ისტორია, როგორც მეცნიერება, საგანი და შესწავლის მეთოდები.

რა არის ისტორია? ის შეიძლება განიხილებოდეს როგორც ბუნების, საზოგადოების, ადამიანის განვითარების პროცესად და როგორც სოციალურ მეცნიერებათა კომპლექსად, რომელიც სწავლობს კაცობრიობის წარსულს მთელი მისი კონკრეტიკითა და მრავალფეროვნებით (დიაგრამა

ისტორია უპირველეს ყოვლისა ადამიანის საქმიანობის სფეროა.

ისტორიის ღირებულება იმაში მდგომარეობს, რომ მისი წყალობით ვსწავლობთ რა გააკეთა ადამიანმა და, შესაბამისად, რა არის.

ისტორიული წყაროები არის ყველაფერი, რაც ასახავს ისტორიულ პროცესს, გვაძლევს კაცობრიობის წარსულის შესწავლის შესაძლებლობას. რამდენიმე ათეული წლის წინ, ისტორიულმა მეცნიერებამ შეიმუშავა ისტორიული წყაროების კლასიფიკაციის სისტემა ინფორმაციის მატარებლის პრინციპი. ჩვენი აზრით, ეს ტრადიციული სისტემა ყველაზე სრულყოფილ სურათს იძლევა ისტორიული მეცნიერების მომსახურე ისტორიული წყაროების მთელი მრავალფეროვნების შესახებ (სქემა 2). ავტორთა უმეტესობა გამოყოფს წყაროს ექვს ტიპს.

1. წერილობითი წყაროები. ზოგადად მიღებულია, რომ დამწერლობის უძველესი ტიპი იყო პიქტოგრაფია, ე.ი. წერა-ნახატები, რომლებსაც პირველყოფილი ადამიანები იყენებდნენ. სწორედ ასეთი ნახატებიდან იღებს სათავეს იეროგლიფური დამწერლობა. წერა, რომელიც აღნიშნავს არა აზროვნების ობიექტებს, ფრაზებს ან სიტყვებს, არამედ ენის ბგერებს, ასევე წარმოიშვა ძველ დროში. პირველი ანბანის გამომგონებლები არიან ფინიკიელები, ხალხი, რომელიც ცხოვრობდა ხმელთაშუა ზღვის აღმოსავლეთ სანაპიროზე ძვ.წ. I ათასწლეულის მეორე ნახევარში. სლავური ანბანი შეიქმნა მე-9 საუკუნეში. ქრისტიანი მისიონერების კირილესა და მეთოდეს ბერძნულ ანბანზე დაყრდნობით. ჩვენამდე მოღწეული პირველი წერილობითი ძეგლები ძველ რუსულ ენაზე მე-11 საუკუნით თარიღდება. წერილობით წყაროებში შედის უძველესი მატიანეები, მოგონებები, სტატიები გაზეთებიდან და ჟურნალებიდან, ბიზნეს დოკუმენტები, სტატისტიკური მასალები და ა.შ. მხატვრული ლიტერატურაც კი შეიძლება გახდეს მნიშვნელოვანი წყარო, რადგან მწერლებისა და პოეტების ნაწარმოებები შესანიშნავად ასახავს კონკრეტული ეპოქის ცხოვრებას, წეს-ჩვეულებებს, სოციალურ განწყობას.

სქემა 2

2. მატერიალური წყაროები. ასეთ წყაროებს შეიძლება ეწოდოს არქეოლოგის მიერ ნაპოვნი პრიმიტიული ადამიანის შრომის იარაღი და თაობიდან თაობას გადაცემული საოჯახო სამსახური, მუზეუმში შენახული ძველი საათი და ნებისმიერი სხვა ნივთი, რომელიც გვეხმარება კაცობრიობის ისტორიის შესწავლაში. .

3. ეთნოგრაფიული წყაროები. მათ შორისაა სხვადასხვა ხალხის კულტურული, რელიგიური, ყოველდღიური ტრადიციები. წეს-ჩვეულებები, ქცევის ნორმები, რიტუალები, დღესასწაულები, რომლებიც წინაპრებისგან მივიღეთ, კაცობრიობის ისტორიული მეხსიერების განუყოფელი ნაწილია.

4. ზეპირი წყაროები. ნებისმიერ ჩვენგანს, ვისაც ოდესმე მოუსმინა ჩვენი მშობლებისა და ბებია-ბაბუების გამოცდილების მოგონებები, წააწყდა ამ ტიპის წყაროს. ბევრი რამ მოხდა დღეს მცხოვრებთა მეხსიერებაში: დიდი სამამულო ომი, მოკლევადიანი დათბობა 1950-1960 წლებში, პერესტროიკა, სსრკ-ს დაშლა. ვიღაც რჩებოდა განვითარებულ მოვლენებზე პასიური დამკვირვებელი და ვიღაც ბედის ნებით აღმოჩნდა მათ ძალიან სქელში. თვითმხილველთა ცნობები შეიძლება იყოს ძალიან ღირებული წყარო და სერიოზული ისტორიული კვლევის საფუძველი გახდეს.

5. ენობრივი წყაროები. წარსულის ხსოვნას ინახავს არა მხოლოდ ადამიანები, არამედ ენები, რომლებსაც ისინი ლაპარაკობენ, ამიტომ ჩვეულებრივად არის ცალკეული ტიპის ენობრივი წყაროების გამოყოფა. მაგალითად, ცხოველებისა და მცენარეების სახელების აღმნიშვნელი სიტყვების წარმოშობა სლავურ ენებში მეცნიერებს საშუალებას აძლევს გამოიტანონ დასკვნები სლავების უძველესი საგვარეულო სახლის ადგილმდებარეობის შესახებ. დანამდვილებით შეგვიძლია ვთქვათ, რომ სლავური ხალხების უძველესი წინაპრები ცხოვრობდნენ ისეთ ადგილებში, სადაც იზრდებოდა ნაძვი და არყი, მაგრამ წიფელი არ გაიზარდა, რადგან მათ სახელს ჩვენს ენაზე აქვს "უცხო" წარმოშობა.

6. აუდიოვიზუალური დოკუმენტები (ფოტო, ფილმი და ვიდეო დოკუმენტები, ხმის ჩაწერა). ისინი ასახავს თანამედროვე და უახლესი ისტორიის მნიშვნელოვან პერიოდს. მოგეხსენებათ, ფოტოგრაფია შუაში გამოჩნდა, კინო კი - მე-19 საუკუნის ბოლოს. XX საუკუნეში. ფოტოგრაფია გახდა ფერადი, ხოლო კინო, გარდა ამისა, გახდა ხმა. შედარებით ცოტა ხნის წინ გამოჩნდა ვიდეოები. ფოტოზე, ფილმსა და ვიდეო ფირზე აღბეჭდილი მასალები შესაძლებელს ხდის მომენტის „გაჩერებას“, შეუქცევად წარსულის „გაცოცხლებას“.

პირველი ფონოგრაფი 1877 წელს ამერიკელმა ტ.ედისონმა გამოიგონა. მას შემდეგ ხმის შენარჩუნების ტექნიკა მუდმივად გაუმჯობესდა. ას წელზე ნაკლებ დროში გრამოფონის ჩანაწერები შეიცვალა ლაზერული დისკებით. აუდიო ჩანაწერები ინახავს წარსული ეპოქის ხმებს, დიდი ხნის გარდაცვლილთა ხმებს.

ისტორიული წყაროების შესწავლა განსაკუთრებულ უნარებსა და ცოდნას მოითხოვს. მათი მისაღებად აუცილებელია სპეციალური (დამხმარე) ისტორიული დისციპლინების შესწავლა, რომელიც საშუალებას გაძლევთ დაეუფლოთ ისტორიულ წყაროებთან მუშაობის ძირითად მეთოდებს (იხ. ცხრილი 1).

ცხრილი 1

დამხმარე ისტორიული დისციპლინები

სახელი	შესწავლის საგანი
გენეალოგია (ბერძნ. genealogia - გენეალოგია)	მეცნიერება ოჯახური ურთიერთობების წარმოშობის, წარმოშობისა და განვითარების შესახებ
ჰერალდიკა (ლათ. heraldus - მაცნე)	მეცნიერება, რომელიც სწავლობს გერბებს
დიპლომატიკა (ბერძნული დიპლომი - დოკუმენტი)	მეცნიერება, რომელიც სწავლობს იურიდიული დოკუმენტების ტექსტის წარმოშობას, ფორმასა და შინაარსს, ფუნქციონირებას, ისტორიას
მეტროლოგია (ბერძნ. მეტრონი - საზომი და ლოგოსი - მეცნიერება)	მეცნიერება, რომელიც სწავლობს სიგრძის, ფართობის, მოცულობის, წონის საზომებს, რომლებიც წარსულში გამოიყენებოდა მათ ისტორიულ განვითარებაში
ონომასტიკა (ბერძნული ონომა - სახელი, სახელი)	მეცნიერება, რომელიც სწავლობს საკუთრივ სახელებს, მათი წარმოშობის ისტორიას. მას აქვს რამდენიმე განყოფილება: ტოპონიმიკა - გეოგრაფიული სახელების მეცნიერება; ანთროპონიმია - მეცნიერება, რომელიც სწავლობს ადამიანთა პირად სახელებს; ეთნონიმია არის მეცნიერება, რომელიც სწავლობს ქალაქების სახელებს; თეონიმია არის ღმერთების სახელების შესწავლა.
ნუმიზმატიკა (ლათ. numisma - მონეტა)	მეცნიერება, რომელიც სწავლობს მონეტების მოჭრის ისტორიას და მონეტების, ბანკნოტების და ა.შ.
პალეოგრაფია (ბერძნ. palos - უძველესი და grafo - ვწერ)	მეცნიერება, რომელიც სწავლობს ხელნაწერი წყაროების გარე მახასიათებლებს მათ ისტორიულ განვითარებაში (ხელნაწერი, დამწერლობის ნიშნები, მელანი და ა.შ.)
სფრაგისტიკა (ბერძნ. sphragis - ბეჭედი)	მეცნიერება, რომელიც სწავლობს ბეჭდებს
ქრონოლოგია (ბერძნული ქრონოსი - დრო)	მეცნიერება, რომელიც სწავლობს სხვადასხვა ხალხის ქრონოლოგიისა და კალენდრების სისტემებს
ეტიმოლოგია (ბერძნული etymon - სიმართლე, სიტყვის ჭეშმარიტი მნიშვნელობა)	ენათმეცნიერების ფილიალი, რომელიც შეისწავლის სიტყვის ორიგინალურ სიტყვაწარმომქმნელ სტრუქტურას და ამოიცნობს მისი უძველესი მნიშვნელობის ელემენტებს.

ყოველთვის არ არის საკმარისი ისტორიული წყაროს უბრალოდ წაკითხვა საჭირო ინფორმაციის მისაღებად. დიახ, ზოგჯერ შეიძლება რთული იყოს წაკითხვა. მაგალითად, ძველ რუსეთში ტექსტი იწერებოდა ერთად, სიტყვების გამიჯვნის გარეშე, ცალკეული ასოების მართლწერა ძალიან განსხვავდებოდა თანამედროვესგან. დროთა განმავლობაში იცვლებოდა ანბანური სიმბოლოების რაოდენობაც კი. განსხვავებული გახდა ხელწერის ტიპიც: ქარტია, ნახევრად საბურავი, კურსორი. იმისათვის, რომ ისწავლონ გასული საუკუნეების ხელნაწერების კითხვა, ისტორიკოსები სწავლობენ პალეოგრაფია - მეცნიერება ხელნაწერი წყაროების გარეგანი მახასიათებლების შესახებ.

მკვლევარებისთვის არანაკლებ მნიშვნელოვანია დროის აღრიცხვა. ძნელი არ არის, მაგალითად, იმის გამოცნობა, რომ ძველ ბერძნებს არასოდეს დაუწერიათ, რომ ისინი ცხოვრობდნენ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე V საუკუნეში. ძვ.წ. მათ გაანგარიშება დაიწყეს პირველი ოლიმპიური თამაშების დასაწყისიდან. პეტრინემდე რუსეთში წლებს ითვლიდნენ ბიბლიური „სამყაროს შექმნიდან“. სხვათა შორის, ჩვენი წინაპრები ახალ წელს აღნიშნავდნენ გაზაფხულზე (1 მარტს), მე-15 საუკუნის ბოლოდან. - სექტემბერში. კაცობრიობის ხანგრძლივი ისტორიის მანძილზე მრავალი კალენდარი შეიქმნა. მთვარის კალენდრები მოდის მესოპოტამიიდან, ხოლო მზის კალენდრები ძველი ეგვიპტიდან. მსგავსი კალენდარი, რომელსაც ჩვენ ვიყენებთ, შეიქმნა ძველ რომში. I საუკუნეში გ.იუ კეისარმა შემოიღო კალენდარი, რომელიც შედგებოდა 365 დღისა და 6 საათისგან, რომელსაც იულიანე ეწოდა. ამ კალენდრის მიხედვით, ყოველ ოთხ წელიწადში ერთხელ არის ნახტომი წელი. 128 წელიწადში ერთხელ იყო ერთი დღის სხვაობა. მე-16 საუკუნისთვის ეს იყო ათი დღე, ამიტომ 1582 წელს რომის პაპმა გრიგოლმა შეცვალა კალენდარი. ასე დაიბადა გრიგორიანული კალენდარი. ჩვენს ქვეყანაში ის (ჩვენ მას "ახალ სტილსაც" ვუწოდებთ) მხოლოდ 1918 წელს მიიღეს. რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ღვთისმსახურება ჯერ კიდევ ძველი იულიუსის კალენდრის მიხედვით მიმდინარეობს. ისტორიკოსები ეხმარებიან სხვადასხვა დროისა და ხალხის ქრონოლოგიისა და კალენდრების სისტემების გაგებას ქრონოლოგია.

კაცობრიობის ხანგრძლივი ისტორიის განმავლობაში შეიცვალა არა მხოლოდ დროის დათვლის სისტემები, არამედ ზომების სისტემებიც. მეტრული სისტემა მიღებულია მსოფლიოს უმეტეს ქვეყანაში. მაგრამ წარსულში თითოეულ ერს ჰქონდა სიგრძის, ფართობის, მოცულობის, წონის ზომების საკუთარი სისტემა. განხილულია ზომების სისტემები მათ ისტორიულ განვითარებაში მეტროლოგია.

როგორც ზემოთ აღინიშნა, წარსულის ხსოვნას ინახავს მსოფლიოს ხალხების ენები. ეს განსაკუთრებით ვლინდება საკუთარი სახელების სახელებში. შესწავლილია მათი წარმოშობის ისტორია ონომასტიკა. ამ დისციპლინას აქვს რამდენიმე განყოფილება, რომელთაგან ყველაზე მნიშვნელოვანია ტოპონიმიკა (მეცნიერება გეოგრაფიული სახელების შესახებ) და ანთროპონიმიკა (მეცნიერება ადამიანთა სახელებისა და გვარების წარმოშობის შესახებ).

ისტორიკოსისთვის დიდი მნიშვნელობა აქვს ნუმიზმატიკა, მონეტების გამოკვლევა და სფრაგისტიკა - მეცნიერება ბეჭდების შესახებ. ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო ისტორიული დისციპლინაა გენეალოგია - გენეალოგიის მეცნიერება ჰერალდიკა - ემბლემების მეცნიერება.

ისტორიული წყაროები და განხილული დისციპლინების კომპლექსი შესაძლებელს ხდის ისტორიული ჭეშმარიტების ცოდნის მიახლოებას.

მსგავსი ინფორმაცია.

ისტორია, ბერძნულიდან თარგმნილი, ნიშნავს ისტორიას წარსულზე, ნასწავლის შესახებ. ისტორია ბუნებისა და საზოგადოების განვითარების პროცესია. ისტორიას ასევე უწოდებენ სოციალურ მეცნიერებათა კომპლექსს (ისტორიული მეცნიერება), რომელიც სწავლობს კაცობრიობის წარსულს მთელი მისი სიზუსტითა და მრავალფეროვნებით. ისტორია შედის ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა ჯგუფში, რომელიც სწავლობს კონკრეტულ რეგიონს (აფრიკული კვლევები, ბალკანტიკა), ხალხი (სინოლოგია და სხვ.) ან ხალხთა ჯგუფს (სლავისტიკა).

მსოფლიო (ზოგადი) ისტორია არის ისტორია, რომელიც სწავლობს კაცობრიობის პერიოდს პირველი ჰომო საპიენსის გამოჩენიდან დღემდე.

სამშობლოს ისტორია - ეს არის ისტორია, რომელიც სწავლობს ცალკეული ქვეყნების და ხალხების ისტორიას (რუსეთის ისტორია, გერმანიის ისტორია).

ისტორია დაყოფილია შემდეგ ნაწილებად ქრონოლოგიური თანმიმდევრობით:

პრიმიტიული საზოგადოების ისტორია არის ისტორია, რომელიც სწავლობს კაცობრიობის ისტორიის პერიოდს დამწერლობის გამოგონებამდე, რის შემდეგაც არსებობს წერილობითი წყაროების შესწავლის საფუძველზე ისტორიული კვლევის შესაძლებლობა.

უძველესი ისტორია არის ისტორია, რომელიც სწავლობს კაცობრიობის ისტორიის პერიოდს, განასხვავებს ევროპაში პრეისტორიულ პერიოდსა და შუა საუკუნეების დასაწყისს.

შუა საუკუნეების ისტორია არის ისტორია, რომელიც სწავლობს კაცობრიობის ისტორიის პერიოდს, რომელიც მოჰყვება ანტიკურ და ახალ საუკუნეებს.

ახალი ისტორია - ისტორია, რომელიც სწავლობს კაცობრიობის ისტორიის პერიოდს, რომელიც მდებარეობს შუა საუკუნეებსა და უახლეს დროებს შორის.

უახლესი ისტორია - ისტორია, რომელიც სწავლობს კაცობრიობის პერიოდს 1918 წლიდან

ისტორიის ფილიალები:

ეკონომიკური ისტორია არის ისტორიის ფილიალი, რომელიც შეისწავლის ფენომენებსა და პროცესებს, რომლებიც დაკავშირებულია ადამიანის საქმიანობის იმ ასპექტების ევოლუციურ განვითარებასთან და ურთიერთქმედებით, რომლებიც გარკვეულწილად დაკავშირებულია ეკონომიკასთან.

სამხედრო ისტორია - ისტორიის დარგი, რომელიც შეისწავლის ომებს, რომლებიც მიმდინარეობდა რომელიმე კონკრეტულ ისტორიულ ეპოქაში; ასევე ნებისმიერი ომის ან თუნდაც ერთი კამპანიის ისტორია.

ისტორიული გეოგრაფია - ისტორიის დარგი, რომელიც სწავლობს ისტორიას გეოგრაფიის „პრიზმის“ მეშვეობით, ის ასევე არის ტერიტორიის გეოგრაფია მისი განვითარების გარკვეულ ისტორიულ ეტაპზე.

ისტორიოგრაფია არის ისტორიული მეცნიერების დარგი, რომელიც სწავლობს მის ისტორიას (ისტორიული ცოდნის დაგროვება, ისტორიული ფენომენების ინტერპრეტაცია, ისტორიულ მეცნიერებაში მეთოდოლოგიური ტენდენციების შეცვლა და ა.შ.).

ისტორიის ორგანული ნაწილები, როგორც მეცნიერებათა კომპლექსი:

არქეოლოგია არის მეცნიერება, რომელიც სწავლობს საზოგადოების ისტორიას ხალხის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის მატერიალურ ნაშთებზე - მატერიალურ (არქეოლოგიურ) ძეგლებზე.

ეთნოგრაფია (ეთნოლოგია) არის მეცნიერება ეთნიკური ჯგუფების (ხალხების) შესახებ, რომელიც სწავლობს მათ წარმოშობას და დასახლებას, ცხოვრებას და კულტურას.

ისტორია შედის ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა ჯგუფში, რომელიც სწავლობს კონკრეტულ რეგიონს (აფრიკული კვლევები, ბალკანტიკა), ხალხი (სინოლოგია და სხვ.) ან ხალხთა ჯგუფს (სლავისტიკა).

ისტორიული წყაროები- ყველა ობიექტი, რომელიც პირდაპირ ასახავს ისტორიულ პროცესს და შესაძლებელს ხდის კაცობრიობის წარსულის შესწავლას.

ისტორიული წყაროები პირობითად იყოფა რამდენიმე ჯგუფად:

ინფორმაციის ფიქსაციის ტიპის მიხედვით:

წერილობითი - ეპიგრაფიკული დოკუმენტები, არყის ქერქის ასოები, ხელნაწერები, ბეჭდური მასალები.

მასალა - წარმოების იარაღები და მათი დახმარებით შექმნილი მატერიალური სიკეთეები: შენობები, იარაღი, სამკაულები, ჭურჭელი, ხელოვნების ნიმუშები - ყველაფერი, რაც ადამიანის შრომითი საქმიანობის შედეგია.

წერილობითი წიგნებისგან განსხვავებით, ისინი არ შეიცავს ისტორიულ მოვლენებს და ყველაზე ხშირად არც წარწერებს შეიცავს.

კინო და ფოტო დოკუმენტები - დოკუმენტური ფილმი, აუდიო და ფოტომასალა.

ფერწერული - ხატები, ფარსუნები, ფერწერა, პლაკატები და ა.შ.

ნებისმიერი მეცნიერების შესწავლის თვალსაზრისით:

ეთნოგრაფიული - დღემდე შემორჩენილი ინფორმაცია: მონაცემები ცხოვრების, წეს-ჩვეულებების, წეს-ჩვეულებების შესახებ, რომლებიც ხშირად არ არის წერილობით წყაროებში. ასეთ ინფორმაციას აგროვებს, სწავლობს და ამუშავებს ეთნოგრაფიით.

ფოლკლორი - ზეპირი ხალხური ხელოვნების ძეგლები, ანუ ლეგენდები, სიმღერები, ზღაპრები, ანდაზები, გამონათქვამები და ა.შ. ასეთ ინფორმაციას აგროვებს, სწავლობს და ამუშავებს ფოლკლორი.

ლინგვისტური - ინფორმაცია გეოგრაფიული სახელების წარმოშობის, პიროვნული სახელების, გემების, გემების, ღმერთებისა და ღვთაებების შესაბამისი სახელების წარმოშობის შესახებ და ა.შ. ასეთ ინფორმაციას ლინგვისტიკა სწავლობს.

ცალკეული ისტორიული წყაროები მხოლოდ პირობითად შეიძლება მივაწეროთ ამა თუ იმ ჯგუფს. ასე რომ, ზოგიერთი ეთნოგრაფიული წყარო სწავლობს როგორც არქეოლოგიას, ასევე ეთნოგრაფიას; ანთროპოლოგიური წყაროები ბუნების მეცნიერებისა და ისტორიის ზღვარზე დგანან. საზოგადოების განვითარება მუდმივად იწვევს წერილობითი წყაროების მრავალფეროვნების განსაკუთრებით სწრაფ გაფართოებას და სრულიად ახალი ტიპის ისტორიული წყაროების გაჩენას. მაგალითად, ხმის ჩამწერი ფოტო და კინოკამერების გამოგონებამ და გამოყენებამ განაპირობა ფილმის, აუდიო და ფოტომასალის სპეციალური ჯგუფის ჩამოყალიბება.

დამხმარე ისტორიული დისციპლინები- ეს არის საგნები, რომლებიც სწავლობენ ისტორიული წყაროების გარკვეულ ტიპებს ან ცალკეულ ფორმებსა და შინაარსს.

ჩვენ შეგვიძლია შემდეგი მეცნიერებები მივმართოთ დამხმარე ისტორიულ დისციპლინებს:

პალეოგრაფია - დამხმარე ისტორიული დისციპლინა (სპეციალური ისტორიული და ფილოლოგიური დისციპლინა), რომელიც სწავლობს დამწერლობის ისტორიას, მისი გრაფიკული ფორმების განვითარების ნიმუშებს, აგრეთვე უძველესი დამწერლობის ძეგლებს, რათა მათ წაიკითხოს, განსაზღვროს ავტორი, დრო და ადგილი. შექმნა. პალეოგრაფია სწავლობს ასოების გრაფიკული ფორმების, წერილობითი სიმბოლოების, მათი შემადგენელი ელემენტების პროპორციებს, შრიფტების ტიპებსა და ევოლუციას, აბრევიატურების სისტემას და მათ გრაფიკულ აღნიშვნას, დამწერლობის მასალასა და ხელსაწყოების ევოლუციას. პალეოგრაფიის სპეციალური ფილიალი სწავლობს კრიპტოგრაფიული სისტემების გრაფიკას (კრიპტოგრაფია).

დიპლომატიკა - დამხმარე ისტორიული დისციპლინა, რომელიც სწავლობს ისტორიულ აქტებს (სამართლებრივ დოკუმენტებს). იგი იკვლევს დიპლომატიური და სამართლებრივი ხასიათის უძველეს დოკუმენტებს: წესდებას, აქტებს და მსგავს ტექსტებს და მათ ორიგინალებს. მისი ერთ-ერთი ამოცანაა ყალბი აქტების გარჩევა რეალურისაგან.

გენეალოგია - დამხმარე ისტორიული დისციპლინა, რომელიც შეისწავლის ადამიანების ოჯახურ ურთიერთობებს, მშობიარობის ისტორიას, პიროვნების წარმოშობას, ოჯახური კავშირების დამყარებას, თაობათა ნახატებისა და ოჯახის ხეების შედგენას. გენეალოგია უკავშირდება ჰერალდიკას, დიპლომატიას და ბევრ სხვა ისტორიულ დისციპლინას. 21-ე საუკუნის დასაწყისიდან, მეცნიერულ პროგრესთან დაკავშირებით, პოპულარობას იძენს გენეტიკური გენეალოგია ადამიანის დნმ-ის ანალიზის გამოყენებით.

ჰერალდიკა - სპეციალური ისტორიული დისციპლინა, რომელიც ეხება გერბების შესწავლას, აგრეთვე მათი გამოყენების ტრადიციასა და პრაქტიკას. ეს არის ემბლემატიკის ნაწილი, ურთიერთდაკავშირებული დისციპლინების ჯგუფი, რომელიც სწავლობს ემბლემებს. ემბლემებსა და სხვა ემბლემებს შორის განსხვავება ისაა, რომ მათი სტრუქტურა, გამოყენება და სამართლებრივი სტატუსი შეესაბამება სპეციალურ, ისტორიულად დადგენილ წესებს. ჰერალდიკა ზუსტად განსაზღვრავს რა და როგორ შეიძლება გამოვიყენოთ სახელმწიფო გერბზე, საოჯახო გერბზე და ასე შემდეგ, განმარტავს გარკვეული ფიგურების მნიშვნელობას.

სფრაგისტიკა - დამხმარე ისტორიული დისციპლინა, რომელიც შეისწავლის ბეჭდებს (მატრიცებს) და მათ შთაბეჭდილებებს სხვადასხვა მასალებზე. თავდაპირველად განვითარდა როგორც დიპლომატიის ნაწილი, რომელიც ეხება დოკუმენტების ავთენტურობის დადგენას.

ისტორიული მეტროლოგია - დამხმარე ისტორიული დისციპლინა, რომელიც შეისწავლის წარსულში გამოყენებულ ზომებს - სიგრძეს, ფართობს, მოცულობას, წონას - მათ ისტორიულ განვითარებაში. ხშირად საზომი ერთეულები არ ქმნიდნენ მეტრულ სისტემას, მათ მოიხსენიებენ როგორც გაზომვის ტრადიციულ სისტემებს. ისტორიული მეტროლოგია სწავლობს სხვადასხვა საზომი სისტემების წარმოშობისა და განვითარების ისტორიას, ცალკეული ზომების სახელებს, მათ რაოდენობრივ თანაფარდობას, ადგენს მათ რეალურ მნიშვნელობებს, ანუ შესაბამისობას თანამედროვე მეტრულ სისტემებთან. მეტროლოგია მჭიდროდ არის დაკავშირებული ნუმიზმატიკასთან, რადგან წარსულში ბევრ ხალხს ჰქონდა წონა, რომელიც ემთხვეოდა ფულად ერთეულებს და ჰქონდა იგივე სახელი.

ნუმიზმატიკა - დამხმარე ისტორიული დისციპლინა, რომელიც სწავლობს მონეტების და ფულის მიმოქცევის ისტორიას. ნუმიზმატიკის საზოგადოებრივი ფუნქციები: ნუმიზმატიკური კულტურის ძეგლების იდენტიფიკაცია; დამახასიათებელი ფაქტების, კავშირებისა და პროცესების შესწავლა, რაც ხელს უწყობს ისტორიის უფრო ღრმა გაგებას და ისტორიულ მეცნიერებაში არსებული ხარვეზების შევსებას.

ქრონოლოგია - დამხმარე ისტორიული დისციპლინა, რომელიც ადგენს ისტორიული მოვლენებისა და დოკუმენტების თარიღებს; ისტორიული მოვლენების თანმიმდევრობა დროში; ნებისმიერი მოვლენის სია მათი დროის თანმიმდევრობით.

ისტორიული გეოგრაფია - დამხმარე ისტორიული დისციპლინა, რომელიც სწავლობს ისტორიას გეოგრაფიის „პრიზმით“; ეს არის აგრეთვე ტერიტორიის გეოგრაფია მისი განვითარების გარკვეულ ისტორიულ ეტაპზე.

დაარქივება - სამეცნიერო დისციპლინა, რომელიც შეისწავლის და ავითარებს არქივისა და მისი ისტორიის თეორიულ, მეთოდოლოგიურ და ორგანიზაციულ საკითხებს.

არქეოლოგია - ისტორიული დისციპლინა, რომელიც სწავლობს კაცობრიობის ისტორიულ წარსულს მატერიალური წყაროებიდან.

ეთნოგრაფია - ისტორიული მეცნიერების ნაწილი, რომელიც შეისწავლის ეთნიკურ ხალხებს და სხვა ეთნიკურ წარმონაქმნებს, მათ წარმოშობას (ეთნოგენეზი), შემადგენლობას, დასახლებას, კულტურულ და ყოფით თავისებურებებს, აგრეთვე მათ მატერიალურ და სულიერ კულტურას.

ისტორიოგრაფია არის დამხმარე ისტორიული დისციპლინა, რომელიც სწავლობს ისტორიული მეცნიერების ისტორიას. ისტორიოგრაფია ამოწმებს მეცნიერული მეთოდის სწორ გამოყენებას ისტორიული ნაწარმოების დაწერისას, ფოკუსირებულია ავტორზე, მის წყაროებზე, ფაქტების ინტერპრეტაციისგან გამიჯვნაზე, აგრეთვე სტილზე, ავტორის მიკერძოებაზე და აუდიტორიაზე, რომლისთვისაც მან დაწერა ეს ნაშრომი. ისტორია.

ისტორიული კომპიუტერული მეცნიერება - დამხმარე ისტორიული დისციპლინა, რომელიც შეისწავლის ინფორმაციული ტექნოლოგიების გამოყენების მეთოდოლოგიას ისტორიული პროცესის შესწავლაში, ისტორიული კვლევის გამოქვეყნებასა და ისტორიული დისციპლინების სწავლებაში, აგრეთვე საარქივო და სამუზეუმო საქმიანობაში.

ქრონოლოგია. TIME COUNT. იულიუსის და გრიგორიანული კალენდრები.

ქრონოლოგია(ბერძნულიდან χρόνος - დრო; λόγος - სწავლება):

დამხმარე ისტორიული დისციპლინა, რომელიც ადგენს ისტორიული მოვლენებისა და დოკუმენტების თარიღებს;

ისტორიული მოვლენების თანმიმდევრობა დროში;

ნებისმიერი მოვლენის სია მათი დროის თანმიმდევრობით.

"Კალენდარი"- ლათინური "Calendarium" -დან - "ვალის წიგნი" და "Calendae" არის ყოველი თვის პირველი დღე ძველ რომში, რომელზედაც უნდა გადაეხადათ რეგულარული პროცენტი ვალებზე; - აქედან მოდის ამ სიტყვის გადატანითი მნიშვნელობა, როგორც დროის დათვლის სისტემა.

ისტორიაში დროის დათვლისას საჭიროა ორი პარამეტრი:

დროის ზომები ერთმანეთთან მიმართებაში - ეს არის "კალენდარი" ვიწრო გაგებით;

პირობითად არჩეული საცნობარო წერტილიდან დაშორება არის „ქრონოლოგია“ ან „ეპოქა“.

ეს ორი პარამეტრი ერთად აყალიბებს დროის დათვლის სისტემას ან „კალენდარს ფართო გაგებით“.

ვიწრო გაგებით კალენდრები სამი ტიპისაა:

მზის - დროის ზომები მათში მზე-დედამიწის თანაფარდობიდან: DAY, YEAR და მისი წარმოებულები - CENTURY (CENTURY) და MILLENNIUM.

მთვარის - დროის ზომები მათში მთვარე - დედამიწა - მზე - კვირა, თვე თანაფარდობიდან

მთვარის მზის, - აერთიანებს 1-ლი და მე-2 ტიპის დროის ზომებს.

მე-3 ტიპის კალენდრები უფრო ფართოდ გამოიყენება და პირველი ორი ჩვეულებრივ რელიგიის სფეროშია. მე-3 ტიპის კალენდრები იულიანეს და გრიგორიანს, რომელთა გამოყენება დამახასიათებელია ევროპისა და რუსეთის ისტორიისთვის.

იულიუსის კალენდარი- კალენდარი, რომელიც შემუშავებულია ალექსანდრიელი ასტრონომების ჯგუფის მიერ, სოსიგენის ხელმძღვანელობით. კალენდარი შემოიღო იულიუს კეისარმა ძვ.წ 45 წლის 1 იანვრიდან. ე. იულიუსის კალენდარული წელი იწყება 1 იანვარს, რადგან ეს იყო ამ დღეს ძვ.წ 153 წლიდან. ე. კომისიის მიერ არჩეული კონსულები აიღეს თანამდებობა.

იულიუსის კალენდარმა შეცვალა ძველი რომაული კალენდარი და დაფუძნებული იყო ელინისტური ეგვიპტის ასტრონომიულ კულტურაზე. კიევან რუსში კალენდარი ცნობილი იყო როგორც "მშვიდობიანი წრე", "ეკლესიის წრე", ინდიქტიონი და "დიდი ინდიქცია". იულიუსის კალენდარს თანამედროვე რუსეთში ჩვეულებრივ უწოდებენ ძველ სტილს.

გრეგორიანული კალენდარი- დროის გაანგარიშების სისტემა, რომელიც დაფუძნებულია დედამიწის ციკლურ მიმოქცევაზე მზის გარშემო; წლის ხანგრძლივობა აღებულია 365,2425 დღის ტოლი; შეიცავს 97 ნახტომს 400 წლის განმავლობაში.

პირველად გრიგორიანული კალენდარი შემოიღო პაპმა გრიგოლ XIII-მ კათოლიკურ ქვეყნებში 1582 წლის 4 ოქტომბერს, რათა შეცვალოს წინა იულიუსის კალენდარი: ხუთშაბათს, 4 ოქტომბრის მეორე დღეს, იყო პარასკევი, 15 ოქტომბერი.

ისტორიულობის პრინციპი. ისტორიული მეცნიერების პარადიგმები. ზოგადი ისტორიული პერიოდიზაცია.

ისტორიზმი- მეცნიერული მეთოდი, სამყაროს, ბუნებრივი და სოციალურ-კულტურული ფენომენების განხილვის პრინციპი მათი ცვლილების დინამიკაში, დროში ფორმირებაში, ბუნებრივ ისტორიულ განვითარებაში, რომელიც მოიცავს კვლევის ობიექტების ანალიზს მათი სპეციფიკურ ისტორიულ პირობებთან დაკავშირებით. არსებობა.

სახელი თეორიები		კრიტერიუმები დაყოფა ისტორიული პროცესი	Ძირითადი ცნებები და განმარტებები
რელიგიური	ქრისტიანული კონცეფციის ფუძემდებლად ითვლება რომაელი ეკლესიის მწერალი ევსები პამფილუსი, კესარიის ეპისკოპოსი 311 წლიდან. საბოლოო სახე მიიღო ეკლესიის მამის, ეპისკოპოს ავგუსტინეს (354-430) თეოლოგიურ კონცეფციაში, რომელიც შემუშავებულია მის ნაშრომში „ღვთის ქალაქის შესახებ“.	ღვთის განგებულება	პროვიდენციალიზმი (ლათ. providentia - განგებულებიდან), ისტორიის რელიგიური გაგება, როგორც ღვთის ნების გამოვლინება, ადამიანის „ხსნის“ წინასწარ გათვალისწინებული ღვთაებრივი გეგმის განხორციელება.
ფორმაციული	განვითარებულია 40-60-იან წლებში. მე-19 საუკუნე კ.მარქსი, იგი განვითარდა V.I.-ს ნაშრომებში. ლენინი და საბჭოთა ისტორიკოსებისა და ფილოსოფოსების შრომებში 1930-იანი წლებიდან 1980-იანი წლების ბოლომდე.	სოციალურ-ეკონომიკური	სოციალურ-ეკონომიკური წყობა - საზოგადოების ისტორიული ტიპი, რომელიც წარმოადგენს გარკვეულ საფეხურს კაცობრიობის პროგრესულ განვითარებაში, რომელიც დაფუძნებულია წარმოების გარკვეულ რეჟიმზე საკუთარი საფუძვლით და ზედნაშენით.) საფუძველი.ზედამშენებლობა.კლასები.
ცივილიზაციური	იგი განვითარდა XIX საუკუნის ბოლოს - XX საუკუნის დასაწყისში. ნ.ია. დანილევსკი, ო. შპენგლერი, ა.ტოინბი.	სოციალურ-კულტურული	ცივილიზაცია - ცივილიზაციის უნივერსალური განმარტება არ არსებობს, თითოეული ავტორი, კრიტერიუმებიდან გამომდინარე, აძლევს საკუთარ განმარტებას. არსებობს ჩამოყალიბებული ცივილიზაციების ნიშნები: მათი არსებობის ხანგრძლივობა, ვრცელი ტერიტორიების დაფარვა, ადამიანთა უზარმაზარ რაოდენობაზე გავრცელება და მათი უნიკალურობა (ორიგინალობა).
ვნებიანი	ლ.ნ. გუმილიოვი, ჩამოყალიბებული 1939 წელს, მაგრამ სინათლე 70-იან წლებში დაინახა. მე -20 საუკუნე	ეთნოსის განვითარების დინამიკა	ეთნოსი - ეს არის შინაგანი სტრუქტურის მქონე ჯგუფი, რომელიც უპირისპირდება სხვა მსგავს ჯგუფებს და აქვს ქცევის საერთო სტერეოტიპები. ვნებიანობა (ვნებადან - ვნება) - ეს არის პიროვნებების მაღალი განსაზღვრა, რომლებსაც შეუძლიათ, რეალური ან მოჩვენებითი მიზნისკენ მიმავალ გზაზე, გაწირონ სიცოცხლე მიზნის მისაღწევად და წარმართონ სხვა ადამიანები, აინფიცირონ ისინი თავიანთი ენთუზიაზმით.

ისტორიული მეცნიერების პარადიგმები:

ისტორიის პერიოდიზაცია- სისტემატიზაციის განსაკუთრებული სახეობა, რომელიც მოიცავს ისტორიული პროცესის გარკვეულ ქრონოლოგიურ პერიოდებად პირობით დაყოფას. ამ პერიოდებს აქვთ გარკვეული განმასხვავებელი ნიშნები, რომლებიც განისაზღვრება პერიოდიზაციის არჩეული საფუძვლის (კრიტერიუმის) მიხედვით.

ევროპა	რუსეთი
პრიმიტიული კომუნალური სისტემა პრიმიტიული საზოგადოება გაჩნდა დაახლოებით 40 ათასი წლის წინ ჰომო საპიენსის მოსვლასთან და ტომობრივი თემების ჩამოყალიბებით და არსებობდა პირველი ქალაქ-სახელმწიფოების ჩამოყალიბებამდე ძვ.წ. VI ათასწლეულის ბოლოს. მესოპოტამიაში (აზია). კულტურის წინასწარმეტყველური ტიპი.	პრიმიტიული კომუნალური სისტემა (ძვ. წ. 40 ათასი - ძვ. წ. IV ათასწლეულის დასასრული) ამ პერიოდში სლავური ტომების არსებობის შესახებ ინფორმაცია არ მოიპოვება.
Ძველი მსოფლიო (ძვ. წ. IV ათასწლეულის დასასრული - ახ. წ. V საუკუნის დასასრული) მესოპოტამიაში პირველი ქალაქ-სახელმწიფოების გაჩენიდან დასავლეთ რომის იმპერიის დაცემამდე (476 წ.). მონების შენობა. მმართველობის ფორმა: აღმოსავლური დესპოტიზმი, იმპერია, რესპუბლიკა. წერილობითი ტიპის კულტურის გაჩენა.	Ძველი მსოფლიო II ათასწლეული ძვ.წ სლავური ტომები გამოირჩევიან ინდოევროპული ენების ოჯახიდან და V ს. ახ.წ იწყება აღმოსავლეთ სლავების განსახლება დნეპრის გასწვრივ. პრიმიტიული საზოგადოება.
Შუა საუკუნეები მე-5 საუკუნე ახ.წ -სერ. მე-17 საუკუნე ფეოდალური სისტემა. ევროპაში მმართველობის უპირატესი ფორმაა მონარქია (ყველა ტიპის). .	Შუა საუკუნეები მე-5 საუკუნე ახ.წ – IX საუკუნე. ახ.წ - პრიმიტიული კომუნალური სისტემის დაშლა, სამხედრო დემოკრატია., აღმოსავლეთ სლავებს შორის სახელმწიფოს ფორმირების წინაპირობების დაკეცვა. IX ახ.წ - მე-17 საუკუნე ფეოდალური სისტემა. მმართველობის ფორმები: მონარქია (ყველა ტიპის), ბოიარული რესპუბლიკა. კულტურის რელიგიური ბუნება .
ახალი დრო (XVII შუა - XX საუკუნის დასაწყისი.) კაპიტალისტური ურთიერთობების გავრცელება. ინდუსტრიული რევოლუციები, ინდუსტრიული საზოგადოებების ჩამოყალიბება. მმართველობის სხვადასხვა ფორმა (მონარქია, შეზღუდული მონარქია, რესპუბლიკა). საერო კულტურა.	ახალი დრო (XVII შუა - XX საუკუნის დასაწყისი.) ფეოდალურ-ყმური ურთიერთობის გაბატონება შუა. XIX საუკუნე. კაპიტალისტური ურთიერთობების დაბადება, მათი სწრაფი განვითარება ინდუსტრიაში ბატონობის გაუქმების შემდეგ 1861 წელს ინდუსტრიული რევოლუცია. ფეოდალური ნაშთების შენახვა. მმართველობის ფორმები: აბსოლუტური მონარქია, დუმის მონარქია (1906-1917 წწ.). კულტურაში საერო პრინციპების წარმოშობა და დამკვიდრება, კულტურის დაყოფა კეთილშობილურ და ხალხურ კულტურად მე-18 საუკუნის პირველ მეოთხედში.
უახლესი დრო (მე-20 საუკუნის დასაწყისი - 21-ე საუკუნის დასაწყისი) ეკონომიკის, პოლიტიკისა და კულტურის განვითარების გზების მრავალფეროვნება, ინფორმაციული საზოგადოების ფორმირება.	უახლესი დრო (მე-20 საუკუნის დასაწყისი - 21-ე საუკუნის დასაწყისი) სოციალისტური საზოგადოების აგების მცდელობა, საბჭოთა რესპუბლიკის დიზაინი. „სოციალისტური კულტურის“ დომინირება. სსრკ-ს დაშლა (1991). საბაზრო ურთიერთობებზე დაბრუნება, მრავალპარტიული სისტემის ჩამოყალიბება, საპრეზიდენტო რესპუბლიკის ჩამოყალიბება. დასავლური ტენდენციების გავრცელება კულტურაში.

დაწყებითი საზოგადოების ისტორიის პერიოდიზაცია. პირველადი კულტურის ძეგლები რუსეთის ტერიტორიაზე.

ქვის ხანა:

ქვის ხანა- უძველესი პერიოდი კაცობრიობის ისტორიაში, როდესაც ძირითად იარაღს და იარაღს ძირითადად ქვისგან ამზადებდნენ, მაგრამ იყენებდნენ ხის და ძვალსაც. ქვის ხანის ბოლოს გავრცელდა თიხის გამოყენება (ჭურჭელი, აგურის ნაგებობები, ქანდაკება).

ქვის ხანის პერიოდიზაცია:

პალეოლითი:

ქვედა პალეოლითი არის უძველესი ადამიანის სახეობის გაჩენისა და ჰომო ერექტუსის ფართოდ გავრცელების პერიოდი.

შუა პალეოლითი არის ერექტუსის გადაადგილების პერიოდი ევოლუციურად უფრო მოწინავე ადამიანთა სახეობების, მათ შორის თანამედროვე ადამიანების მიერ. ნეანდერტალელები დომინირებდნენ ევროპაში მთელი შუა პალეოლითის განმავლობაში.

ზედა პალეოლითი არის თანამედროვე ტიპის ადამიანების დომინირების პერიოდი მთელ მსოფლიოში ბოლო გამყინვარების ეპოქაში.

მეზოლითი და ეპიპალეოლითი; ტერმინოლოგია დამოკიდებულია იმაზე, თუ რამდენად დაზარალდა რეგიონი მეგაფაუნის დაკარგვამ მყინვარის დნობის შედეგად. პერიოდს ახასიათებს ქვის იარაღების წარმოების ტექნოლოგიის განვითარება და ადამიანის ზოგადი კულტურა. კერამიკა აკლია.

ნეოლითი - სოფლის მეურნეობის გაჩენის ხანა. იარაღები და იარაღი მაინც ქვაა, მაგრამ მათი წარმოება სრულყოფილებამდეა მიყვანილი და კერამიკა ფართოდ არის გავრცელებული.

სპილენძის ხანა:

სპილენძის ხანა, სპილენძ-ქვის ხანა, ქალკოლითური(ბერძნ. χαλκός "სპილენძი" + ბერძნული λίθος "ქვა") ან ენეოლითი (ლათ. aeneus "სპილენძი" + ბერძნ. λίθος "ქვა")) არის პერიოდი პრიმიტიული საზოგადოების ისტორიაში, გარდამავალი პერიოდი ქვის ხანიდან ბრინჯაოს ხანამდე. . დაახლოებით ძვ.წ 4-3 ათას პერიოდს მოიცავს. ე., მაგრამ ზოგიერთ მხარეში ის უფრო დიდხანს არსებობს, ზოგიერთში კი საერთოდ არ არსებობს. ყველაზე ხშირად, ენეოლითი შედის ბრინჯაოს ხანაში, მაგრამ ზოგჯერ იგი ცალკე პერიოდადაც ითვლება. ენეოლითის დროს გავრცელებული იყო სპილენძის იარაღები, მაგრამ ქვის იარაღები მაინც ჭარბობდა.

Ბრინჯაოს ხანა:

Ბრინჯაოს ხანა- პერიოდი პრიმიტიული საზოგადოების ისტორიაში, რომელსაც ახასიათებს ბრინჯაოს პროდუქტების წამყვანი როლი, რაც დაკავშირებული იყო მადნის საბადოებიდან მიღებული ლითონების დამუშავების გაუმჯობესებასთან, როგორიცაა სპილენძი და კალა, და მათგან ბრინჯაოს შემდგომი წარმოება. ბრინჯაოს ხანა არის ადრეული ლითონის ხანის მეორე, გვიანი ფაზა, რომელიც მოჰყვება სპილენძის ხანას და წინ უსწრებს რკინის ხანას. ზოგადად, ბრინჯაოს ხანის ქრონოლოგიური ჩარჩო: 35/33 - 13/11 სს. ძვ.წ ე., მაგრამ სხვადასხვა კულტურა განსხვავებულია. აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვაში, ბრინჯაოს ხანის დასასრული დაკავშირებულია ყველა ადგილობრივი ცივილიზაციის თითქმის ერთდროულ განადგურებასთან XIII-XII საუკუნეების მიჯნაზე. ძვ.წ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე, რომელიც ცნობილია როგორც ბრინჯაოს კოლაფსი, ხოლო დასავლეთ ევროპაში ბრინჯაოს ხანიდან რკინის ხანაზე გადასვლა გრძელდება კიდევ რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში და მთავრდება ანტიკურობის პირველი კულტურების - ძველი საბერძნეთისა და ძველი რომის გამოჩენით.

ბრინჯაოს ხანის პერიოდები:

ადრეული ბრინჯაოს ხანა

შუა ბრინჯაოს ხანა

გვიანი ბრინჯაოს ხანა

Რკინის ხანა:

რკინის ხანა არის პერიოდი პრიმიტიული საზოგადოების ისტორიაში, რომელიც ხასიათდება რკინის მეტალურგიის გავრცელებით და რკინის იარაღების დამზადებით. ბრინჯაოს ხანის ცივილიზაციებისთვის ის სცილდება პრიმიტიული საზოგადოების ისტორიას, სხვა ხალხებისთვის ცივილიზაცია ვითარდება რკინის ხანის ეპოქაში.

ყველაზე დიდი ბერძნული პოლიტიკური და ეკონომიკური ცენტრები ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში. სკვითები.

ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის ძველი ბერძნული კოლონიები:

ბორისფენი (კუნძულ ბერეზანზე დნეპრის შესართავთან) - პირველი ბერძნული კოლონია ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში, მოგვიანებით მისი ცენტრი ჩრდილოეთით ოლბიაში გადავიდა; დააარსა დაახლ. 647 წ ე.

ტირა (ახლანდელი ბელგოროდ-დნესტროვსკი, დაარსდა ძვ. წ. 502 წ.); იუნესკო შეტანილია მსოფლიოს 10 უძველესი ქალაქის სიაში, უძველესი ქალაქი (არსებული) უკრაინაში.

ოლბია (ოჩაკოვის ტერიტორია, დაარსდა ძვ. წ. VI საუკუნის პირველ მეოთხედში, ერთ-ერთი უდიდესი პოლიტიკა რეგიონში);

კერკინიტიდა (ახლანდელი ევპატორია, დააარსეს დაახლოებით ძვ. წ. 550 წ. იონიელებმა. ძვ. წ. IV - II სს.-ში იყო ქერსონესოსის მმართველობის ქვეშ, შემდეგ აიღეს და პრაქტიკულად გაანადგურეს სკვითებმა.);

ტაური კერსონესოსი (ახლა მის ადგილას არის სევასტოპოლი; დააარსეს ჰერაკლეელებმა ძვ. წ. 528 წ.) - სამხრეთ-დასავლეთ ტავრიის ყველაზე მნიშვნელოვანი ქალაქი; დასუსტდა სტეპების მომთაბარეებთან და ბოსფორთან ბრძოლით, დამოკიდებული გახდა რომზე, მოგვიანებით ბიზანტიის მფლობელობაში შევიდა. მისი მემკვიდრე იყო თეოდოროს სამთავრო.

კალოს-ლიმენი (სოფელ ჩერნომორსკოიეს მახლობლად) - დაარსდა ძვ.წ IV საუკუნეში. ე. იონიელები. IV საუკუნის ბოლოს ძვ.წ. ე. ტყვედ ჩავარდა ქერსონეზიტებმა; გახდა ბერძნებისა და სტეპების ხალხების - სკვითებისა და სარმატების დაპირისპირების ასპარეზი. გაანადგურეს სარმატებმა I საუკუნეში. ე.

თეოდოსი - დაარსდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VI საუკუნის შუა ხანებში. ე., ძვ.წ 355 წლიდან. ე. - ბოსფორის სამეფომ დაიპყრო. ჰუნების შემოსევის შემდეგ - ალანური, შემდეგ ხაზარების დასახლება, თანდათან მიტოვებული იყო. აღორძინება დაიწყო 1267 წელს, როდესაც ეს ადგილი გენუელებმა თათრებისგან იყიდეს სავაჭრო პუნქტად და სადაც ქალაქი აღადგინეს კაფას სახელით;

პანტიკაპეუმი (მოგვიანებით ბოსფორის სამეფოს ცენტრი (ახლანდელი ქერჩი, დაარსდა ძვ. წ. V საუკუნის ბოლოს ან ძვ. წ. V საუკუნის პირველ მეოთხედში) მიმდებარედ. პოლიტიკა და დასახლებები, რომლებიც ასევე გახდა ბოსფორის სამეფოს ნაწილი:

• ტირიტაკა

  მირმეკი

• კიმერიკი

  ზენონოვი კერსონესი

  ჰერაკლე

• პართენიუსი

კიმერიული ბოსფორის აზიურ მხარეს:

ჰერმონასა - დააარსეს მილეზიელებმა ძვ.წ. VI საუკუნის პირველ მეოთხედში. ე.

კეპი - დააარსეს მილეტელებმა 580-570-იან წლებში ჩვენს წელთაღრიცხვამდე. ე.

კორკონდამი

პატრეუსი - დაარსდა არაუგვიანეს მე-6 საუკუნის III მეოთხედისა. ე.

ფანაგორია - დაარსდა ძვ.წ 543 წლის შემდეგ. ე., ქერჩის სრუტის აზიური მხარის უდიდესი ქალაქი;

დამხმარე ისტორიული დისციპლინები, სპეციალური ისტორიული დისციპლინები, რუსულ მეცნიერებაში, წყაროს ციკლის რიგი სამეცნიერო დისციპლინების კოლექტიური სახელწოდება, ისტორიული წყაროების გარკვეული ტიპების შესწავლა და მათი გარეგანი მახასიათებლები. დამხმარე ისტორიული დისციპლინების მიზანია ისტორიული წყაროს წარმოშობის შესახებ მაქსიმალური ინფორმაციის მოპოვება და სამეცნიერო კვლევებში მისი გამოყენების ლეგიტიმურობის ხარისხის დადგენა. დამხმარე ისტორიული დისციპლინების სამეცნიერო აპარატურა არის სპეციალური მეთოდები და ტექნიკა, რომლებიც შესაძლებელს ხდის დადგინდეს ისტორიული წყაროების შექმნის დრო, ადგილი, პირობები, დადგინდეს მათი ავტორობა და ავთენტურობა. თითოეული დისციპლინის შესწავლის საგანი და შემუშავებული თეორიული კითხვები განისაზღვრება ტიპის (წერილობითი წყარო, მონეტა, გერბი, ბეჭედი და სხვ.) და ტიპი (მატიანე, აქტი, ეპისტოლარი, მემუარები, მატიანე და სხვ.). ) წყაროს, აგრეთვე წერილობითი ინფორმაციის შემცველი წყაროს მასალას (არყის ქერქი, პერგამენტი, ქაღალდი, ქვა, ძვალი, ლითონი, ხე).

ტექნიკის გამოყენება, რომლებიც ქმნიან დამხმარე ისტორიული დისციპლინების მეთოდოლოგიურ საფუძველს, თავდაპირველად პრაქტიკული ხასიათისა იყო. მემატიანეებმა, ქრონოლოგიური თანმიმდევრობით ჩამოაყალიბეს მოვლენები, უნებურად განავითარეს ქრონოლოგიის ტექნიკა. სადავო სასამართლო საქმეებში საბუთების ავთენტურობის დასადგენად, ძველი მწიგნობრები აანალიზებდნენ აქტის ფორმას, ადარებდნენ ხელწერას, სწავლობდნენ ბეჭდებზე წარწერებს და დოკუმენტებზე მიმაგრების მეთოდებს. სასულიერო პირებმა აღდგომის თარიღები გამოთვალეს. საშინაო საჭიროებებმა და ფისკალური დაბეგვრის აუცილებლობამ ხელი შეუწყო მეტროლოგიური ერთეულების განვითარებას.

თანდათან პრაქტიკულმა ცოდნამ უფრო სისტემატური ხასიათი შეიძინა. XVI-XVII საუკუნეებში „პრაქტიკული“ პალეოგრაფიის განვითარება გამოიხატა სასწავლო საშუალებების შედგენაში (ანბანი-ასლის წიგნები, სახელმძღვანელოები მწიგნობართა, შემქმნელებისთვის, პრაიმერებისთვის), სასამართლო ექსპერტიზის პრაქტიკაში. მეტროლოგიის ცოდნა საფუძვლად დაედო საცნობარო წიგნებს, რომლებიც ასახავდნენ სხვადასხვა მეტროლოგიურ ერთეულებს („სავაჭრო წიგნი“, 1570-იანი წლები; „სიბრძნის დათვლა“, მე-17 საუკუნის 1 მესამედი). გენეალოგიის განვითარებამ დააკმაყოფილა სახელმწიფო ხელისუფლებისა და თავადაზნაურობის მოთხოვნილებები: შედგენილია გენეალოგიური წიგნები (1540-იანი წლებიდან), „სუვერენული გენეალოგია“ (1550-იან წლებში). 1672 წელს, ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის ბრძანებულებით, შედგენილია "დიდი სახელმწიფო წიგნი ან რუსეთის სუვერენების ფესვი" (შემოკლებით "ტიტული"), რომელიც შეიძლება ჩაითვალოს პალეოგრაფიის სფეროში პრაქტიკული ცოდნის ინტეგრირებული გამოყენების მწვერვალად. , გენეალოგია, ჰერალდიკა, სფრაგისტიკა, ისტორიული ქრონოლოგია, ონომასტიკა.

მე-18 საუკუნიდან დაიწყო დამხმარე ისტორიული დისციპლინების ჩამოყალიბება. ამას, კერძოდ, ხელი შეუწყო პეტრე I-ის ბრძანებულებებმა მონასტრებიდან და ეკლესიებიდან სინოდში უძველესი წერილებისა და წიგნების გაგზავნის შესახებ, სენატთან არსებული იარაღის მეფის ოფისის შექმნა (1722) და სანქტ-პეტერბურგის მეცნიერებათა აკადემია. 1725), დიდი სამუზეუმო კოლექციების გაჩენა (კუნსტკამერას და ერმიტაჟის კოლექციები). დაგროვდა სხვადასხვა ხასიათის წყაროები და დაიწყო მათი შესწავლის მეთოდების შემუშავება. მეცნიერებმა ვ.

XIX საუკუნის პირველ ნახევარში დამხმარე ისტორიული დისციპლინები ძირითადად განვითარდა როგორც აღწერითი, თუმცა მკვლევართა ნაშრომებში უკვე ცდილობდნენ ფაქტობრივი მასალის მეცნიერულად გააზრებას, განზოგადებას, კლასიფიკაციას და სისტემატიზაციას. რუსულ ისტორიოგრაფიაში პირველად ა.ნ.ოლენინმა ისაუბრა ზოგადად დამხმარე ისტორიულ დისციპლინებზე, გამოიყენა გამოთქმა „დამხმარე ინფორმაცია“ („სანქტ-პეტერბურგის საიმპერატორო ბიბლიოთეკის ახალი ბიბლიოგრაფიული წესრიგის გამოცდილება“, 1809 წ.). ისტორიული მეცნიერების ტერმინები „დამხმარე მეცნიერებები“, „დამხმარე ცოდნა“ საბიბლიოთეკო და ბიბლიოგრაფიული კლასიფიკაციის შექმნისას გამოიყენეს ჰ.ა.შლოზერმა (1823), კ.კ.ვოიგტმა (1834), ვ. მიტროპოლიტ ევგენის (ბოლხოვიტინოვი), კ.ფ.კალაიდოვიჩის, პ.მ.სტროევის საქმიანობამ და არქეოგრაფიულმა ექსპედიციებმა ხელი შეუწყო ისტორიული წყაროების შემდგომ იდენტიფიკაციას და შეგროვებას. მე-19 და მე-20 საუკუნის დასაწყისში არქეოგრაფიულმა კომისიებმა დიდი წვლილი შეიტანეს ისტორიული წყაროების გამოცემაში. დამხმარე ისტორიული დისციპლინების განვითარებაში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ა.ხ.ვოსტოკოვის, პ.ი.ივანოვის, ი.პ.ლაპტევის პალეოგრაფიაზე, პ.ვ.ხავსკის ქრონოლოგიაზე, ც.ა.ბ.ლაკიერას - ჰერალდიკასა და სფრაგისტიკაში. წყაროების მეცნიერული შესწავლით და მთლიანად ისტორიული მეცნიერების განვითარებით, გაჩნდა სურვილი გამოეყო თითოეული დისციპლინა, განესაზღვრა მისი შესწავლის საგანი და მიზნები, გააუმჯობესოს მეთოდოლოგიური ტექნიკა და დაშორდეს აღწერილობას. ამრიგად, ხელნაწერი წყაროების გარეგანი ნიშნების შესწავლა გადავიდა პალეოგრაფიის სფეროში, ხოლო ქვაზე, ლითონის ბეჭდებსა და მონეტებზე წარწერების შესწავლა გახდა გლიპტიკის, ეპიგრაფიკის, სფრაგისტიკისა და ნუმიზმატიკის შესწავლის საგანი.

XIX საუკუნის II ნახევარში - მე-20 საუკუნის დასაწყისში გამოიცა წიგნები, სტატიები, საცნობარო წიგნები პალეოგრაფიის დარგში (ავტორები - E.F. Karsky, F.F. Brandt, N.M. Karinsky, A.I. Sobolevsky, I.A. Shlyapkin, N. P. Likhachev, V. N.), ისტორიული ქრონოლოგიები (დ. ი. პროზოროვსკი, ნ. ვ. სტეპანოვი, დ. მ. პერევოშჩიკოვი, ნ. ი. ჩერუხინი), სფრაგისტიკა (ნ. პ. ლიხაჩევი), გენეალოგია (პრინცი პ.ვ. დოლგორუკოვი, ვ.ვ. რუმელი და ვ.ვ.ბ. ლუკომსკი, ვ. დამხმარე ისტორიული დისციპლინების სწავლება დაიწყო პეტერბურგის არქეოლოგიურ ინსტიტუტში, შემდეგ კი მოსკოვის არქეოლოგიურ ინსტიტუტში. დამხმარე ისტორიული დისციპლინების, როგორც მეცნიერებათა ერთობლიობის თეორიული და მეთოდოლოგიური გააზრების შედეგი მე-19 საუკუნის ბოლოს შეაჯამა ვ. 92). დამხმარე ისტორიული დისციპლინები რუსეთში ამ ეტაპზე განვითარდა დასავლეთ ევროპის მეცნიერებასთან მჭიდრო კავშირში. გაჩნდა ახალი დისციპლინები: არქეოგრაფია, არქივობა, ისტორიული ბიბლიოგრაფია, დოკუმენტოლოგია, ისტორიული დემოგრაფია, ისტორიული კარტოგრაფია, იკონოგრაფია, მედალიონები, ტექსტოლოგია, უნიფორმოლოგია, ფილატელია, ფილოკარტია, ევრისტიკა, ეპისტოლოგრაფია. ამასთან, გაურკვეველი რჩებოდა ზოგიერთი მეცნიერების საგანი და ამოცანები: სფრაგისტიკა განიხილებოდა, როგორც გამოყენებითი დისციპლინა დიპლომატიასთან მიმართებაში; ჰერალდიკა - გენეალოგიამდე; ქრონოლოგია - პალეოგრაფიამდე. არქეოლოგიას განსაკუთრებული ადგილი ეკავა ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა სისტემაში, რადგან ეს კონცეფცია მოიცავდა როგორც სიძველეების მეცნიერებას (მაგალითად, სლავურ, აღმოსავლურ, ძველ) ფართო გაგებით, ასევე დამხმარე ისტორიულ დისციპლინებს (გარდა ისტორიული გეოგრაფიისა, გენეალოგიისა). და ზოგიერთი სხვა).

1920-იან და 1930-იან წლებში სსრკ-ში იყო კრიზისი მრავალი დამხმარე ისტორიული დისციპლინის შესწავლისას, კერძოდ გენეალოგიის, ჰერალდიკის და ა.შ., რომლებიც ითვლებოდა „კეთილშობილურ“ მეცნიერებებად. ამავე დროს, 1930 წელს დაარსდა მოსკოვის სახელმწიფო ისტორიულ-საარქივო ინსტიტუტი (1932 წლამდე - საარქივო კვლევების ინსტიტუტი; 1991 წლიდან - ისტორიულ-საარქივო ინსტიტუტი, როგორც რუსეთის სახელმწიფო ჰუმანიტარული უნივერსიტეტის ნაწილი), რომელშიც წყაროთმცოდნეობისა და დამხმარე ისტორიული დისციპლინების განყოფილება დაარსდა 1939 წელს.

დამხმარე ისტორიული დისციპლინებისადმი ინტერესი კვლავ გაიზარდა 1940-იანი წლების შუა ხანებიდან. გაკეთდა არაერთი ხელნაწერი ტექსტის ფაქსიმილური გამოცემა, სამეცნიერო მიმოქცევაში ჩაერთო ახალი წყაროები, მათ შორის არქეოლოგიური გათხრების დროს აღმოჩენილი არყის ქერქის ასოები, ბეჭდები, მონეტები. ტიხომიროვის, ა.ვ.არციხოვსკის, ბ.ა.რიბაკოვის, ლ.ვ.ჩერეფნინის, ი.გ.სპასკის, ნ.ვ.უსტიუგოვის, ვ.ა.ნიკონოვის, ნ.ა.სობოლევის, ს.მ.კაშტანოვას, ს.ა.კლეპიკოვას, გ.ა.ა., სხვებს აქვთ ისტორიული მიდგომა. მეთოდოლოგიური ტექნიკის გააზრება, დახვეწა და გაღრმავება და ცალკეული დამხმარე ისტორიული დისციპლინების თეორიული განვითარება. მათ დაიწყეს უფრო დეტალური შესწავლა: პალეოგრაფიაში - მე-17-18 საუკუნის კურსული დამწერლობა, წიგნის წერა, მინიატურა, ქაღალდის ბრენდები და მარკები, მეტროლოგიაში - რუსეთის მთავრობის ზომები და მეტროლოგიური პოლიტიკა მე-18-19 საუკუნეებში, ქ. ჰერალდიკა - ქალაქის და კეთილშობილური გერბები; ქრონოლოგიაში მიღებული იქნა თარიღების გამოთვლისა და შემოწმების უფრო მარტივი ფორმულები. დამხმარე ისტორიული დისციპლინების შესწავლის ობიექტები უფრო მრავალფეროვანი გახდა (მაგალითად, სფრაგისტიკაში - დოკუმენტებისგან იზოლირებულად დაცული ბეჭდები), ტრადიციული წყაროები ახლებურად იქნა შესწავლილი (ნუმიზმატიკაში - მონეტების საგანძური, როგორც რთული ნუმიზმატიკური წყარო, ჰერალდიკაში - ქურთუკი. იარაღი, როგორც წყარო, რომელიც ამხელს მფლობელთა ბედს).

1960-80-იან წლებში დაიხვეწა დამხმარე ისტორიული დისციპლინების მეთოდები და ტექნიკა. ნუმიზმატიკოსების ძალისხმევით შემუშავდა მონეტების მარკების ანალიზის ტექნიკა. ქრონოლოგიის დარგში დაიწყო დენდროქრონოლოგიის, ფენოლოგიის, ორნიტოლოგიის ცოდნის გამოყენება, რაც დაეხმარა არაპირდაპირი დათარიღების დადგენას; სფრაგისტიკაში - ძველ რუსულ ბეჭდებთან მუშაობის მეთოდოლოგიური მეთოდები, სფრაგისტური მასალის ამომწურავი ჩართვის საფუძველზე. ტრადიციული ისტორიული დისციპლინების საფუძველზე გაჩნდა ახლები: კოდიკოლოგია, რომელიც დაკავშირებულია ხელნაწერი წიგნების შესწავლასთან, მწიგნობართა შემადგენლობის გარკვევასთან და მათი კორესპონდენციის ცენტრიდან წიგნების თანამედროვე წიგნების საცავებში გავრცელების გზებთან. 1968 წლიდან ლენინგრადში (ახლანდელი პეტერბურგი) გამოდის კრებული დამხმარე ისტორიული დისციპლინები (ტ. 1-29-).

ფართოვდება დამხმარე ისტორიული დისციპლინების ქრონოლოგიური ჩარჩო, მათი ტრადიციული წყაროს შესწავლის ფუნქციონალური ამოცანები; დასკვნების გამოყენება დაიწყო სოციალურ-ეკონომიკური, პოლიტიკური და კულტურული ისტორიის სფეროში არსებული პრობლემების გადასაჭრელად. ასოების გრაფიკის ევოლუციაზე პალეოგრაფიული დაკვირვება და საწერი მასალის შესწავლა ხელს უწყობს მწერლობისა და წიგნიერების განვითარების დონის პრობლემის გადაჭრას. დოკუმენტებისგან ცალკე დაცული ბეჭდები შესაძლებელს ხდის ძველი რუსული სახელმწიფოს სახელმწიფო ინსტიტუტების ისტორიის აღდგენას. მონეტების განძები გამოიყენება ეკონომიკური კავშირების დასახასიათებლად, გენეალოგია და ჰერალდიკა, ეხმარება შეავსონ დასკვნები პოლიტიკური და კულტურული კავშირების შესახებ. ონომასტიკა იძლევა დემოგრაფიული პროცესების უფრო ღრმა შესწავლის შესაძლებლობას, ხოლო მეტროლოგია - ფისკალური დაბეგვრის სიმძიმის, სამუშაოს ოდენობისა და მისი გადახდის ოდენობის გააზრებას.

არსებობს მოსაზრება არყის ქერქის გამოყოფის შესახებ პალეოგრაფიიდან (იკვლევს არყის ქერქის ასოებს) და ფილიგრანოლოგიას (იკვლევს ქაღალდის ნიშნებს), ჰერალდიკისაგან - ვექსილოლოგიიდან, ნუმიზმატიკიდან - ფალერიტიკიდან (სწავლობს სამკერდე ნიშნებს) და ბონისტიკას. შემუშავებულია დამხმარე ისტორიული დისციპლინების კლასიფიკაციის რამდენიმე ვარიანტი, რომელთაგან არცერთი არ არის ზოგადად მიღებული.

ლიტ.: ბოლშაკოვი A. M. დამხმარე ისტორიული დისციპლინები. მე-4 გამოცემა. ლ., 1924; Cherepnin L.V. დამხმარე ისტორიული დისციპლინების განვითარება ორმოცდაათი წლის განმავლობაში // საბჭოთა არქივები. 1967. No5; ის არის. წყაროების შესწავლის მეთოდოლოგიისა და მეთოდების და დამხმარე ისტორიული დისციპლინების საკითხს // ეროვნული ისტორიის წყაროს შესწავლა. მ., 1973. გამოცემა. ერთი; Pronshtein A.P. დამხმარე დისციპლინების გამოყენება ისტორიულ წყაროებზე მუშაობისას. მ., 1972; Kamentseva E. I. დამხმარე ისტორიული დისციპლინების ისტორია. მ., 1979; Pronshtein A.P., Kiyashko V.Ya დამხმარე ისტორიული დისციპლინები. მ., 1979; სობოლევა N.A. სპეციალური ისტორიული დისციპლინების განვითარების ტენდენციების შესახებ: ისტორიოგრაფიული მიმოხილვა // ეროვნული ისტორიის წყაროს შესწავლა. მ., 1980; შეპელევი L. E. წყაროს შესწავლა და დამხმარე ისტორიული დისციპლინები: მათი ამოცანებისა და როლის შესახებ ისტორიულ კვლევაში // დამხმარე ისტორიული დისციპლინები. ლ., 1982. გამოცემა. ცამეტი; წყაროთმცოდნეობის და სპეციალური ისტორიული დისციპლინების აქტუალური პრობლემები. მ., 1983; პაშკოვი A. M. დამხმარე ისტორიული დისციპლინები შიდა საარქივო განათლებაში XIX საუკუნის ბოლოს - XX საუკუნის დასაწყისში. მ., 1984; დამხმარე ისტორიული დისციპლინები: ისტორიოგრაფია და თეორია. კ., 1988; სპეციალური ისტორიული დისციპლინების შესავალი. მ., 1990; სპეციალური ისტორიული დისციპლინები. პეტერბურგი, 2003; დამხმარე ისტორიული დისციპლინები. მ., 2004; Leontyeva G. A., Shorin P. A., Kobrin V. B. დამხმარე ისტორიული დისციპლინები. მ., 2006 წ.

დეტალური ამოხსნის პუნქტი ისტორიაში შესავალი მე-10 კლასის მოსწავლეებისთვის, ავტორები ვ.ი. უკოლოვა, ა.ვ. რევიაკინის პროფილის დონე 2012 წ

• Gdz-ის საკონტროლო და საზომი მასალები ისტორიაზე მე-10 კლასისთვის შეგიძლიათ ნახოთ

განსაზღვრეთ ცნებები და მოიყვანეთ მათი გამოყენების მაგალითები ისტორიულ მეცნიერებაში:

ცივილიზაცია - სტაბილური სოციალურ-კულტურული საზოგადოება, რომელიც შედგება ქვეყნების ჯგუფისაგან, რომლებიც გაერთიანებულია განვითარების გარკვეულ საფეხურზე კულტურული და ენობრივი მახასიათებლებით;

ისტორიული ანთროპოლოგია - ისტორიული განვითარების კონცეფცია და შემეცნების მეთოდი, რომელიც დაფუძნებულია მატერიალური და სულიერი კულტურის ერთიანობის გაცნობიერებაზე, აგრეთვე კულტურული კვლევის დახმარებით, ხოლო კვლევის აქცენტი მიმართულია პრიმიტიულ საზოგადოებებზე;

მოდერნიზაცია არის გადასვლა ტრადიციული საზოგადოებიდან ინდუსტრიულ საზოგადოებაზე.

1. რა გაგებით გამოიყენება ცნება „ისტორია“?

ერთი მხრივ, ისტორია წარსული მოვლენების ერთობლიობაა. ნაგულისხმევად, რა დაემართა კაცობრიობას, მაგრამ არის აგრეთვე თავად პლანეტა დედამიწის ისტორია (გეოლოგია სწავლობს მას), სამყაროს ისტორია (ასტრონომია ცდილობს ამის გაგებას) და ა.შ.

მეორე მხრივ, ისტორია არის ჩვენი წარმოდგენა ამ წარსულის შესახებ, მისი ცნობიერება და ანალიზი. ასეთ სურათს სწორედ ისტორიის მეცნიერება ქმნის.

ისტორიკოსი თავად წარსულს კი არ სწავლობს, არამედ ამ წარსულის მტკიცებულებებს. როგორც წესი, ეს არის ვიღაცის მიერ დაწერილი წერილობითი წყაროები, ანუ მოვლენები და ფენომენები ავტორის მიერ აღქმის პრიზმაში გადის. მატერიალური მტკიცებულებები უფრო ობიექტურია, მაგრამ ისინი გაცილებით ნაკლებ ინფორმაციას ატარებენ, ჩვეულებრივ, იგივე წერილობითი წყაროებია საჭირო მათი ინტერპრეტაციისთვის.

ჩვენამდე არ მოაღწია ყველა შექმნილი წერილობითი წყარო და ყველა მატერიალური მტკიცებულება. დრო ჩვეულებრივ აკეთებს საკუთარ სუბიექტურ არჩევანს, თუმცა არის გამონაკლისებიც. ასე რომ, ესპანელმა კოლონიალისტებმა განზრახ გაანადგურეს აცტეკების წიგნები, იმ იმედით, რომ დაკარგეს თავიანთი წარმართი წინაპრების მემკვიდრეობა, ისინი უფრო ადვილად მიიღებდნენ ქრისტიანობას. უძველესი წყაროებიდან ჩვენამდე მოაღწია ძირითადად შუა საუკუნეებში გადაწერილი, შემდეგ კი სპეციალურად შეარჩიეს ტექსტები გარკვეული კრიტერიუმებით, ამიტომ მრავალმხრივ ვხედავთ ამ შერჩევის შედეგად შექმნილ სურათს.

ისტორიკოსი არსებული მეთოდების საფუძველზე აანალიზებს მიღებულ მონაცემებს. ისტორიაში, როგორც ნებისმიერ მეცნიერებაში, ისინი ვითარდებიან: წარსულის მკვლევარებს არ გააჩნდათ ის ინსტრუმენტები, რაც დღეს აქვთ. ეს ასევე ეხება საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების დახმარებას (რადიოკარბონებით დათარიღება, თავის ქალას სახის აღდგენის მეთოდები და ა.შ.) და უშუალოდ ტექსტის ანალიზს, რომელიც მეცნიერთა თაობების განმავლობაში სულ უფრო იხვეწებოდა.

გარდა ამისა, ნებისმიერი ისტორიკოსი წარსულს თავისი დროის პრიზმით აანალიზებს. ყველაზე თვალსაჩინო მაგალითია ისტორიაზე იდეოლოგიური გავლენის მოხდენა, რომლის განხორციელებასაც მრავალი პოლიტიკური რეჟიმი ცდილობდა გასული საუკუნეების განმავლობაში. მაგრამ ასევე არის ნაკლებად აშკარა მაგალითები. ხშირად შედეგი დამოკიდებულია მკვლევარების პიროვნულ მიდრეკილებებზე, მათ სქესზე და სხვა პირობებზე.



4. ჩამოთვალეთ ისტორიული წყაროების ტიპები. რა არის მათი თვისება? აჩვენეთ თქვენი პასუხი მაგალითებით.

ისტორიული წყაროები.

1. მასალა. ჩვეულებრივ, ეს არის აღმოჩენები არქეოლოგიური გათხრების დროს. ისინი ყველაზე ობიექტურია, მაგრამ წერილობითი წყაროების დახმარების გარეშე მათი ინტერპრეტაცია ზოგჯერ რთულია. ამიტომ, მაგალითად, ჩვენ ცოტა რამ ვიცით კრეტული (მინოსური) კულტურის შესახებ - მასზე ბევრი მატერიალური მტკიცებულებაა შემორჩენილი, მაგრამ იმ ხალხის დამწერლობა არ არის გაშიფრული, ენა გაუგებარია.

2. დაწერილი.

ა) მხატვრული ნაწარმოებები. უფრო სწორად, ისინი ასახავს ავტორის იდეას, მაგრამ ავტორი ცხოვრობს გარკვეულ ისტორიულ პირობებში, რასაც უნებურად ასახავს ნაწარმოებში. ამიტომ, სხვა წყაროების არარსებობის შემთხვევაში, ხელოვნების ნიმუშები შეიძლება დიდი დახმარება აღმოჩნდეს მეცნიერებისთვის. მაგალითად, მრავალი კვლევა ეფუძნება ჰომეროსის ლექსებს, თუმცა ისინი ყველაზე ხშირად გამოიყენება ლექსების შექმნის ეპოქის შესასწავლად და არა ტროას ომის.

ბ) რელიგიური ტექსტები. მათგან ინფორმაციის ამოღება რთულია, მაგრამ ზოგიერთი შეიცავს მას. ასე რომ, ბიბლია არის ებრაელი ხალხის წარსულის შესწავლის მთავარი წყარო. თუმცა, უნდა გავითვალისწინოთ წყაროს სპეციფიკა და გვესმოდეს, რომ მოვლენების ასეთ ტექსტებში წარმოჩენა არ იყო მთავარი მიზანი.

გ) მოგონებები. უთხარით პირდაპირ ისტორიულ მოვლენებს. თუმცა ავტორს არაფერი უშლის ხელს რეალობის დამახინჯებაში საკუთარი თავის გათეთრების ან სხვა მიზნით. გასათვალისწინებელია ისიც, რომ მემუარები, როგორც წესი, აღწერილი მოვლენებიდან მრავალი წლის შემდეგ იწერება და ადამიანის მეხსიერება რთული რამაა, რომლის გაგება მხოლოდ დღეს იწყება. ამის მაგალითია გეორგი კონსტანტინოვიჩ ჟუკოვის მემუარები: დიდი სამამულო ომისადმი მიძღვნილი საარქივო ფონდების გახსნით, უფრო და უფრო მეტი ადგილი ჩნდება, სადაც მარშალი, რბილად რომ ვთქვათ, დამახინჯებული რეალობაა, წარმოაჩენს როგორც დიდ სტრატეგს, რომელმაც ყველაფერი წინასწარ იცოდა. და იწინასწარმეტყველა ყველაფერი.

დ) წერილები. მემუარებისგან განსხვავებით, ისინი ჩვეულებრივ იწერება მოვლენისთანავე. მაგრამ ავტორის გულწრფელობის საკითხი რჩება. მაგალითებია მარკ ტულიუს ციცერონის წერილები (ბევრი მათგანის ტექსტები შემონახულია): ისინი არ გამოიყენება მოვლენის აღსადგენად, თუ მოხსენებული ინფორმაცია არ არის დადასტურებული პარალელურ წყაროებში, მაგრამ შეიცავს უამრავ ღირებულ ინფორმაციას ცხოვრების შესახებ. და რომაელთა ადათ-წესები I საუკუნის ძვ.წ.

ე) პრესა. მათმა ბევრმა თანამედროვემ შეიტყო მოვლენების შესახებ გაზეთებისა და ჟურნალების პუბლიკაციებიდან და ისტორიკოსებს ასევე შეუძლიათ მათი გამოყენება. თუმცა, პრესის „ობიექტურობა“ კარგად არის ცნობილი: მას ყველაზე მეტად ადარდებს ან ტირაჟი ან ხელისუფლების აზრი, იმისდა მიხედვით, თუ რა ტიპის შტატში ქვეყნდება პუბლიკაცია. გარდა ამისა, პუბლიკაცია ხშირად ჩნდება მანამ, სანამ ღონისძიების ყველა დეტალი გახდება ცნობილი. მაგალითად, შეგვიძლია დავასახელოთ 1989 წელს პეკინის ტიანანმენის მოედანზე განვითარებული მოვლენების გაშუქება შეერთებული შტატებისა და ჩინეთის გაზეთების მიერ და არა მხოლოდ შეფასებები, არამედ გამოქვეყნებული „ფარდები“ განსხვავებული იყო.

ვ) ქრონიკები, მატიანეები და ა.შ. გავრცელებული რწმენის საწინააღმდეგოდ, ავტორებს ჰქონდათ მიზეზი, რომ არ დაემახინჯათ ის, რაც იცოდნენ. თუმცა, ჩნდება კითხვა მათი ინფორმირებულობის შესახებ. ტიპიური მაგალითია ჰეროდოტეს „ისტორია“. როცა ავტორი თავის დროზე ახლო მოვლენებს აღწერს, საკმაოდ ზუსტად გადმოსცემს მათ, მაგრამ ბერძნულ-სპარსული კონფლიქტის პირველი საუკუნეების აღწერისას (რომელიც თავად ისტორიის დასაწყისამდე მიდის), გულწრფელ მითოლოგიას იყენებს.

ზ) ოფიციალური დოკუმენტები. ჩვეულებრივ, ისინი ობიექტურად ასახავს რეალობას, რადგან ისინი შედგენილია პრაქტიკული მიზნით და არა ინფორმაციის შთამომავლებისთვის გადასაცემად. თუმცა, მათ აქვთ საკუთარი სპეციფიკა და ინდივიდუალურად ჩვეულებრივ მცირე ინფორმაციას შეიცავს. ასე რომ, აზრი აქვს შუმერული ტაძრების ეკონომიკური არქივის დაფების შესწავლას მხოლოდ მათ მნიშვნელოვან კომპლექსში. ცალკე ჩანაწერიდან, სადაც ნათქვამია, მაგალითად, რამდენი მარცვლეული შეიტანა ამა თუ იმ ადამიანმა გადასახადის სახით, ცოტა რამის გაგება შეიძლება.

არსებობს მრავალი სხვა სახის წერილობითი წყარო.

3. ფოლკლორი. უნდა გვახსოვდეს, რომ ფოლკლორში მოვლენები აღწერილია ხალხური მეხსიერების პრიზმაში. გარდა ამისა, ამ თხზულებებმა დიდი გზა გაიარეს ზეპირი გადმოცემით ჩაწერამდე. მაგალითად, უცნაური იქნებოდა ვლადიმირ წმინდანის მეფობის შესწავლა რუსულ ეპოსებში ვლადიმერ წითელი მზის აღწერის მიხედვით. თუმცა, ისინი აწვდიან ღირებულ ინფორმაციას ხალხის აღქმაზე გარკვეული მოვლენების, ხალხის მსოფლმხედველობის შესახებ.

4. ფოტოები.

ა) მხატვრული ფოტოები. ისინი ხელს უწყობენ კულტურის ისტორიის, ასევე ყოველდღიური ცხოვრებისა და მატერიალური საგნების შესწავლას. მაგალითად, ომამდელ მხატვრულ ფოტოებზეც კი ჩანს შენობები, რომლებიც მოგვიანებით დაიღუპნენ საომარი მოქმედებების დროს და გასული ათწლეულების მოდის ჟურნალები სწორედ ამ მოდის შესასწავლად საუკეთესო წყაროა.

ბ) დოკუმენტური ფოტოები. ჩვეულებრივ, ისინი ობიექტურია, მაგრამ საჭიროებენ ინტერპრეტაციას სხვა ტიპის წყაროებზე დაყრდნობით. მაგალითად, ვლადიმერ ილიჩ ლენინის ფოტოები საჯარო გამოსვლების დროს გვეხმარება გავიგოთ, როგორი გამომეტყველება ჰქონდა მას, რატომ მიჰყავდა ამდენი ადამიანი მასთან. მაგრამ სხვა წყაროებიდან რომ არ გვცოდნოდა ვინ იყო ეს მომხსენებელი და რა როლი შეასრულა ისტორიაში, ვერ გავიგებდით ამ კადრების ღირებულებას.

5. კინო და ფონო წყაროები.

ა) მხატვრული. ამ ტიპში შედის მხატვრული ფილმები, მუსიკალური კომპოზიციების ჩანაწერები და ა.შ. მათი გამოყენება შესაძლებელია კულტურის ისტორიის, ცხოვრებისა და თუნდაც მსოფლმხედველობის შესასწავლად, აგრეთვე სხვა ღირებული ინფორმაციის მისაღებად. მაგალითად, რუსეთში რევოლუციიდან მალევე, ჰოლივუდის ფილმებში საცხენოსნო ტრიუკების უმეტესობა დევნილმა კაზაკებმა შეასრულეს. აქედან გამომდინარე, იქ შეგიძლიათ ნახოთ ცხენოსნობის მაგალითები, რომლებიც აღწერილია წერილობით წყაროებში, მაგრამ იშვიათად არის დაჭერილი ფილმზე.

ბ) საარქივო ჩანაწერები. ეს ტიპი ძირითადად მოიცავს სატელევიზიო და რადიო გადაცემების ჩანაწერებს. ისინი ასევე სასარგებლოა როგორც კულტურის, ასევე მსოფლმხედველობის შესასწავლად. მაგალითად, ასეთ ჩანაწერებში შეგვიძლია ვნახოთ გასული წლების პოლიტიკოსებთან ინტერვიუები, გამოვყოთ მათი ქცევა, მეტყველების სტილი და ა.შ.

გ) დოკუმენტური ფილმები და პროგრამები. ასეთ ფილმებში ჩვენ ვხედავთ ნამდვილ კადრებს. ზოგჯერ ისინი მხოლოდ მსგავსი სახითაა შემონახული - ორიგინალები იკარგება. მაგრამ ამ შემთხვევაში, თქვენ უნდა გესმოდეთ, რომ მასალა გაიარა ფილმის ავტორის აღქმის პრიზმაში. მან არ დაარედაქტირა კადრები და აუდიო ფრაგმენტები, მაგრამ შეარჩია ის, რაც მისთვის ყველაზე საინტერესო ჩანდა, რაც ყველაზე კარგად ასახავდა მის იდეას.

დ) დოკუმენტური კადრები და აუდიოჩანაწერები. ეს არის მოვლენების დროს გაკეთებული ჩანაწერები და არავის მიერ დამუშავებული. ისინი ყველაზე ობიექტურები არიან, მაგრამ მათ მოთმინება სჭირდებათ, რადგან იმისთვის, რომ იპოვოთ ერთი ყველაზე ინფორმატიული წუთი, ზოგჯერ საჭიროა საათის ყურება. ამის მაგალითია დიდი სამამულო ომის მრავალი მასალა, რომელიც ოპერატორებმა გააკეთეს უშუალოდ ბრძოლის დროს, უშუალოდ საგნებში.

5. შეიძლება ისტორიკოსი იყოს ობიექტური? გთხოვთ დაადასტუროთ თქვენი აზრი.

ისტორიკოსი, როგორც წესი, ამისკენ ისწრაფვის, მაგრამ ბოლომდე ობიექტური ვერ იქნება. თუ მხოლოდ იმიტომ, რომ ადამიანის აღქმა თუნდაც ის, რაც პირდაპირ ხედავს და ისმენს, არ არის სრულიად ობიექტური. მეცნიერი ისტორიულ მოვლენებს იგებს წყაროების დახმარებით, რომლებსაც ჰყავს ავტორი თავისი მიკერძოებული აღქმით. ინფორმაცია გადის რამდენიმე ადამიანის აღქმის პრიზმაში. უფრო მეტიც, ეს ადამიანები განსხვავდებიან მსოფლმხედველობით, ამიტომ მათ ხშირად განსხვავებულად ესმით ერთი და იგივე რამ. გარდა ამისა, არ უნდა დავივიწყოთ დროის ცენზურა – ჩვენამდე არ ჩამოსულა ყველაფერი, რაც გარკვეულ პერიოდში შეიქმნა, მრავალი წყარო მოკვდა სხვადასხვა მიზეზის გამო. ამიტომ, ჩვენი ცოდნა მეტწილად მოზაიკაა.

6. დაწერეთ დისკუსია თემაზე „სამი მიზეზი რატომ სწავლობენ ადამიანები ისტორიას და რას მომცემს პირადად ისტორიის შესწავლა“.

ისტორიული მეცნიერება თავისი პრიმიტიული ფორმით წარმოიშვა ძველ საბერძნეთში. იგი, როგორც მომწიფებული მეცნიერება, მე-18 საუკუნიდან მაინც არსებობს. ცოდნის სფეროები, რომლებიც კაცობრიობას არ სჭირდება, იზომება დროის ასეთ პერიოდში. საკმარისია გავიხსენოთ ფრენოლოგია - მეცნიერება, რომელიც ცდილობდა გაერკვია ადამიანის ხასიათი, ინტელექტი და ფსიქიკური მდგომარეობა მისი თავის ქალას გამონაყარებით (რომელიც სავარაუდოდ საუბრობდა ტვინის გარკვეული ნაწილების მეტ-ნაკლებად განვითარებაზე). ფრენოლოგია საკმაოდ პოპულარული იყო XIX-XX საუკუნეების მიჯნაზე, მაგრამ საბოლოოდ გარდაიცვალა. მსგავსი არაფერი მომხდარა ისტორიაში.

ხალხი ისტორიას სწავლობს შემდეგი მიზეზების გამო.

1) საინტერესოა. ნებისმიერი მეცნიერება ინტერესით იწყება, თორემ ამის გაკეთებას აზრი არ აქვს.

2) წარსულის შეცდომების თავიდან აცილების უნარი. ბოლო დროს სულ უფრო და უფრო გავრცელდა ფრაზა "ისტორია გვასწავლის მხოლოდ იმას, რომ ის არაფერს ასწავლის", მაგრამ მეორე მსოფლიო ომის საშინელებების შემდეგ კაცობრიობამ ისწავლა არ დაყო ხალხი სრულფასოვან და დაბალ ხარისხებად, კოლონიალიზმმა გააცნობიერა თითოეული ხალხის ცხოვრების დამოუკიდებელი ცხოვრების მნიშვნელობა და ა.შ.

3) საკუთარი ისტორიული მეხსიერების ჩამოყალიბება. ერის ჩამოყალიბებაში დიდ როლს თამაშობს საერთო წარსული, პატრიოტული გრძნობა და მრავალი სხვა.

პირადად მე ისტორია მიზიდავს სხვა ეპოქაში ფაქტიურად ჩაძირვის შესაძლებლობით. ეს თითქოს სხვა ცხოვრებით იცხოვრო და მერე საკუთარს დაუბრუნდე. ისტორიაში ჩაძირვა იმის ცოდნის გარეშე, რომ ეს ცუდი ჰოლივუდური ფილმებია - მხოლოდ იარაღი იცვლება, მუშკეტი კი თანამედროვე თოფივით იმართება. მაგრამ სხვა ეპოქა არ არის მხოლოდ განსხვავებული ქალაქი გარშემო და ხალხი სხვადასხვა კოსტუმებში, არამედ მათი განსხვავებული ქცევა, სამყაროს განსხვავებული სურათი მათ თავებში, განსხვავებული ინტერესები, მოლოდინები და მისწრაფებები. ეს ყველაფერი ძალიან საინტერესოა.

1. გამოყავით მოთხრობის სოციალური ფუნქციები. რა როლს თამაშობს ისტორია პოლიტიკაში? მოიყვანეთ ისტორიის იდეოლოგიზაციის მაგალითები.

სოციალური მახასიათებლები:

შემეცნებითი ფუნქცია;

პროგნოზირების ფუნქცია (თუმცა ასეთი პროგნოზების წარუმატებლობამ მთელი მე-20 საუკუნის განმავლობაში შეარყია ამ ფუნქციის პოზიცია);

ერების და ცივილიზაციების თვითიდენტიფიკაცია;

საგანმანათლებლო ფუნქცია.

ისტორია დამახინჯებული სახით გამოიყენა ბევრმა რეჟიმმა. ასე რომ, საბჭოთა კავშირში დომინირებდა ფორმაციული მიდგომა, რომლის მიხედვითაც ისტორიული განვითარების უმაღლესი ფორმა იყო კომუნიზმი, წინაში - სოციალიზმი. ამ კონცეფციის საფუძველზე, სსრკ, ისევე როგორც სოციალისტური ბანაკის დანარჩენი ქვეყნები, გამოცხადდა უფრო განვითარებულად, ვიდრე "დამპალი დასავლეთი".

ჰიტლერულმა გერმანიამ ყურადღება გაამახვილა ცივილიზაციებზე, რომლებიც სწრაფად განვითარდნენ, შემდეგ კი დაიწყო დეგრადაცია, რის შემდეგაც ისინი გაქრნენ. ნაცისტი მეცნიერები ამტკიცებდნენ, რომ განვითარება უზრუნველყოფილი იყო არიული ეთნიკური ელემენტით და დეგრადაცია დაიწყო მაშინ, როდესაც სემიტებმა დაიწყეს გაბატონება ცივილიზაციაში.

ისტორიის იდეოლოგიური მიზნებისთვის გამოყენება იწვევს ისტორიის გარდაუვალ დამახინჯებას, რადგან წარსულის რეალობა ძალიან რთულია მარტივი პოლიტიკური იდეების საილუსტრაციოდ. იდეოლოგიისა და ისტორიის შერევა ყოველთვის ზიანს აყენებს ისტორიულ მეცნიერებას.

2. დაასახელეთ ისტორიული განვითარების თანამედროვე ცნებები. გააკეთეთ აბზაცის მე-3 აბზაცის შეჯამება ყველაზე რაციონალური ფორმით.

1. ცივილიზაციური ცნებები.

ა) ფრანგული განმანათლებლობის ცნებები.

ბ) ცივილიზაცია, როგორც საზოგადოების განვითარების საფეხური.

გ) ცივილიზაცია, როგორც კულტურული და ისტორიული საზოგადოება.

დ) ცივილიზაციის ხაზოვანი ეტაპობრივი თეორიები.

ე) ა.ტოინბის კონცეფცია და მისი განვითარება.

2. ისტორიული (კულტურული) ანთროპოლოგია.

ა) პრიმიტიული საზოგადოებების შესწავლა.

ბ) ანალების სკოლა.

გ) ახალი განყოფილებები: მენტალიტეტის ისტორია, ყოველდღიურობა და სხვ.

დ) ისტორიაში შედარებითობა.

3. მოდერნიზაციის თეორიები.

ა) მოდერნიზაციის, როგორც განვითარების აჩქარების გაგება.

ბ) მოდერნიზაციის გააზრება, როგორც გადასვლა შუა საუკუნეებიდან თანამედროვე ეპოქაში.

გ) მოდერნიზაციის გააზრება, როგორც გადასვლა ტრადიციული საზოგადოებიდან ინდუსტრიულ საზოგადოებაზე.

დ) მოდერნიზაციის მეორე და მესამე ეშელონები.

3. დაფიქრდით, რატომ არ არსებობს „ცივილიზაციის“ ერთიანი განმარტება.

რადგან ლათინური ფუძის მქონე ამ სიტყვას თავდაპირველად ძალიან ფართო და შედარებით ბუნდოვანი მნიშვნელობა ჰქონდა და ყოველდღიურ ცხოვრებაში დღემდე შემორჩა. თუმცა, ძალიან პოპულარული იყო. მეცნიერებაში, განმარტება ცალსახად უნდა გულისხმობდეს ერთ კონკრეტულ მნიშვნელობას. კონცეფციის თითოეულმა ავტორმა აიღო სიტყვა "ცივილიზაციის" ჩვეულებრივი მნიშვნელობის ერთ-ერთი ასპექტი და ჩართო იგი თავის კონსტრუქციებში. არსებობს მრავალი ცივილიზაციური ცნება და, შესაბამისად, არსებობს "ცივილიზაციის" ცნების მრავალი განმარტება.

4. განმარტეთ „მოდერნიზაციის“ ცნება. რომელ ისტორიულ სიტუაციებშია მიზანშეწონილი ამ კონცეფციის გამოყენება და რომელ არა? მიეცით მაგალითები.

ყველაზე ადვილია ამ კონცეფციის გამოყენება სიტყვის ვიწრო გაგებით. მოდერნიზაცია არის გზა ტრადიციული საზოგადოებიდან ინდუსტრიამდე. ამ თვალსაზრისით, 1861 წელს რუსეთში ბატონობის გაუქმება მნიშვნელოვანი ნაბიჯია მოდერნიზაციისკენ.

მოდერნიზაციის კონცეფცია, როგორც გადასვლა ბნელი საუკუნეებიდან ჩვენს დროში, ბევრად უფრო ფართოა. ამ თვალსაზრისით, მოდერნიზაცია ასევე არის დასავლური ქრისტიანული ეკლესიის რეფორმაცია (იგულისხმება, როგორც რეფორმაცია, არის კათოლიკური ეკლესიის რესტრუქტურიზაცია პროტესტანტების წინააღმდეგ ბრძოლის პროცესში). ამავე გაგებით, უკვე ინდუსტრიული საზოგადოების გადასვლა პოსტინდუსტრიულ საზოგადოებაზე (რომელშიც მშპ-ს ძირითადი ნაწილი მომსახურების სექტორია და დასაქმებულთა უმრავლესობა იმავე სექტორში მუშაობს) ასევე მოდერნიზაციაა.

მოდერნიზაცია, როგორც დაჩქარებული განვითარება, დაკავშირებულია პროგრესის კონცეფციასთან. ეს არის ორთქლის ძრავების დანერგვა, ცეცხლსასროლი იარაღის გამოგონება და მრავალი სხვა.