ლერმონტოვის ლექსში „მცირი“ მონასტრიდან გამოქცეული ახალგაზრდა რომანტიკულ გმირად არის ნაჩვენები. ავტორი თავის ნაშრომში ავითარებს პროტესტისა და გამბედაობის იდეებს. მიხაილ იურიევიჩმა თითქმის მთლიანად გამორიცხა თავისი შემოქმედებიდან სიყვარულის მოტივი, რომელმაც დიდი როლი ითამაშა მის ლექსში "აღსარება". ეს მოტივი „მცირში“ მხოლოდ გმირის ქართველ ქალთან ხანმოკლე შეხვედრაში აისახა, რომელიც მთის ნაკადულთან მოხდა.

თავისი ახალგაზრდა გულის იმპულსს ამარცხებს, მცირი თავისუფლების იდეალის გულისთვის უარს ამბობს პირად ბედნიერებაზე. პოემაში პატრიოტული იდეა განუყოფლად არის დაკავშირებული თავისუფლების თემასთან. ეს შეინიშნება დეკაბრისტი პოეტების შემოქმედებაშიც. მიხაილ იურიევიჩი არ იზიარებს ამ კონცეფციებს. მის შემოქმედებაში „ცეცხლოვანი ვნება“ ერწყმის ნებისყოფის წყურვილს და სამშობლოს სიყვარულს. მცირი ძალიან მიმზიდველია, როგორც რომანტიული გმირი. ამ პერსონაჟის გაანალიზების გეგმა უნდა მოიცავდეს მის მონასტერთან ურთიერთობას. ამაზე ახლა ვისაუბრებთ.

მწირის მონასტერთან ურთიერთობა

ჩვენი გმირის მონასტერი ციხეა. უჯრედები მას დახშული ეჩვენება, კედლები კი ყრუ და პირქუშია. ბერი მცველები გმირს უბედურად და მშიშარად ეჩვენებიან, თვითონ კი პატიმარი და მონაა. თავისუფლების იმპულსი განპირობებულია მისი სურვილით, გაარკვიოს, რატომ დავიბადეთ სამყაროში, „ნებისყოფისთვის თუ ციხისთვის“. ჭაბუკისთვის მონასტრიდან გაქცევის შემდეგ მშვიდად გატარებული რამდენიმე დღე ანდერძი გამოდის. ცარიელი კედლების მიღმა, ის სრულფასოვანი ცხოვრებით ცხოვრობდა და არ მცენარეულობდა. გმირი უწოდებს დროს. მცირას გამოსახულება სრულად ვლინდება თავისუფლებაში გატარებული დღეების განმავლობაში. როგორც რომანტიული გმირი, იგი თავს იჩენს მონასტრის კედლებს მიღმა.

გმირის პატრიოტიზმი

ყველაზე ნაკლებად, გმირის თავისუფლებისმოყვარე პატრიოტიზმი ძვირადღირებული საფლავებისა და მშვენიერი მშობლიური პეიზაჟებისადმი სიყვარულს ჰგავს, თუმცა მწირი მათკენ ისწრაფვის. მას ნამდვილად უყვარს სამშობლო, სურს იბრძოლოს მისი თავისუფლებისთვის. უდავო თანაგრძნობით მღერის მიხაილ იურიევიჩი ამ ახალგაზრდულ ოცნებებს. ნამუშევარი ბოლომდე არ ავლენს გმირის მისწრაფებებს, მაგრამ მინიშნებებში ისინი საკმაოდ საგრძნობია. ახალგაზრდა მამაკაცი ნაცნობებს და მამას ძირითადად მეომრებად ახსოვს. შემთხვევითი არ არის, რომ ეს გმირი ოცნებობს ბრძოლებზე, რომლებშიც ის არის გამარჯვებული. გასაკვირი არ არის, რომ მისი ოცნებები ბრძოლებისა და საზრუნავების სამყაროშია ჩართული.

მთავარი გმირის პერსონაჟი

მცირი, როგორც რომანტიული გმირი, გამოჩენილია მამაცი და მამაცი. თავადაც დარწმუნებულია, რომ „მამათა ქვეყანაში“ შეიძლება იყოს ერთ-ერთი „გაბედული“. და მიუხედავად იმისა, რომ ამ გმირს არ ჰქონდა განზრახული ბრძოლის აღფრთოვანება, ის ნამდვილი მეომარია თავისი ხასიათით. მცირე ასაკიდანვე მწირი გამოირჩეოდა მკაცრი თავშეკავებით. ამით ამაყობს გმირი ამბობს, რომ არასოდეს იცოდა ცრემლები. მხოლოდ გაქცევის დროს აძლევს ახალგაზრდას ცრემლები, რადგან მათ არავინ ხედავს. მთავარი გმირის ნება მონასტრის კედლებში მარტოობამ შეარბილა. შემთხვევითი არ არის, რომ ქარიშხლიან ღამეს მცირიმ გაქცევა გადაწყვიტა: მორცხვი ბერები სტიქიის მხიარულებამ შეაშინა, მაგრამ არა ეს ახალგაზრდა. ქარიშხლის დროს მას მხოლოდ ძმობის გრძნობა ჰქონდა.

ახალგაზრდა კაცის გამძლეობა და მამაკაცურობა

მწირის გამძლეობა და მამაკაცურობა უდიდესი ძალით იჩენს თავს ლეოპარდთან ბრძოლის ეპიზოდში. საფლავი მას არ აშინებდა, რადგან მიხვდა, რომ მონასტერში დაბრუნება ტანჯვის გაგრძელება იქნებოდა. ავტორის მიერ შექმნილი ტრაგიკული დასასრული აჩვენებს, რომ გმირის სული არ სუსტდება სიკვდილის მოახლოების გამო. მისი თავისუფლებისმოყვარე პატრიოტიზმი არ ქრება მის თვალწინ. მწირი არ აიძულებს მოინანიოს ბერის შეგონება. ამბობს, რომ მარადისობასა და სამოთხეს ისევ საყვარელ ადამიანებთან ერთად გატარებულ რამდენიმე წუთში გაცვლიდა. მწირის ბრალი არ არის, რომ გარემოებები ვერ დაძლიეს და ვერ მოხვდა მებრძოლთა რიგებში. გმირი ამაოდ ცდილობდა ბედთან კამათს. დამარცხდა, მაგრამ შინაგანად არ გატეხილი. მცირი რუსული ლიტერატურის დადებითი გმირია. მისი მთლიანობა, მამაკაცურობა, გამბედაობა საყვედური იყო კეთილშობილი საზოგადოების უმოქმედო და შიშისმომგვრელი წარმომადგენლებისთვის, თანამედროვე ლერმონტოვისთვის.

პეიზაჟის როლი პერსონაჟის გამოვლენაში

კავკასიური პეიზაჟი ემსახურება პოემიდან „მცირი“ ახალგაზრდის გამოსახულების გამოვლენას. რომანტიული გმირივით, გარემოს ზიზღით გრძნობს ნათესაობას მხოლოდ ბუნებასთან. მონასტრის კედლებში გაზრდილი ის თავს სათბურის ფოთოლს ადარებს. გათავისუფლდა და მზის ამოსვლისას ყვავილებთან ერთად თავს ასწევს. როგორც ბუნების შვილი, მცირი მიწაზე ეცემა და ზღაპრების გმირივით სწავლობს ჩიტების წინასწარმეტყველური ჭიკჭიკის საიდუმლოს, მათი სიმღერების გამოცანებს. მას ესმის გათიშულ კლდეებთან შეხვედრის მსურველთა ფიქრი, კამათი ნაკადულის ქვებთან. ჭაბუკის მზერა გამძაფრებულია: ამჩნევს, როგორ ბრწყინავს ლეოპარდის ბეწვი ვერცხლით, როგორ ანათებს გველის სასწორი, ხედავს ფერმკრთალ ზოლს დედამიწასა და ცას შორის და შორეული მთების კბილებს შორის. მცირი, როგორც პოემის რომანტიული გმირი, ფიქრობს, რომ ცის სილურჯეში ანგელოზების ფრენას ხედავდა.

რომანტიზმის ტრადიციები და ლერმონტოვის პოემის ახალი თვისებები

რა თქმა უნდა, მიხაილ იურიევიჩის ლექსი აგრძელებს რომანტიზმის ტრადიციებს. ამას მოწმობს, კერძოდ, ნაწარმოების ცენტრალური გამოსახულება. ცეცხლოვანი ვნებებით სავსე მცირი, როგორც რომანტიული გმირი, მარტოსული და პირქუში, აღსარების ამბავში ავლენს თავის სულს. ამაში მიხაილ იურიევიჩმა მიჰყვა ტრადიცია. ეს ყველაფერი რომანტიზმისთვისაა დამახასიათებელი. მიუხედავად ამისა, ლერმონტოვმა, რომელმაც თავისი ლექსი დაწერა იმ წლებში, როდესაც მუშაობდა რეალისტურ ნაწარმოებზე „ჩვენი დროის გმირი“, მცირიში შემოიტანა ისეთი თვისებები, რომლებიც არ იყო დამახასიათებელი მისი ადრინდელი ლექსებისთვის. მართლაც, ბოიარ ორშას და აღსარების გმირების წარსული ჩვენთვის უცნობი რჩება. ჩვენ არ ვიცით, რა სოციალურმა პირობებმა მოახდინა გავლენა მათი პერსონაჟების ჩამოყალიბებაზე. ნაწარმოებში "მცირი" კი ვხვდებით სტრიქონებს, რომ გმირის ბავშვობა და მოზარდობა უბედური იყო. ეს გვეხმარება უკეთ გავიგოთ მისი აზრები და გამოცდილება. აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ რომანტიზმის სტილში ლექსებისთვის ასე დამახასიათებელი აღსარების ფორმა ასოცირდება „სულის თქმის“, ანუ რაც შეიძლება ღრმად გამოვლენის სურვილთან. გამოცდილების ასეთი დეტალიზაცია, ნაწარმოების ფსიქოლოგიზმი ბუნებრივია ლერმონტოვისთვის, რადგან მან ერთდროულად შექმნა სოციალურ-ფსიქოლოგიური რომანი.

რომანტიკული ხასიათის მრავალრიცხოვანი მეტაფორების (ცეცხლის, ცეცხლის გამოსახულებები) აღიარებაში კომბინაცია რეალიზმისთვის დამახასიათებელი შესავლის პოეტურად მწირი და ზუსტი მეტყველებით, ძალზე გამომხატველია. ლექსი იწყება სტრიქონებით: "ერთხელ რუსი გენერალი ..." ნაწარმოები, თავისი ფორმით რომანტიული, მოწმობდა იმაზე, რომ რეალისტური ტენდენციები სულ უფრო და უფრო მკაფიო ხდებოდა ლერმონტოვის შემოქმედებაში.

ლერმონტოვის ინოვაცია

ასე რომ, ჩვენ გავხსენით თემა "მცირი, როგორც რომანტიული გმირი". ლერმონტოვი შევიდა რუსულ ლიტერატურაში, როგორც დეკაბრისტი პოეტებისა და პუშკინის ტრადიციების მემკვიდრე. თუმცა, მან ასევე შეიტანა რაღაც ახალი რუსული მხატვრული სიტყვის განვითარებაში.

ბელინსკიმ თქვა, რომ შეიძლება ვისაუბროთ ლერმონტოვის ე.წ. კრიტიკოსმა განმარტა, რომ ეს, უპირველეს ყოვლისა, ნიშნავდა „ორიგინალურ ცოცხალ აზრს“. რა თქმა უნდა, ეს იგრძნობა ისეთი გამოსახულების შექმნითაც, როგორიც არის მცირი. როგორც რომანტიკულ გმირს, ეს ახალგაზრდა მოკლედ დაგვიხასიათა. თქვენ ნახეთ, რომ ნაწარმოებში არის გარკვეული რეალისტური მახასიათებლები.

ლერმონტოვის პოემა „მცირი“ რომანტიკულ ნაწარმოებად მიგვაჩნია, აზრი აქვს გავიხსენოთ, უპირველეს ყოვლისა, ნებისმიერი რომანტიული ნაწარმოების თანდაყოლილი ძირითადი ნიშნები. პირველ რიგში, ეს არის ყურადღების გადატანა მთავარ პერსონაჟზე, მის აზრებზე, გრძნობებსა და გამოცდილებაზე. მეორეც, ეს არის რომანტიზმის მთავარი პრინციპის ტექსტში რეალიზაცია: უჩვეულო გმირის გამოსახვა უჩვეულო გარემოებებში. მესამე, გმირის რომანტიკული აჯანყების გადმოცემის მთავარ ამოცანად ავტორი ხშირად დაუდევრად ამუშავებს ფაქტებს, ზოგადად მცირე ყურადღებას აქცევს მის გარშემო არსებულ სამყაროს.

პეიზაჟი "მცირი", როგორც რომანტიკული პოემის ელემენტი

"მცირში" ყველა ზემოთ ჩამოთვლილი პირობაა დაცული. ლერმონტოვი თავისი სამუშაოსთვის ეგზოტიკურ გარემოს ირჩევს: მონასტერი კავკასიაში. ამის წყალობით მას შეუძლია რომანტიკული კონტრასტი ააშენოს: მონასტრის დახშული, ვიწრო კედლები, რომლებშიც მცირი იწვება - და კავკასიის დიდებული ბუნება, შორიდან ხილული მთები, გაუვალი ტყეები, მთის ნაკადულები. ფანტასტიურობა, არასტანდარტული ლანდშაფტი - აი, რითია სავსე თითოეული ხაზი: "მე ვნახე მთათა ქედები, / ფანტასტიური, სიზმრებივით".

ჩვენს წინაშე იდუმალი სურათი დგას, გარდა ამისა, კავკასია, როგორც ლერმონტოვისთვის, ასევე მისი თანამემამულეებისთვის, იყო თავისუფლების, თავისუფლების სიმბოლო (გაიხსენეთ ლერმონტოვის კიდევ ერთი ლექსი კავკასიის შესახებ: ”ალბათ, კავკასიის ქედის მიღმა დავიმალო. შენი მეფეები, მათი ყოვლისმხედველი თვალებიდან, მათი ყოვლისმომცველი ყურებიდან). სწორედ ამ თავისუფლებისკენ მიისწრაფვის მთავარი გმირი. შეიძლება ითქვას, რომ მთები, ზღვასთან ერთად, რომანტიზმისთვის ერთ-ერთი ყველაზე დამახასიათებელი პეიზაჟია.

არაჩვეულებრივი გმირი "მცირი"

ლერმონტოვის მიერ აღწერილი თავად გმირიც არაჩვეულებრივია. მისი გაანალიზების შემდეგ შეგვიძლია დავამტკიცოთ, რომ ლექსი „მცირი“ რომანტიულია.

მწირის ცხოვრებაზე ძალიან ცოტაა მოთხრობილი. ეს არის ზუსტად რომანტიკული ნაწარმოების თვისება: გმირის საიდუმლოებით მოცვა. როგორ გაიზარდა და აღიზარდა - ეს ყველაფერი სიუჟეტის ფარგლებს მიღმა რჩება. მწირის გარეგნობის დეტალური აღწერაც კი არ არის მოცემული. მაგრამ სამი კულმინაციური დღე ძალიან დეტალურად არის გამოსახული, როდესაც გმირი საბოლოოდ იღებს სასურველ თავისუფლებას. ეს მნიშვნელოვანია, რადგან სწორედ ამ მომენტში ვლინდება მცირი, როგორც რომანტიული მეამბოხე გმირი, რომელიც არ ესმის გარე სამყაროს (ამ ვითარებაში, მონასტრის მიერ).

მისი აჯანყების ბუნება ბოლომდე არ არის ნათელი და ახსნილი. როგორც თავად მცირი ამბობს, მან "იცოდა მხოლოდ ერთი აზროვნების ძალა, ერთი - მაგრამ ცეცხლოვანი ვნება". და ეს ვნება გაქცევა იყო. მაგრამ როგორ შეეძლო ახალგაზრდა კაცს, რომელიც ამ ამბის დროს ოცდაათი წლის იყო, გაეგო ველური ცხოვრების შესახებ? ბავშვობაში მონასტერში მიყვანილი, პრაქტიკულად არ ახსოვს თავისი ყოფილი ცხოვრება და მისი თავისუფლების სურვილი მოდის არა რაციონალიდან - მოგონებებიდან, წარსულის დაბრუნების სურვილიდან, არამედ ირაციონალურიდან. ანუ ყოველგვარი აკრძალვის გარეშე თავისუფალი ცხოვრების ღრმა სურვილიდან, რაც რომანტიკულ გმირს ახასიათებს.

რომანტიზმს, როგორც მიმართულებას, ახასიათებს სამყაროს მკაფიო დაყოფა ორ მხარედ, შავ-თეთრად, მართებულად და არასწორად. იგივე მაქსიმალიზმია გამოვლენილი ლერმონტოვის შემოქმედების გმირშიც. მცირი დარწმუნებულია, რომ სიცოცხლე მხოლოდ თავისუფლებაშია შესაძლებელი. და ბოლომდე თავისი რწმენის ერთგული რჩება, კვდება, მონასტერში ბრუნდება. ლეოპარდთან ბრძოლაში მიღებული ჭრილობები კი არ კლავს, არამედ თავისუფლების წყურვილი, რომელიც ლექსში ალივითაა გამოხატული: „და დაწვა ციხე“.

აქ, მწირის მონასტრის გალავნის სურვილში, რომანტიზმის კიდევ ერთი თავისებურება რეალიზდება: ადამიანის სურვილი შეცვალოს არაბუნებრივი გარემო ბუნებრივად. მონასტერში ლერმონტოვმა (და მის შემდეგ მისმა გმირმა) ნახა გარემო, რომელიც არ იყო ბუნებრივი ადამიანისთვის. "დავბრუნდი ჩემს ციხეში" - ასე ლაპარაკობს მასზე მწირი. და ეს არის არა მხოლოდ ერთი მწირის დუნდული, არა, გამოსახულება შეიძლება უფრო ფართოდ შევიხედოთ, როგორც მიწიერი არსებობის დუნდული თავისუფალი ადამიანის სულისთვის. ლექსის ბოლოს გმირი არღვევს ბორკილებს, რომლებიც მას აკავშირებდა და თავისუფლებას იძენს, მაგრამ არა ამ, არამედ სხვა სამყაროში. გმირის გარდაცვალებაც, აღვნიშნავთ, რომანიზმისთვისაც ძალიან დამახასიათებელია.

ლექსის კომპოზიციური კონსტრუქცია

რომანტიზმის თავისებურებები პოემაში „მცირი“ პოემის კომპოზიციურ კონსტრუქციაშიც გამოიხატება: თხრობა ორიენტირებულია მწირის ცხოვრებიდან ერთ, უმნიშვნელოვანეს ეპიზოდზე და გმირის ლირიკული აღსარების სახით. აღსარების ფორმა რომანტიკული ნამუშევრების კლასიკური მოწყობილობაა. ყურადღებას იმსახურებს ლეოპარდთან ბრძოლის ეპიზოდიც, რომელსაც კრიტიკოსები გამოყოფენ პოემაში მთავარს. მასში მცირი ვლინდება როგორც უშიშარი მებრძოლი, როგორც ნამდვილი გმირი, ღირსი თავისი ველური და უშიშარი წინაპრებისა. მიუხედავად იმისა, რომ მცირის გაქცევა წარუმატებელი აღმოჩნდა, ავტორის მიერ არჩეული კულმინაცია სხვაგვარად მეტყველებს: მის გმირს ვერაფერი დაარღვევს. მან მოიგო და მისი გამარჯვება რომანტიკოსის გამარჯვებაა.

ანალიზის საფუძველზე შეგვიძლია ცალსახად მივიჩნიოთ „მცირი“ რომანტიკულ ლექსად. მასზე გამოსახულია არასტანდარტული გმირი არასტანდარტულ გარემოებებში და მთელი ნამუშევარი დაფუძნებულია მწირის რომანტიული გამოცდილების იმიჯზე. და ლერმონტოვის მიერ შექმნილი გმირის ძლიერი, მეამბოხე და ვნებიანი გამოსახულება უცვლელად ეხმიანება მკითხველს.

ამ სტატიაში აღწერილი ფაქტები გამოადგებათ მე-8 კლასის მოსწავლეებს, როდესაც წერენ ესეს თემაზე „„მცირი“, როგორც რომანტიული ლექსი“.

ნამუშევრების ტესტი

ლიტერატურის გაკვეთილი 8 კლასში 23.01.12.

რომანტიზმის თავისებურებები ლექსში M.Yu. ლერმონტოვის "მცირი". ლიტერატურული კონფლიქტი.

გაკვეთილის მიზნები:

1) სურათები:

1. ცოდნა : ლერმონის რომ-ზმის თავისებურებების გაცნობა; ლიტერატურული კონფლიქტი რომის ნაწარმოებში
2. უნარები და კომპეტენციები: ყველაზე ცუდი ტექსტის ანალიზის სწავლა, სურათზე რომის გმირის თვისებების პოვნის უნარი.

2) ზოგადი განათლება : თემაზე ზეპირი პასუხის ჩამოყალიბებისა და წაკითხულის გააზრების საფუძველზე, ანალიზისა და შეჯამების უნარი.

3) საგანმანათლებლო დავალება: მსოფლმხედველობრივი პოზიციის ჩამოყალიბება, ცნებების გააზრებაშინაგანი სამყარო, სული, სულიერება, პიროვნების კონფლიქტი; ემოციური დიაპაზონის გამდიდრება, თანაგრძნობის, თანაგრძნობის უნარი.

აღჭურვილობა:

1. ლექსის ტექსტი
2. მულტიმედიური პროექტორი
3. ლეპტოპი
4. ეკრანი

გაკვეთილების დროს

I საორგანიზაციო მომენტი.

II შესავალი. გაკვეთილის მიზნებისა და ამოცანების დასახვა.

დღეს ჩვენ კვლავ მივმართავთ მცირის გამოსახულებას. მაგრამ განიხილეთ ეს რომანტიკული ტრადიციებისა და ინოვაციების თვალსაზრისით.

ნებისმიერი ეპიკური (და ლირიკულ-ეპიკური) ნაწარმოები ხასიათდება კონფლიქტის არსებობით. მათ შორის რომანტიკულ ნაწარმოებში.

კონფლიქტი - რას ნიშნავს ეს კონცეფცია? (შეჯახება ინდივიდი და საზოგადოებაწინააღმდეგობა შეხედულებებში, პოზიციებში)

სლაიდი 1 მოდით მივმართოთ ჩვენი გაკვეთილის ეპიგრაფს (წაიკითხეთ:”რა ცეცხლოვანი სულია, რა ძლიერი სულია, რა გიგანტური ბუნებაა…!”)ვისზეა ეს სიტყვები? (მცირის შესახებ)

რა არის სული? (შინაგანი სამყარო ადამიანი, მისი გამოცდილება, გრძნობები). შევეცადოთ დავაკავშიროთ ეს 2 ცნება: გმირის შინაგანი სამყარო და კონფლიქტი, გავიგოთ, როგორ არის ისინი ერთმანეთთან დაკავშირებული ლერმონტოვის შემოქმედებაში.

რა არის დღევანდელი გაკვეთილის ძირითადი, დამხმარე ცნებები (გმირის შინაგანი სამყარო, ლიტერატურული კონფლიქტი)სლაიდი 2

III გაკვეთილის თემაზე მუშაობა

ლერმონტოვი არ გვაძლევს დეტალურ აღწერას მწირის მონასტერში ცხოვრების შესახებ. რატომ? (რადგან ცხოვრება იყო მოსაწყენი, ერთფეროვანი, ლოცვა-მარხვაში, ნათელი შთაბეჭდილებების გარეშე) სლაიდი 3

რისი სიმბოლო იყო მონასტერი მცირისთვის? (ის გახდა "ტყვე", "ციხე", ტყვეობის სიმბოლო, პატიმრობა "გაჭედილი საკნებით")

მაგრამ როგორ გამოიხატა ბიჭის "ცეცხლოვანი სული" უკვე ბავშვობაში? (ის გამძლეა, ”პრეტენზია არ არის დაიწუწუნა - ბავშვების ბაგეებს სუსტი კვნესაც კი არ მოსცილებია, „ველურია“, უნდობელია, „საჭმელს ნიშნით უარყო და ჩუმად.ამაყად გარდაიცვალა)

შეიძლება თუ არა იმის მტკიცება, რომ მოგვიანებით ის მუდმივ კონფლიქტში ცხოვრობდა ბერების საზოგადოებასთან, რომლებიც გარშემორტყმული იყვნენ მზრუნველობითა და სიყვარულით?(არა, იმიტომ რომ უყვარდათ, სურდათ მისი ძმობის გაცნობა, ეძებდნენ, ასაზრდოეს და შეეჩვია)

მწირი მოგვიანებით შეეჩვია, შეურიგდა, მაგრამ შეურიგდასული? (არა. მოგვიანებით, გაქცევის შემდეგ, ის თავის აღიარებაში იტყვის: „დიდი ხნის წინ ვფიქრობდი

შეხედე შორეულ მინდვრებს

გამოარკვიე ლამაზია თუ არა დედამიწა

გამოარკვიე თავისუფლება თუ ციხე

ჩვენ დავიბადებით ამ სამყაროში"

”მაშინ, ცარიელი ცრემლების დაკარგვის გარეშე,

გულში დავიფიცე:

თუმცა ოდესღაც ერთი წუთით

ჩემი მწველი მკერდი

მონატრებით დააჭირე სხვის მკერდს,

თუმცა უცნობი, მაგრამ ძვირფასო")

მაშ რა იმალებოდა ბავშვობიდან მწირის „ცეცხლოვან სულში“? რომელ „ერთ, მაგრამ ცეცხლოვან ვნებას“ მიუძღვნა მან სიცოცხლე?(სურვილი იყო თავისუფალი , გაქცევა „განგაშის და ბრძოლების იმ სამყაროში, სადაც კლდეები // ღრუბლებში იმალებიან, // სადაც ხალხი თავისუფალია, არწივივით“; „... მე მაქვს ერთი მიზანი //– გადავლასაყვარელო ქვეყანა // - სულში მქონდა")

მან მიიღო ეს თავისუფლება. რა გახდა იგი?(ველურ ძლევამოსილ ბუნებაში, რომელსაც შეერწყა; ახალგაზრდა ქართველი ქალის სილამაზეში, ბავშვობის მოგონებები, ბრძოლის შესაძლებლობა, ძალების გამოცდა:

მან დაინახა "აყვავებული მინდვრები,

გვირგვინოსანი ბორცვები

ხეები, რომლებიც გაიზარდა გარშემო ... "

"მე ვნახე მთები,

ოცნებებივით ფხიზელი…»

"შორიდან დავინახე ნისლში,

იწვის თოვლშიბრილიანტივით

ნაცრისფერი, ურყევი კავკასია…»

და გამახსენდა ჩვენიმშვიდი სახლი

და საღამოს კერამდე

გრძელი ისტორიები იმის შესახებ

როგორ ცხოვრობდნენ წარსულის ხალხი?

როცა სამყარო კიდევ უფრო მდიდარი იყო.

„ირგვლივ ვყვავილობდიღვთის ბაღი...

ამრიგად, ჩვენ ამას ვხედავთსხვა სამყარო მცირი აღიქვამს აღფრთოვანებით, ენთუზიაზმით. მაგრამ მიიღო თუ არა ეს სამყარო ისე, როგორც მას სურდა?(არა მთლად. ჯერ ჭექა-ქუხილით დახვდა, არ დაუშვა ჭექა-ქუხილში გასვლა - და მცირი დაიკარგა, შემდეგ განიცადა შიმშილი, წყურვილი და ბოლოს ბრძოლა ლეოპარდთან.

"Შემეშინდა; ზღვარზე

მუქარის უფსკრულზე ვიწექი,

სად ყვიროდა, ტრიალებდა,გაბრაზებული ლილვი;

კლდის საფეხურები იყო;

მაგრამ მხოლოდ ბოროტი სული დადიოდა მათზე ... "

« ტყუილად აზარტშიხანდახან

სასოწარკვეთილი ხელით დავხიე

შავგვრემანი, სუროში ჩახლართული...“

„...უცხო ვიყავი

მათთვის სამუდამოდ, როგორც სტეპის მხეცი ... "

„... დამწვა

დაუნდობელი დღის ცეცხლი.")

მცირი დაუპირისპირდა ამქვეყნად თავს? ან მას სურდა მისი ნაწილი ყოფილიყო?(ბუნება მწირს ჰგავს: მშვენიერი, ძლიერი, დიდებული. მან „ხელით დაიჭირა ელვა“, „სიამოვნებით ჩაეხუტებოდა ქარიშხალს“, ადარებს თავს მხეცს)

შემდეგი, ლიტერატურული კონფლიქტის საფუძველი აქ არ არის!

დავუბრუნდეთ მწირის შინაგან სამყაროს, მის სულს. რა შეიტყო მწირმა თავის შესახებ, როცა გაათავისუფლეს? (რომ მას შეუძლია ძლიერი გრძნობები, უშიშარი, მიზანდასახული. მაგრამ მას არ ჰქონდა განზრახული შორეული სამშობლოს გზა ეპოვა:

„მაგრამ ამაოდ ბედს ვეჩხუბე

მან დამცინა!"

„... ამას დიდი ხანი ვერ მივხვდიისევ

დაბრუნდა ჩემს ციხეში მივდივარ..."

შემდეგ კი ბუნდოვნად მივხვდი

რა არის ჩემი სამშობლოს კვალი

აღარასოდეს დაწოლა"

რატომ? რა არის მწირის ტრაგედია?

(„ციხემ დამიტოვა კვალი …“ რეალობა უფრო ძლიერი აღმოჩნდა.)

4. დასკვნა

ასე რომ, ეს ნიშნავს, რომ ნაწარმოების მთავარი კონფლიქტი არის წინააღმდეგობა გმირის სულიერ იმპულსებს, მისწრაფებებს, იდეალებსა და რეალობას შორის.სლაიდი 4

და რისკენ ისწრაფოდა მწირი?(თავისუფლებისკენ რას ნიშნავდა მისთვის თავისუფლება?სამშობლო - ბოლოში)სლაიდი 5

რატომ კვდება მცირი? (მისთვის არ არსებობს სიცოცხლე სამშობლოს გარეშე და თავისუფლების გარეშე, მით უმეტეს, როცა მან უკვე გასინჯა მთელი მისი სიტკბო)

IV შემაჯამებელი საუბარი

ვ.ბელინსკის განცხადების გაგრძელება წავიკითხოთ:

„ეს არის ჩვენი პოეტის საყვარელი იდეალი, ეს არის პოეზიაში მისივე პიროვნების ჩრდილის ასახვა.» სლაიდი 6

რა საერთო აქვს ლერმონტოვს თავის გმირთან?

(ლერმონტოვი ასევე გამუდმებით სურდა სამშობლოსკენ, რადგან მან თითქმის მთელი ცხოვრება გაატარა მისგან შორს, გადასახლებაში.)

მას სურდა ემსახურა სამშობლოს, მაგრამ მუდმივი უმოქმედობის, აპათიის პირობებში, რომელშიც რუსეთი 30-იან წლებში იყო, ეს შეუძლებელი იყო. თავისი შრომით ასეთი ცხოვრების მიტოვებისკენ მოუწოდებდა. მაშინდელი რუსეთი მას ციხის სახით ეჩვენებოდა, პატიმრობა. მისი მცირი დაუმარცხებლად კვდება, რადგან მან მიიღო ეს სიკვდილი თავისი იდეის სახელით, მოკლე, მაგრამ თავისუფალი ცხოვრებით.

ლერმონტოვის სხვა ნაწარმოებებსაც იცნობთ. სხვა რომელ პოეტურ გამოსახულებებში განასახიერა ის იგივე აზრები? ("Აფრების",სლაიდი 7 "დემონი", "ღრუბლები", "საჰაერო ხომალდი"). ასე ახლებურად განმარტავს ლერმონტოვი ლიტერატურულ კონფლიქტს. ეს არის გარკვეული ინოვაციური შეხება კონფლიქტის ტრადიციულ გაგებაში. პოეტი რომანტიკულ გმირს ახალ საფეხურზე აყენებს.

მაშ, რა არის ნაწარმოების მთავარი კონფლიქტი?

(გმირის იდეალებსა და რეალობას შორის შეტაკებაში)

V ასახვა

1) - განაგრძეთ განცხადება:

მცირას მთავარი მახასიათებელია ...

(წერილობით)

2) პასუხების კითხვა (2-3 ნამუშევარი).

3) - შთაბეჭდილებები გაკვეთილიდან? (შეგიძლიათ შემოგთავაზოთ რამდენიმე მიმოხილვის წაკითხვა ნაწარმოების შესახებ, მცირის შესახებ)

VI განმარტება დ/ზ. მიზანმიმართული სამუშაო ბილიკზე. გაკვეთილი

ჩვენ გავაფართოვებთ ცოდნას რომანტიული ნაწარმოების თავისებურებების შესახებ ლერმონტოვის შემოქმედების მაგალითზე და გავეცნობით რომანტიული სურათების შექმნის სხვა მეთოდებს. ამისათვის ჩვენ გვჭირდება თქვენი ცოდნა ისეთი ტექნიკის შესახებ, როგორიცაა პერსონიფიკაცია, შედარება, მეტაფორები. შეეცადეთ იპოვოთ ერთი მაგალითი ლექსის ტექსტში.

("სუსტი სტუდენტებისთვის": ბარათები ლექსებით და კითხვებით, რომლებიც ხელს უწყობენ მეტაფორის გამოვლენას, პერსონიფიკაციის პოვნას, შედარებებს)

VII გაკვეთილის შედეგები. შეფასება.

1. იპოვეთ მთიანეთის აღწერა მე-6 თავში. რას შეედრება ისინი? რა შედარება აირჩია პოეტმა კავკასიის აღსაწერად?

2. ხელახლა წაიკითხეთ თავი 11. როგორ გადმოსცემს ლერმონტოვი ხმებს, რომლებიც მცირის ესმის?

3. იპოვეთ ლეოპარდის აღწერა. რა ეპითეტებით გამოიყენა პოეტი თავისი დიდებული სილამაზისა და ძალის საჩვენებლად?

ეპიგრაფი გაკვეთილზე: რა ცეცხლოვანი სულია, რა ძლევამოსილი სულია, რა გიგანტური ბუნებაა...! V.G. ბელინსკი

კონფლიქტი - შეჯახება შინაგანი სამყარო - სული, გრძნობები, გამოცდილება

ცხოვრება მონასტერში ერთფეროვნება არ არის ნათელი შთაბეჭდილებები მიწიერი არსებობის სიხარულზე უარის თქმა ნებაყოფლობითი ჩაკეტვა სიზმრები მცირა ცხოვრებისეული შთაბეჭდილებები მრავალფეროვნება თავისუფლება, თავისუფლება მშობლიური მიწა, ოჯახი, მეგობრები იდეალის მსახურება.

ოცნების რეალობის კონფლიქტი

თავისუფლება = სამშობლო

„რა ცეცხლოვანი სულია, რა ძლევამოსილი სულია, რა გიგანტური ბუნება აქვს ამ მწირს! ეს არის ჩვენი პოეტის საყვარელი იდეალი, ეს არის მისივე პიროვნების ასახვა პოეზიაში. (V.G. Belinsky)

მიხეილ ლერმონტოვის ლექსი „მცირი“ სიცოცხლის ბოლო წუთებში სულის აღსარებას მაგონებს. როდესაც ადამიანი აფრქვევს მთელ თავის გამოცდილებას, ტანჯვას და მწუხარებას მთელი ცხოვრების განმავლობაში. როგორც ჩანს, არაფერია ლამაზი, რომანტიკული რომ აღარაფერი ვთქვათ, მაგრამ ეს ასე არ არის.

მონასტრის ახალგაზრდა ახალბედის მთელი აღსარება რომანტიზმით არის გამსჭვალული. როგორც ის აღწერს ბუნებას, რომლისკენაც ყოველთვის სწყურია, მშობლიურ ადგილებს, წუთიერი ყოფნისას, სადაც უარს იტყოდა სამოთხეზეც და მარადისობაზეც. საკუთარი დები და მამა. ყველაფერი სავსეა სიყვარულით და სევდით ერთდროულად. იმ სცენაშიც, სადაც ის ლეოპარდს ებრძვის, ვნებაა. და რა სათუთად და პატივმოყვარეობით აღწერდა ქართველ ქალს, რომელიც წყალქვეშ მდინარეს ეშვებოდა. მასზე ოცნებობდა კიდეც.

სამივე დღე, რაც მონასტრის გარეთ იყო, ყველაზე თავისუფალი და ფერადი გახდა. მართალია საწყალ ახალბედას ბევრის ატანა მოუწია, მაგრამ რაც დაინახა, შედარება არაფერია. ეს არის ის, რაც ერთი შეხედვით ტრაგიკულ ლექსს რომანტიულ განწყობას ანიჭებს. ამ ლექსში ავტორმა აჩვენა, რომ რაც არ უნდა კარგად მოეპყრო ადამიანს და გაუფრთხილდე, ის მაინც ვერ იპოვის ბედნიერებას კედლებში. მას სჭირდება თავისუფლება, მოწმენდილი ცა, ჩიტების გალობა, მდინარის ხმაური და ღრმა სუნთქვის შესაძლებლობა. ეს რომანტიული და მშვენიერია.

„მცირი“ რომანტიკული ლექსია. მასში ყველაფერი უჩვეულოა: გარემო, რომელშიც მოქმედება ხდება, თავად მოქმედება და, რა თქმა უნდა, გმირი.

პოემის გმირია მწირი, არამსახური ბერი. ექვსი წლის ბიჭუნას მონასტერში ხვდება, სადაც მთელ ცხოვრებას ატარებს სახლიდან შორს, საყვარელი ადამიანებისგან, ამქვეყნიური სიამოვნებებისგან. ასე რომ, ლერმონტოვი ქმნის განსაკუთრებულ გარემოებებს, რომელშიც მისი გმირი ცხოვრობს. დაბურული უჯრედები, მუდმივი მარტოობა - ეს ყველაფერი კარგად იცის მცირმა. უჩვეულოა არა მხოლოდ ის, რომ პოეტმა მოქმედების სცენად მონასტერი აირჩია, არამედ ის, სადაც ეს მონასტერი მდებარეობს. ლერმონტოვი „მისი ბაღების ჩრდილში“ აყვავებულ საქართველოს ხატავს. დიდებული მთები და მიმდებარე ტყე - სურათი მართლაც რომანტიულია.

სამყარო მთელი თავისი სისრულითა და სილამაზით იხსნება მათთვის, ვინც გაიქცა მცირის მონასტრიდან. ის საბოლოოდ აღმოჩნდება „საზრუნავების და ბრძოლების მშვენიერ სამყაროში, სადაც კლდეები იმალება ღრუბლებში, სადაც ადამიანები არწივებივით თავისუფლები არიან“. გმირის ფანტაზიას აოცებს აყვავებული მინდვრები, ტყეებით მოჭედილი ბორცვები, „ბნელი კლდეების ზარდახშა“, მთის ქედები, რომლებიც ეწევიან „გათენების საათს“. ლერმონტოვის ოსტატურად შექმნილი რომანტიკული პეიზაჟი გვეხმარება უკეთ გავიგოთ გმირის გრძნობები, რომელმაც მრავალი წლის პატიმრობის შემდეგ დაინახა ეს სილამაზე.

დიდი ტანჯვით მწირი იხსენებს თავის სამშობლოს: აულს, საძოვრებიდან დაბრუნებულ ნახირებს, ჭაღარა უხუცესებს, ხანჯლების ბრწყინვალებას, მთის მდინარეს. პოემის რომანტიზმზე მეტყველებს კავკასიური ცხოვრების პოეტურად დახატული სურათიც. ლერმონტოვი, რომელიც კარგად იცნობს კავკასიას, პოემაში ახალგაზრდა ქართველი ქალის გამოსახულებას ქმნის და მას, რწმენით ქრისტიანს, ბურუსში „ამოსავს“. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს გამოიყურება ბევრად უფრო იდუმალი და რომანტიული.

ბევრ რამეში ხელს უწყობს რომანტიული ატმოსფეროს შექმნას და ლექსში ლეოპარდთან ბრძოლის შეტანას. ლერმონტოვმა ეს ეპიზოდი ქართული ფოლკლორიდან ისესხა. მცირას გამარჯვება, რა თქმა უნდა, გაზვიადებულია, მაგრამ ბრძოლის აღწერა ძალზე ორგანულად გამოიყურება ნაწარმოების ზოგად კონტექსტში.

ცეცხლოვანი ვნებებით აღსავსე ლექსის გმირი აღსარების სულს შიშვლებს. მწირის აღსარება პოემის დიდი ნაწილია და სწორედ ის უწყობს ხელს ასეთი ნათელი რომანტიული იმიჯის შექმნას. გამოცხადების ფორმის გამოყენებით პოეტი ცდილობს გმირის უფრო ღრმად „სულის თქმას“ და ლექსი არაჩვეულებრივ ფსიქოლოგიურ თვისებას იძენს. ლერმონტოვი დეტალურად ასახავს მცირის ყველა გამოცდილებას. ამისათვის ის გულუხვად იყენებს მრავალრიცხოვან მხატვრულ ტექნიკას.

თავისუფლების რამდენიმე ყლუპისთვის გმირი მზადაა მონასტერში ორი სიცოცხლე დათმოს. მშვიდობა და სიჩუმე ვერ შეცვლის მას სამყაროს სილამაზეს და დამსხვრეულ ახალგაზრდულ ოცნებებს. ის მარტოსულია და მიისწრაფვის სიცოცხლისთვის, სავსე „განგაშით და ბრძოლებით“, ცდილობს იცოდეს, „ჩვენ დავიბადეთ ამქვეყნად ნების ან ციხისთვის“. მცირასთვის ციხე არა მხოლოდ მონასტერია, არამედ მშვიდი და გაზომილი ცხოვრების მთელი გზა, რომელიც შეუთავსებელია მის შესახებ მგზნებარე და ვნებიანი ახალგაზრდის იდეებთან. თავისი მიზნისკენ მიისწრაფვის, გმირი გაბედულად გადალახავს ბევრ სირთულეს. ის ითმენს შიმშილის ტანჯვას, თამამად მივარდება მხეცთან ბრძოლაში, ეკლიანი ეკლის ბუჩქში ადგება გზას. რთულ მომენტში მცი-რი არ ეძებს ადამიანის დახმარებას. თავს ყველასთვის უცხოდ თვლის. ”და თუ ერთი წუთითმა ტირილმაც შემცვალა, გეფიცები, მოხუცო, ამოვიღებ ჩემს სუსტ ენას”, - აღიარებს გმირი.

ვ.გ ბელინსკიმ ძალიან აფასებდა მცირის იმიჯს. „რა ცეცხლოვანი სულია, რა ძლევამოსილი სულია“, რა გიგანტური ბუნება აქვს ამ ბატონს! მან დაწერა. კრიტიკოსმა ლექსის გმირი ლერმონტოვის იდეალად მიიჩნია, „ასახვა პოეზიაში საკუთარი პიროვნების ჩრდილისა“.

ლექსი მთავრდება, როგორც რომანტიკულ ნაწარმოებს შეეფერება: მწირი სიკვდილის პირას არის. ანდერძს დაკრძალავს იქ, საიდანაც კავკასია ჩანს. გმირი არ ინანიებს თავის საქმეს და არ გადაუხვევს ოცნებებს.

M. Yu. ლერმონტოვი შევიდა რუსულ ლიტერატურაში, როგორც პუშკინის ტრადიციების მემკვიდრე. თუმცა, ბელინსკის თქმით, მან ეროვნულ ლიტერატურაში რაღაც განსაკუთრებული და ორიგინალური შემოიტანა, ეგრეთ წოდებული „ლერმონტოვის ელემენტი“. "ყველაფერი ორიგინალური და შემოქმედებითი აზროვნებით სუნთქავს", - წერს კრიტიკოსი მის პოეზიაზე.