მძარცველები ყოველთვის არსებობდნენ რუსეთში. მათ შორის იყვნენ ისეთებიც, რომლებიც ხალხში სისხლისმსმელ ბოროტმოქმედებად იცნობდნენ, სხვები თავისუფლებისთვის კეთილშობილ მებრძოლებად გახდნენ ცნობილი. ზოგი ლეგენდების გმირად იქცა და ახლა უკვე რთულია იმის გარკვევა, სად არის სიმართლე მათ ბიოგრაფიაში და სად მხატვრული ლიტერატურა.

ერმაკი

სანამ ციმბირის სახანოს რუსულ სახელმწიფოს შეუერთდებოდა და თავის სახელს სიმღერებსა და ხალხურ ზღაპრებში განადიდებდა, ერმაკი ნადირობდა ძარცვაზე ვოლგაზე, ძარცვავდა სავაჭრო ქარავნებსა და თათრულ ხანებს. კაზაკთა მეთაურის დაბადების ზუსტი თარიღი და ადგილი დადგენილი არ არის - სავარაუდოდ, ის დაიბადა 1540 წელს. ერთი ვერსიით, ერმაკის ბაბუა, სუზდალის ქალაქელი, უკეთესი ცხოვრების საძიებლად წავიდა ურალის ვაჭრებთან სტროგანოვებთან და დასახლდა მდინარე ჩუსოვაიაზე. იქ დაიბადა მისი შვილიშვილი ვასილი, მოგვიანებით მეტსახელად იერმაკი. კაზაკთა რაზმს ხელმძღვანელობით, ერმაკი 20 წლის განმავლობაში ეწეოდა თავისუფალ ცხოვრებას დნესტრისა და ვოლგის რეგიონში, შემდეგ კი, ზოგიერთი ცნობით, მონაწილეობა მიიღო ლივონის ომში, შეაჩერა ყირიმის ხან დავლეტ-გირეის შეტევა. მოსკოვი. 1577 წელს ვაჭრებმა სტროგანოვებმა შესთავაზეს ერმაკს დაბრუნებულიყო თავისი კაზაკთა რაზმით ციმბირში, რათა დაეცვა მათი მემკვიდრეობა ხან კუჩუმის დარბევისგან, რომელმაც შეცვალა თავისი მეგობრული პოლიტიკა, უარი თქვა ხარკის გადახდაზე და ცდილობდა სტროგანოვების განდევნას ციმბირიდან. წარმატებით დაიცვა სტროგანოვის საკუთრება კუჩუმიდან, იერმაკი გავიდა ურალის მიღმა, დაიპყრო ადგილობრივი ხალხების მცირე დასახლებები, დააკისრა ხარკი მათზე ხან კუჩუმის დარბევისგან დაცვის სანაცვლოდ. 1583 წლისთვის იერმაკმა ქვემო ობის რეგიონის მთელი ტერიტორია შემოუერთა რუსეთის სახელმწიფოს, რისთვისაც ივანე საშინელმა ატამანს ციმბირის პრინცის წოდება მიანიჭა. ზოგიერთი ცნობით, ერმაკი გამოირჩეოდა მკაცრი განწყობით, სასტიკად ეპყრობოდა დაპყრობილ ხალხებს და დაამყარა უმკაცრესი დისციპლინა თავის რაზმში. მას მიაწერენ რკინის ნებისყოფას, გამბედაობას და განსაკუთრებული ლიდერობის ნიჭს.

იერმაკი გარდაიცვალა 1585 წლის 6 აგვისტოს ღამით, კუჩუმის მოულოდნელი თავდასხმის დროს. დაჭრილი ატამანი დაიხრჩო ირტიშის გადაკვეთის მცდელობისას მძიმე ჯაჭვის ფოსტით, რომელიც მან საჩუქრად მიიღო ივანე საშინელისგან. ლეგენდის თანახმად, იერმაკის ცხედარი თათრებმა იპოვეს, რომლებიც მას ექვსი კვირის განმავლობაში ისრებით ესროდნენ. მისი ჯავშანი, რომელიც მიეწერებოდა მისტიკურ თვისებებს იერმაკის უპრეცედენტო სამხედრო წარმატებების გამო, კეთილშობილ მურზა ქაიდულს წავიდა. ახლა ერმაკის ჯაჭვის ფოსტა ინახება მოსკოვის შეიარაღებაში.

კუდეიარი

რუსულ ფოლკლორში არსებობს ლეგენდები ატამან კუდეიარზე, მძარცველთა ჯგუფის ლიდერის შესახებ, რომელიც ნადირობდა ივანე საშინელის დროს. ნეკრასოვი მას სახალხო შურისმაძიებლად წარმოაჩენს, ლეგენდები, როგორც ძლევამოსილების ნიმუშს, სარატოვის, როსტოვის, ლიპეცკის, ბელგოროდისა და ტამბოვის რეგიონები იბრძვიან კუდეირის გმირად მიჩნევის უფლებისთვის. ერთი ვერსიით, კუდეარი იყო ივანე საშინელის ძმა, რომელიც დაიბადა ვასილი III-ის გადასახლებული მეუღლისგან, რომელიც აპირებდა ივანე საშინელის დედა ელენა გლინსკაიას დაქორწინებას. ამ ვერსიით, კუდეარი არის პრინცი გეორგი ვასილიევიჩი. სხვა ლეგენდის თანახმად, კუდეიარს ერქვა პრინცი გაბორ-გიორგი, ტრანსილვანიის პრინცის, პოლონეთის მეფის ძმისშვილის, ჟიგმონდ ბატორიის ვაჟი. კუდეიარი, მამასთან ჩხუბის შემდეგ, გაიქცა დნეპერში, შეუერთდა კაზაკებს და მოგვიანებით გახდა სამეფო მცველი. დაბოლოს, მესამე ვერსია ქუდეიარ ტიშენკოვს, ბელევის ბოიარის შვილს, რომელმაც ღალატი ჩაიდინა, ყაჩაღად თვლის: მან ყირიმის ხან დავლეტ-გირეის ჯარებს აჩვენა მიდგომები მოსკოვთან. ბევრი მკვლევარი თვლის, რომ "კუდეიარი" შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც საერთო არსებითი სახელი რამდენიმე განსაკუთრებით გამბედავი მძარცველისთვის.

კუდეიარის მოპარული საგანძურის შესახებ უამრავი ლეგენდა არსებობს. მათი თქმით, სამხრეთ რუსეთში ასზე მეტი ძარცვის საგანძურია შემონახული, განსაკუთრებით ბევრი მათგანი ვორონეჟის რეგიონში. კუდეაროვსკის საგანძური გამოირჩევა განსაკუთრებული ნიშნებით: ქვებზე, რომლის ქვეშაც საგანძურია დამალული, შუქი ანათებს და კვირაში ორჯერ, ზუსტად შუაღამისას, ისმის ბავშვის ტირილი.

ვანკა-კაინი

რუსი ქურდი ნომერ პირველი ივან ოსიპოვი, მეტსახელად ვანკა-კაინი, დაიბადა 1718 წელს იაროსლავის პროვინციაში და 13 წლის ასაკში მოსკოვში ჩამოიყვანეს ვაჭარი ფილატიევის მოსამსახურებლად. ოთხი წლის შემდეგ, შიმშილითა და ცემით დაღლილი ივანე გაიქცა ფილატიევიდან, მანამდე გაძარცვა ვაჭარი, რისთვისაც მას მეტსახელად კაენი უწოდა. ვოლგაზე მძარცველთა ბანდასთან გატარებული რამდენიმე წლის შემდეგ, ვანკა-კაინი დაბრუნდა დედაქალაქში და დაიწყო რუსული კარტუშის დიდების მოპოვება. ჯიბის ქურდობიდან დაწყებული, მან „კარიერა“ განაგრძო მდიდარი სახლების, ბაზრობებისა და მთელი ქარხნების დარბევით. მოგვიანებით, ივანე პოლიციის ინფორმატორი გახდა, რისთვისაც მას ყველა ბრალდება მოუხსნეს. მისი მითითებით, სულ რაღაც ერთ დღეში 32 ადამიანი დააკავეს და სულ 300-500 ქურდი იჯდა ციხეში. ძირითადად, წვრილმან ქურდებს იჭერდა, მსხვილ ბიზნესმენებს აფარებდა თავს და ფულს სძალავდა. ჩინოვნიკებისთვის ქრთამის მიცემის შემდეგ, ვანკა-კაენმა გახსნა სათამაშო სახლი, რამაც უზარმაზარი მოგება მოიტანა. ის თავის კონტროლს ექვემდებარებოდა მოსკოვის მთელ პოლიციას და მთელ ქურდულ სამყაროს: მისი ხელმძღვანელობით მოსკოვში რამდენჯერმე გაიზარდა ქურდების, ყაჩაღების და სხვა კრიმინალების რაოდენობა, რამაც გამოიწვია ძარცვა და ხანძარი მთელს დედა საყდარში. ამასთან დაკავშირებით მოსკოვში გაგზავნეს გენერალი ტატიშჩევი, რომელიც ხელმძღვანელობდა ვანკა-კაინის საქმის საგამოძიებო კომისიას. 1749 წლიდან 1755 წლამდე ჩატარდა გამოძიება, რის შედეგადაც ვანკა-კაინს მიესაჯა სიკვდილით დასჯა, მაგრამ შემდეგ სასჯელი შემსუბუქდა, სიკვდილით დასჯა შეცვალა მძიმე შრომით ციმბირში, სადაც გარდაიცვალა, დატოვა მეხსიერება არა მხოლოდ. როგორც ბოროტი ქურდი, მაგრამ ასევე გაბედული, გაბედული, უგუნური ადამიანი.

კარმელუკი

მეტსახელად უკრაინელი რობინ ჰუდი, უსტიმ იაკიმოვიჩ კარმელიუკი დაიბადა გლეხის ოჯახში ვინიცას ოლქში და 17 წლის ასაკში მას 25 წლიანი სამსახური გაუწიეს მეფის არმიაში. დეზერტირების წარუმატებელი მცდელობის შემდეგ, კარმელიუკი გაგზავნეს სასჯელაღსრულების ბატალიონში, საიდანაც იგი წარმატებით გაიქცა. ერთი წლის შემდეგ, მან სათავეში ჩაუყარა გლეხთა აჯანყება რუსი თავადაზნაურობის წინააღმდეგ, რისთვისაც მას მიესაჯა სიკვდილით დასჯა, რომელიც შეიცვალა 25 წამწამით და 10 წლით მძიმე შრომით ციმბირში, რომელსაც კარმელიუკმა ვერ მიაღწია, რადგან გაიქცა ვიატკას ტრანზიტიდან. ბანაკი. ის კვლავ შეუერთდა აჯანყებას და კვლავ ტყვედ ჩავარდა. ამჯერად კარმელიუკი წავიდა ციმბირში: მან ორი წელი გაატარა ტობოლსკში. 1825 წელს უკრაინელმა რობინ ჰუდმა თავისი ყველაზე ცნობილი გაქცევა მოახდინა: ღამით, ძლიერი ქარიშხლის დროს, მან შეკრიბა ყველა მსჯავრდებულის პერანგი, მიაკრა ისინი გრძელ თოკზე და, ერთ ბოლოზე მძიმე ქვა მიაკრა და გადააგდო ზედ. ციხის ღობე. ასეთ დაკიდულ ხიდზე კარმელიუკი და მისი თანაკლასელები ციხიდან გაიქცნენ. კიდევ რამდენჯერმე დააკავეს მძარცველი, მაგრამ საბოლოოდ მან გაქცევა მოახერხა. 1830 წლიდან 1835 წლამდე კარმელიუკი ხელმძღვანელობდა აჯანყებას, რომელსაც შეუერთდა 20 ათასზე მეტი ადამიანი, ძირითადად უკრაინელი, პოლონელი და ებრაელი. კარმელიუკმა და მისმა თანამოაზრეებმა გაძარცვეს მდიდარი მიწის მესაკუთრეთა სახლები, ურიგებდნენ ფულს ღარიბებს. დარჩენილი ჩვენებებით, აჯანყების მეთაური გამოირჩეოდა დიდი ფიზიკური ძალით, მახვილი გონებით, თავისუფლად ფლობდა პოლონურ და რუსულ ენებს ყოველგვარი აქცენტის გარეშე. 1835 წელს მოკლეს უკრაინელი რობინ ჰუდი, აჯანყებულების დასაშინებლად მისი ცხედარი ბევრ სოფელში გადაასვენეს.

ვასილი ჩურკინი

ცნობილი ყაჩაღი გუსლიცკი რობინ ჰუდი ვასილი ჩურკინი დაიბადა სოფელ ბარსკოიში ორეხოვო-ზუევოს მახლობლად. ეს ტერიტორია რუსეთში ცნობილი იყო, როგორც გუსლიცი - იქ დასახლდნენ დევნისგან დამალული ძველი მორწმუნეები. გუსლიცკის რაიონებში მათ მოახერხეს ორიგინალური კულტურისა და ძველი სლავური დამწერლობის შენარჩუნება, მაგრამ ამავდროულად იქ აყვავდა ცხენების ქურდობა, ხატების გაყალბება და ქურდობა. გარდა ამისა, გუსლიცი იყო გაყალბების ერთ-ერთი ცენტრი რუსეთში და გუსლიაკებს ჰქონდათ რეპუტაცია სინდისისა და პატივის გარეშე ადამიანებისთვის. ვასილი ჩურკინი გახდა ყველაზე ცნობილი კრიმინალი ამ სფეროში. მისი პიროვნების შესახებ ბევრი სანდო ინფორმაცია არ არსებობს. ფოლკლორმა შემოინახა ლეგენდები იმის შესახებ, რომ ჩურკინის ბანდა მოქმედებდა დიდ ტერიტორიაზე - მოსკოვიდან ვლადიმირამდე: ისინი ძარცვავდნენ მდიდარ ვაჭრებს და დაარბიეს ქარხნები. მალე ჩურკინი დაიჭირეს, მაგრამ შეძლო გაქცევა, რომელიც ლეგენდად იქცა რუსეთის ქვესკნელში. ციხის თანამშრომლები, სადაც ყაჩაღი ინახებოდა, ნასვამ მდგომარეობაში იმყოფებოდნენ, როცა მისი ცოლი და შეყვარებული ჩურკინის სანახავად მივიდნენ. მათ ქალის ტანსაცმელი მოუტანეს, რომლითაც მან გაქცევა შეძლო. პოლიციას უაღრესად გაუჭირდა მისი ხელახლა დაჭერა: მთელი ტერიტორია დაფარული იყო „სამართლიანი კრიმინალით“, რომელიც ყოველთვის ღარიბებს უზიარებდა ნადავლს. გუსლიცში ამ დრომდე დადის ლეგენდები ჩურკინის ბანდის მიერ დამალული ქეშებისა და საგანძურის არსებობის შესახებ. იმისდა მიუხედავად, რომ ვასილი ჩურკინი, მრავალი ისტორიკოსის აზრით, მხოლოდ ჩვეულებრივი ყაჩაღია, ყოფილი ქარხნის მუშაკი, ხალხურ ლეგენდებში ის სამართლიანობისთვის კეთილშობილ მებრძოლად გვევლინება, რომელიც ღარიბებს ეხმარებოდა. ლეგენდის თანახმად, მომაკვდავმა ჩურკინმა აღიარა, რომ მან მხოლოდ ერთხელ გადაწყვიტა მოკვლა - მან სიცოცხლე შეიწირა სოფლის თავკაცს პეტრე კიროვს.

ერთ-ერთი ლეგენდარული პერსონაჟია კუდეიარი - ატამანი, რომლის სახელი ეწოდა რუსეთში არსებულ მრავალ სოფელს, გამოქვაბულს და სამარხს. მის შესახებ ბევრი ისტორია და ლეგენდა არსებობს, მაგრამ ჯერ კიდევ უცნობია, რამდენად შეესაბამება ისინი სიმართლეს.

მისი წარმოშობის შესახებ ინფორმაცია მე-16 საუკუნის ბევრ წყაროში ჩნდება და განსხვავდება. ყველაზე გავრცელებული ვერსია ის არის, რომ ატამანი იყო ვასილი III-ისა და მისი მეუღლის, სოლომიას ვაჟი. მან გააჩინა იგი მონასტერში, სადაც გადაასახლეს უნაყოფობის გამო, რის შემდეგაც კუდეიარი წაიყვანეს ტყეებში, სადაც ფარულად აღზარდეს. გარდა ამისა, ამ ინფორმაციის მიხედვით, ირკვევა, რომ ატამანი იყო ივანე საშინელის ძმა და კარგად შეეძლო სამეფო ტახტზე პრეტენზია.

ილუსტრაცია ატამან კუდეიარი.

სხვა წყაროები მიუთითებენ, რომ კუდეიარი ტრანსილვანიის პრინცის - ჟიგმონდ ბატორიის ვაჟი იყო. მამასთან ჩხუბის შემდეგ ის გაიქცა და შეუერთდა კაზაკებს და ასევე მსახურობდა მეფის მცველად. სამეფო უკმაყოფილების შემდეგ მან ყაჩაღობით დაიწყო ვაჭრობა.

ლეგენდის თანახმად, კუდეიარმა შეკრიბა ყაჩაღების საკუთარი ჯარი და გაძარცვა მდიდრების ურმები.

მრავალი დარბევისა და ძარცვის გამო, რუსეთის მრავალი პროვინციის მკვიდრი მას საშინელი ძალაუფლების სიმბოლოს უკავშირებდა. ლეგენდები ამბობენ, რომ მან დატოვა უთქმელი სიმდიდრე, რომელიც აქამდე ვერავინ იპოვა.

სტენკა რაზინი: მოძალადე ყაჩაღი თუ გმირი?

მე-17 საუკუნის მთავარი მეამბოხე იყო სტეპან ტიმოფეევიჩ რაზინი, მეტსახელად სტენკა. ის იყო არა მხოლოდ გაბედული დონ კაზაკი და ატამანი, არამედ კარგი ორგანიზატორი, ლიდერი და სამხედრო კაცი.

ყმების გამკაცრებულ უფლებებთან დაკავშირებით, რუსეთის შიდა პროვინციებიდან გაქცეულმა გლეხებმა დაიწყეს კაზაკთა რეგიონებში შეკრება. მათ არ ჰქონდათ ფესვები და ქონება, ამიტომ უწოდეს "სმუტი". სტეფანე ერთ-ერთი მათგანი იყო. "გოლიტბას" საჭირო დებულებებით მომარაგებით, ადგილობრივი კაზაკები ეხმარებოდნენ მათ ქურდულ კამპანიებში. ისინი, თავის მხრივ, იზიარებდნენ ნადავლს. ხალხისთვის რაზინი იყო „კეთილშობილი ყაჩაღი“ და გმირი, რომელსაც სძულდა ბატონობა და მეფე.

სტეპან ტიმოფეევიჩ რაზინი.

მისი ხელმძღვანელობით 1670 წელს მოეწყო კამპანია ვოლგის წინააღმდეგ, რომელსაც თან ახლდა მრავალი გლეხური აჯანყება. ყველა დატყვევებულ ქალაქში შემოიღეს კაზაკთა ორდენი, ძარცვავდნენ ვაჭრებს და მოკლეს მთავრობის წარმომადგენლები. იმავე წლის შემოდგომაზე ბელადი მძიმედ დაიჭრა და დონში წაიყვანეს. გაძლიერებულმა სტეპანმა კვლავ მოინდომა მომხრეების შეკრება, მაგრამ ადგილობრივი კაზაკები არ დაეთანხმნენ ამას. 1671 წლის გაზაფხულზე მათ შეიჭრნენ კაგალიცკის ქალაქი, სადაც რაზინი იმალებოდა. ამის შემდეგ იგი შეიპყრეს (ძმის ფროლთან ერთად) და გადასცეს სამეფო გუბერნატორებს. განაჩენის გამოტანის შემდეგ სტეპანი კვარტალში დააპატიმრეს.

ვანკა-კაენი

ვანკა-კაენი - XVIII საუკუნის ცნობილი ყაჩაღი და ქურდი. ივან ოსიპოვი დაიბადა იაროსლავის პროვინციის სოფელ ივანოვოში, გლეხის ოჯახში. 13 წლის ასაკში იგი გადაიყვანეს სამაგისტრო სასამართლოში, მოსკოვში, ხოლო 16 წლის ასაკში, როდესაც შეხვდა ქურდს, მეტსახელად "კამჩატკა", მან გადაწყვიტა შეერთებოდა მის ბანდას, გზაში გაძარცვეს მისი ბატონი და უფლის კარიბჭეზე იკრიფა. სიტყვებით "იმუშავე ეშმაკზე და არა მე", ოსიპოვმა ნათლად აღწერა თავისი პოზიცია ცხოვრებაში.

ის მალევე დაუბრუნდა ყოფილ მფლობელს. სანამ ვანკა ბორკილებით ბორკილებიანი გემბანზე იმყოფებოდა, აღმოაჩინა, რომ პატრონს „ცოდვა“ ჰქონდა. როდესაც სტუმრები მივიდნენ ოსტატთან, მან ყველას უთხრა, რომ მფლობელის გამოტოვების გამო გარდაიცვალა გარნიზონის ჯარისკაცი, რომლის ცხედარი ჭაში ჩააგდეს. ამ დენონსაციისთვის ვანკა-კაენმა მიიღო თავისუფლება და თავის ბანდაში დაბრუნება მათი ლიდერი გახდა.

ვანკა-კაენის სიკვდილით დასჯა.

1741 წელს ოსიპოვმა დაწერა "მონანიების შუამდგომლობა", სადაც თქვა, რომ ის თავად იყო ქურდი და მზად იყო დაეხმარა თანამზრახველების დაჭერაში. მისი დახმარებით დაიჭირეს მრავალი დეზერტირი, ქურდი და ბანდიტი. "მისი" ღალატისთვის მიიღო მეტსახელი "კაენი".

მაგრამ ის აქ არ გაჩერებულა. იგი დააპატიმრეს 1749 წელს გადამდგარი სამხედროს 15 წლის ქალიშვილის გატაცებისთვის. და მხოლოდ 1755 წელს სასამართლომ გადაწყვიტა ვანკა-კაინის სიკვდილით დასჯა ბორბლით და თავის მოკვეთით, მაგრამ სასჯელი სენატმა შეუცვალა. 1756 წელს მას ჩაარტყეს და ნესტოები გამოკვეთეს. კაენს ეწოდა "V.O.R" და გაგზავნეს გადასახლებაში, სადაც გარდაიცვალა.

ვასილი ჩურკინი: გუსლიცკი რობინ ჰუდი.

ვასილი ვასილიევიჩ ჩურკინი XIX საუკუნეში ქვესკნელის გამოჩენილი პერსონაჟი გახდა. დაბადების ზუსტი თარიღი უცნობია. ვარაუდობენ, რომ იგი დაიბადა 1844-1846 წლებში გუსლიცკაიას ვოლოსტის სოფელ ბარსკაიაში.

ახალგაზრდა ჩურკინმა თავისი "კარიერა" დაიწყო გუსლიცკის მძარცველთა ბანდაში, რომლებიც მოქმედებდნენ 1870 წელს მთავარ გზებზე: მოსკოვიდან ვლადიმირამდე. მოგვიანებით, ლიდერის მძიმე ავადმყოფობის გამო, შეკვრა დაიშალა. აქ ვასილიმ არ დაკარგა თავი და 1873 წელს შექმნა საკუთარი ბანდა. ის მალევე დაიჭირეს, მაგრამ დიდხანს არ დარჩენილა დაპატიმრებული, რადგან გაიქცა.

ძარცვის გარდა, ვასილი და მისი ბანდა ეხმარებოდნენ ღარიბებს, რითაც მოიპოვეს ეროვნული პოპულარობა და აღიარება. ის ძარცვავდა მხოლოდ მდიდარ ბეღლებს და წელიწადში რამდენჯერმე აგროვებდა მცირე ხარკს 25 მანეთის ოდენობით ქარხნების მფლობელებისგან. მწარმოებლებმა არ ახსენეს მისი სახელი, რათა არ შეექმნათ უბედურება მათ თავზე. ამრიგად, ჩურკინმა შექმნა თავისთვის საიმედო უკანა მხარე, რომელიც მას პოლიციისგან ფარავდა. ის არასოდეს აამაღლებდა გადასახადს და სასტიკად სჯიდა მათ, ვინც ამ წეს-ჩვეულებას არღვევდა.

ვასილი ჩურკინის სანდო ფოტოები არ შემორჩენილა, თუმცა, მის შესახებ მრავალი ლეგენდა და მოთხრობა იყო შედგენილი.

როდესაც გუსლიცში დარჩენა სახიფათო გახდა, ვასილი სხვა ადგილებში დაიმალა. გუსლიცკი რობინ ჰუდის გარდაცვალების მრავალი ვერსია არსებობს, მაგრამ ზუსტი მიზეზი უცნობია.

ტრიშკა ციმბირული

მე-19 საუკუნის კიდევ ერთი ხალხური გმირი იყო ტრიშკა ციმბირი. კრიმინალური ავტორიტეტის შესახებ მწირი ინფორმაციაა შემონახული, თუმცა, ლეგენდების თანახმად, მან შეაშინა მიწის მესაკუთრეები და დიდებულები. ხალხმა შეადგინა ლეგენდები და ზღაპრები მის შესახებ, ყაჩაღი წარმოადგინა როგორც გაჭირვებულთა დამცველი. უჩვეულოდ ფრთხილი და ეშმაკური იყო. მიწის მესაკუთრეთა ფერმებში დარბევისას, ტრიშკა ციმბირელმა ნაძარცვის ნაწილი ყმებს გადასცა. ხალხი ამბობდა, რომ მან დიდად არავის შეურაცხყოფა მიაყენა, მაგრამ მას შეეძლო დაესაჯა ჯენტლმენი "გლეხებისკენ მიმავალი", მაგალითად, ვენები მოეჭრა მუხლებს ქვეშ, რომ სწრაფად არ გარბოდეს. ასე რომ, მან ასწავლა მათ "გონება-მიზეზი".

მძარცველებმა მხედარი გააჩერეს.

დაპატიმრების შემდეგაც, მის შესახებ ჭორები დიდებულებს დიდხანს არ აძლევდა საშუალებას მშვიდად ეცხოვრათ. დიახ, და მათ დაიჭირეს იგი მხოლოდ იმიტომ, რომ ტრიშკას ძებნა უმკაცრესი კონფიდენციალურობით მიმდინარეობდა, რადგან ხელისუფლება უფრთხილდებოდა მის გამომგონებლობას და ეშმაკობას. ტრიშკა-სიბირიაკის შემდგომი ბედი უცნობია.

არაფერი ჟღერს ისე კარგად, როგორც მტკიცე, მკაცრი და ადვილად დასამახსოვრებელი მეკობრის სახელი. ზღვის მძარცველებს დაემორჩილნენ, ადამიანები ხშირად იცვლიდნენ სახელებს, რათა გაართულონ ხელისუფლებას მათი ამოცნობა. სხვებისთვის სახელის შეცვლა წმინდა სიმბოლური იყო: ახლად მოჭრილი მეკობრეები დაეუფლნენ არა მხოლოდ ახალ საქმიანობას, არამედ სრულიად ახალ ცხოვრებას, რომელშიც ზოგი ამჯობინებდა ახალი სახელით შესვლას.

ბევრი მეკობრის სახელის გარდა, ასევე არსებობს მრავალი ცნობადი მეკობრის მეტსახელი. მეტსახელები ყოველთვის იყო განგსტერული კულტურის განუყოფელი ნაწილი და ამ მხრივ გამონაკლისი არც მეკობრეები იყვნენ. ჩვენ ვისაუბრებთ ყველაზე გავრცელებულ მეკობრულ მეტსახელებზე, გავაანალიზებთ მათ წარმოშობას და შემოგთავაზებთ ყველაზე პოპულარულთა ჩამონათვალს.

• შავწვერა. მეტსახელის წარმოშობა ძალიან ტრივიალურია. ჰქონდა სქელი შავი წვერი და, ლეგენდის თანახმად, ბრძოლის წინ მან ჩაქსოვა ცეცხლმოკიდებული ფიტილები, რომელთა კვამლი მას ეშმაკს დაემსგავსა ქვესკნელიდან.
• კალიკო ჯეკ. მეკობრის მეტსახელი, ასე მონათლეს ჩინტის ქსოვილისგან დამზადებული სხვადასხვა დეკორაციებისადმი სიყვარულის გამო.
• ესპანელი მკვლელი. ასე ეძახდნენ ცნობილ სასტიკს და დაუნდობელს ესპანელების მიმართ.
• წითური, სისხლიანი ჰენრი. ორი მეტსახელი, რომელიც ეკუთვნოდა ცნობილ მეკობრეს. პირველი მეტსახელი პირდაპირ კავშირშია მისი თმის ფერთან, ხოლო მეორე - მის შორს მოწყალე საქმეებთან.
• მეკობრე ჯენტლმენი. მეტსახელი მას არისტოკრატული წარმომავლობის გამო მიენიჭა.
• Vulture. მეტსახელი ფრანგი მეკობრისთვის. მთლად გაუგებარია, რატომ შეეკრა მას ეს მეტსახელი, როგორც ჩანს, ბოლოს და ბოლოს, უკეთესად ასახავდა მის ხასიათსა და ხასიათს.
• ლანკი ჯონი. მეკობრის მეტსახელი გამოგონილი მეკობრისთვის. ამ მეტსახელის გარდა, მას კიდევ ერთი ჰქონდა - ლორი.
• შავი კორსარი. მთავარი გმირის მეტსახელი ემილიო სალგარის ამავე სახელწოდების რომანში.

ეს იყო ყველაზე ცნობილი რეალური და გამოგონილი მეკობრეების მეტსახელები. თუ გჭირდებათ უნიკალური თემატური სახელები, მაშინ თამაშში Corsairs Online, პერსონაჟის შექმნისას, თქვენს განკარგულებაშია მეკობრე მეტსახელის გენერატორი, შეგიძლიათ სცადოთ აირჩიოთ რაიმე საინტერესო თქვენთვის.

მეკობრეების მეტსახელები წვეულებისთვის

თუ თქვენ აწყობთ მეკობრეების თემატიკის წვეულებას და უნდა დაასახელოთ ყველა დამსწრე, მაშინ ქვემოთ მოცემული სია დაგეხმარებათ ამაში.

არსებობდა ლეგენდები კურსკის მძარცველების შესახებ, მათი სახელები ნახსენებია ბევრ ლიტერატურულ ნაწარმოებში ... ეს გასაკვირი არ არის: ჩვენი პროვინცია ყოველთვის იყო სასაზღვრო პროვინცია, მასზე გადიოდა სავაჭრო გზები - როგორ არ უნდა მოხვდე "მაღალ გზაზე" . უფრო მეტიც, გაძარცვეს არა მხოლოდ „პროფესიონალი“ ბანდიტები, რომლებიც ჩვენს რეგიონში საკმარისი იყო, არამედ ადგილობრივი მოსახლეობაც. გლეხები ქურდებს ჩვეულებრივად თვლიდნენ და არ ერიდებოდნენ ფინანსური მდგომარეობის გაუმჯობესებას ძარცვით.

რეგიონული არქეოლოგიური მუზეუმის სამეცნიერო მდივანმა ანდრეი შპილევმა გვიამბო პროვინციის ყველაზე ცნობილი მძარცველებისა და მათი წეს-ჩვეულებების შესახებ.

მემამულეთა ომები წლების განმავლობაში გაგრძელდა

არქივში ინახება მე-18 საუკუნის ბოლოს დათარიღებული საქმე. ამავე სოფლის ორ მცხოვრებს, რომლებიც ცხენებს მიჰყავდათ, მეზობლები დახვდნენ, რომლებმაც გლეხები სცემეს და პირუტყვი წაართვეს. გამოფხიზლებული გლეხები მიწის მესაკუთრეს გაემართნენ დასახმარებლად, მან დევნა მოაწყო, კვალს მიჰყვა ყაჩაღებამდე. მაგრამ თითქმის მთელი სოფელი გამოვიდა "ნადავლის" დასაცავად: ჯოხებით, წიპწებით, თავლას ჩხრეკის საშუალებას არ აძლევდნენ.

კიდევ ერთი შემთხვევა. ერთხელ კურსკის მახლობლად, სოფელ როგოვაიას მცხოვრებმა შეშა გაყიდა. შემოსავლით ის ტავერნაში წავიდა, სადაც თითქმის მთელი თავისი „სიმდიდრე“ დახარჯა. ნასვამ მდგომარეობაში დატოვა დაწესებულება და ეტლზე ღვინის კასრი დაინახა. აი, რას წერდა იგი მოგვიანებით ახსნა-განმარტებაში: „კაცი იჯდა ეტლზე. მე ვკითხე, როგორი ადამიანი ხარ? არ უპასუხა და სირბილი დაიწყო. იყო ცხენი, ეტლი და კასრი. გზაში რომ არ დავტოვო, სახლში წავიყვანე. გლეხმა ღვინის კასრი ბაღში დამარხა და უკვე სასიამოვნო მთვრალ ცხოვრებაზე ოცნებობდა, როცა მოსამართლე და მანდატური გამოჩნდნენ. გლეხს თავი არ დაუკარგავს, მაშინვე განაცხადა, რომ ღვინის პოლიციას გადაცემას აპირებდა. აი, მე ვხვდები ჩემს დანაშაულს... აიღეს ღვინო და მისცეს მთავრობის ტავერნას. მამაკაცი მსუბუქად გადმოვიდა.

უწყინარი მარტოხელების გარდა, ყურშჩინა მძარცველთა სერიოზულმა ბანდებმაც დაიკავეს. ხშირად მათ ხელმძღვანელობდნენ მიწის მესაკუთრეები (მათ „ვოროპანებს“ ეძახდნენ - ქურდივით, მაგრამ ამავდროულად ტაფავით), რომლებიც აგროვებდნენ გლეხებს და გამოდიოდნენ მთავარ გზაზე. სხვათა შორის, მე-18 საუკუნეში ნამდვილი მემამულის ომები იშვიათი არ იყო. როდესაც ორი ბატონი იჩხუბეს, გლეხებმა ეს იცოდნენ, მშვიდად დაარბიეს მეზობლები. დაატყვევეს კიდეც, მერე გამოსასყიდის მოთხოვნით. მოკვლა - არ დახოცეს, მაგრამ ცუდათ დაასახიჩრეს ერთმანეთი. მაშინ ეს არ ითვლებოდა ყაჩაღობად - მხოლოდ ორი მიწის მესაკუთრე ჩხუბობდა. თუ პრობლემა მეგობრულად არ მოგვარდებოდა, ასეთი ომები ათწლეულების განმავლობაში გაგრძელდა.

ზოგჯერ ბანდებს მემამულეები ხელმძღვანელობდნენ. და ისინი არავითარ შემთხვევაში არ ხელმძღვანელობდნენ პატარა ბანდებს. ასე რომ, წარდგენით, ერთს ჰყავდა 50 ადამიანი, მეორეს - 70-ზე მეტი.

”ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ქალები კლავდნენ ხალხს”, - ამბობს შპილევი. - უფრო სწორად, გამბედაობისთვის გაძარცვეს. ფაქტია, რომ ადგილობრივი ხელისუფლება ცდილობდა ძარცვის დაფარვას, მაგრამ სისხლის ღვრას ვერ მალავ. მაგრამ მაინც, ერთი ბანდა, რომელსაც ქალი ხელმძღვანელობდა, ხელისუფლებამ გაანადგურა. ატამანშა დასაჯეს, ოღონდ ორიგინალურად. მას დაევალა "მკვდარი გამოჩენილიყო და არ დაეტოვებინა ქონება". ყველას უთხრეს, რომ ის მკვდარი იყო. ვისაც უნდა სცოდნოდა, რომ ცოცხალი და კარგად იყო და ეწვია მის მოსანახულებლად.

მძარცველების ერთ-ერთი საყვარელი ადგილი იყო ტყე ზოლოთუხინსკის რაიონში, ფესვის უდაბნოს არც თუ ისე შორს. მე-18 საუკუნეში მცხოვრები კურიანის მოგონებებიც კი შემორჩენილია. ის წერდა, რომ ბნელ და პირქუშ ტყეში მგზავრობისას გამუდმებით ხვდებოდა დამტვრეული და დამტვრეული ეტლები, რომლებიც ოდესღაც სავაჭრო ქარავნებს ქმნიდნენ.

ქურდი No1 კუდეიარი

ალბათ ყველაზე ცნობილი და ლეგენდარული ყაჩაღი არის ატამან კუდეიარი, რომელიც ცხოვრობდა ივანე საშინელის დროს. არსებობს ორი ლეგენდა იმის შესახებ, თუ ვინ არის ის. ყველაზე გავრცელებული: კუდეიარი ივანე საშინელის უფროსი ძმაა. ტრადიცია ამბობს, რომ ვასილი III-ს დიდი ხნის განმავლობაში შვილი არ ჰყავდა, მან ცოლს სოლომონია დაშორდა და მონასტერში გაგზავნა. ის თავად დაქორწინდა ელენა გლინსკაიაზე, რომელმაც მას ივანე გააჩინა. სოლომონიას მონასტერში, სავარაუდოდ, შეეძინა ვაჟი, იური. ლეგენდის თანახმად, თათრების ერთ-ერთი დარბევის დროს ბიჭი ტყვედ ჩავარდა. გლინსკაიას ნათესავებმა უარი თქვეს მის გამოსყიდვაზე, რათა თათრების მკვლელობის პროვოცირება მოეხდინათ - სხვა მემკვიდრე არ იყო საჭირო. მაგრამ თათრებმა არ მოკლეს იური, არამედ დაარქვეს მას სხვა სახელი - კუდეიარი. ის გაიზარდა, შეკრიბა რაზმი და გადაწყვიტა შური ეძია უფროს ძმაზე.

მეორე ვერსიით, რომელიც არსებობდა მარკოვების კურსკის მიწის მესაკუთრეთა ოჯახში, კუდეიარი მათი ოჯახიდან იყო. ერთხელ ივანე საშინელის რჩეული, ჩხუბის შემდეგ, მეფის მტერი გახდა. როგორც ჩანს, გროზნი ისე იყო გაბრაზებული ყოფილ ფავორიტზე, რომ კუდეიარის ცოლი მოკლა და მისგან "მეგობარს" კერძი მოუმზადა. გააცნობიერა, რომ მას საჭრელი ბლოკი ელის, კუდეიარმა გაქცევა გადაწყვიტა. ის დასახლდა კურსკის პროვინციაში, სადაც გაძარცვა სამეფო და სავაჭრო ურმები, თავს დაესხა ელჩებს და გაანადგურა მცირე სამხედრო ფორმირებები. ეს, ფაქტობრივად, აწარმოა პარტიზანული ომი. მარკოვების ერთ-ერთი შთამომავალი მოგვიანებით დაწერს, რომ კუდეიარის აჩრდილი ზოგჯერ ჩნდება მათ ოჯახურ მამულში. ის სავარაუდოდ სიკვდილს ასახავს.

ერთი რამ აერთიანებს ლეგენდებს: როდესაც საშინელი გარდაიცვალა, კუდეიარმა დაკარგა მასზე შურისძიების გრძნობა, მან ბერად აღიკვეცა ფარდა და გაატარა დღეები მონასტერში, სახელად პიტირიმი. სისასტიკის გამოსასყიდად კუდეიარმა ხმლით დაინახა მრავალსაუკუნოვანი მუხა, რომლითაც ხალხი ხოცავდა, მაგრამ ხეს ვერ გაუმკლავდა. როგორც კი საბოლოოდ დაამშვიდა სიამაყე, თვითონ მუხა დაეცა. ადგილობრივი ძველმორწმუნეები ამტკიცებენ, რომ ეს მუხა გაიზარდა კურჩატოვის მახლობლად, ეგრეთ წოდებული კუდეიაროვას გორას ადგილზე. მაგალითად, როდესაც არქეოლოგები იქ გათხრებდნენ, აღმოაჩინეს მუხა

"ლეგენდა გადაჯაჭვულია რეალობასთან", - განმარტავს ანდრეი შპილევი. - იქ ნამდვილად არქეოლოგები მუშაობდნენ, მაგრამ მუხა ვერ იპოვეს.

კულიკი ეკატერინეს სამსახურმა დაუშვა

მეორე ცნობილი მძარცველია სუჯანელი დიდებული კულიკი. ის მოქმედებდა დიდი მასშტაბით: მისი დიდი ბანდა სამ ჯგუფად იყო დაყოფილი. ერთი, კულიკთან ერთად, იჯდა სუჯას მახლობლად, მეორე - ბოლშესოლდაცკის მახლობლად, მესამე ნაწილი ეფუძნებოდა თანამედროვე კორენევსკის უბნის ადგილს. როდესაც დიდი ქარავანი მოძრაობდა, რომელსაც ერთი ჯგუფი ვერ უმკლავდებოდა, დახმარებისთვის გაგზავნეს მესინჯერები, ბანდა გაერთიანდა და ერთად შეუტია. ადგილობრივმა ხელისუფლებამ იცოდა კულიკის შესახებ, მაგრამ დიდი მონდომება არ გამოიჩინა მის დაჭერაში. ეს დიდხანს გაგრძელდა, მაგრამ ერთ დღეს იღბალი ატამანს გადაურჩა. მან ყირიმისკენ მიმავალი სავაჭრო ქარავანი დაარღვია. ნადავლს შორის იყო ვერცხლის სერვისი - იმპერატრიცა ეკატერინეს საჩუქარი საყვარელი პოტიომკინისთვის. მაშინ კომპლექტები არ იყო ის, რაც ახლა არის - 200 ადამიანზე, ჭიქები, თეფშები, ჩანგლები, კოვზები. ხელისუფლებამ ეს ვერ დამალა, გამოიცა განკარგულება კულიკოვოს ბანდის აღშფოთების შესაჩერებლად. ლიდერის გარდაცვალების რამდენიმე ვერსია არსებობს: ერთის მიხედვით, ის ბრძოლაში დაიღუპა, მეორეს მიხედვით, მას ბორბალი ატარეს ახტირსკში (სუმიის რაიონი), მესამეს მიხედვით, ის სუჯაში იყო დასახლებული. უბრძანეს ის ტყე, სადაც ის იჯდა, გზიდან გარკვეულ მანძილზე მოეჭრათ და იქაური მაცხოვრებლებით დარაჯები დააყენეს: ღამით 10 კაცი, დღისით 2-3, რათა მძარცველები აღარ გამოჩენილიყვნენ.

არსებობს ლეგენდები კულიკის მიერ დამალული საგანძურის შესახებ. ისევე, როგორც ხევებში, არც ისე შორს იმ ადგილებიდან, სადაც მან გაძარცვა, არის სარდაფები, სადაც ნაძარცვია დამალული. 1887 წლით დათარიღებული სუჯანსკის რაიონის მოხსენებაში ნათქვამია, რომ გლეხებმა იპოვეს ძველი მონეტებით სავსე თიხის ჭურჭელი. არსებობს ლეგენდა კიდევ ერთი საგანძურის შესახებ, რომელიც დამალულია ბოლშესოლდაცკიდან რამდენიმე კილომეტრში. სავარაუდოდ, 200 წლის წინ მძარცველებმა მთელი კოლონა ოქროთი დაიჭირეს და ტყეში დამარხეს. აქამდე ხალხი ამ ადგილებში ტრიალებს, ლითონის დეტექტორებით შეიარაღებული სიმდიდრის პოვნის იმედით.

ტყეში წაიყვანეს გლეხი ქალები და დიდებულები

ძარცვიდან ძარცვამდე, სამუდამოდ მთვრალი მძარცველები უდარდელ ცხოვრებას ეწეოდნენ. აქაურ გლეხებს პრინციპში არ აწყენინეს, ნაძარცვის ნაწილსაც კი აძლევდნენ. მაგრამ სოფლის მოსახლეობა აღშფოთებული იყო, რომ მძარცველები დროდადრო ართმევდნენ მათ ქალებსა და გოგოებს სიამოვნებისთვის. მძარცველები ცხოვრობდნენ არა მხოლოდ ძარცვით, არამედ ადგილობრივი მიწის მესაკუთრეთა ხარჯზეც. მათ უგზავნიდნენ წერილებს საჭმელ-სასმელის „თხოვნით“. მათ მიუთითეს როდის და სად უნდა მიეწოდებინათ დებულებები. მემამულეებმა, რომლებსაც პრობლემები არ სურდათ, მოთხოვნები შეასრულეს, მაგრამ იყვნენ ჯიუტებიც. შემდეგ მძარცველები თავს დაესხნენ მამულებს, დაანგრიეს მამული, გაძარცვეს, დასცინოდნენ მიწის მესაკუთრეებს, ნათლად აჩვენეს სხვებს, რომ უფრო ადვილი და იაფი იყო გადახდა. დიდებულებს ეშინოდათ „ტყის მაცხოვრებლების“, ცდილობდნენ თვალი არ მოეკრათ. თუ მძარცველები მიწის მესაკუთრეს დაიჭერდნენ, ის ტყეში მიჰყავდათ, რათა თავი მოეწონა. როგორც წესი, მკვლელობაზე არ მოსულა: რატომ გაანადგურე ბატი, რომელიც ოქროს კვერცხებს დებს? ახლა ძნელი სათქმელია, ათეულობით მთვრალმა კაცმა რა ჩაიდინა გლუვ დიდგვაროვანთან. როდესაც მათი ფანტაზია დაშრა, მათ უბრალოდ გააშიშვლეს მიწის მესაკუთრე და გაუშვეს სახლში.

ოფიციალურად, კურსკის გზებზე ძარცვა მე-19 საუკუნის 60-იან წლებში დასრულდა. მერე სპეცოპერაცია მოაწყვეს: ჭორი გაავრცელეს, რომ კურსკთან არაყით კოლონა გაივლისო. მძარცველებმა ამის იგნორირება ვერ შეძლეს და ქარავანს შეუტიეს. მაგრამ შეიარაღებული ჯარისკაცები ისხდნენ ხალიჩის ქვეშ. მძარცველებიდან ზოგი მოკლეს, ზოგი დააპატიმრეს, ლიდერები კი ჩამოახრჩვეს დიდ ქალაქებში: კურსკში, შჩიგრიში, რილსკში - დაშინების მიზნით.

ზემოთ ▲ — მკითხველის მიმოხილვები (1) — დაწერეთ მიმოხილვა ▼ - ბეჭდური ვერსია

ვალენტინა	22 სექტემბერი 2016, 17:27:40
ელფოსტა: [ელფოსტა დაცულია], ქალაქი: პეტერბურგი

გმადლობთ კუდეიარის შესახებ საინტერესო ინფორმაციისთვის. ეს არის ჩვენი ისტორია.

გამოხატეთ თქვენი აზრი სტატიის შესახებ

სახელი: *
ელფოსტა:
ქალაქი:
ემოციები:

თაღლითი, გამბედავი ადამიანები ყოველთვის იპყრობდნენ ყურადღებას. ისინი ლეგენდებისა და ლეგენდების გმირები გახდნენ, მათ შესახებ სიმღერები და ლექსები შესრულდა. ხალხის აზრით, ყაჩაღი იშვიათად იყო ცუდი, რადგან ის ძარცვავდა მდიდრებს და აზიარებდა ღარიბებს.

კუდეიარი

ყველაზე ლეგენდარული რუსი ყაჩაღი არის კუდეიარი. ეს ადამიანი ნახევრად მითიურია. მისი იდენტიფიკაციის რამდენიმე ვერსია არსებობს. მთავარის მიხედვით, კუდეიარი იყო ვასილი III-ისა და მისი მეუღლის სოლომეას ვაჟი, რომელიც უშვილობის გამო მონასტერში გადაასახლეს. ამ ლეგენდის თანახმად, ტანჯვის დროს სოლომონია უკვე ორსულად იყო, შეეძინა ვაჟი, გიორგი, რომელიც „უსაფრთხო ხელში“ გადასცა და ყველას აუწყა, რომ ახალშობილი გარდაიცვალა.

გასაკვირი არ არის, რომ ივანე მრისხანე ძალიან დაინტერესდა ამ ლეგენდით, რადგან მისი თქმით, კუდეიარი მისი უფროსი ძმა იყო, რაც იმას ნიშნავს, რომ მას შეეძლო ძალაუფლების პრეტენზია. ეს ამბავი, სავარაუდოდ, ხალხური ფანტასტიკაა. „ყაჩაღის გაკეთილშობილების“ სურვილი, ისევე როგორც საკუთარ თავს უფლება მისცეს, დაიჯეროს ძალაუფლების უკანონობა (და შესაბამისად მისი დამხობის შესაძლებლობა) დამახასიათებელია რუსული ტრადიციისთვის. ჩვენს ქვეყანაში ყველა ატამანი კანონიერი მეფეა. რაც შეეხება კუდეიარს, მისი წარმოშობის იმდენი ვერსია არსებობს, რაც საკმარისი იქნება ნახევარი ათეული ატამანისთვის.

დიმიტრი სილაევი

დიმიტრი სილაევი ძალიან რეალური ადამიანია. 1844 წლის დეტექტივის საქმეში, სმოლენსკის რაიონის სოფელ რჟევციში, იგი მოხსენიებულია, როგორც მძარცველების ლიდერი, რომლებმაც, სხვა საკითხებთან ერთად, „გაძარცვეს მიწის მესაკუთრის ფ.მ. ბელკინის სახლი.

მიწის მესაკუთრის სახლის დარბევამ, როგორც იტყვიან, ატყდა, ეს თავად მეფეს შეატყობინეს. ამ ინციდენტამდე ხუთი წლით ადრე კიდევ ერთი ყაჩაღი, ტრიშკა-სიბირიაკი დაიჭირეს. მიწის მესაკუთრეთა უსაფრთხოება საფრთხის ქვეშ იყო - საჭირო იყო ზომების მიღება. და მიიღეს. სილაევი დაიჭირეს და ციმბირში გადაასახლეს, საიდანაც ორ თანამზრახველთან ერთად გაიქცა.

თუმცა, სილაევის დაპატიმრებითა და გადასახლებით, ყველაფერი არც ისე მარტივია. სისხლის სამართლის საქმეში ნათქვამია, რომ "ის ექვსი წლით ადრე გაიქცა", ანუ მძარცველი ჯერ კიდევ 1838 წელს იყო გადასახლებაში, შემდეგ გაიქცა და ცხოვრობდა ელნინსკის რაიონში "სხვადასხვა გლეხებთან, რომლებიც არ აცნობიერებდნენ მას". არის, გაქცეული მსჯავრდებულის შესახებ ინფორმაცია არ არის.

სისხლის სამართლის საქმეში სილაევის გარეგნობა საკმარისად დეტალურად არის აღწერილი: „შავი თვალები, შავი წვერი, ატლასით მორთული ზიპუნი, მუდამ ჩექმაში პისტოლეტით“. ყაჩაღის საკმაოდ კლასიკური გამოსახულება, მაგრამ ამავდროულად „გაბრწყინებული ხალხის“ აღწერისთვის დამახასიათებელი იდეალიზაციის გარეშე.

ლიალია

ლიალიას შეიძლება ეწოდოს არა მხოლოდ ერთ-ერთი ყველაზე ლეგენდარული მძარცველი, არამედ ყველაზე "ლიტერატურული". პოეტმა ნიკოლაი რუბცოვმა დაწერა ლექსი მასზე "ყაჩაღი ლიალია". ადგილობრივმა ისტორიკოსებმაც მოიპოვეს ინფორმაცია მის შესახებ, რაც გასაკვირი არ არის, რადგან კოსტრომას რაიონში დღემდე შემორჩენილია ტოპონიმები, რომლებიც ამ გაბედულ კაცს მოგვაგონებს. ეს არის ლიალინას მთა და მდინარე ვეტლუგას ერთ-ერთი შენაკადი, რომელსაც ლიალინკა ჰქვია.

ადგილობრივი ისტორიკოსი ა.ა. სისოევი წერდა: ”ვეტლუგას ტყეებში ყაჩაღი ლიალია დადიოდა თავის ბანდასთან ერთად - ეს არის სტეპან რაზინის ერთ-ერთი ბელადი ... რომელიც ცხოვრობდა მთებში, მდინარე ვეტლუგას მახლობლად ვარნავინიდან არც თუ ისე შორს. ლეგენდის თანახმად, ლიალიამ გაძარცვა და დაწვეს ნოვოვოზდვიჟენსკის მონასტერი მდინარე ბოლშაია კაკშაზე სოფელ ჩენებეჩიხასთან. ეს შეიძლება ასეც იყოს, რადგან 1670 წლის ბოლოს რაზინცის რაზმი ნამდვილად ეწვია აქ.

ლიალია თავის ბანდასთან ერთად გამოჩნდა კოსტრომის ტყეებში რაზინის აჯანყების ჩახშობის შემდეგ. მან აირჩია ადგილი მაღალ მთაზე მძარცველთა ბანაკისთვის, რათა სტრატეგიული უპირატესობა ჰქონოდა ზამთრის მარშრუტთან ახლოს მიმავალი ურმების გაძარცვაში. გაზაფხულიდან შემოდგომამდე, ვეტლუგას გასწვრივ ვაჭრები საქონელს ატარებდნენ გემებით და გზად ისინი ხშირად ჩერდებოდნენ კამეშნიკში.

ლიალის ბანდის მთავარი საქმე იყო ვაჭრების, ადგილობრივი ფეოდალებისა და მემამულეებისგან გამოსასყიდის შეგროვება. ლეგენდები ხატავენ მას, როგორც ყოველთვის ფოლკლორში, მკაცრ, უხეში და გაბატონებულ, მაგრამ სამართლიანად. შემორჩენილია მისი სამაგალითო პორტრეტიც: „იგი იყო ფართო მხრებიანი, საშუალო სიმაღლის დაკუნთული მამაკაცი; გარუჯული, უხეში სახე; შავი თვალები ბუჩქოვანი წარბების ქვეშ; მუქი თმა“.

მათ არაერთხელ სურდათ ლიალიას ბანდის დაჭერა, მაგრამ ყაჩაღის დასაჭერად გაგზავნილ რაზმებს მუდმივად აწყდებოდათ ადგილობრივი კაცების ძალიან ლოიალური დამოკიდებულება ლიალიას მიმართ - ისინი მას საკმაოდ პატივისცემით ეპყრობოდნენ, ლიალია გააფრთხილეს რაზმების გამოჩენის შესახებ, ზოგიერთი სოფლის კაციც კი შეუერთდა. ბანდა.

თუმცა, დროთა განმავლობაში, ბანდა მაინც შემცირდა და ლიალია უფრო და უფრო დამძიმდა თავისი ხელობით. ამიტომ, მან გადაწყვიტა დაემარხა თავისი სიმდიდრე - დაახრჩო ტბაში (მას დღესაც საკუჭნაოს ეძახიან) და მთაში დამარხა. ჯერ კიდევ სად ინახება? რა თქმა უნდა, ლეგენდის მიხედვით.

ტრიშკა ციმბირული

ტრიშკა-სიბირიაკი, რომელიც უკვე აღვნიშნეთ, გაძარცვეს XIX საუკუნის 30-იან წლებში სმოლენსკის რაიონში. მის შესახებ ცნობები სხვა რეგიონებშიც გავრცელდა, დიდებულები და მიწის მესაკუთრეები შიშის ქვეშ მოექცა. შემონახულია ტურგენევის დედის წერილი, რომელიც მან შვილს ბერლინში 1839 წლის თებერვალში მისწერა. მასში არის შემდეგი ფრაზა: „ტრიშკა ჩვენთან პუგაჩოვის მსგავსად გამოჩნდა – ანუ ის სმოლენსკშია, ჩვენ კი მშიშრები ვართ ბოლხოვში“. ტრიშკა დაიჭირეს მომდევნო თვეში, ის დააკავეს და დააკავეს დუხოვშჩინსკის რაიონში.

ტრიშკას დაჭერა ნამდვილი სპეცოპერაცია იყო. იცოდნენ მძარცველის სიფრთხილის შესახებ, ის სხვა პირის დევნის საფარქვეშ დაიჭირეს. ჩხრეკის ჭეშმარიტი მიზნის შესახებ თითქმის არავინ იცოდა - მათი შეშინების ეშინოდათ.

შედეგად, როდესაც დაკავება მაინც მოხდა, ამის შესახებ სმოლენსკი ვედომოსტიში გაჩნდა შეტყობინება, როგორც უკიდურესი მნიშვნელობის მოვლენა. თუმცა, მე-19 საუკუნის 50-იან წლებამდე, ლეგენდები ტრიშკა სიბირიაკზე აგრძელებდა მემამულეების ნერვებს, რომლებიც წუხდნენ, რომ ოდესმე ტრიშკა მათ გზას დაადგებოდა, ან მათ სახლში მოხვდებოდა.

ხალხს ტრიშკა უყვარდა და მასზე ლეგენდები წერდა, სადაც მძარცველი გაჭირვებულთა დამცველად გამოჩნდა.

ვანკა-კაენი

ვანკა-კაენის ამბავი დრამატული და შემსწავლელია. მას შეიძლება ეწოდოს რუსეთის იმპერიის პირველი ოფიციალური ქურდი. დაიბადა 1718 წელს, 16 წლის ასაკში შეხვდა ცნობილ ქურდს სახელად "კამჩატკა" და ხმამაღლა დატოვა მიწის მესაკუთრის სახლი, სადაც მსახურობდა, ძარცვავდა და წერდა მამულის კარიბჭეზე ყველაფერს, რასაც ფიქრობს სამუშაოზე: "იმუშავე ეშმაკს". , მე არა".

რამდენჯერმე მიიყვანეს საიდუმლო ორდენში, მაგრამ ყოველ ჯერზე გაათავისუფლეს, ამიტომ ჭორები გავრცელდა, რომ ივან ოსიპოვი (ეს იყო კაენის ნამდვილი სახელი) "იღბლიანი" იყო. მოსკოველმა ქურდებმა გადაწყვიტეს აერჩიათ იგი ლიდერად. ცოტა ხანი გავიდა და ვანკა უკვე 300 კაციან ბანდას „მეთაურობდა“. ასე რომ, ის გახდა ქვესკნელის უგვირგვინო მეფე.

თუმცა, 1741 წლის 28 დეკემბერს ივან ოსიპოვი გამოჯანმრთელდა დეტექტივის ორდენში და დაწერა "მონანიების შუამდგომლობა" და შესთავაზა თავისი მომსახურება საკუთარი თანამოაზრეების დაჭერაში, გახდა დეტექტივის ორდენის ოფიციალური ინფორმატორი.

პირველივე პოლიციის ოპერაცია მის წვერიზე მოიცავდა ქურდულ შეკრებას დიაკვნის სახლში - 45 ადამიანის დაჭერა. იმავე ღამეს დეკანოზის სახლში იაკოვ ზუევის ბანდის 20 წევრი წაიყვანეს. ხოლო ზამოსკვორეჩიეს თათრულ აბანოებში 16 დეზერტირი შებოჭეს და მიწისქვეშა იარაღი გაიხსნა.

თუმცა ვანკა კაენი მშვიდად არ ცხოვრობდა. მას მიდრეკილება ჰქონდა ექსტრავაგანტისა და შიკისკენ და დაიწვა "პენსიაზე გასული სამხედრო მოსამსახურის" ტარას ზევაკინის 15 წლის ქალიშვილის გატაცების გამო, კორუფციასა და ბანალურ რეკეტზე.

საქმე 6 წელი გაჭიანურდა, სანამ 1755 წელს სასამართლომ ვერდიქტი გამოიტანა - გაჭედილი, ბორბლიანი, მოკვეთილი. მაგრამ 1756 წლის თებერვალში სენატმა შეარბილა სასჯელი. მათ მათრახები მისცეს კაენს, გამოართვეს ნესტოები, დაასახელეს სიტყვა V.O.R. და გადაასახლეს მძიმე შრომაში - ჯერ ბალტიისპირეთში როგერვიკში, იქიდან ციმბირში. სად მოკვდა