არ გამოყოთ ბავშვები და წიგნების კითხვა. სიტყვა არის ადამიანის დირიჟორი მისი ცხოვრების ნებისმიერ მომენტში, მას შეუძლია დააზარალოს და აღზარდოს. ბავშვთა მართლმადიდებლურ წიგნებს აკლია უნივერსალურობა. ოჯახის თითოეული ეგზემპლარი ირჩევს თქვენს გემოვნებას.

რა წავიკითხოთ სკოლამდელ ბავშვებს

ბავშვობა არა მხოლოდ სამყაროს შეცნობის პერიოდია, არამედ ხასიათის ჩამოყალიბებისა და სულის განვითარების დროც. მნიშვნელოვანია, რომ მშობლებმა არ გამოტოვონ ეს მნიშვნელოვანი მომენტი.

საბავშვო ლიტერატურა არის საფუძველი, რომელზედაც ბავშვი ააშენებს თავის სულიერ ცხოვრებას, ეს არის ერთ-ერთი პირველი ნაბიჯი, რომლითაც ბავშვი აღდგება ქრისტემდე.

ბავშვებისთვის მოთხრობები და მართლმადიდებლური ზღაპრები მკითხველებს ეუბნებიან თავად რწმენისა და მისი დიდი მიმდევრების შესახებ, შეიცავს სიკეთისა და ბოროტების მნიშვნელობას, ნათესავებთან და მეგობრებთან კარგ დამოკიდებულებას. ამიტომ პატივცემული მშობლები ხშირად ითხოვენ წიგნების მაღაზიებში ასეთ წიგნებს.

ბიბლია ბავშვებისთვის

• ხშირად გვხვდება ეკლესიის მაღაზიების თაროებზე ბიბლია ბავშვებისთვის. ფერადი ილუსტრაციები და თანამედროვე ბავშვისთვის ინფორმაციის მიწოდების მარტივი, გასაგები ენა საშუალებას გაძლევთ გაიგოთ სიკეთის და ბოროტების არსი, აირჩიოთ სწორი მითითებები ცხოვრებაში, გაეცნოთ თქვენს წინაპრებს და რა არის ნათქვამი ძველ და ახალ აღთქმაში. შესაძლოა, ბავშვი ვერ შეძლებს დაუყოვნებლივ დაეუფლოს მთელ წიგნს, ამიტომ რეკომენდირებულია პერიოდულად დაუბრუნდეს მას. ბიბლიური იგავი ქმნის განსაკუთრებულ სულიერ ჩარჩოს, რომელსაც მომავალში ბავშვი თავისი ცხოვრებისეული გამოცდილებით ამდიდრებს. ბიბლიის ცოდნის გარეშე, ჩვენ არ გვაქვს იმის გაგება, თუ როგორ უნდა შევეწინააღმდეგოთ მანკიერებას.
• ალბათ ყველა ბავშვი ერთხელ მაინც ყოფილა ეკლესიაში. და თუ ბავშვი იზრდება მორწმუნე ოჯახში, მაშინ მან უნდა იცოდეს ხატებზე გამოსახული წმინდანები. ასეთი ოჯახებისთვის მღვდელმა ს.ბეგიანმა დაწერა წიგნი "წმინდანთა ცხოვრება ბავშვებისთვის". მასში ის უბრალო ადამიანების მიწიერ გზაზე მოგვითხრობს და განმარტავს, თუ რატომ გახდნენ ისინი წმინდანები და ხატებიდან გვიყურებენ სიმკაცრით და სიყვარულით, ისე რომ თითქოს მათ ყველაფერი იციან ჩვენს შესახებ.
• მართლმადიდებელმა მასწავლებელმა ბ.განაგომ გამოსცა წიგნი ბავშვების კითხვებზე მრავალი პასუხით „ბავშვებისათვის სულის შესახებ“.მოკლე მოთხრობები და სასწავლო ისტორიები ბავშვებს აფიქრებინებს და აფიქრებს, დაამუხტავს პოზიტიურად და ასწავლის სიკეთესა და შემწყნარებლობას. ახალგაზრდა მკითხველი სწავლობს სამყაროს მშვენიერების დანახვას, თავგანწირვის, სიკეთის, კეთილშობილების და ერთგულების განვითარებას. B. Ganago-ს ყველა ნამუშევარი გამსჭვალულია იმ იდეით, რომ საჭიროა ყოვლისშემძლეზე დაყრდნობა მხარდაჭერისთვის ნებისმიერ ცხოვრებისეულ სიტუაციაში.
• ნოვო-ტიხვინის დედათა მონასტრის გამომცემლობის საბავშვო ლოცვის წიგნიეს არ არის მხოლოდ ლოცვების კრებული. მის თითოეულ ნაწილს წინ უძღვის სტატია, რომელიც მოგვითხრობს რწმენის, ეკლესიის საიდუმლოებების, ლოცვისა და მისი შექმნის სწორ დამოკიდებულების შესახებ. განსაკუთრებული ადგილი ეთმობა იესოს ლოცვას, რომელიც ეხმარება თითოეულ ადამიანს ღვთისმოსაობის გაზრდაში.
• "წმიდა ღვთისმშობლის მიწიერი ცხოვრება ბავშვებისთვის"როგორც წარმოადგინა ვ.ნიკოლაევმა. დიდი ფერადი წიგნი მოგვითხრობს ღვთისმშობლისა და მისი ძის იესო ქრისტეს დედამიწაზე ცხოვრებაზე. კარგი ისტორიები დიდ სარგებელს მოუტანს პატარა ქრისტიანებს, ისინი დაეხმარება მათ აირჩიონ ცხოვრებისეული პრიორიტეტები და ღირსეული გზა ცხოვრებაში.
• წიგნი "ბიბლიური ტრადიციები"გამოიგონა კ.ჩუკოვსკიმ სპეციალურად სკოლამდელი ასაკის ბავშვებისთვის. ის აღწერს მარადიულ ჭეშმარიტებებს, რომლებზეც დროს ძალა არა აქვს. წიგნში შესულია ლეგენდები სამყაროს შექმნის შესახებ, ადამსა და ევას შესახებ, ნოესა და მისი კიდობნის შესახებ, მსოფლიო წარღვნაზე, ბაბილონის კოშკზე, წინასწარმეტყველებზე. ეს გამოცემა საინტერესო იქნება თბილ ოჯახურ წრეში წასაკითხად.
• ი.შმელევის წიგნი „უფლის ზაფხული“.დაწერილი 1923 წელს. მწერალი ყვება XIX საუკუნის ბოლოს ქვეყნის ცხოვრების შესახებ. სამყაროს სიღრმე, მისი ტრადიციები, დღესასწაულები, მოგზაურობები წმინდა ადგილებში ბავშვებს ვაჭრის შვილის თვალით ეჩვენებათ. ის ყველა სიტუაციას სხვადასხვა კუთხიდან ხედავს, თავს სიკეთესა და ბოროტებას გრძნობს, ესმის მონანიების საჭიროება და ცხოვრებაში ცვლილებები. მკითხველი შეუმჩნევლად ხდება მიმდინარე მოვლენების მონაწილე.

  ი.შმელევის „უფლის ზაფხული“.

• ლუისის ნაშრომი "ნარნიის ქრონიკები"შეიქმნა მეოცე საუკუნის დასაწყისში. გამოცემა შედგება შვიდი წიგნისგან, წერის სტილი - ფანტასტიკა. მკითხველი აღმოაჩენს ჯადოსნურ ქვეყანას, რომელშიც რამდენიმე ჩვეულებრივი ბიჭი ინგლისიდან ვარდება. აქ ცხოველებს ესმით ადამიანის ენა, საუბრობენ და მეგობრობენ ადამიანებთან. ქვეყანაში ბევრი ჯადოქრობაა, სიკეთე ებრძვის ბოროტებას, მეგობრობა და თანაგრძნობა რთული გამოცდებია. წიგნის ბოლოს ავტორი ბავშვებს უყვება სამყაროს შემოქმედის მსხვერპლშეწირულ სიყვარულზე, მის აღდგომაზე. ლუისი ბევრ ქრისტიანულ ჭეშმარიტებას უხსნის მკითხველს, რითაც ავსებს ბავშვების გულებს ღმერთისადმი რწმენის წვეთებით.
• ანტუან დე სენტ-ეგზიუპერის "პატარა უფლისწული".- რომანი ზღაპარ-იგავის სახით საფრანგეთიდან მწერალ-პილოტისა. პატარა უფლისწული არის გმირი შორეული პლანეტიდან, რომელიც სავარაუდოდ საჰარაში გაიცნო ავტორს. ბიჭი მწერალს ეუბნება, რომ მისი სამშობლო არის პატარა ასტეროიდი, რომელიც ყოველდღე უნდა მოწესრიგდეს, რადგან იქ მისი საყვარელი ულამაზესი ვარდი იზრდება. მიუხედავად იმისა, რომ გმირი ავტორთან შეხვედრამდე ბევრ პლანეტაზე იმოგზაურა და ადამიანური ვნებების მთელ წყებას შეხვდა, მისი მყიფე ბავშვური სული, მიუხედავად ყველაფრისა, სუფთა დარჩა. წიგნი მკითხველს ასწავლის სიყვარულს და ნახოს რეალური გრძნობების სიღრმე, რომელიც იმალება გარეგანი, ზოგჯერ უარყოფითი თვისებების მიღმა.

ქრისტიანული აღზრდის შესახებ:

ლიტერატურა მოზარდებისთვის

თანამედროვე სამყარო სავსეა მანკიერებებითა და ცდუნებებით, რომლებიც ანგრევს ბავშვების ფსიქიკას და ხელს უწყობს ინდივიდის დეგრადაციას. ამიტომ ბავშვის, განსაკუთრებით მოზარდის ინტერესები სწორი მიმართულებით უნდა იყოს მიმართული.

ბევრი თანამედროვე ბავშვი არის დამოკიდებული სხვადასხვა გაჯეტებზე. სამწუხაროდ, ისინი ნაკლებად ინტერესდებიან ბეჭდური წიგნების მიმართ, მაშინაც კი, როცა ისინი სულისთვის კარგია. თუ გინდა, რომ შენმა შვილმა შეძლოს სიკეთისა და ბოროტების გარჩევა, გააზრებული გადაწყვეტილებების მიღება, იყოს გულმოწყალე, ზნეობრივი, კეთილშობილური, ასწავლე მას სულიერი ლიტერატურის კითხვა ადრეული ასაკიდან.

ჩვენი კატალოგი შეიცავს სხვადასხვა მართლმადიდებლური გამომცემლების ლიტერატურას. ბავშვთა ქრისტიანული გამოცემები ადაპტირებულია ადვილად წასაკითხად დიდი ბეჭდვით და მორთულია ნათელი სურათებით. ჩვენ ყოველთვის გვაქვს ვარიანტი, რომელიც მოეწონება თქვენს პატარა მკითხველს.

შეავსეთ ბავშვების ცხოვრება კარგი და ლამაზი წიგნებით, ისევე როგორც თქვენ ასწავლით მათ ჯანსაღ და ჯანსაღ საკვებს. ყოველთვის ჯობია ახალი წიგნი ერთად წაიკითხოთ, რათა გაუგებარი სიტყვების გამო ტექსტი ბავშვს მოსაწყენად არ მოეჩვენოს. ერთად კითხვით თქვენ გაატარებთ საჭირო დროს თქვენს პატარასთან და დაეხმარებით მის წარმოსახვითი აზროვნების განვითარებას. წიგნთან ცოცხალი კომუნიკაცია არის დარწმუნებული ნაბიჯი ქრისტიანული ფასეულობების გაგებისა და ათვისებისკენ.

4-5 წლიდან ბავშვები ინტერესდებიან ღმერთით. თუ არ ხართ მზად, სწორად უთხრათ თქვენს შვილს ან ქალიშვილს ყოვლისშემძლეზე, იესო ქრისტეს გარეგნობის, მისი ცხოვრებისა და მისიის შესახებ, იყიდეთ მართლმადიდებლური წიგნი.

ჩვენი მაღაზიის ასორტიმენტი

ჩვენთან შეგიძლიათ იყიდეთ საბავშვო ბიბლია. პუბლიკაცია შეიცავს ფერად ილუსტრაციებს, დაწერილი ბავშვებისთვის ხელმისაწვდომ ენაზე. ალბათ ყველა დეტალი აქ არ არის დაფარული. მაგრამ სკოლამდელი და უფროსი ასაკის ბავშვებისთვის რთულია ყველაფრის ერთდროულად გადმოცემა.

ამ წიგნის გარდა, ჩვენს ონლაინ მაღაზიას აქვს მრავალი სხვა ლიტერატურა:

• ზღაპრები არის საოცრად სასარგებლო ნაწარმოებები, რომლებიც აუცილებელია ყველა ბავშვისთვის; ზღაპრული სურათების წყალობით ბავშვები კარგად სწავლობენ ინფორმაციას;
• საბავშვო სახარება - გამოქვეყნებულია დიდი ბეჭდვით, ბავშვებისთვის ხელმისაწვდომ ენაზე;
• ლოცვების წიგნები - ლოცვების კრებული ბავშვებისთვის, რომლებმაც უკვე იციან კითხვა, ეხმარება ისწავლონ სიხარულისა და მწუხარების ლოცვით შეხვედრა;
• ლიტერატურა მშობლებთან ერთობლივი კითხვისთვის.

მართლმადიდებლური ლიტერატურა უმცროსი სკოლის მოსწავლეებსა და მოზარდებს ასწავლის ცხოვრების სწორად გაგებას, რწმენის ჩამოყალიბებას, ის მოგვითხრობს სიკეთისა და სიყვარულის კანონებზე. გარდა ამისა, მართლმადიდებლურ წიგნებში აღწერილია შემდეგი მნიშვნელოვანი პუნქტები:

• რა არის საეკლესიო ცერემონიები;
• როგორ მოვიქცეთ აღსარებისას;
• როგორ ვიმარხოთ სწორად;
• როგორ მარხულობენ სხვა ბავშვები.

ჩაუნერგეთ თქვენს შვილებს ღვთის სიყვარული ადრეული ასაკიდანვე. ასწავლეთ მათ არა მხოლოდ სთხოვონ უფალს, არამედ მადლობა გადაუხადონ მას ყოველი ცხოვრებისათვის. თუ გაგიჭირდებათ შვილს უთხრათ რწმენის შესახებ, მისი მნიშვნელობა სულიერი ხსნისთვის, იყიდეთ მართლმადიდებლური წიგნი. შეგიძლიათ დახმარებისთვის მიმართოთ ჩვენს თანამშრომლებს და ისინი გეტყვიან, რომელი წიგნის ყიდვა უკეთესია თქვენთვის.

ყველა პუბლიკაციას აქვს რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის საგამომცემლო საბჭოს ბეჭედი. შეარჩიეთ წიგნი თქვენი შვილისთვის ან საჩუქრად და ჩვენ შეკვეთას მოგიტანთ რაც შეიძლება მალე!

მეცნიერებმა ემპირიულად დაამტკიცეს, რომ ღამით ბავშვებისთვის წიგნების კითხვა მათ სწავლის უნარს უვითარებს. და თუ ბავშვი თავად კითხულობს წიგნებს, მას ასევე უვითარდება ინტერესი მის გარშემო არსებული სამყაროს მიმართ. ალბათ ამიტომაა, რომ ბევრ მშობელს სურს, რომ მათი შვილები დაინტერესდნენ წიგნებით და ბევრი იკითხონ.

ბავშვის წაკითხვის იძულება უსარგებლოა - მხოლოდ ზიანი. ამიტომ, ჩვენ ამ კოლექციაში შევკრიბეთ მართლაც საინტერესო წიგნები, რომლებიც ატყვევებს ბავშვს ამაღელვებელი ისტორიით. გარდა ამისა, ისინი სასარგებლოა ბავშვის სულისთვისაც. აჩვენე მას სათნოების სარგებელი პერსონაჟების მაგალითებზე.

ივან შმელევის წიგნი, რომელიც დაიწერა 1923 წელს, არის საბავშვო ლიტერატურის შეუდარებელი შედევრი, რომელიც ბრწყინვალე რუსულ ენაზე მოგვითხრობს მე-19 საუკუნის ბოლოს ჩვენს ქვეყანაში ცხოვრების შესახებ. ნაწარმოების ჟანრი ავტობიოგრაფიული პროზაა. ტრადიციების, საეკლესიო დღესასწაულების, წმინდა ადგილების მომლოცველთა მხიარული სამყარო ნაჩვენებია პატარა ბიჭის თვალით - მოსკოვის სავაჭრო გარემოს მკვიდრი.

ჩვენ ვხედავთ უბრალო ადამიანებს, რომლებიც ავტორს გარს ახვევდნენ როგორც ყოველდღიური მუშაობის პროცესში, ასევე ცხოვრების ყველაზე ამაღლებულ მომენტებში. შმელევი მათ სხვადასხვა კუთხით აჩვენებს. მაგრამ მკითხველს ძალიან მნიშვნელოვანი რამ ესმის – რა მდგომარეობაშიც არ უნდა იყოს ადამიანი, მისთვის ყოველთვის არის მონანიების და ცვლილების შესაძლებლობა. წიგნი იმდენად მიმზიდველად და ნიჭიერადაა დაწერილი, რომ მკითხველი, შეუმჩნევლად, ხდება, თითქოს, დიდი ხნის წინ წასული მოვლენების მოწმე და მონაწილე. ნამუშევარი შესანიშნავია მთელ ოჯახთან ერთად კითხვისთვის, რადგან ის არ დატოვებს გულგრილს მოზრდილებსა და ბავშვებს.

ჰანს კრისტიან ანდერსენი. თოვლის დედოფალი

დიდი დანიელი მწერლის ზღაპარი, რომელიც ბევრმა თაობამ წაიკითხა სხვადასხვა ქვეყანაში, გულგრილს არცერთ ბავშვს არ დატოვებს. და თუ გავითვალისწინებთ, რომ ნაწარმოებს ღრმა ქრისტიანული საფუძველი აქვს, მაშინ ის შეიძლება იყოს რეკომენდებული, როგორც სავალდებულო საკითხავი ბავშვებისთვის.

გატაცებული კაის საძებნელად წასული გერდას ღვაწლი ყველა თაობისთვის თავდაუზოგავი სიყვარულის ნიმუშად რჩება. თოვლის დედოფალი კი, რომელიც გულს უყინავს, ადამიანური გრძნობების სითბოს ივიწყებს, ბოროტების მაგალითია, რომელიც აუცილებლად ხდება ამქვეყნად. მას ასევე ემსახურებიან არაკეთილსინდისიერი ტროლები, რომლებიც ყველგან თესავენ გატეხილი კეხიანი სარკის ფრაგმენტებს. ისინი, ადამიანის თვალში მოხვედრისას, ამახინჯებენ მის მხედველობას, გარემოს წარმოაჩენენ დამახინჯებულ, მახინჯ შუქზე.

ეს სურათი ძალიან მოგვაგონებს სიბნელის იმ მსახურებს ქრისტიანს, რომლებიც ცხოვრების გზაზე ყოველ საათს ელოდება თითოეულ ჩვენგანს. ამრიგად, ნაწარმოები ბავშვობიდანვე ასწავლის ახალგაზრდა მკითხველს მზადყოფნას, მიუხედავად ყოველგვარი გაჭირვებისა, მისცეს სიკეთე, რომელიც დნება ყველაზე გამაგრებულ სულებსაც კი.

კლაივ ლუისის ნამუშევრებმა, რომელიც შეიქმნა მე-20 საუკუნის დასაწყისში, გასული საუკუნის განმავლობაში, მოიგო ას მილიონზე მეტი ადამიანის გული სხვადასხვა ქვეყანაში. სერიის შვიდი წიგნი, რომლებიც ფანტაზიის სტილშია დაწერილი, მკითხველს უხსნის არაჩვეულებრივ ქვეყანას - ნარნიას.

რამდენიმე ჩვეულებრივი ბიჭი ინგლისიდან, მასში ჩასვლისთანავე აღმოაჩენს, რომ აქ ცხოველებს ესმით ადამიანის ენა და მეგობრობენ ადამიანებთან. მართალია ქვეყანაში ცხოვრება ჯადოქრობითაა სავსე, მაგრამ, ისევე როგორც ჩვენთან, აქ სიკეთესა და ბოროტებას ებრძვიან, სიყვარულიც, მოტყუებაც და ღალატიც.

ბავშვების ყოველი მოგზაურობა ნარნიაში მათთვის გამოცდა ხდება, რომელშიც გამოცდიან უმაღლესი გრძნობები: მეგობრობა, თანაგრძნობა, თავგანწირვა. ამრიგად, მათი ადამიანური სულები თანდათან ყალიბდება და ემზადება სხვა, სრულყოფილ სამყაროში გადასასვლელად. ბიჭები მასში შედიან ეპოსის ბოლოს და ტოვებენ დედამიწას.

დასასრულს, კლაივ ლუისი მოგვითხრობს სამყაროს შემოქმედის დიდ სიყვარულზე, რომელიც სიცოცხლეს სწირავს ადამიანებს და აღდგება. ამით ის საშუალებას აძლევს როგორც მიწიერ ბავშვებს, ისე ნარნიას საუკეთესო მცხოვრებლებს, სამუდამოდ დარჩნენ მის გვერდით მცხოვრებნი. მოთხრობის მსვლელობისას „მატიანეების“ ავტორი მკითხველს ალეგორიულად უმხელს მრავალ ქრისტიანულ ჭეშმარიტებას, ახალგაზრდა გულებს რწმენის იდეალებით ავსებს.

ანტუან დე სენტ-ეგზიუპერი. Პატარა პრინცი

მეორე მსოფლიო ომის დროს დაღუპული ცნობილი ფრანგი მწერალ-პილოტის ცნობილი რომანი. ნაწარმოები დაწერილია ზღაპარ-იგავის სახით. მისი მთავარი გმირი არის პატარა უფლისწული შორეული პლანეტიდან, რომელიც დასრულდა დედამიწაზე. თითქოს ნაწარმოების ავტორი საჰარის უდაბნოში შეხვდა, პატარა კაცი უყვება მას თავის თავგადასავლებს.

მკითხველი იგებს პრინცის სამშობლოს - პატარა ასტეროიდის შესახებ. პლანეტის დასუფთავების ყოველდღიური შრომისა და მისი საყვარელი მშვენიერი ვარდის შესახებ. გმირის სხვადასხვა პლანეტებზე მოგზაურობის ამბის მოსმენისას შეგიძლიათ იხილოთ სურათების მთელი რიგი, რომლებიც ასახავს ადამიანურ ვნებებს. და პატარა უფლისწულის წმინდა სული, როგორც მაჩვენებელი, აჩვენებს მათ შეუსაბამობას მარადიულ სულიერ ფასეულობებთან.

ყველაზე მნიშვნელოვანი, რასაც წიგნი ასწავლის, არის სიყვარულის ხელოვნება და გარეგანი თვისებების მიღმა რეალური გრძნობების სიღრმის დანახვა. ასევე იყავით პასუხისმგებელი თქვენს ქმედებებზე და ახლომდებარე ადამიანებზე.

ავტობიოგრაფიული ისტორიების კრებული პატარა ბიჭის ცხოვრების შესახებ ღარიბი, მაგრამ ღრმად რელიგიური ოჯახიდან. ავტორი ომამდელ ესტონეთში მართლმადიდებლური ახალგაზრდული მოძრაობის ერთ-ერთი ლიდერია, რომელიც გარდაიცვალა 1941 წელს სტალინის გულაგის სიღრმეში.

ნამუშევარი უბრალოდ სავსეა მე-20 საუკუნის დასაწყისის რუსული ენის საოცრად ლამაზი სურათებით და გამონათქვამებით. ის მოგვითხრობს მართლმადიდებლურ მარხვებსა და დღესასწაულებზე იმდროინდელი უბრალო ადამიანების ცხოვრებაში. ყველა ეს მოვლენა აისახება ბიჭის სიმპათიურ სულში, რომლის სახელითაც ამ ამბავს ყვებიან.

თავის გასაოცარ მოთხრობებში ნიკიფოროვ-ვოლგინმა შეძლო შთამომავლებისთვის აღქმა და პატივისცემით გადაცემა ის სუფთა მშვენიერი შუქი, რომელიც ავსებდა ჩვენი მორწმუნე წინაპრების სულებს დაახლოებით ასი წლის წინ.

მღვდელი მაქსიმ კოზლოვი. ბავშვთა კატეხიზმო

წიგნი არის მღვდლის პასუხები ნამდვილი მოსკოვის სკოლის მოსწავლეების კითხვებზე, რომლებიც წერილობით სვამენ. ბიჭებმა, პუბლიკაციის შემდგენელთა თხოვნით, ჰკითხეს მათ ყველაფერი, რაც მათ აინტერესებდათ მართლმადიდებლური სარწმუნოების თემაზე. შედეგად წარმოიშვა კითხვა-პასუხის პრინციპზე აგებული ნაშრომი, რომელსაც ჩვეულებრივ სიტყვა „კატეხიზმს“ უწოდებენ. და რადგან კითხვები ბავშვებს სვამდნენ, შედეგი იყო „ბავშვთა კატეხიზმო“.

პუბლიკაცია ღირებულია იმით, რომ მასში შემავალი კითხვები ჩამოყალიბდა თანამედროვე ბავშვების მიერ და შეეხო დღევანდელი ცხოვრების ბევრ აქტუალურ ასპექტს. ამავე დროს, წიგნი იძლევა პასუხებს კაცობრიობის „მარადიულ“ კითხვებზე, რომლებიც ეხება სამყაროს წარმოშობას, ღმერთის არსს, ადამიანთა ბედს სიკვდილის შემდეგ. ნაშრომი საინტერესო იქნება საშუალო სკოლის მოსწავლეებისთვის და განსაკუთრებით მოზარდებისთვის, რომლებიც იწყებენ ღრმად ფიქრს მსოფლიო წესრიგის ფილოსოფიურ მხარეზე.

ბელორუსი მწერლის ბორის განაგოს მოთხრობების კრებული, ისევე როგორც მისი სხვა მრავალი წიგნი, ძირითადად განკუთვნილია უფროსი სკოლამდელი და დაწყებითი სკოლის ასაკის ბავშვებისთვის. მასში შეტანილი ერთი შეხედვით დახვეწილი ისტორიები ცხოვრებიდან განსაკუთრებულ შინაგან შუქსა და სითბოს ატარებს.

ახალგაზრდა მკითხველი თანატოლების და ზოგჯერ უფროსების მაგალითზე სწავლობს ირგვლივ სამყაროს სილამაზის დანახვას და შეფასებას. ისტორიები ბადებს სიმპათიას, სიკეთეს, კეთილშობილებას, სიტყვის ერთგულებას, ბავშვში სხვა ადამიანისთვის ძალიან ძვირფასი ნივთის შეწირვის უნარს. ყველა ნაწარმოებში გადის იდეა ღმერთზე მინდობისა და მისი მხარდაჭერის ძიების აუცილებლობის შესახებ ყველა ცხოვრებისეულ სიტუაციაში.

საბავშვო ლიტერატურის სამყარო

შეუძლებელია ყველა მნიშვნელოვანი საბავშვო წიგნის ერთ კოლექციაში მოთავსება. რა თქმა უნდა თქვენ გაქვთ რაიმე დასამატებელი. დაეხმარეთ მკითხველებს - გააზიარეთ თქვენი საყვარელი წიგნები კომენტარებში. რეგისტრაცია არჩევითია.

თვლის: ლიტერატურის წელი არ უნდა გაგრძელდეს 365 დღე, არამედ მუდმივად. კითხვის გემოვნება კი ბავშვობიდან უნდა აღიზარდოს.

მარია ანდრეევნა, ბავშვები და ლიტერატურა: მოძველებულია? განსაკუთრებით მშობლებისთვის. უფრო ადვილი არ არის მულტფილმის ჩართვა, ვიდრე წიგნის კითხვა? ამდენი საქმეა გასაკეთებელი! კარგი, ან სცადე. რა სარგებლობა მოაქვს კითხვას?

თქვენ უნდა დაიწყოთ წიგნებით. და როდესაც ბავშვს უყვარს ისინი - მაშინ ჩართეთ მულტფილმები

ბავშვები და ლიტერატურა - ეს არ შეიძლება მოძველდეს. ეს არის ერთ-ერთი „კუს“, რომელსაც განათლება ეფუძნება. რა თქმა უნდა, ახლა ზოგიერთი მშობელი ბავშვებს არ კითხულობს, მაგრამ ეს საკმაოდ უარყოფითი გამონაკლისია. ძირითადად, ისინი კითხულობენ. სხვა საქმეა რასაც კითხულობენ. წიგნი საფიქრალია. ბავშვს კი ინფორმაციის დაუოკებელი შიმშილი აქვს. ასე რომ, წიგნის გარეშე ძნელია. რა თქმა უნდა, ამ შიმშილის დაკმაყოფილება მულტფილმებით შეიძლება, მაგრამ არის თვისობრივი განსხვავება. მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი კარგი მულტფილმია. მაგრამ დარწმუნებული ვარ, რომ თქვენ უნდა დაიწყოთ წიგნებით. და როდესაც ბავშვს უყვარს ისინი - მაშინ ჩართეთ მულტფილმები. მულტფილმის ჩართვა უფრო ადვილია. მით უმეტეს, თუ რაიმეს გაკეთება სასწრაფოდ არის საჭირო, მაგრამ ბავშვი გეკიდება და არ გაძლევს. აქ ამის დიდი ცდუნებაა. მაგრამ - ღირს? ყველა სამედიცინო სტანდარტითაც კი, ხუთ წლამდე ასაკის ბავშვებს დღეში არაუმეტეს 30 წუთიანი მულტფილმები აქვთ დაშვებული, ჩემი აზრით.

თქვენ შეგიძლიათ ისაუბროთ კითხვის უპირატესობებზე ძალიან დიდხანს და მოსაბეზრებლად. ვეცდები გავამარტივო. თუ გსურთ, რომ თქვენმა შვილმა სწორად ისაუბროს რუსულად და არ მოიტანოს უხერხული თარგმანები ამერიკული მულტფილმებიდან, ხოლო რუსული მეტყველება "ლაიქით" და "ტიპით" ჩაანაცვლოს; თუ გინდათ, რომ მან განავითაროს ფანტაზია და წარმოსახვა, რომ ჰქონდეს საკუთარი აზრი და ამტკიცებს, რომ ითამაშოს მარტო, მოწყენილობისგან არ იშრომოს, რომ სამყაროს შესახებ მეტი იცოდეს - წაიკითხეთ წიგნები. მხოლოდ კარგი.

როგორ ფიქრობთ, რას ნიშნავს "კარგი წიგნები"?

ახლა იმდენი საბავშვო წიგნია, რომ შეიძლება უბრალოდ თავით დაიხრჩო მათში. თქვენ არ შეგიძლიათ წაიკითხოთ ისინი არაფრისთვის და არასოდეს. Როგორ უნდა იყოს? ჩემი აზრი, რა თქმა უნდა, სუბიექტურია, მაგრამ მტკიცედ ვდგავარ მასზე: ბავშვებისთვის მხოლოდ ის წიგნები ვიყიდო, რომლებიც მე თვითონ წავიკითხე და დავრწმუნდი მათ ხარისხში. მიმოხილვების წაკითხვა ჯობია. მეორე კრიტერიუმი კი თავად ბავშვია. რა თქმა უნდა, შეიძლება მასაც მოეწონოს სისულელეები, ჩვენი, მშობლების გადასაწყვეტია, გავფილტროთ, მაგრამ ის, რომ არ მოსწონს, ეს არის მანიშნებელი. და არის მესამეც. მის შესახებ ბარდების ნიკიტინის საბავშვო სიმღერაში კარგად მღერიან:

ისევ ტო-ისკენ
კეთილმა დაამარცხა ბოროტება
კეთილისკენ, ბოროტებისკენ
გახდი კარგი დარწმუნებული!

ეს ეხება სიკეთესა და ბოროტებას შორის ბრძოლას. ბოროტებასთან იყო კარგი, საუკეთესოსთან კი არა – აი, ამით შესცოდა ზოგიერთმა საბჭოთა მულტფილმმა, რა თქმა უნდა, არა რამდენიმე გამორჩეულისგან. ეს ცოდვა, სამწუხაროდ, და თანამედროვე საბავშვო მართლმადიდებლური ლიტერატურა. მაგალითად, დავასახელებ „ქალაქის იგავს“: წიგნს მართლმადიდებელ ზღარბზე, რომელიც პილიგრიმზე წავიდა და გვალვის დასასრულებლად ლოცულობდა. ისეთი შაქრიანი ლიტერატურა, გამოსახულებებსა და ინტრიგებს მოკლებული, ისეთი სუპერპოზიტიური პერსონაჟებით, რომ კბილებსაც კი აკლებს, ჩემი აზრით, ჯერ ერთი, უსარგებლოა. მეორეც, მას არ აქვს მხატვრული დამსახურება, არ ავითარებს სილამაზის გრძნობას. და რატომღაც არ გჯერათ ასეთი ღვთისმოსავი ზღარბების და თავმდაბალი ლედიბაგების, ან ასეთი ბავშვების. და ბავშვებს არ სჯერათ მათი.

ასეთი, მაპატიეთ, ლიტერატურის გაცნობის შემდეგ მინდა ძველ ნაცნობებს მივმართო. მართალია, ისინი არ არიან ოფიციალური მართლმადიდებლური ბანაკიდან: პიპი გრძელიწინდა, მიო, პაგანელი, ტომ სოიერი, ჩუკი და გეკი, ვიტია მალეევი, ალისა სელეზნევა და ა.შ. მაგრამ ქუჩის კუთხეებში დიდხანს არ ლოცულობენ, ხომ ხედავ. Ეს არის ცუდი?

არის ასეთი შვედი მწერალი და მხატვარი - სვენ ნურდკვისტი. მას აქვს გამოშვებული წიგნების სერია კნუტის ფინდუსისა და მისი პატრონის, მოხუცი პეტსონის შესახებ. ისინი არ ლოცულობენ, არც კი ეტყობა რაიმე განსაკუთრებულად საჩვენებელ კეთილ საქმეს აკეთებენ. მაგრამ ასეთი სიმშვიდე და სიყვარული მომდინარეობს მათი ურთიერთობიდან და ისინი იმდენად მართალნი არიან, და ფინდუსი იმდენად ჰგავს ცნობისმოყვარე და ცუდ ბავშვს, მაგრამ ამავე დროს ხელს უწყობს მოსიყვარულე ზრდასრულ ბავშვს, რომ უპირობოდ გჯერა მათი. და ბავშვს სჯერა და ჩემი ცნობისმოყვარე ორი წლის ბავშვი ყოველ საღამოს მიათრევს ამ წიგნების წაკითხვას. რა თქმა უნდა, არის მარშაკის "უცნობი გმირის ამბავი" და კუპრინის "მშვენიერი ექიმი" და სრულიად ჯადოსნური შმელევი თავისი "ღვთის ზაფხულით" და "ტიმური და მისი გუნდი", რაც არ უნდა უცნაური იყოს ეს ყველაფერი. ერთად გამოიყურება. დიახ, დიახ, საბჭოთა ლიტერატურამ ბევრი რამ მისცა ჩვენს შვილებს და მორალურად ის ძალიან, ძალიან მაღალ დონეზეა.

პიონერ ბიჭებს ბევრი რამის სწავლება შეეძლოთ მართლმადიდებელ ახალგაზრდებს - პატიოსნებაც, გამბედაობაც და ურთიერთდახმარებაც.

მართლმადიდებლურ მაღაზიაში ნანახმა წიგნმა რატომღაც გამაოგნა. მას ერქვა "ბიჭი ხმლის გარეშე" და მოთხრობილია ვნების მატარებელ ცარევიჩ ალექსეის შესახებ. და შეიძლება ეს წიგნი არ იყო ცუდი, მაგრამ სათაურმა დამაბნია. იმიტომ რომ არსებობს ასეთი მწერალი ვლადისლავ კრაპივინი. და მან დაწერა წიგნი ბიჭი მახვილით 1970-იან წლებში. ხოლო წიგნის ავტორი წმინდა გვირგვინის შესახებ, ჩემი აზრით, ამპარტავნულად უპირისპირდება მას კრაპივინის გმირებს. იმავდროულად, პიონერ ბიჭებს კრაპივინოდან შეეძლოთ მართლმადიდებელ ახალგაზრდებს ბევრი რამ ესწავლათ - პატიოსნება, გამბედაობა, ურთიერთდახმარება და საკუთარ სულებზე ფიქრი, მიუხედავად პიონერული ბაფთის კისერზე.

ახლა მიჭირს მართლმადიდებლური ნიჭიერი საბავშვო წიგნების გახსენება. კარგად, ალბათ, მე დავასახელებ იულია ვოზნესენსკაიას, რომელიც ხაზს ვუსვამ მის რომანებს კასანდრას გზა, ან თავგადასავალი მაკარონის და ლანსელოტის მომლოცველობით, მაგრამ ეს უკვე თინეიჯერული ლიტერატურაა.

- თქვენი აზრით, სასარგებლოა თუ არა ბავშვებისთვის მრავალსაკამათო ფანტაზია?

სასარგებლოა თუ არა ბავშვებისთვის ბაბა იაგა, გველი გორინიჩი, ბულბული ყაჩაღი, გმირები, მარია მორევნა და სხვები? ერთადერთი საკითხია ხარისხი: დარწმუნებული ვარ, რომ კარგი ფანტაზია ძალიან სასარგებლოა. მაგრამ დღეს კარგი ფანტაზია, ჩემი აზრით, სამი ავტორია: ტოლკინი, ლუისი და როულინგი. ჩამოთვლილი ავტორების წიგნების მთავარი მახასიათებელია ის, რომ მათი გმირები საკუთარ თავზე გადადიან, რათა სიკეთე გაუკეთონ სხვებს, შესწირონ ინტერესები, ფული, რეპუტაცია, ჯანმრთელობა და სიცოცხლე. ისინი ასრულებენ ქრისტეს აღთქმებს ნომინალურად ქრისტიანების გარეშე. ისინი ასწავლიან მაგალითით და არა ინსტრუქციის მიცემით. ისინი მართალია. მართლმადიდებლური ზღარბი კი ხელოვნური პროდუქტია, ისევე როგორც თავმდაბალი გოგონები თავსაბურავებში და საკურთხევლის ბიჭები, რომლებიც შედგენილია მართლმადიდებელი ავტორების მიერ.

- მაგრამ არის თუ არა კარგი მართლმადიდებლური წიგნები?

Რა თქმა უნდა. მეორე დღეს მათ გაიხსენეს ეპიზოდი "უწმინდური წმინდანებიდან": მკაცრი, მაგრამ სამართლიანი საგზაო პოლიციის შეხვედრა დაუდევრად მამოძრავებელ მღვდელთან. გახსოვთ, როგორ დაარწმუნა მათმა საუბარმა ვლადიკა მარკი სამშობლოში სულიერი ცვლილებების სერიოზულობაში? „ერთხელ ის მღვდელთან ერთად მანქანით მოძრაობდა მოსკოვის გარშემო. ვლადიკა მარკი გერმანელია და მისთვის უჩვეულო იყო, რომ გზატკეცილზე ნიშნების არსებობისას, რომლებიც ზღუდავენ სიჩქარეს საათში ოთხმოცდაათი კილომეტრით, მანქანა ას ორმოცი სიჩქარით გაიქცა. ვლადიკამ დიდხანს გაუძლო და ბოლოს დელიკატურად მიუთითა მღვდელ-მძღოლს ეს შეუსაბამობა. მაგრამ მან მხოლოდ გაიღიმა უცხოელის გულუბრყვილო უდანაშაულობაზე და დაარწმუნა, რომ ყველაფერი იდეალურად იყო.

რა მოხდება, თუ პოლიცია გაჩერდება? - დაიბნა ბატონი.

პოლიციაც კარგადაა! - თავდაჯერებულად უპასუხა მღვდელმა გაოგნებულ სტუმარს.

მართლაც, გარკვეული პერიოდის შემდეგ ისინი საგზაო პოლიციელმა გააჩერა. ჭიქის დაბლა მღვდელმა კეთილგანწყობილმა მიმართა ახალგაზრდა პოლიციელს:

შუადღე მშვიდობისა უფროსო! უკაცრავად, ჩვენ გვეჩქარება.

მაგრამ პოლიციელს მის მოკითხვაზე რეაგირება არ მოუხდენია.

თქვენი საბუთები! მან მოითხოვა.

მოდი, მოდი, უფროსო! - აღელვებული იყო მამა. - ვერ ხედავ?.. აბა, საერთოდ, გვეჩქარება!

თქვენი საბუთები! - გაიმეორა პოლიციელმა.

კარგი, აიღე! შენი საქმეა დასჯა, ჩვენი - შეწყალება!

რაზეც პოლიციელმა ცივად შეხედა და უთხრა:

ჯერ ერთი, ჩვენ კი არ ვმსჯელობთ, არამედ კანონი. და არა შენ მოწყალე, არამედ უფალი ღმერთი.

და სწორედ მაშინ, როგორც ვლადიკა მარკმა თქვა, მიხვდა, რომ მაშინაც კი, თუ რუსეთის გზებზე პოლიციელები ახლა ასეთ კატეგორიებში ფიქრობენ, მაშინ ამ გონებისთვის გაუგებარ ქვეყანაში ყველაფერი ისევ შეიცვალა“.

დღემდე, პატიოსნად. და შემდეგ არის ცნობილი, უშუალოდ ევანგელისტური, ინციდენტი უფროს სერჟანტ დანიილ მაკსუდოვთან, რომელმაც მსხვერპლს ხელჯოხები და ბარდის ქურთუკი გადასცა ორენბურგის რეგიონში საშინელი ქარბუქის დროს! სხვათა შორის, არ ვარ დარწმუნებული, რომ სერჟანტმა წაიკითხა რამე "ზღარბებზე" ...

სიხარულითა და კეთილი ღიმილით ხელახლა წავიკითხე ოლესია ნიკოლაევის „არა უშავს“. არა, ბევრი კარგი წიგნია. მაგრამ მოზარდები, მეჩვენება, რომ ჯერ კიდევ უფრო ადვილია ამ თვალსაზრისით, ვიდრე ბავშვები. დიდი იმედი მაქვს, რომ შევძლებთ მათთვის კარგი ლიტერატურის მიცემას და არა „შემთხვევით“, არა ლიტერატურის წელს, არამედ ყოველთვის.

ყველამ ვიცით, რომ წიგნის არჩევა უნდა იყოს მიზანმიმართული. ბევრს ახსოვს წმიდა იგნატიუს ბრიანჩანინოვის შეგონება, რომ კითხვის დაწყებამდე აუცილებელია „გონივრულად და ფრთხილად გაარკვიოს, ვინ არის მწერალი და რას წერს“, რათა „სულის ფილები სხვადასხვა ცნებებითა და შთაბეჭდილებებით არ ჩაიწეროს“. .” ამიტომ, ალბათ, მივდივართ იმ ადგილებზე, რომლებსაც "გამოსაცდელად" მივიჩნევთ და ადვილად ვიღებთ ნებისმიერ პუბლიკაციას, რომელიც მოგვწონს. ვცდილობთ ბავშვისთვის „მართლმადიდებლური ლიტერატურა“ ვიყიდოთ, რომელიც რა თქმა უნდა ცუდს არ ასწავლის, მაგრამ მართლა ასე მარტივია? არის თუ არა ყველა წიგნი კლასიფიცირებული, როგორც „მართლმადიდებლური ლიტერატურა“ ერთნაირად სასარგებლო? და რა უნდა იცოდეს მშობელმა მართლმადიდებლურ მაღაზიაში საბავშვო წიგნებით თაროსთან დგომისას? შევეცადოთ გაერკვნენ და დახმარებისთვის მივმართავთ საეკლესიო მაღაზიებისა და მართლმადიდებლური ბიბლიოთეკების თანამშრომლებს, ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორს, მოსკოვის სახელმწიფო პედაგოგიური უნივერსიტეტის 20-21 საუკუნეების რუსული ლიტერატურისა და ჟურნალისტიკის განყოფილების პროფესორს. ირინა გეორგიევნა მინერალოვადა ცარიცინის ღვთისმშობლის მაცოცხლებელი წყაროს ხატის ეკლესიის სასულიერო პირი მღვდელი მიხეილ პოტოკინი.

გარე

„თუ ბავშვი თავად ირჩევს, — ამბობს ქსენია, წიგნების მაღაზიის გამყიდველი მოსკოვის ერთ-ერთ მთავარ ეკლესიაში, — მაშინ ის ჩქარობს ლამაზ ილუსტრირებულ წიგნებს და მისთვის არ აქვს მნიშვნელობა ვინ დაწერა, შარლ პერო თუ ბერი ლაზარე“. წიგნის გარეგნობას პირველ რიგში ყურადღებას აქცევენ არა მხოლოდ ბავშვები, არამედ უფროსებიც. თუ წიგნი ნათელია, თუ სასიამოვნოა მისი ხელში დაჭერა, მაშინ არჩევანი მის სასარგებლოდ იქნება, ამჩნევენ გამყიდველები. წიგნის გარეგნობა მნიშვნელოვანი ფაქტორია. პატარა ბავშვი, მაგალითად, დაიღალა დიდი რაოდენობით ტექსტით და ილუსტრაციების გარეშე, ზოგადად, მისთვის რთულია წარმოიდგინოს, რა არის სასწორზე. „თუ მკითხავენ, - განაგრძობს ქსენია, - გირჩევ წიგნებს დიდი ბეჭდვითა და ლამაზი სურათებით. იმისათვის, რომ ბავშვმა დაიმახსოვროს სურათები. ბოლოს და ბოლოს, ხშირად მან ჯერ კიდევ არ იცის კითხვა და ვიზუალურად აღიქვამს მას. სახარებაც კი განსხვავებულია ბავშვებისთვის - აქ გვაქვს ხატწერის სტილში შექმნილი, მოსახერხებელი და ლამაზია, ბავშვი ეჩვევა. და კიდევ არის სხვადასხვა მართლმადიდებლური გამოცემები, მაგრამ სურათები რაღაცნაირად საშინელია, მათი ყურება სევდა და სევდაა. კიდევ ერთი გარეგანი ნიშანი, რომელსაც გამყიდველებს ურჩევენ ყურადღება მიაქციონ, არის ჩანაწერი, რომ წიგნი გამოიცა უწმინდესის პატრიარქის ან მმართველი ეპისკოპოსის ლოცვა-კურთხევით. თუმცა ეს ყოველთვის არ იძლევა აბსოლუტურ გარანტიას, რომ წიგნი შესაფერისია თქვენი შვილისთვის. ჯერ ერთი, თითოეული მკითხველისთვის არის მწერალი და მეორეც, არც თუ ისე საუკეთესო ლიტერატურული ნაწარმოებები გადადის „ცენზურის“ მრავალ დონეზეც კი.

"ცენზურა"

სიტყვა „ცენზურა“ ამ შემთხვევაში, რა თქმა უნდა, არ ნიშნავს თითოეული სიტყვის მკაცრ შემოწმებას. პატრიარქის კურთხევა და ზოგჯერ მხოლოდ რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის საგამომცემლო საბჭოს მიერ გამოქვეყნების ნებართვა მხოლოდ იმას ნიშნავს, რომ ეს წიგნი არ შეიცავს თეომაქისტურ იდეებსა და აზრებს, რომლებიც ეწინააღმდეგება ქრისტიანულ მორალს. შემდეგ გადაწყვეტილებას კონკრეტული წიგნის გამოცემაზე იღებენ გამომცემლობების რედაქტორები და დირექტორები. უკვე გამოქვეყნებული წიგნები, სანამ მაღაზიების თაროებზე მოხვდება, ხვდება შესყიდვაზე პასუხისმგებელი თანამშრომლების ხელში, რომლებიც გამოცდილი თვალით აფასებენ, რამდენად სასარგებლო და საჭიროა წიგნი მყიდველისთვის. და თვით ეკლესიის მაღაზიაშიც კი, წიგნი შეიძლება სხვა შეფასებას დაექვემდებაროს - გამყიდველის მიერ. ”მე პასუხისმგებელი უნდა ვიყო იმ საქონელზე, რომელსაც ვყიდი,” - განმარტავს ქსენია, ”ამიტომ დილით, როცა ცოტა ხალხია, ვუყურებ, სად მაქვს რამდენიმე წიგნი, ახალი შემოსული, ვკითხულობ ან ვათვალიერებ უცნობებს. ხანდახან მღვდელთანაც კი უნდა ახვიდე, განმარტო, თუ რაიმე ეჭვი გეპარება, ხან კი რაღაც წიგნებს ვხსნით“. ხშირად, ბიბლიური ამბის ხელახალი გადმოცემა ან ტრანსკრიფცია, ან რაიმე სახის მორალიზაციული ტექსტები მზადდება ამქვეყნიური ადამიანების მიერ და ზოგჯერ, უცოდინრობის გამო, შემაწუხებელ შეცდომებს უშვებენ. მართალია, საბავშვო ლიტერატურაში გამყიდველები ამბობენ, რომ ეს იშვიათია. ამ სფეროში სხვა გაუგებრობებიც არის. მოსკოვის ერთ-ერთი მართლმადიდებლური ბიბლიოთეკის უფროსი ბიბლიოთეკარი, ირინა ვლადიმეროვნა სერგეევა, იხსენებს, თუ როგორ შესთავაზა ერთ-ერთმა გამომცემლობამ V.I.-ს განმარტებითი ლექსიკონი, რა ლამაზია, ერთ ტომში. დალს ჰყავს ოთხი მათგანი. დავიწყე გადაფურცვლა და სტატიების ნახევარი არ არის, დანარჩენი კი ყველა ამოჭრილია. როგორც ჩანს, ითვლება, რომ ბევრი რამ მოძველებულია, არარელევანტური. მაგრამ ეს არის ის, რაც ბავშვებს სჭირდებათ! ეს არის ჩვენი კულტურის ფესვები."

დრო გამოცდილი

„მოდით, ბორბალი ხელახლა არ გამოვიგონოთ“, - გვთავაზობს მღვდელი მიხაილ პოტოკინი, ცარიცინის მაცოცხლებელი წყაროს ღვთისმშობლის ეკლესიის სასულიერო პირი, სამი შვილის მამა. – ჩვენამდე ქრისტიანთა მრავალი თაობა აღიზარდა. დავუბრუნდეთ მაინც მე-19 საუკუნეს და ვნახოთ, რას ასწავლიდნენ მაშინ ბავშვებს“. დღეს მე-19 საუკუნის ბოლოს - მე-20 საუკუნის პირველი ნახევრის მრავალი წიგნის ხელახალი დაბეჭდვა დაიწყო. ხელახლა გამოიცა დეკანოზ სერაფიმ სლობოდსკის "ღვთის კანონი" და მის მიერ მეუღლე ელენა ალექსეევნა სლობოდსკაიასთან ერთად შექმნილი "ABC". ”წიგნში ასევე შედის ღვთის კანონი ბავშვებისთვის”, - ამბობს ირინა ვლადიმეროვნა სერგეევა, ”და პრაიმერი. პრაიმერი ისეთი, როგორიც მე მრავალი წლის წინ ვისწავლე. რატომღაც, ასეთი წიგნებიდან სული ცხელდება - შეუდარებლად ბევრს, რაც ახლა იგონებენ. რაც შეეხება საბავშვო ბიბლიას, ბევრი ექსპერტის აზრით, საუკეთესოა დეკანოზ ალექსანდრე სოკოლოვის რევიზია. "ან მე-19-მე-20 საუკუნეების მიჯნაზე გადაბეჭდილი გამოცემა, ან გამოქვეყნებული ახალი მართლწერით დორეს ილუსტრაციებით", - გვირჩევს ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი ირინა გეორგიევნა მინერალოვა. - ეს ის წიგნია, რომელსაც ახლად წაკითხული ბავშვი წაიკითხავს ისევ და ისევ, რადგან ის ბავშვთან საუბრის სახითაა აგებული. მშვენიერი წიგნია და ყოველდღიური და პედაგოგიური გაგებითაც. ამქვეყნიური სიბრძნის საწყობი - წმინდანთა ცხოვრება. მაგრამ მათშიც კი ბავშვისთვის ყველაფერი გასაგები არ იქნება. „მაგალითად, წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის ცხოვრება ადრეული ბავშვობიდან შეიძლება შევისწავლოთ, - განმარტავს მამა მიხეილი, - რადგან ეს ყველაფერი ზღაპრულია. მაგრამ რაც შეეხება მოწამეთა ცხოვრებას, ძნელია მათი გაგება. აქ არის რწმენა, იმედი, სიყვარული და მათი დედა სოფია - ეს ძალიან რთულია პატარა კაცისთვის, რომლისთვისაც მშობლები ქმნიან მთელ მის ცხოვრებას, ისინი ორივე მფარველობაა და მთავარი საყრდენი. ძალიან შერჩევითი უნდა ვიყოთ ამ საკითხში. ალბათ ჯობია ისტორიულ მოვლენებთან დაკავშირებული წმინდანთა ცხოვრებიდან ფაქტები ავიღოთ - პრინცი ვლადიმერი, კონსტანტინე დიდი, ალექსანდრე ნევსკი. მოზარდთა ისტორიული ლიტერატურა ძალიან პოპულარულია ახალგაზრდა მკითხველებში, ამბობს უფროსი ბიბლიოთეკარი ირინა ვლადიმეროვნა და გვიჩვენებს გასული საუკუნის დასაწყისის ავტორის პაველ ამპლიევიჩ როსიევის წიგნს, რომელიც დღეს თითქმის მივიწყებულია, „წმინდა ალექსი. ისტორიული ამბავი“. ”რუსულ საბავშვო ლიტერატურაში არის ტრადიცია, არიან ბრწყინვალე ავტორები”, - იხსენებს ფილოლოგი ირინა გეორგიევნა მინერალოვა, ”მაგალითად, იშიმოვა ან ჩარსკაია”. დღეს პოსტრევოლუციური ეპოქის პედაგოგიური გარემოდან ამოგდებული ეს ავტორები ისევ უბრუნდებიან მკითხველს. ასე რომ, 90-იანი წლების დასაწყისიდან გამოიცა ლიდია ალექსეევნა ჩარსკაიას სრული ნაწარმოებების 54 ტომი.

რამ, რაც არ შეიძლება გამარტივდეს

ზედიზედ 15 წელზე მეტია დიდი პოპულარობით სარგებლობს რუსული ბიბლიური საზოგადოების მიერ გამოცემული „ბავშვთა ბიბლია“. ეს არის ნათელი დიზაინი და მასში არსებული ტექსტები მარტივი და გასაგებია. "ბავშვებს უყვართ ეს", - ნათქვამია ბიბლიოთეკაში. თუმცა, მისი შემქმნელებიც კი ამტკიცებენ, რომ ის სავსეა ხარვეზებით: „ბევრი ბრძნული სწავლება და საოცარი მოვლენა გამოტოვებულია“, - აღნიშნავს 90-იანი წლების დასაწყისის გამოცემის წინასიტყვაობა. – და ბევრი რამ, რაც შედის „ბავშვთა ბიბლიაში“ პარაფრაზის სახით, შეიძლება ბევრად უფრო ნათელი იყოს. ბიბლია არის ღვთის სიტყვა და მისი პერიფრაზირების ყველა მცდელობა, თუნდაც სიტყვის საუკეთესო თარჯიმნებისა და ოსტატების მიერ, მხოლოდ ასახავს ამ წიგნების ამ წიგნს. გამომცემლების მოსაზრებას ეთანხმება მამა მიხეილ პოტოკინიც: „როგორ შეიძლება, მაგალითად, მუსიკა ან მხატვრობა გარკვეულ ასაკს მოერგოს? და თუ ძველი აღთქმა ჯერ კიდევ შეიძლება ბავშვებისათვის გადაცემაში, მაშინ ძნელი წარმოსადგენია ახალი აღთქმა შემოკლებით“. სულიერი კითხვა სერიოზული საქმეა და ყოველთვის არ ღირს მისი რაღაც გამარტივებული ჩანაცვლება, თვლის მღვდელი. „ადამიანის ცხოვრების გარკვეულ მომენტამდე სახარება რთული გასაგებია“, - განმარტავს მამა მიხეილი. - ცნება მსხვერპლის, სიყვარული გამოცდილებასთან ერთად მოდის. მაგრამ ბავშვს შეუძლია წაიკითხოს სახარება, როგორც მე მეჩვენება, არა მოთხრობით, არამედ როგორც არის. ალბათ უფრო მეხსიერებაზე დაყრდნობა, ვიდრე გონიერებაზე. რაღაც დარჩება მეხსიერებაში, ქვეცნობიერში - და ღირს წაკითხვა, უფრო მეტად ამის იმედი. არის რაღაცეები, რისი გამარტივებაც შეუძლებელია. არ არის საჭირო სიძნელეების შეშინება და ამიტომ ეცადეთ, უკვე დაღეჭილი ინფორმაცია ბავშვზე გადაიტანოთ, მღვდელი გვირჩევს: „ბოლოს და ბოლოს, ერთხელ ბავშვებმა ფსალმუნიდან ისწავლეს კითხვა. ახლა კი ყველა ზრდასრულს არ შეუძლია ამის გაკეთება“.

საიდან გაჩნდა „მართლმადიდებლური ლიტერატურა“?

წაიკითხო ის, რაც საუკუნეების განმავლობაში უცვლელი და აქტუალურია, რა თქმა უნდა, კარგია. მაგრამ ყოველ ჯერზე, როცა ის უფრო და უფრო ახალ კითხვებს ბადებს, ზოგჯერ ბავშვს არ შეუძლია ეძებოს პასუხები კაცობრიობის წინა გამოცდილებაში. ახალგაზრდა მკითხველს სურს წაიკითხოს არა მხოლოდ წარსულზე, არამედ აწმყოზე, არა მხოლოდ წინამორბედებზე, არამედ თანამედროვეებზეც. და ისევ, ბავშვისთვის რაღაც თანამედროვეს ვეძებთ, იმედი გვაქვს ეტიკეტზე "მართლმადიდებელი". თუ ადრე მხოლოდ ლიტერატურა იყო და სულიერი კითხვა იყო, დღეს ქვეყნის კულტურულ ცხოვრებაში ახალი ფენომენის - „მართლმადიდებლური ლიტერატურის“ დაკვირვება შეგვიძლია. ერთის მხრივ, რა თქმა უნდა, რევოლუციამდელ რუსეთში, მწერლები თავს არ უწოდებდნენ ასეთებს, არამედ აღიზარდნენ და ცდილობდნენ ეცხოვრათ ქრისტიანულად. „დოსტოევსკი, პუშკინი, ჩეხოვი - მართლმადიდებელი მწერლები არიან? მამა მიქაელი ეკითხება. – მხოლოდ მართლმადიდებლობაზე წერა არ არსებობს. მართლმადიდებელ მწერალს შეუძლია ყველაფერზე ისაუბროს, ისევე როგორც მართლმადიდებელ მხატვარს არ სჭირდება მხოლოდ ეკლესიების დახატვა. უბრალოდ არსებობს გარკვეული მსოფლმხედველობა, რომელიც დაკავშირებულია ჩვენი პიროვნული ღვთისმოსაობის გზასთან, ჩვენს არჩევანთან, ჩვენი ცხოვრების ფილოსოფიასთან. პროფესორი ირინა გეორგიევნა მინერალოვა ცდილობს ახსნას ახალი მიმართულების გაჩენა: „უბრალოდ შეუძლებელია წარმოვიდგინოთ, რომ 50-30 წლის წინ მსგავს რამეს ამხელა ყურადღება დაეთმო. თუმცა ეს არ ნიშნავს, რომ ის ეპოქა იყო „ცუდი“, რომ ახალგაზრდა თაობის მორალზე არ იყო ზრუნვა. ძალიან იზრუნე! და დღევანდელ ცხოვრებაში ორი უკიდურესობა ერთმანეთს ემთხვევა: წარსულის დირექტივები, სადაც ნათქვამია, რომ ამოცანაა ჰარმონიულად განვითარებული პიროვნების აღზრდა და დღევანდელი ჩინოვნიკების განცხადებები, რომ აუცილებელია კომპეტენტური მომხმარებლის განათლება. ვის მივმართოთ დახმარებისთვის? როგორც ძველად, ისე დღესაც ელიან „ღმერთის დახმარებას“. მაგრამ, სამწუხაროდ, ხანდახან ავიწყდება ძველი რუსული ანდაზა: მიენდე ღმერთს, ოღონდ თვითონ არ შეცდე და საეკლესიო რიტორიკა, რომელიც, რა თქმა უნდა, სულაც არ არის მაღალი არტისტიზმის გარანტია, რჩება მხოლოდ მშვენიერ სიტყვებად. „რწმენის გარეგანი კომპონენტების რეკლამირებისას ვხედავ არა ყოფნის, არამედ გამოჩენის სურვილს, ერთგვარ თვალთმაქცობას, რომელიც საშიშია ეკლესიაში მიმავალი ადამიანისთვის“, - განაგრძობს ირინა გეორგიევნა. - რწმენა ღრმად პირადი საქმეა, ის შეიცავს საიდუმლოსაც და საიდუმლოსაც, ამიტომ, როცა ამაზე ტყუილად და ხანდახან მაღალ ნოტებზეც საუბრობენ, პირადად მეწყინება. მწერლის „მართლმადიდებლად“ თვითგამოცხადებაში იკვეთება როგორც უზნეობა, ასევე, რბილად რომ ვთქვათ, ქედმაღლობა და ქების მოლოდინი. ეს სჭირდება ბავშვს წიგნისა და მისი ავტორისგან? არა, ნაკლებად სავარაუდოა. ირინა გეორგიევნა იხსენებს საბჭოთა ეპოქის ბევრ, ბევრ მწერალს, რომლებიც „ზრუნავდნენ იმაზე, რომ მოქალაქეები იზრდებოდნენ სამშობლოს სიყვარულით, პატივს სცემდნენ უხუცესებს და სხვა სამყაროში წასული ადამიანების ხსოვნას, ძვირფასად სცემდნენ ჩვენთვის დარჩენილ და ანდერძად ნაჩუქარ მემკვიდრეობას. ბაბუები და მშობლები... ამ გაკვეთილებზე, თუმცა უსახელო, - განაგრძობს ის, - იყო - მე ვიტყვი, სოლოვიოვის ტერმინოლოგიით - "თაყვანისცემა უმაღლესისადმი", "თანაგრძნობა თანასწორთა მიმართ" და "სამწუხაროება ყველაზე დაბალი". ამ თვალსაზრისით, რომელსაც ათეისტურად უწოდებენ, ეპოქამ შემოინახა და გადაარჩინა უამრავი საეკლესიო იშვიათობა და ღირებულება. მამა მიხეილ პოტოკინი ასევე სთავაზობს ბავშვებს წასაკითხად საბჭოთა მწერლების წიგნებს: „რაღაც ასაკში დუნოს ბევრჯერ მაინც შეგიძლია წაიკითხო. სხვათა შორის, მე ვიცნობ ერთ შესანიშნავ მღვდელს, რომელიც თავისუფლად ციტირებს ამ წიგნს და მოჰყავს მისგან ცხოვრებისეული მაგალითები.

საეკლესიო ლიტერატურა

არაფერია გასაკვირი იმაში, რომ ხშირად ავტორები, რომლებიც თავს „მართლმადიდებლებად“ ასახელებენ, უკიდურესობამდე მიდიან, ხშირად აფერადებენ თავიანთ ნაწარმოებებს, გმირებსა და მოვლენებს მხოლოდ ორი ფერით - შავი და თეთრი, ცუდი და კარგი, და ცდილობენ დაწერონ „სწორი გზა“. , ცდილობს მოაწყოს მკაფიო და ზუსტი საზღვრები, სად „მართლმადიდებლური გზით“ და სად არა. „ეკლესიას ყოველთვის ახლავს პოლემიკური პათოსი იმასთან დაკავშირებით, რაც ეკლესია არ არის“, - განმარტავს ირინა გეორგიევნა მინერალოვა. მკითხველთა შორის ასეთი ქცევის მრავალი მაგალითია. პარადოქსული მაგალითები. როდესაც ძმისშვილისთვის საჩუქრად პუშკინის ზღაპრების წიგნს ყიდულობს, მოსიყვარულე დეიდა ფრთხილად ამოიღებს ზღაპარს „მღვდლისა და მისი მუშის ბალდას შესახებ“ ახალი გამოცემიდან, ჯერ კიდევ სტამბის მელნის სუნი. ”არა, არა, თქვენ არ შეგიძლიათ მისი გაჭრა! - გაოცებას არ მალავს, ახსნას მამა მიხეილი ცდილობს. - მართლა მართლმადიდებლური ზღაპარია. რადგანაც სახარებაში ქრისტეს ღალატობენ ფარისევლები და მღვდელმთავრები. პირიქით, ადამიანი, ვინც ამ ზღაპარს კითხულობს, როცა ღმერთმა ქნას, რა თქმა უნდა, ეკლესიაში წააწყდეს გულგრილობას, ფულის სიყვარულს, ეს მას არ მოგერიდება. გაიგებს, რომ ეს ხდება, რომ ეს არის შეცდომა, ცოდვა, ადამიანური სისუსტე, მაგრამ არა ეკლესიის ბრძანება. ბავშვს სჭირდება არა მხოლოდ კარგი და მიმზიდველი მაგალითების მიცემა, არამედ ბოროტების არსებობაზე საუბარი, წინააღმდეგ შემთხვევაში ის ამისთვის მზად არ იქნება. მაგრამ იქნება თუ არა ბავშვი მზად რეალური ცხოვრებისთვის აკვიატებულ-საგანმანათლებლო ტექსტების კითხვით? დაეხმარება მას უსასრულო, მაგრამ „მართლმადიდებლობის შესახებ“ ისტორიები? ეკლესიის მაღაზიის გამყიდველი რომანი დაბნეულად ათვალიერებს გასაყიდად გამოტანილ ერთ-ერთ წიგნს: „ზოგჯერ წაიკითხავ, მაგრამ ისტორიები რაღაცნაირად უაზრო, სულელურია. სიუჟეტი სუსტია, რატომ, რატომ, რა დასკვნა გამოვიტანოთ? მაგრამ არის მართლმადიდებლური კომპონენტი, ამბობენ, ამ ისტორიის გმირები მართლმადიდებლური ცხოვრებით ცხოვრობენ - დილიდან საღამომდე ლოცულობენ, ხალისიანები და კმაყოფილნი, ერთად მიდიან ღვთისმსახურებაზე. „ადამიანები, რომლებიც ახლახან შევიდნენ ეკლესიაში, ხშირად იღებენ საქმეს, - განმარტავს ირინა გეორგიევნა მინერალოვა, - მაგრამ მათ წარმოდგენა არ აქვთ მწერლობის საქმეზე, ისინი არ არიან კარგად წაკითხულნი, პედაგოგიურად გულუბრყვილოები. და ისინი წერენ საუკეთესო განზრახვით და მათი ზრახვები კარგია, მაგრამ ...

მოდა

მაგრამ მხოლოდ მწერლის ბრალია, რომ „მართლმადიდებლური ლიტერატურა“ ვერ სცილდება არა ყოველთვის კარგი ხარისხის მორალიზაციურ მხატვრულ ლიტერატურას? მკითხველსაც აქვს ამაში ხელი, რომელიც ქმნის მოდას გარკვეული ავტორების ნამუშევრებისთვის, გარკვეული მიმართულებისთვის. მკითხველი იღებს იმას, რაც სურს - უბრალო, თითქმის სასაუბრო ენა და თითებზე ახსნილი ქრისტიანული ზნეობის წესები. ბიბლიოთეკარი ირინა ვლადიმეროვნა გვიჩვენებს დეკანოზ ალექსანდრე ტორიკის "დიმონის" ისტორიას: "ჩემთვის ყოველთვის სასიამოვნო არ იყო კითხვა", - ამბობს ის. „მაგრამ თანამედროვე ენა ასეთია, ასეთ დროს, მაგრამ რაც წიგნში წერია მოზარდისთვის გასაგებია“. ახალგაზრდები, ბევრი მშობლის თქმით, წიგნის წაკითხვის შემდეგ თავად ითხოვენ აღიარებას. ზოგადად, მიზანი მიღწეულია. და აქ უნდა გვახსოვდეს, რომ კარგი ლიტერატურა სულაც არ აყენებს თავის თავს მიზნად, ხელში აიყვანოს მკითხველს და სადღაც წაიყვანოს ან თავში ჩაქუჩით რაღაც სიმართლე. კარგი ლიტერატურა იწვევს რეფლექსიას, ასწავლის სიმართლისა და ყალბის გარჩევას, მაგრამ ამავე დროს ადამიანს არჩევანის სრულ თავისუფლებას ტოვებს. წიგნები არ უნდა იყოს ეკლესიურად, ეკლესიებისთვის უნდა წახვიდე ეკლესიებში და საკვირაო სკოლებში. კითხვაზე, თუ როგორ უნდა აირჩიოთ სწორი მართლმადიდებლური კითხვა ბავშვისთვის, ბიბლიოთეკარი ირინა ვლადიმეროვნა პასუხობს: ”თქვენ უნდა წახვიდეთ საკვირაო სკოლაში, თავად ისწავლოთ რაიმე და შემდეგ ადვილი იქნება თქვენი შვილისთვის წიგნის არჩევა”.