წაიკითხეთ ჩემი თვითმკვლელობის ჩანაწერები ჯულია ვოზნესენსკაია. იულია ვოზნესენსკაიას წიგნის შესახებ "ჩემი მშობიარობის შემდგომი თავგადასავლები

Საცდელი ვერსია. ხელმისაწვდომია 12 გვერდი

იულია ვოზნესენსკაია

ჩემი სიკვდილის შემდგომი თავგადასავლები

სიკვდილის საიდუმლო

შესავალი სტატია

სულო ჩემო, სულო, ადექი, რომ დაიძინო,

დასასრული ახლოვდება და თქვენ უნდა ისაუბროთ:

მაშ, ადექი, შეგიწყალოს ქრისტე ღმერთმა,

იჟე ყველგანაა და ყველაფერი შეასრულეს.

სულის სხეულისგან განშორების კანონი

ჩვენს დროში სულ უფრო მეტი ადამიანი, რომელიც არ კმაყოფილდება სამყაროს მატერიალისტური აღწერებით, ჩქარობს განსხვავებული, სულიერი სამყაროს, ან, როგორც მას ასევე უწოდებენ, „სხვა სამყაროს“ ძიებას. ყველა სახის რელიგიური მოძრაობის, სექტის, ოკულტური საზოგადოებებისა და პრაქტიკოსი ჯადოქრების მედიის სარეკლამო პროპაგანდა აადვილებს, დაბრკოლებების გარეშე, შეღწევას ნებისმიერი ჩვენგანის ცხოვრებაში, საუკეთესო შემთხვევაში თაღლითები და უარეს შემთხვევაში - სექტების წარმომადგენლები. და სწავლება, რომელსაც შეუძლია სამუდამოდ გაანადგუროს არა მხოლოდ ადამიანის სიცოცხლე, არამედ ადამიანის სულიც.

ამის შესახებ მართლმადიდებლური ეკლესია ყოველთვის აფრთხილებს თავის შვილებს, ისევე როგორც ყველა იმ მრევლს, ვინც ჯერ კიდევ არ მიუღია ქრისტეს. ცნობისმოყვარეობა ზოგს უბიძგებს „სულიერების“ ძიებაში, ბევრი, იმედგაცრუებული თავისი ცხოვრებით, ცდილობს ნუგეშის პოვნა რაიმე სახის რელიგიურ ან ოკულტურ სწავლებაში და რაღაც უბედურება ბევრს უბიძგებს ამისკენ. ყველაზე ხშირად ასეთი ადამიანები კარგავენ უახლოეს, ძვირფას ადამიანებს - შვილს, ქმარს, შეყვარებულს... საშინელებაა იმის გაცნობიერება, რომ სამუდამოდ დაშორდი საყვარელ ადამიანს, რომ საბოლოოდ გარდაუვალი სიკვდილი გელოდება. უძლური სასოწარკვეთა იპყრობს ადამიანს ცხოვრების აბსურდულობაზე ფიქრით, რომელიც უსათუოდ უნდა დასრულდეს, სანამ შეიძლება იცხოვრო და იცხოვრო...

რამდენი ჩავარდა ამ უფსკრულში,

გავავრცელებ!

დადგება დღე, როცა გავქრები

დედამიწის ზედაპირიდან. (…)

და იქნება სიცოცხლე თავისი ყოველდღიური პურით,

დღის დავიწყებით.

და ყველაფერი იქნება - თითქოს ცის ქვეშ

და მე არ ვიყავი!

- წერს მარინა ცვეტაევა. და ეს სტრიქონები ახლოსაა თითოეულ ჩვენგანთან, გასაგებია ის გრძნობა, რომელიც მათ კარნახობს. ჩვენ ყველანი განწირულნი ვართ სიკვდილისთვის.

მაგრამ ქრისტიანობამ მთელ კაცობრიობას გამოუცხადა ჭეშმარიტად სასიხარულო ამბავი - ამბავი ჩვენი პირადი უკვდავების, მარადიული სიცოცხლის, სიკვდილზე გამარჯვების შესახებ. Რას ნიშნავს?

სწორედ ქრისტიანობაში ვხვდებით მოძღვრებას პიროვნული უკვდავების, ინდივიდუალური ადამიანის სულის მარადიული არსებობის შესახებ. წმინდა წერილი სხეულებრივ სიკვდილს ესმის, როგორც გადასვლა ერთი მდგომარეობიდან მეორეში, ყოფიერების ერთი ფორმიდან მეორეში.

მართლმადიდებელი ეკლესია გვასწავლის, რომ ადამიანის სიკვდილი მისი სულის სხეულისგან განცალკევებაა და წმიდა წერილში მას სხვადასხვა სახელწოდებით უწოდებენ: გამოსვლა, დასასრული, სულის განთავისუფლება ციხიდან, განთავისუფლება. სხეულის ობლიგაციები, გამგზავრება, მიძინება და ა.შ. ადამიანის შემადგენელი ორი კომპონენტის, ანუ სულისა და სხეულის ამ განცალკევებით, მისი სხეული მტვერივით უბრუნდება მიწას, ხოლო სული ღმერთს უბრუნდება (ეკლ. 12:7).

ადამიანის სიკვდილის მიზეზი ცოდვით დაცემაშია, რადგან ადამიანმა თავისი ურჩობით სიკვდილი შემოუშვა სამყაროში. სიკვდილი არის ის ზღვარი, რომლითაც ადამიანისთვის სრულდება ექსპლოატაციის დრო და იწყება შურისძიების დრო, ასე რომ სიკვდილის შემდეგ ჩვენთვის არც მონანიებაა შესაძლებელი და არც გამოსწორება.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სიკვდილი სულაც არ არის ადამიანის გაქრობა, არამედ მხოლოდ გადასვლა სულიერ მდგომარეობაზე, რაც არის მიწიერი ცხოვრების საბოლოო მიზანი. სიკვდილით ჩერდება ადამიანის მორალური განვითარება, გამორიცხულია ყოველგვარი შემდგომი ცვლილება და იწყება მორალური ანგარიშსწორება ყველაფრისთვის, რაც ჩვენ გავაკეთეთ ჩვენს ცხოვრებაში აქ, ამქვეყნად.

მაგრამ ჩვენი უკვდავი სულები სიკვდილის შემდეგაც ინარჩუნებენ თვითშეგნებას, სულიერ ძალებს და ხელუხლებლად ინახავენ, გაიხსენებენ თავიანთი მიწიერი ცხოვრების გარემოებებს, პიროვნებებს, მოვლენებს. ანუ ჩვენ ვრჩებით საკუთარ თავს სიკვდილის შემდეგაც, არ ვიშლებით უსახურ არაფერში და არ გავქრებით უკვალოდ. ჩვენი სხეულები გადაიქცევა მტვრად და ჩვენი სულები დაელოდება უკანასკნელ განკითხვას, დარჩება სიკვდილის დროს მათი სულიერი მდგომარეობის მიხედვით, სამოთხეში, მართალთა სულებთან, ან ჯოჯოხეთში, დემონებთან და სულებთან ერთად. ცოდვილთა. ჩვენ, ძველი სამოსის მსგავსად, გადმოვცვივთ ხორცს და გადავალთ შემდგომ ცხოვრებაში, ველოდები ყველა მკვდრეთით აღდგომას, როცა „ის, ვინც აღადგინა ქრისტე მკვდრეთით, გააცოცხლებს თქვენს მოკვდავ სხეულებსაც თავისი სულით, რომელიც თქვენში ცხოვრობს. .” (რომ. 8:11).

მაგრამ სიკვდილი ღრმად არაბუნებრივი რჩება. ის ჩვენთვის უცხოა, ის იწვევს საშინელებას, რადგან სიკვდილი არ იყო ღმერთის შემოქმედების მარადიული გეგმის ნაწილი. ღმერთმა შეგვქმნა არა იმისთვის, რომ მოვკვდეთ, არამედ ვიცხოვროთ. უფრო მეტიც, ღმერთმა შეგვქმნა, როგორც განუყოფელი მთლიანობა.

სიკვდილით ადამიანი მტკივნეულად იჭრება ორ ნაწილად, მის კომპონენტებად, სიკვდილის შემდეგ კი ადამიანი აღარ არსებობს, მისი სული და სხეული ცალ-ცალკე არსებობს. სულისა და სხეულის გამიჯვნა, სიკვდილი ძალით ანადგურებს ჩვენი ადამიანური ბუნების ერთიანობას. დიახ, სიკვდილი ყველას გველოდება, მაგრამ მართლმადიდებელი ეკლესია გვეუბნება, რომ სიკვდილი არაბუნებრივია. ამაზრზენი და ტრაგიკულია, როცა ამას გარედან ვხედავთ, იწვევს მთელი ჩვენი ბუნების პროტესტს, უიმედო საშინელებას, როცა ჩვენ თვითონ აღმოვჩნდებით მისი სახის წინაშე. თავად ქრისტემ ილოცა მისი გაქცევისთვის, ატირდა მკვდარი ლაზარეზე. ჩვენ ვცხოვრობთ სიკვდილით გაჯერებულ სამყაროში, სიკვდილით, რომელიც მოვიდა მას შემდეგ, რაც ჩვენ დავშორდით მარადიული სიცოცხლის წყაროს - ღმერთს.

რატომ დაუშვა უფალმა სიკვდილი?

სიკვდილი ღვთის საჩუქარია ადამიანებისთვის. ეს არის მისი წყალობისა და თანაგრძნობის საჩუქარი. ჩვენთვის ადამიანებისთვის ტანჯვითა და ცოდვით მოწამლული მარადიული სიცოცხლე მარადიულ ტანჯვად გადაიქცევა. არაფრით შეზღუდულები, უფრო და უფრო ვიძირებოდით ჩვენივე ნებით გაცოცხლებული ცოდვის უფსკრულში. ჩვენ თვითონ სატანასა და მის დემონებს დავემსგავსებით, რაც მარადიულ სიცოცხლეს მარადიულ სიკვდილად და გაუთავებელ ტანჯვად აქცევს. ბოლოს და ბოლოს, სწორედ ეს მარადიული სიცოცხლის ტანჯვა, ცოდვით მოწამლული, დაემართება მათ, ვინც უკანასკნელი განკითხვისას აღმოჩნდება, რომ უუნარო იქნება ღმერთთან ცხოვრება თავისი ბოროტი საქმეების გამო. ყოველი ადამიანი სიკვდილის შემდეგ დარჩება ისეთივე, როგორიც მან იპოვა, რადგან ჩვენი მიწიერი ცხოვრება ჩვენთვის არის გადაწყვეტილი, გამოვცადოთ ვისთან ვართ: ღმერთთან და წმინდანებთან, თუ სატანასთან და დემონებთან.

ასე რომ, ღმერთმა მოგვცა გამოსავალი. ის იზიარებს სულისა და სხეულის კავშირს, რათა შემდეგ ხელახლა აღადგინოს იგი, გააერთიანოს იგი სხეულებრივ აღდგომაში უკანასკნელი განკითხვის დღეს და ამით კვლავ მიიყვანოს განახლებული ადამიანი სიცოცხლის სისავსამდე. როგორც ერთხელ თქვა დიოკლეას ეპისკოპოსმა კალისტოსმა (ვერე): „სხეულებრივი სიკვდილით უფალმა თავისი შვილი მოიყვანა სახლში“.

და თვით სიკვდილი იყოს ამაზრზენი, არანორმალური, არაბუნებრივი, მაგრამ ქრისტიანები მასში ხედავენ ღვთის იმედს და კურთხევას - ბოლოს და ბოლოს, ის გვაბრუნებს მამის სახლში. და ტყუილად არ არის, რომ მართლმადიდებლურ ტრადიციაში სიკვდილს მიძინებას ვუწოდებთ. სხეულის მშვიდი ძილი, ხოლო სული ელის დიდებულ აღდგომას თავის დღეს.

და ყველაფერი ჭეშმარიტი ქრისტიანის ცხოვრებაში არის სიკვდილის მოლოდინი და მზადება მისთვის, რადგან ეს არის ჩვენი გასვლა და გადაწყვეტა სხეულის ბორკილებიდან. დაისვენეთ სულიერი ომისგან და შეხვედრისგან ქრისტესთან და ჩვენს საყვარელ ადამიანებთან, რომლებიც ადრე წავიდნენ. იქ ქმარი შეხვდება ცოლს, დედა კი შვილს. იქ ვიხილავთ დიდებით ჩვენს ღმერთს, შემოქმედს და მხსნელს.

და ქრისტიანის მთელი ცხოვრება მიჰყვება ამ იმედს, გზას ღმერთისკენ, მოხეტიალე სახლში დაბრუნებას.

რა ელის სულს სიკვდილის შემდეგ? მართლმადიდებლური ეკლესიის სწავლებისა და ტრადიციის მიხედვით, სიკვდილის შემდეგ ჩვენი სულები ელოდება კერძო განკითხვას, განსხვავებული საყოველთაო უკანასკნელი განკითხვისგან, რომელიც მოხდება სამყაროს დასასრულს. როგორ ხდება კერძო განკითხვა, წმინდა წერილი არ აღწერს. მაგრამ წმინდა ტრადიციაზე დაფუძნებული და წმიდა წერილთან შეთანხმებით ამ განსჯის ფიგურალურ გამოსახულებას ვხვდებით მართლმადიდებლურ ეკლესიაში უძველესი დროიდან მოყოლებული განსაცდელების მოძღვრებაში.

სწავლების არსს ვპოულობთ სიტყვაში წმ. კირილე ალექსანდრიელი სულის გამოსვლის შესახებ, ნაწყვეტები, საიდანაც მოვიყვანთ ციტატას: „როდესაც ჩვენი სული გამოეყოფა სხეულს, ისინი გამოჩნდებიან ჩვენს წინაშე, ერთი მხრივ, მასპინძლები და ზეციური ძალები, მეორეს მხრივ, სიბნელის ძალები, ბოროტი სამყაროს მფლობელები, ჰაერის გადასახადების ამკრეფები (მებაჟე არის გადასახადების ამკრეფი. შენიშვნა ო. გ.), მტანჯველები და ჩვენი საქმეების ბრალმდებლები... მათი დანახვისას სული აღშფოთდება, შეკრთა, შეძრწუნდება, დაბნეული და. საშინელება ეძებს დაცვას ღვთის ანგელოზებისგან, მაგრამ, როდესაც მიიღებენ წმიდა ანგელოზებს და მათი სახურავის ქვეშ მიედინება და მაღლა ასვლის საჰაერო სივრცე, იგი შეხვდება სხვადასხვა განსაცდელს (თითქოს რაიმე სახის ფორპოსტს ან ჩვეულებას, რომლებზეც მოვალეობებია. შეგროვებული), რომელიც გადაკეტავს მის გზას სამეფოსკენ, შეაჩერებს და შეაკავებს მისკენ სწრაფვას. თითოეულ ამ განსაცდელში საჭირო იქნება განსაკუთრებული ცოდვების ანგარიში. (...) მოკლედ, სულის ყოველ ვნებას, ყოველ მსგავს ცოდვას ეყოლება თავისი მებაჟეები და მტანჯველები (...) და თუ იგი ღირსი აღმოჩნდება თავისი ღვთისმოსავი და ღვთისმოსავი ცხოვრებისთვის, მაშინ ანგელოზები შეამჩნევენ მას და შემდეგ ის უშიშრად მიედინება სასუფეველში წმინდა ძალების თანხლებით. (...) პირიქით, თუ აღმოჩნდება, რომ მან სიცოცხლე დაუდევრობასა და თავშეუკავებლობაში გაატარა, გაიგონებს ამ საშინელ ხმას: უღმერთო შეიპყროს, არ იხილოს უფლის დიდება (ეს. 26: 10) (...); მაშინ ღვთის ანგელოზები მიატოვებენ მას და აიყვანენ საშინელ დემონებს (...); და განუყრელი ბორკილებით შეკრული სული ჩავარდება ბნელ და პირქუშ მიწაზე, ჯოჯოხეთის ადგილებში, ქვესკნელის ციხეებში და ჯოჯოხეთის დუნდულოებში.

იულია ნ. ვოზნესენსკაია

ჩემი სიკვდილის შემდგომი თავგადასავალი

"ჩემი მშობიარობის შემდგომი თავგადასავალი" არის ისტორია-იგავი, რომელიც ფიგურალურად მოგვითხრობს იმაზე, თუ რა გველოდება სიკვდილის შემდეგ.
წიგნის მთავარი გმირის შემდგომ ცხოვრებაში გასაოცარ და ზოგჯერ საშინელ თავგადასავალში მკითხველი აღმოაჩენს მართლმადიდებლური ეკლესიის მიერ შემონახულ სულიერ ჭეშმარიტებებს. რა არის სულის განსაცდელები, რა გველოდება სიკვდილის შემდეგ, რა ცდუნებები გველოდება - აი რაზე მოგვითხრობს ჩემი სიკვდილის შემდგომი თავგადასავალი - მრავალი ადამიანის სულიერი სიბრძნისა და გამოცდილების მარცვლების კრებული.

თქვენ გეძლევათ საიდუმლოების ცოდნა
ღვთის სამეფო
ხოლო დანარჩენი - იგავებით.
Ღმერთმა დაგლოცოს!
ᲙᲐᲠᲒᲘ. 8:10

Თავი 1

ჩემი მშობიარობის შემდგომი თავგადასავლები იმით დაიწყო, რომ მეოთხე სართულიდან გადმოვვარდი და დავეჯახე.
პოლიციას, როგორც მოგვიანებით გავარკვიე, ორი ვერსია ჰქონდა - უბრალოდ თვითმკვლელობა და თვითმკვლელობად გადაცმული მკვლელობა.
ორივე ვერსიას არაფერი აკავშირებდა რეალობასთან და ჰიპოთეტურიც კი არ ღირდა, რადგან მხოლოდ ჩემი ემიგრანტი შეყვარებულების ჩვენებებს ეყრდნობოდა. თვითმკვლელობის ვერსია ისეთივე მარტივი იყო, როგორც ქალის რომანი და ერთი სიტყვით ადუღდა, რომ ქმარმა მიმატოვა, საპასუხოდ კი აივნიდან გადავვარდი. გიორგის ღალატებზე მართლა ასე რომ ვრეაგირებდე, მთელ ჩვენს კორპუსში აივნები არ იქნებოდა საკმარისი.
მეორე ვერსია - თვითმკვლელობით გადაცმული მკვლელობა - არ ჯდებოდა იმ მარტივი მიზეზის გამო, რომ გიორგი არ იყო შესაფერისი მკვლელის როლისთვის: როგორც თითქმის ყველა მეძავი და ქალის საყვარელი, ის, არსებითად, ზრდასრული ბავშვი იყო, რომელიც კაპრიზულად ეძებდა აღტაცებას და მოსიყვარულე, სუსტი და ცოტა ისტერიული, მაგრამ არსებითად უმწეო და კეთილი. ის გაურბოდა საფრთხეებს ცხოვრების გზაზე, გაურბოდა დაბრკოლებებს და არასოდეს მიდიოდა უკიდურესობებში.
ყველაფერი ბევრად უფრო ადვილი იყო. ჩვენს კატას საზამთროს უყვარდა ბუნებაში ტუალეტში სიარული და ჩემი ყვავილების ყუთები, აივნის გისოსიდან ჩამოკიდებული - ზემოდან და ქვემოდან, ერთ-ერთი იყო მისთვის. ღირდა აივნის კარი ღიად დარჩენილიყო ზუსტად ერთი წუთით, რადგან ის მაშინვე შეიპარა პეტუნიების მდიდრულ ბუჩქებში და იქ სიამოვნებით გაფუჭდა. და ეს იქნებოდა უბედურების ნახევარი: მაგრამ, უხამსობის ჩადენის და ანგარიშსწორების გრძნობის შემდეგ, უდანაშაულო ყვავილების საზიზღარი ბოროტმოქმედი მშიშარად ცდილობდა დანაშაულის კვალის დამალვას, ხოლო დედამიწის გროვა და პეტუნიების გალანძღული ტოტები სხვადასხვა მიმართულებით მიფრინავდნენ.
ვერანაირი აღმზრდელობითი ღონისძიება, ოთხჯერ დაკეცილი რუსული აზროვნებით თავში ცემამდე, ვერ განკურნა კატა მისი საყვარელი მანკიერებისგან.
იმ უბედურ დილას რამდენჯერმე გავედი აივანზე, რომ საღამოს შეკვეთილი ტაქსი არ გამომრჩენოდა და უბრალოდ დამავიწყდა ბოლოჯერ უკან მიმეკეტა აივნის კარი. უძღები ქმარმა აიღო სამგზავრო ჩანთა უცხოური საჩუქრებით თავისი, რა თქმა უნდა, ჩემთვის უცნობი, მოსკოველი შეყვარებულისთვის და ლიფტისკენ წავიდა, მე კი კარებიდან გამოვედი ჩვეულებრივი განშორების სიტყვებით: არც იფიქრო დაბრუნებაზე და. ჩაჯდომამდე არ დაგავიწყდეთ თბილი სვიტრის ჩაცმა - პროგნოზის მიხედვით მოსკოვში ცივა და წვიმს. ჩვეულებისამებრ ისროდა, რომ ყველაფერი კარგად იქნებოდა, სვიტერს ჩაიცვამდა და დაურეკავდა როდის შეხვედროდა. ამის შემდეგ საძინებელში ავედი, ცოტა ვიტირე და ჩამეძინა, რადგან უკან თითქმის უწყვეტი დაპირისპირება მქონდა.
გამაღვიძა საზამთროს გულის ამაჩუყებელმა მევამ. საწოლიდან წამოვხტი და აივანზე გავეშურე, საიდანაც მისი დახმარების ძახილი გაფრინდა.
განსაცვიფრებელი კატა, ისარგებლა ღია კარით და სახლის სიჩუმეთ, ამჯერად უჯრის ქვედა უჯრას მიაღწია, იქ შეასრულა თავისი ბინძური საქმე, მაგრამ უკან ვეღარ დაიბრუნა: სქელი მუცელი, რისთვისაც ზოლებთან ერთად, მას მეტსახელად საზამთრო ერქვა, არ აძლევდა გისოსებს შორის ასვლის საშუალებას და გაშლილი პეტუნიები ხელს უშლიდა ზევით ასვლას. მოაჯირს ვეყრდნობოდი და კატას საფეთქელზე მოვკიდე ხელი, ის კი ისე იყო შეშინებული, რომ ერთგულებისთვის, ოცივე კლანჭით მომხვია და ხელი მომკიდა. ტკივილისგან ავკანკალდი და მეორე ხელით დაჭერას ვცდილობდი, მოაჯირს ზედმეტად დავეყრდენი: ფეხები კინაღამ დამიტოვა იატაკი და მშიშარა საზამთრო, ასეთი ნაგავი, იმ გადამწყვეტ მომენტში თავი არ დაუკარგავს და ზევით წამოხტა. ჩემი მხრები და ზურგი და ამით გადაარჩინა მისი ზოლიანი კანი, მან ძირს მიბიძგა. წონასწორობა მთლიანად დავკარგე და მეოთხე სართულიდან თავდაყირა ავფრინდი. მე ვაჩქარებ დავარწმუნო შინაური ცხოველების კეთილდღეობის მოშურნეები: მას შემდეგ რაც საავადმყოფოში მიმიყვანეს სასწრაფოს ყვირილით და პოლიცია შეიჭრა ბინაში, ჩვენმა მეზობელმა ფრაუ ჰოფმანმა დააკავა ღარიბი ობოლი კატა და ის კარგად მოიქცა. მისი.
ეს ცუდი იყო მისი გერანიუმებისთვის.
იასამნის ბუჩქი, რომელსაც საბედნიეროდ დავარტყი, ძველი და გაშლილი იყო – შესაძლოა ამან ოდნავ შეარბილა დარტყმა. ბოლოს და ბოლოს, რბილად მოხარშული კი არ გავტეხე, მხოლოდ ძვლების ნახევარი გავტეხე და თავი თხილის ქვეშ დავმტვრიე.
როცა რეანიმაციულ განყოფილებაში გავიღვიძე და ჩემს ზემოდან სარკისებურ ჭერში ექიმების მიერ გარშემორტყმული ჩემი მოკვდავი ნეშტი დავინახე, კიდევ ერთხელ აღვფრთოვანდი გერმანული მედიცინის წარმატებებით: ექიმების მთელი გუნდი მკურნალობდა ჩემს უბედურ წევრებს! ზოგიერთმა მათგანმა დამტვრეული ნეკნები ისევ ჩემს მკერდში ჩადო, მისგან ძველი კანაპეს ზამბარებივით გამოსცქეროდა, ზოგმა რამდენიმე ხრახნები და დუბლები ჩამიკრა ფეხის დამსხვრეულ ძვლებში, ზოგმა ჩამიჭრა ღია მუცელში და იქ რაღაც შეკერა - და მე უყურებდა ყველაფერს, რაც მის ზემოთ სარკეში ხდებოდა და არ გრძნობდა ტკივილს და შიშს - მხოლოდ სრული და აბსოლუტური სიმშვიდე.
მე შევხედე ჩემი სახის ანარეკლს, რომელიც ჩანდა ჩემზე მოხრილი ექიმების მწვანე ზედა ნაწილებს შორის: მინდოდა მენახა, როგორ შეესაბამებოდა ჩემი გარეგნობა ამ სამკურნალო ნეტარებას - და სწორედ მაშინ დაიწყო ყველაფერი რეალურად. მე დავინახე ჩემი სახე, მაგრამ ეს იყო გვამის სახე: თეთრი ციანოზიმდე, ცხვირი წვეტიანი, ლურჯი ტუჩები კბილებზე მიწებებული, რომელთა შორის გამჭვირვალე მილი იყო გამოსული და მასში რაღაც ღრიალებდა და ღრიალებდა. ზიზღს ვგრძნობდი საკუთარი თავის მიმართ - ყოველთვის მეშინოდა მიცვალებულების სახეები, შემდეგ კი ჩემი... მაგრამ ყველაზე ცუდი ის იყო, რომ თვალები დახუჭული მქონდა - მაშ, როგორ ვხედავ ამ ყველაფერს?!
შეშინებულმა გვერდით ავწიე და ... ჭერის ქვეშ ორ ნათურას შორის ჩამოკიდებული აღმოვჩნდი. და მყისვე ყველაფერი თავდაყირა დატრიალდა: ჩემს ზევით სარკე არ იყო - მე თვითონ ვიყავი ზევით და იქიდან გავხედე ჩემს ქვემოდან დაჭიმულ სხეულს. მე არ მეშინოდა, რადგან სიკვდილზე ფიქრი ჯერ არ მომსვლია, მაგრამ მცირე იმედგაცრუება განვიცადე: თურმე გერმანული მედიცინა არაფერ შუაშია და ტკივილისგან თავის დაღწევისთვის მადლობა უნდა ვუთხრა ბუნებას და ზოგიერთს. ჩემი საკუთარი თავდაცვის მექანიზმები. აბა, ახლა ყველაფერი გასაგებია: ეს სიზმარია, ეს სისულელეა, სიზმარში დავფრინავ. ამ შემთხვევაში, რატომ არ იფრინოთ სადმე უფრო ლამაზად? ასე გავიფიქრე და მაშინვე განვახორციელე ჩემი განზრახვა, ვიღაცის მიერ გაღებული კარიდან საავადმყოფოს დერეფანში გავფრინდი.
ერთხელ დერეფნის ჭერის ქვეშ - რატომღაც ყოველთვის მაღლა ვიწევდი - აღმოვაჩინე, რომ ინტენსიური თერაპიის კარიდან ჩემგან საკმაოდ სქელი მანათობელი თოკი იყო გადაჭიმული. მეგონა, რომ შემთხვევით გამოვთრიე რაღაც შლანგი რეანიმაციული აპარატიდან უკან.
მაინტერესებს სინამდვილეში როგორი გამოვიყურები?
ვცდილობდი მიმეხედა ირგვლივ და მიუხედავად იმისა, რომ აშკარად მქონდა ხედვა, თუნდაც უფრო მკვეთრი, ვიდრე სინამდვილეში, და არ ვგრძნობდი საკუთარ თვალებს, მაგრამ მხოლოდ მსურდა და ჩემი თავი გვერდიდან დავინახე: ეს იყო პირველი, მაგრამ მხოლოდ გამჭვირვალე, რაღაც ბუშტის მსგავსი ჩემი სხეულის ფორმაში. შედარება, რომელიც თავში მომივიდა, კიდევ უფრო ხაზგასმით აღინიშნა ჩემი მკერდის შუა ნაწილიდან გამოსული ამ კაბით, რომელსაც, სხვათა შორის, ამ ფორმით არც გამოწეული ნეკნები ჰქონდა და არც რაიმე სხვა დაზიანება. პირიქით, თავს აბსოლუტურად ჯანმრთელად და ენერგიით სავსე ვგრძნობდი.
დერეფნის ბოლოში დიდი ფანჯარა იყო, გადავწყვიტე მისკენ გავფრენილიყავი. ჭერის ქვეშ აფრენა სიამოვნებას მანიჭებდა, მაგრამ დერეფნის შუაგულზე შორს ფრენა არ შემეძლო: კაბელი, რომელზედაც მიბმული ვიყავი, დაჭიმული იყო და მკერდში მწველი ტკივილი ვიგრძენი, როცა მის მოშორებას ვცდილობდი.
მომიწია დამხობა და შემობრუნება.
რეანიმაციას გავფრინდი და დერეფნის კუთხე გადავუხვიე. სტუმრებისთვის იყო კუთხე: ყავის მაგიდა, დივანი და ორი სავარძელი. ერთ-ერთში ჩემი მეგობარი ნატაშა იჯდა და ვიღაცას მობილურზე ესაუბრებოდა, უხვად ცრემლებს ღვრის და ხარბად ეწეოდა სიგარეტს. რა თქმა უნდა, საუბარი ჩემზე იყო:
– ექიმებმა თქვეს, რომ იმედი პრაქტიკულად არ იყო. საწყალი ანკა! ყოველთვის ვიცოდი, რომ ეს ქორწინება კატასტროფულად დასრულდებოდა!
-ნატაშა ლაპარაკი მომეცი უკეთესი სიგარეტი! ჭერის ქვემოდან მხიარულად ვიყვირე. ყურადღება არ მიმიქცევია, მან განაგრძო საუბარი. დაბლა ჩავვარდი, ხელი ცხვირწინ ავიფარე, შემდეგ მხარზე შევეხე - და ხელი ისე გავიარე, როგორც მზის სხივი წყალში. ძალიან გაკვირვებულმა შევწყვიტე მცდელობები და დავიწყე ნატას ჭორების მოსმენა.
- კარგი რა თქმა უნდა, რეანიმაციაშია და ნახვის უფლება არავის აქვს. ის უგონო მდგომარეობაშია.
გიორგი აქ არ არის, საერთოდ არავინ იცის სად არის. როგორც ჩანს, ის გაიქცა, შე ნაძირალა. პოლიციამ მისი ბლოკნოტიდან მიპოვა, ყველაფერი მოვუყევი მათ ოჯახურ ცხოვრებაზე და ახლა მას ეძებენ, როგორც შესაძლო მკვლელს. და მგონი მკვლელია, თუნდაც ანამ თავი მოიკლას, გეტყვი რა ძვირფასო...
მომბეზრდა და მეზიზღებოდა - და ეს ჩემი საუკეთესო მეგობარია! ორიოდე საათია აქ ზის, საფერფლეში სიგარეტის ნამწვის და პომადის რაოდენობის მიხედვით ვიმსჯელებთ, ჩემზე ტირის, მაგრამ მაინც ჭორაობს. ავიღე და გავფრინდი.
დავიღალე. ჭერის ქვეშ დაკიდება უკვე მოსაწყენი იყო, დავიღალე ამ სიზმრით, მაგრამ არ ვიცოდი, როგორ გამომეღვიძა. მარტოობის წარმოუდგენლად მწვავე გრძნობამ შემიპყრო. გადავწყვიტე რეანიმაციაში, სხეულთან უფრო ახლოს დავბრუნებულიყავი და უპრობლემოდ მივაღწიე წარმატებას.
პალატაში ექიმები აღარ იყვნენ, კუთხეში მაგიდასთან მხოლოდ მორიგე ექთანი იჯდა. ჩემი სხეული ძალიან მშვიდად იწვა, მკერდი თანაბრად აწია და დაეცა, მაგრამ მავთულხლართებისა და მილების შემხედვარე მივხვდი, რომ ამ სხეულში ცხოვრება თბილია მხოლოდ სამედიცინო აღჭურვილობის წყალობით. მანათობელმა ტვინმა დამაკავშირა ჩემს უმოძრაო სხეულთან ქვევით, შემდეგ კი გამაჩნდა: ეს არ არის სიზმარი ან დელირიუმი, ეს ყველაფერი სინამდვილეში ხდება.
ჩემთვის ცხადი გახდა, რომ სინამდვილეში მე მოვკვდი, სხეულში ხელოვნური სიცოცხლე იყო შენარჩუნებული და ჩემი სული, ანუ ჩემი ძვირფასი მე, უკვე დავტოვე და მხოლოდ ეს მანათობელი ძაფი მაკავშირებდა. და ძალიან შემეცოდა ანას, რომელიც იქვე იწვა, უმწეო, ბანდაჟული და ნემსებითა და მილებით გაჭედილი! მაგრამ ვერაფერი შემეძლო თავის დასახმარებლად და ისევ მომინდა ჩემი თავისგან შორს ყოფნა და ისევ საავადმყოფოს დერეფანში ჩავფრინდი, რათა კიდევ უფრო მძაფრად მეგრძნო ის სრული მარტოობა, რომელიც შემემთხვა.
ისინი დერეფნის ბოლოში გამოჩნდნენ, სადაც ფანჯარა იყო. ჯერ მათი ხმები გავიგონე, ძალიან უცნაური ხმები: უფროსების ჯგუფს ჰგავდა, რაღაც ძალიან მნიშვნელოვანზე ლაპარაკობდა ბავშვების ხრინწიან ხმებში. იმ მიმართულებით გავიხედე და ჯერ მხოლოდ მუქი სილუეტები დავინახე ფანჯარასთან, არც სიმაღლის, არც ერთი მეტრისა, ჩახრილი და კეხიანი. ისინი ჩემი მიმართულებით დაიძრნენ და აღმოჩნდნენ დერეფნის ნათურების შუქის ქვეშ, შემდეგ კი დავინახე და მაშინვე გადავწყვიტე: უცხოპლანეტელები! [დაახლოებით. სერაფიმ როუზი, წიგნში "სული სიკვდილის შემდეგ", დეტალურად განიხილავს სიკვდილის შემდგომ გამოცდილებას, რომელშიც ჩვენი თანამედროვეები ხედავდნენ ზუსტად უცხოპლანეტელებს, "ნათელ არსებებს" და ა.შ. ო. სერაფიმ განმარტავს, რომ "მიზეზი არის ის, რომ მომაკვდავი ადამიანი მოელის და მზად არის სანახავად. გასული საუკუნეების ქრისტიანებს, რომლებსაც ჰქონდათ "რწმენის" ცოცხალი წყალი, ეშინოდათ ჯოჯოხეთის და რომელთა სინდისმა საბოლოოდ გაასამართლა ისინი, ხშირად ხედავდნენ დემონებს სიკვდილამდე, "..." თანამედროვე "განმანათლებლები" ხედავენ იმას, რაც შეესაბამება მათ. კომფორტული ცხოვრება და რწმენა, რომელიც გამორიცხავს ჯოჯოხეთის შიშს და დემონების რწმენას. სინამდვილეში, თავად დემონები გვთავაზობენ ისეთ ცდუნებებს, რომლებიც შეესაბამება მომაკვდავის სულიერ მდგომარეობას ან მოლოდინებს“. (ციტირებულია: მამა სერაფიმე (ვარდი). სული სიკვდილის შემდეგ. - პეტერბურგი, 1994, გვ. 44). – შემდგომში რედაქტორის შენიშვნები.]
მჯეროდა თუ არა უცხოპლანეტელების ამ შეხვედრამდე, არ ვიცი, უფრო სწორად, ამაზე ნამდვილად არ მიფიქრია, მაგრამ ამ თემაზე ინფორმაცია დამიგროვდა თავში, ღირსეულად დასახლდა, როგორც ნებისმიერი თანამედროვე მკითხველი და მაყურებელი. ყოველ შემთხვევაში, ეს არსებები ჩემში არ იწვევდნენ შიშს, უფრო მეტად ცნობისმოყვარეობას, ოდნავ შეფერილი შფოთვით. თუ ვივარაუდებთ, რომ ასეთი შეხვედრები ხდება, მაშინ რატომ არ უნდა დამემართოს ეს ერთ დღეს?
უცხოპლანეტელების შიშველი, მჭიდრო სხეულები დაფარული იყო საკმაოდ უსიამოვნო შესახედაობის ნაცრისფერ-ვარდისფერი დაკეცილი კანით, დიდი თავები მხრებში ჩამჯდარიყვნენ და წინ წაგრძელებულ სახეებად გადაქცეული, რაც უფრო ზუსტად განისაზღვრებოდა სიტყვით "snouts" .
ერთი შეხედვით ისინი რაღაც ეგზოტიკურ ცხოველს ჰგავდნენ, რაღაც ღორებსა და მგლებს შორის ჯვარედინი, მაგრამ დიდი მრგვალი თვალებით, გარშემორტყმული კანის მუქი ნაკეცებით და წამწამების გარეშე, ისინი ნამდვილად ანათებდნენ მკვეთრი ინტელექტით.
უცხოპლანეტელები ჩემს ქვეშ იდგნენ და აგრძელებდნენ საუბრებს, რაღაცას დრტვინავდნენ თავიანთი ხმაურიანი ენით, შორიდანაც კი არ ჰგავდა არცერთ მიწიერ ენას, რაც მე გამიგია. ეს აშკარად ჩემზე იყო, რადგან ისინი არა მხოლოდ ჩემს მიმართულებით იყურებოდნენ, არამედ ზედა კიდურებითაც მიმანიშნებდნენ, ბავშვების ხელების მსგავსი კარნავალური მგლის ხელთათმანებში კლანჭებით, საკმაოდ, უნდა ვთქვა, გარეგნულად საშიში.
რაღაც ზიზღის გრძნობით, მკაცრად შევიკავე ჩემი თავი: მაგრამ-მაგრამ, მხოლოდ კოსმიური რასიზმის გარეშე, გთხოვთ! ბოლოს და ბოლოს, არ ვიცი, როგორ ვუყურებ მათ თვალებში, მაგრამ ადამიანის თვალშიც კი, ახლა, სავარაუდოდ, უფრო ჰუმანოიდ მედუზას ვგავარ, ვიდრე ორმოცდაცხრამეტი წლის არც თუ ისე ცუდად შემონახულ მდედრს.
ერთ-ერთმა უცხოპლანეტელმა, რომელიც თავ-მხრებზე მაღლა იდგა, წინ გადადგა ნაბიჯი და რუსულად მელაპარაკა, სიტყვები მექანიკურად, რობოტივით წარმოთქვა:
-შენთვის მოვედით. თქვენ სასწრაფოდ უნდა მოხვიდეთ ჩვენთან.
ჩუმად ვიყავი, არ ვიცოდი რა მეპასუხა. ისიც შეჩერდა, მერე ყოველგვარი გამომეტყველების გარეშე თქვა:
- ძალიან მოხარული ვართ, რომ გაგიცანით. ჩვენ სავსე ვართ მეგობრულობით.
Ძალიან საყვარელი! ჯერ მათთან წასვლის ბრძანება ვინ იცის სად და მხოლოდ ამის შემდეგ მისალმება. მე გადავწყვიტე ვიყო დამოუკიდებელი.
-სანამ არ გავარკვევ ვინ ხარ და სად მეპატიჟები, არ გადავალ. თანაც, მასზე ვარ მიჯაჭვული. არა ადგილისკენ, არამედ ჩემი სხეულისკენ.

სიკვდილის საიდუმლო

შესავალი სტატია

სულო ჩემო, სულო, ადექი, რომ დაიძინო,
დასასრული ახლოვდება და თქვენ უნდა ისაუბროთ:
მაშ, ადექი, შეგიწყალოს ქრისტე ღმერთმა,
იჟე ყველგანაა და ყველაფერი შეასრულეს.
სულის სხეულისგან განშორების კანონი

რამდენი ჩავარდა ამ უფსკრულში,
გავავრცელებ!
დადგება დღე, როცა გავქრები
დედამიწის ზედაპირიდან. (…)
და იქნება სიცოცხლე თავისი ყოველდღიური პურით,
დღის დავიწყებით.
და ყველაფერი იქნება - თითქოს ცის ქვეშ
და მე არ ვიყავი!

რატომ დაუშვა უფალმა სიკვდილი?

მიტროპოლიტი მაკარი (ბულგაკოვი) თავის მართლმადიდებლურ დოგმატურ თეოლოგიაში წერს: „აქედან აშკარაა, რომ განსაცდელები გარდაუვალი გზაა, რომლითაც ყველა ადამიანური სული, ბოროტიც და კეთილიც, გადადის დროებითი ცხოვრებიდან მარადიულ ბედზე; რომ განსაცდელებში, ამ გადასვლის დროს, ყოველი სული, ანგელოზებისა და დემონების თანდასწრებით, უეჭველია ყოვლისმხილველი მსაჯულის თვალწინ(ხაზგასმით ჩემი, O. G.), თანდათანობით და დეტალურად აწამებს მის ყველა საქმეს, ბოროტებასა და სიკეთეში; რომ ამ წამების შედეგად, ყოველი სულის ეს დეტალური აღწერა მის წინა ცხოვრებაზე, კეთილ სულებს, ყველა განსაცდელში გამართლებულს, ანგელოზები ამაღლებენ უშუალოდ ზეციურ საცხოვრებლებში, ხოლო ცოდვილი სულები, რომლებიც ამა თუ იმ განსაცდელში არიან დაკავებულნი, ადანაშაულებენ უღმერთოობაში. , შედგენილი არიან უხილავი მსაჯულების განაჩენის მიხედვით დემონების მიერ მათ პირქუშ საცხოვრებლებში. და, შესაბამისად, განსაცდელები სხვა არაფერია, თუ არა პირადი განკითხვა, რომელსაც ახორციელებს ადამიანთა სულებზე და უხილავად, თავად უფალი იესო ანგელოზების მეშვეობით, აღიარებს მას ჩვენი ძმების ცილისმწამებლებსაც კი, ბოროტ სულებს - განკითხვა, რომლის დროსაც სული ახსოვს და მიუკერძოებლად შეაფასა მის წინაშე ყველა მისი საქმე და რის შემდეგაც მისთვის გარკვეული ბედი წყდება. (...) თუმცა, უნდა აღინიშნოს, რომ როგორც ზოგადად ჩვენთვის სულიერი სამყაროს საგნების ასახვისას ხორცით შემოსილი, მეტ-ნაკლებად სენსუალური, ჰუმანოიდური თვისებები გარდაუვალია, ასე რომ, კერძოდ, ისინი გარდაუვლად აღიარებულია დეტალურ სწავლებაში იმ განსაცდელების შესახებ, რომლებსაც გადის ადამიანის სიცოცხლე.სულს სხეულისგან განშორების შემდეგ. და ამიტომ, მტკიცედ უნდა გვახსოვდეს მითითება, რომელიც ანგელოზმა მისცა ალექსანდრიელ ბერ მაკარიუსს, როგორც კი განსაცდელების შესახებ დაიწყო ლაპარაკი: „აიღეთ აქ მიწიერი ზეციური ნივთების ყველაზე სუსტი ხატისთვის. აუცილებელია განსაცდელები წარმოვიდგინოთ არა უხეში, გრძნობადი გაგებით, არამედ ჩვენთვის შეძლებისდაგვარად სულიერი გაგებით და არ მივაწოდოთ ის დეტალები, რომლებიც სხვადასხვა მწერლებში და თავად ეკლესიის სხვადასხვა ლეგენდებში განსაცდელების შესახებ მთავარი იდეის ერთიანობა განსხვავებული ჩანს.

მიცვალებულთა პირადი სასამართლო პროცესის შესახებ დისკუსიის დასასრულს შეიძლება დავამატოთ წმინდა თეოფანე (გოვოროვი) განსვენებულის ძალიან საინტერესო აზრი: „რაც არ უნდა ველური ჩანდეს განსაცდელების იდეა ჭკვიან ადამიანებს, მაგრამ ისინი ვერ იქნებიან. აცილებული. რას ეძებენ ეს კოლექციონერები გამვლელებს შორის? არ აქვთ თუ არა თავიანთი პროდუქტი. რა არის მათი პროდუქტი? ვნება. მაშასადამე, ვისგანაც გული უმანკოა და ვნებებს უცხოა, მასში ვერაფერს ვერ პოულობენ, რისი მიჯაჭვულობაც შეიძლებოდა; პირიქით, მათ საპირისპირო ხარისხის ფაქტორი დაარტყამს მათ, როგორც ელვის ჭანჭიკებს. ამის შესახებ მრავალი მეცნიერიდან ერთმა შემდეგი აზრი გამოთქვა: განსაცდელები რაღაც საშინელებაა; მაგრამ ძალიან შესაძლებელია, რომ დემონები წარმოადგენენ რაღაც მომხიბვლელს და არა რაღაც საშინელებას. მაცდურად მომხიბვლელი, ყველანაირი ვნების მიხედვით, ისინი ერთმანეთის მიყოლებით წარუდგენენ გამვლელ სულს. როცა მიწიერი ცხოვრებისას ვნებები გულიდან იძვრება და მათ საპირისპირო სათნოებები ირგვება, მაშინ რაც არ უნდა მშვენიერი წარმოიდგინო, სული, რომელსაც არ აქვს თანაგრძნობა, გადის მას, ზიზღით შორდება. და როცა გული არ განიწმინდება, მაშინ რომელ ვნებას თანაუგრძნობს ყველაზე მეტად, სული იქ მივარდება. დემონები მას მეგობრებად იღებენ და შემდეგ უკვე იციან რა უნდა გააკეთონ მასთან. ეს ნიშნავს, რომ ძალიან საეჭვოა სული, სანამ მასში რჩება სიმპათიები რაიმე ვნების საგნების მიმართ, არ შერცხვება განსაცდელების დროს. სირცხვილი აქ ის არის, რომ სული თავად ჯოჯოხეთში აგდებს თავს“. (წმ. თეოფანე განდგომილი. 118-ე ფსალმუნის ინტერპრეტაცია.) ზემოაღნიშნულის შეჯამებით შეგვიძლია დარწმუნებით ვთქვათ, რომ სიკვდილის შემდეგ ჩვენი სულები ნამდვილად ელის განსაცდელების სახით კერძო განკითხვას, სადაც მოგეცემათ შესაძლებლობა გავაცნობიეროთ მთელი ჩვენი ცხოვრება. , და სადაც ჩვენ გაგვამართლებენ უპირველეს ყოვლისა თვითონ, საკუთარი სინდისით და მათი საქმით. თუ ჩვენ არ განვწმენდთ ჩვენს სულებს აქ, ამ ცხოვრებაში, სინანულით და არ მივატოვებთ ჩვენს ბოროტ საქმეებს, მაშინ დემონებს მივყვებით ჯოჯოხეთში, რადგან ჩვენ გავაკეთეთ მათი საქმეები, აღვასრულეთ მათი ნება, მივეჯაჭვით მათ ჩვენი გულით. .

და ჩვენი ეკლესია, რომელიც გვახსენებს სიკვდილისა და განკითხვის ლიტურგიაზე, ლოცულობს ყოვლადწმიდა სამების მიმართ:

ჩვენი მუცლის დანარჩენი დრო მშვიდობითა და მონანიებით, დასრულდეს, ვთხოვთ უფალს.

ჩვენი მუცლის ქრისტიანული სიკვდილი არის უმტკივნეულო, უსირცხვილო, მშვიდობიანი და ჩვენ ვითხოვთ კარგ პასუხს ქრისტეს საშინელ სამსჯავროზე.

მათთვის, ვინც აქ რჩება დედამიწაზე, ცოცხლებისთვის, სიკვდილი განშორებაა. მაგრამ მართლმადიდებლური სარწმუნოება გვასწავლის, რომ ეს განშორება დროებითია და ჩვენ ყველანი ვიმედოვნებთ, რომ კვლავ გავერთიანდებით ჩვენს უფალ იესო ქრისტეში. ეკლესიისთვის, ეკლესიაში, ცოცხალი და მკვდარი ერთი ოჯახის წევრები არიან. სიკვდილის უფსკრული არ არის გადაულახავი იმის გამო, რომ ყველა ჩვენგანი, ცოცხალიც და მკვდარიც, ცოცხლები ვართ ქრისტეში და მიცვალებულთა სულები ისმენენ ჩვენს ლოცვას. თითქოს ჩვენთან ახლოს მყოფი ადამიანი უბრალოდ არ არის, სადაც წერა და დარეკვა არ შეგვიძლია.

თქვენ მოგეცათ იცოდეთ ღვთის სამეფოს საიდუმლოებები, სხვებს კი იგავებით.

უფალმა დალოცოს!

ჩემი მშობიარობის შემდგომი თავგადასავლები იმით დაიწყო, რომ მეოთხე სართულიდან გადმოვვარდი და დავეჯახე.

პოლიციას, როგორც მოგვიანებით გავარკვიე, ორი ვერსია ჰქონდა - უბრალოდ თვითმკვლელობა და თვითმკვლელობად გადაცმული მკვლელობა. ორივე ვერსიას არაფერი აკავშირებდა რეალობასთან და ჰიპოთეტურიც კი არ ღირდა, რადგან მხოლოდ ჩემი ემიგრანტი შეყვარებულების ჩვენებებს ეყრდნობოდა. თვითმკვლელობის ვერსია ისეთივე მარტივი იყო, როგორც ქალის რომანი და ერთი სიტყვით ადუღდა, რომ ქმარმა მიმატოვა, საპასუხოდ კი აივნიდან გადავვარდი. გიორგის ღალატებზე მართლა ასე რომ ვრეაგირებდე, მთელ ჩვენს კორპუსში აივნები არ იქნებოდა საკმარისი.

მეორე ვერსია - თვითმკვლელობად გადაცმული მკვლელობა - არ ჯდებოდა იმ მარტივი მიზეზის გამო, რომ გიორგი არ იყო შესაფერისი მკვლელის როლისთვის: როგორც თითქმის ყველა მეძავი და ქალის საყვარელი, ის, არსებითად, ზრდასრული ბავშვი იყო, რომელიც კაპრიზულად ეძებდა აღტაცებას. და სიყვარული, სუსტი და ცოტა ისტერიული, მაგრამ არსებითად უმწეო და კეთილი. ის გაურბოდა საფრთხეებს ცხოვრების გზაზე, გაურბოდა დაბრკოლებებს და არასოდეს მიდიოდა უკიდურესობებში.

ყველაფერი ბევრად უფრო ადვილი იყო. ჩვენს კატას საზამთროს უყვარდა ბუნებაში ტუალეტში სიარული და ჩემი ყვავილების ყუთები, აივნის გისოსიდან ჩამოკიდებული - ზემოდან და ქვემოდან, ერთ-ერთი იყო მისთვის. ღირდა აივნის კარი ღიად დარჩენილიყო ზუსტად ერთი წუთით, რადგან ის მაშინვე შეიპარა პეტუნიების მდიდრულ ბუჩქებში და იქ სიამოვნებით გაფუჭდა. და ეს იქნებოდა უბედურების ნახევარი: მაგრამ, უხამსობის ჩადენის და ანგარიშსწორების გრძნობის შემდეგ, უდანაშაულო ყვავილების საზიზღარი ბოროტმოქმედი მშიშარად ცდილობდა დანაშაულის კვალის დამალვას, ხოლო დედამიწის გროვა და პეტუნიების გალანძღული ტოტები სხვადასხვა მიმართულებით მიფრინავდნენ. ვერანაირი აღმზრდელობითი ღონისძიება, ოთხჯერ დაკეცილი რუსული აზროვნებით თავში ცემამდე, ვერ განკურნა კატა მისი საყვარელი მანკიერებისგან.

იმ უბედურ დილას რამდენჯერმე გავედი აივანზე, რომ საღამოს შეკვეთილი ტაქსი არ გამომრჩენოდა და უბრალოდ დამავიწყდა ბოლოჯერ უკან მიმეკეტა აივნის კარი. უძღები ქმარმა აიღო სამგზავრო ჩანთა უცხოური საჩუქრებით თავისი, რა თქმა უნდა, ჩემთვის უცნობი, მოსკოველი შეყვარებულისთვის და ლიფტისკენ წავიდა, მე კი კარებიდან გამოვედი ჩვეულებრივი განშორების სიტყვებით: არც იფიქრო დაბრუნებაზე და. ჩაჯდომამდე არ დაგავიწყდეთ თბილი სვიტრის ჩაცმა - პროგნოზის მიხედვით მოსკოვში ცივა და წვიმს. ჩვეულებისამებრ ისროდა, რომ ყველაფერი კარგად იქნებოდა, სვიტერს ჩაიცვამდა და დაურეკავდა როდის შეხვედროდა. ამის შემდეგ საძინებელში ავედი, ცოტა ვიტირე და ჩამეძინა, რადგან უკან თითქმის უწყვეტი დაპირისპირება მქონდა.

გამაღვიძა საზამთროს გულის ამაჩუყებელმა მევამ. საწოლიდან წამოვხტი და აივანზე გავეშურე, საიდანაც მისი დახმარების ძახილი გაფრინდა. განსაცვიფრებელი კატა, ისარგებლა ღია კარით და სახლის სიჩუმეთ, ამჯერად უჯრის ქვედა უჯრას მიაღწია, იქ შეასრულა თავისი ბინძური საქმე, მაგრამ უკან ვეღარ დაიბრუნა: სქელი მუცელი, რისთვისაც ზოლებთან ერთად, მას მეტსახელად საზამთრო ერქვა, არ აძლევდა გისოსებს შორის ასვლის საშუალებას და გაშლილი პეტუნიები ხელს უშლიდა ზევით ასვლას. მოაჯირს ვეყრდნობოდი და კატას საფეთქელზე მოვკიდე ხელი, ის კი ისე იყო შეშინებული, რომ ერთგულებისთვის, ოცივე კლანჭით მომხვია და ხელი მომკიდა. ტკივილისგან ავკანკალდი და მეორე ხელით დაჭერას ვცდილობდი, მოაჯირს ზედმეტად დავეყრდენი: ფეხები კინაღამ დამიტოვა იატაკი და მშიშარა საზამთრო, ასეთი ნაგავი, იმ გადამწყვეტ მომენტში თავი არ დაუკარგავს და ზევით წამოხტა. ჩემი მხრები და ზურგი და ამით გადაარჩინა მისი ზოლიანი კანი, მან ძირს მიბიძგა. წონასწორობა მთლიანად დავკარგე და მეოთხე სართულიდან თავდაყირა ავფრინდი. მე ვაჩქარებ დავარწმუნო შინაური ცხოველების კეთილდღეობის მოშურნეები: მას შემდეგ რაც საავადმყოფოში მიმიყვანეს სასწრაფოს ყვირილით და პოლიცია შეიჭრა ბინაში, ჩვენმა მეზობელმა ფრაუ ჰოფმანმა დააკავა ღარიბი ობოლი კატა და ის კარგად მოიქცა. მისი. ეს ცუდი იყო მისი გერანიუმებისთვის.

იასამნის ბუჩქი, რომელსაც საბედნიეროდ დავარტყი, ძველი და გაშლილი იყო – შესაძლოა ამან ოდნავ შეარბილა დარტყმა. ბოლოს და ბოლოს, რბილად მოხარშული კი არ გავტეხე, მხოლოდ ძვლების ნახევარი გავტეხე და თავი თხილის ქვეშ დავმტვრიე.

როცა რეანიმაციულ განყოფილებაში გავიღვიძე და ჩემს ზემოდან სარკისებურ ჭერში ექიმების მიერ გარშემორტყმული ჩემი მოკვდავი ნეშტი დავინახე, კიდევ ერთხელ აღვფრთოვანდი გერმანული მედიცინის წარმატებებით: ექიმების მთელი გუნდი მკურნალობდა ჩემს უბედურ წევრებს! ზოგიერთმა მათგანმა დამტვრეული ნეკნები ისევ ჩემს მკერდში ჩადო, მისგან ძველი კანაპეს ზამბარებივით გამოსცქეროდა, ზოგმა რამდენიმე ხრახნები და დუბლები ჩამიკრა ფეხის დამსხვრეულ ძვლებში, ზოგმა ჩამიჭრა ღია მუცელში და იქ რაღაც შეკერა - და მე უყურებდა ყველაფერს, რაც მის ზემოთ სარკეში ხდებოდა და არ გრძნობდა ტკივილს და შიშს - მხოლოდ სრული და აბსოლუტური სიმშვიდე.

მე შევხედე ჩემი სახის ანარეკლს, რომელიც ჩანდა ჩემზე მოხრილი ექიმების მწვანე ზედა ნაწილებს შორის: მინდოდა მენახა, როგორ შეესაბამებოდა ჩემი გარეგნობა ამ სამკურნალო ნეტარებას - და სწორედ მაშინ დაიწყო ყველაფერი რეალურად. მე დავინახე ჩემი სახე, მაგრამ ეს იყო გვამის სახე: თეთრი ციანოზიმდე, ცხვირი წვეტიანი, ლურჯი ტუჩები კბილებზე მიწებებული, რომელთა შორის გამჭვირვალე მილი იყო გამოსული და მასში რაღაც ღრიალებდა და ღრიალებდა. ზიზღს ვგრძნობდი საკუთარი თავის მიმართ - ყოველთვის მეშინოდა მიცვალებულების სახეები, შემდეგ კი ჩემი... მაგრამ ყველაზე ცუდი ის იყო, რომ თვალები დახუჭული მქონდა - მაშ, როგორ ვხედავ ამ ყველაფერს?!

შეშინებულმა გვერდით ავწიე და ... ჭერის ქვეშ ორ ნათურას შორის ჩამოკიდებული აღმოვჩნდი. და მყისვე ყველაფერი თავდაყირა დატრიალდა: ჩემს ზევით სარკე არ იყო - მე თვითონ ვიყავი ზევით და იქიდან გავხედე ჩემს ქვემოდან დაჭიმულ სხეულს. მე არ მეშინოდა, რადგან სიკვდილზე ფიქრი ჯერ არ მომსვლია, მაგრამ მცირე იმედგაცრუება განვიცადე: თურმე გერმანული მედიცინა არაფერ შუაშია და ტკივილისგან თავის დაღწევისთვის მადლობა უნდა ვუთხრა ბუნებას და ზოგიერთს. ჩემი საკუთარი თავდაცვის მექანიზმები. აბა, ახლა ყველაფერი გასაგებია: ეს სიზმარია, ეს სისულელეა, სიზმარში დავფრინავ. ამ შემთხვევაში, რატომ არ იფრინოთ სადმე უფრო ლამაზად? ასე გავიფიქრე და მაშინვე განვახორციელე ჩემი განზრახვა, ვიღაცის მიერ გაღებული კარიდან საავადმყოფოს დერეფანში გავფრინდი.

ერთხელ დერეფნის ჭერის ქვეშ - რატომღაც ყოველთვის მაღლა ვიწევდი - აღმოვაჩინე, რომ ინტენსიური თერაპიის კარიდან ჩემგან საკმაოდ სქელი მანათობელი თოკი იყო გადაჭიმული. მეგონა, რომ შემთხვევით გამოვთრიე რაღაც შლანგი რეანიმაციული აპარატიდან უკან.

მაინტერესებს სინამდვილეში როგორი გამოვიყურები? ვცდილობდი მიმეხედა ირგვლივ და მართალია აშკარად მქონდა მხედველობა, თუნდაც უფრო მკვეთრი, ვიდრე სინამდვილეში, და თვალებს არ ვგრძნობდი, მაგრამ მხოლოდ მინდოდა და ჩემი თავი გვერდიდან დავინახე: ეს მე ვიყავი, მაგრამ მხოლოდ გამჭვირვალე, რაღაც ბუშტის მსგავსი ჩემი სხეულის ფორმაში. შედარება, რომელიც თავში მომივიდა, კიდევ უფრო ხაზგასმით აღინიშნა ჩემი მკერდის შუა ნაწილიდან გამოსული ამ კაბით, რომელსაც, სხვათა შორის, ამ ფორმით არც გამოწეული ნეკნები ჰქონდა და არც რაიმე სხვა დაზიანება. პირიქით, თავს აბსოლუტურად ჯანმრთელად და ენერგიით სავსე ვგრძნობდი.

დერეფნის ბოლოში დიდი ფანჯარა იყო, გადავწყვიტე მისკენ გავფრენილიყავი. ჭერის ქვეშ აფრენა სიამოვნებას მანიჭებდა, მაგრამ დერეფნის შუაგულზე შორს ფრენა არ შემეძლო: კაბელი, რომელზედაც მიბმული ვიყავი, დაჭიმული იყო და მკერდში მწველი ტკივილი ვიგრძენი, როცა მის მოშორებას ვცდილობდი. მომიწია დამხობა და შემობრუნება.

იულია ვოზნესენსკაია

ჩემი სიკვდილის შემდგომი თავგადასავლები

სიკვდილის საიდუმლო

შესავალი სტატია

სულო ჩემო, სულო, ადექი, რომ დაიძინო,
დასასრული ახლოვდება და თქვენ უნდა ისაუბროთ:
მაშ, ადექი, შეგიწყალოს ქრისტე ღმერთმა,
იჟე ყველგანაა და ყველაფერი შეასრულეს.
სულის სხეულისგან განშორების კანონი

ამის შესახებ მართლმადიდებლური ეკლესია ყოველთვის აფრთხილებს თავის შვილებს, ისევე როგორც ყველა იმ მრევლს, ვინც ჯერ კიდევ არ მიუღია ქრისტეს. ცნობისმოყვარეობა ზოგს უბიძგებს „სულიერების“ ძიებაში, ბევრი იმედგაცრუებულია ცხოვრებაში, ცდილობს ნუგეშის პოვნა რაიმე სახის რელიგიურ ან ოკულტურ სწავლებაში და რაღაც უბედურება ბევრს უბიძგებს ამისკენ. ყველაზე ხშირად ასეთი ადამიანები კარგავენ უახლოეს, ძვირფას ადამიანებს - შვილს, ქმარს, შეყვარებულს... საშინელებაა იმის გაცნობიერება, რომ სამუდამოდ დაშორდი საყვარელ ადამიანს, რომ საბოლოოდ გარდაუვალი სიკვდილი გელოდება. უძლური სასოწარკვეთა იპყრობს ადამიანს ცხოვრების აბსურდულობაზე ფიქრით, რომელიც უსათუოდ უნდა დასრულდეს, სანამ შეიძლება იცხოვრო და იცხოვრო...

რამდენი ჩავარდა ამ უფსკრულში,
გავავრცელებ!
დადგება დღე, როცა გავქრები
დედამიწის ზედაპირიდან. (…)
და იქნება სიცოცხლე თავისი ყოველდღიური პურით,
დღის დავიწყებით.
და ყველაფერი იქნება - თითქოს ცის ქვეშ
და მე არ ვიყავი!

დაწერა მარინა ცვეტაევამ. და ეს სტრიქონები ახლოსაა თითოეულ ჩვენგანთან, გასაგებია ის გრძნობა, რომელიც მათ კარნახობს. ჩვენ ყველანი განწირულნი ვართ სიკვდილისთვის.

სიკვდილით ადამიანი მტკივნეულად იჭრება ორ ნაწილად, მის კომპონენტებად, სიკვდილის შემდეგ კი ადამიანი აღარ არსებობს, მისი სული და სხეული ცალ-ცალკე არსებობს. სულისა და სხეულის გამიჯვნა, სიკვდილი ძალით ანადგურებს ჩვენი ადამიანური ბუნების ერთიანობას. დიახ, სიკვდილი ყველას გველოდება, მაგრამ მართლმადიდებელი ეკლესია გვეუბნება, რომ სიკვდილი არაბუნებრივია. ამაზრზენი და ტრაგიკულია, როცა ამას გარედან ვხედავთ, იწვევს მთელი ჩვენი ბუნების პროტესტს, უიმედო საშინელებას, როცა ჩვენ თვითონ აღმოვჩნდებით მისი სახის წინაშე. თავად ქრისტემ ილოცა მისი გაქცევისთვის, ატირდა მკვდარი ლაზარეზე. ჩვენ ვცხოვრობთ სამყაროში, რომელიც საფუძვლიანად არის გაჯერებული სიკვდილით, სიკვდილი, რომელიც მოვიდა მას შემდეგ, რაც დაშორდით მარადიული სიცოცხლის წყაროს - ღმერთს.

რატომ დაუშვა უფალმა სიკვდილი?

პორტალი სტუდენტისთვის. თვითმმართველობის ტრენინგი

შესავალი სტატია

ᲓᲐᲙᲐᲕᲨᲘᲠᲔᲑᲣᲚᲘ ᲡᲢᲐᲢᲘᲔᲑᲘ