წაიკითხეთ ანტოშა ჩეხონტეს ადრეული იუმორისტული ისტორიები. ანტონ ჩეხოვი - იუმორისტული მოთხრობები (კრებული)

დამზადებულია და გაგზავნილი ანატოლი კაიდალოვის მიერ.
_____________________

ანტოშა ჩეხონტე, ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვი

მკითხველო, მოეპყარი ამ წიგნს სიყვარულით და მზრუნველობით. მშვენიერი წიგნი გაქვთ წინ. კეთილი და ამავე დროს ბოროტი, მხიარული და სევდიანი, გამორჩეულად ნათელი.
მისი ავტორია ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვი, ჩვენი ლიტერატურის დიდება და სიამაყე, მოთხრობის მსოფლიოში ცნობილი ოსტატი.
ახალგაზრდობაში თავის ნამუშევრებს ხელს აწერდა არა ნამდვილი სახელით, არამედ ბოროტი ფსევდონიმებით: „პროზაული პოეტი“, „ადამიანი ელენთის გარეშე“, მაგრამ ყველაზე ხშირად „ანტოშა ჩეხონტე“. მოთხრობები, რომლებსაც ამ წიგნში წაიკითხავთ, ჩეხოვ-ჩეხონტემ დაწერა თავისი კარიერის დასაწყისში, 1883-1887 წლებში.
ეს იყო რთული წლები რუსეთის ცხოვრებაში. 1881 წლის 1 მარტს ნაროდნაია ვოლიამ მოკლა მეფე ალექსანდრე II. და მაშინვე დაიწყო სასტიკი, უხეში რეაქციის პერიოდი. ახალმა მეფემ ალექსანდრე III-მ რუსეთის ადმინისტრაცია პირქუშ დესპოტს პობედონოსცევს მიანდო. ”მათ ეშინიათ ხმამაღლა ლაპარაკის, წერილების გაგზავნის, გაცნობის, წიგნების წაკითხვის, ეშინიათ ღარიბებს დაეხმარონ, ასწავლონ წერა-კითხვა”, - აღწერს ჩეხოვმა ოთხმოციან წლებში თავის ცნობილ მოთხრობაში ”კაცი საქმეში”.
ცენზურა მძვინვარებდა. დაიხურა იმ დროის საუკეთესო ჟურნალი „ოტეჩესტვენიე ზაპისკი“, რომელსაც ხელმძღვანელობდა გამოჩენილი სატირიკოსი სალტიკოვ-შჩედრინი. მაგრამ ცარიელი იუმორისტული ჟურნალები მომრავლდა. ისინი ერთმანეთისგან მხოლოდ სახელებით განსხვავდებოდნენ: „შარდსი“, „მაყურებელი“, „მაღვიძარა“, „ჭრიჭინა“. ყველამ გვერდი აუარა სერიოზულ თემებს, შემოიფარგლა დაცინვით. გაუმაძღარი წიწილების, სულელი მოდების და აზარტული ქმრების წყება მათ გვერდებზე დადიოდა.
და ვინ იფიქრებდა? ამ უღიმღამო ჟურნალების ფურცლებიდან ახალი დიდი ნიჭი შემოვიდა რუსულ ლიტერატურაში. ვულგარულობისა და სერობის სამყაროს მტერი ჩეხოვია.
ის დაიბადა 1860 წელს, იყო წვრილმანი მაღაზიის როსის ვაჟი პროვინციულ ქალაქ ტაგანროგში, სადაც გუბეები არ ხმებოდა ქუჩებში და ღორები ღრიალებდნენ გუბეებში.
მამას სურდა შვილი ვაჭარი გაეკეთებინა. გაკვეთილებიდან თავისუფალ დროს ანტოშას უნდა მდგარიყო სასურსათო დახლის უკან, აწონა საქონელი, დათვალა ცალი. ან უარესი: ღვინის სარდაფში, რომელიც არის მამის მაღაზიაში, მიირთვით ღვინო და საჭმელები წვნიან მომხმარებლებს.
კვირა დილით მთელი ოჯახი ღირსეულად მივიდოდა ეკლესიაში. მღვდელი ცხვირი იყო, სანთლები ეწეოდა და საკმევლის სუნი იდგა. და მამაჩემმა საეკლესიო გუნდში მემღერა.
გიმნაზია. მასწავლებელ-ჩინოვნიკები, ყაზარმის დისციპლინა და კრამიტი, კრამი. ლიტერატურის გაკვეთილები ერთადერთი ნათელი წერტილი იყო. მათ ხელმძღვანელობდა ნიჭიერი მასწავლებელი F. P. Pokrovsky. მან აღფრთოვანებული გამოავლინა მოზარდებს პუშკინის, ლერმონტოვის, გოგოლის მაღალი იდეებისა და კეთილშობილური გრძნობების სამყარო. შეუძლია კითხვის სიყვარულის ჩანერგვა. ჩეხოვი, გიმნაზიის სტუდენტი, კითხულობდა აურზაურს.
მას სხვა გატაცება ჰქონდა - თეატრი. თეატრში ფარულად, გადაცმული მომიწია წასვლა. საშუალო სკოლის მოსწავლეებს საღამოს წარმოდგენებზე დასწრების უფლება არ მისცეს. შესვენების დროს მესაზღვრეები დახეტიალობდნენ ფოიეში და ყურადღებით ათვალიერებდნენ ახალგაზრდა სახეებს. მაგრამ მაინც მოახერხა მათი სიფხიზლის მოტყუება. როგორი იყო პრემიერის გამოტოვება? თეატრმა აღელვება, მიმითითა, სხვა, უფრო საინტერესო ცხოვრება გამაცნო. ტილოს ცა უფრო რეალური ჩანდა, ვიდრე რეალური. ახალგაზრდა ჩეხოვის ღონისძიება იყო გასტროლი ტაგანროგში "ოსტროვსკის სახლში", მოსკოვის მალის თეატრში.
როდესაც ჩეხოვი თექვსმეტი წლის იყო, მამამისი გაკოტრდა. ის კრედიტორებისგან მოსკოვში გაიქცა და მის შემდეგ მთელი ოჯახი მოსკოვში გადავიდა საცხოვრებლად. მხოლოდ ანტოშა ჩეხოვი დარჩა ტაგანროგში საშუალო სკოლის დასამთავრებლად. სამი წლის განმავლობაში ვიქირავე ოთახი ჩემი სახლის ახალი მფლობელისგან. საჭიროება გავარკვიე, ფული ვიშოვე (გაკვეთილებით, რეპეტიტორობით. ზაფხულის არდადეგებზე ნათესავებთან ვერასოდეს მივდიოდი, ფული არ იყო.
მაგრამ აქ არის გიმნაზია უკან. 1879 წელს ჩეხოვი ჩაირიცხა მოსკოვის უნივერსიტეტის სამედიცინო ფაკულტეტზე. მას სურს სიცოცხლე დაუთმოს ექიმის საქმეს, მაგრამ ლიტერატურის ყოფილი სიყვარული მასში განახლებული ენერგიით იფეთქებს. როგორც პირველი კურსის სტუდენტი, ჩეხოვის დებიუტი აქვს ბეჭდვით. ჟურნალ Dragonfly-ის 1880 წლის 9 მარტის ნომერში აქვეყნებს ორ მოკლე იუმორისტულ მოთხრობას. სხვებიც მოჰყვნენ.
მისი შესრულება საოცარი იყო. ის ათეულობით ჟურნალსა და გაზეთში იყო წარმოდგენილი. მხოლოდ 1883 წელს მან დაწერა ასზე მეტი მოთხრობა. საშუალოდ, ისტორიას სამნახევარი დღე სჭირდება. და ეს ყველაზე რთული სამედიცინო ფაკულტეტის მეოთხე კურსზეა! გასაკვირია, რომ ჩეხოვმა აღიარა, რომ, როგორც წესი, ერთ სხდომაზე წერდა მოთხრობას?
როგორ იპოვა მან ისტორიები? ის დარწმუნებული იყო, რომ საკმარისი იყო ახლოდან დაათვალიერა რა ხდებოდა ირგვლივ და მწერლის წინაშე ძვირფასი მასალის მთელი სათავსები გაიხსნებოდა. მოთხრობები "გაქცეული" და "ქირურგია" ჩეხოვის მიერ არის შთაგონებული მისი სამედიცინო პრაქტიკიდან. „ბურბოტი“ არის ნამდვილი ინციდენტის აღწერა, რომლის თვითმხილველიც ის იყო.
ერთხელ ცნობილმა მწვრთნელმა დუროვმა მას თავისი ძაღლის კაშტანკას შესახებ უთხრა. იმის შესახებ, თუ როგორ იპოვა იგი ქუჩაში, როგორ ასწავლა, როგორ დაიწყო მასთან ერთად სპექტაკლი ცირკში. მითხრა და დაავიწყდა. და ჩეხოვმა დაწერა კაშზე-
სატანკო ამბავი, ნიჭიერი და ლამაზი, ხოლო კაშტანკას ისტორია ხელოვნების ცოცხალ ფაქტად იქცა. კოროლენკო იხსენებს თავის ერთ-ერთ საუბარს ჩეხოვთან:
„იცი როგორ ვწერ ჩემს პატარა მოთხრობებს?.. აი.
მაგიდას მიმოიხედა, პირველი რაც მოჰკრა თვალი აიღო - საფერფლე აღმოჩნდა - წინ დამიდო და მითხრა: - თუ გინდა, ხვალ ამბავი იქნება... სათაურია. "ფერფლი".
და თვალები სიხარულისგან აენთო. ჩანდა, რომ რაღაც ბუნდოვანი სურათი, სიტუაციები, თავგადასავლები, რომლებმაც ჯერ ვერ იპოვნეს თავიანთი ფორმები, მაგრამ უკვე მზად იუმორისტული განწყობით, უკვე იწყებდნენ საფერფლეზე ... "
მაგრამ ლიტერატურული პური ჩეხოვისთვის ადვილი არ იყო. რედაქტორებმა დააწესეს მკაცრი პირობები: მოთხრობების მოცულობა უნდა იყოს ძალიან მცირე, მხოლოდ ორი-სამი გვერდი. როგორ ჩავჯდეთ დაწყევლილ პროკრუსტეს საწოლში? გადახაზვა, გადაგდება, შემცირება მომიწია. თავიდან ამან ახალგაზრდა მწერალს ტანჯვის გარდა არაფერი მოუტანა. მაგრამ დროთა განმავლობაში მან დაეუფლა მოთხრობის ხელოვნებას, გააცნობიერა ამ ჟანრის კანონები, აღმოაჩინა მისი უმდიდრესი შესაძლებლობები.
„შარდსის“ თუ „მაღვიძარას“ აბონენტებმა გაოგნებულმა აიჩეჩა ხელები: ეს ჩვეულებრივ იუმორისტულ ისტორიას ჰგავდა და ამავდროულად სულაც არ იყო ისეთი, როგორიც სხვა ავტორებს. სხვებისთვის ეს უბრალოდ ხუმრობაა, მაგრამ ჩეჰოიას ამბავმა დაგაფიქრა. ახალგაზრდა მწერალმა მხიარული ფსევდონიმით "ანტოშა ჩეხონტე" წამოაყენა დიდი სოციალური მნიშვნელობის კითხვები. ტყუილად არ იყო, რომ ცარისტულმა ცენზორმა, აკრძალა მისი მოთხრობის "უნტერ პრიშიბეევის" გამოქვეყნება, შენიშნა, რომ მწერალი დასცინოდა "მახინჯ სოციალურ ფორმებს".
"უნტერ პრიშბეევი" - პატარა ყოველდღიური სცენა. მთავარი გმირი არის პენსიაზე გასული მარტინეტი, ნებაყოფლობითი თაღლითი, შეპყრობილი სხვა ადამიანების საქმეებში ჩარევის, აკრძალვის, დათრგუნვის, "ჩამოქცევის" ვნებით. პრიშიბეევის სურათი გახდა რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთი საუკეთესო სატირული სურათი, ხლესტაკოვი. მთავრობის ინსპექტორიდან, ჩიჩიკოვიდან და სობაკევიჩიდან გოგოლის მკვდარი სულებიდან, იუდა სალტიკოვ-შჩედრინის "ბატონო გოლოვიოვებიდან". მაგრამ გოგოლს და სალტიკოვ-შჩედრინს აქვთ ფართომასშტაბიანი ნამუშევრები, ხოლო ჩეხოვს აქვს რამდენიმე გვერდიანი ამბავი. მიეცი პატივი, მკითხველო, ჩეხოვის გასაოცარ ოსტატობას: მისი მოთხრობა რომანის ტევადობით არის შედარებული.
კიდევ ერთი პატარა სცენა "ქამელეონი". ქამელეონი თბილი ქვეყნების ქვეწარმავალია, რომელიც იცვლის კანის ფერს გარემოს ფერის ცვლილებისას. სიტყვა „ქამელეონი“ ხშირად იხმარება გადატანითი მნიშვნელობით და შემდეგ იძენს საზიზღარ კონოტაციას. ქამელეონი არის ადამიანი, რომელიც წვრილმანი ეგოისტური მოტივებიდან გამომდინარე, ადვილად ცვლის აზრებს, სიმპათიებს და შეხედულებებს. ჩეხოვი ფართო შტრიხებით ხატავს საზიზღარ ტიპაჟს ბატონების წინაშე, უხეში და თავხედს ყველას წინაშე. პატარა მონის სული! ჩეხოვმა ყველას მოუწოდა - გამოიყენონ საკუთარი გამოთქმა - "წვეთ-წვეთად გამოეძერწონ მონა თავისგან". ის ამ თემას არაერთხელ დაუბრუნდა. წაიკითხეთ „სქელი და გამხდარი“, „ჩინოვნიკის სიკვდილი“.
ჩეხოვის მოთხრობები ღიმილითა და მხიარულებით ანათებს. როგორ არ გავიცინოთ, მაგალითად, "ქირურგიის" სულელ მედდას, მოთხრობიდან "მარილიანი" უიღბლო მატყუარას თუ "ცხენის ოჯახის გმირს", უმეცარ გენერალს, რომელიც მკურნალს უფრო ენდობოდა, ვიდრე ექიმს? მაგრამ ჩეხოვი სულაც არ იყო გულგრილი ვის მიმართ დასცინოდა. არასოდეს იცინოდა ღარიბზე, მოტყუებულზე, გასაჭირში. მისი ყოველი სტრიქონის მიღმა ჭკვიანი და კეთილი მთხრობელი დგას, მგრძნობიარე ადამიანი, რომელსაც ყველაფერი ნახევრად სიტყვიდან ესმის.
ჩეხოვის მოთხრობების გარეგნული ხალისის ქვეშ სევდა იმალებოდა. სევდა, რომ ადამიანები ხშირად სულელები და ბოროტები არიან, რომ ვულგარულობა ირგვლივ ირგვლივ ნაცრისფერი ნისლითაა გაჟღენთილი. ვითარდება ტექნოლოგია, შენდება ახალი რკინიგზა. ხალხი რჩება როგორც ადრე, როგორც ბატონობის ქვეშ, დაჩაგრული და ბნელი.
შეიძლება დაივიწყო ვანკა ჟუკოვი, ცხრა წლის ბიჭი, რომელიც მოსკოვში ფეხსაცმლის მწარმოებელთან შეგირდია, სამუდამოდ მშიერი, გაციებული, რომელიც წერილს უგზავნის ბაბუას: „ძვირფასო ბაბუა, ღვთის წყალობა მიიღე, წამიყვანე სახლში აქედან, სოფელი, გზა არ მაქვს... სიცოცხლის გაფლანგვა ნებისმიერ ძაღლზე უარესია...“ კონვერტზე ვანკა წერს მისამართს: „ბაბუის სოფელში. კონსტანტინე მაკარიჩი.
აწმყოს უარყოფით, ჩეხოვმა თავისი ოცნება მომავალში გადაიტანა. ის დარწმუნებული იყო, რომ შორს არ იყო დრო, როცა ცხოვრება ახალ, გონივრულ პრინციპებზე იქნებოდა მოწყობილი. "ორმოცდაათი წლის შემდეგ კარგი ცხოვრება იქნება", - ოცნებობს მისი ერთ-ერთი გმირი. მეორე ეხმიანება მას: ”აი, ბედნიერება, აი, მოდის, ის უფრო და უფრო ახლოს მოდის, მე უკვე მესმის მისი ნაბიჯები…”
ჩეხოვი ეძებდა და ამ ბედნიერი ხვალინდელი დღის გზას ვერ პოულობდა. მან ბევრი დაწერა ბავშვებზე. მინდოდა ბავშვში მენახა ცხოვრების მომავალი ბატონი. ის შეაშფოთა, როდესაც შენიშნა, რომ მოზარდები თავიანთ ყველაზე ცუდ თვისებებს უფროსებისგან იღებენ. მოთხრობის „ბავშვების“ გმირები ხარბად თამაშობენ ფულისთვის, სწავლობენ მოტყუებას, მოტყუებას. როგორები იქნებიან ისინი - ახალი მენდელეევები, პრჟევალსკები, რეპინები - თუ მოერგებიან გარემომცველ ვულგარულობას და ფილისტიზმს? კიდევ ერთი ინტონაცია მოთხრობაში "ბიჭები". ჩეხოვი რომანტიკის ახალგაზრდულ წყურვილზე, არაჩვეულებრივ საქმეებზე დიდი სითბოთი წერს.
”მაშინ ადამიანი გახდება უკეთესი, როდესაც მას დაანახებთ, თუ რა არის” - ასე ჩამოაყალიბა მან თავისი ერთ-ერთი მთავარი ლიტერატურული პრინციპი. ნდობა. უპირველეს ყოვლისა, ენდობა მკითხველის გონებას და გულს.
ჩეხოვმა დაავალა მკითხველი შემოქმედებითი პროცესის თანამონაწილედ აქცია. არასოდეს უთქვამს: "რა შემაშფოთებელი სურათია!" ან "რა საწყალი გოგოა!" მინდოდა, მკითხველს თავად შეეძლო ამ სიტყვების თქმა. მან დაუნდობლად გადაკვეთა ბუნების გრძელი აღწერილობები. იგი ცდილობდა უზრუნველყოს, რომ მკითხველს თავად შეეძლო მათი წარმოსახვაში ცალკეული დეტალების დახატვა. ”მაგალითად,” ეკამათებოდა ის თავის ძმას ალექსანდრეს, რომლისგანაც მას სურდა მწერალი გამხდარიყო, ”თქვენ მიიღებთ მთვარის ღამეს, თუ დაწერთ, რომ გატეხილი ბოთლიდან ჭიქა კაშკაშა ვარსკვლავივით ანათებდა წისქვილზე და შავი. ბურთივით შემობრუნებული ძაღლის ან მგლის ჩრდილი...“
ჩეხოვი მწერალი საოცარი სისწრაფით იზრდებოდა. ბოლოდროინდელი დებიუტანტი ჩვენს თვალწინ სექსუალურ ოსტატად იქცა.
თანამედროვეები დიდი ხნის განმავლობაში ვერ ხედავდნენ მის ნიჭს. როდესაც 1886 წლის გაზაფხულზე გამოქვეყნდა ა.ჩეხონტეს მიერ ხელმოწერილი კრებული „ჭრელი მოთხრობები“, ერთ-ერთი კრიტიკოსი ამტკიცებდა, რომ ახალგაზრდა ავტორი საკუთარ თავს წვრილმანებით ვაჭრობდა, რომ ის იყო ერთ-ერთი იმ „გაზეთის მწერალთაგანი“, რომლებმაც სიცოცხლე „სრულიად დაასრულეს“. დავიწყება სადღაც გალავნის ქვეშ.
მაგრამ წიგნს სხვა კეთილი გამოხმაურება მოჰყვა. დ.ვ.გრიგოროვიჩმა, უფროსი თაობის გამოჩენილმა მწერალმა, ცნობილი მოთხრობის „ანტონ-გორემიკას“ ავტორი, ადამიანი, რომელიც იცნობდა ბელინსკის, დოსტოევსკის, ტურგენევს, წერილით მიმართა ჩეხოვს. გრიგოროვიჩმა თბილად მიიღო ჩეხოვი, როგორც ახალი დიდი ნიჭი, მოუწოდა მას უფრო მომთხოვნი ყოფილიყო და დაეგროვებინა ძალა, შეექმნა "ჭეშმარიტად მხატვრული ნაწარმოებები".
ჩეხოვი არ იყო მიჩვეული მოწონების სიტყვებს, გრიგოროვიჩის წერილმა აღაფრთოვანა, შეეხო, დააფიქრა თავის მწერლად. 1886 წლის 28 მარტს მან უპასუხა: „თუ მე მაქვს საჩუქარი, რომელსაც პატივი უნდა სცე, მაშინ ვნანობ შენი გულის სიწმინდეს, აქამდე არ ვცემდი პატივს, ვგრძნობდი, რომ მქონდა, მაგრამ ვფიქრობდი. უმნიშვნელოა.
მომდევნო წელს, 1887 წელს, გამოიცა ჩეხოვის მოთხრობების წიგნი „ბინდის დროს“, პირველი წიგნი, რომელსაც ხელმოწერილი აქვს მისი სრული ნამდვილი სახელით. კორშის მოსკოვის თეატრმა დადგა მისი პიესა ივანოვი.
როგორც მთების რომანტიკაზე შეყვარებული მთამსვლელი, რომელიც ძლივს ავიდა ციცაბო მწვერვალზე, მაშინვე იწყებს ოცნებას მომავალზე, უფრო ნაკლებად მისაწვდომზე, ასევე მწერალი, ნამდვილი მწერალი, არასოდეს ისვენებს მიღწეულზე. ოცნებობს მის მომავალ მწვერვალზე.
ჩვენ ვემშვიდობებით ჩეხოვს, რომელიც შემოქმედებითი სიმწიფის დროში შედის, ძალებითა და ახალი იდეებით სავსე. მას წინ ელოდება უნარების ახალი საზღვრები. მას მოუწევს ვაჟკაცური საქმეების ჩადენა, ბრწყინვალე ნაწარმოებების დაწერა, რომლებიც განადიდებენ მის სახელს და მთელ რუსულ ლიტერატურას.
მას, მოხმარებით დაავადებულს, რომელსაც სრული დასვენება ესაჭიროება, მოუსვენარი რუსული სინდისი შორეულ მოგზაურობაში მოუწოდებს. ის წავა სახალინში, მძიმე შრომისა და გადასახლების კუნძულზე, საშინელებათა კუნძულზე. ის დაწერს წიგნს თავისი მოგზაურობის შესახებ. ის იტყვის სიმართლეს ველურ თვითნებობაზე, ჯალათების და სულელების უხეშობაზე. ხმამაღლა, ხმამაღლა გამოაცხადებს, რომ ხალხში ძლიერი ძალები მწიფდებიან. ის წამოიძახებს: "ღმერთო ჩემო, რა მდიდარია რუსეთი კარგი ხალხით!"
1892 წელს რუსეთში ქოლერის ეპიდემია იფეთქა და ჩეხოვი ლიტერატურულ მოღვაწეობას განზე უბიძგებს, იწყებს საავადმყოფოს ყაზარმების მშენებლობას, პაციენტებს ექიმივით იღებს. მდიდრებს სამედიცინო საჭიროებისთვის ფულს ევედრება. ამ დროისთვის თვითონაც მიაღწევს ლიტერატურული დიდების სიმაღლეებს, მაგრამ ფული მაინც არ ექნება.
როდესაც 1902 წელს ნიკოლოზ II-ის თხოვნით მიიღო გადაწყვეტილება
როდესაც გორკი საპატიო აკადემიკოსად აირჩიეს, ჩეხოვი, პროტესტის ნიშნად, დატოვებდა საპატიო აკადემიკოსის ტიტულს.
ის არ ცხოვრობდა რუსეთის პირველ რევოლუციამდე რამდენიმე თვით ადრე. მოხმარებამ იგი საფლავზე მიიყვანა 1904 წლის მაისში. მაგრამ გარდაცვალებამდე მან დაწერა ახალგაზრდული ხმოვანი ნაწარმოებები, გაჟღენთილი გარდაუვალი დიდი ცვლილებების მხიარული წინათგრძნობით. "გამარჯობა, ახალი სიცოცხლე!" - გაისმა მისი ბოლო სპექტაკლის "ალუბლის ბაღი" ბოლოს.
ჩეხოვთან ერთზე მეტი შეხვედრა გელით, მკითხველო. ის ეკუთვნის რამდენიმე რჩეულს, რომელთანაც მთელი ცხოვრება არ ვშორდებით. როგორ მშურს შენი, რამხელა აღმოჩენის სიხარული ჯერ კიდევ წინ გაქვს! უნდა წაიკითხოთ ჩეხოვის გენიოსის ისეთი საოცარი ქმნილებები, როგორებიცაა "პალატი No6", "შავი ბერი", "ქალბატონი ძაღლით". სცენაზე ცნობილ „თოლიას“ ნახავთ, საიდანაც სამხატვრო თეატრის დიდება დაიწყო.
მაგრამ არა ერთდროულად. ჯერ-ჯერობით, სიყვარულით, ყურადღებით წაიკითხეთ ანტოშა ჩეხონტეს ახალგაზრდული მოთხრობების ეს კრებული - ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვი.

იუმორისტული ჟურნალისტიკის ტრადიციების დაცვით, ჩეხოვმა გამოიყენა მრავალი ლიტერატურული ფსევდონიმი. მთლიანობაში მწერალს ორმოცზე მეტი ფსევდონიმი ჰქონდა და პირველი და ყველაზე პოპულარული იყო ანტოშა ჩეხონტე. კოსტუმირებული ორი სიხარულში უარყოფილი სიყვარული ერთადერთი წამალი გრანდიოზული მანიის შემთხვევები აღიარება მაგნიტურ სესიაზე წავიდა დალაქში ფრჩხილზე ადვოკატის რომანი რომელი ჯობია? მადლიერი რჩევა ჯვარი ქალი ცრურწმენების გარეშე Zealot კოლექცია ცხვარი და ახალგაზრდა ქალბატონი დაბინძურებული ტურნიკი შხამიანი საქმე სამშობლოს პატრიოტი გამარჯვებულის ტრიუმფი ჭკვიანი დამლაგებელი საქმრო სულელი ამბავი, რომლის დასახელებაც ძნელია ძმა ქველმოქმედი საქმე სასამართლო პრაქტიკიდან საიდუმლო ბუნება შიშის გარეშე მზაკვარი რაინდები და საყვედურობთ Willow Ober-ის ქურდების სიას...

გამომცემელი: "ARDIS"

ჩეხოვი ანტონ პავლოვიჩი

ჩეხოვი (ანტონ პავლოვიჩი) ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული თანამედროვე ევროპელი მწერალია. მამამისი ყმა იყო, მაგრამ ის გამოვიდა ჩვეულებრივი გლეხობიდან, მსახურობდა მენეჯერად და აწარმოებდა საკუთარ საქმეებს. ჩეხოვის ოჯახი ზოგადად ნიჭიერია, რამდენიმე მწერალი და მხატვარი გამოუშვა. ჩეხოვი დაიბადა 1860 წლის 17 იანვარს ტაგანროგში, სადაც დაამთავრა გიმნაზია, შემდეგ ჩაირიცხა მოსკოვის უნივერსიტეტის სამედიცინო ფაკულტეტზე და 1884 წელს მიიღო სამედიცინო დიპლომი, მაგრამ თითქმის არასდროს უმუშავია. უკვე სტუდენტმა დაიწყო (1879 წლიდან) ფსევდონიმით ჩეხონტე იუმორისტულ პუბლიკაციებში პატარ-პატარა მოთხრობების განთავსება: „ჭრიჭინა“, „მაღვიძარა“, „შარდები“ და სხვა; შემდეგ გადავიდა „პეტერბურსკაია გაზეტაში“ და „ნიუ დროში“. 1886 წელს გამოიცა მისი მოთხრობების პირველი კრებული; 1887 წელს გამოჩნდა მეორე კრებული - „ბინდის დროს“, რომელმაც აჩვენა, რომ ჩეხოვის პიროვნებაში რუსულმა ლიტერატურამ შეიძინა ახალი, გააზრებული და დახვეწილი მხატვრული ნიჭი. საზოგადოებაში დიდი წარმატებისა და კრიტიკის გავლენით, ჩეხოვმა მთლიანად მიატოვა მცირე საგაზეთო ესეების ყოფილი ჟანრი და, პირველ რიგში, ყოველთვიური ჟურნალების (Severny Vestnik, Russkaya Mysl, მოგვიანებით Life) თანამშრომელი გახდა. ჩეხოვის წარმატება იზრდებოდა; "სტეპი", "მოსაწყენი ამბავი", "დუელი", "პალატა No6", "უცნობი კაცის ამბავი", "კაცები" (1897), "კაცი საქმეში", "ხევში". „განსაკუთრებული ყურადღება მიიპყრო; სპექტაკლებიდან - "ივანოვი", რომელსაც სცენაზე წარმატება არ ჰქონია, "თოლია", "ბიძია ვანია", "სამი და". ჩეხოვის უზარმაზარი პოპულარობა გამოიხატა, სხვა საკითხებთან ერთად, იმაში, რომ მისი ნამუშევრების ყველა კრებულმა გაიარა მრავალი გამოცემა: "ბინდისას" - 13 გამოცემა, "ფერადი ისტორიები" - 14, "პირქუში ხალხი" - 10, "პალატი No. 6" - 7 , "კაშტანკა" - 7, "ისტორიები" - 13 და სხვ. 1901 - 1902 წლებში ა.ფ. მარქსმა გამოსცა ჩეხოვის სრული ნაწარმოებები 10 ტომად. იგივე კოლექცია, რომელსაც ავსებს უახლესი ნამუშევრები, 1903 წელს გადაეცემა პრიზად "ნივა", რომელმაც, ამის წყალობით, შეიძინა აბონენტების უპრეცედენტო დიდი რაოდენობა. 1890 წელს ჩეხოვი გაემგზავრა სახალინში. ამ მოგზაურობიდან მიღებული პირქუში შთაბეჭდილებები მთელი წიგნის თემას წარმოადგენდა: „სახალინის კუნძული“ (1895 წ.). მოგვიანებით ჩეხოვმა ბევრი იმოგზაურა ევროპაში. ბოლო წლებში, ჯანმრთელობის გასაუმჯობესებლად, ის მუდმივად ცხოვრობდა იალტის მახლობლად მდებარე საკუთარ სამკვიდროში, მხოლოდ ხანდახან სტუმრობდა მოსკოვს, სადაც მისი მეუღლე, ნიჭიერი მხატვარი კნიპერი, ერთ-ერთ თვალსაჩინო ადგილს იკავებს ცნობილ ჯგუფში. მოსკოვის ლიტერატურული და მხატვრული წრე (სტანისლავსკი). 1900 წელს, მეცნიერებათა აკადემიის პუშკინის ფილიალის პირველივე არჩევნებზე, ჩეხოვი აირჩიეს საპატიო აკადემიკოსთა რიცხვში. ჩეხოვის ლიტერატურული მოღვაწეობა, როგორც წესი, იყოფა ორ ნაწილად, რომელთაც აბსოლუტურად არაფერი აქვთ ერთმანეთთან: ჩეხოვ-ჩეხონტეს პერიოდი და შემდგომ საქმიანობა, რომელშიც ნიჭიერი მწერალი თავისუფლდება მცირე პრესის მკითხველის გემოვნებისა და საჭიროებების ადაპტაციისგან. ცნობილია ამ დაყოფის მიზეზები. ეჭვგარეშეა, რომ ჩეხოვ-ჩეხონტე თავის „იუმორისტულ“ მოთხრობებში ვერ დგას პირველი კლასის მწერლის რეპუტაციის სიმაღლეზე. საზოგადოებამ, რომელმაც 1903 წელს გამოიწერა „ნივა“ ჩეხოვის საფუძვლიანად გაცნობის მიზნით, გარკვეული იმედგაცრუება განიცადა მისი ნამუშევრების კრებულის ქრონოლოგიური თანმიმდევრობით დალაგებული პირველი ტომების შემდეგაც კი. თუმცა, თუ უფრო ღრმად და ფრთხილად შევხედავთ ჩეხონტეს მოთხრობებს, მაშინ ამ ნაჩქარევ ჩანახატებში ძნელი არ არის ჩეხოვის დიდი ოსტატობის შტამპი და მისი მელანქოლიური ნიჭის ყველა ნიშან-თვისება. არ არის ძალიან პირდაპირი „იუმორი“, ფიზიოლოგიური, ე.წ „შინაგანი“ სიცილი. მართალია, არსებობს საკმაოდ ბევრი ანეგდოტი და თუნდაც აშკარა მულტფილმები, როგორიცაა, მაგალითად, "რომელი კონტრაბასით", "ხრახნი", "ჩინოვნიკის სიკვდილი", "დრამა", "კაპიტნის ფორმა" და ა.შ. ჩეხონტეს, ალბათ, მხოლოდ „რომაული კონტრაბასით“ გამოკლებით, ერთი ამბავი მაინც არ აქვს, რომლის კარიკატურაში ფსიქოლოგიური და ცხოვრებისეული ჭეშმარიტება ნათლად არ გატყდება. მაგალითად, თანამდებობის პირი ფაქტობრივად არ მოკვდება, რადგან უფროსმა, ზედმეტად უხამსი და შემაწუხებელი ბოდიშის საპასუხოდ იმის გამო, რომ შემთხვევით გადააფურთხა მის მიმართულებით, ბოლოს დაუყვირა „გამოდი“; მაგრამ წვრილმანი თანამდებობის პირის დაჩაგრულობა, რომლისთვისაც ღირსეული ადამიანი ერთგვარი უმაღლესი არსებაა, აღბეჭდილია (ჩინოვნიკის სიკვდილში). ყოველ შემთხვევაში, ჩეხონტეს „იუმორისტულ“ კარიკატურებში ძალიან ცოტაა მხიარული: ზოგადი ტონი პირქუში და უიმედოა. ყოველდღიური ცხოვრება ჩვენს თვალწინ იშლება მისი წვრილმანობის, სიცარიელის და სულისჩამდგმელობის მთელი ტრაგედიით. ოჯახის მამები, სამსახურში ყველანაირ უსიამოვნებას ანადგურებენ და ნათესავებზე ბარათის დაკარგვას, პროვინციის ადმინისტრაციის მოსყიდვას, ინტელექტუალური პროფესიის წარმომადგენლების ინტრიგებს, ფულის და ძალაუფლების წინაშე ყველაზე უხეში ჭყლეტას, ოჯახური ცხოვრების მოწყენილობას, "პატიოსანი" ადამიანების უხეში ეგოიზმი "კორუმპირებულ არსებებთან" ("Anyuta", "Chorus Girl"), გლეხის უსაზღვრო სისულელე ("Intruder"), მორალური გრძნობის სრული არარსებობა და იდეალის სურვილი - ეს არის სურათი, რომელიც იხსნება ჩეხონტეს „მხიარული“ ისტორიების მკითხველის წინაშე. ისეთი უდანაშაულო ნაკვეთიდანაც კი, როგორიც 75,000 რუბლის მოგებაზე ოცნებობს ("გამარჯვებული ბილეთი"), ჩეხონტემ მოახერხა ტილო გაეკეთებინა გამარჯვებაზე მეოცნებე მეუღლეების ურთიერთობის რთული სურათისთვის. შესანიშნავი მოთხრობა "ქმარი" პირდაპირ ესაუბრება დოსტოევსკის, სადაც დაახლოებით 4 გვერდზე, მთელი თავისი საშინელებით, აღწერილია ამქვეყნიური მოწყენილობაში ჩაძირული ბოროტი არსების ფსიქოლოგია, რომელიც განიცდის წმინდა ფიზიკურ ტანჯვას, როდესაც ხედავს, რომ ახლობელი ადამიანები. მას შეუძლია დაივიწყოს და წამიერად გადაიტანოს სხვა, მხიარულ და ნათელ სამყაროში. ჩეხოვის ადრეულ მოთხრობებს შორის არის კიდევ ერთი შესანიშნავი მოთხრობა "ტოსკა", ამჯერად არა მხოლოდ პირქუში, არამედ ღრმად შემაშფოთებელი: ამბავი იმის შესახებ, თუ როგორ ეძებდა მოხუცი ტაქსის მძღოლი, რომლის ზრდასრული ვაჟი გარდაიცვალა, ვინმეს ეთქვა თავისი მწუხარება, დიახ, არავის. უსმენს მას; და ღარიბი მოხუცი ამთავრებს სულის გადმოღვრით ცხენის წინაშე. ჩეხონტეს მხატვრული ილეთები ისეთივე თვალსაჩინოა, როგორც ჩეხოვის შემდგომ ნამუშევრებში. ყველაზე თვალშისაცემია ფორმის არაჩვეულებრივი ლაკონურობა, რომელიც დღემდე რჩება ჩეხოვის მხატვრული სტილის მთავარ მახასიათებლად. და აქამდე ჩეხოვის მოთხრობები თითქმის ყოველთვის იწყება და მთავრდება ჟურნალის ერთი და იმავე წიგნში. ჩეხოვის შედარებით "დიდი" ნამუშევრები - მაგალითად, "სტეპი" - ხშირად სხვა არაფერია, თუ არა ცალკეული სცენების კრებული, გაერთიანებული მხოლოდ გარეგნულად. ჩეხოვის ლაკონურობა ორგანულად არის დაკავშირებული მისი გამოსახვის თავისებურებებთან. ფაქტია, რომ ჩეხოვი არასოდეს ამოწურავს თავის შეთქმულებას მთლიანად და სრულყოფილად. ჩეხოვი, როგორც რეალისტი, მიისწრაფვის დაუოკებელი სიმართლის მინიჭებისთვის და ყოველთვის რეზერვში აქვს გამოგონილი დეტალების უზარმაზარი რაოდენობა, ჩეხოვი, თუმცა, ყოველთვის ხაზავს მხოლოდ კონტურებში და სქემატურად, ანუ ის არ აძლევს მთელ პიროვნებას და არა მთელ პოზიციას. არამედ მხოლოდ მათი არსებითი მონახაზები. ტეინი ცდილობს დაიჭიროს იმ მწერლების ფაკულტეტი, რომელიც მას მიაჩნია; ჩეხოვი ამას აკეთებს თავის თითოეულ გმირთან მიმართებაში და მასში აყენებს მხოლოდ იმას, რაც მისთვის დამახასიათებელი და გაბატონებულია მოცემულ ადამიანში. ჩეხოვი თითქმის არასოდეს იძლევა თავისი გმირების სრულ ბიოგრაფიას; ის იღებს მათ ცხოვრების გარკვეულ მომენტში და შორდება ორი-სამი სიტყვით წარსულიდან და მთელი ყურადღება აწმყოზე ამახვილებს. ამიტომ ხატავს არა იმდენად პორტრეტებს, რამდენადაც სილუეტებს. ამიტომაა მისი გამოსახულებები ასე გამორჩეული; ის ყოველთვის ურტყამს ერთ წერტილს, არასდროს არ გაიტაცებს მეორეხარისხოვან დეტალებს. აქედან გამომდინარეობს მისი მხატვრობის სიძლიერე და რელიეფი, იმ ტიპების მთელი განუსაზღვრელობით, რომლებსაც ის ძირითადად ექვემდებარება მის ფსიქოლოგიურ ანალიზს. ამას თუ დავუმატებთ ჩეხოვის ენის შესანიშნავ კოლორიტს, მიზანმიმართული და ნათელი სიტყვებისა და განმარტებების სიმრავლეს, აშკარა ხდება, რომ მას დიდი სივრცე არ სჭირდება. მხატვრული სტილის მხრივ ჩეხოვის თეატრს განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს. მისი ნარატიული ნაწარმოებების მსგავსად, ჩეხოვის დრამატული მოღვაწეობა ორ პერიოდად იყოფა. ჯერ რაღაც ჭეშმარიტად სახალისო რაღაცეები დაწერა, რომელთაგან "დათვი" და "წინადადება" სცენას არ ტოვებენ. იბსენის უდავო გავლენით შეიქმნა მეორე პერიოდის სერიოზული პიესები. ეს არის „განწყობის“ უნივერსალური პიესები, რომლებშიც თითქმის გადამწყვეტია მსახიობების შესაბამისი თამაში. „სამ დას“, მაგალითად, საერთოდ არ უყვარდა კითხვა და ზოგან სიცილსაც კი იწვევდა. ასეთია, კითხვისას, დების გამუდმებული კომიკური შეძახილები: „მოსკოვში, მოსკოვში“, მოსკოვში წასვლას და მასში დამკვიდრებას ჰგავს – ღმერთმა იცის, რა ბედნიერებაა. მაგრამ სტანისლავსკის მოსკოვის დასის წარმოებისას "სამმა დამ" დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა, რადგან ის ძალიან წვრილმანი, ხშირად უბრალო შენიშვნებიც კი, რომლებიც არ შეიმჩნევა და ქრება კითხვისას, აშკარად იყო ხაზგასმული დასის მიერ, რომელიც საოცრად ფიქრობდა ზრახვებზე. ავტორი და მაყურებელი ეცნობა ავტორის განწყობას. ყბადაღებული „მოსკოვში, მოსკოვში“ კი საძულველი რეალობისგან თავის დაღწევის სურვილის სულაც არ სასაცილო სიმბოლოდ იქცა. „ბიძია ვანია“ ძლიერ შთაბეჭდილებას ახდენს კითხვაზეც, მაგრამ სასცენო წარმოდგენა საგრძნობლად აძლიერებს სპექტაკლის საერთო ეფექტს და, კერძოდ, უიმედო ლტოლვის საბოლოო შთაბეჭდილებას, რომელშიც „ბიძია ვანია“ სტუმრების წასვლისთანავე იძირება. არსებითი განსხვავება ჩეხოვ-ჩეხონტესა და მეორე პერიოდის ჩეხოვს შორის არის დაკვირვებისა და რეპროდუქციის სფერო. ჩეხონტე არ გასცდა საზოგადოების იმ წრეების ჩვეულებრივი, ჩვეულებრივი არსებობის წვრილმანებს, რომლებიც ელემენტარული, თითქმის ზოოლოგიური ცხოვრებით ცხოვრობენ. მაგრამ როდესაც კრიტიკამ აამაღლა ახალგაზრდა მწერლის თვითშეგნება და შთააგონა მაღალი წარმოდგენა მისი დახვეწილი და მგრძნობიარე ნიჭის კეთილშობილური მხარეების შესახებ, მან გადაწყვიტა ამაღლებულიყო თავის მხატვრულ ანალიზში, დაიწყო ცხოვრების უმაღლესი ასპექტების აღება და ასახავს სოციალურ ტენდენციებს. ამ გვიანდელი ნაწარმოების ზოგად ხასიათზე, რომლის დასაწყისიც შეიძლება მივაწეროთ მოსაწყენი ისტორიის (1888) გამოჩენას, აშკარად იმოქმედა სასოწარკვეთილების და უიმედო ლტოლვის იმ პირქუშმა ზოლმა, რომელიც 80-იან წლებში მოიცვა რუსული საზოგადოების ყველაზე მგრძნობიარე ელემენტები. ოთხმოციანი წლებისთვის დამახასიათებელია რუსული ინტელიგენციის ცნობიერება, რომ იგი სრულიად უძლურია დაძლიოს გარემოს ინერცია, რომ მანძილი მის იდეალებსა და ცოცხალი რუსული რეალობის პირქუშ ნაცრისფერ, უიმედო ფონს შორის უზარმაზარია. ამ ცოცხალ რეალობაში ხალხი ჯერ კიდევ ქვის ხანაში იმყოფებოდა, საშუალო ფენა ჯერ კიდევ არ იყო გამოსული "ბნელი სამეფოს" სიბნელიდან, ხოლო გიდების სფეროებში "დიდი რეფორმების ეპოქის" ტრადიციები და განწყობები. "მოულოდნელად დასრულდა. ეს ყველაფერი, რა თქმა უნდა, განსაკუთრებული ახალი არ იყო რუსული საზოგადოების მგრძნობიარე ელემენტებისთვის, რომლებიც სამოცდაათიანი წლების წინა პერიოდში აცნობიერებდნენ იმდროინდელი „რეალობის“ სიმახინჯეს. მაგრამ მაშინ რუსი ინტელიგენცია შთაგონებული იყო განსაკუთრებული ნერვული აჯანყებით, რამაც გამბედაობა და ნდობა აღძრა. 1980-იან წლებში ეს მხიარულება მთლიანად გაქრა და ისტორიის რეალურ მსვლელობამდე გაკოტრების ცნობიერებამ შეცვალა. აქედან წარმოიშვა მთელი თაობა, რომლის ნაწილმა დაკარგა იდეალის სურვილი და შეერწყა გარემომცველ ვულგარულობას, ნაწილმა კი წარმოშვა მრავალი ნევრასთენიკოსი, „მტირალი“, სუსტი ნებისყოფის, უფერული, გამსჭვალული ცნობიერებით, რომ თქვენ არ შეგიძლიათ დაარღვიოთ ინერციის ძალა და შეგიძლიათ მხოლოდ გააღიზიანოთ ყველა მათი უმწეობისა და უსარგებლობის ჩივილით. სწორედ რუსული საზოგადოების ნევრასთენიური რელაქსაციის ამ პერიოდმა აღმოაჩინა თავისი ხელოვნების ისტორიკოსი ჩეხოვის პიროვნებაში. ეს არის ისტორიკოსი: ეს ძალიან მნიშვნელოვანია ჩეხოვის გასაგებად. ის მიუახლოვდა თავის ამოცანას არა როგორც ადამიანს, რომელსაც სურს მოუყვეს მისი ღრმად შემაშფოთებელი მწუხარების შესახებ, არამედ როგორც აუტსაიდერი, რომელიც აკვირდება ცნობილ ფენომენს და მხოლოდ ზრუნავს მის მაქსიმალურად ზუსტად წარმოჩენაზე. რასაც ჩვენ ჩვეულებრივ „იდეოლოგიურ შემოქმედებას“ ვუწოდებთ, ანუ სურვილი, გამოხატოს საკუთარი სოციალური მსოფლმხედველობა მხატვრული ფორმით, ჩეხოვისთვის უცხოა როგორც მისი ბუნებით, ზედმეტად ანალიტიკური და მელანქოლიური, ასევე იმ პირობებით, რომელშიც მისი ლიტერატურული იდეები და გემოვნებაა. ჩამოყალიბდა. არ არის საჭირო ჩეხოვის ინტიმური ბიოგრაფიის ცოდნა, რომ დაინახოს, რომ მას არასოდეს განუცდია ეგრეთ წოდებული „იდეოლოგიური დუღილის“ დრო. მისი ნაწერების მთელ სივრცეში, სადაც ჩანს, რომ არ არსებობს რუსული ცხოვრების არც ერთი დეტალი, რომელიც ასე თუ ისე არ არის შეხებული, ვერ იპოვით სტუდენტური შეკრების ან იმ ფუნდამენტური კამათის ერთ აღწერას დღის სინათლემდე. რაც ასე დამახასიათებელია რუსი ახალგაზრდობისთვის. ჩეხოვი დაინტერესდა რუსული ცხოვრების იდეოლოგიური მხარით უკვე იმ დროს, როდესაც მგრძნობელობა სუსტდება და "ცხოვრების გამოცდილება" ყველაზე მგზნებარე ბუნებასაც კი გარკვეულწილად აპათიურს ხდის მსოფლმხედველობის ძიებაში. ჩვენი ინტელიგენციის სულიერი გადაგვარებისა და დახვეწის მემატიანე და მემატიანე, თავად ჩეხოვი არც ერთ კონკრეტულ ტენდენციას არ შეუერთდა. ის ამავდროულად ახლოსაა როგორც Novoye Vremya-სთან, ასევე Russkaya Mysl-თან და ბოლო წლებში ყველაზე მჭიდროდ ედგა ჩვენი უკიდურესი მემარცხენე ჟურნალისტიკის ორგანოს, რომელმაც უნებურად შეწყვიტა არსებობა (Life). უპირობოდ დამცინავი დამოკიდებულება აქვს „სამოციანი წლების ხალხის“ მიმართ, ენთუზიაზმი ზემსტოვოს მიმართ და ა.შ., მაგრამ ერთი „კონსერვატიული“ ხაზიც კი არ აქვს. „უცნობი კაცის ამბავში“ ის რევოლუციურ მოძრაობას რაღაც ცარიელ სივრცემდე ამცირებს, მაგრამ საპირისპირო გარემო კიდევ უფრო მრისხანედ ვლინდება იმავე ამბავში. სწორედ ეს სოციალური და პოლიტიკური გულგრილობა ანიჭებს მას იმ ობიექტურ სისასტიკეს, რომლითაც მან აღწერა რუსი ტირილი. მაგრამ თუ ის სულით არ ახარებს მათ, თუ არ აგდებს ჭექა-ქუხილს მწოვარ "გარემოს" წინააღმდეგ, მაშინ ის იმავდროულად და ყოველგვარი მტრობის გარეშეა იმ იდეების წრისთვის, საიდანაც მოდის ჩვენი სოფლები. პენი. ამით ის ყველაზე არსებითად განსხვავდება კონსერვატიული ბანაკის მებრძოლი ბრალმდებლებისგან. თუ 80-იანი წლების გაკოტრებული ინტელექტუალების მიმართ ჩეხოვის დამოკიდებულების საილუსტრაციოდ ავიღოთ ამ ტიპის ყველაზე პოპულარულ ტიპს - ივანოვს ამავე სახელწოდების დრამიდან - რა შთაბეჭდილება დაგვრჩება? ყოველ შემთხვევაში, არ არის ის, რომ ადამიანი არ უნდა იყოს ნოვატორი, არ უნდა ებრძოლო რუტინას და უგულებელყო სოციალური ცრურწმენები. არა, დრამაში მხოლოდ ნათქვამია, რომ ისეთ სუსტებს, როგორიც ივანოვია, არ შეუძლიათ ინოვაცია. თავად ივანოვი პარალელს ავლებს საკუთარ თავსა და მუშა სემიონს შორის, რომელსაც სურდა გოგოებისთვის ძალა ეჩვენებინა, ორი უზარმაზარი ჩანთა აიღო და თავი დაიძაბა. იგივე დაუოკებელი სიმკაცრე, მაგრამ ყოველგვარი ტენდენციური მტრობისგან დაცლილი, ჩეხოვმა აჩვენა ხალხისადმი დამოკიდებულებაში. რუსულ ლიტერატურაში არ არსებობს გლეხობის უფრო ბნელი ასახვა, ვიდრე სურათი, რომელიც ჩეხოვმა დახატა გლეხებში. საშინელებაა ზნეობრივი გრძნობის სრული არარსებობა იმ ადამიანებში, რომლებიც გამოვიდნენ ჩეხოვის სხვა მოთხრობაში - "ხევში". მაგრამ საშინელების გვერდით, ჩეხოვს შეუძლია ხალხის ცხოვრების პოეტური მოძრაობების დაფიქსირებაც - და რადგან ამავდროულად ჩეხოვი "მმართველ კლასებს" ყველაზე ბნელ ფერებში ხატავს, ყველაზე მხურვალე დემოკრატიზმსაც კი ჩეხოვის დაუნდობელ სიმართლეში მხოლოდ ადამიანებისადმი მისი პესიმისტური ხედვის კერძო გამოვლინება. ჩეხოვის მხატვრული ანალიზი რატომღაც მთლიანად ფოკუსირებული იყო რუსი ერისკაცის მედიდურობის, ვულგარულობის, სისულელის და ყოველდღიური ცხოვრების ჭაობში მის უიმედო ჩაძირვაზე. ჩეხოვს არაფერი უჯდება იმის დარწმუნება, რომ ასიათასიან ქალაქში ადამიანური სიტყვა არ არის და საკავალერიო პოლკის ოფიცრების მისგან წასვლა რაღაც სიცარიელეს ტოვებს. . ჩეხოვი "ჩემს ცხოვრებაში" თავისი გმირის პირით თამამად აცხადებს: "მთელ ქალაქში არც ერთი პატიოსანი ადამიანი არ ვიცნობდი". თქვენ განიცდით ორმაგ საშინელებას, როდესაც კითხულობთ შესანიშნავ ფსიქოლოგიურ და ფსიქიატრიულ ჩანახატს "პალატა No6": ჯერ ერთი, იმ საშინელი აშლილობების ხილვით, რომლებსაც მოთხრობის გმირი ზემსტოვოს საავადმყოფოში უშვებს, უდავოდ საუკეთესო ადამიანი მთელ ქალაქში, დოქტორი. ანდრეი ეფიმოვიჩი, მთლიანად კითხვაში ჩაძირული; შემდეგ, როცა აღმოჩნდება, რომ ერთადერთი ადამიანი, რომელსაც აშკარად გაცნობიერებული სოციალური იდეალები აქვს, არის მე-6 პალატაში დაცული გიჟი ივან დიმიტრიევიჩი. და როგორი უიმედო ტანჯვის გრძნობა უნდა შეგვეპყროს, როცა პროფესორის ინტიმურ ცხოვრებას გავეცანით, რაც „მოსაწყენი ამბის“ შინაარსია. მისი გმირი არის ცნობილი პროფესორი, რომელიც არა მხოლოდ აცნობს თავის მსმენელს სპეციალურ ინფორმაციას, არამედ აფართოებს მათ გონებრივ ჰორიზონტს ფართო ფილოსოფიური განზოგადებით, ადამიანი, რომელიც მგრძნობიარეა სოციალურ-პოლიტიკური ცხოვრების ამოცანების მიმართ, კაველინის და ნეკრასოვის მეგობარი, იდეალურად. უინტერესო და უანგარო ურთიერთობაში ყველასთან, ვისაც მასთან საქმე აქვს. გარეგანი ნიშნებით თუ ვიმსჯელებთ, მხოლოდ ეს მაჩვენებელი საკმარისია ჩეხოვის პესიმიზმის უსაზღვროების რწმენაში შერყევისთვის. მაგრამ საქმე ისაა, რომ გარეგანი ცდუნების მიღმა საშინელი შინაგანი დრამა იმალება; ამიტომაა „მომაბეზრებელი“ ამბავი, რომ ცნობილი პროფესორის ცხოვრებამ, როგორც თავად გრძნობს, ნულის შედეგი გამოიღო. ოჯახურ ცხოვრებაში იგი შთანთქავდა ცოლ-შვილის ვულგარულობასა და ფილისტიზმს, ხოლო საკუთარ სულიერ ცხოვრებაში საშინლად აღმოაჩენს „ზოგადი იდეის“ სრულ არარსებობას. და გამოდის, რომ სრულიად წესიერი ადამიანი ან გიჟია, ან აცნობიერებს თავისი ცხოვრების უმიზნობას. და მათ გვერდით იმარჯვებენ მტაცებლები და ეგოისტები - რომელიღაც წვრილბურჟუა ქალი "სამ დასში", პროფესორის ცოლი, ქალიშვილი და სიძე "მოწყენის ამბავში", ბოროტი აქსინია "ხევში", პროფესორ წყვილი "ბიძია ვანიაში", ტრეპლევი და მისი საყვარელი "თოლია" და მრავალი სხვა მსგავსი "აყვავებული რუსები". მათ ასევე უერთდებიან უბრალო ადამიანები, გარკვეულწილად განსაზღვრული მისწრაფებებით, როგორიცაა, მაგალითად, ყველაზე შესანიშნავი ტიპი "კაცი საქმეში" - გიმნაზიის მასწავლებელი ბელიკოვი, რომელიც მთელ ქალაქს აიძულებდა სხვადასხვა სოციალური საზიზღარი საქმეების გაკეთებას მხოლოდ მტკიცედ აყენებს თავის მოთხოვნებს; ცბიერი „წესიერი“ ხალხი მას ემორჩილებოდა, რადგან წინააღმდეგობის გაწევის ხასიათის ძალა აკლდათ. თუმცა არის პესიმიზმი და პესიმიზმი. ასევე აუცილებელია ჩეხოვის პესიმიზმის გაგება, აუცილებელია მისი განცალკევება არა მხოლოდ იმ ჩვეულებრივი პესიმიზმისგან, რომელიც დამცინავად მოიხსენიებს „იდეალიზმს“, ესაზღვრება ბურჟუაზიული „გონიერების“ აპოთეოზის, არამედ, მაგალითად, პესიმიზმისგანაც. ისეთი მწერლების, როგორიც არის პისემსკი ან ბევრი ფრანგი რეალისტი. ამ უკანასკნელებს მხოლოდ ერთი გაბრაზებული და, რაც მთავარია, მშვიდი განცხადება აქვთ, ჩეხოვი კი მაინც გრძნობს ერთგვარ ღრმა ლტოლვას რაღაც კარგისა და ნათელის მიმართ. იყო დრო, როცა ჩეხოვს ღრმა გულგრილობაში ადანაშაულებდნენ. ნ.კ. მიხაილოვსკიმ ეს საყვედური ყველაზე ნათლად ჩამოაყალიბა და თქვა, რომ ჩეხოვი, იგივე სიმშვიდით, „მიმართავს თავის შესანიშნავ მხატვრულ აპარატს მერცხლისა და თვითმკვლელის, ბუზისა და სპილოების, ცრემლებისა და წყლისკენ“. მაგრამ ამ საყვედურების დრო ახლა მეტ-ნაკლებად დასრულდა. იგივე ნ.კ. მიხაილოვსკიმ „მომაბეზრებელ ამბავში“ დაინახა რაღაც „ავტორის ტკივილი“. ახლა, ძნელად ბევრი ამტკიცებს იმ ფაქტს, რომ თუ ჩეხოვს არ აქვს გარკვეული სოციალური მსოფლმხედველობა, მაშინ მას, მიუხედავად ამისა, უდავო ლტოლვა აქვს იდეალისაკენ. უდავოა, ყველაფერს აკრიტიკებს, რადგან ძალიან მაღალი მორალური მოთხოვნები აქვს. ის არ ქმნის პოზიტიურ ტიპებს, რადგან ცოტათი ვერ კმაყოფილდება. თუ ჩეხოვის კითხვისას ადამიანი სასოწარკვეთილებაში ვარდება, მაშინ ეს სასოწარკვეთა მაინც აკეთილშობილებს: ის ნერგავს ღრმა ზიზღს წვრილმანებისა და ვულგარულის მიმართ, ანადგურებს ფარდას ბურჟუაზიული კეთილდღეობისგან და ზიზღს აყენებს მორალური და სოციალური შეზღუდვის ნაკლებობას. ჩეხოვი ა.პ. გარდაიცვალა 1904 წლის 1 ივლისს. ოთხ (ევგენი სოლოვიოვი) "წიგნი გორკისა და ჩეხოვის შესახებ"; არსენიევი „კრიტიკული კვლევები“; ბატიუშკოვი "კრიტიკული ნარკვევები"; Vogüet-ში „Revue d. deux Mondes“ (1902, I) და ბროშურა რუსულ ენაზე (მოსკოვი, 1902); „ნარკვევები ჩეხოვის შესახებ“ (ს. პეტერბურგი, 1903 წ.); ვოლინსკი "ბრძოლა იდეალიზმისთვის"; გოლცევი "ლიტერატურული ნარკვევები"; მენშიკოვი "კრიტიკული ნარკვევები"; მერეჟკოვსკი, სევერნი ვესტნიკში (1888, 11); მიხაილოვსკის "შრომები" (ტომი VI) და "რუსული სიმდიდრე" (1900, 4 და 1902, 2); ოვსიანიკო-კულიკოვსკი „შემოქმედების ფსიქოლოგიის საკითხები“ (ს. პეტერბურგი, 1902 წ.); პროტოპოპოვი „რუსულ აზროვნებაში“ (1892, 6); სკაბიჩევსკი „ნაწარმოებები“ და „რუსული აზროვნება“ (1899, No4, 5 და 1901, No11); „სხვადასხვა თემაზე“; ვსევოლოდ ჩეშიხინი "თანამედროვე საზოგადოება ბობორიკინისა და ჩეხოვის შემოქმედებაში" (ოდესა, 1894). ს.ვენგეროვი.

კიმოვსკის MKOU-გიმნაზია No6

ლიტერატურის გაკვეთილი თემაზე:

კლასგარეშე კითხვა

ანტოშა ჩეხონტეს მოთხრობები

(5 კლასი)

კლასი: 5 ბ

მასწავლებელი: ვორონინა ა.ს.

თემა: ხუთ ანტოშა ჩეხონტეს მოთხრობები.

გაკვეთილის მიზანი: გააცანით მოსწავლეებს იუმორისტული ამბავი

ა.პ. ჩეხოვის „ცხენის გვარი“, პრეზენტაციის გასაღრმავებლად

მარეგულირებელი UUD:იღებს სასწავლო დავალებას; გეგმავს საჭიროებს

მოქმედებები, მოქმედება გეგმის მიხედვით

შემეცნებითი UUD:იცის შემეცნებითი დავალება, კითხულობს და უსმენს,

ამოიღეთ თქვენთვის საჭირო ინფორმაცია

იპოვეთ იგი სახელმძღვანელოში.

კომუნიკაციური UUD:სვამს კითხვებს, უსმენს და პასუხობს სხვების კითხვებს,

აყალიბებს საკუთარ აზრებს, გამოხატავს და ასაბუთებს თავის თვალსაზრისს.

პირადი UDD: სწავლობს ახალ აქტივობებს, მონაწილეობს

შემოქმედებითი პროცესი.

განათლების საშუალებები:სახელმძღვანელო, კომპიუტერი, მწერლის პორტრეტი. პრეზენტაცია

გაკვეთილების დროს

  1. ორგანიზაციული ეტაპი.

სალამი.

მოსწავლეთა მზაობის შემოწმება გაკვეთილისთვის. იმისათვის, რომ ბავშვებმა შეასრულონ გაკვეთილი, სთხოვეთ, ჩაწერონ ნომერი რვეულებში.სლაიდი 1

მასწავლებლის სიტყვა.

მაინტერესებს ბიჭებო, რა განწყობით მოხვედით დღეს გაკვეთილზე. თითოეულს მაგიდაზე ორი ყვავილი აქვს. თუ გაკვეთილის დასაწყისში კარგ ხასიათზე ხართ, აწიეთ წითელი ყვავილი, თუ გუნება-განწყობა არ არის ძალიან კარგი, აწიეთ ლურჯი ყვავილი.

ახლა გავიხსენებთ რა გავაკეთეთ ბოლო გაკვეთილზე. მე დავიწყებ ამბავს და თქვენ მოგიწევთ რამდენიმე ფაქტის დამატება.

ბოლო გაკვეთილზე გავეცანით დიდი რუსი მწერლის შემოქმედებასა.პ. ჩეხოვი რომელმაც ერთდროულად გააერთიანა ორი სრულიად განსხვავებული პროფესია -ექიმი და მწერალი. მოსკოვის უნივერსიტეტის სამედიცინო ფაკულტეტის დამთავრების შემდეგ ჩეხოვი სამედიცინო საქმიანობით იყო დაკავებული, მაგრამ ლიტერატურული მოღვაწეობა უფრო და უფრო იპყრობდა მას. თავის მოთხრობებს თავიდან ფსევდონიმით აწერს ხელსანტოშა ჩეხონტე . ჩეხოვის მოთხრობები განსხვავდება იმით, რომ ისინიმოკლე და იუმორისტული.

  1. გაკვეთილის თემის ფორმულირება.

ახლა გაიხსენეთ ის, რაც მოგცეს საშინაო დავალების სახით და შეეცადეთ გაიგოთ რაზე ვისაუბრებთ დღეს გაკვეთილზე.

გაკვეთილის თემაა „ანტოშა ჩეხონტეს ისტორიები“ (ჩაწერეთ რვეულში)სლაიდი 2

თითოეულმა თქვენგანმა სახლში წაიკითხა ანტოშა ჩეხონტეს ისტორია და დაასრულა პროექტი.

მოთხრობას, რომელსაც კლასში წავიკითხავთ, ჰქვია "ცხენის სახელი".

  1. იმუშავეთ გაკვეთილის თემაზე:
  1. მომზადება ამბის აღქმისთვის.

1.1. დავალება: დაასახელეთ ყველა სიტყვა, რომელიც ასოცირდება სიტყვასთან ცხენი.

1.2. დავალება: ჩამოაყალიბეთ გვარები ამ სიტყვებიდან.

1.3. ლექსიკური სამუშაო:სლაიდი 3

საგრაფო-რაიონი, პროვინციის ნაწილი;

აქციზი - გადასახადების აკრეფის დაწესებულების თანამშრომელი;

ცინქონა არის ამერიკული ხის ქერქი, საიდანაც ფარმაცევტული პრეპარატია მოპოვებული.

2. მოთხრობის კითხვა.

მასწავლებელი იწყებს კითხვას

ჯაჭვით კითხვა

3. ანალიტიკური საუბარი:

რატომ მიგვაჩნია სიუჟეტი იუმორისტულად?(მასში ბევრი სასაცილო მომენტია).

კონკრეტულად რა მოგეჩვენათ სასაცილო?(ის ფაქტი, რომ მთელმა ქონებამ აიღო "ცხენის სახელი").

რატომ სჯეროდა გენერალს, რომ შესაძლებელი იყო ტკივილის გამოთქმა ტელეგრაფით?(ტკივილი ძლიერი იყო, გენერალმა ყველა საშუალება სცადა).

  1. მუშაობა წყვილებში:

დავალება: დაითვალეთ მოთხრობაში შემხვედრი ყველა „ცხენის გვარი“ (42 გვარი).სლაიდი 4

  1. საშინაო დავალების შემოწმება.

ჩართეთ თქვენი პროექტები, დარწმუნდით, რომ ისინი შეიცავს თქვენს გვარს, სახელს, კლასს და სახლში წაკითხული მოთხრობის სათაურს.

Საშინაო დავალება. იპოვეთ და ჩაწერეთ რვეულში სიტყვა „სცენარის“ ინტერპრეტაცია. ხელახლა წაიკითხეთ მოთხრობა "ქირურგია"სლაიდი 5

  1. ასახვა:

ნიშნები.

თუ დღეს გაკვეთილზე ისწავლეთ რაიმე ახალი - მიამაგრეთ წითელი ყვავილი დაფაზე, თუ ახალი არაფერი ისწავლეთ - ლურჯი.სლაიდი 6

გადახედვა:

ცხენის გვარი

გადამდგარ გენერალ-მაიორ ბულდეევს კბილი სტკიოდა. პირი არაყით, კონიაკით ჩამოიბანა, ავადმყოფ კბილზე თამბაქოს ჭვარტლი, ოპიუმი, ტურპენტინი, ნავთი წაისვა, ლოყაზე იოდი წაუსვა, ყურებში ალკოჰოლით დასველებული ბამბა ჰქონდა, მაგრამ ამ ყველაფერმა ან არ უშველა, ან გულისრევა გამოიწვია. . ექიმი მოვიდა. კბილები აკრიფა, ქინინი დაუნიშნა, მაგრამ არც ამან უშველა. ცუდი კბილის ამოღების წინადადებაზე გენერალმა უარი თქვა. სახლში ყველა - ცოლი, შვილები, მსახურები, მზარეული პეტკაც კი, თითოეულს თავისი წამალი შესთავაზა. სხვათა შორის, მასთან მივიდა ბულდეევის კლერკი ივანე ევსეიჩი და ურჩია, შეთქმულებით ემკურნალა.

”აქ, ჩვენს ქვეყანაში, თქვენო აღმატებულებავ,” თქვა მან, ”დაახლოებით ათი წლის წინ მსახურობდა აქციზატორი იაკოვ ვასილიჩი. კბილები ჩაილაპარაკა - პირველი კლასი. ფანჯრისკენ იხევდა, ჩურჩულებდა, აფურთხებდა - და თითქოს ხელით! მას ისეთი ძალა აქვს...

- Სად არის ის ახლა?

- და მას შემდეგ რაც აქციზიდან გაათავისუფლეს, სარატოვში დედამთილთან ერთად ცხოვრობს. ახლა მხოლოდ კბილებით იკვებება. თუ ადამიანს კბილი სტკივა, მაშინ მიდიან მასთან, ეხმარებიან... ადგილობრივი, სარატოვი სახლში ხმარობს, ხოლო თუ სხვა ქალაქებიდან არიან, მაშინ ტელეგრაფით. გაუგზავნეთ მას, თქვენო აღმატებულებავ, მესიჯი, რომ ასეაო, ამბობენ, ეს ასეა... ღვთის მსახურს ალექსის კბილი სტკივა, გთხოვთ გამოიყენოთ. მკურნალობისთვის ფულის გაგზავნა ფოსტით.

- Უაზრობა! ჭკუა!

- და თქვენ ცდილობთ, თქვენო აღმატებულებავ. ძალიან უყვარს არაყი, ცხოვრობს არა მეუღლესთან, არამედ გერმანელ ქალთან, მლანძღავთან, მაგრამ, შეიძლება ითქვას, სასწაულმოქმედ ჯენტლმენთან.

- მოდი, ალიოშა! გენერლის ცოლი შეევედრა: „შენ არ გჯერა შეთქმულების, მაგრამ მე თვითონ განვიცადე. თუმცა არ გჯერათ, რატომ არ გაგზავნით? მისგან ხელები არ ჩამოგივარდებათ.

”კარგი, კარგი,” დაეთანხმა ბულდეევი. შარდის გარეშე! აბა, სად ცხოვრობს შენი აქციზატორი? როგორ მივწერო მას?

გენერალი მაგიდას მიუჯდა და კალამი ხელში აიღო.

”სარატოვში მას ყველა ძაღლი იცნობს”, - თქვა კლერკმა.

-კარგად?

„ვასილიჩ... იაკოვ ვასილიჩი... ოღონდ გვარით... მაგრამ გვარი დამავიწყდა!... ვასილიჩ... ჯანდაბა... რა ქვია? ახლა როგორ მოვედი, გამახსენდა... მაპატიეთ, ბატონო...

ივან ევსეიჩმა თვალები ჭერისკენ ასწია და ტუჩები გადაატრიალა. ბულდეევი და გენერლის ცოლი მოუთმენლად ელოდნენ.

-კარგი რა? სწრაფად დაფიქრდი!

- ახლა ... ვასილიჩ ... იაკოვ ვასილიჩ ... დამავიწყდა! ისეთი უბრალო გვარი... თითქოს ცხენივით... კობილინი? არა, არა კობილინი. მოიცადე... არის თუ არა სადგომები? არა და არა ჟერებცოვი. მახსოვს ცხენის სახელი და რომელი - თავიდან ამოვარტყი...

- ზერებიატნიკოვი?

- Არაფერს. მოიცადე... კობილიცინი... კობილიატნიკოვი... კობელევი...

- ეს ძაღლია და არა ცხენი. ცხენები?

- არა და არა ჟერებჩიკოვი ... ლოშადინინი ... ლოშაკოვი ... ჟერებკინი ... ყველაფერი არ არის რიგზე!

- კარგი, როგორ მივწერო? Იფიქრე ამაზე!

-ახლავე. ლოშადკინი… კობილკინი… ფესვი…

- კორენიკოვი? ჰკითხა გენერალმა.

- Არაფერს. პრისტიაჟკინი... არა, ეს ასე არ არის! Დაავიწყდა!

- მაშ რა ჯანდაბა აწევ რჩევით, თუ დაგავიწყდა? – გაბრაზდა გენერალი, – წადი აქედან!

ივან ევსეიჩი ნელა წავიდა, გენერალმა კი ლოყაზე ხელი მოკიდა და ოთახებში შევიდა.

- ოჰ, მამებო! მან დაიყვირა: „ოჰ, დედებო! ოჰ, მე ვერ ვხედავ თეთრ შუქს!

კლერკი ბაღში გავიდა და, ცისკენ ასწია თვალები, დაიწყო აქციზის გვარის გახსენება:

- ჟერებჩიკოვი ... ჟერებკოვსკი ... ჟერებენკო ... არა, ეს ასე არ არის! ლოშადინსკი... ლოშადევიჩი... ჟერებკოვიჩი... კობილიანსკი...

ცოტა მოგვიანებით იგი ოსტატებთან გამოიძახეს.

- Გახსოვს? ჰკითხა გენერალმა.

„სულაც არა, თქვენო აღმატებულებავ.

- იქნებ კონიავსკი? ცხენოსნები? არა?

სახლში კი ყველა ერთმანეთს ეჯიბრებოდა, გვარების გამოგონება დაიწყეს. მათ გაიარეს ყველა ასაკი, სქესი და ჯიშის ცხენები, გაიხსენეს მანე, ჩლიქები, აღკაზმულობა... სახლში, ბაღში, მოსამსახურეთა ოთახში და სამზარეულოში ხალხი კუთხიდან კუთხეში დადიოდა და ცახცახებდა. შუბლზე, გვარს ეძებდნენ...

კლერკს მუდმივად ითხოვდნენ სახლში.

-ტაბუნოვი? - ჰკითხეს, - კოპიტინი? ჟერებოვსკი?

- სულაც არა, - უპასუხა ივან ევსეიჩმა და თვალები აწია და ხმამაღლა ფიქრი განაგრძო, - კონენკო... კონჩენკო... ზერებეევი... კობილეევი...

-მამა! ყვიროდა ბაგა-ბაღიდან.-ტროიკინი! უზდეჩკინი!

მთელი ქონება შოკში იყო. მოუთმენელმა, წამებულმა გენერალმა პირობა დადო, რომ ხუთ მანეთს გადასცემდა ყველას, ვისაც მისი ნამდვილი სახელი ახსოვდა და მთელმა ბრბომ დაიწყო ივან ევსეიჩის გაყოლა ...

-გნედოვი!-უთხრეს.-ტროტინგი! Ცხენი!

მაგრამ საღამო მოვიდა და გვარი მაინც ვერ მოიძებნა. ასე წავიდნენ დასაძინებლად დეპეშის გაგზავნის გარეშე.

გენერალს მთელი ღამე არ ეძინა, კუთხიდან კუთხეში დადიოდა და კვნესოდა... ღამის სამ საათზე სახლიდან გავიდა და კლერკს ფანჯარაზე დააკაკუნა.

- მერინოვი არა? იკითხა ცრემლიანი ხმით.

- არა, არა მერინოვი, თქვენო აღმატებულებავ, - უპასუხა ივან ევსეიჩმა და დამნაშავედ ამოიოხრა.

- კი, შეიძლება გვარი ცხენი კი არა, სხვა!

- სიტყვა მართალია, თქვენო აღმატებულებავ, ცხენი... ეს კარგად მახსოვს.

- რა ხარ, ძმაო, დამვიწყო... ჩემთვის ახლა ეს გვარი უფრო ძვირფასია, როგორც ჩანს, ამქვეყნად ყველაფერი. ტანჯული!

დილით გენერალმა კვლავ გაგზავნა ექიმთან.

- დაე ღებინება! - გადაწყვიტა მან. - ძალა აღარ მყოფნის...

ექიმი მოვიდა და ცუდი კბილი ამოიღო. ტკივილი მაშინვე ჩაცხრა და გენერალი დამშვიდდა. თავისი საქმე რომ შეასრულა და მიიღო ის, რაც მოჰყვა მის სამუშაოს, ექიმი თავის ბრიცკაში ჩაჯდა და სახლში წავიდა. მინდორში, ჭიშკრის გარეთ, ივან ევსეიჩი დახვდა... კლერკი გზის პირას იდგა და, დაჟინებით უყურებდა ფეხებს, რაღაცაზე ფიქრობდა. თუ ვიმსჯელებთ ნაოჭებით, რომლებიც შუბლზე აკრავდა და თვალების გამომეტყველებით, მისი ფიქრები მძაფრი, მტკივნეული იყო...

”ბულანოვი… ჩერესედელნიკოვი…” ჩაილაპარაკა მან, ”ზასუპონინი… ცხენი…”

- ივან ევსეიჩ! ექიმმა მიუბრუნდა: - არ შემეძლო, ჩემო ძვირფასო, შენგან ხუთ-ხუთი მეოთხედი შვრია ვიყიდო? ჩვენი გლეხები მიყიდიან შვრიას, მაგრამ ეს მტკივნეულად ცუდია ...

ივან ევსეიჩმა უაზროდ შეხედა ექიმს, როგორღაც ველურად გაიღიმა და, პასუხის გარეშე ერთი სიტყვის თქმის გარეშე, ხელები მოხვია, ისეთი სისწრაფით გაიქცა მამულისკენ, თითქოს შეშლილი ძაღლი მისდევდა.

მეთექვსმეტე თებერვალი საკლასო დავალება

ანტოშა ჩეხონტეს მოთხრობები. "ცხენების ოჯახი"

ლექსიკონის სამუშაო ქვეყანა - რაიონი, პროვინციის ნაწილი; აქციზი - გადასახადების აკრეფის დაწესებულების თანამშრომელი; cina - ამერიკული ხის ქერქი, საიდანაც ფარმაცევტულ პრეპარატს იღებენ

დავალება: დათვალეთ მოთხრობაში ნაპოვნი ყველა „ცხენის სახელი“.

საშინაო დავალება იპოვეთ და ჩაწერეთ რვეულში სიტყვა „სცენარის“ ინტერპრეტაცია. ხელახლა წაიკითხეთ მოთხრობა "ქირურგია"

რაღაც ახალი ვისწავლე ახალი არაფერი ვისწავლე


(სლაიდი 1) კლასგარეშე კითხვა. ანტოშა ჩეხონტეს „პატარა ისტორიები“.

(გაკვეთილის დროს მიუთითეთ თქვენი სახელი გაკვეთილზე)

მაშინ ადამიანი უკეთესი გახდება, როცა მას აჩვენებ როგორია.

სიმოკლე არის ჭკუის სული.

ა.პ.ჩეხო in

გაკვეთილის მიზნები:

თემა:იუმორისტული მოთხრობის ჟანრის თავისებურებების შესახებ იდეების ჩამოყალიბებისთვის პირობების შექმნა, მხატვრული ნაწარმოების ანალიზის სწავლება, მასში მხატვრული დეტალების პოვნა, პერსონაჟების სიტყვიერი აღწერილობის შედგენა მათი ქცევისა და მეტყველების მახასიათებლების საფუძველზე; კომიქსის შექმნის საშუალებების ანალიზი.

მეტასაგანი:

პერსონალური: დიალოგის წარმართვის, ჯგუფში მოლაპარაკების უნარის ჩამოყალიბება; თვითგამოხატვის, თვითრეალიზაციის, სოციალური აღიარების მოთხოვნილების ფორმირება; პატარა სამშობლოს კულტურული მემკვიდრეობით სიამაყის აღზრდა.

მარეგულირებელი: პირობების შექმნა მიზნების დასახვის ფორმირებისთვის, საკუთარი ქმედებების თანმიმდევრობის დაგეგმვის უნარი.

კომუნიკაბელური: მოსმენისა და დიალოგის წარმართვის, კოლექტიურ დისკუსიაში მონაწილეობის, ეფექტური თანამშრომლობის უნარის ჩამოყალიბება.

შემეცნებითი: ლექსიკონებთან და ინფორმაციის სხვა წყაროებთან მუშაობის უნარი, შემოთავაზებული მასალის ანალიზი არსებითი მახასიათებლების გამოსაყოფად, დემონსტრაციული, ლოგიკურად სრული განცხადების აგების უნარი, სემანტიკური კითხვის ფორმირება, შინაარსის მოკლედ შერჩევით გადმოცემის უნარი. ტექსტიდან ამოირჩიეთ პრობლემის გადაჭრის ყველაზე ეფექტური გზები.

აღჭურვილობა: მულტიმედიური პრეზენტაცია, მხატვრული ფილმი „მარილიანი“, მოსწავლის ნახატები, საგნები (ობიექტების ნახატები) იმ სიუჟეტის დასადგენად, რომელშიც ისინია აღწერილი.

გაკვეთილების დროს

1879 წელს, ტაგანროგის გიმნაზიის დამთავრების შემდეგ, ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვი ჩაირიცხა მოსკოვის უნივერსიტეტის სამედიცინო ფაკულტეტზე. ის ყურადღებით ესწრებოდა ლექციებს, უსმენდა პროფესორებს, აბარებდა გამოცდებს, მაგრამ ამასობაში... ”სანამ ვსწავლობდი,” მოგვიანებით იხსენებდა ჩეხოვი, ”მე მოვახერხე ასობით მოთხრობის დაწერა ფსევდონიმით.ა.ჩეხონტე , რომელიც, როგორც ხედავთ, ძალიან ჰგავს ჩემს გვარს. (მეტსახელი ეს არის ხელმოწერა, რომლითაც ავტორი ცვლის მის ნამდვილ სახელს).

„ანტოშა ჩეხონტე“ ჩეხოვის ყველაზე გავრცელებული ფსევდონიმია. ის გამოჩნდა

იქიდან, რომ ტაგანროგის გიმნაზიაში ღვთის კანონის მასწავლებელს უყვარდა ტრიალი

სტუდენტების სახელები. „მოდი, ანტოშა ჩეხონტე, ვნახოთ, როგორ იცნობთ წმინდა ისტორიას“, - არაერთხელ უთხრა მან გიმნაზიელ ჩეხოვს. ხელმოწერა „ანტოშ ჩეხონტე“ იუმორისტული სიუჟეტების ქვეშ მრავალი წელი იდგა.

რა ფსევდონიმები იცით ახალგაზრდა მწერლის შესახებ?(სლაიდი 2)

- რა ჟურნალებშია.ჩეხოვის მოთხრობები დაიბეჭდა?(სლაიდი 3)

- TO რა უნდა იყოს ასეთი ფსევდონიმით ხელმოწერილი ამბები? (- რა თქმა უნდა, ჩეხონტეს პირველი მოთხრობები სასაცილოა, მხიარული, მხიარული, მახვილგონივრული -იუმორისტული).

- ჩეხოვის ადრეული მოთხრობების შესახებ იაპაროვ ე.

5 წლის განმავლობაში A.P. ჩეხოვმა დაწერა 400-მდე ნამუშევარი, რომლებიც მოგვიანებით დაედო საფუძვლად მის კოლექციებს. იუმორისტული ჟურნალების პირობების მიხედვით, სიუჟეტი არ უნდა აღემატებოდეს ას სტრიქონს. ამ მოთხოვნების შესრულებისას ა.პ.ჩეხოვმა ისწავლა მოკლედ წერა. "ბრევიტი ნიჭის დაა", - იმეორებდა მწერალი.

გავიმეოროთ პირობები. იპოვნეთ შესატყვისები და ამოიცანით დაკარგული სიტყვა.(სლაიდი 4)

ყურადღება მიაქციეთ მოთხრობებში ნაპოვნი სიტყვების ლექსიკურ მნიშვნელობას(სლაიდი 5,6,7 + დაფაზე)

დაადგინეთ შესაბამისობა ტერმინებს „იუმორი“, „სატირა“, „მოთხრობა“ და მათ ლექსიკურ მნიშვნელობას შორის.

შევეცადოთ ამოვიცნოთ იუმორის საიდუმლო: საიდან მოდის იუმორი, როგორ იბადება მხიარული (სლაიდი 8+ ჩანაწერი ნოუთბუქში)

ვყოფთ 3 ჯგუფად (1 ჯგუფი - მოთხრობა "დამარილებული", 2 - "ბურბოტი", 3 - "სიხარული") 4.30-5.17, 7.50-8.27

-მოთხრობების შექმნის ისტორიის შესახებ "ბურბოტი" აგურევი ე., "სიხარული" საპიკოვი თ.

გეგმის მიხედვით ჯგუფებში კომიქსის შექმნის ტექნიკის განსაზღვრა:

1.მოკლეობა

2. ნათელი სათაური

3. აღწერეთ მოქმედებები და არა მდგომარეობა

4. ... (პოძატილკინი, აკინეევი, კლიაუზოვი, კოზიავკინი, ვანიუჩკინი, ხრიუკინი, ოტლუკავინი, კოზიხინი ...) (სალაპარაკო გვარები)

5. რამდენიმე მსახიობი

6. პერსონაჟების მეტყველება (რა როლი აქვს მას?)

7. პერსონაჟების მეტყველების შეცდომები

8. მეტყველების ძირითადი ფორმა მოთხრობაში

9. მხატვრული დეტალი

10. შეუსაბამობა პერსონაჟთა გარეგნობასა და მათ ქმედებებს შორის, მოსალოდნელსა და რეალურს

მოთხრობის მიხედვით "მე გადავყარე" ილუსტრაციები ამზომველის ტყუილის შესახებ (სლაიდი 9) "ნალიმის" მიხედვით -

ბურბოტის ამოღება ნაღვლის ქვეშ (სლაიდი 10).

- ჯგუფური წარმოდგენები .

რას დასცინის ჩეხოვი თავის მოთხრობებში?

რომელ ანდაზას აირჩევდით თქვენი მოთხრობის სათაურად? ( სლაიდი 11).

რა არის საერთო და განსხვავებული იუმორსა და სატირას შორის? (გენერალი - დასცინოდა. შესანიშნავი - იუმორი იცინის ხალხის ნაკლოვანებებზე, სასაცილო სიტუაციებზე, სატირა - აკრიტიკებს საზოგადოების მანკიერებებს.) ( სლაიდი 12).

როგორ დაასახელებდი გაკვეთილს? რა ისწავლეთ გაკვეთილზე? რა მიზანს მიაღწიეთ?

სერიოზული აზრები ჩეხოვის იუმორისტულ მოთხრობებში.

სიტყვის მხატვრის სახელოსნოში

"ფერადი ისტორიები"

"ჩეხოვის კაცობრიობა"

"A.P. ჩეხოვის ოსტატობის საიდუმლოებები"

"ბოროტება არ იწვევს სიკეთეს"

რა მიზნებს მივაღწიეთ? რა ისწავლეთ გაკვეთილზე?

თამაში "ღორი ყელში" (რა ნამუშევრებიდან არის ეს ნივთები?) (სლაიდი 13).

* „დამარილებული“: ბასტის ფეხსაცმელი, ცხენი, რევოლვერი.

* „ბურბოტი“: ბურბოტი, კიბო, ცხვარი, ცული.

* „სიხარული“: გაზეთი, წუთები, საათები.

დასკვნა ჩეხოვის იუმორის შესახებ. ( სლაიდი 14).

ვიცინით ლიტერატურული პერსონაჟების ნაკლოვანებებზე, ვისწავლოთ ამის დანახვა საკუთარ თავში და გამოსწორება.

საკლასო სამუშაოსთვის ნიშნების მიცემა.

გაკვეთილის შედეგები. (სლაიდი 15). მადლობა ლექსებს გაკვეთილისთვის.

Საშინაო დავალება. ისწავლეთ ბლოკნოტში ჩაწერილი კომიქსის შექმნის ტექნიკა.

მოთხრობის "დამარილებული" ანალიზი

    რა მოგეჩვენათ სასაცილო?

    რისი ეშინოდა ამზომველს?

    კომიქსის შექმნის ერთ-ერთი მეთოდია კარიკატურა ან პერსონაჟის რაიმე თვისების კარიკატურულ ზომამდე გაზვიადება. რა ხარისხი ხდება კარიკატურის საგანი ჩეხოვში?

    როგორ აჩვენებს ჩეხოვი, რომ ამზომველი მშიშარაა?

    ყურადღება მიაქციეთ იმ ფაქტს, რომ გმირი ფიქრობს ერთ რამეზე, მაგრამ ამბობს სრულიად განსხვავებულს. ასეთი შეუსაბამობა სიტყვებსა და ქცევას, შინაგან მდგომარეობასა და ქცევას შორის კომიკურ ეფექტს იწვევს.

    წაიკითხეთ ტექსტის ნაწილი, რომელიც მოგვითხრობს სიუჟეტის განვითარების მოულოდნელ შემობრუნებაზე. (კულმინაცია).

    რაზე იცინის ჩეხოვი?

    რატომ ჰქვია ამბავს« ზედმეტი მარილიანი»?

რატომ იყო მანძილი სადგურიდან სამკვიდრომდე ასე გაურკვეველი:

30-დან 50 მილამდე? (ყველაფერი დამოკიდებული იყო ცხენის სისწრაფეზე და მძღოლის სიფხიზლეზე.)

რა დაიწყო სმირნოვმა მძღოლთან საუბარი? რატომ?

(სმირნოვმა შიშით დაიწყო რევოლვერებზე საუბარი).

რატომ შევარდა მძღოლი ტყეში?

(მიწის ამზომველმა ვითომ რევოლვერი ამოიღო.)

რატომ ეშინოდა ორივეს: ამზომველსაც და მძღოლსაც?

(ოჰ, და გზები უხეში იყო.)

ახლა კი მოდით ვუყუროთ მხატვრულ ფილმს, რომელიც დაფუძნებულია A.P. ჩეხოვის ისტორიაზე"დამარილებული" (ფილმის ყურება)

Მოგეწონა ფილმი? არის რაიმე შეუსაბამობა ტექსტთან?

რა შთაბეჭდილებას ტოვებს ამზომველი სმირნოვი მოთხრობის დასაწყისში?

როგორ არის აღწერილი ადამიანი, რომელიც დათანხმდა მიწის ამზომველის აღებას?

კიდევ რა აღწერილობები გვხვდება ტექსტში? მათი როლი. (ცხენი, ეტლი).

დღის რომელ დროს, წელიწადის რა დროს ტარდება მოქმედება? რა ჰქვია ბუნების აღწერას მოთხრობის ამ ნაწილის დასაწყისში? (პეიზაჟი).

არის თუ არა ეს ლანდშაფტი დაკავშირებული მიწის ამზომველი სმირნოვის შიდა მდგომარეობასთან?

როგორ გაიგეთ სიტყვა „ცელქი“ კლიმისა და მიწის ამზომველის დიალოგიდან?

რატომ იწყებს ამზომველი ტყუილს? შეესაბამება თუ არა მისი ქცევა მიწის ამზომველის სახელს? (კომიქსის მიღება - შეუსაბამობა).

იპოვეთ და წაიკითხეთ ამზომველის სიტყვები (შინაგანი მონოლოგი), რომელიც გადმოსცემს მის მზარდ მღელვარებას.

მიჰყევით ტექსტს, რა ახალი რამ უჩნდება თავში მიწის მზომველს კლიმთან დიალოგის დროს? როგორ იცვლება მისი „იგავების“ შინაარსი? რატომ ხდება ეს ასე სწრაფად?

იცინი, როცა კლიმი სიტყვებით "სენტრი!" ტყეში გაშვებული? რატომ?

როგორ შეიცვალა ამზომველის ქცევა მძღოლის გაქცევის შემდეგ? იპოვა მან სიმშვიდე? კიდევ რისი ეშინია?

მაშ, რატომ ჰქვია მოთხრობას "მარილიანი"?

გაიხსენეთ რუსული ანდაზა, რომელიც შეესაბამება სიუჟეტის სიტუაციის მნიშვნელობას.(შიშს დიდი თვალები აქვს). შეიძლებოდა მოთხრობის ასე დასახელება თუ ჩეხოვის სათაური უფრო შესაფერისია?

"ბურბოტი"

სიუჟეტის სიუჟეტი რეალურ შემთხვევას ეფუძნება. თავის მოგონებებში მწერალი აღნიშნავს, რომ კარგად ახსოვს, როგორ წააწყდნენ დურგლები ვოსკრესენსკის მახლობლად მდებარე ბაბკინოს მამულში, წყალში ბურბოტს აბაზანის მშენებლობის დროს.

"სიხარული".

- რატომ უწოდა A.P. ჩეხოვმა თავის მოთხრობას "სიხარული"? (ეს ის მდგომარეობაა, რომელშიც მთავარი გმირი - იცინის, ვერ დგას ბედნიერებისგან ფეხზე)

როდის განიცდის ადამიანი სიხარულს?

რა არის ამ სიტუაციის კომედია? (არათანმიმდევრულობა - სიხარულის მიზეზი არ არის, მაგრამ გმირი ხარობს)

რამდენად ცნობილია გმირი? (მთვრალ მდგომარეობაში ჩავარდა ცხენის ქვეშ, ლილვებით თავის ზურგზე დარტყმა მიიღო; ეს საქმე გაზეთში ეწერა)

მითხარი, ჭკვიანური გზაა ცნობილი გახდე?

რაზეა ეს ამბავი? (ადამიანის სისულელეზე)

"ჩეხოვმა... იცის წერა ისე, რომ სიტყვები ვიწრო, აზრები ფართო"

მ.გორკი

თამაში "მჯერა - არ მჯერა"

    გჯერათ, რომ A.P. ჩეხოვი დაიბადა მოსკოვში? (არა, ჩვენ არ გვჯერა. ა.პ. ჩეხოვი დაიბადა ტაგანროგში 1860 წელს)

    გჯერათ, რომ A.P. ჩეხოვს ჰყავდა ოთხი ძმა და და? (დიახ, ჩვენ გვჯერა)

    გჯერათ, რომ იმ სახლის ქვედა სართულზე, სადაც ა.პ. ჩეხოვი, იყო აფთიაქი? (არა, არ გვჯერა. მამაჩემის სასურსათო მაღაზია იქ მდებარეობდა)

    გჯერათ, რომ A.P. ჩეხოვის მამას სჯეროდა, რომ ბავშვებმა თავიანთი ბედი ვაჭრობას უნდა დაუკავშირონ და არა წერასა და ხატვას? (დიახ, ჩვენ გვჯერა)

    გჯერათ, რომ A.P. ჩეხოვმა დაამთავრა მოსკოვის უნივერსიტეტის სამედიცინო ფაკულტეტი და გახდა ექიმი? ( (დიახ, ჩვენ გვჯერა)

    გჯერათ, რომ მან თავისი პირველი მოთხრობები გამოაქვეყნა ჟურნალებში Dragonfly, Alarm Clock, Cricket? ( (დიახ, ჩვენ გვჯერა)

    გჯერათ, რომ A.P. ჩეხოვი წერდა ფსევდონიმებით Antosha Chekhonte, Don Antonio Chekhonte? ( (დიახ, ჩვენ გვჯერა)

    მოთხრობის „ქირურგიის“ ერთ-ერთი გმირი ქირურგია? ( არა, ჩვენ არა. პარამედიკი)

    კითხვები "ქირურგიის" შესახებ:

    ვამოწმებთ ტექსტის ცოდნას. უპასუხეთ კითხვებს "დიახ" ან "არა".

    პარამედიკი კურიატინი 52 წლის იყო (-)

    ექიმი პაციენტთან მივიდა, ამიტომ ექიმმა პაციენტები წაიყვანა (-)

    დიაკონ ფონმიგლასოვის სახელი იყო ეფიმ მიხეიჩი (+)

    დიაკონმა კბილი არყით დაამუშავა ცხენით, თბილი რძით (-)

    მედიკოსმა დაიკვეხნა, რომ კბილი ამოუღო ეგვიპტის მიწის მესაკუთრეს ალექსანდრე ივანიჩს (+)

    კურიატინმა მაშებით გამოაღო დიაკვნის კბილი (+)

    წასვლის შემდეგ, დიაკონმა აიღო პროსფორა, რომელიც მან მიიტანა პარამედიკთან (+)

ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვი

იუმორისტული მოთხრობები (შედგენა)

© დიზაინი. შპს "გამომცემლობა" E", 2017 წ

წერილი სწავლულ მეზობელს

სოფლის ბლინები-შეჭამა

ძვირფასო მეზობელო

მაქსიმე (დავივიწყე, როგორც მამა, მაპატიე გულუხვად!) მაპატიე და მაპატიე მოხუცს და აბსურდულ ადამიანურ სულს, რომ გავბედე შეგაწუხო ჩემი პათეტიკური დაწერილი ბაბუა. უკვე მთელი წელი გავიდა მას შემდეგ, რაც შენ გინდოდა დასახლებულიყავი სამყაროს ჩვენს მხარეში, ჩემს გვერდით, როგორც პატარა კაცმა, და მე ჯერ კიდევ არ გიცნობ და არც შენ მიცნობ, საწყალი ჭრიჭინა. ნება მომეცი, ჩემო ძვირფასო მეზობელო, მიუხედავად იმისა, რომ ამ მოხუცებული იეროგლიფების მეშვეობით, გაგიცნო, ძალაუნებურად ჩამოართვა შენი ნასწავლი ხელი და მოგილოცო ჩამოსვლა წმ. დიდი ხანია ვეძებ შენს გაცნობის შესაძლებლობას, მწყურია, რადგან მეცნიერება გარკვეულწილად ჩვენი დედაა, ყველაფერი ცივილიზაციაა და იმიტომ, რომ გულწრფელად პატივს ვცემ იმ ადამიანებს, რომელთა სახელსა და წოდებას , დაგვირგვინებულია პოპულარული დიდების ჰალოებით, დაფნები, ციმბალები, ორდენები, ლენტები და სერთიფიკატები ჭექა-ქუხილის და ელვის მსგავსად ჭექა-ქუხილი ამ ხილული და უხილავი სამყაროს სამყაროს ყველა კუთხეში, ანუ ქვემთვარის. მე ძალიან მიყვარს ასტრონომები, პოეტები, მეტაფიზიკოსები, ასისტენტ-პროფესორები, ქიმიკოსები და მეცნიერების სხვა მღვდლები, რომლებსაც თქვენ მიაკუთვნებთ თავს თქვენი ჭკვიანური ფაქტების და მეცნიერების დარგების, ანუ პროდუქტებისა და ხილის მეშვეობით. ამბობენ, რომ გონებრივი ჯდომის დროს ბევრი წიგნი დაბეჭდე მილებით, თერმომეტრებით და უცხოური წიგნების თაიგულით, მაცდური ნახატებით. ცოტა ხნის წინ ადგილობრივი maximus pontifex მამა გერასიმე ეწვია ჩემს უბედურ ქონებას, ჩემს ნანგრევებს და ნანგრევებს და თავისი დამახასიათებელი ფანატიზმით გაკიცხვა და დაგმო თქვენი აზრები და იდეები ადამიანის წარმოშობასთან და ხილული სამყაროს სხვა მოვლენებთან დაკავშირებით, აჯანყდა და აღელვდა თქვენი გონებრივი სფეროს წინააღმდეგ. აზროვნების ჰორიზონტი დაფარული მნათობებითა და აეროგლიტებით. არ ვეთანხმები ო. გერასიმე თქვენი გონებრივი იდეების შესახებ, რადგან მე ვცხოვრობ და ვიკვებები მხოლოდ მეცნიერებით, რომელიც პროვიდენციამ მისცა კაცობრიობას, რომ ამოთხარა ძვირფასი ლითონები, მეტალოიდები და ბრილიანტები ხილული და უხილავი სამყაროს სიღრმიდან, მაგრამ მაინც მაპატიე, მამა, ძლივს ხილული. მწერი, თუ გავბედავ მოხუცის სახით უარვყო შენი ზოგიერთი აზრი ბუნების ბუნებასთან დაკავშირებით. მამა გერასიმემ მითხრა, რომ თქვენ დაწერეთ ესსე, რომელშიც თქვენ პატივს სცემთ წარმოადგინოთ არც თუ ისე მნიშვნელოვანი იდეები ადამიანებზე და მათ თავდაპირველ მდგომარეობასა და წინაღუპავ არსებობაზე. შენ გინდოდა დაწერე, რომ ადამიანი მაიმუნების, ორანგუტას და ა.შ. რადგან თუ ადამიანი, სამყაროს მბრძანებელი, ყველაზე ჭკვიანი არსებები, სულელი და უცოდინარი მაიმუნის შთამომავალი იქნებოდა, მაშინ მას ექნებოდა კუდი და ველური ხმა. მაიმუნების შთამომავლები რომ ვიყოთ, მაშინ ბოშები ახლა ქალაქებში წაგვიყვანდნენ საჩვენებლად და ფულს ვიხდიდით ერთმანეთის საჩვენებლად, ბოშას ბრძანებით ვიცეკვებდით ან გისოსებს მიღმა ვსხდებოდით მენაჟეაში. მატყლით ვართ დაფარული? ჩვენ არ ვიცვამთ ხალათებს, რომლებიც მაიმუნებს არ აქვთ? განა ჩვენ არ გვეყვარება და არ შევიძულებთ ქალს, თუკი მას ცოტაოდენი მაიმუნის სუნიც კი შეეგრძნო, რომელსაც ყოველ სამშაბათს ვხედავთ თავადაზნაურობის მარშალთან? ჩვენი წინაპრები მაიმუნების შთამომავლები რომ იყვნენ, ქრისტიანულ სასაფლაოზე არ დაკრძალავდნენ; ჩემი დიდი პაპა, მაგალითად, ამბროსი, რომელიც იმ დროს პოლონეთის სამეფოში ცხოვრობდა, დამარხეს არა მაიმუნივით, არამედ კათოლიკე აბატის იოაჰიმ შოსტაკის გვერდით, რომლის შენიშვნები ზომიერი კლიმატისა და არაზომიერი გამოყენების შესახებ. ცხელ სასმელებს ახლაც ინახავს ჩემი ძმა ივანე (მაიორი). აბატი კათოლიკურ პოპს ნიშნავს. მაპატიე, უმეცარნო, რომ ჩავერევი შენს სამეცნიერო საქმეებში და ჩემი ძველი გზით განვმარტავ და მოგაწესებ ჩემს ველურ და რაღაც უხერხულ იდეებს, რომლებსაც მეცნიერები და ცივილიზებულები უფრო მუცელში ხვდებიან, ვიდრე თავში. მე არ შემიძლია გავჩუმდე და ვერ ვიტან, როცა მეცნიერები არასწორად ფიქრობენ გონებაში და არ შემიძლია არ გაგაპროტესტოთ. მამა გერასიმემ შემატყობინა, რომ არასწორად ფიქრობთ მთვარეზე, ანუ იმ თვეზე, რომელიც მზეს გვიცვლის სიბნელისა და სიბნელის დროს, როცა ადამიანებს სძინავთ, თქვენ კი ადგილიდან ადგილზე ატარებთ ელექტროენერგიას და ფანტაზიორობთ. ნუ დასცინი მოხუცს, რომ ასე სულელურად წერდა. თქვენ წერთ, რომ მთვარეზე, ანუ თვეში ცხოვრობენ და ცხოვრობენ ხალხი და ტომები. ეს ვერასოდეს იქნება, რადგან ადამიანები რომ ეცხოვრათ მთვარეზე, თავიანთი სახლებითა და მსუქანი საძოვრებით დაგვიბნელებდნენ მის მაგიურ და მაგიურ შუქს. წვიმის გარეშე ადამიანები ვერ იცხოვრებენ და წვიმა მოდის დედამიწაზე და არა მთვარეზე. მთვარეზე მცხოვრები ხალხი დედამიწაზე დაეცემა, მაგრამ ეს ასე არ ხდება. დასახლებული მთვარიდან ჩვენს მატერიკზე კანალიზაცია და ფერდობები წვიმდა. შეუძლიათ თუ არა ადამიანებს მთვარეზე ცხოვრება, თუ ის მხოლოდ ღამით არსებობს და დღისით ქრება? მთავრობები კი მთვარეზე ცხოვრებას ვერ დაუშვებენ, რადგან მასზე დიდი მანძილისა და მიუწვდომლობის გამო, მოვალეობებისგან დამალვა ძალიან ადვილია. ოდნავ ცდებით. თქვენ შეადგინეთ და გამოაქვეყნეთ თქვენი ჭკვიანური ესე, როგორც ფრ. გერასიმე, თითქოს ყველაზე დიდ მნათობზე, მზეზე, შავი ლაქებია. ეს არ შეიძლება იყოს, რადგან ეს არასოდეს იქნება. როგორ დაინახავდი მზეზე ლაქებს, თუ მზეს ვერ უყურებ უბრალო ადამიანის თვალებით და რატომ არის მასზე ლაქები, თუ მათ გარეშე შეგიძლია? რა სველი სხეულისგან არის შექმნილი ეს ლაქები, თუ არ იწვება? როგორ ფიქრობთ, თევზიც მზეზე ცხოვრობს? მაპატიე, შხამიანი დოპი, ასე სულელურად რომ ხუმრობ! საშინლად ვარ ერთგული მეცნიერებისთვის! მეცხრამეტე საუკუნის ამ იალქნის ამ რუბლს არავითარი ღირებულება არ აქვს, მეცნიერებამ ის ჩემს თვალწინ დააბნელა თავისი შემდგომი ფრთებით. ყოველი აღმოჩენა თავში მიხაკივით მტანჯავს. მართალია უცოდინარი და ძველი სამყაროს მესაკუთრე ვარ, მაგრამ მაინც მოხუცი ნაძირალა ვარ, დაკავებული ვარ მეცნიერებითა და აღმოჩენებით, რომლებსაც ჩემი ხელით ვაწარმოებ და ვავსებ ჩემს სასაცილო ცეცხლოვან ცეცხლს, ჩემს ველურ თავის ქალას ფიქრებით და უდიდესი სიმრავლით. ცოდნა. დედა ბუნება წასაკითხი და სანახავი წიგნია. ბევრი აღმოჩენა გავაკეთე საკუთარი გონებით, ისეთი აღმოჩენები, როგორიც არცერთ სხვა რეფორმატორს ჯერ არ გამოუგონია. სიამაყის გარეშე ვიტყვი, რომ მე არ ვარ ერთ-ერთი უკანასკნელი განათლებაში, რომელიც მიღებულია სიმინდით და არც მშობლების სიმდიდრით, ანუ მამა-დედა ან მეურვეები, რომლებიც ხშირად ანგრევენ შვილებს სიმდიდრით, ფუფუნებით და ექვსსართულიანი სახლებით. მონები და ელექტრო ხერხემლიანები. სწორედ ეს აღმოაჩინა ჩემმა პენი გონებამ. აღმოვაჩინე, რომ ჩვენი დიდი ცეცხლოვანი კაშკაშა მანტია, მზე წმინდა აღდგომის დღეს, დილით ადრე, გასართობად და თვალწარმტაციად თამაშობს მრავალფეროვან ფერებს და მხიარულ შთაბეჭდილებას ახდენს თავისი მშვენიერი ციმციმით. კიდევ ერთი აღმოჩენა. რატომ არის დღე მოკლე ზამთარში და ღამე გრძელი და პირიქით ზაფხულში? ზამთარში დღე ხანმოკლეა, რადგან, როგორც ყველა სხვა ხილული და უხილავი საგანი, იკუმშება სიცივისგან და იმის გამო, რომ მზე ადრე ჩადის, ხოლო ღამე ფართოვდება ლამპრებისა და ფარნების განათებისგან, რადგან თბება. მერე ისიც აღმოვაჩინე, რომ გაზაფხულზე ძაღლები ცხვრებივით ჭამენ ბალახს და რომ ყავა საზიანოა სრულსისხლიანი ადამიანებისთვის, რადგან თავბრუ ეხვევა, თვალებს კი მოღრუბლული და ა.შ. ბევრი აღმოჩენა გავაკეთე და ამას გარდა, თუმცა სერთიფიკატები და სერთიფიკატები არ მაქვს. მოდი ჩემთან ძვირფასო მეზობელო, ღმერთო. ერთად აღმოვაჩინოთ რამე, ლიტერატურას მივუდგეთ და თქვენ მასწავლით სხვადასხვა საზიზღარ გათვლებს.

ცოტა ხნის წინ ფრანგი მეცნიერისგან წავიკითხე, რომ ლომის მუწუკი საერთოდ არ ჰგავს ადამიანის სახეს, როგორც მეცნიერები ფიქრობენ. და ჩვენ ვისაუბრებთ ამაზე. მოდი, სიკეთე გამიკეთე. მოდი, მაგალითად, ხვალ. ახლა მარხვას ვჭამთ, მაგრამ ციყვს მოგამზადებთ. ჩემმა ქალიშვილმა ნატაშამ გთხოვა, თან რამდენიმე ჭკვიანი წიგნი მოიტანეო. ის ჩემი ემანსიპეა, სულ სულელია, ის ერთადერთი ჭკვიანია. ახალგაზრდობა ახლა გეტყვით თავს იჩენს. Ღმერთმა დალოცოს ისინი! ერთ კვირაში ჩემი ძმა ივანე (მაიორი) მოვა ჩემთან, კარგი კაცი, მაგრამ ჩვენ შორის, რომ ვთქვათ, ბურბონსაც არ უყვარს მეცნიერება. ეს წერილი ჩემმა დიასახლისმა ტროფიმმა ზუსტად საღამოს 8 საათზე უნდა გადმოგცეთ. თუ მოგვიანებით მოიყვანს, მერე ლოყაზე ურტყამს, პროფესორივით, ამ ტომთან ცერემონიაზე დასადგომი არაფერია. თუ მოგვიანებით მიაწოდებს, ეს ნიშნავს, რომ ანათემა ტავერნაში შევიდა. მეზობლებთან წასვლის ჩვეულება ჩვენ მიერ არ არის გამოგონილი და დასრულდება და ამიტომ აუცილებლად მოყვება საბეჭდი მანქანები და წიგნები. მე თვითონ წავიდოდი შენთან, მაგრამ ძალიან მრცხვენია და გამბედაობა მაკლია. მაპატიეთ უაზრო შეშფოთებისთვის.

მე ვრჩები თავადაზნაურობის გადამდგარი პოლიციელი, პატივს გცემთ, თქვენს მეზობელს

ვასილი ნახევრად ბულატოვი.

ორ კურდღელს რომ დაედევნები, არც ერთს არ დაიჭერ

შუადღის 12 საათზე დაარტყა და მაიორმა შჩელკოლობოვმა, ათასი ჰექტარი მიწის მფლობელმა და ახალგაზრდა ცოლმა, ბამბის საბნიდან მელოტი თავი ამოყო და ხმამაღლა აგინა. გუშინ, როცა პავილიონს გადიოდა, მან გაიგო, რომ მისი ახალგაზრდა ცოლი, მაიორი კაროლინა კარლოვნა, უფრო გულმოდგინედ ესაუბრებოდა სტუმრად მყოფ ბიძაშვილს, ქმარს მაიორ შჩელკოლობოვს ვერძი ეძახდა და ქალური გულუბრყვილოდ ამტკიცებდა, რომ ქმარი არ უყვარდა. არ უყვარს და არ შეიყვარებს თავისი, შჩელკოლობოვის, სისულელის, გლეხური მანერების და სიგიჟისკენ მიდრეკილების და ქრონიკული სიმთვრალის გამო. ცოლის ამ დამოკიდებულებამ გააოცა, აღაშფოთა და მაიორის ყველაზე ძლიერი აღშფოთება გამოიწვია. მთელი ღამე და დილა არ ეძინა. თავში უჩვეული შრომა ტრიალებდა, სახე ეწვოდა და მოხარშულ კიბოზე უფრო გაწითლებული; კრუნჩხვით შეკრული მუშტები, მკერდში ისეთი აურზაური და ცემა იყო, რაც მაიორს ყარსის მახლობლად არც უნახავს და არც გაუგონია. გადასაფარებლებიდან დღის სინათლეს ათვალიერებდა და ლანძღავდა, ლოგინიდან გადმოხტა და მუშტების კანკალით შემოიარა ოთახში.