პლეშჩეევის ნამუშევრები. ალექსეი პლეშჩეევი

ალექსეი ნიკოლაევიჩ პლეშჩეევი(დ. 22 ნოემბერი, 1825, კოსტრომა - გ. 26 სექტემბერი, 1893, პარიზი) - რუსი მწერალი, პოეტი, მთარგმნელი; ლიტერატურისა და თეატრის კრიტიკოსი. 1846 წელს ლექსების პირველივე კრებულმა პლეშჩეევი ცნობილი გახადა რევოლუციურ ახალგაზრდებში; როგორც პეტრაშევსკის წრის წევრი, იგი დააპატიმრეს 1849 წელს და რამდენიმე ხნის შემდეგ გაგზავნეს გადასახლებაში, სადაც თითქმის ათი წელი გაატარა სამხედრო სამსახურში. გადასახლებიდან დაბრუნების შემდეგ პლეშჩეევმა განაგრძო ლიტერატურული მოღვაწეობა; სიღარიბისა და სიღარიბის წლების გავლის შემდეგ, იგი გახდა ავტორიტეტული მწერალი, კრიტიკოსი, გამომცემელი და სიცოცხლის ბოლოს ქველმოქმედი. პოეტის ბევრი ნაწარმოები (განსაკუთრებით ლექსები ბავშვებისთვის) სახელმძღვანელოდ იქცა და კლასიკად ითვლება. ასზე მეტი რომანი დაწერილია ყველაზე ცნობილი რუსი კომპოზიტორების მიერ პლეშჩეევის ლექსებზე.

ბიოგრაფია

ალექსეი ნიკოლაევიჩ პლეშჩეევი დაიბადა კოსტრომაში 1825 წლის 22 ნოემბერს (4 დეკემბერი), გაღატაკებულ დიდგვაროვან ოჯახში, რომელიც ეკუთვნოდა უძველეს პლეშჩეევის ოჯახს (მოსკოვის წმინდა ალექსი იყო პოეტის წინაპართა შორის). ოჯახი პატივს სცემდა ლიტერატურულ ტრადიციებს: პლეშჩეევის ოჯახში იყო რამდენიმე მწერალი, მათ შორის ცნობილი მწერალი S. I. Pleshcheev XVIII საუკუნის ბოლოს.

პოეტის მამა, ნიკოლაი სერგეევიჩი, მსახურობდა ოლონეცის, ვოლოგდასა და არხანგელსკის გუბერნატორებში. პლეშჩეევის ბავშვობა გაიარა ნიჟნი ნოვგოროდში, სადაც 1827 წლიდან მისი მამა მსახურობდა პროვინციულ მეტყევედ. 1832 წელს ნიკოლაი სერგეევიჩ პლეშჩეევის გარდაცვალების შემდეგ, მისი დედა, ელენა ალექსანდროვნა (ძვ. გორსკინა), შვილის აღზრდაში იყო დაკავებული.

ცამეტ წლამდე ბიჭი სახლში სწავლობდა და კარგი განათლება მიიღო, სამი ენა დაეუფლა; შემდეგ, დედის თხოვნით, შევიდა პეტერბურგის გვარდიის პრაპორშანტთა სკოლაში, გადავიდა პეტერბურგში. აქ მომავალ პოეტს უნდა შეექმნა „ნიკოლაევის მილიტარიზმის“ „გამაოგნებელი და გამანადგურებელი“ ატმოსფერო, რომელიც სამუდამოდ დამკვიდრდა მის სულში „ყველაზე გულწრფელი ანტიპათია“. სამხედრო სამსახურისადმი ინტერესის დაკარგვის გამო, პლეშჩეევმა 1843 წელს დატოვა მცველთა პრაპორშჩიკის სკოლა (ფორმალურად, გადადგა "ავადმყოფობის გამო") და შევიდა სანკტ-პეტერბურგის უნივერსიტეტში აღმოსავლური ენების კატეგორიაში. აქ დაიწყო პლეშჩეევის ნაცნობების წრე: უნივერსიტეტის რექტორი, პ.ა. პლეტნევი, ა.ა. კრაევსკი, მაიკოვები, ფ.მ.დოსტოევსკი, ი.ა.გონჩაროვი, დ.ვ.გრიგოროვიჩი, მ.ე.

თანდათან პლეშჩეევი გაიცნო ლიტერატურულ წრეებში (ძირითადად დაარსდა ა. კრაევსკის სახლში საღამოებზე). პლეშჩეევმა ლექსების პირველივე კრებული გაუგზავნა პლეტნევს, პეტერბურგის უნივერსიტეტის რექტორს და ჟურნალ Sovremennik-ის გამომცემელს. ი.კ.გროტისადმი მიწერილ წერილში ეს უკანასკნელი წერდა: „გინახავთ ლექსები Sovremennik-ში, რომელსაც ხელს აწერს A.P-v? გავიგე, რომ ეს ჩვენი პირველი კურსის სტუდენტია, პლეშჩეევი. ის ავლენს ნიჭს. მივაძახე ჩემთან და ჩავეხუტე. ის მიდის აღმოსავლეთის ფილიალში, ცხოვრობს დედასთან, რომლის ერთადერთი ვაჟია ... "

1845 წელს სოციალისტური იდეებით გატაცებული ა.ნ.პლეშჩეევი ძმები ბეკეტოვების მეშვეობით შეხვდა მ.ვ.ბუტაშევიჩ-პეტრაშევსკის წრის წევრებს, რომელშიც შედიოდნენ მწერლები - ფ.მ.დოსტოევსკი, ნ.ა.სპეშნევი, ს.ფ.დუროვი, ა.ვ.ხანიკოვა. ამ დღეებში ნ.სპეშნევმა დიდი გავლენა მოახდინა პლეშჩეევზე, რომელზეც პოეტი მოგვიანებით საუბრობდა, როგორც „ძლიერი ნებისყოფის და უაღრესად პატიოსანი ხასიათის მქონე ადამიანზე“.

პეტრაშევიტები დიდ ყურადღებას აქცევდნენ პოლიტიკურ პოეზიას და პარასკევს განიხილავდნენ მის განვითარებას. ცნობილია, რომ შ.ფურიეს პატივსაცემად გამართულ ვახშამზე წაიკითხეს ბერანჟერის Les fous-ის თარგმანი, რომელიც უტოპისტ სოციალისტებს ეძღვნება. პლეშჩეევი არა მხოლოდ აქტიურ მონაწილეობას იღებდა დისკუსიებსა და პროპაგანდისტული ლექსების შექმნაში, არამედ წრის წევრებს აკრძალული ხელნაწერებიც გადასცა. ნ.ა.მორდვინოვთან ერთად მან აიღო უტოპიური სოციალიზმის იდეოლოგის ფ.-რ. დე ლამენის „მორწმუნის სიტყვა“, რომელიც მიწისქვეშა სტამბაში უნდა დაბეჭდილიყო.

1845 წლის ზაფხულში პლეშჩეევმა დატოვა უნივერსიტეტი დაძაბული ფინანსური მდგომარეობისა და განათლების პროცესის უკმაყოფილების გამო. უნივერსიტეტიდან წასვლის შემდეგ მან თავი დაუთმო ექსკლუზიურად ლიტერატურულ მოღვაწეობას, მაგრამ სწავლის დასრულების იმედს არ კარგავდა, აპირებდა მთელი უნივერსიტეტის კურსის მომზადებას და გარე სტუდენტად ჩაბარებას. ამასთან, წრის წევრებთან კონტაქტს არ წყვეტდა; პეტრაშევიელები ხშირად ხვდებოდნენ მის სახლში; პლეშჩეევი მათ აღიქვამდნენ, როგორც „პოეტ-მებრძოლს, მის ანდრე ჩენიერს“.

1846 წელს გამოიცა პოეტის ლექსების პირველი კრებული, რომელშიც შედიოდა პოპულარული ლექსები „მეგობრების ზარზე“ (1845), ასევე „წინ! შიშისა და ეჭვის გარეშე ... ”(მეტსახელად” რუსული მარსელიზა ”) და” გრძნობების თვალსაზრისით, ჩვენ ძმები ვართ თქვენთან ”; ორივე ლექსი რევოლუციური ახალგაზრდობის ჰიმნად იქცა. პლეშჩეევის ჰიმნის ლოზუნგები, რომლებმაც შემდგომში სიმკვეთრე დაკარგეს, პოეტის თანატოლებისა და თანამოაზრეებისთვის საკმაოდ სპეციფიკური შინაარსი ჰქონდა: „სიყვარულის სწავლება“ გაშიფრული იყო, როგორც ფრანგი უტოპიური სოციალისტების სწავლება; „მამაცი ღვაწლი“ ნიშნავდა მოწოდებას საჯარო სამსახურში და ა.შ. მოგვიანებით ნ.გ. მომავალი." პლეშჩეევის ლექსებს ფართო საზოგადოებრივი გამოხმაურება მოჰყვა: ის „დაიწყო პოეტ-მებრძოლად აღქმა“.

მაიკოვი, პლეშჩეევის პირველი ლექსების კრებულის მიმოხილვაში, განსაკუთრებული სიმპათიით წერდა პოეტის რწმენის შესახებ „სიმართლის, სიყვარულისა და ძმობის დედამიწაზე ტრიუმფის შესახებ“, უწოდებს ავტორს „ჩვენს პირველ პოეტს ახლანდელ დროში“: „ლექსები. ქალწულს და მთვარე სამუდამოდ დასრულდა. მოდის კიდევ ერთი ერა: მიმდინარეობს ეჭვი და დაუსრულებელი ტანჯვა, იტანჯება უნივერსალური ადამიანური კითხვებით, მწარე გოდება კაცობრიობის ნაკლოვანებებზე და უბედურებებზე, საზოგადოების არეულობაზე, ჩივილები თანამედროვე პერსონაჟების წვრილმანებზე და მათი საზეიმო აღიარებაზე. უმნიშვნელოობა და უძლურება, სიმართლისადმი ლირიკული პათოსით გამსჭვალული... იმ სავალალო მდგომარეობაში, რომელშიც ჩვენი პოეზია ლერმონტოვის გარდაცვალების შემდეგ იმყოფება, ბ-ნი პლეშჩეევი უდავოდ ჩვენი პირველი პოეტია ამჟამინდელ დროში... ის, როგორც შეუძლია. მისი ლექსებიდან ჩანს, მოწოდებით აიღო პოეტის მოღვაწეობა, იგი ძლიერ თანაუგრძნობს თავისი დროის საკითხებს, განიცდის საუკუნის ყველა სნეულებას, მტკივნეულად იტანჯება საზოგადოების არასრულყოფილებით ... "

ა.პლეშჩეევის ლექსები და მოთხრობები, რომელსაც ამ წლების განმავლობაში დაევალა „ადამიანური კოსმოპოლიტიზმის“ მომავალი სამეფოს რწმენა (როგორც მაიკოვმა თქვა), ასევე გამოქვეყნდა Otechestvennye Zapiski-ში (1847-1849).

პლეშჩეევის პოეზია ფაქტობრივად პირველი ლიტერატურული რეაქცია აღმოჩნდა რუსეთში საფრანგეთის მოვლენებზე. მრავალი თვალსაზრისით, სწორედ ამიტომ იყო მისი ნამუშევარი ასე დაფასებული პეტრაშევიტების მიერ, რომლებიც თავიანთ უახლოეს მიზნად აყენებდნენ რევოლუციური იდეების შინაურ ნიადაგზე გადატანას. ამის შემდეგ, თავად პლეშჩეევმა წერილში ა.პ.ჩეხოვს დაწერა: და ჩვენი ძმისთვის - 40-იანი წლების მეორე ნახევრის კაცისთვის - საფრანგეთი ძალიან ახლოსაა ჩემს გულთან. მაშინ დაუშვებელი იყო საშინაო პოლიტიკაში ცხვირის ჩაკვრა - და ჩვენ აღვზარდეთ და განვვითარდით ფრანგულ კულტურაზე, 48 წლის იდეებზე. თქვენ არ დაგვაღუპავთ... ბევრ რამეში, რა თქმა უნდა, მოგვიანებით იმედგაცრუება მოგვიწია - მაგრამ ბევრის ერთგული დავრჩით

ა.პლეშჩეევი - ა.ჩეხოვი, 1888 წ.

ლექსი "ახალი წელი" ("ისმის დაწკაპუნებები - გილოცავ ..."), რომელიც გამოქვეყნდა "საიდუმლო" ქვესათაურით "კანტატა იტალიურიდან", იყო პირდაპირი პასუხი საფრანგეთის რევოლუციაზე. 1848 წლის ბოლოს დაწერილი მან ვერ მოატყუა ცენზურის სიფხიზლე და გამოიცა მხოლოდ 1861 წელს.

1840-იანი წლების მეორე ნახევარში პლეშჩეევმა, როგორც პროზაიკოსმა, დაიწყო გამოქვეყნება: მისი მოთხრობები „ენოტის ქურთუკი. მოთხრობა არ არის მორალის გარეშე“ (1847), „სიგარეტი. ნამდვილი ინციდენტი "(1848)," დაცვა. გამოცდილი ისტორია“ (1848 წ.) შენიშნეს კრიტიკოსებმა, რომლებმაც მათში ნ.ვ.გოგოლის გავლენა აღმოაჩინეს და „ბუნებრივ სკოლას“ მიაწერეს. ამავე წლებში პოეტმა დაწერა რომანები „პრანკი“ (1848) და „მეგობრული რჩევა“ (1849); მეორე მათგანში შემუშავდა ფ.მ.დოსტოევსკის პლეშჩეევისადმი მიძღვნილი მოთხრობის „თეთრი ღამეების“ ზოგიერთი მოტივი.

1848-1849 წლების ზამთარში პლეშჩეევმა მოაწყო პეტრაშევიტების შეხვედრები საკუთარ სახლში. მათ ესტუმრნენ ფ.მ.დოსტოევსკი, მ. პლეშჩეევი პეტრაშევიტების უფრო ზომიერ ნაწილს ეკუთვნოდა. იგი გულგრილი დარჩა სხვა რადიკალური გამომსვლელების გამოსვლებით, რომლებმაც შეცვალეს პირადი ღმერთის იდეა „ბუნების ჭეშმარიტებით“, რომლებმაც უარყვეს ოჯახის და ქორწინების ინსტიტუტი და ასწავლიდნენ რესპუბლიკურობას. ის უკიდურესობამდე უცხო იყო და ცდილობდა თავისი აზრებისა და გრძნობების ჰარმონიზაციას. ახალი სოციალისტური რწმენისადმი მგზნებარე ვნებას არ ახლდა ყოფილი რწმენის გადამწყვეტი უარყოფა და მხოლოდ სოციალიზმის რელიგია და ქრისტიანული დოქტრინა ჭეშმარიტებისა და მოყვასის სიყვარულის ერთ მთლიანობაში შეერწყა. გასაკვირი არ არის, რომ მან თავის ეპიგრაფად მიიღო ლამენის სიტყვები ლექსში "ოცნებაში": "დედამიწა სევდიანი და მშრალია, მაგრამ ის კვლავ გამწვანედება. ბოროტების სუნთქვა სამუდამოდ არ დაჰკრავს მას, როგორც მცხუნვარე სუნთქვა.

1849 წელს, მოსკოვში ყოფნისას (სახლი ნომერი 44 მეშჩანსკაიას მე-3 ქუჩაზე, ახლანდელი შჩეპკინას ქუჩაზე), პლეშჩეევმა ფ.მ. დოსტოევსკის გაუგზავნა გოგოლს ბელინსკის წერილის ასლი. შეტყობინება პოლიციამ ჩაჭრა. 8 აპრილს, პროვოკატორ P. D. Antonelli-ს დენონსაციის გამო, პოეტი დააპატიმრეს მოსკოვში, გადაიყვანეს პეტერბურგში დაცვის ქვეშ და რვა თვე გაატარა პეტრე-პავლეს ციხესიმაგრეში. 21 ადამიანს (23 მსჯავრდებულიდან) მიესაჯა სიკვდილით დასჯა; მათ შორის იყო პლეშჩეევი.

22 დეკემბერს, დანარჩენ მსჯავრდებულ პეტრაშევიტებთან ერთად, ა.პლეშჩეევი მიიყვანეს სემიონოვსკის აღლუმის მოედანზე სპეციალურ სამოქალაქო აღსრულების ეშაფტზე. მოჰყვა დადგმა, რომელიც მოგვიანებით ფ.დოსტოევსკიმ დაწვრილებით აღწერა რომანში „იდიოტი“, რის შემდეგაც წაიკითხეს იმპერატორ ნიკოლოზ I-ის ბრძანებულება, რომლის მიხედვითაც სიკვდილით დასჯა შეიცვალა მძიმე შრომით ან ციხეში გადასახლებით. კომპანიები. ა.პლეშჩეევს ჯერ მიესაჯა ოთხი წლით მძიმე შრომა, შემდეგ რიგითად გადაიყვანეს ურალსკში ცალკე ორენბურგის კორპუსში.

1850 წლის 6 იანვარს პლეშჩეევი ჩავიდა ურალსკში და ჩაირიცხა ორენბურგის I ხაზოვან ბატალიონში რიგით ჯარისკაცად. 1852 წლის 25 მარტს გადაიყვანეს ორენბურგში მე-3 ხაზის ბატალიონში. პოეტის რეგიონში ყოფნა რვა წელი გაგრძელდა, აქედან შვიდი სამხედრო სამსახურში დარჩა. პლეშჩეევმა გაიხსენა, რომ სამსახურის პირველი წლები მას გაჭირვებით გადაეცა, მეტწილად მის მიმართ ოფიცრების მტრული დამოკიდებულების გამო. „თავიდან მისი ცხოვრება ახალ გადასახლებაში იყო სრულიად საშინელი“, - მოწმობს მ. დანდევილი. შვებულება არ მისცეს, შემოქმედებით საქმიანობაზე საუბარი არ ყოფილა. თავად სტეპებმა მტკივნეული შთაბეჭდილება მოახდინეს პოეტზე. "ეს უსაზღვრო სტეპური სივრცე, სივრცე, უსუსური მცენარეულობა, მკვდარი სიჩუმე და მარტოობა საშინელებაა", - წერს პლეშჩეევი.

სიტუაცია უკეთესობისკენ შეიცვალა მას შემდეგ, რაც გენერალურმა გუბერნატორმა გრაფმა ვ.ა. პეროვსკიმ, დედის ძველმა ნაცნობმა, დაიწყო პოეტის მფარველობა. პლეშჩეევმა მიიღო წიგნები, დაუმეგობრდა პოდპოლკოვნიკის (შემდგომში გენერალი) ვ.დ. დანდევილის ოჯახს, რომელსაც უყვარდა ხელოვნება და ლიტერატურა (რომელსაც მან იმ წლების რამდენიმე ლექსი მიუძღვნა), კოზმა პრუტკოვის ნიღბები A.M. Zhemchuzhnikov-ისა და რევოლუციური პოეტის მიერ. M.L. მიხაილოვი.

1850 წლის ზამთარში, ურალსკში, პლეშჩეევი შეხვდა სიგიზმუნდ სერაკოვსკის და მის წრეს; ისინი მოგვიანებით შეხვდნენ აკ-მეჩეთში, სადაც ორივე მსახურობდა. სერაკოვსკის წრეში პლეშჩეევი კვლავ აღმოჩნდა იმავე სოციალურ-პოლიტიკური საკითხების ინტენსიური განხილვის ატმოსფეროში, რაც მას აწუხებდა პეტერბურგში. „ერთ დევნილობამ მეორეს მხარი დაუჭირა. ყველაზე დიდი ბედნიერება იყო ამხანაგების წრეში ყოფნა. ვარჯიშის შემდეგ ხშირად იმართებოდა მეგობრული ინტერვიუები. სახლიდან წერილები, გაზეთების მიერ მოტანილი ამბები გაუთავებელი განხილვის საგანი იყო. არცერთ მათგანს არ დაუკარგავს გამბედაობა და დაბრუნების იმედი...“ - მისი წევრი ძმ. ზალესკი. სერაკოვსკის ბიოგრაფმა დააზუსტა, რომ წრეში განიხილეს „გლეხების განთავისუფლება და მათთვის მიწის გამოყოფა, ასევე ჯარში ფიზიკური დასჯის გაუქმება“.

1853 წლის 2 მარტს, პლეშჩეევი, საკუთარი თხოვნით, გადაიყვანეს მე-4 ხაზოვან ბატალიონში, რომელიც მიემგზავრებოდა სახიფათო სტეპის კამპანიაში. მან მონაწილეობა მიიღო პეროვსკის მიერ ორგანიზებულ თურქესტანის ლაშქრობებში, კერძოდ, კოკანდის ციხესიმაგრის აკ-მეჩეტის ალყაში და თავდასხმაში). ორენბურგის მეგობრისადმი მიწერილ წერილში პლეშჩეევმა ეს გადაწყვეტილება ახსნა იმით, რომ „კამპანიის მიზანი იყო კეთილშობილური - დაჩაგრულის დაცვა და არაფერი შთააგონებს, როგორც კეთილშობილური მიზანი“. გამბედაობისთვის იგი უნტეროფიცერად დააწინაურეს, ხოლო 1856 წლის მაისში მიიღო პრაპორშჩიკის წოდება და მასთან ერთად სახელმწიფო სამსახურში წასვლის შესაძლებლობა. პლეშჩეევი გადადგა დეკემბერში "კოლეგიური რეგისტრატორების სახელის გადარქმევით და საჯარო სამსახურში შესვლის ნებართვით, გარდა დედაქალაქებისა" და შევიდა ორენბურგის სასაზღვრო კომისიის სამსახურში. აქ ის მსახურობდა 1858 წლის სექტემბრამდე, რის შემდეგაც გადავიდა ორენბურგის სამოქალაქო გუბერნატორის ოფისში. ორენბურგის ტერიტორიიდან პოეტმა თავისი ლექსები და მოთხრობები გააგზავნა ჟურნალებში (ძირითადად რუსული მესენჯერისთვის).

1857 წელს პლეშჩეევი დაქორწინდა (ილეცკის მარილის მაღაროს მომვლელის ქალიშვილი ე. მემკვიდრეობითი თავადაზნაურობის უფლებების შესახებ.

ლიტერატურული საქმიანობის განახლება

უკვე გადასახლების წლებში ა. პლეშჩეევმა კვლავ განაახლა ლიტერატურული მოღვაწეობა, თუმცა იძულებული გახდა წერდა დაწყებული. პლეშჩეევის ლექსების გამოქვეყნება დაიწყო 1856 წელს Russkiy Vestnik-ში დამახასიათებელი სახელწოდებით: "ძველი სიმღერები ახალი გზით". 1840-იანი წლების პლეშჩეევი, მ.ლ. მიხაილოვის აზრით, მიდრეკილი იყო რომანტიზმისკენ; რომანტიკული ტენდენციები შემონახული იყო გადასახლების პერიოდის ლექსებში, მაგრამ კრიტიკამ აღნიშნა, რომ აქ უფრო ღრმად დაიწყო ადამიანის შინაგანი სამყარო, რომელიც „თავი მიუძღვნა ხალხის ბედნიერებისთვის ბრძოლას“.

1857 წელს მისი კიდევ რამდენიმე ლექსი გამოქვეყნდა Russkiy Vestnik-ში. პოეტის შემოქმედების მკვლევარებისთვის გაურკვეველი დარჩა, რომელი მათგანი იყო მართლაც ახალი და რომელი განეკუთვნებოდა გადასახლების წლებს. ვარაუდობდნენ, რომ გ.ჰაინეს 1858 წელს გამოცემული თარგმანი "ცხოვრების გზა" (პლეშჩეევის მიხედვით - "და სიცილი, და სიმღერები, და მზე ანათებს! .."), ერთ-ერთი ამ უკანასკნელთაგანია. "იდეალების ერთგულების" იგივე სტრიქონი გააგრძელა ლექსმა "სტეპში" ("მაგრამ დაე, ჩემი დღეები გაიაროს სიხარულის გარეშე ..."). ორენბურგის გადასახლებული რევოლუციონერების ზოგადი განწყობის გამოხატულება იყო ლექსი "გაზეთების წაკითხვის შემდეგ", რომლის მთავარი იდეა - ყირიმის ომის დაგმობა - შეესაბამებოდა პოლონელი და უკრაინელი გადასახლებულების განწყობას.

1858 წელს, თითქმის ათწლიანი პაუზის შემდეგ, გამოიცა პლეშჩეევის ლექსების მეორე კრებული. მისი ეპიგრაფი, ჰაინეს სიტყვები: "მე არ შემეძლო სიმღერა ...", ირიბად მიუთითებდა, რომ გადასახლებაში პოეტი თითქმის არ იყო დაკავებული შემოქმედებით საქმიანობაში. 1849-1851 წლებით დათარიღებული ლექსები საერთოდ არ შემორჩენილა და თავად პლეშჩეევმა 1853 წელს აღიარა, რომ დიდი ხანია "დაკარგა წერის ჩვევა". 1858 წლის კრებულის მთავარი თემა იყო „ტკივილი დამონებული სამშობლოსთვის და რწმენა საკუთარი საქმის სისწორეში“, ადამიანის სულიერი გამჭრიახობა, რომელიც უარს ამბობს ცხოვრებისადმი დაუფიქრებელ და ჩაფიქრებულ დამოკიდებულებაზე. კრებული გაიხსნა ლექსით "მიძღვნა", რომელიც მრავალი თვალსაზრისით ეხმიანებოდა ლექსს "და სიცილი, და სიმღერები და მზე ანათებს! ..". მათ შორის, ვინც თანაგრძნობით აფასებდა პლეშჩეევის მეორე კოლექციას, იყო N.A. Dobrolyubov. მან მიუთითა მღელვარე ინტონაციების სოციალურ-ისტორიულ პირობით პირობითობაზე ცხოვრებისეული გარემოებებით, რომლებიც „მახინჯად არღვევს ყველაზე კეთილშობილ და ძლიერ პიროვნებებს...“. ”ამ მხრივ, ბ-ნი პლეშჩეევის ნიჭი ასევე აღბეჭდილი იყო ბედის წინაშე მისი უძლურების იგივე მწარე ცნობიერებით, იგივე ფერით” მტკივნეული ლტოლვა და უკაცრიელი აზრები”, რომლებიც მოჰყვა ახალგაზრდობის მგზნებარე, ამაყ ოცნებებს”, - წერს კრიტიკოსი.

1859 წლის აგვისტოში, ორენბურგში ხანმოკლე დაბრუნების შემდეგ, ა.ნ. პლეშჩეევი დასახლდა მოსკოვში ("უმკაცრესი მეთვალყურეობის ქვეშ") და მთლიანად მიუძღვნა ლიტერატურას, გახდა ჟურნალ Sovremennik-ის აქტიური თანამშრომელი. ისარგებლა ორენბურგის პოეტ მ.ლ. მიხაილოვთან გაცნობით, პლეშჩეევმა დაამყარა კონტაქტები ჟურნალის განახლებულ რედაქტორებთან: ნ. იმ პუბლიკაციებს შორის, სადაც პოეტმა გამოაქვეყნა ლექსები, ასევე იყო "რუსული სიტყვა" (1859-1864), "დრო" (1861-1862), გაზეთები "ვეკი" (1861), "დღე" (1861-1862) და "მოსკოვის ბიულეტენი". „(რედაქტორული თანამდებობა, რომელშიც ეკავა 1859-1860 წლებში), პეტერბურგის გამოცემები („სვეტოჩი“, „ისკრა“, „დრო“, „რუსული სიტყვა“). 1859 წლის 19 დეკემბერს რუსული ლიტერატურის მოყვარულთა საზოგადოებამ სრულუფლებიან წევრად აირჩია ა.პლეშჩეევი.

1850-იანი წლების ბოლოს ა.პლეშჩეევი გადავიდა პროზაზე, ჯერ მოთხრობის ჟანრზე, შემდეგ გამოაქვეყნა რამდენიმე მოთხრობა, კერძოდ, "მემკვიდრეობა" და "მამა და ქალიშვილი" (ორივე - 1857), ნაწილობრივ ავტობიოგრაფიული "ბუდნევი" (1858). , „ფაშინცევი“ და „ორი კარიერა“ (ორივე - 1859 წ.). პლეშჩეევის, როგორც პროზაიკოსის სატირის მთავარი სამიზნე იყო ფსევდო-ლიბერალური ბრალდება და რომანტიკული ეპიგონიზმი, ასევე ლიტერატურაში „სუფთა ხელოვნების“ პრინციპები (მოთხრობა „ლიტერატურული საღამო“). დობროლიუბოვი წერდა მოთხრობა „ფაშინცევის“ შესახებ (გამოქვეყნებულია „რუსული ბიულეტენში“ 1859, No. 11 და 12): „საზოგადოებრივი ელემენტი მუდმივად აღწევს მათში და ეს განასხვავებს მათ ოცდაათიანი და ორმოცდაათიანი წლების მრავალი უფერული მოთხრობისგან... პლეშჩეევის მოთხრობების თითოეული გმირის ისტორია, თქვენ ხედავთ, როგორ არის იგი შეკრული თავისი გარემოთი, რადგან ეს პატარა სამყარო მასზე ამძიმებს თავისი მოთხოვნებითა და ურთიერთობებით - ერთი სიტყვით, გმირში ხედავთ სოციალურ არსებას და არა მარტოს. .

"მოსკოვის ბიულეტენი"

1859 წლის ნოემბერში პლეშჩეევი გახდა გაზეთ „მოსკოვსკი ვესტნიკის“ აქციონერი, რომელშიც ი. პლეშჩეევმა ენერგიულად მოიწვია ნეკრასოვი და დობროლიუბოვი მონაწილეობის მისაღებად და იბრძოდა გაზეთის პოლიტიკური ორიენტაციის მკვეთრად მარცხნივ გადასატანად. გამოცემის ამოცანა მან ასე განსაზღვრა: „ნებისმიერი ნეპოტიზმი გვერდით. ჩვენ უნდა დავამარცხოთ ყმების მფლობელები ლიბერალების საფარქვეშ“.

შევჩენკოს პლეშჩეევის მიერ თარგმნილი ტ.გ. იმოქმედოს. Moskovsky Vestnik, პლეშჩეევის ხელმძღვანელობით, გახდა პოლიტიკური გაზეთი, რომელიც მხარს უჭერდა Sovremennik-ის პოზიციებს. თავის მხრივ, Sovremennik-მა, ახალი პოეტის ნოტებში (I. I. Panaev), დადებითად შეაფასა პლეშჩეევის გაზეთის მიმართულება, პირდაპირ ურჩევს მის მკითხველს ყურადღება მიაქციოს შევჩენკოს თარგმანებს.

1860-იანი წლები

Sovremennik-თან თანამშრომლობა გაგრძელდა მის დახურვამდე 1866 წელს. პოეტმა არაერთხელ გამოაცხადა თავისი უპირობო სიმპათია ჟურნალ ნეკრასოვის პროგრამის, ჩერნიშევსკის და დობროლიუბოვის სტატიების მიმართ. ”მე არასოდეს მიმუშავია ისეთი შრომა და სიყვარულით, როგორც იმ დროს, როდესაც მთელი ჩემი ლიტერატურული საქმიანობა ექსკლუზიურად გადაეცა ჟურნალს, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ნიკოლაი გავრილოვიჩი და რომლის იდეალები იყო და სამუდამოდ დარჩა ჩემი იდეალები”, - იხსენებს პოეტი მოგვიანებით.

მოსკოვში ნეკრასოვი, ტურგენევი, ტოლსტოი, ა.ფ. პლეშჩეევი იყო წევრი და არჩეული იყო სამხატვრო წრის უხუცესად.

1861 წელს პლეშჩეევმა გადაწყვიტა შეექმნა ახალი ჟურნალი, Foreign Review, და მიიწვია მასში მონაწილეობის მისაღებად M.L. მიხაილოვი. ერთი წლის შემდეგ, სალტიკოვთან, ა.მ.უნკოვსკისთან, ა.ფ.გოლოვაჩოვთან, ა.ი.ევროპეიუსთან და ბ.ი.უტინთან ერთად მან შეიმუშავა პროექტი ჟურნალ „რუსკაია პრავდასთვის“, მაგრამ 1862 წლის მაისში მას უარი უთხრეს ჟურნალის ნებართვაზე. ამავდროულად, გაჩნდა შეუსრულებელი გეგმა უკვე გასული გაზეთ „ვეკის“ შესყიდვის შესახებ.

პლეშჩეევის პოზიცია 1861 წლის რეფორმების შესახებ დროთა განმავლობაში შეიცვალა. თავიდან მან იმედით მიიღო მათ შესახებ ახალი ამბავი (ამის დასტურია ლექსი "თქვენ ღარიბებმა იმუშავეთ, დასვენება არ იცით ..."). უკვე 1860 წელს პოეტმა გადახედა თავის დამოკიდებულებას გლეხების განთავისუფლების მიმართ - ძირითადად ჩერნიშევსკის და დობროლიუბოვის გავლენის ქვეშ. ბარანოვსკისადმი მიწერილ წერილებში პლეშჩეევი აღნიშნავდა: „ბიუროკრატიული და პლანტაციური“ პარტიები მზად არიან „ღარიბი გლეხი ბიუროკრატიული ძარცვის მსხვერპლად მისცენ“, უარს ამბობენ ძველ იმედებზე, რომ გლეხი „გათავისუფლდება მიწის მესაკუთრის მძიმე თათისგან. ."

პოლიტიკური მოღვაწეობის პერიოდი

პლეშჩეევის 1860-იანი წლების დასაწყისის პოეტური შემოქმედება გამოირჩეოდა სოციალურ-პოლიტიკური, სამოქალაქო თემებისა და მოტივების უპირატესობით. პოეტი ცდილობდა მოეწონა ფართო დემოკრატიულად განწყობილი აუდიტორია; პროპაგანდისტული ნოტები გამოჩნდა მის პოეტურ ნაწარმოებებში. მან საბოლოოდ შეწყვიტა თანამშრომლობა Russky Vestnik-თან და პირადი კომუნიკაცია M.N. Katkov-თან, უფრო მეტიც, მან დაიწყო ღიად კრიტიკა ამ უკანასკნელის ხელმძღვანელობით. „რეალობის დაწყევლილი კითხვები პოეზიის ჭეშმარიტი შინაარსია“, - ამტკიცებდა პოეტი თავის ერთ-ერთ კრიტიკულ სტატიაში და მოუწოდებდა პოლიტიზაციას იმ პუბლიკაციების, რომლებშიც ის მონაწილეობდა.

ამ თვალსაზრისით დამახასიათებელი იყო ლექსები "ლოცვა" (ერთგვარი რეაქცია მ.ლ. მიხაილოვის დაპატიმრებაზე), ნეკრასოვისადმი მიძღვნილი ლექსი "ახალი წელი", რომელშიც (როგორც "სიბრაზე გულში ადუღდა ...") ლიბერალები. გააკრიტიკეს თავიანთი რიტორიკით. 1860-იანი წლების დასაწყისის პლეშჩეევის პოეზიაში ერთ-ერთი ცენტრალური თემა იყო მოქალაქე-მებრძოლის თემა, რევოლუციური ღვაწლი. პლეშჩეევის ლექსებში პოეტი არ არის ბრბოს გაუგებრობით დაავადებული ყოფილი „წინასწარმეტყველი“, არამედ „რევოლუციის მეომარი“. ჩერნიშევსკის სასამართლოსადმი მიძღვნილ ლექსს "პატიოსანი ხალხი ეკლიან გზაზე ..." ("ნუ ქსოვს შენთვის გამარჯვებული გვირგვინები ..."), პირდაპირი პოლიტიკური მნიშვნელობა ჰქონდა.

1862 წელს Sovremennik-ში გამოქვეყნებულ ლექსებს „ახალგაზრდობას“ და „ცრუ მასწავლებლებს“, რომლებიც დაკავშირებულია 1861 წლის შემოდგომის მოვლენებთან, როდესაც სტუდენტების დაპატიმრებას ფართო მასების სრული გულგრილობა მოჰყვა, ასევე პოლიტიკური გამოსვლის ხასიათს ატარებდა. . პლეშჩეევის წერილიდან A.N.Supenev-სადმი, რომელსაც ლექსი „ახალგაზრდობისკენ“ გაეგზავნა ნეკრასოვის გადასაცემად, ჩანს, რომ 1862 წლის 25 თებერვალს პლეშჩეევმა წაიკითხა „ახალგაზრდობა“ ოცი გარიცხული სტუდენტის სასარგებლოდ. პოეტმა დაზარალებული სტუდენტების სასარგებლოდ თანხის შეგროვებაშიც მიიღო მონაწილეობა. ლექსში "ახალგაზრდობისკენ", პლეშჩეევმა მოუწოდა სტუდენტებს "არ დაიხიონ ხალხის წინაშე, ესროლათ ქვები მზად". ლექსი "ცრუ მასწავლებლებს" იყო პასუხი ბ.ნ. ჩიჩერინის ლექციაზე, წაკითხული 1861 წლის 28 ოქტომბერს და მიმართული სტუდენტების "გონების ანარქიის" და "აზროვნების ძალადობრივი ქეიფის" წინააღმდეგ. 1861 წლის ნოემბერში პლეშჩეევმა მისწერა A.P. Milyukov-ს: წაიკითხე ჩიჩერინის ლექცია Moskovskie Vedomosti-ში? რაც არ უნდა თანაუგრძნოთ სტუდენტებს, რომელთა ხრიკებიც ხშირად ბავშვურია, უნდა აღიაროთ, რომ არ შეიძლება არ ინანოთ ღარიბი ახალგაზრდობა, რომელიც მსჯავრდებულია ისეთი უაზრო სისულელეების მოსმენაზე, როგორიცაა ჯარისკაცის შარვალი, ჩვეულები და ცარიელი დოქტრინული ფრაზები. ! არის ეს მეცნიერებისა და ჭეშმარიტების ცოცხალი სიტყვა? და ამ ლექციას ტაშით მოეწონათ პატივცემული დოქტრინის ამხანაგები ბაბსტი, კეტჩერი, შჩეპკინი და ა.შ.

ამ წლების განმავლობაში საიდუმლო პოლიციის ანგარიშებში ა.ნ.პლეშჩეევი კვლავ ჩნდებოდა როგორც „შეთქმული“; დაიწერა, რომ მიუხედავად იმისა, რომ პლეშჩეევი "იქცევა ძალიან ფარულად", ის მაინც "ეჭვმიტანილია იდეების გავრცელებაში, რომლებიც არ ეთანხმება ხელისუფლების ტიპებს". ასეთი ეჭვის გარკვეული საფუძველი არსებობდა.

პლეშჩეევი მოსკოვში გადასვლისას, ნ.გ. ჩერნიშევსკის უახლოესი თანამოაზრეები უკვე ამზადებდნენ რუსულ საიდუმლო რევოლუციური ორგანიზაციის შექმნას. მის მომზადებაში აქტიური მონაწილეობა მიიღო პოეტის ბევრმა მეგობარმა: ს.ი.სერაკოვსკი, მ.ლ.მიხაილოვი, ია.სტანევიჩი, ნ.ა.სერნო-სოლოვიჩი, ნ.ვ.შელგუნოვი. ამ მიზეზით პოლიციამ ასევე განიხილა პლეშჩეევი საიდუმლო ორგანიზაციის სრულუფლებიან წევრად. ვსევოლოდ კოსტომაროვის დენონსაციაში პოეტს "შეთქმული" უწოდეს; სწორედ მას მიაწერეს წერილი გლეხებს, ჩერნიშევსკის ცნობილი გამოცხადების შექმნა.

ცნობილია, რომ 1863 წლის 3 ივლისს III განყოფილებაში შედგენილია ჩანაწერი, რომელშიც ნათქვამია, რომ პოეტი-მთარგმნელი ფ. „ფიოდორ ბერგმა თქვა, რომ პლეშჩეევი... პოზიტიურად არის „მიწისა და თავისუფლების“ საზოგადოების ერთ-ერთი ლიდერი“, - ნათქვამია ნოტაში. 1863 წლის 11 ივლისს პლეშჩეევის ჩხრეკა ჩატარდა, რომელსაც შედეგი არ მოჰყოლია. III დეპარტამენტის 1-ლი ექსპედიციის მენეჯერის, ფ.ფ. კრანცისადმი მიწერილ წერილში, პოეტი აღშფოთებული იყო ამის გამო, ჰერცენისა და ოგარიოვის პორტრეტების სახლში, ისევე როგორც რამდენიმე აკრძალულ წიგნში ყოფნას ახსნიდა ლიტერატურული ინტერესებით. არ არსებობს ზუსტი მონაცემები პლეშჩეევის მონაწილეობის შესახებ მიწა და თავისუფლებაში. ბევრი თანამედროვე თვლიდა, რომ პლეშჩეევი არა მხოლოდ საიდუმლო საზოგადოებას ეკუთვნოდა, არამედ ინახავდა მიწისქვეშა სტამბას, რომლის შესახებ, კერძოდ, პ.დ. ბობორიკინი წერდა. სლეპცოვა თავის მოგონებებში "მომავალი ქარიშხლის ნავიგატორები" ამტკიცებდა, რომ პლეშჩეევი იყო "მიწა და თავისუფლების" წევრთა შორის და პირადად იცნობდა მას: "60-იან წლებში ის ხელმძღვანელობდა მოსკოვის სტამბას. სადაც „ახალგაზრდა რუსეთი“ და, მით უმეტეს, მონაწილეობდა მოსკოვში იმ დროს ახლად დაწყებულ „რუსულ ვედომოსტში“, როგორც ჩანს, უცხოური ლიტერატურის მიმომხილველი. ის იყო მიწის და თავისუფლების წევრი, რომელიც მას დიდი ხანია აკავშირებდა სლეპცოვთან. ”- თქვა მან. ირიბად, ეს განცხადებები დასტურდება თავად პლეშჩეევის წერილებით. ასე რომ, 1860 წლის 16 სექტემბერს მან მისწერა ფ.ვ. დოსტოევსკის 1859 წლის 27 ოქტომბრით დათარიღებულ წერილში ნათქვამია: „მე თვითონ ვიწყებ სტამბას – თუმცა არა მარტო“.

ლიტერატურული მოღვაწეობა 1860-იან წლებში

1860 წელს გამოიცა პლეშჩეევის ზღაპრებისა და მოთხრობების ორი ტომი; 1861 და 1863 წლებში - პლეშჩეევის ლექსების კიდევ ორი კრებული. მკვლევარებმა აღნიშნეს, რომ როგორც პოეტი, პლეშჩეევი შეუერთდა ნეკრასოვის სკოლას; 1860-იანი წლების საზოგადოებრივი აღმავლობის ფონზე, მან შექმნა სოციალურად კრიტიკული, საპროტესტო გამომწვევი ლექსები („ახალგაზრდობა, ახალგაზრდობა, სად ხარ?“, „ოჰ, არ დაგავიწყდეს, რომ მევალე ხარ“, „მოწყენილი. სურათი!"). ამავე დროს, 1860-იან წლებში იგი დაახლოებული იყო ნ.პ. ოგაროვთან პოეტური შემოქმედების ბუნებით; ორივე პოეტის შემოქმედება განვითარდა საერთო ლიტერატურული ტრადიციების საფუძველზე, თუმცა აღინიშნა, რომ პლეშჩეევის პოეზია უფრო ლირიკულია. ამასთან, თანამედროვეებს შორის ჭარბობდა მოსაზრება, რომ პლეშჩეევი დარჩა "ორმოციანი წლების კაცი", გარკვეულწილად რომანტიული და აბსტრაქტული. „ასეთი სულიერი საწყობი მთლად არ ემთხვეოდა ახალი ხალხის ხასიათს, ფხიზელ სამოციანებს, რომლებიც ითხოვდნენ საქმეებს და, უპირველეს ყოვლისა, საქმეებს“, - აღნიშნა ნ. ბანიკოვმა, პოეტის ბიოგრაფი.

ნ.დ. ხვოშჩინსკაია (ფსევდონიმით "ვ. კრესტოვსკი" პლეშჩეევის 1861 წლის კრებულის მიმოხილვაში, უაღრესად აფასებს პოეტის შემოქმედებას, რომელიც წერდა "ცოცხალ, თბილ თანამედროვე ნივთებს, რამაც გვაიძულებს მისი თანაგრძნობა", მკვეთრად გააკრიტიკა " გრძნობებისა და იდეების გაურკვევლობა, ზოგიერთ ლექსში დეკადანსის აღმნიშვნელი, ზოგიერთში - სიმპათია ლიბერალიზმის მიმართ. ირიბად, თავად პლეშჩეევი დაეთანხმა ამ შეფასებას, ლექსში "მედიტაცია" მან აღიარა "საშინელი ურწმუნოების" და "რწმენის უშედეგოობის შესახებ". ბრძოლა ...".

მკვლევარებმა აღნიშნეს, რომ პლეშჩეევისთვის ახალ ლიტერატურულ სიტუაციაში მისთვის რთული იყო საკუთარი პოზიციის განვითარება. "ახალი სიტყვა უნდა ვთქვათ, მაგრამ სად არის?" - წერდა ის დოსტოევსკის 1862 წელს. პლეშჩეევი თანაგრძნობით აღიქვამდა სხვადასხვა, ზოგჯერ პოლარულ სოციალურ და ლიტერატურულ შეხედულებებს: ამრიგად, იზიარებდა ნ.გ.

ლიტერატურულმა შემოსავალმა პოეტს მწირი შემოსავალი მოუტანა, ის ხელმძღვანელობდა "ლიტერატურული პროლეტარის" არსებობას, როგორც ფ.მ. დოსტოევსკი უწოდებდა ასეთ ადამიანებს (მათ შორის საკუთარ თავს). მაგრამ, როგორც თანამედროვეებმა აღნიშნეს, პლეშჩეევი დამოუკიდებლად იქცეოდა, ერთგული რჩებოდა "ახალგაზრდობაში ნასწავლი მაღალი ჰუმანისტური შილერული იდეალიზმის". როგორც ი. ზობნინი წერდა, „პლეშჩეევმა, გადასახლებული პრინცის მამაცი უბრალოებით, გაუძლო ამ წლების მუდმივ მოთხოვნილებას, თავის მრავალშვილიან ოჯახთან ერთად პატარა ბინებში ჩაიკეტა, მაგრამ არც სამოქალაქო და არც ლიტერატურულ სინდისს არც ერთი იოტი არ დაუკარგავს“.

იმედგაცრუების წლები

1864 წელს ა.პლეშჩეევი იძულებული გახდა სამსახურში შესულიყო და მიიღო მოსკოვის ფოსტის საკონტროლო პალატის აუდიტორის თანამდებობა. „ცხოვრებამ სრულიად დამანგრია. ჩემს წლებში, ყინულზე თევზივით ვიბრძოდი და მეცვა ფორმა, რომლისთვისაც არასდროს მოვემზადე, რა ძნელია, ”- ჩიოდა მან ორი წლის შემდეგ ნეკრასოვისადმი მიწერილ წერილში.

იყო სხვა მიზეზებიც, რამაც გამოიწვია პოეტის ზოგადი განწყობის მკვეთრი გაუარესება, რაც გამოიკვეთა 1860-იანი წლების ბოლოს, მის შემოქმედებაში სიმწარისა და დეპრესიის გრძნობების გაბატონება. რეფორმის საპასუხოდ სახალხო ქმედებებისადმი მისი იმედები კრახით განიცადა; მისი ბევრი მეგობარი გარდაიცვალა ან დააპატიმრეს (დობროლიუბოვი, შევჩენკო, ჩერნიშევსკი, მიხაილოვი, სერნო-სოლოვივიჩი, შელგუნოვი). პოეტისთვის მძიმე დარტყმა იყო მეუღლის გარდაცვალება 1864 წლის 3 დეკემბერს. 1866 წელს ჟურნალების Sovremennik-ისა და Russkoye Slovo-ს დახურვის შემდეგ (ძმები დოსტოევსკები ვრემია და ეპოქა ადრეც შეწყდა), პლეშჩეევი იყო მწერალთა ჯგუფში, რომლებმაც პრაქტიკულად დაკარგეს ჟურნალის პლატფორმა. მისი ამ დროის ლექსების მთავარი თემა იყო ღალატისა და ღალატის გამოვლენა ("თუ გინდა რომ იყოს მშვიდობიანი ...", "განდგომილი-მარში", "ვწუხვარ მათ, ვისი ძალაც კვდება ...").

1870-იან წლებში რევოლუციურმა განწყობამ პლეშჩეევის შემოქმედებაში რემინისცენციების ხასიათი შეიძინა; ამ თვალსაზრისით დამახასიათებელია ლექსი "ჩუმად ვიარე უკაცრიელ ქუჩაზე ..." (1877), რომელიც ითვლება ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვანად მის ნაშრომში, რომელიც ეძღვნება V.G. Belinsky-ს ხსოვნას. თითქოს ხაზს უსვამს იმედგაცრუების და იმედების დაშლის ხანგრძლივ პერიოდს, ლექსი „იმედებისა და მოლოდინების გარეშე...“ (1881), რომელიც პირდაპირი პასუხი იყო ქვეყანაში არსებულ მდგომარეობაზე.

პლეშჩეევი პეტერბურგში

1868 წელს ნ.ა. ნეკრასოვმა, რომელიც გახდა ჟურნალის „ოტეჩესტვენიე ზაპისკის“ ხელმძღვანელი, მიიწვია პლეშჩეევი გადასულიყო პეტერბურგში და დაეკავებინა სარედაქციო მდივნის თანამდებობა. აქ პოეტი მაშინვე აღმოჩნდა მეგობრულ ატმოსფეროში, თანამოაზრეებს შორის. ნეკრასოვის გარდაცვალების შემდეგ პლეშჩეევმა აიღო პოეზიის განყოფილების ხელმძღვანელობა და 1884 წლამდე მუშაობდა ჟურნალში.

ამავდროულად, ვ. Otechestvennye Zapiski-ს დახურვის შემდეგ, პლეშჩეევმა წვლილი შეიტანა ახალი ჟურნალის, Severny Vestnik-ის შექმნაში, რომელშიც მუშაობდა 1890 წლამდე.

პლეშჩეევი აქტიურად უჭერდა მხარს ახალგაზრდა მწერლებს. მან გადამწყვეტი როლი ითამაშა ივან სურიკოვის ცხოვრებაში, რომელიც მათხოვარი იყო და მზად იყო თვითმკვლელობამდე; მისი ცხოვრება შეიცვალა პლეშჩეევის მიერ მომზადებული პირველი პუბლიკაციის შემდეგ. რედაქციებსა და გამომცემლობებში დიდი გავლენით, პლეშჩეევი ეხმარებოდა ვ. ყველაზე მნიშვნელოვანი როლი პლეშჩეევმა ითამაშა დ.ს. მერეჟკოვსკის ლიტერატურულ ბედში მისი ლიტერატურული დებიუტის დროს. ეს უკანასკნელი, როგორც რელიქვია, თავის არქივში ინახავდა მოკლე ჩანაწერს: „გთავაზობ წევრობას.<Литературного>იაკოვლევიჩ ნადსონის თესლის საზოგადოება (კრონშტადტი, კოზელსკაიასა და კრონშტადსკაიას კუთხე, ნიკიტინის მემკვიდრეების სახლი, გრიგორიევის ბინა) დიმიტრი სერგეევიჩ მერეჟკოვსკი (ზნამენსკაია, 33, ბინა 9) ა. პლეშჩეევი. ღრმა მეგობრობა აკავშირებდა პლეშჩეევს ახალბედა A.P. ჩეხოვთან, რომელსაც პლეშჩეევი თვლიდა ყველაზე პერსპექტიულ ახალგაზრდა მწერალთა შორის. პოეტი ჩეხოვის პირველ მთავარ მოთხრობას, სტეპს, აღტაცებით შეხვდა.

თავის ბიბლიოგრაფიულ ჩანაწერებში პლეშჩეევი იცავდა ხელოვნებაში რეალისტურ პრინციპებს, ავითარებდა ვ.გ.ბელინსკის იდეებს და "რეალური კრიტიკის" პრინციპებს, პირველ რიგში ნ.ა. ყოველ ჯერზე, ლიტერატურის სოციალური მნიშვნელობიდან გამომდინარე, პლეშჩეევი ცდილობდა თავის კრიტიკულ მიმოხილვებში გამოეჩინა ნაწარმოების სოციალური მნიშვნელობა, თუმცა ის „ჩვეულებრივ ეყრდნობოდა ბუნდოვან, ძალიან ზოგად ცნებებს, როგორიცაა სიმპათია დაუცველთა მიმართ, გულის ცოდნა და ცხოვრება, ბუნებრიობა და ვულგარულობა“. კერძოდ, ამ მიდგომამ აიძულა იგი არ შეაფასა ა.კ.ტოლსტოის ნამუშევრები. როგორც სევერნი ვესტნიკის ლიტერატურული განყოფილების ხელმძღვანელი, პლეშჩეევი ღიად შეეჯახა პოპულისტურ სარედაქციო ჯგუფს, პირველ რიგში ნ.კ. მიხაილოვსკის, რომლის კრიტიკისგან იცავდა ჩეხოვს (განსაკუთრებით მის სტეპს) და გარშინს. საბოლოოდ, პლეშჩეევი იჩხუბა ა.მ. ევრეინოვასთან ("... ის არ აპირებს მასთან თანამშრომლობას ჩემს მიმართ უხეში და თავხედური დამოკიდებულების შემდეგ", წერდა ჩეხოვს 1890 წლის მარტში) და შეწყვიტა თანამშრომლობა ჟურნალთან.

1880-იანი წლების შემოქმედება

დედაქალაქში განსახლებით, პლეშჩეევის შემოქმედებითი საქმიანობა განახლდა და თითქმის მის გარდაცვალებამდე არ შეჩერებულა. 1870-1880-იან წლებში პოეტი ძირითადად ეწეოდა პოეტურ თარგმანებს გერმანული, ფრანგული, ინგლისური და სლავური ენებიდან. როგორც მკვლევარებმა აღნიშნეს, სწორედ აქ გამოიკვეთა მისი პოეტური ოსტატობა ყველაზე მეტად.

ა. პლეშჩეევმა თარგმნა ძირითადი დრამატული ნაწარმოებები (ჰაინეს „რატკლიფი“, გებელის „მაგდალინელი“, მ. ბეჰრის „სტრუენსე“, გერმანელი პოეტების ლექსები (ჰაინე, მ. ჰარტმანი, რ. პრუცი), ფრანგული (ვ. ჰიუგო). , M. Monier ), ინგლისური (J. G. Byron, A. Tennyson, R. Southey, T. Moore), უნგრული (S. Petofi), იტალიური (Giacomo Leopardi), უკრაინელი პოეტის ტარას შევჩენკოს და ისეთი პოლონელი პოეტების ნაწარმოებები, როგორიცაა ს. ვიტვიცკი („ბალახი მწვანედება, მზე ანათებს...“, კრებულიდან „სოფლის სიმღერები“), ენტონი სოვა (ედუარდ ჟელიგოვსკი) და ვლადისლავ სიროკომლია.

ა.პლეშჩეევმა ასევე თარგმნა მხატვრული ლიტერატურა; ზოგიერთი ნაწარმოები (ე. ზოლას „პარიზის მუცელი“, სტენდალის „წითელი და შავი“) პირველად მის თარგმანში გამოიცა. პოეტმა ასევე თარგმნა სამეცნიერო სტატიები და მონოგრაფიები. სხვადასხვა ჟურნალებში პლეშჩეევმა გამოაქვეყნა მრავალი კრებული დასავლეთ ევროპის ისტორიასა და სოციოლოგიაზე (Paul-Louis Courier, his life and works, 1860; Proudhon's Life and Correspondence, 1873; Dickens' Life, 1891), მონოგრაფია ვ. შექსპირის შემოქმედებაზე. , სტენდალი, ა.დე მუსეტი. თავის ჟურნალისტურ და ლიტერატურულ-კრიტიკულ სტატიებში, ძირითადად ბელინსკის მიმდევრობით, ის პროპაგანდას უწევდა დემოკრატიულ ესთეტიკას, მოუწოდებდა ხალხს ეეძებნათ თავგანწირვის უნარიანი გმირები საერთო ბედნიერების სახელით.

1887 წელს გამოიცა ა.ნ.პლეშჩეევის ლექსების სრული კრებული. მეორე გამოცემა, გარკვეული დამატებებით, მისი გარდაცვალების შემდეგ გაკეთდა მისი შვილის მიერ, 1894 წელს, შემდგომში გამოიცა პლეშჩეევის ზღაპრები და მოთხრობები.

ა.ნ.პლეშჩეევი აქტიურად იყო დაინტერესებული თეატრალური ცხოვრებით, ახლოს იყო თეატრალურ გარემოსთან და იცნობდა ა.ნ.ოსტროვსკის. სხვადასხვა დროს ეკავა სამხატვრო წრის წინამძღვრის და სცენის მუშაკთა საზოგადოების თავმჯდომარის თანამდებობები, აქტიურად მონაწილეობდა რუსი დრამატურგებისა და ოპერის კომპოზიტორების საზოგადოების საქმიანობაში და ხშირად თავადაც კითხულობდა.

A. N. Pleshcheev დაწერა 13 ორიგინალური პიესა. ძირითადად, ეს იყო მცირე ზომის და „გასართობი“ ლირიკულ-სატირული კომედიები პროვინციული მიწათმოქმედების ცხოვრებიდან. თეატრალური წარმოდგენები მისი დრამატურგიული ნაწარმოებების მიხედვით „მომსახურება“ და „არ არსებობს კურთხევა სიკეთის გარეშე“ (ორივე - 1860), „ბედნიერი წყვილი“, „მეთაური“ (ორივე - 1862) „რაც ხშირად ხდება“ და „ძმები“ (ორივე. - 1864) და სხვ.) აჩვენეს ქვეყნის წამყვან თეატრებში. იმავე წლებში მან რუსულ სცენაზე გადაამუშავა უცხოელი დრამატურგების ოცდაათამდე კომედია.

Საბავშვო ლიტერატურა

პლეშჩეევის შემოქმედებაში მნიშვნელოვანი ადგილი მისი ცხოვრების ბოლო ათწლეულში დაიკავა საბავშვო პოეზიამ და ლიტერატურამ. წარმატებული იყო მისი კრებულები Snowdrop (1878) და ბაბუის სიმღერები (1891). ზოგიერთი ლექსი სახელმძღვანელოდ იქცა („მოხუცი“, „ბებია და შვილიშვილები“). პოეტი აქტიურ მონაწილეობას იღებდა გამომცემლობაში, საბავშვო ლიტერატურის განვითარებასთან ერთად. 1861 წელს, ფ. ასევე, პლეშჩეევის ძალისხმევით გამოიცა შვიდი სასკოლო სახელმძღვანელო ზოგადი სათაურით "გეოგრაფიული ესეები და ფერწერა".

პლეშჩეევის შემოქმედების მკვლევარებმა აღნიშნეს, რომ პლეშჩეევის საბავშვო ლექსებს ახასიათებს სიცოცხლისუნარიანობისა და უბრალოების სურვილი; ისინი ივსება თავისუფალი სასაუბრო ინტონაციებითა და რეალური გამოსახულებებით, ამავდროულად ინარჩუნებენ სოციალური უკმაყოფილების ზოგად განწყობას ("მე გავიზარდე დედასთან ერთად დარბაზში ...", "მოსაწყენი სურათი", "მათხოვრები", "ბავშვები", " მშობლიური", "მოხუცი", "გაზაფხული", "ბავშვობა", "მოხუცი", "ბებია და შვილიშვილები").

რომანები პლეშჩეევის ლექსებზე

პლეშჩეევს ექსპერტები ახასიათებდნენ, როგორც "პოეტს შეუფერხებლად მიედინება, რომანტიული" პოეტური მეტყველებით და მე -19 საუკუნის მეორე ნახევრის ერთ-ერთი ყველაზე "მომღერალი ლირიკული პოეტი". მის ლექსებზე ასამდე რომანსი და სიმღერა დაიწერა - როგორც თანამედროვეებმა, ისე მომდევნო თაობის კომპოზიტორებმა, მათ შორის ნ.ა. ს.ვ.რახმანინოვი.

პლეშჩეევის ლექსები და საბავშვო სიმღერები შთაგონების წყაროდ იქცა პ.ი. ჩაიკოვსკის, რომელმაც დააფასა მათი „გულწრფელი ლირიკა და სპონტანურობა, მღელვარება და აზროვნების სიცხადე“. ჩაიკოვსკის ინტერესი პლეშჩეევის პოეზიით დიდწილად მათი პირადი გაცნობის ფაქტით იყო განპირობებული. ისინი შეხვდნენ 1860-იანი წლების ბოლოს მოსკოვში, სამხატვრო წრეში და კარგ მეგობრულ ურთიერთობას ინარჩუნებდნენ სიცოცხლის ბოლომდე.

ჩაიკოვსკიმ, რომელიც პლეშჩეევის პოეზიას მიუბრუნდა მისი შემოქმედებითი ცხოვრების სხვადასხვა პერიოდში, დაწერა რამდენიმე რომანი პოეტის ლექსებზე: 1869 წელს - "არა სიტყვა, ჩემო მეგობარო ...", 1872 წელს - "ოჰ, იმღერე იგივე სიმღერა .. .”, 1884 წელს - "მხოლოდ შენ მარტო ...", 1886 წელს - "ოჰ, რომ იცოდე ..." და "თვინიერი ვარსკვლავები ანათებდნენ ჩვენთვის ...". ჩაიკოვსკის თოთხმეტი სიმღერა ციკლიდან "თექვსმეტი სიმღერა ბავშვებისთვის" (1883) შეიქმნა ლექსებზე პლეშჩეევის კრებულიდან "Snowdrop"

„ეს ნამუშევარი მსუბუქი და ძალიან სასიამოვნოა, რადგან მე ავიღე პლეშჩეევის ფიფქიას ტექსტი, სადაც უამრავი ლამაზი გიზმია“, - წერს კომპოზიტორი მ.ი. ჩაიკოვსკის ამ ციკლზე მუშაობისას. კლინში, პ.ი. ჩაიკოვსკის სახლ-მუზეუმში, კომპოზიტორის ბიბლიოთეკაში, დაცულია პლეშჩეევის ლექსების კრებული "თოვლის წვეთი" პოეტის მიძღვნილი წარწერით: "პიოტრ ილიჩ ჩაიკოვსკის მდებარეობისა და მადლიერების ნიშნად მისი მშვენიერი მუსიკისთვის. ჩემი ცუდი სიტყვები. A.N. პლეშჩეევი. 1881 წლის 18 თებერვალი ქ.

ა.ნ.პლეშჩეევი და ა.პ.ჩეხოვი

პლეშჩეევი ჩეხოვის თაყვანისმცემელი მანამდეც კი გახდა, სანამ მას პირადად შეხვდებოდა. მემუარისტი ბარონი N. V. Drizen წერდა: ”როგორც ახლა ვხედავ მოხუცის სიმპათიური, თითქმის ბიბლიური ფიგურა - პოეტი A. N. პლეშჩეევი, რომელიც მელაპარაკება წიგნზე Twilight, რომელიც ახლახან გამოსცა სუვორინმა. ”როდესაც მე ვკითხულობდი ამ წიგნს,” თქვა პლეშჩეევმა, ”ი. სიტყვის იგივე დამამშვიდებელი პოეზია, ბუნების იგივე მშვენიერი აღწერა...“ განსაკუთრებით მოეწონა მოთხრობა „წმინდა ღამე“.

პლეშჩეევის პირველი გაცნობა ჩეხოვთან შედგა 1887 წლის დეკემბერში, პეტერბურგში, როდესაც ეს უკანასკნელი ი.ლ.ლეონტიევთან (შჩეგლოვთან) ერთად ესტუმრა პოეტის სახლს. მოგვიანებით შჩეგლოვმა გაიხსენა ეს პირველი შეხვედრა: ”...ნახევარი საათიც არ იყო გასული, როდესაც ყველაზე ძვირფასი ალექსეი ნიკოლაევიჩი ჩეხოვის სრულ” გონებრივ ტყვეობაში” იყო და თავის მხრივ წუხდა, ხოლო ჩეხოვი სწრაფად შევიდა ჩვეულ ფილოსოფიურ და იუმორისტულ განწყობაზე. თუ ვინმე შემთხვევით შეხედავდა პლეშჩეევის კაბინეტს, ის ალბათ იფიქრებდა, რომ ძველი ახლო მეგობრები საუბრობდნენ ... ” ერთი თვის შემდეგ ახალ მეგობრებს შორის დაიწყო ინტენსიური მეგობრული მიმოწერა, რომელიც ხუთი წელი გაგრძელდა. სხვა ნაცნობებისადმი მიწერილ წერილებში ჩეხოვი ხშირად უწოდებდა პლეშჩეევს "ბაბუას" და "პადრეს". ამავე დროს, ის თავად არ იყო პლეშჩეევის პოეზიის თაყვანისმცემელი და არ მალავდა ირონიას მათთან მიმართებაში, ვინც პოეტს კერპად აქცევდა.

მოთხრობა „სტეპი“ ჩეხოვმა დაწერა 1888 წლის იანვარში „ჩრდილოეთის მაცნესთვის“; ამავდროულად, წერილებში დეტალურად უზიარებდა თავის აზრებს და ეჭვებს („მორცხვი ვარ და მეშინია, რომ ჩემი სტეპი უმნიშვნელო გამოვიდეს... გულწრფელად რომ ვთქვა, თავს ვიწუწუნებ, ვიძაბები და ვღელავ, მაგრამ მაინც, ზოგადად, ეს არ მაკმაყოფილებს, თუმცა ზოგან გვხვდება მისი პოეზია პროზაში“). პლეშჩეევი გახდა მოთხრობის პირველი მკითხველი (ხელნაწერი) და არაერთხელ გამოხატა აღფრთოვანება წერილებით ("შენ დაწერე ან თითქმის დაწერე დიდი რამ. დიდება და პატივი შენდა! - და ნაკლებად ცნობილები არიან, ვიდრე მწერლები, რომლებიც უღირსნი არიან შენს ფეხებთან ქამარი შეშალონ").

ჩეხოვმა, პირველ რიგში, პლეშჩეევს გაუგზავნა მოთხრობები, ნოველები და პიესა ივანოვი (მეორე გამოცემაში); მიმოწერაში გაიზიარა რომანის იდეა, რომელზედაც მუშაობდა 1880-იანი წლების ბოლოს, მისცა მას წასაკითხად პირველი თავები. 1889 წლის 7 მარტს ჩეხოვმა პლეშჩეევს მისწერა: „ჩემს რომანს მოგიძღვნი... ჩემს ოცნებებში და გეგმებში, ჩემი საუკეთესო რამ შენ გეძღვნება“. პლეშჩეევი, რომელიც ძალიან აფასებდა ჩეხოვში შინაგან დამოუკიდებლობას, თავადაც გულწრფელი იყო მასთან: არ მალავდა თავის მკვეთრ უარყოფით დამოკიდებულებას „ახალი დროის“ მიმართ და თავად სუვორინის მიმართ, რომელთანაც ჩეხოვი ახლოს იყო.

1888 წელს პლეშჩეევი ეწვია ჩეხოვს სუმიში (ლინტვარევების დაჩა ლუკაზე) და ამ უკანასკნელმა ამ ვიზიტზე ისაუბრა სუვორინისადმი მიწერილ წერილში:

ის<Плещеев>ის არის მკაცრი და ხანდაზმული ზარმაცი, მაგრამ ეს ხელს არ უშლის მშვენიერ სქესს, წაიყვანონ იგი ნავებით, წაიყვანონ მეზობელ მამულებში და უმღერონ რომანები. აქ ის თავს იჩენს, როგორც პეტერბურგში, ანუ ხატს, რომელსაც ლოცულობენ, რადგან ძველია და ოდესღაც სასწაულმოქმედი ხატების გვერდით ეკიდა. პირადად, გარდა იმისა, რომ ძალიან კარგი, თბილი და გულწრფელი ადამიანია, მასში ტრადიციებით, საინტერესო მოგონებებითა და კარგი საერთო ადგილებით სავსე ჭურჭელს ვხედავ.

ლუკაზე მდებარე აგარაკზე პლეშჩეევის სტუმრობის მოგონებები დატოვა მიხეილ ჩეხოვმა.

პლეშჩეევმა გააკრიტიკა ჩეხოვის "სახელის დღე", კერძოდ, მისი შუა ნაწილი, რაზეც ჩეხოვი დაეთანხმა ("... მე დავწერე ზარმაცად და დაუფიქრებლად. შევეჩვიე მხოლოდ დასაწყისისა და დასასრულისგან შემდგარ მოთხრობებს, მეზარება და. დავიწყე ღეჭვა, როცა ვგრძნობ, რომ შუაში ვწერ“), შემდეგ მკვეთრად ისაუბრა მოთხრობაზე „ლეში“ (რომელსაც ადრეჟკოვსკი და ურუსოვი აქამდე ადიდებდნენ). პირიქით, ყველაზე მაღალი რეიტინგი მიენიჭა სიუჟეტს „მოწყენილი ამბავი“.

მიმოწერა გაფუჭდა მას შემდეგ, რაც ჩეხოვმა, ტიუმენში წასული, არ უპასუხა პოეტის რამდენიმე წერილს, თუმცა, მემკვიდრეობის მიღების შემდეგაც კი პარიზში გადასახლებით, პლეშჩეევმა განაგრძო დეტალურად აღწერა მისი ცხოვრება, დაავადებები და მკურნალობა. სულ შემორჩენილია ჩეხოვის 60 წერილი და პლეშჩეევის 53 წერილი. კორესპონდენციის პირველი პუბლიკაცია მოამზადა პოეტის, მწერლისა და ჟურნალისტის ალექსანდრე ალექსეევიჩ პლეშჩეევის შვილმა და გამოიცა 1904 წელს პეტერბურგის თეატრის დღიურის მიერ.

სიცოცხლის ბოლო წლები

სიცოცხლის ბოლო სამი წლის განმავლობაში პლეშჩეევი გათავისუფლდა შემოსავლის შესახებ საზრუნავისგან. 1890 წელს მან მიიღო უზარმაზარი მემკვიდრეობა პენზას ნათესავისგან, ალექსეი პავლოვიჩ პლეშჩეევისგან და ქალიშვილებთან ერთად დასახლდა პარიზის სასტუმრო Mirabeau-ს მდიდრულ აპარტამენტებში, სადაც მოიწვია ყველა თავისი ლიტერატურული ნაცნობი და გულუხვად გადასცა მათ დიდი თანხები. ზ. გიპიუსის მოგონებების მიხედვით, პოეტი მხოლოდ გარეგნულად იცვლებოდა (დაავადების დაწყებიდან წონაში დაკლებული). უზარმაზარი სიმდიდრე, რომელიც მოულოდნელად დაეცა მას "ზეციდან", მან მიიღო "კეთილშობილი გულგრილობა, დარჩა იგივე უბრალო და სტუმართმოყვარე მფლობელი, როგორც პატარა საკანში პრეობრაჟენსკაიას მოედანზე". „რა არის ჩემთვის სიმდიდრე. ეს მხოლოდ ის სიხარულია, რაც მე შევძელი ბავშვების მოვლა, ისე, მე თვითონაც ცოტა ამოვისუნთქე... სიკვდილამდე“, - გადმოსცა თავისი სიტყვები პოეტმა. თავად პლეშჩეევმა სტუმრები მიიყვანა პარიზის ღირსშესანიშნაობებში, უბრძანა მდიდრული ვახშამი რესტორნებში და "პატივისცემით სთხოვა" მიეღო მისგან "ავანსი" მოგზაურობისთვის - ათასი მანეთი.

პოეტმა მნიშვნელოვანი თანხა შეიტანა ლიტერატურულ ფონდში, დააარსა ბელინსკის და ჩერნიშევსკის ფონდები ნიჭიერი მწერლების წახალისების მიზნით, დაიწყო გ.უსპენსკის და ს.ნადსონის ოჯახების მხარდაჭერა, აიღო ვალდებულება დაეფინანსებინა ჟურნალი ნ.კ.მიხაილოვსკი და ვ.გ.კოროლენკო "რუსული სიმდიდრე". .

1892 წლის 2 იანვარს ნიცადან პლეშჩეევმა მისწერა ჩეხოვს, რომ მისმა ვაჟმა ნიკოლაიმ იყიდა ქონება სმოლენსკის პროვინციაში, რომ ივლისში ლუცერნში წაართვეს მარცხენა ხელი და ფეხი, მან დეტალურად აღწერა ცნობილ ექიმებთან კონსულტაციები. (მათ შორის "...ცნობილმა კუსმაულმა, რომელსაც ბოტკინი სიკვდილამდე მისწერა საკუთარ თავს "- ამ უკანასკნელმა აუკრძალა რუსეთში დაბრუნება ზამთარში), ასევე ახსენა მკურნალობა "ელექტროენერგიით და მასაჟით":"... მაგრამ მაინც შორს არის სრულყოფილი შესწორებისგან. არ შემიძლია ბევრი სიარული ან მალე სიარული. Მე ვიღლები. მიუხედავად იმისა, რომ ყველა ჯოხით დავდივარ. სუნთქვის გაძნელება და პალპიტაცია კი აქ ძალიან იშვიათია. მთლიანად შეწყვიტა მოწევა. ლანჩზე და საუზმეზე ვსვამ ჭიქა ღვინოს. ”- A. N. Pleshcheev - A. P. ჩეხოვი. 1892 წლის 2 (14) იანვარი, ნიცა.

პლეშჩეევი წერდა, რომ გაურბის ბომონდს და ახსენებდა მათ შორის, ვისთანაც ურთიერთობა სიამოვნებას ანიჭებს, მხოლოდ პროფესორ მ. კოვალევსკის, ზოოლოგ კოროტნევს, ვიცე-კონსულს იურასოვს და მერეჟკოვსკის წყვილს.

1893 წელს, უკვე მძიმედ დაავადებული, A.N. პლეშჩეევი კიდევ ერთხელ გაემგზავრა ნიცაში სამკურნალოდ და გზად, 1893 წლის 26 სექტემბერს (8 ოქტომბერი) გარდაიცვალა აპოპლექსიით. მისი ცხედარი მოსკოვში გადაასვენეს და ნოვოდევიჩის მონასტრის სასაფლაოზე დაკრძალეს.

ხელისუფლებამ აკრძალა პოეტის გარდაცვალების შესახებ რაიმე „პანეგირიული სიტყვის“ გამოქვეყნება, მაგრამ 6 ოქტომბერს გამოსამშვიდობებელ ცერემონიაზე უამრავი ადამიანი შეიკრიბა. დაკრძალვას, როგორც თანამედროვეებმა მოწმობდნენ, ძირითადად ახალგაზრდები ესწრებოდნენ, მათ შორის ბევრი მაშინ უცნობი მწერალი, კერძოდ, კ.ბალმონტი, რომელმაც გამოსამშვიდობებელი სიტყვა წარმოთქვა კუბოზე.

კრიტიკოსთა და თანამედროვეთა მიმოხილვები

პოეტის შემოქმედების მკვლევარებმა აღნიშნეს უზარმაზარი რეზონანსი, რომ მისმა ერთ-ერთმა პირველმა ლექსმა, "წინ", ჩაუყარა საფუძველი "მისი პოეზიის საზოგადოებრივ, სამოქალაქო მხარეს ...". აღინიშნა, უპირველეს ყოვლისა, პლეშჩეევის სამოქალაქო პოზიციის სიძლიერე, მათ მიერ გამოცხადებული იდეალების პიროვნული თვისებების სრული შესაბამისობა. პიოტრ ვაინბერგი, კერძოდ, წერდა: „პლეშჩეევის პოეზია მრავალი თვალსაზრისით არის მისი ცხოვრების გამოხატულება და ასახვა. იგი მიეკუთვნება სრულიად განსაზღვრული ხასიათის მქონე პოეტთა კატეგორიას, რომლის არსი ამოწურულია რაღაც მოტივით, აჯგუფებს თავის გარშემო მის მოდიფიკაციებსა და განშტოებებს, ყოველთვის ინარჩუნებს, თუმცა, ძირითად საფუძველს ხელშეუხებლად. პლეშჩეევის პოეზიაში ეს მოტივი არის კაცობრიობა ამ სიტყვის ფართო და კეთილშობილური გაგებით. მიმართული ძირითადად პოეტის გარშემო არსებულ საზოგადოებრივ მოვლენებზე, ამ კაცობრიობას ბუნებრივად უნდა მიეღო ელეგიური ხასიათი, მაგრამ მის მწუხარებას ყოველთვის თან ახლავს ურყევი რწმენა ბოროტებაზე სიკეთის გამარჯვების - ადრე თუ გვიან, ..."

პ.ვაინბერგი.

ბევრი კრიტიკოსი ამავე დროს თავშეკავებულად აფასებდა ა. პლეშჩეევის ადრეულ ნამუშევრებს. აღინიშნა, რომ იგი "გაფერადებულია სოციალისტური უტოპიანიზმის იდეებით"; იმედგაცრუების, მარტოობის, ლტოლვის ტრადიციული რომანტიკული მოტივები "მის მიერ განიმარტა, როგორც რეაქცია სოციალურ მინუსზე", ლირიკული გმირის "წმინდა ტანჯვის" თემის კონტექსტში ("ოცნება", "მოხეტიალე", "ზარი. მეგობრები"). პლეშჩეევის ლირიკის ჰუმანისტური პათოსი შერწყმული იყო უტოპისტთა განწყობისთვის დამახასიათებელ წინასწარმეტყველურ ტონთან, რომელიც საზრდოობდა „მარადიული იდეალის ნახვის“ იმედით („პოეტს“, 1846 წ.). ჰარმონიული მსოფლიო წესრიგის შესაძლებლობის რწმენა, გარდაუვალი ცვლილების მოლოდინი, ასევე გამოხატული იყო პ.-ს ყველაზე ცნობილ პოემაში, რომელიც უკიდურესად პოპულარული იყო პეტრაშევიტებში (ასევე რევოლუციურად მოაზროვნე ახალგაზრდებში, შემდეგი თაობების, "წინ. შიშისა და ეჭვის გარეშე...“ (1846).

სოციალ-დემოკრატიულ მოძრაობასთან ასოცირებული მწერლები და კრიტიკოსები ხშირად სკეპტიკურად უყურებდნენ პესიმისტურ განწყობას, რომელიც ჭარბობდა პოეტის პოეზიაში გადასახლებიდან დაბრუნების შემდეგ. ამასთან, იგივე დობროლიუბოვმა, აღნიშნა, რომ პლეშჩეევის ლექსებში შეიძლება მოისმინოს "ერთგვარი შინაგანი მძიმე მწუხარება, დამარცხებული მებრძოლის სევდიანი ჩივილი, სევდა ახალგაზრდობის შეუსრულებელი იმედების შესახებ", მან მაინც აღნიშნა, რომ ამ განწყობებს საერთო არაფერი აქვს. "წინა დროის ტირილი ღვარძლის საბრალო კვნესა". აღნიშნავს, რომ ასეთი გადასვლა იმედების თავდაპირველი სიმაღლიდან იმედგაცრუებაზე ზოგადად დამახასიათებელია რუსული პოეზიის საუკეთესო წარმომადგენლებისთვის (პუშკინი, კოლცოვი და ა. არ არის ... სოციალური მნიშვნელობის გარეშე და ანიჭებს ბატონ პლეშჩეევის ლექსებს მოხსენიების უფლებას რუსული ლიტერატურის მომავალ ისტორიაში, თუნდაც სრულიად განურჩევლად იმისა, თუ რა ნიჭით გამოხატავენ ისინი ამ მწუხარებას და ამ იმედებს.

შემდგომი თაობების კრიტიკოსებმა და მწერლებმა პოეტის მცირე ინტონაციები გარკვეულწილად განსხვავებულად შეაფასეს, თვლიდნენ, რომ ისინი შეესაბამება იმ დროს, რომელშიც ის ცხოვრობდა. „მას ეჭირა ფიქრის ჩირაღდანი წვიმიან დღეს. კვნესა გაისმა მის სულში. მის სტროფებში ისმოდა მშობლიური სევდის ხმა, შორეული სოფლების მოსაწყენი კვნესა, თავისუფლების მოწოდება, მისალმების ნაზი კვნესა და მომავალი ცისკრის პირველი სხივი“, - წერდა კ. ბალმონტი მშობიარობის შემდგომ მიძღვნაში.

პლეშჩეევი არ იყო ფორმის ნოვატორი: მისი პოეტური სისტემა, ჩამოყალიბებული პუშკინისა და ლერმონტოვის ტრადიციების შესაბამისად, ეყრდნობოდა სტაბილურ ფრაზებს, ჩამოყალიბებულ რიტმულ-სინტაქსურ სქემებს და გამოსახულების კარგად განვითარებულ სისტემას. ზოგ კრიტიკოსს ეს ნამდვილი გემოვნებისა და ნიჭის მტკიცებულება ეჩვენა, ზოგს კი საფუძველი მისცა მისი ზოგიერთი ლექსი "უფერო" ეწოდებინა, "დამოუკიდებლობის ნაკლებობაში" და "ერთფეროვნებაში" დაედანაშაულებინა. ამავდროულად, თანამედროვეები, უმეტესწილად, დიდად აფასებდნენ პლეშჩეევის პოეზიის „სოციალურ მნიშვნელობას“, მის „კეთილშობილ და სუფთა მიმართულებას“, ღრმა გულწრფელობას და მოწოდებას „საზოგადოებისთვის პატიოსანი სამსახურისაკენ“.

პლეშჩეევს ხშირად საყვედურობდნენ აბსტრაქტული ცნებებითა და მაღალფარდოვანი მეტაფორებით გატაცებისთვის ("შავი სიცრუის ყველა მტერს, ბოროტების წინააღმდეგ აჯანყება", "ხალხთა ხმალი შეღებილია", "მაგრამ მაღალი მისწრაფებები შეეწირა ადამიანურ ვულგარულობას .. .”). ამავე დროს, პოეტის მომხრეებმა აღნიშნეს, რომ ამ ტიპის დიდაქტიზმი იყო ეზოპიური მეტყველების ფორმა, ცენზურის გვერდის ავლის მცდელობა. მ.მიხაილოვი, რომელიც ერთ დროს აკრიტიკებდა პლეშჩეევს, უკვე 1861 წელს წერდა, რომ „...პლეშჩეევმა დატოვა ერთი ძალა – მოწოდების ძალა საზოგადოებისა და მეზობლებისადმი პატიოსანი სამსახურისაკენ“.

წლების განმავლობაში კრიტიკოსები სულ უფრო მეტ ყურადღებას აქცევდნენ ინდივიდს, „პლეშჩეევის პოეტური ენის განსაკუთრებულ სიწმინდესა და გამჭვირვალობას“, გულწრფელობასა და გულწრფელობას; მისი პოეტური პალიტრის ტონების სირბილე, გარეგნულად უკიდურესად მარტივი, უხელოვნებო ხაზების ემოციური სიღრმე.

მე-20 საუკუნის ლიტერატურის ისტორიკოსთაგან პლეშჩეევის შემოქმედების უარყოფითი შეფასება ეკუთვნის დ.პ.სვიატოპოლკ-მირსკის; ის პოეტური ანთოლოგიის წინასიტყვაობაში წერდა, რომ პლეშჩეევი „მიგვიყვანს პოეტური მედიდურობისა და კულტურის ნაკლებობის ჭეშმარიტ საჰარაში“, ხოლო თავის „რუსული ლიტერატურის ისტორიაში“ აღნიშნავს: „სამოქალაქო პოეზია მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი წარმომადგენლების ხელში. ჭეშმარიტად რეალისტური გახდა, მაგრამ ჩვეულებრივი სამოქალაქო ბარდები ხშირად ისეთივე ეკლექტურები იყვნენ, როგორც "სუფთა ხელოვნების" პოეტები და კონვენციების დაცვით მაინც უპირატესობდნენ. ასეთია, მაგალითად, ძალიან ტკბილი და პატივსაცემი ა.ნ.პლეშჩეევის ბრტყელი და მოსაწყენი პოეზია.

Გავლენა

ყველაზე ხშირად კრიტიკოსები პლეშჩეევის პოეზიას ნეკრასოვის სკოლას მიაწერდნენ. მართლაც, უკვე 1850-იან წლებში პოეტმა დაიწყო ლექსების გამოჩენა, თითქოს ნეკრასოვის პოეზიის სატირული და სოციალური სტრიქონების რეპროდუცირება ("საუკუნის ბავშვები ყველანი ავად არიან ...", 1858 და ა.შ.). ლიბერალის პირველი ყოვლისმომცველი სატირული გამოსახულება გამოჩნდა პლეშჩეევის ლექსში „ჩემი მეგობარი“ (1858); კრიტიკოსებმა მაშინვე აღნიშნეს, რომ ფიგურატიულობის მრავალი ატრიბუტი ნასესხები იყო ნეკრასოვისაგან (მისი მამა, რომელიც გაკოტრდა "მოცეკვავეებზე", გმირის პროვინციული კარიერა და ა.შ.). იგივე საბრალდებო სტრიქონი გაგრძელდა ლექსში „იღბლიანი“ („ცილისწამება! სხვადასხვა საქველმოქმედო საზოგადოების წევრი და მე. ქველმოქმედი ყოველწლიურად ხუთ მანეთს იღებს ჩემგან“) » (1862).

პოეტმა ბევრი დაწერა ხალხის ცხოვრებაზე („მოსაწყენი სურათი“, „მშობლიური“, „მათხოვრები“), ქალაქის დაბალი ფენების ცხოვრებაზე – „ქუჩაში“. ჩერნიშევსკის გაჭირვებით აღფრთოვანებული, რომელიც ციმბირის გადასახლებაში ხუთი წლის განმავლობაში იმყოფებოდა, დაიწერა ლექსი "მე ვწუხვარ, ვისაც ძალა კვდება" (1868). ნეკრასოვის გავლენა შესამჩნევი იყო ყოველდღიურ ჩანახატებში და პლეშჩეევის ფოლკლორში და ლექსების იმიტაციებში ("მე გავიზარდე დარბაზში დედაჩემთან ...", 1860-იანი წლები), საბავშვო ლექსებში. ნეკრასოვის მიმართ პლეშჩეევმა სამუდამოდ შეინარჩუნა პირადი სიყვარულისა და მადლიერების გრძნობები. ”მე მიყვარს ნეკრასოვი. მასში არის ასპექტები, რომლებიც უნებურად იზიდავს და მათთვის ბევრს აპატიებ. ამ სამი-ოთხი წლის განმავლობაში, რაც აქ ვარ<в Петербурге>, შემთხვევით ორი-სამი საღამო გავატარე მასთან - ის, რაც სულზე დიდხანს ტოვებს კვალს. და ბოლოს, ვიტყვი, რომ მე პირადად მას ძალიან ბევრი მმართებს...“ - წერდა იგი ჟემჩუჟნიკოვს 1875 წელს. ზოგიერთმა თანამედროვემ, კერძოდ, მ. ნეკრასოვის სკოლისადმი ლტოლვა მისთვის უფრო არარეალიზებული ტენდენცია იყო.

ლერმონტოვის მოტივები

მაიკოვი ერთ-ერთი პირველი იყო, ვინც პლეშჩეევი ლერმონტოვის მიმდევრებს შორის დაასახელა. ამის შესახებ თანამედროვე მკვლევარებმაც დაწერეს: ვ. ჟდანოვმა აღნიშნა, რომ პლეშჩეევმა, გარკვეული გაგებით, „აიღო“ ლერმონტოვიდან, რომლის ერთ-ერთი ბოლო ლექსი მოგვითხრობდა პუშკინის წინასწარმეტყველის ბედზე, რომელიც გაემგზავრა „ზღვებისა და მიწების“ გვერდის ავლით. ("დავიწყე სიყვარულის გამოცხადება / და სიმართლე არის სუფთა სწავლება: / ყველა ჩემი მეზობელი / ქვები მესროლეს გააფთრებით ..."). პლეშჩეევის ერთ-ერთი პირველი გამოქვეყნებული ლექსი იყო "დუმა", რომელიც დაგმო საზოგადოების გულგრილობა "სიკეთისა და ბოროტების მიმართ", ლერმონტოვის თემის თანხვედრაში ("ვაი, ის უარყოფილია! ბრბო მის სიტყვებში / არ იპოვო სიყვარულისა და ჭეშმარიტების სწავლება. ...").

ლერმონტოვისგან ნასესხები პოეტ-წინასწარმეტყველის თემა გახდა პლეშჩეევის ლექსების ლაიტმოტივი, რომელიც გამოხატავდა "ხედვას პოეტის, როგორც ლიდერისა და მასწავლებლის როლზე და ხელოვნებაზე, როგორც საზოგადოების აღდგენის საშუალებას". ლექსი „სიზმარი“, რომელიც იმეორებდა პუშკინის „წინასწარმეტყველის“ შეთქმულებას (უდაბნოში ძილი, ქალღმერთის გამოჩენა, წინასწარმეტყველად გადაქცევა), ვ. ჟდანოვის თქმით, „ნებას გვაძლევს ვთქვათ, რომ პლეშჩეევმა არა მხოლოდ გაიმეორა მისი ბრწყინვალე წინამორბედების მოტივები, მაგრამ ცდილობდა საკუთარი ინტერპრეტაციის თემების მიცემას. ის ცდილობდა ლერმონტოვის გაგრძელებას, როგორც ლერმონტოვმა განაგრძო პუშკინი. პლეშჩეევსკის წინასწარმეტყველი, რომელიც ელოდება „ქვებს, ჯაჭვებს, ციხეს“, ჭეშმარიტების იდეით შთაგონებული, მიდის ხალხთან („ჩემი დაცემული სული აღდგა… და ისევ ჩაგრულებთან / წავედი თავისუფლების გამოცხადებისთვის. და სიყვარული ..."). პუშკინისა და ლერმონტოვის წყაროებიდან მომდინარეობს პირადი, ოჯახური ბედნიერების თემა, რომელიც განვითარებულია პეტრაშევიტების პოეზიაში და პლეშჩეევის შემოქმედებაში მან მიიღო ახალი ინტერპრეტაცია: როგორც ქორწინების ტრაგედიის თემა, რომელიც არღვევს სიყვარულს ("ბაია"), როგორც. "გონივრული" სიყვარულის ქადაგება, რომელიც დაფუძნებულია შეხედულებებისა და რწმენის მსგავსებაზე ("ჩვენ ახლოს ვართ ერთმანეთთან ... ვიცი, მაგრამ სულით უცხო ...").

თანამოაზრეები და მიმდევრები

კრიტიკოსებმა აღნიშნეს, რომ მისი პოეტური მოღვაწეობის ბუნებითა და ბუნებით, პლეშჩეევი 1860-იან წლებში ყველაზე ახლოს იყო ნ.პ. ოგაროვთან. თავადაც დაჟინებით მოითხოვდა ამ შემოქმედებით „ნათესაობას“. 1883 წლის 20 იანვარს პოეტმა მისწერა S. Ya. პლეშჩეევის ლანდშაფტი და ლანდშაფტურ-ფილოსოფიური ლექსები კრიტიკოსებმა მიიჩნიეს როგორც "საინტერესო", მაგრამ რაციონალური და მეტწილად მეორეხარისხოვანი, კერძოდ, A.A.Fet-ის შემოქმედებასთან დაკავშირებით.

მე-20 საუკუნის მკვლევარებმა უკვე აღნიშნეს, რომ პლეშჩეევის, როგორც „40-იანი წლების პოეტის“ იდეა, რომელმაც თავის დროზე გადააჭარბა, ან ნეკრასოვის ეპიგონი, რომელიც დარგეს ლიბერალური პრესის მიერ, ძირითადად მოტივირებული იყო პოლიტიკური ინტრიგებით, სურვილით. ამცირებენ პოტენციურად საშიში ოპოზიციური ავტორის ავტორიტეტს. ბიოგრაფმა ნ.ბანიკოვმა აღნიშნა, რომ პლეშჩეევის პოეტური შემოქმედება განვითარდა; მის შემდგომ ლექსებში ნაკლებად იყო რომანტიკული პათოსი, მეტი - ერთის მხრივ, ჭვრეტა და ფილოსოფიური რეფლექსია, მეორე მხრივ - სატირული მოტივები ("ჩემი მეგობარი", "იღბლიანი"). პოეტის ისეთ საპროტესტო ნამუშევრებს, როგორიცაა "პატიოსანი ხალხი, ძვირფასო ეკლიანი ...", "ვწუხვარ მათ, ვისი ძალაც კვდება" საკმაოდ დამოუკიდებელი ღირებულება ჰქონდა; ლექსები, რომლებიც დასცინოდნენ "ზედმეტ ხალხს" ამცირებენ მათ პასიურ "ოპოზიციას" (პოეტური მოთხრობა "ის და ის", ლექსი "საუკუნის ბავშვები ყველანი ავად არიან ...", 1858).

კრიტიკოსებმა აღნიშნეს, რომ პლეშჩეევის პოეზია უფრო ნათელი და კონკრეტული იყო, ვიდრე ია.პ.პოლონსკის და ა.მ.ჟემჩუჟნიკოვის 60-70-იანი წლების სამოქალაქო ლირიკა, თუმცა სამი პოეტის შემოქმედების ზოგიერთი სტრიქონი იკვეთებოდა. პოლონსკის (როგორც მ. პოლიაკოვმა აღნიშნა) ლირიკა უცხო იყო რევოლუციური მოვალეობის პათოსისთვის; პლეშჩეევისგან განსხვავებით, რომელიც აკურთხებდა რევოლუციონერს, ის ცხოვრობდა ოცნებით „დროის დაძლევაზე - წინასწარმეტყველურ ოცნებებში წასვლაზე“ („მუზა“). პლეშჩეევის პოეტურ სისტემასთან უფრო ახლოს არის A.M. Zhemchuzhnikov-ის "სამოქალაქო მოტივების" ლექსები. მაგრამ მათი საერთოობა საკმაოდ აისახა იმაში, თუ რა იყო (რევოლუციონერი დემოკრატების აზრით) პლეშჩეევის პოეზიის სუსტი მხარე. ჟემჩუჟნიკოვთან მსგავსება განპირობებული იყო პლეშჩეევის ცალკეული ლექსების იდეოლოგიური „გაურკვევლობით“ და სენტიმენტალური დიდაქტიკით, ძირითადად 1858-1859 წლებში. სამოქალაქო მონანიების მოტივებმა და ბუნების ალეგორიულმა აღქმამ გააერთიანა ისინი. ჟემჩუჟნიკოვის აშკარად ლიბერალური პოზიცია (კერძოდ, ამ უკანასკნელის მიერ „სუფთა პოეზიის“ იდეალების აღიარება) უცხო იყო პლეშჩეევისთვის.

S. Ya. Nadson ითვლებოდა პლეშჩეევის ყველაზე აშკარა და ნათელ მიმდევრად, რომელიც იმავე ტონებში აპროტესტებდა "ბაალის სამეფოს", მღეროდა "დაღუპული მებრძოლების მართალი სისხლის დაღვრა", იყენებდა მსგავს დიდაქტიკური სტილით, სიმბოლოებით. და ნიშნები. მთავარი განსხვავება ის იყო, რომ ნადსონის პოეზიაში სასოწარკვეთისა და განწირულობის განცდამ თითქმის გროტესკული ფორმები მიიღო. აღინიშნა, რომ პლეშჩეევის პოეზიამ შესამჩნევი გავლენა მოახდინა ნ. დობროლიუბოვის 1856-1861 წლების ლექსებზე („როდესაც ცოდნის კაშკაშა სხივმა შეაღწია ჩვენამდე უმეცრების სიბნელეში ...“), პ.ფ. იაკუბოვიჩის შემოქმედებაზე, ადრეული N. M. Minsky, I. Z. Surikova, V. G. Bogoraz. პლეშჩეევის პირდაპირი გადმოცემა იყო გ.ა. მახტეტის ლექსი „ბოლო მაპატიე!“, პლეშჩეევის სტრიქონები ციტირებდა ფ.ვ.ვოლხოვსკის („მეგობრებს“), ს. " პლეშჩეევის პროგრამის პოემის ნაწილის გამოყენებით.

პლეშჩეევის ლანდშაფტური პოეზია განვითარდა 1870-იან წლებში; ლექსები სავსე იყო "ფერების ცქრიალა ელფერით", ბუნების გაუგებარი მოძრაობების ზუსტი აღწერილობებით ("ყინულის ჯაჭვები არ ამძიმებს ცქრიალა ტალღას", "მე ვხედავ სამოთხის გამჭვირვალე ლურჯ გუმბათს, უზარმაზარი მთების დაკბილულ მწვერვალებს") , რომელიც ექსპერტებმა განიმარტეს როგორც A.A.Fet-ის გავლენა. თუმცა, პლეშჩეევის ლანდშაფტის ლექსები, ასე თუ ისე, სოციალური ცხოვრებისა და იდეოლოგიური ძიების მოტივების სიმბოლურ ინტერპრეტაციას ემსახურებოდა. ვთქვათ, "საზაფხულო სიმღერების" ციკლის გულში იყო იდეა, რომ ბუნების ჰარმონია ეწინააღმდეგება სოციალური წინააღმდეგობებისა და უსამართლობის სამყაროს ("მოსაწყენი სურათი", "სამშობლო"). ფეტისა და პოლონსკისგან განსხვავებით, პლეშჩეევს არ განუცდია კონფლიქტი ორი თემის გამიჯვნაში: ლანდშაფტი და სამოქალაქო.

კრიტიკა მემარცხენეებიდან

პლეშჩეევს აკრიტიკებდნენ არა მხოლოდ ლიბერალები, არამედ - განსაკუთრებით 1860-იან წლებში - რადიკალი მწერლები, რომელთა იდეალებსაც პოეტი ცდილობდა შეესრულებინა. ლექსებს შორის, რომლებიც, კრიტიკოსების აზრით, სიმპათიას გამოხატავდნენ ლიბერალური იდეების მიმართ, აღინიშნა "თქვენ ღარიბებმა მუშაობდით, არ იცოდით დასვენება ..." (საიდანაც მოჰყვა, რომ გლეხები, "ბედისადმი დამორჩილებულები", მოთმინებით ატარებდნენ " მათ ჯვარს, როგორც მართალს ატარებს“, მაგრამ დადგა „წმინდა აღორძინების დრო“ და ა.შ.). ამ ლიბერალურმა „ლოცვამ“ მკვეთრი გამოხმაურება გამოიწვია დობროლიუბოვისგან, რომელიც, მთლიანობაში, ყოველთვის თანაუგრძნობდა პოეტს. მან ასევე პაროდია მოახდინა (პოემაში "თანამედროვე რუსული პოეზიის მოტივებიდან") პლეშჩეევის "ქება-დიდება" "ცარ-განმათავისუფლებლის" შესახებ, რომელიც მას ლიბერალური ჩანდა. თუმცა, პაროდია არ დაიბეჭდა ეთიკური მიზეზების გამო. დობროლიუბოვმა გააკრიტიკა პლეშჩეევი "აბსტრაქტული დიდაქტიკისა" და ალეგორიული გამოსახულების გამო (ჩანაწერი კრიტიკოსის დღიურში 1858 წლის 8 თებერვალს).

რადიკალმა ავტორებმა და პუბლიცისტებმა ასევე გააკრიტიკეს პლეშჩეევი მათი აზრით, ზედმეტად "ფართო აზროვნების" გამო. ხშირად ის ემხრობოდა ურთიერთსაწინააღმდეგო იდეებსა და მიმდინარეობებს, თანაუგრძნობდა მხოლოდ მათ „ოპოზიციას“; შეხედულებების სიგანე „ხშირად გადაიქცევა განსჯის გაურკვევლობაში“.

ნ.ა. დობროლიუბოვი პლეშჩეევის პროზის შესახებ

პროზაიკოსი პლეშჩეევი იყო კლასიფიცირებული, როგორც "ბუნებრივი სკოლის" ტიპიური წარმომადგენელი; ის წერდა პროვინციულ ცხოვრებაზე, აკრიტიკებდა მექრთამეებს, ყმებს და ფულის დამღუპველ ძალას (მოთხრობა "კუნის ქურთუკი", 1847; "სიგარეტი", "დაცვა", 1848; მოთხრობები "პრანკი" და "მეგობრული რჩევა", 1849). კრიტიკოსებმა მის პროზაულ ნაწარმოებებში შენიშნეს ნ.ვ.გოგოლისა და ნ.ა.ნეკრასოვის გავლენა.

ნ.ა. დობროლიუბოვმა, 1860 წელს მიმოიხილა ორტომიანი წიგნი, რომელშიც შედიოდა ა.ნ. პლეშჩეევის 8 მოთხრობა, აღნიშნა, რომ ისინი „... გამოქვეყნდა ჩვენს ყველა საუკეთესო ჟურნალში და ერთ დროს იკითხებოდა. შემდეგ მათ დაივიწყეს ისინი. მის ამბავზე საუბრები და კამათი არასოდეს ყოფილა არც საზოგადოებაში და არც ლიტერატურულ კრიტიკაში: მათ განსაკუთრებით არავინ ადიდებდა, მაგრამ არც არავის უსაყვედურა. უმეტესწილად წაიკითხეს მოთხრობა და კმაყოფილები დარჩნენ; ეს იყო დასასრული…” პლეშჩეევის რომანებისა და მოთხრობების შედარება მეორე გეგმის თანამედროვე მწერლების ნაწარმოებებთან, კრიტიკოსმა აღნიშნა, რომ "... სოციალური ელემენტი მუდმივად აღწევს მათში და ეს განასხვავებს მათ ოცდაათიანი და ორმოცდაათიანი წლების მრავალი უფერო მოთხრობისგან".

პლეშჩეევის პროზის სამყარო არის „წვრილმანი მოხელეების, მასწავლებლების, მხატვრების, მცირე მიწათმფლობელების, ნახევრად საერო ქალბატონებისა და ახალგაზრდა ქალბატონების სამყარო“. პლეშჩეევის მოთხრობების თითოეული გმირის ისტორიაში კი შესამჩნევია კავშირი გარემოსთან, რომელიც „მასზე ტვირთავს თავისი მოთხოვნებით“. ეს, დობროლიუბოვის თქმით, არის პლეშჩეევის მოთხრობების მთავარი უპირატესობა, თუმცა - ღირსება არ არის უნიკალური, რომელიც მას ეკუთვნის "თანამედროვე მხატვრული ლიტერატურის ამდენ მწერალთან". პლეშჩეევის პროზის დომინანტური მოტივი, კრიტიკოსის აზრით, შეიძლება დაიყვანოს ფრაზამდე: „გარემო იპყრობს ადამიანს“. თუმცა, ბ-ნი პლეშჩეევის მოთხრობების კითხვისას, ახალ და გონიერ მკითხველს მაშინვე უჩნდება კითხვა: კონკრეტულად რა სურთ ამ კეთილგანწყობილ გმირებს, რატომ კლავენ ისინი?... აქ ცალსახად ვერაფერს ვხვდებით: ყველაფერი. იმდენად ბუნდოვანი, ფრაგმენტული, არაღრმაა, რომ ვერ გამოიტან ზოგად აზრს, ვერ აყალიბებ წარმოდგენას ამ ბატონების ცხოვრების მიზნის შესახებ... მათში მხოლოდ კარგია სურვილი, ვინმე მოვიდეს, გაიყვანოს ისინი. იმ ჭაობიდან, რომელშიც ისინი გაიჭედებიან, მხრებზე დაადეთ და სუფთა და ნათელ ადგილას გადაათრიეთ. - ნ.ა. დობროლიუბოვი. „კეთილგანწყობა და მოქმედება“.

ამავე სახელწოდების მოთხრობის გმირის აღწერისას, დობროლიუბოვი აღნიშნავს: „ეს ფაშინცევი არც ეს არის და არც ის, არც დღე და არც ღამე, არც სიბნელე და არც სინათლე“, ისევე როგორც ამ ტიპის მოთხრობების მრავალი სხვა გმირი, „არ წარმოადგენს ფენომენს. საერთოდ; მთელი გარემო, რომელიც მას იტაცებს, შედგება ზუსტად ერთი და იგივე ადამიანებისგან. მოთხრობა „კურთხევის“ (1859 წ.) გმირის გოროდკოვის გარდაცვალების მიზეზი, კრიტიკოსის აზრით, არის „... მისივე გულუბრყვილობა“. ცხოვრების უცოდინრობა, საშუალებებისა და მიზნების გაურკვევლობა, საშუალებების სიღარიბე ასევე განასხვავებს კოსტინს, მოთხრობის "ორი კარიერა" (1859) გმირს, რომელიც მოხმარებაში კვდება ("უსაყვედურო გმირები ბ-ნ პლეშჩეევში, როგორც ბ-ნი ტურგენევი და სხვები, დამამშვიდებელი დაავადებებით იღუპებიან, - ირონიულია სტატიის ავტორი), - არსად არაფერი გაუკეთებია; მაგრამ ჩვენ არ ვიცით, რისი გაკეთება შეეძლო მას მსოფლიოში, თუნდაც ის არ იტანჯებოდეს მოხმარებით და მუდმივად არ დაახრჩო გარემოს. თუმცა დობროლიუბოვი აღნიშნავს, რომ პოეტის პროზის ნაკლოვანებებს სუბიექტური მხარეც აქვს: „თუ ბატონი პლეშჩეევი გადაჭარბებული სიმპათიით გვიხატავს თავის კოსტინებს და გოროდკოვებს, ეს არის.<следствие того, что>სხვა, პრაქტიკულად უფრო მდგრადი ტიპები, იმავე მიმართულებით, ჯერ არ ყოფილა წარმოდგენილი რუსული საზოგადოების მიერ.

შემოქმედების მნიშვნელობა

ითვლება, რომ ა.ნ. პლეშჩეევის შემოქმედების მნიშვნელობა რუსული და აღმოსავლეთ ევროპის სოციალური აზროვნებისთვის მნიშვნელოვნად აღემატებოდა მისი ლიტერატურული და პოეტური ნიჭის მასშტაბებს. 1846 წლიდან მოყოლებული, პოეტის შემოქმედება კრიტიკოსების მიერ განიხილებოდა თითქმის მხოლოდ სოციალურ-პოლიტიკური მნიშვნელობის თვალსაზრისით. 1846 წელს ა.ნ.პლეშჩეევის პოეტური კრებული ფაქტობრივად იქცა პეტრაშევის წრის პოეტურ მანიფესტად. თავის სტატიაში ვალერიან მაიკოვი, განმარტა, თუ რა იყო პლეშჩეევის პოეზია 40-იანი წლების ადამიანებისთვის, შთაგონებული სოციალისტური იდეალებით, ეს უკანასკნელი თანამედროვე პოეზიის ცენტრში დააყენა და ისიც კი მზად იყო მიეჩნია იგი მ.იუ.ლერმონტოვის უშუალო მემკვიდრედ. „იმ სავალალო მდგომარეობაში, რომელშიც ჩვენი პოეზია ლერმონტოვის გარდაცვალების შემდეგ იმყოფება, ბატონი პლეშჩეევი უდავოდ ჩვენი პირველი პოეტია ამჟამინდელ დროში...“, წერდა იგი.

შემდგომში სწორედ პლეშჩეევის ადრეული პოეზიის რევოლუციურმა პათოსმა განსაზღვრა მისი ავტორიტეტის მასშტაბები რუსეთის რევოლუციურ წრეებში. ცნობილია, რომ 1897 წელს ერთ-ერთმა პირველმა სოციალ-დემოკრატიულმა ორგანიზაციამ, სამხრეთ რუსეთის მუშათა კავშირმა, თავის ბუკლეტში გამოიყენა პოეტის ყველაზე ცნობილი ლექსი.

1886 წლის იანვარში გაიმართა ა.ნ.პლეშჩეევის მოღვაწეობის 40 წლისთავის აღნიშვნა. ამ დღესასწაულს დიდი თანაგრძნობით ეპყრობოდნენ არა მხოლოდ ძველი პეტრაშევიელი თანამებრძოლები (კერძოდ, ნ. ს. კაშკინი, რომელიც პოეტს 1886 წლის 12 აპრილს წერდა, რომ იუბილეს მიჰყვებოდა "გულწრფელი სიხარულით და ცოცხალი თანაგრძნობით"). ახალი თაობის რევოლუციური მოძრაობის მონაწილეები ამ მოვლენას კიდევ უფრო მკაფიოდ გამოეხმაურნენ: ზოგიერთმა მათგანმა, კერძოდ, ვინც მოაწერა ხელი „ექოების რედაქტორს“, პოეტს თავის მასწავლებელს უწოდა.

პლეშჩეევს იცნობდნენ და დიდად აფასებდნენ რევოლუციურ-დემოკრატიული წრეები უკრაინაში, პოლონეთში, ჩეხოსლოვაკიაში, ბულგარეთში, სადაც მას მხოლოდ პოლიტიკურ პოეტად აღიქვამდნენ. ახალი ბულგარული ლიტერატურის ფუძემდებელმა პეტკო სლავეიკოვმა 1866 წელს თარგმნა „წინ! შიშისა და ეჭვის გარეშე...“, რის შემდეგაც ლექსი ბულგარელი რევოლუციონერების ჰიმნად იქცა. ემანუელ ვავრამ მოიხსენია პლეშჩეევი, შევჩენკო, ოგარევი და მიხაილოვი "ყველაზე დამსახურებულ, ნიჭიერ, ჭეშმარიტად ღირებულ" სლავ პოეტთა შორის. მოითხოვდა, რომ პოეზია, რომელიც წინ მიიწევს ხალხისკენ, იყოს „ჰუმანისტური, ჭეშმარიტი და გონივრული“, მან ერთ რიგში ჩამოთვალა ბერნსი, ბაირონი, ბერანჯერი, პლეშჩეევი და ტარას შევჩენკო. პლეშჩეევის შემოქმედებას 1893 წელს სლოვენიელმა მწერალმა ფრენ სელესტინმა დიდი მოწონება დაიმსახურა. 1871 წელს უკრაინაში გამოიცა პლეშჩეევის პირველი თარგმანები. 1895 წლიდან პ.ა. გრაბოვსკი აქ მისი მუდმივი მთარგმნელი გახდა. ივან ფრანკო წერდა პლეშჩეევზე, რომ ის "დამსახურებულად იკავებს ადგილს 40-იანი წლების რუსული ლიტერატურის ყველაზე გამოჩენილი მწერლების გალაქტიკაში ..."

იმავდროულად, ზოგადად, ა.ნ. პლეშჩეევის შემოქმედების მნიშვნელობა არ შემოიფარგლებოდა მისი წვლილით რუსული რევოლუციური პოეზიის განვითარებაში. კრიტიკოსებმა აღნიშნეს, რომ პოეტმა დიდი სამუშაო გააკეთა (ძირითადად Otechestvennye zapiski-სა და Birzhevye Vedomosti-ის გვერდებზე), გააანალიზა ევროპული ლიტერატურის განვითარება, თან ახლდა პუბლიკაციები საკუთარი თარგმანებით (ზოლა, სტენდალი, ძმები გონკურები, ალფონს დაუდე). პლეშჩეევის ლექსები ბავშვებისთვის ("ნაპირზე", "მოხუცი") აღიარებულია კლასიკურად. პუშკინთან და ნეკრასოვთან ერთად ის ითვლება საბავშვო რუსული პოეზიის ერთ-ერთ ფუძემდებლად.

პლეშჩეევის თარგმანები

პლეშჩეევის გავლენა მე-19 საუკუნის მეორე ნახევრის პოეზიაზე დიდწილად განპირობებული იყო მისი თარგმანებით, რომლებსაც გარდა მხატვრული და სოციალურ-პოლიტიკური მნიშვნელობისა ჰქონდათ: ნაწილობრივ პოეზიით (ჰაინე, ბერანჟე, ბარბიე და სხვ.), რევოლუციური და სოციალისტური. იდეებმა შეაღწია რუსეთში. ორასზე მეტი ნათარგმნი ლექსი შეადგენს პლეშჩეევის მთელი პოეტური მემკვიდრეობის თითქმის ნახევარს. თანამედროვე კრიტიკამ მასში დაინახა პოეტური თარგმანის ერთ-ერთი უდიდესი ოსტატი. ”ჩვენი უკიდურესი რწმენით, პლეშჩეევი თარგმანებში კიდევ უფრო პოეტია, ვიდრე ორიგინალებში”, - წერს ჟურნალი Vremya და ასევე აღნიშნავს, რომ ”უცხოელ ავტორებში ის, უპირველეს ყოვლისა, საკუთარ აზრს ეძებს და თავისი სიკეთე ყველგან მიჰყავს. ეს არის...“. პლეშჩეევის თარგმანების უმეტესობა გერმანული და ფრანგული ენებიდან იყო. მისი მრავალი თარგმანი, მიუხედავად სპეციფიკური თავისუფლებისა, მაინც განიხილება სახელმძღვანელოდ (გოეთედან, ჰაინედან, რიუკერტიდან, ფრეილიგრატიდან).

პლეშჩეევი არ მალავდა, რომ თარგმანზე მუშაობის მეთოდოლოგიასა და საკუთარ, ორიგინალურ ლექსში რაიმე განსაკუთრებულ განსხვავებას ვერ ხედავდა. მან აღიარა, რომ იყენებს თარგმანს, როგორც ამ პერიოდისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი იდეების გავრცელების საშუალებას და მარკოვიჩს 1870 წლის 10 დეკემბრის წერილში მან პირდაპირ თქვა: „მირჩევნია იმ პოეტების თარგმნა, რომლებშიც უნივერსალური ადამიანური ელემენტი უპირატესობას ანიჭებს. ხალხზე, რომელშიც კულტურა მოქმედებს!” პოეტმა იცოდა როგორ ეპოვა „დემოკრატიული მოტივები“ თუნდაც მკაფიოდ გამოხატული კონსერვატიული შეხედულებების პოეტებს შორის (საუტი - ადრეული ლექსები „ბლენჰაიმის ბრძოლა“ და „ღარიბთა საჩივრები“). ტენისონის თარგმნისას მან განსაკუთრებით ხაზი გაუსვა ინგლისელი პოეტის სიმპათიას „პატიოსანი საქმისთვის მებრძოლის“ („დაკრძალვის სიმღერა“), ხალხის მიმართ („მაისის დედოფალი“).

ამავდროულად, პლეშჩეევი ხშირად განმარტავდა თარგმანის შესაძლებლობებს, როგორც იმპროვიზაციის სფეროს, რომელშიც ის ხშირად შორდებოდა ორიგინალურ წყაროს. პოეტმა თავისუფლად შეცვალა, შეამცირა ან გააფართოვა ნათარგმნი ნაწარმოები: მაგალითად, რობერტ პრუცის ლექსი „შეხედე ალპებს მზის ჩასვლისას...“ სონეტიდან სამმაგი ოთხკუთხედად გადაიქცა; სიროკომლის დიდი პოემა "გუთანი ლარნაკამდე" ("Oracz do skowronku", 1851), რომელიც შედგებოდა ორი ნაწილისგან, მან გადაიტანა თვითნებური სახელით "ჩიტი" შემოკლებით (24 სტრიქონი ორიგინალში, 18 თარგმანში). პოეტი პოეტური თარგმანის ჟანრს ახალი იდეების პოპულარიზაციის საშუალებად მიიჩნევდა. თავისუფლად განმარტავდა, კერძოდ, ჰაინეს პოეზიას, ხშირად შემოჰქონდა საკუთარი (ან ნეკრასოვის) იდეები და მოტივები („გრაფინია გუდელ ფონ გუდელსფელდის“ თარგმანი). ცნობილია, რომ 1849 წელს მოსკოვის უნივერსიტეტში ვიზიტისას პოეტმა სტუდენტებს უთხრა, რომ „...აუცილებელია ხალხში თვითცნობიერების გაღვივება და ამის საუკეთესო გზა იქნება უცხოური ნაწარმოებების რუსულად თარგმნა, ადაპტაცია. მეტყველების საერთო ენას, ხელნაწერად გადაანაწილონ...“ და რომ ამ მიზნით უკვე შეიქმნა საზოგადოება პეტერბურგში.

ხასიათი და პიროვნული თვისებები

ყველა, ვინც დატოვა პლეშჩეევის მოგონებები, ახასიათებდა მას, როგორც მაღალი ზნეობრივი თვისებების მქონე პიროვნებას. პიოტრ ვაინბერგი წერდა მასზე, როგორც პოეტზე, რომელიც „...რეალობის უხეში და ხშირი რყევების შუაგულში, მათ ქვეშაც კი დაღლილი… მაინც იყო ყველაზე სუფთა იდეალისტი და სხვებსაც მოუწოდებდა კაცობრიობის იგივე იდეალური სამსახურისკენ“, არასოდეს უღალატებდა საკუთარ თავს. ,, არსად და არასდროს (როგორც ითქვა პოეტურ მიმართვაში მის ორმოცი წლის იუბილესთან დაკავშირებით) სამყაროს წინაშე კეთილი გრძნობების შეწირვის გარეშე.

„ორმოციანი წლების კაცი ამ ტერმინის საუკეთესო გაგებით, გამოუსწორებელი იდეალისტი,<Плещеев>მან თავისი ცოცხალი სული, თავისი თვინიერი გული ჩადო მის სიმღერებში და ამიტომ არიან ისინი ასე მშვენიერი, ”- წერს გამომცემელი P.V. Bykov. ა. ბლოკმა, რომელიც 1908 წელს ასახავს ძველ რუსულ პოეზიას, განსაკუთრებით აღნიშნა პლეშჩეევის ლექსები, რომლებმაც „გაიღვიძეს მიძინებული სიმები, აღძრა მაღალი და კეთილშობილური გრძნობები“.

შემოქმედების თანამედროვეებმა და შემდგომმა მკვლევარებმა აღნიშნეს პლეშჩეევის გონების არაჩვეულებრივი სიცხადე, ბუნების მთლიანობა, სიკეთე და კეთილშობილება; ახასიათებდა მას, როგორც პიროვნებას, რომელიც „გამორჩეული იყო სულის სიწმინდით, რომელიც არაფრით არ დაჩრდილულა“; შეინარჩუნა "მიუხედავად მთელი შრომისმოყვარეობისა და ჯარისკაცების ათწლეულების... ბავშვური რწმენა ადამიანის ბუნების სიწმინდისა და კეთილშობილებისადმი და ყოველთვის მიდრეკილი იყო გაზვიადებულიყო შემდეგი დებიუტანტი პოეტის ნიჭი".

ზ. გიპიუსმა, რომელიც პირველ პირად შეხვედრაზე პლეშჩეევით „მთლიანად მოხიბლული“ იყო, მასზე პირველი შთაბეჭდილებები ასე დაწერა:

„ის არის მსხვილი, გარკვეულწილად ჭარბწონიანი მოხუცი, გლუვი, საკმაოდ სქელი თმით, ყვითელ-თეთრი (ნაცრისფერი ქერა) და ბრწყინვალე, სრულიად თეთრი წვერი, რომელიც ნაზად იშლება მის ჟილეტზე. სწორი, ოდნავ ბუნდოვანი თვისებები, სუფთა ცხვირი და ერთი შეხედვით მკაცრი წარბები ... მაგრამ მოლურჯო თვალებში ისეთი რუსული სირბილეა, განსაკუთრებული, რუსული, სიფხიზლემდე, სიკეთემდე და ბავშვურობამდე, რომ წარბებიც კი სასტიკად გამოიყურება - განზრახ. ”- ზობნინ ი. მერეჟკოვსკი: ცხოვრება და საქმეები.

ნ.ბანიკოვმა აღნიშნა, რომ თითქოს ძალისხმევის გარეშე, ა.პლეშჩეევის კალმიდან ამოვიდა „მშვენიერი ლექსები ბავშვებისთვის“, აღნიშნა: „შესანიშნავია, რომ პოეტის გულში იყო რაღაც, რაც ადვილად ხსნიდა სამყაროს. შვილი მისთვის." როგორც პ.ბიკოვი წერდა, პლეშჩეევი „...ყველაფერი აისახა მის პოეზიაში, ყველაფერი მისი სინდისით, ბროლივით ნათელი, ცეცხლოვანი რწმენა სიკეთისა და ადამიანების მიმართ, მთელი თავისი პიროვნებით,... ღრმად სიმპატიური, ნაზი, რბილი. "

მკვლევართა დასკვნები

პეტრაშევიტებში მრავალი პროპაგანდისტული ლექსი შეიქმნა, მაგრამ რამდენიმე მათგანი შემორჩენილია. სავარაუდოდ, პლეშჩეევის მრავალი პროპაგანდისტული ლექსიც გაქრა. არსებობს ვარაუდი, რომ ზოგიერთი ხელმოუწერელი ნამუშევარი, რომლებიც გამოჩნდა ლუტის სერიის ემიგრანტულ კოლექციებში, შესაძლოა ეკუთვნოდეს პლეშჩეევს; მათ შორისაა ლექსი „მართალი“, მონიშნულია: „ს. პეტერბურგი. 1847 წლის 18 იანვარი“.

ლექსი "გრძნობებით, ჩვენ შენთან ძმები ვართ ..." (1846) დიდი ხნის განმავლობაში მიეწერებოდა K.F. Ryleev-ს. მისი კუთვნილება პლეშჩეევს 1954 წელს დაადგინა ე.ბუშკანცმა, რომელმაც გაარკვია, რომ ადრესატი იყო პეტრაშევსკის წრის წევრი, ეკონომისტი ვ.ა.მილუტინი (1826-1855), რომლის ნაშრომსაც ბელინსკიმ და ჩერნიშევსკიმ მიაქცია ყურადღება.

ლექსი "შემოდგომა მოვიდა, ყვავილები დაშრეს ...", რომელიც მიეწერება პლეშჩეევს ბავშვთა პოეზიის ყველა კრებულში, მაგრამ არ არის მისი ნაწარმოებების ყველა კრებულში, სინამდვილეში არ ეკუთვნის პლეშჩეევს. როგორც ლიტერატურათმცოდნე მ.ნ. ზოლოტონოსოვმა დაადგინა, ამ ტექსტის ავტორია მოსკოვის საგანმანათლებლო ოლქის ინსპექტორი ალექსეი გრიგორიევიჩ ბარანოვი (1844-1911), კრებულის შემდგენელი, სადაც პირველად გამოიცა ეს ლექსი.

ლექსი "ვწუხვარ მას ..." ("მომეცი ხელი. მესმის შენი ბოროტი სევდა ...") გამოქვეყნდა მიძღვნილი დ.ა. ტოლსტოისადმი, რომელთანაც პოეტი ახალგაზრდობაში მეგობრობდა. თუმცა, ტოლსტოიმ შემდგომში მოიპოვა "რეაქციონისტის" რეპუტაცია და ჟანდარმთა კორპუსის უფროსიც კი გახდა. ამასთან დაკავშირებით, როგორც მოგვიანებით გაირკვა, ა.ა. პლეშჩეევმა, პოეტის ვაჟმა, მოუწოდა პ.ვ.ბიკოვს, არ შეეტანა ლექსი კრებულში და არ წაეშალა მიძღვნა.

დიდი ხნის განმავლობაში იყო კამათი იმის შესახებ, თუ ვის შეეძლო მიემართა ლექსი "S ... y" (1885), რომელიც იწყებოდა სიტყვებით: "სანამ დევს ფართო ახალი გზა ...". ყველაზე დამაჯერებელი იყო S.A. Makashin-ის ვერსია, რომლის მიხედვითაც სალტიკოვ-შჩედრინი იყო მისი ადრესატი. ჟურნალის პუბლიკაციაში მას ჰქონდა ქვესათაური: „მინდორში შესვლისას“. პლეშჩეევი აფასებდა შჩედრინს, როგორც "ნამდვილად უზარმაზარ ნიჭს" და მოიხსენიებდა მას "მისი ქვეყნის საუკეთესო ხალხს".

ღამე მშვიდია... ქარი ძლივს ურევს ბნელ ფურცლებს. ჩემი მკერდი ძრწოლით სუნთქავს და სიზმრები სავსეა სევდით... მშვენიერი ხმები მესმის, ღამის სიჩუმეში: გაიყინებიან, მერე ისევ ჰარმონიულ ტალღაში მოედინებიან. აქ, ბუჩქებს შორის შორს, მის ფანჯარაში შუქი ანათებდა... თითქოს ცხელი ტუჩებით მივაჩერდი მის ტუჩებს! დავიწყებში ვაკოცებდი ღამეს ყველა მას კოცნიდა, მკოცნიდა... და ექსტაზის ცრემლებით დავასხამდი ჩემს ახალგაზრდა მკერდს... მაგრამ მე მარტო... სევდიანი, მოსაწყენი! ფანჯარაში შუქი ჩაქრა ... საზიზღარი ზარი ჩაქრა შუაღამის საათმა დარეკა ... * Notturno - Nocturne (იტალიური) - ედ.

ნოტურნო (მესმის ნაცნობი ხმები...)

მესმის ნაცნობი ხმები, რომლებიც ჩქარობენ ღამის სიჩუმეში - წარსული მძინარე ტანჯვა, მათ გაიღვიძეს ჩემში. ნაცნობი ხმები მესმის, ადრე მოუთმენლად ვუსმენდი და ჩუმად თეთრ ხელებს ვუყურებდი ნათელ თვალებს. მესმის ნაცნობი ხმები, გული კი ყოყმანობდა: მახსოვს, განშორების მომენტში ტირილი მოვუსმინე მას. მესმის ნაცნობი ხმები და ვხედავ, ისევ ჩემს წინ, კლავიშებზე თეთრი ხელები სრიალებს, მთვარეზე მოვერცხლილი... * Notturno - Nocturne (იტალიური) - ედ.

A.N. პლეშჩეევი. ლექსების სრული კრებული. პოეტის ბიბლიოთეკა. დიდი სერია. მოსკოვი, ლენინგრადი: საბჭოთა მწერალი, 1964 წ.

ბურთი

(ამონარიდი) მახსოვს ბურთი. სანთლები აანთეს და ჭრელი ჯგუფები ციმციმებდნენ ჩემს წინ. მე ვუსმენდი უაზრო გამოსვლებს, ლანერის მოტივი მოსაწყენი და მარტივი. მაგრამ ის უსმენდა მათ უღიმღამო და ღიმილით, და მისი თვალებით - მარტო ეძებდა. სად ხარ, მუდამ ჭკვიანი, ცოცხალი, თივავით? დიდი ხანია არ მინახიხარ, მაგრამ მთელი ჩემი ფიქრი შენკენ მივარდა, შენ და ამ წუთში ისევ სავსე ხარ; მე კი გელოდები დაღლილი და პირქუში, ბუნებასავით გაზაფხულის სუნთქვას ველოდები! და მოსაწყენი ბურთი გვიან ღამემდე გაგრძელდა, მუნჯი გაღიზიანებით დავტოვე, მაგრამ უცებ მის თვალწინ აანთეს ორი ვარსკვლავივით მისი ცისფერი თვალები. და ისევ დავინახე სიხარულით სავსე, და მხრები თეთრი, როგორც მინდვრის პირველი თოვლი, და კუპრის სქელი ტალღები და ჩემი სილამაზის მსუბუქი, სუსტი ფიგურა. მაგრამ ლოყებზე ყოფილი სიწითლე არ არის... ცრემლებში იღიმება? Მოწყენილი ხარ? დაიღალე, ცეკვის მორევში ტრიალდები, თუ სულის ფსკერზე სევდა იმალება? მართლა მოტყუებული ხარ ოცნებებით და განწირული ხარ ტანჯვისთვის? და მისი მკერდი იყო ძლიერ აღელვებული, და მისი დაღლილი მზერა იწვა მტკივნეული ცეცხლით; და ტანჯვა აისახა ამ მზერაში, როგორც ბედნიერება ირეკლავდა წარსულ დღეებში. და ფიქრებში დავხარე თავი; თავიდან მზად იყო წარსულზე ლაპარაკი დაეწყო, მაგრამ მძიმე ლტოლვით დათრგუნული დარჩა ჩრდილივით, პირქუში და უსიტყვოდ. ბურთი მახსოვს, სანთლები კაშკაშა ანთებული იყო... განზე ვუყურებდი ჭრელ ბრბოს. მაგრამ ჩემი თვალები არ ეძებდა მხიარულ შეხვედრას - არავის ველოდი და მოწყენილი ვიყავი. უცებ ლანერის ხმები გავიგე - მოსაწყენი ვალსი! იგი უძველესი დროიდან იცნობს გულს და გამახსენდა სიყვარულის შემაშფოთებელი ტანჯვა, გამახსენდა დიდი ხნის გაცრეცილი თვალების ბრწყინვალება! დიახ! გაზაფხულზე გაყვითლებული ფოთოლივით, დღეების დილას შენც გახმა, ჩემო ანგელოზო; და მე დავინახე, როგორ იწვა შენ, თეთრ ტანსაცმელში, თეთრი ვარდების გვირგვინით, ბროკადის ქვეშ .... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ყველაფერი გამახსენდა... და მუსიკა ჭექა, და ჭრელი ბრბო ტრიალებდა ჩემს წინ!

უპასუხო სევდა

Fuhit das Herz ein Schen Und ein susses Weh. რუკერტი * გაზაფხულის ღამე მაგარია, სურნელოვანი და ნათელი; მოწმენდილ ცაზე მშვიდად ანათებს ვერცხლისფერი მთვარე და თავისი სხივით კოცნის ცივ მდინარის მკერდს; სიმღერები ისმის მდინარეზე და შუქი ციმციმებს. Მოწყენილი ვარ! გულში ტანჯვა უანგარიშო ტყუილები, ცრემლი ჩამოდის ლოყაზე! ახლა ღრუბლებმა დამალეს მთვარე - ვეღარ ხედავ შუქებს... სიმღერები ჩაცხრა... მალე, ჩემო გულო, შეწყვეტ ტანჯვას! * გული ღელავს და ტკბილ მწუხარებას. რუკერტი.

* * *

მთვარის ფერმკრთალი სხივი გაარღვია იდუმალ ფოთლებს და ქარს მოაქვს მოთიბული ბალახის თბილი სუნი. მხოლოდ მე ვიწექი აქ, ამ ტირიფების ტირიფის ქვეშ, შორს, ვარსკვლავიან გუმბათში, უმიზნოდ ვიყურები; მე მოვუსმენდი, როგორ შრიალებს მძინარე ტირიფის თავზე, როგორც ხევის ბნელ ფსკერზე, ქვებზე დრტვინავს წყარო. ეს არის მშვიდი დრტვინვა, ფოთლების შრიალი, მთვარის შუქი - ყველაფერს მომიტანს შემრიგებლური ოცნებები... ღამე! შენი თვინიერი ბზინვარებით, დაღლილი ჩემთვის, შენ უფრო ძვირფასი და ტკბილი ხარ, ვიდრე კაშკაშა დღე...

* * *

სასამართლოზე მან განაჩენი მოისმინა - მისი გალერეები ელოდნენ: ღარიბი კაცი იყო და ქურდი. ერთი კვირის განმავლობაში ბავშვები შიმშილობდნენ და, სიღარიბისაგან დამწუხრებული, მისი ცოლი კუბოში იყურებოდა; სამუშაოები, საზრუნავი, მწუხარება, იცოდე, მის ძალებს აღემატებოდა; და დაემორჩილა განსაცდელს: მან მოიპარა პური თავისი ოჯახისთვის. და მსჯავრი უგუნურად წაიკითხეთ მას სინედრიონი; ჩანდა, რომ საშინელი სიღარიბე არცერთ მათგანს არ დაარტყა; მაგალითი ახალი არ არის და ტყუილად სინანული - კანონი შეუპოვარია! მხოლოდ ერთი ადამიანური მწუხარება იყო იმ მომენტში, სიყვარული ერთი შეხედვით გაბრწყინდა: ის ჩანდა - თვინიერიც და დიდიც - ჩუმი დუმილის შუაგულში, ჯვარცმული ქრისტე - კედლიდან...

გაზაფხული (ისევ გაზაფხულის სუნი იდგა ჩემს ფანჯარაში ...)

ისევ გაზაფხულზე ჩემს სარკმელს სუნი ასდიოდა და უფრო ხალისიანად და თავისუფლად ვსუნთქავ... მკერდში მჩაგვრელ მონატრებას ჩაეძინა, მის მაგივრად ნათელი ფიქრების გროვა მოდის. წავიდა თოვლები... ყინულოვანი ბორკილები ნუ ამძიმებთ ცქრიალა ტალღას... და გუთანს ელოდება ჩემი მშობლიური მიწის შორეული, მუნჯი მინდვრები. ოჰ, როგორ მინდა იქ წასვლა ამ დაბინძურებული ოთახებიდან - ღია სივრცეში, სადაც არ არის ხრაშუნა და სულელური ფრაზები, სადაც კორუმპირებული გუნდის ორგია არ ჭექა. მინდვრებში! მინდვრებში! ნაცნობი ბუნება სამარცხვინო მშვენიერებით ირევა... მინდვრებში! იქ ჟღერს გაცოცხლებული ხალხის სიმღერა, თავისუფალი და ძლიერი.

გაზაფხული (თოვლი უკვე დნება...)

თოვლი უკვე დნება, ნაკადულები მიედინება, გაზაფხულის ნიავი ფანჯრიდან... ბულბულები მალე სასტვენს, ტყე კი ფოთლებში შეიმოსება! ცისფერი ცა მოწმენდილია, მზე უფრო თბილი და კაშკაშა გახდა, ბოროტი ქარბუქებისა და ქარიშხლების დრო ისევ დიდი ხანია გავიდა. და გული ისე ძლიერად ცემს მკერდში, თითქოს რაღაცას ელოდება, თითქოს წინ ბედნიერებაა და მზრუნველობის ზამთარი წაართვა! ყველა სახე მხიარულად გამოიყურება. „გაზაფხული!“ – ყოველი შეხედვით კითხულობთ; და ის, როგორც დღესასწაული, ბედნიერია მასთან, რომლის ცხოვრება მხოლოდ შრომა და მწუხარებაა. მაგრამ მხიარული ბავშვები იცინიან და უდარდელი ჩიტები მღერიან ისინი მეუბნებიან - ვის უყვარს განახლება უფრო მეტად ვიდრე ბუნება!

* * *

წინ! შიშისა და ეჭვის გარეშე მამაცი ბედი, მეგობრებო! წმიდა გამოსყიდვის გარიჟრაჟი უკვე სამოთხეში ვნახე! Იყავი მამაცი! მივცეთ ხელი ერთმანეთს და ერთად წავიდეთ წინ. დაე, ჩვენი კავშირი გაძლიერდეს და გაიზარდოს მეცნიერების დროშის ქვეშ. ცოდვისა და ტყუილის მღვდლებს ჭეშმარიტების ზმნით დავვსჯავთ, მძინარეებს კი ძილიდან გავაღვიძებთ და ლაშქარს ბრძოლაში მივყავართ! ნუ შევქმნით ჩვენთვის კერპს არც დედამიწაზე და არც ზეცაში; ქვეყნიერების ყველა ძღვენისა და კურთხევისთვის ჩვენ არ დავეცემა მის წინაშე მტვერში!.. გამოაცხადეთ სიყვარულის სწავლება ჩვენ ვიქნებით ღარიბები, მდიდრები, და მისთვის ავიტანთ დევნას, აპატიეთ გიჟი ჯალათებს! ნეტარია ის, ვინც სიცოცხლე ამოწურა სისხლიან ბრძოლაში, მძიმე საზრუნავში; როგორც ზარმაცი და მზაკვარი მონა, თავისი ნიჭი მიწაში არ დამარხა! წმიდა ჭეშმარიტება ჩვენთვის წინამძღვარი ვარსკვლავით დაიწვას; და მერწმუნეთ, კეთილშობილური ხმა ტყუილად არ გაისმა მსოფლიოში! კარგად მოუსმინეთ, ძმებო, ძმის სიტყვას, სანამ ჩვენ ახალგაზრდული ძალით ვართ სავსე: წინ, წინ და უპასუხოდ, რასაც ბედი შორს გვპირდება!

იდალგო

შუაღამე. მადრიდის ქუჩები და მიტოვებული და ბნელი. ფილებზე ფეხის ხმა არ ჟღერს და აივნები არ არის მკრთალი მთვარის შუქით. ქარი სურნელს სუნთქავს, მუქი მწვანე ტოტები ძლივს ირხევა... და ვერავინ მოგვისმენს, ჩემო სულო და! შემოიხვიე შენს ატლასის მოსასხამში და გამოდი ხეივანში. ქმარს ჩაეძინა... შიში ამაოა. თქვენ მშვიდად დაისვენებთ მკერდზე იდალგოთი. ან ჭიაყელავით დილამდე ეჭვიანობა მოხუცს გულს არ ღრღნის? შენს სილამაზეს დავიფიცე შურს ვიძიებ შენს ქმარზე... ის არ გააკონტროლებს! ვიცი: შენ მას ბოროტმა ოჯახმა მიყიდა! გამოდი პაემანზე, ჩემო მშვენიერი დონია! ღამე სავსეა სურნელებით და დიდი ხანია ველოდები შენს კოცნას მირტის ტილოების ქვეშ! ..

დაჩის

Მიყვარხართ გოგოებო! ღამით მიდიხარ საკუთარ თავთან, და ფანჯრები, აივნები ღიაა; და პიანინოფორტეს ხმა გამოდის იქიდან, და ჰანგები მიედინება ღამის სიმშვიდეში. მაგრამ უცებ ფანჯარასთან თავი გამოჩნდა; აქ შავი თვალები ვარსკვლავებივით ბრწყინავს, შროშანას აბრეშუმის კულულების მხრებზე, ატლასის ლოყები წითლდება! შენ კი უყურებ - და ღამე ისეთი სუფთა და ნათელია, ვარდების სუნი ასდის და მთვარე ანათებს!

დეზდემონა

(ვიარდო გარსია) 1 როცა შენი ვერცხლისფერი ხმა, ო დეზდემონა, მე მოვუსმინე, ჩემი სული სავსე იყო აღტაცებით, ცეცხლოვანი და სუფთა! მე ვუთხარი: არა, ეს ხმები ზეციური სიმაღლიდან იღვრება; ტანჯვის ცარიელი, უნაყოფო ცხოვრება ჩვენ სიამოვნებას გვაძლევენ! მე ამ მშვენიერ მომენტში ხალხს და სამყაროს ყველაფერი დაავიწყდა: სულ მესმოდა და აღფრთოვანებული ვიყავი, ხარბად ვიჭერდი ყოველ ხმას! ლოცულობდი თუ ტიროდი, ან რბილად იმღერე სიყვარულის სიმღერა - როგორ მიცემდა გული, ჩაიძირა ჩემს მკერდში მყოფთა ხმებზე! შექსპირის კაშკაშა არსება შენ ასე ღრმად გაიგე და დეზდემონა მთელი ტანჯვა ასე ერთგულად გადმოგვცა! 2 ამასობაში აპლოდისმენტების ხმაურმა და დარბაზის ტირილმა გამოაცხადა, მარტო მე ვიჯექი ჩუმად, არაფრით აღფრთოვანებას არ გამოვხატავდი. თაიგულები არ დაგიყრია, გვირგვინი არ დაგიყრია; მაგრამ ლექსი მომწიფდა პოეტის სულში - მიიღე: აი, ჩემი ყვავილი! მიიღე... მართალია სამხრეთის ყვავილის სილამაზით არ ანათებს, მაგრამ მზეც აცოცხლებს ფოთლებს და ვარდებს... და სიმინდის ყვავილს!

* * *

საუკუნის შვილები სულ ავად არიანო, - ყველგან მეუბნებიან, - დადიან ფერმკრთალი, გამხდარი, ყველაფერი შეუსაბამობაა მათ ცხოვრებაში. არა! ტყუილად ლანძღავდნენ მოხუცები ღარიბ ხანას; შეხედე: შენს წინაშე არის თანამედროვე ადამიანი. ლოყები თითქოს ყინვასთან ერთად, ისე გაწითლდი და დაწვა; რა წესიერია ეს პოზა, რა მშვიდი გამომეტყველება. თქვენ ვნების იმპულსები არ ამჩნევთ მას; მაგრამ როგორი პატივისცემით არის სავსე თავისი სათნოებების მიმართ. ის ყველა კითხვას მარტივად, შორეული ფიქრების გარეშე წყვეტს; არ აწუხებს, არ აბნევს არასოდეს შეგეპაროს ეჭვი გონებაში. და მძაფრი, ტკბილი დაცინვით, როგორ იცის უკმაყოფილოების დაკბენა, რომ სევდიანად უყურებენ ამქვეყნიურ გზას, ცრურწმენები სძულს, ყველაფერი მეორდება იდეალის შესახებ და ხედავენ მხოლოდ ბოროტებას და სიკვდილს, რასაც სამყარო კარგად აღიარებს. მსუბუქი სასიამოვნო საუბარი და მისი გონება დატყვევებულია; ქალბატონები გუნდში იძახიან: „რა საყვარელია! რა ჭკვიანია ის!" არა! ტყუილად სიბერე მამლები ცილისწამება ღარიბ ასაკში: თანამედროვე ადამიანი ბედნიერ ცხოვრებას ატარებს!

დუმა (როგორც ბავშვები ან მონები...)

ბავშვებივით თუ მონებივით, ტრადიციების მორჩილი, რამდენად ხშირად ვართ ცხოვრებაში გულგრილი იმის მიმართ, რომ გული უნდა დაგწყვიტოს, რომ ცრემლები მოგვაგორა თვალებიდან. ჩვენ არ გვინდა ტირილი, არ გვინდა ვიტანჯოთ და ცრურწმენები აღსრულებას ეჭვებში ეძებენ; ხომ არ ჯობია ყველაფერში ბრმად დაემორჩილო მათ და მშვიდად დააბრალო ბედს უბედურება! და, მსხვერპლებს ხმაურიან ხალხში გასეირნებისას, ამოისუნთქა და თქვა: ასე დაწესდა ბედმა! როცა სინდისი უცებ იღვიძებს და გვეუბნება: "შენი უბედურების დამნაშავე შენ ხარ, საწყალი მოკვდავო, შენ ხარ... კერპივით ყრუ ხარ, ჩემს ხმაში დარჩი და მოჩვენება რომ შექმენი, დაემორჩილე!" მალევე დააჩქარებს გულის ძახილის ჩახშობას, რომ არ მოწამლოს ჩვენი დღეების სიმშვიდე! როცა ბრბოს შორის ხანდახან ჩნდება წინასწარმეტყველი ძლევამოსილი, დიდი სულით, წმინდა ჭეშმარიტების ზმნით ბაგეებზე, - ვაი, უარყოფილია! ბრბო მის სიტყვებში ვერ პოულობს სიყვარულისა და ჭეშმარიტების სწავლებას... სირცხვილია მისი გამოსვლების მოსმენა და შთაგონებული, როცა იწყებს მაუწყებლობას - დაცინვით, ყველა შორს, ხელის ქნევით, მიდის. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ვწუხვარ მის გამო

(გრაფ დ.ა. ტოლსტოის) მომეცი ხელი... მე მესმის შენი საშინელი სევდა და, საიდუმლო ტანჯვით აღსავსე, ყურს ვაგდებ შენს სიტყვებს: მისივწუხვარ." როგორც ხანდახან განიერ მდინარეში მოწყვეტილი ფოთოლი ქარიშხალივით მიფრინავს, ფერმკრთალი, მარტოსული, სადაც მიდის მისი ნაკადი, - ასე რომ, ბედის ბრძანებით, მუდამ მორჩილი, წავა ცრემლების გარეშე, ჩივილების გარეშე და საყვედურო, სად მიიყვანს მას. მის მკერდში იმალება ახლა იმდენი სიყვარული... ღმერთო ჩემო, ნუ გააფუჭებ უდაბნოში შენ მიერ ანთებულ ცეცხლს! მეგობარო, მესმის შენი საშინელი სევდა და სევდით სავსე. მე ვიმეორებ შენთან ერთად: " მისიᲕწუხვარ".

* * *

თუ გინდა, რომ შენი დღეები მშვიდად გაფრინდეს, აშკარად, გადაყარე შემაშფოთებელი კითხვები და მაღალი მიზნები. დაე, არწივები მაღლა აიწიონ სადღაც იქით, ღრუბლების ქვეშ; რა ზრუნავ მათზე! მგელივით იტირე საკუთარ თავს, მგლებთან ერთად ცხოვრება. დამიჯერე, უფრო მეტიც, ცარიელ სისულელეებს გვერდზე გადადო ამ საჰაერო ციხეების შესახებ, დადექი ერთი საათით წინ; უფრო ხშირად მაამებლებისთვის, ვინც არის ძლიერი (მაგრამ არა უხეშად მაამებლობა - ოსტატობით), ვიდრე სიცრუის გარეშე შეტევა სიმწარით. ნუ შეურაცხყოფთ სულელებს - ეს არის ძალა ჩვენს დროში; დაცინვით არ დაამცირებ მათ მოშენებულ ტომს. მოუსმინეთ მათ სისულელეებს მოთმინებით: ზოგიერთ მათგანს, ალბათ, დაეხმარება ხალხში გადახტომაში; ნებისმიერს შეუძლია მარილი. მკაცრად დაიცავით ზოგადად მიღებული მორალი და გადაუხვიეთ, გზაზე ნაცემი ეკალი. მისგან მოშორებულთა, გულმოდგინებით სავსე, შენ კი უმოწყალოდ ისვრი ქვებს და ტალახს. რათა არ მოხდეს უბედურება, იყავით ერთგული დიპლომატის ნათქვამს: „ნუ დაემორჩილები გულის პირველ მოძრაობას“; უარი თქვით მეზობლების სიკეთეზე ოცნებებზე, იყავით სამაგალითო ოჯახის კაცი; და უზრუნველყოს ერთგული შემოსავალი ცოლ-შვილისთვის. და შენი ასაკი ბედნიერად გაივლის; და თუ წახვალ ჩვენს მოკვდავ სამყაროს, ყველა იტყვის, კუბოს უკან მიმავალს: "აი, მოკვდა ღირსი ქმარი, ის ზედმეტად კარგი იყო სამყაროსთვის, ამიტომ წაიყვანა ღმერთმა". და პატივი გცეთ, ალბათ, პრესაც კი ნეკროლოგით.

* * *

არის დღეები: არა ბოროტება, არც სიყვარული, არც საქმის წყურვილი, არც სიმართლისკენ სწრაფვა - არაფერი აღელვებს ჩემს სისხლს; და გული სძინავს, გონება კი გაბრუებული. ყრუ ვრჩები ცხოვრების მოწოდებებზე; ისე ცივად, ისე უზომოდ ვუყურებ ყველაფერს, რასაც ოდესღაც სული მაწუხებდა და მტანჯავდა ხოლმე. და ჩემში ქალური მოფერება იმ დღეებში პასუხსაც ვერ პოულობს; უმოქმედობაში, სულის ძალების სამარცხვინო სიზმარში, საათში ერთი საათი გადის. მეშინია, მეშინია საკუთარი თავისთვის; მეშინია გული სულ არ გაცივდეს, გრძნობები არ დამეკარგოს, სანამ სისხლში ცეცხლია და სხეულში ძალა. წლებია, ჯერ არ დავბერებულვარ... ღმერთო, ყველა, ვინც გამოსყიდვის სწყურია, გულის ფერფლის სიცხეს სასიკვდილო ეჭვით არ ჩაეძინოს!

* * *

რატომ, ამ სიმღერების გაგონებაზე, ანტიკურობის ნაცნობი სიმღერები, შენ, გულო, ასე ძლიერად დაიწყე ცემა, თითქოს შენი გაზაფხულის დღეებში? დატოვა შენზე სამუდამოდ წარუშლელი კვალი აღტაცებამ და მწუხარებამ, ახალგაზრდობის წლების ყველა ქარიშხალმა? შენ ვნებიანად გჯეროდა, გიყვარდა - მაგრამ ცხოვრებამ ყველა ოცნება დაარღვია. ცხოვრებამ არაფერი დაზოგა, მანამდე შენ შიშვლად იყავი! და წლიდან წლამდე ცივა.სისხლმა დაიწყო შენში დენა...რატომ გაოგნდა? ან ხანგრძლივად ჩამქრალი ალი ისევ ააფეთქეს? ან უბრალოდ სამწუხაროა თქვენთვის წარსული: განცდილი შფოთვა და განცდები? მაგრამ, როგორც ტალღა, რომელიც შორს გავარდა, აღარ დაგვიბრუნოთ ისინი! დატოვე ამაო იმპულსები, დაივიწყე ძველი საზრუნავი... ოჰ! ჩვენთვის უკეთესი იქნება, ამ ხმებზე თქვენთან ერთად დავიძინოთ!

ხმები

არ გაჩუმდე, არ გაჩუმდე! ეს ხმები გულს ახარებს, ერთი წამით მაინც ჩაეძინოს პაციენტის მკერდში. წარსულის მღელვარება, უძველესი დღეები შენი სიმღერა მაგონებს; და ცრემლები გადმომდის თვალებიდან და ტკბილად მიჩერდება გული... და მეჩვენება, რომ მესმის ნაცნობი ხმა, გულისთვის საყვარელი; რაღაც მშვენიერი ძალით მიმიზიდავდა თავისკენ; და თითქოს ისევ ჩემს წინ ანათებს მშვიდი, წყნარი მზერა და სული ტკბილი ტანჯვით, მავსებს ნეტარების ტანჯვით... ასე იმღერე! მკერდი უფრო ადვილად სუნთქავს და ტანჯვის ეჭვები ჩაცხრა მასში... ოჰ, ოდესმე რომ მოვკვდე ამ ხმებზე!

* * *

ნაცნობი ხმები, მშვენიერი ხმები! ოჰ, რამდენი ძალა მოგეცათ! წარსული ბედნიერება, წარსული ტანჯვა, და პაემანის სიხარული და განშორების ცრემლები... შენ განწირული ხარ ყველაფრის აღდგომა. ისევ ჩნდება ნაცნობი ჩრდილები, გადიან ერთიმეორის მიყოლებით... და გული მზადაა დაიჯეროს მოტყუება, და სწყურია, და ილოცოს წარსულის მთელი ცხოვრება, გახურებული წარსულის ვნებით. და ყველაფერი, რაც უნაყოფო ბრძოლამ მოკლა, ისევ მკერდში მიტრიალდა... ვაჟკაცურ ღვაწლს, ბედთან ბრძოლას ვაჟკაცურად მივდივარ და იმედი წინ იწვის, როგორც კაშკაშა ვარსკვლავი. მოსიყვარულე მზერით, მონაწილეობის ღიმილით დიდი ხნის წინ წავიკითხე, რომ ჩვენ გვიყვარს; მე არ მეშინია ჭექა-ქუხილის, არ მეშინია ცუდი ამინდის; ვიცი - მის უკან სიყვარული უსაზღვრო ბედნიერება მელოდება! კმარა, კმარა!.. გაჩუმდი, ხმები! შენ მტანჯავ ჩემს მკერდს... წარსული ბედნიერება, წარსული ტანჯვა, და პაემანის სიხარული და განშორების ცრემლები, ო, გულო! სამუდამოდ დაივიწყე!

ვსევოლოდ როჟდესტვენსკი. რჩეულები. მ., ლ.: მხატვრული ლიტერატურა, 1965 წ.

ჰეინისგან (აიღე ბარაბანი...)

აიღე ბარაბანი და ნუ გეშინია, აკოცე ზარს უფრო ხმამაღლა! ეს არის ყველაზე ღრმა ხელოვნების აზრი, ეს არის მთელი ფილოსოფიის აზრი! დააკაკუნე უფრო ძლიერად და გამოაღვიძე ძილში მძინარეები შფოთვით! ეს არის ხელოვნების ყველაზე ღრმა მნიშვნელობა; და იარეთ წინ! აი ჰეგელი! ეს არის წიგნის სიბრძნე! აქ არის ფილოსოფიური საწყისების სული! დიდი ხნის განმავლობაში მესმოდა ეს საიდუმლო, დიდი ხნის განმავლობაში გავხდი დრამერი!

ჰიპოქონდრია

საშინელებაა იმის ფიქრი, რომ ასეთი დასასრული სიცოცხლის დრამას ემსახურება; რომ ვიწრო, ბნელ ორმოში იქნები გაუნძრევლად და მუნჯი იწვა; რომ ჭიები დაიწყებენ შენი მიტოვებული სხეულის გამძაფრებას - ოსტატურ გულს და სიძულვილს და სიყვარულს. და მრავალი, მრავალი წლის შემდეგ ვიღაც უსაქმური მეოცნებე იპოვის შენს მახინჯ თავის ქალას და წაიყვანს თავის კაბინეტში, რომ მარმარილოს ნაცვლად მტვრიან ფურცლებზე დაწოლილიყო, ან ბავშვები, საფლავის დამქირავებელი, როგორ ითამაშებდნენ ხუმრობას, შეაშინებდნენ. .

D-მდე... (როდესაც დავაჭირე...)

(ბაირონისგან)სიყვარულითა და ბედნიერებით სავსე და ბედთან შერიგებულს მკერდზე რომ მიჭერდი, ვფიქრობდი: შენგან მხოლოდ სიკვდილი დაგვაშორებს; მაგრამ აქ ხალხის შური გვაშორებს! სამუდამოდ, საყვარელო ქმნილებო, გულიდან მოწყვეტილი მათი ბოროტება; მაგრამ, დამიჯერე, არ განდევნიან შენს იმიჯს, სანამ შენი მეგობარი ტანჯვის ტვირთის ქვეშ არ ჩავარდება! და თუ მკვდრები დატოვებენ თავიანთ თავშესაფარს და ფერფლიდან ფერფლი ხელახლა დაიბადებიან საუკუნო სიცოცხლისთვის, ისევ ჩემი შუბლი დაიხარებს შენს მკერდზე: არ არის ჩემთვის სამოთხე, სადაც არ ხარ ჩემთან!

* * *

როცა ვხვდები ბრძოლით გატანჯულ კაცს, გამოცდილების უღლის ქვეშ, დახრილ კაცს; და მწარე სიტყვით, დამცინავი და ბოროტი სირცხვილი ღალატობს სიცრუეში ჩაძირულ საუკუნეს; და რწმენა კაცობრიობისადმი მის მკერდში გაქრა, და სული, რომელიც ოდესღაც სავსე იყო ძლიერი ძალებით, როგორც ღამის ნათურა, ჩაქრა ზეთის გარეშე, რწმენისა და სიყვარულის გარეშე, გახდა სუსტი და სუსტი; და სიმართლის სხივი, რომელიც მოციმციმე მომავალი დღეების მანძილზე, უხილავია მისი თვალისთვის - რა მტკივნეულია ეს ჩემთვის! ღრმა მწუხარება შეხვედრის დროს მე ვიტანჯები. და მერე ვამბობ: გამოჩნდი, კვლავ გამოგვეცხადე, უფალო, ჩვენს ღარიბ სამყაროში, სადაც მწუხარება და უთანხმოებაა; კვლავ გაჟღერდეს ღვთაებრივი სიტყვა და მოუწოდე შენს უკუღმა შვილებს სიცოცხლეს!

ვსევოლოდ როჟდესტვენსკი. რჩეულები. მ., ლ.: მხატვრული ლიტერატურა, 1965 წ.

* * *

როცა ხალხმრავალ დარბაზში ვარ, საიდუმლოებით შეშფოთებული, ვუსმენ შტრაუსის შესანიშნავ ხმებს, ახლა სევდით სავსე, ახლა ცოცხალი; როცა ბრბო ჩემს თვალწინ კაშკაშა სანთლების შუქით იბრძვის; ახლა კი, ახალგაზრდა ღიმილით და გამჭვირვალე მხრების სითეთრით ანათებს, მოდიხარ ჩემთან, გრძელ მზერას მიპყრობ და ჩემთან საუბარს იწყებ, მფრინავი, სამეჯლისო საუბარი... ოჰ, რატომ არის ასე სევდიანი, მტკივა, უცებ ვგრძნობ?.. ძლივს ვპასუხობ და უნებურად, თავი მკერდთან მიხარია. და ყველაფერი მეჩვენება, ბედით ხარ განწირული ტანჯვისთვის, რა მძიმე ბრძოლა იქნება და ეს ზარდახშა ამოიწურა; რომ მზერა ტანჯვის ცეცხლით იწვის, ამაოდ მალავს ცრემლს; რა მხიარული ტირილი მესმის ხმაურიანი სიცილის მიღმა! და მე ვწუხვარ, ბოდიში შენთვის - და ცრემლები მზად არის ჩამოვიძიროს თვალებიდან... მაგრამ ეს ყველაფერი ჩემი იმედგაცრუებული სულის ავადმყოფური სიზმრებია! მაპატიე მეგობარო; მოწყენილობის არ ცოდნა, წინასწარმეტყველური მეტყველების დავიწყება, ტრიალი, ფრიალებს ამ ხმების ქვეშ სამეჯლისო სანთლების კაშკაშა შუქზე!

ლეგენდა

ქრისტეს ბავშვს ჰქონდა ბაღი და მასში მრავალი ვარდი გააშენა; დღეში სამჯერ რწყავდა მათ, რათა მოგვიანებით გვირგვინი მოექსოვა თავისთვის. როდესაც ვარდები აყვავდა, ებრაელი ბავშვები შესახებდაუძახა; მათ ყვავილი დათესეს და მთელი ბაღი განადგურდა. „როგორ მოქსოვთ ახლა გვირგვინი? თქვენს ბაღში ვარდები აღარ არის!” - დაგავიწყდა, რომ ეკლები დამრჩა, - თქვა ქრისტემ. და ეკლისგან მოქსოვეს ეკლიანი გვირგვინი, და ვარდის ნაცვლად სისხლის წვეთები დაამშვენეს შუბლზე. Შენიშვნა:უცნობი ინგლისელი პოეტის თარგმანი.

* * *

[მ. P. I-I]მიყვარს ოცნებით სწრაფვა იმ ნაყოფიერ ქვეყანაში, სადაც მირტი, თავის დახრილი, კოცნის ნათელ ტალღას; სადაც კვიპაროსები დიდებულად ამაღლდნენ ცის ცისფერზე, სადაც ტკბილი ხმოვანი ოქტავები იღვრება ტორკუტის პირიდან; სადაც დანტე, პირქუში და მკაცრი, მოუწოდა ჩრდილები ჯოჯოხეთიდან; ლაურას ფეხებთან პეტრარკმა დაფნის გვირგვინი ჩამოაგდო; სადაც რაფაელი, პატივმოყვარე, ასახავდა მადონას სახეს; მარმარილოს მასისგან ფსიქე კანოვამ აღმართა ძლიერი თითი; სადაც საათზე, როცა მთვარე ანათებს, განიერი ყურე ნაკბენია და სურნელოვანი სუნთქვა ასხამს ყველგან ვარდებსა და ლიმონებს, - გონდოლა იდუმალ სრიალებს არამდგრადი და მუნჯი ტენიანობით, და ბარკაროლი იყინება, როგორც კოცნა, სიჩუმეში. ღამე!.. სადაც ცხოვრობდი... სადაც აყვავდი მდიდრულად ამაყი სილამაზე! ოჰ, მითხარი, როგორ ოცნებობდი მაგის მიმართულებით! მე მოგისმენ... და წყნარ მზერას დავაფიქსირებ თვალებში - და სამხრეთის, საოცარი ღამის ცა შეცვლიან პოეტს! ..

მომღერალი სიყვარული

მკერდზე მშვენიერი შუბლით ვლოცულობ, ქედს ვიხრი, ჩემო ერთგულო მეგობარო! წამით მაინც ვნებიან კოცნაში ვიპოვით დავიწყებას და სიმშვიდეს! და აი, მომეცი ხელი - და შენთან ერთად ჩვენ ამაყად ვატარებთ ჩვენს ჯვარს და არ გამოვგზავნით ლოცვებს ბედნიერებისთვის სამოთხეში მიწაში დამარხულ ბედთან ბრძოლაში! ყველასთვის ტანჯვა, განუზომლად ტანჯვა, ბედნიერება მხოლოდ ტკივილში იპოვო, ბაალის თვალთმაქც მღვდლებს ჭეშმარიტების ზმნა დაარტყა, სიყვარულის სწავლება ყველგან გამოაცხადო - ღარიბებს, მდიდრებს - პოეტის წილს. .. არ დავთმობ საზრუნავს ქვეყნიერების კურთხევისთვის. Და შენ! შენს მკერდის ტანჯვაშიც იმალება, ვიცი, და სიამოვნების ფინჯანი არ გელოდებათ, - მოგწამლათ ვიალმა! მძაფრი და ღრმა ვნებისთვის დაიბადე - და დიდი ხნის განმავლობაში უაზრო, სასტიკი ბრბოს არ გეშინია წინადადების. და დიდი ხნის განმავლობაში, სინანულის გარეშე, გასული დღეების სულელური ბედნიერების შესახებ, თქვენ იტანჯებით, ერთი პატიებით იხდით მტრებს მათი ბოროტებისთვის! ოჰ, მომეცი ხელი - და შენთან ერთად ჩვენ ამაყად ვატარებთ ჩვენს ჯვარს და არ გამოვგზავნით ლოცვებს ბედნიერებისთვის სამოთხეში ბედთან ბრძოლაში! ..

* * *

მე ბოროტი და სულელური ხუმრობები, სიცოცხლე, შენ მეთამაშე, მე კი გზაჯვარედინზე ვდგავარ, თავი დახრილი ვარ. გულის საუკეთესო იმპულსები და საყვარელი ოცნებები შენ უმოწყალოდ დასცინოდი, შენ დაამტვრიე ძარღვებში. შენ ეშმაკურად მიბიძგე მე უთანასწორო ბრძოლაში და ამ ბრძოლაში მე დავხარჯე დიდი ვნება და ცეცხლი. მხოლოდ ხალხი გასართობად მალე ამოწურა; და მე დავრჩი იმ ცნობიერებით, რომ მე ვარ სუსტი და სუსტი. კარგად! გზაზე წავალ, გავიფიქრე, ბრბოს მიყოლებით, მოკრძალებული, წყნარი, კეთილგანწყობილი, ახალგაზრდულ დელირიუმს აგდებს. რა გლუვი გზაა! აქ ქვები ფეხებს არ ჭრიან. აქამდე რომ გამევლო, ასე არ ვიქნებოდი. და მიზანი უფრო ახლოს არის; მშვიდი ბურჯი თვალწინ... რამდენ სიამოვნებას ვიპოვი იქ შეუსწავლელი! მაგრამ ვაი! ამ მიზნის მისაღწევად დიდი დრო არ დამჭირდა და ისევ სოფლის გზაზე აღმოვჩნდი. და ყველა ამ სიზმრების ბრალია, წარსულის ეს ოცნებები... დაუნდობელი, ჩემთან ერთად დადიოდნენ ხელჩაკიდებული. და მათ სადღაც მინიშნეს ყველაფერი, და რაღაც მეჩურჩულეს, ამდენი საყვარელი სურათი აჩვენეს განზე. შევვარდი მათ შესახვედრად, ახალი ძალით აღსავსე: გამოვიარე ეკლიანი ეკლები, ჩავვარდი პირქუშ უფსკრულში. და მე უკვე ვიფიქრე - ავდივარ ჩემო ძვირფას მოჩვენებებთან, მაგრამ ამაოდ, დაღლილმა ხელები მათკენ გავწიე. ძვირფასოები მოშორდნენ, გაფრინდნენ ჩემგან... და უცებ, გზაჯვარედინზე, ღამით დამიჭირეს. რამდენ ხანს გაგრძელდება ჩემი ღამე და რა მელოდება მის მიღმა, არ ვიცი; მხოლოდ ის ვიცი, რომ ჩემს სულში მონატრებაა. ოღონდ არა დახრილი გზა, ჩემგან ადრე მიტოვებული, აღვიძებს სინანულს ამ წუთში ავადმყოფის სულში. ვწუხვარ ჩემი საყვარელი ადამიანების აჩრდილებს, სამწუხაროა მდიდრული ნათელი ოცნებები, რომ ასე ადრე, იმალება, მის სხივებზე გაიტაცა!

ვსევოლოდ როჟდესტვენსკი. რჩეულები. მ., ლ.: მხატვრული ლიტერატურა, 1965 წ.

საფლავი

ფოთლები სევდიანად შრიალებენ ღამით შემოდგომაზე ხანდახან; კუბო ჩაუშვეს საფლავში, კუბო მთვარე განათდა. მშვიდად, ტირილის გარეშე, დამარხეს და ყველა წავიდნენ, მხოლოდ მთვარე უყურებდა საფლავს მთელი ღამე სევდიანად.

ჩემი ნაცნობი

ის ღარიბი იყო. მამამისი... ღარიბი იყო. (მამამისი ერთი საუკუნის განმავლობაში მსახურობდა ჰუსარებში, მას უყვარდა მოცეკვავეები და მთლიანად გაანადგურა ქონება.) და ის იყო მგზნებარე ლიბერალი: ის ენერგიულად სჯიდა ხალხის ყველა სისუსტეს, თუმცა არ წერდა სტატიებს. ვერ გაუძლო ზურგის მოხრას, უყვარდა ღარიბი კლასი, უყვარდა მიწის მესაკუთრეთა ბოროტი სატირებით ჩხვლეტა. და ჟორჟ სანდი და ლერუ ვნებიანად გაიტაცა, ასწავლიდა კარგ ქმრებს, ცდილობდა ცოლების განვითარებას. როცა ბედმა ჩემი მეგობარი უდაბნოში აიძულა, იფიქრა, რომ უმეცრებასთან ბრძოლით დათრგუნული იქნებოდა. ყველა სანატრელი, ნაძირალა ჭექა-ქუხილზე ოცნებობდა; და ობოლთა და ქვრივთა უფლებებისთვის მან დაიფიცა მთად დგომა. მაგრამ, აჰ! მომავალი ჩვენგან სქელი სიბნელე იმალება; მას არ ეგონა, რომ კანონიერი ქორწინების დრო ახლოვდებოდა. მართალია წყევლას უღალატა ცარიელ, უსულო შუქს, მაგრამ პროვინციაში ოცდაათი წლის ასაკში ქალწულმა შეიპყრო. სხვა აზრები ჰქონდა... ზანდი მისთვის არ იყო ნაცნობი, მაგრამ სამას სული და სამსართულიანი სახლი მისცეს. გათხოვდა, თავად შეუყვარდა მეგობრის ცხოვრება... მეუღლემ მაშინვე პროვინციის უმაღლეს წრეში შეიყვანა. და იწყო ვახშმების მიცემა, და პატივად მიიჩნია, როცა აზნაურები მივიდნენ მასთან, ჭამა კარგად. და თუ მის სახლში ზოგჯერ გენერალი ჩნდებოდა, ის, ბედნიერებისგან და არა საკუთარი, ის ვერანდაზე ხვდებოდა. მკაცრი ცოლი ხასიათზე იყო; და სახლი და სამასი სული მისცა მას ამდენი უფლება... და ქმარი დამორჩილდა. მართალია ხანდახან მაინც სჯიდა ბოროტებას სამეგობრო წრეში, მაგრამ უფრო დამთმობით უყურებდა ადამიანების სისუსტეებს. მართალია მთლად არ დაკარგა ძლევამოსილი სიტყვის ძღვენი, მაგრამ რატომღაც სულიერი სითბო გაცივდა ცოლთან ერთად. ადრე მხოლოდ კამათს იწყებდა ყმების შესახებ, შეხედე და ცოლის მზერა პირზეა მიკრული. და მე შევხვდი მას მოგვიანებით სხვა პროვინციაში; წესიერი მუცლით იყო და დიდი წოდება ჰქონდა. მის წინაშე ყველა ბიუროკრატი ხალხი და კანკალებდა და კანკალებდა; და არა სამასი სული - ხუთასი თავისი ჰყავდა. მან განიკითხა სათნოება კარტის დაფს მიღმა... როცა ახალგაზრდა მამაკაცი ხანდახან მის წინაშე ვნებას იღებდა, ის ჭეშმარიტი ბიუროკრატივით გმობდა ურჩობას... და ელვისებური მზერა ესროლა დამნაშავეს...

ვსევოლოდ როჟდესტვენსკი. რჩეულები. მ., ლ.: მხატვრული ლიტერატურა, 1965 წ.

სიჩუმე

(მ. ჰარტმანისგან)არც ერთი სიტყვა, ჩემო მეგობარო, არც კვნესა... შენთან ერთად ვიქნებით ჩუმად... ბოლოს და ბოლოს, ჩუმად საფლავის ქვაზე სევდიანი ტირიფები იხრება... და მხოლოდ დახრილი კითხულობენ, როგორც მე, შენს დაღლილში. თვალები, რომ იყო ნათელი ბედნიერების დღეები, რომ ეს ბედნიერება გაქრა!

მშვენიერი მომენტი. რუსი პოეტების სასიყვარულო ლექსები. მოსკოვი: მხატვრული ლიტერატურა, 1988 წ.

საპროცესო

და ზეცისკენ ასწიეს თვალები, ისინი - სევდით აღვსილნი - ავადმყოფი სულის სიღრმიდან, წამებულმა სულმა წამოიძახა: ”ჩვენ არ გვაქვს ძალა სიკეთისთვის! გული გვისკდება, უთანასწორო ბრძოლამ დაგვაღლა, შეხედე, სიყვარულით გვიყურე!” მშვიდობის სიტყვით წავედით ძმებთან შესახვედრად, საიდან გაჩნდა მათი უეცარი შიში, საიდან მოვიდა ეს ტირილი წყევლისა? ჩვენი ლაპარაკის გაგონებაზე, მათ აიღეს ხმლები და ქვები და მსაჯულებს ველური გაბრაზებული შესძახეს: „ჯვარს აცვე! ადამიანთა გულებში მართლა მტრობა და ბოროტება გავაჩაღეთ მხოლოდ იმით, რომ ბოროტებაზე და სიბნელეზე მეტად სიკეთე და სინათლე გვიყვარდა? რა მოუწოდა მდიდრებს, ქვეყნიერების ძლევამოსილებს და თავისუფალებს, არ განდევნონ შიშველები, ობლები და მშივრები ტრაპეზისგან? ახლა კი, ხალხის მიერ უარყოფილნი, დაღლილები ვართ ხანგრძლივ ბრძოლაში. ო, ჭეშმარიტების ღმერთო! გაუფრთხილდით თქვენს დევნილ შვილებს ლოცვაში! შეარბილე გულები გამწარებულს, გაახილე თვალები ბრმას და მძინარეს, და მკრთალი სხივები მაინც გაბრწყინდეს ღამის ღრმა სიბნელეში!

მეგობრების ზარზე

რას რეკავთ მეგობრებო? შეშფოთებული სევდა მხიარული, ხმაურიანი ქეიფი, რატომ უნდა მოვიწამლო? ენთუზიაზმით სავსე ლექსებში, ოქროს სინესტის მიღმა, დიდი ხანია, ვერ ვადიდებ ბაკუსს! ყოვლისმომცველი ფარდული არ მამხიარულებს და ყოფილი სისხლი არ დუღს ჩემში ვაჟკაცობით; წავიდა წარსული გიჟური გართობის დღეები, წავიდა წარსული გიჟური სიყვარულის დღეები! მაგრამ, როგორც ჩანს, დიდი ხნის წინ, იმედით სავსე, მომავალს ნდობით ვუყურებდი, ეჭვები და ტანჯვა ჩემთვის უცხო იყო, და უბრალო გულით ვფიქრობდი ბედნიერებაზე. საშინელ სიშიშვლეში ჯერ კიდევ არ გამომჩენია ჩემი მშობლიური ქვეყნის უბედურებები და ძმების ტანჯვა ჯერ კიდევ არ ააღელვებს სულს; მაგრამ ახლა მან მიიღო მხედველობა და მშვიდობა მისთვის უცხოა! ნუთუ ხანდახან შევდივარ ოქროს კამერებში, სადაც სიბარიტი სიამოვნებით ატარებს სიცოცხლეს, ვუყურებ სასახლეებს, მრავალსაუკუნოვან ტაძრებს, - ყველაფერი მეუბნება საუკუნეების ტანჯვაზე. ვზივარ ხმაურიანი ხალხით გარშემორტყმული დიდ დღესასწაულზე - მესმის ჯაჭვების ხმა; და შორს ჩნდება, როგორც მოჩვენება, ჩემს თვალწინ ჯვარზე ჯვარცმული ღვთაებრივი პლებეი!.. და შერცხვენილი, მრცხვენია ჩემი... სიხარულის ადგილიდან, აღელვებული, მივრბივარ ჩემი თავმდაბალი თავშესაფრის ქვეშ; მაგრამ იქ უმნიშვნელოობის შეგნება მჩაგრავს და მაშინ მზად ვარ მთელი სული ვიტირო! ბედნიერია ის, ვინც საუკუნე იცხოვრა მტკივნეული ეჭვების გარეშე, ვინც იმედით შეხედა ზეცას; მაგრამ მე არ ვიცი ვნანობ ამ ბედნიერებას და არ დავთმობ ჩემს ტანჯვას ამისთვის! ოჰ, არ დამირეკოთ, გევედრებით, მეგობრებო, თქვენი ხმაურიანი დღესასწაულისთვის: დიდი ხანია არ ვადიდებ ყურძნის ღმერთს და არ დავივიწყებ თავს ხმაურიანი თასების ხმაზე! ..

მეხსიერებისთვის

როცა, ჩემი სურვილის მიუხედავად, ბედის ნება დაგვაშორებს, ჩემი ლექსის მოგონება შენში გაიღვიძოს; შეგახსენებთ, ვინ იპოვა ბედნიერება ცხოვრებაში მხოლოდ თქვენთან, ვინც გადაგიხადათ მეგობრობისა და მონაწილეობისთვის გულწრფელი სიყვარულით; ვინც არასოდეს არ გახარებულა შენზე მაამებელი სიტყვები ბრბოს წინაშე, მაგრამ სილამაზით შთაგონებულმა მალულად მიუძღვნა შენი ლექსი... ყველაფერს გაგახსენებს - და, თავისუფლად, შენი სანუკვარი ალბომის წაკითხვისას ინანებ შენს მეგობარს, ამოისუნთქე. , შესაძლოა მასზე. ასე გვახსენებს ხანდახან გაზაფხულის გამხმარი ყვავილი, სევდიანი სიმღერის ხმა სიძველის თვალებიდან ცრემლებს აფრქვევს.

გალობა

ოჰ, რატომ არის ჩემი სული სავსე წყვდიადითა და უცნაური ოცნებებით, როცა მარტოობის სიჩუმეში მესმის ნაცნობი გალობა? ეს ხმები არ იღვიძებს მწუხარების გულში, დიდხანს ჩუმად, არც სიყვარულის ტკივილები, არც განშორების ცრემლები, მათ არ აქვთ განზრახული აღდგომა. მაგრამ მე მიყვარს შენი მომწვევი ხმა, შორეული მხარის მელოდია, როგორც ზღვის სამგლოვიარო ხმაური საღამოს დუმილის საათებში...

ვსევოლოდ როჟდესტვენსკი. რჩეულები. მ., ლ.: მხატვრული ლიტერატურა, 1965 წ.

* * *

არა! სჯობს სიკვდილი უბრუნოდ, ვიდრე სამარცხვინო სამყარო სიბნელით და ბოროტებით, ვიდრე შეხედო ძმის სიკვდილს ბოროტი ტრიუმფით. არა! სჯობს უდროოდ წაიღო შენთან ერთად ბნელ საფლავში და გულის ენთუზიაზმი და სულის სიმტკიცე და გიჟური, ვნებიანი ოცნებების გროვა, ვიდრე გახდე სულელი და მსუქანი, უაზროდ გაატარო შენი ცხოვრება, ფარისევლის ცრუ თავმდაბლობა: „ადამიანი უძლურია“, ვიდრე სიზმარში გაცვალო სასიამოვნო და პატიოსანი შრომა და პატიოსანი ბრძოლა და შეუმჩნევლად სუნიან ტალახში ჩაიძირე თავი ტალახში!

რუსი პოეტები. ანთოლოგია ოთხ ტომად. მოსკოვი: საბავშვო ლიტერატურა, 1968 წ.

* * *

შუქი ჩაქრა სახლში და ყველაფერი დაწყნარდა მასში; მათ საწოლებში ბავშვებს ტკბილად ჩაეძინათ. შორეული ციდან მთვარე თვინიერად უყურებს მათ; მთელი ოთახი განათებულია მისი ბრწყინვალებით. არყის და ვერხვის ტოტები იყურებიან ბაღიდან და ჩურჩულებენ: „ჩვენ ვიცავთ ბავშვების წყნარ ძილს, ნება მიეცით პატარებმა მთელი ღამე იოცნებონ მხიარულად, მშვენიერი ხილვები ზღაპრული ქვეყნიდან. დღეს მათ ოცნებებს მხიარული ჩიტის სიმღერა შეწყვეტს... ყვავილები ძვირფასი ძმებივით გაუგზავნიან მათ სალამს, თავებს აკანკალებენ, ნამით ანათებენ..."

* * *

ეკლიან გზას განდგომილი გაუყვა, სიხარულით შეხვდა სიკვდილსაც და სირცხვილსაც; ტუჩები, რომლებიც ლაპარაკობდნენ მკაცრი ჭეშმარიტების სწავლებაზე, არ აკრიტიკებდნენ დამცინავ ბრბოს. ის დადიოდა თავდავიწყებით და ჯვარზე ჯვარცმული, ერებს უანდერძა ძმობაც და სიყვარულიც; სიბნელეში მოქცეული ამ ცოდვილი სამყაროსთვის მისი წმინდა სისხლი მოყვასისთვის დაიღვარა. ოჰ, სკეპტიკური ასაკის სუსტი ბავშვები! ან ის ძლევამოსილი გამოსახულება არ გელაპარაკება დიდი კაცის დანიშვნაზე და არ უწოდებს მძინარე ნებას ბედად? Ო არა! არ მჯერა. თვითინტერესმა და ამაოებამ ჩვენში ჭეშმარიტების ხმა სრულებით არ დაახრჩო; დადგება კიდევ ერთი დღე... ქრისტეს სწავლება სიცოცხლესაც და ძალასაც შთაბერავს ჩვენს დანგრეულ სამყაროს!

შემოდგომა

მე გიცნობ, სევდიანი დრო: ეს მოკლე, ფერმკრთალი დღეები, გრძელი ღამეები, წვიმიანი, ბნელი და ნგრევა - ყველგან, სადაც გაიხედავ. გაცვეთილი ფოთლები ხიდან ცვივა, მინდორში გაყვითლებული, ბუჩქები ჩამოცვივდა; უსასრულო ღრუბლები ცურავს ცას... მოსაწყენი შემოდგომა!... დიახ, ეს შენ ხარ! გიცნობ, მოწყენილ ჟამს, მძიმე და მწარე საზრუნავის ჟამს: გული, რომელიც ოდესღაც ასე ვნებიანად უყვარდა, ამსხვრევს ეჭვის მჩაგვრელ ჩაგვრას; სათითაოდ უქრება მასში სიჭაბუკის ამაყი წმინდა ოცნებები და ნაცრისფერი თმები იშლება... დამღლელი სიბერე!.. დიახ, შენ ხარ!

უპასუხე

ჩვენ ერთმანეთთან ახლოს ვართ... ვიცი, მაგრამ სულით უცხო... დიდი ხანია არ მიყვარხარ, და ჩემი სიტყვები ცივია... ვერ მოგატყუებ, მაგრამ სიმართლე შენთვის საშინელებაა... რატომ უნდა ვიტანჯოთ თავი უნაყოფო ბრძოლით? მე ვერ ვხედავ ღმერთს კერპებში, ვერ ვიხრები მათ წინაშე! განწირული ვარ ყველაფრის სიძულვილი, რასაც შენ მონურად პატივს სცემდი! „ვინც მართალია, თავისი მოწოდების ერთგული, თავის თავს შეუქცევად განწირავს და დრტვინვის გარეშე ტოვებს სახლს და ოჯახს“, გვითხრა წინასწარმეტყველმა... ოჰ, დამიჯერეთ, ფუჭია საყვედურები: ჩვენ უნდა დაგშორდეთ... ერთმანეთის სიყვარულისგან შორს ვართ, მეგობარო ჩვენ სულით უცხო ვართ ერთმანეთისთვის! ..

სიმღერა (მოდი ნაპირზე გავიდეთ, ტალღებია...)

გამოვიდეთ ბ ერეგ; იქ ტალღები გვაკოცებენ ფეხებს; იდუმალი სევდით ვარსკვლავები ანათებენ ჩვენზე. იქ სურნელოვანი ნიავი განავითარებს თქვენს ხვეულებს; გამოვიდეთ... სევდიანად ქანაობს ვერხვი თავისკენ გვიხმობს. გრძელ და ტკბილ დავიწყებაში, ტოტების ხმაურის მოსმენა, დარდით დავისვენებთ, ადამიანებს დავივიწყებთ. ძალიან გვატანჯეს, ძალიან გვაწამეს, ჩემო მეგობარო: ისინი - თავიანთი სულელური სიყვარულით, ისინი - გაუთავებელი მტრობით. ჩვენ დავივიწყებთ ყველაფერს, როგორც მთვარე ანათებს ბნელ ლაჟვარდში, ყველაფერი - როგორც ბუნება და ღმერთი, ბულბული ჰიმნს იმღერებს!

სიმღერა (ღამე მშვიდობისა! - შენ თქვი...)

"ღამე მშვიდობის!" - თქვი, მომეცი ხელი, და ბევრი ბედნიერება უსურვე, სიზმარში ბევრი სიხარული. „გათენებამდე იოცნებონ საყვარელმა თვისებებმა!“ - ეშმაკურად იღიმება, შენ უთხარი მეგობარს! და შენი სურვილები ახდა და მე გნახე! მთელი შენი თვალები ვოცნებობდი, ცეცხლით სავსე თვალები! ვოცნებობდი - მყუდრო პატარა ოთახში თქვენთან ერთად ვსხედვართ; მთვარე იატაკზე ხატავს ნიმუშებს ღია ყვითელი სხივით. შენი შროშანის ხელით მკერდთან მიმიზიდე, ნაზად მაკოცა თვალებზე და მიჩურჩულა: " Მე მიყვარს!"და კიდევ ბევრს ვოცნებობდი... რა მშვენიერი, ტკბილი სიზმარია! ნეტავ ეს დამემართოს რეალობაში! ..

სიმღერა (ყველაფერი მშვიდია, მთვარე გამოიყურება...)

ყველაფერი მშვიდია, მთვარე იყურება არამდგრადი მდინარეების წყლებში; სიმღერები ისმის მდინარეზე და შუქი ციმციმებს. რატომ მტკივა გული ასე ძალიან? სამწუხაროა წარსულის დღეები, თუ მომავალი აშინებს გამოუვლენელ დისტანციას? რატომ არის მკერდში სიწითლე? და თვალებს ცრემლი აბრუნავს? ან ისევ ჩემზე ქარიშხალი გროვდება? ახლა მთვარე ღრუბლებში დაიმალა, შუქები აღარ ჩანს; სიმღერა ჩაცხრა... მალე, ჩემო გულო, ტანჯვას შეწყვეტ?

* * *

გრძნობებით ჩვენ ძმები ვართ, ორივეს გვწამს გამოსყიდვა და საფლავამდე მივაკვებებთ მტრობას მშობლიური ქვეყნის უბედურებას. როცა სასურველი საათი დადგება და მძინარე ხალხები აღდგებიან - თავისუფლების წმინდა ლაშქარი თავის რიგებში დაგვინახავს. ჭეშმარიტების სიყვარულით, წმიდაო შენში, ვიცი, შენი გული ცემს და, რა თქმა უნდა, იქნება მასში პასუხი ჩემს უხრწნელ ხმაზე.

ვსევოლოდ როჟდესტვენსკი. რჩეულები. მ., ლ.: მხატვრული ლიტერატურა, 1965 წ.

* * *

ჭექა-ქუხილის შემდეგ, ქარიშხლის შემდეგ, მძიმე, პირქუში დღეების შემდეგ ლაჟვარდის გუმბათი გაიწმინდა, გული უფრო მხიარული გახდა. მაგრამ როდემდე?.. ახალი ღრუბლები დარბიან ზღვას... მზე ღრუბლებით, სიხარული მწუხარებით განუყოფელი, იცოდე, ცხოვრობენ!

ბოდიში

ბოდიში, ბოდიში, დროა! ჩვენ უნდა დაგშორდეთ; ჩემი იალქანი თეთრდება და ვარსკვლავები ანათებენ ლურჯ სამყაროში. ოჰ, შენი დაღლილი თავი მკერდზე დაწექი, უკანასკნელად დაასხი ცრემლები და შენი თმის აბრეშუმი და მხრების მარმარილო! და იქ ჩვენ დიდხანს დავშორდებით ... როდის შევხვდებით ისევ, შვილო! გულებში, ალბათ, სიცივე ჩაანაცვლებს ძველ სიყვარულს! ალბათ მთელი წარსული თავხედია, მერე ერთად დავცინით, თუმცა ერთმანეთისგან ქურდულად, უნებლიეთ ცრემლს დავღვრით... მაპატიე, მეგობარო! სული სევდით მევსება... მაგრამ დადგა ჟამი და გზაში ვერცხლისფერი ტალღა მომიწოდებს მოუთმენელი შხეფით...

ვსევოლოდ როჟდესტვენსკი. რჩეულები. მ., ლ.: მხატვრული ლიტერატურა, 1965 წ.

გამოსამშვიდობებელი სიმღერა

ნათელი ანგელოზი, ძვირფასო ანგელოზო! გინდა დაგვტოვო - და ჩემი მოსაწყენი მელოდია უკანასკნელად მიფრინავს შენსკენ. სურს გაიტეხოს გული; თვალები დაბინდული ცრემლებით. მე ვლოცულობ: აღფრთოვანებული ვარ ბოლოჯერ შენით! ოჰ, გამომიჩნდი, როგორც ადრე, სანუკვარ ფანჯარასთან, და ისეთივე ლაღი, როგორც იმედი, და ლამაზი, როგორც გაზაფხული! განშორების დავიწყება და მომავალი დღეების ლტოლვა შენი არამიწიერი სილამაზის ჭვრეტაში ჩავიძირები. აღფრთოვანებული ვარ შენი ცისფერი თვალების დუმილით, ოქროსფერი ტალღებით, ფერმკრთალი მარმარილოს მხრებით. ყველა ამაოდ. ძვირფასო ანგელოზო! იცოდე ჩემი ვერ გესმის. ყვავილები მხოლოდ სევდიანად ქანაობენ შენს ფანჯარასთან...

გული

მითხარი, როდემდე გაქვს განზრახული შეცდომა, გულო? ოცნებებს განშორების დროა... თქვენთან დიდი ხანია, მოხუცები ვართ. შენ კი, წლებისა და ბედის მიუხედავად, უფრო შეშფოთებულად და ძლიერად სცემთ (თუმცა ამაში მცირე სარგებლობას ხედავთ), ვიდრე სცემთ თქვენი გაზაფხულის დღეებში. როცა სამყაროს არეულობის ფონზე ხმაურიან და ცარიელ ხალხში იტყვიან შენს წინაშე საყვარელი პოეტის სიტყვები, ან მკაცრი მეცნიერების ხმა მარადიულ ჭეშმარიტებაზე ლაპარაკობს, რა განგაშის ზარს აგონებ, რა ცეცხლს. იწვის შენში! ანათებს სამარცხვინო სილამაზით, უილ ქალური თვისებები ციმციმებს - სუფთა აღფრთოვანებით, ქრებოდა, მათ მიმართ, როგორ მოწყვეტილი ხარ. ო, გააჩერე! დიდი ხნის წინ, შენს წლებში შესაძლებელი იქნებოდა იმის გაგება, რომ პოეზია სისულელეა, რომ მარადიული სიმართლე სიზმარია! რომ რაღაც უცნაურია ჩვენს ეპოქაში სილამაზის თაყვანისცემა, სასარგებლო, რომ ახლა ადამიანის მისწრაფებები არ უნდა იყოს იგივე... გაიგე, რომ სიმართლე არის იქ, სადაც არის ძალა, სადაც არის მიწიერი კურთხევის მიღწევა და, დაივიწყე ყველაფერი, რაც გიყვარდა. , იცხოვრე და იბრძოლე მხოლოდ მათთვის!

ვსევოლოდ როჟდესტვენსკი. რჩეულები. მ., ლ.: მხატვრული ლიტერატურა, 1965 წ.

სიტყვები მუსიკისთვის

(ეძღვნება P.N. O[strovskoy])თვინიერი ვარსკვლავები გაბრწყინდა ჩვენთვის, ნაზი ნიავი დაბერა, ყვავილები ირგვლივ სურნელოვანი იყო და ტალღები ნაზად დრტვინავდა ჩვენს ფეხებთან. ახალგაზრდები ვიყავით, გვიყვარდა და რწმენით შორს ვიყურებოდით; ცისარტყელას ოცნებები ცხოვრობდნენ ჩვენში და არ გვეშინოდა რუხი ზამთრის ქარბუქი. სად არიან ეს ღამეები თავიანთი სიკაშკაშით, სურნელოვანი სილამაზით და ტალღების იდუმალი წუწუნით? იმედები, ენთუზიაზმით სავსე ოცნებები სად არის კაშკაშა გროვა? ვარსკვლავები გაცვივდნენ და გაცვეთილი ყვავილები სევდიანად ჩამოცვივდნენ... როდის, ოჰ გულო, ყველაფერი რაც იყო, რა გაზაფხული მოგვცა შენთან, დაგავიწყდება?

* * *

ვუყურებ და აღფრთოვანებული ვარ: ჩიტივით ფრიალებს და მისი ბავშვური ღიმილი მაისის დილავით ნათელია. ვუყურებ და აღფრთოვანებული ვარ, გული კი ჩვეული ფიქრი მჩაგრავს: ალბათ, ამ თავს ეს პირქუში ბედი ელის. და მალე, ალბათ, შუბლი დაიკეცება სიცოცხლის ქარიშხლის ქვეშ, თვალები ცრემლით დაბინდული იქნება, სამყაროს ასე კაშკაშა რომ უყურებენ. დადგება ტანჯვისა და სულიერი წუხილის მძიმე დრო... მაგრამ მაინც, სჯობს იტანჯოს მის ბედში, ბედი უგზავნის მას, ვიდრე ვულგარულობის უძირო აუზი, რომელმაც ამდენი მსხვერპლი შთანთქა, სადაც ამდენი იღუპება გარეშე. კვალი და პატიოსანი მისწრაფებები და ძალები.

* * *

ისევ მე, ფიქრებით სავსე, ვუყურებ წარსულის წიგნს, მაგრამ ვერ ვპოულობ ბევრ გვერდს, რომელიც ჩემს გულს ახარებს! აქ არის ამაო მისწრაფებები - ფუჭი სიყვარულია და წლიდან წლამდე ძლიერდება სისხლი გულში ცივდება. და ხანდახან მეჩვენებოდა, ბედნიერება იპოვა; იგივე მწუხარება! ეს მხოლოდ ბედნიერებას წარმოადგენდა! დღითი დღე ცხოვრების გზა ყველაფერი უფრო მოსაწყენი ხდება... და ბედის ნების მორჩილი, დუნე ვიხეტიალებ მასზე! უიმედოდ, სურვილის გარეშე, ტალღასავით გორავს შორს... წინ მიზანს ვერ ვხედავ და წარსულს არ ვწუხვარ!

ძილი (ლტოლვით ტანჯული...)

(ნაწყვეტი დაუმთავრებელი ლექსიდან) La terre est triste et dessechee; mais elle reverdira. L "haleine du mechant ne passera pas eternellement sur elle comme un souffle qui brule. "Paroles d'un croyant". . . . . . . . . . . . . . . . . . . სევდა გატანჯული, დაღლილობისგან გატანჯული დავწექი დასასვენებლად სქელი სიკამის ქვეშ. ორრქიანი მთვარე, როგორც ნამგალი კეხიანი მკის, ცისფერ სიმაღლეში ბრწყინავდა ჩემზე. ირგვლივ ყველაფერი ჩუმად იყო... გამჭვირვალე და ნათელი, მხოლოდ ტალღა ატყდა ხანდახან კლდეზე. ფიქრებში ვუსმენდი ზღვის მოსაწყენ ხმაურს, მაგრამ მალე ძილმა დახუჭა დაღლილი თვალები. და უცებ გამომიჩნდა მშვენიერი და ნათელი ქალღმერთი, რომელმაც წინასწარმეტყველად ამირჩია. მწვანე მირტიამ მისი შუბლი ფოთლებით დააგვირგვინა და კულულების ოქროსფერი აბრეშუმი მხრებზე დაეცა. სიყვარულის წმინდა ცეცხლმა გაათბო მისი თვალები და სითბო და შუქი მოჰფინა ყველაფერს. პატივისცემით სავსე, გაუნძრევლად ვიწექი და წმინდა სიტყვებს ველოდი, სუნთქვა შემეკრა. მაგრამ მერე ჩემსკენ დაიხარა და ხელით მსუბუქად შეეხო ჩემს ავადმყოფ მკერდს. და ბოლოს მისი ტუჩები ფართოდ გაიხსნა, და აი, რა გავიგე მისგან მაშინ: „მკერდი ტანჯვითა და ტანჯვით გტკივა და შენს წინაშე დიდი გზაა. შემიძლია გითხრათ, რა გელით სამშობლოში? ქვებს აღმართავს შენი ხალხი შენზე, რასაც ძლევამოსილი სიტყვით ადანაშაულებ, ცოდვის მონები, სამარცხვინო ამაოების მონები! იმის გამო, რომ თქვენ გამოუცხადებთ შურისძიების საშინელ საათს ბოროტებისა და უსაქმურობის ჭაობში ჩაძირულს! ვისი გულიც არ შეარცხვინა დევნილი ძმების კვნესით, რომელთათვისაც კანონი იყო მამათა რჯული! მაგრამ ნუ შეგეშინდებათ მათი! და იცოდე, რომ მე შენთან ვარ და ქვები გადაფრინდებიან ამაყ თავზე. თუ ჯაჭვებში ხარ, გული არ დაკარგო და დაიჯერე, პირქუში დუნდულის კარს მე თვითონ გავხსნი. და ისევ წახვალ, ჩემ მიერ არჩეულ ლევიანო, და შენი ხმა ტყუილად არ გაისმა მსოფლიოში. სიყვარულის მარცვალი ღრმად ჩაიძირება გულებში; მოვა დრო და ის შესანიშნავ ნაყოფს მოგცემთ. და იმდროინდელ კაცს დიდხანს არ მოუწევს ლოდინი, დიდხანს არ დაიტანჯება და იტანჯება. სამყარო გაცოცხლდება... აჰა, ღრუბლების მიღმა მოციმციმე ალივით ცქრიალა სიმართლის სხივი! წადი, რწმენით სავსე... და ჩემს მკერდზე მალე დაისვენებ ტანჯვისა და დარდისგან. მან თქვა... და მერე დაიმალა, და მე გამეღვიძა, აღელვებული, ძილისგან. და წმინდა ჭეშმარიტება, ახალი ძალებით აღსავსე, აღთქმა დავდე, რომ ვემსახურებოდი მას, როგორც ადრე ვემსახურებოდი მას. აღსდგა ჩემი დაცემული სული... და ისევ ჩაგრულთაკენ წავედი თავისუფლებისა და სიყვარულის საქადაგებლად...

მოხუცი ფორტეპიანოზე

რაც გაივლის, კარგი იქნება. პუშკინის ხსოვნა ერთადერთი სამოთხეა, საიდანაც ჩვენ ვერ განვდევნით; ჩვენს წინაპრებსაც კი არ მოაკლდათ. Jean-Paul Fille de la douleur, ჰარმონია, ჰარმონია! Langue que pour l "amour inventa le genie! Alfred de Musset ("Lucie") * ხმები ჰარმონიული ტალღავით იღვრება ჩემს სულში: ისინი სულით საუბრობენ წარსულზე, სიძველეზე. მახსოვს: მასთან ერთად ვისხედით პიანინოსთან. საღამოს; მახსოვს ღამე შადრევანთან, კოცნა სქელ ბაღში... მახსოვს სევდიანი დამშვიდობება განშორების საბედისწერო საათში; მახსოვს ფიცი, დაპირება, ცრემლით დასველებული მზერა. ყველაფერი ისეა, როგორც არის. ახლა იყო: ის უკვე გათხოვილია - და სიყვარული არ გამოუცდია ამდენი ხნის წინ ჩემო სულო. მე მოხუცი ვარ მოგონებები დავრჩი მარტო: მწუხარების დღეებში, ტანჯვის დღეებში ისინი არიან ჩემი ნუგეში. ფორტეპიანოს ხმებზე როგორ მავიწყდება ხანდახან ღამე, პაემანი შადრევანთან - ყველაფერი ცოცხალია ჩემს თვალწინ, ხმები ჰარმონიული ტალღავით იღვრება სულში; სულით ამბობენ ოჰ წარსულს, ძველს! * ტანჯვის, ჰარმონიის, ჰარმონიის ქალიშვილი!ენა, რომელიც სიყვარულის გამოგონებაა!ალფრედ მუსეტი („ლუსი“) (ფრანგ.).- ედ.

* * *

მან ბევრი იტანჯა ცხოვრებაში, ბევრი, მაგრამ მეზობლებისგან სინანული არ მოითხოვა, ისევე როგორც ღმერთისგან, და ამაყად გადაიტანა ბოროტება. და იყო დრო - და დაუჯერა სხვებს თავისი ეჭვები, მაგრამ ამაოდ... საწყალ კაცს სანუგეშო სიტყვა არ გაუგია ძმისგან! მათ უთხრეს: „ახალგაზრდა ხარ, სიცხეში სისხლში გაცივდება, ვნებიანი ოცნებები გაქრება... ჩვენთანაც ასე იყო ადრე!“ მაგრამ მას უდანაშაულოდ სჯეროდა, რომ ეს მისწრაფებები ამაო არ იყო და მან დაინახა კანონი წმინდა ჭეშმარიტების მანძილზე. უთხრეს მას საყვედურით, რომ არ უყვარდა სამშობლო; ის სამყაროს თავის სამშობლოდ თვლიდა და კაცობრიობას - თავის ოჯახს! და მას ვნებიანად უყვარდა ეს ოჯახი და მისი სამომავლო სარგებლობისთვის მზად იყო მთელი დრო დახარჯოს ახალგაზრდა ძალების ჭარბი შრომაში. მაგრამ ყველგან პოულობდა საზღვრებს საყვარელ იმედებს ლეგენდის ბრმა მონების ქვეყანაში და საქმის წყურვილს არ იკლავდა! და მოკვდა უნაყოფო ბრძოლაში, არავინ გამოიცნო; არავინ ცნობდა მოსიყვარულე, კეთილშობილური სულის იმპულსებს... ყველა მას ცარიელად თვლიდა და მხოლოდ ახალგაზრდობას ნანობდა; როცა ცივი გვამი დაკრძალეს, მასზე ტირილი არ იყო. ახალი ჭაბუკის საფლავზე ახლა არყები მხოლოდ შრიალებენ დიახ, მოღრუბლულ დილას მელანქოლიური ორიოლის მელანქოლიური ხმა...

ვსევოლოდ როჟდესტვენსკი. რჩეულები. მ., ლ.: მხატვრული ლიტერატურა, 1965 წ.

მოხეტიალე

ოჰ! quand viendra-t-il donc se jour que je revais, Tardif reparateur de tant de jours mauvais? Jamais, dit la raison... H. Moreau * ყველაფერი მშვიდია... ვერხვები მძინარე წყლებს ზემოთ დგანან აჩრდილებივით, მთვარით განათებული; სამოთხის სარდაფი აკანკალებული ვარსკვლავებით არის მოფენილი, მინდვრები და ტყეები ღრმა ძილშია ჩაძირული; ღამის სიგრილით სავსე ჰაერის ნაკადულები, სახეში სურნელოვანი ნიავი დამებერა... უკვე ნაპირი მოჩანდა... და მკერდი სიხარულით მისუნთქავს, - ჩქარა, ამიჩქარე, ჩემო მსუბუქ შატლო. მე ვხედავ ბუჩქებს შორის ციმციმის სინათლეს და მდინარეზე დევს ნათელი ზოლი; ელოდები, რომ მოხეტიალე მოვა შენთან, ტანჯვითა და ცრემლებით, შენ, კეთილო მეგობარო, შენს მყუდრო კუთხეში? ლოცვით დგახარ წმინდა მადონას წინაშე და შენი ჩურჩული ისმის შუაღამის სიჩუმეში; ან იქნებ სურნელოვანი ვარდის ფოთლებს ჭრი, როგორც გრეტჰენ ფაუსტი, რომელიც გაინტერესებს ჩემზე. ტალღების ლაყბობის გაგონებისას, ახალგაზრდა ღიმილით გამოხვალ შენს მეგობართან შესახვედრად ბნელ გროტოში, სადაც, მხარზე მხარზე მიყრდნობილი, მეუბნებოდი: „დადგება დღე და ახლოა. , როცა არც მწუხარება იქნება და არც ტანჯვა დედამიწაზე!“ - არა, შორს არის, შვილო; და რომ იცოდე, რამდენი იმედი მაქვს, მშვენიერი და წმინდა, მას შემდეგ დავკარგე! გახსოვს, როგორ დავშორდით მე და შენ, როგორი მხიარული ვიყავი სულით, როგორი ახალგაზრდული ძალით სავსე! მაგრამ განშორების დღეები, როგორც ოცნებები, გავიდა; მე ვესტუმრე სამშობლოს და ისევ შენ! Მერე რა? დაღლილი უნაყოფო ბრძოლით უკვე ჩემი სული. თვალებში ცეცხლი ჩაქრა; და ჩემი მკერდი ჩაიძირა, სევდა ტანჯული, და სისხლი არ ანათებს ლოყებზე სიწითლით. მესმოდა მეზობლების ძახილი, დავინახე მათი ტანჯვა, ყველგან ვპოულობდი ცრურწმენის ძალას; და შემეშინდა! და ეჭვის პირქუში სული, საშინელი სული, პირველად მესტუმრა! ჩემი უძლურება მუდამ მჩაგრავს; უკვე გულში სიცივემ, ვგრძნობ, შეაღწია; მე კი მეჩქარება შენთან, მეჩქარება, ჩემო ლამაზო მეგობარო, შენს მკლავებში დავივიწყო თუნდაც ერთი წუთით! ღამის სიბნელე გასქელდა მძინარე წყლებზე, სახეში სურნელოვანი ნიავი დამებერა. ცის სარდაფი მოფენილია აკანკალებული ვარსკვლავებით, ჩქარა წამიყვანე ნაპირებზე, ნავი!

ღრუბლები

გააღე, მეგობარო, ფანჯარა, ჰაერი თბილია და სურნელოვანი, არც ერთი არ ირხევა არყის თეთრ ფოთლებზე. გააღე, მეგობარო, ფანჯარა და ნუ გეშინია. საშინელი ღრუბელი შემოვარდა, გვაშინებს თქვენთან ერთად. მაგრამ ვხედავ, რომ მორცხვი თვალებით მიჰყვები მას; და ჭექა-ქუხილი - მოგეჩვენებათ - ეს დუმილი ასახავს. შეხედე! მზე აანთო. მკრთალ ვარდისფერ სხივებში მუნჯი ველების მანძილი იხრჩობა... განდევნე შენი ბავშვური შიში; შეხედე, რა სუფთა და ნათელია მზე ზაფხულის ჩასვლისას... ხვალ კი მშვიდი ზეცა გვპირდება დღეს. მაგრამ მე ვიცი, როგორი ფიქრი დადგა შენს შუბლზე: ვერ დაივიწყებ ღრუბლებს, რომლებიც შორს მიცურავდნენ. და, უნებურად ზეცისკენ აღაპყრო შენი სევდიანი თვალები, შენ ეუბნები საკუთარ თავს: "საშინელი ჭექა-ქუხილი დაარტყამს ვინმეს! ღმერთმა ქნას, რომ არ დაასწროს ღარიბ მოხეტიალეებს - ღარიბი მოხეტიალეები, რომლებიც ღამით დასვენებისა და ძილის გარეშე ტრიალებენ; ის არ გადალახავს. ვინც მიატოვა საყვარელი ადამიანი, სამშობლო და სახლი და წავიდა შორეულ მიზნამდე შეუსწავლელი გზით!

ყვავილი

უდაბნოს ზემოთ, შუადღისას, ამაყად და მშვიდად, მსუბუქი ღრუბელი მიცურავს. და უდაბნოში, წყურვილით ტანჯული და დამწვარი სხივით დამწვარი, ყვავილი უგზავნის მას ლოცვას: „აჰა, სევდიან სტეპში ვყვიავ, ავადმყოფი და სუსტი, და ძალის გარეშე, და სილამაზის გარეშე... ასე ვყვავილობ. ბუნდოვნად: აქ არ არის მაგარი ჩრდილი, არავითარი ახალი ნამი, ვწვები, ვიწუწუნებ სიცხისგან და გაცვეთილი თავით მშრალად ჩავდექი მიწაზე. ყოველდღე საიდუმლოს იმედით ველოდი, რომ ერთი წუთით მაინც გაფრინდა ჩვენთან; ასე მოხვედი... და მე გიხმობ შენთან ლოცვით და ვიცი, რომ თაყვანს სცემ ლოცვას: ჩამოვა უხვი წვიმა და, მტვრიან საფარს ჩამოიძვრება, ჩემი ფურცლები გაცოცხლდება და ტენის ქვეშ. ცის სუფთა, და მდიდრული და სურნელოვანი, ანათებს ჩემი ტანსაცმელი; შემდეგ კი, მკაცრ სტეპში, დიდი ხნის განმავლობაში, ახალ ცხოვრებაში მემახსოვრება დაბრუნება ... ”მაგრამ, ამაყად, შეუპოვრად, ღრუბელმა გადაუარა ჩამოვარდნილ ყვავილს. შორს, შეკუმშულ ველზე, უსარგებლო იყო, ახირებულად წვიმდა; და უდაბნოში, წყურვილით დატანჯულ და ცეცხლმოკიდებული სხივით დამწვარ, სნეული ყვავილი ხმობდა... და ელოდა, ქრებოდა, - მოვა ღრუბელი სხვა... მაგრამ სხვა არ იყო.

ელეგია (დიახ, მიყვარხარ...)

(ფრანგი პოეტის მოტივით)დიახ, მიყვარხარ, მშვენიერი არსება, როგორც ფერმკრთალი ვარსკვლავი საღამოს ღრუბლებში, როგორც ვარდების სურნელი, როგორც ნივრის სუნთქვა, როგორც სევდიანი სიმღერის ხმა მიძინებულ წყლებზე; როგორც ოცნებები მიყვარს, როგორც ტკბილი დავიწყება ლერწმის ჩურჩულის ქვეშ ზღვის სანაპიროზე - ეჭვიანობის გარეშე, ცრემლების გარეშე, სიმთვრალის წყურვილის გარეშე: ჩემი შენდამი სიყვარული წარსულის ოცნებაა... გიყურებ, წარსული წუხს. გონს მოდი, დავიწყებული სიყვარული და ყველაფერი, რაც ამდენი ხანია ეჭვით დასცინოდა, რა ჩაანაცვლა, რა აღარ დაბრუნდება. არ მეძლევა უდარდელად ტკბობა, როგორც ჩემი ხვედრი: ჩემს წინაშე დგას შორეული, მწუხარე გზა; და მე ვჩქარობ, შვილო, შეწყვიტო შენი აღფრთოვანება, თუმცა ერთი წუთით ჩემი სული შეიძლება დაისვენოს მწუხარებისგან.

ალექსეი ნიკოლაევიჩ პლეშჩეევი (1825-1893) - რუსი მწერალი, პოეტი, მთარგმნელი; ლიტერატურისა და თეატრის კრიტიკოსი.
დაიბადა 1825 წლის 4 დეკემბერს კოსტრომაში, ჩინოვნიკის ოჯახში, რომელიც წარმოიშვა ძველი დიდგვაროვანი ოჯახიდან. პოეტის შორეული წინაპარი მონაწილეობდა თათრებთან ბრძოლაში კულიკოვოს ველზე.
ალექსეი პლეშჩეევმა ბავშვობა გაატარა ნიჟნი ნოვგოროდში, სწავლობდა პეტერბურგში, გვარდიის პრაპორშანტთა სკოლაში, შემდეგ კი დატოვა უნივერსიტეტში, აღმოსავლეთის ფაკულტეტზე. 1844 წელს მან გამოაქვეყნა თავისი პირველი ლექსები Sovremennik-ში, 1846 წელს გამოსცა ლექსების ცალკე კრებული, რამაც მას ფართო პოპულარობა მოუტანა.
ალექსეი პლეშჩეევი იყო პეტრაშევსკის არალეგალური წრის წევრი, რომელშიც სოციალისტურ იდეებს ქადაგებდნენ. კერძოდ, მან ბელინსკის წერილი გოგოლს, ხელისუფლების მიერ აკრძალული, პეტრაშევსკის გადასცა. 1849 წლის აპრილში, როდესაც მეფის მთავრობამ გაანადგურა პეტრაშევსკის წრე, პოეტი დააპატიმრეს და დააპატიმრეს პეტრე-პავლეს ციხესიმაგრეში.
1849 წლის 22 დეკემბერს ალექსეი პლეშჩეევი, სხვა პეტრაშევიტებთან ერთად, აღსასრულებლად მიიყვანეს სემიონოვსკაიას მოედანზე, რომელიც მხოლოდ ბოლო წუთს გააუქმეს. პოეტს მიესაჯა ოთხი წლით მძიმე შრომა, შეცვალა "სიყმაწვილის გამო" გადასახლებით - რიგითი ორენბურგის ხაზის ბატალიონში. „ორივე დედაქალაქში“ შესვლის ნებართვა მიიღო და ათწლიანი ჯარისკაცის შემდეგ დაუბრუნდა ლიტერატურულ მოღვაწეობას. 1872 წელს ნეკრასოვის მიწვევით მოსკოვიდან პეტერბურგში გადავიდა, ჟურნალ „ოტეჩესტვენიე ზაპისკის“ მდივნის თანამდებობა და პოეზიის განყოფილების პასუხისმგებლობა. Otechestvennye Zapiski-ს დახურვის შემდეგ პლეშჩეევი იმავე განყოფილებას ხელმძღვანელობდა Severny Vestnik-ში.
ალექსეი პლეშჩეევი გარდაიცვალა 1893 წელს პარიზში, საფრანგეთის კურორტისკენ მიმავალ გზაზე. ის დაკრძალეს მოსკოვში, ნოვოდევიჩის მონასტერში, ახალგაზრდების დიდ ხალხთან ერთად. მისი დაკრძალვის დღეს მოსკოვის გაზეთებმა მიიღეს ბრძანება, რომლითაც აკრძალული იყო ყოველგვარი „დიდების სიტყვა გარდაცვლილი პოეტისთვის“.

გთავაზობთ ა.პლეშჩეევის ლამაზ საგაზაფხულო ლექსებს. თითოეულმა ჩვენგანმა ბავშვობიდან კარგად იცის პლეშჩეევის ლექსები გაზაფხულის შესახებ სხვები კი მათ შვილებსა და შვილიშვილებს უკითხავდნენ. ეს ლექსები შეტანილია სკოლის სასწავლო გეგმაში სხვადასხვა კლასისთვის.
მოკლე პლეშჩეევა დაეხმარეთ არა მხოლოდ მეტყველებისა და მეხსიერების განვითარებას, არამედ მშვენიერი სეზონის გაცნობას.

პლეშჩეევი ალექსეი ნიკოლაევიჩი. "გაზაფხულის ღამე"

ნამიან მდელოებზე
ღამის ქარი უბერავს.
საუბარი ყვავილებთანაა.
ბალახი ჩუმად ქანაობს.

მძინარე ხეობაში
განათებული ვარსკვლავები;
ბულბულის სიმღერის ხმა
ტყის უკნიდან გადმოვიდნენ.

ეს ღამე არ ზის
დახშულ ოთახში. მუშაობა
არცერთი არ კამათობს
და ძილიანობა გარბის თვალებიდან.

ეს ღამე მეტს ითხოვს
ბედნიერება ახალგაზრდა გული;
მოხუცს ოცნება წაართმევს
შეუქცევად წარსულში.

თუნდაც ის, ვისაც თვალები აცრემლდება
ბოროტი მწუხარება ფარავს
ვინც დაეცა საჭიროებასთან ბრძოლაში,
ერთი წუთით დაისვენე

და, ანუგეშებული მისალმებით
აყვავებული ბუნება,
ამას ავიწყდება გამთენიისას
უსიამოვნებები ისევ უნდა მოვიდეს

ძველ ბაღში გავდივარ, ნამის წვეთები
როგორც ბრილიანტები ფოთლებზე იწვის;
და ყვავილები ჩემსკენ მიქნევენ თავებს,
ირგვლივ სუნამოს ასხამს.

ყველაფერი მიზიდავს, მხიბლავს თვალებს:
ოქროს ფუტკარი ყვავილზე
მრავალფერადი პეპლის ფრთები
და ბეღურებს ქვიშაზე ხტუნვა.

რა კაშკაშაა ხეების მწვანე!
ცის გუმბათი ისეთი სუფთა და ღრმაა!
და ვტრიალებ, სიამოვნებით ჩახუტებული,
და ცრემლი ფარავს მოსწავლეს,

ბაღის გალავნის უკან შავდება
გატეხილი მიწის ზოლი,
და ფიჭვით დაფარული მთები
შორიდან ცისკენ აწევა

როგორ სუნთქავს სიყვარული და სიხარული
მთელი ბუნება გაზაფხულის სხივის ქვეშ,
და მადლიერი სული გრძნობს
აქ არის ღმერთის არსებობა ყველაფერში!

მიძინებული ძალები კვლავ ძლიერდებიან;
ახალი ცხოვრების დროა
და ყველაფერი ასე შესაძლებელი ხდება
რა სიზმარი ჩანდა გუშინ!

Რამდენად მშვენიერი! მილიონები
მას ესმის ხმები,
და ჩემს აღდგომის გულში
მისი ინსპირაციული გამარჯობა მზად არის!

პლეშჩეევი A.N. "მარტინი"

ბალახი მწვანეა
Მზე ანათებს;
მერცხალი გაზაფხულთან ერთად
ჩვენთან დაფრინავს ტილოში.

მასთან მზე უფრო ლამაზია
და უფრო ტკბილი...
ჭიკჭიკი გზიდან
გამარჯობა ჩვენთან მალე!

მარცვლებს მოგცემ;
და შენ მღერი სიმღერას
რა შორეული ქვეყნებიდან
თან მივიტანე.

პლეშჩეევი A.N. (თოვლი უკვე დნება...)

თოვლი უკვე დნება, ნაკადულები მიედინება,
ფანჯრიდან გაზაფხულის ნიავი შემოდიოდა.
ბულბულები მალე სასტვენს,
და ტყე ფოთლებში იქნება გამოწყობილი!

ნათელი ლურჯი ცა
მზე უფრო თბილი და კაშკაშა გახდა,
ბოროტი ქარბუქებისა და ქარიშხლების დროა
ისევ გავიდა დიდი დრო.

და გული ისე ძლიერია მკერდში
აკაკუნებს თითქოს რაღაცას ელოდება...
თითქოს ბედნიერება წინ არის
და ზამთარმა იზრუნა!

ყველა სახე მხიარულად გამოიყურება.
"!" - ყოველი შეხედვით კითხულობ;
ახლა კი, როგორც დღესასწაული, ის მოხარულია,
რომლის ცხოვრებაც მხოლოდ შრომა და მწუხარებაა.

მაგრამ მხიარული ბავშვები იცინიან
და უდარდელი ჩიტები მღერიან
მეუბნებიან ვინ არის ყველაზე მეტი
ბუნებას უყვარს განახლება!

ლექსები პლეშჩეევის გაზაფხულის შესახებ შესანიშნავია 1,2,3,4,5,6,7 კლასების სკოლის მოსწავლეებისთვის და 3,4,5,6,7,8,9,10 წლის ბავშვებისთვის.

სახელი	შენიშვნა

	"ისევ გაზაფხულზე ჩემს ფანჯარაში სუნი იდგა" "თოვლი უკვე დნება, ნაკადულები მიდის" "ისევ ლარნაკების სიმღერები" "გაზაფხულის ღამე".






	"შემოდგომა მოვიდა ...", "შემოდგომის სიმღერა", "შემოდგომა".

ალექსეი პლეშჩეევი რუსი პოეტია, რომელმაც თავის შემოქმედებას მოაწერა ხელი ფსევდონიმით "ექსტრა კაცი". ამ სიტყვის ოსტატის შემოქმედება, რომელმაც სახელმძღვანელოს ნაწარმოებები შექმნა, სკოლაში დაუმსახურებლად ცოტაა შესწავლილი. თუმცა, პოპულარული აღიარების დადასტურებად შეიძლება ჩაითვალოს ის ფაქტი, რომ მის ლექსებს ეფუძნებოდა ასამდე სიმღერა და რომანი. პოეზიის გარდა, პლეშჩეევი აქტიურად იყო ჩართული სოციალურ საქმიანობაში, აწარმოებდა თარგმანებს და უყვარდა დრამატურგია.
ყველაზე ცნობილი სტრიქონები პოზიტიური ლექსიდან, რომელიც ადიდებს გაზაფხულს, ყველასთვის ცნობილია: "ბალახი მწვანეა, მზე ანათებს ..." პლეშჩეევის ლექსები აღფრთოვანებულია მელოდიით, სიწმინდით და, შესაძლოა, გარკვეული გამომგონებლობით. თუმცა, ზოგი ამჩნევს, რომ ასეთი აშკარა სიმარტივის ქვეშ იმალება სოციალური უკმაყოფილება დამღუპველი გლეხის წილით.
საბავშვო თემა ყოველთვის აინტერესებდა ალექსეი ნიკოლაევიჩ პლეშჩეევს. ის წერდა ლექსებს ახალგაზრდა თაობისთვის, გულდასმით აგროვებდა ანთოლოგიებს, რომლებიც მოიცავდა საუკეთესო, მისი აზრით, საბავშვო ლექსებს. მისი წყალობით გამოიცა გეოგრაფიული თხზულების შემცველი სასკოლო სახელმძღვანელოები. ბავშვებისთვის დაწერილი მისი ნამუშევრები ასწავლის ყოველდღე ტკბობას, საუკეთესოს იმედს, ჩვეულებრივ, ჩვეულებრივ ნივთებში სილამაზის დანახვას. რა თქმა უნდა, თქვენ უნდა გააცნოთ თქვენს შვილებს ამ პოეტის შემოქმედება რაც შეიძლება ადრე.

პორტალი სტუდენტისთვის. თვითმმართველობის ტრენინგი

ნოტურნო (მესმის ნაცნობი ხმები...)

ბურთი

უპასუხო სევდა

* * *

* * *

გაზაფხული (ისევ გაზაფხულის სუნი იდგა ჩემს ფანჯარაში ...)

გაზაფხული (თოვლი უკვე დნება...)

* * *

იდალგო

დაჩის

დეზდემონა

* * *

დუმა (როგორც ბავშვები ან მონები...)

ვწუხვარ მის გამო

* * *

* * *

* * *

ხმები

* * *

ჰეინისგან (აიღე ბარაბანი...)

ჰიპოქონდრია

D-მდე... (როდესაც დავაჭირე...)

* * *

* * *

ლეგენდა

* * *

მომღერალი სიყვარული

* * *

საფლავი

ჩემი ნაცნობი

სიჩუმე

საპროცესო

მეგობრების ზარზე

მეხსიერებისთვის

გალობა

* * *

* * *

* * *

შემოდგომა

უპასუხე

სიმღერა (მოდი ნაპირზე გავიდეთ, ტალღებია...)

სიმღერა (ღამე მშვიდობისა! - შენ თქვი...)

სიმღერა (ყველაფერი მშვიდია, მთვარე გამოიყურება...)

* * *

* * *

ბოდიში

გამოსამშვიდობებელი სიმღერა

გული

სიტყვები მუსიკისთვის

* * *

* * *

ძილი (ლტოლვით ტანჯული...)

მოხუცი ფორტეპიანოზე

* * *

მოხეტიალე

ღრუბლები

ყვავილი

ელეგია (დიახ, მიყვარხარ...)

ᲓᲐᲙᲐᲕᲨᲘᲠᲔᲑᲣᲚᲘ ᲡᲢᲐᲢᲘᲔᲑᲘ