გთხოვთ ან ნახოთ ფარული ბმულები

მარკუს ავრელიუსი (121 - 180) რომის იმპერატორი ანტონინების დინასტიიდან. ფილოსოფოსი, გვიანი სტოიციზმის წარმომადგენელი, ეპიქტეტის მიმდევარი.

გთხოვთ ან ნახოთ ფარული ბმულები

ნიმუში არის ის, რაც ჩვენ ვხედავთ. რას ხედავთ შაბლონში? გესმით, რომ მხოლოდ ზერელე შეხედვა საკმარისია და სრულიად ცხადი ხდება - ეს არ არის მხოლოდ ქაოტური ჩხვლეტა და ჯვრები. ეს არის ენა, ეს არის კოდი. როგორ წავიკითხოთ და გავიგოთ?

ახლა მოდურია ყველანაირი გაუგებარი სიტყვის თქმა, თუნდაც მეცნიერებისთვის, მაგალითად, მედიტაცია. ჩვენი წინაპრები უბრალოდ ხედავდნენ მთელ სამყაროს ნიმუშებზე. იხსნება ეს სამყარო შენთვის?

სლავური ნიმუშის გამოყენების შესანიშნავი მაგალითია ხალხური ნაქარგები. პირსახოცები, საქორწილო ბალიშები, სუფრები, ფარდები, სადღესასწაულო პერანგები, თეთრი ტილოს საფენები, მსუბუქი გარე ტანსაცმელი, ქუდები და შარფები მორთული იყო ნაქარგების ნიმუშებით.

მაგალითი: პირსახოცი სიმბოლური და ორაზროვანი პროდუქტია. ის არა მარტო ამშვენებს ყოველდღიურ ცხოვრებას, არამედ არის სიმბოლური შეხსენება იმ უხილავი კავშირებისა, რომლებიც თითოეულ ადამიანს აკავშირებს თავის ოჯახთან, წინაპრებთან და ხელოვნების საგანია. შეიძლება ითქვას, რომ ნაქარგი პირსახოცების ნიმუშები არის დაშიფრული ამბავი ხალხის ცხოვრებაზე, ბუნებაზე და ადამიანებზე.

ითვლება, რომ კოსტუმის ის ნაწილები ნაქარგებით იყო მორთული, რომლის მეშვეობითაც, ჩვენი წინაპრების თქმით, ბოროტ ძალებს შეეძლოთ ადამიანის სხეულში შეღწევა. აქედან გამომდინარე, ქარგვის მთავარი მნიშვნელობა ანტიკურ ხანაში არის დამცავი. საყელო, მანჟეტები, ჰემი, დეკოლტე ამოქარგული იყო დამცავი ნიმუშით. თავად ქსოვილი ბოროტი სულებისთვის შეუღწევად ითვლებოდა, რადგან მის დამზადებაში მონაწილეობდნენ უხვად აღჭურვილ ჭუჭყიანი ორნამენტებით. ამიტომ, მნიშვნელოვანი იყო იმ ადგილების დაცვა, სადაც ტანსაცმლის ქსოვილი მთავრდებოდა და დაიწყო ადამიანის სხეული.
მაგრამ მთავარია: ტანსაცმლის ნიმუშმა ბევრი რამ თქვა თავად მფლობელზე. ტანსაცმლის ნიმუში, როგორც ტალიმენი, არ არის მისი მთავარი მიზანი. შენი პერანგი უფრო ახლოს არის სხეულთან, რადგან ის კანივითაა, მხოლოდ შენი, შენთვის და შენს შესახებ.

ტანსაცმელი, როგორც იქნა, მისი მფლობელის უნიკალური სურათი იყო და მდიდარი სემანტიკური დატვირთვა ჰქონდა. არა მხოლოდ ტანსაცმლის ჭრის, არამედ, პირველ რიგში, ნიმუშის მიხედვით, შეიძლებოდა იმის გაგება, თუ საიდან გაჩნდა ადამიანი, ვინ იყო ის, როგორი იყო მისი საქმიანობა, როგორი იყო მისი სულიერი მდგომარეობა და წარმოდგენა სამყაროზე და ასე შემდეგ. და ნიმუში ატარებდა უსაფრთხოების ფუნქციას. მაგალითს მოგიყვან – თუ ბავშვი მამასთან ერთად მიდის, მამა აუცილებლად დაიცავს შვილს საფრთხის შემთხვევაში, მაგრამ ამას არავითარი კავშირი არ აქვს სად მიდიან და რაზე საუბრობენ გზაში.

ბავშვთა ტანსაცმელი, როგორც წესი, მშობლების ძველი ტანსაცმლისგან იკერებოდა - არა მხოლოდ და არა იმიტომ, რომ ის უკვე ბევრჯერ არის გარეცხილი და ამიტომ რბილია, არ დააზარალებს, არ დახეხავს ბავშვის კანს, არამედ იმიტომ, რომ შთანთქა მშობლის ენერგია და ძალა. და დაიცავს მას. , გადაარჩენს ბავშვს ბოროტი თვალისგან, ზიანისგან, უბედურებისგან. გოგონას ტანსაცმელი დედისგან იყო შეკერილი, ბიჭის, რა თქმა უნდა, მამის, რითაც სქესიდან გამომდინარე სწორ განვითარებას აფერხებდნენ - გოგონას დედობის ძალა მიეცა, ბიჭს - მამრობითი ძალა.

როდესაც ბავშვები გაიზარდნენ და უკვე შეიძინეს საკუთარი დამცავი ძალა, ისინი დაეყრდნო თავის პირველ პერანგს, სიახლისგან. ეს ჩვეულებრივ ემთხვეოდა პირველი ასაკის დაწყების დროს - სამ წელიწადში. თორმეტი წლის ასაკიდან გოგონამ მიიღო უფლება ეცვა საკუთარი (თუმცა მაინც გოგოური) ტანსაცმელი, ბიჭისთვის. ეყრდნობოდა პირველსშარვალი-პორტები.

ვინაიდან სამ წლამდე ასაკის ბავშვების ტანსაცმელი ხშირად იცვლებოდა მშობლისგან, დამცავი ნაქარგები, რა თქმა უნდა, იგივე დარჩა, მშობელი. არამარტო მოუხერხებელი და არაპრაქტიკული იყო მისი შეცვლა, არამედ არაპრაქტიკულიც - ბოლოს და ბოლოს, ის უზრუნველყოფდა, გარდა დამცავი ფუნქციისა. ასევე თაობათა კავშირი, ნათესაობა და უწყვეტობა. ასე რომ, თუ ბავშვის მამა მონადირე იყო, მაშინ მის ტანსაცმელზე ამულეტები ნადირობას უკავშირდებოდა და სწორედ ისინი გადაჰყავდათ ბიჭს ამ ტანსაცმლით. ანალოგიურად, ხელობა "გადაეცა" გოგონას ქალის ხაზით. უფრო სწორად, არა თავად ხელობა, არამედ მასში მშობლის მრავალწლიანი გამოცდილების ძალა იცავდა ბავშვს. ყველა თავისებურად იცავს, არა? ქსოვა ქსოვილს სპეციალური ნიმუშით დაიცავს, სპინნერი - ნაუზებით, მონადირე - ცხოველის კბილებით... და შედეგიც იგივე იქნება.

მაგრამ ბავშვის საკუთარი ტანსაცმლის დამცავი ნაქარგები უკვე განსხვავდებოდა უფროსების ამულეტებისგან. ჯერ ერთი, ბავშვებისთვის ნაქარგების ფერი ყოველთვის წითელი იყო, ხოლო ზრდასრულთა ტანსაცმლისთვის ეს შეიძლება იყოს განსხვავებული. ასე რომ, ქალები ქარგვაში ხშირად იყენებდნენ, გარდა წითელისა, შავი - დედამიწის ფერს, რითაც ცდილობენ დაიცვან საშვილოსნო უნაყოფობისგან. მამაკაცებს კი ხშირად სჭირდებოდათ ცისფერი ან მწვანე ფერები ტალიმენისთვის - ცისფერი დაცული სიკვდილისგან, მწვანე - ჭრილობებისაგან. ბავშვებს ეს არ ჰქონდათ. ითვლებოდა, რომ ბავშვები არიან ერთგვარი მზრუნველობისა და დაცვის ქვეშ. გოგო-გოგონის პერანგზე ნაქარგები ძირითადად ღერღზე, მკლავებზე და ყელსაბამზე მიდიოდა, ხოლო გათხოვილ ქალზე - მკერდი, საყელო, ნაქარგები კეფის გასწვრივ უფრო ფართო იყო - ეს ასევე ასახავდა ახალ ურთიერთობას, რომელიც ქმრის ოჯახს ეკუთვნოდა.

გოგონას მთავარი დამცავი სიმბოლოები იყო: ბედის მფარველი ქალღმერთი, სქესის სიმბოლო, ხის ორნამენტები, მისი დაბადების დღის მფარველის სიმბოლო, დედამიწის სიმბოლოები (ისევ, დედამიწის ქალის სიმბოლოებისგან განსხვავებული - მათთვის, ძირითადად, თითქოს გუთანი იყო, ან უკვე დათესილი) და ქალის ხელნაკეთობები.

ბიჭები (გოგოების მსგავსად) თორმეტ წლამდე ეცვათ მაისურები ქამრების გარეშე. განიხილებოდა ბიჭების დამცავი ძირითადი სიმბოლოები: ცეცხლის სიმბოლოები, მზის სიმბოლოები, ტოტემური ცხოველების გამოსახულებები, რა თქმა უნდა, ასევე. მფარველი ოჯახის სიმბოლოდა დაბადების დღის მფარველი სული, ზარები, ზარები და მამაკაცის ხელნაკეთობების სიმბოლოები.

უმრავლესობის ასაკამდე, ბიჭებსა და გოგოებს ასევე შეეძლოთ ჩვეულებრივი ამულეტების ტარება. თორმეტი წლის ასაკში ინიციაციის გავლის შემდეგ, ბიჭის ამულეტები შეიცვალა, გახდა (გოგონის მსგავსად) უფრო სქესის მიხედვით. გამოჩნდა ქამარი და, რა თქმა უნდა, ნაკლები ამულეტები იყო - ბოლოს და ბოლოს, მათი ძალა გაიზარდა.

ღმერთების გამოსახულებები უკვე გამოჩნდა ნაქარგებში, არა იმდენად დაცვისთვის, არამედ მფარველობისთვის, ახალგაზრდა გოგონებისთვის - ნაყოფიერების სიმბოლოები, ახალგაზრდა ბიჭებისთვის - სამხედრო. რა თქმა უნდა, ისინი არც გოგოს სჭირდებოდათ და არც ბიჭს. ტანსაცმელზე ნაქარგების გარდა, ბევრი ნივთი ხშირად ემსახურებოდა ბავშვთა ამულეტებს, რომლებსაც ეკიდათ ბავშვის აკვანზე, გოგოს ან ბიჭის საწოლზე, შემდეგ ატარებდნენ მხარზე ან ქამარზე. ყოველივე ეს ასრულებდა არა მხოლოდ დამცავ და დამცავ ფუნქციებს, არამედ აკავშირებდა ადამიანსა და ბუნებას შორის.

ნიმუშები

ხშირად, უძველესი ოსტატები ასახავდნენ ნიშანს, რომელიც აღნიშნავდა მზეს. ეს არის მზის ნიშნები. მზემ ათასწლეულების განმავლობაში მიიღო გამოსახულების მრავალფეროვნება. ეს მოიცავს მრავალფეროვან ჯვრებს - როგორც წრეში, ასევე მის გარეშე. წრეში მყოფი ზოგიერთი ჯვარი ძალიან ჰგავს ბორბლის გამოსახულებას და ეს შემთხვევითი არ არის: ადამიანმა დაინახა, როგორ მოძრაობდა მზე, ანუ „მოტრიალდა“ ცაზე, როგორც ცეცხლოვანი ბორბალი. ზეციური სხეულის მუდმივი მოძრაობა აღინიშნა კაუჭიანი ჯვრით, სვასტიკით. სვასტიკა ნიშნავდა არა მხოლოდ მოძრავ მზეს, არამედ კეთილდღეობის სურვილსაც. განსაკუთრებით ხშირად ის გვხვდება ჩრდილოეთის ნაქარგებში, როგორიცაა პირსახოცები და პერანგები, ასევე სვირინგის ქსოვისას.

ხიბლის ნიმუშები

ამულეტების არსი ზუსტად შეესაბამება მათ სახელს: მათი მოწოდებაა ხალხის დაცვა, განსაკუთრებით მძიმე წლებში, სამხედრო კონფლიქტებისა და სხვა უბედურებების დროს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, დაიცვას მისი მფლობელი ნებისმიერი მიმართული უარყოფითი ზემოქმედებისგან, როგორიც არ უნდა იყოს ის და საიდანაც ის მოდის. ნეგატიური ზემოქმედება შეიძლება იყოს წმინდა ფიზიკური ზემოქმედება - როგორიცაა დაავადებები (სხვათა შორის, ხშირად არა მხოლოდ ბუნებრივი მიზეზებით, არამედ ბოროტი თვალის ან დაზიანების გამო გვაძლევს). ამულეტებს შეუძლიათ დაიცვან თავიანთი მფლობელი მის ფსიქიკაზე, სულსა და ემოციურ სფეროზე რაიმე ზემოქმედებისგან. ისინი დაგიცავთ სხვისი ნების დაკისრებისგან, სასიყვარულო შელოცვებისგან, გარედან შემოთავაზებებისგან და მძიმე დეპრესიისგან.

ამულეტების გავლენა ასოცირდება ადამიანის აურის სპექტრის ფერებთან. შესაბამისი ფერის ამულეტის დაყენებით, ჩვენ ვიღებთ შესაძლებლობას სწრაფად დავაფიქსიროთ ენერგიის ავარია აურის ამა თუ იმ ნაწილში, რაც შეიძლება საშიში იყოს ჩვენი ჯანმრთელობისთვის და სიცოცხლისთვისაც კი. იმ ადამიანის თვალსაზრისით, რომელსაც შეუძლია აურას დანახვა, ეს ამულეტის ჩაცმისას აურის გარკვეული ფერის ბზინვარების მატებას ჰგავს.

ნიშნები

1. ტალღოვანი ხაზი წყლის ნიშანია. წვიმა გამოსახულია ვერტიკალური ხაზებით, მდინარეები, მიწისქვეშა წყლები - ჰორიზონტალური, "ზეციური უფსკრულები" - ჰორიზონტალური.
2. Thunderbolt (ექვსქიმიანი ჯვარი წრეში ან ექვსკუთხედში). ჭექა-ქუხილის ნიშანი (და პერუნი). გამოიყენება როგორც ტალიმენი ელვის საწინააღმდეგოდ; ასევე არის სამხედრო ამულეტი.
3. ოთხ ნაწილად ჯვრით დაყოფილი კვადრატი (ან რომბი) - (მოხვნილი ველი). თუ შიგნით წერტილებია - დათესილი მინდორი. ეს არის დედამიწისა და ნაყოფიერების ნიშნები.
4. კოლოკრესი (ჯვარი წრეში). მზის ნიშანი. ბარიერი და ბოროტების ზიზღი, სიახლოვის ნიშანი.
5. კრადა ("გისოსი") ცეცხლის ნიშანია. კრადა არის მსხვერპლშეწირვის ან სამგლოვიარო პირი.
6. კრესი (ტოლგვერდა ჯვარი: სწორი ან ირიბი) არის ცეცხლის ნიშანი (და ცეცხლის ღმერთი - აგუნი).
7. თვე - მთვარის ნიშანი, თვე. ცნობილი გულსაკიდი "მთვარე".
8. შვიდი ამობურცული მამლის სავარცხელი ცეცხლის ნიშანია.
9. რქოვანა. სიმდიდრის, სიმრავლის ნიშანი.
10. იარგა (სვასტიკა). წინააღმდეგ შემთხვევაში - ზარი. შრიფტის ვარიანტების დიდი რაოდენობაა. იარგა არის მზის ნიშანი (და, შესაბამისად, მზის ღმერთები: ხორსი, დაჟდბოგი და ა.შ.). ბრუნვის მიმართულების მიხედვით (დამარილება/მზის საწინააღმდეგო) განასხვავებენ კაშკაშა მზის ნიშანს (იავი მზე) და ბნელი მზის ნიშანს (ნავი მზე). გამოცხადების მზე არის კეთილგანწყობილი, შემოქმედებითი ძალა; ნავის მზე დამანგრეველი ძალაა. სლავური მითების მიხედვით, მზის ჩასვლის შემდეგ, მზე ანათებდა მიწისქვეშა ნაწილს (Nav), აქედან მოდის სახელი. ჩვენ ვიცით, რომ მზე არ არის დედამიწის ქვეშ ღამით, მაგრამ ძნელია ეჭვი შევიტანოთ, რომ მზეს დესტრუქციული ასპექტი აქვს... ნიშნის ბრუნვის მიმართულების დადგენის ორი ინტერპრეტაცია არსებობს; ტრადიციული, რამდენადაც მე ვიცი, ასეთია: სხივების ბოლოები მოხრილია ბრუნვის მიმართულების საწინააღმდეგოდ.
11. ხე (ყველაზე ხშირად ნაძვის ხე) არის სამყაროში ყველაფრის ურთიერთდაკავშირების სიმბოლო, ხანგრძლივი ცხოვრების სიმბოლო.
12. სპირალი სიბრძნის სიმბოლოა; თუ ფერის სქემა ლურჯი-იისფერია - ინტიმური ცოდნა. ყველაზე ძლიერი ამაღელვებელი ნიშანი ჩრდილოვანი სამყაროს ყველა ბნელი არსებისთვის - თუ ფერი წითელი, თეთრი ან შავია.
13. სამკუთხედი პიროვნების სიმბოლოა; განსაკუთრებით თუ ამას თან ახლავს ზემოდან პატარა წერტილები ან წრეები. ადამიანური კომუნიკაციის სიმბოლო.

ღმერთები

ქალი აწეული ხელით: მაკოში.
გამოტოვებით: Lada.

უჩვეულო მხრიდან ეს სურათი ვლინდება სტატიაში "ივან. კუპალას ეტიმოლოგია"

ცხოველები

1. ხარი ველესის ნიშანია.
2. მგელი იარილას ნიშანია.
3. ყორანი სიბრძნისა და სიკვდილის ნიშანია.
4. ხე სიცოცხლისა და ნაყოფიერების ნიშანია; ან - სამყარო (მსოფლიო ხე).
5. გველი დედამიწის ნიშანია, სიბრძნე. ასოცირებულია ქვესკნელთან.
6. ცხენი მზის, მზის ღმერთების ნიშანია.
7. გედი მარიამის, სიკვდილის, ზამთრის ნიშანია.
8. დათვი ველესის ნიშანია.
9. ირემი (ვაჟენკა) ან ძროხა ნაყოფიერების ქალღმერთების (როჟანიცას) ნიშანია.
10. არწივი ჭექა-ქუხილის ნიშანია, პერუნი.
11. მამალი ცეცხლის ნიშანია, აგუნი.
12. ფალკონი ცეცხლის ნიშანია, აგუნი. არსებობს მოსაზრება, რომ "სამედი" (რურიკიდების და თანამედროვე უკრაინის გერბი) არის ფრენის დროს ფალკონის სტილიზებული გამოსახულება.

Ფერები

კონკრეტულად, ამულეტის ფერები ასოცირდება ადამიანის შვიდი ჩაკრადან ერთ-ერთის დაცვასთან. წითელი - ყველაზე დაბალი, მდებარეობს კუდუსუნის მიდამოში და პასუხისმგებელია შარდსასქესო სისტემის, სწორი ნაწლავის, საყრდენ-მამოძრავებელი სისტემისთვის. ნარინჯისფერი - მეორესთვის, მდებარეობს ჭიპის ქვემოთ რამდენიმე თითით, პასუხისმგებელია სექსუალურ ენერგიაზე და თირკმელებზე. ყვითელი - მესამე ჩაკრისთვის (მზის წნულის არე) - სასიცოცხლო ენერგიის ცენტრი, რომელიც ასევე პასუხისმგებელია მუცლის ღრუს ყველა ორგანოზე. მწვანე არის მეოთხე, გულის ჩაკრა. ის აკონტროლებს არა მხოლოდ გულის, არამედ ფილტვების, ხერხემლის, ხელების აქტივობას და პასუხისმგებელია ჩვენს ემოციებზე. ცისფერი - მეხუთისთვის, ყელისთვის, პასუხისმგებელია სასუნთქი და სმენის ორგანოებზე, ყელზე და კანზე, ასევე ადამიანის შემოქმედებითობაზე. ლურჯი არის მეექვსე ("მესამე თვალის" ზონა), რომელიც პასუხისმგებელია ჩვენს ინტელექტუალურ შესაძლებლობებზე. იისფერი - მეშვიდესთვის (ტემეჩკო), რომელიც გვაკავშირებს უმაღლეს ძალებთან, ღმერთთან.

1. თეთრი. ასოცირდება სინათლის, სიწმინდისა და სიწმინდის იდეასთან (თეთრი შუქი, თეთრი მეფე - მეფეზე მეფე და ა.შ.); ამავე დროს - სიკვდილის ფერი, გლოვა.
2. წითელი არის ცეცხლი, (და მზე ზეციურ ცეცხლს ჰგავს), სისხლი (სიცოცხლის ძალა).
3. მწვანე - მცენარეულობა, სიცოცხლე.
4. შავი არის დედამიწა.
5. ოქროსფერი - მზე.
6. ლურჯი - ცა, წყალი.
7. იასამნისფერი იშვიათად გვხვდება რუსულ ნაქარგებში.

მართეთ ხალხი ღირსეულად და ხალხი პატივცემული იქნება. მოექეცით ადამიანებს კეთილსინდისიერად და ხალხი ბევრს იმუშავებს. აღამაღლე სათნოები და ასწავლე უსწავლელნი და ხალხი გენდობი.

კონფუცი

საუკეთესო მმართველია ის, ვისზეც ხალხმა მხოლოდ მისი არსებობა იცის.

ლაო ძი

კარგი მმართველობის საიდუმლო: დაე, მმართველი იყოს მმართველი, ქვეშევრდომი იყოს ქვეშევრდომი, მამა იყოს მამა და შვილი იყოს შვილი.

კონფუცი

თუ ის თავად არის პირდაპირი, მაშინ ისინი ყველაფერს გააკეთებენ ბრძანების გარეშე. და თუ ის თავად არ არის პირდაპირი, მაშინ ისინი არ დაემორჩილებიან, თუნდაც უბრძანდნენ.

კონფუცი

სიკეთის კეთება და ბოროტების მოსმენა მეფეთა ხვედრია.

ათენის ანტისთენე

სუვერენს არ სჭირდება ყველა სათნოების ფლობა, მაგრამ არის პირდაპირი მოთხოვნილება გამოჩნდეს მათ ფლობად.

ნიკოლო მაკიაველი

კარგი მმართველი სამართლიანად ადარებს კოჭას.

კოზმა პრუტკოვი

მათ, ვინც იცოდა როგორ შეეძინა გონივრული ადამიანები პოლიტიკური ცხოვრების უნარიან ხალხებთან შეხვედრით, შეძლეს თავიანთი იმპერიების უდიდეს ყვავილობაში შენარჩუნება ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში.

ჟან ბოდენი

მცირე შეცდომები დიდი ჩანს, თუ ისინი აღმოაჩენენ მათ ქცევას, ვისაც ძალაუფლება აქვთ მინდობილი.

პლუტარქე

ხალხი, რომელიც თვლის, რომ ახალი მმართველი უკეთესი იქნება, ნებით აჯანყდება ძველს, მაგრამ მალე გამოცდილებით რწმუნდებიან, რომ მოატყუეს, რადგან ახალი მმართველი ყოველთვის ძველზე უარესი აღმოჩნდება.

ნიკოლო მაკიაველი

სუვერენის სიტყვები არ უნდა განსხვავდებოდეს საქმისგან. თუ სუვერენი ერთს ამბობს და მეორეს აკეთებს, მაშინ ხალხსაც შეუძლია ორმაგი გარიგება. ამ შემთხვევაში, მეგობრები გაიყოფა და მტრები გაერთიანდებიან.

აჰმად მაჰდუმ ბინ ნოსირ დონიში

მმართველის გონებას ჯერ აფასებენ იმ ადამიანების მიხედვით, რომლებსაც ის აახლოებს საკუთარ თავთან.

ნიკოლო მაკიაველი

ვინც ბრძანებს, ხანდახან უნდა დაემორჩილოს და ვინც ღირსეულად ემორჩილება, იმსახურებს ბრძანებას მომავალში.

ციცერონი

მმართველისთვის მთავარი თუ კანონი არაა, მაშინ მართვის ხელოვნება.

ჰან ფეიზი

მმართველობის მთელი მეცნიერება აბების მოოქროვების უნარზე მოდის.

ადოლფ ტიერსი

მმართველი შეიძლება ნავს შევადაროთ, ხალხი კი - წყალს: წყალს შეუძლია ნავი ატაროს, ან გადააგდოს.

ქსუნ ძი

ხალხის არსის გასაგებად უნდა იყო სუვერენული, ხოლო სუვერენების ბუნების გასაგებად უნდა ეკუთვნოდე ხალხს.

ნიკოლო მაკიაველი

საკუთარი მტრული ზრახვებისგან გარკვეული მმართველი ვერ მოატყუებს ყველას თავისი პრეტენზიით.

ელიას კანეტი

მეფე, რომელიც ავსებს თავის ხაზინას ქვეშევრდომების ქონებით, ჰგავს მას, ვინც სახლის სახურავს საძირკვლიდან ამოღებული თიხით ასხამს.

ას-სამარკანდი

აბსოლუტიზმი მმართველისგან პირველ რიგში მოითხოვს მიუკერძოებლობას, პატიოსნებას, მოვალეობის ერთგულებას, ეფექტურობასა და მოკრძალებას.

ოტო ფონ ბისმარკი

მმართველობა არ ნიშნავს მმართველობას, არამედ მოვალეობის შესრულებას.

პოსიდონიუსი

მეფე შეიძლება იყოს დიდგვაროვანი, მაგრამ არა ჯენტლმენი.

ედმუნდ ბურკი

შეისწავლე ადამიანები, ეცადე გამოიყენო ისინი ისე, რომ მათ განურჩევლად არ მიანდო შენი თავი, ეძიე ჭეშმარიტი ღირსება, თუნდაც ეს იყოს სამყაროს დასასრულში: უმეტესწილად ის მოკრძალებულია და (სადღაც იმალება) შორს. სიმამაცე არ ადის ბრბოდან, არ არის ხარბი, არ ფუსფუსებს და საშუალებას გაძლევთ დაივიწყოთ საკუთარი თავი.

ეკატერინე II

„გათიშე და იბატონე“ გონივრული წესია, მაგრამ „გაერთიანდი და იხელმძღვანელე“ უკეთესია.

იოჰან ვოლფგანგ გოეთე

იყავი შენი ბრძანებების პირველი შემსრულებელი.

კლაუდიან კლავდიუსი

მეფეს, თუ ლოყაზე ურტყამს, მეორეს აქცევს? როგორ შეუძლია მეფეს მართოს სამეფო, თუ ის საკუთარ თავზე შეურაცხყოფას უშვებს?

ივანე IV ვასილიევიჩ საშინელი

თუ სათნოებით მართავ, რიტუალის მიხედვით მოაგვარებ, ხალხი არა მარტო შერცხვება, არამედ თავმდაბლობასაც გამოხატავს.

კონფუცი

ყველა ძლევამოსილს (ანუ მმართველს), რომელსაც ერთიანი სახმელეთო ჯარი ჰყავს, ერთი ხელი აქვს და ვისაც ფლოტიც ჰყავს, ორივე ხელი აქვს.

პეტრე I დიდი

მეფეები ადამიანებს ისე ექცევიან, როგორც მონეტებს: ისინი აძლევენ მათ ფასს, როგორც მოესურვებათ, და ისინი უნდა შეფასდეს კურსით და არა რეალური ფასით.

ფრანსუა დე ლა როშფუკო

როდესაც კარგი მონარქი ზის ტახტზე, დროა კანონის მიღება ძალაუფლების უკანონობის წინააღმდეგ.

ჯოზეფ ედისონი

უსამართლო ძალაუფლება ხანმოკლეა.

არ არსებობს იმაზე სასტიკი უბედურება ადამიანის ბედში, ვიდრე მაშინ, როცა დედამიწის მმართველები პირველები არ არიან თავიანთ ქვეშევრდომებს შორის. შემდეგ კი ყველაფერი ხდება ყალბი, გარყვნილი, შემზარავი.

ფრიდრიხ ნიცშე

უფრო ადვილია დაპყრობა, ვიდრე მმართველობა. შესაბამისი ბერკეტით სამყაროს ერთი თითით შერყევა შეიძლება, მაგრამ მის შესანარჩუნებლად ჰერკულესის მხრებია საჭირო.

ჟან ჟაკ რუსო

სადავეების დაჭერა უფრო ადვილია, ვიდრე სადავეები.

კოზმა პრუტკოვი

გონიერი მმართველი ყოველთვის მომთმენია და მან იცის როგორ შეაჩეროს სიბრაზის ტალღა.

საადი

ხელისუფლებაში მოხვედრისას ნუ გამოიყენებ მზაკვრებს შენს თანამდებობებზე, რადგან თუ შესცოდებენ, შენს პატრონს დაგაბრალებენ.

სოლონი

მე რომ მეფე ვიყო, ტუზებს ზედმეტად არ ვენდობი.

ტრისტან ბერნარდი

ლიდერი მასების გარეშე არაფერია, ფიქცია.

ჰანა არენდტი

მმართველები თვლიან, რომ მხოლოდ ისინი უნდა გადარჩნენ.

ელიას კანეტი

მარტივი საღი აზრი უკეთ ხელმძღვანელობს, ვიდრე ცრუ სამეცნიერო კონსტრუქციები.

ანრი კლოდ დე რუვროი სენ-სიმონი

მონარქი, რომელსაც არ სურს დაძლიოს გაგების სირთულე, იძულებულია დაძლიოს ნდობის საფრთხე.

ჯორჯ სავილ ჰალიფაქსი

მმართველობა სასტიკი ოკუპაციაა. კარგი ხასიათი ასეთ შემთხვევაში მხოლოდ შემაფერხებელია.

ჯორჯ სავილ ჰალიფაქსი

გამოიჩინეთ ნდობა მხოლოდ მათ მიმართ, ვისაც აქვს გამბედაობა, დროდადრო ჯვარი გადაგიხადოთ და ვინც თქვენს კეთილ სახელს ანიჭებს უპირატესობას თქვენს მადლს.

ეკატერინე II

დაფა არის შესწორება. ვინ ვერ ბედავს გაუმჯობესებას, როცა შენ თვითონ ხარ გამოსწორებული?

კონფუცი

იმისთვის, რომ მართოთ სახელმწიფო, რომელსაც აქვს ათასი საომარი ეტლი, უნდა იყოთ წინდახედული, მართალი, მოთხოვნილებებში ზომიერი, გიყვარდეთ ხალხი, იცოდეთ დრო, როდესაც შეგიძლიათ ხალხის ჩართვა მოვალეობის შესრულებაში.

ვერავინ სამართლიანად განაგებს სხვებს, თუ არ ძალუძს საკუთარ ვნებებს შეაფერხოს, თუ არის უსამართლო, მშიშარა და სუსტი, თუ არ სურს საკუთარი თავის გაცემას პატივსაცემი, მაგრამ გაჭირვებული ადამიანებისთვის.

ანჯეი მოჯევსკი

თუ კანონი არ არსებობს, მაშინ ემსახურეთ თქვენს ქვეშევრდომებს - და თქვენ დატოვებთ თქვენი მეფობის განუმეორებელ მოგონებას.

ბასილი I მაკედონელი

დაიშურე დაპყრობილი, შეაჩერე ურჩი.

ვირჯილ მარონ პუბლიუსი

ლიდერობის ღირსი მხოლოდ ისაა, რომელსაც მეომარი ბრმად ანიჭებს პატივსაც და სიცოცხლესაც.

ჟან რასინი

როგორ შეიძლება ხე აყვავდეს, თუ მისი ფესვები გამხმარია? ასეა აქაც: სანამ სამეფოში სათანადო წესრიგი არ დამყარდება, საიდან მოვა სამხედრო გამბედაობა? თუ ლიდერი გამუდმებით არ აძლიერებს ჯარს, მაშინ ის დამარცხების უფრო სავარაუდოა, ვიდრე გამარჯვებული. შენ, ამ ყველაფერს რომ აბუჩად იგდებ, მხოლოდ გამბედაობას ადიდებ და რაზეა დაფუძნებული გამბედაობა - შენთვის მნიშვნელობა არა აქვს.

ივანე IV ვასილიევიჩ საშინელი

ხალხის ბედი არ არის ძლიერი, როცა ის დამოკიდებულია ერთი ადამიანის ნებაზე, უფრო სწორად, ხასიათზე.

მარკ ტულიუს ციცერონი

ხალხის სამართავად თავი გჭირდება: ჭადრაკის სათამაშოდ მხოლოდ გულკეთილობა საკმარისი არ არის.

ნიკოლა სებასტიან ჩამფორტი

კეისარს ბევრი რამ ეკრძალება სწორედ იმიტომ, რომ მისთვის ყველაფერი ნებადართულია.

სენეკა ლუციუს ანეუსი (უმცროსი)

ისინი, ვინც სცენას ტოვებენ, ხშირად მიდიან პრომპტერებთან.

ალექსანდრე კუმორი

კარგი ოსტატები არ არსებობენ.

ანტონიო მირო

იყავი ნაზი, კაცთმოყვარე, ხელმისაწვდომი, თანამგრძნობი და დიდსულოვანი, დაე შენმა სიდიადემ ხელი არ შეგიშალოს, რომ კეთილგანწყობილი დაამტკიცო პატარა ადამიანების მიმართ და დააყენო საკუთარი თავი მათ პოზიციაზე, რათა ამ სიკეთემ არასოდეს დააკლო შენი ძალა და პატივისცემა. მოუსმინეთ ყველაფერს, რაც იმსახურებს ყურადღებას, დაე, ყველამ დაინახოს, რომ თქვენ ფიქრობთ და გრძნობთ ისე, როგორც უნდა იფიქროთ და გრძნობდეთ. მოიქეცით ისე, რომ კეთილ ადამიანებს უყვარდეთ, ბოროტებს ეშინოდეთ და ყველამ პატივი გცეთ.

ეკატერინე II

კურდღლებზე სანადიროდ გჭირდებათ ბევრი ძაღლი, მტრის დასამარცხებლად - ბევრი მეომარი, რომლებიც მიზეზის არსებობით, უსაფუძვლოდ დაისაჯებენ ქვეშევრდომებს!

ივანე IV ვასილიევიჩ საშინელი

ვინ დარჩება უვნებელი, ემსახურება მეფეებს და უახლოვდება მათ? მმართველები ბოროტ მეძავს ჰგვანან, რომელიც ბევრ კაცს ეგებება.

იოანე დამასკელი

კარლ რაიმუნდ პოპერი

კარგი მწყემსი ცხვრის მატყლს აშორებს და არა კანს.

სვეტონიუსი

მშვიდობა, კამპანია, ომი და სიმაგრეები, ძალების განცალკევება და ძლიერებთან მეგობრობა - ეს არის მმართველთა პოლიტიკის ექვსი გზა.

ბჰასა

იმისათვის, რომ შეინარჩუნო შენი სამეფო სათნოებით, რასაც სხვას უკრძალავ, არასოდეს გააკეთო ეს შენ თვითონ: საშინელებაა, რომ ქვეშევრდომებმა გაიგონ ხელისუფლების სისასტიკეების შესახებ.

ბასილი I მაკედონელი

ის, ვინც ასწავლის, რომ სიყვარულმა უნდა მართოს და არა გონიერებამ, გზას უხსნის მათ, ვინც დარწმუნებულია, რომ სიძულვილი უნდა მართოს.

კარლ რაიმუნდ პოპერი

თუ გააუმჯობესებ თავს, გაგიჭირდება სახელმწიფოს მართვა? თუ არ შეგიძლია საკუთარი თავის გაუმჯობესება, როგორ შეგიძლია გააუმჯობესო სხვა ადამიანები?

კონფუცი

გამოჩენილი სახელმწიფო მოღვაწე არის ადამიანი, რომელსაც შეუძლია გააცნობიეროს სისტემის გახსნილობა, გაიგოს მნიშვნელობა, რასაც შეიძლება ეწოდოს გარემოებები და სასიკეთო მომენტი.

პოლ რიკოერი

კეისარს შეეფერება ფეხზე დგომა მოკვდეს.

სვეტონიუსი

მმართველის ცვლილებით არაფერი იცვლება ღარიბებისთვის, გარდა ბატონის სახელისა.

მონარქებს უყვართ მეგობრობა ყველანაირ ყაჩაღთან. ეს მათ სისხლშია.

ედმუნდ ბურკი

მმართველის პირველი ადგილიდან მეორემდე გადაყვანა არც ისე ადვილია, როგორც მაშინ მეორედან ბოლომდე.

იულიუს კეისარი

მეფის შეცვლა უფრო ადვილია, ვიდრე მეფის.

არკადი დავიდოვიჩი

აუცილებელია, რომ მმართველებმა არ შეურაცხყოთ მათ ქვეშ მყოფი პატარები: პატარები ხომ აღარ არიან პატარები, როცა დიდებს გამოადგებათ.

იოანე დამასკელი

თუ ხელისუფლებაში მყოფები არ იცავენ სოციალურ ინსტიტუტებს, რომლებიც უმცირესობას მშვიდობიან ცვლილებების საშუალებას აძლევს, მაშინ მათი მმართველობა ტირანიაა.

კარლ რაიმუნდ პოპერი

თუ შენს ირგვლივ მთელი ქვეყანა სიღარიბეშია, მმართველის სიმდიდრე, ზეცის მიერ მონიჭებული, ასევე ქრება.

სუვერენს არ შეუძლია აირჩიოს თავისი ხალხი, მაგრამ თავისუფალია აირჩიოს იცოდეს, რადგან მისი უფლებაა დასჯა და შეწყალება, დაახლოება და შეურაცხყოფა.

ნიკოლო მაკიაველი

მეფეს იქმნება თანმხლები ან მეზობელი სახელმწიფო.

ანტონიო მირო

არცერთი მეფე არ არის ცნობილი, რომ სამეფოს ბედნიერად განუწყვეტლივ მართავდნენ.

ბჰარტრიარი

პეტრე არა მხოლოდ პირველი რუსი ინტელექტუალია, არამედ პირველი რუსი ნიჰილისტიც.

დიმიტრი სერგეევიჩ მერეჟკოვსკი

შეინახე შენში ის დიდი სულიერი თვისებები, რომლებიც ქმნიან პატიოსანი ადამიანის, დიდი ადამიანის და გმირის გამორჩეულ იდენტობას. უფრთხილდით ნებისმიერ ხელოვნურობას. დაე, ვულგარულობის გადამდები არ დააბნელოს თქვენი უძველესი გემოვნება პატივისა და ვაჟკაცობის მიმართ.

ეკატერინე II

ნაპოლეონს უმიზეზოდ სძულდა იდეოლოგები და დიქტატორები, რომლებიც ემორჩილებოდნენ ზოგად წესს, სძულდათ ფილოსოფოსები.

ჟაკ მარიტენი

ხალხის დაბერებისგან დაცვა მენეჯმენტის დიდი ხელოვნებაა.

ნაპოლეონ I

ხალხის სიკეთე უმაღლესი კანონია.

ადამიანების დამორჩილების დიდი ხელოვნება მდგომარეობს იმაში, რომ მათ კარგ მხარეზე აიყვანონ.

ჰონორე გაბრიელ რიჩეტი მირაბო

მხოლოდ მაშინ აიღე ძალაუფლება ხელში, როცა მორჩილებას ისწავლი.

სოლონი

ცუდი სუვერენის სიკვდილის შემდეგ საუკეთესო დღე პირველი დღეა.

ტაციტუსი

ყველა მონარქი პოლიტიკური ტირანია, ყველა სუბიექტი სულით მეამბოხეა.

ედმუნდ ბურკი

რაც უფრო მეტად ირხევა ტახტი, მით უფრო ნაკლებ ადამიანს სურს მისი მხარდაჭერა.

არკადი დავიდოვიჩი

მმართველებს აქვთ სამოქმედო პროგრამები, რომლებიც, თუმცა, პრაქტიკაში ვერ განხორციელდება მმართველების მხარდაჭერის გარეშე.

რაიმონდ კლოდ ფერდინანდ არონი

მიმაჩნია, რომ ბევრად უფრო სასარგებლოა მოქალაქეებისთვის, როცა მთელი სახელმწიფო აყვავდება, ვიდრე მაშინ, როცა ცალკეული პირები ცხოვრობენ კმაყოფილებით, ხოლო მთლიანი განადგურებულია.

მმართველი ნამდვილად არასოდეს აპატიებს.

ელიას კანეტი

100
ციტატის ბმული

გონივრული ადამიანები ხშირად სძულთ ძლევამოსილ მმართველებს.

ერაზმ როტერდამელი

100
ციტატის ბმული

ვინც იყო კარგი მეპატრონე, ის შეძლებს იყოს კარგი გამგებელი.

მიგელ დე სერვანტეს საავედრა

99
ციტატის ბმული

არსებობს ორი ბერკეტი, რომელსაც შეუძლია ხალხის მოძრაობა: შიში და პირადი ინტერესი.

ნაპოლეონ I

99
ციტატის ბმული

ის, ვინც არ იცის როგორ აკონტროლოს საკუთარი თავი, სურს გააკონტროლოს სხვები, გიჟია.

პუბლიუს სერ ეკატერინე II

98
ციტატის ბმული

ვინც თვლის, რომ ის არის მთავარი, ის აკონტროლებს.

სემიონ ლუდვიგოვიჩ ფრანკი

98
ციტატის ბმული

უკვე დიდი ხანია შენიშნეს, რომ უღიმღამო გონების და სულით ღარიბი ადამიანები თავს ღირსებად თვლიან და სახელმწიფოს სამართავად მოწოდებულნი არიან. საოცარი ენერგიითა და შეუპოვრობით მიისწრაფიან წინ და ყველაზე მონდომებულები ახერხებენ მიზნის მიღწევას.

ჭაბუა ირაკლიევიჩ ამირეჯიბი

98
ციტატის ბმული

რაც არ უნდა გააკეთონ გიჟი მეფეები, აქაველები იტანჯებიან.

ჰორაციუსი

97
ციტატის ბმული

მაო ძედუნგს შეიძლება ეწოდოს უკანასკნელი იმპერატორი.

მირჩა ელიადე

97
ციტატის ბმული

მმართველობისას, ლიდერები მხოლოდ თავიანთი პროგნოზების სინამდვილეს ასრულებენ.

ჰანა არენდტი

97
ციტატის ბმული

მმართველი, რომლის არსებობაზეა დამოკიდებული სხვების არსებობა, საკუთარ თავსა და სხვებს შორის ყველაზე დიდ და გადაულახავ დისტანციას აყენებს, სწორედ მისი და არა მხოლოდ მისი ბრწყინვალების წყალობით არის მზე ან, როგორც ჩინელები, მით უმეტეს. შორეული - ცა.

ელიას კანეტი

97
ციტატის ბმული

მათგან, ვინც შენს გვერდით არის, წაახალისე არა ისინი, ვინც ადიდებს ყველაფერს, რაც გააკეთე, არამედ მათ, ვინც სასტიკად გკიცხავს შენი შეცდომების გამო.

ბასილი I მაკედონელი

96
ციტატის ბმული

ცუდია, თუ მეფე არწივი არის ლეშის შორის, მაგრამ თუ ის თავად არის ლეში არწივებს შორის - დაწერეთ გაფუჭებული!

გოტჰოლდ ეფრემ ლესინგი

96
ციტატის ბმული

ადამიანური უმნიშვნელოობის რა ძეგლია ფილოსოფოს-მმართველის იდეა! რა დაცემაა - ირონიის, გონიერებისა და პატიოსნების სოკრატული სამყაროდან ლიდერთა პლატონურ სამეფომდე.

კარლ რაიმუნდ პოპერი

96
ციტატის ბმული

ბრძენი და ქმედუნარიანი ადამიანები თანამდებობებზე უნდა დაწინაურდნენ, მიუხედავად თანამდებობისა, ზარმაცი და ქმედუუნარო ადამიანები დაუყოვნებლივ უნდა ჩამოიშორონ თანამდებობიდან, მთავარი ბოროტმოქმედები უნდა დაისაჯონ ხელახალი განათლების მოლოდინის გარეშე, უბრალო, საშუალო ხალხი უნდა მიიღონ განათლება ლოდინის გარეშე. სასჯელი მათ მიმართ გამოიყენონ.

ქსუნ ძი

96
ციტატის ბმული

მე ან მელა ვარ ან ლომი. მენეჯმენტის მთელი საიდუმლო არის იმის ცოდნა, თუ როდის უნდა იყოს ერთი ან მეორე.

ნაპოლეონ I

95
ციტატის ბმული

აბსოლუტისტური მმართველობისკენ მიდრეკილება პირდაპირპროპორციულია საკუთარი ქვეყნის ზიზღის.

[ლუციუს ვიტელიუსმა] წამოიძახა და მიულოცა [იმპერატორ] კლავდიუსს ასი წლის თამაშები: „გისურვებ, არაერთხელ აღინიშნო ისინი!“

ტიბერიუს გრაკუსი

როდესაც ლუზიტანელებმა უთხრეს ტიბერიუს გრაკუსს, რომ მათ ათი წლის საჭმელი ჰქონდათ და ამიტომ არ ეშინოდათ ალყის, გრაკუსმა თქვა: "ასე რომ მეთერთმეტე წელს დაგპყრობთ". (...) ლუზიტანები (...) მაშინვე დანებდნენ.

დომიციუს აფრ

სუვერენს, რომელსაც სურს ყველაფერი იცოდეს, ბევრის პატიების აუცილებლობის წინაშე დადგება.

დომიციუს კორბულონი

მტერი უნდა დავამარცხოთ ცულით (ანუ სამხედრო დანადგარები).

კატო უმცროსი (მარკ პორციუს კატო უმც.)

დრო (...) ამოწურავს ნებისმიერი ტირანიის ძალას.

კეისარი მარტო იღებს გადატრიალებას ფხიზელი.

ზოგიერთმა შესთავაზა არჩევნების უზენაესი ზედამხედველობა პომპეუსს მიენდო, კატონმა (...) გააპროტესტა და თქვა, რომ არა კანონები სჭირდებოდა პომპეუსისგან დაცვას, არამედ პომპეუსს კანონებისგან.

ვიღაც უგუნურმა ადამიანმა, რომელიც მარკ კატოს [უმცროსს] არ ცნობდა, აბანოში სცემდა: შეგნებულად არავინ აწევს ხელს ასეთ კაცს! როდესაც მამაკაცი მოგვიანებით მოვიდა პატიების სათხოვნელად, კატომ უპასუხა: "არ მახსოვს, რომ სცემეს".

ლუკულუსი (ლიცინიუს ლუკულუსი)

როდესაც ერთ დღეს ის [ლუკულუსი] მარტო სადილობდა და ერთი სუფრა და მოკრძალებული ტრაპეზი მოუმზადა, გაბრაზდა და დაუძახა ამ საქმეზე დავალებულ მონას; მან უპასუხა, რომ რადგან სტუმრები არ იყვნენ მიწვეული, არ ფიქრობდა, რომ საჭირო იყო ძვირადღირებული სადილის მომზადება, რაზეც მისმა ბატონმა თქვა: "როგორ, არ იცოდი, რომ დღეს ლუკულუსი ეპყრობა ლუკულუსს?"

Quintus Caecilius Metellus (მაკედონელი მეტელუსი)

ერთ-ერთმა ახალგაზრდა ტრიბუნამ ჰკითხა მას [კაეცილიუს მეტელუსს] რა განზრახვა ჰქონდა. მან უპასუხა: „ჩემი პერანგიც რომ მცოდნოდა, მაშინვე ცეცხლში ჩავყრიდი“.

ლუციუს მუმიუსი (აქეის მუმია)

[კონსული ლუციუს მუმიუსი] იმდენად უცოდინარი იყო, რომ როდესაც კორინთის აღების შემდეგ უდიდესი ოსტატების ხელით შესრულებული ნახატები და ქანდაკებები ჩატვირთა იტალიაში გასაგზავნად, ბრძანა, გაეფრთხილებინათ ესკორტები, რომ თუ დაკარგავდნენ, დაკარგავდნენ. უნდა დაბრუნდეს ახლები.

ვნება Crisp

კრისპუ პასიენი, ყველაზე დახვეწილი ადამიანი ყველა ასპექტში, რომელიც ოდესმე შემხვედრია ჩემს ცხოვრებაში, რომელიც განსაკუთრებით დახვეწილი იყო მანკიერებებში, ამბობდა, რომ მლიქვნელობის წინ კარებს არ ვკეტავთ, არამედ ოდნავ ვკეტავთ, როგორც ვაკეთებთ მოსვლამდე. საყვარელი; გვიხარია, თუ მოვა და კარს გააღებს; კიდევ უფრო სასიამოვნოა, თუკი გზაზე მთლიანად ნაწილებად დაამტვრევს.

როდესაც გაიუსმა [კალიგულამ] ჰკითხა მას პირადად, ცხოვრობდა თუ არა პასიენი საკუთარ დასთან, როგორც თვითონ, პასიენმა უპასუხა: ”ჯერ არა”, ძალიან წესიერად და ფრთხილად, რათა არ ეწყინებინა იმპერატორი უარყოფით და არ შეურაცხყო თავი ცრუ დასტურით. .

არასოდეს ყოფილა უკეთესი მონა ან უარესი ბატონი. (Passien Crispus on Caligula).

პომპეუსი დიდი (გნეუს პომპეუსი (მაგნუსი))

ამომავალ მზეს უფრო მეტი თაყვანისმცემელი ჰყავს, ვიდრე ჩასვლის მზეს.

[ერთხელ, როცა პომპეუსს სასწრაფოდ დასჭირდა რომში გაცურვა,] ქარიშხალი გაჩნდა და მეჭურჭლეებმა ვერ გაბედეს წამყვანების აწონვა. მაშინ პომპეუსი იყო პირველი, ვინც ავიდა გემზე და მან ბრძანა, რომ წამყვანმა ჩამოეგდო, წამოიძახა: "აუცილებელია ცურვა, მაგრამ არა ცხოვრება!"

თავის შესახებ მან [პომპეუსმა] თამამად თქვა, რომ მან მთელი ძალაუფლება უფრო ადრე მიიღო, ვიდრე თავად მოელოდა და უფრო ადრე შეადგინა, ვიდრე სხვები ელოდნენ.

კატონმა სასტიკად გაკიცხა ის, რომ ის [პომპეუსი] არ დაემორჩილა მას, კატონმა გააფრთხილა, რომ არ იქნებოდა კარგი რესპუბლიკისთვის კეისრის ძალაუფლების გაზრდა; პომპეუსმა უპასუხა: "შენ უფრო წინასწარმეტყველი იყავი, მე უფრო მეგობარი".

ან გაიმარჯვე ან მოკვდი თავისუფლად. (პომპეუსი, აწარმოებს ომს კეისრის წინააღმდეგ.)

პუბლიუსი

პუბლიუსმა დაინახა მუციუსი, ძალიან არამეგობრული ადამიანი, ჩვეულებრივზე მეტად სევდიანი, თქვა: „ან რაღაც უსიამოვნო მოხდა მუციუსს, ან, არ ვიცი, ვისთან, რაღაც კარგი“.

სულა (ლუციუს კორნელიუს სულა)

სულა (...) ერთხელ შეხვედრაზე, როდესაც ცუდმა ქუჩის პოეტმა მას რვეული ესროლა, რომელზეც სულას პატივსაცემად იყო დაწერილი ეპიგრამა (...), მან მაშინვე უბრძანა პოეტს ჯილდოს მიცემა (...), მაგრამ იმ პირობით, რომ აღარაფერი დაწეროს!

სციპიონ აფრიკუს უფროსი (პუბლიუს კორნელიუს სპაისონი)

მე არასდროს ვაკეთებ იმაზე მეტს, ვიდრე მაშინ, როცა არაფერს ვაკეთებ და არასდროს ვარ ნაკლებად მარტო, ვიდრე მარტო ვარ.

სციპიონ უფროსი თავისუფალ დროს სამხედრო და სახელმწიფო საქმეებიდან აკადემიურ საქმიანობაში ატარებდა და ამბობდა, რომ თავისუფალ დროს ბევრი საქმე ჰქონდა.

აპიუს კლავდიუსი, რომელიც მას [სციპიონ უხუცესს] ეჯიბრებოდა ცენზურაზე, ტრაბახობდა, რომ თავად ესალმებოდა ყველა რომის მოქალაქეს სახელით და სციპიონი თითქმის არავის იცნობდა. - მართალი ხარ, - თქვა სციპიონმა, - მე ვცდილობდი არა ყველა მცოდნოდა, არამედ ყველამ გამეცნო.

Scipio Africanus უმცროსი (Publius Cornelius Spiceon Emilianus)

კარგი მეთაური, როგორც კარგი ექიმი, იკავებს დანა მხოლოდ მაშინ, როცა აბსოლუტურად აუცილებელია.

არც რომი დაეცემა, სანამ სციპიონი დგას და არც სციპიონი იცოცხლებს, როცა რომი დაეცემა.

Scipio Africanus [უმცროსი], (...), როდესაც ზოგიერთმა თქვა, რომ ის დიდად არ მონაწილეობდა ბრძოლებში, თქვა: "დედამ მშობია როგორც მმართველი და არა ღრიალი".

ვიღაცამ (...) აჩვენა მას [სციპიონ უმცროსს] ფარი ლამაზი მორთულობით. ”ჩინებული ფარი, - თქვა სციპიონმა, - მხოლოდ რომაელს სჩვევია დაეყრდნოს არა იმას, რაც მის მარცხენა ხელშია, არამედ იმაზე, რაც არის მარჯვენაში.

ტარკვინიუსი (ლუციუს ტარქვინიუს ამაყი)

გადასახლებაში [მეფე] ტარკვინიუსმა თქვა, რომ მან მხოლოდ ახლა ისწავლა ჭეშმარიტი მეგობრების ცრუ მეგობრების გარჩევა, როდესაც ვეღარ შეძლო გადაეხადა ერთი ან მეორე მათი დამსახურების მიხედვით.

გაი ფაბრიციუს ლუსკინი

როდესაც პუბლიუს კორნელიუსმა, რომელიც ითვლებოდა გაუმაძღრობით და ქურდად, მაგრამ ასევე მამაც და კარგ მეთაურად, მადლობა გადაუხადა გაიუს ფაბრიციუსს იმისთვის, რომ მან, მისმა მტერმა, წარადგინა იგი კონსულებში და თუნდაც დიდი და რთული ომის დროს, ფაბრიციუსმა თქვა: „შენ არ გჭირდები, გმადლობთ, მე უბრალოდ გაძარცვა მერჩივნა, ვიდრე მონებად გაყიდვა.