არა მხოლოდ ჩვენი თანამედროვეები ეძებდნენ ბედნიერებას მშობლიური რუსეთიდან, არამედ დიდი მხატვრებიც, რომელთა სახელები მსოფლიო ისტორიაში შევიდა. და მიუხედავად მათი სკეპტიციზმისა თუ რეალობისგან თავის დაღწევის მცდელობისა, ცნობილი პოეტების შემოქმედება, როგორიცაა მარია ცვეტაევა, უკვდავია, როგორც რუსული კულტურის მემკვიდრეობა.

როგორც თავად პოეტი ქალმა თქვა, "რუსული", ხალხური მიმართულება ყოველთვის იყო მის ლექსებში. მასში შედის ნაწარმოებები "და აანთო, ჩემო ძვირფასო, ასანთი ...", "მაპატიე, ჩემო მთებო! ..", ლექსების ციკლი სტეპან რაზინის შესახებ.

მარინა ცვეტაევამ არ მიიღო ოქტომბრის რევოლუცია და არ ესმოდა, ლიტერატურულ სამყაროში ის მაინც თავს იკავებდა. 1922 წლის მაისში ცვეტაევა და მისი ქალიშვილი ქმართან საზღვარგარეთ წავიდნენ. გადასახლებაში ცხოვრება რთული იყო. თავიდან ცვეტაევა მიიღეს როგორც ერთ-ერთმა, ნებით დაბეჭდეს და შეაქო, მაგრამ მალე სურათი მნიშვნელოვნად შეიცვალა. ემიგრანტული გარემო, ყველანაირი „ფრაქციებისა“ და „პარტიების“ გააფთრებული ჩხუბით, პოეტ ქალს მთელი თავისი სიმახინჯით ეჩვენა. ცვეტაევა სულ უფრო ნაკლებს აქვეყნებდა და მისი მრავალი ნამუშევარი წლების განმავლობაში იდო მაგიდაზე. მტკიცედ მიატოვა თავისი ყოფილი ილუზიები, იგი არაფერზე არ გლოვობდა და არ ადარდებდა წარსულის მოგონებებს.

ცვეტაევას ირგვლივ, მარტოობის ცარიელი კედელი სულ უფრო და უფრო იკეტებოდა. არავის ჰყავდა მისი ლექსები წასაკითხი, არავინ ეკითხა, ვერავინ გაეხარებინა. მაგრამ ასეთ ღრმა იზოლაციაშიც კი, მან განაგრძო წერა.

რევოლუციისგან გაქცევის შემდეგ, სწორედ იქ, საზღვარგარეთ, ცვეტაევამ პირველად შეიძინა ფხიზელი შეხედულება სოციალურ უთანასწორობაზე, დაინახა სამყარო რომანტიული ფარდების გარეშე. ამავდროულად, ცვეტაევაში იზრდება და ძლიერდება დიდი ინტერესი იმის მიმართ, რაც რუსეთში ხდება.

„სამშობლო არ არის ტერიტორიის კონვენცია, არამედ მეხსიერებისა და სისხლის კუთვნილება“, - წერს იგი. - რუსეთში არ ყოფნის, რუსეთის დავიწყების მხოლოდ მათ შეიძლება ეშინოდეთ, ვინც რუსეთს საკუთარ თავზე ფიქრობს. ვისშიც არის შიგნით – კარგავს მხოლოდ სიცოცხლესთან ერთად. რუსეთისადმი ლტოლვა აისახება ისეთ ლირიკულ ლექსებში, როგორიცაა "გარიჟრაჟი რელსებზე", "ლუჩინა", "მე ქედს ვიხრი რუსულ ჭვავის წინაშე", "ოჰ, დაუმორჩილებელი ენა ..." და მრავალი სხვა.

1928 წლის შემოდგომაზე ცვეტაევამ ღია წერილი მისწერა მაიაკოვსკის, რაც გახდა პროსაბჭოთა სიმპათიების დადანაშაულების მიზეზი, დაარღვია მასთან მრავალი ემიგრანტული წრე და შეაჩერა მისი ლექსების გამოქვეყნება. ეს იყო მძიმე ფინანსური დარტყმა. 1933 წლის ზაფხულში, მეგობრების ძალისხმევით, პუბლიკაციები განახლდა, ​​მაგრამ ხშირად მისი ლექსები იჭრებოდა, რედაქტირებული იყო და წინსვლა იგვიანებდა. ცვეტაევას ემიგრაციაში დაწერილი თითქმის არც ერთი მთავარი პოეტური ნაწარმოები არ გამოქვეყნებულა. პარიზში ცხოვრების 14 წლის განმავლობაში მარინა ივანოვნამ მხოლოდ ერთი წიგნის გამოცემა შეძლო - "რუსეთის შემდეგ. 1922 - 1925 წწ". სამუშაოს საძიებლად ფრანგულ ლიტერატურაში თარგმნით ცდილობდა შესვლას, მაგრამ ქების მიუხედავად, ვერასოდეს გამოსცა. ხანდახან აწყობდნენ შემოქმედებით საღამოებს, მცირე ფულს აძლევდნენ ოჯახის სარჩენად და ბინის საფასურს. მეგობრებისა და მეგობრების, ნაცნობებისა და უცნობების დახმარება, ჩეხეთის მცირე სტიპენდიასთან ერთად, ცვეტაევას მთავარი რეალური შემოსავალი იყო. 1930-იანი წლების შუა ხანებში შეიქმნა მარინა ცვეტაევას დახმარების კომიტეტი, რომელშიც შედიოდნენ არაერთი ცნობილი მწერალი.

30-იანი წლებისთვის ცვეტაევამ ნათლად გააცნობიერა ხაზი, რომელიც მას აშორებდა თეთრ ემიგრაციას. ამ დროის პოეზიის გასაგებად დიდი მნიშვნელობა აქვს ციკლს „ლექსები ძეს“, სადაც იგი მთელი ხმით საუბრობს საბჭოთა კავშირზე, როგორც განსაკუთრებული საწყობის ქვეყანაზე, დაუძლევლად მიისწრაფვის წინ - მომავალში. თავად სამყაროში.

წადი, შვილო, შენს ქვეყანაში...

ზღვარზე - მთელი გზა!

სად წავიდეთ უკან - წინ ...

ცვეტაევას ქმარი, სერგეი ეფრონი, სულ უფრო მეტად იზიდავდა რუსეთში დაბრუნების იდეას. მას მიაჩნდა, რომ ემიგრანტები დამნაშავენი იყვნენ სამშობლოს წინაშე და რომ პატიება საბჭოთა ხელისუფლებასთან თანამშრომლობით უნდა დაიმსახუროს. ასე რომ, ის გახდა პარიზის შინმობრუნების კავშირის ერთ-ერთი აქტიური ფიგურა. 1932 წელს მისთვის უკვე გადაწყვეტილი იყო წასვლის საკითხი და საბჭოთა პასპორტზე ფიქრი დაიწყო. მარინა ცვეტაევა თვლიდა, რომ არსად წასვლა არ იყო საჭირო: "არ არსებობს ასეთი რუსეთი ...", მაგრამ ბავშვები მამის მხარეს იყვნენ, სჯეროდათ მისი სიმართლის და ხედავდნენ თავიანთ მომავალს სსრკ-ში. თანდათანობით, მან დაიწყო დათმობა, რადგან მას სულ უფრო უარს აცხადებდნენ მუშაობაზე. მარინას ქმარი პოლიტიკურ პრობლემებშია ჩაფლული, ქალიშვილი უკვე წავიდა რუსეთში. უაზრო იყო საფრანგეთში დარჩენა: ემიგრანტმა საზოგადოებამ მთლიანად გადაუხვია ეფრონებს. თავისი არქივის უმეტესი ნაწილი მეგობრებს დაუტოვა, ცვეტაევამ შვილთან ერთად პარიზი დატოვა 1939 წელს.

რა თქმა უნდა, ცვეტაევას ბედს რუსეთში დაბრუნების შემდეგ ასევე არ შეიძლება ვუწოდოთ ბედნიერი და ცალსახა. თუმცა, საზღვარგარეთ არასოდეს გახდა დიდი პოეტი ქალის სახლი, მაშინ როცა რუსეთზე ფიქრი ყოველთვის იქ იყო.

"მანძილი, რომელმაც ახლოს მომიწია,

დალი ამბობს: „დაბრუნდი

სახლში!" ყველასგან - მთის ვარსკვლავებამდე -

სურათებს ვიღებ!"

შინაურობა

შინაურობა! Დიდი ხანის განმვლობაში
გამოვლენილი ნისლი!
საერთოდ არ მაინტერესებს -
სადაც სულ მარტო

იყავი რა ქვებზე სახლში
იარეთ ბაზრის ჩანთით
სახლამდე და არ ვიცი, რომ ის ჩემია,
საავადმყოფოს ან ყაზარმის მსგავსად.

არ მაინტერესებს რომელი
პირები ჯაგარი ტყვედ
ლომი რა ადამიანური გარემოდან
რეპრესიები - აუცილებლად -

საკუთარ თავში, გრძნობათა ერთობაში.
კამჩატკას დათვი ყინულის ნაკადის გარეშე
სადაც ვერ ხვდები (და მე არ ვცდილობ!),
სად დავამცირო - მარტო მე.

ენით თავს არ მოვიტყუებ
მშობლიური, მისი რძიანი ზარი.
არ მაინტერესებს რა
გაუგებარი შეხვედრია!

(მკითხველი, გაზეთი ტონა
მერცხალი, ჭორიკანა რძალი...)
მეოცე საუკუნე - ის
მე კი - ყოველ საუკუნემდე!

ლოგივით გაოგნებული
ხეივანიდან დარჩენილი
ყველა თანასწორია ჩემთვის, ყველაფერი თანასწორია ჩემთვის,
და ალბათ ყველაზე თანაბარი

ყოფილზე კეთილი - უბრალოდ.
ყველა ნიშანი ჩემგან, ყველა მეტა,
ყველა თარიღი - თითქოს ხელით ამოიღეს:
სული, დაბადებული - სადღაც.

ისე კიდემ არ გადამარჩინა
ჩემი, ის და ყველაზე ფხიზლად დეტექტივი
მთელი სულის გასწვრივ, მთელი - გაღმა!
დაბადების ნიშანი არ მოიძებნება!

ყოველი სახლი ჩემთვის უცხოა, ყოველი ტაძარი ცარიელია ჩემთვის,
და ყველაფერი იგივეა და ყველაფერი ერთია.
მაგრამ თუ გზაში - ბუჩქი
ის ამოდის, განსაკუთრებით მთის ფერფლი ...

ტესტი

M.I. ცვეტაევა

სავარჯიშო 1

მარინა ცვეტაევა გადასახლებაში დასრულდა:

პოლიტიკური მიზეზების გამო

ქმართან შეხვედრის დაუძლეველი სურვილისა და პოსტრევოლუციურ რუსეთში მისი ჩასვლის შეუძლებლობის გამო.

სხვა მიზეზების გამო

დავალება 2

კოლექციის „გედების ბანაკის“ შექმნის სტიმული იყო:

ბუნების სიყვარული

თეთრი არმიის იდეალების ერთგულება

ქმარი სერგეი ეფრონის სიყვარული

დავალება 3

მარინა ცვეტაევამ პოეტის უმაღლეს დანიშნულებად მიიჩნია:

ქალის წილის გალობა და ქალის ბედნიერება

უზენაესი ჭეშმარიტების დაცვა - პოეტის უფლება მისი ლირის უხრწნელობაზე, პოეტური პატიოსნებაზე.

პოეტის სურვილი იყოს იმდროინდელი იდეების მატარებელი, მისი პოლიტიკური ტრიბუნა

დავალება 4

მ.ცვეტაევა სტატიაში „პოეტები ისტორიით და პოეტები ისტორიის გარეშე“ ყველა ხელოვანს ორ კატეგორიად ყოფს. რომელ ჯგუფს ეკუთვნის იგი?

ისტორიის მქონე პოეტები, „ისრები“, ე.ი. პოეტის ფიქრები ასახავს ცვალებად სამყაროს

პოეტები ისტორიის გარეშე, „წრის“ წმინდა ლირიკული პოეტები, გრძნობის პოეტები, საკუთარ თავში ჩაძირულები, მოწყვეტილი აყვავებულ ცხოვრებასა და ისტორიულ მოვლენებს.

დავალება 5

მარინა ცვეტაევა წერდა: „სუფთა ლირიკა გრძნობებით ცხოვრობს. გრძნობები ყოველთვის მარტოა, გრძნობებს არ აქვთ განვითარება, ლოგიკა. ისინი არათანმიმდევრულია. ისინი ერთბაშად გვეძლევა, ყველა განცდას, რომელიც ჩვენ ოდესმე განვიცდით: ისინი ჩირაღდნის ალივით არიან, რომლებიც მკერდში ჩაგდებულნი არიან. მ.ცვეტაევამ თავი ჩათვალა:

"სუფთა ლირიკოსი"

"დროის პოეტი"

დავალება 6

მ.ცვეტაევას ახასიათებდა:

აზრისა და შემოქმედების ერთიანობის შეგრძნება

რეალობისგან გაუცხოება და საკუთარი თავის შთანთქმა

რომანტიკული აბსტრაქცია რეალობიდან

დროის მოძრაობასთან და სამყაროს შეცვლასთან დაკავშირებული აზრების პოეზიაში ასახვა

დავალება 7

მ.ცვეტაევას ლირიკული გმირი პოეტის პიროვნების იდენტურია:

არა

დავალება 8

მ.ცვეტაევა თავის პოეზიაში ხშირად უპირისპირდება მსოფლიოს. ხაზი გაუსვით ამ განცხადების დამადასტურებელ ხაზს:

„მიტოვებული მოსკოვის ქუჩებში

მე წავალ, შენ კი იხეტიალე.

და არც ერთი არ ჩამორჩება გზას,

და კუბოს სახურავზე პირველი სიმსივნე გასკდება, -

და ბოლოს დაშვებული იქნება

ეგოისტური, მარტოსული ოცნება. ”

დავალება 9

სამშობლოს დაკარგვის ტრაგედია ზოგჯერ იწვევს მარინა ცვეტაევას ემიგრანტულ პოეზიას:

საკუთარი თავის დაპირისპირებაში - რუსული ყველაფერს არარუსულად

საბჭოთა რუსეთის წინააღმდეგ

დავალება 10

მ.ცვეტაევას მიერ ლექსში „ორფეოსში“ გამოყენებული ინვერსია აძლიერებს ლექსის ემოციურ სიმძაფრეს. ხაზი გაუსვით ინვერსიის მაგალითს:

"სისხლიანი ვერცხლი, ვერცხლი...

სისხლის კვალი ორმაგი ლეა

მომაკვდავ გებრასთან ერთად -

ჩემო ნაზი ძმაო! Ჩემი და!"

დავალება 11

ვერცხლის ხანის რომელი პოეტი ეძღვნება მ.ცვეტაევის ლექსების ციკლს:

ა ბლოკი

ა.ახმატოვა

ა.პუშკინი

დავალება 12

რომელ პოეტს ეძღვნება ეს სტრიქონები?

”ჩემს მელოდიური ქალაქში გუმბათები იწვის,

და მაწანწალა ბრმა განადიდებს სინათლის მხსნელს,

და მე მოგცემთ ჩემს ზარებს,

…! - გარდა ამისა შენი გული"

ა ბლოკი

ა.პუშკინი

ა.ახმატოვა

დავალება 13

დაადგინეთ შემოქმედების რა მოტივი შეიძლება მივაკუთვნოთ შემდეგ მონაკვეთებს:

„მომაკვდავი, მე ვიტყვი: იყო,

და არც ვწუხვარ და არც დამნაშავეს ვეძებ.

მსოფლიოში უფრო მნიშვნელოვანი რამ არის

ვნებიანი ქარიშხლები და სიყვარულის ექსპლუატაციები "

„ფენიქსის ჩიტი - მე მხოლოდ ცეცხლში ვმღერი!

მხარი დაუჭირე ჩემს მაღალ ცხოვრებას!

ვწვები მაღლა - და ვიწვები მიწაზე!

და შეიძლება ღამე იყოს ჩემთვის ნათელი!

პოეტის თემა და პოეზია

ბუნების თემა

ინტიმური ლექსები

დავალება 14

ა.ახმატოვა

ბ.პასტერნაკი

ო. მანდელშტამი

ნ.გუმილიოვი

M. I. Tsvetaeva ტესტი

სავარჯიშო 1

მარინა ცვეტაევა გადასახლებაში დასრულდა:

1. პოლიტიკური მიზეზების გამო.
2. ქმართან შეხვედრის დაუძლეველი სურვილისა და მისი ჩამოსვლის შეუძლებლობის გამო
   პოსტრევოლუციურ რუსეთში.
3. სხვა მიზეზების გამო.

დავალება 2

კოლექციის „გედების ბანაკის“ შექმნის სტიმული იყო:

1. ბუნების სიყვარული.
2. თეთრი არმიის იდეალების ერთგულება.
3. სიყვარული ქმრის სერგეი ეფრონის მიმართ.

დავალება 3

მარინა ცვეტაევამ პოეტის უმაღლეს დანიშნულებად მიიჩნია:

1. ქალის წილის გალობა და ქალის ბედნიერება.
2. უზენაესი ჭეშმარიტების დაცვა - პოეტის უფლება მისი ლირის უხრწნელობაზე, პოეტურ პატიოსნებაზე.
3. პოეტის სურვილი იყოს იდეების მატარებელი
   დრო, მისი პოლიტიკური ტრიბუნა.

დავალება 4

მ.ცვეტაევა სტატიაში „პოეტები ისტორიით და პოეტები ისტორიის გარეშე“ ყველა ხელოვანს ორ კატეგორიად ყოფს. რომელ ჯგუფს ეკუთვნის იგი?

1. პოეტები ისტორიით, „ისრებით“, ე.ი აზრებით
   პოეტი ასახავს სამყაროს ცვლილებებს.
2. პოეტები ისტორიის გარეშე, „წრის“ წმინდა ლირიკული პოეტები, გრძნობის პოეტები, საკუთარ თავში ჩაძირულნი, მოწყვეტილი აყვავებულ ცხოვრებასა და ისტორიულ მოვლენებს.

დავალება 5

მარინა ცვეტაევა წერდა: „სუფთა ლირიკა გრძნობებით ცხოვრობს. გრძნობები ყოველთვის მარტოა. გრძნობებს არ აქვთ განვითარება, ლოგიკა. ისინი არათანმიმდევრულია. ისინი ერთბაშად გვეძლევა, ყველა განცდას, რომელიც ჩვენ ოდესმე განვიცდით: ისინი ჩირაღდნის ალივით არიან, რომლებიც მკერდში ჩაგდებულნი არიან.

მ.ცვეტაევამ თავი ჩათვალა:

1. "სუფთა ლირიკა".
2. "დროის პოეტი"

დავალება 6

მ.ცვეტაევას ახასიათებდა:

1. აზრებისა და შემოქმედების ერთიანობის განცდა.
2. რეალობისგან გაუცხოება და საკუთარი თავის შთანთქმა.
3. რომანტიკული აბსტრაქცია რეალობიდან.
4. ასახვა პოეზიაში აზროვნებასთან დაკავშირებული
   დროის მოძრაობასთან და სამყაროს ცვლილებით.

დავალება 7

მ.ცვეტაევას ლირიკული გმირი პოეტის პიროვნების იდენტურია:

1.არა.

2. დიახ.

დავალება 8

მ.ცვეტაევა თავის პოეზიაში ხშირად უპირისპირდება მსოფლიოს. ხაზი გაუსვით ამ განცხადების დამადასტურებელ ხაზს:

„მიტოვებული მოსკოვის ქუჩებში

მე წავალ, შენ კი იხეტიალე.

და არც ერთი არ ჩამორჩება გზას,

და კუბოს სახურავზე პირველი სიმსივნე გასკდება, -

და ბოლოს დაშვებული იქნება

ეგოისტური, მარტოსული ოცნება. ”

დავალება 9

სამშობლოს დაკარგვის ტრაგედია ზოგჯერ იწვევს მარინა ცვეტაევას ემიგრანტულ პოეზიას:

1. საკუთარი თავის დაპირისპირებაში - რუსული ყველაფერს არარუსულად.
2. საბჭოთა რუსეთის წინააღმდეგ.

დავალება 10

მ.ცვეტაევას მიერ ლექსში „ორფეოსში“ გამოყენებული ინვერსია აძლიერებს ლექსის ემოციურ სიმძაფრეს. ხაზი გაუსვით ინვერსიის მაგალითს:

"სისხლიანი ვერცხლი, ვერცხლი...

სისხლის კვალი ორმაგი ლეა

მომაკვდავ გებრასთან ერთად -

ჩემო ნაზი ძმაო! Ჩემი და".

დავალება 11

ვერცხლის ხანის რომელ პოეტს უძღვნის მ.ცვეტაევა ლექსების ციკლს:

1. A.A. ბლოკი.
2. ᲐᲐ; ახმატოვა.
3. A.S. პუშკინი.

დავალება 12

რომელ პოეტს ეძღვნება ეს სტრიქონები?

”ჩემს მელოდიური ქალაქში გუმბათები იწვის,

და მაწანწალა ბრმა განადიდებს სინათლის მხსნელს,

და მე მოგცემთ ჩემს ზარებს,

და ჩემი გული ჩამტვირთავს."

1. A.A. ბლოკი.
2. A.S. პუშკინი.
3. ა.ა.ახმატოვა.

დავალება 13

დაადგინეთ შემოქმედების რა მოტივი შეიძლება მივაკუთვნოთ შემდეგ მონაკვეთებს:

„მომაკვდავი, არ ვიტყვი: მე ვიყავი,

და არც ვწუხვარ და არც დამნაშავეს ვეძებ.

მსოფლიოში უფრო მნიშვნელოვანი რამ არის

ვნებიანი ქარიშხლები და სიყვარულის ექსპლუატაციები.

„ფენიქსის ჩიტი - მე მხოლოდ ცეცხლში ვმღერი! მხარი დაუჭირე ჩემს მაღალ ცხოვრებას!

ვწვები მაღლა - და ვიწვები მიწაზე!

და შეიძლება ღამე იყოს ჩემთვის ნათელი!

1. პოეტის თემა და პოეზია.
2. ბუნების თემა.
3. ინტიმური ლექსები.

დავალება 14

”სახლის წინ არის ვაშლის ხე თოვლში,

და ქალაქი თოვლის საფარში -

შენი დიდი საფლავი

როგორც მთელი წელი მომეჩვენა. სახე ღმერთს მიუბრუნდა

შენ მიწიდან მისწვდები

როგორც იმ დღეებში როცა სულ გაქვს

მათ ჯერ არ დაუკარგავთ მას."

1. ანა ახმატოვა.
2. ბორის პასტერნაკი.
3. ოსიპ მანდელშტამი.
4. ნიკოლაი გუმილიოვი.

პასუხები ტესტზე

« M. I. ცვეტაევა»

სავარჯიშო 1

მარინა ცვეტაევა გადასახლებაში დასრულდა:

1. პოლიტიკური მიზეზების გამო.

2. ქმართან შეხვედრის დაუძლეველ სურვილთან და პოსტრევოლუციურ რუსეთში მისი ჩასვლის შეუძლებლობასთან დაკავშირებით.

3. სხვა მიზეზების გამო.

დავალება 2

კოლექციის „გედების ბანაკის“ შექმნის სტიმული იყო:

1. ბუნების სიყვარული“

2. თეთრი არმიის იდეალების ერთგულება.

3. მეუღლის სერგეი ეფრონის სიყვარული.

დავალება 3

მარინა ცვეტაევამ პოეტის უმაღლეს დანიშნულებად მიიჩნია:

1. ქალის წილისა და ქალის ბედნიერების გალობა.

2. უმაღლესი ჭეშმარიტების დაცვა - პოეტის უფლება მისი ლირის უხრწნელობაზე, პოეტური პატიოსნებაზე.

3. პოეტის სურვილი იყოს იმდროინდელი იდეების მატარებელი, მისი პოლიტიკური ტრიბუნა.

დავალება 4

მ.ცვეტაევა სტატიაში „პოეტები ისტორიით და პოეტები ისტორიის გარეშე“ ყველა ხელოვანს ორ კატეგორიად ყოფს. რომელ ჯგუფს ეკუთვნის იგი?

1. ისტორიის მქონე პოეტები, „ისრები“, ანუ პოეტის ფიქრები ასახავს სამყაროს ცვლილებებს.

2. პოეტები ისტორიის გარეშე, „წრის“ წმინდა ლირიკული პოეტები, გრძნობის პოეტები, საკუთარ თავში ჩაძირულები, მოწყვეტილი აყვავებულ ცხოვრებასა და ისტორიულ მოვლენებს.

დავალება 5

მარინა ცვეტაევა წერდა: „სუფთა ლირიკა გრძნობებით ცხოვრობს. გრძნობები ყოველთვის მარტოა. გრძნობებს არ აქვთ განვითარება, ლოგიკა. ისინი არათანმიმდევრულია. ისინი ერთბაშად გვეძლევა, ყველა განცდას, რომელიც ჩვენ ოდესმე განვიცდით: ისინი ჩირაღდნის ალივით არიან, რომლებიც მკერდში ჩაგდებულნი არიან.

მ.ცვეტაევამ თავი ჩათვალა:

1. „სუფთა ლირიკოსი“.

2. „დროის პოეტი“.

დავალება 6

მ.ცვეტაევას ახასიათებდა:

1. აზრებისა და შემოქმედების ერთიანობის შეგრძნება.

2. რეალობისგან გაუცხოება და საკუთარი თავის შთანთქმა.

3. რომანტიკული აბსტრაქცია რეალობიდან.

4. დროის მოძრაობასთან და სამყაროში ცვლილებებთან დაკავშირებული აზრების ასახვა პოეზიაში.

დავალება 7

მ.ცვეტაევას ლირიკული გმირი პოეტის პიროვნების იდენტურია:

1. არა. 2. დიახ.

დავალება 8

მ.ცვეტაევა თავის პოეზიაში ხშირად უპირისპირდება მსოფლიოს. ხაზი გაუსვით ამ განცხადების დამადასტურებელ ხაზს:

„მიტოვებული მოსკოვის ქუჩებში

მე წავალ, შენ კი იხეტიალე.

და არც ერთი არ ჩამორჩება გზას,

და კუბოს სახურავზე პირველი სიმსივნე გასკდება, -

და ბოლოს დაშვებული იქნება

ეგოისტური, მარტოსული ოცნება. ”

დავალება 9

სამშობლოს დაკარგვის ტრაგედია ზოგჯერ იწვევს მარინა ცვეტაევას ემიგრანტულ პოეზიას:

1. საკუთარი თავის დაპირისპირებაში - რუსული ყველაფრის არარუსული.

2. საბჭოთა რუსეთის ოპოზიციაში.

დავალება 10

მ.ცვეტაევას მიერ ლექსში „ორფეოსში“ გამოყენებული ინვერსია აძლიერებს ლექსის ემოციურ სიმძაფრეს. ხაზი გაუსვით ინვერსიის მაგალითს:

"სისხლიანი ვერცხლი, ვერცხლი...

სისხლის კვალი ორმაგი ლეა

მომაკვდავ გებრასთან ერთად -

ჩემო ნაზი ძმაო! Ჩემი და".

დავალება 11

ვერცხლის ხანის რომელ პოეტს უძღვნის მ.ცვეტაევა ლექსების ციკლს:

1. A. A. Blok.

2. ა.ა.ახმატოვა.

3. A. S. პუშკინი.

დავალება 12

რომელ პოეტს ეძღვნება ეს სტრიქონები?

”ჩემს მელოდიური ქალაქში გუმბათები იწვის,

და მაწანწალა ბრმა განადიდებს სინათლის მხსნელს,

და მე მოგცემთ ჩემს ზარებს,

... - და შენი გული ჩაიტვირთოს.

1. A. A. Blok.

2. A. S. პუშკინი.

3. ა.ა.ახმატოვა.

დავალება 13

დაადგინეთ შემოქმედების რა მოტივი შეიძლება მივაკუთვნოთ შემდეგ მონაკვეთებს:

„მომაკვდავი, არ ვიტყვი: მე ვიყავი,

და არც ვწუხვარ და არც დამნაშავეს ვეძებ.

მსოფლიოში უფრო მნიშვნელოვანი რამ არის

ვნებიანი ქარიშხლები და სიყვარულის ექსპლუატაციები.

„ფენიქსის ჩიტი - მე მხოლოდ ცეცხლში ვმღერი!

მხარი დაუჭირე ჩემს მაღალ ცხოვრებას!

ვწვები მაღლა - და ვიწვები მიწაზე!

და შეიძლება ღამე იყოს ჩემთვის ნათელი!

1. პოეტის თემა და პოეზია.

2. ბუნების თემა.

3. ინტიმური ლექსები,

”სახლის წინ არის ვაშლის ხე თოვლში,

და ქალაქი თოვლის საფარში -

შენი დიდი საფლავი

როგორც მთელი წელი მომეჩვენა.

სახე ღმერთს მიუბრუნდა

შენ მიწიდან მისწვდები

როგორც იმ დღეებში როცა სულ გაქვს

მათ ჯერ არ დაუკარგავთ მას."

1. ანა ახმატოვა.

2. ბორის პასტერნაკი.

3. ოსიპ მანდელშტამი.

4. ნიკოლაი გუმილიოვი.

პასუხები ტესტზე"M.I. ცვეტაევა"

მე-11 კლასის ტესტი "S.A. ესენინი»

სავარჯიშო 1

შეადარეთ მე-20 საუკუნის დასაწყისის ლიტერატურული მოძრაობა „საკვანძო“ სიტყვით:

1. სიმბოლო.

3. რაღაცის უმაღლესი ხარისხი, აყვავებული ძალა.

4. მომავალი.

P აკმეიზმი P ფუტურიზმი P წარმოსახვა და სიმბოლიზმი

დავალება 2

„რა ლიტერატურული მიმართულება იყო ს. ესენინთან ახლოს:

1. სიმბოლიზმი. 2. აკმეიზმი. 3. იმაგიზმი. 4. ფუტურიზმი.

დავალება 3

ს.ესენინის მხატვრულ სამყაროში ყველაზე მნიშვნელოვანი როლი გამოსახულებების სისტემაა. პოეტისთვის რომელი სურათი განზოგადებულია, აერთიანებს სამყაროს მთელ მის აღქმას:

1. მთვარისა და მზის გამოსახულება.

2. დედამიწის სივრცითი გამოსახულება.

3. მოძრავი დროის გამოსახულება.

4. გზის გამოსახულება (ბილიკები).

დავალება 4

დაადგინეთ გამოხატვის მხატვრული საშუალებები, რომლითაც ს. ესენინი ქმნის ბუნების გამოსახულებას:

„თეთრი არყი

ჩემი ფანჯრის ქვეშ

თოვლით დაფარული,

ვერცხლის მსგავსად."

1. ეპითეტები.

2. მეტაფორა.

3. შედარება.

4. მეტაფორისტული შედარება.

დავალება 5

დაადგინეთ მხატვრული გამოხატვის საშუალებები, რომელსაც პოეტი იყენებს გამოსახულების შესაქმნელად:

1. „გათენდა სიგრილის ხელით ნამიანი

ძირს აგდებს ცისკრის ვაშლებს.

2. "ლურჯი ახლა ძინავს, მერე კვნესის."

3. „საყურეების მსგავსად, გოგოს სიცილი ატყდება“.

4. "... წყლებში ბოქვენის ხმაური".

5. „... ვერხვები ხმამაღლა ცვივიან“.

პერსონიფიკაცია

P ხმის ჩაწერა

P ეპითეტები

P მეტაფორული შედარებები

P მეტაფორები

დავალება 6

თან.ესენინი იყენებს ანტითეზის მხატვრულ ტექნიკას სამშობლოს თემისადმი მიმართვისას. ანტითეზა არის:

1. მხატვრული მოწყობილობა, რომელიც მოიცავს გამჭვირვალე ალუზიის გამოყენებას რომელიმე ცნობილ ყოველდღიურ, ლიტერატურულ ან ისტორიულ ფაქტზე, თვით ფაქტის ხსენების ნაცვლად.

2. პერსონაჟების, გარემოებების, ცნებების, გამოსახულებების და ა.შ. მხატვრული დაპირისპირება მკვეთრი კონტრასტის ეფექტს ქმნის.

3. ხმის ჩანაწერის მიღება, რომელიც შედგება ბგერით იდენტური ან ახლოს მყოფი თანხმოვნების გამეორებაში.

დავალება 7

ს.ესენინის პოეზიას აქვს არა მხოლოდ პირველი, ლექსიკური მნიშვნელობა, არამედ მხატვრული საშუალებების დახმარებით პოეტი ქმნის პოეტური სამყაროს როგორც მეორე, ფიგურულ-მეტაფორულ, ასევე მესამე, ფილოსოფიურ-სიმბოლურ დონეს. შეგიძლიათ გამოყოთ მთავარი?

« M. I. ცვეტაევა»

სავარჯიშო 1

მარინა ცვეტაევა გადასახლებაში დასრულდა:

1. პოლიტიკური მიზეზების გამო.

2. ქმართან შეხვედრის დაუძლეველ სურვილთან და პოსტრევოლუციურ რუსეთში მისი ჩასვლის შეუძლებლობასთან დაკავშირებით.

3. სხვა მიზეზების გამო.

დავალება 2

კოლექციის „გედების ბანაკის“ შექმნის სტიმული იყო:

1. ბუნების სიყვარული“

2. თეთრი არმიის იდეალების ერთგულება.

3. მეუღლის სერგეი ეფრონის სიყვარული.

დავალება 3

მარინა ცვეტაევამ პოეტის უმაღლეს დანიშნულებად მიიჩნია:

1. ქალის წილისა და ქალის ბედნიერების გალობა.

2. უმაღლესი ჭეშმარიტების დაცვა - პოეტის უფლება მისი ლირის უხრწნელობაზე, პოეტური პატიოსნებაზე.

3. პოეტის სურვილი იყოს იმდროინდელი იდეების მატარებელი, მისი პოლიტიკური ტრიბუნა.

დავალება 4

მ.ცვეტაევა სტატიაში „პოეტები ისტორიით და პოეტები ისტორიის გარეშე“ ყველა ხელოვანს ორ კატეგორიად ყოფს. რომელ ჯგუფს ეკუთვნის იგი?

1. ისტორიის მქონე პოეტები, „ისრები“, ანუ პოეტის ფიქრები ასახავს სამყაროს ცვლილებებს.

2. პოეტები ისტორიის გარეშე, „წრის“ წმინდა ლირიკული პოეტები, გრძნობის პოეტები, საკუთარ თავში ჩაძირულები, მოწყვეტილი აყვავებულ ცხოვრებასა და ისტორიულ მოვლენებს.

დავალება 5

მარინა ცვეტაევა წერდა: „სუფთა ლირიკა გრძნობებით ცხოვრობს. გრძნობები ყოველთვის მარტოა. გრძნობებს არ აქვთ განვითარება, ლოგიკა. ისინი არათანმიმდევრულია. ისინი ერთბაშად გვეძლევა, ყველა განცდას, რომელიც ჩვენ ოდესმე განვიცდით: ისინი ჩირაღდნის ალივით არიან, რომლებიც მკერდში ჩაგდებულნი არიან.

მ.ცვეტაევამ თავი ჩათვალა:

1. „სუფთა ლირიკოსი“.

2. „დროის პოეტი“.

დავალება 6

მ.ცვეტაევას ახასიათებდა:

1. აზრებისა და შემოქმედების ერთიანობის შეგრძნება.

2. რეალობისგან გაუცხოება და საკუთარი თავის შთანთქმა.

3. რომანტიკული აბსტრაქცია რეალობიდან.

4. დროის მოძრაობასთან და სამყაროში ცვლილებებთან დაკავშირებული აზრების ასახვა პოეზიაში.

დავალება 7

მ.ცვეტაევას ლირიკული გმირი პოეტის პიროვნების იდენტურია:

1. არა. 2. დიახ.

დავალება 8

მ.ცვეტაევა თავის პოეზიაში ხშირად უპირისპირდება მსოფლიოს. ხაზი გაუსვით ამ განცხადების დამადასტურებელ ხაზს:

„მიტოვებული მოსკოვის ქუჩებში

მე წავალ, შენ კი იხეტიალე.

და არც ერთი არ ჩამორჩება გზას,

და კუბოს სახურავზე პირველი სიმსივნე გასკდება, -

და ბოლოს დაშვებული იქნება

ეგოისტური, მარტოსული ოცნება. ”

დავალება 9

1. საკუთარი თავის დაპირისპირებაში - რუსული ყველაფრის არარუსული.

2. საბჭოთა რუსეთის ოპოზიციაში.

დავალება 10

მ.ცვეტაევას მიერ ლექსში „ორფეოსში“ გამოყენებული ინვერსია აძლიერებს ლექსის ემოციურ სიმძაფრეს. ხაზი გაუსვით ინვერსიის მაგალითს:

"სისხლიანი ვერცხლი, ვერცხლი...

სისხლის კვალი ორმაგი ლეა

მომაკვდავ გებრასთან ერთად -

ჩემო ნაზი ძმაო! Ჩემი და".

დავალება 11

ვერცხლის ხანის რომელ პოეტს უძღვნის მ.ცვეტაევა ლექსების ციკლს:

1. A. A. Blok.

2. ა.ა.ახმატოვა.

3. A. S. პუშკინი.

დავალება 12

რომელ პოეტს ეძღვნება ეს სტრიქონები?

”ჩემს მელოდიური ქალაქში გუმბათები იწვის,

და მაწანწალა ბრმა განადიდებს სინათლის მხსნელს,

და მე მოგცემთ ჩემს ზარებს,

... - და შენი გული ჩაიტვირთოს.

1. A. A. Blok.

2. A. S. პუშკინი.

3. ა.ა.ახმატოვა.

დავალება 13

დაადგინეთ შემოქმედების რა მოტივი შეიძლება მივაკუთვნოთ შემდეგ მონაკვეთებს:

„მომაკვდავი, არ ვიტყვი: მე ვიყავი,

და არც ვწუხვარ და არც დამნაშავეს ვეძებ.

მსოფლიოში უფრო მნიშვნელოვანი რამ არის

ვნებიანი ქარიშხლები და სიყვარულის ექსპლუატაციები.

„ფენიქსის ჩიტი - მე მხოლოდ ცეცხლში ვმღერი!

მხარი დაუჭირე ჩემს მაღალ ცხოვრებას!

ვწვები მაღლა - და ვიწვები მიწაზე!

და შეიძლება ღამე იყოს ჩემთვის ნათელი!

1. პოეტის თემა და პოეზია.

2. ბუნების თემა.

3. ინტიმური ლექსები,

”სახლის წინ არის ვაშლის ხე თოვლში,

და ქალაქი თოვლის საფარში -

შენი დიდი საფლავი

როგორც მთელი წელი მომეჩვენა.

სახე ღმერთს მიუბრუნდა

შენ მიწიდან მისწვდები

როგორც იმ დღეებში როცა სულ გაქვს

მათ ჯერ არ დაუკარგავთ მას."

1. ანა ახმატოვა.

2. ბორის პასტერნაკი.

3. ოსიპ მანდელშტამი.

4. ნიკოლაი გუმილიოვი.

პასუხები ტესტზე"M.I. ცვეტაევა"

მე-11 კლასის ტესტი "S.A. ესენინი»

სავარჯიშო 1

შეადარეთ მე-20 საუკუნის დასაწყისის ლიტერატურული მოძრაობა „საკვანძო“ სიტყვით:

1. სიმბოლო.

3. რაღაცის უმაღლესი ხარისხი, აყვავებული ძალა.

4. მომავალი.

P აკმეიზმი P ფუტურიზმი P წარმოსახვა და სიმბოლიზმი

დავალება 2

„რა ლიტერატურული მიმართულება იყო ს. ესენინთან ახლოს:

1. სიმბოლიზმი. 2. აკმეიზმი. 3. იმაგიზმი. 4. ფუტურიზმი.

დავალება 3

ს.ესენინის მხატვრულ სამყაროში ყველაზე მნიშვნელოვანი როლი გამოსახულებების სისტემაა. პოეტისთვის რომელი სურათი განზოგადებულია, აერთიანებს სამყაროს მთელ მის აღქმას:

1. მთვარისა და მზის გამოსახულება.

2. დედამიწის სივრცითი გამოსახულება.

3. მოძრავი დროის გამოსახულება.

4. გზის გამოსახულება (ბილიკები).

დავალება 4

დაადგინეთ გამოხატვის მხატვრული საშუალებები, რომლითაც ს. ესენინი ქმნის ბუნების გამოსახულებას:

„თეთრი არყი

ჩემი ფანჯრის ქვეშ

თოვლით დაფარული,

ვერცხლის მსგავსად."

1. ეპითეტები.

2. მეტაფორა.

3. შედარება.

4. მეტაფორისტული შედარება.

დავალება 5

დაადგინეთ მხატვრული გამოხატვის საშუალებები, რომელსაც პოეტი იყენებს გამოსახულების შესაქმნელად:

1. „გათენდა სიგრილის ხელით ნამიანი

ძირს აგდებს ცისკრის ვაშლებს.

2. "ლურჯი ახლა ძინავს, მერე კვნესის."

3. „საყურეების მსგავსად, გოგოს სიცილი ატყდება“.

4. "... წყლებში ბოქვენის ხმაური".

5. „... ვერხვები ხმამაღლა ცვივიან“.

პერსონიფიკაცია

P ხმის ჩაწერა

P ეპითეტები

P მეტაფორული შედარებები

P მეტაფორები

დავალება 6

თან.ესენინი იყენებს ანტითეზის მხატვრულ ტექნიკას სამშობლოს თემისადმი მიმართვისას. ანტითეზა არის:

1. მხატვრული მოწყობილობა, რომელიც მოიცავს გამჭვირვალე ალუზიის გამოყენებას რომელიმე ცნობილ ყოველდღიურ, ლიტერატურულ ან ისტორიულ ფაქტზე, თვით ფაქტის ხსენების ნაცვლად.

2. პერსონაჟების, გარემოებების, ცნებების, გამოსახულებების და ა.შ. მხატვრული დაპირისპირება მკვეთრი კონტრასტის ეფექტს ქმნის.

3. ხმის ჩანაწერის მიღება, რომელიც შედგება ბგერით იდენტური ან ახლოს მყოფი თანხმოვნების გამეორებაში.

დავალება 7

ს.ესენინის პოეზიას აქვს არა მხოლოდ პირველი, ლექსიკური მნიშვნელობა, არამედ მხატვრული საშუალებების დახმარებით პოეტი ქმნის პოეტური სამყაროს როგორც მეორე, ფიგურულ-მეტაფორულ, ასევე მესამე, ფილოსოფიურ-სიმბოლურ დონეს. შეგიძლიათ გამოყოთ მთავარი?

მუნიციპალური საბიუჯეტო საგანმანათლებლო დაწესებულება

„ლიცეუმი No1“ რ.პ. მორდოვიის რესპუბლიკის ჩამზინკა ჩამზინსკის ოლქი

ტესტები M.I. ცვეტაევას მუშაობაზე

მოამზადა მასწავლებელმა

რუსული ენა და ლიტერატურა

პეჩკაზოვა სვეტლანა პეტროვნა

ჩამზინკა

განმარტებითი შენიშვნა

ტესტები M.I. ცვეტაევას მუშაობაზე შეიცავს კითხვებს პოეტის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის შესახებ.

თითოეულ კითხვაზე რამდენიმე შესაძლო პასუხია.

წარმოდგენილი რესურსი შეიძლება გამოყენებულ იქნას ლიტერატურის დასკვნით გაკვეთილზე პოეტის შემოქმედებაზე მე-11 კლასში.

შეფასების კრიტერიუმები:

"5" (შესანიშნავი) - სამუშაო შესრულდა უნაკლოდ,

"4" (კარგი) - სამუშაოში არაუმეტეს 2 შეცდომის დაშვება,

"3" (დამაკმაყოფილებელი) - ნამუშევარში დაშვებულია 2-ზე მეტი შეცდომა,

"2" (არადამაკმაყოფილებელი) - ნამუშევარში დაშვებულია 5-ზე მეტი შეცდომა,

ვარიანტი I. M.I. ცვეტაევას ცხოვრება და მოღვაწეობა

რომლის მუზეუმის დამფუძნებელი იყო მ.ცვეტაევას მამა: ა. სახვითი ხელოვნების მუზეუმი მოსკოვში, ბ. რუსეთის მუზეუმი სანქტ-პეტერბურგში, ვ.ტრეტიაკოვის გალერეა.

მარინა ცვეტაევამ პოეტის უმაღლეს დანიშნულებად მიიჩნია: ა. ქალის წილის გალობა და ქალის ბედნიერება, ბ. უმაღლესი ჭეშმარიტების დაცვა - პოეტის უფლება მისი ლირის უხრწნელობაზე, პოეტური პატიოსნება, გ. პოეტის სურვილი იყოს მატარებელი. იმდროინდელი იდეების, მისი პოლიტიკური ტრიბუნა

მ.ცვეტაევას ახასიათებდა: ა. აზრების ერთიანობის და შემოქმედების განცდა, ბ. რეალობისგან გაუცხოება და საკუთარი თავის შთანთქმა, გ. დროის მოძრაობასთან და სამყაროს შეცვლასთან დაკავშირებული აზრების პოეზიაში ასახვა.

მ.ცვეტაევას ლირიკული გმირი პოეტის პიროვნების იდენტურია:

A. დიახ, B. არა

სამშობლოს დაკარგვის ტრაგედია ზოგჯერ იწვევს მარინა ცვეტაევას ემიგრანტულ პოეზიას:

ა. საკუთარ თავს, რუსს, ყველაფერს არარუსულს, ბ. საბჭოთა რუსეთის წინააღმდეგ თავის დაპირისპირებაში, გ. რევოლუციის გაუგებრობასა და უარყოფაში.

"ვერცხლის ხანის" პოეტებიდან რომელს ეძღვნება მ.ცვეტაევას ლექსების ციკლი: ა.პუშკინი, ბ.ახმატოვა, ვ.ბლოკი.

რომელი პოეტი ეძღვნება სტრიქონებს „ჩემს მელოდიური ქალაქში გუმბათები იწვის. / და მაწანწალა ბრმა განადიდებს სინათლის მაცხოვარს. / და მე გაჩუქებ ჩემს სეტყვას ზარებს, / ..! და შენი გული ჩაიტვირთოს":

ა.პუშკინი, ბ.ახმატოვა, ვ.ბლოკ

დაადგინეთ შემოქმედების რა მოტივი შეიძლება მივაწეროთ შემდეგ ნაწყვეტს: „მომაკვდავი, არ ვიტყვი: მე ვიყავი, / და არ ვწუხვარ და არ ვეძებ დამნაშავეს. / მსოფლიოში უფრო მნიშვნელოვანი რამ არის / ვნებიანი ქარიშხალი და სიყვარულის შრომა.:

ა. ბუნების თემა, ბ. ინტიმური ლირიკა, გ. პოეტისა და პოეზიის თემა

მარინა ცვეტაევა დასრულდა ემიგრაციაში: ა. პოლიტიკური მიზეზების გამო, ბ. ქმართან შეხვედრის დაუძლეველი სურვილისა და პოსტრევოლუციურ რუსეთში მისი ჩასვლის შეუძლებლობის გამო, სხვა მიზეზების გამო ვ.

მარინა ივანოვნა ცვეტაევა: ა. გარდაიცვალა განუკურნებელი სნეულებით, ბ. დაიღუპა დიდი სამამულო ომის დროს, თავი მოიკლა ვ.

მიუთითეთ რომელ ლიტერატურულ მიმართულებას ეკუთვნოდა ცვეტაევას შემოქმედება: ა.აკმეიზმი, ბ.ფუტურიზმი, ვ.

ᲒᲐᲡᲐᲦᲔᲑᲘ

ვარიანტი II. ტესტი მ.ი.ცვეტაევას ლექსზე დაფუძნებული

"ვინ არის ქვისგან, ვინ არის თიხისგან" (1920)

ვინ არის ქვისგან, ვინ არის თიხისგან,

და მე ვარ ვერცხლისფერი და მბზინავი!

მე მაინტერესებს - ღალატი, მე მქვია მარინა,

მე ვარ ზღვის მოკვდავი ქაფი.

ვინ არის თიხისგან, ვინ არის ხორცისგან -

კუბო და საფლავის ქვები...

- მოინათლა ზღვის შრიფტში - და ფრენაში

მისი - განუწყვეტლივ გატეხილი! ყოველი გულით, ყოველი ბადით

ჩემი ნებისყოფა გატყდება.

მიწიერ მარილს ვერ გააკეთებ.

გრანიტის მუხლებზე დამსხვრევა,

ყოველ ტალღაზე ვცოცხლდები!

გაუმარჯოს ქაფს - ხალისიან ქაფს -

მაღალი ზღვის ქაფი!

2. ლექსის წამყვანი თემაა: 1) სიყვარული და მოვალეობა, 2) სამშობლო და ბედი, 3) ბუნება და ადამიანი, 4) პოეტი და მისი ბედი.

3. რა ჰქვია პოეტურ სტრიქონში „ჩემი ნებისყოფა გატყდება“ გამოყენებულ ხატოვან და გამომხატველ საშუალებებს: 1) მეტაფორა, 2) მეტონიმია, 3) შედარება, 4) ეპითეტი.

4. რა თავისებურებები ახასიათებს ამ ლექსის კომპოზიციას:

1) ბეჭედი, 2) ციკლური, 3) სარკე, 4) მახასიათებლების გარეშე

1) ხედავს თავის კავშირს პროზაულ დედამიწასთან, 2) თავს ადარებს ზღვის ქაფს, 3) უსმენს სხვების აზრს, 4) ფიქრობს სიკვდილზე.

6. ლექსი შევიდა კრებულში: 1) „საღამოს ალბომი“, 2) „ჯადოსნური ფარანი“, 3) „ლექსები ბლოკს“, 4) „მილები“

7. რა ჰქვია სტრიქონებში გამოყენებული ფონეტიკას „გაუმარჯოს ქაფს - მხიარული ქაფი - ზღვის მაღალი ქაფი!“: ___________

8. დაასახელეთ ლირიკული გმირის ეჭვის გამომხატველი რიტორიკული შეკითხვა: ________________

9. რა ჰქვია სინტაქსურ მოწყობილობას, რომელიც გამოიყენება სტრიქონში "ყოველი გულის მეშვეობით, ყოველი ქსელის მეშვეობით ...": _________________

10. დაადგინეთ, რა ზომით არის დაწერილი ლექსი: ___________

გასაღები: 1

ვარიანტი III. ტესტი მ.ი.ცვეტაევას ლექსზე დაფუძნებული

"საიდან მოდის ასეთი სინაზე" (1916)

რატომ ასეთი სინაზე?

არ არის პირველი - ეს curls

მე გლუვი და ტუჩები

შენზე ბნელი ვიცოდი.

ვარსკვლავები ამოდიან და ეცემა,

საიდან ასეთი სინაზე?

თვალები ამოდის და ეცემა

ჩემს თვალებში.

ჯერ არც ისე საგალობლებია

ბნელ ღამეში ვუსმენდი

დაქორწინებული - ოჰ სინაზე! -

მომღერლის მკერდზე.

რატომ ასეთი სინაზე

და რა ვუყო მას, ბიჭო

კრეფტი, მომღერალი უცხოა,

წამწამებით - აღარ?

1. რა ტიპის ლექსებს განეკუთვნება ეს ლექსი:

1) პეიზაჟი, 2) პატრიოტული, 3) სიყვარული, 4) სამოქალაქო

2. ლექსის წამყვანი თემაა თემა:

1) სიყვარული, 2) სამშობლო, 3) ბუნება, 4) თავისუფლება

3. რა ჰქვია სტრიქონში „საიდან ასეთი სინაზე?“ გამოყენებულ სინტაქსურ მოწყობილობას: 1) რიტორიკული კითხვა, 2) ანაფორა, 3) ანტითეზა, 4) სინტაქსური პარალელიზმი.

4. რომელი სტროფი შედგება მხოლოდ რიტორიკული კითხვებისგან:

1) პირველი, 2) მეორე, 3) მესამე, 4) მეოთხე

5. ლექსის ლირიკული გმირი:

1) სიყვარულის მიმართ გულგრილი, 2) არ ესმის საყვარელი ადამიანის სინაზის მიზეზები, 3) ეშინია საყვარელის დაკარგვის, 4) ოცნებობს ახალ სიყვარულზე

7. დაასახელეთ ხაზი, რომელიც ავლენს ლირიკული გმირის აღქმის თავისებურებებს: ________________

8. რა ჰქვია ფიგურულ იარაღს, რომელიც გამოიყენება კომბინაციებში „ცბიერი ბიჭი“, „მომღერალი შემოდის“: _________________

9. დაადგინეთ, რა ზომით არის დაწერილი ლექსი: ___________

10. ვის ეძღვნება ეს ლექსი: _________________

გასაღები: 1

ცნობები:

ბუნეევი რ.ნ., ბუნეევა ე.ვ., ჩინდილოვა ო.ვ. ლიტერატურა. მე-11 კლასი. ხვალიდან გუშინდელამდე. მარადიული დიალოგი "2 წიგნში. – მ.: ბალასი, 2012 წ

კორშუნოვა I.N., Lipin E.Yu. ტესტები რუსულ ლიტერატურაში. - M .: Bustard, 2000 წ

რომაშინა ნ.ფ. ლიტერატურის ტესტები მიმდინარე და განზოგადებული კონტროლისთვის. - ვოლგოგრადი: მასწავლებელი, 2007 წ

ბერეჟნაია ი.დ. ცოდნის აქტუალური კონტროლი ლიტერატურაში. - ვოლგოგრადი: მასწავლებელი, 2008 წ

მირონოვა ნ.ა. ლიტერატურის ტესტები მე-11 კლასში. - მ.: გამოცდა, 2008 წ.

- მუსიკა

- სტატისტიკა

ცვეტაევა. ფაქტები ბიოგრაფიიდან

"ცვეტაევამ თავი ჩამოიხრჩო NKVD-ს წინადადების გამო დაკაკუნება"

საბჭოთა ჯაშუში კირილ კენკინი თავის მემუარებში წერს პოეტი ქალის მარინა ცვეტაევას თვითმკვლელობის მიზეზებზე. თავიდან კეთილშობილმა საბჭოთა მწერლებმა ასეევმა და ფადეევმა უარი თქვეს მის დახმარებაზე. მაგრამ ვითარება საბოლოოდ გამწვავდა იელაბუგაში NKVD-ის ოფიცრის შეთავაზებით, რომ "დახმარებოდა ხელისუფლებას".

კირილ ხენკინი ადრეულ ბავშვობაში, 1919 წელს მშობლებმა წაიყვანეს რუსეთიდან საფრანგეთში. პარიზში იგი დაუმეგობრდა პოეტი ქალის მარინა ცვეტაევას მეუღლეს, NKVD ოფიცერს, სერგეი ეფრონს. ამ უკანასკნელმა იგი 1937 წელს გაგზავნა რევოლუციურ ესპანეთში საბრძოლველად, სადაც კენკინი გახდა INO NKVD-ის თანამშრომელი. 1941 წლის დასაწყისში იგი დაბრუნდა სსრკ-ში, სადაც ჩაირიცხა NKVD დივერსანტთა რაზმში. ცნობილი საბჭოთა დაზვერვის ოფიცრები ვილი ფიშერი და რუდოლფ აბელი მისი საუკეთესო მეგობრები ხდებიან. ომის შემდეგ - მოსკოვის რადიოს საერთაშორისო მაუწყებლობის თანამშრომელი. 1960-იანი წლების შუა ხანებში იგი მჭიდროდ დაუკავშირდა აკადემიკოს სახაროვს და, ფაქტობრივად, გახდა მისი აგენტი საგარეო საზოგადოებასთან ურთიერთობისთვის. 1973 წელს კენკინი ემიგრაციაში წავიდა დასავლეთში. ის წერს, რომ 1970-იან წლებში კგბ-მ გახსნა ებრაული ემიგრაცია ერთი მიზნით - გაჯერებულიყო დასავლეთი თავისი აგენტებით, რათა შეცვალოს "ძველი სკოლა", რომელიც 1960-იან წლებში წავიდა და 1920-იან და 30-იან წლებში NKVD-მ აიყვანა. ჰენკინი გარდაიცვალა მნიუნხენში 2008 წელს, 92 წლის ასაკში.

კირილ კენკინმა დაწერა წიგნი Upside Down Hunter (გამოქვეყნდა რუსეთში 1991 წელს), რომელიც ძირითადად მოგვითხრობს დასავლეთში საბჭოთა დაზვერვის ოფიცრებზე (კერძოდ, მისი მეგობრის ვილი ფიშერის მისიაზე აშშ-ში). ხენკინმა წიგნში ასევე მოიხსენია მარინა ცვეტაევას თვითმკვლელობის მიზეზი, რომლის ოჯახსაც კარგად იცნობდა ჯერ კიდევ საფრანგეთში.

”1941/1942 წლის იმავე ზამთარში შევიტყვე, რომ იელაბუგაში, სადაც იგი შვილ მურთან ერთად ევაკუირებული იყო, მარინა ივანოვნა ცვეტაევამ თავი ჩამოიხრჩო.

თავი ჩამოიხრჩო... მისი ქალიშვილი, არიადნა (ალია), რომელთანაც ბავშვობაში ვმეგობრობდით, იმ დროს უკვე ბანაკებსა და ციხეებში ტრიალებდა. ჩემი ქმარი, სერგეი იაკოვლევიჩ ეფრონი, რომელიც ოდესღაც მართავდა ჩემს ბედს მიხვეულ-მოხვეული არხის გასწვრივ, რომელმაც მიმიყვანა ვილი ფიშერის სტუდენტად, უკვე დახვრიტეს.

(კირილ კენკინი - მარჯვნივ, მუქი სათვალეებით. 1970-იანი წლების დასაწყისი)

ივინსკაია, ბორის პასტერნაკის დიდი ხნის მეგობარი, წერს ცვეტაევას ცხოვრებაზე: „საშინელი ცხოვრების წესი, რომელიც შთანთქავს მთელ დროსა და ძალას, ქმრის მუდმივ ტკივილს და არეულობას. უფრო მეტიც, მისი ურთიერთობა ემიგრაციასთან უარესდებოდა“.

უფლება. უარესი. სერგეი იაკოვლევიჩის გრძელვადიანი თანამშრომლობა GPU-სთან არავისთვის იყო პატარა საიდუმლო. მარინამ იცოდა? საერთოდ არ შემეძლო არ ვიცოდე, მაგრამ რატომღაც ავუხსენი ეს ჩემს თავს, რათა არ შემეწუხებინა სინდისი და არ დაერღვია როსტანოვის ხედვა ჩემსა და ქმრის შესახებ: უინტერესობა, რაინდობა, პატივის გრძნობა.

მასში ყველამ შეამჩნია "... უუნარობა და არ სურდა იბრძოლოს მათი კეთილდღეობისთვის". მე კი ვიტყვი, რომ მარინა ივანოვნა ხალისობდა ყოველდღიურ არეულობაში. სახლში დისკომფორტი და ჭუჭყი ყოველთვის დიდი იყო. ძირეული ამქვეყნიური საქონლისადმი ასეთი სასტიკი გულგრილით, ზნეობრივი სიკეთეები, სულიერი კომფორტი განსაკუთრებულ ღირებულებას იძენს. სისწორის და პოზის სილამაზის შეგრძნება.

…ჩვენი ბოლო შეხვედრა. მოსკოვი. 1941 წლის ივნისის დასაწყისში, ომის წინა დღეს. სადღაც ჩისტიე პრუდის მახლობლად. ნუ შემობრუნდებით უცნაურ სამკუთხა ოთახში - ფანჯრები ფარდების გარეშე, მზის დამაბრმავებელი შუქი, ცვეტაევსკის საშინელი არეულობა. თავად საუბარი არ მახსოვს. მაგრამ მისი ტონი კარგად მახსოვს. ჩემთვის გაუგებარია მურის შვილის გაღიზიანება. არა მარტო დედას, არამედ უკვე გაუჩინარებულ, დახვრეტილ (თუმცა ეს ჯერ არ იცოდნენ) მამას, დაკავებულ ალიას. უთქმელი საყვედური. მაშინ გადავწყვიტე: გაბრაზება მათზე, ვინც ის ამ დაწყევლილ ქვეყანაში მიიყვანა. ასე რომ, ზოგადად, ასე იყო. მაგრამ იყო რაღაც სხვა.

მურის გუნება-განწყობა უფრო კარგად მესმოდა, რადგან რამდენიმე წლის შემდეგ დავმეგობრდი მის ერთ-ერთ თანატოლთან და ეფრონოვის მეზობელთან ბოლშევოში, აგარაკში. იქ, საფრანგეთიდან გაქცევის შემდეგ, იქვე დასახლდა ორი რუსი ემიგრანტი ოჯახი, რომლებიც მონაწილეობდნენ იგნასი პორეცკის (რეისი; პარტიის მეტსახელი - ლუდვიგი) მკვლელობაში.

საოცარია, მითხრა ჩემმა მეგობარმა, რომ აქამდე ყველა არ იყო გადანერგილი. მხოლოდ დილიდან საღამომდე ჩხუბი გააკეთეს.

მურმა ვერ აპატია, რომ ამ ბინძური აურზაურის გამო დაანგრიეს მისი ცხოვრება. მიუხედავად იმისა, რომ ჯაშუშობა იყო ალბათ შედეგი, მეორეხარისხოვანი ფენომენი. მარინას რუსეთში დაბრუნების საშუალება.

წიგნში „დროის ტყვე“ ივინსკაია წერს 1935 წელს პარიზში ორი დიდი რუსი პოეტის შეხვედრის შესახებ. ”მისი ოჯახი (ცვეტაევა), წერს ივინსკაია, მაშინ გზაჯვარედინზე იყო - წასულიყო სახლში - არ წასულიყო? აი, როგორ უპასუხა ამას თავად პასტერნაკი: ”ცვეტაევამ მკითხა, რას ვფიქრობდი ამაზე. ამაზე გარკვეული აზრი არ მქონდა. არ ვიცოდი, რა მერჩია“.

”მაგრამ პასტერნაკს,” დასძენს ივინსკაია, ”მასობრივი რეპრესიების კონტექსტში, რომელიც მოჰყვა კიროვის მკვლელობას, შეეძლო მარინას ურჩია რაღაც უფრო ნათელი და კონკრეტული”.

თუმცა, ერთი წუთით წარმოიდგინეთ, რომ პასტერნაკი მარინას ეუბნება სიმართლეს იმის შესახებ, რაც ხდება რუსეთში, მილიონობით რეპრესირებული ადამიანის შესახებ, მახრჩობელ ატმოსფეროზე, მისი გამოქვეყნების შეუძლებლობის შესახებ. წარმოიდგინე! პარიზი კი ხმაურობს: ”პასტერნაკმა ურჩია ცვეტაევას არ წასულიყო რუსეთში!” დაბრუნების შემდეგ პასტერნაკს შეიძლება პრობლემები შეექმნას. მაგრამ პასტერნაკი არასოდეს ყოფილა გმირი.

არა სერგეი იაკოვლევიჩის, თავისებურად ნიჭიერი კაცის გულისთვის, მაგრამ რომელიც სიცოცხლის ბოლომდე დარჩა მხოლოდ "მარინა ცვეტაევას ქმარი", ოჯახი მოსკოვში დაბრუნდა. იგი დაბრუნდა მარინა ივანოვნასთან რუს მკითხველთან შესახვედრად. ოჯახი ნებისმიერ ფასად ეძებდა ამ შეხვედრას. ფასი მაღალი იყო. თავდაპირველად, ჯაშუშობა, გადაბირება, მკვლელობა, სერგეი იხდიდა. და ბოლოს გადაიხადა თავით. თექვსმეტი წლის ბანაკი და გადასახლება გადაიხადა ქალიშვილ არიადნეს. მარინამ და მურმა სიცოცხლე გადაიხადეს.

იმ დღეს, როდესაც პასტერნაკმა ვერაფერი იპოვა მარინასთვის „გარკვეული და მკაფიო“ სათქმელი, ყველაფერი წინასწარ განსაზღვრა. მართალია, ომის დაწყების მომენტი ჯერ კიდევ იყო: მარინამ რატომღაც გადაწყვიტა, რომ პასტერნაკმა ნება მისცემდა ეცხოვრა პერედელკინოში მდებარე თავის აგარაკზე, დაისვენა იქ უსახლკარობისა და სიღარიბისგან. მაგრამ რატომღაც ბორის ლეონიდოვიჩი არ იყო კმაყოფილი ამით. მარინა ივანოვნა შვილთან ერთად გაემგზავრა იელაბუგაში ევაკუაციისთვის. სიკვდილამდე.

მარინა ცვეტაევას დასასრულის შესახებ ისინი ყრუდ საუბრობენ. კვირას, 31 აგვისტოს, მოსკოვიდან ჩამოსვლიდან ათი დღის შემდეგ, სახლის ბედია, ანასტასია ივანოვნა ბრედელშჩიკოვა, მარინა ივანოვნა ცვეტაევა იპოვა სქელ ლურსმანზე ჩამოკიდებული დერეფანში შესასვლელის მარცხენა მხარეს. გარდაცვალებამდე მან არასოდეს გაიხადა წინსაფარი დიდი ჯიბეით, რომელშიც იმ დილით საშინაო საქმეებს ასრულებდა და მური გაგზავნა აეროდრომის ქვეშ მდებარე ტერიტორიის გასასუფთავებლად.

მარინა ცვეტაევას გარდაცვალების შემდეგ დარჩა მოსკოვიდან ჩამოტანილი პროდუქცია და 400 მანეთი. სახლის ბედია ამბობდა: „მაინც შემეძლო გაუძლო... დრო მექნებოდა, როცა ყველაფერს შეჭამდნენ“. მას შეეძლო, რა თქმა უნდა. რამდენი ადამიანი გადარჩა რუსეთში, რადგან ისინი ელოდნენ რაციონს ან აბაზანის დღეს.

(ა. კრუჩენიხი (იჯდა მარცხნივ), გეორგი ეფრონი (მური), მარინა ცვეტაევა (მარცხნივ), ლ. ლიბედინსკაია კუსკოვო, ზაფხული 1941 წ.

როდესაც გაიგო, რომ თვითმკვლელობამდე, მარინა ცვეტაევა წავიდა ჩისტოპოლში პოეტი ასეევისა და მწერლის ფადეევის სანახავად, პასტერნაკმა მოგვიანებით წუწუნა: ”რატომ არ მისცეს ფული? ბოლოს და ბოლოს, მე მათ მოგვიანებით დავაბრუნებდი. ”

მაგრამ მაშინაც გავიგე, რომ მარინა ივანოვნა ჩისტოპოლში ფულისთვის კი არ წავიდა, არამედ თანაგრძნობისა და დახმარებისთვის. ეს ამბავი მაკლიარსკისგან გავიგე (ასევე INO NKVD-ს თანამშრომელი და კენკინის მეგობარი - BT). რამდენიმე წლის შემდეგ ალიამ ყრუდ დამიდასტურა. მაგრამ მან სწრაფად შეწყვიტა ამაზე საუბარი.

მარინა ივანოვნას იელაბუგაში ჩასვლისთანავე, NKVD-ს ადგილობრივმა კომისარმა დაურეკა მას და შესთავაზა "დახმარება". პროვინციელი ჩეკისტი ალბათ ასე მსჯელობდა: ქალი პარიზიდან ჩამოვიდა, რაც იმას ნიშნავს, რომ იელაბუგაში თავს ცუდად გრძნობს. თუ ეს ცუდია, უკმაყოფილო მას მიჰყვება. დაიწყება საუბრები, რომელიც ყოველთვის შესაძლებელს გახდის „მტრების გამოვლენას“, ანუ საქმის მოწყობას. ან იქნებ ეფრონის ოჯახის "საქმე" მივიდა იელაბუგაში მისი "ორგანოებთან" კავშირის მითითებით.

მითხრა ამის შესახებ, მიშა მაკლიაარსკიმ პატივი სცა ელაბუგას უშიშროების უხამს ოფიცერს, რომელმაც ვერ შეძლო დელიკატურად მიახლოება, მოხდენილად დაკომპლექტება და ფხიზლად მიჰყვა ჩემს რეაქციას.

მას დენონსაცია შესთავაზეს.

(მურის დღიურში ნათქვამია, რომ 20 აგვისტოს ცვეტაევა იყო იელაბუგის საკრებულოში - სამუშაოს ეძებდა. NKVD-ში გერმანულიდან თარჯიმნად შესთავაზეს)

იგი მოელოდა, რომ ასეევი და ფადეევი, მასთან ერთად, აღშფოთებული იქნებოდნენ, დაცული ბოროტი წინადადებებისგან. რისგან არის დაცული? რაზე უნდა გაბრაზდე? 1941 წლის შემოდგომა! სტალინი მართავს ქვეყანას! დიახ, ხელისუფლებასთან თანამშრომლობა, თუ გინდათ, ყველაზე დიდი პატივია! თქვენ, მოქალაქენო, თუ რამე, გამოთქვით ნდობა!

და ამიტომ, საკუთარი თავის შიშით, იმის შიშით, რომ მათზე მოხსენიებით, მარინა გაანადგურებდა მათ, ასეევმა და ფადეევმა თქვეს ყველაზე უდანაშაულო რამ, რაც მათი პოზიციის მქონე ადამიანებს შეეძლოთ ეთქვათ ასეთ ვითარებაში. კერძოდ: რომ ყველამ თავად უნდა გადაწყვიტოს ითანამშრომლოს თუ არა „ავტორიტეტებთან“, რომ ეს სინდისისა და სამოქალაქო ცნობიერების, პოლიტიკური სიმწიფის და პატრიოტიზმის საქმეა. რჩევა არ არის უკეთესი და უარესი, ვიდრე ის, რაც მას ერთხელ მისცა პასტერნაკმა. ბორის ლეონიდოვიჩი, ალბათ, იფიქრებდა, რომ არ ესმოდა, რაზე ლაპარაკობდა, რაღაც გაურკვეველს იტყოდა. როგორც სტალინთან ცნობილ სატელეფონო საუბარში მანდელშტამის შესახებ.

"აჰ, რატომ არ მისცეს ფული?" მართლა - რატომ? მარინა სასოწარკვეთისაგან დაბუჟებული დაბრუნდა იელაბუგაში. არ ვიცი რა უთხრა მაშინ მურის შვილმა.

(იცოდა თუ არა მარინამ, რომ როდესაც სერგეი ეფრონის მეგობრებმა მოკლეს იგნასი პორეცკი, სრულიად შემთხვევით მათ არ მოწამლეს მისი ცოლი და პატარა შვილი კალიუმის ციანიდით? იყო თუ არა იგი ჯალათებთან მთელი ამ წლების განმავლობაში?)

უჭირდა ცხოვრება, მაგრამ სრულიად აუტანელი გახდა. რუს მკითხველთან შეხვედრის ნაცვლად კი - ერთადერთი გამოსავალი: ლურსმანი სადარბაზოში და თოკის ნაჭერი. მისი გამოსამშვიდობებელი წერილი ხელისუფლებამ უკვალოდ ჩამოართვა.

მეტი თარჯიმანის ბლოგში საბჭოთა ომამდელი მწერლების შესახებ:

სამოქალაქო ომის შემდეგ, საბჭოთა სამეცნიერო ფანტასტიკის მწერალი ალექსანდრე ბელიაევი იძულებული გახდა დაემალა თავისი სოციალისტურ-რევოლუციური წარსული და თეთრებთან სამსახური სიცოცხლის ბოლომდე (წარმოსახვითი დამბლა ემსახურებოდა მის დაცვას). გასაკვირი არ არის, რომ ბელიაევის მხატვრული ლიტერატურის ადრეული ციკლი უცნობია. მისი ერთ-ერთი პირველი დისტოპია დაიწერა 1915 წელს.

1934 წელს პარტიამ შექმნა საბჭოთა მწერალთა კავშირი. სწორი პოზიციის სანაცვლოდ, მწერლებს გარანტირებული ჰქონდათ იმდროინდელი შესანიშნავი შინაარსი - შეღავათები, ბინები, დასვენება სანატორიუმებში, ტანსაცმელი. ასობით გრაფომანი ცდილობდა SSP-ში შესვლას, დენონსაციისა და ტანჯვის გზით. ამ სერიის სამი გამორჩეული შემთხვევაა „მწერლები“ ​​პროსტოი, ბლუმი და ჰენკინა.

ღ მარინა ცვეტაევა. შინ დაბრუნება ღ

1939 წლის 18 ივნისს მარინა ცვეტაევა სსრკ-ში გადასახლებიდან დაბრუნდა. იმ დღიდან დაიწყო ყველაზე დრამატული, თუმცა ხანმოკლე, „რომანტიკის“ პოეტი ქალსა და მის სამშობლოს შორის.

ჩვენი სამშობლო არ დაგვიძახებს!
იარე, შვილო, წადი სახლში - წინ -
შენს მიწაზე, შენს ასაკამდე, შენს საათამდე, - ჩვენგან -
რუსეთს - შენ, რუსეთს - მასებს,
ჩვენს საათში - ქვეყანა! ამ საათზე - ქვეყანა!
მარსზე - ქვეყანა! ჩვენს გარეშე ქვეყანაში!
"ლექსები შვილს", 1932 წ

1937 წლის გაზაფხულზე, მომავლის იმედით სავსე, მარინა ცვეტაევას ქალიშვილი, არიადნა, პარიზიდან მოსკოვში გაემგზავრა, რომელმაც თექვსმეტი წლის ასაკში საბჭოთა მოქალაქეობა მიიღო. და შემოდგომაზე, პოეტი ქალის ქმარი, სერგეი ეფრონი, რომელიც აგრძელებდა საქმიანობას "სახლის დაბრუნების კავშირში" და საბჭოთა დაზვერვასთან თანამშრომლობას, ჩაერთო არც თუ ისე სუფთა ამბავში, რომელმაც ფართო პოპულარობა მოიპოვა.

მარინა ცვეტაევა მეუღლესთან სერგეი ეფრონთან და შვილებთან ერთად - ალი და მური, 1925 წ.

1937 წლის სექტემბერში შვეიცარიის პოლიციამ აღმოაჩინა საბჭოთა დაზვერვის ოფიცრის იგნატიუს რეისის ცხედარი. გაირკვა, რომ რეისმა წერილი გაუგზავნა იოსებ სტალინს და მას ტერორისტი უწოდა. რამდენიმე კვირის შემდეგ, "სანდო წყარომ" პრესას განუცხადა, რომ ეს იყო NKVD აგენტი სერგეი ეფრონი, რომელმაც მოაწყო სადაზვერვო ოფიცრის მკვლელობა, რომელსაც პარიზი სასწრაფოდ უნდა დაეტოვებინა და ფარულად გადასულიყო სსრკ-ში. მარინა ცვეტაევას წასვლა წინასწარი დასკვნა იყო.

პოეტი ქალი რთულ გონებაში იყო და ექვს თვეზე მეტი არაფერი დაუწერია, არქივს ამზადებდა გასაგზავნად. 1938 წლის სექტემბრის მოვლენებმა იგი შემოქმედებითი დუმილისგან გამოიყვანა. გერმანიის თავდასხმამ ჩეხოსლოვაკიაზე გამოიწვია მისი ძალადობრივი აღშფოთება, რის შედეგადაც შეიქმნა ციკლი "ლექსები ჩეხეთის რესპუბლიკას".

ო მანია! ოჰ მამიკო
სიდიადე!
დაწვა
გერმანია!
სიგიჟე,
სიგიჟე
შენ ქმნი!
"გერმანია", 1939 წ

მარინა ცვეტაევა და გეორგი ეფრონი, 1935 წ

1939 წლის 12 ივნისს მარინა ცვეტაევა შვილ გიორგისთან ("მურ") გაემგზავრა მოსკოვში. ოჯახის გაერთიანების სიხარული დიდხანს არ გაგრძელებულა. 1939 წლის აგვისტოში ალია დააპატიმრეს და გაგზავნეს ბანაკში, ოქტომბერში კი სერგეი იაკოვლევიჩი. ცვეტაევა მურთან ერთად, რომელიც ხშირად ავად იყო, უცნაურ კუთხეებში დადიოდა, ქალიშვილსა და ქმარს პაკეტებით რიგებში იდგა. თავის გამოსაკვებად, იგი თარგმანებით იყო დაკავებული, თავდაუზოგავი საქმეს. ”მე ვთარგმნი ყურით - და სულით (ნივთები). ეს უფრო მეტია ვიდრე აზრი,” ასეთი მიდგომა გულისხმობდა ჭეშმარიტად ასკეტურ შრომას. ცვეტაევას არ ჰქონდა საკმარისი დრო ლექსებისთვის. მთარგმნელობითი რვეულებიდან მხოლოდ რამდენიმე ლამაზი ლექსი დაიკარგა, რაც მის სულიერ მდგომარეობას ასახავს:

ქარვის სროლის დროა
დროა შეცვალოთ ლექსიკონი

დროა ჩააქრო ფარანი
კარის ზემოთ…
"ქარვის სროლის დროა ...", 1941 წ

მეგობრები ცვეტაევას მხარდაჭერას ცდილობდნენ - ბორის პასტერნაკი და ანატოლი ტარასენკოვი, 1940 წლის შემოდგომაზე გაკეთდა მცდელობა გამოექვეყნებინათ მისი ლექსების მცირე კრებული. პოეტი ქალმა გულდასმით შეადგინა იგი, მაგრამ კორნელი ზელინსკის უარყოფითი მიმოხილვის გამო, რომელმაც ლექსები "ფორმალისტური" გამოაცხადა, თუმცა ცვეტაევასთან პირადი შეხვედრების დროს მან შეაქო ისინი, კრებული არ გამოქვეყნებულა.

მარინა ცვეტაევა. მოსკოვი, 1940 წ

1941 წლის აპრილში ცვეტაევა მიიღეს გოსლიტიზდატის მწერალთა პროფკავშირის კომიტეტში, მაგრამ მისი ძალა ამოიწურა. მან თქვა: ”მე დავწერე ჩემი, მაინც შემეძლო, მაგრამ თავისუფლად არ შემიძლია…”.
ცვეტაევა: "მე დავწერე ჩემი, მეტის გაკეთება შემეძლო, მაგრამ თავისუფლად არ შემიძლია..."

ომმა შეაჩერა პოეტი ქალის მუშაობა ფედერიკო გარსია ლორკას თარგმანზე და ჟურნალები პოეზიას არ ერგებოდა. 8 აგვისტოს, ვერ გაუძლო დაბომბვას, ცვეტაევა რამდენიმე მწერალთან ერთად გადაიყვანეს იელაბუგაში. მისი მეგობრების თქმით, ბორის პასტერნაკმა მოგზაურობისთვის ნივთები შეაგროვა. მან პოეტ ქალს თოკი მისცა და უთხრა: "გზაზე გამოგადგება, ისეთი ძლიერი, ჩამოიხრჩო კიდეც". თოკი მართლაც გამოგადგებათ...

არიადნე ეფრონი. დაპატიმრების შემდეგ, 1939 წ

მისთვის არ იყო სამუშაო, თუნდაც ყველაზე შავი. იგი ცდილობდა ეპოვა რაღაც ჩისტოპოლში, სადაც მოსკოვის მწერლების უმეტესობა იმყოფებოდა. 28 აგვისტოს, დამშვიდებული დაბრუნდა იელაბუგაში, ხოლო 31 აგვისტოს, სანამ მისი შვილი და პატრონები სახლში არ იყვნენ, თავი ჩამოიხრჩო და სამი ჩანაწერი დაუტოვა: თანამებრძოლებს, პოეტ ასეევს და მის ოჯახს ზრუნვის თხოვნით. მისი შვილის და მურუს: „პურლიგა! მაპატიე, მაგრამ შეიძლება გაუარესდეს. მძიმედ ავად ვარ, ეს მე აღარ ვარ. Ძალიან მიყვარხარ. გაიგე რომ ვეღარ ვიცოცხლებდი. უთხარით მამას და ალას - თუ ხედავთ - რომ გიყვარდათ ისინი ბოლო წუთამდე და აუხსენით, რომ ჩიხში ხართ.
1975 წელს ქალიშვილის, არიადნას გარდაცვალების შემდეგ, ცვეტაევას პირდაპირი შთამომავლები არ ჰყავდა.

ბორის პასტერნაკმა თქვა მისი გარდაცვალების შესახებ: ”მარინა ცვეტაევა მთელი ცხოვრება შრომით იყო დაცული ყოველდღიური ცხოვრებიდან და როდესაც მას მოეჩვენა, რომ ეს მიუწვდომელი ფუფუნება იყო და შვილის გულისთვის დროებით უნდა შეეწირა ამაღელვებელი ვნება და აეღო. ფხიზელი მიმოიხედა ირგვლივ, მან დაინახა ქაოსი, რომელიც არ გავლილი იყო შემოქმედებით, უმოძრაო, შეუჩვეველი, ინერტული და შეშინებული უკან დახევა და, არ იცოდა სად გაექცეოდა საშინელებას, ნაჩქარევად დაიმალა სიკვდილში, თავი მარყუჟში ჩადო, თითქოს ქვეშ ბალიში.
ერთხელ, გადასახლებაში ყოფნისას, ცვეტაევამ დაწერა:

და ჩემს სახელზე
მარინა -
დაამატე: მოწამე.

ჩვეულებრივია თვითმკვლელების დაკრძალვა ეკლესიის გალავნის მიღმა, დაკრძალვის ცერემონიაზე საუბარი არ შეიძლება. მაგრამ ცვეტაევას გულისთვის, მისი მორწმუნე თაყვანისმცემლების, მათ შორის დეკანოზი ანდრეი კურაევის თხოვნის გულისთვის, გამონაკლისი გაკეთდა 1991 წელს. პატრიარქმა ალექსი II-მ კურთხევა მისცა და მისი გარდაცვალებიდან 50 წლის შემდეგ, მარინა ცვეტაევა დაკრძალეს მოსკოვის უფლის ამაღლების ეკლესიაში, ნიკიცკის კარიბჭესთან.

მარცხნიდან მარჯვნივ: მ.ცვეტაევა, ლ.ლიბედინსკაია, ა.კრუჩენიხი, გ.ეფრონი. კუსკოვო, 1941 წ

ცვეტაევას საფლავის ზუსტი ადგილმდებარეობა იელაბუგაში პეტრესა და პავლეს სასაფლაოზე უცნობია. მაგრამ სასაფლაოს იმ მხარეს, სადაც მისი დაკარგული საფლავია, იმ ადგილზე, სადაც 1960 წელს პოეტი ქალის ანასტასია ცვეტაევას დამ ჯვარი აღმართა, 1970 წელს გრანიტის საფლავის ქვა აღმართეს.

მარინა ცვეტაევას კენოტაფი

პოეტი ქალის ქმარი სერგეი ეფრონი 1941 წლის 16 ოქტომბერს დახვრიტეს. მური, გეორგი ეფრონი, გარდაიცვალა დიდ სამამულო ომში 1944 წელს. ქალიშვილმა არიადნამ 8 წელი გაატარა იძულებითი შრომის ბანაკებში და 6 წელი გადასახლებაში ტურუხანსკის რეგიონში და რეაბილიტაცია ჩაუტარდა 1955 წელს. 1975 წელს მისი გარდაცვალების შემდეგ მარინა ცვეტაევას პირდაპირი შთამომავლები არ ჰყავდა.

• 1922 წლის 11 მაისს მარინა და მისი ქალიშვილი ალია გაემგზავრნენ ემიგრაციაში. 1922 წლის 15 მაისს ისინი ჩადიან ბერლინში.
• 1922 წლის 1 აგვისტო მარინა ცვეტაევა გადადის პრაღაში. ჰაბიტატები იქ: მთის მოკროფსი, პრაღა, ილოვიშჩი, დოლნიე მოკროფსი, ვშენორი. სერგეი ეფრონი იღებს სტუდენტურ სტიპენდიას, ხოლო მარინა ცვეტაევა იღებს დახმარებას ჩეხეთის მთავრობისგან და ჰონორარი ჟურნალ Volya Rossii-სგან.

1922 წელს მარინა ცვეტაევა და კ.ბ. (კონსტანტინე ბოლესლავოვიჩ როძევიჩი), შესვენება, რომლითაც 1923 წელს საფუძველი ჩაეყარა მთის ლექსის დაწერას (1924). თავად სიტყვა "მთა" წარმოშობს ბევრ სინონიმურ ცნებას და სურათს. პოემის მთელი ქსოვილი შეკერილია და დამაგრებულია ალიტერაციებითა და ბგერითი მოწოდებებით, რისთვისაც გამოყენებულია თანხმოვნები „რ“ და „რ“, რომლებიც შედის სიტყვა „მთაში“:

ის მთა ჭექა-ქუხილს ჰგავდა.

მოდით ვითამაშოთ ტიტანებთან!

ეს მთა ბოლო სახლია

გახსოვს - გარეუბნის ბოლოს?

ეს მთა იყო - სამყაროები!

ღმერთი ძვირად იხდის მსოფლიოს!

მწუხარება დაიწყო მთიდან.

ის მთა იყო ქალაქის ზემოთ.

ლექსი მთის, ისევე როგორც პოემა დასასრულის, აგებულია ავთენტურობისა და რომანტიკის ერთიანობაზე. ასე რომ, ლექსში მოხსენიებული „მთა“ არის პეტრინის გორა პრაღაში (ცვეტაევამ მას სმიჩოვსკის ბორცვი უწოდა - სმიჩოვის რაიონიდან). მაგრამ ამავე დროს, ამ სიტყვას პოეტისთვის განსხვავებული, რომანტიული მნიშვნელობა აქვს. ლექსში მთა სიყვარულის სინონიმი და სიმბოლოა. ცვეტაევას შემოქმედებაში მთის გამოსახულება ყოველთვის ასოცირდება სიმაღლესთან, უკიდეგანობასთან, გრძნობების ზვავსა და თავად პიროვნების სიდიადესთან. შეადარეთ, მაგალითად, ლექსში "ნიშნები": "თითქოს მთა ატარებდა თავის კალთაში ...". ლექსში "შენ არ უნდა დაუძახო მას ..." ცვეტაევა საკუთარ თავს მწუხარებას ადარებს, ზარს პასუხობს "ორგანო ქარიშხალით". ”როდესაც ჩვენ შევხვდებით, მართალია, მთა შეხვდება მთას”, - წერს მან ბორის პასტერნაკს 1925 წლის 26 მაისს.

კონცეფცია "მთები", როგორც ბუნების ნაწილი, მიწა, რომელზეც ცვეტაევას, "დაბადებულ ფეხით მოსიარულეს", უყვარდა სიარული, იგი ეწინააღმდეგებოდა - იგივე ბუნებრივი გაგებით - ზღვას, რომელიც არ მოსწონდა. პოეტის შემოქმედებით ცნობიერებაში ორივე ცნებამ, სიმბოლურმა, ერთმანეთისთვის პოლარული მნიშვნელობა შეიძინა: ”არის რაღაცეები, რომლიდანაც მე მუდმივი უარის თქმაში ვარ: ზღვა, სიყვარული”, - წერს იგი პასტერნაკს 25 ივლისს. 1926 წ. - ოკეანე მონარქს ჰგავს, ალმასს ჰგავს: მხოლოდ მას ესმის, ვინც მას მღერის. და მთები მადლიერია (ღვთაებრივი).

1923 წელს მარინა ცვეტაევამ დაწერა ლექსების ციკლი სახელწოდებით "მავთულები". იმავე წელს ბერლინის გამომცემლობა „ჰელიკონმა“ გამოსცა კრებული „ხელოსნობა“. 1924 წელს მარინა ცვეტაევამ დაწერა პიესა არიადნე. შემდეგ მოჰყვა "პოემა დასასრულის", ასევე მიძღვნილი KB Rodzevich. ეს არის დეტალური მრავალნაწილიანი დიალოგი განშორების შესახებ, სადაც მიზანმიმართულად ყოველდღიურ საუბრებში, ხან მკვეთრად მოულოდნელი, ხან ნაზი, ხან ბოროტი ირონიული, ბოლო გზაა ქალაქის გავლა სამუდამოდ. ყველაფერი აგებულია წარმოთქმულ სიტყვებსა და გამოუთქმელ ტკივილსა და სასოწარკვეთილებას შორის მკვეთრ კონტრასტზე.

მშენებლობაში ბევრად უფრო რთულია "კიბეების ლექსი" (1926), სადაც ურბანული სიღარიბით დასახლებული სახლის კიბე არის სიმბოლური გამოსახულება ღარიბების ყოველდღიური უბედურებისა და მწუხარების ფონზე, კეთილდღეობის ფონზე. ჰყავთ და აყვავებულნი. ლექსი სავსეა ყოველდღიური არსებობის რეალისტური ნიშნებით, ტოვებს უიმედო შრომისა და წუხილის კვალს კიბეზე პურის ნატეხისთვის ბრძოლაში. კიბეები, რომლებიც მაღლა-ქვევით ადიან, ღარიბების უბედურ ნივთებს და მდიდრების მძიმე ავეჯს ატარებენ. საქმე უდავოდ ავტობიოგრაფიულია - მასზე არის დახვეწილი ცხოვრების პირქუში გამოცდილება, ასე ნაცნობი თავად პოეტისთვის.

1925 წელს მარინა ცვეტაევამ დაწერა პოემა "The Pied Piper", რომელსაც ლირიკული სატირა უწოდა. ავტორმა გამოიყენა დასავლეთ ევროპის შუა საუკუნეების ლეგენდა იმის შესახებ, თუ როგორ იხსნა 1284 წელს მოხეტიალე მუსიკოსმა გერმანული ქალაქი გამელნი ვირთხების შემოსევისგან. მან ფლეიტის ხმით წაიყვანა ისინი და დაახრჩო მდინარე ვეზერში. მერიის ფულის ტომრებმა მას ერთი გროშიც არ გადაუხადეს. შემდეგ კი მუსიკოსმა, რომელიც ფლეიტაზე უკრავდა, თან წაიყვანა ქალაქის ყველა მცირეწლოვანი ბავშვი, ხოლო მშობლები უსმენდნენ საეკლესიო ქადაგებას. ბავშვები, რომლებიც კოპენბერგის მთაზე ავიდნენ, მათ ქვეშ გაღებულმა უფსკრულმა შთანთქა.

მაგრამ ეს არის მხოლოდ მოვლენების გარეგანი ფონი, რომელზედაც ყველაზე მკვეთრი სატირაა ზედმიწევნითი, რომელიც ავლენს სულიერების ნაკლებობის ყველა გამოვლინებას. სიუჟეტი სწრაფი ტემპით ვითარდება, ცვეტაევას რიტმის ჩვეული ცვლილებებით, სტროფების ფრაგმენტაცია ცალკეულ სემანტიკურ ნაწილებად, ახალი რითმების, უფრო სწორად, თანხმოვნების ამოუწურავი სიმდიდრით.

• 1925 წლის 1 თებერვალს დაიბადა მარინა ცვეტაევას ვაჟი გიორგი (მური). ის ძალიან ახალგაზრდა მოკვდება დიდი სამამულო ომის დროს.
• 1925 წლის 1 ნოემბერს მარინა ცვეტაევა და მისი ოჯახი საცხოვრებლად პარიზში გადავიდნენ. აქ არის პარიზში ყოველდღიური ცხოვრების ტიპიური სურათი მეტროს ვაგონში: საქმიანი ბრბო, სადაც ყველამ თავი ჩამარხა გაზეთის გაშლილ ფურცელში.

ვინ არის ძმაკაცი? Მოხუცი კაცი? სპორტსმენი?

Ჯარისკაცი? - არა ეშმაკები, არც სახეები,

წლები არა. ჩონჩხი - თუ არა

სახეები: გაზეთის ფურცელი!

... რა ასეთ ბატონებს -

მზის ჩასვლა თუ გათენება?

ცარიელი მერცხლები,

გაზეთის მკითხველები.

("გაზეთის მკითხველები")

შხამიანი სარკაზმის საოცარი ძალა გაჟღენთილია მისი ოდა "ქება მდიდრებს", დაწერილი 1922 წლის 30 სექტემბერს.

შემდეგ კი, წინასწარ მოლოდინით,

რა არის ჩემსა და შენს შორის - მილი!

რომ ვთვლი ჩემს თავს ცრემლად,

ეს გულწრფელად ჩემი ადგილია მსოფლიოში:

ყველა ექსცესის ბორბლების ქვეშ:

მახინჯების, ინვალიდების, კეცების მაგიდა...

შემდეგ კი, ზარის სახურავიდან

ვაცხადებ: მე მიყვარს მდიდარი!

მათი ფესვისთვის, დამპალი და შერყეული,

აკვანიდან ჭრილობის გაჩენა,

დაბნეული ჩვევისთვის

ჯიბიდან და ზურგიდან ჯიბემდე.

მათი ტუჩების ყველაზე მშვიდი თხოვნით,

ყვირილივით მღეროდა

და იმის გამო, რომ მათ არ შეუშვებენ სამოთხეში,

და იმის გამო, რომ ისინი თვალებში არ უყურებენ ...

("დიდება მდიდრები")

"აღშფოთება შობს ლექსს", - თქვა იუვენალმა და ეს სიტყვები სრულად ეხება მარინა ცვეტაევას უცხო პერიოდის ბევრ ლექსს. შინაგანი მღელვარება იმდენად დიდია, რომ ის იღვრება ოთხკუთხედების საზღვრებზე, ამთავრებს ფრაზას მოულოდნელ ადგილას, ემორჩილება მას პულსირებულ ან მოულოდნელად რღვევას. ემოციურ აფეთქებას ამძაფრებს ლექსის ინსტრუმენტები, ბგერითი ან სინონიმური ურთიერთობის მიმდებარე სიტყვების მოწოდება, სიტყვიერი ქსელი ხშირად ყალიბდება ისეთ დახვეწილ ნიმუშებად, რომ მთავარი იდეის გაგება შორს არის მაშინვე მოცემულისაგან. მაგრამ თავად ცვეტაევა ახლა ამტკიცებს, რომ ლექსი არ უნდა იყოს ძალიან მსუბუქი. ახლა ის მტკიცედ დგას პოეტური ენის რთულ სტრუქტურაზე. „რა არის კითხვა, თუ არა ამოხსნა, ინტერპრეტაცია, საიდუმლოს ამოღება, რომელიც რჩება ხაზს მიღმა, სიტყვების მიღმა... კითხვა, უპირველეს ყოვლისა, თანაშემოქმედებაა“. („პოეტი კრიტიკაზე“, 1926 წ.). იგი ასევე უარს ამბობს პოეტური ფორმის პირობითობაზე, ზოგადად გაგებულ კანონებთან ახლოს, ლექსის მუსიკალურობაზე, „მიდინებული“ მეტყველებაზე: „მე არ მჯერა იმ ლექსების, რომლებიც მიედინება. დახეულები არიან - დიახ! ფრაზის გაბედული, იმპულსური ფრაგმენტაცია ცალკეულ სემანტიკურ ნაწილებად ტელეგრაფიული სიმოკლეობისთვის, როდესაც ყველაფერი თავისთავად გასაგებია გამოტოვებული, რჩება აზროვნების მხოლოდ ყველაზე აუცილებელი აქცენტები, ხდება მისი სტილის განსაკუთრებული ნიშანი, ინოვაციური და უნიკალური.

წინააღმდეგ შემთხვევაში, ცვეტაევა ვერ წერდა - მისი შემოქმედებითი ბუნება ისეთი რთული იყო, პარადოქსებისკენ მიდრეკილი. მეტყველების იმპულსური და წყვეტილი ბუნება უჩვეულოა მხოლოდ იმიტომ, რომ იგი ასახავს პოეტის გონების მდგომარეობას გამოცდილი მომენტის სწრაფი უშუალობით. დაბეჭდილ ხაზშიც ცვეტაევას ლექსები თითქოს ჯერ კიდევ არ გაციებულა იმ შინაგანი სიცხისგან, რომელიც მათ წარმოშობდა. აქედან გამომდინარეობს მათი სუნთქვაშეკრული მოულოდნელობა, ფრაზების ფრაგმენტაცია მოკლე, ფეთქებადი ემოციურ ნაწილებად და მოულოდნელი, მაგრამ ამავე დროს დამაჯერებელი ასოციაციების უწყვეტი ნაკადი.

ტრადიციული მელოდიური და თუნდაც სასიმღერო სისტემის პირდაპირი მემკვიდრე, ცვეტაევა მტკიცედ უარყოფს ნებისმიერ მელოდიას, ამჯობინებს მას ნერვული, თითქოს სპონტანურად დაბადებული მეტყველების აფორისტული სიზუსტე, მხოლოდ პირობითად დაქვემდებარებული სტროფებად დაშლას. და ამავდროულად, ის ფართოდ იყენებს ხმის გამეორებისა და გულუხვი ალიტერაციების ტექნიკას, რომ აღარაფერი ვთქვათ ახალ მოულოდნელ რითმაზე, ან, უკეთ რომ ვთქვათ, ტერმინალური თანხმოვნების სისტემაზე.

მალევე დარწმუნდა, რომ ემიგრაციაში, რომელიც თავიდანვე შეხვდა მას, როგორც თანამოაზრეს, მკვეთრად შეცვალა მათი დამოკიდებულება, იგრძნო, რომ იმედგაცრუებული იყო წინა შეხედულებებით და ემიგრანტულ გარემოსთან ოპოზიციაში გადავიდა. ცვეტაევამ არ უღალატა თავის მოწოდებას, მან ბევრი დაწერა და შთაგონებით, მაგრამ მთელი მისი ნამუშევარი უკვე სხვა, ტრაგიკულ ტონში გადავიდა.

მეტ-ნაკლებად ლიბერალურმა ემიგრანტულმა ჟურნალებმაც კი თანდათან შეწყვიტეს მისი ლექსების გამოქვეყნება. საზღვარგარეთ ყოფნისას პირველად მან მოახერხა რამდენიმე კრებულის გამოქვეყნება, რომელთაგან მთავარია: "განცალკევება", "ფსიქიკა", "ხელობა", და ექვსი წლის შემდეგ, ბოლო სიცოცხლის წიგნი - " რუსეთის შემდეგ“, რომელშიც შედიოდა ლექსები 1922-1925 წწ. მას შემდეგ მისი პოეტური ნაწარმოებები თითქმის გაქრა პრესის ფურცლებიდან.

1926 წელს მარინა ცვეტაევამ დაწერა ლექსები "ზღვიდან", "ოთახის მცდელობა", "კიბეების ლექსი".

1926 წლის გაზაფხულზე პასტერნაკი მარინა ცვეტაევას დაუსწრებლად წარუდგენს რაინერ მარია რილკეს (1875-1926). "სამთა რომანი" ("1926 წლის ზაფხულის წერილები").

1926 წლის 29 დეკემბერი – რილკეს გარდაცვალება. ლექსის სახით უპასუხეს. "ახალი წელი", „ჰაერის ლექსები“ და ესე „შენი სიკვდილი“.

1927 წლის ბოლოს მარინა ცვეტაევამ დაწერა პიესა "ფედრა", ესე "პოეტი კრიტიკის შესახებ", რომელიც მტრულად მიიღო რუსეთის ემიგრაციაში.

შეგახსენებთ, რომ 1928 წელს გამოიცა წიგნი „რუსეთის შემდეგ“. მარინა ცვეტაევა წერს ლექსს "წითელი გობი". 1928 წელი - ცვეტაევა მიესალმება მაიაკოვსკის პარიზში ჩამოსვლას, რის შემდეგაც მას თითქმის მთელი რუსული ემიგრაცია ეწინააღმდეგება.

თავისთვის ერთ-ერთ ყველაზე რთულ მომენტში მარინა ცვეტაევა მწარედ წერდა: „...ჩემი მკითხველი რჩება რუსეთში, სადაც ჩემი ლექსები... არ აღწევს. ემიგრაციაში ჯერ (სიცხეში!) მაქვეყნებენ, მერე გონს რომ მოვიდნენ, მიმოქცევიდან მაცილებენ, გრძნობენ რაღაცას, რაც ჩემი კი არა, ადგილობრივია!“ ასეც იყო. თეთრმა ემიგრანტულმა პრესამ პოეტი გამოაცხადა საკუთარი კანონების მიღმა, მასში დაინახა არა მხოლოდ მისი გარემოს მკვეთრი გამჟღავნება, არამედ შავი ასეულების, რასიზმისა და ფაშიზმის შეურიგებელი მტერი. მთელი თავისი პოეტური არსებით მარინა ცვეტაევა წინააღმდეგობას უწევდა რეაქციის ძალებს და თამამად საუბრობდა ახალი რუსეთის მიმართ სიმპათიებზე. „ამისთვის არ ვწერ აქ(აქ ვერ გაიგებენ ხმის გამო), კერძოდ იმისთვის იქ- თანასწორთა ენა.

თორმეტი წლის ნახევრად გაჭირვებული არსებობის შემდეგ იგი თავის ერთ-ერთ პირად წერილში იტყვის: „აქ სასტიკად დამცინიან, თამაშობენ ჩემს სიამაყეზე, ჩემს საჭიროებაზე და ჩემს უუფლებობაზე (მფარველობა არ არსებობს). და შემდგომ: „ვერ წარმოიდგენთ რა სიღარიბეში ვცხოვრობ, მაგრამ საარსებო საშუალება არ მაქვს, გარდა მწერლობისა. ქმარი ავად არის და არ შეუძლია მუშაობა. ბინის ქალიშვილი შოულობს 5 ფრანკი დღეში, მათზე ჩვენ ოთხი (მე მყავს რვა წლის ვაჟი გიორგი) ვცხოვრობთ, ანუ ნელ-ნელა შიმშილით ვკვდებით. მაგრამ აქ არის დამახასიათებელი აღსარება: „არ ვიცი, კიდევ რამდენი უნდა ვიცხოვრო, არ ვიცი ოდესმე ისევ რუსეთში ვიქნები, მაგრამ ვიცი, რომ ბოლო სტრიქონამდე მკაცრად დავწერ, რომ არ მოგცემთ სუსტ პოეზიას.” და ასე იყო ყოველთვის მასთან.

1929 წელს მარინა ცვეტაევამ დაასრულა ლექსი "პერეკოპი", დაწერა ესე "ნატალია გონჩაროვა", 1930 წელს შექმნა რექვიემი მაიაკოვსკის გარდაცვალების შესახებ - ლექსების ციკლი "მაიაკოვსკი".

1931 წელს ცვეტაევამ დაწერა ლექსების ციკლი "ლექსები პუშკინს". მარინას ტრადიციული, კარგად ცნობილი „რუსული პოეზიის მზე“ ძალიან მოულოდნელი და ცოცხალი ხდება.

"ჟანდარმების უბედურება, სტუდენტების ღმერთი,

ქმრების ნაღველი, ცოლების სიამოვნება,

პუშკინი - როგორც ძეგლი?

ქვის სტუმარი? - არის ის,

სკალოზუბნი, მკვეთრი თვალები ...

გეთანხმები, კარგი! და სრულიად მოკლებულია სახელმძღვანელოს სიპრიალს.

1931 წელს სერგეი ეფრონმა მოითხოვა საბჭოთა მოქალაქეობა და გახდა Homecoming კავშირის აქტიური წევრი.

1932 წელს მარინა ცვეტაევამ დაწერა ესეები პოეტი და დრო, ეპოსი და ლირიკა თანამედროვე რუსეთში (ბორის პასტერნაკისა და ვლადიმერ მაიაკოვსკის შესახებ) და ცხოვრება ცხოვრების შესახებ (ვოლოშინი).

1933 წელს მარინა ცვეტაევამ დაწერა ლექსების ციკლი "მაგიდა", ესსე "ტყის ორი მეფე", "მუზეუმის დაბადება", "მუზეუმის გახსნა", "სივრო კოშკი", "სახლი სახლთან". ძველი პიმენი“, „პოეტები ისტორიით და პოეტები ისტორიის გარეშე“. 1934 წელს მარინა ცვეტაევამ დაწერა ესეები "კირილოვნა", "სიცოცხლის დაზღვევა", "დედა და მუსიკა", "დედის ზღაპარი", "ტყვე სული (ჩემი შეხვედრა ანდრეი ბელისთან)". მარინა ცვეტაევას პროზა პოეზიაზე უარესი არ არის. მაგრამ მისი ციტირება, ჩემი აზრით, უმადური საქმეა. წაიკითხეთ და აუცილებლად აღმოაჩენთ თქვენთვის განსაკუთრებულ სამყაროს, სადაც ამქვეყნიური და მარადიული საგნები სამუდამოდ საოცრად ერთმანეთშია გადაჯაჭვული.

1937 წელს მარინა ცვეტაევამ დაწერა ესე "ჩემი პუშკინი", "პუშკინი და პუგაჩოვი", "ზღაპარი სონეჩკას შესახებ".

1937 წლის 15 მარტი მარინა ცვეტაევას ქალიშვილი არიადნა მიემგზავრება მოსკოვში. მოგვიანებით, 1937 წლის შემოდგომაზე, სერგეი ეფრონი, რომელიც პარიზის პოლიციის მიერ იყო ეჭვმიტანილი ყოფილი საბჭოთა აგენტის იგნატიუს რეისის მკვლელობაში, იძულებული გახდა გაემგზავრა სსრკ-ში.

1938-39 წლებში მარინა ცვეტაევამ დაწერა ციკლი „ლექსები ჩეხეთის რესპუბლიკისთვის“, სადაც ადიდებდა თავისუფლებისმოყვარე ხალხის სიმამაცეს.

ნუ მოკვდებით ხალხო!

ღმერთი გიცავს!

გული მისცა - ბროწეული,

მკერდი მისცა - გრანიტი.

წარმატებები, ხალხო

მყარი, როგორც ტაბლეტი

ბროწეულივით ცხელი

კრისტალივით გამჭვირვალე.