უხამსი ენა მრავალ ენასა და კულტურაში არსებობს. სწორედ ასეთი სიტყვებისგან შედგება ხალიჩა. ეს არის სიტყვებისა და გამოთქმების შედარებით მცირე და დახურული ჯგუფი, რომლის გამოყენება კულტურულ საზოგადოებაში ტაბუდადებულია. ამ ჯგუფში შედის ადამიანის სხეულის სახელები, უპირველეს ყოვლისა სასქესო ორგანოები (ე.წ. „სხეულის ფსკერის“ ლექსიკა), ფიზიოლოგიური ფუნქციები, სქესობრივი აქტი, ასევე მათგან წარმოშობილი სიტყვები. ეს ასევე მოიცავს რამდენიმე შეურაცხმყოფელ ლექსმას, როგორიცაა სიტყვა, მისი ძირითადი მნიშვნელობით, რომელიც ემსახურება როგორც დაშლილი ქალის სახელს, მაგრამ უფრო ხშირად გამოიყენება, მიუხედავად ამისა, ინტერექციულ ფუნქციაში - ადამიანის ემოციების მთელი გამის გამოხატვისას: ბრაზი, აღშფოთება, გაოცება და აღფრთოვანებაც კი. .
ამ ფენომენის მისტიკური ფესვები შორეულ წარმართულ ანტიკურ ხანაში მოდის. წინაქრისტიანული ეპოქის ადამიანები, რათა დაეცვათ სიცოცხლე დემონური სამყაროს ბოროტი თავდასხმებისგან, შედიოდნენ მასთან. ეს კონტაქტი მხოლოდ ორმხრივი შეიძლებოდა ყოფილიყო: დემონს ან ახარებდა მისი ქება და მსხვერპლი შესწირა, ან შეშინებული იყო. ასე რომ, მათ შეაშინეს დემონი ზუსტად ცუდი შეურაცხყოფით, მათი უხამსობის დემონსტრირებით. მაგრამ მათ იგივე სიტყვებით დაუძახეს დემონს, აჩვენეს თავიანთი აკვიატება, მზადყოფნა გაერთიანდნენ მასთან. ცუდი სიტყვები შედიოდა წარმართულ ღვთაებებზე მიმართულ შელოცვებში, წარმართულ ხანაში კი ნაყოფიერების კულტი იყო გავრცელებული, ამიტომ ყველა ცუდი სიტყვა ასოცირდება სექსუალურ სფეროსთან. ამრიგად, ეგრეთ წოდებული მეწყვილე არის დემონებთან ურთიერთობის ენა. შემთხვევითი არ არის, რომ ფილოლოგიაში ამ მოვლენას ჯოჯოხეთურ ლექსიკას უწოდებენ. ჯოჯოხეთი ნიშნავს ჯოჯოხეთს, ქვესკნელიდან.
მაგრამ როგორ მოქმედებს მეწყვილე ადამიანზე? ეს ბოლო დროს ბევრ მეცნიერსა და მკვლევარს აწუხებს.
რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის კონტროლის პრობლემების ინსტიტუტში ამ პრობლემაზე მუშაობენ ბიოლოგიურ მეცნიერებათა კანდიდატი პეტრ პეტროვიჩ გორიაევი (ახალი მეცნიერების „ტალღის გენეტიკა“ ავტორი) და ტექნიკურ მეცნიერებათა კანდიდატი გეორგი გეორგიევიჩ ტერტიშნი. მკვლევარებმა გამოიგონეს მანქანა, რომელიც გარდაქმნის ადამიანის სიტყვებს ელექტრომაგნიტურ ვიბრაციებად. და ცნობილია, რომ ისინი გავლენას ახდენენ დნმ-ის მოლეკულებზე. მეცნიერებმა დაადგინეს, რომ როცა ადამიანი იფიცებს, მისი ქრომოსომა გრეხილი და მოხრილი ხდება, გენები ადგილს იცვლის. შედეგად, დნმ იწყებს არაბუნებრივი პროგრამების შემუშავებას. ასე რომ, თვითგანადგურების პროგრამა თანდათან გადადის შთამომავლობაზე. მეცნიერებმა დააფიქსირეს, რომ ლანძღვა-გინება იწვევს მუტაგენურ ეფექტს, როგორიც არის ათასობით რენტგენის სიმძლავრის მქონე რადიოაქტიური ზემოქმედება.
არაბიდოპსის მცენარის თესლებზე მრავალი წლის განმავლობაში ტარდებოდა ექსპერიმენტი დასხივებასთან დაკავშირებით. თითქმის ყველა მათგანი გარდაიცვალა, გადარჩენილები კი გენეტიკური ფრიკები გახდნენ. ამ ურჩხულებმა, რომლებმაც მრავალი დაავადება განიცადეს, ისინი მემკვიდრეობით გადასცეს და რამდენიმე თაობის შემდეგ გადაგვარდნენ. საინტერესოა, რომ მუტაგენური ეფექტი არ იყო დამოკიდებული სიტყვის სიძლიერეზე, მათი წარმოთქმა არ შეიძლებოდა არც ხმამაღლა და არც ჩურჩულით. ამის საფუძველზე მეცნიერებმა დაასკვნეს, რომ გარკვეული სიტყვები დნმ-ზე ინფორმაციულ გავლენას ახდენს.
ჩატარდა საპირისპირო ექსპერიმენტიც: მეცნიერებმა ათი ათასი რენტგენის რადიაციული ზემოქმედებით მოკლული თესლები „აკურთხეს“, შემდეგ დაბნეული გენები, გატეხილი ქრომოსომა და დნმ-ის სპირალი ადგილზე დაეცა და ერთად გაიზარდა, მკვდარი თესლები გაცოცხლდა.

მართლმადიდებლური შეხედულება.

მართლმადიდებლური გადმოსახედიდან, ბილწი ენა ცოდვაა. იგი დაგმეს კართაგენის კრებაზე (პრ. 71): „უხამსი სიტყვებით შეურაცხყოფენ ოჯახების დედების პატივს და სხვათა სიწმინდეს“. ვინც უხამს სიტყვებს იყენებს, უპირველეს ყოვლისა, შეურაცხყოფს დედების პატივს, თავხედურად ლანძღავს ღვთის მიერ დადგენილ დაბადების კანონებს და ავიწყდება, რომ თავად არის დედა დაბადებული და გაზრდილი. რუს ხალხში გინებას დიდი ხანია ღვთისმგმობლებს უწოდებდნენ.
უხამსი ენის ჩვევა აყალიბებს ადამიანის მორალურ ხასიათს, აფერხებს კულტურის გაცნობას და სხვებთან ურთიერთობაში არასანდო ხდის. უხეში ენის ჩვევა ადამიანის სულიერი და ზნეობრივი დაკნინების ნიშანია. დამპალი მეტყველება ხრწნის ადამიანს: ის არა მხოლოდ სულს აძლევს დემონების ძალას, არამედ გავლენას ახდენს მის გარშემო მყოფი ადამიანების სულის მდგომარეობაზე, ის არ ზოგავს არც ქალის მოკრძალებას და არც ბავშვების სიწმინდეს. "შენი სიტყვებით გამართლდები და შენი სიტყვებით დაგმო." (მათე 12:36-37).
საიტის მასალა რუსი მშობელთა შეხვედრა.

ცუდი სიტყვა

ღობეზე ცუდი სიტყვა დაუწერეს.
ხალხი დადის და იცინის. ვისაც ჯერ კიდევ აქვს სინდისი ზურგს აქცევს. ყოველ შემთხვევაში, ბავშვებს ჯერ არ ესმით ყველაფერი ...
ღობე სამარცხვინო გახდა.
მან თვალები ზეცისკენ აღაპყრო და ილოცა:
-დამიწვი სჯობს ამას გაუძლო... მრცხვენია ბოლოს და ბოლოს ხალხის წინაშე!
ცა დაბნელდა. ძლიერი ქარიშხლის ღრუბელი შემოვიდა. საშინელი ელვა ატყდა. და დაიწყო საშინელი წვიმა.
და როცა ჭექა-ქუხილი გავიდა, ყველამ დაინახა, რომ ღობე, როგორც იდგა, ისევ დგას. მხოლოდ ყველაფერი სუფთაა. წვიმამ თვითონ წაიღო ცუდი სიტყვა. და ელვა დაარტყა იმ კაცის სახლს, ვინც ეს დაწერა. ისე, ის სასწაულებრივად გადარჩა.
მაგრამ - მომავალ ჭექა-ქუხილამდე?
მანკიერი წრე
გინებას მიჩვეულ კაცს ხალხმა თქვა:
— ღვთის გეშინოდეთ, ნუ შეურაცხყოფთ მის უწმინდეს დედას! ასე შორს არის კატასტროფისგან?
მხოლოდ იქ, სადაც!
მან ასევე იმართლა:
- ასე რომ ვფიცავ ამ უსიამოვნებების გამო!
და მან ვერანაირად ვერ გაიგო, საიდან მოდის მის ცხოვრებაში ყველა ეს მიზეზი, რის შემდეგაც ისევ და ისევ უწევს ფიცი ...
პატარა იგავები ბავშვებისთვის და მოზრდილებისთვის. ტომი 1. ბერი ბარნაბა (სანინი)

პავლე მოციქული წერდა "დამპალი სიტყვის" შესახებ. IV საუკუნეში წმიდა იოანე ოქროპირი ამბობდა: „როდესაც ვინმე უხამსი სიტყვებით იფიცებს, მაშინ უფლის, ღვთისმშობლის ტახტზე ართმევს ადამიანს მის მიერ მიცემულ ლოცვის საფარს და თვითონაც უკან იხევს და რომელიც. ადამიანს უხამსად ირჩევენ, იმ დღეს წყევლას ექვემდებარება, რადგან დედას საყვედურობს და მწარედ შეურაცხყოფს. ჩვენთვის არ უხდება მაგ ადამიანთან ერთად ჭამა-სმა, თორემ ის არ ჩამორჩება უწყვეტ გინებას.
ეპისკოპოსი ვარნავა (ბელიაევი) წერს, რომ სამარცხვინო საუბარი არის „წმინდა წარმართული მემკვიდრეობა. იგი მთლიანად ფესვგადგმულია ძველი აღმოსავლეთის ფალიურ კულტებში, დაწყებული სატანის სიღრმიდან (იხ.: 2, 24) და გარყვნილების ბნელი უფსკრულიდან ბაალის, ასტარტეს და სხვათა პატივსაცემად და დამთავრებული კლასიკური მემკვიდრეებით. ლორი. ძველი ბაბილონის, ქანაანის მიწის კულტები, რომლებიც ასრულებდნენ ჩვილების მსხვერპლშეწირვას, გარყვნილების, გარყვნილების, რიტუალური პროსტიტუციის მსახურებას და აძლევდნენ რიტუალური შელოცვების შესაბამის ტერმინოლოგიას, რაც ქმნიდა ფიცის საფუძველს.
უხამსი სიტყვების წარმოთქმით ადამიანი (თუნდაც უნებლიეთ) მოუწოდებს დემონურ ძალებს და მონაწილეობს ველურ კულტში. ცნობილია, რომ ქანაანში მცხოვრები ხალხები ებრაელებმა დაიპყრეს და ღვთის ბრძანებით უმოწყალოდ განადგურდნენ. და ეს სულაც არ არის აუხსნელი სისასტიკე, არამედ ღვთის მართალი რისხვა, სასჯელი ამაზრზენი ხრწნილებისა და ცოდვის თაყვანისცემისთვის.
ერთ-ერთი გავრცელებული მითი არის მტკიცება, რომ მონღოლებმა და თათრებმა გინება შემოიტანეს რუსეთში. სასაცილოა იმის დაჯერება, რომ ადრე ცხოვრობდნენ სუფთა, მაღალზნეობრივი კრივიჩი და როდიმიჩი, რომლებმაც არ იცოდნენ უხეში ენა, შემდეგ კი მოდიოდნენ გაფუჭებული მონღოლები და ასწავლეს მათ უხამსი ლექსიკა. არა, საზიზღარი ენის ფესვები წარმართული შელოცვებია და ისინი რუსეთში იყო მონღოლებამდეც კი. აღმოსავლეთ სლავებს, ისევე როგორც სხვა ხალხებს, წარმართულ დროში ჰქონდათ ნაყოფიერების კულტი, რწმენა მიწისა და ცის მისტიკური ქორწინების შესახებ. რუსულ წარმართულ ქორწილებში მღეროდნენ ეგრეთ წოდებული საყვედური სიმღერები, რომლებიც შეიცავდა საქმროს რიტუალურ შეურაცხყოფას (რათა არჩეულს არ მოუწიოს მისი საყვედური ოჯახურ ცხოვრებაში). გინების დახმარებით წარმართმა სლავმა ასევე შეაშინა ბოროტი სულები, ფიქრობდა, რომ დემონებს ეშინოდათ მატიუგების.
უკვე რუსეთის ნათლობის შემდეგ, უხეში ენა სასტიკად ისჯებოდა. ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის 1648 წლის ბრძანებულება ხაზს უსვამს საქორწილო ცერემონიებში უხამსი სიტყვების დაუშვებლობას: ისე, რომ „ქორწინებისას არ უნდა იმღერონ დემონური სიმღერები და არა.
სამარცხვინო სიტყვები არ თქმულა. ასევე ნახსენებია წმინდა ბილწსიტყვაობა:
„და ქრისტეს შობის, ბასილის და ნათლისღების წინა დღეს, რათა არ იმღერონ დემონური სიმღერები, არ გალანძღონ ლანძღვა-გინება და ყოველგვარი უხამსი ყეფა“. ითვლებოდა, რომ გინება შეურაცხყოფდა, პირველ რიგში, ღვთისმშობელს, მეორეც, ადამიანის დედას და ბოლოს დედა დედამიწას.
არსებობდა აზრი, რომ გინება ისჯებოდა სტიქიური უბედურებებით, უბედურებითა და დაავადებებით. ცარების მიხაილ ფედოროვიჩისა და ალექსეი მიხაილოვიჩის დროსაც კი, უხეში ენა ისჯებოდა ქუჩებში ჯოხებით. ჩვენ ვართ პასუხისმგებელი ყველა უაზრო სიტყვაზე, განსაკუთრებით ცუდზე. უკვალოდ არაფერი გადის და სხვა ადამიანის დედის შეურაცხყოფით, მას ლანძღვით, ამით საკუთარ თავს უბედურებას ვუქმნით. გავიხსენოთ წმინდა იოანე ოქროპირის სიტყვები: „ვინც უხამსად აირჩევა, იმ დღეს წყევლას ამხილავს“.
შერცხვენისთვის ღმერთი უშვებს ადამიანს სხვადასხვა უბედურებას, უბედურებასა და სნეულებას. მედიცინაში არის ერთგვარი ფსიქიკური დაავადება (თუმცა ცუდად გაგებული), როდესაც ადამიანს, შესაძლოა, ბინძური გინებისგანაც კი შორს, აწუხებს აუხსნელი კრუნჩხვები. პაციენტი მოულოდნელად იწყებს, თავისი ნების საწინააღმდეგოდ, უხეში ენის ნაკადების გამოფრქვევას, ხშირად ძალიან დახვეწილი. ზოგჯერ გმობს წმინდანებს და ღმერთს. მორწმუნე ადამიანისთვის ყველაფერი აშკარაა. სულიერ პრაქტიკაში ამას ეწოდება ფლობა, ან ფლობა. შეპყრობილი დემონი აიძულებს მას საშინელი ლანძღვა და გმობა წარმოთქვას. პრაქტიკიდან ცნობილია, რომ ასეთი საკუთრება შეიძლება მოხდეს, ღვთის ნებართვით, ბავშვებთანაც კი.
ძალიან ხშირად, სულიერ სიბნელეში მყოფ ადამიანებს ესმით ხმები, რომლებიც წარმოთქვამენ უხამსი შეურაცხყოფისა და მკრეხელობის ნაკადს. ვის ეკუთვნის ეს ხმები, ადვილი მისახვედრია. გინებას დიდი ხანია ეძახიან დემონების ენას.
მაგალითს მოვიყვან, თუ როგორ მუშაობს ეგრეთ წოდებული „შავი სიტყვა“, ანუ გამონათქვამები ეშმაკის ხსენებით. ერთ ადამიანს ძალიან უყვარდა ამ სიტყვის ადგილზე და უადგილო გამოყენება. და მერე როგორღაც ბრუნდება სახლში (და მისი ოთახის შუაში მაგიდა იყო) და ხედავს, რომ მაგიდის ქვეშ ზის ის, ვისაც ასე ხშირად იხსენებდა. მამაკაცი შეშინებული ეკითხება მას: "რატომ მოხვედი?" ის მპასუხობს: „ბოლოს და ბოლოს, შენ თვითონ გამუდმებით მირეკავ“. და გაუჩინარდა. ეს არ არის რაღაც საშინელებათა ისტორია, არამედ სრულიად რეალური ამბავი.
როგორც მღვდელმსახურს, ჩემი მცირე პრაქტიკიდანაც ბევრი მსგავსი შემთხვევა შემიძლია მოვიყვანო.
ეშმაკი, სამწუხაროდ, არ არის საშინელებათა ფილმის პერსონაჟი, არამედ რეალური ძალა, რომელიც არსებობს მსოფლიოში. და ადამიანი, რომელიც იყენებს უცენზურო, საზიზღარ, შავ სიტყვებს, თავად ხსნის თავისი სულის კარებს ამ ძალას.
მღვდელი პაველ გუმეროვი. მართლმადიდებლური საიტი. უხეში ენის ცოდვის შესახებ. 22/05/2008 წ

მაცხოვარი ამბობს: რაც პირიდან გამოდის, გულიდან გამოდის - ეს ბილწავს ადამიანს (მათე 15,18). მაშ, მისმინე, დამპალი სიტყვის მოყვარულო, რას ნიშნავს შენი სიყვარული მისდამი: სისაძაგლე, შენი გულის სიბინძურე... განა შეიძლება ღვთის კურთხევა დაეცეს სულზე, ვის გულშიც ყველაზე უწმინდური აზრები და სურვილები ბუდობს? .. შეუძლია თუ არა ღმერთს მოისმინოს ის, ვინც თავის ლოცვას ლაპარაკობს გინების საწინააღმდეგო ენით? „ვინც ცუდ სიტყვებს ლაპარაკობს, - თქვა ეკლესიის ერთმა მოძღვარმა, - არ არის ღირსი შევიდეს ღვთის ტაძარში და შეეხოს სალოცავს; მფარველი ანგელოზი ტირის ასეთ ადამიანზე, ეშმაკი კი ხარობს; ასეთებზე ღმერთი აგზავნის სხვადასხვა უბედურებასა და უბედურებას.

სულიერი ცხოვრების ABC. დეკანოზი ვ.მორდასოვი

უხეში ენა

   უხეში ენა (თან. 539)

შევეცადოთ გავიგოთ ძალადობის ფსიქოლოგიური მექანიზმები, მოტივები, რომლებითაც წარმართავს ადამიანს, მისი მეტყველების არომატი ამ ცხარე სანელებლით. რადგან, როგორც ფროიდმა აღნიშნა, არც ერთი სიტყვა არ არის ნათქვამი ზუსტად ისე, არამედ ასახავს ჩვენს ღრმა მიდრეკილებებს და სურვილებს.

ფროიდს კიდევ ერთი დაკვირვება აქვს ამ თემაზე. მისი აზრით, „ჩვენს ცივილიზაციას საფუძველი ჩაუყარა ადამიანმა, ვინც ქვის ნაცვლად პირველმა ესროლა გინება მოწინააღმდეგეს“. ანუ სიტყვიერი შეურაცხყოფა, გინება არის ფიზიკური აგრესიის სიმბოლური ჩანაცვლება, რაც საშუალებას გაძლევთ განმუხტოთ კონფლიქტი უსისხლო ფორმით. და გზა სასტიკი ძალადობიდან სიტყვიერ დაპირისპირებამდე - ეს არის ცივილიზაციის პროგრესის გზა (გაიარა, სამწუხაროდ, ბოლომდე არა).

როგორც შეურაცხყოფა უხსოვარი დროიდან, ყველა ხალხმა გამოიყენა სხვადასხვა სახის გამონათქვამები, რომლებიც შექმნილია მტრის ღირსების შესამცირებლად. (სულელი, სუსტი...), მიაწერს მას ნაკლოვანებებს და მანკიერებებს (შეშლილი, ნაძირალა...), ასევე უსურვებს, რომ იგი გახდეს უსიამოვნების მსხვერპლი, რაც ყველაზე ნაკლებად - ძალადობრივი, არასასურველი, არაბუნებრივი სქესობრივი აქტის მსხვერპლი. ზოგადად გინებაში სექსუალური მოტივების გაბატონება მიუთითებს ამ სფეროს უკიდურეს მნიშვნელობაზე ადამიანისთვის - სექსუალური მუქარა და არანორმალურობის ბრალდებები (ინცესტი, გარყვნილება, არასრულფასოვნება) უფრო მეტად სტკივა, ვიდრე ნებისმიერი სხვა შეურაცხყოფა. იგივე ფროიდს ხშირად საყვედურობენ სექსის საკითხებზე გაზრდილი ყურადღების გამო. მაგრამ რას მოწმობს ემოციური აქცენტი, რომლითაც ამ თემის სიტყვიერი გამონათქვამები?

ამჟამინდელი ენობრივი სიტუაციის თავისებურება ის არის, რომ თანამედროვე ენაში ტრადიციულად შეურაცხმყოფელ სიტყვებსა და გამოთქმებს თითქმის დაკარგეს თავდაპირველი მნიშვნელობა და გამოიყენება მნიშვნელობების ფართო სპექტრში - როგორც ლინგვისტური, ასევე ემოციური. აღარ ისინებენ, უხამსობას ლაპარაკობენ. და თუ ლანძღვის შეურაცხმყოფელი მნიშვნელობა ადვილად გასაგებია, მაშინ მისი უფრო ფართო როლი თანამედროვე ენაში ახსნას მოითხოვს.

ერთ-ერთი ვერსიით (რომელიც საკმაოდ შეესაბამება ფროიდის იდეებს), გინება მოქმედებს როგორც ემოციური სტრესის განმუხტვის საშუალება. ბევრი ადამიანისთვის მათ გარშემო სამყარო არც თუ ისე კომფორტულია და ადამიანები, რომლებიც მასში ცხოვრობენ, არც თუ ისე მეგობრულები არიან. ცდილობს დაიცვას თავი სამყაროს მუქარის არასრულყოფილებისგან და მეზობლების შესაძლო აგრესიისგან, ადამიანი პასუხობს, ზოგჯერ პრევენციულად, კონტრაგრესიით. ეს საშუალებას გაძლევთ თავი იგრძნოთ არა მსხვერპლად, არამედ აქტიურად დამცველ მხარედ, ხოლო თავდასხმის უნარი კომფორტს მოაქვს. ასე რომ, ჩაქუჩით უხერხულად ურტყამს თითს, ჩვენ ვიხსენებთ მარტივი სათნოების მქონე ქალს, არა იმიტომ, რომ ჩვენი აზრები იმ მომენტში არის გაფუჭებული სიყვარულისადმი მიძღვნილი, არამედ მხოლოდ იმისთვის, რომ პასუხი გავცეთ არამეგობრული სამყაროს გამოწვევას. (თუნდაც აკადემიკოსი დ. დელიკატური სიტყვები.) შეურაცხმყოფელი სიტყვები და გამოთქმები ტრადიციულად არასასურველად, აკრძალულად ითვლება. მაგრამ ჩვენთვის თანაბრად არასასურველია ჩვენს კეთილდღეობაზე თავდასხმა. ჩვენი მსოფლმხედველობით, ჩვენი სიკეთის ნებისმიერი ხელყოფა არღვევს საგნების სწორ წესრიგს და ჩვენც შესაბამისად ვპასუხობთ მას მიღებული ნორმების დარღვევით.

გინების, როგორც ემოციური განთავისუფლების იდეამ წარმოშვა შესაბამისი პრაქტიკული რეკომენდაციები და არავითარ შემთხვევაში აკრძალული, მაგრამ პირიქით. ბრიტანელი ფსიქოთერაპევტი კ. უოლესი, მრავალწლიანი დაკვირვების შედეგად, მივიდა დასკვნამდე, რომ კეთილგანწყობილი, დელიკატური ადამიანები, რომლებიც თავს არიდებენ უხამს ენას, უფრო დაუცველები არიან სტრესის მიმართ და, შედეგად, უფრო ხშირად განიცდიან სხვადასხვა ფსიქოსომატურ აშლილობებს. დოქტორი უოლესი გვირჩევს: ნეიროფსიქიური გადატვირთვის თავიდან ასაცილებლად, ყოველდღიურად წადით პენსიაზე (წესიერება მაინც უნდა დაიცვათ!) და მიეცით თქვენი გრძნობები ყველაზე უცენზურო გამონათქვამებით. ამასთან, უოლესი აღნიშნავს, რომ მისი რჩევა ნაკლებად სავარაუდოა, რომ გამოადგეს მათ, ვინც უკვე ბევრჯერ იფიცებს - "ფსიქოთერაპიული" რელაქსაცია მათ პრაქტიკულად არაფერს შემატებს.

ასე რომ, ინგლისელი ფსიქოთერაპევტის რჩევა, თუმცა უდავოა, ცოტას უხდება. დანარჩენზე ბოროტად გამოყენება დიდი ხანია წამლად ვერ მოქმედებს მისი რუტინისა და ნაცნობობის გამო. და ეს ასევე გამოწვეულია ძალიან სპეციფიკური ფსიქოლოგიური მიზეზებით. მათი გასაგებად, შევეცადოთ გავიგოთ, რატომ წარმოთქვამს ადამიანი პირველად აკრძალულ სიტყვებს.

უფროსების უმეტესობა - ყოველ შემთხვევაში, ვინც ჯერ კიდევ არ არის ჩაძირული - ერთ აზრზე ეთანხმება: უცენზურო სიტყვები "ზრდასრული" ლექსიკაა და ბავშვს არავითარ შემთხვევაში არ აქვს უფლება გამოიყენოს ისინი. თუ ბავშვების პირიდან აკრძალული სიტყვა ამოფრინდება, მაშინვე მოჰყვება მკვეთრი ნეგატიური რეაქცია: მოზარდები ცდილობენ შეაჩერონ და დაისაჯონ ასეთი ბოროტება. მაგრამ პატარა ბავშვისთვის ასეთი რეაქცია არც თუ ისე ნათელია. სიცოცხლის პირველ წლებში ბავშვი - თავდაპირველად უსიტყვო არსება - სწრაფად ეუფლება მშობლიურ ენას. მისთვის ყველა სიტყვა ახალია. და ის აქტიურად, როგორც ღრუბელი, შთანთქავს და ითვისებს მათ, ყოველდღე ამდიდრებს ლექსიკას. ბავშვი უსმენს სხვის მეტყველებას, იჭერს უცნობ სიტყვებს, თითქოს აგემოვნებს და ცდილობს მათ ლექსიკონში შეტანას. უფრო მეტიც, ბავშვს ესმის არა მხოლოდ ის სიტყვები, რომლებსაც მშობლები მიმართავენ და რომლებიც ერთმანეთს უცვლიან, არამედ ის, რასაც ქუჩაში მოუწესრიგებელი წითელცხვირიანი ბიძა დრტვინავს ქუჩაში. პატარა ბავშვს ჯერ არ ესმის, რატომ არის ზოგიერთი სიტყვა სხვებზე უარესი. მისთვის ისინი ყველა საინტერესო და ყურადღების ღირსია.

როდესაც ბავშვი პირველად წარმოთქვამს უცენზურო სიტყვას, ის, რაც არ უნდა უცნაური იყოს, მის პირში სრულიად უდანაშაულოა. მისთვის ეს კიდევ ერთი ნასწავლი სიტყვაა, თითქმის არაფრით განსხვავდება ყველა დანარჩენისგან. „თითქმის“ მიუთითებს იმაზე, რომ ბავშვისთვის თითქმის ნებისმიერი სიტყვის მნიშვნელობა გასაგებია, მაგრამ ის მაინც ვერ აცნობიერებს წყევლის მნიშვნელობას. ის მხოლოდ ბუნდოვნად გრძნობს, რომ ასეთი სიტყვები მეტყველებაში ძლიერ ემოციურ აქცენტს შემოაქვს.

მშობლების რისხვა პრობლემას არ წყვეტს, არამედ მხოლოდ ამძაფრებს მას. ბავშვის გონებაში დაუბეჭდავი სიტყვა კიდევ უფრო ძლიერ ემოციურ შეღებვას იძენს. ვერ გაიგებს მკაცრი აკრძალვის მიზეზს, ბავშვმა შეიძლება შეეცადოს გამოიყენოს აკრძალული ხილი დამოუკიდებლობის სიმბოლოდ. „თუ ვინმეს შეუძლია ამის თქმა, ეს ნიშნავს, რომ მეც შემიძლია. უბრალოდ არ გააბრაზო შენი მშობლები განზრახ! და აკრძალული სიტყვა იწყებს ციმციმს მის მეტყველებაში, ჩვეული ხდება განმეორებითი გამოყენებისგან.

ასაკის მატებასთან ერთად პრობლემა უფრო და უფრო სერიოზული ხდება. უხამსი ენა სიმწიფისა და დამოუკიდებლობის მნიშვნელოვანი სიმბოლოს როლს ასრულებს. მოზარდი სწრაფად სწავლობს: თუ გინება უფროსების ლექსიკაა, ბავშვისთვის აკრძალული, მაშინ შეგიძლიათ შეუერთდეთ სასურველ ზრდასრულ სამყაროს ამ ტაბუს დარღვევით. უფრო მეტიც, ეს მარტივი სამუშაოა! მათი პირადი ავტონომიისა და გადახდისუნარიანობის საქმეებით დამტკიცებას კიდევ მრავალი წელი დასჭირდება. მაგრამ შეგიძლიათ სიგარეტი გადაათრიოთ, იატაკზე გადაფურთხოთ ან ჭუჭყიანად გინებათ სულ მცირე ამ წუთში!

განა პრობლემა ის არ არის, რომ ამდენი ზრდასრული ადამიანისთვის პიროვნული თვითგამორკვევის ამოცანა გადაუჭრელი დარჩა და მათ უწევთ საკუთარი თავის მტკიცება ინფანტილური თინეიჯერული გზით? თუმცა, შეიძლება სხვამ ადგილი დაიკაოს, როგორც ადამიანმა, მიაღწიოს ბევრს ცხოვრებაში, თუმცა, პატარა ასაკიდან შეძენილი ჩვევა უკვე შევიდა სისხლში და მასზე უარის თქმა შეუძლებელია. ასე რომ, მოზარდობის ასაკში მოწევის დაწყების შემდეგ, ბევრს სურს თავის დანებება, მაგრამ აღარ შეუძლია.

ასევე მნიშვნელოვანია, რომ უხამსი ენა საყოველთაოდ მიღებულია და მისი მიტოვება ხშირ შემთხვევაში ნიშნავს საკუთარი თავის დაპირისპირებას იმ წრის მიმართ, რომელსაც სურს ან უნდა მიეკუთვნებოდეს. კიდევ ერთი მოზარდი იწყებს გინებას ამხანაგების წრეში, რათა უბრალოდ არ აღმოჩნდეს შავი ცხვარი, არ იყოს დასახელებული, როგორც "ნერდი" და სისი. და ასაკთან ერთად, ეს პრობლემა მხოლოდ უარესდება - კულტურული ადამიანების წრე, რომლებიც თავს არიდებენ უხამს სიტყვებს, ახლა იმდენად ვიწროა, რომ მათ უმეტესად მის გარეთ უწევთ ბრუნვა.

გარდა ამისა, არ უნდა გაზვიადდეს საშუალო ერისკაცის ინტელექტუალური დონე, რომლისთვისაც დიდი პრობლემაა აზრის მკაფიოდ გამოხატვა (ასეთის არსებობის შემთხვევაში). ასეთი ადამიანებისთვის „დამპალი სიტყვა“ ასეთი კი არ ჩანს, არამედ ერთგვარი შუამავალია, რომელიც ავსებს გარდაუვალ სიცარიელეს სავალალო მეტყველებაში. ცუდი ლექსიკის გამო ძნელია შესაფერისი გამოთქმების პოვნა. შემდეგ სიტყვები „ჯოკერები“ მოდიან სამაშველოში - მათ შეუძლიათ ადვილად შეცვალონ მშობლიური ენის თითქმის ნებისმიერი სიტყვა და გამოიწვიონ მეტ-ნაკლებად ადეკვატური ასოციაცია თანამოსაუბრეში. და თუ ეს ტენდენცია მასობრივად გაძლიერდება, ადამიანი თანდათან დაეშვება გამოქვაბულის ინტელექტუალურ დონეზე, რომელიც ლაპარაკობს ათი უნივერსალური სამეტყველო სიმბოლოებით.

შესაძლებელია თუ არა ამ ტენდენციის დაძლევა, როგორმე გამოსვლა ენობრივი კრიზისიდან? ამ პრობლემის გადაწყვეტა ძალიან რთულია და მოითხოვს ბევრ ნაბიჯს სხვადასხვა მიმართულებით. მაგრამ ერთ-ერთი მათგანი - ალბათ ყველაზე მნიშვნელოვანი - განიხილება, როგორც დამაჯერებელი პოზიტიური მაგალითი, რათა აჩვენოს ხალხს და უპირველეს ყოვლისა ახალგაზრდობას, რომ ღირსეული ხალხი ბოროტ ენაზე მაღლა დგას.

უფრო მეტიც, ნებისმიერი აზრი ან ემოცია შეიძლება გამოხატული იყოს ბევრად უფრო მძაფრად და დაკბილულად დელიკატური ფორმით. როგორც, მაგალითად, ერთი ბიზნესმენის ანეკდოტურ წერილში მისი არაკეთილსინდისიერი პარტნიორისადმი:

   Ძვირფასო ბატონო! რადგან ჩემი მდივანი - ქალბატონო, მე ვყოყმანობ, ვუკარნახო მას ის სიტყვები, რასაც იმსახურებ. უფრო მეტიც, რადგან მე თვითონ - ჯენტლმენ, არ არის მიზანშეწონილი ამ სიტყვების ცოდნაც კი. მაგრამ რადგან არც შენ ხარ, მიხვდები რასაც ვგულისხმობ..

პოპულარული ფსიქოლოგიური ენციკლოპედია. - მ.: ექსმო. ს.ს. სტეპანოვი. 2005 წ.

სინონიმები:

ნახეთ, რა არის „უხეში ენა“ სხვა ლექსიკონებში:

უხეში ენა- უხეში ენა... ორთოგრაფიული ლექსიკონი

უხეში ენა- ხალიჩა, უხამსი სიტყვები; ძლიერი სიტყვები, გინება, ძლიერი გამონათქვამები, ყეფა, უხამსობა, უხამსობა, უხამსობა, გინება, ძლიერი სიტყვები, ლანძღვა, ლანძღვა, შავი სიტყვები, ლანძღვა, გინება, გინება, მკრეხელობა, მეტყველება, ცილისწამება, გინება ... სინონიმური ლექსიკონიოჟეგოვის განმარტებითი ლექსიკონი

უხეში ენა- Ოთხ. არავის უყვარს უხამსი სიტყვების გამოყენება ისე... როგორც რუს კულტურულ ადამიანს... (უკმაყოფილო, წინააღმდეგობის უფლების არქონის გამო, ამას უხამსი ენით ცვლის). მ.ე. სალტიკოვი. საზღვარგარეთ. 5. ოთხ. მიწის მესაკუთრე ... ერთხელ გაივლის; კაცი ბოიარის სულის სუნს იგრძნობს... მაიკლსონის დიდი განმარტებითი ფრაზეოლოგიური ლექსიკონი

უხეში ენა- ბოროტი, არაკეთილსინდისიერი, შეურაცხმყოფელი და დამამცირებელი სიტყვების, ბინძური, საზიზღარი, საზიზღარი სიტყვების გამოყენება. უხეში ენა არის რწმენის შეურაცხყოფა, ლოცვის საპირისპირო. ის ბევრად უფრო მავნეა, ვიდრე ქარხნებისა და ქარხნების მომწამვლელი აირები. ის აბნევს და აბინძურებს სივრცეს, ... ... სულიერი კულტურის საფუძვლები (მასწავლებლის ენციკლოპედიური ლექსიკონი)

უხეში ენა- ▲ უხამსი უხამსი უხამსი უხამსი ლექსიკა. ხალიჩა. mat remat. მოსვენებული ლიტერატურა... რუსული ენის იდეოგრაფიული ლექსიკონი

უხეში ენა- უხეში ენა. ოთხ არავის უყვარს უხამსი ენით ლაპარაკი ისე... როგორც რუსი კულტურული ადამიანი... (უკმაყოფილო, წინააღმდეგობის უფლების არქონის გამო, ცვლის ამას უხამსი ენით). M.E. სალტიკოვი. საზღვარგარეთ. 5. ოთხ. მიწის მესაკუთრე ... ერთხელ გაივლის; ... ... მაიკლსონის დიდი განმარტებითი ფრაზეოლოგიური ლექსიკონი (ორიგინალური მართლწერა)

უხეში ენა- უხამსი გამონათქვამების საჯარო გამოყენება. იხილეთ ხალიჩა. შდრ. კოპროლალია; კოპროფემია. (

"არ არსებობს ცუდი - არის რაღაც რაც არ მოგწონს. არ არის კარგი - არის რაღაც რაც მოგწონს."
ვანტალას ბილიკი

ყველაფერი ასეა... უხეში ენა უნდა გაიზომოს და გამოიყენოს დანიშნულებისამებრ... თვალთმაქცობა ამ სფეროში დაცემული ცნობიერების თავდაცვითი რეაქციაა.
მიხეილ ძე

გაკიცხვა - 1. გინება 2. ომი, ბრძოლა, ბრძოლა.
ლანძღვა - გინება, ლანძღვა, გინება.
გინება - მოდის ჩ. საყვედური, პრასლავისგან. ფორმები, საიდანაც, სხვათა შორის, წარმოიშვა: სხვა რუსული. ხალიჩა "დაცინვა".
სიბინძურე - - სისაძაგლე, ჭუჭყი, ბინძური ხრიკები, კასტა, ყველაფერი ამაზრზენი, ამაზრზენი, ამაზრზენი, უხამსი, რაც ამაზრზენია ხორციელად და სულიერად; უწმინდურება, ჭუჭყიანი და ლპობა, ხრწნილება, ლეში, ამონაყარი, განავალი; სუნი, სუნი; უხამსობა, გარყვნილება, მორალური კორუფცია; ყველაფერი უღმერთო.
ვიკიპედია.

ცხადია, გინება - დაცინვის სიტყვები - საბრძოლო ხელოვნების ნაწილია, რომელიც აუცილებელია მწვავე დაპირისპირების შემთხვევაში. ბრძოლის ოსტატს შეუძლია სიტყვიერად მოიგოს კონფლიქტი, მისი ჩხუბისა და სისხლისღვრის გარეშე. თავდაპირველად, გინებაში არ იყო მითითებები სექსუალურ ურთიერთობებზე. გაკიცხვა - ბრძოლა, ბრძოლა. ბრძოლებში ბავშვები იღუპებიან და არ იბადებიან.
მატ არ იყო საყვედური. სხეულის სიყვარული წმინდა იყო და ის არ იყო გამოფენილი. ეს ითვლებოდა ამორალურად. და აღასრულეს ზიარებად, ლოცვად. და არ იყო მანკიერი (ნაკლი) ასეთ სიყვარულში.
დღეს „მათი“, „გინება“ არის საერთო სახელწოდება ტაბუირებული ლექსიკის ნაწილისთვის, რომელიც დაკავშირებულია სექსუალურ ურთიერთობებთან. და შემთხვევითი არ არის, რომ ყველასთვის წმინდა სიტყვა „დედა“ ასოცირდება.
ვიკიპედიის მიერ მოწოდებული სიბინძურის, გინებისა და გაკიცხვის არც ერთი განმარტება, ჩემი აზრით, არ ჯდება. სექსუალური ურთიერთობები ღმერთმა მოგვცა და ეს არ არის ცუდი. სინამდვილეში, გინება არ არის ბინძური, არამედ წმინდა. და ამიტომ ტყუილად არ უნდა ვიხმაროთ... ჩვენ გვიბრძანეს "ნაყოფიერად და გამრავლებით". ის ფაქტი, რომ ლათინური სიტყვა "ფალოსი" დღეს ცენზურას ექვემდებარება და ძველი სლავური სიტყვა "x * y", რომელიც ნიშნავდა "გაყვითლებას", "გასროლას" (სიტყვები "ნემსები", "კუდი" და სხვა მომდინარეობს იმავე ძირიდან. ) - უმრავლესობის მიერ ადამიანები აღიარებულია როგორც უხამსი, შეურაცხმყოფელი - უბრალოდ კულტურული აბერაცია.
ყველას აქვს საკუთარი გაგება ბოროტების შესახებ. უხამს ენას ასევე შეიძლება ჰქონდეს უნაკლო ლიტერატურული ფორმა. სიბინძურე სიტყვებში კი არა, ადამიანის შიგნითაა.

მიმოხილვები

პორტალი Proza.ru აძლევს ავტორებს შესაძლებლობას, თავისუფლად გამოაქვეყნონ თავიანთი ლიტერატურული ნაწარმოებები ინტერნეტში მომხმარებლის შეთანხმების საფუძველზე. ნამუშევრებზე ყველა საავტორო უფლება ეკუთვნის ავტორებს და დაცულია კანონით. ნამუშევრების ხელახალი დაბეჭდვა შესაძლებელია მხოლოდ მისი ავტორის თანხმობით, რომელსაც შეგიძლიათ მიმართოთ მის საავტორო გვერდზე. ნაწარმოებების ტექსტებზე მხოლოდ ავტორები არიან პასუხისმგებელი

მსოფლიო საზოგადოებაში არსებობს მოსაზრება, რომ რუსი ადამიანის წარმოდგენა ხალიჩის გარეშე შეუძლებელია. ლანძღავს ჩვენს ქვეყანაში თითქმის ყველა სოციალურ ფენას. ხშირად შეგიძლიათ გაიგოთ ტელეეკრანიდან, რადიოდან და თუნდაც საბავშვო ბაღში ძალიან პატარა ბავშვისგან. უმეტესობა ჩვენგანი ნორმალურად ეპყრობა უხამსობას, მას მხოლოდ ემოციების გამოხატვის საშუალებად თვლის. თუმცა, ფაქტობრივად, უხამსი ენა ატარებს სერიოზულ დესტრუქციულ ძალას, რომელიც, მეცნიერთა აზრით, შეიძლება გამოიწვიოს მთელი ერის გადაგვარება. უფრო მეტიც, ამ პროცესის შეჩერება საკმაოდ რთულია, რადგან ის შეუმჩნეველი რჩება და მოიცავს პლანეტის რუსულენოვანი მოსახლეობის სულ უფრო დიდ წრეს. დღეს ჩვენ შევეცდებით მკითხველს ავუხსნათ, თუ რატომ არის შეუძლებელია გინება ნებისმიერ ცხოვრებისეულ პირობებში.

სანამ ცდილობთ გაიგოთ, თუ რატომ არ შეიძლება პრინციპში გინება, უნდა გაარკვიოთ, რა მიეკუთვნება „ჩაჩას“ კატეგორიას. თუ ყურადღებით წაიკითხავთ ამ სიტყვის განმარტებას სხვადასხვა ლექსიკონებში, ცხადი გახდება, რომ უხამსობა არის უხამსი და უძველესი ფორმა რუსეთში და მასთან დაკავშირებულ ენებზე.

ამ განმარტებიდან გამომდინარე, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ გინებას ჩვენი წინაპრები აქტიურად იყენებდნენ. დიდი ალბათობით, თქვენ ახლა ფიქრობთ, რომ რაკი პაპა-პაპები და პაპა-ბაბუები ხანდახან თავს უფლებას აძლევდნენ მკაცრი სიტყვით გინებას, მაშინ ამაში ცუდი არაფერია. მაგრამ ნუ იჩქარებთ დასკვნების გამოტანას. შესაძლოა ძველ დროში უხამსობით ყველაფერი არც ისე მარტივი იყო.

ხალიჩის ისტორია

ბევრი ადამიანი ისეა მიჩვეული ყოველდღიურ მეტყველებაში გინებას, რომ არც კი ფიქრობს, რატომ არის შეუძლებელი გინება და საიდან გაჩნდა ეს სიტყვები, თუმცა მეცნიერები დიდი ხანია ინტერესდებიან უხამსობით და სწავლობენ. ეს საკითხი ათწლეულების განმავლობაში.

თავდაპირველად, გავრცელებული იყო მოსაზრება, რომ ხალიჩა სლავებს მონღოლებისა და თურქული ტომებიდან მოვიდა. მაგრამ ამ ენების უფრო საფუძვლიანმა ანალიზმა აჩვენა, რომ მათში ფიცის მსგავსი არაფერი იყო. მაშასადამე, ღირს უძველეს დროში ბინძური ენის ფესვების ძებნა.

ეთნოფსიქოლოგებს ძალიან გაუკვირდათ რუსული უხამსობის მსგავსება ძველი შუმერების შელოცვებთან. ბევრი სიტყვა თითქმის იდენტური იყო, რამაც მეცნიერები აიძულა დაფიქრდნენ ბილწსიტყვაობის წმინდა მნიშვნელობაზე. და როგორც ირკვევა, ისინი სწორ გზაზე იყვნენ. მრავალი კვლევის შემდეგ გაირკვა, რომ გინება სხვა არაფერია, თუ არა წარმართული სულების, დემონებისა და დემონების მიმართვა. იგი ფართოდ გამოიყენებოდა წარმართულ კულტებსა და რიტუალებში, მაგრამ მაშინაც კი მხოლოდ სპეციალურ ადამიანებს, რომლებიც თავიანთ ძალას იყენებდნენ გარკვეული მიზნების მისაღწევად, შეეძლოთ გინება. ჯერ კიდევ არ მესმის, რატომ არ შეგიძლია გინება? მაშინ თქვენ უნდა წაიკითხოთ სტატია ბოლომდე.

ბევრი სიტყვა, რომელსაც დღეს დღეში რამდენჯერმე ვიყენებთ, უძველესი დემონების სახელებია, ზოგი კი საშინელი წყევლაა, რომელიც ძველ დროში მხოლოდ მტრების თავებზე იყო გაგზავნილი. ანუ, ხალიჩის ყოველდღე გამოყენებით, ჩვენ შეგნებულად მივმართავთ ბნელ ძალებს და მოვუწოდებთ მათ დახმარებისთვის. და ისინი ყოველთვის სიამოვნებით აწვდიან მას და შემდეგ წარმოადგენენ გადახდის ინვოისს, რომელიც შეიძლება ბევრისთვის აბსოლუტური იყოს.

ნიშანდობლივია, რომ ჩვენმა წინაპრებმაც კი ნათლად იცოდნენ ლანძღვა-გინების მავნებლობა. მათ არ სჭირდებოდათ იმის თქმა, თუ რატომ არ უნდა გეფიცებინათ, უბრალო ადამიანს შეეძლო უხამსობის გამოყენება წელიწადში არა უმეტეს ათჯერ და მხოლოდ ყველაზე გამონაკლის შემთხვევებში. ამავე დროს, ყველას ესმოდა, რომ ამ სისუსტისთვის შურისძიება გარდაუვალი იქნებოდა.

რა თქმა უნდა, ბევრი ჩვენი ახსნა ზღაპარად მოგეჩვენებათ. თანამედროვე ადამიანს ხომ მხოლოდ ფაქტებისა და ციფრების სჯერა. მაგრამ კარგად, ჩვენ მზად ვართ განვიხილოთ ეს საკითხი მეცნიერების თვალსაზრისით.

სამეცნიერო ექსპერიმენტები უხამსობით

ჯერ კიდევ საბჭოთა პერიოდში მეცნიერები დაინტერესდნენ, თუ როგორ მოქმედებს ეს სიტყვა ცოცხალ ორგანიზმებზე. ბავშვობიდან ჩვენ ვიცით ბევრი ხალხური ანდაზა და გამონათქვამი ამ თემაზე. მაგალითად, „კეთილი სიტყვა კატისთვისაც სასიამოვნოა“ ან „სიტყვა არ არის შეშუპებული, მაგრამ მისგან ხალხი კვდება“. ამან უნდა გვასწავლოს, ვიყოთ ფრთხილად, რაც გამოდის ჩვენი პირიდან. თუმცა, ადამიანების უმეტესობა საკუთარ მეტყველებას უკიდურესად მსუბუქად უყურებს. და, მეცნიერთა აზრით, ძალიან უშედეგოდ.

ჩვენი ქვეყნის კვლევითი ინსტიტუტები რამდენიმე წელია ამოწმებენ ჰიპოთეზას იმის შესახებ, თუ რამდენად შეუძლია სიტყვამ იმოქმედოს ცოცხალი ორგანიზმის ფსიქოფიზიკურ მდგომარეობაზე. ცდები ჩატარდა დარგვისთვის განკუთვნილ თესლზე. შეიქმნა სამი ექსპერიმენტული ჯგუფი. პირველს დღეში რამდენიმე საათის განმავლობაში ყველაზე შერჩევითი გინება ექვემდებარებოდა, მეორე ჩვეულ შეურაცხყოფას „უსმენდა“, მესამეს კი მხოლოდ სამადლობელი სიტყვებითა და ლოცვებით ლანძღავდნენ. მეცნიერთა გასაკვირად, ხალიჩაზე მოხვედრილ თესლებში აღმოცენების მაჩვენებელი მხოლოდ ორმოცდაცხრა პროცენტს აჩვენა. მეორე ჯგუფში მაჩვენებლები უფრო მაღალი იყო - ორმოცდასამი პროცენტი. მაგრამ მესამე ჯგუფის თესლებმა ამოიზარდა ოთხმოცდათექვსმეტი პროცენტი!

გასაკვირი არ არის, რომ ჩვენმა წინაპრებმა იცოდნენ, რომ არავითარ შემთხვევაში არ უნდა მივუდგეთ კულინარიულ კერძებს და თესვას. ამ შემთხვევაში კარგ შედეგს არც უნდა ელოდო. მაგრამ ზუსტად როგორ მუშაობს მატეტი? ეს პროცესი მაქსიმალურად გამოავლინა რუსმა გენეტიკოსმა პიოტრ გორიაევმა.

უხამსობის გავლენა ადამიანის სხეულზე

ვფიქრობთ, ბევრ ჩვენგანს წაკითხული აქვს ბიბლია და გვახსოვს, რომ „თავიდან იყო სიტყვა“. მაგრამ ადამიანების უმეტესობას არც კი უფიქრია, თუ რას შეიცავს ეს მნიშვნელოვანი ხაზი. მაგრამ პეტრე გორიევმა მოახერხა ამ საიდუმლოს გამჟღავნება.

მრავალი წლის კვლევის შემდეგ, რომელიც მან ჩაატარა რუსულ და უცხოურ სამეცნიერო დაწესებულებებში, დადასტურდა, რომ ჩვენი დნმ-ის ჯაჭვი შეიძლება იყოს წარმოდგენილი როგორც შინაარსიანი ტექსტი, რომელიც შედგება სპეციალური მნიშვნელობით დაჯგუფებული სიტყვებისგან. თავად მეცნიერმა ამ მოვლენას "შემოქმედის მეტყველება" უწოდა. ამრიგად, გორიაევმა დაადასტურა, რომ ჩვენი სიტყვით ჩვენ შეგვიძლია განვკურნოთ საკუთარი თავი და საკუთარი თავის განადგურება. ის ამტკიცებს, რომ აზროვნების ფორმები და განსაკუთრებით სალაპარაკო სიტყვები აღიქმება გენეტიკური აპარატის მიერ სპეციალური ელექტრომაგნიტური არხებით. აქედან გამომდინარე, მათ შეუძლიათ განკურნონ და დაგვეხმარონ, სხვა შემთხვევაში კი ფაქტიურად ააფეთქონ დნმ, რამაც გამოიწვია გარკვეული დარღვევები და მუტაციები. და ჩემათი ყველაზე დამანგრეველი ძალაა. პეტრ გორიაევი თვლის, რომ უხამსი დამოკიდებულება იწვევს ერის არა მხოლოდ კულტურულ, არამედ ფიზიკურ გადაგვარებას.

გასაკვირია, რომ ექიმები ნაწილობრივ ადასტურებენ გორიაევის ჰიპოთეზას. მათ დიდი ხანია შეამჩნიეს, რომ ინსულტის მქონე პაციენტებს ან პაციენტებს ტვინის მძიმე ტრავმული დაზიანებების შემდეგ, რომლებიც კარგავენ მეტყველების უნარს, შეუძლიათ თავისუფლად წარმოთქვან გრძელი წინადადებები, რომლებიც შედგება მთლიანად გინების სიტყვებისგან. და ეს ნიშნავს, რომ სხეულში ამ მომენტში სიგნალები გადის სრულიად განსხვავებულ ნერვულ ჯაჭვებსა და დაბოლოებებს.

სასულიერო პირების აზრი

რატომ ვერ იფიცებ? მართლმადიდებლობაში ყოველთვის იყო კონსენსუსი ამ საკითხთან დაკავშირებით. ეკლესიაში მიმავალ ნებისმიერ ადამიანს შეუძლია ახსნას, რომ ბილწსიტყვაობა, უპირველეს ყოვლისა, ცოდვაა, რომელიც ღმერთს არ მოსწონს. გინების სიტყვებით ვმხიარულობთ უწმინდურებს და მოვუწოდებთ დემონებს. და არ უშვებენ ხელიდან შანსს, რომ ადამიანი კიდევ უფრო რთულ და რთულ ვითარებაში მიიყვანონ. ამრიგად, ჩვენ უფრო და უფრო ვშორდებით უფალს და ბოლომდე ვერ გავხსნით მას გულებს.

გარდა ამისა, ბევრი გინება არის ნამდვილი და საშინელი შეურაცხყოფა ღვთისმშობლისა და მთლიანად ქალის სქესის მიმართ. ამიტომ გოგოებმა არავითარ შემთხვევაში არ უნდა იფიცონ. როგორც მომავალმა დედებმა, საკუთარ თავში მხოლოდ კაშკაშა პროგრამა უნდა ატარონ და ლანძღვითა და მკრეხელური სიტყვებით არ იყვნენ „გაჟღენთილი“. და ეს მოიცავს მთელ ხალიჩას და ნებისმიერ გინებას.

მღვდლები ყოველთვის ცდილობენ გადმოსცენ, რომ სიტყვა ღვთის განსაკუთრებული საჩუქარია ადამიანისთვის. მასთან ერთად ის უხილავი ძაფებით აკავშირებს მის გარშემო არსებულ სივრცეს და ეს მხოლოდ თავად პიროვნებაზეა დამოკიდებული, რა დაემართება მას. ხშირად მორწმუნე ადამიანებიც კი უშვებენ უხამს სიტყვებს, შემდეგ კი უკვირს, რომ მათ სახლში უბედურება, უბედურება, სიღარიბე და ავადმყოფობა მოდის. ეკლესია ამას ხედავს, როგორც უშუალო ურთიერთობას და ურჩევს, ფრთხილად გააკონტროლოს მეტყველება ძლიერი ბრაზის მომენტებშიც კი.

ხალიჩის გავლენა მომავალ დედებზე

მეცნიერები ამტკიცებენ, რომ უხამს ენას აქვს უნარი გააფუჭოს ადამიანის ჯანმრთელობა და მდგომარეობა არა მხოლოდ მომენტალურ სიტუაციაში, არამედ მთლიანად შეცვალოს მისი გენეტიკური პროგრამა, რომელიც განსაზღვრულია ბუნებით. გინება, როგორც ჩანს, დნმ-დან გარკვეულ ბმულებს ანადგურებს ან მთლიანად ცვლის მათ. ნებისმიერი წარმოთქმული სიტყვა წარმოადგენს გარკვეულ ტალღურ გენეტიკურ პროგრამას, რომელსაც უმეტეს შემთხვევაში არ აქვს რეტროაქტიული მოქმედება. ამიტომ, თანამდებობაზე მყოფმა ქალებმა განსაკუთრებით ყურადღებით უნდა აკონტროლონ არა მხოლოდ საკუთარი მეტყველება, არამედ საზოგადოება, რომელშიც ისინი არიან განლაგებული. ბოლოს და ბოლოს, ხალიჩის გავლენა ვრცელდება არა მხოლოდ მათზე, ვინც თავად იყენებს უხამს ენას, არამედ იმ კატეგორიას, რომელსაც შეიძლება ეწოდოს "პასიური მსმენელი". კომპანიაში ერთმა ადამიანმაც კი, რომელიც იყენებს უხამსობას, შეიძლება დიდი ზიანი მიაყენოს ყველა დამსწრეს.

თუ ჯერ კიდევ არ გესმით, რატომ არ უნდა იფიცონ ორსულებმა, მაშინ უნდა მიმართოთ მეცნიერთა უახლეს კვლევებს. ისინი დაინტერესდნენ იმ მონაცემებით, რომ ზოგიერთ ქვეყანაში ცერებრალური დამბლა და დაუნის დაავადება ძალზე იშვიათია, ზოგიერთში კი ის რეგულარულად შედის ახალშობილთა დაავადებების სტატისტიკაში. გაირკვა, რომ იმ ქვეყნებში, სადაც არ არსებობს „გინება“, ბავშვობის თანდაყოლილი დაავადებები გაცილებით ნაკლებია, ვიდრე იქ სადაც უხამსი ენა თითქმის ყველა ადამიანის ბუნებრივი ყოველდღიური მეტყველებაა.

ბავშვები და ხალიჩა

ბევრი ზრდასრული არ თვლის საჭიროდ დაფიქრდეს იმაზე, თუ რატომ არის შეუძლებელია ბავშვების წინაშე გინება. მათ მიაჩნიათ, რომ ბავშვებს ჯერ კიდევ არ ახსოვთ და არ ესმით არაფერი, რაც ნიშნავს, რომ ისინი არ აღიქვამენ უხამსობას, როგორც რაიმე საზიანო. მაგრამ ეს პოზიცია ფუნდამენტურად არასწორია.

მატი ძალიან საშიშია ნებისმიერი ასაკის ბავშვებისთვის. უპირველეს ყოვლისა, ის არის ძალადობის გამტარი ბავშვის ცხოვრებაში. უხეში ენა ყველაზე ხშირად ხდება ჩხუბისა და ნებისმიერი სახის აგრესიის თანამგზავრი. ამიტომ, ბავშვები ძალიან სწრაფად გაჯერდებიან ამ ენერგიით და იწყებენ მის აქტიურ გადაცემას გარე სამყაროში, აოცებენ მათ ზოგჯერ საკმაოდ აყვავებულ მშობლებს თავიანთი ქცევით.

მეორეც, დამოკიდებულება თითქმის მყისიერად ყალიბდება ლანძღვის სიტყვებიდან. ფსიქოლოგები საკმაოდ ხშირად ავლებენ პარალელს ალკოჰოლის ან ნიკოტინის დამოკიდებულებას შორის. ბავშვი, რომელიც ძალიან ადრეული ასაკიდან იყენებს უხამსობას, ამ ჩვევისგან თავის დაღწევას დიდი სირთულეებით შეძლებს. პროცესი მისგან წარმოუდგენელ ძალისხმევას მოითხოვს.

მესამე, უხამსი ენა ამცირებს იმის შანსს, რომ თქვენი შვილი მომავალში იპოვნოს ბედნიერება და თავად გახდეს ჯანმრთელი ბავშვის ბედნიერი მშობელი. ამიტომ, შეეცადეთ ბავშვებს რაც შეიძლება ნათლად მიაწოდოთ, რატომ არის შეუძლებელია გინება.

საინტერესო ფაქტი უხამსობის შესახებ

ბევრს აინტერესებს, რატომ არის შეუძლებელია ციხეში გინება. ამ წესს რამდენიმე ახსნა აქვს. პირველი არის ის, რომ ბევრი გინება შეიცავს გასაგებ შეურაცხყოფას. და ისინი განმარტებულია სიტყვასიტყვით. ამიტომ, ორიოდე ასეთი სიტყვა სასიკვდილო შეურაცხყოფად შეიძლება აღიქმებოდეს, სავსებით შესაძლებელია მისი ცხოვრებით გადახდა.

გარდა ამისა, დაკავების ადგილებში არის ენა - Fenya. ის საკმაოდ დიდ უარყოფით ენერგიას ატარებს და ფსიქოლოგები სხეულზე მის ზემოქმედებას ხალიჩაზე ბევრად ძლიერად თვლიან.

დასკვნის ნაცვლად

ვიმედოვნებთ, რომ ჩვენი სტატია ოდნავ მაინც სასარგებლო იყო თქვენთვის. ახლა კი თქვენს სიტყვებს ფრთხილად აირჩევთ ყოველდღიურ ცხოვრებაში. ყოველივე ამის შემდეგ, თუ ყველა ადამიანი იწყებს მეტყველების მიყოლას და მისგან უხამსი ენის გამორიცხვას, მაშინ მთლიანობაში საზოგადოება ზურგს შეაქცევს გინებას. და ამავდროულად - ბოროტებისგან, რომელსაც ის ატარებს საკუთარ თავში.

და მაინც, ენა რაღაც დაუჯერებელია.. მართლა უფსკრულია!
არა მარტო ყველაფერი ენიდან მოდის („ისევ ენის შესახებ. ნაწილი 3“).
არა მხოლოდ ეს, დაბადების ყველა კანონი კონცენტრირებულია ენაში, რადგან "თავიდან იყო სიტყვა ...".
არა მხოლოდ ეს, ენა არის პირდაპირი ასახვა ყველა იმ პროცესისა, რომელიც ხდება გადამზიდავ საზოგადოებაში. და არა მარტო პოლიტიკური, ეკონომიკური პროცესები, რომლებიც, რა თქმა უნდა, დაკავშირებულია ახალი სიტყვების, ცნებების და ნასესხებების ენაში გამოჩენასთან, თუ საჭიროა რაიმე სახის ახალი კონცეფციის ან ფენომენის დასახელება, საკუთარ ენაზე ეკვივალენტების არარსებობის შემთხვევაში. .
და "სწორედ ასე" არაფერი ხდება ენაში, როგორც ხარკი მოდის ან დროისადმი.
ნებისმიერი ენა, რომელიც ვითარდება საკუთარი კანონების მიხედვით, იმდენად ლოგიკურია, რომ მასში არაფერი ხდება „ისევე“.
როგორც თავდაპირველად სულის პროდუქტია, ენა, რა თქმა უნდა, სულიერი კატეგორიების მატარებელია.
ალბათ ამიტომაა, რომ ბევრ დასავლურ ქვეყანაში ფ.მ.დოსტოევსკის ნაწარმოები „დანაშაული და სასჯელი“ საუკეთესო დეტექტივად ითვლება! "გონებისთვის გაუგებარია", მაგრამ ასეა !!!
საქმე ის არის, რომ ის სულიერი კატეგორიები, რომლებიც თანდაყოლილია მხოლოდ რუსულ ენაში, უბრალოდ არ არის სხვა ენაზე.
აქ არის უხამსი ენა, რომელსაც ბევრი მიიჩნევს "არაცივილიზებული ან უმეცრების" პროდუქტად, მსუბუქად მოპყრობა, ზოგჯერ მისი გამოყენება "სიტყვის თაიგულისთვის", არის "ავადმყოფი" სულის, "სულიერად მძიმედ დაავადებული საზოგადოების" პროდუქტი.
ეკრანებიდან უხერხული ენა ჭექა-ქუხილს, პოლიტიკოსები და ძალაუფლება მათ არ აბუჩად აგდებენ. თანამედროვე რომანები და დეტექტიური მოთხრობები, სერიალები და ფოლკლორი უხვადაა მსგავსი სიტყვებით. რადგან ისინი ხშირად იწერება "მოთხოვნით", ცდილობს დაიპყროს კიდევ უფრო დიდი აუდიტორია, ხშირად წმინდა მერკანტილური ინტერესებისკენ.
ყოველივე ამის შემდეგ, რას ლაპარაკობს პირი, დამოკიდებულია გულის მდგომარეობაზე, „რადგან პირი გულის სიმრავლისგან ლაპარაკობს“ (მათე 12:34).
რუსული ანდაზა ამბობს: "დამპალი გულიდან და დამპალი სიტყვებიდან". როდესაც ადამიანის გული გაფუჭებულია, დამპალი, ცუდი სიტყვები სულიერი დაკნინების ნიშნად გვევლინება.
უფალი ამბობს: „რაც პირიდან მოდის, გულიდან მოდის; ეს ბილწავს ადამიანს“ (მათე 15:18). ეს ნიშნავს, რომ უხამსობა არის საშიში დაავადების საშინელი სიმპტომი, გულში სიბინძურის სიჭარბის ნიშანი. და თუ ადამიანს ამდენი ლპობა აქვს გულში, მაშინ მისგან უსიამოვნო ენა მიედინება შეუჩერებელ ნაკადში. ასეთი ადამიანი არა მხოლოდ საკუთარი, არამედ მეზობლების სიკვდილის დამნაშავეა. ბოლოს და ბოლოს, მისი უწმინდური ტუჩებით ამოფრქვეული სიბინძურე შემოდის გარშემომყოფთა ყურში და გულში და, რაც ყველაზე საშინელებაა, ჩვენს შვილებს!
გინება მათ აკისრებს მის აზრებს, აცდუნებს სულს და, რა თქმა უნდა, ბოროტი მიბაძვისკენ მიდის.
ხშირად ვხედავ მშობლებს, რომლებიც ამხნევებენ ასეთ ამაზრზენ პროცესს. პატარა ბავშვი, ამ სიტყვის მნიშვნელობაც კი არ ესმის, მშობლების შემდეგ იმეორებს. რა იწვევს მათ მშფოთვარე მოწონებას და სიცილს. ის იძულებულია გაიმეოროს ეს უსასრულოდ - ასე რომ "ეს კომიკურად ჟღერს ბავშვების სუფთა ტუჩებში"
მე ვფიქრობ, რომ ეს გამოწვეულია ყველა ამ საზიზღარი გინების ჭეშმარიტი მნიშვნელობის გაუგებრობით, ყველაფერი, რაც სიმართლეა ამის უკან!
ბოლოს და ბოლოს, იყო დრო, როცა მეც ფართოდ ვიყენებდი ამ ყველაფერს ჩემს გამოსვლაში. უბრალოდ ამას არანაირ მნიშვნელობას არ ვანიჭებდი.
უფრო მეტიც, მე ვფიქრობდი, რომ mat არის უკიდურესად "ტევადი, ზუსტი და ლაკონური" განმარტება "ყველაფრის და ყველაფრის". ხალიჩა მიიღეს და დაამტკიცეს ინტელიგენციის წრეებში. იგი ითვლებოდა ერთგვარ პიკანტურ დეტალად ინტელექტუალური ადამიანის იმიჯისთვის. რაღაც, რაც შლის ბარიერებს და აერთიანებს კიდეც.
ახლა ვნახოთ არის თუ არა შემთხვევითი სიტყვების არჩევა უხამს ენაზე.
უხეში ენა ორიენტირებულია ძალიან სპეციფიკურ თემაზე: სასქესო ორგანოები.
ამგვარად, უხამსი ენა არის ადამიანების, ყველაზე ამაზრზენი, ბავშვების გარყვნილების დამნაშავე.
ისინი არიან უზნეობის მასწავლებლები, ადამიანთა სულების ნებაყოფლობითი თუ უნებლიე გამანადგურებლები, უდანაშაულოების მაცდუნებლები. ანუ ეშმაკის მსახურები.
უხამსი ენა შეუმჩნევლად ანადგურებს სიწმინდესა და წესიერებას, აღვიძებს ხორციელ ვნებას, იწვევს სექსუალურ გარყვნილებას!
სიტყვების ეს არჩევანი არ არის შემთხვევითი!
სიტყვიერი გმობა ყოველთვის ასოცირდება მკრეხელურ მოქმედებასთან!
ისინი ერთსა და იმავე ნიადაგზე გაიზარდნენ და ანადგურებენ ჩვენი ადამიანური პიროვნების ღვთაებრივ მსგავსებას!
უხამსი ენა არის პირველი ნაბიჯი კორუფციისკენ და, შესაბამისად, პირველი ნაბიჯი უფრო მძიმე დანაშაულებისკენ.
და არ არის საჭირო სადმე გვერდით მოვძებნოთ ჩვენი ერის განადგურების დამნაშავეები; ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ თვითონ მივეცით ძალაუფლება დემონურ ძალებს საკუთარ თავზე.
ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენ თვითონ ვაინფიცირებთ გარშემო ყველაფერს ამ სერიოზული დაავადების ვირუსით.
ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენ თვითონ ვასხამთ ყოველდღიურად უხამსი ენის შხამს ჩვენი მეზობლების, საკუთარი შვილების ყურსა და გულში!
და ის გამოიღებს ნაყოფს, იზრდება მათ ხორცად და სისხლად.
ადამიანში იშლება და ქრება ზღვარი სიკეთესა და ბოროტებას შორის, გული უხეშდება, სასტიკი და ამაყი ხდება, ამაყი, ცუდი მიდრეკილებები უვითარდება.
ცუდი ჩვევები კი ადვილად იძენენ, მაგრამ ძნელია მათი მოშორება.
და თუ ადამიანს სულში არ აქვს სულიერი ბირთვი, რწმენა, ეკლესია, მაშინ ეს მზაკვრული მეტყველების სული მტკიცედ შეიკავებს ქრისტესგან განცდილ სულებს.
ბინძური ენის მეორე მიმართულება - მათე - არის ყოველგვარი შეურაცხყოფა დედის მიმართ, ყველაზე წმინდა, რაც აქვს ადამიანს და კაცობრიობას.
ეს არის ღვთისმშობელი - წმიდათა წმიდა!
ეს არის დედა დედამიწა!
ეს შენი საკუთარი დედაა!
რა პატრიოტიზმზე შეიძლება ვისაუბროთ, თუ მისი ძირითადი ცნებები ირღვევა.
ამაზე საუბრობენ წმინდა მამები.
წმიდა იოანე ოქროპირი: „სირცხვილისათვის ღმერთი უშვებს ადამიანს უბედურებას, უბედურებას და მრავალ დაავადებას“.
წმიდა მოციქული პავლე: „არავითარი დამპალი სიტყვა არ გამოვიდეს თქვენი პირიდან“ (ეფესელთა მიმართ ეპისტოლეში 4:29).
და ბოლოს, თვით უფალი იესო ქრისტეს სიტყვები: „ყოველ უსაქმურ სიტყვაზე, რასაც ხალხი ამბობს, პასუხს გასცემს განკითხვის დღეს (მათ. 12, 36-37).
იესომ ასევე უთხრა თავის მოწაფეებს: შეუძლებელია არ განიცადო. მაგრამ ვაი მას, ვისი მეშვეობითაც მოვლენ“ (ლუკა, თავ.17).
ამის ცოდნა და ამის გახსენება, ბევრი საშინელი და გამოუსწორებელი რამის თავიდან აცილება შეიძლება.
Ასე ვფიქრობ..
16.07.2016.

მიმოხილვები

შენ ჩაატარე ნამდვილი შესწავლა უაზრო ენაზე, ელენა!) მოტივირებული და დასაბუთებული!
და, რა თქმა უნდა, არ შეგვიძლია არ დაგეთანხმოთ! განსაკუთრებით ბავშვებს არ უნდა მოისმინონ ხალიჩა და ისმინონ - არა რა გამოიყენონ...

ჩემი 13 წლის შვილის თქმით, სკოლაში არის ხალიჩა-შეხსენება და მე-5 კლასელები, რომლებიც მის მიერ მორიგეობის დროს დაიჭირეს, ჩვეულებრივ, მორიგეებს მრავალსართულიანი ხალიჩით ახვევდნენ... ასე წარმოვადგინე (( (სევდიანი (((

და არიან ისეთებიც, რომლებმაც იციან ხალიჩა - და არ შეექმნებათ პრობლემები - მაგრამ არ იყენებენ მას. ალბათ მართალია. აუცილებელია იცოდეთ, მაგრამ არ გამოიყენოთ)))
შემდეგ კი, მახსოვს, მამიდამ მითხრა, როგორ სურდა მის უდანაშაულო კოლეგას ეკითხა მისი მამაკაცი უფროსისთვის, თუ რა წერია ღობეზე, რომელიც გადაჰყურებდა მათი მთარგმნელობითი განყოფილების ფანჯრებს... კარგია, რომ კოლეგებმა გააჩერეს))) და ეს იყო 60-იან წლებში...

ძვირფასო ვერა ლეონიდოვნა!ეს თემა უბრალოდ კბილებზე დამრჩა...მე ვცხოვრობ პირველ სართულზე,სკოლის მოპირდაპირედ.ხშირად მეძლევა შესაძლებლობა, გარდა ჩემი სურვილისა, მოვუსმინო ამ ყველაფერს.. შესასვლელში სკოლა დირექტორმა მადლობა გადამიხადა ამისთვის. მასწავლებლებს კი გარეთ გასვლის ეშინოდათ.. კონტაქტი.. საშინელება!
მადლიერებითა და სიყვარულით