სისტემური ოჯახის თანავარსკვლავედების მეთოდი ჰელინგერის მიხედვით - სპეციფიკა და საფრთხეები. მონაზვნობა, უნივერსიტეტის სწავლა და მოგზაურობა სამხრეთ აფრიკაში

რა არის მოწყობა.

განლაგება არის სამუშაო პრობლემის ფორმირების ღრმა ქვეცნობიერი პროცესების გაცნობიერებაზე, რათა იპოვონ გამოსავალი. ამჟამად ეს მეთოდი გამოიყენება ჯგუფურ თერაპიასა და ინდივიდუალურ კონსულტირებაში. განთავსების მეთოდი არის სისტემური, ანუ მუშაობს სისტემური ხასიათის პრობლემებზე (ოჯახური, გვაროვნული, ორგანიზაციული...) და მოკლე ვადა- მეთოდი გამოირჩევა ფსიქოლოგთან შეხვედრების მცირე რაოდენობით და მათ შორის დიდი ინტერვალებით. გადაწყვეტაზე ორიენტაცია ნიშნავს, რომ ფსიქოლოგის მუშაობის ფოკუსი არის გამოსავლის ძიება და არა თავად პრობლემის ანალიზი.

თანავარსკვლავედის მეთოდი თავის გარეგნობას გერმანელ ფსიქოთერაპევტს, ბერტ ჰელინგერს ევალება. შეაჯამა თავისი მრავალმხრივი გამოცდილება ფილოსოფიაში, თეოლოგიაში, პედაგოგიკაში, ფსიქოლოგიის სხვადასხვა სფეროებში, მან შეძლო ნიმუშების ამოცნობა. რაც იწვევს ოჯახის წევრებს შორის ტრაგიკულ კონფლიქტს. ამის საფუძველზე მან შეიმუშავა თერაპიის საკუთარი მეთოდი, რომელიც სულ უფრო მეტ პოპულარობას იძენს მსოფლიოში. თანავარსკვლავედი ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდა მეთოდია (მამ ფართო პოპულარობა მოიპოვა 1992 წელს გუნჰარდ ვებერის წიგნის "ბედნიერების ორი სახეობის" გერმანულ ენაზე გამოქვეყნების შემდეგ).

მეთოდის სახელწოდების შესახებ.

"Constellation" არის ავტორის ტერმინი გერმანულიდან თარგმნილი (familien-stellen - ოჯახი მოწყობა). ის ყველაზე ზუსტად ასახავს იმის არსს, რაც ხდება ამ მეთოდით მუშაობისას: ხალხი (მოადგილეები)მოწყობაჯგუფის სამუშაო სივრცეში, ინტუიციურად განსაზღვრავს მათ თითოეულს. სწორედ აქ იწყება ნგრევა. კლიენტის მიერ განთავსებული ფიგურები ასახავს მის ქვეცნობიერ სურათს იმ სიტუაციის შესახებ, რომლითაც ის მუშაობს მოწყობაში.

რასთან მუშაობს მოწყობა.

„შენ შეგიძლია არჩევანი ქსოვის სიმშვიდესა და თავისუფლების რისკს შორის“.

კლოდ როსელეტი(შვეიცარიელი თანავარსკვლავედის შენიშვნა ოქტომბრის სემინარიდან ორგანიზაციულ თანავარსკვლავედებზე, 2009 წ.)

ბერტ ჰელინგერმა შემოიტანა ცნება „ოჯახური შერწყმა“, რითაც მუშაობს თანავარსკვლავედი. რა არის ეს? წარსულის დაუმთავრებელი პროცესები ოჯახში (ანუ კლანის მიერ დაშლილი გაფართოებული ოჯახი) ქვეცნობიერად აერთიანებს ცოცხალ წევრებს იმას, რაც დიდი ხნის წინ იყო. ასე მუშაობს სისტემის დაბალანსების კანონი. შთამომავლები, რომლებიც ემორჩილებიან ამ კანონებს, მოუწოდებენ დაასრულონ თავიანთი წინაპრებისთვის დაუმთავრებელი: დარდობდნენ, დაასრულონ, იცხოვრონ ვიღაცისთვის... ამგვარად, ადამიანი აღმოჩნდება ქვეცნობიერის მახეში, გადაჯაჭვული წინაპრების ბედთან. გაუცნობიერებლად ცხოვრობს ცხოვრებით, რომელიც არ არის მისი, ის წყვეტს ცხოვრებისეულ ამოცანებს, რომლებიც არ არის მისი... თანავარსკვლავედის მეთოდი გაძლევს საშუალებას, „გაშალო“ ასეთი გადახლართული. იცხოვრე აწმყოში და არა წარსულში. გავუშვათ ძლიერი სიცოცხლის რესურსი, რომელიც მანამდე მიუწვდომელი იყო წარსულის პროცესებში ჩართვის გამო.

საოჯახო ქსოვა ადვილად ამოსაცნობია: თუ სიტუაციას, რომელშიც თქვენ ცხოვრობთ, არ აქვს ახსნა რეალური ცხოვრების თვალსაზრისით - ეს არის შერწყმა. მაგალითად: ლამაზი და ჭკვიანი ქალი თავისთვის შესატყვისს ვერ პოულობს - ქსოვაშია; ბევრს მუშაობ, მაგრამ საბოლოოდ ფული არ გაქვს; თქვენ აკონტროლებთ თქვენს ჯანმრთელობას, იკვებებით ნორმალურად, ერიდებით ნაკაწრებს, მაგრამ მაინც ხშირად ავადდებით; იცი, რომ დალევა საზიანოა და მაინც მთვრალი ხარ სიკვდილისკენ სწრაფვის ქვეცნობიერში... ნუ ინუგეშებ თავს სიტყვებით: „ავარია, ხდება“. ნუ დააბრალებთ ვირუსებს, სტრესს, პოლიტიკურ სიტუაციას ან გარემოს, რაც ხდება თქვენს თავს. გაიგე საკუთარი თავი. ყოველი ასეთი უბედური შემთხვევის მიღმა იმალება სერიოზული სისტემური გამომწვევი მიზეზი. თუ გრძნობები, რომლებსაც განიცდით, მათი გამოვლინების სიძლიერით, არ შეესაბამება რეალურ სიტუაციას (მაგალითად: არის შიში, მაგრამ არ არსებობს მიზეზი; არის ეჭვიანობა, მაგრამ არ ყოფილა ღალატი; სევდა - არა. აშკარა მიზეზი ...), სავარაუდოდ, თქვენ ხართ ვინმესთან, შემდეგ გადახლართული და ეს გრძნობები თქვენი არ არის. ისინი სისტემიდან არიან. და ერთხელ წარსულში, ეს გრძნობები საკმაოდ ადეკვატური იყო გარკვეული სიტუაციისთვის.

"ადამიანი იბადება ბედნიერებისთვის, როგორც ჩიტი ფრენისთვის." Და ეს არის. თითოეული ჩვენგანი იბადება სრული შესაძლებლობებით ბედნიერი ცხოვრების ასაშენებლად. ერთადერთი კითხვაა: როგორ ავაშენოთ წარმატებული აწმყო წარსულში ყოფნისას? არ გაქვთ სრული კონტაქტი რეალობასთან? Ჩემს თავთან?

ოჯახის შერწყმის გამოჩენის მიზეზები მრავალფეროვანია. ისინი ვლინდება განლაგების პროცესში. თითოეული თანავარსკვლავედი, ისევე როგორც ადამიანი, ვისთვისაც ეს კეთდება, უნიკალურია. და მაინც არსებობს სისტემური კანონები (ბრძანებები), რომელთა აღდგენა საშუალებას გაძლევთ განთავისუფლდეთ გადახლართულისგან: აღების / გაცემის ბალანსი, სისტემაში იერარქია, სისტემის კუთვნილება (იხ. "სტატიები", "საიტის ტერმინოლოგია") .

ბალანსი მიღებასა და გაცემას შორის.ეს არის ნებისმიერი ურთიერთობის საფუძველი. ურთიერთობისას, ზოგიერთი მათგანი ჩვენ მიიღოსდა რაღაც ჩვენ ვაძლევთდა მხოლოდ მაშინ შეიძლება ურთიერთობა იყოს, შეიძლება გაგრძელდეს. დისბალანსი იწვევს სხვადასხვა ოჯახურ შერწყმას. მაგალითად, ინცესტი არის მეუღლეებს შორის დისბალანსის შედეგი. თუ ქმარი უფრო მეტ წვლილს უწყობს ხელს ურთიერთობაში, ვიდრე ცოლი (არ აქვს მნიშვნელობა რა: შეგიძლია აიღო და მისცე ურთიერთობაში სხვადასხვა რამ - ფული, გრძნობები, საჩუქრები, შვილები, ზრუნვის გამოვლინებები...), ბავშვი, გარეთ. მშობლების სიყვარული, იღებს ბალანსირების ფუნქციას. ქალიშვილის ურთიერთობა მამასთან არის მისთვის იმის დაბრუნება, რაც მეუღლეს "ევალება".ქალიშვილი აკეთებს დედისთვის. გაცემისა და აღების მშობლის დისბალანსი ბავშვს აქცევს გადაბმის მსხვერპლად. თუ ბალანსი არ აღდგება იქ, სადაც დაირღვა, „ვალი“ თაობებს გადაეცემა. მესიჯი იმის შესახებ, თუ რა უნდა გაკეთდეს, ვისთვის და რატომ, სულ უფრო ნაკლებად ნათელი ხდება, მაგრამ სისტემაში ბალანსის საჭიროება რჩება. ჰომეოსტაზის კანონი! შემდეგ კი შთამომავლობა, რომელსაც ეს დავალება დაეკისრება (შემთხვევითი არჩევანი!), დიდი ალბათობით ან დაავადდება (და ეს იქნება ჯანმრთელობის სერიოზული პრობლემები. რაც არ შეიძლება გამოხატული გრძნობებით და სიტყვებით, გამოხატულია სხეულის დისბალანსში. ), ან განიცადეთ სხვადასხვა ხასიათის დანაკარგები...

იმ სიტუაციაში, როდესაც შთამომავალი ქვეცნობიერად იღებს წინაპრის მაშველის როლს, სისტემაში იერარქიის დარღვევაც ხდება: უმცროსი ზრუნავს უფროსზე. ისინი თითქოს იცვლიან ადგილებს, არღვევენ მოვლენების ქრონოლოგიას. ადამიანი რაღაცას ცხოვრობს წინაპრისთვის. საკუთარი ცხოვრება, გადახლართულის გამო, უკანა პლანზე ქრება. შეიძლება ასეთი ადამიანი იყოს წარმატებული სამსახურში, ოჯახურ ცხოვრებაში? რა შვილებს გაზრდის ის, თუ მისი ყურადღება და გრძნობები აქ არ არის, არამედ სადმე სხვაგან?

იერარქია სისტემაში --სისტემაში შესვლის ქრონოლოგიური თანმიმდევრობა: ვინ არის ყველაზე უფროსი, ვინ არის ყველაზე ახალგაზრდა, ვინ არის პირველი, მეორე და ა.შ. იერარქიის დარღვევა იწვევს ოჯახურ გადახლართვას. მაგალითად, იერარქიის დარღვევა მშობლისა და ბავშვის ურთიერთობაში (ბავშვი ხდება მშობლების მშობელი) იწვევს ბავშვის ემოციურ და ფუნქციურ დატვირთვას. ასეთი ბავშვი კარგად არ სწავლობს, ხშირად ავადდება, თანატოლებთან კარგად ვერ ხვდება. ხშირად ასეთი ბავშვები მოგვიანებით არ ქმნიან საკუთარ ოჯახს, ან უკმაყოფილონი არიან ოჯახურ ცხოვრებაში. ემოციურად ემსახურებიან მშობლებს, როგორც მშობელს, ისინი არ არიან თავისუფალნი ააშენონ თავიანთი ცხოვრება. იერარქიის ამ დარღვევას ღრმა სისტემური ფესვები აქვს. .

თუ ოჯახს ჰქონდა აბორტი, აბორტები, ადრე გარდაცვლილი ბავშვები (რაც ჩვენს კულტურაში არ არის გავრცელებული), ცოცხალი ბავშვები ხშირად ქვეცნობიერად მათთვისაც ცხოვრობენ. ასეთ ვითარებაში, თუნდაც უბრალო გამოთქმა ბავშვს, მაგალითად: "შენ ჩემი პირველი კი არა, ჩემი მესამე ხარ. შენ შეიძლება გყავდეს უფროსი ძმები ან დები", შეუძლია გაათავისუფლოს იგი ოჯახური გადახლართულისგან.

სისტემის კუთვნილება.სისტემის თითოეულ წევრს აქვს კუთვნილების უფლება. ოჯახის სისტემისთვის არ აქვს მნიშვნელობა, ეს ადამიანი წმინდანი იყო თუ დამნაშავე. ის იყო და ამას აქვს მნიშვნელობა. ვიღაცის შვილი, ვიღაცის ბაბუა, მამა... მისი ადგილი ზუსტად არის განსაზღვრული. მის გარეშე მისი შვილები არ დაიბადნენ, ოჯახში ყველაფერი სხვაგვარად იქნებოდა. თუ ოჯახში ვინმეს დაივიწყებენ და ამით ჩამოერთმევენ უფლებას, მიეკუთვნებოდეს სისტემას (მაგალითად: ომში გაუჩინარებულ ბაბუას, რეპრესირებულ ნათესავს, აბორტებულ შვილს), ოჯახის სისტემიდან ვიღაც სხვა წაართმევს მას. ადგილი და იცხოვრებს მასავით, შეახსენებს მას გარიყულებს. ჩანაცვლება იქნება, ან იდენტიფიკაცია(იხილეთ „საიტის ტერმინოლოგია“). ანუ ერთ-ერთი ცოცხალი გადაჯაჭვული იქნება გარდაცვლილთან, ან მძიმე ბედის ადამიანთან. მას თავად ექნება რთული ბედი, ან იცხოვრებს სხვისთვის (აბორტი): ჭამოს სხვისთვის (ჭარბი წონა), იმუშაოს (მუშაობა, ჰიპერაქტიურობა), ძლივს გააცნობიეროს საკუთარი თავი, მისი ქმედებები, სურვილები (არაადეკვატური ქცევა) ... გამოსავალი ასეთი ოჯახური შერწყმა: აღდგეს გამორიცხული წევრების ოჯახის კუთვნილების უფლების აღდგენა.

ეს მხოლოდ მცირე მაგალითებია იმისა, თუ რასთან შეიძლება იმუშაოს გავრცელების მეთოდმა. უფრო სრულყოფილი სურათისთვის - წაიკითხეთ ბ.ჰელინგერის, გ.ვებერის, ი.კუჩერას წიგნები. (იხ. "რეკომენდებული კითხვა").

როგორ მუშაობს განლაგების მეთოდი.

თანავარსკვლავედის ნამუშევარი ემყარება იმ ფენომენს, რომ ადამიანები იღებენ სხვა ადამიანის როლს, რომლის შესახებაც არ აქვთ ინფორმაცია, მაგრამ ამ როლში მათ შეუძლიათ აღიქვან და იგრძნონ იგივე და ისევე, როგორც ისინი, ვისაც ანაცვლებენ. ფენომენს „შემცვლელი აღქმა“ ჰქვია, გარკვეული როლებისთვის შერჩეულ ადამიანებს კი „შემცვლელები“. დეპუტატები, თავიანთი მდგომარეობებისა და გამოცდილების გამოთქმით, ფსიქოლოგს საშუალებას აძლევენ აღადგინოს მოვლენების მიმდინარეობა ოჯახის ისტორიაში და თანდათან, ეტაპობრივად, ამოხსნას ოჯახური ურთიერთობების კვანძი. დააბრუნეთ გამორიცხული სისტემა, შექმენით სწორი იერარქია, გაუმკლავდეთ ბალანსს... სამუშაო კეთდება დეპუტატების დამატების, განლაგების ველში გადაადგილებით, სხვადასხვა ტექნიკისა და რიტუალის გამოყენებით. ამ სისტემის გადაწყვეტის სისწორის მაჩვენებელია თანავარსკვლავედის ყველა მონაწილის კომფორტული მდგომარეობა (თუნდაც გრძნობები, სხეულში დისკომფორტის არარსებობა ...), კლიენტში ფიზიკური და გონებრივი განტვირთვის ნიშნები.

იმის აღწერა, თუ როგორ მუშაობს მოწყობა, საკმაოდ რთულია. სამუშაო ტარდება კლიენტის აღქმის სხვადასხვა დონეზე (ვიზუალური, ტაქტილური, სმენითი, გონებრივი, ემოციური). ყველა თანავარსკვლავედს საერთო აქვს ის, რომ კლიენტი განიცდის ახალ გამოცდილებას უსაფრთხო სივრცეში. ადამიანი იღებს ახალ ინფორმაციას თავისი მდგომარეობის შესახებ სისტემის თვალსაზრისით, ცხოვრობს ამ სიტუაციაში ახალ მოწყობაში, რითაც იძენს ქცევის ახალ მოდელს და ახალ აღქმას.

საუკეთესო გზა იმის გასაგებად, თუ როგორ მუშაობს თანავარსკვლავედი, არის მასში მონაწილეობა, როგორც სტენდი. საკუთარი გრძნობები ბევრად მეტს გეტყვით, ვიდრე ამაზე ლაპარაკი. თქვენ შეძლებთ მიიღოთ წარმოდგენა იმაზე, თუ როგორ მუშაობს ოჯახური კავშირები, რა ანგრევს ურთიერთობებს და რა საშუალებას აძლევს მათ გაგრძელდეს. ისევ წაიკითხეთ წიგნები!

მოწყობის სახეები.

რა სახის შეთანხმება უნდა განხორციელდეს, დამოკიდებულია კლიენტის მოთხოვნის შინაარსზე:

ოჯახის თანავარსკვლავედები -ოჯახურ პრობლემებზე მუშაობა; ეს ასევე მოიცავს სუბპიროვნებების მოწყობა(ინტრაპერსონალურ კონფლიქტთან მუშაობა) და გვარის ხაზის მოწყობა ( ზოგადი შეტყობინებების გარკვევისას, ოჯახის დამოკიდებულებები, რომლებიც უარყოფითად მოქმედებს ცხოვრებაზე ...);

სტრუქტურული მოწყობა- საშუალებას გაძლევთ იმუშაოთ ისეთ ფენომენებთან (სტრუქტურებთან), როგორიცაა სამუშაო, ფული, ავადმყოფობა, შიშები და ა.შ. სიმპტომური ღონისძიებები;

ორგანიზაციული თანავარსკვლავედები -- შრომის პრობლემების გადასაჭრელადგუნდები;

სპეციალური გამოყენება: გამოიყენება სცენარის ავტორებთან, ბიზნეს კონსულტანტებთან, მეცნიერებთან. ისინი ასევე მოიცავს როლების განლაგება, მთავარი პერსონაჟის თვისებების განლაგება, სიუჟეტების სტრუქტურული ფორმულების დალაგება.

კლიენტების თანავარსკვლავედები (იხილეთ ორგანიზაციული თანავარსკვლავედები)-- დამხმარე პროფესიების მქონე ადამიანების (ექიმები, ფსიქოლოგები, მასწავლებლები, სოციალური მუშაკები...) ღონისძიებები. ამ ტიპის მოწყობა საშუალებას გაძლევთ დაინახოთ იმ ადამიანის ურთიერთობა, ვინც ეხმარება და ვისაც ეხმარებიან. აქ შეგიძლიათ ნახოთ რამდენად ეფექტური და ეფექტურია დახმარება და გამოასწოროთ იგი, განმარტოთ დახმარების ნამდვილი მოტივები, განმარტოთ პროცესში მონაწილეთა მიზნები და განმარტოთ სიტუაცია.

სცენარის მოწყობა

ტეტრალემის მოწყობა --თანავარსკვლავედები გადაწყვეტილების მიღების სიტუაციებისთვის. ისინი გამოიყენება პრობლემების გადაჭრის ახალი გზების მოსაძებნად, როდესაც კრეატიულობა დაბლოკილია.

თუ კლიენტს არასასიამოვნოა ჯგუფში თავის პრობლემაზე საუბარი, დამალული მოწყობა, ანუ რაიმე ინფორმაციის გახმოვანების გარეშე. მათი მუშაობის ღიაობის ხარისხს თავად კლიენტი არეგულირებს. კონსულტაციისას და განთავსების პროცესში მიღებული ყველა ინფორმაცია მკაცრად კონფიდენციალურია და არ ექვემდებარება განხილვას. საიტზე განთავსებული ყველა მასალა, რომელიც დაკავშირებულია რეალურ განთავსების სამუშაოებთან, არ შეიცავს ინფორმაციას, რომელიც არღვევს კლიენტების ანონიმურობას, ტექსტები ქვეყნდება მხოლოდ მათი თანხმობით.

ასაკობრივი შეზღუდვები.

კლიენტის ასაკი(ჩემი თანავარსკვლავედის გამოცდილებიდან) შეიძლება განსხვავებული იყოს: ზოგადად, 14-დან 65 წლამდე. მთავარი კრიტერიუმი აქ არის თანავარსკვლავედის მიღების გადაწყვეტილების ინფორმირებულობა და სერიოზული მოტივაცია. რამდენად ხვდება ადამიანს ამ საქმიდან რა სურს თავისთვის ცხოვრებაში და რატომ სჭირდება ეს. მიუღებელია მეთოდის მკითხაობა და ცნობისმოყვარეობის გამო მოქმედება; გააკეთეთ მოთხოვნები, რომლებსაც არანაირი კავშირი არ აქვს თქვენთან (ასეთ შემთხვევებში შეთანხმება არ სრულდება!).

თუ პრობლემური სიტუაცია ეხება მცირეწლოვან ბავშვს ან ზრდასრულ ადამიანს, რომელიც რაიმე სერიოზული მიზეზის გამო, თავად ვერ მიიღებს მონაწილეობას სამუშაოში, როგორც კლიენტი (მაგრამ ამაზე თანხმდება), შეგიძლიათ თანავარსკვლავედში იმუშაოთ მისი ოჯახის წევრებთან. (მაგალითად, ასეთი შემთხვევა აღწერილია სტატიაში „ბავშვთა სიმპტომი“. ოჯახურ სისტემაში ბავშვის დაბრუნება ბავშვის ადგილზე მისთვის სამკურნალოა, მიუხედავად მისი მუშაობის დროს არყოფნისა).

დეპუტატების ასაკიასევე აქვს ფართო სპექტრი. იშვიათად არიან ადამიანები, რომლებიც ვერ იქნებიან დეპუტატები. მიზეზები: ძლიერი შებოჭილობა, დაძაბულობა სხეულში, რაც ართულებს შეგრძნებას, სხეულის შეგრძნებების დაჭერას. ან ძლიერი ემოციური ჩართულობა გარკვეულ პრობლემაში (თუ არის მსგავსი რამ თავად დეპუტატის ცხოვრებაში). ორივე შეიძლება (და უნდა!) დამუშავდეს.

უკუჩვენებები.

1. ორსულობა (ჩატარების საკითხი ინდივიდუალურად წყდება).

2. კლიენტის ბავშვთა ასაკი.

3. მწვავე მდგომარეობა (როგორც ფიზიკური, ასევე ფსიქოზური).

4. ალკოჰოლური და ნარკოტიკული ზემოქმედება.

5. არარეალური ფანტასტიკური განთავსების მოთხოვნა.

მეთოდის განვითარება დღეს.

მოწყობა ძალიან ახალგაზრდა მეთოდია, ამიტომ საკმაოდ მოქნილი, არაფორმალური. მას ახასიათებს კრეატიულობა და მუდმივი განვითარება.

2007 წლის სექტემბერში რუსეთში გაიმართა პირველი საერთაშორისო ევრაზიული კონგრესი სისტემურ თანავარსკვლავედებზე "აღმოსავლეთისა და დასავლეთის დამაკავშირებელი", რომლის ევროპული ნაწილი გაიმართა მოსკოვში, ხოლო აზიური ნაწილი - ვლადივოსტოკში.

ამ დიდმა ღონისძიებამ აჩვენა მეთოდის ფარგლებში შემოქმედებითი მიდგომების მრავალფეროვნება. Მაგალითად: მოწყობა წარმოსახვაშიჰაინრიხ ბროიერი (გერმანია) კონსულტაციაზე მუშაობა; კრისტინა ესენი (ავსტრია) და მისი მუშაობა მრავალ ფენიანი შეტყობინებებით სულიერი და პოეტური ტექსტების მოწყობა,აზუსტებს გლუბინკას ცხოვრების პარამეტრებიკლიენტი ; სხეულის ნაწილების მოთავსება სიმპტომებთან მუშაობაში (შტეფან ჰაუსნერი, გერმანია). რ მოწყობა ფიგურებით, მოწყობა იატაკის წამყვანებით,როგორც ინდივიდუალური კონსულტაციის მეთოდები…

ბერტ ჰელინგერის ბიოგრაფია დაწერილია ელენა ვესელაგოს მიერ ვიკიპედიისთვის და რედაქტირებულია ამ საიტისთვის. ვიკიპედიის შინაარსის რედაქტირება ნებისმიერს შეუძლია, ამიტომ ვიკიპედიის სტატიის რეალური ტექსტი განსხვავდება ორიგინალური სტატიის ტექსტისგან.

ბიოგრაფია დაწერილია შემდეგი წყაროების გამოყენებით:

ბერტ ჰელინგერის ბიოგრაფია შედგენილი ალბინა ლოკტიონოვას მიერ
ბერტ ჰელინჯერი, გაბრიელ ტენ ჰოფელი "გრძელი გზა". მოსკოვი, საკონსულტაციო და სისტემური გადაწყვეტილებების ინსტიტუტი, 2009 წ
ბერტ ჰელინგერის განცხადებები ავსტრიაში და სხვა ქვეყნებში საერთაშორისო სემინარებზე, ინტერვიუებზე, პრესკონფერენციებზე
საუბრები კოლეგებთან, რომლებიც პირადად იცნობენ ბერტ ჰელინჯერს და დაკავებულნი არიან მისი ნამუშევრების კვლევაში
პირადი საუბრები ბერტ ჰელინგერმა.

ბიოგრაფია სწორდება და ახლდება ახალი ინფორმაციის მიღებისთანავე. ბოლო განახლება: 08/30/2010.

თუ თქვენ გაქვთ რაიმე შესწორება ან დამატებითი ინფორმაცია, გთხოვთ, მისწეროთ საიტის რედაქტორს ამის შესახებ.

Იხილეთ ასევე:

ელენა ვესელაგოს სემინარი "ისტორია, ფილოსოფია, სისტემური თანავარსკვლავედების ტექნოლოგია"

ჰელინჯერი, ბერტი (დ. 1925) არის გერმანელი ღვთისმეტყველი, ფილოსოფოსი, ფსიქოთერაპევტი, სულიერი მასწავლებელი, რომელმაც სახელი მოიპოვა, როგორც ოჯახის სისტემის თანავარსკვლავედის მეთოდის ფუძემდებელი.

ჰელინჯერი (პასპორტის სახელი - ანტონი (ანტონ) ჰელინგერი) დაიბადა 1925 წლის 16 დეკემბერს ქალაქ ლეიმენში (ბადენ-ვიურტენბერგი, გერმანია) კათოლიკურ ოჯახში. მამის სახელი იყო ალბერტ ჰელინჯერი (1896 - 1967). ანტონი ოჯახში სამი ძმის შუათანა იყო.

10 წლის ასაკში ანტონ ჰელინჯერი ტოვებს მშობლის ოჯახს და კოლეჯში მიდის კათოლიკური ორდენით.

ნაცისტების ხელისუფლებაში მოსვლასთან ერთად, ანტონ ჰელინჯერი არაერთხელ ცდილობს ახალგაზრდული ნაცისტური ორგანიზაცია ჰიტლერ ახალგაზრდობის მოზიდვას თავის რიგებში. მონაწილეობაზე უარი მას „ხალხის მტრის“ იარლიყს ატარებს.

1942 წელს ანტონ ჰელინჯერი შეიყვანეს ვერმახტის სამშენებლო ჯარში და გაგზავნეს საფრანგეთში სამსახურში. 1945 წელს ის ამერიკელმა ჯარებმა შეიპყრეს და ბელგიაში ტყვეთა ბანაკში მოათავსეს. ერთი წლის შემდეგ მან მოახერხა ტყვეობიდან თავის დაღწევა სატვირთო ვაგონში დამალვით. ანტონ ჰელინგერის ძმა, რობერტ ჰელინჯერი (1925 - 1945) მოკლეს რუსეთის ფრონტზე.

გერმანიაში დაბრუნების შემდეგ, ჰელინჯერი შეუერთდება მარიანჰილის კათოლიკურ რელიგიურ ორდენს და იღებს ბერად სუტბერტის სახელს (სუუტბერტი), შემოკლებით ბერტი. ეს სახელი მას რჩება 1971 წელს ორდენის დატოვების შემდეგ.

ბერტი შედის ვიურცბურგის უნივერსიტეტში და იქ სწავლობს თეოლოგიასა და ფილოსოფიას.

ბერტ ჰელინჯერი მღვდლობას იღებს 1952 წელს (სხვა წყაროების მიხედვით - 1946 წელს). სკოლის დამთავრებიდან ექვსი თვის განმავლობაში ის მსახურობს კაპელანად, შემდეგ კი გაგზავნეს აფრიკაში მისიონერული საქმის შესასრულებლად ზულუსთა შორის. აფრიკაში აგრძელებს სწავლას და ამთავრებს პეტერმარიცბურგის (პიტერმარიცბურგი) და სამხრეთ აფრიკის უნივერსიტეტებს, სადაც სწავლობს ინგლისურს და პედაგოგიკას. იღებს ბაკალავრის ხარისხს და დიპლომს, რომელიც აძლევს მას მასწავლებლობის უფლებას. აფრიკაში გატარებული 16 წლის განმავლობაში ჰელინჯერი მსახურობდა მრევლის მღვდელმსახურად, ასწავლიდა სკოლებში და გახდა რეგიონის მისიონერული სასკოლო კომპლექსის ხელმძღვანელი. ის სწავლობს ზულუს ენას, მჭიდროდ ურთიერთობს ადგილობრივებთან, სწავლობს მათ რიტუალებს და მათგან დიდებასა და პატივისცემას იძენს.

სკოლების ხელმძღვანელად მუშაობის დროს ბერტ ჰელინჯერს ექმნება კონფლიქტები, რომლებიც წარმოიქმნება სხვადასხვა სკოლისა და სარწმუნოების წარმომადგენლებს შორის. ამაზე მუშაობისას ის მონაწილეობს ფსიქოდინამიკური ჯგუფის მუშაობაში, რომელიც ორგანიზებულია ანგლიკანური ეკლესიის წარმომადგენლების მიერ და ფსიქოთერაპიული მუშაობის ეს პირველი გამოცდილება მასზე დიდ შთაბეჭდილებას ახდენს. თავის წიგნში „გრძელი გზა“ ბერტი ამბობს, რომ მისი მწვრთნელის ერთ-ერთი შეკითხვა: „რომელი იყო თქვენთვის უფრო მნიშვნელოვანი, ადამიანებმა თუ იდეებმა, მოახდინა მასზე გადამწყვეტი გავლენა? ამათგან რომელს შესწირავ?" და ეს კითხვა ბერტისთვის, როგორც მღვდლისთვის და როგორც ნაცისტური რეჟიმიდან გადარჩენილი გერმანელის გამოწვევა გახდა.

1968 წელს ბერტი გადაწყვეტს გერმანიაში დაბრუნებას და ფსიქოთერაპიის დარგში განათლების მიღებას. მიუხედავად იმისა, რომ ჰელინჯერი ორდენში „ერეტიკოსის“ რეპუტაციით სარგებლობს, რამდენიმე წლის განმავლობაში ის ახერხებს ორდენში მუშაობის შერწყმას, ფსიქოთერაპიული განათლების მიღებას და საკუთარი პრაქტიკის ფსიქოდინამიკური ჯგუფის მართვის სფეროში. თუმცა, 1971 წელს მან დატოვა ორდენი და გადადგა მღვდლობა. მცირე ხნის შემდეგ გაიცნობს თავის მომავალ მეუღლეს გერტას და დაქორწინდება; ბერტ ჰელინჯერს შვილები არ ჰყავს. მეუღლესთან ერთად ბერტი აგრძელებს ფსიქოთერაპიულ ჯგუფებსა და კონსულტაციებს.

ბერტმა განაგრძო განათლება, 70-იანი წლების დასაწყისში სწავლობდა კლასიკურ ფსიქოანალიზს (და გაიარა საკუთარი ანალიზის კურსი) ვენის ღრმა ფსიქოლოგიის საზოგადოებაში რ. შინდლერთან და ი. შაკედთან ერთად, ასევე მიუნხენის ფსიქოანალიტიკურ ინსტიტუტში. 1972 წელს იგი გაეცნო არტურ იანოვის ახლად გამოცემულ წიგნს "პირველადი ტირილი" და იმდენად ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა მასზე, რომ შეწყვიტა ფსიქოანალიტიკური განათლება და დატოვა გერმანია 1 წლით, რომლის დროსაც იანოვთან ერთად სწავლობდა აშშ-ში და გადის პირადულს. თერაპია.

დაბრუნების შემდეგ ის იყენებს იანოვის იდეებს ფსიქოანალიზის დისერტაციაში, ეს იდეები არ არის მიღებული და ჰელინჯერი არ იღებს ფსიქოანალიტიკოსის სერთიფიკატს.

ბერტ ჰელინჯერი და მისი მეუღლე აგრძელებენ პრაქტიკას (მათ შორის პირველადი თერაპიის მეთოდით იანოვი, ხოლო კურსის საწყისი ხანგრძლივობა 4 კვირამდე მცირდება). მომავალში ბერტი სწავლობს და იყენებს თერაპიის თანამედროვე მეთოდებს, როგორიცაა ერიკ ბერნის ტრანსაქციული ანალიზი (Fanita English (Fanita English)ფანიტაინგლისური)), არადირექტიული ჰიპნოთერაპია მილტონ ერიქსონის მიერ, პროვოკაციული თერაპია ფარელის მიერ, გეშტალტთერაპია (რუთ კოენისა და ილარიონ პეცოლდის მიერ), ჰოლდინგი თერაპია ირენა პრეკოპის მიერ (ჯირინაპრეკოპ) . ბერტი სწავლობს NLP-ს Gundle Kucera-სგან (gundlკუცჩერა) და მისი პირველი წიგნი, რომელიც გამოუქვეყნებელი დარჩა, სპეციალურად ნლპ-ს ეძღვნება. ბერტი სწავლობს ოჯახურ თერაპიას ლესლი კადისთან და რუთ მაკკლენდონთან ერთად და მათი ჯგუფები მისი პირველი გაცნობაა იმ ნაშრომზე, რომელიც მომავლის ოჯახური თანავარსკვლავედის მეთოდის პიონერი გახდა.

გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ოჯახური თანავარსკვლავედი ხდება ბერტ ჰელინჯერის მუშაობის მთავარი მეთოდი და ის ამ მეთოდს ავითარებს მასში ორი ძირითადი დებულების გაერთიანებით:

1) ფენომენოლოგიური მიდგომა - მიჰყვება ნაწარმოებში მოყვანილს, წინასწარი ცნებებისა და შემდგომი ინტერპრეტაციების გარეშე.

2) სისტემატური მიდგომა – კლიენტის და მის მიერ სამუშაოდ გამოცხადებული თემის გათვალისწინება კლიენტის ოჯახის (სისტემის) წევრებთან ურთიერთობის კონტექსტში.

ბერტ ჰელინგერის ოჯახური თანავარსკვლავედის ნამუშევარი მდგომარეობდა იმაში, რომ ჯგუფში მონაწილეები შეირჩნენ - კლიენტის ოჯახის შემცვლელი წევრები და განთავსდნენ სივრცეში ძალიან თავშეკავებული ექსპრესიული საშუალებების გამოყენებით - მხოლოდ მზერის მიმართულება, ყოველგვარი ჟესტებისა და პოზის გარეშე. ჰელინგერმა აღმოაჩინა, რომ როდესაც ლიდერი და ჯგუფი მუშაობენ ნელა, სერიოზულად და პატივისცემით, ოჯახის შემცვლელი წევრები გრძნობენ ისევე, როგორც მათი ნამდვილი პროტოტიპები, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი არ იცნობენ ერთმანეთს და მათ შესახებ რაიმე ინფორმაცია აკლია. ამ ფენომენს ეწოდა "შემცვლელი აღქმა", ხოლო ადგილი, საიდანაც ინფორმაცია მოდის - ველი (ცოდნის ველი ან მორფული ველი - რუპერტ შელდრეიკის ტერმინი (რუპერტიშელდრეიკი)). მტკიცებულებების სამეცნიერო ნაკლებობა და საველე კვლევის არასაკმარისი გამოცდილება ოჯახის (სისტემური) თანავარსკვლავედის მეთოდის მთავარი კრიტიკაა. თუმცა, ბოლო ათწლეულების პრაქტიკაში დაგროვდა გამოცდილება, რომელიც თანავარსკვლავედებს საშუალებას აძლევს ენდონ დარგის ინფორმაციას და მიჰყვნენ მათ მუშაობაში.

გამოცდილების და დაკვირვების დაგროვების პროცესში ბერტ ჰელინგერი აღმოაჩენს და აყალიბებს სისტემებში მოქმედ რამდენიმე კანონს, რომელთა დარღვევა იწვევს კლიენტების მიერ პრობლემად წარმოჩენილ ფენომენებს („დინამიკას“). კანონების დაცვა, რომლის პირველი გამოცდილებაც კლიენტს იღებს თანავარსკვლავედში, საშუალებას გაძლევთ აღადგინოთ წესრიგი სისტემაში და გეხმარებათ სისტემის დინამიკის შემსუბუქებაში და წარმოდგენილი პრობლემის მოგვარებაში. ამ კანონებს სიყვარულის ორდენები ჰქვია.

მეთოდი სწრაფად იძენს პოპულარობას გერმანიაში და მის ფარგლებს გარეთ, ბერტ ჰელინგერი ხელმძღვანელობს უამრავ ჯგუფს მთელს მსოფლიოში. ჰელინჯერი ამბობს, რომ ის არ ასწავლის მეთოდს და ათავისუფლებს ყველა პრაქტიკოსს, რომ თავისუფლად გამოიკვლიონ და განავითარონ ნამუშევარი. ჰელინგერი გარშემორტყმულია კოლეგების ჯგუფით, რომლებიც გატაცებულია მეთოდით და ისინი სწრაფად ავითარებენ თანავარსკვლავედების მუშაობის ახალ სფეროებს და ტექნიკას: სტრუქტურულ თანავარსკვლავედებს (მათიას ვარგა ფონ კიბედ და ინს სპარერს), ორგანიზაციულ თანავარსკვლავედებს (იან-იაკობ სტამი), თანავარსკვლავედებს. ფიგურების გამოყენებით (Sieglinde Schneider). დაგროვილი დაკვირვებები აჩვენებს, რომ სისტემური მიდგომა და შემცვლელი (ველის) აღქმა ვლინდება აგრეთვე არაოჯახურ სისტემებში (ორგანიზაციები, „პიროვნების შინაგანი ნაწილები“, აბსტრაქტული ცნებები, როგორიცაა „ომი“ ან „ბედი“), და არა მხოლოდ პირდაპირი. ჩანაცვლება ჯგუფში, მაგრამ ასევე მუშაობის სხვა მეთოდებით (მუშაობა ინდივიდუალურ ფორმატში ჯგუფის გარეშე, ფიგურებთან მუშაობა მაგიდაზე ან დიდი საგნებით იატაკზე).

80-იან წლებში ბერტ ჰელინგერი აქტიურია, უერთდება გერმანიის ოჯახის თერაპევტების საზოგადოებას, მაგრამ მაინც არ ატარებს სასწავლო პროგრამებს და არ წერს წიგნებს. გუნჰარდ ვებერი (გუნთჰარდივებერი90-იანი წლების დასაწყისში იღებს ბერტის ნებართვას გამოაქვეყნოს ჩანაწერები მისი სემინარებიდან (თანავარსკვლავედის სკრიპტები და კომენტარები) და 1992 წელს გამოიცა პირველი წიგნი ოჯახის თანავარსკვლავედებზე: G. Weber, "Zweierlei Gluck. Die systemische Psychotherapie Bert Hellingers", 1992 (G. ვებერი, "ბედნიერების ორი სახე. სისტემური ფსიქოთერაპია ბერტ ჰელინგერის მიერ). წიგნი სწრაფად გახდა ბესტსელერი და 1994 წლიდან ჰელინგერის ნამუშევარი სულ უფრო და უფრო საჯარო ხდება - ის რამდენიმე ასეული ადამიანის აუდიტორიის წინაშე მუშაობს. 1992 წლიდან 2007 წლამდე გამოქვეყნებულია 30-ზე მეტი ჰელინგერის წიგნი, რომლებიც ძირითადად არის ჩანაწერები მისი სემინარებიდან მთელს მსოფლიოში. რუსეთში 2000 წლიდან 2009 წლამდე ითარგმნა და გამოიცა ბერტ ჰელინგერის 11 წიგნი და გუნჰარდ ვებერის წიგნის თარგმანის ორი ვერსია."Zweierlei Gluck. Die systemische Psychotherapie Bert Hellingers" ("ბედნიერების ორი სახე", 2001 და "სიყვარულის კრიზისი", 2005 წ.) ბერტის სემინარების შენიშვნებით.

თუმცა, ბერტ ჰელინგერის ნამუშევრების ფართო პოპულარობა ასევე იწვევს უამრავ კრიტიკას და გაუგებრობას ფსიქოთერაპიული საზოგადოებისა და საზოგადოების მხრიდან, როგორც მუშაობის მეთოდთან, ისე პირადად ჰელინგერთან დაკავშირებით.

ძირითადი პრეტენზიები შემდეგია:

შემცვლელი აღქმის ფენომენისა და „ველის“ ბუნების თანამედროვე აღიარებული მეცნიერული მეთოდებით დაუდასტურებელი;
თანავარსკვლავედების ეფექტურობის შესახებ დადასტურებული სამეცნიერო კვლევის ფართო ბაზის არარსებობა;
თანავარსკვლავედის ხარისხის დამოკიდებულება მისი ლიდერის პიროვნულ სიმწიფეზე. თანავარსკვლავედის პრაქტიკის სწავლების შეუძლებლობა ზოგადად მიღებული მეთოდების გამოყენებით (თანავარსკვლავედებში თეორიული ბაზა ძალიან მცირეა და შეიძლება წარმოდგენილი იყოს 1-2 საათში, ხოლო თანავარსკვლავედებზე პრაქტიკის სესიების რაოდენობა არ აუმჯობესებს მუშაობის ხარისხს ყველა შემთხვევაში და მხოლოდ გარკვეულ ზღვარამდე, შეზღუდული "პირადი სიმწიფის" ზოგიერთი რთულად განსაზღვრული ფაქტორით »);
ბერტ ჰელინგერის „ავტორიტარული“ განცხადებები იმის შესახებ, თუ რა უნდა გააკეთოს კლიენტმა. მაგალითად, „უარი უნდა თქვა ამ ბავშვის შვილად აყვანაზე“, „მენეჯერი უნდა გაათავისუფლონ“ (სახელოსნო მოსკოვში, 2009 წ.), „ოჯახი წავიდა; თქვენ უნდა დაშორდეთ და ქმარი თავის ქვეყანაში დაბრუნდეს“ (საერთაშორისო ბანაკი ავსტრიაში, 2008 წ.).
მსხვერპლთა მიმართ თანაგრძნობის ნაკლებობა; უთანხმოება ზოგადად მიღებულ ინტერპრეტაციებთან ისეთი თემების, როგორიცაა ინცესტი, ძალადობა, აბორტი, კონცეფციის თანამედროვე ტექნოლოგიები, ორგანოების გადანერგვა და ა.შ. ყველაზე ცნობილი ფრაზაა, რომელიც ხშირად ისმის ბერტ ჰელინგერის თანავარსკვლავედებში ინცესტის თემაზე: ქალიშვილი ეუბნება დედას. "დედა, მიხარია, რომ ამას შენი გულისთვის ვაკეთებ". 2008 წლამდე აბორტი ბერტ ჰელინჯერის მიერ ცალსახად განიმარტებოდა, როგორც მკვლელობა, რამაც გამოიწვია პროტესტი ფემინისტური ორგანიზაციების მხრიდან; 2008 წლის შემდეგ ამ თემის ბერტ ჰელინგერის ინტერპრეტაციამ უფრო გლობალური ხასიათი მიიღო – „სიცოცხლისა და სიკვდილის უკან უმაღლესი ძალა დგას“.
ჰელინგერის განცხადებები ნაციზმსა და ებრაულ საკითხზე. უდიდესი კრიტიკა გამოიწვია ჰელინგერის ფილოსოფიურმა და პოეტურმა ტექსტმა „ჰიტლერის შესახებ“, ასევე ებრაელი ხალხის შესახებ განცხადებები წიგნიდან „დიდი კონფლიქტი“. "ბოლო წვეთი", რომელიც დაეცა ჰელინგერისა და "საზოგადოების" კონფლიქტის ისედაც ძალიან ცხელ ნიადაგზე, მათ შორის თერაპიულსაც, იყო ის ფაქტი, რომ მისი სახლის რემონტის დროს ბერტმა და მისმა ოჯახმა ბინა იქირავეს სახლში. სადაც ოდესღაც ნაცისტების ოფისი იყო განთავსებული.

2005-2007 წლები იყო სერიოზული დაპირისპირების წლები ბერტ ჰელინგერმა და მის ახლანდელ ყოფილ მიმდევრებსა და კოლეგებს შორის. მხარეებმა გაცვალეს ღია წერილები და განცხადებები, კონფლიქტის პიკი იყო ჰელინგერის უარი თქვას კიოლნში თანავარსკვლავედის საერთაშორისო კონგრესზე, რის შემდეგაც გერმანიის თანავარსკვლავედის ასოციაციამ გამორიცხა ჰელინგერის სახელი მისი სახელიდან.

2007 წლიდან ჰელინგერმა დააარსა საკუთარი სკოლა, ე.წჰელინჯერიმეცნიერება (მეცნიერება- ძველი ლათინური მართლწერამეცნიერებანიშნავს "მეცნიერებას"). ბერტი და მისი მეორე ცოლი მარი სოფია ჰელინგერი (ერდოდი), რომელზეც ისინი 2003 წელს დაქორწინდნენ, ერთად უძღვებიან ვორქშოფებს, სასწავლო ჯგუფებს და საერთაშორისო ბანაკებს. ძირითადი ღონისძიებები იმართება ავსტრიის პატარა ქალაქ პიჩლში (პიჩლ) ძველ განმარტოებულ სასტუმროშიპიჩლმაირგუტი . 2008-2009 წლებში ამ სემინარებზე პრაქტიკულად არ ესწრებიან „კლასიკური“ ფსიქოთერაპიის წარმომადგენლები; ძირითადად მონაწილეები არიან სხვადასხვა სულიერი, ეზოთერული, სხეულ-ენერგეტიკული პრაქტიკის მიმდევრები. სოფია ჰელინჯერი ატარებს ცალკეულ პროგრამებს "ენერგეტიკული მუშაობის" შესახებ (ენერგიამუშაობა), მოგვიანებით კი დაიწყო ამ სამუშაოს ელემენტების დანერგვა ბერტთან ერთობლივ სემინარებში. ეს „ენერგეტიკული შრომა“, ისევე როგორც სოფიას მონაწილეობა ბერტის სემინარებში, გახდა კიდევ ერთი კრიტიკის ობიექტი, როგორც მათი პროგრამების უფრო „მატერიალისტურად“ მოაზროვნე მონაწილეებისა და სხვადასხვა სულიერი და ენერგეტიკული სწავლების სერიოზული პრაქტიკოსების მხრიდან. სოფიას აკრიტიკებენ როგორც თანავარსკვლავედისა და ენერგეტიკული მუშაობის ზედაპირულობისთვის, ასევე ბერტისადმი თაყვანისცემის ელემენტების სემინარების ატმოსფეროში შემოტანის, ასევე კოლექტიური ექსტაზური რიტუალების ორგანიზებისთვის. 2008-2009 წლებში კრიტიკა და შეშფოთება გამოითქვა აგრეთვე ბერტისა და სოფიას მცდელობებთან დაკავშირებით, აეკრძალათ სახელწოდება „ჰელინგერი“ გარდა მათთან სპეციალური შეთანხმებისა (იგულისხმება მნიშვნელოვანი გადახდა როგორც დაწესებულებების, ისე პრაქტიკოსების მხრიდან); ამ საკითხთან დაკავშირებით რამდენიმე კონფლიქტი ატყდა ე.წ. Hellinger Institutes, დაარსებული სხვადასხვა ქვეყანაში თანავარსკვლავედების მიერ, რომლებმაც ისწავლეს მეთოდი მისი გავრცელების დასაწყისშივე.

ბერტ ჰელინგერი რუსეთს ეწვია 5-ჯერ: 2001 წელს (მოსკოვი, სანკტ-პეტერბურგი), 2003 (მოსკოვი), 2005 (მოსკოვი), 2008 (მოსკოვი, ვლადივოსტოკი) და 2009 (მოსკოვი - სოფია ჰელინგერთან ერთად, ვლადივოსტოკის ღია სემინარი). საზოგადოება და ჯგუფები პროფესიონალებისთვის. 2010 წელს ბერტ ჰელინჯერი ეწვია უკრაინას.

ცხოვრების წლები: 1925 - დღემდე

სამშობლო:ლეიმენი (ბადენი) (გერმანია)

ჰელინჯერი (პასპორტის სახელი - ანტონი) დაიბადა 1925 წლის 16 დეკემბერს ქალაქ ლეიმენში გერმანელი კათოლიკეების ოჯახში. მაშინ მისი ოჯახი (ჰელინგერი 3 ვაჟის შუა რიცხვები იყო) კიოლნში ცხოვრობდა.

თეოლოგიისა და რელიგიის თემა წითელი ძაფივით ტრიალებს მის მთელ ცხოვრებას. დაწყებითი სკოლის დამთავრებისთანავე, 10 წლის ასაკში, ბერტი შედის მისიონერული კრების პანსიონში, რათა გახდეს მღვდელი და მისიონერი.

„წმინდა მამები, რომლებიც ხელმძღვანელობდნენ პანსიონს, ძალიან კარგები იყვნენ. მათ ყველა შესაძლებლობა მოგვცეს: სპორტი, მოგზაურობა, მუსიკის გაკვეთილები, თეატრალური წარმოდგენები. ვისწავლე ვიოლინოზე დაკვრა, ვუკრავდი ადგილობრივ ორკესტრში და ვმღეროდი გუნდში. დიდი ბიბლიოთეკაც გვქონდა“.

მაგრამ 1941 წელს, ნაცისტური ხელისუფლების გადაწყვეტილებით, ეს სკოლა-ინტერნატი დაიხურა და ჰელინჯერი იძულებული გახდა სწავლა გაეგრძელებინა კასელის საქალაქო გიმნაზიაში. სადაც იგი გახდა ახალგაზრდული კათოლიკური მოძრაობის აკრძალული ჯგუფის წევრი. შედეგად, მე-7 კლასის დამთავრების შემდეგ მიიღო დახასიათება, რომ ის იყო „ხალხის პოტენციური მტერი“.

1942 წელს, 17 წლის ასაკში, იგი გამოიძახეს გერმანიის ხელისუფლებამ ჯარში სამსახურში. ზუსტად არ არის ცნობილი, მონაწილეობდა თუ არა ჰელინგერი უშუალოდ საომარ მოქმედებებში. მსახურობდა გერმანიის დასავლეთში და საფრანგეთში საბრძოლო განყოფილებაში. დაინიშნა ვერმახტის სამშენებლო ერთეულებში. მაგრამ შეგიძლიათ დარწმუნებული იყოთ, რომ ომის საშინელებამ და გაჭირვებამ გავლენა მოახდინა ახალგაზრდის პიროვნებასა და ხასიათზე. მისი უფროსი ძმა რობერტი 1945 წელს აღმოსავლეთ ფრონტზე დაიღუპება. მის სულიერ პრაქტიკაში განსაკუთრებით ხაზგასმული იქნება „მსხვერპლის“ და „აგრესორის“ როლი და ურთიერთობა, დანაკარგებთან მუშაობა, სიცოცხლისა და სიკვდილის თემა.

1944 წელს ჰელინგერი ამერიკელებმა შეიპყრეს და ბელგიაში ტყვეთა ბანაკში მუშაობდა, სადაც ინგლისური ისწავლა. ერთი წლის შემდეგ ის ახერხებს ბანაკიდან გაქცევას. და 6 კვირის შემდეგ, ის შედის მარიანჰილის კათოლიკურ რელიგიურ ორდენში და იღებს სიუიტბერტის (სუიტბერტის) სახელს, შემოკლებით ბერტს. ეს სახელი მას 1971 წელს ორდენის დატოვების შემდეგაც დარჩება.

„შევედი ორდენში და ერთი წელი ვიყავი ე.წ. ეს პირველი წელი სულიერი ცხოვრების შესავალია. სხვა არაფერს აკეთებს, გარდა მედიტაციის, საერთო ლოცვის, სულიერად კითხვასა და ლექციების მოსმენისა. დილით იყო ნახევარი საათი ერთობლივი მედიტაცია, შემდეგ საეკლესიო მსახურება, დღეში რამდენჯერმე ერთობლივი ლოცვა და მათ შორის მედიტაცია ცალკე.

მთელი წელი მქონდა დრო და სხვა არაფერი გამიკეთებია. ეს იყო გრძელი ვარჯიში - შესავალი სულიერებაში. ამ წლის ბოლოს გადავწყვიტე ორდენში გაწევრიანება და სამი წლის განმავლობაში დროებითი პირობა დავდე ე.წ. ეს იყო სიღარიბის, თავშეკავებისა და მორჩილების აღთქმა“.

1946 წელს მან აისრულა ბავშვობის ოცნება სასულიერო განათლების მიღებით. ახალბედა რომ მიიღო და ექვსი თვის განმავლობაში კაპელანად მუშაობდა, სამხრეთ აფრიკაში გადავიდა საცხოვრებლად. იქ აგრძელებს ინგლისურის და პედაგოგიკის სწავლას სამრევლო სკოლებში მასწავლებლობის მიზნით.

„პირველად სამხრეთ აფრიკაში გამიშვეს უნივერსიტეტში სამი წლით, რათა საშუალო სკოლაში მასწავლებლად მემუშავა. შემდეგ ცოტა ხნით სკოლის დირექტორი ვიყავი, შემდეგ კი მისიის განყოფილებაში შევედი. მოგვიანებით ეპარქიის ყველა სკოლას ვაკვირდებოდი და ამ სკოლებში მასწავლებელთა პროფესიული განვითარების კურსებს ვასწავლიდი. სამხრეთ აფრიკაში ყოფნის ბოლოს გავხდი ელიტარული სკოლის დირექტორი მარიანჰილში ადგილობრივი მოსახლეობისთვის. ”

სწორედ იქ უხდება მას სერიოზული პრობლემები. მისი ქვეშევრდომებიც და მისი სტუდენტებიც არა მხოლოდ სხვადასხვა ფერის კანის იყვნენ, არამედ წარმოადგენდნენ სხვადასხვა ერს და რელიგიას, რამაც გამოიწვია უმძიმესი შეტაკებები და კონფლიქტები.

ამ სირთულეების დასაძლევად ანგლიკანური ეკლესია აგზავნის ფსიქოლოგიის მასწავლებლების გუნდს, რომლებიც სპეციალიზირებულნი არიან ჯგუფის დინამიკაში. ამ კლასებში 1964 წელს, ჰელინჯერი პირველად გაეცნო ჯგუფური ფსიქოთერაპიის მეთოდებს და, დაეუფლა მათ, ატარებს თავის სემინარებს. ამერიკელ ფსიქოლოგებთან მუშაობისას ის ეძებდა გზებს, რომლითაც წინააღმდეგობები და სიძულვილი გადაიზარდა შვილად აყვანადა დიალოგი. ამავე დროს, მან შეისწავლა "პრიმიტიული" ხალხების ტრადიციული კულტურა და როგორ წყდება ოჯახური პრობლემები აფრიკის მკვიდრი მოსახლეობის ტომებში.

„ჩემზე დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა იქ მცხოვრები ადამიანების პატივისცემამ მშობლების მიმართ. ასევე გასაოცარია ნდობა, რომლითაც იქაური დედები ეპყრობიან შვილებს. მათ არ იციან ბავშვებთან დაკავშირებული სირთულეები. მათ უბრალოდ იციან რა სჭირდებათ ბავშვებს. დედები ყოველთვის განწყობილნი იყვნენ ბავშვების მიმართ. რაც მე ასევე აღვიქვამ არის პატივისცემა სხვა ადამიანების მიმართ. იქ ყველას შეუძლია შეინარჩუნოს სახე. ან, მაგალითად, როგორ ესაუბრებიან ადამიანები ერთმანეთს საზოგადოების შეხვედრებზე. ისინი მართლაც ცოცხლად უცვლიან აზრებს ერთმანეთს, სანამ გამოსავალს არ იპოვიან. და ერთმანეთისადმი მოპყრობის ამ მეთოდმა ჩემზე დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა“.

1969 წელს ჰელინჯერი, როგორც მისიის პასტორალური სემინარიის ხელმძღვანელი, გადაიყვანეს გერმანიაში, სადაც ასწავლიდა კურსებს ჯგუფური დინამიკის მიმართულებით. თუმცა, ჰელინგერმა მალევე შეამჩნია მისი განათლების არასაკმარისი ფსიქოთერაპიის სფეროში. ის გადადის ვენაში და იწყებს ფსიქოანალიზის შესწავლას, გადის საკუთარი ანალიზის კურსს.

გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ის ახერხებს ორდენში თავისი საქმიანობის ფსიქოლოგიას შეუთავსოს. მაგრამ 1971 წელს ჰელინჯერი ხვდება, რომ ეკლესიის ჩარჩოებში ჩაკეტილია და გადაწყვეტს მღვდლობის დატოვებას. ორდენთან შესვენება ხანგრძლივი და რთული იყო, ეს იყო ყველაზე მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილება მის ცხოვრებაში.

მალე ის თავის მომავალ მეუღლეს ჰერტას ხვდება და დაქორწინდება; მათ შვილები არ ჰყავთ. ახლა ბერტი მეუღლესთან ერთად ატარებს ფსიქოთერაპიის ჯგუფს. ერთი წლის შემდეგ ამთავრებს სწავლას ფსიქოანალიზზე, აბარებს ყველა საჭირო გამოცდას და გერმანიაში გადადის. მაგრამ მალე ის არ გაივლის ფსიქოანალიტიკოსის სერთიფიკატს.

მანამდე ცოტა ხნით ადრე არტურ იანოვის წიგნი ჩამივარდა ხელში.The Primal Scream“ („The Primal Scream“). გაოგნებული დავრჩი და მაშინვე გამოვცადე მისი მეთოდები ჩემს ჯგუფის დინამიკის ჯგუფებში. ამან დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა ჩემზე და გავიფიქრე: ”დაუჯერებელია, რა შესაძლებლობებს გვიქმნის ეს”. იმ დროს ზალცბურგის კოლეგების ასოციაციაში უნდა გამოვსულიყავი მოხსენება და იქ ვისაუბრე ამ წიგნზე. უბრალოდ უთხრა. ამის შემდეგ კოლეგების ასოციაციის ხელმძღვანელმა, პროფესორმა კარუსომ თავისთან დამიბარა. მან თქვა, რომ მათი ასოციაციის წევრი ვეღარ ვიქნები და ფსიქოანალიტიკოსად ვერ მცნობენ. და შემდეგ - სიტყვასიტყვით: ”მე, როგორც მართლმადიდებელი ეკლესიის ეპისკოპოსი, არ შემიძლია მივიღო ვინმე “ქრისტეს ხალხიდან”. ამიტომ გამომაგდეს“.

ბერტი განუწყვეტლივ აგრძელებს სწავლას და ბევრს მუშაობს. 1971 წლიდან ავითარებს და ატარებს ჯგუფურ ფსიქოთერაპიის სემინარებს, რომლებშიც იყენებს თანამედროვე ფსიქოლოგიისა და ფსიქოთერაპიის მრავალ იდეას. მას პირადად ავარჯიშებს არტურ იალომი, შემდეგ სწავლობს ჰიპნოთერაპიასა და NLP-ს მილტონ ერიქსონთან. დაეუფლა ერიკ ბერნის ტრანზაქციულ ანალიზს, ფრიც პერლსის გეშტალტთერაპიას, ოჯახურ ფსიქოთერაპიას სხვადასხვა ფორმით და მრავალი სხვა.

მაგრამ თანდათან, 1980-იანი წლებისთვის, მისი მუშაობის მეთოდი კრისტალიზდება - ოჯახის თანავარსკვლავედიროგორც მოკლევადიანი ფსიქოთერაპია, რომელიც გახდა ოჯახურ-სისტემური თერაპიის საფუძველი. მეთოდი სწრაფად იძენს პოპულარობას გერმანიაში და მის ფარგლებს გარეთ.

ჰელინჯერი საკუთარ თავს აღწერს, როგორც პრაქტიკოსს, რომელმაც მრავალი განსხვავებული მეთოდის მცდელობის შემდეგ, საბოლოოდ იპოვა საკუთარი. ის ეძებდა გზებს ეფექტური ფსიქოთერაპიისთვის და შედეგად შექმნა მეთოდი, რომელიც ძალითა და სიღრმით არის გასაოცარი, სიყვარულზე დაფუძნებული, ადამიანების ერთმანეთთან დაკავშირება, მეთოდი, რომელიც არის ჰუმანური და ლაკონური. ამავე დროს, მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი აღმოჩენა არის ადამიანის ბედზე გავლენის ფაქტი. სიყვარულიიმალება ყველა ქცევითი აშლილობისა და სხეულის სიმპტომების მიღმა. ჰელინგერი ოჯახურ-სისტემური თერაპიის მთავარ ამოცანას ხედავს იმ წერტილის პოვნაში, სადაც სიყვარულია კონცენტრირებული, შემდეგ ჩვენ აღმოვჩნდებით "ფესვებზე" და ვპოულობთ გზას ადამიანის პრობლემის გადასაჭრელად.

ჰელინგერი გარშემორტყმულია კოლეგების ჯგუფით, რომლებიც გატაცებულია მეთოდით და ისინი სწრაფად ავითარებენ თანავარსკვლავედების მუშაობის ახალ სფეროებს და ტექნიკას: სტრუქტურულ თანავარსკვლავედებს (მათიას ვარგა ფონ კიბედ და ინს სპარერს), ორგანიზაციულ თანავარსკვლავედებს (იან-იაკობ სტამი), თანავარსკვლავედებს. ფიგურების გამოყენებით (Sieglinde Schneider).

1980-იან წლებში ბერტ ჰელინგერი აქტიურია, უერთდება გერმანიის საოჯახო თერაპევტების საზოგადოებას, მაგრამ ჯერ კიდევ არ ატარებს სასწავლო პროგრამებს და არ წერს წიგნებს. მისი მუშაობის პრინციპების პირველი განზოგადება გააკეთა ფსიქიატრმა და ჰაიდელბერგის უნივერსიტეტის ოჯახური ურთიერთობების მკვლევარმა გუნთჰარდ ვებერმა. მან მონაწილეობა მიიღო თავის ჯგუფში, როდესაც თავად ბერტ ჰელინჯერი უკვე 65 წლის იყო. ამ განზოგადების შედეგი იყო წიგნი „სიყვარულის კრიზისი“, რომელსაც ორიგინალურ გერმანულად ჰქვია „ბედნიერების ორი სახე“ ან „ორმაგი ბედნიერება“ (G.Weber, „Zweierlei Gluck. Die systemische Psychotherapie Bert Hellingers“, 1992). .

1994 წლიდან ჰელინჯერი ახორციელებს თავის ნამუშევრების დემონსტრირებას საჯაროდ, ერთდროულად ათასამდე ან მეტ ადამიანთან ერთად. ბერტი ახლა ოთხმოცს გადაცილებულია და ჯერ კიდევ წინ მიიწევს. დაწერილი აქვს სამოცზე მეტი წიგნი, რომლებიც ითარგმნა 25 ენაზე; ასობით სემინარი ჩატარდა შვედეთიდან რუსეთში, ტაივანიდან იაპონიასა და კორეაში, აშშ-დან ჩილესა და არგენტინაში, ისრაელიდან მაროკოში.

2007 წელს ჰელინგერმა დააარსა საკუთარი სკოლა, სახელად Hellinger Sciencia (sciencia არის სიტყვა scientia ძველი ლათინური მართლწერა, რაც ნიშნავს "მეცნიერებას"). ბერტი და მისი მეორე ცოლი, მარი სოფია ჰელინჯერი (ერდოდი), რომელზეც ისინი 2003 წელს დაქორწინდნენ, ერთად უძღვებიან ვორქშოფებს, სასწავლო ჯგუფებს და საერთაშორისო ბანაკებს. ძირითადი ღონისძიებები ავსტრიის პატარა ქალაქ პიჩლში იმართება.

ჰელინგერის თერაპიული საქმიანობა ეფუძნება მიღების, პატივისცემის, ჭეშმარიტების, ბედისწერის მიღებას, თავმდაბლობას და გამბედაობას. ბოლო წლების განმავლობაში, მისმა თერაპიამ სულ უფრო და უფრო მიიღო შეთანხმების და შერიგების სამუშაოს ხასიათი, რაც საბოლოოდ გამოიხატება, როგორც მსოფლიოსთვის მომსახურება. ათასობით მიმდევარს დახმარების ეფექტური მეთოდი რომ მისცა, ბერტი უფრო შორს მიდის ფსიქოთერაპიის მიღმა - უფრო მეტ მთლიანობას, სიღრმეს, სიმარტივეს. ის საკუთარ თავზე ამბობს, რომ სინამდვილეში ის ფილოსოფოსია და მისი მეთოდი მხოლოდ დამხმარეა მისი ამ მთავარი შრომისთვის.

შეიძლება ითქვას, რომ ბერტ ჰელინჯერი ვიქტორ ფრანკლის, გრაფ დიურკემის, კარლ როჯერსის შემდეგ მუშაობს ფსიქოთერაპიაში სულიერი განზომილებით. 2008 წლის აპრილში ჰელინგერმა პირველად აჩვენა ე.წ. მრავალ დონის თანავარსკვლავედებიდა ამჟამად ავითარებს ამ ახალ მიმართულებას "სულიერი სისტემის თანავარსკვლავედები", მაშინ როცა „კლასიკური“ თანავარსკვლავედები დამოუკიდებლად არის განვითარებული მისი მიმდევრების მიერ.

ობიექტური სურათისთვის აუცილებელია აღინიშნოს, რომ ბერტ ჰელინგერის მიმართ დამოკიდებულება ორაზროვანია. მიუხედავად მრავალრიცხოვანი და გულწრფელი მიმდევრებისა, სტუდენტებისა და უბრალოდ მხარდამჭერებისა, რომლებმაც შეძლეს განიცადონ მეთოდის ეფექტურობა და მადლიერნი არიან მისი. ოფიციალური ფსიქოთერაპიული ასოციაციების აღიარება დიდ წინააღმდეგობას იწვევს. ისინი მზად არიან განიხილონ სისტემური თანავარსკვლავედების მეთოდი მხოლოდ ოჯახის ფსიქოთერაპიის ერთ-ერთ მიდგომად. რასაც ბერტი ძირეულად არ ეთანხმება და დამოუკიდებელი ცალკე მეთოდის სტატუსისთვის იბრძვის.

განსაკუთრებით დიდ პრეტენზიებს იწვევს მისი ავტორიტარიზმი და უთანხმოება ისეთი თემების საყოველთაოდ მიღებულ ინტერპრეტაციებთან, როგორიცაა ძალადობის მსხვერპლთა მიმართ დამოკიდებულება, ინცესტი, აბორტი, ქალისა და მამაკაცის როლი ოჯახში და ა.შ. ჰელინგერთან მიმართებაში აზრთა პოლარობა რჩება. , მაგრამ ამას ყურადღებას არ აქცევს. და როცა ეუბნებიან: „იქნებ ღირდეს მისი ზოგიერთი თეზისი სხვაგვარად ჩამოყალიბება - ნაკლები ყვირილი და გაღიზიანება იქნება? ის პასუხობს: "რომელს აქვს მეტი ძალა?"

2005-2007 წლები იყო სერიოზული დაპირისპირების წლები ბერტ ჰელინგერმა და მის ახლანდელ ყოფილ მიმდევრებსა და კოლეგებს შორის. კონფლიქტის შედეგად გერმანიის თანავარსკვლავედის ასოციაციამ ჰელინგერის სახელი ამოიღო სახელიდან.

2008-2009 წლებში მის სემინარებში სულ უფრო მეტი მონაწილეა, რომლებიც სხვადასხვა სულიერი, ეზოთერული, სხეულის ენერგეტიკული პრაქტიკის მიმდევრებს მიეკუთვნებიან. ბერტთან ერთობლივ სემინარებში სოფია ჰელიგერმა დაიწყო „ენერგეტიკული მუშაობის“ ელემენტების დანერგვა. ეს იწვევს ძლიერ კრიტიკას როგორც უფრო „ტრადიციული“ თანავარსკვლავედის ფსიქოთერაპევტების, ისე სხვადასხვა სულიერი და ენერგეტიკული სწავლებების სერიოზული პრაქტიკოსების მხრიდან. სოფიას აკრიტიკებენ როგორც თანავარსკვლავედისა და ენერგეტიკული მუშაობის ზედაპირულობისთვის, ასევე ბერტისადმი თაყვანისცემის ელემენტების სემინარების ატმოსფეროში დანერგვისთვის, ასევე კოლექტიური ექსტაზური რიტუალების ორგანიზებისთვის.

ამიტომ ჰელინჯერს ეკლესიასთან რთული ურთიერთობა აქვს. იმისდა მიუხედავად, რომ მეთოდს არ აქვს ფუნდამენტური წინააღმდეგობები ქრისტიანობასთან და, პირიქით, მის ბევრ იდეას აქვს რაღაც საერთო რელიგიასთან, ძნელია ამის სრულად მიღება. მეტი გაგებისთვის, შეგიძლიათ წაიკითხოთ ქრისტიანი ფსიქოლოგების შესანიშნავი დისკუსია კრიტიკით და მეთოდის ანალიზით.

ზოგჯერ თავად ბერტი ნებაყოფლობით თუ უნებლიედ იწვევს სკანდალებს მისი სახელის ირგვლივ და ბრალდებებს რასიზმსა და ანტისემიტიზმში. მაგალითად, „ჰიტლერის სახლის“, ყოფილი რაიხის კანცელარიის ყიდვა ან „მესიჯი ჰიტლერის სულისადმი“ დაწერა ცეცხლზე ნავთის მატებას იწვევს და კოლეგებისა და ახლობლების ასეთ რეაქციას იწვევს.

და ამავე დროს, ყველა აღნიშნავს მის ტაქტიკას, გახსნილობას, გულწრფელობას და დიდ სიყვარულს და მიმღებლობას ადამიანებისა და სამყაროს მიმართ.

_____________________

http://www.rasstanovki.lv

Hellinger, Bert (Bert Hellinger) (დ. 1925) - გერმანელი ღვთისმეტყველი, ფილოსოფოსი, ფსიქოთერაპევტი, სულიერი მასწავლებელი, რომელმაც სახელი მოიპოვა, როგორც ოჯახის სისტემის თანავარსკვლავედის მეთოდის ფუძემდებელი.

ჰელინჯერი (პასპორტის სახელი - ანტონ (ანტონ) ჰელინჯერი) დაიბადა 1925 წლის 16 დეკემბერს ქალაქ ლეიმენში (ბადენ-ვიურტენბერგი, გერმანია) კათოლიკურ ოჯახში. მამის სახელი იყო ალბერტ ჰელინჯერი (1896 - 1967). ანტონი ოჯახში სამი ძმის შუათანა იყო.

1942 წელს ანტონ ჰელინჯერი შეიყვანეს ვერმახტის სამშენებლო ჯარში და გაგზავნეს საფრანგეთში სამსახურში. 1945 წელს ის ამერიკელმა ჯარებმა შეიპყრეს და ბელგიაში ტყვეთა ბანაკში მოათავსეს. ერთი წლის შემდეგ მან მოახერხა ტყვეობიდან თავის დაღწევა სატვირთო ვაგონში დამალვით. ანტონ ჰელინგერის უფროსი ძმა, რობერტ ჰელინჯერი (1925 - 1945) მოკლეს რუსეთის ფრონტზე.

გერმანიაში დაბრუნების შემდეგ, ჰელინჯერი შედის მარიანჰილის კათოლიკურ რელიგიურ ორდენში და იღებს ბერის სახელს სიუიტბერტს (სუიტბერტი), შემოკლებით ბერტი. ეს სახელი მას რჩება 1971 წელს ორდენის დატოვების შემდეგ.

ბერტ ჰელინჯერი და მისი მეუღლე აგრძელებენ პრაქტიკას (მათ შორის პირველადი თერაპიის მეთოდით იანოვი, ხოლო კურსის საწყისი ხანგრძლივობა 4 კვირამდე მცირდება). მომავალში ბერტი სწავლობს და იყენებს თანამედროვე თერაპიებს, როგორიცაა ერიკ ბერნის ტრანსაქციული ანალიზი (Fanita English-თან ერთად), მილტონ ერიქსონის არადირექტიული ჰიპნოთერაპია, ფარელის პროვოკაციული თერაპია, გეშტალტთერაპია (რუთ კოენთან) და ილარიონ პეცოლდი (Hilarion Petzold)). ჰოლდინგი თერაპიის მიერ ირენა პრეკოპი (Jirina Precop). ბერტი გუნდლ კუტჩერასთან ერთად სწავლობს NLP-ს და მისი პირველი წიგნი, რომელიც გამოუქვეყნებელი დარჩა, სპეციალურად ნლპ-ს ეძღვნება. ბერტი სწავლობს ოჯახურ თერაპიას ლესლი კადისთან და რუთ მაკკლენდონთან ერთად და მათი ჯგუფები მისი პირველი გაცნობაა იმ ნაშრომზე, რომელიც მომავლის ოჯახური თანავარსკვლავედის მეთოდის პიონერი გახდა.

ბერტ ჰელინგერის ოჯახის თანავარსკვლავედის მეთოდით ნამუშევარი მდგომარეობდა იმაში, რომ მონაწილეები შეირჩნენ ჯგუფში - კლიენტის ოჯახის წევრების მოადგილე და განთავსდნენ სივრცეში ძალიან თავშეკავებული გამომხატველი საშუალებების გამოყენებით - მხოლოდ მზერის მიმართულება, ყოველგვარი ჟესტებისა და პოზის გარეშე. ჰელინგერმა აღმოაჩინა, რომ როდესაც ლიდერი და ჯგუფი მუშაობენ ნელა, სერიოზულად და პატივისცემით, ოჯახის შემცვლელი წევრები გრძნობენ ისევე, როგორც მათი ნამდვილი პროტოტიპები, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი არ იცნობენ ერთმანეთს და მათ შესახებ რაიმე ინფორმაცია აკლია. ამ ფენომენს ეწოდა „შემცვლელი აღქმა“ და ადგილს, საიდანაც ინფორმაცია მოდის, ეწოდება ველი (მცოდნე ველი ან მორფული ველი რუპერტ შელდრეიკის ტერმინია). მტკიცებულებების სამეცნიერო ნაკლებობა და საველე კვლევის არასაკმარისი გამოცდილება ოჯახის (სისტემური) თანავარსკვლავედის მეთოდის მთავარი კრიტიკაა. თუმცა, ბოლო ათწლეულების პრაქტიკაში დაგროვდა გამოცდილება, რომელიც თანავარსკვლავედებს საშუალებას აძლევს ენდონ დარგის ინფორმაციას და მიჰყვნენ მათ მუშაობაში.

80-იან წლებში ბერტ ჰელინგერი აქტიურია, უერთდება გერმანიის ოჯახის თერაპევტების საზოგადოებას, მაგრამ მაინც არ ატარებს სასწავლო პროგრამებს და არ წერს წიგნებს. გუნჰარდ ვებერი 90-იანი წლების დასაწყისში იღებს ბერტის ნებართვას გამოაქვეყნოს ჩანაწერები მისი სემინარებიდან (თანავარსკვლავედის სკრიპტები და კომენტარები) და 1992 წელს გამოიცა პირველი წიგნი ოჯახის თანავარსკვლავედებზე: გ. ვებერი, "Zweierlei Gluck. Die systemische Psychotherapie Bert Hellingers", 1992 წ. გ. ვებერი, „ბედნიერების ორი სახე. სისტემური ფსიქოთერაპია ბერტ ჰელინგერის მიერ). წიგნი სწრაფად გახდა ბესტსელერი და 1994 წლიდან ჰელინგერის ნამუშევრებმა სულ უფრო საჯარო ხასიათი მიიღო – ის რამდენიმე ასეული ადამიანის აუდიტორიის წინაშე მუშაობს. 1992 წლიდან 2007 წლამდე გამოქვეყნებულია 30-ზე მეტი ჰელინგერის წიგნი, რომლებიც ძირითადად არის ჩანაწერები მისი სემინარებიდან მთელს მსოფლიოში. რუსეთში 2000 წლიდან 2009 წლამდე ითარგმნა და გამოიცა ბერტ ჰელინგერის 11 წიგნი და გუნჰარდ ვებერის 2 წიგნი ბერტის სემინარების შენიშვნებით.

2007 წლიდან ჰელინგერმა დააარსა საკუთარი სკოლა, სახელად Hellinger Sciencia (sciencia არის სიტყვა scientia ძველი ლათინური მართლწერა, რაც ნიშნავს "მეცნიერებას"). ბერტი და მისი მეორე ცოლი, მარი სოფია ჰელინჯერი (ერდოდი), რომელზეც ისინი 2003 წელს დაქორწინდნენ, ერთად უძღვებიან ვორქშოფებს, სასწავლო ჯგუფებს და საერთაშორისო ბანაკებს. ძირითადი ღონისძიებები იმართება ავსტრიის პატარა ქალაქ პიჩლში (პიჩლ) ძველ იზოლირებულ სასტუმროში Pichlmayrgut.

პორტალი სტუდენტისთვის. თვითმმართველობის მომზადება

ᲓᲐᲙᲐᲕᲨᲘᲠᲔᲑᲣᲚᲘ ᲡᲢᲐᲢᲘᲔᲑᲘ