ევროპის ქვეყნების ეკონომიკური განვითარება XVIII საუკუნეში.

10.1. ადრეული ბურჟუაზიული სახელმწიფოები და განმანათლებლური აბსოლუტიზმი ევროპაში

განმანათლებლობა აუცილებელი ნაბიჯია კულტურის განვითარებაში

"იყავი გამბედაობა გამოიყენო საკუთარი გონება!" - ასე გერმანელი ფილოსოფოსი იმანუელ კანტი(1724-1804) განსაზღვრა თავისი ეპოქის აზროვნების არსი, რომელსაც ეწოდა საუკუნე. განმანათლებლობა.რენესანსისა და რეფორმაციის შემდეგ, ეს იყო მესამე სულიერი აჯანყება, რომელმაც თითქმის მთლიანად დაასრულა შუა საუკუნეების ღირებულებათა სისტემა.

განმანათლებლობა იყო ძლიერი საერთაშორისო მოძრაობა. იგი შეადგენდა XVIII საუკუნის პირველი სამი მეოთხედის დასავლეთ ევროპის შიდა ცხოვრების მთავარ შინაარსს.

განმანათლებლობა აუცილებელი ნაბიჯია ნებისმიერი ქვეყნის კულტურულ განვითარებაში, რომელიც შორდება ფეოდალურ ცხოვრების წესს. ფუნდამენტურად, განმანათლებლობა დემოკრატიულია. განმანათლებლობა დაჟინებით ეკიდება ფორმალური სამართლის იდეას, ხედავს მასში ჰუმანიზმის გარანტიას. განმანათლებლობა არ არის მიბმული კონკრეტულ ქრონოლოგიასთან. სხვადასხვა ქვეყანაში ფეოდალური ურთიერთობების ნგრევა სხვადასხვა დროს მოხდა. ინგლისი და ჰოლანდია სხვა ევროპულ ქვეყნებს უსწრებდნენ, რასაც მოჰყვა საფრანგეთი და გერმანია.

მე-18 საუკუნის განმანათლებლობა იყო მთავარი ფენომენი ევროპულ ცხოვრებაში და მისი გავლენა აისახა არა მხოლოდ ევროპული საზოგადოების ფსიქიკურ განვითარებაზე, არამედ შუა საუკუნეებიდან შემონახული ცხოვრების მოძველებული ფორმების ყოვლისმომცველ გაშუქებასა და კრიტიკაში. განმანათლებლობა შევიდა ბრძოლაში ყოფილი სისტემის იმ ასპექტებთან, რომლებიც არ აკმაყოფილებდნენ დღევანდელ მოთხოვნებს.

ინგლისური განმანათლებლობა

ინგლისის განსაკუთრებული როლი ევროპული განმანათლებლობის ისტორიაში, უპირველეს ყოვლისა, ის იყო, რომ ის იყო მისი სამშობლო და, მრავალი თვალსაზრისით, პიონერი. ზოგადად, ინგლისური განმანათლებლობის პოლიტიკური პროგრამა ჩამოაყალიბა ფილოსოფოსმა ჯონ ლოკი(1632-1704), რომელიც სახელმწიფოს ადამიანთა ურთიერთშეთანხმების პროდუქტად განიხილავდა. მან წამოაყენა საზოგადოებაში ადამიანების ქცევის მორალური კრიტერიუმები. არა სამოქალაქო კანონები, არამედ ზნეობის ნორმები, რომლებიც დადგენილია „ფარული და მდუმარე თანხმობით“, ლოკის აზრით, უნდა იყოს ინტერპერსონალური ურთიერთობების ბუნებრივი მარეგულირებელი.

ლოკის კონსტიტუციური იდეები დიდწილად იყო განსახიერებული ინგლისის პოლიტიკურ სისტემაში, ვინაიდან მასში განხორციელდა კლასობრივი კომპრომისი ბურჟუაზიასა და თავადაზნაურობას შორის. უმაღლეს მიზნად კონკრეტული ადამიანის ბედნიერების გამოცხადება და არა მთლიანად კაცობრიობის, ინგლისელ განმანათლებლებს მხედველობაში ჰქონდათ, უპირველეს ყოვლისა, პირადი კეთილდღეობა. ლოკმა ხაზგასმით აღნიშნა: „ჩვენ ვიბადებით სამყაროში ისეთი შესაძლებლობებითა და ძალებით, რომლებშიც დევს თითქმის ნებისმიერი ნივთის დაუფლების შესაძლებლობა და რამაც ნებისმიერ შემთხვევაში შეიძლება მიგვიყვანოს იმაზე უფრო შორს, ვიდრე წარმოგვიდგენია: მაგრამ მხოლოდ ამ ძალების განხორციელება. შეუძლია მოგვცეს უნარი და ხელოვნება, მიგვიყვანოს სრულყოფილებამდე რაღაცაში "". ხაზს უსვამს თითოეული ადამიანის პირადი შემოქმედებითი ძალისხმევის მნიშვნელობას, მის ცოდნასა და გამოცდილებას, ინგლისელმა განმანათლებლებმა შესანიშნავად აღბეჭდეს საზოგადოების მოთხოვნილებები მე-18 საუკუნეში.

კაცი:წარსულისა და აწმყოს მოაზროვნეები მისი ცხოვრების, სიკვდილისა და უკვდავების შესახებ. უძველესი სამყარო - განმანათლებლობის ხანა. - მ., 1991. - S. 362.

XVIII საუკუნეში. ინგლისში სახელმწიფო ხელისუფლების ძველი ფორმები ახალი შინაარსით ივსებოდა. 1701 წელს პარლამენტმა მიიღო ორი დოკუმენტი, რომელიც სტიუარტების დინასტიას ბრიტანეთის ტახტზე დაბრუნებას შეუძლებელს ხდიდა. პირველმა დოკუმენტმა, მემკვიდრეობის კანონპროექტმა, ტახტი გადასცა ჰანოვერის დინასტიის წარმომადგენლებს. მეორე დოკუმენტი „სამეფოს სტრუქტურის სტატუსი“ შემოიღო პარლამენტარიზმი – მინისტრების პასუხისმგებლობა პარლამენტის წინაშე. პარლამენტის ძალაუფლების ფაქტობრივი ზრდა დედოფლის მეფობის დროს მოხდა ანა(1665-1714 წწ.). ამავე დროს, სამეფო ძალაუფლება დამამცირებელი იყო და დაქვეითებული გიორგი II(1683-1760) მეფემ დაკარგა ვეტო პარლამენტის მიერ მიღებულ კანონებზე და ვერ მიიღო მონაწილეობა მთავრობის სხდომებში. პარლამენტი შედგებოდა ორი პალატისაგან - ლორდთა და თემთა პალატისაგან. ორი პოლიტიკური პარტია, ტორები და შოლტი,შეიქმნა მე-17 საუკუნეში.

45 წლის განმავლობაში (1714 წლიდან) ინგლისს მართავდა არა მეფე, არამედ ვიგის პარტიის მინისტრები, რომლებიც იცავდნენ დიდი ბურჟუაზიის ინტერესებს. ვითარება შეიცვალა 1760 წელს მეფის ხელისუფლებაში მოსვლასთან ერთად გიორგი III(1738-1820), მისი მეფობის მთელი 60 წლის განმავლობაში, ტორიები რჩებოდნენ მმართველ პარტიად, იცავდნენ აბსოლუტიზმის მომხრეთა ინტერესებს.

არსებითად კონსტიტუციური და საპარლამენტო მონარქია, რომელიც მე-18 საუკუნის პირველ ნახევარში დიდ ბრიტანეთში დამყარდა, სწორედ იმ პოლიტიკური სისტემის წინამორბედი აღმოჩნდა, რომლის დამყარებამ განაპირობა ახალი კაპიტალისტური ურთიერთობების გაძლიერება და გამარჯვება.

ფრანგული განმანათლებლობა

პოლიტიკური მეთოდებით საზოგადოების მორალური აღორძინების იდეამ - სახალხო აჯანყება, საზოგადოებრივი ცხოვრების ფართო სფეროების ნაციონალიზაცია - განსაკუთრებული ორიგინალობა მისცა ფრანგ განმანათლებლობას, რომლის გამოჩენილი წარმომადგენლები იყვნენ. ჟან ჟაკ რუსო (1712-1778), ჩარლზ ლუი მონტესკიე(1689-1755), ვოლტერი (1634- )77S), დენის დიდრო(1783-1784) და სხვა.

რუსომ თავისი პოლიტიკური შეხედულებები გამოავლინა თავის ნარკვევში „სოციალური კონტრაქტის შესახებ“, სადაც ის საზოგადოებას აყენებს წინა პლანზე და ამტკიცებს, რომ საზოგადოება ფლობდა მთელ ძალას, რომელიც გადაეცა მმართველებს კონტრაქტით, რათა მათ ეს ძალა გამოიყენონ. თავად საზოგადოების ინტერესებს. მაგრამ მას შემდეგ, რაც მმართველებმა დაიწყეს ძალაუფლების ბოროტად გამოყენება საზოგადოების საზიანოდ, რუსო გვთავაზობს, რომ საზოგადოებამ კვლავ აიღოს ძალაუფლება საკუთარ ხელში, რათა შექმნას დემოკრატიულ-რესპუბლიკური სახელმწიფო. ასეთ სახელმწიფოში საზოგადოების ყველა სრულფასოვანი წევრი უშუალოდ უნდა იყოს ჩართული ადმინისტრაციაში, კანონმდებლობასა და სასამართლოში. ამრიგად, რუსოს აზრით, სამოქალაქო თანასწორობა მიიღწევა.

მონტესკიეს მთავარი ნაშრომი „კანონთა სულის შესახებ“ შეიცავდა სამართლისა და სახელმწიფოს იდეებს და, შესაბამისად, აქტუალური იყო მრავალი ევროპელი მონარქისთვის. მასში მონტესკიე იცავს აზრს, რომ ყოველი ქვეყნის კანონმდებლობა და სახელმწიფო სტრუქტურა უნდა მოერგოს მის კლიმატურ და ნიადაგურ პირობებს, აგრეთვე მისი ხალხის რელიგიას, ხასიათსა და განვითარების ხარისხს. სახელმწიფო მმართველობის სხვადასხვა ფორმებიდან ის უპირატესობას ანიჭებს რესპუბლიკურს და მის პრაქტიკაში გამოყენებას შესაძლებლად მიიჩნევს იმ პირობით, რომ ყველა მოქალაქე თანაბრად განვითარებული და მზადაა მმართველის როლისთვის. ის ვერ ხედავდა თანამედროვე სახელმწიფოებში რესპუბლიკური მმართველობის შესაძლებლობას, ამიტომ იგი ჩერდება კონსტიტუციურ მონარქიაზე, რომელშიც აღმასრულებელი ხელისუფლება ეკუთვნის მონარქს, ხოლო საკანონმდებლო ხელისუფლება - ხალხის არჩეულ წარმომადგენლებს. სასამართლო ადმინისტრაციისგან დამოუკიდებელი უნდა იყოს.

მისი პოლიტიკური შეხედულებების მიხედვით, ვოლტერი მონარქისტი იყო, მეგობრობდა და მიმოწერაში იყო ბევრ ევროპელ მონარქთან. იმისათვის, რომ ავტოკრატიული ძალაუფლების ფლობამ არ გამოიწვიოს შეურაცხყოფა და თვითნებობა, ვოლტერის თანახმად, სუვერენი უნდა იყვნენ ფილოსოფიურად განათლებული, გარშემორტყმული ფილოსოფოსებით და იხელმძღვანელონ ფილოსოფიით, რომელიც უზრუნველყოფს მათი ბრძანებების სამართლიანობასა და სარგებლიანობას. ვოლტერი ქადაგებდა ჰუმანურობისა და სამართლიანობის პრინციპებს, დაჟინებით მოითხოვდა სასამართლო პროცესის შუა საუკუნეების ფორმების რადიკალურ ტრანსფორმაციას, წამების გაუქმებას, მოუწოდებდა ბატონობის გაუქმებას და ფეოდალური პრივილეგიების გაუქმებას.

Ე. წ ენციკლოპედიტები -ფილოსოფოს დიდროს წრის წევრები, რომლებიც აქვეყნებდნენ 1751 წლიდან 1776 წლამდე. "მეცნიერებათა, ხელოვნებისა და ხელოსნობის ენციკლოპედია". მათ გააკრიტიკეს არსებული შეხედულებები და პრაქტიკა, მოითხოვეს სასამართლო რეფორმა, რელიგიური თავისუფლება, კლასობრივი პრივილეგიების გაუქმება, გლეხების განთავისუფლება, ხალხის წარმომადგენლობა და მოქალაქეთა სხვა დემოკრატიული უფლებები და თავისუფლებები.

განათლებულიაბსოლუტიზმი

XVIII საუკუნის მეორე ნახევარში. ევროპული სახელმწიფოების მმართველ წრეებში პან-ევროპულ ეკონომიკურ და დემოგრაფიულ აწევასთან დაკავშირებით გაჩნდა მზარდი ცნობიერება ეკონომიკური და პოლიტიკური სისტემის მოდერნიზაციის აუცილებლობის შესახებ. ამ პან-ევროპულ ფენომენს ტრადიციულად მოიხსენიებენ, როგორც განმანათლებლური აბსოლუტიზმი.

განმანათლებლური აბსოლუტიზმის პოლიტიკის არსი იყო ზემოდან რეფორმების გატარება ეკონომიკურ, პოლიტიკურ და კულტურულ სფეროებში, რომლებიც მიზნად ისახავდა ფეოდალური წყობის მოძველებული ფენომენების მოდერნიზაციას, აბსოლუტური მონარქიის სახელმწიფო ფორმების არსის შეცვლის გარეშე. ამ ფორმების ჩარჩო. განმანათლებლური აბსოლუტიზმის ყველაზე ღრმა მონარქიული კონცეფცია მისცა პრუსიის მეფემ ფრედერიკ II დიდი(1712-“1786), რომელმაც დატოვა 30 ტომიანი კრებული. განმანათლებლობის იდეების გავლენით ფრედერიკ II-მ გამოსცა კანონთა კოდექსი – ფრიდრიხის კოდექსი, რომელმაც პრუსიაში ყველასათვის თანაბარი სასამართლო შემოიღო. დაამყარა სრული რელიგიური შემწყნარებლობა, გააუქმა წამება, თუმცა, განმანათლებლობის იდეებისადმი ენთუზიაზმი ფრედერიკ II-ს ჰქონდა არაღრმა, რაც მისი პრაქტიკული საქმით შეიძლება ვიმსჯელოთ. ამრიგად, მან დატოვა პრუსიის მთელი სოციალური სისტემა, უპირატესობით. კეთილშობილება სხვა კლასებზე, უცვლელი.

უფრო თანმიმდევრულად ატარებდა განმანათლებლური აბსოლუტიზმის პოლიტიკას იოსებ II(1741-1790), რომელიც მამის, ფრანც სტეფანის გარდაცვალების შემდეგ გახდა გერმანიის იმპერატორი, ხოლო დედის გარდაცვალების შემდეგ მარია ტერეზამ მემკვიდრეობით მიიღო ავსტრიის საკუთრება. ავსტრიაში ათწლიანი მეფობისას (1780-1790 წწ.) მან არაერთი რეფორმა გაატარა, რომელთაგან მთავარი იყო გლეხების ბატონობისაგან გათავისუფლება და მათთვის მიწების გამოყოფა. იოსებ II-ის ყველაზე ღრმა და თანმიმდევრული რეფორმები შეეხო სასამართლო სისტემას („იოსების ადვოკატი“). თუმცა, მან ასევე გააუქმა ჰაბსბურგის იმპერიის მიწებისა და პროვინციების ავტონომია, წაახალისა უნგრეთის, ტრანსვილვანიისა და გალიციის გერმანიის კოლონიზაცია.

განმანათლებლობამ მოახდინა საზოგადოებრივი ცნობიერების პოლიტიზირება და ხელი შეუწყო საზოგადოებაში რევოლუციური განწყობების ზრდას.

10.2 საფრანგეთის რევოლუცია

რევოლუციის ფონი

1788-1789 წლებში. საფრანგეთი სოციალური და პოლიტიკური კრიზისის შუაგულში იყო. და კრიზისი მრეწველობასა და ვაჭრობაში, და 1788 წლის მოსავლის უკმარისობა და სახელმწიფო ხაზინის გაკოტრება, რომელიც განადგურდა სასამართლოს უაზრო ხარჯვით. ლუი XVI(1754-1793), არ იყო რევოლუციური კრიზისის მთავარი მიზეზი. მთავარი მიზეზი, რამაც გამოიწვია ფართო უკმაყოფილება არსებული მდგომარეობის მიმართ, რომელმაც მთელი ქვეყანა მოიცვა, იყო ის, რომ გაბატონებული ფეოდალურ-აბსოლუტისტური სისტემა არ შეესაბამებოდა ქვეყნის ეკონომიკური, სოციალური და პოლიტიკური განვითარების ამოცანებს.

საფრანგეთის მოსახლეობის დაახლოებით 99 პროცენტი იყო ე.წ მესამე ქონებადა მხოლოდ ერთი პროცენტი პრივილეგირებული მამულები - სამღვდელოება და თავადაზნაურობა.

მესამე სამკვიდრო კლასობრივად ჰეტეროგენული იყო. მასში შედიოდნენ როგორც ბურჟუაზია, ასევე გლეხობა, ქალაქის მუშები, ხელოსნები და ღარიბები. მესამე მხარის ყველა წარმომადგენელს აერთიანებდა პოლიტიკური უფლებების სრული არარსებობა და არსებული წესრიგის შეცვლის სურვილი. ყველა მათგანს არ სურდა და ვეღარ შეეგუა ფეოდალურ-აბსოლუტისტურ მონარქიას.

მთელი რიგი წარუმატებელი მცდელობების შემდეგ, მეფეს უნდა გამოეცხადებინა სამკვიდრო გენერალური მოწვევის შესახებ - სამი მამულის წარმომადგენელთა შეხვედრა, რომლებიც არ შეხვედრილა 175 წლის განმავლობაში. მეფეს და მის გარემოცვას იმედოვნებდნენ გენერალური შტატების დახმარებით საზოგადოებრივი აზრის დამშვიდებას, ხაზინის შესავსებად საჭირო სახსრების მოპოვებას. მათ მოწვევასთან დაკავშირებული მესამე შტატი ქვეყანაში პოლიტიკურ ცვლილებებს იმედოვნებს. ესტატეს გენერლის მუშაობის პირველივე დღიდანვე წარმოიშვა კონფლიქტი მესამე შტატსა და პირველ ორს შორის შეხვედრებისა და კენჭისყრის რიგითობის გამო. 17 ივნისს მესამე ხელისუფლების კრებამ გამოაცხადა თავი ეროვნულ ასამბლეად, ხოლო 9 ივლისს - დამფუძნებელი კრება, რითაც ხაზი გაუსვა მის გადაწყვეტილებას ქვეყანაში ახალი სოციალური წყობისა და მისი კონსტიტუციური საფუძვლების დამყარების შესახებ. მეფემ უარი თქვა ამ საქციელის აღიარებაზე.

მეფის ერთგული ჯარები გაიყვანეს ვერსალში და პარიზში. პარიზელები სპონტანურად წამოდგნენ საბრძოლველად. 14 ივლისის დილისთვის დედაქალაქის დიდი ნაწილი უკვე აჯანყებულთა ხელში იყო. 1789 წლის 14 ივლისს შეიარაღებულმა ბრბომ გაათავისუფლა ბასტილიის ტყვეები - ციხე-ციხე, ეს დღე იყო დასაწყისი. დიდი საფრანგეთის რევოლუცია.ორ კვირაში ძველი ორდენი განადგურდა მთელ ქვეყანაში. სამეფო ძალაუფლება შეცვალა რევოლუციურმა ბურჟუაზიულმა ადმინისტრაციამ და დაიწყო ეროვნული გვარდიის ჩამოყალიბება.

კლასობრივი ინტერესების განსხვავების მიუხედავად, ბურჟუაზია, გლეხობა და ქალაქური პლებეები გაერთიანდნენ ფეოდალურ-აბსოლუტისტური სისტემის წინააღმდეგ ბრძოლაში. მოძრაობას ბურჟუაზია ხელმძღვანელობდა. ზოგადი იმპულსი აისახა დამფუძნებელი კრების მიერ 26 აგვისტოს მიღებაში ადამიანისა და მოქალაქის უფლებათა დეკლარაცია. ATიგი აცხადებდა ადამიანისა და მოქალაქის წმინდა და განუყოფელ უფლებებს - პიროვნების თავისუფლებას, სიტყვის თავისუფლებას, სინდისის თავისუფლებას, უსაფრთხოებასა და ჩაგვრის წინააღმდეგ წინააღმდეგობას. საკუთრების უფლება ისევე წმინდად და ურღვევად გამოცხადდა და გამოქვეყნდა დადგენილება, რომლითაც მთელი საეკლესიო ქონება ეროვნულად გამოცხადდა. დამფუძნებელმა კრებამ დაამტკიცა სამეფოს ახალი ადმინისტრაციული დაყოფა 83 დეპარტამენტად, გააუქმა მამულების ძველი დაყოფა და გააუქმა თავადაზნაურობისა და სასულიერო პირების ყველა წოდება, ფეოდალური მოვალეობები, კლასობრივი პრივილეგიები და გააუქმა სახელოსნოები. გამოაცხადა საწარმოს თავისუფლება. ამ დოკუმენტების მიღება ნიშნავდა, რომ ფეოდალურ-აბსოლუტისტური მონარქიის მეფობა დასასრულს უახლოვდებოდა.

რევოლუციის ეტაპები

თუმცა, რევოლუციის დროს შეიცვალა პოლიტიკური ძალების განლაგება ახალი სახელმწიფო სტრუქტურისთვის ბრძოლაში.

საფრანგეთის რევოლუციის ისტორიაში სამი ეტაპია: პირველი - 1779 წლის 14 ივლისი - 1792 წლის 10 აგვისტო; მეორე - 1772 წლის 10 აგვისტო - 1793 წლის 2 ივნისი; რევოლუციის მესამე, უმაღლესი ეტაპი - 1793 წლის 2 ივნისი - 1794 წლის 27/28 ივლისი.

რევოლუციის პირველ ეტაპზე ძალაუფლება ხელში ჩაიგდო დიდმა ბურჟუაზიამ და ლიბერალურმა თავადაზნაურობამ. ისინი მხარს უჭერდნენ კონსტიტუციურ მონარქიას. მათ შორის მთავარ როლს ასრულებდა მ.ლაფაიეტი (1757-1834), ა ბარნავი (1761-1793), ა ლამეტი.

1791 წლის სექტემბერში ლუდოვიკო XVI-მ ხელი მოაწერა დამფუძნებელი კრების მიერ შემუშავებულ კონსტიტუციას, რის შემდეგაც ქვეყანაში დაარსდა კონსტიტუციური მონარქია; დამფუძნებელი კრება დაიშალა ტლსაკანონმდებლო კრებამ დაიწყო მუშაობა.

ქვეყანაში მომხდარმა ღრმა სოციალურმა რყევებმა გააძლიერა ხახუნი რევოლუციურ საფრანგეთსა და ევროპის მონარქისტულ ძალებს შორის. ინგლისმა პარიზიდან თავისი ელჩი გაიწვია. რუსეთის იმპერატრიცა ეკატერინე II-მ (1729-1796) გააძევა ფრანგი ადვოკატი ჟენე. ესპანეთის ელჩმა პარიზში, ირიარტემ, მოითხოვა მისი რწმუნებათა სიგელების დაბრუნება და ესპანეთის მთავრობამ დაიწყო სამხედრო მანევრები პირენეების გასწვრივ. ჰოლანდიის ელჩი პარიზიდან გაიწვიეს.

ავსტრია და პრუსია შევიდნენ ერთმანეთთან ალიანსში და გამოაცხადეს, რომ თავიდან აიცილებდნენ ყველაფრის გავრცელებას, რაც ემუქრებოდა საფრანგეთში მონარქიას და ყველა ევროპული ძალაუფლების უსაფრთხოებას. ინტერვენციის საფრთხემ აიძულა საფრანგეთი პირველი გამოეცხადებინა მათ წინააღმდეგ ომი.

ომი დაიწყო ფრანგული ჯარების წარუმატებლობებით. ფრონტზე არსებულ მძიმე ვითარებასთან დაკავშირებით საკანონმდებლო კრებამ გამოაცხადა: „სამშობლოს საფრთხე ემუქრება“. 1792 წლის გაზაფხულზე, ახალგაზრდა საპარსი კაპიტანი, პოეტი და კომპოზიტორი კლოდ ჟოზეფ რუჟე დე ლისლი(1760-1836) შთაგონების აურზაურით წერდა ცნობილი "მარსელიზა"რომელიც მოგვიანებით საფრანგეთის სახელმწიფო ჰიმნად იქცა.

1792 წლის 10 აგვისტოს მოხდა სახალხო აჯანყება პარიზის კომუნის მეთაურობით. დაიწყო რევოლუციის მეორე ეტაპი. ამ პერიოდში პარიზის კომუნა გახდა პარიზის საქალაქო თვითმმართველობის ორგანო, ხოლო 1793-1794 წწ. იყო რევოლუციური ძალაუფლების მნიშვნელოვანი ორგანო. ხელმძღვანელობდა პ.გ. შომეგი (1763- 1794), J. R. Hébert(1757-1794) და სხვა.. კომუნამ დახურა მრავალი მონარქისტული გაზეთი. დააკავა ყოფილი მინისტრები, გააუქმა ქონებრივი კვალიფიკაცია; ხმის მიცემის უფლება მიეცა 21 წელზე უფროსი ასაკის ყველა მამაკაცს.

კომუნის ხელმძღვანელობით, პარიზელების ბრბომ დაიწყო მზადება ტუილერის სასახლის შტურმისთვის, რომელშიც მეფე იმყოფებოდა. თავდასხმის მოლოდინის გარეშე, მეფემ და მისმა ოჯახმა დატოვეს სასახლე და მივიდნენ საკანონმდებლო კრებაზე.

შეიარაღებულმა ხალხმა დაიპყრო ტუილერის სასახლე. საკანონმდებლო კრებამ მიიღო დადგენილება მეფის უფლებამოსილების გადაყენებისა და ახალი უმაღლესი ხელისუფლების - ეროვნული კონვენციის (კრების) მოწვევის შესახებ. 1792 წლის 11 აგვისტოს საფრანგეთში მონარქია ფაქტობრივად ლიკვიდირებულ იქნა.

„10 აგვისტოს დამნაშავეების“ (მეფის მომხრეების) გასასამართლებლად საკანონმდებლო კრებამ დააარსა საგანგებო ტრიბუნალი.

20 სექტემბერს ორი მნიშვნელოვანი მოვლენა მოხდა. საფრანგეთის ჯარებმა პირველი მარცხი მიაყენეს მტრის ჯარებს ვალმის ბრძოლაში. იმავე დღეს პარიზში გაიხსნა ახალი, რევოლუციური ასამბლეა, კონვენცია.

რევოლუციის ამ ეტაპზე პოლიტიკური ხელმძღვანელობა გადავიდა ჟირონდინებიწარმოადგენს ძირითადად რესპუბლიკურ კომერციულ, ინდუსტრიულ და სასოფლო-სამეურნეო ბურჟუაზიას. ჟირონდინების ლიდერები იყვნენ J. P. Brissot (1754-1793), /7.6. ვერგნიაუდი (1753-1793), ჯ.ა. კონდორსეტი(1743-1794 წწ.). ისინი შეადგენდნენ უმრავლესობას კონვენციაში და იყვნენ მემარჯვენე ფრთა ასამბლეაში. ისინი წინააღმდეგი იყვნენ იაკობინელები,შეადგინა მარცხენა ფრთა. მათ შორის იყვნენ მ.რობესპიერი (1758-1794), ჯ.ჯ. დანტონი (1759-1794), ჯ.პ. მარატი(1743-1793 წწ.). იაკობინელებმა გამოხატეს რევოლუციურ-დემოკრატიული ბურჟუაზიის ინტერესები, რომლებიც მოქმედებდნენ გლეხებთან და პლებეებთან ალიანსში.

მწვავე ბრძოლა დაიწყო იაკობინელებსა და ჟირონდინებს შორის. ჟირონდინები კმაყოფილი დარჩნენ რევოლუციის შედეგებით, ეწინააღმდეგებოდნენ მეფის სიკვდილით დასჯას და ეწინააღმდეგებოდნენ რევოლუციის შემდგომ განვითარებას.

იაკობინელებმა საჭიროდ ჩათვალეს რევოლუციური მოძრაობის გაღრმავება.

მაგრამ კონვენციაში ორი დეკრეტი ერთხმად იქნა მიღებული: საკუთრების ხელშეუხებლობის, მონარქიის გაუქმების და რესპუბლიკის დამყარების შესახებ.

21 სექტემბერს საფრანგეთში რესპუბლიკა (პირველი რესპუბლიკა) გამოცხადდა. რესპუბლიკის დევიზი იყო სლოგანი "თავისუფლება". თანასწორობა და ძმობა.

კითხვა, რომელიც მაშინ ყველას აწუხებდა, იყო დაკავებული მეფე ლუი XVI-ის ბედი. კონვენციამ გადაწყვიტა მისი გასამართლება. 1793 წლის 14 იანვარს კონვენციის 749 დეპუტატიდან 387-მა ხმა მისცა მეფის სიკვდილით დასჯას. კონვენციის ერთ-ერთმა დეპუტატმა ბარერემ კენჭისყრაში მონაწილეობა ასე ახსნა: „ეს პროცესი არის საზოგადოების ხსნის აქტი ან საზოგადოებრივი უსაფრთხოების ზომა...“ 21 იანვარს ლუი XVI სიკვდილით დასაჯეს, ქ. 1793 წლის ოქტომბერში დედოფალი მარი ანტუანეტა სიკვდილით დასაჯეს.

ლუი XVI-ის სიკვდილით დასჯა გახდა საბაბი ანტიფრანგული კოალიციის გაფართოებისთვის, რომელშიც შედიოდნენ ინგლისი და ესპანეთი. წარუმატებლობა გარე ფრონტზე, ეკონომიკური სიძნელეების გაღრმავება ქვეყნის შიგნით, გადასახადების ზრდა - ამ ყველაფერმა შეარყია ჟირონდინების პოზიცია. ქვეყანაში არეულობა გაძლიერდა, დაიწყო პოგრომები და მკვლელობები, ხოლო 1793 წლის 31 მაისს - 2 ივნისს მოხდა სახალხო აჯანყება.

ამ მოვლენიდან იწყება რევოლუციის მესამე, უმაღლესი ეტაპი. ძალაუფლება გადავიდა რადიკალური ბურჟუაზიის ხელში, რომელიც ეყრდნობოდა ქალაქის მოსახლეობის დიდ ნაწილს და გლეხობას. ამ მომენტში ხელისუფლებაზე ყველაზე დიდი გავლენა ხალხის ქვედა რიგებს ჰქონდათ. რევოლუციის გადასარჩენად იაკობინელებმა საჭიროდ ჩათვალეს საგანგებო რეჟიმის შემოღება - ქვეყანაში იაკობინების დიქტატურა ჩამოყალიბდა.

იაკობინელებმა აღიარეს სახელმწიფო ხელისუფლების ცენტრალიზაცია, როგორც შეუცვლელი პირობა. კონვენცია დარჩა უმაღლეს საკანონმდებლო ორგანოდ. მისი წარდგინებით იყო 11 კაციანი მთავრობა - საზოგადოებრივი უსაფრთხოების კომიტეტი, რომელსაც ხელმძღვანელობდა რობესპიერი. კონტრრევოლუციის წინააღმდეგ საბრძოლველად გაძლიერდა კონვენციის საზოგადოებრივი უსაფრთხოების კომიტეტი, გააქტიურდნენ რევოლუციური ტრიბუნალები.

რთული იყო ახალი ხელისუფლების პოზიცია. ომი მძვინვარებდა. საფრანგეთის უმეტეს დეპარტამენტებში, განსაკუთრებით ვანდეაში, იყო არეულობა.

1793 წლის ზაფხულში მარატი მოკლა ახალგაზრდა დიდგვაროვანმა ქალმა შარლოტა კორდეიმ, რამაც სერიოზული გავლენა მოახდინა შემდგომი პოლიტიკური მოვლენების მიმდინარეობაზე.

იაკობინელების ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენები

1793 წლის ივნისში კონვენციამ მიიღო ახალი კონსტიტუცია, რომლის მიხედვითაც საფრანგეთი გამოცხადდა ერთიან და განუყოფელ რესპუბლიკად; გაძლიერდა ხალხის მმართველობა, ადამიანთა თანასწორობა უფლებებში, ფართო დემოკრატიული თავისუფლებები. ქონებრივი კვალიფიკაცია გაუქმდა სახელმწიფო ორგანოების არჩევნებში მონაწილეობისას; ხმის მიცემის უფლება მიეცა 21 წელზე უფროსი ასაკის ყველა მამაკაცს. დაპყრობითი ომები დაგმეს. ეს კონსტიტუცია იყო საფრანგეთის ყველა კონსტიტუციიდან ყველაზე დემოკრატიული, მაგრამ მისი შემოღება გადაიდო ქვეყანაში საგანგებო მდგომარეობის გამო.

საზოგადოებრივი უსაფრთხოების კომიტეტმა ჩაატარა რიგი მნიშვნელოვანი ღონისძიებები ჯარის რეორგანიზაციისა და გაძლიერების მიზნით, რომლის წყალობითაც საკმაოდ მოკლე დროში რესპუბლიკამ მოახერხა არა მხოლოდ დიდი, არამედ კარგად შეიარაღებული არმიის შექმნა. ხოლო 1794 წლის დასაწყისისთვის ომი მტრის ტერიტორიაზე გადავიდა. იაკობინელების რევოლუციურმა მთავრობამ, ხალხის ხელმძღვანელობით და მობილიზებით, უზრუნველყო გამარჯვება გარე მტერზე - ევროპული მონარქიული სახელმწიფოების ჯარებზე - პრუსია, ავსტრია და ა.

1793 წლის ოქტომბერში კონვენციამ შემოიღო რევოლუციური კალენდარი. ახალი ეპოქის დასაწყისი გამოცხადდა 1792 წლის 22 სექტემბერს - რესპუბლიკის არსებობის პირველ დღეს. თვე დაყოფილი იყო 3 ათწლედად, თვეებს ასახელებდნენ მათთვის დამახასიათებელი ამინდის, მცენარეულობის, ხილისა თუ სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოების მიხედვით. კვირა დღეები გაუქმდა. კათოლიკური დღესასწაულების ნაცვლად შემოიღეს რევოლუციური დღესასწაულები.

თუმცა, იაკობინების ალიანსი შენარჩუნებული იყო საგარეო კოალიციისა და კონტრრევოლუციური აჯანყებების წინააღმდეგ ერთობლივი ბრძოლის აუცილებლობით. როდესაც ფრონტებზე გამარჯვება მოიპოვეს და აჯანყებები ჩაახშეს, მონარქიის აღდგენის საფრთხე შემცირდა და რევოლუციურმა მოძრაობამ უკან დახევა დაიწყო. იაკობინელებს შორის შიდა განხეთქილება გამწვავდა. ამრიგად, 1793 წლის შემოდგომიდან დანტონმა მოითხოვა რევოლუციური დიქტატურის შესუსტება, კონსტიტუციური წყობის დაბრუნება და ტერორის პოლიტიკის მიტოვება. ის სიკვდილით დასაჯეს. დაბალი ფენა რეფორმების გაღრმავებას ითხოვდა. ბურჟუაზიის უმეტესობა, უკმაყოფილო იაკობინელების პოლიტიკით, რომლებიც ატარებდნენ შემაკავებელ რეჟიმს და დიქტატორულ მეთოდებს, გადავიდა კონტრრევოლუციურ პოზიციებზე, გადაათრიეს გლეხების მნიშვნელოვანი მასები.

ასე მოიქცნენ არა მხოლოდ რიგითი ბურჟუა, ლიდერები ლაფაიეტი, ბარნავე, ლამეტი, ისევე როგორც ჟირონდინები, შეუერთდნენ კონტრრევოლუციურ ბანაკს. იაკობინების დიქტატურას სულ უფრო ართმევდნენ სახალხო მხარდაჭერას.

ტერორს, როგორც წინააღმდეგობების გადაჭრის ერთადერთ მეთოდს, რობესპიერმა მოამზადა საკუთარი სიკვდილი და განწირული იყო. ქვეყანა და მთელი ხალხი დაიღალა იაკობინების ტერორის საშინელებით და ყველა მისი მოწინააღმდეგე გაერთიანდა ერთ ბლოკში. კონვენციის წიაღში მომწიფდა შეთქმულება რობესპიერისა და მისი მომხრეების წინააღმდეგ.

1794 წლის 9 თერმიდორი (27 ივლისი) შეთქმულებს ჯ.ფუში(1759-1820), ჯ.ლ. ტალიენი (1767-1820), პ.ბარასო(1755-1829) მოახერხა გადატრიალების განხორციელება, რობესპიერის დაპატიმრება, რევოლუციური ხელისუფლების დამხობა. „რესპუბლიკა დაიღუპა, მოვიდა ყაჩაღთა სამეფო“, - ეს იყო რობესპიერის ბოლო სიტყვები კონვენციაში. თერმიდორ 10-ზე რობესპიერს, სენ-ჟუსტს, კუტონს და მათ უახლოეს თანამოაზრეებს გილიოტინა მოახდინეს.

შეთქმულები, რომლებმაც მიიღეს სახელი თერმიდორელებიახლა გამოიყენეს ტერორი მათი შეხედულებისამებრ. მათ გაათავისუფლეს თავიანთი მომხრეები ციხიდან და დააპატიმრეს რობესპიერის მომხრეები. პარიზის კომუნა მაშინვე გაუქმდა.

რევოლუციის შედეგები და მისი მნიშვნელობა

1795 წელს ახალიკონსტიტუციას, რომლის მიხედვითაც უფლებამოსილება გადაეცა დირექტორისა და ორ საბჭოს - ხუთასთა საბჭოს და უხუცესთა საბჭოს. 1799 წლის 9 ნოემბერს უხუცესთა საბჭომ დანიშნა ბრიგადის გენერალი ნაპოლეონ ბონოპარტე(1769-1821) ჯარის მეთაური. 10 ნოემბერს დირექტორის რეჟიმი „ლეგალური“ გზით იქნა ლიკვიდაცია, დაარსდა ახალი სახელმწიფო დაკვეთა - საკონსულო, რომელიც არსებობდა 1799 წლიდან 1804 წლამდე. საფრანგეთის დიდი რევოლუციის ძირითადი შედეგები:

1. მან გააერთიანა და გაამარტივა საკუთრების რევოლუციამდელი ფორმების რთული მრავალფეროვნება.

2. ბევრი (მაგრამ არა ყველა) დიდებულის მიწები გლეხებს 10 წლიანი განვადებით მცირე ნაკვეთებში (ნაკვეთებში) მიჰყიდეს.

3. რევოლუციამ წაშალა ყველა კლასობრივი ბარიერი. მან გააუქმა თავადაზნაურობისა და სასულიერო პირების პრივილეგიები და შემოიღო თანაბარი სოციალური შესაძლებლობები ყველა მოქალაქისთვის. ამ ყველაფერმა ხელი შეუწყო ევროპის ყველა ქვეყანაში სამოქალაქო უფლებების გაფართოებას, კონსტიტუციების შემოღებას იმ ქვეყნებში, რომლებსაც აქამდე არ ჰქონდათ.

4. რევოლუცია მოხდა წარმომადგენლობითი არჩეული ორგანოების ეგიდით: ეროვნული დამფუძნებელი კრება (1789-

1791), საკანონმდებლო ასამბლეა (1791-1792), კონვენცია (1792-1794) ამან ხელი შეუწყო საპარლამენტო დემოკრატიის განვითარებას, მიუხედავად შემდგომი წარუმატებლობისა.

5. რევოლუციამ წარმოშვა ახალი სახელმწიფო სტრუქტურა - საპარლამენტო რესპუბლიკა.

6. ახლა სახელმწიფო იყო ყველა მოქალაქის თანაბარი უფლებების გარანტი.

7. გარდაიქმნა ფინანსური სისტემა: გაუქმდა გადასახადების ქონებრივი ხასიათი, შემოღებულ იქნა მათი უნივერსალურობისა და შემოსავლის ან ქონების პროპორციულობის პრინციპი. ბიუჯეტის საჯაროობა გამოცხადდა.

თუ საფრანგეთში კაპიტალისტური განვითარების პროცესი მიდიოდა, თუმცა უფრო ნელა, ვიდრე ინგლისში, მაშინ აღმოსავლეთ ევროპაში წარმოების ფეოდალური რეჟიმი და ფეოდალური სახელმწიფო ჯერ კიდევ ძლიერი იყო და საფრანგეთის რევოლუციის იდეებმა იქ სუსტი გამოძახილი ჰპოვა. საფრანგეთში მიმდინარე ეპოქალური მოვლენებისგან განსხვავებით, აღმოსავლეთ ევროპაში ფეოდალური რეაქციის პროცესი დაიწყო.

10.3. ევროპის ქვეყნების ეკონომიკური განვითარება XVIII საუკუნეში.

ინდუსტრიის განვითარება

ევროპის ეკონომიკური განვითარების თავისებურებები XVIII საუკუნეში. მდგომარეობდა იმაში, რომ მრეწველობის ყველაზე სწრაფი ზრდა დაფიქსირდა მის ორ პოლუსზე - უკიდურეს დასავლეთში, ადრეულ ბურჟუაზიულ სახელმწიფოებში, ისევე როგორც საფრანგეთში თავისი უკვე განვითარებული ბურჟუაზიული ცხოვრების წესით და მეორე მხრივ - უკიდურეს აღმოსავლეთში, რუსეთში, სადაც ბატონობის ფეოდალური სისტემის მიუხედავად, დაჩქარებული იყო ყმების მანუფაქტურის განვითარება.

XVIII საუკუნის პირველი ნახევრისთვის. ინგლისმა გააძლიერა თავისი პოზიცია, როგორც ყველაზე ინდუსტრიული ქვეყანა ევროპაში. საფრანგეთმა მოახერხა თავისი მრეწველობის წილის შენარჩუნება და გარკვეულწილად გაზრდა ევროპის სხვა ქვეყნებთან შედარებით. პირიქით, ბურჟუაზიულმა ჰოლანდიამ დაკარგა ყოფილი მნიშვნელობა. ზოგადად, განვითარების ნელი ტემპი გაგრძელდა ცენტრალურ ევროპაში, გარდა პრუსიის, საქსონიისა, ქვემო რაინისა და ჩეხეთის რეგიონებისა. სამხრეთ-აღმოსავლეთ ევროპაში, რომელიც ოსმალეთის იმპერიის ნაწილი იყო, ისევე როგორც პოლონეთში, ეკონომიკური სტაგნაციის საერთო ფონზე აღმავლობის ინდივიდუალური მახასიათებლები ძლივს გამოირჩეოდა.

XVIII საუკუნის დასაწყისში. ევროპაში წარმოება შევიდა მისი განვითარების ბოლო ეტაპზე, უშუალოდ ინდუსტრიული რევოლუციის წინ. ეს დებულება ძირითადად ეხება ინგლისს, ჰოლანდიას და საფრანგეთს. ინგლისი ევროპაში ყველაზე ინდუსტრიული ქვეყანა იყო.

ინგლისის გამარჯვება ჰოლანდიასთან ეკონომიკურ კონკურენციაში იყო ინგლისური ინდუსტრიული კაპიტალიზმის გამარჯვება ჰოლანდიურ კომერციულ კაპიტალიზმზე, კაპიტალისტური საშინაო ინდუსტრია მისი კონკურენტის ურბანულ წარმოებაზე. ინგლისის სოფლის მიმოფანტული მანუფაქტურა, რომელიც იყენებდა იაფ მუშახელს, უფრო კონკურენტუნარიანი აღმოჩნდა. ჰოლანდია მეტალურგიაში ჩამორჩა ინგლისს საწვავის და ენერგეტიკული ბაზის არასაკმარისი განვითარების გამო. ინგლისში, მანუფაქტურების კონცენტრაციისა და სპეციალიზაციის პროცესმა მიაღწია განსაკუთრებულ განვითარებას მე -18 საუკუნის შუა წლებში; ევროპაში არც ერთ ქვეყანას არ შეეძლო კონკურენცია გაუწიოს მას სამრეწველო წარმოების სხვადასხვა დარგებში. XVIII საუკუნის შუა ხანებში. ინგლისური შალის მრეწველობა, თანამედროვეთა აზრით, იყო "დაყოფილი სხვადასხვა ნაწილებად ან ტოტებად, გამაგრებული გარკვეულ ადგილებში, სადაც მთელი წარმოება მთლიანად ან ძირითადად ამ ტოტებზეა დაყვანილი: თხელი ქსოვილები მზადდება სომერსეტშირში, უხეში - იორკშირში, ორმაგი სიგანე. - ექსეტერში, აბრეშუმი - სუდბერიში, კრეპი - ნორვიჩში, ნახევრად შალის ქსოვილები - კენდალში, საბნები - უიტნიში და ა.შ. "1.

საფრანგეთი XVIII საუკუნის პირველ ნახევარში იქსოვებოდა 100-ზე მეტი სახეობის სხვადასხვა აბრეშუმის ქსოვილი. წარმოების მასშტაბით მსუბუქმა მრეწველობამ გადაუსწრო მძიმე მრეწველობას. მთელი XVIII საუკუნის განმავლობაში. ყველგან იყო წარმოების პროლეტარიატის ფორმირების პროცესი. ეს პროცესი სხვადასხვა ქვეყანაში სხვადასხვა ეტაპზე იყო. გლეხის გადაქცევა სოფლის მანუფაქტურის მუშად მნიშვნელოვანი ნაბიჯი იყო მთელი ევროპის კონტინენტის განვითარებაში.

საფრანგეთში სახელმწიფო სუბსიდიებმა ხელი შეუწყო შალის მრეწველობის გაფართოებას ქვეყნის სამხრეთ სოფლებში, რამაც კომპენსირება მოახდინა ისეთი ძველი ცენტრების დაკნინება, როგორიცაა რეიმსი, ლილი, ამიენი. ფრანგული ქსოვილები წარმატებით უწევდა კონკურენციას ინგლისურს კოლონიალურ ბაზარზე.

" Სმ.: ამბავიევროპა. T. 4. ახალი ეპოქის ევროპა (17-18 სს.). - მ.: ნაუკა, 1994. -ს. 251.

სპეციალიზაციის გააქტიურების პროცესს თან ახლდა სხვადასხვა მანუფაქტურების კომბინაციის შექმნა. ამ კომბინირებულ მანუფაქტურებში წარმოების საშუალებების წარმოება უკავშირდებოდა იმ მანუფაქტურას, რომლის ნედლეულს წარმოადგენდა მოცემული პროდუქტი.

მსუბუქი მრეწველობა წარმოების მასშტაბით ბევრად აჯობა მძიმე ინდუსტრიას. ასე რომ, საფრანგეთში XVIII საუკუნის ბოლოს. ზოგიერთი შეფასებით, ტექსტილის მრეწველობის წლიურმა წარმოებამ ფულადი თვალსაზრისით შეადგინა 1906 მილიონი ლივრი, მეტალურგია - 88 მილიონი ლივრი, მინერალური საწვავის მოპოვება - 10 მილიონი ლივრი. ინდუსტრიული ზრდა ნელი იყო. მაგალითად, საფრანგეთისთვის ისინი საშუალოდ ერთნახევარ პროცენტს შეადგენდნენ. ფართო ზრდის ფაქტორები მთლიანად სჭარბობდა ინტენსიურს.

ინდუსტრიული რევოლუცია - გადასასვლელი მანუფაქტურებიდან ხელით შრომით ქარხნებზე და ქარხნებზე, რომელიც დაფუძნებულია მანქანების გამოყენებაზე. ეს გლობალური ფენომენია, მაგრამ სხვადასხვა დროს სხვადასხვა ქვეყანაში ხდებოდა. ინგლისი გახდა მისი სახლი.

ინდუსტრიული რევოლუციის დასაწყისი ინგლისში

მანუფაქტურის სიმწიფეს თავისთავად ჯერ კიდევ არ მოუტანია ინდუსტრიული რევოლუცია. იყო თუ არა მანუფაქტურა კაპიტალისტური ეკონომიკის ნაწილი თუ მხოლოდ კაპიტალისტური სტრუქტურის ნაწილი ფეოდალური ქვეყნის შიგნით. განვითარების გარკვეულ ეტაპზე, ბურჟუაზიული ქვეყნის ფარგლებში, შესამჩნევი გახდა მანუფაქტურის ტექნიკური საფუძვლის სივიწროვე, ხოლო ფეოდალურ ქვეყანაში შიდა ბაზრის სივიწროვე, ფეოდალურის შენარჩუნების გამო კაპიტალისტური მეწარმეობის სხვადასხვა შეზღუდვა. ურთიერთობები. XVIII საუკუნის შუა ხანებში. მხოლოდ ინგლისში მიაღწია ნაციონალურმა წარმოებამ სიმწიფის დონეს, როდესაც მის ტექნიკურ საფუძველს შეეწინააღმდეგა წარმოების შესაძლებლობები მის მიერ შექმნილი წარმოების შესაძლებლობებთან და შიდა და საგარეო ბაზრების მოთხოვნებთან. ამრიგად, მხოლოდ ინგლისში გაჩნდა ინდუსტრიული რევოლუციის დაწყების ეკონომიკური და სოციალურ-პოლიტიკური წინაპირობები.

რევოლუციის საფუძველი ტექსტილის ინდუსტრიაში 1780-იან წლებში. იყო შატლ-თვითმფრინავი ჯ.კეი(1704-1764 წწ.), მწნავი მანქანა

ჯ.ჰარგრივსი(?-1778), ჯორები-მანქანა ს. კრომპტონი(1753-1827), წყლის მანქანა (წყლის მანქანა) რ. არრაიტი(1732-1792 წწ.). მანქანების წარმოებაში დანერგვა უზარმაზარ ნახტომს ნიშნავდა: არც ერთ ყველაზე სრულყოფილ მექანიკურ შრომას არ შეეძლო კონკურენცია გაუწიოს მანქანურ შრომას. ბუნებრივია, ბამბის მრეწველობის სწრაფმა განვითარებამ მაშინვე გამოავლინა სხვა დარგების ჩამორჩენილობა. აქაც დასაძლევად საჭირო იყო მანქანების დაუყოვნებლად შემოტანა. ტექნიკურმა აზროვნებამ მრავალი გამოსავალი გამოიწვია და, თანდათან გაუმჯობესდა, მანქანები შეაღწიეს წარმოების ყველა ყველაზე მნიშვნელოვან დარგში - ქვანახშირის მოპოვება, რკინის წარმოება და ა. 1784 წელს ინგლისელი ჯეიმს უოტი(1736-1819), მეცნიერმა და დიზაინერმა, გამოიგონა პირველი უნივერსალური ძრავა - ორთქლის ძრავა, რომელიც მოძრაობაში აყენებს სხვადასხვა სამუშაო მექანიზმებს. ამ გამოგონებამ გზა გაუხსნა მანქანების წარმოების შემდგომი აჩქარებისა და გაუმჯობესებისთვის. იმავე წელს ინგლისელმა მეტალურგმა გ. სასამართლო(1740-1800 წწ.) შეიმუშავა რკინის ფორმის გორვა მეთოდი, გააუმჯობესა გუბეების პროცესი. ინგლისში ხის საწვავის ნაცვლად ნახშირს იყენებდნენ.

განვითარება ტრანსპორტი

შრომის პროგრესული დანაწილება, წარმოებისა და მუშების იარაღების კონცენტრაცია და რეგიონების სპეციალიზაცია მოითხოვდა სატრანსპორტო საშუალებების რადიკალურ გაუმჯობესებას. ჯერ კიდევ მე-18 საუკუნის დასაწყისში. ინგლისი ამ მხრივ ჩამორჩა არა მხოლოდ საფრანგეთს, არამედ იტალიას. XVIII საუკუნის პირველი ნახევრისთვის. ინგლისში ახლად გაყვანილი ან ფუნდამენტურად გაუმჯობესებული გზების სიგრძემ 1600 მილი შეადგინა. 1673 წელს ფოსტით მგზავრობა ლონდონიდან ექსეტერში 8-დან 12 დღემდე გაგრძელდა, ხოლო 1760 წელს 4-დან 6 დღემდე. ტრანსპორტირების ღირებულება სტაბილურად იკლებს. 1760 წლისთვის ინგლისს ჰქონდა 1460 მილი სანაოსნო მდინარეები და არხები. გზებისა და არხების მშენებლობა წარმატებით განხორციელდა სხვა ქვეყნებშიც. XVIII საუკუნის შუა ხანებისთვის. დასრულდა პარიზის საფრანგეთის საზღვრებთან დამაკავშირებელი მთავარი გზების მშენებლობა. 1660 წელს პარიზიდან ლიონში მოგზაურობას 10 დღე დასჭირდა, 1770 წელს - მხოლოდ 5 დღე.

ვაჭრობა

მე-18 საუკუნე იყო ვაჭრობის საუკუნე. XVIII საუკუნის პირველ ორ მესამედში უფრო სწრაფად, ვიდრე მანუფაქტურას, რომელიც, უფრო მეტიც, თავდაპირველად ორიენტირებული იყო შიდა ბაზარზე, განვითარდა საგარეო ვაჭრობა. კაპიტალის კონცენტრაცია ვაჭრობაში, როგორც წესი, აჭარბებდა მის კონცენტრაციას მრეწველობაში. ევროპის ვაჭრობა აზიის ქვეყნებთან პასიურ ბალანსამდე შემცირდა. დიდი ხნის განმავლობაში მასში დომინირებდა აღმოსავლური ხელნაკეთობები, თამბაქო, სანელებლები, ჩაი, ყავა. ამერიკასთან ვაჭრობაში ხშირად იქ იმპორტის მთავარი საგანი იყო დამონებული აფრიკელები.

XVIII საუკუნეში. ინგლისმა მოახერხა თავისი საკუთრება ამერიკაში გადაექცია თავისი წარმოებული საქონლის უზარმაზარ, სწრაფად მზარდ ბაზარზე. ბრიტანულმა საქონელმა ასევე შეაღწია პორტუგალიის ბაზრებსა და მის საკუთრებაში. ლონდონი გახდა მთავარი ევროპული გადაზიდვის პუნქტი საზღვარგარეთულ ვაჭრობაში. ამსტერდამი, ბორდო, ჰამბურგი და ლისაბონი იზიარებდნენ საზღვარგარეთის სავაჭრო ცენტრების როლს ლონდონთან.

ინგლისის სერიოზული კომერციული კონკურენტი XVIII საუკუნეში. დარჩა საფრანგეთი, რომელიც მოსახლეობის რაოდენობით ორჯერ აღემატებოდა ინგლისს. საგარეო ვაჭრობის ყველაზე მომგებიანი ფილიალები მტკიცედ დაიპყრო რამდენიმე დიდი საპორტო ქალაქის ვაჭრებმა და გემთმფლობელებმა, პირველ რიგში, ბორდოსა და ნანტში. ასე, მაგალითად, 1717 წელს ბორდოს ვაჭრობა შეადგენდა 13 მილიონ ლივრს, ხოლო 1789 წელს - 250 მილიონ ლივრს, წლიური ზრდის ტემპი 4,4 პროცენტი იყო, ხოლო საფრანგეთის ინდუსტრიაში ზრდის ტემპი 1,5-დან 1, 19 პროცენტამდე იყო.

კონკურენტ ქვეყნებს შორის ბრძოლის მთავარი სახეობაა სავაჭრო ომები, რომლებიც არა მხოლოდ ვაჭრობის ინტერესების სახელით იმართებოდა, არამედ ხშირ შემთხვევაში ხელს უწყობდა მის განვითარებას და ფინანსდებოდა ვაჭრობიდან მიღებული შემოსავლით.

სოფლის მეურნეობა

XVIII საუკუნეში. ევროპა ჯერ კიდევ ძირითადად აგრარული კონტინენტი იყო. სოფლის მეურნეობის განვითარება, მისი ეფექტურობის გაზრდა, ისევე როგორც ადრე, საზოგადოების არსებობისა და ნორმალური ფუნქციონირების აუცილებელი პირობა იყო.

ყველაზე ინდუსტრიულ ქვეყნებშიც კი მოსახლეობის უმრავლესობა სოფლის მეურნეობაში იყო დასაქმებული. ინგლისი მე -18 საუკუნის დასაწყისში. სოფლის მეურნეობაში დასაქმებული იყო მოსახლეობის 75 პროცენტი, საფრანგეთში - 80-85 პროცენტი, ფინეთში - 81 პროცენტი. ევროპის სხვადასხვა რეგიონში აგრარული განვითარების ტიპი არ იყო ერთნაირი. მანუფაქტურული წარმოების პერიოდში დასავლეთ ევროპის აგრარული ცხოვრების განვითარების ძალიან მნიშვნელოვანი რეგიონალური თავისებურებების მიზეზი, უპირველეს ყოვლისა, იყო მიწის საკუთრების ფორმების ევოლუციის გზების განსხვავება. მისი კლასიკური ფორმით, კაპიტალისტური წარმოებისთვის დამახასიათებელ სამკვიდროზე გადასვლა მხოლოდ ინგლისში ხდებოდა, სადაც სოფლის საზოგადოების სამწევრიანი დაყოფა შეინიშნებოდა: სახელფასო მუშა – კაპიტალისტი მოიჯარე – მემამულე. ამ პროცესის საფუძველია გლეხობის ექსპროპრიაცია, მე-18 საუკუნის დასასრულის საპარლამენტო ზღუდე.

კაპიტალისტური აგრარული ევოლუციის ინგლისური ვერსია რეპროდუცირებული იყო საფრანგეთის ფლანდრიასა და ჩრდილო-აღმოსავლეთ ნორმანდიაში.

თუმცა, ევროპის უმეტეს ნაწილში მე-18 საუკუნეში. დომინირებს მცირე გლეხური მიწათსარგებლობა გლეხთაშორისი ურთიერთობებიდან კაპიტალისტური ელემენტების დამახასიათებელი ფორმირებით სოფლის მეურნეობის მწარმოებელთა სოციალურ-ეკონომიკური დიფერენციაციის შედეგად. განსხვავებები შედგებოდა ასეთი მეურნეობების ეკონომიკური დამოუკიდებლობის მეტ-ნაკლებად ხარისხში. ამრიგად, მცირე გლეხური მეურნეობის ყველაზე სტაბილური საბაზრო ურთიერთობები დამახასიათებელი იყო ფლანდრიისთვის და ჩრდილოეთ ნიდერლანდებისთვის. სამხრეთ საფრანგეთში, სამხრეთ იტალიაში, ჩრდილოეთ ესპანეთში, ჩრდილო-დასავლეთ გერმანიაში და ზოგიერთ სხვა რაიონში გლეხებს ნაკლები ეკონომიკური დამოუკიდებლობა და მობილურობა ჰქონდათ.

ევროპის სხვადასხვა რეგიონი ასევე მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა ისტორიულად ჩამოყალიბებული სასოფლო-სამეურნეო სპეციალიზაციის ტიპში. მარცვლეულის მთავარი მწარმოებელი ქვეყნები იყო პოლონეთი, პრუსია, რუსეთი, ჩრდილოეთ საფრანგეთი და ნიდერლანდები. მეღვინეობის ცენტრები იყო საფრანგეთი, ესპანეთი, იტალია.

მეცხოველეობა, მეცხოველეობა, მატყლისა და რძის პროდუქტებით ვაჭრობა განსაკუთრებით დამახასიათებელი იყო ნიდერლანდებისთვის, შვედეთისა და ინგლისისთვის.

დასავლეთ ევროპის ქვეყნების უმეტესობისთვის მე-18 საუკუნე იყო სოფლის მეურნეობაში თვისობრივად ახალი მოვლენების საუკუნე. განსაკუთრებით ცნობილი იყო ნორფოლკის ექვს მინდვრის მოსავლის როტაციის სისტემა: ველი დაყოფილი იყო 19-20 ნაკვეთად, გამოიყენებოდა ექვსი ნაკვეთი, შერწყმული ცნობილი თანმიმდევრობით, მცირე ან საერთოდ არ გამოიყენებოდა ნაკვეთი. კომბინირებული თესვა ამცირებს ცივ წყაროებში არასაკმარისი მოსავლიანობის რისკს.

XVIII საუკუნეში. წიწიბურა, სიმინდი, კარტოფილი და სელი შემოიტანეს კონტინენტური და კუნძულოვანი ევროპის პრაქტიკაში. ამ პერიოდში გარკვეული წარმატებები იქნა მიღწეული აგრეთვე ახალი სასოფლო-სამეურნეო ტექნიკის გამოგონებასა და დანერგვაში (მსუბუქი ბრაბანტის გუთანი, ფლამანდური ღორღა, ნამგალი შეიცვალა ნამგალით). სხვა ტექნიკური სიახლეებიც იქნა გამოყენებული.

ტექნიკური რევოლუციის შედეგად, როგორც აგრარული რევოლუციის ერთ-ერთი გამოვლინება, სასოფლო-სამეურნეო წარმოებაში ხელით შრომა მეტწილად ჩანაცვლდა მანქანით. მაგრამ აქაც მანქანები ჯერ ინგლისში დაინერგა მერე. საფრანგეთში და გერმანიაში.

კაპიტალისტური რესტრუქტურიზაცია ევროპის აგრარულ სექტორში მე-18 საუკუნეში. არ იყო პირდაპირი, ბევრ ქვეყანაში იყო შემონახული მიწათმოქმედების ფეოდალური მეთოდები.

ისეთი ქვეყნების მახასიათებელი, როგორიც არის იტალია და საფრანგეთი, იყო წილხვედრის არსებობა - მოკლევადიანი გლეხური რენტა ნატურალური გადახდების უპირატესობით, თუმცა ზოგადად მე-18 საუკუნის ევროპისთვის. დამახასიათებელი იყო რენტის სტრუქტურაში ცვლილებები: კაპიტალისტური რენტის როლის ზრდა, დაქირავებული მუშახელის გაცილებით დიდი ჩართულობა; მცირე მოიჯარეების ექსპლუატაციის მაჩვენებლის ზრდა, როგორც ქირავნობის გადახდების პირდაპირი ზრდის, ასევე მათი სტრუქტურისა და ფორმის ცვლილების გამო.

ცვლილებები სოციალურ კულტურაში

ეკონომიკურმა ცვლილებებმა გამოიწვია შესამჩნევი ძვრები ევროპული საზოგადოების სოციალურ სტრუქტურაში. ბურჟუაზია არ იყო ერთგვაროვანი ევროპის ყველა ქვეყანაში, მაგრამ ამ ჰეტეროგენურობის ხარისხი იცვლებოდა. პრივილეგირებული ელიტა შედგებოდა ვაჭრებისგან, აქციონერებისგან, ფინანსისტებისა და საგადასახადო ფერმერებისგან. ამ ფენის შედარებითი წონა და პოლიტიკური გავლენა სხვადასხვა ქვეყანაში იცვლებოდა. ადრეულ ბურჟუაზიულ სახელმწიფოებში ამ ფენის წარმომადგენლები ფაქტობრივად იდგნენ ხელისუფლებაში, მაშინაც კი, თუ სახელმწიფო აპარატში უმაღლესი თანამდებობები კეთილშობილური არისტოკრატიის წარმომადგენლებს ეკავათ. ასე იყო ინგლისში და საფრანგეთში. ამ ფენის პოზიციები სუსტი იყო ცენტრალური და ჩრდილოეთ ევროპის ეკონომიკურად ნაკლებად განვითარებულ ქვეყნებში.

მწარმოებლები გახდნენ ახალი ფენა ბურჟუაზიის შემადგენლობაში, მანუფაქტურის განვითარებამ გამოიწვია წარმოების პროლეტარიატის რაოდენობის ზრდა.

ზოგადმა ეკონომიკურმა აღმავლობამ გამოიწვია დემოგრაფიული ზრდა. ევროპის მოსახლეობა დაახლოებით 118 მილიონი ადამიანიდან გაიზარდა. 1700-დან 140 მილიონამდე 1750 წელს და 187 მილიონამდე 1800 წელს. ინგლისის მოსახლეობა ყველაზე სწრაფად გაიზარდა, ის გაორმაგდა საუკუნეში - 6-დან 11 მილიონამდე. საფრანგეთში მოსახლეობა გაიზარდა 16 მილიონიდან 1715 წელს 26 მილიონამდე. 1789 წ.

მე -18 საუკუნის ბოლო მეოთხედი მსოფლიო ისტორიული მასშტაბით, ეს გახდა ფეოდალიზმის დაშლის დრო, ბურჟუაზიული რევოლუციების ეპოქის დასაწყისი.

ევროპის სოციალურ-პოლიტიკურ ცხოვრებაში XVIII ს. განმსაზღვრელი ფენომენები და მოვლენები იყო განმანათლებლობა, აბსოლუტიზმის შესვლა დაღმავალ ფაზაში და პარლამენტარიზმის გაძლიერება.

მზარდი სოციალური კრიზისის ნათელი მტკიცებულება იყო დიდი საფრანგეთის ბურჟუაზიული რევოლუცია, რომლის მთავარი მიზეზი იყო მოსახლეობის ყველა ნაწილის ფართო უკმაყოფილება დომინანტური ფეოდალურ-აბსოლუტისტური სისტემით და მისი შეუსაბამობა ქვეყნის ეკონომიკური, სოციალური და ამოცანების მიმართ. პოლიტიკური განვითარება.

ევროპული ქვეყნებიდან საწარმოო ძალების განვითარებაში ლიდერობდა ინგლისი, რომელიც სხვა ქვეყნებს უსწრებდა არა მხოლოდ დროში სოციალური რევოლუციისთვის, არამედ მე-18 საუკუნის ინდუსტრიული რევოლუციითაც. გახდა ინდუსტრიული რევოლუციის დასაწყისი, ხოლო ინგლისი - მისი სამშობლო.

კითხვები თვითშემოწმებისთვის

1. როგორია თქვენი აზრით განმანათლებლობის ისტორიული განპირობება? აღწერეთ განმანათლებლობის ეროვნული მახასიათებლები ქვეყნების მიხედვით.

2. რა მიზეზებმა გამოიწვია საფრანგეთის დიდი რევოლუცია? რა არის მასში ძირითადი ეტაპები?

3. აღწერეთ საფრანგეთის რევოლუციის მიერ განხორციელებული ყველაზე მნიშვნელოვანი გარდაქმნები, მისი შედეგები და ისტორიული მნიშვნელობა.

4. გააფართოვეთ ინდუსტრიული რევოლუციის არსი, ახსენით, რატომ გახდა ინგლისი მისი სამშობლო, როგორ მოხდა ამ ქვეყანაში ინდუსტრიული რევოლუციის დასაწყისი.

5. შეადარეთ XVIII საუკუნის დასავლეთ ევროპის წამყვანი ქვეყნების სოციალურ-ეკონომიკური და პოლიტიკური განვითარება, განმარტეთ მისი მიზეზები.

6. რა ახალი მოვლენები შეინიშნებოდა ევროპის ქვეყნების სოფლის მეურნეობაში მე-18 საუკუნეში?

„მე-18 საუკუნე, მოგეხსენებათ, იყო განმანათლებლური აბსოლუტიზმის საუკუნე.

თუკი ამ საუკუნეში დამკვირვებელს აწუხებს რამე, ეს არის ის, თუ რამხელა უნარიანი მონარქი გაჩნდა მოულოდნელად მთელ ევროპაში; იმ შემთხვევებში, როდესაც მონარქები არ იყვნენ დიდად ქმედუნარიანები, მაგ პეტრე IIIან პავლე I, მათ სწრაფად მიიღეს ტაძარში შეგნებული ელიტისგან ყუთი.

ეს, თუ დაფიქრდებით, გასაოცარია. ძალაუფლება ხრწნის, აბსოლუტური ძალაუფლება კი აბსოლუტურად ხრწნის. არც მანამდე და არც მას შემდეგ არცერთ აბსოლუტურ ძალაუფლებას არ გამოუჩენია ასეთი ზოგადი ეფექტურობა.

რომის იმპერატორები აღზრდილი იყვნენ უმაღლესი და თავისუფლებისმოყვარე კულტურით, შემდეგ კი ერთი საუკუნის მანძილზე იყო ერთი ტიტე ათ დეგენერატზე. მე-20 საუკუნეში ყოველ ათ დიუვალიერსა და მარკოსზე თითო პინოჩე იყო. გადახედეთ გრძელთმიანი მეროვინგების ისტორიას - ეს ფრიკის შოუა! და მოულოდნელად, XVIII საუკუნეში. - ასეთი საერთო ეფექტურობა.

განმანათლებლური აბსოლუტიზმის ფენომენი საკმაოდ მარტივად არის ახსნილი: ეს ისტორიაში ზემოდან მოდერნიზაციის პირველი შემთხვევაა. ევროპელი მონარქები ცდილობდნენ ინგლისს დაეტოვებინათ არა სახელმწიფოს უმეტესი ფუნქციების პრივატიზებით, როგორც ინგლისში, არამედ ზემოდან მოდერნიზაციის დაწესებით. ეს იყო რბოლა ბოლოში: არაეფექტური უბრალოდ გაქრა ისტორიიდან.

დაიპყრეს და დაიშალნენ. ავიღოთ, მაგალითად, ორი მეზობელი ქვეყნის ისტორია - პრუსია და პოლონეთი. ორივე მდებარეობდა ევროპის ცენტრში, ორივეს გეოგრაფიული პოზიციები სრულიად დაუცველი იყო. პოლონეთს არანაირი მოდერნიზაცია არ განუხორციელებია და დაიშალა.

პრუსიაში მოვიდა ხელისუფლებაში ფრედერიკ დიდი, მეოცნებე ახალგაზრდა მამაკაცი, რომელიც ბავშვობაში ცდილობდა სასახლიდან თავის დაღწევას და დიდი თავისუფალი მოაზროვნე. მისთვის გვირგვინი იყო "უბრალოდ ქუდი, რომელიც არ იცავს წვიმას", ხოლო ქრისტიანობის შესახებ მან ერთხელ თქვა, რომ მისი ფანატიკოსები გამოიგონეს, მაგრამ იდიოტებს სჯერათ. პატრიოტი-დან ფრიდრიხდღევანდელი სტანდარტებით უღირსი იყო: მშობლიურ ენასაც ვერ იტანდა. ყველა თავის ახლო თანამოაზრეებთან ერთად ფრანგულად ლაპარაკობდა, გერმანული კი მისთვის იყო „ცხენებით სალაპარაკო ენა“.

თუმცა, ამ რომანტიკულმა ახალგაზრდამ რკინის ხელით შემოიღო აბსოლუტურად ლიბერალური კანონები პრუსიაში, სრულიად უხრწნელი ბიუროკრატია, გაზარდა პრუსიის არმია 80 ათასიდან 195 ათას ადამიანამდე, ხოლო თავის სასახლეში Sans Souci-მ მოახერხა ორი გვერდით და არ ჰქონდა პირადი მსახური. Რა მოხდება ფრიდრიხთქვა დაახლოებით 26 სასახლე პუტინი, გტოვებთ გაგაცნოთ თქვენი თავი.

რეფორმების მიზეზი ფრედერიკ დიდიეს იყო ძალიან მარტივი: ევროპის შუაგულში გადაჭიმული პრუსია უბრალოდ შეწყვეტდა არსებობას ასეთი რეფორმების გარეშე. მათთან ერთად ის საბოლოოდ გახდა გერმანიის იმპერია.

სინამდვილეში, მთელი მე-19 საუკუნე არის ევროპელი მმართველების მაგალითი, რომლებიც ამა თუ იმ გზით ეჯიბრებოდნენ რეფორმებს. პეტრე I, ფრედერიკ დიდი, ნაპოლეონიმხოლოდ ყველაზე ნათელი მაგალითებია.

მე-20 საუკუნის დასაწყისისთვის აზიის ქვეყნებშიც დაიწყო მსგავსი რეფორმების გატარება. ყველაზე ნათელი მაგალითი იყო რევოლუცია და რეფორმები ათათურქი. საინტერესოა, რომ რეფორმატორები არასოდეს ცდილობდნენ შეენარჩუნებინათ, როგორც ახლა ამბობენ, „ადგილობრივი კულტურის ძვირფასი ნიშნები“. პირიქით, ისინი ავრცელებდნენ არა მარტო ევროპულ მეცნიერებასა და ევროპულ წეს-ჩვეულებებს, არამედ ევროპულ ტანსაცმელსაც. იაპონიის იმპერატორების კარზე საღამოს კაბა კვლავ ფრაკია. ათათურქმა აკრძალა ფარდა და თურქეთი თარგმნა ლათინურ ანბანზე . ყველაზე შორს, ალბათ, უკვე 1960-იან წლებში წავიდა სინგაპურის ხელმძღვანელი ლი კუან იუმან მხოლოდ მთელი ქვეყანა შექმნა, 80% რომლის მოსახლეობა ჩინელი იყო, საუბრობს ინგლისურად.

მიზეზი და რეფორმა ათათურქიდა მეიჯის ეპოქის რეფორმები მარტივია - იაპონია ან თურქეთი, რეფორმების არარსებობის შემთხვევაში, ან დაიპყრობდნენ, ან ყოველ შემთხვევაში 1930-იანი წლებისთვის აღმოჩნდებოდნენ დიდი ბრიტანეთის გავლენის სფეროში, მაგალითად, ვთქვათ, ეგვიპტე ან ირანი, რომლებმაც არ გაატარეს ასეთი რეფორმები. სინგაპური, პატარა კუნძული 710 კვ. კმ, რომელიც გამოყოფილია მალაიზიიდან კილომეტრიანი სრუტით და ინდონეზიიდან ოცი კილომეტრით, უბრალოდ ვერ გადარჩებოდა მის აგრესიულ მეზობლებს შორის.

ეს, ფაქტობრივად, არის ფუნდამენტური განსხვავება ამ რეფორმებსა და დღევანდელობას შორის. ახლა არც ერთი ქვეყანა არ დაიპყრობს, თუ ის უარს იტყვის მოდერნიზებაზე (გამონაკლისები, როგორიცაა სინგაპური ან ისრაელი, ძალზე იშვიათია.)

მე-18 საუკუნეში რუსეთის არმია და ეკონომიკა რომ ყოფილიყო იმავე მდგომარეობაში, რომელშიც ახლა არიან, მაშინ რუსეთი უბრალოდ დაკარგავდა ტერიტორიის ნაწილს. შვედეთის, პოლონეთის, გერმანიის, თურქეთის სასარგებლოდ - ნებისმიერი. Ნათელია, რომ პუტინიომი შვედეთთან და სანქტ-პეტერბურგის დაკარგვა არ ემუქრება.

ეს ასევე ეხება ნებისმიერ სხვა დიქტატორს. უგო ჩავესი არაემუქრება ომი აშშ-ს, რობერტ მუგაბე არაგაეროს ომით ემუქრება. მოდერნიზაციის მოტივი, რომელიც არსებობდა შორის ფრედერიკ დიდიან ნაპოლეონი, ქრება და სხვა მოტივი რჩება: მოტივი არადაუშვას ქვეყანაში დამოუკიდებელი ბიზნეს კლასის გაჩენა, რომელიც ყოველთვის ითხოვს თავის უფლებას სიცოცხლეზე, თავისუფლებაზე და ბედნიერებისკენ სწრაფვაზე“.

ლატინინა იუ.ლ. , რუსი მცხობელი. ნარკვევები ლიბერალური პრაგმატიზმის შესახებ, მ., Astrel, 2012, გვ. 356-359 წწ.

მე-16 საუკუნის ბოლოს ევროპაში მკვეთრად გამოხატული ცენტრალიზებული ძალაუფლების მქონე სამი სახელმწიფო წარმოიქმნა: ინგლისი, საფრანგეთი და ესპანეთი. ამ ქვეყნებში მმართველობის ფორმას აბსოლუტიზმი ეწოდება.

განმანათლებლური აბსოლუტიზმის ზოგადი მახასიათებლები

აბსოლუტიზმს ახასიათებს მონარქის შეუზღუდავი ძალაუფლება, რომელიც ეყრდნობოდა რეგულარულ არმიას და მოხელეთა ფართო აპარატს. ეკლესიის ყველა საქმიანობა მთლიანად იყო დამოკიდებული ავტოკრატის ნებაზე. ეკლესია ქადაგებდა იდეას „ხელმწიფის ძალაუფლებისგან ღვთისგან“.

უწყვეტმა ომებმა, ჭირისა და ჩუტყვავილას ეპიდემიებმა, საზოგადოებაში არსებულმა სოციალურმა წინააღმდეგობებმა განაპირობა მე-18 საუკუნის მეორე ნახევარში ევროპის პოლიტიკური სისტემის ცვლილება. განმანათლებლური აბსოლუტიზმის გაჩენის პირველი ნიშნები იყო:

• ქალაქებში კაპიტალისტ-მწარმოებელთა ფენა გამოირჩევა. სოფლებში ჩნდება აყვავებული გლეხობა.
• მონარქები ცდილობდნენ მენეჯმენტის სისტემის გაუმჯობესებას და დაკავებულნი იყვნენ მისი ყველაზე მოძველებული ელემენტების აღმოფხვრაში.
• გაიზარდა ბიუროკრატიის მნიშვნელობა. ამავდროულად, ფეოდალურმა თავადაზნაურობამ მეორეხარისხოვანი როლი შეასრულა.
• ჯარის მოდერნიზება მოხდა. მძიმე რაინდული კავალერია შეიცვალა მსუბუქი ჰუსარის კავალერიით. გაიზარდა არტილერიის როლი, ჯარი გახდა რეგულარული. ასეთი ჯარის მოვლა ხაზინას ძვირი უჯდებოდა და მისი აღჭურვილობის უზრუნველყოფა მხოლოდ სამეფო კარს შეეძლო.
• მსხვილი ვაჭრები და მრეწველები დაინტერესებულნი იყვნენ ძლიერი ცენტრალიზებული მთავრობის მხარდაჭერით. მანუფაქტურული წარმოების განვითარება მოითხოვდა საბაჟო გადასახადს იმპორტირებულ საქონელზე.

ყველა მოკლედ ჩამოთვლილი მიზეზი მოგვიანებით გახდა განმანათლებლური აბსოლუტიზმის პოლიტიკის საფუძველი.

განმანათლებლური აბსოლუტიზმი ევროპაში

განმანათლებლური აბსოლუტიზმის საფუძველი ჩაუყარა თომას ჰობსმა. ამ იდეოლოგიის მიმდევრები გახდნენ ფილოსოფოსები-მწერლები მონტესკიე, ვოლტერი და ჟან-ჟაკ რუსო.

TOP 4 სტატიავინც ამას კითხულობს

ბრინჯი. 1. პორტრეტი ჯ.ჯ. რუსო. მოქანდაკე ჟ.ა. ჰუდონი 1778 წ.

ფილოსოფოსები თვლიდნენ, რომ ტახტზე ასულ სუვერენს უნდა ჰქონდეს არა მხოლოდ უფლებები, არამედ მოვალეობები თავისი ხალხის წინაშე. განმანათლებლური აბსოლუტიზმი მიიღეს არა მხოლოდ მონარქებმა, არამედ თავადაზნაურობის მოწინავე ნაწილმაც. განმანათლებელ მონარქებად ითვლებიან ავსტრიის იმპერატორ იოსებ II, პრუსიის მეფე ფრიდრიხ II, შვედეთის მეფე გუსტავ III და ა.შ. რუსეთში განმანათლებლური აბსოლუტიზმის საფუძველი ჩაეყარა ეკატერინე II-ს.

იმისდა მიუხედავად, რომ ბევრი ავტოკრატი თავს განმანათლებლებად თვლიდა და ფილოსოფოსებს ეფლირტავებოდა, როგორც კი საქმე უზენაესი ძალაუფლების შეზღუდვას მიუახლოვდა, "კარგი მეფის" თამაში დასასრულს უახლოვდებოდა. სინამდვილეში, მონარქები განმანათლებლური აბსოლუტიზმის პოლიტიკას აღიქვამდნენ მხოლოდ როგორც ცენტრალიზებული ძალაუფლების დოქტრინას მცირე დათმობებით ქვედა კლასების, მწარმოებლებისა და თავადაზნაურობის ნაწილისთვის.

განმანათლებლური აბსოლუტიზმის რეფორმები

მე-18 საუკუნის 50-60-იან წლებში განმანათლებლურმა აბსოლუტიზმა პიკს მიაღწია. ფილოსოფოსებმა განმანათლებლობის ამ პერიოდში განსაზღვრეს ევროპაში მიმდინარე რეფორმები. მათი აზრით, ავტოკრატების მიერ ინიცირებული ტრანსფორმაციები ხდებოდა არა ეგოისტური მიზნებისთვის, არამედ სახელმწიფოს გულისთვის. თუმცა, არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ გარდაქმნები დიდწილად იყო დამოკიდებული ავტოკრატის პიროვნებაზე. იმპერატორი იოსებ II და მეფე ფრედერიკ II იდგნენ განმანათლებლური აბსოლუტიზმის რეფორმების სათავეში. მიუხედავად იმისა, რომ პორტუგალიაში და ესპანეთში რეფორმები გატარდა არა მონარქების, არამედ განმანათლებლური თავადაზნაურობისა და მინისტრების მიერ.

ბრინჯი. 2. ფრიდრიხ დიდი II-ის პორტრეტი. მხატვარი პენე 1756 წ.

• ეკონომიკური რეფორმები ჰქონდა საერთო მახასიათებელი, რომელიც თან ახლავს ევროპულ სახელმწიფოებში განხორციელებულ გარდაქმნებს: თითოეული მონარქი ცდილობდა შეავსო თავისი ხაზინა იმპორტირებულ საქონელზე გადასახადების გაზრდით. ამ პოლიტიკას მერკანტილიზმი ჰქვია. გარკვეული ნაბიჯები გადაიდგა მრეწველობის განვითარებისთვის.
• ქონების რეფორმები იმოქმედა თავადაზნაურობისა და სასულიერო პირების უფლებებზე. მათი პრივილეგიები მკაცრად შეზღუდული იყო. მაგალითად, შვედეთში დიდგვაროვნებს მოეთხოვებოდათ გადასახადების გადახდა თავიანთ მიწაზე.
• სასამართლო რეფორმები დიდი მნიშვნელობა ჰქონდათ. საბოლოოდ გაუქმდა წამება, გაუქმდა ინკვიზიციური სასამართლოები. შეზღუდვები ასევე შეეხო სიკვდილით დასჯას და მოსამართლეთა თვითნებობას. პრუსია განსაკუთრებით წარმატებული იყო სასამართლო რეფორმებში.
• ისინი შეეხო რეფორმას და გლეხობის საკითხს. პირველად დაახლოებით გლეხური რეფორმა ფიზიოკრატიის იდეოლოგებმა ფრანსუა კანეს მეთაურობით დაიწყეს საუბარი. ეს მწერალი და ფილოსოფოსი საფრანგეთის მეფის ლუი XV-ის ბედია მადამ პომპადურის დამსწრე ექიმი იყო. ფეოდალური სისტემის ჩამორჩენილობის დაგმობით ფიზიოკრატები ბატონობის გაუქმებას ითხოვდნენ. რეფორმების წყალობით ავსტრიაში ბატონობა, თუმცა ფორმალურად, გაუქმდა.

ბრინჯი. 3. ფრანსუა კანეს პორტრეტი

• რეფორმები განათლების სფეროში ევროპის ქვეყნებს მისცა ახალი სკოლების დიდი რაოდენობა, საზოგადოების დაბალმა ფენებმაც კი დაიწყეს წერა-კითხვის სწავლა. პრესის თავისუფლება და სიტყვის თავისუფლება ჯერ კიდევ არ არსებობდა ევროპის უმეტეს ქვეყნებში, მაგრამ ცენზურა მაინც შეზღუდული იყო.
• ეკლესიის რეფორმები შვება მოუტანა წარმართებს დასავლეთ ევროპის იმ ქვეყნებში, სადაც მთავარი რელიგია კათოლიციზმი იყო. პაპის ხარების მოწონება ახლა მეფეზე იყო დამოკიდებული, მთავარი ინკვიზიციური სასამართლოები დაიხურა და იეზუიტები ყველგან გააძევეს.

განმანათლებლური აბსოლუტიზმის პოლიტიკამ, მის ყველა ლიბერალურ წამოწყებამდე, ვერ მოიტანა სასურველი ეფექტი ფეოდალური სისტემის ნარჩენების ურთიერთდამოკიდებულების გამო. როდესაც სახელმწიფო პოლიტიკის ერთ-ერთი სფეროს გარდაქმნას ცდილობდა, მეორე ჩამოინგრა, როგორც ბანქოს სახლი. პარადოქსი იმაშიც შედგებოდა, რომ თავად მონარქებს უკვე დაწყებული რეფორმების ეშინოდათ და მათ ზემოდან ჩახშობას ცდილობდნენ.

განმანათლებლური აბსოლუტიზმი პრუსიაში, ავსტრიასა და შვედეთში

ქვემოთ მოცემულ ცხრილში მოცემულია ევროპის ქვეყნებში მიმდინარე რეფორმების მაგალითები, მათი მსგავსება და განსხვავებები:

Ქვეყანა	Შეიცვალა	უცვლელი დარჩა
პრუსია	დაწყებითი განათლება უფრო ხელმისაწვდომი გახდა; მკაცრი კონტროლი სასამართლო და ფინანსურ ორგანოებზე; ეკონომიკა ატარებს მერკანტილიზმის პოლიტიკას: მისი მწარმოებლის ინტერესების დაცვა, იმპორტირებულ საქონელზე დაწესებულია დამატებითი გადასახადები; მიწის მესაკუთრეებს არა აქვთ უფლება ჩამოართვან გლეხებს თავიანთი კუთვნილი ნაკვეთები; სასამართლო ხდება თანაბარი ყველა სამკვიდროსთვის.	საზღვარგარეთ გამგზავრება აკრძალულია; ბატონობა შენარჩუნებულია; პრესის ცენზურა და სიტყვის თავისუფლების აკრძალვა.
ავსტრია	ჩნდება საშუალო განათლება; განსაკუთრებით მძიმე დანაშაულისთვის გამოიყენება სიკვდილით დასჯა; კათოლიკური ეკლესიის პრივილეგიების შეზღუდვა; ბატონობის გაუქმება; გლეხებმა მიიღეს მცირე ნაწილი მიწა; მერკანტილიზმის პოლიტიკა: საზღვარგარეთიდან საქონლის იმპორტი ექვემდებარება გაზრდილ გადასახადებს.	ქვეყნიდან გასვლის აკრძალვა; პრესის ცენზურა და სიტყვის თავისუფლების აკრძალვა; გაიზარდა ჯარში სამსახურის ხანგრძლივობა; ჰაბსბურგის ძალაუფლების ცენტრალიზაცია გალიციასა და უნგრეთში გავრცელდა.
შვედეთი	გამოიცა კანონთა კოდექსი პრესისა და სიტყვის თავისუფლების შესახებ; გაუქმდა კლასობრივი შეზღუდვები მაღალი სამთავრობო თანამდებობების დაკავებაზე; შემოღებული რელიგიის თავისუფლება; მერკანტილიზმის პოლიტიკა: იმპორტირებული საქონელი ექვემდებარება უფრო მაღალ გადასახადებს.	პარლამენტი (რიგსტაგი) მთლიანად იყო დამოკიდებული მეფის ნებაზე და ნებისმიერ დროს შეიძლებოდა დაშლილიყო; საკონსულტაციო ორგანო წყვეტს ფუნქციონირებას.

პოლონეთში, ინგლისსა და საფრანგეთში განმანათლებლური აბსოლუტიზმის პოლიტიკამ ვერ იპოვა თავისი გამოყენება. პოლონეთში აზნაურობა (აზნაურობა) დომინირებდა და იქ მეფე მეორეხარისხოვანი იყო. ინგლისი წინ უსწრებდა ევროპის ქვეყნებს სოციალურ და ეკონომიკურ განვითარებაში და განმანათლებლური აბსოლუტიზმი გავიდა. საფრანგეთში, გადამწყვეტი და სუსტი ნებისყოფის მქონე მონარქების ლუი XV-ისა და ლუი XVI-ის შორსმჭვრეტელი პოლიტიკის გამო, საქმეები მიდიოდა 1789 წლის რევოლუციის სისხლიანი ხოცვა-ჟლეტისკენ.

რა ვისწავლეთ?

სტატიიდან გავიგეთ, რა იყო განმანათლებლური აბსოლუტიზმის მთავარი იდეა. ინდუსტრიული აბსოლუტიზმის რეფორმები არასრული იყო და არ ჰპოვა კმაყოფილება მოსახლეობის სხვადასხვა ფენებში. მასების უკმაყოფილებისა და სოციალური კრიზისის გამოვლინება იყო საფრანგეთის დიდი რევოლუცია, რომლის გამოძახილმა ტალღამ მოიცვა მთელი ევროპა.

თემის ვიქტორინა

ანგარიშის შეფასება

Საშუალო რეიტინგი: 4.7. სულ მიღებული შეფასებები: 232.

განმანათლებლობა - XVII - XVIII იდეოლოგიური ტენდენცია
საუკუნეებზე დაყრდნობით
გადამწყვეტი
გონების და მეცნიერების როლი
ბუნების ცოდნა და
საზოგადოება.

განმანათლებლობის ფილოსოფია - "გონების სფერო"

იმანუელ კანტი
ადამ სმიტი
ვოლტერი
ჯონ ლოკი
C. Montesquieu
დენის დიდრო
ჯ. – ჟ.რუსო

"განმანათლებლური აბსოლუტიზმის" თეორია

"განმანათლებლური აბსოლუტიზმი" -
რიგი აბსოლუტისტური სახელმწიფოების პოლიტიკა
ევროპა სერში. და მე-2 სართული. მე -18 საუკუნე
ხასიათდება შემდეგი მახასიათებლებით:
განმანათლებლობის იდეების შემდეგ
„განმანათლებლური“ სახელმწიფოს სათავეში ყოფნა
მონარქი, რომელსაც შეუძლია საზოგადოების გარდაქმნა
ცხოვრება გონივრულ საფუძველზე
ჰობსი თომასი
- ინგლისელი ფილოსოფოსი
სოციალური თეორიის ფუძემდებელი
ხელშეკრულება და განმანათლებლური აბსოლუტიზმი
სახელმწიფოში მიღწევის სურვილი
„საერთო სიკეთე“ რეფორმებით

"განმანათლებლური აბსოლუტიზმის" გეოგრაფია

ერთ-ერთი პირველი
განათლებული მონარქები გახდნენ
ესპანეთის მეფე ჩარლზ III
განმანათლებელთა უდიდესი სიამოვნება
დაიბარა რუსეთის იმპერატრიცა
ეკატერინე II
და ავსტრიის იმპერატორი იოსებ II

„განმანათლებლური აბსოლუტიზმი“ პრუსიაში

ფრედერიკ II-ის რეფორმები
ბატონობის შეზღუდვა
კანონმდებლობის კოდიფიკაცია
დამოუკიდებლობის ჩამოყალიბება
სასამართლო სისტემა
წამების გაუქმება
გარანტიების დადგენა
საკუთრების უფლება

წინა ცენზურის გაუქმება
ფრედერიკ II დიდი -
პირველადის გაფართოება
განათლება
პრუსიის მეფე
ჰოჰენცოლერნის დინასტიიდან

„განმანათლებლური აბსოლუტიზმი“ ავსტრიაში

იოსებ II-ის რეფორმები
ბატონობის გაუქმება
სისხლის და სამოქალაქო გამოცემა
კოდები
რელიგიური შემწყნარებლობის შესახებ დადგენილების გამოცემა
საჯაროობა და ლეგალიზაცია
პრესის კრიტიკა მონარქის მიმართ
მარია ტერეზია -
ავსტრიის ერცჰერცოგინია
ჰაბსბურგების დინასტიიდან
იოსებ II -
წმიდა იმპერატორი
რომის იმპერია,
ავსტრიის ერცჰერცოგი
ჰაბსბურგების დინასტიიდან.
მარია ტერეზას ვაჟი

„განმანათლებლური აბსოლუტიზმი“ დანიასა და ნორვეგიაში

J.F. Struenze-ს რეფორმები
პრესის თავისუფლება
წამებისა და ფიზიკური დასჯის გაუქმება
ნატურალური მოვალეობების შეცვლა ფულით
და კორვეის გაუქმება მთელ რიგ რეგიონებში
მონოპოლიების ლიკვიდაცია
სამრეწველო და ხელოსნობის სექტორში
არაქორწინების დეკრიმინალიზაცია
უკანონო შვილების კავშირი და სამართლებრივი დისკრიმინაცია
ჯამში - დაახლოებით 600 ღონისძიება 2 წელიწადში
სტრუენსე, იოჰან ფრიდრიხი -
დანიისა და ნორვეგიის პრემიერ-მინისტრი
ქრისტიან VII-ის დროს

„განმანათლებლური აბსოლუტიზმი“ შვედეთში

1771 წ
სახელმწიფო გადატრიალება: თავისუფლების ეპოქის დასასრული
, კლასის ინსტიტუტების აღმოფხვრა
პარლამენტარიზმი და აბსოლუტიზმის აღდგენა
გუსტავ III-ის რეფორმები
სიტყვის თავისუფლების შესახებ კანონის გამოცემა
თაყვანისცემის თავისუფლება
არაოფიციალური სარწმუნოების მიმდევრებისთვის
საგამოძიებო და სასამართლო წამების აკრძალვა
გუსტავ III -
შვედეთის მეფე
ჰოლშტეინ-გოტორპის დინასტიიდან

დესპოტიზმი საფრანგეთში

ვერსალი - ოფიციალური სამეფო რეზიდენცია
1682–1789 წლებში
ლუი XIV
(მზის მეფე)
საფრანგეთის მეფე
ბურბონების დინასტიიდან
"სახელმწიფო მე ვარ!"
ლუი XIV

ლუი XV-ის "გალანტური ხანა".

დიდი ტრიანონის სასახლე ვერსალში
"ჩვენს შემდეგ მაინც წყალდიდობა!..."
პომპადური
ჟანა ანტუანეტა დე პუასონი,
მარკიზ დე პომპადური -
ლუი XV-ის ბედია
ლუი XV საყვარელი -
საფრანგეთის მეფე
ბურბონების დინასტიიდან

"გალანტური ხანის" არისტოკრატიის ფსიქოლოგია

შეხედულებებისა და ქცევის ინფანტილიზმი
სიბერის შიში, გაზრდის სურვილი
ცდილობს იცხოვროს დღეს
ბრძოლა მოწყენილობასთან, ყოველდღიური ცვლილებების წყურვილთან
დღესასწაულების, გართობისა და თამაშების მუდმივი სურვილი
ჰედონიზმი
პროდუქტიული საქმიანობიდან გამოსვლა
სხვების ხარჯზე ცხოვრების შესაძლებლობის გაცნობიერება

მონარქია საფრანგეთის რევოლუციის წინა დღეს

კონტრრეფორმები
ქონების უფლებების დარღვევა:
- წარმოების აკრძალვა
ყველა ოფიცერი, დიდებულების გარდა
- აკრძალვა სასულიერო პირებზე
შეკრებები ნებართვის გარეშე
უფროსები
- მესამე სამკვიდროს აკრძალვა
შეცვალოს სასამართლო
პოსტები
ხაზინის გაფლანგვა
დედოფლის შენარჩუნება და
სასამართლოს საჩუქრები
აკრძალვის განკარგულების გამოქვეყნება
პარლამენტი და დაპატიმრება
მისი ზოგიერთი წევრი
მარი ანტუანეტა -
ლუი XVI -
საფრანგეთის დედოფალი,
ლუი XVI-ის ცოლი
საფრანგეთის მეფე
ბურბონების დინასტიიდან

დამახასიათებელია მრავალი ევროპული ქვეყნის განვითარებაში და რომლებიც რუსეთში მოვიდნენ მეთვრამეტე საუკუნის მეორე ნახევრისთვის, პოლიტიკა - განმანათლებლური აბსოლუტიზმი - გარდაიქმნება მოძველებულ ფეოდალურ საზოგადოებად, რომელიც ჩამოვიდა სახელმწიფოებზე ზემოდან, ანუ განახლებული სახელმწიფოების მმართველები. მოძველებულმა ინსტიტუტებმა, როგორიცაა კლასობრივი პრივილეგიები, ცენზურის აკრძალვები, საეკლესიო სახელმწიფოსადმი დაქვემდებარება, თანდათან იცვალა სახე.

სუვერენების ფილოსოფია

განმანათლებლური აბსოლუტიზმი მოდერნიზებული იყო სასამართლო სისტემა, განათლება და საზოგადოებრივი ცხოვრების მრავალი სხვა სფერო მონარქების ხელით. სუვერენთა მრჩევლები მთლიანად ეყრდნობოდნენ მეთვრამეტე საუკუნის ფრანგი ფილოსოფოსების - მონტესკიეს, რუსოს, ვოლტერის სწავლებას. სოციალურ და პოლიტიკურ სფეროებში მეფობდა კონსერვატიზმი, აძლიერებდა თავადაზნაურობის პოზიციებს, რაც აბსოლუტიზმის მხარდაჭერას ემსახურებოდა. მეორე მხრივ, განმანათლებლური აბსოლუტიზმი განიხილება როგორც სოციალური დემაგოგიის პოლიტიკა, რომელიც ეშმაკურად იყენებს განმანათლებლების ლოზუნგებს ძველი წესრიგის შესანარჩუნებლად.

მიუხედავად ამისა, ცხოვრების ახალ სტილს და მის წესრიგს სრულად დაუჭირეს მხარი ავსტრიელმა იოსებ II-მ, პრუსიაში ფრედერიკ II-მ, რუსეთში ეკატერინე დიდმა და ნაწილობრივ მისმა ვაჟმა პაველმა. განმანათლებლურმა აბსოლუტიზმა დატოვა ნათელი და ხელსაყრელი კვალი რუსეთის ისტორიაში, იმისდა მიუხედავად, რომ ეკატერინე დიდის მეფობის პირველი რამდენიმე წელი აღინიშნა სუვერენული გაურკვევლობით - ბოლოს და ბოლოს, ის არ იყო პირდაპირი მემკვიდრე და არ შეეძლო არ ეგრძნო რაიმე სახის გრძნობა. მისი ტახტის არასტაბილურობის შესახებ. ეკატერინე მხოლოდ პეტრე III-ის ცოლი იყო, პეტრე დიდის შვილიშვილი. იგი წარმოშობით გერმანიიდან იყო, ატარებდა გვარს ანჰალტ-ზერბსკაიას, გერმანულად გრძელი სახელით, სოფია-ავგუსტ-ფრედერიკ-ემილია.

გზა ტახტისკენ

იგი თექვსმეტი წლის ასაკში ჩავიდა უცხო ქვეყანაში და განსაკუთრებული პატივისცემით ეპყრობოდა ახალ წეს-ჩვეულებებს: სწრაფად და ეფექტურად ისწავლა ენა, ეკატერინეს მსგავსად მოინათლა მართლმადიდებლობაში, ბევრს კითხულობდა, ეწეოდა თვითგანათლებას და იყო ყურადღებიანი. სახელმწიფო საქმეებზე. და გარეგნულად, ისევე როგორც არავინ, ის რუსული გვირგვინის ღირსი იყო. ეკატერინე 2-ის განმანათლებლური აბსოლუტიზმის პოლიტიკა, ყოველივე ზემოთქმულის ფონზე, არ შეიძლებოდა არ მიეღო მხარდაჭერა საზოგადოების ყველა სექტორში. თავისი მეფური სიარულით თეთრკანიანმა და შავთვალებამ ეკატერინემ არა მარტო ნდობა მოიპოვა, არამედ რუსი ხალხის დიდი სიყვარულიც მოიპოვა.

თუმცა, რატომღაც, ცარ პეტრე III-ს არ უყვარდა ცოლი, მუქარა წვიმდა მასზე, რომელთა შორის ყველაზე ნაკლებად საშინელება იყო მონასტერში პატიმრობა. მას არ უყვარდა და არ სურდა ქვეყნის მართვა, თავადაზნაურობასა და გვარდიას ეს უზომოდ აღიზიანებდა. მაგრამ მის მეუღლეს, თავისი წარმოუდგენელი სურვილით გამხდარიყო რუსი, ძალიან მოეწონა გარშემომყოფებს, მას ჰყავდა არა მხოლოდ ფავორიტები, არამედ ადამიანები, რომლებმაც შეძლეს მისთვის სიცოცხლის გაწირვა. სწორედ ძმები ორლოვების რჩევით მოხდა ეს სისასტიკე, რამაც ბოლო მოუღო სასახლის გადატრიალების ეპოქას, თუმცა თავად ეს სხვა არაფერი იყო, თუ არა გადატრიალება. იზმაილოვოს მცველები წინ აღუდგნენ მომავალ იმპერატრიცას და პეტრე მოკლეს ციხეში მის მამულში. და დაიწყო ეკატერინე II-ის განმანათლებლური აბსოლუტიზმის პოლიტიკა.

მანიფესტები და დროებითი მუშები

ფაქტიურად გადატრიალების შემდეგ, ეკატერინემ გამოაქვეყნა იმპერიული მანიფესტი, სადაც რუსული სახელმწიფოს სტრუქტურაც კი იყო დაგმობილი, როგორც ბოროტი, რადგან ავტოკრატია თითქმის ყოველთვის არ განსხვავდებოდა ფილანტროპიული და კარგი თვისებებით, და ყველა მავნე შედეგი ყოველთვის იყო მიზეზი. ასეთი ნაკლებობა. თავის მანიფესტში ცარინა დაჰპირდა კანონის შემოღებას სახელმწიფოს ცხოვრებაში, მათ შორის თავად სახელმწიფო ძალაუფლებაში. ასე დაიწყო ეკატერინე II-ის განმანათლებლური აბსოლუტიზმი.

მაგრამ, როგორც ჩანს, ჯერ არ დადგა დრო, რომ შეიქმნას ჭეშმარიტად სამართლებრივი სახელმწიფო. მიუხედავად ამისა, მისი მეფობის პირველივე წლებში, გრაფმა პანინმა შეადგინა შესანიშნავი პროექტი, რომელიც მიზნად ისახავდა ავტოკრატიული ძალაუფლების შეკავებას იმპერიული საბჭოს დახმარებით. თუმცა, მას არასოდეს მიუღწევია მისი გაცოცხლება. ერთადერთი, რაც ამ პროექტის ფარგლებში გაკეთდა, იყო სენატის დეპარტამენტებად დაყოფა. ცენტრალურ ადმინისტრაციას უმეტესწილად დროებითი მუშები და ფავორიტები ახორციელებდნენ, როგორებიც იყვნენ პრინცი პოტიომკინი და გრაფი ორლოვი. ეკატერინე II-ის განმანათლებლური აბსოლუტიზმი მაინც, თუმცა ძნელად, მაგრამ შეაღწია რუსული საზოგადოების სხვადასხვა ფენების ცხოვრებაში.

ვოლტერის გავლენით

იმპერატრიცა აქტიურად უკავშირდებოდა ვოლტერს, თავადაც წერდა ბევრს, რადგან ის სამუდამოდ და ღრმად იყო გატაცებული განმანათლებლობის იდეებით, რომლებიც დომინირებდა ევროპაში. მან საკუთარ თავში აღიარა ექსკლუზიურად რესპუბლიკური სული, თუნდაც განაგრძო მარტო მეფობა ტახტის ოთახში. ეკატერინე წერდა, რომ ქვეყნისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი კანონებია. მისი ნაშრომების თორმეტ მოცულობით ტომში იყო კვლევები არა მხოლოდ სამართლის, არამედ ფილოსოფიის, ისტორიისა და შედარებითი ლინგვისტიკის შესახებაც კი. ამავდროულად, დედოფალი ეწეოდა მჭიდრო და უშუალო საკანონმდებლო საქმიანობას: მან შეადგინა განკარგულებები, კომისიები ახალი კოდექსის შესაქმნელად, სადაც დეპუტატები მუშაობდნენ არა მხოლოდ თავადაზნაურებიდან, არამედ რიგითი ქალაქელები, გლეხები და კაზაკები.

1649 წლის საკათედრო კოდექსი ძალიან მოძველებული იყო, ამიტომ საჭირო იყო ახალი კანონების შედგენა. მონტესკიეს გავლენით, იმპერატრიცამ შეადგინა ბრძანება ახალი საკანონმდებლო კომისიის შესახებ მოქალაქეთა თავისუფლებისა და თანასწორობის, რელიგიური შემწყნარებლობის, ბატონობის შემსუბუქების, რეალური კონსტიტუციური მონარქიის პრინციპების შესახებ. დეპუტატებზე ისეთი შთაბეჭდილება მოახდინეს, რომ მას ბრძენის, დიდის და სამშობლოს დედის ტიტულები აჩუქეს, რამაც ხელი არ შეუშალა მათ დაკისრებულ საქმეს და ახალი კოდექსის შედგენას. რადგან ფაქტობრივად, ეკატერინემ ყოველმხრივ გააძლიერა ავტოკრატია, გააფართოვა ბატონობა: პატარა რუსეთიც მონა გახდა, აკრძალული იყო ბატონებზე ჩივილი. ეს იყო ბატონობის განვითარების პიკი რუსეთში.

თავადაზნაურობის პრივილეგიები და ბურჟუაზიის დაბადება

საეკლესიო მიწები სეკულარიზაცია მოხდა, ეკატერინემ ისინი სახელმწიფო საკუთრებად აქცია. მეორე მხრივ, თავადაზნაურობას მიენიჭა ახალი ქონებრივი უპირატესობები შექების წერილით, სადაც დადასტურდა დიდგვაროვნების თავისუფლება და თავისუფლებები, მათი სახელმწიფოსადმი სამსახური შეწყდა სავალდებულო, ისინი გახდნენ ცნობადი მხოლოდ საკუთარი ქონების სასამართლოს მიერ. და არ ექვემდებარებოდნენ ფიზიკურ დასჯას. კლასობრივ საქმეებს წყვეტდა პროვინციული სათავადაზნაურო კრებები და პირადად თავადაზნაურობის მარშალი. ასე განმანათლებლური აბსოლუტიზმი XVIII ს. შექმნა რუსი თავადაზნაურობის კლასობრივი ორგანიზაცია.

ასევე, ქალაქებმა, სადაც გაჩნდა შესაძლებლობა, როგორც რუსული ბურჟუაზიის კლასი, მიიღეს ქებათა წერილი. ქალაქებში მოსახლეობა ექვს კატეგორიად იყო დაყოფილი. უმაღლესი რანგის ნომინალური მოქალაქეები - ქალაქებში მიწისა და სახლების მფლობელები, გილდიების ვაჭრები (თუნდაც ქვედა, მესამე გილდიის ვაჭრებს ჰქონდათ კაპიტალი მინიმუმ ათასი რუბლი, ნაკლებად მდიდრები რჩებოდნენ ვაჭრების, ანუ ფილისტიმელთა რანგში). ასევე იყვნენ ქალაქელები, გილდიის ხელოსნები და დაბალი მუშები. თუმცა, განმანათლებლური აბსოლუტიზმის შიდა პოლიტიკამ საკმაოდ შეძლო ქალაქების თვითმმართველობის უზრუნველყოფა. საქალაქო დუმას მოსახლეობის ექვსივე ფენა ირჩევდა; არჩევნები ეფუძნებოდა ქონებრივ კვალიფიკაციას, შესაბამისად, ბურჟუაზიის ჩამოყალიბებული კლასი იყო უმრავლესობას არჩეულთა შორის.

წინააღმდეგობები

ევროპასა და რუსეთში განმანათლებლურ აბსოლუტიზმს ერთი და იგივე ფესვები ჰქონდა, თუმცა მისი განვითარება სხვადასხვა სახელმწიფოში მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა ერთმანეთისგან. ეკატერინეს პოლიტიკას ახასიათებდა როგორც ავტოკრატიისა და ბატონობის გაძლიერება, ასევე ტოტალიტარიზმისგან გასვლა და მოსახლეობის ნაწილთა ჩამოყალიბება, რომლებიც მთლიანად არ იყვნენ დამოკიდებული ცენტრალურ ხელისუფლებაზე. აქ იჩინა თავი განმანათლებლური აბსოლუტიზმის ყველა წინააღმდეგობამ, რომელიც თანდაყოლილია, თუმცა ევროპის სხვა ქვეყნებში.

ეკატერინე დიდის საერთაშორისო საქმიანობა განვითარდა თავისუფლებისა და თანასწორობის იგივე ლოზუნგებით, მაგრამ აღმოსავლური საკითხი ეკატერინემ მკაცრად გადაჭრა: თურქეთთან ორმა წარმატებულმა ომმა რუსეთს მისცა შავ ზღვაზე გასასვლელი, ანექსირებული ტაგანროგი, ოჩაკოვი და აზოვი, გაანადგურა თურქები. ფლოტი ჩესმის ყურეში, რომელიც გემების გავლის უფლებას ასრულებდა დარდანელისა და ბოსფორის გავლით, პირველად იქნა აღიარებული ყირიმის დამოუკიდებლობა, რომელიც კუბანთან ერთად ანექსირებული იყო რუსეთის იმპერიაში და ასევე რუსეთის ეგიდით იყო საქართველო. განმანათლებლური აბსოლუტიზმის დრომ საგრძნობლად გააფართოვა ქვეყნის ტერიტორია და მისი საგარეო ურთიერთობები.

კონსერვატიზმი

ევროპის ყველა მონარქი, რომელიც მისდევდა განმანათლებლური აბსოლუტიზმის მიზნებს, ესმოდა, რომ ძველი წესრიგის ძირითადი საფუძვლები, მათი ხელშეუხებლობისთვის, გარკვეულ ცვლილებებს მოითხოვს. ყველა იმდროინდელი მმართველი ავსტრიიდან, პრუსიიდან და სხვა ქვეყნებიდან იყო კონსერვატიული რეფორმატორი. გარდაქმნები დაახლოებით იგივე იყო: წახალისდა ვაჭრობა, განვითარდა განათლება, შეიზღუდა ცალკეული გილდიური სტრუქტურების საქმიანობის სფერო და ცდილობდა საჯარო მმართველობისა და ფინანსების ოპტიმიზაციას. ამ უკანასკნელს, ისევე როგორც აგრარული ურთიერთობების მოდერნიზაციას, განსაკუთრებული სიფრთხილით შეეხო, თითქმის შეუმჩნეველი შედეგებით.

ელიტამ შეცვალა შეხედულება ცხოვრებაზე. განმანათლებლური აბსოლუტიზმის თავისებურებები მთელ საზოგადოებასა და სახელმწიფოს ზედ დაედო. შეიცვალა ღირებულებების იერარქია, რადგან მათ მართავდა განმანათლებლური მონარქების მთელი გარემო. თუ ადრე დომინირებდა საეკლესიო დოგმები, რომლებიც განსაზღვრავდნენ ურთიერთობის ნორმებს ყოველდღიურ ცხოვრებაში, ამართლებდნენ სახელმწიფო სისტემის პრინციპს, ახლა ჩნდება საზოგადოების ცხოვრების გამართლებისა და ახსნის სურვილი ყველა მხრიდან. მეცნიერებამ და ხელოვნებამ უპრეცედენტო მფარველობა მიიღო და ეს კარგ მანერებად ითვლებოდა. ამრიგად, განმანათლებლური აბსოლუტიზმის პერიოდში დაიწყო თანდათანობით გადასვლა სამოქალაქო საზოგადოებაზე.

ევროპული ცივილიზაცია

ევროპის ქვეყნებში სახელმწიფოს არსის შესახებ შეხედულებები შეიცვალა, მათი ინტერესები მეჩვიდმეტე საუკუნის შუა ხანებიდან ექვემდებარებოდა მწვავე კრიტიკას და ახალი კონცეფციის ჩამოყალიბების პროცესში განმტკიცდა საერთაშორისო ურთიერთობების სისტემური პრინციპები. ცალკეული ქვეყნები გაერთიანდნენ ერთ კომპლექსად, რომელმაც შეიმუშავა საერთო ნორმები და გააძლიერა სამართლებრივი პრინციპები. განმანათლებლური აბსოლუტიზმის იდეები მოქნილად იყენებდნენ განმანათლებლობისა და სოციალური დემაგოგიის ლოზუნგებს, მაგრამ ისინი იცავდნენ წინა წესრიგის შენარჩუნებას, ანუ ისინი ემსახურებოდნენ მონარქიის ევოლუციის ერთ-ერთ ეტაპს, რამაც გამოიწვია ევროპა შექმნას. ერთიანი ცივილიზაციური სისტემა.

ფილოსოფოსები

განმანათლებლობის იდეოლოგია დომინირებდა აბსოლუტიზმის ფილოსოფიურ წინაპირობებზე, როდესაც ჩამოყალიბდა ამ კონცეფციის ძირითადი დებულებები სოციალურ განვითარებაში.

• ინგლისელმა თომას ჰობსმა მსოფლიოს წარუდგინა საკუთარი თეორია, მისი ჰიპოთეზის თანახმად, სახელმწიფო წარმოიშვა როგორც სოციალური კონტრაქტის შემსრულებელი, რომელიც შექმნილია კონკურენციის აგრესიის დროს ადამიანების დასაცავად.
• ჟან-ჟაკ რუსო დარწმუნებული იყო, რომ სახელმწიფოს მოქალაქეებმა, რომლებიც იცავენ მათ უფლებებს, წვლილი უნდა შეიტანონ მის სიკეთეში, საკუთარი ინტერესები დაექვემდებარონ უნივერსალურ კანონებს და ასევე ასაბუთებდა რესპუბლიკური სახელმწიფოს უპირატესობის თეორიას მონარქიულზე, ვინაიდან პირველი უზრუნველყოფს კონტროლს დემოკრატიული პოსტულატების მიხედვით.
• ჩარლზ მონტესკიემ გამოკვეთა განმანათლებლური აბსოლუტიზმის თავისებურებები ხელისუფლების დანაწილების პრინციპზე დაფუძნებული. მან ასევე ჩამოაყალიბა თავისუფლების შენარჩუნების პოსტულატი, რომელიც ეფუძნება კანონს, ეს იყო სრულიად ახალი კონცეფცია იმ დროისთვის. განმანათლებლური აბსოლუტიზმი ითვალისწინებდა სასამართლო, აღმასრულებელი და საკანონმდებლო ხელისუფლების გამიჯვნას, მათ სრულ დამოუკიდებლობას.
• დენის დიდრო მთელი ცხოვრება იბრძოდა ეკლესიის დომინირების წინააღმდეგ, რადგან იგი თვლიდა მის მოთხოვნებს პიროვნების მიმართ არც თუ ისე გონივრული და, შესაბამისად, საკმარისად სამართლიანი.
• ჯონ ლოკმა დაასაბუთა ადამიანის ყველაზე მნიშვნელოვანი უფლებები: საკუთრების უფლება (შრომის შედეგი), თავისუფლების უფლება და სიცოცხლის უფლება.

განმანათლებლური აბსოლუტიზმის იდეები, რომლებიც წარმოდგენილი იყო ყველა თეორიაში, ეფუძნებოდა გონების ყოვლისშემძლეობის რწმენას: ყველა მოქალაქის კანონის წინაშე თანასწორობა გამონაკლისის გარეშე, განურჩევლად მათი პოზიციისა საზოგადოებაში, უფლება მიმართოს სახელმწიფო ორგანოებს ნებისმიერ შემთხვევაში. დონე, ეკლესიის საერო ხელისუფლების მართვის უფლების ჩამორთმევა, ჰუმანური სისხლის სამართლის სამართალი, საკუთრების ხელშეუხებლობა, მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების სახელმწიფო მხარდაჭერა, პრესის თავისუფლება, აგრარული რეფორმები, სამართლიანი გადასახადები. ფილოსოფოსები ნდობდნენ ტახტზე მჯდომ ბრძენკაცებს. ეს იყო განმანათლებელთა მთავარი შეცდომა.

აბსოლუტიზმის დაცემა

უკვე მეთვრამეტე საუკუნის მეორე ნახევარში, ევროპაში დამკვიდრებული აბსოლუტიზმი, რომელიც მონარქებს აძლევდა შეუზღუდავ ძალაუფლებას, თანდათან კლება დაიწყო. ინგლისში მეფემ შეწყვიტა ღვთის მადლი, ეს იყო პარლამენტის მადლი. საფრანგეთში გაძლიერებული ბურჟუაზია აღარ კმაყოფილდებოდა ფეოდალური არისტოკრატიის დათმობით, რამაც გამოიწვია სისხლიანი დაშლა. დარჩენილ ევროპულ ქვეყნებს ჯერ არ ამოუწურავთ აბსოლუტიზმის შესაძლებლობები, დიდებულები დომინირებდნენ კაპიტალიზმის ჩამოყალიბების დროსაც კი.

ეს მოხდა პრუსიაში, ავსტრიაში, დანიაში, რუსეთში, ესპანეთში, შვედეთში, იტალიაში, პორტუგალიაში. ავტოკრატიის ენერგიული საქმიანობა დამახასიათებელი იყო ყველა ამ ქვეყნისთვის, მაგრამ ის მიზნად ისახავდა კანონს, რომელიც ადგენდა ბატონყმობას, თავადაზნაურობის პრივილეგიების განმტკიცებას, სახელმწიფო საზღვრების გაფართოებას, ვაჭრობისა და მრეწველობის დაცვას, სახალხო აჯანყების ჩახშობის სისასტიკეს. . და, ჩვეულებისამებრ, წინააღმდეგობები გრძელდებოდა რეაქციულ ყმურ პოლიტიკასა და ოფიციალურ ლიბერალურ იდეოლოგიას შორის.

აბსოლუტური პლიუსები

აშკარა პარადოქსი: განმანათლებლობის იდეები, ფუნდამენტურად მტრული აბსოლუტიზმისადმი, გამუდმებით გამოიყენებოდა მის გასამართლებლად. სუვერენიც და მინისტრებიც მთლიანად გაიტაცეს განმანათლებელთა ფილოსოფიურმა ტრაქტატებმა, სადაც გამოსახული იყო ახალი საზოგადოების სურათები, რაციონალური, მონარქ-ტრანსფორმატორთან, რომელიც კონსულტაციას უწევს სასამართლო ფილოსოფოსებს. ვოლტერი, მაგალითად, ახლო მეგობრობდა პრუსიელ ფრიდრიხთან, მიმოწერა ჰქონდა რუს ეკატერინეს. ანუ ფილოსოფოსებს სურდათ გარდაქმნები სისხლის დაღვრის გარეშე, ჭკვიანური რეფორმები ზემოდან. მონარქები, რა თქმა უნდა, ამ თვალსაზრისით დაკმაყოფილდნენ.

განმანათლებლების წყალობით ყველაზე გადაუდებელი რეფორმები განხორციელდა აბსოლუტური მონარქიის მქონე სახელმწიფოებში. ნაწილობრივ გაუქმდა კლასობრივი პრივილეგიები (აზნაურებს გადასახადებიც ეკისრებოდათ), ავსტრიაში ბატონობა გაუქმდა, ბევრ სხვა ქვეყანაში განხორციელდა აგრარული რეფორმები, ეკლესია დაშორდა თავის მიწებს და მოექცა სახელმწიფო კონტროლს. დაიხურა სამონასტრო ორდენები. პორტუგალიაში იეზუიტებს აძევებენ ქვეყნიდან და ართმევენ მათ დიდ სიმდიდრეს. მონასტრები შემცირდა. დაიწყო საერო განათლება. საზოგადოებაში ტოლერანტობა იყო ჩანერგილი. შუა საუკუნეების ამაზრზენი წამება თანდათან აღმოიფხვრა სასამართლო პრაქტიკიდან. ჯადოქრებზე ნადირობა დასრულდა.

აბსოლუტიზმის დასასრული ევროპაში

საფრანგეთის რევოლუციამ საფუძვლიანად შეარყია ეს პოლიტიკა. ყველა ევროპული ქვეყნის მთავრობა უკიდურესად შეშინებული იყო, ბევრმა ნაწილობრივ ან მთლიანად დახურა საზღვრები რევოლუციური გადაცემისთვის. და მაინც, მეთვრამეტე საუკუნის ბოლოს, განმანათლებლური აბსოლუტიზმის დრო პრაქტიკულად დასრულდა. უკიდურესად რთული გახდა ძველებურად ცხოვრება, სიტუაციის კონტროლი. ვერც სახელმწიფო აპარატი, რომელიც წარმოუდგენელ ზომამდე გაიზარდა, ვერც სარგებელი, რომელმაც არისტოკრატიის ერთგულება იყიდა და ვერც ჯარის გაზრდა - ვერაფერი შეაჩერებდა ისტორიის მსვლელობას.

სულ უფრო მეტი ფული იყო საჭირო და მხოლოდ საბაზრო პრინციპებით განვითარებულ ეკონომიკას შეეძლო მათი შემოდინება, ხოლო ძველი წესრიგის წვრილმანი ვერ უზრუნველყოფდა ნახტომს სოციალურ-ეკონომიკურ კეთილდღეობამდე. განმანათლებლური აბსოლუტიზმის ცალკეულმა რეფორმებმა სასურველი შედეგი არ მოიტანა. თუმცა საზოგადოებრივი ცნობიერება იყო პოლიტიზებული, რამაც ხელი შეუწყო რევოლუციურ განწყობებს.