დროებითი მთავრობის შემადგენლობა 2 მარტის საღამოს განისაზღვრა. მასში შედიოდნენ: მინისტრი-თავმჯდომარე პრინცი გ.ე.ლვოვი, კადეტები პ. A.F. Kerensky იყო ერთადერთი სოციალისტი იქ.

საშინაო მხატვრულ ფილმებში მან ააშენა კინოს ქარხანა მოსკოვში, არაერთი კინოთეატრი. პირველ მხატვრულ ფილმებს შორის იყო "ყვავი დედოფალი" და "მამა სერგიუსი" რეჟისორ ია.ა. პროტაზანოვის.

რუსული არქიტექტურა XX საუკუნის დასაწყისში. განიცდის თავისი აყვავების ბოლო - მოკლე, მაგრამ ნათელ პერიოდს, რომელიც დაკავშირებულია არტ ნუვოს სტილის გაჩენასთან. მისი შემქმნელები ცდილობდნენ გაეთვალისწინებინათ ახალი სამშენებლო კონსტრუქციებისა და მასალების (ბეტონი, ფოლადი, მინა) შესაძლებლობები და ამავდროულად გაეგოთ ესთეტიურად, მიეცათ მათთვის მხატვრული ექსპრესიულობა. ამ იდეების წარმატებით განხორციელების შემთხვევაში შენობები ხელოვნების ნამდვილ ნიმუშად იქცა. მათ შორისაა აზოვ-დონის ბანკის შენობები სანკტ-პეტერბურგში (არქიტექტორი ფ. ი. ლიდვალი), ყაზანსკის რკინიგზის სადგური მოსკოვში (ა. ვ. შჩუსევი) და მოსკოვში მოდერნიზმის აღიარებული ოსტატის ფ. ო. შეხტელის შენობების სერია: იაროსლავსკის რკინიგზის სადგური. , რიაბუშინსკის სასახლე და ა.შ.
მასპინძლობს ref.rf
არქიტექტურის გარდა, არტ ნუვო გავრცელდა ხელოვნებასა და ხელნაკეთობებში (ინტერიერის დიზაინი, ავეჯი, ნათურები, მცირე პლასტმასი, ჭურჭელი და ა.შ.). აქ, არტ ნუვოსთვის დამახასიათებელი ისეთი მახასიათებლები, როგორიცაა დეკორატიული მოქნილი ხაზები და სტილიზებული ყვავილების ნიმუში, განსაკუთრებით ელეგანტურად გამოიყურებოდა.

ზოგადად, XIX საუკუნის ბოლოს - XX საუკუნის დასაწყისის რუსული კულტურა. შთაბეჭდილებას ახდენს თავისი სიკაშკაშით, სიმდიდრით, ნიჭის სიუხვით სხვადასხვა სფეროში. და ამავდროულად, ეს იყო სასიკვდილოდ განწირული საზოგადოების კულტურა, რომლის წინასწარმეტყველებაც მის ბევრ ნამუშევარში იყო ნაპოვნი.

□ 1. რუსეთის რომელ საგანმანათლებლო დაწესებულებებში გსურთ მიიღოთ საშუალო და უმაღლესი განათლება? რატომ? 2. როგორ შეუწყო ხელი რუსეთში პოლიტიკურმა ცვლილებებმა მასმედიის და წიგნის ბეჭდვის განვითარებას? 3. ზოგადი ისტორიის ცოდნის მოზიდვა, დაადგინეთ, რა წვლილი შეიტანეს რუსი მეცნიერებმა მსოფლიო მეცნიერებაში. 4. კრიტერიუმების დამოუკიდებლად განსაზღვრის შემდეგ შეადარეთ მე-20 საუკუნის დასაწყისის ლიტერატურისა და ხელოვნების ორი მიმართულება. (რეალიზმი და მოდერნიზმი). გამოიყენეთ MHC კურსის შესწავლისას მიღებული ცოდნა. 5. განვიხილოთ მ. დობუჟინსკის, ვ. სეროვის, ა. ლენტულოვის, კ. პეტროვ-ვოდკინის ნახატების რეპროდუქციები ფერადი ჩანართზე. რა ხელოვნების მიმართულებას მიაწერდით ამ ნამუშევრებს? XX საუკუნის დასაწყისის რა მოვლენები თუ პროცესები. დაეხმარეთ თითოეული მხატვრის განზრახვის უფრო ნათლად გაგებაში? 6. აღწერეთ თქვენი საყვარელი არქიტექტურის ან ფერწერის ნამუშევარი მე-20 საუკუნის დასაწყისიდან.

კითხვები 1-ლი ნაწილისთვის

1. შეაჯამეთ 1913 წლისთვის რუსეთში მრეწველობისა და სოფლის მეურნეობის განვითარების შედეგები ᴦ. შემოგვთავაზეთ პრობლემების გადაჭრის საკუთარი გზები (წინააღმდეგობების გადაჭრა). სისტემატიზაცია მოახდინეთ თქვენი მსჯელობის ცხრილის სახით "მოდერნიზაცია რუსეთში მე-20 საუკუნის დასაწყისში":

2. როგორი იყო თავადაზნაურობის, ბურჟუაზიის, გლეხობის, პროლეტარიატის არსებობა-განვითარების პერსპექტივები რუსეთის მოდერნიზაციის პირობებში?

3. დაადასტურეთ ფაქტებით ან უარყოთ ნიკოლოზ II-ის საშინაო პოლიტიკის მანევრირების პოლიტიკად დახასიათება. 4. გრაფიკულად გამოსახეთ რევოლუციური მოძრაობის განვითარება რუსეთში 1900-1917 წლებში. 5. გაანალიზეთ პოლიტიკური პარტიების როლი რუსეთის ისტორიაში მე-20 საუკუნის პირველ ათწლეულებში. 6. რომელ პოლიტიკოსებს ჰქონდათ, თქვენი აზრით, ყველაზე დიდი გავლენა ისტორიულ პროცესზე მე-20 საუკუნის პირველ ათწლეულებში. რუსეთში? 7. ეთანხმებით თუ არა შემდეგ განცხადებებს: ``რევოლუცია ისეთივე ნაკლებად დამაკმაყოფილებელი გზაა ადამიანთა დავების გადასაწყვეტად, როგორც ომი~ (ჯ.ი. ანდრეევი); ''უზენაესი ძალაუფლების სისუსტე ყველაზე საშინელია ეროვნულ კატასტროფებში'' (ნაპოლეონი); ʼʼ მართლაც შესაძლებელია რუსეთში იძულების და თუნდაც მკაცრის გარეშე რაიმეს გაკეთება და დამტკიცება? ʼʼ (კ. ლეონტიევი); "ავტოკრატია არის მმართველობის მოძველებული ფორმა, რომელსაც შეუძლია დააკმაყოფილოს ხალხის მოთხოვნები სადღაც ცენტრალურ აფრიკაში, მთელი მსოფლიოსგან განცალკევებული, მაგრამ არა რუსი ხალხის მოთხოვნილებები, რომლებიც უფრო და უფრო მეტად არიან განათლებული მთელი მსოფლიოს ზოგადი განათლებით". (ლ. ტოლსტოი)? დაწერეთ ესსე ერთ-ერთ თემაზე 1-ელ ნაწილში მოცემული მასალის გამოყენებით.

რუსეთის დიდი რევოლუცია. საბჭოთა ეპოქა

თემა _________________________________________________

რუსეთი რევოლუციურ ქარიშხალში 1917 წ.

საერთო პრობლემა. რატომ მოხდა 1917 წლის რევოლუცია ᴦ. მოუტანა გამარჯვება ბოლშევიკებს?

დემოკრატიის გზაზე

პრობლემა. რა არის რუსული დემოკრატიის სიძლიერე და სისუსტე 1917 წლის თებერვლის შემდეგ?

გაიხსენეთ ცნებების მნიშვნელობა: ამნისტია, დროებითი მთავრობა, პეტროგრადის მუშათა და ჯარისკაცთა დეპუტატების საბჭო, ორმაგი ძალაუფლება, კოალიციური მთავრობა. Უპასუხე შეკითხვებს. 1. რა არის 1917 წლის დასაწყისში რუსეთში რევოლუციური აფეთქების მიზეზები? 2. რა პრობლემები იყო გადაწყვეტილი რევოლუციურ რუსეთში?

რევოლუციის დასაწყისი. ცარისტული ხელისუფლების მიმართ საერთო უკმაყოფილებამ გამოიწვია რევოლუციური აფეთქება რუსეთის დედაქალაქში - პეტროგრადში. 1917 წლის 23 თებერვალი ᴦ. ქარხნებში გამოცხადდა ქალაქის მასშტაბით გაფიცვა, რომელშიც მალე ჩაერთო პეტროგრადის მუშების 80%-ზე მეტი. ნეველის პროსპექტი სავსე იყო უპრეცედენტო მასობრივი გამოსვლებით. ოʜᴎ გაიმართა წითელი დროშებით და ლოზუნგით ʼძირს მეფე!ʼʼ. წესრიგის აღდგენის ხელისუფლების ყველა მცდელობა ჩაიშალა. 27 თებერვალს დედაქალაქში განლაგებული სარეზერვო პოლკების ჯარისკაცებმა რევოლუციის მხარეზე გადასვლა დაიწყეს. ძველი სისტემის რამდენიმე დამცველი იძულებული გახდა იარაღი დაეტოვებინა.

თებერვლის მოვლენები სპონტანური იყო.
მასპინძლობს ref.rf
ამავდროულად, მათ მსვლელობაში გაჩნდა ახალი ხელისუფლება, რომელსაც უნდა მოეხდინა რუსეთის რეორგანიზაცია. 27 თებერვალს დილით

რიგი პეტროგრადში. 1916 წლის შემოდგომა ᴦ.

სახელმწიფო სათათბიროს დროებითი კომიტეტის შექმნა. კომიტეტმა თავის უპირველეს ამოცანად დაინახა სამთავრობო უწყებებთან კონტაქტების დამყარება და დედაქალაქში სიტუაციის ნორმალიზება. ამავდროულად, კომიტეტის წევრები არავითარ შემთხვევაში არ აცხადებდნენ პრეტენზიას სრული ძალაუფლების საკუთარ ხელში აღებაზე. პირიქით, ასეთმა შესაძლებლობამ საკმაოდ შეაშინა ისინი. ისინი იმედოვნებდნენ, რომ საბოლოოდ შეძლებდნენ აიძულონ მეფე დათმობაზე წასულიყო, თანამშრომლობისკენ და დუმას წინაშე პასუხისმგებელი მინისტრთა კაბინეტისკენ მიდრეკილებით.

ამავდროულად, კომიტეტს, რომელიც ძირითადად საზოგადოების ლიბერალურ ფენებს ეყრდნობოდა, არ გააჩნდა თავისი გეგმების განხორციელების რეალური ძალა. ეს აშკარა გახდა რევოლუციის მიერ შექმნილი სხვა ორგანოს ენერგიული საქმიანობის ფონზე და მაშინვე მიიღო მასობრივი მხარდაჭერა - ქარხნებიდან და ქარხნებიდან არჩეული პეტროგრადის მუშათა დეპუტატების საბჭო. მისი პირველი შეხვედრა 27 თებერვალს საღამოს შედგა, 1 მარტს კი დედაქალაქის გარნიზონის წარმომადგენლებით შეივსო. პეტროგრადის საბჭოში არჩევნების დროს (და შემდეგ მუშათა და ჯარისკაცთა დეპუტატების სხვა საბჭოებში, რომლებიც წარმოიქმნა მთელ რუსეთში), ზომიერ სოციალისტებს, სოციალისტ-რევოლუციონერებს და მენშევიკებს ჰქონდათ ძლიერი უმრავლესობა.

მე

ზომიერმა სოციალისტებმა მაშინვე წამოაყენეს იდეა "სამოქალაქო

მსოფლიოს'', ''ხალხის ყველა კლასისა და ელემენტის'' კონსოლიდაცია, ''პოლიტიკური თავისუფლებისა და სახელმწიფო მმართველობის საბოლოო კონსოლიდაცია რუსეთში''. და მუშა მასებმა თანაგრძნობა გამოუცხადეს მათ და არა ბოლშევიკებს თავიანთი შეშინებული მშვიდობიანი მოსახლეებით, მოწოდებით გააგრძელონ ბრძოლა ქვეყანაში "დროებითი რევოლუციური მთავრობის" ჩამოყალიბებამდე და ამ ბრძოლის საერთაშორისოზე გადაცემამდე. ასპარეზი - "მეომარ ქვეყნების პროლეტარიატთან" ალიანსში "მჩაგვრელებისა და დამონების" წინააღმდეგ, ცარისტული მთავრობებისა და კაპიტალისტური კლიკების წინააღმდეგ ʼ' (რსდმპ (ბ) ცენტრალური კომიტეტის მანიფესტი 1917 წლის 27 თებერვალი ᴦ.) .

საბჭოთა კავშირის სრ-მენევისტ ლიდერებს სჯეროდათ, რომ დაწყებული რევოლუცია ბურჟუაზიული იყო და მას ბურჟუაზია უნდა ხელმძღვანელობდა. ამის საფუძველზე მათ დაიწყეს საქმიანობა ორი მიმართულებით:

ლიბერალური პოლიტიკოსების მცდელობები შეენარჩუნებინათ მონარქია კონსტიტუციური ფორმების მინიჭებით დაბლოკილი იყო. ნიკოლოზ II, რევოლუციური პეტროგრადისა და არმიის სარდლობის ძლიერი ზეწოლის ქვეშ, 2 მარტს გადადგა ტახტიდან ძმის მიხაილის სასარგებლოდ. მაგრამ მაიკლმა, შეაფასა მასების განწყობა, 3 მარტს უარი თქვა სამეფო გვირგვინის მიღებაზე;

ამავდროულად, პეტროგრადის საბჭოთა კავშირის აღმასრულებელი კომიტეტი, მისი თავმჯდომარის, მენშევიკი ნ.ს. ჩხეიძის ხელმძღვანელობით, დაიწყო მოლაპარაკება სათათბიროს კომიტეტთან და შესთავაზა შექმნას დროებითი მთავრობა.

ამავდროულად, პეტროგრადის საბჭოთა კავშირის ლიდერებს საერთოდ არ სურდათ სრულად აღმოფხვრათ რეალური გავლენა მოვლენებზე, რაც მათ მოიპოვეს რევოლუციის დღეებში. მათი აზრით, სოციალისტური საბჭოთა კავშირის ამოცანა უნდა იყოს დროებითი მთავრობის საქმიანობის კონტროლი და მასზე ზეწოლა დემოკრატიული კურსიდან გადახრის შემთხვევაში. ჯერ კიდევ 1 მარტს გადაიდგა ნაბიჯი ასეთი კონტროლის პირობების გადამწყვეტად უზრუნველსაყოფად: პეტროგრადის საბჭომ გამოსცა No1 ბრძანება დედაქალაქის გარნიზონზე, რომელიც მაშინვე ფართოდ გავრცელდა ჯარში. მან შეზღუდა ოფიცერთა სარდლობის ერთიანობა, ბრძანა არჩეული ჯარისკაცების კომიტეტების შექმნა საბჭოთა კავშირში დაქვემდებარებულ სამხედრო ნაწილებში და აკრძალა ბრძანებების შესრულება, რომლებიც ეწინააღმდეგებოდა მათ ბრძანებებს. არმია ფაქტობრივად საბჭოთა კავშირის კონტროლის ქვეშ გადავიდა.

არსებულ ვითარებაში ოფიციალურ დროებით მთავრობას თავისი ყოველი ქმედება პეტროგრადის საბჭოსთან კოორდინაციას უწევდა. ავტოკრატიის დაცემის შემდეგ რუსეთში ორმაგი ძალაუფლება დამყარდა.

პოლიტიკური პარტიები რუსეთის აწმყოსა და მომავლის შესახებ. ცნობილმა პოეტმა ვ. ია. ბრაუსოვმა გადმოსცა ის გრძნობები, რომლებიც მას რევოლუციის პირველ დღეებში დაეუფლა შემდეგნაირად:

მრავალსაუკუნოვანი ოცნებები განხორციელდა ყველა საუკეთესო, ყველა ცოცხალი გულიდან: გარდასახული რუსეთი საბოლოოდ თავისუფალი გახდა!

და პოეტის ეს ემოციური სიტყვები შეესაბამებოდა ათობით მილიონი რუსის განწყობას. ცარიზმი დაინგრა. რუსეთი გახდა ყველაზე თავისუფალი ყველა მეომარ ძალებს შორის. ხალხი გაიხარა. ბევრს სჯეროდა, რომ მსხვერპლი, დაღვრილი სისხლი, ტანჯვა უკან დარჩა. მთელი ქვეყანა სასტიკად აპროტესტებდა, თითქოს ჩქარობდა აენაზღაურებინა ის, რაც დაკარგული იყო მრავალსაუკუნოვანი იძულებითი დუმილის დროს. მიტინგები იმართებოდა მთელ რუსეთში ქალაქებსა და სოფლებში, ქარხნებში და ქარხნებში, ყაზარმებსა და საკონცერტო დარბაზებში. გაზეთები სავსე იყო შეხვედრების მოწვევის შესახებ, პარტიების გვერდით იკრიბებოდნენ გამოუცდელები პოლიტიკაში და საზოგადოებრივ საქმიანობაში.

თებერვლის მოვლენებმა გამოიწვია პოლიტიკური ძალების შესამჩნევი გადაჯგუფება. უკიდურესი მემარჯვენეები - შავი ასობით მონარქისტული ასოციაციები (რუსი ხალხის კავშირი, მიქაელ მთავარანგელოზის კავშირი და ა. მწვავე კრიზისი განიცადა ოქტომბრისტების და პროგრესისტების მემარჯვენე ლიბერალურმა პარტიებმა, რომლებიც მჭიდროდ იყვნენ დაკავშირებული ყოფილ რეჟიმთან.

კადეტთა უდიდესი ბურჟუაზიულ-ცენტრისტული პარტია (70 ათასამდე ადამიანი) ოპოზიციიდან მმართველ პარტიად გადაიქცა: მისმა ლიდერებმა დაიკავეს საკვანძო პოზიციები დროებით მთავრობაში და დაიწყეს მისი პოლიტიკის განსაზღვრა. გავიდა 1917 წლის მარტში ᴦ. პარტიის ყრილობამ მიატოვა კონსტიტუციური მონარქიის მოთხოვნები და გამოაცხადა, რომ "რუსეთი უნდა იყოს დემოკრატიული და საპარლამენტო რესპუბლიკა". პარტიის უმნიშვნელოვანესი ამოცანები გამოცხადდა: დროებითი მთავრობის ავტოკრატიის უზრუნველყოფა და ომის გაგრძელების პირობების შექმნა ʼʼმტერზე სრულ და საბოლოო გამარჯვებამდეʼʼ.

1917 წლის თებერვლის შემდეგ ᴦ. მკვეთრად გაიზარდა ზომიერი სოციალისტური პარტიების, სოციალისტ-რევოლუციონერებისა და მენშევიკების რაოდენობა და გავლენა. Oʜᴎ ჭარბობდა საბჭოთა კავშირში, პროფკავშირებსა და სხვა მასობრივ საზოგადოებრივ ორგანიზაციებში. სოციალისტ-რევოლუციური პარტია მაშინ 800 ათას ადამიანს ითვლიდა, მენშევიკური პარტია - 200 ათას ადამიანს.

ზომიერმა სოციალისტებმა, როგორც ვიცით, სასწრაფოდ გამოეცხადათ დროებითი მთავრობის მხარდაჭერა. ასევე გამოითქვა მზადყოფნა ბურჟუაზიულ პარტიებთან თანამშრომლობისთვის. მათთან კონფლიქტის თავიდან აცილების მიზნით, სოციალისტ-რევოლუციონერებმა და მენშევიკებმა გადადო თავიანთი პროგრამული მოთხოვნების შესრულება რუსეთში ეროვნულ-სახელმწიფოებრივი მშენებლობის სფეროში კარდინალური რეფორმების, აგრარული ურთიერთობების (მათ შორის მიწის მესაკუთრეთა მიწის საკუთრების აღმოფხვრის) სფეროში და შრომის კანონმდებლობა დამფუძნებელი კრების მოწვევამდე. საგარეო პოლიტიკაში სოციალისტები იცავდნენ „რევოლუციური დეფენციზმის“ პრინციპს, ანუ ომის გაგრძელებას გერმანულ ბლოკთან რევოლუციისა და დემოკრატიული თავისუფლებების დასაცავად.

პოლიტიკური სპექტრის მარცხენა ფლანგი მოიცავდა რუსული ანარქიზმის სხვადასხვა ჯგუფს (ისინი მოითხოვდნენ დროებითი მთავრობის დაუყონებლივ დამხობას იარაღის ძალით და „უძლური საზოგადოების“ დამყარებისკენ) და ბოლშევიკურ პარტიას, რომელიც უფრთხილდებოდა უკიდურეს ანარქო-ს. რადიკალიზმი. იგი მიწისქვეშეთიდან გამოვიდა დასუსტებული და პატარა (დაახლოებით 24 ათასი ადამიანი). გამოაცხადა თავი ოპოზიციაში, იგი მხარს უჭერდა ბურჟუაზიულ-დემოკრატიული რევოლუციის დასრულებას და რევოლუციური მთავრობის შექმნას, რომელიც გამოხატავს მშრომელთა და მთელი გლეხობის ინტერესებს, და ამავე დროს აჩვენა მზადყოფნა დროებითი "პირობითი მხარდაჭერისთვის". მთავრობა.

პოლიტიკურმა ციებ-ცხელებამ, რომელმაც მოიცვა რუსეთის ცენტრალური რეგიონები, ვერ გადალახა ეროვნული გარეუბნები (ბალტიისპირეთის ქვეყნები, ბელორუსია, უკრაინა, ცენტრალური აზია), სადაც წარმოიშვა რეგიონული დონის მრავალი ლიბერალურ-ბურჟუაზიული და სოციალისტური პარტია. აქამდე მათი მთავარი სლოგანი იყო რუსეთის შიგნით ავტონომიის მოთხოვნა.

დროებითი მთავრობის პირველი ქმედებები. მთავრობამ გამოაცხადა კურსი ქვეყნის ფართო დემოკრატიზაციისა და დამფუძნებელი კრების საყოველთაო არჩევნებისთვის მზადებისკენ. გაუქმდა სიკვდილით დასჯა, გაუქმდა სასჯელი და გადასახლება, გამოცხადდა ამნისტია ''ყველა დაზარალებულს სამშობლოს სასიკეთოდ''. მიიღება კანონი სიტყვის, შეკრებისა და გაერთიანების თავისუფლების შესახებ.

``მიმდინარე საქმიანობაში მინისტრთა კაბინეტი იხელმძღვანელებს შემდეგი საფუძვლებით: 1. სრული და დაუყოვნებელი ამნისტია ყველა პოლიტიკურ და რელიგიურ საკითხზე, მათ შორის: ტერორისტული თავდასხმები, სამხედრო აჯანყებები და აგრარული დანაშაულები და ა.შ. 2. სიტყვის, პრესის, გაერთიანებების თავისუფლება. , შეხვედრები და გაფიცვები, სამხედრო პერსონალის პოლიტიკური თავისუფლებების გავრცელებით სამხედრო ტექნიკური პირობებით დაშვებულ ფარგლებში. 3. ყველა კლასობრივი, რელიგიური და ეროვნული შეზღუდვის გაუქმება. 4. დამფუძნებელი კრების მოწვევის დაუყონებლივ მზადება ზოგადი, თანაბარი, ფარული და პირდაპირი კენჭისყრის საფუძველზე, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ დაადგენს მმართველობის ფორმას და ქვეყნის კონსტიტუციას.

ბროშურა არქივიდან. 1917 წლის 3 მარტის დროებითი მთავრობის დეკლარაცია - ცნება და სახეები. კატეგორიის კლასიფიკაცია და მახასიათებლები „ფოთოლი არქივიდან. დროებითი მთავრობის 1917 წლის 3 მარტის დეკლარაცია“. 2017, 2018 წ.

UDC 1:3+930.1

გადელშინა ა.ი.

თანამედროვე ცივილიზაციის განვითარების პერსპექტივები

ბაშკირის სახელმწიფო უნივერსიტეტი. სტერლიტამაკის ფილიალი

ნაშრომში წარმოდგენილია თანამედროვე ცივილიზაციის განვითარების პერსპექტივების ანალიზი, დახასიათებულია ძირითადი ცნებები და პროგნოზები, რომლებიც გვთავაზობენ კაცობრიობის მომავლის განსხვავებულ ხედვას.

საკვანძო სიტყვები: ცივილიზაცია, ინფორმაციული საზოგადოება, პოსტინდუსტრიული საზოგადოება, თანამედროვეობა.

Ქაღალდი წარმოგიდგენთ ანალიზს განვითარების პერსპექტივები აღწერილია თანამედროვე ცივილიზაცია ძირითადი ცნებები და პროგნოზები რა შეთავაზება განსხვავებული მომავლის ხედვა კაცობრიობის.

საკვანძო სიტყვები: ცივილიზაცია, ინფორმაციული საზოგადოება, პოსტინდუსტრიული საზოგადოება, თანამედროვეობა.

თანამედროვე ცივილიზაციის სწრაფმა და ღრმა ევოლუციურმა ცვლილებებმა, რომლებიც დაკავშირებულია გლობალიზაციის პროცესებთან, განაპირობა მისი შემდგომი ტრანსფორმაციის გზებისა და განვითარების შესაძლებლობების თეორიული შესწავლის აუცილებლობა. ზოგადი ცივილიზაციური კატასტროფის მზარდი რისკი, რომელიც წარმოიქმნება გლობალური პრობლემების გამწვავებით, ასევე ასტიმულირებს გლობალიზაციის შინაარსისა და შედეგების ანალიზს მიძღვნილი კონცეფციების შემუშავებას.

თანამედროვე ცივილიზაციის განვითარების შესაძლო პერსპექტივების გასაგებად დიდი მნიშვნელობა აქვს ზ.ბაუმანის, ი.მ. უოლერშტეინი, ვ.ი. ვერნადსკი, ე.ტოფლერი, ს.ჰანტინგტონი, ა.ლ. ჩიჟევსკი, ფ. ფუკუიამა და სხვა მეცნიერები, რომლებიც გვთავაზობენ ქვეყნებს შორის ურთიერთქმედების მექანიზმების ანალიზს (რომლებიც განსხვავდებიან სოციალურ-ეკონომიკური, პოლიტიკური და კულტურული განვითარების ბუნებით) და ქმნიან პროგნოზებს კაცობრიობის შემდგომი ევოლუციის შესახებ.

მოსახლეობის სწრაფი ზრდის, რესურსების ნაკლებობისა და გარემოს დაბინძურების პრობლემებმა განაპირობა თანამედროვე ცივილიზაციის შემდგომი განვითარების პერსპექტივებისა და შესაძლებლობების ანალიზის აუცილებლობა. ამ პერსპექტივების ანალიზი გამოიხატა რომის კლუბის წარმომადგენლების საქმიანობაში. ასე რომ, პირველ მოხსენებაში „ზრდის საზღვრები“ ავტორები დაასკვნა, რომ „თუ მოსახლეობის ზრდის, დაბინძურების, საკვების წარმოებისა და რესურსების ამოწურვის მიმდინარე ტენდენციები გაგრძელდება, მომდევნო საუკუნის განმავლობაში მსოფლიო მიაღწევს ზრდის ზღვრებს, იქნება მოსახლეობის მოულოდნელი და უკონტროლო კლება და გამომუშავების მკვეთრი შემცირება“. .დ.ამავდროულად, მედოუსმა აღნიშნა, რომ მხოლოდ არაგანახლებადი რესურსების გამოყენების შეზღუდვამ, შობადობის შეზღუდვამ და წარმოების „ნულოვანმა ზრდამ“ შეიძლება გადაარჩინოს კაცობრიობა.

თუმცა ეს დასკვნა, რომელიც შექმნილია იმ დროისთვის სრულყოფილი რესურსების გამოყენების დინამიკის კომპიუტერული მოდელის საფუძველზე, აღმოჩნდა არაზუსტი იმ მიზეზით, რომ „ტ. მალტუსის დროიდან მოყოლებული, ახალი ტექნოლოგიები, რომლებმაც გაზარდეს წარმოების ეფექტურობა და მწირს ალტერნატივა მისცეს. რესურსებმა გააქარწყლა მათი ამოწურვის საფრთხე“. მიუხედავად ამ უზუსტობისა, ყველა ნაკლოვანებითა და შეცდომით, პირველმა მოხსენებამ "ზრდის საზღვრები" ბიძგი მისცა მომავლის ექსპერიმენტულ კვლევებს, გამოავლინა ის პრობლემები, რომლებიც იმ დროს პრაქტიკულად არ იყო გათვალისწინებული.

მდგრადი განვითარების კონცეფცია („ორგანული ზრდა“), რომელიც წარმოდგენილი იყო რომის კლუბის მეორე მოხსენებაში, გამომდინარეობდა მსოფლიოს ნაწილებისა და რეგიონების მრავალფეროვნების აღიარებიდან, მათ შორის ეროვნული სახელმწიფოებისა და რესურსების შეზღუდვის იდეიდან. მოხმარება ე.წ. ინდუსტრიული განუვითარებელი ქვეყნების ხარჯზე. ამრიგად, „ნულოვანი ზრდის“ კონცეფცია შეიცვალა „ორგანული ზრდის“ კონცეფციით - მსოფლიო სისტემის სხვადასხვა ნაწილის დიფერენცირებული განვითარება, რაც საბოლოოდ იწვევს დედამიწის მთელი მოსახლეობის დაბალანსებულ განვითარებას.

ჩვენი დროის ერთ-ერთი ყველაზე აქტუალური საკითხია კითხვა მესამე მსოფლიო ომის შესაძლებლობის შესახებ. სახელმწიფოთაშორის ურთიერთობებში მზარდი კრიზისი საშუალებას გვაძლევს ვისაუბროთ ჰიპოთეტური გლობალური სამხედრო კონფლიქტის საფრთხეზე. ცივი ომი და შეიარაღების რბოლა იყო მასობრივი განადგურების იარაღის შემუშავების კვლევის დაჩქარებული განვითარების ერთ-ერთი მიზეზი, რამაც გამოიწვია ომის საშიშროების მნიშვნელოვანი ზრდა. თუმცა, უნდა აღინიშნოს, რომ ამჟამად არსებობს კონცეფცია, რომლის მიხედვითაც მესამე მსოფლიო ომი უკვე მიმდინარეობდა „ცივი ომის“ სახით და თანამედროვე მსოფლიოში უნდა ვისაუბროთ მეოთხეს გაჩენის პრობლემებზე. მსოფლიო ომი: წლები (ან 1945 წელს ჰიროშიმაზე ჩამოგდებული ბომბიდან) 1985-1990 წლამდე. ეს იყო დიდი მსოფლიო ომი, რომელიც შედგებოდა მრავალი ადგილობრივი ომისგან. და, ისევე როგორც ყველა, ის დასრულდა ტერიტორიების დაპყრობით და მტრის განადგურებით. იმის გათვალისწინებით, რომ ქვეყნების მზარდი რაოდენობა ხდება ბირთვული იარაღის მფლობელი და ამავდროულად იზრდება ქვეყნებისა და ორგანიზაციების ინტეგრაცია დიდ სისტემებში, შეიძლება აღინიშნოს, რომ ახალი მსოფლიო ომის შესაძლო პერსპექტივა ახლა ეჭვგარეშეა. .

ეგრეთ წოდებული „სამომხმარებლო საზოგადოების“ გაჩენა, რომელშიც „აქცენტი გადატანილია თავად მოხმარების პროცესზე და არა შეძენილის შენარჩუნებაზე, როდესაც გარკვეული დროის განმავლობაში მათი შესყიდვის გამოყენების შემდეგ ადამიანი იღლება. მასზე და ცდილობს თავი დააღწიოს „ძველ“ ნივთს და იყიდოს უახლესი მოდელი“, ერთის მხრივ, და, მეორე მხრივ, თანამედროვე სამყაროში სიღარიბის პრობლემაზე საუბრობს. შეიარაღებული კონფლიქტის შესაძლო პერსპექტივამსოფლიო ლიდერებს შორის ენერგიისთვისᲘსე და საკვები რესურსები. ასე, მაგალითად, კ.ვ. სიმონოვი აღნიშნავს, რომ „ნახშირწყალბადების შიმშილი არის ის, რაც დღეს მსოფლიოს უბიძგებს გლობალური კონფლიქტისკენ. რა აიძულებს ძლიერ სახელმწიფოებს სუსტთა ხელახლა კოლონიზაციას... თანამედროვე სამყარო იმდენად რომანტიული არ არის, რამდენადაც კონკურენტუნარიანი.

თანამედროვე ცივილიზაციის არსებობის მუდმივად მზარდი საფრთხე, რომელიც დაკავშირებულია დედამიწის მოსახლეობის ზრდასთან, გარემო და კლიმატურ ცვლილებებთან, ადამიანის დესტრუქციულ საქმიანობასთან, იწვევს საზღვაო ტერიტორიების განვითარების აუცილებლობა,პროექტების გაჩენა მცურავი ქალაქები "კიდობანი",შესაფერისია კაცობრიობის შემდგომი არსებობისა და განვითარებისათვის. მაგალითად, ბოლო ათწლეულების განმავლობაში ზღვის დონის გლობალურმა მატებამ განაპირობა პროექტის საჭიროება, რომელიც განიხილავს „ყველაფერი შემომავალი წყლის“ საკითხს. პრობლემის ერთ-ერთი გამოსავალი იყო არქიტექტორ V. Callebaut-ის პროექტი „Lilypad“ (Lilypad), რომელიც წარმოადგენს თვითკმარი მცურავი ქალაქის (ეკოპოლისის) კონცეფციას, რომელიც 50 ათას მოსახლეს იტევს. იაპონელი ინჟინრები გვთავაზობენ წყნარ ოკეანეში ხელოვნური კუნძულების შექმნის პროექტს, რომლის ცენტრში ცათამბჯენები იქნება. ცათამბჯენები 10-დან 50-მდე ადამიანის განთავსება იქნება.

მსოფლიო ოკეანის შესწავლა და განვითარება, მისი სიღრმეების უშუალო შესწავლა წინასწარ განსაზღვრავს ოკეანის ფსკერზე სახელმწიფოების შექმნის შესაძლებლობა, რაც წარმოადგენს თანამედროვე ცივილიზაციის შემდგომი განვითარების კიდევ ერთ შესაძლო პერსპექტივას. ასე, მაგალითად, უკვე 1961 წელს ინგლისში შეიქმნა პროექტი 30 ათასი მოსახლეზე გათვლილი დიდი ქალაქისთვის, რომელიც აშენდება ზღვაში უზარმაზარი 16-სართულიანი ამფითეატრის სახით საყრდენებზე, პროექტი ღრმად. -საზღვაო ქალაქიც ამერიკელმა ინჟინრებმა შექმნეს.

წყალქვეშა ტერიტორიების განვითარება შესაძლებელია სიღრმეში „ხმელეთის“ პირობების შექმნის გამო. როგორც ვ.ი. ლენინმა აღნიშნა, „... ტექნოლოგია დღეს წარმოუდგენელი სისწრაფით ვითარდება და დღეს შეუფერებელი მიწები შეიძლება ხვალ იყოს შესაფერისი, თუ ახალი მეთოდები მოიძებნება... თუ დიდი კაპიტალური ხარჯები განხორციელდება“. და უკვე ამჟამად, მაღალი ტექნოლოგიების გაუმჯობესება მეცნიერებს საშუალებას აძლევს შექმნან ღრმა ზღვის მანქანები, ბატისკაფები.

მიგვაჩნია, რომ როგორც ზედაპირული, ისე წყალქვეშა ქალაქების მშენებლობა პირდაპირ დამოკიდებულია სახმელეთო ტექნოლოგიების განვითარების დონეზე და წარმოადგენს თანამედროვე ცივილიზაციის შემდგომი განვითარების რეალურ პერსპექტივას.

მეცნიერების განვითარებამ, მაღალტექნოლოგიამ განაპირობა არა მხოლოდ თანამედროვე ცივილიზაციის შესაძლებლობა კოსმოსური გასეირნება, არამედ მომავლის პერსპექტივების გაჩენას მასში დასახლებები.

მე-20 საუკუნის მეორე ნახევარი აღინიშნა კაცობრიობის გასვლით კოსმოსში და მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების ახალი დარგის - ასტრონავტიკის განვითარებით, რაც შესაძლებელს ხდის გარე კოსმოსის შესწავლას ავტომატური და პილოტირებადი მანქანების დახმარებით.

კოსმოსში ფრენებმა შესაძლებელი გახადა დედამიწისა და სხვა პლანეტების ზედაპირის უფრო სრულყოფილი სურათის მიღება. იყო კოსმოსის კვლევის, მისი კოლონიზაციის პროექტები. ყველაზე პოპულარულთა შორის უნდა აღინიშნოს შემდეგი: პროექტი A.E. იუნიცკი გენერალური პლანეტარული მანქანის (OTV) შექმნის შესახებ, პროექტი Yu.N. არცუტანოვი კოსმოსური ლიფტის შექმნაზე, მარსზე ადამიანების შეუქცევად გაგზავნის შესახებ პლანეტის კოლონიზაციის მიზნით და სხვა ჰიპოთეტური ასტროინჟინერიის პროექტები, რომლებიც შექმნილია კაცობრიობის გადარჩენის ახალი შესაძლებლობების მოსაძებნად. კოსმოსის კვლევა, ასტრონავტიკის განვითარება, ამჟამად მეცნიერების განვითარების ერთ-ერთი პრიორიტეტული მიმართულებაა. კოსმოსის გამოკვლევის პერსპექტივა და მზის სისტემის პლანეტების გამოყენების შესაძლებლობა კაცობრიობის სიცოცხლისთვის, ამგვარად, თანამედროვე ცივილიზაციის განვითარების შესაძლო პერსპექტივაა.

ამრიგად, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ სამეცნიერო საზოგადოებაში არსებობს თანამედროვე ცივილიზაციის განვითარების პერსპექტივების განსხვავებული ინტერპრეტაციები: მესამე მსოფლიო ომის დაწყების შესაძლებლობა; საზღვაო ტერიტორიების განვითარების აუცილებლობა, რათა შეიქმნას მცურავი ქალაქები - „კიდობანი“, ანუ სახელმწიფოები ზღვების ფსკერზე; კიბორგების შექმნის, კოსმოსში გასვლისა და მასში დასახლების, ევოლუციის ახალ ეტაპზე გადასვლის პერსპექტივები.

თუმცა, უნდა აღინიშნოს, რომ გრძელვადიანი პროგნოზების გაკეთების მცდელობები ყოველთვის ეფექტური არ არის თანამედროვე ცივილიზაციის განვითარების მზარდი ტემპის გამო. მეცნიერებას, რა თქმა უნდა, „შეუძლია იწინასწარმეტყველოს განვითარების ამა თუ იმ გზის არჩევის შედეგები. მათემატიკური მოდელებისა და სტატისტიკური მეთოდების გამოყენებასთან ერთად, ეს პროგნოზები შესაძლებელს ხდის გამოავლინოს გარდაუვალი კომპრომისები, რომელიც საზოგადოებამ უნდა განახორციელოს“… და „ამ ბოლო დროს დაფიქსირდა პოზიტიური განვითარება კანონშემოქმედებაში, მმართველობასა და ინვესტიციებში. ცნებები, როგორიცაა უმუშევრობის დონე, ბიუჯეტის დეფიციტი და მთლიანი ეროვნული პროდუქტი, დანერგილია ანალიტიკოსების მიერ 30-40-იან წლებში. XX საუკუნე, დღეს ისინი ყველგან გამოიყენება. მთავრობებმა ძირითადად ისწავლეს ეკონომიკის მასიური აღმავლობისა და დაცემის კონტროლი, რაც ჩვეულებრივი გახდა მე-19 და მე-20 საუკუნის დასაწყისში“. , მაგრამ ისეთი პრობლემები, როგორიცაა: გარემოს დაცვა, საზოგადოებრივი უსაფრთხოება, ტერორიზმისგან დაცვა, ახალი ტექნოლოგიების დანერგვის შედეგების პროგნოზირება, ზედმეტად რთული და არაპროგნოზირებადია მეცნიერებისთვის, რომ „სანდო გრძელვადიანი პროგნოზები“ მისცეს.

2004 წელს შეიქმნა სპეციალისტთა ჯგუფი, სახელწოდებით „კოპენჰაგენის კონსენსუსი“. ამ ჯგუფის წევრების აზრით, მუდმივად ცვალებად სამყაროში საკმაოდ რთული და არაეფექტურია გრძელვადიანი პროგნოზების გაკეთება. მეცნიერები მივიდნენ დასკვნამდე, რომ „გადაიჭრება ის გადაუდებელი ამოცანები, რომელთა გადაჭრის გზები ნათელია. იგივე გრძელვადიანი პრობლემები, რომელთა გადაწყვეტილებები და საფრთხის მასშტაბებიც კი არ არის ნათელი (კლიმატის ცვლილება), მეორეხარისხოვანი იყო.

თუმცა, უნდა აღინიშნოს, რომ მიუხედავად ამისა, არსებობს გადაუდებელი აუცილებლობა, რათა თავიდან იქნას აცილებული შესაძლო საფრთხეები ეგრეთ წოდებული „სიფრთხილის პრინციპის“ დაცვით, რომლის მიხედვითაც, თუ ახალი ტექნოლოგიის უსაფრთხოებაზე საფუძვლიანი ეჭვი არსებობს, ისინი, ვინც შექმნა და აპირებს მის გამოყენებას, უნდა წარმოადგინოს დამაჯერებელი არგუმენტები.მისი უსაფრთხოებისთვის.

მაგალითად, საერთაშორისო გარემოსდაცვით სამართალში, ისევე როგორც ევროკავშირის სასოფლო-სამეურნეო და გარემოსდაცვით სამართალში, სიფრთხილის პრინციპი წითელი ძაფივით გადის. კიოტოს პროტოკოლის, პირველი გლობალური გარემოსდაცვითი შეთანხმების მიხედვით (რომელსაც თითქმის ყველა ქვეყანამ მოაწერა ხელი ავღანეთის, სომალის, ანდორას, ვატიკანის, სომხეთის, სან მარინოსა და ყაზახეთის გარდა), ქვეყნებმა უნდა შეამცირონ სათბურის გაზების გამონაბოლქვი ატმოსფეროში, შედეგები. რომლის ეფექტებიდან წარმოშობილი ჯერ უცნობია.

ამიტომ თანამედროვე სამყაროში ინტენსიურად მიმდინარეობს განვითარების ახალი გზების, ადამიანის არსებობის ფუნდამენტური საფუძვლების ძიება. და, თანამედროვე ცივილიზაციის ანალიზისა და მისი განვითარების პერსპექტივების დასრულების შემდეგ, მივედით შემდეგ დასკვნამდე:

თანამედროვე ცივილიზაციის განვითარება რთული და წინააღმდეგობრივი პროცესია, რომელიც დაკავშირებულია გლობალური პრობლემების გამწვავებასთან და სამყაროს ტრანსფორმაციასთან, რომელიც გავლენას ახდენს საზოგადოების საფუძვლებზე. თანამედროვე ცივილიზაციის შემდგომი განვითარების გზების გაგების სირთულეები იწვევს კონცეფციების შექმნის აუცილებლობას, რომლებიც წარმოადგენენ ახალ პარადიგმებს თეორიული კვლევისა და ახალი მსოფლიო წესრიგის პროგნოზირებისთვის.

თანამედროვე ცივილიზაციის შემდგომი განვითარების გრძელვადიანი პროგნოზების გაკეთების სირთულე იწვევს სხვადასხვა ქვეყნის ძალისხმევის გაერთიანების აუცილებლობას კაცობრიობის წინაშე მდგარი გადაუდებელი პრობლემების გადასაჭრელად და ტექნოლოგიების გამოყენების შესახებ შეთანხმებების შესაქმნელად, რომელთა შედეგები შეიძლება ტრაგიკული იყოს. მთელი პლანეტა.

ლიტერატურა:

1. კიოტოს ოქმი. // ახალი გაზეთი. − No72. 8 ივლისი. 2009 წელი http://www.novayagazeta.ru/data/2009/072/11.html (წვდომა 05.09.11).

2. Morell R. ემზადება მარსზე ექსპედიციისთვის ესპანეთის მთებში. [ელექტრონული რესურსი]. // BBC Russian, 2011 წლის 25 აპრილი http://www.bbc.co.uk/russian/science/2011/04/110425_mars_training.shtml (წვდომა 09/09/11).

3. ლენინ V.I. სრული კოლ. op. − V. 27, რედ. მე-5, Gospolitizdat, 1962, - 642გვ.

4. ზრდის შეზღუდვები. მოხსენება რომის კლუბის პროექტზე "კაცობრიობის რთული სიტუაციები" / Meadows D.Kh., Meadows D.L., Randers J., Burns V. - M .: გამომცემლობა Mosk. უნ-ტა, 1991. - 207გვ.

5. Popper S., Lempert R., Banks S. მომავლის ფორმირება. // მეცნიერების სამყაროში. - 2005. - No 7. S. 45-49. - ISSN 0208-0621.

6. სიმონოვი კ.ვ. გლობალური ენერგეტიკული ომი. - მ., 2007. - 272გვ. − ISBN 978-5-9265-0496-2.

ადამიანის პერსპექტივა.

III ათასწლეულის ზღურბლზე მყოფი ხალხების წინაშე არსებულ მრავალ სოციალურად მნიშვნელოვან პრობლემას შორის მთავარი ადგილი ეკავა კაცობრიობის გადარჩენისა და დედამიწაზე მთელი სიცოცხლის პრობლემას. ადამიანის არსებობას თვითგანადგურება ემუქრება. ეს გარემოება, ისევე როგორც ეკოლოგიური, სამეცნიერო, ტექნიკური და სხვა პუნქტები, არაერთხელ იქნა ინტერპრეტირებული ყველაზე მრავალფეროვანი მსოფლმხედველობრივი ორიენტაციის მოაზროვნეების მიერ. ადამიანი გახდა, როგორც რომის კლუბის პრეზიდენტი ა. პეჩეი თვლიდა, აქილევსის ქუსლი თავისთვის, ის არის საწყისი წერტილი, „მასში არის ყველა დასაწყისი და დასასრული“. მისი გადმოსახედიდან მნიშვნელოვანია გვესმოდეს ის სიტუაცია, რომელშიც იმყოფება ადამიანი. რატომ მიიყვანა მისმა გზამ კატასტროფა? ჯერ კიდევ არის დრო გამორთვისთვის და თუ ასეა, სად? რომელი გზა აირჩიოს? რა ღირებულებებს ანიჭებთ უპირატესობას? ანთროპოგენური აქტივობის შედეგები, რომლებიც მკვეთრად გამოიხატა ბოლო წლებში ბუნებისა და თავად ადამიანისთვის, გვაიძულებს უფრო ახლოს მივხედოთ გარემოსდაცვითი ურთიერთობების სისტემას და ვიფიქროთ მათი ჰარმონიზაციის პრობლემაზე. რატომ უნდა ვისაუბროთ ადამიანის ბუნებასთან ჰარმონიაზე და რატომ არ არის საკმარისი საუბარი, მაგალითად, მხოლოდ მათ ერთიანობაზე? ფაქტია, რომ მისი ობიექტური დიალექტიკიდან გამომდინარე, ადამიანის ურთიერთსაწინააღმდეგო ერთიანობა ბუნებასთან ხდება მათი ურთიერთობის იმ ეტაპებზეც კი, როდესაც ეს ურთიერთობები გამწვავდება, როგორც, მაგალითად, ახლანდელ დროში. ამავდროულად, არსებული კრიზისული სიტუაციიდან გამოსვლის აუცილებლობა მოითხოვს ადამიანსა და ბუნებას შორის ერთიანობის განსაკუთრებული ფორმის ჩამოყალიბებას, რაც ამას უზრუნველყოფს. ეს არის ადამიანის ჰარმონია ბუნებასთან.

ადამიანი, ისევე როგორც მთელი სიცოცხლე დედამიწაზე, განუყოფელია ბიოსფეროსგან, რაც მისი არსებობის აუცილებელი ბუნებრივი ფაქტორია. ბუნება ადამიანის სიცოცხლის წინაპირობა და ბუნებრივი საფუძველია და მათი სრული სიცოცხლე მხოლოდ ადეკვატურ ბუნებრივ პირობებშია შესაძლებელი. ადამიანს შეუძლია იარსებოს მხოლოდ ბუნებრივი გარემოს საკმაოდ განსაზღვრულ და ძალიან ვიწრო ჩარჩოში, რომელიც შეესაბამება მისი ორგანიზმის ბიოლოგიურ მახასიათებლებს. ის გრძნობს იმ ეკოლოგიური გარემოს საჭიროებას, რომელშიც კაცობრიობის ევოლუცია მიმდინარეობდა მისი ისტორიის მანძილზე.

ჯ.ლაინერი აღნიშნავს, რომ "ჰომო საპიენსის სახეობის ყველა წარმომადგენელს შეუძლია აჩვენოს რეაქციების საჭირო პლასტიურობა გარე პირობების ცვლილებების საპასუხოდ." კაცობრიობა, როგორც ცოცხალი ნივთიერება განუყოფლად არის დაკავშირებული გარკვეული გეოლოგიური გარსის მატერიალურ და ენერგეტიკულ პროცესებთან. დედამიწის, თავისი ბიოსფეროთი. მას ფიზიკურად ერთი წამითაც არ შეუძლია იყოს მისგან დამოუკიდებელი. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ადამიანს, როგორც ბიოსოციალურ არსებას, სრული ცხოვრებისა და განვითარებისთვის სჭირდება არა მხოლოდ მაღალი ხარისხის სოციალური გარემო, არამედ გარკვეული ხარისხის ბუნებრივი გარემოც. ეს ნიშნავს, რომ მატერიალურ და სულიერ მოთხოვნილებებთან ერთად არის ობიექტურად ეკოლოგიური მოთხოვნილებები, რომელთა მთლიანობაზე გავლენას ახდენს ადამიანის ბიოლოგიური ორგანიზაცია. ეკოლოგიური მოთხოვნილებები სოციალური მოთხოვნილებების განსაკუთრებული სახეობაა. ადამიანს სჭირდება თავისი ბუნებრივი ჰაბიტატის გარკვეული ხარისხი. მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ შენარჩუნებულია ადამიანის არსებობის ისეთი ფუნდამენტური პირობების სათანადო ხარისხი, როგორიცაა: ჰაერი, წყალი და ნიადაგი, შესაძლებელია მათი სრული სიცოცხლე. გარემოს თუნდაც ერთი ამ სასიცოცხლო კომპონენტის განადგურება დედამიწაზე სიცოცხლის სიკვდილს გამოიწვევს.

დღეს ყველასთვის ნათელია, რომ ჯანსაღი გარემო არანაკლებ მნიშვნელოვანია მატერიალურ და სულიერ მოთხოვნილებებზე. დიდი შეცდომა იქნება იმის დაჯერება, რომ ეკოლოგიური კრიზისის მოგვარება მხოლოდ ეკონომიკური ზომებით არის შესაძლებელი. ეკოლოგიური კრიზისი გამოწვეულია „ისრებით“, რომლებმაც მიმართეს ჩვენი ტექნოკრატიული ცივილიზაციის მოძრაობას კონკრეტული ღირებულებებისა და კატეგორიებისკენ, რომელთა გამოსწორების გარეშე შეუძლებელია რადიკალური ცვლილებების დაწყება. კატეგორიების რეორიენტაციასთან ერთად, ბუნების ცნება უნდა გახდეს ცენტრალური, ისე, რომ ადამიანის დამოკიდებულება ბუნებასთან იქნება განსხვავებული, ვიდრე ადრე იყო. ამ პრობლემით მომუშავე ფილოსოფოსების საბოლოო დასკვნა საკმაოდ სასტიკია: „ან ის (ადამიანი) უნდა შეიცვალოს, ან განზრახული აქვს გაუჩინარდეს დედამიწის სახლიდან“.

უნდა აღინიშნოს, რომ ეს პრობლემა, მიუხედავად მისი აქტუალობისა, შორს არის სიახლისგან. ბუნების წინაშე გონების პასუხისმგებლობის საკითხი ჯერ კიდევ მე-19 საუკუნეში დაისვა. in. ფედოროვის, ვერნადსკის და სხვათა შემოქმედებაში განვითარებული ეგრეთ წოდებული რუსი კოსმისტების მიმდინარეობა.

პირველად ადამიანებმა გააცნობიერეს, რომ კაცობრიობას შეუძლია საკუთარი თავის განადგურება შესაძლო ბირთვული კონფლიქტის შედეგების გაანალიზებით. მუქარა გაქრა და ყველამ ამოისუნთქა. იმავდროულად, ყველა თერმობირთვული მუხტის აფეთქების ენერგია ნაკლებია, ვიდრე მხოლოდ ერთი წლის განმავლობაში მსოფლიოს ელექტროსადგურების მიერ გამომუშავებული ენერგია. ყოველწლიურად, მატერიის გიგანტური მასები მოძრაობს და გარდაიქმნება, ირღვევა ხელუხლებელი მიწის ზედაპირის უზარმაზარი ტერიტორიები, ქრება მცენარეთა და ცხოველთა სახეობები და იზრდება რადიოაქტიური ფონი. გარემო სწრაფად იცვლება და ჩვენს გონებაში ჯერ კიდევ დომინირებს ძველი სტერეოტიპები, თუმცა ისინი დიდი ხანია გადადიან არასწორი ინფორმაციის კატეგორიაში. ჩვენ გვჯერა, რომ ჩვენ შეგვიძლია შევქმნათ სოციალური სისტემა, რომელშიც კაცობრიობა ვერ შეზღუდავს თავის რაოდენობას და ამავე დროს გააუმჯობესებს ცხოვრების დონეს გარემოს დაცვით.

ჯერჯერობით, გარემოს დასაცავად ყველა მცდელობა კეთდება არასათანადო მენეჯმენტის საყოველთაოდ მიღებული პარადიგმის ფარგლებში და წარმოქმნილი პრობლემების ტექნოლოგიური გადაწყვეტის შესაძლებლობის ფარგლებში. ამ პრობლემის მრავალი მკვლევარის მთავარი შეცდომა ის არის, რომ ისინი გამომდინარეობენ იმ ვარაუდიდან, რომ გარემოს დეფორმაცია ერთგვარი გლუვი პროცესია, თუმცა ბუნება ჩვეულებრივ აჩვენებს ზღურბლების არსებობას, რომელთა მიღმაც მეწყრული განადგურების პროცესებია. რა ეტაპზე ვართ დღეს: ეს გზის დასაწყისია, წინაკრიზისული მდგომარეობა თუ უკვე კატასტროფა?

ბოლო ათწლეულების განმავლობაში წარმოების გამწვანებაზე იხარჯება უზარმაზარი თანხები, მაგრამ სასურველი შედეგი არ არის მიღწეული: გლობალური ცვლილებები გრძელდება და მათი ტემპი ჩქარდება; მდგომარეობა 1996 წელს უარესია, ვიდრე 1986 წელს იყო. ეს მიუთითებს ან იმაზე, რომ ძალისხმევა და დახარჯული სახსრები არ არის საკმარისი, ან არჩეული მიდგომა არასწორია, ან ორივე ერთად.

ჭეშმარიტად გიგანტური თანხებია საჭირო გარემოს მდგომარეობის გასაუმჯობესებლად. მაგალითად, შეერთებულ შტატებში ნახშირორჟანგის ემისიების 50%-ით შესამცირებლად, რაც ბევრად მეტია, ვიდრე სხვები, ქვანახშირზე მომუშავე ელექტროსადგურების ატომურით ჩანაცვლება, მინიმუმ 50 ტრილიონი დასჭირდება. დოლარი. ამასთან, 38 წლის განმავლობაში 2,5 დღეში ერთხელ თითო რეაქტორის დამონტაჟება მოუწევს. დადგენილია, რომ დასავლეთ ევროპაში 1992 წელს სამრეწველო ნარჩენების კონტროლი და დამუშავება 120 მილიარდ დოლარს მოითხოვდა, ხოლო აშშ-ში 1994 წელს - 20 მილიარდი. ხარჯები აშკარად არარეალურია. მაგრამ ეს არც კი არის საქმე. გარემოს სტაციონარული მდგომარეობის ხელოვნური შენარჩუნება ზოგიერთ ადგილობრივ არეალში არის დამატებითი ენერგიის მოხმარება, რაც ნიშნავს დანარჩენ ბიოსფეროში გაუარესებას. ეკოლოგიის სფეროში დღეს მიღებული ყველა ღონისძიება სხვა არაფერია თუ არა „წოლის ქვეშ ნაგვის წმენდა“.

ბიოსფეროსა და მისი რესურსების გარდა სხვა წყარო არ არსებობს სიცოცხლის შესანარჩუნებლად. ახლა ჩვენი ეკონომიკა ბიოსფეროში არის მატერიის სინთეზისა და დაშლის სპეციალური სისტემა და ადამიანმა იკისრა მხოლოდ სინთეზის (წარმოების) ფუნქციები და დაუტოვა ბუნებას დაშლის ფუნქციები, ეყრდნობოდა მის ასიმილაციის შესაძლებლობებს. მაგრამ წარმოებული ნივთიერებების მნიშვნელოვანი ნაწილი ბუნებისთვის უცხოა და მისი დაშლა შეუძლებელია, მეტიც, ბიოსფეროს ასიმილაციის უნარი უდავოდ ამოწურულია.

კიდევ ერთი სტერეოტიპი, რომელიც გვიშლის ხელს ჩვენი მდგომარეობის რეალისტურ შეფასებაში: ჩვენი ცხოვრების ნარჩენები არის ის, რასაც, უხეშად რომ ვთქვათ, ნაგავსაყრელზე ვყრით. რაც შეეხება თერმული ენერგიის გაფრქვევას ნებისმიერი სამრეწველო, სატრანსპორტო თუ კომუნალური ობიექტის მიერ? და რაც შეეხება წყალს, რომელიც გამოიყენება თითქმის ყველა ტექნოლოგიაში? და, რაც მთავარია, წარმოებული რაიმე საბოლოო პროდუქტი? ყოველივე ამის შემდეგ, ეს სხვა არაფერია, თუ არა დაგვიანებული გამგზავრება. ყველაფერი ნაგავსაყრელზე წავა ერთ დღეში ან რამდენიმე საუკუნეში.

ადამიანი, როგორც ბიოლოგიური სახეობა, არის მომხმარებელი. ის მოიხმარს ბიოტას პროდუქტებს (ყველა მცენარისა და ცხოველის მთლიანობას) და მისი ტექნოლოგიები არის ინსტრუმენტი, რომლითაც ადამიანი ახერხებს მოიხმაროს ბევრად მეტი ბიოტა პროდუქტი, ვიდრე მას ბუნებრივი კანონები დაუშვებს. და ამით ბუნებაში ბალანსი ირღვევა.

დადგენილია, რომ ბიოსფეროს სტაბილურობის დამახასიათებელი ძირითადი პრინციპი ასეთია: ბიოტას მიერ ნახშირბადის წმინდა შეწოვის სიჩქარე გარემოში ნახშირბადის ზრდის პროპორციულია. გასული საუკუნის დასაწყისიდან მიწის ბიოტამ შეწყვიტა ატმოსფეროში ჭარბი ნახშირბადის შთანთქმა. უფრო მეტიც, მან თავად დაიწყო მისი გადაყრა, მზარდი, მაგრამ არა შემცირებული გარემოს ცვლილებები ინდუსტრიული საქმიანობის შედეგად, ე.ი. ბიოტამ და გარემომ დაკარგა სტაბილურობა.

ბიოსფეროს, როგორც ჩანს, შეუძლია აანაზღაუროს ადამიანის მიერ წარმოქმნილი ნებისმიერი დარღვევა, თუ პირველადი ბიოლოგიური პროდუქტების მოხმარება (ფოტოსინთეზი) არ აღემატება 1%-ს (ადამიანის მოხმარების ამჟამინდელი წილი 10%). არ აქვს მნიშვნელობა მიწის 1% არის ექსპლუატირებული, რომელზეც ბიოტა მთლიანად დამახინჯებულია, თუ მიწის 10%, სადაც ბიოტა დამახინჯებულია 10%-ით.

მექანიზმი, რომელსაც ბიოტა იყენებს საკუთარი თავის და გარემოს სტაბილიზაციისთვის, არის კონკურენცია. (ასე რომ, საბაზრო ეკონომიკა არავითარ შემთხვევაში არ არის მეცნიერთა გამოგონება, არამედ ბუნების თანდაყოლილი პრინციპია.) სანამ ეს მექანიზმი გამოიყენებოდა ბუნებრივი ენერგიის ნაკადების ფარგლებში, ყველაფერი რიგზე იყო. მაგრამ როდესაც ადამიანმა შექმნა ახალი, დამატებითი ნაკადი, ბიოტას წარმოების სულ უფრო დიდი ნაწილი დაიწყო მოხმარება მხოლოდ ერთი სახეობის - ჰომო საპიენსის - ინტერესებში, დანარჩენის საზიანოდ.

ბიოსფეროს მთელი ისტორია გვიჩვენებს, რომ ის განვითარდა უფრო დიდი სტაბილურობის მიმართულებით. როგორც ჩანს, ბიოტას აქვს მექანიზმები იმ სახეობების გადაადგილებისთვის, რომლებიც არღვევენ ამ სტაბილურობას. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ადამიანი იყოს გამონაკლისი... გენეტიკური დაავადებების, პირველ რიგში ფსიქიკური და თანდაყოლილი აშლილობების ზრდის შესახებ მონაცემები მოწმობს ადამიანის გენომის დაშლას. შესაძლოა, ეს არის ალკოჰოლიზმისა და ნარკომანიის გავრცელების, ადამიანის ორგანიზმის იმუნური სტატუსის დაქვეითების, ახალი დაავადებების გაჩენის მიზეზი. სავარაუდოა, რომ ის, რაც ჩვეულებრივ გარემოს დაავადებად მოიხსენიება და უშუალოდ გარემოს დაბინძურებასთან არის დაკავშირებული, მხოლოდ აისბერგის მწვერვალია. ძირითადი მექანიზმები, რომლებიც იწვევს ადამიანის გენომის დაშლას, ბევრად უფრო საშიშია, მაგრამ ჯერჯერობით უხილავი და შეუმჩნეველი.

მე-20 საუკუნის ბოლოს კაცობრიობას შეექმნა არა საკვების ან ტექნოლოგიური რესურსების დეფიციტი, როგორც ჩვეულებრივ მიაჩნიათ, არამედ ეკოლოგიური რესურსის, რომელიც უზრუნველყოფს გარემოს სტაბილურობას, ბიოსფეროს ეკონომიკური შესაძლებლობების რესურსს. განვითარებულმა ქვეყნებმა, გარდა კანადისა, დიდი ხანია გაანადგურეს მათი ბუნებრივი ეკოსისტემები, რომლებიც მრეწველობასთან და ტრანსპორტთან ერთად მათი განადგურების შედეგად დაბინძურების წყაროა. ეს უკანასკნელი, როგორც წესი, არ განიხილება ან არ არის გათვალისწინებული წარმოშობილი პრობლემების განხილვისას. უფრო მეტიც, ეს ფაქტორი არ არის გათვალისწინებული ბუნებრივი გარემოს გარკვეული დარღვევებისათვის საერთაშორისო ხელშეკრულებების გაფორმებისას. მაგრამ სახელმწიფოები, რომლებმაც მთლიანად დაარღვიეს მათი ჰაბიტატი, ცოცხლები არიან და არ გაუჩინარებულან დედამიწის პირიდან. რატომ? მხოლოდ იმიტომ, რომ მათ მიერ წარმოქმნილი არეულობა ნაწილობრივ (სრულიად არა) ათვისებულია ოკეანისა და მიწის იმ ტერიტორიების მიერ, სადაც შენარჩუნებულია ორგანიზმების ბუნებრივი საზოგადოებები. ეს ტერიტორიები სათბურის გაზებისა და სხვა დამაბინძურებლების ჩაძირვის ფუნქციას ასრულებს. და ისინი მხოლოდ რუსეთში გადარჩნენ. კანადა, ავსტრალია, ბრაზილია, ჩინეთი და ალჟირი. ასე გამოდის, რომ ყველა დანარჩენი ცხოვრობს ამ ქვეყნების ხარჯზე, მათი ეკოლოგიური რესურსის ხარჯზე. უფრო მეტიც, ამ თვალსაზრისით ყველაზე ეფექტურია ბრაზილიის ტერიტორიები, უზარმაზარი ტროპიკული ტყით ამაზონში და რუსეთი, მსოფლიოში ყველაზე დიდი ტყეებითა და ჭაობებით (ჭაობები და წყალუხვი მიწები).

ის, რომ ეროვნული ეკონომიკის ცენტრალიზებული მართვა არ უზრუნველყოფს გარემოსდაცვით უსაფრთხოებას, რუსებისთვის ახსნა არ სჭირდება. მაგრამ ის, რომ საბაზრო ეკონომიკა გარემოსთან მიმართებაში უკეთესად არ იქცევა, ბევრს ჯერ არ ესმოდა. ამასობაში, ამერიკის შეერთებული შტატების მაგალითი, სადაც ბუნება გაცილებით სწრაფად განადგურდა, ვიდრე ევროპაში, მოწმობს. მე-20 საუკუნის დასაწყისში შეერთებული შტატების გარემო უკვე განადგურებული იყო. თუ ალასკას გამოვრიცხავთ, მაშინ ტერიტორიის მხოლოდ 4% დარჩა ხელუხლებელი /

ეს არის საბაზრო ეკონომიკა, რომელიც უზრუნველყოფს ბუნებრივი რესურსების გამოყენების მაქსიმალურ სიჩქარეს და ეფექტურობას და, შესაბამისად, გარემოს სწრაფ განადგურებას. და განვითარებულმა ქვეყნებმა უნდა აიღოს პასუხისმგებლობა არსებული ვითარების გამო. EEC, აშშ, კანადა და იაპონია აწარმოებენ მსოფლიო მთლიანი პროდუქტის 2/3-ზე მეტს, უზრუნველყოფენ მსოფლიო ვაჭრობის 2/3-ს, არიან რესურსების, განსაკუთრებით ენერგიის უმსხვილესი მომხმარებელი და აწარმოებენ გლობალური დამაბინძურებლების მასის 3/4-ს. . ამ ქვეყნებში მცხოვრები მსოფლიოს მოსახლეობის 15% („ოქროს მილიარდი“) მოიხმარს სასუქების 1/3-ს, მსოფლიოში წარმოებული ენერგიის 1/2-ს, ყველა ლითონის 2/3-ს, საკვების ნახევარს და 2/3-ზე მეტს. კომერციული ხის. და მაინც, საბაზრო ეკონომიკა აგრძელებს ფოკუსირებას ეკონომიკურ ზრდაზე, თუმცა ასეთი სტრატეგია იწვევს ეკოლოგიურ ჩიხში.

იმავდროულად, მსოფლიოს მოსახლეობის 23% კლასიფიცირდება როგორც აბსოლუტურად ღარიბი, მათ შორის 400 მილიონს არ აქვს სახლი. მსოფლიოში გაჭირვებულთა აბსოლუტური რაოდენობა მუდმივად იზრდება. იმისათვის, რომ როგორმე გაუმჯობესდეს მათი მდგომარეობა, საჭიროა გაიზარდოს ნედლეულის მოპოვება, პროდუქციის წარმოება და მტკნარი წყლის მიწოდება სიდიდის მიხედვით. მაჰათმა განდიმ ისაუბრა ამ პრობლემის მოგვარების რეალობაზე, როდესაც მას ჰკითხეს, მიაღწევს თუ არა ინდოეთი, დამოუკიდებლობის მიღწევის შემდეგ, დიდი ბრიტანეთის ცხოვრების დონეს. მან უპასუხა: „ბრიტანეთს სჭირდებოდა ნახევარი პლანეტის რესურსები, რათა მიაღწიოს კეთილდღეობას. რამდენი პლანეტა იქნება საჭირო ისეთი ქვეყნისთვის, როგორიც ინდოეთია?“ დიდი მოაზროვნე მართალი იყო: არსებობს ყველა საფუძველი იმის დასაჯერებლად, რომ დედამიწა მარტო ვერ უმკლავდება ასეთ ამოცანას.

ხელუხლებელი ბუნების ღირებულება ეკოლოგიური კრიზისის პირობებში სწრაფად იზრდება. უახლოეს მომავალში, ის გადააჭარბებს ყველა სხვა მნიშვნელობას რამდენიმე რიგით. სწორედ მაშინ, თუ რუსეთი დატოვებს ტერიტორიების ნაწილს დაუნგრევლად, უფრო მდიდარი იქნება ვიდრე მსოფლიოს ყველა სხვა ქვეყანა.

ჩვენს რთულ დროს არასდროს არ უნდა დავემორჩილოთ წამიერი სარგებლის მიღების ცდუნებას, უნდა შევინარჩუნოთ ჩვენი ბუნებრივი ფუნდამენტური პოტენციალი. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ახალი ტერიტორიების განვითარებამ გაზარდოს ხალხის კეთილდღეობა, პირიქით, ეს მხოლოდ ადამიანთა ძალიან მცირე ჯგუფს კიდევ უფრო გამდიდრებს. ასევე უნდა გვახსოვდეს, რომ არ არსებობს განუვითარებელი ბუნების დაბალი ღირებულების ტერიტორიები. ისინი ყველა როლს თამაშობენ გარემოს სტაბილიზაციაში, გაწმენდასა და აღდგენაში.

სიტყვა „განვითარება“ ლექსიკონიდან და მისაღები მორალური ნორმებიდან ისევე უნდა გამოირიცხოს, როგორც სიტყვები „ომი“, „ძარცვა“, „მკვლელობა“. აუცილებელია ისეთი კანონების მიღება, რომლებშიც ჩრდილოეთის, ციმბირისა და შორეული აღმოსავლეთის შემდგომი განვითარებისკენ მიმავალი მოწოდებები და ქმედებები ჩაითვლება რუსეთის ხალხების წინააღმდეგ ერთ-ერთ უმძიმეს დანაშაულად. აუცილებელია ძარცვის ბუნების სინდრომის დაძლევა, რომელიც თითქმის ყველა განვითარებულ ქვეყანაში იყო თანდაყოლილი და საშინელი მუდმივობით მეორდება ქვეყნებში, რომლებიც სწრაფად ხდებიან „განვითარებულთა“ შორის. და სიტყვაში „მოწინავე“ ჩვენ ბრჭყალებს ვსვამთ, რადგან ეს ქვეყნები საკუთარი ბუნებრივი გარემოს ნანგრევებზე გამოდიან.

ვინაიდან კაცობრიობამ უკვე გადალახა სტაბილურობის ზღვარი, გარკვეული გაგებით ჩვენ უნდა დავბრუნდეთ უკან. მაგრამ ეს სულაც არ ნიშნავს, რომ ეს არის რეგრესისკენ მოწოდება. პროგრესი არის ადამიანის ბიოლოგიური თვისება, რომელიც დაკავშირებულია მისი ტვინისა და ფსიქიკის მახასიათებლებთან. მაშასადამე, პროგრესი ეკონომიკური ზრდით ან მის გარეშე ყოველთვის თან სდევს ადამიანს. დღეს უფრო და უფრო მეტი მეცნიერი მოდის ეკონომიკური ზრდის გარეშე განვითარების იდეამდე. დარღვეული ბიოტა ეკონომიკური საქმიანობის შეწყვეტისთანავე არ აღდგება. ბუნებრივ თემებს ასობით წელი სჭირდება ჩამოყალიბებას, თუმცა, გარემოს რეგულირების უნარი, როგორც ჩანს, ბევრად უფრო სწრაფად აღდგება - რამდენიმე ათწლეულში. ამრიგად, ენერგიის მოხმარების შენარჩუნების დროსაც კი, რომელიც მხარს უჭერს თანამედროვე მოსახლეობის სიცოცხლეს, შესაძლებელია გლობალური განადგურების შეჩერება, თუ განვითარებული მიწის ფართობი შემცირდება ჯერ დაახლოებით 40%-მდე, შემდეგ კი 20%-მდე (ანტარქტიდის გამოკლებით).

ეს პროგრამა სავსებით განხორციელებადია, თუ შემოვიტანთ GNP-თან შესადარებელ დიდ საერთაშორისო გადასახადს (და თავად GNP-ს ცოტა მოგვიანებით შევეხებით) იმ სახელმწიფოებისთვის, რომლებსაც არ სურთ ან არ შეუძლიათ განვითარებული ტერიტორიების შემცირება. ხოლო სახელმწიფოებს, რომლებსაც აქვთ ან მზად არიან უზრუნველყონ ქალწული ბუნების აუცილებელი პროცენტი, უნდა გადაიხადონ დიდი სუბსიდიები.

რა თქმა უნდა, ამ შემთხვევაში გარდაუვალი გახდება დედამიწის მოსახლეობის შემცირება, რომლის რაოდენობა არ უნდა აღემატებოდეს 1-2 მილიარდ ადამიანს. ეს პროცესი არ უნდა იყოს მტკივნეული, რადგან ის შეიძლება გაგრძელდეს რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში. ადამიანი ვალდებულია უზრუნველყოს გარემოს მდგრადობა სტერეოტიპების, ეკონომიკის მიზნების, ქცევის ხასიათისა და ეთიკის შეცვლით. თუ ის ამას ვერ მოახერხებს, მაშინ ბიოტა, თავისი მძლავრი თავდაცვის მექანიზმების გამოყენებით, ამას თავად გააკეთებს, დიდი ალბათობით, კაცობრიობასთან ერთად თავის ნაწილსაც გაანადგურებს. და თუ ადამიანი გაქრება როგორც სახეობა, მაშინ ის აღარასოდეს გაჩნდება: პალეონტოლოგია აჩვენებს, რომ სახეობა, რომელიც გაქრა, ხელახლა არ იბადება...

წყალი და ჰაერი შესაძლოა ამოუწურავ ბუნებრივ რესურსებად ჩანდეს, მაგრამ ზოგიერთი გარემოსდაცვითი ჯგუფი მათ მომავალში საფრთხედ მიიჩნევს. ეს ჯგუფები მომხრენი არიან გარკვეული აეროზოლური წამლების გაყიდვის აკრძალვის მომხრენი, რადგან მათ შეუძლიათ პოტენციურად ზიანი მიაყენონ ატმოსფეროში ოზონის შრეს. და მსოფლიოს რიგ რეგიონებში წყალთან დაკავშირებით პრობლემები დღეს უკვე წარმოიშვა.

განახლებადი რესურსების გამოყენება, როგორიცაა ტყეები და საკვები, მოითხოვს ყურადღებას. ნიადაგის შესანარჩუნებლად და სამომავლო მოთხოვნილების დასაკმაყოფილებლად საკმარისი ხის უზრუნველსაყოფად, ხე-ტყის მწარმოებელმა ფირმებმა უნდა ხელახლა გააშენონ გასუფთავებული ადგილები. სურსათის მიწოდება შეიძლება გახდეს მთავარი პრობლემა, რადგან სასოფლო-სამეურნეო მიწები შეზღუდულია და უფრო მეტი მიწის აღდგენა ხდება საბინაო და კომერციული გამოყენებისთვის.

სერიოზული პრობლემა ჩნდება ისეთი არაგანახლებადი რესურსების ამოწურვასთან დაკავშირებით, როგორიცაა ნავთობი, ქვანახშირი და სხვა წიაღისეული. დღეს, როგორც ჩანს, უკვე არის პლატინის, ოქროს, თუთიის და ტყვიის დეფიციტი... საუკუნის ბოლოს, თუნდაც ფასების მატებასთან ერთად, ვერცხლი, კალა და ურანი შესაძლოა მწირი გახდეს. თუ მოხმარების ამჟამინდელი დონე შენარჩუნდება, 2025 წლისთვის შესაძლოა სხვა სასარგებლო წიაღისეულის მარაგიც ამოიწუროს.

ნედლეულის ხელმისაწვდომობის პირობებშიც კი, ფირმების საქმიანობა, რომლებიც იყენებენ მწირი მინერალებს, შეიძლება იყოს რთული და ძვირი. და ამ ხარჯების გადატანა მომხმარებლის მხრებზე, ალბათ, ადვილი არ იქნება. R&D ფირმებს შეუძლიათ შეამსუბუქონ გარკვეული პრობლემა ნედლეულის ღირებული ახალი წყაროების აღმოჩენით და ახალი მასალების შექმნით.

სამომავლოდ ეკონომიკური განვითარების უზრუნველსაყოფად ყველაზე სერიოზული პრობლემა წარმოიშვა ბუნებრივი რესურსების ერთ-ერთ არაგანახლებადი სახეობასთან – ნავთობთან დაკავშირებით. მსოფლიოს წამყვანი ინდუსტრიული ქვეყნების ეკონომიკა დიდწილად არის დამოკიდებული ნავთობის მიწოდებაზე და სანამ არ მოიძებნება ამ ენერგეტიკული მატარებლის ეკონომიკურად მომგებიანი შემცვლელი, ნავთობი კვლავაც დომინანტურ როლს შეასრულებს მსოფლიო პოლიტიკასა და ეკონომიკაში. ნავთობის მაღალმა ფასმა (რომელიც 1970 წელს 2,23 აშშ დოლარიდან ბარელზე 1982 წელს 34,00 დოლარამდე გადაიზარდა) გამოიწვია ენერგიის ალტერნატიული წყაროების სასტიკი ძიება. ნახშირი კვლავ პოპულარული გახდა და მიმდინარეობს კვლევები მზის, ბირთვული, ქარის და სხვა სახის ენერგიის გამოყენების პრაქტიკული გზების მოსაძებნად. მხოლოდ მზის ენერგიის სფეროში ასობით კომპანია გთავაზობთ აღჭურვილობას საცხოვრებელი ფართების გასათბობად და სხვა მიზნებისთვის.

სამრეწველო საქმიანობა თითქმის ყოველთვის ზიანს აყენებს ბუნებრივი გარემოს მდგომარეობას. გასათვალისწინებელია ქიმიური და ბირთვული მრეწველობის ნარჩენების განთავსება, ვერცხლისწყლის სახიფათო დონე ზღვებისა და ოკეანეების წყლებში, DDT-ის და სხვა ქიმიური დამაბინძურებლების შემცველობა ნიადაგსა და საკვებში, აგრეთვე გარემოს დაბინძურებას ბოთლებით. , პლასტმასი და სხვა შესაფუთი მასალები, რომლებიც არ ექვემდებარება ბიოდეგრადირებას.

საზოგადოებრივი შეშფოთება ხსნის მარკეტინგულ შესაძლებლობას საპასუხო ფირმებისთვის. ჩნდება დიდი ბაზარი დაბინძურების კონტროლის პროდუქტებისთვის, როგორიცაა სკრაბერები და გადამუშავების დანადგარები. იწყება ალტერნატიული გზების ძიება გარემოს დაუზიანებლად საქონლის წარმოებისა და შეფუთვისთვის.

მარკეტინგის სამსახურის ხელმძღვანელობამ უნდა გაითვალისწინოს ყველა ეს პრობლემა, რათა შეძლოს კომპანიის საქმიანობისთვის საჭირო ბუნებრივი რესურსების მოპოვება გარემოს დაუზიანებლად. ამ თვალსაზრისით, სამეწარმეო საქმიანობა აუცილებლად იქნება ძლიერი კონტროლის ქვეშ როგორც სახელმწიფო ორგანოების, ასევე საზოგადოების გავლენიანი ჯგუფების მხრიდან. იმის ნაცვლად, რომ წინააღმდეგობა გაუწიოს ყველა სახის რეგულაციას, ბიზნესი უნდა იყოს ჩართული ქვეყნის რესურსებითა და ენერგომომარაგების პრობლემების მისაღები გადაწყვეტის მოძიებაში.

ადამიანი ვალდებულია უზრუნველყოს გარემოს მდგრადობა სტერეოტიპების, ეკონომიკის მიზნების, ქცევის ხასიათისა და ეთიკის შეცვლით. თუ ის ამას ვერ მოახერხებს, მაშინ ბიოტა, თავისი მძლავრი თავდაცვის მექანიზმების გამოყენებით, ამას თავად გააკეთებს, დიდი ალბათობით, კაცობრიობასთან ერთად თავის ნაწილსაც გაანადგურებს. და თუ ადამიანი გაქრება როგორც სახეობა, მაშინ ის აღარასოდეს გამოჩნდება: პალეონტოლოგია აჩვენებს, რომ სახეობა, რომელიც გაქრა, ხელახლა არ იბადება. კაცობრიობა არჩევანის წინაშე დგას, რომლის შედეგია საკუთარი გადარჩენისა და შემდგომი განვითარების საკითხის გადაწყვეტა. საუბარია გზის არჩევაზე.

ყველაზე მკაცრი გათვლებიდან დღეს უკვე ვიცით, რომ არცერთი უნაყოფო ტექნოლოგია და სხვა გარემოსდაცვითი ქმედებები, მთელი თავისი აბსოლუტური და სასიცოცხლო აუცილებლობით, არ ძალუძს გადაჭრას ადამიანისა და ბუნების გადარჩენის ურთიერთობის პრობლემა. ალბათ ბევრად მეტია საჭირო. ბიოსფეროს ბუნებრივ ციკლებთან წარმოებისა და მოხმარების ამჟამინდელი დისბალანსის პირობებში, ასეთი ზომები მხოლოდ დროის შესაძენად დაგვეხმარება მთლიანი სისტემის უფრო რადიკალური რესტრუქტურიზაციისთვის და, უმეტესწილად, ადამიანის ცნობიერებისთვის.

ასე რომ, გზა დასახელდა: ეს არის, უპირველეს ყოვლისა, ადამიანის ცნობიერების რესტრუქტურიზაცია ბუნებასთან მიმართებაში, ფუნდამენტურად ახალი საფუძვლების შემუშავება ადამიანსა და ბუნებას შორის ურთიერთქმედებისთვის, ფუნდამენტურად განსხვავებული გზა ცივილიზაციის განვითარებისთვის. და ასეთი რესტრუქტურიზაცია არ შეიძლება დაიწყოს საკმარისად ჰოლისტიკური ფილოსოფიური კონცეფციის გარეშე, რასაც ჩვენ სამყაროში ადამიანის ადგილს ვუწოდებთ.

პეჩეისა და ფორესტერამდე 80 წლით ადრე, უდავოდ ღირსშესანიშნავ ადამიანებზე, ნ ფედოროვი წერდა: ”ასე რომ, სამყარო დასასრულს უახლოვდება და ადამიანი თავისი საქმიანობით კი ხელს უწყობს დასასრულის მიახლოებას, ცივილიზაციისთვის, რომელიც ექსპლუატაციას ახდენს და არა. აღადგენს, არ შეიძლება ჰქონდეს განსხვავებული შედეგი. ”ფედოროვის გაგებით, ძალაუფლება ბუნებაზე სულაც არ არის იდენტური ფ.ბეკონის მიერ ბუნების დაპყრობის ინსტალაციისა. ეს ნიშნავს ბუნებრივ და ბუნებრივ მიმდინარეობაში ჩარევის ასეთ უნარს. სოციალური პროცესები, რომლებიც უზრუნველყოფენ კაცობრიობის მომავალს, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ჩვენ გვჭირდება არა გარემოებების ბრმა მორჩილება და ფაქტების გამოთქმა, არამედ მცდელობა კონსტრუქციულად გადაჭრას წარმოშობილი კონფლიქტები და სირთულეები, მცდელობა გავიგოთ ზოგადი პლანეტარული წესრიგი, რომელიც აუცილებელია გაგრძელებისთვის. ცივილიზაციის ისტორია შედეგი.

ბუნებისა და ადამიანის ერთიანობის, მათი ურთიერთდამოკიდებულების შესახებ იდეების გაჩენის მიუხედავად, ეს ორი სამყარო მე-19 საუკუნის მეცნიერთა გონებაში ჯერ კიდევ არ იყო ერთმანეთთან დაკავშირებული. ასეთი რგოლი იყო ნოოსფეროს დოქტრინა, რომელმაც დაიწყო V.I. ვერნადსკი ამ საუკუნის დასაწყისში. 1900 წლისთვის მან შეაჯამა მრავალწლიანი კვლევის გამოცდილება. შედეგად გაჩნდა ახალი სამეცნიერო დისციპლინა: ბიოგეოქიმია. ამავე სახელწოდების წიგნში ვერნადსკიმ წამოიწყო ბიოსფეროს ევოლუციის ფართო პროგრამა მისი დაარსებიდან დღემდე. ბიოქიმიის შექმნამ ბუნებრივად წამოაყენა ახალი კითხვა - საკითხი ადამიანის ადგილის შესახებ პლანეტარული განვითარების ამ სურათში. და ვერნადსკიმ ამაზე პასუხი გასცა. უკვე XX საუკუნის პირველ წლებში. მან დაიწყო იმის თქმა, რომ ადამიანის გავლენა გარემომცველ ბუნებაზე იმდენად სწრაფად იზრდება, რომ შორს არ არის ის დრო, როდესაც ის გახდება მთავარი გეოლოგიური ძალა. და, შედეგად, მას აუცილებლად მოუწევს პასუხისმგებლობის აღება ბუნების მომავალ განვითარებაზე. გარემოსა და საზოგადოების განვითარება განუყოფელი გახდება. ბიოსფერო ერთ დღეს გადავა გონების სფეროში - ნოოსფეროში. იქნება დიდი გაერთიანება, რის შედეგადაც პლანეტის განვითარება გახდება მიმართული - მიმართული გონების ძალით.

ტერმინით "ნოოსფერო" ყველაფერი ასე მარტივი არ არის: არ არსებობს მისი ცალსახა ინტერპრეტაცია. ზოგადად, ჩვეულებრივ, ბიოსფეროს იმ ნაწილს ვუწოდებთ, რომელიც ადამიანის გავლენის ქვეშ იმყოფება და მის მიერ გარდაიქმნება. აქედან ზოგიერთი ავტორი ასკვნის, რომ ბიოსფეროს ნოოსფეროში გადასვლა ნიშნავს მხოლოდ ადამიანის მიერ ბიოსფეროს თანდათანობით განვითარებას. თუმცა, უნდა აღინიშნოს, რომ კონცეფციის ასეთი ტრანსფორმაცია არ არის ლეგიტიმური. ვერნადსკის ნოოსფერო არის ბიოსფეროს ისეთი მდგომარეობა, როცა მისი განვითარება მიზანმიმართულია, როცა გონებას აქვს უნარი წარმართოს ბიოსფეროს განვითარება ადამიანის, მისი მომავლის ინტერესებიდან გამომდინარე.

ვერნადსკის შემდეგი წინადადება ადამიანის ავტოევოლუციის შესახებ ლოგიკურად გამომდინარეობს აქედან. ადამიანის განვითარების მნიშვნელოვანი გზაა მისი თვითგანვითარების გზა. ბიოსფეროს გაფართოება და გაღრმავება, ცნობილი სამყაროს საზღვრების გაფართოება, თავად ადამიანი უსასრულოდ ვითარდება და იხვეწება. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ჩიხური ვითარება შეიქმნებოდა: თანდაყოლილი შესაძლებლობების ზღვარს რომ მიაღწია, კაცობრიობა შეჩერდებოდა განვითარებაში და რომ შეჩერებულიყო, დაიღუპებოდა. ვერნადსკის ეს პოზიცია ადამიანის თვითგანვითარების შესაძლებლობებსა და აუცილებლობაზე ასევე მნიშვნელოვანი ნაწილია მისი დოქტრინის ნოოსფეროს შესახებ. იმის გაცნობიერების შედეგად, რომ ბუნებრივ გარემოზე ადამიანის საქმიანობის ზემოქმედების გლობალური ბუნება სამწუხარო რეალობად იქცა, დადგინდა, რომ ბუნებაზე ანთროპოგენური ფაქტორების უკონტროლო გავლენამ მიაღწია მისი თავდაცვის ზღურბლს და წარმოიშვა ბიოსფეროს ევოლუციაზე ცნობიერი კონტროლის იდეა (N.V. Timofeev-Resovsky, N. N. Vorontsov, A.V. Yablokov, N.V. Lazorev, D. Bernal და ა.შ.). ტექნოლოგიური პროგრესის წინააღმდეგობების მოსაგვარებლად დაიწყო პრაქტიკული მოქმედებების პროგრამების შექმნა, როგორიცაა პროგრამები "რომის კლუბი", "გლობალური ცვლილება", "გეოსფერო-ბიოსფერო" და ა.შ. თითოეული ეს პროგრამა, მიუხედავად მისი საწყისი ვარაუდებისა. , შეექმნა ევოლუციის ბუნებრივი გარემოსა და ადამიანის კულტურის ურთიერთკავშირის პრობლემა.

ასე რომ, მე-3 ათასწლეულის ზღურბლზე კაცობრიობა ეძებს ღირსეულ პასუხს მე-20 საუკუნის ცივილიზაციამდე გაჩენილ „ეკოლოგიურ გამოწვევაზე“. თუ 70-იან წლებში მეცნიერული და ტექნოლოგიური რევოლუციის პირობებში საზოგადოებისა და ბუნების ურთიერთობის სპეციფიკის გაცნობიერება იყო, ხოლო 80-იან წლებში შემუშავდა ტაქტიკა სოციალურ-ეკოლოგიური მდგომარეობის შესამსუბუქებლად და მწვავე „ეკოლოგიური ხანძრის ჩასაქრობად“. „ადგილობრივი და რეგიონალური მასშტაბით, მაშინ 90-იან წლებში კაცობრიობამ, ეკოლოგიურად გადარჩენისთვის, უნდა განავითაროს და დაიწყოს გლობალური განვითარების ერთიანი გლობალური სტრატეგიის აქტიური განხორციელება, რომელიც უზრუნველყოფს გარემოს ხარისხს 21-ე საუკუნის ცივილიზაციისთვის.

ეს მით უფრო მნიშვნელოვანია, რადგან კაცობრიობის ისტორიაში, ეპოქის სულიერი კლიმატის, ცივილიზაციის სტატუსის განმსაზღვრელი ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი ფაქტორი იყო ადამიანისა და ბუნების ურთიერთობა ნებისმიერ დროს. და თითოეულმა ეპოქამ, თითქოსდა, საკუთარი შეხება დაამატა გარემოსდაცვითი პრობლემის ინტერპრეტაციას, მცდელობებს გამოავლინოს და გამოიყენოს მისი გადაჭრის ეფექტური გზები. სად არის გამოსავალი იმ სიტუაციიდან, როდესაც, მისი ტექნიკური, სამეცნიერო თუ სულიერი განვითარების პროცესში ბუნებისგან მოშორებით, ცივილიზაცია აღწევს მასთან სრული გაწყვეტის საშიშ ზღვარს.

არანაკლებ საშიშია ეგრეთ წოდებული „ღრმა ეკოლოგების“ სხვა პოლარული პოზიციაც, რომლებიც კაცობრიობაზე საუბრობენ დაავადების კუთხით. მათი შეხედულებების მიხედვით, ადამიანები არიან პათოგენები, ერთგვარი ვირუსები, გლობალური კიბოს ტიპი, რომელიც საფრთხეს უქმნის დედამიწის არსებობას. მკურნალობის მხოლოდ ერთი გზა არსებობს: კაცობრიობის წაშლა დედამიწის პირიდან. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მათ მიაჩნიათ, რომ „სამყარო კიბოთია დაავადებული და ეს კიბო თავად ადამიანია“.

დღეს ასეთია მოსაზრებების გავრცელების სურათი: ნებაყოფლობითობის აპოლოგეტიკიდან დაწყებული კაცობრიობის ტოტალური განადგურების რეცეპტებამდე დედამიწის გადარჩენისთვის. თუმცა, ეს უკიდურესი თვალსაზრისებია და ჩვენი დროის ამაღელვებელ კითხვებზე პასუხის ძიება, ცხადია, სადღაც შუაშია. დღეს უკვე ცხადია, რომ საზოგადოების ცნობიერების მაქსიმალურად ფართო გამწვანების საკითხი სასწრაფოდ დადგა დღის წესრიგში. მაღალი ეკოლოგიური კულტურის ჩამოყალიბებაში უმთავრეს როლს ასრულებს გარემოსდაცვითი განათლება და აღზრდა. გარემოსდაცვითი აღზრდისა და განათლების მიზანია ღრმა და ძლიერი გარემოსდაცვითი ცოდნის მიზანმიმართული ჩამოყალიბება, ჰოლისტიკური იდეები ბიოსფეროს შესახებ, კაცობრიობისა და გარემოს ორგანული ურთიერთობისა და ერთიანობის გააზრება, ბუნების როლი საზოგადოებისა და ადამიანის ცხოვრებაში, მისი დაცვის აუცილებლობა და მნიშვნელობა თითოეულ ადამიანში მისი ცხოვრების ყველა ეტაპზე და რესურსების რაციონალური გამოყენება, გარემოს მდგომარეობისადმი პირადი პასუხისმგებლობის ხელშეწყობა.

ასეთი განათლების საბოლოო მიზანია მოსახლეობას საშუალება მისცეს გააცნობიეროს გარემოს სირთულე და აუცილებლობა, რომ ყველა ქვეყანა განვითარდეს ისე, რომ შეესაბამებოდეს გარემოს. ამგვარმა განათლებამ ასევე უნდა შეუწყოს ხელი ადამიანის ცნობიერებას თანამედროვე სამყაროს ეკონომიკური, პოლიტიკური და გარემოსდაცვითი ურთიერთდამოკიდებულების შესახებ, რათა გაიზარდოს ყველა ქვეყნის პასუხისმგებლობის გრძნობა, რაც იქნება გლობალურ დონეზე სერიოზული ეკოლოგიური პრობლემების გადაჭრის წინაპირობა.

ალბათ, სანამ ადამიანსა და ბუნებას შორის ურთიერთობის ახალი მორალური იმპერატივებისა და ნორმების შემუშავების დაწყებამდე აუცილებელია, გადატანითი მნიშვნელობით რომ ვთქვათ, „ადგილის გასუფთავება“ ძველი (ანუ თანამედროვე) დოგმების კრიტიკული მიმოხილვით და ანალიზით. ეკოლოგიური ცნობიერების. და ესეც ფილოსოფიის ერთ-ერთი ამოცანაა ამ ეტაპზე. ამომწურავი აღწერის მოჩვენების გარეშე, შეგვიძლია გამოვყოთ თანამედროვე მასობრივი ეკოლოგიური ცნობიერების შემდეგი უმნიშვნელოვანესი დოგმები.

დოგმა 1.უპირველესი პრიორიტეტი ბუნების შენარჩუნებაა. თუმცა, ბუნების შენარჩუნების ერთადერთი რადიკალური გზა იქნება კაცობრიობის განადგურება. თავისი მატერიალურ-პროდუქტიული საქმიანობით ადამიანი გარდაქმნის ბუნებას, ანუ ცვლის მას არა ცნობისმოყვარეობისთვის, არამედ თავისი არსების არსის ძალით. ცვლილება და არა შენარჩუნება არის ადამიანის ცხოვრების გზა. სხვა საქმეა, რომ არსებობის ნორმალური პირობების შესანარჩუნებლად ადამიანმა მუდმივად უნდა აანაზღაუროს ბუნებაზე მისი დესტაბილიზაციის ეფექტი სხვა გარდაქმნებით. კაცობრიობის უპირველესი ამოცანაა უზრუნველყოს მისი განვითარების სტაბილურობა, "ბუნება - საზოგადოება" სისტემის დინამიური წონასწორობა. უფრო მეტიც, როგორც ერთი ვითარდება, ადამიანი იძულებულია სულ უფრო მეტად აიღოს კონტროლი ბუნების მდგომარეობაზე, რადგან მის ბუნებრივ ძალებს აღარ შეუძლიათ ანთროპოგენური გავლენის კომპენსირება.

დოგმა 2.ეკოლოგიური პრობლემები თანამედროვე სამყაროს პროდუქტია, ახლო წარსულშიც კი ბუნებასთან ურთიერთობა ჰარმონიული იყო. ეს გაგება წარმოშობს წარსული ცხოვრების წესის იდეალიზაციას, საფუძვლად უდევს ლოზუნგს „უბრუნდი ბუნებას“. ამ დოგმის გაჩენის მიზეზი არის ისტორიისადმი არაკრიტიკული დამოკიდებულება, მისი რეალური ფაქტების ცუდი ცოდნა. კაცობრიობა თავისი არსებობის მანძილზე აწყდებოდა და მეტ-ნაკლებად წარმატებით აგვარებდა ეკოლოგიურ პრობლემებს. ჩვენი ისტორიის პერიოდის განსხვავება ისაა, რომ ამ პრობლემებმა გლობალური ხასიათი მიიღო.

დოგმა 3.სამომავლოდ გარემოსდაცვითი პრობლემები სრულად მოგვარდება. ეს ოპტიმისტური პოზიცია ჩამოყალიბდა სამეცნიერო და ტექნიკური პროგრესის მიღწევების, მისი შესაძლებლობების რეკლამირების გავლენით. ამავდროულად, მხედველობიდან რჩება, რომ ტექნოლოგიის ნებისმიერი მიღწევა, სასარგებლო ეფექტთან ერთად, იძლევა გვერდით ეფექტსაც, რომლის გარემოზე ზემოქმედება თავდაპირველად არაპროგნოზირებადია. მაგალითად, ყველაზე სუფთა ენერგიაც კი - მზის - იძლევა სუბპროდუქტს თერმული დაბინძურების სახით, ამიტომ მას ასევე აქვს ეკოლოგიური შეზღუდვები მის განვითარებაში.

დასკვნა:ეკოლოგიური ცნობიერების დოგმების განადგურება, ყოველი ადამიანის აზროვნებაში მეცნიერულად დამოწმებული ეკოლოგიური იმპერატივის ჩამოყალიბება აუცილებელი პირობაა კაცობრიობის გადარჩენისთვის.

ყოველივე ზემოთქმული, არსებითად, ნიშნავს თვისობრივად ახალი ტიპის ცივილიზაციური განვითარების აუცილებლობის პრობლემის დაყენებას, რომელმაც უნდა ჩაანაცვლოს თანამედროვე ცივილიზაცია და მისი განხორციელების პლანეტარული სტრატეგიის შემდგომი განვითარება. ნუ „დამალავთ“ მოლოდინში, მიატოვეთ სამეცნიერო და ტექნიკური პროგრესის ყველა მიღწევა, არ „დაბრუნდით ბუნებაში“ ამ მოწოდების პრიმიტიული მნიშვნელობით, არამედ აიწიეთ ბუნებასა და საზოგადოებას შორის ურთიერთობის თვისობრივად ახალ დონეზე, უზრუნველყოთ მათი სტაბილურობა. ურთიერთდაბალანსებული განვითარება.

ახლა ჩამოვაყალიბოთ რამდენიმე ძირითადი დასკვნა, რომლის მიღებაც შესაძლებელია ზემოაღნიშნული მასალის ანალიზის შედეგად. მთავარი ის არის, რომ არსებული ეკოლოგიური სირთულეების დაძლევა პრინციპში შესაძლებელია. იგი გამომდინარეობს როგორც ადამიანისა და ბუნების ურთიერთობის ისტორიის ანალიზიდან, ასევე ამ ურთიერთობების ამჟამინდელი ეტაპის პოტენციალიდან, მეცნიერების, ტექნოლოგიების, კულტურის შესაძლებლობები ამ სიტყვის ფართო გაგებით. თუმცა, არსებული ეკოლოგიური სირთულეების დასაძლევად - და ეს მეორე დასკვნაა - საჭიროა მნიშვნელოვანი ცვლილებები მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების განვითარებაში (გლობალური ეკოლოგიის არსებული დისციპლინების რეფორმა და ა.შ., ურთიერთობის შესწავლის ახალი მეთოდებისა და მიდგომების შემუშავება. ადამიანსა და ბუნებას შორის და ა.შ.), ასევე წარმოება და მართვა.

ადამიანისა და ბუნების ურთიერთობის ჰარმონიზაცია ღირებულია არა მხოლოდ სათანადო ეკოლოგიური გაგებით. ასევე მნიშვნელოვანია სხვა პრობლემების გადასაჭრელად. ეკოლოგიურად გამართლებული გადაწყვეტილებები, ამავე დროს, სოციალურადაც პოზიტიურია, რამდენადაც თავად ადამიანი და მთლიანად საზოგადოება ბუნების ნაწილია ამ სიტყვის ფართო გაგებით.

ჰარმონიზაციის ამოცანა ეკუთვნის ბუნებასთან ადამიანის ურთიერთქმედების განვითარების ჯერ კიდევ შორეულ ეტაპებს, როდესაც ბუნებასთან არსებული ღრმა კონფლიქტისგან განსხვავებით, შეიქმნება ადამიანის ბუნებასთან ერთიანობის რეალური საფუძველი. მაგრამ ჩვენ არ გვაქვს უფლება უგულებელვყოთ თუნდაც შორეული პერსპექტივა, დავტოვოთ იგი უყურადღებოდ დღევანდელი გადაუდებელი პრობლემების გამო. და აქ არის რაღაც სათქმელი ფილოსოფოსისთვის. მას, "ბუნებასთან ბრძოლის" წინა იდეებისგან განსხვავებით, შეუძლია წამოაყენოს, თუ არა პროგრამები დედამიწაზე ყველა ცოცხალ არსებასთან ურთიერთობის ჰარმონიზაციისთვის, მაშინ მაინც კარგად გააზრებული იდეალები მორალურად მომწიფებული, სულიერად აზრიანი ურთიერთობის შესახებ. სამყარო; ფილოსოფიას შეუძლია მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანოს ინტელექტუალური და ფსიქოლოგიური კლიმატის მომზადებაში ასეთი იდეალების მიღებისა და განხორციელებისთვის, ბუნებასთან ურთიერთქმედების უკონფლიქტო ფორმების შემოქმედებითი ძიების სტიმულირება და ბუნებასთან არსებული ხისტი დამოკიდებულების თანდათანობითი შერბილება.

წამოჭრილი პრობლემის ფართო და მრავალფეროვნება, ისევე როგორც ამ ნაშრომის მოცულობა, არ იძლეოდა მისი ყველა ასპექტის ანალიზის საშუალებას. თუმცა, სხვადასხვა პოზიციებისა და მოსაზრებების ზოგადი მიმოხილვის შედეგად, რომლებიც პირდაპირ თუ ირიბად გავლენას ახდენს ადამიანისა და ბუნების ურთიერთობის ფილოსოფიურ ასპექტებზე, ცხადია, რომ ამ სისტემაში ურთიერთობების განვითარების სტრატეგიის შემდგომი შემუშავება, განსაზღვრავს ადამიანის ადგილი სამყაროში ჩვენი დროის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ამოცანაა. და ვერც ერთი ნახევრად ზომები ვერ გადაჭრის ამ პრობლემას.

მსოფლიო ცივილიზაციის ისტორია გვასწავლის, რომ ეკოლოგიური კრიზისიდან გამოსავალი არის არსებული სიტუაციის გამოწვევაზე შემოქმედებითად რეაგირება და სოციალური წარმოების ტექნოლოგიების რადიკალურად შეცვლა და ადამიანისა და ბუნების ურთიერთობის ძირითადი ფორმები. ადამიანისა და ბუნების ურთიერთობის მთავარი იდეოლოგიური პრინციპი უნდა იყოს ჰარმონიის პრინციპი ადამიანსა და ბუნებას შორის, როგორც ორი შედარებით დამოუკიდებელი და განვითარებული თითოეული საკუთარი კანონების მიხედვით, მაგრამ ამავე დროს, ერთიანი სისტემის შინაგანად განუყოფლად დაკავშირებული ნაწილები.

ფილოსოფიურად, მომავალი საბოლოოდ დაუცველი და განვითარებადი აწმყოა. შესაბამისად, განვითარების ამჟამინდელი ტემპი არის ის, რასაც შეიძლება ვუწოდოთ ერთგვარი „მომავალში გადატანილი ბოროტად გამოყენება“, რომელიც ათჯერ აისახება ჩვენს შთამომავლებში. მათ, ვინც ბუნების განადგურებას ამართლებს საზოგადოების კეთილდღეობის გაუმჯობესების აუცილებლობით, უნდა ახსოვდეს, რომ პიროვნების გაუმჯობესება შეუძლებელია ბუნების ხარჯზე, მაგრამ თან უნდა ახლდეს თავად ბუნების გაუმჯობესება.

კაცობრიობისა და ცივილიზაციის განვითარების შემდგომი სტრატეგიის განსაზღვრისას, ბუნებასთან ურთიერთობაში ახალი მორალური და ფილოსოფიური პრიორიტეტები, უნდა გვახსოვდეს, რომ ბიოსფერო არსებობდა დედამიწაზე ადამიანის გამოჩენამდე და შეიძლება არსებობდეს მის გარეშე. მაგრამ ადამიანი ბიოსფეროს გარეშე ვერ იარსებებს - ეს აქსიომაა. ეს ნიშნავს, რომ ერთობლივი განვითარების პრინციპის განხორციელება, ბიოსფეროსა და საზოგადოების თანაევოლუციის უზრუნველყოფა მოითხოვს ადამიანისგან გარკვეულ რეგულირებას თავის ქმედებებში, გარკვეულ შეზღუდვებს.

შეძლებს თუ არა ჩვენი საზოგადოება თავის განვითარებას გარკვეულ ჩარჩოებში მოაქციოს, დაექვემდებაროს „ეკოლოგიური იმპერატივის“ გარკვეულ პირობებს? ამ კითხვაზე პასუხის გაცემა მხოლოდ ისტორიას შეუძლია.

კითხვები თვითშემოწმებისთვის.

1. II ათასწლეულში კაცობრიობის დაღუპვის მთავარი მიზეზი.

2. რომის კლუბის პრეზიდენტი და მისი საქმიანობა.

3. მეცნიერებები, რომლებიც სწავლობენ ადამიანის მომავალს.

4. გარემოსდაცვითი სირთულეების დაძლევის გზები.

5. კაცობრიობის გადარჩენის თემის განხილვა ცნობილი მეცნიერების მიერ.

6. ეკონომიკური, საგარეო პოლიტიკა და ეკოლოგიური მდგომარეობა დედამიწაზე.

7. კაცობრიობა ცხოვრობს წინაკრიზისულ მდგომარეობაში და კატასტროფის მოლოდინში. დაასაბუთეთ თქვენი აზრი.

8. გარემოს დაბინძურების მტკიცებულება.

9. ბუნებრივი რესურსების დეფიციტის პრობლემები მეოცე საუკუნის ბოლოს.

ბიბლიოგრაფია.

1. Gore L. მიწა სასწორზე. - M: PPP, 1993 წ.

2. გირენოკი ფ.ი. ეკოლოგია, ცივილიზაცია, ნოოსფერო. - მ.: ნაუკა, 1990 წ.

3. ჟიბულ ი.ია. ეკოლოგიური მოთხოვნილებები: არსი, დინამიკა, პერსპექტივები. - მინსკი: მეცნიერება და ტექნოლოგია, 1991 წ.

4. ივანოვი ვ.გ. ღირებულებების კონფლიქტი და ეკოლოგიური პრობლემების გადაჭრა. - მ.: ცოდნა, 1991 წ.

5. კრავჩენკო ი.ი. ეკოლოგიური თეორია სოციალური განვითარების თანამედროვე თეორიებში. - მ.: ნაუკა, 1982 წ.

6. კობილიანსკი ვ.ა. ბუნება და საზოგადოება. სპეციფიკა, ერთიანობა და ურთიერთქმედება. - კრასნოიარსკი: გამომცემლობა Krasn. უნ-ტა, 1985 წ.

7. Kulpin E.S., Pantin V.I. გადამწყვეტი გამოცდილება. მ., 1993 წ.

8. Los V.A. საზოგადოებასა და ბუნებას შორის ურთიერთობა. - მ.: ცოდნა, 1990 წ.

9. მოისეევი ნ.ნ. ადამიანი და ნოოსფერო. - მ.: ახალგაზრდა გვარდია, 1990 წ.

10. მოისეევი ნ.ნ. ადამიანი, გარემო და საზოგადოება. - მ.: ნაუკა, 1982 წ.

11. საფონოვი ი.ა. ადამიანისა და ბუნების ერთიანობის ფილოსოფიური პრობლემები. - პეტერბურგი: პეტერბურგის უნივერსიტეტის გამომცემლობა, 1992 წ.

12. Hesle V. ფილოსოფია და ეკოლოგია. - მ.: ნაუკა, 1993 წ.

13. საზოგადოებისა და ბუნების ურთიერთქმედების ისტორია (კონფერენციის რეფერატები) - მ., 1990 წ., ნაწილი 1-3.

14. ადამიანი და ბუნება - სოციალურ-ბუნებრივი ისტორიის პრობლემები (სამეცნიერო კონფერენციის მასალები) - მ., 1994 წ.

დასკვნა.

ადამიანისა და საზოგადოების გაჩენის საკითხი, როგორც კაცობრიობის თეორიული ცოდნისა და თვითშემეცნების „მარადიული“ საგანი, აუცილებლად იწვევს ფიქრს იმაზე, თუ როგორ და რატომ გაჩნდა ადამიანი, წარმოშობს ისტორიულად სპეციფიკურ იდეებს: როგორია ის და როგორი. არის მისი „ჩართვის“ მექანიზმი მის გარშემო არსებულ სამყაროში.

ანთროპოსოციოგენეზის შესწავლის მნიშვნელოვანი იდეოლოგიური მნიშვნელობა ასევე მდგომარეობს იმაში, რომ კაცობრიობის წარმოშობის პრობლემა - ისტორიული მოქმედების საგანი - მეთოდოლოგიური თვალსაზრისით მოქმედებს როგორც დამაკავშირებელი რგოლი ბუნების დიალექტიკასა და საზოგადოების დიალექტიკას შორის.

ადამიანის მეცნიერული შესწავლის დასაწყისი საბუნებისმეტყველო ფილოსოფიაში, ბუნებისმეტყველებასა და მედიცინაში ჩაეყარა. ბუნების ცოდნა, ადამიანის გარშემო არსებული მატერიალური სამყარო და ადამიანის ცოდნა, რომელიც გამოირჩევა ბუნებისგან და ეწინააღმდეგება მას, მაგრამ ამავე დროს მისი ერთ-ერთი ყველაზე თვალშისაცემი ფენომენია, ყოველთვის ურთიერთდაკავშირებულად ვითარდებოდა. ანთროპომორფიზმი და მისი სხვადასხვა მოდიფიკაცია ბიოლოგიაში თანდათან მოძველდა, ერთი მხრივ, მცენარეული და ცხოველური ორგანიზმების შესახებ ცოდნის დაგროვებით, მეორეს მხრივ, გარკვეული ადგილის, თვით ადამიანის ორგანულ ბუნებაში გააზრებით. ადამიანის, როგორც ჰომო საპიენსის სახეობის იდენტიფიკაცია პრიმატების წესრიგში კ. ლინეუსის მიერ, რომელმაც განსაზღვრა ადამიანის ადგილი ცოცხალი ბუნების ზოგად სისტემატიკაში, მნიშვნელოვანი შემობრუნება იყო ანთროპოცენტრიზმის დაძლევის პროცესში ბუნებრივ ფილოსოფიაში და ზოგადში. საბუნებისმეტყველო სისტემა. ჩარლზ დარვინის ევოლუციური თეორია, რომელიც გენეტიკურად ხსნის ჰომო საპიენსის ფორმირებას სიცოცხლის ევოლუციის ზოგად პროცესში ბუნებრივი გადარჩევის გზით, გააერთიანა სხვადასხვა საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები ადამიანის, როგორც ევოლუციური პროცესის პროდუქტისა და მწვერვალის შესწავლაში. მიუხედავად იმისა, რომ ანთროპოლოგია უძველესი დროიდან იღებს სათავეს, მაგრამ მან ევოლუციური თეორიის საფუძველზე შეიძინა მკაცრად მეცნიერული ხასიათი. მაგრამ ეს თეორია საკმარისი არ არის ანთროპოგენეზის ასახსნელად, რადგან ადამიანის, როგორც ბიოლოგიური სახეობის წარმოშობა არ შეიძლება აიხსნას საზოგადოების წარმოშობის მეცნიერული გაგების გარეშე, მისი წარმოშობის ადამიანების მატერიალური ცხოვრებისა. ანთროპოგენეზისა და სოციოგენეზის თეორიამ დაასრულა ადამიანის, როგორც სახეობის მეცნიერული კონცეფციის ფორმირება.

ანთროპოგენეზისა და სოციოგენეზის თეორიის პრეისტორია დაკავშირებულია არა მხოლოდ ბუნებისმეტყველებასთან, არამედ ფილოსოფიასთან და ისტორიასთან, პოლიტიკურ ეკონომიკასთან და სოციოლოგიასთან. შესაბამისად, ამ ტერიტორიების მნიშვნელობა ანთროპოლოგიის, როგორც ადამიანის განსაკუთრებული საბუნებისმეტყველო მეცნიერების განვითარებისთვის, არ შეიძლება იგნორირებული იყოს, იმის გათვალისწინებით, რომ პალეოანთროპოლოგია, რომელიც სწავლობს ანთროპოგენეზს, ასოცირდება არქეოლოგიასთან, ერთ-ერთ ისტორიულ მეცნიერებასთან; შედარებითი ეთნოლოგია და სხვა სოციალური დისციპლინები. ამ მეცნიერებების როლი ადამიანის, როგორც ბიოლოგიური სახეობის, ადგილის დადგენაში ცოცხალი ბუნების სისტემაში ძალზე მნიშვნელოვანია. შესაბამისად, ჰომო საპიენსის პრობლემის ფორმულირება მკაცრად მეცნიერული გაგებით არის საბუნებისმეტყველო მეცნიერების, სოციალურ-ისტორიული მეცნიერებებისა და ფილოსოფიის მრავალი სფეროს პროგრესის შედეგი.

კაცობრიობის ისტორიის წარმოშობის ცოდნა შინაგანად დიალექტიკურია. ეპისტემოლოგიური თვალსაზრისით საინტერესოა ლოგიკური კავშირი სოციალიზმის განვითარების საწყისი და უმაღლესი საფეხურების ანალიზს შორის. ერთის მხრივ, თანამედროვე ეპოქა ხსნის ახალ შესაძლებლობებს მეცნიერების საფუძვლიანი და დეტალური შეღწევისთვის ანთროპოსოციოგენეზის პროცესის წინააღმდეგობრივ არსში. მეორეს მხრივ, საზოგადოების წარმოშობის ნიმუშების, ისტორიის „დასაწყისის“ სულ უფრო ადეკვატური ცოდნა საშუალებას იძლევა უფრო ღრმა და დეტალური გაანალიზდეს თანამედროვე სოციალური განვითარების მამოძრავებელი ძალები და ტენდენციები, ასევე ისტორიული პერსპექტივები. კაცობრიობის.

ამ ნაშრომში განხილულია მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების კრიზისის საკითხი, როგორც ცივილიზაციის შემზღუდველი განვითარების დონის განუყოფელი ნაწილი. ამ თემის გამოსავლენად განიხილება გასულ საუკუნეში არსებული ფუტურისტული იდეებისა და ამ მომენტში რეალიზებული მიღწევების ანალიზი, ასევე განხილულია მომავლის თანამედროვე კონცეფციები. ამ უკანასკნელის ანალიზი ცხადყოფს ცალკეული პროექტების ნაკლოვანებებს, რის საფუძველზეც შემოთავაზებულია ახალი კონცეფციის - იისიდიოლოგიის მეშვეობით იდეების საზოგადოების ცხოვრებაში დანერგვის ვარიანტი.

მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების ინოვაციური სირთულეები

21-ე საუკუნის დასაწყისი სრულიად განსხვავებული აღმოჩნდა ორმოცდაათი წლის წინანდელი პროგნოზებისგან - სხვა პლანეტებზე არ არსებობს ინტელექტუალური რობოტები, მფრინავი მანქანები, ქალაქები. კაცობრიობა არ მიუახლოვდა ისეთ მომავალს, რომელიც გასული საუკუნის შუა ხანების ბევრმა ფუტურისტმა იწინასწარმეტყველა. გამოჩნდა iPhone, Twitter და Google, მაგრამ ისინი კვლავ იყენებენ ოპერაციულ სისტემას, რომელიც გამოჩნდა 1969 წელს. იქმნება შთაბეჭდილება, რომ ტექნოლოგიური პროგრესი ძლიერ შეჩერებულია. გაჯეტები ყოველთვიურად იცვლება საათის მექანიზმის მსგავსად და უფრო მნიშვნელოვანი პრობლემები, რომელთა გადაწყვეტაც ახლოს ჩანდა, ჯერ არ არის მოგვარებული.

მწერალი ნილ სტივენსონი ცდილობდა გამოეთქვა ეს ეჭვები თავის სტატიაში „ინოვაციების კლება“: „ჩემი პირველი მოგონება არის მოცულობითი შავ-თეთრი ტელევიზორის წინ ჯდომა და ერთ-ერთი პირველი ამერიკელი ასტრონავტის კოსმოსში გასვლის ყურება. მე ვნახე ბოლო შატლის ბოლო გაშვება ფართოეკრანიან LCD პანელზე, როდესაც 51 წლის ვიყავი. მე ვუყურებ კოსმოსური პროგრამის კლებას სევდით, თუნდაც მწარედ. სად არის დაპირებული ტოროიდული კოსმოსური სადგურები? სად არის ჩემი ბილეთი მარსზე? ჩვენ არ შეგვიძლია გავიმეოროთ თუნდაც სამოციანი წლების კოსმოსური მიღწევები. ვშიშობ, ეს იმაზე მეტყველებს, რომ საზოგადოებას დაავიწყდა როგორ გაუმკლავდეს მართლაც რთულ ამოცანებს.

მის აზრს Paypal-ის გადახდის სისტემის დამფუძნებელი პიტერ ტიელი იზიარებს. სტატია, რომელიც მან გამოაქვეყნა National Review-ში, სახელწოდებით "მომავლის დასასრული": "ტექნოლოგიური პროგრესი აშკარად ჩამორჩება ორმოცდაათიანი და სამოციანი წლების დიდ იმედებს და ეს ხდება მრავალ ფრონტზე. აქ არის პროგრესის შენელების ყველაზე პირდაპირი მაგალითი: ჩვენი მოძრაობის სიჩქარე შეჩერდა. სატრანსპორტო სატრანსპორტო საშუალებების მრავალსაუკუნოვანი ისტორია, რომელიც დაიწყო მცურავი გემებით მე-16 და მე-18 საუკუნეებში, გაგრძელდა რკინიგზის განვითარებით მე-19 საუკუნეში და ავტომობილებისა და ავიაციის გამოჩენით მე-20 საუკუნეში, შეიცვალა, როდესაც კონკორდი, ბოლო ზებგერითი თვითმფრინავი, 2003 წელს გაუქმდა სამგზავრო თვითმფრინავი. ასეთი რეგრესიისა და სტაგნაციის ფონზე ისინი, ვინც აგრძელებენ კოსმოსურ ხომალდებზე, მთვარეზე არდადეგებზე და ასტრონავტების მზის სისტემის სხვა პლანეტებზე გაგზავნის ოცნებას, თითქოს თავად უცხოპლანეტელები არიან.

არსებობს მრავალი არგუმენტი თეორიის სასარგებლოდ, რომ ტექნოლოგიური პროგრესი ნელდება. მისი მხარდამჭერები სთავაზობენ კომპიუტერულ ტექნოლოგიას მაინც შეხედონ. ყველა ფუნდამენტური იდეა ამ სფეროში სულ მცირე ორმოცი წლისაა: Unix ერთ წელიწადში 45 წლის გახდება, SQL გამოიგონეს სამოცდაათიანი წლების დასაწყისში, ინტერნეტი, ობიექტზე ორიენტირებული პროგრამირება და გრაფიკული ინტერფეისი ერთდროულად გამოჩნდა.

ეკონომისტები ტექნოლოგიური პროგრესის გავლენას აფასებენ შრომის პროდუქტიულობისა და მშპ-ის ზრდის ტემპით. მე-20 საუკუნის განმავლობაში ამ მაჩვენებლების ცვლილებები ადასტურებს, რომ ზრდის ტემპები რამდენიმე ათეული წლის განმავლობაში ეცემა - შეერთებულ შტატებში ტექნოლოგიური ცვლილებების გავლენამ პიკს მიაღწია მე-20 საუკუნის ოცდაათიანი წლების შუა ხანებში. თუ აშშ-ში შრომის პროდუქტიულობა განაგრძობდა ზრდას 1950-1972 წლებში დადგენილი ტემპით, მაშინ 2011 წლისთვის ის მიაღწევდა ისეთ მნიშვნელობას, რომელიც ერთი მესამედით აღემატება რეალურს.

1999 წელს ეკონომისტმა რობერტ გორდონმა გამოაქვეყნა ნაშრომი, რომელშიც მან თქვა, რომ ეკონომიკის სწრაფი ზრდა, რომელიც ჩვეულებრივ ასოცირდება ტექნოლოგიურ პროგრესთან, ფაქტობრივად დროის ადიდებული იყო. რ. გორდონი თვლის, რომ აღმავლობა გამოწვეული იყო ახალი ინდუსტრიული რევოლუციით, რომელიც მოხდა ამ პერიოდში. მე-19 საუკუნის ბოლოსა და მე-20 საუკუნის პირველ ნახევარში მოხდა ელექტრიფიკაცია, შიდა წვის ძრავების გავრცელება, გარღვევა ქიმიურ მრეწველობაში და ახალი ტიპის კომუნიკაციისა და ახალი მედიის, განსაკუთრებით კინოსა და ტელევიზიის გაჩენა. ზრდა გაგრძელდა მანამ, სანამ მათი პოტენციალი გამოიყენებოდა ბოლომდე.

რ. გორდონის თვალსაზრისით, ელექტრონიკამ და ინტერნეტმა გაცილებით ნაკლები გავლენა მოახდინა ეკონომიკაზე, ვიდრე ელექტროენერგია, შიდა წვის ძრავები, კომუნიკაციები და ქიმიური მრეწველობა და, შესაბამისად, ნაკლებად მნიშვნელოვანია: ”დიდი ოთხეული იყო ბევრად მეტი. შრომის პროდუქტიულობის ზრდის უფრო მძლავრი წყარო, ვიდრე ყველაფერი, რაც ბოლო დროს გამოჩნდა. გამოგონებების უმეტესობა, რომლებსაც ახლა ვხედავთ, ძველი იდეების „წარმოებულებია“. VCR-ებმა, მაგალითად, გააერთიანა ტელევიზია და კინო, მაგრამ მათი დანერგვის ფუნდამენტური გავლენა ვერ შეედრება მათი წინამორბედის გამოგონების ეფექტს. ინტერნეტიც, ძირითადად, იწვევს გართობის ერთი ფორმის მეორით ჩანაცვლებას - და მეტი არაფერი.

პიტერ ტიელი დაეთანხმა ამას: ინტერნეტი და გაჯეტები ცუდი არ არის, მაგრამ, ზოგადად, ისინი მაინც წვრილმანია. ჩვენ ვოცნებობდით მფრინავ მანქანებზე, მაგრამ მივიღეთ 140 ტვიტი. ჩვენ შეგვიძლია გავაგზავნოთ კატების ფოტოები მსოფლიოს მეორე მხარეს ჩვენი ტელეფონებით და ვუყუროთ ძველ ფილმებს მომავლის შესახებ, სანამ ასი წლის წინ აშენებულ მეტროში ვიმყოფებით. ჩვენ შეგვიძლია დავწეროთ პროგრამები, რომლებიც რეალისტურად ახდენენ ფუტურისტული პეიზაჟების სიმულაციას, მაგრამ ჩვენს ირგვლივ რეალური პეიზაჟები თითქმის ნახევარი საუკუნის განმავლობაში არ შეცვლილა. ჩვენ არ ვისწავლეთ როგორ დავიცვათ თავი მიწისძვრებისა და ქარიშხლებისგან, ვიმოგზაუროთ უფრო სწრაფად ან ვიცხოვროთ დიდხანს.

იისიდიოლოგიის უახლესი მსოფლმხედველობა

ბევრი ხედავს, რომ მეცნიერების, ტექნოლოგიების და სოციალური წესრიგის განვითარება იმ ფორმით, როგორიც არის ახლა უკვე მივიდა გარკვეულ წერტილამდე (ეს შეიძლება ვიმსჯელოთ თუნდაც ზემოთ მოცემული სურათებიდან - ისინი ყველა 50-60 წლისაა და მას შემდეგ რადიკალურად ახალი არ არის. იდეები, რომლებიც პრაქტიკაში იქნებოდა გამოყენებული, არ იყო გამოხატული). ყველა ინვესტორს სურს განახორციელოს ინვესტიცია მხოლოდ იმაში, რაც მოკლევადიან პერსპექტივაში მოგებას მოიტანს და, უფრო მეტიც, ახალი პროდუქტების უმეტესობა, რომელიც გამოჩნდება, მხოლოდ გასართობია. განვითარების შემდეგ ეტაპზე გადასასვლელად საჭიროა რაღაც რადიკალურად ახალი - ახალი აზრები, ახალი გაგება, ახალი იდეები და პრინციპები, რომლებიც უფრო ღრმად გამოავლენს, აღწერს და ხსნის როგორც სამყაროს, ისე სოციალური ცხოვრების ფუნდამენტურ პრინციპებს. ახალი იდეებისა და იდეების ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი წყაროა იისიდიოლოგიის ცოდნა.

იისიდიოლოგიის თვალსაზრისით, მთელი რეალობა ჩვენს ირგვლივ ძალიან არის დამოკიდებული და ურთიერთკავშირშია ჩვენს შინაგან ფსიქო-გონებრივ აქტივობასთან და საქმიანობასთან. როგორც კი ჩვენ შეგვიძლია სტაბილურად დავრჩეთ სხვადასხვა ნეგატივიზმის, გაღიზიანების, აგრესიის, ბრაზისა და პოზიტიური აზრებისგან თავისუფალ მდგომარეობებში, ამას ჩაანაცვლებს მშვიდი ინტელექტუალური წინდახედულობა და ალტრუიზმის გამოვლინებები, მაშინვე გაიზრდება ჩვენს ირგვლივ არსებული სამყაროს ხარისხი. . დროის ერთეულზე უფრო პოზიტიურ მდგომარეობებში, ჩვენ შევძლებთ მეტი ინფორმაციის დამუშავებას და ჩვენს მიერ მიღებული გადაწყვეტილებების განხორციელების სიჩქარე გაიზრდება, ადამიანები შეძლებენ თავიანთი მიზნების მიღწევას ბევრად უფრო სწრაფად, ვიდრე ეს ახლა ხდება.

შეიძლება იმედი ვიქონიოთ, რომ კაცობრიობის ევოლუციის დროს თაობების შეცვლა უზრუნველყოფს ადამიანში თანდაყოლილი ფუნდამენტური თვისებების განვითარებას, როგორიცაა ინტელექტი, ალტრუიზმი, თანაგრძნობა, თანაგრძნობა, პასუხისმგებლობა და მრავალი სხვა, რაც ეწინააღმდეგება თვისებების აქტივობის შემცირებას მრავალი სხვა ცოცხალი არსების თანდაყოლილი - აგრესია, ბრაზი, შურისძიება, პასიურობა, გადარჩენის მხურვალე ზრუნვა. ალბათ, ამ განვითარების წყალობით, მთელი ჩვენი ცხოვრება სისხლმბადი, შარდსასქესო, საჭმლის მომნელებელი, ენდოკრინული და რესპირატორული სისტემები. როდესაც თვითშეგნება არის მაღალი მენტალიტეტისა და მაღალი მგრძნობელობის მდგომარეობაში, ეს ავტომატურად იწვევს შესაძლო მომავლის წინასწარმეტყველების უნარის გამოვლენას, ინტუიციის და ნათელმხილველობის განვითარებას.

კრეატიულობაც თვისობრივად განსხვავებული გახდება - ცნობიერი და უაღრესად სულიერ, კეთილშობილურ და ფართომასშტაბიან მიზნებზე დაფუძნებული. თუ ყველა ხალხი, განურჩევლად მათი ტრადიციული რელიგიისა, გულწრფელად ისწრაფვის მხოლოდ პოზიტიური ურთიერთობისთვის და აქტიური შემოქმედებითი თანამშრომლობისთვის, დაიწყება ყველა სულიერად მისწრაფებული ადამიანის გლობალური და ფართომასშტაბიანი გაერთიანება, რომელიც აუცილებლად მიიყვანს ადამიანურ საზოგადოებას ერთიანი ჩამოყალიბების აუცილებლობამდე. სახელმწიფოებრიობის მსოფლიო ფორმა, რომელიც არ იყოფა რელიგიური ან ეროვნული, ეკონომიკური, ტერიტორიული ან სხვა ეგოისტური ინტერესებით.

ამისათვის თქვენ უნდა შეწყვიტოთ ფიქრი სექსზე, როგორც ყველაზე სასურველ სიამოვნებაზე და უმაღლეს სიამოვნებაზე, თქვენ უნდა შეწყვიტოთ ვინმეს სიძულვილი ან ეჭვიანობა, შური, თვალთმაქცობის და ტყუილის გამოყენება ერთმანეთთან ურთიერთობაში. სანამ ეს პირობები ჩვენთვის საინტერესოა, განვითარების ხელსაყრელ პერსპექტივაზე მხოლოდ ოცნება შეიძლება. თუმცა, დეპრესიული მდგომარეობის თავიდან აცილება შესაძლებელი გახდება ისეთი თვისებების გამომუშავებით, როგორიცაა სულიერი ინიციატივა, გახსნილობა, პატიოსნება და პასუხისმგებლობა. ამ თვისებების წყალობით ჩვენ ვიპოვით ღრმა ახსნას და მიზეზს მიმდინარე მოვლენებზე, მათ შორის, რაც იწვევს აპათიას, გულგრილობას და ინიციატივის ნაკლებობას. და მხოლოდ მაშინ, როცა ეს მოხდება, ჩვენ ბუნებრივად მივაღწევთ ისეთ შემოქმედებითობას, რომ დღევანდელი კაცობრიობის უდიდესი გონება ვერ წარმოიდგენს ყველაზე გაბედულ და ოპტიმისტურ პროგნოზებშიც კი.

ფსიქო-გონებრივი აქტივობის პრინციპები და მეთოდები, რომლებიც დამოკიდებულია ჰორმონალურ აქტივობაზე, უფრო და უფრო ნაკლებად იქნება დამოკიდებული მომავალი ადამიანების ბიოლოგიურ პირობებზე, რის შედეგადაც მნიშვნელოვნად შეიცვლება დნმ-ის გენეტიკური აქტივობის ნიმუში. ადამიანის დნმ-ში სინთეზური ამინომჟავების რაოდენობის მნიშვნელოვანი ზრდის გამო, დამატებითი წყვილი ქრომოსომა გამოჩნდება. ბიოლოგიურ ორგანიზმებში ნერვული, მცენარეული,იისიდიოლოგიაში ნათქვამია, რომ ალტრუისტი ძალიან სასარგებლოა. იისიდიოლოგიამდე ვერავინ ვერ ამართლებდა დამაჯერებლად და ლოგიკურად პასუხის გაცემას კითხვაზე, რატომ არის აუცილებელი დაეხმარო მათაც კი, ვისაც არ იცნობ ან, შესაძლოა, ვერასოდეს ნახავ. Iissiidiological ცნებები ნათლად პასუხობს მას: თანმიმდევრულად გამოხატული ალტრუიზმის წყალობით, არსებობის ხარისხი მუდმივად იზრდება იმის გამო, რომ არსებობს მიზანმიმართული გადახრები უფრო და უფრო ხელსაყრელ პირობებზე შემდგომი ცხოვრებისეული შემოქმედების განსახორციელებლად. ამ შემთხვევაში, კაცობრიობის თვითშეგნება სულ უფრო მეტად გამოავლენს ადამიანებს, რომლებიც შეგნებულად მიისწრაფვიან ყველაფერთან ერთიანობისკენ და ისეთი ცნებები, როგორიცაა პასუხისმგებლობა, შემწყნარებლობა, წყალობა, თანაგრძნობა და სხვა, აქტიურად შემოვა პლანეტის ყველა ადამიანის ცხოვრებაში.

მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების პერსპექტივები უახლოეს მომავალში

მომავლის ყველაზე ცნობილ თანამედროვე კონცეფციებს შორისაა: ტრანსჰუმანიზმი, პოსტადამიანობა და პოსტჰუმანიზმი, რაელიტის მოძრაობა, მომავალი ვენერას ტექნოკრატიული პროექტი რუსეთი-2045.

ტრანსჰუმანიზმი იყენებს მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების მიღწევებს პიროვნების გონებრივი და ფიზიკური შესაძლებლობების გასაუმჯობესებლად, რათა აღმოფხვრას ადამიანის არსებობის ის ასპექტები, რომლებსაც ტრანსჰუმანისტები არასასურველად თვლიან. პოსტადამიანის კონცეფციაში ყალიბდება მომავალი ადამიანის ჰიპოთეტური იმიჯი, რომელმაც მიატოვა ჩვეულებრივი ადამიანის გარეგნობა მოწინავე ტექნოლოგიების დანერგვის შედეგად: კომპიუტერული მეცნიერება, ბიოტექნოლოგია, მედიცინა. პოსტჰუმანიზმი ეფუძნება მოსაზრებას, რომ ადამიანის ევოლუცია არ არის დასრულებული და შეიძლება გაგრძელდეს მომავალში.

რაელიტებს სწამთ უცხოპლანეტელების სუპერცივილიზაცია, რომელთანაც შეიძლება დაკავშირება სპეციალური სულიერი პრაქტიკის საშუალებით. რაელიტები მეცნიერების საშუალებით ადამიანის უკვდავების მიღწევას ერთ-ერთ მთავარ ამოცანად ხედავენ, მთავარი იმედები კლონირებასთან არის დაკავშირებული. ეს წააგავს სტრატეგიულ საზოგადოებრივ მოძრაობას „რუსეთი 2045“, რომელსაც აქვს ტრანსჰუმანისტური ორიენტაცია და დგას ადამიანის განვითარებაზე, მათ შორის ტექნოლოგიური პროგრესის დაჩქარებისა და თანამედროვე ტექნოლოგიების ინტეგრაციის გზით, წინააღმდეგობის გაწევა „მომხმარებელთა საზოგადოების“ შემდგომი ზრდისთვის. და ბუნებრივი გარემოს ექსპლუატაცია.

ვენერას პროექტი მიზნად ისახავს მშვიდობიანი, მდგრადი, მუდმივად და სტაბილურად განვითარებადი გლობალური ცივილიზაციის მიღწევას, გლობალურ რესურსებზე დაფუძნებულ ეკონომიკაზე გადასვლის, უნივერსალური ავტომატიზაციის, ყველა უახლესი სამეცნიერო მიღწევების დანერგვას ადამიანის ცხოვრების ყველა სფეროში და აპლიკაციით. მეცნიერული გადაწყვეტილების მიღების მეთოდოლოგია.

სხვადასხვა ცნების მოკლე ანალიზის შემდეგ ამა თუ იმ მახასიათებლის უპირატესობით (თუმცა შეუძლებელია კატეგორიულად გარჩევა), შეიძლება გამოიყოს ორი კატეგორია:

კონცეფციაში იდეოლოგიის გაბატონება (ანუ დოკუმენტური პროექტები, რომლებიც აღწერს მოსახლეობის ცხოვრების სულიერ სფეროს, საზოგადოების ცვლილებას და მის სტრუქტურას);

მატერიალურობის უპირატესობა (ანუ მომავლის ქალაქების პროექტები, მათი ორგანიზაციული სტრუქტურა).

იდეოლოგიურ კონცეფციებთან ერთად, არსებობს მომავლის ქალაქების რეალური ექსპერიმენტული პროექტებიც, როგორიცაა ინდოეთის აუროვილი, არაბეთის გაერთიანებულ საემიროებში მასდარი, ჩინეთის დიდი ქალაქი, ეკო-სოფლები სხვადასხვა ქვეყანაში და მრავალი სხვა. გარდა ამისა, პრაქტიკულია არსებული დიდი ქალაქების განვითარების პროგნოზირება ეკოლოგიური მშენებლობის პრინციპებზე დაყრდნობით. ასევე არსებობს მცურავი ქალაქების ფუტუროლოგიური პროექტები (Lilypad, Vincent Callebaut), წყალქვეშა ქალაქები (Sub Biosphere), ნარჩენების გადამუშავება (Lady Landfill), სადგურები ოკეანისა და წყალქვეშა კვლევისთვის (წყალქვეშა ცათამბჯენი), მფრინავი ქალაქები, კოსმოსური სადგურები (Kalpana One, ბრაიან ვერსტიგი, ბერნალის სფერო, მიწისქვეშა ქალაქები (Sietch) ასეთი იდეები, რომლებსაც აქვთ რეალური განსახიერება ან დეტალური პროექტი, უფრო მატერიალურ სფეროს უკავშირდება.

მომავლის ქალაქების მრავალი პროექტი შეიცავს აზროვნების ზოგიერთი პრინციპის, გარკვეული ცხოვრების წესის შეცვლის იდეას. მაგალითად, აუროვილს მოუწოდებენ გააცნობიეროს ადამიანთა ერთიანობა საერთაშორისო საზოგადოების შექმნით, რომელიც ცხოვრობს პოლიტიკისა და რელიგიური პრეფერენციების მიღმა. თუმცა, ჩემი აზრით, ამ პროექტში, სათანადო სენსუალური შინაარსით, მას აკლია ინტელექტუალური კომპონენტი, რომელიც საშუალებას აძლევს მას ისარგებლოს არა მხოლოდ იმ ადამიანებმა, რომლებმაც მიიღეს ეს იდეა, არამედ მათ, ვინც ცხოვრობს ქალაქგარეთ.

ჟაკ ფრესკოს პროექტი „ვენერა“ გარკვეულწილად ტექნოკრატიულია, ანუ ინტელექტის დომინირებით (რომელმაც შესაძლებელი გახადა ქალაქებისა და საზოგადოების ახალი მოდელის შექმნა), აკლია სენსუალური კომპონენტი, რომელიც განასახიერებს ახალ ადამიანურ ღირებულებებს. და ინტერპერსონალური ურთიერთობები. ასევე სოციალურ მოძრაობაში „რუსეთი-2045“ და რაელიტების მოძრაობაში. ამ პროექტებში ასევე ჭარბობს ინტელექტუალური კომპონენტი და კაცობრიობის განვითარების სცენარი მატერიალურ სფეროში მკაცრად არის აღწერილი სულიერების განვითარების გათვალისწინების გარეშე, ანუ თითოეული ადამიანის თვითშემეცნების განვითარების აუცილებლობა. ხსნის ახალ შესაძლებლობებს და გარდაქმნის სამყაროს, არ არის გათვალისწინებული.

ზემოთ აღწერილი ცნებების გაანალიზების შემდეგ მათში ორი კომპონენტის არსებობის საფუძველზე - ინტელექტი და ალტრუიზმი - შეიძლება დააკვირდეთ მათ არასრულფასოვნებას განხორციელებისთვის ასეთ სამომავლო ვარიანტში, რომელიც დაფუძნებულია ორივე ამ ნიშანზე. ამ თვისებების სავალდებულო ერთობლივი არსებობა აიხსნება იმით, რომ ერთ-ერთი მათგანის არარსებობა (ანუ მიკერძოება გონებრივ ან სენსუალურ მხარეში) იწვევს დამანგრეველ შედეგებს, როგორც ინდივიდისთვის, ასევე მთელი კაცობრიობისთვის.

თუმცა ყველაფერი ასე ცუდად არ არის. პროგრესული იდეები, რომლებიც შეიძლება დაეხმაროს კაცობრიობის ცივილიზაციის ჰარმონიულ, დაბალანსებულ და შემოქმედებით განვითარებას, ჯერ კიდევ არსებობს უკვე არსებულთა შორის. ჩემი გადმოსახედიდან ეს არის იისიიდოლოგიური კონცეფცია, რომელიც ჰარმონიულად აერთიანებს ამ ორ მახასიათებელს.

რა პერსპექტივები გველოდება უახლოეს მომავალში იისიდიოლოგიის ინფორმაციით?

ფსიქო-გონებრივი ძალისხმევის გატარებით, რათა მუდმივად გააკეთოთ მხოლოდ უმაღლესი ხარისხის არჩევანი, ამით თქვენ ავტომატურად გადახვალთ უფრო და უფრო ხელსაყრელ პირობებზე სასიცოცხლო შემოქმედების გამოვლინებისთვის. და უახლოეს მომავალში, სადაც ინტერპერსონალური ურთიერთობები უახლოვდება ლუვვუმურ მახასიათებლებს (მაღალი ინტელექტუალური ალტრუიზმი და უაღრესად მგრძნობიარე ინტელექტი, დამატებული იმუნური პასუხისმგებლობით და ჰუმანიტარული თავისუფლებით), მეცნიერება და ტექნოლოგია იმდენად განვითარდება, რომ საჭირო იქნება როგორც მატერიალური დაგროვების, ასევე ფულადი ურთიერთობების საჭიროება. გაქრება საზოგადოებაში.

ერთ-ერთი ამოცანა, რომლის გადაწყვეტაც მძლავრი სტიმული იქნება სამეცნიერო და ტექნიკური ბაზის განვითარებისთვის, იქნება მთვარის ინტერიერის ღრმა შესწავლა და განვითარება. ეს გამოიწვევს მჭიდრო კონტაქტების დამყარებას სხვა ინტელექტუალურ რასებთან და კოსმოსურ ცივილიზაციებთან. ამ დროისთვის კაცობრიობა საომარი მოქმედებით არის მორგებული ყველაფრის არამიწიერი გამოვლინებით და არ არის მზად ასეთი ორმხრივი კონტაქტებისთვის. მაგრამ როდესაც ადამიანები გათავისუფლდებიან უცნობის ცხოველური შიშისგან, მაშინ შესაძლებელი გახდება კონტაქტები არამიწიერ ცივილიზაციებთან.

ეს ხელს შეუწყობს ხმელეთის ტექნოლოგიების განვითარებას ყველა სფეროში.

ამის პარალელურად, შესაძლებელია კონტაქტები სხვა ხმელეთის რასებთან, რომლებიც ცხოვრობენ ოკეანეებისა და ზღვების სიღრმეში, იქ ჩამოაყალიბეს უნიკალური ინტელექტუალური თემები. იქნება ტექნოლოგიები საზღვაო გარემოდან დიდი რაოდენობით სხვადასხვა იაფი ნედლეულის, ქიმიური, სამრეწველო და საკვები რესურსების მისაღებად.

შესაძლებელი გახდება ხმელეთისა და ოკეანის ცივილიზაციების შერწყმა მარტივი ქირურგიული ოპერაციების ჩატარებით სინთეზური ღრძილების მსგავსი სტრუქტურების იმპლანტაციის ან იმ გენების გააქტიურებით ადამიანის ქრომოსომების გარკვეულ ნაწილებში, რომლებიც პასუხისმგებელნი არიან ვეშაპებისა და დელფინების სხეულისთვის ჟანგბადის მიწოდების ფუნქციებზე. . განსხვავებები, რომლებიც არსებობს ჩვენსა და წყლის ცივილიზაციების წარმომადგენლებს შორის, არის გენის მუტაციების შედეგი, რომელიც მოხდა ბიოლოგიურ ორგანიზმებში სხვადასხვა ჰაბიტატებში ხანგრძლივი არსებობის გამო. შესაძლოა, ასეთი საზოგადოებისთვის ერთ-ერთი პირობა იქნება დნმ-ში აგრესიის გენების დეაქტივაციის პროცედურა.

ოკეანეების დიდ სიღრმეზე აშენდება სტაციონარული კვლევითი ცენტრები, რომლებშიც მეცნიერებისა და წარმოების სხვადასხვა დარგის ათასობით სპეციალისტს შეეძლება დიდხანს იცხოვროს და იმუშაოს. მათთან ერთად იმუშავებს წიაღისეულის მოპოვებისა და გადამუშავების საწარმოები და ქვედა მცენარეულობა.

ზღვებისა და ოკეანეების ზედაპირზე ნელ-ნელა დაფრინავს ათასობით მცურავი ქალაქი, სადაც დედამიწის წყლის რესურსების შესწავლისა და განვითარების მსურველებს შეუძლიათ კომფორტულად იცხოვრონ და ნაყოფიერად იმუშაონ.

ბევრი ცივილიზაცია ჩვენთან არ შეხებია და ჯერ არ შემოდის ჩვენთან ურთიერთობისა და ასოციაციური გაგების ინტელექტუალურ-სენსოალური პლატფორმის არარსებობის გამო. მაგრამ მომავალში შეიქმნება მოწყობილობები, რომლებიც გაუადვილებს კომუნიკაციას აზრების გადაქცევის ასოციაციურ ფორმა-სურათებად, რომელიც ადაპტირებულია სხვადასხვა თვითშეგნების სპეციფიკაზე. პირველ რიგში, იქნება მოწყობილობები, რომლებსაც შეუძლიათ პირდაპირ თარგმნონ თქვენი სიტყვები აზრებად და პირიქით. შემდეგ თავის დროებით ნაწილში მდებარე სპეციალური სენსორები გამოყენებული იქნება აზრების წასაკითხად. ამავდროულად, ვიღაცის მიერ წარმოთქმული ხმები და სიტყვები შეიძლება თქვენთვის გაუგებარი დარჩეს, მაგრამ აბსოლუტურად გასაგები გახდება რაზეა საუბარი.

მომავალში შესაძლებელია დიდი რაოდენობით ფორმირების მანიპულაციები ფოტონებით, "ინტელექტუალური მატერიის" უნიკალური სახეობების შექმნა გენური ინჟინერიაში, კიბერგენეტიკაში, კიბერბიონიკასა და ასტრობიოლოგიაში. თითქმის ყველაფერი საჭირო იქნება ხელოვნური მასალისა და პოლიმერებისგან. ლითონი გამოყენებული იქნება მხოლოდ ზოგიერთ სამრეწველო და სამეცნიერო ტექნოლოგიურ აღჭურვილობაში, მაგალითად, ულტრა ზუსტი მოწყობილობებისა და კოსმოსური ტექნოლოგიების შესაქმნელად.

ბევრი ახალი ტექნოლოგია გამოჩნდება არქიტექტურაში მასალების წყალობით, რომლებიც აერთიანებს ლითონების სიმტკიცეს და აბრეშუმის რბილობას. სამომავლოდ ერთ-ერთი კონსტრუქციის მექანიზმი მსგავსია, როგორ ტრიალებს ობობა თავის ქსელს. ჯერ მშენებლები ქმნიან საჭირო კონფიგურაციის საფუძველს, აყენებენ მასზე გიდებს, რის შემდეგაც ამ ბოჭკოების გასწვრივ ამუშავებენ რობოტებს, რომელთა დიზაინი მოიცავს პროგრამას და ქსოვის მექანიზმს და რამდენიმე საათში შენობის უზარმაზარი ტერიტორიები გადაიქცევა. მაღალი გუმბათები საჭირო რაოდენობის იატაკის ჭერით მზა ტიხრებით. ეს იწვევს ძლიერ გამაგრებულ კონსტრუქციებს, რომლებსაც შეუძლიათ გაუძლოს წარმოუდგენელ დატვირთვას.

რამდენიმე ათეული კვადრატული კილომეტრის ფართობზე აშენდება უზარმაზარი კომერციული და საზოგადოებრივი შენობები, რომლებიც განლაგდება გამჭვირვალე გუმბათების ქვეშ ულამაზესი ზედნაშენებით, გამჭვირვალე და ნათელი სართულების მრავალ დონეზე ერთმანეთის ზემოთ. მათში გადაადგილება ადვილი და სწრაფი იქნება არა მხოლოდ უთვალავ ესკალატორებზე, არამედ ჰაერის ბალიშის მქონე ჩუმი პანელის მოწყობილობების დახმარებით, რომლებიც თავისუფლად არის მიმაგრებული ფეხსაცმლის ძირებზე.

ასევე იქნება ამწევი და ლევიტაციური სტრუქტურები, რომლებსაც შეუძლიათ შექმნან სტაბილური ანტი-გრავიტაციული ეფექტები თავის გარშემო, რაც შესაძლებელს გახდის უზარმაზარი მასებით მანიპულირებას, მათ უპრობლემოდ გადაადგილებას ნებისმიერ მანძილზე. თუ მათგან კოსმოსური ხომალდის კორპუსი ჩამოყალიბდება, მაშინ შესაძლებელი იქნება 300 კმ/წმ-ს მიახლოებული სიჩქარის დაყენება და ამავდროულად ნებისმიერი სირთულის მანევრების განხორციელება. მხოლოდ ეს აღმოჩენა, იმ დროისთვის უკვე გამოგონილი ბიოლოგიური ორგანიზმის რადიკალური გაახალგაზრდავების საშუალებებთან ერთად, გახდება ძლიერი სტიმული მასობრივი კოსმოსური მოგზაურობის ეპოქის დასაწყებად.

დროთა განმავლობაში კი შესაძლებელი გახდება ფრენა ყოველგვარი გენიალური ხელსაწყოებისა და მოწყობილობების გარეშე. ჩვენს დნმ-ში ცალკე გენები პასუხისმგებელნი არიან ლევიტაციის უნარის განბლოკვაზე. როდესაც ეს გენი მეცნიერებმა დაადგინეს, მაშინ გენოტიპის მხოლოდ მცირედი კორექტირება საშუალებას მისცემს ნებისმიერს, თუნდაც ბავშვს, შეიძინოს ეს შესაძლებლობები. ეს მასიურად დაიწყებს სხვა ტენდენციის პარალელურად, რომელიც სპონტანურად წარმოიშვა მილიონობით ადამიანში - გენეტიკური კორექტირების გაკეთება ჩვენი პლანეტის წყლის სივრცის განვითარებისთვის. იქნებიან ისეთებიც, ვისაც ლევიტაციურ უნარებთან ერთად მოუნდებათ წყალში ხანგრძლივი ყოფნის გაზრდილი შესაძლებლობები. ამისთვისაც არ იქნება შეზღუდვები, რადგან ყველას შეუძლია აირჩიოს თავისი შემოქმედებითი რეალიზაციისთვის რაც უნდა.

უახლოეს მომავალში ჰოლოგრაფია ფართოდ განვითარდება. აისახება ყველაფერზე და, პირველ რიგში, კინოზე, ფერწერაზე, მედიაზე, ინტერნეტ რესურსებზე. მისი დახმარებით შესაძლებელი იქნება ნებისმიერი ოთახის გაფორმება, მაგალითად, სახლში ტყის, გაზონის, მინდვრის, ოკეანის "ნაჭერის" ჩამოყალიბება. მაღალსიჩქარიანი ჰოლოგრაფიული ობიექტების განსათავსებლად საჭიროა მათი რეალური ზომების შესაბამისი არეები და მოცულობები, რადგან ისინი მხოლოდ დროებით შეიძლება იყოს ჩასმული მიმდებარე რეალობის ყველა ობიექტის ზოგად დინამიკაში.

მაგრამ იისიდიოლოგიაში აღწერილი კაცობრიობის ყველა ეს მომავალი მიღწევა არ მოხდება მთელი ჩვენი ცივილიზაციის აზროვნების პარადიგმის რადიკალური ცვლილების გარეშე. მხოლოდ საკუთარი თავის, ჩვენი ცნობიერების შეცვლით, ჩვენ შევძლებთ შევცვალოთ ჩვენს ირგვლივ სამყარო, ის ტექნოლოგიები და მატერიალურობის ობიექტები, რომლებიც ჩვენს გარშემოა.

ბოლოდროინდელი მიღწევების მაგალითები

ამ წარმოუდგენელ სამომავლო მიღწევებს შორის, რომელზედაც ლაპარაკობს იისიდიოლოგია, უკვე დაიწყო ჩვენს ცხოვრებაში გამოჩენა მეცნიერების უახლესი მიღწევების წყალობით?

მაგალითად, NASA-ს გუნდმა ჰაროლდ უაითის ხელმძღვანელობით დაიწყო კოსმოსური ძრავის შემუშავება, რომელსაც შეუძლია ობიექტების გადაადგილება სინათლის სიჩქარეზე უფრო სწრაფად. მასთან ერთად, მეცნიერები აპირებენ ორ კვირაში დაფარონ 4,3 სინათლის წელი, რომელიც გვაშორებს ალფა კენტავრს. პროექტს ეწოდა "სიჩქარე". Warp drive შეკუმშავს სივრცეს გემის წინ და ფართოვდება უკან, რაც აგრძელებს გემს მოძრაობას.

დიდი გარღვევა მოხდა მედიცინაში, რომელიც ცდილობს ადამიანების სიცოცხლეს რაც შეიძლება დიდხანს შეინარჩუნოს, რითაც გვაახლოებს უკვდავების ერთ-ერთ ანალოგთან - მიუხედავად იმისა, იქნება ეს ბიოლოგიური, ციფრული თუ კიბერნეტიკური უკვდავება. ამაში ხელს უწყობს უკვე განვითარებული ტექნოლოგიები: ხელოვნური სისხლის გამომუშავება (სისხლის წითელი უჯრედები უნივერსალური O-ტიპის, რომელიც შეიძლება გადაეცეს ნებისმიერს გართულებების გარეშე), სხეულის ნაწილების კულტივაცია ლაბორატორიებში პაციენტის უჯრედებიდან, დამბლის მკურნალობა (ელექტრო. ხერხემლის ნერვულ ქსოვილში იმპულსებმა მეცნიერებს საშუალება მისცა აღედგინათ სიცოცხლის პარალიზებული ადამიანების გადაადგილების უნარი), დაბერების პროცესის შებრუნება (გამოვლინდა ერთი ქიმიკატი, რომელიც პასუხისმგებელია ასაკთან დაკავშირებულ ამ ეფექტზე), დაბეჭდეს ახალი გული. (ცხიმის უჯრედების და კოლაგენის გამოყენება 3D ბეჭდვაში).

დასკვნა

მეცნიერების, ტექნოლოგიებისა და სოციალური წესრიგის კრიზისი მისი დღევანდელი სახით ყველასთვის აშკარაა. განვითარების შემდეგ ეტაპზე გადასასვლელად საჭიროა რადიკალურად ახალი აზრები, იდეები, პრინციპები და ცნებები, რომლებიც უფრო ღრმად გამოავლენს, აღწერს და ხსნის როგორც სამყაროს, ისე სოციალური ცხოვრების ფუნდამენტურ პრინციპებს.

ისტორიაში მოკლე გადასვლის შემდეგ და მომავლის ცნებების ამჟამინდელი მდგომარეობის შესწავლის შემდეგ, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ იისიდიოლოგია არის კონცეფცია, რომელსაც შეუძლია შექმნას ახალი ეტაპი კაცობრიობის ცივილიზაციის განვითარებაში, შემოიტანოს ახალი იდეები შემდგომი პროგრესისთვის. როგორც გონებრივი, ისე სენსუალური კომპონენტების ჰარმონიული განვითარება.

iissiidiology-ში წარმოდგენილი ინფორმაციის წყალობით და აქტიურად გამოიყენება ყოველდღიურ ცხოვრებაში, თითოეულ ადამიანს უახლოეს მომავალში შეეძლება განიცადოს ახალი ტექნოლოგიები, რომლებიც ფუნდამენტურად აღადგენს არა მხოლოდ ჩვენს გარშემო არსებულ სამყაროს, არამედ მასთან ერთად მთელ ჩვეულ ფიზიოლოგიას. ადამიანის სხეულს, გადაპროგრამებს მის ათასობით წლის აქტიურ და შემოქმედებითად პროდუქტიულ არსებობას. iissiidiology-ის დახმარებით ჩვენ შეგვიძლია გავაერთიანოთ და გავაერთიანოთ ახლა ფუნდამენტურად განცალკევებული ცნებები ჩვენი ემოციების და მატერიალური სამყაროს, სიცოცხლისა და სიკვდილის, აკადემიური მეცნიერების და სულიერი შეხედულებების შესახებ. და ცნობიერების ინტუიციური დონეების გააქტიურება ხსნის გრანდიოზულ პერსპექტივებს კოსმიური შემოქმედებისთვის!

დროებითი მთავრობის შემადგენლობა 2 მარტის საღამოს განისაზღვრა. მასში შედიოდნენ: მინისტრი-თავმჯდომარე პრინცი გ.ე.ლვოვი, კადეტები პ. A.F. Kerensky იყო ერთადერთი სოციალისტი იქ.

წადი მსოფლიოზე“, „ხალხის ყველა კლასისა და ელემენტის“ კონსოლიდაცია, „პოლიტიკური თავისუფლებისა და სახალხო ხელისუფლების საბოლოო კონსოლიდაცია რუსეთში“. და მუშა მასებმა თანაგრძნობა გამოუცხადეს მათ და არა ბოლშევიკებს თავიანთი შიშისმომგვრელი მოწოდებით მშვიდობიანი მოქალაქეებისადმი გააგრძელონ ბრძოლა ქვეყანაში „დროებითი რევოლუციური მთავრობის“ ჩამოყალიბებამდე და ამ ბრძოლის საერთაშორისო ასპარეზზე გადატანამდე. ალიანსი „მეომარ ქვეყნების პროლეტარიატთან“ „მჩაგვრელთა და დამონების, ცარისტული მთავრობებისა და კაპიტალისტური კლიკების წინააღმდეგ“ (რსდმპ (ბ) ცენტრალური კომიტეტის მანიფესტი 1917 წლის 27 თებერვალი).

საშინაო მხატვრულ ფილმებში მან ააშენა კინოს ქარხანა მოსკოვში, არაერთი კინოთეატრი. პირველ მხატვრულ ფილმებს შორის იყო ყვავი დედოფალი და მამა სერგიუსის რეჟისორი ია.ა.პროტაზანოვი.

საზოგადოების ყურადღებას იპყრობს მოსახლეობის ფიზიკური კულტურის, სპორტის განვითარების პრობლემებიც. პირველი სპორტული კლუბები (ფარიკაობა, ციგურაობა, ცურვა, ნაოსნობა და ნიჩბოსნობა) გაჩნდა რუსეთის დიდ ქალაქებში მე-19 საუკუნის შუა ხანებში. მაგრამ ისინი იყვნენ დახურული, კეთილშობილური და ელიტარული ბუნებით. მხოლოდ საუკუნის ბოლოდან დაიწყო სპორტული საზოგადოებების გაჩენა, რომლებიც ხელმისაწვდომი იყო ფართო მოსახლეობისთვის, ახალგაზრდებისთვის ტანვარჯიშის გაკვეთილები. შეიქმნა სრულიად რუსული გაერთიანებები სპორტის სხვადასხვა სახეობაში და დაიწყო პირველი ჩემპიონატების ჩატარება. რუსეთი იმ 12 ქვეყანას შორის იყო, რომელმაც 1894 წელს პარიზის კონგრესზე მიიღო ისტორიული გადაწყვეტილება ოლიმპიური თამაშების აღორძინებისა და საერთაშორისო ოლიმპიური კომიტეტის (IOC) შექმნის შესახებ. ქვეყნის ეროვნულმა გუნდმა ამ თამაშებში მონაწილეობა 1908 წლიდან დაიწყო და მაშინვე მოიპოვა პირველი შიდა ოლიმპიური ჩემპიონი - მოციგურავე N.A. პანინ-კოლომენკინი. 1912 წელს სანკტ-პეტერბურგში ჩამოყალიბდა სრულიად რუსეთის საფეხბურთო კავშირი, რომელიც გახდა საერთაშორისო ფეხბურთის ფედერაციის (FIFA, დაარსებული 1904 წელს) ნაწილი. მოჭადრაკე M. I. Chigorin-მა არაერთი ბრწყინვალე გამარჯვება მოიპოვა საერთაშორისო ტურნირებზე, რითაც საფუძველი ჩაუყარა მომავალში ცნობილ რუსულ საჭადრაკო სკოლას. დიდი რუსი მოჭიდავის I. M. Poddubny-ის დიდება ჭექა-ქუხილით მთელ ქვეყანაში.

მე-20 საუკუნის დასაწყისი აღინიშნა რუსეთში პერიოდული პრესისა და წიგნის ბიზნესის ინტენსიური ზრდით. 1905 წლის 17 ოქტომბრის მანიფესტმა შემოიღო, თუმცა არასრულად, პრესის თავისუფლება. იგი გათავისუფლებული იყო წინა ცენზურისაგან, რეტროაქტიულად ექვემდებარებოდა იურიდიულ და ადმინისტრაციულ დევნას ანტისამთავრობო ხასიათის პუბლიკაციებისთვის. მიუხედავად იმისა, რომ „ანტისახელმწიფოებრივი“ კონცეფცია ძალიან ფართოდ იქნა განმარტებული ხელისუფლების მიერ, გამოცემის პერსპექტივები ახლა ბევრად უფრო მიმზიდველი იყო, ვიდრე ადრე.

თუ XX საუკუნის დასაწყისში. ქვეყანაში გამოდიოდა 125 ლეგალური გაზეთი, შემდეგ 1913 წელს - 1000-ზე მეტი. ამ დროისთვის ჟურნალების რაოდენობამ კიდევ უფრო დიდ მაჩვენებელს მიაღწია - 1263. ამავდროულად განათლებულთათვის გათვლილ ტრადიციულ "სქელ" ჟურნალებთან ერთად. საზოგადოების სეგმენტებმა დაიწყეს უფრო „გამხდარი“ - წმინდად გასართობი, „ოჯახური კითხვისთვის“, ქალური, ბავშვებისა და ახალგაზრდებისთვის და ა.შ. ზოგიერთი მათგანი ძალიან პოპულარული იყო და მასობრივ გამოცემებში გამოვიდა.

მნიშვნელოვნად გაფართოვდა წიგნების წარმოება: გამოქვეყნებული ლიტერატურის მთლიანი მოცულობით, რუსეთმა იმ დროისთვის მსოფლიოში მესამე ადგილი დაიკავა (გერმანიისა და იაპონიის შემდეგ). რუსულ კულტურაში შესამჩნევი მოვლენაა მრავალი წიგნის გამომცემლის საქმიანობა, მათ შორის I.D. Sytin, A.S. Suvorin და

A.F. მარქსი. Sytin ცნობილი გახდა ფართო მკითხველისთვის ხელმისაწვდომი პუბლიკაციებით: პოპულარული ბეჭდვითი ნამუშევრები, სხვადასხვა ბროშურები, სასკოლო სახელმძღვანელოები. სუვორინი და მარქსი მოქმედებდნენ იმავე გზით, აქვეყნებდნენ რუსი და უცხოელი მწერლების ნაწარმოებების მასობრივ გამოცემებს, წიგნებს ხელოვნების შესახებ და მეცნიერების პოპულარულ ნაწარმოებებს. არის გამომცემლები, მაგალითად, ძმები საბაშნიკოვები, რომლებიც სპეციალიზირებულნი არიან სერიოზული სამეცნიერო ლიტერატურის გამოცემაში.

XIX საუკუნის ბოლოს - XX საუკუნის დასაწყისში. რუსული მეცნიერება წინა პლანზე გადადის. მის სხვადასხვა სფეროში ამ დროს ჩნდებიან მეცნიერები, რომელთა აღმოჩენები ცვლის ტრადიციულ იდეებს მათ გარშემო სამყაროს შესახებ. საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებში ასეთი რევოლუციური როლი ითამაშა ფიზიოლოგ ი.პ. პავლოვის ნაშრომებმა, რომელმაც შეიმუშავა ცოცხალი ორგანიზმების შესწავლის ფუნდამენტურად ახალი მეთოდი. საჭმლის მონელების ფიზიოლოგიის სფეროში აღმოჩენებისთვის, პავლოვს, პირველ რუს მეცნიერებს შორის, მიენიჭა ნობელის პრემია (1904). კიდევ ერთი რუსი ნატურალისტი, ი.ი.მეჩნიკოვი, გახდა ნობელის პრემიის ლაურეატი შედარებითი პათოლოგიის, მიკრობიოლოგიისა და იმუნოლოგიის სფეროში კვლევისთვის. ახალ მეცნიერებებს (ბიოქიმია, ბიოგეოქიმია, რადიოგეოლოგია) საფუძველი ჩაეყარა მე-19 საუკუნის ბოლოს და მე-20 საუკუნის დასაწყისში.

ბ.ი. ვერნადსკი.

თავის დროზე ადრე მუშაობდნენ მეცნიერები, რომლებმაც თავი მიუძღვნეს მეცნიერების ფუნდამენტურად ახალი სფეროების განვითარებას. ნ.ე.ჟუკოვსკიმ, რომელმაც უდიდესი როლი ითამაშა აერონავტიკის განვითარებაში, საფუძველი ჩაუყარა თანამედროვე ჰიდრო- და აეროდინამიკას. 1902 წელს მისი ხელმძღვანელობით აშენდა ქარის გვირაბი - ერთ-ერთი პირველი ევროპაში, 1904 წელს შეიქმნა პირველი აეროდინამიკური ინსტიტუტი ევროპაში. K.E. ციოლკოვსკის ნაშრომები, რომელმაც საფუძველი ჩაუყარა რაკეტების ამოძრავების თეორიას და თეორიულ ასტრონავტიკას, გახდა ყველაზე ნათელი ფენომენი არა მხოლოდ რუსულ, არამედ მსოფლიო მეცნიერებაში.

რევოლუციური ვითარება რუსეთში XX საუკუნის დასაწყისში. თან ახლდა ზოგადი ინტერესის ზრდა პოლიტიკის, ჰუმანიტარული მეცნიერებების, ისტორიის, ფილოსოფიის, ეკონომიკისა და სამართლის მიმართ. ეს მეცნიერებები „კაბინეტიდან“ გადაიქცა პუბლიცისტურად, მეცნიერთა რიგმა დაიწყო პოლიტიკური მოღვაწეობა. XIX საუკუნის ბოლოს - XX საუკუნის დასაწყისში. განსაკუთრებულ მნიშვნელობას იძენს რელიგიური ფილოსოფია, რომლის საფუძველს ჩაუყარა ვ.ს. სოლოვიოვი. არაჩვეულებრივი ძალითა და დამაჯერებლობით გამოდიოდა რუსულ მეცნიერებაში გაბატონებული მატერიალიზმის წინააღმდეგ, ცდილობდა ფილოსოფია გაემდიდრებინა ქრისტიანობიდან ამოღებული იდეებით. სოლოვიოვის შემდეგ, ისეთი გამორჩეული ფილოსოფოსები, როგორებიც არიან N. A. Berdyaev, S. N. Bulgakov, P. A. Florensky, S. N. და E N. Trubetskoy, S. JI. ფრენკი და სხვები

ამ დროს გამოჩნდა არაერთი გასაოცარი ნაშრომი, რომელიც დაკავშირებულია ისტორიული კვლევის სხვადასხვა სფეროსთან: "ნარკვევები რუსული კულტურის ისტორიის შესახებ" პ.ნ. მილუკოვის, "გლეხის რეფორმა" ა.ა. ისტორიკოსების სულ უფრო მეტ ყურადღებას იპყრობს ეკონომიკური ხასიათის პრობლემები. რუსეთის ეკონომიკის ისტორიის შესახებ სერიოზული კვლევები შექმნეს "ლეგალურმა მარქსისტებმა" M.I. Tugan-Baranovsky და P.B. Struve. საშინაო ისტორიული მეცნიერების მაღალი დონის ორიგინალური მაჩვენებელი იყო მოსკოვის უნივერსიტეტის პროფესორის ვ.ო. კლიუჩევსკის ბრწყინვალე სალექციო კურსი რუსეთის ისტორიის შესახებ, რომელიც გამოქვეყნდა XX საუკუნის დასაწყისში.

რუსი ენათმეცნიერების ფ. ლიტერატურულ კრიტიკაში ყველაზე გამორჩეული ფიგურა იყო ა.ნ.ვესელოვსკი, შედარებითი ისტორიული სკოლის ერთ-ერთი დამაარსებელი, რომელიც მუშაობდა სხვადასხვა ეპოქის და ხალხების ძეგლების შედარებაზე.

ლიტერატურა და ხელოვნება. XIX საუკუნის ბოლოს - XX საუკუნის დასაწყისის ლიტერატურა. არსებობდა და განვითარდა ძლევამოსილთა ქვეშ
კრიზისის გავლენა, რომელიც მოიცავდა რუსეთის ცხოვრების თითქმის ყველა ასპექტს.

მე-19 საუკუნის დიდმა რეალისტმა მწერლებმა, რომლებიც ასრულებდნენ შემოქმედებით და ცხოვრების გზას, შეძლეს დიდი მხატვრული ძალით გადმოეცათ იმდროინდელი რუსული ცხოვრების ტრაგედიისა და განუკითხაობის გრძნობა: ჯ.ი. ნ.ტოლსტოი („აღდგომა“, „ცოცხალი გვამი“) და ა.პ. ჩეხოვი („იონიჩი“, „სახლი ანტრესოლით“, „თოლია“ და სხვ.). რეალისტური ტრადიციების გამგრძელებლები I. A. Bunin, A. I. Kuprin, JI. ნ. ანდრეევმა, ა.ნ. ტოლსტოიმ, თავის მხრივ, შექმნეს რეალისტური ხელოვნების ბრწყინვალე ნიმუშები. თუმცა, მათი ნამუშევრების სიუჟეტები წლიდან წლამდე სულ უფრო და უფრო შემაშფოთებელი და პირქუში ხდებოდა, იდეალები, რომლებიც მათ შთააგონებდა, უფრო და უფრო ბუნდოვანი ხდებოდა. ცხოვრების დამადასტურებელი პათოსი, რომელიც ასე დამახასიათებელი იყო მე-19 საუკუნის რუსი კლასიკოსებისთვის, სამწუხარო მოვლენების უღლის ქვეშ, თანდათან გაქრა მათი შემოქმედებიდან.

გარკვეულწილად მსგავსი ნიშნები იყო იმდროინდელი ყველაზე პოპულარული რეალისტი მწერლის მ. გორკის შემოქმედებაშიც. მგრძნობიარე დამკვირვებელი, იგი უკიდურესად ექსპრესიულად ასახავდა თავის მოთხრობებს, მოთხრობებსა და ესეებს რუსული ცხოვრების ბნელ მხარეებს: გლეხური ველურობა, ფილისტიმური გულგრილი გაჯერება, ძალაუფლების შეუზღუდავი თვითნებობა (რომანი ფომა გორდეევი, პიესები წვრილბურჟუაზიები, ბოლოში. ). შემოქმედებითად ნაკლებად დამაჯერებელი იყო მცდელობები, ეპოვათ ძალა, რომელსაც შეუძლია წინააღმდეგობა გაუწიოს ამ ცხოვრებას, ჯერ მაწანწალა აჯანყებულებს შორის (მოთხრობა "ჩელკაშ"), შემდეგ რევოლუციურ პროლეტარიატში (რომანი "დედა").