ძველი საბერძნეთის ისტორიაში ეს განსაკუთრებული მოვლენაა ეკონომიკური განვითარების დონისა და ნავიგაციის შესაძლებლობების გათვალისწინებით. მისი ტერიტორიიდან მოშორებით ბერძნული დასახლებების კოლონიზაცია ანუ დაარსება ძირითადად გემების დახმარებით ხდებოდა. ეს განპირობებულია იმით, რომ საბერძნეთი გარეცხილი იყო ზღვებით, ჰქონდა მოსახერხებელი წვდომა ზღვაზე და გემები უკვე მიცურავდნენ არა მხოლოდ სანაპიროს ხედვით, არამედ აკეთებდნენ შორ მანძილზე გადაკვეთებს, რომლებსაც ხელმძღვანელობდნენ ვარსკვლავები. კოლონიზაციის გეოგრაფია თვალშისაცემია თავისი მანძილით: ატლანტიკიდან კავკასიამდე. წმინდა პრაქტიკული მიზნის მიუხედავად, ძველი ბერძენი ავტორების ნაწარმოებებში კოლონიზაცია ასევე გამოჩნდა რომანტიკულ სტილში, როგორც ეს აღწერილია ოდისევსის მოგზაურობაში.

ძველი ბერძნული კოლონიზაციის მიზეზები

დიდი მიგრაცია მოდის ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VIII-IV საუკუნეების პერიოდზე - ისტორიაში ამ პერიოდს არქაული ეწოდება. ისტორიკოსები ასახელებენ რამდენიმე მიზეზს, რამაც ხელი შეუწყო დასახლების ახალი ადგილების ძიების აუცილებლობას. პირველს ეკონომიკურს უწოდებენ, რადგან ამ დროისთვის ადგილი ჰქონდა მოსახლეობის მატებას, ხოლო საბერძნეთის პირობებში (მთიანი რელიეფი), მიუხედავად ხელსაყრელი კლიმატისა, დედამიწა ყველას ვერ იკვებებოდა. იმ დროს ცნობილი იარაღებით პრაქტიკულად შეუძლებელი იყო სოფლის მეურნეობის პროდუქციის მოყვანის ინტენსივობის გაზრდა. მონების შრომის გამოყენებამ კიდევ უფრო გაამწვავა სიტუაცია, ასევე აფერხებდა სასოფლო-სამეურნეო წარმოების განვითარებას, რადგან. იმ დროს მთავარი იყო. საბერძნეთის მოსახლეობამ დაიწყო საკვების დეფიციტი, სახლებიდან გასვლა უფრო მდიდარი ადგილების მოსაძებნად.

მეორე მიზეზს სოციალური ჰქვია. იმ დროისთვის შემუშავებულმა სამართლებრივმა სისტემამ შესაძლებელი გახადა თავისუფალი მოქალაქეების დამონება ვალების გამო, რამაც აიძულა მათ დაეტოვებინათ მიწის ნაკვეთები ვალის სანაცვლოდ და ეძიათ ბედნიერება მშობლიური ადგილებიდან. სხვა ქვეყნებთან და მათ კოლონიებთან ვაჭრობა მომგებიან ბიზნესად იქცა, სადაც მოსახლეობის ნაწილი შევარდა. ახალი მიწების შესწავლისას მათ შეეძლოთ გაეუმჯობესებინათ ცხოვრება და ჰქონდათ შესაძლებლობა გამდიდრებულიყვნენ, თანაც მუდმივი კავშირი ჰქონოდათ სამშობლოსთან.

მესამე მიზეზს უწოდებენ სოციალურ-ეკონომიკურ ბრძოლას მოსახლეობის სხვადასხვა ჯგუფებს შორის ზოგიერთ პოლიტიკაში ტირანიის დამყარების დროს, რომელსაც თან ახლავს ხელისუფლების მხრიდან რეპრესიები. დამარცხებული მხარე უბრალოდ იძულებული გახდა ქვეყნიდან გაქცეულიყო ან მოკვდა. კოლონია ასეთი ჯგუფების თავშესაფრის ადგილად იქცა.

მეოთხე მიზეზი დაკავშირებულია ხელსაქმის წარმოების ზრდასთან და ნედლეულის ნაკლებობასთან თავად საბერძნეთში. ბერძნულმა კოლონიებმა მალევე დაიწყეს წამყვანი როლის შესრულება მეტროპოლიის საჭირო ნედლეულით მომარაგებაში.

მეხუთე მიზეზი წინადან გამომდინარეობს, რადგან წარმოების ზრდასთან ერთად საჭირო იყო დამატებითი შრომა, რაც ადგილობრივად აღარ იყო საკმარისი. კოლონისტებმა დაარბიეს მიმდებარე მიწები, შეიპყრეს მოსახლეობა, აქცევდნენ მონებად და გაყიდეს მონების ბაზრებზე.

ბერძნული კოლონიზაციის შედეგები

უნდა ითქვას, რომ თავად კოლონიზაცია ხელისუფლების ზედამხედველობით მიმდინარეობდა. მან აღჭურვა გემები და მისცა მოქალაქეებს გასვლის ნებართვა. მიზნობრივი განსახლებისთვის მოეწყო საძიებო ექსპედიციები, ინახებოდა ჩანაწერები და დაინიშნა კოლონიების ლიდერები. საბერძნეთის გეოგრაფიული მდებარეობა განსაზღვრავდა განსახლების მიმართულებას და დასახლებების ორგანიზებას. უპირველეს ყოვლისა, დაიწყო ეგეოსის ზღვის, მცირე აზიის კუნძულების განვითარება და სრუტეების გავლით შევიდნენ შავ ზღვაში და მიაღწიეს დონის შესართავამდე, შემდეგ დასავლეთის მიმართულებით - იტალიისკენ იონიისა და ადრიატიკის ზღვებით და, ატლანტის ოკეანის სანაპირომდე. მოგვიანებით ახლო აღმოსავლეთში და ეგვიპტეში აფრიკის სანაპიროზე გამოჩნდნენ ბერძენი ჩამოსახლებულები. საკმარისია დავასახელოთ ყველაზე ცნობილი კოლონიები, რომ წარმოვიდგინოთ კოლონიზაციის ფარგლები: რეგია და ტარენტუმი იტალიაში, ოლბია, ხერსონე და ბიზანტია შავ ზღვაზე, ნაუკრატისი ეგვიპტეში.

საბერძნეთიდან მოსახლეობის ასეთი ფართო და მრავალრიცხოვანი გადინების წყალობით, თავად საბერძნეთში ბევრი პრობლემა მოიხსნა. საბერძნეთის ეკონომიკას ახალი ბიძგი მიეცა. პოლიტიკა და, შესაბამისად, მათი მოქალაქეები გამდიდრდნენ. მნიშვნელოვნად გაიზარდა გაყიდვების ბაზრების რაოდენობა, ნედლეულის წყაროები და უზრუნველყოფილი იქნა მონების დამატებითი შემოდინება. საბერძნეთში და კოლონიებში გაჩნდა ეკონომიკურად დამოუკიდებელი ხალხის ფენა. შეიცვალა ცხოვრების წესი, გაიზარდა მოსახლეობის მობილურობა, რითაც სუსტდება ტომობრივი კავშირები. საკუთარი საწარმოს გამოვლინების გამო შესაძლებელი გახდა სოციალური კიბეზე ასვლა.

დიდი ბერძნული კოლონიზაციის მნიშვნელობა.

მიზეზებად დავასახელეთ ეკონომიკური, სოციალური და სოციალურ-ეკონომიკური. საბერძნეთის მოსახლეობის მნიშვნელოვანი ნაწილის საზღვრებს გარეთ გამგზავრებამ ხელი შეუწყო მიგრანტებს მიწების მოპოვებას, რათა უზრუნველყონ საკვები როგორც საკუთარი თავისთვის, ასევე ქვეყნის მოსახლეობისთვის. სოციალური დაძაბულობა მნიშვნელოვნად შემცირდა. ახალი მიწების განვითარებამ ბიძგი მისცა გემთმშენებლობის ეკონომიკურ ზრდას, ახალი ხელოსნობის გაჩენას და დამატებითი სავაჭრო ურთიერთობების განვითარებას. ვაჭრობა გაიზარდა, რადგან ტრადიციული ბერძნული საქონელი გადიოდა საბერძნეთიდან, ხოლო ის, რაც მასში არ იყო და ძალიან სჭირდებოდა, შემოდიოდა.

რა თქმა უნდა, ახალი ბილიკების გასახსნელად, ახალი ადგილების გასავითარებლად, მეტროპოლიასთან კავშირების დასამყარებლად საჭირო იყო ადამიანები, რომლებსაც შეეძლოთ ეს ყველაფერი. პიროვნების, როგორც პიროვნების გაუმჯობესება წინა პლანზე დადგა. ცხოვრებაში აუცილებელი გახდა ისეთი მეცნიერებები, როგორიცაა ასტრონომია, აგრონომია, გეოლოგია, მედიცინა და სხვა. კონკურენციის სული ბერძნების ცხოვრების წესად იქცა. ეს განსაკუთრებით გამოიკვეთა სპორტში, რამაც ხელი შეუწყო ადამიანის გაუმჯობესებას როგორც ფიზიკურად, ასევე სულიერად. ამის საფუძველზე დაიბადა ოლიმპიური თამაშები. მრავალი მითი ადიდებდა გმირთა ღვაწლს. ბერძნებმა თავიანთი მიღწევები ხელოსნობაში და ნავიგაციაში ახალ ქვეყნებში მიიტანეს. ბერძნების კულტურული მიღწევები აისახა კოლონიების მდებარეობებზეც. აღწერილი იყო მრავალი ქვეყანა და ხალხი, შედგენილი და დახვეწილი იყო ზღვის რუქები. ბერძენი მოგზაურების აღწერით, წარმოდგენა გვაქვს ჩვენი ქვეყნის ისტორიაზე ანტიკურ პერიოდში.

თითქმის ერთდროულად სკვითების გამოჩენასთან ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის სტეპებში, VII საუკუნეში. ძვ.წ ე. იწყება ყირიმის აღმოსავლეთ და სამხრეთ სანაპიროების ბერძნული კოლონიზაცია, აზოვის ზღვის დასავლეთ და ჩრდილო-დასავლეთი სანაპიროები და ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის ზოგიერთი რეგიონი, ძირითადად დნეპერ-ბუგის ესტუარების გასწვრივ.

მეოტიდა, როგორც ძველი ბერძნები უწოდებდნენ აზოვის ზღვას და პონტოს ევქსინიუსს (შავი ზღვა), იზიდავდა მათ თევზის სიმდიდრით, რბილი კლიმატით და გემებისთვის მოსახერხებელი ყურეებით.

როგორც ჩანს, ყველა ბერძენი კარგად არ ცხოვრობდა სამშობლოში. ზოგს ჩაგრავდნენ მდიდარი და კეთილშობილი მიწის მესაკუთრეები; სხვებს აეკრძალათ ხელოსნობის კეთება და მათი პროდუქციით ვაჭრობა; მესამე - მონაწილეობდნენ აჯანყებებში და თავიანთი ბატონების წინააღმდეგ საპროტესტო აქციებში, გლეხები განიცდიდნენ მიწის ნაკლებობას, ამიტომ მათ თავშესაფარი უნდა ეძიათ სამშობლოს გარეთ, შორეულ მიწებში და გადავიდნენ ყირიმში, ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში.

ყირიმის პირველი ბერძენი კოლონისტების მეტროპოლია იყო მილეტუსი, რომელიც თავად იყო ბერძნული კოლონია შავი ზღვის სანაპიროზე მცირე აზიაში. შემდეგ ჩამოსახლებულებმა დაიწყეს ჩამოსვლა მცირე აზიის სხვა ქალაქებიდან - ჰერაკლედან, მეოტიდან და თეოსიდან. და კიდევ მოგვიანებით, მეტროპოლიის ხელისუფლებამ დაიწყო თავისი დამნაშავე მოქალაქეების გაგზავნა აქ ათენიდან და სხვა საბერძნეთის ქალაქებიდან.

თავდაპირველად, ბერძნებმა დააარსეს პატარა სანაპირო დასახლებები, როგორიცაა სავაჭრო პუნქტები, და ეწეოდნენ ვაჭრობას და ვაჭრობას ადგილობრივ მოსახლეობასთან, იზიდავდნენ მათ ნათელი ქსოვილებით, უცნობი საგნებით და ქალის სამკაულებით.

ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ადგილობრივი მოსახლეობა მათ ენთუზიაზმით შეხვდა. ყირიმში პირველ კოლონისტებს მოუხდათ შეხვედრა ტაურიელებთან, რომლებიც იმ დროს სანაპირო ზოლში ბინადრობდნენ. ბევრმა ტავრელმა იგრძნო საფრთხე, რომელიც მათ ემუქრებოდა და არ სურდათ ნებაყოფლობით განეშორებინათ თავიანთი მიწა, ამიტომ პირველი კოლონიზატორთა შეხვედრები ზოგჯერ ტრაგიკულად სრულდებოდა. ამიტომ, როდესაც ცხოვრობდნენ ყირიმის ზღვის სანაპიროზე და ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში, ბერძნები თავდაპირველად უსაფრთხოების მიზნით და ადგილობრივ მოსახლეობასთან ზედმეტი შეტაკების თავიდან ასაცილებლად, ზღვის სანაპიროდან შორს არ შორდებოდნენ. გარდა ამისა, ადგილობრივების დასაინტერესებლად ისინი ეშმაკობას მიმართავდნენ, პირველ ეტაპზე მათთვის გარკვეული სარგებლით ვაჭრობა ხორციელდებოდა, რამაც მათი სიფხიზლე დაამშვიდა და ნდობა მოიპოვა.

სავაჭრო გაცვლა თანდათან გაიზარდა, ადგილობრივი მოსახლეობა შეეჩვია ზღვის გადაღმა ჩამოსულ ვაჭრებს და, საშიშროების გარეშე, მშვიდად დაიწყეს თავიანთი დასახლებების მოპყრობა.

საუკუნეების განმავლობაში, ეს პატარა დასახლებები მცირე სავაჭრო გემების ნავმისადგომებით დაიწყო უფრო დიდებად გადაქცევა და საბოლოოდ მათგან ჩამოყალიბდა ძლიერი ციხე-ქალაქები. ისინი ძირითადად დიდი მდინარეების შესართავებში ან მოხერხებულ ზღვის ყურეებში დასახლდნენ. საუკუნეების განმავლობაში სხვადასხვა დროს წარმოიქმნა ასეთი დიდი კოლონიური ქალაქები: ბაგის - ოლვიას შესართავთან, დნესტრის შესართავთან - ტიროსთან, დონის შესართავთან - ტანაპესთან და თანამედროვე ქერჩის ადგილზე - პანტიკოპეი, პანტიკაპეუმის მოპირდაპირედ ტამანის ნახევარკუნძულზე სრუტის გავლით - ფანაგორია. თითქმის ერთდროულად პანტიკაპეუმთან ყირიმის აღმოსავლეთ სანაპიროზე - ფეოდოსია, ცოტა მოგვიანებით, მირმეკია, მიმფეი, ნიმფეუმი, ტარიტაკა, ქიმერული და რამდენიმე პატარა ქალაქი.

ყირიმის დასავლეთით, კერსონესოსი წარმოიქმნება, თანამედროვე ევპატორიიდან არც თუ ისე შორს - კირკინიტადა, რომელიც გადაზიდვის სავაჭრო ბაზად იქცა მეტროპოლიასთან ყირიმის დასავლეთით.

ყველა ეს ქალაქი გახდა მთავარი ბერძნული კოლონიები და ვაჭრობის ცენტრები, ხელნაკეთობების განვითარება და უძველესი კულტურის გავრცელება.

თითოეული მათგანი წარმოიშვა სხვადასხვა დროს და თითოეული თავისებურად შევიდა ისტორიაში.

VI საუკუნეში წარმოიშვა პანტიკაპეუმი, თეოდოსიუსი, ოლბია. ძვ.წ, კერკინიტიდა (ევპატორია) - VI-V საუკუნეების მიჯნაზე. ამ ქალაქების დაარსება თარიღდება იმ პერიოდით, როდესაც მილეტის ბერძენმა ვაჭრებმა დაიწყეს ყირიმის სანაპიროების და ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის აქტიური განვითარება. იზრდებოდა ეს ქალაქები ქალაქ-სახელმწიფოებად გადაიქცა და მათი ურთიერთობა მეტროპოლიასთან პარტნიორული სახით დაიწყო და ნაკლებად დამოკიდებულნი გახდნენ მასზე.

PANTIKAPEI - დააარსეს ბერძნებმა, ემიგრანტებმა მილეტიდან, იმდროინდელი მცირე აზიის უდიდესი ქალაქი. ითვლება, რომ პანტიკაპეუმს ასევე ჰქონდა პრეისტორია. ამაზე ქალაქის სახელიც კი მიუთითებს, ის საერთოდ არ არის ბერძნული წარმოშობისა. ითვლება, რომ ერთ-ერთ უძველეს ადგილობრივ დიალექტზე ნიშნავს "თევზის გზას". "პანტიკაპეუმის" სახელით ქალაქი ცნობილი იყო ოცდაექვსი საუკუნის წინ, მაგრამ არსებობდა როგორც პატარა დასახლება ბევრად ადრე. ახლა მის ადგილას ქალაქი ქერჩი დგას. მანამდე, იმისდა მიხედვით, თუ ვისი უფლებამოსილების ქვეშ იყო, მას ეწოდებოდა ბოსფორი, ჩერკიო, კორჩევი, ჩერზეთი.

მისი არსებობის განმავლობაში ეს ქალაქი იყო შუამავალი გადაზიდვის ბაზა სკვითასა და საბერძნეთს შორის, საერთაშორისო ვაჭრობის ცენტრი ყირიმის აღმოსავლეთ სანაპიროს წყლებში, ციხე, რომელიც აკავებდა და იგერიებდა მომთაბარეების შემოტევას, იყო ბოსფორის სამეფოს დედაქალაქი. , ან უბრალოდ სათესლე პროვინციული ქალაქი.

მაგრამ ამავე დროს ის ყოველთვის რჩებოდა ქერჩის ნახევარკუნძულის ცენტრად და ყველაფერი რაც ამ ნახევარკუნძულზე ხდებოდა ამ ქალაქთან იყო დაკავშირებული.

თეოდოსია. ქალაქის დასაწყისთან დაკავშირებით რამდენიმე განსხვავებული ვარაუდი არსებობს, მათი უმეტესობა ლეგენდების მსგავსია. ერთ-ერთი მათგანი ამბობს: VI საუკუნეში. ძვ.წ. მილეზიელი ვაჭრები გემებით მიცურავდნენ ყირიმის ნაპირებს. ზღვაზე ძლიერმა ქარიშხალმა დაატყდა თავს და საქონლით დატვირთული მძიმე გემები ქარმა ჩიპებივით დააგდო. სასოწარკვეთილმა ვაჭრებმა გადარჩენის ყოველგვარი იმედი დაკარგეს და სიკვდილისთვის მოემზადნენ და უცებ გემები ჩააგდეს მყუდრო მზიან ყურეში, სადაც ქარიშხალი არ იყო და პატარა სოფლის სახლები მაღალ სანაპიროზე თეთრი იყო. არ სჯეროდათ მათი ხსნის, გახარებულმა ვაჭრებმა ხელები ზეცისკენ აღმართეს და ყვიროდნენ: "ოჰ, თეოდოსიუს!", რაც ბერძნულად ნიშნავდა: "ოჰ, ღმერთმა მოგცა!" ეს აღფრთოვანებული ძახილი დარჩა მაღალ ნაპირზე მდებარე პატარა სოფლის ახალ სახელად, რომელსაც ადრე არდავდა ერქვა.

ვაჭრებმა, რომლებიც მიწაზე ჩამოვიდნენ, აქ დააარსეს თავიანთი კოლონია, რომელსაც ფეოდოსია უწოდეს. ქალაქის მოხერხებულმა მდებარეობამ გადამრჩენი ყურის სანაპიროზე, გადატვირთულ სავაჭრო მარშრუტზე, სწრაფად დააწინაურა ფეოდოსია მსოფლიოს ძირითადი პორტების რიცხვში. ქალაქმა თავისი დიდებულებითა და ფუფუნებით დაიწყო კონკურენცია მსოფლიოს საუკეთესო უძველეს ქალაქებთან.

სტრაბონის თქმით, პორტი 100-მდე გემს იტევდა. ამ პორტით მხოლოდ ხორბალი გადიოდა ყოველწლიურად 22500 ტონამდე.

კერკინიტიდა ძველი ბერძენი კოლონიზატორების ქალაქია, იგი დაარსდა მათ მიერ მოსახერხებელი ყურის ტერიტორიაზე, ყირიმის ნახევარკუნძულის დასავლეთით, ამიტომ, მისი დაარსებიდან მალევე, იგი გახდა ბერძენი ვაჭრების გადაზიდვის ბაზა მეტროპოლიასთან.

ქალაქ ევპატორიას დასავლეთ გარეუბანში, ბავშვთა სანატორიუმ „თოლიას“ მახლობლად, შემორჩენილია ბერძნების მიერ დაარსებული უძველესი დასახლების ნაშთები. ითვლება, რომ VI საუკუნის ბოლოს - V საუკუნის დასაწყისში. ძვ.წ. ყირიმის დასავლეთ სანაპიროზე ბერძნული კოლონიზაციის დროს, ამ ადგილზე გაჩნდა უძველესი ქალაქი კერკინიტიდა. იგი გახდა მთავარი პორტი, რომელიც ვაჭრობდა ათენთან, სინოპთან, როდოსთან და ყირიმის ქალაქებთან Chersonesus Panticapaeum. პირველი წერილობითი ცნობები მის შესახებ ეკუთვნის ჰეკატეოს მილეტელს, შემდეგ მათ მოიხსენიებენ ჰეროდოტე, პტოლემე, არიანე.

დასახლების ტერიტორიაზე არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს უძველესი ოსტატების უნიკალური ნამუშევრები - ამაზონის ბრინჯაოს ქანდაკება და ჰერკულესის ბარელიეფი, რომლებიც საუბრობენ კერკინიტიდას უძველესი მაცხოვრებლების მაღალ კულტურაზე. IV საუკუნეში. ძვ.წ. ქალაქი გახდა ძველი ქერსონესის სასოფლო-სამეურნეო ქორას (ოლქის) ნაწილი.

OLVIYA დაარსდა დნეპერ-ბუგის შესართავთან. არქეოლოგებმა მისი ნაშთები სოფელ პარუტინოსთან, ქალაქ ნიკოლაევის სამხრეთით აღმოაჩინეს.

ყველა ზემოაღნიშნული ქალაქის გათხრების დროს აღმოჩნდა საცხოვრებელი კვარტლების, თავდაცვითი კედლების, კოშკების, კარიბჭის, სამარხების ნაშთები, მრავალი საყოფაცხოვრებო ნივთი და ქალის სამკაულები. გარდა ამისა, ოლბიის გათხრების დროს ნაპოვნი იქნა ტაძრების ნაშთები, ხელოსანთა სახელოსნოები, აბანოებისა და აგორების ნაშთები.

KIMMERIK - ასევე დაარსდა V საუკუნეში. ძვ.წ. კიმერიული ბოსფორის სახელობის ქერჩის სრუტის სამხრეთ სანაპიროზე. ეს იყო დამაკავშირებელი პორტი კავკასიის ტამანის ნახევარკუნძულთან. აღმოჩენილია თავდაცვითი კედლების, სახლებისა და მინაშენების ნაშთები.

TANAIS - დაარსდა III საუკუნის პირველ მეოთხედში. ძვ.წ ე. მდინარე დონის შესართავთან. ამას ადასტურებს უკრაინის სსრ-ის ნიჟნე-დონსკაიას არქეოლოგიური ექსპედიციის მიერ ნედვიგოვსკის დასახლების გათხრები. აღმოჩენილია მრავალი ამფორა, ღვინისა და მარცვლეულის თიხის ჭურჭელი, გადახურვის კრამიტი ხელოსნის ნიშნებით. ეს აღმოჩენები შესაძლებელს ხდის დასკვნის გაკეთებას ტანაისის ეკონომიკური და კომერციული კავშირის შესახებ ბოსფორის სამეფოსა და მეტროპოლიის ქალაქებთან.

ამ ქალაქების დამფუძნებლების შთამომავლები, თანამედროვე ბერძნები, შეიძლება იამაყონ თავიანთი წინაპრების გამბედაობითა და თავგანწირვით, რომლებმაც დააარსეს ახალი მიწები - ყირიმის სანაპიროები და ჩრდილოეთ შავი ზღვის სანაპიროები, დააახლოვეს ისინი ძველი ელადის კულტურასთან. , რომელიც იმ დროს მსოფლიო ცივილიზაციის მაღალ დონეზე იდგა. კოლონიზაციის დროს ისინი უფრო ჰუმანურები და შემწყნარებლები იყვნენ ადგილობრივი მოსახლეობის მიმართ, სხვა დამპყრობლებთან შედარებით.

ელინური ცივილიზაცია გავრცელდა არა მხოლოდ სუბიექტში, არამედ მეზობელ ხალხებში და, უპირველეს ყოვლისა, სკვითებში.

ყირიმში და ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში ბერძენი ვაჭრების, ბერძნების აღმომჩენების დასახლებიდან პირველივე წლებიდან, მათ დაუყოვნებლივ დაიწყეს სავაჭრო კონტაქტები აღმოსავლეთიდან გამოჩენილ ადრეულ სკვითებთან. თავდაპირველად ისინი ქედმაღლურად ეპყრობოდნენ სკვითებს, თვლიდნენ მათ "ბარბაროსებად", ამ სიტყვაში ჩადებდნენ კონცეფციას, რაც ნიშნავს "გაუგებარი მეტყველების მქონე ადამიანს". უფრო მეტიც, ბერძნები „ბარბაროსებს“ უწოდებდნენ ყველას, ვინც არ ლაპარაკობდა მათ ენაზე და ეწეოდა ცხოვრების წესს, რომელიც, მათი აზრით, მათზე ნაკლებად კულტურული იყო.

მაგრამ გავიდა საუკუნეები და შეიცვალა დამოკიდებულება სკვითების მიმართ, ასევე იმიტომ, რომ ბევრმა მათგანმა აიღო ბერძნებისგან ის, რაც სასარგებლო იყო და რაც მათ "კულტურულად" მიაჩნდათ თავისთვის, რითაც გაამდიდრეს ცხოვრება ბერძნული კულტურის ნიმუშებით, რითაც აამაღლეს მათი რეიტინგი სახეზე. ბერძნების . გარდა ამისა, მომგებიანი იყო მათთან ვაჭრობა, შუამავლობა ომისგან განადგურებულ ათენთან.

მათგან იაფად ყიდულობდნენ მარცვლეულს, ცხოველის ტყავს, მატყლს, თაფლს, თევზს, ხე-ტყეს, მაგრამ მეტროპოლიას უფრო ძვირად ყიდდნენ. სკვითებს ყიდდნენ მშვენიერი იარაღი, სხვადასხვა საყოფაცხოვრებო ნივთები, სკვითების საცხოვრებლის დეკორაციის ნივთები, მოხატული ვაზები, ყურძნის ღვინო, ზეითუნის ზეთი - და მრავალი სხვა, რომლის გარეშეც სკვითები, უმაღლესი კულტურის სტადიაზე შესულები, ვეღარ ყიდულობდნენ. საბერძნეთში გაცილებით იაფია.

სკვითებთან მჭიდრო კონტაქტის შემდეგ, ბერძენმა ვაჭრებმა დაიწყეს თავიანთი საქონლით ჩრდილოეთით შორს შეღწევა, დაფარეს თანამედროვე კიევის, პოლტავას და ხარკოვის რეგიონების მიწები. მაგალითად, ლუბიანსკის რეგიონში აღმოაჩინეს ბერძნული ტაძრების ნაშთები: დიონისე, აპოლონი, არტემიდა, რაც იმაზე მიუთითებს, რომ ამ მხარეებში უკვე ბევრი ბერძენი კოლონისტი იყო.

სკვითაში არქეოლოგიური გათხრების დროს, დასახლებებისა და სამარხების ნაშთები აღმოჩენილია ბერძნული შავი ზღვის ქალაქების მონეტები, ბერძნული მოხატული კერძები მარცვლეულის, ღვინისა და ზეთისთვის, ბერძენი ხელოსნების მიერ შესრულებული დეკორაციები. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ აქ მცხოვრები ხალხები, რომლებიც იძენენ საქონელს ბერძნებისგან, მათგან მიიღეს კულტურა, ისწავლეს ბერძენი ოსტატების ხელოვნება და სხვადასხვა ხელობა. ზოგიერთი ტომი მთლიანად გადავიდა თავის წეს-ჩვეულებებზე, მიიღო მათი რელიგიური მრწამსი.

ყველა ბერძნული ქალაქი-კოლონია აშენდა მოდელის მიხედვით და, როგორც იყო, მეტროპოლიის ტრადიციის მიხედვით. ისინი იყვნენ მცირე ფართობით, კომპაქტური ქალაქ-პოლისები (ქალაქ-სახელმწიფოები). ეს იყო ერთგვარი პატარა დამოუკიდებელი რესპუბლიკები ქალაქში ცენტრით და ირგვლივ გაშენებული მინდვრებით, რაც ქალაქს საკვებით ამარაგებდა. ეს ასახავს ბერძნულ თავისებურებას, რომელიც გამოიხატება დიდი სამეფოებისა და იმპერიებისადმი ზიზღით.

თითოეული ქალაქი-პოლისი თავისთავად ცხოვრობდა, მაგრამ იმ შემთხვევებში, როდესაც მათ გარედან სერიოზული საფრთხე ემუქრებოდა, ისინი ერთიანდებიან მტრის ერთობლივად მოსაგერიებლად.

ბოსფორის სამეფო

კოლონიური ქალაქების დროებითმა გაერთიანებებმა არაერთხელ უზრუნველყოფდნენ მათ გამარჯვებას ძლიერ და მზაკვრ მტერზე, მაგრამ ცხოვრებამ იწინასწარმეტყველა ცალკეული ქალაქების უფრო მჭიდრო შეკრება და გაერთიანება ერთ სამეფოში.

480 წელს ძვ პანტიკაპეუმის მმართველი ელიტის ინიციატივით წარმოიშვა დიდი მონათმფლობელური სახელმწიფო, რომელსაც ეწოდა კიმერიული ბოსფორის სრუტე - ბოსფორის სამეფო. მას ასე ეწოდა, რადგან ამ სრუტის ორივე მხარეს მიწები განათლებული სახელმწიფოს მმართველობის ქვეშ იყო.

მეოტის ტომებიდან ყველაზე დიდი იყო სინდები, რომლებიც დასახლდნენ შავი ზღვის ჩრდილო-აღმოსავლეთ სანაპიროზე და ტამანის ნახევარკუნძულზე. V-IV საუკუნეებში. ძვ.წ. მან შექმნა სინდიკას დამოუკიდებელი სახელმწიფო, რომელშიც ასევე შედიოდნენ დანდარია და დოსხის ტომები.

თუმცა სინდიკას სახელმწიფო დიდხანს არ გაგრძელებულა, როდესაც ბოსფორის სამეფო ჩამოყალიბდა, იგი მის შემადგენლობაში შევიდა.

ბერძნულ ქალაქებს, რომლებიც ერთიან სახელმწიფოში გაერთიანდნენ, უკვე შეეძლოთ წინააღმდეგობა გაუწიონ გარე, უფრო ძლიერ მტრებს - ველური მომთაბარეების ტომებს და სკვითებს, რომლებიც ზეწოლას ახდენდნენ აღმოსავლეთიდან და ჩრდილოეთიდან და გარკვეულწილად კარნახობდნენ მათ პირობებს.

ბოსფორის სამეფოს პირველი მმართველები იყვნენ არქეანაქტიდების დინასტიიდან, რომლებიც ხელისუფლებაში იყვნენ 480-438 წლებში. ძვ.წ. თავდაპირველად, მმართველები, ათენის მიბაძვით, ატარებდნენ რესპუბლიკურ ტიტულს - არქონს, მოგვიანებით კი დაიწყეს მეფეებად წოდება. ამ დინასტიისა და მისი მეფეების მმართველობის შესახებ ცოტა რამ არის ცნობილი, გარდა იმისა, რომ ისინი იყვნენ ბოსფორის სამეფოს შემქმნელები მონების მმართველობით.

ძვ.წ 438 წელს სახელმწიფო გადატრიალების შედეგად ხელისუფლებაში მოვიდა სპარტოკიდების დინასტია, რომლისგანაც პირველი მეფე იყო გადატრიალების ორგანიზატორი სპარტოკ I.

სპარტოკიდების დინასტია წარმოშობით თრაკიელი იყო, ადგილობრივი ელინური თავადაზნაურებიდან, მაგრამ ემიგრანტები თრაკიიდან. სპარტოკ I-მა, გამეფების შემდეგ, შექმნა სამეფო გვარდია, რომელიც ძირითადად თრაკიელებით იყო დაკომპლექტებული.

ამ დინასტიის ყველაზე გამორჩეული სახელმწიფო მოღვაწეები, რომლებიც საკუთარ თავს მეფეებს უწოდებდნენ, რომელთა სახელებიც ისტორიამ შემოინახა, გარდა სპარტოკ I-ისა (ძვ. წ. 438-433), იყვნენ სატირი, ლევკონ I (ძვ. წ. 399-369), პერისად I, პერსის I და. მისი ვაჟი ეუმელი, რომელიც ტახტზე მეფობდა შუღლის შედეგად.

ანტიკური სამყაროს ზღვარზე ცხოვრება ჯერ კიდევ დაძაბული და მოუსვენარი იყო ბოსფორის სამეფოსთვის და მიმდინარეობდა მუდმივ ბრძოლაში ყირიმში დასახლებულ მებრძოლ მომთაბარე სკვითებთან და ტაურიელებთან. განსაკუთრებით ეს დაძაბულობა გაძლიერდა მას შემდეგ, რაც ჩრდილოეთ შავიზღვისპირეთში სარმატები გამოჩნდნენ, რომლებმაც სკვითებზე ზეწოლა მოახდინეს და ბოსფორის სამეფოს პირდაპირ მუქარა დაიწყეს. ამიტომ, ერთ სახელმწიფოში გაერთიანების შემდეგ, მათთვის უფრო ადვილი იყო თავდაცვის ორგანიზება: თავდაცვითი ნაგებობების აშენება, კედლების აღმართვა, გალავანი, თხრილები, სამხედრო გარნიზონების შენარჩუნება.

სხვადასხვა ეთნიკური ჯგუფების ერთ სახელმწიფოში გაერთიანებამ ხელი შეუწყო მათ კულტურულ და ეკონომიკურ დაახლოებას, იმპულსი იყო ქალაქებში ხელოსნობის წარმოების, სოფლის მეურნეობისა და მეცხოველეობის განვითარებისათვის და გაზარდა ვაჭრობა მეზობლებთან, შორეულ ქვეყნებთან, მათ შორის. მეტროპოლია.

დაიწყო ბოსფორის სამეფოს ეთნიკური და კულტურული დაახლოების აქტიური პერიოდი. ეს დაახლოება განსაკუთრებით აღინიშნა ბერძნებსა და სკვითებს შორის. დაიწყო შერეული, ე.წ ელინურ-სკვითური დასახლებების ფორმირება.

ბოსფორის სამეფოს ისტორიის ეს პერიოდი კარგად არის დადასტურებული არქეოლოგიური აღმოჩენებით. ყირიმის არქეოლოგიური კვლევა რუსეთის მიერ მისი დაპყრობიდან მალევე დაიწყო. პირველი გათხრები ჩატარდა ქერჩში 1816-1817 წლებში, რამაც ბევრი ახალი ინფორმაცია მისცა ყირიმისა და ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის ისტორიის შესახებ. ამას მოჰყვა ყირიმის სხვა უძველესი ქალაქებისა და კურგანების გათხრები. ამ აღმოჩენებზე დაყრდნობით, რომლებიც აღმოჩენილია უძველესი პანტიკაპეუმის, ხერსონესის, ოლბიისა და ბოსფორის სამეფოს სხვა ქალაქების გათხრების დროს, შეიძლება ვიმსჯელოთ ამ პერიოდის მაღალ კულტურაზე, ისევე როგორც ბოსფორის სამეფოს ხალხთა ურთიერთობაზე, მათ შორის. სავაჭრო, ეკონომიკური და კულტურული ურთიერთობები გარე სამყაროსთან.

არანაკლებ მნიშვნელოვანი აღმოჩენა გაკეთდა 1982 წელს ქერჩის სამხრეთით, ბოსფორის უძველესი ქალაქ მიმფეიას გათხრების დროს, აღმოაჩინეს მრავალფეროვანი ბათქაში, რომელიც ჩამოვარდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III საუკუნის პირველ ნახევარში აშენებული ერთ-ერთი საკურთხევლის კედლიდან. . ძვ.წ. ცენტრში განივი კაშკაშა ყვითელი და წითელი ზოლებით შემკულ თაბაშირზე შემორჩენილია სხვადასხვა წარწერები, რომელთა შორის არის გრძელი ტექსტები ღმერთების აფროდიტესა და აპოლონის - ზღვების მფარველების შესახებ. ფრესკაზე ასევე ბევრი განსხვავებული ნახატია, რომლებშიც დომინირებს მცურავი გემები. წარწერები ასახავს ძველი ნიმფეუმის პირადი და საზოგადოებრივი ცხოვრების ასპექტებს პერისად II-ის მეფობის დროს. ფრესკაში მთავარი ადგილი უკავია საბრძოლო ხომალდს - ტრირემას, ჭურჭელს ნიჩბების სამი იარუსით, სახელად "ისისი", სახელწოდებით ასე, როგორც ჩანს ქალღმერთ ისისის პატივსაცემად.

არსებობს საფუძველი იმის დასაჯერებლად, რომ გემი იყო დიპლომატიური გემი, რომელმაც მიიყვანა ეგვიპტის ელჩები ბოსფორში, რათა განეხილათ ეგვიპტესა და ბოსფორს შორის ვაჭრობის რამდენიმე მნიშვნელოვანი საკითხი და გაეძლიერებინათ მეგობრული ურთიერთობა ბოსფორის სამეფოსთან.

სპარტოკიდების დინასტიის მეფეების მმართველობის დროს სახელმწიფოს საზღვრები მნიშვნელოვნად გაფართოვდა აღმოსავლეთით და დასავლეთით, განმტკიცდა მისი პოლიტიკური და საერთაშორისო პოზიცია, შემდგომ განვითარდა ხელოსნობა, ხელოვნება და ვაჭრობა. მათ ქვეშ, ბოსფორის სამეფო ინარჩუნებდა კარგად შეიარაღებულ და გაწვრთნილ არმიას. ბევრი მეზობელი ქალაქი და ხალხი დაიპყრო და დაიპყრო.

ლეიკონ I-ის დროს ანექსირებული იყო ფეოდოსია, რომელსაც ხელსაყრელი ადგილი ჰქონდა დატვირთულ სავაჭრო გზაზე და იმ დროს იყო მსოფლიოს ერთ-ერთი მთავარი პორტი. მასში შედიოდნენ არა მხოლოდ ბერძენი ვაჭრების გემები, არამედ მრავალი სხვა, თუნდაც ძალიან შორეული ქვეყნები. თეოდოსია არქიტექტურის ფუფუნებითა და ბრწყინვალებით ეჯიბრებოდა ანტიკური სამყაროს საუკეთესო ქალაქებს. ამ ყველაფერმა მიიპყრო ბოსფორის სამეფოს მმართველების ყურადღება. ლევკონ I-მა თეოდოსის პირისპირ სერიოზული მეტოქე და სახიფათო კონკურენტი დაინახა, გადაწყვიტა ბოლო მოეღო ამას. 393 წელს ძვ მან ძალით წაართვა აყვავებული პოლიტიკა და შეუერთა თავის სახელმწიფოს.

სპარტოკიდების დროს შეიქმნა დიდი და ძლიერი საზღვაო ფლოტი, რომლის დახმარებით პონტოს ევქსინი (შავი ზღვა) გაიწმინდა მეკობრეებისგან, რომლებიც თავს დაესხნენ გემებს, რომლებიც ბოსფორის სამეფოსა და ელადას პორტებს შორის მოძრავდნენ.

ამის შემდეგ ბოსფორის სამეფომ არა მხოლოდ გააგრძელა ქალაქ-სახელმწიფოების სავაჭრო ტრადიცია, არამედ გააძლიერა სავაჭრო გაცვლა მეტროპოლიასთან. ლევკონ I ყველანაირად ამხნევებდა ამ ვაჭრობას, განსაკუთრებით პურში. ცნობილია მისი განკარგულება, რომელიც ადგენს, უპირველეს ყოვლისა, ბერძნული გემების ჩატვირთვას და არა გადასახადის გადახდას. სტრაბონი მოწმობს: მეფე ლეიკონმა ათენში გაგზავნა 2 100 000 მედიმი მარცვლეული (მედიმნი 51,5 ლიტრია). მეტროპოლიაში პურის გარდა, ბეწვი, ცხოველების ტყავი, თაფლი, ცვილი, თევზი, შინაური ცხოველები და იაფი მუშახელი იგზავნებოდა - ადგილობრივ და მეზობელ ტომებთან ბრძოლებში დატყვევებული მონები.

დედა ქვეყნისთვის რთულ ვითარებაში მას სპარტოკიდები დაეხმარნენ, მაგრამ ისინი, საჭიროების შემთხვევაში, თავად მიმართავდნენ მის დახმარებას. ჩამოყალიბდა მომგებიანი პარტნიორობა.

სპარტოკიდების დროს ბოსფორის სამეფომ მიაღწია დიდ კეთილდღეობას და ძალას, განსაკუთრებით მისმა დედაქალაქმა პანტიკაპეუმმა. მჭიდრო კავშირების მქონე მეტროპოლიასთან და ძველი სამყაროს სხვა ქალაქებთან და სახელმწიფოებთან, იგი არ ჩამოუვარდებოდა მათ სილამაზითა და არქიტექტურული დიზაინით. ქალაქის ცენტრი იყო 90 მ სიმაღლის მთა, რომელსაც მოგვიანებით უწოდეს მითრიდატეს მთა გარდაცვლილი მეფის მითრიდატე VI-ის პატივსაცემად. ამ მთის ირგვლივ აშენდა ქალაქი. როგორც ამჟამად, მთა გარშემორტყმული იყო ქუჩებით - ტერასებით საყრდენი კედლებით-კრეპებით. ზევით, მძლავრი კედლებით გარშემორტყმული, იდგა აკროპოლისი - ზემო ქალაქი. ჩრდილოეთ კალთაზე ქალაქის ხელისუფლებისთვის აშენდა შენობა - პრიტანე. პანტიკაპეუმს ჰქონდა კარგი წყალმომარაგება და კანალიზაცია. ფაქტობრივად, იმ დროს Panticapaeum გახდა ყირიმისა და ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის პოლიტიკური და ეკონომიკური ცენტრი.

პანტიკაპეუმის კულტურული აყვავება დასტურდება არქეოლოგიური კვლევის დროს აღმოჩენებით. სტასოვსკის საძვის ფრესკები (როგორც მას არქეოლოგები უწოდებდნენ) მთის ჩრდილოეთ კალთაზე ასახავს ბრძოლის სცენებს, რომლებიც ასახავს ბოსფორელთა ბრძოლებს ტავრებთან და სარმატებთან.

განსაკუთრებით საინტერესოა ელინური სამყაროს სოფლის მეურნეობისა და ნაყოფიერების ქალღმერთის, ცნობილი საფლავის ფრესკა. ეს იმ ეპოქის მხატვრობის გამორჩეული ძეგლია. იგი ძლიერ დაზიანდა დიდი სამამულო ომის დროს (1941-1945 წწ).

სამხედრო ძალაუფლების განვითარების აპოგეას რომ მიაღწიეს, ბოსფორის მმართველებმა დაიწყეს ამბიციური გეგმები: გაეერთიანებინათ შავი ზღვის ყველა ხალხი მათი მმართველობის ქვეშ.

მაგრამ ეს არ იყო განზრახული. უპირველეს ყოვლისა, იმიტომ, რომ ქალაქები, რომლებიც ბოსფორის სამეფოს შემადგენლობაში შევიდნენ, რჩებოდნენ ისე, როგორც ადრე პოლიტიკას (ქალაქ-სახელმწიფოები). მათ აღიარეს პანტიკაპეუმის ცენტრალური ხელისუფლება, მაგრამ შეინარჩუნეს თვითმმართველობა და თვით ადმინისტრაციული და ეკონომიკური იზოლაციაც კი. ამ ქალაქების მმართველები არ იყვნენ მიდრეკილნი მონაწილეობა მიეღოთ მეფეთა სამხედრო თავგადასავალში. ამ თვალსაზრისით, ბოსფორის სამეფო უფრო იზოლირებული ქალაქების გაერთიანებას წარმოადგენდა, ვიდრე მონარქიულ სახელმწიფოს.

ბოსფორის მეფეებმა მიაღწიეს სამხედრო ძალას, მაგრამ მათ ვერ მიაღწიეს ქალაქ-სახელმწიფოების პოლიტიკურ ერთიანობას და ისეთმა ქალაქმა, როგორიცაა ხერსონესოსი, მთლიანად გამოეყო მათგან დამოუკიდებელ რესპუბლიკად.

ეს იყო პირველი და მთავარი დაბრკოლება სპარტოკიდების აგრესიული გეგმების განხორციელებისთვის.

მეორე დაბრკოლება ის იყო, რომ ბოსფორის სამეფოს თავზე ეკიდა სარმატების შემოჭრის მუდმივი საფრთხე, რომლებმაც დაიპყრეს ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის სტეპები და მიუახლოვდნენ ყირიმს.

მესამე დაბრკოლება იყო შავი ზღვისა და მცირე აზიის სამხრეთ სანაპიროზე უფრო ძლიერი ელინური სახელმწიფოს - პონტოს სამეფოს გამოჩენა, რომლის მმართველებსაც იგივე აგრესიული გეგმები ჰქონდათ.

ამ ყველაფერს უნდა დაემატოს, რომ სპარტოკიდების მტაცებლური სურვილების ასრულებას აფერხებდა მუდმივი შეტაკებები ტურებთან, სკვითებთან, რომლებმაც საკუთარი სახელმწიფო შექმნეს ყირიმის სტეპურ ნაწილში და ქერსონეზთან, რომელსაც არ სურდა. დაექვემდებაროს ბოსფორის სამეფოს.

აგორა - ძველ ბერძნებს შორის - სახალხო კრება, ასევე მოედანი, სადაც იგი გაიმართა. აგორას გვერდებზე აშენდა ტაძრები, სახელმწიფო შენობები, პორტიკები სავაჭრო მაღაზიებით. (ავტორის შენიშვნა)

არქონტი - ძველ საბერძნეთში - ათენის უმაღლესი თანამდებობის პირი. (ავტორის შენიშვნა)

ისიდა - ძველ ბერძნულ მითოლოგიაში - ზეცის, მიწისა და ჯოჯოხეთის ქალღმერთი - ოვარისის ცოლი. (ავტორის შენიშვნა)

2. VIII-VI სს. კოლონიების ნუსხა

კოლონიების დაარსების თარიღები უმეტეს შემთხვევაში სავარაუდოა. თუ მეორე თარიღი მოცემულია ფრჩხილებში, ეს ნიშნავს კოლონიის ხელახლა დაარსების თარიღს.

კოლონიები შავ ზღვაზე და მის მისადგომებზე

კოლონიები ჩრდილოეთ ეგეოსში

კოლონიები ჩრდილო-დასავლეთ საბერძნეთსა და ილირიაში

კოლონიები იტალიაში, სიცილიასა და დასავლეთში

კოლონიები ემპორიასა და სამხრეთ-დასავლეთ ხმელთაშუა ზღვაში