თავიდან ძალიან მინდა მაშენკას მადლობა გადავუხადო მისი სცენარის გარეშე ჩვენი არ დაიბადებოდა!!!🌾

ყველაფერი, რისი ყიდვა გჭირდებათ, აქ არის. ბმული
შესასვლელთან საქმროს სიყვარულის ინსპექციის ინსპექტორი ხვდება და ჯარიმას უჩვენებს ფოტოსურათით და მანქანით.
და ინსპექტორი კითხულობს გადაწყვეტილებას 06/14/14 (ქორწილის თარიღი) 10:30 საათზე ოქსკაიას ქუჩაზე, პატარძლის სახლისკენ, მძღოლი, რომელიც მართავს Rozovy Zaporozhets-ს, სახელმწიფო ნომერი მოძრაობდა 207 კმ/სთ სიჩქარით, რომელიც მაქსიმალურ დასაშვებ სიჩქარეს 147 კმ / სთ აჭარბებდა .
ამ ხელსაწყოს მფლობელი არის Groom.
იპოვნეთ საქმრო დამნაშავე სასიყვარულო შეურაცხყოფაში და დააწესეთ სასჯელი ოჯახური ცხოვრების უფლების მოპოვების სახით. ”
საქმრო უარყოფს და იტყვის, რომ ლიმუზინით მართავდა და ჰყავს მოწმეები. რაზეც ინსპექტორი არ უნდა იყოს მიდრეკილი და თქვას, რომ უფლებების შემცირებული გამოცდის საფასური 5 ათასი რუბლია.

ჯარიმის ფოტო
1. კონკურსი "Love Darts"
პირველი გამოცდა ოჯახური ცხოვრების უფლების მოპოვების ჭეშმარიტი სურვილის შესამოწმებლად!
შემდეგ კიდია ისარი, რომელზეც წერია საქმროს დაქორწინების მიზეზები.
სასიძოები ერთ დარტს აძლევენ. წარუმატებლობის შემთხვევაში, შემდეგი მცდელობა იყიდება, მეორე ისარი კი ცალკე და ა.შ.
ვინაიდან თქვენ შეთანხმდით, ჩვენ დავიწყებთ გამოცდებს ოჯახური ცხოვრების უფლებებზე.

ისრები
2. კონკურსი „სიყვარულის ქცევის ნიშნები“
ახლა ჩვენ შეგვიძლია გავაგრძელოთ ჩვენი გამოცდა. იმის გასაგებად, ვაძლევთ თუ არა პატარძალს კარგ ხელში, უნდა დარწმუნდეთ, რომ იცით სასიყვარულო ქცევის წესები... შეგიძლიათ გთხოვთ და გააკვირვოთ ჩვენი პატარძალი, რათა მან არ იგრძნოს სევდა და ყოველთვის გაიღიმოს?? თქვენს თვალწინ არის ნიშნები, აუხსენით იმ ნიშნების მნიშვნელობა, რომლებიც აუცილებლად უნდა დააკვირდეთ.

3. კონკურსი "ტესტი სიყვარულით ინტოქსიკაციისთვის"
უჯრაზე არის 4 ცხვირსახოცი სუნამოს სხვადასხვა სუნით.
შემდეგი ტესტი სიყვარულით ინტოქსიკაციისთვის. ჩვენ უნდა ვიცოდეთ, არის თუ არა საქმროს შეყვარებული ჩვენი პატარძალი და ამისათვის მან უნდა გამოიცნოს ის სუნი, რომლის სუნიც მას ასდის.
4. კონკურსი "ტესტი ნეიროფსიქიური სტაბილურობისთვის"
- სამედიცინო ცნობა გაქვს?
ჯ: არა
- თუ არა, მაშინ გთხოვთ, ჩააბაროთ ნეიროფსიქიკური სტაბილურობის ტესტი. სასიძო აძლევს ფურცელს, რომელზედაც დაწერილია სასიყვარულო მიმართვები გულის ქალბატონისადმი, მაგალითად: ფავორიტი ლამაზი ნაზი კენკრა GOOD SMART და სთხოვს წაკითხვას.
კითხვა არასასიამოვნოა, ბიჭი ალბათ დაბრკოლდება, მაგრამ მას შეუძლია გაუმკლავდეს ასეთ დავალებას, რაც მას დამსახურება იქნება.
თუ მას არ შეუძლია წაიკითხოს დაწერილი, უნდა გკითხოთ დალია თუ არა? ის ყოველთვის ასე ნერვიულობს? თუ ის უარს იტყვის, სთხოვეთ ფული ალკოჰოლური ინტოქსიკაციისა და ნერვული დაავადებების დასაფარად.

5. კონკურსი "ვის უნდა საქმრო გახდეს"
კონკურსი გულისხმობს პატარძლისა და მისი ოჯახის შესახებ პატარძლის თეორიული ცოდნის შემოწმებას ფორმატში „ვის უნდა გახდეს მილიონერი“.
საქმე იმაშია, რომ რაც უფრო სწორ პასუხს გასცემს საქმრო, მით ნაკლები მოუწევს პატარძლის გადახდა. მონიშნეთ სასწორზე სწორი პასუხების რაოდენობა.

6. კონკურსი "ფოტოსალონი"
ვინაიდან საქმროს უფლებაზე არ გადაუღია მასთან ფოტო, მას ეპატიჟებიან სურათის გადასაღებად. საქმროს ფლომასტერს აძლევენ და ის იწყებს ფოტოს დახატვას. სასწრაფოდ გვჭირდება ფოტო, ყველა ითვლის 10-მდე.

უფლებები
შედეგად, საქმროს ენიჭება ოჯახური ცხოვრების უფლება.
მე, სახელმწიფო სიყვარულის ინსპექციის კაპიტანი, დავრწმუნდი, რომ ჩვენი პატარძალი კარგად იქნება შენთან. და ოჯახური ცხოვრების უფლებას გაძლევ

თუ ახალდაქორწინებულები ან მათი მოწმეები მუშაობენ შინაგან საქმეთა სამინისტროში ან არიან მგზნებარე მძღოლები, მაშინ მიზანშეწონილი იქნება პატარძლის ფასის ჩატარება საგზაო პოლიციის სტილში. სტუმრებს ასევე უნდა ჰქონდეთ კარგი იუმორის გრძნობა.

ასეთი სტილიზებული წარმოდგენა საშუალებას იძლევა გამოიყენოს დიდი რაოდენობით ანეკდოტები და სტერეოტიპები, რომლებიც დაკავშირებულია პოლიციელებთან. გარდა ამისა, ფორმა ძალიან ლამაზად გამოიყურება შეყვარებულებზე. მაგრამ იმისათვის, რომ ყველაფერი კარგად იყოს, ჯერ უნდა შეადგინოთ პატარძლის გამოსასყიდის სცენარი საგზაო პოლიციის სტილში და სასურველია ლექსში.

რეკვიზიტების სია, ოთახის დიზაინის იდეები

საგზაო პოლიციის სტილში უნიკალური და დასამახსოვრებელი პატარძლის ფასის შესაქმნელად, საკმარისად უნდა ეცადოთ. ასეთი დღესასწაული არ შეიძლება სწრაფად გაკეთდეს, წინააღმდეგ შემთხვევაში ის გამოიყურება უხარისხო და მოსაწყენი, რადგან საჭიროა არა მხოლოდ ტექსტის მომზადება. თქვენ გჭირდებათ მისი სწორად წარდგენის უნარი და თემატური რეკვიზიტების არსებობა.

უპირველეს ყოვლისა, თქვენ უნდა მოამზადოთ პოლიციის ფორმა. თქვენ შეგიძლიათ გამოიყენოთ სტანდარტული დაცვის ეკიპირება, როგორც საფუძველი, ან შეგიძლიათ გამოიყენოთ ჩვეულებრივი ლურჯი ფანქრის ქვედაკაბა და ლურჯი ბლუზა ქურთუკით.

1. კეპები.
2. ზოლიანი ჯოხები.
3. ყალბი რადარები.
4. სასტვენი.
5. ისრები დარტებისთვის და ხელნაკეთი დაფა.
6. სქელი ქაღალდის 2-3 ფურცელი, უმჯობესია შეიძინოთ სპეციალური - სახატავად. შესაფერისი ზომა A0 (84 სმ x 119 სმ).
7. საგზაო ნიშნები დაბეჭდილი ფერადი პრინტერზე, თითო 2 ეგზემპლარი. არჩეულია დღესასწაულის თემასთან შესატყვისად. ზოგიერთი პერსონაჟის გადამუშავება და დამატება შესაძლებელია.
8. ყალბი მართვის მოწმობები და საგზაო პოლიციის წარმომადგენლების მოწმობები.
9. მჭიდრო ბინტი თვალდახუჭვისთვის.
10. 5-10 მეტრი კაშკაშა ძაფი.
11. სათამაშო ბორბალი.
12. მოჩვენებითი რადარი, სახელმძღვანელო ან სამფეხაზე.
13. ხის ჩხირები 1,5 მეტრი სიგრძის.
14. თეთრი ქურთუკი და ექიმის ქუდი.
15. სიგნალის ლენტი (წითელი და თეთრი ზოლებით).
16. დაახლოებით იგივე ზომის 10 საბავშვო მანქანა.
17. ნაბეჭდი კვალი, სასურველია მათი ფერად დამზადება.

სანამ საქმრო მეგობრებთან ერთად ჩამოვა, აუცილებელია გამოსასყიდის ადგილის გაკეთილშობილება. ყველაზე ხშირად, ის იწყება პატარძლის მშობლების ბინამდე დიდი ხნით ადრე.

თუ ისინი ცხოვრობენ პირველ ან მე-2 სართულზე, მაშინ მასპინძლები და სტუმრები ეზოს დასაწყისში ან შუაში მამაკაცებს ელოდებიან. მაგრამ როდესაც ბინა მაღალია, შეგიძლიათ აირჩიოთ ადგილობრივი ტერიტორია.

როდესაც გადაწყვიტეს, რამდენი შეჯიბრი იქნებოდა და სად შეხვდებოდა საქმრო „ინსპექტორებს“, დაიწყეს ღონისძიების ადგილის მორთვა. ამისათვის დაბეჭდილი საგზაო ნიშნები მიმაგრებულია ჯოხებზე და ქაოტურად განთავსებული მთელ ადგილზე. თქვენ ასევე უნდა შემოღობოთ ადგილი სიგნალის ლენტით.

თუ ძირითადი მოქმედება განხორციელდება კიბეებზე, მაშინ ძირითადი დეკორაციები შეიძლება დარჩეს შესასვლელის ინტერიერის გაფორმებისთვის. ამის წყალობით, თქვენ არ შეგიძლიათ ეძებოთ ხის ჩხირები ნიშნების შესაქმნელად. შესასვლელთან შეგიძლიათ მოაჯირები გადაახვიოთ სასიგნალო ლენტით, ჩამოკიდოთ საგზაო ნიშნები, „შენიშვნები მძღოლს“ კედლებზე. თუ სასიძოებს სურთ, მათ შეუძლიათ შეავსონ კიბეების დიზაინი თეთრი და ლურჯი ბუშტებით.

მნიშვნელოვანია მხოლოდ ზომიერების დაცვა და უმჯობესია გამოიყენოთ ჰელიუმით სავსე ბუშტები ისე, რომ ისინი ამაღლებისკენ მიდრეკილნი იყვნენ და არ ჩამოიწიონ. ძალიან საინტერესო გამოიყურება, როდესაც დამჭერი ძაფის ნაცვლად სიგნალის ლენტი გამოიყენება.

დასრულებული სკრიპტი

იმისდა მიუხედავად, რომ დიდი ყურადღება ეთმობა ზონის დიზაინს, სადაც საქმროსთან კომუნიკაცია მოხდება, ყველაზე მნიშვნელოვანი კომპონენტია კონკურსები.

აქედან გამომდინარე, აუცილებელია გადაწყვიტოს, როდის და რა თანმიმდევრობით უნდა ჩატარდეს ტესტები კაცისა და მისი მეგობრებისთვის, რაც მოითხოვს ფრთხილად მომზადებას და სკრიპტს.

თუ არ არსებობს სურვილი, შესაძლებლობა ან ნდობა თქვენს უნარში, შექმნათ სასაცილო სცენარი, მაშინ შეგიძლიათ გამოიყენოთ მზა პროდუქცია. მათში თქვენ მხოლოდ უნდა ისწავლოთ თქვენი ხაზები და მოამზადოთ ჩამოთვლილი რეკვიზიტები.

სასიძოები იცვამენ მომზადებულ ფორმას თუ მის იმიტაციას და ცდილობენ გადაწყვიტონ, სად მოუწევს საქმროს შეჩერება საქორწინო მსვლელობისას. ეს უნდა გაკეთდეს იმისათვის, რომ ეფექტურად "შეაჩეროთ" იგი ზოლიანი ჯოხის დახმარებით.

პირველი შეყვარებული: ჯანმრთელობას გისურვებ, საგზაო პოლიციის ინსპექტორი, კაპიტანი (გვარი). თქვენ დაარღვიეთ სიჩქარის ლიმიტი. რა მიზეზების გამო? რატომ გვეჩქარება? აჩვენებენ რადარის კითხვებს და ყურადღებას აქცევენ სპეციალურ აბრას, რომელზეც წერია „სიყვარულში არ იჩქარო“. პირველი შეჯიბრი- სიფხიზლის ტესტი.

მეორე შეყვარებული: ან იქნებ მთვრალია? მოდი, იარე სწორი ხაზით! მიწაზე 5–10 მ ძაფს ახვევენ, რის შემდეგაც საქმროს თვალებს ახვევენ. როდესაც ის მოგზაურობას იწყებს, ერთ-ერთი ინსპექტორი ან მათი თანაშემწე ფრთხილად ახვევს თოკს.

მიზანშეწონილია ამის გაკეთება სეგმენტის ნახევარში ან ბოლო მესამედში.ამის გამო, კაცს, მოხვევის მიღწევისას, შეუძლია შეაჩეროს ან განაგრძოს მოძრაობა ისე, რომ არ გააცნობიეროს, რომ რაღაც არასწორია. ორივე შემთხვევაში ის ვერ ჩააბარა გამოცდაზე და უნდა გადაიხადოს ჯარიმა.

პირველი შეყვარებული: დარღვევა! ასეთი საქციელი უფლებების ჩამორთმევით ემუქრება! წარმოადგინეთ თქვენი ნებართვა ოჯახური ცხოვრების მართვისთვის! ამ დროს, საქმრომ შეიძლება დაიწყოს უარის თქმა ან რაღაცის გამომუშავება სცადოს.

მეორე მეგობარი: კარგი, რადგან ნებართვა არ არის, მოგიწევს მისი მიღება! მაგრამ ჯერ უნდა ჩააბაროთ გამოცდები და დაამტკიცოთ თქვენი ცოდნა ოჯახური ცხოვრების შესახებ. რა თქმა უნდა, შემიძლია დაგეხმაროთ მათ ჩაბარებაში, მაგრამ თქვენ თვითონ ხვდებით, რომ საჭიროა მოტივაცია (თითის დამახასიათებელი მოძრაობა).

ამ დროს საქმრო ქრთამს სთავაზობს.პირველი შეჯიბრი არის მხედველობის სიმახვილე: საქმროს აძლევენ დარტს, ისინი სთავაზობენ შეღებილ სამიზნეს დარტყმას ქორწინების კომიკური მიზეზებით და მხოლოდ შუაში "სიყვარულისთვის". თუ კაცმა არ დაარტყა ან შედეგით არ არის კმაყოფილი, მაშინ მას შეუძლია სხვა ისრის ყიდვა.

მეორე კონკურსი არის ოჯახური ცხოვრების ნიშნების ცოდნა.

პირველი მეგობარი: და გვითხარით, რას ნიშნავს ეს ნიშნები ოჯახურ ცხოვრებაში. საქმრომ უნდა გააკეთოს ვარაუდი ჩამოკიდებული სურათების მნიშვნელობის შესახებ. რაც უფრო მხიარული იქნება პასუხი, მით უკეთესი.

თუ კაცს უჭირს ნახატის აღწერა, მაშინ მას ჯარიმის გადახდა მოუწევს. მაგრამ ასეთი სიტუაციებისთვის მნიშვნელოვანია, რომ შეყვარებულებმა თავად იცოდნენ სურათების სავარაუდო მნიშვნელობა.

მესამე კონკურსი არის სამედიცინო გამოკვლევა.იგი შედგება ორი ნაწილისაგან. მესამე მეგობარი (ექიმად ჩაცმული): გაქვთ თუ არა სამედიცინო ცნობა თქვენი ვარგისიანობის ოჯახური ცხოვრების შესახებ. არა? და რას იტყვიან შენმა თანამგზავრებმა შენი გონების მდგომარეობაზე? მეგობრებმა უნდა ჩამოთვალონ საქმროს ყველაზე მეტი დადებითი თვისებები. ამასთან, დასაშვებია მისი ქება.

თუ აღწერა ფერმკრთალია, მაშინ ექიმისთვის ჯარიმის გადახდა მოგიწევთ "ჯიბეში".

მესამე მეგობარი: აბა, გამოცდა ჩააბარე. ახლა დაამტკიცეთ, რომ კარგი მეხსიერება გაქვთ. ამ ეტაპზე ამოღებულია სამკურნალო ფორმების დასტა, რომლებიც განსხვავდება მხოლოდ თარიღებით.

საქმროს უნდა უპასუხოს რა მოხდა უჩვეულო. არჩეულია მომავალი ოჯახისთვის მნიშვნელოვანი დღეები, როგორიცაა პატარძლის დაბადების დღე, მათი შეხვედრის თარიღი, პირველი პაემანი, განაცხადის შეტანა რეესტრის ოფისში და ა.შ. ჯარიმა უნდა გადაიხადოს თითოეულ გამოუცნობ ნომერზე.

მეოთხე კონკურსი არის მართვის სიზუსტე.პირველი მეგობარი: თქვენ გაიარეთ სამედიცინო გამოკვლევა, ახლა თქვენ უნდა დაადასტუროთ მართვის სიზუსტე. საქმროს სათამაშო საჭეს აძლევენ, მისი მეგობრები მხრებს იჭერენ და მან მარშრუტის გასწვრივ მათი „მანქანა“ უნდა წარმართოს. ამისათვის გამოიყენეთ იატაკზე დამაგრებული ფერადი კვალი.

მეხუთე კონკურსი არის პარკირების უნარი.

მეორე მეგობარი: კარგი, ახლა ძალიან ცოტა დარჩა, თქვენ უნდა დაამტკიცოთ პარკირების უნარი. საქმროს აძლევენ მანქანას ძაფზე, მან უნდა გაიაროს სხვა ბავშვების მანქანები და გაჩერდეს მონიშნულ ადგილას. თითოეული შეხებული სათამაშოსთვის საჭიროა ჯარიმის გადახდა.

მეექვსე კონკურსი ტექნიკური ინსპექტირებაა.მეორე შეყვარებული: ბოლო გამოცდა რჩება ოჯახური ცხოვრების უფლების მოპოვებისთვის. უპასუხეთ - რას მიაქვთ საყვარელ ადამიანს. საქმრო აჩვენებს თაიგულს. მეორე მეგობარი: და რა არის ეს? რატომ ასე საზიზღარი? კიდევ რა შეგიძლიათ შემოგთავაზოთ?

საქმროს არ აქვს უფლება ნახოს პატარძალი, სანამ ის ბეჭდებს არ აჩვენებს.პირველი მეგობარი: აბა, ყველა გამოცდა ჩააბარე. მე საზეიმოდ გადმოგცემთ თქვენი ოჯახური ცხოვრების უფლებებს.

აუცილებელია როლების კარგად განაწილება წამყვან კონკურსებს შორის. პირველი უნდა იყოს მკაცრი და მომთხოვნი, ხოლო მეორე თაღლითი და მარაგი.

მიზანშეწონილია ამ უკანასკნელისთვის ქრთამის მიცემა და ის უკვე დაარწმუნებს თავის მკაცრ კოლეგას.

პატარძლის ძალიან მხიარული გამოსასყიდი საგზაო პოლიციის სტილში:

პატარძლის გამოსყიდვა საგზაო პოლიციის სტილში არის ქორწილის დღის სავალდებულო ნაწილის ჩატარების საკმაოდ უჩვეულო გზა. მაგრამ ქორწინებისგან შორს მსგავს სფეროშიც კი, კონკურსების ჩატარების მრავალი მინიშნება არსებობს. და რა სიტუაციები შეგიძლიათ გამოხვიდეთ საგზაო პოლიციასთან და შესაფერისი საქმროს შესამოწმებლად?

სიგრძის, წონის, მოცულობის უძველესი ებრაული ზომები

სიგრძის ერთეული:

ტეფა - დაახლოებით 9,336 სმ;
საცრები - 18.672 სმ;
ზერეტი - 28 სმ;
ამა (იდაყვი) - 56,02 სმ;
კანე - 3,36 მ;
ჰეველი - 28,10 მ;
ბრინჯი, ან პლატფორმა - 149,38 მ;
მილი - 1,12 კმ;
ფარსა - 4,48 კმ;
დერეჰ იომი (დღიური მოგზაურობა) - 44,81 კმ.

ფართობის ერთეულები:

ბეიტ როვა - 32,6 მ2;
beit kav - 130,7 მ2;
ბეით ზღვა - 784,3 მ2;
beit seataim - 1568,6 მ2;
beit leteh - 11629,6 მ2;
beit kur - 23529,2 მ2.

წონის ერთეული:

გერა (მაა) - 0,5975 გ
ზუზი - 3,585 გ;
შეკელი - 7,17 გ;
შეკელი ჰა-პკუდიმი - 1,195 გ;
შეკელი ჰა-კოდეში (სოფლები) - 14,34 გ;
ტერტაიმერი - 179;
იტალიური მანე (იტალიური ზომა) - 358,5 გ;
მანე კოდეში - 573,6 გ;
კიკარი - 21510 კგ.

მოცულობის და სიმძლავრის ერთეულები:

ბეიცა (კვერცხი) - 91,6 სმ3;
rviit (კვარტალი) - 137,3 სმ3;
თეიმანი - 274,7 სმ3;
ჟურნალი - 549,4 სმ3;
კავ - 2197,6 სმ3;
ომერი - 3955,3 სმ3;
ჯინი - 6592,8 სმ3;
ტარკავი - 6592,8 სმ3;
cea -13184,4 სმ3;
efa - 39553,3 სმ3;
ლეთე - 197766,6 სმ3;
ქათამი - 395533,2 სმ3.

მიშნას მიხედვით, 2000 წყრთა წარმოადგენს შაბათის საზღვრებს, ანუ მაქსიმალურ მანძილს, რომელიც შეიძლება დაშორდეს შაბათს დასახლებულ პუნქტს შაბათის სიწმინდის დარღვევის გარეშე.

სიგრძის, ფართობის, მოცულობის და წონის ზომები,
ნახსენები რუსულ ბიბლიურ ტესტში.
მოცემულია მათი ყველაზე სავარაუდო და მომრგვალებული მნიშვნელობები.

სიგრძის ზომები:

თითი 2 სმ,
პალმა 8 სმ,
სიგრძე 25 სმ,
იდაყვი 50 სმ,
წყრთა პალმით: 52,5 სმ (ეზეკ 40,5; შდრ. 2 მატ. 3,3)
1 კუბიტი = 2 შპი = 6 პალმა = 24 თითი;
* თორმეტგოჯა რიცხვების სისტემის გამოყენება მიუთითებს სხვა ებრაელთა ურთიერთობაზე. ზომების სისტემები შუმერო-აქადურიდან.
ჩანაფიქრი 2 მ,
ლერწამი 3 მ,
ეტაპი 200 მ,
შაბათის ბილიკი 1-1,5კმ; 2000 წყრთა (ზომა დადგინდა მანძილის საფუძველზე, რომელიც აშორებს შეთანხმების კიდობანს უდაბნოში ისრაელიანთა ბანაკიდან / არის ნავ 3.4 /, ასევე ლევიანური ქალაქების მიმდებარე მინდვრების სიგრძის საფუძველზე. / ნომრები 35.5 /),
ველი (მთიანეთში 5:41) 1,478 კმ,
დღიური მოგზაურობა 20-40 კმ

ასევე შესაძლებელია ბიბლიაში ნახსენები ისეთი ზომები, როგორიცაა „ნაბიჯი“, „ქვის სროლა“ (ე.ი. მანძილი დაფრინავს ქვას), „გასროლა მშვილდიდან“ (მშვილდიდან ნასროლი ისრით დაფარული მანძილი). ); „მოგზაურობის დღე“, „გარკვეული მანძილი“, „რამდენიმე არ მიაღწევს“, „მიწის მცირე ფართობი“ (ებრ. kivrat-erets, „მიწის საზომი“, შესაბამისად დაბ. 35.16; 48.7; 2 მეფეები. 5.19) აღნიშნავს კარგად განსაზღვრულ, მაგრამ ჩვენთვის უცნობ მანძილს.

ფართობის ზომები:
მინდორი, მიწის ნაკვეთი - მიწის ნაკვეთი, რომლის ფართობიც შეიძლებოდა დამუშავებულიყო დღის განმავლობაში წყვილი ხარის დახმარებით.

მოცულობის ზომები:

1) ნაყარი მყარი:

ჰომერი (შეესაბამება მესოპოტამიურ ymer - "ვირის შეკვრა") 220 ლ.
ყუთი 220ლ
ბატი, ლეფა 22 ლ

ეფა იოსებ ფლავიუსის მიხედვით, შეესაბამებოდა დაახლოებით 36 ლიტრს, არქეოლოგიის მიხედვით ქ. 22 ლ,
სატა 8 ლ,
კაბინა 1.3 ლ,
ჰომერი \u003d კორ \u003d 10 ef (ბახტი) \u003d 30 სატ \u003d 180 კაბინა
ერთი მუჭა = 0,25 კაბა, დაახლ. 0,5 ლ
გომორი = 0,1 ეფ, დაახლ. 2,2 ლ
ჭურჭელი (მტ. 5,15; მკ 4,1; ლკ 11,33) - მოდიუსი (პურის ზომა უდრის დაახლ. 8,75 ლ) ზომა რუსულად. ტექსტს შეუძლია სიტყვა efa-ს თარგმანი (ამ 8:5; მიქ 6:10), ასევე სატ (1სმ 25:18; 2სმ. 7:1).
ქვინიქსი - 1,1 ლ;

2) სითხეების ზომები:

ჟურნალი 0,3 ლ
ფუნტი 0,5 ლ
კაბინა 1,3ლ
ჯინი 4ლ
ბატი, ეფა 24 ლ
ბირთვი, ჰომერი 240ლ
ბახტი = 0,1 ჰომერი, დაახლ. 22 ლ
efa = baht, დაახლ. 22 ლ.
ჯინი = 1/6 ბატი, დაახლ. 3,66 ლ.
ჟურნალი = 1/12 გინა
1 ჰომერი = 10 ბატი = 60 გინამი = 720 მორი;
ზომა იოანეს 2:6 - ბერძ. მეტრი (ლიტ. „საზომი“).

ძველ საბერძნეთში მსხვილ გემებს განსაზღვრავდნენ. ფორმები იყო სტანდარტები სითხეების გაზომვისას. ეს გაზომავს. გემის გამართული დაახლ. 39,5 ლ. თუ იოანეს 2.6-ში მოხსენიებული ქვის წყლის მატარებლები შეიცავდნენ, შესაბამისად, საშუალოდ 2 ზომას. ზემოთ ნახსენები, ე.ი. დაახლოებით 80 ლიტრი, მაშინ ყველა წყლის მატარებლის მოცულობა იყო დაახლოებით 480 ლიტრი.

წონის ზომები:
ნიჭი (ებრ. kikar, „წრე“, „მრგვალი ლითონის ნაჭერი“) = 3000 შეკელი,
1 ტალანტი: 33.510 კგ - 36.600 კგ;
მინა (ებრაული მანა, მანა, „ნაწილი“, „წილი“) = 50 შეკელი, 558,5 გ - 610 გ;
შეკელი (ებრ. shekel, „წონა“); სხვადასხვა დროს შეკელის წონა = 11,17 - 12,2 გ
ნახევარი შეკელი (ებრ. beka "დაჭრილი") \u003d 1/2 შეკელი, 5,59 გ - 6,1 გ;
გერა (ებრ. "მარცვალი") \u003d 1/20 შეკელი, 0,92 გ - 1,01 გ;
ლიტრი (ბერძნული) = ფუნტი (რომაული) = 327,45 (ან 314) გ.

რომაული მილი - 1,48 კმ.
ოლოკოტინი ნომისის (სოლიდა) ნახევარს უდრიდა, ოქროს მონეტა 4,55 გრ.
სტიოჰე, ფართობის ზომა (ველი), დაახლოებით 0,2 ჰა
Libre - რომაული ფუნტის ბერძნული სახელი (libra = 327,45 გ.)
მასიუნა (ლათ. mancsio - შეჩერება, ღამისთევა) სირიული საზომია. თუ ჩავთვლით, რომ იგი რიცხვთა წიგნში (11:31) აღნიშნული „დღის მგზავრობის“ ტოლია, უდრის 44,5 კმ-ს. (EE, XI, 428), მაშინ აპოკრიფებში მითითებული მანძილი პალესტინის კესარიიდან კართაგენამდე ძალიან ახლოს იქნება რეალობასთან.

1) სასწორები. განიხილებოდა ბიბლიური წონის ერთეული ნამგალი,შეკელი - "წონა"; შეკელი ორად გაიყო ბეკიან ნახევარი შეკელი (გამ. 30:13; ლვ. 27:25; რიცხვები 18:16), მოგვიანებით კი მესამეზე (ნემ. 10:32) და მეოთხედზე (1სმ. 9:8). ყურეში ათს ითვლიდა გერ,ისე, რომ ოცი გერი შეადგენდა სრულ, ეგრეთ წოდებულ წმინდა შეკელს. წონის ამ მცირე ერთეულების გარდა, წონის უფრო მაღალი ერთეულებიც გამოიყენებოდა. ეს ე.წ ჩემი, 60 შეკელისგან შემდგარი ( ეზკ. 14:12 ); თავის მხრივ, 60 წუთი იყო ნიჭი- წონის უმაღლესი ერთეული (გამ. 38:24, 26). ნიჭი ებრაულად ჰქვია კიკარი,იმათ. მრგვალი, ვინაიდან თავად წონა ალბათ მრგვალი ფორმის იყო. მასში 3600 შეკელი იყო.

საწონები თავდაპირველად ქვისგან იყო დამზადებული და იმისთვის, რომ მუდმივად ჰქონოდა წონის ლეგალიზებული სისტემა, მოსემ კარავში დაამონტაჟა სწორი სასწორი, რომლითაც ხალხს უწევდა მათი სასწორი და წონების შედარება და რაიმე დავის შემთხვევაში მათ მიმართა. ამ წონას წმინდად ეწოდა (წმინდა შეკელი - გალ. 30:13; ლვ. 27:25). ეს სასწორები და საწონები მოგვიანებით ტაძარში გადაიტანეს და მღვდლების დაცვას მიანდეს ( 1კრ. 23:29 ). ზუსტად არ არის ცნობილი, რა ფორმა ჰქონდათ ამ წონებს. ასურელებსა და ეგვიპტელებს შორის მათ ჰქონდათ სხვადასხვა ცხოველის ფორმა (ლომები, ხარები და სხვ.), რაც მონუმენტებზე შემორჩენილი სხვადასხვა გამოსახულებებიდან ჩანს. ჩვეულებრივ კომერციულ ოპერაციებში გამყიდველი და მყიდველი ჩვეულებრივ იყენებდნენ საკუთარ სასწორს, რომელსაც მუდმივად ატარებდნენ ქამრების მიღმა ან სპეციალურ ჩანთაში და იყო შემთხვევები ცრუ წონებით მოტყუების შემთხვევები (რომლის წინააღმდეგაც კანონის სპეციალური დადგენილებაა. მიმართული - კან. 25:13).

ბიბლიური წონის დასადგენად ჩვენ გვაქვს მხოლოდ მაკაბელთა დროინდელი მონაცემები, კერძოდ, ვერცხლის შეკელები; მაგრამ შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ისინი ისეთივე წონის არიან, როგორიც მოსეს დროს იყო დადგენილი. ამ შემთხვევაში, ბიბლიური წონის სისტემა შეიძლება წარმოდგენილი იყოს შემდეგ ცხრილში:

1 ჰერა					15.86 აქცია.
10	1 ბექა				1 ოქრო 65.20 დღე
20	2	1 შეკელი			3 ოქრო 34.40 დღე
1 200	120	60	1 ჩემი		2 ვ. 9 სთ. 48 დღე
72 000	7 200	3 600	60	1 ნიჭი	3 გვ 5 ვ. 90 წ

მაგრამ ასეთი წონა იყო მხოლოდ ვერცხლისთვის, როგორც ყველაზე გავრცელებული და ფართოდ გამოყენებული ლითონისთვის. ოქროსთვის ეს წონა გარკვეულწილად შეიცვალა და უფრო დიდი იყო, როგორც ჩანს შემდეგი ცხრილიდან:

ამ ცხრილების დახმარებით შესაძლებელია გამოთვალოთ, რომ ჩვენს წონაში გადმოვიტანოთ ყველა წონის ერთეული, რომელიც გვხვდება ბიბლიურ ისტორიაში. ასე რომ, აბრაამის მსახურმა ელეაზარმა პირველ შეხვედრაზე ისაკის საცოლე რებეკას აჩუქა "ოქროს საყურე, რომელიც იწონის ნახევარ შეკელს და ორი მაჯა მის ხელებზე, ათი შეკელი ოქრო იწონის". ეს ნიშნავს: საყურე 2 ბოროტებას იწონიდა. 3 წილი, მაჯები - 40 ოქრო. და 60 აქცია.

2) ფული. ისრაელებს არ ჰქონდათ ფული მოჭრილი მონეტების გაგებით მოგვიანებით, კერძოდ მაკაბელთა პერიოდამდე. ყიდვა-გაყიდვა ძირითადად ხდებოდა თავად საგნების გაცვლის გზით, თუმცა უკვე ადრეულ პერიოდში ზოგიერთმა ობიექტმა, განსაკუთრებით შინაურმა ცხოველმა, მიიღო ერთგვარი გაცვლის მონეტის ღირებულება, ასე რომ, გარკვეული ნივთის ღირებულება განისაზღვრა გარკვეული რაოდენობის მიხედვით. ხბოები, ცხვრები, შვილები და ა.შ. მაგრამ ამავდროულად, ამ ნივთების ღირებულება მალევე გადავიდა ძვირფას ლითონებზე, რომლებმაც დაიწყეს ფულის გამოყენება, თუმცა მათ ჯერ არ გააჩნდათ გარკვეული ფულადი ღირებულება, რომელიც განისაზღვრა მხოლოდ წონის მიხედვით. ვერცხლის ან ოქროს ნაჭრებს, რომლებიც უბრალო ზინგების, ბეჭდების, სხვადასხვა ფიგურების სახით გამოდიოდა, გარკვეული წონა ჰქონდათ და მისგან არა მხოლოდ მათი ღირებულება განისაზღვრა, არამედ თავად სახელიც ერქვა. თუ ნაჭერი იწონიდა ტალანტს, მინას ან შეკელს, მაშინ ეძახდნენ ნიჭი, ჩემიან ნამგლიდა ასე შემდეგ, ისე, რომ ფულადი სისტემა თავდაპირველად საკმაოდ შეესაბამებოდა წონის სისტემას, როგორც ზემოთ იყო განსაზღვრული. შეკელი (ან ვერცხლის ნაჭერი) ამ გაგებით უკვე ნახსენებია გენ. 20:16 და არის მინიშნებები მისი დაყოფის შესახებ ბეკებად ან ნახევრად სიკლებად და გერებად, რომელთაგან 20 იყო სიკლში (გამ. 30:13). მსხვილი ფულადი ერთეულებიდან Ref. 37:24 ხელოვნება. აღნიშნული ნიჭი. მაგრამ ძვირფასი ლითონების ინგოტებს არ ჰქონდათ ზუსტი, სტაბილური წონა და, შესაბამისად, არანაირი ღირებულება, და ამიტომ, მათი ღირებულების დასადგენად, ხშირად საჭირო იყო სასწორის გამოყენება, როგორც ეს იყო ეგვიპტეში, სადაც ძეგლებზე ხშირად შეგიძლიათ იხილოთ საწონის გამოსახულება. ზოგან მოიხსენიება სპეციალური მონეტა, ე.წ კესიტა(იაკობმა იყიდა მინდვრის ნაწილი ას "მონეტად", კესიტა- გენ. 33:19 და ა.შ.) რა იგულისხმება ამ სახელში, უცნობია; მაგრამ თუ ვიმსჯელებთ იმით, რომ 70 ბერძნულ თარჯიმანში და ვულგატაში ეს სიტყვა ითარგმნება სიტყვით "კრავი", შეიძლება ვიფიქროთ, რომ ეს იყო ამ ტიპის ჯოხები, რომლებსაც ბატკნის ფორმა ჰქონდა და გარკვეულ ფასად მიდიოდა. გარკვეული წონის მქონე.

ბიბლიური ფულადი სისტემა ამგვარად შეიძლება გამოისახოს წონის შესაბამისი ცხრილით, საიდანაც ერთად დავინახავთ, რომ ამ სისტემაში ხდება გარკვეული გადახრები წონის სისტემიდან. მაგრამ ლითონის ამა თუ იმ წონის და, უპირველეს ყოვლისა, ვერცხლის ღირებულების დასადგენად, ნორმად ვიღებთ რუსული ვერცხლის რუბლს. იგი შეიცავს 4 კოჭას 21 წილ სუფთა ვერცხლს. ვინაიდან თითო კაპიკზე ვერცხლის 4,05 აქციაა, შესაბამისად, ვერცხლის 1 გერა უდრის 3,91 კაპიკს. გამოთვლის მრგვალობისთვის ჰერას მნიშვნელობა 4 კაპიკია. და შემდეგ მთელი ფულადი სისტემა აისახება შემდეგ ცხრილში:

1 ჰერა					4 კოპი.
10	1 ბექა				40 კოპი.
20	2	1 შეკელი			80 კოპი.
1200	120	60	1 ჩემი		48 რუბლი.
60 000	6 000	3 000	50	1 ნიჭი	2400 რუბლი.

მსგავსი ცხრილის შესაქმნელად ოქრო, უნდა გავითვალისწინოთ ამ ლითონების შედარებითი ღირებულება ბიბლიურ დროში. ყველაზე ფრთხილი კვლევის მიხედვით, ირკვევა, რომ ძველ დროში დასავლეთ აზიაში ოქრო 13-ჯერ უფრო ძვირი იყო ვიდრე ვერცხლი (ათენში 12 და ამჟამად 16).

ამ კურსით გამოთვლით, მივიღებთ ოქროს მონეტის შემდეგ ცხრილს:

ებრაელთა შორის ბაბილონის ტყვეობის შემდეგ ამოქმედდა სპარსული დუკატები, ე.წ დარიკი,გამოსახულებით მეფის წინა მხარეს შუბი მარჯვნივ და მშვილდი მარცხენა ხელში და ზურგზე - უსწორმასწორო ოთხკუთხედი. ეს დარიკი, ანუ ებრაულად ბნელმონები,მოგვიანებით ცნობილი გახდა, როგორც დრაქმები(1 ეზრა 2:69 და სხვ.). მათი ღირებულება უცნობია, მაგრამ დაახლოებით განისაზღვრა 6 რუბლი 25 კაპიკი, შესაბამისად, იგი უდრიდა ოქროს ნახევრად შეკელს.

მაკაბელთა ქვეშ პირველად ჩნდება მოჭრილი მონეტები. მანამდე 140 წელს მიიღო სიმონ მაკაბელი რ.ჰ. სირიის მეფისგან ანტიოქე VII-სგან მონეტების მოჭრის უფლება (1 მაკ. 15:6) და მას შემდეგ ჩვენამდე მოვიდა მრავალი მონეტა, რომელიც შეიძლება ნახოთ მუზეუმებში. მაკაბელთა შეკელების უკანა მხარეს წერია: „სიკლ (ან ნახევრად სიკლ) ისრაელი“, ხოლო უკანა მხარეს: „წმინდა იერუსალიმი“. რომაელების დროს ასევე მოჭრილი იყო ბორკილები, რომელზედაც ამა თუ იმ რომის იმპერატორის გამოსახულება იყო გამოსახული წინა მხარეს, ხოლო უკანა მხარეს - ქალი ხის ქვეშ, გვერდებზე წარწერით: Judaea capta (დატყვევებული იუდეა) .

სიგრძის ზომები ძველ აღთქმაში

იდაყვი(ებრ. ამმა; დაბადება 6:15 და სხვ.) - სიგრძის მთავარი საზომი ბიბლიაში.

სპანი(ებრ. ზერეტი; გალ. 28:16; 39:9; 1სმ. 17:4; ეზ. 43:13).

პალმა(ებრ. ტოფახ ანუ ტეფახ; გას. 25:25 და სხვ.).

თითი(ებრ. ეცბა; სინოდ. „თითი“; იერ 52:21). სიგრძის ყველაზე პატარა ზომა ბიბლიაში.

1 კუბიტი= 2 შპი = 6 პალმა = 24 თითი

1 სპანი\u003d ნახევარი იდაყვი \u003d 3 ხელი \u003d 12 თითი

სიგრძეები იყო მიახლოებითი. საშუალოდ, იდაყვი იყო 44-45 სმ, სიგრძე დაახლოებით 22 სმ, პალმა დაახლოებით 7,5 სმ და თითი ოდნავ ნაკლები 2 სმ.

ეზეკიელის წიგნში (40:5; 43:13) წყრთა მოხსენიებულია, როგორც სიგრძის საზომი, ჩვეულებრივისგან განსხვავებული, ტოლია „წუწნისა და პალმის“.

მსაჯულთა 3:16-ში საუბარია გომედის სიგრძის ხანჯალზე (სინოდ. „კუბიტი“). ბიბლიაში მეტი გომედი არ არის ნახსენები. კონტექსტიდან გამომდინარე, გომედი იდაყვზე მოკლე იყო.

ფართობის ზომები ძველ აღთქმაში

ცემედმა("წყვილი გუნდი") - მიწის ნაკვეთი, რომელიც შეიძლება ხვნას დღეში წყვილი ხარების გუნდზე. მსგავსი რომაული ფართობის ზომა - იუგერი - 1/4 ჰექტარი იყო. ცემედი ნახსენებია 1 სამუელის 14:14-სა და ესაიას 5:10-ში (ესაია 5:10 NT-ში უბრალოდ ამბობს "რაიონი").

ძველ მახლობელ აღმოსავლეთში, მინდვრის ფართობზე ხშირად მიუთითებდნენ მარცვლეულის ოდენობით, რომელიც საჭიროა მის დასათესად. როგორც ჩანს, ასე იზომება მინდვრის ფართობი ლევ 27:16-ში (მაგრამ არის კიდევ ერთი ვარაუდი: ეს ეხება მარცვლეულის რაოდენობას, რომელიც შეიძლება მოსავალი იყოს მინდვრიდან მოსავლის სახით).

ნაყარი მყარი ნივთიერებების მოცულობის ზომები

ჰომეროსი(ლევ 27:16; რიცხვები 11:32; ის 5:10; ეზ. 45:11, 13, 14 და ჰოსე 3:2). როგორც ჩანს, ამ სიტყვის თავდაპირველი მნიშვნელობა არის „ერთი ვირის ბარგი“. უდრის 10 ეფემს.

ლეთე(სინოდ. „ნახევრად ჰომეროსი“; მხოლოდ ჰოს. 3:2). სავარაუდოდ - ჰომეროსის ნახევარი, ანუ 5 ეფ.

ეფა(სინოდ. „ეფა“; გას. 16:36 და სხვ.). ძველი აღთქმის ნაყარი მყარი მოცულობის მთავარი საზომი.

Ზღვის(სინოდ. „სათა“ ანუ „ზომა“; დაბ. 18:6; 1სმ. 25:18; 1სმ. 18:32; 2სმ. 7:1, 16 და 18). სავარაუდოდ უდრის 1/3 efa-ს.

ისარონი(გამ. 29:40 და სხვები). ეფას მეათე ნაწილი (და სინოდალურ თარგმანში).

ომერ(სინოდ. „გომორ“; მხოლოდ ექს 16-ში). შესაძლოა, ეს არის მარცვლეულის მოცულობა, რომელიც მიიღება ერთი თაიგულის გახეხვით. უდრის 1/10 ეფას.

კავ(სინოდ. „კაბ“; მხოლოდ 2 მეფეთა 6:25). სავარაუდოდ - 1/18 ეფა.

სითხეების მოცულობის ზომები

ბატი(1 მეფეები 7:26 და სხვები).

ჰინ(სინოდ. „ჯინი“; გას. 29:40 და სხვ.). სავარაუდოდ - 1/6 ბატი.

შესვლა(მხოლოდ ლევ 14-ში). სავარაუდოდ - 1/72 ბატი.

კორემსახურებოდა როგორც ფხვიერი სხეულის მოცულობის საზომს (1 მეფეები 4:22; 5:11; 2 მატ. 2:10; 27:5; ეზრ 7:22) და სითხეები (1 მეფეები 5:11; ეზ. 45:14). ). სავარაუდოდ, კორი ჰომეროსის ტოლი იყო.

ეზეკიელის 45:11-ში ბატი გაიგივებულია ეფესთან. ამრიგად, მიღებულია ზომების ერთიანი სისტემა ნაყარი მყარი და სითხეებისთვის:

ჰომეროსი\u003d cor \u003d 10 eff (baht);

ეფა= ბახტი = 1/10 ჰომერი;

ნიკაპი= 1/6 baht (efs) = 1/60 ჰომერი.

იოსებ ფლავიუსის „ებრაული სიძველეების“ მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, მის დროს (ახ. წ. I საუკუნის დასასრული), ბატი (ისევე როგორც ეფა) დაახლოებით 39 ლიტრს უდრიდა. თუმცა, ვარაუდობენ, რომ ადრე, განსაკუთრებით ტყვეობის წინა პერიოდში, ამ მოცულობის ზომების ღირებულება ნაკლები იყო (20-30 ლ ან თუნდაც 10-20 ლ).

წონის საზომები ძველ აღთქმაში

სირიასა და პალესტინაში ძველი აღთქმის ეპოქაში წონის მთავარი საზომი იყო ნიჭი (ებრ. კიკარი) და ნამგალი ( ებრ. შეკელი):

ნიჭი= 3000 შეკელი (იხ. გას. 38:25-26).

წონის კიდევ ერთი ერთეული, მინა (ებრ. მანე; 1 მეფეები 10:17; ეზრ 2:69; ნეემია 7:71-72 და ეზეკი 45:12), როგორც ჩანს, ნასესხები იყო ბაბილონიდან, სადაც არსებობდა წონის ზომების განსხვავებული სისტემა:

ნიჭი= 60 წთ = 3600 შეკელი;

ჩემი= 1/60 ტალანტი = 60 შეკელი;

ნამგალი= 1/60 მაღარო = 1/3600 ტალანტი.

შეკელზე ნაკლები წონის ერთეულებიდან ძველ აღთქმაში ნახსენებია ბეკი (სინოდ. „ნახევრად შეკელი“; დაბადება 24:22 და გასვლ. 38:26) და გერი (გამ. 30:13; ლევ. 27:25; რიცხვები 3:47). ; 18:16 და ეზეკიელი 45:12).

ბექა= 1/2 შეკელი;

ჰერა= 1/20 შეკელი.

წონის საზომები იცვლებოდა ქვეყნიდან ქვეყანაში და ეპოქიდან ეპოქაში. ბაბილონის ნიჭი დაახლ. 30 კგ, ბაბილონის მაღარო - დაახლ. 500 გ, ბაბილონური შეკელი - დაახლ. 8,3 გ

მე-8-VII საუკუნეების იუდეაში აღმოჩენილი წონები. ძვ.წ ე. მოწმობენ იმ დროისთვის შემდეგი წონის ერთეულების არსებობას: შეკელი (შეკელი) - დაახლ. 11,5გრ, ბექა - დაახლ. 6 გ, ნეტზეფი (ბიბლიაში არ არის ნახსენები) - 10 გ-ზე ცოტა ნაკლები, პიმი (ნახსენებია მხოლოდ ერთხელ 1 სამუელის 13:21-ში, მაგრამ ეს ხსენება გამოტოვებულია სინოდალურ თარგმანში) - 8 გ-ზე ცოტა ნაკლები.

დაბადება 33:19-ში; იესო ნავეს ძის 24:32 და იობი 42:11 მოხსენიებულია კესიტა (სინოდ. „კესიტა“ ან „მონეტა“). შესაძლოა, ეს არის წონის ერთეული. თუმცა, სეპტუაგინტა (ძველი აღთქმის ძველი ბერძნული თარგმანი) ამ სიტყვას გადმოსცემს როგორც „ცხვარს“.

სიგრძის ზომები ახალ აღთქმაში

სიგრძის ბერძნული ზომები

თითი(ბერძნ. daktyulos; არ არის ნახსენები ბიბლიაში) - გ. 1,85 სმ.

პალმა(ბერძნული palaiste; ბიბლიაში არ არის ნახსენები) = 4 თითი - დაახლ. 7.4 სმ.

ფეხი(ბერძნული ჩირქი; არ არის ნახსენები ბიბლიაში) - გ. 29,6 სმ.

იდაყვი(ბერძნული პეჰუსი; მთ. 6:27; ლუკა 12:25; იოანე 21:8 და გამოცხადება 21:17) = 6 ლა-
ქვედაბოლოები = 24 თითი - დაახლ. 44,4 სმ.
გააზრება(ბერძნული ორგიუია; საქმეები 27:28) = 4 წყრთა = 6 ფუტი - დაახლ. 179 სმ.

პლეთერი(ბერძნული პლეტრონი; არ არის ნახსენები ბიბლიაში) = 100 ფუტი - დაახლ. 29,6 მ

სცენა(ბერძნული სტადიონი; ლუკა 24:13; იოანე 6:19; 11:18; გამოცხ. 14:20; 21:16) = 100 ფატომი = 6 პლეტრი - დაახლ. 179 მ

ამ ზომებიდან ზოგიერთი (თითი, პალმა, იდაყვი) არ განსხვავდებოდა ახლო აღმოსავლეთის ზომებისგან.

სიგრძის რომაული ზომები

საშვი(ლათ. passus, „ორმაგი ნაბიჯი“; ბიბლიაში არ არის ნახსენები) - გ. 1,48 მ

მილი(ლათ. mille passuum; ბერძნული მილიონი; სინოდ. „ველი“; მთ. 5:41) = 1000 უღელტეხილი - დაახლ. 1480 მ

მოცულობის ზომები ახალ აღთქმაში

ბერძნული ზომები ნაყარი მყარი ნივთიერებების მოცულობისთვის

მედიმნ(ბერძნ. medimnos; ბიბლიაში არ არის ნახსენები) - გ. 52,5 ლ.

Hynix(ბერძნული choynix; Rev 6:6) = 1/48 მედიმნა - დაახლ. 1,1 ლ.

ბერძნული ზომები სითხეების მოცულობისთვის

მეტრი(ბერძ. metretes; სინოდ. „საზომი“; იოანე 2:6) - დაახლ. 39,4 ლ.

ჰოი(ბერძნული ხოოსი; ბიბლიაში არ არის ნახსენები) = 1/12 მეტრი - დაახლ. 3,28 ლ.

კოტილა(ბერძნული კოტიულე; ასევე გამოიყენება ფხვიერი სხეულების მოცულობის საზომად; ბიბლიაში არ არის ნახსენები) = 1/144 მეტრი - დაახლ. 0,27 ლ.

მოცულობის რომაული ზომები ახალ აღთქმაში არ არის ნახსენები.

წონის საზომები ახალ აღთქმაში

ბერძნული წონის ზომები

Ნიჭი(ბერძნული ტალანტონი) = 60 წთ = 6000 დრაქმა - დაახლ. 26 კგ.

ჩემი(ბერძნული მნა) = 1/60 ტალანტი = 100 დრაქმა - დაახლ. 435

დრაქმა(ბერძნული დრაქმა) = 1/100 მინა = 1/6000 ტალანტი - დაახლ. 4,35 გ

და ნიჭი, და მინა და დრაქმა გვხვდება ახალ აღთქმაში - მაგრამ არა როგორც წონის საზომი, არამედ როგორც ფულადი ერთეულები (ვერცხლის შესაბამისი რაოდენობის ფასი). მონეტების ჭრის დაწყებისთანავე სიტყვა დრაქმა ასევე დაიწყო ბერძნულად ერთი დრაქმის წონის ვერცხლის მონეტის აღნიშვნა (იხ. განყოფილება „მონეტები“).

რომაული წონა

LB(ლათ. libra; ბერძნული ლიტრი; სინოდ. „ფუნტი“ ან „ლიტრი“; იოანე 12:3; 19:39) = 12 უნცია - დაახლ. 327

უნცია(ლათ. uncia; არ არის ნახსენები ბიბლიაში) - გ. 27 წ.

მონეტები

სპარსული მონეტები

სპარსეთის მეფეები ჭრიან ოქროს დარიკს, რომლის წონა დაახლოებით 8,3 გ იყო. ადარკონიმი (ეზრა 8:27 და 1 კრ. 29:7) და შესაძლოა ასევე ბნელიმიმი (ეზრა 2:69 და ნე 7:70-72) ეხება სპარსელ დარიკებს (ამ ადგილებში სინოდალურ თარგმანში - "დრაქმები").

ბერძნული მონეტები

V საუკუნის დასაწყისიდან ძვ.წ ე. ბერძნული ვერცხლის მონეტები ბრუნავს მთელ ხმელთაშუა ზღვაში: დრაქმები (ლუკა 15:8-9), დიდრაქმები (მონეტები ორი დრაქმის ნომინალით) და ტეტრადრაქმა (მონეტები ოთხი დრაქმის ნომინალით). ათენური ტეტრადრაქმები იწონიდა დაახლოებით 17,5 გ.

ელინისტური მმართველები, დაწყებული ალექსანდრე მაკედონელიდან, ჭრიდნენ სტატერებს - ოქროს ან ელექტრის (ოქროს და ვერცხლის შენადნობი) მონეტებს, რომლებიც იწონიდნენ ორ დრაქმას. მოგვიანებით სტატერებს ვერცხლიც ჭრიდნენ.

ემსახურებოდა როგორც პატარა მონეტას ობოლი(ბერძნული ობოლოსი; 1/6 დრაქმა). თავდაპირველად ობოლს ჭრიდნენ ვერცხლისგან, მოგვიანებით სპილენძისგან. ყველაზე პატარა მონეტას ერქვა ხალკი (ბერძნ. ხალკუს - „სპილენძი“; 1/8 ობოლი).

რომაული მონეტები

დენარი(ლათ. denarius; ბერძნ. denarion; სინოდ. „denarius“; მთ. 18:28 და სხვ.) - ვერცხლის მონეტა, დაახლოებით ბერძნული დრაქმის ღირებულებით.

სესტერციუსი(ლათ. sestertius; არ არის ნახსენები ბიბლიაში) = 1/4 დენარი. თავდაპირველად სესტერტიუმი ვერცხლისგან იჭრებოდა, ხოლო ახალი აღთქმის ეპოქაში - სპილენძისგან.

ასს(ლათინური როგორც; ბერძნული ასარიონი; სინოდ. „ასარი“; მთ. 10:29 და ლუკა 12:6) თავდაპირველად დენარის 1/10-ს უდრიდა, ხოლო ახალი აღთქმის ეპოქაში - 1/16 დენარის. სპილენძის მონეტა.

კვადრატი(ლათ. quadrans; ბერძნული codrantes; სინოდ. "codrant"; მთ. 5:26 და მკ 12:42) = 1/4 ას. პატარა სპილენძის მონეტა (წონა დაახლოებით 1 გ).

ვერცხლის მონეტების მოჭრის უფლება რომის სახელმწიფოში მხოლოდ დიდ ქალაქებს აძლევდნენ. სპილენძის მონეტები უფრო ფართოდ იჭრებოდა (კერძოდ, იუდეაში).

აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვის ქალაქების მონეტები

ტვიროსისა და სიდონის მონეტები ემორჩილებოდა ბერძნულ სტანდარტებს. ტირიული ვერცხლის შეკელი (შეკელი) შეესაბამებოდა ბერძნულ ტეტრადრაქმას. შემდგომი ჩვენებებით, ებრაელები იერუსალიმის ტაძარს ტირიული მონეტებით უხდიან ხარკს. სტატერიმათეს 17:27-ში მოხსენიებული (სინოდ. „სტატერი“) აშკარად ტირიული შეკელია, ხოლო მათეს 17:24-ში მოცემული დიდრაქმა არის ტირიული ნახევარშეკელის მონეტა. „ვერცხლის ნაჭრები“, რომელიც იუდამ მიიღო, ასევე, სავარაუდოდ, ეხება ტირიულ შეკელებს.

ახალ აღთქმაში ნახსენები ყველაზე პატარა მონეტა ე.წ ტკიპა(ბერძნული ლეპტონი - „პატარა“; სინოდ. „ლეპტა“ ან „პოლიუშკა“; მარკოზი 12:42; ლუკა 12:59 და 21:2). მასზე ამბობენ, რომ ის ნახევარი კვადრატის ტოლია.

უძველესი ფულადი ერთეულების თანამედროვეებად გადაქცევა ძალიან პირობითია. საცნობარო წერტილი შეიძლება იყოს ის, რომ დღიური მუშის საშუალო ხელფასი წლის დასაწყისში ე. დღეში ერთი დინარი იყო.

ებრაული მონეტები

უძველესი ებრაული მონეტები (წარწერით „იუდეა“) თარიღდება IV საუკუნის პირველი ნახევრით. ძვ.წ ე. ეს მონეტები ვერცხლისფერია. შემდეგ იუდეაში მონეტების მოჭრა შეწყდა და განახლდა მხოლოდ ძვ.წ. II საუკუნის ბოლოს. ძვ.წ ე., ჰასმონელების ქვეშ.

ებრაელი მმართველები ჰასმონელებისა და ჰეროდიანების დინასტიებიდან, ისევე როგორც იუდეის რომაელი გამგებლები, რომლებმაც ისინი შეცვალეს, მხოლოდ მცირე ზომის სპილენძის მონეტებს ჭრიდნენ. რომთან ომის დროს (66-73 წ.), ებრაელმა აჯანყებულებმა გამოსცეს საკუთარი ვერცხლის მონეტები. ეს იყო დამოუკიდებლობის ნიშანი და ღია გამოწვევა იმპერიისთვის; გასაგები მიზეზების გამო, ამ მონეტების მოჭრა დიდხანს არ გაგრძელებულა.

ებრაული კალენდარი

ებრაული კალენდარი- მთვარის: ცაზე ნახევარმთვარის გამოჩენა ნიშნავს ახალი თვის დაწყებას. ახალმთვარეებს შორის ინტერვალი დაახლოებით 29 1/2 დღეა და, შესაბამისად, ებრაული თვე 29 ან 30 დღეა.

თორმეტი ასეთი თვე არის 354 დღე (ტრადიციული ებრაული კალენდრის მიხედვით, წელი შეიძლება იყოს 353, 354 ან 355 დღე). ისე, რომ მთვარის კალენდარი ძალიან არ განსხვავდებოდეს მზის წლიდან (ისე, რომ გაზაფხულის თვეები გაზაფხულზე მოდის, ზაფხულის თვეები ზაფხულში და ა.შ.), დროდადრო - დაახლოებით სამ წელიწადში ერთხელ - ბოლო თვეში. ებრაული კალენდრის მეორდება: მის შემდეგ კიდევ ერთი თვეა ჩასმული, იგივე სახელწოდებით - ადარი. ასეთი „ნახტომი წელი“ შეიძლება გაგრძელდეს 383, 384 ან 385 დღე.

ამრიგად, ებრაული კალენდრის მიხედვით ერთი და იგივე რიცხვი სხვადასხვა წლებში მოდის ჩვენი მზის კალენდრის სხვადასხვა რიცხვზე. ქვემოთ მოყვანილი ცხრილი გვიჩვენებს ჩვენი კალენდრის რომელ თვეებს მიეკუთვნება თითოეული ებრაული თვე.

გამოსვლა 12:2 გვეუბნება, რომ ახალი წელი გაზაფხულზე დავიწყოთ, ავივის თვეში, რომელიც მოგვიანებით გახდა ცნობილი, როგორც ნისანი. თუმცა, უძველესი დროიდან არსებობდა სხვა ტრადიცია - ახალი წლის დაწყება შემოდგომაზე, როდესაც მოსავლის აღება მოხდა (ეს ასახულია გასვლებში 23:16 და 34:22, სადაც ნათქვამია, რომ ხდება ხილის შეგროვების დღესასწაული. "წლის ბოლოს"). სწორედ ამ ტრადიციამ გაიმარჯვა გვიანდელ იუდაიზმში: ახალი წელი (ებრ. როშ ჰაშანა) ითვლება თიშრის შემოდგომის თვის პირველ დღეს (ძველ აღთქმაში ეს დღე არის „საყვირების დღესასწაული“).

დღესასწაულები

გამოსვლა 23:14—17 და გამოსვლა 34:18—24, ისევე როგორც მეორე კანონი 16, ჩამოთვლილია ძველი ისრაელის სამი ძირითადი დღესასწაული.

(1) უფუარი პურის დღესასწაული(ე.ი. უფუარი პური, ებრ. მაცოტი). 12-13-ში იგი დაკავშირებულია პასექთან (ებრ. პესახი): ორივე დღესასწაული ეგვიპტიდან ისრაელიანთა გამგზავრების შეხსენებას ემსახურება. მეორე რჯულის 16:1-8-ში უფუარობის დღესასწაული და პასექი გაერთიანებულია ერთში.

(2) პირველი ნაყოფის მოსავლის დღესასწაული.გამოსვლის 34:22-ში მას ასევე უწოდებენ კვირათა დღესასწაულს (ე.ი. კვირეულებს; ებრ. შავოტ), კან. 16:9-12 მას მხოლოდ "კვირების დღესასწაულს" უწოდებენ. ახალ აღთქმაში ამ დღესასწაულს ორმოცდამეათე დღის დღესასწაულს უწოდებენ (საქმეები 2:1; 20:16 და 1 კორინთელები 16:8).

(3) შემოდგომის მოსავლის ფესტივალი.მეორე რჯულის 16:13-15-ში მას კარვების დღესასწაული (ე.ი. ჯიხურები; ებრ. სუკკოტი) ეწოდება.

ძველი ისრაელის ყველაზე სრულყოფილი რიტუალური კალენდარი გვხვდება ლევ 23-ში და 28-29 რიცხვებში. გარდა სამი ძირითადი დღესასწაულისა (პასექი/უფუარი, კვირეული და კარვები), იგი მოიცავს შაბათებს, ახალმთვარეობას (ყოველი თვის პირველი დღე), საყვირის დღესასწაულს (მეშვიდე თვის პირველი დღე) და დღეს. გამოსყიდვის შესახებ (ებრ. Yom Kippurim; აგრეთვე იხილეთ წიგნი ლევიანების მე-16 თავი). გარდა ამისა, ლევ 23:10-13 აღწერს პირველი ფარის შეწირვის ცერემონიას (ამ დღიდან შვიდი კვირა ითვლის კვირების დღესასწაულამდე).

რიცხვების 9:10-12-ში მეორე პასექი ნაბრძანებია მათთვის, ვინც ვერ შეასრულა პირველი.

მოგვიანებით, ებრაული კალენდარი მარხვით შეივსო ტაძრის დანგრევის, პურიმის დღესასწაულის (იუდეველთა ხსნის ჰამანისგან ხსნის ხსოვნას; ესთ. 9:17-32) და ხანუქას (ხსოვნის ხსოვნას) მარხვით. იერუსალიმის ტაძრის განწმენდა იუდა მაკაბელის დროს; 2 მაკ 10:1-8; იოანეს 10:22 - "აღორძინების დღესასწაული").

პირველი საუკუნეებით ახ. ე. ებრაულმა კალენდარმა თავისი ძირითადი მახასიათებლებით შეიძინა დღევანდელი ფორმა.

თვეების სახელები

ბიბლიაში ჩვენ ვხვდებით თვეების აღნიშვნის სამ სისტემას.

(1) ყველაზე ხშირად, თვეებს ასახელებენ უბრალოდ მათი სერიული ნომრებით (პირველი გაზაფხულის თვეა ავივი/ნისანი).

(2) სოლომონის ტაძრის მშენებლობის აღწერისას გამოიყენება ქანაანური სახელები: ზივ (სინოდ. „ზიფ“; 1 მეფეთა 6:1, 37), ეტანიმ (სინოდ. „ათანიმ“; 1 მეფეთა 8:2) და ბულ (სინოდ. „ზიფ“; 1 მეფეთა 6:1, 37). 1 მეფეები 6:38). შესაძლოა, თვის სახელი ავივი (გამ. 13:4; 23:15; 34:18 და კანონი 16:1) ასევე ქანაანური წარმოშობისაა.

(3) ბაბილონური სახელები გამოიყენება ძველი აღთქმის შემდგომ წიგნებში: ნისანი (ნეემია 2:1 და ესთერი 3:7), სივანი (ესთერი 8:9), ელული (სინოდ. "ელულ"; ნეემია 6:15). კისლევი (სინოდ. „კისლევი“ ან „ჰასლევი“; ნე 1:1 და ზაქ. 7:1), ტებეტი (სინ. თებეთი; ესფ 2:16), შევატი (ზაქ. 1:7) და ადარი (ეზრ. 6:15; ესფ 3:7,13; 8:12; 9:1,15,17,19 და 21). ეს იყო თვეების ბაბილონური სახელები, რომლებიც დაფიქსირდა ებრაულ ტრადიციაში.

დღე, დღისა და ღამის გაყოფა

შაბათისა და სხვა დღესასწაულების თარიღის დადგენისას ებრაელები ითვლიან დღეს მზის ჩასვლიდან მეორემდე. ამრიგად, შაბათის დასვენება პარასკევს მზის ჩასვლისას იწყება და შაბათს მზის ჩასვლისას მთავრდება. გამოსყიდვის დღე არის მეშვიდე თვის მეათე დღე (ლევ. 16:29; რიცხ. 29:7), მაგრამ ის იწყება მეცხრე საღამოს (ლევ. 23:32).

Დღეს(გათევიდან დაღამებამდე) ბიბლიაში, ბაბილონის ჩვეულების მიხედვით, დაყოფილია 12 ნაწილად („საათებად“). თუმცა, დროის ზუსტად განსაზღვრის ხელსაწყოების არარსებობის გამო, ასეთი დაყოფა ძალიან წილადი აღმოჩნდა. ახალი აღთქმა იყენებს დღის შემდეგ (დაახლოებით) დაყოფას:

მესამე საათი არის შუა დილა;

მეექვსე საათი შუადღეა;

მეცხრე საათი შუა საღამოა;

მეთორმეტე საათი - მზის ჩასვლა.