სტანისლავ ტეოფილოვიჩ შატსკი

სტანისლავ ტეოფილოვიჩ შატსკი(1878–1934) არის XX საუკუნის რუსული პედაგოგიკის მთავარი ფიგურა. თეორეტიკოსმა და პრაქტიკოსმა ხელი შეუწყო სოციალური განათლების იდეების განვითარებას, ექსპერიმენტული საგანმანათლებლო დაწესებულებების შექმნას: დასახლება, მხიარული ცხოვრება, პირველი ექსპერიმენტული სადგური.ამ დაწესებულებებში გამოიცადა სტუდენტების თვითმმართველობის იდეები, განათლება, როგორც ბავშვების ცხოვრების ორგანიზაცია, ლიდერობა სკოლის მოსწავლეთა საზოგადოებაში და ა.შ. ს.ტ. კაცობრიობის ცივილიზაციის კულტურული მიღწევები. მისი მეცნიერული შეხედულებების ჩამოყალიბებაზე გავლენა იქონია საშინაო და უცხოური პედაგოგიკის წარმომადგენლების, კერძოდ ლ.ნ.ტოლსტოის, ა.ფ.ფორტუნატოვის, დ.დიუის იდეებმა.

შატსკი იყო 1917–1918 წლებში სრულიად რუსეთის მასწავლებელთა კავშირის გაფიცვის ერთ-ერთი ორგანიზატორი, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა ბოლშევიკების მიერ სასკოლო სისტემის განადგურებას. მომავალში, შატსკი, რომელიც ცდილობს ემსახუროს ბავშვებისა და განათლების სასარგებლოდ, დათანხმდა ითანამშრომლოს განათლების სახალხო კომისარიატთან.

შატსკიმ პედაგოგიური მეცნიერების განვითარების წყარო დაინახა ორგანიზებული საგანმანათლებლო პროცესისა და ამ პროცესის მიღმა არსებული გარემოებების ანალიზში (ქუჩის გავლენა, ოჯახი და ა.შ.). მას მიაჩნდა, რომ ბავშვის განვითარებაზე მთავარი გავლენა არ არის გენეტიკური მიდრეკილებები, არამედ სოციალურ-ეკონომიკური გარემო: „ბავშვი თავისთავად არ უნდა მივიჩნიოთ... არამედ უნდა შევხედოთ მას, როგორც იმ გავლენის მატარებელს, რომელიც გვხვდება. მასში, როგორც გარემოდან მომდინარე“. ეს მიდგომა მკვეთრად ეწინააღმდეგებოდა პედოლოგიის ბიოლოგიზმს. მან ეჭვები გამოთქვა პედოლოგიის, როგორც ცოდნის ახალი დარგის, მათემატიკური მეთოდების დახმარებით შექმნის ლეგიტიმურობაში. ამავდროულად, შატსკი დათანხმდა, რომ ექსპერიმენტული პედაგოგიური კვლევების გათავისუფლების მცდელობები განწირული იყო წარუმატებლობისთვის. შატსკიმ უარყო ბავშვისადმი გამარტივებული სოციალური მიდგომა და სიგიჟედ თვლიდა ბავშვის ბუნების „გატეხვას“ და ახალი ადამიანის „გაყალბებას“ ლამაზი ხვალინდელი დღის სახელით.

შატსკიმ ჩამოაყალიბა მომზადებისა და განათლების მნიშვნელოვანი მიზნები: სოციალური წესრიგის დაცვა და ინდივიდის ინდივიდუალური მახასიათებლების ერთდროული გათვალისწინება; ბავშვებში ძალისხმევის გაერთიანების უნარის ჩამოყალიბება საერთო მიზნის მისაღწევად (მაგალითად, თვითმმართველობის გზით); მასწავლებლის მომზადება, რომელსაც აქვს სწავლების უნარი, წაახალისოს სოციალურად სასარგებლო გავლენა ბავშვზე, რომელიც ფლობს ბავშვების კვლევის მეთოდებს; ბავშვის მაკრო- და მიკროსოციალური გარემოს გათვალისწინებით.

ბავშვებთან საგანმანათლებლო მუშაობაში მთავარი როლი სკოლას დატოვა, შატსკიმ ხაზგასმით აღნიშნა, რომ საგანმანათლებლო დაწესებულება მჭიდროდ უნდა იყოს დაკავშირებული ცხოვრებასთან, იყოს გარემოზე საგანმანათლებლო ზემოქმედების ცენტრი და კოორდინატორი. შატსკიმ აღზრდისა და განათლების პროცესში ბავშვის აქტიურობის ძირითად ფაქტორებს შემოქმედებითობა და დამოუკიდებლობა უწოდა. განათლების მთავარი მიზანია არა ცოდნის შეძენა, არამედ აზროვნების განვითარება, გონების აღზრდა. განათლების სფეროში პროდუქტიული შრომის ადგილის გათვალისწინებით, შატსკიმ ხაზგასმით აღნიშნა, რომ არ უნდა მიისწრაფოდეს ასეთი შრომა განათლების დანახარჯების ასანაზღაურებლად.

ანტონ სემენოვიჩ მაკარენკო

ანტონ სემენოვიჩ მაკარენკო(1888-1939) - გამოჩენილი საშინაო მასწავლებელი, რომელმაც შემოქმედებითად გადახედა კლასიკურ პედაგოგიურ მემკვიდრეობას, აქტიური მონაწილეობა მიიღო 1920-1930-იანი წლების პედაგოგიურ ძიებაში, გამოავლინა და განავითარა განათლების რიგი ახალი პრობლემები. მაკარენკოს სამეცნიერო ინტერესების სპექტრი ვრცელდებოდა პედაგოგიკის მეთოდოლოგიის, განათლების თეორიისა და განათლების ორგანიზების საკითხებზე. მან ყველაზე დეტალურად მოახერხა სასწავლო პროცესის მეთოდოლოგიასთან დაკავშირებული საკუთარი შეხედულებების წარმოჩენა.

A. S. მაკარენკო მოვიდა პედაგოგიურ მეცნიერებაში, როგორც ბრწყინვალე პრაქტიკოსი: 1917–1919 წლებში. კრიუკოვის სკოლას ხელმძღვანელობდა; 1920 წელს მან აიღო პოლტავას მახლობლად მდებარე ბავშვთა კოლონიის ხელმძღვანელობა (მოგვიანებით - გორკის სახელობის კოლონია); 1928–1935 წლებში მუშაობდა ბავშვთა კომუნაში. ძერჟინსკი ხარკოვში. 1930-იანი წლების მეორე ნახევრიდან. მაკარენკო ფაქტობრივად მოხსნეს სასწავლო პრაქტიკიდან და სიცოცხლის ბოლო წლებში ეწეოდა სამეცნიერო და სამწერლო საქმიანობას. მისი კალმის ქვემოდან გამოვიდა პედაგოგიური ნაწარმოებები, რომლებიც კლასიკად იქცა: "პედაგოგიური ლექსი" "დროშები კოშკებზე“, „წიგნი მშობლებისთვის“, „ოცდამეათე წლის მარტი“და ა.შ.

A. S. მაკარენკომ შეიმუშავა თანმიმდევრული პედაგოგიური სისტემა, რომლის მეთოდოლოგიური საფუძველია პედაგოგიური ლოგიკა,პედაგოგიკის ინტერპრეტაცია, როგორც "პირველ რიგში, პრაქტიკულად მიზანშეწონილი მეცნიერება". ეს მიდგომა ნიშნავს განათლების მიზნებს, საშუალებებსა და შედეგებს შორის რეგულარული შესაბამისობის დადგენის აუცილებლობას. მაკარენკოს თეორიის მთავარი პუნქტია თეზისი პარალელური მოქმედება,იმათ. განათლებისა და საზოგადოების, კოლექტიური და პიროვნების ორგანული ერთიანობა. პარალელური მოქმედებით უზრუნველყოფილია „მოსწავლის თავისუფლება და კეთილდღეობა“, რომელიც მოქმედებს როგორც შემოქმედი და არა პედაგოგიური გავლენის ობიექტი. აღზრდის სისტემის მეთოდოლოგიის კვინტესენცია, მაკარენკოს აზრით, არის იდეა. საგანმანათლებლო გუნდი.ამ იდეის არსი მდგომარეობს მასწავლებელთა და მოსწავლეთა ერთიანი შრომითი კოლექტივის ჩამოყალიბების აუცილებლობაში, რომლის სასიცოცხლო საქმიანობა ემსახურება როგორც მკვებავი საშუალება პიროვნებისა და ინდივიდუალობის განვითარებისთვის.

მაკარენკოს შემოქმედება კონფლიქტში მოვიდა ნახევრად ოფიციალურ პედაგოგიკასთან, რომელიც ავრცელებდა იდეას გიგანტურ სოციალურ მანქანაში ადამიანის ძაფების აღზრდის შესახებ. მაკარენკომ აღიარა საზოგადოების დამოუკიდებელი და აქტიური წევრის აღზრდის იდეა ბავშვობის სპეციფიკისა და ბავშვის ბუნების გათვალისწინებით: „ბავშვი ცოცხალი ადამიანია, ეს სულაც არ არის ჩვენი ცხოვრების ორნამენტი. ეს არის ცალკე სისხლიანი და მდიდარი ცხოვრება და ნებაყოფლობითი დაძაბულობის სილამაზე, ბავშვების ცხოვრება შეუდარებლად მდიდარია, ვიდრე ზრდასრულთა ცხოვრება.

შესავალი.

1. ს.შატსკის ცხოვრების გზა და შემოქმედებითი მოღვაწეობა.

2. რეფორმისტული პედაგოგიკის იდეების განხორციელება ს.ტ.შატსკის საქმიანობაში.

გამოყენებული ლიტერატურის სია.

შესავალი

სტანისლავ ტეოფილოვიჩ შატსკი შევიდა მსოფლიო პედაგოგიკის და ეროვნული განათლების ისტორიაში, როგორც გამოჩენილი მასწავლებელი-ნოვატორი, 20-იანი წლების "მასწავლებელთა ყველაზე პოპულარული მასწავლებელი".

სულით იყო განმანათლებელი და ჰუმანისტი, ისევე როგორც პესტალოცი, რომელსაც იგი თაყვანს სცემდა, ის იყო ერთ-ერთი პირველი, ვინც შექმნა ბავშვთა კოლონიები რევოლუციამდელ რუსეთში, სადაც განათლება შერწყმული იყო სოციალურად სასარგებლო სამუშაოსთან. შატსკი, პედაგოგიური აზროვნების უდიდესი თეორეტიკოსი, მრავალმხრივ შრომით საქმიანობას განიხილავს, როგორც ნორმალური ბავშვობის ორგანიზების პედაგოგიურ საშუალებას, ავითარებს ბავშვის შრომის, ესთეტიკური და გონებრივი აქტივობის დაკავშირების იდეას მის განათლებასთან. გავხადოთ მოსწავლის ცხოვრება უფრო ჯანსაღი, აზრიანი, კულტურული და საინტერესო - ეს არის შატსკის მთელი პედაგოგიური საქმიანობის მთავარი დევიზი. ყოველივე ამის შემდეგ, მომავლის სკოლა, მისი აზრით, თავად უნდა გაიზარდოს გარემომცველი ცხოვრებიდან, იმუშაოს მასში, მუდმივად იხვეწება და იხვეწება. სამწუხაროდ, ამ ღირსშესანიშნავი ადამიანის სახელი დავიწყებას მიეცა. და მხოლოდ ახლა აღორძინდა ინტერესი გამოჩენილი მასწავლებლის შატსკის მუშაობის მიმართ.

მისი გარდაცვალების შემდეგ მისი სახელი დიდი ხნის განმავლობაში დავიწყებას მიეცა. მხოლოდ 1970-იან წლებში გამოიცა მისი ნაწარმოებების კრებული ოთხ ტომად. ამჟამად შატსკის შემოქმედებისადმი ინტერესი აღორძინდება არა მხოლოდ რუსეთში, არამედ ევროპასა და ამერიკაში, სადაც მეცნიერის ნაშრომები ხელახლა გამოქვეყნდება. დიდი ხნის შესვენების შემდეგ შატსკის ნამუშევარი პედაგოგიურ ინსტიტუტებში შესწავლის საგანი გახდა, მასწავლებლებმა დაიწყეს მისი თეორიისა და პრაქტიკის გაცნობა.

1. ს.შატსკის ცხოვრების გზა და შემოქმედებითი მოღვაწეობა

სტანისლავ ტეოფილოვიჩ შატსკი დაიბადა 1878 წელს სმოლენსკში. ბავშვობა გაატარა მოსკოვში, სამხედრო მოხელის მრავალშვილიან ოჯახში. გიმნაზიაში ის ერთ-ერთი საუკეთესო სტუდენტი იყო, მაგრამ იმ პერიოდმა, როდესაც სტანისლავი სწავლობდა მოსკოვის უნივერსიტეტში, კონსერვატორიასა და სასოფლო-სამეურნეო აკადემიაში, უკმაყოფილება და იმედგაცრუება მოჰყვა. მხოლოდ შეხვედრამ ალექსანდრე უსტინოვიჩ ზელენკოსთან, პროფესიით არქიტექტორთან, რომელმაც მშვენივრად იცოდა ამერიკული სკოლების გამოცდილება და მისმა წინადადებამ მოაწყოს კლუბი, რომლის მთავარი მიზანი მოსახლეობის კულტურული დონის ამაღლება იქნებოდა, ახალგაზრდები მოხიბლა. შატსკი. სწრაფად განვითარებადი ინდუსტრიული რუსეთის საჭიროებები მოითხოვდა ახალი ტიპის მუშაკს: შემოქმედებითად ორიენტირებულს, კარგად განათლებულს, შეუძლია მონაწილეობა მიიღოს კოოპერატიულ საქმიანობაში. ამ პრობლემის გადასაჭრელად შატსკი და ზელენკო აწყობენ დასახლების საზოგადოებას მოსკოვში. რუსეთში ბავშვთა კლუბის პირველი შენობა შენდება მსხვილი საწარმოების მფლობელების - ძმები საბაშნიკოვების, კუშნერევების, მოროზოვას მიერ შემოწირული სახსრებით. იწყება ორგანიზაციული და საგანმანათლებლო საქმიანობის ფორმების ინტენსიური ძიება, რომელიც მიმართულია შემოქმედებითი პიროვნების განვითარებაზე. თინეიჯერებს მიეცათ საშუალება ემუშავათ ვორქშოფებში, დახატეთ, მონაწილეობა მიეღოთ სამოყვარულო კონცერტების, სპექტაკლების მომზადებაში, ჩაერთოთ ხელოვნებაში, ეწვიოთ თეატრებსა და მუზეუმებს. „დასახლების“ ცხოვრება ორგანიზებული იყო თვითმმართველობის საფუძველზე, რომლის ეფექტურობა განისაზღვრა ნდობით, ღრმად მორალური ურთიერთობებით ბავშვებსა და მოზარდებს შორის, დიდი პედაგოგიური ტაქტით, მზარდი ადამიანის მიმართ ინტერესით, მისი უფლებების აღიარებით. პროფესიის თავისუფალ არჩევანს და მის განვითარებაზე ყურადღებით დაკვირვებას.

შატსკის თანამგზავრები, მოსკოვის უნივერსიტეტის კურსდამთავრებულები: E. A. Kazimirova, K. A. Fortunatov, L.K. შლეგერი, ნ.ო. მასალიტინოვა, იყვნენ ნათელი და ნიჭიერი ადამიანები, რომლებმაც დიდი წვლილი შეიტანეს რუსული პედაგოგიური აზროვნების განვითარებაში. თუმცა, დასახლების მუშაობა მოულოდნელად შეწყდა 1907 წელს. მოსკოვის მერის გადაწყვეტილებით, „დასახლება“ დახურულია „ბავშვებში სოციალისტური იდეების გავრცელებისთვის“. სტანისლავ ტეოფილოვიჩისა და მისი მეგობრების გამძლეობის წყალობით, 1908 წელს შეიქმნა ახალი საზოგადოება "ბავშვთა შრომა და დასვენება", რომელიც რეალურად აგრძელებს და ავითარებს "დასახლების" ტრადიციებს. და 1911 წელს, მალოიაროსლავსკის რაიონში, მ.კ.მოროზოვას სამკვიდროში, საზოგადოების ფარგლებში გაიხსნა ბავშვთა საზაფხულო კოლონია "მხიარული ცხოვრება". აქ სტანისლავ ტეოფილოვიჩი, სამუშაო კოლეგებთან ერთად, ამოწმებს იდეებს შრომის, ესთეტიკურ და გონებრივ საქმიანობას შორის კავშირის შესახებ, მასწავლებლებსა და მოსწავლეებს შორის ურთიერთობას, ბავშვთა საზოგადოების განვითარების დინამიკას. მონოგრაფიული კვლევის სახით წარმოდგენილმა, ბოდრაია ჟიზნის კოლონიაში მუშაობის შედეგებმა დიდი მოწონება და საერთაშორისო აღიარება დაიმსახურა. 1912-1914 წლებში დასავლეთ ევროპის სკოლებთან ღრმა გაცნობამ შატსკის საშუალება მისცა დაესკვნა, რომ კალუგას პროვინციაში მისი და მისი კოლეგების მიერ შექმნილი კოლონია და კლუბი არ ჩამოუვარდება საუკეთესო უცხოურ საგანმანათლებლო დაწესებულებებს. ევროპული სკოლების ერთადერთ უპირატესობას მხოლოდ სასწავლო საშუალებებით, კარგი მატერიალური მხარდაჭერით უკეთ დაკომპლექტებაში ხედავდა.

1917 წლის თებერვლის რევოლუციამ შთააგონა შატსკი, გაუხსნა მისთვის ახალი უპრეცედენტო შემოქმედებითი პერსპექტივები. ოქტომბერი არ მიიღო. სტანისლავ ტეოფილოვიჩი იყო 1917 წელს ბოლშევიკების მიერ ძალაუფლების ხელში ჩაგდების წინააღმდეგ ორგანიზებული მასწავლებელთა გაფიცვის ერთ-ერთი ორგანიზატორი. მოსკოვის საქალაქო საბჭოს წევრმა, რომელიც ჩართული იყო განათლების საქმეებში, მასწავლებელთა რუსულენოვანი კავშირის ერთ-ერთმა ლიდერმა, შატსკიმ აღშფოთებით უარყო შეთავაზება, მონაწილეობა მიეღო განათლების რევოლუციური სახალხო კომისარიატის მუშაობაში. და მხოლოდ ბავშვების ბედზე პასუხისმგებლობამ, საზოგადოების სასარგებლოდ პედაგოგიურ საქმიანობაში ჩართვის სურვილმა აიძულა იგი მიეღო, ორი წლის შემდეგ, ახალი ხელისუფლების წინადადება თანამშრომლობის შესახებ. 1919 წელს მან შექმნა სახალხო განათლების პირველი ექსპერიმენტული სადგური კალუგას პროვინციაში, რომელსაც ხელმძღვანელობდა მის დახურვამდე 1932 წელს. მასში სტანისლავ ტეოფილოვიჩმა განაგრძო იმ პრობლემების შესწავლა, რომლებიც მას რევოლუციამდელ წლებში აინტერესებდა: განათლება, როგორც ბავშვის პიროვნების ბუნებრივი თავისუფალი განვითარებისათვის ყველაზე ხელსაყრელი პირობების შექმნა, მისი მოთხოვნილებების კულტივირება; მრავალმხრივი შრომითი საქმიანობა, როგორც ნორმალური ბავშვობის ორგანიზების პედაგოგიური საშუალება, თვითმმართველობა მის ბუნებრივ თვითგანვითარებასა და თვითრეგულირებაში. ექსპერიმენტულმა სადგურმა გააერთიანა კალუგასა და მალოიაროსლავეცის ოლქების სამ ათეულზე მეტი საგანმანათლებლო და კულტურული დაწესებულება: სკოლები, საბავშვო ბაღები, პედაგოგიური კურსები, მასწავლებლების ფუნდამენტური პედაგოგიური ბიბლიოთეკა, სკოლის მოსწავლეებისთვის ცენტრალური ბიბლიოთეკა, პედაგოგიური გამოფენა, პედაგოგიური ლაბორატორია და ბიურო. ადგილობრივი რეგიონის შესასწავლად. იგი გახდა პერსონალის ნამდვილი სამჭედლო მთელი კალუგის რეგიონისთვის.

კალუგის ყველაზე ცნობილ კოლონიაში - "მხიარული ცხოვრება" - სტანისლავ თეოფილოვიჩმა განახორციელა მომავლის სკოლის პროექტი, რომელიც იზრდება გარემომცველი ცხოვრებიდან, მუშაობს მასში, აუმჯობესებს და სრულყოფს მას. და ეს შაცკის ფუნდამენტური პედაგოგიური პოზიციაა, რომელიც ოდესღაც გაამართლა ჰუმანისტ პესტალოცის მიერ. სტანისლავ თეოფილოვიჩისთვის, რევოლუციამდელ წლებშიც კი, საჭირო იყო მეცნიერულად და პედაგოგიურად ორგანიზებული კავშირი სკოლასა და გარემოს, როგორც კულტურულ ცენტრს შორის, გარემოს პედაგოგიურობას, ხელსაყრელ პირობებს ბავშვის ინტელექტის ყველაზე სრულყოფილი განვითარებისთვის. ნათლად იდენტიფიცირებული. და "მხიარული ცხოვრება" სრულად განასახიერებდა გარემოსდაცვითი პედაგოგიკის ამ იდეას. ბავშვის ბუნებრივ ცხოვრებაში სკოლა იყო მისი „საუკეთესო ნაწილი“, რომელიც მოჰქონდა ყოველდღიურ სიხარულს, საინტერესო საქმისადმი ლტოლვას, საკუთარი ზრდის განცდას, თავდაჯერებულობას და მომავალს. საუკეთესო და იმიტომ, რომ შექმნა პირობები ბუნებრივი შემეცნებითი ინტერესებისა და მრავალმხრივი საქმიანობების მოთხოვნილებების გასავითარებლად, რასაც ოჯახი ვერ აძლევდა. შატსკის აზრით, „ბავშვთა ცხოვრების ორგანიზება ნიშნავს მათი საქმიანობის ორგანიზებას“, რომელიც აკმაყოფილებს მათ ასაკობრივ კრიტერიუმებს, რაც შეიძლება სრული და სასიცოცხლო.

ექსპერიმენტულმა სადგურმა, რომელსაც შატსკი ხელმძღვანელობდა, სწავლებისას იყენებდა ადგილობრივი ისტორიის მასალებს და ჩართავდა მოსწავლეებს ადგილობრივი ისტორიის მუშაობაში. სწავლის ყოველი წელი სტუდენტისთვის იყო სულ უფრო გაფართოებული გონებრივი ჰორიზონტის შესვლა მშობლიურ ისტორიაში, რაც იწვევს ნამდვილ სიყვარულს მშობლიური მიწის მიმართ. სასკოლო პროგრამა, ცოდნასთან და მუშაობასთან ერთად, მოიცავდა ხელოვნებას: ხალხური და კლასიკური მუსიკის მოსმენა, საგუნდო სიმღერა, მუსიკალური ინსტრუმენტების დაკვრა, სპექტაკლები-იმპროვიზაციების მომზადება (S.T. Shatsky და V.N. Shatskaya ჰქონდათ უმაღლესი მუსიკალური განათლება, სტანისლავ ტეოფილოვიჩის რეპერტუარში შედიოდა 300 საოპერო არიები და რომანსები, ვალენტინა ნიკოლაევნა იყო შესანიშნავი პიანისტი). კოლონიის დიდი ეკონომიკა (საკლასო ოთახები, სახელოსნოები, საგანმანათლებლო და ექსპერიმენტული ობიექტები, სასკოლო ელექტროსადგური და სხვ.), სასკოლო ცხოვრების მთელი ორგანიზაცია იყო სკოლის თვითმმართველობის საქმე. შატსკიმ სამართლიანად უწოდა თავის საყვარელ გონებას "მხიარული, მეგობრული სამუშაო ცხოვრების ადგილი".

არ აქვს მნიშვნელობა რა "კლასობრივ-პროლეტარული" მოთხოვნები უნდა დაკმაყოფილებულიყო სკოლისთვის, სტანისლავ ტეოფილოვიჩი ყოველთვის რჩებოდა ბავშვობის დამცველად, ბავშვის ბუნებრივი ინდივიდუალობის გამოვლენის უფლებით, ცდილობდა მოეპოვებინა მოსწავლისა და მასწავლებლის სამოყვარულო შესრულება და შემოქმედება.
შატსკის პედაგოგიურ საქმიანობას, აქტიურად უჭერდა მხარს ნ.კ. მას ადანაშაულებდნენ პედაგოგიურ „რუსოიზმში“, „აგრარულ ტოლსტოიზმის“ უცხო პოლიტიკურ შეხედულებებში, „სოფლის კულაკური განწყობების“ დაცვაში. კალუგას ექსპერიმენტული სადგურის მუშაობა თანდათან შემცირდა და დაკარგა ექსპერიმენტული ხასიათი. მალე სტანისლავ ტეოფილოვიჩი მოსკოვში გადავიდა. საპასუხისმგებლო თანამდებობებზე მუშაობისას მან არ დაივიწყა შთამომავლობა. ამ წლების განმავლობაში სტანისლავ ტეოფილოვიჩი ხშირად სტუმრობდა კალუგასა და მალოიაროსლავეცს, სადაც დაუღალავად ავრცელებდა თავის გაბედულ იდეებს სკოლის განვითარებისთვის. 1933 წელს სტანისლავ ტეოფილოვიჩმა მონაწილეობა მიიღო პარიზში გამართულ საერთაშორისო კონგრესში განათლების შესახებ, სადაც გააკეთა პრეზენტაცია.

2. რეფორმისტული პედაგოგიკის იდეების განხორციელება ს.ტ.შატსკის საქმიანობაში

რეფორმირებული პედაგოგიკა, მისი ღრმა ინტერესით ბავშვის პიროვნებისადმი, დაიწყო განვითარება რუსეთში მე -19 საუკუნის ბოლოს და მე -20 საუკუნის დასაწყისში. პირობითად ახალმა პედაგოგიკამ გააერთიანა „თავისუფალი განათლების“, „შრომის სკოლის“, „ექსპერიმენტული პედაგოგიკის“ მომხრეები, მასწავლებლები, რომლებიც მოითხოვდნენ სკოლის ორგანიზაციის რადიკალურ ცვლილებას, განათლებისა და სწავლების შინაარსსა და მეთოდებს. ზოგიერთი აღმზრდელ-რეფორმატორი, რომელიც ფუნდამენტურ მნიშვნელობას ანიჭებს ბავშვის სხეულის ბუნებრივ საფუძველს, წამოაყენა პიროვნების თავისუფალი განვითარების იდეა. სხვებმა ბავშვის ქცევა გარემოზე რეაქციად მიიჩნიეს, უპირატესობა სოციალურ გარემოს მიანიჭეს. სხვები დიდად აფასებდნენ შრომის როლს ინდივიდის განვითარებაში. არსებითად, ისინი ავსებდნენ და ამდიდრებდნენ ერთმანეთს, შეთანხმდნენ, რომ ყველა ეს კომპონენტი უნდა შესწავლილიყო, შენარჩუნებულიყო, შექმნათ პირობები მზარდი პიროვნებისთვის და სტიმულირებულიყო მისი ენერგიული აქტივობა.

რუსი მასწავლებლების სამეცნიერო ცნებები ასახავდა დასავლეთ ევროპისა და ჩრდილოეთ ამერიკის „რეფორმისტულ“ იდეებს. ამავდროულად, რუსულ პედაგოგიკაზე, განსაკუთრებით სასკოლო პრაქტიკაში, გავლენას ახდენდა ტრადიციული კონსერვატიზმი, ინერცია გამოიხატებოდა განათლებისა და მომზადების საკითხებში. ზუსტად ის ფაქტი, რომ თეორიის განვითარება და ახალი იდეების განხორციელება მოხდა თავისებურ პირობებში, რაც ხსნის რუსული განათლების ტენდენციების კლასიფიკაციის განსაკუთრებულ სირთულეს. I.N. გორბუნოვი-პოსადოვი, K.N. Wentzel („უფასო განათლება“); K.Yu.Tsirul, N.V.Kasatkin, P.N.Stolpyansky ("შრომის სკოლა"); A.P. Nechaev, A.F. Lazursky, G.I. Rossolimo ("ექსპერიმენტული პედაგოგიკა").

ამ გალაქტიკაში ასევე იყო S.T. Shatsky-ის სახელი, რომელსაც ხშირად ასახელებენ "უფასო განათლების" მომხრეთა შორის. თუმცა, მისი პედაგოგიური კონცეფციის ანალიზი გვიჩვენებს, რომ ის შეიცავს როგორც „ექსპერიმენტული პედაგოგიკის“ და „შრომის სკოლის“ ბევრ ძირითად დებულებას. ს.ტ შატსკის ახასიათებდა ბავშვის ყოვლისმომცველი შესწავლის სურვილი, შეექმნა ხელსაყრელი პირობები მოსწავლის ჰარმონიული განვითარებისთვის.

S.T. Shatsky-ის თეორია გამომდინარეობდა მისი მდიდარი პრაქტიკული გამოცდილებიდან. მრავალი წლის განმავლობაში იგი ეწეოდა სკოლამდელ პედაგოგიკას, მონაწილეობდა სასკოლო და სკოლისგარე სამუშაოების ორგანიზებაში, რომელიც ყოველთვის ეფუძნებოდა ბავშვის პიროვნების ღრმა პატივისცემას, მიზნად ისახავდა მისი ინდივიდუალური, შემოქმედებითი შესაძლებლობების განვითარებას და მის აღზრდას. კოლექტივიზმის სულისკვეთებით. შატსკი ეძებდა საგანმანათლებლო მუშაობის ახალ ფორმებსა და მეთოდებს, გახსნა სემინარები, მოაწყო კლასები კლუბებში, ჩაატარა კვლევა და დაკვირვება ბავშვებსა და მათ სოციალურ გარემოზე, მონაწილეობა მიიღო მასწავლებლების ტრენინგში.

S.T. Shatsky თავისი კარიერის დასაწყისში გატაცებული იყო "უფასო განათლების" თეორიითა და პრაქტიკით. უკვე გიმნაზიაში სწავლამ განუვითარა მას რწმენა მთელი სასკოლო ცხოვრებაში რადიკალური ცვლილების აუცილებლობის, განათლებისა და ტრენინგის მიზნების, მეთოდებისა და საშუალებების გადახედვის შესახებ. როგორც მან მოგვიანებით დაწერა, „სასკოლო გამოცდილებამ წარმოადგინა, თუ როგორ არ უნდა ჩაერთო პედაგოგიკაში“ და „ამიტომ, მინდოდა დამეწყო მოქმედება რაც შეიძლება მალე“ (Shatsky ST. Selected ped. op.: In. 2 ტომი ტ. 1. M., 1980, გვ. 41). ახალგაზრდა მასწავლებელი ეძებდა ისეთ მეთოდებსა და საშუალებებს, რომლებიც განაპირობებდა ინდივიდის ბუნებრივი პოტენციალის შენარჩუნებას და განვითარებას.

ლეო ტოლსტოის პედაგოგიური კონცეფციის გაცნობამ ხელი შეუწყო მის მიერ „თავისუფალი განათლების“ იდეების მიღებას. S.T. Shatsky გაიხსენა, რომ იმ დროს მან გადაწყვიტა დაეტოვებინა რეპეტიტორობა და მხოლოდ რამდენიმე წლის შემდეგ, როდესაც მან განაახლა გაკვეთილები ბავშვებთან, მან საკუთარ თავს უთხრა, რომ "მხოლოდ ჩემი პატარა სტუდენტების განვითარებასთან იქნებოდა საქმე" (ibid., ტ. 1. გვ. 28).

დაინახა ბავშვში ღირებული პიროვნება და მის ბავშვობაში მნიშვნელოვანი პერიოდი, სავსე მოვლენებითა და ემოციებით, რომელიც არ უსწრებს ზრდასრულ არსებობას, არამედ თავად ცხოვრებაა, ს.ტ. არის ბავშვებში“ (იქვე, ტ. 2, გვ. 13). მან განსაზღვრა მასწავლებლის ამოცანა, როგორც სწრაფვა „ბავშვის ცხოვრების მაქსიმალურად სრული რეალიზაციისაკენ ახლა, იმაზე ფიქრის გარეშე, თუ რას მისცემს მომავალი“ (იქვე, ტ. 2, გვ. 10). ბავშვებისთვის ბავშვობის დაბრუნება არის მასწავლებლის S.T. Shatsky- ის მთავარი დევიზი.

თანდათან მომწიფდა მასში რწმენა, რომ ბავშვებთან მუშაობის ყველა წარუმატებლობა გამომდინარეობს თითოეული მათგანის ბუნებრივი თვისებების უგულებელყოფით, ამიტომ მასწავლებელი პირველ რიგში უნდა იყოს დამკვირვებელი და მკვლევარი.

S.T. Shatsky სრულად იზიარებდა რუსი პედოლოგების შეხედულებებს XX საუკუნის დასაწყისში. ბავშვის განვითარების შესახებ ფსიქოლოგიური, ბიოლოგიური, სოციალური ცოდნის სინთეზის აუცილებლობის შესახებ. მხოლოდ მოსწავლის პიროვნების შესახებ იდეების ასეთი კომპლექსის საფუძველზე შეუძლია მასწავლებელს განახორციელოს თავისი საქმიანობა. საკუთარმა კვლევებმა და ექსპერიმენტებმა საშუალება მისცა S.T. Shatsky-ს შეემუშავებინა და აეშენებინა თავისი სკოლა საგანმანათლებლო და საგანმანათლებლო მუშაობის შინაარსის, ფორმებისა და მეთოდების განვითარების გათვალისწინებით.

ასე რომ, ბავშვის ბუნებრივი საფუძვლის განვითარების თავდაპირველი კავშირის აღიარებით, ს.ტ. შატსკი პიროვნების ჩამოყალიბების პროცესში დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა სოციალური გარემოს გავლენას. მომავალში ეს ფაქტორი, არსებითად, წამყვანი გახდა მის პედაგოგიურ კონცეფციაში. თავისი პედაგოგიური ძიებების აღწერისას ის წერდა: „მთელ ჩვენს ნაშრომს სოციალური ხასიათი ჰქონდა, ვინაიდან დაკავშირებული იყო იმ გარემოს შესწავლასთან, რომელშიც ჩვენი შვილები იზრდებოდნენ“ (იქვე, ტ. 1, გვ. 113).

S.T. Shatsky-ს პირველი გამოცდილება იყო ცნობილი "დასახლების" შექმნა, შემდეგ მან მოაწყო ახალი საზოგადოება - "ბავშვთა შრომა და დასვენება", შემდეგ კოლონია "მხიარული ცხოვრება". ამ ბავშვთა თემების გახსნით, როგორც თავისუფალი ბავშვებისა და გონივრული მოზრდილების გაერთიანებები მოვალეობებისა და თანაბარი უფლებების მკაფიო განაწილებით, ის ცდილობდა შეექმნა ხელსაყრელი პირობები თითოეული ინდივიდისთვის.

თავისუფლების პრინციპი გულისხმობდა საგანმანათლებლო მუშაობის გეგმის უარყოფას, მთელი პედაგოგიური საქმიანობა უნდა დაფუძნებულიყო ბავშვების ინტერესების, ბუნებრივი ძალებისა და ნიჭის ბუნებრივ და სპონტანურ გამოვლინებაზე. ამავდროულად, კოლონიაში ერთად ცხოვრება გარკვეულ შეზღუდვებს აწესებდა: თითოეული თავისუფალია, სანამ მეორის ინტერესები არ დაირღვევა. კოლონისტების ცნობიერება მოიცავდა პასუხისმგებლობის გაგებას სხვების წინაშე საკუთარ თავზე, მათ ქცევაზე, სამუშაოზე, თანამებრძოლებზე, მთლიანად კოლონიის ცხოვრებაზე. ს.ტ შატსკი წერდა: „თავისუფლება, რომელიც ... შემოვიდა კოლონიის ცხოვრებაში, არ იყო წარმოდგენა განვითარებული პასუხისმგებლობის გრძნობის გარეშე“ (იქვე, ტ. 1, გვ. 178).

როგორც ჩანს, მისი თავისუფლების პრინციპიდან მხოლოდ „უფასო განათლების“ თეორიის სულისკვეთებით გასვლა განპირობებული იყო სოციალური გარემოს მნიშვნელობის გაცნობიერებით, რომელსაც შეუძლია დაეხმაროს მოსწავლეს შემოქმედებითი ძალების გამოვლენაში და უარყოფითი გავლენა, ზღუდავს მის განვითარებას. ამიტომ სკოლამ არა მხოლოდ მგრძნობიარულად უნდა ასახოს კონკრეტული სოციალური გარემოს მახასიათებლები, არამედ შეძლოს ბავშვისთვის ბრძოლაში საკუთარი ტაქტიკის აგება: მასწავლებლებმა უნდა შეისწავლონ ქუჩის ცხოვრება, გამოიყენონ მისი დადებითი მხარეები და საჭიროების შემთხვევაში. , ჩაერიოს, არეგულირებს მის გავლენას ბავშვებზე. ბავშვთან საუბრისას ძირითადი კითხვებია: სად დადიხართ; ვისთან მეგობრობ? რას აკეთებ ქუჩაში; ვის ებრძვით და მოგწონთ ბრძოლა? შატსკის თქმით, ბავშვებთან მუშაობის წარუმატებლობა ხშირად აიხსნება იმით, რომ მასწავლებლებს არ სურთ შეამჩნიონ ქუჩის არც რეალური და არც წარმოსახვითი ფასეულობები.

რეფორმირებული პედაგოგიკა უმთავრეს ამოცანას ბავშვის ადაპტაციაში, სოციალიზაციაში ხედავდა. როგორც ს.ტ.შატსკი წერდა, ახალგაზრდა თაობას სჭირდება „ისწავლოს ცხოვრება, შეეგუოს ცხოვრებას“ (იქვე, ტ. 1, გვ. 259).

ბავშვის ცხოვრების პირობების შესწავლისას მასწავლებელი ასევე უნდა ცდილობდეს გარემოს სოციალურ-კულტურული დონის ამაღლებას, მის „პედაგოგიზაციას“. S.T. Shatsky-ის მთელი პრაქტიკული საქმიანობა, დაწყებული "დასახლების" შექმნით, მიეძღვნა ამ ამოცანის შესრულებას.

ბავშვის გამჟღავნებას, მისი „მე“-ს ამ ზედაპირულისაგან განწმენდას, რაც მასზე გარემოს გავლენით არის განპირობებული, უნდა დაეხმარა ხელოვნებამ, რომელშიც „ბავშვები აჩვენებენ საკუთარი თავის გამოვლენის ინსტინქტს“ (ibid. T. 1. P. 264). ესთეტიკური განვითარების თეორიის შემდეგ, S.T. Shatsky ცდილობდა მოეწყო კლასები ისე, რომ ბავშვები გამოეხატათ საკუთარი თავი ფერწერის, ქანდაკების, მუსიკის, თეატრის საშუალებით.

თავად ხელოვნების გაკვეთილებმა შესაძლებელი გახადა „დაეწყო“ პიროვნების გამოვლენის პროცესი და, ამავდროულად, მომგებიანი გავლენა მოეხდინა ბავშვზე, ჩამოეყალიბებინა მისი შინაგანი სულიერი სამყარო და წვლილი შეიტანა მისი ცხოვრებისეული მიზნებისა და იდეალების ჩამოყალიბებაში.

ს.ტ.შატსკი დიდ საგანმანათლებლო მნიშვნელობას ანიჭებდა შრომას, რომელსაც აზრი და წესრიგი მოაქვს ბავშვების ცხოვრებას; აყალიბებს და ასტიმულირებს პირად ინტერესებს; ავითარებს კარგ ჩვევებს; ხელს უწყობს საზოგადოებრივი ინტერესების გაჩენას და ზრდას; ინტერპერსონალური ურთიერთობების დამყარება; საზოგადოების გრძნობის აღზრდა. მისი თქმით, შრომა ყოველთვის იყო ბავშვის ცხოვრების საფუძველი, ბავშვისთვის ბუნებრივი იყო თამაშის, შემოქმედების, ენერგიული აქტივობისკენ სწრაფვა. შრომის სწორი ორგანიზება ხელს უწყობს მოსწავლეთა სიზარმაცეს ბრძოლას, შესაბამისად, შრომა უნდა იყოს ძალაუფლების ფარგლებში, გამომდინარეობდეს ბავშვის თანდაყოლილი აქტივობის სურვილიდან და მოიტანოს სიხარული.

ს.ტ.შატსკის იდეები შრომის პედაგოგიურ მნიშვნელობაზე ჩამოყალიბდა მისივე გამოცდილების გავლენით და განვითარდა ს.ჰოლისა და დ.დიუის ნაწარმოებების გაცნობის პროცესში. გამომდინარე იქიდან, რომ შრომითი საქმიანობა პიროვნული განვითარების მთავარი საშუალებაა, მას მიაჩნდა, რომ თანამედროვე სკოლა უნდა აშენდეს შრომის სკოლის პრინციპზე, რომელიც გახდება ყველა საგანმანათლებლო საქმიანობის ორგანიზების უმაღლესი ფორმა. მის მატერიალურ, დისციპლინურ საფუძველს უზრუნველყოფდა ფიზიკური შრომა, რომელიც მოიცავდა ბავშვების თვითმომსახურებას. თვითმმართველობამ მოაწყო სკოლის ცხოვრება. ხელოვნება ამშვენებდა არსებობას და ასაზრდოებდა მოსწავლეთა ესთეტიკურ გრძნობას. თამაშმა შემოიტანა კონკურენციის სული, საშუალება მისცა განევითარებინა ძლიერი ნებისყოფის თვისებები და შექმნა სოციალური ურთიერთობები. გონების მუშაობა წარმართავდა სკოლის ზოგად ცხოვრებას და აკმაყოფილებდა კვლევის სულს. ყველა ამ ელემენტის ერთობლიობამ გააძლიერა სოციალური უნარები. თავად ახალმა სკოლამ განასახიერა პიროვნების მრავალმხრივი ჰარმონიული აღზრდის პრობლემის გადაწყვეტა და იგი განხორციელდა ყველაზე ბუნებრივი გზით - ბავშვის თანდაყოლილი სურვილით ცხოვრების აქტიური აღქმისთვის.

საბჭოთა ხელისუფლების პირველ წლებში S.T. Shatsky მუდმივად მოქმედებდა როგორც შრომის სკოლის მხარდამჭერი. ამასთან, მან აღნიშნა, რომ ეს იდეა დაუყოვნებლივ ვერ განხორციელდება, მაგრამ მხოლოდ შესაბამისი პირობების შექმნის შემდეგ. რწმენიდან გამომდინარე, რომ ბავშვმა კარგად ისწავლა მხოლოდ ის, რაც ისწავლა ენერგიული აქტივობით, და ხაზს უსვამდა ბავშვის მეცნიერული და ცხოვრებისეული ცოდნის დაკავშირების აუცილებლობას, მან სკოლის მთავარ ელემენტებად მიიჩნია პროდუქტიული შრომა, ხელოვნება, თამაში, სოციალური. ცხოვრება და გონებრივი მუშაობა. "ასეთი სკოლა არ ამზადებს სპეციალისტებს. ის, - აღნიშნა ს.ტ. შატსკიმ, - გვაძლევს ცოდნას ცხოვრების ყველაზე მნიშვნელოვანი პროცესებისა და მათი ურთიერთობების შესახებ" (ibid., ტ. 2, გვ. 22).

საგანმანათლებლო პროცესის ახალ გაგებასთან დაკავშირებით სწავლების მეთოდები უნდა შეცვლილიყო. მათ დიდწილად საერთო ჰქონდათ უცხოური შრომის სკოლისთვის დამახასიათებელ „პროექტ მეთოდთან“ ან „კომპლექსურ მეთოდთან“, რაც გულისხმობდა სასწავლო მასალის დაუფლებას ერთიანი თემატური ბირთვის საფუძველზე. ამრიგად, თემა „ჭურჭლის ოთახში მუშაობა“ მოიცავდა არა მხოლოდ სხვადასხვა ჭურჭლის ჩამოსხმას, შეღებვასა და გამოწვას, არამედ თიხის შემადგენლობისა და თვისებების, მისი საბადოების გეოგრაფიის, აგრეთვე ქალაქგარე ექსკურსიების ჩატარებას. მუზეუმებისა და ბიბლიოთეკების მონახულება.

ცნობილია, რომ პოსტრევოლუციურ წლებში დაიწყო მთელი საგანმანათლებლო სისტემის რეფორმირება, რომლის მთავარი მიზანი იყო ერთიანი შრომის სკოლის შექმნა. მასში აქტიური მონაწილეობის მქონე მასწავლებლებს შორის იყო S.T. Shatsky, რომელმაც დაიწყო თავისი იდეების განხორციელება პირველი ექსპერიმენტული სადგურის მუშაობაში. ის უნდა ყოფილიყო ერთგვარი საცდელი ადგილი მეცნიერებისთვის, საბავშვო ბაღების, სკოლების, სკოლისგარე დაწესებულებებისა და კულტურული და საგანმანათლებლო ორგანიზაციების თანამშრომლებისთვის მოზრდილთათვის, სადაც შემუშავებული და გამოცდილი იყო განათლებისა და სწავლების ფორმები და მეთოდები. ერთიანი კვლევითი პროგრამა. თუმცა, ამ პერიოდში შრომის სკოლის იდეის გაგება ორაზროვანი იყო. შრომის მეთოდის გამოყენებასთან ერთად ფართოდ გამოიყენებოდა პროექტები, რომელთა არსი ხშირად მთავრდებოდა სკოლის საწარმოო კომუნით, პროფესიული სწავლებით შეცვლაზე.

ამ პირობებში სადგურის მუშაობას განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭებოდა. მისი ახალგაზრდა მასწავლებლები ცდილობდნენ განეხორციელებინათ იდეა სრულყოფილად განვითარებული "რესპუბლიკის მომავალი მოქალაქეების" ბუნებრივი ფორმირების შესახებ, მოსწავლეებისთვის ექსპერიმენტული დავალებების ორგანიზებით, გონივრულ თვითმმართველობასთან ერთად. S.T. Shatsky-ის ხელმძღვანელობით, მასწავლებლები ცდილობდნენ უზრუნველყონ, რომ ბავშვებმა ყველა საგანი ისწავლონ, არა საკლასო ოთახებში სხედან სკოლის რეგულარული გაკვეთილების დროს, არამედ "თამაშურად" - შეგროვება, ხატვა, ფოტოგრაფია, მოდელირება, მცენარეებზე და ცხოველებზე დაკვირვება, მათზე ზრუნვა.

„პირველი საცდელი სადგურის დებულებაში“ ნათქვამია, რომ „ასეთი ექსპერიმენტული სამუშაო ნიშნავს მასალების დაგროვებას და განვითარებას, რომელიც დაეხმარება როგორც სახელმწიფო ორგანოებს, ასევე საზოგადოებრივ ორგანიზაციებს და ფართო საზოგადოებას კულტურული მუშაობის პრობლემების გაღრმავებაში, ორგანიზაციული ფორმებისა და მეთოდების გარკვევაში. ატარებს მის სიცოცხლეს“ (Shatsky ST. Ped. op.: 4 ტომში. T. 2. M., 1964. P. 409). კულტურის მეშვეობით უნდა გაეზარდა მოსახლეობის ტექნიკური ცოდნა, სულიერი და სოციალური სფეროს განვითარება. სადგურზე მოსწავლეთა საქმიანობის ორგანიზების პარალელურად, დიდი სამუშაო ჩატარდა მასწავლებელთა მომზადებისა და კვალიფიკაციის ამაღლებაზე.

შრომითი საქმიანობის საშუალებით პიროვნების ბუნებრივი და ყოვლისმომცველი ჩამოყალიბების იდეები და გამოცდილება, გუნდური მუშაობის მნიშვნელობა, შრომის გავლენა ბავშვის ინტელექტუალურ განვითარებაზე მასწავლებლებმა ხელი შეუწყეს ბავშვთა ნამუშევრების გამოფენების ორგანიზებით, საუბრების ორგანიზებით. და შეხვედრები მშობლებთან და საზოგადოებასთან. ამავდროულად, მოსწავლეთა კულტურული და სოციალური გარემოს ცოდნა დაეხმარა სადგურის თანამშრომლებს მასზე დადებითი ზეგავლენის მოხდენაში და სკოლისთვის განათლების ცენტრის როლის შენარჩუნებაში.

ს.ტ.შატსკის ხელმძღვანელობით სადგურში ჩატარდა ფართო სოციალურ-პედაგოგიური კვლევა და ექსპერიმენტები. განხილვასა და ანალიზს დაექვემდებარა ეკონომიკა, ყოველდღიურობა, კულტურა, საოჯახო პედაგოგიკა, მოსწავლეთა ქცევა ბავშვთა თემებში და კოლექტივებში, სადგურის ტერიტორიის ეკონომიკური და კულტურული გარემო.

გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, სადგურის საქმიანობა განიხილებოდა, როგორც "ყინულისმტვრევა, რომელიც არღვევს შრომის სკოლის ფარგლებს". თუმცა, 1930-იანი წლების დასაწყისში შიდაპოლიტიკური კურსის შეცვლისას, განათლებაზე პარტიული და სახელმწიფო კონტროლის გამკაცრებისას ის დაიხურა. პიროვნების ბუნებრივი, ყოვლისმომცველი ჩამოყალიბების პრინციპები თავისუფალი, სასარგებლო, ხალისიანი შრომის დახმარებით, მის საფუძველში ჩამოყალიბებული, არ შეესაბამებოდა დროის ახალ სულს. პიროვნების გონებრივ, ესთეტიკურ, ფიზიკურ განვითარებაზე მუშაობის მნიშვნელობის მიუხედავად, შრომითი განათლება ყოველთვის პირველ ადგილზე იყო. თუ სადგურის შექმნის დასაწყისში ს.ტ. შატსკი და მისი თანამშრომლები შრომას უმთავრესად ბავშვის განვითარების საშუალებად თვლიდნენ, მაშინ მომავალში იგი უფრო და უფრო მეტ მნიშვნელობას და წონას იძენს, დანარჩენს საკუთარ თავს დაემორჩილა, რამაც გარეგნობა შეცვალა. სადგურის. შატსკისა და მისი პირველი თანამოაზრეების პედაგოგიური ნიჭი იყო საჭირო იმისათვის, რომ ჰარმონიულად გაეერთიანებინათ შრომის მეთოდის საფუძველზე პიროვნების განვითარების იდეა პროდუქტიულ შრომასთან და შრომით მომზადებასთან. არადა, საბჭოთა სკოლა თავისი იდეოლოგიზაციითა და ლიდერობის მბრძანებლური მეთოდებით არ მოითხოვდა თავისუფალი ადამიანის, საკუთარი აზროვნების მქონე ადამიანის აღზრდის გამოცდილებას. 1920-იანი წლების ბოლოს სადგურზე მოსულ თანამშრომელთა ახალგაზრდა თაობა ცდილობდა სამუშაოს ორგანიზებას ახალი დროის მოთხოვნების სულისკვეთებით. „ბურჟუაზიული პედაგოგიკის“ მეთოდები ექვემდებარებოდა მზარდ კრიტიკას, რაც ძირითადად XX საუკუნის დასაწყისის რეფორმისტულ იდეებს გულისხმობდა. უფრო და უფრო აშკარა ხდებოდა იდეოლოგიური განათლება, მოსახლეობის ფართო ფენების მიზანმიმართული შრომითი მომზადება, საგანმანათლებლო პროცესის ერთიანი პროგრამების, საშუალებებისა და მეთოდების გამოყენება, რომლებიც ძირითადად კარნახობდა პარტიას და მთავრობას. S.T. Shatsky-ის პედაგოგიური მიღწევების აღიარებამ დ.დიუის წიგნში, რომელიც მის მიერ გამოქვეყნდა ჩვენს ქვეყანაში ვიზიტის შემდეგ, მხოლოდ დაამძიმა მისი შთამომავლობის მდგომარეობა. სადგურის დარბევა სიმბოლოა რეფორმისტული იდეების განვითარების დასასრულს, რამაც დადებითი გავლენა მოახდინა ქვეყანაში პედაგოგიურ მეცნიერებასა და პრაქტიკაზე, რამაც დიდწილად განსაზღვრა საშინაო პედაგოგიკის "სახე" მისი არსებობის ერთ-ერთ ყველაზე საინტერესო პერიოდში - მე-19 დასასრული - მე-20 საუკუნის დასაწყისი.

დასკვნები

სტანისლავ ტეოფილოვიჩის მთელი პედაგოგიური საქმიანობის პრინციპი იყო სხვადასხვა ასაკობრივი ჯგუფის სკოლის მოსწავლეების ცხოვრების პირობების და პირადი გამოცდილების შესწავლა, იმის დადგენა, თუ რა უნდა გააკეთოს სკოლამ ამ სფეროში, რათა ბავშვის ცხოვრება იყოს უფრო ჯანსაღი, შინაარსიანი და საინტერესო. ნაბიჯ-ნაბიჯ, ნელა, მაგრამ სტაბილურად, წინ მიიწევდა ბავშვების „ცხოვრების გაუმჯობესების“ რთული ამოცანა (პირადი ჰიგიენის წესების დაცვით სწავლებიდან დაწყებული, გლეხის ეზოების ყვავილების საწოლებით გაფორმებამდე). მასწავლებლისთვის ისეთივე ბუნებრივი იყო მოსწავლის სასკოლო მეცნიერებაში შეყვანის სხვადასხვა ხერხი, როცა ცოდნა პირადი გამოცდილების საფუძველზე ხდება ათვისება, მისი „რეორგანიზაცია“, რაც ცოდნას „ცოცხალს“, „მუშაობას“ აძლიერებს. ამ მიმართულებით სკოლის გამოცდილება შატსკიმ განსაზღვრა აფორიზმით „ცხოვრების შესწავლა და მასში მონაწილეობა“, რომელიც იქცა 1920-იან წლებში სკოლაში პედაგოგიური პროცესის განახლების „სლოგანად“. რა თქმა უნდა, როგორც ნებისმიერ ახალ ბიზნესში, ამ იდეის განხორციელებაშიც ბევრი შეცდომა დაუშვა, თავად მიდგომა გააკრიტიკეს, როგორც ზოგადი განათლების დონის დაწევას. ამასთან, სასკოლო განათლება მოიცავდა კვლევით საქმიანობას, შემეცნებით და პრაქტიკულ საქმიანობას, სოციალურად სასარგებლო სამუშაოს. ყოველივე ამან განავითარა ბავშვის აზროვნების შემოქმედებითობა, კვლევა და ცხოვრებისადმი პრაქტიკული დამოკიდებულება.

სანამ შატსკის ნამუშევრები სულ უფრო და უფრო მეტ მსოფლიო აღიარებას იძენდა დასავლეთში, მეცნიერზე თავდასხმები მის სამშობლოში პრესაში დაიწყო. ღრმა შინაგანი კრიზისის კვალი, რომელიც განიცადა სტანისლავ ტეოფილოვიჩმა, არის შემორჩენილი მისი ლექციებისა და მომავალ მასწავლებლებთან საუბრების ჩანაწერებში (1929), განსაკუთრებით მოსკოვის კონსერვატორიის დირექტორის ცხოვრების ბოლო წლებში მის საქმიანობასთან დაკავშირებულ დოკუმენტებში. შატსკის სახელის გამოყენებით, პარტიული ხელისუფლება ცდილობდა ეროვნული მუსიკალური კულტურის ამ უნიკალური ინსტიტუტის გადაქცევას „პროლეტარიატის მთავარ ბერკეტად მუსიკალური ხელოვნების მასებში მიტანის საქმეში“, „პოლიტიკისადმი შემოქმედების დაქვემდებარებაში“, „მოეშორებინათ ინდივიდუალისტური ტენდენციები. და პროფესორებისა და სტუდენტების ნაწილის განწყობა“.

გამოყენებული ლიტერატურის სია

1. ბარკოვა ნ. რეფორმისტული პედაგოგიკის იდეების განხორციელება ს.ტ. შატსკის საქმიანობაში // პედაგოგიკა. - 2000. - No 7. - S. 69-73

2. ფსიქოლოგიის ისტორია სახეებში. პიროვნებები / ლუდმილა ანდრეევნა კარპენკო (რედ.). - M. : PER SE, 2005. - 783s.

3. Leahy T. ისტორია თანამედროვე ფსიქოლოგიის: [ტრანს. ინგლისურიდან]. - მე-3 გამოცემა. - პეტერბურგი. და სხვები: პეტრე, 2003. - 446s.

4. ჟდან ა. ფსიქოლოგიის ისტორია ანტიკურობიდან დღემდე: სახელმძღვანელო სტუდენტებისთვის. ფსიქოლ. სპეციალისტი. უნივერსიტეტები. - მე-4 გამოცემა, შესწორებული. - M .: აკადემიური პროექტი, 2002. - 527გვ.

5. მარცინკოვსკაია ტ. ფსიქოლოგიის ისტორია: პროკ. შემწეობა სტუდენტებისთვის. მიმართულებით და სპეც. ფსიქოლოგია. - მე-4 გამოცემა, წაშლილია. - მ .: საგამომცემლო ცენტრი "აკადემია", 2004. - 539გვ.

6. მოროზოვი ა. ფსიქოლოგიის ისტორია: პროკ. შემწეობა უნივერსიტეტებისთვის. - M .: აკადემიური პროექტი, 2003. - 287გვ.

7. სმიტი რ. ფსიქოლოგიის ისტორია: სახელმძღვანელო. შემწეობა სტუდენტებისთვის. უნივერსიტეტები, განათლება „ფსიქოლოგიის“ მიმართულებით და ფსიქ. სპეციალისტი. / ა.რ. ძკუი (თარგმნა ინგლისურიდან), კ.ო. როსიანოვი (თარგმნილია ინგლისურიდან). - M .: აკადემია, 2008. - 404გვ.

8. ახალი სკოლის ეტაპები: კრებული: განათლების სახალხო კომისარიატთან არსებული სახალხო განათლების პირველი ექსპერიმენტული სადგურის სამუშაოებიდან / ს.ტ. შატსკი (რედ.). - მ .: განათლების მუშაკი, 1923. - 144გვ.

9. იაროშევსკი M.G. ფსიქოლოგიის ისტორია. ანტიკურობიდან მეოცე საუკუნის შუა ხანებამდე: პროკ. შემწეობა უნივერსიტეტებისთვის. - M .: აკადემია, 1996. - 416გვ.

როდესაც სტანისლავ შატსკი 1920-იან წლებში კრუპსკაიას რეკომენდაციით შეუერთდა კომუნისტურ პარტიას, რუსულმა პედაგოგიურმა ემიგრაციამ მას "აპატია". მან ჩათვალა, რომ ეს ნაბიჯი გადადგა რუსული სკოლის სრული განადგურებისგან გადარჩენის მიზნით. ეს ამბავი კიდევ ერთი დადასტურებაა იმისა, რომ რუსულ პედაგოგიკაში სტანისლავ თეოფილოვიჩი გახდა საჯარო განათლების ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ფიგურა, უფრო მეტიც, ყველაზე საყვარელი..

გზის ძიება
სტანისლავ შატსკი დაიბადა 1878 წლის 13 ივნისს სმოლენსკის პროვინციის დუხოვსჩინსკის რაიონის სოფელ ვორონინოში, წვრილმანი სამხედრო მოხელის ოჯახში. 1881 წელს შატსკის ოჯახი საცხოვრებლად მოსკოვში გადავიდა. 1896 წელს დაამთავრა მოსკოვის გიმნაზია.
სოლოვეიჩიკმა ფიგურალურად წარმოადგინა თავისი შემდგომი ბიოგრაფია "შეგირდობის საათში":
”... გიმნაზიიდან სტანისლავ ტეოფილოვიჩ შატსკიმ დატოვა შთაბეჭდილება: ”ასე რომ თქვენ არ გჭირდებათ სწავლა ან სწავლება.” მას მთელი ცხოვრება ასვენებდა თანაკლასელის ხსოვნა: მათემატიკის მასწავლებელი აპირებდა მისთვის ერთეულის მიცემას, ის კი ატირდა, სახელოზე აკოცა და წყალობა სთხოვა.
თავდაპირველად შატსკიმ თავად ისწავლა სწავლა. ის იყო ტიპიური „მუდმივი სტუდენტი“. დაამთავრა მოსკოვის უნივერსიტეტის ბუნებრივი ფაკულტეტი, შემდეგ სწავლობდა კონსერვატორიაში, შემდეგ შევიდა პეტროვსკაიას (ახლანდელი ტიმირიაზევსკაია) სასოფლო-სამეურნეო აკადემიაში და გახდა კლიმენტ არკადიევიჩ ტიმირიაზევის საყვარელი სტუდენტი.
შატსკი იყო მსახიობი, რეჟისორი, აგრონომი, შესანიშნავი მომღერალი უზარმაზარი რეპერტუარით: 300 რომანი და სიმღერა, 10 საოპერო პარტია. დრამატულმა ტენორმა შატსკიმ კონცერტებით მოიარა მთელი ქვეყანა, დიდი წარმატებებით სარგებლობდა და, ბოლოს და ბოლოს, შესთავაზეს დებიუტი ბოლშოის თეატრში!
დიდება, წარმატება, პატივი, ფული ელოდა მას.
შატსკიმ უარი თქვა ყველაფერზე, თუნდაც დებიუტზე, რამაც გზა გაუხსნა ქვეყნის ყველა ოპერის თეატრს ... "
მართლაც, მთელი ამ წლების ინტენსიური და მტკივნეული ძიების საკუთარი თავის, მისი ცხოვრებისეული მიზნის, მას იზიდავდა პედაგოგიკა, ბავშვები.
შატსკის მთავარი დამსახურებაა ის, რომ პირველად რუსეთში მან ჰოლისტურად განიხილა გარემო პირობების გავლენა ბავშვის სოციალიზაციაზე. ის ასევე ლიდერობს ისეთი საკითხების განვითარებაში, როგორიცაა სკოლის მოსწავლეების თვითმმართველობა, ლიდერობა ბავშვთა საზოგადოებაში და, რა თქმა უნდა, მთავარია - სკოლის ფუნქციონირება, როგორც დაწესებულებების კომპლექსი, რომელიც განახორციელებს განათლებაში უწყვეტობას და მთლიანობას.

"დასახლება"
ახალგაზრდა შატსკის დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა ლევ ტოლსტოის ფილოსოფიურ-პედაგოგიურ ნაწარმოებებთან და იასნაია პოლიანას სკოლაში მისმა გამოცდილებამ. სტანისლავ ტეოფილოვიჩის გონებაში უფრო და უფრო მკაფიოდ ყალიბდებოდა სოფლის სკოლის, სასოფლო-სამეურნეო კომუნის იმიჯი, რომლის შექმნაც მას სურდა.
შეხვედრა არქიტექტორ ზელენკოსთან, რომელიც ამერიკიდან დაბრუნდა და შესთავაზა ამერიკელების მაგალითის მიხედვით მოეწყო დასახლება, კულტურული ხალხის ერთგვარი ცენტრი (სოფელი), რომლებიც ღარიბებს შორის დასახლდნენ საგანმანათლებლო სამუშაოების ორგანიზებისთვის, აღმოჩნდა. საბედისწერო.
ამ გეგმების განხორციელების პირველი მცდელობა იყო პატარა სოფლის კომუნა, რომელიც შექმნა შატსკიმ და ზელენკომ ბავშვთა სახლიდან წაყვანილი 14 ბიჭისგან. ასე წარმოიშვა შჩელკოვოს კოლონია შრომით და მხატვრული განათლებითა და ბავშვთა თვითმმართველობით. ზაფხული კოლონიაში მეგობრულად და ჰარმონიულად ჩაიარა. ამან შთააგონა მისი ორგანიზატორები.

"ბავშვთა სამეფო"
„პედაგოგიურმა რობინზონადამ“ გამოიწვია სისტემატიურ საგანმანათლებლო საქმიანობაზე გადასვლის აუცილებლობა. 1905 წლის შემოდგომაზე დაუღალავმა ერთგულებმა შექმნეს დასახლება მერიინა როშჩაში, მოსკოვში, სადაც უკვე მოქმედი წრის კლუბები აერთიანებდა.
მსხვილი საწარმოების მფლობელებისგან - ძმები საბაშნიკოვები, კუშნერევები, მოროზოვა, შეგროვებული სახსრებით, ზელენკოს პროექტის მიხედვით შენდება ბავშვთა კლუბის შენობა. "დასახლების" მასწავლებლებს შორის გამორჩეული ადგილი დაიკავა ვალენტინა დემიანოვამ. იგი გახდა შატსკის ცოლი და მისი ყველაზე ერთგული თანამგზავრი ყველა "ძიების წლებში". ერთი წლის შემდეგ კლუბს 120-მდე ბავშვი ეწვია, ზაფხულში კი 80 ბავშვი გაემგზავრა შჩელკოვოს კოლონიაში.
ასე დაიწყო ორგანიზაციული და საგანმანათლებლო საქმიანობის ფორმების ინტენსიური ძიება, რომელიც მიმართული იყო შემოქმედებითი პიროვნების განვითარებაზე.
"დასახლების" საგანმანათლებლო სისტემა ეფუძნებოდა "ბავშვთა სამეფოს" იდეას, სადაც თითოეულ მოსწავლეს ეძლევა ძალების ყოვლისმომცველი განვითარების შესაძლებლობა. ინტერესებისა და პარტნიორობის პრინციპის მიხედვით გაერთიანდნენ ბიჭები და გოგოები. ბავშვები დადიოდნენ სხვადასხვა კლუბებში: სადურგლო, ფეხსაცმლის, სიმღერა, ასტრონომიული, თეატრალური, ბიოლოგიური და ა.შ. თითოეულ კლუბს ჰქონდა საკუთარი სახელი და ბავშვების მიერ შემუშავებული ურთიერთობების რეგულირების წესები, რომლებსაც მკაცრად იცავდნენ მოზარდები, კლუბის ლიდერები. კლუბების შეხვედრებზე, ასევე საერთო კრებაზე მიღებული გადაწყვეტილებები სავალდებულოდ ითვლებოდა.
"დასახლების" საგანმანათლებლო სისტემის ყველა სტრუქტურული ელემენტი ემორჩილებოდა მიზანს - შექმნას ყველაზე ხელსაყრელი პირობები პიროვნების თვითგამოხატვისა და მისი თვითრეალიზაციისთვის.
დასახლების მუშაკებს შორის რამდენიმე მასწავლებელი იყო, მაგრამ გამოცდილების და სახსრების ნაკლებობა კომპენსირებული იყო კოლოსალური ენერგიით და ამ საკითხისადმი დიდი ინტერესით. ძირითადი ყურადღება დაეთმო ბავშვების საჯარო განათლებას.

"ბავშვთა შრომიდან და დასვენებიდან" "ნათელ ცხოვრებამდე"
იმისდა მიუხედავად, რომ "დასახლებამ" დიდი ინტერესი გამოიწვია რადიკალ ინტელიგენციასა და ბავშვებს შორის და მიიღო ვერცხლის მედალი ბავშვთა ხელოსნობისთვის სანქტ-პეტერბურგის ინდუსტრიულ გამოფენაზე, 1908 წლის 1 მაისს იგი დაიხურა "სოციალიზმის ხელშეწყობის მცდელობისთვის". ბავშვები."
თუმცა შატსკის და მისი მეგობრების გამძლეობის წყალობით, იმავე 1908 წელს შეიქმნა ახალი საზოგადოება - „ბავშვთა შრომა და დასვენება“, რომელიც რეალურად აგრძელებს და ავითარებს „დასახლების“ ტრადიციებს.
1911 წელს, ამ საზოგადოების წევრმა, მოროზოვამ, შატსკის და მის თანამშრომლებს უფლება მისცა მოეწყოთ ბავშვთა კოლონია მისი ქონების ცარიელ ნაკვეთზე კალუგას პროვინციაში. კოლონიას ეწოდა „მხიარული ცხოვრება“. მისი მიზანი იყო მარინსკის კლუბის წევრებისთვის საზაფხულო არდადეგების ორგანიზება, მეგობრული ბავშვთა გუნდის ორგანიზებაზე მუშაობის გაგრძელება, ბავშვების მუშაობის, თვითმმართველობის გაცნობა და მათი შემოქმედებითი შესაძლებლობების ყოველმხრივ განვითარება.
აქ, სტანისლავ ტეოფილოვიჩმა, კოლეგებთან ერთად, ექსპერიმენტულ სამუშაოებში გამოსცადა იდეები შრომის, ესთეტიკურ და გონებრივ საქმიანობას შორის კავშირის შესახებ, მასწავლებლებსა და მოსწავლეებს შორის ურთიერთობას, ბავშვთა საზოგადოების განვითარების დინამიკას.
ეს იყო საბავშვო დაწესებულება, რომელიც შემდეგ გახდა მისაბაძი მაგალითი კომუნალური სკოლებისთვის, რომლებიც მოეწყო მომდევნო ათწლეულში, მაგრამ განსაკუთრებით მასიურად სამოქალაქო ომის დროს. ეს გასაგებია, რადგან შატსკიმ შემოგვთავაზა არსებითად თვითშენარჩუნებული საგანმანათლებლო დაწესებულების მოდელი, სადაც ბავშვებისა და მოზარდების უწყვეტი სასოფლო-სამეურნეო მუშაობის წყალობით შესაძლებელი იყო საარსებო წყაროს მოპოვება.
თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ შრომას მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა კოლონიაში, მას, პირველ რიგში, საგანმანათლებლო ორიენტაცია მიენიჭა. მათი საქმიანობის პრაქტიკული მნიშვნელობა მოსწავლეებისთვის ნათელი იყო: მათ ჩამოაყალიბეს ეკონომიკა, ცდილობდნენ კოლონიაში ცხოვრება უფრო სასიამოვნო, კომფორტული და ლამაზი გაეხადათ. ასე რომ, სამსახურში იყო სიხარულის განცდა.
კოლონიის მთელი ცხოვრების საფუძველი იყო ბავშვთა და მოზარდთა საზოგადოება და იგი აგებული იყო თვითმმართველობის პრინციპებზე. ბიჭები არა მოჩვენებითი, არამედ "მხიარული ცხოვრების" ნამდვილი მფლობელები იყვნენ. და რა თქმა უნდა, როგორც ყველა დაწესებულებაში, რომელიც შატსკიმ შექმნა, მისი უდიდებულესობა კრეატიულობაც მართავდა კოლონიაში. მოზრდილები და ბავშვები გამოსცემდნენ ჟურნალებს, დგამდნენ სპექტაკლებს, აწყობდნენ კონცერტებს, ბევრს უსმენდნენ მუსიკას და ასრულებდნენ მუსიკალურ ნაწარმოებებს. ორკესტრები, გუნდი, თეატრი ორგანულად შერწყმულია მინდვრებში მუშაობასთან, წრეებში გაკვეთილები სხვადასხვა თამაშებით.

პირველი ექსპერიმენტული სადგური საჯარო განათლებისთვის
თებერვლის რევოლუციამ შთააგონა შატსკი, გახსნა ახალი პერსპექტივები სამუშაოსა და შემოქმედებისთვის. ოქტომბერი არ მიიღო. სტანისლავ ტეოფილოვიჩი იყო მასწავლებელთა გაფიცვის ერთ-ერთი ორგანიზატორი, რომელიც ორგანიზებული იყო სრულიად რუსეთის მასწავლებელთა კავშირის მიერ და მიმართული იყო ბოლშევიკების მიერ ძალაუფლების ხელში ჩაგდების წინააღმდეგ.
მოსკოვის საქალაქო საბჭოს წევრმა, რომელიც ჩართული იყო განათლებაში, მასწავლებელთა რუსულენოვანი კავშირის ერთ-ერთმა ლიდერმა, შატსკიმ აღშფოთებით უარყო შეთავაზება, მონაწილეობა მიეღო განათლების სახალხო კომისარიატის მუშაობაში.
თუმცა, დარწმუნდა, რომ ბოლშევიკები დიდი ხნის განმავლობაში მოვიდნენ, სტანისლავ თეოფილოვიჩმა მიიღო ნადეჟდა კრუპსკაიას თანამშრომლობის შეთავაზება. 1919 წელს მან შექმნა ცნობილი პირველი ექსპერიმენტული სადგური საჯარო განათლებისთვის, რომელსაც ხელმძღვანელობდა მის დახურვამდე 1932 წელს.
პირველ ექსპერიმენტულ სადგურს ორი ფილიალი ჰქონდა - ქალაქი მოსკოვში და სოფელი კალუგის პროვინციაში. სოფლის ფილიალი მოიცავდა 4 საბავშვო ბაღს, 15 პირველ საფეხურს, მეორე საფეხურს და კოლონიურ სკოლას „მხიარული ცხოვრება“, რეგიონალური სასწავლო ბიურო, პედაგოგიური კურსები, პედაგოგიური ცენტრი, სკოლების განზოგადება, პედაგოგიური გამოცდილება. მოსკოვის ფილიალი მოიცავდა საბავშვო ბაღს, სკოლას და გამოფენას, რომელიც ასახავს საბავშვო ბაღებისა და სკოლების გამოცდილებას. ექსპერიმენტულმა სადგურმა შატსკის ხელმძღვანელობით წარმატებით გადაჭრა შრომითი განათლების, ბავშვთა გუნდის ფორმირების, სტუდენტების თვითმმართველობისა და სკოლის მოსწავლეების ფიზიკური აღზრდის პრობლემები.
ჩაფიქრებული, როგორც GUS-ის პროგრამების სოფლის ვერსიის მოსამზადებლად სავარჯიშო მოედანი, პირველი ექსპერიმენტული სადგური ბევრად სცილდებოდა ამ ამოცანებს. შატსკიმ და მისმა თანამოაზრეებმა შექმნეს პედაგოგიური კომპლექსი, უნიკალური დიზაინითა და მასშტაბებით. მთავარი ამოცანა, რომლის ირგვლივ აშენდა კომპლექსის საქმიანობა, იყო სკოლის ინტერაქცია გარემოსთან.
სადგური ორი ძირითადი მიმართულებით მუშაობდა: გარემოს შესწავლა და გლეხური მენტალიტეტის შესაბამისად ადაპტირებული იყო საგანმანათლებლო პროგრამები; მაგრამ გარემოც გარდაიქმნა ახალ საფუძვლებზე. გლეხები ყველანაირად ერთვებოდნენ სასკოლო ცხოვრებაში - მათთვის კითხულობდნენ ლექციებს, ურიგებდნენ ელიტარულ თესლებს, ეხმარებოდნენ სახლის მოვლაში.
თანდათანობით კომპლექსში განვითარდა მჭიდრო კავშირები გარემომცველ ცხოვრებასთან, რამაც სასარგებლო გავლენა მოახდინა საგანმანათლებლო მუშაობის უწყვეტობაში მთლიანობის განხორციელებაზე. ამის წყალობით შესაძლებელი გახდა გუნდის მთავარი სუპერამოცანის რეალიზება - ბავშვის მთელი ცხოვრების „ორგანიზება“.
სადგურის საქმიანობას დიდი გამოხმაურება მოჰყვა როგორც საშინაო, ისე მსოფლიო პედაგოგიკაში. ცნობილია დ. დიუის მაღალი შეფასება, რომელიც ეწვია შატსკის 1920-იანი წლების ბოლოს: „მე არ ვიცი მსგავსი რამ მსოფლიოში, რომელიც შეედრება ამ კოლონიას“.

საერთაშორისო სკოლა ნიჭიერი მუსიკოსებისთვის…
თუმცა, პირობებმა და გარემომ, რომელშიც შატსკის თავისი იდეების პრაქტიკაში განხორციელება მოუწია, მას დიდად ერეოდა. სადგური მუდმივად იყო დაშლის საფრთხის ქვეშ. იყო შატსკის გაუთავებელი პოლიტიკური დევნა - ან როგორც "მოსკოვის მასწავლებლების მარჯვენა ფრთის წარმომადგენლის", ან როგორც ტოლსტოიანის. მეცნიერი თავისი განათლებითა და მასშტაბებით საოცრად გამოვარდა სოციალისტი მუშათა საერთო მასიდან.
1932 წელს, სკოლის შესახებ პარტიული დადგენილების შესაბამისად, ექსპერიმენტული სადგური დაიშალა. შატსკი, მისი სიტყვებით, "საყვარელ საქმეს სისხლით მოწყვეტილი ჰქონდა".
სტანისლავ ტეოფილოვიჩი დაინიშნა მოსკოვის კონსერვატორიის რექტორად. მაგრამ იქ არაკომფორტულად გრძნობდა თავს: არ ჰქონდა დასრულებული უმაღლესი მუსიკალური განათლება, არ იყო ცდუნება მუსიკის თეორიის საკითხებში, მაგრამ ამასობაში, გამოჩენილი მუსიკოსები იყვნენ მისი მეთაურობით. თუმცა, აქაც ცდილობს თავისი პედაგოგიური იდეების რეალიზებას. მისი წინადადებით იქმნება მუსიკალური სკოლა-ინტერნატი ნიჭიერი ბავშვებისთვის. მისმა საქმიანობამ დიდწილად განსაზღვრა საბჭოთა მუსიკოსების გამორჩეული მიღწევები მსოფლიო კონკურსებზე 1930-იან და 1950-იან წლებში.
შრომით უკმაყოფილებამ, პრესაში სისტემატურმა დევნამ, ცხოვრების აზრის დაკარგვამ კატასტროფა გამოიწვია. 1934 წლის 30 ოქტომბერს, რევოლუციური დღესასწაულისთვის კონსერვატორიის მომზადების დროს, მოულოდნელად გარდაიცვალა სტანისლავ ტეოფილოვიჩი.

სტანისლავ ტეოფილოვიჩ შატსკი (1878-1934) შეიძლება მივაწეროთ გამოჩენილ საშინაო მასწავლებლებს.

სოციალური და პედაგოგიური მოღვაწეობა ს.ტ. შატსკიმ 1905 წელს დაიწყო, თავიდან ის ჩატარდა ბავშვებთან სკოლამდელი და კლასგარეშე მუშაობის სფეროში.

მან მოაწყო პირველი რუსული კლუბები ბავშვებისა და მოზარდებისთვის მოსკოვის გარეუბანში - და მერიინა როშჩა. პედაგოგიური ინტერესების ნუსხა ს.ტ. შატსკი თანდათან ფართოვდება: ბავშვთა დასვენების, კლუბური მუშაობის პრობლემებიდან, ის გადადის ბავშვების შრომის, მორალური, ესთეტიკური აღზრდის პრობლემებზე.

მას სჯეროდა, რომ "შრომას მოაქვს აზრი და წესრიგი ბავშვების ცხოვრებას", მაგრამ იმ პირობებში, რომ:

სამუშაო ბავშვებისთვის საინტერესო უნდა იყოს,

სამუშაოს უნდა ჰქონდეს პირადი და სოციალური მნიშვნელობა ბავშვებისთვის,

ის მიმართული უნდა იყოს ბავშვების ძლიერი და შესაძლებლობების განვითარებაზე,

ლეიბორისტმა უნდა განავითაროს საქმიანი კავშირები და პარტნიორობა ბავშვებში.

მრავალი ღირებული პედაგოგიური იდეა და აზრი გვხვდება ს.ტ. შატსკი ბავშვთა კლუბური მუშაობის ორგანიზების პრობლემაზე. „ბავშვთა კლუბის მთავარი იდეა არის ცენტრის შექმნა, სადაც ბავშვთა ცხოვრება მოეწყობა ბავშვთა ბუნებიდან გამომდინარე მოთხოვნილებებზე დაყრდნობით. საბავშვო კლუბები, ერთი მხრივ, ბავშვთა ინსტინქტებზეა დაფუძნებული, მეორე მხრივ კი უფროსების იმიტაციაზე. ამ ორგანიზაციების დასაწყისის გამოსავლენად საჭიროა ძალიან სერიოზულად შევისწავლოთ საბავშვო ქუჩა (ბავშვები ქუჩაში) და ამ გამოკვლევიდან ავიღოთ ყველაფერი ღირებული, რაც განვითარდა ამ მრავალრიცხოვან ორგანიზაციაში, რომლებიც სწრაფად იქმნება და სწრაფად ფუჭდება.

ეს ბავშვთა სამოყვარულო ორგანიზაციები ჩნდებიან "აუცილებელი აუცილებლობის გამო ისწავლონ ცხოვრება, ადაპტირება ცხოვრებასთან". „ბავშვთა კლუბში უნდა იყოს წარმოდგენილი ცხოვრებიდან სწავლის ყველა შესაძლებლობა და ყველა ის ძირითადი ელემენტი, რომელიც მონაწილეობს ცხოვრების შექმნაში... ამის გამო კლუბი უნდა იყოს ცოცხალი, მოქნილი, უპროგრამო და კლუბში მომუშავე ადამიანები ორიენტაციის მობილურობით უნდა გამოირჩეოდნენ“. შატსკიმ შეიმუშავა ბავშვთა გუნდისა და ბავშვთა თვითმმართველობის თეორია, „ბავშვთა გუნდის ცხოვრებაზე დაკვირვებები შემდეგ დასკვნამდე მივყავართ: ბავშვთა ცხოვრების ძირითად ასპექტებს შორის - ფიზიკური შრომა, თამაში, ხელოვნება; არსებობს გარკვეული კავშირი გონებრივ და სოციალურ განვითარებას შორის, გვხვდება მუდმივი ურთიერთქმედება და, საბოლოო ჯამში, გარკვეული ცვლილებები ერთი მიმართულებით (ეს ასევე ეხება ბავშვთა საქმიანობის ფორმებს და მათ ორგანიზაციას) იწვევს შესაბამის ცვლილებებს სხვა სფეროში.

პრობლემა, რომლის გადაჭრაც ს.ტ შატსკი არის სკოლასა და სოციალურ გარემოს შორის ურთიერთქმედების პრობლემა. სასკოლო, ბუნებრივი და სოციალური გარემო მის მიერ განიხილებოდა, როგორც ბავშვის ყოვლისმომცველი განვითარების ფაქტორებისა და პირობების განუყოფელი სისტემა. განსაკუთრებული ძალით მისმა პედაგოგიურმა და კვლევითმა ნიჭმა გამოიხატა სახალხო განათლების პირველ ექსპერიმენტულ სადგურში (1919 - 1932), რომელიც შეიქმნა ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ მის ხელმძღვანელობით სკოლა-კოლონიის "მხიარული ცხოვრება" ბაზაზე. ს.ტ. შატსკი თვლიდა, რომ გარემოს საგანმანათლებლო გავლენა რაც უფრო მაღალი იქნება, მით უფრო აქტიურად ჩაერთვებიან ბავშვები მის შესწავლასა და ტრანსფორმაციაში. ბავშვის ცხოვრების ორგანიზება სხვადასხვა ფორმით - შრომითი, ფიზიკური, გონებრივი, სათამაშო - სკოლა უნდა იყოს გარემოს გარდაქმნის ინიციატორი.

ცხოვრებასთან და გარემოსთან ურთიერთობამ გამოხატა თავისი გამოხატულება ბავშვების მრავალფეროვან ფორმებსა და აქტივობებში. ის თანმიმდევრულად აისახა სწავლების შინაარსსა და მეთოდებში, გამოხატული ადგილობრივი მასალის გამოყენებაში, რა თქმა უნდა, ახლად შეძენილი ცოდნისა და უნარების პრაქტიკულ გამოყენებაში, მათ შორის სოციალურად სასარგებლო სამუშაოს სხვადასხვა სიტუაციებში.

სკოლა-კოლონიის "მხიარული ცხოვრება" მოსწავლეები მონაწილეობენ სოფლის ელექტრიფიკაციაში, ადგილობრივ მოსახლეობაში კულტურულ-საგანმანათლებლო სამუშაოებში, აწყობენ "ტყის დღეებს", ატარებენ კამპანიას მალარიის კოღოს განადგურების მიზნით, აწყობენ არდადეგებსა და თეატრალურ წარმოდგენებს. კიდევ ერთი პედაგოგიური იდეა, რომელიც განხორციელდა ს.ტ. შატსკის პედაგოგიურ სისტემაში, არის ფუნდამენტურად ახალი ინოვაციური სტრუქტურების შექმნა საგანმანათლებლო დაწესებულებების ურთიერთქმედებისთვის.

პირველი ექსპერიმენტული სადგური მოიცავდა ბაღებსა და საბავშვო ბაღებს, დაწყებით სკოლებს, საშუალო სკოლას, სკოლა-ინტერნატს, კლუბს და სამკითხველო დარბაზს. გარდა ამისა, შეიქმნა კვლევითი დაწესებულებების სუბსტრუქტურა, ასევე ერთგვარი სისტემა სასწავლო და კვალიფიკაციის ასამაღლებლად. სასწავლო პერსონალი. მასწავლებელთა კურსები-კონგრესები, საზაფხულო პედაგოგიური კურსები - ამ ყველაფერმა დახურა S.T. Shatsky-ის ინტეგრალური სოციო-პედაგოგიური სისტემა, მაგრამ ამავე დროს იგი ღია იყო სხვებისთვის: საგამომცემლო განყოფილებამ გააფართოვა თავისი მუშაობა და მასწავლებლებმა გაცვალეს მოწინავე პედაგოგიური გამოცდილება.

შატსკიმ თავი ღრმა მკვლევარად დაამტკიცა. პედაგოგიურ პრობლემებს სოციალურ ცხოვრებას უკავშირებს. მისი კვლევითი ინტერესების სპექტრი მოიცავს პრობლემებს, რომლებიც დღემდე მუდმივი მნიშვნელობისაა:

სკოლაში გაკვეთილების რაციონალური ორგანიზების პრობლემა,

დიდაქტიკური მასალის შერჩევისა და დიზაინის პრობლემა,

ბავშვთა შრომის შედეგების აღრიცხვის პრობლემა,

გაკვეთილის ხარისხის ამაღლების პრობლემა,

გამეორების პრობლემა

საცნობარო, ექსპერიმენტული და ექსპერიმენტული სკოლების შექმნის პრობლემა,

ექსპერიმენტული კვლევითი მუშაობის სამეცნიერო მეთოდების შემუშავება,

ოჯახური განათლების პრობლემის შესწავლა და სოციალური გარემოს გავლენა ბავშვის განვითარებაზე.

ს.ტ. შატსკის, შეგიძლიათ იპოვოთ ძალიან ეფექტური პედაგოგიური იდეები და რეკომენდაციები, რომლებმაც არ დაკარგეს მნიშვნელობა. ასე რომ, მაგალითად, ავიღოთ გაკვეთილის ხარისხის გაუმჯობესების პრობლემა. რაზეა ეს დამოკიდებული? აქ მოცემულია რამდენიმე დასკვნა და რეკომენდაცია ს.ტ. შატსკი, რომელიც მიზნად ისახავს გაკვეთილის ხარისხის გაუმჯობესებას:

განსაკუთრებული ყურადღება მიაქციეთ სტუდენტების კითხვების დასმას. მოძებნეთ ვარიანტები მათი ხელახალი ფორმულირებისთვის, რათა სტუდენტებმა კარგად გაიგონ თქვენი.

დარწმუნდით, რომ თქვენს მოსწავლეებს ესმით თქვენი. თუ ისინი განიცდიან სირთულეებს, მაშინ აუცილებელია მათი სურვილებისა და ინტერესების სტიმულირება, რათა დაძლიონ ეს სირთულეები.

გაკვეთილის სტრუქტურის დივერსიფიკაცია ისე, რომ მოსწავლეებისთვის ყოველ ჯერზე სიურპრიზის ელემენტი იყოს. აღფრთოვანეთ მოსწავლეები სხვადასხვა გონებრივ აქტივობებში.

დაიმახსოვრე მსოფლმხედველობრივი საკითხები და პრობლემები, ცოდნის ეტაპები, ცოდნის სიღრმე. ყველა კითხვა არ მოითხოვს ერთსა და იმავე სიღრმეს.

განსაკუთრებული ყურადღება მიაქციეთ ცნებების ჩამოყალიბებას, კანონების პრაქტიკულ გამოყენებას.

გაკვეთილზე გამოიყენეთ კონკურენციის ელემენტი.

წაახალისეთ მოსწავლეთა დამოუკიდებლობა, ინიციატივა და თვითაქტიურობა.

ფრთხილად მოემზადეთ თითოეული გაკვეთილისთვის, გააანალიზეთ თითოეული გაკვეთილი, გამოასწორეთ თქვენი შეცდომები და შეცდომები.

განავითარეთ არა ერთი გაკვეთილი, არამედ იფიქრეთ გაკვეთილების მთელი სისტემით.

თუმცა, ეს არ იყო ჩხუბის გარეშე. პირველი ექსპერიმენტული სადგურის მონაწილეობა საზოგადოებრივ სამუშაოებში, კერძოდ, კოლმეურნეობის მშენებლობაში, მშობლების აგიტაცია კოლმეურნეობაში გაწევრიანებაზე, სადგურის გადაქცევის მცდელობა "საკულტო ქარხანად", რომელიც აერთიანებს რეგიონის ყველა კულტურულ დაწესებულებას. განსაკუთრებით შატსკის აქტიურმა მუშაობამ ბავშვთა კოლმეურნეობების შექმნაზე ადგილობრივი გლეხების წინააღმდეგობა გამოიწვია. შედეგად, დაიწვა შაცკის სახლი და დაემუქრნენ ცალკეულ მასწავლებლებს. ამ ყველაფერმა განაპირობა ის, რომ 1932 წელს პირველი ექსპერიმენტული სადგური დაიშალა. და მაინც, შატსკის პედაგოგიური მემკვიდრეობა არის მაგალითი სისტემატური მიდგომისა, როდესაც პედაგოგიურ [თეორიას, პრაქტიკას და ექსპერიმენტს აქვს სრული და ეფექტური ციკლი.