ყველაფერს ნესტის სუნი ასდიოდა. ცხვირის ომი: როგორ მოვიშოროთ ნესტის სუნი? როგორ მოვიშოროთ ტენიანობის სუნი რბილი ავეჯიდან

ისევ ისმის დანების ფრაქციული კაკუნი: ვახშამი მზადდება.

ჭიშკართან შეიკრიბნენ მსახურები: ისმის ბალალაიკა, სიცილი. ხალხი სანთუთოებით თამაშობს.

მზე კი უკვე ტყის უკან იძირებოდა; რამდენიმე ოდნავ თბილ სხივს აფრქვევდა, რომლებიც მთელ ტყეს ცეცხლოვან ზოლად ჭრიდნენ და ოქრო ფიჭებს მკვეთრად ასხამდნენ. მერე სხივები სათითაოდ გაქრა; ბოლო სხივი დიდხანს დარჩა; ის, როგორც წვრილი ნემსი, ტოტებში ჩაჭრიდა; მაგრამ ისიც გაქრა.

ყველაფერი დუმდა. ზოგიერთი მაყვალი გაშვებისას უფრო ხმამაღლა ხრაშუნებდა. თეთრი ორთქლი ამოვიდა მიწიდან და გავრცელდა მდელოზე და მდინარის გასწვრივ. მდინარეც ჩაქრა; ცოტა მოგვიანებით და უცებ ვიღაცამ უკანასკნელად ჩააფრქვია მასში და გაუნძრევლად გახდა.

ნესტის სუნი ასდიოდა. სულ უფრო ბნელოდა. ხეები ერთგვარ მონსტრებად იყო დაჯგუფებული; ტყეში საშინელი გახდა: იქ ვიღაც უცებ იჭყლიტებოდა, თითქოს ერთი ურჩხული ადგილიდან მეორეზე გადაადგილდებოდა და მშრალი ტოტი თითქოს ფეხის ქვეშ იკეცებოდა.

ცაზე პირველი ვარსკვლავი ცოცხალი თვალივით ანათებდა და სახლის ფანჯრებში შუქები ცვიოდა.

დადგა ბუნების საყოველთაო, საზეიმო დუმილის წუთები, ის წუთები, როცა შემოქმედებითი გონება უფრო ძლიერ მუშაობს, პოეტური აზრები უფრო ცხელდება, როცა ვნება უფრო ძლიერად იფეთქებს გულში ან ლტოლვა უფრო მტკივნეულად, როცა კრიმინალური აზრის მარცვალი უფრო მშვიდად მწიფდება. და უფრო ძლიერად სასტიკ სულში და როცა ... ობლომოვკაში ყველა ასე მშვიდად და მშვიდად ისვენებს.

”მოდით, სასეირნოდ წავიდეთ, დედა”, - ამბობს ილიუშა.

- რა ხარ, ღმერთმა დაგლოცოს! ახლა იარე, - მპასუხობს, - ნესტია, გაცივდები; და ეს საშინელია: ახლა გობლინი დადის ტყეში, ის წაართმევს პატარა ბავშვებს.

- სად მიჰყავს? Როგორია? Სად ცხოვრობს ის? ეკითხება ბავშვი.

დედამ კი თავის დაუოკებელ ფანტაზიას ნება მისცა.

ბავშვი უსმენდა მას, ახელდა და ხუჭავდა თვალებს, სანამ საბოლოოდ ძილმა მთლიანად არ დაამარცხა. ძიძა მოდიოდა და დედის კალთადან ამოიყვანდა მძინარეს, თავით მხარზე ჩამოკიდებული საწოლში მიჰყავდა.

"დღე გავიდა და მადლობა ღმერთს!" - ამბობდნენ ობლომოველები საწოლში ჩაწოლილი, კვნესით და ჯვრისწერის ნიშნად. - კარგად იცხოვრე ღმერთმა დალოცოს ხვალინდელი დღეც! დიდება შენდა უფალო! დიდება შენდა უფალო!

შემდეგ ობლომოვი სხვა დროზე ოცნებობდა: ზამთრის გაუთავებელ საღამოს ის მორცხვად ეხვევა თავის ძიძას და ის ეჩურჩულება რაღაც უცნობ მხარეზე, სადაც არ არის ღამეები და სიცივე, სადაც ყველა სასწაული ხდება, სადაც თაფლისა და რძის მდინარეებია. ნაკადი, სადაც არავინ არაფერია, ის ამას მთელი წლის განმავლობაში არ აკეთებს, მაგრამ დღე და ღამე მათ მხოლოდ ის იციან, რომ ყველა კარგი ადამიანი დადის, როგორიცაა ილია ილიჩი და ლამაზმანები, რაც არ შეიძლება ზღაპარში ითქვას ან აღწერილია კალმით.

ასევე არის კეთილი ჯადოქარი, რომელიც ხანდახან გვევლინება პაკის სახით, რომელიც თავისთვის აირჩევს რაღაც საყვარელს, წყნარს, უწყინარს - სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, რაღაც ზარმაცი, რომელსაც ყველა აწყენინებს - და შხაპავს მას. ყველაფერი უმიზეზოდ კარგია, მაგრამ თქვენ იცით, რომ ის თავისთვის ჭამს და მზა კაბაში იცვამს, შემდეგ კი ცოლად გაჰყვება გაუგონარ ლამაზმანს, მილიტრისა კირბიტიევნას.

ბავშვმა, ყურები და თვალები მოჭუტა, ვნებიანად ჩათხარა ამბავში.

მედდა თუ ლეგენდა ისე ოსტატურად გაურბოდა ყველაფერს, რაც რეალურად არსებობს მოთხრობაში, რომ ფანტაზიით გამსჭვალული ფანტაზია და გონება მის მონობაში დარჩა.

ბავშვი კი ყველაფერს უყურებდა და ყველაფერს აკვირდებოდა თავისი ბავშვური გონებით, რომელსაც არაფერი აკლდა. მან დაინახა, როგორ მოვიდოდა სასარგებლო და პრობლემური დილის შემდეგ შუადღე და ვახშამი.

ცხელი შუადღე, ცაში ღრუბელი არ არის. მზე გაუნძრევლად დგას თავზე და წვავს ბალახს. ჰაერმა შეწყვიტა ნაკადი და ჩამოკიდებულია მოძრაობის გარეშე. არც ხე მოძრაობს და არც წყალი, აუღელვებელი სიჩუმე სუფევს სოფელსა და მინდორზე - თითქოს ყველაფერი ჩამქრალია. ადამიანის ხმა ხმამაღლა და შორს ჟღერს სიცარიელეში. ოცი საჟენის მოშორებით გესმის ხოჭოს ფრენა და ზუზუნი, სქელ ბალახში კი ვიღაც ისევ ღრიალებს, თითქოს იქ ვიღაც ჩამოვარდა და ტკბილად სძინავს.

და სახლი მკვდარი სიჩუმე იყო. შუადღის ძილის დრო იყო.

ბავშვი ხედავს, რომ მამაც, დედაც, მოხუცი დეიდაც და თანხლები - ყველა თავის კუთხეში გაიფანტნენ და ვისაც არ ჰყავდა, წავიდა თივის სახნავში, მეორე ბაღში, მესამე კი სიგრილეს ეძებდა იქ. გადასასვლელი, მეორეს კი, ბუზებისგან ცხვირსახოცი აიფარა, დაიძინა, სადაც სიცხემ სძლია და მოცულობითი ვახშამი ჩამოაგდო. და მებაღე ბაღში ბუჩქის ქვეშ გაიწელა, თავისი რჩეულის გვერდით, და ბორბალს თავლაში ეძინა.

ილია ილიჩმა ხალხის ოთახს შეხედა: ხალხის ოთახში ყველა გვერდიგვერდ იწვა, სკამებზე, იატაკზე და შესასვლელში, ბავშვები თავისთვის ტოვებდნენ, ბავშვები ეზოს ირგვლივ ცოცავდნენ და ქვიშას თხრიდნენ. და ძაღლები შორს აძვრნენ კვერთხებში, რადგან არავინ იყო ყეფა.

შეიძლებოდა მთელი სახლი პირდაპირ გაევლო და სული არ შეხვედროდა, ირგვლივ ყველაფრის გაძარცვა და ეზოდან ურმებით გატანა ადვილი იყო: იმ მხარეში ქურდები რომ ყოფილიყო, არავინ ჩაერეოდა.

ეს იყო ერთგვარი ყოვლისმომცველი, უძლეველი ოცნება, სიკვდილის ნამდვილი მსგავსება. ყველაფერი მკვდარია, მხოლოდ სხვადასხვანაირი ხვრინვა ყველა ტონში და რეჟიმში გამოდის ყველა კუთხიდან.

დროდადრო ვიღაც მოულოდნელად აწევს თავს ძილისგან, უაზროდ, გაკვირვებით შეხედავს ორივე მხარეს და გადახრის მეორე მხარეს, ან, თვალების გახელის გარეშე, ფხიზლად აფურთხებს და ტუჩებს აჩეჩავს ან რაღაცას წუწუნებს, ისევ დაიძინებს.

მეორე კი სწრაფად, ყოველგვარი წინასწარი მომზადების გარეშე, ორივე ფეხით ხტება საწოლიდან, თითქოს ძვირფასი წუთების დაკარგვის ეშინია, აიღებს კვასის ფინჯანს და იქვე მცურავ ბუზებს უბერავს, ისე რომ ისინი მეორე მხარეს გადაიყვანენ. , რატომ იწყებენ აქამდე უმოძრაო ბუზები ძალადობრივ მოძრაობას, მდგომარეობის გაუმჯობესების იმედით, ყელს ასველებენ და მერე ისევ საწოლზე ცვივიან, როგორც გასროლა.

და ბავშვი უყურებდა და უყურებდა ყველაფერს.

ის და მისი ძიძა სადილის შემდეგ ისევ ჰაერში გავიდნენ. მაგრამ ძიძამაც კი, მიუხედავად ქალბატონის ბრძანების მთელი სიმკაცრისა და საკუთარი ნებისა, ვერ გაუძლო ძილის ხიბლს. ისიც დაავადდა ამ ეპიდემიური დაავადებით, რომელიც გაბატონდა ობლომოვკაში.

თავიდან მხიარულად უვლიდა ბავშვს, არ აძლევდა შორს გასვლას, სასტიკად წუწუნებდა თამაშისთვის, შემდეგ ინფექციის მოახლოების სიმპტომების შეგრძნებით დაიწყო თხოვნა, არ გასულიყო ჭიშკარიდან, არ შეხებოდა თხას. , არა მტრედის ბუჩქზე ან გალერეაზე ასვლა.

ის თავად იჯდა სადღაც სიცივეში: ვერანდაზე, სარდაფის ზღურბლზე, ან უბრალოდ ბალახზე, როგორც ჩანს, იმისათვის, რომ წინდა მოქსოვა და ბავშვს მიხედოს. მაგრამ მალე მან ზარმაცი დაამშვიდა და თავი დაუქნია.

”ეს მოერგება, ოჰ, უბრალოდ შეხედე, ეს ტოპი მოერგება გალერეას,” გაიფიქრა მან თითქმის სიზმარში, ”ან რაღაც სხვა ... თითქოს ხევში…”

აქ მოხუც ქალს თავი მუხლებამდე დაუქნია, წინდა ხელიდან გაუვარდა, ბავშვს მხედველობა დაკარგა და პირი ოდნავ გააღო, მსუბუქი ხვრინვა გამოუშვა.

და ის მოუთმენლად ელოდა ამ მომენტს, რომლითაც დაიწყო მისი დამოუკიდებელი ცხოვრება.

თითქოს მთელ სამყაროში მარტო იყო, ძიძას თითის წვერებზე მოშორდა, ყველას სად ეძინა, გასინჯა, გაჩერდა და გულდასმით ათვალიერებდა, როგორ გაიღვიძებდა ვიღაც, ძილში აფურთხებდა და რაღაცას დრტვინავდა. გული უცემდა, გალერეაში გარბოდა, ირგვლივ დარბოდა, მტრედის ბუჩქზე ადიოდა, ბაღის უდაბნოში ადიოდა, ხოჭოს ზუზუნს უსმენდა და შორს ჰაერში მის ფრენას უყურებდა, ვიღაცის ჭიკჭიკს უსმენდა. ბალახში ეძებე და დაიჭირე ამ დუმილის დამრღვევები, დაიჭირე ჭრიჭინა, ფრთები ჩამოგლიჯე და უყურე, რა გამოვა, ან ჩალა ჩაღვრე და უყურე, როგორ დაფრინავს ამ დანამატით, სიამოვნებით, სიკვდილის ეშინია , უყურებს ობობას, როგორ სწოვს დაჭერილი ბუზის სისხლს, როგორ სცემს და ბუზირებს მას თათებში საწყალი მსხვერპლი. ბავშვი მსხვერპლსაც და მტანჯველსაც მოკლავს.

მერე თხრილში აძვრება, იჭრება, ეძებს ფესვებს, აცლის ქერქს და ჭამს გულამდე, ამჯობინებს დედას ნაჩუქარ ვაშლს და მურაბას.

ის ჭიშკარიდანაც გაიქცევა: არყის ტყეში წასვლა უნდა, ისე ახლოს ეჩვენება, რომ ხუთ წუთში მიაღწევდა, არა ირგვლივ, გზის გასწვრივ, არამედ პირდაპირ, თხრილის გავლით, ღობეები და ორმოები, მაგრამ მას ეშინია: იქ, ამბობენ, გობლინი, მძარცველები და საშინელი მხეცები.

მას უნდა ხევში გაქცევა: ბაღიდან მხოლოდ ორმოცდაათი საჟენია, ბავშვი უკვე ზღვარზე გაიქცა, თვალები დახუჭა, უნდოდა ვულკანის კრატერში ჩახედვა... მაგრამ უცებ ყველა ჭორი და ლეგენდა. ამ ხევთან დაკავშირებით მის წინაშე წამოიწია: საშინელებამ შეიპყრო და ის, არც ცოცხალი და არც მკვდარი, უკან მივარდა და შიშისგან აკანკალებული მივარდა მედდასთან და გააღვიძა მოხუცი ქალი.

ძილისგან გამოფხიზლდა, თავზე შარფი გაისწორა, თითით აიღო ნაცრისფერი თმის ღეროები და, თითქოს საერთოდ არ ეძინა, ეჭვის თვალით შეხედა ილიუშას, შემდეგ ბატონის ფანჯრებს და დაიწყო ჩხვლეტა. აკანკალებული თითები ერთი მეორეში ჩასმული წინდის ქსოვის ნემსებში.მუხლებზე.

ამასობაში სიცხემ თანდათან კლება დაიწყო, ბუნებაში ყველაფერი გაცოცხლდა, მზე უკვე ტყისკენ დაიძრა.

სახლში სიჩუმე კი ნელ-ნელა დაირღვა: ერთ კუთხეში სადღაც კარი შეკაკუნა, ვიღაცის ფეხის ხმა გაისმა ეზოში, ვიღაცამ თივის სახნავში აკოცა.

მალე მამაკაცმა აუჩქარებლად გამოიტანა სამზარეულოდან, სიმძიმისგან მოხრილი უზარმაზარი სამოვარი. ჩაისთვის მზადება დაიწყეს: ერთს სახე ნაოჭები ჰქონდა და თვალები ცრემლებით ადიდებული ჰქონდა, ლოყაზე და საფეთქელზე წითელი ლაქა დაუდო, მესამემ ძილისგან არავის ხმით ისაუბრა. ეს ყველაფერი ყნოსავს, ღრიალებს, ღრიალებს, თავს იკრავს და თბება, ძლივს გონს მოდის.

ვახშამმა და ძილმა დაუოკებელი წყურვილი გამოიწვია. წყურვილი ყელს წვავს, თორმეტ ფინჯან ჩაის სვამს, მაგრამ ეს არ შველის: ისმის კვნესა, კვნესა, მიმართავენ ჩირქოვანს, მსხლის წყალს, კვასს და სხვებს სამედიცინო დახმარებასაც კი, მხოლოდ ყელში გვალვის ამოსავსებად. .

ყველა ეძებდა წყურვილისგან გათავისუფლებას, თითქოს უფლისგან რაიმე სახის სასჯელისაგან, ყველა მიიჩქაროდა, ყველა სტკიოდა, როგორც მოგზაურთა ქარავანი არაბულ სტეპში, წყლის წყაროს ვერსად პოულობდა.

ბავშვი აქ არის, დედის გვერდით: ირგვლივ უცნაურ სახეებს უყურებს, უსმენს მათ ძილიან და დუნე საუბარს. მისთვის სახალისოა მათი ყურება, ყოველი მათი ნათქვამი ცნობისმოყვარე ჩანს.

ჩაის შემდეგ ყველა რაღაცას გააკეთებს: ერთი წავა მდინარეზე და ჩუმად დახეტიალობს ნაპირზე, კენჭებს წყალში ფეხით ჩააყრის, მეორე ფანჯარასთან დაჯდება და თვალით დაიჭერს ყოველ სწრაფ მოვლენას: დარბის თუ არა კატა. ეზოს გადაღმა დაფრინავს თუ არა ჯაყუა, დამკვირვებელი ორივე მისდევს მზერით და ცხვირის წვერით, თავი მარჯვნივ აბრუნებს, შემდეგ მარცხნივ. ასე რომ, ხანდახან ძაღლებს უყვართ მთელი დღეები ფანჯარასთან ჯდომა, თავები მზის ქვეშ და გულდასმით უყურებენ ყველა გამვლელს.

დედა აიღებს ილიუშას თავს, დაადებს მუხლებზე და ნელ-ნელა ივარცხნის თმას, აღფრთოვანებული იქნება მისი რბილობით და ნასტასია ივანოვნასაც და სტეპანიდა ტიხონოვნასაც აღფრთოვანებს და ესაუბრება მათ ილიუშას მომავალზე, აქცევს მას მის მიერ შექმნილი ბრწყინვალე ეპოსის გმირად. ოქროს მთებს ჰპირდებიან.

მაგრამ ახლა უკვე ბნელდება. სამზარეულოში ისევ ისმის ცეცხლი, ისევ ისმის დანების ფრაქციული ზარბაზანი: ვახშამი მზადდება.

მზე კი უკვე ტყის უკან იძირებოდა, რამდენიმე ოდნავ თბილი სხივი გადმოაგდო, რომელიც მთელ ტყეს ცეცხლოვან ზოლად ჭრიდა და ოქროთი ასველებდა ფიჭვის მწვერვალებს. მერე სხივები ერთიმეორის მიყოლებით ქრებოდა, ბოლო სხივი დიდხანს დარჩა, ის, როგორც თხელი ნემსი, ტოტებში ხვრეოდა, მაგრამ ისიც გაქრა.

ობიექტებმა დაკარგეს ფორმა, ყველაფერი გაერთიანდა ჯერ ნაცრისფერში, შემდეგ კი ბნელ მასაში. ჩიტების სიმღერა თანდათან შესუსტდა, ისინი მალევე გაჩუმდნენ, გარდა ერთი ჯიუტისა, რომელიც თითქოს ყველას დაუმორჩილებლობას ეწინააღმდეგებოდა, მარტო საერთო სიჩუმეში ერთფეროვნად ჭიკჭიკებდა ინტერვალებით, მაგრამ სულ უფრო იშვიათად, და ის. ბოლოს სუსტად, ჩუმად, უკანასკნელად, გაოგნებული, ოდნავ მოძრავი ფოთლები ირგვლივ... და დაიძინა.

ყველაფერი დუმდა. ზოგიერთი ბალახი გაშვებისას უფრო ხმამაღლა ხრაშუნებდა. თეთრი ორთქლი ამოვიდა დედამიწიდან და გავრცელდა მდელოზე და მდინარის გასწვრივ. მდინარეც ჩაქრა, ცოტა მოგვიანებით და უცებ ვიღაცამ უკანასკნელად ჩააფრქვია და გაუნძრევლად გაჩერდა.

სინესტის სუნი ასდიოდა. სულ უფრო ბნელოდა. ხეები ერთგვარ ურჩხულებად იყო დაჯგუფებული, ტყეში საშინელი გახდა: იქ ვიღაც უცებ ღრიალებდა, თითქოს ერთ-ერთი ურჩხული ადგილიდან მეორეზე გადადიოდა და მშრალი ტოტი თითქოს ფეხის ქვეშ იკეცებოდა.

წავიდეთ, დედა, სასეირნოდ, - ამბობს ილიუშა.

რა ხარ, ღმერთო შენთან! ახლა სიარული, - მპასუხობს ის, - ნესტიანია, გაცივდები და საშინელებაა: ახლა ქაჯეთი ტყეში დადის, პატარა ბავშვებს წაართმევს.

სად იღებს? Როგორია? Სად ცხოვრობს ის? ეკითხება ბავშვი.

დედამ კი თავის დაუოკებელ ფანტაზიას ნება მისცა.

დღე გავიდა და მადლობა ღმერთს! - ამბობდნენ ობლომოველები საწოლში ჩაწოლილი, კვნესით და ჯვრისწერის ნიშნად. - უსაფრთხოდ იცხოვრე, ღმერთმა ქნას და ხვალ ასე! დიდება შენდა უფალო! დიდება შენდა უფალო!

შემდეგ ობლომოვს სხვა დროზე ესიზმრა: ზამთრის გაუთავებელ საღამოს ის მორცხვად ეხვევა თავის ძიძას და ის ეჩურჩულება რაღაც უცნობ მხარეზე, სადაც არ არის ღამეები და სიცივე, სადაც ყველა სასწაული ხდება, სადაც თაფლისა და რძის მდინარეებია. ნაკადი, სადაც არავინ არაფერს აკეთებს, ამას მთელი წელი არ აკეთებს, მაგრამ დღედაღამ მხოლოდ ის იციან, რომ ყველა კარგი ადამიანი დადის, როგორიცაა ილია ილიჩი და ლამაზმანები, რასაც ზღაპარში ვერ იტყვი. ან კალმით აღწერილი.

ასევე არის კარგი ჯადოქარი, რომელიც ხანდახან გვევლინება პიკის სახით, რომელიც თავისთვის აირჩევს რაღაც საყვარელს, წყნარს, უწყინარს - სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ზარმაცს, რომელსაც ყველა აწყენინებს - და შხაპავს მას. ყველანაირი უმიზეზოდ კარგია, მაგრამ თქვენ იცით, რომ ის თავისთვის ჭამს და მზა კაბაში იცვამს, შემდეგ კი ცოლად გაჰყვება გაუგონარ ლამაზმანს, მილიტრისა კირბიტიევნას.

ბავშვმა, ყურები და თვალები მოჭუტა, ვნებიანად ჩათხარა ამბავში.

მედდა თუ ლეგენდა ისე ოსტატურად ერიდებოდა ყველაფერს, რაც რეალურად არსებობს მოთხრობაში, რომ ფანტაზიით გამსჭვალული გონება და ფანტაზია სიბერემდე მის მონობაში დარჩა. ძიძამ კეთილგანწყობით მოუყვა ემელ სულელის ზღაპარი, ეს ბოროტი და მზაკვრული სატირა ჩვენს დიდ ბაბუებზე და, შესაძლოა, საკუთარ თავზეც.

ტექსტი კარნახისთვის თემაზე "SSK"

მე-9 კლასი

ობლომოვის ოცნება

გონჩაროვი ი.ა.

აკონტროლეთ მუშაობა თემაზე

"კომპლექსური სინტაქსური კონსტრუქციები"

მე-9 კლასი

და მზე უკვე იძირებოდა ტყის უკან (1) მან ესროლა რამდენიმე (2) ოდნავ თბილი სხივი (3), რომელმაც გაჭრა ცეცხლოვანი ზოლი (4) მთელ ტყეში (5) კაშკაშა ასხამს (6) ოქროთი ზედა ფიჭვის . მერე სხივები(7) გაცვეთილი სათითაოდ(8) ბოლო სხივი დიდხანს დარჩა(9) არის ის(10) როგორც წვრილი ნემსი(11) ტოტებში ჩაძირული(12) მაგრამ ისიც გაქრა.

ნივთები(13) დაკარგეს ფორმა(14) ყველაფერი გაერთიანდა ჯერ ნაცრისფერში(15) შემდეგ სიბნელეში(16) მასა. ჩიტების ხმა თანდათან ჩაცხრა(17) მალე(18) ისინი სრულიად ჩუმად არიან(19) გარდა ერთისა(20) ზოგიერთი ჯიუტი(21) რომელიც(22) თითქოს ყველას წინააღმდეგ(23) საერთო დუმილის შუაგულში(24) ერთი მონოტონურად ჭიკჭიკებდა(25) ინტერვალებით(26) მაგრამ სულ უფრო და უფრო ნაკლები(27) და ნაკლებად ხშირად(28 ) და ბოლოს სუსტად უსტვენდა(29) ჩუმად(30) ბოლოჯერ(31) შეკრთა(32) ოდნავ მოძრაობს ფოთლები(33) შენს გარშემო(34) და ჩაეძინა.

ყველაფერი დუმდა. ზოგიერთი ბალახი გაშვებისას უფრო ხმამაღლა ხრაშუნებდა. თეთრი ორთქლი ამოვიდა მიწიდან(35) და გავრცელდა მდელოზე(36) და მდინარის გასწვრივ. მდინარეც დაწყნარდა(37) ცოტა მოგვიანებით(38) და უცებ ვიღაცამ შიგ ჩააფრქვია(39) უკანასკნელად(40) და ის გაუნძრევლად გახდა.

სინესტის სუნი ასდიოდა. ბნელოდა(41) და მუქი.ხეები დაჯგუფებული იყო ერთგვარ ურჩხულებად (42) ის გახდა საშინელი ტყეში (43) იქ ვიღაც მოულოდნელად იჭყლიტებოდა (44) თითქოს ერთი მონსტრი თავისი ადგილიდან (45) მეორეზე გადადიოდა (46) და მშრალი კვანძი (47) როგორც ჩანს (48) კრუნჩხავს ფეხის ქვეშ.

ცაში(49) გაბრწყინდა კაშკაშა(50) ცოცხალი თვალივით(51) პირველი ვარსკვლავი(52) და სახლის ფანჯრებში(53) გაბრწყინდა(54) განათებები(55)

გონჩაროვი ი.ა. "ობლომოვის ოცნება"

ტექსტის დავალება ყველასთვის

Წაიკითხეთ ტექსტი. დაფიქრდით, საჭიროა თუ არა პუნქტუაციის ნიშნები რიცხვების ნაცვლად. რა სასვენი ნიშნები უნდა იქნას გამოყენებული? საჭირო, თქვენი აზრით, სასვენი ნიშანი ჩასვით ცხრილში რიცხვის შესაბამის სვეტში

(ცხრილი 1 პასუხების ფურცელში).

ახსენით სასვენი ნიშნები (ცხრილი 2 პასუხების ფურცელში).

დამატებითი დავალება

*** შეასრულეთ შერჩეული წინადადების სინტაქსური და პუნქტუაციური ანალიზი (ერთი ასარჩევად).

პასუხის ფორმა

პასუხის ფორმის შევსებისას არ დაგავიწყდეთ, რომ ერთი უჯრედი შეესაბამება ერთ ასოს, ნიშანს, სივრცეს.

გვარი

სახელი

ცხრილი 1

საჭირო, თქვენი აზრით, სასვენი ნიშანი შესაბამისი რიცხვის ქვეშ დადეთ.

ცხრილი 2

ნომერი

ZNP

სასვენი ნიშნების ახსნა

ქულა ________________________________ მონიშნე ________________________________

ტექსტის ყოვლისმომცველი ანალიზი (დიდაქტიკური მასალები)

მათემატიკური კარნახი

ლიტერატურული კარნახი

ენობრივი კარნახი

ენის მეცნიერება. ბგერის გრაფიკული აღნიშვნა წერილობით. სიტყვის ნაწილი ძირამდე. არსებითი სახელით გამოხატული განმარტება. წყალი, წყლიდან წყალამდე... ცისფერი ცა, ცას შეხედე, შორს გაიხედე...

მხატვრული გაზვიადება. ხელოვნების ნიმუშის სტრუქტურა. მოკლე სათქმელი. ლიტერატურული მოგონებები. ლიტერატურული ქურდობა.

გაჭიმული მოედანი. ტოლგვერდა მართკუთხედი. ხაზი, რომელიც ყოფს კუთხეს შუაზე. 1000 გრამი. 100 კილო. 1000 მეტრი. ისტორიული კარნახიერთი სახელმწიფოს მიერ მეორეზე შეიარაღებული თავდასხმა. ხალხის ძალა. რაიმე ძალაუფლების არარსებობა. ერთი სახელმწიფოს ეკონომიკური და პოლიტიკური გავლენის გავრცელება მეორეზე. დაშინების, ძალადობის, ჩახშობის პოლიტიკა.

მოგეხსენებათ, რუსული ენის სწავლების საბოლოო მიზანი სტუდენტების პრაქტიკული წიგნიერება, ენობრივი და მეტყველების კომპეტენციაა. სკოლის მოსწავლეთა აქტივობების გაერთიანება წიგნიერი წერისა და მეტყველების განვითარების პრაქტიკული უნარების გამომუშავებაში (დაფიქსირებაში) საშუალებას აძლევს ტექსტთან მუშაობას, როგორც მთავარ დიდაქტიკურ ერთეულს.

ენისა და მეტყველების სწავლების შერწყმის სარგებელი უდავოა: ლინგვისტური, ლინგვო-სტილისტური ან რთული ტექსტის ანალიზით, ბავშვი სწავლობს ცალკეული ენობრივი ფენომენების დანახვას და გაგებას და მათ ადგილს მთლიანად ენობრივ სისტემაში, სწავლობს „ცხოვრების“ დაკვირვებას. ”სიტყვის ლექსიკურ კონტექსტში და ტექსტის ინტერპრეტაცია. მას შემდეგ რაც ისწავლა სხვისი ტექსტის აზრობრივად წაკითხვა და ავტორის ტექნიკის კომენტარის გაკეთება, მოსწავლე შეიმუშავებს თანმიმდევრული ტექსტების შექმნის საკუთარ სტრატეგიებს.

ვინაიდან თითოეული ბავშვის შემეცნებითი თვისებები და პრეფერენციები ინდივიდუალურია (რაც გათვალისწინებულია საგანმანათლებლო პროცესის ორგანიზაციისა და შინაარსისადმი პიროვნებაზე ორიენტირებულ მიდგომაში), სტუდენტები სხვადასხვა გზით მიდიან შედეგის მისაღებად. ზოგი (და მუშაობის საწყის ეტაპზე - ყველა) აანალიზებს შემოთავაზებულ ტექსტებს მასწავლებლის კითხვების დახმარებით, ზოგი, როგორც შუალედური კონტროლი, დამოუკიდებლად ირჩევს ფრაგმენტებს ლიტერატურის გაკვეთილზე შესწავლილი ნამუშევრებიდან და ამზადებს კითხვებს ყოვლისმომცველი ანალიზისთვის. "მათი" ტექსტები. ზოგჯერ სტუდენტები, რომლებიც იკვლევენ კლასიკის შემოქმედების სტრატეგიას, წერენ სტილიზებულ ტექსტს, როგორც სავარჯიშო სავარჯიშოს, ან ქმნიან საავტორო ტექსტს, როგორც ინდივიდუალური ან ერთობლივი აქტივობის რომელიმე ეტაპის წარმატებული შედეგი მასწავლებელთან, ან შესაძლოა კლასელებთან.

მაგრამ ახლა უკვე ბნელდება. სამზარეულოში ისევ ხრაშუნა ცეცხლი, ისევ ისმის დანების ფრაქციული ხმაური: ბალალაიკაა, სიცილი. ხალხი სანთუთოებით თამაშობს.

მზე კი უკვე ტყის უკან იძირებოდა; ესროლა რამდენიმე ოდნავ თბილი სხივი, რომელიც მთელ ტყეს ცეცხლოვან ზოლად ჭრიდა და ოქრო კაშკაშა ფიჭებს ასხამდა. მერე სხივები ერთიმეორის მიყოლებით ქრებოდა, ბოლო სხივი დიდხანს რჩებოდა; ის, როგორც წვრილი ნემსი, ტოტებში ჩაჭრიდა; მაგრამ ისიც გაქრა.

სინესტის სუნი ასდიოდა. სულ უფრო ბნელოდა. ხეები ერთგვარ მონსტრებად იყო დაჯგუფებული; ტყეში საშინელი გახდა: იქ ვიღაც უცებ იჭყლიტებოდა, თითქოს ერთი ურჩხული ადგილიდან მეორეზე გადაადგილდებოდა და მშრალი ტოტი თითქოს ფეხის ქვეშ იკეცებოდა.

დადგა ბუნების საყოველთაო, საზეიმო დუმილის წუთები, ის წუთები, როცა შემოქმედებითი გონება უფრო ძლიერ მუშაობს, პოეტური აზრები უფრო ცხელდება, როცა ვნება უფრო ძლიერად იფეთქებს გულში ან ლტოლვა უფრო მტკივნეულად, როცა კრიმინალური აზრის მარცვალი უფრო მშვიდად მწიფდება. და უფრო ძლიერი სასტიკ სულში და როდესაც ... ობლომოვკაში ყველაფერი ასე მშვიდად და მშვიდად ისვენებს.

კითხვები და ამოცანები

1. ტექსტის გამომსახველობით წაკითხვა. რა ნაწარმოებიდან არის აღებული, ვინ არის ავტორი?

2. დაადგინეთ ტექსტის სტილისტური კუთვნილება, დაამტკიცეთ თქვენი თვალსაზრისი.

3. განსაზღვრეთ ერთგვაროვანი წევრების სტილისტური როლი.

4. იპოვეთ ტექსტში მოძველებული სიტყვები, შეარჩიეთ მათთვის სინონიმები თანამედროვე რუსული ენიდან.

5. რა ბუნებისა და ადამიანის მდგომარეობას გადმოსცემს ავტორი უპიროვნო წინადადებების გამოყენებით? იპოვეთ ტექსტში და დააკომენტარეთ მათი სტილისტური როლი.

7. მონიშნული წინადადების გაანალიზება. დახაზეთ იგი.

8. გვიამბეთ მძიმით რთულ წინადადებებში.

9. გააკეთეთ ზმნიზედთა „დაწყება“, „წინააღმდეგ“ მორფემული ანალიზი.

10. ახსენით ტექსტში დეფისიანი სიტყვების ყველა შემთხვევა.

11. განმარტეთ სუფიქსების მართლწერა ზმნებში „აფრქვევა“, „დაისვენა“, „ციმციმებს“.

12. იპოვე ტექსტში ზმნიზედა-НН- და განმარტე მისი მართლწერა.

ობიექტებმა დაკარგეს ფორმა; ყველაფერი გაერთიანდა ჯერ ნაცრისფერ, შემდეგ კი მუქ მასად. ჩიტების სიმღერა თანდათან შესუსტდა; მალე ისინი სრულიად ჩუმად იყვნენ, გარდა ერთი ჯიუტისა, რომელიც თითქოს ყველას დაუმორჩილებლობას ეწინააღმდეგებოდა, მარტო საერთო სიჩუმეში ერთფეროვნად ჭიკჭიკებდა პერიოდულად, მაგრამ სულ უფრო იშვიათად და ბოლოს სუსტად, ჩუმად უსტვენდა. ბოლო დროს, დაიწყო, ოდნავ აურიე ფოთლები ჩემს ირგვლივ... და ჩამეძინა. ყველაფერი დუმდა. ზოგიერთი მაყვალი გაშვებისას უფრო ხმამაღლა ხრაშუნებდა. თეთრი ორთქლი ამოვიდა დედამიწიდან და გავრცელდა მდელოზე და მდინარის გასწვრივ. მდინარეც ჩაქრა; ცოტა მოგვიანებით და უცებ ვიღაცამ უკანასკნელად ჩააფრქვია მასში და გაუნძრევლად გახდა. ნესტის სუნი ასდიოდა. სულ უფრო ბნელოდა. ხეები ერთგვარ მონსტრებად იყო დაჯგუფებული; ტყეში საშინელი გახდა: იქ ვიღაც უცებ იჭყლიტებოდა, თითქოს ერთი ურჩხული ადგილიდან მეორეზე გადაადგილდებოდა და მშრალი ტოტი თითქოს ფეხის ქვეშ იკეცებოდა. ცაზე პირველი ვარსკვლავი ცოცხალი თვალივით ანათებდა და სახლის ფანჯრებში შუქები ცვიოდა. დადგა ბუნების საყოველთაო, საზეიმო დუმილის წუთები, ის წუთები, როცა შემოქმედებითი გონება უფრო მეტად მუშაობს, პოეტური აზრები უფრო ცხელდება, როცა ვნება უფრო ცოცხლად იფეთქებს გულში, ან ლტოლვა უფრო მტკივნეულად, როცა კრიმინალური აზრის მარცვალი უფრო მშვიდად მწიფდება. და უფრო ძლიერი სასტიკ სულში და როცა ... ობლომოვკაში ყველა ასე მშვიდად და მშვიდად ისვენებს. - წავიდეთ, დედა, სასეირნოდ, - ამბობს ილიუშა. - რა ხარ, ღმერთმა დაგლოცოს! ახლა იარე, - მპასუხობს, - ნესტია, გაცივდები; და ეს საშინელია: ახლა გობლინი დადის ტყეში, ის წაართმევს პატარა ბავშვებს. - სად მიჰყავს? Როგორია? Სად ცხოვრობს ის? ეკითხება ბავშვი. დედამ კი თავის დაუოკებელ ფანტაზიას ნება მისცა. ბავშვი უსმენდა მას, ახელდა და ხუჭავდა თვალებს, სანამ საბოლოოდ ძილმა მთლიანად არ დაამარცხა. ძიძა მოდიოდა და დედის კალთადან ამოიყვანდა მძინარეს, თავით მხარზე ჩამოკიდებული საწოლში მიჰყავდა. "დღე გავიდა და მადლობა ღმერთს!" - ამბობდნენ ობლომოველები საწოლში ჩაწოლილი, კვნესით და ჯვრისწერის ნიშნად. - ბედნიერად ცხოვრობდა; ღმერთმა დალოცოს ხვალინდელი დღეც! დიდება შენდა უფალო! დიდება შენდა უფალო! შემდეგ ობლომოვს სხვა დროზე ესიზმრა: ზამთრის გაუთავებელ საღამოს ის მორცხვად ეხვევა თავის ძიძას და ის ეჩურჩულება რაღაც უცნობ მხარეზე, სადაც არ არის ღამეები და სიცივე, სადაც ყველა სასწაული ხდება, სადაც თაფლისა და რძის მდინარეებია. ნაკადი, სადაც არავინ არაფერს აკეთებს, ამას მთელი წელი არ აკეთებს, მაგრამ დღედაღამ მხოლოდ ის იციან, რომ ყველა კარგი ადამიანი დადის, როგორიცაა ილია ილიჩი და ლამაზმანები, რასაც ზღაპარში ვერ იტყვი. ან კალმით აღწერილი. ასევე არის კარგი ჯადოქარი, რომელიც ხანდახან გვევლინება პიკის სახით, რომელიც თავისთვის აირჩევს რაღაც საყვარელს, წყნარს, უწყინარს - სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ზარმაცს, რომელსაც ყველა აწყენინებს - და შხაპავს მას. ყველანაირი უმიზეზოდ კარგია, მაგრამ თქვენ იცით, რომ ის თავისთვის ჭამს და მზა კაბაში იცვამს, შემდეგ კი ცოლად გაჰყვება გაუგონარ ლამაზმანს, მილიტრისა კირბიტიევნას. ბავშვმა, ყურები და თვალები მოჭუტა, ვნებიანად ჩათხარა ამბავში. მედდა თუ ლეგენდა ისე ოსტატურად ერიდებოდა ყველაფერს, რაც რეალურად არსებობს მოთხრობაში, რომ ფანტაზიით გამსჭვალული გონება და ფანტაზია სიბერემდე მის მონობაში დარჩა. ძიძამ კეთილგანწყობით მოუყვა ემელ სულელის ზღაპარი, ეს ბოროტი და მზაკვრული სატირა ჩვენს დიდ ბაბუებზე და, შესაძლოა, საკუთარ თავზეც. თუმცა მოგვიანებით ზრდასრული ილია ილიჩი აღმოაჩენს, რომ არ არის თაფლისა და რძის მდინარეები, არ არიან კარგი ჯადოქრები, თუმცა ღიმილით ხუმრობს მედდის ზღაპრებს, მაგრამ ეს ღიმილი არ არის გულწრფელი, მას თან ახლავს საიდუმლო. კვნესა: მისი ზღაპარი სიცოცხლესთან არის შერეული და ის უგონოდ ხანდახან მოწყენილია, რატომ არ არის ზღაპარი ცხოვრება და ცხოვრება არ არის ზღაპარი. ის უნებურად ოცნებობს მილიტრისა კირბიტიევნაზე; ყველაფერი მიჰყავს მას იმ მიმართულებით, სადაც მხოლოდ ის იციან, რომ დადიან, სადაც არ არის საზრუნავი და დარდი; მას ყოველთვის აქვს ღუმელზე დაწოლა, მზა, გამოუმუშავებელი კაბით სიარული და კარგი ჯადოქრის ხარჯზე ჭამა. ორივე მოხუცი ობლომოვი და ბაბუა ბავშვობაში უსმენდნენ ერთსა და იმავე ზღაპრებს, რომლებიც გადიოდა ანტიკურობის სტერეოტიპულ გამოცემაში, ძიძების და ბიძების პირში, საუკუნეების და თაობების განმავლობაში. ამასობაში ძიძა უკვე ბავშვის ფანტაზიით განსხვავებულ სურათს ხატავს. იგი ეუბნება მას ჩვენი აქილევსის და ულისეს ექსპლუატაციებზე, ილია მურომეცის, დობრინია ნიკიტიჩის, ალიოშა პოპოვიჩის, გმირის პოლკანზე, კოლეჩიშჩეს გამვლელზე, იმაზე, თუ როგორ დახეტიალობდნენ ისინი რუსეთში, სცემეს ურწმუნოთა უთვალავი ლაშქარი, როგორ ეჯიბრებოდა ვინ დალევს ერთი ჭიქა მწვანე ღვინოს და არ ღრიალებს; შემდეგ მან ისაუბრა ბოროტ ყაჩაღებზე, მძინარე პრინცესებზე, გაქვავებულ ქალაქებსა და ხალხზე; საბოლოოდ გადავიდა ჩვენს დემონოლოგიაზე, მკვდრებზე, ურჩხულებზე და მაქციებზე. ჰომეროსის უბრალოებითა და კარგი ბუნებით, დეტალების იგივე მწველი ერთგულებითა და სურათების რელიეფით, მან ბავშვების მეხსიერებასა და წარმოსახვაში ჩადო რუსული ცხოვრების ილიადა, შექმნილი ჩვენი ჰომერიდების მიერ იმ ნისლიან დროში, როდესაც ადამიანმა ჯერ კიდევ ვერ მიიღო. ბუნებისა და სიცოცხლის საფრთხეებთან და საიდუმლოებებთან ერთად, როდესაც ის კანკალებდა და მაქციას, გობლინის წინაშე და ალიოშა პოპოვიჩთან, ის ეძებდა დაცვას მის გარშემო არსებული პრობლემებისგან, როდესაც სასწაულები სუფევდა ჰაერში და წყალში, და ტყეშიც და მინდორშიც. საშინელი და ორგული იყო მაშინდელი კაცის ცხოვრება; მისთვის სახიფათო იყო სახლის ზღურბლზე გასვლა: აჰა, ურჩხული სცემეს, ყაჩაღი დაკლავდა, ბოროტი თათარი ყველაფერს წაართმევდა, ან კაცი უკვალოდ გაქრებოდა, ყოველგვარი კვალის გარეშე. და მაშინ მოულოდნელად გამოჩნდება სამოთხის ნიშნები, ცეცხლის სვეტები და ბურთები; და იქ, ახალ საფლავზე, შუქი ანათებს, ან ვიღაც დადის ტყეში, თითქოს ფარანით, მაგრამ საშინლად იცინის და ცქრიალა სიბნელეში. და იმდენი გაუგებარი რამ დაემართა თავად ადამიანს: ადამიანი ცხოვრობს და ცხოვრობს დიდხანს და კარგად - არაფერი, მაგრამ უცებ ის ლაპარაკობს ასეთ უაზროდ, ან სწავლობს ყვირილს, რომელიც არ არის მისი, ან ღამით ძილში ტრიალებს. ; მეორე, ყოველგვარი მიზეზის გარეშე, დაიწყებს დეფორმაციას და მიწაზე ცემას. და სანამ ამას გააკეთებდა, ქათამმა მამალივით იყივლა, ყორანი კი სახურავზე იღრიალა. სუსტმა ადამიანმა თავი დაკარგა, ცხოვრებაში საშინლად მიმოიხედა და თავის წარმოსახვაში ეძებდა გასაღებს გარემოსა და საკუთარი ბუნების საიდუმლოებებისა. ან იქნებ ძილი, დუნე ცხოვრების მარადიული დუმილი და მოძრაობის არარსებობა და რაიმე რეალური შიში, თავგადასავალი და საფრთხე აიძულებდა ადამიანს შეექმნა სხვა, არარეალიზებული სამყარო ბუნებრივ სამყაროში და მასში ეძია მხიარულება და გართობა უსაქმური წარმოსახვისთვის. ან მინიშნება გარემოებათა ჩვეულებრივი ჯაჭვისა და მის გარეთ არსებული ფენომენის მიზეზების შესახებ.ფენომენები. ჩვენი ღარიბი წინაპრები შეხებით ცხოვრობდნენ; ისინი არ შთააგონებდნენ და არ იკავებდნენ თავიანთ ნებას, შემდეგ კი გულუბრყვილოდ გაოცდნენ ან შეშინდნენ უხერხულობის, ბოროტების გამო და მიზეზებს ბუნების მუნჯი, ბუნდოვანი იეროგლიფებიდან გამოჰკითხეს. მათ სიკვდილი დაემართა სახლიდან ადრე გამოყვანილი მკვდარი კაცისგან, თავით და არა ჭიშკრიდან ფეხებით; ცეცხლი - იქიდან, რომ ძაღლი სამი ღამე ყვიროდა ფანჯრის ქვეშ; და იბრძოდნენ, რომ მკვდარი ჭიშკარიდან ფეხებით გაეტანათ, მაგრამ იმავე რაოდენობით ჭამდნენ და შიშველ ბალახზე ეძინათ, როგორც ადრე; ყმუილი ძაღლი სცემეს ან გააძევეს ეზოდან და ჩირაღდნის ნაპერწკლები მაინც დამპალი იატაკის ნაპრალში ჩააგდეს. და დღემდე, რუს კაცს, მის გარშემო მყოფი მკაცრი რეალობის შუაგულში, მხატვრული ლიტერატურისგან დაცლილი, უყვარს სიძველის მაცდური ზღაპრების სჯერა და, ალბათ, დიდხანს არ უარს იტყვის ამ რწმენაზე. ძიძის ზღაპრებს უსმენდა ჩვენი ოქროს საწმისის - ცეცხლოვანი ჩიტის შესახებ, ჯადოსნური ციხის ბარიერებისა და საიდუმლოებების შესახებ, ბიჭი ან გამხიარულდა, თავი გმირულად წარმოიდგინა - და ზურგზე ბატი ავარდა, შემდეგ ის იტანჯებოდა. მამაცი კაცის წარუმატებლობა. სიუჟეტი ამბის შემდეგ მიედინებოდა. ძიძა ყვებოდა გატაცებით, თვალწარმტაცი, ენთუზიაზმით, ადგილებზე შთაგონებით, რადგან თავადაც ნახევრად სჯეროდა ამ ამბებს. მოხუცი ქალის თვალები ცეცხლით უბრწყინავდა; თავი კანკალებდა მღელვარებისგან; მისი ხმა უცნობ ნოტამდე ავიდა. უცნობი საშინელებით მოკალათებული ბავშვი ცრემლიანი თვალებით მიეყუდა მას. ეს იყო შუაღამისას საფლავებიდან მკვდრების გამოჩენის შესახებ, თუ ურჩხულის ტყვეობაში ჩავარდნილ მსხვერპლებზე, თუ ხის ფეხის მქონე დათვზე, რომელიც სოფლებსა და სოფლებში გადის მისგან მოწყვეტილი ბუნებრივი ფეხის მოსაძებნად. , საშინლად აწკიპა ბავშვს თმა თავზე; ბავშვების ფანტაზია ახლა გაიყინა, შემდეგ მოხარშული; მან განიცადა მტკივნეული, ტკბილად მტკივნეული პროცესი; ნერვები სიმებივით დაიძაბა. როცა ძიძამ პირქუშად გაიმეორა დათვის სიტყვები: „იღრიალეთ, იკრიჭეთ, ფეხი გაგიტყდათ, სოფლები გავიარე, სოფელი გავიარე, ყველა ქალს სძინავს, ერთ ქალს არ სძინავს, ჩემს კანზე ზის, ამზადებს ჩემს ხორცს, ტრიალებს მატყლს“ და ა.შ.; როცა დათვი ბოლოს ქოხში შევიდა და გამტაცებელს ფეხის დასაჭერად ემზადებოდა, ბავშვმა ვეღარ გაუძლო: კანკალით და წივილ-კივილით ჩაეშვა ძიძას მკლავებში; მისგან შიშის ცრემლები იღვრება და ერთად იცინის სიხარულით, რომ მხეცის კლანჭებში კი არა, დივანზე, მედდის გვერდით არის. ბიჭის ფანტაზიაში უცნაური მოჩვენებები ბინადრობდნენ; შიში და ლტოლვა სულში დიდხანს, შესაძლოა სამუდამოდ დამკვიდრდა. ის სევდიანად იყურება ირგვლივ და ხედავს ცხოვრებაში ყველაფერს, რაც არის ზიანი, უბედურება, ყველაფერი ოცნებობს იმ ჯადოსნურ მხარეზე, სადაც არ არის ბოროტება, უბედურება, მწუხარება, სადაც ცხოვრობს მილიტრისა კირბიტიევნა, სადაც ისინი ტყუილად იკვებებიან და იცვამენ... ფერია. ზღაპარი არა მხოლოდ ბავშვებს ეხება ობლომოვკაში, არამედ უფროსებზეც, სანამ სიცოცხლის ბოლომდე ინარჩუნებს ძალას. სახლში და სოფელში ყველა, ბატონიდან, მისი ცოლიდან დაწყებული, მჭედელი ტარასით დამთავრებული, ბნელ საღამოს ყველა კანკალებს რაღაცაზე: შემდეგ ყველა ხე გიგანტად იქცევა, ყოველი ბუჩქი ყაჩაღების ბუნაგად. ჟალუზების ღრიალი და ბუხარში ქარის ყმუილი აფერადებდა მამაკაცებს, ქალებს და ბავშვებს. ჭიშკარს გარეთ საღამოს ათი საათის შემდეგ მარტო არავინ გამოვა ნათლობაზე; აღდგომის ღამეს ყველას ეშინია თავლაში წასვლის, იქ ბრაუნის პოვნის შიშით. ობლომოვკაში ყველაფრის სჯეროდათ: მაქციებს და მკვდრებს. თუ უთხრეს, რომ მინდორში თივის გროვა დადიოდა, არ დააყოვნებენ და დაიჯერებენ; თუ ვინმეს გამოტოვებს ჭორი, რომ ეს ვერძი კი არა, სხვა რამეა, ან რომ ესა თუ ის მართა ან სტეპანიდა ჯადოქარია, ვერძისაც და მართასაც შეეშინდებათ: აზრადაც არ მოსვლიათ კითხვა, რატომ. ვერძი არ გახდა ვერძი, მართა კი ჯადოქარი გახდა და თავსაც კი შეუტიეთ მას, ვინც გაბედავს ამაში ეჭვის შეტანას - იმდენად ძლიერია რწმენა ობლომოვკაში სასწაულის! ილია ილიჩი მოგვიანებით დაინახავს, რომ სამყარო უბრალოდ მოწყობილია, რომ მკვდრები არ დგანან საფლავებიდან, რომ გიგანტები, როგორც კი ამუშავებენ, მაშინვე ჯიხურში ათავსებენ, ყაჩაღებს კი ციხეში; მაგრამ თუ მოჩვენებების რწმენა გაქრება, მაშინ რჩება შიშის და გაუგებარი ტანჯვის ნარჩენები. ილია ილიჩმა გაარკვია, რომ ურჩხულებისგან უსიამოვნებები არ არის და მან ძლივს იცის რა არის ისინი და ყოველ ნაბიჯზე ყველა რაღაც საშინელებას ელოდება და ეშინია. ახლა კი, როცა ბნელ ოთახში რჩება ან მიცვალებულს ხედავს, სულში ბავშვობაში ჩადებული საშინელი სევდა კანკალებს; დილით მის შიშებზე იცინის, საღამოს ისევ ფერმკრთალი ხდება. შემდეგ ილია ილიჩმა უცებ დაინახა თავი ცამეტი თუ თოთხმეტი წლის ბიჭად. ის უკვე სწავლობდა სოფელ ვერხლევში, ობლომოვკიდან ხუთ ვერსში, ადგილობრივ მენეჯერთან, გერმანელ შტოლცთან, რომელმაც პატარა პანსიონი დააარსა გარემომცველი დიდებულების ბავშვებისთვის. მას ჰყავდა თავისი ვაჟი, ანდრეი, თითქმის ობლომოვის ასაკისა და მათ აჩუქეს ერთი ბიჭი, რომელიც თითქმის არასოდეს სწავლობდა, მაგრამ უფრო მეტად იტანჯებოდა სკროფულა, მთელი ბავშვობა მუდმივად თვალდახუჭულმა ან ყურებით გაატარა და ამ ფაქტზე ფარულად ტიროდა. რომ ცხოვრობს არა ბებიასთან, არამედ უცნაურ სახლში, ბოროტმოქმედებს შორის, რომ არავინ აკოტრებს და არავინ გამოაცხობს მის საყვარელ ღვეზელს. ამ ბავშვების გარდა, პანსიონატში ჯერ კიდევ არავინ იყო. არაფერია გასაკეთებელი, მამამ და დედამ გაფუჭებული ილიუშა წიგნის უკან დააყენეს. ღირდა ცრემლები, ყვირილი, ახირება. ბოლოს წაართვეს. გერმანელი პრაქტიკული და მკაცრი კაცი იყო, როგორც თითქმის ყველა გერმანელი. ალბათ, ილიუშას ექნებოდა დრო, მისგან რაიმე კარგად ესწავლა, ობლომოვკა ვერხლევისგან ხუთასი ვერსტის იყო. და მერე როგორ ვისწავლო? ობლომოვის ატმოსფეროს ხიბლი, ცხოვრების წესი და ჩვევები ვრცელდებოდა ვერხლევომდე; ბოლოს და ბოლოს, ისიც ოდესღაც ობლომოვკა იყო; იქ, შტოლცის სახლის გარდა, ყველაფერი იგივე პრიმიტიულ სიზარმაცეს, მანერების უბრალოებას, სიჩუმესა და უძრაობას სუნთქავდა. ბავშვის გონება და გული სავსე იყო ამ ცხოვრების ყველა სურათით, სცენითა და ჩვეულებით, სანამ ის პირველ წიგნს იხილავდა. და ვინ იცის, რამდენად ადრე იწყება ბავშვთა ტვინში გონებრივი თესლის განვითარება? როგორ მივყვეთ ჩვილის სულში პირველი ცნებებისა და შთაბეჭდილებების დაბადებას? შესაძლოა, როდესაც ბავშვი ჯერ კიდევ ძლივს წარმოთქვამდა სიტყვებს, ან შესაძლოა ჯერ არ წარმოთქვამდა, არც კი დადიოდა, მაგრამ მხოლოდ ყველაფერს უყურებდა იმ ფიქსირებული, სულელური ბავშვური მზერით, რომელსაც უფროსები მოწყენილს უწოდებენ, მან უკვე დაინახა და გამოიცნო მისი მნიშვნელობა და კავშირი. მის ირგვლივ არსებულ ფენომენებს, სფეროებს, მაგრამ მხოლოდ ეს არ აღიარეს არც საკუთარ თავს და არც სხვებს. შესაძლოა, ილიუშა დიდი ხანია ამჩნევს და ესმის, რასაც ამბობენ და აკეთებენ მისი თანდასწრებით: მამამისის მსგავსად, პლუშუს შარვალში, ყავისფერ შალის მატყლის ქურთუკში, მთელი დღე და დღე იცის, რომ დადის კუთხიდან კუთხეში. ხელები უკან გადაკეცილი, სნეულს სუნავს და ცხვირს იბერტყავს, დედა კი ყავიდან ჩაიზე, ჩაიდან სადილზე მიდის; რომ მშობელს არასოდეს იფიქრებ იმაზე, რომ დაიჯეროს რამდენი კაპიკია დაკეცილი ან შეკუმშული და გამოტოვოს, მაგრამ თუ ცხვირსახოცს მალე მისცემ, აჯანყებაზე იყვირებს და მთელ სახლს თავდაყირა დააყენებს. შესაძლოა, მისმა ბავშვურმა გონებამ დიდი ხნის წინ გადაწყვიტა, რომ ასე და არა სხვაგვარად უნდა იცხოვრო, როგორც მის გარშემო მოზრდილები ცხოვრობენ. და სხვაგვარად როგორ უბრძანებდით მას გადაწყვიტოს? როგორ ცხოვრობდნენ მოზარდები ობლომოვკაში? დაუსვეს მათ საკუთარ თავს კითხვა: რატომ ეძლევა სიცოცხლე? ღმერთმა იცის. და როგორ უპასუხეს? ალბათ არა: ეს მათთვის ძალიან მარტივი და გასაგები ჩანდა. მათ არ სმენიათ ეგრეთ წოდებული შრომისმოყვარე ცხოვრების შესახებ, ადამიანების შესახებ, რომლებიც მკერდში ატარებენ მტკივნეულ საზრუნავს, რატომღაც ატრიალებენ კუთხიდან კუთხეში დედამიწის ზურგზე, ან სიცოცხლეს უთმობენ მარადიულ, გაუთავებელ შრომას. ობლომოვიტებს ასევე ნაკლებად სწამდათ სულიერი შფოთვა; მათ სადღაც, რაღაცისკენ მარადიული მისწრაფებების ციკლი სიცოცხლისთვის არ წაიყვანეს; ეშინოდათ, როგორც ცეცხლი, ვნებების; და როგორც სხვა ადგილას ადამიანების სხეული სწრაფად იწვა შინაგანი, სულიერი ცეცხლის ვულკანური მუშაობისგან, ასევე ობლომოვიტების სული მშვიდად, დაუბრკოლებლად ჩაიძირა რბილ სხეულში. ცხოვრება მათ სხვების მსგავსად არც ნაადრევი ნაოჭებით, არც მორალური დამღუპველი დარტყმებითა და სნეულებით არ აკრიტიკებდა. კეთილმა ადამიანებმა ეს გაიგეს მხოლოდ სიმშვიდისა და უმოქმედობის იდეალად, რომელსაც დროდადრო აწუხებს სხვადასხვა უსიამოვნო უბედური შემთხვევები, როგორიცაა: ავადმყოფობები, დანაკარგები, ჩხუბი და, სხვა საკითხებთან ერთად, სამუშაო. ითმენდნენ შრომას, როგორც ჩვენს წინაპრებს დაკისრებულ სასჯელს, მაგრამ სიყვარული ვერ შეძლეს და სადაც შესაძლებლობა იყო, ყოველთვის იშორებდნენ, შესაძლებელს და სათანადოს პოულობდნენ. ისინი არასოდეს აწუხებდნენ თავს რაიმე ბუნდოვანი გონებრივი ან მორალური კითხვებით; ამიტომაც მუდამ ჯამრთელობითა და მხიარულებით ყვავილობდნენ, ამიტომაც იქ დიდხანს ცხოვრობდნენ; ორმოცი წლის მამაკაცები ახალგაზრდებს ჰგავდნენ; მოხუცები არ ებრძოდნენ რთულ, მტკივნეულ სიკვდილს. და შეუძლებლობამდე რომ იცხოვრეს, ისე დაიღუპნენ, თითქოს ფარულად, ჩუმად იყინებოდნენ და შეუმჩნევლად სუნთქავდნენ ბოლო ამოსუნთქვას. ამიტომ ამბობენ, რომ ადრე ხალხი უფრო ძლიერი იყო. დიახ, ფაქტობრივად, ეს უფრო ძლიერია: ადრე არ ჩქარობდნენ აეხსნათ ბავშვს ცხოვრების აზრი და მოემზადებინათ მისთვის, როგორც რაიმე სახიფათო და სერიოზულისთვის; ისინი არ აწამებდნენ მას წიგნების გამო, რომლებიც უამრავ კითხვას ბადებს მის თავში და კითხვები ღრღნის მის გონებასა და გულს და ამცირებს მის სიცოცხლეს. ცხოვრების ნორმა მზად იყო და ასწავლეს მათ მშობლებმა და მიიღეს იგი, ასევე მზად, ბაბუისგან და ბაბუისგან დიდი ბაბუისგან, აღთქმით, რომ დაეცვათ მისი მთლიანობა და ხელშეუხებლობა, როგორც ვესტას ცეცხლი. როგორც ბაბუებისა და მამების დროს კეთდებოდა, ისე კეთდებოდა ილია ილიჩის მამის დროს, ასე, ალბათ, ახლაც კეთდება ობლომოვკაში. რაზე უნდა ეფიქრათ და რაზე ეფიქრათ, რა ესწავლათ, რა მიზნებს უნდა მიაღწიონ? არაფერია საჭირო: ცხოვრება მშვიდი მდინარესავით მიედინებოდა მათ გვერდით; მათ შეეძლოთ მხოლოდ ამ მდინარის ნაპირებზე ჯდომა და დაკვირვება გარდაუვალ მოვლენებზე, რომლებიც, თავის მხრივ, გამოძახების გარეშე ჩნდებოდა თითოეული მათგანის წინაშე. ასე დაიწყო მძინარე ილია ილიჩის ფანტაზია, ისევე როგორც თავის მხრივ, ცოცხალი სურათების მსგავსად, თავიდან გაეხსნა ცხოვრების სამი ძირითადი აქტი, რომელიც ითამაშა როგორც მის ოჯახში, ისე ნათესავებთან და მეგობრებთან: სამშობლო, ქორწილი, დაკრძალვა. შემდეგ მისი მხიარული და სევდიანი დანაყოფების ჭრელი მსვლელობა გაიწელა: ნათლობა, სახელობის დღეები, ოჯახური არდადეგები, შელოცვები, მარხვის დარღვევა, ხმაურიანი ვახშამი, დაკავშირებული კონგრესები, მისალმებები, მილოცვები, ოფიციალური ცრემლები და ღიმილი. ყველაფერი ისეთი სიზუსტით იყო გაგზავნილი, ასე საზეიმოდ და საზეიმოდ. ის კი წარმოიდგენდა ნაცნობ სახეებს და მათ ნაღმებს სხვადასხვა ცერემონიაზე, მათ ზრუნვას და ამაოებას. მიეცით მათ რაც გინდათ დელიკატური მაჭანკლობა, როგორი საზეიმო ქორწილი ან სახელის დღე გსურთ - ისინი ამას გააკეთებენ ყველა წესის მიხედვით, ოდნავი გამოტოვების გარეშე. ვის სად დავრგო, რას და როგორ ვემსახურო, ვისთან ვისთან წავიდე ცერემონიებზე, მივიღებ თუ არა დაკვირვებას - ამ ყველაფერში ობლომოვკაში ოდნავი შეცდომა არავის დაუშვებია. ბავშვი ვერ შეძლებს გარეთ გასვლას? მხოლოდ იმის დანახვაა საჭირო, თუ რა ვარდისფერ და წონიან კუპიდებს ატარებენ და წარმართავენ ადგილობრივი დედები. ისინი დგანან იმისთვის, რომ ბავშვები იყვნენ ფუმფულა, თეთრი და ჯანმრთელი. გაზაფხულიდან უკან დაიხევენ, არ მოისურვებენ ამის ცოდნას, თუ მის ლარნაკს დასაწყისში არ გამოაცხობენ. როგორ არ იციან და არ გააკეთონ? აი, მთელი მათი ცხოვრება და მეცნიერება, აქ არის მათი მწუხარება და სიხარული: ამიტომაც განდევნიან ყოველგვარ სხვა საზრუნავსა და მწუხარებას საკუთარი თავისგან და არ იციან სხვა სიხარული; მათი ცხოვრება მხოლოდ ამ ფუნდამენტური და გარდაუვალი მოვლენებით იყო სავსე, რაც მათ გონებასა და გულს გაუთავებელ საკვებს აძლევდა. აღელვებული გულისცემა მოელოდნენ რიტუალს, დღესასწაულს, ცერემონიას, შემდეგ კი, მონათლეს, დაქორწინდნენ ან დაკრძალეს ადამიანი, დაივიწყეს თავად ადამიანი და მისი ბედი და ჩაძირულიყვნენ ჩვეულ აპათიაში, საიდანაც მიიყვანეს. ახალი მსგავსი ღონისძიებით - სახელობის დღე, ქორწილი და ა.შ. ბავშვის გაჩენისთანავე მშობლების უპირველესი საზრუნავი იყო, რაც შეიძლება ზუსტად, ოდნავი გამოტოვების გარეშე აღესრულებინათ მასზე წესიერებით მოთხოვნილი ყველა წეს-ჩვეულება, ანუ ნათლობის შემდეგ დღესასწაულის დადგენა; შემდეგ დაიწყო მასზე ზრუნვა. დედამ საკუთარ თავს და ძიძას დაუსვა დავალება: დაეტოვებინათ ჯანმრთელი ბავშვი, დაეცვათ იგი გაციებისგან, თვალისგან და სხვა მტრული გარემოებებისგან. გულმოდგინედ მუშაობდნენ, რომ ბავშვი ყოველთვის ხალისიანი ყოფილიყო და ბევრს ჭამდა. როგორც კი ახალგაზრდას ფეხზე დააყენებენ, ანუ როცა მას ძიძა აღარ სჭირდება, დედას უკვე გულში უჩნდება ფარული სურვილი, რომ მისთვის შეყვარებული ეპოვა - თანაც უფრო ჯანმრთელი, საჭე. ისევ მოდის რიტუალების, დღესასწაულების, ბოლოს ქორწილის ხანა; მთელი ცხოვრების პათოსი ამაზე იყო კონცენტრირებული.. მერე დაიწყო გამეორებები: ბავშვების დაბადება, რიტუალები, ქეიფები, სანამ დაკრძალვამ პეიზაჟი შეცვალა; მაგრამ არა დიდი ხნით: ზოგიერთი სახე სხვას უთმობს ადგილს, ბავშვები ხდებიან ახალგაზრდები და ამავდროულად მომთხოვნი, ქორწინდებიან, აწარმოებენ სხვებს საკუთარ თავს - და ასე რომ, ამ პროგრამის მიხედვით ცხოვრება გადაჭიმულია უწყვეტ ერთფეროვან ქსოვილში, რომელიც შეუმჩნევლად იშლება ძალიან მძიმე. მართალია, ხანდახან სხვა საზრუნავიც მათ ეკისრებოდათ, მაგრამ ობლომოვიტები მათ უმეტესწილად სტოიკური უძრაობით ხვდებოდნენ და საზრუნავი, რომელიც მათ თავზე ტრიალებდა, მიიჩქაროდა, როგორც ჩიტები, რომლებიც დაფრინავენ გლუვ კედელს და ადგილს ვერ პოულობენ. შეიფარე, ტყუილად აფრიალე ფრთები.მყარ ქვასთან ახლოს და იფრინე შემდგომ. ასე, მაგალითად, ერთხელ სახლის ერთ მხარეს გალერეის ნაწილი უეცრად ჩამოინგრა და ნანგრევების ქვეშ ქათამი დამარხა; აქსინია, ანტიპას ცოლი, რომელიც გალერეის ქვეშ დონატით დაჯდებოდა, მაგრამ იმ დროს, მის საბედნიეროდ, ყურის ბიბილოებისთვის წასულიყო, ისიც მიიღებდა. სახლში გუგუნი იდგა: ყველა მოვიდა, პატარადან მოხუცამდე და შეშინებულები წარმოიდგინეს, რომ ქათმებით ქათმის ნაცვლად, თავად ქალბატონს ილია ილიჩთან ერთად შეეძლო აქ სიარული. ყველამ ამოიოხრა და დაიწყო ერთმანეთის საყვედური იმის გამო, რაც დიდი ხანია არ მოსვლიათ: ერთის შეხსენება, მეორის გამოსწორება, მესამეს გამოსწორება. ყველა გაოცებული იყო, რომ გალერეა დაინგრა და წინა ღამეს აინტერესებდათ, როგორ გაუძლო ამდენ ხანს! დაიწყო წუხილი და საუბარი იმაზე, თუ როგორ გაუმჯობესებულიყო საქმე; მოწყალეს ქათმებით დედა ქათამი და ნელ-ნელა დაიშალნენ თავიანთ ადგილებში, სასტიკად აუკრძალეს ილია ილიჩის გალერეაში მიყვანა. შემდეგ, დაახლოებით სამი კვირის შემდეგ, ანდრიუშკას, პეტრუშკას, ვასკას უბრძანეს ჩამონგრეული დაფები და მოაჯირები ფარდულებში გადაეთრიათ, რათა გზაზე არ დაწოლილიყვნენ. იქ იწვნენ გაზაფხულამდე. ყოველ ჯერზე, როცა მოხუცი ობლომოვი მათ ფანჯრიდან ხედავს, ის შესწორების ფიქრით იპყრობს თავს: დაურეკავს დურგლს, დაიწყებს მსჯელობას იმაზე, თუ როგორ გააკეთოს ეს საუკეთესოდ - ააშენოს ახალი გალერეა თუ დაანგრიოს ნაშთები. ; შემდეგ ის გაუშვებს სახლში და ეტყვის: "ამოდი და მოვიფიქრებ". ასე გაგრძელდა მანამ, სანამ ვასკამ ან მოტკამ ოსტატს არ შეატყობინა, რომ როდესაც ის, მოტკა, დღეს დილით გალერეის ნაშთებზე ავიდა, კუთხეები მთლიანად კედლებს მიღმა დაეცა და, აი, ისევ დაინგრევა. შემდეგ დურგალი დაიბარეს დასკვნით თათბირზე, რის შედეგადაც გადაწყდა დარჩენილი დარჩენილი გალერეა ამ დროისთვის ძველი ფრაგმენტებით დამყარებულიყო, რაც იმავე თვის ბოლოს გაკეთდა. - ე! დიახ, გალერეა ისევ წავა! უთხრა მოხუცმა ცოლს. - შეხედე, როგორ ლამაზად დაალაგა ფედოტმა მორები, სახლში ლიდერის სვეტებივით!

პორტალი სტუდენტისთვის. თვითმმართველობის ტრენინგი

ᲓᲐᲙᲐᲕᲨᲘᲠᲔᲑᲣᲚᲘ ᲡᲢᲐᲢᲘᲔᲑᲘ