ისტორიის ტესტები. ტესტები

მეთოდოლოგია არის მეცნიერული პრინციპებისა და კვლევის მეთოდების სისტემა, რომელიც დაფუძნებულია ისტორიული ცოდნის დიალექტიკურ მატერიალისტურ თეორიაზე.

დიალექტიკურ-მატერიალისტური თეორია გამომდინარეობს იქიდან, რომ საზოგადოება უნდა განიხილებოდეს მუდმივ განვითარებაში და ამ განვითარების წყაროა თავად საზოგადოების შინაგანი წინააღმდეგობები ან განსახილველი სოციალური ფენომენი.

პრინციპები მეცნიერების მთავარი, ფუნდამენტური დებულებებია. მეთოდი არის შაბლონების შესწავლის გზა მათი სპეციფიკური გამოვლინებით.

ისტორიული მეცნიერების ძირითადი პრინციპები:

ა) ობიექტურობა, ბ) ისტორიულობა, გ) ყოვლისმომცველობა.

დააკონკრეტეთ როგორია თითოეული ამ პრინციპის შინაარსი ისტორიის შესწავლასთან მიმართებაში.

ისტორიის შესწავლისას გამოყენებული ძირითადი მეთოდები:

ა) ქრონოლოგიური, ბ) პრობლემური, გ) რეტროსპექტიული, დ) სისტემურ-სტრუქტურული. ასევე გამოიყენება სხვა მეთოდებიც და, როგორც წესი, რამდენიმე მეთოდი ერწყმის ერთმანეთს (მაგალითად, პრობლემურ-ქრონოლოგიური). ფორმულირება თითოეული ძირითადი მეთოდის ძირითადი მახასიათებლები.

ისტორიის შესწავლის მიდგომები.

საზოგადოების შესწავლისას სოციალური ურთიერთობების მთელი მრავალფეროვნება ჩვეულებრივ ოთხ ბლოკად იყოფა: ა) ეკონომიკა, ბ) სოციალური სფერო, გ) პოლიტიკა, დ) სულიერი სფერო. დღეს ისტორიის შესწავლის ორი მიდგომა ჭარბობს: ა) ფორმაციული, ბ) ცივილიზაციური.

ფორმირება არის საზოგადოების ისტორიული ტიპი, რომელიც დაფუძნებულია წარმოების გარკვეულ რეჟიმზე და მოქმედებს როგორც სტადია კაცობრიობის მსოფლიო ისტორიის განვითარებაში. ამ მიდგომის მქონე საზოგადოებების გათვალისწინებით მკვლევარი, უპირველეს ყოვლისა, ცდილობს გამოავლინოს საზოგადოების მსგავსება. სხვა საზოგადოებებთან, რომლებმაც გაიარეს ან იმყოფებიან ფორმირების განვითარების იმავე საფეხურზე. ეს საშუალებას გვაძლევს გამოვიყენოთ სხვა საზოგადოებების ისტორიული გამოცდილება ჩვენივე საზოგადოების პრობლემების გადასაჭრელად.

ცივილიზაცია ჩვეულებრივ იყოფა მსოფლიო და ლოკალურად. მსოფლიო ცივილიზაცია მოქმედებს როგორც მთელი კაცობრიობა ერთად აღებული, ვითარდება ერთიან პროგრესულ მოძრაობაში, როგორც რაღაც მთლიანობაში. ადგილობრივი ცივილიზაცია არის პლანეტის რეგიონი ეროვნულ ან სახელმწიფო დონეზე, რომელიც მნიშვნელოვნად განსხვავდება სხვა რეგიონებისგან თავისი განვითარების მიმართულებით. ცივილიზაციური მიდგომით, ყოველი საზოგადოების უნიკალურობის ძიება, მისი განსხვავებები სხვა სოციალური სისტემებისგან, პირველ ადგილზეა. ეს საშუალებას გაძლევთ განსაზღვროთ შესწავლილი საზოგადოების განვითარების წამყვანი ტენდენციები და პრინციპები, რომელთა იგნორირება შეუძლებელია სხვა ცივილიზაციების გამოცდილების გამოყენებით მათი შიდა პრობლემების გადაჭრაში.

მეცნიერებას ჯერ კიდევ არ აქვს ჩამოყალიბებული ცივილიზაციის ერთიანი იდეა. აქედან გამომდინარე, სხვადასხვა სამეცნიერო და საგანმანათლებლო პუბლიკაციებში შეიძლება მოიძებნოს ცივილიზაციური მიდგომის არსის და ტერმინოლოგიის განსხვავებული ინტერპრეტაციები.

თითოეული ადგილობრივი ცივილიზაცია თავისი განვითარების რამდენიმე ეტაპს გადის:

1) ბუნების გამოწვევა - პერიოდი, როდესაც საზოგადოება იძულებულია გააცნობიეროს რადიკალურად შეცვლილი სიტუაცია, რომელშიც ის არსებობს და საკუთარი გადარჩენისთვის დაიწყოს ახალი გადაწყვეტილებების ძიება, რომლებიც რადიკალურად განსხვავდება ყოფილი სოციალური სტერეოტიპებისგან. ცხოვრება საზოგადოების ყველა სფეროში;

2) დაბადება - პერიოდი, როდესაც ყალიბდება ეთნოსი, დგინდება მისი ჰაბიტატის ტერიტორიის საზღვრები, ყალიბდება სახელმწიფო და ყალიბდება ამ საზოგადოების იდეოლოგია;

3) ზრდა (ან აყვავება) - პერიოდი, როდესაც ყალიბდება ეკონომიკური ცხოვრების, სოციალური სტრუქტურის, პოლიტიკური სისტემის და სულიერი კულტურის ტიპიური ნიშნები, რომლებიც განასხვავებს ამ საზოგადოებას სხვებისგან, განსაზღვრავს მის იდენტობას.

4) შესვენება - პერიოდი, როდესაც საზოგადოება იწყებს განიცდის შიდა აჯანყებებს, რაც არის სოციალური წესრიგის ტრადიციულ მახასიათებლებსა და ცვალებად ობიექტურ პირობებს შორის წინააღმდეგობის გაზრდის შედეგი, რომელშიც ეს საზოგადოება არსებობს.

5) მზის ჩასვლა - მოცემული საზოგადოების არსებობის ტრადიციული ფორმების განადგურების, მისი ღირებულებითი სისტემის ცვლილების პერიოდი. საზოგადოების შინაგან წინააღმდეგობებს ემატება სერიოზულად გართულებული გარეგანი ფაქტორები. შედეგად საზოგადოებამ ან უნდა მოახდინოს საკუთარი თავის რესტრუქტურიზაცია შეცვლილი პირობების შესაბამისად, ე.ი. გადავიდეს სხვა ცივილიზაციაში, ან დაიღუპოს.

ადგილობრივი ცივილიზაციის არსებობის საერთო პერიოდი საშუალოდ 1000-1500 წლით არის შეფასებული.

ცივილიზაციის სახეები:

1) ბუნებრივი და გეოგრაფიული პოზიციით: ა) საზღვაო, ბ) კონტინენტური, გ) სანაპირო.

2) ბუნებასთან ადამიანის ურთიერთქმედების ტიპის მიხედვით:

ა) პრიმიტიული საზოგადოებები (ადამიანი მთლიანად ბუნებაზეა დამოკიდებული),

ბ) აგრარული საზოგადოებები (ადამიანი იღებს მზას იმას, რასაც ბუნება აძლევს),

გ) ინდუსტრიული საზოგადოებები (ადამიანი ამუშავებს ბუნებას, საკუთარი საჭიროებიდან გამომდინარე, ქმნის „მეორე ბუნებას“);

დ) პოსტინდუსტრიული (საინფორმაციო) საზოგადოებები (ადამიანი ბუნებასთან ურთიერთობს, ანაზღაურებს მას თავისი საქმიანობით მიყენებულ ზიანს).

3) განვითარების ტემპისა და მიმართულების თვალსაზრისით:

ა) აღმოსავლეთი - საზოგადოების განვითარების ნელი, მდგრადი ტიპი, რომელიც დაფუძნებულია ადამიანის ბუნებასთან შერწყმაზე;

ბ) დასავლეთი არის დინამიური, სწრაფად განვითარებადი საზოგადოება, რომელიც დაფუძნებულია ადამიანის აქტიურ გავლენას ბუნებაზე.

თვითგამორკვევა მითითებულ ტიპებს შორის რომელია რუსული ცივილიზაცია და ჩამოაყალიბეთ ის თავისებურებები, რამაც განსაზღვრა მისი ორიგინალობა ტიპოლოგიის თითოეულ ვარიანტთან მიმართებაში.

კითხვები თვითშემოწმებისთვის:

1. ჩამოაყალიბეთ მოთხრობის თემა.

2..დაასახელეთ ისტორიული მეცნიერების ძირითადი მეთოდები. ჩამოაყალიბეთ თითოეული მეთოდის ძირითადი მახასიათებლები.

3. განსაზღვრეთ ფორმირება.

4. როგორია წარმონაქმნის სტრუქტურული ელემენტები და როგორ არის ისინი ერთმანეთთან დაკავშირებული.

5. განსაზღვრეთ ადგილობრივი ცივილიზაცია.

6. დააკონკრეტეთ საზღვაო, კონტინენტური და სანაპირო ცივილიზაციების ძირითადი მახასიათებლები.

7. ჩამოაყალიბეთ ძირითადი განსხვავებები აგრარულ საზოგადოებასა და პრიმიტიულ და ინდუსტრიულ საზოგადოებას შორის.

8. რა განსხვავებაა ცივილიზაციების დასავლურ და აღმოსავლურ ტიპებს შორის?

9. დააკონკრეტეთ ადგილობრივი ცივილიზაციების განვითარების ძირითადი ეტაპები.

10. საზოგადოებრივი ცხოვრების რომელი სფეროა ძირითადად განხილული ფორმაციულ მიდგომაში და რომელი - ცივილიზაციურში?

აღმოსავლელი სლავები ანტიკურ ხანაში.

ტერიტორია და მოსახლეობა.

აღმოსავლელი სლავების, როგორც დამოუკიდებელი ეთნიკური ჯგუფის პირველი ნახსენები წყაროებში VI საუკუნიდან ჩანს. ისტორიულ მეცნიერებაში არ არსებობს კონსენსუსი აღმოსავლეთ სლავების წარმოშობის შესახებ. ჭარბობს მიგრაციის თეორია: აღმოსავლელი სლავები ცენტრალური ევროპიდან არიან. მაგრამ ასევე არსებობს ავტოქტონური თეორია (აღმოსავლეთ სლავები აღმოსავლეთ ევროპის დაბლობზე თავდაპირველი მკვიდრნი არიან), ისევე როგორც მთელი რიგი თეორიები, რომლებიც ცდილობენ აღმოაჩინონ აღმოსავლეთ სლავების საგვარეულო სახლი ცენტრალურ აზიაში, ჩრდილოეთ არქტიკაში და სხვა რეგიონებში. პლანეტის.

Ერთი საკუთარი ჩამოაყალიბეთ მკვლევართა შორის აზრთა სხვადასხვაობის მიზეზები. კვალი IX საუკუნისთვის აღმოსავლეთ სლავური ტომების დასახლების ადგილის რუკაზე.

სოციალურ-ეკონომიკური განვითარება.

აღმოსავლელი სლავები VI-VIII სს. - ჩამოსახლებული ტომები, რომელთა ძირითადი საქმიანობა სოფლის მეურნეობა იყო. ფორმულირება სახელმძღვანელოს ტექსტიდან გამომდინარე, რა თავისებურებები ახასიათებდა სოფლის მეურნეობის დაწვა-დაწვის სისტემას, ასევე დამხმარე მეურნეობის კლასებს. განსაზღვრე, შრომის სოციალური დანაწილების რომელ საფეხურზე იმყოფებოდნენ აღმოსავლელი სლავები IX საუკუნისათვის. (თუ არა ვაჭრობა უკვე გამოეყო სოფლის მეურნეობასა და ხელოსნობას).

ამ პერიოდში, არქეოლოგიური მასალების მიხედვით, იკვეთება სლავების გადასვლა ტომობრივი თემიდან მეზობელ თემზე. ფორმულირება ძირითადი განსხვავებები ამ ტიპის თემებს შორის ერთმანეთისგან. ახალი ტიპის კომუნალურ ურთიერთობებზე გადასვლა ეკონომიკის განვითარებითა და ეკონომიკური პირობების ცვლილებით მომდინარეობდა.

Პოლიტიკური სისტემა.

აღმოსავლეთ სლავების სოციალურ სისტემას ამ პერიოდში ჩვეულებრივ უწოდებენ "სამხედრო დემოკრატიას". ფორმულირება ამ სისტემის ძირითადი მახასიათებლები. ადმინისტრაციის უმაღლესი თანამდებობის პირები იყვნენ უფროსი და თავადი. ვეჩემ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა. Ჩეკი თითოეული თანამდებობის პირის ფუნქციები და პალატის უფლებამოსილებები.

აღმოსავლეთ სლავების ტომებს შორის მე -9 საუკუნისთვის. დააარსა საკმაოდ სტაბილური ტომობრივი გაერთიანებები. შეეცადეთ განსაზღვროთ სახელმძღვანელოს ტექსტიდან გამომდინარე, ჰქონდათ თუ არა ამ დროისთვის აღმოსავლეთ სლავებს ქალაქები.

რელიგია და ეკლესია.

აღმოსავლეთ სლავების რელიგია X საუკუნემდე. - წარმართობა. აღმოსავლეთ სლავების წარმართობის აღდგენა საკმაოდ რთულია შეზღუდული წყაროების გამო, ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ იპოვოთ სხვადასხვა ვარიანტები პანთეონის აღწერისთვის. მაგრამ მკვლევარები თანხმდებიან, რომ სლავების უმაღლესი წარმართული ღვთაებები განასახიერებდნენ ბუნების ძალებს, შემდეგ მოჰყვა რიგი ქვედა ღვთაებები (დომოვი, გობლინი, წყალი და ა. კიდევ ერთი რიგი დაიკავეს გარდაცვლილმა წინაპრებმა, რომელთა კულტმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ძველი სლავური საზოგადოების ცხოვრებაში.

შენიშვნა კულტის თავისებურებებზე: ა) ტაძრების არარსებობა (ცნობილია მხოლოდ ტაძრები და ტრებიშჩე - ღია ადგილები, სადაც კერპებს ათავსებდნენ და ასრულებდნენ რიტუალებს); ბ) არ არსებობს კონსენსუსი მსხვერპლშეწირვასთან დაკავშირებით - რამდენად დამახასიათებელი იყო ღმერთებისთვის ადამიანის მსხვერპლშეწირვა?; გ) საკამათოა მოგვების როლიც - განსაკუთრებული მამული იყო თუ არა?

ზოგადად, აღმოსავლეთ სლავების რელიგიური სისტემა შეიცავდა ორ ძირითად ღირებულებას: ა) ადამიანის ერთიანობა ბუნებასთან, ბ) ზოგადი, კოლექტიური ფასეულობების პრიორიტეტი პირადზე.

კულტურა.

აღმოსავლეთ სლავების კულტურის მიღწევების შესახებ ინფორმაცია მწირია საკმარისი რაოდენობის წყაროების არარსებობის გამო. ძველი სლავური დამწერლობის არსებობის საკითხი რუსეთის წინაქრისტიანულ პერიოდში კვლავ საკამათოა. ზოგადად მიღებულია, რომ აღმოსავლეთ სლავების მეცნიერული ცოდნის დონე არ იყო დაბალი ვიდრე მათ გარშემო მყოფი მეზობელი ხალხების სამეცნიერო ცოდნის დონე.

არქეოლოგიური წყაროები არ იძლევა იმის საფუძველს, რომ ქვის არქიტექტურა ცნობილი იყო იმ დროს სლავებისთვის.

შენიშვნა რომ კალენდარი ორიენტირებულია სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოების ციკლზე.

ოჯახურ ურთიერთობებში დომინირებდა წყვილის ქორწინება და დიდი პატრიარქალური ოჯახი.

კითხვები თვითშემოწმებისთვის:

1. მიუთითეთ აღმოსავლეთ სლავების დასახლების ტერიტორია მე-9 საუკუნისთვის. ?

2. ჩამოაყალიბეთ აღმოსავლეთ სლავების წარმოშობის მიგრაციის თეორიის ძირითადი დებულებები.

3. როგორი იყო რუსული ცივილიზაციის ჩამოყალიბების თავისებურებები წინამონღოლურ პერიოდში?

2. რუსეთი მსოფლიო ცივილიზაციაში. განათლებისა და განვითარების თავისებურებები

რუსული სახელმწიფო.

  • 1) ქრონოლოგიური - მდგომარეობს იმაში, რომ ისტორიის ფენომენები შესწავლილია მკაცრად დროითი (ქრონოლოგიური) თანმიმდევრობით. გამოიყენება მოვლენათა ქრონიკების, ბიოგრაფიების შედგენისას;
  • 2) ქრონოლოგიურ-პრობლემური - ითვალისწინებს რუსეთის ისტორიის შესწავლას პერიოდების მიხედვით, ხოლო მათში - პრობლემების მიხედვით. იგი გამოიყენება ყველა ზოგად კვლევაში, მათ შორის ისტორიის ლექციების სხვადასხვა კურსებში;
  • 3) პრობლემა-ქრონოლოგიური - გამოიყენება სახელმწიფოს, საზოგადოების, პოლიტიკოსის საქმიანობის რომელიმე ერთი ასპექტის შესწავლისას მის თანმიმდევრულ განვითარებაში. ეს მიდგომა შესაძლებელს ხდის პრობლემის განვითარების ლოგიკის უფრო სრულყოფილად მიკვლევას, ასევე პრაქტიკული გამოცდილების ყველაზე ეფექტურად მოპოვებას;
  • 4) პერიოდიზაცია - ეფუძნება იმ ფაქტს, რომ როგორც საზოგადოება მთლიანობაში, ასევე მისი რომელიმე შემადგენელი ნაწილი გადის განვითარების სხვადასხვა საფეხურს, ერთმანეთისგან თვისებრივი საზღვრებით გამოყოფილი. პერიოდიზაციაში მთავარია მკაფიო კრიტერიუმების დადგენა, მათი მკაცრი და თანმიმდევრული გამოყენება კვლევასა და კვლევაში;
  • 5) შედარებით-ისტორიული - ემყარება მსოფლიო ისტორიაში ისტორიული მოვლენების ცნობილი განმეორების აღიარებას. მისი არსი არის მათი შედარება, რათა დადგინდეს როგორც საერთო შაბლონები, ასევე განსხვავებები;
  • 6) რეტროსპექტივა - ეფუძნება იმ ფაქტს, რომ წარსული, აწმყო და მომავალი საზოგადოებები ერთმანეთთან მჭიდრო კავშირშია. ეს შესაძლებელს ხდის წარსულის სურათის ხელახლა შექმნას იმ დროსაც კი, როდესაც არ არსებობს ყველა წყარო, რომელიც ეხება შესასწავლ დროს;
  • 7) სტატისტიკური - მოიცავს სახელმწიფოს ცხოვრებისა და საქმიანობის მნიშვნელოვანი ასპექტების შესწავლას, უამრავი ერთგვაროვანი ფაქტის რაოდენობრივ ანალიზს, რომელთაგან თითოეულს ინდივიდუალურად არ აქვს დიდი მნიშვნელობა, ხოლო ერთად ისინი იწვევენ რაოდენობრივი ცვლილებების გადასვლას. ხარისხიანი პირობა;
  • 8) თანამედროვეობის შესწავლისას გამოიყენება სოციოლოგიური კვლევა. ის შესაძლებელს ხდის ძირითად პოლიტიკურ ისტორიაში ფენომენების შესწავლას. ამ მეთოდის ტექნიკას შორისაა კითხვარები, გამოკითხვები, ინტერვიუები და ა.შ.

ეროვნული ისტორიის შესწავლის წყაროები მეტად მნიშვნელოვანი და რთულია. წყაროების დიაპაზონის ზუსტი საზღვრები, როგორც ჩანს, არ არსებობს ისტორიული პროცესის მთლიანობისა და განუყოფლობის, ისტორიულ-პოლიტიკური განვითარების სხვადასხვა საფეხურზე ადამიანთა საქმიანობის ურთიერთდაკავშირების გამო. წყაროების სავარაუდო კლასიფიკაცია: 1) არქეოლოგიური წყაროები; 2) მატიანე და მატიანე; 3) ეთნოგრაფიული წყაროები; 4) საარქივო დოკუმენტები 5) რუსეთის სახელმწიფოს სახელმწიფო ორგანოებისა და საზოგადოებრივი ორგანიზაციების დოკუმენტები; 6) რუსეთის პოლიტიკური პარტიებისა და მოძრაობების დოკუმენტები 7) რუსეთის სახელმწიფო და საზოგადო მოღვაწეების ნაშრომები; 8) პერიოდული გამოცემები; 9) მემუარების ლიტერატურა; 10) სამუზეუმო დოკუმენტები; 11) ფოტო, აუდიო და კინოდოკუმენტები; 12) ელექტრონული მედია.

(დოკუმენტი)

  • Belous V., Bushueva S. (რედ.) სემინარების პროგრამა და გეგმები ეროვნული ისტორიის კურსზე (IX - XX სს.) (დოკუმენტი)
  • ბოდროვა ე.ვ. საგანმანათლებლო და მეთოდური სახელმძღვანელო კურსის საშინაო ისტორია (დოკუმენტი) შემსწავლელი სტუდენტების დამოუკიდებელი მუშაობის ორგანიზებისთვის.
  • Yanin V.L. (მთავარი რედაქტორი) და სხვა.საშინაო ისტორია. რუსეთის ისტორია უძველესი დროიდან 1917 წლამდე. ენციკლოპედია 5 ტომად. ტომი 1: A - D (დოკუმენტი)
  • კურსი - მენეჯმენტის თეორიისა და პრაქტიკის განვითარების ისტორია (საზღვაო ისტორია და უცხო ქვეყნების ისტორია) (კურსები)
  • საწოლი - დასავლეთ ევროპისა და ჩრდილოეთ ამერიკის ახალი ისტორია (მეორე პერიოდი) (Crib)
  • მოტყუების ფურცელი მსოფლიო ისტორია - 9 უჯრედი (უკრაინულად) (საწოლები)
  • პოროხნია ვ.ს. რუსეთი მსოფლიო ისტორიაში (დოკუმენტი)

    • n2.rtf

    ავტორთა გუნდი

    საშინაო ისტორია: მოტყუების ფურცელი
    საწოლები RIOR-დან -

    ეროვნული ისტორია

    საწოლი
    1. სამშობლოს, როგორც მეცნიერების ისტორია. შესწავლის საგანი, ფუნქციები და პრინციპები
    შესწავლის საგანიპატრიოტული ისტორია არის რუსული სახელმწიფოსა და საზოგადოების პოლიტიკური და სოციალურ-ეკონომიკური განვითარების ნიმუშები, როგორც კაცობრიობის ისტორიის გლობალური პროცესის ნაწილი. რუსეთის ისტორია იკვლევს სოციალურ-პოლიტიკურ პროცესებს, სხვადასხვა პოლიტიკური ძალების საქმიანობას, პოლიტიკური სისტემებისა და სახელმწიფო სტრუქტურების განვითარებას.

    Შემდეგი ისტორიული ცოდნის ფუნქციები:

    1) შემეცნებითი, ინტელექტუალურად განვითარებადი- გამომდინარეობს ისტორიული პროცესის, როგორც მეცნიერული ცოდნის სოციალური დარგის ცოდნიდან, ისტორიის სოციალური განვითარების ძირითადი ტენდენციების იდენტიფიცირებიდან და, შედეგად, ისტორიული ფაქტების თეორიული განზოგადებით;

    2) პრაქტიკული პოლიტიკური- საზოგადოების განვითარების შაბლონების გამოვლენით ხელს უწყობს მეცნიერულად დასაბუთებული პოლიტიკური კურსის შემუშავებას. ამავდროულად, ისტორიის ცოდნა ხელს უწყობს მასების ხელმძღვანელობის ოპტიმალური პოლიტიკის ვარიანტის ჩამოყალიბებას;

    3) იდეოლოგიური- ისტორიის შესწავლისას დიდწილად განსაზღვრავს მეცნიერული მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბებას. ეს იმიტომ ხდება, რომ ისტორია, რომელიც ეყრდნობა სხვადასხვა წყაროებს, გვაწვდის დოკუმენტურ ზუსტ მონაცემებს წარსულის მოვლენების შესახებ. ადამიანები მიმართავენ წარსულს, რათა უკეთ გაიგონ თანამედროვე ცხოვრება, მასში თანდაყოლილი ტენდენციები. ამრიგად, ისტორიის ცოდნა ადამიანებს აწვდის ისტორიული პერსპექტივის გაგებას.

    4) საგანმანათლებლო- მდგომარეობს იმაში, რომ ისტორიის ცოდნა აქტიურად აყალიბებს პიროვნების სამოქალაქო თვისებებს, საშუალებას გაძლევთ გაიგოთ თანამედროვე სოციალური სისტემის დადებითი და უარყოფითი მხარეები.

    ისტორიის მეცნიერული შესწავლის პრინციპები:

    1. ობიექტურობის პრინციპიავალდებულებს განიხილოს ისტორიული რეალობა სუბიექტის სურვილების, მისწრაფებების, დამოკიდებულებებისა და მიდრეკილებების მიუხედავად. უპირველეს ყოვლისა, აუცილებელია იმ ობიექტური შაბლონების შესწავლა, რომლებიც განსაზღვრავენ სოციალური და პოლიტიკური განვითარების პროცესებს. ამისათვის თქვენ უნდა დაეყრდნოთ ფაქტებს მათ ნამდვილ შინაარსში, ასევე განიხილოთ თითოეული ფენომენი მისი მრავალფეროვნებითა და შეუსაბამობით.

    2. ისტორიციზმის პრინციპიაცხადებს, რომ ნებისმიერი ისტორიული ფენომენი უნდა იქნას შესწავლილი იმ თვალსაზრისით, თუ სად, როდის და რატომ გაჩნდა ეს ფენომენი, როგორ იყო თავიდან, როგორ განვითარდა, რა გზა გაიარა, რა შეფასებები მისცეს მას კონკრეტულად. განვითარების ეტაპი, რა შეიძლება ითქვას მის პერსპექტივაზე. ისტორიციზმის პრინციპი მოითხოვს, რომ ისტორიის ნებისმიერი სტუდენტი არ გახდეს მოსამართლე ისტორიული და პოლიტიკური მოვლენების შეფასებაში.

    3. ქვეშ სოციალური მიდგომის პრინციპიესმით გარკვეული სოციალური და კლასობრივი ინტერესების გამოვლინება, სოციალური კლასობრივი ურთიერთობების მთელი ჯამი. ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ ისტორიისადმი სოციალური მიდგომის პრინციპი განსაკუთრებით აუცილებელი და არსებითია პოლიტიკური პარტიებისა და მოძრაობების, ასევე მათი ლიდერებისა და ფუნქციონერების პროგრამებისა და რეალური საქმიანობის შეფასებისას.

    4. ისტორიის ყოვლისმომცველი შესწავლის პრინციპიგულისხმობს არა მხოლოდ ინფორმაციის სისრულისა და სანდოობის, არამედ ყველა ასპექტისა და ურთიერთობის გათვალისწინებას, რომელიც გავლენას ახდენს საზოგადოების პოლიტიკურ სფეროზე.
    2. რუსეთის ისტორიის შესწავლის მეთოდები და წყაროები ისტორიის შესწავლის მეთოდები:
    1) ქრონოლოგიური- მდგომარეობს იმაში, რომ ისტორიის ფენომენები შესწავლილია მკაცრად დროითი (ქრონოლოგიური) თანმიმდევრობით. გამოიყენება მოვლენათა ქრონიკების, ბიოგრაფიების შედგენისას;

    2) ქრონოლოგიურად პრობლემურია- ითვალისწინებს რუსეთის ისტორიის შესწავლას პერიოდების მიხედვით, ხოლო მათში - პრობლემების მიხედვით. იგი გამოიყენება ყველა ზოგად კვლევაში, მათ შორის ისტორიის ლექციების სხვადასხვა კურსებში;

    3) პრობლემური ქრონოლოგიური- გამოიყენება სახელმწიფოს, საზოგადოების, პოლიტიკოსის საქმიანობის რომელიმე ერთი მხარის შესწავლისას მის თანმიმდევრულ განვითარებაში. ეს მიდგომა შესაძლებელს ხდის პრობლემის განვითარების ლოგიკის უფრო სრულყოფილად მიკვლევას, ასევე პრაქტიკული გამოცდილების ყველაზე ეფექტურად მოპოვებას;

    4) პერიოდიზაცია- ეფუძნება იმ ფაქტს, რომ როგორც მთლიანობა, ისე მისი ნებისმიერი შემადგენელი ნაწილი გადის განვითარების სხვადასხვა საფეხურს, ერთმანეთისგან ხარისხობრივი საზღვრებით გამოყოფილი. პერიოდიზაციაში მთავარია მკაფიო კრიტერიუმების დადგენა, მათი მკაცრი და თანმიმდევრული გამოყენება კვლევასა და კვლევაში;

    5) შედარებით ისტორიული- ეფუძნება მსოფლიო ისტორიაში ისტორიული მოვლენების გარკვეული განმეორების აღიარებას. მისი არსი არის მათი შედარება, რათა დადგინდეს როგორც საერთო შაბლონები, ასევე განსხვავებები;

    6) რეტროსპექტიული- ეფუძნება იმ ფაქტს, რომ წარსული, აწმყო და მომავალი საზოგადოებები ერთმანეთთან მჭიდრო კავშირშია. ეს შესაძლებელს ხდის წარსულის სურათის ხელახლა შექმნას იმ დროსაც კი, როდესაც არ არსებობს ყველა წყარო, რომელიც ეხება შესასწავლ დროს;

    7) სტატისტიკური- მოიცავს სახელმწიფოს ცხოვრებისა და საქმიანობის მნიშვნელოვანი ასპექტების შესწავლას, მრავალი ერთგვაროვანი ფაქტის რაოდენობრივ ანალიზს, რომელთაგან თითოეულს ინდივიდუალურად არ აქვს დიდი მნიშვნელობა, ხოლო მთლიანობაში ისინი განსაზღვრავენ რაოდენობრივი ცვლილებების ხარისხობრივში გადასვლას;

    8) სოციოლოგიური კვლევაგამოიყენება თანამედროვე კვლევებში. ის შესაძლებელს ხდის ძირითად პოლიტიკურ ისტორიაში ფენომენების შესწავლას. ამ მეთოდის ტექნიკას შორისაა კითხვარები, გამოკითხვები, ინტერვიუები და ა.შ.

    ეროვნული ისტორიის შესწავლის წყაროებიძალიან მნიშვნელოვანი და რთული. წყაროების დიაპაზონის ზუსტი საზღვრები, როგორც ჩანს, არ არსებობს ისტორიული პროცესის მთლიანობისა და განუყოფლობის, ისტორიულ-პოლიტიკური განვითარების სხვადასხვა საფეხურზე ადამიანთა საქმიანობის ურთიერთდაკავშირების გამო. მიახლოებითი წყაროს კლასიფიკაცია: 1) არქეოლოგიური წყაროები; 2) მატიანე და მატიანე; 3) ეთნოგრაფიული წყაროები; 4) საარქივო დოკუმენტები 5) რუსეთის სახელმწიფოს სახელმწიფო ორგანოებისა და საზოგადოებრივი ორგანიზაციების დოკუმენტები; 6) რუსეთის პოლიტიკური პარტიებისა და მოძრაობების დოკუმენტები 7) რუსეთის სახელმწიფო და საზოგადო მოღვაწეების ნაშრომები; 8) პერიოდული გამოცემები; 9) მემუარების ლიტერატურა; 10) სამუზეუმო დოკუმენტები; 11) ფოტო, ფონო და კინოდოკუმენტები; 12) ელექტრონული მედია.
    3. აღმოსავლელი მონების ეთნოგენეზის პრობლემა
    ეთნოგენეზი- ეთნიკური სისტემის არსებობისა და განვითარების მთელი პროცესი გაჩენის მომენტიდან გაქრობამდე.

    რუსეთის ტერიტორიაზე ქვის ხანის არქეოლოგიური ძეგლების მნიშვნელოვანი რაოდენობა აღმოაჩინეს. მეცნიერთა აზრით, სლავები შეიძლება ეკუთვნოდნენ ინდოევროპელ ხალხებს, რომელთა ენობრივი საზოგადოების ჩამოყალიბება მოხდა ირანის პლატოზე და დასავლეთ აზიაში ძვ.წ. VI-V ათასწლეულში. ე. გარდა ამისა, ითვლება, რომ სლავები, როგორც სახეობა ჩამოყალიბდნენ აღმოსავლეთ ევროპის ტერიტორიაზე ძვ.წ. IV-II ათასწლეულში. ე. ისინი ბინადრობდნენ ტყის რაიონებში ოდერსა და შუა დნეპერს შორის, ბალტიის ზღვიდან დნესტრამდე. მათი მეურნეობის ძირითადი დარგები იყო სოფლის მეურნეობა და მესაქონლეობა. სლავური პროტოცივილიზაციის ყველაზე ცნობილი ძეგლი არის ტრიპილის არქეოლოგიური კულტურა, რომელიც მოიცავს სივრცეს სამხრეთ-აღმოსავლეთ ტრანსილვანიიდან დნეპერამდე.

    I ათასწლეულის შუა წლებში ძვ. ე. რკინამ დაიწყო გავრცელება სლავებს შორის. ამავე პერიოდს განეკუთვნება ტომობრივი სისტემის თანდათანობითი დაშლა, სწორედ მაშინ გამოიკვეთა სლავური ტომების ყოველდღიური, რელიგიური და კულტურული თავისებურებები სხვა ინდოევროპელ ხალხებთან შედარებით, რაც საშუალებას გვაძლევს დავასკვნათ, რომ ჩამოყალიბება I ათასწლეული ძვ.წ. ე. სლავური პრაცივილიზაცია. დაახლოებით ამ დროს, ერთი სლავური საზოგადოება დაიყო სამ შტოდ: აღმოსავლური (მომავალი ბელორუსი, რუსი და უკრაინელი ხალხები), დასავლური (პოლონელები, ჩეხები, სლოვაკები და სხვ.) და სამხრეთი (ბულგარელები, სერბები, ხორვატები და ა.შ.).

    II საუკუნეში. ნ. ე. გოთების გერმანული ტომები ჩრდილოეთ შავიზღვისპირეთში ვისტულას ქვედა დინებიდან მოვიდნენ. მათი ხელმძღვანელობით აქ ჩამოყალიბდა სამხედრო ტომობრივი გაერთიანება, რომელშიც ასევე შედიოდა სლავური ტომების ნაწილი. IV საუკუნის ბოლოდან აღმოსავლეთ ევროპის ტომები ჩართულნი იყვნენ ძირითად მიგრაციულ პროცესებში - ე.წ. ხალხთა დიდი მიგრაცია. აზიიდან შემოჭრილმა თურქმა მომთაბარეებმა, ჰუნებმა დაამარცხეს გოთები, ეს უკანასკნელნი კი ცენტრალურ და დასავლეთ ევროპაში წავიდნენ. V-VIII საუკუნეებში. სლავებმა დასახლდნენ უზარმაზარი ტერიტორიები აღმოსავლეთ, ცენტრალურ და სამხრეთ-აღმოსავლეთ ევროპაში. ამ პერიოდისთვის აღმოსავლეთ სლავების დასახლების ტერიტორია განისაზღვრა შემდეგი საზღვრებით: ჩრდილოეთით - მდინარე ვოლხოვი, სამხრეთით - მდინარე დნესტრი, დასავლეთით - დასავლეთ ბუგი, აღმოსავლეთით - ვოლგა. მდ. სწორედ ამ დროს განვითარდა ორიგინალური აღმოსავლეთ სლავური ცივილიზაცია, რომელსაც ახასიათებს საერთო ეკონომიკური სტრუქტურა, სოციალურ-პოლიტიკური სტრუქტურა სამხედრო დემოკრატიის სახით, ქცევის საერთო მახასიათებლები, რიტუალები და ა.შ.

    რთულმა ბუნებრივმა და კლიმატურმა პირობებმა ჩვენს წინაპრებს უბიძგა საზოგადოებაში გაერთიანების, კოლექტიური მეურნეობის წარმართვისკენ. სოციალური თვალსაზრისით, ამ გარემოებებმა განაპირობა პირდაპირი კომუნალური დემოკრატიის ნორმების დაცვა, კოლექტივისტური ღირებულებების უპირატესობა პირადზე და საზოგადოების წევრების დაბალი სოციალური მობილურობა. ეფექტური ავტოკრატიული ძალაუფლების მქონე ბიზანტიის ისტორიული მაგალითი, მყარ ვერტიკალურ კავშირებზე დაფუძნებული საზოგადოების მშენებლობა და საზოგადოების ყველა სფეროზე სახელმწიფოს სრული კონტროლი გარკვეულწილად გახდა რუსული სახელმწიფოებრიობის მოდელი.
    4. აღმოსავლელი მონების საყოფაცხოვრებო გზა და სამხედრო ორგანიზაცია
    აღმოსავლეთ სლავების ეკონომიკის მთავარი დარგი იყო სოფლის მეურნეობა. დაახლოებით V საუკუნეში დალეწ-დაწვის სოფლის მეურნეობა თანდათან შეიცვალა სახნავ-სათესი მეურნეობით რკინის გუთანით. გარდა მარცვლეულისა (ჭვავი, ხორბალი და სხვ.) და ბაღის კულტურები (ტურფა, კომბოსტო და სხვ.) მოჰყავდათ სამრეწველო კულტურებიც (სელი, კანაფი). მესაქონლეობა მჭიდროდ იყო დაკავშირებული სოფლის მეურნეობასთან. სლავებმა გამოიყვანეს ღორი, ძროხა, ცხვარი, თხა. მეურნეობა მე-6-8 საუკუნეებში გამოეყო სოფლის მეურნეობას. განსაკუთრებით აქტიურად განვითარდა კერამიკა, რკინისა და ფერადი მეტალურგია. მხოლოდ ფოლადისა და რკინისგან სლავური ხელოსნები აწარმოებდნენ 150-ზე მეტ სხვადასხვა სახის პროდუქტს. აღმოსავლეთ სლავების ეკონომიკაში თვალსაჩინო ადგილი ასევე ეკავა ხელოსნობასა და ვაჭრობას. ძირითადი სავაჭრო გზები გადიოდა მდინარეების ვოლხოვის გასწვრივ - ლოვატი - დნეპერი ("ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე"), ვოლგა, დონე, ოკა. სლავებს ექსპორტზე ძირითადად ბეწვი, იარაღი, ცვილი, პური გაჰქონდათ. შემოჰქონდათ ძვირადღირებული ქსოვილები, სამკაულები, სანელებლები. საარსებო წყაროს შორის ყველაზე მნიშვნელოვანი ადგილი სამხედრო ნადავლს ეკავა. ხარკი, გამოსასყიდი და გამოსასყიდი, მონები ვაჭრობისთვის - ეს იყო სლავების ლაშქრობების მთავარი მიზნები მეზობელ და შორეულ ქვეყნებში.

    სლავები ცხოვრობდნენ დიდ ქოხებში - 30-35 კაციან ყუთებში. ამ სახლებიდან რამდენიმე შეადგენდა დასახლებას და მასში შენობების რაოდენობამ 200–250 მიაღწია.

    სამხედრო ორგანიზაციის საფუძველიშეიარაღებული ხალხი იყო. ვეჩეს გადაწყვეტილებით და პირობებიდან გამომდინარე, ომში წავიდა ან მთელი ხალხი, ან მებრძოლთა რაზმი პრინცის მეთაურობით. რაზმისა და საკუთარი თავის შესანარჩუნებლად, პრინცმა მიიღო უფლება ხარკის შეგროვება მათგან, ვისაც იცავდა.

    აღმოსავლელი სლავები ხშირად ექვემდებარებოდნენ მეზობლებს დამანგრეველ დარბევას. ასე რომ, სხვადასხვა წყაროებიდან ვიცით, რომ სლავებმა VI საუკუნეში. 3 ათასი ჯარისკაცის ოდენობით ბიზანტიის იმპერია შეიჭრა VII საუკუნეში. IX საუკუნეში გაანადგურა კონსტანტინოპოლის შემოგარენი. გაემგზავრა ყირიმში. არსებობს მტკიცებულება, რომ დაახლოებით 860 წელს კიევის უფლისწულმა ასკოლდმა აიძულა ბიზანტიის იმპერატორი მიქაელი დაედო "მშვიდობისა და სიყვარულის" ხელშეკრულება. ბიზანტიური წერილობითი წყაროები იუწყებიან, რომ VII ს. სლავებმა დაიწყეს ბრძოლის ველზე სწორი საბრძოლო ფორმირებების გამოყენება, ასევე ალყის მანქანები. მათი იარაღი იყო ხმლები, მშვილდი მოწამლული ისრებით, შუბები, ფარები, საბრძოლო ცულები.
    5. აღმოსავლელი მონების სოციალურ-პოლიტიკური ორგანიზაცია და რელიგიური რწმენა
    აღმოსავლეთ სლავების სოციალურ-პოლიტიკური სტრუქტურაეს იყო სამხედრო დემოკრატია.იგულისხმებოდა არჩეული სამხედრო ლიდერების (მთავრების) ძალაუფლება, ხოლო უხუცესების ძალაუფლების შენარჩუნება და პრიმიტიული კოლექტივიზმის ნარჩენები. ვერვი (სამეზობლო თემი) იყო საზოგადოების მთავარი ერთეული. თემის ცხოვრების ყველა მნიშვნელოვან საკითხს წყვეტდა საერთო საბჭო - ვეჩე, რომელსაც ესწრებოდნენ უბნის შინამეურნეები, მიუხედავად იმისა, თუ რომელი ტომიდან და გვარიდან იყვნენ ისინი წარმოშობით. ვეჩეში საერთო საქმეების გასატარებლად აირჩიეს უხუცესთა საბჭო. როდესაც საზოგადოების ცალკეული წევრები აგროვებდნენ სიმდიდრეს, მათ დაიწყეს უფრო მნიშვნელოვანი როლის თამაში მის ცხოვრებაში.

    კორპორაცია, რომელშიც ამ პერიოდში იყო ორგანიზებული რუსეთის მმართველი კლასი, განაგრძობდა რაზმს. თანდათან, ერთიანი სახელმწიფოს სტრუქტურის ფორმირების პროცესში ყალიბდება ცენტრალიზებული და განშტოებული ადმინისტრაციული აპარატი. სახელმწიფო ადმინისტრაციის თანამდებობის პირები მოქმედებენ სააზნაურო თავადაზნაურობის წარმომადგენლები. მთავრების ქვეშ არის საბჭო (აზროვნება), რომელზეც ხდება პრინცის შეხვედრა რაზმის ზედა ნაწილთან. მთავრები ფხიზლებიდან ნიშნავენ პოსადნიკებს - გამგებლებს ქალაქებში; გუბერნატორი - სამხედრო რაზმების ლიდერები; ათასი - საზოგადოების უმაღლესი თანამდებობის პირები; შენაკადები - მიწის გადასახადის ამკრეფები; ხმლებიანი - სასამართლოს მოხელეები; მიტნიკოვი - სავაჭრო მოვალეობების შემგროვებლები ტიუნები - სამთავრო სამამულო მეურნეობის მენეჯერები და ა.შ.

    პირადად თავისუფალი სოფლის მოსახლეობა, რომელიც ვალდებულია მხოლოდ ხარკი, ისევე როგორც რიგითი ქალაქელები, წყაროებში მოხსენიებულია როგორც ხალხი. მამულების პირადად დამოკიდებული მოსახლეობისთვის და არათავისუფალი მოსამსახურეებისთვის გამოიყენებოდა ტერმინები „მომსახურეები“ და „ყმები“. სმერდები წარმოადგენდნენ უფლისწულზე დამოკიდებულ ნახევრად სამხედრო, ნახევრად გლეხთა მოსახლეობის ჯგუფს. ასევე არის ადამიანთა კატეგორია, რომლებიც ვალებში ხდებიან მიწის მესაკუთრეზე და იძულებულნი არიან იმუშაონ ბატონთან ვალის გადახდამდე. მათ უწოდეს "სყიდვები" და მათი უფლებები შუალედური იყო თავისუფალ ადამიანებსა და ყმებს შორის.

    აღმოსავლელი სლავები წარმართები იყვნენ,ისინი თაყვანს სცემდნენ ბუნების მოვლენებს და მხარს უჭერდნენ წინაპრების კულტს. ძველ სლავებს არც ტაძრები ჰქონიათ და არც მღვდლების განსაკუთრებული კლასი, მაგრამ იყვნენ ცალკეული ჯადოქრები, ჯადოქრები, რომლებსაც პატივს სცემდნენ, როგორც ღმერთების მსახურებს და მათი ნების თარჯიმნებს. სლავების მთავარი ღმერთები იყვნენ: სვაროგი - სლავური ოჯახის ღმერთი; პერუნი - ჭექა-ქუხილის და ომის ღმერთი; დაჟდბოგი - მზის ღმერთი; ხის ღმერთი - ქარისა და წვიმის ღმერთი; თეთრი - მესაქონლეობის მფარველი; მოკოში - დედამიწისა და ნაყოფიერების ქალღმერთი სლავებს ჰქონდათ სასოფლო-სამეურნეო არდადეგების ყოველწლიური ციკლი მზისა და სეზონების ცვლილების საპატივცემულოდ.
    6. ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების წინაპირობები. ძველი რუსეთის საგარეო პოლიტიკა
    ისტორიულ მეცნიერებაში სიტყვა "რუსის" წარმოშობის შესახებ ჯერ კიდევ არსებობს დავა. გავრცელებულია მოსაზრება სკანდინავიელი მეომრების (ვარანგიელების) მიერ აღმოსავლეთ ევროპაში ამ ტერმინის შემოტანის შესახებ, თუმცა არსებობს მოსაზრება, რომლის მიხედვითაც ამ სიტყვის წარმოშობა სამხრეთით, მდინარე როსიდანაა. ყოველ შემთხვევაში, IX საუკუნეში. ის მოქმედებს როგორც ეთნოპოლიტიკური ერთეულის აღნიშვნა, რომელიც ტერიტორიულად არ ემთხვევა ტომობრივი სამთავროების არცერთ სლავურ გაერთიანებას.

    რუსეთის ორი ცენტრიგახდა ქალაქები ნოვგოროდი და კიევი. ტერიტორიებზე, რომლებიც შედიოდნენ ნოვგოროდ-კიევის რუსეთის შემადგენლობაში, როგორც ცნობილია ქრონიკის წყაროებიდან, იყო 12 სლავური გაერთიანება (პოლიანი, დრევლიანე, ვიატიჩი, კრივიჩი და სხვ.). რუსეთში ყოფნის ფაქტი IX-X საუკუნეებში. ვარანგიელთა სკანდინავიელმა მებრძოლებმა და ძველი რუსული მმართველი დინასტიის (რურიკოვიჩის) ვარანგიული წარმოშობის შესახებ ქრონიკის ისტორიამ გამოიწვია ნორმანისტებსა და ანტინორმანისტებს შორის ხანგრძლივი დისკუსია. პირველი იცავდა თვალსაზრისს სკანდინავიელების მიერ ძველი რუსული სახელმწიფოს შექმნის შესახებ, მეორე კი ამას უარყოფდა. ამჟამად, ადგილობრივ და უცხოელ მკვლევარებს ეჭვი არ ეპარებათ როგორც აღმოსავლეთ სლავური სახელმწიფოებრიობის ადგილობრივ ფესვებში, ასევე სკანდინავიიდან ემიგრანტების მიერ ნოვგოროდ-კიევის რუსეთის ფორმირების პროცესში აქტიურ მონაწილეობაში. თუმცა, სახელმწიფოს შექმნის საფუძველი, რა თქმა უნდა, იყო აღმოსავლეთ სლავური სამყაროს შინაგანი განვითარება, მისი სოციალური, ეკონომიკური და სამხედრო-პოლიტიკური ნიმუშები. როგორც ევროპის სხვა ქვეყნებში, სლავების სახელმწიფო ასოციაციის შექმნის წინაპირობა იყო ტომობრივი გაერთიანებების არსებობა, მათი მართვის სისტემები, საწარმოო ძალების განვითარება, ქონებრივი უთანასწორობის ზრდა და ა.შ.

    საგარეო პოლიტიკამჭიდროდ იყო დაკავშირებული რუსეთის სოციალურ-ეკონომიკური და სამხედრო-პოლიტიკური ერთიანობის ჩამოყალიბებასა და განვითარებასთან. ქვეყანას აერთიანებდა იმ მიწების ყველანაირი ეკონომიკური და პოლიტიკური ვალდებულებები, რომლებიც მის ტერიტორიულ ერთობას შეადგენდა. გასათვალისწინებელია ისიც, რომ იმ დროს ყველა სახელმწიფო საზღვარი არ იყო დადგენილი და კანონიერად დაფიქსირებული, ვინაიდან ყველა ხალხმა ვერ მიაღწია სახელმწიფოებრივ ფორმებს თავის განვითარებაში. კიდევ ერთი თვისება იყო მრავალი მეზობელი ხალხის დამოკიდებულება ძველ რუსეთზე. და თავად სახელმწიფოს ტერიტორია მოიცავდა 20-ზე მეტ არასლავურ ტომს და ტომობრივ გაერთიანებას. მათმა ურთიერთობამ მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია ზოგადად საგარეო პოლიტიკაზე.

    ყველაზე ხელშესახები წარმატებები საერთაშორისო ასპარეზზე მიაღწია ნოვგოროდ-კიევის რუსეთს ვლადიმირის და განსაკუთრებით იაროსლავის დროს. ევროპული სახელმწიფოების მიერ თანასწორად აღიარების ერთ-ერთი მაჩვენებელი იყო დინასტიური ქორწინებები, რომლებიც აკავშირებდნენ კიევის დიდი ჰერცოგის სახლს ევროპის მრავალ სამეფო კართან - ფრანგულ უნგრულ, ინგლისურ, დანიურ, ბიზანტიურ და ა.შ. ქვეყნებს, შეტანილი დიდი წვლილი ევროპული ცივილიზაციის განვითარებაში.
    7. ძველი რუსული სახელმწიფოებრიობის ჩამოყალიბების ძირითადი ეტაპები
    ძველი რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბებისა და განვითარების პროცესი მოიცავს პერიოდს IX საუკუნის მეორე ნახევრიდან XII საუკუნის დასაწყისამდე. ერთგვარი ამოსავალი წერტილი იყო 860 წელი - რუსეთის ფლოტის მიერ აღმოსავლეთ რომის იმპერიის დედაქალაქის, კონსტანტინოპოლის ალყის თარიღი. მოხდა ბიზანტიის მიერ ნოვგოროდ-კიევის რუსეთის დიპლომატიური აღიარება.

    პირველი ეტაპიმოიცავს პერიოდს IX საუკუნის შუა ხანებიდან X საუკუნის ბოლომდე. პრინც ოლეგის (882-911) დროს გადაწყდა შემდეგი მნიშვნელოვანი სახელმწიფო ამოცანები: ანექსირებული იქნა მრავალი აღმოსავლეთ სლავური ტომის მიწები, შემოიღეს ხარკის გადახდა "პოლიუდია", რომელიც წარმოადგენდა სახელმწიფოს ერთ-ერთ ეკონომიკურ საფუძველს. სწორედ ხარკისა და ომის ნადავლის ხარჯზე ინახებოდა სახელმწიფო მმართველობის ორგანოები, რაზმი, თავადის და მისი კარის უახლოესი გარემო. ოლეგის მემკვიდრეს, პრინც იგორს (912–945) მრავალი წლის განმავლობაში მოუწია მრავალი ტომობრივი გაერთიანების სეპარატისტული მისწრაფებების ჩახშობა. პრინცესა ოლგა (945–964) ცდილობდა განემტკიცებინა დიდი ჰერცოგის ძალაუფლება სოციალური და ეკონომიკური სიახლეებით. მან გაამარტივა შეგროვებული ხარკის ოდენობა, დაადგინა მისი შეგროვების ადგილები (სასაფლაოები), გაატარა გარკვეული რეფორმები ადმინისტრაციული მართვის სისტემაში. ოლგას ვაჟის, დიდი ჰერცოგის სვიატოსლავის (964–972) დროს გაძლიერდა სახელმწიფო საფუძვლები, გაიზარდა ქვეყნის თავდაცვისუნარიანობა და დაიხვეწა მმართველობის სისტემა. რუსეთის დიდება ამ პერიოდში მოიტანა სამხედრო გამარჯვებებმა ბიზანტიის წინააღმდეგ ბრძოლაში, ხაზართა ხაგანატის დამარცხებამ.

    სწორედ ამ პერიოდში დაიწყეს დასავლეთევროპული მატიანეების სახელწოდება რუსეთს გარდარიკას (ქალაქთა ქვეყანა), რომელიც ევროპული სტანდარტებით ასზე მეტი იყო. სახელმწიფოს ყველაზე ცნობილი ცენტრები იყო, ნოვგოროდისა და კიევის გარდა, ლადოგა, პსკოვი, პოლოცკი და სხვა.

    Ზე მეორე ეტაპი(X ბოლოს - XI საუკუნის პირველი ნახევარი) რუსეთმა მიაღწია განვითარების მწვერვალს. ვლადიმირის მეფობის 35 წლის განმავლობაში (980–1015 წწ.) ტერიტორიული გაფართოების პროცესი გაგრძელდა. სახელმწიფოში შედიოდა ვიატიჩის, ხორვატების, იოტვინგების, ტმუტარაკანის, ჩერვენის ქალაქების მიწები. დიდი ჰერცოგის იაროსლავ ბრძენის (1015-1054) დროს განსაკუთრებით გამყარდა სახელმწიფოს საერთაშორისო პოზიცია. სწორედ ამ პერიოდში საგრძნობლად გაიზარდა ქვეყნის ეკონომიკური ძალა.

    მთავარი ტენდენცია მესამე ეტაპიძველი რუსული სახელმწიფოებრიობის განვითარება არის მცდელობა, თავიდან აიცილოს მოსალოდნელი ნგრევა, ისევე როგორც სახელმწიფოს შიგნით სიტუაციის სტაბილიზაციის, სეპარატისტული ტენდენციების აღმოფხვრის სურვილი. ეს მცდელობები განხორციელდა დიდი ჰერცოგის ვლადიმერ მონომახის მიერ. მის ქვეშ შეიქმნა ახალი სამართლებრივი კოდექსი - რუსული სიმართლის ე.წ. ეს ძეგლი ასახავდა იმ სოციალურ ცვლილებებს, რომლებიც მოხდა რუსეთში XI საუკუნის მეორე ნახევარში - XII საუკუნის დასაწყისში. დიდხანს პრავდამ ჩაიწერა ბოიარის საკუთრების არსებობა, ცვლილებები შეიტანა უამრავ ადრე არსებულ კანონში ("ძველი ჭეშმარიტება", "პრავდა იაროს ლავიჩი" და ა.შ.). თუმცა XII საუკუნის მეორე ნახევრიდან. გააქტიურდა ერთიანი სახელმწიფოს ფრაგმენტაციისა და ნგრევის პროცესი.
    8. ქრისტიანობის მიღება და რუსეთის ნათლობა. ძველი რუსეთის კულტურა
    ერთ-ერთი ყველაზე დიდი მოვლენა, რომელსაც რუსეთისთვის გრძელვადიანი მნიშვნელობა ჰქონდა, იყო ქრისტიანობის სახელმწიფო რელიგიად მიღება.ქრისტიანობის შემოღების მთავარი მიზეზი მის ბიზანტიურ ვერსიაში - მართლმადიდებლობა - იყო სახელმწიფო იდეოლოგიის ჩამოყალიბების აუცილებლობა, რუსეთის მრავალფეროვანი ხალხების სულიერი გაერთიანება და საერთაშორისო ურთიერთობების მყარ საფუძველზე განმტკიცება. ახალ პირობებში წარმართულმა რელიგიამ სრულად ვერ უზრუნველყო სახელმწიფოებრიობის ჩამოყალიბების პროცესი, ვინაიდან თანდაყოლილი პოლითეიზმის გამო ვერ შეძლო რუსეთის გაერთიანება და დიდი ჰერცოგის ძალაუფლების ავტორიტეტის განმტკიცება. ახალი რელიგიის მიღების პროცესი ხანგრძლივი და საკამათო იყო. ეს დაიწყო პრინცი ვლადიმერის მცდელობით შეექმნა ერთიანი წარმართული პანთეონი. მთავარი იყო თავადის გარემოცვა და კიევის ნათლობა მართლმადიდებლური ბრძანებით 988 წელს. ხალხის ნათლობა ყველაზე აქტიურად 988-998 წლებში მიმდინარეობდა. ქალაქის მოსახლეობისგან განსხვავებით, გლეხებმა დიდი ხნის განმავლობაში არ მიიღეს ახალი რწმენა და წინააღმდეგობა განსაკუთრებით სერიოზული იყო ქვეყნის ჩრდილოეთ რეგიონებში (ნოვგოროდი და სხვები).

    ობიექტურად, ქრისტიანობის შემოღებამ ხელი შეუწყო ძველი რუსული მიწების პოლიტიკური ერთიანობის განმტკიცებას, ტომობრივი იზოლაციის საბოლოო აღმოფხვრას. მართლმადიდებლობამ მნიშვნელოვანი კულტურული გავლენა მოახდინა საზოგადოებაზე: გავრცელდა მწერლობა, გაჩნდა სკოლები და დაიწყო სისტემატური მატიანეების წერა.

    რუსეთში გამოჩენა სლავურ ენაზე ქრისტიანობის მიღების შემდეგ, ერთი მხრივ.

    ხოლო სახელმწიფო სტრუქტურის ფორმირება - მეორე მხრივ, ხელი შეუწყო წიგნიერების გავრცელებას.ამის ნათელი დასტურია არყის ქერქის ასოები - სხვადასხვა (ძირითადად საქმიანი) შინაარსის ასოები არყის ქერქზე, რომლებიც აღმოჩენილია გათხრების დროს რუსეთის 9 ძველ ქალაქში (უმეტესად ნოვგოროდში, სადაც ბუნებრივმა პირობებმა შეუწყო ხელი მათ უკეთ შენარჩუნებას).

    XI-ში - ადრე. მე-12 საუკუნე რუსეთში გავრცელებულია როგორც რელიგიური, ისე საერო შინაარსის თარგმნილი ნაწარმოებები. პარალელურად ხდება ორიგინალური ლიტერატურის ფორმირება, რომლის ყველაზე ადრეული ძეგლია მიტროპოლიტ ილარიონის „ქადაგება კანონისა და მადლის შესახებ“, სერ. მე-11 საუკუნე ძველ რუსულ ლიტერატურაში ყველაზე მნიშვნელოვანი ადგილი ქრონიკის ჟანრს უჭირავს. პირველი მატიანე კოდი, რომლის ტექსტის რეკონსტრუქცია შესაძლებელია, არის XI საუკუნის ე.წ. საწყისი კოდექსი. Დასაწყისში. მე-12 საუკუნე კიევის გამოქვაბულების მონასტერში იქმნება შუა საუკუნეების ლიტერატურის გამორჩეული ნაწარმოები, წარსული წლების ზღაპარი. „ზღაპარი“ იშლება რუსეთის ისტორიის ფართო ტილოზე, რომელიც განიხილება სლავური ისტორიის ნაწილად, მოგვიანებით კი - მსოფლიო ისტორიის ნაწილად. ავტორმა (შესაძლოა ბერი ნესტორი) გამოიყენა არაერთი ნათარგმნი წყარო, ასევე საშინაო მატიანეები და ზეპირი ლეგენდები.

    XI საუკუნეში. ვითარდება ქვის ტაძრის მშენებლობა და ეკლესიის მხატვრობა. სერ. გამორჩეული არქიტექტურული ძეგლები. მე-11 საუკუნე - საკათედრო ტაძრები წმ. სოფია კიევში და ნოვგოროდში, სპასკის ტაძარი ჩერნიგოვში.
    9. ფეოდალის ფრაგმენტაციის კონცეფცია, მიზეზები და შედეგები
    ქვეშ ფეოდალური ფრაგმენტაციაგააცნობიეროს საზოგადოების ორგანიზების ფორმა, რომელსაც ახასიათებს საგვარეულო საკუთრების ეკონომიკური გაძლიერება და სახელმწიფოს პოლიტიკური დეცენტრალიზაცია.

    რუსეთში ფეოდალური ფრაგმენტაციის პერიოდი XII საუკუნის მეორე ნახევრიდან დასაწყისამდე პერიოდს მოიცავს. მე-14 საუკუნე ეს პროცესი დაიწყო დიდი ჰერცოგის მესტილავის (1125-1132) გარდაცვალების შემდეგ, როდესაც რუსეთის სამთავროებმა და მიწებმა დაიწყეს ცენტრალური ხელისუფლების მორჩილებაზე გასვლა. ახალი ერა, რომელიც დაიწყო, ხასიათდებოდა ხანგრძლივი სისხლიანი სამოქალაქო დაპირისპირებით მთავრებს შორის და ომებით მიწის საკუთრების გაფართოებისთვის.

    ფრაგმენტაციის ყველაზე მნიშვნელოვანი მიზეზები

    1. სახელმწიფოს ერთიანი ტერიტორიის დაყოფა მემკვიდრეებს შორის ტახტის მემკვიდრეობის კანონიერად გამართლებული უფლების არარსებობის შემთხვევაში. ფორმალურად, "სპეციფიკური პერიოდის" დასაწყისი ეხება 1054 წელს იაროსლავ ბრძენის ანდერძის დროს, რომლის მიხედვითაც მან თავისი შვილები დარგო ქვეყნის სამართავად რუსეთის სხვადასხვა რეგიონში. სამთავროების სამთავროების დაქუცმაცება გამწვავდა სამთავროების სამთავროების დაქუცმაცებას.

    2. ბუნებრივი მეურნეობის დომინირება. ფეოდალური მეურნეობა მაშინ ძირითადად საარსებო ხასიათს ატარებდა, დაკეტილი იყო. ეკონომიკური კავშირები ცენტრთან სუსტი იყო და ადგილობრივი ხელისუფლების სამხედრო და პოლიტიკური ძალაუფლება სტაბილურად იზრდებოდა, ამიტომ ქალაქები თანდათანობით გადაიქცნენ, ძირითადად, ხელოსნობის სავაჭრო ცენტრებად მიმდებარე მიწებისთვის.

    3. ფეოდალთა საკუთრების გაძლიერება მიწაზე. ბევრი ქალაქი იყო ფეოდალური მამულები, მთავრების ციხეები. ქალაქებში იქმნებოდა ძალაუფლების ადგილობრივი აპარატები, მათი მთავარი ამოცანა იყო ადგილობრივი მთავრის ძალაუფლების ავტორიტეტის შენარჩუნება.

    4. გარე საფრთხის შესუსტება - პოლოვცის დარბევა, რომლის ინტენსივობა მკვეთრად დაეცა ვლადიმერ მონომახისა და მისი ვაჟის მესტილავის აქტიური საომარი მოქმედებების შედეგად.

    5. კიევის პრესტიჟის დაქვეითება, იმის გამო, რომ მან დაკარგა ყოფილი მნიშვნელობა, როგორც რუსეთის სავაჭრო ცენტრი. ჯვაროსნებმა გაშალეს ახალი სავაჭრო გზები ევროპიდან აღმოსავლეთისაკენ ხმელთაშუა ზღვის გავლით. გარდა ამისა, კიევი პრაქტიკულად განადგურდა 1240 წელს მონღოლ-თათრების შემოსევის დროს.

    ფეოდალური დაქუცმაცების შედეგები.შეუძლებელია ცალსახად ვიმსჯელოთ ფრაგმენტაციის დროზე, როგორც დაცემის პერიოდად. ამ დროს იზრდება ძველი ქალაქები, ჩნდება ახლები (მოსკოვი, ტვერი, დმიტროვი და ა.შ.). იქმნება ხელისუფლების ადგილობრივი აპარატები, რომლებიც ეხმარებიან ადმინისტრაციაში, ასრულებენ პოლიციის ფუნქციებს და აგროვებენ სახსრებს ცალკეული სამთავროების დამოუკიდებელი პოლიტიკისთვის. ადგილობრივი კანონები იქმნება რუსული პრავდას საფუძველზე. ამრიგად, ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ რუსეთის სამთავროების საერთო აღზევებაზე XII - ადრეულ წლებში. მე-13 საუკუნე მეორე მხრივ, რუსეთის სამხედრო პოტენციალის დაცემამ განაპირობა ის, რომ შიდა სოციალურ-ეკონომიკური და პოლიტიკური განვითარების პროცესი გარე ინტერვენციით შეფერხდა. იგი სამ ნაკადად წავიდა: აღმოსავლეთიდან - მონღოლ-თათრების შემოსევა, ჩრდილო-დასავლეთიდან - შვედეთის დანიურ-გერმანული აგრესია, სამხრეთ-დასავლეთიდან - პოლონელებისა და უნგრელების სამხედრო თავდასხმები.
    10. ყველაზე დიდი ფეოდალური მიწა. კულტურა ფრაგმენტაციის დროს
    სხვა რუსულ მიწებზე ადრე, ის, რომელსაც არასოდეს ემუქრებოდა პოლოვციური საფრთხე, ცალკე იდგა - ნოვგოროდი.ამ ტერიტორიას ჰქონდა საკუთარი მჭიდრო სავაჭრო-ეკონომიკური კავშირები და პოლიტიკური კონტაქტები დასავლეთ ევროპის ქვეყნებთან, რაც, რა თქმა უნდა, გაზრდიდა მის უსაფრთხოებას. 1136 წელს ნოვგოროდიელთა აჯანყებამ კიევის მხლებლების წინააღმდეგ დაასრულა ამ მიწის გამოყოფა ცენტრალური ხელისუფლებისგან.

    ვლადიმერ სუზდალის სამთავროპოლიტიკურად დამოუკიდებელი ხდება ვლადიმირ მონომახის ვაჟის, თავადი იური დოლგორუკის (1154–1157) დროს. სამთავროს საკმაოდ უსაფრთხო გეოგრაფიული მდებარეობა (მომთაბარეთა შემოსევის ზონიდან შორს) უზრუნველყოფდა მოსახლეობის მასობრივ შემოდინებას. მაცხოვრებლების ძირითადი საქმიანობაა სოფლის მეურნეობა და მესაქონლეობა, მარილის მოპოვება; ხელნაკეთობები აყვავდა. ეგრეთ წოდებულ "ძველ" ქალაქებს შორის ყველაზე ცნობილია როსტოვი, სუზდალი, იაროსლავლი, "ახალგაზრდებს" შორის - ნიჟნი ნოვგოროდი, მოსკოვი, ზვენიგოროდი და სხვა. ვლადიმერ კლიაზმაზე პრინც ანდრეი ბოგოლიუბსკის ქვეშ მყოფი მიწის დედაქალაქი გახდა ( 1157-1174 წწ.).

    გალიციის ვოლინის სამთავრო XII-XIV საუკუნეებში. იყო ყველაზე დიდი სამხრეთ რუსეთში და მნიშვნელოვანი გავლენით სარგებლობდა დასავლეთ ევროპაში. ძირითადად მთაში მდებარე, საკმაოდ უსაფრთხო ადგილი იყო. მისი მაცხოვრებლების ძირითადი საქმიანობა იყო მიწათმოქმედება, მესაქონლეობა და ნადირობა. დიდი სავაჭრო გზები, რომელთა შორისაც გამოირჩეოდა ეგრეთ წოდებული „მარილი“ გალიჩიდან კიევამდე, უზრუნველყოფდა ვაჭრობის დიდ მოცულობას. ამ მიწების მთავრებს შორის ყველაზე ცნობილია იაროსლავ ოსმომისლი (1152–1187).

    რომან მესტილავოვიჩი (1170–1205), დანიილ რომანოვიჩი (1261–1264). უდიდესი ქალაქები იყო გალიჩი, ლვოვი, ვლადიმირ ვოლჰინიაში. მეორე სართულზე. მე-14 საუკუნე სამთავრო დაიპყრო ლიტვამ (ვოჰინია) და პოლონეთმა (გალიჩმა).

    ზემოაღნიშნულის გარდა, შეიძლება დასახელდეს კონკრეტული პერიოდის ძველი რუსეთის შემდეგი საკმაოდ დიდი მიწები: ჩერნიჰივი(დნეპრის მარცხენა სანაპირო და ოკას ზემო დინება), სმოლენსკი(ზემო დნეპერი), პოლოტსკი(დასავლეთ დვინის ზემო დინება), რიაზანი(ოკას შუა კურსი).

    რუსული კულტურისთვის ფრაგმენტაციის პერიოდშიდამახასიათებელია პოლიცენტრიზმის ჩამოყალიბება - ორიგინალური კულტურული ცენტრების გაჩენა რუსეთის სხვადასხვა რეგიონში. ადგილობრივი არქიტექტურული, მხატვრული და ანალიტიკური სკოლების ჩამოყალიბება სწორედ ამ დროიდან იწყება. ასე რომ, XII-XIII სს. მატიანე, გარდა კიევისა და ნოვგოროდისა, დაიწყო ფეოდალური სამთავროების ცენტრებში - ჩერნიგოვი, ვლადიმირ და სხვა ქალაქები.

    XII საუკუნის ბოლოს. შეიქმნა მსოფლიო შუა საუკუნეების ლიტერატურის ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული ნაწარმოები - „ზღაპარი იგორის კამპანიის შესახებ“. გარდა ამისა, ცნობილია იმდროინდელი ლიტერატურის სხვა ნაწარმოებები - "დანიილ სიმკვეთრის სიტყვა", "სიტყვა რუსული მიწის განადგურების შესახებ". ფრაგმენტაციის პერიოდში ქვის მშენებლობა და ეკლესიის მხატვრობა განაგრძობდა განვითარებას. არქიტექტურაში შერწყმულია ადგილობრივი ტრადიციები, ბიზანტიიდან ნასესხები ფორმები და დასავლეთ ევროპის რომაული სტილის ელემენტები. ამ ეპოქის შემორჩენილი არქიტექტურული ძეგლებიდან განსაკუთრებით შეიძლება გამოირჩეოდეს ნერლზე შუამავლის ეკლესია, ვლადიმერის ოქროს კარიბჭე, იურიევ პოლსკის წმინდა გიორგის ტაძარი.
    11. ნოვგოროდის მიწის პოლიტიკური სტრუქტურა და სოციალურ-ეკონომიკური განვითარება
    დამოუკიდებელი ნოვგოროდის მიწის არსებობის პერიოდი იყო 1136 წლიდან 1477 წლამდე. მმართველობის ფორმა, რომელიც განვითარდა ნოვგოროდში ამ დროს, უნიკალურია თავისებურად და მოითხოვს ცალკე განხილვას რუსეთის ისტორიის განმავლობაში.

    ნოვგოროდის რესპუბლიკის განსაკუთრებული ადგილი რუსეთის ისტორიაში განპირობებულია მთელი რიგი გარემოებებით. ჯერ ერთი, ნოვგოროდი იყო ერთ-ერთი ცენტრი, სადაც დაიწყო რუსული სახელმწიფოებრიობა და მეორეც, დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა მის მჭიდრო სავაჭრო კავშირებს შუა საუკუნეების ბალტიისპირეთის ქალაქებთან, შვედეთთან, გერმანიასთან და ფლანდრიასთან. ნოვგოროდი იყო დამაკავშირებელი რუსულ მიწებსა და დასავლეთ ევროპას შორის, ეკონომიკური და კულტურული გაცვლის ცენტრი. მესამე, ნოვგოროდი ერთადერთი რუსული მიწაა, რომელიც თითქმის არ დაზარალდა მონღოლთა თათრული უღლისგან. ამან ხელი შეუწყო ძველი რუსული კულტურის, მათ შორის პოლიტიკური და სამართლებრივი, ევოლუციას. და ბოლოს, მთავარია სახელმწიფოს რესპუბლიკური ფორმა, რომელიც განვითარდა ნოვგოროდში. ნოვგოროდმა გაამდიდრა რუსეთის ისტორია განვითარებული, კარგად გააზრებული, რესპუბლიკური ხელისუფლების სტაბილური ინსტიტუტებით. ძალაუფლების ფეოდალური ბუნებით ნოვგოროდის პოლიტიკურმა სისტემამ შექმნა ხელისუფლების საქმეებში ხალხის უშუალო მონაწილეობის შესაძლებლობა. ნოვგოროდის წარმატებები ვაჭრობაში, მშენებლობაში, ხელოსნობაში განუყოფელია მისი პოლიტიკური სისტემისგან, რომელიც ეფუძნება ყველა თანამდებობის პირის არჩევას, მათ ანგარიშვალდებულებას სახალხო კრების წინაშე - ვეჩა, ნოვგოროდის სახელმწიფო იდენტობის სიმბოლო და მისი საფუძველი.

    მთელი რიგი გეოგრაფიული ფაქტორების ერთობლიობამ განაპირობა ის, რომ ნოვგოროდის მკვიდრთა ძირითადი ოკუპაცია იყო ხელობა და ვაჭრობა, ხოლო სოფლის მეურნეობა არსებობდა ხელოსნობის დონეზე. ნოვგოროდის მიწიდან გაჰქონდათ სელი, ბეწვი, ცვილი, კანაფი, ხელნაკეთი ნივთები, შემოჰქონდათ პური, ქსოვილი და ფუფუნების საქონელი. ნოვგოროდის ეკონომიკაში სავაჭრო და ფულადი ურთიერთობები ძალიან განვითარებული იყო, ხელოსნები მუშაობდნენ არა შეკვეთით, არამედ ბაზარზე. მიწის უმსხვილესი ქალაქები იყო, გარდა ნოვგოროდისა, პსკოვი, ტორჟოკი, ლადოგა და იზბორსკი, რომლებსაც, ცენტრს დაქვემდებარებული, ჰქონდათ თვითმმართველობის ორგანოები.
    12. ვეჩე, როგორც ნოვგოროდის უმაღლესი მმართველი ორგანო
    ნოვგოროდში ვეჩე სრულად იყო განვითარებული. ვეჩეს ფუნქციები განისაზღვრა თავად ვეჩეს კონკრეტული გადაწყვეტილებებით და ყოვლისმომცველად მოიცავდა ნოვგოროდის მიწის ცხოვრებას. აქ არის ყველაზე მნიშვნელოვანი და ხშირად ნაპოვნი წყაროები საბჭოს უფლებამოსილებები:პრინცთან ხელშეკრულების დადება და შეწყვეტა; პოსადნიკის (ფაქტობრივად მთავრობის მეთაურის) არჩევა და თანამდებობიდან გადაყენება: ათასი (მილიციის უფროსი), უფალი (ეკლესიის უფროსი და ხაზინის მმართველი); ნოვგოროდის გუბერნატორების, პოსადნიკების და გუბერნატორების დანიშვნა პროვინციებში; კონტროლი პრინცის, პოსადნიკის, ათასის, ლორდისა და სხვა ჩინოვნიკების საქმიანობაზე; კანონმდებლობა, რომლის მაგალითია ნოვგოროდის სასამართლო ქარტია; საგარეო ურთიერთობა, ომისა და მშვიდობის საკითხების გადაწყვეტა, დასავლეთთან სავაჭრო შეთანხმებები; ნოვგოროდის მიწის ნაკვეთის განკარგვა ეკონომიკური და სამართლებრივი თვალსაზრისით, მიწის მინიჭება; ვაჭრობის წესებისა და წახალისების ჩამოყალიბება; მოსახლეობის მოვალეობების დადგენა, კონტროლი მათ მომსახურებაზე, სასამართლო ვადებზე კონტროლი და გადაწყვეტილებების აღსრულება; საქმეებში, რომლებიც მთელ ქალაქს აწუხებდა, საქმეების უშუალო განხილვა; სასამართლო სარგებლის უზრუნველყოფა.

    XI-XII საუკუნეების მიჯნაზე. ნოვგოროდში დაიწყო არჩეული ადგილობრივი ადმინისტრაციის ჩამოყალიბება - თვითმმართველობის ორგანო, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა სამთავროს ძალაუფლებას. ამან აამაღლა ვეჩეს ბრძანება ახალ დონეზე, ძირეულად შეცვალა სახალხო კრების დამოკიდებულება ადმინისტრაციისა და სასამართლოს საქმეებისადმი, რადგან ის ირჩევდა, აკონტროლებდა და ათავისუფლებდა ყველაზე მნიშვნელოვან ჩინოვნიკებს, რომლებიც ყოველდღიურად იყვნენ დაკავებულნი ამ საქმიანობით, და თანდათანობით შეცვალა პრინცი ჩინოვნიკში.

    სერ. მე-13 საუკუნე მთავრებთან ურთიერთობა სტაბილური ხდება, ვეჩე კარგავს მნიშვნელობას, როგორც მთელი ქალაქის გაერთიანების სიმბოლო მისი ტრადიციული თავისუფლებების ხელყოფის წინააღმდეგ. ანტისამთავრო ბრძოლის სიმკვეთრის გაბრუება, რომელიც აერთიანებდა ყველა მოქალაქეს, არ შეიძლებოდა არ გამოეწვია საზოგადოებაში გაზრდილი კონფლიქტები. თუმცა, სოციალური კონფლიქტების გამწვავებამ არ შეარყია ვეჩე საფუძვლები. ბოიარის კონტროლის კარგად გააზრებული სისტემის წყალობით, ვეჩე აღმოჩნდა მოქნილი პოლიტიკური ფორმა, რომელიც უზრუნველყოფდა უმაღლესი სოციალური ჯგუფების რეალურ უზენაესობას. ნოვგოროდის ისტორიამ იცის ვეჩეს ცხოვრების მრავალი ექსცესი, როდესაც მასები ეხებოდნენ წარჩინებულებს, რომლებიც მათ არ მოსწონდათ და ძარცვავდნენ ბოიარის სახლებს, მაგრამ ბოიარის ბატონობის ეკონომიკური და პოლიტიკური საფუძვლები ურყევი რჩებოდა. ამას ხელი შეუწყო ქალაქური ქვედა კლასების ჯგუფებად დაყოფამ, რომელთაგან თითოეული ხელმძღვანელობდა საკუთარი ბიჭებით, პარტიების, ბოლოებისა და ქუჩების შეტაკებების უპირატესობა კლასობრივი კონფლიქტების გამო, ისევე როგორც რიგი, ჩვეულებრივ, სამართლებრივი ზომები, რომლებიც იცავდა ბოიარს. უზენაესობა, მათ შორის ჩვეულებები, რომლებიც დაკავშირებულია ვეჩესთან.

    როგორც უბრალო ბავშვებმა, ისე მდიდარმა ადამიანებმა არაერთხელ გამოიყენეს ვეჩეს დემოკრატიული ფორმა საკუთარი ინტერესების დასაცავად. მიუხედავად იმისა, რომ სახელმწიფოს რეალური მენეჯმენტი კონცენტრირებული იყო პოსადნიკების, ათასის, ლორდების, ბოიარის საბჭოს ხელში, ყველა ეს ორგანო თავის უფლებამოსილებას ღებულობდა ვეჩეს გადაწყვეტილებით და არჩეულები ნებისმიერ მომენტში შეიძლებოდა დაეტოვებინათ ხელისუფლება. ვეჩეს ნება. მან ხელი შეუწყო მატერიალური, სულიერი და პოლიტიკური კულტურის მაღალ განვითარებას.

    შიდა სახელმწიფოსა და სამართლის ისტორიის ძირითადი პრინციპები მოიცავს შემდეგს:

    ობიექტურობის პრინციპი გვავალდებულებს გავითვალისწინოთ ისტორიული რეალობა მთელი მისი მრავალფეროვნებითა და შეუსაბამობით, განურჩევლად ჩვენი დამოკიდებულებისა ხსენებულ ფაქტებსა და მოვლენებზე, წინასწარ განსაზღვრულ სქემებსა და ცნებებზე მათი დამახინჯების ან მორგების გარეშე;

    ისტორიციზმის პრინციპი გულისხმობს წარსულის შესწავლას შესაბამისი ეპოქის სპეციფიკური ისტორიული სიტუაციის გათვალისწინებით, მოვლენათა ურთიერთდაკავშირებასა და ურთიერთდამოკიდებულებაში, იმ თვალსაზრისით, თუ როგორ, რა მიზეზების გამო, სად და როდის ესა თუ ის ფენომენი. გაჩნდა, რა გზა გაიარა, რა შეფასებები მისცეს განვითარების გარკვეულ ეტაპზე;

    სოციალური მიდგომის პრინციპი გულისხმობს ისტორიული და ეკონომიკური პროცესების გათვალისწინებას, მოსახლეობის სხვადასხვა სეგმენტის სოციალური ინტერესების, საზოგადოებაში მათი გამოვლენის სხვადასხვა ფორმის გათვალისწინებით. ეს პრინციპი (მას ასევე უწოდებენ კლასობრივი, პარტიული მიდგომის პრინციპს) ავალდებულებს კლასობრივი და ვიწრო ჯგუფების ინტერესების კორელაციას უნივერსალურ ინტერესებთან, ხელისუფლების, პარტიების, ცალკეული პირების პრაქტიკულ საქმიანობაში სუბიექტური მომენტის გათვალისწინებით;

    ალტერნატიულობის პრინციპი განსაზღვრავს მოვლენის, ფენომენის, პროცესის განხორციელების ალბათობის ხარისხს

    ობიექტური რეალობებისა და შესაძლებლობების ანალიზზე დაყრდნობით. ისტორიული ალტერნატიულობის აღიარება საშუალებას გვაძლევს გადავაფასოთ თითოეული ქვეყნის გზა, დავინახოთ პროცესის გამოუყენებელი შესაძლებლობები, ვისწავლოთ გაკვეთილები მომავლისთვის. ისტორიულ-იურიდიული მეცნიერება, ამ პრინციპებზე დაყრდნობით, იყენებს სხვადასხვა მეთოდებს.

    მეთოდი არის ტექნიკის, მეთოდებისა და საშუალებების ერთობლიობა, რომელიც გამოიყენება მეცნიერების საგნის შესწავლისას.

    ეროვნული სახელმწიფოსა და სამართლის ისტორიის მეთოდთა სისტემა:

    თეორიული და ემპირიული კვლევის ზოგადი სამეცნიერო მეთოდები, ისინი ასევე არის ზოგადფილოსოფიური და ზოგად სოციოლოგიური. ფილოსოფიურ მეთოდებს შორისაა დიალექტიკური მატერიალიზმი, დიალექტიკური იდეალიზმი, პრაგმატიზმი, სტრუქტურალიზმი, პოზიტივიზმი, ეგზისტენციალიზმი, ინსტრუმენტალიზმი, ინდუქცია და დედუქცია, ანალიზი და სინთეზი, აბსტრაქტულიდან კონკრეტულზე და კონკრეტულიდან აბსტრაქტულში ასვლა, ლოგიკური და სხვა; ზოგადი სოციოლოგიური მეთოდები მოიცავს ინფორმაციის შეგროვებისა და დამუშავების მეთოდებს (დაკვირვება, დაკითხვა, სტატისტიკური ანალიზი, მონაცემთა მათემატიკური დამუშავება, მაგალითად, სამართალდამცავ სფეროში, სახელმწიფო-სამართლებრივი ექსპერიმენტი), ნომოთეტიკური (ე. ), იდეოგრაფიული და სხვ.;

    სპეციალური მეთოდები (შესწავლილი ისტორიულ-სამართლებრივი ობიექტების თავისებურებებზე მორგებული ზოგადმეცნიერული მეთოდების სხვადასხვა კომბინაცია). სისტემური - ყურადღებას ამახვილებს ფენომენთა ურთიერთზემოქმედებაზე, მათ ერთიანობაზე და მთლიანობაზე; სტრუქტურულ-ფუნქციური - სისტემის თითოეული ელემენტის ადგილის, როლისა და ფუნქციების განსაზღვრა; შედარებითი - სახელმწიფოს, სამართლის, მათი ელემენტების შედარება სხვა ერთგვაროვან მოვლენებთან; თითოეული კლასიფიკაციის ტიპოლოგიური საფუძველი; ფსიქოლოგიური - ძირითადად სამართლებრივი ქცევის შესწავლა; სტატისტიკური - რაოდენობრივი მნიშვნელობებით მოქმედი; ისტორიული - ნიმუშების შესწავლა

    უფლებები და მდგომარეობა დინამიკაში; დიაქრონიული - ერთმანეთის მიმდევარი ფენომენების შედარება; სინქრონული - თანაარსებული სისტემებისა და მათი ელემენტების შედარება და ა.შ.

    ყველაზე მნიშვნელოვან სპეციალურ მეთოდებს შორის მეცნიერები ასახელებენ სახელმწიფოსა და სამართლის ინსტიტუტების განვითარებაში ისტორიულ უწყვეტობას ან ქრონოლოგიურ მეთოდს, რადგან ყველა სახელმწიფო და სამართლებრივი ფენომენი იზრდება წინადან და გარდაიქმნება მომავალ ფორმებად. არის მჭიდრო „დროთა კავშირი“, არაფერი არ წარმოიქმნება ნულიდან. ეს საშუალებას გაძლევთ ნახოთ ერთი ისტორიული პერსპექტივა. ისტორიული უწყვეტობაც საფუძვლად უდევს პრობლემურ-ქრონოლოგიურ მეთოდს.

    რეტროსპექციის მეთოდი ასევე ძალიან პროდუქტიულია. მისი დახმარებით, წარსულის შესწავლისას, შეიძლება გადარჩენილი წყაროებიდან კარგად ცნობილი ფენომენებიდან და ფაქტებიდან გადავიდეს მათზე ადრე, მაგრამ უცნობი დარჩა უძველესი ძეგლების სიმცირის გამო. სამართლის ისტორიკოსი, შემდგომი წყაროების შესწავლით, აღადგენს ძველ დროში ხალხთა ჩვეულ სამართალს. ნათელ მაგალითს მოჰყავს „ველი“ – სასამართლო დუელი, სასამართლო მტკიცებულების ერთ-ერთი სახეობა, რომელიც პირველად მხოლოდ XIV-XV საუკუნეების საკანონმდებლო ძეგლებში იყო ნახსენები, მაგრამ რომელიც, დავუბრუნდეთ ნორმებს. ჩვეულებითი სამართალი, აშკარად ადრე არსებობდა.

    შეუძლებელია არ დავასახელო მეცნიერული აბსტრაქციის მეთოდი, რომლის დახმარებით სამართლის ისტორიკოსი, თითქოსდა, გონებაში ასრულებს ხალხის ყოფილი ცხოვრების ზოგიერთ ცუდად განათებულ ასპექტს. სამართლის ისტორიაში, როგორც ნებისმიერ სხვა მეცნიერებაში, მშენებლობა შესაძლებელია წარმოსახვის, ჰიპოთეზებისა და ვარაუდების საფუძველზე.

    კერძო სამართლის მეთოდები: ფორმალური სამართლებრივი - გაძლევთ საშუალებას განისაზღვროს სამართლებრივი ცნებები, ამოიცნოთ მათი მახასიათებლები, კლასიფიცირდეს, ინტერპრეტაცია მოახდინოს სამართლებრივი რეგულაციების შინაარსზე და ა.შ.; ტრადიციულია, იურიდიული მეცნიერებისთვის დამახასიათებელი, მისი ბუნებიდან ამოსული; შედარებითი სამართლებრივი - გულისხმობს სხვადასხვა სახელმწიფო-სამართლებრივი სისტემის ან მათი ცალკეული ელემენტების: ინსტიტუტების, კანონების, იურიდიული პრაქტიკის და ა.შ. შედარებას საერთო ნიმუშებისა და განსაკუთრებული თვისებების გამოსავლენად.

    ყველაზე გავრცელებული მეთოდებია აღწერითი, ფორმალური სამართლებრივი, შედარებითი ისტორიული, შედარებითი სამართლებრივი და პრობლემის ქრონოლოგიური.

    თქვენ შეგიძლიათ ჩამოტვირთოთ გამოცდისთვის მზა პასუხები, ქაღალდის ფურცლები და სხვა სასწავლო მასალები Word ფორმატში

    გამოიყენეთ საძიებო ფორმა

    1.2. საშინაო სახელმწიფოსა და სამართლის ისტორიის შესწავლის პრინციპები და მეთოდები

    შესაბამისი სამეცნიერო წყაროები:

    • პასუხები საგამოცდო კითხვებზე ეკონომიკური დოქტრინების ისტორიაზე

      | პასუხები ტესტისთვის / გამოცდისთვის| 2016 | რუსეთი | docx | 0.07 Mb

      1. ძველი აღმოსავლეთის ეკონომიკური აზროვნება (ბაბილონი, ძველი ინდოეთი, ძველი ჩინეთი). 2.ძველი საბერძნეთის ეკონომიკური აზროვნება. არისტოტელე. 3. ძველი საბერძნეთის ეკონომიკური აზროვნება. ქსენოფონტე. 4. ეკონომიკური

    • კლინიკური დიაგნოსტიკური მეთოდები

      | ლექცია(ები) | 2016 | docx | 1.76 MB

      ლაბორატორიული მომსახურების მიზნები და ორგანიზება განასხვავებენ შემდეგ ლაბორატორიულ მომსახურებას:

    • პასუხები თემაზე: რუსეთის ფედერაციის ეკონომიკური დოქტრინების ისტორია

      | პასუხები ტესტისთვის / გამოცდისთვის| 2016 | რუსეთი | docx | 0.11 მბ

      1. არისტოტელეს ეკონომიკისა და ქრემატისტიკის კონცეფციის თავისებურებები. 2. ძველი აღმოსავლეთის ეკონომიკური აზროვნება (ბაბილონი). „ჰამურაბის კანონები“. 3. ავგუსტინეს შეხედულებები სიმდიდრეზე, შემოსავალზე და სამართლიანობაზე

    • ხარისხის მართვის საშუალებები და მეთოდები

      | საწოლი | 2017 | რუსეთი | docx | 1.34 მბ

    • მეცნიერების ისტორია და ფილოსოფია

      | პასუხები ტესტისთვის / გამოცდისთვის| 2017 | რუსეთი | docx | 0.32 მბ

      თანამედროვე ისტორიისა და მეცნიერების ფილოსოფიის საგანი და პრობლემების დიაპაზონი. მეცნიერების ფილოსოფიის ისტორიული ევოლუციის ჩამოყალიბება და ძირითადი ეტაპები. ცოდნის სახეების ერთიანობა და მრავალფეროვნება. მეცნიერების ცნება. სოციოკულტურული

    შესწავლის საგანიპატრიოტული ისტორია არის რუსული სახელმწიფოსა და საზოგადოების პოლიტიკური და სოციალურ-ეკონომიკური განვითარების ნიმუშები, როგორც კაცობრიობის ისტორიის გლობალური პროცესის ნაწილი. რუსეთის ისტორია იკვლევს სოციალურ-პოლიტიკურ პროცესებს, სხვადასხვა პოლიტიკური ძალების საქმიანობას, პოლიტიკური სისტემებისა და სახელმწიფო სტრუქტურების განვითარებას.

    Შემდეგი ისტორიული ცოდნის ფუნქციები:

    1) შემეცნებითი, ინტელექტუალური განვითარება- გამომდინარეობს ისტორიული პროცესის, როგორც მეცნიერული ცოდნის სოციალური დარგის ცოდნიდან, ისტორიის სოციალური განვითარების ძირითადი ტენდენციების იდენტიფიცირებიდან და, შედეგად, ისტორიული ფაქტების თეორიული განზოგადებით;

    2) პრაქტიკულ-პოლიტიკური- საზოგადოების განვითარების შაბლონების გამოვლენით ხელს უწყობს მეცნიერულად დასაბუთებული პოლიტიკური კურსის შემუშავებას. ამავდროულად, ისტორიის ცოდნა ხელს უწყობს მასების ხელმძღვანელობის ოპტიმალური პოლიტიკის ვარიანტის ჩამოყალიბებას;

    3) იდეოლოგიური- ისტორიის შესწავლისას დიდწილად განსაზღვრავს მეცნიერული მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბებას. ეს იმიტომ ხდება, რომ ისტორია, რომელიც ეყრდნობა სხვადასხვა წყაროებს, გვაწვდის დოკუმენტურ ზუსტ მონაცემებს წარსულის მოვლენების შესახებ. ადამიანები მიმართავენ წარსულს, რათა უკეთ გაიგონ თანამედროვე ცხოვრება, მასში თანდაყოლილი ტენდენციები. ამრიგად, ისტორიის ცოდნა ადამიანებს აწვდის ისტორიული პერსპექტივის გაგებას.

    4) საგანმანათლებლო- მდგომარეობს იმაში, რომ ისტორიის ცოდნა აქტიურად აყალიბებს პიროვნების სამოქალაქო თვისებებს, საშუალებას გაძლევთ გაიგოთ თანამედროვე სოციალური სისტემის დადებითი და უარყოფითი მხარეები.

    ისტორიის მეცნიერული შესწავლის პრინციპები:

    1. ობიექტურობის პრინციპიავალდებულებს განიხილოს ისტორიული რეალობა სუბიექტის სურვილების, მისწრაფებების, დამოკიდებულებებისა და მიდრეკილებების მიუხედავად. უპირველეს ყოვლისა, საჭიროა იმ ობიექტური შაბლონების შესწავლა, რომლებიც განსაზღვრავენ სოციალურ-პოლიტიკური განვითარების პროცესებს. ამისათვის თქვენ უნდა დაეყრდნოთ ფაქტებს მათ ნამდვილ შინაარსში, ასევე განიხილოთ თითოეული ფენომენი მისი მრავალფეროვნებითა და შეუსაბამობით.

    2. ისტორიციზმის პრინციპიაცხადებს, რომ ნებისმიერი ისტორიული ფენომენი უნდა იქნას შესწავლილი იმ თვალსაზრისით, თუ სად, როდის და რატომ გაჩნდა ეს ფენომენი, როგორ იყო თავიდან, როგორ განვითარდა, რა გზა გაიარა, რა შეფასებები მისცეს მას კონკრეტულად. განვითარების ეტაპი, რა შეიძლება ითქვას მის პერსპექტივაზე. ისტორიციზმის პრინციპი მოითხოვს, რომ ისტორიის ნებისმიერი სტუდენტი არ გახდეს მოსამართლე ისტორიული და პოლიტიკური მოვლენების შეფასებაში.

    3. ქვეშ სოციალური მიდგომის პრინციპიესმით გარკვეული სოციალური და კლასობრივი ინტერესების გამოვლინება, სოციალური კლასობრივი ურთიერთობების მთელი ჯამი. ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ ისტორიისადმი სოციალური მიდგომის პრინციპი განსაკუთრებით აუცილებელი და არსებითია პოლიტიკური პარტიებისა და მოძრაობების, ასევე მათი ლიდერებისა და ფუნქციონერების პროგრამებისა და რეალური საქმიანობის შეფასებისას.

    4. ისტორიის ყოვლისმომცველი შესწავლის პრინციპიგულისხმობს არა მხოლოდ ინფორმაციის სისრულისა და სანდოობის, არამედ ყველა ასპექტისა და ურთიერთობის გათვალისწინებას, რომელიც გავლენას ახდენს საზოგადოების პოლიტიკურ სფეროზე.

    ᲓᲐᲙᲐᲕᲨᲘᲠᲔᲑᲣᲚᲘ ᲡᲢᲐᲢᲘᲔᲑᲘ