მოვიდა ხელისუფლებაში ფართო ანტი-ცინის მოძრაობის მწვერვალზე, ლიუ ბანგმა გააუქმა ცინის სასტიკი კანონები და შეამსუბუქა გადასახადებისა და გადასახადების ტვირთი. თუმცა ქინის ადმინისტრაციული დაყოფა და მმართველობის ბიუროკრატიული სისტემა, ისევე როგორც ცინის იმპერიის დაწესებულებების უმეტესობა ეკონომიკის სფეროში, ძალაში დარჩა. მართალია, პოლიტიკურმა ვითარებამ აიძულა ლიუ ბანგი დაერღვია უპირობო ცენტრალიზაციის პრინციპი და მიწის დიდი ნაწილი დაურიგა თანამებრძოლებსა და ნათესავებზე და მათგან შვიდ უძლიერეს ტიტულთან ერთად.
ფურგონი,ახლა უმაღლესი არისტოკრატული წოდება. ვანირები ფლობდნენ ტერიტორიებს მთელი რეგიონების მასშტაბით, ყრიდნენ საკუთარ მონეტებს, შედიოდნენ გარე ალიანსებში, შედიოდნენ შეთქმულებებში და აღძრნენ შიდა არეულობა. მათი სეპარატიზმთან ბრძოლა ლიუ ბანგის მემკვიდრეების უპირველესი პოლიტიკური ამოცანა გახდა. ვანების აჯანყება ჩაახშეს 154 წელს და საბოლოოდ მათი ძალა დაირღვა იმპერატორ უ-დის (ძვ. წ. 140-87 წწ.).იმპერიის ცენტრალიზაციამ და გაძლიერებამ უხუცეს ჰანის დინასტიის მეფობის პირველ ათწლეულებში შექმნა პირობები ქვეყნის ეკონომიკური კეთილდღეობის ზრდისთვის, რაც ხელს უწყობდა პროგრესს სოფლის მეურნეობაში, ხელოსნობასა და ვაჭრობაში, რასაც ძველი ჩინელი ავტორები ერთხმად აღნიშნავენ. როგორც ცინის მეფობის დროს, კომუნალური სტრუქტურები იყო ჰანის იმპერიული წესრიგის მნიშვნელოვანი კომპონენტი. სწორედ მათ ეყრდნობოდა ლიუ ბანგი ცინის წინააღმდეგ ბრძოლაში. Xianyang-ის ქალაქის მთავრობის წარმომადგენლებთან (
ფულო -უფროსი მამები), მან დადო თავისი ცნობილი "სამი მუხლის" ხელშეკრულება - ჰანის იმპერიის პირველი (?) კოდექსი. ხელისუფლებაში მოსვლისთანავე ლიუ ბანგმა საპატიო მოქალაქის სტატუსი მიანიჭა საზოგადოების წევრების ყველა ოჯახის უფროსს.გუნში და მიანიჭა ქვეყნის ადმინისტრაციაში მონაწილეობის უფლება სათემო ელიტის წარმომადგენლებს. მის მოსაწონად, უპირველეს ყოვლისა, ლიუ ბანგმა დააკანონა თავისუფალი მონების გაყიდვა კერძო პირებზე, არ მიუღია რაიმე ზომები მიწასთან გარიგებების შეზღუდვის მიზნით, რამაც მაშინვე იმოქმედა კერძო მიწის საკუთრების ზრდაზე და მონების საკუთრებაში. წარმოების ზრდა განსაკუთრებით შესამჩნევი იყო ხელოსნობაში, პირველ რიგში მეტალურგიაში. აქ ფართოდ გამოიყენებოდა მონების შრომა. კერძო მეწარმეები იყენებდნენ ათასამდე იძულებით მუშაკს მაღაროებსა და სახელოსნოებში (რკინის სამსხმელო, ქსოვა და სხვ.). მარილის, რკინის, ღვინისა და მონეტების ჩამოსხმაზე სახელმწიფო მონოპოლიის U-di შემოღების შემდეგ გაჩნდა დიდი სახელმწიფო სახელოსნოები და ხელოსნობა, სადაც სახელმწიფო მონების შრომა გამოიყენებოდა.თანდათანობით, ქვეყანა გამოჯანმრთელდა მრავალი წლის ომების, ეკონომიკური არეულობისა და განადგურებისგან, რომელიც გამოწვეული იყო საომარი მოქმედებებითა და მოვლენებით, რომლებიც თან ახლდა ცინის იმპერიის დაცემას. ჩატარდა აღდგენითი სარწყავი სამუშაოები, აშენდა ახალი სარწყავი სისტემები და გაიზარდა შრომის პროდუქტიულობა.
გაიზარდა სავაჭრო და ხელოსნობის ცენტრების რაოდენობა. მათგან ყველაზე დიდი, როგორიცაა ჩანგანი, ლინზი, ნახევარ მილიონამდე მოსახლე იყო. იმ დროს ბევრ ქალაქში ცხოვრობდა 50 ათასზე მეტი ადამიანი. ქალაქი ხდება ქვეყნის სოციალური და ეკონომიკური ცხოვრების ცენტრი. ჰანის ეპოქაში ხუთასზე მეტი ქალაქი აშენდა იმპერიის ტერიტორიაზე, მათ შორის მდინარის აუზში. იანგძი. ქალაქები ყველაზე მჭიდროდ მდებარეობდა ჩინეთის დიდი დაბლობის ცენტრალურ ნაწილში (ჰენანში). თუმცა ქალაქების უმეტესობა იყო პატარა, თიხის კედლებით დასახლებული დასახლებები, რომლებიც გარშემორტყმული იყო მინდვრებით. ისინი ფუნქციონირებდნენ როგორც თემის თვითმმართველობის ორგანოები. დიდ ქალაქებში ფერმერებიც შეადგენდნენ მოსახლეობის გარკვეულ ნაწილს, მაგრამ მათში ხელოსნები და ვაჭრები ჭარბობდნენ. ვანგ ფუ, რომელიც ცხოვრობდა II საუკუნეში. ნ. ე., იტყობინება: ”[ლუოიანგში] ათჯერ მეტი ადამიანია მეორადი ხელოსნობით დაკავებული, ვიდრე ფერმერები... არის ასობით რეგიონალური და ათასობით საოლქო ქალაქი ციურ იმპერიაში... და ყველგან მათში სიტუაცია ისეთია. ეს."
სასოფლო-სამეურნეო წარმოებაში მწარმოებელთა უმრავლესობა თავისუფალი კომუნალური ფერმერები იყვნენ. მათ ევალებოდათ მიწა (მოსავლის 1/30-დან 1/15-მდე), ნაღდი გამოკითხვის გადასახადები და საყოფაცხოვრებო გადასახადები. მამაკაცები ასრულებდნენ მოვალეობებს: შრომას (წელიწადში ერთი თვე სამი წლის განმავლობაში) და სამხედრო (ორწლიანი ჯარი და ყოველწლიურად სამდღიანი გარნიზონი). ანტიკურობის პირობების მიხედვით, ეს არ შეიძლება ჩაითვალოს ზედმეტ ტვირთად. გარდა ამისა, კანონი ითვალისწინებდა სავალდებულო მომსახურების გადახდას ფულით, მარცვლეულით და ასევე მონებით. მაგრამ ეს ყველაფერი ხელმისაწვდომი იყო აყვავებული გლეხური მეურნეობებისთვის და აბსოლუტურად მიუღებელი დანგრეული ღარიბებისთვის. მცირე მეურნეობების მცირე სარეალიზაციოდ, დაბეგვრის ფულადმა ფორმებმა განსაკუთრებით საზიანო გავლენა მოახდინა მათზე. კრედიტორებმა მწარმოებლისგან გამოიყვანეს წარმოებული პროდუქტის ნახევარზე მეტი. „ნომინალურად მიწის გადასახადი მოსავლის 1/30-ია, მაგრამ რეალურად ფერმერებს მოსავლის ნახევარს ართმევენ“, - იუწყება „უფროსი ჰანის დინასტიის ისტორია“. დანგრეულ გლეხებს ჩამოართვეს მინდვრები და ჩავარდა ვალის მონობაში. დიდებულები ამბობდნენ: „სახაზინო სულ უფრო მწირი ხდება, მდიდრები და ვაჭრები ღარიბებს ამონებენ ვალებს და სიკეთეს აგროვებენ ბეღელებში“, „როგორ შეუძლიათ უბრალო ადამიანებს თავი დაუჭირონ, როცა მდიდრები ამრავლებენ მონების რაოდენობას, აფართოებენ მინდვრებს. აგროვებს სიმდიდრეს?“, „სოფლის მეურნეობის მუშები მთელი წელი დაუღალავად მუშაობენ და როცა ფულადი რეკვიზიტების დრო მოდის, ღარიბი მარცვლეულს ნახევარ ფასად ყიდის, ღარიბი კი სესხულობს, ორჯერ მეტის დაბრუნების ვალდებულებაა, ამიტომ ბევრი ვალის გამო. გაყიდონ მინდვრები და საცხოვრებლები, გაყიდონ თავიანთი შვილები და შვილიშვილები. ზემოდან ზეწოლის მცდელობა, შეეზღუდა უსარგებლობა და ფერმერების - იმპერიის მთავარი დასაბეგრი კონტიგენტის განადგურების თავიდან აცილება - მთავრობამ არაერთხელ გააკეთა, მაგრამ შედეგი არ გამოიღო. ვალებისთვის მონობაში საკუთარი თავის გაყიდვა ხდება კერძო მონობის მნიშვნელოვანი წყარო, რომელიც ამ დროს განსაკუთრებულ განვითარებას იძენს.
ვაჭრების დახმარებით განხორციელებულმა მონობაში გაყიდვამ ლეგალური გახადა თავისუფალი ადამიანის დამონება, თუნდაც ის გაყიდულიყო მისი ნების საწინააღმდეგოდ. ძალიან ხშირი იყო თავისუფალი ადამიანების იძულებით დატყვევების და მონებად გაყიდვის შემთხვევები.
ადრინდელი ჰანის წყაროები მოწმობენ მონების ყიდვა-გაყიდვის ლეგალიზებულ პრაქტიკაზე და იმ დროს მონებით ვაჭრობის დიდ განვითარებაზე. სიმა ქიანი მონებს ასახელებს როგორც საერთო ბაზრის პროდუქტებს. ქვეყანაში იყო მუდმივი მონების ბაზარი. მონების ყიდვა შეიძლებოდა თითქმის ყველა ქალაქში, როგორც ნებისმიერი სარეალიზაციო საქონელი, მათ თითებზე ითვლიდნენ, როგორც სამუშაო პირუტყვს - ჩლიქებზე. ბორკილებიანი მონების ტვირთები მონათვაჭრებმა ასობით კილომეტრზე გადაჰქონდათ ჩანგანსა და ქვეყნის სხვა დიდ ქალაქებში. იძულებითი შრომა საფუძვლად დაედო წარმოებას მაღაროებსა და ვაჭრობაში, როგორც კერძო, ისე საჯარო. მონებს, მართალია, ნაკლებად, მაგრამ ყველგან, სოფლის მეურნეობაში იყენებდნენ. ამ მხრივ საჩვენებელია კერძო მინდვრებისა და მონების მასობრივი ჩამორთმევა ძვ.წ. 119 წლის კანონის დამრღვევთაგან. ე. ქონების დაბეგვრის შესახებ. თუმცა ეს კანონი არ ვრცელდებოდა ბიუროკრატიული და სამხედრო თავადაზნაურობის პრივილეგირებულ წრეებზე და, რაც მნიშვნელოვანია, კომუნალურ ელიტაზე - ეს კიდევ ერთხელ აჩვენებს, რამდენად შორს წავიდა თემის სტრატიფიკაციის პროცესი.
ფულადი სიმდიდრე ჰანის იმპერიაში სოციალური მდგომარეობის მნიშვნელოვანი მაჩვენებელი იყო. ამ ქონების მიხედვით ყველა მიწის მესაკუთრე იყოფა სამ ძირითად კატეგორიად: დიდ, საშუალო და მცირე ოჯახებად. ამ კატეგორიების მიღმა იმპერიაში არსებობდნენ სუპერ მდიდარი ადამიანები, რომლებსაც შეეძლოთ იმპერატორისთვისაც კი სესხის გაცემა, მათი ქონება ას ორას მილიონ მონეტად იყო შეფასებული, ასეთი ადამიანები ბუნებრივია ცოტა იყო. წყაროები ღარიბთა მნიშვნელოვან ფენას მეოთხე კატეგორიას - მცირე მიწის მესაკუთრეებს მიაკუთვნებენ. მრავალშვილიანი ოჯახების ქონებამ 1 მილიონ მონეტას გადააჭარბა. უმრავლესობა მეორე და მესამე კატეგორიის ოჯახები იყვნენ. მცირე ოჯახების ქონება შეფასდა 1000-დან 100000 მონეტამდე, ეს იყო მცირე კერძო მეურნეობები, რომლებიც, როგორც წესი, არ იყენებდნენ იძულებით შრომას. ძირითადი კონტინგენტი, ყველაზე სტაბილური სოციალურ-ეკონომიკური თვალსაზრისით, იყო საშუალო ზომის ოჯახების კატეგორია. მათი ქონება 100 ათასიდან 1 მილიონ მონეტამდე მერყეობდა. საშუალო ოჯახები ჩვეულებრივ გამოიყენებდნენ მონების შრომას თავიანთ ფერმაში, მათ შორის ნაკლებად მდიდრებს ჰყავდათ რამდენიმე მონა, უფრო აყვავებულს - რამდენიმე ათეული. ეს იყო მონათმფლობელური მამულები, რომელთა წარმოებაც ძირითადად ბაზრისთვის იყო განკუთვნილი.
ვუ-დის (140-87) მეფობის დროისთვის ჰანის სახელმწიფო გადაიქცა ძლიერ ცენტრალიზებულ ბიუროკრატიულ სახელმწიფოდ - იმ დროისთვის პლანეტაზე ერთ-ერთი ყველაზე დასახლებული, რომელმაც მიაღწია თავის უმაღლეს ძალაუფლებას.
ჰანის იმპერიის არსებობის დასაწყისიდან ყველაზე მნიშვნელოვანი და პრიორიტეტული საგარეო პოლიტიკური ამოცანა იყო საზღვრების დაცვა მომთაბარე სიონგნუს ტომების მუდმივი დარბევისგან.
ჩინეთის დიდმა კედელმა შეამცირა სიონგნუს შემოსევების საფრთხე. მაგრამ Xiongnu ტომობრივი გაერთიანება, რომელიც მაშინ გაერთიანდა, წარმოადგენდა სერიოზულ საფრთხეს ჰან ჩინეთისთვის. გარდა ამისა, Xiongnu-ს უზენაესმა ლიდერმა Shanyu Mode-მ (209-174 წწ.) ტრადიციულ მსუბუქად შეიარაღებულ კავალერიასთან ერთად ჯარში შეიყვანა მძიმედ შეიარაღებული კავალერია და ამით გააძლიერა ქსიონგნუს სამხედრო ძალა. მოდმა დაიპყრო უზარმაზარი ტერიტორია, რომელიც მდ. ორხონი ჩრდილოეთით, გვ. ლიაოჰე - აღმოსავლეთით და მდინარის აუზამდე. ტარიმი - დასავლეთში. მას შემდეგ, რაც 205 წ. ე. Xiongnu-მ დაიპყრო ორდოსები, მათი შემოსევები ჰანის იმპერიის ტერიტორიაზე რეგულარული გახდა.
200 წელს ძვ. ე. მათ ალყა შემოარტყეს ლიუ ბანგის არმიას ქალაქ პინგჩენგის მახლობლად. მოლაპარაკებები დასკვნამდე დასრულდა 198 წ. ე. "შეთანხმება, რომელიც დაფუძნებულია მშვიდობასა და ნათესაობაზე", ლიუ ბანგმა ფაქტობრივად აღიარა, რომ ის იყო შანიუს შენაკადი. ხელშეკრულების პირობები მძიმე იყო ჩინეთისთვის და შემდგომ ტრადიციებში სამარცხვინოდ ითვლებოდა. თუმცა, ამ შეთანხმებას, ფაქტობრივად, ჰქონდა ხელსაყრელი შედეგები ახალგაზრდა ჰანის სახელმწიფოსთვის, ხელი შეუწყო იმპერიასა და მის შესანიშნავ მეზობელს შორის ურთიერთობის გარკვეულ ნორმალიზებას, რომელიც იმ დროს ძლიერებით აღემატებოდა და ემსახურებოდა სიტუაციის სტაბილიზაციას ჩრდილოეთში. ქვეყნის საზღვრები. I ს-ის ისტორიკოსის ცნობით. ნ. ე. ბან გუ, სიონგნუსთან ამ სამშვიდობო ხელშეკრულებით, ლიუ ბანგმა „განიზრახა მშვიდობის დამყარება სასაზღვრო ქვეყნებში“ და, როგორც ჩანს, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში წარმატებას მიაღწია. თუმცა, 198 წლის ხელშეკრულებამ არ შეაჩერა სიონგნუს შემოსევები. მათმა რაზმებმა შორს შეაღწიეს ჰან ჩინეთის სიღრმეში და საფრთხე შეუქმნა დედაქალაქ ჩანგანსაც კი.
Xiongnu-ს წინააღმდეგ აქტიური ბრძოლის საკითხი და ამასთან დაკავშირებით ჰანის არმიის აუცილებელი რეფორმები წარმოიშვა ვენ-დის დროსაც კი. ჯინგ-დის დროს საიმპერატორო ნახირი მნიშვნელოვნად გაფართოვდა და მძიმედ შეიარაღებული კავალერიის შესაქმნელად საჭირო სახელმწიფო საძოვრები გაფართოვდა, დაიწყო ჰანის არმიის რეორგანიზაცია ძირითადად Xiongnu-ს ხაზების გასწვრივ. ვუს დროს დასრულდა არმიის რეფორმა, რასაც ხელი შეუწყო ვუს მიერ შემოღებულმა რკინის მონოპოლიამ. 133 წელს ძვ.წ. ე. Xiongnu-სთან სამშვიდობო ხელშეკრულება დაირღვა და ვუ დი მათ წინააღმდეგ გადამწყვეტი ბრძოლისკენ გაემართა. ჰანის ჯარები ძვ.წ 127 წელს ე. განდევნა სიონგნუ ორდოსთაგან. აშენდა სიმაგრეები და ციხესიმაგრეები ჰუანგ ჰეს მოსახვევის ნაპირებთან. შემდეგ ცნობილი ჰანის სამხედრო ლიდერები ვეი ქინგი და ჰუო კუბინგი ძვ.წ. 124 და 123 წლებში. ე. დააბრუნა სიონგნუ იმპერიის ჩრდილოეთ საზღვრებიდან და აიძულა შანიუ გადაეტანა თავისი შტაბი გობის უდაბნოს ჩრდილოეთით.
იმ მომენტიდან, ვუს საგარეო პოლიტიკა ჩრდილო-დასავლეთში მიზნად ისახავდა უცხო ტერიტორიების დაპყრობას, მეზობელი ხალხების დაპყრობას, სამხედრო ტყვეების დატყვევებას, საგარეო ბაზრების გაფართოებას და საერთაშორისო სავაჭრო გზებზე გაბატონებას.
ჯერ კიდევ 138 წ. ძველი ჩინური დიპლომატიის აპრობირებული მეთოდით ხელმძღვანელობდა - "დაამორჩილე ბარბაროსები ბარბაროსების ხელით", - ვუ-დიმ გაგზავნა დიპლომატი და სტრატეგი ჟანგ ციანი, რათა დაედო სამხედრო კავშირი იუეჟის ტომებთან, მტრულად განწყობილი. Xiongnu, რომელიც Xiongnu-ს თავდასხმის ქვეშ გადავიდა განსუდან სადღაც დასავლეთისკენ. გზად ჟანგ ციანი შეიპყრეს სიონგნუმ, მათთან ათწლიანი ყოფნის შემდეგ გაიქცა და განაგრძო მისია. იუეჟები მაშინ უკვე შუა აზიაში იყვნენ, დაიპყრეს ბაქტრია. ჟანგ ციანმა არ დაარწმუნა ისინი სიონგნუსთან საომრად. თუმცა, მოგზაურობის დროს მან მოინახულა დავანი (ფერგანა), კანჯუე (ან კანჯუე - ცხადია, სირი დარიას შუა და ქვედა დინება და შუა აზიის შუამდინარეთის მიმდებარე რაიონები), ცხოვრობდა დაახლოებით ერთი წლის განმავლობაში დასიაში (ბაქტრია) . ადგილობრივი ვაჭრებისგან ჟანგ ციანმა შეიტყო შენდუს (ინდოეთი) და შორეული დასავლეთის ქვეყნების შესახებ, მათ შორის ანქსის (პართია) და ასევე, რომ ამ ქვეყნებმა იციან ჩინეთი, როგორც "აბრეშუმის ქვეყანა", რომელსაც უცხოელი ვაჭრები ნებით ვაჭრობდნენ. ჩანგანში დაბრუნების შემდეგ ჟანგ ციანმა აღწერა ეს ყველაფერი ვუს მოხსენებაში.
ჟანგ ციანის ინფორმაციამ მნიშვნელოვნად გააფართოვა ძველი ჩინელების გეოგრაფიული ჰორიზონტები: მათ იცოდნენ ჰანის იმპერიის დასავლეთით მდებარე მრავალი ქვეყანა, მათი სიმდიდრე და ინტერესი ჩინეთთან ვაჭრობით. იმ დროიდან მოყოლებული, იმპერიის კარის საგარეო პოლიტიკაში უდიდესი მნიშვნელობა ენიჭებოდა იმპერიასა და ამ ქვეყნებს შორის სავაჭრო გზების დაკავებას, მათთან რეგულარული კონტაქტების დამყარებას. ამ გეგმების განსახორციელებლად შეიცვალა Xiongnu-ს წინააღმდეგ ლაშქრობების მიმართულება, განსუ იქცა მათზე თავდასხმის მთავარ ცენტრად, რადგან აქ გადიოდა სავაჭრო გზა დასავლეთით, ცნობილი დიდი აბრეშუმის გზა. ჰუო კუბინგი ძვ.წ 121 წელს ე. განდევნა სიონგნუ განსუს საძოვრების მიწებიდან და მოწყვიტა ციანგები, ტიბეტის მაღალმთიანეთის ტომები, მათთან მოკავშირეებს, რითაც ჰანის იმპერიის შესაძლებლობა გასცლოდა აღმოსავლეთ თურქესტანში. განსუს ტერიტორიაზე დუნხუანმდე აშენდა საფორტიფიკაციო მძლავრი ხაზი და დაარსდა სამხედრო და სამოქალაქო დასახლებები. განსუ გახდა პლაცდარმი შემდგომი ბრძოლისთვის დიდი აბრეშუმის გზის დასაუფლებლად, რომლის გასწვრივ ქარავნები გაიყვანეს ჩანგანიდან განსუში იმპერიის პოზიციების გამყარებისთანავე.
ქარავნების გზის უზრუნველსაყოფად, ჰანის იმპერიამ გამოიყენა დიპლომატიური და სამხედრო საშუალებები, რათა თავისი გავლენა გაევრცელებინა აღმოსავლეთ თურქესტანის ქალაქ-სახელმწიფოების ოაზისზე, რომლებიც მდებარეობს დიდი აბრეშუმის გზის გასწვრივ. 115 წელს ძვ.წ. ე. უსუნებში გაგზავნეს საელჩო ჟანგ ციანის მეთაურობით. მან მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ჰან ჩინეთსა და ცენტრალურ აზიას შორის სავაჭრო და დიპლომატიური ურთიერთობების განვითარებაში. უსუნებთან ყოფნის დროს ჟანგ ციანმა გაგზავნა ელჩები დავანში, კანჯუში, იუეჟში და დაქსიაში, ანქსიში, შენდუში და სხვა ქვეყნებში, რომლებიც იყვნენ ძველი ჩინეთის პირველი წარმომადგენლები ამ ქვეყნებში. 115-111 წლებში. ძვ.წ ე. სავაჭრო კავშირები დამყარდა ჰანის იმპერიასა და ბაქტრიას შორის.
დიდი აბრეშუმის გზა ჰანის დედაქალაქ ჩანგანიდან ჩრდილო-დასავლეთით განსუს ტერიტორიის გავლით დუნჰუანამდე მიდიოდა, სადაც იგი განშტოდა ორ მთავარ გზაზე (ლოპ ნორ ტბის ჩრდილოეთით და სამხრეთით) მიმავალი კაშგარამდე. კაშგარიდან სავაჭრო ქარავნები მიჰყვებოდნენ ფერღანასა და ბაქტრიას, იქიდან კი ინდოეთსა და პართიაში და შემდგომ ხმელთაშუა ზღვაში. ჩინეთიდან ქარავნებს მოჰქონდათ რკინა, რომელიც ითვლება „მსოფლიოში საუკეთესოდ“ (პლინიუს უფროსი), ნიკელი, ოქრო, ვერცხლი, ლაქი, სარკე და სხვა ხელნაკეთი ნივთები, მაგრამ, უპირველეს ყოვლისა, აბრეშუმის ქსოვილები და ნედლი აბრეშუმი.
(sy -ამ სახელთან, როგორც ჩანს, ჩინეთის სახელს უკავშირებდნენ ძველ სამყაროში, სადაც იგი ცნობილი იყო როგორც "ცოდვების" ან "სერების" ქვეყანა). იშვიათი ცხოველები და ფრინველები, მცენარეები, ხის ძვირფასი სახეობები, ბეწვი, მედიკამენტები, სანელებლები, საკმეველი და კოსმეტიკა, ფერადი მინა და სამკაულები, ნახევრადძვირფასი და ძვირფასი ქვები და სხვა ფუფუნების საგნები, აგრეთვე მონები (მუსიკოსები, მოცეკვავეები) და ა.შ. ჩინეთში ჩააბარეს.განსაკუთრებით აღსანიშნავია ყურძენი, ლობიო, იონჯა, ზაფრანა, ზოგიერთი გოგრა, ბროწეული და კაკლის ხეები, რომლებიც მაშინდელი ჩინეთის მიერ შუა აზიიდან იყო ნასესხები.უდის დროს ჰანის იმპერიამ დაამყარა კავშირები მრავალ სახელმწიფოსთან ინდოეთის, ირანისა და დასავლეთით ხმელთაშუა ზღვამდე მდებარე ქვეყნებთან (ჩინურ წყაროებში ნახსენები ზოგიერთი გეოგრაფიული სახელების საბოლოოდ დადგენა შეუძლებელი იყო). სიმა ციანის ცნობით, ამ ქვეყნებში ყოველწლიურად ათზე მეტი საელჩო იგზავნებოდა, რომლებიც თან ახლდნენ დიდ სავაჭრო ქარავნებს; ახლო ქვეყნების ელჩები რამდენიმე წლის შემდეგ ბრუნდებიან, ხოლო შორეული ქვეყნებიდან - ზოგჯერ ათი წლის შემდეგ. ცნობილია ჰანის სასამართლოში საელჩოების ჩასვლის შესახებ დასავლეთის რამდენიმე ქვეყნიდან, მათ შორის ორჯერ პართიიდან. ერთ-ერთმა მათგანმა ჩინეთის სასამართლოში მიიტანა დიდი ფრინველების (სირაქლემას) კვერცხები და გამოცდილი მზაკვრები ლიქსიანიდან (აშკარად ეგვიპტის ალექსანდრიიდან).
დიდიაბრეშუმის გზამ უდიდესი როლი ითამაშა შორეულ აღმოსავლეთსა და შუა და ახლო აღმოსავლეთის, ასევე ხმელთაშუა ზღვის ქვეყნებს შორის დიპლომატიური, ეკონომიკური და კულტურული კავშირების განვითარებაში. თუმცა, ყველაფერი, რაც ჩანგანს გადაეცა დიდი აბრეშუმის გზის გასწვრივ, ჰანის იმპერატორმა და მისმა გარემოცვამ მიიჩნიეს ხარკი "ბარბაროსებისთვის", უცხოური საელჩოების ჩამოსვლა იმ ეპოქისთვის გავრცელებული შეთავაზებებით აღიქმებოდა, როგორც სხვა არაფერი. ჰანის იმპერიისადმი მორჩილების გამოხატულება. მებრძოლი იმპერატორი (ტაძრის სახელის ვუ-დი თარგმანი) იყო გადატვირთული გლობალური გეგმით „იმპერიის გაფართოება ათი ათასი ლიით და ზეცის ძის (ე.ი. ჰანის იმპერატორის) ძალაუფლების გავრცელება მთელ მსოფლიოში (სიტყვასიტყვით, "ოთხ ზღვამდე")".
რეფორმირებული კონფუციანიზმი, რომელიც აღიარებულია სახელმწიფო რელიგიად, გამოაცხადა დოქტრინა "შუა სახელმწიფოს" (ანუ ჰანის იმპერიის) აბსოლუტური უპირატესობის შესახებ - სამყაროს ცენტრი - "გარე ბარბაროსების" მიმდებარე სამყაროზე, რომელთა დაუმორჩილებლობა. სამოთხის ძე დანაშაულად ითვლებოდა. ზეცის ძის, როგორც სამყაროს მსოფლიო ორგანიზატორის, კამპანიები გამოცხადდა „დამსჯელად“, საგარეო პოლიტიკური კონტაქტები განიხილებოდა როგორც სისხლის სამართლის კანონი. დასავლეთის ტერიტორიის (როგორც აღმოსავლეთ თურქესტანს ეძახდნენ) სახელმწიფოები იძულებულნი იყვნენ „ხარკი გადაეხადათ“ ჰანის სასამართლოს და მდინარის აუზის ციხეებში განლაგებული ჰანის გარნიზონების სამხედრო ძალების საჩუქრებით. ტარიმი. დასავლეთის ტერიტორიის ქალაქები ხშირად უარს ამბობდნენ "ზეცის ძის საჩუქრებზე", ფხიზლად თვლიდნენ მათ შიდა საქმეებში უხეში ჩარევის მცდელობად, ფარულ განზრახვად ჩამოერთვათ სატრანზიტო ვაჭრობის სარგებელი, რომელიც ბუნებრივად განვითარდა დიდი აბრეშუმის გზა. განსაკუთრებული გულმოდგინებით მოქმედებდნენ ჰანის ელჩები ფერგანაში, რომელსაც ეკავა საკვანძო პოზიციები აბრეშუმის გზის მნიშვნელოვან მონაკვეთზე და ფლობდა "ზეციურ ცხენებს" - დასავლური ჯიშის დიდებულ ცხენებს, რომლებსაც განსაკუთრებული მნიშვნელობა ჰქონდათ მძიმედ შეიარაღებული ვუდის კავალერიისთვის. დავანები ჯიუტად ეწინააღმდეგებოდნენ ჰანის სასამართლოს შევიწროებას, „დამალეს ცხენები და უარი თქვეს ჰანის ელჩებისთვის მიცემაზე“ (სიმა ქიანი). 104 წელს მეთაური ლი გუანგლის უზარმაზარი არმია, რომელსაც მინიჭებული ჰქონდა „ერში გამარჯვებულის“ ტიტული, გაემართა შორეულ „სამსჯელო კამპანიაში“ ქალაქ ერშის (ფერგანას დედაქალაქი) წინააღმდეგ. კამპანია ორი წელი გაგრძელდა, მაგრამ სრული მარცხით დასრულდა. 102 წელს უ-დიმ წამოიწყო ახალი გრანდიოზული ლაშქრობა ფერღანაში. ამჯერად მათ მოახერხეს „ზეციური ცხენების“ მოპოვება, მაგრამ იმპერიამ დავანის დაპყრობა ვერ შეძლო. კამპანიები ფერგანაში, რაც იმპერიას უკიდურესი დაძაბულობის ფასად დაუჯდა, თავად ვუს თქმით, დასრულდა დასავლეთში ჰანის აგრესიის გეგმების სრული ჩავარდნით. ჰან ჩინეთის პოლიტიკური დომინირება აღმოსავლეთ თურქესტანში არასტაბილური, ხანმოკლე და ძალიან შეზღუდული აღმოჩნდა. ოფიციალური ისტორიოგრაფიის ყველაზე მიუკერძოებელი წარმომადგენლები ზოგადად ეჭვქვეშ აყენებდნენ ჰანის იმპერიის ცენტრალურ და ცენტრალურ აზიაში გაფართოების აუცილებლობას, აღნიშნეს მისი უარყოფითი შედეგები როგორც ამ ქვეყნებისთვის, ასევე, განსაკუთრებით, ჩინეთისთვის. „ჰანის დინასტია მიიჩქაროდა შორეულ დასავლეთის ტერიტორიაზე და ამით იმპერია ამოწურვამდე მიიყვანა“, - წერს ჩინეთის ერთ-ერთი ადრეული შუა საუკუნეების ისტორიის ავტორი.
ჩრდილო-დასავლეთში აქტიური საგარეო პოლიტიკის პარალელურად, U-di-მ ფართო გაფართოება დაიწყო სამხრეთ და ჩრდილო-აღმოსავლეთის მიმართულებით. სამხრეთ ჩინეთსა და ჩრდილოეთ ვიეტნამში იუეს სახელმწიფოები დიდი ხანია იზიდავდნენ ძველ ჩინელ ვაჭრებს და ხელოსნებს, როგორც საქონლის ბაზარს და ადგილებს სპილენძისა და კალის მადნების, ძვირფასი ლითონების, მარგალიტების, ეგზოტიკური ცხოველებისა და მცენარეების და მონების მოპოვებისთვის. ცინ ში ჰუანგის დროს დაპყრობილი იუ მიწები ცინის დინასტიის დაცემის შემდეგ დაეცა იმპერიას, მაგრამ მათთან სავაჭრო კავშირები შენარჩუნდა.
უძველესი ჩინური წყაროები არსებობენ II საუკუნეში. ძვ.წ ე. სამი დამოუკიდებელი იუეს სახელმწიფო: ნანიუე (მდინარე სიციანგისა და ჩრდილოეთ ვიეტნამის შუა და ქვედა დინების აუზში), დონგიუე (ჟეჯიანის პროვინციის ტერიტორიაზე) და მინიუე (ფუჯიანის პროვინციაში). მათგან ყველაზე დიდში - ნანიუე (ნამ ვიეტი) - ცინის ყოფილმა გუბერნატორმა ჟაო ტუომ ხელში ჩაიგდო ძალაუფლება. სწორედ მან დააარსა ადგილობრივი ვიეტების დინასტია Chieu, გამოაცხადა თავი იმპერატორად, ძალაუფლებით ჰანის თანაბარი. 196 წელს ძვ. ე. ჰანსა და ნანიუეს შორის დაიდო ხელშეკრულება, რომლის მიხედვითაც ლიუ ბანგმა აღიარა ჟაო ტუო ნანიუეს ლეგიტიმურ მმართველად. მაგრამ მალე ჟაო ტუომ, იმპერატრიცა ლუიჰოს მიერ ნანიუეში რკინის, პირუტყვის და სხვა საქონლის ექსპორტის აკრძალვის საპასუხოდ, გაწყვიტა დიპლომატიური ურთიერთობა იმპერიასთან. ორივე ქვეყანა ომში იყო, მაგრამ იმპერიას არ გააჩნდა ძალა ამის გასაკეთებლად.
მისი შეერთების პირველივე წლებიდან უ-დი ეყრდნობოდა სამხრეთის სახელმწიფოების აღებას. 138 წელს ძვ. ძვ.წ, ვიეტნამის სახელმწიფოების შიდა ბრძოლაში ჩარევით, ჰანსებმა დაიპყრეს დუნიუე, რის შემდეგაც ვუ დიმ დაიწყო დიდი ომის მომზადება ნანიუეს წინააღმდეგ.
ძვ.წ 125 წელს დაბრუნებამ ასევე ხელი შეუწყო ვუს საგარეო პოლიტიკის გააქტიურებას სამხრეთ-დასავლეთში. ე. ჟანგ ციანი იუეჟში მოგზაურობიდან, რომლის დროსაც მან შეიტყო სამხრეთ-დასავლეთ ჩინეთის სავაჭრო გზის შესახებ, რომლის მეშვეობითაც შუდან (სიჩუანიდან) საქონელი მიეწოდებოდა ინდოეთსა და ბაქტრიაში. თუმცა გაგზავნილი 122 წ. ე. ამ გზის საპოვნელად ჰანის ექსპედიციები გადაიდო სამხრეთ-დასავლეთ ჩინეთის ტომებმა. იმპერიისთვის ბირმის გავლით ინდოეთისკენ მიმავალი მარშრუტის „გახსნა“ შეუძლებელი იყო. მოგვიანებით ვუ-დიმ მიიღო ინდოეთთან კავშირების დამყარების შესაძლებლობა ზღვით, მაგრამ ეს მოხდა ნანიუეს დატყვევების შემდეგ.
ჟაო ტუოს გარდაცვალების შემდეგ, ისარგებლა შიდა არეულობით, ვუ დიმ დიდი სამხედრო ძალები შეიყვანა ნანიუეში. ნანიუესთან ომი, რომელიც გაგრძელდა წყვეტილი ორი წლის განმავლობაში (112-111), იმპერიის გამარჯვებით დასრულდა. ამ პერიოდში იმპერიამ დაიპყრო იუეს დანარჩენი მიწები, მხოლოდ მინიუემ განაგრძო დამოუკიდებლობის შენარჩუნება. ბან გუს თქმით, ნანიუეს დამორჩილების შემდეგ ჰანის იმპერიამ დაამყარა საზღვაო კავშირები ინდოეთთან და ლანკასთან (სიჩენბუ).
მარშრუტი სამხრეთ ჩინეთის ზღვიდან ინდოეთის ოკეანემდე, სავარაუდოდ, მალაკას სრუტის გავლით გადიოდა. იმ დროს ძველი ჩინელები არ იყვნენ ძლიერი ნავიგაციაში, მაგრამ იუ ხალხები უძველესი დროიდან გამოცდილი მეზღვაურები იყვნენ. როგორც ჩანს, სწორედ იუეს გემებმა მიიყვანეს ჰანი ვაჭრები ინდოეთში, ლანკაში და სამხრეთ აზიის სხვა ნაწილებში. ნანიუეს დაპყრობის შემდეგ, სავარაუდოდ, იუ ხალხების მეშვეობით, კავშირები დამყარდა ჰანის იმპერიასა და სამხრეთ-აღმოსავლეთ და სამხრეთ აზიის შორეულ ქვეყნებს შორის.
ნანიუეს რეგიონებად და საგრაფოებად დაყოფით, დამპყრობლებმა გამოიყენეს ადგილობრივები, აიძულეს ისინი ემუშავათ მაღაროებში, მოეპოვებინათ ოქრო და ძვირფასი ქვები და ენადირათ სპილოებსა და მარტორქებზე. მუდმივი ანტიჰანის აჯანყებების გამო ვუდი იძულებული გახდა დიდი სამხედრო ძალები შეენარჩუნებინა იუეს მიწებზე.
სამხრეთ კორეაში ომების დასრულების შემდეგ ვუდიმ გადამწყვეტი ზომები მიიღო ჩრდილოეთ კორეაში მდებარე ჩაოქსიანის (კორ. ჯოსეონის) სახელმწიფოს წინააღმდეგ. ეს ქვეყანა, იმპერიის გაჩენამდე დიდი ხნით ადრე, ინარჩუნებდა კავშირებს ჩრდილო-აღმოსავლეთის ძველ ჩინურ სამეფოებთან. ლიუ ბანგის ქვეშ ჰანის იმპერიის ჩამოყალიბების შემდეგ დაიდო შეთანხმება ორ სახელმწიფოს შორის მდ. ფესუ. ჩაოქსიელი მმართველები ცდილობდნენ დამოუკიდებელი პოლიტიკის გატარებას და იმპერიის საწინააღმდეგოდ, შეინარჩუნეს კავშირი სიონგნუსთან. ამ უკანასკნელმა გარემოებამ, ისევე როგორც იმ ფაქტმა, რომ ჩაოქსიანმა ხელი შეუშალა იმპერიას სამხრეთ კორეის ხალხებთან კომუნიკაციაში, ჩაოქსიანი ჰანის აგრესიის კიდევ ერთ ობიექტად აქცია. 109 წელს ძვ. ე. ვუ დიმ ჩაოქსიანში ჰანის ელჩის მკვლელობის პროვოცირება მოახდინა, რის შემდეგაც მან იქ „დამსჯელი“ ექსპედიცია გაგზავნა. ხმელეთით და ზღვით ხანგრძლივი ალყის შემდეგ, ჩაოქსიან ვანგომსეონგის დედაქალაქი დაეცა. ჩაოქსიანის ტერიტორიაზე დაარსდა ოთხი ადმინისტრაციული ოლქი, მაგრამ სამი მათგანი უნდა გაუქმებულიყო ძველი კორეელების დამოუკიდებლობისთვის მიმდინარე ბრძოლასთან დაკავშირებით.
დამპყრობლური ომები, რომლებსაც ვუდი უწყვეტად აწარმოებდა მრავალი წლის განმავლობაში ზედიზედ, გაანადგურა ხაზინა და ამოწურა სახელმწიფოს რესურსები. ამ ომებმა, რომლებიც მოითხოვდნენ კოლოსალურ ხარჯებს და ადამიანურ ზარალს, უკვე ვუს მეფობის ბოლოს გამოიწვია ქვეყნის მშრომელი მოსახლეობის უმრავლესობის მდგომარეობის მკვეთრი გაუარესება და სახალხო უკმაყოფილების აფეთქება, რაც ღია გამოსვლებში გამოიხატა. იმპერიის ცენტრალურ რეგიონებში „გამწარებული და გამოფიტული ხალხის“ მიერ. პარალელურად გაიზარდა იმპერიის გარეუბანში მყოფი ტომების ხანის საწინააღმდეგო აჯანყებები. „ქვეყანა დაიღალა გაუთავებელი ომებით, ხალხი სევდა, რეზერვები ამოწურულია“ – ასე ახასიათებს მისი თანამედროვე ისტორიკოსი სიმა ციანი იმპერიის მდგომარეობას ვუს მეფობის ბოლოს. უ-დის გარდაცვალების შემდეგ, თითქმის არ ყოფილა დიდი დაპყრობის კამპანიები. სამხედრო დაპყრობების მხარდამჭერებს ჰანის სასამართლოში მხარდაჭერა აღარ ჰქონიათ.
I ს-ის ბოლომდე. ძვ.წ ე.-I ს-ის დასაწყისი. ნ. ე. ჰანის იმპერიის საგარეო პოლიტიკა ძირითადად პასიური იყო. ჰანის ჯარები მხოლოდ ძვ.წ 36 წელს. ე. წამოიწყო გრძელვადიანი კამპანია Xiongnu-ს წინააღმდეგ, რომლებიც გააქტიურდნენ დასავლეთის ტერიტორიაზე. ამან გარკვეული დროით გააძლიერა ჰანის იმპერიის ძალა დასავლეთის ტერიტორიაზე, მაგრამ რამდენიმე წლის შემდეგ Xiongnu-მ განაახლა დარბევა ჰანის იმპერიის ჩრდილო-დასავლეთ საზღვრებზე და I საუკუნის დასაწყისში. ნ. ე. მათ მოახერხეს მთელი დასავლეთის ტერიტორიის დამორჩილება მათი გავლენის ქვეშ.
I ს-ის ბოლო მეოთხედიდან. ძვ.წ ე. მონათა აჯანყების ტალღამ მოიცვა ქვეყანა. ქრისტიანული ეპოქის მიჯნაზე იმპერია ღრმა შიდა კრიზისის მდგომარეობაში აღმოჩნდა. ბევრმა სახელმწიფო მოხელემ მის მიზეზს მიწის მესაკუთრეობისა და მონათმფლობელობის ზრდაში ხედავდა.
ადრეული ჰანის იმპერიის მთელი შიდა ისტორიის განმავლობაში, ბრძოლა კერძო მიწის საკუთრების კონცენტრაციის წინააღმდეგ გადის წითელი ძაფივით, მაგრამ I საუკუნის ბოლოს. ძვ.წ ე. ის განსაკუთრებულ სიმკვეთრეს იძენს. როგორც წარჩინებულები ში დანის, კუნგ გუანგის და ჰე ვუს მოხსენებები, რომლებიც ამ დროს ეხება, გვიჩვენებს, მიწის საკითხი მჭიდროდ არის დაკავშირებული მონების საკითხთან. ეს ორი სოციალური პრობლემა ჩნდება როგორც მთავარი ქრისტიანული ეპოქის ყველა რეფორმის პროექტსა და კანონში. მმართველი კლასის ყველაზე შორსმჭვრეტელი წარმომადგენლები აღიარებდნენ რეფორმების აუცილებლობას საზოგადოებაში დაძაბულობის განმუხტვის მიზნით.
ასეთი მოვლენების განხორციელების მცდელობა განხორციელდა იმპერატორ აი-დის დროს (ძვ. წ. 6-1): ბრძანებულების პროექტით დადგინდა კერძო მიწის ნაკვეთების მაქსიმალური ზომა 30 ქინგი (დაახლოებით 138 ჰექტარი), ხოლო მფლობელების მონების რაოდენობა. მათი სოციალური მდგომარეობიდან გამომდინარე, ნორმა შემოიფარგლა 200 მონა მაღალი რანგის და კარგად დაბადებული თავადაზნაურებიდან და 30 მონა უბრალო და წვრილმანი თანამდებობის პირებისგან (60 წელზე უფროსი და 10 წლამდე მონების გამოკლებით). შესთავაზეს 50 წელზე უფროსი სახელმწიფო მონების გათავისუფლება. თუმცა, ამ პროექტმა მონების მფლობელების ისეთი პროტესტი გამოიწვია, რომ მის განხორციელებაზე საუბარი არ შეიძლება, ისევე როგორც სხვა მსგავსი პროექტები, თუმცა ისინი ეხებოდა მონათმფლობელობისა და მიწის საკუთრების შეზღუდვას მხოლოდ უბრალო და მცირე დასაქმებულთა შორის. რეფორმების პოლიტიკის ჩავარდნის შემდეგ ქვეყანაში აჯანყებები დაიწყო.
ასეთი იყო ვითარება, როდესაც წინა პლანზე წამოვიდა ვანგ მანგი - რეგენტი ტახტის ახალგაზრდა მემკვიდრისთვის, წინა იმპერატორის პინგ-დის სიმამრი (ახ. წ. 1-6). განსაკუთრებული ამბიციების მქონე ადამიანმა, ვანგ მანგმა, როგორც ჭკვიანმა დემაგოგმა, მოკლე დროში მოახერხა ხალხში პოპულარობის მოპოვება და, ამავდროულად, სასამართლო წრეების მხარდაჭერა. ხელსაყრელი მომენტით ისარგებლა, სასახლის გადატრიალება მოახდინა და 9 წ. ე. გამოაცხადა თავი იმპერატორად - "განახლებული დინასტიის" დამაარსებლად და მაშინვე გამოაცხადა რეფორმების გატარების განზრახვა ყველაზე გადამწყვეტი გზით. მოსახლეობის ფართო მასების მხარდაჭერის გათვალისწინებით, ვანგ მანგმა გამოაცხადა ანტიკურობის ბედნიერი წესრიგის აღდგენა და რვა იარდის ჟოუს "ჭის" სისტემის აღორძინება, მეცხრე მონაკვეთის დამუშავება მმართველის სასარგებლოდ. მან პირობა დადო, რომ აღადგენს თანაბარ ნაკვეთებს, რის გამოც მიწა დაეთმობა ყველა უმწეო და ღარიბი თემის წევრს. ეს დაპირება, რა თქმა უნდა, ვერ შესრულდა. ვანგ მანგმა აკრძალა მიწის და მონების ყიდვა-ყიდვა და გამოაცხადა ყველა კერძო საკუთრებაში არსებული მიწები სახელმწიფო მიწებად, ხოლო კერძო მონები "კერძო დამოკიდებულებად", ანუ, ალბათ, ასევე სახელმწიფოს დაქვემდებარებულნი, მაგრამ რჩებიან თავიანთი ბატონების განკარგულებაში. ამავდროულად, სახელმწიფო მონობა არ ექვემდებარებოდა შეზღუდვებს, პირიქით, ვანგ მანგის კანონების დარღვევის ყველა დამნაშავე გადაიქცა სახელმწიფო მონებად.
უძველეს კონფუციანურ ტრაქტატებზე მითითებით, ვანგ მანგი ცდილობდა გაემართლებინა სახელმწიფოს ექსკლუზიური უფლება მონების ფლობაზე. მის დროს სახელმწიფო მონების რიცხვი კვლავ მნიშვნელოვნად გაიზარდა დანაშაულისთვის დამონების გამო. ვანგ მანგის კანონებმა კრიმინალი მის ოჯახთან და ოთხ მეზობელ ოჯახთან ერთად დაიმონეს ურთიერთპასუხისმგებლობით. უფრო მეტიც, ყველა ამ ოჯახს, რომელიც სახელმწიფოს მონობაში იყო, ჩამორთმეული ჰქონდა ქონება, მათ შორის კერძო მონები, რომლებიც გადაეცა ხაზინას. ასეთი მონები უზარმაზარ პარტიებად გადაჰყავდათ დიდ დისტანციებზე სახელმწიფო მაღაროებსა და სახელოსნოებში სამუშაოდ. ასე რომ, 21 წ. ე. „მონეტების ჩამოსხმის აკრძალვის დამრღვევებს, ხუთ ოჯახს შორის [ურთიერთპასუხისმგებლობით] დაექვემდებარა [დაპატიმრება], ქონების ჩამორთმევა და სახელმწიფო მონებად გადაქცევა. მამაკაცები ურმებზე, დამნაშავეთა გალიებში, ქალები და ბავშვები ფეხი, რკინის ჯაჭვებით, რომელიც კისერზე ტრიალებდა, ასობით ათასი გადაიყვანეს [ჩანგანში], გადასცეს მონეტების ჩამოსხმაზე პასუხისმგებელ ჩინოვნიკებს. სანამ ისინი [იქ] მიიტანეს ... ათიდან შვიდი გარდაიცვალა. "("უფროსი ჰანის დინასტიის ისტორია"). ყველა ეს მტკიცებულება მიუთითებს იმაზე, რომ ვანგ მანგის რეფორმები მიმართული იყო კერძო მონობის ზრდის წინააღმდეგ, მაგრამ არა მონობის, როგორც ასეთი.
შემოსავლის ყველა წყაროს სახელმწიფოს ხელში კონცენტრირებისა და ძლიერი ბიუროკრატიული იმპერიის შექმნის მიზნით, ვანგ მანგმა მნიშვნელოვნად გააძლიერა სახელმწიფოს ფისკალური და პოლიციის ფუნქციები და გააფართოვა ადმინისტრაციული აპარატი. ოფიციალური პირები და საგადასახადო ფერმერები დაინტერესებულნი იყვნენ ვანგ მანგის ეკონომიკური ღონისძიებების განხორციელებით, რამაც მათ საშუალება მისცა საქონლის სპეკულაციით საბაზრო ფასების რეგულირებისა და სხვა ბოროტად გამოყენების სარგებელი მიეღოთ. ვანგ მანგი ცდილობდა დაექვემდებარა ყველა საკრედიტო ოპერაციებს ხაზინას, გამოსცა განკარგულებები მონეტების ჩამოსხმისა და ფასების რაციონირების შესახებ ბაზრებზე, ცდილობდა მიეღწია სახელმწიფოს აქტიური ჩარევა ქვეყნის ეკონომიკურ ცხოვრებაში. ვანგ მანგის რეფორმებმა გამოიწვია სახელმწიფოს დესპოტური ჩაგვრის უკიდურესი გაძლიერება; მათ არა მხოლოდ ვერ შეამსუბუქეს სოციალური წინააღმდეგობები, არამედ გამოიწვია მათი კიდევ უფრო გამწვავება. ვანგ მანგი ცდილობდა დღის გადარჩენას თავისი მიწისა და მონობის კანონის გაუქმების გამოცხადებით, მაგრამ უშედეგოდ. სპონტანურმა არეულობამ და სასურსათო აჯანყებამ დაიწყო აფეთქება მთელ ქვეყანაში. დანგრეული თემის წევრების, მონების, მუშაკთა რაზმები მოქმედებდნენ მთელი ქვეყნის მასშტაბით, რომლებიც იღებდნენ სხვადასხვა სახელებს - "მწვანე ტყე", "ბრინჯაოს ცხენები", "დიდი მწვერვალები", "რკინის შინები", "შავი ხბოები" და ა.შ. როგორც წესი, ისინი. მიმოფანტული იყვნენ, თუმცა ხშირად გვერდიგვერდ მოქმედებდნენ. „წითელი წარბების“ მოძრაობას, რომელიც ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 18 წელს განვითარდა, განსაკუთრებული მასშტაბი ჰქონდა. ე. შანდონგში, სადაც მოსახლეობის კატასტროფები გაამრავლა ყვითელი მდინარის კატასტროფულმა წყალდიდობამ, რომელმაც უეცრად შეცვალა მისი კურსი (მიმართულება ახლა მიიღო).
წითელი წარბების მოძრაობამ შეძრა ქვეყანა თითქმის ათი წლის განმავლობაში. ეს იყო შეუდარებლად უფრო ფართო, ვიდრე ჩენ შენგის ანტი-ცინის აჯანყება და უფრო ერთგვაროვანი კომპოზიციით, ვიდრე ლიუ ბანგის. ის ისევე სპონტანურად იფეთქა, როგორც ეს მძლავრი მოძრაობები, რომლებიც მას წინ უძღოდა. აჯანყებულებმა დროზე ადრე დაგეგმილი და შორსმიმავალი იდეოლოგიური მიზნები არ დაუყენეს, გარდა ერთადერთისა - „უზურპატორის“ ვანგ მანგის დამხობისა. მოძრაობაში აქტიურ მონაწილეობას იღებდა უპატრონო და ექსპლუატირებული ხალხის მასები. იმაზე, რომ მოძრაობას არ გააჩნდა ვიწრო გლეხური ხასიათი, შეიძლება ირიბად მიუთითებდეს ის ფაქტი, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ვანგ მანგის საქმიანობას შორის იყო სამაუწყებლო პროგრამა ანტიკური სისტემის აღდგენისთვის.
ჯინგიანი -თანასწორუფლებიანი კომუნალური მიწათსარგებლობა - ამაზე პოზიტიურ გამოხმაურებას მოსახლეობის იმ ფენებისგან ვერ ვხედავთ, ვინც აჯანყებაში მონაწილეობდა. აჯანყებულებმა მოკლეს თანამდებობის პირები, გააუქმეს გადასახადები, წაართვეს მდიდრების ქონება, მაგრამ არ გაერთიანდნენ არც ერთ ტერიტორიაზე, არამედ გადავიდნენ ყველა მხრიდან ერთი მიმართულებით - ჩანგანის იმპერიის დედაქალაქში და უფრო ზუსტად - იმპერიულ სასახლეში. ვანგ მანგის. პირველმა 23-ში მოახერხა დედაქალაქის "მწვანე ტყის" რაზმებში გადაყვანა. ვანგ მანგს თავი მოჰკვეთეს, მისი სხეული ნაწილებად გაანადგურეს. 25 წელს ჩანგანი "წითელმა წარბებმა" შეიპყრეს. თითოეულმა აჯანყებულმა რაზმმა გამოაცხადა თავისი პროტეჟე იმპერატორად. პარალელურად, ქალაქ ლოიანგში, მმართველი კლასის წარმომადგენლების რაზმებმა იმპერატორად გამოაცხადეს ჰანის სახლის შთამომავლობა, ლიუ ქსუ, რომელიც ისტორიაში ცნობილია ტაძრის სახელით Guan Wudi (25-57). ქმედებებში შეუსაბამობა, სამხედრო და პოლიტიკური გამოცდილების ნაკლებობა აჯანყებულთა ლიდერებს შორის, როგორც წესი, დაბალი ფენის წარმომადგენლებს შორის, მთელი მოძრაობა ბოლო ეტაპზე საბოლოოდ აგრძელებდა დიდგვაროვნების გარკვეულ ფენებს, რომლებიც დაინტერესებულნი იყვნენ ვანგ მანგის დამხობით. აჯანყებულთა ძალები, შემდეგ კი ჰანის დინასტიის აღდგენა და აჯანყებულთა მოძრაობის ჩახშობა. და მართლაც, გუანგ ვუ-დიმ თავისი მეფობა დაიწყო "დასჯის კამპანიით" "წითელი წარბების" წინააღმდეგ, რომლის დამარცხება 29 წლისთვის მან მოახერხა და შემდეგ ჩაახშო ყველა სხვა პოპულარული მოძრაობა. "აღდგენილი" ჰანის დინასტიის პერიოდი, რომელსაც უმცროსი ან მოგვიანებით ეძახიან, იწყება იმპერატორ გუან ვუდისთან; ლუოანგი გახდა იმპერიის ახალი დედაქალაქი.გვერდის ზედა >> გუან ვუ-დი
ჩინეთის ისტორიაში "წითელ-წარბების" ყველაზე მძლავრმა აჯანყებამ, რომელიც იყო ყველაზე მწვავე კლასობრივი ბრძოლის გამოხატულება, გამოიწვია მშრომელი მოსახლეობის პოზიციის გარკვეული შემსუბუქება და ხალხის მასის გათავისუფლება მონური დამოკიდებულებისგან. რაც აისახა გუან ვუ-დის დადგენილებებში.
ჰანის იმპერიის აღდგენას თან ახლდა მნიშვნელოვანი ცვლილებები მის სოციალურ და პოლიტიკურ სტრუქტურაში. რეფორმების წარუმატებლობისა და უმსხვილესი მიწის მესაკუთრეთა ძალების მიერ სახალხო მოძრაობის ჩახშობის შემდეგ, აშკარა გახდა, რომ საზოგადოებაში გამოჩნდა ახალი რეალური ძალები, რომლებთანაც იმპერიის მმართველ წრეებს უნდა გაეთვალისწინებინათ.
აჯანყებების ფარგლები 17-25 წელი. აჩვენა, ერთი მხრივ, დათმობების აუცილებლობა ჩაგრულ მასებზე, ხოლო მეორე მხრივ, მმართველი კლასის ყველა ნაწილის შეკრების აუცილებლობაზე, რომლებმაც ქვედა კლასების დათრგუნვის ფუნქცია სახელმწიფოს გადასცეს და ამით დაამტკიცონ რესტავრაცია. იმპერიას. თუ აი-დისა და ვანგ მანგის დროს სახელმწიფოს რაიმე მცდელობა, შეეზღუდა კერძო მონობა და შეიჭრა მიწის მესაკუთრეთა უფლებები, სასოწარკვეთილ წინააღმდეგობას მოჰყვა, ახლა, მას შემდეგ, რაც გუან ვუ-დის მთავრობამ აჯანყებულებს სასტიკად დაარტყა, კერძო მესაკუთრეებმა პროტესტი აღარ გააპროტესტეს. Guang Wu-di-ს ისეთი კანონების წინააღმდეგ, როგორიცაა თავისუფლების შენარჩუნება იმ მონებისთვის, ვინც ფაქტობრივად დაუბრუნდა მას აჯანყებების დროს, როგორც შიმშილის გამო მონებად გაყიდული და ამ პერიოდში იძულებით დამონებული ადამიანების განთავისუფლება. თუ ეს განკარგულებები ყოველთვის და სრულად ვერ აღსრულდებოდა, მაშინ რეალურად ყველა სახელმწიფო მონა, რომელიც დამონებული იყო ვანგ მანგის კანონების დარღვევისთვის, ისევე როგორც კერძო მონების ზოგიერთი კატეგორია, ფაქტობრივად გაათავისუფლეს. 1935 წლის დეკრეტი კრძალავდა კერძო მონების მარკირებას, ზღუდავდა მფლობელს მონების მოკვლის უფლებას და გააუქმა კანონი მონების სამარცხვინო სიკვდილით დასჯის შესახებ ბაზარზე. გათვალისწინებული იყო მთავრობის ზომები მონების ზოგიერთი ელემენტარული უფლებების დასაცავად. განკარგულებამ კი გამოაცხადა (ოფიციალურად - პირველად), რომ ბუნებით მონაც კაცია. Guan Wu-di-ს კანონები, რომლებიც ზღუდავდნენ ოსტატების თვითნებობას, მათ მიერ აღიქმებოდა, როგორც გარდაუვალი ზომები, რომლებიც აუცილებელია მწვავე კლასობრივი კონფლიქტების თავიდან ასაცილებლად. ამავე დროს, გამოქვეყნდა გუან ვუდის მთავრობის მიერ 30-31 წლებში. „კანონმა ადამიანების გაყიდვის შესახებ“ შემოიღო შეზღუდვები, რამაც გაამარტივა მონებით ვაჭრობა და თავისუფალი მონების მონებად გაყიდვის პრაქტიკა, რამაც ხელი შეუწყო მონათმფლობელური ურთიერთობების ნორმალიზებას. დიდი ალბათობით, გუან ვუდი ეყრდნობოდა მცირე და საშუალო მეურნეობებს; დიდი მიწის მესაკუთრეები - ეგრეთ წოდებული ძლიერი სახლები - აშკარად არ დაუჭირეს მხარი მის ამ ზომებს, 52 წელს მათ წამოიწყეს აჯანყება, რომელიც გუან ვუდიმ ჩაახშო მისთვის დამახასიათებელი დაუნდობლობით.
გუან ვუდის მთავრობამ მიიღო გადამწყვეტი ზომები ყვითელ მდინარეზე დანგრეული კაშხლების შესაკეთებლად, ჩინეთის დიდი დაბლობის ეს ტერიტორია ახლა უშუალოდ დედაქალაქის მიმდებარედ გახდა (იმპერიის დედაქალაქის ლუოიანგში გადაცემასთან დაკავშირებით. აჯანყებების დროს დანგრეული ქალაქი ჩანგანი), მის გაუმჯობესებას გუან ვუ-დიმ განსაკუთრებული ყურადღება დაუთმო. ფულის მიმოქცევა გამარტივდა. საგადასახადო ტვირთი შემსუბუქდა. წახალისებული იყო მიწათმოქმედება და მევენახეობა. ღარიბებს შეღავათიანი პირობებით გამოეყოთ სახელმწიფო მინდვრები, მათ შორის სამარცხვინო „ძლიერი სახლების“ მიწები.
ამ პერიოდში შეიცვალა მემამულე მეურნეობების ბუნება, განსაკუთრებით ყველაზე დიდი. როგორც ჩანს, იმ დროს ბევრი ფერმა გამოიყენებოდა სტუმრების ე.წ
(კე) . ჰანის ავტორებმა პირდაპირ მწარმოებელთა კატეგორიას, რომელსაც კე უწოდეს, ასე განსაზღვრეს: „ესენი არიან, ვისაც საკუთარი მიწა არ გააჩნია, მაგრამ მდიდრებს ართმევს და ამუშავებს“. პირველი ნახსენები დიდი რაოდენობით "სტუმრები" - ke orბინკე -მიწის მესაკუთრეთაგან. ასე რომ, "ძლიერი სახლების" აჯანყებებში მონაწილეობისთვის, მათზე პირადად დამოკიდებული რამდენიმე ათასი ბინგკე სიკვდილით დასაჯეს.მონათმფლობელური მეურნეობები განაგრძობდნენ არსებობას, თუმცა მონებს ახლა უფრო მეტად იყენებდნენ წარმოების სპეციფიკურ სახეობებში (კამფორისა და ლაქის ხეების პლანტაციებზე, მესაქონლეობაში, თევზსა და მარილის მრეწველობაში). სოფლის მეურნეობაში, გარდა სარწყავი სამუშაოებისა, მონების შრომა ნაკლებად მნიშვნელოვანი ხდება. ჩივილები მონების შრომის არაპროდუქტიულობის შესახებ პირველად ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I საუკუნეში გაჩნდა. ძვ.წ ე. (სახელმწიფო განხილვაში "მარილისა და რკინის შესახებ" ძვ. ეს დაკავშირებული იყო, კერძოდ, შრომითი უნარებისა და ეკონომიკური მეთოდების გაუმჯობესებასთან - ტექნიკური მიღწევებზე არანაკლებ მნიშვნელოვანი საწარმოო ძალების ზრდის მაჩვენებელი.
ვითარდება მინდვრის მეურნეობის ახალი ტიპი, რომელიც მოითხოვს ფრთხილად მოვლას მინდორში ფაქტიურად ყველა მცენარისთვის. უმსხვილესი მიწის მესაკუთრეთა კომპლექსურ მეურნეობებში გამოიყენება რეალურად დამოკიდებული (მაგრამ მაინც პირადად თავისუფალი) ფერმერების შრომა. მკვლევარები აღნიშნავენ მათი პოზიციის ორმაგობას: ერთის მხრივ, მათ შეინარჩუნეს მიწის შეძენის უფლება, მაგრამ მეორე მხრივ, მათ თვითნებურად ვერ დატოვეს ნაქირავები მიწის ნაკვეთი. დედამიწის კონცენტრაციის პროცესმა უზარმაზარი, აქამდე წარმოუდგენელი მასშტაბები მიიღო. „ძლიერი სახლები“, არანაირად არ იყო დაკავშირებული ბიუროკრატიულ თავადაზნაურობასთან, ფლობდნენ მამულებს, რომლებიც გადაჭიმული იყო „რეგიონიდან რეგიონში“. მათი გავლენა ვრცელდებოდა მთელ რაიონზე, მათ შორის პატარა ქალაქებში. მათ განკარგულებაში იყო ათასობით მონა, ცხენების ნახირი, მსხვილი და წვრილფეხა პირუტყვის ნახირი. ისინი ფლობდნენ დიდ სახელოსნოებს, რომელთა მომუშავე პერსონალის მნიშვნელოვანი ნაწილი იყო მიჯაჭვული მონები და სარგებლობდნენ ვაჭრობითა და უზრდელობით. ამ უზარმაზარი მამულების მინდვრებზე თითქმის შეუძლებელი იყო მუშების საჭირო ზედამხედველობის ორგანიზება. აქ შრომა უფრო და უფრო გამოიყენებოდა
ბუტქუ (პირადი მცველი მიწაზე დარგული) და ყველა სახის კე, რომელიც ცნობილია როგორც "სტუმარი მინდვრის მუშები"(დიანკე), "მასპინძლობდა სტუმრებს"(ბინკი),"თავისუფალი მტვირთავები" (ისევე: წერილები. "ke საკვები და ტანსაცმელი") - რაღაც კლიენტები ან სვეტები; ბევრი მათგანი თანდათან გადაიქცა პირადად დამოკიდებულ მუშად, მათ შორის იყოგვირაბები -"ახალგაზრდები-მონები". გაჭირვება ხშირად აიძულებდა ღარიბებს, რომლებიც ვალში იყვნენ დამუშავებული „ძლიერი სახლების“ მიწა, წილხვედრის რთულ პირობებში. უზარმაზარ მამულებში, რომლებსაც ჰქონდათ რამდენიმე ათასი „სტუმარი ეზო“, მოხდა გადასვლა პირდაპირი მწარმოებლის ექსპლუატაციის ახალ ტიპზე, რამაც მას დამოუკიდებელი მენეჯმენტის გარკვეული შესაძლებლობა დაუტოვა. ეკონომიკური თვალსაზრისით, ეს მუშები არ იყვნენ მაგნატის საკუთრება და, როგორც ასეთი, არ შეიძლებოდა ყოფილიყო მხოლოდ კანონის ობიექტი. თუმცა, ფორმალურად პიროვნულად თავისუფალი ყოფნისას, ადმინისტრაციული თვალსაზრისით, ისინი ჩამოვარდნენ რეალურ სამოქალაქო მოსახლეობას, არ იქნა გათვალისწინებული მოსახლეობის აღწერის დროს და სახელმწიფოს ურჩევნია დაბეგვრა მონები (როგორც სხვისი საკუთრება), ვიდრე ამ კატეგორიის მუშები. რომელიც ფაქტობრივად არ იყო იმპერიის ქვეშევრდომთა – სახელმწიფოს გადამხდელთა შორის.საჯარო სექტორში გარკვეული გავრცელება მოიპოვა სამხედრო დასახლებების ე.წ.
(ტუნიპური) . პირველად, სახელმწიფო საველე მეურნეობის ეს ფორმა წარმოიშვა იმპერიის ჩრდილო-დასავლეთ საზღვრებზე II-I საუკუნეების მიჯნაზე. ძვ.წ ე., მაგრამ შემდეგ იპოვა გამოყენება იმპერიის შიდა რეგიონებში, რაც, შესაძლოა, მიწის სახელმწიფო საკუთრების მნიშვნელობის გაძლიერებაზე მიუთითებს. ამ ფერმების შესასწავლად არსებობს ძველი ჩინეთისთვის ძალზე იშვიათი წყაროები - ბამბუკის ფიცრებზე ეკონომიკური მოხსენების ავთენტური დოკუმენტები. ამ დასახლებებში სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოებს აწარმოებდნენ ჩამოსახლებულები და მათი ოჯახები, რომლებსაც ხელმძღვანელები ურიგებდნენ თესლს, სასოფლო-სამეურნეო იარაღს და პირუტყვს; მოსავალი (მთლიანად ან 60%-ის ოდენობით) გადაეცა სახელმწიფო ბეღლებს, საიდანაც მოგვიანებით ფერმერებმა მიიღეს ნატურალური გადაცემა და ტანსაცმელი. მკაცრად იყო გათვალისწინებული საკითხები და შესრულებული სამუშაო. მიუხედავად ექსპლუატაციის მკაცრი პირობებისა, ეს „სამხედრო ჩამოსახლებულები“ ჯერ კიდევ არ იყვნენ მონები იურიდიული გაგებით, რადგან ცნობილია ხელისუფლების მიერ მათი შემდგომი დამონების შემთხვევები. როგორც ჩანს, ისინი მიწამომხმარებელ მიწაზე მიმაგრებული სახელმწიფოზე დამოკიდებული ადამიანების მდგომარეობაში იყვნენ. ეს აგრარული მოწყობილობა, რომელიც შესაძლოა დაკავშირებული იყო თემების ხელახლა შექმნასთან, გარკვეულწილად გახდა სახელმწიფო განაწილების სისტემის პროტოტიპი.(ჯუნტიანი), ფართოდ გამოიყენება III საუკუნის მეორე მეოთხედიდან. ნ. ე. - უკვე ჰანის დინასტიის დაცემის შემდეგ - ეგრეთ წოდებული სამი სამეფოს პერიოდის ჩინურ სახელმწიფოებში და ადრეული შუა საუკუნეების ჯინის იმპერიაში. I საუკუნის მიჯნაზე ნ. ე. მთელი კაცობრიობა შეადგენდა 250 მილიონ ადამიანს და მსოფლიოს მოსახლეობის ერთი მეხუთედი იმ დროს წარმოადგენდა აღმოსავლეთ ჰანის შტატს, სადაც 50 მილიონზე მეტი ადამიანი ცხოვრობდა. თანდათან იმპერიამ აღადგინა სამხედრო ძალა და დაიბრუნა „მსოფლიო ძალის“ პოზიცია. აჯანყებაში მონაწილე სასაზღვრო ტომები დამშვიდდნენ. სამხრეთ ჩინეთში ჰანის იმპერატორები ახორციელებდნენ ადგილობრივი მოსახლეობის ძალადობრივი ასიმილაციის მკაცრ პოლიტიკას, იმპერიული ჩინოვნიკები სასტიკად ავიწროებდნენ ადგილობრივ მოსახლეობას და აღმოფხვრა ადგილობრივი კულტები და ჩვეულებები. 40 წელს დაიწყო სახალხო აჯანყება ჩრდილოეთ ვიეტნამში ჰანის ხელისუფლების წინააღმდეგ, დების ჩინგის ხელმძღვანელობით, რომლის ჩახშობა გუან ვუდიმ მხოლოდ 44 წლისთვის მოახერხა დიდი სირთულეებით. I საუკუნის მეორე ნახევარში ოსტატურად გამოიყენა ( და გარკვეულწილად პროვოცირებით) სიონგნუს გაყოფა "ჩრდილოეთად" და "სამხრეთად" და ნება დართეს სამხრეთ სიონგნუს, რომელიც დაემორჩილა ჰანსებს, დასახლებულიყო მის საზღვრებში, იმპერია აქტიურად შეუდგა დასავლეთში ჰანის მმართველობის აღდგენას. ტერიტორია, რომელიც უფროსი ჰანის მეფობის ბოლოს დაეცა ჩინეთიდან და მოექცა Xiongnu-ს მმართველობის ქვეშ. უმცროსი ჰანის იმპერია წარმატებას მიაღწია I საუკუნის ბოლოს. მცირე ხნით დასავლეთის ტერიტორიაზე თავისი გავლენის აღდგენა და აბრეშუმის დიდ გზაზე ჰეგემონიის დამყარება. მეთაურმა ბან ჩაომ, რომელიც მოქმედებდა დასავლეთის ტერიტორიაზე, იმ დროს დაიწყო აქტიური დიპლომატიური საქმიანობა, დასახული იყო პირდაპირი კონტაქტების მიღწევა დაქინთან („დიდი ცინის ქვეყანა“, როგორც ჰანსები რომის იმპერიას უწოდებდნენ). მაგრამ მის მიერ გაგზავნილი საელჩო მხოლოდ რომაულ სირიას მიაღწია, რომელიც განზრახ დააკავეს პართიელი ვაჭრების მიერ. თუმცა შუამავლების მეშვეობით ჰან-რომაული ვაჭრობა I ს-ის მეორე ნახევრიდან. ნ. ე. საკმაოდ რეგულარული გახდა. ძველმა ჩინელებმა პირველად რომაელები საკუთარი თვალით ნახეს 120 წელს, როდესაც მოხეტიალე ჯადოქრების დასი რომიდან ლუოიანგში ჩავიდა და სამოთხის ძის კარზე გამოვიდა. ამავდროულად, ჰანის იმპერიამ დაამყარა კავშირები ინდუსტანთან ზემო ბირმისა და ასამის გავლით და დაამყარა საზღვაო კომუნიკაცია ბაკბოს პორტიდან ჩრდილოეთ ვიეტნამში (რომაელებისთვის ცნობილია როგორც კატიგარა) ინდოეთის აღმოსავლეთ სანაპირომდე და კორეის გავლით იაპონიამდე. 166 წელს რომიდან პირველი "საელჩო" ჩავიდა ლუოიანგში სამხრეთ საზღვაო გზის გასწვრივ, როგორც საკუთარ თავს უწოდებდა კერძო რომაული სავაჭრო კომპანია. II საუკუნის მეორე ნახევრიდან, აბრეშუმის გზაზე ჰანის იმპერიის ჰეგემონიის დაკარგვით, დაიწყო ჰანის საგარეო ვაჭრობის ექსპანსია სამხრეთ ზღვების, ლანკასა და კანჩიპურას ქვეყნებში (კანჩიპურამი სამხრეთ ინდოეთში). ეს ბმულები კვლავაც მნიშვნელოვანია. ეწყობა ექსპედიციები სამხრეთ ზღვების ქვეყნებში მონების დაჭერის მიზნით. ახალგაზრდა ჰანის იმპერია ახალი მიმართულებებით მიისწრაფვის უცხოური ბაზრებისკენ, სადაც ფუფუნების საქონელი იყო მთავარი საერთაშორისო საქონელი. ჰანის სახელმწიფოს საერთაშორისო ურთიერთობების გაფართოებას თან ახლდა მეცნიერების, ლიტერატურის, ფილოსოფიის და ხელოვნების აყვავება. თანამედროვეთა აზრით, იმპერიის დედაქალაქი ლუოანგი თავისი დიდებულებით დაარტყა. იმპერიული სასახლის ფუფუნებასა და თავადაზნაურთა სასახლეების ბრწყინვალებას საზღვარი არ ჰქონდა. სასამართლო პოეტები და ცნობილი ფილოსოფოსები მღეროდნენ მმართველი დინასტიის სიდიადესა და ხელშეუხებლობაზე, ადიდებდნენ იმპერიას, როგორც სრულყოფილების ზღვარს, დედამიწაზე "ოქროს ხანის" დადგომას.
სასაქონლო-ფულადი ურთიერთობების სწრაფი ზრდა ძირითადად განპირობებული იყო ჰანის საგარეო ვაჭრობის უზარმაზარი გაფართოებით. I საუკუნის დასასრული აღინიშნა ეკონომიკისა და ვაჭრობის აღზევებით, ხელოსნობისა და სოფლის მეურნეობის წარმატებებით. ჩნდება წყლის წისქვილები, წყლის ამწევი კონსტრუქციები, გაუმჯობესებულია მჭედლის ბუშტები. მიმდინარეობს საწოლის კულტურისა და ცვლადი ველების სისტემის ათვისება. თუმცა, ეს გაუმჯობესებები ვერ პოულობს რაიმე მნიშვნელოვან გამოყენებას, ისევე როგორც არამოდობრივი მძიმე გუთანი, რომელიც განკუთვნილია ორი ხარის გუნდისთვის, არ იღებს განაწილებას. პრაქტიკაში, მონები იყენებდნენ მას და სასურველმა ეფექტმა არ იმოქმედა. ფერმერებმა უარი თქვეს სახელმწიფო მონების მიერ დამზადებულ რკინის სასოფლო-სამეურნეო იარაღების შეძენაზე, რადგან ისინი "სამუშაოდ შეუფერებელი" აღმოჩნდნენ. მიუხედავად იმისა, რომ კანონი ზღუდავდა ბატონის თვითნებობას, სადაც მონებს დიდი რაოდენობით იყენებდნენ, ისინი ჯაჭვებში ინახებოდა.
უმცროსი ჰანის იმპერიის კეთილდღეობა იყო მყიფე და სავსე იყო ღრმა წინააღმდეგობებით. დასავლეთის ტერიტორიაზე ბან ჩაოს უდიდესი სამხედრო და დიპლომატიური წარმატებების მომენტში სასამართლოში პასიური საგარეო პოლიტიკის მომხრეები იმარჯვებენ. ისინი გამოხატავდნენ მმართველი კლასის იმ მონაკვეთების ინტერესებს, რომლებსაც არ აინტერესებთ საგარეო ვაჭრობის გაფართოება და სასაქონლო-ფულადი ურთიერთობების შემდგომი გაღრმავება, რადგან მათი უზარმაზარი მამულები სულ უფრო მეტად ხდებოდა თვითკმარი ეკონომიკური ორგანიზმი, რომელსაც შეუძლია შეზღუდოს საკუთარი თავი შიდა ბაზრებზე. ამ ხალხზე ამბობდნენ: „ისეთი მდიდარი, რომ ჭიშკრის დაკეტვით თავისი ბაზრის გახსნა შეუძლია“. ოჯახური სიმდიდრის ფენომენალურ ზრდაში და უმდიდრესი სახლების აღვირახსნილ ექსტრავაგანტობაში, თანამედროვეებმა დაინახეს სახელმწიფო ხაზინის გაღატაკებისა და ფერმერების მასობრივი განადგურების თითქმის ძირითადი მიზეზი. სოციალური რეალობის ორი პოლუსი: უთვალავი საგანძურის დაგროვება რამდენიმე მსხვილი მიწის მესაკუთრის ხელში და მცირე და საშუალო მესაკუთრეთა მასების გაღატაკება - გამოიკვეთა II საუკუნის დასაწყისისთვის. უკიდურესი სიმკვეთრით. ბევრმა პოლიტიკოსმა შექმნილ ვითარებას სახელმწიფოსათვის კატასტროფად მიიჩნია და პირდაპირ დაუკავშირა სასაქონლო-ფულადი ურთიერთობების გავრცელებას.
ბრძოლა ორ ეკონომიკურ ტენდენციას შორის - კერძო მიწის საკუთრება, რომელიც დაკავშირებულია მონათმფლობელურ ეკონომიკურ სტრუქტურასთან და მიწათსარგებლობის ახალ ფორმებს შორის - ირიბად გამოიხატა II საუკუნის სასამართლო განხილვებში. ნ. ე., ფულის პრობლემის გარშემო ვითარდება. უმაღლესი სახელისადმი მიწერილ მოხსენებებში, როგორც ჩანს, რჩევა აკრძალოს ფული და გამოიტანოს ლითონის მონეტები მიმოქცევიდან.
ეკონომიკური კრიზისის გამომწვევი მიზეზი ის იყო, რომ სასაქონლო-ფული ურთიერთობის მიღწეული დონე ზედმეტად მაღალი იყო საზოგადოებაში არსებული შრომის პროდუქტიულობისთვის. ვინაიდან ანტიკურ ხანაში წარმოება, მთლიანობაში, ბუნებრივ ხასიათს ატარებდა და არა წარმოების ზრდას, არამედ თვითრეპროდუქცია იყო ძველი საზოგადოების მიზანი, სასაქონლო-ფულის მიმოქცევა იმოქმედა წარმოებული პროდუქტის მხოლოდ შედარებით მცირე ნაწილზე; „კაპიტალი“ ძველ სამყაროში კომერციული და უზურნული გამოდგა, ე.ი. არანაირი კავშირი არ ჰქონდა წარმოებასთან. ამრიგად, ფულადი დანაზოგების ზრდა წარმოების განვითარებას, როგორც წესი, არ უბიძგებდა.
2 წელს ე. პირველად ჩინეთში ჩატარდა მოსახლეობის აღწერა შინამეურნეობების და სულების რაოდენობის მიხედვით, რომელშიც მოცემულია მაჩვენებლები შესაბამისად: 12,233,612 კომლი და 59,594,978 ადამიანი.
უმცროსი ჰანის მეფობის დასაწყისში, აღწერამ იმპერიაში მხოლოდ 21 მილიონი ადამიანი დაფიქსირდა. თუმცა I ს-ის მიწურულს. ეს მაჩვენებელი 53 მილიონამდე გაიზარდა, რაც მიუთითებს სახელმწიფო მანქანის აღდგენაზე და იმპერიის გადასახადის გადამხდელ მოქალაქეთა რაოდენობის ზრდაზე და, შესაბამისად, ხაზინის შემოსავლების შესაბამის ზრდაზე. მაგრამ ათწლენახევრის შემდეგ, აღწერამ აჩვენა იმპერიის სუბიექტების შემცირება თითქმის 10% -ით - და ეს შიდა "უბედურების" და გარე სისხლიანი ომების არარსებობის პირობებში. ცხადია, დასაბეგრი მოსახლეობის ნაწილი (და მხოლოდ ისინი აღირიცხება ჰანის იმპერიის მოსახლეობის ოფიციალური აღრიცხვით) თავი მსხვილი მიწის მესაკუთრეთა მფარველობის ქვეშ მოექცა. გადასახადის გადამხდელთა რაოდენობის შემცირება არ ნიშნავდა მათ ფიზიკურ სიკვდილს, მაგრამ აღნიშნავდა მათ „სიკვდილს“ სამოქალაქო პირების მფარველობის ქვეშ მოქცევასთან დაკავშირებით. ეს ვითარება ფუნდამენტურად განსხვავდებოდა იმისგან, რამაც შეშფოთება გამოიწვია ჰანის პოლიტიკოსებში დაახლოებით ერთნახევარი-ორი საუკუნის წინ. შემდეგ ხელისუფლების მოხსენებებში ნათქვამია, რომ მიწის გადასახადის შემცირების მიუხედავად მოსავლის 1/30-მდე, ღარიბებს ფაქტობრივად ართმევენ მოსავლის ნახევარს მდიდრების სასარგებლოდ - ჩვეულებრივ მათი კრედიტორების სასარგებლოდ, რაც ღარიბებს აიძულებს დადონ. მინდვრები და მათი ოჯახის წევრები მონობაში გადასცეს. საუბარი იყო თემის წევრებზე, რომლებიც ვალის მონობაში ჩავარდნენ, მაგრამ დარჩნენ მოქალაქეებს შორის - იმპერიის გადასახადის გადამხდელებში. იმ დროს არ იყო საუბარი გაჭირვებულთა პიროვნულ დამოკიდებულებაზე კერძო პირებზე, ყოველ შემთხვევაში, როგორც მასობრივ ფენომენზე. მაშინაც და ახლაც სახელმწიფო ზრუნავდა თავის შემოსავალზე, იმპერიის დასაბეგრი მოსახლეობის რაოდენობაზე და მტკივნეულად რეაგირებდა მის შემცირებაზე, მაგრამ მათი ფუნდამენტური განსხვავება იმალებოდა ფენომენების გარეგანი მსგავსების მიღმა. ბევრმა მოვალემაც ამ პერიოდში გაყიდა თავისი ოჯახის წევრები და საკუთარი თავი მონობაში, მაგრამ განვითარების ზოგადი ტენდენცია განსხვავებული გახდა. შესამჩნევად გაიზარდა დაბალი სიმძლავრის მქონე ოჯახების რიცხვი, რომლებიც ნებაყოფლობით გადასცემდნენ საკუთარ თავს "სტუმრებს", ბევრმა აჩუქა მიწა "ძლიერ სახლებს" ვალების სანაცვლოდ იმ პირობით, რომ იგი გამოიყენებოდა როგორც პირადად მიწის მაგნატებზე დამოკიდებულ პირებად. II საუკუნის ბოლოსთვის. "ძლიერი სახლების" ყველაზე დიდი წარმომადგენლის ეგიდით იყო რამდენიმე ათასი ასეთი ოჯახი, მათ შორის კე, ბინგკე, ბუტკუ, დიანკე და ა.შ. მაგრამ დაქირავებული შრომა არ არის ინდიკატორი, ის ყოველთვის გამოიყენებოდა კერძო მსხვილ მიწათმოქმედ ფერმებში (მინდვრის დამუშავების სპეციფიკის გამო, რომელსაც რთულ დროს სჭირდება დამატებითი მუშები), და დაქირავებული მუშები, როგორც წესი, იმავე მდგომარეობაში იყვნენ, როგორც მთავარი მწარმოებლები. მატერიალური საქონელი მოცემულ საზოგადოებაში. როგორც ჩანს, დაქირავებულ შრომას კაპიტალიზმის ეპოქამდე არ ჰქონდა თავისი სპეციფიკური სოციალური შეღებვა.
პატრონაჟით გაცემის პრაქტიკას ფორმალურად არ ჰქონდა სავაჭრო გარიგების ხასიათი, არ იყო დალუქული მიწის ყიდვა-გაყიდვის აქტით და არ ნიშნავდა მოვალის დამონებას, „ციხის“ დაფიქსირებას - წმინდად პირადულ, მფარველობით ურთიერთობებს. მაგრამ რეალურად მათ განაპირობა მოვალეთა მიწის გასხვისება გამსესხებლის ან სხვა „პატრონის“ სასარგებლოდ. „გაღატაკებული თემის წევრი და, საბოლოოდ, ამ უკანასკნელის მიერ მისი სამოქალაქო თავისუფლების გარკვეული ნაწილის დაკარგვა (რაც, იმის გამო. მასთან დაკავშირებულ გადასახადებსა და მომსახურებაზე, მაშინ მისთვის ტვირთად იქცა) და მფარველობა აკავშირებდა მფარველობის ქვეშ მყოფს მიწაზე, რაც, ცხადია, ორივე მხარის ინტერესებში იყო.
„ძლიერი სახლების“ მფარველობის ქვეშ მოქცევით და მათზე დამოკიდებულებით, გლეხები, ამით, ინარჩუნებდნენ გარკვეულ „უფლებებს“ თავიანთ ნაკვეთებზე. ამასთან, პატრონების მფარველობამ, როგორც ჩანს, იხსნა ისინი სახელმწიფო გადასახადებისა და გადასახადებისგან. ის ფაქტი, რომ ეს პროცესები ხშირად ეფუძნებოდა სავალო ტრანზაქციებს, შეიძლება ვიმსჯელოთ წყაროების მუდმივი მითითებით მიწათმოქმედი მაგნატების დიდი რაოდენობით მოვალეებზე.
სახელმწიფოს სუბიექტებიდან ვალის მონობაში ჩავარდნილი მისი თავისუფალი მოქალაქეები გადაიქცნენ პირადად და მიწაზე დამოკიდებულ ადამიანებად, რომლებიც ფისკალურიდან გამოვარდნენ. ხელისუფლებისთვის ეს პროცესი შემოსავლების დაკარგვას ნიშნავდა, მიწის მაგნატებისთვის – მათ შეძენას და ცხადია, სახელმწიფოს საზიანოდ. ცხადია, აღწერილი პერიოდის ბოლოს, "სასტუმრო ეზოები" იღებენ რაიმე სახის ოფიციალურ სტატუსს და იწყება ხელისუფლების მიერ გათვალისწინება საგადასახადო მიზნებისთვის, მაგრამ არა როგორც დამოუკიდებელი მეურნეობები, არამედ როგორც დასაბეგრი ერთეულები, რომლებიც მინიჭებულია "ძლიერ სახლებზე". .
წარმოიშვა თავისებური სიტუაცია: თემის წევრებს - იმპერიის ძირითად დასაბეგრი მოსახლეობას - შეეძლოთ თავიანთი მიწის განკარგვა, გარკვეული პირობებით მიყიდვა სხვა ფიზიკურ ან იურიდიულ პირებზე, კერძოდ, "ძლიერ სახლებზე", რომლებსაც, თავის მხრივ, ასევე ჰქონდათ მათი ქონების განკარგვის უფლება, მათი გაფართოება ნებისმიერ წარმოდგენამდე; სახელმწიფოს, რომლის ქვეშევრდომებიც იყვნენ, ამის აღკვეთის რეალური შესაძლებლობა არ ჰქონდა. ორივე კატეგორიას ჰქონდა მიწის კერძო საკუთრების ყველა უფლება - ფლობა, სარგებლობა და განკარგვა და სრულიად დამოუკიდებლად სახელმწიფოსგან. ამდენად, არც იმპერატორის პირადად და არც იმდროინდელი ჰანის სახელმწიფო არ ფლობდა მიწის საკუთრებას იმპერიის მთელ ტერიტორიაზე, რომელიც ექვემდებარებოდა მათ საჯარო სამართლის სუვერენიტეტს.
დროთა განმავლობაში, "ძლიერი სახლების" მეთაურებმა, რომლებმაც შეიძინეს საკუთარი შეიარაღებული ძალები და საკუთარი ადმინისტრაციული აპარატი, ნაწილობრივ მიითვისეს საჯარო სამართლებრივი ფუნქციები და თითქმის "ბუნებრივად" აღმოჩნდნენ სასამართლო ძალაუფლება მათი "დამოკიდებულებისთვის", თითქოს მათ შორის დგანან. მათ და სახელმწიფოს. მათი აზრით, ახალი დამოკიდებულება შეიძლება ასოცირებული იყოს უმცროსი ნათესავების პატრიარქალურ დაქვემდებარებასთან, რომლებიც ადრე ყოველ დიდ ოჯახში ფაქტობრივად მოკლებული იყვნენ წარმოების საშუალებების ინდივიდუალურ საკუთრებას და სამოქალაქო უფლებების გარკვეულ წილს. „ძლიერი სახლების“ მეურნეობებში, როდესაც ისინი გაფართოვდნენ, ძალაუფლებისა და საკუთრების ურთიერთობის ის ფორმები წარმოიშვა მათ ბავშვობაში, რამაც მიწის მაგნატები თავიანთ თვალში ფუნდამენტურად განსხვავდებოდნენ მმართველისგან, ხოლო მათი მამულები - განურჩეველი. სახელმწიფო. სუვერენულის საჯარო-სამართლებრივი ფუნქციებისა და მფლობელის კერძო-სამართლებრივი ფუნქციების თანდათანობითი შერწყმა ერთ ადამიანში, რომელიც არ ემთხვეოდა ძველ საზოგადოებაში, მოწმობდა გვიანდელი ჰანის იმპერიის ნაწლავებში ადრეული ინდივიდუალური ელემენტების გაჩენას. ფეოდალური ურთიერთობები. მაგრამ ეს პროცესი ახლახან დაიწყო.
იმპერიის პოლიტიკოსებს ეჩვენებოდათ, რომ შესაძლებელი იყო მიწის კონცენტრაციის შეკავება "ძლიერ სახლებთან" და მიწის უბრალო მოსახლეობის განდევნის პროცესის გადადება ვაჭრების დაჭერით და ქვეყანაში სიმდიდრის შემოდინების ხელოვნურად შემცირებით. ზედმეტად აღძრავს მოგებისკენ სწრაფვას. ეს იყო შეგნებული საფუძველი იმპერიის საგარეო პოლიტიკის შესაცვლელად. პირადი გამდიდრების სურვილი ეწინააღმდეგებოდა ქვეყნის სახელმწიფო ინტერესებს. მაგრამ რეალური მიზეზი „ძლიერი სახლების“ ეკონომიკის ბუნების ცვლილებაში იყო დაფუძნებული. დამოკიდებულების ახალი ფორმები და მიწის ურთიერთობები დომინანტური გახდა მიწის მაგნატების მამულებზე, რაც მიუთითებს კერძო მეურნეობების საბაზრო გაყიდვის შემცირებაზე, წარმოების შემდგომ ნატურალიზაციაზე და ჭარბი პროდუქტის შეგროვების მეთოდების ცვლილებაზე.
გადასახადის გადამხდელთა რაოდენობის შემცირებამ ბუნებრივია გამოიწვია იმპერიის მშვიდობიანი მოსახლეობის დარჩენილი მასის გადასახადებისა და გადასახადების ჩაგვრა; ზოგიერთის აზრით, თუმცა, მეტად გაზვიადებული, მონაცემებით, გადასახადები თითქოს 10-ჯერ აჭარბებდა „ლეგალურ“ ნორმებს.
სახელმწიფოს მიერ რეგისტრირებული სახნავი მიწების ფართობი სულ უფრო და უფრო მცირდებოდა, საგადასახადო მოსახლეობის რაოდენობა კატასტროფულად იკლო (49,5 მილიონი კაციდან II საუკუნის შუა წლებში 7,5 მილიონამდე III საუკუნის შუა წლებში), მთლიანად. საზოგადოებები, როგორც ჩანს, გადაიქცნენ მიწების "მფლობელებად" "ძლიერ სახლებში", რადგან მთელი საზოგადოება მთლიანად პასუხისმგებელია თითოეული ოჯახის დავალიანებაზე ხელისუფლების წინაშე. სურსათზე ფასები ცაზე გაიზარდა. დაიწყო სასაქონლო-ფულადი ურთიერთობების სწრაფი ვარდნა. „ძლიერი სახლების“ მამულები სულ უფრო და უფრო ხდებოდა ეკონომიკურად დახურული, თვითმმართველი მეურნეობები. გლეხობას - ჯერ კიდევ თავისუფალს - ვაჭრობაში მონაწილეობის საშუალება არ ჰქონდა. ქალაქის ცხოვრება გაიყინა. თუ ქრისტიანული ეპოქის მიჯნაზე იმპერიაში 37 844 ქალაქი იყო, მაშინ II საუკუნის შუა ხანებში. - მხოლოდ 17 303, ანუ საუკუნენახევარზე მეტია, მათი რიცხვი განახევრებულია. თუ დინასტიის დასაწყისში თვითმმართველი ქალაქები იყო იმპერიული სისტემის დამახასიათებელი თვისება და სწორედ მათმა მხარდაჭერამ მოუტანა ლიუ ბანგს თავიდან ძალაუფლებისთვის ბრძოლაში წარმატება, მაგრამ ახლა წყაროები მათ არ ახსენებენ. ოფიციალურმა პირებმა შესთავაზეს ყველა საფასურის გამოთვლა ქსოვილებში და საბოლოოდ, 204 წელს, გამოიცა ბრძანებულება, რომ შეიცვალოს ყველა ნაღდი ანგარიშსწორება ნატურით, III საუკუნის 20-იანი წლების დასაწყისში. ვეის სამეფოში (რომელიც წარმოიშვა ჰანის იმპერიის ნანგრევებზე ყვითელი მდინარის აუზში) მონეტა გაუქმდა და მიმოქცევაში შევიდა აბრეშუმი და მარცვლეული.
ჰანის იმპერია არ გაჩნდა მაშინვე 206 წ. ქინის დინასტია დასრულდა. ჰანის დინასტიის დამაარსებელმა ლიუ ბანგმა (გაოზუ) იმპერატორის ტიტული 202 წელს მიიღო.
199 წელს ძვ ვეიანგუნგის სასახლის კომპლექსის მშენებლობა დაიწყო ჰანის ახალ დედაქალაქ ჩანგანში. გაოზუმ გააძლიერა ცენტრალური ხელისუფლება და დაადგინა ქვეყნის კეთილდღეობის აღდგენის გზა. ჩინეთში შეიქმნა 143 მემკვიდრეობა. მემკვიდრეობის თითოეულ მფლობელს ჰქონდა ტიტული „ჰოუ“. ბედი და ტიტული მემკვიდრეობით გადაეცა. 195-დან 188 წლამდე ძვ ქვეყანას მართავდა ლიუ ბანგის ერთ-ერთი ვაჟი - ჰუი-დი. მის შემდეგ ძალაუფლება ლიუ ბანგის ქვრივის, იმპერატრიცა ლუს ხელში გადავიდა, რომელიც 180 წელს იდუმალი ავადმყოფობისგან გარდაიცვალა. შემდეგ ტახტზე ავიდა ლიუ ბანგის კიდევ ერთი ვაჟი, ვენ-დი. მან 23 წელი იმეფა და გააცოცხლა კონფუცის ტრადიციები. მის შემდეგ ლიუ ბანგის შვილიშვილი მეფობდა. ჯინ-დი (ძვ. წ. 156-141), რომელიც აგრძელებდა ქვეყნის კეთილდღეობის აღდგენის პოლიტიკის გატარებას, ეკონომიკის სწრაფი განვითარების მიზნით შეამცირა გადასახადები და მოსაკრებლები.
მან დაამშვიდა ჰუნები (სიონგნუ), ჩააქრო კონკრეტული მთავრების აჯანყებები. გაიზარდა ჰანის დინასტიის სახელმწიფო ძალაუფლება. 141 წელს ძვ. ჯინგ-დი შეცვალა იმპერატორმა ვუ-დიმ. ვუ-დიმ ჩინეთის არმიის სათავეში ნიჭიერი სარდალი დააყენა, რომელსაც დაევალა აღმოეჩინა ჰუნები, აიძულა ისინი ებრძოლათ და შემდეგ გაენადგურებინათ ისინი. მათი დაუნდობელი წარმატებებით ნასვამი ჰუნები ნაკლებად ფრთხილები გახდნენ. რამდენიმე თვის შემდეგ ჩინურმა არმიამ კვლავ მოიპოვა მთავარი გამარჯვება და ამ წარმატებებმა დიდი გავლენა იქონია ჯარის ზნეობაზე, გააძლიერა მისი საბრძოლო სული და თავდაჯერებულობა. შემდეგ ვუ-დიმ გადაწყვიტა ომის გადატანა მტრის ტერიტორიაზე. მან ჩამოაყალიბა ცხენის მშვილდოსნების დიდი არმია და მასზე გამოცდილი კავალერიის მეთაური დააყენა. ჩინური კავალერიის დიდი არმიის გამოჩენამ ჰუნები გააოცა. ისინი იძულებით გააძევეს შიდა მონღოლეთიდან. ვუ-დიმ, რომელმაც შეაჩერა ომი, დაიწყო სოფლის მეურნეობის განვითარება. შემდეგ იმპერატორმა ჟაო-დიმ განაგრძო ქვეყნის ეკონომიკის განვითარება.
ცდილობდნენ შეძლებული „ელექტროსადგურების“ დასუსტებას. ქვეყანაში ძალაუფლება წაართვა ვანგ მანგმა, იმპერატორ პინგ-დის სიმამრმა და მისი მცირეწლოვანი შვილის რეგენტმა. ეს მოხდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 8 წელს. ვანგ მანგმა თავი გამოაცხადა ახალი სინის დინასტიის დამაარსებლად. ის აქტიურად ატარებდა რეფორმებს, იყო სასტიკი და შეკრიბა მრავალი მოწინააღმდეგე. გარდა ამისა, ქვეყანაში აჯანყებები იფეთქა. 232 წელს "წითელი წარბების" აჯანყების დარტყმის შედეგად დაეცა დედაქალაქი ჩანგანი და დაიღუპა ვანგ მანგი. თუმცა, ჰან გენერლებმა დაამარცხეს აჯანყებულები და დაასახელეს ახალი იმპერატორი, ლიუ ქსიუ, მათ შორის.
აღმოსავლეთ ჰანის დინასტია (მეორე ჰანის დინასტია - 25-220 წწ.) ჩინეთის ისტორიაში ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი იმპერიაა. დასავლეთ ჰანის დინასტიის დროს ხალხი უხვად ცხოვრობდა. უნდა აღინიშნოს, რომ იმ მომენტიდან, როდესაც დასავლეთ ჰანიდან ვუდიმ მიიღო გამოჩენილი მოაზროვნის დონ ჟონგშუს წინადადება „პატივი სცე მხოლოდ კონფუციანიზმს, ანადგურებს სხვა სკოლებს“, სწორედ კონფუციანიზმი გახდა სახელმწიფოს მართვის სტრატეგია.
პოლიტიკისა და ეკონომიკის სტაბილურობის წყალობით ვაჭრობა, კულტურა, ხელოსნობა და საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები სწრაფად განვითარდა. მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების დონის ამაღლებასთან ერთად გაიზარდა წარმოების ეფექტურობა ხელოსნობის ინდუსტრიაში, რამაც ხელი შეუწყო ვაჭრობის აყვავებას. აღმოსავლეთ ჰანის დინასტიამ დიდი აბრეშუმის გზის მეშვეობით დაამყარა გაცვლა კულტურასა და ვაჭრობაში დასავლეთ აზიის ქვეყნებთან.
აღმოსავლეთ ჰანის დინასტია მეფობდა 25-დან 220 წლამდე.
მეორე ჰანის დინასტია (აღმოსავლეთ ჰანი: 25-220). 23 წელს დაეცა სინის დინასტიის დედაქალაქი ჩანგანი. 25 წელს ლიუ სიუმ, ჰანის სახლის წარმომადგენელმა, დაამარცხა ვანგ მანგი (იმპერატორ პინგდის სიმამრი და რეგენტი ახალგაზრდა იინგის მეთაურობით, რომელმაც ხელში ჩაიგდო ძალაუფლება და თავი ახალი სინის დინასტიის დამაარსებლად გამოაცხადა) და დაიპყრო. ძალა. ლუოანგი გახდა აღმოსავლეთ ჰანის დინასტიის დედაქალაქი. იმპერატორ გუან-უ-დის ბრძანებით განხორციელდა ძველი პოლიტიკის რეფორმა და დაიხვეწა მმართველობის ფორმა. გუან-უ-დიმ დანიშნა ექვსი შანგშუ (მინისტრები, მაღალი თანამდებობის პირები), რომლებიც განაგებდნენ სახელმწიფო საქმეებს. მან ასევე შეამოწმა ყველა მიწის ნაკვეთი და დაურიგა ყველა ყანები გლეხებს შორის, რაც მათ საშუალებას აძლევდა იკვებებოდნენ ხალხის ცხოვრების სტაბილიზაციის მიზნით. იმპერატორების გუან-ვუ-დის (25-27), მინ-დი (58-75) და ჟანგ-დის ძალისხმევით, აყვავდა აღმოსავლეთ ჰანის დინასტია; განვითარდა წარმოება და კულტურა; განსაკუთრებული წარმატებები იქნა მიღწეული საგარეო პოლიტიკაში.
აღმოსავლეთ ჰანის დინასტიის პირველ პერიოდში, ცენტრალური ხელისუფლების გაძლიერებისა და გაერთიანების გამო ქვეყანა სტაბილური გახდა. ამ მხრივ მისი ეკონომიკა, კულტურა, მეცნიერება და ტექნოლოგია ახალ დონეზე ავიდა. 105 წელს კაი ლუნმა გამოიგონა ქაღალდი და დაიწყო ქაღალდის წარმოება. მას შემდეგ ჩინეთმა უარი თქვა ბამბუკის საწერ დაფების გამოყენებაზე. ქაღალდის დამზადების ტექნოლოგია გახდა ძველი ჩინეთის ოთხი დიდი გამოგონებიდან და აღმოჩენებიდან ერთ-ერთი და გავრცელდა მთელ მსოფლიოში. საბუნებისმეტყველო მეცნიერებების დარგში აღმოსავლეთ ჰანის დინასტიის დროს ჩინეთმა დიდ წარმატებას მიაღწია. მაგალითად, ჟანგ ჰენგმა შექმნა სამეცნიერო ინსტრუმენტები, გამოიგონა არმილარული სფერო და თელურიუმი, მოწყობილობა მზის გარშემო დედამიწის მოძრაობის ვიზუალურად დემონსტრირებისთვის. გარდა ამისა, მსოფლიოში ცნობილი ექიმი ჰუა ტუო გამოჩნდა. ის პირველი ქირურგია, რომელმაც პაციენტებს ანესთეზიის ქვეშ ოპერაცია გაუკეთა.
გაოზუს ერთ-ერთი გადაუდებელი პრობლემა იყო ქვეყნის ეკონომიკის აღდგენის პრობლემა. ცინ ში ჰუანგის ომებმა, ცინის ხელისუფლების აჯანყებებმა და სადამსჯელო ექსპედიციებმა და ბოლოს, ტახტის პრეტენდენტებს შორის ხუთწლიანმა დამანგრეველმა ომმა უზარმაზარი ზიანი მიაყენა ეკონომიკას. მიტოვებული იყო სარწყავი ობიექტები, კატასტროფულად შემცირდა ქვეყნის რეგიონების ნაყოფიერი მიწები. ასობით ათასი ადამიანი დაიღუპა, უფრო მეტიც გაიქცა საკუთარი სახლებიდან და დაიმალა ტყეებში გაჭირვებული პერიოდის გაჭირვებისგან. გაოზუ ამ სიტუაციიდან გამოსავალს ქვედა კლასებისადმი დათმობებისა და საგადასახადო ტვირთის შემსუბუქების პოლიტიკაში ხედავდა. მოვალეობისგან გათავისუფლდნენ ახალშობილთა ოჯახებიც. ადგილობრივები, რომლებმაც ადრე დატოვეს მშობლიური ადგილი, დააბრუნეს მინდვრებსა და საცხოვრებლებში. თავისუფლად გამოცხადდა ყველა, ვინც შიმშილობის დროს მონებად გაყიდა. მიწის გადასახადი საგრძნობლად შემცირდა - ახლა მოსავლის 1/15 იყო. სტიქიური უბედურების შემთხვევაში გადასახადები საერთოდ არ იყო დაწესებული. შვიდი უმსხვილესი სამხედრო ლიდერი, რომლებიც დასახლდნენ ზოგიერთი ყოფილი სამეფოს ტერიტორიაზე, მიენიჭათ ვანგის ტიტულები და ამის შემდეგ, გაოზუს 130-ზე მეტმა თანამოაზრემ მიიღო მემკვიდრეობითი ქონება და დაიწყო ეწოდა ჰოუ. ამრიგად, ცინის ქვეშ შექმნილი ოლქებისა და ოლქების სისტემა აღდგა მხოლოდ იმპერიის ტერიტორიის ნაწილში. კომპრომისზე წასვლის შემდეგ, გაოზუმ მოახერხა წინააღმდეგობების შერბილება ანტი-ცინის კოალიციის სამხედრო ლიდერებს შორის და მიაღწია ქვეყნის გაერთიანებას. ქვეყნის გამაერთიანებლის როლის პრეტენდენტების უმეტესობა იყენებს ალიანსების პოლიტიკას ყველაზე შორეულ სამეფოებთან, ასე წარმოიშვა ჟაოსა და ჩუს „ვერტიკალური ალიანსი“ და ცინისა და ცის „ჰორიზონტალური ალიანსი“.
„ჰორიზონტალური გაერთიანების“ დასკვნის შედეგი იყო, კერძოდ, 288 წ. ე. ცინისა და ცის მმართველები შეთანხმდნენ გავლენის სფეროების ერთგვარ დაყოფაზე: მოწინააღმდეგეების დამარცხების შემდეგ ცინის მმართველს უნდა მიეღო „დასავლეთის იმპერატორის“ ტიტული, ხოლო ცის - „აღმოსავლური“. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, წარმატება თან ახლდა ჩუს სამეფოს. დაამარცხა არაერთი მცირე და საშუალო მეზობელი (იუე, ლუ და სხვ.), ჩუმ მნიშვნელოვნად გააფართოვა თავისი ტერიტორია. თუმცა ბოლო სიტყვა ქინმა თქვა. 246 წელს ძვ. ე. ტახტზე ცამეტი წლის ინგ ჟენგი ავიდა. 238 წელს ძვ. ე. მან ჩაახშო შეთქმულება მისი ძალაუფლების წინააღმდეგ და გააძლიერა თავისი პოზიცია. მალე ინგ ჟენგმა დაიწყო აქტიური სამხედრო ოპერაციები მეზობლების წინააღმდეგ. 230 წელს ძვ. ე. ცინის სამეფო გადამწყვეტ მარცხს აყენებს ჰანს და იკავებს მის მთელ ტერიტორიას.
ნარკვევი ჩინეთის ისტორიაზე
ჰანის მეორე დინასტია (25-220)
ᲒᲔᲒᲛᲐ
1. სიმშვიდე მდგომარეობაში
2. ციკლური ეკონომიკური განვითარება
3. იმპერიის ადმინისტრაციული სტრუქტურა და სოციალური კიბე
4. პოლიტიკური ბრძოლისა და სახალხო მოძრაობების მოვლენები
5. ჰანის პერიოდის ისტორიული მნიშვნელობა
ლიტერატურა
1. სიმშვიდე მდგომარეობაში
იმპერატორი გახდა და გუან ვუდის სახელი მიიღო, იმავე ჰანის დინასტიის ახალმა მმართველმა ფაქტობრივად განაგრძო წარუმატებელი ვანგ მანგის მიერ წამოწყებული ტრანსფორმაციები, რომლებიც მიზნად ისახავდა სახელმწიფოს ძალაუფლების განმტკიცებას და ძლიერი სახლების პოზიციების შესუსტებას, ადგილობრივი ძალაუფლების ელიტას. . გუან ვუდი მიიჩნევდა, რომ მისი მთავარი საზრუნავი იყო ყველა ფერმერისთვის მინდვრის მინიჭების აუცილებლობა და მათთვის შესაძლებლობა მიეცეს საკუთარი თავის გამოკვება, ხაზინას მისცეს მოკრძალებული წილი, რომელიც ოფიციალურად შემცირდა თავდაპირველად მოსავლის 1/30-მდე. იმისათვის, რომ ყველა გუთანს მიეღო საკუთარი ველი, თითქმის მთელი მიწა, რომელიც რეფორმების შემდეგ სახელმწიფოს ხელში იყო, გადანაწილდა.
ვანგ მანგი, მათ შორის იმ ძლიერი სახლების მინდვრების მნიშვნელოვანი ნაწილი, რომლებიც წინააღმდეგობას უწევდნენ რეფორმებს და რომელთა მიწები ჩამორთმეული იყო. ამის პარალელურად, ახალი დინასტიის მოხელეები ატარებდნენ ენერგიულ ზომებს, რათა მოეწესრიგებინათ ქვეყნის სარწყავი სისტემა, რომელიც ძალიან დაზარალდა კრიზისისა და აჯანყების წლებში. კრიმინალური მსჯავრდებულები და კერძო მონების უმეტესობა გაათავისუფლეს მონა სახელმწიფოსგან, რომლებსაც ასევე გადაეცათ მიწის ნაკვეთები.
ყველა ამ ღონისძიებამ დადებითი როლი ითამაშა და მოკლე დროში მეორე ჰანის დინასტიამ გამოიყვანა ქვეყანა მძიმე კრიზისის მდგომარეობიდან და მისცა მას საფუძველი კეთილდღეობისთვის, რაც გამოიხატებოდა სხვადასხვა სფეროში - სოფლის მეურნეობის ტექნოლოგიის სფეროში ( მაგალითად, საწოლ სისტემის გავრცელება და ხარებით ხვნა, ახალი სასოფლო-სამეურნეო სისტემების გამოყენება), სარწყავი, ვაჭრობა (მათ შორის დიდი აბრეშუმის გზის გასწვრივ) და ბოლოს საგარეო პოლიტიკა (ომები ჰუნებთან, შორეული სამხრეთის განვითარება. მიწები და ა.შ.). ასევე მნიშვნელოვანი წარმატებები იქნა მიღწეული მეცნიერებისა და კულტურის სფეროში - მათემატიკის აყვავება (ტრაქტატი "მათემატიკა ცხრა თავში", რომელიც აჯამებს ძველი ჩინელების მთელ ცოდნას ოპერაციების სფეროში რიცხვებთან, მათ შორის უარყოფითზეც. როგორც გეომეტრიისა და ალგებრის საწყისები), მსოფლიოში ძნელად არა პირველი სეისმოგრაფის შექმნა, ურბანული დაგეგმარებისა და არქიტექტურის მიღწევები, მათ შორის რამდენიმე სართულიანი შენობების აშენების შესაძლებლობა, ან ისეთი მნიშვნელოვანი ინოვაცია ქვეყნისთვის, რომელიც პატივს სცემს წერილობით ტექსტს, ქაღალდის გამოგონება.
ერთი სიტყვით, რეფორმების სერიამ, რომელიც ოსტატურად განხორციელდა მეორე ჰანის დინასტიის პირველმა იმპერატორმა გუან ვუ-დიმ (25-27) და მისმა მემკვიდრეებმა, განსაკუთრებით კი მინ-დიმ (58-75 წწ.) შედეგი გამოიღო და ხელი შეუწყო იმპერიის სტაბილიზაცია, მისი წარმოებისა და კულტურის აყვავება, როგორც საშინაო, ისე განსაკუთრებით საგარეო პოლიტიკის წარმატებები. საკმარისია აღინიშნოს ცნობილი ჩინელი მეთაურის და დიპლომატის ბან ჩაოს წარმატებული კამპანიები, რომელიც 70-იან წლებში. 1 საუკუნე მოახერხა მცირე რაზმით დაემორჩილებინა ჰან ჩინეთს მცირე სახელმწიფო წარმონაქმნების მნიშვნელოვანი ნაწილი, რომელიც მდებარეობს დიდი აბრეშუმის გზის თურქესტანული ნაწილის გასწვრივ (ჩინელებმა ამ მიწებს უწოდეს ტერმინი "სი-იუ" - დასავლეთის ტერიტორია), რომელიც არა მხოლოდ ხელი შეუწყო ვაჭრობას უცხო ქვეყნებთან, მაგრამ ასევე მნიშვნელოვნად გააძლიერა იმპერიის პოზიცია ჰუნებთან (ქსიონგნუ) წინააღმდეგობაში.
2. ციკლური ეკონომიკური განვითარება
ასე რომ, სასურველმა სტაბილურობამ საბოლოოდ მიაღწია ტანჯულ ქვეყანას. დადგა დრო, თუ არა უტოპიური ჰარმონიისა და წესრიგის, მაშინ მაინც მშვიდობისა და კმაყოფილების. თუმცა, ეს დიდხანს არ გაგრძელებულა. უკვე I-II საუკუნეების მიჯნაზე. იმპერიაში ვითარება დაიწყო გაუარესება. ამის მიზეზების გასაგებად (შეგახსენებთ, რომ მსგავსი რამ მოხდა ჰანის პირველ დინასტიასთან ვუ დის შემდეგ; მსგავსი პროცესები ასევე დამახასიათებელი იყო იმპერიული ჩინეთის თითქმის ყველა მომდევნო დინასტიისთვის), აუცილებელია გავითვალისწინოთ ჩინელების თვისებები. დინასტიური ციკლი, რომელიც ძალიან მკაფიოდ გამოიხატა.პირველი იმპერიული დინასტიიდან – ჰან.
განსახილველი ციკლები, როგორც წესი, იწყებოდა და მთავრდებოდა მძიმე ეკონომიკური კრიზისების, სოციალური არეულობისა და პოლიტიკური დესტაბილიზაციის გარემოში, რაც ყველაზე ხშირად გამოიხატებოდა გარეგნულად ღარიბებისა და უპატრონოების აჯანყების სახით. მიუხედავად იმისა, დამთავრდა კრიზისი აჯანყებულების გამარჯვებით თუ მათი დამარცხებით, ყოველ შემთხვევაში, ახალმა დინასტიამ, რომელმაც ჩაანაცვლა დაშლილი დინასტია (თუნდაც ეს ჩრდილოეთიდან შემოჭრილი უცხოელები იყვნენ) თავისი მმართველობა რეფორმებით დაიწყო. ციკლის მექანიზმი, რომელიც დაიწყო რეფორმებით და დასრულდა კიდევ ერთი კრიზისით, მთელი თავისი სტანდარტით, ყოველთვის იყო ზოგადად საკმაოდ რთული, რადგან სხვადასხვა ფაქტორები, რომელთა ძალა და გავლენა სულაც არ იყო ერთნაირი. მათი გავლენა მასზე. ამიტომ, თითოეულ ციკლს ჰქონდა თავისი მახასიათებლები და განსხვავებული ხანგრძლივობა. თუმცა, მათი საერთო მახასიათებელი იყო მთელი რიგი ეკონომიკური, სოციალურ-დემოგრაფიული და ეკოლოგიური პროცესების ურთიერთქმედება, რომლის შედეგადაც შეიქმნა საკმაოდ გარკვეული კრიტიკული იმპულსი. როგორც წესი, ყველაფერი სოფლის მეურნეობის სფეროში არსებული დარღვევებით და კომუნალური სოფლის არსებობის ტრადიციული ნორმებით იწყებოდა, რაც კრიზისის ამოსავალი წერტილი აღმოჩნდა.
ზუსტად როგორ გამოიყურებოდა? ჩვენ უკვე ვთქვით, რომ ცინისა და ში ჰუანგის სამეფოში შანგ იანგის რეფორმების შემდეგ, მთელ ჩინეთში გაშენდა ადმინისტრაციული და სოციალური კორპორაციები ხელოვნურად შექმნილი ხუთი ან ათი იარდიდან. იმპერიის პერიოდში ეს კორპორაციები მოიცავდა როგორც ღარიბ, ასევე ძალიან მდიდარ ოჯახებს, მათ შორის ეგრეთ წოდებულ ძლიერ სახლებს და ყოველი ხუთი იარდის ფარგლებში ვალდებული იყო პასუხისმგებელი ყოფილიყო მეზობლების მიმართ ურთიერთპასუხისმგებლობის პრინციპით. და მიუხედავად იმისა, რომ ეს სისტემა ყოველთვის არ მოქმედებდა მკაცრად, ის ყოველთვის ახსოვდათ, როდესაც საჭირო იყო ცენტრის ძალაუფლების პოზიციის გაძლიერება. პრაქტიკაში ეს იმას ნიშნავდა, რომ სწორედ ამ ძალაუფლების შესუსტების პერიოდებში, ე.ი. კრიზისების და სტაგნაციის მომენტებშიც კი, რომლებიც ჩვეულებრივ წინ უსწრებდა მათ, კომუნალური სოფელი განადგურების მდგომარეობაში აღმოჩნდა: ყველა თავის თავზე იყო პასუხისმგებელი, რის შედეგადაც ღარიბი ადვილად ხდებოდა მდიდარი მეზობლის მსხვერპლი.
რეფორმების ან ახალი დინასტიის გაჩენის პერიოდში, ე.ი. მძიმე კრიზისის შუაგულში ან მისი დაძლევის შემდეგ, როგორც ეს იყო ჰანში ლიუ ბანგის, ვანგ მანგის ან გუან ვუ-დის დროს, მოხდა მიწის რადიკალური გადანაწილება. ტრადიციული ჩინური სახელმწიფო უძველესი დროიდან და თითქმის მე-20 საუკუნემდე. სამართლიანად თვლიდა თავს ძალაუფლება-საკუთრების და ცენტრალიზებული გადანაწილების უზენაეს სუბიექტად, ასე რომ, არც ერთ რეფორმატორს არ ჰქონია ეჭვი მის უფლებაში, თუნდაც ვალდებულებაში, გონივრულად განკარგოს მიწა, კერძოდ, დარწმუნდეს, რომ ყველა გუთანს ჰქონდეს თავისი. საკუთარი სფერო და შესაბამისად გადახდილი გადასახადები. მიწა გამოყო ყველა შრომისუნარიან ფერმერს. უფრო მეტიც, ოფიციალური პირები ცდილობდნენ ყველა შესაძლებლობას გაეზარდათ მათი რიცხვი, რისთვისაც დამოკიდებულები გაათავისუფლეს ან დამატებითი გამოყოფა გადაეცათ ოჯახებს, მათ შორის ზოგჯერ მონებს. იმპერიაში ამ მიწებს ტრადიციულად მიწას უწოდებდნენ მინგ ტიანი(სახალხო), რაც, თუმცა, არ უნდა იყოს შეცდომაში შეყვანილი: გლეხების უფლება არ იყო თავისუფლად განკარგონ თავიანთი წილები, არამედ სახელმწიფოს უფლება გაენაწილებინა ეს ნაწილაკები და, საჭიროების შემთხვევაში, გადაენაწილებინა თემის წევრებს შორის. .
მიწებთან ერთად მინგ ტიანიასევე იყო მომსახურების მიწების კატეგორია - გუან ტიანი.ისინი განკუთვნილი იყო ჯილდოდ თანამდებობის პირებისა და თავადაზნაურებისთვის, რომლებსაც ამ მიწების გარკვეული რაოდენობა აძლევდნენ კვების სახით გლეხების საგადასახადო შემოსავლების გამოყენების უფლებით, რომლებიც ამ მიწებს ამუშავებდნენ. ყველა მიწები ჩვეულებრივ ნაწილდებოდა ფერმერებს შორის მათი მდებარეობის, ნაყოფიერების და ზოგადად ხელმისაწვდომობის გათვალისწინებით კონკრეტულ საგრაფოში.გვიან შუა საუკუნეებამდე ოჯახს საშუალოდ 100 მუნი ჰყავდა. ითვლებოდა, რომ მინდვრები გლეხებს შორის მეტ-ნაკლებად თანაბრად და ხანგრძლივად იყო განაწილებული და სწორედ ამ დროს ფუნქციონირებდა, როგორც წესი, ორმხრივი პასუხისმგებლობით ხუთი და ათი იარდი. თუმცა, ასეთი სტაბილურობა არსებობდა, როგორც წესი, დინასტიური ციკლის ფარგლებში, არც თუ ისე დიდი ხნის განმავლობაში, უფრო ხშირად საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში.
ბაზრის კანონები, თუმცა მისი შესაძლებლობებით შეზღუდული, მოქმედებდა შეუქცევად და დროთა განმავლობაში სხვა ფაქტორებმა დაიწყეს გავლენა, პირველ რიგში, დემოგრაფიულმა და გარემოზე. პროცესის არსი ემყარებოდა იმ ფაქტს, რომ მზარდი მოსახლეობა (მისი საშუალო ღირებულება ჩინეთისთვის ახალი ეპოქის დასაწყისიდან მინგის დინასტიამდე მერყეობდა 60 მილიონის ფარგლებში, მაგრამ კრიზისის დროს ის ჩვეულებრივ მცირდებოდა სამიდან ოთხჯერ და აყვავების მომენტებში ის შეიძლება მნიშვნელოვნად გაიზარდოს) რეფორმების შემდეგ უკვე პირველ ათწლეულებში შთანთქა მთელი თავისუფალი სახნავი მიწა და ამან განაპირობა ის, რომ სოფლად მდიდრებმა დაიწყეს თავიანთი ნაკვეთების წართმევა. ღარიბი მეზობლები. ფორმალურად აკრძალული იყო მიწის გაყიდვა, მაგრამ რეალურად შესაძლებელი იყო თქვენი ნაკვეთის იპოთეკით დადება ან უბრალოდ მდიდარ მეზობელზე გადაცემა, ყოფილ მიწაზე დამქირავებლად დარჩენილიყო. ადრე თუ გვიან, მაგრამ გარიგებამ იურიდიული ძალა შეიძინა და ხაზინამ გადასახადის გადამხდელი დაკარგა. რაც შეეხება გლეხთა მიწებს, მათ, როგორც წესი, მჭიდრო კავშირი ჰქონდათ რაიონის ხელისუფლებასთან და ან სარგებლობდნენ საგადასახადო შეღავათებით, ან იხდიდნენ უფრო მაღალ გადასახადებს. ამან, რა თქმა უნდა, განაპირობა ის, რომ ხაზინაში შემოსული შემოსავლები შემცირდა.
3. იმპერიის ადმინისტრაციული სტრუქტურა და სოციალური კიბე
ძალაუფლების აპარატმა, რათა შეენარჩუნებინა საგადასახადო შემოსავლების მოცულობა, რის გამოც იგი არსებობდა, უკანონოდ ზრდიდა მათგან მოთხოვნებს, ვისაც სხვა რამის მიცემა შეეძლო. შედეგი იყო ფერმერების მზარდი რაოდენობის დანგრევა და ეკონომიკის სფეროებში გაღრმავებული კრიზისი (ეკონომიკის ვარდნა, უღარიბესი გლეხის ოჯახების სიკვდილი), სოციალური ურთიერთობები (გლეხების უკმაყოფილება, ყაჩაღის გაჩენა). ბანდები, აჯანყებები და აჯანყებები) და, ბოლოს, პოლიტიკა (მმართველი ელიტის უუნარობა გაუმკლავდეს კრიზისს, დროებითი მუშაკების დომინირება, ძალაუფლების აპარატის ეფექტურობის აშკარა შესუსტება). აქ ჩვეულებრივ მთავრდებოდა დინასტიური ციკლი და კრიზისისა და თანმხლები აჯანყებებისა თუ მტრის შემოსევების შემდეგ ქვეყანა აღმოჩნდა განადგურების, მაგრამ ამავე დროს ერთგვარი კათარზისის, ერთგვარი განწმენდის, რომელმაც გზა გაუხსნა. ხელახალი დაბადება. ხანდახან ციკლი გახანგრძლივდა დროული და წარმატებით განხორციელებული რეფორმების გამო, რომლებმაც „ორთქლი ააფეთქეს“ და ახანგრძლივეს კონკრეტული დინასტიის არსებობა, ზოგჯერ დიდი ხნით, საუკუნენახევრით. მაგრამ საბოლოოდ სიტუაცია განმეორდა და კიდევ ერთმა კრიზისმა წაიღო დინასტია.
დინასტიური ციკლის სოციალურად წმენდის ფუნქცია ძალიან მნიშვნელოვანი იყო იმპერიისთვის, როგორც სიცოცხლისუნარიანი სტრუქტურისთვის, რადგან სწორედ ეს ფუნქცია უზრუნველყოფდა მთლიანი სისტემის სტაბილურობას, თუნდაც მილიონობით ტანჯვის სასტიკი ფასად. დინასტიების ცვლილება ყოველთვის დამაჯერებლად აიხსნებოდა სამოთხის მანდატის თეორიის მითითებით და რეალობა საკმაოდ შეესაბამებოდა ამ უძველესი თეორიის ასოსა და სულს: ვინ, თუ არა ცუდი მმართველები, რომლებმაც დაკარგეს თავიანთი დე,დამნაშავეები იყვნენ ქვეყანაში კრიზისში?! მათზე უკეთესი ვინ გადაიხადოს ეს მანდატის დაკარგვით, რომელიც სამოთხემ ახალ ხელში გადაიტანა?
I-II საუკუნეების მიჯნამდე. მეორე ჰანის იმპერია აღზევდა. წარმატებით ფუნქციონირებდა მისი ადმინისტრაციული აპარატი, რაც ასევე სერიოზულ ყურადღებას იმსახურებს. გარდა უძველესი დროიდან დათარიღებული ბრძენთა და ქმედუნარიანთა დასახელების პრაქტიკისა (რომელზეც პასუხისმგებელი იყო ყველა თანამდებობის პირი და რომელსაც ყველაზე აქტიურად იყენებდნენ მდიდარი ოჯახებიდან და ძლევამოსილი სახლებიდან), კომპეტენტური ადმინისტრატორები გადამზადდნენ სპეციალურ სკოლებში. პროვინციულ ცენტრებში და განსაკუთრებით დედაქალაქში (ტაი ქსუეს სკოლა). ), სადაც კურსდამთავრებულები ექვემდებარებოდნენ მკაცრ შემოწმებას და დაყოფდნენ კატეგორიებად. განსაკუთრებით ჰანებში მნიშვნელოვანი იყო მფარველობის პრაქტიკა, პირადი რეკომენდაცია, რაზეც პასუხისმგებელი იყო გარანტები. განსაკუთრებული თანამდებობაზე იყვნენ უმაღლესი თავადაზნაურობის წარმომადგენლები, რომელთა წინაშეც ყველა გზა ადვილად იხსნებოდა. მოგვიანებით, კარიერის ისეთმა ფორმებმა, როგორიცაა „ჩრდილის“ უფლება (უმაღლესმა მაღალჩინოსნებმა შეიძლება წვლილი შეიტანონ მათი ერთ-ერთი ახლო ნათესავის დაწინაურებაში) ან თუნდაც წოდების, ხარისხისა და თანამდებობის შეძენამ, თუმცა არა უმაღლესთა შორის, გარკვეული პოპულარობა მოიპოვა. .
ამ გზით ჩამოყალიბებული იმპერიის ადმინისტრაციას რამდენიმე დონე ჰქონდა. უმაღლესი დონე შედგებოდა მიტროპოლიტის დიდებულებისაგან, რომლებიც განაგებდნენ პალატებს (ადმინისტრაციული, კონტროლი, სასახლე) და სამინისტროებს (ცერემონიები, წოდებები, საზოგადოებრივი სამუშაოები, სამხედრო, ფინანსური და ა.შ.). ამ დეპარტამენტებს ასევე ჰქონდათ თავიანთი წარმომადგენლობები პროვინციების და რაიონების საშუალო დონეზე. ძალაუფლების ქვედა დონეს ჩვეულებრივ წარმოადგენდა მხოლოდ ერთი ნომენკლატურის ჩინოვნიკი, ქვეყნის მეთაური (იმპერიაში ქვეყნები ჩვეულებრივ დაახლოებით ათასნახევარს ითვლიდნენ), რომლის ფუნქციებში მოიცავდა მენეჯმენტის ორგანიზებას მდიდარ და გავლენიან ადგილობრივ ელიტაზე დაფუძნებული. და მიუხედავად იმისა, რომ თანამდებობის პირები, როგორც წესი, არ ინიშნებოდნენ იმ ადგილებში, საიდანაც ისინი იყვნენ (უფრო მეტიც, ისინი ჩვეულებრივ გადადიოდნენ საშუალოდ სამ წელიწადში ერთხელ, რათა არ გაიზარდონ თანამდებობაზე და არ ჩაძირულიყვნენ ბოროტად გამოყენებისას), კორუფციის ელემენტები. იმპერიაში ყოველთვის არსებობდა და სტაგნაციისა და კრიზისის მომენტებში ასჯერ გაიზარდა. მართალია, იყვნენ აგრეთვე კონტროლის ინსპექტორები, რომლებიც მათ ეწინააღმდეგებოდნენ, უზარმაზარი უფლებამოსილებით დაჯილდოვებული. ეს ყოველთვის ემსახურებოდა კორუფციის სერიოზულ საპირწონეს, რომ აღარაფერი ვთქვათ იმ ფაქტზე, რომ კონფუციანიზმის ტრადიციული ნორმები შეურიგებელი იყო მათ დამრღვევებთან, რაც ასევე დიდწილად ზღუდავდა ძალაუფლების მქონე პირთა მადას, უბიძგებდა მათ ფრთხილად ემოქმედათ და დაეცვათ ზომები.
ყველა ეს ინსტიტუტი, რომელიც ჩამოყალიბდა საუკუნეების განმავლობაში, პრაქტიკაში იყო დამუშავებული და არსებობდა ჰანის პერიოდში ყველაზე ელემენტარული და არასრულყოფილი ფორმით, მიუხედავად ამისა, ხელი შეუწყო იმპერიის ადმინისტრაციის გაძლიერებას. სწორედ მათი და ფუძემდებლური კონფუციანიზმის წყალობით, თავისი მკაცრი და უკომპრომისო პრინციპებით, დინასტიური ციკლის პირველ ნახევარში მაინც იყო სტაბილურობისა და კეთილდღეობის პერიოდები. ისინი, შეძლებისდაგვარად, აკავებდნენ დესტრუქციულ ფენომენებს ციკლის მეორე ნახევარში, სტაგნაციასა და კრიზისში და თითოეულ დინასტიაში ეს პროცესები მიმდინარეობდა კონკრეტული სიტუაციიდან გამომდინარე. მეორე ჰანის დინასტიების მეფობის დროს მოვლენები ისე განვითარდა, რომ უკვე II საუკუნის დასაწყისიდან, როდესაც მიწის შთანთქმის პროცესი და, შესაბამისად, ყველა იგივე ძლიერი სახლის პოზიციების გაძლიერება, შესამჩნევად გააქტიურდა. და უფრო ნათლად ირკვევა, რომ იმპერიის მმართველებმა არამარტო ვერ შეძლეს კრიზისის წინააღმდეგობა, არამედ მათ ასევე გულწრფელად დატოვეს სახელმწიფო საქმეები და თავიანთი მართვა დროებით მუშაკებს დაუტოვეს იმპერატრიცათა ნათესავებსა და გავლენიან საჭურისებს შორის, რომლებიც მათთან შეთანხმებაში იყვნენ. , რომლის პოლიტიკური წონა და რეალური მნიშვნელობა მუდმივად იზრდებოდა.
4. პოლიტიკური ბრძოლისა და სახალხო მოძრაობების მოვლენები
შედეგად, იმპერიის სასამართლომ დაიწყო ინტრიგების დახრჩობა, საჭურისები და დროებითი მუშები, რომლებიც ორგანიზებულნი იყვნენ კლიკებში, ცდილობდნენ ერთმანეთის განადგურებას და შემდეგი იმპერატორის გამეფებას მათი პროტეჟებიდან. ბუნებრივია, კონფუცის ბიუროკრატია, რომელიც პოლიტიკურ ძალაუფლებას იძენდა, მაგრამ სასამართლოსგან მოშორებით, ამას ვერ შეურიგდა. მისი წარმომადგენლები დედაქალაქში ჩიოდნენ სასამართლოს გადამეტებულ ხარჯვასა და დროებით მუშაკთა და საჭურისების ფულს. პროვინციებში მკვეთრად გაიზარდა უკმაყოფილება სასამართლო საჭურისების და დროებითი მუშაკების ნათესავებისა და პროტეჟების მიმართ, რომლებიც გრძნობდნენ დაუსჯელობას და თვითნებობას სჩადიოდნენ. II საუკუნის შუა ხანებში აქტიურ პოლიტიკურ ბრძოლაში. კონფუცის სკოლების სტუდენტები, განსაკუთრებით დედაქალაქის ტაი ქსუე, შეუერთდნენ. უკვე ნახსენები „სუფთა კრიტიკის“ მოძრაობა მთელი ძალით განვითარდა ქვეყანაში, რომელიც მიზნად ისახავდა პატიოსანთა და უხრწნელთა სახელების განდიდებას, მათ უგუნურ სასამართლოს დაპირისპირებას. ამის საპასუხოდ გავლენიანი საჭურისები და კარისკაცები სასტიკი რეპრესიებით თავს დაესხნენ კონფუცის ოპოზიციის იდეოლოგიურ ლიდერებს. 70-იან წლებში. მე-2 საუკუნე დაპირისპირებამ ღია ხასიათი მიიღო და დროებითი მუშები აშკარად სძლიეს მოწინააღმდეგეებს.
მაშინ, როცა იმპერიის მწვერვალზე პოლიტიკური ბრძოლა ვითარდებოდა და სულ უფრო მწვავე ხდებოდა, ეკონომიკაში კრიზისულმა ფენომენებმა დასრულებული სახე მიიღო. გლეხთა მიწები გადავიდა მძლავრი სახლების ხელში, შემცირდა გადასახადის გადამხდელი ფერმერების რაოდენობა და, შესაბამისად, შემცირდა გადასახადების შემოდინება ხაზინაში. დანგრეული თემის წევრები უკმაყოფილოების რიგებს შეუერთდნენ და ქვეყანაში სულ უფრო ნაკლები წესრიგი იყო. ასეთ ვითარებაში, სოფლის მოსახლეობის ბევრმა ამჯობინა უარი ეთქვა მიწის უფლებებზე და იმ მდიდარი თანასოფლელების მფარველობის ქვეშ გადასულიყო, რომლებსაც შეეძლოთ საკუთარი თავის და მათთვის საიმედო დაცვა მზარდი საგანგაშო დროში. სტაგნაციისა და დაბნეულობის მომავალ პერიოდში და გარდა ამისა, კარზე მკვეთრი შეტაკებების ფონზე, იმპერიაში ვითარება არასტაბილური და უკონტროლო გახდა. სწორედ ამ წლებში დაიწყო ხალხის სოციალური უკმაყოფილების გაძლიერება, რომელმაც ამჯერად ტაოიზმის ლოზუნგებით სექტანტურ-რელიგიური მოძრაობის სახე მიიღო.
ჩვენი ეპოქის მიჯნაზე ლაო ძისა და ჩუანგ ძის ფილოსოფიური დოქტრინა სულ უფრო და უფრო აშკარად გარდაიქმნებოდა ხსნისა და კეთილდღეობის არსებით რელიგიურ ძიებაში. რა თქმა უნდა, დაოიზმმა, როგორც დოქტრინამ იმპერიულ ჩინეთში, არ დაკარგა რელიგიური და ფილოსოფიური იდეა, რომელიც საბოლოოდ დამთავრდა ტაოსთან შერწყმამდე, ტაოს მიღწევამდე. მაგრამ მასობრივ ეროვნულ დონეზე მაღალი ფილოსოფია სულ უფრო და უფრო აშკარად იყო გადატვირთული რელიგიური და სექტანტური იდეებით, რომლებიც ეფუძნებოდა ყველას ბუნებრივ სურვილს, გაეხანგრძლივებინათ სიცოცხლე და მიაღწიონ უკვდავებას (როგორც ჯადოსნური ელექსირებისა და თილისმანების მეშვეობით, ასევე სასტიკი მოქმედებების შედეგად. ასკეტიზმი, სხეულის დემატერიალიზაცია) და დიდი თანასწორობის საუკუნოვანი გლეხური იდეალები გამარტივებულ ორგანიზებულ საზოგადოებაში, თავისუფალი სახელმწიფოს და მისი ბიუროკრატიის ზეწოლისგან.
თანასწორობის იდეები აისახა ტაიპინგ ჩინგის ტრაქტატში, რომელიც თავის მხრივ გახდა ტაოისტური სექტის ტაიპინგდაოს საფუძველი. ამ სექტის ხელმძღვანელი ჟანგ ჯუე, რომელიც ცნობილი გახდა სამკურნალო ხელოვნებით და, ლეგენდის თანახმად, მრავალი ადამიანი გადაარჩინა ეპიდემიის წლებში, 70-80-იანი წლების მიჯნაზე. მე-2 საუკუნე მოულოდნელად აღმოჩნდა ახალი „ყვითელი“ ცის მხარდამჭერთა მრავალრიცხოვანი და პოლიტიკურად აქტიური მოძრაობის სათავეში, რომელიც 184 წელს (მომდევნო 60-წლიანი ციკლის დასაწყისი, რომელმაც საუკუნის როლი ითამაშა ჩინეთში) უნდა ყოფილიყო. შეცვალოს მანკიერებებში ჩაფლული ჰანის დინასტიის "ლურჯი" ცა. სექტის მხარდამჭერები, რომლებიც თავზე ყვითელ შარფებს იფარებდნენ, ამ წმინდა მომენტში აჯანყების აწევა დაგეგმეს, რაც, რა თქმა უნდა, მალე ყველასთვის ცნობილი გახდა ჩინეთში.
სახალხო აჯანყება, უფრო სწორად, მისი მომზადების შესახებ ჭორები საშინაო ბრძოლაში ჩაძირული მმართველი ელიტებისთვის ცისფერყანწელივით იყო. ადანაშაულებდნენ და ეჭვობდნენ ერთმანეთს აჯანყებულებთან თანამშრომლობაში, ისინი საბოლოოდ თითქმის გაერთიანდნენ ახალი მტრის წინააღმდეგ ბრძოლაში. "ყვითელი სახვევების" აჯანყებასთან ერთად, რომელიც, როგორც მოსალოდნელი იყო, 184 წლის დასაწყისში დაიწყო, ხელისუფლებამ საკმაოდ სწრაფად გაართვა თავი, მით უმეტეს, რომ მისი ჩახშობა საბედისწერო მომენტის დადგომამდეც კი დაიწყო. და მიუხედავად იმისა, რომ აჯანყებულთა ცალკეული რაზმები, რომლებიც უკან დაიხიეს იმპერიის შორეულ რეგიონებში, აგრძელებდნენ საკუთარი თავის შეხსენებას საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში, წარუმატებელი აჯანყების მთავარი შედეგი იყო ის, რომ მან, როგორც იქნა, ბოლო მოუღო გაჭიანურებულ დაპირისპირებას. სათავეში და აიძულა იმპერიის ყველაზე აქტიურ და ენერგიულ ძალებს მიმართონ ღია ბრძოლის ტაქტიკას.რაც პრაქტიკულად ჰანის დინასტიის დასასრულს ნიშნავდა.
ბრძოლაში უმაღლეს დონეზე ჩაერივნენ არა მხოლოდ არმიის გენერლები, არამედ ამ სფეროში ყველაზე ძლიერი სახლები. საომარი მოქმედებების დროს ლუოანგი მთლიანად განადგურდა და დაიწვა, სასამართლო კი ქვეყნის უძველეს დედაქალაქ ჩანგანში გადავიდა.
პოლიტიკურ ბრძოლაში წინა პლანზე გამოვიდნენ ახალი ლიდერები, რომელთა შორის ყველაზე გავლენიანი ადგილობრივი ელიტის ერთ-ერთი წარმომადგენელი კაო კაო გახდა. მან ხელი შეუწყო იმპერატორის ლუოიანგში დაბრუნებას და ამით გახდა ტახტის სვეტი. მალე ეს იყო კაო კაო, რომელმაც იმპერატორი თითქმის მძევლად დაიჭირა, რომელმაც მოახერხა მისი მეტოქეების დამარცხება. ამასთან, ბუნებრივია, ოსტატურად იყენებდა თავის ხელსაყრელ პოლიტიკურ სახეს, როგორც იმპერიისა და მისი სიმბოლოს, იმპერატორის დამცველი და მხსნელი. დიქტატორის ფაქტობრივ თანამდებობას უკვე მე-2-3 საუკუნეების მიჯნაზე მიაღწია, კაო კაო საკმაოდ დიდხანს მართავდა ტანჯულ იმპერიას. ის გულწრფელად ეყრდნობოდა ძალას და სწორედ სამხედრო ძალის დახმარებით მიაღწია წარმატებას.
აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ ძალაზე დაყრდნობილი, გამოცდილი პოლიტიკოსი და უაღრესად განათლებული ინტელექტუალი კონფუცის ელიტადან, კაო კაო ოსტატურად ეფლირტავებოდა მეცნიერებთან. ში,მათი ავტორიტეტის გამოყენებით, მან შეინარჩუნა საუბრის ტრადიციები "სუფთა კრიტიკის" სტილში, მიიპყრო იმპერიის გამოჩენილი ინტელექტუალები ქვეყნის სამართავად. მაგრამ მან აშკარად იწინასწარმეტყველა ჰანის დინასტიის მომავალი დაშლა, უფრო მეტიც, მან თავად მოამზადა იგი. გახდა უმაღლესი თანამდებობის პირი და მიითვისა ყველა შესაძლო წოდება და წოდება, კაო კაო მიეჩვია მის გარემოცვას იმ ფაქტს, რომ მალე იმპერიაში ძალაუფლება ახალ დინასტიას გადასცემდა. 220 წელს გარდაცვალებამდე მან ცალსახად შეადარა თავი დიდ ჩოუ ვენ-ვანგს და ცხადყო, რომ მან თავის შვილს, კაო პეის, დაავალა დაწყებული სამუშაოს დასრულება და ამ დინასტიის დაარსება. ზუსტად ასე მოიქცა კაო პეი, 220 წელს, მამის გარდაცვალების შემდეგ, მან დაიკავა ჰანის ტახტი და დააარსა ვეის დინასტია. თუმცა, ამავე დროს, იმპერიული ტახტის ორმა სხვა პრეტენდენტმა დააარსა კიდევ ორი სახელმწიფო, შუ და ვუ, ქვეყნის სამხრეთ-დასავლეთით და სამხრეთ-აღმოსავლეთით. შემდგომში, ათასწლეულის შემდეგ, იგი ფერადად იმღერეს ამავე სახელწოდების რომანში.
5. ჰანის პერიოდის ისტორიული მნიშვნელობა
ჰანის დინასტიის ოთხსაუკუნოვანი მმართველობისა და "ყვითელი ზოლების" აჯანყების როლის შეფასება ცენტრალიზებული იმპერიის დაშლაში, რომელიც შეიცვალა პოლიტიკური ფრაგმენტაციის ოთხსაუკუნოვანი პერიოდით და თითქმის განუწყვეტელი ომებით, რომ აღარაფერი ვთქვათ შემოსევაზე. მომთაბარეების შესახებ, აუცილებელია აღინიშნოს მთავარი: კონფუცის მიერ შექმნილი და ვუდისა და დონ ჟონგშუს ძალისხმევით ადაპტირებული უზარმაზარი იმპერიის საჭიროებებზე, ოფიციალურმა იდეოლოგიამ არა მხოლოდ გაუძლო ყველა იმ მძიმე გამოცდას, რომელიც დაეცა ქვეყანას, არამედ პრაქტიკაში დაამტკიცა მისი სიცოცხლისუნარიანობა. უფრო მეტიც, სამხედრო ფუნქციის დაწინაურებისა და, შესაბამისად, ბიუროკრატიული ბიუროკრატიის როლის გარკვეული შემცირების მიუხედავად, მომთაბარეების შემოსევისა და ქვეყნის ჩრდილოეთი ნაწილის ბარბაროსობის ხანგრძლივი პროცესის მიუხედავად, საბოლოოდ, მიუხედავად პოზიციების გაძლიერებისა. რელიგიური ტაოიზმი და ბუდიზმი, რომლებმაც შეაღწიეს ჩინეთში ზუსტად იმ დროს, სადაც აღწერილი იყო, თავისი ძლიერი ინტელექტუალური პოტენციალით, კონფუცის ტრადიცია კვლავაც იყო ჩინური ცივილიზაციის საფუძველი. დესტრუქციული პროცესები მიმდინარეობდა იმპერიის ზედა დონეზე, მილიონობით ადამიანი დაიღუპა ომებისა და ბარბაროსების შემოსევების ცეცხლში, მაგრამ ისინი, ვინც ამ პირობებში აგრძელებდნენ ცხოვრებას, დარჩნენ არა მხოლოდ ჩინელები, არამედ, უპირველეს ყოვლისა, კონფუციელები. და ამ მხრივ წამყვანი ძალა იყო იგივე ადგილობრივი ელიტა, იგივე განათლებული ფენა ში,ვინც შეინარჩუნა და განავითარა ტრადიცია.
ადგილობრივი ელიტის კონფუციანიზაციამ ჰანის პერიოდში, რასაც მოჰყვა მისი საუკეთესო წარმომადგენლების მუდმივი კონცენტრაცია ბიუროკრატიულ ადმინისტრაციაში, განაპირობა ფუნდამენტურად ახალი ხარისხის გაჩენა, ე.ი. ძველი მსახურების ტრანსფორმაციამდე - შიათვითგაუმჯობესებული ცივილიზაციის საუკუნეების დიდი მიღწევების გულმოდგინე მცველებში. სწორედ ამის საფუძველზე ჩამოყალიბდა ხისტი სტერეოტიპი, ერთგვარი კონფუციანური გენოტიპი, რომლის მატარებლები იყვნენ კულტურის არისტოკრატები და რომელმაც პატივით გაიარა უდროობის ყველა გამოცდა. საბოლოო ჯამში, მან, ამ გენოტიპმა, გადამწყვეტი როლი ითამაშა დიდი იმპერიის აღორძინებაში მისი წარმატებულად მოქმედი ბიუროკრატიული ადმინისტრაციით, რომლის შემადგენლობა ზემოდან ქვემოდან იყო დაკომპლექტებული ძირითადად სახელმწიფო გამოცდების კონკურენტული სისტემის მეშვეობით, რომელიც მხოლოდ რამდენიმე და ერთსა და იმავე კონფუციანელებს შორის ყველაზე მეტად შეეძლო გაუძლო - ში.
ლიტერატურა
1. გრეი ჯონ ჰენრი. ძველი ჩინეთის ისტორია / A.B. ვალდმანი (თარგმნილია ინგლისურიდან). - მ.: ცენტრპოლიგრაფი, 2006. - 606წ.
2. ფიცჯერალდ ჩარლზ პატრიკი. ჩინეთის ისტორია / L.A. კალაშნიკოვი (თარგმნილია ინგლისურიდან). - მ.: ცენტრპოლიგრაფი, 2005. - 459გვ.
3. არქიპოვი დიმიტრი ბორისოვიჩი. მოკლე მსოფლიო ისტორია. მეცნიერომეტრიული ანალიზი / RAS; ანალიტიკური ინსტრუმენტების ინსტიტუტი. - პეტერბურგი: ნაუკა, 1999. - 189 წ.
ჩინეთის ცინისა და ჰანის დინასტიები მართავდნენ ქვეყანას ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 221 წელს. ე. - 220 წ ე. იმ დროს სახელმწიფომ განიცადა რამდენიმე სამოქალაქო ომი, მიიღო ბუდიზმი ინდოეთიდან და რეგულარულად მოიგერია ჰუნების აგრესიული ჩრდილოეთის მომთაბარეების თავდასხმები.
ქინის დაარსება
ძველი ერთიანი ჩინეთი ძვ.წ 221 წელს. ე. მისი მეფობა ძალიან მოკლე პერიოდში 15 წლის განმავლობაში შეესაბამებოდა, მაგრამ ამ მოკლე პერიოდშიც კი, ქვეყანაში მოხდა უზარმაზარი ცვლილებები, რამაც გავლენა მოახდინა აღმოსავლეთ აზიის რეგიონის მთელ მომავალ ისტორიაზე. ცინ ში ჰუანგმა დაასრულა მეომარი სახელმწიფოების მრავალსაუკუნოვანი ერა. 221 წელს ძვ. ე. მან დაიპყრო შიდა ჩინეთის მრავალი სამთავრო და თავი იმპერატორად გამოაცხადა.
ცინ ში ჰუანგმა შექმნა კარგად მართული ცენტრალიზებული სახელმწიფო, რომელსაც იმ ეპოქაში არ ჰყავდა თანაბარი არც აზიაში და არც ხმელთაშუა ზღვაში. ლეგალიზმი, ფილოსოფიური დოქტრინა, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც "იურისტთა სკოლა", გახდა იმპერიის დომინანტური იდეოლოგია. მისი მნიშვნელოვანი პრინციპი იყო, რომ სახელმწიფო წოდებებისა და თანამდებობების განაწილება დაიწყო ადამიანის რეალური ღვაწლისა და ნიჭის მიხედვით. ეს წესი ეწინააღმდეგებოდა დადგენილ ჩინურ წესრიგს, რომლის მიხედვითაც არისტოკრატული დიდგვაროვანი ოჯახების წარმომადგენლები იღებდნენ მაღალ დანიშვნებს.
იმპერატორმა ქვეყნის ყველა მცხოვრების თანასწორობა კანონის წინაშე გამოაცხადა. საზოგადოებრივი და კლანური თვითმმართველობა ექვემდებარებოდა ერთიან სახელმწიფო სისტემას მრავალდონიანი ადმინისტრაციით. Qin Shihuang იყო ძალიან მგრძნობიარე კანონების მიმართ. მათი დარღვევისთვის ყველაზე მკაცრი სასჯელი იყო გათვალისწინებული. ლეგალიზმის დომინანტურ იდეოლოგიად გამოცხადებამ გამოიწვია კონფუციანიზმის ფილოსოფიის მომხრეების მასობრივი რეპრესიები. პროპაგანდის ან აკრძალული წერილობითი წყაროების ფლობისთვის ადამიანებს კოცონზე წვავდნენ.
დინასტიის აღზევება
ცინ ში ჰუანგის დროს შიდა შიდა ომები შეწყდა. ფეოდალ მთავრებს დიდი რაოდენობით იარაღი ჩამოართვეს და მათი ჯარი პირდაპირ იმპერატორს გადაეცა. ხელისუფლებამ ჩინეთის სახელმწიფოს მთელი ტერიტორია 36 პროვინციად დაყო. გაერთიანება შეინიშნებოდა საზოგადოებრივი ცხოვრების ყველა სფეროში. გამარტივდა ზომებისა და წონების სისტემა, დაინერგა იეროგლიფების წერის ერთიანი სტანდარტი. ამის წყალობით ჩინეთმა დიდი ხნის განმავლობაში პირველად იგრძნო თავი ერთ ქვეყანად. პროვინციებს ერთმანეთთან ურთიერთობა გაუადვილდათ. იმპერიაში ეკონომიკური და სავაჭრო კავშირების აღსადგენად აშენდა გზების ფართო ქსელი. საზოგადოება გახდა უფრო მობილური და კომუნიკაბელური.
ქვეყნის განახლებაში მოსახლეობის უმეტესობა მონაწილეობდა. დიდი რაოდენობით გლეხი და მუშა იყო ჩართული მნიშვნელოვანი ინფრასტრუქტურის მშენებლობაში. ცინის ეპოქის ყველაზე მნიშვნელოვანი პროექტი იყო დიდი სიგრძის მშენებლობა, რომელმაც მიაღწია თითქმის 9 ათას კილომეტრს. "საუკუნის მშენებლობა" აუცილებელი აღმოჩნდა ქვეყნის ჩრდილოეთის მომთაბარეებისგან დასაცავად. მანამდე ისინი თავისუფლად ესხმოდნენ თავს გაფანტულ ჩინურ სამთავროებს, რომლებიც პოლიტიკური მტრობის გამო ვერ აძლევდნენ მტერს მნიშვნელოვან წინააღმდეგობას. ახლა არა მხოლოდ კედელი გამოჩნდა სტეპების გზაზე, არამედ უამრავი გარნიზონი, რომლებიც სწრაფად ურთიერთობდნენ ერთმანეთთან. ცინის დინასტიის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი სიმბოლო იყო ტერაკოტას არმია - იმპერატორის მავზოლეუმში ცხენებით მეომრის 8 ათასი ქანდაკების დაკრძალვა.
შიჰუანგის სიკვდილი
ქინ ში ჰუანგი ძვ.წ 210 წელს გარდაიცვალა. ე. ის ჩინეთში მორიგი მოგზაურობის დროს გარდაიცვალა. მთელი ქმედითი სახელმწიფო სისტემა, რომელიც უზრუნველყოფდა ქვეყნის კეთილდღეობას, იმპერატორის წყალობით შეიქმნა. ახლა, როცა ის წავიდა, ჩინეთი უფსკრულის ზღვარზეა. იმპერატორის თანამოაზრეები ცდილობდნენ დარტყმის შერბილებას - გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მალავდნენ მმართველის გარდაცვალების ამბავს და შექმნეს ახალი ანდერძი, რომლის მიხედვითაც გარდაცვლილის უმცროსი ვაჟი გახდა მემკვიდრე.
ახალი იმპერატორი ერში ჰუანგი სუსტი ნებისყოფის კაცი იყო. ის სწრაფად გახდა მისი მრჩეველი ჟაო გაოს მარიონეტი. ეს თანამდებობის პირი ქინ ში ჰუანგის მეთაურობით იყო მისი ოფისის ხელმძღვანელი და ჰქონდა დიდი ამბიციები. ქვეყანა უკმაყოფილებით შეირყა ამ ნაცრისფერი გამორჩეულობითა და მისი კულისებში ჩადენილი ინტრიგებით. რამდენიმე აჯანყება დაიწყო. აჯანყების მიზეზი ასევე იყო ჩინეთის დიდი კედლის მშენებლობაში მონაწილე მუშების დაუმორჩილებლობა. 900-მა ადამიანმა ვერ მოასწრო ადგილზე მისვლა ტალახისა და ცუდი გზების გამო. კანონით, ისინი უნდა დახვრიტეს. მუშებს, არ სურდათ თავიანთი ცხოვრების განშორება, მოაწყვეს აჯანყებულთა რაზმად. მალე მათ ახალი რეჟიმით უამრავი უკმაყოფილო შეუერთდა. პროტესტი სოციალურიდან პოლიტიკურში გადაიზარდა. მალე ეს ჯარი 300 ათას კაცამდე გაიზარდა. მას ხელმძღვანელობდა გლეხების მკვიდრი ლიუ ბანგი.
ერში ჰუანგი ძვ.წ 207 წელს. ე. თავი მოიკლა. ამან გამოიწვია მეტი ანარქია ჩინეთში. ტახტის ათიოდე პრეტენდენტი გამოჩნდა. 206 წელს ძვ. ე. ლიუ ბანგის არმიამ ცინის დინასტიის უკანასკნელი იმპერატორი ზიინგი ჩამოაგდო. ის სიკვდილით დასაჯეს.
ჰანის დინასტიის აღზევება
ლიუ ბანგი გახდა ახალი ჰანის დინასტიის დამაარსებელი, რომელიც საბოლოოდ მართავდა ქვეყანას 220 წლამდე. ე. (მცირე შესვენებით). მან მოახერხა გადარჩენა უფრო დიდხანს, ვიდრე ყველა სხვა ჩინეთის იმპერია. ასეთი წარმატება შესაძლებელი გახდა მმართველობის ეფექტური ბიუროკრატიული სისტემის შექმნის წყალობით. მისი მრავალი თვისება შიჰუანგიდან იყო მიღებული. ცინისა და ჰანის დინასტიები პოლიტიკური ნათესავები არიან. მათში ერთადერთი განსხვავება ისაა, რომ ერთი მართავდა ქვეყანას 15 წელი, მეორე კი 4 საუკუნე.
ისტორიკოსები ჰანის დინასტიის პერიოდს ორ ნაწილად ყოფენ. პირველი მოვიდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 206 წელს. ე. - 9 ახ ე. ეს არის ადრეული ჰანი ან დასავლეთ ჰანი, რომლის დედაქალაქია ჩანგანი. ამას მოჰყვა სინის იმპერიის ხანმოკლე პერიოდი, როდესაც ძალაუფლება სხვა დინასტიას ეკავა. 25-დან 220 წლამდე ე. ჰანის ხელახალი მმართველობა გადავიდა ლუოიანგში. ამ პერიოდს ასევე უწოდებენ გვიან ხანს ან აღმოსავლურ ჰანს.
ლიუ ბანგის მეფობა
ხელისუფლებაში მოსვლასთან ერთად ჰანის დინასტიამ წამოიწყო მნიშვნელოვანი ცვლილებები ქვეყნის ცხოვრებაში, რამაც საზოგადოებას კონსოლიდაციისა და დამშვიდების საშუალება მისცა. ლეგალიზმის ყოფილი იდეოლოგია წარსულში დარჩა. ხელისუფლებამ გამოაცხადა ხალხში პოპულარული კონფუციანიზმის წამყვანი როლი. გარდა ამისა, ადრეული ხანის დინასტიის საკანონმდებლო აქტებმა ხელი შეუწყო სოფლის მეურნეობის განვითარებას. გლეხებმა (ჩინეთის მოსახლეობის აბსოლუტურმა უმრავლესობამ) შესამჩნევი შეღავათი მიიღეს სახელმწიფოების მიერ შეგროვებულ გადასახადებში. ხაზინის შევსების ძველი წყაროს ნაცვლად, ლიუ ბანგი წავიდა ვაჭრებისგან გადასახადების გაზრდაზე. მან შემოიღო მრავალი სავაჭრო მოვალეობა.
ასევე, ჰანის დინასტიის დასაწყისი ახლებურად არეგულირებდა ურთიერთობებს პოლიტიკურ ცენტრსა და პროვინციებს შორის. მიღებულ იქნა ქვეყნის ახალი ადმინისტრაციული დაყოფა. ლიუ ბანგი მთელი თავისი ცხოვრების მანძილზე ებრძოდა აჯანყებულ გუბერნატორებს პროვინციებში (ვანებში). იმპერატორმა ბევრი მათგანი შეცვალა საკუთარი ნათესავებით და ერთგული მომხრეებით, რამაც ძალაუფლებას დამატებითი სტაბილურობა შესძინა.
ამავდროულად, ჰანის დინასტიას დიდი გამოწვევა შეექმნა Xiongnu-ს (ან ჰუნების) სახით. ჩრდილოეთ სტეპების ეს ველური მომთაბარეები საშიშროებას წარმოადგენდნენ ცინის დროიდან. 209 წელს ძვ. ე. მათ ჰყავდათ საკუთარი იმპერატორი სახელად მოდე. მან გააერთიანა მომთაბარეები თავისი მმართველობის ქვეშ და ახლა აპირებდა ომს ჩინეთის წინააღმდეგ. 200 წელს ძვ. ე. Xiongnu-მ დაიპყრო დიდი ქალაქი შანქსი. ლიუ ბანგი პირადად ხელმძღვანელობდა ჯარს ველურების განდევნის მიზნით. ჯარის ზომა კოლოსალური იყო. მასში შედიოდა დაახლოებით 320 ათასი ჯარისკაცი. თუმცა, ასეთმა ძალებმაც კი ვერ შეაშინეს რეჟიმი. გადამწყვეტი შეტაკების დროს მან ჩაატარა მატყუარა მანევრი და ალყა შემოარტყა ლიუ ბანგის რაზმს, რომელიც წარმოადგენდა იმპერიული არმიის ავანგარდს.
რამდენიმე დღის შემდეგ მხარეები მოლაპარაკებების დაწყებაზე შეთანხმდნენ. ასე რომ, 198 წ. ე. ჩინელებმა და ჰუნებმა მშვიდობისა და ნათესაობის ხელშეკრულება დადეს. მომთაბარეები შეთანხმდნენ ჰანის იმპერიის დატოვებაზე. სანაცვლოდ ლიუ ბანგმა თავი ჩრდილოეთ მეზობლების შენაკადად აღიარა. გარდა ამისა, მან თავისი ქალიშვილი მოდზე გაათხოვა. ხარკი იყო ყოველწლიური საჩუქარი, რომელიც იგზავნებოდა ჰუნების მმართველის კარზე. ეს იყო ოქრო, სამკაულები და სხვა ძვირფასი ნივთები, რომლითაც განთქმული იყო ცივილიზებული ქვეყანა. მომავალში ჩინელები და სიონგნუ იბრძოდნენ კიდევ რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში. დიდი კედელი, რომელიც შექმნილია მომთაბარეებისგან დასაცავად და დაიწყო ცინის დინასტიის დროს, დასრულდა ჰანის ქვეშ. ამ ტიპის პირველი იმპერატორი ლიუ ბანგი გარდაიცვალა ძვ.წ. 195 წელს. ე.
სინის იმპერია
მომდევნო წლებში ჩინეთმა დაკარგა სტაბილურობა, რომელიც ახასიათებდა ადრეული ჰანის დინასტიას. იმპერატორებმა ფულის უმეტესი ნაწილი დახარჯეს ჰუნებთან ბრძოლაში, წარუმატებელ ჩარევაზე დასავლეთში და სასახლის ინტრიგებში. მმართველთა ყოველი ახალი თაობა სულ უფრო ნაკლებ ყურადღებას აქცევდა ეკონომიკის, კანონის უზენაესობისა და საკუთარი ქვეშევრდომების კეთილდღეობის საკითხებს.
დასავლეთ ჰანის დინასტია თავისთავად გარდაიცვალა. 9 წელს. ე. იმპერატორ პინგ-დის გარდაცვალების შემდეგ, ძალაუფლება, პირდაპირი მემკვიდრის არარსებობის გამო, გადაეცა გარდაცვლილი ვანგ მანგის სიმამრს. მან შექმნა ახალი Xin დინასტია, მაგრამ ეს დიდხანს არ გაგრძელებულა. ვანგ მანგი ცდილობდა მკვეთრი რეფორმების გატარებას. კერძოდ, მას სურდა მონების და დიდი მაგნატების შეკავება. მისი პოლიტიკა მიზნად ისახავდა მოსახლეობის უღარიბეს ფენების დახმარებას. ეს გაბედული და სარისკო კურსი იყო, იმის გათვალისწინებით, რომ ახალი იმპერატორი არ ეკუთვნოდა ყოფილ მმართველ ოჯახს და ფაქტობრივად უზურპატორი იყო.
დრომ აჩვენა, რომ ვანგ მანგი შეცდა. პირველ რიგში, მან მის წინააღმდეგ გამოავლინა ძლიერი არისტოკრატია. მეორეც, მისმა გარდაქმნებმა პროვინციებში ქაოსი გამოიწვია. დაიწყო ადგილობრივი არეულობები. გლეხთა არეულობამ მალევე მიიღო წითელი აჯანყების სახელი. უკმაყოფილების მიზეზი იყო დიდი ყვითელი მდინარის წყალდიდობა. სტიქიამ ღარიბთა დიდი ნაწილი საცხოვრებელი და საარსებო წყაროს გარეშე დატოვა.
მალე ეს აჯანყებულები შეუერთდნენ სხვა აჯანყებულებს, რომლებიც იყვნენ ყოფილი ჰანის დინასტიის მომხრეები. გარდა ამისა, მათ მხარს უჭერდნენ ჰუნები, რომლებსაც უხაროდათ ჩინეთში ომისა და ძარცვის ნებისმიერი შესაძლებლობა. საბოლოოდ ვანგ მანგი დამარცხდა. იგი გადააყენეს და სიკვდილით დასაჯეს 23 წელს.
აღმოსავლური ჰანი
საბოლოოდ, 25 წელს ომის დამთავრებისა და წითელი აჯანყების შემდეგ, დაიწყო ჰანის დინასტიის მეორე ერა. ის გაგრძელდა 220 წლამდე. ეს პერიოდი ასევე ცნობილია როგორც აღმოსავლური ჰანი. ტახტზე იყო ყოფილი იმპერატორების გუან ვუდის შორეული ნათესავი. ომის დროს ძველი დედაქალაქი გლეხებმა მთლიანად გაანადგურეს. ახალმა მმართველმა გადაწყვიტა თავისი რეზიდენცია ლუოიანგში გადაეტანა. მალე ეს ქალაქი, სხვა საკითხებთან ერთად, ბუდიზმის მთავარი ჩინური ცენტრი გახდა. 68 წელს მასში დაარსდა ბაიმასას (ანუ თეთრი ცხენის ტაძარი). ეს რელიგიური შენობა აშენდა მინ-დის მხარდაჭერითა და მფარველობით, გუან ვუ-დის შთამომავალი და მემკვიდრე.
ჰანის დინასტიის მაშინდელი ისტორია იყო პოლიტიკური სიმშვიდისა და სტაბილურობის მაგალითი. სასახლის ინტრიგები წარსულს ჩაბარდა. იმპერატორებმა მოახერხეს ჰუნების დამარცხება და მათ ცარიელ ჩრდილოეთ სტეპებში დიდი ხნით გადაყვანა. ცენტრალიზაციამ და ძალაუფლების გაძლიერებამ მმართველებს საშუალება მისცა გაავრცელონ თავიანთი ძალაუფლება დასავლეთით ცენტრალური აზიის საზღვრებამდე.
ამავე დროს, ჩინეთმა მიაღწია ეკონომიკურ კეთილდღეობას. გამდიდრდნენ კერძო მეწარმეები, რომლებიც მარილის წარმოებითა და ლითონების მოპოვებით იყვნენ დაკავებულნი. მათზე გლეხების დიდი რაოდენობა მუშაობდა. მაგნატების საწარმოებში წასულმა ამ ადამიანებმა ხაზინაში გადასახადების გადახდა შეწყვიტეს, რის გამოც სახელმწიფომ მნიშვნელოვანი ზარალი განიცადა. ეკონომიკურმა ინტერესმა აიძულა იმპერატორი ვუ 117 წელს მეტალურგიისა და მარილის წარმოების ნაციონალიზაცია. კიდევ ერთი მომგებიანი სახელმწიფო მონოპოლია იყო ალკოჰოლის წარმოება.
გარე კონტაქტები
ეს იყო I-II საუკუნეებში. ჰანის დინასტიის ყველა იმპერატორი ცნობილი იყო საზღვარგარეთ. ამ დროს, ანტიკური სამყაროს მეორე მხარეს, სხვა ცივილიზაცია ყვაოდა - რომაული. უდიდესი ჰეგემონიის პერიოდში ორ სახელმწიფოს შორის იყო მხოლოდ კუშანის სამეფო და პართია.
ხმელთაშუა ზღვის მაცხოვრებლები დაინტერესებულნი იყვნენ ჩინეთით, პირველ რიგში, როგორც აბრეშუმის სამშობლო. ამ ქსოვილის წარმოების საიდუმლო მრავალი საუკუნის განმავლობაში არ ტოვებდა აღმოსავლეთს. ამის წყალობით, აურაცხელი სიმდიდრე დაიმსახურა ძვირფასი მასალებით ვაჭრობით. სწორედ ჰანის ხანაში გააქტიურდა აბრეშუმის დიდი გზა, რომლის გასწვრივ უნიკალური საქონელი მიდიოდა დასავლეთიდან აღმოსავლეთიდან. პირველი საელჩო ჩინეთიდან რომში ჩავიდა ოქტავიანე ავგუსტუსის მეფობის დროს, ჩვენი წელთაღრიცხვით I საუკუნის დასაწყისში. ე. მოგზაურებმა გზაზე თითქმის ოთხი წელი გაატარეს. ევროპაში მათ აოცებდნენ კანის ყვითელი ფერი. ამის გამო რომაელებს სჯეროდათ, რომ ჩინეთში იყო „სხვა ცა“.
97 წელს აღმოსავლეთის იმპერატორის არმია, ნიჭიერი სარდალის ბან ჩაოს მეთაურობით, გაემართა დასავლეთისკენ, რათა დაესაჯა მომთაბარეები, რომლებიც ძარცვავდნენ ვაჭრებს, რომლებიც თავიანთ საქონელს გადაჰქონდათ დიდი აბრეშუმის გზის გასწვრივ. ჯარმა დაძლია მიუწვდომელი ტიენ შანი და გაანადგურა შუა აზია. ამ კამპანიის შემდეგ, ელჩები შორს წავიდნენ დასავლეთში და დატოვეს რომის იმპერიის საკუთარი აღწერილობები, რომელსაც ჩინეთში "დაქინი" ეძახდნენ. ხმელთაშუა ზღვის მოგზაურებმა აღმოსავლეთის ქვეყნებშიც მიაღწიეს. 161 წელს ანტონი პიუსის მიერ გაგზავნილი საელჩო ჩავიდა ლუოიანგში. საინტერესოა, რომ დელეგაცია ჩინეთში ინდოეთის ოკეანის გავლით ზღვით გაემგზავრა.
ჰანის დინასტიის დროს აღმოაჩინეს მოსახერხებელი გზა ინდოეთში, რომელიც გადიოდა ბაქტრიის გავლით თანამედროვე უზბეკეთის ტერიტორიაზე. იმპერატორები ყურადღებიანი იყვნენ სამხრეთ ქვეყნის მიმართ. ინდოეთში არსებობდა მრავალი უცნაური საქონელი, რომელიც ჩინელებს აინტერესებდა (ლითონებიდან მარტორქის რქებამდე და გიგანტური კუს ნაჭუჭებით). თუმცა, რელიგიური კავშირი ორ რეგიონს შორის გაცილებით მნიშვნელოვანი გახდა. სწორედ ინდოეთიდან შემოვიდა ბუდიზმი ჩინეთში. რაც უფრო ინტენსიური ხდებოდა კონტაქტები ამ ქვეყნების მაცხოვრებლებს შორის, მით უფრო მეტად ვრცელდებოდა რელიგიური და ფილოსოფიური სწავლებები ჰანის იმპერიის ქვეშევრდომებს შორის. ხელისუფლებამ გაგზავნა ექსპედიციებიც კი, რომლებსაც უნდა ეპოვათ სახმელეთო გზა ინდოეთში თანამედროვე ინდოჩინეთის გავლით, მაგრამ ეს მცდელობები არასოდეს ყოფილა წარმატებული.
ყვითელი ტურბანების აწევა
გვიანი აღმოსავლეთის ჰანის დინასტია გამოირჩეოდა იმით, რომ მისი თითქმის ყველა მმართველი ბავშვობაში ტახტზე იყო. ამან გამოიწვია ყველა სახის რეგენტის, მრჩევლისა და ნათესავის დომინირება. მონარქებს ნიშნავდნენ და ართმევდნენ ძალაუფლებას საჭურისები და ახლად მოჭრილი რუხი კარდინალები. ამრიგად, II საუკუნის დასაწყისში ჰანის დინასტია თანდათანობით დაცემის პერიოდში შევიდა.
ერთიანი ცენტრალიზებული ავტორიტეტის არარსებობა ზრდასრული და ძლიერი ნებისყოფის მქონე მონარქის პიროვნებაში არ იყო კარგი სახელმწიფოსთვის. 184 წელს ის მთელ ჩინეთში გავრცელდა.ის ორგანიზებული იყო პოპულარული ტაიპინგდაოს სექტის წევრების მიერ. მისი მომხრეები ქადაგებდნენ ღარიბ გლეხებს შორის, უკმაყოფილონი იყვნენ თავიანთი პოზიციით და მდიდრების დომინირებით. სექტის სწავლება ამტკიცებდა, რომ ჰანის დინასტია უნდა დაემხობა, რის შემდეგაც დაიწყება კეთილდღეობის ერა. გლეხებს სჯეროდათ, რომ მესია ლაო ძი მოვიდოდა და დაეხმარებოდა იდეალური და სამართლიანი საზოგადოების შექმნას. გახსნა მოხდა მაშინ, როდესაც სექტას უკვე ჰყავდა რამდენიმე მილიონი წევრი და მისი ჯარი ათიათასამდე იყო და ეს მაჩვენებელი სტაბილურად იზრდებოდა. ჰანის დინასტიის დაცემა დიდწილად ამ სახალხო აჯანყების გამო იყო.
ჰანის დინასტიის დასასრული
გლეხთა ომი ორი ათეული წელი გაგრძელდა. აჯანყებულები მხოლოდ 204 წელს დამარცხდნენ. პარალიზებულმა იმპერიულმა ძალამ ვერ შეძლო საკუთარი არმიის ორგანიზება და დაფინანსება ფანატიკოსი ღარიბების დასამარცხებლად. და ეს გასაკვირი არ არის, რადგან აღმოსავლეთ ჰანის დინასტია დასუსტდა რეგულარული კაპიტალის ინტრიგებით. არისტოკრატები და მაგნატები მის საშველად მივიდნენ, რომლებიც ჯარს ფულს აძლევდნენ.
მეთაურები, რომლებიც აკონტროლებდნენ ამ ჯარებს, სწრაფად გახდნენ დამოუკიდებელი პოლიტიკური ფიგურები. მათ შორის განსაკუთრებით გამოირჩეოდნენ მეთაურები კაო კაო და დონ ჟუო. ისინი დაეხმარნენ იმპერიას გლეხების დამარცხებაში, მაგრამ მშვიდობის დამყარების შემდეგ შეწყვიტეს ხელისუფლების ბრძანებების შესრულება და არ სურდათ განიარაღება. ჩინურმა ჰან დინასტიამ დაკარგა ბერკეტები ჯარებზე, რომლებიც ორ ათწლეულში თავს დამოუკიდებელ ძალებად გრძნობდნენ. ომის მეთაურებმა დაიწყეს განუწყვეტელი ომები ერთმანეთთან გავლენისა და რესურსებისთვის.
ქვეყნის ჩრდილოეთით დამკვიდრდა კაო კაო, რომელმაც 200 წელს შეძლო ამ რეგიონის ყველა მოწინააღმდეგის დამარცხება. სამხრეთში კიდევ ორი ახლად მოჭრილი მმართველი გამოჩნდა. ესენი იყვნენ ლიუ ბეი და სუნ კუანი. სამი გენერლის დაპირისპირებამ გამოიწვია ოდესღაც გაერთიანებული ჩინეთის სამ ნაწილად დაყოფა.
ჰანის დინასტიის ბოლო მმართველი Xian-di, ოფიციალურად გადადგა ტახტიდან 220 წელს. ასე რომ, ქვეყნის რამდენიმე ნაწილად გაყოფა უკვე იურიდიულად იყო დაფიქსირებული, თუმცა სინამდვილეში ასეთი პოლიტიკური სისტემა II საუკუნის ბოლოს განვითარდა. დასრულდა ჰანის დინასტია და დაიწყო სამი სამეფო. ეს ეპოქა გაგრძელდა 60 წელი და გამოიწვია ეკონომიკის დაცემა და კიდევ უფრო მეტი სისხლისღვრა.
ჰანის იმპერია
ჰანის ეპოქა(ძვ. წ. III ს. - III ს.) - ძველი ჩინეთის უმაღლესი პოლიტიკური განვითარების დრო. მართალია, გაოზუმ სრულად არ აღადგინა ძალაუფლების ცენტრალიზებული სისტემა: ქვეყნის ტერიტორიის ნაწილი გადაიქცა მემკვიდრეობად, რომელიც გადაეცა იმპერატორის ზოგიერთ ნათესავს და თანამოაზრეს. თუმცა უკვე II საუკუნის შუა ხანებში. ძვ.წ ე. სეპარატიზმის რამდენიმე აფეთქების შემდეგ ბედისწერის (და თავად მათი მნიშვნელოვანი ნაწილის) დამოუკიდებლობა დასრულდა. გაოზუმ მიიღო მრავალი ღონისძიება, რამაც მკვეთრად გააუმჯობესა ხალხის მდგომარეობა და ხელი შეუწყო წარმოების განვითარებას და მთელი თავისი ძალისხმევა მიმართა ქვეყნის აღსადგენად მე -3 საუკუნის ბოლოს დამღუპველი პერიოდის შემდეგ. ძვ.წ ე .: მან დაუბრუნა უფლებები იმ თავისუფალ ადამიანებს, რომლებიც ამ ხნის განმავლობაში იძულებულნი იყვნენ შიმშილის საფრთხის ქვეშ მოეყიდათ თავი მონობაში, უზრუნველყოფდნენ თემებს დროებითი შეღავათებით და შეამცირეს გადასახადები ქინთან შედარებით 10-ჯერ, უკიდურესად მარტივ 1/15-მდე. მოსავლის. გაოზუს მემკვიდრეების დროს ეს მაჩვენებელი ჩვეულებრივ შენარჩუნებული იყო.
Xiao Wen-di(ძვ. წ. 180-157 წწ.), გაოზუს ვაჟმა, კიდევ უფრო შორს წავიდა: მან კვლავ შეამცირა თავისი სასამართლოს შენარჩუნების ხარჯები, მთლიანად შეწყვიტა გლეხებისგან გადასახადების აღება, გააუქმა ფიზიკური დასჯა და სასჯელი ნათესავის დანაშაულისთვის, აგრეთვე ღვთისმგმობისთვის. იმპერატორის წინააღმდეგ, აცხადებდა, რომ უბრალო ხალხი თავისუფლად იყო მისი პირადი საუბრების გაკიცხვაში. ჩინეთის ისტორიაში ეს პირველი და უკანასკნელი შემთხვევა იყო. როგორც ჩანს, პატივისცემისა და უმაღლესის წინაშე მოვალეობის მთელ ტრადიციულ ჩინურ პარადიგმამ გამოიწვია ვენ-დის შეგნებული უარყოფა და მას სჯეროდა, რომ არც ისე აუცილებელი იყო ხალხის აღზრდა თვითუარყოფის სულისკვეთებით და რომ ადამიანებმა უნდა იცხოვრონ საკუთარი თავისთვის. სიამოვნება, რამდენადაც ის თავსებადია სოციალურ წესრიგთან.
ამავე დროს, Xiao Wen-di საერთოდ არ იყო "ტახტზე ფილოსოფოსი". ეს ნიჭიერი სარდალი და ადმინისტრატორი წარმატებით ებრძოდა მომთაბარეებს, ელვის სისწრაფით ახშობდა კონკრეტული მთავრების აჯანყებებს და უკიდურესად ოსტატურად, სიკვდილით დასჯის თავიდან აცილებისა და სირცხვილის თავიდან აცილებით, მანიპულირებდა დიდებულებით. ამ უჩვეულო მმართველის გარდაცვალების შემდეგ გადასახადები ოდნავ გაიზარდა და მის მიერ გაუქმებული სასჯელები აღდგა, მაგრამ მაინც ჰანის იმპერია არ ავიწროებდა ხალხს ისე, როგორც ცინის იმპერია.
ზოგადად, Sima Qian-ის (ძვ. წ. I ს.) მიხედვით, პირველი ჰანის იმპერატორების დროს, „უბრალო ხალხს შეეძლო თავი დაეღწია ჟანგუოს ეპოქის გაჭირვებისგან. მმართველებიც და ქვეშევრდომებიც ერთად ცდილობდნენ დასვენებას. რაიმე სახის სასჯელი იშვიათად გამოიყენებოდა. ხალხი გულმოდგინედ იყო დაკავებული სახნავ-სათესი მეურნეობით, იყო უამრავი ტანსაცმელი და საკვები. ეკონომიკის განვითარებას ხელი შეუწყო იმანაც, რომ II ს. ძვ.წ ე. ჩამოყალიბდა ე.წ დიდი აბრეშუმის გზა- საქარავნო გზა ჩინეთიდან ცენტრალური და დასავლეთ აზიის ქვეყნებამდე, რომელიც გადიოდა ყვითელიდან ხმელთაშუა ზღვამდე. მომდევნო ათწლეულებში ცენტრალიზაცია და საგადასახადო ზეწოლა კვლავ გაიზარდა.
ჩინეთის სადამკვირვებლო პუნქტი აბრეშუმის დიდ გზაზე
II საუკუნის შუა ხანებში. ძვ.წ ე. კონფუციანიზმი (თუმცა ლეგალიზმის ბევრ მახასიათებელს შეიცავს) გამოცხადდა ერთადერთ ჭეშმარიტ სწავლებად და ერთადერთ იდეოლოგიად, რომელსაც მხარს უჭერდა სახელმწიფო. წარჩინებულებმა განაცხადეს: „ყველაფერი, რაც არ შეესაბამება კონფუცის სწავლებას, უნდა აღმოიფხვრას, მხოლოდ მაშინ გახდება ადმინისტრაცია ერთიანი, კანონები გაირკვევა და ხალხი ეცოდინება რა უნდა დაიცვას“. (კონფუციანიზმი ამ პოზიციას ინარჩუნებდა მე-20 საუკუნემდე.)
მოგვიანებით, ზე ვუ-დი(ძვ. წ. 140-87 წწ.) ხელახლა შეიქმნა ცინის ინსპექტორთა ინსტიტუტი და დაინერგა მოხელეების მომზადების ახალი სისტემა. მათ რიცხვში მოხვედრა შეეძლოთ მხოლოდ მათ, ვინც დაამთავრა დედაქალაქის სპეციალური საგანმანათლებლო დაწესებულება, სადაც სწავლობდნენ ძირითადად კონფუცის კანონს და ჩააბარეს შესაბამისი გამოცდები. ნებისმიერ თავისუფალ პირს ჰქონდა უფლება ეცადა ასეთ დაწესებულებებში შესვლა. გარდა ამისა, ადგილობრივ მოხელეებს ევალებოდათ მოეძებნათ და დაეწინაურებინათ ქმედუნარიანი ახალგაზრდები.
თუმცა კონფუცისეული აზრი იმის შესახებ, რომ „მამა“ - მმართველმა უნდა მისცეს თავის ქვეშევრდომებს - „შვილებს“ სათნოების მაგალითი, ანუ საკუთარი სარგებლობისადმი ზრუნვის არქონა, ზოგჯერ პარადოქსულ სიტუაციებს ქმნიდა. I საუკუნეში ძვ.წ ე. კონფუციელები ჯიუტად მოითხოვდნენ სახელმწიფო მონოპოლიების გაუქმებას, საიდანაც შემოსავალი მიდიოდა სასაზღვრო არმიის მხარდასაჭერად, ძირითადად იმიტომ, რომ ხაზინის შევსების ასეთი ზრუნვის ფაქტით, სახელმწიფომ ხალხს აჩვენა მოგების ძიების მაგალითი, ე. , მოგების მიზნით. კითხვაზე, თუ როგორ უნდა დაეცვა ჩინეთი ამ შემთხვევაში მომთაბარეებისგან, კონფუციელებმა უპასუხეს: ”თუ იმპერატორი უარს იტყვის მოგებაზე და მხოლოდ მოკრძალებას და თავგანწირვას გამოიჩენს, აუმჯობესებს და გამოიმუშავებს თავის ენერგიას, მაშინ თავად ჩრდილოელი ბარბაროსები უარს იტყვიან თავდასხმებზე. იმპერატორის სათნოების უძლეველი ძალით განიარაღებული“.
II საუკუნის ბოლოს. ძვ.წ ე. მეომარი ვუ-დი ცდილობდა ფართომასშტაბიანი გარე დაპყრობების დაწყებას. საქალაქთაშორისო ლაშქრობები განხორციელდა ჩრდილოეთით, სიონგნუს წინააღმდეგ, დასავლეთით, აღმოსავლეთ თურქესტანის ტერიტორიაზე ფერგანამდე (აქ განსაკუთრებით გამოირჩეოდა დიპლომატი და სარდალი ჟან ციანი), სამხრეთით და სამხრეთ-აღმოსავლეთით, საზღვრამდე. თანამედროვე ვიეტნამი და მიანმარი, ხოლო ჩრდილო-აღმოსავლეთით კორეამდე. თითქმის ყველგან ჩინელებმა გაიმარჯვეს. მთლიანობაში, სახელმწიფოს ტერიტორია მესამედით გაიზარდა.
თუმცა, ვუ-დის ომები, რომლებიც ძირითადად პრესტიჟული და არასაჭირო იყო ქვეყნისთვის (მაგალითად, იმპერატორს სურდა ადგილობრივი ცხენების მოპოვება ფერღანადან თავისი ჯიშით ცნობილი), დაუჯდა მას უზარმაზარი ადამიანური დანაკარგები და მატერიალური ამოწურვა. მათ არათუ წარმოება არ მოიტანეს, არამედ ფინანსური უსაფრთხოებისთვის საგადასახადო ზეწოლის გაზრდაც მოითხოვეს. კრიზისი დაიწყო სოფლის მეურნეობაში, გლეხების ოჯახები დაინგრა, მოსავლიანობის ფართობმა კლება დაიწყო. თავისი მეფობის დასასრულს უ-დიმ ოფიციალური განკარგულებით აღიარა, რომ მან „დაიღალა ციური იმპერია“ მხოლოდ ამაოდ ომებით და მოინანია ისინი.
I საუკუნეში ძვ.წ ე. ფორმირებას იწყებს სიტუაცია, რომელიც განზრახული იყო არაერთხელ განმეორდეს ჩინეთის ისტორიაში, ყოველ ჯერზე ერთი და იგივე შედეგებით. საუბარია გაღატაკებული მოსახლეობის მასების სოციალურ-ეკონომიკურ დამოკიდებულებაზე მსხვილ კერძო მესაკუთრეებზე მოქცევაზე. ვინაიდან ჩინეთში IV საუკუნიდან. ძვ.წ ე. თითქმის ყველა ღირებულება, მიწიდან კლასობრივ წოდებამდე, იყო თავისუფალი გაყიდვის ობიექტი, ზოგიერთ მესაკუთრეს შორის სიმდიდრის კონცენტრაციისა და სხვების ნგრევის პროცესებმა ფართო მასშტაბები მიიღო. ხელახლა გაცოცხლდა თვითგაყიდვა და ნათესავების მონებად გაყიდვა ვალების ან შიმშილის გამო. ჩინელი მონების რიცხვი გამუდმებით იზრდებოდა, უახლოვდებოდა უცხოელი მონების რაოდენობას; მდიდარ წარჩინებულებს და ვაჭრებს შეეძლოთ ჰყავდეთ რამდენიმე ასეული მონა. სწრაფად გაიზარდა უმიწო და მიწით ღარიბი გლეხების წილი, რომლებიც იძულებულნი იყვნენ დასახლებულიყვნენ როგორც მოიჯარეები მდიდარი თავადაზნაურების მიწაზე, რომლებიც კონცენტრირებდნენ უზარმაზარ მიწებს მათ ხელში. ქირა ძალიან მაღალი იყო და მოსავლის ნახევარს აღწევდა. ამავე მიზეზების გამო გავრცელდა სახელფასო შრომა.
დინასტიამ იცოდა, რომ დიდი მიწის მესაკუთრეობის ზრდა საფრთხეს უქმნიდა მის ძალას, მაგრამ ყველა მცდელობა, ლეგალურად შემოეღო კერძო საკუთრების ზომაზე შეზღუდვა, ჩავარდა მსხვილი მიწის მესაკუთრეთა წინააღმდეგობის გამო, რომელშიც შედიოდნენ დიდებულები დედაქალაქში და ადგილებზე. ყველაზე წარუმატებელი მცდელობა, გაუმკლავდეს კერძო მიწათმფლობელობისა და კერძო მონობის ზრდას, უზურპატორმა გააკეთა. ვანგ მენი I საუკუნის დასაწყისში ნ. ე. ის ცდილობდა აეკრძალა მონებით ვაჭრობა, თუმცა მონებისთვის თავისუფლების დაბრუნების გარეშე და მიწის გადანაწილება, თითოეულ ოჯახს მიეცა მცირე ნაკვეთი და აეკრძალა მიწის ყიდვა-გაყიდვა. რეფორმამ გამოიწვია მსხვილ მესაკუთრეთა წინააღმდეგობა და ისეთი იდეოლოგიური შეცდომებით განხორციელდა საღი აზრისა და თანამდებობის პირების შეურაცხყოფის წინააღმდეგ, რომ ეკონომიკაში ქაოსი შექმნა და ხალხის მდგომარეობა კიდევ უფრო გააუარესა. აჯანყებები ატყდა ყველგან.
აჯანყებულთა ჯარები იბრძოდნენ ვანგ მანგის ძალების წინააღმდეგ და მისი გარდაცვალების შემდეგ ამ ბრძოლაში, ერთმანეთთან. შვიდწლიანი არეულობიდან 25 წ. ე. გამარჯვებული იყო ლიუ ქსიუ მმართველი ჰანის ოჯახიდან. მან თავი იმპერატორად გამოაცხადა გუან ვუ-დი(25-57 წლები) და დედაქალაქი აღმოსავლეთით, ლუოიანგში გადაიტანეს. მისი სახლის მეფობას ეპოქას უწოდებენ გვიანი ან აღმოსავლური ჰანი(25–220).
ამ პერიოდის ისტორია თავისი ძირითადი მახასიათებლებით ციკლურად იმეორებს უფროსი ჰანის მეფობას. Guang Wu-di, ისევე როგორც ერთხელ Gao-zu, გაატარა ფართო რეფორმები, რომლებიც მიზნად ისახავდა ეკონომიკისა და სოფლის მეურნეობის აღორძინებას. იმპერატორის განკარგულებით, მონების აბსოლუტურმა უმრავლესობამ, წარმოშობით ჩინელებმა, მიიღო თავისუფლება, აკრძალული იყო ჩინელების დამონება, ხოლო მონა მფლობელებს ჩამოერთვათ უფლება მონებით დახოცონ და მოეკლათ თავიანთი მონები. შემცირდა გადასახადები და გადასახადები. განსაკუთრებული ყურადღება დაეთმო ახალი მიწების განვითარებას ჩინეთის სამხრეთით, იანძის აუზში და სამხრეთით; სახელმწიფომ ხელი შეუწყო აქ სარწყავი სისტემების შექმნას. ამავდროულად, ირიგაციის ფართომასშტაბიანი ღონისძიებები ასევე მიმდინარეობდა სასოფლო-სამეურნეო უბნებში.
ყველა ამ ღონისძიებამ კვლავ გააძლიერა გლეხობის დიდი ნაწილის პოზიცია და დაამყარა სიტუაცია იმპერიაში. ამით ისარგებლეს, გუან ვუდის შთამომავლები გარკვეული პერიოდის შემდეგ გადავიდნენ აქტიურ გარე გაფართოებაზე. I ს-ის II ნახევარში - II ს-ის დასაწყისში. ნ. ე. ომები მიმდინარეობდა სიონგნუსთან, ან აღმოსავლეთ თურქესტანის სახელმწიფოებთან, ან იქ შეღწევილ კუშანის ძალასთან. II ს-ის უმეტესი ნაწილი. ნ. ე. გვიან ხანი უკვე ჩართული იყო თავდაცვით ომებში ჩრდილოეთ მომთაბარეების ახალი ლაშქრების და კოკუნორის აუზის დასავლეთ ბორცვების ტომების წინააღმდეგ.
იმპერიის მოსახლეობა, როგორც ძველი ჰანის პერიოდის ბოლოს, 60 მილიონ ადამიანს აღწევდა. და კრიზისი კვლავ განმეორდა: უფრო და უფრო მეტი ძალაუფლების კონცენტრირება დაიწყო მათ ხელში მსხვილ მიწათმფლობელებსა და მათ კლანებში (ე.წ. ძლიერი სახლები), რამაც გლეხების დიდი მასები საკუთარ თავზე დამოკიდებულებისკენ მიიპყრო.
ამჯერად სიტუაცია უფრო სერიოზული იყო, ვიდრე უხუცეს ჰანის დროს: თუ მაშინ ასეთი დამოკიდებულების ჩვეულებრივი ფორმა იყო უფასო ქირა, რომელიც არ ცვლიდა მოიჯარეს, როგორც პირადად თავისუფალი პირის სტატუსს, რომელიც ევალებოდა სახელმწიფოს საარჩევნო გადასახადით და გადასახადებით. , ახლა მოიჯარეები პირადად დამოკიდებულნი გახდნენ „ძლიერ სახლებზე“ და ისინი იცავდნენ მათ სახელმწიფო აღრიცხვისა და ექსპლუატაციისგან. სახელმწიფოს საგადასახადო ბაზა მცირდებოდა და ამან გააძლიერა იმ გლეხების ექსპლუატაცია, რომლებსაც ის ჯერ კიდევ აკონტროლებდა. შედეგად, სახელმწიფო გლეხები გაკოტრდნენ და იძულებულნი გახდნენ შეერთებოდნენ „ძლიერ სახლებზე“ დამოკიდებულთა რიგებს, რომლებსაც შეეძლოთ მათთვის მიწით უზრუნველყოფა. მსხვილი მიწების და მაღალი წოდებების შერწყმა, ისევე როგორც ბიუროკრატიის საერთო კორუფცია, მაშინდელი კიდევ ერთი უბედურება გახდა.
მთელი ქვეყნის მასშტაბით, მეოთხედი საუკუნის განმავლობაში, იფეთქა ტაოისტური და მათთან დაახლოებული სექტების მიერ ორგანიზებული აჯანყებები, ყველაზე ძლიერი იყო "ყვითელი სახვევების" აჯანყება (184). ის დათრგუნეს არა იმდენად იმპერიული ჯარებმა, რამდენადაც „ძლიერმა სახლებმა“, რომლებმაც მიიღეს სრული ძალაუფლება მინდორში ამ არეულობის დროს და შემდეგ დაიწყეს ბრძოლა იმპერიული ტახტისთვის. 192 წლის შემდეგ, ჰანის იმპერატორი უკვე იყო თოჯინა მათი მეტოქე ფრაქციის ხელში, ხოლო 220 წელს მისი გარდაცვალების შემდეგ ჩინეთი დაიშალა სამ სამეფოდ, რომელთაგან თითოეულში მთავარი ძალა იყო მაგნატები - "ძლიერი სახლების" ხელმძღვანელები. „რომლებიც შეადგენდნენ სახელმწიფო ელიტას. ეს კოლაფსი პირობითად ითვლება ჩინეთის უძველესი ისტორიის დასასრულად.
ზოგადად, ჰანის ეპოქა სამართლიანად არის ცნობილი, როგორც კლასიკური, "ოქროს" ხანა ჩინეთის ისტორიაში. სწორედ მაშინ, ფაქტობრივად, საბოლოოდ ჩამოყალიბდა თავად ჩინელი ხალხი და ჩინელების თვითსახელწოდება დღესაც არის ტერმინი "ჰანი", ანუ "ჰანის იმპერიის ხალხი".
წიგნიდან იმპერია - მე [ილუსტრაციებით] ავტორი4. X-XIII საუკუნეების გერმანელი ერის საღვთო რომის იმპერია და ჰაბსბურგების იმპერია 4. 1. X-XIII საუკუნეების იმპერია არის ორი ფენის ჯამი თანამედროვე იდეები საღვთო რომის იმპერიის შესახებ X-XIII საუკუნეების შესახებ. საუკუნეები ალბათ ორი ისტორიული პერიოდის ინფორმაციის ჯამია. Პირველი -
წიგნიდან იმპერია - მე [ილუსტრაციებით] ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩი19.1. რატომ გაიყო "მონღოლეთის" იმპერია, პირველი და ერთადერთი ჭეშმარიტად მსოფლიო იმპერია სამასი წლის შემდეგ. დიდი იმპერიის - ასეთი დიდი და ცენტრალიზებული სახელმწიფო წარმონაქმნის დაშლის მიზეზები აშკარად გასაგებია. რა თქმა უნდა, ისინი შეიძლება იყვნენ
წიგნიდან იმპერია - II [ილუსტრაციებით] ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩი10. "ძველი" რომის იმპერია არის დიდი = "მონღოლური" XIV-XV სს. აქ მოკლედ ხაზს ვუსვამთ მნიშვნელოვან იდენტიფიკაციას, რომელიც უფრო დეტალურად იქნება განხილული მომდევნო პუბლიკაციებში. KhRON1-ში, თავ.6-ში ჩამოთვლილი დინასტიური პარალელიზმების მიხედვით და დეტალურად
წიგნიდან მოგზაურობა ძველ სამყაროში [ილუსტრირებული ენციკლოპედია ბავშვებისთვის] ავტორი დინინ ჟაკლინიჰანის იმპერიის დიდი გამოგონებები. ჰანი ქალაქი ჰანის დინასტია მართავდა ჩინეთს 400 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში. ჩინეთისთვის ეს იყო აყვავების ეპოქა, გამორჩეული ტექნოლოგიური მიღწევებით. ჩინელებმა ბევრი რამ გამოიგონეს, რასაც დღეს ჩვენ თავისთავად ვიღებთ.
წიგნიდან მსოფლიო ისტორიის რეკონსტრუქცია [მხოლოდ ტექსტი] ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩი4. X-XIII საუკუნეების გერმანიის ერის წმინდა რომის იმპერია და ჰაბსბურგების იმპერია 4.1. X-XIII საუკუნეების იმპერია ორი ფენის ჯამია X-XIII საუკუნეების საღვთო რომის იმპერიის შესახებ თანამედროვე იდეები, ალბათ, ორი ისტორიული პერიოდის ინფორმაციის ჯამია [нх1]. Პირველი -
წიგნიდან ბიბლიური მოვლენების მათემატიკური ქრონოლოგია ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩი4.4. X-XIII საუკუნეების გერმანელი ერის საღვთო რომის იმპერია და ჰაბსბურგების იმპერია 4.4.1. X-XIII საუკუნეების იმპერია არის ორი ფენის ჯამი თანამედროვე იდეები მე-10-13 საუკუნეების საღვთო რომის იმპერიის შესახებ, ალბათ, ორი ისტორიული პერიოდის ინფორმაციის ჯამია [нх-1].
ავტორი ავტორთა გუნდიდასავლეთ ჰანის იმპერია ჰანის ეპოქა ტრადიციულად ორ პერიოდად იყოფა. ადრეულს უწოდებენ დასავლურ ჰანს, ასე ეწოდა იმიტომ, რომ დედაქალაქი იყო ქალაქ ჩანგანში (თანამედროვე შაანქსის პროვინციის სამხრეთით), ანუ დასავლეთით ქალაქ ლოისთან მიმართებაში, დედაქალაქი. მოგვიანებით აღმოსავლეთ ჰანი.დამფუძნებელი ხდება
წიგნიდან მსოფლიო ისტორია: 6 ტომად. ტომი 1: უძველესი სამყარო ავტორი ავტორთა გუნდიაღმოსავლეთ ჰანის იმპერია ახალი აღმოსავლეთის ჰანის იმპერიის პირველი იმპერატორი, გუანვუ-დი (ახ. წ. 25-57 წწ.), იყო შორსმჭვრეტელი პოლიტიკოსი, რომლის მეფობაც ქვეყნის გარდაქმნის დრო იყო. ხელისუფლებაში სამხედრო გზით მოსვლა (იხ. ზემოთ) და ჩაახშო "წითელთა" სახალხო აჯანყება.
წიგნიდან ანტიკური სამყაროს ისტორია [ილუსტრაციებით] ავტორი ნეფედოვი სერგეი ალექსანდროვიჩიჰანის იმპერია მზის ბრძოლის ველზე მაღლა, დისკი ისევ ამოვიდა, ჯარისკაცები მიდიან სასიკვდილო ბრძოლაში... ლი პო. ოთხი საუკუნის წინანდელი მოვლენები სცენაზე დაბრუნდა და ისტორიკოსების თვალწინ ფილმის სისწრაფით გაიელვა. ისევ გაანადგურეს გლეხური ნაკვეთები, ისევ გაჭირვებული ვაჟები
წიგნიდან ბიზანტიის იმპერიის ისტორია ავტორი დილ ჩარლზითავი VII ლათინურ-კონსტანტინოპოლის იმპერია და ბერძნულ-ნიკანის იმპერია (1204-1261 წწ.) ბიზანტიის იმპერიის I დაშლა ჯვაროსნების მიერ კონსტანტინოპოლის დაპყრობის პირველი შედეგი იყო ღრმა ცვლილება აღმოსავლეთის სამყაროს წინაშე. ბიზანტიის იმპერიის ნანგრევებზე აყვავებულ ფერში
წიგნიდან ჩინეთის ისტორია ავტორი მელიქსეტოვი A.V.2. ჰანის იმპერია. ვუ დი და მისი ტრანსფორმაციები ჩინეთის იმპერია რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში ცენტრალიზებულ სახელმწიფოდ ჩამოყალიბდა. პრინციპში, იმპერია არის პოლიტოგენეზის პროცესის უმაღლესი საფეხური. ის შეიძლება არსებობდეს მხოლოდ ძალაუფლების ცენტრალიზებული აპარატის საფუძველზე,
წიგნიდან ძველი აღმოსავლეთის ისტორია ავტორი ლიაპუსტინი ბორის სერგეევიჩიჰანის იმპერია ჰანის ეპოქა (ძვ. წ. III ს - III ს.) ძველი ჩინეთის უმაღლესი პოლიტიკური განვითარების დროა. მართალია, გაოზუმ სრულად არ აღადგინა ძალაუფლების ცენტრალიზებული სისტემა: ქვეყნის ტერიტორიის ნაწილი გადაიქცა მემკვიდრეობად, რომელიც გადაეცა ზოგიერთ ნათესავს და
წიგნიდან წიგნი 1. ანტიკურობა შუა საუკუნეებია [მირაჟები ისტორიაში. ტროას ომი იყო მე-13 საუკუნეში. XII საუკუნის ევანგელისტური მოვლენები და მათი ასახვა და ავტორი ფომენკო ანატოლი ტიმოფეევიჩი10. "ძველი" რომის იმპერია არის დიდი = "მონღოლური" XIV-XV სს. აქ მოკლედ ხაზს ვუსვამთ მნიშვნელოვან იდენტიფიკაციას, რომელსაც შემდგომ პუბლიკაციებში უფრო დეტალურად განვიხილავთ. ტომში რიცხვები სიცრუის წინააღმდეგ ჩამოთვლილი დინასტიური პარალელიზმების მიხედვით,
წიგნიდან შუასაუკუნეების ჟამთააღმწერლებმა „გაახანგრძლივეს ისტორია“. მათემატიკა ისტორიაში ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩი2. ტიტუს ლივიუსის საიმპერატორო რომი (იმპერია I) და დიოკლეტიანეს ძველი იმპერია (იმპერია III)
წიგნიდან 1. იმპერია [სლავური სამყაროს დაპყრობა. ევროპა. ჩინეთი. Იაპონია. რუსეთი, როგორც დიდი იმპერიის შუა საუკუნეების მეტროპოლია] ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩი18.1. რატომ გაიყო „მონღოლეთის“ იმპერია, პირველი და ერთადერთი ჭეშმარიტად მსოფლიო იმპერია სამასი წლის შემდეგ. დიდი იმპერიის - ასეთი დიდი და ცენტრალიზებული - დაშლის მიზეზები აშკარად გასაგებია. რა თქმა უნდა, შეიძლება რამდენიმე იყოს. მაგრამ არა ბოლო
წიგნიდან ძველი აღმოსავლეთი ავტორი ნემიროვსკი ალექსანდრე არკადიევიჩიჰანის იმპერია ჰანის დინასტია მოიცავდა ჩინეთის ისტორიის პერიოდს 206 წ. ე. 220 წლამდე ე. ვანგ მანგის ხანმოკლე შუალედური მმართველობით (9–23 ახ. წ.), იგი იყოფა ადრეულ ანუ დასავლეთ ჰანად (ძვ. წ. 206 - ახ. წ. 8) და გვიან ან აღმოსავლურ ჰანად (ახ. წ. 25–23). 220 წ.
