„ახალი მონა... ყველაზე მეტად ხდებააღვირახსნილი დესპოტი, როგორც კი შეიძენსშესაძლებლობა იყო შენი მეზობლის მმართველი,- მ.გორკი.

თავისუფლება! ვისგან და რისგან?

ბავშვობიდან თავისუფლებაზე ვოცნებობთ. მაგრამ ვისგან და რისგან გვინდა თავისუფლება? ამ კითხვას ნაწილობრივ შევეხე სტატიაში "ის ტკბილი, ტკბილი სიტყვა "თავისუფლება"!" ჩვენს გულუბრყვილო ბავშვობას სურს იყოს ყველაფრისგან დამოუკიდებელი და ყველა დროთა განმავლობაში იფანტება. ჩვენ ვიზრდებით და გვესმის, რომ უბრალოდ შეუძლებელია იყო აბსოლუტურად თავისუფალი. არსებობს მუდმივი "მაგრამ" და "თუ". ასე რომ იყოს... მაგრამ ეს არ არსებობს... და ჩვენ თავისუფლების შესახებ ცრუ იდეების მახეში ვვარდებით:

1. ზრდასრული რომ ვიყო.ჩვენ ვიზრდებით. და გარდა თავისუფლებისა, არ არის საჭირო ადრე ადგომა ბაღში, სკოლაში, ინსტიტუტში, არის ვალდებულება ადგე სამუშაოსთვის, ფულის შოვნა. ცხოვრებაში არაფერი ხდება მარტივად, ყველაფრისთვის უნდა გადაიხადო. ახლა კი, ახლახან გაზრდილი ბავშვები, მოზრდილები, უკვე ოცნებობენ, რომ კვლავ გახდნენ პატარები, იმალებოდნენ ყოველდღიური პრობლემებისგან მამის ზურგს უკან, ან დედის ზურგს უკან...
2. ბევრი ფული რომ მქონდეს...ეს კიდევ ერთი ხაფანგია. საიდუმლო არ არის, რომ თუ ჩვენს სამყაროში, სადაც ყველაფერს თავისი ფასი აქვს, ფულის გარეშე ცხოვრება შეუძლებელია, მაშინ მაინც ძალიან რთულია ფულის გარეშე ცხოვრება. სხვა საქმეა რას გააკეთებ, თუ ბევრი გყავს. ერთხელ მათ აჩვენეს რაიმე სახის სატელევიზიო თამაში, რომელშიც სოლიდური თანხა მოიგეს. ამის დანახვისას ჩვენმა ქალიშვილმა თქვა: "ნეტავ ახლა მქონდეს ეს ფული". კითხვაზე, რას აპირებ მათთან, მან უპასუხა, ტანსაცმელზე და შეყვარებულებზე დავხარჯავ. ბევრ ადამიანს უბრალოდ არ შეუძლია ფულის მართვა. ფულს, როგორც უკვე დავწერე სტატიაში "მისი უდიდებულესობა დოლარი" წონა მხოლოდ მაშინ აქვს, როცა მისი მართვა შეგიძლია. თუ თქვენ ვერ აკონტროლებთ მათ, ისინი იწყებენ თქვენს კონტროლს. და არ აქვს მნიშვნელობა „პლიუშკინი“ გახდები თუ მხარჯავი, ფულის მონა ხდები. და ჩვენ აღარ ვსაუბრობთ რაიმე ფინანსურ თავისუფლებაზე ...
3. ძალაუფლება მონის მთავარი სტიმულია.კიდევ ერთი ხაფანგი არის ძალაუფლება. ბევრს სჯერა, რომ ძალაუფლების მიღებით, ღმერთი ხდები. მაგრამ მისი მიღებისას, უმრავლესობა ხდება დესპოტი, ტირანი და უბრალოდ ნაძირალა. ისევე, როგორც ფულის შემთხვევაში, თქვენ უნდა „შეძლოთ“ ძალაუფლების მართვა. და გულუბრყვილოა იმის დაჯერება, რომ ძალაუფლების მიღების შემდეგ ყოვლისშემძლე ხდები. ხელისუფლებაში მოხვედრისას თქვენ გესმით, რომ თქვენ ხდებით არა მხოლოდ ვინმეზე მაღლა საზოგადოებაში პოზიციის თვალსაზრისით, არამედ პასუხისმგებელი არა მხოლოდ საკუთარ თავზე, არამედ მათზეც, ვინც თქვენს დაქვემდებარებაშია. და აბსოლუტური ძალაუფლება... ეს მხოლოდ ილუზიაა მათთვის, ვისაც ეს ძალა არ გააჩნია. ჯერ გინდა გახდე ორგანიზაციის ხელმძღვანელი, მერე მერი, მერე გუბერნატორი, მერე პრეზიდენტი... და გამუდმებით, ვიღაცის „თავ-მხრებზე მაღლა“ გახდომა, ხვდები, რომ ვინც არ უნდა იყო, მაინც არ იქნები. იყავი თავისუფალი. და მოქმედების თავისუფლებასთან ერთად მოდის მთელი რიგი მოვალეობები და პასუხისმგებლობები. ამიტომ ზოგიერთმა, გააცნობიერა ძალაუფლებისა და ფულის უსარგებლო რბოლა, მიატოვა ყველაფერი და გადავიდა გოაში, ხოლო ბალუში, ისინი ცხოვრობენ თითქმის კარვებში, ჭამენ მოკრძალებულად და იცვამენ მოკრძალებულად, სარგებლობენ მცირე თავისუფლებით და უარს ამბობენ მოვალეობებსა და პასუხისმგებლობებზე. ალბათ მხოლოდ მონას უნდა, როგორც არავის, მმართველი გახდეს. ამიტომ „მონები“ ყველაზე ხშირად ძალაუფლებისკენ ისწრაფვიან. და ვაი მათ, ვისთვისაც „ბატონები“ ხდებიან.

და ასეთი ცრუ იდეების უბრალოდ შეუზღუდავი რაოდენობაა. ყველას აქვს ამ ყალბი მიზნების საკუთარი „თაიგული“. შედეგად მივდივართ დასკვნამდე, რომ აბსოლუტური თავისუფლება მითია.

ფული - შეგიძლია ყველაფრის ყიდვა?

არსებობს მოსაზრება, რომ ბევრი ფულის ქონა მაგარია. რომ მათთან ერთად შეგიძლია იყიდო რაც გინდა. რა თქმა უნდა, ბევრის გაკეთება შეგიძლია, მაგრამ... წიგნის ყიდვა შეგიძლია, მაგრამ გონებას ვერ იყიდი. შეგიძლიათ იყიდოთ სექსი, მაგრამ არა სიყვარული. შეგიძლიათ იყიდოთ ხატი, მაგრამ არა რწმენა. ურთიერთობები, მაგრამ არა მეგობრები. ადგილი სასაფლაოზე, მაგრამ არა სამოთხეში.

მოსაზრება, რომ ფულის „გროვის“ ქონა ყოვლისშემძლეობას იძლევა, ისეთივე მცდარია, როგორც მოსაზრება, რომ ძალაუფლება თავად იძლევა დამოუკიდებლობას. ალბათ ყველაზე „თავისუფალნი“ და „დამოუკიდებლები“ ​​უსახლკაროები არიან ნაგავში. მათგან არავინ არაფერს ითხოვს და არ ითხოვს. გადასახადებზე და ინვესტიციებზე არ ფიქრობენ. მათ არ ეშინიათ ხვალ დოლარის დაცემის ან აწევის.

ფული მხოლოდ ენერგიაა ეხმარებაჩვენ განვვითარდეთ და ვიცხოვროთ, მაგრამ არანაირად არ ცვლის ჩვენს ძირითად ცხოვრებისეულ ღირებულებებს. ფული არ შეიძლება იყოს ადამიანზე მაღალი. ბენზინი არასდროს იქნება მანქანაზე მაღალი. მანქანაში ბენზინი ჩავსვით. მაგრამ იწვის, მანქანა ტრიალებს. მარტო ბენზინს არ შეუძლია მანქანის მოძრაობა. ამ საერთო ჭეშმარიტების დავიწყებით, ჩვენ საკუთარ თავს შეცდომაში ვაყენებთ. ბევრი ასრულებს ხალხის მოტყუების დავალებას. ბევრი მედიასაშუალება სწორედ ამას აკეთებს და ცრუ მიზნებს გვისახავს. მაგრამ ყველა ეს ცრუ მიზანი იწვევს მხოლოდ ერთს, ემსახურება სხვების ინტერესებს.

"იყო ბიჭი?"

მთელი ჩვენი ცხოვრება მუდმივი სწრაფვაა. ძალაუფლების, სიმდიდრის და, შედეგად, თავისუფლებისა და დამოუკიდებლობის სურვილი. ბევრი იგებს ერთს და კარგავს მეორეს. ერთი მეგობარი ოცნებობდა მაგარ მანქანაზე. ამ ოცნების გულისთვის მან გაყიდა თავისი ბინა და იყიდა მანქანა. მაგრამ მალე მას ავარია მოჰყვა, მანქანა გაანადგურა და დარჩა მანქანისა და ბინის გარეშე.

მეორე სახლზე ოცნებობდა. ააშენა კოტეჯი. მაგრამ რადგან მუშების ფული არ იყო, მან ყველაფერი საკუთარი ხელით ააშენა. შედეგად, დიდი კოტეჯის აშენების შემდეგ, მან დაკარგა მთელი ჯანმრთელობა.

როცა ადამიანი ცხოვრებაში მიზნებს უსახავს, ​​ეს ძალიან კარგია. მიზანი გვაძლევს გადაადგილების სტიმულს. სიცოცხლის მიზნის დაკარგვა პირველი ნაბიჯია სიკვდილისკენ. მაგრამ თქვენ უნდა იფიქროთ იმ მიზნებზე, რომელთა მიღწევაც ნამდვილად შეგიძლიათ, რაც არ დააზარალებს თქვენ ან თქვენს გარშემო მყოფ ადამიანებს, მათ, ვინც არ არის თქვენს მიმართ გულგრილი და არ არის გულგრილი თქვენს მიმართ. თავისუფლება კი... თავისუფლება მხოლოდ ადამიანის შინაგანი მდგომარეობაა. მონა კი შეიძლება იყოს თავისუფალი, თუ არ დაინახავს მის სულში შინაგან დამონებას. ყოველივე ამის შემდეგ, სიტყვა მონა მხოლოდ სიტყვაა, რომელიც გარკვეულ შეზღუდვას იძლევა. მაგრამ ზოგჯერ არაუმეტეს ზოგიერთი "თავისუფალი", ცრუ მიზნების ბორკილებში მიყვანა.

სინამდვილეში, ჩვენ ყველანი მონები ვართ. გარე გარემოებების მონები. ჩვენ არ ვცხოვრობთ იქ, სადაც გვინდა. მინდა სამოთხეში ცხოვრება. არც ცხელი, არც ცივი. არაფრის გაკეთება და ყველაფერი იყო. მაგრამ ჩვენ ვცხოვრობთ - ზოგი სიცივეში, ზოგი შიმშილში, ზოგიც სიცხეში. ჩვენ არ ვაკეთებთ იმას, რაც გვინდა, არამედ იმას, რაც შეგვიძლია, ან ის, ვინც ჩვენზე მაღლა დგას, გვაიძულებს გავაკეთოთ...

იდეალური პირობები დედამიწაზე უბრალოდ არა. უფრო სწორედ, ჩვენ თვითონ ვქმნით იდეალებს. და თუ შენს აწმყოს იდეალად მიიღებ, მაშინ გამოდის, რომ იდეალურად ცხოვრობ. მეტი L.N. ტოლსტოიმ თქვა: "როდესაც მწუხარება გეწვევა, მიმოიხედე ირგვლივ და დაინახავ, რომ არიან ადამიანები, რომელთა ბედი შენზე უარესია".

იყავით თავისუფალი ცრურწმენებისგან. ნუ დააყენებთ სხვა ადამიანების იდეალებს თქვენს კუთხეში წინა პლანზე. ცხოვრება არ არის მთელი სიამოვნება და არ არის საჭირო საკუთარი თავის საყვედური, რომ ცხოვრებაში ყველაფერი "იდეალურად" არ არის. ჩვენ ვხდებით მონები არა ისე, როგორც ადრე, დამპყრობლების ტყვეობაში ვიქნებით, არამედ როცა ვყიდულობთ ზღაპარს „ტკბილი ცხოვრების“ შესახებ. არასოდეს შეგეშინდეთ არაფრის. რაც ხდება, თავიდან აცილება არ უნდა მოხდეს. და მგლებს ეშინიათ ტყეში არ წავიდნენ ...

არავინ დაგიმონებს ისე, როგორც საკუთარ სისულელეს. ადამიანები ყოველთვის მიდრეკილნი არიან შეცდომის დაშვებისკენ, მაგრამ ყველაზე ხშირად ისინი ამაში სხვას ადანაშაულებენ, მაგრამ არა საკუთარ თავს. ტანჯვა ნებაყოფლობითია.

Წარმატებას გისურვებ! და ძალა გააცნობიერო შენს ცხოვრებაში ჭეშმარიტი გზა, რა უნდა იყოს შენთვის და არა ვიღაცისთვის. Ყველაფერი საუკეთესო შენ!

პარადოქსია, მაგრამ თანამედროვე სამყაროში, სადაც, როგორც ჩანს, უნდა არსებობდეს პატივისცემით და პატივისცემით დამოკიდებულება დროის მიმართ, როგორც ყველაზე ძვირფასი რესურსის მიმართ, ის იფლანგება წარმოუდგენელი ტემპით, ხშირად გამოიყენება სრულიად ირაციონალურად, ან, უფრო სწორად, უბრალოდ უღიმღამო.

რას იწვევს ეს?

იმაზე, რომ რაც უფრო დიდი და მნიშვნელოვანი იქნება ორგანიზაცია, ფირმა, კორპორაცია, ნაკლებად ეფექტურიმუშაობს, მით მეტ დროს კარგავენ ამ კომპანიის თანამშრომლები.

თქვენ შეგიძლიათ ამტკიცებდეთ, რომ მე ვცდები, ბაზრის გიგანტების მაგალითის მოყვანა, მილიონობით და მილიარდი დოლარის შემოსავლით, უზარმაზარი ბრუნვით, მათი საქონლის წარმოუდგენელი გაყიდვით.

მაგრამ ეს ჩემთვის დამაჯერებელი არგუმენტი არ არის. ჩემთვის დამაჯერებელია ის, რაც შემხვდა და რაც პირადად ვნახე.

შეიძლება ითქვას, რომ ასეთ კომპანიებში დასაქმებულია ათასობით და ათიათასობით ადამიანი, რომელთა წყალობითაც კომპანია გახდა ის, რაც არის, რის წყალობითაც მან დაიწყო უზარმაზარი მოგების მოტანა.

დიახ და არა და უფრო სწორად არა.

მე ვიტყვი ამას: ამ ტიპის კომპანიების ყველა მოგება მხოლოდ მოდის მიუხედავად იმისა, რომ მათში უამრავი ადამიანია დასაქმებული. ყოველივე ამის შემდეგ, რაც უფრო მეტი ადამიანი მუშაობს, რაც უფრო დიდია მათი საქმიანობის ეფექტურობის ვარდნა, მით უფრო არასწორად იხარჯება კომპანიის რესურსები, რომელშიც ისინი მუშაობენ.

ამიტომ შეგვიძლია თამამად ვთქვათ ეს თუ დიდი კომპანია არსებობს დიდი ხნის განმავლობაში და წარმატებით, მაშინ ეს არის მისი უბრალოდ წარმოუდგენელი "გადარჩენის" მაჩვენებელი..

ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ადამიანები, რომლებიც იკავებენ ტოპ მენეჯერულ პოზიციებს, იმდენად ნიჭიერი და ინტელექტუალური ბიზნესმენები არიან, რომ შეუძლია გაუმკლავდეს ათასობით არც თუ ისე ნიჭიერ მუშაკსდა, მიუხედავად ყველაფრისა, მიიყვანოს კომპანია ღირსეულ მოგებამდე, რაც საკმარისია არა მხოლოდ თანამშრომლების ხელფასებისთვის.

საიდან ასეთი თავდაჯერებულობა? Ძალიან მარტივი. საკმარისია გავიხსენოთ შემთხვევების დიდი რაოდენობა, როდესაც განვითარებადი კომპანია, რომელიც ზოგჯერ შედგება ერთი ადამიანისგან, აჩვენებს კარგ მოგებას, განვითარება სწრაფად მიმდინარეობს. მაგრამ დგება მომენტი, როდესაც დამფუძნებელი აცნობიერებს, რომ მარტო ის (ან ორი, სამი) არ „გაიყვანს“ ამ ყველაფერს, რადგან ზრდა გრძელდება, იზრდება სამუშაოს რაოდენობა, რომელიც უნდა გაკეთდეს და ადამიანი ქირაობს მუშებს, რომლებიც მოუწევს თავისი საქმის ნაწილის აღება.

მეწარმე ჩვეულებრივ მოელის კეთილსინდისიერი შრომა და თავდადებამუშებისგან, მაგრამ ეს ასე არ იყო: დაქირავებული მუშაკების მონის ფსიქოლოგია საერთოდ არ შეესაბამება ბიზნესის დამფუძნებლის მოლოდინებს. სწორედ მას შეეძლო დღე-ღამეში მრავალი საათის განმავლობაში ემუშავა თავის „ტვინის შვილზე“, აჩვენებდა დიდ ეფექტურობას და გამძლეობას. სწორედ მას შეეძლო ერთ კვირაში იმდენი რამის გაკეთება, რომ სხვა ერთ თვეშიც კი არ დაეუფლა.

ხშირად, ადამიანების დაქირავებისას, მეწარმეს სჯერა, რომ ისინი იმუშავებენ ისევე თავდაუზოგავად, როგორც ის, უკიდურეს შემთხვევაში - ცოტა უარესი.

მაგრამ ეს ასე არ არის - ხალხი უბრალოდ "მოართმევს სერვისს" და უფრო მეტად გარბის სახლში. მეწარმეს არ ესმის: როგორ შეიძლება ადამიანმა ორ დღეში გააკეთოს ის, რისი გაკეთებაც თავად შეუძლია ორ-სამ საათში?

"აბა, მე თვითონ გავაკეთებდი ამ საქმეს და გავათავისუფლებდი მუშებს"- შენ ამბობ. ყველაფერი კარგად იქნებოდა, მაგრამ მას უკვე აღარ აქვს საშუალება აკეთოს ის, რაც მანამდე აკეთებდა - საწარმო, ბიზნესი ისე სწრაფად იზრდება, რომ ადამიანს სულ სხვა დონის სამუშაო უწევს, უფრო კოორდინირებული, ინფორმაციული, ანალიტიკური, ადამიანმა. არის უფრო გზაზე, ურთიერთობს პარტნიორებთან და ა.შ. და იმ სამუშაოსთვის, რასაც თვითონ აკეთებდა, მუშები დაიქირავა.

თუმცა მისი მოლოდინები არ არის გამართლებული და აქ ადამიანს ორი ვარიანტი აქვს - ჩააგდოსთქვენი ბიზნესი, ან მუშაობაცდილობს შეინარჩუნოს თავისი ბიზნესი.

მეწარმემ უნდა დაიქირაოს ბევრად მეტი ადამიანი, ვიდრე თავდაპირველად ფიქრობდარათა მათ შეასრულონ სამუშაოს საჭირო მოცულობა. და აქ საქმე არ არის მეწარმეში, რომელსაც არ შეუძლია გამოთვალოს რამდენი ადამიანი დასჭირდება, არამედ იმ თანამშრომლებში, რომლებიც ასრულებენ თავიანთ მოვალეობას. ნახევრად გულით და მკლავებიდან. მეწარმე თავისთავად განსჯის - მე შემიძლია, ასე რომ სხვებს შეუძლიათ! და მართალია. ყველას შეუძლია, მაგრამ მოსახლეობის 90%-ის მონის ფსიქოლოგია საპირისპიროს მივყავართ.

ასე რომ, გამოდის, რომ ბიზნესმენი უფრო და უფრო მეტ ადამიანს ქირაობს გარკვეული სამუშაოს შესასრულებლად, მაგრამ იმისათვის, რომ კომპანია არ დარჩეს წითელში ქვეშევრდომების უღიმღამო მუშაობის გამო, მთავარმა მეწარმემ უნდა შესთავაზოს ასეთი სასარგებლო. პროდუქტი ან სერვისი საზოგადოებისთვის, რათა მისთვის საკმარისი იყოს საწარმოს, საკუთარი თავისთვის და მისი მონების ანაზღაურება, რომელთა რიცხვი იზრდება და მათი საქმიანობის ეფექტურობა ეცემა.

სინამდვილეში, მივდივართ დასკვნამდე, რომ მეწარმეებს შორისაც კი ძალიან ცოტა იქნება ადამიანი, ვინც წარმატებით გადაჭრის ამ ურთულეს ამოცანას, ასე რომ, ბიზნესმენების უმეტესობა მარცხდება, გაკოტრება მალევე საგრძნობლად გააფართოვებს ბიზნესს (იმ გაგებით, რომ მეტი მონა).

ასე რომ, გამოდის, რომ დაქირავებული მუშები ერთგვარი განვითარების მუხრუჭები. გასაგებია „რას ვაპირებ ხელფასზე ბიძაჩემზე ხუჭუჭა? ის აქ ნიჩბით შოულობს ფულს, მე კი თვეში მხოლოდ ამდენ ათასს ვიღებ!!”ბუნებრივია, მუშების სიხარბე, შური და სხვა „ნათელი“ გრძნობები ადვილი გასაგებია, მაგრამ არავითარ შემთხვევაში არ ამართლებს. გასაგებია, რომ ის, ვინც გმართავს და ფულს გიხდის, შენზე მაღლა დგას და ეს არავისთვის სასიამოვნოა. ბუნებრივია, თქვენ ნამდვილად არ გსურთ იხილოთ იმ ადამიანის წარმატება, ვისთვისაც მუშაობთ - ყველაფერი, რაც აქედან გამომდინარეობს.

Უბრალოდ გეკითხები „რა გიშლის ხელს? რა უშლის ხელს თქვენი ეფექტურობის გაზრდას?

რატომ საყვედურობთ ყოველთვის ხელისუფლებას, ფირმას, სახელმწიფოს, მაგრამ განაგრძობთ იმას, რასაც აკეთებთ იქ, სადაც ახლა აკეთებთ?

რა გიშლით ხელს იმუშაოთ თავდადებულად, თავდაუზოგავად, ვნებით?თუ საკუთარ თავზე მუშაობ, იმავდროულად, როგორც ახლანდელ სამუშაოზე, ბევრჯერ უფრო სასარგებლო საქმეს გააკეთებ და, შესაბამისად, ბევრჯერ გაზრდი შემოსავალს.

ოჰ, არ შეგიძლია სამსახურიდან წასვლა?კარგი, ყველაფერი რთულად ხდება, მაგრამ მე მჯერა.

ოჰ, დღეში ორ-სამ საათსაც კი ვერ დაუთმობთ დამატებითი შემოსავლის წყაროს ორგანიზებას?Შეგიძლია? – დაიწყეთ დღეს და შედეგები გადააჭარბებს თქვენს მოლოდინს.

Შენ არ შეგიძლია? - მონა დარჩი და ცხოვრებას შემდგომი წუწუნი. თუმცა არა - უფრო კონსტრუქციული დასასრული განსაკუთრებით შენთვის: აიღე პასუხისმგებლობა თქვენს ცხოვრებაზედა შემდეგ თქვენ შეძლებთ წინა აბზაცის მინიმუმ გადალახვას დღეში დაახლოებით 2-3 საათის განმავლობაში.

შენი დიმიტრი ნაუმენკო

ადამიანის ფსიქოლოგიური მახასიათებლების ოთხმოცი პროცენტი დამოკიდებულია მის ქვეცნობიერზე, რომელიც შეიცავს არა მხოლოდ ინდივიდუალურ ისტორიას, არამედ კოლექტიური არაცნობიერის არქეტიპურ მახასიათებლებსაც, რაც ხშირად განსაზღვრავს არა მხოლოდ ინდივიდის ფსიქოლოგიურ ტიპს, არამედ მთელ ერს.

განვიხილოთ ადამიანის მდგომარეობა და მისი გარეგანი რეაქციები, რომლებიც შეიცავს მისი ქვეცნობიერის სიღრმეში მონის სულს, რომელსაც შეუძლია ადამიანში ჩამოაყალიბოს მისი სული, რომელიც განსაზღვრავს მის ურთიერთობას საკუთარ თავთან, ღმერთთან და მის გარშემო არსებულ სამყაროსთან. ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მიზეზი, რომელიც აყალიბებს ხალხის სულისკვეთებას და ამ ხალხის კუთვნილ ყველა ადამიანის სულს, არის რელიგია. და რაც უფრო ხისტია მისი დოგმები და რაც უფრო ფრთხილად ხდება ისინი, მით უფრო ღრმა ცვლილებები ხდება დროთა განმავლობაში, როგორც ცალკეულ ადამიანში, ასევე მთელ ხალხში, ვინც ამ რელიგიას ასწავლის. ჩვენ ვკითხულობთ ძველ აღთქმას, რომელიც ებრაელებისთვის არის სწავლება იმისა, თუ როგორი უნდა იყვნენ ისინი და ვხედავთ, რომ იგი სავსეა მონობის სულით, რომელიც ავსებდა მათ ქვეცნობიერს.

"თქვენი ღმერთი არის ეშმაკი", - ეუბნება იესო ქრისტე მწიგნობრებსა და ფარისევლებს. მაგრამ ვინ არიან, თუ არა ისინი, იუდაიზმის სულის, დაცემული დენიცა-ლუციფერის სულის მატარებლები? „როგორ ჩამოვარდი ციდან, დენიცა, ცისკრის შვილო! მიწაზე ჩამოვარდა, აოხრებს ერებს. და გულში თქვა: „ცაში ავალ, ავამაღლებ ჩემს ტახტს ღმერთის ვარსკვლავებზე და დავჯდები მთაზე ღმერთების ლაშქარში, ჩრდილოეთის კიდეზე (!); ღრუბლების სიმაღლეზე ავალ, უზენაესის მსგავსი ვიქნები. მაგრამ თქვენ გადაგდებული ხართ ჯოჯოხეთში, ქვესკნელის სიღრმეში. (ესაია 14:12-15). მაგრამ იესო ქრისტე თავის თავს უწოდებს: „მე ვარ... ნათელი და დილის ვარსკვლავი“ (გამოცხ. 22 სთ. 16 ქ.). ცისკრის ვარსკვლავი აქ აღნიშნავს დილის ვარსკვლავს, ვენერას. ებრაულ და ქრისტიანულ ტრადიციებში ვარსკვლავი მესიანურ სიმბოლოდ არის გაგებული. მაგრამ ლუციფერი აცხადებს, რომ მესიანურია და იესო თავიდანვე მესიაა. პირველში ვლინდება მისი ეგო, მეორეში კი ზემოდან მიცემული ბედი.

და ეს დაცემული ანგელოზი, დენიცა-ლუციფერი, რომელსაც ღრმად მონური სული ჰქონდა, რომლის სიამაყე ცდილობდა ჩრდილოეთის კიდეზე ღმერთების მასპინძელზე ამოსვლას, რათა დაემსგავსა ყოვლისშემძლეს, გადააგდეს სიბნელის სამყაროებში. დიდი ასურა - ლუციფერი, სიამაყის მატარებელი და უპირატესობის გრძნობა ყველაფერზე, რაც არსებობს დედამიწაზე, სიცრუის მამა (როგორც მასზე ლაპარაკობდა იესო ქრისტე), ყველა მანკიერების მატარებელი, არღვევს ღვთაებრივ ჭეშმარიტებას და შეგნებულად ეწინააღმდეგება მას, დაიშალა ადამიანთა გულებში, რომლებიც მისი ნებისა და მონობის წარმომადგენლები გახდნენ. და მიუხედავად იმისა, რომ ეს ხალხი არ ცდილობს იყოს ყოვლისშემძლე, სიამაყე, რომელიც დამკვიდრდა მათ გულებში, იმალება სოციალური ქამელეონის ცვალებადი ნიღბის ქვეშ, აისახება მათ სახეებზე და მათ დამოკიდებულებაზე ამ სამყაროს რეალობის მიმართ. ამ ადამიანების სიამაყე არის არაცნობიერი სურვილი, კომპენსაცია გაუწიონ მონობის უღრმეს სულს, რომელიც ავსებს მათი სულების მონური უმნიშვნელოობის უფსკრულის მთელ სულიერ სიცარიელეს. ეს არის სიამაყის მიღმა მონობის სული, რაც მათ აიძულებს ზიზღს ადევნონ ყველა, ვინც არ არის მონიშნული ლუციფერის ბეჭდით. და ამავდროულად, უცოდინრობა არ აძლევს მათ საშუალებას გააცნობიერონ ძალაუფლების, პატივის, სიმდიდრისა და მთელი კაცობრიობის ზიზღის წყურვილის ნამდვილი მიზეზი, რაც მათთვის მხოლოდ სოციალური სიმაღლეების მიღწევის საშუალებაა, სადაც მიიღებენ, როგორც ისინი ვარაუდობენ, უმაღლესი თავისუფლება და უმაღლესი სიამოვნება. „მე ავალ ზეცაში, ავამაღლებ ჩემს ტახტს ღვთის ვარსკვლავებზე და დავჯდები მთაზე ღმერთების კრებულში, ჩრდილოეთის კიდეზე; ავალ ღრუბლების სიმაღლეზე, ვიქნები ვითარცა უზენაესი...“. ლუციფერის ეს მისწრაფება მატერიალურ პლანზე რეალიზებულია მისი ნებისა და სულის მატარებლების მიერ, მაგრამ მხოლოდ მათი შესაძლებლობების ფარგლებში.

ძალაუფლების გამოყენებით კმაყოფილების მიღების ორი გზა არსებობს. პირველი მათგანი, რომელსაც შეიძლება ეწოდოს ღვთაებრივი, არის სუბიექტური ხალხის უმაღლესი ჰარმონიისა და კეთილდღეობის შექმნა, როდესაც არსებობს ძალაუფლებისა და ხალხის ერთიანობა და ამ ერთიანობის საფუძველია მსახურება. ამ ერთობაში ძალაუფლებაში მყოფი ხალხი თავს წირავს ხალხის და მთელი სახელმწიფოს სასიკეთოდ, ემსახურება მას. თავის მხრივ, ხალხი თავის სიცოცხლეს და შრომას სახელმწიფოს საკეთილდღეოდ სწირავს, რაც ასევე მომსახურებაა. ჭეშმარიტი მსხვერპლი ყოველთვის არის მსახურება, რომელსაც მოაქვს სიხარული და კმაყოფილება, რაც შეიძლება იყოს უფრო მაღალი ვიდრე ნებისმიერი სიამოვნება, რადგან ეს არის კმაყოფილება საკუთარი ცხოვრებით. ძალაუფლების გამოყენებით სიამოვნების მიღების მეორე გზა პირდაპირ ეწინააღმდეგება პირველს და მას შეიძლება ეწოდოს სატანური. მისი არსი მდგომარეობს ადამიანში ყველაფრის უკიდურესად დათრგუნვაში, აბსოლუტურ მონად გადაქცევაში, რომელიც შეიძლება აბუჩად აგდებულ იქნას მისი უპასუხისმგებლობის, გარყვნილების, მონური მორჩილების და პრიმიტიული გონებისა და სურვილების გამო. ლუციფერისთვის ძალზე მნიშვნელოვანია გარშემორტყმული იყოს მათ მიერ, ვისაც სძულს და ამ ზიზღით ის ამაღლდება თავისი მონდომებით. მისთვის სასიამოვნოა მსხვერპლის უძლურება და მონური თაყვანისცემა და აუტანელია ყველაფერი, რაც მას სიმართლის შუქზე აღემატება და ამიტომ მიუწვდომელია მისი ტყუილის მახე.

სიმდიდრის ბილიკებზე კმაყოფილების მიღების ორი გზა არსებობს. პირველ მათგანს შეიძლება ეწოდოს ღვთაებრივი და ეფუძნება სამართლიანობის პრინციპებს, რომელიც ეფუძნება სოციალური სიმდიდრის განაწილებას, როგორც სახელმწიფოს, ასევე მისი მოქალაქეების საჭიროებებისთვის. ამავდროულად, ეროვნული სიმდიდრის გამავრცელებლები არ არიან მათი მფლობელები და ამავდროულად, ამ სიმდიდრის შემქმნელები განაწილების პროცესში იღებენ მხოლოდ იმ ნაწილს, რაც აუცილებელია მათი კეთილდღეობისთვის. სამართლიანი განაწილებით, სამუშაოსთვის ანაზღაურების ოდენობა განისაზღვრება არა დასაქმებულის სოციალური პოზიციით, არამედ მისი მონდომებითა და ინდივიდუალური საჭიროებით. ჟორეს ალფეროვმა ერთ-ერთ საუბარში თქვა, რომ მოგების წყურვილით დატყვევება იწვევს მის შემოქმედებით წვას. და ის აბსოლუტურად მართალია, რადგან კრეატიულობა და ბიზნესი არ არის თავსებადი. თუ ადამიანი გამოთვლის, თუ რამდენი მოგების მიღება შეუძლია შემოქმედებით მუშაობას, მაშინ მოგების სურვილი სწრაფად ჩაქრობს შემოქმედების ალი. ეს არის ერთ-ერთი მიზეზი იმისა, რომ ბიზნესმენებს შორის კრეატიული ადამიანები არ არიან. და ტყუილი და ყველა სახის ხრიკი ბიზნესში არ უნდა იყოს დაკავშირებული შემოქმედებითობასთან. თუ კრეატიულობას და ბიზნესს განვიხილავთ ცნობიერების ვიბრაციის დონის პოზიციიდან, მაშინ ცხადია, რომ შემოქმედებითობასა და სულიერებას უფრო მაღალი ვიბრაციები აქვთ, ვიდრე ბიზნესი და პირადი ინტერესები. ეს ჰგავს ორ პოლუსს, რომელთაგან მხოლოდ ერთი შეიძლება იყოს ღია ადამიანისთვის. აქ შეიძლება მოჰყვეს პროტესტი, რომ ათასობით რუსი მეცნიერი წავიდა დასავლეთში, რადგან იქ ლაბორატორიების აღჭურვილობა უკეთესია და ხელფასი უფრო მაღალი. მართალია, წავიდნენ, მაგრამ არა ბიზნესის გასაკეთებლად, არამედ მეცნიერული საქმის გასაკეთებლად და არ ეფიქრათ ცხოვრების მატერიალურ მხარეზე. სამართლიანი იქნება, თუ მთელი ადამიანური საზოგადოება დაფუძნებული იქნებოდა ამ სოციალურ-ეკონომიკურ პრინციპზე.

სიმდიდრის გზებით კმაყოფილების მეორე რეჟიმი ეკუთვნის ლუციფერს. მისი არსებობისა და ვნების მთავარი პრინციპი სიდიადისა და სიამოვნებისკენ სწრაფვაა, ამიტომ ითვისებს ყველაფერს, რაც მის უსაზღვრო ვნებას დააკმაყოფილებს. მას სურს ჰქონდეს დედამიწის და სამყაროს მთელი სიმდიდრე, რაც მისი სიდიადე, მისი უპირატესობის სიმბოლო იქნებოდა ყველაფერზე, რაც არსებობს ქვედა სფეროს სამყაროებში. ამასთან, მისთვის არც მორალი არსებობს და არც თანაგრძნობა, ვინც შესაძლოა მისი ვნების გზაზე იყოს, რადგან მის გულში არ არის სითბო და სინათლე. და ამავე დროს, ის არ არის სასტიკი მსხვერპლთა მიმართ, ისევე როგორც მტაცებელი მწერი, მაგალითად, ობობა, არ არის სასტიკი, როდესაც ჭამს თავის ჯერ კიდევ ცოცხალ აკანკალებულ მსხვერპლს - ის უბრალოდ იკმაყოფილებს შიმშილს. ამავე დროს, ლუციფერის გონება რჩება წინდახედული და ცივი. მისთვის არ არსებობს ისეთი ცნებები, როგორიცაა ტყუილი, ღალატი, სიმართლის განზრახ დამალვა ან მისი დამახინჯება. მისთვის არის მხოლოდ მიზანი და მისი მიღწევის საშუალება. მიისწრაფვის აბსოლუტური უპირატესობისკენ ყველაფერზე, რაც არსებობს, თავისი მისწრაფებების სათავეში, ლუციფერი არავის გაუზიარებს თავის მნიშვნელობას და, მაშასადამე, ძველ აღთქმაში ამბობს, რომ თავის ხალხს გულისხმობს: „ნუ სცე თაყვანი სხვა ღმერთებს ... ” (4 წიგნი. მეფეთა თავი 19, სტატიები 6,7). აქ უნებურად ჩნდება აშშ-ს სურვილის ანალოგია უნიპოლარული სამყაროსადმი, არ გაუზიაროს ძალაუფლება სხვას ადამიანის პირამიდის მწვერვალზე. რელიგიური ადამიანი შეიძლება არ ეთანხმებოდეს განცხადებას, რომ ლუციფერი და ებრაელთა ღმერთი ერთი და იგივეა. მაგრამ კიდევ ერთხელ მივაქციოთ ყურადღება ქრისტეს სიტყვებს, რომლებიც მიმართულია ებრაელებისთვის: „თქვენი მამა ეშმაკია; და შენ გინდა შეასრულო მამის სურვილები. ის თავიდანვე მკვლელი იყო (აქ იგულისხმება აბელის მკვლელობა კაენის მიერ, რომელსაც ეშმაკი უბიძგებდა) და არ იდგა ჭეშმარიტებაში, რადგან მასში ჭეშმარიტება არ არის. როცა სიცრუეს ლაპარაკობს, თავისას ლაპარაკობს, რადგან ცრუ არის და სიცრუის მამა“ (იოანე 8, თავ. 44).

სიამოვნება და სიამოვნება ასევე შეიძლება განხორციელდეს ორ დონეზე. ერთ შემთხვევაში ადამიანი სიამოვნებას და სიამოვნებას იღებს იმით, რომ თავისთვის არ ცხოვრობს. და ეს სიამოვნება და სიამოვნება არ არის სხვა ადამიანების წინაშე და არა საკუთარი თავის სიამაყის შედეგი, არამედ იმიტომ, რომ სხვა ადამიანებისთვის ან ღვთისთვის ცხოვრება ყოველთვის მოაქვს ნამდვილი სიხარული და სიამოვნება.

და სიამოვნება და სიამოვნება ასევე შეიძლება იყოს საკუთარი თავისთვის და ამის მრავალი წყარო შეიძლება იყოს მატერიალურ სამყაროში. მაგრამ ყველა შემთხვევაში, ეს გამოცდილება შეიცავს თვითკმაყოფილების გრძნობას, უპირატესობას მათზე, ვისაც არ აქვს მატერიალური შესაძლებლობა მიიღოს იგივე სიამოვნება და სიამოვნება. ზიზღი მათთვის, ვინც მოკლებულია სიამოვნებისთვის ცხოვრების შესაძლებლობას და იძულებულია გადარჩეს, თუმცა შრომით სარგებელს უქმნის სოციალურ ელიტას.

ყველა ცოცხალ არსებაში არის სურვილი, რომელიც ეწინააღმდეგება მის ყველაზე ბნელ და არაცნობიერ ნაწილს, სურვილი გადააჭარბოს მას ან, თუ შეუძლებელია მისი გადალახვა, მაშინ მაინც კომპენსირება მოახდინოს გამოვლენილ დედამიწაზე ძალაუფლების ილუზიით. თვითმფრინავი. უფრო მეტიც, მიწიერ სამყაროში, ილუზიების სფეროში, ეს განუზომლად უფრო ადვილია, ვიდრე სინათლის უმაღლეს სამყაროებში. ზოგიერთისთვის გადაჭარბების ეს სურვილი იყო მათი სულიერი გზის დასაწყისი, ზოგისთვის - ძალაუფლების წყურვილი და სიამოვნების წყურვილი. და ლუციფერმა ჩაუყარა საფუძველი ამ ორ საპირისპირო გზას, როდესაც ის შევიდა ადამიანის სულებში. და თუ პირველმა, ღვთიური ჭეშმარიტების გზაზე, უარყო დაცემული სულის დაპირებები, მაშინ სხვებში მან იპოვა მასთან საბინაო თანხმობა და გახადა ისინი თავის წარმომადგენლად ამ მატერიალურ სამყაროში და ჩამოაყალიბა საკუთარი სამეფო მათი სიღრმეებში. ქვეცნობიერი. მისი სიამაყე სჭირდებოდა თაყვანისცემას და მისი მტანჯველი მონური ნაწილის დაკმაყოფილება მხოლოდ ძალაუფლებით, მთელ კაცობრიობაზე შეუზღუდავი ძალაუფლებით შეიძლებოდა. სიბნელის სულმა დედამიწაზე არსებული ყველაფრის შემოქმედის გადალახვის სურვილით გადაწყვიტა ადამიანთა რასა უკიდურეს და ბინძურ არარაობამდე დაეყვანა, რათა გაეცინა ერთადერთ ღმერთს: „ნახე რა უბედური, უმნიშვნელოა. არსება თქვენ შექმენით დედამიწაზე, თავად ბუნების მეფე და შემოქმედების მწვერვალი. ეს არსება იქნება შენი ნების აღმსრულებელი, არა შენი, არამედ ჩემი და მე ვიმართავ მასზე სამუდამოდ და მარადიულად“. ცხოვრობდა იმ ადამიანების სულებში, რომლებიც უხსოვარი დროიდან ეძღვნებოდნენ მამონის სამსახურს, მან აავსო ისინი არა მხოლოდ თავისი მონური არსით, არამედ სიამაყით და ძალაუფლების დაუოკებელი სურვილით. და ლუციფერის სიბნელისა და სიცრუის მატარებლები, მისი ზიზღის მატარებლები ყოველივე ღვთაებრივის მიმართ დედამიწაზე, დევნილნი მსოფლიოს ყველა ხალხის მიერ, ისინი ოცნებობენ და ცდილობენ თავიანთი ღმერთის ძალაუფლების დამკვიდრებას ყველაფერზე, რაც არსებობს ამ სამყაროში, ჩააქრო სინათლე იმ სულებში, რომლებშიც ის ახლა იწყებს აალებას და მათში, რომლებშიც ცოტათი ანათებს, რათა ადამიანთა გულებში აღარ დარჩეს ისეთები, რომლებიც ერთ მშვენიერ დღეს გახდებიან სინათლის მატარებლები. მისთვის ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ დედამიწა თავის ფეხს გახადოს, ხალხი კი - მისი დამღუპველი და გამანადგურებელი ნების აღმსრულებლად.

ყველაფერი, რაც ხდება თანამედროვე სამყაროში, არის ტყუილის სულის მცდელობა დაამყაროს თავისი ძალა კაცობრიობაში, რათა დაჯდეს ადამიანთა ბედის თავზე და მართოს ისინი, დატკბეს მისი ძალითა და სიმდიდრით. ხოლო ლუციფერის ნების აღმსრულებლებმა, რომელთა სული მოტყუებული იყო მოტყუების სულის მისწრაფებით, სიამოვნებით მიიღეს იგი გულებში და მიჰყვნენ ბილიკებს, რომლებიც მათ ძალას, დიდებასა და სიმდიდრეს ანიჭებენ. მათი ყველა გზა მონიშნულია მათი ძალადობისა და სიცრუის ქვეშ გათელილი ხალხების ცრემლებითა და კვნესით.

„... ტაშს დაუკრათ ხელები, ხალხნო, სიხარულის ხმით შეჰღაღადეთ ღმერთს; რადგან საშინელია უფალი უზენაესი, დიდი მეფე მთელ დედამიწაზე; დაგვიმორჩილა ხალხები და ტომები ჩვენს ფეხქვეშ...“ (ფსალმუნები 46 თავი 2 - 4 სტროფი და 10 სტროფი). და ისინი სიცრუით ახვევენ მათ, ვინც არ ეთანხმება მათ იდეებს და რომლებიც არ მიჰყვებიან სიბნელის სულისთვის ხელსაყრელ ბილიკებს და შემდეგ ითვისებენ იმას, რაც მათ არ გამოუმუშავეს. და ეს ყველაფერი კეთდება მათი ღმერთის სახელით, რომელსაც იესო ქრისტემ ეშმაკი უწოდა.

ყოველი ადამიანის სულში არის ბნელი სარდაფები, რომლებშიც მონის სული და მისი ურღვევი სიამაყე ბინადრობს, მაგრამ სხვადასხვა ადამიანებისთვის მისი ეს ბნელი ნაწილი თანაბრად არ არის გამოხატული და თითოეულმა ადამიანმა უნდა გამოიყენოს ყველანაირი ძალისხმევა, რომ თავი დააღწიოს. სიბნელის სულის სიღრმეში ჩასახლებული.მისი ქვეცნობიერი.

ადამიანის მონობა, უპირველეს ყოვლისა, გამოიხატება მის დამოკიდებულებაში ქვედა ბუნებაზე. სურვილები და სიამოვნებები მისი მიზანია, რომლისკენაც მთელი ცხოვრება იბრძვის. ამავდროულად, ავადმყოფობა, ტანჯვა და სიკვდილის შიში მუდმივად დევს მას დედამიწაზე მისი ცხოვრების დღეების დასრულებამდე. და, შესაძლოა, თავისი გზის ბოლოს გააცნობიეროს, რომ ყველაფერი, რისკენაც ისწრაფოდა და რისგანაც მუდმივად გარბოდა, მხოლოდ ილუზიები იყო, რომლებსაც რეალური ღირებულება არ ჰქონდათ, რომ ყველაფრის მიზანი, რაც მას ირგვლივ აკრავდა და რითაც გარშემორტყმული იყო, იყო. განსხვავებული. და ალბათ მოგზაურობის ბოლოს ის მიხვდება აარა, საკუთარ ცხოვრებასაც სხვა დანიშნულება ჰქონდა, მაგრამ ის სამეფო ბეჭდის მსგავსად იყენებდა „დაჭრილ თხილს“.

ადამიანი ვერ აცნობიერებს ძალაუფლების, სიმდიდრის, სიამოვნების წყურვილის წარმოშობას; და ის ვერ აცნობიერებს სიკვდილის შიშის მიზეზებს და ტანჯვის თავიდან აცილების სურვილს. ის არც კი აცნობიერებს ეგოს ძალაუფლებას საკუთარ თავზე, რადგან მას აქვს ძალიან უცნაური და ჯერ კიდევ ბოლომდე გაუგებარი თვისება, რომ მიითვისოს მისი პიროვნების ყველა სახის მდგომარეობა, სურვილი, მისწრაფება და თუნდაც მახასიათებელი. ყველა ადამიანური მისწრაფება - ძალაუფლების, სიმდიდრის, სიამოვნებისა და განადგურებისკენაც, არის ადამიანის შინაგანი ნაწილის გაუკუღმართებული სურვილი ღვთაებრივი ჭეშმარიტებისაკენ. მაგრამ ეს საერთოდ არ ნიშნავს იმას, რომ ადამიანმა უნდა მიატოვოს თავისი სხეული დედამიწას და წავიდეს ნირვანაში, მაშინ განსხეულებული სული არ შეასრულებს თავის ბედს. ის უნდა გახდეს ადამიანის გარეგანი ნაწილის ოსტატი და ღვთაებრივი ნების სრულყოფილ ინსტრუმენტად აქციოს დედამიწაზე თავის საქმიანობაში და ამისათვის ადამიანს ეძლევა ყველა შესაძლებლობა. და პარადოქსულად ჩანს, რომ ადამიანი და გარე პირობები, რომელშიც ის ცხოვრობს და მისი ღვთაებრივი სული - ყველაფერი მომზადებული იყო დედამიწაზე ღვთაებრივი საქმის შესასრულებლად, მაგრამ ყველაფერი ისე არ მოხდა, როგორც მოსალოდნელი იყო. თავისუფალი ადამიანის ნაცვლად, ჩვენ დედამიწაზე მონების ტომი გვყავს, რომლებიც არა მხოლოდ სრულიად დამონებულნი არიან ქვედა ბუნების ძალების მიერ, არ იციან, არამედ ამაყობენ კიდეც იმით, რომ მისდევენ მის კანონებს და ასრულებენ მის ახირებებს. თუ გადავხედავთ თანამედროვე სამყაროს რეალობას, შეიძლება ვიფიქროთ, რომ ღმერთმა იგი ბედის წყალობას მიატოვა და ბნელმა ძალებმა ისარგებლეს ამით და ხელში ჩაიგდეს ძალაუფლება მთელ კაცობრიობაზე. ეს მხოლოდ ერთ, აბსოლუტურად წარმოუდგენელ შემთხვევაში შეიძლებოდა მომხდარიყო - ღმერთი რომ აღარ იყოს ღმერთი. ყოველი ადამიანის გულსა და გონებაში უნდა იყოს ურყევი რწმენა ღმერთისადმი და რწმენა იმისა, რომ ყველაფერი, რაც მსოფლიოში ხდება, შეესაბამება მის გეგმებს. „თავიც კი არ ჩამოგივარდებათ თავიდან მისი ნების გარეშე“, - თქვა იესო ქრისტემ. ამიტომ, ყველაფერი, რაც ხდება თანამედროვე სამყაროში, მისი უმცირესი დეტალებით, შეესაბამება ღმერთის გეგმებს. ბნელი ძალების თანხმობა არ არსებობს, რომლებშიც მათ შეეძლოთ გააკეთონ ის, რაც სურთ. მართალია, ეს ძალები, ისევე როგორც ადამიანი, ითვისებენ საკუთარ თავს სურვილებს, მისწრაფებებს და დამოკიდებულებას ამქვეყნიური რეალობისა და საკუთარი რეალობის მიმართ, მაგრამ სინამდვილეში, ამ ყველაფრის უკან დგას ერთადერთი ღვთაებრივი ნება, რომელიც იმალება მითვისების უცოდინრობის მიღმა. .

როდესაც ვსაუბრობთ სამყაროსა და ადამიანის შექმნაზე, ვგულისხმობთ რაიმე სახის ღვთაებრივი გეგმის დასრულებას. მაგრამ, სინამდვილეში, როდესაც ჩვენ ვამბობთ, რომ ღმერთი „ეს ყველაფერი გახდა“, ჩვენ მხოლოდ ამ სამყაროს რეალობის, მისი სახის ჰისტოლოგიური ჭრილის კადრს ვიღებთ. ამის შემდეგ, ჩვენ ვიწყებთ ამ ფოტოს განხილვას და შესწავლას, დარწმუნებული ვართ, რომ ვიცით სამყაროს რეალობა მაკრო ან მიკრო დონეზე. სინამდვილეში, სამყარო უწყვეტი ცვლილების მდგომარეობაშია, რომელშიც არ არის ადგილი უბედური შემთხვევებისა და ვარაუდებისთვის და არაფერია მასში საბოლოო, სრული, არ აქვს მნიშვნელობა რა დონეზე განვიხილავთ მას. სამყარო არის ენერგეტიკული ცნობიერების ოკეანე, რომელიც არ შეიძლება იყოს არც სტატიკური და არც ქაოტური, რომლის დინამიკას მიმართულება არ ექნება. ჩვენს მიწიერ სიბრტყეზე მიმდინარეობს ყველაფრის გამოვლენის ინტენსიური პროცესი, რაც უნდა გარდაიქმნას. ეს არის ის, რასაც ამჟამად აკეთებენ ბნელი ასურული ძალები, რომლებიც იყენებენ ამ მიზნით შერჩეულ ადამიანებს.

ევოლუცია ბევრისთვის არასდროს ხდება, თუმცა ბევრი მონაწილეობს მასში. გაიხსენეთ ქრისტეს სიტყვები, როდესაც მან თქვა: "ბევრია მოწოდებული, მაგრამ ცოტაა რჩეული". გაითვალისწინეთ, რომ მან არ თქვა, რომ არ იყო საკმარისი, ვინც დათანხმდა მოწოდებას და არჩეულებს არ ჰკითხეს, სურდათ თუ არა არჩევა. მაგრამ იესო ქრისტეს სიტყვებიდან ირკვევა, რომ ყველაფერი ღვთის ნებით ხდება და მხოლოდ უმეცრება არ აძლევს ადამიანს უფლებას გააცნობიეროს ეს ნება. მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ყველაფერი ფატალურად გარდაუვალია – ბევრი გზა ერთსა და იმავე მიზნამდე მიდის და ადამიანს აქვს შესაძლებლობა აირჩიოს ერთ-ერთი, მაგრამ მიზნის არჩევა არ შეუძლია. ის ირჩევს მხოლოდ გზებს მიზნისკენ, რისთვისაც ცხოვრობს დედამიწაზე და მიზნები მისთვის წინასწარ არის განსაზღვრული ღმერთის მიერ.

მთელი კაცობრიობა ჰგავს პირამიდას, რომლის სხეული მისი ზედა საყრდენია. ისინი, ვინც ღვთაებრივის მიერ არჩეულია ახალი სამყაროსთვის, კაცობრიობის პირამიდის საფეხურებზე ასვლისას, მის თითოეულ დონეს აძლევს იმას, რაც მას ეკუთვნის. და როდესაც სულიერი მაძიებელი ამაღლდება მწვერვალზე და მზად იქნება მასზე ასასვლელად, მან უნდა დათმოს უკანასკნელი რამ, რაც ეკუთვნის კაცობრიობის პირამიდას - საკუთარი თავის ილუზიას. და შემდეგ, ის კიდევ ერთ ნაბიჯს დგამს მწვერვალს მიღმა, რადგან პირამიდა მისთვის ხდება პლაცდარმი მისი უკვდავი მომავლისკენ. ამგვარად, ამქვეყნად ყველაფერი ისე ხდება, როგორც ღმერთმა დაადგინა, მაგრამ ადამიანისთვის ამას მალავს მითვისების უცოდინრობა. სულიერი გზა არის საშუალება, რომლითაც მაძიებელი თანდათან თავისუფლდება ამ სამყაროს ილუზიებისა და უცოდინრობისგან.

მიწიერ სამყაროში უამრავი ფსევდოსულიერი გზაა, რომლებიც მისწრაფებების ნაზავია. მათ ცენტრშია ღვთაებრივი ჭეშმარიტებისკენ სწრაფვა, მაგრამ რაც უფრო შორს არის ცენტრიდან და უფრო ახლოსაა პერიფერიასთან, მით უფრო გარყვნილება ხდება ეს მისწრაფებები და იქცევა სწრაფვაში ამ მატერიალური სამყაროს ღირებულებებისკენ.

ჭეშმარიტმა რელიგიამ რელიგიურ ადამიანში უნდა გამოიწვიოს არა შიში და მონური თაყვანისცემა, არამედ სიხარული, რადგან ღმერთთან ერთობა ყოველთვის სიხარულია და მასში არის თავისუფლება, მაგრამ არა მონური თაყვანისცემა. ღმერთს არ სჭირდება ტაძრების ფუფუნება, რაც მრევლის აღტაცებას იწვევს, მას სჭირდება ჩვენი სულები. „ღვთის ტაძარი ჩვენშია“, - თქვა იესო ქრისტემ, და სულიერი გზისთვის გულწრფელობა უფრო ღირებულია, მაგრამ არა გარეგანი რიტუალების უპირობო შესრულება. შიში და მონობის მდგომარეობა ადამიანში მხოლოდ მაშინ რჩება, როცა ეშმაკს ეთაყვანება. რა თქმა უნდა, შეიძლება ვინმემ იკითხოს: რაც შეეხება ღვთის შიშს, ღვთისგან მიტოვების შიშს? თუ ღმერთის მიერ მიტოვების შიშს შევადარებთ სიკვდილის შემდეგ ჯოჯოხეთის წინ ცოდვილის შიშს, მაშინ მიტოვების შიში უფრო ჰგავს სევდას, მწუხარებას, ღმერთთან ერთიანობის ლტოლვას, რადგან ამ შემთხვევაში გულწრფელი სულიერი მაძიებელია. აქვს შინაგანი სიცარიელე და მდგომარეობა, როცა, როგორც ჩანს, არა იმაზე, თუ რას დაეყრდნო. ამიტომაც წამოიძახა იესო ქრისტემ: „ღმერთო ჩემო, ღმერთო ჩემო! Რატომ დამტოვე!"

თუ ადამიანის ყურადღება უმაღლესზეა მიმართული, მაშინ მასში უნდა წარმოიშვას სახელმწიფოები, რომლებიც მიეკუთვნება უმაღლესს, ხოლო თუ ლუციფერს, მაშინ მდგომარეობები შესაბამისი იქნება. როცა იესო ქრისტე ღმერთს მამას უწოდებდა, ეშინოდა მისი? და როგორი იყო იაჰვეს სახე, რომ ადამიანმა არ დაინახოს იგი, რადგან ნახვის შემდეგ შეიძლება მოკვდეს? თუ მშვენიერია, მაშინ მშვენიერებიდან მათ შეუძლიათ ენით აღუწერელი სიამოვნება მიიღონ.

მონის თავმდაბლობა არის ადამიანის თავმდაბლობა, რომელიც ამ მატერიალურ სამყაროში თავს ყველაზე დაბალ, წვრილმანად, უაზროდ მიიჩნევს სხვა ადამიანებთან შედარებით და, რა თქმა უნდა, ღმერთის წინაშე. მაგრამ ჭეშმარიტად სულიერი ადამიანი არავის წინაშე თავს უღირსად არ გრძნობს. ის არ შეიცავს სიამაყეს და ამავდროულად არ იმცირებს თავს არავის წინაშე.

მონობის სული ყოველთვის არის არასრულფასოვნება, უარყოფა, ამ სულის საკუთარ თავში კომპენსაციის სურვილი. მაგრამ ეს ლტოლვა არასოდეს დაკმაყოფილდება, რადგან მონის სულით მცხოვრებმა არ იცის რა არის თავისუფლების სული. აქედან გამომდინარეობს მისი სურვილი ამ მატერიალურ სამყაროში სხვებზე დომინირებისა, რადგან მან არ იცის სხვა გზა მონობის სულისგან თავის დასაღწევად. მონის სოციალური პოზიცია შეიძლება არ შეესაბამებოდეს ამ ადამიანის თავისუფალ სულს და მას, ვინც ბატონის პოზიციას იკავებს, შეიძლება მონის სული ჰქონდეს. მაშასადამე, მონა ვერასოდეს შეძლებს დაიკმაყოფილოს თავი ბატონის თანამდებობით, თუნდაც შეუზღუდავი ძალაუფლებით, რადგან არ არსებობს გარეგანი საშუალებები, რომლითაც შეიძლება თავი დააღწიოს მონობის სულს. მონა ვერასოდეს იკვებება იმ სიამოვნებით, რომელიც, მისი აზრით, თავისუფალის პრეროგატივაა. მონა არასოდეს იკვებება მატერიალური სიმდიდრით, რომელიც შეძლებს მისი შინაგანი სიღარიბის კომპენსირებას და სრულყოფილების ილუზიას მაინც შექმნის. მწერალი ოტო ვაინინჯერი, ავტორი ცნობილი წიგნისა: „სქესი და ხასიათი“, საკუთარ თავში გააცნობიერა თავისი ხალხის კუთვნილი მონის სული და ცდილობდა მისგან თავის დაღწევას მისთვის ხელმისაწვდომი საშუალებებით, ამ სულის დათმობის გარეშე, მაგრამ. მან ეს ვერ გადალახა, რამაც ოცდასამი წლის ასაკში თვითმკვლელობამდე მიიყვანა. შეუძლებელია ადამიანმა ახსნას რა არის თავისუფლება, რომელსაც ხშირად ურევს მიმღებლობას, ძალაუფლებას, უსაზღვრო სიმდიდრეს, უსაზღვრო სიამოვნებას, რაც თავის მხრივ ადამიანს უფრო მონად აქცევს, ვიდრე ადრე იყო. თავისუფლებისკენ მიმავალი ერთადერთი გზა არის გულის გზა, რომელზედაც ადამიანს შეუძლია სრულად განთავისუფლდეს მასზე დაბალი ბუნების ძალაუფლებისგან. მხოლოდ მაშინ გახდება ის თავისუფალი ადამიანი.