ოქროს ღრუბელმა ღამე გაათია კლდის პირას. მაგრამ ძველი კლდის ნაოჭში სველი კვალი იყო

ოქროს ღრუბელმა გაათია ღამე
გიგანტური კლდის მკერდზე;
ის დილით ადრე წავიდა,
მხიარულად თამაში ცისფერთვალებაზე;

მაგრამ ნაოჭში სველი კვალი იყო
ძველი კლდე. მარტო
ღრმად დგას ფიქრებში
და ჩუმად ტირის უდაბნოში.

ლერმონტოვის ლექსის „კლდე“ ანალიზი

ლერმონტოვის ლექსში „კლდე“ წარმოდგენილია ერთმანეთის საპირისპირო ორი სურათი: ძველი კლდე და ღრუბელი, ისინი ასევე შედარებადია შემდეგი კრიტერიუმების მიხედვით: ახალგაზრდობა - სიბერე, უყურადღებობა - განწირულობა, სიხარული-სევდა. თუ კლდეზე გამოიყენება ეპითეტი "ძველი", მაშინ "ღრუბლების" სახელი თავისთავად საუბრობს, დამამცირებელი სუფიქსი "კ" ქმნის ახალგაზრდა, უდარდელი ღრუბლის გამოსახულებას, უფრო მეტიც, ის ძალიან ჰგავს ბავშვს. ლექსის დროითი სივრცე ორაზროვანია. ერთის მხრივ - მოქმედება სწრაფად მიმდინარეობს - ღრუბელმა ღამე გაათია - აჩქარდა - კლდე მარტო დარჩა. თუ უფრო ფართოდ გამოიყურებით, მაშინ დრო საკმაოდ გრძელია. ასე რომ, ღრუბელმა „ღამე გაათია გიგანტური კლდის მკერდზე“, გამოდის, რომ გიგანტური კლდე არ არის მხოლოდ საცხოვრებელი ადგილი, არამედ საიმედო მარჩენალი, რომელმაც აამაღლა თავისი პალატა, რომელმაც მას ზრუნვა და ყურადღება დაუთმო. მაგრამ ახალგაზრდობა წარმავალია. სიბერე შეუმჩნევლად მოდის. ბგერის „ო“ ასონანსის წყალობით ჩვენ გვესმის მარტოხელა ჰერმიტის ყვირილი და ტირილი ... (მარტოხელა, ის, ღრმად, ჩუმად). გარბის, ღრუბელი ტოვებს „სველ კვალს ნაოჭში“, როგორც სიცოცხლის მომტანი ტენიანობა, რათა ხელი შეუწყოს ერთგული, ბრძენი მეგობრის ცხოვრებას. სამწუხაროდ, ეს სინესტე სწრაფად აორთქლდება, ახალგაზრდობის, სიხარულის მოგონებების კვალს არ დატოვებს და მხოლოდ ცრემლები დარჩება – „და ჩუმად ტირის უდაბნოში“.

პირველ სტროფში ჭარბობს სიტყვების თანმიმდევრობა, რაც ასევე გვეხმარება ვიზუალურად მივყვეთ ღრუბელს შეუმჩნევლად. ყურადღება მიაქციეთ, როგორ იცვლება მეორე სტროფის ხაზების სტრუქტურული ორგანიზაცია. ავტორი იყენებს ინვერსიას, განსაკუთრებით ხაზს უსვამს სიტყვებს "მარტოხელა", "ფიქრი", "მშვიდად". ჩვენ კი, კლდეებთან ერთად, გამოსამშვიდობებელი მზერით ვუყურებთ ახალგაზრდობის გაქცეულ ღრუბელს. ტირილი მშვიდია, რადგან არ სურს სუსტი, უმწეო, პირდაპირი ჩანდეს. აშკარაა ავტორის სიმპათია კლდის „გამოცდილების“ მიმართ, შემთხვევითი არ არის, რომ ლექსს „კლდე“ ჰქვია და არა „ღრუბელი“. და თუ ღრუბლის გამოსახულება წარმოდგენილია ფერადი პალიტრით (ოქრო, ცისფერი), მაშინ კლდის აღწერისას ვერ ვიპოვით ერთ მეტ-ნაკლებად ნათელ ფერს. აქ სხვა რაღაც უფრო მნიშვნელოვანია - ავტორი გაურბის ყველაფერს მოჩვენებით, ზედაპირულს და ყურადღებას ამახვილებს ღრმა შინაგან გამოცდილებაზე.

ლერმონტოვის მიხაილ იურიევიჩის ლექსის "კლდე" კითხვას სთავაზობენ მე-6 კლასის მოსწავლეებს. ლიტერატურის გაკვეთილზე ბავშვებისთვის წაკითხვის შემდეგ მასწავლებლები აძლევენ შესაძლებლობას ნაწარმოების ინტერპრეტაცია საკუთარი გზით. საინტერესოა რას ნახავენ მასში ბიჭები. ასე რომ, ზოგიერთმა შეიძლება იფიქროს, რომ ღრუბელი ახალგაზრდა ქარიანი გოგონაა, რომელსაც ხანდაზმული მამაკაცი შეყვარებულია, ანუ კლდე. სხვებმა შეიძლება წამოაყენონ სხვა ვერსია იმის შესახებ, რისი თქმაც სურდა პოეტს თავის შემოქმედებაში. სახლში ლექსის სრულ სწავლებას სთხოვენ. ვინაიდან ის მცირე მოცულობითაა, ეს ამოცანა არც ისე რთულია სკოლის მოსწავლეებისთვის. ზოგჯერ ბავშვებსაც ეპატიჟებიან ლექსისთვის ილუსტრაციის დასახატავად. შემოქმედებითი ამოცანები, როგორც წესი, ყოველთვის სიამოვნებით ბავშვებს.

ლერმონტოვის ლექსის "კლდე" ტექსტი დაიწერა 1941 წელს. გამოქვეყნდა - 1943 წელს ჟურნალში "შიდა შენიშვნები". ნაწარმოებში მიხაილ იურიევიჩი მოგვითხრობს მოკლე ისტორიას ოქროს ღრუბელზე და გიგანტურ კლდეზე. ის წერს, რომ პირველმა მეორეზე გაათია ღამე, შემდეგ კი მისგან გაფრინდა ლაჟვარდში. უტესს ეწყინა, რომ სტუმარმა ასე სწრაფად მიატოვა. თავს ძალიან მარტოდ გრძნობდა. ლექსის ბოლოს მიხაილ იურიევიჩი წერს, რომ კლდე, რაღაცაზე ღრმად ჩაფიქრებული, ჩუმად ტირის უდაბნოში. ლექსში ღრუბელი ეწინააღმდეგება კლდეს. ის მასში ახალგაზრდა და ხალისიანია, ის კი მოხუცი და პირქუშია. მიუხედავად იმისა, რომ ლექსი მხოლოდ 2 ოთხკუთხედისგან შედგება, ეს არ აუარესებს მას დანარჩენზე. მათი დახმარებით მიხაილ იურიევიჩმა შეძლო ნათლად გადმოეცა თავისი მსოფლმხედველობა. მრავალი ლიტერატურათმცოდნის აზრით, ამ ლექსში პოეტი საკუთარ თავს ადარებს გიგანტურ კლდეს. მიუხედავად იმისა, რომ ლერმონტოვი მაშინ მხოლოდ 26 წლის იყო, გულში თავს ძალიან მოხუცი და მარტოსულად გრძნობდა.

გთავაზობთ გაეცნოთ შემდეგ ინფორმაციას: „სტროფის ზომა“ და განიხილეთ სტატია კომენტარებში.

M.Yu-ს ლექსში. ლერმონტოვის „კლდე“ ადამიანის ქმედებებზე, თვისებებზე, გამოცდილებაზე გადადის ნაწარმოების ორ „პერსონაჟზე“ - „ძველ კლდეზე“ და „ოქროს ღრუბელზე“. ლექსი დაფუძნებულია ბუნებისა და ადამიანის ცხოვრების პარალელიზმზე, აქ პეიზაჟი ალეგორიაა, ჭეშმარიტი თემაა მარტოობა (მხოლოდ ადამიანს შეუძლია განიცადოს), ბედნიერების დროებითი,

ამ ფსიქოლოგიური შინაარსის გამოხატვისას მნიშვნელოვანია ორივე გრამატიკული კატეგორია (როკი და ღრუბელი არის მამრობითი და მდედრობითი სქესის არსებითი სახელი), და სიტყვა „უდაბნოს“ გამოყენება (რომანტიკულ პოეზიაში უდაბნო მარტოობის სიმბოლოა; მაგალითად, ლერმონტოვის ლექსში. „მადლიერება“, ლირიკული გმირი „მადლობა“ „სულის სითბოსთვის, უდაბნოში გაფლანგა...“) და განსაკუთრებით პერსონიფიცირების მეტაფორების კონტრასტული რიგები: ღრუბელმა ღამე გაათია, აჩქარდა, მხიარულად თამაშობდა; კლდე მარტო დგას, ღრმად ჩაფიქრებული, ტირის, ძველი კლდის ნაოჭში სველი კვალია.

ოქროს ღრუბელმა გაათია ღამე

კლდის მკერდზე გიგანტია.

დილით, გზად, ის ადრე გაიქცა,

მხიარულად თამაში ცისფერთვალებაზე;

მაგრამ ნაოჭში სველი კვალი იყო

ძველი კლდე. მარტო

ღრმად დგას ფიქრებში

ამ მეტაფორულ ჯაჭვში სველი ნაკვალევი იკითხება როგორც ცრემლი (პარაფრაზა), ძველი კლდე იკითხება როგორც მოხუცი; მისი კონტექსტური ანტონიმი არის „ოქროსფერი“ (მეტაფორული ეპითეტი), „აზურთან“ ერთად ეს არის ღრუბლის ნათელი ფერები.

ალეგორიის სხვა ტიპებიდან მეტაფორა დაკავშირებულია შედარებასთან, რასაც არაერთხელ უსვამდნენ ხაზს პოეტური და ორატორული ხელოვნების უძველესი თეორეტიკოსები. არისტოტელესთვის „აშკარაა, რომ ყველა წარმატებით გამოყენებული მეტაფორა იქნება ერთდროულად შედარება და შედარება, მეტაფორა, რადგან შედარების სიტყვა აკლია“ 1 . დემეტრე (ახ. წ. I ს.) მსგავსებას „არსებითად გაფართოებულ მეტაფორად“ მიიჩნევს 2 , ხოლო კვინტილიანე (ახ. წ. I ს.) მეტაფორას „შემოკლებულ მსგავსებას“ („ორატორის განათლების შესახებ“) უწოდებს.

მართლაც, ბევრი მეტაფორა, როგორც ჩანს, შესადარებლად „გადათარგმნას“ ემსახურება. მაგალითად, ფრაზა "... იყო სველი კვალი ნაოჭში // ძველი კლდის" ექსპერიმენტული მიზნებისთვის შეიძლება გაფართოვდეს შემდეგნაირად: "კლდის ზედაპირზე ჩაღრმავებაში, როგორც ნაოჭში. სახეზე სველი კვალი იყო, ცრემლის მსგავსი“. მაგრამ, რა თქმა უნდა, მნიშვნელობის ასეთი „განმარტება“ სრულიად ანგრევს ანალოგიის ესთეტიკურ ექსპრესიულობას. მეტაფორა გამორჩეულია სწორედ მისი ლაკონურობით, თავშეკავებულობით და ამით - მკითხველის აღქმის გააქტიურებით.

შედარებისგან განსხვავებით, სადაც ორივე წევრი (რასაც ადარებენ და რას ადარებენ) ინარჩუნებენ დამოუკიდებლობას (თუმცა მისი ხარისხი შედარების ტიპებში განსხვავებულია 3), მეტაფორა ქმნის ერთ სურათს, თითქოს აბუნდოვნებს საზღვრებს ობიექტებსა თუ ცნებებს შორის. . მეტაფორის არსი კარგად არის გადმოცემული ბ.ლ. პასტერნაკი:

ძგიდე თხელ-ნეკნიანი

გავივლი, შუქივით გავივლი.

მე გავივლი როგორც სურათი შედის სურათში

და როგორ ჭრის ობიექტი საგანს.

შთაბეჭდილების ერთიანობა მიიღწევა ორმხრივ მეტაფორაშიც (სადაც დასახელებულია შედარების ორივე ტერმინი და ზოგჯერ შედარების საფუძველიც): „ცხოვრება თაგვის სირბილია“ (ა. ”); „ცის ცის ცისფერი ცისფერი“ (S.A. Yesenin. „The Balad of Twenty Six“); „დრენაჟის ფლეიტა“ (ვ.ვ. მაიაკოვსკი. „შეგიძლია?“); „ასფალტის ასტრახანის ხიზილალა“ (ო.ე. მანდელშტამი. „მე ჯერ კიდევ შორს ვარ პატრიარქისგან…“); „საბრალდებო დასკვნის ვერსიები“ (ბ.ლ. პასტერნაკი. „ლეიტენანტი შმიდტი“, ნაწილი 3); "მთვარე შემწვარი კვერცხები" (I.A. ბროდსკი. "ჩემი მშვიდი სამუშაო, ჩემი მუნჯი ..."). ასეთ მეტაფორებში შედარების თითქმის ყველა კომპონენტია, დაკარგული იგულისხმება: ცხოვრება თაგვს ჰგავს, ცა ლურჯ ჭინკს ჰგავს, სანიაღვრე მილები – ფლეიტას, ასფალტი – ასტრახანის ხიზილალას, საბრალდებო დასკვნა – მილები, მთვარე გამოიყურება. შემწვარი კვერცხის მსგავსად.

მაგრამ პოეზიაში სინტაქსური სტრუქტურის არჩევა აზრიანია: გენიტიური მეტაფორა (სახელწოდებული არსებითი სახელის მიხედვით, ლათ. genetivus - გენიტივი) განსხვავებულად მოქმედებს მკითხველზე, ვიდრე შედარება, რომელიც თითქოს ერთსა და იმავე აზრს გამოხატავს. ორნაწილიანი გენიტიური მეტაფორის შედარებად გარდაქმნისას „ეს არის მეტაფორულობა, რომელიც ქრება“.

ერთპიროვნულ მეტაფორაში, შედარების ერთი ან მეორე წევრი გამოტოვებულია, მაგრამ შედარების საფუძველი მოცემულია ან, სულ მცირე, ასახულია, ხოლო უშუალო კონტექსტი ეხმარება ანალოგიის გაგებას. გადატანითი მნიშვნელობით, სიტყვებს, რომლებიც დაკავშირებულია მეტყველების სხვადასხვა ნაწილთან, შეუძლიათ იმოქმედონ. არსებითი სახელის მეტაფორები: "წვიმის მარგალიტი" (F.I. Tyutchev. "გაზაფხულის ჭექა-ქუხილი"), "მზის ჩასვლა სისხლში" (A.A. Blok. "მდინარე ვრცელდება. მიედინება, ზარმაცი სევდიანი ..."), "ქარის სიმღერები" ( Blok " რუსეთი“), „გაზეთების თვალები“ (მაიაკოვსკი. „გერმანელების მიერ მოკლული დედა და საღამო“). სიტყვიერი მეტაფორები: "მზე მინდვრებს უყურებს" (ტიუტჩევი. "უხალისოდ და მორცხვად ..."), "დაბალი სახლი იხრება ჩემს გარეშე" (ესენინი. "დიახ! ახლა გადაწყვეტილია. დაბრუნება არ არის ..."), „ასი კიბეს გაივლი“ (მაიაკოვსკი. „დაჯდა“). ზედსართავებით, ზმნებით, ნაწილაკებით გამოხატული მეტაფორული ეპითეტები: „რა ტკბილია ჭავლების ნაპირზე სიჩუმეში შხეფება!“ (V.A. ჟუკოვსკი. ”საღამო”), ”სევდიანი ჭიშკები” (პუშკინი. ”ზამთრის გზა”), ”დასვენების ველი” (ტიუტჩევი. ”არსებობს თავდაპირველ შემოდგომაზე ...”), ”ქვის სიტყვა” (A.A. ახმატოვა ” და დაეცა ქვა სიტყვა...“).

უკვე ამ არჩევანიდან ირკვევა, რომ ცალკე მეტაფორა „აღიარებულია“ ორი-სამი სიტყვისაგან შემდგარ ფრაზაში: ჩასვლა სისხლში, დახრილი სახლი, სევდიანი მდელოები. თუმცა, მხატვრულ მეტყველებაში მეტაფორის ფუნქციები - შემეცნებითი, შეფასებითი - ვლინდება მეტ-ნაკლებად ფართო კონტექსტში, კერძოდ, მეტაფორების ერთმანეთთან ურთიერთქმედებისას. ერთ ფრაზაში, ორი ან მეტი მეტაფორა ხშირად გაერთიანებულია, ქმნის ერთ მთლიან სურათს და მათ შეიძლება ჰქონდეთ განსხვავებული გრამატიკული გამოთქმა: „მანქანების უდაბნოს თვალები“ (ბლოკი. „რკინიგზაზე“), „... და ცისფერი, უძირო თვალები. // აყვავება შორეულ ნაპირზე ”(ბლოკი. ”უცხო”), ”არყის შიშველი მკერდი” (ესენინი. ”მე ვხეტიაობ პირველ თოვლში ...”), ”დაუშვით ქარი, მთის ფერფლი დაკავებულია, // აშინებს ძილის წინ“ (პასტერნაკი. „ჰოარფროსტი“).

როგორც სხვა ტროპებში (მეტონიმია, სინეკდოხე), პოეტურ მეტაფორაში სიტყვის გადატანითი მნიშვნელობა არ ანაცვლებს მთავარს: მნიშვნელობების ერთობლიობა ხომ მეტაფორის ეფექტურობაა.

თუ სიტყვა სხვა სიტყვებთან სტაბილურ კომბინაციებში კარგავს თავდაპირველ, ძირითად მნიშვნელობას, „დაივიწყებს“ მას, ის წყვეტს აღქმას, როგორც ალეგორიას; ფიგურალური მნიშვნელობა ხდება მთავარი. ჩვენი ყოველდღიური მეტყველება უხვადაა ასეთი წაშლილი (მშრალი) მეტაფორებით: წვიმს, საათი დგას, მზე ჩავიდა; მტკიცებულების მიმდინარეობა, სინდისის ხმა; გაიზარდოს სპეციალისტად, შეაგროვოს აზრები და ა.შ. ისინი ფიქსირდება როგორც ტერმინები სამეცნიერო მეტყველებაში: ჰაერის ბალიში, ნეიტრონული ნაკადი, ცნობიერების ნაკადი, გულმკერდი. ასევე არსებობს ეგრეთ წოდებული იძულებითი მეტაფორები, რომლებიც ასრულებენ საგნის მთავარ სახელს (ნომინაციას); სკამის ფეხი, ბოთლის ყელი, მუხლუხო ტრაქტორი. ეს ყველაფერი ენობრივი მეტაფორებია, ანუ არსებითად და არა მეტაფორები.

თქვენ წაიკითხეთ დასრულებული განვითარება: ლერმონტოვის ლექსის ანალიზი "ოქროს ღრუბელმა ღამე გაათია"

ოქროს ღრუბელმა გაათია ღამე
გიგანტური კლდის მკერდზე;
მხიარულად თამაში ცისფერთვალებაზე;

პირველ სტროფში ჭარბობს სიტყვების თანმიმდევრობა, რაც ასევე გვეხმარება ვიზუალურად მივყვეთ ღრუბელს შეუმჩნევლად. ყურადღება მიაქციეთ, როგორ იცვლება მეორე სტროფის ხაზების სტრუქტურული ორგანიზაცია. ავტორი იყენებს ინვერსიას, განსაკუთრებით ხაზს უსვამს სიტყვებს "მარტოხელა", "ფიქრი", "მშვიდად". ჩვენ კი, კლდეებთან ერთად, გამოსამშვიდობებელი მზერით ვუყურებთ ახალგაზრდობის გაქცეულ ღრუბელს. ტირილი მშვიდია, რადგან არ სურს სუსტი, უმწეო, პირდაპირი ჩანდეს. აშკარაა ავტორის სიმპათია კლდის „გამოცდილების“ მიმართ, შემთხვევითი არ არის, რომ ლექსს „კლდე“ ჰქვია და არა „ღრუბელი“. და თუ ღრუბლის გამოსახულება წარმოდგენილია ფერადი პალიტრით (ოქრო, ცისფერი), მაშინ კლდის აღწერისას ვერ ვიპოვით ერთ მეტ-ნაკლებად ნათელ ფერს. აქ სხვა რამ არის უფრო მნიშვნელოვანი – ავტორი გაურბის ყველაფერს მოჩვენებით, ზედაპირულს და ყურადღებას ამახვილებს ღრმა შინაგან გამოცდილებაზე.

"კლდე" მიხეილ ლერმონტოვი

ოქროს ღრუბელმა გაათია ღამე
გიგანტური კლდის მკერდზე;
ის დილით ადრე წავიდა,
მხიარულად თამაში ცისფერთვალებაზე;

მაგრამ ნაოჭში სველი კვალი იყო
ძველი კლდე. მარტო
ღრმად დგას ფიქრებში

და ჩუმად ტირის უდაბნოში.

ლერმონტოვის ლექსის "კლდე" ანალიზი

ლექსი „კლდე“ მიხაილ ლერმონტოვმა ტრაგიკულ სიკვდილამდე რამდენიმე კვირით ადრე 1841 წელს დაწერა. პოეტის ბიბლიოგრაფები დარწმუნებულნი არიან, რომ მას სიკვდილის წინათგრძნობა ჰქონდა და მეტიც, ეძებდა, შეგნებულად იწყებდა ჩხუბს კოლეგებთან და დუელების პროვოცირებას ახდენდა. თუმცა, ლექსში "კლდე" არ არის ერთი მინიშნება იმისა, რომ ლერმონტოვმა იცის, რომ მისი მიწიერი გზა დასასრულს უახლოვდება. ეს ნამუშევარი სავსეა რომანტიკითა და სულიერებით, რომელსაც ავტორი ხშირად ანიჭებდა ველური ბუნებით, სამართლიანად თვლიდა, რომ ადამიანებს დიდი ხანია დაავიწყდათ როგორ განიცადონ მაღალი და კეთილშობილური გრძნობები.

ორ მოკლე ოთხთავში მიხაილ ლერმონტოვმა შეძლო არა მხოლოდ სამხრეთის ლანდშაფტის მომხიბლავი ესკიზის მორგება, არამედ ღრმა ცხოვრებისეული მნიშვნელობის შეტანა თავის შემოქმედებაში. ღრუბლები ყოველთვის იდენტიფიცირებული იყო რელიგიასა და მითოლოგიაში რაღაც არამიწიერსა და ღვთაებრივთან, მათი ბუნება, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში საიდუმლოდ რჩებოდა ხალხისთვის, შთააგონებდა მათ შიშით. კლდე, ამ კონკრეტულ შემთხვევაში, სიმბოლოა რაღაც ამქვეყნიური და ჩვეულებრივი, არ იწვევს გაოცებას ან სურვილს, დაიხრჩო იმის წინაშე, რისი შეხებაც შესაძლებელია. ამრიგად, ლექსში „კლდე“ იკვეთება სულიერი და მატერიალური პრინციპები. თუმცა ღრუბლისა და კლდის შეერთება წარმავალი და შემთხვევითია. ამაში მიხაილ ლერმონტოვი ხედავს ჩვენს ყოველდღიურ ცხოვრებას, რომელშიც ადამიანები საკუთარ სულზე გაცილებით ნაკლებად ფიქრობენ, ვიდრე სხეულზე. თუმცა ავტორი ხაზს უსვამს, რომ სამყაროს ჭეშმარიტი ჰარმონია ამ ორი პრინციპის გაერთიანებას ეფუძნება. სული სხეულის გარეშე, მისი აზრით, შეიძლება სრულყოფილად არსებობდეს და, როგორც ღრუბელი, რომელიც "დილაადრიან ავარდა", ბრუნდება სხვა სამყაროში ტკივილისა და ტანჯვის გარეშე. ამავდროულად, სულის გარეშე სხეული განწირულია, თუ არა სიკვდილისთვის, მაშინ მარადიული ტანჯვისთვის. ის ჰგავს კლდეს, რომელიც „მარტო დგას, ღრმად ფიქრობს და რბილად ტირის უდაბნოში“. ეპითეტები, რომლებითაც ავტორი აჯილდოვებს პოემის მთავარ გმირებს, მიზნად ისახავს ხაზგასმით აღვნიშნოთ კონტრასტი სულიერ და არამატერიალურ სამყაროს შორის. მსუბუქ და უწონო ღრუბელს მიხაილ ლერმონტოვი უწოდებს "ოქროს". კლდე მკითხველის წინაშე ჩნდება მოხუცი, დანაოჭებული და ცხოვრებით დაღლილი, რომელიც უკვე დიდი ხანია აღარ მოუტანს მას სიხარულს.

მიხაილ ლერმონტოვის შემოქმედების ზოგიერთი მკვლევარი იცავს ლექსის "კლდე" განსხვავებულ ინტერპრეტაციას. მიაჩნია, რომ იგი ეძღვნება არა ორი პრინციპის ერთიანობას, არამედ ადამიანურ ურთიერთობებს. ასე რომ, "ოქროს ღრუბელი" განასახიერებს ქარიან სილამაზეს, სავსე სიცოცხლით, ძალით და ბედნიერებით. და კლდე მოქმედებს როგორც მყარი და გამოცდილი მოხუცი ჯენტლმენი, რომელსაც სჯერა, რომ პირადად მისთვის ცხოვრების ყველა სიამოვნება უკვე წარსულშია. ის საკმაოდ შესაფერისია იდუმალი უცნობის მამის ან მისი შემთხვევითი ნაცნობის მამის როლისთვის, რომლისთვისაც გოგონასთან ურთიერთობა მოულოდნელად ძალიან სასიამოვნო აღმოჩნდება. მაგრამ შემდეგ ლამაზმანი გაფრინდა და ამჯობინა ზეციური "აჟურის" ან, მარტივად რომ ვთქვათ, მისი შეყვარებულების კომპანია თავის კომპანიას. მოხუცი კი თავის მარტოობას კიდევ უფრო ნათლად გრძნობს, ხვდება, რომ ხალისიან ახალგაზრდებს შორის სხვისი ცხოვრების ზეიმზე დაუპატიჟებელ სტუმარს ჰგავს. ამის გაცნობიერება მას უჩნდება საკუთარი თავის შეწუხების, ღრმა სევდის და უმწეობის განცდას. შესაძლებელია, რომ მიხაილ ლერმონტოვმა თავი მოხუცებული კლდის ჯენტლმენის გამოსახულებით წარმოაჩინა. მიუხედავად ახალგაზრდობისა (გარდაცვალების დროს პოეტი მხოლოდ 28 წლის იყო), გულში ღრმა მოხუცად გრძნობდა თავს. წინააღმდეგობებისაგან ნაქსოვი სამყაროში საკუთარი თავის რეალიზების შეუძლებლობასთან დაკავშირებული ტანჯვა აიძულა მიხაილ ლერმონტოვს რეალურად მოეღო წერტილი საკუთარ სიცოცხლეს. და, იმის ყურება, თუ როგორ ახერხებენ სხვა, მასზე ცოტა ახალგაზრდა, ჭეშმარიტად ბედნიერების ფუფუნება, პოეტს მხოლოდ საკუთარ ბედთან შეგუება და აღიარება მოუწია, რომ ის იყო განწირული მარადიული მარტოობისთვის და გაუგებრობისთვის.

Მეტის ნახვა.

გთავაზობთ, წაიკითხოთ შემდეგი ინფორმაცია: „მაგრამ ძველი კლდის ნაოჭში სველი კვალი იყო“ და განიხილეთ სტატია კომენტარებში.

მაგრამ ნაოჭში სველი კვალი იყო
ძველი კლდე. მარტო
ღრმად დგას ფიქრებში

ლერმონტოვის ლექსის „კლდე“ ანალიზი

პირველ სტროფში ჭარბობს სიტყვების თანმიმდევრობა, რაც ასევე გვეხმარება ვიზუალურად მივყვეთ ღრუბელს შეუმჩნევლად. ყურადღება მიაქციეთ, როგორ იცვლება მეორე სტროფის ხაზების სტრუქტურული ორგანიზაცია. ავტორი იყენებს ინვერსიას, განსაკუთრებით ხაზს უსვამს სიტყვებს "მარტოხელა", "ფიქრი", "მშვიდად". ჩვენ კი, კლდეებთან ერთად, გამოსამშვიდობებელი მზერით ვუყურებთ ახალგაზრდობის გაქცეულ ღრუბელს. ტირილი მშვიდია, რადგან არ სურს სუსტი, უმწეო, პირდაპირი ჩანდეს. აშკარაა ავტორის სიმპათია კლდის „გამოცდილების“ მიმართ, შემთხვევითი არ არის, რომ ლექსს „კლდე“ ჰქვია და არა „ღრუბელი“. და თუ ღრუბლის გამოსახულება წარმოდგენილია ფერადი პალიტრით (ოქრო, ცისფერი), მაშინ კლდის აღწერისას ვერ ვიპოვით ერთ მეტ-ნაკლებად ნათელ ფერს. აქ სხვა რამ არის უფრო მნიშვნელოვანი – ავტორი გაურბის ყველაფერს მოჩვენებით, ზედაპირულს და ყურადღებას ამახვილებს ღრმა შინაგან გამოცდილებაზე.

კოლკა ისევ ლიანდაგზე იჯდა.

და როცა სინათლე დაიწყო, სწრაფად, თითქოს სადღაც შუქი აანთეს და ყვითელი მბზინავი ფოლადის მონაცრისფრო-ლურჯი ზოლებით მიცოცავდა, კოლკამ შემოუარა სადგურს და ავიდა ბორცვიდან თეთრ როტონდამდე.

კიბეებზე ჩამოჯდა და დაბლა გაიხედა. ვუყურებდი, ვუყურებდი და ვტიროდი. მას შემდეგ რაც საშა ღობეზე დავინახე პირველად ვიტირე. ის ტიროდა და მისმა ცრემლებმა მთებისა და ხეობის მშვენიერი ხედი წაშალა, რომელიც ამომავალ მზესთან ერთად იხსნებოდა.

მერე კი ტირილით დაიღალა და დაიძინა.

ოცნებობდა: მთები, როგორც კედლები, დგანან და ხეობები იშლება. საშასთან ერთად მიდიან, ის კიდემდე მივიდა, მაგრამ ვერ ხედავს, ვერ ხედავს... და უკვე ჩუმად იწყებს ყინულის ცურვას, გორგალს და კოლია მას ქურთუკით, ყდით იჭერს. ... ვერ აითვისებს მას! საშკა ციცაბო ძირს დაეშვა, უფრო და უფრო შორს, კოლკას გული ატკინა, რომ ძმა ენატრებოდა და ახლა ხელ-ფეხებს დაამტვრევდა და თავს ატეხავდა თავს. შორს, შორს, შავი სიმსივნე ტრიალებს ... კოლიას შიშისგან გაეღვიძა.

სახე იგრძნო: ცრემლებით დასველდა. ამიტომ ისევ ტიროდა.

ხეობას დახედა, უცებ პოეზია გაახსენდა. აქამდე არასოდეს ახსოვდა ეს ლექსები და არ იცოდა, რომ ახსოვდა.

ოქროს ღრუბელმა გაათია ღამე

გიგანტური კლდის მკერდზე,

ის დილით ადრე წავიდა,

მხიარულად თამაშობს ცისფერთვალებაზე,

მაგრამ ძველი კლდის ნაოჭში ნესტიანი კვალი იყო.

ის მარტო დგას, ღრმა ფიქრებში,

და ჩუმად ტირის უდაბნოში.

შეიძლება ეს გორა კლდეა, როტონდა კი ღრუბელი.. კოლკამ ირგვლივ მიმოიხედა და ამოიოხრა. ან იქნებ ღრუბელი არის მატარებელი, რომელიც საშამ წაიყვანა. Თუ არა. კლდე ახლა კოლკაა და იმიტომ ტირის, რომ ქვა გახდა, ბებერი, ბებერი, როგორც მთელი ეს კავკასია. და საშა ღრუბლად გადაიქცა ... ჰუ ჰუდან? ღრუბლები ვართ... სველი ბილიკი ვართ... ვიყავით და არ ვართ.

კოლკამ იგრძნო, რომ ისევ ტირილი სურდა და ფეხზე წამოდგა. მე ვიპოვე წარწერა, რომელიც აქ გააკეთეს 10 სექტემბერს. მკვეთრი კრემი მოძებნა, ბოლოში დაუმატა: „საშკა წავიდა. კოლკა დარჩა. 20 ოქტომბერს“.

მან კენჭი ესროლა, დააკვირდა, როგორ ჩამოგორდა მთის ფერდობზე და გაჰყვა.

შემდეგ მან პირი დაიბანა ერთ-ერთ ცხელ წყალში და ავიდა გზაზე, სადაც მათი ფერმა იყო. მან ჯერ არ იცოდა, რას ეტყოდა მასწავლებელს რეგინა პეტროვნას.

ფერმას მიუახლოვდა, ბოლო ბორცვი გადაუხვია, მაგრამ ვერ გაარკვია, იტყუებოდა თუ სიმართლეს იტყოდა. არ სურდა მისი და გლეხების შეშინება. აქ ისინი არ არიან საშიში. ძოვს პირუტყვი და ზემოდან გამოაცხვეთ. მხოლოდ ის არ იცხოვრებს აქ. ის იტყვის: "საშა წავიდა და მე უნდა წავიდე". რა თქმა უნდა, ის მათ მთელ მურაბს მისცემს საწყობიდან, მოგზაურობისთვის მხოლოდ ქილას წაიღებს. და აიღე ოცდაათი. ეს არის მათი ბედი საშასთან, უმიზეზოდ ტომილინში ისინი ქერქში ჩამოყალიბდნენ, რათა საკუთარი პირადი ოცდაათი მიეღოთ. ახლა საშას ფული არ სჭირდება. თავისუფლად მოგზაურობს...

ის ახლა სამუდამოდ თავისუფალი მგზავრია. კოლია ფარდულს მიუახლოვდა, მაგრამ არავინ დაინახა. ალბათ დაიძინე, გადავწყვიტე. ფანჯარაზე დააკაკუნა და სახლში გაიხედა. და აქ არავინ არის. საფენი ლამაზად არის გაკეთებული, როგორც ყველაფერი რეგინა პეტროვნასთან, და ნივთები თავის ადგილზეა, მაგრამ დიასახლისი წავიდა.

კოლკას ეგონა, რომ ძროხების მოსაწველად წავიდნენ. ფარდულის ქვეშ დაბრუნდა, ჭურჭელი დაათვალიერა, ბოულერის ქუდში ჰომინი იპოვა და ხელით პირდაპირ პირში ჩაიდო. მხოლოდ ახლა ეგონა, რომ საშინლად მშიოდა. მუჭა მუჭა ამოიღო და მყისვე გადაყლაპა ეს ყველაფერი. მაგრამ ის არ ჭამდა. მან ბოულერი გაასუფთავა, შემდეგ ხაჭო იპოვა და ასევე შეჭამა. რეგინა პეტროვნა დაბრუნდება, გალანძღავს, მაგრამ აპატიებს. ამას განზრახ, შიმშილის გამო არ აკეთებდა.

წყალი დალია, ლერწმებზე დაწვა, თავის საწოლზე და საშას საწოლზე. და უცებ ჩაეძინა.

საღამოს სიჩუმისგან გამეღვიძა. მარტო იყო, სახურავზე მხოლოდ ჩიტები ჭიკჭიკებდნენ. გასაღებს მიაღწია, დალია და სახე ჩამოიბანა.

რატომღაც ეს სიჩუმე და მარტოობა უხერხულობას მაძლევდა. ჩავიდა ბაღში და უფრო შორს მინდვრისკენ, სადაც ფარა ძოვდა. ბოლო დრომდე აქ ყველა იდგნენ და ხარებს და ძროხებს სხვადასხვა სახელს უწოდებდნენ. და თხებმა სიგარეტი შეჭამეს ცეცხლთან ერთად, რამდენიც კვამლი ნესტოებიდან. ახლა მთელი ნახირი მიუბრუნდა მისკენ და თხებმა ატკინეს, იცნეს იგი და ის გობი, რომელიც ჯაყელმა გაიქცა კოლკას შესახვედრად... და ყველაზე უცნაური ის არის, რომ ბოროტი ძროხა მაშკა, რომელმაც კოლკას დანახვაზე რქა დაარტყა, უცებ ასევე დაუძახა მას მოწვევით და სრულიად კეთილგანწყობილი სახით: „მო-მუ-უ-უუ, ბოლოს და ბოლოს ვიცანი. დიახ, რა აზრი აქვს. ახლა თუ უპასუხა, სად გაქრა რეგინა პეტროვნა გლეხებთან ერთად. და უცებ გამახსენდა: ურმით ვირი არ არის!

რა თქმა უნდა, ის გაჰყვა მათ კოლონიაში! საშა, ის მაშინვე მიხვდებოდა! ის ალბათ სადგურზე წავიდა, ვერ იპოვა ისინი და სასწრაფოდ გაიქცა კოლონიაში! და ის, ბადე, აქ სძინავს!

როგორ არ სურდა კოლკას სოფლის გავლით კოლონიაში დაბრუნება! მაგრამ მან წარმოიდგინა დანგრეული, მიტოვებული სახლები და მათ შორის დაბნეული, შეშინებული რეგინა პეტროვნა, რომელიც მათ საშასთან ერთად ეძებდა! სწორედ მათ გამო წავიდა იგი ამ დაკარგულ ადგილას, სადაც ჩეჩნები ჯერ კიდევ ცხენებით დადიან, ის კი, კოლკა, ისევ ყოყმანობს, მაინც იტანჯება - წავიდეს თუ არ წავიდეს!

ვინ გადაარჩენს მას ახლა, თუ არა კოლკა!

მან უკანასკნელად გაიხედა უკან და ცდილობდა თვალი მოეპყრო რაღაცას. მას ძალიან გაუჭირდა ნებისყოფის დაძლევა, მიუხედავად საკუთარი დარწმუნებისა. და რაღაც აკავებდა, ვერ ხვდებოდა რა იყო.

და მხოლოდ მაშინ, როცა გადმოვიდა და დღის განმავლობაში გახურებულ თბილ გზაზე ნახევარი საათი გაიარა, გაახსენდა: უნდოდა ენახა, ხელუხლებელი იყო თუ არა მათი ლამაზი ტანსაცმელი? ყვითელი ფეხსაცმელი და პერანგი შარვალთან ერთად და ჭრელი "tyutubeyka"... ანუ შეაჩერეს? ახლა, სანამ ისინი და რეგინა პეტროვნა ერთმანეთს ეძებენ, ისინი აუცილებლად გაჯიუტდებიან!

სქელ ბინდიში მან სადგური გაიარა. სამხედროებთან ერთად ეშელონი წავიდა. მაგრამ გზაზე ბევრი ბილიკი იყო და გზის პირას სიმინდი გაფუჭებული და გატეხილი იყო.

შემდეგ კი - წვის სუნი. კოლკამ ვერ გაიგო რაში იყო საქმე, აი საშა, მყისვე გამოიცნობდა. საშკა მხოლოდ ტვინს ამოძრავებდა და გასცემდა: „იცი, მოსავალს წვავენ! ჩეჩნები ჭურვიდან გადარჩებიან!” ასე ფიქრობდა კოლკა და მხოლოდ მაშინ მიხვდა, რომ ეს ის იყო, თვითონ და არა საშა.

გარი უფრო დიდი ხდებოდა, კვამლი უკვე თოვლივით ცურავდა გზას. კოლიას თვალები აუწყლიანდა და ეტკინა. თვალები დახუჭა და როცა გაუსაძლისი იყო, პირქვე დაწვა ბალახში, თავი უკეთ იგრძნო.

დამწვარი ლაქები იყო. გვერდებზე და განსაკუთრებით წინ ცა წითელი ელვარებით თამაშობდა და აქაც, გზაზე, უფრო კაშკაშა იყო ამ ციმციმებისაგან.

შემდეგ კი კოლკამ მიაღწია ცეცხლს. ბალახის ნარჩენები დნებოდა და მზესუმზირის ღეროები შებოლილი - წითლად გახურებული ჩხირები. აქ ისე ცხელოდა, კოლიამ სახეზე პერანგი აიფარა, წარბები რომ არ დაეწვა. და წამწამები გახდა წებოვანი, ისინი, ალბათ, ასევე დამწვარი.

მერე მიწაზე დაწვა და ფიქრი დაიწყო: წავიდეს თუ არა კოლონიაში? თუ წახვალ, მაშინ შეიძლება დაწვა. და თუ არ წახვალ, ისე გამოვა, თითქოს მან რეგინა პეტროვნა გლეხებთან ერთად მარტო დატოვა ამ ცეცხლსა და საფრთხის შუაგულში.

დაწვა, სუნთქვა შეეკრა, გაადვილდა. გადავწყვიტე, რეგინა პეტროვნაში წავსულიყავი. მას არ შეუძლია წასვლა. საშა წავიდოდა.

ცეცხლი ახლა ყველა მხრიდან ანათებდა და კოლია კვამლისგან ავად იყო. ფერფლს როგორღაც შეეჩვია, კინაღამ შეეჩვია წვას, მხოლოდ უცნაური იყო, რომ ირგვლივ დიდი ცეცხლი იყო, მაგრამ ხალხი მაინც არ იყო.

ეს იყო ის, ვინც საშასთან ერთად მიჯაჭვული იყო, არ სურდა ხალხი შეხვედროდა. ახლა კი მას ისევე უნდოდა მათი მიღება.

ერთხელ მაინც.

თუნდაც ვინმეს.

ახლა თუ მოხდა: ის მიდის და რეგინა პეტროვნა მისკენ მიდის გზის გასწვრივ ვირზე! გლეხები ეტლში შეშინებულები არიან და თვითონაც იყურება, ხანძრის შიშით. და კოლკა უყვირის მას: „ხუ ჰუ? Არ შეგეშინდეს! Აქ ვარ! Შენთან ვარ! ჩვენ ერთად არ გვეშინია! მე უკვე ვიცი ცეცხლში სიარული! ახლა შენ და გლეხებს უკანა ოთახში წაგიყვან და იქ უკვე სამოთხეა, მაშ სამოთხე! იცხოვრე ასი წელი, არც ხანძარი და არც ჩეჩნები! ” გონს მოვიდა კოლკა, ის იწვა შუა გზაზე, დაიწვა, როგორც ჩანს. არ ახსოვს როგორ დაეცა. თავის ტკივილი, გულისრევა ამოდის ყელამდე. წამოდგომა სცადა, არ ადგა. და ფეხები არ მუშაობს. მან წინ გაიხედა: უფალო, სახლების სახურავები ამოწეულია. ბერეზოვსკაია! Ის აქ არის! Მომეცი ხელი! ოთხივეზე, დიახ, დავცოცავ...

შემდეგ კი არის ბაღები, ხეები, ბუჩქები, ცეცხლი არ არღვევს მათ. როგორ მივიდა ჭასთან, კოლკას ისევ არ ახსოვდა. ჯაჭვი დიდხანს ჩამოვწიე, მაგრამ ასაწევი ძალა არ მქონდა. ორჯერ შუა თაიგულამდე აირჩია და ხელიდან გაექცა, უკან დაეცა.

კოლკას კიდეს გადაიხარა, ჭიდან სუნთქვა დაიწყო. ჰაერი ნესტიანია, ცივი, თუ მხოლოდ არ დაეცემა. ფეხზე ჯაჭვი მიიკრა და დიდხანს იწვა მოსახვევში, თავი იქვე ჰქონდა, ფეხები გარეთ.

Უკეთესად გრძნობა. მხოლოდ მცირე გულისრევა დარჩა.

ის დახეტიალდა. მინდორს გასცდა, სასაფლაოს გასცდა, შემდეგ უცებ მოეჩვენა, რომ ეს საერთოდ არ იყო გრანიტის სვეტები, მაგრამ ჩეჩნები რიგებად იდგნენ ... უმოძრაო ბრბო გაიყინა კოლკას დანახვაზე და თვალებით თან ახლდა მას ... ერთგვარი აკვიატება! ან გაგიჟდა. თვალები დახუჭა, სახეზე ხელი გადაუსვა, ისევ შეხედა: სვეტები ქვისგან იყო და ჩეჩნები არა. მაგრამ ყოველი შემთხვევისთვის აჩქარებდა ნაბიჯებს და თვალს არ აშორებდა, რომ, ღმერთმა ქნას, ისევ ჩეჩნები არ გადაიქცნენ! კოლონიის მიმართულებით ცეცხლმა არ შეაღწია, აქ არ არის საჭირო პერანგით თავის დაფარვა, ან ბალახზე მიჯაჭვულობა. მაგრამ ის შავი იყო, კოლკა, მიუხედავად იმისა, რომ თავს ვერ ხედავდა. თუ ვინმე დაიჭერდა, ისინი ალბათ გადაწყვეტდნენ, რომ ეშმაკი თავად გადმოხტა ქვესკნელიდან გზაზე. მაგრამ ის, რაც კოლკამ გაიარა, იყო ქვესკნელი.

არ ახსოვდა, როგორ მოხვდა სუნჟაში. იგი მიეჯაჭვა მას, მოყვითალო, ბრტყელ მდინარეს, იწვა, თავი ასწია და წყალში ჩაუშვა.

დიდხანს, დიდხანს იწვა ასე, სანამ მის გარშემო გარკვევა არ დაიწყო. შემდეგ კი გაუკვირდა: დილა. Მზე ანათებს. ჩიტები ჭიკჭიკებენ. წყალი ხმაურიანია. ჯოჯოხეთიდან პირდაპირ სამოთხეში. მხოლოდ მას სჭირდება კოლონიაში წასვლა რაც შეიძლება მალე, იქ რეგინა პეტროვნა ელოდება. რამდენადაც ხანძარი აქამდე არ მოსულა, საჭიროა მისი გადარჩენა რაც შეიძლება მალე. და მან თავის თავს სასიამოვნო აბაზანა მისცა!

კოლკამ ამოისუნთქა, წავიდა, ტანსაცმელი არ გაიწელა. უბრალოდ შრება. მაგრამ მან არ გაიარა კოლონიის კარიბჭე, არამედ ავიდა საკუთარ ხვრელში, უფრო ნაცნობი და უსაფრთხო.

არაფერი შეცვლილა მას შემდეგ რაც აქ საშასთან ერთად დავდიოდი. მხოლოდ ეზოს შუაში დაინახა მის გვერდზე, ბორცვის გვერდით, გატეხილი სამხედრო ვაგონი. ბორცვში არის დაფა და ქიმიური მელნით წარწერა:

პეტრ ანისიმოვიჩ მეშკოვი. 17/10/44

კოლკამ თავი პლაივუდში დამარხა. ორჯერ წავიკითხე წერილებიდან, სანამ არ მივხვდი: რატომ, ეს დირექტორი! ეს მისი საფლავია! „პორტფელი“ რომ დაეწერათ, უფრო ადრე მოვიდოდა. აი, როგორ გამოვიდა. მოკლეს, ანუ. და მათ შეუძლიათ რეგინა პეტროვნას მოკვლა ...

შუა ეზოში იდგა და რაც შეეძლო ხმამაღლა ყვიროდა: „რე-გი-ნა პეტერ-რო-ვ-ნა!“ მხოლოდ ექომ უპასუხა.

გაირბინა ყველა სართულზე, ყველა ოთახში, მიმოფანტულ ნივთებს გადააბიჯა და ვერ შეამჩნია. გაიქცა და სასოწარკვეთილმა გაიმეორა: „რეგინა პეტროვნა… რეგინა პეტროვნა… რეგი…“ უცებ გაჩერდა. ისე ადგა, თითქოს ადგილზე დაფესვიანებულიყო. მესმის, რომ ის აქ არ არის.

ის საერთოდ არ იყო აქ.

სევდიანი გახდა. გახდა მარტოხელა. როგორც ხაფანგში, რომელშიც თვითონ ავიდა. ეზოდან გავარდა, მაგრამ უკან დაბრუნდა, ეგონა, რომ ცეცხლს ვეღარ გადაუვლიდა. ძალა არ არის საკმარისი. შეიძლება მასთან, რეგინა პეტროვნასთან, მაგრამ გლეხებთან ერთად წავიდოდა... მათი გულისთვის წავიდა მათ გადასარჩენად. და მას არ აქვს ძალა საკუთარი თავისთვის.

იწვა კუთხეში, სახლში, იატაკზე, ქვემოდან არაფრის გავრცელების გარეშე, თუმცა გვერდით ლეიბი ედო და ბალიშიც. მოეხვია ბურთად და დავიწყებას მიეცა.

დროდადრო გონს მოდიოდა, მერე კი საშას ურეკავდა და რეგინა პეტროვნას ეძახდა... სიცოცხლეში სხვა არავინ ჰყოლია.

მოეჩვენა, რომ ახლოს იყვნენ, მაგრამ არ გაუგია, სასოწარკვეთილმა იკივლა, შემდეგ კი ოთხზე წამოდგა და ლეკვივით ღრიალებდა.

ეტყობოდა, რომ ეძინა, დიდხანს ეძინა და ვერ იღვიძებდა. მხოლოდ ერთ ღამეს, ვერ გაეგო სად იყო, გაიგო, რომ ვიღაც აჩქარებული და მძიმედ სუნთქავდა.

საშა! ვიცოდი რომ მოხვალ! გელოდებოდი! დაელოდა! თქვა და ატირდა.

"კლდე" მიხეილ ლერმონტოვი

ოქროს ღრუბელმა გაათია ღამე
გიგანტური კლდის მკერდზე;
ის დილით ადრე წავიდა,
მხიარულად თამაში ცისფერთვალებაზე;

მაგრამ ნაოჭში სველი კვალი იყო
ძველი კლდე. მარტო
ღრმად დგას ფიქრებში
და ჩუმად ტირის უდაბნოში.

პორტალი სტუდენტისთვის. თვითმმართველობის მომზადება

ლერმონტოვის ლექსის „კლდე“ ანალიზი

ლერმონტოვის ლექსის "კლდე" ანალიზი

ლერმონტოვის ლექსის „კლდე“ ანალიზი

ლერმონტოვის ლექსის "კლდე" ანალიზი

ᲓᲐᲙᲐᲕᲨᲘᲠᲔᲑᲣᲚᲘ ᲡᲢᲐᲢᲘᲔᲑᲘ