სლავური სახელმწიფოები მე-20 საუკუნეში. პირველი სლავური სახელმწიფოები

სამოს შტატი არის უძველესი სლავური სახელმწიფო, რომელიც მოხსენიებულია წერილობით წყაროებში. იგი არსებობდა თანამედროვე ჩეხეთისა და ქვემო ავსტრიის ტერიტორიაზე, აერთიანებდა თანამედროვე ჩეხების, სლოვაკების, ლუზატიელი სერბების და სლოვენიელების წინაპრებს.

სამოს გამოსახულება ზნოჟმოს როტონდაზე

ნამდვილი სანდო წყარო, რომელიც ახსენებს თავადი სამოს პიროვნებას, არის ბურგუნდიელი ბერის ფრედეგარის „მსოფლიოს ქრონიკა“, რომელიც დაიწერა დაახლოებით 660 წელს. მემატიანე ფრედეგარი ძირითადად ყურადღებას ამახვილებდა მის სიცოცხლეში მომხდარ მოვლენებზე, ანუ 631-660-იანი წლების პერიოდის მოვლენებზე:

„... ქლოთარის მეფობის მე-40 წელს (623 წ.) ვიღაც სამო ფრანკი სანსიდან, სხვა ვაჭრებთან ერთად წავიდა იმ სლავებთან, რომლებიც ცნობილია ვენდის სახელით. სლავები უკვე აჯანყდნენ ავარების წინააღმდეგ. ჰუნებსაც უწოდებდნენ და მათი მმართველის, ხაგანის წინააღმდეგ. ვენდები დიდი ხნის განმავლობაში იყვნენ ჰუნების ქვეშევრდომები, რომლებიც მათ იყენებდნენ როგორც ბეფულცი. ყოველთვის, როცა ჰუნები არ ეწინააღმდეგებოდნენ სხვა ხალხებს, ისინი იდგნენ ბანაკში რიგებში, მზადყოფნაში. ბრძოლისთვის, ხოლო ვენდები იბრძოდნენ. დაიწყეს შეტევა საბრძოლო ფორმირებებში და ამით დაფარეს ჰუნები. ყოველწლიურად ჰუნები იზამთრებენ სლავებთან, იძინებენ ცოლებთან და შვილებთან ერთად, გარდა ამისა, სლავები ხარკს იხდიან და ითმენენ ბევრ სხვა გაჭირვებას.ჰუნებიდან სლავურად დაბადებული ვაჟები ცოლებსა და ქალიშვილებს ოდესღაც ეს სამარცხვინო დამცირება აუტანელი აღმოჩნდა და ამიტომ, როგორც მე ვთქვი, რომ მათ უარი თქვეს ბატონების მორჩილებაზე და აჯანყება დაიწყეს. როცა ისინი გაემართნენ ჰუნების წინააღმდეგ, სამო, რომლის შესახებაც მე ვსაუბრობდი, წავიდა მათთან და მისმა გამბედაობამ გამოიწვია მათი აღტაცება: საოცრად ბევრი ჰუნი დაეცა ვენდის მახვილით. აღიარეს მისი დამსახურება, ვენდებმა სამო თავიანთი მეფე გახადეს და ის მართავდა მათ 35 წლის განმავლობაში. რამდენჯერმე ისინი მისი თაოსნობით იბრძოდნენ ჰუნებთან და მისმა წინდახედულობამ და გამბედაობამ ყოველთვის გამარჯვება მოუტანა ვენდებს. სამოს ჰყავდა 12 ვენდიელი ცოლი, რომელთაც შეეძინათ 22 ვაჟი და 15 ქალიშვილი...“

„...წელს სლავებმა (ანუ ვენდებმა, როგორც საკუთარ თავს უწოდებენ) მოკლეს და გაძარცვეს დიდი რაოდენობით ფრანკი ვაჭრები სამოს სამეფოში და ასე დაიწყო მტრობა დაგობერტსა და სლავთა მეფის სამოს შორის. დაგობერტმა სიქარიუსი გაგზავნა სამოში საელჩოთი და მოითხოვა, რომ სამოს არ სურდა სიქარიუსის ნახვა და არ შეუშვა. უბრძანა ჩაბარება. მაგრამ სამომ არაფერი აღიარა მის მიერ ჩადენილ ბოროტებაზე, როგორც ეს ჩვეულებრივ ხდება წარმართებთან და ბოროტი ამპარტავნებით. ამავე დროს, ელჩი სიქარიუსი სულელივით ელაპარაკებოდა სამოს მუქარით, თუმცა ამ სიტყვებს აზრი არ ჰქონდა. მან თქვა, რომ სამო და მისი ხალხი ვალდებულნი იყვნენ დაგობერტის ერთგული ქვეშევრდომები ყოფილიყვნენ. . გრიმით სამომ უპასუხა: „მიწა, რომელიც ჩვენ დავიპყროთ, დაგობერტს ეკუთვნის და ჩვენ მისი ხალხი ვართ მხოლოდ იმ პირობით, რომ ის ჩვენთან მეგობრობას შეინარჩუნებს“. სიქარიუსმა გააპროტესტა: „შეუძლებელია ქრისტიანები და უფლის მსახურები იცხოვრონ ძაღლებთან მეგობრობის პირობით“. ”მაშინ, თქვა სამომ, თუ თქვენ ხართ ღვთის მსახურები, მაშინ ჩვენ მისი ძაღლები ვართ, და თუ თქვენ დაჟინებით მოითხოვთ მის შეურაცხყოფას, მაშინ ჩვენი უფლებაა თქვენი ნაწილებად დაგგლეჯვა.” შემდეგ კი სიქარიუსი გააძევეს. როდესაც ის დაგობერტში დაბრუნდა თავისი მისიის შედეგების შესახებ მოხსენებით, მეფემ ბრძანა, ფარულად შეეკრიბა ჯარი მთელი ავსტრალიის სამეფოდან სამოსა და ვენდების წინააღმდეგ ლაშქრობისთვის. სამი რაზმი გამოვიდა ვენდების წინააღმდეგ, ლომბარდებიც დაეხმარნენ დაგობერტს, შეტევა მოახდინეს სლავურ მიწაზე. მაგრამ სლავები ყველგან მოემზადნენ საპასუხოდ. ალემანების ჯარებმა ჰერცოგ ქროდობერტის მეთაურობით გაიმარჯვეს იმ ადგილას, სადაც ისინი შევიდნენ სლავურ მიწაზე, ასევე გაიმარჯვეს ლომბარდებმა და, ისევე როგორც ალემანები, აიყვანეს მრავალი სლავური ტყვე. მაგრამ, მეორეს მხრივ, დაგობერტის ავსტრალიელები, რომლებმაც ალყა შემოარტყეს ვოგასტიბურგის ციხეს, რომელშიც თავშესაფარს აფარებდნენ მრავალი ყველაზე მტკიცე ვენდი, სამდღიან ბრძოლაში გაანადგურეს. ასე რომ, ისინი დაბრუნდნენ სახლში და დატოვეს ყველა კარავი და აღჭურვილობა ფრენის დროს. ამის შემდეგ ვენდებმა მრავალი მტაცებელი დარბევა მოახდინეს ტურინგიაში და ფრანკების სამეფოს მიმდებარე მიწებზე. გარდა ამისა, სორბების ჰერცოგი დერვანი, სლავური წარმოშობის ხალხი, რომელიც დიდი ხნის მანძილზე ფრანკებს ემორჩილებოდა, მთელ თავის ხალხთან ერთად სამოს მმართველობის ქვეშ მოექცა. და ეს იყო არა იმდენად ვენდების სლავური გამბედაობა, რამაც მათ საშუალება მისცა დაამარცხონ ავსტრალიელები, არამედ ამ უკანასკნელის ცუდი სულიერი მდგომარეობა, რომლებმაც დაინახეს, რომ დაგობერტს სძულდა ისინი და გამუდმებით ძარცვავდნენ მათ ... "

უნდა დავამატოთ, რომ ფრედეგარის ექსპოზიციაში ბევრი ბუნდოვანია.

ჯერ ერთი, უცნობია სად მდებარეობდა სენონის რეგიონი, საიდანაც სამო მოვიდა. ისტორიკოსები ასევე არ არიან დარწმუნებული, რომ სამო თავდაპირველად ნამდვილი ვაჭარი იყო.ფრედეგარის ლათინურ ტექსტში ბევრი გრამატიკული შეცდომაა ნაპოვნი, ფრედეგარს ალბათ არასრულყოფილი ჰქონდა ლათინური ცოდნა და შეეძლო დამახინჯებული სიტყვა გამოეყენებინა. ასევე ძალიან რთულია იმის დადგენა, თუ სად იყო სამოს შტატის საზღვრები.მაგრამ ნებისმიერ შემთხვევაში, ჩვენ ვსაუბრობთ ევროპული მნიშვნელობის პირველ სლავურ ძალაზე, რომელსაც მუდმივად უნდა მოეგერიებინა უცხოელთა დარბევა.

მეცნიერები კამათობენ სამოს ეთნიკურ წარმომავლობაზე.

ზალცბურგის ანონიმური ნაშრომში "ბავარიელებისა და კარანტების მოქცევა" (870)იუწყება: „ერთი სლავი, სახელად სამო, კარანტელთა შორის იყო იმ ტომის უფლისწული“.

სამოს წარმოშობის გამოკვლევა ფ. პალაკიმივიდა დასკვნამდე, რომ ის იყო სლავი, ველეთების ტომის მკვიდრი; დაახლოებით 622 წელს, ამ ტომს ემუქრებოდა ფრანკების ბატონობის დამორჩილება და, იმისათვის, რომ არ დაემორჩილა უცხოურ ბატონობას, სამო ოჯახთან ერთად გაემგზავრა ჩეხო-მორავის სლავებში, სადაც სწრაფად მოიპოვა ფართო პოპულარობა.კიდევ ერთი ცნობილი ჩეხი ისტორიკოსი შაფარიკისამოს სახელს, ცხოვრების წესს და წეს-ჩვეულებებს წმინდა სლავურად თვლის და ხაზს უსვამს მას „ფრანკების შეურიგებელი სიძულვილი“.

სამოს ეთნიკურობის შესახებ ფრანკებისა და სლავური ჰიპოთეზების გარდა, არსებობს მესამე ვერსიაც - კელტური (გალორომა), მისი სახელის სხვადასხვა ეტიმოლოგიის საფუძველზე. სამოს ეთნიკური წარმოშობის ფრანკების და გალო-რომაული ვერსიები ვარაუდობენ, რომ სლავებთან, ვინიდებთან მისვლის დროისთვის ის ქრისტიანი იყო. Როდესაც "ვინიდებმა აირჩიეს ის თავიანთ მეფედ", შეიძლება ვიეჭვოთ, რომ ის ქრისტიანობას წავიდა.

ყველაზე დიდი და ამავე დროს ყველაზე იდუმალი ბრძოლა ფრანკ მხედრებთან გაიმართა 631 ან 632 წელს ვოგასტიბურგის ციხესიმაგრის ქვეშ.

იმისდა მიუხედავად, რომ ვოგასტიბურგის გამარჯვებული ბრძოლის ფაქტი უდაოა, ისტორიკოსებმა ჯერ ვერ დაადგინეს, თუ სად მდებარეობდა თავად ვოგასტიბურგის ციხე. დღემდე, ამ საკითხის სამი შესაძლო გამოსავალი არსებობს. XIX საუკუნის გამოჩენილი ისტორიკოსები, მათ შორისლეგენდარული "ჩეხი ისტორიკოსების მეფე" ფრანტიშეკ პალაკი, იყო მოსაზრება, რომ ვოგასტისბურგი მდებარეობდა დასავლეთ ბოჰემის ქალაქ დომაჟლიჩესთან. 1843 წელს ისტორიკოსმა ვლადივოი ტომეკმა გამოაცხადა, რომ ფრედეგარმა შეცდომა დაუშვა ციხე-სიმაგრის სახელში და რომ ციხესიმაგრის ნამდვილი სახელი იყო ტოგასტისბურგი. ეს სახელი შეესაბამება ჩეხურ სახელს "ციხე ტუგოშტეა". სოფელი "ტუგოშტი", რომელიც უძველესი ციხე-სიმაგრის სახელს ატარებს, მართლაც გვხვდება დომაჟლიცის მახლობლად.

ცნობილი არქეოლოგი და სპეციალისტი ჩეხეთის ციხესიმაგრეების ისტორიის ავგუსტ სედლაჩეკი 1882 წელს მან გამოაქვეყნა სტატია, რომელშიც მან მოათავსა ვოგასტიბურგი ჩრდილო-დასავლეთის ქალაქ კადანთან ახლოს. მან მოიხსენია მისი არქეოლოგიური გათხრები მთაზე ამ ქალაქიდან არც თუ ისე შორს, რომელზედაც მან აღმოაჩინა ციხესიმაგრის ნაშთები, სიძველე და ზომით, რომელიც შეესაბამება სავარაუდო ვოგასტიბურგს. და კადანიც სასაზღვრო ქალაქი იყო. ფრედეგარი წერს, რომ მეფე დაგობერტის არმია ვენდებს ებრძოდა პრინც სამოს შტატის საზღვარზე. თუმცა, კვლავ აკლია დამაჯერებელი მტკიცებულება, რომ ქალაქ კადანთან მდებარე ბორცვი მართლაც იდუმალი ვოგასტიბურგია.

მესამე წინადადება ისტორიკოს ფრანტიშეკ ფრანკის მიერ 1911 წელს ათავსებს ვოგასტიბურგს გერმანიაში ქალაქ შტაფელშტაინის მახლობლად. ჩეხეთის სასაზღვრო ქალაქ ჩებდან ჩრდილო-დასავლეთით არის გორაკი სახელად "ვუგასტესროდე", რომელზედაც ნაპოვნი იქნა შუა საუკუნეების სიმაგრის ნაშთები. გარდა ამისა, მაშინ ამ ტერიტორიაზე მდებარეობდა სლავური მოსახლეობა - იქ ცხოვრობდნენ ლუზატიელი სერბები. დღეს, გორაკის წვერზე, შეგიძლიათ იპოვოთ პატარა ეკლესია, რომელიც ეძღვნება წმინდა ალდეგუნდეს. საინტერესო ფაქტია, რომ წმინდა ალდეგუნდა, რომელიც გარდაიცვალა 662 წელს, იყო აღწერილი მოვლენების თანამედროვე. ეკლესიას აქვს რომაული საძირკველი და შესაძლოა აშენდა ბოლო ბრძოლის აღსანიშნავად. თუმცა, ეს ყველაფერი ვარაუდებია. პრინცი სამოს სახელმწიფო დაინგრა 658 წელს. ვოგასტიბურგის ბრძოლა იყო სლავების პირველი ისტორიულად დადასტურებული გამარჯვება ცენტრალურ ევროპაში.

სლავური ქვეყნები არის სახელმწიფოები, რომლებიც არსებობდნენ ან არსებობენ, მათი მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი სლავები (სლავური ხალხები). მსოფლიოს სლავური ქვეყნები არის ის ქვეყნები, რომლებშიც სლავური მოსახლეობა დაახლოებით ოთხმოცდაათიდან ოთხმოცდაათ პროცენტს შეადგენს.

რომელი ქვეყნებია სლავური?

ევროპის სლავური ქვეყნები:

მაგრამ მაინც, კითხვაზე "რომელი ქვეყნის მოსახლეობა ეკუთვნის სლავურ ჯგუფს?" პასუხი მაშინვე თავისთავად გვთავაზობს - რუსეთს. სლავური ქვეყნების მოსახლეობა დღეს დაახლოებით სამას მილიონ ადამიანს შეადგენს. მაგრამ არის სხვა ქვეყნები, სადაც სლავური ხალხები ცხოვრობენ (ეს არის ევროპული სახელმწიფოები, ჩრდილოეთ ამერიკა, აზია) და საუბრობენ სლავურ ენებზე.

სლავური ჯგუფის ქვეყნები შეიძლება დაიყოს:

დასავლეთ სლავური.
აღმოსავლეთ სლავური.
სამხრეთ სლავური.

ამ ქვეყნებში ენები წარმოიშვა ერთი საერთო ენიდან (მას უწოდებენ პროტო-სლავურს), რომელიც ოდესღაც არსებობდა ძველ სლავებს შორის. I ათასწლეულის მეორე ნახევარში ჩამოყალიბდა. გასაკვირი არ არის, რომ სიტყვების უმეტესობა თანხმოვანია (მაგალითად, რუსული და უკრაინული ენები ძალიან ჰგავს). ასევე არის მსგავსება გრამატიკაში, წინადადების სტრუქტურასა და ფონეტიკაში. ამის ახსნა ადვილია, თუ გავითვალისწინებთ სლავური სახელმწიფოების მაცხოვრებლებს შორის კონტაქტების ხანგრძლივობას. სლავური ენების სტრუქტურაში ლომის წილი რუსულს უჭირავს. მისი მატარებლები 250 მილიონი ადამიანია.

საინტერესოა, რომ სლავური ქვეყნების დროშებს ასევე აქვთ გარკვეული მსგავსება ფერის სქემაში, გრძივი ზოლების არსებობისას. აქვს თუ არა ეს მათ საერთო წარმომავლობასთან? უფრო სავარაუდოა, რომ დიახ, ვიდრე არა.

ქვეყნები, სადაც სლავურ ენებზე საუბრობენ, არც ისე მრავალრიცხოვანია. მიუხედავად ამისა, სლავური ენები ჯერ კიდევ არსებობს და ყვავის. და ასობით წელი გავიდა! ეს მხოლოდ იმას ნიშნავს, რომ სლავური ხალხი არის ყველაზე ძლიერი, მტკიცე, ურყევი. მნიშვნელოვანია, რომ სლავებმა არ დაკარგონ თავიანთი კულტურის ორიგინალობა, წინაპრების პატივისცემა, პატივი სცენ მათ და შეინარჩუნონ ტრადიციები.

დღეს არის მრავალი ორგანიზაცია (როგორც რუსეთში, ასევე მის ფარგლებს გარეთ), რომლებიც აცოცხლებენ და აღადგენენ სლავურ კულტურას, სლავურ დღესასწაულებს, შვილების სახელებსაც კი!

პირველი სლავები ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II ან III ათასწლეულში გამოჩნდნენ. ცხადია, რომ ამ ძლევამოსილი ხალხის დაბადება თანამედროვე რუსეთისა და ევროპის რეგიონში მოხდა. დროთა განმავლობაში ტომებმა განავითარეს ახალი ტერიტორიები, მაგრამ მაინც ვერ (ან არ სურდათ) შორს წასულიყვნენ თავიანთი საგვარეულოდან. სხვათა შორის, მიგრაციიდან გამომდინარე, სლავები იყოფოდნენ აღმოსავლეთ, დასავლეთ, სამხრეთ (თითოეულ შტოს თავისი სახელი ჰქონდა). მათ განსხვავებები ჰქონდათ ცხოვრების წესში, სოფლის მეურნეობაში, გარკვეულ ტრადიციებში. მაგრამ მაინც სლავური "ბირთი" ხელუხლებელი დარჩა.

სლავური ხალხების ცხოვრებაში მთავარი როლი ითამაშა სახელმწიფოებრიობის გაჩენამ, ომმა და სხვა ეთნიკურ ჯგუფებთან შერევამ. ცალკეული სლავური სახელმწიფოების გაჩენამ, ერთი მხრივ, მნიშვნელოვნად შეამცირა სლავების მიგრაცია. მაგრამ, მეორე მხრივ, იმ მომენტიდან მკვეთრად დაეცა მათი სხვა ეროვნებებთან შერევაც. ამან საშუალება მისცა სლავურ გენოფონდს მყარად მოეპოვებინა ფეხი მსოფლიო სცენაზე. ამან იმოქმედა როგორც გარეგნობაზე (რომელიც უნიკალურია) ასევე გენოტიპზე (მემკვიდრეობითი თვისებები).

სლავური ქვეყნები მეორე მსოფლიო ომის დროს

მეორე მსოფლიო ომმა დიდი ცვლილებები მოუტანა სლავური ჯგუფის ქვეყნებს. მაგალითად, 1938 წელს ჩეხოსლოვაკიის რესპუბლიკამ დაკარგა ტერიტორიული ერთიანობა. ჩეხეთის რესპუბლიკამ დამოუკიდებლობა შეწყვიტა და სლოვაკეთი გახდა გერმანიის კოლონია. მომდევნო წელს თანამეგობრობა დასრულდა და 1940 წელს იგივე მოხდა იუგოსლავიაზე. ბულგარეთი ნაცისტებს მიემხრო.

მაგრამ იყო დადებითი ასპექტებიც. მაგალითად, ანტიფაშისტური ტენდენციებისა და ორგანიზაციების ჩამოყალიბება. საერთო უბედურებამ გააერთიანა სლავური ქვეყნები. ისინი იბრძოდნენ დამოუკიდებლობისთვის, მშვიდობისთვის, თავისუფლებისთვის. განსაკუთრებით ასეთმა მოძრაობებმა პოპულარობა მოიპოვა იუგოსლავიაში, ბულგარეთში, ჩეხოსლოვაკიაში.

საბჭოთა კავშირმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა მეორე მსოფლიო ომში. ქვეყნის მოქალაქეები თავდაუზოგავად იბრძოდნენ ჰიტლერის რეჟიმის წინააღმდეგ, გერმანელი ჯარისკაცების სისასტიკით, ნაცისტების წინააღმდეგ. ქვეყანამ დაკარგა დამცველთა დიდი რაოდენობა.

ზოგიერთი სლავური ქვეყანა მეორე მსოფლიო ომის დროს გაერთიანდა სრულიად სლავური კომიტეტის მიერ. ეს უკანასკნელი საბჭოთა კავშირმა შექმნა.

რა არის პანსლავიზმი?

საინტერესოა პანსლავიზმის კონცეფცია. ეს არის მიმართულება, რომელიც გამოჩნდა სლავურ სახელმწიფოებში მეთვრამეტე და მეცხრამეტე საუკუნეებში. იგი მიზნად ისახავდა მსოფლიოს ყველა სლავის გაერთიანებას მათი ეროვნული, კულტურული, ყოველდღიური, ენობრივი საზოგადოების საფუძველზე. პანსლავიზმი ხელს უწყობდა სლავების დამოუკიდებლობას, ადიდებდა მათ ორიგინალურობას.

პან-სლავიზმის ფერები იყო თეთრი, ლურჯი და წითელი (იგივე ფერები ჩანს ბევრ ეროვნულ დროშაზე). ისეთი მიმართულების გაჩენა, როგორიცაა პანსლავიზმი, ნაპოლეონის ომების შემდეგ დაიწყო. დასუსტებული და „დაღლილი“ ქვეყნები ერთმანეთს რთულ დროს უჭერდნენ მხარს. მაგრამ დროთა განმავლობაში პანსლავიზმი დავიწყებას მიეცა. მაგრამ ახლა ისევ იჩენს ტენდენციას დაბრუნების საწყისებს, წინაპრებს, სლავურ კულტურას. შესაძლოა, ეს ნეოპანსლავისტური მოძრაობის ჩამოყალიბებას გამოიწვევს.

სლავური ქვეყნები დღეს

ოცდამეერთე საუკუნე არის ერთგვარი უთანხმოების დრო სლავური ქვეყნების ურთიერთობებში. ეს განსაკუთრებით ეხება რუსეთს, უკრაინას, ევროკავშირის ქვეყნებს. აქ მიზეზები უფრო პოლიტიკური და ეკონომიკურია. მაგრამ უთანხმოების მიუხედავად, ქვეყნების ბევრ მაცხოვრებელს (სლავური ჯგუფიდან) ახსოვს, რომ სლავების ყველა შთამომავალი ძმებია. ამიტომ არცერთ მათგანს არ უნდა ომები და კონფლიქტები, არამედ მხოლოდ თბილი ოჯახური ურთიერთობა, როგორც ოდესღაც ჩვენს წინაპრებს ჰქონდათ.

ძველი სლავური სახელმწიფო და ქრისტიანთა რელიგიური პლაგიატი

კიევან რუსის ჩამოყალიბებამდე დიდი ხნით ადრე, ძველ სლავებს ჰქონდათ ერთ-ერთი უდიდესი სახელმწიფო წარმონაქმნი, რომელიც, ისტორიკოსების აზრით, არსებობდა 1600-დან 2500 ათას წლამდე და გაანადგურეს გოთებმა 368 წელს. ძველი სლავური სახელმწიფოს ისტორია თითქმის დავიწყებას მიეცა გერმანელი პროფესორების წყალობით, რომლებმაც დაწერეს რუსული ისტორია და მიზნად ისახავდნენ რუსეთის ისტორიის გაახალგაზრდავებას, რათა ეჩვენებინათ, რომ სლავური ხალხები ხელუხლებელნი არიან, არ არიან დაბინძურებულნი რუსების, ანტების, ბარბაროსების საქციელით. ვანდალები და სკვითები, რომლებიც მთელ მსოფლიოს ძალიან კარგად ახსოვდა. მიზანია რუსეთის ჩამოგდება სკვითური წარსულისგან. გერმანელი პროფესორების ნაშრომების საფუძველზე წარმოიშვა ეროვნული ისტორიული სკოლა. მიხაილ ვასილიევიჩ ლომონოსოვი მარტო იბრძოდა გერმანელ პროფესორთან, რომელიც ამტკიცებდა, რომ სლავების ისტორია ანტიკურშია დაფუძნებული.
ძველმა სლავურმა სახელმწიფომ დაიპყრო მიწები დუნაიდან და კარპატებიდან ყირიმამდე, ჩრდილოეთ კავკასიასა და ვოლგამდე, ხოლო ამ მიწებმა დაიპყრო ვოლგისა და სამხრეთ ურალის სტეპები. რუსეთის სკანდინავიური სახელი ჟღერს გარდარიკას - ქალაქების ქვეყანას. ამის შესახებ წერენ არაბი ისტორიკოსებიც, რომლებიც ასობით რუსულ ქალაქს ითვლიან. ამავე დროს, ის ამტკიცებს, რომ ბიზანტიაში მხოლოდ ხუთი ქალაქია, დანარჩენი კი „გამაგრებული ციხესიმაგრეებია“. ძველ დოკუმენტებში სლავების სახელმწიფოს, სხვა საკითხებთან ერთად, მოიხსენიებენ როგორც სკვითას და რუსკოლანს. თავის ნაშრომებში აკადემიკოსი ბ.ა. რიბაკოვი, წიგნების ავტორი "ძველი სლავების წარმართობა" 1981, "ძველი რუსეთის წარმართობა" 1987 და მრავალი სხვა, წერს, რომ რუსკოლანის სახელმწიფო იყო ჩერნიახოვის არქეოლოგიური კულტურის მატარებელი და განიცადა აყვავება ტროას საუკუნეებში ( I-IV სს.). იმის საჩვენებლად, თუ რა დონის მეცნიერები იყვნენ დაკავებულნი ძველი სლავური ისტორიის შესწავლით, მოვიყვანთ, ვინ იყო აკადემიკოსი ბ. რიბაკოვი. ბორის ალექსანდროვიჩ რიბაკოვი 40 წლის განმავლობაში ხელმძღვანელობდა რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის არქეოლოგიის ინსტიტუტს; მ.ვ.ლომონოსოვი, ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორი, კრაკოვის იაგელონის უნივერსიტეტის საპატიო დოქტორი.
სიტყვა „რუსკოლანი“ შეიცავს „ლან“-ს, რომელიც წარმოდგენილია სიტყვებში „ხელი“, „ველი“ და ნიშნავს: სივრცეს, ტერიტორიას, ადგილს, რეგიონს. შემდგომში მარხილი „ლან“ გარდაიქმნა მიწად. სერგეი ლესნოი თავის წიგნში "საიდან ხარ, რუს?" ამბობს შემდეგს: "რაც შეეხება სიტყვა "რუსკოლუნს", უნდა აღინიშნოს, რომ არსებობს ასევე ვარიანტი "რუსკოლანი". თუ ეს უკანასკნელი ვარიანტი უფრო სწორია, მაშინ თქვენ შეგიძლიათ სხვაგვარად გაიგოთ სიტყვა:" რუსული (ე) ფალო. ირემი.ლან - ველი.მთელი გამოთქმა: "რუსული ველი". გარდა ამისა, ლესნოი ვარაუდობს, რომ არსებობდა სიტყვა "cleaver", რომელიც ალბათ რაღაც სივრცეს ნიშნავდა. ის ასევე გვხვდება განსხვავებულ სიტყვიერ გარემოში. ისტორიკოსები. და ენათმეცნიერები ასევე თვლიან, რომ სახელმწიფოს სახელწოდება "რუსკოლანი" შეიძლება მომდინარეობდეს ორი სიტყვიდან "რუს" და "ალან" რუსებისა და ალანების სახელის მიხედვით, რომლებიც ცხოვრობდნენ ერთ სახელმწიფოში.
იმავე აზრზე იყო მიხაილ ვასილიევიჩ ლომონოსოვი, რომელიც წერდა: ”ალანოვი და როქსოლანი ერთი და იგივე ტომიდან არიან ძველი ისტორიკოსებისა და გეოგრაფების მრავალი ადგილიდან და განსხვავება მდგომარეობს იმაში, რომ ალანე არის მთელი ხალხის საერთო სახელი, ხოლო როქსოლანი. მათი საცხოვრებელი ადგილიდან შედგენილი გამონათქვამია, რომელიც ყოველგვარი მიზეზის გარეშე წარმოებულია მდინარე რაადან, როგორც ძველი მწერლები ამბობენ ვოლგაზე. პლინიუსს სჯერა ალანები და როქსოლანი ერთად. პტოლემეოს როქსოლანე ეწოდება ფიგურალურ დანამატს Alanorsi. სახელები Aorsi და როქსანი ან როსანი სტრაბონში ადასტურებენ როსებისა და ალანების ზუსტ ერთიანობას, რაზეც სანდოობა მრავლდება, რომ ისინი იყვნენ სლავური თაობის ფონები, შემდეგ რომ სარმატები ერთი და იგივე ტომიდან იყვნენ ძველი მწერლებიდან და, შესაბამისად, ისინი ერთნაირი არიან. ფესვი ვარანგიელ-ვარდებთან.
ჩვენ ასევე აღვნიშნავთ, რომ ლომონოსოვი ვარანგიელებს რუსებს მიმართავს, რაც კიდევ ერთხელ აჩვენებს გერმანელი პროფესორების გაყალბებას, რომლებიც განზრახ უწოდებდნენ ვარანგიელებს უცხო და არა სლავურ ხალხს. ამ ჟონგლიორს და დაბადებულ ლეგენდას რუსეთში უცხო ტომის მეფობის გამოძახების შესახებ პოლიტიკური ფონი ჰქონდა, რომ კიდევ ერთხელ "განმანათლებლმა" დასავლეთმა "ველურ" სლავებს მიანიშნებოდა მათი სიმჭიდროვე, და რომ ევროპელების წყალობით. შეიქმნა სლავური სახელმწიფო. თანამედროვე ისტორიკოსები, გარდა ნორმანების თეორიის მიმდევრებისა, ასევე თანხმდებიან, რომ ვარანგიელები სწორედ სლავური ტომია. ლომონოსოვი წერს: „გელმოლდის ჩვენებით, ალანები შერეულნი იყვნენ კურლანდიელებთან, რომლებიც იმავე ტომიდან იყვნენ, როგორც ვარანგიელ-რუსები“. ლომონოსოვი წერს ვარანგიელ-როსებს და არა ვარანგიელ-სკანდინავიელებს, ან ვარანგიელ-გოთებს. წინაქრისტიანული პერიოდის ყველა დოკუმენტში ვარანგები კლასიფიცირებულნი იყვნენ სლავებად. გარდა ამისა, ლომონოსოვი წერს: "რუგენ სლავებს შემოკლებით უწოდებდნენ ჭრილობებს, ანუ მდინარე რი (ვოლგას) და როსანებს. ეს, როგორც უნდა, უფრო დეტალურად იქნება მათი გადასახლებით ვარანგიის სანაპიროებზე. , ვენები."
ლომონოსოვი რუგენ სლავებზე წერს. ცნობილია, რომ ქალაქ არკონას კუნძულ რუგენზე იყო ბოლო სლავური წარმართული ტაძარი, რომელიც დანგრეულია 1168 წელს. ახლა არის სლავური მუზეუმი. ლომონოსოვი წერს, რომ სწორედ აღმოსავლეთიდან მოვიდნენ სლავური ტომები პრუსიასა და კუნძულ რუგენში და დასძენს: „ვოლგა ალანების, ანუ რუსების ან როსების ასეთი გადასახლება მოხდა ბალტიის ზღვაში, როგორც ჩანს. ზემოაღნიშნული ავტორთა ჩვენებებიდან არც ერთხელ და არც მოკლე დროში, რაც დღემდე შემორჩენილი კვალიდანაც ცხადია, რომ ქალაქებისა და მდინარეების სახელებს პატივი უნდა სცენ.
მაგრამ ისევ სლავურ სახელმწიფოს. რუსკოლანის დედაქალაქი, ქალაქი კიარი, მდებარეობდა კავკასიაში, ელბრუსის რაიონში თანამედროვე სოფლების ზემო ჩეგემისა და ბეზენგის მახლობლად. ზოგჯერ მას ასევე ეძახდნენ კიარ ანტსკის, სლავური ტომის ანტეს სახელის მიხედვით. დასასრულს დაიწერება უძველესი სლავური ქალაქის ადგილზე ექსპედიციების შედეგები. ამ სლავური ქალაქის აღწერილობები შეგიძლიათ იხილოთ ძველ დოკუმენტებში. ერთ-ერთ ადგილას „ავესტა“ მოგვითხრობს სკვითების მთავარ ქალაქზე კავკასიაში, მსოფლიოს ერთ-ერთ ყველაზე მაღალ მთასთან. და მოგეხსენებათ, ელბრუსი არის უმაღლესი მთა არა მხოლოდ კავკასიაში, არამედ ზოგადად ევროპაში. "რიგ ვედა" მოგვითხრობს რუსეთის მთავარ ქალაქზე, ერთსა და იმავე ელბრუსზე. კიარი მოხსენიებულია "ველესის წიგნში". ტექსტით თუ ვიმსჯელებთ, კიარი ანუ ქალაქი კიი ძველი დაარსდა რუსკოლანის დაცემამდე (368 წ.) 1300 წლით ადრე, ე.ი. IX საუკუნეში ძვ.წ ძველი ბერძენი გეოგრაფი სტრაბონი, რომელიც ცხოვრობდა I საუკუნეში. ძვ.წ. - I ს-ის დასაწყისი. ახ.წ წერს მზის ტაძრისა და ოქროს საწმისის საკურთხევლის შესახებ წმინდა ქალაქ როსში, ელბრუსის მხარეში, ტუზულუკის მთის წვერზე. მთაზე უძველესი ნაგებობის საძირკველი აღმოაჩინეს. მისი სიმაღლე დაახლოებით 40 მ-ია, ძირის დიამეტრი კი 150 მ: თანაფარდობა იგივეა, რაც ეგვიპტის პირამიდების და ანტიკურ სხვა რელიგიური ნაგებობების. მთის და ტაძრის პარამეტრებში ბევრი აშკარა და არცთუ შემთხვევითი ნიმუშია. ობსერვატორია-ტაძარი შეიქმნა "სტანდარტული" პროექტის მიხედვით და სხვა ციკლოპური სტრუქტურების - სტოუნჰენჯისა და არკაიმის მსგავსად - ასტროლოგიური დაკვირვებისთვის იყო განკუთვნილი. მრავალი ხალხის ლეგენდებში არის მტკიცებულება, რომ აშენდა წმინდა მთაზე ალათირზე (თანამედროვე სახელი - ელბრუსი) ამ დიდებული სტრუქტურის, რომელსაც პატივს სცემდა ყველა ძველი ხალხი. მის შესახებ არის ნახსენები ბერძნების, არაბების და ევროპელი ხალხების ეროვნულ ეპოსში. ზოროასტრიული ლეგენდების მიხედვით, ეს ტაძარი რუსმა (რუსტამმა) უსენში (კავი უსეინასი) ძვ.წ. II ათასწლეულში აიღო. არქეოლოგები ამ დროს ოფიციალურად აღნიშნავენ კავკასიაში კობანის კულტურის გაჩენას და სკვითურ-სარმატული ტომების გამოჩენას. ახსენებს მზის ტაძარს და გეოგრაფ სტრაბონს, ათავსებს მასში ოქროს საწმისის საკურთხეველს და ეეტას ორაკულს. არსებობს ამ ტაძრის დეტალური აღწერა და მტკიცებულება იმისა, რომ იქ ასტრონომიული დაკვირვებები ხდებოდა. მზის ტაძარი იყო ანტიკურობის ნამდვილი პალეოასტრონომიული ობსერვატორია. მღვდლები, რომლებიც ფლობდნენ გარკვეულ ცოდნას, შექმნეს ასეთი ობსერვატორიული ტაძრები და შეისწავლეს ვარსკვლავური მეცნიერება. იქ არამხოლოდ სოფლის მეურნეობის თარიღები გამოითვალა, არამედ, რაც მთავარია, განისაზღვრა მსოფლიო და სულიერი ისტორიის უმნიშვნელოვანესი ეტაპები. არაბმა ისტორიკოსმა ალ მასუდმა ასე აღწერა მზის ტაძარი ელბრუსზე: "სლავურ რეგიონებში იყო შენობები, რომლებიც მათ პატივს სცემდნენ. სხვებს შორის მათ ჰქონდათ შენობა მთაზე, რომლის შესახებაც ფილოსოფოსები წერდნენ, რომ ეს იყო ერთ-ერთი ყველაზე მაღალი მთა. მსოფლიოში არსებობს ამბავი ამ შენობის შესახებ: მისი კონსტრუქციის ხარისხზე, მისი არაერთგვაროვანი ქვების და მათი სხვადასხვა ფერის განლაგების შესახებ, მის ზედა ნაწილში გაკეთებულ ნახვრეტებზე, იმაზე, თუ რა აშენდა ამ ნახვრეტებში საყურებლად. მზის ამოსვლა, იქ მოთავსებული ძვირფასი ქვებისა და მასში მონიშნული ნიშნები, რომლებიც მიუთითებენ მომავალ მოვლენებზე და აფრთხილებენ ინციდენტებს მათ განხორციელებამდე, მის ზედა ნაწილში გაჟღერებულ ხმებზე და იმაზე, თუ რას ესმით ისინი ამ ხმების გაგონებისას. ზემოაღნიშნული დოკუმენტების გარდა, ინფორმაცია მთავარი ძველი სლავური ქალაქის, მზის ტაძრისა და მთლიანად სლავური სახელმწიფოს შესახებ არის "უხუცეს ედდაში", სპარსულ, სკანდინავიურ და ძველ გერმანულ წყაროებში, "ველესის წიგნში". ".
მაგალითად, ასე საუბრობენ გოთების (ძველი გერმანული ტომის) და სლავების ორ ომზე, გოთების შეჭრაზე ძველ სლავურ სახელმწიფოში IV საუკუნის გოთი ისტორიკოსის იორდანიის მიერ თავის წიგნში „ისტორია. გოთები“ და „ველესის წიგნი“. IV საუკუნის შუა ხანებში გოთის მეფე გერმანარეჰ მიიყვანა თავისი ხალხი მსოფლიოს დასაპყრობად. ეს იყო დიდი მეთაური. ჟორდანესის ცნობით, მას ალექსანდრე მაკედონელს ადარებდნენ. იგივე წერია გერმანარეხზე და ლომონოსოვზე:
"ერმანარიკი, ოსტროგოთების მეფე, მისი გამბედაობისთვის ჩრდილოეთის მრავალი ხალხის დაპყრობის გამო ზოგიერთები ალენსანდრე დიდს ადარებდნენ".
იორდანეს ჩვენებებით, „უხუცესი ედდა“ და „ველესის წიგნი“, გერმანარემ, ხანგრძლივი ომების შემდეგ, დაიპყრო თითქმის მთელი აღმოსავლეთ ევროპა. იბრძოდა ვოლგის გასწვრივ კასპიისკენ, შემდეგ იბრძოდა მდინარე თერეკზე, გადალახა კავკასია, შემდეგ შავი ზღვის სანაპიროზე გაიარა და აზოვს მიაღწია. „ველესის წიგნის“ მიხედვით, გერმანარემ ჯერ ზავი დადო სლავებთან („მეგობრობისთვის ღვინო დალია“) და მხოლოდ ამის შემდეგ „ხმლით წავიდა ჩვენს წინააღმდეგ“. სლავებსა და გოთებს შორის სამშვიდობო ხელშეკრულება დაიდო ბუსის დის ლებედისა და გერმანარეხის დინასტიური ქორწინებით. ეს იყო მშვიდობის გადახდა, რადგან გერმანარეხი მაშინ მრავალი წლის იყო (110 წლის ასაკში გარდაიცვალა, მაგრამ ქორწინება მანამდე ცოტა ხნით ადრე დაიდო). ედდას თქმით, გერმანარეჰ რენდვერის ვაჟმა სვან-სვას შეაჯამა და მამასთან წაიყვანა. შემდეგ კი ჟარლ ბიკიმ, გერმანარეხის მრჩეველმა, უთხრა მათ, რომ უკეთესი იქნებოდა, თუ რენდვერს გედი მიეღო, რადგან ორივე ახალგაზრდაა, გერმანარეხი კი მოხუცი. ეს სიტყვები მოეწონა სვანს-სვას და რენდვერს და ჟორდანია დასძენს, რომ სვანს-სვა გაიქცა გერმანარეხიდან. შემდეგ კი გერმანარემ სიკვდილით დასაჯა თავისი ვაჟი და სვანი. და ეს მკვლელობა იყო სლავურ-გოთიკური ომის მიზეზი. მოღალატურად დაარღვია "სამშვიდობო ხელშეკრულება", გერმანარემ დაამარცხა სლავები პირველ ბრძოლებში. მაგრამ მოგვიანებით, როდესაც გერმანარეხი რუსკოლანის გულში გადავიდა, ანტეები შევიდნენ, რათა გერმანარეხს გზა გადაეკეტათ. გერმანარე დამარცხდა. ჟორდანიას ცნობით, მას მახვილი მხრებში ჩაარტყეს როსომონებმა (რუსკოლანებმა) სარმა (მეფე) და ამიუსმა (ძმა). სლავურმა უფლისწულმა ავტობუსმა და მისმა ძმამ ზლატოგორმა სასიკვდილო ჭრილობა მიაყენეს გერმანარეხს და ის მალევე გარდაიცვალა. აი, როგორ წერდნენ ამის შესახებ იორდანია, ველესის წიგნი და მოგვიანებით ლომონოსოვი.
"ველესის წიგნი": "და რუსკოლანი დაამარცხეს გერმანარეხის გოთებმა. და მოიყვანა ცოლი ჩვენი ოჯახიდან და მოკლა იგი. და მაშინ ჩვენი წინამძღოლები მის წინააღმდეგ გამოვიდნენ და გერმანარეხი დამარცხდა".
ჟორდანია. "მოთხრობა მზადაა": "როსომონების (რუსკოლანის) არასწორმა კლანმა... ისარგებლა შემდეგი შესაძლებლობით... ბოლოს და ბოლოს, მას შემდეგ, რაც მეფემ, გაბრაზებულმა, უბრძანა ერთ ქალს სახელად სუნჰილდა (გედი). ) დასახელებული კლანიდან ქმრისგან მზაკვრული წასვლის გამო, სასტიკ ცხენებზე მიბმა და ცხენების სხვადასხვა მიმართულებით სირბილის გამო, მისმა ძმებმა სარმა (ავტობუსი) და ამიუსმა (ოქრო), შური იძიეს დის სიკვდილზე, დაარტყეს გერმანარეხს ქ. მხარე ხმლით.
მ.ლომონოსოვი: "სონილდა, კეთილშობილ როქსოლელ ქალს, იერმანარიკს უბრძანა ცხენებით დალეწა ქმრის გასაქცევად. მისმა ძმებმა სარმა და ამმიუსმა, შურისძიებით თავიანთი დის, იერმანარიკი მხრებში ჩახვრიტეს; ის ჭრილობისგან გარდაიცვალა. ას ათი წლის განმავლობაში“.
რამდენიმე წლის შემდეგ გერმანარეხის შთამომავალი ამალ ვინტარი შეიჭრა სლავური ტომის ანტების მიწებზე. პირველ ბრძოლაში იგი დამარცხდა, მაგრამ შემდეგ "დაიწყო უფრო გადამწყვეტი მოქმედება" და გოთებმა ამალ ვინიტარის მეთაურობით დაამარცხეს სლავები. სლავური თავადი ბუსა და კიდევ 70 თავადი გოთებმა ჯვარს აცვეს. ეს მოხდა 368 წლის 20-21 მარტის ღამეს. იმავე ღამეს, როცა ავტობუსი ჯვარს აცვეს, იყო მთვარის სრული დაბნელება. ამაზრზენი მიწისძვრაც შეირყა დედამიწაზე (მთელი შავი ზღვის სანაპირო შეირყა, ნგრევა იყო კონსტანტინოპოლსა და ნიკეაში. მოგვიანებით სლავებმა ძალა მოიკრიბეს და გოთები დაამარცხეს. მაგრამ ყოფილი ძლიერი სლავური სახელმწიფო აღარ აღდგა.
"ველესის წიგნი": "შემდეგ რუსეთი კვლავ დამარცხდა. და ბუსა და სამოცდაათი სხვა თავადი ჯვარს აცვეს ჯვარზე. და იყო დიდი აურზაური რუსეთში ამალ ვენდიდან. შემდეგ სლოვენმა შეკრიბა რუსეთი და გაუძღვა მას. და ამის შემდეგ. გოთების დამარცხების დრო და ჩვენ ჟალიას არსად არ გავუშვით. და ყველაფერი უკეთესი გახდა. და ჩვენი ბაბუა დაჟბოგი გაიხარა და მიესალმა ჯარისკაცებს - ბევრ ჩვენს მამას, რომლებმაც მოიგეს გამარჯვება. და ბევრის უბედურება და წუხილი არ ყოფილა და ასე რომ, გოთური მიწა ჩვენი გახდა და ასე დარჩეს ბოლომდე."
ჟორდანია. „ისტორია მზადაა“: ამალ ვინტარი... ლაშქარი ჭიანჭველების საზღვრებში გადაიყვანა. და როცა მათთან მივიდა, პირველ შეტაკებაში დამარცხდა, მერე უფრო ვაჟკაცურად მოიქცა და ჯვარს აცვეს მათი მეფე, სახელად ბოზ, შვილებთან და 70 დიდებულთან ერთად, რათა ჩამოკიდებულთა გვამებმა დაპყრობილთა შიში გააორმაგოს. .
ბულგარული მატიანე "ბარადჯ ტარიჰი": "ერთხელ ანჩების ქვეყანაში გალიჯიელები (გალიციელები) თავს დაესხნენ ავტობუსს და მოკლეს იგი 70-ვე უფლისწულთან ერთად."
ბუსა და 70 თავადი გოთებმა ჯვარს აცვეს აღმოსავლეთ კარპატებში სერეტისა და პრუტის წყაროებზე, ვლახეთისა და ტრანსილვანიის ამჟამინდელ საზღვარზე. იმ დროს ეს მიწები რუსკოლანს ანუ სკვითას ეკუთვნოდა. გაცილებით მოგვიანებით, ცნობილი ვლად დრაკულის დროს, სწორედ ავტობუსის ჯვრისწერის ადგილას გაიმართა მასობრივი სიკვდილით დასჯა და ჯვრისწერა. მათ პარასკევს ჯვრებიდან ამოიღეს ავტობუსის და სხვა მთავრების ცხედრები და წაიყვანეს ელბრუსის რეგიონში, ეტოკაში (პოდკუმკას შენაკადი). კავკასიური ლეგენდის მიხედვით, ავტობუსის და სხვა მთავრების ცხედარი რვა წყვილი ხარმა ჩამოასვენა. ავტობუსის მეუღლემ ბრძანა, მდინარე ეტოკოს (პოდკუმკას შენაკადი) ნაპირზე მათ საფლავზე ბარაშენი გაეკეთებინათ და ბუსის ხსოვნის გასამყარებლად, ბრძანა, რომ მდინარე ალტუდს დაერქვა ბაქსანი (მდინარე ავტობუსები). კავკასიური ლეგენდა ამბობს:
„ბაქსანი (ავტობუსი) მოკლა გოთთა მეფემ ყველა თავის ძმასთან და ოთხმოცი კეთილშობილ ნარტთან ერთად. ამის გაგონებაზე ხალხმა სასოწარკვეთილება მიიტანა: კაცებმა მკერდზე სცემეს, ქალები კი თმას თავზე იხეხავდნენ და ამბობდნენ: „დაუოვის“ რვა ვაჟი მოკლეს, მოკლეს!"

ვინც ყურადღებით კითხულობს "იგორის კამპანიის ზღაპარს" ახსოვს, რომ მასში დიდი ხნის წინ არის ნახსენები "ბუსოვოს წარსულის დრო".
368 წელი, პრინცი ავტობუსის ჯვარცმის წელი, ასტროლოგიური მნიშვნელობა აქვს. სლავური ასტროლოგიის მიხედვით, ეს არის ეტაპი. 368 წლის 20-21 მარტის ღამეს ვერძის ხანა დასრულდა და თევზების ხანა დაიწყო.
სწორედ ძველ სამყაროში ცნობილი ავტობუსის ჯვარცმის ამბის შემდეგ გაჩნდა ქრისტიანობაში ქრისტეს ჯვარცმის ამბავი. კანონიკურ სახარებებში არსად ნათქვამია, რომ ქრისტე ჯვარზე აცვეს. სიტყვა „ჯვრის“ (კრისტის) ნაცვლად იქ გამოყენებულია სიტყვა „სტავროსი“ (stavros), რაც სვეტს ნიშნავს და საუბარია არა ჯვარცმაზე, არამედ სვეტზე. აქედან გამომდინარე, არ არსებობს ჯვარცმის ადრეული ქრისტიანული გამოსახულებები. საქმეების 10:39 ამბობს, რომ ქრისტე „ხეზე ჩამოიხრჩო“. ჯვრისწერის შეთქმულება პირველად მხოლოდ 400 წლის შემდეგ გამოჩნდა!!! ქრისტეს აღსრულებიდან წლების შემდეგ, ბერძნულიდან თარგმნილი. საკითხავია, თუ ქრისტე ჯვარს აცვეს და არა ჩამოახრჩვეს, რატომ წერდნენ ქრისტიანები წმინდა წიგნებში ოთხასი წლის განმავლობაში, რომ ქრისტე მხიარულობდა? რატომღაც ალოგიკურია! სწორედ სლავურ-სკვითურმა ტრადიციამ იმოქმედა თარგმანის დროს ორიგინალური ტექსტების დამახინჯებაზე, შემდეგ კი იკონოგრაფიაზე (რადგან ჯვარცმის ადრეული ქრისტიანული გამოსახულებები არ არსებობს). ორიგინალური ბერძნული ტექსტის მნიშვნელობა კარგად იყო ცნობილი საბერძნეთში (ბიზანტიაში), მაგრამ თანამედროვე ბერძნულ ენაში შესაბამისი რეფორმების შემდეგ, წინა ჩვეულებისგან განსხვავებით, სიტყვა „სტავროსმა“ მიიღო „სვეტის“ მნიშვნელობაც. როგორც „ჯვრის“ მნიშვნელობით. გარდა აღსრულების პირდაპირი წყაროსა - კანონიკური სახარებებისა, ცნობილია სხვებიც. ქრისტიანულთან ყველაზე ახლოს, ებრაულ ტრადიციაში ასევე დასტურდება იესოს ჩამოხრჩობის ტრადიცია. არის ჩვენი ეპოქის პირველ საუკუნეებში დაწერილი ებრაული „ზღაპარი ჩამოკიდებული კაცის შესახებ“, სადაც დეტალურად არის აღწერილი იესოს სიკვდილით დასჯა ზუსტად ჩამოხრჩობით. და თალმუდში არის ორი ამბავი ქრისტეს სიკვდილით დასჯის შესახებ. პირველის მიხედვით, იესო ჩაქოლეს და არა იერუსალიმში, არამედ ლუდში. მეორე ამბის მიხედვით იმიტომ იესო სამეფო ოჯახიდან იყო, ქვებით სიკვდილით დასჯა ასევე შეიცვალა ჩამოხრჩობით. და ეს იყო ოფიციალური ქრისტიანული ვერსია 400 წლის განმავლობაში! მთელ მუსულმანურ სამყაროშიც კი საყოველთაოდ მიღებულია, რომ ქრისტე არ ჯვარს აცვეს, არამედ ჩამოახრჩვეს. ყურანი, რომელიც დაფუძნებულია ადრეულ ქრისტიანულ ტრადიციებზე, აგინებს ქრისტიანებს, რომლებიც ამტკიცებენ, რომ იესო არ ჩამოახრჩვეს, არამედ ჯვარს აცვეს და მათ, ვინც ამტკიცებს, რომ იესო იყო თავად ალაჰი (ღმერთი) და არა წინასწარმეტყველი და მესია, და ასევე უარყოფს თავად ჯვარცმას. ამიტომ, მუ-სულმანე, იესოს პატივისცემით, არ უარყოფენ არც ამაღლებას და არც იესო ქრისტეს ფერისცვალებას, მაგრამ ისინი უარყოფენ ჯვრის სიმბოლოს, რადგან ეყრდნობიან ადრეულ ქრისტიანულ ტექსტებს, რომლებიც საუბრობენ ჩამოკიდებაზე და არა ჯვარცმაზე.
უფრო მეტიც, ბიბლიაში აღწერილი ბუნებრივი მოვლენები უბრალოდ ვერ მოხდებოდა იერუსალიმში ქრისტეს ჯვარცმის დღეს. მარკოზის სახარებაში და მათეს სახარებაში ნათქვამია, რომ ქრისტემ გაზაფხულის სავსე მთვარეზე დიდი ხუთშაბათიდან დიდ პარასკევამდე გაუძლო ვნებიან ტანჯვას და რომ იყო დაბნელება მეექვსე საათიდან მეცხრე საათამდე. მოვლენა, რომელსაც ისინი „დაბნელებას“ უწოდებენ, მოხდა იმ დროს, როდესაც ობიექტური ასტრონომიული მიზეზების გამო, ეს უბრალოდ არ შეიძლებოდა მომხდარიყო. ქრისტე აღესრულა ებრაული პასექის დროს და ის ყოველთვის სავსე მთვარეზე მოდის. ჯერ ერთი, სავსე მთვარეზე მზის დაბნელება არ ხდება. სავსე მთვარის დროს მთვარე და მზე დედამიწის საპირისპირო მხარეს არიან, ამიტომ მთვარე ვერ დაფარავს დედამიწის მზის შუქს. მეორეც, მზის დაბნელება, მთვარის დაბნელებისგან განსხვავებით, არ გრძელდება სამი საათის განმავლობაში, როგორც ეს ბიბლიაში წერია. იქნებ იუდეო-ქრისტიანებს მხედველობაში ჰქონდათ მთვარის დაბნელება, მაგრამ მთელმა მსოფლიომ ვერ გაიგო მათი? მაგრამ მზის და მთვარის დაბნელების გამოთვლა ძალიან მარტივია. ნებისმიერი ასტრონომი იტყვის, რომ არ ყოფილა მთვარის დაბნელება ქრისტეს აღსრულების წელს და თუნდაც ამ მოვლენის ახლო წლებში. უახლოესი დაბნელება ზუსტად მიუთითებს მხოლოდ ერთ თარიღზე - 368 წლის 20-21 მარტის ღამეს. ეს არის აბსოლუტურად ზუსტი ასტრონომიული გამოთვლა. კერძოდ, ხუთშაბათიდან პარასკევის ჩათვლით, 368 წლის 20/21 მარტს, ამ ღამეს გოთებმა ჯვარს აცვეს ავტობუსი და კიდევ 70 თავადი. 20-21 მარტის ღამეს მოხდა მთვარის სრული დაბნელება, რომელიც გაგრძელდა 368 წლის 21 მარტის შუაღამედან სამ საათამდე. ეს თარიღი გამოთვალეს ასტრონომებმა, მათ შორის პულკოვოს ობსერვატორიის დირექტორმა ნ.მოროზოვმა. რატომ წერდნენ ქრისტიანები 33 წლიდან, რომ ქრისტე ჩამოახრჩვეს, 368 წლის შემდეგ კი გადაწერეს „წმინდა“ წერილი და დაიწყეს მტკიცება, რომ ქრისტე ჯვარს აცვეს? ცხადია, ჯვარცმის შეთქმულება მათ უფრო საინტერესო მოეჩვენათ და კვლავ რელიგიური პლაგიატით ჩაებნენ. სწორედ აქ გაჩნდა ბიბლიაში ინფორმაცია, რომ ქრისტე ჯვარს აცვეს, ხუთშაბათიდან პარასკევის ჩათვლით ტანჯვას იტანდა, დაბნელება იყო. ჯვარცმის შეთქმულების მოპარვის შემდეგ, იუდეო-ქრისტიანებმა გადაწყვიტეს ბიბლიას მიეწოდებინათ სლავური პრინცის სიკვდილით დასჯის დეტალები, არ ეფიქრათ, რომ მომავალში ხალხი ყურადღებას მიაქცევდა აღწერილ ბუნებრივ მოვლენებს, რომლებიც არ შეიძლებოდა ყოფილიყო ქრისტეს აღსრულების წელი იმ ადგილას, სადაც ის აღესრულა.
და ეს შორს არის ქრისტიანების მიერ მასალების ქურდობის ერთადერთი მაგალითისგან. სლავებზე საუბრისას გაიხსენა მითი არიას მამის შესახებ, რომელმაც აღთქმა მიიღო დაჟბოგისგან ალათირის მთაზე (ელბრუსი), და ბიბლიაში არიუსი და ალატირი სასწაულებრივად გადაიქცნენ მოსე და სინაი. ან ქრისტიანული ნათლობის რიტუალი. . ქრისტიანული ნათლობის რიტუალი წარმოადგენს სლავური წარმართული რიტუალის მესამედს, რომელიც მოიცავდა: სახელის მიცემას, ცეცხლოვან ნათლობას და წყლის ბანაობას. ქრისტიანობაში მხოლოდ წყლის აბანო რჩებოდა. შეგვიძლია გავიხსენოთ მაგალითები სხვა ტრადიციებიდან. მიტრა - დაბადებული 25 დეკემბერს!!! იესოს დაბადებამდე 600 წლით ადრე!!! 25 დეკემბერი - 600 წლის შემდეგ იესო დაიბადა. მიტრა ბეღელში ქალწული დაიბადა, ვარსკვლავი ამოვიდა, მოგვები მოვიდნენ!!! ყველაფერი ერთია ერთი, როგორც ქრისტეს შემთხვევაში, მხოლოდ 600 წლით ადრე. მითრას კულტი მოიცავდა: წყლით ნათლობას, წმინდა წყლით, უკვდავების რწმენას, მითრას, როგორც მხსნელი ღმერთის რწმენას, სამოთხისა და ჯოჯოხეთის ცნებებს. მირტა მოკვდა და აღდგა, რათა შუამავალი გამხდარიყო მამა ღმერთსა და ადამიანს შორის! ქრისტიანული პლაგიატი 100%. მეტი მაგალითები. უმწიკვლოდ ჩასახული: გაუტამა ბუდა - ინდოეთი 600 წ. ინდრა - ტიბეტი 700 წ. დიონისე - საბერძნეთი; კვირინუსი რომაელია; ადონისი-ბაბილონი ყველა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 400-200 წლებიდან; კრიშნა ინდოეთი 1200 წ. ზარატუსტრა-1500 წ. ერთი სიტყვით, ვინც ორიგინალებს კითხულობს, იცის, საიდან იღებდნენ ქრისტიანებს მასალები მათი დაწერისთვის.
მაგრამ დავუბრუნდეთ სლავურ ისტორიას. კავკასიაში უძველესი სლავური ქალაქის აღმოჩენა არც ისე გასაკვირი ჩანს. ბოლო ათწლეულების განმავლობაში რუსეთისა და უკრაინის ტერიტორიაზე რამდენიმე უძველესი სლავური ქალაქი აღმოაჩინეს. დღეს ყველაზე ცნობილია ცნობილი არკაიმი, რომლის ასაკი 5000 ათასი წელია. 1987 წელს, ჩელიაბინსკის რეგიონში, სამხრეთ ურალში, ჰიდროელექტროსადგურის მშენებლობის დროს, აღმოაჩინეს ადრეული ქალაქის ტიპის გამაგრებული დასახლება, რომელიც დათარიღებულია ბრინჯაოს ხანით. ძველი არიელების დრომდე. არკაიმი ცნობილ ტროაზე ხუთასი თუ ექვსასი წლით უფროსია. ოდნავ ძველი ვიდრე ეგვიპტის პირამიდებიც კი. აღმოჩენილი დასახლება ობსერვატორიული ქალაქია. შესწავლისას დადგინდა, რომ ძეგლი გამაგრებული ქალაქია, რომელიც გამაგრებული იყო ერთმანეთში ჩაწერილი კედლების, გალავნისა და თხრილებით. მასში არსებული საცხოვრებლები ტრაპეციის ფორმის იყო, ერთმანეთთან მჭიდროდ იყო მიბმული და ისე იყო მოწყობილი წრეში, რომ თითოეული საცხოვრებლის ფართო ბოლო კედელი იყო თავდაცვითი კედლის ნაწილი. ყველა სახლს აქვს ბრინჯაოს ჩამოსხმის ღუმელი! მაგრამ საბერძნეთში, ტრადიციული აკადემიური ცოდნის თანახმად, ბრინჯაო მოვიდა მხოლოდ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II ათასწლეულში. მოგვიანებით დასახლება უძველესი ინდოევროპული ცივილიზაციის - სამხრეთ ტრანს-ურალის "ქალაქთა ქვეყნის" განუყოფელი ნაწილი აღმოჩნდა. მეცნიერებმა აღმოაჩინეს ძეგლების მთელი კომპლექსი, რომელიც ეკუთვნის ამ საოცარ კულტურას.
მიუხედავად მათი მცირე ზომისა, გამაგრებულ ცენტრებს შეიძლება ეწოდოს პროტო-ქალაქები. ტერმინი „ქალაქის“ გამოყენება არკაიმ-სინტაშტას ტიპის გამაგრებულ დასახლებებზე, რა თქმა უნდა, პირობითია. ამასთან, მათ არ შეიძლება ეწოდოს უბრალოდ დასახლებები, რადგან არკაიმის "ქალაქები" გამოირჩევიან ძლიერი თავდაცვითი სტრუქტურებით, მონუმენტური არქიტექტურით და რთული საკომუნიკაციო სისტემებით. გამაგრებული ცენტრის მთელი ტერიტორია უკიდურესად გაჯერებულია დაგეგმარების დეტალებით, არის ძალიან კომპაქტური და ყურადღებით გააზრებული. სივრცის ორგანიზების თვალსაზრისით ჩვენს თვალწინ ქალაქი კი არ არის, არამედ ერთგვარი სუპერქალაქია.
სამხრეთ ურალის გამაგრებული ცენტრები ხუთი-ექვსი საუკუნით უფრო ძველია, ვიდრე ჰომეროსის ტროა. ისინი ბაბილონის პირველი დინასტიის, ეგვიპტის შუა სამეფოს ფარაონებისა და ხმელთაშუა ზღვის კრეტა-მიკენური კულტურის თანამედროვენი არიან. მათი არსებობის დრო შეესაბამება ინდოეთის ცნობილი ცივილიზაციის - მაჰენჯო-დაროსა და ჰარაპას ბოლო საუკუნეებს.
2005 წელს ვ.პუტინი არკაიმს ეწვია.
არკაიმის მუზეუმ-ნაკრძალის საიტი:

http://www.arkaim-center.ru/

უკრაინაში, ტრიპოლში, აღმოაჩინეს ქალაქის ნაშთები, რომლის ასაკი იგივეა, რაც არკაიმი, დაახლოებით ხუთი ათასი წლისაა, ის ხუთასი წლით ძველია, ვიდრე მესოპოტამიის ცივილიზაცია - შუმერი!
90-იანი წლების ბოლოს, დონის როსტოვთან არც თუ ისე შორს, ქალაქ ტანაისში აღმოჩნდა დასახლებული ქალაქები, რომელთა ასაკის დასახელება მეცნიერებსაც კი უჭირთ. ასაკი ათიდან ოცდაათი ათას წლამდე მერყეობს. გასული საუკუნის მოგზაური თორ ჰეიერდალი თვლიდა, რომ იქიდან, ტანაისიდან, სკანდინავიის ღმერთების მთელი პანთეონი, ოდინის მეთაურობით, სკანდინავიაში მოვიდა.
კოლას ნახევარკუნძულზე აღმოჩენილია ფილები სანსკრიტზე წარწერებით, რომლებიც 20 000 წლისაა. და მხოლოდ რუსული, უკრაინული, ბელორუსული, ისევე როგორც ბალტიისპირეთის ენები ემთხვევა სანსკრიტს. გამოიტანეთ საკუთარი დასკვნები.
ექსპედიციის შედეგები ელბრუსის რეგიონში, ძველი სლავური ქალაქ კიარას დედაქალაქის ადგილზე. განხორციელდა ხუთი ექსპედიცია: 1851, 1881, 1914, 2001 და 2002 წლებში. 2001 წელს ექსპედიციას ხელმძღვანელობდა ა. ალექსეევი, ხოლო 2002 წელს ექსპედიცია განხორციელდა შტენბერგის სახელმწიფო ასტრონომიული ინსტიტუტის (GAISh) პატრონაჟით, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ინსტიტუტის დირექტორი ანატოლი მიხაილოვიჩ ჩერეპაშჩუკი. მიღებული მონაცემების საფუძველზე. ტერიტორიის ტოპოგრაფიული, გეოდეზიური კვლევების, ასტრონომიული მოვლენების დაფიქსირების შედეგად, ექსპედიციის მონაწილეებმა გააკეთეს წინასწარი დასკვნები, რომლებიც სრულად შეესაბამება 2001 წლის ექსპედიციის შედეგებს, რომლის შედეგების შემდეგაც 2002 წლის მარტში. მოხსენება გაკეთდა ასტრონომიული საზოგადოების სხდომაზე სახელმწიფო ასტრონომიულ ინსტიტუტში, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის არქეოლოგიის ინსტიტუტის წევრების, საერთაშორისო ასტრონომიული საზოგადოების და სახელმწიფო ისტორიული მუზეუმის წევრების თანდასწრებით. მოხსენება გაკეთდა პეტერბურგში ადრეული ცივილიზაციების პრობლემებზე კონფერენციაზეც. რა აღმოაჩინეს მკვლევარებმა მთა ყარაკაიას მახლობლად, კლდოვან ქედზე ზღვის დონიდან 3646 მეტრის სიმაღლეზე ელბრუსის აღმოსავლეთ მხარეს ზემო ჩეგემსა და ბეზენგს შორის, რუსკოლანის დედაქალაქის, ქალაქ კიარის კვალი. აღმოაჩინეს, რომელიც არსებობდა ქრისტეს დაბადებამდე დიდი ხნით ადრე, რომელიც მოხსენიებულია მსოფლიოს სხვადასხვა ხალხის მრავალ ლეგენდასა და ზღაპრებში, ასევე უძველესი ისტორიკოსის ალ მასუდის მიერ აღწერილი უძველესი ასტრონომიული ობსერვატორია - მზის ტაძარი. აღმოჩენილია მისი წიგნები, როგორც მზის ტაძარი. მთა ყარაკაია, უძველესი ტაძრის ნაშთები, გამოქვაბულები და საფლავები. აღმოჩენილია წარმოუდგენელი რაოდენობის დასახლებები, ტაძრების ნანგრევები და ბევრი მათგანი საკმაოდ კარგად იყო შემონახული. მენჰირები იპოვეს ყარაკაიას მთის ძირთან, ბეჩესინის პლატოზე მდებარე ხეობაში - ხის წარმართული კერპების მსგავსი მაღალი ხელნაკეთი ქვები. ერთ-ერთ ქვის სვეტზე გამოკვეთილია რაინდის სახე, რომელიც პირდაპირ აღმოსავლეთისაკენ იყურება. მენჰირის უკან კი ზარის ფორმის ბორცვია. ეს არის ტუზულუკი ("მზის ხაზინა"). მის თავზე მართლაც ჩანს მზის უძველესი საკურთხევლის ნანგრევები. გორაკის მწვერვალზე არის ტური, რომელიც აღნიშნავს უმაღლეს წერტილს. შემდეგ სამი დიდი კლდე, რომლებმაც გაიარეს ხელით დამუშავება. ერთხელ მათში უფსკრული გაიჭრა, მიმართული ჩრდილოეთიდან სამხრეთისაკენ. ქვები ასევე აღმოაჩინეს ზოდიაქოს კალენდრის სექტორების მსგავსად. თითოეული სექტორი ზუსტად 30 გრადუსია. ტაძრის კომპლექსის თითოეული ნაწილი განკუთვნილი იყო კალენდარული და ასტროლოგიური გამოთვლებისთვის. ამაში ის ჰგავს სამხრეთ ურალის ქალაქ-ტაძარს არკაიმს, რომელსაც აქვს იგივე ზოდიაქოს სტრუქტურა, იგივე დაყოფა 12 სექტორად. ის ასევე ჰგავს სტოუნჰენჯს დიდ ბრიტანეთში.ის ჰგავს სტოუნჰენჯს, ჯერ ერთი იმით, რომ ტაძრის ღერძი ასევე ორიენტირებულია ჩრდილოეთიდან სამხრეთისაკენ და მეორეც, სტოუნჰენჯის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი განმასხვავებელი თვისებაა არსებობა. ეგრეთ წოდებული "ქუსლის ქვა" საკურთხევლის მოშორებით". მაგრამ ბოლოს და ბოლოს, ტუზულუკზე მზის საკურთხეველზეც დამონტაჟდა საეტაპო-მენჰირი.არსებობს მტკიცებულება, რომ ჩვენი ეპოქის მიჯნაზე ტაძარი გაძარცვეს ბოსფორის მეფე ფარნაკმა. IV-ში ტაძარი საბოლოოდ დაინგრა. გოთები და ჰუნები. ტაძრის ზომებიც კი ცნობილია; 60 წყრთა (დაახლოებით 20 მეტრი) სიგრძეში, 20 (6-8 მეტრი) სიგანეში და 15 (10 მეტრამდე) სიმაღლეში, ასევე ფანჯრებისა და კარების რაოდენობა - 12 ზოდიაქოს ნიშნების მიხედვით. პირველი ექსპედიციის მუშაობის შედეგად, არსებობს ყველაფერი იმის დასაჯერებლად, რომ ტუზლუკის მთის მწვერვალზე არსებული ქვები მზის ტაძრის საფუძველს ემსახურებოდა. ტუზლუკის მთა არის ჩვეულებრივი ბალახოვანი კონუსი, რომლის სიმაღლეა დაახლოებით 40 მეტრი. ფერდობები ზევით მაღლა ადის 45 გრადუსიანი კუთხით, რაც ფაქტობრივად შეესაბამება ადგილის გრძედს და, შესაბამისად, მის გასწვრივ ყურებით, ხედავთ ჩრდილოეთ ვარსკვლავს. ტაძრის საძირკვლის ღერძი 30 გრადუსია ელბრუსის აღმოსავლეთის მწვერვალისკენ. იგივე 30 გრადუსია მანძილი ტაძრის ღერძსა და მენჰირის მიმართულებას შორის და მიმართულება მენჰირისა და შაუკამის უღელტეხილისკენ. იმის გათვალისწინებით, რომ 30 გრადუსი - წრის 1/12 - შეესაბამება კალენდარულ თვეს, ეს შემთხვევითი არ არის. მზის ამოსვლისა და მზის ჩასვლის ასიმუტები ზაფხულისა და ზამთრის მზებუდობის დღეებში მხოლოდ 1,5 გრადუსით განსხვავდება კანჯალის მწვერვალების მიმართულებიდან, საძოვრების სიღრმეში ორი ბორცვის "კარიბჭის" მთა ჯაურგენისა და მთა ტაშლი-სირტისკენ. არსებობს ვარაუდი, რომ მენჰირი ემსახურებოდა ქუსლის ქვას მზის ტაძარში, სტოუნჰენჯის ანალოგიით და დაეხმარა მზის და მთვარის დაბნელების პროგნოზირებას. ამრიგად, მთა ტუზლუკი მიბმულია მზის მიერ ოთხ ბუნებრივ ღირსშესანიშნაობასთან და მიბმულია ელბრუსის აღმოსავლეთ მწვერვალთან. მთის სიმაღლე მხოლოდ დაახლოებით 40 მეტრია, ფუძის დიამეტრი დაახლოებით 150 მეტრია. ეს არის ეგვიპტის პირამიდების და სხვა თაყვანისმცემლობის ადგილების ზომები, გარდა ამისა, კაიაესიკის უღელტეხილზე აღმოაჩინეს ორი კვადრატული კოშკის მსგავსი ტური. ერთ-ერთი მათგანი მკაცრად დევს ტაძრის ღერძზე. აქ, უღელტეხილზე დგას ნაგებობების საძირკველი, გალავანი, გარდა ამისა, კავკასიონის ცენტრალურ ნაწილში, ელბრუსის ჩრდილოეთ ძირში, XX საუკუნის 70-იანი წლების ბოლოს და XX საუკუნის 80-იანი წლების დასაწყისში, მეტალურგიის უძველესი ცენტრი. აღმოაჩინეს წარმოება, დნობის ღუმელების ნაშთები, დასახლებები, სამარხები. 1980-იანი და 2001 წლების ექსპედიციების მუშაობის შედეგების შეჯამება, რომლებმაც აღმოაჩინეს უძველესი მეტალურგიის კვალი, ქვანახშირის, ვერცხლის, რკინის, აგრეთვე ასტრონომიული, საკულტო და სხვა არქეოლოგიური ობიექტების კონცენტრაცია რამდენიმე კილომეტრის რადიუსში. ჩვენ შეგვიძლია დარწმუნებით ვივარაუდოთ ელბრუსის რეგიონში სლავების ერთ-ერთი უძველესი კულტურული და ადმინისტრაციული ცენტრის აღმოჩენა. 1851 და 1914 წლების ექსპედიციების დროს არქეოლოგმა პ.გ. აკრიტასმა გამოიკვლია სკვითური მზის ტაძრის ნანგრევები ბეშთაუს აღმოსავლეთ კალთაზე. ამ საკურთხევლის შემდგომი არქეოლოგიური გათხრების შედეგები გამოქვეყნდა 1914 წელს დონის როსტოვის ისტორიული საზოგადოების ცნობებში. აღწერილი იყო უზარმაზარი ქვა "სკვითური ქუდის სახით", დაყენებული სამ საყრდენზე, ასევე გუმბათოვანი გროტო. და პიატიგორიაში ძირითადი გათხრების დასაწყისი ჩაუყარა ცნობილმა დორე * ევოლუციურმა არქეოლოგმა დ.ია. სამოკვასოვმა, რომელმაც აღწერა 44 სამარხი ქალაქ პიატიგორსკის მიდამოებში 1881 წელს. მოგვიანებით, რევოლუციის შემდეგ, მხოლოდ რამდენიმე ბორცვი გამოიკვლია, დასახლებებზე მხოლოდ პირველადი საძიებო სამუშაოები ჩატარდა არქეოლოგების ე.ი. კრუპნოვი, ვ.ა. კუზნეცოვი, გ.ე. რუნიჩი, ე.პ. ალექსეევა, ს.ია. ბაიჩოროვი, ხ.ხ. ბიჯიევი და სხვები.

თანამედროვე სლავური ხალხები და სახელმწიფოები.

პირველი ინფორმაცია სლავების შესახებ. ვენდსი.

სიტყვა "სლავების" წარმოშობა

ამ წიგნში მიმართულია ძირითადად სტუდენტებისა და სტუდენტებისთვის რუსეთი,არ არის საჭირო იმის დაზუსტება, თუ ვინ არიან სლავები. ყველაზე დიდი სლავური ხალხი, რუსები,წარმოადგენს ჩვენს ქვეყანაში ე.წ. „ტიტულოვან“ ანუ სახელმწიფოებრივ ერს.

სლავები ძირითადად ცხოვრობენ აღმოსავლეთ და ცენტრალურ ევროპაში (და ასევე ციმბირში). საიმიგრაციო პროცესების შედეგად, სლავური დიასპორებია აშშ-ში, კანადაში, ავსტრალიაში და პლანეტის რიგ სხვა რეგიონებშიც კი.

რუსები, უახლესი მონაცემებით, 145 მილიონზე მეტია, სიდიდით მეორე სლავური ხალხი უკრაინელები არიან. მათგან დაახლოებით 50 მილიონია. სიდიდით მესამე სლავური ხალხი პოლონელები არიან. მათი რიცხვი უახლოვდება უკრაინელების რაოდენობას და არის დაახლოებით 45 მილიონი. გარდა ამისა, კლებადობით, ბელორუსები - თითქმის 10 მილიონი, სერბები ბოლო დრომდე სულ მცირე 10 მილიონი იყვნენ, ჩეხები - დაახლოებით 10 მილიონი, ბულგარელები - 9 მილიონზე მეტი, სლოვაკები. - 5 ,5 მილიონი, ხორვატებიც - 5,5 მილიონი, სლოვენები - 2,5 მილიონამდე, მაკედონელები - 2 მილიონი, მუსულმანები - დაახლოებით 2 მილიონი, მონტენეგროელები - 0,6 მილიონი ადამიანი16.

საუკუნეების მანძილზე აღმოსავლელი სლავები (რუსები, უკრაინელები, ბელორუსელები) ცხოვრობდნენ ერთ სახელმწიფოში, რომელმაც შეცვალა სახელები (რუსეთის იმპერია, საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკების კავშირი), მაგრამ გააერთიანა ეს მოძმე ხალხები, აძლიერებდა მათ კულტურულად, ეკონომიკურად და სამხედრო-პოლიტიკურად. 1991 წლის ბოლოს, რთული სოციალურ-პოლიტიკური პროცესების გამო, სსრკ დაინგრა. მას შემდეგ უკრაინელები და ბელორუსელები ცხოვრობენ რუსეთისა და რუსეთის ეროვნული სახელმწიფოებისგან განცალკევებით.

იუგოსლავიის სოციალისტური ფედერაციული რესპუბლიკა არსებობდა ბალკანეთის ნახევარკუნძულზე რამდენიმე ათეული წლის განმავლობაში და აერთიანებდა თითქმის ყველა სამხრეთისლავები - სერბები, ხორვატები, სლოვენიელები, მაკედონელები, მუსულმანები და მონტენეგროელები. 1990-იანი წლების დასაწყისიდან მსგავსი პროცესების გამო იუგოსლავია თანდათან დაიშალა. თავდაპირველად მისგან თითქმის ერთდროულად გამოვიდნენ სლოვენები, ხორვატები და მაკედონელები და გამოაცხადეს საკუთარი სახელმწიფოების შექმნა. საბოლოოდ მხოლოდ სერბეთი და ჩერნოგორია დარჩა იუგოსლავიის შემადგენლობაში, მაგრამ ცოტა ხნის წინ მონტენეგრომ, რეფერენდუმის შედეგად, გამოაცხადა დამოუკიდებლობა სერბეთისგან და იუგოსლავიამ შეწყვიტა არსებობა, როგორც სახელმწიფო.

1993 წელს იგი დაიშალა ორ დასავლეთ სლავურ სახელმწიფოდ, ჩეხეთად და სლოვაკეთად, ერთიანი ჩეხოსლოვაკია, რომელიც არსებობდა 1918 წლიდან. მხოლოდ დასავლეთ სლავური პოლონეთი და სამხრეთ სლავური ბულგარეთი დარჩნენ იმ საზღვრებში, რომლებიც მათ მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ შეიძინეს.

შედეგად, ამ მომენტში არის რუსეთი (დედაქალაქი მოსკოვი), უკრაინა (კიევი), ბელორუსია ან ბელორუსია (მინსკი), ჩეხეთი (პრაღა), სლოვაკეთი (ბრატისლავა), პოლონეთი (ვარშავა), ბულგარეთი (სოფია), მაკედონია (სკოპია) ), ხორვატია (ზაგრები), სლოვენია (ლუბლიანა), სერბეთი (ბელგრადი), მონტენეგრო (პოდგორიცა)17.

რუსმა მკითხველმა იცის, რა სულიერი ტრაგედია აღმოჩნდა სსრკ-სა და SFRY-ის განადგურება, ძლიერი სახელმწიფოები, რომლებშიც ხალხები მშვიდობიანად ცხოვრობდნენ, შექმნეს და განავითარეს ცალსახად ცოცხალი კულტურები, აღმოჩნდა ყველა სლავისთვის. ამავდროულად, მაგალითად, იუგოსლავიის სიკვდილმა გამოიწვია ეთნიკური კატასტროფა.

1990-იანი წლების დასაწყისში, ბოსნია და ჰერცეგოვინის იუგოსლავიის რეგიონებში ძმურ ხალხებს - სერბებს, ხორვატებს და მუსლიმებს შორის, ძირითადად, გარე პროვოცირებული ომი მოხდა18.

ბევრი ბოსნიელი სერბი საბოლოოდ გააძევეს იმ ქვეყნებიდან, სადაც მათი შორეული წინაპრები ცხოვრობდნენ. უსახლკაროები მასობრივად გაიქცნენ სერბეთში.

1999 წელს სერბეთი, რომელმაც ადრე მიიღო ისინი, თავის მხრივ, ნატოს სამხედრო ბლოკის წევრი ქვეყნების აგრესიის მსხვერპლი გახდა.

აგრესიის საბაბი იყო ნატო-ს წევრების გამოცხადებული განზრახვა, „დაიცვან“ იქ მცხოვრები ალბანელები სერბეთის პროვინცია კოსოვოში იუგოსლავიის პოლიციისგან. 78 დღის განმავლობაში სერბეთი გამუდმებით ექვემდებარებოდა მასიურ დაბომბვას, რის შედეგადაც დაიღუპა ათასობით მშვიდობიანი მოქალაქე, განადგურდა უძველესი ქალაქები და არქიტექტურული ძეგლები.

ამის შემდეგ, ალბანურმა ბანდებმა, სრული დაუსჯელობის პირობებში, მოაწყვეს სერბული პოგრომების სერია კოსოვოში უიარაღო ადამიანების მრავალი მკვლელობით, რის შედეგადაც სერბი მოსახლეობა 2000-იანი წლების პირველ ნახევარში თითქმის მთლიანად გაიქცა ამ რეგიონიდან და დატოვა თავისი სახლები და ქონება19.

2008 წლის დასაწყისში, შეერთებული შტატებისა და ნატოს ზოგიერთი სხვა ქვეყნის უზარმაზარი მხარდაჭერით, კოსოვომ გამოაცხადა თავისი "სახელმწიფო" დამოუკიდებლობა, თუმცა ასეთ დეკლარაციას თან ახლდა გაეროს წესდების და საერთაშორისო სამართლის უხეში დარღვევა.

საგარეო ძალები XXI საუკუნეში. არაერთხელ ჩარეულან სლავური ქვეყნების საშინაო საქმეებში, მათში ე.წ. „ნარინჯისფერი რევოლუციების“ პროვოცირება.

ამჟამად სლავური სამყარო უპრეცედენტო კულტურულ-ისტორიული დაშლის, დაშლის მდგომარეობაშია.

ახლა უფრო მნიშვნელოვანია სლავური საკითხების გაცნობა კურსის შესავალი სლავურ ფილოლოგიაში20 ფარგლებში.

პირველი ინფორმაცია სლავების შესახებ მოდის რომაელი ისტორიკოსებისგან პლინიუს უფროსიდა კორნელია ტაციტუსი 21. ეს არის მოკლე ხსენებები და ორივე რომაელი ავტორი სლავებს „ვენედებს“ უწოდებს.

ამრიგად, პლინიუსი თავის ბუნებრივი ისტორია" (98 წ.) წერს: "ზოგიერთი მწერალი გადმოგვცემს, რომ ამ ტერიტორიებზე მდინარე ვისტულამდე (ვისტულა) დასახლებულია სარმატები, ვენდები, სკვითები, გირები." ცოტა ადრე ტაციტუსი თავის ნარკვევში " გერმანიაასევე გარდამავალი ხსენების სახით ნათქვამია, რომ ვენდები ცხოვრობენ პეუკინებისა და ფენების ტომების გვერდით. მას უჭირს მათი მიკუთვნება გერმანელებს, რომლებსაც ის არაერთხელ აკრიტიკებს "ბარბაროსობისთვის", მაგრამ ამტკიცებს, რომ "ვენდებმა მიიღეს მრავალი მათი ჩვეულება", აშენებდნენ მსგავს საცხოვრებლებს და ასევე გამოირჩეოდნენ დამკვიდრებული ცხოვრების წესით.

"ვენედი" - თავად სლავები, როგორც ჩანს, არასოდეს უწოდებდნენ საკუთარ თავს ამ სიტყვას. ეს არის სახელი გარედან: ასე ეძახდნენ სხვები ძველად. ანალოგიურად, შეიძლება გავიხსენოთ ყველა ცნობილი ევროპელი ხალხი, რომელთა წარმომადგენლები საკუთარ თავს "დიიჩებს" უწოდებენ, სხვა ხალხები კი მათ სხვანაირად უწოდებენ - რუსებს "გერმანელებს", ფრანგებს "ალემანებს", ინგლისურ "ჯემენებს" და ა.შ.

სახელები, რომლებიც არღვევენ სიტყვას "ვენედი" დღემდე შემორჩენილია ფინო-უგრიულ ენებში. ესტონურად რუსულად - ვენა ("ვენა"), რუსულად - ვენის კილი.

II საუკუნეში. ნ. ე. კლავდიუს პტოლემემისი " გეოგრაფიული გზამკვლევი” კიდევ ერთხელ მოკლედ ახსენებს ვენდებს, რომლებიც მისი ინფორმაციით (ძალიან ბუნდოვანი) ცხოვრობენ ”მთელი ვენედსკის ყურის გასწვრივ” (იგულისხმება ბალტიის ზღვა). დასავლეთიდან ვენდების მიწა შემოიფარგლება, პტოლემეოსის მიხედვით, მდინარე ვისტულა (ვისულა).

ბიზანტიელი ავტორი V ს. პანნიას პრისკუსიიყო ატილას სასამართლოში გაგზავნილი საელჩოს ნაწილი. თურქ დამპყრობლებზე, ჰუნებზე საუბრისას, ის მოულოდნელად ასახელებს "ჰუნური" ენის ისეთ სიტყვებს, როგორიცაა სასმელის სახელები - მედოსი და დაკრძალვის დღესასწაულის სახელი - სტრავა.

რადგან პირველი სიტყვით ადვილი მისახვედრია თაფლი,ხოლო მეორე ნიშნავდა ძველ რუსულ ენაზე კვებას და ჯერ კიდევ ხელმისაწვდომია ზოგიერთ სლავურ ენაზე, რამდენადაც ჩეხი ფილოლოგი პაველ შაფარიკი(1795-1861), ნაწარმოების ავტორი. სლავური სიძველეები”(1837), გონივრული ვარაუდი გამოთქვა სლავების ყოფნის შესახებ ატილას მრავალეროვნულ ურდოში. (სხვათა შორის, პრისკი სასმელს კამოსსაც უწოდებს, რომელშიც ეჭვი უნდა შეგეპაროს კვასში.)

მე-6 საუკუნის გოთელმა ისტორიკოსმა უფრო კონკრეტულად იცოდა სლავების შესახებ. ჟორდანიადა VI-VII სს-ის ბიზანტიელი ისტორიკოსები. ნ. ე.

ესეს ავტორისთვის გოთების შესახებ”იორდანია, რომელიც წერდა ლათინურად (ის ემსახურებოდა რომაელებს დიდი ხნის განმავლობაში და მხოლოდ სამოცი წლის ასაკში გახდა გოთური მეფის” სასამართლო ისტორიკოსი), სლავები საძულველი მტრები არიან, რომლებიც ”ახლა ჩვენი ცოდვების გამო” ”ბრაზობენ. ყველგან“ და ვისთვისაც მზადაა, ისევე როგორც სხვა ოპონენტები, ის რეგულარულად გამოხატავს ხაზგასმულ ოფიციალურ ზიზღს. კერძოდ, ის მათ უწოდებს „მშიშთა ბრბოს“, „ძლევამოსილთა რიცხვში“ და იუწყება, რომ მათ „ახლა სამი სახელი აქვთ: ვენდები, ანტები და სკლავინები“23. ამასთან, ანტებთან მიმართებაში, რომელთა მიწები გადაჭიმულია "დანასტრიდან დანაფრამდე" (დნესტრიდან დნეპერამდე), იორდანია აკეთებს საინტერესო საჩვენებელ დათქმას და უწოდებს მათ "ყველაზე მამაცებს" (სლავებს).

გათხარე კესარია(VI ს.) თავის შემოქმედებაში "ომითან გოთები"სლავებს ორ კატეგორიად ყოფს: დასავლელებს „სლავებს“ უწოდებს, აღმოსავლეთს (ჩვენს უახლოეს წინაპრებს) „ანტებს“. პროკოპი ამბობს:

„ამ ტომებს, სლავებს და ანტებს, არ მართავს ერთი ადამიანი, მაგრამ უძველესი დროიდან ისინი ცხოვრობდნენ დემოკრატიაში (დემოკრატიაში) და ამიტომ მათ ცხოვრებაში ბედნიერება და უბედურება საერთო მიზეზად მიაჩნიათ. და ყველა სხვა თვალსაზრისით, ორივე ამ ბარბაროსულ ტომში, ყველა ცხოვრება და კანონი ერთნაირია.

VI საუკუნის ბოლოს. საინტერესო და დეტალური ინფორმაცია მის სამხედრო ხელმძღვანელობაში მოტანილი სლავების შესახებ. სტრატეგიკონი» რომელიღაც ბიზანტიელი მავრიკი (მავრიკიის იმპერატორი შეცდომით ითვლებოდა ამ ნაწარმოების ავტორად დიდი ხნის განმავლობაში, მოგვიანებით ავტორი პირობითად ეწოდა მავრიკიელი სტრატეგი).ის წერს, მაგალითად:

„სლავებისა და ანტების ტომები მსგავსია ცხოვრების წესით, წეს-ჩვეულებებით, თავისუფლების სიყვარულით; მათ არავითარ შემთხვევაში არ შეუძლიათ დაარწმუნონ მონობაში ან მორჩილებაში საკუთარ ქვეყანაში. ისინი მრავალრიცხოვანი არიან, გამძლენი, ადვილად იტანენ სიცხეს, სიცივეს, წვიმას, სიშიშვლეს, უჭმელობას. ისინი მათთან მოსულ უცხოელებს კეთილგანწყობით ეპყრობიან და კეთილგანწყობის ნიშნების გამოვლენით, ერთი ადგილიდან მეორეზე გადასვლისას, საჭიროების შემთხვევაში იცავენ მათ, რათა თუ აღმოჩნდება, რომ უცხოელის მიმღების დაუდევრობის გამო, ამ უკანასკნელმა განიცადა (ნებისმიერი) ზიანი, რამაც ადრე მიიღო ომი (დამნაშავის წინააღმდეგ), თვლის, რომ საპატიო მოვალეობაა უცხოზე შურისძიება. ისინი ტყვეობაში მყოფებს, სხვა ტომების მსგავსად, განუსაზღვრელი ვადით კი არ აკავებენ, მაგრამ, გარკვეული დროით ზღუდავენ (მონობის ვადას), სთავაზობენ არჩევანს: სურთ თუ არა სახლში დაბრუნება გარკვეული გამოსასყიდისთვის. ან დარჩნენ იქ (სადაც არიან) თავისუფლებისა და მეგობრების პოზიციაზე?”

აქ მათი სამხედრო მოწინააღმდეგე მოგვითხრობს სლავებზე, რომლებიც მიზნად ისახავს ჯარისკაცებს გააცნოს მათ წინააღმდეგ ყველაზე ეფექტური ბრძოლის მეთოდები. ასეთი ავტორი „ზედმეტად არ შეაქებს“. უფრო ღირებულია მისი ობიექტური მტკიცებულება თავისუფლების განსაკუთრებული სლავური სიყვარულის შესახებ (მათი დამონება არ შეიძლება), გამძლეობა, გულწრფელობა და სტუმართმოყვარეობა და საოცრად ჰუმანური დამოკიდებულება პატიმრების მიმართ. ეს ყველაფერი ძალიან ინფორმაციული, ეროვნული ხასიათის მოწმობს.

პროკოპი კესარიელის და მავრიკიუს სტრატეგისაგან მიღებული ინფორმაცია არაერთხელ იქნება მოყვანილი ქვემოთ სლავური ფილოლოგიის შესავლის სხვადასხვა განყოფილებებში.

კითხვა, თუ საიდან მოდის ეთნონიმი "სლავები" საუკუნეების მანძილზე კამათობდა. როგორც ეს ჩვეულებრივ ხდება, სლავებმა რომანტიკული გახდნენ და, კერძოდ, ადიდებდნენ თავიანთ სახელს სხვადასხვა გზით. პოპულარული იყო თვალსაზრისი, რომ მათ ასე ეძახიან, რადგან ისინი „დაუფარავდნენ თავს უშრეტი დიდებით“.

ფილოლოგ პ.იას თქმით. ჩერნიხი, ”პოპულარულ სლავურ ცნობიერებაში პირველად სლავური ტომის სახელს უკავშირებდნენ სიტყვა,და შემდეგ დაუკავშირდა დიდება.როგორც ერთი ძველი პოლონელი მწერალი ამბობს: „ამიტომ ეწოდა ჩვენი ენის ხალხები სლავებირომ ყველა ერთად და თითოეული კონკრეტულად ცდილობდა რაინდული საქმით მოეპოვებინა საკუთარი თავის კარგი რეპუტაცია.

თავდაპირველი მოსაზრება გამოთქვა ი.პერვოლფმა წიგნში „სლავები, მათი ურთიერთ ურთიერთობა და კავშირები“. რომელიღაც პოლონელი პაპროცკი ამტკიცებდა, რომ სლავებს „დაარქვეს სახელი ან დიდებიდან ან სიტყვიდან: ისინი ნებით ასრულებდნენ ამ სიტყვას ყველას... თუმცა, დიდება და სიტყვა არ განსხვავდება ერთმანეთისგან; დიდება მის სიტყვას დაიცავს“25

შუა საუკუნეების სლავურ გარემოში გავრცელდა ე.წ. „ქარტია“ სლავი ხალხისადმი ალექსანდრე მაკედონელისაგან (მაკედონელი). ამ საინტერესო ტექსტში ნათქვამია:

„ნათელ სლავურ თაობას მარადისობისთვის მისი დიდი ღვაწლისთვის, დედამიწის მთელ ნაწილს ჩრდილოეთიდან თვით იტალიამდე და მიწებს სამხრეთში, რათა ვერავინ გაბედოს მათში დარჩენა და დასახლება თქვენი ხალხის გარდა; და თუ ვინმე სხვა იპოვეს მცხოვრები იმ ქვეყნებში, მაშინ ის შენი მსახური უნდა იყოს და მისი შთამომავლები შენი შთამომავლების მსახურები უნდა იყვნენ.

P.Ya. ჩერნიხი წერდა სიტყვა "სლავის" შესახებ: "ძველი დროიდან, წერილობით ძეგლებში, ეს სახელი ცნობილია მას შემდეგ. შესახებშემდეგ ლხოლო სუფიქსით -ѣnin. ამ სუფიქსით არსებითი სახელები ჩვეულებრივ ყალიბდებოდა ძველ დროში, რაც აღნიშნავდა არა მხოლოდ ტომის, ხალხის კუთვნილებას, არამედ წარმოშობას კონკრეტული დასახლებიდან ან უბნიდან: სამარიელი, გალილეელი.ამიტომ, ამ შემთხვევაში, ისინი ვარაუდობენ, რომ სლავებმა სახელი მიიღეს მდინარეებით მდიდარი ტერიტორიიდან. სიტყვაან მდინარიდან სიტყვები" 27.

მიუხედავად ამისა, დიდი ალბათობით, თვითსახელწოდება "სლავები" ჩამოყალიბდა იმ პრინციპის მიხედვით, რომელიც ფართოდ არის გავრცელებული მსოფლიო ენებში.

როგორც სწორად წერდა იგივე P.Ya. ჩერნიხი, ”რადგან სიტყვა არ იყო ასოცირებული სიტყვასთან და მიიღო მნიშვნელობა ”ადამიანები, ადამიანები, რომლებიც საუბრობენ სიტყვაზე, საუბრობენ გასაგებ ენაზე”, ყველა სხვა ადამიანი, ვინც საუბრობს არა სლავურ ენებზე, არამედ სხვა (გაუგებარ) ენებზე, ეწოდა ” ჩუმი, მუნჯი”. ეს კონცეფცია გამოიხატა სიტყვით ნѣმცი (ნებისმიერი უცხოელი. - ჰმ.).<...> ასე, მაგალითად, მოსკოვში XVII საუკუნის დასაწყისში. მათ თქვეს: ”(ჩავიდა ხოლმოგორიში) 5000 აგლინსკი გერმანული",წადი "დანიურიმეფე გერმანელები“, „ესპანმეფე გერმანელები","...ში გერმანელები, in გოლანიმიწა“28.

ძველ დროში ხალხები ხშირად უწოდებდნენ საკუთარ თავს "ენის მქონეს", "სიტყვის ფლობას" - განსხვავებით უცხოელებისგან, რომლებიც მათ უსიტყვოდ ეჩვენებოდათ. გერმანელები(სინამდვილეში, უცხოელებს, რა თქმა უნდა, ენა ჰქონდათ, მაგრამ სხვა იყო, გაუგებარი). სლავები (სლოვენები) - "სიტყვის ქონა", მნიშვნელობით რომ ვთქვათ.

რომელი ქვეყნებია სლავური?

ევროპის სლავური ქვეყნები:

სლავური ჯგუფის ქვეყნები შეიძლება დაიყოს:

დასავლეთ სლავური.
აღმოსავლეთ სლავური.
სამხრეთ სლავური.

პორტალი სტუდენტისთვის. თვითმმართველობის მომზადება