ვარანასი- მიცვალებულთა ქალაქი, ინდუისტური პილიგრიმობის მთავარი ქალაქი ინდოეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთ რეგიონში.

ეს არის ერთგვარი ვატიკანი ინდუსებისთვის, ვედური სიბრძნისა და ფილოსოფიის ცენტრი. ვარანასი ითვლება ყველაზე წმინდა ადგილად ინდუისტურ სწავლებებში, ასევე ერთ-ერთ უძველეს ქალაქად მსოფლიოში.

ვარანასი ინდოეთის რუკაზე

მსოფლიოს ერთ-ერთი უძველესი ქალაქი მდებარეობს პლანეტის მსგავს უძველეს ქვეყანაში -.

Სად არის?

ქალაქი ვარანასი მდებარეობს ინდოეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთით, განგის ხეობის შუაგულში. ადმინისტრაციულად ტერიტორია ეკუთვნის სახელმწიფოს უტარ პრადეში.

ვარანასის აგლომერაციას აქვს დაახლოებით ერთი და ნახევარი ათასი კვადრატული კილომეტრი.

მიცვალებულთა ქალაქი მდებარეობს მათ შორის ყველაზე მაღალ წერტილში განგი და ვარუნა. მიუხედავად იმისა, რომ ქალაქი დგას მდინარე განგის ნაპირზე, აქ ტერიტორია საკმაოდ მშრალი და კომფორტულია დასახლებების მოსანახულებლად და ასაშენებლად.

როგორ მივიდეთ იქ?

ვარანასამდე მისვლა შესაძლებელია რამოდენიმე გზა:

• ზე– ქალაქს აქვს საერთაშორისო აეროპორტი, ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ იქ მოხვდეთ არა მხოლოდ ინდოეთის ყველა კუთხიდან, არამედ სხვა ქვეყნებიდანაც;
• ზე ავტობუსი ან მანქანაქვეყნის სხვადასხვა ქალაქებიდან;
• მატარებლითახალი დელიდან ან კალკუტადან.

მე-18 საუკუნეში ქალაქი იყო ავტონომიური სამეფოს ცენტრი კაში, რომლის იმპერატორები ძველი ნარაიანების დინასტიიდან იყვნენ. შემდეგ სამეფო მოექცა ბრიტანეთის იმპერიის პროექციას და დაკარგა ავტონომიური სახელმწიფოს სტატუსი.

1897 წელს ეს აქ მოხდა სეფების აჯანყება, რომელიც ბრიტანული არმიის ხოცვა-ჟლეტით დასრულდა. 1910 წელს შეიქმნა ახალი სახელმწიფო, რომელსაც წმინდა ქალაქი ადმინისტრაციულად ესაზღვრებოდა.

ატრაქციონები

ვარანასი არის სალოცავი არა მხოლოდ ბუდისტებისთვის, არამედ მუსლიმებისა და ქრისტიანებისთვისაც. ტურისტებისა და მომლოცველების ძირითადი აქტივობა კონცენტრირებულია მარცხენა სანაპირომდინარე განგი.

აქ არის ე.წ ღატები- ეს არის უშუალოდ წყალზე ჩამომავალი ქვის ნაგებობები, რომლებიც გამიზნულია აბესტაციისთვის და სხვადასხვა რელიგიური რიტუალებისთვის. საერთო ჯამში აქ არის 84 გათი, მათგან ყველაზე პოპულარულია შემდეგი:

1. ასი;
2. კედარი;
3. პანჩაგანგა;
4. დესაშვამედჰ;
5. მანიკარნიკა.

რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში ვარანასიში ათასამდე ინდუისტური სალოცავი აშენდა.

უფროსები არ იყო შემონახული მუსლიმთა ჯარის თავდასხმების გამო. ყველაზე ცნობილი ტაძარია კაში ვიშვანათჰი(თარგმანში ნიშნავს "ოქროს ტაძარს"), ეძღვნება ღმერთ შივას. ტაძრის სახურავი მართლაც დაფარულია 800 კგ სუფთა ოქროთი.

მახლობლად აღმართული ქალღმერთის ანაპურნას ტაძარი, რომლის თაყვანისცემა ადამიანს სიღარიბისა და შიმშილისგან იცავს. ასევე ცნობილი ტაძარია დურგაკუნდი (ითარგმნება როგორც "მაიმუნის ტაძარი"), რომლის კედლები დაფარულია წითელი საღებავით.

ვარანასი არის სალოცავი ადგილი და ამისთვის ბუდისტები, რადგან ითვლება, რომ სწორედ აქ წარმოთქვა ბუდამ თავისი პირველი გამოსვლა განმანათლებლობის მიღწევის შემდეგ. აქ არის ბუდიზმის სალოცავები, რამდენიმე ტაძარი და სკოლა, სადაც ახალგაზრდა ბერები სწავლობენ.

ვარანასი ძირითადად შედგება ვიწრო ქუჩებისგან, რომელსაც ე.წ გალი. როგორც წესი, ასეთი გალერეები დაბინძურებულია და საყოფაცხოვრებო ნარჩენებისგან ჭუჭყიანი წყალი და მათ ზედაპირზე მიედინება განავალი. ამიტომ, ქუჩა ივსება ჭუჭყით და არცთუ სასიამოვნო სუნით. ზოგიერთი ქუჩის სიგანე იმდენად ვიწროა, რომ მათი გავლა შესაძლებელია მხოლოდ ფეხით ან მოპედით.

იმის გათვალისწინებით, რომ ინდოეთს აქვს უმაღლესი მთათა ქედი, ჰიმალაი, მთის არდადეგები ამ ქვეყანაში საუკეთესოა. წაიკითხეთ ინდოეთის სათხილამურო კურორტების შესახებ.

რამდენიმე ქუჩა გაერთიანებულია ერთგვარ კვარტალში, ე.წ მაჰალა. მათში ხშირად ყალიბდება ბაზარი - ეს არის გარკვეული საქონლის ვაჭრობის ვრცელი პუნქტები.

რამდენიმე მარშრუტი რელიგიური მომლოცველებისთვის არის გაყვანილი ქალაქის გარეუბანში - ასეთ მარშრუტებს ტრადიციულად უწოდებენ. იატრები. მომლოცველები მარშრუტს ფეხშიშველი და აბსოლუტური სიჩუმეში გადიან, დღეში მხოლოდ ერთხელ ჭამენ და არ იყენებენ წვიმისა და მცხუნვარე მზისგან თავის დასაცავად.

ეს საკმაოდ რთული გამოცდაა, მაგრამ პილიგრიმობის დასრულების შემდეგ ადამიანი სულისა და სხეულის განმანათლებლობის გზაზე ერთი საფეხურით მაღლა ადის.

დაკრძალვის ბუშტების ქალაქი

ქალაქის ერთ-ერთი სახელი მაჰასმასანა, სიტყვასიტყვით ითარგმნება როგორც "დიდი სამარხი". მართლაც, ვარანასში, ათასი წელია, უწყვეტად იწვის დიდი ცეცხლი, რომელშიც ჩვეულია გარდაცვლილთა ცხედრების დაწვა.

ადგილობრივი წეს-ჩვეულებები

ადგილობრივი წეს-ჩვეულებების მიხედვით, ნებისმიერმა მომლოცველმა უნდა გაიაროს სარეცხი რიტუალიმდინარე განგში, რომელსაც ძნელად შეიძლება ეწოდოს სუფთა. მასში ყოველდღე ჩაედინება ქალაქის მთელი კანალიზაცია, ასევე ნაპირზე მცხოვრები ადამიანების ადგილობრივი საყოფაცხოვრებო განავალი.

ამ წყალში ადამიანები რეცხავენ ტანსაცმელს და იბანავენ, ის ასევე ემსახურება ქალაქის კანალიზაციის ნარჩენების ადგილს.

მომლოცველმაც უნდა მოინახულოს შივას ტაძარი, სადაც ცეცხლი დაუღალავად იწვის და ღმერთს მსხვერპლშეწირვა მიაქვთ საკვების ან ტანსაცმლის რიტუალური დაწვის სახით. ითვლება, რომ ხანძრის ალი ასუფთავებს ახლომდებარე ყველა ადამიანის სულს.

შოკისმომგვრელი სანახაობები

ევროპელი ტურისტისთვის ერთ-ერთი ყველაზე შოკისმომგვრელი სანახაობაა კრემაციის რიტუალი. მთელი ინდოეთიდან, შივასა და სიკვდილის შემდეგ სიცოცხლის მორწმუნეები, ადამიანები თავიანთი გარდაცვლილი ნათესავების ცხედრებს უზარმაზარ ცეცხლზე დასაწვავად ატარებენ. ასეთი მოვლენა განიხილება, როგორც შივასადმი თაყვანისცემის საჩუქარი და მიცვალებულის წარმატებული აღორძინება სხვა ცხოვრებაში.

კრემაცია ხდება ორ ღატზე - მანიკარნიკედა ჰარიშჩანდრა. ამ უკანასკნელს აქვს ელექტრო კრემაციის აპარატი, თუმცა რიტუალის მაღალი ფასის გამო ნაკლებად გამოიყენება.

სიკვდილის შემდეგ ადამიანის სხეული ბანაობდა მდინარე განგშისადაც მისი ყველა ნათესავი ერთსა და იმავე რიტუალს გადის. მიცვალებულს მთელ თმას ჭრიან, ერთი ღეროს გარდა, ტანს იბანენ, ზეთებსა და საკმეველს ასხამენ, თეთრ აბრეშუმის საფარში ახვევენ.

ცხედარი საკაცით მიჰყავთ მომზადებულ ადგილას და ათავსებენ იქ, სადაც უკვე დაწყობილია შეშა, მანამდე ამოიღეს ძვირადღირებული სამოსელი, რომელიც შემდგომ იმავე მდინარეში ირეცხება. ოჯახის უფროსი მამაკაცი ცეცხლს უკიდებს და ხუთჯერ მოძრაობს საათის ისრის მიმართულებით.

წვის პროცესი დაახლოებით სამ საათს გრძელდება, მაგრამ ყველა გარდაცვლილს ასეთი რიტუალი არ ექვემდებარება. სამ წლამდე ასაკის ბავშვების, ორსული ქალების და ეპიდემიის შედეგად დაღუპულთა ცხედრებს არ იწვიან - მათ გვამებს ახვევენ საფარში, აჰყავთ მდინარის შუაგულში და ჩააქვთ წყალში. ტვირთირომ მკვდარი არ მიცურავს.

ნამდვილი საშინელება შეიძლება ნახოთ, როდესაც სხეული არ იწვის და მისი ნახევრად დანახშირებულიწყალში ჩაშვებული. ეს იმიტომ ხდება, რომ ზოგიერთ ოჯახს არ შეუძლია შეიძინოს იმდენი შეშა, რომ სხეული მთლიანად დაიწვას.

ვარანასის კიდევ ერთი შოკისმომგვრელი ფენომენია აღორი- ეს უძველესი რელიგიური კულტის წარმომადგენლები არიან, რომელთა მოვალეობაა გადაარჩინოს მათი თანამოაზრეები კარგი-ცუდი, ამაზრზენი-სასიამოვნო, გემრიელ-სასიამოვნო და ა.შ. აღორი, ანუ უშიშარი:

• წაისვით სხეული ფერფლიკრემაციის ხანძრისგან;
• შეგროვება თავის ქალახალხის;
• დანიშნულები არიან კანიბალიზმიცხედრები თევზაობდნენ მდინარე განგიდან.

ასევე ქალაქ ვარანასში არის ისეთი ფენომენი, როგორიცაა ნარკოდილერები.

უმეტესწილად, ისინი ჰგვანან მათხოვრებიჰალუცინოგენების გაყიდვა, რომლებიც, სხვათა შორის, პოპულარულია სხვადასხვა კულტის თაყვანისმცემლებს შორის.

უყურეთ ამ სატელევიზიო შოუს "თავები და კუდები" მომხიბლავი გამოცემა მკვდარი ვარანასის შესახებ ვიდეო:

დედამიწაზე ბევრი საინტერესო ადგილია, რომლებსაც მოგზაურები სხვადასხვა მიზეზის გამო ეძებენ. ზოგ ქალაქში ხალხი სილამაზის გამო მიდის, ზოგში გემრიელი კერძების ან მუზეუმების გამო. გარდაცვლილთა ქალაქ ვარანასიში (ინდოეთი) ტურისტები საშინლად მიდიან. მის შესახებ ბევრი საშინელებაა მოთხრობილი, მაგრამ ვიზიტორების ნაკადი აქ მხოლოდ იზრდება. რატომ? მოდით ვისაუბროთ იმაზე, თუ რატომ არის ვარანასი - ინდოეთის მიცვალებულთა ქალაქი - ასე პოპულარული ტურისტებში, რა არის სიმართლე ამ ადგილის შესახებ ისტორიებში და რა არის ფიქცია.

გეოგრაფიული მდებარეობა

ვარანასი, ეგრეთ წოდებული მიცვალებულთა ქალაქი, მდებარეობს ინდოეთში, მდინარე განგის დასავლეთ ნაპირზე. ეს მდინარე უკვე იმითაა გასაკვირი, რომ დედამიწის ჩრდილოეთ ნახევარსფეროს ყველა მდინარისგან განსხვავებით, ის ჩრდილოეთიდან სამხრეთისაკენ კი არ მიედინება, არამედ პირიქით, სამხრეთიდან ჩრდილოეთისკენ. შესაძლოა ამიტომაც თვლიან ინდუსები მას წმინდად. განგი მსოფლიოს 20 უდიდესი წყლის არტერიიდან ერთ-ერთია და მისი აუზი ყველაზე მჭიდროდ დასახლებულია მსოფლიოში. მდინარე რწყავს მინდვრებს, წყალს აძლევს 400 მილიონ ადამიანს, მის გასწვრივ ინდიელები ცურავდნენ, იბანენ და ა.შ. ქალაქი მდებარეობს ქვეყნის ჩრდილო-აღმოსავლეთით, შტატის დედაქალაქ დელიდან თითქმის 800 კმ-ში. აქ მისასვლელად ყველაზე მოსახერხებელია თვითმფრინავი, თუმცა ქალაქი სხვა რეგიონებთან არის დაკავშირებული სარკინიგზო და საავტომობილო გზით.

სახელი

ქალაქ ვარანასის სახელწოდება, ექსპერტების აზრით, ორი მდინარის: ასისა და ვარუნას სახელებიდან მოდის. ორივე მდინარე ჩაედინება განგში - ერთი დინების ზემოთ, მეორე ქვევით. მაგრამ ამ დასახლებას კიდევ რამდენიმე სახელი აქვს. ადგილობრივები მას უწოდებენ ბენარესს (ძველ სახელს), ავიმუქტაკას ("ქალაქი, რომლის დატოვება შეუძლებელია"), ანანდაკანანა, მაჰასმასანა, სურანდანა, ბრაჰმა ვარდა, სუდარშანა, რამია და კაში ("მნათობი ქალაქი"). ინდუსები თვლიან, რომ ის შეიქმნა შივას მიერ და ზოგჯერ მოიხსენიებენ ღვთაებას, როგორც ბრწყინვალე ქალაქის უზენაეს მბრძანებელს. ადგილობრივები მას ყველაზე ხშირად კაშის უწოდებენ. და მათ მიაჩნიათ, რომ ვარანასი არის სივრცისა და დროის ცენტრი, ის დგას შივას სამკუთხედზე და მდებარეობს ცასა და დედამიწას შორის.

ამბავი

ვარანასი გაჩნდა ძველ დროში, ისევე როგორც ინდოეთის მრავალი უძველესი ქალაქი. მიცვალებულთა ბორცვი, რომელზეც ქალაქი გაიზარდა, სულ მცირე 5 ათასი წლის წინ იყო დასახლებული. დასახლების დაარსების ზუსტი თარიღი უცნობია. მაგრამ ძვ.წ II ათასწლეულის ვედებში. ე. ქალაქი მოხსენიებულია, როგორც ადგილი, სადაც სამყარო დაიწყო, როგორც სამყაროს ცენტრი. ის დიდი ხანია იყო ინდუიზმის ცენტრი, წმინდა ქალაქი. გარდა ამისა, ვარანასი იყო ვაჭრობის ცენტრი, მთავარი რელიგიური და საგანმანათლებლო ცენტრი. ქალაქი აყვავდა, თუმცა არაერთხელ მას თავს დაესხნენ მუსლიმები და არაერთხელ დაანგრიეს თითქმის მიწამდე. მაგრამ ტყუილად არ ითვლება ის მარადიულად, რადგან ის კვლავ და ისევ აღდგა.

მაგრამ მე-11 საუკუნეში მუსლიმთა თავდასხმებმა ქალაქი დაკნინდა, რაც გაძლიერდა მე-13-დან მე-17 საუკუნემდე, როდესაც ვარანასს ჯერ დელის სასულთნო მართავდა, შემდეგ კი მონღოლთა იმპერია. მე-17 საუკუნეში დაიწყო მარათას იმპერიის გაძლიერება და ქალაქის თანდათანობითი აღორძინება. ის ხდება კაშის დამოუკიდებელი სახელმწიფოს დედაქალაქი. მე-18 საუკუნის ბოლოს ეს ქვეყანა ბრიტანეთის აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის კონტროლის ქვეშ გადავიდა. ბრიტანეთის მმართველობა მე-20 საუკუნის შუა ხანებამდე გაგრძელდა. ვარანასისთვის ეს დრო საკმაოდ აყვავებული იყო. აქ აშენდა რკინიგზა და ელექტროენერგია, გაიხსნა მრავალი სავაჭრო და საწარმოო საწარმო, გაჩნდა უნივერსიტეტი და რამდენიმე ინსტიტუტი. ამავე დროს, ქალაქი დარჩა ინდუიზმისა და კულტურის ცენტრად. დამოუკიდებლობის ეპოქაში ვარანასი აძლიერებს თავის პოზიციას, როგორც რეგიონის საგანმანათლებლო და ეკონომიკურ ცენტრს. მე-20 საუკუნის ბოლოს რელიგიურ ნიადაგზე რამდენიმე კონფლიქტი იყო, მაგრამ თანდათან ყველაფერი მოგვარდა. დღეს ქალაქში რამდენიმე რელიგიის ტაძარია, აქტიურად ვითარდება ტურიზმი, იზრდება სამრეწველო წარმოება, იხსნება ახალი კულტურული და საგანმანათლებლო დაწესებულებები. მაგრამ მთელი მსოფლიოსთვის ქალაქი კვლავ რჩება ინდუიზმის ყველაზე მნიშვნელოვან ცენტრად.

წმინდა ქალაქი

რომელი ქალაქია ბაბილონის ასაკისა, რომელი ადგილი ითვლება ერთ-ერთ ყველაზე გადამდები დედამიწაზე, სად მოდიან ადამიანები სასიკვდილოდ? ეს ყველაფერი ეხება ვარანასს - ინდოეთის მიცვალებულთა ქალაქს. ამ ქალაქის ქუჩებიდან და სანაპიროებიდან ფოტოების გადაღება არ არის რეკომენდირებული გულის დაღლილებისთვის, აქ მდინარიდან წყლის დალევა მხოლოდ ადგილობრივ მოსახლეობას შეუძლია და ტურისტებს ჯობია საერთოდ არ შეეხოს არაფერი. ეს ყველაფერი განპირობებულია იმით, რომ ინდუიზმში ვარანასი არის ქალაქი, სადაც საუკეთესოა სიკვდილი. ადგილობრივი ლეგენდის თანახმად, კაში არის ქალაქი შივა. მაშასადამე, აქ უნდა მოინდომო და სამი სიცოცხლის ცოდვა ჩამოეწერება შენს კარმას, თუ ადამიანი ვარანასში წავა, მაშინ მას კარგი აღორძინება აქვს განზრახული და თუ უკვე კაშიშია მისული, მაშინ მას პრაქტიკულად გარანტირებული აქვს მოქშა. ვინც ვარანასში კვდება, სამუდამოდ თავისუფლდება აღორძინების ტკივილებისგან. მაშინაც კი, თუ ადამიანი სხვაგან გარდაიცვალა, მაგრამ კრემაცია მოახდინეს კაშიში, ეს დადებითად აისახება მის კარმაზე. ამიტომ, ნებისმიერი ნამდვილი ინდუისტი ოცნებობს აქ დაკრძალვაზე. ადამიანის დასაწვავად საჭიროა დაახლოებით 400 კილოგრამი შეშა და 4 საათი დრო. ამიტომ, ადამიანებს გვამების გვერდით რიგში დგომა დიდხანს უწევთ.

და აქ ჩქარობენ ინდიელები, რომლებიც ოცნებობენ წმიდა ქალაქში ცხოვრების განშორებაზე. ამიტომ ისინი სხედან განგის ნაპირებზე ან დადიან ქალაქში და ელიან სიკვდილს. მაგრამ, გარდა დაკრძალვისა, ხალხი მაინც მიდის ვარანასში მდინარე განგის წმინდა წყლებში დასაბანად.

რელიგიური შენობები

მსოფლიოს ნებისმიერი წმინდა ადგილი, როგორც წესი, ცნობილია თავისი ეკლესიებითა და თაყვანისცემის ადგილებით, მაგრამ არსად არ არის კრემატორიუმებით ცნობილი ადგილები. ვარანასის გარდა არსად არის ყველაზე უნიკალური ქალაქი ინდოეთში. მიცვალებულს წვავენ სპეციალურ ტაძრებში, რომლებსაც ღატები ჰქვია, მაგრამ აქ რიტუალურ აბლასსაც ასრულებენ. ქალაქში 84 ასეთი დაწესებულებაა.დღეს ცხედრების დაწვა მხოლოდ ორ ადგილზეა შესაძლებელი: ყველაზე ცნობილ ღატში - მანიკარნიკაში, სადაც ხანძარი რამდენიმე ათასი წელია არ ჩამქრალია და ჰარიშჩანდრაში. ხალხის უზარმაზარი რიგებია, ვინც ახლობლები დასაფლავებისთვის მიიყვანეს. თითოეულ ადგილზე ყოველდღიურად 400-დან 600-მდე ცხედარი იწვება. მაგრამ ღატების გარდა, ვარანასში არის რამდენიმე ადგილი, სადაც ადამიანები მედიტირებენ და ლოცულობენ. მათგან ყველაზე ცნობილია კაში ვიშვანათი, არსებობის უფლის ტაძარი, ანუ შივა. ყოველი ინდუისტი ოცნებობს ამ ტაძრის ერთხელ მაინც მონახულებაზე, რადგან ეს ვიზიტი განგის აბანოსთან ერთად მოქშას იძლევა. ქალაქში არის რამდენიმე ბუდისტური ტაძარი და ცნობილი Dhamek stupa.

რიტუალები და რიტუალები

ბევრმა იცის, რომ ვარანასი არის ქალაქი ინდოეთში, სადაც მიცვალებულებს წვავენ. მაგრამ კრემაცია მაინც შედარებით უვნებელი რიტუალია. ყოველივე ამის შემდეგ, ჯერ კიდევ არსებობს მდინარე განგის გასწვრივ გვამების უბრალოდ გაშვების ტრადიცია. ინდუსები ასევე მიდიან ვარანასში განგში დასაბანად. ეს სამი ძირითადი რიტუალი იზიდავს უამრავ მომლოცველს ქალაქში. და გადააქციე ეს ადგილი რაღაც ქაოსად. თითოეულ რიტუალს აქვს მოქმედებების მკაცრი თანმიმდევრობა, საკუთარი ლოცვები, მაგრამ ისინი ყველა შესრულებულია ერთსა და იმავე ადგილებში - მდინარის ნაპირებზე. მაშასადამე, აქ შეგიძლიათ იხილოთ მდინარის გასწვრივ მცურავი ცხედრები ან ნაპირზე ამორეცხილი უკვე ნახევრად დაშლილი გვამები, ახლომდებარე ცხედრები, რომლებშიც ჩანს დამწვარი ხელები, ფეხები, თავები. და იქვე, იმავე მდინარეში, სახეზე ბედნიერი გამომეტყველებით ირეცხება ხალხი... სპექტაკლი მართლაც ძლიერ ნერვების მქონე ადამიანებისთვისაა.

მითები და სიმართლე მიცვალებულთა ქალაქის შესახებ

ვარანასი (ინდოეთი) გაიზარდა თავისი უნიკალური ცხოვრების განმავლობაში სხვადასხვა ლეგენდებითა და ჭორებით. თუ ყველა ამ ამბავს გჯერათ, მაშინ ქალაქი ყველაზე საშინელი ადგილია დედამიწაზე. მაგრამ სინამდვილეში ყველაფერი მთლად არ შეესაბამება სტერეოტიპებს. მოდით გაუმკლავდეთ მთავარს.

ვარაუდობენ, რომ ვარანასში ყველგან გვამებს წვავენ, მიცვალებულები კი ყველგან არიან. ეს მთლად სიმართლეს არ შეესაბამება. ცხედრები ნაპირზე მხოლოდ ორ ადგილზეა დამწვარი, დანარჩენ ქალაქში გარდაცვლილები არ ჩანს.

ითვლება, რომ განგი არის ყველაზე ჭუჭყიანი მდინარე მსოფლიოში, რადგან მასზე ცურავს გვამები. და მართლაც ასეა. გვამები მდინარის გასწვრივ ცურავდნენ, იძირებიან ფსკერზე, წევენ ნაპირზე. ექსპერტების აზრით, ყოველწლიურად დაახლოებით 45000 არაკრემირებული ცხედარი რჩება განგის ფსკერზე. გარდა ამისა, დამწვარი ხალხის ფერფლიც მდინარეში ირეცხება. ასე რომ, ნებისმიერი ინფექცია შეიძლება აღმოჩნდეს განგის წყალში და ამიტომ უმჯობესია მისგან თავი შორს დაიჭიროთ. მიუხედავად იმისა, რომ თავად ინდიელები მასში არა მხოლოდ იბანენ თავს, არამედ სვამენ ამ წყალს და მშვიდად ცხოვრობენ.

ხალხი ასევე ფიქრობს, რომ ვარანასში კრემაციის რიტუალების გარდა სხვა არაფერია სანახავი. სულაც არ არის ასე. ქალაქი სავსეა სხვადასხვა კულტურული და სპორტული ღონისძიებებით, არის რესტორნები, დისკოთეკები, მაღაზიები. ყველაფერი, როგორც ნებისმიერ დიდ ქალაქში.

ატრაქციონები

ვარანასი არის მიცვალებულთა ქალაქი ინდოეთში, მაგრამ არა მხოლოდ. ის ასევე დიდი ქალაქია, რომელშიც რელიგიური წეს-ჩვეულებების გარდა, გაჩაღებულია ცხოვრება, მათ შორის კულტურული. ტურისტებს, ღატების გარდა, ურჩევენ უნივერსიტეტის შენობასაც დაათვალიერონ - ეს კოლონიური არქიტექტურის შესანიშნავი ნიმუშია. ღირს ქალღმერთ დურგას წითელი ტაძრის ნახვა. მასში მაიმუნების ფარა ცხოვრობს, რის გამოც მას ზოგჯერ მაიმუნების ტაძარს უწოდებენ. კიდევ ერთი ღირსშესანიშნაობაა ბჰარატ მატას ტაძარი, რომელიც მასპინძლობდა მ.განდის ინაუგურაციის ცერემონიას. ასევე ქალაქში არის რამდენიმე მუზეუმი და საგამოფენო დარბაზი, სადაც შეგიძლიათ გაეცნოთ ადგილობრივ ისტორიას და კულტურას.

ქალაქის ცხოვრება

მკვდრების ქალაქი ვარანასი (ინდოეთი) არის მოსახლეობის დიდი ცენტრი 1,5 მილიონზე მეტი ადამიანით და მოსახლეობის სიმჭიდროვე თითქმის 1000 ადამიანია კვადრატულ კილომეტრზე. გარდა ამისა, აქ ბევრი მომლოცველი და ტურისტია, ამიტომ ქუჩები ძალიან ხმაურიანი და ხალხმრავალია. ტრანსპორტი, როგორც წესი, გადატვირთულია, მძღოლები მოძრაობენ მხოლოდ მათთვის ცნობილი წესებით. ასე რომ, ეს ქალაქი არ გაძლევს მოდუნების და განტვირთვის საშუალებას.

ვარანასი არის მთავარი ეკონომიკური ცენტრი, ამიტომ ბევრი მაღაზია და ბაზრობაა. ძირითადი ინდუსტრია დაკავშირებულია ბენარესის აბრეშუმის წარმოებასთან, რომელიც საუკეთესოა ინდოეთში. მისგან იკერება მდიდრული სარები, რომლებიც ძალიან ძვირია, მაგრამ ეს სამოსიც ხელოვნების ნამდვილ ნიმუშს ჰგავს. ვარანასში ასევე არის მრავალი ხელოსნობის სახელოსნო: ძვლისა და ხის კვეთის, მეთუნეების, მთრიმლავების, მჭედლების. მათი პროდუქცია შესანიშნავი სუვენირებია.

Ინსტრუქცია გამოსაყენებლად

არსებობს სპეციალური წესები, რომლებიც უნდა დაიცვან ინდოეთის გარდაცვლილთა ქალაქში ჩასვლისას. ვარანასში ადამიანებისა და რიტუალების ფოტოების გადაღება შესაძლებელია მხოლოდ ფულით. თუ ტურისტი ნაპირზე კრემაციის ან ხალხის გადაღებას იწყებს, მაშინ მისგან სასწრაფოდ ითხოვენ ფულს ან ნებართვას, რომლის ყიდვაც შესაძლებელია. თუ ტურისტი უარს იტყვის გადახდაზე, შეუძლიათ წაართვან კამერა ან ტელეფონი და სცემონ კიდეც. კიდევ ერთი საფრთხე მაიმუნებია. აქ ბევრია და ყველაფერს ათრევენ, რასაც ხედავენ. ამიტომ სასტუმროში კარ-ფანჯრები უნდა დაიხუროს, არსად არაფერი დარჩეს უყურადღებოდ. ქალაქში გადაადგილება ჯობია ტაქსით და ადგილობრივი მეგზურით. მას შემდეგ, რაც მარტოხელა ტურისტებს მაშინვე აკრავს მათხოვრებისა და თაღლითების ბრბო.

ინდოეთის ბევრ ქალაქში ვარ ნამყოფი, მაგრამ არც ერთმა მათგანმა ვერანასივით შოკში ჩამაგდო. როდესაც ჩემი ახალი ნაცნობები გაიგეს ჩემი მოგზაურობის შესახებ, სვამენ საყვარელ კითხვას: "ნახეთ, როგორ იწვიან გვამები?". დიახ, ვნახე, მაგრამ ვარანასი არ არის მხოლოდ დაკრძალვის ბუშტები, რომლებიც ასე შოკში არიან ევროპელი ტურისტებით. უძლიერესი აურის მქონე ქალაქი აგროვებს მომლოცველებს მთელი მსოფლიოდან.

ამდენი არაინდოელი ტურისტი არსად შემხვედრია. გასაკვირი არ არის, ვარანასი ერთ-ერთი ყველაზე ფოტოგენური ქალაქია მსოფლიოში, ნებისმიერ ფოტოგრაფს ჰკითხეთ ამის შესახებ.

Ზოგადი ინფორმაცია

ვარანასი, ოდესღაც ცნობილი როგორც ბენარესი ან ბანარასი და კაში, არის ისტორიული ქალაქი უტარ პრადეშის შტატში.

ინდუსებისა და ჯაინებისთვის ეს წმინდა ქალაქი მსოფლიოში ერთ-ერთი უძველესია. აქ პირველი დასახლებები თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-11 საუკუნით. ბევრ ინდუსს სჯერა, რომ ვარანასიში სიკვდილს მოაქვს ხსნა (ნირვანა) და ამიტომ ისინი მიდიან ამ ქალაქში, როცა გრძნობენ, რომ სიკვდილის წინ არიან. ზოგიერთს შეიძლება გადააჭარბოს კულტურულმა შოკმა, რომელიც გვამების დაწვას უბრალო ხედში და განგიდან გადმოღვრილი ექსკრემენტების გამო. თუმცა, მზის ამოსვლისას მომლოცველების ხედვა, რომლებიც თაყვანს სცემენ მდინარე განგს, სხედან უძველესი ტაძრების წინ, რომლებიც ათასობით წლისაა, ალბათ ერთ-ერთი ყველაზე განსაცვიფრებელია მსოფლიოში.

როგორ მივიდეთ იქ

ვარანასი ხშირად შედის ინდოეთის მოგზაურობის მარშრუტში. როგორც წესი, ტურისტები ჩადიან დელიში, მიდიან აგრაში, შემდეგ ვარანასში და ამთავრებენ დასვენებას გოას პლაჟებზე. სხვათა შორის, ერთხელაც იგივე მარშრუტი ავირჩიე. ახლა მასში ერთ რამეს შევცვლიდი - ქალაქში ყოფნის დროს გავაუქმებდი ტაჯ მაჰალსაც და ინდოეთის დედაქალაქსაც, მხოლოდ იმისთვის, რომ ვარანასიში უფრო დიდხანს დავრჩე.

ვარანასი დიდი და პოპულარული ქალაქია, აქ ტრანსპორტის პრობლემა არ არის. მოსახერხებელია მატარებლით მგზავრობა ინდოეთის მრავალი დიდი ქალაქიდან. აქ არის აეროპორტიც.

Თვითმფრინავით

მოსკოვიდან

რა თქმა უნდა, რუსეთიდან ვარანასის მიმართულებით პირდაპირი რეისი არ არის. ჯერჯერობით ჩვენს ქვეყნებს აკავშირებს მხოლოდ ერთი პირდაპირი რეისი ორ დედაქალაქს შორის, რომელსაც ახორციელებენ სახელმწიფო ავიაკომპანიები: აეროფლოტი და ეარ ინდია. პირდაპირი ფრენები ხშირად ყველაზე იაფია, ორმხრივი ბილეთები ხელმისაწვდომია 326 აშშ დოლარი (18,500 რუბლი). ფრენის დრო მხოლოდ 6 საათი იქნება. შეეცადეთ შეიძინოთ ბილეთები სეზონის ბოლოს ან არასეზონზე (აპრილი-აგვისტო), ამ დროს ხშირია ფასდაკლებები და გაყიდვები. ოქტომბრიდან ფასები შეიძლება გაიზარდოს 1,5-ჯერ. გირჩევთ აკონტროლოთ ფასები ცნობილ საძიებო სისტემებზე ან, მაგალითად,.

გაქვთ რამე დასამატებელი?

სამყარო სავსეა საოცრებებით, ადამიანებისთვის გაუგებარი, უძველესი და ამოუცნობი ღირსშესანიშნაობებით. გარდა ამისა, უძველეს კულტურულ ძეგლებს შორის არის ძალიან უჩვეულო ნიმუშები. ისტორიაში ასევე არის ჩვეულებრივი ადამიანისთვის უცნაური ტრადიციები და რიტუალები. თუმცა, ზოგჯერ ის, რაც ზოგიერთს უცნაურად ეჩვენება, სხვის კულტურის ნაწილია. ასე რომ, დედამიწაზე არის ქალაქი, რომელსაც ყოველწლიურად რამდენიმე ათასამდე მორწმუნე სტუმრობს, რათა ... მოკვდეს. ეს ქალაქი ისეთივე ძველია, როგორც მაგალითად, ბაბილონი. ის ინდოეთში მდებარეობს და ათასობით წლის განმავლობაში ქალაქ ვარანასს ეძახდნენ.

ქალაქ ვარანასის ისტორია

ვარანასი მდებარეობს ჩრდილოეთ ინდოეთში, მდინარე განგის ხეობაში. წარმოშობის დროს მას კაში - "ნათელი" ერქვა. არ არსებობს სანდო წყაროები იმის შესახებ, თუ როდის გაჩნდა ეს უძველესი ქალაქი, მაგრამ ისტორიკოსები ვარანასის სავარაუდო ასაკს 5 ათას წელს თვლიან. ისეთი წერილობითი წყაროები, როგორიცაა რამაიანა, რიგ ვედა და მაჰაბჰარატა, მოგვითხრობს ქალაქის არსებობასა და ცხოვრებაზე. ისტორიული კვლევების თანახმად, მთელი ამ ხნის განმავლობაში, ქალაქი ვარანასი იყო კულტურის, მეცნიერების, ფილოსოფიის და განათლების ცენტრი. აქ განვითარდა ვაჭრობა და წარმოება. მაშინაც კი, ვარანასის მცხოვრებლებმა იცოდნენ აბრეშუმის და მუსლინის დამზადება, სპილოს ძვლის დამუშავება.

XV-XVI საუკუნეების ვარანასი გახდა ინდური რენესანსის პერსონიფიკაცია. ამ დროს ქალაქი ინდოეთის კულტურისა და განათლების უმნიშვნელოვანესი ცენტრია და, შემდგომში, ხდება ადგილი, სადაც ხდება ჰინდი ლიტერატურული ენის ჩამოყალიბება და განვითარება.

ქალაქ ვარანასის რელიგიური მნიშვნელობა ყველა ინდუის წმინდა ადგილია

უძველესი ქალაქი თანამედროვე დროში გახდა მრავალი ტურისტის მიმზიდველი ადგილი მთელი მსოფლიოდან. რა არის საინტერესო ამ ქალაქში? და რატომ ჰქვია მიცვალებულთა ქალაქს?

ინდუსები და ბუდისტები თვლიან ქალაქ ვარანასს წმინდა ადგილად და სამყაროს ცენტრადაც კი. ძველი ინდუსების მითოლოგიის მიხედვით, სწორედ ამ ადგილიდან დაიწყო სამყაროს შექმნა. სანამ ღმერთები ჰიმალაებში წავიდოდნენ, ისინი ვარანასში ხალხთან ერთად ცხოვრობდნენ.

ვარანასიში სიკვდილი ყველა ინდუის ოცნებაა

ინდუსებს ნამდვილად სჯერათ რეინკარნაციის. მათი აზრით, სიკვდილი მხოლოდ ახალ სხეულში ახალ სიცოცხლეზე გადასვლაა. ათასობით წელია აქ არ ჩაქრა მარადიული ალი, საიდანაც მიცვალებულთა ქალაქში დაკრძალვის ბუშტები ანთებულა.

ვარანასში ყოველდღიურად 200-ზე მეტი ცხედრის კრემაცია ხდება

ეს არის მათი ცხედრები, ვინც ნათესავებმა მიიყვანეს, ან ვინც აქ საკუთარი სიკვდილით მოვიდა, სიკვდილის მოახლოების შეგრძნებით. წმინდა წვის შემდეგ მიცვალებულთა ფერფლი განგებზე იფანტება. ინდუსებს სჯერათ, რომ გარდაცვლილთა ქალაქ ვარანასიში სიკვდილის შემდეგ ახალი სიცოცხლე აღარ მოვა. სამაგიეროდ მოვა მოქშა ან, როგორც ბუდისტები ამბობენ, ნირვანა - მარადიული ნეტარებისა და ბედნიერების მდგომარეობა.

თუ ადამიანი არ მოკვდება მიცვალებულთა ქალაქში, მაგრამ მისი სხეული აქ კრემირებულია და ფერფლი განგეს ტალღებზე გაიფანტება, მაშინ მისი სული განიწმინდება და მომავალი ცხოვრება წინაზე ბედნიერი იქნება. ასევე ძლიერია ინდუსების რწმენა, რომ განგის წყალი წმენდს და შეუძლია ნებისმიერი ცოდვის განწმენდა. სხვათა შორის, გეოგრაფიის კანონების საწინააღმდეგოდ, მიცვალებულთა ქალაქ ვარანასში, მდინარე განგი მიედინება ჩრდილოეთით, დანარჩენი დინების საპირისპირო მიმართულებით.

ვარანასის ღირსშესანიშნაობები

ადამიანისთვის, რომელიც არასოდეს ყოფილა ქალაქ ვარანასში, ძნელი წარმოსადგენია ის რეალური სურათი, რომელიც ამ ქალაქში სუფევს: სიკვდილის სუნი, დაკრძალვის ბუშტები და გამუდმებული ტირილი. ქალაქს აქვს ელექტრო კრემატორიუმი, მაგრამ ის არ არის პოპულარული ხალხში. ადამიანებს ურჩევნიათ საყვარელი ადამიანების დაწვა შეშის ცეცხლში, ხოლო მდიდარი ინდუსები სანდლის ხეს შეშად იყენებენ. ამას უნდა დავუმატოთ ცხოველები და ქალაქში თავისუფლად მოძრავი ხელშეუხებელი კასტის წარმომადგენლები. მიუხედავად ამისა, ქალაქი ვარანასი მუდმივად იზიდავს ტურისტებს, რადგან ასეთ უჩვეულო ქალაქში არის სანახავი.

ვარანასის ერთ-ერთი ცნობილი ღირსშესანიშნაობაა მანიკარნიკა. ეს არის წმინდა ადგილი, რომელიც მდებარეობს ნაპირზე, სადაც დაკრძალვის ბუშტები იწვება. ლეგენდის თანახმად, მარადიული ალი, რომელიც აქ იწვის, ღმერთმა შივამ აანთო. ტურისტებს ეკრძალებათ აქ ყოფნა და მით უმეტეს, სპექტაკლის გადაღება კამერით. მაგრამ საფასურის სანაცვლოდ ადგილობრივები მზად არიან წავიდნენ "დათმობებზე".

კიდევ ერთი ღირსშესანიშნაობა, რომელსაც ყურადღება უნდა მიაქციოთ, არის ღატები. გატები არის ქვის საფეხურები, რომლებიც მიდიან განგის წყლებისკენ. ისინი ემსახურებიან რიტუალურ რეცხვას.

ვარანასში უამრავი ტაძარია უფალი შივას პატივსაცემად. ამ მონასტრებში არის მრავალფეროვანი სალოცავები, რომლებზეც ყოველდღიურად ათასობით მორწმუნე მიდის.

ვარანასი წარუშლელ შთაბეჭდილებას ტოვებს ყველას, ვინც იქ იყო. ქალაქი, სადაც სიკვდილი ცხოვრობს სიცოცხლესთან ერთად. ინდუსებს სჯერათ, რომ ის არასოდეს განადგურდება. ათასწლეულები გადის და ქალაქის ცნობიერება და კულტურა არ იცვლება. ქალაქი ვარანასი არ ეგუება თანამედროვე სამყაროს და ტურისტულ მოთხოვნებს. არადა, ათასი წლის შემდეგ აქ ინდოელები მოვლენ სასიკვდილოდ და ტურისტები შეხედავენ ამ უჩვეულო მოქმედებას.

დილის მზის პირველი სხივებით მდინარე განგის ნაპირზე ხანშიშესული მამაკაცი ხელებს აწვება ნელა ამომავალი ცეცხლოვანი ბურთისკენ და ამბობს „ნამასტე“ (ყოვლისშემძლე თაყვანისცემა და დიდება). ასეთი სცენები ყოველ დღე მეორდება სამი ათას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ვარანასიში, ინდოეთის წმინდა ქალაქში. მდინარე განგის ნაპირებზე რა ხდება, დროში გაყინული ქალაქის შთაბეჭდილება გექმნებათ. ვარანასი არის მნიშვნელოვანი რელიგიური ადგილი ინდუიზმის სამყაროში, პილიგრიმობის ცენტრი მთელი მსოფლიოდან ინდუსებისთვის, ისეთივე უძველესი, როგორც ბაბილონი ან თება. აქ, უფრო მეტად, ვიდრე სხვაგან, ვლინდება ადამიანის არსებობის წინააღმდეგობები: სიცოცხლე და სიკვდილი, იმედი და ტანჯვა, ახალგაზრდობა და სიბერე, სიხარული და სასოწარკვეთა, ბრწყინვალება და სიღარიბე. ეს ის ქალაქია, სადაც იმდენი სიკვდილი და სიცოცხლეა ერთდროულად. ეს არის ქალაქი, სადაც მარადისობა და არსებობა თანაარსებობენ. ეს საუკეთესო ადგილია იმის გასაგებად, თუ რა არის ინდოეთი, მისი რელიგია და კულტურა.

ინდუიზმის რელიგიურ გეოგრაფიაში ვარანასი არის სამყაროს ცენტრი. ინდუსებისთვის ერთ-ერთი ყველაზე წმინდა ქალაქი ფიზიკურ რეალობასა და სიცოცხლის მარადისობას შორის ერთგვარ ხაზს წარმოადგენს. აქ ღმერთები ჩამოდიან დედამიწაზე და უბრალო მოკვდავი აღწევს ნეტარებას. ეს არის წმინდა ადგილი საცხოვრებლად და კურთხეული ადგილი სიკვდილისთვის. ეს საუკეთესო ადგილია ნეტარების მისაღწევად.

ვარანასის პოპულარობა ინდუისტურ მითოლოგიაში შეუდარებელია. ლეგენდის თანახმად, ქალაქი დააარსა ინდუისტურმა ღმერთმა შივამ რამდენიმე ათასი წლის წინ, რაც მას ქვეყნის ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან პილიგრიმულ ადგილად აქცევს. ეს არის ინდუსების შვიდი წმინდა ქალაქიდან ერთ-ერთი. მრავალი თვალსაზრისით, ის განასახიერებს ინდოეთის საუკეთესო და უარესს, ზოგჯერ შემზარავი უცხოელი ტურისტებისთვის. თუმცა, მდინარე განგის გასწვრივ ამომავალი მზის სხივებში მომლოცველების ლოცვის სცენა, ინდუისტური ტაძრების ფონზე, მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე შთამბეჭდავი სანახაობაა. როდესაც მოგზაურობთ ჩრდილოეთ ინდოეთში, ეცადეთ არ გვერდი აუაროთ ამ უძველეს ქალაქს.

ვარანასი, რომელიც ქრისტეს დაბადებამდე ათასი წლით ადრე დაარსდა, მსოფლიოში ერთ-ერთი უძველესი ქალაქია. მას მრავალი ეპითეტით უწოდეს - "ტაძრების ქალაქი", "ინდოეთის წმინდა ქალაქი", "ინდოეთის რელიგიური დედაქალაქი", "განათების ქალაქი", "განმანათლებლობის ქალაქი" - და მხოლოდ ახლახან აღადგინეს მისი ოფიციალური სახელი, რომელიც პირველად ნახსენები იყო ჯატაკაში - უძველესი ნარატიული ინდუისტური ლიტერატურა. მაგრამ ბევრი ჯერ კიდევ აგრძელებს ინგლისურ სახელს ბენარესის გამოყენებას და მომლოცველები მას სხვას არ უწოდებენ, თუ არა კაშის - ასე ეძახდნენ ქალაქს სამი ათასი წლის განმავლობაში.

ათასწლეულების მანძილზე ვარანასი იყო ფილოსოფიისა და თეოსოფიის, მედიცინისა და განათლების ცენტრი. ვარანასში ვიზიტით შოკირებული ინგლისელი მწერალი მარკ ტვენი წერდა: „ბენარესი (ძველი სახელი) ისტორიაზე ძველია, ტრადიციაზე ძველი, ლეგენდაზეც კი ძველი და გამოიყურება ორჯერ უფრო ძველი ვიდრე ყველა მათგანი ერთად“. ბევრი ცნობილი და ყველაზე პატივცემული ინდოელი ფილოსოფოსი, პოეტი, მწერალი და მუსიკოსი ცხოვრობდა ვარანასში. ამ დიდებულ ქალაქში ცხოვრობდა ჰინდი ლიტერატურის კლასიკოსი კაბირი, პოეტმა და მწერალმა ტულსიდასმა დაწერა რამაჩარიტამანასის ეპიკური პოემა, რომელიც გახდა ჰინდი ლიტერატურის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ნაწარმოები, ხოლო ბუდამ პირველი ქადაგება წაიკითხა სარნათში, სულ რამდენიმე. კილომეტრში ვარანასიდან. მითებითა და ლეგენდებით შესრულებული, რელიგიის მიერ ნაკურთხი, ის ყოველთვის იზიდავდა მომლოცველთა და მორწმუნეთა დიდ რაოდენობას უხსოვარი დროიდან.

ვარანასი მდებარეობს დელისა და კოლკატას შორის, განგის დასავლეთ სანაპიროზე. ყველა ინდოელმა ბავშვმა, ვინც მოისმინა მშობლების ისტორიები, იცის, რომ განგი ინდოეთის ყველა მდინარეს შორის ყველაზე დიდი და წმინდაა. ვარანასის მონახულების მთავარი მიზეზი, რა თქმა უნდა, მდინარე განგის ნახვაა. მდინარის მნიშვნელობა ინდუსებისთვის აღწერილობის მიღმაა. ეს არის მსოფლიოს 20 უდიდესი მდინარედან ერთ-ერთი. მდინარე განგის აუზი მსოფლიოში ყველაზე მჭიდროდ არის დასახლებული, სადაც 400 მილიონზე მეტი ადამიანია. განგი არის სარწყავი და კომუნიკაციის მნიშვნელოვანი წყარო მდინარის გასწვრივ მცხოვრები მილიონობით ინდიელისთვის. უხსოვარი დროიდან მას თაყვანს სცემდნენ, როგორც განგეს ქალღმერთს. ისტორიულად მის ნაპირებზე მდებარეობდა ყოფილი სამთავროების არაერთი კაპიტალი.

ღვთისმოსავი ინდუსებისთვის მდინარე განგი ძველი ბერძნებისთვის დედამიწის ქალღმერთ გეიას ნიშნავდა: სიცოცხლის, დახმარებისა და ხსნის მომცემი. ინდუსები მდინარე განგს განიხილავენ როგორც ამრიტას, სიცოცხლის ელექსირს, რომელსაც მოაქვს სიცოცხლის სიწმინდე და ხსნა მიცვალებულებს. ინდუსების რელიგიური მრწამსი მათ უბიძგებს, რომ სიცოცხლეში ერთხელ მაინც განახორციელონ პილიგრიმობა ვარანასში. ინდუსებს სჯერათ, რომ მდინარე განგი ზეციდან მოედინება დედამიწაზე, რათა ჩამორეცხოს ამქვეყნიური ცოდვები უბრალო მოკვდავებისგან. ამიტომ, ქალაქში მთელი ცხოვრება წმინდა მდინარის გარშემოა ორიენტირებული. გათენებამდე ცოტა ხნით ადრე, განგის ნაპირები ცოცხლდება, როდესაც ათასობით მომლოცველი - კაცი, ქალი და ბავშვი - ჩადის მდინარეზე ამომავალი მზის შესახვედრად, შემდეგ კი წმინდა მდინარეში ჩაძირვა განწმენდს მათ ტანჯვისგან და განწმენდს მათ ცოდვებს. . ყოველდღიურად 60 000-ზე მეტი ადამიანი მოდის მდინარის ნაპირებზე, რათა ჩაძიროს განგის წმინდა წყლებში, ლოცულობდეს ბუნების ძალებს, ამომავალ მზეს, გარდაცვლილ წინაპრებს, რომლებიც წმინდა მდინარის წყლებით წაიყვანეს. . ხალხს მდინარე იზიდავს ძლიერი რწმენით, რომ წყალს შეუძლია მრავალი თაობის ცოდვა წაართვას.

ყოველი ადამიანი ასრულებს წმინდა განგესთან კონტაქტის საკუთარ რიტუალს: ზოგი ბანაობს; სხვები სვამენ წყალს, სხვები სწირავენ მსხვერპლს ყვავილების სახით, ხილს წყალს, სხვები ავსებენ მოტანილ ქოთნებს წმინდა წყლით, რათა წაიყვანონ თავიანთ სახლებში რელიგიური რიტუალების შესასრულებლად.

ვარანასი ცნობილია თავისი ღატებით - ქვის საფეხურების გაუთავებელი ჯაჭვი, რომელიც ეშვება წყალში. დაახლოებით 100 ღატიდან თითოეულს, დიდს და პატარას, აქვს საკუთარი ლინგამი (შივას მამრობითი ორგანო) და განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს ქალაქის რელიგიურ გეოგრაფიაში. ზოგიერთი მათგანი წლების განმავლობაში გაფუჭდა, ნაწილი კი დილიდან აგრძელებს მბანაობის მიღებას. ზოგიერთი ღატა დაფარულია ლეგენდებითა და მითებით, ზოგი უკვე კერძო საკუთრებაშია. ღატების უმეტესობა საბანაოდ არის განკუთვნილი, რამდენიმე კი კრემაციისთვის გამოიყენება.

მუდამ მომლოცველები ქალაქში მთელი ინდოეთიდან მოდიოდნენ, რამდენიმე ათასი კილომეტრითაც კი, განგში დასაბანად, ცოდვებისგან განწმენდისთვის და... მოკვდნენ, რათა მყისიერად ამაღლდნენ სამოთხეში. სიკვდილი არ არის ცუდი საქმე ვარანასში. სიკვდილის მოლოდინში ქალაქში მოდიან სუსტები, ავადმყოფები და მოხუცები. სიცოცხლის მდინარის ნაპირზე მდებარე ქალაქში სიკვდილი ნიშნავს ხსნის იმედით სიკვდილს, სიცოცხლისა და სიკვდილის გაუთავებელი ციკლისგან თავის დაღწევის იმედით (რეინკარნაცია) და მოქშას, ანუ მარადიული ნეტარების მიღებას. ასე რომ, საუკუნეების განმავლობაში, ინდუსები ვარანასში მოდიოდნენ, რათა მოკვდნენ ან მიცვალებულთა ფერფლი მოეტანათ მდინარე განგის წმინდა წყლებზე გასაფანტად.

მორწმუნე ინდუსები კრემაციას განიხილავენ, როგორც მნიშვნელოვან რიტუალს, რომელიც ათავისუფლებს სულს სხეულიდან და მიცვალებულს ზეცაში ამაღლების საშუალებას აძლევს. ტრადიციულ ინდუისტურ კულტურაში, როდესაც ადამიანი კვდება, გარდაცვლილის სხეულს რიტუალურად რეცხავენ, გვამს კოცონზე წვავენ, შემდეგ ფერფლს ოჯახის წევრები წმინდა მდინარეზე ფანტავენ. ვარანასში ყოველდღიურად 200-დან 300-მდე ცხედარს კრემაციას უკეთებენ მდინარის გასწვრივ რამდენიმე ღატში. ცხედრების კრემაცია 24 საათის განმავლობაში ხდება. მიცვალებულებს ბამბუკის საკაცით ატარებენ ძველი ქალაქის ქუჩებში, შემდეგ მდინარეში ასველებენ და მხოლოდ ამის შემდეგ წვავენ. სხეულები დაფარულია მბზინავი ქსოვილით და დაფარულია ყვავილების გირლანდებით. დამწვარი სხეულების სუნის დასამალად ცეცხლში ყრიენ საკმეველს. ტურისტებს შეუძლიათ უყურონ კრემაციის ცერემონიას, მაშინ როცა ისინი სათანადოდ უნდა იყვნენ ჩაცმული. ფოტოების გადაღება დაუშვებელია.

10 წლამდე გარდაცვლილი ბავშვების, ორსული ქალების და ჩუტყვავილას ცხედრების კრემაცია არ ხდება. მათ სხეულზე ქვას აკრავენ და ნავიდან მდინარე განგის შუაგულში აგდებენ. იგივე ბედი ელის მათ, ვისი ნათესავებიც ვერ ახერხებენ საკმარის ხის შეძენას. კოცონზე კრემაცია ძვირი ჯდება და ყველას არ შეუძლია ამის საშუალება. ზოგჯერ შეძენილი ხე ყოველთვის არ არის საკმარისი კრემაციისთვის, შემდეგ კი სხეულის ნახევრად დამწვარ ნარჩენებს მდინარეში ყრიან. საკმაოდ ხშირია მდინარეში მცურავი მიცვალებულთა ცხედრების ნახშირბადის დანახვა. ქალაქი ყოველწლიურად მდინარის ფსკერზე დამარხავს დაახლოებით 45 000 კრემირებულ სხეულს, რაც ამატებს მის ისედაც ძლიერ დაბინძურებული წყლის ტოქსიკურობას. ის, რაც შოკში აყენებს დასავლელ ტურისტებს, ინდუსებისთვის საკმაოდ ბუნებრივი ჩანს. ევროპისგან განსხვავებით, სადაც ყველაფერი დახურულ კარს მიღმა ხდება, ინდოეთში ცხოვრების ყველა ასპექტი ჩანს ქუჩებში, იქნება ეს კრემაცია, სამრეცხაო, ბანაობა თუ სამზარეულო.

მდინარე განგს როგორღაც სასწაულებრივად ახერხებდა თავის განწმენდა მრავალი საუკუნის განმავლობაში. 100 წლის წინაც კი, ისეთი მიკრობები, როგორიცაა ქოლერა, ვერ გადარჩებოდა მის წმინდა წყლებში. სამწუხაროდ, დღეს განგი მსოფლიოს ხუთ ყველაზე დაბინძურებულ მდინარეს შორისაა. უპირველეს ყოვლისა, მდინარის კალაპოტის გასწვრივ სამრეწველო საწარმოების მიერ გამოშვებული ტოქსიკური ნივთიერებების გამო. ზოგიერთი მიკრობებით დაბინძურების დონე ასჯერ აჭარბებს დასაშვებ მნიშვნელობებს. სტუმრად ჩამოსულ ტურისტებს ჰიგიენის სრული დაუცველობა აღელვებთ. მიცვალებულთა ფერფლი, კანალიზაცია და შემოწირულობები მიცურავს მორწმუნეებს, როდესაც ისინი ბანაობენ და ასრულებენ წყალში გაწმენდის ცერემონიას. სამედიცინო თვალსაზრისით, წყალში ბანაობა, რომელშიც ცხედრები იშლება, შეიცავს მრავალი დაავადებით, მათ შორის ჰეპატიტის, ინფექციების რისკს. ერთგვარი სასწაულია, რომ ამდენი ადამიანი ყოველდღიურად სვამს წყალს და არანაირ ზიანს არ გრძნობს. ზოგიერთი ტურისტიც კი უერთდება მომლოცველებს.

განგა არატი

ვარანასის ერთ-ერთი ყველაზე მომხიბვლელი სანახაობა ტარდება ყოველ საღამოს Dashashwamedh Ghat-ში. ახალგაზრდა ინდუის მღვდლების ჯგუფი - ბრაჰმინი ახორციელებს არატის - ერთგვარ რიტუალს ინდუიზმში ანთებული სანთლებით, რომლის დროსაც შემოწირულობების წარდგენა ხდება: საკმეველი, ყვავილები, ხილი და სხვა. ფერადი 45 წუთიანი რიტუალი გამოხატავს შივას, განგის წმინდა დედას, სურიას (მზეს), აგნის (ცეცხლს) და მთელ სამყაროს თაყვანისცემას. არატის რიტუალი უაღრესად სანახაობრივია. ამ ცერემონიას ათასობით ადამიანი ესწრება, მათ შორის უამრავი ტურისტი.

ლეგენდის თანახმად, ვარანასი დააარსა ინდუისტურმა ღმერთმა შივამ 5000 წლის წინ, თუმცა თანამედროვე მეცნიერები თვლიან, რომ მისი ასაკი დაახლოებით სამი ათასი წელია. ქალაქი მრავალი ასეული წლის განმავლობაში იმყოფებოდა ინდუის მმართველთა კონტროლის ქვეშ, მე-12 საუკუნის ბოლომდე, როდესაც იგი ჩავარდა რამდენიმე მუსლიმ დამპყრობლის ხელში. შედეგი იყო ინდუისტური და ბუდისტური ტაძრების სრული განადგურება და მათ ადგილას მუსლიმური მეჩეთების აშენება. ამიტომ ვარანასის უძველესი ნაგებობებისა და ტაძრების ასაკი მე-18 საუკუნით თარიღდება.

და მაინც უძველესი ისტორიის განცდა აქ საკმაოდ ხელშესახებია. ვიწრო ქუჩების ლაბირინთები სავსეა მომლოცველებით, რომლებიც ყიდულობენ ყვავილებს პუჯასთვის (ლოცვა), გლოვობენ ნათესავებს, რომლებიც მიცვალებულებს ატარებენ და სასულიერო პირების გალობა - გამოცდილება, რომლის დავიწყება შეუძლებელია.

თუმცა, ქალაქის გაცნობას მონეტის ორი მხარე აქვს. გზები გადაჭედილია მანქანებით, სატვირთო მანქანებით, ავტობუსებით, რიქშოებით, ველოსიპედებით, ურმებით, ხალხით, თხებით, ძროხებით და კამეჩებით. ცხელი ჰაერი წარმოუდგენლად დაბინძურებულია. ვიწრო ქუჩები ძალიან ცუდ მდგომარეობაშია, ხშირად არ არის ტროტუარები, ინდუსებისთვის წმინდა ძროხები ტრიალებს ქუჩის ნაგავს. ხმაურმა და სუნმა შეიძლება თავი დაგიბრუნოთ. ვარანასი შთამბეჭდავი და ამავდროულად შოკისმომგვრელია.

ვარანასი განთქმულია აბრეშუმის ნაწარმის დამზადებით, რომელიც ყველა ინდოელი გოგონას საქორწილო მზითის განუყოფელი ნაწილია. ვარანასიში დამზადებული ბროკადი ისტორიულად ითვლება ერთ-ერთ საუკეთესოდ ინდოეთში და კარგად არის ცნობილი მთელ მსოფლიოში. მისი თვისებაა ოქროსა და ვერცხლის ძაფების ქარგვა. ასეთი პროდუქტები შედარებით მძიმეა იმის გამო, რომ ნიმუში მორთულია ოქროსა და ვერცხლის ძაფებით. დიზაინისა და მოდელების სირთულიდან გამომდინარე, სარის დამზადებას სჭირდება 15 დღიდან ერთამდე, ზოგჯერ კი რამდენიმე თვემდე. წარმოების ტექნიკა ძალიან რთულია და დიდ გამოცდილებას მოითხოვს. ამ საქმეში მთელი ოჯახია ჩართული, ბავშვები ძალიან მცირე ასაკიდან იწყებენ ხელოვნების საფუძვლების სწავლას. ტრადიციულად, საუკუნეების მანძილზე აბრეშუმს ამზადებდნენ ქალაქის მუსლიმური თემი. ვარანასში წარმოებული აბრეშუმის ქსოვილები გვხვდება მთელ ინდოეთში და მათი მაღალი ხარისხი საყოველთაოდ აღიარებულია: ამბობენ, რომ ბუდას სხეული ვარანასში დამზადებულ აბრეშუმის საფარში იყო გახვეული.
მეწარმე ბიზნესმენები და რიქშოს მძღოლები ყველაფერს აკეთებენ იმისათვის, რომ ტურისტები მაღაზიებში შეიყვანონ, რათა შემდეგ მიიღონ საკომისიო. ამიტომ ვარანასში შოპინგი შეიძლება ნამდვილ კოშმარად იქცეს, მაგრამ ტექსტილის ხარისხი ღირს.

სარნათი

გამოიყენეთ შესაძლებლობა და აუცილებლად ეწვიეთ სარნათს. იგი მდებარეობს ვარანასიდან დაახლოებით 10 კილომეტრში და ცნობილია როგორც ადგილი, სადაც ბუდამ, რომელმაც მიაღწია განმანათლებლობას, თავისი პირველი ქადაგება წარმოთქვა დაახლოებით 2500 წლის წინ. 1000 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში სარნათი იზიდავდა უამრავ მომლოცველს, აქ დაახლოებით 3000 ბერი ცხოვრობდა, ის იყო ბუდიზმის შესწავლის მნიშვნელოვანი ცენტრი. მაგრამ მუსლიმთა მუდმივმა შემოსევებმა და ძარცვებმა XII საუკუნის ბოლოს გაანადგურა მონასტრები და მათი მატერიალური ფასეულობები. მე-19 საუკუნის ბოლოს აღდგენილი, დღესაც ბევრ მომლოცველს იზიდავს, მაგრამ უძველესი ნაგებობებიდან აქ შემორჩენილია მხოლოდ აგურის გროვა დანგრეული მონასტრებიდან და დჰამეკის სტუპადან. დაახლოებით 500 წელს აშენებული, 31 მ სიმაღლის სტუპა, როგორც ამბობენ, აღნიშნავს იმ ადგილს, სადაც ბუდა ასწავლიდა თავის რვაგზის გზას, რომელიც მიჰყავდა ადამიანის მარადიული ტანჯვის დასასრულიდან ნირვანამდე.

ვარანასი საუკეთესოდ ეწვია დიპავალის პერიოდში. დივალის მე-15 დღეს, შებინდებისას, ყოველი გათი ნათდება, ათასობით სანთელი ცურავს მდინარე განგზე, რომელსაც თან ახლავს ვედური საგალობლები. ითვლება, რომ ღმერთები ამ დროს ზეციდან ჩამოდიან მდინარეში დასაბანად. აპრილიდან ოქტომბრამდე ამინდი ძალიან ცხელი და ნოტიოა. ხშირად წვიმს ივლისსა და აგვისტოში, სქელი ნისლი ფარავს ქალაქს დეკემბერსა და იანვარში.