1) მცირე და საშუალო საწარმოების იჯარა

2) ჭარბი მითვისება

3) უნივერსალური შრომითი სამსახური

4) დათმობა უცხოელ მეწარმეებზე

5) უფასო კომუნალური მომსახურება

6) ფართო კოოპერატიული მოძრაობა

შეუთავსეთ სამოქალაქო ომის მოვლენები მათ თარიღებს

ა) კამპანია მოსკოვის წინააღმდეგ A.I. ჯარების მიერ. დენიკინი

ბ) ჩეხოსლოვაკიის კორპუსის აჯანყება

გ) პ.ნ.-ს ჯარების დამარცხება. ვრანგელი ყირიმში

დ) შორეულ აღმოსავლეთში სამოქალაქო ომის დასრულება

ქვემოთ ჩამოთვლილთაგან რომელი სამი დოკუმენტი იქნა მიღებული 1920-იან წლებში?

2) დადგენილება „პარტიის ერთიანობის შესახებ“.

3) სსრკ პირველი კონსტიტუცია

5) კანონი "დასავლეთ უკრაინის სსრკ-ში შესვლის შესახებ"

6) სსრკ ეროვნული ეკონომიკის განვითარების პირველი ხუთწლიანი გეგმა

დაალაგეთ ისტორიული მოვლენები ქრონოლოგიური თანმიმდევრობით

1) საბჭოთა-ფინეთის ომი

2) საბჭოთა ჯარების მიერ „პრაღის გაზაფხულის“ ჩახშობა

3) საბჭოთა-პოლონეთის ომი

4) ჩეხოსლოვაკიის კორპუსის აჯანყება

5) საბჭოთა ჯარების შემოსვლა ავღანეთში

ამ სამი დებულებიდან რომელი ახასიათებს სტალინის პოლიტიკას ომის შემდეგ?

1) ბრძოლა კოსმოპოლიტიზმის წინააღმდეგ

2) სოფლად ზეწოლის შემსუბუქება, კოლმეურნეობებზე გადასახადების შემცირება

3) ანტისემიტური კამპანია, ებრაელთა შემოქმედებითი და კარიერული თვითრეალიზაციის შესაძლებლობების შეზღუდვა

4) რეპრესიების განხორციელება ადგილობრივ პარტიულ ლიდერებსა და ეკონომისტებს შორის

5) სსრკ-ში ეროვნული ერთეულების დამოუკიდებლობის განვითარების წახალისება

6) პარტიული და სამთავრობო პერსონალის როტაციაზე (მუდმივ ცვლილებაზე) უარის თქმის პოლიტიკა

ნაწილი C

1. წაიკითხეთ ამონაწერი ისტორიული წყაროდან და მოკლედ უპასუხეთ კითხვებს

„რა სასტიკად ვიტანჯებოდი შენს გამო ახალგაზრდობიდან ბოლო დრომდე. ჩვენმა ქვეშევრდომებმა მიაღწიეს თავიანთი სურვილების ასრულებას - მიიღეს სამეფო უმართავი. თავისთვის წაიღეს ჩვენი ბიძების ეზოები და სოფლები. ხოლო დედის საგანძური გადავიდა დიდ საგანძურში, დანარჩენი კი გაიყო.

ერთი რამ მახსოვს: საბავშვო თამაშებს ვთამაშობდით, სკამზე იჯდა თავადი ივანე ვასილიევიჩ შუისკი, იდაყვით მამის საწოლს ეყრდნობოდა და ფეხი სკამზე დადო, მაგრამ არც კი გვიყურებდა და რა თქმა უნდა, არ ჰგავს თავისი ბატონების მონას. რამდენჯერ არ მომცეს დროზე ჭამის უფლება. მზაკვრულად გაძარცვეს ყველაფერი, აიღეს ჩვენი ბაბუის და მამის ხაზინა თავისთვის, ფულით კი ოქროსა და ვერცხლის ჭურჭელი გაუკეთეს თავისთვის და აწერეს მშობლების სახელები.

ისტორიის ცოდნის გამოყენებით მიუთითეთ სახელები: დედა, მამა, ბაბუა ივანე IV.

რა შევიწროება განიცადა თავად ივანემ? სახელმწიფოს რა ზარალზეა საუბარი? ჩამოთვალეთ მინიმუმ სამი პოზიცია.

2. წაიკითხეთ ამონაწერი ისტორიული ესედან და მოკლედ უპასუხეთ კითხვებს

ს.მ.-ის შემოქმედებიდან. სოლოვიოვი.

„ტახტზე ასვლამდე... გამოიხატა სახალხო მოძრაობა, მიმართული უცხოელთა უპირატესობის წინააღმდეგ, რომელიც ჩამოყალიბდა ბოლო ორ მეფობაში... მისი მეფობის პირველივე დღეებიდან ცხადი იყო, რომ ეროვნული მოძრაობა იქნებოდა. შედგება პეტრე დიდის წესებზე დაბრუნებაში, ამიტომ ამ წესების შესაბამისად უნდა გადაწყდეს რუსების დამოკიდებულების საკითხი უცხოელთა მიმართ და ცნობილი იყო პეტრეს წესი: უნდა გამოიყენო გამოცდილი უცხოელები, მიიღო ისინი სამსახურში. მაგრამ არ მიანიჭოთ მათ უპირატესობა რუსებზე და დაიკავონ ყველაზე მნიშვნელოვანი ადგილები მენეჯმენტში მხოლოდ ამ უკანასკნელთ.

მან გამოაცხადა მინისტრთა კაბინეტის ლიკვიდაცია და საიმპერატორო საბჭოს შექმნა... იმპერატრიცამაც გადადგა ნაბიჯები პეტრე I-ის დროს შექმნილი ზოგიერთი ინსტიტუტის აღორძინებისა და გასაძლიერებლად. ამრიგად, სენატი კვლავ გახდა მმართველი, ე.ი. იმპერატორის შემდეგ ქვეყანაში ძალაუფლების მთავარი ორგანო. იგი რუსი დიდებულებით შეივსო.

მან აღადგინა პეტრინის ზოგიერთი კოლეჯი, ისევე როგორც მთავარი მაგისტრატი. თავადაზნაურობისა და თავადაზნაურობის წინააღმდეგ რეპრესიები შეწყდა.

არმია და საზღვაო ფლოტი კვლავ მთავრობის ყურადღების ცენტრში აღმოჩნდა. იმპერატრიცა ხელი შეუწყო ახალი გემების მშენებლობას და აღადგინა რუსული არმიის რაოდენობრივი შემადგენლობა, როგორც პეტრე I-ის დროს. სახელმწიფო აპარატის გაძლიერება გაგრძელდა.

რომელ იმპერატრიცაა მოხსენიებული ზემოთ მოყვანილ მონაკვეთში? დაასახელეთ მისი მეფობის წლები.

დოკუმენტის ტექსტისა და ისტორიის კურსიდან მიღებული ცოდნის გამოყენებით დაასახელეთ რა გააკეთა იმპერატრიცამ „პეტრე დიდის წესებთან დასაბრუნებლად“. ჩამოთვალეთ მინიმუმ სამი პოზიცია.

ისტორიკოსის აზრით, რა თვისებები განასხვავებს ამ მეფობას? ჩამოთვალეთ მინიმუმ სამი პოზიცია.

3. წაიკითხეთ ამონაწერი ისტორიული კვლევისგან და მოკლედ უპასუხეთ კითხვებს

სამეცნიერო კვლევის ფრაგმენტი „პოლიტიკური ისტორია. რუსეთი - სსრკ - რუსეთის ფედერაცია.

„კრიტიკული წერტილი, რომელზეც ფოკუსირებული იყო სოციალურ-ეკონომიკური და პოლიტიკური წინააღმდეგობების მთელი კვანძი, იყო აჯანყება კრონშტადტში... პოლიტიკურმა ვითარებამ... აიძულა ბოლშევიკები ამ აჯანყებას ეწოდებინათ ანტისაბჭოთა, თუმცა ის უნდა კვალიფიცირდეს როგორც ანტი-საბჭოთა. ბოლშევიკური, რადგან აჯანყებულთა პოლიტიკური ლოზუნგები შემოიფარგლებოდა საბჭოთა კავშირის ხელახალი არჩევის მოთხოვნით („საბჭოთა კომუნისტების გარეშე“, „ძალაუფლება საბჭოებს და არა პარტიებს“).

ბოლშევიკური დიქტატურის ციხესიმაგრე არა მხოლოდ გლეხთა აჯანყებების დარტყმის ქვეშ ირხეოდა. პოლიტიკურმა რეალობამ, რომლის მთავარი ბირთვი იყო მზარდი უკმაყოფილება ეკონომიკური მდგომარეობით და მართვის სამხედრო-ბიუროკრატიული მეთოდებით, გაანადგურა კიდევ ერთი, საკმაოდ სტაბილური მითი - ბოლშევიკური ხელისუფლების ნდობა, რომ მუშათა კლასის მხარდაჭერა, მისი სოციალური მხარდაჭერა, მას გარანტირებული აქვს ნებისმიერ პირობებში. თუმცა, 1920 წლის შემოდგომისთვის, ორივე დედაქალაქის ციხეები სავსე იყო დაკავებული მუშებით, რომლებიც მონაწილეობდნენ მრავალრიცხოვან გაფიცვებსა და „ბაგირებში“ მათი ფინანსური მდგომარეობის დაუყოვნებლივ გაუმჯობესების მოთხოვნით. გაჭიანურებულმა საწვავის კრიზისმა და საკვების რაციონის შემცირებამ, რომელიც მოხდა 1921 წლის იანვარში, უკმაყოფილების ახალი აფეთქება გამოიწვია. ათასობით მუშა გაფიცვამ მოიცვა დიდი ინდუსტრიული ცენტრები. ქვეყანა ქაოსის უფსკრულში მიფრინავდა, ბოლშევიკური მთავრობა სამოქალაქო ომის ახალი რაუნდის დროს წაგების საფრთხის წინაშე იდგა.

როდის მოხდა აჯანყება კრონშტადტში? ვინ მიიღო მასში მონაწილეობა?

მიუთითეთ ტექსტში ბოლშევიკების ძალაუფლებით უკმაყოფილების რა სამი ფორმაა დასახელებული.

3) რას მოითხოვდნენ აჯანყებულები? დოკუმენტიდან და თქვენი ისტორიის ცოდნის საფუძველზე, დაასახელეთ მინიმუმ სამი მოთხოვნა.

ჩაწერეთ გამოტოვებული სიტყვა (ტერმინი)

NEP-ის წლებში გამოყენებული, სახელმწიფოს საკუთრებაში არსებული ბუნებრივი რესურსების, საწარმოებისა და სხვა ეკონომიკური ობიექტების ექსპლუატაციაში გაშვებას უცხოელი მეწარმეებისთვის გარკვეული პირობებით ეწოდება ___________________.

ტესტის გასაღები

ნაწილი A	ნაწილი B
1. – 1 2. – 3 3. – 3 4. – 2 5. – 3 6. – 4 7. – 4 8. – 1 9. – 1 10. – 1 11. – 4 12. – 4 13. – 4 14. – 2 15. – 1 16. – 3 17. – 3 18. – 4 19. – 4 20. – 2	1. - 21453 2. - 124 3. - 42351 4. - A3B1V4G5 5. - 42531 6. - 123 7. - 126 8. - A3B2V4G1 9. - A3B4V1G2 10. - A3B4V1G2 11. - A3B4V1G2 11. - A3B4V1G2 11. - A5. 236 14. - 43125 15. - 134

ნაწილი C

სავარჯიშო 1.

1. პასუხი:

2. პასუხი:

3. პასუხი:

დავალება 2.

1 პასუხი:

2. პასუხი:

3. პასუხი:

დავალება 3.

1. პასუხი:

2. პასუხი:

3. პასუხი:

დავალება 4.

დათმობა - 2 ქულა.

ტესტი თემაზე "ივანე საშინელის ეპოქა" და "უბედურება რუსეთში"

დაალაგეთ ისტორიული მოვლენები ქრონოლოგიური თანმიმდევრობით

ი.ი ბოლოტნიკოვის აჯანყება

კამპანია Devlet-Girey მოსკოვში

შვიდი ბოიარი

შეადარეთ მოვლენები და თარიღები

Ივენთი

თარიღები

ა) მეორე მილიცია

1)1598-1613

ბ) ლივონის ომი

2)1612

ბ) დისტეპერა

3)1552

დ) ივანე მხარგრძელის მეფობის დასაწყისი

4)1533-1584

5)1547

6)1558-1583

3. მოვლენებსა და ფაქტებს შორის შესაბამისობის დადგენა

Ივენთი

თარიღები

ა) ფედორ იოანოვიჩის მეფობა

1)1610-113

ბ) აჯანყება კოტონის მეთაურობით

2)1605-1606

გ) ცრუ დიმიტრის საბჭომე

3)1589

დ) ივანე მრისხანე სუდებნიკის შედგენა

4)1550

5)1584-1598

6)1603

4. დაამყარეთ მიმოწერა ღონისძიებებსა და ამ ღონისძიებების მონაწილეებს შორის

Ივენთი

თარიღები

ა) არჩეული რადას რეფორმები

1 ელენა გლინსკაია

ბ) პოლონელების განდევნა მოსკოვიდან

2) გრიგორი ოტრეპიევი

ბ) საპატრიარქოს დაარსება

3) ალექსეი ადაშევი

დ) მონეტარული რეფორმა

4) ფედორ იოანოვიჩი

5) კუზმა მინინი

6) ბორის გოდუნოვი

5. დაამყარეთ მიმოწერა ღონისძიებებსა და ამ ღონისძიებების მონაწილეებს შორის

Ივენთი

თარიღები

ა) პირველი მილიცია

1 მაკარი

ბ) პოლონეთის ინტერვენცია

2) სიგიზმუნდი III

ბ) "დომოსტროი"

3) სამუშაო

დ) ივანეს ქორწილიIVსამეფოს

4) ი.ბოლოტნიკოვი

5) პ.ლიაპუნოვი

6) სილვესტერი

6. შეავსეთ ცხრილის ცარიელი უჯრები ქვემოთ მოცემული დაკარგული ელემენტების სიის გამოყენებით

დრო

ღონისძიება

Მონაწილე

____________ (მაგრამ)

_______________ (B)

ივან სუსანინი

1612 წლის ოქტომბერი

მოსკოვის განთავისუფლება

_______________ (AT)

_____________ (G)

ლივონის ომი

______________ (D)

1589 წ

_______________ (E)

Სამუშაო

1612 წ

1558-1583 წწ

1611 წ

ყაზანის სახანოს შეერთება

საპატრიარქოს დაარსება

არეულობა

დიმიტრი პოჟარსკი

სტეფან ბატორი

ერმაკ ტიმოფეევიჩი

საუკუნე

მმართველი

მემკვიდრე

XIII

ალექსანდრე ნევსკი

______________ (მაგრამ)

_________________(B)

______________ (AT)

დიმიტრი დონსკოი

______________(G)

ივანე დიდი

_______________ (D)

ივანე მრისხანე

______________(E)

1) XVII

2) XIV

3) XVI

4) ვასილი ბნელი

5) ივან რედი

6) ივან კალიტა

7) ფედორი

8) დანიელი

9) ვასილი III

7. შეავსეთ ცხრილის ცარიელი უჯრები ქვემოთ მოცემული დაკარგული ელემენტების სიის გამოყენებით

ღონისძიება

თარიღი

Მონაწილე

ოპრიჩინნა

1565-1572

______________ (მაგრამ)

_________________(B)

______________ (AT)

დიმიტრი პოჟარსკი

ლივონის ომი

______________(G)

ანდრეი კურბსკი

_______________ (D)

1564

______________(E)

1) მალიუტა სკურატოვი

2) ივან ფედოროვი

3) ფილარეტი

4) უბედურება

5) "მოციქული"

6) ასტრახანის აღება

7)1558-1583

8)1598-1613

9)1533-1584

8. კულტურის ძეგლებსა და მათ მახასიათებლებს შორის შესაბამისობის დადგენა

კულტურის ძეგლები

მახასიათებლები

ა) წმინდა ბასილის ტაძარი

1) აშენდა ივანეს ქვეშIII

ბ) ამაღლების ეკლესია კოლომენსკოეში

2) აშენებულია არისტოტელე ფიორავანტის მიერ

ბ) ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარი

3) აშენდა ყაზანის აღების საპატივცემულოდ

დ) წითელი ქვის კრემლი მოსკოვში

4) აშენდა ივანეს დაბადების საპატივცემულოდIV

5) აშენდა ბორის გოდუნოვის დროს

6) აგებულია ციმბირის ანექსიის საპატივცემულოდ

9. დაამყაროს მიმოწერა კულტურის ძეგლებსა და მათ ავტორებს შორის

კულტურის ძეგლები

ა) მოციქული

1) სილვესტერი

ბ) "დომოსტროი"

2) აფანასი ნიკიტინი

ბ) სამება

3) ანდრეი რუბლევი

დ) "მოგზაურობა სამი ზღვის მიღმა"

4) მარკ ფრააზინი

5) ივან ფედოროვი

6) არისტოტელე ფიორავანტი

10. ჩამოთვლილი ისტორიული პირებიდან რომელი იყო ივანეს თანამედროვე IV ?

1) სოფია პალეოლოგი

2) ელენა გლინსკაია

3) ხან კუჩუმი

4) ხან ახმათი

5) ვ.შუისკი

6) ა.ადაშევი

11. რომელი სამი ქალაქი შეუერთდა მოსკოვს X-ში VI საუკუნე?

1) პსკოვი

2) სმოლენსკი

3) რიაზანი

4) ტვერი

5) ნოვგოროდი

6) კოლომნა

12. რომელი ისტორიული მოღვაწე იყო რჩეული რადას წევრი?

1) ივან ბოლოტნიკოვი

2) პატრიარქი იობი

3) ალექსეი ადაშევი

4) ივან ვისკოვატი

5) ბორის გოდუნოვი

6) დეკანოზი სილვესტერი

13. ქვემოთ ჩამოთვლილთაგან რომელი სამი მოვლენა მოხდა უსიამოვნებების დროს?

1) თანამეგობრობის ინტერვენცია

2) ოპრიჩინნა

3) პირველი მილიცია

4)სამების დაცვა-სერგიუს ლავრა

5) საპატრიარქოს დაარსება

6) ლივონის ომი

14. ქვემოთ მოცემულია რამდენიმე ტერმინი. ყველა მათგანი, ერთის გარდა, ივანეს ეპოქას ეკუთვნის IV .

1) მშვილდოსნები, 2) გვარდიელები, 3) „ახალი სისტემის“ პოლკები, 4) არჩეული რადა, 5) სტოგლავის ტაძარი, 6) სამსახურის კოდექსი

15. ქვემოთ მოცემულია რამდენიმე ტერმინი. ყველა მათგანი, ერთის გარდა, ასახავს გლეხების დამონების პროცესს XV - XVI in.

1) გაკვეთილი ზაფხული, 2) მოხუცები, 3) წოდებების ცხრილი 4) დაცული წლები, 5) საკათედრო კოდექსი, 6) გიორგობა

16. ქვემოთ მოცემულია რამდენიმე ტერმინი. ყველა მათგანი, ერთის გარდა, მოვლენებს ეხება XII - XV in.

1) დიდებულები, 2) მშვილდოსნები, 3) მამული, 4) ოისიფლიანები, 5) ურდოს გასასვლელი, 6) ლოკალიზმი

პერიოდი, რომლის განმავლობაშიც მფლობელებს შეეძლოთ მოეტანათ პრეტენზია მათთვის გაქცეული ყმების დაბრუნების შესახებ.

17. მიუთითეთ სადავო ტერმინი

რუსეთის ტერიტორიის ძირითადი ნაწილი, რომელიც არ შედის ივანეს ოპრიჩინნაში IV

18. დაწერეთ გამოტოვებული სიტყვა (ფრაზა)

მოსკოვის სახელმწიფოში სუვერენის ქვეშ მყოფი საკონსულტაციო ორგანო იყო ______________, რომელიც შედგებოდა XV in. მათი ორი რანგის წარმომადგენლები: ბიჭები და შემოვლითი გზა.

19. დაწერეთ გამოტოვებული სიტყვა (ფრაზა)

ვასილი შუისკის დამხობის შემდეგ, რუსეთში ხელისუფლებაში იყო ბოიარი მთავრობა, რომელიც ისტორიაში შევიდა სახელით _________________________________

20. ისტორიული წყაროების ფრაგმენტებსა და მათ შორის შესაბამისობის დადგენა მოკლე მახასიათებლები: თითოეული ფრაგმენტისთვის, რომელიც მითითებულია ასოებით, აირჩიეთ ორი შესაბამისი მახასიათებელი, რომელიც მითითებულია ციფრებით.

წყაროების ფრაგმენტები

ა) „მუხლი 10. თუ ყმა გაიქცა და დაიმალა ვარანგიელთან ან კოლბიაგთან და სამი დღე არ გამოიყვანეს, მაგრამ მესამე დღეს იპოვონ, მაშინ ბატონი წაართმევს მის ყმს და 3. გრივნა შეურაცხყოფისთვის...

მე-15 მუხლი თქვენ ეძებთ თქვენს ფულს მოწმესთან ერთად.

მუხლი 16

ბ) „სექტემბრის 7006 წლის ზაფხულში, სრულიად რუსეთის დიდმა უფლისწულმა ივანე ვასილიევიჩმა შვილებთან და ბიჭებთან ერთად დაისვენა სასამართლოზე, რადგან განიკითხავს ბიჭებს და შემოვლით... მუხლი 57. გლეხის უარის შესახებ. . გლეხებმა კი უარი თქვან ვოლოსტიდან, სოფლიდან სოფელში, წელიწადში ერთი ვადა, შემოდგომაზე გიორგობამდე ერთი კვირით ადრე და შემოდგომაზე გიორგობამდე ერთი კვირა. მოხუცმა გლეხებმა მინდვრებში ეზოში თითო რუბლი გადაიხადონ, ტყეებში კი ეზოში ნახევარი მანეთი. და რომელი გლეხი ცხოვრობს ვინმესთან ერთი წელი და მიდის, ეზოს მეოთხედს უხდის ბებერს, და ცხოვრობს ორი წელი და მიდის, იხდის ნახევარ ეზოს, და ცხოვრობს სამი წელი და მიდის, ის. იხდის ეზოს სამ მეოთხედს და ცხოვრობს ოთხი წელი, იხდის მთელ ეზოს. მახასიათებლები

1) ეს საკანონმდებლო აქტი კრძალავდა სისხლის შუღლს.

2) სახელმწიფოს მეთაურმა, რომლის მიხედვითაც მიღებულ იქნა ეს საკანონმდებლო აქტი, იაროსლავისა და ტვერის სამთავროები მოსკოვს დაუქვემდებარა.

3) ეს საკანონმდებლო აქტი დამტკიცდა ზემსკის სობორის მიერ.

4) სახელმწიფოს მეთაურმა, რომლის მიხედვითაც შედგენილი იყო ეს საკანონმდებლო აქტი, დიდი გამარჯვება მოიპოვა პეჩენგებზე.

5) ამ საკანონმდებლო აქტით დაიწყო გლეხების დამონების პროცესი.

6) ამ საკანონმდებლო აქტით დადგენილია ერთიანი სასჯელი სახელმწიფოს ნებისმიერი თავისუფალი მოქალაქის მკვლელობისთვის.

ფრაგმენტი A

ფრაგმენტი B

პასუხი:

21. წაიკითხეთ ტექსტი და მიუთითეთ ტექსტში მოხსენიებული ხატწერის სახელი.

„XV საუკუნის ოციან წლებში. მის ხელმძღვანელობით ოსტატთა არტელმა ხატებითა და ფრესკებით შემკული სამების საკათედრო ტაძარი წმინდა სერგიუსის მონასტერში, აღმართული მის კუბოზე. კანკელი მოიცავდა, როგორც უაღრესად პატივცემული ტაძრის გამოსახულება, სამების ხატი, რომელიც ტრადიციულად მოთავსებულია სამეფო კარის მარჯვენა მხარეს ქვედა (ადგილობრივ) რიგში. არსებობს მტკიცებულება XVII საუკუნის ერთ-ერთი წყაროდან. იმის შესახებ, თუ როგორ მიანდო მას მონასტრის წინამძღვარმა ნიკონმა „წმინდა სამების დაწერის ხატი მამის, წმიდა სერგის სადიდებლად“.

1) ეპიფანე ბრძენი

2) ანდრეი რუბლევი

3) დიონისე

4) ვასიან პატრიკეევი

22. ფრაგმენტი ისტორიული დოკუმენტიდან, ავტორი ივანე IV

„რა სასტიკად ვიტანჯებოდი შენს გამო ახალგაზრდობიდან ბოლო დრომდე. ჩვენმა ქვეშევრდომებმა მიაღწიეს თავიანთი სურვილების ასრულებას - მიიღეს სამეფო უმართავად. თავისთვის წაიღეს ჩვენი ბიძების ეზოები და სოფლები. ხოლო დედის საგანძური გადავიდა დიდ საგანძურში, დანარჩენი კი გაიყო. ერთი რამ მახსოვს; ჩვენ ვთამაშობდით საბავშვო თამაშებს, პრინცი ივანე ვასილიევიჩ შუისკი კი სკამზე იჯდა, იდაყვი ეყრდნობოდა მამის საწოლს და ფეხი სკამზე დადო, მაგრამ ის არც კი გვიყურებდა და, რა თქმა უნდა, არა როგორც მონა. მისი ბატონები. რამდენჯერ არ მომცეს დროზე ჭამის უფლება. ყველა რასა ეშმაკურად მოატყუეს, თავისთვის აიღეს ჩვენი ბაბუისა და მამის ხაზინა, ფულით კი ოქროსა და ვერცხლის ჭურჭელი აყალბეს თავისთვის და ზედ დაუწერეს მშობლების სახელები.

2. მიუთითეთ სახელები: დედა, მამა, ბაბუა ივანე IV.

3. როგორი ჩაგვრა განიცადა თავად ივანემ? სახელმწიფოს რა ზარალზეა საუბარი? ჩამოთვალეთ მინიმუმ სამი პოზიცია.

4. მოსკოვის სამთავრომდე, როდესაც ივანე III გახდა მისი მმართველი, იყო მნიშვნელოვანი საგარეო პოლიტიკური ამოცანები. ბევრი მათგანის გადაწყვეტა მან წარმატებით გაართვა თავი. მიუთითეთ ივანე III-ის საგარეო პოლიტიკასთან დაკავშირებული მინიმუმ სამი ფაქტი.

23. შეხედეთ დიაგრამას და შეასრულეთ დავალებები

1. დაწერეთ ომის სახელი, რომლის მოვლენებიც ასახულია რუკაზე.

2. დაწერეთ ქალაქის დასახელება, რომელშიც განხორციელდა სამთავრობო ჯარების სადამსჯელო კამპანია, რომელსაც თან ახლდა ხოცვა-ჟლეტა.

პასუხი: _________________________________

3.. დაწერეთ რიცხვი, რომელიც მიუთითებს სახელმწიფოს „არაოფიციალურ დედაქალაქზე“ მეფის მოსკოვიდან წასვლის შემდეგ.

პასუხი: _________________________________

4. დიაგრამაზე მითითებულ მოვლენებთან დაკავშირებული რომელი განსჯებია სწორი? შემოთავაზებული ექვსიდან აირჩიეთ სამი წინადადება. ჩაწერეთ რიცხვები, რომლებითაც ისინი მითითებულია ცხრილში.

1) რუსეთმა მოიგო ეს ომი,

2) ომის დროს მთავრობამ გააუქმა შეზღუდვები გლეხების უფლებაზე გადაეცა სხვა მესაკუთრე,

3) ომში რუსეთის მოწინააღმდეგე იყო შვედეთი,

4) ომის დროს ჩამოყალიბდა თანამეგობრობის ახალი სახელმწიფო,

5) ომის დროს მოხდა საშინაო პოლიტიკის გამკაცრება,

6) ომი მოხდა ერთიანი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების ბოლო პერიოდში.

პასუხი:_____________________

24.

შეხედეთ სურათს და შეასრულეთ დავალებები.

რა მოსაზრებებია მართებული ფოტოზე გამოსახული ხატწერის შესახებ? აირჩიეთ სამი მოცემული ექვსიდან.) ჩაწერეთ რიცხვები, რომლებითაც ისინი მითითებულია ცხრილში.

1) ძველი რუსული ხელოვნების ეს ნამუშევარი შეიქმნა მე -13 საუკუნეში;

2) ხატი ამჟამად პეტერბურგის სახელმწიფო რუსულ მუზეუმშია;

3) ამ დროისთვის "სამება" ინახება ტრეტიაკოვის გალერეის უძველესი რუსული მხატვრობის დარბაზში;

4) ეს არის სიმონ უშაკოვის წმინდა სამების ხატი;

6) ხატწერაში, საღვთისმეტყველო იდეების თანახმად, სამი ანგელოზი არის თანასუბსტანციური და სამების ღმერთის - წმინდა სამების გამოსახულება და სიმბოლოა ერთიანობის, ჰარმონიის.

27 . 1601 წელს ჩუდოვის მონასტრის ბერი გრიგორი ოტრეპიევი რუსეთიდან პოლონეთში გაიქცა. მან თავი სასწაულებრივად გადაარჩინა ცარევიჩ დიმიტრი. 1604 წლის შემოდგომაზე იგი მხოლოდ ოთხი ათასი კაზაკითა და პოლონელით შეიჭრა რუსეთში. 1605 წელს ავიდა ტახტზე. ახსენით, რამ გამოიწვია ცრუ დიმიტრი I-ის წარმატება ძალაუფლებისთვის ბრძოლაში (მიეცით სამი ახსნა).

28. ისტორიულ მეცნიერებაში არის საკამათო პრობლემები, რომლებზეც განსხვავებული, ხშირად ურთიერთგამომრიცხავი თვალსაზრისებია გამოთქმული. ქვემოთ მოცემულია ერთ-ერთი საკამათო თვალსაზრისი, რომელიც არსებობს ისტორიულ მეცნიერებაში.

„ივანე საშინელის ოპრიჩინის პოლიტიკამ ხელი შეუწყო რუსული ცენტრალიზებული სახელმწიფოს გაძლიერებას“.

ისტორიული ცოდნის გამოყენებით, მიეცით ორი არგუმენტი, რომელსაც შეუძლია მხარი დაუჭიროს ამ თვალსაზრისს და ორი არგუმენტი, რომელსაც შეუძლია გააქარწყლოს იგი. დაწერეთ თქვენი პასუხი შემდეგ ფორმაში.

მხარდასაჭერი არგუმენტები:

1)...

2)...

არგუმენტები საწინააღმდეგოდ:

1)...

2)...

29. ისტორიული ნარკვევი

თქვენ უნდა დაწეროთ ისტორიული ესე რუსეთის ისტორიის ერთ-ერთი პერიოდის შესახებ:

1) 1533-1598 წწ.;

2) 1598-1613 წწ.;

3) 1565-1572 წწ

ესე უნდა:

– მიუთითეთ მინიმუმ ორი მოვლენა (ფენომენები, პროცესები), რომლებიც დაკავშირებულია ისტორიის მოცემულ პერიოდთან;

– დაასახელეთ ორი ისტორიული პიროვნება, რომელთა საქმიანობა დაკავშირებულია მითითებულ მოვლენებთან (ფენომენებთან, პროცესებთან) და, ისტორიული ფაქტების ცოდნის გამოყენებით, დაახასიათეთ ამ პიროვნებების როლი რუსეთის ისტორიის მოცემული პერიოდის მოვლენებში (ფენომენებში, პროცესებში);

– მიუთითეთ მინიმუმ ორი მიზეზობრივი კავშირი, რომელიც არსებობდა მოვლენებს (ფენომენებს, პროცესებს) შორის ისტორიის მოცემულ პერიოდში.

ისტორიული ფაქტების ცოდნისა და (ან) ისტორიკოსების მოსაზრებების გამოყენებით, მიეცით ერთი ისტორიული შეფასება ამ პერიოდის მნიშვნელობის შესახებ რუსეთის ისტორიისთვის. პრეზენტაციის დროს აუცილებელია ისტორიული ტერმინების, ცნებების გამოყენება,

ამ პერიოდთან დაკავშირებული.

ივანე საშინელის პირველი გზავნილი კურბსკის

რუსეთის მეფის ავტოკრატია, სავსე ჭეშმარიტი მართლმადიდებლობით, ღვთის ნებით დაიწყო დიდი ჰერცოგი ვლადიმერისგან, რომელმაც განანათლა რუსული მიწა წმინდა ნათლით და დიდი ჰერცოგი ვლადიმერ მონომახი, რომელმაც მიიღო მაღალი პატივი ბერძნებისგან და მამაცი დიდი სუვერენული ალექსანდრე ნევსკი, რომელმაც დიდი გამარჯვება მოიპოვა უღმერთო გერმანელებზე და დიდი სუვერენული დიმიტრის ქების ღირსი, რომელმაც გამარჯვება მოიპოვა დონის უკან უღმერთო ჰაგარიანებზე. ჩვენ ვადიდებთ ღმერთს მისი განუზომელი წყალობისთვის, რომ აქამდე არ დაუშვა ჩვენი მარჯვენა ხელი თანატომის სისხლით შეღებილიყო, რადგან არ გვინდოდა მეფობის წართმევა ვინმეს, არამედ ღვთის ნებით და კურთხევით. ჩვენი წინაპრები და მშობლები სამეფოში დაიბადნენ და აღიზარდნენ. ჩვენ ძალადობით არ მივიღეთ სამეფოები, მით უმეტეს, ვინც ამ ძალას ეწინააღმდეგება - ღმერთს ეწინააღმდეგება! პავლე მოციქული ამბობს: „მონებო! დაემორჩილეთ თქვენს ბატონებს, დაემორჩილეთ არა მხოლოდ! სიკეთე, არამედ ბოროტებაც არა მხოლოდ შიშისთვის, არამედ სინდისისთვისაც. ეს უფლის ნებაა, თუ უნდა იტანჯო. თუ მართალი ხარ, რატომ არ გინდოდა მე, ჯიუტი უფალო, ვიტანჯებოდი და საუკუნო სიცოცხლის გვირგვინი დავიმსახურე.

ერთი მრისხანე სიტყვის გამო ძაღლის ღალატით დაარღვიე არა მარტო შენი სული, არამედ შენი წინაპრების სულებიც, ჯვრის ამბორის დარღვევით.

ნუთუ მართლა სინათლეა, როცა მღვდელი და მზაკვარი მონები მეფობენ, მეფე კი მხოლოდ სახელითა და პატივით მეფეა და ძალაუფლებით მონას სულაც არ სჯობია? პავლე მოციქული წერდა: „მემკვიდრე, ბაგა-ბაღში ყოფნისას, არაფრით განსხვავდება მონისგან, იგი ექვემდებარება მეურვეებსა და მოძღვრებს მამის მიერ დანიშნულ დრომდე“. ჩვენ, მადლობა ღმერთს, მივაღწიეთ მამის მიერ დანიშნულ ასაკს და არ გვიჭირს მენტორების დამორჩილება.

და როცა ჰკითხეთ, რატომ ვუღალატეთ ღმერთისგან მიცემულ მმართველს მტრებთან საბრძოლველად სხვადასხვა სიკვდილით დასჯამდე, მაშინ ტყუილი დაწერეთ. ჩვენ არ დავხოცეთ ძლიერი და არ ვიცი ვინ არის ყველაზე ძლიერი, რადგან რუსეთის მიწა დაცულია ღვთის წყალობით და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის წყალობით, ყველა წმინდანის ლოცვით და ჩვენი მშობლების კურთხევა და, ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ მიერ, ჩვენი ხელმწიფეების და არა მსაჯულებისა და მმართველების მიერ. და ჩვენ ყოველთვის თავისუფლად ვიყავით ჩვენი ლაკეების კეთილგანწყობა, ჩვენ თავისუფლად ვიყავით აღსრულებული.

* ყმებში ივანე მრისხანე ნიშნავს ყველა თავის ქვეშევრდომს, განურჩევლად მათი თანამდებობისა, კლასობრივი მდგომარეობისა, მათ შორის უმაღლესი რანგის ადამიანებს: ბიჭებს, გუბერნატორს და ა.შ.

რა სასტიკად ვიტანჯებოდი შენს გამო ახალგაზრდობიდან ბოლო დრომდე. ეს ყველასთვის ცნობილია. როცა ბოზში* დაღუპული ძმა გიორგი, სრულიად ობლები დავრჩით, არავინ დაგვეხმარა. ჩვენმა ქვეშევრდომებმა მიაღწიეს თავიანთი სურვილების ასრულებას - მიიღეს სამეფო უმართავად. აიღეს ჩვენი ბიძების ეზოები და სოფლები**. ხოლო დედის საგანძური გადავიდა დიდ საგანძურში, დანარჩენი კი გაიყო. ერთი რამ მახსოვს; ჩვენ ვთამაშობდით საბავშვო თამაშებს, ხოლო თავადი ივანე ვასილიევიჩ შუისკი *** იჯდა სკამზე, იდაყვით ეყრდნობოდა მამის საწოლს და ფეხი სკამზე დადო, მაგრამ ის არც კი გვიყურებდა და რა თქმა უნდა არ მოგვწონდა. თავისი ბატონების მონა. რამდენჯერ არ მომცეს დროზე ჭამის უფლება. ეშმაკურად მოიპარეს ყველაფერი, თავისთვის წაიღეს ჩვენი ბაბუის და მამის ხაზინა, ფულით კი ოქროსა და ვერცხლის ჭურჭელი აყალბეს თავისთვის და ზედ აწერეს მშობლების სახელები. და ყველასთვის ცნობილია, რომ ჩვენი დედის მეფობის დროს, პრინც ივან შუისკის კვერნაზე, და გარდა ამისა, გაფუჭებულებზე, ბუზის გაზაფხულის მწვანე ბეწვის ქურთუკი ჰქონდა, ასე რომ, თუ ეს იყო მათი მემკვიდრეობა, მაშინ როგორ ჭურჭლის გასაყალბებლად უკეთესი იქნება ბეწვის ქურთუკი შეცვალოთ ზედმეტი ფულის შემთხვევაში.

* გიორგი (იური) ვასილიევიჩი (1532 - 1563) - ივანე საშინელის უმცროსი ძმა. პოლიტიკურ ცხოვრებაში არ იღებდა მონაწილეობას, რადგან ყრუ-მუნჯი იყო.

** XVI საუკუნის პირველ მესამედში. მოსკოვის სახელმწიფოს შემდგომი ცენტრალიზაციის პირობებში ლიკვიდირებული იქნა მის ფარგლებში არსებული კონკრეტული სამთავროები. ვასილი III-ის გარდაცვალების შემდეგ ჯერ კიდევ არსებობდა დმიტროვსკოეს სამთავროები, რომლებიც მის ძმას იურის ეკუთვნოდა და სტარიცკოეს, რომელსაც მისი მეორე ძმა, ანდრეი ეკუთვნოდა. ელენა გლინსკაიას მეფობის დროს ჯერ იური და შემდეგ ანდრეი დაატყვევეს და ორივე გარდაიცვალა ციხეში 1536 წელს. მმართველის გარდაცვალების შემდეგ მოსკოვში ხელისუფლებაში ერთმანეთი შეცვალეს ბოიარულმა ჯგუფებმა, რომლებსაც ივანე მრისხანე ადანაშაულებს მიწებისა და ეზოების ძარცვაში. შერცხვენილი კონკრეტული თავადების. ასე რომ, პრინცი ვასილი ვასილიევიჩ შუისკი დასახლდა ეზოში, რომელიც ეკუთვნოდა ანდრეი სტარიცკის.

*** ივან ვასილიევიჩ შუისკი (დ. 1546) - ბოიარი, სათავეში ჩაუდგა შუისკის კლანს უფროსი ძმის, ვასილის გარდაცვალების შემდეგ (1538 წ.).

**** მუხოჯარის ბეწვის ქურთუკი - ასეთი ბეწვის ზემოდან იკერებოდა აღმოსავლეთის ქვეყნებში წარმოებული შალის ძაფით მუხოჯარი, აბრეშუმის ქსოვილი.

ჩვენს კარზე იყო ძაღლი, ალექსეი ადაშევი, მაგრამ ჩვენ ავიღეთ იგი სასუქიდან და გავათანაბრეთ დიდებულებთან, მისი ერთგული სამსახურის იმედით. შემდეგ სულიერ საკითხებში რჩევისთვის და ჩემი სულის გადარჩენისთვის მღვდელი სილვესტერი წავიყვანე. პოპ სილვესტერი დაუმეგობრდა ალექსეის და მათ დაიწყეს ჩვენგან ფარული კონსულტაცია, მიგვაჩნიეს არაგონივრულად, დაიწყეს თქვენი, ბიჭებო, მათი ნების დაქვემდებარება, ჩვენი ძალაუფლებიდან გაყვანა, ჩვენთვის გაკიცხვა. ისინი გარშემორტყმული იყვნენ მეგობრებით და მთელი ძალაუფლება საკუთარი ნების მიხედვით ახორციელებდნენ. ასე რომ, ჩვენ ვცხოვრობდით დევნასა და ჩაგვრაში.

აქამდე რუსის მმართველები არავის ანგარიშს არ უწევდნენ; მაგრამ ისინი თავისუფალნი იყვნენ თავიანთი ქვეშევრდომების კეთილგანწყობა და სიკვდილით დასჯა.

კურბსკის მეორე გზავნილი ივანე მრისხანეს

მივიღე შენი მაუწყებლობა და ხმაურიანი შეტყობინება; რაღაც არა მარტო მეფეს, არამედ უბრალო მეომარსაც არ შეეფერება, ბევრი წმინდა წიგნიდან, როგორც ჩანს, დიდი ბრაზით, არა სტრიქონებით და არა ლექსებით *, როგორც ეს არის გამოცდილი და სწავლული ხალხის ჩვეულება, როცა ეს ხდება. მიწერე ვინმეს მნიშვნელოვანი აზრების მოკლე სიტყვებით გამოხატვისას და უსაზღვროდ სიტყვიერი და ცარიელი ლაპარაკი საწოლებზე და ქურთუკებზე, როგორც ამბის აბსურდულ ქალებს, და ყველაფერი იმდენად უცოდინარია, რომ არა მხოლოდ სწავლული კაცები, არამედ საოცრად მარტივიც. და მით უმეტეს, გაგზავნეთ ისინი სხვის ქვეყანაში, სადაც ხვდებიან ადამიანები, რომლებმაც იციან არა მხოლოდ გრამატიკა და რიტორიკა, არამედ დიალექტიკა და ფილოსოფია.

* კურბსკის სურს თქვას, რომ ცარის გზავნილს აკლია სიცხადე, ლაკონურობა, რომელიც თან ახლავს ავტორებს, რომლებსაც შეუძლიათ აზრის გამოხატვა ერთ სტრიქონში ან ლექსში.

ასე ხმაურიანად, ღვთის განაჩენის მოლოდინის გარეშე, გაკიცხვა და ასე მემუქრები!

და არ ვიცი რა გინდა ჩემგან. უკვე არა მხოლოდ იმავე ტომის მთავრებმა, რომლებიც ადიოდნენ დიდი ვლადიმირის ოჯახში, მან გაანადგურა სხვადასხვა სიკვდილით და წაართვეს მათი სიმდიდრე, რომელიც შენმა ბაბუამ და მამაშენმა ჯერ არ გაძარცვეს. მაგრამ მეფეს სურდა ეპასუხა შენს ყველა სიტყვას და შენზე უარესი არ შეეძლო დაეწერა, რადგან ჩემი ქრისტეს მადლით ვეუფლებოდი ძველთა სტილს ჩემი შესაძლებლობების ფარგლებში, უკვე სიბერეში ვისწავლე აქ, მაგრამ მე ხელი კალმით დავიჭირე, რადგან ყველაფერი ღვთის განსჯაზე დავდე.

მიმოწერა ივანე საშინელსა და ანდრეი კურბსკის შორის. L., 1979. S. 119-164.

ნაწილი III

რუსეთი მე -17 საუკუნეში აბსოლუტიზმის ინსტიტუტების წარმოშობა სახელმწიფო მმართველობის სისტემაში

ზოგადად, სახელმწიფო მშენებლობა და მე-17 საუკუნის სახელმწიფო მმართველობის ორგანოების საქმიანობა პირობითად შეიძლება დაიყოს სამ ქრონოლოგიურ ეტაპად:

უსიამოვნებების დრო (XVI საუკუნის ბოლოდან 1620-იან წლებამდე) მძიმე შოკი გახდა რუსეთის სახელმწიფოებრიობისთვის. ეს იყო მწვავე პოლიტიკური და სოციალური კრიზისის პერიოდი, რომელიც გართულდა საგარეო ინტერვენციით. ამ დროის ლიტერატურაში თვალსაჩინო ადგილი უკავია ავრაამი პალიცინის (დ. 1627 წ.) ისტორიას. სამება-სერგიუსის მონასტრის მარანში დეტალურად იყო აღწერილი მისი მონასტრის ბრძოლა გლეხებისა და სხვა პატრიოტების მხარდაჭერით ცრუ დიმიტრი II-ის რაზმების წინააღმდეგ, იან პეტრე საპეგას მეთაურობით, რომელმაც ალყა შემოარტყა მონასტერს. მოთხრობაში (დოკუმენტი #1)ასევე მოცემულია პრობლემების მოვლენების ზოგადი შეფასება. ეს ძალიან დამახასიათებელია იმდროინდელი რუსისთვის, რომელიც რელიგიურად იყო მოაზროვნე და მიეკუთვნებოდა სოციალურ ელიტას.

უბედურების დროის შესახებ ნაშრომებს შორის არის ასევე ისტორიული აზროვნების საინტერესო ძეგლები. მათ შორის ერთ-ერთი ყველაზე საყურადღებოა დეკანოზი ივან ტიმოფეევის „ვრმენნიკი“. (დოკუმენტი№ 2). ვრემენნიკი რუსული შუა საუკუნეების ისტორიული ისტორიებისა და მატიანეების ტრადიციული სახელია. თავის ნაშრომში ივანე ტიმოფეევი (დ. 1631 წ.) მოგვითხრობს მოვლენებზე ივანე IV-ის დროიდან მიხეილ რომანოვის ასვლამდე. ის კრიტიკულად აფასებს ბორის გოდუნოვს, ვასილი შუისკის, ასევე ბიჭებსა და სასულიერო პირებს. ბორის გოდუნოვის მიერ ტახტის "გატაცებაში", ბიჭებისა და ეკლესიის წინამძღოლების ჩუმად თანხმობით, ივან ტიმოფეევი ხედავს უსიამოვნებების ერთ-ერთ მთავარ მიზეზს.

უსიამოვნებების შემდეგ, აღდგენილი სახელმწიფო ხელისუფლების სტრუქტურა იგივე დარჩა. ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ წინა პერიოდის საჯარო მმართველობის ნიმუშები ეფუძნებოდა აღორძინებულ რუსეთს, რაც მოწმობს რუსული სახელმწიფოებრიობის ღრმა და ორიგინალურ ფესვებს. 1613 წელს ზემსკის სობორმა ტახტზე აირჩია მიხაილ რომანოვი, რითაც დააარსა რუსეთის სუვერენების ახალი დინასტია. დოკუმენტი№ 3 შესაძლებელს ხდის ვიმსჯელოთ ცალკეული უბნებისა და ქალაქების ფართო წარმომადგენლობაზე ზემსკის სობორზე და თავად სობორის მოწვევასთან დაკავშირებულ სირთულეებზე.

მე-17 საუკუნის მეორე ნახევარი - ეს არის შეკვეთების მართვის სისტემის აყვავების პერიოდი და მისი გადასვლის კოლეგიურ სისტემაზე. საზოგადოებრივ სფეროში გარდამტეხი იყო 1649 წლის საბჭოს კოდექსის მიღება. (დოკუმენტი No4).ეს არის რუსეთის საკანონმდებლო აქტი, რომელიც აფორმებდა სახელმწიფოს სოციალურ და პოლიტიკურ სისტემას, რამაც განსაზღვრა ქვეყნის ცხოვრება მომდევნო ორი საუკუნის განმავლობაში. კოდექსის მიღებამ ზემსკის სობორში აღნიშნა ფეოდალების მმართველობისა და ავტოკრატიის გაძლიერება. XI თავის საკანონმდებლო დებულებებმა - "გლეხთა სასამართლო" - დააკმაყოფილა თავადაზნაურობის მთავარი მოთხოვნა, გააუქმოს "საგაკვეთილო წლები" და გაქცეული გლეხების განუსაზღვრელი ძებნა, დაადგინა ბატონობის მემკვიდრეობა და ამტკიცებდა მიწის მესაკუთრის უფლებას. გლეხის ქონება. კოდექსის XIX თავი - „ქალაქელების შესახებ“ - ლეგალიზებული იყო ქალაქების უპირობო მიმაგრება ქალაქებთან და სუვერენის გადასახადთან და ნებადართული იყო ქალაქებში კერძო საკუთრებაში არსებული დასახლებების კონფისკაცია. ამ უმნიშვნელოვანესმა დადგენილებამ გააძლიერა ქალაქების სავაჭრო-ხელოსნური მოსახლეობის პოზიციები და ფეოდალებს ართმევდა მათზე ზეწოლის შესაძლებლობას; დასახლებაში გაბატონებული პოზიცია კომერციულ და ინდუსტრიულ მოსახლეობას ენიჭებოდა.

მე-17 საუკუნეში დასრულდა ბრძანებების მეშვეობით ცენტრალური კონტროლის სისტემის შექმნა. ეს ბრძანება ასახავდა, პირველ რიგში, მენეჯმენტის ცენტრალიზაციის გაძლიერებას. კომპოზიცია გ.კ.კოტოშიხინის მიერ (დოკუმენტი No5)იძლევა წარმოდგენას ბრძანებების ფართო ქსელზე, მათ კომპეტენციასა და ნაკლოვანებებზე მათ საქმიანობაში, პირველ რიგში, დაკავშირებული ადმინისტრაციული ფუნქციების ბუნდოვან განაწილებასთან, განსაკუთრებით ფინანსურ და სასამართლო საკითხებში. გ.კ. კოტოშიხინმა, როგორც საელჩოს დეპარტამენტის კლერკმა, კარგად იცოდა რუსული საოფისე მუშაობის პროცედურები; მისი ჩანაწერები შეიცავს მდიდარ მასალას რუსეთში ადმინისტრაციული მართვის სისტემის შესახებ. მისი შენიშვნები გ.კ. კოტოშიხინმა დაწერა შვედეთის ადგილობრივი ხელისუფლების თხოვნით, სადაც ის გაიქცა რუსეთიდან, იმის შიშით, რომ მისი ჯაშუშური საქმიანობა პოლონეთის სასარგებლოდ გამოაშკარავდა. შემდგომში გ.კ. კოტოშიხინი შვედეთის სასამართლომ გაასამართლა იმ სახლის მფლობელის მკვლელობისთვის, სადაც ის ცხოვრობდა და სიკვდილით დასაჯეს.

ქვეყნის აქტიური საგარეო პოლიტიკა ხსნის დედაქალაქში მრავალი უცხოელი წარმომადგენლის ყოფნას. მათ შორისაა ავგუსტინ ფ. მეიერბერგი. გერმანიის იმპერატორის ელჩი მოსკოვში 1661-1663 წლებში იმყოფებოდა. და დაწერა ორი ნარკვევი მოსკოვის სახელმწიფოზე. ნაწყვეტი ერთ-ერთი მათგანიდან (დოკუმენტი No6)ახასიათებს სავოევოდოს ადმინისტრაცია რუსეთში.

მე-17 საუკუნეში საგრძნობლად შეიცვალა მმართველი კლასის შემადგენლობა. ძველი კარგად დაბადებული ბიჭები, განსაკუთრებით საუკუნის მეორე ნახევარში, წინა პლანზე წამოსულმა დიდგვაროვანმა ოჯახებმა და მზარდმა დიაკვნობამ განდევნეს მენეჯმენტი. თავადაზნაურობა ითხოვდა უმაღლეს სამთავრობო თანამდებობებზე პირადი ღირსებებისა და შესაძლებლობების საფუძველზე უფლების გათანაბრებას. გაძლიერებული ავტოკრატია ცდილობდა გაეუქმებინა თანამდებობების გენიალურობის საფუძველზე დაკავების პროცედურა, რომელიც შენარჩუნებული იყო მრავალსაუკუნოვანი ფეოდალური ტრადიციების მიხედვით. ამ საკითხის გადაწყვეტა პირდაპირ კავშირში იყო შეიარაღებული ძალების რეორგანიზაციასთან და მეურნეობის ფენომენებით არ დასუსტებული საბრძოლო მზა არმიის შექმნის აუცილებლობასთან. ფეოდალური კლასის ცალკეული ჯგუფების უფლებების გათანაბრება მოხდა 1682 წელს ცარ ფედორ ალექსეევიჩის დროს ლოკალიზმის განადგურების შედეგად. (დოკუმენტი№ 7 ).

დოკუმენტაცია

№ 1. ავრაამი პალიცინის ლეგენდა სამების-სერგიევის მონასტრის ალყის შესახებ

პირველ რიგში, უფალმა ღმერთმა დაგვიტოვა გრიგორი ოტრეპიევი *, რომელიც თავს უწოდებდა სრულიად რუსეთის ცარის ძე დიმიტრი ივანოვიჩს და ავიდა მეფის ტახტზე. მაგრამ მალე გრიგოლი სასტიკი სიკვდილით გარდაიცვალა. შემდეგ სხვამ დაასახელა თავი იმავე ადგილას. და ის მოდის ძალიან გამეფებულ ქალაქ მოსკოვში, მაგრამ აღმოჩნდება, რომ არ არის მიღებული. ყველგან რუსეთში გავრცელდა ჭორი მის შესახებ და ამიტომ ყველა ქურდი შეიკრიბა მასთან: არა სამეფო ტახტზე ასაყვანად, არამედ მთელი უძველესი სამეფო საგანძურის გასაძარცვავად. მთელი რუსეთი მტკივნეულად იტანჯება ცრუ მეფეებისგან. ვასილი ივანოვიჩს უწოდებენ სრულიად რუსეთის მეფეს, მაგრამ მთელი რუსული სახელმწიფო დანგრეულია, როგორც თუშინო ქურდი.

* რასტრიგა ცრუ დიმიტრი I-ის ტრადიციული მეტსახელია. მოგეხსენებათ, ის იყო ჩუდოვის მონასტრის ბერი. შემდგომში მან დატოვა მონასტერი, უარყო მონაზვნობა, ანუ „თმები შეიჭრა“.

პომორიეში ქალაქების მცირე რაოდენობა არ ცდუნებას და ჯვრის კოცნით მოსკოვის სახელმწიფოს ეჭირა. სხვები, შორეული მანძილის გამო, რუს მტრებს ემორჩილებოდნენ. გზა ყველგან მოსკოვამდე რთული იყო ყველასთვის, ვისაც სიკეთე სურდა, რადგან მტრები გარშემორტყმულნი იყვნენ მეფობის ქალაქს. ყველაფრის არარსებობის გამო, ქალაქი მოსკოვი უკიდურესად კატასტროფულ მდგომარეობაში იყო. მისგან გაქცეულებმა და არ სურდათ, შეავსეს მტრების რიცხვი და თავდაჯერებულად, ამ შემთხვევაში მტრები გაერთობდნენ.

მაშინ დიდი იყო სარგებელი მეფობის ქალაქისათვის სასწაულთმოქმედი სერგიუსის მონასტრისაგან. ჩრდილოეთით ზღვით მცხოვრები ხალხი და ხალხი ველიკი ნოვგოროდიდან, ვოლოგდადან, მდინარე დვინიდან და მთელი ციმბირის მიწიდან - ყველა დაეხმარა მოსკოვს. ასევე ნიჟნი ნოვგოროდის მიწიდან და ყაზანიდან ხალხი ღალატის გარეშე მსახურობდა. და როცა დასახელებულ ადგილთაგან ერთს წასასვლელი არსად ჰქონდა, ყველა მივიდა სასწაულთმოქმედის მონასტერში.

ძველი რუსეთის ლიტერატურული ძეგლები: დასასრულიXVI- დაიწყეXVIIსაუკუნეში. M., 1987. S. 165-169.

№ 2. დროებითი დიაკი ივან ტიმოფეევი

ამჟამინდელი დროის ბოლო წლებში შუისკიმ, სახელად ვასილი, მოუწოდა მთელი რუსეთის მეფეს, აირჩია თავი, იჯდა პირველი ავტოკრატების ტახტზე, რომლებსაც ჰქონდათ უმაღლესი ძალაუფლება, ვფიქრობ, ღვთის არჩევის გარეშე და მის გარეშე. ნება და არა რუსეთის ყველა ქალაქის საერთო სახალხო საბჭოს მიხედვით, არამედ საკუთარი ნებით; (ეს მოხდა) გარკვეული ცრუ დიდგვაროვანის, რომელიც შეუერთდა მას, სრულიად გამხდარი მიხაილ ტატიშჩევის დახმარებით, რომელიც ეთანხმება მას ფიქრებში, ურყევი საქმეებში და სიტყვებში, მგელივით მტაცებელი. ეს ზემოხსენებული ბასილი, მთელი დედამიწის ხალხის ნებართვის გარეშე, შემთხვევით და ნაჩქარევად, რამდენადაც შესაძლებელი იყო ამ საქმეში სისწრაფე, ხალხის მიერ, ვინც მხოლოდ აქ, მეფურ ქალაქში, ყოველგვარი წინააღმდეგობის გარეშე იყო, პირველი იყო. დაასახელა საკუთარ კარზე და შემდეგ გამეფდა მთელ დიდ რუსეთში.

იმ წლებში, როცა ჩვენზე მეფური ბორისის სიცოცხლის ზღვარი სიკვდილით შეწყდა და როცა ის უფლის რისხვის რისხვამ დაამარცხა და რასტრიგას ხალხის ხელით მოკლა, ცარ ვასილისაც შეშურდა მეფობა. და, თითქოს პირველის ძალაუფლების ლტოლვით ისარი ესროლა, იმ ორზე უფრო თამამად მოიქცა: ძალიან გაუფრთხილებლად და ნაჩქარევად დაჯდა ტახტზე, რადგან ამაში არ იყო დახელოვნებული. სახლი გაუკეთა თავისთვის და მიწაში კი არ ჩაუღრმავებია, მხოლოდ ქვიშაზე დააფუძნა. მთელი დედამიწის თანხმობის გარეშე მან თავი გამეფდა და მთელი ხალხი შერცხვა მისი (სამეფოს) ამ სწრაფი ცხების გამო; ამით მან თავისი სახელმწიფოს ყველა ქალაქის სიძულვილი გამოიწვია. აქედან, პირველის (დამპყრობლების) შემდეგ, რუსეთში დაიწყო ყოველგვარი ბოროტება და მრავალი არეულობა დაიწყო მიწაზე; კერძოდ, დაიწყო მონების დაუმორჩილებლობა და ავტოკრატია და ქალაქების ალყა, ასე რომ, მათი ერთნაირი რწმენის მონები ჩვენთან ერთად, რომლებიც ლაშქრით მივიდნენ ქალაქების დედასთან (მოსკოვთან), ამ მიდგომით ქალაქის კედლებთან. მოღალატურად ზიზღი გამოავლინა სამეფოს მეთაურის მიმართ და ახლად გამეფებული (ვასილი შუისკი) მთელი თავისი გვარით ჩაკეტეს მათ მიერ, როგორც ჩიტი გალიაში.

როდესაც მოულოდნელად მოხვდა უფლის რისხვის რისხვა, ხალხის ხელით ღალატობდა სხეულებრივ სიკვდილს სწორედ სამეფო სასახლეებს შორის, შემდეგ კი მათგან გადმოაგდეს შუა დედაქალაქის მოედანზე, ლომის ბელი, ასპ * ან სჯობს, ბაზილიკის კვერცხი **, დაეცა, თითქოს ჭექა-ქუხილმა დაარტყა, - გრიშკა რასტრიგა, მეტსახელად ოტრეპიევი, - ის შვილს დაემსგავსა ლიტვის მეფე სიგიზმუნდისთვის *** ბოროტი დაპირებისამებრ. მაშინ მეფე სიგიზმუნდმა თამამად აიღო იარაღი ყველა იმ სიკეთის წინააღმდეგ, რომელიც ღვთის შემწეობით მომწიფდა და გამრავლდა ჩვენში და, პირველ რიგში, ღვთისმოსავი და ნათელი რწმენის წინააღმდეგ, შემდეგ კი მიწიერი კურთხევების სიმრავლის წინააღმდეგ. თუ თვითონ არ აიღო იარაღი, გადავიდა და ჩვენთან მოვიდა, მაშინ გაათავისუფლა ქალაქში - ჩვენი სამეფოს მეთაური - მთელი თავისი კარგად შეიარაღებული ხალხი, ბრძანებით აცდუნა და ხელახლა შემოსვა ზოგიერთი (თუშინო ქურდი. ) როგორც ტანსაცმელში, არაჩვეულებრივ სახელში - და ა.შ. რაც მათმა მასწავლებელმა ასწავლა ორივეს - მტერი ****. და ის ჩვენი ქალაქები, რომლებიც შემთხვევით დაანგრიეს, წაშალეს ყველაფერი ბოლომდე და დაცარიელეს, და მიუახლოვდნენ ქალაქების დედას და რამდენიმე მილის მოშორებით შეჩერდნენ ალყის მიზნით, შექმნეს სიმაგრეები. ჩვენი მეფე, თვითმოქმედი ბასილი, მთელი ოჯახით და ქალაქში მყოფებთან ერთად, შეშინებული, ჩიტივით გამოკეტილი გალიაში და აიძულეს აქ დარჩენილიყო გამოსავალის გარეშე.

* ასპი შხამიანი გველია. შუა საუკუნეების რწმენით, ასპი ყრუა, რადგან მისი ყურები შხამით არის სავსე. ის გაიგივებულია ადამიანთან, რომელიც ეშმაკს დაემორჩილა და არ ესმის ღვთის ხმა.

** ბასილისკი მითიური გველის მსგავსი არსებაა. გველების მეფე (ბერძნულიდან basileus, basileus - მეფე). ჩვეულებრივ წარმოდგენილია როგორც ფრთიანი, ადამიანის (გოგონური) სახით, მამლის სავარცხლით და ა.შ.

*** საუბარია 1587 წელს თანამეგობრობის მეფედ არჩეულ სიგიზმუნდ III-ზე (1566 - 1632 წწ. იგი ატარებდა აქტიურ საგარეო პოლიტიკას, პრეტენზიას აცხადებდა შვედეთის ტახტზე, ვინაიდან მამა და ბაბუა ეკუთვნოდა შვედეთის სამეფო დინასტიას ვასას. რუსეთში არსებული არეულობის გამოყენებით, იგი ცდილობდა დაემორჩილებინა მოსკოვის სახელმწიფო თავისი გავლენის ქვეშ, მხარი დაუჭირა ცრუ დიმიტრი I-ს, ხელი არ შეუშალა პოლონელი აზნაურების რაზმების მონაწილეობას საომარ მოქმედებებში ცრუ დიმიტრი II-ის მხარეზე და ბოლოს, საბაბით. ვასილი შუისკის მთავრობასა და შვედეთს შორის თანამშრომლობით, ის ჩაერია რუსეთში, ცდილობდა მოსკოვის სამეფო ტახტზე დამკვიდრებას. ამავდროულად, თანამეგობრობაში სიგიზმუნდ III-ის დროს, გაძლიერდა წინააღმდეგობა სამეფო ძალაუფლების წინააღმდეგ დიდი მაგნატების მხრიდან, ზოგიერთი მათგანი ღიად ეწინააღმდეგებოდა მეფეს, ერეოდა რუსეთში მოვლენებში საკუთარი ინიციატივით.

**** ...მათი მასწავლებელი მტერია - ნიშნავს ეშმაკს, სატანას.

რასტრიგას სახელი, რომელიც კვლავ აღორძინდა მისი გარკვეული მკვლელობის შემდეგ, მოვიდა სხვებთან ერთად და დაიწყო ჭეშმარიტი სახელის მეორე დამღუპველის მზაკვრული გეგმების შესრულება, რომელიც თავის თავს ტყუილად უწოდებდა ნამდვილ სუვერენს ცარევიჩ დიმიტრის, გვატყუებდა, რომ ის ჩვენზე მეფობს. , და ტყუილის დაწერისას თქვა, რომ როგორღაც გადარჩა და სიკვდილს გადაურჩა. ამ ტყუილით მან თავის ნებაში ჩაამწყვდია არაგონივრული.

განდგომილთა შორის, რომლებიც გაერთიანდნენ უცხო ძალებთან და ეხმარებოდნენ ჩვენს მოწინააღმდეგეებს ჩვენს წინააღმდეგ ფილოსოფოსობაში, იყვნენ არა მხოლოდ ჩვენი პატარა მეომრები, არამედ იყვნენ დიდებულები და მეფესთან დაახლოებული სხვა წარჩინებულები. მათთან ერთად, თითოეული მათგანი, ვინც წოდებით ეკუთვნოდა სამეფო კარს, ქალაქგარეთ გადავიდა მოწინააღმდეგეთა ბანაკში, აცდუნა დაუდასტურებელი მოტყუებით და აცდუნა სხვები, აჩვენა ყველას თავისი სისუსტე და გამბედაობის მაგალითი, თითქოს ეს იყო. შესაძლებელი იყო ყველა ადამიანის მსგავს სიკვდილამდე მიყვანა. . ესენიც ასე მოიქცნენ და სხვებმა მეზობელი ქალაქებიდან, რომლებმაც ფიცი დადეს ჯვარზე სხეულებრივ მტერს (მომატყუებელს), დაბინძურეს არა იმდენად პირი, რამდენადაც სულები სიცრუით - ზოგს არ უყვარდა მეფე, ქალაქში, სხვები. - სასიცოცხლოდ აუცილებელი ნივთების ნაკლებობის გამო, რადგან ქალაქში იმ დროს ძლიერი შიმშილობა იყო. მოკლედ, ქალაქში იმდენი ხალხი არ დარჩა მეფესთან, რამდენი ცრუ მეფესთან გადასულები იყვნენ.

იქ გაქცეულებმაც რომ იცოდნენ, რომ ის ცრუ მეფე იყო, თაყვანს სცემდნენ მას, როგორც სხეულებრივ წარმოდგენილ კერპს, რითაც აღიზიანებდნენ ქალაქში მყოფ ნამდვილ მეფეს და ქალაქს, თითქოს სხვისი იყო, ერთად. მტრები მუდმივად აკეთებენ ყველა სახის ბინძურ ხრიკებს. ისინი, მანამდე ცოტა ხნით ადრე, მთელი ჩვენი სამეფოს დედამიწის კიდეებამდე, კალიებივით უშიშრად დაიშალნენ, ვერსად იპოვეს წინააღმდეგობის გაწევა, არამედ, პირიქით, (იპოვეს) წვლილი შეიტანეს მათში: დაიპყრეს ყველა ქალაქი და სოფელი, მცხოვრებთა და მორწმუნეთა ტანჯვის ამხილვა და მათი მამულების ძარცვა. და შეუძლებელია ვინმემ დათვალოს ან აღწეროს რუსი ხალხის მრავალი უბედურება.

ივან ტიმოფეევის საათი. მ., 1951. ს.273 - 301.

№ 3. წერილი დ.მ. პოჟარსკი დვინაზე ზემსტვო სობორის კონვენციის შესახებ

(აბრევიატურებით)

დვინის არქიმარიტზე, იღუმენზე, დეკანოზზე, მთელ კურთხეულ ტაძარზე, გუბერნატორზე, ქალაქის უხუცესებზე, მკოცნებზე, მოსკოვის სახელმწიფოს ყველა მცხოვრებზე და ოლქის ხალხზე, მთავარეპისკოპოსებზე და ეპისკოპოსებზე, ყველა სულიერ წოდებაზე და ბოიარზე. გუბერნატორი დიმიტრი ტრუბეცკოი და სტოლნიკი და გუბერნატორი დიმიტრი პოჟარსკაია ამხანაგებთან, სტიუარდებთან, ადვოკატებთან, მოსკოვის დიდებულებთან, კლერკებთან, დიდებულებთან და ბოიარ შვილებთან ერთად ქალაქებიდან, მშვილდოსნთა და კაზაკების უფროსებთან, ცენტურიონებთან, მთავარსარდლებთან და კაზაკებთან ერთად. მშვილდოსნები და ყველა სახის სამხედრო ხალხი და ყველა წოდების მოსკოვის სახელმწიფო, ხალხი შუბლზე სცემს.

ჩვენ მოგწერეთ, ბატონებო, დროზე ადრე და არაერთხელ, რათა თქვენ, დიდი zemstvo გენერალური საბჭოსთვის და სუვერენული შეურაცხყოფისთვის, შეარჩიეთ სულიერი და ყველა სახის წოდებიდან საუკეთესო და გონივრული, ძლიერი და სტაბილური. ხალხი ათი ადამიანი, გაგზავნილი ჩვენთან, მოსკოვში... თქვენ კი... არჩეული ხალხი... ჩვენთან არ გამოგზავნა... და ბევრი ქალაქიდან ჩვენთან, მოსკოვში, ხელისუფლებაში და ყველანაირი წოდების ადამიანებთან. .. შეიკრიბა ... მოსკოვის სახელმწიფო სუვერენის გარეშე არანაირად არ არის აშენებული და ქურდული ქარხნის ბევრ ნაწილზე იყოფა და შიდა ჩხუბი შემოვიდა ... ახლა კი, საერთო დიდი საბჭომ, ჩვენ გამოვიტანეთ განაჩენი. რომ დიდი ზემსტვო საბჭო და სუვერენული თაღლითი წავიდეს ჩვენთან, მოსკოვში, დუხონოს წოდებიდან ხუთი კაცი და ოცი კაცი სოფლისა და ოლქის ხალხიდან. ხუთი მშვილდოსანია. და ბიჭებს, ოკოლნიჩებს, სტიუარდებს, ადვოკატებს, მოსკოვის დიდებულებს, მოიჯარეებს, კლერკებს და მოსკოვის დამქირავებელებს, რომლებიც ცხოვრობენ ქალაქებში, მიესაჯა მოსკოვში გაგზავნა ქრისტეს ნათლობისთვის მიმდინარე 121-ე წელს.

BBK 84 ... 24 , 1969, გვ. 92.17 თეობალდი: [ 63 ... მუშაობს 94 chie - ... 6, 1969, გვ. 90 . 13 მასალა... არა ცალკე 338 მოხერხებულობა, ... , სოციალური პასუხისმგებლობაჰედონისტური... რედაქტორიᲐᲠᲘᲡ ᲘᲡ. ადასქნნა ტექნიკური რედაქტორიო.ვ. პანკრაშინა უმცროსი რედაქტორი ...

მმართველი რედაქტორი - თარგმანი - (გადაცემის ფსიქოლოგია) (სტატიები)

დისერტაციის რეზიუმე

გადაცემა UDC 159.964 BBC 56.14 პასუხისმგებელირედაქტორი-ს.ლ.უდოვიკი... სიზმრის ანალიზის გამოყენება 63 სიზმრები, ყოველ შემთხვევაში... (იოანეს მიხედვით, 12, 24 ). Hortulanus (რუსკა, ტაბულა, გვ. ... 23, სთ. 211- 338 . თარგმანისთვის, ... niveau mental 90 , 94 , 96, ...

უძველესი დროიდან დღემდე

დოკუმენტი

დაინტერესებულია რესპუბლიკის ისტორიით. UDC94 (470.57) BBC63 .3 (2 Ros. ... 1755-1756. იყო პასუხისმგებელირედაქტორინაწილი 1 და შემდგენელი ტომი ... 57, 338

დაგვეხმარეთ plz!! რა ჩაგვრა განიცადა ივანე საშინელმა? სახელმწიფოს რა ზარალზე საუბრობს ივანე მრისხანე? ჩამოთვალეთ მინიმუმ სამი პოზიცია. Წინასწარ მადლობა. რა სასტიკად ვიტანჯებოდი შენს გამო ყრმობიდან ბოლო ჟამამდე. ჩვენმა ქვეშევრდომებმა მიაღწიეს თავიანთი სურვილების ასრულებას - მიიღონ სამეფო უმართავად.

პასუხები:

მეჩვენება, რომ თქვენი შეკითხვა შეიცავს პასუხს. უბრალოდ არ წაგიკითხავთ ყურადღებით.

მსგავსი კითხვები

• წარმოიდგინეთ რიცხვები (მოდელის მიხედვით) როგორც ნამრავლი: 30 = 3 × 10 400 = 4 × 100 28000 = 28 × 1000
• ინფორმაცია გამონათქვამების, ანდაზების, ენის შემხვევების შესახებ
• (3x+8)(4x-1)=(6x-3)(2x+6) გთხოვთ დამეხმაროთ!! წმინდა ხელწერა!!
• გააკეთეთ საჭირო ჩანაცვლება, ჩაწერეთ და დაამატეთ საჭირო სიტყვები. მეორე წინადადების დასაწყისში ჩასვით წინადადება მესაკუთრის ქალიშვილის შესახებ. სახლში ფუმფულა კატა კატია გვყავს. ჩვენ მასთან ჰარმონიაში ვცხოვრობთ. 2. (აქ ჩადეთ წინადადება) მხოლოდ მე ვაძლევ უფლებას ყურებით მომათრიოს და დამიჯდეს და ა.შ. მოკლედ. დაგვეხმარეთ plz!!!
• მიუთითეთ რა როლს ასრულებს გაანალიზებული ეპიზოდი მთელი ნაწარმოების იდეოლოგიურ შინაარსში ბებიის ცეკვების ეპიზოდში

რუსეთის მეფის ავტოკრატია, სავსე ჭეშმარიტი მართლმადიდებლობით, ღვთის ნებით დაიწყო დიდი ჰერცოგი ვლადიმერისგან, რომელმაც განანათლა რუსული მიწა წმინდა ნათლით და დიდი ჰერცოგი ვლადიმერ მონომახი, რომელმაც მიიღო მაღალი პატივი ბერძნებისგან და მამაცი დიდი სუვერენული ალექსანდრე ნევსკი, რომელმაც დიდი გამარჯვება მოიპოვა უღმერთო გერმანელებზე და დიდი სუვერენული დიმიტრის ქების ღირსი, რომელმაც გამარჯვება მოიპოვა დონის უკან უღმერთო ჰაგარიანებზე. ჩვენ ვადიდებთ ღმერთს მისი განუზომელი წყალობისთვის, რომ აქამდე არ დაუშვა ჩვენი მარჯვენა ხელი თანატომის სისხლით შეღებილიყო, რადგან არ გვინდოდა მეფობის წართმევა ვინმეს, არამედ ღვთის ნებით და კურთხევით. ჩვენი წინაპრები და მშობლები სამეფოში დაიბადნენ და აღიზარდნენ. ჩვენ ძალადობით არ მივიღეთ სამეფოები, მით უმეტეს, ვინც ამ ძალას ეწინააღმდეგება - ღმერთს ეწინააღმდეგება! პავლე მოციქული ამბობს: „მონებო! დაემორჩილეთ თქვენს ბატონებს, დაემორჩილეთ არა მარტო კეთილს, არამედ ბოროტსაც, არა მხოლოდ შიშით, არამედ სინდისითაც. ეს უფლის ნებაა, თუ უნდა იტანჯო. თუ მართალი ხარ, რატომ არ გინდოდა მე, ჯიუტი უფალო, ვიტანჯებოდი და საუკუნო სიცოცხლის გვირგვინი დავიმსახურე.

ერთი მრისხანე სიტყვის გამო ძაღლის ღალატით დაარღვიე არა მარტო შენი სული, არამედ შენი წინაპრების სულებიც, ჯვრის ამბორის დარღვევით.

ნუთუ მართლა სინათლეა, როცა მღვდელი და მზაკვარი მონები მეფობენ, მეფე კი მხოლოდ სახელითა და პატივით მეფეა და ძალაუფლებით მონას სულაც არ სჯობია? პავლე მოციქული წერდა: „მემკვიდრე, ბაგა-ბაღში ყოფნისას, არაფრით განსხვავდება მონისგან, იგი ექვემდებარება მეურვეებსა და მოძღვრებს მამის მიერ დანიშნულ დრომდე“. ჩვენ, მადლობა ღმერთს, მივაღწიეთ მამის მიერ დანიშნულ ასაკს და არ გვიჭირს მენტორების დამორჩილება.

და როცა ჰკითხეთ, რატომ ვუღალატეთ ღმერთისგან მიცემულ მმართველს მტრებთან საბრძოლველად სხვადასხვა სიკვდილით დასჯამდე, მაშინ ტყუილი დაწერეთ. ჩვენ არ დავხოცეთ ძლიერი და არ ვიცი ვინ არის ყველაზე ძლიერი, რადგან რუსეთის მიწა დაცულია ღვთის წყალობით და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის წყალობით, ყველა წმინდანის ლოცვით და ჩვენი მშობლების კურთხევა და, ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ მიერ, ჩვენი ხელმწიფეების და არა მსაჯულებისა და მმართველების მიერ. და ჩვენ ყოველთვის თავისუფლად ვყოფილვართ ჩვენი ლაკეების კეთილგანწყობა“, - ჩვენ ასევე თავისუფალი ვიყავით აღსრულებაში.

რა სასტიკად ვიტანჯებოდი შენს გამო ახალგაზრდობიდან ბოლო დრომდე. ეს ყველასთვის ცნობილია. როცა ბოზში დაღუპული ჩემი ძმა გიორგი, 460 სრულიად ობოლი დავრჩით, არავინ დაგვეხმარა. ჩვენმა ქვეშევრდომებმა მიაღწიეს თავიანთი სურვილების ასრულებას - მიიღეს სამეფო უმართავი. ჩვენი ბიძების ეზოები და სოფლები თავისთვის წაიღეს 461 . ხოლო დედის საგანძური გადავიდა დიდ საგანძურში, დანარჩენი კი გაიყო. ერთი რამ მახსოვს; ჩვენ ვთამაშობდით საბავშვო თამაშებს, ხოლო თავადი ივანე ვასილიევიჩ შუისკი 462 იჯდა სკამზე, იდაყვით ეყრდნობოდა მამის საწოლს და ფეხს სკამზე ადგამდა, მაგრამ ის არც კი გვიყურებდა და რა თქმა უნდა საერთოდ არ გვიყურებდა. როგორც თავისი ბატონების მონა. რამდენჯერ არ მომცეს დროზე ჭამის უფლება. ეშმაკურად მოიპარეს ყველაფერი, თავისთვის წაიღეს ჩვენი ბაბუის და მამის ხაზინა, ფულით კი ოქროსა და ვერცხლის ჭურჭელი აყალბეს თავისთვის და ზედ აწერეს მშობლების სახელები. და ყველასთვის ცნობილია, რომ ჩვენი დედის მეფობის დროს, პრინც ივან შუისკის ჰქონდა მწვანე ბუზი 463 ბეწვის ქურთუკი კვერნაზე და, გარდა ამისა, გაფუჭებულებზე, ასე რომ, თუ ეს იყო მათი მემკვიდრეობა, მაშინ როგორ უნდა გაყალბდეს ჭურჭელი, ეს იქნებოდა. უმჯობესია ბეწვის ქურთუკი შეცვალოთ, როცა ზედმეტი ფულია.

ჩვენს კარზე იყო ძაღლი, ალექსეი ადაშევი, მაგრამ ჩვენ ავიღეთ იგი სასუქიდან და გავათანაბრეთ დიდებულებთან, მისი ერთგული სამსახურის იმედით. შემდეგ სულიერ საკითხებში რჩევისთვის და ჩემი სულის გადარჩენისთვის მღვდელი სილვესტერი წავიყვანე. პოპ სილვესტერი დაუმეგობრდა ალექსეის და მათ დაიწყეს ჩვენგან ფარულად კონსულტაციები, მიგვაჩვიეს უგუნურად, დაიწყეს თქვენი, ბიჭებო, მათი ნების დაქვემდებარება, ჩვენი ძალაუფლებიდან გაყვანა, გაკიცხვა შეაჩვიეთ. ისინი გარშემორტყმული იყვნენ მეგობრებით და მთელი ძალაუფლება საკუთარი ნების მიხედვით ახორციელებდნენ. ასე რომ, ჩვენ ვცხოვრობდით დევნასა და ჩაგვრაში.

აქამდე რუსის მმართველები არავის ანგარიშს არ უწევდნენ; მაგრამ ისინი თავისუფალნი იყვნენ თავიანთი ქვეშევრდომების კეთილგანწყობა და სიკვდილით დასჯა.