თაგვის უტოპიის ექსპერიმენტი. როგორ კლავს ზეციური ცხოვრება

მოგეწონა ის? მჭირდება სხვა ვიდეო ლექციების ჩატარება ეთიოლოგიის თემაზე?

ამერიკელმა ეთოლოგმა ჯონ კალჰუნმა ჩაატარა საოცარი ექსპერიმენტების სერია მეოცე საუკუნის 60-70-იან წლებში. დ. კალჰუნი უცვლელად ირჩევდა მღრღნელებს ექსპერიმენტებად, თუმცა კვლევის საბოლოო მიზანი ყოველთვის იყო ადამიანთა საზოგადოების მომავლის წინასწარმეტყველება. მღრღნელების კოლონიებზე მრავალი ექსპერიმენტის შედეგად, კალჰუნმა ჩამოაყალიბა ახალი ტერმინი „ქცევითი ნიჟარა“ (ქცევითი ნიჟარა), რომელიც აღნიშნავს გადასვლას დესტრუქციულ და დევიანტურ ქცევაზე გადაჭარბებული მოსახლეობის და ხალხმრავლობის პირობებში. ჯონ კალჰუნმა ცნობილი გახდა თავისი კვლევებით 1960-იან წლებში, როდესაც ბევრმა ადამიანმა ომისშემდგომი ბეიბი ბუმის დასავლურ ქვეყნებში დაიწყო ფიქრი იმაზე, თუ როგორ იმოქმედებდა ჭარბი პოპულაცია ინსტიტუტებზე და კონკრეტულად ინდივიდებზე.

მან თავისი ყველაზე ცნობილი ექსპერიმენტი, რომელმაც მთელი თაობა მომავალზე დააფიქრა, 1972 წელს ფსიქიკური ჯანმრთელობის ეროვნულ ინსტიტუტთან (NIMH) ერთად ჩაატარა. ექსპერიმენტი „უნივერს-25“-ის მიზანი იყო მოსახლეობის სიმჭიდროვის გავლენის ანალიზი მღრღნელების ქცევის მოდელებზე. კალჰუნმა თაგვებისთვის ნამდვილი სამოთხე ააშენა ლაბორატორიაში. შეიქმნა ტანკი, რომლის ზომებია ორი მეტრი და მეტრი და ნახევარი სიმაღლე, საიდანაც ცდის პირები ვერ გავიდნენ. ავზის შიგნით შენარჩუნებული იყო თაგვებისთვის კომფორტული მუდმივი ტემპერატურა (+20 °C), საკვები და წყალი უხვად იყო და მდედრებისთვის უამრავი ბუდე შეიქმნა. ყოველ კვირას ავზი იწმინდებოდა და მუდმივ სისუფთავეში ინარჩუნებდა, უსაფრთხოების ყველა საჭირო ზომას იღებდა: ავზში მტაცებლების გამოჩენა ან მასობრივი ინფექციების გაჩენა გამოირიცხებოდა. ექსპერიმენტული თაგვები იმყოფებოდნენ ვეტერინარების მუდმივი მეთვალყურეობის ქვეშ, მათ ჯანმრთელობის მდგომარეობას მუდმივად აკონტროლებდნენ. საკვებისა და წყლის სისტემა ისე იყო გააზრებული, რომ 9500 თაგვს შეეძლო ერთდროულად კვება ყოველგვარი დისკომფორტის გარეშე, ხოლო 6144 თაგვს შეეძლო წყლის დალევა უპრობლემოდ. თაგვებისთვის საკმარისზე მეტი ადგილი იყო, თავშესაფრის ნაკლებობის პირველი პრობლემები მხოლოდ მაშინ წარმოიშვა, როცა მოსახლეობა 3840 ინდივიდს აღწევდა. თუმცა, ტანკში თაგვების ასეთი რაოდენობა არასოდეს ყოფილა; პოპულაციის მაქსიმალური ზომა აღინიშნა 2200 თაგვის დონეზე.

ექსპერიმენტი დაიწყო იმ მომენტიდან, როდესაც ოთხი წყვილი ჯანსაღი თაგვები მოათავსეს ავზში, რომლებსაც საკმაოდ დიდი დრო დასჭირდათ შეგუებას, იმის გაგებას, თუ რომელ თაგვის ზღაპარში იმყოფებოდნენ და სწრაფად დაიწყებდნენ გამრავლებას. კალჰუნმა განვითარების პერიოდს უწოდა A ფაზა, მაგრამ პირველი ლეკვების დაბადებიდან დაიწყო მეორე ეტაპი B. ეს არის ტანკში მოსახლეობის ექსპონენციალური ზრდის ეტაპი იდეალურ პირობებში, თაგვების რაოდენობა ორმაგდება ყოველ 55 დღეში. ექსპერიმენტის 315-ე დღიდან დაწყებული, მოსახლეობის ზრდის ტემპი საგრძნობლად შენელდა, ახლა რიცხვი გაორმაგდა ყოველ 145 დღეში, რაც აღნიშნავდა შესვლას მესამე C ფაზაში. ამ მომენტში დაახლოებით 600 თაგვი ცხოვრობდა ავზში, გარკვეული იერარქიით. და ჩამოყალიბდა გარკვეული სოციალური ცხოვრება. ფიზიკურად ნაკლები სივრცეა, ვიდრე აქამდე იყო.

გაჩნდა „გადაგდებულთა“ კატეგორია, რომლებიც გააძევეს ტანკის ცენტრში, ისინი ხშირად ხდებოდნენ აგრესიის მსხვერპლნი. ნაკბენი კუდებით, დახეული თმებითა და სხეულზე სისხლის კვალით შესაძლებელი გახდა „გადაგდებულთა“ ჯგუფის გარჩევა. გარიყულები ძირითადად შედგებოდნენ ახალგაზრდებისაგან, რომლებმაც ვერ იპოვნეს თავიანთი სოციალური როლი თაგვის იერარქიაში. შესაფერისი სოციალური როლების ნაკლებობის პრობლემა გამოწვეული იყო იმით, რომ იდეალური სატანკო პირობებში თაგვები დიდხანს ცხოვრობდნენ, დაბერებული თაგვები არ აძლევდნენ ადგილს ახალგაზრდა მღრღნელებისთვის. ამიტომ, აგრესია ხშირად მიმართული იყო ტანკში დაბადებული ინდივიდების ახალი თაობისკენ. გაძევების შემდეგ მამრობითი სქესის წარმომადგენლები ფსიქოლოგიურად დაიშალნენ, გამოიჩინეს ნაკლები აგრესია, არ სურდათ ფეხმძიმე ქალის დაცვა და რაიმე სოციალური როლის შესრულება. მიუხედავად იმისა, რომ დროდადრო ისინი თავს ესხმოდნენ ან სხვა ინდივიდებს „განდევნილი“ საზოგადოებისგან, ან რომელიმე სხვა თაგვს.

მშობიარობისთვის მომზადებული მდედრობითი სქესის წარმომადგენლები სულ უფრო და უფრო ნერვიულობდნენ, რადგან მამაკაცებში პასიურობის გაზრდის შედეგად ისინი ნაკლებად იცავდნენ შემთხვევითი შეტევებისგან. შედეგად, მდედრებმა დაიწყეს აგრესიის გამოვლენა, ხშირად იბრძოდნენ, იცავდნენ შთამომავლობას. თუმცა, პარადოქსულია, რომ აგრესია მხოლოდ სხვებისკენ არ იყო მიმართული, არანაკლებ აგრესიულობა გამოვლინდა მათ შვილებთან მიმართებაში. ხშირად მდედრები ხოცავდნენ თავიანთ შვილებს და გადადიოდნენ ზემო ბუდეებში, ხდებოდნენ აგრესიული ჰერმიტები და უარს ამბობდნენ გამრავლებაზე. შედეგად, შობადობა საგრძნობლად დაეცა და ახალგაზრდა ცხოველების სიკვდილიანობამ მნიშვნელოვან დონეს მიაღწია.

მალე დაიწყო თაგვის სამოთხის არსებობის ბოლო ეტაპი - ფაზა D ან სიკვდილის ფაზა, როგორც ამას ჯონ კალჰუნი უწოდებდა. ამ ეტაპის სიმბოლო იყო თაგვების ახალი კატეგორიის გაჩენა, სახელწოდებით „ლამაზი“. მათ შორის იყო მამრები, რომლებიც აჩვენებდნენ სახეობისთვის არადამახასიათებელ ქცევას, უარს ამბობდნენ ბრძოლაზე და ბრძოლაზე ქალებისა და ტერიტორიისთვის, არ ავლენდნენ შეწყვილების სურვილს, მიდრეკილნი იყვნენ პასიური ცხოვრების წესისკენ. „ლამაზები“ მხოლოდ ჭამდნენ, სვამდნენ, ეძინათ და იწმენდდნენ კანს, თავს არიდებდნენ კონფლიქტებს და ასრულებდნენ რაიმე სოციალურ ფუნქციას. მათ ეს სახელი მიიღეს, რადგან ტანკის სხვა მაცხოვრებლების უმეტესობისგან განსხვავებით, მათ სხეულს არ ჰქონდა სასტიკი ბრძოლების კვალი, ნაწიბურები და დახეული თმა, მათი ნარცისიზმი და ნარცისიზმი გახდა ლეგენდარული. მკვლევარი ასევე გაოცებული იყო „ლამაზების“ შორის შეწყვილებისა და გამრავლების სურვილის ნაკლებობამ, ტანკში მშობიარობის ბოლო ტალღას შორის, „ლამაზი“ და მარტოხელა მდედრები, რომლებიც უარს აცხადებდნენ გამრავლებაზე და გაქცეულან ტანკის ზედა ბუდეებში. უმრავლესობა.

თაგვის საშუალო ასაკი თაგვის სამოთხის არსებობის ბოლო ეტაპზე იყო 776 დღე, რაც 200 დღით მეტია რეპროდუქციული ასაკის ზედა ზღვარზე. ახალგაზრდა ცხოველების სიკვდილიანობა იყო 100%, ორსულობა იყო უმნიშვნელო და მალევე შეადგინა 0. გადაშენების პირას მყოფი თაგვები ახორციელებდნენ ჰომოსექსუალობას, დევიანტურ და აუხსნელად აგრესიულ ქცევას სასიცოცხლო რესურსების გადაჭარბებით. კანიბალიზმი ყვაოდა საკვების ერთდროული სიმრავლით, მდედრები უარს ამბობდნენ ლეკვების გაზრდაზე და ხოცავდნენ. თაგვები სწრაფად დაიღუპნენ, ექსპერიმენტის დაწყებიდან 1780-ე დღეს გარდაიცვალა "თაგვების სამოთხის" ბოლო ბინადარი.

ასეთი კატასტროფის მოლოდინში დ.კალჰუნმა, კოლეგის, დოქტორ ჰ. მარდენის დახმარებით, ჩაატარა ექსპერიმენტების სერია სიკვდილის ფაზის მესამე ეტაპზე. თაგვების რამდენიმე მცირე ჯგუფი ამოიღეს ავზიდან და გადაიტანეს თანაბრად იდეალურ პირობებში, მაგრამ ასევე მინიმალური პოპულაციისა და შეუზღუდავი თავისუფალი სივრცის პირობებში. არ არის ხალხმრავლობა და ინტრასპეციფიკური აგრესია. სინამდვილეში, "ლამაზი" და მარტოხელა მდედრებს ხელახლა შექმნეს პირობები, რომლებშიც ტანკში მყოფი თაგვების პირველი 4 წყვილი ექსპონენციურად გამრავლდა და შექმნა სოციალური სტრუქტურა. მაგრამ მეცნიერთა გასაკვირად, "ლამაზმა" და მარტოხელა მდედრებმა არ შეცვალეს ქცევა, უარი თქვეს შეწყვილებაზე, გამრავლებაზე და რეპროდუქციასთან დაკავშირებული სოციალური ფუნქციების შესრულებაზე. შედეგად, ახალი ორსულობა არ მომხდარა და თაგვები სიბერისგან დაიღუპნენ. მსგავსი შედეგები დაფიქსირდა ყველა განსახლებულ ჯგუფში. შედეგად, ყველა ექსპერიმენტული თაგვი მოკვდა იდეალურ პირობებში.

ჯონ კალჰუნმა ექსპერიმენტის შედეგებზე დაყრდნობით შექმნა ორი სიკვდილის თეორია. „პირველი სიკვდილი“ სულის სიკვდილია. როდესაც ახალშობილ ინდივიდებს ადგილი აღარ ჰქონდათ „თაგვების სამოთხის“ სოციალურ იერარქიაში, იყო სოციალური როლების ნაკლებობა იდეალურ პირობებში შეუზღუდავი რესურსებით, გაჩნდა ღია დაპირისპირება მოზრდილებსა და ახალგაზრდა მღრღნელებს შორის და გაიზარდა არამოტივირებული აგრესიის დონე. . მოსახლეობის ზრდამ, ხალხმრავლობამ, ფიზიკური კონტაქტის დონის მატებამ, ამ ყველაფერმა, კალჰუნის აზრით, განაპირობა იმ პიროვნებების გაჩენა, რომლებსაც შეუძლიათ მხოლოდ უმარტივესი ქცევა. იდეალურ სამყაროში, უსაფრთხოდ, საკვებისა და წყლის სიმრავლით, მტაცებლების არარსებობით, ადამიანების უმეტესობა მხოლოდ ჭამდა, სვამდა, ეძინა, უვლიდა თავს. თაგვი უბრალო ცხოველია, მისთვის ყველაზე რთული ქცევის მოდელებია მდედრის მოვლის პროცესი, შთამომავლობაზე გამრავლება და ზრუნვა, ტერიტორიისა და კუების დაცვა, იერარქიულ სოციალურ ჯგუფებში მონაწილეობა. ფსიქოლოგიურად გაფუჭებულმა თაგვებმა უარი თქვეს ყველა ზემოთ ჩამოთვლილზე. კალჰუნი ქცევის რთული ნიმუშების ამ მიტოვებას „პირველ სიკვდილს“ ან „სულის სიკვდილს“ უწოდებს. პირველი სიკვდილის დადგომის შემდეგ ფიზიკური სიკვდილი (კალჰუნის ტერმინოლოგიით „მეორე სიკვდილი“) გარდაუვალია და მცირე დროის საკითხია. მოსახლეობის მნიშვნელოვანი ნაწილის „პირველი სიკვდილის“ შედეგად მთელი კოლონია „სამოთხის“ პირობებშიც კი გადაშენებისთვისაა განწირული.

ერთხელ კალჰუნს ჰკითხეს მღრღნელების ჯგუფის "ლამაზი" გამოჩენის მიზეზებზე. კალჰუნმა ადამიანთან პირდაპირი ანალოგი გაატარა და განმარტა, რომ ადამიანის მთავარი თვისება, მისი ბუნებრივი ბედი არის ცხოვრება ზეწოლის, დაძაბულობისა და სტრესის პირობებში. თაგვები, რომლებმაც უარი თქვეს ბრძოლაზე, აირჩიეს ყოფიერების აუტანელი სიმსუბუქე, გადაიქცნენ აუტისტურ „ლამაზმანებად“, რომლებსაც შეუძლიათ მხოლოდ ყველაზე პრიმიტიული ფუნქციების შესრულება, ჭამა და ძილი. „ლამაზმანებმა“ უარი თქვეს ყველაფერ რთულ და მომთხოვნ დაძაბულობაზე და, პრინციპში, შეუძლებელი გახდნენ ასეთი ძლიერი და რთული ქცევისთვის. კალჰუნი ავლებს პარალელებს ბევრ თანამედროვე მამაკაცთან, რომლებსაც შეუძლიათ მხოლოდ ყველაზე რუტინული, ყოველდღიური აქტივობები ფიზიოლოგიური ცხოვრების შესანარჩუნებლად, მაგრამ უკვე მკვდარი სულით. რაც გამოიხატება კრეატიულობის დაკარგვაში, დაძლევის უნარში და რაც მთავარია ზეწოლის ქვეშ ყოფნაში. უამრავ გამოწვევაზე უარის თქმა, დაძაბულობისგან თავის დაღწევა, ბრძოლით და დაძლევით სავსე ცხოვრებიდან - ეს არის "პირველი სიკვდილი" ჯონ კალჰუნის ტერმინოლოგიაში ან სულის სიკვდილი, რასაც მოჰყვება გარდაუვალი მეორე სიკვდილი, სხეულის ამჯერად.

ალბათ ჯერ კიდევ გაქვთ კითხვა, რატომ ეწოდა დ. კალჰუნის ექსპერიმენტს "Universe-25"? ეს იყო მეცნიერის ოცდამეხუთე მცდელობა, შეექმნა სამოთხე თაგვებისთვის და ყველა წინა დასრულდა ყველა ექსპერიმენტული მღრღნელების სიკვდილით...

თაგვების პოპულაციისთვის, სოციალური ექსპერიმენტის ფარგლებში, შეიქმნა სამოთხის პირობები: საკვებისა და სასმელის შეუზღუდავი მარაგი, მტაცებლებისა და დაავადებების არარსებობა და საკმარისი სივრცე გამრავლებისთვის. თუმცა, შედეგად, თაგვების მთელი კოლონია მოკვდა. რატომ მოხდა ეს? და რა გაკვეთილი უნდა ისწავლოს კაცობრიობამ აქედან?

ამერიკელმა ეთოლოგმა ჯონ ბ. კალჰუნმა ჩაატარა სენსაციური ექსპერიმენტების სერია 60-70-იან წლებში. კვლევის მიზანი იყო ადამიანთა საზოგადოების განვითარების შესაძლო სცენარების პროგნოზირება.

კალჰუნმა ჩაატარა თავისი ექსპერიმენტები მღრღნელების თემებზე - თაგვებსა და ვირთხებზე, მაგრამ თვლიდა, რომ არ არსებობდა ლოგიკური მიზეზები, რის გამოც მსგავსი სოციალური პროცესები არ შეიძლება მოხდეს ადამიანთა საზოგადოებაში.

ექსპერიმენტების შედეგებმა ერთ დროს წარმოქმნა აფეთქებული ბომბის ეფექტი. მაგრამ დრო გავიდა და მეცნიერის საშინელი დასკვნები დავიწყებას მიეცა, თუმცა მათი გაცნობა ნებისმიერ მსურველს შეუძლია, თუ სურვილი ექნება.

კალჰუნმა თავისი ყველაზე ცნობილი ექსპერიმენტი, რომელმაც მთელი თაობა მომავალზე დააფიქრა, 1972 წელს ფსიქიკური ჯანმრთელობის ეროვნულ ინსტიტუტთან (NIMH) ერთად ჩაატარა. მის შემდეგ შემოვიდა ტერმინი „ქცევითი ნიჟარა“ (ქცევითი ნიჟარა), რომელიც აღნიშნავს დესტრუქციულ ქცევაზე გადასვლას გადაჭარბებული მოსახლეობის პირობებში და ასევე გამოიყენებოდა ადამიანის ქცევის დასახასიათებლად.

"სამყარო-25"

ექსპერიმენტის მიზანი, ამბიციური სახელწოდებით „Universe 25“ იყო მღრღნელების ქცევის მოდელებზე მოსახლეობის სიმკვრივის გავლენის ანალიზი. თაგვებს შორის ბრწყინვალე უტოპიკოსი რომ ყოფილიყო, კალჰუნი გააცნობიერებდა თავის უაზრო ფანტაზიებს იდეალური საზოგადოების სტრუქტურის შესახებ.

მან თავის ლაბორატორიაში შექმნა თაგვების ნამდვილი სამოთხე მხოლოდ ერთი შეზღუდვით - მისგან გამოსვლა შეუძლებელი იყო. კალამი 256 ბუდე ყუთით, რომელთაგან თითოეული გათვლილი იყო 15 თაგვზე, აღჭურვილი იყო წყლისა და საკვების დისპენსერებით და საკმარისი მასალით ბუდეების ასაგებად.

1968 წლის ივლისში ფსიქიკური ჯანმრთელობის ეროვნული ინსტიტუტის ლაბორატორიაში 4 წყვილი თაგვი მოათავსეს მავთულხლართში.

კალჰუნი თაგვის ექსპერიმენტის კალმის შიგნით, 1970 წ

კალამი სუფთად ინახებოდა, თაგვებს ჩაუტარდათ ინფექციების საწინააღმდეგო ვაქცინაცია და იმყოფებოდნენ ვეტერინარების მუდმივი მეთვალყურეობის ქვეშ. მკვლევართა აზრით, კორალში ბუდებისთვის საკმარისი ადგილი იქნებოდა 3840 თაგვისთვის და მუდმივად ემსახურებოდა 9500 თაგვს. პრაქტიკაში, მოსახლეობა შეჩერდა მაქსიმუმ 2200-ზე და მხოლოდ ამის შემდეგ შემცირდა.

1972 წლის ივნისისთვის, როდესაც კალჰუნმა დაასრულა ექსპერიმენტი, კალამში მხოლოდ 122 თაგვი იყო დარჩენილი. ყველა მათგანი რეპროდუქციული ასაკის იყო, ამიტომ ექსპერიმენტის შედეგი უკვე ნათელი იყო.

და ყველაფერი კარგად დაიწყო...

პირველი ოთხი წყვილი ძალიან სწრაფად შეეჩვია პადოკს და მიხვდნენ, თუ რა სახის თაგვის ზღაპარში მოხვდნენ, დაიწყეს სწრაფად გამრავლება. ექსპერიმენტის აღწერისას კალჰუნმა დაყო თაგვის სამყაროს ისტორია ფაზებად. ფაზა „A“ პირველი შთამომავლობის დაბადებით დასრულდა. დაიწყო ფაზა „B“ – პოპულაციის ექსპონენციალური ზრდის ეტაპი იდეალურ პირობებში, როდესაც თაგვების რაოდენობა ყოველ 55 დღეში ორმაგდებოდა.

ექსპერიმენტის 315-ე დღიდან მოსახლეობის ზრდის ტემპმა შენელება დაიწყო. ახლა მოსახლეობა ყოველ 145 დღეში ორმაგდებოდა. კალჰუნმა თქვა "C" ფაზის დაწყება. ამ დროისთვის კორალში 600-მდე თაგვი ცხოვრობდა, ჩამოყალიბდა გარკვეული იერარქია და გაჩნდა სოციალური ცხოვრება.

Les Misérables და Feminists

პრობლემები მაშინ დაიწყო, როცა „უნივერს 25“-ის მცხოვრებლებმა სივრცის ნაკლებობის შეგრძნება დაიწყეს.

"C" ეტაპზე კორალში გამოჩნდა "გადაგდებულთა" ჯგუფი, რომლებიც საზოგადოებამ ცენტრში გააძევა. ისინი ხშირად ხდებოდნენ აგრესიის მსხვერპლნი – ჯგუფი გამოირჩეოდა ნაკბენი კუდით, დახეული თმით და სხეულზე სისხლის კვალით.

ახალგაზრდები, რომლებმაც ვერ იპოვეს სოციალური როლი თავისთვის თაგვის იერარქიაში, გახდნენ "გადახვეწილი". შესაფერისი როლების ნაკლებობის პრობლემა გამოწვეული იყო იმით, რომ იდეალურ პირობებში თაგვები დიდხანს ცხოვრობდნენ, ხოლო დაბერებული მღრღნელები ადგილს არ აძლევდნენ ახალგაზრდა ნათესავებს.

მოხუცების აგრესია ხშირად ახალგაზრდა ნათესავებისკენ იყო მიმართული და გამოცდილება მათ გამარჯვების საშუალებას აძლევდა. გაძევების შემდეგ მამრები ფსიქოლოგიურად დაიშალნენ, გამოირჩეოდნენ პასიურობა ან გადაჭარბებული აგრესიულობა სხვა თაგვებზე თავდასხმით, პანსექსუალური და ჰომოსექსუალური ქცევით. მათ არ სურდათ დაეცვათ თავიანთი ორსული ქალები და შეასრულონ თავიანთი სოციალური როლები.

ჩვილების დაბადებისთვის მომზადებული მდედრობითი სქესის წარმომადგენლები სულ უფრო და უფრო ნერვიულობდნენ, მამრობითი სქესის წარმომადგენლებში პასიურობის გაზრდის შედეგად ისინი ნაკლებად დაცულნი ხდებიან შემთხვევითი შეტევებისგან. შედეგად, მდედრებმა დაიწყეს აგრესიის გამოვლენა, ხშირად იბრძოდნენ, იცავდნენ შთამომავლობას. თუმცა, პარადოქსულად, აგრესია მიმართული იყო არა მხოლოდ გარშემომყოფების მიმართ, ისინი არანაკლებ აგრესიულობას იჩენდნენ საკუთარი შვილების მიმართ.

სულ უფრო და უფრო გამოჩნდნენ მდედრები, რომლებმაც დახოცეს ლეკვები, გადავიდნენ ზემო ბუდეებში, გახდნენ აგრესიული ჰერმიტები და უარი თქვეს გამრავლებაზე. შედეგად, შობადობა საგრძნობლად დაეცა და ახალგაზრდა ცხოველების სიკვდილიანობამ მნიშვნელოვან დონეს მიაღწია.

"ლამაზი" და სამყაროს დასასრული

ჯონ კალჰუნი იმედოვნებდა, რომ მოსახლეობის შემცირების შემდეგ დადგებოდა რაიმე სახის სტატუს კვო, მაგრამ მალე დაიწყო თაგვების სამოთხის არსებობის ბოლო ეტაპი - ფაზა "D", ანუ "სიკვდილის ფაზა", როგორც ამას თავად მკვლევარი უწოდებდა.

ამ ეტაპის სიმბოლო იყო თაგვების ახალი კატეგორიის გაჩენა, სახელწოდებით „ლამაზი“ (ლამაზი). მათ შორის იყო მამრები, რომლებიც აჩვენებდნენ სახეობისთვის არადამახასიათებელ ქცევას, უარს ამბობდნენ ბრძოლაზე და ბრძოლაზე ქალებისა და ტერიტორიისთვის, არ ავლენდნენ შეწყვილების სურვილს, მიდრეკილნი იყვნენ პასიური ცხოვრების წესისკენ.

"ლამაზი" არ შესულა ქალებისთვის და ტერიტორიისთვის ბრძოლაში, არ ავლენდა აქტივობას გამრავლებისთვის - ისინი მხოლოდ ჭამდნენ, ეძინათ და ბეწვს ივარცხნიდნენ. მათ სახელი იმიტომ მიიღეს, რომ სხვა მაცხოვრებლებისგან განსხვავებით სხეულზე არ იყო ნაწიბურები და დახეული თმა. მაგრამ მათი ნარცისიზმი და ნარცისიზმი მართლაც კარიკატურული იყო.

კალმის მკვიდრთა ბოლო თაობაში „ლამაზმანები“ და მარტოხელა მდედრები, რომლებიც უარს ამბობენ გამრავლებაზე, აბსოლუტურ უმრავლესობას შეადგენდნენ.

en.wikipedia

თაგვები ხშირად ავლენდნენ დევიანტურ და აუხსნელად აგრესიულ ქცევას სასიცოცხლო რესურსების ჭარბი თანდასწრებით. კანიბალიზმი ყვაოდა საკვების ერთდროული სიმრავლით, მდედრები უარს ამბობდნენ ლეკვების გაზრდაზე და ხოცავდნენ.

გარდაუვალი კატასტროფის მოლოდინში, კალჰუნის კოლეგამ, დოქტორმა ჰელსი მარსდენმა, 1972 წელს რამდენიმე ქალი და მამაკაცი „ლამაზმანი“ გადაიყვანა ცალკე კალმებში და აღმოაჩინა, რომ თაგვები არც იქ ცდილობდნენ დაწყვილებას.

ფაქტობრივად, "ლამაზი" და მარტოხელა მდედრებს ისეთივე პირობები ჰქონდათ უზრუნველყოფილი, რომლებშიც პირველი 4 წყვილი ექსპონენტურად გამრავლდა და შექმნეს სოციალური სტრუქტურა. მეცნიერთა გასაოცრად, თაგვებმა, რომლებმაც სამოთხე დატოვეს, არ შეცვალეს ქცევა და უარი თქვეს რეპროდუქციასთან დაკავშირებულ ფუნქციებზე. შედეგად, ახალი ორსულობა არ ყოფილა და ყველა თაგვი სიბერისგან გარდაიცვალა.

სულიერი სიკვდილი

იოანე ღვთისმეტყველის გამოცხადებაზე მითითების გამოყენებით, კალჰუნმა საზოგადოების ნგრევა აღწერა, როგორც "სიკვდილის კვადრატი" (სიკვდილის კვადრატში), ხოლო "პირველი სიკვდილი", სულის სიკვდილი, თაგვებმა განიცადეს სიცოცხლის განმავლობაში.

მზარდი პოპულაცია, ხალხმრავლობა, ფიზიკური კონტაქტის გაზრდილი დონე, ამ ყველაფერმა, კალჰუნის აზრით, განაპირობა იმ პიროვნებების გაჩენა, რომლებსაც შეუძლიათ მხოლოდ უმარტივესი ქცევა.

იდეალურ სამყაროში, უსაფრთხოდ, საკვებისა და წყლის სიმრავლითა და მტაცებლების არარსებობით, ადამიანების უმეტესობა მხოლოდ ჭამდა, სვამდა, ეძინა და ზრუნავდა საკუთარ თავზე. თაგვი უბრალო ცხოველია, მისთვის ყველაზე რთული ქცევის მოდელებია მდედრის მოვლის პროცესი, შთამომავლობაზე გამრავლება და ზრუნვა, ტერიტორიისა და კუების დაცვა, იერარქიულ სოციალურ ჯგუფებში მონაწილეობა. ფსიქოლოგიურად გაფუჭებულმა თაგვებმა უარი თქვეს ყველა ზემოთ ჩამოთვლილზე.

კალჰუნი ქცევის რთული ნიმუშების ამ მიტოვებას „პირველ სიკვდილს“ ან „სულის სიკვდილს“ უწოდებს. „პირველი სიკვდილის“ დადგომის შემდეგ ფიზიკური სიკვდილი (კალჰუნის ტერმინოლოგიით „მეორე სიკვდილი“) გარდაუვალია და მხოლოდ დროის საკითხია.

მოსახლეობის მნიშვნელოვანი ნაწილის „სულის სიკვდილის“ შემდეგ მთელი კოლონია „სამოთხის“ პირობებშიც კი გადაშენებისთვისაა განწირული.

იქნებ ვინმეს ჯერ კიდევ გაუჩნდება კითხვა, რატომ ეწოდა კალჰუნის ექსპერიმენტს "Universe-25"?

ეს იყო მეცნიერის ოცდამეხუთე მცდელობა შეექმნა იდეალური თაგვების საზოგადოება. ყველა წინაც ცდისპირების სიკვდილით დასრულდა.

სურათის გადახედვა: Calhoun მაუსის ტესტის ადგილზე, 1970, წყარო

) არის ამერიკელი ეთოლოგის ჯონ კალჰუნის 25-ე მცდელობა აეშენებინა თაგვების სამოთხე, სადაც ყველა წინა ერთნაირად დასრულდა. ექსპერიმენტის არსი იყო თაგვებისთვის ოთახის მოწყობა, რომელშიც შეიქმნებოდა ყველაზე კომფორტული პირობები სიცოცხლისა და მოსახლეობის განვითარებისთვის, რათა ექსპერიმენტულ თაგვებს ჰქონოდათ შეუზღუდავი წყალი, საკვები, გარკვეული სივრცე სიცოცხლისთვის. მასალა საშენი წაულასი და ა.შ.

Universe-25 გახდა კალჰუნის ყველაზე ცნობილი ექსპერიმენტი ამ სერიის ექსპერიმენტებში. 1968 წლის 9 ივლისს ლაბორატორიაში აშენდა კორალის ყუთი, რომელშიც მოთავსდა 48 დღის ასაკის 4 წყვილი თაგვი. კორალი მოიცავდა 256 ყუთს, რომელთაგან თითოეულს ბუდის ფუნქცია ჰქონდა და გათვლილი იყო 15 თაგვზე. კორალი აღჭურვილი იყო წყლისა და საკვების შეუზღუდავი მარაგით, როგორც ეს თაგვებს სჭირდებოდათ, რომელშიც 9500 ინდივიდს შეეძლო ერთდროულად კვება ყოველგვარი დისკომფორტის გარეშე.

ტემპერატურა ოპტიმალური იყო თაგვების კომფორტული ცხოვრებისთვის (+20 გრადუსი). პანდოკი პერიოდულად იწმინდებოდა და ზოგადად მუდმივ სისუფთავეში იყო დაცული. მას ჰქონდა კედლები 1,37 მეტრი სიმაღლისა და იყო 2,57 x 2,57 მ (101 ინჩი) კვადრატი. სრულიად უსაფრთხო იყო თაგვებისთვის. ჯანმრთელობის მდგომარეობას მუდმივად ზრუნავდნენ მეცნიერები, გამორიცხული იყო მტაცებლების შემოსვლა კორალში და ინფექციების გაჩენა. თავად კალჰუნმა ამ კალამს "უტოპია თაგვებისთვის" უწოდა.

მას შემდეგ, რაც თაგვებმა თავიანთ სამოთხეში აღმოჩნდნენ, მათ დაიწყეს აქტიური გამრავლება: გასაკვირი არ არის, რადგან სიცოცხლისთვის საჭირო ყველაფრის სიუხვეა - იცხოვრე შენი ცხოვრებით და ისიამოვნე ცხოვრებით! პირველ პერიოდს (პირველი თაგვის დაბადებამდე) ეწოდა ფაზა მაგრამ - 104 დღე გაგრძელდა. თუმცა, ის სწრაფად შეიცვალა ფაზა Bროდესაც იდეალურთან მიახლოებულ პირობებში თაგვების პოპულაციის ზრდა საგრძნობლად გაიზარდა. მოსახლეობის ზრდა ყოველ 55 დღეში ორმაგდებოდა, მაგრამ ექსპერიმენტის 315-ე დღის შემდეგ მოსახლეობის ზრდის ტემპი შენელდა. მესამე ეტაპი მოვიდა ფაზა C. რიცხვები ახლა გაორმაგდა მხოლოდ ყოველ 145 დღეში.

კალამი თაგვებისთვის, "თაგვის სამოთხე"

მაშინ კორალში დაახლოებით 600 თაგვი იყო - და ყველასთვის იმდენი ადგილი არ იყო, როგორც ადრე. თაგვებმა გაანაწილეს სოციალური როლები, ჩამოაყალიბეს იერარქია, კასტის სისტემა. პირველი კასტა გამოჩნდა" გარიყულები" , რომელიც თაგვების საზოგადოებისგან განდევნილი იყო: ისინი არ მიიღეს დანარჩენმა თაგვებმა და ისინი კორალის ცენტრში ცხოვრობდნენ. მათთან მიმართებაში ხშირად ვლინდებოდა აგრესია სხვა თაგვების მხრიდან. მათი პოზიციის შესახებ საზოგადოებაში მათი გარეგნობით შეიტყო: მათ სხეულზე აღენიშნებოდათ ცემის კვალი, დახეული მატყლის ნაჭრები, გაჟღენთილი სისხლი და ნაკაწრები.

"Les Misérables" კასტის ჩამოყალიბების წინაპირობა იყო ის, რომ იდეალურ სატანკო პირობებში თაგვები დიდხანს ცხოვრობდნენ ველურ ბუნებასთან შედარებით, სადაც მათ უნდა მიეღოთ საკუთარი საკვები და თავი დაეცვათ საფრთხისგან. " მოხუცები" კონფლიქტში მოვიდა ახალგაზრდა, სუსტ, გამოუცდელ თაგვებთან. ისინი იბრძოდნენ ჯგუფში ადგილისა და სოციალური როლებისთვის. ახალგაზრდებმა ვერ იპოვეს ადგილი თავისთვის და გახდნენ გარიყულები: ისინი დაეშვნენ სოციალური იერარქიის ყველაზე დაბალ საფეხურებს.

განდევნის შემდეგ მამრებს ძალების შინაგანი დაქვეითება განიცადეს, გატეხილი და დეპრესიული იყვნენ. ისინი ნაკლებ აგრესიას იჩენდნენ, არც კი ცდილობდნენ თავიანთი ფეხმძიმე მდედრის დაცვას და მხოლოდ პერიოდულად უპირისპირდებოდნენ (თავდასხმას) სხვა თაგვებზე, ყველაზე ხშირად „Les Misérables“ კასტადან.

ამავდროულად, ქალები ნერვიულობდნენ და განიცდიდნენ შფოთვას. ვინაიდან მათი მამრები ლეთარგიული იყვნენ, მათ თავად უნდა დაეცვათ შთამომავლობა, გამოეჩინათ აგრესია. მაგრამ მდედრებისგან აგრესია გამოიხატებოდა არა მხოლოდ დაცვის მიზნით - მდედრებმა დაიწყეს აგრესიის გამოვლენა საკუთარი ბელების მიმართ. ხშირად ისინი შვილებსაც კი ხოცავდნენ, რის შემდეგაც ისინი შორეულ ბუდეებში მიდიოდნენ, გახდნენ მოღუშული, უარს ამბობდნენ სოციალურ როლებზე და გამრავლებაზე. გამოჩნდა კასტა მარტოხელა ქალები" . ამის შემდეგ თაგვების პოპულაციის ზრდა საგრძნობლად დაეცა და ჩვილთა სიკვდილიანობაც გაიზარდა. თაგვის გარემოში დაიწყო განვითარება ინდივიდუალიზმი.

დაიწყო (კოლონიზაციის დაწყებიდან 560 დღის შემდეგ) ფატალური ეტაპი "თაგვების სამოთხის" ისტორიაში - ფაზა Dან სიკვდილის ფაზა. ამ პერიოდს ახასიათებდა ახალი კასტის გაჩენა. Ლამაზი" (ლამაზები). იგი შედგებოდა მამრობითი სქესის წარმომადგენლებისაგან, რომლებიც იქცეოდნენ არადამახასიათებელი გზით. ისინი უარს ამბობდნენ შეწყვილებაზე, მდედრებისთვის ბრძოლასა და ბრძოლაზე, თავიანთი ტერიტორიის დაცვაზე, მოიქცნენ დუნე, სევდიანად. მხოლოდ ჭამა, დალევა, ძილი, კანის გაწმენდა, ყოველგვარი კონფლიქტის თავიდან აცილება, სოციალური როლებისა და მოვალეობების შესრულება იყო. კალჰუნმა მათ ზედმეტად "ლამაზი" შეარქვეს, რადგან მათ სხეულებს არ ეტყობოდათ ჩხუბის, სისხლის, ნაკაწრების ნიშნები. მათ აჩვენეს ნარცისიზმი და ნარცისიზმი , იყვნენ ეგოცენტრირებულები და გულგრილად ეპყრობოდნენ სხვა თაგვებს. დროთა განმავლობაში, "ლამაზმა" და "მარტოხელა მდედრებმა" დაიკავეს თაგვის მოსახლეობის უმრავლესობა. ამავდროულად, მათ დაიკავეს მარჯნის ზედა, შორეული ბუდეები, რომლებიც შორდებიან დანარჩენებს. ორივეს არ სურდა დაწყვილება.

ინდივიდის საშუალო ასაკი დაიწყო 776 დღე (ადამიანის სიცოცხლის 77 წლის ექვივალენტური), რაც 200 დღით მეტია რეპროდუქციული ასაკის მაქსიმალურ ზღვარზე. თაგვებმა დიდხანს იცოცხლეს, ჩვილთა სიკვდილიანობამ 100%-ს მიაღწია და შობადობა მალე ნულამდე დაეცა. თაგვის საზოგადოებამ დაიწყო დეგრადაცია, რეგრესი. თაგვები ახორციელებდნენ სხვადასხვა დევიანტურ ქცევას, ჰომოსექსუალობას, სპონტანურ აგრესიას. საკვების სიმრავლის პირობებში თაგვები კანიბალიზმს ეწეოდნენ, მდედრები უარს ამბობდნენ ლეკვების გაზრდაზე და ხოცავდნენ.

თაგვის პოპულაციის ისტორია დახურულ უტოპიურ სივრცეში. წერტილოვანი ხაზი წარმოადგენს სიმრავლის შეფასებას, დაახლოებით 700 დღეს. მინდორში 1000 დღის განმავლობაში, დაკვირვებული ინდივიდების რაოდენობა ოდნავ ნაკლებია, მას შემდეგ, რაც დაახლოებით 150 თაგვი ამოიღეს სხვა კვლევებისთვის. 1972 წლის 13 ნოემბერი (1588 დღე) მოსახლეობა იყო 27 ინდივიდი (23 ქალი, 4 მამაკაცი, ყველაზე ახალგაზრდა თაგვი 987 დღის იყო). DAC- დღეების რაოდენობა კოლონიზაციის დაწყებიდან, ნ- მოსახლეობის ზომა.

მოსახლეობის ზრდის ზღვარი შეჩერდა დაახლოებით 2200 ინდივიდზე (1970 წლის 1 მარტი), რის შემდეგაც დაიწყო კლება. კალჰუნმა დაასრულა ექსპერიმენტი 1972 წლის 22 ივნისს, 122 ინდივიდის მოსახლეობით (22 მამაკაცი და 100 ქალი), ყველა მათგანი უკვე გასული იყო რეპროდუქციული ასაკისა და აზრი არ ჰქონდა ექსპერიმენტის გაგრძელებას.

კალჰუნმა ასევე ჩაატარა რამდენიმე ექსპერიმენტი D ფაზაში, მან აიღო ლამაზი და მარტოხელა ქალების რამდენიმე ჯგუფი, მოათავსა ისინი სხვა განყოფილებაში, მისცა მათ თავისუფლება და იგივე კომფორტული პირობები. თუმცა თაგვებს ქცევა არ შეუცვლიათ და ასეც იქცეოდნენ. აყვავდა ინდივიდუალიზმი, მდედრებში არ იყო ორსულობა, რის შედეგადაც თაგვები სიბერით იღუპებოდნენ შთამომავლობის გარეშე.

ჯონ კალჰუნის დასკვნები

ექსპერიმენტის შედეგებზე დაყრდნობით ჯონ კალჰუნმა წამოაყენა თეორია „სიკვდილის კვადრატში“ ( სიკვდილის კვადრატში), ან, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, "ორმაგი სიკვდილი". პირველი სიკვდილი არის სულის სიკვდილი, რომელმაც თაგვებს სხეულის სიკვდილამდე გაუსწრო. ”მაგრამ სულის სიკვდილის შემდეგ, - თქვა კალჰუნმა, - სხეულის სიკვდილი გარდაუვალია, ის მალე გადალახავს მოსახლეობას.

ახალგაზრდა გარიყულებსა და ხანდაზმულ პირებს შორის ინტენსიური კონკურენცია იწვევს სოციალური კავშირების დაშლას და მთლიანად საზოგადოების კოლაფსს, მის გადასვლას ისეთ მდგომარეობაში, სადაც დაბალი სიკვდილიანობა პრიმიტიული „აუტისტი“ ნორმად იქცევა. სიტყვიდან აუტიზმი) მოსახლეობის გადაშენებამდე მიმავალი ქცევა. პირველი სიკვდილის დადგომის შემდეგ მთელი მოსახლეობა განწირულია გადაშენებისთვის და ფიზიოლოგიური სიკვდილის დაწყება დროის საკითხია.

"ბედნიერია კაცი, ვინც სიბრძნეს პოულობს და კაცი, ვინც გონიერებას მოიპოვებს. სიბრძნე სიცოცხლის ხეა მათთვის, ვინც მას იკავებს. მისი ყველა გზა მშვიდობისკენ მიდის." (იგავები III. 13, 18 და 17, გადაწყობილი)

„ნეტარ არს სიბრძნე მოპოვებული და გონიერება – ის სიცოცხლის ხეა მათთვის, ვინც მას იძენს და ნეტარ არიან ის, ვინც ინახავს მას! (იგავები, თავი 3, მუხლები 13, 18)

შეადარეთ ექსპერიმენტი ადამიანებთან

თუ სამყარო-25 ექსპერიმენტს შევადარებთ ადამიანებს, მაშინ რა გვაქვს:

ხანდაზმული პირები.ამ კასტის ქვეშ მე შევიყვანდი არა ჩვენს საყვარელ პენსიონერებს, ბებია-ბაბუას, წინა ხაზზე და უკანა ჯარისკაცებს, არამედ ჩვენს "საყვარელ" ოლიგარქებს და დიდ ბურჟუებს, მსოფლიო კაპიტალის მატარებლებს მაღალ ტექნოლოგიებთან ერთად. ავტომატური ტექნოლოგიების მოსვლასთან ერთად, ადამიანის შრომა ნაკლებად საჭირო გახდა, ხალხი აღარ გახდა საჭირო წარმოებაში, როგორც ადრე იყო საჭირო. ამიტომ ისინი „ქუჩაში აღმოჩნდნენ“, გახდნენ მოუთხოვნი, იმის გამო, რომ მათი ადგილები და სოციალური როლები დაკავებულია, თავისთვის ადგილს ვერ პოულობენ და სხვა რამეს აკეთებენ, ცდილობენ როგორმე გაარღვიონ. ავტომატიზირებულ ტექნოლოგიებს აკონტროლებენ მხოლოდ ეს პირობითი „ხანდაზმული პირები“. ვინც გრანტებს აძლევს მათ განვითარებას, კორპორაციების მფლობელებს, დიდ ბურჟუას. ასეა თუ ისე, ჩვეულებრივ უხუცესებსა და გარიყულ კასტას შორის კონფლიქტის პროცესი მიმდინარეობს. ადამიანთა საზოგადოების უფრო რთული ორგანიზაციის გათვალისწინებით (თაგვების საზოგადოებასთან შედარებით), ასეთი ანთროპომორფიზმი სავსებით მიზანშეწონილად მიმაჩნია.

გარიყულები.ადამიანების დიდი ნაწილი ვერ პოულობს ადგილს თავისთვის. ავტომატური ტექნოლოგიების გამოჩენის გამო ადგილები დაიკარგა, ხალხი სხვა რამეს აკეთებს, ვინ სად მიდის. ხალხის მნიშვნელოვანმა ნაწილმა იპოვა სამუშაო თავისთვის, მაგრამ სხვები მაინც განდევნილთა და ამბოხებულთა კასტას მიეკუთვნებიან. გლეხური ეკონომიკის განადგურებამ ხალხი ჩარხებისკენ მიიყვანა და ავტომატიზაციის მოსვლამ ისინი ქარხნებიდან და ქარხნებიდან გადააგდო, მაგრამ არც გლეხობაა. ადამიანებმა არ იციან რა გააკეთონ საკუთარ თავს და ეწევიან სხვადასხვა სულელურ საქმიანობას. ისინი მიდიან უინტერესო, მოსაწყენ, დამღლელ სამუშაოებზე, მუშაობენ დამსაქმებელთან, შოულობენ ფულს, რათა დახარჯონ ისინი ბუნებრივ საჭიროებებზე და გასართობზე. მეტი აზრის დრო არ არის. სამუშაო-ფული-საჭმელი-შრომა. იმის ნაცვლად, რომ აკეთონ ის, რაც მათ უყვართ, რაც მათ აინტერესებთ, რაც მოსწონთ, რა სარგებელს მოუტანს სხვებს, ისინი ავსებენ მომსახურების სფეროს, მუშაობენ იმავე ადამიანების უაზრო მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად. ზოგიერთი ინფორმაციით, მხოლოდ PSC-ებში ორჯერ მეტი ადამიანი გვყავს დასაქმებული, ვიდრე რუსეთის ფედერაციის შეიარაღებულ ძალებში. რატომ არის ასეთი საჭიროება კერძო დაცვაზე? იმისათვის, რომ ხალხი არ დახეტიალდეს ქუჩებში, არამედ იყოს დასაქმებული, გარკვეული ქვეყნების მთავრობები მათთვის ახალ სამუშაო ადგილებს უქმნიან. არ არის საჭირო რაღაცის აღმოჩენა და გამოგონება, რაღაცის დაპყრობა ან რაღაცისთვის ბრძოლა. რჩება მხოლოდ გართობა და მოხმარება.

ნარცისიზმი.ბევრი ახალგაზრდა და გოგონა დიდ ყურადღებას აქცევს თავის გარეგნობას და დაკავებულია ნარცისიზმი. შემდეგ ძვირადღირებულ სმარტფონებზე უღებენ საკუთარ თავს და სოციალურ ქსელებში აქვეყნებენ ფოტოებს. ქსელები, რათა აჩვენონ თავიანთი გარეგნობა, აჩვენონ რამდენად ლამაზები არიან და როგორ მოსწონთ საკუთარი თავი. ეს სხვა არაფერია, თუ არა ნარცისიზმი. ბევრ ჩვენს თანამედროვეს ეს გააოცა. სელფებს, როგორც ფოტოგრაფიის ჟანრს, ახლა ხშირად იყენებენ ნარცისისტი პიროვნებები. ისინი იყიდიან სელფის ჯოხებს სმარტფონებისთვის და გადაუღებენ საკუთარ თავს ყველგან და ყველაფრის საწინააღმდეგოდ. ტურისტების დასამახსოვრებელ ადგილას მისვლისას ისინი უბრალოდ არ იღებენ სურათებს, არამედ მათთვის მნიშვნელოვანია, რომ თავად გადაიღონ სურათი მის ფონზე. იმათ. მათთვის ღირებულება არ არის არქიტექტურის ძეგლი (ან ბუნებრივი ადგილი), რომელიც აღიარებულია რაღაც დიდად, არამედ ისინი თავად არიან, მათი სახე და გარეგნობა, მათი ეგო, რომელიც ასე სიგიჟემდე უყვართ და ტკბებიან. ისინი აღფრთოვანებული არიან სარკეში, აღფრთოვანებული არიან თავიანთი გარეგნობით და ზოგადად საკუთარი თავით. დიდი ყურადღება ეთმობა გარეგნობას, ჯანმრთელობას, სილამაზეს, სისუფთავეს. ზიზღი, ამპარტავანი, ამპარტავანი.

მარტოხელა მდედრობითი სქესის. აქ, უკითხავად, ყველაფერი სრულად არის წარმოდგენილი. რა თქმა უნდა, კანიბალიზმის გარეშე, მაგრამ ზოგჯერ, ზოგიერთი ჩვენი ქალის მხრიდან მათი შვილების მიმართ ცხოველმყოფელობა ყოველგვარ წარმოდგენას არღვევს. ბავშვებს ნაგვის ურნაში აგდებენ, ახრჩობენ, ახრჩობენ, ყინავენ. დროდადრო ახალ ამბებში გექნებათ დრო, გაიგოთ დედისგან ბავშვის მიმართ ახალი სისასტიკის შესახებ. უმეტესობა, რა თქმა უნდა, არ მიდის ასეთ უკიდურესობებში, მაგრამ ასევე ურჩხულად იქცევა. ისინი ყვირიან, სცემენ ბავშვებს დაუმორჩილებლობისთვის, მთლიანად თრგუნავენ მათ ნებას, არიან დესპოტები და დიქტატორები. ჩვენს საზოგადოებაში ჩვეულებრივად ითვლებიან კაცები დიქტატორები და დესპოტები, რომლებიც ვითომ ზღუდავენ თავიანთი (დაშლილი) ემანსიპირებული ცოლების თავისუფლებას და ნებას, მაგრამ არავინ საუბრობს იმაზე, თუ რამდენი დედა ეპყრობა შვილებს! ეს ყველაფერი ნორმალურად ითვლება და წესრიგში ყველაფერი დასაშვებია. და ასევე აბორტები, რომელთა დიდი რაოდენობაა, ისევე როგორც ახლა მოდური ტენდენცია "ბავშვი თავისუფალი", როდესაც ქალები ნებაყოფლობით უარს ამბობენ დედობაზე. გაბრაზებული, გამწარებული, შეპყრობილი, აგრესიული მდედრი - რამდენია ჩვენ შორის? იმის ნაცვლად, რომ შეასრულონ მშობიარობის ფუნქციები, აშენებენ კარიერას, შოულობენ ფულს, ცდილობენ მიაღწიონ დამოუკიდებლობას და გაათავისუფლონ ყველა ნეგატივი შვილებზე სახლში მისვლისას, ან საერთოდ არ ჰყავთ შვილი, უარს ამბობენ დედობაზე. ხშირად, შვილების ნაცვლად, აჩენენ ძაღლებს ან კატებს, რითაც ავსებენ დედობისა და მოვლის ბუნებრივ მოთხოვნილებას. ქმრებით უკმაყოფილოები, ისინი საკუთარ ხელში იღებენ მამრობითი ფუნქციების შესრულებას, ხუმრობენ, უფრო სწორად, თავდაპირველად მამაკაცებს არ აძლევენ თავისუფლებას. და საერთოდ, მატრიარქატი ჩვენთან უკვე დიდი ხანია მოვიდა.

Ლამაზი.კითხვა არ არის - ბევრია. ყველა ეს ჰიპსტერი, მოდური მოდა, საყვარელი ბიჭები, ჰომოსექსუალები, მეტროსექსუალები, ჩვილები, დაქალები, ბევრი მათგანია. ასევე ასექსუალები, რომლებსაც საერთოდ არ აინტერესებთ სექსუალური ურთიერთობები. მარტივად რომ ვთქვათ, ინფანტილური, სუსტი ნებისყოფის, სუსტი ნებისყოფის მქონე მამაკაცები. მამაკაცები, რომლებსაც ეშინიათ პასუხისმგებლობისა და არ სურთ იყვნენ ლიდერები, იძვრებიან პასიურობას, სიზარმაცეს და უსაქმურობას. ისინი დაკავებულნი არიან ენერგიული აქტივობების იმიტირებით, როგორიცაა სხვადასხვა გართობა, უსაქმური მოქმედებები, გასეირნება და წვეულებები. ნადირობა და თევზაობაც კი, ტრადიციულად მამრობითი სქესის პროფესია, ახლა დიდწილად უსაქმურ მოვლენად იქცა, სადაც შეგიძლიათ დალიოთ და ქეიფოთ, ნაცვლად იმისა, რომ რეალურად მიიღოთ საკვები. ბევრ მამაკაცს არ სურს არაფრის აშენება, შექმნა, დაპყრობა, აღმოჩენა და დაპყრობა, ისინი იყენებენ მხოლოდ იმას, რაც უკვე შეიქმნა და ხშირად ანადგურებენ მას. საკუთარ თავზე ორიენტირებული მამაკაცები, რომლებიც დიდ ყურადღებას აქცევენ საკუთარ თავს, გარეგნობას, ჯანმრთელობას, სისუფთავეს და ა.შ. მარტივად რომ ვთქვათ, ნარცისულიმამაკაცები აკეთებენ ნარცისიზმი. ამ ჯგუფში ასევე შედიან ვეგეტარიანელები, ვეგანები, უმი კვების პროდუქტები, რომლებიც დიდ ყურადღებას აქცევენ თავიანთ ჯანმრთელობას, არიან სხვადასხვა დიეტის, ეზოთერული სულიერი პრაქტიკის მიმდევრები, მაგრამ, ფაქტობრივად, არიან საკვებისა და პირუტყვის თაყვანისმცემლები. ინდივიდუალისტები, რომლებიც მხოლოდ თვითგანვითარება, ხოლო გულგრილობა სხვა ადამიანების, მათი მოსაზრებებისა და ნების მიმართ. მთლიანობაში, ასეთი მამაკაცების პროცენტული რაოდენობა მთლიანი რაოდენობით იქნება უკიდურესად მაღალი, თუ უკვე არა უმეტესობა.

სულიერი სიკვდილიკალჰუნის მიერ აღწერილი - ფენომენი, როდესაც მოხდა რღვევა და დაიწყო პასიურობა ინდივიდებს შორის, ასევე არის წარმოდგენილი ჩვენს ადამიანურ საზოგადოებაში. როდესაც ადამიანები ცხოვრობენ მხოლოდ ბუნებრივი მოთხოვნილებების დასაკმაყოფილებლად, მეტის რაიმე ლტოლვის გარეშე. საზოგადოებაში ვნებიანობის ნაკლებობა, კონფორმისტული ქცევის კეთილდღეობა, პასიურობა, რუტინა. ალკოჰოლის ბოროტად გამოყენება, ნარკოტიკები, კომპიუტერული თამაშები, ინტერნეტი, ბლოკბასტერების ყურება, სხვადასხვა სულელური და უაზრო აქტივობები, ახალგაზრდების ცარიელი გატარება, ინტელექტუალური საქმიანობით დაკავების ნაცვლად - ცარიელი ხეტიალი ქუჩებში, სავაჭრო ცენტრებში, კვების ობიექტებში, სხვადასხვა გართობებში, ორივე აქტიური (როგორიცაა სხვადასხვა ATV ატრაქციონები, სნოუბორდი ან ბანგი ჯუმპინგი), ასევე ზემოთ ჩამოთვლილი პასიური. ცოდნის, კრეატიულობის, გამოგონების, ხელსაქმის და ნებისმიერი შემოქმედებითი საქმიანობისადმი ლტოლვის ნაკლებობა, მისი შეცვლა გართობით. ან ინტელექტუალური საქმიანობის იმიტაცია, მაგალითად, პოპულარული სატელევიზიო შოუების და გადაცემების ყურება მასალის აქტიური შესწავლის ნაცვლად. ეს არ არის სულის სიკვდილი?

თქვენ შეგიძლიათ დაწეროთ ცალკე დიდი სტატია თითოეული ამ პუნქტის შესახებ, სადაც შეგიძლიათ დეტალურად აღწეროთ მათი ყველა ასპექტი და ნიუანსი, მაგრამ, ამ სტატიის ფარგლებში, მე ამას არ გავაკეთებ.

ასეა თუ ისე, ცოტა ბავშვი იბადება, საშუალო ოჯახში მაქსიმუმ 1-2 შვილი. ბავშვები გვიან იბადებიან და ზოგჯერ საერთოდ არ იბადებიან, რადგან ქალი და მამაკაცი ნარცისიზმითა და ნარცისიზმით არიან დაკავებულნი, აშენებენ თავიანთ კარიერას, დადიან კურორტებზე, ყიდულობენ სხვადასხვა ნივთებს, ბეწვის ქურთუკებს, მანქანებს, ზედმეტად ურთიერთობენ მეგობრებთან და ყველა. რომ და წლები ტოვებენ. და შემდეგ ის აღარ მუშაობს ან საერთოდ არ გინდა. გასაგებია, რომ ინტელექტუალურ ადამიანებს არ აქვთ მიზანი უბრალოდ აიყვანონ და გააჩინონ მეტი შვილი - მათ ხომ ჯერ კიდევ სჭირდებათ განათლება და უფრო მეტიც, მათ ჯერ კიდევ სჭირდებათ ადამიანებად აღზრდა.

მაგრამ, მიუხედავად ამისა, შობადობის ზრდა არ არის, რაც არ უნდა თქვას ვინმე. 2 მშობლის ნაცვლად მოდის 2 (საუკეთესო შემთხვევაში!) შვილი. ზრდისთვის კი საჭიროა მინიმუმ 3. ანუ როცა მშობლები იღუპებიან, მათ ადგილას კიდევ ორი ადამიანი მოვა, რაც იმას ნიშნავს, რომ რიცხვის კლება არ არის, მაგრამ არც ზრდაა. სოციალური დანაკარგი არ არის, მაგრამ არც გაზრდილა. ვის ჰყავს ახლა მინიმუმ სამი შვილი ოჯახში? ისე, თუნდაც გახსოვთ თქვენი ერთ-ერთი მეგობარი, მაგრამ ეს მხოლოდ ერთი ოჯახია და ბევრი სხვა ოჯახია და ყველაზე ხშირად ისინი შემოიფარგლება ერთი შვილით ან მაქსიმუმ ორით, ან ცხოვრობენ და ტკბებიან ცხოვრებით ბავშვების გარეშე. ..

„რეპროდუქციული ქცევა განისაზღვრება ისეთი კონცეფციით, როგორიცაა ბავშვების მოთხოვნილება - ეს არის ის, როდესაც ადამიანი თავს არაკომფორტულად გრძნობს, თუ მასზე ნაკლები შვილი ჰყავს, ვიდრე მას სურს. ჩვენი ოჯახების 65%-ს ერთი შვილი ჰყავს. უმეტესობისთვის ეს საკმარისი დომინანტია. იმიტომ რომ რამდენიმე თაობა ამ მოდელით ცხოვრობენ, აბორტს აკეთებენ, განქორწინდებიან, ერთმანეთს ატყუებენ. ბევრმა თაობამ, რომლებსაც არ ჰყავდათ და-ძმები, არ იციან რა არის. ჩვენი შვილების დაახლოებით მეოთხედი გაიზარდა არასრულ ოჯახებში, მათ არ აქვთ გამოცდილება ჰარმონიული ოჯახური ურთიერთობების დამყარებაში. ეს უკვე აღმოიფხვრა და რადიკალური ზომები უნდა გამოსწორდეს, მაგრამ, სამწუხაროდ, ზოგიერთი მათგანი შეიძლება არაპოპულარული იყოს, რადგან ისინი დისონანსშია ოჯახური სამომხმარებლო ცხოვრების წესი, რომელიც უკვე დაწესებულია. ი.ბელობოროდოვი (RISI).

წარსულში შიმშილი და ჭირი იყო შემზღუდველი, ახლა კი კულტურული დამოკიდებულებები. ერთი ბავშვი ოჯახში ან უშვილო ოჯახში რუსეთისა და მსოფლიოს მოსახლეობის თითქმის ცხოვრების სასურველ გზად ითვლება. ი.კრუპნოვი.

შობადობა 1970 წ. ბავშვების რაოდენობა საშუალო ოჯახზე (პოპ. დედამიწა 3,687 მილიარდი).

შობადობა 2014 წელს (პოპ. დედამიწა 7,125 მილიარდი).

რუკების მიხედვით ჩანს, რომ მე-20 საუკუნეში თანამედროვე კაცობრიობის ცივილიზაციის სწრაფი განვითარების დროს მოსახლეობის ზრდა სწრაფად გაიზარდა. თუმცა, ამჟამად, როდესაც ცივილიზაციის განვითარებამ მიაღწია დიდ სიმაღლეებს (გაჩნდა განვითარებული ქვეყნების დიდი რაოდენობა, ბევრ ქვეყანაში შეიქმნა ინფრასტრუქტურა, შეიქმნა ცხოვრების კომფორტული პირობები), გაიზარდა ადამიანთა პოპულაცია. მნიშვნელოვნად შემცირდა მთელ მსოფლიოში. გასაოცარი პარალელი Universe-25 ექსპერიმენტთან.

ექსპერიმენტის შედეგების გაანალიზება

ყველა თქვენგანს აინტერესებს ამ ექსპერიმენტის ადამიანებთან კავშირი, ე.ი. ჩვენს საზოგადოებასთან, სოციალურ სტრუქტურასთან, ქცევასთან. შენი პირველი აზრი, ძვირფასო მკითხველო, ეს იყო: "ოჰ, ღმერთო, როგორ ჰგავს ეს ყველაფერი ჩვენს სამყაროს!". თუმცა, ამის შემდეგ, ბევრ თქვენგანს (სკეპტიკოსებს) გაუჩნდა აზრი, რომ არასწორია თაგვებზე ამ ექსპერიმენტის შედარება რეალურ ადამიანურ სამყაროსთან. თუმცა მე მაინც მჯერა, რომ ეს შეიძლება გაკეთდეს. მიუხედავად იმისა, რომ ადამიანი ასეთი რთული არსებაა და ჩვენი სამყარო იმდენად დიდია ამ თაგვის კალამთან შედარებით.

და სინამდვილეში, რით განვსხვავდებით ჩვენ ადამიანები ამ თაგვებისგან? რატომ ასე განსაკუთრებული? იტყვით, რომ ჩვენ მაინც გვაქვს განვითარებული ცერებრალური ქერქის შუბლის წილები (პრეფრონტალური ქერქის) და ზოგადად ქერქის? ნუ მაცინებ, ძვირფასო! ჩამოდით ზეციდან დედამიწაზე და ნახეთ, რისთვის და რისთვის იყენებენ ჰომო საპიენსის გვარის წარმომადგენლები შუბლის წილებს! ხანდახან კითხვაც კი ჩნდება, საერთოდ იყენებენ თუ არა მხოლოდ ლიმბურ სისტემას და ღეროს?

მარტივი სიტყვებით რომ ვთქვათ, შუბლის წილები არის ცერებრალური ქერქის ნაწილი, რომელიც პასუხისმგებელია, უხეშად რომ ვთქვათ, „კაცობრიობისთვის“. ისინი ჩამოყალიბდნენ ევოლუციურად და ქვედა არსებებს საერთოდ არ აქვთ, ამიტომ მათ არ შეუძლიათ კაცობრიობის გამოვლინება, მაგრამ ხელმძღვანელობენ მხოლოდ ინსტინქტებით (ანუ ლიმბური სისტემა).

ასე რომ, არ აქვს მნიშვნელობა ხელები (თუ ფეხები) გვაქვს და არა თათები – მთელი ჩვენი ქცევა ტვინშია, ამიტომ ადამიანების თაგვებთან შედარება საკმარისია ტვინის აგებულებას მივაქციოთ ყურადღება. რა თქმა უნდა, ჩვენს მოსახლეობაში არის ბევრი მეცნიერი, სხვადასხვა ინტელექტუალი (მაგალითად, ჩვენთან ვართ, ძვირფასო მკითხველო), მაგრამ ადამიანების უმეტესობა მაინც არ ისწრაფვის დიდი და სერიოზული გონებრივი აქტივობისკენ, უბრალოდ იმიტომ, რომ არ აქვთ დრო და სიზარმაცე. ასე რომ, ჩვენ დიდად არ განვსხვავდებით თაგვებისგან. და ჩვენი საქმიანობა, მთელი ჩვენი აურზაური მხოლოდ რესურსების, საკვების, საპირისპირო სქესის ძიებაა, ჩვენი საყვარელი სხეულისთვის ცხოვრების პირობების და კომფორტის უზრუნველყოფა. ანუ მთელი ჩვენი აქტივობა არანაირად არ განსხვავდება თაგვების საქმიანობიდან. ამიტომ ტყუილად არ ამბობენ დღესაც: „თაგვის აურზაური“.

მეორე წერტილი არის დახურული სივრცე , ე.ი. თაგვებს მეტი ტერიტორია რომ ჰქონოდათ, მაშინ ყველაფერი სხვაგვარად იქნებოდა და პირიქით: მფლობელობაში მყოფი ხალხი - რა უზარმაზარი პლანეტაა და საერთოდ არა კორალი. პლანეტა უზარმაზარია, მაგრამ ვიყენებთ თუ არა მთელ პლანეტას სიცოცხლისთვის? არა, ყველა არა. ჩვენ ყველანი ვზივართ ქალაქებში, როგორც შპრიცები ქილაში, მაგრამ მიწის მნიშვნელოვანი ნაწილი ზოგადად ცარიელია. რა თქმა უნდა, შეგვიძლია სადმე წასვლა, თვითმფრინავით ფრენა, მანქანით ქალაქგარეთ გაყვანა, მაგრამ, ძვირფასო მეგობარო, რამდენად ხშირად ვაკეთებთ ამას? არდადეგები, შაბათ-კვირა - და ეს ყველაფერი არ არის. ჩვენი ცხოვრების უმეტეს ნაწილს ქალაქში ვატარებთ; დახურულ სივრცეში.

დიახ, და არსებობს სახელმწიფოების საზღვრები, რომ ყოველთვის არ არის შესაძლებელი უბრალოდ გადაკვეთა საერთო სამოქალაქო პასპორტზე და თუნდაც ეს მარტივი იყოს, მაშინ მაინც, საზღვარგარეთ დარჩენა შეზღუდულია გარკვეული ჩარჩოებით. ასე თუ ისე, ჩვენ იძულებულნი ვართ ვიჯდეთ დახურულ სისტემაში. ეს არ არის კვადრატული გალია, მაგრამ ადამიანი უფრო რთული არსებაა. ამრიგად, ჩვენ ვცხოვრობთ დახურულ კალამში.

და მერე, თუ ენაზე ლაპარაკობ მარქსიზმიდა ჩვენი იზოლაციის მაგალითი ავიღოთ კაპიტალიზმის სასრულობა, რომელიც მარქსმა იწინასწარმეტყველა, მაშინ ჩვენი იზოლაციის საკითხი აშკარად ჩანს. კაპიტალიზმი დომინირებს თანამედროვე სამყაროში, კაპიტალიზმი შესაძლებელია ბაზრების მუდმივი გაფართოებით, პლანეტა (მისი გამოყენებული ნაწილი) სასრულია, რაც ნიშნავს, რომ კაპიტალიზმი, როგორც ჩვენი სამომხმარებლო საზოგადოების საფუძველი და საფუძველი, სასრულია.

კიდევ ერთი მომენტი. თუ გავითვალისწინებთ თერმოდინამიკის მეორე კანონს და ტერმინს ენტროპია, მაშინ კანონის ფორმულირებიდან გამომდინარე შეგვიძლია შემდეგი დასკვნის გაკეთება, რომელშიც ნათქვამია:

თუ დროის რაღაც მომენტში დახურული სისტემის ენტროპია განსხვავდება მაქსიმუმისგან, შემდეგ მომენტებში ენტროპია არ მცირდება - ის იზრდება ან, შეზღუდვის შემთხვევაში, რჩება მუდმივი.

გამოდის, რომ უწესრიგობისა და ქაოსის სახით ენტროპია გროვდება დახურულ სისტემაში (მაუსის კალამი), რის შემდეგაც სისტემა თვითგანადგურებისკენ მიდის. როდესაც ენტროპია ხდება მაქსიმალური, სისტემა განადგურებულია. როდესაც დეგრადაციამ (ენტროპიამ) მაქსიმუმს მიაღწია თაგვების საზოგადოებაში, მოსახლეობამ დაიწყო კვდომა. ენტროპიის მაქსიმალური მნიშვნელობა თაგვის სამოთხის დახურულ სისტემაში არის პირველი სიკვდილი, „სულის სიკვდილი“. როცა მოვიდა, მოსახლეობის გადაშენების პროცესი გარდაუვალი გახდა.

და საერთოდ, შეგიძლია დაამტკიცო, სანამ მოგწონს, რომ ჩვენ თაგვები არ ვართ, მაგრამ როგორც კი შენს გარშემო მყოფი სამყაროსკენ მიიღებ თავს, ნებისმიერი მოაზროვნე ადამიანი (ანუ მე და შენ, მეგობარო) აღმოაჩენს მნიშვნელოვანს. ჩვენი საზოგადოების დეგრადაციის თავისებურებები. უფრო სწორედ, ჩვენი სამომხმარებლო საზოგადოება. ეს ნიშნავს რომ ის განწირულია გადაშენებისთვის? დანამდვილებით ვერ ვიტყვი (და არა მგონია, ვინმემ ილაპარაკოს), მაგრამ ამის ყველა წინაპირობა გვაქვს. შემდეგ კი, „ჩვენი სამომხმარებლო საზოგადოების გადაშენება“ არ ნიშნავს მთელი კაცობრიობის სიკვდილს. ბოლოს და ბოლოს, ისტორიაში ბევრი მაგალითი ყოფილა, როდესაც ასეთი განვითარებული საზოგადოებები დაიღუპნენ დეგრადაციისგან. მაგალითად, რომი, რომელმაც მისი აღების შემდეგ არსებობა შეწყვიტა. ამავდროულად, მათ დაიპყრეს, რადგან რომაული საზოგადოება დეგრადირებული იყო. სპარტა არის დახურული საზოგადოება, რომელიც გაქრა დეგრადაციის შემდეგ.

ლევ გუმილიოვის ეთნოგენეზის ვნებიანი თეორია. ეთნოსის განვითარებისა და დეგრადაციის ეტაპები. არა წინა დიაგრამასთან შედარებისთვის (სადაც ინდივიდების რაოდენობა შეიცვალა), არამედ აქტიური ადამიანების, ვნებიარების რაოდენობის ზრდისა და მთლიანად საზოგადოების დეგრადაციის ხარისხზე. „სულის სიკვდილი“, თუ კალჰუნის მიხედვით.

ამავდროულად, ლევ გუმილიოვმა, რომელმაც არ იცოდა კალჰუნის ექსპერიმენტების შესახებ, წამოაყენა საკუთარი ეთნოგენეზის ვნებიანი თეორია, რომელშიც მან აღწერა საზოგადოების ზრდის, განვითარებისა და დეგრადაციის ეტაპები ჩვენს პლანეტაზე ადრე არსებული ყველა ეთნიკური ჯგუფისა და ხალხის შესწავლის საფუძველზე. და რამდენად მსგავსია მისი ეთნოგენეზის აღწერა იმ თაგვების ქცევასთან Universe-25 ექსპერიმენტიდან! საზოგადოებრივი აწევა გარკვეულ პიკამდე, შემდეგ კი კლება, ძალის დაქვეითება და ეთნიკური ჯგუფის სიკვდილი. გუმილიოვმა დაამტკიცა, რომ ასეთი სისტემატიკა შეინიშნებოდა ყველა ეთნიკურ ჯგუფში, გამონაკლისის გარეშე, ნებისმიერ დროს. ეს ნიშნავს, რომ მარჯნის შეზღუდულობა სულაც არ არის მნიშვნელოვანი, რადგან საზოგადოება უკვე ცხოვრობს შეზღუდულ სივრცეში, მის საზღვრებს მიღმა (მხოლოდ დროებით) გარეშე. და თუ ხალხი სხვა ქვეყნებში გადადის, მაშინ ისინიც შედიან ამ დახურულ თაგვის კალმში.

ჩემთვის ექსპერიმენტი Universe-25 არის რაღაც კატეგორიიდან "ვისაც ყურები აქვს, მოისმინოს". 40 წლის განმავლობაში კალჰუნი სწავლობდა თაგვების ქცევას, თაგვების სამოთხის აშენების 25 მცდელობას - და ყველა შემთხვევაში დასასრული იგივე იყო: მუდმივი კომფორტის არსებობისას გარდაუვალი სიკვდილი ხდება დეგრადაციის შემდეგ. ეს ექსპერიმენტი ბოლო მოეღება იდეებს, რომელთა მიზანი, ასე თუ ისე, მიწიერი სამოთხის აშენებაა. კომუნიზმიც და ლიბერალიზმიც თავისი არსით ატარებს იდეას მუდმივი კომფორტის იდეალური საზოგადოების აშენების იდეას, ძალადობის, აგრესიის, ომების გარეშე, უამრავი საკვებით, სადაც ყველა ბედნიერი და გაღიმებული იქნება. ადამიანი, როგორც ნახევარღმერთი, ან სუპერმენი, აღწერილი ნიცშეს მიერ. თქვენ ამბობთ, რომ ეს კარგია და ეს მშვენიერია? არა, გეტყვით, ეს საშინელებაა და ცუდია. ეს არის სიკვდილი. აღვირახსნილი კომფორტი სიკვდილია. ის არის სამოთხე ამისთვის და სამოთხე, რომ დედამიწაზე ეს შეუძლებელია. როცა გადაჭარბებული კომფორტისკენ ისწრაფვი, ძირს ძირს - უფსკრულში. ეს არის ყველაზე მნიშვნელოვანი თეზისი, რომელსაც არ ფლობს დღევანდელი სამომხმარებლო საზოგადოება, სადაც ადამიანის მთელი აქტივობა, მთელი ინდუსტრიული ტექნოლოგიური პროგრესი მიმართულია ერთ მთავარ მიზანზე - მაქსიმალური კომფორტის მიღწევაზე.

"ადამიანის უმაღლესი ბედნიერება ყოველთვის მისი ძალის ზღვარზეა." ივან ეფრემოვი

"ცხოვრება იწყება იქ, სადაც კომფორტის ზონა მთავრდება." ნილ უოლში

ზოგი ცდილობს გაყიდოს ეს კომფორტი, ზოგი ყიდულობს მას. და მთელი სისტემა აგებულია და ტრიალებს ამ კვაზიმიზნისა და ცრუ მნიშვნელობის ირგვლივ – მაქსიმალური კომფორტის ირგვლივ. როცა თანამედროვე კვალიფიციური მომხმარებელი ამბობს, რომ „რაღაცისკენ“ მიისწრაფვის, რას გულისხმობს ამაში? კიდევ რა გინდა და კიდევ რა გინდა? უფრო მაღალი თანამდებობა სამსახურში, ხელფასის მატება, ახალი, უკეთესი მანქანის ყიდვა ძველის შესაცვლელად, სხვა ბინის ყიდვა და/ან უკეთეს ადგილას გადასვლა, უფრო ძვირი და მოდური ტანსაცმლის ყიდვა, სახლის გაუმჯობესება, უკეთესი რემონტი, რაიმეს დამატება. გაჯეტები, მოწყობილობები „ჭკვიანი სახლის“ კატეგორიიდან, უფრო ძვირი ტელეფონი, ინტერიერის ნივთები, დასასვენებლად წადით არა თურქეთში, როგორც ყველა, არამედ ტაიტიში ან კანადაში. მარტივად რომ ვთქვათ, ყველა მიზანი, ყველა მისწრაფება მიზნად ისახავს ცხოვრების ხარისხის გაუმჯობესებას, პირობების გაუმჯობესებას, მაქსიმალურ (ასეთი ხელფასის/მოგების) კომფორტის მიღწევას. საშუალო კვალიფიციური მომხმარებელი ამბობს: "რაღაცისკენ უნდა ვისწრაფო და არ ვიჯდე ერთ ადგილას მთელი ცხოვრება."

ამავდროულად, მე არ ვთვლი საზოგადოების დეგრადაციის პროცესს მართვად, რაც არ უნდა ძლიერად მოითხოვონ სხვადასხვა შეთქმულების თეორეტიკოსები და ოკულტისტები მსოფლიო მთავრობის დანიშვნას (რომლის შექმნის წინაპირობები, თუმცა, არსებობს) მიმაჩნია, რომ ეს ბუნებრივი პროცესია, ისტორიული პროცესია. დიახ, რა თქმა უნდა, არიან ისეთებიც, რომლებსაც ინტელექტუალების ნაცვლად დამამცირებელი მოსახლეობა სარგებლობს, მაგრამ მათი როლი ამ დეგრადაციაში ალბათ გადაჭარბებულია. მაგრამ თუ თვითონ ისინი, ვინც „ცეცხლზე ნავთს ასხამენ“, მთელი ეს მსოფლიო ბურჟუაზია – არიან თუ არა ისინი ამ კორალის ნაწილი? და მათი საქმიანობაც ასეთი ადამიანების (თუ არაადამიანების) ბუნებრივი რეაქციაა გარემოზე? ისინი ჩვენი თანამედროვეები არიან, ასე თუ ისე ცხოვრობენ ჩვენთან ერთად ერთ პლანეტაზე. ისინი ასევე არიან ამ გლობალური ბუნებრივი პროცესის ნაწილი. ალბათ მათ შეიძლება მივაწეროთ ხანდაზმული პირები“, ვინც კონფლიქტში მოდის მიტოვებულებთან.

ამ სისტემის ჩართვით („ექსპერიმენტის“ დაწყება) თქვენ განწირული ხართ მარცხისთვის, ე.ი. მისი ცდის პირების სულ სიკვდილამდე. არის რაღაც მსგავსი, რაღაც პრიმიტიულად ველური, რაღაც შინაგანი პარამეტრი, რაღაც პროგრამა, რომელიც ინახება ჩვენში, შესაძლოა ჩვენს გენომში, ყველა ცოცხალ არსებაში და ამ ბორბალის ერთხელ გაშვებით თქვენ მიიღებთ ერთსა და იმავეს. საბოლოო შედეგი არის ჯერ მოსახლეობის მაღალი ზრდა, შემდეგ თანდათანობითი კლება სრულ გადაშენებამდე.

რა თქმა უნდა, Universe-25 ექსპერიმენტის შედეგების პირდაპირი გადაცემა ადამიანის საზოგადოებაში შეუძლებელია, თუმცა, თაგვის ქცევის მსგავსება ადამიანის ქცევასთან, როგორც ჩანს, ბევრი ჩვენგანისთვის აშკარაა, თუნდაც ასეთი შედარება ცოტა ვულგარული იყოს.

ჩვენთვის ექსპერიმენტის შედეგები შეიძლება კარგი საფუძველი იყოს რეფლექსიისთვის. მოგვწონს თუ არა, მაგრამ კაცობრიობა ბევრად უფრო რთული ორგანიზებული სისტემაა, ვიდრე თაგვების ფარა. ჩვენი საზოგადოების უფრო რთული სტრუქტურის გამო, ალბათ ყველაფერი, შეიძლება გვყავდეს ადამიანთა სხვა კასტა, რაც თაგვებს არ გააჩნდათ. ეს ახალი კასტები, ისევე როგორც მათი კომბინაციები, ქმნის ჩვენს საზოგადოებას ისეთს, როგორიც არის. სერიოზული პრობლემა შეიძლება იყოს საზოგადოებაში მგზნებარეების შემცირება და სუბპასიონერების ზრდა.

თუმცა ადამიანს შეუძლია ასახვა, ე.ი. გააანალიზე შენი ქმედებები, შენი მსოფლმხედველობა, მთელი შენი თავი და შეცვალე. ადამიანს, თაგვისგან განსხვავებით, შეუძლია საკუთარი თავის გაუმჯობესება და შეცვლა. ამიტომ, ნებისმიერ კასტაში ყოფნისას, ადამიანს შეუძლია შეცვალოს საკუთარი თავი უკეთესობისკენ, გამოვიდეს ამ კასტადან და გახდეს განსხვავებული, გახდეს უკეთესი. ამიტომ, ასეთი ექსპერიმენტი არ უნდა იქნას გამოყენებული პანიკისა და განწირულობის მოწოდებად, პირიქით, ის ქმნის დასაფიქრებლად საფუძველს, გაიძულებს იფიქრო საკუთარ თავზე და მთლიანად საზოგადოებაზე. რას ვაშავებ? სწორად ვიქცევი? ან იქნებ უნდა შევცვალო?

ექსპერიმენტის შედეგები „ულვაშებზე“ უნდა „დავაბრუნოთ“ და მათ შესაბამისად ჩამოვაყალიბოთ ჩვენი ცხოვრება. ეს არის ის, რასაც ვაკეთებთ, როდესაც ვამჩნევთ გარკვეულ მანკიერებებს და ვცდილობთ მათ დაძლევას. ამიტომ ჩვენი მოსახლეობა დღემდე აგრძელებს ცხოვრებას. ეს არის ჩვენი სისტემის დინამიზმი და ცვლილების უნარი, რაც გვაძლევს გადარჩენის შანსს.

P.S. სტატიის ავტორი არ არის რაიმე ეზოთერული და ოკულტური მიმდინარეობის მიმდევარი რაიმე გამოვლინებაში, ასევე შეთქმულების თეორეტიკოსი. ის ეზოთერიზმის ნებისმიერი გამოვლინების მოწინააღმდეგეა და ამ საკითხში ვერაფერს ხედავს კონსპირაციულ და ეზოთერულს.

რის შესახებაც ადრე დავწერე, დადასტურებულია.

1968 წელს ეთოლოგმა ჯონ კალჰუნმა, რომელიც დაფუძნებულია ამერიკის ფსიქიკური ჯანმრთელობის ეროვნულ ინსტიტუტში, მოაწყო შთამბეჭდავი ექსპერიმენტი. კალჰუნმა გაავლო ანალოგია თაგვების საზოგადოებასა და ადამიანთა საზოგადოებას შორის და ამ მსგავსებაზე ცდილობდა მთელი კაცობრიობის მომავლის წინასწარმეტყველებას. ამისთვის მეცნიერმა თეთრი თაგვებისთვის ე.წ „სამოთხე“ შექმნა.

ლაბორატორიულ პირობებში აშენდა კვადრატული კორალი 2x2 მ და სიმაღლე 1,5 მ, საიდანაც ცდისპირები ვერ გავიდნენ. სტრუქტურაში შენარჩუნებული იყო ხელსაყრელი ტემპერატურა, უხვად იყო საკვები და წყალი და მუდმივად ივსებოდა მასალები ბუდეების ასაშენებლად. მღრღნელები იმყოფებოდნენ ვეტერინარების მუდმივი მეთვალყურეობის ქვეშ, რომლებიც აკვირდებოდნენ მათ ჯანმრთელობის მდგომარეობას.

მიღებული იყო უსაფრთხოების ყველა აუცილებელი ზომა: გამოირიცხა მტაცებლების არსებობა და მასობრივი ინფექციების გავრცელება. კორალი კვირაში ერთხელ იწმინდებოდა და ყოველთვის სუფთად ინახებოდა. ანუ თაგვებისთვის შეიქმნა სიცოცხლისთვის იდეალური სივრცე. მეცნიერმა აღწერა თავისი დიზაინი, როგორც "თაგვის უტოპია" და უწოდა ექსპერიმენტი "სამყარო-25". კორალი 3840 თაგვზე იყო გათვლილი, მოდით, წინ გავიქცეთ და აღვნიშნოთ, რომ ექსპერიმენტის დროს პოპულაციის მაქსიმალური რაოდენობა 2200 ინდივიდს მიაღწია და ამის შემდეგ მხოლოდ შემცირდა.

როდესაც ყველაფერი მომზადდა ექსპერიმენტისთვის, თაგვების სამოთხეში 4 წყვილი მღრღნელი გაუშვა. ამ მომენტიდან ითვლება A ეტაპი - განვითარების პერიოდი. 55 დღის შემდეგ თაგვების ოჯახებმა შთამომავლობის გაცემა დაიწყეს. პირველი ლეკვების გამოჩენის მომენტიდან დაიწყო B ფაზა. ყოველ მომდევნო 55 დღეში მღრღნელების რაოდენობა ორმაგდებოდა. უკვე 315 დღის შემდეგ გამრავლების ტემპი შემცირდა, ახლა 145 დღეში ერთხელ პოპულაცია ორმაგდებოდა - ფაზა C. ამ ეტაპზე კორალში გაცილებით ნაკლები ადგილი იყო და თაგვების რაოდენობამ 600 ცალს გადააჭარბა. მათ მოახერხეს საკუთარი იერარქიის და გარკვეული სოციალური ცხოვრების ჩამოყალიბება.

1) გაჩნდა „გადაგდებულთა“ კასტა, რომელიც ძირითადად ახალგაზრდა პირებისგან შედგებოდა, ისინი ტანკის ცენტრში შეიყვანეს და გამუდმებით ხდებოდნენ აგრესიის მსხვერპლნი. ეს განპირობებული იყო იმით, რომ იდეალური კალმის პირობებში თაგვები დიდხანს ცხოვრობდნენ და დაბერებული თაობები არ აძლევდნენ ადგილს სოციალურ ნიშაში ახალგაზრდებისთვის. ამიტომ აგრესია ძირითადად ახალგაზრდა მღრღნელებისკენ იყო მიმართული. მათი ამოცნობა შეიძლებოდა ნაკბენი კუდებითა და დახეული თმით. გაძევების შემდეგ მამრობითი სქესის წარმომადგენლები ფსიქოლოგიურად დაიშალნენ და არ სურდათ ფეხმძიმე მდედრის დაცვა.

2) მდედრი უფრო აგრესიულები გახდნენ, რადგან მათ თავად უნდა დაეცვათ შთამომავლობა. მოგვიანებით, მათი აგრესია გავრცელდა ლეკვებზე, რომლებიც დახოცეს და გადაინაცვლეს ზედა ბუდეებში, გახდნენ მოღუშული და უარი თქვეს გამრავლებაზე.
შედეგად, დაეცა შობადობა, ხოლო ახალგაზრდა ცხოველების სიკვდილიანობამ მაღალ შედეგებს მიაღწია. ეტაპი D, თაგვის სამოთხის სიკვდილი, ფაზაში შევიდა. ამ ეტაპზე თაგვების ახალი კატეგორია გაჩნდა – „ლამაზი“.

3) "ლამაზი" - უწოდეს თაგვებს, რომლებიც აჩვენებდნენ ქცევას, რომელიც არ იყო დამახასიათებელი მათი სახეობისთვის. ისინი არ შედიოდნენ ბრძოლაში ქალისა და ტერიტორიისთვის, არ გამოავლინეს გამრავლების სურვილი. ისინი მხოლოდ ჭამდნენ, სვამდნენ, ეძინათ და ბეწვს ივარცხნიდნენ.

ექსპერიმენტი - "სამყარო-25".

ეთოლოგი ჯონ კალჰუნი.

შემდგომში „ლამაზი“ და მოღუშული მდედრები უმრავლესობა გახდნენ. თაგვების სიცოცხლის საშუალო ხანგრძლივობა 776 დღე იყო, რაც რეპროდუქციული ასაკის ზღვარს 200 დღით აჭარბებდა. „თაგვების სამოთხის“ ბოლო ფაზაში ორსულობა იყო ნული. დევიანტურმა ქცევამ თაგვებში ჰომოსექსუალობის პროვოცირება მოახდინა. ასევე თაგვების საზოგადოებაში, საკვების სიმრავლის მიუხედავად, კანიბალიზმი აყვავდა. მოსახლეობა იღუპებოდა და ექსპერიმენტის 1780-ე დღეს „თაგვების სამოთხის“ უკანასკნელი ბინადარი გარდაიცვალა. თაგვების საზოგადოება თვითგანადგურებულია. სამოთხე ჯოჯოხეთად გადაიქცა.

ექსპერიმენტი - "სამყარო-25".

ექსპერიმენტს „უნივერს-25“ ეწოდა, რადგან ეს იყო თაგვების სამოთხის შექმნის 25-ე (უკანასკნელი) მცდელობა, რომლის შედეგიც ყველა წინამორბედი იყო.

ამგვარად, თაგვების საზოგადოების მაგალითის გამოყენებით, მეცნიერმა მოახერხა თვალყური ადევნო „საზოგადოების“ ქცევას კარგად ნაკვები, უპრობლემო ცხოვრების პირობებში. ადამიანებთან პირდაპირი კავშირის პოვნა არ არის რთული. აი, მაგალითად, ლუმპენი, მარტოხელა დედები, ოჯახში ძალადობა, დაუსაბუთებელი აგრესია, ზარმაცი მოქალაქეები, სოდომია და სოციალური გადარჩენა.

პორტალი სტუდენტისთვის. თვითმმართველობის მომზადება