სპარსეთის სახელმწიფომ უდიდესი გავლენა მოახდინა ძველი სამყაროს ისტორიაზე. მცირე ტომობრივი გაერთიანებით ჩამოყალიბებული აქემენიდების სახელმწიფო დაახლოებით ორასი წელი გაგრძელდა. სპარსელთა ქვეყნის ბრწყინვალება და ძალა მოხსენიებულია მრავალ უძველეს წყაროში, მათ შორის ბიბლიაში.

დაწყება

სპარსელების ხსენება პირველად გვხვდება ასურულ წყაროებში. IX საუკუნით დათარიღებულ წარწერაში ძვ. ე., შეიცავს ფარსუას მიწის სახელს. გეოგრაფიულად ეს მხარე ცენტრალური ზაგროსის მხარეში მდებარეობდა და აღნიშნულ პერიოდში ამ მხარის მოსახლეობა ხარკს უხდიდა ასურელებს. ტომობრივი გაერთიანებები ჯერ არ არსებობდა. ასურელები თავიანთ კონტროლის ქვეშ მყოფ 27 სამეფოს ახსენებენ. VII საუკუნეში სპარსელები, როგორც ჩანს, შევიდნენ ტომობრივ კავშირში, რადგან წყაროებში ჩნდებოდა ცნობები აქემენიდების ტომის მეფეებზე. სპარსეთის სახელმწიფოს ისტორია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 646 წლიდან იწყება, როდესაც კიროს I გახდა სპარსელთა მმართველი.

კიროს I-ის მეფობის დროს სპარსელებმა საგრძნობლად გააფართოვეს თავიანთი კონტროლის ქვეშ მყოფი ტერიტორიები, მათ შორის ირანის პლატოს უმეტესი ნაწილი დაიკავეს. ამავე დროს დაარსდა სპარსეთის სახელმწიფოს პირველი დედაქალაქი ქალაქი პასარგადა. სპარსელების ნაწილი სოფლის მეურნეობით იყო დაკავებული, ნაწილი ხელმძღვანელობდა

სპარსეთის იმპერიის აღზევება

VI საუკუნის ბოლოს. ძვ.წ ე. სპარსელ ხალხს მართავდა კამბისე I, რომელიც დამოკიდებული იყო მიდიის მეფეებზე. კამბისესის ვაჟი, კიროს II, დასახლებული სპარსელების ბატონი გახდა. ძველი სპარსელი ხალხის შესახებ ინფორმაცია მწირია და ფრაგმენტულია. როგორც ჩანს, საზოგადოების მთავარი ერთეული იყო პატრიარქალური ოჯახი, რომელსაც სათავეში ედგა ადამიანი, რომელსაც ჰქონდა უფლება განკარგოს თავისი ახლობლების სიცოცხლე და ქონება. თემი, თავდაპირველად ტომობრივი, შემდეგ კი სოფლის, რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში იყო ძლიერი ძალა. რამდენიმე თემმა შექმნა ტომი, რამდენიმე ტომს უკვე შეიძლება ეწოდოს ხალხი.

სპარსეთის სახელმწიფოს გაჩენა მოხდა იმ დროს, როდესაც მთელი ახლო აღმოსავლეთი ოთხ სახელმწიფოს შორის იყო გაყოფილი: ეგვიპტე, მიდია, ლიდია, ბაბილონია.

თავის აყვავების პერიოდშიც კი, მედია იყო ფაქტობრივად მყიფე ტომობრივი გაერთიანება. მიდიის მეფე კიაქსარესის გამარჯვების წყალობით დაიპყრო ურარტუს სახელმწიფო და უძველესი ქვეყანა ელამი. კიაქსარესის შთამომავლებმა ვერ შეინარჩუნეს თავიანთი დიდი წინაპრის დაპყრობები. ბაბილონთან მუდმივი ომი მოითხოვდა საზღვარზე ჯარების ყოფნას. ამან დაასუსტა მედიის შიდა პოლიტიკა, რითაც ისარგებლეს მიდიის მეფის ვასალებმა.

კიროს II-ის მეფობა

553 წელს კიროს II აჯანყდა მიდიელების წინააღმდეგ, რომლებსაც სპარსელები რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში ხარკს უხდიდნენ. ომი სამი წელი გაგრძელდა და მიდიელების გამანადგურებელი მარცხით დასრულდა. მიდიის დედაქალაქი (ქალაქი ექტაბანი) სპარსელთა მმართველის ერთ-ერთ რეზიდენციად იქცა. უძველესი ქვეყნის დაპყრობის შემდეგ კიროს II-მ ოფიციალურად შეინარჩუნა მიდიის სამეფო და მიიღო მიდიელი ბატონების ტიტულები. ასე დაიწყო სპარსეთის სახელმწიფოს ჩამოყალიბება.

მიდიის აღების შემდეგ სპარსეთმა თავი გამოაცხადა ახალ სახელმწიფოდ მსოფლიო ისტორიაში და ორი საუკუნის მანძილზე მნიშვნელოვან როლს ასრულებდა ახლო აღმოსავლეთში მიმდინარე მოვლენებში. 549-548 წლებში. ახლადშექმნილმა სახელმწიფომ დაიპყრო ელამი და დაიმორჩილა მთელი რიგი ქვეყნები, რომლებიც ყოფილი მიდიის სახელმწიფოს შემადგენლობაში შედიოდნენ. პართიამ, სომხეთმა, ჰირკანიამ დაიწყეს ხარკის გადახდა ახალი სპარსეთის მმართველებისთვის.

ომი ლიდიასთან

კროისოსმა, ძლიერი ლიდიის მბრძანებელმა, იცოდა, რა საშიში მოწინააღმდეგე იყო სპარსეთის სახელმწიფო. მთელი რიგი ალიანსები დაიდო ეგვიპტესთან და სპარტასთან. თუმცა მოკავშირეებმა ვერ მოახერხეს სრულმასშტაბიანი სამხედრო ოპერაციების დაწყება. კროისოსს არ სურდა დახმარების ლოდინი და მარტო გამოვიდა სპარსელების წინააღმდეგ. ლიდიის დედაქალაქთან - ქალაქ სარდისთან გადამწყვეტ ბრძოლაში კროისოსმა ბრძოლის ველზე გამოიყვანა თავისი კავალერია, რომელიც უძლეველად ითვლებოდა. კიროს II-მ აქლემებზე მეომრები გაგზავნა. ცხენებმა უცნობი ცხოველების დანახვისას უარი თქვეს მხედრების დამორჩილებაზე, ლიდიელი მხედრები იძულებულნი გახდნენ ფეხით ებრძოლათ. უთანასწორო ბრძოლა ლიდიელების უკან დახევით დასრულდა, რის შემდეგაც ქალაქი სარდი ალყაში მოაქციეს სპარსელებმა. ყოფილი მოკავშირეებიდან მხოლოდ სპარტელებმა გადაწყვიტეს კროისოსის დასახმარებლად მისულიყვნენ. მაგრამ სანამ ლაშქრობა მზადდებოდა, ქალაქი სარდი დაეცა და სპარსელებმა ლიდია დაიმორჩილეს.

საზღვრების გაფართოება

შემდეგ მოვიდა საბერძნეთის პოლიტიკა, რომელიც ამ ტერიტორიაზე იყო.

VI საუკუნის ბოლოს სპარსეთის სახელმწიფომ გააფართოვა საზღვრები ინდოეთის ჩრდილო-დასავლეთ რეგიონებამდე, ინდუკუშის კორდონებამდე და დაიმორჩილა მდინარის აუზში მცხოვრები ტომები. სირდარია. მხოლოდ საზღვრების გაძლიერების, აჯანყებების ჩახშობისა და სამეფო ხელისუფლების დამყარების შემდეგ, კიროს II-მ თავისი ყურადღება ძლიერ ბაბილონზე გადაიტანა. 539 წლის 20 ოქტომბერს ქალაქი დაეცა და კიროს II გახდა ბაბილონის ოფიციალური მმართველი და ამავე დროს ძველი სამყაროს ერთ-ერთი უდიდესი სახელმწიფოს - სპარსეთის სამეფოს მმართველი.

კამბისესის მეფობა

კიროსი გარდაიცვალა მასაჟეტებთან ბრძოლაში ძვ.წ. 530 წელს. ე. მის პოლიტიკას წარმატებით ახორციელებდა მისი ვაჟი კამბისესი. საფუძვლიანი წინასწარი დიპლომატიური მომზადების შემდეგ ეგვიპტე, სპარსეთის კიდევ ერთი მტერი, სრულიად მარტო აღმოჩნდა და მოკავშირეების მხარდაჭერის იმედი არ ჰქონდა. კამბისემ შეასრულა მამის გეგმა და დაიპყრო ეგვიპტე 522 წ. ე. ამასობაში თვით სპარსეთში უკმაყოფილება მომწიფდა და აჯანყება დაიწყო. კამბისე სასწრაფოდ გაემგზავრა სამშობლოში და გზაზე იდუმალ ვითარებაში გარდაიცვალა. გარკვეული პერიოდის შემდეგ ძველმა სპარსულმა სახელმწიფომ ძალაუფლების მოპოვების საშუალება მისცა აქემენიდების უმცროსი შტოს წარმომადგენელს - დარიუს ჰისტასპეს.

დარიოსის მეფობის დასაწყისი

დარიოს I-ის მიერ ძალაუფლების ხელში ჩაგდებამ უკმაყოფილება და წუწუნი გამოიწვია დამონებულ ბაბილონში. აჯანყებულთა ლიდერმა თავი ბაბილონის უკანასკნელი მმართველის შვილად გამოაცხადა და ცნობილი გახდა როგორც ნაბუქოდონოსორ III. 522 წლის დეკემბერში ძვ. ე. დარიოს I გაიმარჯვა. აჯანყებულთა ლიდერები საჯარო სიკვდილით დასაჯეს.

სადამსჯელო ქმედებებმა დარიოსის ყურადღება მიიპყრო და ამასობაში აჯანყებები დაიწყო მიდიაში, ელამში, პართიასა და სხვა რაიონებში. ახალ მმართველს წელიწადზე მეტი დასჭირდა ქვეყნის დამშვიდებასა და კიროს II-ისა და კამბისეს სახელმწიფოს ყოფილ საზღვრებთან აღდგენისთვის.

518-512 წლებში სპარსეთის იმპერიამ დაიპყრო მაკედონია, თრაკია და ინდოეთის ნაწილი. ეს დრო ითვლება სპარსელთა უძველესი სამეფოს აყვავების დღედ. მსოფლიო მნიშვნელობის მდგომარეობა მის მმართველობაში აერთიანებდა ათეულობით ქვეყანას და ასობით ტომს და ხალხს.

ძველი სპარსეთის სოციალური სტრუქტურა. დარიოსის რეფორმები

აქემენიდების სპარსული სახელმწიფო გამოირჩეოდა მრავალფეროვანი სოციალური სტრუქტურებითა და წეს-ჩვეულებებით. ბაბილონია, სირია, ეგვიპტე დიდი ხნით ადრე სპარსეთამდე ითვლებოდა მაღალგანვითარებულ სახელმწიფოებად, ხოლო სკვითური და არაბული წარმოშობის მომთაბარეების ახლახან დაპყრობილი ტომები ჯერ კიდევ პრიმიტიული ცხოვრების სტადიაზე იყვნენ.

აჯანყებათა ჯაჭვი 522-520 წ აჩვენა წინა ხელისუფლების სქემის არაეფექტურობა. ამიტომ დარიოს I-მა არაერთი ადმინისტრაციული რეფორმა განახორციელა და დაპყრობილ ხალხებზე სახელმწიფო კონტროლის სტაბილური სისტემა შექმნა. რეფორმების შედეგი იყო ისტორიაში პირველი ეფექტური ადმინისტრაციული სისტემა, რომელიც თაობების განმავლობაში ემსახურებოდა აქემენიდების მმართველებს.

ეფექტური ადმინისტრაციული აპარატი არის ნათელი მაგალითი იმისა, თუ როგორ მართავდა დარიოსი სპარსეთის სახელმწიფოს. ქვეყანა დაიყო ადმინისტრაციულ-საგადასახადო ოლქებად, რომლებსაც სატრაპიები ეწოდა. სატრაპიების ზომები ბევრად აღემატებოდა ადრეული სახელმწიფოების ტერიტორიებს და ზოგიერთ შემთხვევაში ემთხვეოდა ძველი ხალხების ეთნოგრაფიულ საზღვრებს. მაგალითად, ეგვიპტის სატრაპია ტერიტორიულად თითქმის მთლიანად ემთხვეოდა ამ სახელმწიფოს საზღვრებს სპარსელების მიერ მის დაპყრობამდე. ოლქებს ხელმძღვანელობდნენ სახელმწიფო მოხელეები - სატრაპები. მისი წინამორბედებისგან განსხვავებით, რომლებიც დაპყრობილ ხალხთა თავადაზნაურობაში ეძებდნენ თავიანთ გამგებლებს, დარიოს I-მა ამ თანამდებობებზე მხოლოდ სპარსული წარმოშობის დიდგვაროვნები დააყენა.

გუბერნატორების ფუნქციები

მანამდე გუბერნატორი აერთიანებდა როგორც ადმინისტრაციულ, ისე სამოქალაქო ფუნქციებს. დარიოსის დროის სატრაპს ჰქონდა მხოლოდ სამოქალაქო უფლებამოსილება, სამხედრო ხელისუფლება მას არ ექვემდებარებოდა. სატრაპებს ჰქონდათ მონეტების მოჭრის უფლება, განაგებდნენ ქვეყნის ეკონომიკურ საქმიანობას, აგროვებდნენ გადასახადებს და განაგებდნენ სასამართლოს. მშვიდობის დროს სატრაპებს მცირე პირადი დაცვა ჰქონდათ. ჯარი ექვემდებარებოდა ექსკლუზიურად სამხედრო ლიდერებს, სატრაპებისგან დამოუკიდებელ.

სახელმწიფო რეფორმების განხორციელებამ გამოიწვია დიდი ცენტრალური ადმინისტრაციული აპარატის შექმნა, რომელსაც სამეფო უწყება ხელმძღვანელობდა. სახელმწიფო ადმინისტრაციას აწარმოებდა სპარსეთის სახელმწიფოს დედაქალაქი - ქალაქი სუზა. იმდროინდელ დიდ ქალაქებს, ბაბილონს, ეკტაბანას, მემფისსაც ჰქონდათ საკუთარი ოფისები.

სატრაპები და ჩინოვნიკები საიდუმლო პოლიციის ფხიზლად კონტროლის ქვეშ იმყოფებოდნენ. ძველ წყაროებში მას "მეფის ყურები და თვალი" ეწოდებოდა. მოხელეთა კონტროლი და ზედამხედველობა დაევალა ხაზარაპატს - ათასის მთავარს. ტარდებოდა სახელმწიფო მიმოწერა, რომელსაც სპარსეთის თითქმის ყველა ხალხი ფლობდა.

სპარსეთის იმპერიის კულტურა

ძველმა სპარსეთმა შთამომავლებს დიდი არქიტექტურული მემკვიდრეობა დაუტოვა. შუსას, პერსეპოლისსა და პასარგადაში მდებარე დიდებულმა სასახლის კომპლექსებმა განსაცვიფრებელი შთაბეჭდილება მოახდინა თანამედროვეებზე. სამეფო მამულები გარშემორტყმული იყო ბაღებითა და პარკებით. ერთ-ერთი ძეგლი, რომელიც დღემდეა შემორჩენილი, კიროს II-ის საფლავია. მრავალი მსგავსი ძეგლი, რომელიც წარმოიშვა ასობით წლის შემდეგ, საფუძვლად დაედო სპარსეთის მეფის საფლავის არქიტექტურას. სპარსეთის სახელმწიფოს კულტურამ ხელი შეუწყო მეფის განდიდებას და სამეფო ძალაუფლების განმტკიცებას დაპყრობილ ხალხებში.

ძველი სპარსეთის ხელოვნება აერთიანებდა ირანული ტომების მხატვრულ ტრადიციებს, რომლებიც გადაჯაჭვულია ბერძნული, ეგვიპტური, ასურული კულტურების ელემენტებთან. შთამომავლობამდე მოღწეულ ნივთებს შორის არის მრავალი დეკორაცია, თასი და ვაზა, სხვადასხვა თასები, შემკული დახვეწილი ნახატებით. აღმოჩენებში განსაკუთრებული ადგილი უკავია მრავალრიცხოვან ბეჭედს მეფეებისა და გმირების გამოსახულებებით, ასევე სხვადასხვა ცხოველთა და ფანტასტიკური არსებებით.

სპარსეთის ეკონომიკური განვითარება დარიოსის დროს

სპარსეთის სამეფოში განსაკუთრებული პოზიცია დიდებულებს ეკავათ. დიდებულები ყველა დაპყრობილ ტერიტორიაზე ფლობდნენ დიდ მიწათმოქმედებას. უზარმაზარი ნაკვეთები გადაეცა მეფის "კეთილმოსურნეებს" მისთვის პირადი მომსახურებისთვის. ასეთი მიწების მფლობელებს უფლება ჰქონდათ მართავდნენ, გადასცემდნენ სამკვიდრო ნაწილებს თავიანთ შთამომავლებს და მათ ასევე დაევალათ სუბიექტებზე სასამართლო ხელისუფლების განხორციელება. ფართოდ გამოიყენებოდა მიწათსარგებლობის სისტემა, რომელშიც ნაკვეთებს ეწოდებოდა ცხენის, მშვილდის, ეტლის და ა.შ. მეფემ თავის ჯარისკაცებს ისეთი მიწები დაურიგა, რისთვისაც მათ მფლობელებს ჯარში მხედრები, მშვილდოსნები და ეტლები უნდა ემსახურათ.

მაგრამ როგორც ადრე, უზარმაზარი მიწის ნაკვეთები უშუალოდ მეფის მფლობელობაში იყო. ისინი ჩვეულებრივ გაქირავებულნი იყვნენ. მათთვის გადასახდელად მიიღეს სოფლის მეურნეობისა და მესაქონლეობის პროდუქტები.

მიწების გარდა, უშუალო სამეფო ძალაუფლებაში იყო არხები. სამეფო ქონების ადმინისტრატორები მათ იქირავებდნენ და აგროვებდნენ გადასახადებს წყლის გამოყენებისთვის. ნაყოფიერი ნიადაგების მორწყვისთვის ირიცხებოდა გადასახადი, რომელიც აღწევდა მიწის მესაკუთრის მოსავლის 1/3-ს.

სპარსეთის სამუშაო ძალა

მონების შრომა გამოიყენებოდა ეკონომიკის ყველა სექტორში. მათი უმეტესობა, როგორც წესი, სამხედრო ტყვეები იყვნენ. შეკრული მონობა, როდესაც ადამიანები თავს იყიდდნენ, არ გავრცელებულა. მონებს ჰქონდათ არაერთი პრივილეგია, მაგალითად, უფლება ჰქონოდათ საკუთარი ბეჭდები და მონაწილეობა მიეღოთ სხვადასხვა გარიგებებში, როგორც სრული პარტნიორები. მონას შეეძლო გამოისყიდა თავი გარკვეული გადასახადის გადახდით და ასევე იყოს მოსარჩელე, მოწმე ან მოპასუხე სასამართლო პროცესებში, რა თქმა უნდა, არა მისი ბატონების წინააღმდეგ. ფართოდ იყო გავრცელებული დაქირავებული მუშაკების დაქირავება გარკვეული თანხით. ასეთი მუშების მუშაობა განსაკუთრებით ფართოდ იყო გავრცელებული ბაბილონში, სადაც ისინი თხრიდნენ არხებს, ამზადებდნენ გზებს და მოსავალს სამეფო თუ ტაძრის მინდვრებიდან იღებდნენ.

დარიოსის ფინანსური პოლიტიკა

ხაზინის სახსრების ძირითად წყაროს გადასახადები წარმოადგენდა. 519 წელს მეფემ დაამტკიცა სახელმწიფო გადასახადების ძირითადი სისტემა. გადასახადები იანგარიშებოდა თითოეულ სატრაპიაზე მისი ტერიტორიისა და მიწის ნაყოფიერების გათვალისწინებით. სპარსელები, როგორც დამპყრობელი ხალხი, არ იხდიდნენ ფულად გადასახადს, მაგრამ ნატურით არ იყვნენ გათავისუფლებული გადასახადისგან.

სხვადასხვა ფულადი ერთეულები, რომლებიც განაგრძობდნენ არსებობას ქვეყნის გაერთიანების შემდეგაც, უამრავ უხერხულობას იწვევდა, ამიტომ 517 წ. ე. მეფემ შემოიღო ახალი ოქროს მონეტა, რომელსაც დარიკი ერქვა. გაცვლის საშუალება იყო ვერცხლის შეკელი, რომელიც დარიკის 1/20 ღირდა და იმ დღეებში მსახურობდა. ორივე მონეტის უკანა მხარეს დარიოს I-ის გამოსახულება იყო გამოსახული.

სპარსეთის სახელმწიფოს სატრანსპორტო მარშრუტები

საგზაო ქსელის გავრცელებამ ხელი შეუწყო ვაჭრობის განვითარებას სხვადასხვა სატრაპიებს შორის. სპარსეთის სახელმწიფოს სამეფო გზა ლიდიიდან იწყებოდა, კვეთდა მცირე აზიას და გადიოდა ბაბილონზე, იქიდან კი სუსასა და პერსეპოლისამდე. ბერძნების მიერ გაყვანილი საზღვაო გზები წარმატებით გამოიყენეს სპარსელებმა ვაჭრობაში და სამხედრო ძალების გადასაცემად.

ცნობილია აგრეთვე ძველი სპარსელების საზღვაო ლაშქრობები, მაგალითად, ნავიგატორი სკილაკის მოგზაურობა ინდოეთის ნაპირებზე 518 წ. ე.

რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი. დ.ნ. უშაკოვი

სპარსელები

სპარსელები, ერთეულები სპარსელი, სპარსელი, მ ხალხი. ირანის (ყოფილი სახელწოდებით - სპარსეთი) ძირითად მოსახლეობას წარმოადგენს.

რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი. ს.ი.ოჟეგოვი, ნ.იუ.შვედოვა.

სპარსელები

Ov, ერთეული სპარსული, -ა, მ და (მოძველებული) სპარსული, -ა, მ ირანელთა ყოფილი სახელი; ახლა - ფარსების ერის სახელი, რომელიც ირანის მოსახლეობის დაახლოებით ნახევარს შეადგენს.

კარგად. სპარსული და

ადგ. სპარსული, -th, -th.

რუსული ენის ახალი განმარტებითი და წარმოებული ლექსიკონი, T.F. Efremova.

სპარსელები

ხალხი, რომელიც შეადგენდა ირანის (ადრე სპარსეთს) ძირითად მოსახლეობას.

ამ ხალხის წარმომადგენლები.

ენციკლოპედიური ლექსიკონი, 1998 წ

სპარსელები

სპარსელები (სპარსული, თვითსახელწოდება - ირანელი) ხალხი ირანში (დაახლოებით 21,3 მილიონი ადამიანი). საერთო რაოდენობა წმ. 21,9 მილიონი ადამიანი (1987 წ.). სპარსული ენა. მორწმუნეები შიიტები არიან.

სპარსელები

ფარსები (თვითმოწოდებული ≈ ირანული, მრავლობითი ≈ ირანული), ერი, რომელიც შეადგენს ირანის მოსახლეობის დაახლოებით ნახევარს, 16 მილიონი ადამიანი). ისინი ძირითადად ცხოვრობენ ცენტრალურ (ელბურცის ქედის სამხრეთით) და აღმოსავლეთ ირანში. ისინი საუბრობენ სპარსულად. ანთროპოლოგიურად ისინი მიეკუთვნებიან დიდი კავკასიური რასის სამხრეთ შტოს. ირანული ტომების შეღწევა თანამედროვე ირანის ტერიტორიაზე სავარაუდოდ ძვ.წ. II ათასწლეულით თარიღდება. ე. (ზოგიერთი მეცნიერის აზრით - შუა აზიიდან, სხვების აზრით - ამიერკავკასიიდან). აქემენიდების სახელმწიფოში დომინანტური პოზიცია ეკავა სპარსულ ტომებს. პოლონეთის შემდგომ ჩამოყალიბებაში მონაწილეობას იღებდნენ არაბული, თურქული და მონღოლური ტომებიც. მე-19 საუკუნის შუა ხანებში დაიწყო პ-ის ერად ჩამოყალიბება; ირანის სხვა ხალხების (განსაკუთრებით ირანული ჯგუფის ენაზე მოლაპარაკე) სპარსელების მიერ ასიმილაციის პროცესი ამჟამადაც გრძელდება. რელიგიით ისინი შიიტი მუსლიმები არიან. ისლამი გავრცელდა VII საუკუნეში, არაბების მიერ ქვეყნის დაპყრობის შემდეგ. მანამდე ზოროასტრიზმს ასწავლიდა პ., რომელიც ოდნავ შეცვლილი სახით იყო შემორჩენილი გებრებში. პ-ების უმრავლესობა სოფლის მაცხოვრებლები არიან, რომელთა ძირითადი საქმიანობაა სოფლის მეურნეობა (ძირითადად ხელოვნური მორწყვის საფუძველზე), მებოსტნეობა და მებოსტნეობა და მესაქონლეობა. კარგად არის განვითარებული ხალიჩების ქსოვა, ხელით ქსოვა და სხვა შიდა მრეწველობა. ქალაქებში მცხოვრები მუშები არიან ხელოსნები, ვაჭრები, მუშები და სხვა, ასევე მუშები შეადგენენ ქვეყნის მშრომელთა მნიშვნელოვან ნაწილს. პ.-ს ოჯახურ ურთიერთობებში მუსლიმური სამართლის ტრადიციები ჯერ კიდევ ძლიერია. მხოლოდ 1963 წელს მიიღეს ქალებმა ხმის მიცემის უფლება, მაგრამ მათი რეალური უთანასწორობა საზოგადოებრივ და ოჯახურ ცხოვრებაში შენარჩუნებულია. ძალიან მდიდარია პ-ის ზეპირი ხალხური ხელოვნება, მათი თეატრალური პოეზია, ლიტერატურა და შუა საუკუნეების და თანამედროვე კულტურის სხვა ასპექტები. აგრეთვე ხელოვნება. ირანი.

ლიტ.: დასავლეთ აზიის ხალხები, მ., 1957 (ლიტ. გვ. 556≈57).

M.S. ივანოვი.

ვიკიპედია

სპარსელები

სპარსელები, (, , , მოძველებული. ) - ირანელი ხალხი, ირანის ძირითადი მოსახლეობა (სხვადასხვა შეფასებით, 40%-დან 60%-მდე), ირანის, ტაჯიკეთისა და ავღანეთის მრავალი რეგიონალური მოსახლეობის ჯგუფის ეთნოლინგვისტური საზოგადოება, რომლის მშობლიური ენაა სპარსი, წარმოდგენილი სხვადასხვა დიალექტი. ირანელი ერის უდიდესი და წამყვანი კომპონენტი, გაერთიანებული საერთო მჯდომარე სასოფლო-სამეურნეო და ურბანული კულტურით.

სპარსელები (ესქილე)

"სპარსელები"- ძველი ბერძენი დრამატურგის ესქილეს ტრაგედია, წარმოდგენილი 472 წ. ე. (ქორეოგრაფი იყო თვრამეტი წლის პერიკლე). ეს იყო ტეტრალოგიის ნაწილი, რომელიც ასევე მოიცავდა დაკარგული ტრაგედიებს Phineus and Glaucus და სატირული დრამა Prometheus the Firestarter. ამ ნაწარმოებებს არ აერთიანებდა საერთო სიუჟეტი, რაც იშვიათი შემთხვევა იყო ესქილესთვის.

ეს არის ერთადერთი ესქილეს ტრაგედია და ჩვენთვის ცნობილი მხოლოდ სამი ბერძნული ტრაგედიიდან, რომელიც დაფუძნებულია არა მითოლოგიურ, არამედ ისტორიულ შეთქმულებაზე - სპარსეთის მეფის ქსერქსეს I-ის გამანადგურებელი დამარცხება სალამინის საზღვაო ბრძოლაში ბერძენებთან. ფლოტი. ამ ბრძოლის შესაძლო მონაწილე თავად ესქილე იყო. გარდა ამისა, იგი აუცილებლად მონაწილეობდა ბერძნულ-სპარსეთის ომების სხვა ეპიზოდებში.

მოქმედება ვითარდება სპარსეთის დედაქალაქ სუზაში.

სპარსელები (გარკვევა)

სპარსელები:

• ვადა სპარსელებიუწოდა ყველა ტერიტორიისა და ისტორიული წარმონაქმნების მცხოვრებლებს, რომლებიც მოხსენიებულია „სპარსეთად“ (იხ. სპარსეთი), მათ შორის, იხ. ძველი სპარსელები
• უფრო მკაცრი გაგებით, ეთნონიმი სპარსელებიმიმართა სპარსულ მოლაპარაკეებს, რათა განესხვავებინათ ისინი ირანის სხვა მკვიდრებისგან, რომელთაგან ზოგიერთი ასევე საუბრობს ირანული ჯგუფის ენებზე (ქურთები, ბალოჩები და ა. ირანი (იხ. დიდი ირანი).
• """ "სპარსელები" - ძველი ბერძენი დრამატურგის ესქილეს ტრაგედია.
• კატის ჯიშის შემოკლებული სახელი (სპარსული), გამოიყენება ყოველდღიურ ცხოვრებაში

ლიტერატურაში სიტყვა სპარსელთა გამოყენების მაგალითები.

ბოლოს ეგვიპტელები სპარსელებმა დაიპყრეს სპარსელებიდასახლდა ბაბილონში.

არიელთა ტომები, რომლებიც უფრო მეტად იყვნენ დაინტერესებულნი ომით, ვიდრე რელიგიური კულტებით, განსაკუთრებით სკვითები, მიდიელები და სპარსელებიდიდი ხანია ზეწოლას ახდენენ ასურეთის სახელმწიფოს ჩრდილოეთ და ჩრდილო-აღმოსავლეთ საზღვრებზე.

სკვითები, მიდიელები და სპარსელებიმის ჩრდილოეთ საზღვრებზე დაჭერით, ბაბილონის დამშვიდება არანაირად შეუძლებელი იყო.

როცა მოგვიანებით სპარსელებიდაიწყეს მცირე აზიის ბერძნული ქალაქების დამორჩილება, მათ იქ დააყენეს პროსპარსული ტირანები ადგილობრივი თავადაზნაურებიდან.

ჩვენ ვხედავთ როგორ სპარსელებისასოწარკვეთილნი მოკალათდნენ თავიანთი ბატონის გარშემო მღელვარე დინების ნაპირებზე.

თერმოპილეს ვიწრო გადასასვლელში ბერძნების უპირატესობა ის იყო სპარსელებიმათ აქ ვერ გამოიყენეს თავიანთი ცხენოსნები და ეტლები.

ბერძნების ეშინია სპარსელებინაპირზე გამოიყვანეს გემები და კედლით შემოარტყეს.

თუ სპარსელებითავს არიდებდა ჩხუბს და ცდილობდა კომუნიკაციის მაქსიმალურად გაჭიმვას, შესაძლოა შეძლეს მისი დამარცხება.

ეს იყო ისევ მრავალფეროვანი რაზმების უზარმაზარი შეკრება და მთავარი ფსონი სპარსელებიკვლავ გამოიყენეს თავიანთი მოძველებული იარაღი - საბრძოლო ეტლები.

ამ პერიოდში მხოლოდ ორი ხალხი არ დაემორჩილა ამ ტენდენციას: ებრაელები, რომლებსაც უკვე ჰქონდათ რწმენა ცისა და დედამიწის ერთი ღმერთის - იაჰვეს, და სპარსელებირომელსაც მზის მონოთეისტური კულტი ჰქონდა.

მესამე დღეს არაბებმა მიიღეს გაძლიერება და საღამოს სპარსელებიცდილობდნენ ბრძოლის დასრულებას არაბთა რიგებში თავიანთი ომის სპილოების გაგზავნით.

ჭეშმარიტი ჯვარი რომ წაართვეს სპარსელებიათიოდე წლის წინ და რომელიც ჰერაკლიუსმა აღადგინა თავდაპირველ ადგილას, კვლავ აღმოჩნდა ქრისტიანთა ძალაუფლების მიღმა.

ახლა თურქები და სპარსელებიარაბების ტოლფასი ემირები გახდნენ და არმია სასანური მოდელის მიხედვით გადაკეთდა.

მაგრამ სპარსელებიელინისტური სწავლების მქონენი არ იყვნენ ერთადერთი მასწავლებლები, რომლებთანაც არაბები ურთიერთობდნენ.

იმისდა მიხედვით, თუ რომელ მხარეს ჰქონდა უპირატესობა გერმანიასა და მის მოწინააღმდეგეებს შორის ომში, სპარსელებივისაც საერთოდ არ აინტერესებდა ეს ევროპული პრობლემები, ჭმუნავდა ან თავს ესხმოდა ბრიტანელებს.

დაახლოებით VI საუკუნეში ძვ. სპარსელები გამოჩნდნენ მსოფლიო ისტორიის ასპარეზზე. ფენომენალური სისწრაფით მათ მოახერხეს უცნობი ტომიდან გადაქცევა საშინელ იმპერიად, რომელიც რამდენიმე ასეულ წელს გაგრძელდა.

ძველი სპარსელების პორტრეტი

როგორები იყვნენ ძველი ირანელები, შეიძლება ვიმსჯელოთ მათ გვერდით მცხოვრები ხალხების იდეებით. მაგალითად, ჰეროდოტე წერდა, რომ თავდაპირველად სპარსელები ატარებდნენ ტყავისგან დამზადებულ ტანსაცმელს, ასევე თექას ქუდები, რომლებსაც ტიარას უწოდებდნენ. ღვინოს არ სვამდნენ. ჭამდნენ იმდენს, რამდენიც ჰქონდათ. ოქროსა და ვერცხლს გულგრილად ეპყრობოდნენ. ისინი განსხვავდებოდნენ მეზობელი ხალხებისგან მაღალი ზრდით, სიმტკიცით, სიმამაცით და წარმოუდგენელი სოლიდარობით.

საინტერესოა, რომ სპარსელები, თუნდაც დიდ ძალაუფლებად იქცნენ, ცდილობდნენ წინაპრების მცნებების დაცვას.

მაგალითად, კორონაციის ცერემონიის დროს ახლადშექმნილ მეფეს უბრალო ტანსაცმელი უნდა ეცვა, ლეღვის ჩირი ეჭამა და მაწონით დალევა.

ამავდროულად, სპარსელებს შეეძლოთ იმდენი ქალის ცოლად აყვანა, რამდენიც მოეწონათ. და ეს ხარჭებისა და მონების გათვალისწინების გარეშე. საინტერესოა ისიც, რომ კანონები არ კრძალავდნენ თუნდაც ახლო ნათესავებთან დაქორწინებას, დები თუ დისშვილები. გარდა ამისა, არსებობდა ჩვეულება, რომლის მიხედვითაც მამაკაცი თავის ქალებს არ აჩვენებდა უცხოებს. პლუტარქე წერდა ამის შესახებ და აღნიშნავდა, რომ სპარსელები ცნობისმოყვარე თვალებისგან მალავდნენ არა მხოლოდ ცოლებს, არამედ ხარჭებს და მონებსაც კი. ხოლო თუ სადმე გადაყვანა სჭირდებოდათ, მაშინ იყენებდნენ დახურულ ვაგონებს. ეს ჩვეულება აისახება ხელოვნებაში. ასე, მაგალითად, პერსეპოლისის ნანგრევებში არქეოლოგებმა ვერ იპოვეს ქალის გამოსახულებით ერთი რელიეფი.

აქემენიდების დინასტია

სპარსეთის ყოვლისშემძლეობის ხანა დაიწყო მეფე კიროს II-ით, რომელიც ეკუთვნოდა აქემენიდების გვარს. მან შეძლო სწრაფად დაემორჩილა ოდესღაც ძლიერი მედიისა და რამდენიმე პატარა სახელმწიფოს. ამის შემდეგ მეფის თვალი ბაბილონს დაეცა.

ისეთივე სწრაფი იყო ომი ბაბილონთან. 539 წელს ძვ. კიროსი თავისი ჯარით გაემართა და ქალაქ ოპისთან შეებრძოლა მტრის ჯარს. ბრძოლა დასრულდა ბაბილონელთა სრული დამარცხებით. შემდეგ დაიპყრეს დიდი სიპარი და მალევე თავად ბაბილონი.

ამ ტრიუმფის შემდეგ კიროსმა გადაწყვიტა შეეკავებინა აღმოსავლეთში ველური ტომები, რომლებსაც თავიანთი ლაშქრობებით შეეძლოთ შეეშალათ მისი სახელმწიფოს საზღვრები. მეფე რამდენიმე წელი ებრძოდა მომთაბარეებს, სანამ თვითონ არ გარდაიცვალა ძვ.წ. 530 წელს.

მომდევნო მეფეებმა - კამბისესმა და დარიოსმა - განაგრძეს თავიანთი წინამორბედის მოღვაწეობა და კიდევ უფრო გააფართოვეს სახელმწიფოს ტერიტორია.

ასე რომ, კამბისემ მოახერხა ეგვიპტის აღება და ერთ-ერთ სატრაპიად გადაქცევა.

დარიოსის გარდაცვალების დროისთვის (ძვ. წ. 485 წ.) სპარსეთის იმპერიას დიდი ტერიტორია ეკავა. დასავლეთით მისი საზღვრები ეგეოსის ზღვაზე იყო, აღმოსავლეთით - ინდოეთში. ჩრდილოეთით აქემენიდების ძალაუფლება ვრცელდებოდა შუა აზიის უკაცრიელ უდაბნოებამდე, ხოლო სამხრეთით - ნილოსის ჩქარობებამდე. თამამად შეიძლება ითქვას, რომ იმ დროს სპარსეთმა დაიმორჩილა თითქმის მთელი ცივილიზებული სამყარო.

მაგრამ, როგორც ნებისმიერი იმპერია, რომელიც ფლობდა ამხელა ტერიტორიას, ის მუდმივად იტანჯებოდა შიდა არეულობათა და დაპყრობილი ხალხების აჯანყებით. აქემენიდთა დინასტია დაინგრა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV საუკუნეში, რომელმაც ვერ გაუძლო ალექსანდრე მაკედონელის არმიის გამოცდას.

სასანური ძალა

სპარსეთის იმპერია განადგურდა და მისი დედაქალაქი პერსეპოლისი გაძარცვეს და გადაწვეს. აქემენიანთა დინასტიის უკანასკნელი მეფე დარიოს III თავისი თანხლებით გაემგზავრა ბაქტრიაში, იქ ახალი ჯარის შეკრების იმედით. მაგრამ ალექსანდრემ მოახერხა გაქცეულს დაეწია. იმისათვის, რომ არ დაეპყრო, დარიოსმა უბრძანა თავის სატრაპებს მოეკლათ იგი, თავად კი გაქცეულიყვნენ.

დაპყრობილ სპარსეთში მეფის გარდაცვალების შემდეგ ელინიზმის ეპოქა დაიწყო. ჩვეულებრივი სპარსელებისთვის ეს სიკვდილს ჰგავდა.

ყოველივე ამის შემდეგ, არ მოხდა მხოლოდ მმართველის შეცვლა, ისინი შეიპყრეს საძულველმა ბერძნებმა, რომლებმაც სწრაფად და მკაცრად დაიწყეს ორიგინალური სპარსული ჩვეულების შეცვლა საკუთარი და, შესაბამისად, სრულიად უცხო.

პართიული ტომის ჩამოსვლაც კი, რაც მოხდა ძვ.წ. არაფერი შეცვლილა. მომთაბარე ირანულმა ტომმა მოახერხა ბერძნების განდევნა ძველი სპარსეთის ტერიტორიიდან, თუმცა თავად მოექცა მათი კულტურის გავლენის ქვეშ. ამიტომ, პართიელთა მმართველობის დროსაც, მონეტებსა და ოფიციალურ დოკუმენტებში მხოლოდ ბერძნული ენა გამოიყენებოდა.

მაგრამ ყველაზე ცუდი ის იყო, რომ ტაძრები ბერძნული გამოსახულებითა და მსგავსებით იყო აგებული. და სპარსელთა უმეტესობამ მიიჩნია ეს მკრეხელობა და მკრეხელობა.

ყოველივე ამის შემდეგ, ზარათუშტრამ უანდერძა მათ წინაპრებს, რომ შეუძლებელი იყო კერპების თაყვანისცემა. ღმერთის სიმბოლოდ მხოლოდ ჩაუქრობელი ალი უნდა ჩაითვალოს, მაგრამ მას მსხვერპლი უნდა გაეღო. მაგრამ სპარსელებმა ვერაფერი შეცვალეს.

ამიტომ უძლური ბოროტების გამო ელინური პერიოდის ყველა ნაგებობას „დრაკონის შენობები“ უწოდეს.

სპარსელები ითმენდნენ ბერძნულ კულტურას 226 წლამდე. მაგრამ ბოლოს ფინჯანი გადაიყარა. აჯანყება აღძრა სპარს არდაშირის მმართველმა და მოახერხა პართიის დინასტიის დამხობა. ეს მომენტი ითვლება მეორე სპარსული სახელმწიფოს დაბადებად, რომელსაც სასანიდების დინასტიის წარმომადგენლები ხელმძღვანელობდნენ.

პართიელებისგან განსხვავებით, მათ ყველაფერი გააკეთეს სპარსეთის უძველესი კულტურის აღსადგენად, რომლის დასაწყისიც კიროსმა დაუდო. მაგრამ ამის გაკეთება ადვილი არ იყო, რადგან ბერძნულმა ბატონობამ თითქმის მთლიანად წაშალა აქემენიდების მემკვიდრეობა მეხსიერებიდან. ამიტომ მკვდრეთით აღმდგარი სახელმწიფოს „მმართველ ვარსკვლავად“ აირჩიეს საზოგადოება, რაზეც ზოროასტრიელი მღვდლები საუბრობდნენ. და მოხდა ისე, რომ სასანიდები ცდილობდნენ აღედგინათ კულტურა, რომელიც სინამდვილეში არასოდეს არსებობდა. რელიგია იყო წინა პლანზე.

მაგრამ სპარსეთის ხალხმა ენთუზიაზმით მიიღო ახალი მმართველების იდეები. ამიტომ, სასანიდების დროს, მთელმა ელინურმა კულტურამ სწრაფად დაიწყო დაშლა: განადგურდა ტაძრები და ბერძნულმა ენამ შეწყვიტა ოფიციალური. ზევსის ქანდაკებების ნაცვლად სპარსელებმა დაიწყეს ცეცხლის სამსხვერპლოების აგება.

სასანიდების დროს (ახ. წ. III ს.) მოხდა კიდევ ერთი შეტაკება მტრულად განწყობილ დასავლურ სამყაროსთან - რომის იმპერიასთან. მაგრამ ამჯერად ეს დაპირისპირება სპარსელების გამარჯვებით დასრულდა. მნიშვნელოვანი მოვლენის საპატივცემულოდ, მეფე შაპურ I-მა უბრძანა კლდეებზე გამოკვეთილი ბარელიეფი, რომელიც ასახავდა მის გამარჯვებას რომის იმპერატორ ვალერიანზე.

სპარსეთის დედაქალაქი იყო ქალაქი ქტესიფონი, რომელიც ოდესღაც პართიელებმა ააშენეს. უბრალოდ, სპარსელებმა ის მნიშვნელოვნად "დაივარცხნეს", რათა შეესაბამებოდეს მათ ახლად აღმოჩენილ კულტურას.

სპარსეთმა სწრაფად დაიწყო განვითარება სარწყავი სისტემის კომპეტენტური გამოყენების გამო. სასანიდების დროს ძველი სპარსეთის ტერიტორია, ისევე როგორც მესოპოტამია, ფაქტიურად გაჟღენთილია თიხის მილებისაგან (კარიზი) დამზადებული მიწისქვეშა წყლის მილებით. მათი გაწმენდა ხდებოდა ათი კილომეტრის ინტერვალით გათხრილი ჭების დახმარებით. ასეთმა მოდერნიზაციამ საშუალება მისცა სპარსეთს წარმატებით გაეყვანა ბამბა, შაქრის ლერწამი და განევითარებინა მეღვინეობა. ამავდროულად, სპარსეთი გახდა ქსოვილების მრავალფეროვნების თითქმის მთავარი მსოფლიო მიმწოდებელი: მატყლიდან აბრეშუმამდე.

იმპერიის სიკვდილი

სასანიანთა დინასტიის ისტორია დასრულდა არაბებთან სასტიკი და სისხლიანი ომის შემდეგ, რომელიც თითქმის ოცი წელი გაგრძელდა (633-651 წწ). ბოლო მეფე იაზდეგეტ III-ს რაიმეს დაბრალება ძნელია. ის ბოლომდე იბრძოდა დამპყრობლებთან და არ აპირებდა დანებებას. მაგრამ იაზდეგეტი უდიდებულესად მოკვდა - მერვის მახლობლად, წისქვილმა სიზმარში დაარტყა, მეფის ძვირფასეულობას შეულახა.

მაგრამ ოფიციალური გამარჯვების შემდეგაც კი, სპარსელები ახლა და მერე აწყობდნენ აჯანყებებს, თუმცა წარუმატებელი. ხალიფატში შიდა არეულობაც კი არ აძლევდა ძველ ხალხს თავისუფლების მოპოვების საშუალებას. მხოლოდ გუგანმა და ტაბარისტანმა, ოდესღაც დიდი ძალის უკანასკნელმა ფრაგმენტებმა, ყველაზე დიდხანს გაძლო. მაგრამ ისინი ასევე არაბებმა შეიპყრეს 717 და 760-იან წლებში, შესაბამისად.

და მიუხედავად იმისა, რომ ირანის ისლამიზაცია წარმატებული იყო, არაბებმა ვერ შეძლეს სპარსელების ასიმილაცია, რომლებმაც მოახერხეს საკუთარი იდენტობის შენარჩუნება. 900-იან წლებამდე, ახალი სამანიდების დინასტიის პირობებში, მათ მოახერხეს დამოუკიდებლობის მოპოვება. მართალია, სპარსეთი ვეღარ გახდა დიდი ძალა.

შორს წასვლა არ არის საჭირო იმის გასარკვევად, თუ ვინ თვლიდნენ თავს ძველი სპარსელები. „მე, დარიოსი, სპარსელი, სპარსეთის შვილი, არიელი არიული ფესვებით...“ - ამბობს მათი ცნობილი წინამძღოლი, რომელიც მართავდა ძვ.წ. 521 - 486 წლებში ( შეხედეთ მარცხნივ - დარიოს I-ის დროინდელი სპარსელი მეომრის გამოსახულება მოჭიქულ აგურზე, რომელიც ინახება პარიზის ლუვრში. ყურადღება მიაქციეთ თვალების ფერს; დააწკაპუნეთ სურათზე სურათის გასადიდებლად).
.
სპარსელების შთამომავლებს - თანამედროვე ირანელებს, მიუხედავად მათი ისლამისა, კარგად ახსოვთ, თუ ვინ იყვნენ მათი წინაპრები. მაგალითად, სტატია ამ ქვეყნის ისტორიის შესახებ, რომელიც განთავსებულია საზღვარგარეთ ირანის საელჩოების ვებსაიტებზე, ჩვეულებრივ იწყება სიტყვებით: ” ირანი უძველესი არიული ცივილიზაციაა...და, ალბათ, ამას ყველა ეთანხმება - ირანის ყველაზე არაკეთილსინდისიერიც კი.
.
თუმცა, ჩვენ შორის, სლავები, რომლებიც, განსხვავებით სხვა ხალხების აბსოლუტური უმრავლესობისგან, ყველაზე უშუალოდ არიან დაკავშირებული ამ ცივილიზაციასთან, გენეტიკური მეცნიერების თანახმად, ასეთმა განცხადებამ შეიძლება გამოიწვიოს მხოლოდ, საუკეთესო შემთხვევაში, უნდობლობა - ამბობენ, კარგი, რომელი ისინი, ეს ცბიერი მუსლიმები, არიელები. დიახ, და ყოვლისშემძლე ძველ სპარსელებში ჩვენი ჩართულობა რატომღაც ძნელი დასაჯერებელია. ათასი წელია, იმდენად ინტენსიურად გვწვავდნენ რელიგიური ნაპალმებით და ზომბირებულები ვართ, რომ დღეს ყველას არ შეუძლია დაიჯეროს, რომ ჩვენ რაღაც სხვა ვართ.
.
თუმცა, არ არის საჭირო ინფორმაციაზე ასე კატეგორიული რეაგირება მხოლოდ იმიტომ, რომ ის წარმოუდგენლად გვეჩვენება. ეს უნდა შემოწმდეს.

.
გენეტიკური კვლევის შედეგების ყველაზე ზედაპირული შეხედვაც კი დაგვარწმუნებს, რომ დღევანდელი ირანის საშუალო მკვიდრი მაინც 20 პროცენტით მართლაც არიანი - სლავია. გარდა ამისა, გამოდის, რომ ირანელებს, თუმცა უფრო მცირე მასშტაბით, აქვთ კიდევ ერთი სლავური ჰაპლოჯგუფი - ვარანგიულ-რუსული ჰაპლოჯგუფი! ანუ საშუალო ირანელი მაინც 20 პროცენტზე მეტი სლავია. და ეს 21-ე საუკუნეში, თითქმის ათასი წლის არსებობის შემდეგ, იზოლირებულ მდგომარეობაში, არც თუ ისე მეგობრულ გარემოში, რომლის წყალობითაც სპარსელებმა ვერ განიცადეს ინტენსიური ასიმილაცია!
.
როდესაც, გარდა ყველაფრისა, მივმართავთ უძველეს წყაროებს, რომლებიც ნათელს მოჰფენენ ძველი სპარსელების გარეგნობას, საბოლოოდ დავრწმუნდებით, რომ სპარსელები იყვნენ მაღალი, ქერათმიანი ხალხი ცისფერი თვალებით და არა ხალხი, რომლის გარეგნობა დამახასიათებელია ახლო აღმოსავლეთის რეგიონის მაცხოვრებლებისთვის. შინაარსიანი ტექსტების გარდა, შემორჩენილია მრავალი სურათი, რომელიც ადეკვატურად ასახავს ძველი სპარსული სახელმწიფოს რიგითი მოქალაქის გარეგნობას ( იხილეთ მარცხნივ:"მკვდარი სპარსეთის თავი", ძვ.წ 230 - 220 წწ., ტერმის მუზეუმი, რომი; დააწკაპუნეთ სურათზე სურათის გასადიდებლად).
.

ისტორიული წყაროების გაცნობისას ასევე შეუძლებელია არ შეამჩნიოთ ის ფაქტი, რომ თანამედროვე ირანის ტერიტორიაზე სადღაც ძვ. რამდენიმე ეტაპი. გასაოცარია ისიც, რომ ისტორიის სხვადასხვა ეტაპზე ჩრდილოეთიდან მიგრანტთა ერთსა და იმავე ხალხს განსხვავებული სახელები ჰქონდა.
.
მათ არ ჩამოვთვლი, რომ ძვირფასო მკითხველი არ დავაბნიოთ. სიტუაცია ძალიან ჰგავს ე.წ. სლავები"როდესაც ნათესაური ხალხი ხელოვნურად თავხედურად იყოფა ბევრ გარკვეულად" რადიმიჩი", "ვლახები", "ეტრუსკები", "პოლიანი", "ანტესი", "გერმანელები"და ა.შ., მათ კბილებში აძლევდა მათ სხვადასხვა რელიგიას, ნაცვლად მათი უნივერსალური კოსმიური მსოფლმხედველობისა, რომელიც დაფუძნებული იყო ცოდნაზე და არა რწმენაზე, დაამსხვრია ისინი, გარდა ამისა, " დასავლეთ", "აღმოსავლური", "სამხრეთი"ან თუნდაც" თეთრი და პიბალდი"იმისთვის, რომ გამოვავლინოთ ისინი, როგორც ცალკეული ტომები ან თუნდაც ერთმანეთის მიმართ მტრულად განწყობილი რასები, რათა ჩვენ ვიყოთ მათი ვითომდა თანამედროვე შთამომავლები" ტომები"ბოლოები არასდროს ვიპოვე.
.
ასე რომ, მაგალითად, ძალიან მტკივნეულია ისტორიის სახელმძღვანელოების გვერდებზე მსგავსი რამის ნახვა: ” სკვითები(ან სლავები) შავი ზღვის რეგიონს არ გაუმართლა, რადგან სამხრეთიდან მათ მუდმივად ემუქრებოდნენ სპარსული ლაშქრობები..." ყველაფრიდან ირკვევა, რომ ასეთი სტრიქონების ავტორი ისეა გაჟღენთილი ტრადიციული კლიშეებით, რომ რა მეცნიერული ხარისხიც არ უნდა ჰქონდეს, ასეთი ისტორიკოსის სარგებელი ნულის ტოლი იქნება. საწყალი კაცი, როგორც ჩანს, არც უფიქრია, რომ " სკვითები" (სლავები) და " სპარსელები”გენეტიკური მეცნიერების თვალსაზრისით ერთი და იგივე ხალხის განუყოფელი ნაწილია ( შეხედეთ მარცხნივ - ეს არის რამდენი"სპარსელები" დღესაც, განვლილი ათასწლეულების მიუხედავად. ესენი არიან რიგითი ირანელი მოქალაქეები თანამედროვე ირანული საზოგადოების სხვადასხვა ფენიდან; დააწკაპუნეთ სურათზე გამოსახულების გასადიდებლად და გაასუფთავეთ თქვენი ეჭვი იმის შესახებ, თუ ვინ იყვნენ ძველი სპარსელები და როგორ გამოიყურებოდნენ ისინი გარეგნულად).
.

სინამდვილეში, ყველაფერი ბევრად უფრო მარტივად მოხდა. ბოლო კლიმატური პირობები პატარა"ცივმა ქარმა ჰაპლოჯგუფის R1a Slavyanina-Aria გადაიყვანა თავისი არქტიკული საგვარეულო სახლიდან სამხრეთისკენ. ის ირანში ძირითადად მდინარე რაის აუზის გამოყენებით ჩავიდა. ვოლგა) და კასპიის ზღვის წყლები, რომელიც, სხვათა შორის, იმ დღეებში გაცილებით დიდი იყო და ეკავა სივრცე არალის ზღვასთან შესართავამდე.
.
ირანში სლავ-არიანისკენ მიმავალ გზაზე მისი სამხრეთისკენ მოგზაურობის ერთ-ერთ ეტაპზე - ყურადღება, ეს ძალიან მნიშვნელოვანია! - გენეტიკურად" შეეხო”რუსო-ვარანგიული ჰაპლოჯგუფის I-ის მატარებელი - მისი ძმა სლავიანინ-რუსი, რომელიც, როგორც უკვე ვიცით, იყო ევროპის კონტინენტის თავდაპირველი მკვიდრი და ნაწილობრივ ასიმილირებული იყო მასთან, მის სლავურ-არიულ მარკერებსაც დაუმატა. სლავ-რუსეთის გენეტიკა.
.
თავის მხრივ, სლავიანინ-რუსმა იმავდროულად სრულად აითვისა ჩრდილოეთიდან ლტოლვილების სლავურ-არიული გენები. ეს მოხდა არანაკლებ 10000 წლის წინ იმ გეოგრაფიულ რეგიონში, სადაც მდებარეობს დღევანდელი ბელორუსია და მიმდებარე ტერიტორიები. ასე ჩამოყალიბდა რუსეთის სმოლენსკის ოლქის ბელორუსების, ჩრდილოეთ უკრაინელებისა და რუსების გენეტიკური შემადგენლობა, რომელიც, სხვა ხალხების აბსოლუტური უმრავლესობისგან განსხვავებით, ჩვენს დრომდე შეინარჩუნა თავისი ძირითადი მახასიათებლები და რომელიც თავისი თვისებებით განასახიერებს ელიტას. თეთრი კავკასიონის გენეტიკური ბირთვის ნიმუში.
.
სხვაგვარად უბრალოდ არ შეიძლებოდა ყოფილიყო, რადგან დღევანდელი ბელორუსიის, უკრაინისა და რუსეთის დასავლეთის ტერიტორია ჩრდილოეთიდან სლავურ-არიელთა გამოსვლის დროს იყო სლავ-რუსების დასახლების აღმოსავლეთ საზღვარი. ელემენტარული ლოგიკა ვარაუდობს, რომ სლავ-არიელებმა დიდი რაოდენობით ვერ შეძლეს ევროპაში უკვე კარგად ჩამოყალიბებული რუსების საკუთრებაში, რომლებიც დაახლოებით იმავე დონეზე იყვნენ ტექნოლოგიური პროგრესის დონეზე, როგორც არიელები. არიელებს სჭირდებოდათ საცხოვრებელი ფართი და იპოვეს ის უფრო სამხრეთით წასვლით.
.
მიუხედავად ამისა, ვინაიდან სლავ-არიელების მიგრაცია საკმაოდ გრძელი უნდა ყოფილიყო, მათი უშუალო კონტაქტის ზონაში სლავ-რუსეთთან, რომელიც გადიოდა ზუსტად იმ მიწაზე, სადაც ამჟამად ბელორუსია, ჩრდილოეთ უკრაინა და რუსეთის სმოლენსკის ოლქია. ამ ორ დიდ ერს შორის გარკვეული სახის მუდმივი ურთიერთობა ჩამოყალიბდა. ამ ურთიერთობებმა საბოლოოდ გამოიწვია მძლავრი რუსულ-არიული თემის ჩამოყალიბება, რომელიც მოგვიანებით, გავრცელდა მთელს ჩრდილო-ცენტრალურ ევროპაში და ასევე ჩამოაყალიბა თავისი ფორპოსტები აპენინის ნახევარკუნძულზე, ბალკანეთსა და ახლო აღმოსავლეთში, საბოლოოდ განხორციელდა რამდენიმე ცნობილ სახელმწიფოებრივ სახელმწიფოში. ანტიკურობა და შუა საუკუნეები.
.
ეს გარემოებაა პასუხისმგებელი I ჰაპლოჯგუფის არსებობაზე დღევანდელი ირანის მცხოვრებთა შორის, რომელიც, მოგეხსენებათ, შორს არის ევროპისგან - I ჰაპლოჯგუფის I Slavyanin-Rus-ის გადამზიდველის ტრადიციული განსახლების არეალი. როგორც უკვე ვიცით, გენეტიკური სლავების დასახლების ტერიტორიაზე არტეფაქტები აუცილებლად ხასიათდება სვასტიკის მოტივების არსებობით და ირანი აქ არ არის გამონაკლისი ( იხილეთ ზემოთ მარცხნივ - ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულით დათარიღებული ორნამენტული ჯაჭვი, ნაპოვნი ირანში, კულარაზში გილანის მხარეში.).
.

უნდა აღინიშნოს, რომ ირანი არის გეოგრაფიული რუკაზე ყველაზე აღმოსავლეთი წერტილი, სადაც სლავურ-რუსების რუსულ-ვარანგიული გენეტიკა აღწევდა. ის, რომ ძველი სპარსელი იყო ახლანდელ სლავებთან და, კერძოდ, ბელორუსებთან, სისხლის ნათესაობით, დასტურდება არა მხოლოდ გენეტიკაზე.
.
დასასრულს ვიმეორებ: დღევანდელი ირანის მცხოვრებლებს თუ გადავხედავთ, ვერ შევამჩნევთ, რომ მათ შორის ბევრია ყველაზე კავკასიური გარეგნობის წარმომადგენელი. კიდევ ერთხელ გადახედეთ და კიდევ ერთხელ დარწმუნდებით, რომ მაგალითად, ირანის პარლამენტის თავმჯდომარე, ბატონი ა. ლარიჯანი, ბელორუსის მასწავლებელს უფრო ჰგავს, ვიდრე ახლო აღმოსავლეთიდან ჩამოსულს ( იხილეთ მარცხნივ ბატონი ლარიჯანის ზემოთ).
.
თანამედროვე ირანის მოქალაქეებს შორის თეთრკანიანი მკვიდრი ხალხის დანახვა არც ისე რთული საქმეა. ირანში ჯერ კიდევ ბევრია არა მხოლოდ ღია ფერის, სრულიად ევროპული გარეგნობის ადამიანი, არამედ ნამდვილი ქერაც ( მარჯვნივ: ბავშვები ირანის ჩრდილო-დასავლეთში მდებარე სოფლიდან).

ვინ არიან სპარსელები?

1. სპარსელები რკინისგან ამზადებდნენ ბავშვებს
2. ხალხი ასეთია. ოდესღაც დიდი სპარსეთის იმპერია იყო, ახლა კი ირანის პატარა სახელმწიფო.
3. სპარსელები სპარსელები არიან!
4. სპარსელები არიან ირანის (სპარსეთის) ხალხი, მათ შეცდომით ირანელებს ეძახიან ქვეყნის სახელის გამო, ირანი არის სპარსეთი, მათ უბრალოდ სთხოვეს ხელისუფლებას ოფიციალურად დაერქვას მათ ქვეყანას ირანი. შეცდომაა მათ ირანელებად დარქმევა, რადგან ირანულ ენათა ჯგუფში, სპარსელების გარდა, ბევრი სხვა ირანელი ხალხია (რა თქმა უნდა, სპარსელებთან დაკავშირებული). ამიტომ მათ უნდა ეწოდოს სპარსელები.
5. ეზარება ვიკიპედიაზე აკრეფა?
6. თანამედროვე ტაჯიკები, ირანელები და ავღანელები
7. დღევანდელი ირანის მცხოვრებნი
8. სპარსელები სხვადასხვა ძველი ხალხები არიან თათები, თალიშები, ქურთები…
9. ეს იყო უძველესი ხალხი, რომელიც ბინადრობდა თანამედროვე ირანის ტერიტორიაზე. 538 წელს ძვ. ე. მათ მეფე კიროსი განაგებდა. მან დაიპყრო ბაბილონის მიწა და დაარბია მისი დედაქალაქი. ბრძოლებში კიროსი არასოდეს ავლენდა სისასტიკეს, პატივს სცემდა დამარცხებულთა წეს-ჩვეულებებს და პატივს სცემდა ადგილობრივ ღმერთებს.

   კიროსის მეფობის დროს სპარსეთის სახელმწიფომ მიაღწია თავის უმაღლეს მწვერვალს. ყველა ხალხს, ვინც დათანხმდა მისი ავტორიტეტის აღიარებას (ებრაელებს, ბერძნებს, ბაბილონელებს) უფლება მიეცა შეენარჩუნებინათ თავისი ეროვნული სამოსი, რელიგია და მთავრობაც კი.

   ამ უჩვეულო მეფის მუდმივი ზრუნვის საპასუხოდ, სპარსელებმა მას ერების მამა უწოდეს. 530 წელს კიროსი გარდაიცვალა მასაჟეტებთან ბრძოლაში მდინარე ამუ დარიას აღმოსავლეთ სანაპიროზე.

   მოგვიანებით სპარსელებს მეფე დარიოსი განაგებდა. მან გააფართოვა სამეფოს საზღვრები აღმოსავლეთით ბალკანეთამდე და დასავლეთით ინდოეთამდე. თუმცა, დაპყრობილი მიწები სამართლიანად იმართებოდა.

   მთელი სამეფო დაყოფილი იყო 20 პროვინციად, თითოეულ პროვინციას ხელმძღვანელობდა გუბერნატორი, რომელიც მართავდა მეფის სახელით. მას სატრაპი ერქვა, პროვინციის სატრაპია კი. შტატის სხვადასხვა ნაწილი დაკავშირებული იყო საქარავნო სავაჭრო გზების ქსელით.

   ვაჭრობის განვითარებას ხელს უწყობდა ერთიანი ფულადი მიმოქცევის სისტემაც. დარიოსმა შემოიღო მკაცრი წესრიგი გადასახადების აკრეფისას. უმეტეს სატრაპიებში გადასახადებს ვერცხლით იღებდნენ და ყოველწლიურად ორას ტონაზე მეტი ვერცხლი შედიოდა დარიოსის სათავსოებში. სწორედ ამიტომ მიიღო დარიუსმა თავისი თანამედროვეებისგან მეტსახელი ჰაკსტერი.
   2) სპარსული - შემოკლებული სიმბოლო
   3) კატის ჯიში

10. ძველი ირანის მკვიდრნი. და არის ჟარგონი "სპარსული" - პერსონაჟი თამაშში)))))
11. პ? ERSY (სპარსული, თვითსახელწოდება ირანული), ხალხი ახლო აღმოსავლეთში, ცენტრალური (ელბურსის ქედის სამხრეთით) და აღმოსავლეთ ირანის ძირითადი მოსახლეობა. ირანში რიცხვი 35,199 მილიონი ადამიანია (2004 წ.). ისინი საუბრობენ სპარსულად და ანთროპოლოგიურად მიეკუთვნებიან დიდი კავკასიური რასის სამხრეთ შტოს. შიიტი მუსლიმი მორწმუნეები. ირანული ტომების ჩრდილოეთიდან შეღწევა თანამედროვე ირანის ტერიტორიაზე სავარაუდოდ ძვ.წ. II ათასწლეულით თარიღდება. აქემენიდების სახელმწიფოში დომინანტური პოზიცია ეკავა სპარსულ ტომებს. მომავალში სპარსელებზე ასევე განიცადეს გავლენა არაბმა, თურქმა და მონღოლმა ხალხებმა. ირანის სხვა ხალხების (განსაკუთრებით ირანული ჯგუფის ენაზე მოლაპარაკე) სპარსელების მიერ ასიმილაციის პროცესი გრძელდება. ისლამი სპარსელებში გავრცელდა VII საუკუნეში, არაბთა დაპყრობის შემდეგ. მანამდე სპარსელები ზოროასტრიზმს აღიარებდნენ, რომელიც შეცვლილი სახით იყო შემორჩენილი გებრებში. სპარსელების უმეტესობა სოფლის მაცხოვრებლები არიან, რომელთა ძირითადი საქმიანობაა სოფლის მეურნეობა (ძირითადად ხელოვნური მორწყვის საფუძველზე), მებოსტნეობა და მებოსტნეობა და მესაქონლეობა. კარგად არის განვითარებული ხალიჩების ქსოვა და ხელით ქსოვა. ოჯახურ ურთიერთობებში ძლიერია ისლამური სამართლის ტრადიციები. სპარსელებს აქვთ ზეპირი ხალხური ხელოვნებისა და პოეზიის მდიდარი ტრადიციები.
12. თანამედროვე ირანელები ტაჯიკები ავღანელი, აქ ისინი სპარსელები არიან
13. ახლა ირანი, ან როგორც ზემოთ თქვა)
14. სპარსულად მოლაპარაკე ხალხი ირანისა და მიმდებარე ზოგიერთი ქვეყნის მოსახლეობის მრავალრიცხოვანი რეგიონალური ჯგუფის ეთნო-ლინგვისტური საზოგადოებაა, რომელთა მშობლიური ენა სპარსულია, წარმოდგენილი სხვადასხვა დიალექტით. ირანელი ერის უდიდესი და წამყვანი კომპონენტი, გაერთიანებული საერთო მჯდომარე სასოფლო-სამეურნეო და ურბანული კულტურით.