ნიკოლაი ზაბოლოცკის ტრაგიკული ბედი. მხატვრული მახასიათებლები გვიანი ზაბოლოცკის პერიოდის შემოქმედებაში

მუნიციპალური საბიუჯეტო დაწესებულება

"სოსნოვობორსკის საქალაქო საჯარო ბიბლიოთეკა"

ლენინგრადის ოლქი, სოსნოვი ბორ


სცენარი

ნიკოლაი ზაბოლოცკის ცხოვრება და მოღვაწეობა

სოსნოვი ბორ

2013

"ცეცხლი ციმციმებს გემში..."
ნიკოლაი ზაბოლოცკის ცხოვრება და მოღვაწეობა
(ლიტერატურული და მუსიკალური მიკროფონი)

HOST (1) : ჩვენი დღევანდელი ლიტერატურული და მუსიკალური მიკროფონი ეძღვნება ნიკოლაი ალექსეევიჩ ზაბოლოცკის ხსოვნას.

სოფლის პოეზია ... მისი ერთგული მსახური რუსი პოეტია
ნიკოლაი ალექსეევიჩ ზაბოლოცკი.
ერთმა ბრძენმა თქვა ასეთი რამ: "ღმერთმა ქნას, რომ ცვლილებების ეპოქაში იცხოვროთ ...". რატომ - იმიტომ, რომ ადამიანი, როგორც ჩიპი, ატარებს და აგდებს, ანგრევს და აფუჭებს სიცოცხლეს, რომელიც მოცემულია როგორც დროის დაპირება და ძალაუფლების შეუსაბამობა.
ნებისმიერი პოეტის ლექსების გასაგებად და დასაფასებლად, მნიშვნელოვანია ვიცოდეთ, როგორი ადამიანი იყო, როგორი იყო მისი ინტერესები და შინაგანი აზრები, როდის დაიწერა ლექსი, რა ხდებოდა გარემომცველ სამყაროში და მის ცხოვრებაში. იმდროინდელი ავტორი...
ნიკოლაი ზაბოლოცკის ცხოვრება თავად ბედმა დაყო მეტ-ნაკლებად მკაფიოდ გამოსახულ 7 პერიოდად. მისი ლიტერატურული მემკვიდრეობა შედარებით მცირეა - მასში შედის ლექსებისა და ლექსების ტომი, პოეტური თარგმანის რამდენიმე ტომი, ნაწარმოებები ბავშვებისთვის, რამდენიმე სტატია და შენიშვნა ლიტერატურაზე - თუმცა, ეს არის რუსული პოეზიის კლასიკისა და საინტერესო პოეტის მემკვიდრეობა. მე-20 საუკუნის..

ასე რომ, მე გეპატიჟებით მოგზაურობაში მეოცე საუკუნის მეხსიერების ტალღებში მშვენიერი პოეტის ნიკოლაი ალექსეევიჩ ზაბოლოცკის შესახებ.

ოსტატი (2 ): აფრიკის გამგზავრება აპრილში
სამშობლოს ნაპირებზე,
ფრენა გრძელ სამკუთხედში
ცაში იხრჩობიან, ამწეები.
ვერცხლის ფრთების გაჭიმვა
ფართო ცაზე,
მიიყვანა წინამძღოლი სიმრავლის ხეობაში
შენი ცოტა ხალხი.
მაგრამ როცა ფრთების ქვეშ გაბრწყინდა
ტბა გამჭვირვალეა
შავი უფსკრული მუწუკი
ბუჩქებიდან ამოვიდა.

ცეცხლის სხივი მოხვდა ჩიტის გულში,
ჩქარმა ალი აინთო და ჩაქრა,
და საოცარი სიდიადის ნაწილაკი
ზემოდან დაგვივარდა.
ორი ფრთა, როგორც ორი უზარმაზარი მწუხარება,
ცივ ტალღას მოეხვია
და, ეხმიანება სევდიანი ტირილი,
წეროები ცას აფრინდნენ

.
მხოლოდ იქ, სადაც შუქები მოძრაობენ
საკუთარი ბოროტების გამოსასყიდად
ბუნებამ დაუბრუნა ისინი
რა თან წაიღო სიკვდილმა:
ამაყი სული, მაღალი მისწრაფება,
შეუპოვარი იქნება ბრძოლაში -
ყველაფერი წინა თაობიდან
გადის, ახალგაზრდობა, შენზე.
და ლიდერი ლითონისგან დამზადებულ პერანგში
ნელ-ნელა ძირს იძირება
და გარიჟრაჟი ჩამოყალიბდა მასზე
ოქროსფერი ბზინვის ადგილი.

მასპინძელი (1)

ოჯახში პირველი შვილი ვიყავი და დავიბადე 1903 წლის 24 აპრილს.
ყაზანის მახლობლად, ფერმაში, სადაც მისი მამა მსახურობდა აგრონომად (ნიკოლაის გარდა, ოჯახში კიდევ 6 შვილი დაიბადა, 1 გარდაიცვალა ადრეულ ასაკში). მოგვიანებით ურჟუმის რაიონის სოფელ სერნურში გადავედით.
გასაკვირი ადგილები იყო ამ სერნურში: მდიდარი მღვდლის მამული, დიდებული უზარმაზარი ბაღი, ტირიფებით გადაჭედილი აუზები, გაუთავებელი მდელოები და კორომები. იქ უამრავი ბულბული გავიგე, საკმარისად ვნახე მზის ჩასვლა და მცენარეთა სამყაროს ყველა სიამოვნება. სერნურის მშვენიერი ბუნება არასოდეს მომკვდარა ჩემს სულში და ასახულია ჩემს ბევრ ლექსში.

მასპინძელი (2)

ლექსი „შემოდგომის ნიშნები“ ნაწყვეტი

შემოდგომის არქიტექტურა. მდებარეობა მასში
საჰაერო სივრცე, კორომები, მდინარეები,
ცხოველებისა და ადამიანების ადგილმდებარეობა
როცა რგოლები დაფრინავენ ჰაერში
და ფოთლების ხვეულები და სპეციალური შუქი, -
აი რას ვირჩევთ სხვა ნიშნებს შორის.
ხოჭოს სახლი ფოთლებს შორის ოდნავ გაიხსნა
და რქებს გამოსცქერის და გარეთ იყურება,
სხვადასხვა ფესვის ხოჭო თვითონ იჭრება
და დებს გროვაში
შემდეგ ის უბერავს თავის პატარა რქას
და ისევ ის გაქრა ფოთლებში, ღმერთივით.
მაგრამ აქ მოდის ქარი. ეს ყველაფერი სუფთა იყო
სივრცითი, მანათობელი, მშრალი, -
ყველაფერი გახდა მკვეთრი, უსიამოვნო, ბუნდოვანი,
განურჩეველი. ქარი ამოძრავებს კვამლს
ატრიალებს ჰაერს, ტოვებს გროვას
და დედამიწის მწვერვალი ფეთქდება დენთი.
და მთელი ბუნება იწყებს გაყინვას.
ნეკერჩხლის ფოთოლი სპილენძის მსგავსი
ზარი, პატარა კვანძის დარტყმა.
და ჩვენ უნდა გვესმოდეს, რომ ეს არის სამკერდე ნიშანი,
რომელსაც ბუნება გვიგზავნის
წლის სხვა დროს წასვლა.

მასპინძელი (1)

: ბავშვობიდან ზაბოლოცკიმ დაუვიწყარი შთაბეჭდილებები მოახდინა
ვიატკას ბუნება და მამის საქმიანობიდან, წიგნების სიყვარული და ადრეული შეგნებული მოწოდება დაუთმოს თავისი ცხოვრება პოეზიას.
1920 წელს მან დატოვა მშობლების სახლი და გაემგზავრა ჯერ მოსკოვში, შემდეგ წელს კი პეტროგრადში, სადაც ჩაირიცხა A.I.Herzen-ის პედაგოგიური ინსტიტუტის ენისა და ლიტერატურის განყოფილებაში. ზაბოლოცკის სტუდენტურ წლებში თან ახლდა შიმშილი, მოუწესრიგებელი ცხოვრება და ზოგჯერ საკუთარი პოეტური ხმის მტკივნეული ძიება. იგი ენთუზიაზმით კითხულობდა ბლოკს, მანდელშტამს, ახმატოვას, გუმილიოვს, ესენინს, მაგრამ მალევე მიხვდა, რომ მისი გზა ამ პოეტების გზას არ ემთხვეოდა. მის ძიებასთან უფრო ახლოს იყვნენ რუსი პოეტები დერჟავინი, ბარატინსკი, ფედორ ტიუტჩევი, მისი თანამედროვეებიდან - ველიმირ ხლებნიკოვი.

): 1925 წელს დაამთავრა ინსტიტუტი. 1926 - 1927 წლებში სამსახური ჯარში. და ამ პერიოდში იწყება პოეტი ზაბოლოცკის დაბადება. პოეზიის ისტორიაში ცოტაა ასეთი გაბედული და შეგნებული თვითცვლის, უწყვეტი თვითგანახლების, საკუთარ თავზე გადადგმის ასეთი საოცარი ხელოვნების მაგალითი.

ნიკოლაი ზაბოლოცკი ერთი ადამიანია, მაგრამ ორი პოეტი. 1920-იანი წლების პეტერბურგის ირონიული ავანგარდისტი და 1950-იანი წლების მოსკოვის ნეოკლასიკოსი. ერთი ადამიანის შემოქმედების ეტაპები იმდენად განსხვავებულია ემოციურად, რომ საინტერესო და შესანიშნავია იმ სულიერი ძაფების პოვნა, რომლებიც აკავშირებს მის გამოსახულებას.

როგორც წესი, თავიდან იცნობთ დაგვიანებულ, მშვიდ ზაბოლოცკის. ეს უფრო გასაგებია... მერე კი, როცა ამ პოეტის ლექსების კრებულს იღებ, უცნაური შთაბეჭდილება გიჩნდება. როგორც ჩანს, ადრეული მოდერნისტი ზაბოლოცკი, როგორც იქნა, ისწრაფვის ... მისი შემდგომი მე. ცქრიალა, ორიგინალურობით, თუნდაც მისი ახალგაზრდა ლექსების იუმორისტული ენთუზიაზმით, გარკვეული ოცნება უკვე ანათებს. ოცნება დიდი და წარმოუდგენლად მარტივია. ეს არის იმედი, მისწრაფება და უბრალოდ მიწიერი ადამიანური ჰარმონიის მოლოდინი.

გასაკვირი ჩანდა: ვის არ უოცნებია ამაზე ერთხელ მაინც? მაგრამ ბოლოს და ბოლოს, აქ ძალიან პრეტენზიულ რევოლუციურ წლებში (იმდროინდელი ენით, "მებრძოლი ლიტერატურულ ფრონტზე", "ფილისტინიზმის სამყაროს წინააღმდეგ ბრძოლის სათავეში") სულით იზიდავს. მშვიდი და კეთილი მოწესრიგება. და მიუხედავად იმისა, რომ ის ქმნის ვნებიან, ბოროტ ლექსებს და თუმცა მოგვიანებით თავად წერს: ”მე არ ვეძებ ბუნებაში ჰარმონიას”, მაგრამ მისი სულის სიღრმეში ის ნათლად ხედავს იდეალს ადამიანების უნივერსალურ ჰარმონიაში ადამიანებთან და ბუნებასთან. . დღესასწაულისთვის მზადება, ჭირის არ ეშინია, უკვე აშკარა და გავრცელებულია. და ის ატარებს ამ საოცარ მიზიდულობას მთელი თავისი ცხოვრების განმავლობაში, ხუთნახევარი ათწლეულის განმავლობაში, რომლის ნახევარზე მეტი დაეცა სტალინის წლებს.

მას წლების ბანაკები გადაუსწრებს. ჯერ მეგობრები და ნაცნობები გაქრება. მაგრამ სწორედ 1930-იანი წლების ამ მუქარის ატმოსფეროში ამაღლდება ზაბოლოცკის პოეზია პუშკინის სიწმინდემდე და სიმკაცრემდე.

1938 წლის 19 მარტს N.A. Zabolotsky დააპატიმრეს და მოწყდნენ ლიტერატურას, ოჯახს, თავისუფალი ადამიანის არსებობას დიდი ხნის განმავლობაში. მის საქმეში ბრალდებულ მასალაში იყო მავნე კრიტიკული სტატიები და ცილისმწამებლური მიმოხილვა "მიმოხილვა". სიკვდილით დასჯისაგან მას გადაარჩინა ის ფაქტი, რომ დაკითხვის დროს ურთულესი ფიზიკური გამოცდების მიუხედავად, მან არ აღიარა კონტრრევოლუციური ორგანიზაციის შექმნის ბრალდება, რომელშიც სავარაუდოდ შედიოდნენ ნ.ტიხონოვი, ბ.კორნილოვი.

მასპინძელი (2)
„პირველ დღეებში არ მცემდნენ, ცდილობდნენ გონებრივად და ფიზიკურად დაშლა. საჭმელი არ მომცეს. დაძინების საშუალება არ მისცეს. გამომძიებლები ერთმანეთს შეცვალეს, მაგრამ მე გაუნძრევლად ვიჯექი გამომძიებლის მაგიდის წინ სკამზე - დღითი დღე. კედლის მიღმა, გვერდით ოფისში, დროდადრო ვიღაცის აზარტული კივილი ისმოდა. ფეხებმა დამიწყო შეშუპება და მესამე დღეს მომიწია ფეხსაცმლის გახევა, რადგან ფეხის ტკივილს ვერ გავუძელი. ცნობიერებამ დაბინდვა დაიწყო და მთელი ძალა დავძაბე, რათა გონივრულად ვუპასუხო და თავიდან ავიცილოთ რაიმე უსამართლობა იმ ადამიანების მიმართ, ვისზეც მკითხეს... ”ეს არის სტრიქონები ნ.ზაბოლოცკის ესეიდან” ჩემი პატიმრობის ისტორია” .

მასპინძელი (1)

დაპატიმრების შემდეგ ის არ გაფუჭდა, გადარჩა, გადარჩა, ციხეში შესანიშნავი თარგმანი დაწერა. სიტყვები იგორის პოლკის შესახებ “, მუხლმოდრეკილი ბორცვების წინ.
1944 წლამდე ზაბოლოცკი დაუმსახურებელ სასჯელს იხდიდა შორეულ აღმოსავლეთში და ალთაის მხარეში შრომით ბანაკებში. 1945 წლის გაზაფხულიდან ბოლომდე ოჯახთან ერთად ცხოვრობდა კარაგანდაში.
სიმღერა "სადმე მინდორში მაგადანის მახლობლად"
http://www.youtube.com/watch?v=pP8ga59H9D8 - (3წთ55წმ).

მხოლოდ 2 ლექსი დაწერა მის მიერ ბანაკების "ტყის ტბა", "დილა" წლებში.

ტყვია (2).

ლექსი "ტყის ტბა"

ისევ მომიელვა, ძილმა შებოჭილმა,
ბროლის თასი ტყის სიბნელეში.
ხეების ბრძოლებითა და მგლების ბრძოლებით,
სადაც მწერები სვამენ მცენარის წვენს,
სადაც ღეროები მძვინვარებენ და ყვავილები კვნესიან,
სადაც მტაცებელი არსებები მართავს ბუნებას,
შენსკენ ავიღე გეზი და სადარბაზოსთან გავიყინე,
მშრალი ბუჩქების გაყოფა ხელებით.
წყლის შროშანების გვირგვინში, წიპწების სამოსში,
ბოსტნეულის მილების მშრალ ყელსაბამში
წმინდა ტენის ნაჭერი იწვა,
თავშესაფარი თევზებისთვის და თავშესაფარი იხვებისთვის.
მაგრამ უცნაურია, რამდენად მშვიდი და მნიშვნელოვანია ის ირგვლივ!
რატომ ასეთი სიდიადე ღარიბებში?
რატომ არ მძვინვარებს ფრინველთა ურდო,
მაგრამ სძინავს ტკბილი სიზმარი?
მხოლოდ ერთ ქვიშას აბრაზებს ბედი
და უაზროდ უბერავს მცენარეების მელოდიას.
და ტბა წყნარ საღამოს ცეცხლში
წევს სიღრმეში, ისევ ანათებს,
და ფიჭვები, როგორც სანთლები, დგას ცაში,
რიგების დახურვა კიდედან კიდემდე.
სუფთა წყლის უძირო თასი
ის ანათებდა და ფიქრობდა ცალკე ფიქრით,
ასე რომ თვალი ავადმყოფის უსაზღვრო ტანჯვაში
საღამოს ვარსკვლავის პირველ ნათებაზე,
აღარ თანაუგრძნობს ავადმყოფ სხეულს,
იწვის, ღამის ცისკენ მიისწრაფვის.
და ცხოველთა და მხეცთა ბრბო,
რქოვან სახეებს ხეებს უბიძგებს,
სიმართლის წყარომდე, თქვენს შრიფტამდე
თაყვანს სცემდნენ მაცოცხლებელი წყლის დასალევად.

ტყვია (1).

1946 წელს ნ.ა.ზაბოლოცკი აღადგინეს მწერალთა კავშირში და მიიღო დედაქალაქში ცხოვრების ნებართვა. დაიწყო მისი მოღვაწეობის ახალი, მოსკოვური პერიოდი. ბედის ყველა დარტყმის მიუხედავად, მან მოახერხა შინაგანი მთლიანობის შენარჩუნება და სიცოცხლის საქმის ერთგული დარჩა - როგორც კი შესაძლებლობა გაჩნდა, შეუსრულებელ ლიტერატურულ გეგმებს დაუბრუნდა. ჯერ კიდევ 1945 წელს, ყარაგანდაში, სამშენებლო განყოფილებაში შემქმნელად მუშაობდა, არასამუშაო საათებში, ნიკოლაი ალექსეევიჩმა ძირითადად დაასრულა „იგორის კამპანიის ზღაპრის“ მოწყობა და მოსკოვში განაახლა მუშაობა ქართული პოეზიის თარგმანზე.

პოეზიაში დაბრუნების პერიოდი არა მხოლოდ მხიარული, არამედ რთული იყო. იყო შთაგონების ბედნიერი წუთები, იყო ეჭვები და ხანდახან უძლურების განცდა გამოეხატა იმდენი, რაც დაგროვდა ფიქრებში და ეძებდა გზას პოეტური სიტყვისაკენ.

წამყვანი (1)

ზაბოლოცკის შექმნილის მესამედი დაკავშირებულია ბუნების რეფლექსიებთან. პოეტს არ აქვს წმინდა პეიზაჟური ლექსები. ბუნება მისთვის არის ყველა საწყისის დასაწყისი, პოეტური კვლევის ობიექტი, საიდუმლოებით, საიდუმლოებითა და დრამებით სავსე რთული და წინააღმდეგობრივი სამყარო, აზრების წყარო ცხოვრებაზე, საკუთარ თავზე, ადამიანზე.

ბუნებასთან შერწყმა არის მთავარი იდეა ზაბოლოცკის ბუნების თემაში.

1946 წელს, ფადეევის შუამდგომლობის წყალობით, ზაბოლოცკი გადასახლებიდან დაბრუნდა. შვიდი გრძელი ბანაკისა და გადასახლების წლების ტანჯვა საბოლოოდ დასრულდა. მათ თავზე მხოლოდ სახურავი იყო. მწერალმა V.P. ილიენკოვმა, მამაცი და გულუხვი ხასიათის კაცმა, კეთილგანწყობით მიაწოდა ზაბოლოცკიებს თავისი დაჩი პერედელკინოში. ნიკოლაი ჩუკოვსკი იხსენებს: "აუხსნელი ხიბლის არყის კორომი, სავსე ჩიტებით, მიუახლოვდა ილიენკოვის დაჩის". ამ არყის კორომზე პოეტი 1946 წელს ორჯერ დაწერს:

წამყვანი (2)

მომეცი, ვარსკვლავო, კუთხე,

დამაყენე ძველ ჩიტების სახლში.

ჩემს სულს გპირდებით

თქვენი ლურჯი თოვლებისთვის.

და გაზაფხული უსტვენს და დრტვინავს.

ვერხვები მუხლამდე დატბორილია.

ნეკერჩხლები იღვიძებენ ძილისგან,

ისე, რომ, როგორც პეპლები, ფოთლები ტაშს უკრავენ.

და ასეთი არეულობა მინდვრებში,

და სისულელეების ასეთი ნაკადი,

რა ვცადოთ სხვენის დატოვება,

ნუ ჩქარობთ კორომში!

სერენადა, ვარსკვლავებო!

ისტორიის ტამპანითა და ტამბურებით

თქვენ ჩვენი პირველი გაზაფხულის მომღერალი ხართ

არყის კონსერვატორიიდან.

გახსენი შოუ, უისლერ!

დახარეთ ვარდისფერი თავი უკან

სიმების ბზინვარების გაწყვეტა

არყის ჭალის ყელში.

მე თვითონ ბევრს ვცდილობდი,

დიახ, მოხეტიალე პეპელა ჩამჩურჩულა:

”ვინც ხმამაღალია გაზაფხულზე,

და გაზაფხული კარგია, კარგი!

მთელი სული იასამნებით დაფარა.

აწიე ჩიტის სახლი, სულო,

თქვენი გაზაფხულის ბაღების ზემოთ.

დაჯექი მაღალ ბოძზე

ანათებს ცაში აღფრთოვანებით,

ქოქოსის ქსელი მიაცილეთ ვარსკვლავს

ფრინველის ენით ტრიალებთან ერთად.

შემობრუნდი სამყაროსკენ

პატივს ვცემთ ლურჯ თოვლებს,

უგონო ვარსკვლავებით

გაზაფხულის მინდვრებში მოგზაურობა.

და მეორე. გარეგნულად აგებულია მშვიდი არყის კორომის სურათის მარტივ და ძალიან ექსპრესიულ კონტრასტზე, რომელიც მღერის ოროლებს - სიცოცხლეს და საყოველთაო სიკვდილს, ის შეიცავს მძაფრ სევდას, გამოცდილების გამოძახილს, პირადი ბედის მინიშნებას და "თეთრის" ტრაგიკულ წინათგრძნობას. გრიგალები“, საერთო პრობლემები.

ამ არყის კორომში,
ტანჯვისა და უბედურებისგან შორს,
სადაც ვარდისფერი მერყეობს
დილის ჩამქრალი შუქი
სადაც გამჭვირვალე ზვავი
ფოთლები იღვრება მაღალი ტოტებიდან, -
მიმღერე, ორიოლე, უდაბნოს სიმღერა,
ჩემი ცხოვრების სიმღერა.
("ამ არყის კორომში") .

ეს ლექსი სიმღერად იქცა ფილმში "ჩვენ ვიცხოვრებთ ორშაბათამდე".

ამ არყის კორომშიhttp://video.yandex.ru/users/igormigolatiev/view/9/# (2წთ.45წმ).

ტყვია (1).

ხანგრძლივი პოეტური ცხოვრების განმავლობაში ზაბოლოცკიმ არ დაწერა არც ერთი ინტიმური ლექსი და, შესაბამისად, ციკლი "უკანასკნელი სიყვარული" მოულოდნელად დაწვა მკითხველს უიმედო სევდით, სიყვარულთან განშორების ტკივილით, რამაც გამოიწვია ასეთი მტკივნეული ეჭვები. ეს ციკლი დაწერილი პოეტის სიცოცხლის ბოლოს (05/07/1903 - 10/14/1958) - ეს არის ნიკოლაი ზაბოლოცკის პირველი ლექსები სიყვარულზე, არა აბსტრაქტულ სიყვარულზე, არა სიყვარულზე, როგორც ასეთზე, ხალხის ცხოვრებაში და არა ესკიზები. სხვისი ბედისწერიდან – ოღონდ საკუთარი, პირადი, გულით მცხოვრები. გართულებები პოეტის პირად ცხოვრებაში.

მასპინძელი (2)

2000 წელს პოეტის ვაჟმა ნიკიტა ზაბოლოცკიმ გაზეთ Trud-თან ინტერვიუში გაამხილა ამ ციკლის საიდუმლო და უპასუხა ჟურნალისტის შეკითხვას:

“ე.კონსტანტინოვა: თავშეკავებული, თვითმხილველების თქმით, ყოველდღიურ ცხოვრებაში, ზაბოლოცკი იგივე დარჩა პოეზიაში. მაგრამ "უკანასკნელი სიყვარულის" ციკლში გრძნობები უკანმოუხედავად იფანტება...

ნიკიტა ზაბოლოცკი: - 1956 წლის შემოდგომაზე ზაბოლოცკის ოჯახში ტრაგიკული უთანხმოება მოხდა, რომლის მთავარი მიზეზი იყო ვასილი გროსმანი, ცნობილი რომანის "ცხოვრება და ბედი" ავტორი. ბეგოვაიას ქუჩაზე მეზობელ შენობებში დასახლების შემდეგ, ზაბოლოცკიები და გროსმანები სწრაფად დაუახლოვდნენ სახლში: მათი ცოლები და შვილები მეგობრები იყვნენ, პოეტი და პროზაიკოსი დაინტერესებული იყო საუბრით. მართალია, ამ ძალიან განსხვავებულ პიროვნებებს შორის ურთიერთობა ადვილი არ იყო. გროსმანთან საუბრები, შხამად ირონიული, მკვეთრი, ყოველ ჯერზე გადადიოდა იმ საკითხზე, რომელიც აღიზიანებდა ზაბოლოცკის ძველ სულიერ ჭრილობებს, არღვევდა ძნელად დასამკვიდრებელ შინაგან წონასწორობას, რომელიც აუცილებელია მისთვის მუშაობისთვის. ეკატერინა ვასილიევნა, რომელიც, როგორც არავის, ესმოდა ქმრის მდგომარეობას, მაინც ვერ დარჩებოდა გულგრილი გროსმანის გონების ძალის, ნიჭის, მამაკაცური ხიბლის მიმართ.. არ შეიძლება მისი გაკვირვება, უკმაყოფილება და მწუხარება. ”- იხსენებს პოეტი. მეგობარი ნიკოლაი კორნეევიჩ ჩუკოვსკი. მან იცოდა ყველაფერი, რისი გაკეთებაც შეეძლო, და მოულოდნელად, ორმოცდაცხრამეტში, მან გააკეთა რაღაც სრულიად გაუთვალისწინებელი. მარტოდ დარჩენილი, ტანჯვასა და უბედურებაში, ზაბოლოცკი არავის უჩიოდა. თარგმანებზე როგორც ყოველთვის შრომატევადი და სისტემატიურად აგრძელებდა მუშაობას, გულდასმით ზრუნავდა ბავშვებზე. მან მთელი თავისი ტანჯვა გამოხატა მხოლოდ ლექსებით, ალბათ ყველაზე ლამაზი, რაც დაწერა მთელი ცხოვრების განმავლობაში. ის სწყუროდა კატერინა ვასილიევნას და თავიდანვე მტკივნეულად აწუხებდა მას. მას ეგონა, რომ ორივე დამნაშავე იყო, რაც იმას ნიშნავდა, რომ საკუთარ თავს ადანაშაულებდა. მასზე გამუდმებით ვფიქრობდი, ყველგან ვხედავდი. არავითარი მცდელობა არ გაუკეთებია მის დაბრუნებას, მაგრამ მისი ლტოლვისა და სინაზის სიმკვეთრე არ გასულა.

http://video.yandex.ru/users/lar2932/view/79/# - მოჯადოებული, მოჯადოებული ... 3 მ.45 წმ.

ტყვია (1).

1957 წლის თებერვლის დასაწყისში ისინი დაშორდნენ. ზაბოლოცკი სამსახურში ჩავარდა. და ეკატერინა ვასილიევნასთან საუბრის შემდეგ, ის იყო გამსჭვალული რწმენით, რომ დრო გავიდოდა - და ის დაბრუნდებოდა მასთან. ”ჩემი მრავალი ლექსი, არსებითად, როგორც მოგეხსენებათ, - წერდა მამა დედაჩემს ლენინგრადში 1958 წლის 20 იანვარს, - ჩვენ თქვენთან ერთად დავწერეთ. ხშირად ერთი შენი მინიშნება, ერთი შენიშვნა ცვლიდა საქმის არსს... და იმ ლექსების მიღმა, რომლებსაც მარტო ვწერდი, შენ ყოველთვის დგახარ... ხომ იცი, რომ ჩემი ხელოვნების გულისთვის სხვა ყველაფერს უგულებელყოფ ცხოვრებაში. და შენ დამეხმარე."

ნიკოლაი ჩუკოვსკის მოგონებებიდან:

1958 წლის აგვისტოს მეორე ნახევარში მოვიდა ჩემთან როგორმე, ჩუკოვსკი მისი იყო და წასვლის წინ წაიკითხა ლექსი, რომელმაც შოკში ჩამაგდო. ეს იყო მკაცრი მოთხოვნა საკუთარი თავის მიმართ:

ტყვია (2).

სული არ დაგეზაროს!
ისე, რომ წყალი ნაღმტყორცნებში არ დაქუცმაცდეს,
სული უნდა იმუშაოს

წაიყვანეთ იგი სახლიდან სახლში
გადაიტანეთ სცენიდან სცენაზე
უდაბნოში, ქარის ზოლის გავლით
თოვლში, ბუჩქის გავლით!

არ მისცეთ მას ძილი საწოლში
დილის ვარსკვლავის შუქით
შეინახეთ ზარმაცი კაცი შავ სხეულში
და ნუ წაართმევ მას სადავეებს!

თუ გსურთ მისცეთ მას ინდულგენცია,
სამსახურიდან გათავისუფლება
ის ბოლო პერანგია
მოწყალების გარეშე მოგიჭრით.

და შენ მას მხრებში აიყვან
ასწავლე და აწამე ბნელებამდე
შენთან ადამიანად ცხოვრება
მან ხელახლა ისწავლა.

ის არის მონა და დედოფალი
ის არის მუშა და ქალიშვილი,
მან უნდა იმუშაოს
და დღე და ღამე, დღე და ღამე!

მასპინძელი (1)

ამ ლექსის წაკითხვის შემდეგ მხიარულად წავიდა. და მოულოდნელად, ერთი კვირის შემდეგ, გავიგე, რომ ზაბოლოცკის ცოლი დაბრუნდა ...

ის გადაურჩა კატერინა ვასილიევნას წასვლას, მაგრამ ვერ გადაურჩა მის დაბრუნებას. გული აუჩუყდა და ინფარქტი დაემართა.

კიდევ თვენახევარი იცოცხლა. მთელი მისი ღონე - და არ დაუშვა სული ზარმაცი! - გაუგზავნა თავისი საქმეების საბოლოო წესრიგში მოსაყვანად. მისთვის დამახასიათებელი სიზუსტით შეადგინა თავისი ლექსების სრული სია, რომელიც გამოცემის ღირსად მიიჩნია. მან დაწერა ანდერძი, რომელშიც აკრძალა ლექსების დაბეჭდვა, რომლებიც არ იყო ამ სიაში. ამ ანდერძს ხელი მოეწერა 1958 წლის 8 ოქტომბერს, მის გარდაცვალებამდე რამდენიმე დღით ადრე...“

მასპინძელი (2)

აქ არის ამ ლიტერატურული ანდერძის ტექსტი:

„ეს ხელნაწერი მოიცავს ჩემს მიერ 1958 წელს დაარსებული ჩემი ლექსებისა და ლექსების სრულ კრებულს. ყველა სხვა ლექსი, რომელიც ოდესმე დამიწერია და დაბეჭდა, შემთხვევით მიმაჩნია ან წარუმატებლად. არ არის აუცილებელი მათი შეტანა ჩემს წიგნში. ამის ტექსტები. ხელნაწერი შემოწმდა, გასწორდა და საბოლოოდ დადგინდა; ბევრი ლექსის ადრე გამოქვეყნებული ვერსიები უნდა შეიცვალოს აქ მოცემული ტექსტებით.

ტყვია (1).

სიმღერა "Juniper Bush"http://video.mail.ru/mail/arkadij-khait/23696/24397.html - (4წთ 29წმ).

ტყვია (1).

ინა როსტოვცევა პოეტს "აღმოჩენას" უწოდებს. ის აღმოჩენაა, რადგან ასეთი რთული ცხოვრებისა და შემოქმედებითი გზის გავლის შემდეგ, მან შეძლო საკუთარი თავის დარჩენა, თუმცა მე-20 საუკუნის პირველ ნახევარში ეს ამოცანა რამდენიმეს ძალაუფლების ქვეშ იყო.

http://www.youtube.com/watch?v=3Pt1uLeBMD0 მუსიკალური კომპოზიციები ზაბოლოცკის ლექსებზე.

Გმადლობთ ყურადღებისთვის. Შეხვედრამდე.

*************

ბიბლიოგრაფია:

    ნ.ზაბოლოცკის მოგონებები. - მ.: სოვ. მწერალი, 1984 წ. -464 წ.

    ზაბოლოცკი ნ.ა. შერჩეული ნამუშევრები. - მ.: მხატვარი. ლიტ., 1991 წ. - 431 წ.

    ზაბოლოცკი ნ.ნ. ცხოვრება ნ.ა. ზაბოლოცკი. -მე-2 გამოცემა, შესწორებული. - პეტერბურგი: 2003. - 664გვ.

    მაკედონოვი A.V. ნიკოლაი ზაბოლოცკი. ცხოვრება და ხელოვნება. მეტამორფოზები.- ლ.: სოვ. ატაჩერი, 1987 წ. - 368 წ.

მოამზადა მოისეევამ ნ.გ.


N.A. ზაბოლოცკის ცხოვრება და მოღვაწეობა.

მომზადებული

E. A. ბუკუროვა - დამატებითი განათლების მასწავლებელი მაუდო "ბავშვთა შემოქმედების სახლი"

კრასნოდარის ტერიტორიის სტარომისნსკაიას სოფლები

2017 წელი


სამუშაოს მიზნები და ამოცანები:

  • შემოქმედების ანალიზი

ნ.ა.ზაბოლოცკი;

  • განიხილეთ N.A. Zabolotsky-ის ლექსების იდეოლოგიური და მხატვრული ჟღერადობა;
  • შეისწავლეთ კრიტიკული ლიტერატურა, ასევე მასალები ინტერნეტ საიტებიდან არჩეულ თემაზე.

ნ.ა.ზაბოლოცკი


  • ზაბოლოცკი - იმ დროის ერთ-ერთი ყველაზე დაუფასებელი ავტორი - პოეტი ნ.ზაბოლოცკი. ყველამ იცის, რომ ახმატოვა გენიოსია, მაგრამ ყველას არ შეუძლია მისი ლექსების ციტირება. იგივე ეხება ბლოკს ან ცვეტაევას. მაგრამ ზაბოლოცკის ნამუშევარი თითქმის ყველასთვის ცნობილია - მაგრამ ბევრს არ აქვს წარმოდგენა, რომ ეს არის ზაბოლოცკი. "კოცნა, მოჯადოებული, ქარი მინდორში...", "სული ვალდებულია იმუშაოს..." და კიდევ "კოტია, კნუტი, კნუტი...". ეს ყველაფერი ზაბოლოცკი ნიკოლაი ალექსეევიჩია. ლექსები მას ეკუთვნის. ხალხთან მიდიოდნენ, ბავშვებისთვის სიმღერები და იავნანა იქცნენ, ავტორის სახელი დამატებით ფორმალობად იქცა. ერთის მხრივ - ყველა შესაძლო სიყვარულის ყველაზე გულწრფელი განცხადება. მეორე მხრივ, ეს არის აშკარა უსამართლობა ავტორის მიმართ.

  • აღიარება კოცნა, მოჯადოებული ერთხელ დაქორწინდა ქარზე მინდორში, ყველა თქვენ, თითქოს მიჯაჭვული, ჩემო ძვირფასო ქალო! არც ბედნიერი, არც სევდიანი თითქოს ბნელი ციდან ჩამოვიდა, შენ და ჩემი საქორწინო სიმღერა და ჩემი ვარსკვლავი გიჟია. მუხლებზე დავიხრი მე ჩავეხუტები მათ სასტიკი ძალით, და ცრემლები და ლექსები დაგწვავ, მწარე, ტკბილი. გახსენი ჩემი შუაღამის სახე ნება მომეცი ამ მძიმე თვალებში შევიდე, ამ შავ აღმოსავლურ წარბებში, ამ ხელშია შენი ნახევრად შიშველი. რაც გაიზრდება - არ შემცირდება, რაც არ ახდება - დაივიწყებს... რატომ ტირი, ლამაზო? ან ეს მხოლოდ ჩემი ფანტაზიაა ?

  • დაუფასებლობის წყევლამ იმოქმედა არა მხოლოდ პოეტის ლექსებზე, არამედ მის საკუთარ ცხოვრებაზეც. ის ყოველთვის იყო „უხასიათოდ“. არ აკმაყოფილებდა სტანდარტებს, იდეებსა და მისწრაფებებს. მეცნიერისთვის ის ზედმეტად პოეტი იყო, პოეტისთვის მეტისმეტად ერისკაცი, ქუჩაში მყოფი კაცისთვის ძალიან მეოცნებე. მისი სული არანაირად არ ემთხვეოდა მის სხეულს. საშუალო სიმაღლის ქერა, მსუქანი და სისავსისკენ მიდრეკილი, ზაბოლოცკიმ მყარი და დამშვიდებული ადამიანის შთაბეჭდილება დატოვა. ძალიან პროზაული გარეგნობის პატივცემული ახალგაზრდა არანაირად არ შეესაბამებოდა ნამდვილი პოეტის იდეებს - მგრძნობიარე, დაუცველი და მოუსვენარი. და მხოლოდ იმ ადამიანებს, ვინც ზაბოლოცკის კარგად იცნობდნენ, ესმოდათ, რომ ამ გარეგანი მოჩვენებითი მნიშვნელობის ქვეშ იმალება საოცრად მგრძნობიარე, გულწრფელი და მხიარული ადამიანი.

  • ზაბოლოცკი ლიტერატურული წრეც კი, რომელშიც ნიკოლაი ალექსეევიჩ ზაბოლოცკი აღმოჩნდა, "არასწორი" იყო. ობერიუტები
  • – უსირცხვილო, დამცინავი, პარადოქსული, სერიოზული ახალგაზრდისთვის ყველაზე შეუფერებელი კომპანია ჩანდა. იმავდროულად, ზაბოლოცკი ძალიან მეგობრობდა ხარმსთან, ოლეინიკოვთან და ვვედენსკისთან.
  • შეუსაბამობის კიდევ ერთი პარადოქსია ზაბოლოცკის ლიტერატურული პრეფერენციები. ცნობილმა საბჭოთა პოეტებმა ის გულგრილი დატოვეს. მას ასევე არ მოსწონდა ახმატოვა, რომელიც ძალიან აფასებდა თითქმის ლიტერატურულ გარემოს. მაგრამ მოუსვენარი, მოუსვენარი, მოჩვენებითი სიურეალისტი ხლებნიკოვი ზაბოლოცკის დიდ და ღრმა პოეტად ეჩვენებოდა. ამ კაცის მსოფლმხედველობა მტკივნეულად ეწინააღმდეგებოდა მის გარეგნობას, ცხოვრების წესს და წარმომავლობასაც კი.

ცხოვრება და ხელოვნება

N.A. Zabolotsky დაიბადა ყაზანში აგრონომის ოჯახში. ნიკოლოზმა ბავშვობა გაატარა ვიატკას პროვინციის სოფელ სერნურში.

აქ მოინათლა მომავალი პოეტი ნიკოლაი ზაბოლოცკი.




1921 წელს ნიკოლაი ზაბოლოცკი შევიდა პედაგოგიურ ინსტიტუტში. ჰერცენი ლენინგრადში. სწავლის წლებში დაუახლოვდა ახალგაზრდა ავტორთა ჯგუფს „ობერიუტებს“.

(„ნამდვილი ხელოვნების გაერთიანება“).


ყაზარმების "გადაბრუნებულ" სამყაროსთან შეჯახებამ ითამაშა ერთგვარი შემოქმედებითი კატალიზატორის როლი ზაბოლოცკის ბედში: სწორედ 1926-1927 წლებში დაწერა მან თავისი პირველი რეალური პოეტური ნაწარმოებები. .




  • გარდა ამისა, ზაბოლოცკიმ თარგმნა დაიწყო. „ვეფხისტყაოსანი“ მკითხველისთვის ჯერ კიდევ ნაცნობია ზაბოლოცკის თარგმანში. გარდა ამისა, მან თარგმნა და მოაწყო საბავშვო გამოცემები Gargantua და Pantagruel, Til Ulenspiegel და Gulliver's Travels-ის ერთი ნაწილი. მარშაკმა, ქვეყნის ნომერ 1 მთარგმნელმა, ზაბოლოცკის შემოქმედებაზე მაღალი შეფასება მისცა. ამავდროულად, პოეტმა დაიწყო მუშაობა ძველი სლავურიდან „იგორის კამპანიის ზღაპარი“ თარგმანზე. ეს იყო უზარმაზარი სამუშაო, შესრულებული არაჩვეულებრივი ნიჭით და ზრუნვით. თარგმნეს ზაბოლოცკიმ და ალბერტო საბამ, იტალიელმა პოეტმა სსრკ-ში ნაკლებად ცნობილი.


  • ქორწინება 1930 წელს ზაბოლოცკიმ დაქორწინდა ეკატერინა კლიკოვაზე. ობერიუტის მეგობრები მასზე ძალიან თბილად საუბრობდნენ. მყიფე ხარმსი და ოლეინიკოვიც კი მოხიბლული იყვნენ მყიფე, ჩუმი გოგონათ. ზაბოლოცკის ცხოვრება და მოღვაწეობა მჭიდროდ იყო დაკავშირებული ამ საოცარ ქალთან. ზაბოლოცკი არასოდეს ყოფილა მდიდარი. უფრო მეტიც, ის იყო ღარიბი, ზოგჯერ უბრალოდ ღარიბი. თარჯიმნის მწირი შემოსავალი ძლივს აძლევდა საშუალებას მას ოჯახის რჩენა. და მთელი ამ წლების განმავლობაში, ეკატერინა კლიკოვა მხოლოდ პოეტს არ უჭერდა მხარს. მან მთლიანად გადასცა მას ოჯახის მმართველობის სადავეები, არასოდეს ეკამათებინა მასთან და არაფერზე საყვედურობდა. ოჯახის მეგობრებიც კი გაოცებულები იყვნენ ქალის ერთგულებით და აღნიშნეს, რომ ასეთ თავდადებაში რაღაც არ იყო ბუნებრივი. სახლის გზა, ოდნავი ეკონომიკური გადაწყვეტილებები - ეს ყველაფერი მხოლოდ ზაბოლოცკიმ განსაზღვრა.



1946 წელს ზაბოლოცკი დაბრუნდა მოსკოვში; იგი აღადგინეს მწერალთა კავშირში. მუშაობდა ქართველი პოეტების თარგმანებზე, ეწვია საქართველოში. 1950-იან წლებში გამოქვეყნდა ლექსები „უშნო გოგო“, „მოხუცი მსახიობი“ და სხვა, რამაც ფართოდ გახადა მისი სახელი. თუმცა პოეტის ჯანმრთელობა სასტიკად შეარყია გადასახლებამ. 1955 წელს ზაბოლოცკის პირველი ინფარქტი დაემართა და 1958 წლის 14 ოქტომბერს გული სამუდამოდ გაუჩერდა.

« საღამო ბარი»

  • ჭერებზე რხევდნენ თეთრეული ყვავილებით ნახევარში. ერთი ტირის, მსუქანი მუცელი, მეორე ყვირის: „მე ვარ იესო, ილოცე, მე ჯვარზე ვარ პალმებში და ყველგან ლურსმნებია! სირენა მას მიუახლოვდა ახლა კი, თეფშების დალახვისას, Goblets აღშფოთებული კონკლავა ჭაღივით ანათებდა. თვალები სიმძიმეებივით დაეცა მინა გატყდა, ღამე გამოვიდა და მსუქანი მანქანები პიკადილის ხელში ჩაგდება, ადვილად შემოვიდა. და ფანჯრის მიღმა დროის უდაბნოში ანძაზე ლამპიონი ანათებდა. იქ ნევსკი ბრწყინვალედ და ტანჯვით, ფერებს იცვლიდა ღამით ზღაპრიდან იყო წონასწორობა, შიშის გარეშე ქრის ქარები. და, თითქოს ბრაზით სავსე, ნისლის, ლტოლვის, ბენზინის მეშვეობით, ფრთიანი ბურთი ააფეთქეს კოშკს და სახელი "მომღერალი" ადიდებდა.

ბოთლის სამოთხის უდაბნოში სადაც პალმები დიდი ხნის წინ დაშრეს თამაში ელექტროენერგიის ქვეშ მინაში ფანჯარა მიცურავდა. ოქროვით ბრწყინავდა მერე დაჯდა, მძიმე იყო, მის ზემოთ ლუდის კვამლი იწვა... მაგრამ ამის თქმა არ შეიძლება. ბეჭედი ვერცხლის ჯაჭვით ხალხი კიბეებიდან ეცემა გატეხილი მუყაოს პერანგი ბოთლით მიჰყავს მრგვალი ცეკვა. სირენა ფერმკრთალი დახლს მიღმა სტუმრებს მკურნალობენ ნაყენით, თვალებს ხუჭავს, ტოვებს, მოდის, შემდეგ გიტარით ასაფრენად ის მღერის, მღერის ტკბილზე, როგორი ტკბილი უყვარდა როგორ, სხეულისადმი მოსიყვარულე და სასტიკი, აბრეშუმის ტვინი დალია როგორც ჭიქებში ჩამოკიდებული ვისკი, როგორც გატეხილი ტაძრიდან გაფითრებულ მკერდს ასხამს, ის მოულოდნელად დაეცა. იყო სევდა და ყველაფერი, რაზეც მღეროდა ცარცზე თეთრ ჭიქაში დევს.

  • კაცებიც ყვიროდნენ მაგიდებზე ქანაობდნენ

ადამიანისა და ბუნების თემა

N.A. Zabolotsky-ის ლექსები ფილოსოფიური ხასიათისაა. მისი ლექსები გამსჭვალულია ბუნების შესახებ ფიქრებით, მასში ადამიანის ადგილის შესახებ, ქაოსის ძალებსა და გონების ძალებს შორის ბრძოლაზე, ჰარმონიაზე.

კვდება, ადამიანი რეინკარნდება, ბუნებაში ახალ სიცოცხლეს პოულობს. ბუნების სამყარო და ადამიანის სამყარო გასაოცარია ნ.ა.ზაბოლოცკის შემოქმედებაში. შესანიშნავი პოეტური ოსტატობით ხელახლა შექმნილი ისინი მკითხველს ეპატიჟებიან ღრმა დაფიქრებაზე ცხოვრების აზრზე, სამყაროს არსზე.


ფილოსოფიური ლირიკა

ნ.ა.ზაბოლოცკი ეკუთვნის რუსი მწერლების პირველ თაობას, რომელიც რევოლუციის შემდეგ შევიდა ლიტერატურაში. მთელი მისი ცხოვრება არის ბედი პოეზიის გულისთვის. რაც შეეხება პოეტურ უნარზე საუბარს, ყოველთვის ახსოვს ზაბოლოცკი. მაგრამ მისი პოეზიის მთავარი თვისება და ღირსება მაინც მისი ფილოსოფიური ბუნებაა.




კ.ი. ჩუკოვსკი წერდა: „ზოგიერთს ახლა ჩემი ეს სტრიქონები უგუნურ და უხეში შეცდომად მოეჩვენებათ, მაგრამ მათზე პასუხისმგებელი ვარ მთელი ჩემი სამოცდაათწლიანი კითხვის გამოცდილებით“. ასე რომ, ჩუკოვსკიმ განამტკიცა თავისი მოსაზრება ზაბოლოცკის შესახებ, რაც მან სამი სიტყვით გამოხატული - ჭეშმარიტად დიდი პოეტი.



წყაროები

1. ნიკოლაი ზაბოლოცკი. გაზაფხულის დღეების ლაბორატორია: ლექსები და ლექსები-მ.: ახალგაზრდა გვარდია, 1987 წ.

2. Zabolotsky N. N. ცხოვრება N. A. Zabolotsky. მ., 1998 წ

3. Zabolotsky N. A. Izb. ოპ. მ., 1991 წ

4. Zabolotsky N. A. არყის კორომში. სვეტები და ლექსები. მ., 2004 წ

5. fb.ru . ნიკოლაი ზაბოლოცკი: ბიოგრაფია, შემოქმედება.

6.სლაიდის შაბლონი http//aida.ucoz.ru

კრეატიულობა ნ.ზაბოლოცკი

ნიკოლაი ზაბოლოცკი ეკუთვნის მწერალთა იმ თაობას, რომელიც რევოლუციის შემდეგ შევიდა ლიტერატურაში. გამოირჩეოდა შრომისმოყვარეობით პოეტური უნარების ამაღლებაზე, საკუთარი კონცეფციის ჩამოყალიბებაზე, ნაწარმოებებისადმი კრიტიკული დამოკიდებულებითა და მათი შერჩევით. ზაბოლოცკი თვლიდა, რომ საჭირო იყო არა ცალკეული ლექსების, არამედ წიგნის დაწერა.

ზაბოლოცკი ძალიან ზრუნავდა ადამიანის სულზე. აქედან გამომდინარეობს ფსიქოლოგიურად მდიდარი შეთქმულების ესკიზები (“ ცოლი», « იონა», « კინოში», « Მახინჯი გოგო», « ძველი მსახიობი“) და დაკვირვება როგორ აისახება სული და ბედი გარეგნობაშიადამიანი (" ადამიანის სახეების სილამაზეზე», « პორტრეტი"). ასევე მნიშვნელოვანია პოეტისთვის ბუნების სილამაზე და მისი გავლენა შინაგან სამყაროზეპირი. და ბოლოს, ზაბოლოცკის მთელი რიგი ნამუშევრები უკავშირდება ისტორიისადმი ინტერესიდა ეპიკური პოეზია რუბრუკი მონღოლეთში"). პოეტმა შექმნა თავისი შემოქმედების ფორმულა, ტრიადა „აზროვნება – გამოსახულება – მუსიკა“. კრიტიკოსებმა ზაბოლოცკის შემოქმედებას „აზროვნების პოეზია“ უწოდეს.

პოეტის შემოქმედებაში მკაფიოდ გამოირჩევიან სამი ძირითადი პერიოდი. პირველ ადრეულ პერიოდში შესამჩნევია ობერიუტების ესთეტიკის გავლენა (ის იყო OBERIU ჯგუფის ერთ-ერთი დამაარსებელი). მათ დეკლარაციაში ისინი საკუთარ თავს „მაყურებლის თვალებთან მიახლოებული ბეტონის შიშველი ფიგურების“ პოეტებს უწოდებდნენ.

Ისე 1920-იანი წლების ლექსები- ეს ნეპ-ის პერიოდის წვრილბურჟუაზიული სამყაროს სულიერების ნაკლებობის დაგმობა, ადამიანების მატერიალური სიხარბე, რაც ხელს უშლის მათ სამყაროს სილამაზის შეგრძნებაში. კრებულში შეტანილი ამ ადრეული ლექსების სურათები " სვეტები”, განსხვავდებიან რელიეფით და გაკვირვებით. ასე რომ ლექსში ქორწილიპოეტი სატირულად ხატავს "ხორციანი ქალების" ფარას, რომლებიც ჭამენ "სქელ ტკბილეულს". AT" საღამოს ბარი» ასახავს ლუდის მარნის ატმოსფეროს, რომელსაც ბოთლის სამოთხეს უწოდებენ. ლუდის ფინჯანში არეკლილი სინათლის ელვარება მოულოდნელ გამოსახულებად გარდაიქმნება - „მინაში მოცურავე ფანჯარა“.

1920-იანი წლების ბოლოს - 1930-იანი წლების დასაწყისი მისი მთავარი თემა მოდის ზაბოლოცკის პოეზიაში - ბუნების თემა. აგრონომის ვაჟი, ზაბოლოცკი, ბავშვობიდან ბუნებაში ხედავდა ცოცხალ არსებას, რომელიც დაჯილდოვებულია მიზეზით. და პოეტის აზრით, სოციალისტურმა რევოლუციამ უნდა გაათავისუფლოს არა მხოლოდ ადამიანები, არამედ ცხოველებიც ექსპლუატაციისგან. ადამიანი მისთვის არის ბუნების გვირგვინი, „მისი აზრი, მისი არამყარი გონება“. და მაინც ადამიანი არ არის მეფე, არამედ ბუნების შვილი. მაშასადამე, მან არ უნდა დაიპყროს ბუნება, არამედ ფრთხილად მიიყვანოს იგი „ველური თავისუფლებიდან“, „სადაც ბოროტება განუყოფელია სიკეთისგან“, გონიერების, ჰარმონიისა და მზის სამყაროში. ეს აზრები გამოხატულია ლექსში ბუნებაში ჰარმონიას არ ვეძებ...».

1930-იან წლებში ზაბოლოცკიმ შეისწავლა ენგელსისა და ციოლკოვსკის შემოქმედება და წერსბუნებრივი ფილოსოფიური ლექსები სიცოცხლე და სიკვდილი, სიკვდილი და უკვდავება. ზაბოლოცკი დარწმუნებულია, რომ ადამიანი არის ატომების მტევანი და სიკვდილის შემდეგ, მატერიის ხელახალი დაბადების პროცესში, მას შეუძლია გახდეს ბუნების ნაწილი. ეს აისახება ლექსებში მეტამორფოზები"და" უილ».

AT 1940-იანი წლების ომისშემდგომი ლექსებიპოეტი ავლენს მეხსიერების თემა და თაობათა უწყვეტობა (« ამწეები") და ომის თემა (« ამ არყის კორომში..."), რაც ადვილი არ არის. ტიუტჩევის ეხმიანებით, ზაბოლოცკი მღერის თავის გვიანდელ ლექსებში "უკანასკნელი სიყვარული". მაგრამ მისი გრძნობა სავსეა სიმწარით. ან პოეტი აღიარებს, რომ ის დაწვავს "მის მწარეს, ტკბილს ..." "ცრემლებით და ლექსებით", შემდეგ მისი სული "ტკივილს იძახის", შემდეგ მასა და მის სიხარულს შორის "აიმართება კედელი ეკლი", რადგან " მათი სიმღერა მღერის“ და „საფლავამდე ბედნიერება არ იქნება, ჩემო მეგობარო“.

ზოგადად, ზაბოლოცკის ლექსები გამოირჩევა მხატვრული გამოსახულების სიახლით, გაზრდილი მუსიკალურობით, ღრმა აზროვნებითა და გულწრფელი გრძნობით.

ვ.ა. ზაიცევი

ნიკოლაი ალექსეევიჩ ზაბოლოცკი (1903-1958) - გამოჩენილი რუსი პოეტი, რთული ბედის კაცი, რომელმაც გაიარა მხატვრული ძიების რთული გზა. მისმა ორიგინალურმა და მრავალფეროვანმა შემოქმედებამ გაამდიდრა რუსული პოეზია, განსაკუთრებით ფილოსოფიური ლირიკის სფეროში და მტკიცე ადგილი დაიკავა მე-20 საუკუნის პოეტურ კლასიკაში.

პოეზიის წერისადმი მიდრეკილება მომავალ პოეტს ჯერ კიდევ ბავშვობაში და სკოლის წლებში აღმოაჩინა. მაგრამ სერიოზული პოეზიის შესწავლა მოხდა ოციანი წლების დასაწყისში, როდესაც ზაბოლოცკი სწავლობდა - ჯერ მოსკოვის უნივერსიტეტში, შემდეგ კი პედაგოგიურ ინსტიტუტში. ა.ი. ჰერცენი პეტროგრადში. "ავტობიოგრაფია" ამ პერიოდის შესახებ ამბობს: "ის ბევრს წერდა, მიბაძავდა ან მაიაკოვსკის, შემდეგ ბლოკს, შემდეგ ესენინს. საკუთარი ხმა ვერ ვიპოვე.

მთელი 20-იანი წლების განმავლობაში. პოეტი ინტენსიური სულიერი ძიების და მხატვრული ექსპერიმენტის გზას გადის. 1921 წლის ახალგაზრდული ლექსებიდან ("სიზიფეს შობა", "ზეციური სევილია", "გული-უდაბნო"), რომელიც ატარებს სხვადასხვა პოეტური სკოლების გავლენის კვალს - სიმბოლიზმიდან ფუტურიზმამდე, ის მოდის შემოქმედებითი ორიგინალობის მოსაპოვებლად. ათწლეულის შუა პერიოდისთვის, ერთმანეთის მიყოლებით, იქმნებოდა მისი ორიგინალური ლექსები, რომლებმაც შემდგომში შეადგინეს პირველი წიგნი.

ამ დროს ნ.ზაბოლოცკიმ „მარცხენა“ ორიენტაციის ახალგაზრდა ლენინგრადელ პოეტებთან ერთად (დ. ხარმსი, ა. ვვედენსკი, ი. ბეხტერევი და სხვები) მოაწყო „ნამდვილი ხელოვნების ასოციაცია“ („ობერიუ“), ზაბოლოცკი. მონაწილეობა მიიღო პროგრამისა და დეკლარაციის ჯგუფის შედგენაში, უდავოა, რომ მის სახელს თავისი მნიშვნელობა დაუდო: „ობერიუ“ - „ერთადერთი რეალისტური ხელოვნების გაერთიანება, ხოლო „ი“ არის შემკულობა, რომელიც ჩვენ საკუთარ თავს დავუშვით“. ასოციაციაში შესვლის შემდეგ, ზაბოლოცკი ყველაზე მეტად ცდილობდა დამოუკიდებლობის შენარჩუნებას, "საზოგადოების წევრების შემოქმედებითი თავისუფლების" მთავარ პრინციპზე ამაღლებას.

1929 წელს გამოიცა ზაბოლოცკის პირველი წიგნი „სვეტები“, რომელშიც შედიოდა 1926-1928 წლების 22 ლექსი. მან მაშინვე მიიპყრო მკითხველებისა და კრიტიკოსების ყურადღება, გამოიწვია ურთიერთგამომრიცხავი გამოხმაურებები: ერთის მხრივ, სერიოზული დადებითი მიმოხილვები ნ. სტეპანოვის, მ. ზენკევიჩის და სხვების მიერ, რომლებმაც აღნიშნეს ახალი პოეტის მოსვლა სამყაროს ორიგინალური ხედვით. მეორე მხრივ, უხეში, უცნაური სტატიები დამახასიათებელი სათაურებით: „კატების სისტემა“, „გოგონების სისტემა“, „ცნობიერების დაშლა“.

რამ გამოიწვია ასეთი შერეული რეაქცია? „სვეტების“ ლექსებში ავტორის მიერ გამოვლინდა თანამედროვე რეალობის მკვეთრად ინდივიდუალური და გაუცხოებული აღქმა. თავად პოეტი მოგვიანებით წერდა, რომ მისი ლექსების თემა იყო მისთვის ღრმად უცხო და მტრული "ყველა სახის ბიზნესმენისა და მეწარმის მტაცებლური ცხოვრება", "ამ ცხოვრების სატირული სურათი". მკვეთრი ანტიფილისტური ორიენტაცია იგრძნობა წიგნის ბევრ ლექსში („ახალი სიცოცხლე“, „ივანოვი“, „ქორწილი“, „შემოვლითი არხი“, „სახალხო სახლი“). ფილისტიმელთა სამყაროს ასახვაში აბსურდიზმის ნიშნებია, რეალისტური კონკრეტულობა გვერდითაა სურათების ჰიპერბოლიზაციასა და ალოგიზმთან.

წიგნი გახსნა ლექსმა „წითელი ბავარია“, რომლის სათაურშიც იმდროინდელი დამახასიათებელი რეალობებია ჩაწერილი: ასე ერქვა ნევსკის ცნობილ ლუდის ბარს. პირველი სტრიქონებიდან ჩნდება ამ დაწესებულების მდგომარეობის უკიდურესად კონკრეტული, ცოცხალი და პლასტიკური სურათი:

ბოთლის სამოთხის უდაბნოში, სადაც პალმები კარგა ხანია გამშრალი, - დენის ქვეშ თამაში, ფანჯარა მიცურავდა მინაში; ანათებდა პირებს, შემდეგ ჩამოჯდა, დამძიმდა; ლუდის კვამლი მასზე მოეხვია... მაგრამ ამის აღწერა შეუძლებელია.

ავტორი, გარკვეულწილად, ობერიუტების „დეკლარაციაში“ მის მიერ მოცემული თვითდახასიათების შესაბამისად, აქ გვევლინება როგორც „მაყურებლის თვალებთან მიზიდული ბეტონის შიშველი ფიგურების პოეტი“. პაბისა და მისი რეგულარულების აღწერაში, რომელიც შემდგომ ვითარდება, შინაგანი დაძაბულობა, დინამიკა და მზარდი განზოგადება მუდმივად იზრდება. პოეტთან ერთად ჩვენ ვხედავთ, როგორ „იმ ბოთლში სამოთხეში / სირენები კანკალებდნენ კიდეზე / მრუდე სცენაზე“, როგორ ტრიალებს კარები ჯაჭვებზე, / ხალხი კიბეებზე ცვივა, / მუყაოს პერანგი ხრაშუნებს, / ბოთლით ცეკვავენ“, როგორ „ყვიროდნენ კაცებიც ყველანი, / მაგიდებზე ცურავდნენ, / ჭერზე ცურავდნენ / ყვავილებით ნახევრად ლოგინი... „უაზრობისა და აბსურდის განცდა, რაც არის. ხდება ძლიერდება, ყოველდღიური სპეციფიკიდან გამომდინარე არის ზოგადი ფანტასმაგორია, რომელიც იღვრება ქალაქის ქუჩებში:" თვალები დაეცა, რათქმაუნდა სიმძიმეები, / ჭიქა გატყდა - ღამე გამოვიდა... "და ამის ნაცვლად" ბოთლის სამოთხის უდაბნო ", მკითხველი უკვე დგას" ... ფანჯრის მიღმა - დროის უდაბნოში ... ნევსკი ბრწყინვალებაში და ლტოლვაში ... "ამგვარი განზოგადებული განაჩენები გვხვდება და სხვა ლექსებში: "და ყველგან გიჟური დელირიუმი...“ („თეთრი ღამე“).

მეტაფორებისა და შედარებების თვით ბუნება მეტყველებს წვრილბურჟუაზიული სამყაროს მკვეთრ უარყოფაზე: „... საქმრო, აუტანლად მოქნილი, / გველივით ეკიდება პატარძალს“ („ახალი სიცოცხლე“), „რკინის ჯავშანტექნიკაში სამოვარი / ხმაურობს, როგორც სახლის გენერალი“ („ივანოვი“), „პირდაპირი მელოტები / სხედან, როგორც თოფის გასროლა“, „უზარმაზარი სახლი, უკანა მხარეს ქანაობს, / დაფრინავს ყოფიერების სივრცეში“ („ქორწილი“ ), „ფარანი, უსისხლო, ჭიავით, / ბუჩქებში ისარივით ეკიდება“ („სახალხო სახლი“) და ა.შ.

1936 წელს ფორმალიზმზე საუბრისას და იძულებული გახდა დაეთანხმა კრიტიკის ბრალდებებს მისი ექსპერიმენტული ლექსების მიმართ, ზაბოლოცკიმ არ მიატოვა ის, რაც გააკეთა მოგზაურობის დასაწყისში და ხაზგასმით აღნიშნა: ”სვეტებმა მასწავლა, რომ კარგად გამეხედა გარედან. სამყარომ, რამაც გამოიწვია ჩემში ინტერესი საგნების მიმართ, გამომიმუშავა ფენომენების პლასტიკური სახით გამოსახვის უნარი. მე მოვახერხე მათში პლასტიკური გამოსახულების საიდუმლოების პოვნა“.

პლასტიკური წარმოდგენის საიდუმლოებები პოეტმა გააცნობიერა არა წმინდა მხატვრული ექსპერიმენტის გულისთვის, არამედ ცხოვრებისეული შინაარსის, ასევე ლიტერატურისა და სხვა დაკავშირებული ხელოვნების გამოცდილების განვითარების შესაბამისად. ამ მხრივ საინტერესოა ნათელი მინიატურული „მოძრაობა“ (1927 წლის დეკემბერი), რომელიც აგებულია აშკარა კონტრასტზე სტატიკურ-მხატვრულ პირველ და დინამიურ მეორე სტროფებს შორის:

მძღოლი ზის, თითქოს ტახტზე, ჯავშანი დამზადებულია ბამბის მატყლისგან, წვერი კი, როგორც ხატზე, დევს, მონეტებით ჟრიალებს.

და საწყალი ცხენი მკლავებს აქნევს, მერე ბურბოსავით გაჭიმავს, შემდეგ ისევ რვა ფეხი ანათებს მის მბზინავ მუცელში.

ცხენის ფანტასტიკურ ცხოველად გადაქცევა ხელებითა და ფეხების ორჯერ მეტი რაოდენობის ბიძგს აძლევს მკითხველის ფანტაზიას, რომლის წარმოსახვაშიც ერთი შეხედვით მონუმენტური და უმოძრაო სურათი ცოცხლდება. ის ფაქტი, რომ ზაბოლოცკი გამუდმებით ეძებდა ყველაზე გამომხატველ მხატვრულ გადაწყვეტილებებს მოძრაობის გამოსახატავად, მოწმობს მალევე (1928 წლის იანვარი) დაწერილი ლექსი "დღესასწაული", სადაც ვპოულობთ დინამიურ ჩანახატს: "და ცხენი მიედინება ჰაერში, / აგონებს. სხეული გრძელ წრეში / და ჭრის ბასრი ფეხებით / ლილვები ბრტყელ ციხეს.

წიგნი "სვეტები" გახდა მნიშვნელოვანი ეტაპი არა მხოლოდ ზაბოლოცკის შემოქმედებაში, არამედ იმდროინდელ პოეზიაშიც, რამაც გავლენა მოახდინა მრავალი პოეტის მხატვრულ ძიებაზე. სოციალური და მორალური პრობლემების სიმკვეთრე, პლასტიკური წარმოდგენის, ოდიური პათოსისა და გროტესკული სატირული სტილის ერთობლიობამ წიგნს ორიგინალობა შესძინა და ავტორის მხატვრული შესაძლებლობების დიაპაზონი განსაზღვრა.

მის შესახებ ბევრი დაიწერა. მკვლევარები სამართლიანად უკავშირებენ ზაბოლოცკის მხატვრულ ძიებას და „სტოლბცის“ პოეტურ სამყაროს დერჟავინისა და ხლებნიკოვის გამოცდილებას, მ. შაგალისა და პ. ფილონოვის მხატვრობას და ბოლოს, ფ. რაბელეს „კარნავალურ“ ელემენტს. პოეტის შემოქმედება თავის პირველ წიგნში ამ მძლავრ კულტურულ ფენას ეყრდნობოდა.

თუმცა, ზაბოლოცკი არ შემოიფარგლებოდა მხოლოდ ქალაქის ცხოვრებისა და ცხოვრების თემით. ლექსებში „ცხენის სახე“, „ჩვენს საცხოვრებელში“ (1926), „გასეირნება“, „გაცვეთილი ზოდიაქოს ნიშნები“ (1929) და სხვა, რომლებიც პირველ წიგნში არ შედიოდა, თემა ბუნება იბადება და იღებს მხატვრულ და ფილოსოფიურ ინტერპრეტაციას, რაც ყველაზე მნიშვნელოვანი ხდება პოეტის შემოქმედებაში მომდევნო ათწლეულში. მათში სულიერდება ცხოველები და ბუნებრივი მოვლენები:

ცხენის სახე უფრო ლამაზი და ჭკვიანია.
ფოთლებისა და ქვების ხმა ესმის.
ყურადღებიანი! მან იცის ცხოველის ტირილი
და დანგრეულ კორომში ბულბულის ღრიალი.
და ცხენი რაინდივით დგას საათზე,
ქარი ღია თმაში თამაშობს,
თვალები იწვის, როგორც ორი უზარმაზარი სამყარო
და მანე ვრცელდება სამეფო მეწამულივით.

პოეტი ყველა ბუნებრივ მოვლენას ცოცხლად ხედავს, ადამიანური ნიშან-თვისებების მატარებელი: „მდინარე არააღწერი გოგოა / ბალახებს შორის იმალება...“; "თითოეული პატარა ყვავილი / ტალღები პატარა ხელით"; და ბოლოს, "და მთელი ბუნება იცინის, / კვდება ყოველ წამს" ("გასეირნება").

სწორედ ამ ნაწარმოებებშია ნატურფილოსოფიური თემების წარმოშობა ზაბოლოცკის 30-50-იანი წლების ლექსებსა და ლექსებში, მისი ასახვა ადამიანისა და ბუნების ურთიერთობაზე, ყოფნის, სიცოცხლისა და სიკვდილის ტრაგიკულ წინააღმდეგობებზე, უკვდავების პრობლემაზე.

ზაბოლოცკის ფილოსოფიურ-მხატვრული შეხედულებებისა და კონცეფციების ჩამოყალიბებაზე გავლენას ახდენდა ვ.ვერნადსკის, ნ.ფედოროვის, განსაკუთრებით კი კ.ციოლკოვსკის ნაწარმოებები და იდეები, რომელთანაც იმ დროს იგი აქტიურ მიმოწერაში იყო. მეცნიერის აზრები სამყაროში კაცობრიობის ადგილის შესახებ, რა თქმა უნდა, მწვავედ აწუხებდა პოეტს. გარდა ამისა, გოეთესა და ხლებნიკოვის მოღვაწეობისადმი დიდი ხნის გატაცება აშკარად იმოქმედა მის მსოფლმხედველობაზე. როგორც თავად ზაბოლოცკიმ თქვა: ”იმ დროს მე მიყვარდა ხლებნიკოვი და მისი სტრიქონები:

მე ვხედავ ცხენების თავისუფლებას და ძროხების თანასწორობას...

ღრმად იმოქმედა ჩემზე. ცხოველების განთავისუფლების უტოპიურმა იდეამ მომხიბლა“.

ლექსებში „სოფლის მეურნეობის ტრიუმფი“ (1929-1930), „შეშლილი მგელი“ (1931) და „ხეები“ (1933) პოეტი ინტენსიური სოციალურ-ფილოსოფიური და მხატვრული ძიების გზას გაჰყვა, კერძოდ, შთაგონებულია ცხოველების "ემანსიპაციის" იდეით, ბუნებაში, ყველა ცოცხალ არსებაში გონების არსებობის ღრმა რწმენის გამო.

ქვეყანაში მიმდინარე კოლექტივიზაციის პირობებზე დაპროექტებული, მისი სადავო ლექსების გმირების ავტორის რეფლექსიებსა და ფილოსოფიურ საუბრებში განსახიერებული ეს რწმენა გაუგებრობასა და მკვეთრ კრიტიკულ შეტევებს იწვევდა. ლექსები სასტიკ კონტროლს ექვემდებარებოდა სტატიებში „სიბრიყვის საფარქვეშ“, „სულელური პოეზია და მილიონების პოეზია“ და ა.შ.

არასამართლიანმა შეფასებებმა და კრიტიკის ჯიუტმა ტონმა უარყოფითი გავლენა მოახდინა პოეტის შემოქმედებაზე. თითქმის შეწყვიტა წერა და ერთ დროს ძირითადად მთარგმნელობითი საქმიანობით იყო დაკავებული. ამასთან, ცხოვრების საიდუმლოებებში შეღწევის სურვილი, სამყაროს მხატვრული და ფილოსოფიური გაგება მის წინააღმდეგობებში, ადამიანზე და ბუნებაზე ასახვა განაგრძობდა მას აღფრთოვანებას, შეადგენდა მრავალი ნაწარმოების შინაარსს, მათ შორის 40-იან წლებში დასრულებულს. ლექსი "ლოდეინიკოვი", რომლის ფრაგმენტები დაიწერა 1932-1934 წლებში. გმირს, რომელსაც აქვს ავტობიოგრაფიული თვისებები, ტანჯავს კონტრასტი ბუნების ცხოვრების ბრძნულ ჰარმონიასა და მის ბოროტ, ცხოველურ სისასტიკეს შორის:

ლოდეინიკოვმა მოისმინა. ბაღის თავზე ათასი სიკვდილის ბუნდოვანი შრიალი ისმოდა. ჯოჯოხეთად გადაქცეულმა ბუნებამ თავისი საქმე აურზაურის გარეშე გააკეთა. ხოჭო ბალახს ჭამდა, ხოჭო ჩიტმა დაარტყა, ჩიტის თავიდან ტვინი დალია და ღამის არსებების საშინლად დაგრეხილი სახეები ჩანდნენ ბალახიდან. ბუნების საუკუნოვანი საწნახელი აერთიანებდა სიკვდილსა და ყოფნას ერთ კლუბად. მაგრამ აზროვნება უძლური იყო გაეერთიანებინა თავისი ორი საიდუმლო.

("ლოდეინიკოვი ბაღში", 1934)

ბუნებრივი და ადამიანური არსებობის გაგებაში ნათლად ისმის ტრაგიკული ნოტები: „წამების უფსკრულებზე ბრწყინავს ჩვენი წყლები, მწუხრის უფსკრულებზე ტყეები ამაღლდებიან!“ (სხვათა შორის, 1947 წლის გამოცემაში ეს სტრიქონები შეიცვალა და გასწორდა თითქმის სრულ ნეიტრალიტეტამდე: ”ასე რომ ხმაურობენ წყლის სიბნელეში, / რას ჩურჩულებენ ტყეები, კვნესიან!” და რა თქმა უნდა, მართალია პოეტის ვაჟი ნ.ნ. ზაბოლოცკი, რომელიც კომენტარს აკეთებს ამ ლექსებზე 1930-იანი წლების დასაწყისში: ”პოეტის აღქმა ქვეყანაში არსებული სოციალური მდგომარეობის შესახებ ასევე ირიბად აისახა ბუნების ”მარადიული საწნახლის” აღწერაში”).

ზაბოლოცკის ლექსებში 30-იანი წლების შუა ხანებში. არაერთხელ ჩნდება სოციალური მოტივები (ლექსები "მშვიდობით", "ჩრდილოეთი", "გორის სიმფონია", გამოქვეყნებული მაშინ ცენტრალურ პრესაში). მაგრამ მაინც მისი პოეზიის ძირითადი მიმართულება ფილოსოფიურია. ლექსში „ფიქრი სიკვდილზე გუშინ...“ (1936), ბუნებისგან „განშორების აუტანელი ტანჯვის“ დაძლევისას, პოეტს ესმის საღამოს ბალახების გალობა, „და წყლის ლაპარაკი და მკვდარი ქვის ტირილი. ” ამ ცოცხალ ჟღერადობაში ის იჭერს და განასხვავებს თავისი საყვარელი პოეტების (პუშკინი, ხლებნიკოვი) ხმებს და მთლიანად იშლება მის ირგვლივ სამყაროში: „... და მე თვითონ არ ვიყავი ბუნების შვილი, / არამედ მისი აზრი! მაგრამ მისი არასტაბილური გონება!

ლექსები "ფიქრი სიკვდილზე გუშინ...", "უკვდავება" (მოგვიანებით ეწოდა "მეტამორფოზა") მოწმობს პოეტის ყურადღების მიქცევაზე ცხოვრების მარადიულ კითხვებზე, რაც მწვავედ აწუხებდა რუსული პოეზიის კლასიკოსებს: პუშკინს, ტიუტჩევს, ბარატინსკის. მათში ის ცდილობს გადაჭრას პირადი უკვდავების პრობლემა:

როგორ იცვლება ყველაფერი! რა იყო ადრე ჩიტი -
ახლა დევს დაწერილი გვერდი;
ფიქრი ოდესღაც უბრალო ყვავილი იყო;
ლექსი ნელი ხარივით დადიოდა;
და რა ვიყავი მაშინ, ალბათ,
ისევ იზრდება და მცენარეთა სამყარო მრავლდება.
("მეტამორფოზები")

მეორე წიგნში (1937) გაიმარჯვა აზროვნების პოეზიამ. მნიშვნელოვანი ცვლილებები მოხდა ზაბოლოცკის პოეტიკაში, თუმცა "პლასტიკური გამოსახულების" საიდუმლო, რომელიც მან აღმოაჩინა "სვეტებში" აქ ნათლად და ძალიან ექსპრესიულად იყო განსახიერებული, მაგალითად, პოემის "ჩრდილოეთის" ასეთ შთამბეჭდავ ნახატებში:

სად არიან ყინულიანი წვერიანი ხალხი,
თავზე კონუსისებური სამ ნაჭრის დადება,
სხედან ციგებში და გრძელ ბოძებში
მათ პირიდან ყინულოვანი სული გამოუშვეს;
სად არიან ცხენები, როგორც მამონტები შახტებში,
წუწუნით დარბიან; სადაც კვამლი არის სახურავებზე,
როგორც ქანდაკება, რომელიც თვალს აშინებს...

ზაბოლოცკის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის ერთი შეხედვით ხელსაყრელი გარეგანი გარემოებების მიუხედავად (წიგნის გამოშვება, ს. რუსთაველის "ვეფხისტყაოსნის" მისი თარგმანის მაღალი შეფასება, "ზღაპრის პოეტურ ტრანსკრიფციებზე მუშაობის დასაწყისი". იგორის კამპანია“ და სხვა შემოქმედებითი გეგმები), უბედურება ელოდა მას. 1938 წლის მარტში იგი უკანონოდ დააკავეს NKVD-მ და მძიმე დაკითხვის შემდეგ, რომელიც გაგრძელდა ოთხდღიანი და ციხის ფსიქიატრიულ საავადმყოფოში პატიმრობის შემდეგ, მიიღო ხუთწლიანი მაკორექტირებელი შრომა.

1938 წლის ბოლოდან 1946 წლის დასაწყისამდე ზაბოლოცკი დარჩა შორეული აღმოსავლეთის ბანაკებში, ალთაის მხარეში, ყაზახეთში, მუშაობდა ურთულეს პირობებში ჭრის, აფეთქების, რკინიგზის მშენებლობაში და მხოლოდ ბედნიერი დამთხვევის წყალობით შეძლო. საპროექტო ბიუროში შემქმნელად დასაქმება, რამაც სიცოცხლე გადაარჩინა.

ეს იყო იძულებითი დუმილის ათწლეული. 1937 წლიდან 1946 წლამდე ზაბოლოცკიმ დაწერა მხოლოდ ორი ლექსი, რომლებიც ავითარებენ ადამიანისა და ბუნების ურთიერთობის თემას ("ტყის ტბა" და "ბულბული"). დიდი სამამულო ომის ბოლო წელს და პირველ ომისშემდგომ პერიოდში, მან განაახლა მუშაობა იგორის კამპანიის ზღაპრის ლიტერატურულ თარგმანზე, რამაც მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა მის საკუთარ პოეტურ ნაწარმოებში დაბრუნებაში.

ზაბოლოცკის ომისშემდგომი ლირიკა გამოირჩევა თემატური და ჟანრული დიაპაზონის გაფართოებით, სოციალურ-ფსიქოლოგიური, მორალური, ჰუმანისტური და ესთეტიკური მოტივების გაღრმავებით და განვითარებით. უკვე 1946 წლის პირველ სტროფებში: "დილა", "ბრმა", "ჭექა-ქუხილი", "ბეთჰოვენი" და სხვა - ახალი ცხოვრების გახსნილი ჰორიზონტები თითქოს იხსნება და ამავდროულად მძიმე განსაცდელების გამოცდილებამ იმოქმედა.

ლექსი „ამ არყის კორომში“ (1946 წ.), მთელი დილის მზის სხივებით გაჟღენთილი, ატარებს მაღალი ტრაგედიის, პირადი და ეროვნული კატასტროფებისა და დანაკარგების მუხტს. ამ სტრიქონების ტრაგიკული ჰუმანიზმი, მათი ტანჯვის ჰარმონია და საყოველთაო ჟღერადობა გადახდილია იმ ტანჯვით, რომელიც თვით პოეტმა განიცადა თვითნებობისა და უკანონობისგან:

ამ არყის კორომში,
ტანჯვისა და უბედურებისგან შორს,
სადაც ვარდისფერი მერყეობს
დილის ჩამქრალი შუქი
სადაც გამჭვირვალე ზვავი
ფოთლები იღვრება მაღალი ტოტებიდან, -
მიმღერე, ორიოლე, უდაბნოს სიმღერა,
ჩემი ცხოვრების სიმღერა.

ეს ლექსები იმ ადამიანის ცხოვრებასა და ბედზეა, რომელმაც ყველაფერი გაუძლო, მაგრამ არა გატეხილი და ურწმუნო, კაცობრიობის ბილიკების სახიფათო, ახლოვდება, ალბათ ბოლო სტრიქონი, ადამიანში გავლილი დროის ტრაგიკული სირთულე. გული და სული. ისინი შეიცავს თავად პოეტის მწარე ცხოვრებისეულ გამოცდილებას, წარსული ომის გამოძახილს და გაფრთხილებას პლანეტაზე მთელი სიცოცხლის შესაძლო სიკვდილის შესახებ, განადგურებული ატომური ქარიშხლით, გლობალური კატასტროფებით (“... ატომები კანკალებენ, / სახლებს ყრიან. თეთრი ქარბორბალივით ... დაფრინავ კლდეებზე, / დაფრინავ სიკვდილის ნანგრევებს... და მომაკვდინებელი ღრუბელი გადაჭიმულია / შენს თავზე“).

ჩვენს წინაშე დგას ხედვითი, ყოვლისმომცველი აზრიანი უნივერსალური კატასტროფა და დედამიწაზე მცხოვრები ყველაფრის დაუცველობა ძლიერი, ქაოტური, ადამიანის კონტროლის მიღმა ძალების წინაშე. და მაინც ეს სტრიქონები ატარებენ სინათლეს, განწმენდას, კათარზისს და ტოვებს იმედის სხივს ადამიანის გულში: "დიდი მდინარეების მიღმა / მზე ამოვა... და შემდეგ ჩემს დახეულ გულში / შენი ხმა იმღერებს".

ომისშემდგომ წლებში ზაბოლოცკიმ დაწერა ისეთი მშვენიერი ლექსები, როგორიცაა "ბრმა", "მე არ ვეძებ ბუნებაში ჰარმონიას", "გახსენება", "მშვიდობით მეგობრებს". ეს უკანასკნელი ეძღვნება ა.ვვედენსკის, დ.ხარმსის, ნ.ოლეინიკოვის და სხვა თანამებრძოლების ხსოვნას ობერიუს ჯგუფში, რომლებიც გახდნენ 30-იან წლებში. სტალინის რეპრესიების მსხვერპლი. ზაბოლოცკის ლექსები გამოირჩევა შთამბეჭდავი პოეტური კონკრეტულობით, გამოსახულების პლასტიკურობითა და ფერწერულობით და ამავე დროს ცხოვრებისა და ყოფიერების, ბუნებისა და ხელოვნების პრობლემების ღრმა სოციალური და ფილოსოფიური გაგებით.

ჰუმანიზმის ნიშნები, რომლებიც არ არის დამახასიათებელი ოფიციალური დოქტრინისთვის - სიბრალული, წყალობა, თანაგრძნობა - აშკარად ჩანს ზაბოლოცკის ერთ-ერთ პირველ ომისშემდგომ ლექსში "ბრმა". ცისკენ ამომავალი „კაშკაშა დღის“ ფონზე, გაზაფხულის ბაღებში ველურად აყვავებული იასამნები, პოეტის ყურადღება მიპყრობილია მოხუცისკენ, „ცისკენ აწეული სახეებით“, რომლის მთელი ცხოვრება „დიდს ჰგავს“. ჩვეული ჭრილობა“ და რომელიც, სამწუხაროდ, არასოდეს გაახილავს „ნახევრად მკვდარ თვალებს“. სხვისი უბედურების ღრმად პირადი აღქმა განუყოფელია ფილოსოფიური რეფლექსიისგან, რაც იწვევს ხაზებს:

და ფიქრის მეშინია
რომ სადღაც ბუნების პირას
მეც ისეთივე ბრმა ვარ
ცისკენ აწეული სახით.
მხოლოდ სულის სიბნელეში
ვუყურებ წყაროს წყლებს,
მე მათ ველაპარაკები
მხოლოდ ჩემს მწარე გულში.

გულწრფელმა თანაგრძნობამ „ათასობით უბედურებაში“ მოსიარულე ადამიანების მიმართ, მათი მწუხარების და წუხილის გაზიარების სურვილმა გააცოცხლა ლექსების მთელი გალერეა („გამვლელი“, „დაკარგული“, „კინოში“, „მახინჯი გოგო“, „მოხუცი“. მსახიობი", "სად- მერე მაგადანის მახლობლად მინდორში", "ექიმის სიკვდილი" და ა.შ.). მათი გმირები ძალიან განსხვავდებიან, მაგრამ ადამიანური პერსონაჟების მრავალფეროვნებით და მათდამი ავტორის დამოკიდებულებით, აქ ჭარბობს ორი მოტივი, რომელიც შთანთქავს ავტორის ჰუმანიზმის კონცეფციას: "უსასრულო ადამიანური მოთმინება / თუ სიყვარული გულში არ ჩადის" და " ადამიანის ძალა / არ არსებობს საზღვარი ... »

50-იანი წლების ზაბოლოცკის შემოქმედებაში, ბუნების ლექსებთან და ფილოსოფიურ რეფლექსიებთან ერთად, ინტენსიურად ვითარდება პოეტური მოთხრობის ჟანრები და ნაკვეთზე აგებული პორტრეტი - 1953-1954 წლებში დაწერილებიდან. ლექსები "დაკარგული", "კინოში" სიცოცხლის ბოლო წელს შექმნილთათვის - "გენერალის კოტეჯი", "რკინის მოხუცი".

ერთგვარ პოეტურ პორტრეტში „მახინჯ გოგო“ (1955 წ.) ზაბოლოცკი აყენებს ფილოსოფიურ და ესთეტიკურ პრობლემას - სილამაზის არსის შესახებ. „მახინჯი გოგოს“, „საწყალი მახინჯი გოგოს“ იმიჯის დახატვით, რომლის გულშიც „სხვის სიხარული ცხოვრობს, როგორც საკუთარი“, ავტორი, პოეტური აზროვნების მთელი ლოგიკით მიჰყავს მკითხველს დასკვნამდე, რომ „რა. არის სილამაზე”:

და მაშინაც კი, თუ მისი თვისებები არ არის კარგი და მას არაფერი აქვს ფანტაზიის მოსატყუებლად, - სულის ინფანტილური მადლი უკვე ვლინდება მის ნებისმიერ მოძრაობაში.

და თუ ასეა, რა არის სილამაზე და რატომ აღმერთებენ მას ადამიანები?

არის ის ჭურჭელი, რომელშიც სიცარიელეა, თუ ცეცხლი ციმციმებს ჭურჭელში?

ამ ლექსის სილამაზე და ხიბლი, რომელიც ამჟღავნებს „სუფთა ალი“, რომელიც ანთებს „მახინჯ გოგოს“ სულის სიღრმეში, არის ის, რომ ზაბოლოცკიმ შეძლო ეჩვენებინა და პოეტურად დაემტკიცებინა ადამიანის ნამდვილი სულიერი სილამაზე - ის, რაც იყო. მისი აზრების მუდმივი საგანი 50-იანი წლების განმავლობაში გ.გ. („პორტრეტი“, „პოეტი“, „ადამიანის სახეების სილამაზეზე“, „მოხუცი მსახიობი“ და სხვ.).

ზაბოლოცკის შემდგომ შემოქმედებაში ინტენსიურად განვითარებულმა სოციალურმა, მორალურმა და ესთეტიკურმა მოტივებმა არ ჩაანაცვლა ადამიანისა და ბუნების ყველაზე მნიშვნელოვანი ფილოსოფიური თემა. მნიშვნელოვანია ხაზგასმით აღვნიშნოთ, რომ ახლა პოეტმა მკაფიო პოზიცია დაიკავა ყველაფერთან დაკავშირებით, რაც დაკავშირებულია ბუნების შეჭრასთან, მის გარდაქმნასთან და ა. ბუნების დაპყრობისა და დუალისტი. როგორ შემიძლია, კაცმა, დავიპყრო ბუნება, თუ მე თვითონ სხვა არაფერი ვარ, თუ არა მისი გონება, მისი აზრი? ჩვენს ყოველდღიურ ცხოვრებაში ეს გამოთქმა „ბუნების დაპყრობა“ არსებობს მხოლოდ როგორც ველურების ენიდან მემკვიდრეობით მიღებული სამუშაო ტერმინი. ამიტომ მის შემოქმედებაში 50-იანი წლების მეორე ნახევრის. განსაკუთრებული სიღრმით ვლინდება ადამიანისა და ბუნების ერთიანობა. ეს იდეა გადის ზაბოლოცკის ლექსების მთელ ფიგურალურ სტრუქტურაში.

ამგვარად, პოემა „გომბორის ტყე“ (1957), რომელიც საქართველოში მოგზაურობის შთაბეჭდილებების საფუძველზეა დაწერილი, გამოირჩევა თვალწარმტაცი ფერწერულობითა და გამოსახულების მუსიკალურობით. აქ არის "ცინაბარი ფოთლებზე ოხერით", "ნეკერჩხალი განათებით და წიფელი ნათელში" და ბუჩქები მსგავსი "არფები და საყვირები" და ა. თავად პოეტური ქსოვილი, ეპითეტები და შედარებები აღინიშნება გაზრდილი ექსპრესიულობით, ფერთა და ასოციაციების აჯანყებით ხელოვნების სფეროდან ("სისხლიანი ძარღვებია რქოვან კორომში / ბუჩქი ამობურცული ..."; "... მუხა მძვინვარებდა, როგორც რემბრანდტი ერმიტაჟში, / და ნეკერჩხალი, როგორც მურილო, ფრთებზე აფრინდა“) და ამავდროულად, ეს პლასტიკური და ფერწერული გამოსახულება განუყოფელია მხატვრის განზრახვისგან, ბუნებისადმი კუთვნილების ლირიკული გრძნობით გამსჭვალული:

მე გავხდი მცენარეების ნერვული სისტემა,
მე გავხდი ქვის კლდეების ანარეკლი,
და ჩემი შემოდგომის დაკვირვების გამოცდილება
კაცობრიობისთვის დაბრუნება მინდოდა.

სამხრეთის მდიდრული პეიზაჟებით აღფრთოვანებამ არ გააუქმა პოეტის ხანგრძლივი და დაჟინებული ვნებები, რომელიც თავის შესახებ წერდა: ”მე მკაცრმა ბუნებით აღვზარდე…” ჯერ კიდევ 1947 წელს, ლექსში ”მე შევეხე ფოთლებს. ევკალიპტი“, ქართული შთაბეჭდილებებით შთაგონებული, თავის სიმპათიებს, ტკივილსა და სევდას შემთხვევით არ უკავშირებს სხვა, უფრო გულისთვის საყვარელ ხილვებს:

მაგრამ ბუნების აღშფოთებულ ბრწყინვალებაში
მე ვოცნებობდი მოსკოვის კორომებზე,
სადაც ცისფერი ცა უფრო ფერმკრთალია
მცენარეები უფრო მოკრძალებული და მარტივია.

პოეტის გვიანდელ ლექსებში სამშობლოს შემოდგომის პეიზაჟები ხშირად ჩანს მის მიერ ექსპრესიულ-რომანტიკულ ტონალობაში, რეალიზებული პლასტიკურობით, დინამიზმით, მკვეთრი ფსიქოლოგიურობით გამორჩეულ გამოსახულებებში: ფოთლები მოძრავი“ („შემოდგომის პეიზაჟები“). მაგრამ, შესაძლოა, ის ახერხებს განსაკუთრებული ძალით გადმოსცეს „რუსული ლანდშაფტის ხიბლი“, გაარღვიოს ყოველდღიური ცხოვრების მკვრივი ფარდა და ახლებურად დაინახოს და გამოსახოს ეს „ნისლისა და სიბნელის სამეფო“, რომელიც რეალურად სავსეა განსაკუთრებული სილამაზე და საიდუმლო ხიბლი.

პეიზაჟის ანიმაციის მაგალითია ლექსი „სექტემბერი“ (1957). შედარება, ეპითეტები, პერსონიფიკაციები - პოეტური სტრუქტურის ყველა კომპონენტი ემსახურება ამ მხატვრული პრობლემის გადაჭრას. საინტერესოა გამოსახულება-გამოცდილების განვითარების დიალექტიკა (კორელაცია უამინდობისა და მზის მოტივებს შორის, ხმობა და აყვავება, ასოციაციების გადასვლა ბუნების სფეროდან ადამიანურ სამყაროში და პირიქით). მზის სხივმა, რომელიც წვიმის ღრუბლებს არღვევდა, ანათებდა თხილის ბუჩქს და პოეტში ასოციაციებისა და აზრების მთელ ნაკადს აღძრავდა:

ეს ნიშნავს, რომ მანძილი სამუდამოდ არ არის დაფარული ღრუბლებით და, შესაბამისად, უშედეგოდ,
თხილი გაბრწყინდა, როგორც გოგონა, სექტემბრის ბოლოს.
ახლა, მხატვარ, აიღე ფუნჯი ფუნჯის შემდეგ და ტილოზე
ოქრო, როგორც ცეცხლი და ძოწი, დახატე ეს გოგო ჩემთან.
დახატეთ, როგორც ხე, არამყარი ახალგაზრდა პრინცესა გვირგვინში
მოუსვენარი ღიმილით აცრემლებულ ახალგაზრდა სახეზე.

პეიზაჟის დახვეწილი სულიერება, სიმშვიდე, გააზრებული ინტონაცია, აჟიოტაჟი და ერთად ტონის შეკავება, სურათის ფერადოვნება და რბილობა ქმნის ამ ლექსების ხიბლს.

დეტალების ზუსტი სიზუსტით შემჩნევა, ბუნების ცხოვრების მომენტების აღბეჭდვა, პოეტი ხელახლა ქმნის თავის ცოცხალ და მთლიან გამოსახულებას მის მუდმივ, თხევად ცვალებადობაში. ამ თვალსაზრისით დამახასიათებელია ლექსი „საღამო ოკაზე“:

და რაც უფრო ნათელი ხდება ირგვლივ არსებული ობიექტების დეტალები,
მით უფრო დიდია მანძილი მდინარის მდელოების, უკანა წყლებისა და მოსახვევების მანძილზე.
მთელი სამყარო ცეცხლშია, გამჭვირვალე და სულიერი, ახლა ნამდვილად კარგია,
და თქვენ, გახარებული, აღიარებთ ბევრ საოცრებას მის ცოცხალ თვისებებში.

ზაბოლოცკიმ შეძლო ბუნების სამყაროს სულიერების დახვეწილად გადმოცემა, მასთან ადამიანის ჰარმონიის გამოვლენა. გვიანდელ ლექსებში იგი გადავიდა ფილოსოფიური ასახვისა და პლასტიკური გამოსახულების, პოეტური მასშტაბისა და მიკროანალიზის ახალი და ორიგინალური სინთეზისაკენ, გაერკვია და მხატვრულად აღბეჭდა კავშირი თანამედროვეობას, ისტორიასა და „მარადიულ“ თემებს შორის. მათ შორის სიყვარულის თემას განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს მის შემდგომ შემოქმედებაში.

1956-1957 წლებში. პოეტი ქმნის ლირიკულ ციკლს „უკანასკნელი სიყვარული“, რომელიც შედგება 10 ლექსისგან. ისინი ავითარებენ დრამატულ ისტორიას უკვე ხანდაზმული ადამიანების ურთიერთობის შესახებ, რომელთა გრძნობებმა რთული გამოცდები გაიარა.

ღრმად პირადი სასიყვარულო გამოცდილება უცვლელად არის ასახული ამ ლექსებში გარემომცველი ბუნების ცხოვრებაზე. მასთან ყველაზე ახლოს შერწყმისას პოეტი ხედავს იმას, რაც მის გულში ხდება. და ამიტომ, უკვე პირველ ლექსში, "ეკლის თაიგული" ატარებს სამყაროს ანარეკლებს: "ეს ვარსკვლავები მკვეთრი ბოლოებით, / ჩრდილოეთის ცისკრის ეს სპრეები / ... ეს ასევე სამყაროს გამოსახულებაა ... ” (ხაზგასმა დამატებულია. - ვ.ზ.) . და ამავდროულად, ეს არის ყველაზე კონკრეტული, პლასტიკური და სულიერი გამოსახულება წასვლის გრძნობის, გარდაუვალი განშორების საყვარელ ქალთან: „... სად არის ყვავილების მტევნები, სისხლიანი, / პირდაპირ ჩემს გულშია. ჩანერგილი”; "და სოლივით ეკალი გაიწელა / ჩემს მკერდში და უკანასკნელად / სევდიანი და ლამაზი ანათებს / მისი ჩაუქრობელი თვალების მზერა."

და ციკლის სხვა ლექსებში, სიყვარულის უშუალო, უშუალო გამოხატვასთან ერთად ("აღიარება", "შენ დაიფიცე - საფლავამდე ..."), ის ასევე ჩნდება და აისახება - თავად ლანდშაფტურ ნახატებში, ცოცხალ ადამიანებში. გარემომცველი ბუნების დეტალები, რომლებშიც პოეტი ხედავს „სიხარულისა და მწუხარების მთელ სამყაროს“ („ზღვის გასეირნება“). ამ მხრივ ერთ-ერთი ყველაზე შთამბეჭდავი და გამომხატველი ლექსია ღვიის ბუში (1957):

სიზმარში ღვიის ბუჩქი ვნახე
შორიდან მეტალიკის ხმა გავიგონე,
გავიგე ამეთვისტო კენკრის ზარის ხმა,
და სიზმარში, ჩუმად, მომწონდა იგი.
ძილში ფისის ოდნავ სუნი ვიგრძენი.
ამ დაბალი ღეროების მოხრა,
ხის ტოტების სიბნელეში შევნიშნე
შენი ღიმილის ოდნავ ცოცხალი მსგავსება.

ეს ლექსები საოცრად აერთიანებს ხილული, სმენადი, ყველა გრძნობით აღქმული ნიშნებისა და ჩვეულებრივი, ერთი შეხედვით ბუნებრივი ფენომენის და განსაკუთრებული რყევების, ცვალებადობის, ხილვების, შთაბეჭდილებების, მოგონებების იმპრესიონიზმის საბოლოო რეალისტურ კონკრეტულობას. და თავად ღვიის ბუჩქი, რაზეც პოეტი სიზმარში ოცნებობდა, ხდება ტევადი და მრავალგანზომილებიანი გამოსახულება-პერსონიფიკაცია, რომელმაც შთანთქა ძველი სიხარული და გამავალი სიყვარულის დღევანდელი ტკივილი, საყვარელი ქალის გაუგებარი გამოსახულება:

ღვიის ბუჩქი, ღვიის ბუჩქი,
ცვალებადი ტუჩების გამაგრილებელი ხმაური,
მსუბუქი ხმაური, ძლივს სუნი ასდის,
მომაკვდინებელი ნემსით გამხვრიტე!

ციკლის დასკვნით ლექსებში („შეხვედრა“, „სიბერე“) წყდება დრამატული ცხოვრებისეული კონფლიქტი და მტკივნეული გამოცდილება იცვლება განმანათლებლობისა და სიმშვიდის გრძნობით. ტანჯვის „მაცოცხლებელი შუქი“ და იშვიათი ელვისებური ციმციმებით მოციმციმე ბედნიერების „შორეული სუსტი შუქი“ მეხსიერებაში არ ჩაქრება, მაგრამ, რაც მთავარია, ყველა უმძიმესი რამ არის უკან: „და მხოლოდ მათი სულები, სანთლებივით, / გაუშვით უკანასკნელი სითბო“.

ზაბოლოცკის შემოქმედების გვიანი პერიოდი გამოირჩევა ინტენსიური შემოქმედებითი ძიებებით. 1958 წელს, ისტორიულ თემებზე გადასვლისას, მან შექმნა ერთგვარი პოემა-ციკლი „რუბრუკი მონღოლეთში“, რომელიც ეფუძნება მე-13 საუკუნეში ფრანგი ბერის მიერ განხორციელებულ რეალურ ფაქტს. გამგზავრება იმდროინდელი რუსეთის, ვოლგის სტეპებისა და ციმბირის გავლით მონღოლთა ქვეყანაში. აზიური შუა საუკუნეების ცხოვრებისა და ყოველდღიური ცხოვრების რეალისტურ სურათებში, რომლებიც ხელახლა შეიქმნა პოეტის შემოქმედებითი ფანტაზიის ძალით, ნაწარმოების თვით პოეტიკაში ხდება თანამედროვეობისა და შორეული ისტორიული წარსულის თავისებური შეხვედრა. ლექსის შექმნისას პოეტის ვაჟი აღნიშნავს: ”ზაბოლოცკი ხელმძღვანელობდა არა მხოლოდ რუბრუკის საგულდაგულოდ შესწავლილი ნოტებით, არამედ შორეულ აღმოსავლეთში, ალთაის მხარეში და ყაზახეთში მოძრაობებისა და ცხოვრების საკუთარი მოგონებებით. პოეტის უნარი, ერთდროულად იგრძნოს საკუთარი თავი სხვადასხვა პერიოდში, ყველაზე გასაოცარია რუბრუკის პოეტურ ციკლში.

სიცოცხლის ბოლო წელს ზაბოლოცკიმ დაწერა მრავალი ლირიკული ლექსი, მათ შორის "მწვანე სხივი", "მერცხალი", "იზრდება მოსკოვის მახლობლად", "მზის ჩასვლისას", "ნუ დაიზარებ შენს სულს ...". ის თარგმნის სერბული ეპიკური ზღაპრების ფართო ციკლს (დაახლოებით 5000 სტრიქონი) და მოლაპარაკებებს აწარმოებს გამომცემლობასთან გერმანული ხალხური ეპოსის The Nibelungenlied-ის თარგმნისთვის. ის ასევე გეგმავს დიდ ფილოსოფიურ და ისტორიულ ტრილოგიაზე მუშაობას... მაგრამ ამ კრეატიულ იდეებს ახდენა აღარ ჰქონდა განზრახული.

ზაბოლოცკის შემოქმედების მთელი მრავალფეროვნებით უნდა აღინიშნოს მისი მხატვრული სამყაროს ერთიანობა და მთლიანობა. ცხოვრების წინააღმდეგობების მხატვრული და ფილოსოფიური გაგება, ღრმა ასახვა ადამიანზე და ბუნებაზე მათ ურთიერთქმედებასა და ერთიანობაში, თანამედროვეობის, ისტორიის, „მარადიული“ თემების ერთგვარი პოეტური განსახიერება ქმნის ამ მთლიანობის საფუძველს.

ზაბოლოცკის შემოქმედება ძირითადად ღრმად რეალისტურია. მაგრამ ეს არ ართმევს მას მხატვრული სინთეზის მუდმივ სურვილს, რეალიზმისა და რომანტიკის საშუალებების გაერთიანების, რთული ასოციაციური, პირობითად ფანტასტიკური, ექსპრესიული და მეტაფორული სტილი, რომელიც ღიად გამოიხატა ადრეულ პერიოდში და შენარჩუნებული იყო ღრმად. მოგვიანებით ლექსები და ლექსები.

ზაბოლოცკის კლასიკურ მემკვიდრეობაში ხაზს უსვამს „პირველ რიგში, რეალიზმს ამ სიტყვის ფართო გაგებით“, ა. მაკედონოვმა ხაზგასმით აღნიშნა: „ეს რეალიზმი მოიცავს სიცოცხლისუნარიანობის უამრავ ფორმებსა და მეთოდებს, რასაც პუშკინი უწოდებდა „ფლამანურ სკოლას“. ჭრელი ნაგავი“, და რეალობის ფორმების სიმდიდრე გროტესკული, ჰიპერბოლური, ზღაპრული, პირობითი, სიმბოლური რეპროდუცირება და ყველა ამ ფორმაში მთავარია მასში ღრმა და განზოგადებული, მრავალმნიშვნელოვანი შეღწევის სურვილი მთლიანობაში. , ყოფიერების სულიერი და გრძნობითი ფორმების მრავალფეროვნება. ეს დიდწილად განსაზღვრავს ზაბოლოცკის პოეტიკისა და სტილის ორიგინალურობას.

პროგრამულ სტატიაში „აზროვნება-გამოსახულება-მუსიკა“ (1957), რომელიც აჯამებს მისი შემოქმედებითი ცხოვრების გამოცდილებას, ხაზს უსვამს, რომ „პოეზიის გული მის შინაარსშია“, რომ „პოეტი მთელი არსებით მუშაობს“, ზაბოლოცკი აყალიბებს მისი ინტეგრალური პოეტური სისტემის ძირითადი ცნებები ასეა: "აზროვნება - გამოსახულება - მუსიკა - ეს არის იდეალური სამამულოება, რომლისკენაც ისწრაფვის პოეტი". ეს სასურველი ჰარმონია მის ბევრ ლექსშია გამოსახული.

ზაბოლოცკის შემოქმედებაში უდავოდ არის განახლებული და განვითარებული რუსული პოეტური კლასიკოსების ტრადიციები და განსაკუთრებით მე-18-19 საუკუნეების ფილოსოფიური ლირიკა. (დერჟავინი, ბარატინსკი, ტიუტჩევი). თავის მხრივ, შემოქმედებითი მოღვაწეობის თავიდანვე ზაბოლოცკი აქტიურად ითვისებდა მე-20 საუკუნის პოეტების გამოცდილებას. (ხლებნიკოვი, მანდელშტამი, პასტერნაკი და სხვები).

რაც შეეხება მხატვრობისა და მუსიკისადმი გატაცებას, რომელიც აშკარად აისახა არა მხოლოდ მისი ნამუშევრების ძალიან პოეტურ ქსოვილში, არამედ მათში არაერთი მხატვრისა და მუსიკოსის სახელების პირდაპირ ხსენებაში ("ბეთჰოვენი", "პორტრეტი", „ბოლერო“ და ა.შ.), პოეტის ვაჟი წერდა მოგონებებში „მამაზე და ჩვენს ცხოვრებაზე“: „მამა ყოველთვის დიდი ინტერესით ეპყრობოდა მხატვრობას. ცნობილია მისი მიდრეკილება ისეთი ხელოვანების მიმართ, როგორებიც არიან ფილონოვი, ბრიუგელი, რუსო, შაგალი. ამავე მოგონებებში ბეთჰოვენი, მოცარტი, ლისტი, შუბერტი, ვაგნერი, რაველი, ჩაიკოვსკი, პროკოფიევი, შოსტაკოვიჩი დასახელებულია ზაბოლოცკის საყვარელ კომპოზიტორთა შორის.

ზაბოლოცკიმ პოეტური თარგმანის შესანიშნავი ოსტატი აღმოჩნდა. სამაგალითო გახდა მისი პოეტური ადაპტაციები იგორის ლაშქრობისა და ს.რუსთაველის „ვეფხისტყაოსნის“ თარგმანები ქართული კლასიკური და თანამედროვე პოეზიიდან, უკრაინელი, უნგრელი, გერმანელი, იტალიელი პოეტებიდან.

ცხოვრება და კარიერა N.A. ზაბოლოცკიმ თავისებურად ასახა XX საუკუნის რუსული ლიტერატურისა და რუსი მწერლების ტრაგიკული ბედი. ორგანულად შთანთქა საშინაო და მსოფლიო კულტურის უზარმაზარი ფენები, ზაბოლოცკიმ მემკვიდრეობით მიიღო და განავითარა რუსული პოეზიის მიღწევები, კერძოდ და განსაკუთრებით ფილოსოფიური ლირიკა - კლასიციზმიდან და რეალიზმიდან მოდერნიზმამდე. მან თავის შემოქმედებაში გააერთიანა წარსულის ლიტერატურისა და ხელოვნების საუკეთესო ტრადიციები ჩვენი საუკუნისთვის დამახასიათებელი ყველაზე გაბედული სიახლეებით, სამართლიანად დაიკავა ადგილი მის კლასიკურ პოეტებს შორის.

L-ra:რუსული ლიტერატურა. - 1997. - No 2. - S. 38-46.

საკვანძო სიტყვები:ნიკოლაი ზაბოლოცკი, ნიკოლაი ზაბოლოცკის შემოქმედების კრიტიკა, ნიკოლაი ზაბოლოცკის პოეზიის კრიტიკა, ნიკოლაი ზაბოლოცკის შემოქმედების ანალიზი, კრიტიკის ჩამოტვირთვა, ჩამოტვირთვა ანალიზი, უფასო ჩამოტვირთვა, მე-20 საუკუნის რუსული ლიტერატურა


ზაბოლოცკი ნიკოლაი ალექსეევიჩი
დაიბადა: 1903 წლის 24 აპრილი (7 მაისი).
გარდაიცვალა: 1958 წლის 14 ოქტომბერს (55 წლის ასაკში).

ბიოგრაფია

ნიკოლაი ალექსეევიჩ ზაბოლოცკი (ზაბოლოცკი) (დ. 24 აპრილი, 1903, ქიზიჩესკაია სლობოდა, კაიმარ ვოლოსტი, ყაზანის ოლქი, ყაზანის პროვინცია - 14 ოქტომბერი, 1958, მოსკოვი) - რუსი საბჭოთა პოეტი, მთარგმნელი.

დაიბადა კაზანიდან არც თუ ისე შორს - ყაზანის პროვინციული ზემსტვოს ფერმაში, რომელიც მდებარეობს ქიზიჩესკაია სლობოდას სიახლოვეს, სადაც მისი მამა ალექსეი აგაფონოვიჩ ზაბოლოცკი (1864-1929) - აგრონომი - მუშაობდა მენეჯერად, ხოლო დედამისი ლიდია ანდრიევნა ( ნე დიაკონოვა) (1882 (?) - 1926) - სოფლის მასწავლებელი. მოინათლა 1903 წლის 25 აპრილს (8 მაისი) ყაზანის ვარვარას ეკლესიაში. მან ბავშვობა გაატარა ყაზანის მახლობლად მდებარე ქიზიჩესკაიას დასახლებაში და ვიატკას პროვინციის ურჟუმის რაიონის სოფელ სერნურში (ახლანდელი მარი ელის რესპუბლიკა). სოფლის სკოლის მესამე კლასში ნიკოლაიმ „გამოაქვეყნა“ თავისი ხელნაწერი ჟურნალი და იქვე განათავსა საკუთარი ლექსები. 1913 წლიდან 1920 წლამდე ცხოვრობდა ურჟუმში, სადაც სწავლობდა რეალურ სკოლაში, უყვარდა ისტორია, ქიმია და ხატვა.

პოეტის ადრეულ ლექსებში შერეული იყო სოფლის ბიჭის მოგონებები და გამოცდილება, ორგანულად დაკავშირებული გლეხის შრომასთან და მშობლიურ ბუნებასთან, სტუდენტური ცხოვრების შთაბეჭდილებები და ფერადი წიგნის გავლენა, მათ შორის დომინანტური რევოლუციამდელი პოეზია - სიმბოლიზმი. აკმეიზმი: იმ დროს ზაბოლოცკიმ თავისთვის გამოყო ბლოკის ნამუშევარი.

1920 წელს, ურჟუმის რეალური სკოლის დამთავრების შემდეგ, მოსკოვში ჩავიდა და უნივერსიტეტის სამედიცინო და ისტორიულ-ფილოლოგიურ ფაკულტეტებზე ჩაირიცხა. თუმცა, ძალიან მალე იგი პეტროგრადში მოხვდა, სადაც სწავლობდა ჰერცენის პედაგოგიური ინსტიტუტის ენისა და ლიტერატურის განყოფილებაში, რომელიც დაამთავრა 1925 წელს, თავისივე განმარტებით, „ცუდი ლექსების მოცულობითი რვეული“. მომდევნო წელს ის სამხედრო სამსახურში გამოიძახეს.

ის მსახურობდა ლენინგრადში, ვიბორგის მხარეზე და უკვე 1927 წელს გადავიდა რეზერვში. მოკლევადიანი და თითქმის სურვილისამებრ სამხედრო სამსახურის მიუხედავად, ყაზარმების "გადაბრუნებულ" სამყაროსთან შეჯახებამ შეასრულა ერთგვარი შემოქმედებითი კატალიზატორის როლი ზაბოლოცკის ბედში: სწორედ 1926-1927 წლებში დაწერა მან პირველი. ნამდვილი პოეტური ნაწარმოებები, იპოვა საკუთარი ხმა, სხვებისგან განსხვავებით, ამავდროულად მონაწილეობდა OBERIU ლიტერატურული ჯგუფის შექმნაში. სამსახურის დასასრულს მან მიიღო ადგილი ლენინგრადის OGIZ-ის საბავშვო წიგნის განყოფილებაში, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ს. მარშაკი.

ზაბოლოცკის უყვარდა მხატვრობა ფილონოვა , შაგალი , ბრიუგელი.ხელოვანის თვალით სამყაროს დანახვის უნარი პოეტს უვადოდ დარჩა.

ჯარიდან წასვლის შემდეგ პოეტი NEP-ის ბოლო წლების სიტუაციაში აღმოჩნდა, რომლის სატირული გამოსახულება გახდა ადრეული პერიოდის ლექსების თემა, რომლებმაც შეადგინა მისი პირველი პოეტური წიგნი - "სვეტები". 1929 წელს იგი გამოიცა ლენინგრადში და მაშინვე გამოიწვია ლიტერატურული სკანდალი და დამცინავი მიმოხილვები პრესაში. შეფასებულია, როგორც "მტრული გათამაშება", მან, თუმცა, არ გამოიტანა პირდაპირი "ორგანიზაციული დასკვნები" - ბრძანებები ავტორთან მიმართებაში და მან (ნიკოლაი ტიხონოვის დახმარებით) მოახერხა სპეციალური ურთიერთობების დამყარება ჟურნალ "ზვეზდასთან", სადაც დაახლოებით გამოქვეყნდა ათი ლექსი, რომლებმაც შეავსეს სტოლბცი კრებულის მეორე (გამოუქვეყნებელი) გამოცემის დროს.

ზაბოლოცკიმ მოახერხა საოცრად მრავალგანზომილებიანი ლექსების შექმნა - და მათი პირველი განზომილება, რომელიც მაშინვე შესამჩნევია, არის მკვეთრი გროტესკი და სატირა წვრილბურჟუაზიული ცხოვრებისა და ყოველდღიური ცხოვრების თემაზე, რომელიც თავისთავად ხსნის პიროვნებას. „სვეტების“ კიდევ ერთი ასპექტი, მათი ესთეტიკური აღქმა, მკითხველის განსაკუთრებულ მზადყოფნას მოითხოვს, რადგან მცოდნესთვის ზაბოლოცკიმ სხვა მხატვრული და ინტელექტუალური ქსოვილი, პაროდია ჩაქსოვა. მის ადრეულ ლექსებში იცვლება პაროდიის ფუნქცია, ქრება მისი სატირული და პოლემიკური კომპონენტები და კარგავს შიდალიტერატურული ბრძოლის იარაღს.

„Disciplina Clericalis“-ში (1926 წ.) არის ბალმონტის ტავტოლოგიური გრანდიოზულობის პაროდია, რომელიც ზოშჩენკოს ინტონაციებით მთავრდება; ლექსში „კიბეებზე“ (1928 წ.) სამზარეულოში, უკვე ზოშჩენკოს სამყაროში, უეცრად ჩნდება ვლადიმირ ბენედიქტოვის „ვალსი“; ივანოვები (1928) ავლენს თავის პაროდიულ-ლიტერატურულ მნიშვნელობას, იწვევს (შემდგომში ტექსტში) დოსტოევსკის საკვანძო გამოსახულებებს თავის სონეჩკა მარმელადოვასთან და მის მოხუცთან ერთად; სტრიქონები ლექსიდან „მოგზაური მუსიკოსები“ (1928) ეხება პასტერნაკიდა ა.შ.

ზაბოლოცკის ფილოსოფიური ძიების საფუძველი

პოემიდან "ზოდიაქოს ნიშნები ქრებოდა" იწყება მთავარი თემის დაბადების საიდუმლო, ზაბოლოცკის შემოქმედებითი ძიების "ნერვი" - გონების ტრაგედია პირველად ჟღერს. ამ ძიებების „ნერვი“ მომავალში აიძულებს მის მფლობელს, გაცილებით მეტი სტრიქონი დაუთმოს ფილოსოფიურ ლირიკას. მისი ყველა ლექსში გადის ინდივიდუალური ცნობიერების ყველაზე ინტენსიური იმპლანტაციის გზა ყოფიერების იდუმალ სამყაროში, რომელიც განუზომლად უფრო ფართო და მდიდარია, ვიდრე ადამიანების მიერ შექმნილი რაციონალური კონსტრუქციები. ამ გზაზე პოეტ-ფილოსოფოსი განიცდის მნიშვნელოვან ევოლუციას, რომლის დროსაც შეიძლება გამოიყოს 3 დიალექტიკური ეტაპი: 1926-1933 წწ.; 1932-1945 წწ და 1946-1958 წწ

ზაბოლოცკიმ ბევრი და ენთუზიაზმით კითხულობდა: არა მხოლოდ სტოლბცის გამოცემის შემდეგ, არამედ მანამდეც წაიკითხა ენგელსის, გრიგორი სკოვოროდას ნაწარმოებები, კლიმენტ ტიმირიაზევის ნაწარმოებები მცენარეებზე, იური ფილიჩენკოს ევოლუციური იდეა ბიოლოგიაში, ვერნადსკი ბიოლოგიაზე. - და ნოოსფეროები, რომლებიც ფარავს პლანეტის ყველა ცოცხალ არსებას და ინტელექტუალს და ადიდებს ორივეს, როგორც დიდ გარდამქმნელ ძალებს; წაიკითხეთ აინშტაინის ფარდობითობის თეორია, რომელმაც ფართო პოპულარობა მოიპოვა 1920-იან წლებში; ნიკოლაი ფედოროვის "საერთო საქმის ფილოსოფია".

The Columns-ის გამოქვეყნებით, მათ ავტორს უკვე ჰქონდა ნატურფილოსოფიის საკუთარი კონცეფცია. იგი ეფუძნებოდა სამყაროს იდეას, როგორც ერთიან სისტემას, რომელიც აერთიანებს მატერიის ცოცხალ და არაცოცხალ ფორმებს, რომლებიც მარადიულ ურთიერთქმედებაში და ურთიერთ ტრანსფორმაციაში არიან. ბუნების ამ რთული ორგანიზმის განვითარება ხდება პრიმიტიული ქაოსიდან მისი ყველა ელემენტის ჰარმონიულ მოწესრიგებამდე და აქ მთავარ როლს ასრულებს ბუნების თანდაყოლილი ცნობიერება, რომელიც, იგივე ტიმირიაზევის სიტყვებით, „დაბლა დნება. არსებები და მხოლოდ კაშკაშა ნაპერწკალივით ანათებს ადამიანის გონებაში“. მაშასადამე, ადამიანია მოწოდებული, იზრუნოს ბუნების გარდაქმნაზე, მაგრამ თავის საქმიანობაში მან უნდა ნახოს ბუნებაში არა მარტო მოსწავლე, არამედ მასწავლებელიც, რადგან ეს არასრულყოფილი და ტანჯული „მარადიული საწნახელი“ შეიცავს შესანიშნავ საწნახელს. მომავლის სამყარო და ის ბრძნული კანონები, რომლითაც ადამიანი უნდა იხელმძღვანელოს.

1931 წელს ზაბოლოცკი გაეცნო ციოლკოვსკის შემოქმედებას, რამაც მასზე წარუშლელი შთაბეჭდილება მოახდინა. ციოლკოვსკი იცავდა სამყაროში ცხოვრების სხვადასხვა ფორმის იდეას, იყო ადამიანის კოსმოსის გამოკვლევის პირველი თეორეტიკოსი და პროპაგანდისტი. მისთვის მიწერილ წერილში ზაბოლოცკი წერდა: „... შენი აზრები დედამიწის მომავალზე, კაცობრიობაზე, ცხოველებსა და მცენარეებზე ღრმად მაწუხებს და ისინი ძალიან ახლოს არიან ჩემთან. ჩემს გამოუქვეყნებელ ლექსებსა და ლექსებში ყველაფერს ვაკეთებდი მათ მოსაგვარებლად.

შემდგომი შემოქმედებითი გზა

კრებული „ლექსები. 1926-1932 წწ.“, უკვე აკრეფილი სტამბაში, არ იყო ხელმოწერილი დასაბეჭდად. ახალი ლექსის "სოფლის მეურნეობის ტრიუმფი" გამოქვეყნებამ, რომელიც გარკვეულწილად დაიწერა ველიმირ ხლებნიკოვის "ლადომირის" გავლენით (1933), გამოიწვია ზაბოლოცკის დევნის ახალი ტალღა. კრიტიკულ სტატიებში მუქარის შემცველი პოლიტიკური ბრალდებები სულ უფრო და უფრო არწმუნებდა პოეტს, რომ მას არ მისცემდა უფლება დამკვიდრებულიყო პოეზიაში საკუთარი, ორიგინალური მიმართულებით. ამან გამოიწვია მისი იმედგაცრუება და შემოქმედებითი ვარდნა 1933, 1934, 1935 წლების მეორე ნახევარში. სწორედ აქ გამოდგა პოეტის ცხოვრებისეული პრინციპი: „ჩვენ უნდა ვიმუშაოთ და ვიბრძოლოთ საკუთარი თავისთვის. რამდენი წარუმატებლობა გველის წინ, რამდენი იმედგაცრუება და ეჭვი! მაგრამ თუ ასეთ მომენტებში ადამიანი ყოყმანობს, მისი სიმღერა მღერის. რწმენა და გამძლეობა. შრომა და პატიოსნება…“ და ნიკოლაი ალექსეევიჩმა განაგრძო მუშაობა. საარსებო წყაროს უზრუნველყოფდა საბავშვო ლიტერატურაში მუშაობა - 30-იან წლებში თანამშრომლობდა ჟურნალებთან "ზღარბი" და "ჩიჟი", რომლებსაც ხელმძღვანელობდა სამუილ მარშაკი, წერდა პოეზიას და პროზას ბავშვებისთვის (მათ შორის, ბავშვებისთვის გადაღებული "გარგანტუა და პანტაგრუელი" ფრანსუა. რაბლე (1936))

თანდათან გაძლიერდა ზაბოლოცკის პოზიცია ლენინგრადის ლიტერატურულ წრეებში. ამ პერიოდის ბევრმა ლექსმა მიიღო დადებითი შეფასება და 1937 წელს გამოიცა მისი წიგნი, მათ შორის ჩვიდმეტი ლექსი („მეორე წიგნი“). ზაბოლოცკის სამუშაო მაგიდაზე იდო ძველი რუსული პოემის „ზღაპარი იგორის ლაშქრობის შესახებ“ და მისივე ლექსის „კოზელსკის ალყა“ დაწყებული პოეტური ტრანსკრიფცია, ლექსები და თარგმანები ქართულიდან. მაგრამ შემდგომი კეთილდღეობა მატყუარა იყო.

პატიმრობაში

1938 წლის 19 მარტს ზაბოლოცკი დააპატიმრეს და შემდეგ გაასამართლეს ანტისაბჭოთა პროპაგანდის საქმეზე. მის საქმეში ბრალდებულ მასალად გაჩნდა მავნე კრიტიკული სტატიები და ცილისმწამებლური მიმოხილვა „მიმოხილვა“, რამაც ტენდენციურად ამახინჯა მისი შემოქმედების არსი და იდეოლოგიური ორიენტაცია. სიკვდილით დასჯისგან იხსნა ის, რომ დაკითხვის დროს წამების მიუხედავად [წყარო არ არის მითითებული 115 დღის განმავლობაში], მან არ აღიარა კონტრრევოლუციური ორგანიზაციის შექმნის ბრალდება, რომელშიც სავარაუდოდ შედიოდნენ ნიკოლაი ტიხონოვი, ბორის კორნილოვი და სხვები. NKVD-ს თხოვნით, კრიტიკოსმა ნიკოლაი ლესიუჩევსკიმ დაწერა მიმოხილვა ზაბოლოცკის პოეზიაზე, სადაც აღნიშნა, რომ "შემოქმედება" ზაბოლოცკიარის აქტიური კონტრრევოლუციური ბრძოლა საბჭოთა სისტემის წინააღმდეგ, საბჭოთა ხალხის წინააღმდეგ, სოციალიზმის წინააღმდეგ.

„პირველ დღეებში არ მცემდნენ, ცდილობდნენ გონებრივად და ფიზიკურად დაშლა. საჭმელი არ მომცეს. დაძინების საშუალება არ მისცეს. გამომძიებლები ერთმანეთს შეცვალეს, მაგრამ მე გაუნძრევლად ვიჯექი გამომძიებლის მაგიდის წინ სკამზე - დღითი დღე. კედლის მიღმა, გვერდით ოფისში, დროდადრო ვიღაცის აზარტული კივილი ისმოდა. ფეხებმა დამიწყო შეშუპება და მესამე დღეს მომიწია ფეხსაცმლის გახევა, რადგან ფეხის ტკივილს ვერ გავუძელი. ცნობიერებამ დაბინდვა დაიწყო და მთელი ძალით დავიძაბე, რათა გონივრულად ვუპასუხო და თავიდან ავიცილოთ რაიმე უსამართლობა იმ ადამიანების მიმართ, ვისზეც მკითხეს... ”ეს არის ზაბოლოცკის სტრიქონები მემუარებიდან” ჩემი პატიმრობის ისტორია” (გამოქვეყნებულია საზღვარგარეთ ინგლისურად 1981 წელს, საბჭოთა ხელისუფლების ბოლო წლებში გამოქვეყნდა აგრეთვე სსრკ-ში, 1988 წელს).

იგი მსახურობდა 1939 წლის თებერვლიდან 1943 წლის მაისამდე ვოსტოკლაგის სისტემაში კომსომოლსკი-ონ-ამურის რეგიონში; შემდეგ ალტაილაგას სისტემაში კულუნდას სტეპებში; მისი ბანაკის ცხოვრების ნაწილობრივ წარმოდგენას იძლევა მის მიერ მომზადებული არჩევანი „ასი წერილი 1938-1944“ - ნაწყვეტები წერილებიდან ცოლ-შვილისადმი.

1944 წლის მარტიდან, ბანაკიდან გათავისუფლების შემდეგ, ცხოვრობდა ყარაგანდაში. იქ მან დაასრულა იგორის კამპანიის ზღაპრის მოწყობა (დაიწყო 1937 წელს), რომელიც საუკეთესო გახდა მრავალი რუსი პოეტის ექსპერიმენტებს შორის. ეს დაეხმარა 1946 წელს მოსკოვში ცხოვრების ნებართვის მოპოვებაში. მან იქირავა სახლი მწერალთა სოფელ პერედელკინოში V.P. ილიენკოვისგან.

1946 წელს ნ.ა.ზაბოლოცკი აღადგინეს მწერალთა კავშირში. დაიწყო მისი მოღვაწეობის ახალი, მოსკოვური პერიოდი. ბედის დარტყმების მიუხედავად, მან მოახერხა შეუსრულებელი გეგმების დაბრუნება.

მოსკოვის პერიოდი

პოეზიაში დაბრუნების პერიოდი არა მხოლოდ მხიარული, არამედ რთული იყო. მაშინ დაწერილ ლექსებში „ბრმა“ და „ჭექა-ქუხილი“ ჟღერს შემოქმედების და შთაგონების თემა. 1946-1948 წლების ლექსების უმეტესობა შექებულია დღევანდელი ლიტერატურის ისტორიკოსების მიერ. სწორედ ამ პერიოდში დაიწერა „ამ არყის კორომში“. გარეგნულად აგებულია მშვიდი არყის კორომის სურათის მარტივ და ექსპრესიულ კონტრასტზე, მღერის ოროლებს-სიცოცხლესა და უნივერსალურ სიკვდილს, ის ატარებს სევდას, გამოცდილთა გამოძახილს, პირადი ბედის მინიშნებას და საერთო უბედურების ტრაგიკულ წინასწარმეტყველებას. 1948 წელს გამოიცა პოეტის მესამე ლექსების კრებული.

1949-1952 წლებში, იდეოლოგიური ჩაგვრის უკიდურესი გამკაცრების წლები, შემოქმედებითი აღმავლობა, რომელიც გამოვლინდა დაბრუნების შემდეგ პირველ წლებში, შეცვალა შემოქმედებითი ვარდნით და თითქმის სრული გადართვით ლიტერატურულ თარგმანებზე. იმის შიშით, რომ მისი სიტყვები კვლავ მის წინააღმდეგ გამოიყენებოდა, ზაბოლოცკიმ თავი შეიკავა და არ დაწერა. ვითარება შეიცვალა მხოლოდ CPSU-ს მე-20 კონგრესის შემდეგ, ხრუშჩოვის დათბობის დაწყებისთანავე, რამაც აღნიშნა იდეოლოგიური ცენზურის შესუსტება ლიტერატურასა და ხელოვნებაში.

ქვეყნის ცხოვრების ახალ ტენდენციებს გამოეხმაურა ლექსებით „სადღაც მაგადანის მინდორში“, „მარსის ოპოზიცია“, „ყაზბეკი“. სიცოცხლის ბოლო სამი წლის განმავლობაში ზაბოლოცკიმ შექმნა მოსკოვის პერიოდის ნაწარმოებების დაახლოებით ნახევარი. ზოგიერთი მათგანი გამოქვეყნდა ბეჭდვით. 1957 წელს გამოიცა მისი ლექსების მეოთხე, ყველაზე სრულყოფილი კრებული.

1957 წელს გამოიცა ლირიკული ლექსების ციკლი "უკანასკნელი სიყვარული", "ერთადერთი ზაბოლოცკის შემოქმედებაში, ერთ-ერთი ყველაზე მტკივნეული და მტკივნეული რუსულ პოეზიაში". სწორედ ამ კრებულშია განთავსებული ლექსი „აღსარება“, რომელიც ეძღვნება ნ.ა. როსკინას, მოგვიანებით გადაასწორა პეტერბურგელმა ბარდმა ალექსანდრე ლობანოვსკიმ (მოჯადოებული მოჯადოებული / ერთხელ გათხოვილი ქარით მინდორში / ყველა თქვენ ხართ მიჯაჭვული / თქვენ ხართ ჩემი ძვირფასი ქალი ...).

N.A. ზაბოლოცკის ოჯახი

1930 წელს ზაბოლოცკიმ დაქორწინდა ეკატერინა ვასილიევნა კლიკოვაზე (1906-1997). E.V. კლიკოვამ განიცადა მოკლე რომანი (1955-1958) მწერალ ვასილი გროსმანთან, დატოვა ზაბოლოცკი, მაგრამ შემდეგ დაბრუნდა.

ვაჟი - ნიკიტა ნიკოლაევიჩ ზაბოლოცკი (1932-2014), ბიოლოგიურ მეცნიერებათა კანდიდატი, მამის შესახებ ბიოგრაფიული და მემუარების ავტორი, მისი ნაშრომების რამდენიმე კრებულის შემდგენელი. ქალიშვილი - ნატალია ნიკოლაევნა ზაბოლოცკაია (დაიბადა 1937 წელს), 1962 წლიდან ვირუსოლოგ ნიკოლაი ვენიამინოვიჩ კავერინის (1933-2014) მეუღლე, რუსეთის სამედიცინო მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოსი, მწერლის ვენიამინ კავერინის ვაჟი.

სიკვდილი

მიუხედავად იმისა, რომ სიკვდილამდე პოეტმა მოახერხა როგორც ფართო მკითხველის, ისე მატერიალური სიმდიდრის მიღება, ამან ვერ ანაზღაურა მისი ჯანმრთელობის სისუსტე, რომელიც ძირს უთხრის ციხესა და ბანაკს. ნ.ჩუკოვსკის თქმით, რომელიც ახლოდან იცნობდა ზაბოლოცკის, საბოლოო, ფატალური როლი ითამაშა ოჯახურმა პრობლემებმა (მეუღლის წასვლა, დაბრუნება). 1955 წელს ზაბოლოცკის პირველი ინფარქტი ჰქონდა, 1958 წელს - მეორე, ხოლო 1958 წლის 14 ოქტომბერს გარდაიცვალა.

პოეტი ნოვოდევიჩის სასაფლაოზე დაკრძალეს.

ბიბლიოგრაფია

სვეტები / რეგიონი მ.კინარსკი. - ლ .: მწერალთა გამომცემლობა ლენინგრადში, 1929. - 72 გვ. - 1200 ეგზემპლარი.
იდუმალი ქალაქი. - M.-L.: GIZ, 1931 (ფსევდონიმით Y. Miller)
მეორე წიგნი: ლექსები / პერ. და ს.მ.პოჟარსკის ტიტული. - L .: Goslitizdat, 1937. - 48 გვ., 5300 ეგზემპლარი.
ლექსები / რედ. ა.ტარასენკოვი; გამხდარი ვ.რეზნიკოვი. - მ.: სოვ. მწერალი, 1948. - 92გვ. - 7000 ეგზემპლარი.
ლექსები. - M.: Goslitizdat, 1957. - 200გვ., 25000 ეგზემპლარი.
ლექსები. - M.: Goslitizdat, 1959. - 200გვ., 10000 ეგზემპლარი. - (საბჭოთა პოეზიის ბ-კა).
რჩეულები. - მ.: სოვ. მწერალი, 1960. - 240გვ., 10000 ეგზემპლარი.
ლექსები / რედაქტირებულია გლებ სტრუვესა და ბ.ა. ფილიპოვის მიერ. ალექსის რანიტას, ბორის ფილიპოვისა და ემანუელ რაისის შესავალი სტატიები. ვაშინგტონი, D.C.; ნიუ-იორკი: ენათაშორისი ლიტერატურული ასოციაციები, 1965 წ.
ლექსები და ლექსები. - მ. ლ.: საბჭოთა მწერალი, 1965. - 504გვ., 25000 ეგზემპლარი. (ბ-კა პოეტი. დიდი სერია).
ლექსები. - მ.: მხატვრული ლიტერატურა, 1967 წ
რჩეულები. - მ.: საბავშვო ლიტერატურა, 1970 წ
გველის ვაშლი. - ლ.: საბავშვო ლიტერატურა, 1972 წ
რჩეული ნაწარმოებები: 2 ტომად - მ .: ხუდოჟ. ლიტერატურა, 1972 წ.
რჩეულები. - კემეროვო, 1974 წ
რჩეულები. - უფა, 1975 წ
ლექსები და ლექსები. - მ.: Sovremennik, 1981 წ
ლექსები. - გორკი, 1983 წ
კრებული: 3 ტომად - მ., ხუდოჟ. ლიტერატურა, 1983-1984 წწ., 50000 ეგზემპლარი.
ლექსები. - მ.: საბჭოთა რუსეთი, 1985 წ
ლექსები და ლექსები. - მ.: პრავდა, 1985 წ
ლექსები და ლექსები. - იოშკარ-ოლა, 1985 წ
ლექსები. ლექსები. - პერმი, 1986 წ
ლექსები და ლექსები. - სვერდლოვსკი, 1986 წ
გაზაფხულის ლაბორატორია: ლექსები (1926-1937) / იუ.კოსმინინის გრავიურები. - მ.: ახალგაზრდა გვარდია, 1987. - 175გვ. - 100000 ეგზემპლარი. (უმცროს წლებში).
როგორ ებრძოდნენ თაგვები კატას / ნახ. S.F. ბობილევი. - სტავროპოლი: სტავროპოლის პრინცი. გამომცემლობა, 1988. - 12გვ.
ამწეები / ხელოვნება. ვ.იურლოვი. - მ.: სოვ. რუსეთი, 1989. - 16გვ.
ლექსები. ლექსები. - ტულა, 1989 წ
სვეტები და ლექსები: ლექსები / დიზაინი B. Tremetsky. - მ.: ხელოვნება. ლიტერატურა, 1989. - 352გვ., 1 000 000 ეგზემპლარი. - (კლასიკოსები და თანამედროვეები: პოეტური ბიბლიოთეკა).
სვეტები: ლექსები. ლექსები. - ლ.: Lenizdat, 1990. - 366გვ., 50000 ეგზემპლარი.
რჩეული ნაწერები. პოეტის ლექსები, ლექსები, პროზა და წერილები / კომპ., შედი. სტატია, შენიშვნა. N. N. Zabolotsky. - მ.: ხელოვნება. ლიტერატურა, 1991. - 431გვ. - 100000 ეგზემპლარი. (B-ka კლასიკა).
ჩემი პატიმრობის ისტორია. - მ.: პრავდა, 1991. - 47გვ., 90000 ეგზემპლარი. - (ბ-კა "ნაპერწკალი"; No18).
როგორ ებრძოდნენ თაგვები კატას: ლექსები / ქუდი. ნ.შევარევი. - M.: Malysh, 1992. - 12გვ.
Სვეტები. - პეტერბურგი, ჩრდილო-დასავლეთი, 1993 წ
ჭურჭელში მბჟუტავი ცეცხლი…: ლექსები და ლექსები. წერილები და სტატიები. ბიოგრაფია. თანამედროვეთა მოგონებები. შემოქმედების ანალიზი. - M. Pedagogy-Press, 1995. - 944გვ.
სვეტები და ლექსები. - მ.: რუსული წიგნი, 1996 წ
ზოდიაქოს ნიშნები ქრება: ლექსები. ლექსები. პროზა. - M.: Eksmo-Press, 1998. - 480გვ. - (პოეზიის მთავარი ბიბლიოთეკა).
პოეტური თარგმანები: 3 ტომად - მ .: Terra-Book Club, 2004. - V. 1: ქართული კლასიკური პოეზია. - 448 გვ.; ტ.2: ქართული კლასიკური პოეზია. - 464 გვერდი; T. 3: სლავური ეპოსი. ქართული ხალხური პოეზია. XX საუკუნის ქართული პოეზია. ევროპული პოეზია. აღმოსავლური პოეზია. - 384 გვ. - (მთარგმნელობითი ოსტატები).
ლექსები. - M.: პროგრესი-Pleyada, 2004. - 355გვ.
სულს ნუ ეზარება: ლექსები და ლექსები. - მ.: ექსმო, 2007. - 384გვ. - (ოქროს პოეზიის სერია).
Ტექსტი. - M.: AST, 2008. - 428გვ.
ლექსები სიყვარულზე. - M. Eksmo, 2008. - 192გვ. - (ლექსები სიყვარულზე).
მკაცრი ბუნებით ვარ აღზრდილი. - მ.: ექსმო, 2008. - 558გვ.
ლექსები და ლექსები. - M.: De Agostini, 2014. - (მსოფლიო ლიტერატურის შედევრები მინიატურაში).

ᲓᲐᲙᲐᲕᲨᲘᲠᲔᲑᲣᲚᲘ ᲡᲢᲐᲢᲘᲔᲑᲘ