CH UPCTENEOOOPK tPUUYY, YJOSCHCHBAEK RPD ZOEFPN TETSYNB rHFYOB, FETNYO "VEMPMEOFPYUOYLY" YNEEF CHRPMOOE UEVE PRTEDEMEOOPE OBYUEOYE:

"WEMPMEOFPYOIL.
nPCEF VSHCHFSh MAVPZP RPMB. LBL RTBCHYMP, BFEYUFYYUEO, BZOPUFYYUEO MYVP UYUYFBEF UEVS RTYCHETSEOGEN NPDOPK BYBFULPK TEMYZYY, ZDE NPTsOP DPUFYUSH RTPUCHEFMEOYS, BOINCHIBSUSHYS.
uHZHVSCK BOFYRHFYOEG. OEOBCHYDIF rHFYOB Y ZPPFCH VPTPFSSHUS U FYTBOPN DP RPUMEDOEZP ЪOBLB RTERJOBOYS CH FCHYFFETE, tss Y ZHEKUVKhLE, F.L. RPD LFH ЪBDBYUH Y VSCHM CHЪTBEYO. PUFBCHYYEUS 10% OEOBCHYUFY RPUCHSFYM EDTH a.k.a. რიჩი. hVETSDIO, YuFP Ch DTHZYI RBTFYSI LTYUFBMSHOP YUEUFOSCHE MADY. OH, FPMSHLP EUMY SING OE RTYYMY FKDB YЪ rtsYch.
DYBMELFYUEO Y RBTDPLUBMEO.
nPCEF YULTEOOOE OEOBCHYDEFSH tPUUYA Y RTY LFPN ZEOETYTPCHBFSH FETBVBKFSCH RMBOCH RP EJ URBUEOYA. h UKHIPN PUFBFLE RMBOSCCH UCHPDSFUS L FPNKh, UFP OKHTSOP ULYOHFSH rHFYOB. pZPMFEMSCHE RTEDUFBCHYFEMY VEMPMEOFPYUOILPCH DBMSHYE LFPZP OE YDHF Y RPMBZBAF, UFP CHUЈ PVTBBEHEFUS UBNP UPVPK. vPMEE PDBTIOOSH YOFEMMELFPN CHYDSF URBUEOIE H RTPCHEDEOYY CHUEOBTPDOSHCHCHCHVPTPCH. RTY LFPN O RPDCHETZBEFUS UPNOEOIA FP, UFP RPVEDSF OB OOYI LTYUFBMSHOP YUEUFOSCHE MADY. PDOCHTENEOOP CH UBOBOY VEMPMEOFPYUOILB NPTSEF CHRPMOE HCHETEOOP ZPURPDUFCHPCHPCHBFSH HVETSDEOYE CH FPN, UFP tPUUYA OBUEMSAF VShDMP, BOYUPHUSHCH Y RTPUYE HOFTEMHOFET.
VEMPMEOFPYUOYLY CHUFTEYUBAFUS UTEDY TBOSCHI UMPYCH OBUEMEOIS.
eUMMY VEMPMEOFPYUOYL EDYF BCHFPNPVYME UFPYNPUFSH LBL LCHBTFYTB Ch 'BNLBDSHE, FP LFP CHPRTELY rHFYOH-ის შესახებ. eumy vempmeofpyuoyl oe fbl vpzbf, op, tbvpfbs b npulche rpnpeoylpn neoedsetb rp blfhbmybgylpn rbtbdyzn fynvymdyozb, oblpryzn fynvymdyozb, oblpryzn fynvymdyozb, oblprymn fynvymdyozb, obpryzn fynvymdyozb, oblprymn fynvymdyozb, obprympyzn fynvymdyozb, obprimpyzn fynvymdyozb, obprimpyzn fynvymdyozb, obprypyzn ფაილი

P, HOBCHBENSCHE YHFLY Y MBLECULPK)))

UFTBFEZYS X CHBU CHUEZDB PDOB Q FB CE - BOPOYNOP OBLYDBFSH LBLYI-OP "ANPTOSCHI" YUHTSYI PRTEDEMEOYK (FBL DEULBFSH NSCHUMSF HUREYOSCHE Mady) YVP UPVUFCHEOOPK RPYGYY, PVPUOPCHSCHCHBAEEK OEPVIPDYNPUFSH PIBYCHBFSH CHUEI RTPFYCHOYLPCH RHFYOYNB, J RFU VSCHFSH NPTSEF OE.

CHS HTS Y'CHYOYFE, OP LBL-FP CHUY PRSFSH BZYFLY Y YFBNRSH ULBFIMPUSH, OBNEYBOOSCHI CH PDOH LHYUH-ის შესახებ. დბ, ლ
OH CHPF OILBL OE RPMHYUBEFUS H CHBU Y CHBYI LPMMEZ URPLPKOP Y TBHNOP PVYASUOYFSH UNSCHUM HRPFTEVMSENSCHI CHBNY CE FETNYOPCH. y S RPDPIECHBA, RPYUENKh.
b CHPRTPU FBL Y PUFBMUS PFLTSCHFSCHN. fBL LFP CE LFP FBLIE, LPCHBTOSHCHE VEMPMEOFPYUOILY? nPCEF LFP-FP DBFSh NBMP-NBMSHULY TBHNOPE PRTEDEMEOYE. b FP, RPMHYUBEFUS, FHF OBTPD VPTEFUS U RTEDUFBCHYFEMSNY "bMShSOUB VEMPK MEOPHYULY ЪB VEêPRBUOPE NBFETYOUFCHP". b L OENH-FP KhTs ChTPDE LBLIE NPZHF VSHCHFSH RTEFEOYYY?)))

S RTELTBUOP RPOYNBA, UFP chshch CHOEBROP CHPPVTBJMY UEVS OERTECHEKHPKDEOOOSCHN FTPMMEN Y TEYYMY VMEUOHFSH UCHPYNY, LBL chBN LBCEFUS, YOFEMMELFHBMSHOSHPUNYPOS.
UNEA ЪBNEFYFSH, YuFP FBLFILB, CHЪSFBS chBNY CHPPTKhTSEOYE-ს შესახებ, OBUFPMSHLP CHEFIPBCHEFOBS Y YЪVYFBS, YuFP DBCE UNEIB OE CHSHCHSHCHCHBEF.
ChBN VSC CHEMETEYUCHPUFY RPKHNEOSHYYFSH, DB ANPTH RTYVBCHYFSH. ChPNPTSOP FPZDB VSC LFP-OYVHDSH Y CHPURTYOSM CHUETSHE CHBYE "OEDPRPOYNBOYE"

S UEVS OILEN OE ChPPVTBTSBM. i FTPMMMYFSH, LBL CHSH ZPCHPTYFE, OILPZP OE UPVYTBAUSH. eUMMY CHSH YUYFBMY NPK UFBTFPCHSHCHK RPUF, FP FBN CHUЈ SUOP Y RPOSFOP Y'MPTSEOP. th NPFYCHSHCH DBOOPZP CHPRTPUB, Y NPY RTYOGYRSCH CH PFOPIOYY DYULKHUUIK Y URPTPCH. (lPFPTSHCHE WITH EEI, LUFBFY, CH OBYUBME OBEZP U CHBNY PVEEOIS YЪMBZBM). EMUM CHIST YOUTEODOW CHISTEWEE CHR Chuјn Obryubaboopn Chbnog შესახებ Zhpthan, KbSchmsef LFP, LLB PUPOBOBOOKH RPJAYA, FP Rpuyenh Vushch Chbn OE TBYASUYFSHFSHAFMOFMOFPYUPYUKYKTS LFP?
b FP UFTBOOBS CHEESH RPMHYUBEFUS. LBL OBCHEYCHBFSH STMSCHLY - FFP RPTsBMHKUFB: FPF "VEMPMEOFPYUOIL", Y FPF "VEMPMEOFPYUOIL". b LBL URTPUYYSH, ZPURPDB, EUMY HTS LYDBEFEUSH STMSCHLBNY, OEMSHЪS MY DBFSH LBLPE-FP CHOSFOPE Y MBLPOYYUOPE PRTEDEMEOYE: LFP POY FBLIE, RP CHBYENKH? fHF CE LBL RHZMYCHSHCHE CHPTPOSHCH - RP LHUFBN.

შენი იმღერე ობლჩჩბმიუშ "DYUYDEOFSHCH". PRPYGYS L MAVSHCHN DECUFCHYSN MAVPK TPUUYKULPK CHMBUFY. upYUEFBAF RTY LFPN MAVPCHSH L MAVSCHN DEKUFCHYSN MAVPK DTKhZPK CHMBUFY (RPFPNKh LBL POB YI OE LBUBEFUS) :))

PVOBTKHTSYCH, UFP VEMSHCHE MEOFSH ЪBNEYUEOSCH FENOKYYN, Y OEZBFICHOP PRPBOBOSHCH LBL LPOFTBGERFYCHSHCH, DYUUIDEOFSHCH RPDICHBFYMY FFPF UINCHOPZYE, DBLTH. "sZTHYO" PE CHTENS ZTHYOULPK LBNRBOY Y F.D. Cneudoufea Yfin, Upplane-item Diudideof Yatsdop FTHUPCHBF, Y OeunPFTS on UTTBCHSSchinb in Zbyufulin შესახებ Kzobyuli Svbodetb, YMY TsPMFSCHSHIKH, LPY NOPZYY YEY OII Chrpm UEV OBBUBF.

HCE LBL-FP VPMEE RPOSFOP UFBMP, EUMY VSH EEI VEI CHFPTPZP BVBGBGB. CHYDYNP OE HDETTSBMYUSH.
RP RPCHPDH "FHRSCHI EDTPVPFPCH" Y "DHTBLPCH" S CHPDETTSKHUSH PF LPNNEOFBTYECH. 'BNEYUH FPMSHLP, UFP EUMY YUEMPCHEL, TBCHEYCHBS DTHZYN STMSCHLY, OE NPCEF DBFSH RTPUFPZP, CHOSFOPZP PVYASUOEOYS, LPZP ON RPD LFYN YNEEF LFYN YNEEF CH,PHBOPFYD xTs EUMY UEZP OE OBEYSH, OE RPOYNBEYSH YMY OE NPTSEYSH PVYASUOYFSH - OE ZPCHPTY. bB SHCHL OILFP OE FSOEF.
yuFP LBUBEFUS "DYUUYDEOFPCH" OP EUMY BL UTBCHOYCHBEFE "VEMPMEOFPYUOYLPCH" ჩვენ OYNY, UPCHEFULYNY DYUUYDEOFBNY, AF YUIPDS dv LMBUUYYUEULPZP RPOYNBOYS, FP Mady PRRPOYTHAEYE DEKUFCHHAEEK CHMBUFY, OEOBUYMSHUFCHEOOSCHN, BLPOOSCHN (ON DBOOSCHK NPNEOF) RHFЈN. LBL RTBCHYMP FBLYE MADY RTPFYCHPUFPSF BCHFPTYFBTOSCHN TETSYNBN.
uFP CE, OE CHYTSH H FFPN OYUEZP RMPIPZP. x MAVPK CHMBUFY dpmtsob VSHCHFSH PRPYGYS (RP CHBYENKH "VEMPMEOFPYUOYLY"?), YOBYUE POB RTECHTBEBEFUS CH DYLFBFKHTH. rPMHYUBEFUS, UFP, OBRTYNET, FE CE LPNNHOYUFSHCH YMY TSYTYOPCHULYK FP CE "VEMPMEOFPYUOYLY", RPLB UBNY L CHMBUFY OE RTYDHF. RP RPCHPDKh CHFPTPK YUBUFY, U "MAVPK DTHZPK CHMBUFSHHA" ChPPVEE OE RPOSFOP. lBLBS DTHZBS? OH B U "MAVSHNY DEKUFCHYSNY" H PVE UFPTPOSCH LFP RTPUFP RETEVPT. fBLPZP OE VSCCHBEF, RP PRTEDEMEOYA (IDEBMSHOPZP CH RTYTPDE OE UHEEUFCHHEF).
RP UHFY, EUMY HVTBFSH YЪ CHBYEZP PVYASUOEOYS OELPFPTSCHE PYUECHIDOSCHE OEUKHTBYGSCH, FP FETNYO "VEMPMEOFPYUOYLY" CH CHBYEN RPOYNBOYNBOYPREKUFYNBOYNBOYNBOYPRETCHE.

B CHPF OE OBDP HVYTBFSH BVBGSCH Y RPDZPOSFSH. b EUMY EEE RPDTYIFPCHBFSH, FP CHSCHSUOYFUS, UFP "VEMPMEOFPYUOYLY" RTPUFP - MADY. vMEUFSEBS MPZYLB CH DHIE "NBNB, ON NEO UHLPK OBCHBM".

KhChShch, "VEMPMEOFPYUOYLY" OE RTPUFP "PRRPYYGYS", YNEAEBS UPVUFCHEOOPE RTEDUFBCHMEOYE P TB'CHYFYY tPUUYY. lMAYUECHPK NPNEOF YNEOOP FFPF, UPCHEUFMYCHP Y THLPRPTSBFOP Y "RTBCHYMSHOP" CH YI RTEDUFBCHMEOYY YNEOOP FP, UFP PDPVTEOP zPUDERPN.

TSYTYOPCHULYK Y LPNNKHOYUFSHCH LFP RTPUFP PRRPYGYS.

SOYUEZP OE RPDZPOSA, CH PFMYYUYE PF CHBU. rTPUFP CHSCHTBTSBKFE YUЈFYUE CHBYKH NSHCHUMSH.
yFBL, OBULPMSHLP S FERETSH RPOSM Y RPSUOEOYK, CH CHBYEN RPOYNBOY
"VEMPMEOFPYuOYLY" - FP Mady PRRPYGYPOOP OBUFTPEOOSCHE DEKUFCHHAEEK CHMBUFY, YNEAEYE UPVUFCHEOOPE RTEDUFBCHMEOYE P TBCHYFYY tPUUYY J DEKUFCHHAEYE UFTPZP (!!!) RP HLBBOYA RTBCHYFEMSHUFCHB YOPZP ZPUHDBTUFCHB (YMY FPMSHLP uyb, HFPYUOYFE).

CHUЈ RTEDEMSHOP RTPUFP Y RPOSFOP. pDOBLP ChSCH HRPTOP LPOUFTHYTHHEFE CHOHFTEOOOE RTPFYCHPTEYUYCHSHCHK BTZHNEOF, B FBLCE OELPTTELFOPE PVPVEEOOYE. 'BFEN RTYRYUSCHCHBEFE PRRPOEOPH, CHYDYNP DMS RPUMEDHAEEZP EZP HUREYOPZP TB'PVMBYUEOYS.

"VEMPMEOFPYUOIL" LFP DYUYIDEOF RP ZHPTNE, PDOBLP RP UPDETSBOYA EZP HVETSDEOYS RP VPMSHYEK YUBUFY UPCHRBDAF U PZHYGYBMSHOPK FPYULDERPK UTEOIS, PJPPUY UTEOIS, PJPPUY.

RTPUFPK Y RPLBFEMSHOSHCHK RTYNET. "Umetiyulike, ChBBBHNE" Miwerbm, Jofemizof Ya Diudvofof, LLB RTBCHYMP Puhzzdback "Chmbuffek" Obtbchme for Rpdbchmeoye Userbtbfynb YMY RPRCHFPL "OBTPDB" Obbichbfshch Chmbufsh.

გაეროს. RPYGYA m.fPMUFPZP, YOFEMMYZEOGIY CH ZPDSH TECHPMAGY Y RTPUEE Y RTPUEE.

LFPH Chrpm Uppüchfufchhf Sibergglpe PDPVTEYEEKHRMEYK RTPPFYCH EXCHANGER H 91 SLDKH, PUKHCEDEYE DECUFCHYK ZHETBMSHETS SPKUL CH YUEYUE YOU PUKHCEDUEYE WYMPECHECHEKYBY.

PUKHTSDEOYE TS UYMPCHSHI DEKUFCHYK LIECHULYI CHMBUFEK CH PDEUUE, dPOVBUUE CHUFTEYUBEFUS X YOFEMMYZEOFCH, PDOBLP H RTEDUFBCHYFEMEK "VEMPMEOFPYUOSCHYFEMEK "VEMPMEOFPYUOSCHYFUTEFTEY. fBL CE YNY PUKhTSDBEFUS TSEMBOYE LTSCHNB PFUPEDYOYFSHUS PF HLTBYOSCH, PFLHDB LFB UCHSFPUFSH VPMSHYECHYUFLYI ZTBOYG, OE BOBA.

H RTEUUE - OE ЪBZHYLUYTPCHBOP. OH OB DP//DE, OE OB IE, OH X nBLBTECHYUB. OYLBLYI LPNYFEFPCH TPUUYKULP-DPOEGLPK DTHTSVSH LKHTYUBCHP-LBTFBCHSHCHE OE PTZBOYHAF.

FBL UFP "VEMPMEOFPYUOSCHK" UFP OE RTPUFP "PRRPYGYS", FBP PRRPYGYS, MPSMSHOBS uyb. DMS OEI IPTPYP FP, UFP IPTPYP DMS uyb.

B DBCHBKFE VE TBUFELBOYS "NSCHUMSHHA RP DTECHH". YUIPTSH UFTPPZP Y ChBYYI UMCH-ით:
"KhChSCH, "VEMPMEOFPYUOYLY" OE RTPUFP "PRRPYGYS", YNEAEBS UPVUFCHEOOPE RTEDUFBCHMEOYE P TBCHYFYY tPUUYY. lMAYUECHPK NPNEOF... LPOEG CHBYEK GYFBFSCH.

UFP CH RTYCHEDIOOPN NOPC PRTEDEMEOYY OE UPPFCHEFUFCHHEF CHBYEK GYFBFE?
ChSch IPFYFE UNSZYUYFSH ZHPTNKHMYTPCHLKH U "HLBBOYS" "MPSMSHOPUFSH"-ის შესახებ?
"fBL UFP "VEMPMEOFPYUOSCHK" UFP OE RTPUFP "PRRPYGYS", UFP PRRPYGYS, MPSMSHOBS uyb. DMS OEI IPTPYP FP, UFP IPTPYP DMS uyb."

Pl! dBCHBKFE RPDLPTTELFYTHEN.

CHBTYBOF 1.
"VEMPMEOFPYUOYLY" - LFP MADY PRRPYGYPOOP OBUFTPEOOSHCH L DEKUFCHHAEEK CHMBUFY, YNEAEYE UPVUFCHEOOPE RTEDUFBCHMEOYE P TB'CHYFYY tPUUYY Y DEKUFTBOBYPHAE!!!

CHBTYBOF 2.
WEMPMEOFPEYOULY "- LFP MADY PRRPJAYPOPOP STRAKEPOPAKE LEKUFCHHAEK TDDUFBCHMEY P TBCHYFYY TPUYY TPUYEY DECUFCHAYE FPMSLP (!!!) Yuipds yd Mpsmshopufi L RTBchhyfemsh.

UFP OE FBL, RPRTBCHSHFE. ZDE S UFP-FP "LPOUFTHYTHA" "PVPVVEBA" YMY "RTYRYUSCHCHBA" CHBN, YuEZP CHSH OE ZPCHPTYMY?

RPDPЪTECHBEFE, FBL ULBTSYFE RPYUENKh, OE FPNYFE FHRSHCHI EDTPVPFPCH.
rPLB CHYDOB RPRSHFLB "DYULKHUUYY" CH MHYUYI DENBZPZYYUEULYI FTBDYGYSI, "PRTEDEMEOYS DPMTSOSCH VSHCHFSH YUЈFLYNY, UCHETSYNY, "UCHPYNY" - CHPYNYFURTEWYNCHPYYUYYN ჯფ.რ.

EUMY TEANITCHBFSH UHFSH CHBYI RTEFEOYK, FP POB UCHPDYFUS L RTPUFPNKh CHVTPUH "CHSCH ZPCHPTTYFE P FPN, UFP OE OBEFE, B RPFPNKh DHTBLY". UFP PTSYDBEFUUS MEU THL-ის შესახებ - "S OYBA", "S OE DHTBL", Y F.D. ჯფ.რ.

PV LFPN S RYUBM YUHFSH TBOEE.

ZPURPDYO nBMShVPTP. chshch UZMBUOSCH U CHBYN LPMMEZPK, zhMYRRETPN, CH EZP YFPZPCHPN PRTEDEMEOYJ "VEMPMEOFPYuOILPCH"?

"VEMPMEOFPYuOYLY" - FP Mady PRRPYGYPOOP OBUFTPEOOSCHE DEKUFCHHAEEK CHMBUFY, YNEAEYE UPVUFCHEOOPE RTEDUFBCHMEOYE P TBCHYFYY tPUUYY J DEKUFCHHAEYE UFTPZP (!!!) RP HLBBOYA RTBCHYFEMSHUFCHB YOPZP ZPUHDBTUFCHB (YMY FPMSHLP uyb, HFPYUOYFE). "

BYUEN CHSH RTYRYUSCHCHBEFE zhMYRRETH UMPCHB, LPFPTSHCHE ON OE RTPIYOPUYM?
uFP YFP IB NBOETB YOFETRTEFYTPCHBFSH YUKHTSIE UMPCHB CH UCHPA HZPDKh, DB EEE Y HLTBYBFSH LFY YOYOHBGYY LBCHSHCHYULBNY?
rTYENUYL RPDMEOSHLIK.
oP OE UHFSH.
chshch YuEZP UCHPEK FENPK DPVIFSHUS-FP IPFYFE?
tBCHEOYUBOYS PRRPPOITHAEYI VEMPMEOFPYUOILBN "CHBFOILPCH", "TBVPCH" Y "FYFHYEL"? oX, FBL NWN LFP OE HDBUFUS.
dPVYFSHUS SLPVSH YUFYOOPC ZHPTNKHMYTPCHPL? y FP OE RPMHYUFUS.
CHUE RTELTBUOP RPOYNBAF, LFP FBLYE WEMPMEOFPYUOYLY Y YUFP POY Y UEVS RTEDUFBCHMSAF. x LBTsDPZP UCHPK OBVPT UMPC Y PRTEDEMEOYK DMS IBTBLFETYUFYLY FFPK RPRKHMSGYY. lBYUEUFCHEOOOBS UPUFBCHMSAEBS LFYI DESFEMEK PF LFPZP OE YЪNEOYFUS.

OH LBL BYYEN, RTYRYUSCHCHBOYE BVUHTDOSHCHI, CHOHFTEOOOE RTPFYCHPTEYUYCHSCHI PRTEDEMEOYK PRRPOEOFKH, YI RPUMEDHAEIN KHUREOYOSCHN TBPVMBYUEOYEN.

3.1. dYULTEJFBGYS FEYUB
rTYENSCH LFPK ZTHRRSHCH YNEAF GEMSh "DPLBBFSH", UFP FEIU RMPI, CHNEUFP
FPZP, UFPVSCH TBVYTBFSH, YUFYEOEO PO YMY MPTSEO. dBMEE DENBZPZ NPCEF MYVP
UPCHETYBFSH RPDNEOH "EUMY FEYU RMPI, OBBYUF, PO MPTSEO", MYVP PFUFBYCHBFSH
RPYGYA "DBCE EUMY FEYYU YUFYEOEO, PO RMPI, B OBBYUIF, OERTYENMEN" (OB
RPUMEDOEN GEMILPN RPUFTPEOP FBLPE SCHMEOYE, LBL "RPMYFLPTTELFOPUFSH").

3.1.1. rTSNBS DYULTEDYFBGYS FEYUB
rTSNBS DYULTEDYFBGYS FEYUB DBCE OE UPDETCYF RPRSHFPL
DPLBBFEMSHUFCHB, B RTSNP DELMBTYTHEF OEZPDOPUFSH FEYUB. dMS LFPP
YURPMSHHAFUS ZPMPUMPHOSCHE HFCHETSDEOYS FIRB "FP YUHYSH!", "RPMOBS
OEMERPUFSH", "HFCHETSDEOYS PRRPOEOFB RPCHETIOPUFOSH Y OERTPDKHNBOSH" Y F.D. Y.
ფ.რ.

GYFYTHA JMIRRETB:
"KhChSCH, "VEMPMEOFPYUOYLY" OE RTPUFP "PRRPYGYS", YNEAEBS UPVUFCHEOOPE RTEDUFBCHMEOYE P TBCHYFYY tPUUYY. lMAYUECHPK NPNEOF... lPOEG GYFBFSCH.
UFP S ENH RTYRYUBM, RPLBTSYFE. სად EZP OERTBCHIMSHOP YOFETRTEFYTPCHBM?
UCHPEK FENPK S IPYUKH CHUEZP MYYSH KHUMSCHYBFSH RTPUFPE Y CHOSFOPE PRTEDEMEOYE FPZP, LFP FBLYE "VEMPMEOFPYUOYLY". h RPOINBOY FEI MADEK, LFP RPUFPSOOP HRPFTEVMSEF FFPF FETNYO CH DYULKHUYSI.

S OE RPKNKh, ChSCH Y'DECHBEFEUSH YUFP MY?

CHPF GYFBFB zhMIRRETB:
"hChSCH," VEMPMEOFPYUOYLY" OE RTPUFP "PRRPYGYS", YNEAEBS UPVUFCHEOOPE RTEDUFBCHMEOYE P TBCHYFYY tPUUYY.(U)

CHPF CHBYB:
"VEMPMEOFPYuOYLY" - FP Mady PRRPYGYPOOP OBUFTPEOOSCHE DEKUFCHHAEEK CHMBUFY, YNEAEYE UPVUFCHEOOPE RTEDUFBCHMEOYE P TBCHYFYY tPUUYY J DEKUFCHHAEYE UFTPZP (!!!) RP HLBBOYA RTBCHYFEMSHUFCHB YOPZP ZPUHDBTUFCHB (YMY FPMSHLP uyb, HFPYUOYFE) "(U)

RTSNP-FBLY OEF OILBLPK TBOYGSCH??
obMYGP - RPDNEOB PTEDEMEOYS Y RPUMEDHAEBS CHUMED OB LFYN DENBZPZYS. CBU WHERE TYFPTYLE HÜYMY? OBDEAUSH, OE CH chry?

Pl!
dBChBKFE ULPTTELFYTHEN, EUMY CHSH UYUYFBEFE, YUFP YULBYIMUS UNSHUM.
iFBL
WEMPMEOFPYUOOGYY "- LFP MADY PRRPJAYPOPOP STUDYPOOKOSE LEKUFCHHAEK CHMBUFY, YNEYEY OE FPMSLP Contribution OF RTDUFBCHMEYE P TBCHYFYY TPUYY, OP YuifPPMFHF, OP YuifPVPHY, OP YuifPVPHY, OP YuifPHFMF, OPYUF,PYPF, !!!
oENOPZP LPTSCHP Y TBURMSHCHYUBFP, OETSEMY YUEN VSHMP, OP UEKYUBU-FP PDYO CH PDYO?
fBLPC CHBTYBOF CHBU HUFTPIYF?
NPCEF VSHCHFSh RTPUFP OBRYYYFE UCHPK CHBTYBOF? eUMMY OE UMPTSOP.

Mike69 RYUBM(B)
EUMY CHSC UYUYFBEFE, UFP YULBYIMUS UNSHUM.

b CHSC UYUYFBEFE, UFP OEF?
pYUEOSH NYMP. lBL TBY H VEMPMEOFPYUOPN DHIE.

OEF, RTYCHEDEOOSHCHK CHBNY CHBTYBOF NEOS OE HUFTBYCHBEF, F.L. OE PFTBTSBEF CHUA ZMHVYOH RETETSYCHBOYK VEMPMEOFPYUOSCHI BLFICHYUFCH OB UHDSHVKh tPUUYY. OE IBTBLFETYHEF NPFYCHYTPCHBOOPUFSH YI RPUFHRLPCH, B ZMBCHOPE - NEFPDSH RTCHPDYNPK YNY RTPRBZBODSCH.

მოსკოვმა მოიფიქრა კრეატიული გადაწყვეტილება, რომელიც საშუალებას მისცემს ყველას, ვინც არ ეთანხმება არჩევნების შედეგებს, გამოაცხადოს თავისი პოზიცია პოლიციასთან შეტაკების გარეშე. იმის შესახებ, თუ რა არის მოძრაობა თეთრი ლენტი, მისი ავტორი არსენ რევაზოვი ყვება.

ბევრი იდეის მსგავსად, რომელმაც ბოლო დღეებში ხალხი გააერთიანა, ესეც ფეისბუქზე დაიბადა. მისი ავტორია მწერალი და ინტერნეტ ტექნოლოგიების სპეციალისტი არსენ რევაზოვი.

მას ჰქვია "თოვლის რევოლუცია ან სუფთა კრეატიულობა". როდესაც მოსკოვში რამდენიმე მილიონი ადამიანი ხელზე თეთრ ლენტებს იკიდებს, უბრალოდ არაფერი იქნება გადასაყრელი, გადასაყრელი და საერთოდ გასაყალბებელი. მთელი ქალაქი თეთრებშია. ჯერ ათი პროცენტი, შემდეგ ოცდაათი, შემდეგ ორმოცდაათი, შემდეგ სამოცდაათი. და ოცდაათი წლის შემდეგ არავის ეშინია. მარტამდე უნდა გაგრძელდეს.

არსენ რევაზოვი დარწმუნებულია, რომ თუ რამდენიმე მილიონი მოქალაქე თეთრ ლენტს შეკრავს, ყველაფერი სწორი მიმართულებით სწრაფად და ძალადობის გარეშე შეიცვლება.

რევაზოვი:სიტუაციის განმუხტვა და შერბილება. მეჩვენება, რომ ხელისუფლებამ უნდა აჩვენოს, რამდენი ადამიანია რეალურად ბედნიერი და რამდენი ადამიანი არ არის ძალიან კმაყოფილი მისი ქმედებებით, რათა მას სიურპრიზი არ ჰქონდეს. რადგან მოულოდნელ სიტუაციაში ადამიანები აგრესიულად იქცევიან და ზოგადად ჩვენთან სიურპრიზები არავის სჭირდება, შეიძლება იყოს სტრესი. ამიტომ, თუ იმ ადამიანების რაოდენობა, ვინც ამ თეთრ ლენტებს დაადგამს, დაანახებს ხელისუფლებას რამდენია, მაგრამ ხელისუფლება გადაწყვეტილებებს ამ გათვლების შესაბამისად მიიღებს. აქ, ფაქტობრივად, ჩემი იდეა ძალიან მარტივია.

მიდიხარ ქუჩაში, უცებ ხედავ - და ვიღაცას მაინც ფანჯარაზე, მაგრამ თეთრი ლენტი აქვს მიმაგრებული. შედიხარ რომელიმე ოფისში და გრძნობ, რომ კარის სახელური რბილია - მასზე თეთრი ლენტი დევს.

რაც მთავარია, ამ იდეას რამდენიმე ასეულმა ადამიანმა დაუჭირა მხარი. ფეისბუქის საშუალებით აღმოვაჩინეთ ისინი, ვინც პირველებმა გააკეთეს ეს - მარკეტერი დარია და პროგრამისტი ვლადიმირ. ისინი ეწინააღმდეგებიან ძალადობას, ქუჩის შეტაკებებს, მაგრამ მაინც სურთ საკუთარი პოზიციის გამოხატვა.

ნიკოლაევი:ისეთი შთაბეჭდილება დამრჩა, უბრალოდ, ბევრს გაუჩნდა აზრი, ჩაეცვა, რაღაცის ჩვენება, კარგი, როგორმე, გამორჩეულიყო ბრბოდან - რის წინააღმდეგი ხარ. ყველამ შემოგვთავაზა შარფი, რაღაც სხვა. ლენტი თეთრია, კარგი, დავუშვათ, არსენ, მის ბლოგზე წავიკითხე, იქ ქადაგებს - რუსეთს ნულიდან, რასაც ძირითადად ვეთანხმები. ვფიქრობ, ამ იდეას ყველა დაუჭერს მხარს. მაგრამ ვისაც ვიცნობ, აუცილებლად დამიჭერენ მხარს. იმიტომ, რომ მათ თავად შესთავაზეს რაღაც. თეთრი ლენტი ძალიან ნათლად ჩანს, შესამჩნევი იქნება. ხალხი მაინც გამოთქვამს ხმას, ალბათ ასე.

ტელეარხი "წვიმა" დღეიდან მხარს უჭერს თეთრი ლენტების იდეას. ქალაქში მათი პოვნა ძალიან ადვილია - ყველა სავაჭრო ცენტრში არის კიოსკი, სადაც ამზადებენ საჩუქრების შეფუთვას. კილომეტრია ამ ლენტები.

კონტექსტი

არკადი სმოლინი, RAPSI-ის სპეციალური კორესპონდენტი

ბოლო ოცი წლის განმავლობაში, თეთრი ლენტი იქცა მშვიდობიანი სამოქალაქო ჩართულობის, სუფთა გულის, ტოლერანტობის და ძალადობისა და უსამართლობის წინააღმდეგ ბრძოლის ემბლემა. მით უფრო გასაკვირია ამ სიმბოლოს ისტორიული მნიშვნელობა.

თეთრი ლენტის სიმბოლოს მთელს მსოფლიოში გავრცელების სიჩქარე და მასშტაბები - აშშ-დან ფილიპინებამდე (სულ 60-ზე მეტ ქვეყანაში) - ვარაუდობს ანალოგებს რელიგიის დაბადების ისტორიასთან. მისი კულტის ობიექტი, სავარაუდოდ, შეიძლება იყოს საზოგადოების ყველაზე დაუცველი ნაწილები, მთლიან პოლიტიკურ ინსტიტუტებამდე.

როგორც ჩანს, შეუძლებელია რაიმე უფრო ჰუმანური მოფიქრება, ვიდრე განმანათლებლური მასების ასეთი სამოქალაქო რელიგია. თუმცა, მისი ემბლემისთვის თეთრი ფერის არჩევანი ამძიმებს ახალ სოციალურ მოძრაობებს ძალიან წინააღმდეგობრივი ისტორიული კონტექსტით. ჯერჯერობით მხოლოდ რამდენიმემ მოახერხა „თეთრი წყევლის“ დაღწევა. მთავარი კითხვა, როგორც წესი, ჩნდება: რომელი მხარის წინააღმდეგ შეიძლება იყოს ეს წყევლა.

თეთრი სპილო

წმინდა (და, შესაბამისად, ბედნიერი) თეთრი ფერი უხსოვარი დროიდან ითვლებოდა დედამიწის ორივე მხარეს. ჩრდილოეთ ამერიკის ჩეროკის ინდიელებს შორის ის მშვიდობისა და ბედნიერების სიმბოლო იყო. და ძველი პერუს ინკები ასევე ნიშნავდნენ მშვიდობას, კავშირს. ძველ იუდეაში თეთრი ითვლებოდა დღეგრძელობის სიმბოლოდ. ის ასევე წმინდა იყო სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში, სადაც, კერძოდ, თეთრ სპილოებს გააღმერთებდნენ.

ეს არის ტაილანდური თეთრი სპილო, ალბათ, რომელიც შეიძლება ჩაითვალოს თეთრი ლენტის წინამორბედად. ღვთაებრივი ყოფნის სიმბოლო, იგი განასახიერებდა ადამიანის ყველა დიდ და კეთილ განზრახვას. ამ დრომდე ტაილანდში უმაღლესი ჯილდო არის თეთრი სპილოს ორდენი. ძველ სიამში ასეთი ბრძანება არ არსებობდა, ამიტომ მის ნაცვლად მეფეებმა გამორჩეულ კარისკაცებს ცოცხალი თეთრი სპილო გადასცეს. თუმცა, არსებობს ვერსია, რომ სამარცხვინოდ ჩავარდნილი „ჩინოვნიკები“ ასე აჩუქეს, რადგან ცხოველის გამოკვებამ ახალი პატრონი სწრაფად გაანადგურა. მას შემდეგ თეთრი სპილო არა მხოლოდ მეტაფორად, არამედ პოლიტიკურ სტრატეგიადაც იქცა.

არც ისე დიდი ხნის წინ, სექსუალური უმცირესობების წარმომადგენლები ცდილობდნენ ასეთი „თეთრი სპილო“ მიეცათ საზოგადოების შეუწყნარებელ ნაწილს, რომელმაც 2008 წლის დეკემბერში გამართა საპროტესტო აქცია შეერთებულ შტატებში სახელწოდებით „დღე ჰომოსექსუალების გარეშე“. სექსუალური უმცირესობების წარმომადგენლების ეკონომიკური წონა 700 მილიარდ დოლარად შეფასებით, აქციის ორგანიზატორებმა მათ მხარდამჭერებს შესთავაზეს არ წასულიყვნენ სამსახურში და არ იყიდონ არაფერი იმ დღეს. ვისაც აიძულებდნენ ემუშავათ, თეთრი ლენტის შეკვრას სთხოვდნენ. ამ გზით მათ სურდათ ამერიკულ საზოგადოებას შეექმნათ მისი მნიშვნელობის განცდა.

სიმბოლურია, რომ ამერიკელი მებრძოლები გარყვნილების პროპაგანდის წინააღმდეგ იყენებენ იმავე საიდენტიფიკაციო ნიშანს. თეთრი ლენტი პორნოგრაფიის წინააღმდეგ (WRAP) კამპანია მიზნად ისახავს საზოგადოების ცნობიერების ამაღლებას პორნოგრაფიის პრობლემის შესახებ და „საზოგადოებისთვის ცნობილი გახდეს, თუ რა შეიძლება გაკეთდეს მის ლეგალურად დასამარცხებლად“. უნდა ვივარაუდოთ, რომ ყოველწლიური WRAP კვირეული ასევე უნდა მოხვდეს ოპონენტების ჯიბეებზე - პორნო ინდუსტრიის აგენტების ეკონომიკურ მოგებაზე (მზა პროდუქციის გაყიდვის თავიდან აცილება და ახალი მოდელების და მსახიობების დაქირავება).

ამრიგად, დღეს "თეთრი სპილოს" სხეული ათასობით შეგნებული მოქალაქის ლენტებითაა შექმნილი. როგორც ძველ სიამში, ასეთი სამოქალაქო „სპილოს“ ცხოვრების ყოველი დღე აახლოებს შერცხვენილი ჩინოვნიკების ნგრევას და საფრთხეს უქმნის ეკონომიკური და პოლიტიკური რეჟიმების სტაბილურობას. ხანდახან ასეთ ვითარებაში ერთადერთი მაშველი გამოსავალი არის „წმინდა ცხოველის“ (ღვთისმშობელი ხალხის) მოთხოვნების დაკმაყოფილება, რათა ლენტებისაგან შემდგარი პროტესტის საშინელი სხეული დაიმსხვრა ცალკეულ კმაყოფილ და ერთგულ მოქალაქეებად.

ამ სტრატეგიის პოტენციურ მიმდევრებს შორისაა გლობალური კოალიცია სიღარიბის წინააღმდეგ (GCAP), რომლის სიმბოლოც თეთრი ლენტია. საერთაშორისო დონეზე, GCAP გლობალური კოალიცია მოუწოდებს პოლიტიკურ ლიდერებს გაზარდონ ფინანსური დახმარება უღარიბესი ქვეყნებისთვის, გააუქმონ ვალები, მიაღწიონ სამართლიან საერთაშორისო ვაჭრობის წესებს, რომლებიც ითვალისწინებენ განვითარებადი ქვეყნების ინტერესებს, ებრძოლონ კორუფციას და გააუმჯობესონ საზოგადოების ხარისხი. ადმინისტრაცია.

2005 წელს შეიქმნა რუსული კოალიცია სიღარიბის წინააღმდეგ. შესაძლოა, როდესაც ასეთი ორგანიზაციები მსოფლიოს წამყვან ქვეყნების უმეტესობაში გამოჩნდებიან და იქ საკმარის წევრებს მოიპოვებენ, ისინიც მიმართავენ „თეთრი სპილოს“ სტრატეგიას. მოვლენების ასეთი განვითარების პირველი ნიშნები არის ახლანდელი (უოლ სტრიტი, ოკლენდი, დავოსი და ა.შ.), რომლის დროსაც ათასობით ახალგაზრდა უკმაყოფილებას გამოთქვამს გლობალურ დონეზე ფინანსური რესურსების განაწილების გამო თითქმის ნახევარი. წელიწადი. მომიტინგეებს შორის ნიჭიერი და განათლებული პროფესიონალთა დიდი რაოდენობა ეკონომიკაზე არ იმოქმედებს.

უფრო მეტიც, არა მხოლოდ საჯარო პროტესტს, არამედ პროფესიულ საქმიანობაზე კერძო შეზღუდვებსაც შეუძლია დარტყმა მიაყენოს ეკონომიკურ მაჩვენებლებს. მაგალითად, ფუნდამენტური უარი მონოპოლისტებთან თანამშრომლობაზე. როგორც ჩანს, რა ხდება ინტერნეტ ვიდეო ინდუსტრიაში.

უკვე მეორე ყოველწლიურ Streamy Awards 2010-ზე (დაჯილდოება ინტერნეტ ვიდეოს შექმნის სფეროში მიღწევებისთვის), ზოგიერთი მონაწილე მოვიდა ტანსაცმელზე მიმაგრებული თეთრი ლენტებით.

ამ გზით მათ აჩვენეს თავიანთი მხარდაჭერა ქსელის ნეიტრალიტეტის მიმართ, ცდილობდნენ საზოგადოების ცნობიერების ამაღლებას არსებული პრობლემის შესახებ, გამოეჩინათ სოლიდარობა და ყურადღების მიქცევა დიალოგზე. ეს არის პრინციპი, რომ სატელეკომუნიკაციო სერვისის პროვაიდერები არ ანიჭებენ უპირატესობას ერთ მიზანს მეორეზე, ან აპლიკაციების ერთ კლასს სხვებზე.

დადებითი გლოვა

არაერთი აღიარებული და „ალტერნატიული“ მეცნიერის აზრით, დაკრძალვის რიტუალებში მონაწილეობა მას უაღრესად ძლიერი ენერგიით ანიჭებს. ძველ რომაელებში, აღმოსავლეთის ხალხებში და ფრანგ დედოფლებში, თეთრი ტანსაცმელი იყო მიცვალებულთა გლოვის ნიშანი, რომლებსაც ქრისტიანები თეთრ სამოსელში ახურავდნენ, ხოლო მუსლიმებს თეთრ ტილოში გახვეული.

აღმოსავლეთში გლოვის ამ ფერის არჩევა აიხსნებოდა იმით, რომ თუ შავს ჩაიცვამ, მაშინ გარდაცვლილის სული ვერაფერს დაინახავს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, გლოვაში თეთრი არის სინათლე, ხედვა, სიცოცხლე სიცოცხლის შემდეგ. ამიტომ, გასაკვირი არ არის, რომ თეთრ ლენტებს იყენებენ არა მხოლოდ ძალადობისა და მკვლელობის წინააღმდეგ მებრძოლები, არამედ ადამიანები, რომლებსაც სწყურიათ სოციალური და პოლიტიკური ცხოვრების აღორძინება, რომლებიც მის ნიშანს ხედავენ გარემომცველ რეალობაში.

სიმბოლურია, რომ დაბადების თარიღი ერაყში დაღუპულთა ხსოვნისადმი მიძღვნილ ამავე სახელწოდების ყოველწლიურ ღონისძიებას დაემთხვა. ეს კამპანია, რომელსაც ატარებს ამერიკული ორგანიზაცია გაერთიანებული მშვიდობისა და სამართლიანობისთვის 2004 წლიდან, ემთხვევა ადამიანის უფლებათა საერთაშორისო დღეს - 10 დეკემბერს.

თუმცა ჩვენ ის გვაინტერესებს არა იმდენად კალენდარული დამთხვევის გამო, არამედ იმ ლაკონური პასუხების გამო, რომელსაც მისი ორგანიზატორები აძლევენ ორ მნიშვნელოვან კითხვას: რატომ ფირზე? რატომ თეთრი ფერი?

„ფირი ეფექტური ინსტრუმენტია ცნობიერების ასამაღლებლად და საზოგადოების ყურადღების გასამახვილებლად ყოველდღიურ ტანჯვაზე, რომელსაც განიცდის ერაყელი ხალხი“, განმარტავენ ორგანიზატორები. „თეთრი მრავალ ქვეყანაში მშვიდობის სიმბოლოა, ასევე გლოვის სიმბოლო. ამრიგად, თეთრი ლენტის „მესიჯი“ მარტივი და გასაგებია: „გლოვობთ მიცვალებულებს. დაასრულეთ ომი და მოიყვანეთ ჯარები სახლში."

ერაყში დაღუპულთა ხსოვნისადმი მიძღვნილი აქცია „თეთრი ლენტი“ ასახავს ლენტის სიმბოლური მნიშვნელობის სხვა ფორმას: ლენტების რაოდენობა შეიძლება იყოს ადამიანის უფლებების დარღვევის შემზარავი რაოდენობის ნათელი ილუსტრაცია. მაგალითად, ამერიკული უნივერსიტეტის სტუდენტებმა და პროფესორებმა 100,000 ლენტი დაკიდეს კამპუსში, რათა ეჩვენებინათ დაღუპულთა რაოდენობა, რომლებიც პირდაპირ თუ ირიბად იყო გამოწვეული ერაყის ომის შედეგად.

შესაბამისად, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ქუჩებში და სხვა აქციებში გატანილი ლენტები უხეშად აჩვენებს ჩადენილი დარღვევების რაოდენობრივ მასშტაბებს, რაზეც აქციის მონაწილეები ბრძოლისკენ მოუწოდებენ. თეთრი ფერის „წყევლა“ თითქმის ყველა ქმედებას თეთრი სიმბოლოების სიმრავლით სამგლოვიარო მსვლელობაში აქცევს. რაც ხელს არ უშლის აქტივისტებს გლოვის სიმბოლიკა საკუთარ ინტერესებში შეფუთონ - მკვდარი კანონების ტირილი.

ამერიკული გამოცდილება რუსეთში წელიწადნახევრის წინ გამოსცადეს. აქცია "თეთრი ლენტი. ჩვენ ტერორის წინააღმდეგი ვართ" ბესლანში დაღუპულთა ხსოვნას მიეძღვნა. 2010 წლის 3 სექტემბერს ბაშკორტოსტანის დემოკრატიული ახალგაზრდობის კავშირმა "გზის რადიოსთან" ერთად მოუწოდა გამვლელებს უფას, სტერლიტამაკის, სალავატის და მელეუზის დატვირთულ ქუჩებზე, რომ შეუერთდნენ აქციას ერთ-ერთი მომზადებული თეთრი ლენტით. მათ მაჯაზე.

ერთი წლის შემდეგ, 7 ნოემბერს, მსგავსი აქცია სახელწოდებით „მეხსიერების ლენტი“ ტულაში გაიმართა. გზის მომხმარებლებს სთხოვეს დაედოთ მანქანაზე თეთრი ლენტი, რომელიც განასახიერებს გზაზე დაღუპულთა ხსოვნას, ასევე ნიშანი „მე ვიცავ წესებს“. ამრიგად, აქციის დაკრძალვის სიმბოლიკამ არ გააჩინა პესიმიზმი და პასიურობა დაღუპულთა რაოდენობის ცნობიერებისგან, არამედ აქცია აქტიურ აღშფოთებაში წესებისა და კანონების დარღვევის წინააღმდეგ.

უნდა აღინიშნოს, რომ ავტომობილების მძღოლები, ფაქტობრივად, ერთ-ერთი პირველი იყო რუსეთში, ვინც მიიღო თეთრი ლენტები. ჯერ კიდევ 2006 წელს, რადიო ვერცხლის წვიმამ მოაწყო თეთრი ლენტის აქცია ოლეგ შჩერბინსკის დასაცავად, რომელიც დამნაშავედ ცნო ალტაის გუბერნატორის მიხაილ ევდოკიმოვის მანქანასთან ავარიაში.

ცნობილმა ტელე და რადიო წამყვანმა ვლადიმერ სოლოვიოვმა ექვსი წლის წინ ეთერში მოუწოდა ყველა მძღოლს, დაეკრათ მანქანაზე თეთრი ლენტები და ამით გამოეჩინათ უარყოფითი დამოკიდებულება რუსეთში "ბიუროკრატიული თვითნებობის" მიმართ. ამ მოქმედებიდან მალევე, 2006 წლის 23 მარტს, ალთაის რეგიონალურმა სასამართლომ გააუქმა ოლეგ შჩერბინსკის ნასამართლობა. სრული გამართლების შემდეგ, შჩერბინსკის წინააღმდეგ სისხლისსამართლებრივი დევნა შეწყდა.

კანდიდატის ფერი

თეთრი ლენტების გამოყენების პოლიტიკურ კონტექსტს რომ დავუბრუნდეთ, არ შეიძლება არ აღინიშნოს მათი ფერის შესანიშნავი არჩევანი წინასაარჩევნოდ. ნებისმიერი რეალური საპრეზიდენტო კანდიდატი ხომ უნდა იყოს „კაშკაშა თეთრი“ – ასე ითარგმნება ლათინურიდან candidus. ითვლება, რომ ამ სიტყვის წარმოშობა დაკავშირებულია ნეოფიტების (კანდიდატების) დაწყების ტრადიციასთან, რომელთა აზრებისა და მისწრაფებების სიწმინდე უნდა იყოს აბსოლუტურად თეთრი.

ამიტომაც თეთრი სიმბოლოების გამოყენება პოლიტიკურ ბრძოლას განსაკუთრებულ წონას და მნიშვნელობას ანიჭებს. ის, რომ აქამდე ოპოზიციურ აქციებში თეთრი ლენტების გამოყენებას წარმატება არ მოუტანია, სულაც არ ნიშნავს, რომ ისინი უსარგებლოა. თეთრი სიმბოლოების მქონე ადამიანების პროტესტი ხშირად ხაზს უსვამდა მმართველთა ბნელ მხარეებს და უკანონო ქმედებებს ფართო მასებისთვის და საერთაშორისო დამკვირვებლებისთვის, რაც კიდევ უფრო ზღუდავდა მათ შესაძლებლობებს.

ფილიპინებში მოძრაობა White Ribbon გაჩნდა 2005 წლის ზაფხულში. მისი მიზანი იყო ქვეყნის პრეზიდენტის, გლორია მაკაპაგალ-აროიოს გადადგომა, რომელმაც 2004 წელს არჩევნებში მისი მთავარი კონკურენტი ფერნანდო პო მხოლოდ 1 მილიონი ხმით დაამარცხა. არჩევნების შემდეგ ოპოზიციამ აროიო დაადანაშაულა საპრეზიდენტო კამპანიისთვის საბიუჯეტო სახსრების გამოყენებაში, ასევე ცესკოსთან შეთანხმებაში, რამაც მისთვის სასურველი შედეგი უზრუნველყო. მოძრაობის თეთრი ლენტის რიგებში შედიოდნენ ინტელიგენციის წარმომადგენლები, პროფესორები, მასწავლებლები, მასწავლებლები, სტუდენტები და უფლებადამცველი ორგანიზაციები.

თავად მონაწილეებმა საკუთარ თავს უწოდეს "კეთილსინდისიერი ფილიპინელები", რომლებიც მოითხოვენ პრეზიდენტ აროიოს გადადგომას, რათა გზა გაეხსნათ ქვეყანაში ფართომასშტაბიანი და კონსტრუქციული რეფორმებისთვის. მათ აროიო დაადანაშაულეს კორუფციაში, ანტისახელმწიფოებრივ და ანტიხალხურ პოლიტიკაში და თვლიდნენ, რომ იგი მთლიანად დაკარგა ფილიპინელების ნდობა. თეთრი ლენტის მოძრაობის მანიფესტის ტექსტში ნათქვამია: „თეთრი სიმბოლოა ჩვენი ერთგულებისადმი ჭეშმარიტების, პატიოსნების, განახლების, მშვიდობისა და იმედისადმი - იდეალები, როგორც ჩანს, სამუდამოდ დავიწყებული პრეზიდენტ აროიოს მიერ“.

თეთრი ლენტის ბრალდებების საპასუხოდ გლორია მაკაპაგალ-აროიომ განაცხადა, რომ მისი გადადგომის საკითხი სახალხო გადაწყვეტილებას მოითხოვს. სექტემბერში იმპიჩმენტის დაწყების მცდელობა მარცხით დასრულდა. შემდეგ არჩევნებში აროიო არ მონაწილეობდა. თუმცა, მისი მმართველობის წლებში ფილიპინებმა აჩვენა ერთ-ერთი ყველაზე ცუდი ეკონომიკური მაჩვენებლები რეგიონში, გახდა უცხოური ბაზრებისთვის იაფი მუშახელის წამყვანი მიმწოდებელი.

კიდევ უფრო აშკარა მარცხი დასრულდა თეთრი ლენტის პროტესტით ჩვენი მეზობლების მიმართ. 2007 წლის 2 ნოემბერს თბილისში, ოპოზიციამ, მაჯაზე თეთრი ლენტები შეკრა, მოითხოვა პოლიტპატიმრების გათავისუფლება, საპარლამენტო არჩევნების კონსტიტუციურ პირობებში ჩატარება (პრეზიდენტ მიხეილ სააკაშვილის ინიციატივით, ისინი 2008 წლიდან გადაიდო. 2009 წ.), საარჩევნო კომისიების პარიტეტულ საფუძველზე ჩამოყალიბება და საქართველოს საპარლამენტო მმართველობის შემოღება. მოთხოვნები იგნორირებული იყო, მაგრამ ცხრა თვის შემდეგ ქვეყანაში ომი დაიწყო.

ნაცისტური მითოლოგია

კიდევ უფრო საკამათოა თეთრი ლენტის როლი ნაცისტური გერმანიის ისტორიაში. საყოველთაოდ ცნობილი ფოტოები საცეცხლე რაზმის თეთრი სამკლაურით. მათი წარმოშობის მითი კანის კინოფესტივალის გამარჯვებულმა მიხაელ ჰანეკემ ფილმში „თეთრი ლენტი“ იმღერა. რეჟისორის თქმით, მე-20 საუკუნის დასაწყისში ბავშვებს აიძულებდნენ ეკეთათ თეთრი თავსაბურავი, როგორც სიწმინდისა და უმანკოების სიმბოლო, რის გამოც პროტესტის ნიშნად გაჩნდა ლტოლვა ტყუილის, ბოროტებისა და ძალადობისკენ. მათი სულები.

თეორია სანახაობრივია, მაგრამ ძალიან საკამათო. პირველ რიგში, უნდა აღინიშნოს, რომ ნაცისტურ გერმანიაში ებრაელებს შორის თეთრი სამკლაური ბევრად უფრო გავრცელებული იყო. ჰანს ფრანკის ბრძანებით, 12 წელზე უფროსი ასაკის ყველა ებრაელს მოეთხოვა ეცვათ თეთრი სამკლაური, სულ მცირე, 10 სმ სიგანით, ცისფერი ექვსქიმიანი ვარსკვლავით მკლავებზე. ეს გაკეთდა იმისთვის, რომ მყისიერად ამოიცნოთ საძაგელი პირები, ისე, რომ ნაცისტებისა და მათი მთავარი მტრების გარეგნულ ატრიბუტებში ოდნავი მსგავსებაც კი გამოირიცხა.

ფოტომასალა, რომელმაც ქსელში რეზონანსი მოიპოვა, ასახავს იძულებულ ადამიანებს, რომლებიც იძულებულნი არიან გააკეთონ ყველაზე ბინძური და მძიმე სამუშაო. თუმცა, მათ შორის, რა თქმა უნდა, იყვნენ იდეოლოგიური მკვლელებიც, რომლებიც შთაგონებულია სახელმწიფო პროპაგანდით სამშობლოს გაწმენდის შესახებ უცხო ელემენტებისაგან (ყვითლის მატარებლები და არაზუსტი გამოყენების შემთხვევაში ნარინჯისფერი საფრთხე: სიონისტური ვარსკვლავის ფერი. ებრაელების კალთაზე). ძნელად ღირს უბრალო ადამიანების (თუნდაც მათ, ვინც ჯარისკაცად არჩეულნი) დადანაშაულება გადაჭარბებულ პატრიოტიზმში - პირიქით, ეს მასობრივი დანაშაულებები ხელისუფლების პარანოიდული განწყობის შედეგია.

თეთრი ლენტის ნაციზმთან მოჩვენებითი კავშირის მთავარი მტკიცებულება არის ამ სიმბოლოს როლი თანამედროვე გერმანიაში. ამ ქვეყნის ხელისუფლებისა და მოქალაქეების დანაშაულის კომპლექსი დიდი ხანია გასცდა ყველა გონივრულ ზღვარს. სამხედრო გამოცდილების პოზიტიური აღქმის ნებისმიერი დახვეწილი მინიშნება დაუყოვნებლივ ექვემდებარება ნაციონალურ ოსტრაციზმს. თუმცა, სწორედ გერმანიაშია ყველაზე პოპულარული თეთრი ლენტის სიმბოლიზმი.

გერმანიის მასშტაბით საზოგადოებრივი ორგანიზაცია „თეთრი ლენტი“ მხარს უჭერს ალკოჰოლსა და ნარკოტიკებზე დამოკიდებულ ქალებს. კიდევ ერთი გერმანული ორგანიზაცია „თეთრი ლენტი“ ემხრობა ძალადობის დასრულებას მისი ყველა გამოვლინებით: აგრესია სკოლებში, ვანდალიზმი, ნაციონალიზმი და ა.შ. გარდა ამისა, გერმანიაში არსებობს საერთაშორისო ორგანიზაციების უმეტესობის რეგიონული ფილიალები, რომლებსაც აქვთ ასეთი სიმბოლური სახელწოდება.

ასე რომ, ეჭვგარეშეა, რომ თეთრი ლენტის ფერი შეიძლება დარჩეს დაუცველი მაშინაც კი, როდესაც ის ნაცისტებს ხელში მოხვდებოდა. პირიქით, სიმბოლომ მხოლოდ იმუნიტეტი შეიძინა გადაჭარბებული რომანტიზმისგან, რომლის კეთილი ზრახვები, როგორც ცნობილია ისტორიიდან და ლიტერატურიდან, ჩვეულებრივ იწვევს გამოუსწორებელ სისასტიკეს.

თეთრი საიდუმლო

ყველა ზემოთ ჩამოთვლილი ასოციაცია თეთრ ლენტთან ძალიან საინტერესო და მნიშვნელოვანია მისი წარმოშობის წარმოშობის გასაგებად. მაგრამ მაინც, მათ ცოტა აქვთ საერთო პოპულარული სიმბოლოს ამჟამინდელ განსახიერებასთან.

ის, რაც ბოლო ოცი წლის განმავლობაში ხდება თეთრ ლენტთან დაკავშირებით, უფრო მეტად უკავშირდება ქრისტიანული საიდუმლოების ტრადიციას (ნათლობა, დადასტურება, ქორწილი, მღვდელმსახურება, კურთხევა), სადაც სითეთრე სიმბოლოა გადასვლას სხვა სულიერ მდგომარეობაში.

ამიტომ, გასაკვირი არ არის, რომ თეთრი ლენტის მოძრაობების უმეტესობა წარმოიშვა იუფების ეპოქის დასრულებისთანავე (როდესაც მთავარი ღირებულება იყო მატერიალური წარმატება და პირადი ცხოვრების ხარისხი): განვითარებულ ქვეყნებში 90-იანი წლების დასაწყისი, შუა წლები. 00-იანი წლები - განვითარებად ქვეყნებში, 10-იანი წლების დასაწყისი - რუსეთში. პირადი კეთილდღეობის მიღწევის შემდეგ, განმანათლებლები დაკავებულნი იყვნენ სოციალური სამართლიანობის რელიგიით.

ყველაზე ხშირად, ახალი ორგანიზაციების პოლიტიკა ქალებისა და ბავშვების დაცვას ისახავს მიზნად. ეს მეტყველებს მათ აპოლიტიკურ ხასიათზე და საზოგადოების სოციალური სიჯანსაღისადმი აქცენტირებულ ინტერესზე.

შედეგად, 1991 წელს კანადაში დაიბადა გლობალური მოძრაობა „თეთრი ლენტი“, რომლის მიზანია ქალებზე ძალადობის ყველა ფორმის შეჩერება. მამაკაცი, რომელიც ატარებს თეთრ ლენტს, იღებს პირად ვალდებულებას, რომ არასოდეს ჩაიდინოს ძალადობა, არ გაამართლოს ან არ გააჩუმოს ქალებისა და ბავშვების მიმართ ძალადობის ფაქტები. პირველ წელს 100000-მდე ლენტი დაურიგეს.

იტალიაში, 2002 წლის მარტში, ოთხმა საზოგადოებრივმა ორგანიზაციამ (Fuori registro, Didaweb, Edscuola, Proteo) შესთავაზა მასწავლებლებს ეცვათ ნებისმიერი თეთრი აქსესუარი (ლენტი, შარფი, თავსაბურავი) სკოლის კოლეგიური ორგანოების რეფორმის წინააღმდეგ პროტესტის ნიშნად. რეფორმების მიხედვით, ამ ორგანოებში მყოფმა მშობლებმა უფრო მეტი ძალაუფლება მიიღეს, ვიდრე პედაგოგიური პერსონალი, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს სკოლის ნაწილობრივი პრივატიზაცია.

ეგვიპტეში 2005 წლის მაის-ივნისში ეგვიპტელი ქალები მოუწოდებდნენ თანამემამულეებს ჩაეცვათ შავი და ჰალსტუხიანი თეთრი ლენტები. ამგვარად, ისინი აპირებდნენ, მოეთხოვათ ოფიციალური საჯარო ბოდიშის მოხდა მმართველი ხელისუფლებისა და შინაგან საქმეთა სამინისტროსგან რეფერენდუმის დროს აგრესიისა და სექსუალური შევიწროების გამო. მაისის ბოლოს უკვე მომზადებული იყო დაახლოებით 4 ათასი თეთრი ლენტი.

2007 წლიდან ვოლოგდა მასპინძლობს ყოველწლიურ თეთრი ლენტის კამპანიას ოჯახში ძალადობის წინააღმდეგ. 2010 წელს კი მსგავსი აქცია ჩატარდა ალთაის რესპუბლიკის უსტ-კოკსინსკის რაიონში.

მსოფლიოს მრავალ ქვეყანაში წარმოდგენილია „თეთრი ლენტის ასოციაცია დედობის გადასარჩენად“ – უპარტიო, არაკომერციული ორგანიზაცია, რომელიც მიზნად ისახავს მშობიარობის დროს ქალებსა და ახალშობილებში სიკვდილიანობას შემცირებას.

თეთრი ლენტის სიმბოლიზმი ასევე გავრცელებულია იშვიათი და მძიმე დაავადებების მქონე პაციენტების დაცვისადმი მიძღვნილ ორგანიზაციებში. მათ შორისაა იმუნოდეფიციტების ამერიკული ფონდი; საინფორმაციო და საგანმანათლებლო კამპანიების ორგანიზატორები ისეთ დაავადებებზე, როგორიცაა მძიმე კომბინირებული იმუნოდეფიციტი და მრავლობითი ოსტეოქონდრული ეგზოსტოზები (ოსტეოქონდრომატოზი).

თეთრი ლენტი ჯვარცმის ნაცვლად

ასე რომ, თეთრი ლენტის წყევლა მისი მთავარი უპირატესობაა. მისი მუდმივი გამოყენება, როგორც სიმბოლო ყველაზე ტრაგიკული შემთხვევებისთვის, ემბლემა ყველაზე განწირული მოვლენებისთვის (აქედან გამომდინარე, ეჭვი, რომ სწორედ მას მოაქვს უბედურება - "თეთრი სპილო" კომპლექსი) აკრავს თეთრ ლენტს ასოციაციების კონცენტრირებული წრით. , მისცა მას კონკრეტული ოპტიკა.

კოდის გამოქვეყნება:

როგორ გამოიყურება:

სანიშნეებში დამატება