სერგეი რისევი

ბელორუსია

წარსულში რუსეთს მიკუთვნებულ მიწებს სხვადასხვა ეპითეტებით ანიჭებდნენ. მათგან ყველაზე ეფექტური იყო „თეთრის“ განმარტება, რომელიც დაფიქსირდა ახლა უკვე სუვერენული ბელორუსის სახელმწიფოს სახელზე. საცნობარო წიგნებში, როგორც წესი, მითითებულია, რომ ტერმინის წარმოშობა საბოლოოდ არ არის დაზუსტებული და მოცემულია ორი ყველაზე პოპულარული ეტიმოლოგიური ვერსია. პირველის მიხედვით, ეს ტერმინი აღნიშნავდა დასავლეთ რუსეთის მიწებს, რომლებიც არ იყო დამოკიდებული არც მონღოლებზე და არც ლიტველ ფეოდალებზე. მეორეს მიხედვით, სახელწოდება ადგილობრივი მოსახლეობის ტანსაცმლისა და თმის დომინანტური ფერის გამოა. ორივე ჰიპოთეზა, რომელიც არ არის მხარდაჭერილი ფაქტებით, ძალიან საეჭვოა. ამავდროულად, სავსებით შესაძლებელია იმის გაგება, თუ რატომ აღმოჩნდა ეს ფერის აღნიშვნა დაკავშირებული კონკრეტულად დასავლეთ რუსეთთან, თუ განვიხილავთ მის გამოყენებას ქრონოლოგიური თანმიმდევრობით.

თეთრი რუსეთის პირველი ნახსენები წერილობით წყაროებში მე -14 საუკუნის შუა ხანებში მოდის. თავდაპირველად ეს აღნიშვნა აღნიშნავდა აღმოსავლეთ რუსეთს ან მოსკოვის სამთავროს კუთვნილ მიწებს. იმდროინდელ ევროპულ რუკაზე (1507) კი მითითებულია: "თეთრი რუსეთი, ან მოსკოვი". როგორც ჩანს, სახელის წარმოშობა დაკავშირებულია ძველ რუსულ ქალაქ ბელუზეროსთან, რომელშიც, წარსული წლების ზღაპრის მიხედვით, მართავდა რურიკის ძმა სინეუსი. ქალაქი და ამავე სახელწოდების ტბა, რომელიც რუკებზე იყო გამოსახული, როგორც ზედმეტად დიდი, დაფარული იყო მიმზიდველი ლეგენდებით. აი რას იუწყება მის შესახებ 1517 და 1526 წლებში მოსკოვში ნამყოფი გერმანელი დიპლომატი და მოგზაური ზიგმუნდ ჰერბერშტაინი. დიდი ჰერცოგის ვასილი III-ის მეფობის დროს:

„ქალაქი არ მდებარეობს თავად ტბაზე, როგორც სხვები ამტკიცებენ, მაგრამ ყველა მხრიდან ისეა გარშემორტყმული ჭაობებით, რომ თითქოს აუღებელია. ამ მიზეზით, მოსკოვიელი სუვერენები, ჩვეულებრივ, იქ ინახავენ თავიანთ საგანძურს“.

ჰერბერშტეინი არ იყენებს ფრაზას Belaya Rus, მაგრამ აღნიშნავს, რომ "ზოგიერთი მოსკოვის სუვერენს უწოდებს თეთრ მეფეს", თუმცა მან არ იცის სახელის წარმოშობა, მხოლოდ ამის შესახებ ვარაუდობს. ანუ იმ დროისთვის მიზეზი, რის გამოც აღმოსავლეთ რუსეთი თეთრად იყო შეღებილი, უკვე საფუძვლიანად დავიწყებული იყო. ალბათ, ეს არ იყო ცნობილი ივანე III-ისთვის, რომელიც თავის ტიტულში მოსკოვის სახელმწიფოს უწოდებდა თეთრ რუსეთს (კარამზინი, რუსეთის სახელმწიფოს ისტორია, ტ. VI, თავ. 7). მას შეეძლო უბრალოდ გაემეორებინა იარლიყი, რომელიც მაშინ ფართოდ ვრცელდებოდა ევროპის ქვეყნებში, რომლებთანაც ის ცდილობდა ურთიერთობების დამყარებას. მაგალითად, ვენეციელი დიპლომატი ამბროჯიო კონტარინი, რომელიც მოსკოვს ეწვია 1475 წელს, მას დიდი თეთრი რუსეთის პრინცს უწოდებს.

როგორ მოხდა, რომ ამ სახელმა დროთა განმავლობაში დასავლეთისკენ გადაინაცვლა, ხოლო უფრო ადგილობრივი გახდა?

დასავლეთ რუსეთის მიწები, რომლებიც ქმნიან დღევანდელი ბელორუსის ტერიტორიას, XIV-XVI სს. შედიოდნენ ლიტვის დიდი საჰერცოგოს შემადგენლობაში. ლიტვურ სამართლებრივ აქტებში ამ რეგიონების მცხოვრებლებს უცვლელად მოიხსენიებდნენ უბრალოდ რუსებად და მათ ენას რუსულად. ბიბლიის სათაურ ფურცელზე, რომელიც თარგმნა განმანათლებლის ფრენსის სკარინამ ენაზე, რომელსაც ახლა ძველ ბელორუსულად უწოდებენ, ასევე ჩანს სახელი „ბივლია რუსკა“. მაგრამ 1569 წელს მიღებულ იქნა ლუბლინის კავშირი, რომელმაც გააერთიანა პოლონეთი და ლიტვის სამთავრო ერთ სახელმწიფოდ - თანამეგობრობაში. შემდეგ კი პოლონელებმა დაიწყეს ტერმინის ბელაია რუსის აქტიურად გამოყენება სამთავროს რუსულ მიწებთან მიმართებაში, რომლებიც ახლა მათი კონტროლის ქვეშ იყო.

იმ დროს პოლონეთი უკვე ფლობდა ერთ რუსეთს - გალიციურს, ან ჩერვონნაიას. როგორც ჩანს, ამ ფერთა აღნიშვნას გეოგრაფიული და არა ეთნოგრაფიული საფუძველიც აქვს (იხ., მაგალითად, Vasmer, ტ. 4, art. Chervonnaya Rus). წარსული წლების ზღაპრში 981 წელს გამოჩნდა პოლონეთის ქალაქი ჩერვენი. ამ ტოპონიმიდან მიიღო სახელი მეზობელი დასახლებების მთელმა ჯგუფმა, რომლებიც ცნობილია როგორც ჩერვენის ქალაქები, რომლებიც მდებარეობდნენ კიევან რუსისა და პოლონეთის საზღვარზე და ხშირად ხდებოდა მათ შორის კამათის საგანი.

ამრიგად, ტერმინი თეთრი რუსეთის ახალ ლოკალიზაციაში გარდამტეხი მომენტი იყო მე-16 საუკუნის მეორე ნახევარი, რომელიც აღინიშნა ხანგრძლივი ლივონის ომით (1558-83), რომელშიც რუსეთი კვლავ იბრძოდა პოლონელებთან და დამარცხდა. სახელის გადაცემა ნათლად ჩანს, როდესაც შევადარებთ იმავე წიგნის "ქრონიკა ევროპული სარმატიის" ორ გამოცემას, დაწერილი იტალიელი ალექსანდრე გვაგნინის მიერ, რომელიც მსახურობდა პოლონეთის ჯარებში. ქრონიკის პირველ გამოცემაში (1578), რომლის შინაარსი, როგორც ვარაუდობენ, ნასესხები აქვს პოლონელ-ლიტველი ისტორიკოსის მატეი სტრიიკოვსკისგან, ნათქვამია: „მოსკოვის მთავრის ქვეშ მყოფი რუსეთი თეთრი რუსია და რასაც ეკუთვნის. პოლონეთს შავკანიანი ჰქვია“. მაგრამ ამ წიგნის პოლონურ თარგმანში (1611) სულ სხვა რამ არის ნათქვამი:

”რუსული მიწა, რომელსაც დიდი ხანია როქსოლანიას ეძახდნენ, მზის ამოსვლიდან დევს ბელოზეროში... და რუსეთი სამმაგია: პირველი არის თეთრი, მეორე შავი, მესამე არის ჩერვონნაია. ბელაია მდებარეობს კიევის, მოზირის, მესტილავლის, ვიტებსკის, ორშას, პოლოვსკის, სმოლენსკის და სევერსკაიას მიწების მახლობლად, რომელიც დიდი ხანია ეკუთვნის ლიტვის დიდ საჰერცოგოს. ჩერნაია მდებარეობს მოსკოვის მიწაზე, ბელუზეროს მახლობლად და იქიდან აზიაში. ჩერვონნაია მთების მახლობლად, რომლებსაც ბესკიდებს უწოდებენ ... "

აღვნიშნოთ ამ პასაჟში ორჯერ ნახსენები ბელუზერო, რომელიც უკვე ზემოთ იყო ნახსენები, და მისი არაბუნებრივი კომბინაცია შავ რუსთან, მესამე ფერის ტოპონიმთან, რომელიც ზოგჯერ გამოიყენება იმ მიწებთან მიმართებაში, რომლებიც ადრე კიევის რუსს ეკუთვნოდა. ტოპონიმების სამება აიხსნება იმით, რომ რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში ამ მიწების დასავლეთ ნაწილს ერთდროულად სამი სახელმწიფო ამტკიცებდა - რუსეთი, ლიტვა და პოლონეთი. ჩვენ ასევე აღვნიშნავთ, რომ განხილული ფერის აღნიშვნები ძირითადად გამოიყენებოდა ლიტერატურასა და კარტოგრაფიაში. პირველად სამივე ნაპოვნია ბერი ფრა მაუროს (1459) ცნობილ რუკაზე, სადაც თეთრი რუსეთი არის იმავე თეთრი ტბის (ზღვის) მიმდებარედ, ხოლო შავი მდებარეობს მასა და წითელ (ჩერვონაია) რუსეთს შორის.

ტოპონიმ Belaya Rus-ის ახალი შეკვრის ფაქტი გვხვდება კარამზინის ისტორიაში, სადაც ნათქვამია, რომ როდესაც 1602 წელს გაქცეული ბერი გრიგორი ოტრეპიევი, მომავალი ცარი ცრუ დიმიტრი, გზას გაუდგა თავის თანამგზავრებთან ერთად. უღრანი ტყეები, რომელიც ლიტვის მხარეს დასრულდა, ადგილობრივმა მცხოვრებმა, რომელიც მათ შეხვდნენ, გამოაცხადა, რომ „ეს ქვეყანა ბელორუსია და მეფე ჟიგიმონტი [სიგიზმუნდ] ფლობს მას“. იმავე წელს, სპარსეთის შაჰთან იმპერატორ რუდოლფ II-ის საელჩოს მდივანმა გიორგი ტექტანდერმა თავის დღიურში დაწერა, რომ ორშას დატოვების შემდეგ მიაღწიეს მდინარეს "რომელიც ჰყოფს თეთრ რუსეთს და მოსკოველთა ქვეყანას".

XVI საუკუნის მეორე ნახევარში. ჩნდება ეთნონიმი „ბელორუსები“. იგი პირველად დაფიქსირდა ადრე ნახსენები სტრიიკოვსკის ქრონიკაში, რომელიც სლავურ ხალხებს შორის გამოყოფს "ლიტველ ბელორუსებს". ახალი გეოგრაფიული და ეთნიკური განსაზღვრება აიღეს რუსეთის სახელმწიფოში. 1623-24 წლების საპატრიარქო სასახლის ორდენში პატიმართა გამოსვლებში. არის ასეთი შეტყობინებები: ”ნ დაქორწინდა მოგილევში, დაქორწინდა ბელორუს მღვდელზე”, ”ბელორუსელები მიხაილ ივანოვი არის გულიანსკის ვაჟი ... ონდრეი ლარივონოვი არის შკუნდეკების შვილი ...” და ა.
ბელაია რუსის იდენტიფიკაციას დასავლეთ რუსეთის რეგიონებთან მოსკოვში წინააღმდეგობები არ გამოუწვევია, რადგან მის მმართველებზე უფრო დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა ველიკაიას ეპითეტით. და რუსეთი დაიწყო დიდად და მცირედ დაყოფა მათი შედარებითი ზომების მიხედვით XIV საუკუნის პირველ ნახევარში, მას შემდეგ რაც მასზე ორი გაბატონებული ცენტრი ჩამოყალიბდა მონღოლების შემოსევის შედეგად - მოსკოვისა და გალიცია-ვოლინის სამთავროები. . სინამდვილეში, სახელები თეთრი (პირველ ეტაპზე) და Chervonnaya Rus, რომლებიც უფრო გვიან გამოჩნდა, ვიდრე დიდი და პატარა, შეიძლება ჩაითვალოს ამ უკანასკნელის უფრო ფერად სინონიმებად. რაც შეეხება არასტაბილურ სახელს შავი რუსეთი, საცნობარო ლიტერატურა ამჟამად მოიხსენიებს მას დღევანდელი ბელორუსის დასავლეთ რეგიონებს.

1654 წელს, პოლონეთთან მორიგი ომის დროს, ამჯერად წარმატებული, თანამედროვე უკრაინის ნაწილი, პატარა რუსეთის მემკვიდრე, რუსეთს შეუერთეს, ხოლო მომდევნო წელს რუსეთის ჯარებმა დაიკავეს აღმოსავლეთ ბელორუსის მიწები. ამის შემდეგ, ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის ტიტული დაემატა და ასე დაიწყო: "მთელი დიდი და პატარა და თეთრი რუსეთის ავტოკრატი". კიდევ ერთი "რუსეთი" გაჩნდა მე-18 საუკუნის ბოლოს - მე-19 საუკუნის დასაწყისში, როდესაც ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონი დაიპყრო თურქეთმა და ამ რეგიონს ნოვოროსია ეწოდა.

ბიბლიოგრაფია

ბაგრავი ლ. რუსული კარტოგრაფიის ისტორია. მ., 2005 წ.
ბარბარო და კონტარინი რუსეთის შესახებ. ლ., 1971 (თარგმნა ე. ჩ. სკრჟინსკაია).
ბარსოვი N.P. ნარკვევები რუსული ისტორიული გეოგრაფიის შესახებ. ვარშავა, 1885 წ.
ბელორუსის სსრ. მოკლე ენციკლოპედია. T. 1-5. მინსკი. 1979-82 წწ.
Herberstein S. შენიშვნები მოსკოვის შესახებ. მ., 1988 წ.
კარამზინი N. M. რუსული სახელმწიფოს ისტორია. T. 1-12. SPb., 1816-1829.
კარსკი E.F. ბელორუსელები. T. 1-3. 1904-1922 წწ. T. 1 შესავალი ენისა და ხალხური ლიტერატურის შესწავლაში. Vilna, 1904. S. 114-118.
Lamansky V. "ბელაია რუს". ცოცხალი ანტიკურობა. რუსეთის გეოგრაფიული საზოგადოების ეთნოგრაფიის განყოფილების პერიოდული გამოცემა. SPb., 1891, No. 3. S. 245-250.
მილნიკოვი A.S. სლავური სამყაროს სურათი: ხედი აღმოსავლეთ ევროპიდან. იდეები XVI-XVIII სს. ეთნიკური ნომინაციისა და ეთნიკურობის შესახებ. SPb., 1999 წ.
გასული წლების ზღაპარი. თავი 1-2. მ.-ლ., 1950 წ.
Potebnya A. A. Belaya Rus. ცოცხალი ანტიკურობა. SPb., 1891, No. 3. S. 118-119.
როგოვი A.I. რუსულ-პოლონური კულტურული კავშირები რენესანსში (სტრიიკოვსკი და მისი ქრონიკა). მ., 1966 წ.
სოლოვიოვი ა. დიდი, პატარა და თეთრი რუსეთი. ისტორიის კითხვები, 7, 1947, გვ. 24-38.
Fasmer M. რუსული ენის ეტიმოლოგიური ლექსიკონი. SPb., 1996 წ.

სახელის წარმოშობა "ბელორუსია".

თარიღი: 29-09-10 20:58

ეს სახელი შედგება ორი სიტყვისგან: "თეთრი" და "რუსი". ისტორიულად ცნობილია, რომ ძველ დროში იყო სახელები: ჩერვონაია რუს, გალიჩ რუს, ხოლმსკაია რუს, შავი რუს, თეთრი რუსის, დიდი რუსის, მცირე რუსის.

ამ მხრივ გარკვეული ანალოგია ზღვების სახელები. ზღვის წყალი ყველგან ერთნაირია ფერითა და ხარისხით, მაგრამ ამასობაში ხალხი მას ეძახიან: თეთრი ზღვა, შავი ზღვა, წითელი ზღვა, ყვითელი ზღვა. აშკარაა, რომ ამ სახელების გაჩენას შეუწყო ხელი სანაპირო კლდეების შეფერილობამ და გადახურულმა ჭექა-ქუხილმა.

მოსაზრებები რუსეთის სხვადასხვა სახელების გაჩენის მიზეზების შესახებ განსხვავებულია, მაგრამ ყველაზე დამაჯერებელია ის, რაც გამოხატავს შემდეგ დებულებებს. "ბელაია რუსმა" მიიღო სახელი თეთრი ხელნაკეთი შალისა და ტილოს ქსოვილისგან, საიდანაც ადგილობრივები უხსოვარი დროიდან ამზადებდნენ სამოსს. "შავი რუსეთი" დასახელებულია ხშირი და ბნელი ტყეებიდან და ტყეებიდან, რომლებიც ოდესღაც ფარავდნენ ამ რეგიონის უზარმაზარ ტერიტორიებს. ქალაქ ჩერვენიდან, რომელიც არსებობდა მე-10 საუკუნიდან, წარმოიშვა სახელი "ჩერვონაია რუს".

ქალაქი ხოლმი, რომელიც მე-13 საუკუნეში დააარსა გალიჩის პრინცმა დანიილ რომანოვიჩმა ტყის მაღალ ბორცვზე, დაარქვა სახელწოდება "ხოლმსკაია რუსეთი". "გალისური რუსეთი" უძველეს დედაქალაქ გალიჩს ეწოდა. ამ რეგიონს ავსტრიელები გალიციას უწოდებდნენ. „პატარა რუსეთი“, როგორც სახელი, პირველად მე-13 საუკუნეში გახდა ცნობილი, როდესაც ხოლმ-ბელგის პრინცმა იური ანდრეევიჩმა, რომელიც ასევე ფლობდა გალიჩ რუსს, საკუთარ თავს „პატარა რუსეთის“ პრინცი უწოდა.

აქედან გამომდინარე, ეს სახელი გავრცელდა ვოლჰინიასა და კიევის რუსეთში. კიევის რუსეთის სამხრეთ-აღმოსავლეთ რეგიონებს მე-12 საუკუნიდან უკრაინა ეწოდა. სახელი "დიდი რუსეთი" გაჩნდა მოსკოვის სახელმწიფოს ჩამოყალიბებასთან ერთად. ამრიგად, რუსეთის ყველა სახელი ჩამოყალიბდა ძველ დროში და მათ უკან ისტორიული ტრადიცია აქვს.

როდესაც მოსკოვის სახელმწიფოს რუსეთი ეწოდა, ბელორუსიას ეწოდა "ბელარუსი". მაგრამ თეთრ რუსეთს ან ბელორუსს არასოდეს ეძახდნენ რუსეთი ან რუსეთი ისტორიულ დროში. "ბელარუსია" ან "ბელაია რუსი" და "ბელორუსია" ან "თეთრი რუსეთი" განსხვავებული ცნებებია და არ გამოიყენება ერთსა და იმავე ქვეყანაში.

თეთრი და შავი რუსეთის მკვიდრი მკვიდრნი უხსოვარი დროიდან თავიანთ სამშობლოს "ბელარუსიას" უწოდებენ. ეს სახელი სწორია და ჩვენ მას ვიყენებთ წინამდებარე ნაშრომში.

უცხოელები შეცდომით თარგმნიან სიტყვას "თეთრი" თავიანთ ენებზე და ამით ამახინჯებენ საკუთარ სახელს "ბელორუსია". ასე, მაგალითად, პოლონელები წერენ "Bialarus", უკრაინელები "Bilarus", გერმანელები "Weissrusland", ინგლისელები "Whitrasha", ფრანგული "Blanshruss". თუმცა მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ ეს შეცდომა გაერო-ს ინიციატივით გამოსწორებულია. ამ ორგანიზაციის მაგალითის შემდეგ, ბელორუსიას საერთაშორისო პოლიტიკაში „ბელორუსია“ ეწოდა. ამ ტერმინს იყენებენ გაზეთების ჟურნალისტები და ჟურნალისტები.

პოლონურ-კათოლიკური ორიენტაციის ზოგიერთი ბელორუსიელი ნაციონალისტი ცდილობდა ბელორუსიის სახელის გადარქმევას კრივიად. მაგრამ ამ ხელოვნურმა სახელმა ბელორუსის მასებში ფესვი არ გადგა. მას არ ჰპოვა აღიარება საზღვარგარეთ ევროპის სხვადასხვა ქვეყნის პოლიტიკოსებსა და მეცნიერებს შორის.

სადღაც მეცხრამეტე საუკუნის მეორე ნახევარში. ბელორუსიას უწოდეს "ჩრდილო-დასავლეთის ტერიტორია". რუსეთის სახელმწიფო ხელისუფლების მიერ დასახელებულ ამ სახელს წმინდა ეროვნულ-პოლიტიკური ხასიათი ჰქონდა. მას იცავდა ყველა რუსი ისტორიკოსი, ვინც წერდა ბელორუსიის შესახებ. პირველი მსოფლიო ომის შემდეგ ის თავისთავად გაქრა და სრულიად დავიწყებას მიეცა, დარჩა მხოლოდ რუსულ ენაზე ისტორიულ ლიტერატურაში.

კომუნისტურმა მთავრობამ, რომელმაც ბელორუსია 1918 წელს დაიპყრო, მას უწოდა "ბელორუსის საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკა", შემოკლებით "BSSR". ამ რესპუბლიკის უზენაესი ძალაუფლება მოსკოვში იყო. მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ საბჭოთა კომუნისტურმა ხელისუფლებამ გაეროში ბელორუსიიდან ცალკე დელეგატი წარადგინა, რომელმაც დაიწყო იქ ჯდომა ამ საერთაშორისო ორგანიზაციის სხვა დელეგატებთან თანაბარ საფუძველზე. ამ ფორმით ბელორუსია შემოვიდა მსოფლიო პოლიტიკური ცხოვრების ასპარეზზე.

სიტყვა "რუსი"

ამ სიტყვის წარმოშობა ზუსტად არ არის დადგენილი ისტორიული მეცნიერების მიერ. მეცნიერები ამ საკითხში განსხვავდებიან. ზოგი მას ვარანგიის ტომიდან აწარმოებს, საიდანაც გამოვიდნენ რუსეთში პირველი მთავრები: რურიკი და ოლეგი. ეს მოსაზრება დასტურდება XIV საუკუნის ძველ იპატიევის ქრონიკაში, სადაც ნათქვამია: „და ვარანგიელები განდევნეს ზღვაზე და არ მისცეს ხარკი და მეტი თავისუფლება აიღეს საკუთარ თავში და არ იყო მათში სიმართლე და ებრძოდნენ გვარს. საგვარეულო და ჩხუბობდა მათში და უფრო ხშირად ებრძოდნენ საკუთარ თავს და რეკოშას: ჩვენ თვითონ ვეძებთ საკუთარ თავში უფლისწულს, რომელიც მართავდა ჩვენზე და ზედიზედ ჩაგვაცვამდა. იდოშა ზღვის გაღმა ვარანგებს რუსეთში, თქვენ ეძახით ვარიაგს რუსს“. აქ საუბარია ფსკოვსა და ნოვგოროდის სლავებზე. სხვა ისტორიკოსები ადასტურებენ სიტყვა "რუსის" სლავურ წარმოშობას.

საიდანაც არ უნდა მოვიდა ეს სიტყვა, მაგრამ რუსი ხალხის ისტორიული ცხოვრების გარიჟრაჟზე, ეს უკვე ცნობილი იყო. კიევის უფლისწულის ოლეგის დროინდელ უძველეს დოკუმენტში, 911 წელს ბერძნებთან შეთანხმებაში წერია: „თუ რუსინმა რამე მოიპარა, ო გლეხი ან გლეხს ჩაალაგებს, ოჰ რუსინ“. ხელშეკრულებაში, წიგნი იგორი ბერძნებთან ერთად 944 წელს ამბობს: „თუ ქრისტიანი რუსინი ან რუსინი მოკლავს მას, ქრისტიანი მოკლავენ მას“. (იქვე) „ქრისტიანი“ ან „გლეხი“ იგულისხმება მართლმადიდებელი ბერძენი. იმ დროს ბერძნები ქრისტიანები იყვნენ, რუსინები კი ჯერ კიდევ წარმართობაში იყვნენ. კონსტანტინეპოლის პატრიარქ ფოტიუს (878-886 წწ.) „ომილიაში“ 51 და 52 ნათქვამია: „ნამი სკვითური და უხეში ხალხია“. მოცემული ქრონიკის მტკიცებულებები ადასტურებს, რომ სიტყვები "რუსი" და "რუსინები" წარმოიშვა სლავური ტომების ცხოვრებაში ძალიან ადრე, რომლებსაც მეტსახელად რუსს უწოდებენ.

ფოტიუსი იყო თავისი დროის ერთ-ერთი ყველაზე განათლებული ადამიანი. ბიბლიური მეცნიერებისთვის მის ენციკლოპედიურ ტექსტს არცთუ მცირე მნიშვნელობა აქვს. ნაშრომი „მირიობიბლიონი“ („ბევრი წიგნი“), რომელიც შეიცავს 280 ხელნაწერის მიმოხილვას (მე-19 საუკუნეში წიგნი რუსულად თარგმნა მღვდელმა ნადეჟდინ ნ.-მ, მაგრამ თარგმანი არ გამოქვეყნებულა). მათ შორისაა ებრაელი ისტორიკოსის იუსტუს ტიბერიელის, ფლავიუსის თანამედროვეს და მრავალი ადრეული ქრისტეს დაკარგული ნაშრომები. მწერლები (ჰეგესიპუსი, წმ. იუსტინე და სხვ.). ფ.-მ შეადგინა ფსალმუნი და პავლე მოციქულის ეპისტოლეები. გარდა ამისა, თავის წიგნში „პასუხები ამფილოხიუსს“ მან შეისწავლა ბიბლიის მრავალი რთული ადგილი და ახსნა მასში შემხვედრი არაერთი ბიბლიური „წინააღმდეგობა“. „პასუხები“ ასევე შეიცავს დისკუსიებს ებრაელთა ლიტერატურულ პერსონაჟზე. და ბერძნული წმინდანის ტექსტები წიგნები. ბიზანტიელთა წინააღმდეგ მიმართულ პოლემიკურ ნაშრომში. პავლიკიზმი (ერთგვარი მანიქეიზმი), ამ ერეტიკოსების მიერ უარყოფილი ბიბლიის სულიერ ერთიანობაზე მიუთითებდა ფ. Შენიშვნა. რედ.

ეს სახელი პირველად კიევში გაჩნდა ოლეგის მეფობისას აქ მოსვლისას (დ. 912 წ.). ქრონიკის ლეგენდა მას მიაწერს გამონათქვამს კიევის შესახებ შემდეგი შინაარსით: "აჰა, სეტყვა რუსეთი". იპატიევის ქრონიკიდან ცნობილია, რომ ოლეგის რაზმი მსახურობდა: ”სლოვენები, ვარანგიელები და სხვები, მეტსახელად რუსეთი”. აქედან ჩანს, რომ პრინცის მთელი მრავალფეროვანი რაზმი. ოლეგს ერქვა "რუსი". ეს სახელი მისი მემკვიდრეების დროსაც არსებობდა. Laurentian Chronicle-ში ნათქვამია: „ვოლოდიმერი წავიდა პოლონელებში და ზაია მათ ქალაქებში პრზემისლი, ჩერვენი და სხვა ქალაქები, რომლებიც დღემდე რუსეთის ქვეშ არიან“. ეს მტკიცებულება მიუთითებს იმაზე, რომ სიტყვა "რუსი" კიევიდან გავრცელდა ყველა სლავურ ტომზე, რომლებიც მოექცნენ კიევის მთავრების მმართველობას.

თავდაპირველად კიევის სამთავროს რუსული მიწა ერქვა. ასე, მაგალითად, დიდმა ჰერცოგმა მესტილავ ვლადიმერვიჩმა თავის შესახებ დაწერა: ”აჰა, მესტილავ ვოლოდემერს, ვაჟს, უჭირავს რუსკას მიწა”.

კიევის გავლენა განსაკუთრებით გაძლიერდა რუსეთის ნათლობის შემდეგ 988 წელს. ქრისტიანული მართლმადიდებლური სარწმუნოების ქადაგება მიიტანეს კიევის დიდი სამთავროს ყველა კუთხეში. ქრისტიანობასთან ერთად სახელწოდება "რუსი" დაფიქსირდა სლავურ ტომებში, რომლებიც გაერთიანებულნი იყვნენ ეკლესია და სამთავრო ცენტრი კიევში.

ბერძნებს შორის გაჩნდა სახელი „როსია“. ბერძნებისთვის უფრო ადვილი იყო სიტყვა "როს" წარმოთქმა, ვიდრე "რუს". ამ "ვარდისგან" მათ "როსია" გამოუშვეს. ბერძენმა ბერებმა, რომლებმაც მე-17 საუკუნის პირველ ნახევარში მოსკოვში საეკლესიო ლიტურგიული წიგნები შეასწორეს, ეს სახელი მთელ რუსეთში გაავრცელეს. ბერძნების მაგალითზე მე-17 საუკუნის კიეველმა ღვთისმეტყველებმა დაიწყეს სიტყვა „როსიას“ დაწერა. საეკლესიო წიგნებში. მათ ასევე შექმნეს სახელწოდება „როსელები“, ბერძნული „როსის“ მოდელის მიხედვით, ნაცვლად მშობლიური „რუსინების“ ან „რუსის“, რომელიც რუსეთში მე-9 საუკუნიდან გამოიყენებოდა. ერთად imp. პეტრე დიდი "როსია" გახდა საყოველთაოდ გამოყენებული ოფიციალური სახელი. მას შემდეგ ეს სახელი დამკვიდრდა რუსეთის სახელმწიფოსთვის, რომელსაც დიდი ხნის განმავლობაში მოსკოვი ერქვა.

სახელით "რუსეთი" ჩვეულებრივად არის დაწერილი ორმაგი "s". ცნობილი რუსი მეცნიერი და განმარტებითი ლექსიკონის გამომცემელი ვ. დალი თავის ნარკვევში (X ტომი) ამასთან დაკავშირებით წერდა შემდეგს: „რატომ, თანამემამულე, წერ რუსულად და არა მხოლოდ რუსულად? თუ გრცხვენიათ სიტყვებით: რუსეთი, ეკატერინეს დროინდელი რუსი, მაშინ, ჯერ ერთი, სწორედ ეს სიტყვა არის რუსული და რუსულის ნაცვლად მაღალი სიტყვის მოყვარულთა გრანდიოზული კომპოზიცია; მეორეც, ორმაგი ასო „ს“ გერმანელების სიტყვაში „რუსეთი“ შემოვიდა... ძველად წერდნენ „რუსულად“ და ჯერ კიდევ ყველა სლავურ დიალექტზე“.

სიტყვიდან "რუსეთი" წარმოებული სიტყვებიდან: "რუსი", "რუსები", "რუსი". თუ რუსეთი, მაშინ "რუსული ენა", "რუსული სახელმწიფო", "რუსი ხალხი" და სიტყვიდან "რუსი" - რუსული ენა, რუსი ხალხი, რუსეთის ისტორია და ა.შ. თუ დაიცავთ სახელს რუსეთი, მაშინ ყველა სხვა სახელი მისგან უნდა იყოს მიღებული.

ბელორუსია - ძველი სახელი

რუსი აკადემიკოსი ვ.ი. ლამანსკი მიუთითებს სახელის "ბელაია რუს" სიძველეზე. იგი გულისხმობს მე-14 საუკუნის ბოლოს - მე-15 საუკუნის დასაწყისის გერმანელ პოეტს. პიტერ სუჩენვორტი, რომელიც თავის ლექსებში ახსენებს თეთრ რუსეთს და უწოდებს მას "ვაისენ რეიზენს".

მე-14 საუკუნის პოლონელი მწერალი იან ზარნკოვსკი, რომელმაც თავისი დროის შესახებ საინტერესო ცნობები შეადგინა, მოგვითხრობს, რომ ლიტველი პრინცი იაგიელო დედასთან ერთად დააპატიმრეს „გუოდამ Castro Albae Russiae Polozk disto-ში“, ე.ი. ბელაია რუსში დაკავებულ ციხეზე. მსგავსი მინიშნებები ბელორუსის სახელთან დაკავშირებით იქნა ნაპოვნი ვიტოვტის 1413-1442 წლების წერილებში. „ყველა ჩამოთვლილ ადგილას, - ამბობს ქარსკი, - თეთრ რუსეთზე საუბრობენ როგორც საკმაოდ ცნობილ, ყველასთვის გასაგები რაღაცაზე. აქედან ბუნებრივად გამომდინარეობს დასკვნა, რომ ეს სახელი იყო ცნობილი, ცოცხალი, პოპულარული, დიდი ხნის განმავლობაში გამოყენებული გამოთქმა. აკადემიკოსი ლამანსკი ადასტურებს, რომ დიდი ალბათობით ის „ოლგერდოვისა და გედიმინოვის ხანაზე უფრო ძველია, რომ ის უკვე არსებობდა დასასრულს და მე-13 საუკუნის შუა ხანებშიც კი“.

ვიტოვტი - კეისტუტის ვაჟი, ლიტვის დიდი ჰერცოგი,მართლმადიდებლურ და მეორე კათოლიკურ ნათლობაში - ალექსანდრე, პირველი კათოლიკე - ვიგანდი (1350-1430). მონაწილეობდა მამის ლაშქრობებში მოსკოვის (1368 და 1372), პოლონეთისა და პრუსიის წინააღმდეგ. ოლგერდის გარდაცვალების შემდეგ (1377), ვიტაუტასი იბრძოდა თავის მემკვიდრე იაგილთან, ჯერ (1381-82) მამის თანაშემწედ, შემდეგ კი დამოუკიდებლად (1382-84). როდესაც ლიტვაში თავისი ძალაუფლების დაცვის საშუალება არ ჰქონდა, იაგიელომ გადაწყვიტა ლიტვის გაერთიანება პოლონეთის სამეფოსთან იადვიგასთან ქორწინების გზით, ვიტაუტასი შეურიგდა მას და, როგორც ლიტვის რეგიონალური პრინცი, მონაწილეობა მიიღო იაგელოს სამთავრობო საქმიანობაში (1384-). 90). იაგელოს პოზიციის გაძლიერებასთან ერთად, რომელიც გახდა პოლონეთის მეფე და ლიტვა პოლონეთის გვირგვინში შემოიტანა (1386), შეიცვალა მისი დამოკიდებულება ვიტაუტასის მიმართ; მისი დაპირების საწინააღმდეგოდ, მან არ მისცა ტროკი ვიტაუტასს. ლიტვურ-ნაციონალისტურ ნიადაგზე აგებული ვიტოვტის ოპოზიციისთვის შესაფერისი ელემენტები უპრობლემოდ იქნა ნაპოვნი. 1390 წელს ვიტაუტასმა ტევტონთა ორდენის დახმარებით დაიწყო ლიტვის ხელახლა დაპყრობა. ამავე დროს (1390) მოხდა ვიტოვტის დაახლოება მოსკოვთან: დიდმა ჰერცოგმა ვასილი I-მა ცოლად შეირთო ქალიშვილი სოფია. 1392 წელს დაიდო ზავი; ვიტოვტმა მიიღო მამის მთელი მემკვიდრეობა და უვადოდ აღიარებულ იქნა ლიტვის დიდ ჰერცოგად. 1395 წელს ვიტოვტმა ლიტვას შეუერთა შედარებით სუსტი და ტერიტორიულად დაკავშირებული სმოლენსკი; 1395-96 წლებში წარმატებით იბრძოდა რიაზანთან; 1397-98 წლებში ვიტოვტი წარმატებით იბრძოდა თათრების წინააღმდეგ; 1398 წელს ტოხტამიშმა მას დახმარება სთხოვა. 1399 წელს, ორდენისა და პოლონეთის მცირე დახმარებით, ვიტოვტმა მოაწყო დიდი ლაშქრობა თათრების წინააღმდეგ სტეპში, რომელიც წარუმატებლად დასრულდა იმავე წლის 12 აგვისტოს მდინარე ვორსკლაზე ბრძოლით. 1415-16 წლებში დასავლეთ რუსეთის ეპისკოპოსები გამოეყო სრულიად რუსეთის მიტროპოლიას; მიტროპოლიტად აირჩიეს გრიგოლ წამბლაკი. დაყოფა გაგრძელდა 1419 წლამდე, სანამ ვიტაუტასი შეურიგდა, როგორც ჩანს, მოსკოვის ფოტიუსს. წამბლაკი ეკლესიების გაერთიანების საკითხზე კონსტანტის საკათედრო ტაძარში წავიდა, მაგრამ უშედეგოდ (1418 წ.). მეგობრული და 1423 წლიდან მფარველობდა მოსკოვთან ურთიერთობას, მოკავშირეობის შეთანხმება ტვერთან (1427 წლის 3 აგვისტო), რიაზანის (1427) და სხვა ზემო ოკას მთავრების დამოკიდებულება, მშვიდობა ნოვგოროდთან (გარდა 1412-14 წლების უთანხმოებისა და ომისა. 1428) და პსკოვი (გარდა 1426-27 წლების ომისა) - ახასიათებს ვიტოვტის რუსულ ურთიერთობებს. თათრულ აღმოსავლეთში ვიტაუტასი გულმოდგინედ ჩაერია არეულობაში და გამარჯვებით მოიგერია დარბევები (განსაკუთრებით 1416, 21 და 25 წლებში). მთელმა მარჯვენა სანაპიროს სტეპმა შავ ზღვამდე აღიარა მისი ავტორიტეტი. გარდაიცვალა 1430 წლის 27 ოქტომბერს დაახ. რედ.

მე-17 საუკუნის დასაწყისში ეს სახელი გავრცელებული იყო მოსკოვში. იქ ბელორუსის მცხოვრებლებს ბელორუსებს უწოდებდნენ. მოსკოვის პატრიარქმა ფილარეტმა, რომელიც პოლონეთის ტყვეობიდან დაბრუნდა, 1620 წელს მოსკოვის საკათედრო ტაძარში თქვა: „როდესაც მე ვიყავი პოლონეთისა და ლიტვის სახელმწიფოებში, ვნახე მრავალი საეკლესიო უთანხმოება თვით მართლმადიდებელ ქრისტიანებს შორის, რომლებსაც იქ ბელორუსებს უწოდებენ“. პატრიარქ ნიკონს, მოსკოვიდან შორს, თავის მონასტერში "ახალ იერუსალიმში" ბელორუსი ხელოსნები ჰყავდა. ამ წმინდანის ცხოვრების ძველ აღწერილობაში ნათქვამია: ”ბევრი უცხოელები არიან: ბერძნები, პოლონელები, ჩერქეზები, ბელორუსები, მონათლული და მოუნათლავი, გერმანელები და ებრაელები, სამონასტრო წოდებაში და ერისკაცებში”.

ეს სახელი მოსკოვში მოვიდა ლიტვის დიდი საჰერცოგოდან. მე-17 საუკუნის დოკუმენტებში ხშირად გვხვდება სიტყვა „ბელორუსელები“. 1648 წლის აქტებში, რომელიც გამოქვეყნდა 1954 წელს მოსკოვში, სათაურით "პასუხები", არის შემდეგი ფრაზები: "ლიტვა და ბელორუსელები არ მიდიან სამეფოში", "ბელორუსი ივაშკო", "ბელორუსების საზღვარგარეთიდან მიღების შესახებ", " დღესდღეობით ბევრი ბელორუსი და ჩერკასი ცხოვრობს პუტივლში. ეს მონაცემები მიუთითებს იმაზე, რომ მე-17 საუკუნეში ბელორუსებს ბელორუსებს უწოდებდნენ.

ბელორუსიას, როგორც ქვეყანას, დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა რუსეთის მეფეებისთვის. ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩმა, რომელმაც დროებით დაიკავა ქალაქი ვილნა ლიტვასთან ომში 1655 წელს, თავის სამეფო ტიტულს სიტყვა „ბელარუსი“ დაუმატა. მისი სათაური იყო: "დიდი, პატარა და თეთრი რუსეთის ავტოკრატი". იგივე ტიტული ჰქონდათ მის ვაჟებს იოანე და პეტრე ალექსეევიჩებს, რომლებიც მამის შემდეგ სამეფო ტახტზე ისხდნენ. ამ ტიტულით დაგვირგვინდა რუსეთის ყველა შემდგომი მეფე, იმპერატორი და იმპერატორი.

მოგილევის მართლმადიდებელი ეპისკოპოსები XVIII-XIX საუკუნეებში. სახელწოდებით ბელორუსი ეპისკოპოსები. ბელორუსიაში საეკლესიო კავშირის მეფობის დროს, ყველა პოლოვსკის უნიატ ეპისკოპოსს და უნიატ მიტროპოლიტს ბელორუსი ეწოდებოდა. იმპერიულ რუსეთში ერთ-ერთ დრაგუნის პოლკს ბელორუსი ერქვა. ეს მიუთითებს იმაზე, რომ სახელწოდება "ბელარუსი" დიდი ხნის განმავლობაში არსებობდა და იმ დღეებში დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა.

ბელორუსული ენა

ბელორუსებს აქვთ საკუთარი სალაპარაკო ენა. უხსოვარი დროიდან ისინი ლაპარაკობდნენ ამ ენაზე ოჯახსა და მეგობრებში, ქმნიდნენ სიმღერებსა და ეპოსებს, ყვებოდნენ ზღაპრებსა და ლეგენდებს, წერდნენ მატიანეებსა და ლეგენდებს, ადგენდნენ სამართლებრივ აქტებს და სახელმწიფო წერილებს, ქმნიდნენ ლექსებს და მოთხრობებს. ეს ენა მათ ერთ ბელორუს ხალხად აერთიანებდა.

ისტორიაში არის მრავალსაუკუნოვანი პერიოდი, როდესაც ბელორუსული ენა სახელმწიფო ენა იყო ლიტვის დიდ საჰერცოგოში. მასზე ეწერა სახელმწიფო მნიშვნელობის ყველა აქტი, ადმინისტრაციული და სამხედრო ბრძანებები, სასამართლო ოქმები და განაჩენები, ჩუქების სიგელი, სულიერი აღთქმა და სავაჭრო ხელშეკრულებები. ელჩები და სენატორები დიეტის დროს სიტყვით გამოდიოდნენ ამაზე, მართავდნენ საუბრებს და კამათობდნენ ბიჭებთან და მთავრებთან. ის მათი მშობლიური იყო. მოსახლეობის ყველა სეგმენტი, მთავრებიდან დაწყებული რიგითი ფილისტიმელებით და გლეხებით დამთავრებული, საუბრობდა მშობლიურ ბელორუსულ ენაზე. ლიტვის დიდი ჰერცოგი და მთელი მისი სამეფო კარზე დედაენად ბელორუსულ ენას იყენებდნენ. ასეთია ბელორუსული ენის ისტორიული წარსული.

ბელორუსულ ენაზე დაწერილი იმ დროის მრავალი ისტორიული ძეგლია. მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანი: 1492 წლის „კაზიმერ იაგელონის სტატუტი“; „ლიტვის დებულება“ 1521-1529-1564-1566 და 1588, „ტრიბუნალის ხელმძღვანელობით. წიგნი. ლიტვური“ 1581 წელს; ფ. სკორინას „ბიბლია“ 1517-1519, მისივე „მოციქული“ 1515 წ., მისივე „ფსალმუნი“ და „აკათისტები“ რედ. 1517-1522 წწ. „ქრონიკა“ ბიხოვეცი, რედ. ნარბუტი 1846 წელს; „ჟამთააღმწერელი ლიტველი და რუსული“, რედ. დანილოვიჩი 1827; „ჟამთააღმწერელი“ თეოდორე ევლაშევსკი 1546-1604 წწ. სიგიზმუნდი 1557 წლის აგვისტოს „ქარტია პორტაჟებისთვის“; სიმონ ბუდნის „კატეხიზმი“ და მისი „ცოდვილი კაცის გამართლება“ 1562 წ.; ტიაპინსკის "სახარება" 1580 წელს; სტეფან ზიზანიას "რწმენის მუხლისა და ანტიქრისტეს ოსმას მითითება"; "ალბო საყვედურის აპოკრიზი ბერესტესკის ტაძრის შესახებ წიგნებზე ძველი ბერძნული ხალხის სახელით". რელიგია“ 1597 და ა.შ. ამ თემაზე ლიტერატურა მითითებულია ბროკჰაუზისა და ეფრონის „ენციკლოპედიურ ლექსიკონში“ და „დიდ ენციკლოპედიაში“.

ძველი ბელორუსული ენა განსხვავდება თანამედროვე ბელორუსული სალაპარაკო ენისგან. ძველ ენაზე გავლენა მოახდინა საეკლესიო სლავურმა. 1529 წლის ლიტვის სტატუტიდან შემდეგი ამონაწერი შეიძლება იყოს ძველი ბელორუსული ენის მაგალითი: და დაიფიცე, რომ დაიფიცო შენი კლერკის ტიმი სიტყვები: მე, ნ.

ეს ნიმუში ახასიათებს მე-14-მე-16 საუკუნეების ბელორუსულ ენას.

როდესაც ბელორუსია პოლონეთს შეუერთდა ლუბლინის კავშირის შემდეგ 1569 წელს, ბელორუსული ენა დაიწყო დაბინძურება პოლონური და ლათინური სიტყვებით, განსაკუთრებით სახელმწიფო აქტების დაწერისას.

ლუბლინის კავშირი 1569 წლის 28 ივნისი, შეთანხმება პოლონეთისა და ლიტვის დიდი საჰერცოგოს ერთ სახელმწიფოდ - თანამეგობრობაში გაერთიანების შესახებ. მან ჩამოაყალიბა ერთიანი სახელმწიფო სტრუქტურა, საერთო დიეტა და ფულადი სისტემა. ლიტვის სახელმწიფოებრიობის ნარჩენები (სასამართლოები, ხაზინა, ჯარი და სხვ.) ლიკვიდირებული იქნა 1791 წლის 3 მაისს კონსტიტუციით, რომელიც მიიღო თანამეგობრობის ოთხწლიანმა სეიმმა. მან შემოიღო მემკვიდრეობითი მონარქია, გააძლიერა ცენტრალური ხელისუფლება, გააუქმა კონფედერაცია, ვეტო ლიბერუმი და ლიტვის სახელმწიფოებრიობის ნარჩენები. გაუქმდა თანამეგობრობის მე-2 დაყოფის (1793) შემდეგ. Შენიშვნა. რედ.

გაპრიალებულმა აზნაურებმა შეწყვიტეს თავიანთი ბელორუსული ენის გაგება ბრძანებებსა და სასამართლოებში, რადგან ისინი მხოლოდ პოლონურად საუბრობდნენ. ამ მიზეზმა აიძულა ლიტვურ-ბელორუსიის ელჩები სეიმში 1696 წელს გაეკეთებინათ წინადადება ბელორუსული ენის შეცვლაზე პოლონურით სახელმწიფო ხმარებაში ბელორუსიაში. წინადადება ყველა ელჩმა ერთხმად მიიღო. არც ერთი ხმა არ ისმოდა ბელორუსული ენის დასაცავად. ამრიგად, მე-18 საუკუნეში, ენა, რომელიც ბელორუსში ოთხი საუკუნის განმავლობაში იყო ეროვნული და სახელმწიფო ენა, შეიცვალა პოლონური ენით, რომელიც დომინანტი გახდა ყველა სახელმწიფო ინსტიტუტში და საზოგადოების მაღალ ფენებში.

მე-18 საუკუნის ბოლოს პოლონეთის დაყოფის შემდეგ ბელორუსია რუსეთს შეუერთდა. პოლონური ენა შეიცვალა რუსულით ან რუსულით. რუსული ენა ყველა სახელმწიფო დაწესებულებაში დაინერგა. მალე მან საპატიო ადგილი დაიკავა ბელორუსის მოსახლეობის განათლებულ საზოგადოებაში. პოლონელები და მოსახლეობის პოლონიზებული ნაწილები იყენებდნენ პოლონურ ენას. ბელორუსიაში ორი ენა - პოლონური და რუსული - ეჯიბრებოდა ერთმანეთს. ბელორუსული ენა დარჩა მხოლოდ სოფლის უბრალო ხალხის ან ბელორუსი გლეხობის და თუნდაც ბურჟუაზიის გარკვეული ნაწილის საკუთრებაში. მხოლოდ რუსეთში კომუნისტების ხელში ჩაგდებისა და ბელორუსის საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკის შექმნის შემდეგ, ბელორუსული ენა დაინერგა სკოლებში და სამთავრობო დაწესებულებებში.

წყარო ინტერნეტიდან

build_links(); ?>

ბელორუსის სახელმწიფოს სწორი სახელის საკითხი რუსულ ენაზე, გარეგნულად წმინდა ენობრივი, მაგრამ რეალური ისტორიული სივრცის განმსაზღვრელი, გაჩნდა ჯერ კიდევ 1990-იან წლებში. ფილოლოგებსა და პატრიოტებს შორის დავა დღემდე არ ცხრება, ყოფილი საბჭოთა რესპუბლიკის ოფიციალური სახელის გადარქმევიდან თითქმის ოცდაათი წლის შემდეგ. მაგრამ მაინც ბელორუსია თუ ბელორუსია, რომელია სწორი? ავტორიტეტული წყაროები გამოხატავენ პირდაპირ საპირისპირო მოსაზრებებს და ამყარებენ მათ თითქმის უდაო მტკიცებულებებით.

თანამედროვე ბელორუსის ტერიტორიების ისტორიული სახელწოდება

როგორ ვთქვათ - ბელორუსია თუ ბელორუსია? თავდაპირველად, ბელორუსის თანამედროვე რესპუბლიკის ტერიტორიას, რომლის სახელიც ამ ფორმით ოფიციალურად არის დაფიქსირებული სახელმწიფოს კონსტიტუციაში, დასავლეთ ევროპულ წყაროებში თეთრი რუსეთი ეწოდებოდა. ამ მიწებზე რუსულენოვანი განათლების სისტემის გავრცელებასთან ერთად ადგილობრივ მოსახლეობასა და მეზობელ ეროვნებებს შორის დაფიქსირდა ეთნონიმი „ბელორუსელები“ ​​და ტერიტორიების შესაბამისი სახელწოდება.

ითვლება, რომ რუსეთის "თეთრი" დასავლეთი ნაწილის სახელწოდება დაიწყო, რადგან ტერიტორიები გარკვეული პერიოდის განმავლობაში არ იყო დამოკიდებული მონღოლ-თათრული უღელზე, ზედსართავი სახელი ამ შემთხვევაში გამოიყენებოდა, როგორც სინონიმი სიტყვა "თავისუფალი". სხვა ვერსიით, თეთრი რუსეთი იყო ის მიწები, რომლის მოსახლეობაც ქრისტიანობას აღიარებდა, ხოლო შავი რუსეთი ინარჩუნებდა წარმართულ ტრადიციებს. ზოგიერთი წყარო სხვა ვარაუდს აყენებს: სახელი დაფიქსირდა მხოლოდ იმ მიზეზით, რომ მიწების მაცხოვრებლები ეცვათ თეთრ ტანსაცმელს და ძირითადად ქერათმიანები იყვნენ.

ტოპონიმის წარმოშობის კიდევ რამდენიმე ვერსია არსებობს:

1. მაგალითად, ნ.კარამზინი თვლიდა, რომ ბელაია ნიშნავს ნათელ, სუფთა, უძველესი ისტორიით.
2. მსოფლიოს ნაწილების მიხედვით ფერთა სქემის მიხედვით, რომელიც მოხსენიებულია ზოგიერთ სლავურ ხალხში, დასავლეთს ეწოდებოდა თეთრი, აღმოსავლეთი ლურჯი, ჩრდილოეთი შავი და სამხრეთი წითელი.
3. ამ ჰიპოთეზის ანალოგიით გამოიყენება შემდეგი ახსნაც (ფრა მაუროს მსოფლიო რუქის მიხედვით): რუსეთის იმ ნაწილს, რომელიც თეთრ ზღვაზე გადის, თეთრი ეწოდება, შავი მდინარე - შავი, წითელი მდინარე - წითელი.

სახელმწიფო სახელების ქრონოლოგია 1991 წლამდე

ბელორუსის რესპუბლიკა თუ ბელორუსია - რომელია სწორი? სწორი მართლწერა და გამოთქმა დამოკიდებულია განსახილველ ქრონოლოგიურ პერიოდზე. პირველი მსოფლიო ომის დასკვნით ეტაპზე, 1918 წელს, თანამედროვე ბელორუსის ტერიტორიებს ბელორუსის სახალხო რესპუბლიკა ეწოდა. მოგვიანებით, მომდევნო წლის თებერვლიდან ივნისამდე, უკვე საბჭოთა ბელორუსია და ლიტვა გაერთიანდნენ ლიტვურ-ბელორუსიის საბჭოთა სოციალისტურ რესპუბლიკაში (სხვა ვარიანტები: ლიტბელი, ლიტვის საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკა და ბელორუსია).

ბელორუსისა და ლიტვის გაერთიანებამ მხოლოდ რამდენიმე თვე გასტანა, შემდეგ ტერიტორიებს ეწოდა შესაბამისად ბელორუსის საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკა და ლიტვის საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკა. ამ ფორმირებას (თუ ვსაუბრობთ ბელორუსულ მიწებზე) ერთი თვის შემდეგ კვლავ დაარქვეს სახელი. ამჯერად, საბოლოოდ, ბელორუსის საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკის სახელი შენარჩუნდა სსრკ-ს დაშლამდე. ასე რომ, 1991 წლამდე კითხვა იყო: "ბელარუსია თუ ბელორუსია: რომელია სწორი?" უბრალოდ არ არსებობდა - საბჭოთა რესპუბლიკა იყო ბელორუსია.

სხვათა შორის, სწორედ ბელორუსის სსრ-ს (ან ბელორუსიის) სახელით გახდა სახელმწიფო გაერთიანებული ერების ორგანიზაციის ერთ-ერთი თავდაპირველი წევრი. 1945 წელს უკრაინისა და ბელორუსის რესპუბლიკები მიიღეს გაეროში სსრკ-სთან ერთად ნაცისტურ გერმანიაზე გამარჯვებაში შეტანილი მნიშვნელოვანი წვლილისთვის.

თანამედროვე კონსტიტუციაში ჩაწერილი სახელი

ბელორუსია თუ ბელორუსია - რა ერქვა ბელორუსის სსრ-ს სსრკ-ს დაშლის შემდეგ? 1991 წელს, დამოუკიდებელი ბელორუსის კონსტიტუციის მიღებით, სახელმწიფომ მსოფლიო საზოგადოებას აცნობა სახელის შეცვლის შესახებ. ბელორუსის საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკა ცნობილი გახდა, როგორც ბელორუსის რესპუბლიკა (RB), ან მოკლედ ბელორუსია. ცეილონი (თანამედროვე შრი-ლანკა), ბენგალი (ბანგლადეში), სპარსეთი (ირანი), ჩრდილოეთ როდეზია (ზამბია), ბირმა (მიანმარი) და რამდენიმე სხვა მსგავს გზას გაჰყვა.

როგორ დავწეროთ სწორად - ბელორუსია თუ ბელორუსია, თუ ვსაუბრობთ არა სახელმწიფოს სახელზე, არამედ ტოპონიმის ტრადიციულ გამოყენებაზე ყოველდღიურ მეტყველებაში? ბელორუსიაში სახელმწიფოს სახელის ოფიციალურ ცვლილებასთან ერთად შეიცვალა ტრადიციული სახელებიც. მაგალითად, ბელორუსის რესპუბლიკის ცენტრალურ ბეჭდურ მედიას "სოვეცკაია ბელორუსია" ახლა ეწოდა "Belarus Today".

რუსულად სწორი სახელის პრობლემა

და მაინც, როგორ დავწეროთ სწორად - ბელორუსია თუ ბელორუსია - დღეს? ყოფილი ბელორუსის სსრ-ს რუსულად სწორი სახელის პრობლემა წარმოიშვა რესპუბლიკების დამოუკიდებლობის მოპოვებისთანავე. მაშინ, როცა ბელორუსიაში უმაღლეს სახელმწიფო დონეზე გადაწყვიტეს სწორი სახელი, რუსეთში მოსახლეობაც და წამყვანი მედია, საინფორმაციო სააგენტოები და მაღალი თანამდებობის პირებიც კი აგრძელებდნენ აღნიშნულ ტერიტორიებს ბელორუსიას ან ბელორუსს.

IRL RAS (რუსული ენის ინსტიტუტი რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის) რეკომენდაციები

ბელორუსია თუ ბელორუსია, როგორ ვილაპარაკოთ და დავწეროთ სწორად სახელმწიფო დონეზე მიღებული დოკუმენტების შესაბამისად? 1995 წელს რუსეთმა მიიღო ბრძანებულება "სსრკ ყოფილი რესპუბლიკების სახელების დაწერის შესახებ". ამ დოკუმენტის თანახმად, ოფიციალურ დონეზე და საქმიან მიმოწერაში უნდა იყოს გამოყენებული სახელი "ბელარუსი" ან "ბელორუსის რესპუბლიკა". თუმცა, ამავე ნაშრომის მიხედვით, საერთაშორისო ხელშეკრულებების ხელმოწერისას ან ნებისმიერი სხვა ურთიერთქმედებისას მხედველობაში უნდა იქნეს მიღებული კონტრაგენტების სურვილები სახელმწიფოს სწორ მართლწერასთან დაკავშირებით.

ბელორუსია თუ ბელორუსია? რა არის სხვა ავტორიტეტული წყაროების მითითების სწორი გზა? მრავალი წყარო იძლევა სახელმწიფოს სახელის ორივე მართლწერას. ამავდროულად, მართლწერა "ბელარუსი, ბელორუსის რესპუბლიკა" სასურველია, ხოლო "ბელარუსი" ჩამოთვლილია როგორც "არაოფიციალური სახელი". რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის რუსული ენის ინსტიტუტიც „ბელორუსის“ პოპულარიზაციას უწევს.

ქვეყნების სახელების ყველაზე ზუსტი დირექტორია

როგორ დავწეროთ ბელორუსია ან ბელორუსია სწორად? კლასიფიკატორი OKSM (მსოფლიოს ქვეყნების ოფიციალური კლასიფიკატორი), რომელიც შექმნილია სახელმწიფოების იდენტიფიცირებისთვის და არის ერთგვარი საბოლოო ჭეშმარიტება. ასე რომ, ამ დოკუმენტში ბელორუსია (შემოკლებული სახელი) ან ბელორუსის რესპუბლიკა (სრული სახელი) ჩამოთვლილია საერთაშორისო ინდექსში BY.

სხვათა შორის, იმისდა მიუხედავად, რომ, როგორც ჩანს, თავად ბელორუსის რესპუბლიკას დიდი ხნის წინ ჰქონდა გადაწყვეტილი სახელი, 2014 წელს ალექსანდრე ლუკაშენკო CSTO-ს წევრი ქვეყნების შეხვედრაზე მაგიდასთან დაჯდა წარწერით "ბელარუსი". ეს ფაქტი პრესაში კიდევ უფრო განიხილეს.

პოლიტკორექტულობა და ისტორიული დასახელება

და მაინც ბელორუსია თუ ბელორუსია? როგორ სწორად დავასახელოთ ტერიტორიები, რომლებსაც დიდი ხნის განმავლობაში უწოდებდნენ თეთრ რუსეთს? ერთის მხრივ, პოლიტკორექტულობა გვირჩევს სახელის მიღებას, რომელიც შეესაბამება სახელმწიფოს კონსტიტუციას, მეორე მხრივ, ისტორიული სამართლიანობა, რომლის დამახსოვრებაც მედიას ამ ბოლო დროს უყვარს, ფაქტიურად აწესებს ნაცნობ ბელორუსიას.

ამ საკითხს წერტილი დაუსვა რუსეთის ფედერაციისა და ბელორუსის რესპუბლიკის იუსტიციის სამინისტროების კოლეგიამ, რომლის დროსაც რეკომენდაცია გაუწიეს სახელწოდების „ბელარუსიის“ გამოყენებას. მოგვიანებით იგივე წინადადებას მხარი დაუჭირა ბელორუსის საგარეო საქმეთა სამინისტრომ. ამავდროულად, ტრადიციული "ბელარუსი" სულაც არ არის ზიზღი მოძმე ხალხის მიმართ, არამედ მხოლოდ ისტორიული ჩვევაა, ამიტომ, ყოველდღიურ დონეზე, სახელმწიფოს სახელის ამ ვარიანტის გამოყენება დასაშვებია.

ბელორუსული, ზედსართავი სახელი. დაკავშირებულია ბელორუსთან ან ბელორუსელებთან

ბელორუსული, ზედსართავი სახელი. სუბსტანტივირი. იგივეა, რაც ბელორუსული ენა

ბელორუსული ენა, სტაბილური კომბინაცია. ბელორუსების ენა, ერთ-ერთი აღმოსავლეთ სლავური ენა, ბელორუსის სახელმწიფო ენა

უშაკოვის განმარტებითი ლექსიკონი

ბელორუსული (usk), ბელორუსული, ბელორუსული. Აპლიკაცია. ბელორუსებს და ბელორუსს. ბელორუსული ენა.

თანამედროვე განმარტებითი ლექსიკონი

ბელორუსიის ოპერისა და ბალეტის დიდი თეატრი, გაიხსნა მინსკში 1933 წელს, აკადემიური 1964 წლიდან. წარმოდგენები ბელორუსულ და რუსულ ენებზე.

ბელორუსიის პოლიტექნიკური ინსტიტუტი, მინსკი, დაარსებული 1933 წელს. იგი ამზადებს სპეციალისტებს მანქანათმშენებლობის, ხელსაწყოების დამზადებისა და რობოტული სისტემების, თბოენერგეტიკის, არქიტექტურული მშენებლობის და ა.შ. 1991 წელს დაახლ. 24 ათასი სტუდენტი.

ბელორუსიის თეატრი მათ. იაკუბ კოლასი, დრამა, დაარსდა ვიტებსკში 1926 წელს (ბელორუსის მე-2 სახელმწიფო თეატრი).

ბელორუსიის თეატრი მათ. იანკა კუპალა, დრამა, დაარსდა მინსკში 1920 წელს, აკადემიური 1955 წლიდან.

ბელორუსიის უნივერსიტეტი, მინსკი, დაარსდა 1921 წელს. ამზადებს სპეციალისტებს ფიზიკურ და მათემატიკურ, ქიმიურ, ბიოლოგიურ, გეოგრაფიულ, ისტორიულ, იურიდიულ, ფილოლოგიურ მეცნიერებებში, ელექტრონიკაში, ჟურნალისტიკაში და ა.შ. 1991 წელს დაახლ. 17 ათასი სტუდენტი.

ბელორუსული ენა, ეხება სლავურ ენებს (აღმოსავლეთ სლავური ჯგუფი), რომლებიც ინდოევროპული ენების ოჯახის ნაწილია. ბელორუსის ოფიციალური ენა. კირილიცაზე დაფუძნებული დამწერლობა (სამოქალაქო შრიფტი).

მე თვითონ გადმოვწერე ბელორუსული ენის ეტიმოლოგიური ლექსიკონი, თუმცა ძალიან ცუდი სკანირებაა, დასაწყისი არ არის, ამიტომ ვერ მივხვდი, როგორი ლექსიკონი და ვისი. მაგრამ ბევრი საინტერესო რამ, რაც ვიცით, ბელორუსიაში მცხოვრები პოლონურ, ჩეხურ და სხვა ენებთან შედარებით. გარდა ამისა, ენების შესახებ კურიოზული საიტი ვიპოვე და ისევ ეტიმოლოგიურად არის შედარებული.

მაგალითად სიტყვა ყავა, მისი გრამატიკული სქესი არ ემთხვევა სხვადასხვა ენას.

	კავა კარგად.	შავი კავა (შავი)
	კავა კარგად.	შავი კავა (შავი)
სერბული	კაფე კარგად.	კაფე ბელა (რძით)
ბულგარული	კაფე შდრ.	სუფთა კაფე (შავი)
ჩეხური.	კავა კარგად.	როზპუსტნა კავა (ხსნადი)
სლოვენური	კავა კარგად.	ლედენა კავა (ცივი)
პოლონური	კავა კარგად.	კავა პრავძივა (ბუნებრივი)
	კაფია კარგად.	მანა კაფიჯა (ჩემი)
	კავა კარგად.	შვიეჟია კავა (ახალი)

ბულგარულის გარდა ყველა ენაზე ქალურია. ამ ბოლო დროს რუსულად რაღაც უცნაური ცვლილებები მოხდა :)) ბალტებს გაუმართლათ, რადგან არც ლიტვურში და არც ლატვიურში არ შეიძლება კამათი იმაზე, ყავა ნეიტრალურია თუ მდედრობითი - ამ ენებში უბრალოდ არ არსებობს ნეიტრალური სქესი. .

სიტყვა შეცდომათითქმის ყველა სლავურ ენაზე ის თავისებურად ჟღერს და სიტყვები რამდენიმე ფუძიდან მოდის.
უკრაინულს და ბელორუსს სიტყვები აქვთ აბიდვადა აბოდვა, რაც ნიშნავს "ორივე, ორს". ეს სიტყვები ორმაგი რიცხვის ფორმებია, რომლებიც თანამედროვე რუსულში არ გვხვდება. უკრაინულად, ქალურშიც შეიძლება ითქვას განაწყენებული.შეიძლება თუ არა ბელორუსულში მდედრობითი სქესის თქმა, სიმართლე გითხრათ, არ ვიცი.
თანამედროვე რუსული სიტყვებით სტრავაარა, მაგრამ არის უკრაინულ და ბელორუსულად.

უკრაინულს აქვს სიტყვა წიგნის მაღაზია(თეთრი - წიგნის მაღაზია), რუსულად მას ორი სიტყვა სჭირდება - წიგნის მაღაზია.

სიტყვა კვირა(მეშვიდე დღე) თითქმის ყველა სლავურ ენაზე აქვს საფუძველი კვირები'-, ა კვირა(შვიდი დღე) - tyzhden (').

ისე, და ძალიან საინტერესო მნიშვნელობა არის სიტყვების თარგმანი წყაროდა კარგად.
არის დამთხვევები, მაგრამ უფრო ხშირად - ღირებულებების ცვლა. რატომ, მაგალითად, ბელორუსული სახურავიარის უკრაინის წყარო და მთავარი მნიშვნელობა ტირილით-კარგად?

და მაინც, საინტერესო დაკვირვება თემაზე "მე შემიძლია".

	შუშის ჭამა შემიძლია, ზიანს არ მაყენებს.
	მე შემიძლია სკოლაში ვისწავლო და ეს არ დამიშავებს.