მოდით მივმართოთ 1830 წლის იგავს. მისი სახელია ლეო. უბრალოდ "ლომი", "და"-ს გარეშე. ლომი, ასე ვთქვათ, მისი სუფთა სახით. და ზღაპრის ჭეშმარიტებაც წმინდა სახითაა მოცემული: ამბავს არ აქვს ახსნა, მორალი. მხოლოდ ერთი სურათია გადაღებული რეალობიდან. სურათი, მართალია, ალეგორიულია, მაგრამ მით უფრო სიმართლეა. ასე რომ, როდესაც ლეო დაბერდა და დაუძლურდა, დაიღალა მძიმე საწოლით.
იწვევს ბიჭებს, მგლებს და დათვებს, ანუ შეკრებილია საკონსულტაციო ორგანო.
ლეო მას ელაპარაკება. ამბობს, რომ საწოლი მისთვის ძალიან მძიმე გახდა,
ასე რომ, როგორც იქნა, არც ღარიბების და არც მდიდრების ტვირთის გარეშე,
მატყლს ავიღებ“.
ასე რომ, ლეომ გააფრთხილა (განზრახ - მოხუცმა იცოდა, რა ხდებოდა ასეთ შემთხვევებში) თავის ბიჭებს: არ დაემძიმებინათ არც ღარიბი და არც მდიდრები. დიდი ალბათობით, ამის შემდეგ უნდა ველოდოთ, რომ ფუმფულა და შავგვრემანი გააკეთებდნენ რაღაც „გაფუჭებას“ - გარდა ამისა, რამდენი სჭირდება მოხუცს ლეიბისთვის.
იქ არ იყო. ჩვენ დავივიწყეთ სად ვართ, დავივიწყეთ ძლევამოსილი სისტემა და მისი სიხარბე, სიძუნწე და სამართალწარმოება. „მსუქნის“ ძალაზე, როგორც მაიაკოვსკი იტყოდა. შენი ხელია უფალო...
და აი, რა უპასუხეს ბიჭებმა და აი რა გააკეთეს ბიჭებმა:
„ვინ შეინანებს მის
არა მხოლოდ მატყლი - ტყავი ... "
რა მზადყოფნაა გასწიროს ყველაფერი! მაგრამ დიდებულები აგრძელებენ. ამბობენ, რომ ბევრი ცხოველი ჰყავთ, საიდანაც მატყლს აგროვებენ.
„ეს არ აიძულებს მათ წავიდნენ;
პირიქით, მათთვის უფრო ადვილი იქნება“.
მეტყველება მართლაც გასაოცარია: იგავ-არაკი საშუალებას აძლევდა ამბის მოყოლა ტიპურ დონეზე. გაძარცვეს გაძარცული. მისთვის ეს უფრო ადვილი იქნება. წაიღეთ მატყლი, ვისაც არ აქვს. რა საშინელი ლოგიკაა. ყველაზე გასაოცარი მასში არის მისი სიმართლე. გასაოცარია კრილოვის, დიდი მწერალ-სოციოლოგის, სახელმწიფო მმართველობის ფეოდალური სისტემის ღრმა გაგებით. და მაშინვე შესრულდა ეს ბრძნული რჩევა. და რაც შეეხება ჩვენს ძველ, სამართლიან, კეთილ ლომს? Ლომი? რა ლომია! ის
... არ იკვეხნის მეგობრების გულმოდგინებით ...
”მაგრამ რაში გამოიჩინეს გულმოდგინება?” - ეკითხება კრილოვი და ზუსტ, ფოტოგრაფიულად ზუსტ პასუხს იძლევა. ის, რომ ცხოველებს სუფთად პარსავდნენ და თავადაც, მართალია მატყლით ორჯერ მდიდრები იყვნენ, თმას არ თმობდნენ, ხარკიც კი იღებდნენ - ზამთრისთვის მატრასს აგროვებდნენ. .
შეიძლება დავამატოთ, რომ არცერთ რუს მწერალს კრილოვს არაფერი დაუმატებია და ამ თვალსაზრისით ვერაფერი დაამატა. არა მარტო გოგოლი, არამედ ჰერცენი, ყოვლისმცოდნე შჩედრინიც. და უკვე ახლა, წინასწარი დასკვნის სახით, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ იგივე, ანუ სისტემის კანონების იდენტიფიცირებას პოეტი იყენებს კარგი მეფის, კარგი ლომის ძიებაშიც. „შეხედე, სადაც ის კეთილია“ - კრილოვისთვის არა ხასიათის ორაზროვნება, არა ვნებების ბრძოლა, რომელშიც პათოსი არღვევს ყველა დაბრკოლებას და თავს ამტკიცებს, როგორც პათოსს, როგორც ხასიათს - არა. "კარგი ლომის" პრობლემა არის სისტემის არსის გამოვლენის პრობლემა მისი მთავარი წევრის გამორთვით.
სხვა ნამუშევრები ამ თემაზე:
- განვიხილოთ იგავი „მხეცთა ჭირი“ (1809 წ.). კრილოვი ხატავს საშინელი განადგურების სურათს - სიკვდილი დადის ტყეებში, ის არავის ზოგავს ... მაგრამ პოეტი იმდენად გამომხატველია აღწერილობაში ...
- კრილოვი არ იქნებოდა კრილოვი, თუ დაჟინებით მოითხოვდა, რომ ღალატი აუცილებლად დაისჯებოდა. ეს გულუბრყვილოა. როგორც ჩანს, ღალატ-თვალთმაქცობას აქვს ერთი მნიშვნელოვანი ყურადღების გაფანტვა - ...
- იგავში "ჭრელი ცხვარი", ლეოს თავად სურდა ცხვრის განადგურება, მაგრამ მიუხედავად ამისა, კრილოვი ყურადღებით აკვირდება - და როგორ მუშაობს სისტემა, ანუ ის ...
- იგავში „ჩიჟი და ზღარბი“ (1814) საუბარია პოეზიაზე, მის არსზე, მის სიმართლეზე, გმირის გალობაზე, ნამდვილ გმირობაზე და ნამდვილ გმირობაზე, დიდზე...
როდესაც ადამიანს სიტყვა „იგავი“ ესმის, ახსენდება ი.ა. კრილოვი, ლაფონტეინი, ეზოპე, მაგრამ იშვიათად თუ ფიქრობს ვინმე რუსული პროზის გიგანტზე ლ. ამ სტატიაში დეტალურად იქნება გაანალიზებული ტოლსტოის იგავი „ლომი და მელა“ მორალი.
ნაკვეთი
ერთხელ იყო ლომი, შემდეგ დაბერდა და ვეღარ ნადირობდა ცხოველებზე, როგორც ადრე. მაგრამ მან არ დაიდარდო და გადაწყვიტა განაგრძო საარსებო წყარო არა ძალით, არამედ ეშმაკობით. გამოქვაბულში იწვა, თავი ავადმყოფად გამოაჩინა და სხვადასხვა ცხოველს (რა თქმა უნდა, საკვებად ვარგისი) დაპატიჟა, რომ ეწვიათ. ცხოველები გამოქვაბულში შევიდნენ და სახლში არ დაბრუნებულან. ერთხელ მელამ ლომს შუქზე შეხედა, მაგრამ ის სხვა ცხოველებზე ჭკვიანი აღმოჩნდა. კუმა მგელი რუსულ ზღაპრებში გაჩერდა იმ გამოქვაბულის შესასვლელთან, სადაც "ავადმყოფი" ლევი იწვა, როცა ჰკითხა, რატომ არ შევიდა მის ბინაში, მელამ უპასუხა: "ამიტომ არ შევდივარ, რადგან ვხედავ. კვალდაკვალ - შესასვლელი ბევრია, მაგრამ გასასვლელი არა”. ასეთია სიუჟეტი და მოყვება ლ.ნ.ტოლსტოის იგავი „ლომი და მელა“. იგი უფრო მკაფიოდ არის ხაზგასმული ორიგინალ ეზოპთან შედარების პროცესში.
თარგმანის სირთულეები. ეზოპე და L.N. ტოლსტოი
ძველ ბერძენსაც აქვს იგივე შეთქმულება, მაგრამ მას აქვს მელას ბოლო ფრაზა: "და ის შევიდოდა, რომ არ ენახა, რომ გამოქვაბულში ბევრი კვალია და არც ერთი გამოქვაბულიდან".
ეზოპეში იგავ-არაკის „ლომი და მელა“ მორალი მხოლოდ ისაა, რომ გონიერ ადამიანს შეუძლია ნებისმიერი ხრიკის გვერდის ავლით. ტოლსტოიმ, ამ ზღაპრის თარგმნისას, გარკვეულწილად შეცვალა დასასრული. სიტყვა „კვალი“ ნიშნავს ადამიანის ან ცხოველის მიერ დატოვებულ ანაბეჭდს, ძალიან კონკრეტულ საგანს. როდესაც ლევ ნიკოლაევიჩის მელა ამბობს: "ბევრია შესასვლელი, მაგრამ გასასვლელი არ არის", მაშინ ამაში უკვე ისმის რაღაც ისეთი ეგზისტენციალური, თითქოს მელა მაუწყებლობს ავტორის სახელით და გამოაქვს განაჩენი ყველაფერზე, რაც არსებობს. ასეთი განსხვავებული ინტერპრეტაცია შეიძლება მივიღოთ თემაში "ზღაპრის მორალი" ლომი და მელა ", თუ გავაანალიზებთ მელას მხოლოდ ბოლო სიტყვებს ეზოპესა და L. N. ტოლსტოისგან.
M.A. ბულგაკოვი და ანდერძი: ”არასოდეს არაფერი მოითხოვო მათგან, ვინც შენზე მაღალია”
ჩვენ უფრო და უფრო ღრმად მივდივართ წმინდა, არა სამეცნიერო, არამედ ლიტერატურული მხატვრული ლიტერატურის სფეროში. თუ მ.ა. ბულგაკოვს შეეძლო საჯაროდ აესახა ლ. შემოქმედებითი ადამიანისა და ლომი, რა თქმა უნდა, ძალაუფლების პერსონიფიკაციაა. და ასეთი არც თუ ისე რთული მოდელის საფუძველზე შეიძლება წაიკითხოს ტოლსტოის იგავი "ლომი და მელა" სულ სხვაგვარად, ვიდრე იასნაია პოლიანას მკვიდრს სურდა, როცა სკოლაში გლეხის ბავშვებს კითხულობდა. საკუთარი ხელით შექმნილი. მ.ა. ბულგაკოვი იტყოდა: შემოქმედებითი ადამიანი სიფრთხილით უნდა მოეკიდოს ძალაუფლებას და პატივისცემით შორს დაიჭიროს მისგან. მას ისე უნდა ელაპარაკო, რომ არაფერი ეწყინოს და არავითარ შემთხვევაში არ აჩვენოს მისი უპირატესობა, არც გონებრივი და არც მორალური. სასიცოცხლო, არა? ასეთია თემის "ტოლსტოის ზღაპრის "ლომი და მელა" მორალი" მ.ა. ბულგაკოვის სტილში კითხვა და ინტერპრეტაცია. აღსანიშნავია, რომ თავად ძაღლის გულის ავტორს ფარულად იმედი ჰქონდა, რომ ხელისუფლება შეამჩნევდა მას და სიკეთეს გააკეთებდა. მაგრამ მაინც, რადგან ის უკიდურესად გამჭრიახი იყო, მან მაინც აირჩია სიფრთხილე, როგორც ძალაუფლების ქცევის მთავარი სტრატეგია და აბსოლუტურად მართალი იყო, რადგან არ არის ცნობილი, საჩუქრებს გადასცემენ თუ არა, მაგრამ მათ შეუძლიათ ადვილად გაანადგურონ ერთში. წუთი.
კლასიკისა და თანამედროვეობის გაკვეთილები
განახლებულია ბერძენი და რუსული კლასიკოსების სწავლებები? რა თქმა უნდა, დიახ, მეტიც, აქტუალურია ამ სტატიაში მოცემული ბულგაკოვის შეხედულებების ინტერპრეტაციაც. რუსეთის მიწაზე ისევ ისეთივეა, როგორიც 80 წლის წინ იყო, თუმცა პოლიტიკური კლიმატი გაცილებით რბილია. ჩვენ კი ახლა სიტყვის თავისუფლებაც გვაქვს, მაგრამ მაინც ჯობია, ხელისუფლებას არ ეფლირტავო და ბრმად არ ვენდო მათ - ერთ წამს გადაყლაპავს ხოლმე.
თუ მოთხრობის მთავარ გმირს და მის მორალურ გზავნილს დავუბრუნდებით, ტოლსტოის იგავი „ლომი და მელა“ კვლავ აქტუალურია: მაინც კარგია, ბავშვმა იცოდეს, რომ თუ კარგად ისწავლის, იქნება. შეუძლია ამოიცნოს ნებისმიერი ხრიკი და ბრწყინვალედ უპასუხოს მას. ისიც კარგია, რომ სწავლობს: ნებისმიერ ძალას ეშმაკობით შეიძლება უპასუხო და ახლა ძლიერი სუსტია, სუსტი კი ძლიერი. აქედან გამომდინარეობს: რაც არ უნდა ძლიერი იყოს ადამიანი, მას მაინც სჭირდება სწავლა.
დოქტორი ჰაუსი: "ყველა იტყუება" და "ადამიანები არ იცვლებიან"
და ბოლოს, ერთ-ერთი "ჩვენი დროის გმირის", თანამედროვე "შერლოკ ჰოლმსის" ინტერპრეტაცია მედიცინადან - დოქტორ ჰაუსი. თუ მას სთხოვდნენ პასუხის გაცემას კითხვაზე, როგორია ტოლსტოის იგავი „ლომი და მელა“? ის იტყოდა თავისი ცინიკურად ირონიული სტილით: ეს არის ის, რომ ადამიანები (და ცხოველები) არ იცვლებიან და ყველა იტყუება გაუჩერებლად. ასე რომ, ლეოს ნდობა არ შეიძლება. შესაბამისად, ლიზამ ყველაფერი სწორად გააკეთა. და რა თქმა უნდა, მსოფლიოში საუკეთესო გამოგონილი დიაგნოსტიკი ლომს დიაგნოზისა და მკურნალობის გარეშე არ დატოვებდა. ისტორიის დასასრულს, ლომი ჩვეულებისამებრ შეძლებდა ცხოველების გაშვებას და მოკვლას. ასე მიიღეს თქვენივე სიტყვებით თემის „ზღაპრის მორალი“ ლომი და მელა პრეზენტაცია.
იმის შესახებ, თუ როგორ მიითვისა ძლიერმა ლომმა დანარჩენი ცხოველების მტაცებელი, მოგვითხრობს კრილოვის იგავი "ლომი ნადირობისას".
წაიკითხეთ ზღაპრის ტექსტი:
ძაღლი, ლომი და მგელი მელასთან ერთად რატომღაც ცხოვრობდნენ მეზობლად და აი, როგორი აღთქმა დადეს მათ შორის: რომ ერთად დაეჭირათ ცხოველები და რაც დაიჭირეს, ყველაფერი თანაბრად გაიყოს. არ ვიცი, როგორ და რით, მაგრამ ვიცი, რომ თავიდან მელამ დაიჭირა ირემი და ელჩებს უგზავნის ამხანაგებს, რომ წავიდნენ ბედნიერი თევზაობის გასაზიარებლად: მტაცებელი, არა, ცუდი არა, მოვიდნენ, ლომიც. მოვიდა; ის, კლანჭებს აფუჭებს და ამხანაგებს ირგვლივ მიმოიხედა, დაიყოფა განკარგავს და ამბობს: „ჩვენ, ძმებო, ოთხი ვართ. „და ოთხჯერ იშლება ირემი. ახლა გავაზიაროთ! შეხედეთ, მეგობრებო: ეს ნაწილი ჩემია შეთანხმებით; ეს ნაწილი მე მეკუთვნის, როგორც ლომი, უდავო; ეს მე მეკუთვნის, რადგან მე ყველაზე ძლიერი ვარ; ".ზღაპარი ლომის მორალი სათევზაო მოგზაურობაში:
ზღაპრის მორალი არის ის, რომ ტყუილად არ უნდა ელოდო სამართლიანობას, როცა მიღებულს ამქვეყნიური ძლევამოსილებთან გაყოფ. მათ ხასიათს ატარებს წინასწარ შეთანხმებული პირობების დარღვევა, მით უმეტეს, თუ ხელშეკრულება დაიდო ნაკლები უფლებამოსილებით. როდესაც მელამ მტაცებელი მოიყვანა, ლომმა ჯერ შეთანხმების მიხედვით დაყო იგი. მაგრამ შემდეგ მან მთლიანად მიითვისა იგი. და ცხოველებს არ შეეძლოთ მასთან კამათი. ყოველივე ამის შემდეგ, ცხოველთა მეფე დაემუქრა, რომ თუ დანარჩენები გაბედავენ ხელყოფას, მათ შეუძლიათ სხვა მტაცებლის ადგილი დაიკავონ.raskonyaga.ru
იგავი "ლომი ნადირობისას"
მოუსმინეთ ზღაპარს "ლომი ნადირობისას"ძაღლი, ლომი და მგელი მელასთან ერთად ცხოვრობდნენ რატომღაც მეზობლად და აი, რა არის მათ შორის
მათ დადეს აღთქმა:
რათა ერთად დაიჭირონ ცხოველები და რაც დაიჭირონ, ყველაფერი თანაბრად გაიზიარონ. არ ვიცი როგორ და რით, მაგრამ ვიცი, რომ თავიდან მელამ დაიჭირა ირემი და ელჩებს უგზავნის თავის ამხანაგებს, რათა წავიდნენ ბედნიერი დაჭერის გასაზიარებლად:
მტაცებელი, არა, ცუდი არ არის!
მოვიდნენ, ლომიც მოვიდა; მან, კლანჭებს აკრა და ამხანაგებს მიმოიხედა, დივიზია განკარგავს და ამბობს: "ჩვენ, ძმებო, ოთხი ვართ". და ოთხივე ირემს აშორებს. „ახლა, გავუზიაროთ! შეხედეთ მეგობრებო: ეს ჩემი ნაწილია ხელშეკრულების მიხედვით; ეს მე მეკუთვნის, როგორც ლომს, დავის გარეშე; ეს არის ჩემთვის, რადგან მე ყველაზე ძლიერი ვარ; და ამ პატარა თქვენგანს მხოლოდ თათია, რომელიც გაიჭიმება,
ის ადგილიდან ცოცხალი არ ადგება.
შენიშვნა
შეთანხმება არის ხელშეკრულება, ალიანსი, მანდატი, დაპირება.
დაწერის დრო: 1808. პოპულარული გამოთქმა: ლომის წილი. თავდაპირველად, გამოთქმა „ლომის წილი“ ნიშნავდა რაღაცის დიდ და უკეთეს ნაწილს, რომელიც ვიღაცამ შეგნებულად უსამართლოდ მიიღო, ძლიერის უფლებით. შემდგომში, ეს გამოთქმა დაიწყო რაღაცის უფრო დიდ (უკეთეს) ნაწილს.
წყარო: ი.ა. კრილოვი. დასრულებული ნაწარმოებები 3 ტომად. T. 3: იგავ-არაკები, ლექსები, წერილები და საქმიანი ქაღალდები. წიგნი მეოთხე. M.: OGIZ. სახელმწიფო. საგამომცემლო სახლი ლიტერატურა. 1946 წ
azbyka.ru
ლომი ნადირობისას
Peskarlib.ru > საბავშვო ლექსები > ივან კრილოვი
ივან კრილოვი
ძაღლი, ლომი და მგელი მელასთან ერთად
რატომღაც მეზობლად ცხოვრობდა,
და აი რა
საკუთარ თავს შორის
მათ დადეს აღთქმა:
რათა მათ ერთად დაიჭირონ ცხოველები,
და რასაც დაიჭერ, ყველაფერი თანაბრად გააზიარე.
არ ვიცი როგორ და რით, მაგრამ ჯერ ეს ვიცი
მელამ ირემი დაიჭირა
და უგზავნის ელჩებს თავის ამხანაგებთან,
წასვლა გასაზიარებლად ბედნიერი თევზაობა:
მტაცებელი, არა, ცუდი არ არის!
მოვიდნენ, ლომიც მოვიდა; ის კლანჭებს აფუჭებს
და ირგვლივ მიმოიხედე ამხანაგები ირგვლივ,
განყოფილება განკარგავს
და ამბობს: „ჩვენ, ძმებო, ოთხნი ვართ. -
და ოთხჯერ იშლება ირემი. -
ახლა გავაზიაროთ! ნახეთ მეგობრებო:
ეს ჩემი ნაწილია
ხელშეკრულებით;
ეს მე მეკუთვნის, როგორც ლომს, დავის გარეშე;
ეს არის ჩემთვის, რადგან მე ყველაზე ძლიერი ვარ;
და ამ პატარა თქვენგანს მხოლოდ თათია, რომელიც გაიჭიმება,
ის ადგილიდან ცოცხალი არ ადგება.
ივან კრილოვი
მავნებლობა
სამოთხის ყველაზე სასტიკი უბედურება, ბუნების საშინელება - ჭირი ტყეებში მძვინვარებს. წაიკითხეთ...
ივან კრილოვი
ცნობისმოყვარე
„ძვირფასო მეგობარო, მშვენიერია! Სად იყავი?" „კუნსტკამერაში, ჩემო მეგობარო! იქ სამი საათი ვიარე; ყველაფერი დავინახე, გავიხედე; გაოცებისგან
მგლის საბედისწერო შეცდომას, რომელმაც არ გაითვალისწინა თავისი პოზიცია და ლომის თეფშიდან საჭმელი მოიპარა, კრილოვის იგავ-არაკი "ლომი და მგელი" მოგვითხრობს.
წაიკითხეთ ზღაპრის ტექსტი:
ლომმა ბატკანი საუზმეზე გაასუფთავა;და ძაღლი
სამეფო მაგიდის გარშემო ტრიალებს,
ლომმა კლანჭებიდან ნაჭერი გამოსტაცა;
და მხეცთა მეფემ დაანგრია იგი, ყოველგვარი განაწყენების გარეშე:
სულელი და ახალგაზრდა იყო.
ამის დანახვაზე მგლის ფიქრი დაეცა,
რომ ლეო, რა თქმა უნდა, არ არის ძლიერი,
კოლი ისეთი თავმდაბალია:
და მან ასევე გაუწოდა თავისი თათი ბატკნისკენ.
ან მგელთან ცუდად გამოვიდა:
ის თავად მივიდა ლომთან კერძით.
ლომმა ის დაანაწევრა და თქვა: „მეგობარო,
ამაოდ ვუყურებ ძაღლს,
შენ გეგონა ხუმრობასაც გაგიკეთებდი:
ის ისევ სულელია, შენ კი ლეკვი აღარ ხარ!”
ლომისა და მგლის მორალი:
ზღაპრის მორალი ბოლო ორ სტრიქონშია. ლომი მგელს მიუბრუნდა სიტყვებით: ძაღლი ჯერ კიდევ ახალგაზრდა და სულელია, ამიტომ, შიშის გარეშე, სამეფო თეფშიდან ხორცის ნაჭერი მოიპარა. და მგელს უკვე ჰქონდა საკმარისი ინტელექტი, რომ გაეგო: ლომი მასზე ძლიერია და არ დაუშვებს ასეთ ქმედებებს. რეალურ ცხოვრებაში ხდება ისე, რომ ადამიანი საკუთარ თავს უფლებას აძლევს დაუშვას სულელური შეცდომები, რომლებიც არ შეესაბამება მის ასაკს და გამოცდილებას. შემდეგ მათ უნდა გაუმკლავდნენ თავიანთი ქმედებების შედეგებს. ასეთი ადამიანებისთვის იგავი გაფრთხილებაა.
მთავარი გმირები არიან მოხუცი ლომი და ცბიერი მელა. იგავ-არაკის სიუჟეტი ასეთია - ლომი დაბერდა და ვეღარ შოულობს თავის საარსებო წყაროს თამაშის დევნით, როგორც ადრე. შემდეგ ლეო გამოდის ხრიკით - თავს ავად იჩენს და გამოქვაბულში იმალება. მოწყალე ცხოველებს შეუძლიათ არ მოინახულონ მოხუცი და ავადმყოფი ლომი და განუწყვეტლივ მიდიან გამოქვაბულში. და ლეო მათ იქ ჭამს.
მაგრამ მელა არ ჩქარობს ლომის მონახულებას. როდესაც ლეო მელას ეკითხება, რატომ არ შედის მის გამოქვაბულში, ის პასუხობს, რომ ხედავს გამოქვაბულში შესვლის ბევრ კვალს და ვერ ხედავს მღვიმიდან გამოსულ არცერთ კვალს. გამოცდილმა მელამ გააცნობიერა ლომის გაურთულებელი ხრიკი და ამით აიცილა ლომის მიერ შეჭმის ბედი.
ეს არის ზღაპრის მოკლე შინაარსი.
იგავ-არაკის „ლომი და მელა“ მთავარი აზრი ისაა, რომ არ უნდა იყოს ძალიან გულგრილი. ნდობამ შეიძლება გამოიწვიოს ცუდი შედეგები. იგავი ასევე გვასწავლის, რომ ვიყოთ ყურადღებიანი, როგორც მელა, რომელმაც ნაკვალევიდან შეამჩნია, რომ ადამიანები გამოქვაბულში შედიან, მაგრამ მღვიმეს არავინ ტოვებს! მაგრამ ცხოვრებაში ყურადღების მიქცევა საკმარისი არ არის. ჩვენ ასევე უნდა შევძლოთ დაკვირვებული მოვლენებიდან სწორი დასკვნების გამოტანა. მელამ მოახერხა ეს, გამოიცნო, სად წავიდა გამოქვაბულში შესული ყველა ცხოველი და გადაარჩინა მისი სიცოცხლე. ამრიგად, იგავი ნათლად გვიჩვენებს, რომ ვინც იცის როგორ გააანალიზოს სიტუაცია და გამოიტანოს სწორი დასკვნები, უფრო მეტად გადარჩება მის გარშემო არსებულ სამყაროში.
რა ანდაზები შეეფერება იგავს "ლომი და მელა"?
სიმპლტონები ხარბები არიან ცბიერისთვის.
გროშის ეშმაკობა უსარგებლოა.
არ დაიჯეროთ სხვისი გამოსვლები, დაუჯერეთ საკუთარ თვალებს.
