საფრანგეთის რევოლუცია იყო უნიკალური ფენომენი მსოფლიო ისტორიაში, პირველი რევოლუცია მომავლის წინაშე - „ჩვენ ჩვენი ვართ, ჩვენ ავაშენებთ ახალ სამყაროს“.

კარიკატურა თომას როულენდსონის მიერ ლორდ ჯორჯ მიურეის დიზაინის შემდეგ: კონტრასტი 1792 / რომელია საუკეთესო, რომელიც აჩვენებს კონტრასტს "ბრიტანული თავისუფლება" vs. ფრანგული თავისუფლება. საერთო კითხვა, "რომელია საუკეთესო?". გამოქვეყნებულია თავისუფლებისა და საკუთრების დაცვის ასოციაციის სახელით რესპუბლიკელებისა და ლეველერების წინააღმდეგ, 1792 წ. ბრიტანეთის მუზეუმი, ლონდონი. თომას როულენსონი (1756-1827). მეშვეობით

მარცხნივ: ბრიტანია ლომით ფეხებთან, უჭირავს "მაგნა კარტა" და ბოძზე ლიბერტი (ფრიგიული) ქუდი (ჩვეულებრივი სამკუთხედის ნაცვლად), რათა ხაზი გაუსვას ბრიტანეთის კანონის თავისუფლებას. მის ფეხებთან ლომი დგას, ფონზე გემი მიცურავს.

წარწერა: "რელიგია, მორალი, ერთგულება, კანონებისადმი მორჩილება, დამოუკიდებლობა, პირადი უსაფრთხოება, სამართლიანობა, მემკვიდრეობა, დაცვა, საკუთრება, მრეწველობა, ეროვნული კეთილდღეობა, ბედნიერება."

მარჯვნივ: საფრანგეთის უხეში ცუდად ჩაცმული პერსონიფიკაცია თმის ნაცვლად მედუზა გველებით, თავმოკვეთილ გვამზე ფეხით ფეხაკრეფით, ფონზე ლამპიონიდან ჩამოკიდებული კაცით.

წარწერა: "ათეიზმი, ცრუ ჩვენება, აჯანყება, ღალატი, ანარქია, მკვლელობა, თანასწორობა, სიგიჟე, სისასტიკე, უსამართლობა, ღალატი, უმადურობა, უსაქმურობა, შიმშილი, ეროვნული და პირადი ნგრევა, უბედურება"

ოქტომბრის რევოლუციისთვის ფრანგები სრულიად ოფიციალურად იქნა აღიარებული რევოლუციის პროტოტიპად - ეს არის ოფიციალურ გამოსვლებში.

ისტორიკოსი დიმიტრი ბოვიკინი PostNauka-ში:

ის, რაც მოხდა საფრანგეთში 200 წელზე მეტი ხნის წინ, გახდა პროტოტიპი იმისა, რაც მოხდა სრულიად განსხვავებულ პირობებში სრულიად განსხვავებულ ქვეყანაში და პროტოტიპი მრავალ დონეზე, ლექსიკიდან დაწყებული - ჩვენთვის ნაცნობი იგივე კომისრები ჩნდებიან საფრანგეთის რევოლუციის წლებში. - და დამთავრებული იმით, რომ ოქტომბრის რევოლუციის დროს მუდმივად აკვირდებოდნენ, რა ეტაპები გაიარეს ფრანგებმა, როგორ მიდიოდა მასში პოლიტიკური ბრძოლა, ამიტომ მათ აქვთ ტერორი და ჩვენც და გვექნება თუ არა თერმიდორი. ეს განიხილებოდა პარტიის ცენტრალური კომიტეტის დონეზე, ძირითადი პარტიის ლიდერების დონეზე.

ბოლშევიკური ტერორი პირდაპირ იყო დაკავშირებული იაკობინების ტერორთან და არა საზოგადოებრივი აზრის დონეზე, არამედ პარტიისა და მთავრობის ლიდერების გამოსვლებში. და ლენინმა ძერჟინსკის იაკობინელი უწოდა და სტალინმა თქვა, რომ დღეს VChK-GPU-ს ორგანოები ახორციელებენ ტერორს, ისევე როგორც ოდესღაც იაკობინების დიქტატურის ორგანოები.

2.


1790 წლის მულტფილმი, რომელიც დასცინის ცნობილ ბრიტანელ ინტელექტუალს რიჩარდ პრაისს (1723-1791), რომელიც აქტიურად უჭერდა მხარს საფრანგეთის რევოლუციას. ჭრილის მეშვეობით ის ადევნებს თვალს რევოლუციური ელემენტების თავდასხმას მარი ანტუანეტის პალატებზე. ფასი - ავტორიცნობილინარკვევები „მორალის ძირითადი საკითხებისა და სირთულეების მიმოხილვა“ / რობერტ პრაისი მუხლმოდრეკილია დიდ გვირგვინზე (ზურგზე დემონით), რათა ნახვრეტის მეშვეობით გაიხედოს მარი ანტუანეტას საძინებლის დარბევის მცდელობის ჯგუფს: სიტყვის სატირა. პრაისის მიხედვით, რომელიც სავარაუდოდ მხარს უჭერდა საფრანგეთის რევოლუციას. ფერადი ოკრატი I. Cruikshank, n.d.. 1790 ავტორი: Isaac Cruikshank. გამოქვეყნებულია: 1790 წლის 12 დეკემბერი? Wellcome Library, ლონდონი.

ფრაზა „ხალხის მტერი“ ჩნდება საფრანგეთის რევოლუციის წლებში.

3.


კარიკატურაზე გამოსახულია ოთხი ფიგურა, რომლებიც განასახიერებს უცხო სახელმწიფოებს, რომლებიც უარყოფითად რეაგირებენ ბრუნსვიკ-ლუნებურგის ჰერცოგის 1792 წლის 25 ივლისის მანიფესტზე. 5 ნომერზე ზემოთ - დიდება, რომელსაც აქვს წარწერა "საფრანგეთის რესპუბლიკა" / სათაური: Cas du manifeste du Duc de Brunswick. საფრანგეთი, 1792. საშუალო: 1 ბეჭდვა: ოქროთი და აკვატინტი; 12 x 18 სმ (ფირფიტა), 18 x 27 სმ (ფურცელი). პრინტზე ნაჩვენებია ოთხი ფიგურა, რომლებიც წარმოადგენენ უცხო ქვეყნებს, რომლებიც არასახარბიელო პასუხობენ ბრუნსვიკისა და ლუნებურგის ჰერცოგის მიერ 1792 წლის 25 ივლისს გამოქვეყნებულ მანიფესტს. მეხუთე ფიგურა, რომელიც წარმოადგენს დიდებას (ანგელოზი საყვირთან ერთად) თავზე დაფრინავს და უჭირავს ნიშანი წარწერით "Republique Française". კონგრესის ბიბლიოთეკა, აშშ.

რა არის ტერორი? წმინდა ფორმალურად ფილოლოგიურად terreur - ფრანგულად „საშინელება“, ანუ ყოველგვარ ძალადობას, რომელიც იწვევს საშინელებას, თითქოსდა, ტერორი უნდა ეწოდოს. სხვა საქმეა, რომ შემდეგ სპონტანური ძალადობაც ტერორში ვარდება და რევოლუციის პირველივე დღეებიდან იწყება სპონტანური ძალადობა - ბრბომ ლინჩის ქვეშ მოაქცია ბასტილიის კომენდანტი და მანამდე იყო ქუჩებში ძალადობის აფეთქება. ამიტომ, ისტორიკოსები მეტ-ნაკლებად თანხმდებიან სახელმწიფო პოლიტიკას ტერორის პოლიტიკას უწოდებდნენ.

4.

კარიკატურა „ფრანგული დიდების ზენიტი“. ჯეიმს გილრეი (1756/57-1815), ბრიტანელი მხატვარი. კარიკატურაზე, როგორც ჩანს, (ძლივს ჩანს), წერია, რომ ეს იყო 1793 წლის 12 თებერვალს. პარიზის ნაწილებმა წაიკითხეს მუქარის შემცველი პეტიცია კონვენციისადმი, სიმინდისთვის მაქსიმალური ტარიფის დაწესების მოთხოვნით. ლუდოვიკო XVI-ს თავი მოჰკვეთეს ამაზე ცოტა ხნით ადრე - 1793 წლის 21 იანვარი / Karikatur "საფრანგეთის დიდების ზენიტი" von James Gillray vom 02/12/1793. ავტორი ჯეიმს გილრეი (1756-1815). მეშვეობით

ტერორს იაკობინელები კი არ იწყებენ, ის მათზე ადრე იწყება. ეს არ არის იაკობინელები, რომლებიც იწყებენ ადამიანის უფლებების დარღვევას, რომლითაც ასე ამაყობდნენ 1789 წელს. ეს ყველაფერი მათზე ადრე ხდება. მაგრამ მხოლოდ იაკობინელები აძლევენ ტერორს ასეთ ფარგლებს და მხოლოდ იაკობინელებმა, როგორც მაშინ თქვეს, დღის წესრიგში დააყენეს. ეს ხდება 1793 წლის შემოდგომის დასაწყისში.

1793 წლის 17 სექტემბრის ეგრეთ წოდებული „საეჭვოების შესახებ“ ბრძანების თანახმად, დაკავება და ციხეში შენახვა საყოველთაო მშვიდობის დამყარებამდე, როგორც მაშინ იყო გამოთქმული, ყველა საეჭვო იყო. ანუ არა მათ, ვინც ჩაიდინა გარკვეული დანაშაული, არა ისინი, ვინც გამოდის კონტრრევოლუციური ლოზუნგებით ან კლავს რევოლუციონერებს, არამედ საეჭვოები - ვინც ვერ ამტკიცებს თავის სანდოობას: ყოფილი დიდებულები, ემიგრანტების ნათესავები, მღვდლები, რომლებმაც რევოლუციას არ დაუჭირეს მხარი. და საერთოდ ყველას, ვინც ადგილზე არსებული ხელისუფლება საეჭვოდ მოეჩვენება. იმ დროიდან იწყება ტერორი, ასეთი დაპატიმრებები ხდება მთელი ქვეყნის მასშტაბით, ხდება მასიური.

დიდი ტერორი იწყება 1794 წლის მაისში.

5.


ჯეიმს გილრეი, დაპირება "საფრანგეთის შემოსევის საშინელებანი, - ან- ძალადობრივი მიზეზები რეგიციდის მშვიდობის მოლაპარაკების შესახებ, ბეჭდვა. გამოქვეყნებულია ლონდონში, ინგლისში, AD 1796 წ.

რესპუბლიკის მე-2 წლის 22 პრაირალზე რევოლუციური კალენდრის მიხედვით, ან 1794 წლის მაისში ჩვეულებრივი კალენდრის მიხედვით, კონვენციაზე საუბრობს ჟორჟ კუტონი, რობესპიერის ერთ-ერთი თანამოაზრე. იგი გვთავაზობს შემდეგ განკარგულებას: გამარტივდეს სასამართლო წარმოება, გაუქმდეს შეჯიბრებითობის პროცესი, ანუ არ იყოს ადვოკატები. სასჯელი მხოლოდ ერთია - სიკვდილით დასჯა, პატიმრობა არ არის, არის ან გამართლებული ან დამნაშავე.

6.

კარიკატურა ინგლისელი ჯორჯ კრუიკშანკი (1792-1878) / The Radical's Arms. Caricature by George Cruikshank. სამფეროვანი ლენტი წარწერით "არა ღმერთო! არავითარი რელიგია! არა მეფე! არავითარი კონსტიტუცია!" ლენტის ქვემოთ და მისი ფრიგიული ქუდი სამფერიანი კოკადით არის ორი სისხლიანი ცული, მიმაგრებული გილიოტინაზე, რომლის პირი ჩამოკიდებულია ცეცხლმოკიდებულ გლობუსზე. გამოფიტული მამაკაცი და მთვრალი ქალი, ჩაცმული ტანსაცმელში, ემსახურებიან ჰერალდიკურ "მხარდამჭერებს". ", მხიარულად ცეკვავს გადაგდებულ სამეფო და სასულიერო რეგალიებზე... ფერადი გრავიურა. ზომები 369 × 267 მმ. 13 ნოემბერი 1819. via

განაჩენი ეფუძნება „ნებისმიერ მორალურ თუ ფიზიკურ მტკიცებულებას, რომლის გაგებაც ყველა გონიერ ადამიანს შეუძლია“. განაჩენის საფუძველია ნაფიც მსაჯულთა სინდისი, ანუ არა კანონი, არა სისხლის სამართლის კოდექსი, არა ზოგიერთი ფორმალური დანაშაულის არსებობა, არამედ ნაფიც მსაჯულთა სინდისი: თუ ნაფიც მსაჯულს სჯერა, რომ ადამიანი სიკვდილის ღირსია. , მაშინ ის უნდა დაისაჯოს. ამ განკარგულების მიღებიდან 6 კვირის შემდეგ, პარიზში, უპირველეს ყოვლისა, სიკვდილით დასაჯეს უფრო მეტი ადამიანი, ვიდრე 14 თვის წინ. ამას, ფაქტობრივად, "დიდ ტერორს" უწოდებენ.

დიმიტრი ბოვიკინის თორმეტწუთიანი ლექცია იაკობინის ტერორზე პოსტნაუკაში:

რა იყო რევოლუცია უბრალო ხალხის თვალსაზრისით? ამის შესახებ „სნობის“ გადაცემაში „ყოველდღიური ცხოვრების კულტურა“ ნომერში „რევოლუციების ანთროპოლოგია“ იყო განხილული.

რუსეთის რევოლუცია.

7.


1909 წ სასტუმრო „სახალხო სიფხიზლის საქალაქო მეურვეობის“ მუშაკებისთვის. სასტუმროს სტუმრები საძინებელში. ატელიე "კარლ ბულა". რუსეთის ისტორია ფოტოებში

ისტორიკოსი ოლეგ ბუდნიცკი:

1917 წლიდან 1921 წლამდე პეტროგრადის მოსახლეობა შემცირდა 4 ჯერ. 1921 წლის დასაწყისისთვის - 3-ჯერ. რატომ შემცირდა?

8.


1917 წლის 25 ოქტომბერი. . ოქტომბრის რევოლუცია. წითელი გვარდიელები იუნკერებისგან დატყვევებულ ჯავშანმანქანაში "ლეიტენანტი შმიდტი". ჯავშანმანქანის სახელი ეწოდა რუსეთში 1905 წლის რევოლუციის გმირის პატივსაცემად. პეტროგრადი, კოდი: P-479 b/w. პუნქტის ნომერი: 479.

ხალხი წავიდა სოფელში, რადგან ჯობია იქ ცხოვრება. მუშები, როგორც წესი, პირველ თაობაში ქალაქში ჩამოსული გლეხები არიან. როცა მოშივდა და სამუშაო აღარ იყო, სოფელში დაბრუნდნენ, სადაც ქალაქთან შედარებით მეტ-ნაკლებად დამაკმაყოფილებელი იყო. სოფელმა, ალბათ, პირველად რუსეთის ისტორიაში, იგრძნო გარკვეული უპირატესობა ქალაქზე. ქალაქელები სოფელში წავიდნენ და იქ რაღაცები საჭმელში გაცვალეს.

9.


ვლადიმერ მაიაკოვსკი. ROSTA ფანჯარა No426, ოქტომბერი, 1920. სკანირება მაიაკოვსკის წიგნიდან. და გლავპოლიტპროსვეტა. 1919-1921 წწ. შედგენილია ალექსეი მოროზოვის მიერ. - მ.: გამომცემლობა „კონტაქტ-კულტურა“, 2010 წ.

მებოსტნეებმა გადაარჩინეს რუსეთი. იყო კომისია მომგებიანობასთან და დივერსიასთან საბრძოლველად, მაგრამ სპეკულაციამ გადაარჩინა ქვეყანა შიმშილისგან - ახლა ამის დარწმუნებით შეგვიძლია ვთქვათ. და, რა თქმა უნდა, გლეხები, რომლებიც აწარმოებდნენ პურს, რომლის წართმევაც ბოლშევიკებმა ვერ მოახერხეს.

რევოლუციის წლებში მოხდა უპრეცედენტო დემოკრატიზაცია ამ სიტყვის პირდაპირი მნიშვნელობით - დემოსი გახდა ძალაუფლება. ძალაუფლებაში მოქცეული ადამიანების აბსოლუტური უმრავლესობა ამისთვის მზად არ იყო არც განათლების დონის კუთხით და არც საჭირო უნარების დონით.

რევოლუციის წლებში, ერთი მხრივ, იყო საოცარი არაკომპეტენტურობა, მეორე მხრივ, ბიუროკრატიის ფენომენალური ზრდა. რაღაც ვერ მოხერხდა - საჭიროა დაწესებულებებში დასაქმებულთა რაოდენობის გაზრდა. ორგანიზაციების რაოდენობა წარმოუდგენლად გამრავლდა. კერძო არაფერია, ყველაფერი სახელმწიფოს ხელში აღმოჩნდა - ტოტალური ნაციონალიზაცია, ომის კომუნიზმი. ახალი თანამდებობის პირების რაოდენობა, რომლებიც ნებისმიერ საკითხს ეხებიან, ექსპონენტურად იზრდება.

Ფრანგული რევოლუცია.

ვერა მილჩინა, ლიტერატურის ისტორიკოსი და მთარგმნელი - საფრანგეთის ექსპერტი:

საფრანგეთის რევოლუცია ძალადობის აფეთქებაა. როგორ დაიწყო ეს ყველაფერი? მათ აიღეს ბასტილია, რომელშიც, მოგეხსენებათ, 7 ადამიანი იყო, აქედან ორი ქურდი, ორი გიჟი. შემდეგ პოზიციებზე მყოფ ორ ადამიანს თავი მოაჭრეს და მწვერვალებზე სიხარულით ატარებდნენ. ეს არის დასაწყისი.

გადაცემა „ყოველდღიური ცხოვრების კულტურა“ „სნობის“ გამოშვება „რევოლუციების ანთროპოლოგია“. წამყვანი ირინა პროხოროვა.

რევოლუციების ანთროპოლოგია - რუსეთი და საფრანგეთი:

გადაცემა "ყოველდღიური ცხოვრების კულტურა". წამყვანი ირინა პროხოროვა.

1917 წლის ოქტომბრიდან თითქმის 100 წელი გავიდა. მაგრამ ამ დრომდე, ისტორიკოსები ვერ მივიდნენ კონსენსუსამდე იმაზე, თუ რა იყო ეს. ცარისტული რეჟიმის დაშლა თუ რუსეთის მთელი ათასწლიანი ისტორიის დასასრული? გეოპოლიტიკური კატასტროფა, რომლის შემდეგაც დაიწყო თანმიმდევრული დეგრადაცია, თუ გარღვევა მოდერნიზაციაში, ახალი ეპოქის დასაწყისი და აღმავალი მოძრაობა? რამდენად იქნა გამოყენებული მე-18 საუკუნის საფრანგეთის რევოლუციის გამოცდილება რუსეთში? ვინ ისარგებლა დრამატული ცვლილებებით საფრანგეთში და საუკუნეზე ცოტა მეტი ხნის შემდეგ რუსეთში? როგორი იყო მოგებისა და ზარალის ბალანსი? როგორ შეიცვალა კერძო პირის ცხოვრება? ამ და სხვა კითხვებს უპასუხებენ ირინა პროხოროვას რევოლუციების ანთროპოლოგიის გადაცემის სტუმრები ყოველდღიური ცხოვრების კულტურის ციკლიდან: ოლეგ ბუდნიცკი, ისტორიულ მეცნიერებათა დოქტორი, ეროვნული კვლევითი უნივერსიტეტის ეკონომიკის უმაღლესი სკოლის პროფესორი, ვერა მილჩინა, ლიტერატურის ისტორიკოსი და მთარგმნელი და დიმიტრი სპოროვი, ისტორიკოსი, ზეპირი ისტორიის ფონდის დამფუძნებელი, მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის სამეცნიერო ბიბლიოთეკის ზეპირი ისტორიის კათედრის გამგე.

10.


1918 წ. დემონსტრაცია დიდი ოქტომბრის სოციალისტური რევოლუციის პირველ წლისთავზე. მოსკოვი. კოდი: P-375 b/w. პუნქტის ნომერი: 375. RGAKFD.

წყაროები და დამატებითი მასალები:

შენიშვნები:

მანჩესტერ იუნაიტედისა და საფრანგეთის ყოფილმა მოთამაშემ, ერიკ კანტონამ, არსებული სისტემის წინააღმდეგ ბრძოლის მღელვარე "ბრწყინვალე იდეით" ატეხა გულშემატკივრები ჟურნალ Presse Océan-თან ნოემბრის ინტერვიუში.

საპენსიო რეფორმის შესახებ შეკითხვაზე და მასზე საზოგადოების უთანხმოებაზე პასუხად მან განაცხადა, რომ შექმნილ ვითარებაში საპროტესტო აქცია არ არის შესაფერისი. „იმის ნაცვლად, რომ ქუჩაში გამოხვიდეთ და ფეხით ფეხით ფეხით ფეხით (დემონსტრაციებსა და მიტინგებზე), შეგიძლიათ მიხვიდეთ თქვენი უბნის ბანკში და გამოიტანოთ ფული“, - შესთავაზა მან. მოქმედებების ალგორითმი მარტივია. „მთელი პოლიტიკური სისტემა აგებულია საბანკო ძალაზე. და თუ იქნება 20 მილიონი ადამიანი, რომლებიც მზად არიან გამოიტანონ ფული ბანკებიდან, მაშინ სისტემა დაინგრევა: იარაღისა და სისხლის გარეშე. შემდეგ კი მოგვისმენენ“, - განმარტა ფეხბურთელმა. ”სამი მილიონი, ათი მილიონი ადამიანი - და ახლა ეს რეალური საფრთხეა. და მაშინ იქნება ნამდვილი რევოლუცია. რევოლუცია მოახდინეს ბანკებმა“, - დასძინა მან.

კანტონის მოწოდებამ ბანკებიდან ფულის გამოტანის შესახებ რამდენიმე დღეში დიდი რეზონანსი გამოიწვია არა მარტო მის სამშობლოში, საფრანგეთში, არამედ მთელ მსოფლიოში. ინტერნეტის საშუალებით კი სამოქმედო გეგმა ევროპის სხვა ქვეყნებშიც გავრცელდა.

ბელგიელმა ჯერალდინ ფეიენმა და ფრანგმა იან სარფატიმ შექმნეს ვებგვერდი bankrun2010.com კანტონის იდეის მხარდასაჭერად. ფეისბუქზე არის ჯგუფი სახელწოდებით "7 დეკემბერს ჩვენ ყველანი ვაპირებთ ბანკებიდან ფულის გამოტანას".

ფრანგული Midi Libre-ის ცნობით, X-day-ის წინა დღეს 38000-ზე მეტმა ქსელის მომხმარებელმა დაადასტურა ამ აქციაში მონაწილეობის სურვილი და კიდევ 30000-მა განაცხადა, რომ შესაძლოა შეუერთდნენ აქტივისტებს. ფეხბურთელის მოწოდებას განსაკუთრებით გულმოდგინედ გამოეხმაურნენ დიდი ბრიტანეთის მცხოვრებლები, სადაც კანტონა კვლავ ფეხბურთის მეფედ რჩება.

საფრანგეთში ფეისბუქის გვერდზე დაახლოებით 9 ათასი თანამოაზრეა. რევოლუცია! 12/07 ყველანი წავიდეთ ჩვენი ფულის გასატანად!” („რევოლუცია! 7/12 წაიღეთ ჩვენი ფული“) ამბობენ, რომ ფულს ამოიღებენ ანგარიშიდან. „ბანკები ყოველთვის გვიჭრიან, როცა უკვე მიწაზე ვეცემით. მოდი მათაც დავარტყით, ანგარიშები დავცარიელოთ“, - მოგვიწოდებს Facebook-ის ერთ-ერთი გვერდი.

მის რჩევას თავად ერიკ კანტონაც მიჰყვა. boursier.com-ის ცნობით, მანჩესტერ იუნაიტედის ყოფილმა თავდამსხმელმა სამშაბათს მიმართა BNP Paribas-ის ადგილობრივ ფილიალს, სადაც ინახავს დანაზოგს, თხოვნით, რომ მიეცეს ფულის გამოტანის შესაძლებლობა. თუმცა ბანკმა მხოლოდ დაადასტურა, რომ ის 1500 ევროზე მეტი თანხის ამოღებას აპირებდა.

თუმცა, ყველა არ უჭერს მხარს მოთამაშეს. მოწოდების ოპონენტები შეახსენებენ, რომ „იმისთვის, რომ ეს თამაში იყოს სახალისო, თქვენ უნდა მიეკუთვნოთ საშუალო ფენას და გქონდეთ საკმაოდ დიდი ანგარიში, თუმცა არც ისე დიდი, როგორც მისტერ კანტონის“. „რა ვუყოთ ამოღებულ ფულს? მატრასის ქვეშ დადეთ? ან „საგადასახადო სამოთხეში“ ჩასვა? - დაინტერესდებიან სხვები, რომლებიც ფეხბურთელის მოწოდებას უბრალო პათოსს უწოდებენ.

ამავდროულად, როგორც ფრანგული Le Point წერს, „ცოცხალი დებატები ბანკების ლიდერებს, მათ ყველაზე ერთგულ ადვოკატს კრისტინ ლაგარდს (საფრანგეთის ეკონომიკის მინისტრს) და ერიკ კანტონას შორის ადასტურებს, რომ საფრანგეთის მოქალაქეების ბანკებიდან დეპოზიტების აღების საფრთხე ერთადერთია. რამ, რამაც შეიძლება შეაშინოს ფინანსური სისტემა“.

მანამდე კრისტინ ლაგარდმა არც თუ ისე თავაზიანი სახით გაგზავნა ერიკ კანტონი "ფეხბურთის მოედანზე ბურთის სათამაშოდ". "ეს არის არა მხოლოდ გამოჩენილი ფეხბურთელის ზიზღი, არამედ უცოდინრობაც, სურვილი არ გავითვალისწინო ის რეალობა, რომელსაც ყველა მოქალაქე აწყდება საბანკო პრობლემების დროს", - განუმარტა გაზეთს საფრანგეთის პარლამენტის ერთ-ერთმა დეპუტატმა.

ისტორიული პარალელები ყოველთვის ინსტრუქციულია: ისინი აზუსტებენ აწმყოს, შესაძლებელს ხდიან მომავლის განჭვრეტას და ეხმარებიან სწორი პოლიტიკური ხაზის არჩევაში. საჭიროა მხოლოდ გვახსოვდეს, რომ აუცილებელია არა მხოლოდ მსგავსების, არამედ განსხვავებების მითითება და ახსნა.

ზოგადად, არ არსებობს უფრო აბსურდული და ეწინააღმდეგება სიმართლეს, რეალობას, ვიდრე ის, რაც ამბობს: „ისტორია არ მეორდება“. ისტორია მეორდება ისე ხშირად, როგორც ბუნება, მეორდება ძალიან ხშირად, თითქმის მოწყენილობამდე. რა თქმა უნდა, გამეორება არ ნიშნავს იდენტურობას, მაგრამ იდენტობა ბუნებაშიც არ არსებობს.

ჩვენი რევოლუცია მრავალი თვალსაზრისით ჰგავს დიდ საფრანგეთის რევოლუციას, მაგრამ ის არ არის მისი იდენტური. და ეს განსაკუთრებით შესამჩნევია, თუ ყურადღებას მიაქცევთ ორივე რევოლუციის წარმოშობას.

საფრანგეთის რევოლუცია მოხდა ადრე - ინდუსტრიული კაპიტალიზმის, მანქანათმშენებლობის განვითარების გარიჟრაჟზე. მაშასადამე, აზნაურობის აბსოლუტიზმის წინააღმდეგ მიმართული, იგი აღინიშნა ძალაუფლების გადაცემით თავადაზნაურობის ხელიდან კომერციული, ინდუსტრიული და სასოფლო-სამეურნეო ბურჟუაზიის ხელში და მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ამ ახალი ბურჟუაზიის ჩამოყალიბებაში. ძველი კეთილშობილური საკუთრების, ძირითადად, თავადაზნაურობის მიწათმფლობელობის დაშლით და ძველი ბურჟუაზიის ძარცვით, წმინდა კომერციული და უზურნული, რომელმაც მოახერხა და მოასწრო ძველ რეჟიმთან ადაპტირება და მასთან ერთად დაიღუპა, რადგან მისი ცალკეული ელემენტები არ იყო. გადაგვარდნენ ახალ ბურჟუაზიად, როგორც იგივე მოხდა თავადაზნაურობის ცალკეულ ელემენტებთან. სახელდობრ, საკუთრების – მიწის, საყოფაცხოვრებო და მოძრავი ნივთების დაშლამ შექმნა კაპიტალისტური კაპიტალისტური კონცენტრაციის სწრაფი კონცენტრაციის შესაძლებლობა და საფრანგეთი ბურჟუაზიულ-კაპიტალისტურ ქვეყნად აქცია.

ჩვენი აბსოლუტიზმი ბევრად უფრო მოქნილი, უფრო ადაპტირებადი აღმოჩნდა. რა თქმა უნდა, აქ ეხმარებოდა ზოგადი ეკონომიკური პირობები, რომელსაც დიდწილად გლობალური მასშტაბები და მასშტაბები ჰქონდა. რუსული ინდუსტრიული კაპიტალიზმი მაშინ დაიწყო, როდესაც დასავლეთის მოწინავე ქვეყნებში - ინგლისსა და საფრანგეთში - კაპიტალისტური ინდუსტრიის განვითარება უკვე იმდენად ძლიერი იყო, რომ შესამჩნევი გახდა იმპერიალიზმის პირველი გამოვლინებები და ჩვენს ჩამორჩენილ ქვეყანასთან მიმართებაში ეს აისახა იმაში. რომ თავადაზნაურობის დაცემამ ავტოკრატიამ და მისმა დამპალმა სოციალურმა მხარდაჭერამ მხარდაჭერა ჰპოვა უცხოურ ფინანსურ კაპიტალში. ბატონობა, ბატონობის ოფიციალური გაუქმების შემდეგაც კი, დიდი ხნის განმავლობაში გადარჩა სასოფლო-სამეურნეო კრიზისის შედეგად, რომელიც დაატყდა თავს მთელ ძველ სამყაროს და უპირველეს ყოვლისა დასავლეთ და აღმოსავლეთ ევროპას, საზღვარგარეთ იაფი ამერიკული, ავსტრალიური, სამხრეთ აფრიკული პურის შემოდინებით. . დაბოლოს, საშინაო და ინდუსტრიული კაპიტალიზმმა დიდწილად იპოვა მხარდაჭერა და საზრდო თავისი უხეშად მტაცებლური მადასთვის ავტოკრატიის მოქნილ პოლიტიკაში. ამ მოქნილობაზე განსაკუთრებით მოწმობს ორი ძირითადი ფაქტი: ბატონობის გაუქმება, რომელმაც გარკვეულწილად გააძლიერა ცარისტული ილუზიები გლეხობაში და დაუმეგობრდა ბურჟუაზიის ავტოკრატიას, და რეიტერის, განსაკუთრებით ვიტის, ინდუსტრიული, სარკინიგზო და ფინანსური პოლიტიკა. განამტკიცა ბურჟუაზიისა და ავტოკრატიის საზოგადოება კიდევ რამდენიმე ათწლეულის განმავლობაში და ეს თანამეგობრობა მხოლოდ დროებით შეირყა 1905 წელს.

ამგვარად, ცხადია, რომ აქაც და იქაც - აქაც და საფრანგეთშიც - იარაღის კიდე და მისი პირველი დარტყმა თავადაზნაურობის ავტოკრატიის წინააღმდეგ იყო მიმართული. მაგრამ საფრანგეთის რევოლუციის ადრეული დაწყება და ჩვენი დაგვიანება იმდენად ღრმა, მკვეთრი თვისებაა განსხვავებულობისა, რომ ის არ შეიძლება აისახოს ორივე რევოლუციის მამოძრავებელი ძალების ხასიათსა და დაჯგუფებაში.

რა იყო სოციალური გაგებით, კლასობრივ შემადგენლობასთან მიმართებაში, საფრანგეთში დიდი რევოლუციის მთავარი მამოძრავებელი ძალები?

ჟირონდინები და იაკობინები ამ ძალების პოლიტიკური, შემთხვევითი, როგორც ვიცით, წარმოშობის სახელებია. ჟირონდინები - გლეხი და პროვინციული საფრანგეთი. მათი ბატონობა როლანდის სამინისტროს რევოლუციის დროს დაიწყო, მაგრამ 1792 წლის 10 აგვისტოს შემდეგაც კი, როდესაც მონარქია საბოლოოდ დაინგრა, მათ ხელში შეინარჩუნეს ძალაუფლება და, ფაქტობრივად, ბრისოს ხელმძღვანელობით, იცავდნენ პროვინციის, სოფლის ძალაუფლებას. ქალაქის, განსაკუთრებით პარიზის გაბატონება. იაკობინელები, რობესპიერის მეთაურობით, დაჟინებით მოითხოვდნენ დიქტატურას, ძირითადად ქალაქურ დემოკრატიას. დანტონის შუამავლობით, ყველა რევოლუციური ძალის ერთიანობის მომხრე, იაკობინელებმაც და ჟირონდინებმაც გაანადგურეს მონარქია და გადაჭრეს აგრარული საკითხი, იაფად მიჰყიდეს სასულიერო პირებისა და თავადაზნაურობის ჩამორთმეული მიწები გლეხების ხელში. ნაწილობრივ ქალაქური ბურჟუაზია. გაბატონებული შემადგენლობის თვალსაზრისით, ორივე პარტია წვრილბურჟუაზიული იყო და გლეხობა ბუნებრივად უფრო მიზიდული იყო ჟირონდინებისკენ, ხოლო ქალაქური წვრილბურჟუაზია, განსაკუთრებით მეტროპოლიტი, იაკობინების გავლენის ქვეშ იყო; იმ დროს საფრანგეთში შედარებით ცოტა მუშა, რომლებმაც შექმნეს ამ პარტიის უკიდურესი მემარცხენე ფრთა, რომელსაც ჯერ მარატი ხელმძღვანელობდა, შემდეგ კი შარლოტა კორდეის, გებერისა და შაუმეს მიერ მისი მკვლელობის შემდეგ, ასევე შეუერთდნენ იაკობინებს.

ჩვენი რევოლუცია, დაგვიანებული, წარმოიშვა კაპიტალიზმის უფრო დიდი განვითარების პირობებში, ვიდრე ეს იყო საფრანგეთის დიდ რევოლუციაში, სწორედ ამიტომ ჰყავს ძალიან ძლიერი პროლეტარული მემარცხენე, რომლის ძალაუფლება დროებით გაძლიერდა გლეხების სურვილით. მიწათმფლობელთა მიწების ხელში ჩაგდება და ჯარისკაცთა მასების „მყისიერი“ მშვიდობის წყურვილი.გაჭიანურებული ომით დაღლილი. მაგრამ ამავე მიზეზით, ე.ი. რევოლუციის დაგვიანების გამო და მემარცხენეების ოპონენტები, ბოლშევიკი კომუნისტები - მენშევიკი სოციალ-დემოკრატები და მათთან მეტ-ნაკლებად დაახლოებული სოციალ-დემოკრატიის ჯგუფები, ისევე როგორც სოციალისტ რევოლუციონერები - უფრო პროლეტარული და გლეხური პარტიები იყვნენ, ვიდრე ჟირონდინები. მაგრამ მიუხედავად ყველა განსხვავებისა, რაც არ უნდა მნიშვნელოვანი ან ღრმა იყოს ისინი, ერთი საერთო, დიდი მსგავსება შენარჩუნებულია. სინამდვილეში, შესაძლოა, მებრძოლი რევოლუციური ძალებისა და პარტიების სურვილის საწინააღმდეგოდაც კი, ეს გამოიხატება ქალაქურ და სოფლის, სოფლის დემოკრატიის ინტერესთა შეუსაბამობაში. ბოლშევიკები ფაქტობრივად ქალაქის ექსკლუზიური დიქტატურაა, რამდენიც არ უნდა ლაპარაკობენ შუა გლეხთან შერიგებაზე. მათი ოპონენტები გლეხობის ინტერესებს იცავენ - მენშევიკები და სოციალ-დემოკრატები. ზოგადად, მიზანშეწონილობის მიზეზების გამო, მტკიცე რწმენიდან, რომ პროლეტარიატს შეუძლია გაიმარჯვოს მხოლოდ გლეხობასთან ალიანსში, სოციალისტ-რევოლუციონერები - პრინციპში: ისინი ტიპიური გლეხური, წვრილბურჟუაზიული პარტიაა, რომელსაც ხელმძღვანელობენ უტოპიური, მაგრამ მშვიდობიანი იდეოლოგები. სოციალიზმი, ე.ი. ქალაქური წვრილბურჟუაზიული ინტელიგენციის წარმომადგენლები მონანიებული დიდებულებიდან ნაწილობრივ, მაგრამ განსაკუთრებით მონანიებული უბრალო ხალხისგან.

და ორივე რევოლუციის წარმოშობისა და მამოძრავებელი ძალების მსგავსება და განსხვავება ასევე ხსნის მათ მიმდინარეობას.

ჩვენ აქ არ შევეხებით მეთვრამეტე საუკუნის ბოლოს საფრანგეთის ეროვნული და საკანონმდებლო ასამბლეის ისტორიას, რომელიც არსებითად მხოლოდ რევოლუციის პრელუდია იყო და ჩვენი მიზნებისთვის ის ახლა მხოლოდ მეორეხარისხოვან ინტერესს წარმოადგენს. აქ მნიშვნელოვანია ის, რაც განვითარდა და მოხდა საფრანგეთში 1791 წლის 10 აგვისტოს შემდეგ.

იმ დროს რევოლუციას ორი საშინელი საფრთხე შეექმნა: გარე თავდასხმის საფრთხე, თუნდაც რევოლუციური ჯარების აშკარა წარუმატებლობა ევროპული რეაქციის სამხედრო ძალებთან ბრძოლაში და კონტრრევოლუციური შიდა მოძრაობა ვანდეაში და სხვაგან. მთავარსარდლის, გენერალ დიუმურიეს ღალატმა და აჯანყებულთა წარმატებებმა ერთნაირად დაასხა წყალი რობესპიერისა და იაკობინელების წისქვილზე. ისინი მოითხოვდნენ ურბანული დემოკრატიის დიქტატურას და დაუნდობელ ტერორს. კონვენციამ ვერ გაბედა წინააღმდეგობა გაეწია პარიზელი მუშებისა და დედაქალაქის წვრილი ბურჟუაზიის შემოტევას. ჟირონდინებმა დათმეს თავიანთი პოზიცია მეფის საქმეში და 1793 წლის 21 იანვარს ლუი XVI სიკვდილით დასაჯეს. 29 ივნისს ჟირონდინებიც დააკავეს და გილიოტინაც ელოდა. ჟირონდინების აჯანყებები სამხრეთში და ნორმანდიაში დაწყნარდა. 1793 წლის 10 ივლისს რობესპიერი გახდა საზოგადოებრივი უსაფრთხოების კომიტეტის ხელმძღვანელი. ტერორი ჩაშენდა სისტემაში და დაიწყო თანმიმდევრულად და დაუნდობლად განხორციელება როგორც კომიტეტის, ისე კონვენციის კომისრების მიერ.

1793 წლის 10 ივლისის შემდეგ რევოლუციის წინაშე მდგარი ობიექტური ამოცანები მთავრდებოდა გარე საფრთხის აღმოფხვრაზე, შიდა წესრიგის დამყარებაზე, მაღალ ფასებსა და ეკონომიკურ რღვევაზე ბრძოლაზე, სახელმწიფო ეკონომიკის გამარტივებაზე, პირველ რიგში, ქაღალდის ფულის მიმოქცევის საკითხებით. გარე შეტევები მოიგერიეს; ქვეყნის შიგნით აჯანყებები ჩაახშეს. მაგრამ ანარქიის განადგურება შეუძლებელი აღმოჩნდა – პირიქით, ის იზრდებოდა, იზრდებოდა, უფრო და უფრო ფართოდ ვრცელდებოდა. წარმოუდგენელი იყო მაღალი ღირებულების შემცირება, ფულის ფასის დაცემა, ბანკნოტების გამოშვების შემცირება, ეკონომიკური და ფინანსური ნგრევის შეჩერება. ქარხნები ძალიან ცუდად მუშაობდნენ, გლეხობა პურს არ აძლევდა. საჭირო იყო სოფლის სამხედრო ექსპედიციებით აღჭურვა, პურის და საკვების იძულებით აღება. მაღალმა ღირებულებამ იქამდე მიაღწია, რომ პარიზის რესტორნებში ლანჩზე 4000 ფრანკი გადაიხადეს, ტაქსის მძღოლმა კი ბოლოს 1000 ფრანკი მიიღო. ეკონომიკურ და ფინანსურ ნგრევას იაკობინელთა დიქტატურა ვერ გაუმკლავდა. ამიტომ ურბანული მშრომელი მასების პოზიცია აუტანელი გახდა; პარიზელი მუშები აჯანყდნენ. აჯანყება ჩაახშეს და მისმა ლიდერებმა გებერმა და შაუმეტმა სიცოცხლე გადაიხადეს.

მაგრამ ეს ნიშნავდა ყველაზე აქტიური რევოლუციური ძალის - კაპიტალის მუშაკების გაუცხოებას. გლეხები დიდი ხანია გადავიდნენ უკმაყოფილოების ბანაკში. ასე რომ, რობესპიერი და იაკობინელები რეაქციის დარტყმის ქვეშ მოექცნენ: თერმიდორ 8-ს ისინი დააპატიმრეს, ხოლო მეორე დღეს თერმიდორს 9 (1794 წლის 27 ივლისი) რობესპიერი გილიოტინის დანის ქვეშ გარდაიცვალა. ფაქტობრივად, რევოლუცია დასრულდა. მხოლოდ რეაქციამ და რაც მთავარია, ნაპოლეონმა მოახერხა ეკონომიკურ აშლილობას უხეში საშუალებებით გაუმკლავდეს: ევროპის ქვეყნების გაძარცვით - პირდაპირ, სამხედრო რეკვიზიციებით, კონფისკაციებით, ძარცვით, ტერიტორიების მიტაცებით და არაპირდაპირი გზით - კონტინენტური ბლოკადის შემოღებით, რამაც უზარმაზარი სარგებელი მოიტანა. საფრანგეთის ინდუსტრიისთვის. ერთი მხრივ, იაკობინების დიქტატურამ მოამზადა ნაპოლეონი მისი ეკონომიკური წარმატებისთვის: ამან ხელი შეუწყო ახალი ბურჟუაზიის შექმნას, რომელიც აღმოჩნდა საკმაოდ ენერგიული, სამეწარმეო, მოხერხებული, მაღალი ფასების ეპოქაში სპეკულაციასთან ადაპტირებული და ამიტომ შეცვალა ძველი. თავადაზნაურობისა და კეთილშობილური ავტოკრატიის ბურჟუაზიული მომხრეები, რომლებიც კოლბერის დროიდან მიჩვეული იყვნენ ბატონის სუფრიდან დარიგების ჭამას. ამავე მიმართულებით კაპიტალისტური ბურჟუაზიის - მხოლოდ არა ინდუსტრიული, არამედ სასოფლო-სამეურნეო ფორმირებისას - დიდი რევოლუციის პერიოდის აგრარული რეფორმაც იმოქმედა.

ბევრი თვალსაზრისით მსგავსი იყო ჩვენი რევოლუციის ობიექტური ამოცანები, რომელიც ჩამოყალიბდა და სრულად განვითარდა ჩვენი მონარქიის დაშლის შემდეგ. საჭირო იყო შიდა კონტრრევოლუციური ძალების ჩახშობა, ცარიზმის თავადაზნაურობის ჩაგვრის შედეგად აღზრდილი ცენტრიდანული დინების შეკავება, ძვირადღირებული, ფინანსური და ეკონომიკური ნგრევის გაუქმება, აგრარული საკითხის გადაჭრა - ყველა მსგავსი ამოცანები. რევოლუციის დაწყების მომენტის თავისებურება ის იყო, რომ გაჩნდა იმპერიალისტური ომის სწრაფი აღმოფხვრის საჭიროება: ეს ასე არ იყო საფრანგეთში მე-18 საუკუნის ბოლოს. იყო კიდევ ერთი თვისება ჩვენი რევოლუციის დაგვიანებით: იყო მოწინავე კაპიტალისტურ ქვეყნებს შორის, გასინჯა სიკეთის და ბოროტების შეცნობის კაპიტალისტური ხის ნაყოფი, რუსეთი იყო მოსახერხებელი ნაყოფიერი ნიადაგი თეორიისა და პრაქტიკის განვითარებისთვის. უშუალო სოციალიზმი ან კომუნიზმი, სოციალისტური მაქსიმალიზმი. და ამ ნიადაგმა ბრწყინვალე გასროლა მისცა. ეს, რა თქმა უნდა, არ იყო, ან თითქმის არ იყო, გარდა ბაბეფის მცდელობისა, შემდეგ კი - 1797 წელს - საფრანგეთის დიდ რევოლუციაში.

ყველა რევოლუცია სპონტანური იყო. მათი ნორმალური, ჩვეული, რუტინული კურსი მიმართულია მოსახლეობის მასების მიერ მათი კლასობრივი არსის აღმოჩენისაკენ, გამოვლენისაკენ, სოციალური განვითარების იმ საფეხურზე, რომელსაც ისინი მიაღწიეს. განხორციელდა მცდელობები შეგნებულად ჩარეულიყო მოვლენების მსვლელობაში რუსეთის რევოლუციის ამ ჩვეული ტენდენციის საწინააღმდეგოდ, მაგრამ ისინი წარუმატებელი იყო ნაწილობრივ მათი შემქმნელების ბრალის გამო, ნაწილობრივ - და თუნდაც ძირითადად - იმიტომ, რომ ძნელია, თითქმის შეუძლებელია. გადალახეთ ელემენტები. თავისუფლების სფერო ჯერ არ მოსულა, ჩვენ ვცხოვრობთ აუცილებლობის სფეროში.

და უპირველეს ყოვლისა, ელემენტები, ბრმა კლასობრივი ინსტინქტი ყოვლისშემძლე აღმოჩნდა ჩვენი კაპიტალისტური ბურჟუაზიის წარმომადგენლებსა და მის იდეოლოგებში. რუსული იმპერიალიზმი - ოცნებები კონსტანტინოპოლზე და სრუტეებზე და ა.შ. - მახინჯი მოვლენაა, რომელიც გამოწვეულია დიდგვაროვანი ავტოკრატიის მტაცებლური ეკონომიკური და ფინანსური პოლიტიკით, რომელმაც ამოწურა გლეხობის მსყიდველობითი ძალა და ამით შეამცირა შიდა ბაზარი. მაგრამ ჩვენმა კაპიტალისტურმა ბურჟუაზიამ განაგრძო მას მიჯაჭვულობა რევოლუციის დასაწყისშიც და, შესაბამისად, ყოველმხრივ ერეოდა, როგორც მილუკოვის, ისე ტერეშჩენკოს დროს, იმ სოციალისტური ჯგუფების მშვიდობიან მისწრაფებებში, რომლებიც შევიდნენ მასთან კოალიციაში. იგივე ბრმა კლასობრივი ინსტინქტი უკარნახებდა ჩვენს ზემსტვო ლიბერალებს შეურიგებლობას აგრარული საკითხის მიმართ. დაბოლოს, იმავე მიზეზით, კლასობრივი ელემენტის ტრიუმფი ვერ დარწმუნდა იმაში, რომ საჭიროა 20 მილიარდი (4 მილიარდი ოქრო) შეეწირა გადაუდებელი საშემოსავლო და ქონების გადასახადი, რომლის გარეშეც წარმოუდგენელი იყო ბრძოლა ეკონომიკურ და ფინანსურ ნგრევასთან.

სიმართლე გითხრათ, ამ გადასახადის უზარმაზარი მნიშვნელობა სათანადოდ არ ესმოდათ როგორც სოციალ-დემოკრატებს, ისე სოციალისტ რევოლუციონერებს, რომლებიც კოალიციაში შევიდნენ კაპიტალისტურ ბურჟუაზიასთან. მათ ვერ იპოვეს საკმარისი ენერგია და მონდომება მშვიდობისთვის ბრძოლაში. ამას დაემატა იდეოლოგიური კამათი, რომელიც ხელს უშლიდა გვეფიქრა დემოკრატიული რევოლუციის შესახებ ბურჟუაზიის გარეშე. ზოგადად, გამოდგა დრო, როგორც საშინაო, ისე საგარეო პოლიტიკაში.

ეკონომიკური და ფინანსური საკითხები გადაუჭრელი დარჩა, აგრარული საკითხი ჰაერში ეკიდა, ომი გაგრძელდა და მარცხი განიცადა. კორნილოვი დუმურიეს როლს ასრულებდა, მთავრობის მეთაურის კერენსკის როლი კი ძალიან საეჭვო რჩებოდა.

ეს ყველაფერი ეხმარებოდა მათ, ვინც ელემენტებს დემაგოგიით ართმევდა – ბოლშევიკებს. შედეგი იყო ოქტომბრის რევოლუცია.

რა თქმა უნდა, წარმატებას მიაღწია, რადგან მუშები, ჯარისკაცები და გლეხებიც კი უკმაყოფილონი იყვნენ პოლიტიკით, უფრო სწორად, დროებითი მთავრობის უმოქმედობით. ორივემ და სხვებმაც და მესამემ, 1917 წლის 25 ოქტომბრის შემდეგ, მიიღეს ის, რისკენაც იბრძოდნენ: მუშებმა - განაკვეთების ზრდა და ნაციონალიზებული ინდუსტრიის სინდიკალური ორგანიზაცია ამ საწარმოში მომუშავე მეთაურებისა და ორგანიზატორების არჩევით. ჯარისკაცები - ადრეული მშვიდობა და ჯარის იგივე სინდიკალური ორგანიზაცია, გლეხები - დადგენილება მიწის "სოციალიზაციის" შესახებ.

მაგრამ ბოლშევიკებმა შეძლეს ელემენტები, ფიქრობდნენ გამოიყენონ ის, როგორც იარაღი საკუთარი მიზნებისთვის - მსოფლიო სოციალისტური რევოლუცია. ამ დროისთვის სტატიის ბოლომდე რომ დავტოვოთ სახეობების საკითხი ამ მიზნის საერთაშორისო მასშტაბის განსახორციელებლად, უპირველეს ყოვლისა აუცილებელია იმის გარკვევა, თუ რა გამოიწვია ამან რუსეთში.

ბანკების ნაციონალიზაციამ გაანადგურა კრედიტი და ამავდროულად არ მისცა მთავრობას ეროვნული ეკონომიკის მართვის აპარატი, რადგან ჩვენი ბანკები იყვნენ ჩამორჩენილი ინსტიტუტები, ძირითადად სპეკულაციური, რომლებსაც ესაჭიროებოდათ რადიკალური, სისტემატურად ჩაფიქრებული და თანმიმდევრულად განხორციელებული რეფორმა. გახდეს რეალური ინსტრუმენტი ქვეყნის ეკონომიკური ცხოვრების სწორი რეგულირებისთვის.

ქარხნების ნაციონალიზაციამ გამოიწვია მათი პროდუქტიულობის საშინელი ვარდნა, რასაც ასევე შეუწყო ხელი სინდიკალისტური პრინციპი, რომელიც ემყარება მათ მართვას. ქარხნების სინდიკალური ორგანიზაცია მშრომელთა არჩევითი ადმინისტრაციის საფუძველზე გამორიცხავს ზემოდან დისციპლინის შესაძლებლობას, არჩეული ადმინისტრაციისგან მომდინარე ყოველგვარ იძულებას. არ არსებობს სამუშაო თვითდისციპლინა, რადგან ის ვითარდება მხოლოდ განვითარებულ, კულტურულ კაპიტალიზმის პირობებში ხანგრძლივი კლასობრივი ბრძოლის შედეგად ზემოდან გავლენისა და გარეგანი ზეწოლის ქვეშ და, რაც მთავარია, პროფკავშირების მკაცრი დისციპლინური კონტროლის შედეგად. ცარიზმის ჩაგვრის გამო, რომელიც დევნიდა პროფკავშირებს, არც ადრე იყო და არც ახლა არის, რადგან რა სარგებლობა აქვს თავისუფალ პროფკავშირებს კომუნიზმის დარგვისას? შედეგად, ჭარბი ღირებულების მწარმოებლისგან პროლეტარიატი გადაიქცა სამომხმარებლო კლასად, რომელსაც ძირითადად სახელმწიფო უჭერს მხარს. ამიტომ მან დაკარგა დამოუკიდებლობა, აღმოჩნდა პირდაპირ ეკონომიკურ დამოკიდებულებაში მთავრობაზე და თავისი ძირითადი ძალისხმევა მიმართა მოხმარების გაფართოებას - რაციონის გაუმჯობესებასა და გაზრდას, ბურჟუაზიული ბინების დაკავებას, ავეჯის მოპოვებას. მშრომელთა მნიშვნელოვანი ნაწილი კომუნისტურ ადმინისტრაციაში წავიდა და იქ დაექვემდებარა ყველა ცდუნებას, რომელიც დაკავშირებულია ძალაუფლების თანამდებობასთან. დღითიდღე დანგრეული, დიდი ხნის წინ, არქივში გადაცემული „მოხმარების სოციალიზმი“ აყვავებული ჩანდა. პროლეტარიატის არაცნობიერი ელემენტებისთვის ვითარებამ შექმნა სოციალიზმის ასეთი უხეში გაგება: „სოციალიზმი ნიშნავს მთელი სიმდიდრის გროვად შეკრებას და მის თანაბრად გაყოფას“. ძნელი მისახვედრი არ არის, რომ არსებითად ეს არის იგივე იაკობინური თანასწორობა, რომელიც თავის დროზე საფუძვლად დაედო ახალი ფრანგული კაპიტალისტური ბურჟუაზიის ჩამოყალიბებას. ობიექტური შედეგი კი, ვინაიდან საქმე შემოიფარგლება წმინდა შიდა რუსული ურთიერთობებით, ისეთივეა, როგორც საფრანგეთში. სოციალიზაციისა და ნაციონალიზაციის საფარქვეშ სპეკულაცია ასევე ქმნის ახალ ბურჟუაზიას რუსეთში.

იგივე ეგალიტარიზმი და იგივე შედეგებით დაიგეგმა და განხორციელდა სოფლად. საკვების მწვავე მოთხოვნილებამ გამოიწვია იგივე გეგმა, როგორც საფრანგეთში, სოფლიდან პურის ამოტუმბვა; დაიწყო სამხედრო ექსპედიციები, კონფისკაციები, რეკვიზიტები; შემდეგ გამოჩნდა "ღარიბთა კომიტეტები", დაიწყო "საბჭოთა მეურნეობების" და "სასოფლო-სამეურნეო კომუნების" აშენება, რის შედეგადაც გლეხობამ დაკარგა ნდობა მათ მიერ მიტაცებული მიწის საკუთრების სტაბილურობის მიმართ და თუ გლეხობა ჯერ კიდევ არ არის მთლიანად და არა ყველგან გაწყვეტილი საბჭოთა ხელისუფლება, შემდეგ მხოლოდ კონტრრევოლუციური ძალების სიგიჟე, რომლებიც პირველივე წარმატებებზე ხელმძღვანელობენ მემამულეებს და აყენებენ მათ. სოფლად ძალადობის მიტოვება იყო საჭირო, მაგრამ, ჯერ ერთი, მხოლოდ თეორიულად, - პრაქტიკაში აგრძელებენ, - მეორეც, გვიანია: განწყობა შეიქმნა, ვერ გაანადგურებ; რეალური გარანტიებია საჭირო, მაგრამ არ არსებობს.

ჩვენი ტერორი არც მეტი, არამედ არც ნაკლები იაკობინელია. ორივეს ბუნება ერთი და იგივეა. და შედეგები იგივეა. რა თქმა უნდა, ტერორში დამნაშავე არც ერთი მებრძოლი მხარეა, არამედ ორივე. კომუნისტური პარტიის ლიდერების მკვლელობები, კომუნისტების მასობრივი სიკვდილით დასჯა, სადაც მათ ოპონენტები ამხნევებენ, ასობით და ათასობით „მძევლების“, „ბურჟუას“, „ხალხის მტრებისა და კონტრრევოლუციონერების“ განადგურება, ამაზრზენი გრიმასები. ცხოვრება, როგორც დაჭრილი ლიდერისადმი მისალმება, რომელსაც თან ახლავს ორმოცი სიკვდილით დასჯილი „ხალხის მტრის“ სია, ყველა ერთი და იგივე რიგის ფენომენია. და რამდენად მიზანშეწონილი და უაზროა მარტოხელა ტერორი, რადგან ერთი ადამიანი ყოველთვის იპოვის თავის შემცვლელს, განსაკუთრებით მაშინ, როცა, ფაქტობრივად, ლიდერები კი არ ხელმძღვანელობენ მასებს, არამედ ელემენტები აკონტროლებენ ლიდერებს, ამიტომ მასობრივი ტერორი არაეფექტურია ორივესთვის. მხარეები: სისხლი“, და ამისთვის დაღვრილი სისხლით დადგინდება. ერთმა ჯარისკაცმა რატომღაც დარწმუნებით განაცხადა, რომ საფრანგეთის რესპუბლიკა არ გახდა სახალხო რესპუბლიკა, რადგან ხალხმა არ გაანადგურა მთელი ბურჟუაზია. ამ გულუბრყვილო რევოლუციონერს არც კი ეპარებოდა ეჭვი, რომ შეუძლებელი იყო მთელი ბურჟუაზიის ხოცვა-ჟლეტა, რომ ამ ასთავიანი ჰიდრისგან მოწყვეტილი ერთი თავის ადგილას ასი ახალი თავი ამოიზარდა და ეს ახლად ამოსული თავი სწორედ შუაგულიდან მოდის. ვინც მათი მოწყვეტით არის დაკავებული. ტაქტიკურად მასობრივი ტერორი ისეთივე სისულელეა, როგორც ინდივიდუალური ტერორი.

საბჭოთა ხელისუფლებას ახალი დასაწყისი აქვს. მაგრამ რამდენადაც ისინი რეალურად ხორციელდება, მაგალითად, განათლების სფეროში, ამას უმეტეს შემთხვევაში არაკომუნისტები აკეთებენ და აქ მთავარი, ფუნდამენტური სამუშაო ჯერ კიდევ წინ არის. და მერე რამდენი გაცოცხლდა ფორმალიზმი, ბიუროკრატია, დოკუმენტაცია, ბიუროკრატია! და რამდენად ნათლად ჩანს შავი ასეულის ბანაკიდან იმ მრავალრიცხოვანი „თანამგზავრების“ ხელი, რომლებთანაც საბჭოთა ძალაუფლება ასე ძლიერ გაიზარდა, აქ ჩანს.

და შედეგად, იგივე ამოცანები: როგორც გარე ომი, ასევე შიდა, სამოქალაქო დაპირისპირება და შიმშილი და ეკონომიკური და ფინანსური ნგრევა. და თუნდაც შესაძლებელი ყოფილიყო ყველა ომის შეჩერება, ყველა გამარჯვების მოპოვება, ეკონომიკა და ფინანსები ვერ გაუმჯობესდებოდა გარე, საგარეო დახმარების გარეშე: ეს არის თვისება, რომელიც განასხვავებს ჩვენს მდგომარეობას მე-18 საუკუნის საფრანგეთის ბოლოდან. მაგრამ იქაც ვერ მოახერხეს უცხო ქვეყნების გარეშე: მხოლოდ ძალით გაძარცვეს, რაც ახლა შეუძლებელია.

მართალია, არსებობს საერთაშორისო საპირწონე: რევოლუციები უნგრეთში, ბავარიაში, გერმანიაში. საბჭოთა ხელისუფლებას სწყურია და ელის მსოფლიო, მთელ მსოფლიოში სოციალისტურ რევოლუციას. თუნდაც ვივარაუდოთ, რომ ეს მისწრაფებები ახდება, თუნდაც იმ ფორმით, რომელშიც ისინი კომუნისტური წარმოსახვისკენ არიან მიზიდული. გვიშველის ეს მდგომარეობა რუსეთში?

ამ კითხვაზე პასუხი უდავოა მათთვის, ვინც კარგად იცნობს რევოლუციების მიმდინარეობის კანონებს.

მართლაც: ყველა რევოლუციაში, მათ მღელვარე პერიოდში, ძველებს ანგრევენ და ახალ ამოცანებს აყენებენ; მაგრამ მათი რეალიზება, მათი გადაწყვეტა არის შემდეგი, ორგანული პერიოდის საკითხი, როდესაც ახალი იქმნება ყველაფრის დახმარებით, რაც სიცოცხლისუნარიანია და ძველ კლასებში, რომლებიც ადრე დომინირებდნენ. რევოლუცია ყოველთვის რთული და ხანგრძლივი პროცესია. ჩვენ ვართ ამ დრამის პირველ მოქმედებაზე. ჯერ კიდევ რომ არ გასულა, შეიძლება მაინც გაგრძელდეს. მით უფრო უარესი. რუსეთი დაიღალა ეკონომიკური დანგრევით. აღარ არის ძალა გაუძლო.

შედეგი ნათელია. სანამ მსოფლიო რევოლუცია იფეთქებს (თუ მხოლოდ ის იფეთქებს), ჩვენი გაქრება. სრული ნგრევის აცილება, ახლის შენობის შენარჩუნება და გაძლიერება შესაძლებელია მხოლოდ ყველა დემოკრატიის - ქალაქისა და სოფლის გაერთიანებით. გაერთიანება კი რეალისტურად უნდა იყოს გამოხატული. ამის უახლოესი, გადაუდებელი ზომებია მიწის საკითხში სრული ჩაურევლობა, გლეხობისთვის შეუზღუდავი თავისუფლების მინიჭება, განკარგოს მიწა, როგორც მათ სურთ; სოფლად რეკვიზიციებსა და კონფისკაციებზე უარის თქმა; მიწოდების საკითხში კერძო ინიციატივის თავისუფლების მინიჭება გაძლიერებული, აქტიური მუშაობის და არსებული სახელმწიფო და საჯარო მიწოდების აპარატის გაგრძელებისა და განვითარების დროს; ამ ყველაფრის კონსოლიდაცია საკრებულოს არჩევნებში ყველა მშრომელი ადამიანის პირდაპირი, თანაბარი და ფარული კენჭისყრით და ყველა სამოქალაქო თავისუფლებით; შიდა და გარე ომის შეწყვეტა და შეთანხმება შეერთებული შტატებისა და ინგლისის ეკონომიკური და ფინანსური მხარდაჭერის შესახებ.

მაშინ და მხოლოდ მაშინ შეიძლება გაუძლო, ბოლომდე გაუძლო, გაუძლო ახალი წესრიგის ორგანული აგების ჟამს, უფრო სწორად, ამ კონსტრუქციის დაწყებამდე, რადგან დადგა დრო და არ არსებობს ძალა, რომელიც აცილებს ამ პროცესის დასაწყისი. მთელი საკითხი ისაა, ვის ხელში იქნება საჭე. ყველა ძალისხმევა უნდა გაკეთდეს იმისათვის, რომ ის შევინარჩუნოთ დემოკრატიისთვის. ამისკენ მხოლოდ ერთი გზა არსებობს, ახლა მითითებულია. წინააღმდეგ შემთხვევაში - ღია რეაქცია.

ნიკოლაი ალექსანდროვიჩ როჟკოვი (1868 - 1927) რუსი ისტორიკოსი და პოლიტიკოსი: რსდმპ (ბ) წევრი 1905 წლიდან, 1917 წლის აგვისტოდან მენშევიკური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის წევრი, 1917 წლის მაისიდან ივლისამდე - დროებითი მინისტრის ამხანაგი (მოადგილე). მთავრობა, ავტორი არაერთი ნაშრომისა რუსეთის ისტორიაზე, რუსეთის სოფლის მეურნეობის ეკონომიკაზე, ეკონომიკურ და სოციალურ ისტორიაზე.

ათწლეულების მანძილზე სისტემატურად ვესტუმრე წიგნის მაღაზიებს, შევამჩნიე, რომ ჩვენს ქვეყანაში საფრანგეთის რევოლუციის შესახებ ლიტერატურის ნაკლებობა იყო. უფრო მეტიც, სსრკ-ს სასწავლო გეგმებშიც კი აბსოლუტურად არ არის ნახსენები ლენინის დამოკიდებულება ამ ფენომენის მიმართ. მაგრამ ეს უცნაურია. ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ ვართ გამარჯვებული სოციალიზმის პირველი ქვეყანა. არ შევისწავლოთ მსოფლიოში პირველი რევოლუცია, რომელიც არის ფრანგული? რასაკვირველია, არ ველოდი, რომ ჩვენი მორცხვი საბჭოთა ლიდერები ჩვენთან ერთად გამოსცემდნენ, განსაკუთრებით მაშინ, სსრკ-ში, საფრანგეთის რევოლუციის თეორეტიკოსებისა და პრაქტიკოსების ნაშრომები, როგორიცაა რობესპიერი, მარატი, დანტონი, რათა გამოგვექვეყნებინა მემუარები. ამ ღონისძიებების აქტიური მონაწილეები. გვეშინოდა სახლში „მოძმე ქვეყნების“ კომუნისტური პარტიების მდივნების გამოსვლების დაბეჭდვა. მაგრამ მაინც შეგეძლო საბჭოთა ინტერპრეტაციის მოცემა. მაგრამ არა, ჩვენ ეს არ გვქონდა და არ გვაქვს. რა თქმა უნდა, თქვენ არასოდეს იცით, რა წიგნები აკლია ჩვენს მაღაზიებს. მაგალითად, ჩვენს ქვეყანაში, თუნდაც უდიდეს წიგნის მაღაზიებში, შეუძლებელია წიგნების ნახვა ქარხნული აღჭურვილობის დაყენების, ჩარხებზე მუშაობის შესახებ, კერძოდ, CNC მანქანებზე. და ეს იმისდა მიუხედავად, რომ ჩვენი ქარხნები ამჟამად ძალიან სავალალო სანახაობაა, რომელიც უფრო თესლოვანი კოლმეურნეობის სახელოსნოებს მოგვაგონებს. ზოგადად, ინტელექტუალური სისულელე სოციალიზმის დამახასიათებელი თვისებაა და დღემდე რჩება ჩვენთვის ამ თვისებად.

მაგრამ, არ გავუხვევ. როგორც არ უნდა იყოს, ისეთი უცნაური დუმილი ისეთი გრანდიოზული მოვლენის შესახებ, როგორიც პირველი მსოფლიო რევოლუცია იყო, დამაინტერესა და გადავწყვიტე ცოტა უფრო მჭიდროდ გამეანალიზებინა ჩვენი მდუმარების მიზეზი და ამავდროულად შევადარო რითი განსხვავდება საფრანგეთის რევოლუცია რუსულისგან. ერთი. რა თქმა უნდა, ვგულისხმობ ეგრეთ წოდებულ დიდ ოქტომბრის სოციალისტს. აბა, დავიწყოთ.

ასე რომ, მიუხედავად იმისა, რომ საფრანგეთის რევოლუციამ არ დაამკვიდრა სოციალიზმი, არამედ მხოლოდ ბოლო მოუღო ფეოდალიზმს, მას ბევრი საერთო აქვს რუსულთან. Მერე რა?
დავიწყოთ ყველაზე შესამჩნევი ფენომენით - ცარიზმის ლიკვიდაციით.
რუსეთის მეფე მაშინვე დააპატიმრეს და გაგზავნეს ურალში. ლუი და მისი მეუღლე დიდი ხნის განმავლობაში დარჩნენ არა მხოლოდ თავისუფლებაში, არამედ აქტიურად მონაწილეობდნენ ქვეყნის საზოგადოებრივ ცხოვრებაში. მაგალითად, მარი ანტუანეტას შესაძლებლობაც კი ჰქონდა, ემუშავა მტერზე და ეცნობებინა კამპანიების სამხედრო გეგმები.
ყრილობის დეპუტატები დიდხანს კამათობდნენ, თუ როგორ უნდა განეკითხათ მეფე. და მიუხედავად იმისა, რომ მეფე დააპატიმრეს 1792 წლის აგვისტოში, მისი პირველი დაკითხვა მხოლოდ 11 დეკემბერს შედგა.
ყრილობაზე გაიმართა ღია კენჭისყრა მეფის ბრალეულობის შესახებ.
თითოეულ დეპუტატს ჰქონდა საკუთარი აზრის მოტივაციის უფლება.
მეფეს ადვოკატიც კი ჰყავდა.
მეფე რამდენჯერმე გამოცხადდა კონვენციის წინაშე 1793 წლის იანვარში სიკვდილით დასჯამდე.
მარი ანტუანეტა ასევე ღიად გაასამართლეს ოქტომბერში სიკვდილით დასჯამდე.
და რა არის საინტერესო. მეფის ათი წლის ვაჟი არ მოუკლეს, როგორც ეს მოხდა აქ, რუსეთში, მისი თითქმის იმავე ასაკის. ბიჭი აღსაზრდელად მიმღებმა ოჯახმა მისცა. დიახ, უცნობებს ცუდი ზრუნვა ჰქონდათ მასზე. იმდენად ცუდად, რომ ბიჭი საბოლოოდ დაავადდა ტუბერკულოზით და გარდაიცვალა. ყველაფერი ასეა, მაგრამ მას სარდაფში უცნობმა პირებმა არ ესროლა. მაგრამ ჩვენ ჯერ კიდევ არაფერი ვიცით ჩვენი ჯალათების შესახებ. ასე რომ, რაღაც ზოგიერთზე.
და საინტერესოა, რომ სამეფო ოჯახის დანარჩენი ნათესავები უსაფრთხოდ წავიდნენ ემიგრაციაში და საკმაოდ მშვიდად ცხოვრობდნენ საზღვარგარეთ. არავინ აპირებდა მათ გატაცებას ან მოკვლას.
უფრო მეტიც, ლუი 16-ისა და ანტუანეტის სიკვდილით დასჯის შემდეგ, დანარჩენი ბურბონები უსაფრთხოდ დაბრუნდნენ საფრანგეთში.
რუსეთში, როგორც ვიცით, ყველა რომანოვი ძირამდე გაანადგურეს ჩვილებთან ერთად. სულ ასზე მეტი ადამიანი.
ანუ ფარულად წაიყვანეს ურალში, ფარულად სიკვდილით დასაჯეს და შემდეგ თავხედურად აცხადებდნენ, რომ არც კი იცოდნენ სად იყო საფლავი. მიუხედავად იმისა, რომ მათ ნამდვილად ვერაფერი იცოდნენ საფლავის შესახებ, რადგან თითქოს საფლავი არ იყო. ხალხი ძაღლებივით დამარხეს, იქაურობაც კი მანქანით იყო დაბნეული. საბოლოოდ, ინჟინერ იპატიევის სახლიც კი დაანგრიეს, სადაც თვით ნიკოლაის ოჯახი სიკვდილით დასჯამდე ინახებოდა. და სად დახვრიტეს დანარჩენები და კონკრეტულად ვინ დღემდე არ ვიცით. თითქოს ჩეკა და არქივი არა.
და მე რომ მეფეებზე ვისაუბრე, მაშინ განსაკუთრებით გვირგვინოსანთა გადარჩენის მცდელობაზე უნდა ითქვას, როგორც ეს მცდელობებია ასახული ჩვენს ლიტერატურაში.
მცირე ლიტერატურაში, რომელიც ხელმისაწვდომია რუსეთში ამ საკითხთან დაკავშირებით, ისინი ცდილობენ დაგვარწმუნონ, რომ უცხოელებს, განსაკუთრებით ინგლისს, მთელი ღამე არ ეძინათ, ფიქრობდნენ იმაზე, თუ როგორ გადაერჩინათ საფრანგეთის დინასტია ან რუსეთის დინასტია. გაქცევა ლუი 16-ის ან ნიკოლოზ 2-ის ქვეყნიდან. სისულელე. ჩემი აზრით, ეს ინგლისელები, პირიქით, ცდილობდნენ დარწმუნდნენ, რომ მეფეც და ცარიც რევოლუციონერებმა სიკვდილით დასაჯეს. ამ ადამიანების სიცოცხლეს არავითარი როლი არ უთამაშია, მაგრამ სიკვდილმა დივიდენდები გადაიხადა ამ „სისხლისმსმელი გადაგვარებული რევოლუციონერების“ კომპრომეტირების სახით.
და არა უშავს, რომ ლუი ლეოპოლდის ნათესავი იყო და ნიკოლოზიც ლორდებთან იყო ნათესაური.

ისე, თუ ჩვენ ვსაუბრობთ უცხოელებზე, მაშინ საფრანგეთისა და რუსეთის საშინაო საქმეებში მათ ჩარევაზე საუბარი ზედმეტი არ არის. ჩვენში ნებისმიერი უცხოური ჩარევა ნაჩვენებია როგორც სტაბილურობისა და ძველი წესრიგის შენარჩუნების მცდელობა. დიახ, სისულელე. დროისა და მსახიობების გაგებაა საჭირო. ინგლისი საფრანგეთში რევოლუციის მწვერვალზე ყველაზე აქტიურად იყო ჩართული ომში ახალშობილ ამერიკის შეერთებულ შტატებთან. და ის ფაქტი, რომ მისი მთავარი კონკურენტის შიგნით მატერიკზე, საფრანგეთში, იყო არეულობა, ეს ძალიან მომგებიანი იყო ინგლისისთვის. რა სჭირს კონკურენტს, რომელიც ვერ ისარგებლებს შენი სირთულეებით. ასე რომ, რევოლუცია საფრანგეთში უბრალოდ მომგებიანი იყო ინგლისისთვის. და აი, რას ამბობს ფრანგი მეცნიერი ალბერ მატიე, საფრანგეთის რევოლუციის შესახებ რამდენიმე მონოგრაფიის ავტორი, საგარეო ინტერვენციის შესახებ.
უცხოური ოქრო მიზნად ისახავდა არა მხოლოდ სამხედრო საიდუმლოების გასაგებად, არამედ არეულობის აღძვრას და ხელისუფლებისთვის ყველანაირი სირთულის შექმნას.
აი, რა თქვა დეპუტატმა ფაბრე დ.ეგლანტინმა საზოგადოებრივი უსაფრთხოების კომიტეტის წევრების წინაშე.
რესპუბლიკაში არის მისი გარე მტრების - ანგლო-პრუსიული და ავსტრიული შეთქმულებები, რომლებიც ქვეყანას დაღლილობისგან სიკვდილამდე მიჰყავს.
უნდა გვესმოდეს, რომ ქვეყნის შიგნით ნებისმიერი არეულობა სიკეთეა მტრებისთვის და ის ფაქტი, რომ ყველა ეს რევოლუციონერი ხმამაღალ ლოზუნგებს ყვირის, სულაც არ არის საშინელი.
გასაკვირი არ არის, რომ დეპუტატმა ლებასმა რობესპიერს მისწერა:
- ნუ ვენდობით კოსმოპოლიტ შარლატანებს, მხოლოდ საკუთარ თავს ვენდოთ.
იმიტომ, რომ რევოლუციის მოღალატეები იყვნენ ხელისუფლების ყველა დონეზე. სინამდვილეში, ეს ყველაზე ხშირად მოღალატეები კი არ იყვნენ, არამედ მოლიპულ ავანტიურისტები, რომლებიც რევოლუციაში წავიდნენ პირადი სარგებლობისთვის.

რაც შეეხება რუსეთს, ამ გიგანტის ძალა ყველას აწუხებდა. არავის უსურვა, მისი ეშინოდათ. ამიტომ, რუსეთის მსგავს ქვეყანაში არეულობა, რომელიც ეკონომიკას ასობით წლით უკან აგდებს, ძალიან სასურველი იყო ყველა ქვეყნისთვის.

როგორც ჩანს, მსგავსი მოვლენებია, მაგრამ რამხელა განსხვავებაა აქ.
მიუხედავად იმისა, რომ ორ რევოლუციას ბევრი პარალელი აქვს. არის სასაცილოებიც.
მაგალითად, რევოლუციური სახელები, რომლებიც ბავშვებს აქ რუსეთში დაერქვა. ტიპი კრასარმია, დელეჟი (ლენინის საქმე ცოცხალია).
საფრანგეთში ბავშვებს ასეთი სახელები არავინ დაარქვეს. მაგრამ იქაც მსგავსი რამ მოხდა. პოლონეთში საფრანგეთის რევოლუციის დროს ცნობილი მთხრობელი ჰოფმანი იყო რევოლუციური გუბერნატორი. იმ დროს ის იყო ვარშავის პრუსიელი ადმინისტრატორი. როდესაც მოხდა პოლონეთის დაყოფა, რუსულ ნაწილში ებრაელებმა გვარები მიიღეს მშობლიური ქალაქებიდან ან დამსაქმებლების გვარებიდან. პრუსიასა და ავსტრიაში ებრაელებს ოფიციალური პირები გვარებს აძლევდნენ. აქ არის რევოლუციონერი ჩინოვნიკი ჰოფმანი, რომელიც გარიყული იყო თავისი ლიტერატურული ფანტაზიით. იმ დროს ბევრმა ებრაელმა მიიღო ძალიან ველური გვარები, მაგალითად, სტინკი ან კოშკოპაპი რუსულად თარგმნილი.
ან აიღეთ ისეთი რამ, როგორც „ხალხის მტერი“. ის ასევე არსებობს საფრანგეთის რევოლუციის შემდეგ. კომისრის თანამდებობაც კი იყო საფრანგეთში და რუსეთში. თუმცა, ინკვიზიტორის თანაშემწეებს ასევე უწოდებდნენ ძველ დროში, ყველა რევოლუციამდეც კი. ინკვიზიტორს ორი სახის თანაშემწე ჰყავდა - ზოგი უფროსმა აჩუქა, ზოგი თავად შეარჩია. ზოგიერთ მათგანს კომისრები უწოდეს.
თუმცა სახელმწიფო კომისრების სტატუსი არა მხოლოდ საფრანგეთსა და რუსეთში, არამედ ნაცისტურ გერმანიაშიც იყო. დიახ, და გერმანიაში ნაცისტური პარტიის წევრები ერთმანეთს ისე მიმართავდნენ, როგორც ჩვენს ამხანაგს.

სხვათა შორის, ფრანგებმა პირველებმა გაგზავნეს მუშები კოლმეურნეობებში სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოებისთვის. რა თქმა უნდა, მაშინ კოლმეურნეობები არ არსებობდა, მაგრამ პურის სათლელი არსებობდა. სახალხო ხსნის კომიტეტმა ქალაქის მუშების მობილიზება მოახდინა სწორედ პურის თხრილისთვის, რადგან გლეხები უარს ამბობდნენ ტყუილად მუშაობაზე.
არის პარალელები, რომლებიც ახლა არავინ იცის. მაგალითად, არავინ იცის, რომ მეჩვიდმეტე წლის რევოლუციისთანავე ჩვენ გავაუქმეთ ძველი კალენდარი და შემოვიღეთ ჩვენი რევოლუციური, ფრანგების მაგალითით, სადაც არ იყო კვირის დღეების სახელები და შვიდი- დღე კვირა თავად გაუქმდა. და დღეების სახელები შევცვალეთ რიცხვებით. ზოგადად, ახალი რევოლუციური დროის ათვლა დავიწყეთ 1917 წლიდან. ანუ ჩვენ სსრკ-ში არ გვქონდა, ვთქვათ, 1937 ან 1938, მაგრამ იყო ახალი რევოლუციური ეპოქის შესაბამისად 20 და 21 წელი.
არის კიდევ ერთი გარკვეულწილად მისტიკური პარალელი. მაგალითად, ხალხის მეგობარი მარატი მოკლა ქალმა შარლოტა კორდეიმ.
ლენინს, ოფიციალური ვერსიით, ასევე ესროლა ქალმა, ბრმა კაპლანმა.
და აიღეთ ჩვენი კრეისერი „ავრორა“, საიდანაც ზიმნისკენ გავისროლეთ.
უცნაურად საკმარისია, მაგრამ ფრანგებს აქვთ მსგავსი რამ. იაკობინელებმა ერთ დროს აჯანყება გამოაცხადეს მოსყიდული დეპუტატების წინააღმდეგ. მაგრამ ასეთი აჯანყების სიგნალი იყო გასროლა სასიგნალო იარაღიდან. არა კრეისერი, რა თქმა უნდა, მაგრამ არც ცუდი.

ყველა ეს პარალელი, რა თქმა უნდა, კურიოზია. რევოლუცია არის საკუთრების და სოციალური ფენების მოძრაობა. როგორ მოხდა ქონების გადაცემა საფრანგეთში?
საფრანგეთის რევოლუცია არ ითვალისწინებდა ქონების ფართო გადაცემას ერთი პოლიტიკური კლასიდან მეორეზე.
ამ მიზნით სპეციალურად გამოცემული კანონის მიხედვით გაიყო თემის ქონება.
ემიგრანტების, რევოლუციიდან გაქცეულთა ქონებაც კი არ წაართვეს. ემიგრანტების ქონება ჩაქუჩით გაიყიდა. მეტიც, ღარიბებს ყიდვისას ათი წლის განვადება ეძლევათ.
ზოგადად, საფრანგეთში ხდებოდა ეროვნული ქონების გაყიდვა, ხოლო რუსეთში ეს ქონება უბრალოდ ძალით წაართვეს სრულიად „რევოლუციური მომენტის ლეგიტიმურ საფუძველზე“.
პური გლეხებს არ წაართვეს, როგორც რუსეთში გვაქვს, არამედ ყიდულობდნენ. სხვა საქმეა, რომ გლეხებს ამორტიზებული ქაღალდის ფულისთვის მარცვლეულის გაცემა არ სურდათ, მაგრამ ეს სხვა საქმეა. გლეხს პური სუფთად არავინ წაუღია.
რევოლუციურმა კრებამ განიზრახა შეექმნა განყოფილება, რომელიც უზრუნველყოფდა პიროვნებისა და ქონების ხელშეუხებლობას.
„ადამიანი და ქონება ერის მფარველობაშია“, - ამბობდნენ ფრანგები.
თუმცა, საფრანგეთში საკვების ზოგადი ნაციონალიზაციის დანერგვის მცდელობები გაკეთდა და საკმაოდ წარმატებითაც კი. და საინტერესოა, რომ ქონების ნაციონალიზაციის შესახებ ამ იდეებს ძირითადად ავრცელებდნენ მღვდლები, რევოლუციურად განწყობილი მღვდლები. მაგალითად, პარიზელმა აბატმა ჟაკ რუმ ითამაშა საზოგადოებრივი მაღაზიების შექმნის იდეა, სადაც იქნებოდა მკაცრად ფიქსირებული ფასები, როგორც ეს მოგვიანებით გვქონდა.
თუმცა, ნაციონალიზაციის იდეები დარჩა არა მხოლოდ იდეებად. საფრანგეთის რესპუბლიკისთვის ყველაზე კრიტიკულ მომენტში, როდესაც უცხოური ჯარები მიიწევდნენ ყველა ფრონტზე და ეს იყო 1793 წლის აგვისტო, არა მხოლოდ განხორციელდა საყოველთაო მობილიზაცია, არამედ ზოგადად მთავრობამ დაიწყო ქვეყნის ყველა რესურსის განკარგვა. პირველად ისტორიაში სახელმწიფოს განკარგულებაში იყო მთელი საქონელი, საკვები, თავად ხალხი.
სენ-ჟუსტმა კი მიიღო განკარგულება საეჭვო ადამიანების ქონების კონფისკაციის შესახებ.
ჰოდა, ვფიქრობ, არ არის საჭირო იმის გამეორება, რაც რუსეთში გვქონდა პირადი ქონებით და ზოგადად ადამიანის ხელშეუხებლობით.

თუმცა მაინც ღირს ტერორზე საუბარი. ყოველივე ამის შემდეგ, არც ერთი რევოლუცია არ არის სრულყოფილი ტერორის გარეშე. ბუნებრივია, საფრანგეთის რევოლუცია არ იყო ტერორის გარეშე. ზემოთ უკვე ვახსენე მოქალაქეების ასეთი კატეგორია საეჭვოდ. რას ნიშნავდნენ ისინი საფრანგეთში.
ეჭვმიტანილები იყვნენ:
1) ვინც თავისი საქციელით ან ურთიერთობით, ან გამოსვლებითა და ნაწერებით აჩვენა თავი ტირანიის ან ფედერალიზმის მომხრე და თავისუფლების მტერი;
2) ვინც ვერ დაამტკიცა თავისი საარსებო წყაროს კანონიერება;
3) ვისაც უარი ეთქვა მოქალაქეობის მოწმობაზე;
4) პირები, რომლებიც თანამდებობიდან გაათავისუფლეს კონვენციის ან მისი კომისიების მიერ;
5) იმ ყოფილ დიდებულთაგან, ვინც რევოლუციისადმი ერთგულება არ გამოიჩინა;
6) ვინც ემიგრაციაში წავიდა 1 ივლისიდან 1792 წლის 30 მარტის ბრძანებულების გამოქვეყნებამდე, თუნდაც ისინი დაბრუნდნენ საფრანგეთში ამ ბრძანებით მითითებულ თარიღამდე ან მის წინ.
საეჭვო ადამიანების შესახებ საფრანგეთის კანონის შესახებ, ცნობილი ფრანგი ისტორიკოსი ალბერ მატიე წერდა, რომ ეს განკარგულება საფრთხეს უქმნიდა ყველას, ვინც ამა თუ იმ გზით ერეოდა მთავრობაში, თუნდაც ისინი არაფერს აკეთებდნენ. თუ პირი, მაგალითად, არ იღებდა არჩევნებში მონაწილეობას, ექვემდებარებოდა კანონის მუხლს საეჭვო პირების შესახებ.

ჩვენ არ გვქონდა კანონი საეჭვო ადამიანების შესახებ რუსეთში. ნებისმიერი ფინანსურად უზრუნველყოფილი ადამიანი ავტომატურად ითვლებოდა მტრად. ზოგადად, როცა წითელ ტერორზე ვსაუბრობთ, ყოველთვის ამატებენ, რომ ბოლოს და ბოლოს, თეთრებმა ტერორი განახორციელეს. თუმცა, არსებითი განსხვავებაა წითელ და თეთრ ტერორებს შორის. წითელი ტერორი, ფაქტობრივად, პოლიტიკურ გენოციდს ნიშნავდა. ადამიანებს დევნიდნენ არა შეცდომებისთვის, არა დანაშაულისთვის, არამედ იმიტომ, რომ ისინი გარკვეულ სოციალურ კლასს ეკუთვნოდნენ. თეთრკანიანები ადამიანებს მხოლოდ იმიტომ არ კლავდნენ, რომ მტვირთავი ან გლეხი იყო. თეთრი ტერორი, საბოლოო ჯამში, მხოლოდ თავდაცვის პასუხია, მაგრამ არავითარ შემთხვევაში გენოციდი საკუთარი ხალხის წინააღმდეგ. მაგრამ ჩვენ გვქონდა გენოციდი. სხვათა შორის, იმ დროს საფრანგეთში რომ პოლიტიკური გენოციდი ხდებოდა, ფრანგები საკმაოდ ღიად აღიარებენ, მაგრამ ჩვენ დღეს ჯიუტად უარვყოფთ ამ აშკარა ფაქტს და ბევრ სხვა რამესაც უარვყოფთ. მაგალითად, ჩვენ ჯიუტად უარს ვამბობდით მეორე მსოფლიო ომის დროს საბჭოთა ტერიტორიებზე გერმანელების მიერ წართმეული პარტიული არქივების ავთენტურობის აღიარებაზე. ისე, ყალბია. ასეთი ამაზრზენი დოკუმენტები არ შეიძლება ეკუთვნოდეს ჰუმანურ საბჭოთა ხელისუფლებას. ჩვენ უარვყავით ოც ათასზე მეტის სიკვდილით დასჯა, მაგალითად, პოლონელი ოფიცრის ორმოცდაათი წლის განმავლობაში. აბა, საიდან ვიცით, ვინ ვის ესროლა იქ და რატომ აქვთ ამ გვამებს ტყვიის ნახვრეტი თავის ქალაში.
ზოგადად, წითელი ტერორის მასშტაბები ჩვენს ქვეყანაში და იმ პერიოდის საფრანგეთში შეიძლება ვიმსჯელოთ, თუნდაც მხოლოდ იმიტომ, რომ ფრანგები გილიოტინას იყენებდნენ სიკვდილით დასჯისთვის. დიახ, მოგვიანებით იგი შეცვალა თოფებიდან და ქვემეხებიდან სიკვდილით დასჯამა, მაგრამ მაინც, ფრანგულმა ტერორმა ვერ მიაღწია ისეთ მასშტაბებს, როგორიც ჩვენ გვაქვს რუსეთში. აქ შედარება არ არის. მაგრამ რას წერენ თავად ფრანგები თავიანთ ტერორზე.
მაგალითად, ისინი თამამად აღიარებენ, რომ თავისუფლება თავად მოკლეს თავისუფლების საბაბით. დიახ, და თავად ტერორი გავრცელდა.

მერე რა უნდა ითქვას რუსეთზე?
ჩვენ რუსეთში მილიონობით დაგვხოცეს და არა ციხეებში, უბრალოდ სახლებში. ისინი სასამართლოს ბრძანებით არ მოკლულან. მაგრამ უბრალოდ იმიტომ, რომ ადამიანი იყო დიდგვაროვანი, მღვდელი, უბრალოდ მდიდარი. გარდა ამისა, რუსეთში ყველა დამნაშავე გაათავისუფლეს ციხეებიდან. ისინიც სრულიად ლეგალური ნიშნით გახდნენ მოსამართლეებიც და ჯალათებიც, შეუერთდნენ ჩეკასა და მუშათა მილიციის რიგებს. ნორმალური ადამიანი უბრალოდ არ მიდის სხვების მოსაკლავად.
არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ თავად სტალინი ბოლოს და ბოლოს, უპირველეს ყოვლისა, კრიმინალური ავტორიტეტი იყო, კრიმინალურ გარემოში ცნობილი, როგორც კოლექციონერების ყაჩაღი. უფრო მეტიც, ძარცვის დროს გამოყენებული იყო ბომბები და არა მსუბუქი იარაღი. აფეთქებების დროს დაიღუპნენ არა მხოლოდ კოლექციონერები, არამედ უდანაშაულო ადამიანები, შემთხვევითი გამვლელები, რომლებსაც კოლექციონერების მსგავსად შვილები და ცოლებიც ჰყავდათ. თუმცა, რუსი რევოლუციონერების აფეთქებების ქვეშ ქალები და ბავშვებიც მოექცნენ. ის ბომბია, მან არ იცის ვინ დგას მის წინ. მის სროლებს, რა თქმა უნდა, ესმოდათ, მაგრამ მათ საერთოდ არ აინტერესებდათ სხვისი ბედი.
მოდით, კიდევ ერთხელ გავავლოთ პარალელი ჩვენს ტერორსა და ფრანგულ ტერორს შორის.
1792 წლის აგვისტოში, სექტემბერში, საფრანგეთის ციხეებში განხორციელდა პატიმრების განადგურება.
აი, მაგალითად, ალბერ მატიეს ცნობა საფრანგეთის ციხეებში მკვლელობების შესახებ.
„მკვლელობით სიმთვრალე იმდენად დიდი იყო, რომ კრიმინალები და პოლიტიკური კრიმინალები, ქალები და ბავშვები განურჩევლად ხოცავდნენ. ზოგიერთი გვამი, მაგალითად, პრინცესა დე ლამბალეს გვამი, საშინლად დასახიჩრებული იყო. დაღუპულთა რიცხვი, უხეში შეფასებით, მერყეობდა 1100-დან 1400-მდე.
ვიმეორებ, რუსეთში კრიმინალებს ციხეებში მასობრივად არ კლავდნენ, გარდა 1941 წლისა, როცა ქალაქიდან გასვლამდე ყველა პატიმარი გავანადგურეთ. სხვათა შორის, NKVD-მ ვერ დაუმალა, რომ გერმანელებმა ძალიან ოსტატურად ისარგებლეს, აჩვენეს ხალხს სიკვდილით დასჯილი ღარიბები, რომლებიც კომუნისტებმა გაანადგურეს უკან დახევამდე, უფრო სწორად, გაქცევამდე. მაგრამ ეს იყო ომის დროინდელი ზომები. ასე რომ, როგორც შალამოვი არაერთხელ ამტკიცებდა, და თუ მან არ იცოდა, გულაგში ადიდებული იყო თუ არა ადამიანი ოცი წლის განმავლობაში, ბანაკებში დამნაშავეები საბჭოთა ხელისუფლებისთვის "ხალხის მეგობრებად" ითვლებოდნენ. კრიმინალების დახმარებით ჩეკისტები ბანაკებში დისციპლინას ინარჩუნებდნენ. მაგალითად, თეთრი ზღვა-ბალტიის არხის მშენებლობაზე მხოლოდ ოთხასი ჩეკისტი იყო. მე არ განვიხილავ უსაფრთხოებას. ორმოცდაათიან წლებამდე ჩვენს ქვეყანაში გვარდია სამოქალაქო მსროლელებისგან შედგებოდა. ასე რომ, ეს ოთხასი ადამიანი აკონტროლებდა პატიმრების უზარმაზარ მასას სწორედ კრიმინალების დახმარებით. და ასე იყო ყველგან. ანუ ჩვენს ქვეყანაში ძალაუფლება და კრიმინალი ერთად უკვე იმ დროს საკმაოდ მტკიცედ გაიზარდა. დიახ, და რატომ არ გაიზარდოს იგი ერთად, თუ თავად რევოლუციონერები იყვნენ იგივე კრიმინალები. ყველაზე ნათელი მაგალითია თავად სტალინი.
და აი, საფრანგეთის რევოლუციის კიდევ ერთი ფაქტი.
ნანტში, რევოლუციონერმა და საშინელმა მთვრალმა კარიერმა მოაწყო მასობრივი ჩაძირვები გემებზე, ბარჟებზე და ნავებზე. დახრჩობის მსხვერპლი ორ ათასამდე იყო.

თუ ავიღებთ რუსეთის რევოლუციას, დავინახავთ შეუსაბამობას ტერორის მასშტაბებს შორის. ჩვენი GULAG-ის ზომები აღემატება არა მხოლოდ ყველაფერს ფრანგულს, არამედ საერთოდ არ აქვს ანალოგი მათი სისასტიკეებითა და გიგანტომანიით. მაგრამ სსრკ-ში ტერორი მხოლოდ რევოლუციის წლები არ არის. ეს და შემდგომში ადამიანების დევნა მათი წარმოშობის გამო, იმის გამო, რომ ადამიანებს ჰყავთ ნათესავები საზღვარგარეთ, იმის გამო, რომ ადამიანი ტყვეობაში იყო, უბრალოდ ოკუპირებულ ტერიტორიაზე, წაიყვანეს გერმანიაში. მე ვიცნობ ქალს, რომელიც ჩვილ ასაკში წაიყვანეს გერმანიაში დედასთან ერთად. შემდეგ მისთვის კარიერისა და პროფესიული ზრდის გზა დაიხურა. არ აქვს მნიშვნელობა, რომ ის ბავშვი იყო გერმანიაში. ყოველ შემთხვევაში, უნივერსიტეტში შესვლის უფლება აღარ ჰქონდა. სწორედ ამიტომ დაამთავრა ამ ქალმა ტექნიკური სასწავლებელი. შემდეგ კი უთხრეს, რომ ეს ფაქტი ბედნიერებად უნდა ჩათვალოს. სსრკ-ში ტერორს, ზოგადად, ყველაზე მრავალფეროვანი ფორმები ჰქონდა და ხშირად სრულიად უხილავი სხვებისთვის. მაგრამ ამან არ გახადა ის უკეთესი.
თუმცა დღესაც ვცდილობთ გულდასმით დავმალოთ ტერორის მასშტაბები. მაგალითად, ცოტამ თუ იცის სსრკ-ში ჩელიაბინსკის მახლობლად ნაპოვნი სამარხის შესახებ, სადაც საერთო ორმოში აღმოაჩინეს ოთხმოცი ათასი გვამი თავის ქალაში ტყვიის ნახვრეტებით. სხვათა შორის, მსხვერპლთა რაოდენობა მხოლოდ კომუნისტების ამ ფარულ სამარხში აღემატება სამარცხვინო ბაბი იარში მსხვერპლთა რაოდენობას. ეს ხალხი უბრალოდ დახვრიტეს, ხელისუფლების თქმით, ოცდაათიან წლებში. რა თქმა უნდა, ხალხმა დახოცა ღარიბი თანამემამულეები "შიშისა და საყვედურის გარეშე", ანუ ჩვენი დიდებული NKVD ოფიცრები. მეტიც, ორმოში ბევრი საბავშვო ჩონჩხი იყო. არ დაგვავიწყდეს, რომ სსრკ-ში სრული სისხლისსამართლებრივი პასუხისმგებლობა ცამეტი წლის ასაკიდან მოდიოდა. ეს კანონი მხოლოდ ორმოცდაათიანი წლების შუა ხანებში გაუქმდა. თუმცა, როგორც ამბობენ, იყო ჩონჩხები და უფრო მცირე ასაკის ადამიანები. ეს ფაქტი იმაზე მეტყველებს, რომ ადამიანები საკუთარ სახლებში არ აკავებდნენ. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ისინი ყველა დალაგდებოდნენ სქესისა და ასაკის მიხედვით: ქალები და კაცები სხვადასხვა ბანაკებში იქნებოდნენ, ბავშვები ბავშვთა სახლებში. ამ დაკრძალვისას ყველა მსხვერპლი ერთ საერთო საფლავში იყო. დიდი ალბათობით, ხალხის მთელი ეს მასა იყო ინტერნირებულები ბალტიისპირეთის ქვეყნებიდან ან დასავლეთ უკრაინიდან, ან მოლდოვადან, ან გერმანელებსა და საბჭოთა კავშირებს შორის გაყოფილი პოლონეთიდან. რატომღაც, მათ გადაწყვიტეს არ დაეხარისხებინათ ისინი ასაკისა და სქესის მიხედვით, არამედ უბრალოდ მოკლეს. და საინტერესოა, რომ ჩვენი ჰუმანური სსრკ-ის მაშინდელმა ხელისუფლებამ მაშინვე აკრძალა შემდგომი კვლევა ამ სფეროში. ეს შეიძლება მხოლოდ ერთს ნიშნავდეს - იქვე იყო სხვა მსგავსი სამარხები, ისეთივე დიდი.
ეს, რა თქმა უნდა, ძალიან სამწუხარო თემაა. მოდით ვისაუბროთ ადამიანის წარმოშობაზე. მე არ ვგულისხმობ დარვინის თეორიას ან ნაცისტების რასისტულ გამოხმაურებას. ამ შემთხვევაში ყველაზე მეტად მაინტერესებს ჩვენი დამოკიდებულება ადამიანის კლასობრივ ფესვებთან. ჩვენ უბრალოდ არ შეგვეძლო, რომ არ დაგვებრალებინა ადამიანი კლასობრივ კუთვნილებაში. მაგრამ მიაწერო ადამიანს მისი წარმომავლობა ან გარემოებები, რომლებიც არ განვითარდა მისი ნების შესაბამისად, ნიშნავს უბრალოდ იხელმძღვანელო დაუფიქრებელი ფანატიზმით. Ეს არ არის? მაგრამ ჩელიაბინსკის დაკრძალვის შემთხვევაში ეს არ არის იმდენად ფანატიზმი, რამდენადაც უბრალო კრიმინალური ფანატიზმი სახელმწიფო ძალაუფლებით დაჯილდოვებული ადამიანების.
თუ საფრანგეთში ტერორი, როგორც თავად ფრანგები აღიარებენ, მუდმივი იყო, მაშინ ჩვენში ის ზოგადად ყოვლისმომცველი იყო.

იმდროინდელი პარიზული გაზეთის გამომცემელი ჟაკ რუ წერდა, რომ არ შეიძლება მოითხოვო სიყვარული და პატივისცემა იმ მთავრობის მიმართ, რომელიც ახორციელებს თავის ძალაუფლებას ხალხზე ტერორის საშუალებით. ჩვენი რევოლუცია ვერ შეძლებს მსოფლიოს დაიპყროს აჯანყებით, ნგრევით, ცეცხლითა და სისხლით და მთელი საფრანგეთი ერთ უზარმაზარ ციხედ აქციოს.
ასე დაემართა ჰუმანურ სსრკ-ს. ქვეყანა გადაიქცა ერთ დიდ საკონცენტრაციო ბანაკად, სადაც ხალხი იყოფა ჯალათებად და მათ მსხვერპლებად.

დიახ, ბევრი, ბევრი მსგავსებაა საფრანგეთის რევოლუციასა და რუსეთის რევოლუციას შორის, მაგრამ მინდა აღვნიშნო რამდენიმე სერიოზული განსხვავება. ამ შემთხვევაში ვგულისხმობ რევოლუციის მთავარ მოქმედ პირებს. ფაქტია, რომ საფრანგეთის რევოლუციაში პროლეტარიატის ლიდერები არ იყვნენ. ყველა დეპუტატი დიდგვაროვანი იყო. გლეხებიდან ერთი ჟაკ ბედნიაკი იყო. Სულ ეს არის. ჩვენ რუსეთში ბევრი არაკეთილშობილი გვყავდა. და რევოლუციის შემდეგ რუსეთში საჯარო თანამდებობებზე, საერთოდ, ბევრი იყო სრულიად გაუნათლებელი ადამიანი. მინისტრებს შორისაც ბევრი იყო ორკლასიანი განათლების მქონე. რა შემიძლია ვთქვა რევოლუციის დროზე და მალევე. საკმარისია გავიხსენოთ პოლიტბიუროს ჩვენი წევრების განათლების დონე უკვე ოთხმოციან წლებში. ისეთ ამაყ ინტელექტუალსაც კი, ვითომ ინტელექტუალს, როგორც ანდროპოვს მხოლოდ მდინარის ტექნიკური სკოლა ჰქონდა მის უკან. მაგრამ ამ კაცმა ძალაუფლების უმაღლესი ეშელონები დაიკავა.

რა თქმა უნდა, თუ ჩვენ ვეძებთ მსგავსებას ამ ორ რევოლუციას შორის, მაშინ არ შეგვიძლია უგულებელვყოთ ისეთი ფენომენი, როგორიცაა ტიტულების, გერბების გაუქმება, მეფეთა და მათ თანამოაზრეების ძეგლების დანგრევა. ჩვენ ამ საკითხში ფრანგებზე უფრო ვულგარულები ვართ. ჩვენ არა მარტო ქალაქებში, არამედ სასაფლაოზეც კი ყველა ძეგლი გავანადგურეთ. მაგრამ რაც შეეხება, რადგან ადამიანი იყო "ცარიზმის მინიონი", მაშინ მისი საფლავი უნდა დაანგრიონ, მიწასთან გაასწორონ. რაც ჩვენ გვაქვს დიდებულ სსრკ-ში და გაკეთდა ძალიან გულმოდგინედ. და თუ ყველა ცივილიზებულ ქვეყანაში ახლა არის ძალიან უძველესი საფლავები, მაშინ მათ ვერსად ვიპოვით. კომუნისტები ცდილობდნენ, ძალიან ცდილობდნენ. ასეთი მონდომება განსაკუთრებით ნათლად ჩანს ყოფილი სოციალისტური ქვეყნების მაგალითზე, სადაც პირველი მსოფლიო ომის შემდეგ ყველგან მტრის ჯარისკაცების სამხედრო სასაფლაოები იყო. არავის დაუნგრევია ეს სასაფლაოები, სანამ მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ ქვეყნები სოციალისტური გახდნენ. სოციალიზმმა გაანადგურა ყველა ძველი სამხედრო სასაფლაო სოციალისტურ ქვეყნებში. ცნობილი ადამიანების საფლავები გაქრა. ამ საკითხში კომუნისტებმაც გამოიჩინეს სრულიად კლასობრივი მიდგომა, უარყვეს არა მხოლოდ რწმენა, არამედ სინდისიც.

მაგრამ, თუ დავიწყებდი სარწმუნოებაზე ლაპარაკს, ზედმეტი არ იქნებოდა ჩვენი დამოკიდებულების შედარება რელიგიასთან და ფრანგებთან. საფრანგეთში, სხვათა შორის, ბევრი რევოლუციონერი დეპუტატი იყო ეპისკოპოსი ან უბრალოდ კურატორი.
რა თქმა უნდა, საფრანგეთში ყველა მღვდელი მოხვდა „საეჭვოების“ კატეგორიაში. უფრო მეტიც, თუ მათ არ დაუწესეს თავიანთი წოდება, მაშინ ისინი უბრალოდ დააპატიმრეს. მიუხედავად იმისა, რომ თეორიულად საფრანგეთში იმ დროს არსებობდა რელიგიის თავისუფლება. კონგრესმა, მაგალითად, დაამტკიცა ღვთისმსახურების თავისუფლებაც. უფრო მეტიც, რევოლუციის ისეთი აქტიური მოღვაწე, როგორიც რობესპიერი იყო, სერიოზულად სჯეროდა, რომ ქრისტიანული რელიგიის დევნა იყო ორგანიზებული უცხოელი აგენტების მიერ, რათა მორწმუნე მოსახლეობაში რევოლუციისადმი სიძულვილი გაეღვიძებინა. რობესპიერი რელიგიის დევნას ახალ ფანატიზმად თვლიდა, რომელიც წარმოიშვა ძველი ფანატიზმის წინააღმდეგ ბრძოლიდან. უფრო მეტიც, რობესპიერი ასევე ფიქრობდა, რომ ეკლესიების დამღუპველები დემაგოგიის საფარქვეშ მოქმედი კონტრრევოლუციონერები არიან.
დიახ, საფრანგეთში ეკლესიები ათასობით ადამიანით დაიხურა და ხშირად რევოლუციურ ტაძრებად იქცნენ. მაგალითად, ღვთისმშობლის ტაძარი გადაიქცა გონების ტაძრად. მაგრამ, მიუხედავად ამისა, ფრანგები ცდილობდნენ როგორმე გაამარტივონ ეს პროცესი, განხორციელდა გარკვეული სახის რევოლუციური რეფორმები. ჩვენს ქვეყანაში, სსრკ-ში, ეკლესიები, თუ არა განადგურებული, გადაიქცნენ არა გონების ტაძრად, არამედ საწყობად ან სახელოსნოდ, ხოლო მღვდლები ნაყარად გამოცხადდნენ „ხალხის მტრად“ და უბრალოდ ანადგურებდნენ. და ეს კანიბალიზმისა და ვანდალიზმის პროცესი ჩვენს ქვეყანაში ათწლეულებია გრძელდება.

რა თქმა უნდა, ამ ორ რევოლუციაზე საუბრისას, შეუძლებელია არ აღვნიშნო სოციალიზმისთვის ისეთი გავრცელებული ფენომენი, როგორიცაა ყველაფრის დეფიციტი, სპეკულაცია, გლობალური ქურდობა, მექრთამეობა. არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ავისმომასწავებელი აბრევიატურა VChK თავისთავად ნიშნავს სრულიად რუსეთის საგანგებო კომისიას პოზიციის მიხედვით მომგებიანობასთან და დანაშაულთან ბრძოლისთვის. ამასთან დაკავშირებით მინდა აღვნიშნო ისეთი დეტალი, როგორიცაა ასეთი მკაცრი ინსტიტუტების არარსებობა „დამპალი კაპიტალიზმის“ ქვეყნებში. ფენომენების მთელი ეს თაიგული: დივერსია, კორუფცია, სპეკულაცია, ძარცვა, ყველაფრის გლობალური დეფიციტი, ქრთამი, როგორც ცხოვრების წესი, დამახასიათებელია ასეთი გიგანტური მასშტაბით მხოლოდ ჰუმანური სოციალიზმისთვის. ბუნებრივია, ფრანგებს უკვე ჰქონდათ წყლულების მთელი ეს ნაკრები.
დიახ, ფრანგებმა შემოიღეს საკვები პროდუქტების ფიქსირებული ფასები. და რა შედეგები მოჰყვება ამას? დიახ, ცარიელი თაროები, როგორც ჩვენს მშობლიურ სსრკ-ში.
ისევე, როგორც ჩვენთან, ფრანგებმა შემოიღეს აუცილებელი პროდუქტების რაციონალური სისტემა; პურისთვის, შაქრისთვის, ხორცისთვის, საპნისთვის და ასე შემდეგ და ა.შ. სრული მატჩი. რაც მათ აქვთ, არის ის, რაც ჩვენ გვაქვს.
და რაც განსაკუთრებით საინტერესოა. ქვეყანაში, რომელიც ყოველთვის განთქმული იყო თავისი ღვინოებით, მეღვინეებმა, ვენახებმა, ყალბმა ღვინოებმა მოულოდნელად ფართოდ გავრცელდა. სტიქიის მასშტაბებმა ისეთი მასშტაბები შეიძინა, რომ ღვინის დეგუსტაციის კომისრების სპეციალური პოზიციებიც კი შემოიღეს. და ეს ღვინის საფრანგეთში! ასეთი კომისრები არ გვყავდა, მაგრამ ფალსიფიცირებული ღვინოები დღემდე დიდ სარგებლობაშია.
მაგრამ რით განსხვავდება საფრანგეთის დეფიციტი, ეს ქაოსი ვაჭრობასა და ეკონომიკაში, ჩვენგან? მოკლე პასუხი არის მასშტაბი. მაგალითად, საფრანგეთში შეიარაღებული ძალა არასოდეს გამოიყენებოდა რეკვიზიციების განსახორციელებლად, გაძლიერდა მხოლოდ ადმინისტრაციული ცენტრალიზაცია. ჩვენმა ჩონოვციმ ყველაფერი აიღო.

ჰოდა, ქურდობაზე რომ დავიწყეთ საუბარი, მაშინ რევოლუციურ პოლიციის სტრუქტურებზე ლაპარაკი უადგილოა.
საფრანგეთში ასამბლეამ დააარსა საგანგებო სისხლის სამართლის ტრიბუნალი, რომლის მოსამართლეებს და ნაფიც მსაჯულებს თავად კონვენცია ნიშნავდა და არა ხალხის მიერ არჩეული.
ყურადღება მიაქციეთ ჟიურის ყოფნას. რუსეთში ადამიანებს, როგორც წესი, სასამართლო და გამოძიების გარეშე დახვრიტეს, უბრალოდ „ექსპლუატატორებისა და სამყაროს მჭამელთა“ კლასს მიკუთვნების გამო.
საფრანგეთში სიკვდილით დასჯილთა ქონება რესპუბლიკას გადაეცა. პარალელურად, ფინანსური დახმარება გაუწიეს მსჯავრდებულთა გადახდისუუნარო ნათესავებს. ყურადღება მიაქციეთ ისეთ დელიკატურ დეტალს, როგორიცაა მატერიალური დახმარების მიმღებ მსჯავრდებულთა ნათესავების მოვლა. ჩვენი ჩეკისტები ამ გიჟურ ფრანგებს სულელებად მიიჩნიეს, რომ ასეთი რბილი გულია. მაგრამ, როგორც წესი, ჩეკისტები წერა-კითხვის უცოდინარი ხალხი იყვნენ და ამ საკითხზე უბრალოდ აზრი არ ჰქონდათ.
და ფრანგები? აბა, რა უნდა აიღოთ მათგან. ამ არანორმალურ პატიმრებს დამცველებიც კი ჰყავდათ, მეტიც, დამცველებსაც და ბრალდებულებსაც თავისუფლად შეეძლოთ აზრის გამოხატვა. თავისუფლება გაუგონარია.
მიუხედავად იმისა, რომ თერმიდორის დროისთვის, როგორც დამცველების ინსტიტუტი, ასევე ბრალდებულების წინასწარი დაკითხვები მაინც აღმოიფხვრა.
ეს ფრანგები იმ დროისთვის სხვანაირად საუბრობდნენ.
სამშობლოს მტრების დასასჯელად საკმარისია მათი პოვნა. საუბარია არა იმდენად მათ დასჯაზე, რამდენადაც მათ განადგურებაზე.
ეს გამოსვლები უკვე ჩვენს რუსულს უფრო ჰგავს.
თვით „რევოლუციის მტრების“ ცნებაც კი საბოლოოდ იმდენად გაფართოვდა, რომ იგულისხმებოდა ყველას, ვინც ცდილობს შეცდომაში შეიყვანოს საზოგადოებრივი აზრი, ხელი შეუშალოს საზოგადოებრივ განათლებას, კორუმპირებულ მორალს და საზოგადოებრივ სინდისს.
ეს უფრო ახლოსაა ლენინთან და სტალინთანაც კი.
”დაე ტერორი დღის წესრიგში დადგეს”, - თქვა დეპუტატმა როიერმა.
ახლა ეს ჩვენთვის ბევრად უფრო ახლოს და ნათელია.
და დეპუტატმა შომეტმა პირდაპირ შესთავაზა რევოლუციური არმიის ორგანიზება, როგორიცაა ჩვენი CHON-ები. სპეციალური დანიშნულების დანაყოფების შესახებ, მე ეს უკვე დავამატე, რადგან კაცობრიობას არ აქვს დროის მანქანა. უბრალოდ დავალებების მსგავსებით. ამ რაზმებს პარიზში რეკვიზიციული პური უნდა მიეტანათ. შემდეგ კი დეპუტატმა თქვა: „გილიოტინი გაჰყვეს თითოეულ ასეთ რაზმს“. სრულიად საღად მოაზროვნე ადამიანი, რომელსაც კარგად ესმის, რომ პურს სხვის ბიძას ასე ადვილად არავინ მისცემს.
ალბათ ამიტომაც ფრანგებმა ჯერ კიდევ დაიწყეს იმის გაცნობიერება, რომ ტერორი არ არის დროებითი წამალი, არამედ აუცილებელი პირობა "დემოკრატიული რესპუბლიკის" შესაქმნელად. შეიძლება ყველა ასე არ ფიქრობდა, მაგრამ დეპუტატი სენტ-ჟუსტი ასე ფიქრობდა.
ზოგადად, მიუხედავად იმისა, რომ თავად ფრანგები თვლიან, რომ იმ დროს პოლიტიკური გენოციდი ხდებოდა, მე, როგორც ჩვენს ჰუმანურ სსრკ-ში დაბადებულ ადამიანს, უბრალოდ გაოცებული ვარ ამ ბაყაყების რბილობით. დაფიქრდი, დანტონ, რევოლუციის ამ არქიტექტორმა იზრუნა, რომ არც ერთი გენერალი, მინისტრი ან დეპუტატი სასამართლოზე არ წარიმართა კონვენციის სპეციალური დადგენილების გარეშე.
რა სასამართლო? რა სპეციალური განკარგულება? დიახ, ეს ფრანგები უბრალოდ გიჟები არიან. პირადად მე ამ ფრანგების რბილობა უბრალოდ მაოცებს. მაგალითად, ტრიბუნალის მონტანას თავმჯდომარემ მარატის მკვლელი შარლოტა კარდის გადარჩენაც კი სცადა.
აბა, ვინ იდგა ამდენი ხანი ჩვენთან ერთად ცერემონიაზე ამ ბრმა ისტერიულ კაპლანთან ერთად, რომელმაც ვითომ ესროლა ლენინს. არა უშავს, რომ ორ მეტრში არ ხედავს ადამიანს, მთავარია, რომ დაიჭირეს. და ეს ნიშნავს, რომ თქვენ უნდა ესროლოთ მას სწრაფად.
საერთოდ, რა ჯანდაბა ხდებოდა საფრანგეთის სადამსჯელო ხელისუფლებასთან. მაგალითად, საზოგადოებრივი უსაფრთხოების კომიტეტისა და საზოგადოებრივი უსაფრთხოების კომიტეტის მიერ დანიშნულ ტრიბუნალში მოსამართლეთა და ნაფიც მსაჯულთა შორის არც ერთი თანამშრომელი არ იყო.
აბა, რა არის ეს?
და ტრიბუნალის დანიშნულ წევრებს შორის ამ ფრანგებს უმაღლესი დიდებულებიც კი ჰყავდათ, მაგალითად, მარკიზები.
მარკიზის ტრიბუნალზეა? ეს საშინელებაა! რუსეთში, რა თქმა უნდა, ასე არ იყო.
დიახ, ეს ფრანგები უცნაური ხალხია. ისინი მეფეებსაც კი ღიად სჯიდნენ. მაგალითად, დედოფლის პოლიტიკური სასამართლო პროცესი ღია იყო და რამდენიმე დღე გაგრძელდა.
გონება გაუგებარია. არა, ფარულად რომ აღსრულდეს, როგორც ჩვენ გავაკეთეთ, რაღაც სარდაფში, ისე გამოაქვთ ყველაფერი საზოგადოებისთვის. აბა, არანორმალური არ არიან?
ზოგადად, სრულიად უზურგო ხალხი, არავითარი რევოლუციური სიმტკიცე. მართალია, მათ ჰქონდათ კანონი სასჯელის დაჩქარების შესახებ, რამაც გამოიწვია სიკვდილით დასჯის გაზრდაც კი. მაგრამ რიცხვები, მაგრამ რიცხვები.
1794 წლის 6 აგვისტოდან 1 ოქტომბრამდე მხოლოდ 29 ადამიანს მიესაჯა სიკვდილით დასჯა.
ეს მხოლოდ ერთგვარი დაცინვაა რევოლუციური სამართლიანობის მიმართ. თუნდაც გავითვალისწინოთ, რომ მომდევნო სამ თვეში 117 პატიმარს მიესაჯა სიკვდილით დასჯა.
ეს არის სასწორი?
და ყველაზე ცუდი ის არის, რომ ბევრი მსჯავრდებული საერთოდ გაამართლეს. ზოგს გადასახლება მიუსაჯეს, ზოგს ციხე, ზოგს დაპატიმრებაც კი არ მოჰყოლია შედეგი.
ეს მხოლოდ რევოლუციის დაცინვაა!
თუმცა ყველაფერი ასე სევდიანი არ არის ამ რბილ საფრანგეთში. ისინი უფრო ჭკვიანები გახდნენ.
საზოგადოებრივი უსაფრთხოების კომიტეტმა მოაწყო ადმინისტრაციული ზედამხედველობის ბიურო და პოლიციის გენერალი.
ამ ფრანგებმა კი დაიწყეს გადამწყვეტი მოქმედება. მაგალითად, ბონაპარტის ბრძანებით, ენგიენის ჰერცოგი ჩამოართვეს საზღვარგარეთ და მიიყვანეს საფრანგეთში დასასჯელად.
ჰერცოგი, რა თქმა უნდა, სიკვდილით დასაჯეს. მაგრამ, საინტერესოა, რომ იმდროინდელი პარიზის გუბერნატორი მურატი დიდი ხნის განმავლობაში არ ეთანხმებოდა ჰერცოგის სიკვდილის ორდერზე ხელმოწერის დადებას. მურატი უნდა დაეყოლიებინა და ჰერცოგის სიკვდილით დასჯის შემდეგ ასი ათასი ფრანკის მოწესრიგებული თანხაც კი მიეცა განაჩენზე ხელმოწერისთვის. მაგრამ ეს არ მიკვირს, მაგრამ ის, რომ სსრკ-ში მურატს ასეთ შემთხვევაში არავინ დაარწმუნებდა, მას უბრალოდ დახვრიტეს გატაცებულ ჰერცოგთან ერთად.
დიახ, ფრანგები უცნაური ხალხია. და ისინი საუბრობენ რაიმე სახის გენოციდზე. მიუხედავად იმისა, რომ რევოლუციამ მაინც გაანადგურა რამდენიმე ასეული ათასი მათგანი. მაგრამ შეიძლება თუ არა ეს მაჩვენებელი ჩვენს მასშტაბებთან შედარება?

ზოგადად, მოვლენების მსგავსებაშიც კი ბევრი განსხვავებაა. ავიღოთ, მაგალითად, რევოლუციური არმია. ფრანგ ჯარისკაცებს ხელფასი ჰქონდათ, ანუ ხელფასს იღებდნენ. ფრანგები ჯარის დახმარებით უმუშევრობასთან ბრძოლასაც კი ცდილობდნენ. მაგალითად, დეპუტატმა ჩალიემ შესთავაზა უმუშევართა ჯარის შექმნა და სამსახურისთვის დღეში ოცი სოუსის გადახდა.
რუსეთში მომსახურების საფასურს არავინ იხდიდა. ახლაც ჩვენი ჯარისკაცები ფაქტობრივად უფასოდ მსახურობენ, ანუ სამსახური პროფესიად არ მიგვაჩნია. გაჭმევ, ჩაგაცმევ და კიდევ რა? ჩვენი აზრით, ეს საკმარისია.
და საერთოდ, ჩვენ უფრო მტკიცედ ვაწყობდით მობილიზებას. მაგალითად, ფრანგებს შორის, მდიდარ კაცს შეეძლო ჯარის გადახდა, როგორც დღეს გვაქვს. მიუხედავად იმისა, რომ მეთოდებში ძალიან მნიშვნელოვანი განსხვავებაა. შეძლებული მშობლების შვილებს შეეძლოთ სამსახურის გადახდა საკუთარი თავისთვის სხვა ადამიანის დაქირავებით. ახლა ჩვენთან არავინ ქირაობს სხვა ადამიანს თავისთვის, მაგრამ ფული მაინც წყვეტს ყველაფერს.
თუმცა რუსეთში რევოლუციის დროს ჯარის გადახდა შეუძლებელი იყო. ჩვენ ძალით მოვახდინეთ ჯერ არ დაღუპული ძველი ოფიცრების მობილიზება და ამ ადამიანების ნათესავები მძევლად ავიყვანეთ. იმისთვის, რომ არ იყოს განსაკუთრებით ცბიერი.
მსგავსება ჯარში არსებულ მოვლენებთან ოფიცერთა გამოსვლაშიც გამოიხატება. მაგრამ ასევე არის განსხვავებები. ფრანგ ოფიცრებს მასობრივად ჰქონდათ ქვეყნიდან ემიგრაციის შესაძლებლობა. ჩვენი ოფიცრები უბრალოდ მასობრივად მოკლეს. მაგალითად, ნევა წითელი იყო საზღვაო ოფიცრების სისხლიდან.
წერა-კითხვის უცოდინარი ხალხის ილუზიები - ნებისმიერს შეუძლია წარმართოს. ხოლო რევოლუციურ ჯარებში ჯარისკაცები თავად ირჩევდნენ ადამიანებს სარდლობის პოზიციებზე.

ბუნებრივია, ჯარის დახმარებით ორივე რევოლუციამ წარმოადგინა მუდმივი პოლიტიკა, ანუ გააფართოვა რევოლუციური ექსპანსია, გაფართოვდა ქვეყნის საზღვრებს გარეთ.
ფრანგები, ისევე როგორც რუსი რევოლუციონერები, წარმოიდგენდნენ, რომ ყველა ხალხს მხოლოდ საკუთარ თავში რევოლუციის დამყარება სურდა.

მაგრამ, რუსებისგან განსხვავებით, ფრანგებს სჯეროდათ, რომ რევოლუციის მთავარი ფიგურები იქნებოდნენ ინტელიგენცია, მწერლები და მოაზროვნეები. საფრანგეთში ხომ რევოლუცია ბურჟუაზიის საქმე იყო. მუშები ლიდერები არ იყვნენ.
ფრანგების მსგავსად, ჩვენც შევიმუშავეთ რევოლუციის გეგმები საზღვარგარეთ.
ამის შესახებ, მაგალითად, დანტომმა საკმაოდ დანამდვილებით ისაუბრა.
„ჩვენს პირად ფრანგმა ერმა შექმნა ხალხთა საერთო აჯანყების დიდი კომიტეტი მეფეების წინააღმდეგ“.
კონვენციამ მიიღო დეკრეტის პროექტიც კი, რომელიც შემოთავაზებული იყო La Revelier-Lepeau-ს მიერ: „ეროვნული კონვენცია, ფრანგი ერის სახელით, ჰპირდება ძმურ დახმარებას ყველა ხალხს, ვისაც სურს დაიბრუნოს თავისუფლება“.
ჩვენც გამუდმებით ვიჭერდით ცხვირს, უფრო სწორად, კალაშნიკოვის მუწუკს, სადაც საჭირო იყო და სადაც არ იყო საჭირო.
საფრანგეთის რევოლუციონერები აპირებდნენ აჯანყებას მთელ ევროპაში.
ჩვენი მასშტაბები გაცილებით ფართო იყო, ჩვენ ვოცნებობდით მსოფლიო რევოლუციაზე, „გლობალური ხანძრის“ გაღვივებაზე. Არც მეტი არც ნაკლები.
თუმცა, თუ დააკვირდებით, მაშინ ჩვენ და ფრანგები ვსაუბრობდით მსოფლიო ომზე, რომელიც ძველი სამყაროს განადგურებას აპირებდა.
როგორც ალბერტ მატიესმა თქვა:
„ძველი რელიგიების მსგავსად, რევოლუციაც აპირებდა თავისი სახარების გავრცელებას მახვილით ხელში.
მონარქიას სჭირდება მშვიდობა, რესპუბლიკას - მებრძოლი ენერგია. მონებს მშვიდობა სჭირდებათ, მაგრამ რესპუბლიკას სჭირდება თავისუფლების გაძლიერება, ამტკიცებდნენ ფრანგები. სხვა რამე ვთქვით?
აქ ჩვენ გვაქვს შეხედულებებისა და საქმეების სრული დამთხვევა ფრანგებთან.
ფრანგებმა ძალიან, ძალიან აქტიურად დაიწყეს რევოლუციური რეჟიმების ჩამოყალიბება საზღვარგარეთ. თუმცა, ჩვენც.
ძალაუფლების უზურპაცია, რევოლუციური ბრძანებების დაწესება სხვა ქვეყნებში, ჩვენც და ფრანგებმაც გამოვიყენეთ პოპულისტური ლოზუნგი - "მშვიდობა ქოხებს, ომი სასახლეებს".
ფაქტობრივად, ეს პოლიტიკა გადაიზარდა ჩვეულებრივ ძალადობაში, მეტი არაფერი.
ზოგადად, ორივე მათგანი აქტიურად ატარებდა ჩვეულებრივ დამპყრობლურ პოლიტიკას, რომლისგანაც ადგილობრივი მოსახლეობა სულაც არ იყო აღფრთოვანებული.
გავიხსენოთ, მაგალითად, რამდენი მილიონი ადამიანი გაიქცა სოციალისტური სამოთხიდან. მხოლოდ გდრ-დან რამდენიმე მილიონი ადამიანი წავიდა დასავლეთით. ეს იყო ერთადერთი ქვეყანა სოციალისტურ ბანაკში, სადაც მასობრივი გადასახლების გამო ქვეყნის მოსახლეობა კატასტროფულად შემცირდა.
მაგრამ ისინი გაიქცნენ სოციალიზმის ყველა ქვეყნიდან. ზოგჯერ ფრენა უბრალოდ ექსტრემისტის სახეს იღებდა. მხოლოდ აქ, სსრკ-ში, ორმოცდაათიანი წლების შუა ხანებიდან, მოხდა თვითმფრინავების ასი გატაცება. ეს დაახლოებით ორმოცი წელია.

და თუ დავიწყე რევოლუციურ ექსპანსიაზე საუბარი, მაშინ ზედმეტი არ არის გავიხსენო, რომ ფრანგებს ჰყავდათ არა მხოლოდ უამრავი აგიტატორი საზღვარგარეთ, არამედ აქტიურად სუბსიდირებდნენ გაზეთებს.
ჩვენ, მესამე ინტერნაციონალის დახმარებით, ასევე განვახორციელეთ ყველა სახის ექსპანსია სხვა ქვეყნების საშინაო საქმეებში. და საკმაოდ შემაშფოთებელი.

მაგრამ თუ ამ ორ რევოლუციას შევადარებთ, მაშინ აუცილებელია რევოლუციის ლიდერების შედარება. ეს ძალიან ცნობისმოყვარეა.
დავიწყოთ ნაპოლეონით.
ახალგაზრდობაში ნაპოლეონი, როგორც ჭეშმარიტი კორსიკელი, სიძულვილს ატარებდა ფრანგების მიმართ.
და საინტერესოა, რა გრძნობები განიცადა ახალგაზრდა ჯუღაშვილმა, ქართველმა თუ ოსმა, რუსების მიმართ?
ნაპოლეონს საბჭოთა სტანდარტების მიხედვით ძალიან ცოტა ქალი ჰყავდა, თუმცა ჰყავდა უკანონო ვაჟი პოლონელიდან, რომელიც მეფედ არავინ სცნო. ყოველ შემთხვევაში მისი გამარჯვებები სექსუალურ ფრონტზე ყოვლისმომცველ ბერიასაც არ უახლოვდება. დიახ, და ახალგაზრდები, როგორც სტალინი, მას ასევე არასოდეს ჰყოლია.
ნაპოლეონი, ჰიტლერის მსგავსად, ძალიან კარგად იკითხებოდა. ნაპოლეონმა საფუძვლიანად შეისწავლა პლუტარქე, პლატონი, ტიტუს ლივიუსი, ტაციტუსი, მონტენი, მონტესკიე, რეინალი.
შეიძლება მკითხონ, საფრანგეთისა და რუსეთის რევოლუციების შედარებისას რატომ ვახსენე ჰიტლერი? მაგრამ როგორ არის შესაძლებელი, სტალინზე საუბრისას, რომ არ ვახსენოთ ადოლფი ამავე დროს? აბსოლუტურად წარმოუდგენელია. ისინი, როგორც ორი ჩექმა, ქმნიან უცვლელ წყვილს ისტორიაში.
მაგრამ გავაგრძელოთ ნაპოლეონის შესახებ.
ნაპოლეონმა ღრმა ზიზღი იგრძნო ტუილერებში შემოტევილი ბრბოს მიმართ და მათ სახელგანთქმული ღელე და ნაძირალა უწოდა.
და მაინტერესებს რა გრძნობები ჰქონდა სტალინს, როცა მილიონობით უდანაშაულო ადამიანი სასიკვდილოდ გაგზავნა?
ნაპოლეონი პირადად წავიდა შეტევაზე. მაგრამ იმ დროს ყველა შეტევა ხელჩართული ბრძოლა იყო. რა არის ხელჩართული ბრძოლა? ამის შესახებ ყველაზე კარგად იულია დრუნინამ თქვა. ერთ-ერთ თავდასხმაში ნაპოლეონი ბაიონეტით დაიჭრა. ეს იყო საბრძოლო ოფიცერი.
სტალინი არასოდეს დაფრინავდა თვითმფრინავით, მას ეშინოდა თავისი ძვირფასი სიცოცხლის.
ნაპოლეონი დიდად ზრუნავდა თავის მრავალშვილიან ოჯახზე. მაშინაც კი, როცა ძალიან მოკრძალებულ ხელფასს იღებდა, მაშინაც არ შეუწყვეტია ახლობლების დახმარება.
ჩვენ ვიცით, როგორ ექცეოდა სტალინი თავის ახლობლებს. მეუღლის ყველა ნათესავი პირადად მან გაანადგურა.
ექსტრემისტული შეხედულებების გამო ნაპოლეონს მეტსახელად ტერორისტი შეარქვეს.
სტალინს ასე არავინ უწოდებდა, თუმცა ის გინესის რეკორდების წიგნში შევიდა, როგორც ყველაზე მასობრივი მკვლელი. მაგრამ ამის გარეშეც სტალინი შეიძლება მოხვდეს ტერორისტების კოჰორტაში. არ მოაწყო ის თავდასხმები კოლექციონერებზე, რის შედეგადაც შემთხვევითი გამვლელებიც დაიღუპნენ ბომბებისგან?
ნაპოლეონი ეფლირტავებოდა სან-კულოტებს, ისესხებდა მათ ჟარგონს და ლანძღვის სიტყვებს.
სტალინს არაფერი ისესხა, ის უბრალოდ ბუნებით ბორი იყო.
რევოლუციის დროს ნაპოლეონი, როგორც რობესპიერის მხარდამჭერი, დააპატიმრეს და რამდენიმე კვირა გაატარა სიკვდილით დასჯის მოლოდინში.
რევოლუციის გამარჯვების შემდეგ სტალინი არავის დაუპატიმრებია.
ნაპოლეონმა, რობესპიერის სიკვდილით დასჯის შემდეგ, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში სამსახური ვერ იპოვა და თურქებთან ოფიცრადაც კი ცდილობდა სამსახური დაეწყო.
ჩვენი რევოლუციონერებისთვის ასეთი ბიოგრაფია კაცს სიცოცხლეს დაუჯდება.
ზოგადად, რაც შეეხება კაცობრიობას, ჰიტლერი, რაც არ უნდა უცნაურად ჟღერდეს, ჩემი აზრით, უფრო ჰუმანური იყო ვიდრე სტალინი. მაგალითად, ჰიტლერი ეხმარებოდა დედის ექიმს ქვეყნიდან ემიგრაციაში, მიუხედავად მისი ებრაული წარმოშობისა.
ის, რაც ჰიტლერს რეალურად აერთიანებს სტალინთან არის პოეზიის წერა. მართალია, ჰიტლერმა შეადგინა კონკრეტული გოგოსთვის და ის, რაც სტალინმა შეუქმნა უბრალო ხალხს, დღემდე უცნობია.
ნაპოლეონსაც და ჰიტლერსაც ერთ დროს დიდი გაჭირვება ჰქონდათ. მაგრამ არც ერთს და არც მეორეს არც უფიქრიათ ძარცვაში ჩაბმა, როგორც ამას სტალინი აკეთებდა.
ჰიტლერი სამხედრო კომისიამ გამოაცხადა საბრძოლველად უვარგისად, მაგრამ მან შუამდგომლობით მიმართა მეფე ლუდვიგ 3-ს ბავარიის პოლკში სამსახურის თხოვნით და ამის შემდეგ გამოიძახეს სამხედრო სამსახურში.
ჰიტლერს დაჯილდოვდა პირველი და მეორე ხარისხის რკინის ჯვარი.
სტალინი არასოდეს ყოფილა სანგრებში.
ნაპოლეონი დაქორწინდა ჟოზეფინა ბოჰარნაისზე, რომელიც ქვრივი იყო და ბონაპარტეზე ხუთი წლით უფროსი იყო.
სტალინმა, მოგეხსენებათ, ახალგაზრდები აირჩია.
ნაპოლეონი გულდასმით აკონტროლებდა გაზეთებს და დარწმუნდა, რომ პრესა ქმნიდა მის იმიჯს ხალხისთვის ხელსაყრელ შუქზე.
სტალინმა მას ამით აჯობა. ამაზე ლაპარაკი არც ღირს. გასაკვირი არ არის, რომ სტალინს შემდგომში დაადანაშაულეს საკუთარი პიროვნების კულტის შექმნა.
ნაპოლეონი, ისევე როგორც სტალინი, ყველგან მოკრძალებული სამოსით ჩნდებოდა. მაგრამ, თუ სტალინს ეცვა სამხედრო ფორმა, მაშინ ნაპოლეონი ყველგან ჩნდებოდა მოკრძალებული სამოქალაქო სამოსით. სამხედრო ფორმა რომ ჩაიცვა, მაშინ ყოველგვარი ოქროს ნაქარგობის გარეშე.
ნაპოლეონი, თუმცა ერთ დროს მან ბრძანა, დაეხვრიტათ ოთხი ათასი ტყვე თურქი იაფასთან ახლოს, მაინც არ იყო ისეთი სისხლისმსმელი, როგორც იოსები. ამაზე ლაპარაკი არც ღირს.
პარიზში დირექტორის წევრებს გულწრფელად სძულდათ მათი ამპარტავანი, უსირცხვილო ქურდობის, მექრთამეობისა და მდიდრული ყოველდღიური სპურების გამო.
სტალინი უფრო მოკრძალებულად იქცეოდა. ის აწყობდა კარუსებს ღამით, მაგრამ ასევე ყოველ ღამეს და ეს იმ დროს, როდესაც ხალხი ფაქტიურად შიმშილით კვდებოდა ქუჩებში, როგორც ეს იყო ოცდაათიან წლებში. ახლა ჩვენ ვიცით ასეთი დამთრგუნველი მდგომარეობის შესახებ იმდროინდელი გერმანული დაზვერვის ანგარიშებიდან, რომლებიც დაცულია არქივებში.
და ისევ ნაცისტებთან გადავხტები.
გერმანიაში, ნაცისტების დროს, შემოიღეს ერთიანი იდეოლოგია, შემოიღეს ერთპარტიული სისტემა.
ჩვენთანაც ასე იყო.
უაღრესად აგრესიული იყო როგორც რევოლუციური საფრანგეთის, ისე საბჭოთა რუსეთის საგარეო პოლიტიკა. თუმცა, ისევე, როგორც გერმანიაში.
ნაპოლეონი ქალებთან ერთად არ იდგა ცერემონიაზე. მაგალითად, არის შემთხვევა ერთ მსახიობთან, რომელსაც მაშინვე უთხრა: „შემოდი. გაიხადე. Დაწოლა."
და როგორ იქცეოდნენ ჩვენი წევრები, რომლებიც პოლიტბიუროა, ღამის ჩხუბის დროს? რა, ბერია იჯდა, სვამდა საუკეთესო კონიაკს, ჭამდა შავ ხიზილალას და არ იყენებდა თავის ქვეშევრდომებს, ქალ მსახურებს, მსახურებს? Ვეჭვობ. თუ მას არაფერი დაუჯდა ქუჩიდან რომელიმე ქალის გატაცება, რომელიც მოსწონდა, მაშინ რა უნდა ეთქვა მის ქვეშევრდომებზე. შეწყვიტა თუ არა სტალინმა ახალგაზრდების სიყვარული? ქალებს საერთოდ არ აქცევდა ყურადღებას? Ვეჭვობ. ამათი წუწუნით და მკვდარი ადგება.
ემიგრანტებს საფრანგეთში დაბრუნების უფლება მიეცათ. ჩვენთან, თუ ვინმე დაბრუნდა, საუკეთესო შემთხვევაში საკონცენტრაციო ბანაკი მათ მრავალი წლის განმავლობაში ელოდა.
ნაპოლეონს ძალიან პატივმოყვარე აზრი ჰქონდა რელიგიის შესახებ. მისი თქმით, თუ ადამიანებს რწმენა წაართმევენ, ბოლოს და ბოლოს, კარგი არაფერი გამოვა და ისინი მხოლოდ მაღალი გზიდან მძარცველები აღმოჩნდებიან.
სტალინს არ აინტერესებდა ასეთი პრობლემები. ის თავად იყო ყაჩაღი, მძარცველი, კოლექციონერების თავდამსხმელი.
ფუშმა მოაწყო პოლიციის ჯაშუშობის ძალიან გამოცდილი და ეფექტური ქსელი, რომელმაც მოიცვა მთელი ქვეყანა.
ჩვენი პოლიტიკური პოლიცია უარესი იყო თუ რა? ნაკლები? გარდა ამისა, ის იმ დროს უკვე აღჭურვილი იყო ეფექტური ელექტრონიკით, თუმცა დიდწილად საზღვარგარეთ იყო შეძენილი.
ინგლისელი ისტორიკოსი დესმონდ სევარდი თავის წიგნში „ნაპოლეონი და ჰიტლერი“ ასე აღწერს საფრანგეთის იმ პერიოდის პოლიციის მეთოდებს.
ფსიქოლოგიური მიზეზების გამო დაკავება ძირითადად ღამით ხდებოდა, დაკავებულებთან ერთად ცერემონიაზე არ იდგნენ და საჭიროების შემთხვევაში წამებით ენას უხსნიდნენ.
მე რომ არ ვიცოდე, რომ აქ რევოლუციურ საფრანგეთზეა საუბარი, გადავწყვიტე, რომ საუბარი იყო დიდებულ სსრკ-ზე, სადაც ბავშვებსაც კი აწამებდნენ, რადგან სრული სამართლებრივი პასუხისმგებლობა სსრკ-ში 13 წლიდან მოდიოდა. ეს ნიშნავს, რომ უკვე ამ ასაკში ადამიანთან ყველაფერი შეეძლო: წამება, სიკვდილით დასჯა. და ეს ცამეტი წლის ასაკი, სრული სამართლებრივი პასუხისმგებლობის ასაკი, შენარჩუნებული იყო დიდებულ სსრკ-ში ორმოცდაათიან წლებამდე.
ნაპოლეონს გააჩნდა აბსოლუტური ძალაუფლება, როგორც სამოქალაქო, ასევე სამხედრო და კანონზე მაღლა დგას. ასე წერს ნაპოლეონზე ინგლისელი ისტორიკოსი დესმონდ სიუარდი.
როგორი ძალა ჰქონდა სტალინს? აბსოლუტური თუ არა აბსოლუტური?
ნაპოლეონზე განხორციელდა რამდენიმე მკვლელობის მცდელობა. ერთ-ერთი მათგანი 1804 წელს პოლიციამ წარმატებით აღკვეთა. მთავარი შემსრულებელი, ჟორჟ კადუდალი, არაჩვეულებრივი ძალის მქონე ადამიანი, პოლიციამ შეიპყრო. დაკავებისას კადუდალმა მოკლა და დაასახიჩრა რამდენიმე პოლიციის აგენტი. მას თავი მოჰკვეთეს, რა თქმა უნდა, ბოლოს და ბოლოს. მაგრამ, საინტერესოა, რომ იმ წარუმატებელი ტერორისტული აქტის მთავარ ორგანიზატორს მხოლოდ ორი წლით თავისუფლების აღკვეთა მიუსაჯეს და შემდეგ, საფრანგეთიდან გაძევების შემდეგ, უსაფრთხოდ ცხოვრობდა ამერიკაში.
საბჭოთა კავშირში სტალინის გვარის, უფრო სწორად, მეტსახელის მართლწერის შეცდომისთვისაც კი სასიკვდილო განაჩენს იღებდა.
ნაპოლეონი ძალიან თავშეკავებული იყო საკვებში. მისი ჩვეულებრივი ლანჩი შედგებოდა ქათმის, ბულიონის, ფინჯანი ყავისა და მცირე რაოდენობით ღვინისგან.
ყველამ იცის, როგორ სვამდნენ ღამით ჩვენი პოლიტბიუროს წევრები. ქეიფები და რეგიონული კომიტეტების წევრები. განსაკუთრებული პოპულარობა მოიპოვა ბლოკადის დროს ამხანაგების მხიარულებამ სმოლნის სასახლიდან. მათ საკვების ნაკლებობა საერთოდ არ განიცადეს. მათთვის ლენინგრადის ბლოკადის მთელმა პერიოდმაც კი არ შეწყვიტა ნამცხვრების ცხობა.
1804 წლის 2 დეკემბერს ნაპოლეონი საფრანგეთის იმპერატორად აკურთხეს.
სტალინს არავინ დაუგვირგვინებია. მაგრამ განსხვავდებოდა თუ არა მისი ცხოვრების წესი სამეფოსგან? დიახ, თავად იოსებმა დედას აღიარა, რომ მეფე იყო. ბოლოს და ბოლოს, ენას არავინ აშორებდა. ისე, როგორც ენას არავინ აშორებდა და ბრეჟნევს, რომელიც ასევე თავს მეფედ თვლიდა მთელი სერიოზულობით.
მიუხედავად იმისა, რომ საფრანგეთის რევოლუციამ გააუქმა ყველა ტიტული, ნაპოლეონმა შემდგომში შექმნა ახალი თავადაზნაურობა. ასევე იყვნენ მთავრები, ბარონები, ჰერცოგები და გრაფები. ოღონდ დავუსვათ საკუთარ თავს კითხვა, მაგრამ განა ჩვენი პარტიის ლიდერები თავადაზნაურები არ იყვნენ? სამხარეო და საქალაქო კომიტეტების ყველა ეს მდივანი, ბოლოს და ბოლოს, ფაქტობრივად, ჩვეულებრივი აპანაჟის თავადები არ იყვნენ? მათ ჰქონდათ საკუთარი მარაგი, საკუთარი ექიმები, საკუთარი სანატორიუმები. და ეს ყველაფერი გაცილებით მაღალ დონეზე, ცხადია არა ეროვნულ დონეზე.
ჩვენი საბჭოთა რეჟისორი სერგეი გერასიმოვი სავსებით მართალია თავის ფილმში „ჟურნალისტი“, რომელიც ამტკიცებს, რომ ჩვენი საზოგადოება, თუმცა კლასობრივი, არ არის კასტების გარეშე.
საბჭოთა ხელისუფლების დამსახურების აღწერისას, როგორც წესი, ამბობენ, რომ მან ხალხს ბინები აჩუქა და სტადიონები ააშენა. მაგრამ ბოლოს და ბოლოს, გერმანიაში ადოლფ ჰიტლერის დროს, უზარმაზარი საცხოვრებელი ფართები და სტადიონები აშენდა მუშებისთვის.
დიახ, რაც შეეხება ჰიტლერს. მას ხომ საკმაოდ მოკრძალებული ფორმაც ეცვა განმასხვავებელი ნიშნის გარეშე. დიდი სტალინის მსგავსად, ბონაპარტის მსგავსად.
ჰიტლერის დაუნდობლობის აღწერისას ჩვეულებრივ ამბობენ, რომ მან გაანადგურა არა მხოლოდ რეალური მოწინააღმდეგეები, არამედ უბრალოდ პოტენციური. დიახ, ყოველი შემთხვევისთვის. ამავდროულად, ადოლფმა არ გაანადგურა მოწინააღმდეგეების ოჯახები. საბჭოთა ხელისუფლებამ გაანადგურა ყველა, ძირეულად.
და, სხვათა შორის, თუ უნებურად ვახსენე გერმანია, მაშინ ღირს ორიოდე სიტყვის თქმა საკონცენტრაციო ბანაკებზე. 1937 წელს მთელ გერმანიაში სულ რაღაც ოცდაშვიდი ათასზე მეტი პატიმარი იყო.
იმავე წელს ჩვენმა პოლიტიკურმა პოლიციამ, სტალინის ამ ოპრიჩინამ, მარტო ორმოც ათასზე მეტი ოფიცერი მოკლა. მილიონობით ადამიანი იყო ბანაკებში.
და თუ უკვე ჰიტლერზე ვსაუბრობ, მაშინ ღირს მისი კულინარიული გემოვნების აღნიშვნა, რომელიც ნაპოლეონის მსგავსად ძალიან მოკრძალებული იყო. კი, უყვარდა ნამცხვრები და ნამცხვრები, მაგრამ თორემ საჭმელში საკმაოდ ზომიერი იყო. ბოსტნეულის სუპები, თხილის კატლეტები. არ მაქვს ინფორმაცია, თქვა თუ არა ჰიტლერმა უარი შავ ხიზილალაზე, როცა გაიგო მისი ფასი, მაგრამ თუ უარს არ იტყოდა, ყოველთვის ახსოვდა ეს ფასი. სტალინს, ისევე როგორც მის გარემოცვას, საერთოდ არ ადარდებდა ხიზილალის ღირებულება, ისევე როგორც სხვა დელიკატესების ღირებულება, რომელსაც პოლიტბიუროს ეს წევრები ყოველდღიურად და, რა თქმა უნდა, ღამით მიირთმევდნენ.
და თუ მე უნებურად ვახსენე ჰიტლერი, მაშინ ღირს ცოტა ვისაუბრო ფიურერის წიგნიერებაზე.
ჰიტლერი საუბრობდა ფრანგულად და ინგლისურად. შეიძლება არ იყოს სრულყოფილი. მაგრამ ის უყურებდა ფილმებს თარჯიმნების გარეშე, თავად კითხულობდა უცხოურ ჟურნალებს, მთარგმნელთა მომსახურებების გარეშე. და, ზოგადად, ადოლფი ბევრს კითხულობდა, ისევე როგორც ნაპოლეონი.
ბრიტანელებს სჯეროდათ, რომ ამ საფრანგეთის რესპუბლიკაში ხალხი ცხოვრობს მონებზე უარესად. აი, როგორ ისაუბრა იმ დროს ერთმა ინგლისელმა.
პარიზის საზოგადოება ძალიან უბედურად გამოიყურება - ყველას ეშინია საიდუმლო პოლიციის ჯაშუშების, ნაპოლეონი კი განზრახ ავითარებს ზოგად ეჭვს, "მიიჩნევს, რომ ეს საუკეთესო გზაა მოსახლეობის მორჩილებაში შესანარჩუნებლად".
და რა საშინელება გააჩინა ჩვენმა პოლიტიკურმა პოლიციამ ხალხს? მაგრამ ეს ყოვლისმომცველი NKVD-KGB-ის საქმიანობის მხოლოდ მცირე ნაწილია.
სხვათა შორის, ნაპოლეონმაც თქვა: „შიშის დახმარებით ვმართავ“.
თანამედროვე ისტორიკოსები ერთხმად თანხმდებიან, რომ იმპერიული საფრანგეთი არანაკლებ პოლიციური სახელმწიფო იყო ვიდრე ნაცისტური გერმანია. ამასთან დაკავშირებით კიდევ ერთი შეკითხვა მინდა დაგისვა. რამდენად იყო სსრკ პოლიციური სახელმწიფო?
იმდროინდელი მტკიცებულებები მიუთითებს იმაზე, რომ საფრანგეთში ცენზურა აუტანელი იყო. პარიზში მხოლოდ ოთხი გაზეთი გამოიცა, 1799 წელს სამოცდაცამეტთან შედარებით. გაზეთის თითოეული ნომერი გამოცემამდე წაიკითხა პოლიციის მინისტრმა.
ყველა ბრიტანული გაზეთი აკრძალული იყო გაყიდვა.
ვფიქრობ, საბჭოთა ცენზურაზე საუბარი არ არის საჭირო. ახლაც არ არის უცხოური ჟურნალ-გაზეთები გაზეთებში და "განვითარებული სოციალიზმის" პირობებში ისინი უფრო მეტად იყვნენ.
ვინაიდან, საყოველთაო სამხედრო სამსახურის გამო, სოფლად არ იყო საკმარისი მუშები, ნაპოლეონმა დაიწყო ექსპერიმენტები მონების შრომით, იყენებდა ავსტრიელ სამხედრო ტყვეებს სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოებისთვის. ჩვენში, მოგეხსენებათ, იყენებდნენ საკუთარ, შიდა „ხალხის მტრებს“. და ეს მტერი გაცილებით მეტი იყო, ვიდრე უცხოელი ტყვე.
პოლიცია ყველგან იყო. ირგვლივ პროვოკატორები ნადირობდნენ რეჟიმის მოწინააღმდეგეებზე.
საუბარია საფრანგეთის პოლიციაზე. მაგრამ თუ ეს ფაქტი არ არის ცნობილი, მაშინ სავსებით შესაძლებელია ვიფიქროთ, რომ საუბარია ჩვენს პოლიციაზე.
ნაპოლეონს უყვარდა დაუმორჩილებლობა. ამ შემთხვევებში ის ხედავდა თავის მოწინააღმდეგეებს და უფრო ადვილი იყო მათი წინააღმდეგობის გატეხვა.
ვფიქრობ, იოსები არანაკლებ ინტრიგანი იყო, მეტიც, ძალიან, ძალიან თვალთმაქცური ინტრიგანი. დაკავებამდე ის ყველა თავის მსხვერპლს ეფერებოდა, მსხვერპლს რაღაც საქებარი ეუბნებოდა. შემდეგ კი გაანადგურა კაცი.
აი, რას წერდა ნაპოლეონი ნეაპოლის მეფედ დანიშნულ ძმას იოსებს: „მე ვისურვებდი, რომ ნეაპოლელები აჯანყება სცადონ“. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მან ძმას ურჩია აჯანყების გამოწვევა, რათა გამოეჩინა მტრები, რომლებსაც შემდეგ გაანადგურებდა.
მაგრამ ეს მეთოდი ყველაზე საყვარელია სსრკ-ში. რა თქმა უნდა, მე არ მაქვს წვდომა საბჭოთა არქივებთან, მაგრამ უბრალოდ დარწმუნებული ვარ, რომ აჯანყება უნგრეთში, აჯანყება გერმანიაში, აჯანყება ჩეხოსლოვაკიაში და სხვა სოციალისტურ ქვეყნებში საბჭოთა კავშირის ხელოვნურად პროვოცირებული იყო. Რისთვის? ბევრი მიზეზია. შევეცდები დავასახელო ყველაზე პოპულარული.
პირველ რიგში, საბჭოთა ხელისუფლების მტრების იდენტიფიცირება, რათა მათ განადგურების საფუძველი ჰქონდეთ.
მეორეც, თქვენი აგენტების მტრის ბანაკში გაგზავნის საფარქვეშ. ათასობით ემიგრანტსა და მილიონებს შორის ძალიან რთულია კგბ-ს აგენტების იდენტიფიცირება. სწორად?
დიახ, და არ არის საჭირო სხვა მიზეზების დასახელება. ამ ორიდან უკვე ჩანს პროვოკაციის ღირებულება.
ამგვარ მეთოდებში ახალი არაფერია. რაც შეეხება ფრანგებს, ორასზე მეტი წლის წინ დიდი ბრიტანეთის პრემიერ-მინისტრმა ფრანგები დაადანაშაულა ვენეციის ხალხის აჯანყების განზრახ პროვოცირებაში, რათა შეჭრის საბაბი ჰქონოდა.
რჩევა მოითხოვდა მხოლოდ ისტორიის მცირე ცოდნას, არავითარ სიახლეს.

დიახ, კიდევ რამდენიმე სიტყვა ორ რევოლუციას შორის განსხვავებაზე.
როდესაც ლიონში ანტირევოლუციური აჯანყება დაიწყო, მეამბოხე მდიდრების სახლების ჩახშობის შემდეგ, ფრანგებმა გადაწყვიტეს დანგრევა. არანორმალური. ამ სახლებიდან დიდ კომუნალურ ბინებს გავაკეთებდით.

საფრანგეთის დიდი რევოლუცია გამოიწვია ყველაზე მწვავე წინააღმდეგობებმა ფრანგული საზოგადოების სხვადასხვა ფენებს შორის. ასე რომ, რევოლუციის წინა დღეს, მრეწველები, ვაჭრები, ვაჭრები, რომლებიც იყვნენ ეგრეთ წოდებული "მესამე ქონების" ნაწილი, გადაიხადეს მნიშვნელოვანი გადასახადები სამეფო ხაზინაში, თუმცა მათი ვაჭრობა შეზღუდული იყო მთავრობის მრავალი შეზღუდვით.

შიდა ბაზარი უკიდურესად ვიწრო იყო, რადგან გაღატაკებული გლეხობა წარმოებულ საქონელს თითქმის არ ყიდულობდა. 26 მილიონი ფრანგიდან მხოლოდ 270 ათასი იყო პრივილეგირებული - 140 ათასი დიდებული და 130 ათასი მღვდელი, რომლებიც ფლობდნენ სახნავი მიწების 3/5-ს და თითქმის არ იხდიდნენ გადასახადებს. გადასახადის ძირითადი ტვირთი სიღარიბის ზღვარს მიღმა მცხოვრებმა გლეხებმა აიღეს. რევოლუციის გარდაუვალობა ასევე განისაზღვრა იმით, რომ საფრანგეთში აბსოლუტიზმი არ აკმაყოფილებდა ეროვნულ ინტერესებს, იცავდა შუა საუკუნეების ქონების პრივილეგიებს: დიდგვაროვნების ექსკლუზიურ უფლებებს მიწაზე, გილდიურ სისტემაზე, სამეფო სავაჭრო მონოპოლიებზე.

1788 წელს, რევოლუციის წინა დღეს, საფრანგეთი ღრმა ეკონომიკურ კრიზისში შევიდა. ფინანსური და კომერციული და სამრეწველო კრიზისი, სახელმწიფო ხაზინის გაკოტრება, დანგრეული ლუი XVI-ის სასამართლოს უსარგებლო ხარჯვით, მოსავლის უკმარისობა, რამაც გამოიწვია საკვების მაღალი ღირებულება, გაამწვავა გლეხთა არეულობა. ამ პირობებში ლუდოვიკო XVI-ის მთავრობა იძულებული გახდა 1789 წლის 5 მაისს შეკრებილიყო შტატის გენერალი, რომელიც არ შეხვედრია 175 წლის განმავლობაში (1614 წლიდან 1789 წლამდე). ფინანსური სირთულეების დაძლევაში მეფე მამულების დახმარებას იმედოვნებდა. გენერალური სახელმწიფოები, როგორც ადრე, შედგებოდა სამი მამულისაგან: სასულიერო პირები, თავადაზნაურობა და "მესამე სამკვიდრო". „მესამე ხელისუფლების“ დეპუტატები პალატების მიერ ცალ-ცალკე კენჭისყრის ძველი პროცედურის გაუქმებას და უბრალო უმრავლესობით კენჭისყრის შემოღებას ითხოვდნენ. მთავრობა არ დაეთანხმა ამას და ცდილობდა დამფუძნებელი კრების დაშლას (ივნისში გენერალურ შტატებს სახელი გადაერქვა მათმა მოადგილეებმა). პარიზის მოსახლეობამ მხარი დაუჭირა ასამბლეას და 1789 წლის 14 ივლისს შეიჭრა სამეფო ციხე-ციხე ბასტილიაში.

საფრანგეთის რევოლუციას ბურჟუაზიული კლასი ხელმძღვანელობდა. მაგრამ ამოცანები, რომლებიც ამ რევოლუციას დაუპირისპირდა, შესრულდა მხოლოდ იმის წყალობით, რომ მისი მთავარი მამოძრავებელი ძალა იყო ხალხის მასები - გლეხობა და ქალაქური პლებეები. საფრანგეთის რევოლუცია იყო სახალხო რევოლუცია და მასში იყო მისი ძალა. ხალხის მასების აქტიურმა, გადამწყვეტმა მონაწილეობამ რევოლუციას მისცა ის სიგანე და მასშტაბები, საიდანაც იგი განსხვავდებოდა. სხვა ბურჟუაზიული რევოლუციები. საფრანგეთის რევოლუცია მე -18 საუკუნის ბოლოს დარჩა ყველაზე დასრულებული ბურჟუაზიულ-დემოკრატიული რევოლუციის კლასიკურ ნიმუშად.

საფრანგეთის რევოლუცია ინგლისზე თითქმის საუკუნენახევარი გვიან მოხდა. თუ ინგლისში ბურჟუაზია ეწინააღმდეგებოდა სამეფო ძალას ახალ თავადაზნაურობასთან ალიანსში, მაშინ საფრანგეთში იგი დაუპირისპირდა მეფეს და თავადაზნაურობას, ეყრდნობოდა ქალაქის ფართო პლებეურ მასებს და გლეხობას.

ქვეყანაში წინააღმდეგობების გამწვავებამ გამოიწვია პოლიტიკური ძალების დემარკაცია. 1791 წელს საფრანგეთში სამი ჯგუფი მოქმედებდა:

ფეილანტები - დიდი კონსტიტუციურ-მონარქისტული ბურჟუაზიისა და ლიბერალური თავადაზნაურობის წარმომადგენლები; წარმომადგენლები: ლაფაიეტი, სიისი, ბარნავე და ძმები ლამეტები. მიმდინარეობის რამდენიმე წარმომადგენელი იყო საფრანგეთის მინისტრი კონსტიტუციური მონარქიის პერიოდში. ზოგადად, ფეილანტების პოლიტიკა იყო კონსერვატიული და მიზნად ისახავდა შემდგომი რევოლუციური გარდაქმნების თავიდან აცილებას. 1792 წლის 9-10 აგვისტოს მონარქიის დამხობის შემდეგ, ფეილანტების ჯგუფი დაარბიეს იაკობინელებმა, რომლებიც მის წევრებს რევოლუციის საქმის ღალატში ადანაშაულებდნენ.

ჟირონდინები - ძირითადად პროვინციული კომერციული და ინდუსტრიული ბურჟუაზიის წარმომადგენლები.

ინდივიდუალური თავისუფლების მომხრეები, რუსოს დემოკრატიული პოლიტიკური თეორიის თაყვანისმცემლები, რომლებმაც ძალიან მალე დაიწყეს რესპუბლიკური სულისკვეთებით გამოხატვა, რევოლუციის მგზნებარე დამცველები, რომელთა გადატანა სურდათ თუნდაც საფრანგეთის საზღვრებს მიღმა.

იაკობინელები - წვრილმანი და შუა ბურჟუაზიის ნაწილის წარმომადგენლები, ხელოსნები და გლეხობა, ბურჟუაზიულ-დემოკრატიული რესპუბლიკის დამყარების მომხრეები.

საფრანგეთის რევოლუციის მიმდინარეობა 1789 - 1794 წწ პირობითად იყოფა შემდეგ ეტაპებად:

1. კონსტიტუციური მონარქიის პერიოდი (1789-1792 წწ.). მთავარი მამოძრავებელი ძალაა დიდი არისტოკრატიული ბურჟუაზია (წარმოდგენილები არიან მარკიზები მირაბო და ლაფაიეტი), ფეილანტები ფლობენ პოლიტიკურ ძალაუფლებას. 1791 წელს მიიღეს საფრანგეთის პირველი კონსტიტუცია (1789).

2. ჟირონდინების პერიოდი (1792-1793 წწ.). 1792 წლის 10 აგვისტოს მონარქია დაეცა, მეფე ლუი XVI და სამეფო ოჯახი დააპატიმრეს, ხელისუფლებაში მოვიდნენ ჟირონდინები (სახელი ჟირონდის დეპარტამენტიდან, რომელშიც მდებარეობს ქალაქი ბორდო, მრავალი ჟირონდინელი, როგორიცაა ბრისოტი, მოვიდა. იქ), საფრანგეთი გამოაცხადა რესპუბლიკად. 1792 წლის სექტემბერში, 1791 წლის გაუქმებული კონსტიტუციით გათვალისწინებული საფრანგეთის საკანონმდებლო ასამბლეის ნაცვლად, მოწვეული იქნა ახალი დამფუძნებელი კრება, ეროვნული კონვენცია. თუმცა კონვენციაში ჟირონდინები უმცირესობაში იყვნენ. კონვენციაში ასევე წარმოდგენილნი იყვნენ იაკობინელები, რომლებიც უფრო მეტ მემარცხენე შეხედულებებს გამოხატავდნენ, ვიდრე ჟირონდინები, წვრილი ბურჟუაზიის ინტერესების წარმომადგენლები. კონვენციაში უმრავლესობა იყო ეგრეთ წოდებული „ჭაობი“, რომელზედაც რეალურად იყო დამოკიდებული რევოლუციის ბედი.

3. იაკობის პერიოდი (1793-1794 წწ.). 1793 წლის 31 მაისიდან 2 ივნისს ჟირონდინებიდან ძალაუფლება გადავიდა იაკობინელებზე, დამყარდა იაკობინების დიქტატურა, გაძლიერდა რესპუბლიკა. იაკობინების მიერ შემუშავებული საფრანგეთის კონსტიტუცია არასოდეს ამოქმედდა.

4. თერმიდორული პერიოდი (1794-1795 წწ.). 1794 წლის ივლისში თერმიდორის გადატრიალებამ გადააყენა იაკობინელები და სიკვდილით დასაჯა მათი ლიდერები. საფრანგეთის რევოლუციამ აღნიშნა კონსერვატიული შემობრუნება.

5. დირექტორიის პერიოდი (1795-1799 წწ.). 1795 წელს მიღებულ იქნა საფრანგეთის ახალი კონსტიტუცია. კონვენცია დაიშალა. შეიქმნა დირექტორია - სახელმწიფოს კოლექტიური მეთაური, რომელიც შედგება ხუთი დირექტორისგან. დირექტორია ჩამოაგდეს 1799 წლის ნოემბერში ბრუმერის გადატრიალების შედეგად, რომელსაც ხელმძღვანელობდა გენერალი ნაპოლეონ ბონაპარტი. ამით დასრულდა საფრანგეთის დიდი ბურჟუაზიული რევოლუცია 1789-1799 წლებში.

საფრანგეთის რევოლუციის ძირითადი შედეგები:

1. მან გააერთიანა და გაამარტივა საკუთრების რევოლუციამდელი ფორმების რთული მრავალფეროვნება.

2. ბევრი (მაგრამ არა ყველა) დიდებულის მიწები გლეხებს 10 წლიანი განვადებით მცირე ნაკვეთებში (ნაკვეთებში) მიჰყიდეს.

3. რევოლუციამ წაშალა ყველა კლასობრივი ბარიერი. მან გააუქმა თავადაზნაურობისა და სასულიერო პირების პრივილეგიები და შემოიღო თანაბარი სოციალური შესაძლებლობები ყველა მოქალაქისთვის. ამ ყველაფერმა ხელი შეუწყო ევროპის ყველა ქვეყანაში სამოქალაქო უფლებების გაფართოებას, კონსტიტუციების შემოღებას იმ ქვეყნებში, რომლებსაც აქამდე არ ჰქონდათ.

4. რევოლუცია მოხდა წარმომადგენლობითი არჩეული ორგანოების ეგიდით: ეროვნული დამფუძნებელი კრება (1789-1791 წწ.), საკანონმდებლო კრება (1791-1792 წწ.), კონვენცია (1792-1794 წწ.) ამან ხელი შეუწყო საპარლამენტო დემოკრატიის განვითარებას. მიუხედავად შემდგომი წარუმატებლობისა.

5. რევოლუციამ წარმოშვა ახალი სახელმწიფო სტრუქტურა - საპარლამენტო რესპუბლიკა.

6. ახლა სახელმწიფო იყო ყველა მოქალაქის თანაბარი უფლებების გარანტი.

7. გარდაიქმნა საფინანსო სისტემა: გაუქმდა გადასახადების კლასობრივი ხასიათი, დაინერგა მათი უნივერსალურობისა და შემოსავლის ან ქონების პროპორციულობის პრინციპი. ბიუჯეტის საჯაროობა გამოცხადდა.

მეტი თემაზე მე-18 საუკუნის საფრანგეთის ბურჟუაზიული რევოლუციის თავისებურებები: ფონი, მამოძრავებელი ძალები, ძირითადი პოლიტიკური მიმდინარეობები, შედეგები და ისტორიული მნიშვნელობა:

1. დიდი საფრანგეთის ბურჟუაზიული რევოლუცია (მახასიათებლები და ძირითადი ეტაპები)
2. მე-17 საუკუნის ინგლისის ბურჟუაზიული რევოლუციის თავისებურებები და ძირითადი ეტაპები.
3. ამერიკის ბურჟუაზიული რევოლუციის თავისებურებები და ძირითადი ეტაპები.
4. თემა 23. მე-18 საუკუნის რევოლუცია. და ბურჟუაზიული სახელმწიფოს ჩამოყალიბება საფრანგეთში“
5. 35 ისტორიული პირობები და წინაპირობები ბურჟუაზიული ტიპის სახელმწიფოსა და სამართლის ჩამოყალიბებისთვის:
6. 36 ინგლისის ბურჟუაზიული სახელმწიფოს ისტორიიდან. ინგლისის ბურჟუაზიული რევოლუცია:
7. ძირითადი მამოძრავებელი ძალები, რომლებიც გავლენას ახდენენ უნივერსიტეტის პოლიტიკაზე ირლანდიაში
8. მოკლე ისტორიული ფონი. თანამედროვე ეკონომიკური თეორიის ძირითადი მიმდინარეობები
9. ჰოლანდიის ბურჟუაზიული რევოლუცია და ბურჟუაზიული სახელმწიფოს ჩამოყალიბება ჰოლანდიაში.
10. ინგლისის ბურჟუაზიული რევოლუციის 37 ეტაპები და ძირითადი აქტები.
11. 1789 წლის საფრანგეთის რევოლუცია: ძირითადი პერიოდები და დოკუმენტები
12. ფულის არსი. ფულის გაჩენა ღირებულების ფორმებისა და მათი ძირითადი მახასიათებლების ხანგრძლივი ისტორიული განვითარების შედეგად. ექვივალენტური პროდუქტის მახასიათებლები
13. კაპიტალისტური ეკონომიკის ძირითადი მახასიათებლები და ისტორიული ფონი

- საავტორო უფლება - ადვოკატირება - ადმინისტრაციული სამართალი - ადმინისტრაციული პროცესი - ანტიმონოპოლიური და კონკურენციის სამართალი - საარბიტრაჟო (ეკონომიკური) პროცესი - აუდიტი - საბანკო სისტემა - საბანკო სამართალი - ბიზნესი - ბუღალტერია - ქონებრივი სამართალი - სახელმწიფო სამართალი და მართვა - სამოქალაქო სამართალი და საპროცესო - ფულადი მიმოქცევა, ფინანსები და კრედიტი - ფული - დიპლომატიური და საკონსულო სამართალი - სახელშეკრულებო სამართალი - საბინაო სამართალი - მიწის სამართალი - ხმის უფლება - საინვესტიციო სამართალი - საინფორმაციო სამართალი - სააღსრულებო წარმოება - სახელმწიფოსა და სამართლის ისტორია -