საზოგადოების კონცეფცია მოიცავს ადამიანის ცხოვრების ყველა სფეროს, ურთიერთობებსა და ურთიერთობებს. ამავე დროს, საზოგადოება არ დგას, ის ექვემდებარება მუდმივ ცვლილებებს და განვითარებას. მოკლედ ვსწავლობთ საზოგადოების შესახებ - რთული, დინამიურად განვითარებადი სისტემის შესახებ.

საზოგადოების მახასიათებლები

საზოგადოებას, როგორც კომპლექსურ სისტემას აქვს თავისი მახასიათებლები, რაც განასხვავებს მას სხვა სისტემებისგან. განვიხილოთ სხვადასხვა მეცნიერების მიერ გამოვლენილი თვისებები :

• რთული, მრავალ ფენიანი

საზოგადოება მოიცავს სხვადასხვა ქვესისტემას, ელემენტს. ის შეიძლება მოიცავდეს სხვადასხვა სოციალურ ჯგუფს, როგორც პატარას - ოჯახს, ასევე დიდს - კლასს, ერს.

საზოგადოებრივი ქვესისტემები არის ძირითადი სფეროები: ეკონომიკური, სოციალური, პოლიტიკური, სულიერი. თითოეული მათგანი ასევე არის ერთგვარი სისტემა მრავალი ელემენტით. ამრიგად, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ არსებობს სისტემების იერარქია, ანუ საზოგადოება იყოფა ელემენტებად, რომლებიც, თავის მხრივ, ასევე მოიცავს რამდენიმე კომპონენტს.

• სხვადასხვა ხარისხის ელემენტების არსებობა: მატერიალური (ტექნოლოგია, საშუალებები) და სულიერი, იდეალური (იდეები, ღირებულებები)

მაგალითად, ეკონომიკური სფერო მოიცავს ტრანსპორტს, ობიექტებს, საქონლის წარმოების მასალებს და წარმოების სფეროში მოქმედ ცოდნას, ნორმებსა და წესებს.

• მთავარი ელემენტია ადამიანი

ადამიანი არის ყველა სოციალური სისტემის უნივერსალური ელემენტი, რადგან ის შედის თითოეულ მათგანში და მის გარეშე მათი არსებობა შეუძლებელია.

TOP 4 სტატიავინც ამას კითხულობს

• მუდმივი ცვლილება, ტრანსფორმაცია

რა თქმა უნდა, სხვადასხვა დროს ცვლილებების ტემპი იცვლებოდა: დამკვიდრებული წესრიგი შეიძლებოდა დიდი ხნის განმავლობაში შენარჩუნებულიყო, მაგრამ იყო პერიოდებიც, როდესაც იყო სწრაფი ხარისხობრივი ცვლილებები სოციალურ ცხოვრებაში, მაგალითად, რევოლუციების დროს. ეს არის მთავარი განსხვავება საზოგადოებასა და ბუნებას შორის.

• შეკვეთა

საზოგადოების ყველა კომპონენტს აქვს საკუთარი პოზიცია და გარკვეული კავშირი სხვა ელემენტებთან. ანუ საზოგადოება არის მოწესრიგებული სისტემა, რომელშიც მრავალი ურთიერთდაკავშირებული ნაწილია. ელემენტები შეიძლება გაქრეს, მის ნაცვლად ახალი გაჩნდეს, მაგრამ ზოგადად სისტემა აგრძელებს ფუნქციონირებას გარკვეული თანმიმდევრობით.

• თვითკმარი

საზოგადოებას, როგორც მთლიანს, შეუძლია აწარმოოს ყველაფერი, რაც აუცილებელია მისი არსებობისთვის, ამიტომ თითოეული ელემენტი ასრულებს თავის როლს და არ შეუძლია იარსებოს სხვების გარეშე.

• თვითმართვა

საზოგადოება აწყობს მენეჯმენტს, ქმნის ინსტიტუტებს საზოგადოების სხვადასხვა ელემენტების მოქმედებების კოორდინაციისთვის, ანუ ქმნის სისტემას, რომელშიც ყველა ნაწილს შეუძლია ურთიერთქმედება. თითოეული ინდივიდისა და ადამიანთა ჯგუფის საქმიანობის ორგანიზება, ასევე კონტროლის განხორციელება საზოგადოების მახასიათებელია.

სოციალური ინსტიტუტები

საზოგადოების იდეა არ შეიძლება იყოს სრულყოფილი მისი ძირითადი ინსტიტუტების ცოდნის გარეშე.

სოციალური ინსტიტუტები გაგებულია, როგორც ადამიანების ერთობლივი საქმიანობის ორგანიზების ისეთი ფორმები, რომლებიც განვითარდა ისტორიული განვითარების შედეგად და რეგულირდება საზოგადოებაში დამკვიდრებული ნორმებით. ისინი აერთიანებენ ადამიანთა დიდ ჯგუფებს, რომლებიც ეწევიან რაიმე სახის საქმიანობას.

სოციალური ინსტიტუტების საქმიანობა მიმართულია საჭიროებების დაკმაყოფილებაზე. მაგალითად, ადამიანების გამრავლების მოთხოვნილებამ წარმოშვა ოჯახის და ქორწინების ინსტიტუტი, ცოდნის საჭიროება - განათლებისა და მეცნიერების ინსტიტუტი.

Საშუალო რეიტინგი: 4.3. სულ მიღებული შეფასებები: 215.

ბუნებრივ სისტემებთან შედარებით, ადამიანთა საზოგადოება უფრო მეტად ექვემდებარება ხარისხობრივ და რაოდენობრივ ცვლილებებს. ისინი უფრო სწრაფად და ხშირად ხდებიან. ეს ახასიათებს საზოგადოებას, როგორც დინამიურ სისტემას.

დინამიური სისტემა არის სისტემა, რომელიც მუდმივად მოძრაობის მდგომარეობაშია. ის ვითარდება, ცვლის საკუთარ მახასიათებლებსა და მახასიათებლებს. ერთ-ერთი ასეთი სისტემაა საზოგადოება. საზოგადოების მდგომარეობის ცვლილება შეიძლება გამოწვეული იყოს გარედან გავლენით. მაგრამ ზოგჯერ ის ეფუძნება თავად სისტემის შიდა საჭიროებებს. დინამიურ სისტემას აქვს რთული სტრუქტურა. იგი შედგება მრავალი ქვედონისგან და ელემენტისგან. გლობალური მასშტაბით, ადამიანთა საზოგადოება მოიცავს ბევრ სხვა საზოგადოებას სახელმწიფოების სახით. სახელმწიფოები ქმნიან სოციალურ ჯგუფებს. სოციალური ჯგუფის ერთეული არის ადამიანი.

საზოგადოება მუდმივად ურთიერთობს სხვა სისტემებთან. მაგალითად, ბუნებასთან. იყენებს თავის რესურსებს, პოტენციალს და ა.შ. კაცობრიობის ისტორიის მანძილზე ბუნებრივი გარემო და სტიქიური უბედურებები მხოლოდ ადამიანებს არ ეხმარებოდნენ. ზოგჯერ ისინი ხელს უშლიდნენ საზოგადოების განვითარებას. და მისი გარდაცვალების მიზეზიც კი გახდა. სხვა სისტემებთან ურთიერთქმედების ბუნება ყალიბდება ადამიანის ფაქტორის გამო. ეს ჩვეულებრივ გაგებულია, როგორც ისეთი ფენომენების მთლიანობა, როგორიცაა ინდივიდების ან სოციალური ჯგუფების ნება, ინტერესი და გაცნობიერებული აქტივობა.

საზოგადოების, როგორც დინამიური სისტემის დამახასიათებელი ნიშნები:
- დინამიზმი (მთელი საზოგადოების ან მისი ელემენტების ცვლილება);
- ურთიერთქმედების ელემენტების კომპლექსი (ქვესისტემები, სოციალური ინსტიტუტები და ა.შ.);
- თვითკმარი (სისტემა თავად ქმნის არსებობის პირობებს);
- ინტეგრაცია (სისტემის ყველა კომპონენტის ურთიერთდაკავშირება); - თვითმმართველობა (სისტემის გარეთ მოვლენებზე რეაგირების უნარი).

საზოგადოება, როგორც დინამიური სისტემა შედგება ელემენტებისაგან. ისინი შეიძლება იყოს მატერიალური (შენობები, ტექნიკური სისტემები, დაწესებულებები და ა.შ.). და არამატერიალური ან იდეალური (რეალურად იდეები, ღირებულებები, ტრადიციები, წეს-ჩვეულებები და ა.შ.). ამრიგად, ეკონომიკური ქვესისტემა შედგება ბანკებისგან, ტრანსპორტისგან, საქონლისგან, სერვისებისგან, კანონებისგან და ა.შ. სპეციალური სისტემის ფორმირების ელემენტია ადამიანი. მას აქვს არჩევანის უნარი, აქვს თავისუფალი ნება. პიროვნების ან ადამიანთა ჯგუფის აქტივობის შედეგად შეიძლება მოხდეს ფართომასშტაბიანი ცვლილებები საზოგადოებაში ან მის ცალკეულ ჯგუფებში. ეს სოციალურ სისტემას უფრო მობილურს ხდის.

საზოგადოებაში მიმდინარე ცვლილებების ტემპი და ხარისხი შეიძლება განსხვავებული იყოს. ზოგჯერ დადგენილი ბრძანებები არსებობს რამდენიმე ასეული წლის განმავლობაში, შემდეგ კი ცვლილებები საკმაოდ სწრაფად ხდება. მათი მოცულობა და ხარისხი შეიძლება განსხვავდებოდეს. საზოგადოება მუდმივად ვითარდება. ეს არის მოწესრიგებული მთლიანობა, რომელშიც ყველა ელემენტი გარკვეულ ურთიერთობაშია. ამ თვისებას ზოგჯერ უწოდებენ სისტემის არადამატებას. საზოგადოების, როგორც დინამიური სისტემის, კიდევ ერთი თვისებაა თვითმმართველობა.

საზოგადოება, როგორც რთული დინამიური სისტემა(აირჩიე)

საზოგადოების ყველაზე ნაცნობი გაგება უკავშირდება მის იდეას, როგორც ადამიანთა ჯგუფს, რომელიც გაერთიანებულია გარკვეული ინტერესებით. ასე რომ, საუბარია ფილატელისტთა საზოგადოებაზე, ბუნების დაცვის საზოგადოებაზე, ხშირად საზოგადოებაში ვგულისხმობთ კონკრეტული ადამიანის სამეგობრო წრეს და ა.შ. ადამიანების არა მხოლოდ პირველი, არამედ მეცნიერული წარმოდგენები საზოგადოების შესახებ მსგავსი იყო. . თუმცა საზოგადოების არსი ადამიანური ინდივიდების მთლიანობამდე ვერ დაიყვანება. ის უნდა ვეძებოთ ადამიანთა ერთობლივი საქმიანობის პროცესში წარმოშობილ კავშირებსა და ურთიერთობებში, რომელიც არაინდივიდუალურ ხასიათს ატარებს და იძენს ძალას ცალკეული ადამიანების კონტროლის მიღმა. სოციალური ურთიერთობები სტაბილურია, მუდმივად მეორდება და საფუძვლად უდევს საზოგადოების სხვადასხვა სტრუქტურული ნაწილების, ინსტიტუტებისა და ორგანიზაციების ჩამოყალიბებას. სოციალური კავშირები და ურთიერთობები აღმოჩნდება ობიექტური, დამოკიდებული არა კონკრეტულ პიროვნებაზე, არამედ სხვა, უფრო ფუნდამენტურ და მყარ ძალებსა და პრინციპებზე. ასე რომ, ანტიკურ ხანაში სამართლიანობის კოსმიური იდეა უნდა ყოფილიყო ასეთი ძალა, შუა საუკუნეებში - ღმერთის პიროვნება, თანამედროვეობაში - სოციალური კონტრაქტი და ა.შ. მისცეს მათ კომპლექსურ მთლიანობას მოძრაობა და განვითარება (დინამიკა).

სოციალური ფორმებისა და ფენომენების მრავალფეროვნების გამო, საზოგადოება ცდილობს ახსნას ეკონომიკური მეცნიერებები, ისტორია, სოციოლოგია, დემოგრაფია და მრავალი სხვა მეცნიერება საზოგადოების შესახებ. მაგრამ ყველაზე ზოგადი, უნივერსალური კავშირების, ფუნდამენტური საფუძვლების, პირველადი მიზეზების, წამყვანი შაბლონებისა და ტენდენციების იდენტიფიცირება ფილოსოფიის ამოცანაა. მეცნიერებისთვის მნიშვნელოვანია იცოდეს არა მხოლოდ რა არის კონკრეტული საზოგადოების სოციალური სტრუქტურა, რა კლასები, ერები, ჯგუფები და ა.შ. მოქმედებენ, რა არის მათი სოციალური ინტერესები და საჭიროებები, ან რა ეკონომიკური წესრიგები დომინირებს ისტორიის ამა თუ იმ პერიოდში. . სოციალურ მეცნიერებას ასევე აინტერესებს იმის დადგენა, თუ რა აერთიანებს ყველა არსებულ და შესაძლო საზოგადოებას მომავალში, რა არის სოციალური განვითარების წყაროები და მამოძრავებელი ძალები, მისი წამყვანი ტენდენციები და ძირითადი შაბლონები, მიმართულება და ა.შ. განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია საზოგადოების განხილვა, როგორც ცალკეული ორგანიზმი ან სისტემური მთლიანობა, რომლის სტრუქტურული ელემენტები მეტ-ნაკლებად მოწესრიგებულ და სტაბილურ ურთიერთობებშია. მათში შეიძლება გამოვყოთ კიდეც დაქვემდებარებული ურთიერთობები, სადაც წამყვანია კავშირი მატერიალურ ფაქტორებსა და სოციალური ცხოვრების იდეალურ წარმონაქმნებს შორის.

სოციალურ მეცნიერებაში არსებობს რამდენიმე ფუნდამენტური შეხედულება საზოგადოების არსის შესახებ, რომელთა შორის განსხვავებები მდგომარეობს ამ დინამიურ სისტემაში სხვადასხვა სტრუქტურული ელემენტების წამყვანის სახით გამოყოფაში. სოციოფსიქოლოგიური მიდგომა საზოგადოების გაგებაში რამდენიმე პოსტულატისგან შედგება. საზოგადოება არის ინდივიდების ერთობლიობა და სოციალური მოქმედებების სისტემა. ადამიანების ქმედებებს ესმის და განსაზღვრავს ორგანიზმის ფიზიოლოგია. სოციალური მოქმედების სათავე ინსტინქტებშიც კი გვხვდება (ფროიდი).

საზოგადოების ნატურალისტური ცნებები გამომდინარეობს წამყვანი როლიდან ბუნებრივი, გეოგრაფიული და დემოგრაფიული ფაქტორების საზოგადოების განვითარებაში. ზოგი საზოგადოების განვითარებას განსაზღვრავს მზის აქტივობის რიტმებით (ჩიჟევსკი, გუმილიოვი), ზოგი - კლიმატური გარემოთი (მონტესკიე, მეჩნიკოვი), ზოგი - ადამიანის გენეტიკური, რასობრივი და სექსუალური მახასიათებლებით (ვილსონი, დოკინსი, შეფლი). . საზოგადოება ამ კონცეფციაში განიხილება გარკვეულწილად გამარტივებულად, როგორც ბუნების ბუნებრივ გაგრძელებად, რომელსაც აქვს მხოლოდ ბიოლოგიური სპეციფიკა, რომელზედაც დაქვეითებულია სოციალურის მახასიათებლები.

საზოგადოების მატერიალისტური გაგებით (მარქსი) სოციალურ ორგანიზმში ადამიანები დაკავშირებულია პროდუქტიული ძალებითა და საწარმოო ურთიერთობებით. ადამიანების მატერიალური ცხოვრება, სოციალური არსება განსაზღვრავს მთელ სოციალურ დინამიკას - საზოგადოების ფუნქციონირებისა და განვითარების მექანიზმს, ადამიანების სოციალურ ქმედებებს, მათ სულიერ და კულტურულ ცხოვრებას. ამ კონცეფციაში სოციალური განვითარება იძენს ობიექტურ, ბუნებრივ-ისტორიულ ხასიათს, ჩნდება როგორც ბუნებრივი ცვლილება სოციალურ-ეკონომიკურ წარმონაქმნებში, მსოფლიო ისტორიის გარკვეულ ეტაპებზე.

ყველა ამ განმარტებას აქვს რაღაც საერთო. საზოგადოება არის ადამიანთა სტაბილური გაერთიანება, რომლის სიძლიერე და თანმიმდევრულობა მდგომარეობს იმპერიულ ძალაში, რომელიც გაჟღენთილია ყველა სოციალურ ურთიერთობაში. საზოგადოება არის თვითკმარი სტრუქტურა, რომლის ელემენტები და ნაწილები რთულ ურთიერთობაშია, რაც მას დინამიური სისტემის ხასიათს აძლევს.

თანამედროვე საზოგადოებაში ხდება ხარისხობრივი ცვლილებები სოციალურ ურთიერთობებში და ადამიანებს შორის სოციალურ კავშირებში, აფართოებს მათ სივრცეს და იკუმშება მათი კურსის დრო. ადამიანების მზარდი რაოდენობა დაფარულია უნივერსალური კანონებითა და ღირებულებებით და რეგიონში ან შორეულ პროვინციაში მიმდინარე მოვლენები გავლენას ახდენს მსოფლიო პროცესებზე და პირიქით. განვითარებადი გლობალური საზოგადოება ერთდროულად ანადგურებს ყველა საზღვრებს და, როგორც იქნა, „შეკუმშავს“ სამყაროს.

ინსტრუქცია

დინამიური სისტემა არის სისტემა, რომელიც მუდმივად მოძრაობის მდგომარეობაშია. ის ვითარდება, ცვლის საკუთარ მახასიათებლებსა და მახასიათებლებს. ერთ-ერთი ასეთი სისტემაა საზოგადოება. საზოგადოების მდგომარეობის ცვლილება შეიძლება გამოწვეული იყოს გარედან გავლენით. მაგრამ ზოგჯერ ის ეფუძნება თავად სისტემის შიდა საჭიროებებს. დინამიურ სისტემას აქვს რთული სტრუქტურა. იგი შედგება მრავალი ქვედონისგან და ელემენტისგან. გლობალური მასშტაბით, ადამიანთა საზოგადოება მოიცავს ბევრ სხვა საზოგადოებას სახელმწიფოების სახით. სახელმწიფოები ქმნიან სოციალურ ჯგუფებს. სოციალური ჯგუფის ერთეული არის ადამიანი.

საზოგადოება მუდმივად ურთიერთობს სხვა სისტემებთან. მაგალითად, ბუნებასთან. იყენებს თავის რესურსებს, პოტენციალს და ა.შ. კაცობრიობის ისტორიის მანძილზე ბუნებრივი გარემო და სტიქიური უბედურებები მხოლოდ ადამიანებს არ ეხმარებოდნენ. ზოგჯერ ისინი ხელს უშლიდნენ საზოგადოების განვითარებას. და მისი გარდაცვალების მიზეზიც კი გახდა. სხვა სისტემებთან ურთიერთქმედების ბუნება ყალიბდება ადამიანის ფაქტორის გამო. ეს ჩვეულებრივ გაგებულია, როგორც ისეთი ფენომენების მთლიანობა, როგორიცაა ინდივიდების ან სოციალური ჯგუფების ნება, ინტერესი და გაცნობიერებული აქტივობა.

საზოგადოების, როგორც დინამიური სისტემის დამახასიათებელი ნიშნები:
- დინამიზმი (მთელი საზოგადოების ან მისი ელემენტების ცვლილება);
- ურთიერთქმედების ელემენტების კომპლექსი (ქვესისტემები, სოციალური ინსტიტუტები და ა.შ.);
- თვითკმარი (სისტემა თავად ქმნის არსებობის პირობებს);
- (სისტემის ყველა კომპონენტის ურთიერთობა);
- თვითმართვა (სისტემის გარეთ მოვლენებზე რეაგირების უნარი).

საზოგადოება, როგორც დინამიური სისტემა შედგება ელემენტებისაგან. ისინი შეიძლება იყოს მატერიალური (შენობები, ტექნიკური სისტემები, დაწესებულებები და ა.შ.). და არამატერიალური ან იდეალური (რეალურად იდეები, ღირებულებები, ტრადიციები, წეს-ჩვეულებები და ა.შ.). ამრიგად, ეკონომიკური ქვესისტემა შედგება ბანკებისგან, ტრანსპორტისგან, საქონლისგან, სერვისებისგან, კანონებისგან და ა.შ. სპეციალური ხერხემლის ელემენტია . მას აქვს არჩევანის უნარი, აქვს თავისუფალი ნება. პიროვნების ან ადამიანთა ჯგუფის აქტივობის შედეგად შეიძლება მოხდეს ფართომასშტაბიანი ცვლილებები საზოგადოებაში ან მის ცალკეულ ჯგუფებში. ეს სოციალურ სისტემას უფრო მობილურს ხდის.

საზოგადოებაში მიმდინარე ცვლილებების ტემპი და ხარისხი შეიძლება განსხვავებული იყოს. ზოგჯერ დადგენილი ბრძანებები არსებობს რამდენიმე ასეული წლის განმავლობაში, შემდეგ კი ცვლილებები საკმაოდ სწრაფად ხდება. მათი მოცულობა და ხარისხი შეიძლება განსხვავდებოდეს. საზოგადოება მუდმივად ვითარდება. ეს არის მოწესრიგებული მთლიანობა, რომელშიც ყველა ელემენტი გარკვეულ ურთიერთობაშია. ამ თვისებას ზოგჯერ უწოდებენ სისტემის არადამატებას. საზოგადოების, როგორც დინამიური სისტემის, კიდევ ერთი თვისებაა თვითმმართველობა.

ბილეთის ნომერი 1

რა არის საზოგადოება?

ტერმინ „საზოგადოების“ მრავალი განმარტება არსებობს. საზოგადოების ქვეშ ვიწრო გაგებითშეიძლება გავიგოთ, როგორც ადამიანთა გარკვეული ჯგუფი, რომელიც გაერთიანებულია კომუნიკაციისა და რაიმე საქმიანობის ერთობლივი განხორციელებისთვის, ასევე კონკრეტული ეტაპი ხალხის ან ქვეყნის ისტორიულ განვითარებაში.

ფართოდ რომ ვთქვათ, საზოგადოება- ეს არის ბუნებისგან იზოლირებული, მაგრამ მასთან მჭიდროდ დაკავშირებული მატერიალური სამყაროს ნაწილი, რომელიც შედგება ნებისყოფისა და ცნობიერების მქონე ინდივიდებისგან და მოიცავს ადამიანებთან ურთიერთობის გზებს და მათი გაერთიანების ფორმებს.
ფილოსოფიურში საზოგადოებას ახასიათებს მეცნიერება, როგორც დინამიური თვითგანვითარებადი სისტემა,ანუ ისეთ სისტემას, რომელსაც შეუძლია, სერიოზულად შეიცვალოს, ამავე დროს შეინარჩუნოს თავისი არსი და თვისებრივი სიზუსტე. სისტემა განისაზღვრება, როგორც ურთიერთქმედების ელემენტების კომპლექსი. თავის მხრივ, ელემენტი არის სისტემის შემდგომი განუყოფელი კომპონენტი, რომელიც უშუალოდ მონაწილეობს მის შექმნაში.
საზოგადოების ნიშნები:

• ნებისყოფითა და ცნობიერებით დაჯილდოებული ინდივიდების კრებული.
• საერთო ინტერესი, რომელიც მუდმივი და ობიექტურია. საზოგადოების ორგანიზაცია დამოკიდებულია მისი წევრების საერთო და ინდივიდუალური ინტერესების ჰარმონიულ კომბინაციაზე.
• საერთო ინტერესებზე დამყარებული ურთიერთქმედება და თანამშრომლობა. უნდა არსებობდეს ერთმანეთის მიმართ ინტერესი, რაც შესაძლებლობას აძლევდეს თითოეულის ინტერესების განხორციელებას.
• საზოგადოებრივი ინტერესების რეგულირება ქცევის სავალდებულო წესებით.
• ორგანიზებული ძალის (ძალაუფლების) არსებობა, რომელსაც შეუძლია უზრუნველყოს საზოგადოების შიდა წესრიგი და გარე უსაფრთხოება.

თითოეული ეს სფერო, რომელიც თავად არის სისტემის ელემენტი, რომელსაც „საზოგადოება“ ჰქვია, თავის მხრივ აღმოჩნდება სისტემა მის შემადგენელ ელემენტებთან მიმართებაში. სოციალური ცხოვრების ოთხივე სფერო ურთიერთდაკავშირებულია და ურთიერთ განაპირობებს ერთმანეთს. საზოგადოების სფეროებად დაყოფა გარკვეულწილად თვითნებურია, მაგრამ ეს ხელს უწყობს ჭეშმარიტად ინტეგრალური საზოგადოების გარკვეული სფეროების იზოლირებას და შესწავლას, მრავალფეროვანი და რთული სოციალური ცხოვრების.

1. პოლიტიკა და ძალაუფლება

Ძალა- სხვა ადამიანებზე გავლენის მოხდენის უფლება და შესაძლებლობა, დაემორჩილო მათ შენს ნებას. ძალაუფლება გაჩნდა ადამიანთა საზოგადოების გაჩენასთან ერთად და ყოველთვის თან ახლავს მის განვითარებას ამა თუ იმ ფორმით.

ძალაუფლების წყაროები:

• ძალადობა (ფიზიკური ძალა, იარაღი, ორგანიზებული ჯგუფი, ძალის მუქარა)
• ავტორიტეტი (ოჯახური და სოციალური კავშირები, ღრმა ცოდნა ზოგიერთ სფეროში და ა.შ.)
• კანონი (პოზიცია და უფლებამოსილება, რესურსების კონტროლი, ჩვეულება და ტრადიცია)

ძალაუფლების საგანი- ვინც ბრძანებებს გასცემს

ძალაუფლების ობიექტი- ვინც ასრულებს.

Პაემანზე მკვლევარები იდენტიფიცირებენ სხვადასხვა საჯარო ხელისუფლებას:
გაბატონებული რესურსის მიხედვით ძალაუფლება იყოფა პოლიტიკურ, ეკონომიკურ, სოციალურ, საინფორმაციო;
ძალაუფლების სუბიექტების მიხედვით ძალაუფლება იყოფა სახელმწიფო, სამხედრო, პარტიული, პროფკავშირი, ოჯახი;
ძალაუფლების სუბიექტებსა და ობიექტებს შორის ურთიერთქმედების გზებიდან გამომდინარე, ძალაუფლება გამოირჩევა როგორც დიქტატორული, ტოტალიტარული და დემოკრატიული.

პოლიტიკა- მათი ინტერესებითა და მიზნებით განსაზღვრული სოციალური კლასების, პარტიების, ჯგუფების საქმიანობა, აგრეთვე სახელმწიფო ხელისუფლების ორგანოების საქმიანობა. პოლიტიკურ ბრძოლას ხშირად ესმით, როგორც ბრძოლა ძალაუფლებისთვის.

გამოყოფა უფლებამოსილების შემდეგი ტიპები:

• საკანონმდებლო (პარლამენტი)
• აღმასრულებელი (მთავრობა)
• სასამართლო (სასამართლო)
• ბოლო დროს მედია ხასიათდება, როგორც „მეოთხე ქონება“ (ინფორმაციის საკუთრება).

პოლიტიკის საგნები: ინდივიდები, სოციალური ჯგუფები, კლასები, ორგანიზაციები, პოლიტიკური პარტიები, სახელმწიფო

პოლიტიკის ობიექტები: 1.შიდა (საზოგადოება მთლიანად, ეკონომიკა, სოციალური სფერო, კულტურა, ეროვნული ურთიერთობები, ეკოლოგია, პერსონალი)

2. გარე (საერთაშორისო ურთიერთობები, მსოფლიო საზოგადოება (გლობალური პრობლემები)

პოლიტიკის მახასიათებლები:საზოგადოების ორგანიზაციული ბაზა, მაკონტროლებელი, კომუნიკაციური, ინტეგრაციული, საგანმანათლებლო

პოლიტიკა:

1. პოლიტიკური გადაწყვეტილებების მიმართულების მიხედვით - ეკონომიკური, სოციალური, ეროვნული, კულტურული, რელიგიური, სახელმწიფო-სამართლებრივი, ახალგაზრდული.

2. ზემოქმედების მასშტაბით - ადგილობრივი, რეგიონული, ქვეყნის მასშტაბით (ეროვნული), საერთაშორისო, გლობალური (გლობალური პრობლემები)

3. ზემოქმედების პერსპექტივის მიხედვით - სტრატეგიული (გრძელვადიანი), ტაქტიკური (გადაუდებელი ამოცანები სტრატეგიის მისაღწევად), ოპორტუნისტული ან მიმდინარე (გადაუდებელი)

ბილეთი ნომერი 2

საზოგადოება, როგორც რთული დინამიური სისტემა

Საზოგადოება- რთული დინამიური თვითგანვითარებადი სისტემა, რომელიც შედგება ქვესისტემებისგან (საზოგადოებრივი ცხოვრების სფეროები), რომლებიც ჩვეულებრივ გამოირჩევა ოთხით:
1) ეკონომიკური (მისი ელემენტებია მატერიალური წარმოება და ურთიერთობები, რომლებიც წარმოიქმნება ადამიანებს შორის მატერიალური საქონლის წარმოების, მათი გაცვლისა და განაწილების პროცესში);
2) სოციალური (შედგება ისეთი სტრუქტურული წარმონაქმნებისაგან, როგორიცაა კლასები, სოციალური ფენები, ერები, მათი ურთიერთობა და ურთიერთქმედება ერთმანეთთან);
3) პოლიტიკური (მოიცავს პოლიტიკას, სახელმწიფოს, სამართალს, მათ კავშირს და ფუნქციონირებას);
4) სულიერი (ფარავს სოციალური ცნობიერების სხვადასხვა ფორმებსა და დონეებს, რომლებიც საზოგადოების რეალურ ცხოვრებაში ქმნიან სულიერი კულტურის ფენომენს).

საზოგადოების, როგორც დინამიური სისტემის დამახასიათებელი ნიშნები (ნიშნები):

• დინამიზმი (დროთა განმავლობაში საზოგადოებისა და მისი ცალკეული ელემენტების შეცვლის უნარი).
• ურთიერთქმედების ელემენტების კომპლექსი (ქვესისტემები, სოციალური ინსტიტუტები).
• თვითკმარობა (სისტემის უნარი დამოუკიდებლად შექმნას და ხელახლა შექმნას საკუთარი არსებობისთვის აუცილებელი პირობები, აწარმოოს ყველაფერი, რაც აუცილებელია ადამიანების სიცოცხლისთვის).
• ინტეგრაცია (სისტემის ყველა კომპონენტის ურთიერთობა).
• თვითმმართველობა (ბუნებრივი გარემოსა და მსოფლიო საზოგადოების ცვლილებებზე რეაგირება).

ბილეთის ნომერი 3

1. ადამიანის ბუნება

ამ დრომდე არ არის ნათელი, თუ რა არის ადამიანის ბუნება, რომელიც განსაზღვრავს მის არსს. თანამედროვე მეცნიერება აღიარებს ადამიანის ორმაგ ბუნებას, ბიოლოგიურისა და სოციალურის ერთობლიობას.

ბიოლოგიის თვალსაზრისით, ადამიანი მიეკუთვნება ძუძუმწოვრების კლასს, პრიმატების რიგს. ადამიანს ექვემდებარება იგივე ბიოლოგიური კანონები, როგორც ცხოველები: მას სჭირდება საკვები, ფიზიკური დატვირთვა და დასვენება. ადამიანი იზრდება, ექვემდებარება დაავადებას, ბერდება და კვდება.

ადამიანის „ცხოველურ“ პიროვნებაზე გავლენას ახდენს ქცევის თანდაყოლილი პროგრამები (ინსტინქტები, უპირობო რეფლექსები) და შეძენილი ცხოვრების განმავლობაში. პიროვნების ეს მხარე "პასუხისმგებელია" კვებაზე, სიცოცხლისა და ჯანმრთელობის შენარჩუნებაზე და გამრავლებაზე.

ევოლუციის შედეგად ადამიანის ცხოველებისგან წარმოშობის თეორიის მომხრეები
პიროვნების გარეგნობისა და ქცევის თავისებურებებს ხსნის არსებობისთვის ხანგრძლივი ბრძოლით (2,5 მილიონი წელი), რის შედეგადაც უძლიერესი პიროვნებები გადარჩნენ და შთამომავლობა დატოვეს.

ადამიანის სოციალური არსი ყალიბდება სოციალური ცხოვრების წესის, სხვებთან კომუნიკაციის გავლენით. კომუნიკაციის წყალობით ადამიანს შეუძლია სხვებს გადასცეს ის, რაც იცის, რაზე ფიქრობს. საზოგადოებაში ადამიანებს შორის კომუნიკაციის საშუალება უპირველეს ყოვლისა ენაა. არის შემთხვევები, როცა პატარა ბავშვებს ცხოველები ზრდიდნენ. ერთხელ უკვე სრულწლოვანებამდე ადამიანთა საზოგადოებაში, მათ არ შეეძლოთ დაეუფლონ ადამიანური მეტყველების არტიკულაციას. ეს შეიძლება მიუთითებდეს იმაზე, რომ მეტყველება და მასთან დაკავშირებული აბსტრაქტული აზროვნება მხოლოდ საზოგადოებაში ყალიბდება.

ქცევის სოციალური ფორმები მოიცავს ადამიანის თანაგრძნობის უნარს, საზოგადოების სუსტ და გაჭირვებულ წევრებზე ზრუნვას, სხვა ადამიანების გადარჩენისთვის თავგანწირვას, სიმართლისთვის, სამართლიანობისთვის ბრძოლას და ა.შ.

ადამიანის პიროვნების სულიერი მხარის გამოვლენის უმაღლესი ფორმა არის სიყვარული მოყვასის მიმართ, რომელიც არ არის დაკავშირებული მატერიალურ ჯილდოებთან ან სოციალურ აღიარებასთან.

უანგარო სიყვარული, ალტრუიზმი სულიერი ზრდის, თვითგანვითარების მთავარი პირობაა. სულიერი პიროვნება, კომუნიკაციის პროცესში გამდიდრებული, ზღუდავს ბიოლოგიური პიროვნების ეგოიზმს, ასე ხდება მორალური სრულყოფა.

პიროვნების სოციალურ არსს, როგორც წესი, ახასიათებენ: ცნობიერებას, მეტყველებას, შრომით საქმიანობას.

1. სოციალიზაცია

სოციალიზაცია -ცოდნისა და უნარ-ჩვევების დაუფლების პროცესი, ქცევის გზები, რომლებიც აუცილებელია იმისათვის, რომ ადამიანი გახდეს საზოგადოების წევრი, სწორად იმოქმედოს და დაუკავშირდეს მის სოციალურ გარემოსთან.

სოციალიზაციაპროცესი, რომლის დროსაც ჩვილი თანდათან ყალიბდება თვითშეგნებულ გონიერ არსებად, რომელსაც ესმის იმ კულტურის არსი, რომელშიც ის დაიბადა.

სოციალიზაცია იყოფა ორ ტიპად - პირველადი და მეორადი.

პირველადი სოციალიზაციაეხება ადამიანის უშუალო გარემოს და მოიცავს, პირველ რიგში, ოჯახს და მეგობრებს და მეორადიეხება შუამავლობით ან ფორმალურ გარემოს და შედგება ინსტიტუტებისა და ინსტიტუტების ზემოქმედებისაგან. პირველადი სოციალიზაციის როლი დიდია ცხოვრების საწყის ეტაპებზე, ხოლო მეორადი - შემდგომ ეტაპებზე.

გამოყოფა სოციალიზაციის აგენტები და ინსტიტუტები. სოციალიზაციის აგენტები- ესენი არიან კონკრეტული ადამიანები, რომლებიც პასუხისმგებელნი არიან კულტურული ნორმების სწავლებაზე და სოციალური როლების დაუფლებაზე. სოციალიზაციის ინსტიტუტები- სოციალური ინსტიტუტები, რომლებიც გავლენას ახდენენ სოციალიზაციის პროცესზე და წარმართავენ მას. პირველადი სოციალიზაციის აგენტები არიან მშობლები, ნათესავები, მეგობრები და თანატოლები, მასწავლებლები და ექიმები. საშუალოზე - უნივერსიტეტის, საწარმოს, ჯარის, ეკლესიის, ჟურნალისტების და ა.შ. პირველადი სოციალიზაცია - ინტერპერსონალური ურთიერთობების სფერო, მეორადი - სოციალური. პირველადი სოციალიზაციის აგენტების ფუნქციები ურთიერთშემცვლელი და უნივერსალურია, მეორადი სოციალიზაციის ფუნქციები შეუცვლელი და სპეციალიზირებულია.

სოციალიზაციასთან ერთად შესაძლებელია დესოციალიზაცია- ნასწავლი ღირებულებების, ნორმების, სოციალური როლების დაკარგვა ან შეგნებული უარყოფა (დანაშაულის ჩადენა, ფსიქიკური დაავადება). დაკარგული ფასეულობებისა და როლების აღდგენა, გადამზადება, ნორმალურ ცხოვრების წესზე დაბრუნება ჰქვია რესოციალიზაცია(ასეთია დასჯის, როგორც გამოსწორების მიზანი) - ადრე ჩამოყალიბებული იდეების შეცვლა და გადახედვა.

ბილეთის ნომერი 4

ეკონომიკური სისტემები

ეკონომიკური სისტემები- ეს არის ურთიერთდაკავშირებული ეკონომიკური ელემენტების ერთობლიობა, რომლებიც ქმნიან გარკვეულ მთლიანობას, საზოგადოების ეკონომიკურ სტრუქტურას; ურთიერთობების ერთიანობა, რომელიც ვითარდება ეკონომიკური საქონლის წარმოებაზე, განაწილებაზე, გაცვლასა და მოხმარებაზე.

ძირითადი ეკონომიკური პრობლემების გადაჭრის მეთოდისა და ეკონომიკური რესურსების საკუთრების სახეობიდან გამომდინარე, შეიძლება განვასხვავოთ ეკონომიკური სისტემის ოთხი ძირითადი ტიპი:

• ტრადიციული;
• ბაზარი (კაპიტალიზმი);
• ბრძანება (სოციალიზმი);
• შერეული.

ბილეთის ნომერი 5

ბილეთის ნომერი 6

შემეცნება და ცოდნა

რუსული ენის ლექსიკონი Ozhegov S. I. იძლევა ცნების ორ განმარტებას ცოდნა:
1) რეალობის გააზრება ცნობიერებით;
2) ინფორმაციის ერთობლიობა, ცოდნა ზოგიერთ სფეროში.
ცოდნა- ეს არის პრაქტიკით გამოცდილი მრავალგანზომილებიანი შედეგი, რომელიც დადასტურდა ლოგიკური გზით, სამყაროს შეცნობის პროცესი.
მეცნიერული ცოდნის რამდენიმე კრიტერიუმი არსებობს:
1) ცოდნის სისტემატიზაცია;
2) ცოდნის თანმიმდევრულობა;
3) ცოდნის ვალიდობა.
მეცნიერული ცოდნის სისტემატიზაციანიშნავს, რომ კაცობრიობის მთელი დაგროვილი გამოცდილება მივყავართ (ან უნდა მიგვიყვანოს) გარკვეულ მკაცრ სისტემამდე.
მეცნიერული ცოდნის თანმიმდევრულობანიშნავს, რომ ცოდნა მეცნიერების სხვადასხვა დარგში ავსებს ერთმანეთს და არა გამორიცხავს. ეს კრიტერიუმი პირდაპირ გამომდინარეობს წინადან. პირველი კრიტერიუმი უფრო მეტად ხელს უწყობს წინააღმდეგობის აღმოფხვრას - ცოდნის აგების მკაცრი ლოგიკური სისტემა არ დაუშვებს რამდენიმე წინააღმდეგობრივი კანონის ერთდროულად არსებობას.
მეცნიერული ცოდნის მართებულობა. მეცნიერული ცოდნა შეიძლება დადასტურდეს ერთი და იგივე მოქმედების განმეორებით განმეორებით (ანუ ემპირიულად). მეცნიერული ცნებების დასაბუთება ხდება ემპირიული კვლევის მონაცემებზე მითითებით ან ფენომენების აღწერისა და წინასწარმეტყველების უნარზე მითითებით (სხვა სიტყვებით, ინტუიციაზე დაყრდნობით).

შემეცნება- ეს არის ცოდნის მიღების პროცესი ემპირიული ან სენსორული კვლევის გზით, ასევე ობიექტური სამყაროს კანონების და ცოდნის მთლიანობის გააზრება მეცნიერების რომელიმე დარგში, ხელოვნებაში.
არსებობს შემდეგი ცოდნის სახეები:
1) ამქვეყნიური ცოდნა;
2) მხატვრული ცოდნა;
3) სენსორული ცოდნა;
4) ემპირიული ცოდნა.
ამქვეყნიური ცოდნა მრავალი საუკუნის განმავლობაში დაგროვილი გამოცდილებაა. ის მდგომარეობს დაკვირვებასა და გამომგონებლობაში. ეს ცოდნა, უეჭველია, მხოლოდ პრაქტიკის შედეგად მიიღება.
მხატვრული ცოდნა. მხატვრული ცოდნის სპეციფიკა მდგომარეობს იმაში, რომ იგი ემყარება ვიზუალურ გამოსახულებას, ასახავს სამყაროს და ადამიანს ჰოლისტურ მდგომარეობაში.
სენსორული შემეცნება არის ის, რასაც ჩვენ აღვიქვამთ გრძნობების დახმარებით (მაგალითად, მესმის მობილურის ზარი, ვხედავ წითელ ვაშლს და ა.შ.).
სენსორულ შემეცნებასა და ემპირიულ შემეცნებას შორის მთავარი განსხვავება ისაა, რომ ემპირიული შემეცნება ხორციელდება დაკვირვების ან ექსპერიმენტის დახმარებით. ექსპერიმენტის დროს გამოიყენება კომპიუტერი ან სხვა მოწყობილობა.
ცოდნის მეთოდები:
1) ინდუქცია;
2) გამოქვითვა;
3) ანალიზი;
4) სინთეზი.
ინდუქცია არის ორი ან მეტი წინაპირობის საფუძველზე გაკეთებული დასკვნა. ინდუქციამ შეიძლება გამოიწვიოს როგორც სწორი, ასევე არასწორი დასკვნები.
დედუქცია არის გადასვლა ზოგადიდან კონკრეტულზე. დედუქციის მეთოდი, ინდუქციის მეთოდისგან განსხვავებით, ყოველთვის იწვევს ჭეშმარიტ დასკვნებს.
ანალიზი არის შესწავლილი ობიექტის ან ფენომენის დაყოფა ნაწილებად და კომპონენტებად.
სინთეზი არის ანალიზის საპირისპირო პროცესი, ანუ ობიექტის ან ფენომენის ნაწილების ერთ მთლიანობად დაკავშირება.

ბილეთის ნომერი 7

სამართლებრივი პასუხისმგებლობა

სამართლებრივი პასუხისმგებლობა- ეს არის გზა, რომლითაც პიროვნების, საზოგადოების და სახელმწიფოს ინტერესები რეალურ დაცვას იღებს . სამართლებრივი პასუხისმგებლობანიშნავს სამართალდამრღვევის მიმართ მიმართვას საკანონმდებლო ნორმების სანქციებს, მათში განსაზღვრული სასჯელი. ეს არის დამნაშავეზე სახელმწიფო იძულების ზომების დაწესება, სამართალდარღვევისთვის სამართლებრივი სანქციების გამოყენება. ასეთი პასუხისმგებლობა არის ერთგვარი ურთიერთობა სახელმწიფოსა და დამნაშავეს შორის, სადაც სახელმწიფოს სამართალდამცავი ორგანოების მიერ წარმოდგენილ უფლება აქვს, დაისაჯოს დამნაშავე, აღადგინოს დარღვეული კანონი და წესრიგი და დამნაშავე გამოიძახოს გასასამართლებლად, ე.ი. დაკარგოს გარკვეული შეღავათები, განიცადოს კანონით დადგენილი გარკვეული არასახარბიელო შედეგები.

ეს შედეგები შეიძლება განსხვავდებოდეს:

• პირადი (სიკვდილით, თავისუფლების აღკვეთა);
• ქონება (ჯარიმა, ქონების ჩამორთმევა);
• პრესტიჟული (საყვედური, ჯილდოს ჩამორთმევა);
• ორგანიზაციული (საწარმოს დახურვა, თანამდებობიდან გათავისუფლება);
• მათი კომბინაცია (ხელშეკრულების უკანონოდ აღიარება, მართვის მოწმობის ჩამორთმევა).

ბილეთის ნომერი 8

კაცი შრომის ბაზარზე

ადამიანთა სოციალურ-ეკონომიკური ურთიერთობების განსაკუთრებული და უნიკალური სფერო არის ურთიერთობების სფერო ადამიანების მიერ მათი სამუშაო ძალის გაყიდვისას. ადგილი, სადაც შრომის ყიდვა-გაყიდვა ხდება, არის შრომის ბაზარი. აქ მიწოდებისა და მოთხოვნის კანონი უზენაესია. შრომის ბაზარი უზრუნველყოფს შრომითი რესურსების განაწილებას და გადანაწილებას, წარმოების ობიექტური და სუბიექტური ფაქტორების ურთიერთადაპტაციას. შრომის ბაზრებზე ადამიანს ეძლევა შესაძლებლობა იმოქმედოს საკუთარი ინტერესების შესაბამისად, გააცნობიეროს თავისი შესაძლებლობები.

სამუშაო ძალა- ფიზიკური და გონებრივი შესაძლებლობები, ასევე უნარები, რომლებიც საშუალებას აძლევს ადამიანს შეასრულოს გარკვეული ტიპის სამუშაო.
თავისი შრომითი ძალის გასაყიდად მუშა ხელფასს იღებს.
ხელფასი- ფულადი ანაზღაურების ოდენობა, რომელსაც დამსაქმებელი უხდის დასაქმებულს სამუშაოს გარკვეული მოცულობის ან სამსახურებრივი მოვალეობის შესრულებისთვის.
მაშასადამე, სამუშაო ძალის ფასი ხელფასია.

ამავე დროს, „შრომის ბაზარი“ ნიშნავს კონკურენციას სამუშაოსთვის ყველასთვის, შრომის დამქირავებლისთვის ხელების გარკვეულ თავისუფლებას, რაც არახელსაყრელ პირობებში (მიწოდება აღემატება მოთხოვნას), შეიძლება გამოიწვიოს ძალიან უარყოფითი სოციალური შედეგები - ხელფასების შემცირება, უმუშევრობა. და ა.შ. ადამიანისთვის, რომელიც ეძებს სამუშაოს ან არის დასაქმებული, ეს ნიშნავს, რომ მან უნდა შეინარჩუნოს და გააღრმავოს ინტერესი საკუთარი თავის, როგორც სამუშაო ძალის მიმართ, მოწინავე ტრენინგის და გადამზადების გზით. ეს არა მხოლოდ იძლევა გარკვეულ გარანტიებს უმუშევრობის წინააღმდეგ, არამედ წარმოადგენს შემდგომი პროფესიული განვითარების საფუძველს. რა თქმა უნდა, ეს არ არის უმუშევრობის გარანტია, რადგან თითოეულ კონკრეტულ შემთხვევაში უნდა გავითვალისწინოთ სხვადასხვა პირადი მიზეზები (მაგალითად, სურვილები და პრეტენზიები გარკვეული საქმიანობის მიმართ), რეალური პირობები (ადამიანის ასაკი, სქესი, შესაძლო დაბრკოლებები). ან შეზღუდვები, საცხოვრებელი ადგილი და მრავალი სხვა). აღსანიშნავია, რომ როგორც ახლა, ისე მომავალში თანამშრომლებმა უნდა ისწავლონ ადაპტირება იმ მოთხოვნებთან, რომლებსაც შრომის ბაზარი უყენებს მათ და თავად პირობებს, რომლებიც სწრაფად იცვლება. თანამედროვე შრომის ბაზრის პირობების დასაკმაყოფილებლად ყველა მზად უნდა იყოს მუდმივი ცვლილებებისთვის.

ბილეთის ნომერი 9

1. ერი და ეროვნული ურთიერთობები

ერი არის ხალხთა ეთნიკური საზოგადოების უმაღლესი ფორმა, ყველაზე განვითარებული, ისტორიულად სტაბილური, გაერთიანებული ეკონომიკური, ტერიტორიულ-სახელმწიფოებრივი, კულტურული, ფსიქოლოგიური და რელიგიური ნიშნებით.

ზოგიერთი მკვლევარი მიიჩნევს, რომ ერი თანამოქალაქეობაა, ე.ი. იმავე სახელმწიფოში მცხოვრები ხალხი. კონკრეტულ ერს ეროვნებას უწოდებენ. ეროვნება განისაზღვრება არა მხოლოდ წარმოშობით, არამედ აღზრდით, კულტურით და ადამიანის ფსიქოლოგიით.
ერის განვითარების 2 ტენდენცია არსებობს:
1. ეროვნული, რომელიც გამოიხატება თითოეული ერის სუვერენიტეტის, მისი ეკონომიკის, მეცნიერებისა და ხელოვნების განვითარების სურვილში. ნაციონალიზმი არის მოძღვრება საკუთარი ერის ინტერესებისა და ღირებულებების პრიორიტეტის შესახებ, იდეოლოგია და პოლიტიკა, რომელიც დაფუძნებულია უპირატესობისა და ეროვნული ექსკლუზიურობის იდეებზე. ნაციონალიზმი შეიძლება გადაიზარდოს შოვინიზმში და ფაშიზმში - ნაციონალიზმის აგრესიულ გამოვლინებებში. ნაციონალიზმმა შეიძლება გამოიწვიოს ეროვნული დისკრიმინაცია (დამცირება და ადამიანის უფლებების დარღვევა).
2. საერთაშორისო - ასახავს ერების სურვილს ურთიერთქმედების, ურთიერთგამდიდრების, კულტურული, ეკონომიკური და სხვა კავშირების გაფართოებისკენ.
ორივე ტენდენცია ურთიერთკავშირშია და ხელს უწყობს ადამიანის პროგრესს
ცივილიზაციები.

ნაციონალური ურთიერთობები არის ურთიერთობა ეროვნული და ეთნიკური განვითარების სუბიექტებს შორის - ერები, ეროვნებები, ეროვნული ჯგუფები და მათი სახელმწიფოებრივი წარმონაქმნები.

ეს ურთიერთობები სამი სახისაა: თანასწორობა; ბატონობა და დამორჩილება; სხვა ობიექტების განადგურება.

ეროვნული ურთიერთობები ასახავს სოციალური ურთიერთობების სისავსეს და განისაზღვრება ეკონომიკური და პოლიტიკური ფაქტორებით. მთავარი პოლიტიკური ასპექტებია. ეს განპირობებულია სახელმწიფოს, როგორც ერთა ჩამოყალიბებისა და განვითარების უმნიშვნელოვანესი ფაქტორის მნიშვნელობით. პოლიტიკური სფერო მოიცავს ეროვნული ურთიერთობების ისეთ საკითხებს, როგორიცაა ეროვნული თვითგამორკვევა, ეროვნული და საერთაშორისო ინტერესების ერთობლიობა, ერთა თანასწორობა, ეროვნული ენების და ეროვნული კულტურების თავისუფალი განვითარების პირობების შექმნა, ეროვნული პერსონალის წარმომადგენლობა. ძალაუფლების სტრუქტურებში და ა.შ. ამავდროულად, ისტორიულად გაჩენილი ტრადიციები, სოციალური გრძნობები და განწყობები, ერების და ეროვნების გეოგრაფიული და კულტურული პირობები ძლიერ გავლენას ახდენს პოლიტიკური დამოკიდებულებების, პოლიტიკური ქცევის, პოლიტიკური კულტურის ჩამოყალიბებაზე.

ეროვნულ ურთიერთობებში მთავარი საკითხია თანასწორობა ან დაქვემდებარება; ეკონომიკური და კულტურული განვითარების დონეების უთანასწორობა; ეროვნული დაპირისპირება, შუღლი, მტრობა.

1. სოციალური პრობლემები შრომის ბაზარზე

ბილეთის ნომერი 10

1. საზოგადოების კულტურა და სულიერი ცხოვრება

კულტურა ძალიან რთული ფენომენია, რომელიც აისახება დღეს არსებულ ასობით განმარტებასა და ინტერპრეტაციაში. ყველაზე გავრცელებულია კულტურის, როგორც სოციალური ცხოვრების ფენომენის გაგების შემდეგი მიდგომები:
- ტექნოლოგიური მიდგომა: კულტურა არის საზოგადოების მატერიალური და სულიერი ცხოვრების განვითარების ყველა მიღწევის მთლიანობა.
- აქტივობის მიდგომა: კულტურა არის შემოქმედებითი საქმიანობა, რომელიც ხორციელდება საზოგადოების მატერიალური და სულიერი ცხოვრების სფეროებში.
- ღირებულებითი მიდგომა: კულტურა არის უნივერსალური ადამიანური ღირებულებების პრაქტიკული განხორციელება ადამიანთა საქმეებსა და ურთიერთობებში.

I ს-დან დაწყებული. ადრე. ნ. ე. სიტყვა „კულტურა“ (ლათინური cultura - ზრუნვა, დამუშავება, მიწის დამუშავება) ნიშნავდა ადამიანის აღზრდას, მისი სულის განვითარებას და განათლებას. იგი საბოლოოდ შევიდა, როგორც ფილოსოფიური კონცეფცია მე-18 - მე-19 საუკუნეების დასაწყისში. და აღნიშნავდა კაცობრიობის ევოლუციას, ენის, წეს-ჩვეულებების, მმართველობის, სამეცნიერო ცოდნის, ხელოვნების, რელიგიის თანდათანობით გაუმჯობესებას. იმ დროს იგი მნიშვნელობით ახლოს იყო „ცივილიზაციის“ ცნებასთან. ცნება „კულტურა“ ეწინააღმდეგებოდა „ბუნების“ ცნებას, ანუ კულტურა არის ის, რაც შექმნა ადამიანმა, ბუნება კი არის ის, რაც მისგან დამოუკიდებლად არსებობს.

სხვადასხვა მეცნიერის მრავალრიცხოვან ნაშრომებზე დაყრდნობით, ცნება „კულტურა“ სიტყვის ფართო გაგებით შეიძლება განისაზღვროს, როგორც ადამიანთა აქტიური შემოქმედებითი საქმიანობის ფორმების, პრინციპების, მეთოდებისა და შედეგების ისტორიულად განპირობებული დინამიური კომპლექსი, რომელიც მუდმივად განახლდება. საზოგადოებრივი ცხოვრების ყველა სფერო.

კულტურა ვიწრო გაგებით არის აქტიური შემოქმედებითი საქმიანობის პროცესი, რომლის დროსაც სულიერი ფასეულობები იქმნება, ნაწილდება და მოიხმარება.

საქმიანობის ორი სახის - მატერიალური და სულიერი - არსებობასთან დაკავშირებით შეიძლება გამოიყოს კულტურის არსებობისა და განვითარების ორი ძირითადი სფერო.

მატერიალური კულტურა ასოცირდება მატერიალური სამყაროს საგნებისა და ფენომენების წარმოებასა და განვითარებასთან, პიროვნების ფიზიკური ბუნების ცვლილებასთან: შრომის მატერიალურ-ტექნიკური საშუალებები, კომუნიკაცია, კულტურული და საზოგადოებრივი საშუალებები, წარმოების გამოცდილება, უნარები, უნარები. ხალხი და ა.შ.

სულიერი კულტურა არის სულიერი ფასეულობებისა და შემოქმედებითი საქმიანობის ერთობლიობა მათი წარმოებისთვის, განვითარებისა და გამოყენებისთვის: მეცნიერება, ხელოვნება, რელიგია, მორალი, პოლიტიკა, სამართალი და ა.შ.

გაყოფის კრიტერიუმი

კულტურის დაყოფა მატერიალურ და სულიერად ძალზე თვითნებურია, რადგან ზოგჯერ ძალიან რთულია მათ შორის ხაზის გატარება, რადგან ისინი უბრალოდ არ არსებობენ „სუფთა“ ფორმით: სულიერი კულტურა ასევე შეიძლება განხორციელდეს მატერიალურ მედიაში (წიგნები, ნახატები, იარაღები და ა.შ.). დ.). მატერიალურ და სულიერ კულტურას შორის განსხვავების მთელი ფარდობითობის გაგებით, მკვლევართა უმეტესობა მაინც თვლის, რომ ის ჯერ კიდევ არსებობს.

კულტურის ძირითადი ფუნქციები:
1) შემეცნებითი - არის ხალხის, ქვეყნის, ეპოქის ჰოლისტიკური ხედვის ფორმირება;
2) შეფასება - ღირებულებების დიფერენციაციის განხორციელება, ტრადიციების გამდიდრება;
3) მარეგულირებელი (ნორმატიული) - საზოგადოების ნორმებისა და მოთხოვნების სისტემის ფორმირება ყველა ინდივიდისთვის ცხოვრებისა და საქმიანობის ყველა სფეროში (ზნეობის, კანონის, ქცევის ნორმები);
4) ინფორმაციული - წინა თაობების ცოდნის, ღირებულებებისა და გამოცდილების გადაცემა და გაცვლა;
5) კომუნიკაციური - კულტურული ფასეულობების შენარჩუნება, გადაცემა და რეპლიკაცია; პიროვნების განვითარება და გაუმჯობესება კომუნიკაციის გზით;
6) სოციალიზაცია - ინდივიდის მიერ ცოდნის, ნორმების, ღირებულებების სისტემის ათვისება, სოციალურ როლებთან შეგუება, ნორმატიული ქცევა, თვითგაუმჯობესების სურვილი.

საზოგადოების სულიერი ცხოვრება ჩვეულებრივ გაგებულია, როგორც ყოფის ის სფერო, რომელშიც ობიექტური რეალობა ეძლევა ადამიანებს არა საპირისპირო ობიექტური აქტივობის სახით, არამედ როგორც რეალობა, რომელიც იმყოფება თავად ადამიანში, რომელიც არის მისი განუყოფელი ნაწილი. მისი პიროვნება.

ადამიანის სულიერი ცხოვრება წარმოიქმნება მისი პრაქტიკული საქმიანობის საფუძველზე, არის მიმდებარე სამყაროს ასახვის განსაკუთრებული ფორმა და მასთან ურთიერთობის საშუალება.

როგორც წესი, ადამიანთა ცოდნა, რწმენა, გრძნობები, გამოცდილება, საჭიროებები, შესაძლებლობები, მისწრაფებები და მიზნები სულიერ ცხოვრებას ეხება. ერთიანობაში აღებული, ისინი ქმნიან ინდივიდის სულიერ სამყაროს.

სულიერი ცხოვრება მჭიდროდ არის დაკავშირებული საზოგადოების სხვა სფეროებთან და წარმოადგენს მის ერთ-ერთ ქვესისტემას.

საზოგადოების სულიერი სფეროს ელემენტები: მორალი, მეცნიერება, ხელოვნება, რელიგია, სამართალი.

საზოგადოების სულიერი ცხოვრება მოიცავს სოციალური ცნობიერების სხვადასხვა ფორმებსა და დონეებს: მორალურ, მეცნიერულ, ესთეტიკურ, რელიგიურ, პოლიტიკურ, იურიდიულ ცნობიერებას.

საზოგადოების სულიერი ცხოვრების სტრუქტურა:

სულიერი მოთხოვნილებები
ისინი წარმოადგენენ ხალხის და მთლიანად საზოგადოების ობიექტურ მოთხოვნილებას შექმნან და დაეუფლონ სულიერი ფასეულობების.

სულიერი საქმიანობა (სულიერი წარმოება)
ცნობიერების გამომუშავება სპეციალურ სოციალურ ფორმაში, რომელსაც ახორციელებენ ადამიანთა სპეციალიზებული ჯგუფები, რომლებიც პროფესიონალურად არიან დაკავებულნი გონებრივი შრომით.

სულიერი საქონელი (ღირებულებები):
იდეები, თეორიები, სურათები და სულიერი ფასეულობები

ინდივიდთა სულიერი სოციალური კავშირები

თავად ადამიანი, როგორც სულიერი არსება

საზოგადოებრივი ცნობიერების რეპროდუქცია მის მთლიანობაში

თავისებურებები

მისი პროდუქცია იდეალური წარმონაქმნებია, რომელთა გაუცხოება შეუძლებელია მათი უშუალო მწარმოებლისგან.

მისი მოხმარების უნივერსალური ბუნება, რადგან სულიერი სარგებელი ხელმისაწვდომია ყველასთვის - გამონაკლისის გარეშე ინდივიდებისთვის, რომლებიც მთელი კაცობრიობის საკუთრებაა.

1. სამართალი სოციალური ნორმების სისტემაში

სოციალური ნორმა- საზოგადოებაში დამკვიდრებული ქცევის წესი, რომელიც აწესრიგებს ადამიანებს შორის ურთიერთობას, სოციალურ ცხოვრებას.

საზოგადოება არის ურთიერთდაკავშირებული სოციალური ურთიერთობების სისტემა. ეს ურთიერთობები ბევრი და მრავალფეროვანია. ყველა მათგანი არ არის რეგულირებული კანონით. სამართლებრივი რეგულირების მიღმა არის მრავალი ურთიერთობა ადამიანთა პირად ცხოვრებაში - სიყვარულის, მეგობრობის, დასვენების, მოხმარების სფეროში და ა.შ. მიუხედავად იმისა, რომ პოლიტიკური, საზოგადოებრივი ურთიერთქმედება ძირითადად ლეგალური ხასიათისაა და კანონის გარდა, მათ არეგულირებს სხვა. სოციალური ნორმა. ამრიგად, კანონს არ გააჩნია მონოპოლია სოციალურ რეგულირებაზე. სამართლებრივი ნორმები მოიცავს საზოგადოებაში ურთიერთობის მხოლოდ სტრატეგიულ, სოციალურად მნიშვნელოვან ასპექტებს. კანონთან ერთად, სოციალური ნორმების მრავალფეროვნება ახორციელებს საზოგადოებაში მარეგულირებელ ფუნქციების დიდ რაოდენობას.

სოციალური ნორმა არის ზოგადი წესი, რომელიც არეგულირებს ერთგვაროვან, მასობრივ, ტიპურ სოციალურ ურთიერთობებს.

კანონის გარდა, სოციალურ ნორმებში შედის მორალი, რელიგია, კორპორატიული წესები, ადათ-წესები, მოდა და ა.შ. სამართალი სოციალური ნორმების მხოლოდ ერთ-ერთი ქვესისტემაა, რომელსაც აქვს თავისი სპეციფიკა.

სოციალური ნორმების ზოგადი მიზანია ადამიანთა თანაარსებობის გამარტივება, მათი სოციალური ურთიერთქმედების უზრუნველყოფა და კოორდინაცია, ამ უკანასკნელთა სტაბილური, გარანტირებული ხასიათის მიცემა. სოციალური ნორმები ზღუდავს ინდივიდის ინდივიდუალურ თავისუფლებას, ადგენს საზღვრებს შესაძლო, სათანადო და აკრძალულ ქცევაზე.

კანონი არეგულირებს სოციალურ ურთიერთობებს სხვა ნორმებთან ურთიერთქმედებისას, როგორც სოციალური მარეგულირებელი რეგულირების სისტემის ელემენტს.

სამართლებრივი ნორმის ნიშნები

მთელ რიგ სოციალურ ნორმებში ერთადერთი რომ სახელმწიფოსგან მოდის და მისი ნების ოფიციალური გამოხატულებაა.

წარმოადგენს ადამიანის გამოხატვისა და ქცევის თავისუფლების საზომი.

Გამოაქვეყნა კონკრეტული ფორმა.

არის უფლება-მოვალეობების რეალიზაციისა და კონსოლიდაციის ფორმამონაწილეები სოციალურ ურთიერთობებში.

მხარს უჭერს მის განხორციელებას და დაცულია სახელმწიფოს ძალით.

ყოველთვის წარმოადგენს მთავრობის მანდატი.

არის საზოგადოებასთან ურთიერთობის ერთადერთი სახელმწიფო მარეგულირებელი.

წარმოადგენს ქცევის ზოგადი წესი, ანუ მიუთითებს: როგორ, რა მიმართულებით, რა დროს, რა ტერიტორიაზეა საჭირო ამა თუ იმ სუბიექტის მოქმედება; განსაზღვრავს სწორ მოქმედებებს საზოგადოების თვალსაზრისით და ამიტომ სავალდებულოა თითოეული ინდივიდისთვის.

ბილეთის ნომერი 11

1. რუსეთის ფედერაციის კონსტიტუცია არის ქვეყნის მთავარი კანონი

რუსეთის ფედერაციის კონსტიტუცია- რუსეთის ფედერაციის უმაღლესი ნორმატიული სამართლებრივი აქტი. მიღებულია რუსეთის ფედერაციის ხალხის მიერ 1993 წლის 12 დეკემბერს.

კონსტიტუციას აქვს უმაღლესი იურიდიული ძალა, რომელიც აფიქსირებს რუსეთის კონსტიტუციური სისტემის საფუძვლებს, სახელმწიფო სტრუქტურას, წარმომადგენლობითი, აღმასრულებელი, სასამართლო ხელისუფლების და ადგილობრივი თვითმმართველობის სისტემის ფორმირებას, ადამიანისა და მოქალაქის უფლებებსა და თავისუფლებებს.

კონსტიტუცია არის სახელმწიფოს ფუნდამენტური კანონი, რომელსაც აქვს უმაღლესი იურიდიული ძალა, აფიქსირებს და აწესრიგებს ძირითად სოციალურ ურთიერთობებს პიროვნების სამართლებრივი მდგომარეობის, სამოქალაქო საზოგადოების ინსტიტუტების, სახელმწიფოს ორგანიზებისა და საჯარო ხელისუფლების ფუნქციონირების სფეროში.
სწორედ კონსტიტუციის კონცეფციასთან არის დაკავშირებული მისი არსი - სახელმწიფოს ძირითადი კანონი მოწოდებულია ძალაუფლების მთავარ შემზღუდველად ადამიანთან და საზოგადოებასთან ურთიერთობაში.

კონსტიტუცია:

· აფიქსირებს სახელმწიფო სისტემას, ძირითად უფლებებსა და თავისუფლებებს, განსაზღვრავს სახელმწიფოს ფორმას და სახელმწიფო ხელისუფლების უმაღლესი ორგანოების სისტემას;

· აქვს უმაღლესი იურიდიული ძალა;

აქვს პირდაპირი ეფექტი (კონსტიტუციის დებულებები უნდა განხორციელდეს იმისდა მიუხედავად, ეწინააღმდეგება თუ არა მათ სხვა აქტები);

გამოირჩევა სტაბილურობით მიღებისა და ცვლილების განსაკუთრებული, რთული პროცედურის გამო;

· არის მოქმედი კანონმდებლობის საფუძველი.

კონსტიტუციის არსი, თავის მხრივ, გამოიხატება მისი ძირითადი სამართლებრივი თვისებებით (ანუ დამახასიათებელი ნიშნებით, რომლებიც განაპირობებს ამ დოკუმენტის თვისობრივ ორიგინალობას), რომელიც მოიცავს:
მოქმედებს როგორც სახელმწიფოს ფუნდამენტური კანონი;
იურიდიული უზენაესობა;
ქვეყნის მთელი სამართლებრივი სისტემის საფუძვლის როლის შესრულება;
სტაბილურობა.
ზოგჯერ კონსტიტუციის თვისებები მოიცავს სხვა მახასიათებლებს - ლეგიტიმურობას, უწყვეტობას, პერსპექტივებს, რეალობას და ა.შ.
რუსეთის ფედერაციის კონსტიტუცია არის ქვეყნის ფუნდამენტური კანონი. იმისდა მიუხედავად, რომ ეს ტერმინი არ არის ოფიციალურ სათაურსა და ტექსტში (განსხვავებით, მაგალითად, რსფსრ 1978 წლის კონსტიტუციისგან ან გერმანიის ფედერალური რესპუბლიკის, მონღოლეთის, გვინეის და სხვა სახელმწიფოების კონსტიტუციებისგან), ეს გამომდინარეობს კონსტიტუციის სამართლებრივი ბუნება და არსი.
იურიდიული უზენაესობა. რუსეთის ფედერაციის კონსტიტუციას აქვს უმაღლესი იურიდიული ძალა ყველა სხვა სამართლებრივ აქტთან მიმართებაში, ქვეყანაში მიღებული არც ერთი სამართლებრივი აქტი (ფედერალური კანონი, რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტის აქტი, რუსეთის ფედერაციის მთავრობა, აქტი. რეგიონული, მუნიციპალური ან უწყებრივი კანონმდებლობის, შეთანხმების, სასამართლოს გადაწყვეტილების და ა.შ.), არ შეიძლება ეწინააღმდეგებოდეს ძირითად კანონს, წინააღმდეგობის შემთხვევაში კი (სამართლებრივი კონფლიქტი) უპირატესობა ენიჭება კონსტიტუციის ნორმებს.
რუსეთის ფედერაციის კონსტიტუცია არის სახელმწიფოს სამართლებრივი სისტემის ბირთვი, მოქმედი (მრეწველობის) კანონმდებლობის შემუშავების საფუძველი. გარდა იმისა, რომ კონსტიტუცია ადგენს სხვადასხვა საჯარო ხელისუფლების კომპეტენციას წესების დადგენისათვის და განსაზღვრავს ამგვარი წესების დადგენის ძირითად მიზნებს, იგი პირდაპირ განსაზღვრავს საზოგადოებასთან ურთიერთობის სფეროებს, რომლებიც უნდა დარეგულირდეს ფედერალური კონსტიტუციური კანონებით, ფედერალური კანონებით. რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტის ბრძანებულებები, რუსეთის ფედერაციის შემადგენელი ერთეულების სახელმწიფო ორგანოების მარეგულირებელი სამართლებრივი აქტები და ა.
კონსტიტუციის სტაბილურობა გამოიხატება მისი შეცვლის სპეციალური პროცედურის დაწესებაში (კანონებთან და სხვა სამართლებრივ აქტებთან შედარებით). ცვლილებების თანმიმდევრობის თვალსაზრისით, რუსეთის კონსტიტუცია არის "ხისტი" (ზოგიერთი სახელმწიფოს "რბილი" ან "მოქნილი" კონსტიტუციებისგან განსხვავებით - დიდი ბრიტანეთი, საქართველო, ინდოეთი, ახალი ზელანდია და სხვა - სადაც იცვლება კონსტიტუცია შედგენილია იმავე თანმიმდევრობით, როგორც ჩვეულებრივ კანონებში, ან თუნდაც საკმაოდ მარტივი პროცედურებით).

1. სოციალური მობილურობა

სოციალური მობილურობა- ინდივიდის ან ჯგუფის მიერ სოციალურ სტრუქტურაში (სოციალური პოზიცია) დაკავებული ადგილის შეცვლა, ერთი სოციალური ფენიდან (კლასი, ჯგუფი) მეორეზე გადასვლა (ვერტიკალური მობილურობა) ან იმავე სოციალურ ფენაში (ჰორიზონტალური მობილურობა). სოციალური მობილურობაარის პროცესი, რომლითაც ადამიანი იცვლის სოციალურ სტატუსს. სოციალური სტატუსი- პოზიცია, რომელსაც იკავებს ინდივიდი ან სოციალური ჯგუფი საზოგადოებაში ან საზოგადოების ცალკეულ ქვესისტემაში.

ჰორიზონტალური მობილურობა- ინდივიდის გადასვლა ერთი სოციალური ჯგუფიდან მეორეზე, რომელიც მდებარეობს იმავე დონეზე (მაგალითად: გადაადგილება მართლმადიდებლურიდან კათოლიკურ რელიგიურ ჯგუფზე, ერთი მოქალაქეობიდან მეორეზე). გამოარჩევენ ინდივიდუალური მობილურობა- ერთი ადამიანის მოძრაობა სხვებისგან დამოუკიდებლად, და ჯგუფი- მოძრაობა ხდება ერთობლივად. გარდა ამისა, გამოყოფა გეოგრაფიული მობილურობა- ერთი ადგილიდან მეორეზე გადასვლა იმავე სტატუსის შენარჩუნებით (მაგალითად: საერთაშორისო და რეგიონთაშორისი ტურიზმი, ქალაქიდან სოფელში გადაადგილება და უკან). როგორც გეოგრაფიული მობილობის სახეობა, არსებობს მიგრაციის კონცეფცია- ერთი ადგილიდან მეორეზე გადასვლა სტატუსის ცვლილებით (მაგალითად: პირი გადავიდა ქალაქში მუდმივი საცხოვრებლად და შეიცვალა პროფესია).

ვერტიკალური მობილურობა- პირის გადაადგილება კორპორატიული კიბეზე მაღლა ან დაბლა.

Აღმავალი მოძრაობა- სოციალური ამაღლება, აღმავალი მოძრაობა (მაგალითად: დაწინაურება).

ქვევით მობილურობა- სოციალური წარმოშობა, დაღმავალი მოძრაობა (მაგალითად: დაქვეითება).

თანამედროვე იურისტს მოუწოდებენ იყოს კანონების ღრმა მცოდნე, ჰქონდეს მათი გამოყენების მრავალმხრივი უნარები, შეძლოს სამართლის პოპულარიზაცია, მოქალაქეთა სამართლებრივი კულტურის დონის ამაღლება. ამასთან, მას უნდა ჰქონდეს ცოდნა მთლიანად საზოგადოების შესახებ. ეს ბუნებრივია, რადგან ადამიანების არსებობის გზა, მათი მატერიალური კეთილდღეობა, სულიერება და ბედნიერება დიდწილად დამოკიდებულია საზოგადოებაზე, რომელშიც ისინი დაიბადნენ, ჩამოყალიბდნენ ინდივიდებად და შეიძინეს სოციალური სტატუსი. სწორედ ამიტომ სოციალური მეცნიერება შედის მომავალი იურისტების მომზადებისა და განათლების სისტემაში.

ცნება „საზოგადოება“ ერთ-ერთი ყველაზე საკამათო და მნიშვნელოვანია მეცნიერებაში. რა არის საზოგადოება?

კონცეფცია " საზოგადოება“ ორაზროვანია. ეს შეიძლება მიეკუთვნებოდეს ადამიანთა შედარებით მცირე ჯგუფებს, რომლებიც გაერთიანდნენ მათთვის რაიმე მიზეზით მნიშვნელოვანი, მაგალითად, სპორტსმენების, მწერლების, ცხოველების მოყვარულთა საზოგადოებები და ა.შ.

სოციალური მეცნიერებები გვთავაზობენ ტერმინ „საზოგადოების“ მრავალ განმარტებას. მათ განსხვავებულობას კვლევის საგნის შესწავლის სხვადასხვა მიდგომა განაპირობებს.

Საზოგადოება(ფართო გაგებით) არის ბუნებისგან იზოლირებული, მაგრამ მასთან მჭიდროდ დაკავშირებული მატერიალური სამყაროს ნაწილი, რომელიც შედგება ნებისყოფისა და ცნობიერების მქონე ინდივიდებისგან და მოიცავს ადამიანებთან ურთიერთობის გზებს და მათი გაერთიანების ფორმებს.

Საზოგადოება(ვიწრო გაგებით) შეიძლება გავიგოთ, როგორც ადამიანთა გარკვეული ჯგუფი, რომლებიც გაერთიანდნენ კომუნიკაციისთვის და რაიმე საქმიანობის ერთობლივი შესრულებისთვის, ასევე კონკრეტული ეტაპი ხალხის ან ქვეყნის ისტორიულ განვითარებაში.

რუსული სოციოლოგიური ენციკლოპედია იძლევა შემდეგ განმარტებას.

Საზოგადოება- ადამიანებს შორის ურთიერთობების ისტორიულად განვითარებადი ნაკრები, რომელიც წარმოიქმნება მათი საქმიანობის ფორმებისა და პირობების მუდმივი ცვლილების საფუძველზე ორგანულ და არაორგანულ ბუნებასთან ურთიერთქმედების პროცესში.

საზოგადოება, უპირველეს ყოვლისა, არის კრებული, ადამიანთა გაერთიანება. ეს ნიშნავს, პირველ რიგში, რომ როგორც ადამიანი თავისი ცნობიერებით და შესაბამისი ქცევით არსებითად განსხვავდება ცხოველისა და მისი ქცევისგან, ასევე ამ უკანასკნელის ნახირი საზოგადოებასთან მეცნიერული თვალსაზრისით ვერ გაიგივება, მიუხედავად გარკვეული გარეგანი მსგავსებისა.

საზოგადოება არის ადამიანური საზოგადოება, რომელსაც ადამიანები ქმნიან და რომელშიც ცხოვრობენ. ცხოველთა ბიოლოგიური ურთიერთობები არის მათი დამოკიდებულება ბუნებასთან, ხოლო ადამიანთა საზოგადოების სპეციფიკა არის ადამიანების ურთიერთობა ერთმანეთთან.

მეორეც, საზოგადოება არ შეიძლება იყოს წარმოდგენილი მარტოსული ადამიანით (რობინზონ კრუზო) ან ერთმანეთისგან და სხვა ადამიანებისგან იზოლირებული ადამიანების მცირე რაოდენობით.

საზოგადოება არ არის ინდივიდების რაიმე მექანიკური კრებული, არამედ ისეთი გაერთიანება, რომელშიც მეტ-ნაკლებად მუდმივი, სტაბილური და საკმაოდ მჭიდრო ურთიერთგავლენა და ურთიერთქმედებაა ერთმანეთთან.

ფილოსოფიაში, სოციოლოგიაში და სხვა მეცნიერებებში საზოგადოება ხასიათდება როგორც დინამიური თვითგანვითარებადი სისტემა, ე.ი. ისეთ სისტემას, რომელსაც შეუძლია სერიოზულად შეიცვალოს, ამავდროულად შეინარჩუნოს თავისი არსი და თვისობრივი სიზუსტე. სისტემა გაგებულია, როგორც ურთიერთქმედების ელემენტების კომპლექსი. თავის მხრივ, ელემენტი არის სისტემის შემდგომი განუყოფელი კომპონენტი, რომელიც უშუალოდ მონაწილეობს მის შექმნაში.

რთული სისტემების გასაანალიზებლად, როგორიცაა ის, რასაც საზოგადოება წარმოადგენს, მეცნიერებმა შეიმუშავეს "ქვესისტემის" კონცეფცია.

ქვესისტემები- "შუალედური" კომპლექსები, უფრო რთული, ვიდრე ელემენტები, მაგრამ ნაკლებად რთული, ვიდრე თავად სისტემა.

ნებისმიერ შემთხვევაში, საზოგადოება არის ადამიანთა ჯგუფი, რომელიც წარმოადგენს გარკვეულ მთლიანობას. სხვა რომელ ერთეულებთან ერთად თანაარსებობს საზოგადოება ამ სამყაროში?

ჩვენს ირგვლივ სამყარო ერთიანი მთლიანობაა. მაგრამ ამავე დროს იგი შედგება მრავალი განსხვავებული რამისა და ფენომენისგან. ცოდნის მოთხოვნილებები გვაიძულებს გავაერთიანოთ ცალკეული საგნები დიდ ან პატარა ჯგუფებად, არსებობის თვალსაზრისით მსგავსი. ასეთ ჯგუფებს „ყოფნის ფორმებს“ უწოდებენ.

ყოფნა-ყველაფერი, რაც არსებობს, ჩვენ შეგვიძლია ვიგრძნოთ ან შეგვეძლოს, თუ ეს ობიექტები ჩვენთვის მიუწვდომელია, ე.ი. საუბარია სამყაროს, სამყაროს არსებობაზე.

თანამედროვე სოციალურ მეცნიერებაში გამოირჩევა შემდეგი ცხოვრების ფორმები:

• ნივთებისა და ფენომენების არსებობა.
• ადამიანის არსებობა.
• სულიერების არსებობა.
• სოციალიზმის არსებობა.

ნივთებისა და ფენომენების არსებობა. ეს ფორმა იყოფა ორ ტიპად.

ბუნებრივი ბუნების საგნებისა და ფენომენების არსებობა.ბუნება მთლიანობაში უსასრულოა სივრცეში და დროში; ის ყოველთვის და ყველგან იყო, არის და იქნება, განსხვავებით ცალკეული საგნებისა და ბუნების მდგომარეობებისგან. ბუნება ობიექტური პირველადი რეალობაა. მეცნიერება 21-ე საუკუნეს მიუახლოვდა მის არსენალში მატერიალური სამყაროს სტრუქტურის საკმაოდ თანმიმდევრული კონცეფციით. ის ეფუძნება სისტემის პრინციპი,მოითხოვს სამყაროს განხილვას, როგორც რთული ობიექტების იერარქიულ კომპოზიციას, რომელთაგან თითოეული წარმოადგენს გარკვეულ სისტემას. მთლიანი სამყაროსადმი სისტემატური მიდგომის გამოყენება შესაძლებელს ხდის მისი ფუნქციონირების საკმაოდ ჰარმონიული და მოწესრიგებული სურათის შედგენას.

ჩვენთვის ცნობილი მთელი სამყარო (სამყარო) არის ინტეგრალური სისტემა (რომლის საზღვრები, თუ ისინი საერთოდ არსებობს, ჯერ არ არის ზუსტად განსაზღვრული), რომელიც შედგება მრავალი ურთიერთდაკავშირებული ელემენტისგან (ქვესისტემებისაგან), რომელთაგან თითოეული თავისთავად განიხილება, როგორც ინტეგრალური სისტემა ელემენტების საკუთარი ნაკრებით. ისინი წარმოადგენენ უდიდეს რგოლებს, „სართულებს“ ჩვენი სამყაროს ორგანიზაციულ იერარქიაში. არსებობს სამი დიდი ტიპის სისტემა: 1) უსულო ბუნების სისტემები, 2) ბიოსისტემები და 3) სოციალური სისტემები. თითოეული ამ ტიპის სისტემის შიგნით არის სტრუქტურული დონეები, ე.ი. მცირე სისტემების დიდი კლასები. ამრიგად, მატერიალური სამყარო არის მრავალსაფეხურიანი სტრუქტურა, რომელიც ჩამოყალიბებულია მატერიის სტრუქტურული დონეებით.

ადამიანის მიერ წარმოქმნილი ნივთებისა და ფენომენების არსებობა.ადამიანმა შეავსო სამყარო ისეთი ნივთებით, რომლებიც ბუნებრივად არ ჩნდება ბუნებაში. ახალი ნივთების ამ სამყაროს ეწოდა "მეორე ბუნება" ან ხელოვნური ბუნება. სხვა სახელია ტექნოლოგია.

ადამიანის არსებობა.ყოფიერების ეს ფორმა ორი თვალსაზრისით უნდა განიხილებოდეს.

ადამიანის არსებობა, როგორც ბუნების საგანი.ადამიანს, ისევე როგორც ბუნების ნებისმიერ სხვა ნივთს, აქვს სასრული არსება. ის მჭიდროდ არის დაკავშირებული ბუნებასთან თავის სხეულთან, იძულებულია დაემორჩილოს მის ყველა კანონს. თქვენ, რა თქმა უნდა, შეგიძლიათ შეამციროთ თქვენი ბიოლოგიური მოთხოვნილებები მინიმუმამდე, მაგრამ მათი მთლიანად მიტოვება შეუძლებელია (მაგალითად, საკვებისა და ძილისგან), ეს შეუთავსებელია სიცოცხლესთან.

კონკრეტულად ადამიანი.ადამიანი ბუნების ნაწილია, ის არის ერთ-ერთი ფიზიკური ობიექტი. მაგრამ ამავე დროს ის არის ბიოლოგიური ობიექტიც - ცხოველი. თუმცა, ყველა სხვა ცხოველისგან განსხვავებით, ადამიანი მოაზროვნე ცხოველია. მაშასადამე, მას შეუძლია გარკვეული საზღვრებით მოაწესრიგოს თავისი დამოკიდებულება ბუნებაზე. ადამიანებს შეუძლიათ საკუთარი ძალისხმევით განავითარონ სხეული და გონება. ამრიგად, ბუნებრივი შესაძლებლობების მქონე ადამიანი მოქმედებს როგორც პირველი ბუნების ობიექტი და, ხელოვნურად განვითარებული, გაწვრთნილი ფიზიკური და სულიერი თვისებების შეძენით, ამავე დროს ხდება „მეორე ბუნების“ ობიექტი.

სულიერების არსებობა.სულიერების არსებობას აქვს ორი სივრცე-დროის განზომილება:

• 1) ინდივიდუალური სულიერების არსებობა.ეს ეხება ადამიანის ცნობიერებას. ცნობიერების კონკრეტული პროცესები წარმოიქმნება და კვდება ინდივიდის დაბადებასთან და სიკვდილთან ერთად. ადამიანის შინაგანი სულიერი სამყარო გამოიხატება გამოხატულ იდეებში და რეალურ ქმედებებში.
• 2) ინდივიდუალური სულიერების მიღმა ყოფნა.ადამიანის პირადი აზრები შეიძლება გახდეს საერთო საკუთრება, თუ ის გადასცემს ვინმეს პირად კომუნიკაციაში ან რაიმე მატერიალური საშუალებების (ფლოპი დისკი, ქაღალდი, ტილო, ლითონი, ქვა და ა.შ.) დახმარებით გაასწორებს. ასეთი საშუალებებით თაობიდან თაობას გადაეცემა ადამიანური კულტურის მიღწევები. ამრიგად, მოკვდავი ადამიანები წარმოშობენ უკვდავ იდეებსა და სურათებს, რომლებიც იძენენ საკუთარ არსებობას. ყველაზე ძვირფასი იდეები და სურათები გროვდება, რაც ქმნის ადამიანის ცივილიზაციის სულიერ სიმდიდრეს.

სოციალიზმის არსებობა.სოციალიზმი, როგორც გარკვეული თვისებების ერთობლიობა, ორგვარია.

• 1) პიროვნებად ყოფნა.აქ საუბარია პიროვნებაზე, როგორც სოციალურ სუბიექტზე, როგორც სოციალური თვისებების მატარებელზე, როგორც კონკრეტული საზოგადოების წარმომადგენელზე.
• 2) საზოგადოების არსებობა.სწორედ ეს არის ყოფიერების ფორმა, რომელიც ჩვენი განხილვის საგანია. ჩვენ განვიხილავთ ამ მთლიანობას ბუნებასთან, ინდივიდებთან, კაცობრიობის მატერიალურ და სულიერ მიღწევებთან ურთიერთობისას.

საზოგადოების მთავარი მახასიათებელია მისი ორგანული მთლიანობა, თანმიმდევრულობა.საზოგადოება არსებობს და ვითარდება მის სუბიექტებს შორის სტაბილური კავშირების არსებობის გამო. რას ნიშნავს ეს კავშირი?

ბუნების ნებისმიერ ობიექტს (ფენომენს), რომელიც არსებობს მოცემულ მომენტში, არა მხოლოდ აქვს არსებობა თავისთავად, არამედ არსებობს სხვა ობიექტებთან ერთად. ეს ერთობლივი არსებობა (მოვლენა), მაგალითად, ადამიანები, შეიძლება რამდენიმე კუთხით შევხედოთ: დრო (თანამედროვეები); სივრცე (თანამემამულეები); სტრუქტურები (თანამშრომლები) და ა.შ.

ამ მდგომარეობას ურთიერთობას უწოდებენ.

დამოკიდებულება არის გარკვეული ერთგვარი თანაცხოვრებაარსებობის ნებისმიერი ფორმა.

ურთიერთობა „თავისთავად“ არ არსებობს, ის წარმოიქმნება მხოლოდ ორი ობიექტის არსებობის შემთხვევაში. თავსებადობის ტიპები, ერთმანეთზე ობიექტების გავლენის სიძლიერედან გამომდინარე, შეიძლება ძალიან განსხვავებული იყოს. უკიდურესი შემთხვევები: გავლენის სრული ნაკლებობიდან (პეპელა და ანტარქტიდა) უახლოეს დამოკიდებულებამდე (ადამიანი და ჟანგბადი). ახლო ურთიერთობები არის სპეციალური სახის ობიექტის თავსებადობა. მაშასადამე, იგი აღინიშნება „კავშირის“ ცნებით.

კომუნიკაცია (დამოკიდებულება) - ურთიერთობა, რომლის დროსაც ერთი ობიექტის გამოჩენა და ცვლილება გავლენას ახდენს (ზემოქმედებს) მეორე ობიექტის შეცვლაზე.

იზოლაცია (დამოუკიდებლობა) - ურთიერთობა, რომლის დროსაც ერთი ობიექტის არსებობა და ცვლილება არ ახდენს გავლენას (არ მოქმედებს) სხვა ობიექტის შეცვლაზე.

ობიექტის მდგომარეობის ცვლილება გარეგნულად აღიქმება როგორც აქტივობა.ანუ კავშირი უნდა გავიგოთ, როგორც აქტივობის მიმართება, ხოლო იზოლაცია - როგორც პასიურობა. ან, სხვაგვარად შეიძლება ითქვას, აქტივობა არის კავშირის (დამოკიდებულების) გამოვლინება, ხოლო პასიურობა არის დამოკიდებულების არარსებობის (ან მისი ჩახშობის სხვა, უფრო დიდი დამოკიდებულების) გამოვლინება კონკრეტული ობიექტების ურთიერთობებში. და აქტივობის საჭიროება ნაკარნახევია დამოკიდებულების არსებობით. ეს ურთიერთობები ხდება როგორც ცოცხალ, ისე უსულო ბუნებაში.

როგორ გავიგოთ და გამოვიყენოთ „ურთიერთობის“ და „კავშირის“ ცნებები?

თუ ვინმემ გავლენა მოახდინა მოვლენის მიმდინარეობაზე, პროცესის შედეგზე, მაშინ ის დაკავშირებულია ამ სიტუაციასთან (ნივთთან). თუ ვინმე იყო მოვლენის მხოლოდ თვითმხილველი, მაშინ იგი დაკავშირებულია ამ მოვლენასთან (არსებობდა ამ მოვლენასთან ერთად). თუ მან არ დაინახა, არ გაიგო, არ არსებობდა ამ მოვლენასთან, მაშინ ამ ადამიანს არაფერი აქვს საერთო ამ მოვლენასთან.

ზემოაღნიშნული განმარტებების შესაბამისად შეიძლება განისაზღვროს ცნება „საზოგადოებასთან ურთიერთობა“.

საზოგადოებასთან ურთიერთობა არის ადამიანებისა და მათი ასოციაციების სხვადასხვა სახის თანაარსებობა.

ახლა შეგვიძლია მივცეთ „საზოგადოების“ ცნების განმარტება. მთავარია გავიგოთ, რომ ადამიანთა ყველა ჯგუფი არ ქმნის საზოგადოებას. სანაპიროზე მზის აბაზანების მიმღები ადამიანთა ჯგუფი ან ავტობუსის გაჩერებაზე მომლოდინე ადამიანები ჯერ კიდევ არ ქმნიან საზოგადოებას, თუმცა მათ აქვთ მსგავსი ინტერესები. საზოგადოება იქმნება მაშინ, როცა ადამიანები იწყებენ ერთობლივ მოქმედებას, ე.ი. იპოვნეთ ურთიერთდამოკიდებულება.

საზოგადოება არის გარკვეული კავშირებით გაერთიანებული ადამიანების ერთობლიობა.

საზოგადოების კომპონენტებს შორის სტაბილური კავშირების არსებობა, მათი ერთიანობა ეჭვგარეშეა. ამიტომ, დღეს ყველაზე გავრცელებული არის საზოგადოების, როგორც სისტემის თეორია.

სისტემა არის ურთიერთდაკავშირებული ელემენტების ერთობლიობა, რომლებიც ქმნიან გარკვეულ მთლიანობას.

ელემენტი გაგებულია, როგორც უმარტივესი წარმონაქმნი, რომელიც, ზოგიერთი კვლევის ფარგლებში, შემდგომში არ იყოფა ნაწილებად.

სისტემები არის მარტივი ან რთული. ქვეშ რთულისისტემა გაგებულია, როგორც სისტემა, რომელშიც ურთიერთდაკავშირებული ელემენტები ქმნიან რამდენიმე დონეს ან საფეხურს. სისტემაში კავშირების ნაკრები ე.წ სტრუქტურა.რთულ სისტემაში სტრუქტურას აქვს იერარქიული სტრუქტურა, რაც ნიშნავს, რომ ელემენტების ზოგიერთი დონე ექვემდებარება სხვა დონის ელემენტებს.

ინდივიდებს, ჯგუფებს და ორგანიზაციებს შეუძლიათ იმოქმედონ როგორც სოციალური სისტემის ელემენტები. სოციალური სისტემის ელემენტების საერთო სახელწოდებაა ტერმინი „სოციალური სუბიექტი“.სოციალური სუბიექტის მთავარი მახასიათებელია სოციალური ცვლილების ინიციატორის უნარი. ასე რომ, მარტივი სოციალური სისტემის მაგალითი შეიძლება იყოს მეგობრული კომპანია მუდმივი ლიდერის გარეშე. და ნებისმიერი ორგანიზაცია, რომელსაც ჰყავს უფროსები და ქვეშევრდომები, უკვე რთული სოციალური სისტემებია.

ქვეყნის საზოგადოების მასშტაბის სოციალური სისტემა ხშირად იყოფა დიდ ქვესისტემებად - საზოგადოების ცხოვრების სფეროებად.

საზოგადოების სფერო -სოციალურ სუბიექტებს შორის სტაბილური ურთიერთობის გარკვეული ნაკრები.

მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ ადამიანები ერთდროულად არიან ერთმანეთთან განსხვავებულ ურთიერთობაში, ვინმესთან დაკავშირებული, ვინმესგან იზოლირებული ცხოვრებისეული საკითხების გადაჭრისას. აქედან გამომდინარე, საზოგადოების ცხოვრების სფეროები არ არის გეომეტრიული სივრცეები, სადაც სხვადასხვა ადამიანი ცხოვრობს. ეს შეიძლება იყოს ერთი და იგივე ადამიანების განსხვავებული ურთიერთობები, მაგრამ მათი ცხოვრების სხვადასხვა მხარეს.

საზოგადოების ცხოვრების შემდეგი სფეროები გამოირჩევა: მატერიალური წარმოება (ეკონომიკური), სოციალური, პოლიტიკური, სულიერი.

ეკონომიკური სფერო -ადამიანებს შორის ურთიერთობის სფერო მათი ცხოვრების შესანარჩუნებლად მატერიალური პირობების შექმნისას.

სოციალური სფერო -ურთიერთობების სფერო, რომელიც წარმოიქმნება უშუალოდ ადამიანის სიცოცხლისა და ადამიანის, როგორც სოციალური არსების წარმოებაში. სოციალური ურთიერთობების სახეებია ინტერპერსონალური, მათ შორის ქორწინება და ოჯახი, პიროვნულ-ჯგუფური და ინტერჯგუფური (ასაკთაშორისი, რელიგიათაშორისი, ეთნიკური და სხვა).

სულიერი სფერო -ურთიერთობების სფერო, რომელიც წარმოიქმნება სულიერი ფასეულობების წარმოებაში, გადაცემასა და განვითარებაში (ცოდნა, რწმენა, ქცევის ნორმები და ა.შ.).

პოლიტიკური სფერო -ადამიანებს შორის ურთიერთობის სფერო, რომელიც უზრუნველყოფს მათ ერთობლივ უსაფრთხოებას.

სოციალური ცხოვრების სფეროების სპეციფიკური შინაარსის წარმოდგენა შესაძლებელია შესაბამის სოციალურ ინსტიტუტებში ურთიერთობების დახმარებით.

სოციალური ინსტიტუტი- ეს არის ინდივიდებსა და ჯგუფებს შორის ურთიერთობის ორგანიზებული პროცესი, წარმოდგენილი ფორმალური უფლება-მოვალეობების სისტემაში. უფრო კონკრეტულად, სოციალური ინსტიტუტი გაგებულია, როგორც ადამიანთა ერთობლივი ცხოვრების ორგანიზებისა და რეგულირების ისტორიულად ჩამოყალიბებული სტაბილური ფორმა.

შინაარსი "სოციალური ინსტიტუტი"იგი გამოიყენება უმეტეს სოციოლოგიურ თეორიებში ფორმალური და არაფორმალური ნორმების, წესების, პრინციპების სტაბილური ნაკრების დასადგენად, რომელიც არეგულირებს ადამიანის ცხოვრების სხვადასხვა სფეროს და აყალიბებს მათ სოციალური სტატუსებისა და როლების სისტემაში.

სოციალური ინსტიტუტების სტრუქტურა რთული სისტემაა, რადგან თითოეული ინსტიტუტი მოიცავს მთელ რიგ სოციალურ-კულტურულ ელემენტებს. ეს ელემენტები შეიძლება გაერთიანდეს ოთხ ძირითად ჯგუფად, რომელთაგან თითოეული ასრულებს თავის სპეციფიკურ ფუნქციებს:

• 1)ეკონომიკური ინსტიტუტები (ქონება, ბაზარი, ფული, ხელფასი და ა.შ.) შექმნილია ეკონომიკის ორგანიზებისა და მართვის უზრუნველსაყოფად მისი ეფექტური განვითარებისთვის;
• 2) პოლიტიკური ინსტიტუტები (სახელმწიფო, სასამართლო, ჯარი, პოლიტიკური პარტიები და სხვ.) ასოცირდება გარკვეული ძალაუფლების ჩამოყალიბებასთან და საზოგადოების მართვასთან;
• 3)სულიერი ინსტიტუტები (განათლება, აღზრდა, რელიგია, მასმედია, მორალური სტანდარტები და ა.შ.) - ასოცირდება მეცნიერების, კულტურის, ხელოვნების განვითარებასთან, საზოგადოებაში მორალური ფასეულობების შენარჩუნებასთან;
• 4) საოჯახო ინსტიტუტები (ოჯახი, ქორწინება, დედობა, მამობა, შვილები და ა.შ.) არის მთელი სოციალური სისტემის პირველადი და მთავარი რგოლი. ოჯახი აყალიბებს ყოველდღიურ ტონს მთელი სოციალური ცხოვრებისათვის. საზოგადოებები ვითარდება მაშინ, როდესაც არის კეთილდღეობა და მშვიდობა მის მოქალაქეთა ოჯახებში.

სოციალური ინსტიტუტების ზემოაღნიშნული დაჯგუფება ძალზე თვითნებურია და არ ნიშნავს, რომ ისინი არსებობენ ერთმანეთისგან იზოლირებულად. საზოგადოების ყველა ინსტიტუტი ერთმანეთთან მჭიდრო კავშირშია.

სოციალური პროცესების მართვა მოითხოვს სოციალურ სისტემებში დამატებითი კავშირების დამყარებას, რაც განასხვავებს მათ ბუნებრივი სისტემებისგან. ბუნებრივ სისტემებში ყველა ცვლილება შესაბამისი მიზეზების შედეგია. ეფექტების ამ დამოკიდებულებას მიზეზებზე ე.წ მიზეზობრივი კავშირები. არსებითად, ეს არის ბუნებრივი ურთიერთობაობიექტებს შორის, რომელშიც ზოგიერთი ობიექტის თვისებები განსაზღვრავს სხვა ობიექტების თვისებების (მდგომარეობების) ცვლილების ბუნებას. სოციალურ სუბიექტებს შორის ურთიერთობაშიც ადგილი აქვს მიზეზობრივ კავშირებს. ასე რომ, ბავშვი ბუნებრივად არის დამოკიდებული მშობლებზე და სხვა უფროსებზე არასაკმარისი ფიზიკური, პირველ რიგში, სულიერი განვითარების გამო. მაგრამ ამ კავშირების გარდა, საზოგადოებაც ყალიბდება ფუნქციური კავშირები.

ფუნქცია- აუცილებელი, დადგენილი ქმედება, რომელიც უნდა შეასრულოს პირმა ან ტექნიკურმა მოწყობილობამ კონტროლის სუბიექტის გეგმის მიხედვით.

ამიტომ, ფუნქციური კავშირები განიხილება მხოლოდ სოციალურ და ტექნიკურ სისტემებთან მიმართებაში. არსებითად, ეს არის ხელოვნური ურთიერთობები ობიექტებს შორის, რომლებშიც ზოგიერთის აქტივობის ფორმა განსაზღვრავს სხვის აქტივობის ფორმას. ეს კავშირი, მაგალითად, ოფიციალური დაქვემდებარების სტრუქტურაში ხდება. უფროსს ასე ეძახიან, რადგან ის განსაზღვრავს ქვეშევრდომთა საქმიანობის დასაწყისს და მიმართულებას.

საზოგადოებრივი ცხოვრების ყველა სფერო ერთმანეთთან მჭიდრო კავშირშია.სოციალური მეცნიერებების ისტორიაში იყო მცდელობები, გამოეყოთ ცხოვრების რომელიმე სფერო, როგორც განმსაზღვრელი სხვებთან მიმართებაში. ასე რომ, შუა საუკუნეებში დომინირებდა იდეა ცხოვრების რელიგიური სფეროს განსაკუთრებული მნიშვნელობის შესახებ. თანამედროვე დროში და განმანათლებლობის ხანაში ხაზგასმული იყო მორალის როლი და მეცნიერული ცოდნის სფერო. რიგი ცნებები წამყვან როლს ანიჭებს სახელმწიფოსა და კანონს. მარქსიზმი ადასტურებს ეკონომიკური ურთიერთობების გადამწყვეტ როლს. მაგრამ სოციალური ფენომენების ფარგლებში გაერთიანებულია ყველა სფეროს ელემენტები. მაგალითად, ეკონომიკური ურთიერთობების ბუნებამ შეიძლება გავლენა მოახდინოს სოციალური სტრუქტურის სტრუქტურაზე. სოციალურ იერარქიაში ადგილი აყალიბებს გარკვეულ პოლიტიკურ შეხედულებებს, ხსნის სათანადო ხელმისაწვდომობას განათლებასა და სხვა სულიერ ფასეულობებზე. თავად ეკონომიკურ ურთიერთობებს განსაზღვრავს ქვეყნის სამართლებრივი სისტემა, რომელიც ძალიან ხშირად ყალიბდება ხალხის სულიერი კულტურის, მათი ტრადიციების საფუძველზე რელიგიისა და ზნეობის სფეროში. ამრიგად, ისტორიული განვითარების გარკვეულ ეტაპებზე შეიძლება გაიზარდოს ნებისმიერი სფეროს გავლენა, მაგრამ სხვა სფეროების როლი არ იკლებს.

ეს თემა ავლენს სოციალური სისტემების რთულ ხასიათს. მომდევნო თემა მათ გააცნობს. დინამიური, ე.ი. მობილური, ცვალებადი ხასიათი.

გადახედეთ კითხვებს:

• 1. რა ფორმები არსებობს?
• 2. რა არის საზოგადოება?
• 3. რა არის საზოგადოებასთან ურთიერთობა?
• 4. როგორია საზოგადოების სფეროები?
• 5. როგორ განვსაზღვროთ „სოციალური ინსტიტუტის“ ცნება?
• 6. რა განსხვავებაა მიზეზობრივ და ფუნქციონალურ კავშირებს შორის?