ივან ალექსეევიჩ ბუნინი არის ყველაზე ნათელი ფიგურა ლიტერატურულ გარემოში, რეალისტური მიმართულების გამორჩეული მწერალი, ნიჭიერი პოეტი, რუსული სიტყვის ნამდვილი მხატვარი.

კრეატიულმა და მგრძნობიარე პიროვნებამ, ივან ალექსეევიჩმა შეძლო განჭვრეტა ფართომასშტაბიანი მოვლენები, რომლებიც საზოგადოებაში სერიოზულ ცვლილებებს გამოიწვევდა. მას უნდა მოესწრო იმ დროს მომხდარი სისასტიკე, აყვავებული სისასტიკე და უმეცრება. დიდი ქვეყნის დაშლის მოლოდინში საშინელებით, მან საბოლოოდ გადაწყვიტა თავისი დამოკიდებულება რევოლუციისადმი, რაც გახდა სისხლიანი ძმათამკვლელი ომის მიზეზი. არსებული ვითარება იყო მიზეზი იმისა, რომ მალე ბუნინი იძულებული გახდა დაეტოვებინა მშობლიური ქვეყანა. ყველა ამ მოვლენამ მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა რუსი მწერლის შემოქმედებით საქმიანობაზე, რაც მიუთითებს მის თვისებებზე მრავალი წლის განმავლობაში.

1917 წლის რევოლუციის თემატიკისადმი მიძღვნილ ყველაზე ცნობილ ნაწარმოებებს შორის უნდა მივაკუთვნოთ რომანი "არსენიევის ცხოვრება". ისტორია გამოიყურება წარმოუდგენლად ჭეშმარიტი, რეალისტური. ბუნინი ერთ-ერთია იმ მცირერიცხოვან ავტორთაგანი, რომელიც დარჩა საკუთარი რწმენის ერთგული, უარი თქვა რევოლუციის მიერ ნაკარნახევი ახალი წესრიგის მიღებაზე.

XIX საუკუნის 80-იანი წლების ბოლოს ბუნინმა დაიწყო აქტიური ლიტერატურული მოღვაწეობა. მწერლის შემოქმედებით გზაზე პირველი ნაბიჯები აღინიშნა ისეთი მოთხრობებით, როგორიცაა "უცხო მხარეს", "კასტრიუკი", "ფერმაში" და ა.შ. ამ ნაშრომების ცენტრალური თემა იყო რუსი გლეხების სიღარიბის პრობლემა. ავტორი ნათლად აჩვენებს განშორების მომენტის სიმძიმეს და შინაგანი გამოცდილების დრამატიზმს მოთხრობაში "მსოფლიოს დასასრულს", რომლის შეთქმულება ემყარება უკრაინის გლეხების უსურის რეგიონში გადასახლებას.

1990-იან წლებში ბუნინის ავტორის სტილმა გარკვეული ცვლილებები განიცადა. დემოკრატია ხდება იმდროინდელი შემოქმედების მთავარი მახასიათებელი, უბრალო ადამიანების ცხოვრების ცოდნა, ხალხის მიკვლევა შესაძლებელია. ამ პერიოდში მწერალი ხვდება უფროსი თაობის სხვა ავტორებსაც.

რეალისტური მიმართულების გარდა, ბუნინი თავის ნაშრომში იწყებს ახალი მეთოდების გამოყენებას და ტექსტის აგებას, რომელიც ადრე მისთვის უჩვეულო იყო. მაგალითად, ავტორის ამ დღეს შექმნილ ნაწარმოებებში, იმპრესიონიზმის ზოგიერთი მახასიათებელი ჩანს. სიუჟეტი ბუნდოვანია, სიუჟეტებში აშკარად ჩნდება მუსიკალური რიტმი.

კერძოდ, მოთხრობა „ანტონოვის ვაშლები“ ​​სავსეა ეპიზოდებით, თითქოსდა ერთმანეთთან არ არის დაკავშირებული, ასახავს კეთილშობილური ცხოვრების თანდათანობით გაქრობას და შეფერილი მსუბუქი რომანტიული სევდითა და მონატრებით. გარდა ამისა, სიუჟეტი შეიცავს საოცრად ლამაზ პეიზაჟებს, რომლებიც სავსეა სინაზითა და სამშობლოს სიყვარულით.

და მაინც, ივან ბუნინის შემოქმედების ცენტრალურ თემად რჩება სოციალური პრობლემები. მოთხრობაში „მელიტონში“ საუბარია ყოფილი ჯარისკაცის მელიტონის გაჭირვებაზე, რომელსაც მკაცრი ჯარისკაცის გამოცდის გავლა მოუწია (მას წოდებები გააძევეს), შემდეგ კი ოჯახი დაეკარგა. ან, მაგალითად, ისეთი მოთხრობები, როგორიცაა "ახალი გზა", "მადანი", "ეპიტაფია", რომლებშიც ავტორი დახატა სოციალური უბედურების დამამშვიდებელი სურათები - შიმშილის საშინელი სურათები.

რა თქმა უნდა, მწერლის შემოქმედებით კოლექციაში არის მრავალი ნიჭიერი ნამუშევარი, რომელიც ეძღვნება სიცოცხლისა და სიკვდილის მარადიულ პრობლემებს. ივან ბუნინის ასეთი ნაწარმოებები მოიცავს მოთხრობებს "ნისლი", "დუმილი". ისინი ასევე ნათლად აჩვენებენ რუსული ბუნების განუყრელ სილამაზეს.

ამრიგად, ცნობილი მწერლისა და პოეტის შემოქმედებითი გზა იყო მრავალფეროვანი, მრავალმხრივი, ფილოსოფიური და სოციალურად მნიშვნელოვანი. მან დიდი წვლილი შეიტანა ვერცხლის ხანის მხატვრული ლიტერატურის განვითარებაში, საშინაო "წარმოების" დიდი ნაწარმოებების საერთო კოლექციაში დატოვა ამქვეყნიური სიბრძნის, სილამაზისა და უსაზღვრო ნიჭის საწყობი.

ასევე წაიკითხეთ:

პოპულარული თემები დღეს

• მოთხრობის ანალიზი ბუნინის მარტივი სუნთქვა ესე

  ბუნინის მომხიბლავი და იდუმალი მოთხრობა მოგვითხრობს საშუალო სკოლის მოსწავლე ოლია მეშჩერსკაიაზე. ავტორის განზრახვით, მკითხველი არ უნდა დაინტერესდეს სიუჟეტით.

• რომანის „მშვიდი დონ შოლოხოვის ესეს“ ანალიზი

  ლიტერატურაში თავისი ცხოვრებისეული გამოცდილების შემოტანით, შოლოხოვმა გაამდიდრა თავისი წინამორბედების ტრადიციები, წყნარ დონში მშრომელთა ფსიქოლოგიის, მასების მონაწილეობისა და ზრდის გამოვლენით.

• აივაზოვსკის ნახატის „ქარიშხალი ჩრდილოეთ ზღვაზე“ აღწერა

  ელემენტების ძალის გადმოსაცემად, ამ ელემენტის ძალის წინაშე პიროვნების უმნიშვნელოობის შედარება საკმაოდ ეფექტურ ტექნიკას ჰგავს და აივაზოვსკი იყენებს ამ მეთოდს სურათზე ქარიშხალი ჩრდილოეთ ზღვაში.

• გრიშა ჩეხოვის მოთხრობის კომპოზიციური ანალიზი

  ჩეხოვი გრიშას მოთხრობის წაკითხვისას შეიძლება მოგეჩვენოთ, რომ ეს არის უბრალო აღწერა იმ მოვლენების სერიის, რაც პატარა გმირს ერთ დღეში დაემართა. მაგრამ ეს სიმართლეს არ შეესაბამება. ამ ნაწარმოებში საკმაოდ დახვეწილი მნიშვნელობა იმალება ფსიქოლოგიის დონეზე.

ივან ბუნინი, რომლის მოთხრობები შედის რუსული ლიტერატურის შესწავლის სასკოლო პროგრამაში, შექმნა მე -19 საუკუნის ბოლოს, 80-იან წლებში. ის არის მწერალთა გალაქტიკიდან, რომლებიც გაიზარდა კეთილშობილურ მამულში, მჭიდრო კავშირშია ცენტრალური რუსეთის ზონის თვალწარმტაცი ბუნებასთან. სოფლის ბუნების, მისი ბუნებრივი სილამაზისადმი მიძღვნილი ლექსების კრებულზე მუშაობისთვის, ივან ალექსეევიჩ ბუნინმა 1901 წელს მიიღო პუშკინის პრემია.

ბუნინის მოთხრობები განსხვავდება იმით, რომ ისინი ზოგჯერ (მაგალითად, ისტორია ანტონოვის ვაშლების შესახებ) აღწერს არა მიმდინარე მოვლენების სერიას, არამედ ლირიკული გმირის მოგონებებსა და შთაბეჭდილებებს კეთილშობილურ მამულში ცხოვრებასთან დაკავშირებით.

მწერალს შეიძლება ვუწოდოთ პოეტური პროზის ოსტატი, ის ქმნის ელეგიურ ატმოსფეროს ლირიკული გმირის შთაბეჭდილებებითა და ასოციაციური მოგონებების დახმარებით. მოთხრობაში ბევრი აღწერაა. მაგალითად, ბაღში ექსპრომტი ბაზრობის ნათელი სურათი, დილის ფერადი ლანდშაფტის ესკიზები, ზამთრის ნადირობა და მრავალი სხვა.

ბუნინის მოთხრობები ახასიათებს მას, როგორც დაკვირვებულ, გრძნობის ავტორს. მან იცოდა, როგორ ეპოვა გასაოცარი თვისება ყოველდღიური ცხოვრების ყველაზე ყოველდღიურ სცენებში, რასაც ადამიანები ჩვეულებრივ გადიან შეუმჩნევლად. მრავალფეროვანი ტექნიკის გამოყენებით, დეტალების დახმარებით წვრილი ან ტექსტურირებული შტრიხებით ხატავს, თავის შთაბეჭდილებებს გადასცემს მკითხველს. კითხვისას შეგიძლიათ იგრძნოთ ატმოსფერო და დაინახოთ სამყარო ავტორის თვალით.

ბუნინის მოთხრობები გვხიბლავს არა გარეგნული გართობით და არა იდუმალი სიტუაციით, ისინი კარგია, რადგან ისინი აკმაყოფილებენ კარგი ლიტერატურისთვის წამოყენებულ მოთხოვნებს: უჩვეულოდ ხატოვანი ენა, რომელშიც სხვადასხვა ბილიკებია ჩაქსოვილი. ავტორი სახელსაც კი არ ასახელებს თავის ბევრ მთავარ პერსონაჟს, მაგრამ ისინი აშკარად დაჯილდოვებულნი არიან ავტორის თანდაყოლილი ექსკლუზიურობით, განსაკუთრებული მგრძნობელობით, სიფხიზლით და ყურადღებიანობით.

რაც შეეხება ფერების, სუნისა და ბგერების ჩრდილებს, ყველა იმ „სენსუალურ და მატერიალურს“, საიდანაც იქმნება სამყარო, მაშინ ბუნინის წინა და მისი თანამედროვეების მიერ შექმნილ მთელ ლიტერატურას არ აქვს პროზის ნიმუშები, რომლებიც შეიცავს ისეთ დახვეწილ ნიუანსებს.

ბუნინის სიუჟეტის ანალიზი, მაგალითად, ანტონოვის ვაშლის შესახებ, შესაძლებელს ხდის იდენტიფიცირება მის მიერ გამოყენებული საშუალებების შესაქმნელად სურათების შესაქმნელად.

ადრეული შემოდგომის დილის სურათს ქმნის ზედსართავებით გამოხატული განმარტებების ჯაჭვი: მშვიდი, სუფთა. ბაღი დიდია, ოქროსფერი, გათხელებული, გამომშრალი. ამ სურათს უერთდება სუნი: ვაშლი, თაფლი და სიახლე, ასევე ხმები: ხალხის ხმები და მოძრავი ურმების ხრაშუნა. ვიზუალურ სურათს ავსებს გასული ინდური ზაფხულის გამოსახულება მფრინავი ქოქოსის ქსელებით და ხალხური ნიშნების ჩამონათვალით.

სიუჟეტში ვაშლებს წვნიანი ხრაშუნით მიირთმევენ, მათი გაგზავნის ხსენებისას არის მცირე გადახრა - ღამის მოგზაურობის სურათი ეტლზე. ვიზუალური გამოსახულება: ცა ვარსკვლავებში; სუნი: ტარი და სუფთა ჰაერი; ჟღერს: ურმების ფრთხილი ხრაშუნა. ბაღის აღწერა ისევ გრძელდება. ჩნდება დამატებითი ხმები - შაშვი, და სავსეა, რადგან ჩიტები ძოვენ მარჯნის ხეებზე.

ბუნინის მოთხრობები ხშირად სავსეა გაფუჭების, გაპარტახებისა და სიკვდილის სევდიანი განწყობით, თემის გამო. პეიზაჟის სევდა, თითქოსდა, ასახავს და ქმნის ერთ განუყოფელ მთლიანობას ადამიანთა ცხოვრებასთან. ავტორი პროზაში იყენებს იმავე სურათებს, როგორც მის პეიზაჟურ ლექსებში. ამიტომ, ელეგიურ მოთხრობებს შეიძლება ეწოდოს პოეზია პროზის სახით.

ი.ა. ბუნინის შემოქმედებაში პოეზიას მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს, თუმცა მან პოპულარობა მოიპოვა როგორც პროზაიკოსმა. იგი აცხადებდა, რომ ძირითადად პოეტი იყო. სწორედ პოეზიიდან დაიწყო მისი გზა ლიტერატურაში.

როდესაც ბუნინი 17 წლის იყო, ჟურნალმა როდინამ გამოაქვეყნა მისი პირველი ლექსი სოფლის მათხოვარი, რომელშიც ახალგაზრდა პოეტმა აღწერა რუსული სოფლის მდგომარეობა:

სამწუხაროა იმის დანახვა, რამხელა ტანჯვაა

და ლტოლვები და საჭიროებები რუსეთში!

შემოქმედებითი მოღვაწეობის თავიდანვე პოეტმა იპოვა საკუთარი სტილი, თავისი თემები, ორიგინალური მანერა. ბევრ ლექსში ასახულია ახალგაზრდა ბუნინის გონების მდგომარეობა, მისი შინაგანი სამყარო, დახვეწილი და მდიდარი გრძნობების ჩრდილებით. ჭკვიანური, მშვიდი ლექსები ახლო მეგობართან საუბრის მსგავსი იყო, მაგრამ თანამედროვეებს აოცებდა მაღალი ტექნიკითა და არტისტიზმით. კრიტიკოსები ერთხმად აღფრთოვანებულნი იყვნენ ბუნინის უნიკალური ნიჭით სიტყვის შეგრძნებით, მისი უნარი ენის სფეროში. მრავალი ზუსტი ეპითეტი და შედარება გამოიტანა პოეტმა ხალხური ხელოვნების ნაწარმოებებიდან, როგორც ზეპირი, ისე წერილობითი. კ.პაუსტოვსკი ძალიან აფასებდა ბუნინს და ამბობდა, რომ მისი თითოეული სტრიქონი სიმებივით ნათელი იყო.

ბუნინმა დაიწყო სამოქალაქო ლექსებით, წერდა ხალხის მძიმე ცხოვრებაზე, მთელი გულით სურდა ცვლილებები უკეთესობისკენ. ლექსში „გაპარტახება“ ძველი სახლი ეუბნება პოეტს:

ველოდები ცულის მხიარულ ხმებს,

ველოდები გაბედული სამუშაოს განადგურებას,

სიცოცხლეს ველოდები, თუნდაც უხეში ძალით,

ისევ აყვავდა საფლავზე მტვრისგან.

1901 წელს გამოიცა ბუნინის პირველი პოეზიის კრებული, "ფოთლების ცვენა". მასში ასევე შედის ამავე სახელწოდების ლექსი. პოეტი ემშვიდობება ბავშვობას, ოცნებების სამყაროს. კრებულის ლექსებში სამშობლო ჩნდება ბუნების მშვენიერ ნახატებში, რომელიც აღძრავს გრძნობებისა და ემოციების ზღვას. შემოდგომის გამოსახულება ყველაზე გავრცელებულია ბუნინის ლანდშაფტის ლექსებში. პოეტის პოეტური მოღვაწეობა მასთან დაიწყო და სიცოცხლის ბოლომდე ეს გამოსახულება მის ლექსებს ოქროსფერი ელვარებით ანათებს. ლექსში "ფოთლების ცვენა" შემოდგომა "ცოცხლდება":

ტყეს მუხის და ფიჭვის სუნი ასდის,

ზაფხულში ის ხმებოდა მზისგან,

და შემოდგომა მშვიდი ქვრივია

ის შედის თავის ჭრელ კოშკში.

ა. ბლოკმა ბუნინის შესახებ დაწერა, რომ „რამდენიმე ადამიანმა იცის როგორ შეიცნოს და შეიყვაროს ბუნება ასე“ და დასძინა, რომ ბუნინი „ამტკიცებს, რომ არის ერთ-ერთი მთავარი ადგილი რუსულ პოეზიაში“. ბუნების, სამყაროსა და ადამიანის მდიდარი მხატვრული აღქმა მასში გახდა როგორც პოეზიის, ისე ბუნინის პროზის ნიშანი. გორკიმ ბუნინი მხატვარს ლევიტანს შეადარა პეიზაჟის შექმნის უნარის თვალსაზრისით.

ბუნინი ცხოვრობდა და მოღვაწეობდა მე-19 და მე-20 საუკუნეების მიჯნაზე, როდესაც მოდერნისტული ტენდენციები სწრაფად ვითარდებოდა პოეზიაში. ბევრი პოეტი ეწეოდა სიტყვების შემოქმედებას, ეძებდა უჩვეულო ფორმებს თავისი აზრებისა და გრძნობების გამოსახატავად, რაც ზოგჯერ შოკში აყენებდა მკითხველს. ბუნინი, თავის მხრივ, ერთგული დარჩა რუსული კლასიკური პოეზიის ტრადიციების, რომლებიც შეიმუშავეს ფეტმა, ტიუტჩევმა, ბარატინსკიმ, პოლონსკიმ და სხვებმა. ის წერდა რეალისტურ ლირიკულ პოეზიას და არ ცდილობდა სიტყვაზე ექსპერიმენტებს. პოეტისთვის სავსებით საკმარისი იყო რუსული ენის სიმდიდრე და რეალობის მოვლენები.

პოეზიაში ბუნინი ცდილობდა ეპოვა სამყაროს ჰარმონია, ადამიანის არსებობის მნიშვნელობა. მან დაადასტურა ბუნების მარადიულობა და სიბრძნე, განსაზღვრა იგი, როგორც სილამაზის ამოუწურავი წყარო. ბუნინის ცხოვრება ყოველთვის ბუნების კონტექსტშია ჩაწერილი. ის დარწმუნებული იყო ყველა ცოცხალი არსების რაციონალურობაში და ამტკიცებდა, რომ „ჩვენგან განცალკევებული ბუნება არ არსებობს, რომ ჰაერის ყოველი ოდნავი მოძრაობა ჩვენივე ცხოვრების მოძრაობაა“.

ლანდშაფტის ლექსები თანდათან ფილოსოფიური ხდება. ლექსში ავტორისთვის მთავარი აზრია. სიცოცხლისა და სიკვდილის თემა ეძღვნება პოეტის მრავალ ლექსს:

გაივლის ჩემი გაზაფხული და გავა ეს დღე,

მაგრამ სახალისოა ხეტიალი და იცოდე, რომ ყველაფერი გადის,

სანამ მარადიული ცხოვრების ბედნიერება არ მოკვდება,

სანამ გარიჟრაჟი მოაქვს გარიჟრაჟს დედამიწაზე მაღლა

და თავის მხრივ დაიბადება ახალგაზრდა სიცოცხლე.

აღსანიშნავია, რომ როდესაც ქვეყანაში უკვე დაწყებული იყო რევოლუციური პროცესები, ისინი ბუნინის ლექსებში არ აისახებოდა. მან განაგრძო ფილოსოფიური თემა. მისთვის უფრო მნიშვნელოვანი იყო არა რა, არამედ რატომ ემართება ადამიანს ესა თუ ის. პოეტი თანამედროვეობის პრობლემებს უკავშირებდა მარადიულ კატეგორიებს - სიკეთეს, ბოროტებას, სიცოცხლეს და სიკვდილს. სიმართლის მოძიებას ცდილობს, თავის ნაშრომში სხვადასხვა ქვეყნისა და ხალხის ისტორიას უთითებს. ასე რომ, არსებობს მუჰამედის, ბუდას, უძველესი ღვთაებების შესახებ ლექსები. ლექსში "საბაოთი" წერს:

უძველესი სიტყვები მკვდარი ჟღერდა.

გაზაფხულის ანარეკლი იყო მოლიპულ ფილებზე -

და შესანიშნავი ნაცრისფერი თავი

ნისლებით დაგრეხილი ვარსკვლავებს შორის მიედინებოდა.

პოეტს სურდა გაეგო საზოგადოებისა და პიროვნების განვითარების ზოგადი კანონები. მან აღიარა მიწიერი ცხოვრება, როგორც სამყაროს მარადიული ცხოვრების მხოლოდ ნაწილი. აქედან წარმოიშობა მარტოობის, ბედის მოტივები. ბუნინმა იწინასწარმეტყველა რევოლუციის კატასტროფა და აღიქვა იგი უდიდეს უბედურებად. პოეტი ცდილობს გაიხედოს რეალობის მიღმა, ამოხსნას სიკვდილის საიდუმლო, რომლის პირქუში სუნთქვა ბევრ ლექსში იგრძნობა. განწირულობის განცდას იწვევს მასში კეთილშობილური ცხოვრების წესის განადგურება, მიწათმოქმედთა მამულების გაღატაკება და განადგურება. პესიმიზმის მიუხედავად, ბუნინმა გამოსავალი დაინახა ადამიანის ბრძნულ დედა ბუნებასთან შერწყმაში, მის სიმშვიდესა და მარადიულ სილამაზეში.

ბუნინის შემოქმედების მკვლევარები თვლიან, რომ ოქტომბრამდელი პერიოდის ბუნინის პროზის ყველაზე მნიშვნელოვანი ღირშესანიშნავი ნაწარმოები ფართომასშტაბიანი შინაარსით და ყველაზე მნიშვნელოვანი პრობლემაა „სოფელი“. ამ მოთხრობის ერთ-ერთი თავისებურება მისი ფილოსოფიური ხასიათია. თუმცა, პროზაში მაღალი სულიერების ფილოსოფიური და რომანტიული ძიება ჯერ კიდევ 1890-1900 წლებში დაიწყო.

მე-19 საუკუნის ბოლოს და მე-20 საუკუნის დასაწყისში რუსეთში - რევოლუციური აღმავლობის პერიოდი, რეალისტურ ლიტერატურაში დემოკრატიული მისწრაფებების ზრდა და, ამავე დროს, ინტელიგენციის ნაწილის იდეოლოგიური მერყეობა. ეპოქის რევოლუციამდელმა ხასიათმა თავისი კვალი დატოვა მთელ ხელოვნებაზე. როდესაც წარმოიშვა ბურჟუაზიული იდეოლოგიის კრიზისი, მოხდა "ძველი" ლიტერატურის დაყოფა რიგ მეომარ ტენდენციებად, აშკარად აისახა დეკადანსის იდეების გავლენა ლიტერატურის ბევრ მნიშვნელოვან ფენომენზე და ამავე დროს, როდესაც ჩატარდა მომაკვდავი იდეოლოგიის წრიდან გამოსავლის ძიება, გაკეთდა მხატვრული ექსპერიმენტები და აღმოჩენები. ნიჭის აყვავებაში იყო მხატვართა გალაქტიკა, რომელიც გახდა რუსული ლიტერატურისა და ხელოვნების სიამაყე - ა.მ. გორკი, ა.ბლოკი, ახალგაზრდა ვ.მაიაკოვსკი, ა.ახმატოვა; მხატვრები ი.რეპინი, ვ.სეროვი, ნ.როერიხი, მ.ნესტეროვი; კომპოზიტორები ს.რახმანინოვი, ა.გლაზუნოვი, ა.სკრიაბინი; საოპერო მომღერლები ფ. ჩალიაპინი და ლ. სობინოვი და ა.შ. - და ამავდროულად, თვით ხელოვნებამ განიცადა აჯანყებები, ალბათ ყველაზე დიდი რეალიზმის არსებობის მანძილზე.

თავად ბუნინმა კრიტიკულად შეაფასა არსებული ვითარება, არ ესმოდა საზოგადოების აჟიოტაჟი დეკადენტური მიმართულების მუშაობის გარშემო.

„ამ საუკუნის დასაწყისიდან რუსულ ცხოვრებაში დაიწყო ჰომეროსის წარმატებების უბადლო ბაქანალია ლიტერატურის, თეატრის, ოპერის სფეროში ... უდაბნოდან დიდი ქარი უახლოვდებოდა ... და მაინც - რატომ არ იყო მხოლოდ მთელი. ახალი ბრბო, რომელიც გამოჩნდა რუსეთის ქუჩაზე, მაგრამ მთელი ეგრეთ წოდებული პროგრესული ინტელიგენცია - გორკის, ანდრეევის და თუნდაც სკიტალეცის თვალწინ, გიჟდებოდა სამხატვრო თეატრის ყოველი პრემიერიდან, ყოველი ახალი წიგნიდან "ცოდნის" ბალმონტის, ბრაუსოვისგან. , ანდრეი ბელი, რომელიც ყვიროდა „სამყაროს მოახლოებულ ტრანსფორმაციაზე“, სცენაზე, სულ ტრიალებდა, იკეცებოდა, გარბოდა, უაზროდ ბედნიერად იყურებოდა ირგვლივ, ძალზე საშიში გიჟის ხრიკებით, რომელიც ანათებს ენთუზიაზმით სავსე თვალებით? "მზე ამოდის და ჩადის - რატომ მღეროდა თითქმის მთელი რუსეთი ამ ფრთხილ სიმღერას, ისევე როგორც ვულგარულ აჯანყებას" კუნძულის უკნიდან ჯოხამდე "? საზოგადოებას: "თქვენ ხართ გომბეშოები დამპალ ჭაობში!" და მაყურებელმა ის ხელებში აიყვანა სცენიდან; მოხეტიალე აგრძელებდა პოზირებს ფოტოგრაფებისთვის, ახლა არფასთან ერთად, ახლა კი გორკის ან ჩალიაპინის ჩახუტებაში! წარმატებები; აფრიალდა თხელი ქსოვილის ქვედა პერანგი, ჩექმები ლაქიანი ზემოდან, აბრეშუმის პერანგი გაშლილი; გორკი დახრილი დადიოდა შავი ნაჭრის ბლუზში, იმავე შარვალში და რაღაც მოკლე რბილი ჩექმებით.

ი.ა.ბუნინი ცდილობდა შეენარჩუნებინა გარემომცველი სამყაროს ფონზე ხალხის ყოფნის შესაძლებლობა, რაც მან აისახა აბსოლუტურად ყველა თავის ნამუშევარში. და ბუნინმა ამის დასაწყისი დაინახა არა მხოლოდ ნაწარმოებებში, რომლებიც მან დაწერა რევოლუციური წლების განმავლობაში რუსეთში და გადასახლებაში, არამედ ბავშვთა შემოქმედებაშიც. ის აქტიურად წერს ლექსებს ბავშვებისთვის, ცდილობს პუბლიკაციების საშუალებით მიაწოდოს ისინი ფართო საზოგადოებას, დროდადრო გზას კვეთს ხელისუფალებთან, რომლებიც მის საქმიანობას უხამსად აფასებენ. ბავშვების შემოქმედებაში ბუნინის ლექსებსაც კი ზიზღით და სიფრთხილით ეპყრობოდნენ. ფართო ტირაჟს არ აძლევდა მის ლექსებს.

თუმცა, ამან პოეტი ვერ შეაჩერა და მისი ლექსები ხალხამდე მივიდა, ხელისუფლების მხრიდან ცენზურის და კრიტიკის მექანიზმის გვერდის ავლით. ბუნინის ლექსები წაიკითხეს ბავშვებსა და მოზრდილებში. რევოლუციურ წლებში ადამიანებს აკლდათ ის სიკეთე, რაც მის ლექსებში იყო. მშიერი დღეები, მუდმივი გადასახლებები და ემიგრაცია, სიკვდილი და განადგურება - ეს ნახეს როგორც მოზრდილებმა, ისე ბავშვებმა. ამ ყველაფრის ფონზე ბუნინის აღწერილობითი ლექსები ძალიან კაშკაშა ჩანდა. მოზარდები ცდილობდნენ ბავშვების იზოლირებას ომის ყველა საშინელებისგან და ბუნინის ლექსები იმ პერიოდისთვის იყო ამ მიზნის მიღწევის ერთ-ერთი გზა. სწორედ რევოლუციური პერიოდის შემდეგ, სისხლიანი შეტაკებებისა და შიმშილის დამთავრების, ხელისუფლების ცვლილების შემდეგ, ბუნინის ნამუშევარი შევიდა სასკოლო სასწავლო გეგმაში და პირველად აღწერეს როგორც „რეაბილიტაციო“.

ერთ-ერთი საკამათოა იმდროინდელ ლიტერატურასა და ხელოვნებაში ე.წ. „კრიტიკული რეალიზმის კრიზისის“ საკითხი. ეს პრობლემა ზუსტად ჩამოაყალიბა L.I. ტიმოფეევი: "...მე-19 საუკუნის კრიტიკული რეალიზმი და მე-20 საუკუნის კრიტიკული რეალიზმი არ არის ცალსახა ცნებები სოციალურ პროგრესთან მიმართებაში. მაგალითად, ბუნინის რეალიზმი ან კუპრინის რეალიზმი თავისი დროის ისტორიის მსვლელობასთან მიმართებაში. , განსხვავებულ დონეზეა, ვიდრე მე-19 საუკუნის რეალიზმი... ”3 ეს არ ეხება რეალიზმის შესაძლებლობების ამოწურვას ცხოვრების მხატვრულ ასახვასა და ასახვაში, არამედ მისი წინააღმდეგობრივი ევოლუციის კონკრეტული ისტორიული შინაარსიდან. მე-20 საუკუნის დასაწყისის ლიტერატურა, კრიტიკული რეალიზმის ისტორიული პოზიციის შესახებ მისი ეპოქის სოციალურ და ისტორიულ და ლიტერატურულ პროგრესთან მიმართებაში. ამ წინააღმდეგობებმა ასევე იმოქმედა ი.ა.-ს მუშაობაზე. ბუნინი.

ბუნინის, როგორც მხატვრის დახასიათება შეუძლებელია მისი ლიტერატურული გენეალოგიის ჩამოყალიბების გარეშე, სერიაში ადგილი, როგორც XIX საუკუნის დიდი მწერლების წინამორბედები. და თანამედროვეები - ჩვენი საუკუნის პროზაიკოსები და პოეტები და, გარდა ამისა, ისინი, ვინც თავად განიცდიდნენ ბუნინის გავლენას. რევოლუციური აჯანყებებით გაჯერებული ეპოქის შერწყმაში, მწერლის ცხოვრებისეული გამოცდილებით, სოციალური და ესთეტიკური ტრადიციებითა და ნიჭის თავისებურებებით, ვლინდება ბუნინის შემოქმედების ძირითადი ტენდენციები, რომლებიც შესამჩნევად იცვლება 1890-იანი წლებიდან დღემდე. 1900-იანი წლების დასაწყისისთვის და შემდგომ - 1910-იან წლებში.

გორკის, კუპრინთან, შმელევთან, ა. ტოლსტოისთან ერთად ბუნინი რევოლუციამდელ ლიტერატურის ზოგად მიმართულებაში იყო და თავისი ნაწარმოებებით წინააღმდეგობა გაუწია დეკადანსის ტალღას. ყველა მათგანს აერთიანებს რეალიზმისთვის დამახასიათებელი ღრმად ეროვნული პრინციპის სოციალური შეხედულების განსხვავება. თუმცა, ბუნინი დარჩა ყველაზე დიდ და განსაკუთრებულ ფიგურად ლიტერატურაში.

ბუნინის შემოქმედებითი მეთოდი ფუნდამენტურად ღრმად რეალისტურია და მისი პოეტიკა და სტილი მტკიცედ იყო დაფუძნებული რუსული კლასიკოსების ტრადიციებზე.

900-იანი წლების დასაწყისში. ბუნინი გორკისთვის იყო ტიუტჩევის, ფეტის, მაიკოვის ტრადიციების გამგრძელებელი, "სამკვიდრო კულტურის" საუკეთესო ტრადიციების მემკვიდრე (ამ პერიოდში გორკი აფასებს ბუნინის პოეზიას უპირველეს ყოვლისა და განსაკუთრებით ბავშვების პოეზიას) .

ბუნებრივად და ორგანულად ღრმა ფსიქოლოგიზმი, დასუსტებული ტრადიციული შეთქმულება, დეტალებისა და გამოსახულების გაზრდილი ექსპრესიულობა - მე-19-20 საუკუნეების მიჯნაზე ხელოვნების ყველა ეს და სხვა მახასიათებელი - მე-19 საუკუნის დასასრულის ხელოვნების ყველა ეს და სხვა მახასიათებელი. -მე-20 საუკუნეები შეერწყა ბუნინის პოეტიკასა და სტილს. თუმცა, ბუნინი არ იყო "ტრადიციული" მწერალი. ცხოვრების კატასტროფული ბუნების განცდა, 1900-იანი წლების ბუნინის მოთხრობების ამაო და აბსურდული რუტინა. შეიძლება შეეწინააღმდეგო სიცოცხლის სიყვარულს, ძლიერი ბუნებისკენ ლტოლვას, გულწრფელობას, მეოცნებეობას, მგზნებარე ფანტაზიას, კუპრინის ისტორიების შევსებას. ბუნინი კუპრინს XIX საუკუნის 90-იანი წლების ბოლოს შეხვდა. მათ ცხოვრებაში და ბედში ბევრი რამ იყო საერთო, თანატოლები იყვნენ, 1909 წელს გაიზიარეს აკადემიური პუშკინის პრემია. კუპრინის მხატვრული სამყარო, რომელსაც აქვს რეალისტური საფუძველი, ბუნინისგან განსხვავდება ცხოვრებისადმი ნდობით, მხატვრული ტემპერამენტის ვნებით და ნათელი, ოპტიმისტური ტონებით. ბუნინი და კუპრინი ორ პოლუსს ჰგავს გარემომცველი რეალობის აღქმაში. თუ განიხილება ბუნინის პროზის უწყვეტობის საკითხი, მაშინ ყველაზე ხშირად ა.პ. ჩეხოვი. საუკუნის დასასრულის კრიტიკამ ამ ავტორების პროზას ასწია, ხოლო იზმაილოვი წერს: "არ შეიძლება ლაპარაკი ბუნინზე ჩეხოვის მშვენიერი ჩრდილის შეწუხების გარეშე, ბუნინი უფრო მეტია ვიდრე" მისი სკოლა". სისხლი ჩეხოვის ჩეხოვის განწყობის, ჩეხოვის სიმპათიების სისხლიდან. მიზეზი, უპირველეს ყოვლისა, ის იყო, რომ ბუნინი, ისევე როგორც ჩეხოვი, პირველ რიგში მთხრობელია (მხატვრული აზროვნების ტიპების მსგავსება). ეს არის აღწერილობითი სიუჟეტი, რომელიც ასე ხშირად სწვდება ბუნინის შემოქმედებას და სწორედ ის ასრულებს წამყვან როლს ამ ავტორის საბავშვო ლექსებში. აღწერით ცდილობდა ხალხი დაეფიქრებინა და ეფანტაზიარებინა, განსაკუთრებით საბავშვო ლექსების კუთხით. ი.ა.ბუნინისთვის მნიშვნელოვანი იყო, რომ ბავშვებს არა მხოლოდ ცხოვრების დრამა ენახათ, არამედ ჰქონდეთ არასტანდარტული და ნათელი აზროვნება. ბუნინი, ისევე როგორც ყველა მწერალი, გარკვეულწილად მაქსიმალისტი იყო და შედეგად, ის ცდილობდა შეეცვალა ცხოვრება შიგნიდან. ის ბავშვობიდან ხედავდა ცხოვრების ცვლილებას და ამიტომ ცდილობდა, რაც შეიძლება მეტი სიწმინდე, სილამაზე და სიკეთე ჩაეტანა საბავშვო ლექსებში.

ბუნინის შემოქმედება დაკავშირებულია რუსული კლასიკური ლიტერატურის იდეოლოგიურ-შემოქმედებით პრინციპებთან და ტრადიციებთან. მაგრამ რეალისტური ტრადიციები, რომელთა შენარჩუნებასაც ბუნინი ცდილობდა, მის მიერ აღიქმებოდა ახალი გარდამავალი დროის პრიზმაში. ბუნინი ყოველთვის უარყოფითად იყო განწყობილი ეთიკური და ესთეტიკური დეკადანსის, ლიტერატურული თანამედროვეობის მიმართ, მან თავად განიცადა, თუ არა გავლენა, მაშინ გარკვეული გავლენა ტენდენციებზე "ახალი ხელოვნების" განვითარებაში. საზოგადოებრივი და ესთეტიკური შეხედულებები ბუნინიპროვინციული კეთილშობილური კულტურის ატმოსფეროში ჩამოყალიბდნენ. იგი წარმოშობით უძველესი, საუკუნის ბოლოსთვის სრულიად გაღატაკებული დიდგვაროვანი ოჯახიდან იყო. 1874 წლიდან ბუნინების ოჯახი ცხოვრობს ნანგრევების შემდეგ დარჩენილ ბოლო სამკვიდროში - ბუტირკის ფერმაში, ოროლის პროვინციის იელცის რაიონში. მისი ბავშვობის შთაბეჭდილებები მოგვიანებით აისახა მწერლის ნაწარმოებებში, რომლებშიც იგი წერდა სამკვიდრო თავადაზნაურობის დაშლის შესახებ, სიღარიბის შესახებ, რომელიც გადალახა როგორც მამულს, ასევე გლეხთა ქოხებს, რუსი გლეხის სიხარულსა და მწუხარებას. იელცში, სადაც ბუნინი სწავლობდა რაიონულ გიმნაზიაში, ის აკვირდება წვრილბურჟუაზიული და სავაჭრო სახლების ცხოვრებას, რომლებშიც მას უწევდა ცხოვრება, როგორც უფასო მტვირთავი. მატერიალური საჭიროების გამო გიმნაზიაში სწავლება უნდა მიეტოვებინა.12 წლის ასაკში ბუნინმა სამუდამოდ დატოვა საოჯახო მამული. იწყება მოხეტიალე სერია. ის მუშაობს ხარკოვის ზემსტვოს საბჭოში, შემდეგ ორლოვსკის ვესტნიკში, სადაც უნდა იყოს „ყველაფერი, რაც უნდა. ბუნინის ლიტერატურული მოღვაწეობის დასაწყისი სწორედ ამ დროიდან იღებს სათავეს, მან აღიარება და პოპულარობა მოიპოვა როგორც პროზაიკოსმა. პოეზიას მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა. მან დაიწყო პოეზიით და წერდა პოეზიას სიცოცხლის ბოლომდე. 1887 წელს პეტერბურგის ჟურნალ როდინაში დაიბეჭდა ბუნინის პირველი ლექსები „სოფლის მათხოვარი“ და „ნადსონის საფლავზე“; ბუნინის ადრეული პერიოდის ლექსები ატარებდნენ 80-იანი წლების სამოქალაქო პოეზიის განწყობის შტამპს. ლიტერატურული მოღვაწეობის ადრეულ პერიოდში ბუნინი იცავდა შემოქმედების რეალისტურ პრინციპებს, საუბრობდა პოეზიის ხელოვნების სამოქალაქო დანიშნულებაზე.ბუნინი ამტკიცებდა, რომ „სოციალური მოტივები არ შეიძლება იყოს უცხო ჭეშმარიტი პოეზიისთვის“. ამ სტატიებში იგი კამათობდა მათთან, ვინც თვლიდა, რომ ნეკრასოვისა და სამოციანი წლების პოეტების სამოქალაქო ლირიკა, სავარაუდოდ, რუსული პოეტური კულტურის დაცემის მტკიცებულება იყო. ბუნინის პირველი პოეტური კრებული გამოიცა 1891 წელს. 1899 წელს ბუნინი შეხვდა გორკის. ბუნინი ხდება სრედას აქტიური მონაწილე. 1901 წელს გამოიცა მ. გორკისადმი მიძღვნილი კრებული "ფოთლების ვარდნა", რომელშიც შედიოდა ბუნინის ადრეული პოეზიის ყველა საუკეთესო, მათ შორის ამავე სახელწოდების ლექსი. კოლექციის ლაიტმოტივი წარსულთან ელეგიური დამშვიდობებაა. ეს იყო ლექსები სამშობლოს შესახებ, მისი სევდიანი და მხიარული ბუნების სილამაზე, შემოდგომის სევდიანი მზის ჩასვლა და ზაფხულის გარიჟრაჟები. ამ სიყვარულის წყალობით პოეტი ფხიზლად და შორს იყურება და მისი ფერადი და სმენითი შთაბეჭდილებები მდიდარია.

1903 წელს მეცნიერებათა აკადემიამ ბუნინს მიანიჭა პუშკინის პრემია ფოთლების ცვენისთვის და ჰიავატას სიმღერისთვის. 1909 წელს აირჩიეს საპატიო აკადემიკოსად. ფერწერული და აღწერითი სტილი.

"ფოთლების ცვენიდან" ერთი წლის შემდეგ გამოდის ბუნინის პოეტური წიგნი "ახალი ლექსები", იგივე განწყობილებებით აღფრთოვანებული. დღეს“ შემოიჭრება ბუნინის მუშაობაში რევოლუციამდელ წლებში. არ არსებობს სოციალური ბრძოლის პირდაპირი გამოძახილები, როგორც ეს იყო პოეტების ლექსებში - "ზნანიე" ბუნინის პოეზიაში. . სოციალური პრობლემები, თავისუფლებისმოყვარე მოტივები მის მიერ არის განვითარებული „მარადიული მოტივების“ ძარღვში; თანამედროვე ცხოვრება დაკავშირებულია ყოფიერების გარკვეულ უნივერსალურ პრობლემებთან - სიკეთე, ბოროტება, სიცოცხლე, სიკვდილი. არ იღებს ბურჟუაზიულ რეალობას, აქვს ნეგატიური დამოკიდებულება ქვეყნის მოახლოებული კაპიტალიზაციის მიმართ, პოეტი, იდეალების ძიებაში, წარსულს მიმართავს, მაგრამ არა მხოლოდ რუსულ, არამედ შორეული საუკუნეების კულტურებსა და ცივილიზაციებს. რევოლუციის დამარცხებამ და განმათავისუფლებელი მოძრაობის ახალმა აღმავლობამ გამოიწვია ბუნინის გაძლიერებული ინტერესი რუსეთის ისტორიის, რუსული ეროვნული ხასიათის პრობლემებისადმი. რუსეთის თემა ხდება მისი პოეზიის მთავარი თემა. 1910-იან წლებში ბუნინის პოეზიაში მთავარი ადგილი ფილოსოფიურმა ლირიკამ დაიკავა. წარსულში ჩახედვით, მწერალი ცდილობდა დაეჭირა ერის, ხალხების, კაცობრიობის განვითარების რამდენიმე „მარადიული“ კანონი. 1910-იან წლებში ბუნინის ცხოვრების ფილოსოფიის საფუძველი იყო მიწიერი არსებობის აღიარება, როგორც მარადიული კოსმიური ისტორიის მხოლოდ ნაწილი, რომელშიც იშლება ადამიანისა და კაცობრიობის ცხოვრება. მის ლექსებში მწვავდება ადამიანის ცხოვრების საბედისწერო იზოლაციის განცდა ვიწრო დროში, ადამიანის მარტოობის განცდა სამყაროში. ამ დროის ლექსებში უკვე 30-იანი წლების მისი პროზის მრავალი მოტივი ჟღერდა, „ახალი პოეზიის“ მომხრეები მას ცუდ პოეტად თვლიდნენ, რომელიც არ ითვალისწინებდა წარმოდგენის ახალ სიტყვიერ საშუალებებს. ბრაუსოვი, თანაუგრძნობდა ბუნინის ლექსებს, ამავე დროს წერდა, რომ „ბოლო ათწლეულის რუსული ლექსის მთელმა ლირიკულმა ცხოვრებამ (კ. ბალმონტის სიახლეები, ა. ბელის აღმოჩენები, ა. ბლოკის ძიებანი) გაიარა ბუნინმა“5. მოგვიანებით ნ.გუმილიოვმა ბუნინს „ნატურალიზმის ეპიგონი“ უწოდა.

თავის მხრივ, ბუნინი არ ცნობდა „ახალ“ პოეტურ მიმდინარეობებს. ბუნინი ცდილობს პოეზიის დაახლოებას პროზასთან, რომელიც მისგან თავისებურ ლირიკულ ხასიათს იძენს რიტმის განცდით. ბუნინის სტილის ფორმირებაში განსაკუთრებული მნიშვნელობა ჰქონდა მის მიერ ზეპირი ხალხური ხელოვნების შესწავლას. 900-იან წლებში ბუნინის ნამუშევარმა შეიმუშავა მისთვის დამახასიათებელი განსაკუთრებული გზა, რათა გამოესახა სამყაროს ფენომენები და ადამიანის სულიერი მოძრაობები. კონტრასტული შედარებები. ეს არა მხოლოდ ცალკეული გამოსახულების აგებაში ვლინდება, არამედ მხატვრის ვიზუალური საშუალებების სისტემაშიც აღწევს. ამავე დროს, ის ხდება სამყაროს უკიდურესად დეტალური ხედვის ოსტატი. ბუნინი აიძულებს მკითხველს აღიქვას გარე სამყარო მხედველობით, ყნოსვით, სმენით, გემოთი და შეხებით. ეს არის ვიზუალური ექსპერიმენტი: ხმები ჩაქრება, სუნი არ არის, რაც არ უნდა ყვებოდეს ბუნინი, მან უპირველეს ყოვლისა შექმნა ვიზუალური გამოსახულება, რაც თავისუფალს აძლევდა ასოციაციების მთელ ნაკადს. ამაში ის არის უკიდურესად გულუხვი, ამოუწურავი და ამავე დროს ძალიან ზუსტი. ბუნინის „ბგერით“ უნარს განსაკუთრებული ხასიათი ჰქონდა: ფენომენის, ნივთის, გონებრივი მდგომარეობის გამოსახვის უნარი ხმის მეშვეობით თითქმის ხილული ძალით. მშვიდი აღწერილობის კომბინაცია მოულოდნელ დეტალთანდამახასიათებელი გახდება ბუნინის მოთხრობისთვის, განსაკუთრებით გვიანდელი პერიოდისთვის. ბუნინის დეტალი, როგორც წესი, ავლენს ავტორის შეხედულებას სამყაროზე, მკვეთრ მხატვრულ დაკვირვებას და ბუნინისათვის დამახასიათებელ ავტორის ხედვის დახვეწილობას.

ბუნინის პირველი პროზაული ნაწარმოებები გამოჩნდა 1990-იანი წლების დასაწყისში. ბევრი მათგანი თავის ჟანრში არის ლირიკული მინიატურა, რომელიც მოგვაგონებს ლექსებს პროზაში; ისინი შეიცავს ბუნების აღწერას; გადაჯაჭვულია გმირისა და ავტორის ანარეკლებთან ცხოვრების, მისი მნიშვნელობის, ადამიანის შესახებ. სოციალურ-ფილოსოფიური დიაპაზონის თვალსაზრისით ბუნინის პროზა საგრძნობლად არის< шире его поэтического творчества. Он пишет о разоряющейся деревне, разрушительных следствиях проникновения в ее жизнь новых капита­листических отношений, о деревне, в которой голод и смерть, физи­ческое и духовное увядание. ბუნინი ბევრს წერს მოხუცებზე:სიბერისადმი ეს ინტერესი, ადამიანის არსებობის დაქვეითება, აიხსნება მწერლის გაზრდილი ყურადღებით სიცოცხლისა და სიკვდილის „მარადიული“ პრობლემებისადმი. ბუნინის 90-იანი წლების მოთხრობების მთავარი თემა გაღატაკებული, დანგრეული გლეხის რუსეთია.. ბუნინი თავისი კაპიტალიზაციის არც მეთოდებს და არც შედეგებს არ აღიარებდა, პატრიარქალურ წარსულში ცხოვრების იდეალს თავისი „ძველი სამყაროს კეთილდღეობით“ ხედავდა.

1902 წელს "ცოდნაში" გამოიცა მისი მოთხრობების პირველი ტომი, თუმცა "ზნანიეს" ჯგუფში ბუნინი გამორჩეული იყო როგორც მსოფლმხედველობით, ასევე ისტორიულ-ლიტერატურული ორიენტირებით.

900-იან წლებში, ადრეულ პერიოდთან შედარებით, ბუნინის პროზის თემა გაფართოვდა და მისი სტილი გადამწყვეტად შეიცვალა. ბუნინი შორდება ადრეული პროზის ლირიკულ სტილს. ბუნინის შემოქმედებითი განვითარების ახალი ეტაპი იწყება მოთხრობით "სოფელი". ავტორის მნიშვნელოვანი მხატვრული სიახლე იყო ის, რომ მოთხრობაში მან შექმნა რუსული ისტორიული პროცესით გამომუშავებული სოციალური ტიპების გალერეა. სიყვარულის, როგორც ცხოვრების უმაღლესი ღირებულების იდეა გახდება ბუნინის შემოქმედების მთავარი პათოსი და ემიგრანტული პერიოდი. მოთხრობები "ჯენტლმენი სან ფრანცისკოდან" და "ძმები" იყო ბუნინის კრიტიკული დამოკიდებულების მწვერვალი ბურჟუაზიული საზოგადოებისა და ბურჟუაზიის მიმართ. ცივილიზაცია და ბუნინის რეალიზმის განვითარების ახალი ეტაპი. 1910-იანი წლების ბუნინის პროზაში ხაზგასმული ყოველდღიური კონტრასტი შერწყმულია ფართო სიმბოლურ განზოგადებებთან.ბუნინმა მიიღო თებერვლის რევოლუცია, როგორც გამოსავალი იმ ჩიხიდან, რომელშიც ცარიზმი შევიდა. მაგრამ მან ოქტომბერი მტრულად მიიღო. 1918 წელს ბუნინი მოსკოვიდან გაემგზავრა ოდესაში, ხოლო 1920 წელს, თეთრი გვარდიის ჯარების ნარჩენებთან ერთად, კონსტანტინოპოლის გავლით ემიგრაციაში წავიდა პარიზში. ”ემიგრაციაში ბუნინმა ტრაგიკულად განიცადა სამშობლოდან განშორება. მის ნამუშევრებში ჟღერდა განწირულობის, მარტოობის განწყობები: წარსულის დაუნდობლობა და დროის გატარებადა გახდება მწერლის მრავალი მოთხრობის საგანი 30-40-იან წლებში. ბუნინის 20-იანი წლების შემოქმედების მთავარი განწყობა არის ადამიანის მარტოობა, რომელიც აღმოჩნდება "უცნაურ, დაქირავებულ სახლში", შორს იმ მიწისაგან, რომელიც უყვარდა. "გულის ტკივილამდე." მარადიული "თემები, რომლებიც ჟღერდა ბუნინის ოქტომბრამდელ ნაწარმოებებში, ახლა შერწყმულია პირადი ბედის თემებით, გაჟღენთილი პიროვნული არსებობის უიმედობის განწყობებით.

1920-იან და 1940-იან წლებში ბუნინის ყველაზე მნიშვნელოვანი წიგნები იყო მოთხრობების კრებული მიტიას სიყვარული (1925), მზის დარტყმა (1927), ჩიტის ჩრდილი (1931), რომანი არსენიევის ცხოვრება (1927-1933) და მოთხრობების წიგნი სიყვარულის შესახებ. ბნელი ხეივნები“ (1943), რაც მისი იდეოლოგიური და ესთეტიკური ძიების ერთგვარი შედეგი იყო. თუ 1910-იან წლებში ბუნინის პროზამ გაათავისუფლა ლირიკის ძალისგან, მაშინ ამ წლებში, ავტორის ცხოვრებისეული შეგრძნებების ნაკადის გადმოცემით, იგი კვლავ ემორჩილება მას, მიუხედავად მწერლობის პლასტიურობისა. სიკვდილის თემა, მისი საიდუმლოებები, სიყვარულის თემა, რომელიც მუდამ სიკვდილთან ასოცირდება, სულ უფრო დაჟინებით და ინტენსიურად ჟღერს ბუნინის შემოქმედებაში. ბუნინი იყო პირველი რუსი მწერალი, რომელსაც ნობელის პრემია მიენიჭა.