ნანტის ედიქტი ხელი მოეწერა საფრანგეთში ჩვ. საფრანგეთის სამოქალაქო ომის დასასრული

შესავალი

ნანტის ედიქტი (fr. რედაქტირება de Nantes) - კანონი, რომელიც რელიგიურ უფლებებს ანიჭებდა ფრანგ ჰუგენოტ პროტესტანტებს. ედიქტის გამოცემით დასრულდა საფრანგეთში რელიგიური ომების ოცდაათწლიანი პერიოდი და დაიწყო ფარდობითი მშვიდობის საუკუნის დასაწყისი, რომელიც ცნობილია როგორც "დიდი ეპოქა". ედიქტი შედგენილია საფრანგეთის მეფის ჰენრი IV-ის ბრძანებით და დამტკიცდა ნანტში (1598 წლის 13 აპრილი). გააუქმა ლუი XIV 1685 წელს.

1. რეგულაციები

ნანტის ედიქტი შედგებოდა 93 მუხლისა და 36 საიდუმლო განკარგულებისგან; ეს უკანასკნელი პარლამენტებმა არ განიხილეს და არ შეიტანეს მათ ოქმებში. მის გამოქვეყნებას წინ უძღოდა ჰუგენოტების უთვალავი საჩივარი და მათთან მეფის ხანგრძლივი მოლაპარაკებები. დასავლეთ ევროპაში მეთექვსმეტე საუკუნის არც ერთი ედიქტი არ ანიჭებდა ისეთ ფართო ტოლერანტობას, როგორც ნანტის ბრძანებულებას. შემდგომში მან საფუძველი მისცა ჰუგენოტებს სახელმწიფოში სახელმწიფოს ჩამოყალიბებაში დაედანაშაულებინათ.

ნანტის ედიქტიმ კათოლიკეებსა და პროტესტანტებს სრული თანასწორობა მიანიჭა. ედიქტის პირველ მუხლში შემოიღეს კათოლიკური თაყვანისცემა ყველგან, სადაც ის შეწყვეტილი იყო. კათოლიკურ სამღვდელოებას დაუბრუნეს ყველა ყოფილი უფლება და ქონება. კალვინიზმი მოითმენდა იქ, სადაც ადრე იყო. ყველა დიდებულს, რომელსაც ეკავა უმაღლესი სასამართლო თანამდებობები, უფლება ჰქონდა აღესრულებინა კალვინისტური თაყვანისცემა და დაშვებულიყო მასში უცხო პირები. რიგითი დიდებულების ციხეებში პროტესტანტული თაყვანისცემა დაიშვებოდა, თუ პროტესტანტების რაოდენობა არ აღემატებოდა 30 ადამიანს და თუ ციხეები არ მდებარეობდა ისეთ ტერიტორიაზე, სადაც კათოლიკე მფლობელები სარგებლობდნენ უმაღლესი სასამართლოს უფლებით.

ქალაქებსა და სოფლებში, სადაც ჰუგენოტებს 1597 წლამდე უფლება ჰქონდათ ღვთისმსახურება, ეს უფლება აღდგა. კალვინისტური თაყვანისცემა ფორმალურად აკრძალული იყო პარიზში და ზოგიერთ ქალაქში დაკეტილი იყო მისთვის კაპიტულაციის საფუძველზე; მაგრამ პროტესტანტებს იქ ცხოვრების უფლება მიეცათ. ყველა სხვა ადგილას ჰუგენოტებს შეეძლოთ ჰქონოდათ ეკლესიები, ზარები, სკოლები და ეკავათ საჯარო თანამდებობა. რელიგიური მიზეზების გამო, აკრძალული იყო ნათესავების მემკვიდრეობა, თავდასხმა ჰუგენოტებზე და მათი შვილების დარწმუნება კათოლიციზმზე. რელიგიური მრწამსისთვის სასჯელი ყველა შეწყალებულ იქნა.

მთავრობამ პირობა დადო, რომ დაეხმარებოდა ჰუგენოტებს სკოლებისა და ეკლესიებისთვის სუბსიდიებით. გარდა ამისა, ჰუგენოტებს მიენიჭათ პოლიტიკური, სასამართლო და სამხედრო ხასიათის მთელი რიგი პრივილეგიები: მათ მიეცათ უფლება მოიწვიონ პერიოდული შეხვედრები (კონსისტორია, სინოდები), დაეტოვებინათ დეპუტატები სასამართლოში, რათა წარედგინათ შუამდგომლობები და საჩივრები სალის, მორნისა და დ'ის მეშვეობით. ობინი. პარიზში შეიქმნა იუსტიციის პალატა (Chambres de l'Edit) ნორმანდიის და ბრეტანის პროტესტანტებისთვის, კასტრში ტულუზის ოლქისთვის, ბორდოსა და გრენობლში - შერეული პალატები (Chambres miparties) პროვანსისა და ბურგუნდიის პროვანსებისთვის.

გადასახლებულები სამშობლოში დააბრუნეს. ჰუგენოტების ძალაუფლებაში დარჩა 8 წლის განმავლობაში 200 ციხე და გამაგრებული ციხე, რომლებიც მათ ეკუთვნოდათ 1597 წლამდე (places de sûreté); გარნიზონები აქ მეფის ხარჯზე ინახებოდა, მთავრები კი ჰუგენოტებს ექვემდებარებოდნენ. მთავარი ციხესიმაგრეები იყო: ლა როშელი, საუმური და მონტობანი. რომის პაპმა ნანტის ედიქტი უწმაწური უწოდა. ჰუგენოტები მოითხოვდნენ კიდევ უფრო მეტს, ედიქტის ინტერპრეტაციას მისი შინაარსის გაფართოების თვალსაზრისით.

ჰენრი IV-მ დიდი ტაქტით დაარწმუნა პარლამენტები, რომ ბრძანებულება მათ ოქმებში შეეტანათ; მხოლოდ რუანის პარლამენტმა იარსება 1609 წლამდე. ედიქტის დიდი სახელმწიფო ბეჭდით დალუქვით, ჰენრიმ მას უწოდა "მარადიული და შეუქცევადი", იცავდა მას არასწორი ინტერპრეტაციებისგან, ზოგჯერ ზღუდავდა ან დროებით აფართოებდა მას, განსაკუთრებით ჰუგენოტების საკუთრებაში არსებული ციხესიმაგრეების ვადასთან დაკავშირებით.

2. ლუი XIII-ის დროს

ლუდოვიკო XIII-ის მიერთებისას რეგენტობამ დაამტკიცა ნანტის ედიქტი, რომელშიც ნათქვამია, რომ ის „დაუცველად უნდა დაიცვან“. რიშელიემ წაართვა პროტესტანტულ პარტიას მისი პოლიტიკური გავლენა, მაგრამ რელიგიური ტოლერანტობის პრინციპი ძალაში დარჩა.

1629 წელს ალაში, ჰუგენოტებთან ომების დასრულების შემდეგ, გამოიცა ნიმის ედიქტი (édit de grâce), რომელიც იმეორებდა ნანტის ედიქტის სტატიებს. ლუი XIII-ის გარდაცვალების შემდეგ, გამოქვეყნდა დეკლარაცია (1643 წლის 8 ივლისი), რომელშიც პროტესტანტებს მიეცათ თავიანთი რელიგიის თავისუფლად და შეუზღუდავი განხორციელება და ნანტის ედიქტი დადასტურდა "რამდენადაც ეს აუცილებელი აღმოჩნდა". ლუი XIV-მ 1652 წლის 21 მაისის დეკლარაციაში განაცხადა: „მინდა, რომ ჰუგენოტებმა სრულად არ შეწყვიტონ ნანტის ედიქტის გამოყენება“.

3. გაუქმება

უხალისოდ დაემორჩილა ნანტის ედიქტის, კათოლიკე სამღვდელოება ლუი XIV-ის მეთაურობით ყველანაირად ცდილობდა მის განადგურებას ან მისი მნიშვნელობის პარალიზებას. რელიგიური დევნა დაიწყო 1661 წელს. 1685 წლის 17 ოქტომბერს ლუი XIV-მ ხელი მოაწერა ბრძანებულებას ფონტენბლოში, რომელიც გააუქმა ნანტის ედიქტი.

ლიტერატურა

    ელი ბენუა, "Histoire de l'Édit de Nantes";

    ბერნარდი, „Explication de l'Édit de Nantes“ (H., 1666);

    მეინიე, "De l'Eexecution de l'Édit de Nantes dans le Dophiné"

ამ სტატიის წერისას გამოყენებული იქნა მასალა ბროკჰაუზისა და ეფრონის ენციკლოპედიური ლექსიკონიდან (1890-1907).

დასრულდა საფრანგეთში რელიგიური ომების ოცდაათწლიანი პერიოდი და დაიწყო შედარებითი სექტანტური მშვიდობის საუკუნე, რომელიც ცნობილია როგორც "დიდი" საუკუნე. ედიქტი შედგენილია საფრანგეთის მეფის ჰენრი IV ბურბონის ბრძანებით და დამტკიცდა ნანტში (1598 წლის 13 აპრილი). გააუქმა ლუი XIV 1685 წელს.

ენციკლოპედიური YouTube

    1 / 3

    ✪ რელიგიური ომები საფრანგეთში (რუსული) ახალი ისტორია.

    ✪ რელიგიური ომები და მონარქიის გაძლიერება საფრანგეთში

    ✪ პროტესტანტული რეფორმაციის მიმოხილვა: პროტესტანტიზმის სახეობები (ვიდეო 3 / 4)

    სუბტიტრები

რეგულაციები

ნანტის ედიქტი შედგებოდა 93 მუხლისა და 36 საიდუმლო განკარგულებისგან; ეს უკანასკნელი პარლამენტებმა არ განიხილეს და არ შეიტანეს მათ ოქმებში. მის გამოქვეყნებას წინ უძღოდა ჰუგენოტების უთვალავი საჩივარი და მათთან მეფის ხანგრძლივი მოლაპარაკებები. მეთექვსმეტე საუკუნის არც ერთი ედიქტი დასავლეთ ევროპაში არ ანიჭებდა ისეთ ფართო რელიგიურ შემწყნარებლობას, როგორც ნანტის. შემდგომში მან საფუძველი მისცა ჰუგენოტებს სახელმწიფოს სახელმწიფოში ჩამოყალიბებაში დაედანაშაულებინა.

ნანტის ედიქტიმ კათოლიკეებსა და პროტესტანტებს სრული თანასწორობა მიანიჭა. ედიქტის პირველი მუხლი დავიწყებას აძლევდა რელიგიური ომების მოვლენებს და კრძალავდა მათ ყოველგვარ ხსენებას.

ედიქტის მესამე მუხლმა შემოიღო კათოლიკური ღვთისმსახურება იქ, სადაც ის შეწყვეტილი იყო. ამავდროულად, იმ ქალაქებსა და სოფლებში, სადაც ჰუგენოტებს 1597 წლამდე უფლება ჰქონდათ ღვთისმსახურება, ეს უფლება აღდგენილი იყო.

კათოლიკურ სამღვდელოებას დაუბრუნეს ყველა ყოფილი უფლება და ქონება. კალვინიზმი მოითმენდა იქ, სადაც ადრე იყო. ყველა დიდგვაროვანს, რომლებსაც ეკავათ უმაღლესი სასამართლო თანამდებობები, ჰქონდათ უფლება აღესრულებინათ კალვინისტური თაყვანისცემა და მასში უცხო პირები მიეღოთ. რიგითი დიდებულების ციხეებში პროტესტანტული თაყვანისცემა დაიშვებოდა, თუ პროტესტანტების რაოდენობა არ აღემატებოდა 30 ადამიანს და თუ ციხეები არ მდებარეობდა ისეთ ტერიტორიაზე, სადაც კათოლიკე მფლობელები სარგებლობდნენ უმაღლესი სასამართლოს უფლებით.

კალვინისტური თაყვანისცემა ოფიციალურად აკრძალული იყო პარიზში და ზოგიერთ ქალაქში დაკეტილი იყო მისთვის ადრინდელი კაპიტულაციების საფუძველზე; მაგრამ პროტესტანტებს იქ ცხოვრების უფლება მიეცათ. ყველა სხვა ადგილას ჰუგენოტებს შეეძლოთ ჰქონოდათ ეკლესიები, ზარები, სკოლები და ეკავათ საჯარო თანამდებობა. რელიგიური მიზეზების გამო იკრძალებოდა ნათესავების მემკვიდრეობის მიტოვება, ჰუგენოტებზე თავდასხმა და მათი შვილების დარწმუნება კათოლიციზმზე. რელიგიური მრწამსისთვის სასჯელი ყველა შეწყალებულ იქნა.

მთავრობამ პირობა დადო, რომ დაეხმარებოდა ჰუგენოტებს სკოლებისა და ეკლესიებისთვის სუბსიდიებით. გარდა ამისა, ჰუგენოტებს მიენიჭათ პოლიტიკური, სასამართლო და სამხედრო ხასიათის მთელი რიგი პრივილეგიები: მათ მიეცათ უფლება მოიწვიონ პერიოდული შეხვედრები (კონსისტორია, სინოდები), დაეტოვებინათ დეპუტატები სასამართლოში, რათა წარედგინათ შუამდგომლობები და საჩივრები სალის, მორნისა და დ'ის მეშვეობით. ობინი. პარიზში შეიქმნა სასამართლო პალატა (Chambre de l'Edit) ნორმანდიის და ბრეტანის პროტესტანტებისთვის, კასტრში - ტულუზის ოლქისთვის, ბორდოსა და გრენობლში - შერეული პალატები (Chambres miparties), პროვანსის და ბურგუნდიის პროტესტანტებისთვის.

გადასახლებულებს სამშობლოში დაბრუნების უფლება მიეცათ. ჰუგენოტების ძალაუფლებაში დარჩა 8 წლის განმავლობაში 200 ციხე და გამაგრებული ციხე, რომლებიც მათ ეკუთვნოდათ 1597 წლამდე (places de sûreté - უსაფრთხოების ადგილები); გარნიზონები აქ მეფის ხარჯზე ინახებოდა, მთავრები კი ჰუგენოტებს ექვემდებარებოდნენ. მთავარი ციხესიმაგრეები იყო: ლა როშელი, საუმური და მონტობანი. მეფემ პირდაპირ უთხრა ჰუგენოტთა დეპუტაციას, რომ ციხეები მათთვის სასარგებლო იქნებოდა მისი მემკვიდრეების მიერ ნანტის ედიქტის შესაძლო გაუქმების შემთხვევაში...

რომის პაპმა ნანტის ედიქტი უწმაწური უწოდა. ჰუგენოტები მოითხოვდნენ კიდევ უფრო მეტს, ედიქტის ინტერპრეტაციას მისი შინაარსის გაფართოების თვალსაზრისით.

ჰენრი IV-მ დიდი ტაქტით დაარწმუნა პარლამენტები, რომ ბრძანებულება მათ ოქმებში შეეტანათ; მხოლოდ რუანის პარლამენტიგაგრძელდა 1609 წლამდე. ედიქტის დიდი სახელმწიფო ბეჭდით დალუქვით, ჰენრიმ მას უწოდა "მარადიული და შეუქცევადი", იცავდა მას არასწორი ინტერპრეტაციებისგან, ზოგჯერ ზღუდავდა ან დროებით აფართოებდა მას, განსაკუთრებით ჰუგენოტების საკუთრებაში არსებული ციხესიმაგრეების ვადასთან დაკავშირებით.

ლუი XIII-ის დროს

ლუდოვიკო XIII-ის მიერთებისას რეგენტობამ დაამტკიცა ნანტის ედიქტი, რომელშიც ნათქვამია, რომ ის „დაუცველად უნდა დაიცვან“. მიუხედავად იმისა, რომ რიშელიემ წაართვა პროტესტანტულ პარტიას მისი პოლიტიკური გავლენა, რელიგიური ტოლერანტობის პრინციპი ძალაში დარჩა.

1629 წელს ალაში, ჰუგენოტებთან ადგილობრივი ომის დასრულების შემდეგ, გამოიცა ნიმის ედიქტი (ფრ. Paix d"Alès - edict-მერსი ), იმეორებს ნანტის ედიქტის სტატიებს. ლუდოვიკო XIII-ის გარდაცვალების შემდეგ, გამოქვეყნდა დეკლარაცია (1643 წლის 8 ივლისი), რომელშიც პროტესტანტებს მიეცათ თავიანთი რელიგიის თავისუფალი და შეუზღუდავი პრაქტიკა და დამტკიცდა ნანტის ედიქტი, მაგრამ გაფრთხილებით: „რამდენადაც ეს მოხდა. აუცილებლობა უნდა იყოს."

რეგულაციები

ნანტის ედიქტი შედგებოდა 93 მუხლისა და 36 საიდუმლო განკარგულებისგან; ეს უკანასკნელი პარლამენტებმა არ განიხილეს და არ შეიტანეს მათ ოქმებში. მის გამოქვეყნებას წინ უძღოდა ჰუგენოტების უთვალავი საჩივარი და მათთან მეფის ხანგრძლივი მოლაპარაკებები. დასავლეთ ევროპაში მეთექვსმეტე საუკუნის არც ერთი ედიქტი არ ანიჭებდა ისეთ ფართო ტოლერანტობას, როგორც ნანტის ბრძანებულებას. შემდგომში მან საფუძველი მისცა ჰუგენოტებს სახელმწიფოში სახელმწიფოს ჩამოყალიბებაში დაედანაშაულებინათ.

ნანტის ედიქტიმ კათოლიკეებსა და პროტესტანტებს სრული თანასწორობა მიანიჭა. ედიქტის პირველი მუხლი დავიწყებას აძლევდა რელიგიური ომების მოვლენებს და კრძალავდა მათ ყოველგვარ ხსენებას.

მე... ყველაფრის გახსენება, რაც მოხდა ორივე მხარეს 1585 წლის მარტის დასაწყისიდან ჩვენს გამეფებამდე და სხვა წინა უბედურების დროს, წაშლილია, თითქოს არაფერი მომხდარა. არც ჩვენს გენერალურ პროკურორს და არც სხვა პირს, საჯარო თუ კერძოს, არასოდეს მისცემს ამის ხსენების უფლებას რაიმე მიზეზით...

- "ნანტის ედიქტი"

ედიქტის მესამე მუხლმა შემოიღო კათოლიკური ღვთისმსახურება იქ, სადაც ის შეწყვეტილი იყო. ამავდროულად, ქალაქებსა და სოფლებში, სადაც ჰუგენოტებს 1597 წლამდე უფლება ჰქონდათ ღვთისმსახურება, ეს უფლება აღდგა.

III. ჩვენ ვბრძანებთ, რომ კათოლიკური სამოციქულო რომაული რელიგია აღდგეს ჩვენი სამეფოს ყველა ადგილას ... სადაც მისი ადმინისტრაცია შეწყდა და შეიძლება ის მშვიდობიანად და თავისუფლად განხორციელდეს ყოველგვარი დაბნეულობისა და დაბრკოლების გარეშე.

იმისათვის, რომ ჩვენს ქვეშევრდომებს შორის დაბნეულობა და უთანხმოება არ მივიღოთ, ჩვენ მივეცით და ვაძლევთ საშუალებას ე.წ. რელიგიის საკითხში რაიმეს გაკეთება მათი სინდისის საწინააღმდეგოდ. მათ ამ შემთხვევაში არ გაჩხრეკენ იმ სახლებსა და ადგილებში, სადაც სურთ ცხოვრება...

- "ნანტის ედიქტი"

კათოლიკურ სამღვდელოებას დაუბრუნეს ყველა ყოფილი უფლება და ქონება. კალვინიზმი მოითმენდა იქ, სადაც ადრე იყო. ყველა დიდგვაროვანს, რომლებსაც ეკავათ უმაღლესი სასამართლო თანამდებობები, ჰქონდათ უფლება აღესრულებინათ კალვინისტური თაყვანისცემა და მასში უცხო პირები მიეღოთ. რიგითი დიდებულების ციხეებში პროტესტანტული თაყვანისცემა დაიშვებოდა, თუ პროტესტანტების რაოდენობა არ აღემატებოდა 30 ადამიანს და თუ ციხეები არ მდებარეობდა ისეთ ტერიტორიაზე, სადაც კათოლიკე მფლობელები სარგებლობდნენ უმაღლესი სასამართლოს უფლებით.

კალვინისტური თაყვანისცემა ფორმალურად აკრძალული იყო პარიზში და ზოგიერთი ქალაქი დაკეტილი იყო მისთვის დასრულებული კაპიტულაციების საფუძველზე; მაგრამ პროტესტანტებს იქ ცხოვრების უფლება მიეცათ. ყველა სხვა ადგილას ჰუგენოტებს შეეძლოთ ჰქონოდათ ეკლესიები, ზარები, სკოლები და ეკავათ საჯარო თანამდებობა. რელიგიური მიზეზების გამო, აკრძალული იყო ნათესავების მემკვიდრეობაზე უარის თქმა, ჰუგენოტებზე თავდასხმა და მათი შვილების დარწმუნება კათოლიციზმზე. რელიგიური მრწამსისთვის სასჯელი ყველა შეწყალებულ იქნა.

მთავრობამ პირობა დადო, რომ დაეხმარებოდა ჰუგენოტებს სკოლებისა და ეკლესიებისთვის სუბსიდიებით. გარდა ამისა, ჰუგენოტებს მიენიჭათ პოლიტიკური, სასამართლო და სამხედრო ხასიათის მთელი რიგი პრივილეგიები: მათ მიეცათ უფლება მოიწვიონ პერიოდული შეხვედრები (კონსისტორია, სინოდები), დაეტოვებინათ დეპუტატები სასამართლოში, რათა წარედგინათ შუამდგომლობები და საჩივრები სალის, მორნისა და დ'ის მეშვეობით. ობინი. პარიზში შეიქმნა სასამართლო პალატა (Chambres de l'Edit) ნორმანდიის და ბრეტანის პროტესტანტებისთვის, კასტრში ტულუზის ოლქისთვის, ბორდოსა და გრენობლში - შერეული პალატები (Chambres miparties), პროვანსის და ბურგუნდიის პროტესტანტებისთვის.

გადასახლებულები სამშობლოში დააბრუნეს. ჰუგენოტების ძალაუფლებაში დარჩა 8 წლის განმავლობაში 200 ციხე და გამაგრებული ციხე, რომლებიც მათ ეკუთვნოდათ 1597 წლამდე (places de sûreté); გარნიზონები აქ მეფის ხარჯზე ინახებოდა, მთავრები კი ჰუგენოტებს ექვემდებარებოდნენ. მთავარი ციხესიმაგრეები იყო: ლა როშელი, საუმური და მონტობანი. რომის პაპმა ნანტის ედიქტი უწმაწური უწოდა. ჰუგენოტები მოითხოვდნენ კიდევ უფრო მეტს, ედიქტის ინტერპრეტაციას მისი შინაარსის გაფართოების თვალსაზრისით.

ჰენრი IV-მ დიდი ტაქტით დაარწმუნა პარლამენტები, რომ ბრძანებულება მათ ოქმებში შეეტანათ; მხოლოდ რუანის პარლამენტმა იარსება 1609 წლამდე. ედიქტის დიდი სახელმწიფო ბეჭდით დალუქვით, ჰენრიმ მას უწოდა "მარადიული და შეუქცევადი", იცავდა მას არასწორი ინტერპრეტაციებისგან, ზოგჯერ ზღუდავდა ან დროებით აფართოებდა მას, განსაკუთრებით ჰუგენოტების საკუთრებაში არსებული ციხესიმაგრეების ვადასთან დაკავშირებით.

ლუი XIII-ის დროს

ლიტერატურა

  • // ბროკჰაუზისა და ეფრონის ენციკლოპედიური ლექსიკონი: 86 ტომში (82 ტომი და 4 დამატებითი). - პეტერბურგი. , 1890-1907 წწ.
  • ელი ბენუა, "Histoire de l'Édit de Nantes";
  • ბერნარდი, „Explication de l'Édit de Nantes“ (H., 1666);
  • Meynier, "De l'execution de l'Édit de Nantes dans le Dauphiné";
  • O. Douen, "La Revocation de l'Édit de Nantes à Paris" (H., 1894);
  • J. Bianquis, "La Révocation de l'Édit de Nantes a Rouen" (რუანი, 1885);
  • Vaillant, "La Revocation de l'Éd. de Nantes dans le Boulonnais“;
  • R. Reuss, "Louis XIV et l'Eglise protestante de Strasbourg au moment de la Revocation" (P., 1887).

შენიშვნები

კატეგორიები:

  • რელიგიური კანონმდებლობა
  • სინდისის თავისუფლება
  • რეფორმაცია
  • კალვინიზმის ისტორია
  • გამოჩნდა 1598 წელს
  • ძველი რეჟიმის კანონი საფრანგეთში

ფონდი ვიკიმედია. 2010 წ.

  • შენ დიდი გზა გაიარე, პატარავ
  • ფალანქსი

ნახეთ, რა არის „ნანტის ედიქტი“ სხვა ლექსიკონებში:

    ნანტის ედიქტი- 1598 წ., საფრანგეთის მეფის ჰენრი IV ბურბონის მიერ გამოცემული კანონი (იხ. ჰენრი IV ბურბონელი); საბოლოოდ დაასრულა მე-16 საუკუნის მეორე ნახევრის რელიგიური ომები (იხ. WARS OF RELIGION საფრანგეთში). საფრანგეთში. ბრძანებულებას ხელი მოეწერა 1598 წლის აპრილში ქალაქ ... ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი

    ნანტის ედიქტი- ჰენრი IV-ის მიერ ნანტში გამოცემული 1598 წლის კანონი, რომლის მიხედვითაც ჰუგენოტებმა (მეტსახელი, რომელსაც კათოლიკეები პროტესტანტებს აძლევდნენ) მიიღეს თავიანთი რწმენის თავისუფლად გამოყენების უფლება და გარკვეული სამოქალაქო და პოლიტიკური სარგებელი. უცხო სიტყვების სრული ლექსიკონი, ... ... რუსული ენის უცხო სიტყვების ლექსიკონი

    ნანტის ედიქტი- (ნანტი, ედიქტი) (1598), გამოცემული ფრანგების მიერ. მეფე ჰენრი IV-მ დაასრულა რელიგიური ომები საფრანგეთში. ხელმოწერილია ნანტში, საპორტო ქალაქში მდინარის შესართავთან. ლუარი, ზაპი. საფრანგეთი. ედიქტი განსაზღვრავდა რელიგიას. და სამოქალაქო ჰუგენოტების უფლებები, მისცა მათ თავისუფლება ... ... მსოფლიო ისტორია

    ნანტის ედიქტი- 1598 წლის საფრანგეთის მეფის ჰენრი IV-ის ბრძანებულებამ საბოლოოდ დაასრულა რელიგიური ომის მდგომარეობა. AD-ს მიხედვით კათოლიციზმი დარჩა დომინანტურ რელიგიად, მაგრამ ჰუგენოტებს მიეცათ თაყვანისცემისა და თაყვანისცემის თავისუფლება ქალაქებში (გარდა ... ... იურიდიული ენციკლოპედია

    ნანტის ედიქტი- საფრანგეთის მეფის ჰენრი IV-ის მიერ გამოცემული 1598 წელს, საბოლოოდ დასრულდა რელიგიური ომები. ნანტის ედიქტის თანახმად, კათოლიციზმი დარჩა დომინანტურ რელიგიად, მაგრამ ჰუგენოტებს მიეცათ თაყვანისცემისა და თაყვანისცემის თავისუფლება ქალაქებში (გარდა პარიზისა და ... ... დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

    ნანტის ედიქტი- იხილეთ ნანტის ედიქტი ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი F.A. ბროკჰაუსი და ი.ა. ეფრონი

    ნანტის ედიქტი- ♦ (ENG Nantes, ედიქტის) (1598) შეთანხმება საფრანგეთის მეფე ჰენრი IV-სა და ჰუგენოტებს შორის, რომელიც ამ უკანასკნელს სინდისის თავისუფლებას ანიჭებდა გარკვეულ გეოგრაფიულ რაიონებში, ანიჭებდა სამოქალაქო თავისუფლებებს და ამაგრებდა თავშესაფრის ქალაქებს. .... . ვესტმინსტერის თეოლოგიური ტერმინების ლექსიკონი

ნაწყვეტები ნანტის ედიქტის გაუქმების შესახებ ბრძანებულებიდან

1685 წლის ოქტომბერი

Ხელოვნება. 1. ჩვენ ვაცხადებთ, რომ... ჩვენი დღევანდელი ედიქტით, მარადიული და შეუქცევადი, გავაუქმეთ და გავაუქმეთ, ვაუქმებთ და ვაუქმებთ მეფის (ჰენრი IV), ჩვენი წინაპრის ედიქტის, რომელიც მიცემული იყო ნანტში 1598 წლის აპრილში... როგორც ამის შედეგად გვსურს და გვსურს, რომ ჩვენს სამეფოში, პროვინციებსა და მეუფეობაში მყოფი ე.წ. რეფორმირებული რელიგიის ყველა ტაძარი დაუყოვნებლივ განადგურდეს.

Ხელოვნება. 2. ჩვენ ვუკრძალავთ ეგრეთ წოდებული რეფორმირებული რელიგიის ქვეშევრდომებს შეკრებას აღნიშნული რელიგიის განსახორციელებლად ნებისმიერ ადგილას ან კერძო სახლში რაიმე საბაბით...

Ხელოვნება. 3. ანალოგიურად, ჩვენ ვუკრძალავთ ყველა სეინერს, როგორიც არ უნდა იყოს მათი წოდება, მის პრაქტიკას თავიანთ სახლებში და ფეოდებში, როგორიც არ უნდა იყოს ეს ფიფები, სასჯელის საფრთხის ქვეშ ყველა ჩვენი ქვეშევრდომისთვის, ვინც ამ რელიგიას იცავს, უფლებებისა და საკუთრების ჩამორთმევას.

Ხელოვნება. 4. ჩვენ ვუბრძანებთ ზემოხსენებული რელიგიის ყველა მსახურს, რომელიც თავის თავს რეფორმირებულს უწოდებს, რომლებსაც არ სურთ კათოლიკურ, სამოციქულო რომაულ რელიგიაზე გადასვლა, დატოვონ ჩვენი სამეფო და ჩვენ დაქვემდებარებული მიწები ჩვენი წინამდებარე ედიქტის გამოქვეყნებიდან ორი კვირის განმავლობაში. ამ ვადაზე მეტი ხნის განმავლობაში ცხოვრების უფლების გარეშე და ამ დროის განმავლობაში ქადაგების, სწავლების ან სხვა მსახურების შესრულების უფლების გარეშე გალერეებში გაგზავნის შიშით.

Ხელოვნება. 5. ჩვენ გამოვხატავთ ჩვენს ნებას, რომ ზემოხსენებულმა მსახურებმა, რომლებიც კათოლიციზმს მიიღებენ, განაგრძონ სიცოცხლის განმავლობაში და მათი ქვრივები სიკვდილის შემდეგ, სანამ ისინი დაქვრივდნენ, ისარგებლონ იგივე გათავისუფლებით ტალისა და სამხედრო ბილეთების გადახდისგან. მინისტრობის დროს სარგებლობდნენ: და გარდა ამისა, ჩვენ მოვაწყობთ ხსენებულ მინისტრებს, ასევე მთელი ცხოვრების განმავლობაში, პენსიის გადახდას, რომელიც იქნება მესამედზე მეტი იმ ანაზღაურებაზე, რომელიც მათ მიიღეს, როგორც მინისტრები. ცოლებიც გარდაცვალების შემდეგ ისარგებლებენ ამ პენსიის ნახევარით, სანამ ისინი დაქვრივდნენ.

Ხელოვნება. 7. ჩვენ ვკრძალავთ სპეციალურ სკოლებს ეგრეთ წოდებული რეფორმირებული რელიგიის ბავშვების განათლებისთვის და ზოგადად ყველა ზომას, რაც შეიძლება ნიშნავდეს ნებისმიერ დათმობას აღნიშნული რელიგიის სასარგებლოდ.

Ხელოვნება. 8. რაც შეეხება ბავშვებს, რომლებიც ე.წ. რეფორმირებული რელიგიის მიკუთვნებულ პირებს შეეძინებათ, გვსურს, რომ ამიერიდან ისინი მოინათლონ მრევლის (კათოლიკე) მღვდლების მიერ. რა მიზნით ვუბრძანებთ მათ მამებს და დედებს, გაგზავნონ ისინი (კათოლიკურ) ეკლესიებში, 500 ლივრიანი ჯარიმის და კიდევ უფრო მეტის დარღვევის შემთხვევაში. შემდეგ კი ბავშვები გაიზრდებიან რომაულ-კათოლიკურ სამოციქულო რელიგიაში, რომელსაც ჩვენ ვუბრძანებთ ადგილობრივ მსაჯულებს დაიცვან.

Ხელოვნება. 10. ჩვენ კატეგორიულად და არაერთხელ ვუკრძალავთ ე.წ. მამაკაცებისთვის გალერეებში გადასახლების ტკივილი და ქალებისთვის პატიმრობა და ქონების ჩამორთმევა.

l "édit de Nantes) - კანონი, რომელიც ანიჭებდა რელიგიურ უფლებებს ფრანგ ჰუგენოტ პროტესტანტებს. ედიქტის გამოქვეყნებამ დაასრულა საფრანგეთში რელიგიური ომების ოცდაათწლიანი პერიოდი და აღინიშნა საუკუნეთაშორისი შედარებითი მშვიდობის დასაწყისი, რომელიც ცნობილია როგორც "დიდი ხანა". ედიქტი შედგენილია საფრანგეთის მეფის ჰენრი IV ბურბონის ბრძანებით და დამტკიცდა ნანტში (1598 წლის 13 აპრილი) გააუქმა ლუი XIV-მ 1685 წელს.

რეგულაციები

ნანტის ედიქტი შედგებოდა 93 მუხლისა და 36 საიდუმლო განკარგულებისგან; ეს უკანასკნელი პარლამენტებმა არ განიხილეს და არ შეიტანეს მათ ოქმებში. მის გამოქვეყნებას წინ უძღოდა ჰუგენოტების უთვალავი საჩივარი და მათთან მეფის ხანგრძლივი მოლაპარაკებები. დასავლეთ ევროპაში მე-16 საუკუნის არცერთ ბრძანებულებას არ ანიჭებდა ისეთი ფართო რელიგიური შემწყნარებლობა, როგორიც იყო ნანტი. შემდგომში მან საფუძველი მისცა ჰუგენოტებს სახელმწიფოში სახელმწიფოს ჩამოყალიბებაში დაედანაშაულებინათ.

ნანტის ედიქტიმ კათოლიკეებსა და პროტესტანტებს სრული თანასწორობა მიანიჭა. ედიქტის პირველი მუხლი დავიწყებას აძლევდა რელიგიური ომების მოვლენებს და კრძალავდა მათ ყოველგვარ ხსენებას.

მე... ხსოვნა ყველაფერი, რაც მოხდა ორივე მხარეს 1585 წლის მარტის დასაწყისიდან ჩვენს გამეფებამდე და სხვა წინა უბედურების დროს, წაშლილია, თითქოს არაფერი მომხდარა. არც ჩვენს გენერალურ პროკურორს და არც სხვა პირს, საჯარო თუ კერძოს, არასოდეს მისცემს ამის ხსენების უფლებას რაიმე მიზეზით...

- ნანტის ედიქტი

ედიქტის მესამე მუხლმა შემოიღო კათოლიკური ღვთისმსახურება იქ, სადაც ის შეწყვეტილი იყო. ამავდროულად, იმ ქალაქებსა და სოფლებში, სადაც ჰუგენოტებს 1597 წლამდე უფლება ჰქონდათ ღვთისმსახურება, ეს უფლება აღდგენილი იყო.

III. ჩვენ ვბრძანებთ, რომ კათოლიკური სამოციქულო რომაული რელიგია აღდგეს ჩვენი სამეფოს ყველა ადგილას ... სადაც მისი ადმინისტრაცია შეწყდა და ნება მიეცით იგი ჩატარდეს მშვიდობიანად და თავისუფლად ყოველგვარი დაბნეულობისა და დაბრკოლების გარეშე.

იმისათვის, რომ ჩვენს ქვეშევრდომებს შორის დაბნეულობა და უთანხმოება არ მივიღოთ, ჩვენ მივეცით და ვაძლევთ საშუალებას ე.წ. რელიგიის საკითხში რაიმეს გაკეთება მათი სინდისის საწინააღმდეგოდ. მათ ამ შემთხვევაში არ გაჩხრეკენ იმ სახლებსა და ადგილებში, სადაც სურთ ცხოვრება...

- ნანტის ედიქტი

კათოლიკურ სამღვდელოებას დაუბრუნეს ყველა ყოფილი უფლება და ქონება. კალვინიზმი მოითმენდა იქ, სადაც ადრე იყო. ყველა დიდგვაროვანს, რომლებსაც ეკავათ უმაღლესი სასამართლო თანამდებობები, ჰქონდათ უფლება აღესრულებინათ კალვინისტური თაყვანისცემა და მასში უცხო პირები მიეღოთ. რიგითი დიდებულების ციხეებში პროტესტანტული თაყვანისცემა დაიშვებოდა, თუ პროტესტანტების რაოდენობა არ აღემატებოდა 30 ადამიანს და თუ ციხეები არ მდებარეობდა ისეთ ტერიტორიაზე, სადაც კათოლიკე მფლობელები სარგებლობდნენ უმაღლესი სასამართლოს უფლებით.

კალვინისტური თაყვანისცემა ოფიციალურად აკრძალული იყო პარიზში და ზოგიერთ ქალაქში დაკეტილი იყო მისთვის ადრინდელი კაპიტულაციების საფუძველზე; მაგრამ პროტესტანტებს იქ ცხოვრების უფლება მიეცათ. ყველა სხვა ადგილას ჰუგენოტებს შეეძლოთ ჰქონოდათ ეკლესიები, ზარები, სკოლები და ეკავათ საჯარო თანამდებობა. რელიგიური მიზეზების გამო იკრძალებოდა ნათესავების მემკვიდრეობის მიტოვება, ჰუგენოტებზე თავდასხმა და მათი შვილების დარწმუნება კათოლიციზმზე. რელიგიური მრწამსისთვის სასჯელი ყველა შეწყალებულ იქნა.

მთავრობამ პირობა დადო, რომ დაეხმარებოდა ჰუგენოტებს სკოლებისა და ეკლესიებისთვის სუბსიდიებით. გარდა ამისა, ჰუგენოტებს მიენიჭათ პოლიტიკური, სასამართლო და სამხედრო ხასიათის მთელი რიგი პრივილეგიები: მათ მიეცათ უფლება მოიწვიონ პერიოდული შეხვედრები (კონსისტორია, სინოდები), დაეტოვებინათ დეპუტატები სასამართლოში, რათა წარედგინათ შუამდგომლობები და საჩივრები სალის, მორნისა და დ'ის მეშვეობით. ობინი. პარიზში შეიქმნა სასამართლო პალატა (Chambre de l'Edit) ნორმანდიის და ბრეტანის პროტესტანტებისთვის, კასტრში - ტულუზის ოლქისთვის, ბორდოსა და გრენობლში - შერეული პალატები (Chambres miparties), პროვანსის და ბურგუნდიის პროტესტანტებისთვის.

გადასახლებულებს სამშობლოში დაბრუნების უფლება მიეცათ. ჰუგენოტების ძალაუფლებაში დარჩა 8 წლის განმავლობაში 200 ციხე და გამაგრებული ციხე, რომლებიც მათ ეკუთვნოდათ 1597 წლამდე (places de sûreté - უსაფრთხოების ადგილები); გარნიზონები აქ მეფის ხარჯზე ინახებოდა, მთავრები კი ჰუგენოტებს ექვემდებარებოდნენ. მთავარი ციხესიმაგრეები იყო: ლა როშელი, საუმური და მონტობანი. მეფემ პირდაპირ უთხრა ჰუგენოტთა დეპუტაციას, რომ ციხეები მათთვის სასარგებლო იქნებოდა მისი მემკვიდრეების მიერ ნანტის ედიქტის შესაძლო გაუქმების შემთხვევაში...

რომის პაპმა ნანტის ედიქტი უწმაწური უწოდა. ჰუგენოტები მოითხოვდნენ კიდევ უფრო მეტს, ედიქტის ინტერპრეტაციას მისი შინაარსის გაფართოების თვალსაზრისით.

ჰენრი IV-მ დიდი ტაქტით დაარწმუნა პარლამენტები, რომ ბრძანებულება მათ ოქმებში შეეტანათ; მხოლოდ რუანის პარლამენტიგაგრძელდა 1609 წლამდე. ედიქტის დიდი სახელმწიფო ბეჭდით დალუქვით, ჰენრიმ მას უწოდა "მარადიული და შეუქცევადი", იცავდა მას არასწორი ინტერპრეტაციებისგან, ზოგჯერ ზღუდავდა ან დროებით აფართოებდა მას, განსაკუთრებით ჰუგენოტების საკუთრებაში არსებული ციხესიმაგრეების ვადასთან დაკავშირებით.

ლუი XIII-ის დროს

ლუდოვიკო XIII-ის მიერთებისას რეგენტობამ დაამტკიცა ნანტის ედიქტი, რომელშიც ნათქვამია, რომ ის „დაუცველად უნდა დაიცვან“. მიუხედავად იმისა, რომ რიშელიემ წაართვა პროტესტანტულ პარტიას მისი პოლიტიკური გავლენა, რელიგიური ტოლერანტობის პრინციპი ძალაში დარჩა.

1629 წელს ალაში, ჰუგენოტებთან ადგილობრივი ომის დასრულების შემდეგ, გამოქვეყნდა ნიმის ედიქტირომელმაც გაიმეორა ნანტის ედიქტის სტატიები. ლუდოვიკო XIII-ის გარდაცვალების შემდეგ, გამოქვეყნდა დეკლარაცია (1643 წლის 8 ივლისი), რომელშიც პროტესტანტებს მიეცათ თავიანთი რელიგიის თავისუფალი და შეუზღუდავი პრაქტიკა და დამტკიცდა ნანტის ედიქტი, მაგრამ გაფრთხილებით: „რამდენადაც აღმოჩნდა. აუცილებლობად“. ლუდოვიკო XIV-მ 1652 წლის 21 მაისის დეკლარაციაში განაცხადა: „მინდა, რომ ჰუგენოტებმა სრულად არ შეწყვიტონ ნანტის ედიქტის გამოყენება“.

გაუქმება

უხალისოდ დაემორჩილა ნანტის ედიქტს, კათოლიკური სამღვდელოება ლუი XIV-ის მეთაურობით ყველანაირად ცდილობდა მის განადგურებას ან მისი მნიშვნელობის პარალიზებას. 1661 წლიდან რელიგიური დევნა განახლდა. ნანტის ედიქტის მე-9 მუხლში ღვთისმსახურება ნებადართული იყო იმ ადგილებში, სადაც იგი სრულდებოდა 1596 და 1597 წლებში. ამის საფუძველზე კათოლიკეებმა დაიწყეს პროტესტანტული ეკლესიების განადგურება სხვა ადგილებში. 1666 წლის 2 აპრილს ლუიმ გამოსცა დეკლარაცია, რომელშიც ნადგურდებოდა ნანტის ედიქტით აღიარებული თავისუფლების პრინციპი. 1685 წლის 17 ოქტომბერს ხელი მოაწერა ლუი XIV-მ

ᲓᲐᲙᲐᲕᲨᲘᲠᲔᲑᲣᲚᲘ ᲡᲢᲐᲢᲘᲔᲑᲘ