តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​អំពើ​បាប​របស់​អ្នក​អស់​សង្ឃឹម?

ចិត្ត​ខ្ញុំ​ខ្ពើម
ហើយខ្ញុំរស់នៅដោយគ្មានភាពរីករាយ។
V. S. VYSOTSKY ។

1. សាសនាចក្រអំពីអំពើបាបនៃភាពអស់សង្ឃឹម។

១.១. កន្លែងនៃអំពើបាបនៃភាពអស់សង្ឃឹមនៅក្នុងក្រុមជំនុំនៃអំពើបាប។
១.២. រូបមន្តសាសនាសម្រាប់អំពើបាបនៃភាពអស់សង្ឃឹម។
១.៣. ខិតទៅជិតអំពើបាបនៃភាពអស់សង្ឃឹមនៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់សម័យទំនើប។

2. ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តគឺមានន័យដូចនឹងភាពអស់សង្ឃឹម។

២.១. អត្ថន័យវេជ្ជសាស្រ្តនៃពាក្យថា ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត។
២.២. ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តគឺជាជំងឺរបស់មនុស្សរាប់លាននាក់។
២.៣. រោគសញ្ញាចម្បងនៃជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត។
២.៤. យន្តការនៃជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត។
២.៥. ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត មិនមែនជាការកាត់ទោសមួយជីវិតនោះទេ គឺអាចព្យាបាលបាន។
២.៦. គំនិតទំនើបអំពីការធ្លាក់ទឹកចិត្ត (ដោយសង្ខេប) ។

3. ផលវិបាកបី។

៣.១. dogma នៃអំពើបាបនៃភាពអស់សង្ឃឹមគឺមានគ្រោះថ្នាក់ដល់សុខភាពរបស់អ្នកជឿ។
៣.២. ភាពមិនស៊ីសង្វាក់ខាងទ្រឹស្ដីនៃអំពើបាបនៃភាពអស់សង្ឃឹម។
៣.៣. អំពើ​បាប​នៃ​ការ​អស់សង្ឃឹម​ជា​លក្ខណៈ​សីលធម៌​គ្មាន​តម្លៃ​នៃ​អំពើ​ល្អ និង​អំពើ​អាក្រក់​ក្នុង​សង្គម។

1-

ពេលជួបរឿងសោកសៅ កុំភ្លេចបន្ទោសខ្លួនឯងផង៖ ចាំថាអ្នកមានកំហុសប៉ុន្មាននៅចំពោះព្រះភ័ក្ត្រ និងចំពោះមុខខ្លួនឯង ហើយដឹងថាអ្នកមិនសមនឹងទទួលបានអ្វីដែលប្រសើរជាងនេះទេ ហើយអ្នកនឹងមានអារម្មណ៍ធូរស្រាលភ្លាមៗ។ វាត្រូវបានគេនិយាយថា: "ទុក្ខព្រួយជាច្រើនគឺសម្រាប់មនុស្សសុចរិត" និង "របួសជាច្រើនសម្រាប់មនុស្សមានបាប" ។ នេះគឺជាជីវិតរបស់យើងនៅទីនេះ - ទុក្ខព្រួយនិងទុក្ខព្រួយទាំងអស់; ហើយវាគឺតាមរយៈពួកគេដែលព្រះរាជាណាចក្រនៃស្ថានសួគ៌ត្រូវបានសម្រេច។

Rev. Ambrose នៃ Optina ។ (១៨១២-១៨៩១)។

ជាមួយនឹងឥទ្ធិពលពិសេសនៃស្មារតីអវត្តមាន ភាពសោកសៅ ភាពអស់សង្ឃឹម ភាពខ្ជិលច្រអូស វាពិតជាមានប្រយោជន៍ណាស់ក្នុងការអនុវត្តការអធិស្ឋានព្រះយេស៊ូវជាសាធារណៈ៖ ដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងការអធិស្ឋានរបស់ព្រះយេស៊ូវ ព្រលឹងត្រូវបានភ្ញាក់បន្តិចម្ដងៗពីដំណេកសីលធម៌ដ៏ធ្ងន់ ដែលនៅក្នុងនោះសោកសៅ និងអស់សង្ឃឹម។ ជាធម្មតាទម្លាក់វា។

លោក Saint Ignatius Brianchaninov ។ (១៨០៧-១៨៦៧)។

នៅពេលដែលអ្នកត្រូវបានយកឈ្នះដោយភាពអស់សង្ឃឹម សោកសៅ បន្ទាប់មកបង្ខំខ្លួនអ្នកឱ្យនិយាយក្នុងចិត្តថា “សូមលើកតម្កើងព្រះ សិរីល្អដល់ព្រះ!

Hegumen Nikon (Vorobiev) ។ (១៨៩៤-១៩៦៣)។

ការបង្ហាញអារម្មណ៍

• ទុក្ខព្រួយ, ការគៀបសង្កត់, អារម្មណ៍ធ្លាក់ទឹកចិត្ត, អស់សង្ឃឹម
• ការថប់បារម្ភ, អារម្មណ៍នៃភាពតានតឹងខាងក្នុង, ការរំពឹងទុកនៃបញ្ហា
• ឆាប់ខឹង
• កំហុស, បន្ទោសខ្លួនឯងញឹកញាប់
• ការមិនពេញចិត្តនឹងខ្លួនឯង ការថយចុះទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង ការថយចុះការគោរពខ្លួនឯង
• ការថយចុះ ឬបាត់បង់សមត្ថភាពក្នុងការទទួលបានបទពិសោធន៍ពីសកម្មភាពរីករាយពីមុន
• ការថយចុះចំណាប់អារម្មណ៍លើបរិស្ថាន
• ការបាត់បង់សមត្ថភាពក្នុងការជួបប្រទះអារម្មណ៍ណាមួយ (ក្នុងករណីមានជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តជ្រៅ)
• ជារឿយៗជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តត្រូវបានផ្សំជាមួយការថប់បារម្ភអំពីសុខភាព និងជោគវាសនារបស់មនុស្សជាទីស្រលាញ់ ក៏ដូចជាការភ័យខ្លាចនៃការលេចមុខអសមត្ថភាពនៅកន្លែងសាធារណៈ។

ការបង្ហាញសរីរវិទ្យា

• ជំងឺនៃការគេង (ការគេងមិនលក់, ងងុយដេក)
• ការផ្លាស់ប្តូរចំណង់អាហារ (បាត់បង់ឬញ៉ាំច្រើនពេក)
• មុខងារពោះវៀន (ទល់លាមក)
• ការថយចុះចំណង់ផ្លូវភេទ
• ការថយចុះថាមពល ការកើនឡើងភាពអស់កម្លាំងអំឡុងពេលភាពតានតឹងរាងកាយ និងបញ្ញាធម្មតា ភាពទន់ខ្សោយ
• ការឈឺចាប់និងភាពមិនស្រួលផ្សេងៗនៅក្នុងខ្លួន (ឧទាហរណ៍នៅក្នុងបេះដូងក្នុងក្រពះក្នុងសាច់ដុំ)

ការបង្ហាញអាកប្បកិរិយា

• ភាពអសកម្ម ការលំបាកក្នុងការចូលរួមក្នុងសកម្មភាពដែលមានគោលបំណង
• ការជៀសវាងទំនាក់ទំនង (ទំនោរទៅរកភាពឯកោការបាត់បង់ចំណាប់អារម្មណ៍លើមនុស្សផ្សេងទៀត)
• បោះបង់ការកម្សាន្ត
• ការសេពគ្រឿងស្រវឹង និងការប្រើប្រាស់សារធាតុញៀន ផ្តល់ការសង្គ្រោះបណ្តោះអាសន្ន

ការបង្ហាញគំនិត

• ការលំបាកក្នុងការផ្តោតអារម្មណ៍, ការផ្តោតអារម្មណ៍
• ការលំបាកក្នុងការសម្រេចចិត្ត
• ភាពលេចធ្លោនៃភាពអាប់អួរ គំនិតអវិជ្ជមានអំពីខ្លួនអ្នក អំពីជីវិតរបស់អ្នក អំពីពិភពលោកទាំងមូល
• ចក្ខុវិស័យដ៏អាប់អួរ ទុទិដ្ឋិនិយមអំពីអនាគតដោយគ្មានទស្សនៈ គំនិតអំពីភាពគ្មានន័យនៃជីវិត
• គំនិតនៃការធ្វើអត្តឃាត (ក្នុងករណីធ្ងន់ធ្ងរនៃជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត)
• វត្តមាននៃគំនិតអំពីភាពគ្មានប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ភាពមិនសំខាន់ ភាពអស់សង្ឃឹម
• ការគិតយឺត

ដើម្បីធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យថាមានជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត រោគសញ្ញាទាំងនេះខ្លះត្រូវតែបន្តយ៉ាងហោចណាស់ពីរសប្តាហ៍។

២.៤. កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យាទំនើបធ្វើឱ្យវាអាចកំណត់ពីមូលហេតុពិតនៃការធ្លាក់ទឹកចិត្ត។ ការបង្ហាញផ្សេងៗនៃរោគសញ្ញាខាងក្រៅ (2.3) គឺបណ្តាលមកពីការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធខាងក្នុងនៃសារពាង្គកាយ។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការវិភាគជីវគីមី។ ដូច្នេះសារធាតុមួយចំនួនត្រូវបានគេរកឃើញដែលត្រូវបានផលិតនៅក្នុងរាងកាយ និងប៉ះពាល់ផ្ទាល់ដល់អារម្មណ៍របស់មនុស្ស។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងថាការថយចុះនៃកំហាប់នៃសារធាតុទាំងនេះ ការរំខានដល់ការសំយោគ និងការរំលាយអាហាររបស់ពួកគេនាំឱ្យមានការធ្លាក់ទឹកចិត្ត ( ភាពអស់សង្ឃឹម) ក្នុងករណីខ្លះ ការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះអាចត្រូវបានកំណត់ដោយហ្សែន។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកស្រាវជ្រាវអាចញែក និងសិក្សាពីសារធាតុ serotonin ដែលគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍របស់មនុស្សដោយផ្ទាល់។ ការប្រមូលផ្តុំរបស់វានៅក្នុងរាងកាយមិនអាស្រ័យលើការជាប់ពាក់ព័ន្ធនៃការសារភាព ឬបទពិសោធន៍ខាងសាសនាទេ។ ភាពមិនប្រក្រតីនៃមុខងារសរីរវិទ្យានៅក្នុងរាងកាយរបស់មនុស្សដែលមានជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តត្រូវបានអមដោយការថយចុះនៃកម្រិត serotonin ដែលនាំឱ្យមានការធ្លាក់ទឹកចិត្ត។ សកម្មភាពនៃថ្នាំប្រឆាំងនឹងជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តជាច្រើនគឺធ្វើឱ្យដំណើរការធម្មតានៃដំណើរការគីមីសរសៃប្រសាទរំខានក្នុងការផលិត និងការបំប្លែងសារជាតិ serotonin ។

២.៥. ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តអាចព្យាបាលបាន។ ដោយផ្អែកលើទិន្នន័យវិទ្យាសាស្ត្រស្តីពីជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត និងយន្តការរបស់វា ថ្នាំប្រឆាំងនឹងជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តមួយចំនួនត្រូវបានបង្កើតឡើង ធ្វើតេស្ត និងប្រើប្រាស់ដោយជោគជ័យ ដើម្បីជួយក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងជំងឺនេះ។ ថ្នាំអាចសម្រេចបានទាំងការកាត់បន្ថយយ៉ាងសំខាន់ និងជាការព្យាបាលពេញលេញសម្រាប់ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តចំពោះអ្នកជំងឺ។ ភ្នាក់ងារឱសថសាស្ត្រទាំងនេះនាំមកនូវការធូរស្បើយពិតប្រាកដនៃការឈឺចាប់ មិនមែនជាការស្រមើលស្រមៃនោះទេ។ អ្នកអាចអានបន្ថែមអំពីបញ្ហានេះនៅលើគេហទំព័រវេជ្ជសាស្ត្រឯកទេសជាច្រើន។

២.៦. សរុបមកនូវអ្វីដែលបាននិយាយ (2.1-2.5) វាអាចត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ថាឱសថទំនើបពិតជាចាត់ទុកការធ្លាក់ទឹកចិត្តយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។ (ភាពអស់សង្ឃឹម) មិនមែនគ្រាន់តែជាអារម្មណ៍មិនល្អដែលអូសបន្លាយនោះទេ ប៉ុន្តែជាជំងឺដែលមានរោគវិនិច្ឆ័យយ៉ាងច្បាស់លាស់ ដែលទាមទារការអន្តរាគមន៍ពីអ្នកឯកទេស និងអាចព្យាបាលបាន។ សូម្បីតែជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តស្រាលបំផុត។ (ភាពអស់សង្ឃឹម) ដែល​អ្នក​ជឿ​មិន​ជឿ​នឹង​ឆ្លង​កាត់​ដោយ​ខ្លួន​ឯង ឬ​ដោយ​មាន​ជំនួយ​ពី​ព្រះ អាច​ទៅ​ឆ្ងាយ​ដោយ​អាកប្បកិរិយា​មិន​ខ្វល់​ខ្វាយ​បែប​នេះ។ សូម្បីតែមិនសូវអំណោយផលដល់ការស្តារឡើងវិញ គឺជាការសរសេរអំពីសាសនាចក្រ-អាថ៌កំបាំងជាច្រើនលើប្រធានបទនៃការកម្ចាត់ ភាពអស់សង្ឃឹម. មនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងអំពីគ្រោះថ្នាក់ និងគ្រោះថ្នាក់នៃការប្រើថ្នាំខ្លួនឯង ដែលជាវិធីសាស្រ្តគ្រិស្តអូស្សូដក់ចំពោះបញ្ហានេះ។ វាគួរតែត្រូវបានចងចាំក្នុងចិត្តថា ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យត្រឹមត្រូវត្រូវបានបង្កើតឡើងមុនដំបូង ហើយការព្យាបាលត្រឹមត្រូវត្រូវបានចាប់ផ្តើម ឱកាសកាន់តែច្រើនសម្រាប់ការជាសះស្បើយឆាប់រហ័សនោះ ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត ( ភាពអស់សង្ឃឹម) នឹងមិនកើតឡើងម្តងទៀតទេ ហើយនឹងមិនមានទម្រង់ធ្ងន់ធ្ងរ អមដោយសេចក្តីប្រាថ្នាចង់ធ្វើអត្តឃាតរបស់អ្នកជឿ!

ចូរ​ទុក​ចិត្ត​លើ​ព្រះ តែ​កុំ​ធ្វើ​ខុស!
សុភាសិត។

៣.១. អ្នកជឿត្រូវប្រឈមមុខជាមួយ ភាពអស់សង្ឃឹមនៅ​ក្នុង​ការ​ជំរុញ​របស់​សាសនាចក្រ ពួកគេ​ចាប់​ផ្ដើម​ពន្យល់​មិន​បាន​គ្រប់​គ្រាន់​ពី​មូលហេតុ​នៃ​ស្ថានភាព​សុខភាព​ខ្លួន​គេ​ខ្សោយ ហើយ​ចាត់​វិធានការ​ផ្ទុយ​ពី​ការ​ទាមទារ។ ហេតុផលសម្រាប់អាកប្បកិរិយានេះច្បាស់ប្រសិនបើអ្នកអានផ្ទៃខាងក្រោយ។ ដូច្នេះសូម្បីតែនៅសម័យបុរាណ John Cassian (360 - 435) បានរៀបរាប់នៅក្នុងសៀវភៅ "អំពីតណ្ហាសំខាន់ប្រាំបី"តាម​ដាន​ទស្សនៈ​នៅ​លើ​ ភាពអស់សង្ឃឹម:

":តណ្ហាមាន ៨ យ៉ាងគឺ សេចក្តីលោភលន់ កាមតណ្ហា សេចក្តីលោភលន់ សេចក្តីក្រោធ សេចក្តីទុក្ខ។ ភាពអស់សង្ឃឹមអនិច្ចា និង មោហៈ : តណ្ហាទាំង ៨ យ៉ាងនេះ ទោះបីមានដើមកំណើតផ្សេងគ្នា និងផលផ្សេងគ្នាក៏ដោយ ក៏តណ្ហា ៦ យ៉ាង ទី១ ឧ. លោភលន់, ស្រើបស្រាល, ស្រឡាញ់លុយ, កំហឹង, ទុក្ខព្រួយ, ភាពអស់សង្ឃឹមត្រូវបានភ្ជាប់គ្នាទៅវិញទៅមកដោយប្រភេទនៃភាពស្និទ្ធស្នាលឬការភ្ជាប់គ្នាដូច្នេះថាការលើសនៃចំណង់ចំណូលចិត្តដំបូងផ្តល់នូវការកើនឡើងទៅបន្ទាប់។ ព្រោះ​ថា​ការ​លោភលន់​ហួស​ហេតុ​នោះ កើត​ចេញ​ពី​ការ​ប្រាសចាក​សីលធម៌​ខាង​ផ្លូវ​ភេទ ការ​ស្រឡាញ់​ប្រាក់ ការ​ស្រឡាញ់​ប្រាក់ ការ​ស្រឡាញ់​ប្រាក់ សេចក្តី​ក្រោធ សេចក្តី​ក្រោធ ពី​សេចក្តី​សោក​សង្រេង។ ភាពអស់សង្ឃឹម; ហេតុដូច្នេះហើយ ចាំបាច់ត្រូវតែតស៊ូប្រឆាំងនឹងពួកគេតាមរបៀបដូចគ្នា ក្នុងលំដាប់ដូចគ្នា ហើយក្នុងការតស៊ូ យើងត្រូវតែឆ្លងកាត់ពីមុនទៅបន្ទាប់ជានិច្ច។ ... ដូច្នេះដើម្បីឈ្នះ ភាពអស់សង្ឃឹមជាដំបូងអ្នកត្រូវតែបំបាត់ទុក្ខព្រួយ។ ដើម្បីបណ្តេញទុក្ខព្រួយ កំហឹងត្រូវតែបង្ក្រាបជាមុនសិន។ ដើម្បីពន្លត់កំហឹង វាចាំបាច់ក្នុងការជាន់ឈ្លីការស្រលាញ់លុយ។ ដើម្បីបណ្តេញសេចក្តីស្រឡាញ់នៃប្រាក់, វាគឺជាការចាំបាច់ដើម្បីកម្ចាត់តណ្ហាដែលខ្ជះខ្ជាយ; ដើម្បីបង្រ្កាបតណ្ហាដែលសាបសូន្យ បុគ្គលគួរកំចាត់តណ្ហាៈ ដូច្នេះហើយ តណ្ហាទាំងអស់ ទាំងពីការពង្រឹងនៃកម្មមុន ក៏កើតមក ទើបត្រូវបង្រ្កាបដោយការថយចុះ... អាស្រ័យហេតុនេះ យើងគប្បីកំចាត់តណ្ហាទាំងនេះក្នុង មធ្យោបាយដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាជួបប្រទះនូវចំណង់ចំណូលចិត្តណាមួយ ជាពិសេសប្រឆាំងនឹងវា និងដឹកនាំអាវុធ ដោយប្រើគ្រប់ការខិតខំប្រឹងប្រែង និងការយកចិត្តទុកដាក់នៃស្មារតីដើម្បីមើលនាង និងបង្រ្កាបនាង ដឹកនាំលំពែងនៃការតមអាហារប្រចាំថ្ងៃប្រឆាំងនឹងនាង រាល់នាទីបោះព្រួញនៃការថ្ងូរដោយស្មោះអស់ពីចិត្ត និងដកដង្ហើមចូល។ នាង​ស្រក់​ទឹក​ភ្នែក​ឥត​ឈប់​ឈរ​ក្នុង​ការ​អធិស្ឋាន​ទៅ​ព្រះ ដោយ​ឥត​ឈប់​ឈរ​សូម​ព្រះអម្ចាស់​បញ្ឈប់​ការ​តស៊ូ​របស់​គាត់។

ទស្សនៈរបស់ Cassian លើមូលហេតុនៃ ភាពអស់សង្ឃឹមនិងវិធីទប់ស្កាត់ - ជាងមួយពាន់ឆ្នាំ។ ការ​វែកញែក​បែប​នេះ​អាច​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់​ចំពោះ​អ្វី​មួយ​ក្រៅ​ពី​ការ​អះអាង​ចំពោះ​ការ​ពិត។ វិទ្យាសាស្រ្តសម័យទំនើបបានដើរទៅមុខឆ្ងាយណាស់ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ឆោតល្ងង់បែបនេះមិនអាចបង្កឱ្យមានអ្វីក្រៅពីស្នាមញញឹម។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ សូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ នៅលើគេហទំព័រផ្លូវការរបស់ព្រះត្រីឯក Sergius Lavra ពួកគេនៅតែបន្តបង្កើតប្រពៃណីព្រះវិហារ ហើយក្នុងន័យធ្ងន់ធ្ងរទាំងអស់ សរសេរអំពី ភាពអស់សង្ឃឹមដូចជាអំពីការល្បួងរបស់អារក្ស៖

សម្រាប់​ជា​ឯកសារយោង (sanatorium "Barvikha", ខែធ្នូ 2002) - រយៈពេលសរុបនៃដំណើរកម្សាន្តគឺ 24 ថ្ងៃ។ តម្លៃនៃការស្នាក់នៅពេញម៉ោងគឺ៖ Single Suite - 132000 ជូត។បន្ទប់គ្រែពីរ - 120000 ជូត។ (ពីគ្នា) ។ តម្លៃសំបុត្ររួមបញ្ចូលសេវាភាគច្រើននៃ sanatorium ។ មានសេវាបង់ប្រាក់បន្ថែមមួយចំនួន។

ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះយេស៊ូវ "តើ​អ្នក​មាន​ទេ ហើយសក់នៅលើក្បាលត្រូវបានរាប់ទាំងអស់” (Mt. 10.30)ទាក់ទង​ជា​ចម្បង​ទៅ​នឹង​អ្នក​ដែល​អនុវត្ត​ព្រះបន្ទូល​របស់​ព្រះ​ដល់​មនុស្ស - ពួក​សង្ឃ។ ឋានានុក្រមព្រះវិហារសំខាន់ - Alexy II បានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាតើគាត់ទុកចិត្តលើការសន្យាព្រះគម្ពីររបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះប៉ុណ្ណា។ ដើម្បីថែរក្សាសុខភាពខ្លួនឯង គាត់មិនទុកលុយ ឬពេលវេលាសម្រាប់ការថែទាំសុខភាពប្រកបដោយគុណភាពទេ ហើយនៅចន្លោះនីតិវិធីវេជ្ជសាស្ត្រ គាត់សប្បាយចិត្តនឹងនិយាយជាមួយអ្នកកាសែតអំពីការច្រៀងជាមួយហ្គីតា និងការងាររបស់អ្នកនិពន្ធដូចជា L. Tolstoy , M. Bulgakov និង A. Solzhenitsyn ។ វាច្បាស់ណាស់ថា ដើម្បីអធិស្ឋានសម្រាប់សុខភាពមនុស្សម្នាក់ ថ្វាយបង្គំអព្ភូតហេតុ (ការព្យាបាល) ព្រះសារីរិកធាតុ និងការខ្នះខ្នែងផ្សេងទៀតក្នុងការបម្រើព្រះអម្ចាស់ វាមិនចាំបាច់ទាល់តែសោះក្នុងការស្នាក់នៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យប្រណិតថ្លៃៗ និងវួដអនាម័យ ហើយអ្នកទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក (យោងទៅតាមព្រះវិហារ។ ការបង្រៀន) ត្រូវការគិតក្នុងទិសដៅខុសគ្នាបន្តិចបន្តួច - មិនមែនអំពីអ្នកនិពន្ធខាងលោកិយ និងការកម្សាន្តខាងលោកិយទេ។ គ្រិស្តអូស្សូដក់ធម្មតាមិនជ្រៀតជ្រែកក្នុងការចែកផ្លូវជាមួយការបំភាន់អំពីអព្ភូតហេតុក្នុងព្រះគម្ពីរនៃការព្យាបាលនិងធ្វើតាមអ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ - មិនត្រូវបានព្យាបាលដោយការអធិស្ឋាននៅរូបតំណាងនោះទេប៉ុន្តែនៅក្នុងការិយាល័យរបស់វេជ្ជបណ្ឌិតដែលពិតជាជាសះស្បើយ។ នេះគឺពិតជាត្រូវបានទាមទារនៅក្នុងករណីនៃជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត (អស់សង្ឃឹម) ។

អ្នកដែលមានទោស គឺជាអ្នកដែលមានពាក្យសម្ដី ឬទង្វើមិនពិត។
ហើយមិនមែនជាអ្នកដែលជឿដោយស្មោះត្រង់ និងដោយស្មោះចំពោះការកុហកនេះទេ។
Chesterfield ។

៣.២. ទីពីរ គំនិត អំពើបាបនៃភាពអស់សង្ឃឹមដូច្នេះ ភាពផ្ទុយគ្នាខាងក្នុងដែលការយល់ដឹងអំពីសាសនារបស់វាក្លាយទៅជាមិនអាចទៅរួច នាំទៅដល់ការស្លាប់ដ៏សមហេតុផល។

ខាងលើ (2.1-2.6) វាត្រូវបានគេរកឃើញថាជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត (ភាពអស់សង្ឃឹម) គឺជាជំងឺមួយ។ ជំងឺនៅក្នុងការបកស្រាយព្រះគម្ពីរត្រូវបានបញ្ជូនទៅអ្នកជឿសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការដាក់ទណ្ឌកម្មសម្រាប់អំពើបាបដែលបានប្រព្រឹត្តពីមុន:

14. ប៉ុន្តែ​ប្រសិន​បើ​អ្នក​រាល់​គ្នា​មិន​ស្តាប់​តាម​ខ្ញុំ ហើយ​មិន​កាន់​តាម​បញ្ញត្តិ​ទាំង​អស់​នេះ​ទេ!

១៥ហើយ​ប្រសិន​បើ​អ្នក​មើល​ងាយ​ច្បាប់​របស់​យើង ហើយ​ប្រសិន​បើ​ព្រលឹង​អ្នក​ស្អប់​ក្រិត្យ​វិន័យ​របស់​យើង ដូច្នេះ​អ្នក​នឹង​មិន​កាន់​តាម​បញ្ញត្តិ​ទាំង​អស់​របស់​យើង ដោយ​បំពាន​លើ​សេចក្ដី​សញ្ញា​របស់​យើង

16. បន្ទាប់មក យើងក៏នឹងធ្វើដូច្នេះចំពោះអ្នកដែរ: ខ្ញុំនឹងបញ្ជូនភាពភ័យរន្ធត់ ជំងឺ និងគ្រុនក្តៅមកលើអ្នក ដែលភ្នែកនឿយហត់ ព្រលឹងនឿយហត់ ហើយអ្នកនឹងសាបព្រោះគ្រាប់ពូជរបស់អ្នកដោយឥតប្រយោជន៍ ហើយខ្មាំងសត្រូវរបស់អ្នកនឹងស៊ីវា។ ឡើង;

15. ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកមិនស្តាប់ព្រះសូរសៀងរបស់ព្រះអម្ចាស់ ជាព្រះរបស់អ្នក ហើយមិនព្យាយាមធ្វើតាមព្រះបញ្ញត្តិ និងពិធីបរិសុទ្ធទាំងអស់របស់ទ្រង់ ដែលខ្ញុំបង្គាប់អ្នកនៅថ្ងៃនេះទេ នោះបណ្តាសាទាំងអស់នេះនឹងមកលើអ្នក ហើយមកលើអ្នក។

21. ព្រះអម្ចាស់នឹងបញ្ជូនរោគរាតត្បាតមកលើអ្នក រហូតទាល់តែទ្រង់បំផ្លាញអ្នកចេញពីទឹកដីដែលអ្នកនឹងត្រូវកាន់កាប់។

22. ព្រះអម្ចាស់នឹងវាយអ្នកដោយជំងឺ គ្រុនក្តៅ គ្រុនក្តៅ រលាក រាំងស្ងួត ខ្យល់បក់បោក និងច្រែះ ហើយពួកគេនឹងបៀតបៀនអ្នករហូតដល់អ្នកស្លាប់។

27. ព្រះអម្ចាស់នឹងវាយអ្នកដោយជំងឺឃ្លង់នៃស្រុកអេស៊ីប យំសោក កមរមាស់ ដែលអ្នកនឹងមិនអាចជាសះស្បើយបានទេ។

28. ព្រះ‌អម្ចាស់​នឹង​វាយ​អ្នក​ដោយ​ភាព​ឆ្កួត ខ្វាក់​ភ្នែក និង​ចិត្ត​ឆ្កួត។

35. ព្រះអម្ចាស់នឹងវាយអ្នកដោយជំងឺឃ្លង់ដ៏អាក្រក់នៅលើជង្គង់ និងជើងរបស់អ្នក ដែលអ្នកមិនអាចជាសះពីបាតជើងរបស់អ្នករហូតដល់មកុដនៃក្បាលរបស់អ្នក។

59. បន្ទាប់មក ព្រះអម្ចាស់នឹងវាយប្រហារអ្នក និងកូនចៅរបស់អ្នកដោយគ្រោះកាចមិនធម្មតា គ្រោះកាចដ៏ធំ និងឥតឈប់ឈរ និងជំងឺអាក្រក់ និងឥតឈប់ឈរ។

60. ហើយទ្រង់នឹងនាំគ្រោះកាចទាំងអស់នៃស្រុកអេស៊ីប មកលើអ្នក ដែលអ្នកបានខ្លាច ហើយពួកគេនឹងតោងអ្នក

61. ហើយ​គ្រប់​ជំងឺ និង​គ្រប់​ទាំង​គ្រោះកាច ដែល​មិន​មាន​សរសេរ​នៅ​ក្នុង​សៀវភៅ​ច្បាប់​នេះ​ទេ ព្រះ‌អម្ចាស់​នឹង​នាំ​មក​លើ​អ្នក រហូត​ដល់​អ្នក​ត្រូវ​បំផ្លាញ​ចោល។

វាជារឿងមិនសមហេតុផលទេ នៅពេលដែលការដាក់ទណ្ឌកម្មសម្រាប់អតីតកាល ដែលបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបរួចហើយ អំពើបាបថ្មី 100% ដែលជៀសមិនរួចត្រូវបានផ្តល់រង្វាន់ ដែលការដាក់ទណ្ឌកម្មនឹងត្រូវទាមទារម្តងទៀត។ នេះគឺជាអ្វីដែលកើតឡើងនៅពេលដែលជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តកើតឡើង ( ភាពអស់សង្ឃឹម) ជាគោលការណ៍ គ្មានអ្វីរារាំងព្រះពីការដាក់ទណ្ឌកម្មអ្នកជឿជាក់លាក់ណាមួយចំពោះអំពើបាបរាល់ពេលដែលមានជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តដូចគ្នានោះទេ។ ព្រះធ្វើការតាមរបៀបអាថ៌កំបាំង! ជាលទ្ធផលនៃការនិយាយព្រះវិហារអំពី អំពើបាបនៃភាពអស់សង្ឃឹមរូបភាពនៃមនុស្សមានបាបដ៏អស់កល្បបានកើតមក។ តាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ អ្នកជឿបែបនេះនឹងមិនចេញពីរង្វង់ដ៏កាចសាហាវ ដែលអំពើបាបចាស់ត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មដោយការបង្ខំនៃអំពើបាបបន្ទាប់នោះទេ។ អារម្មណ៍នៃសាសនាទាំងអស់បាត់, ដោយសារតែ អំពើបាបនៃជីវិតរមែងស្លាប់នៃភាពអស់សង្ឃឹម(សូមមើលខាងលើ) មានន័យថាការស្លាប់ខាងវិញ្ញាណ។ ការសង្គ្រោះព្រលឹងសម្រាប់មនុស្សមានបាបដែលមិនអាចបញ្ឈប់បានក្លាយទៅជាកំពូលដែលមិនអាចសម្រេចបាន។ លើសពីនេះ ការបង្ខំឱ្យធ្វើបាបជាបន្តបន្ទាប់ មនុស្សម្នាក់នឹងផ្លាស់ប្តូរជារៀងរាល់ថ្ងៃ មិនមែនសម្រាប់អ្វីដែលប្រសើរជាងនេះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់កាន់តែអាក្រក់។

1. តើការបាក់ទឹកចិត្តគឺជាអ្វី? តើវាមានឥទ្ធិពលអ្វីលើព្រលឹង?

ភាពអស់សង្ឃឹមគឺជាចំណង់ចំណូលចិត្តដ៏ធ្ងន់ធ្ងរដែលអាចបំផ្លាញព្រលឹង។ ពាក្យថា "ភាពអស់សង្ឃឹម" ("acedia" - មកពី α - មិនមែន និង χήος - ឧស្សាហ៍ព្យាយាម ការងារ) មានន័យត្រង់ - ការធ្វេសប្រហែស ការធ្វេសប្រហែស ការសម្រាកពេញលេញ ការធ្លាក់ទឹកចិត្ត។ ចំណង់ចំណូលចិត្តនេះស្ថិតនៅក្នុងការសម្រាកនៃកម្លាំងទាំងអស់នៃព្រលឹងនិងរាងកាយ, អស់កម្លាំងនៃចិត្ត, ខ្ជិលក្នុងការប្រព្រឹត្ដនិងការងារខាងវិញ្ញាណទាំងអស់, ការបោះបង់ចោលនៃគ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់, ការសន្សំសមិទ្ធិផល, ភាពអស់សង្ឃឹម។

ការ​អស់សង្ឃឹម​បង្ហាញ​ព្រះ​ថា​ជា​មនុស្ស​គ្មាន​មេត្តា សរសេរ​ថា St. John of the Ladder ដែលហៅតណ្ហានេះថាជា “អ្នកបោកបញ្ឆោតព្រះ” ភាពអស់សង្ឃឹមបំផុសគំនិតអ្នកបួសថាគាត់ត្រូវបានបោះបង់ចោលដោយព្រះ ហើយព្រះមិនខ្វល់ពីគាត់ទេ។ ដោយ​សារ​ហេតុ​នេះ ការ​បួស​ជា​គ្រិស្ត​សាសនិក​ហាក់​ដូច​ជា​គ្មាន​ន័យ​ចំពោះ​អ្នក​បាក់​ទឹក​ចិត្ត ហើយ​គាត់​ឈប់​ធ្វើ​ការ​ដើម្បី​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ ដោយ​ភ្លេច​ថា « នគរ​ស្ថានសួគ៌​ត្រូវ​បាន​ចាប់​យក​ដោយ​កម្លាំង ហើយ​អ្នក​ដែល​ប្រើ​ការ​ខិត​ខំ​យក​វា​ទៅ» (ម៉ាថាយ ១១, ១២)។ បើគ្មានការនឿយហត់ និងការអត់ធ្មត់ យើងមិនអាចត្រូវបានរក្សាទុកទេ - ហើយការពិតដែលថាការល្បួងរបស់យើងទាំងអស់ក៏ជាការបង្ហាញនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ទេវភាពចំពោះមនុស្ស ការផ្តល់របស់ទ្រង់សម្រាប់យើង។

ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធមានប្រសាសន៍ថា ភាពអស់សង្ឃឹមគឺជាចំណង់ចំណូលចិត្តដ៏កាចសាហាវ «សេចក្ដីស្លាប់ដែលឈ្នះគ្រប់បែបយ៉ាង» ដែលប្រឆាំងនឹងអ្នកដែលចង់ទទួលការសង្គ្រោះ ត្រូវតែតស៊ូយ៉ាងស្វិតស្វាញ និងក្លាហាន។

Rev. John of the Ladder:

“សេចក្តីក្រៀមក្រំ ជាការបន្ធូរបន្ថយនៃចិត្ត ការនឿយណាយក្នុងចិត្ត ការមិនអើពើនឹងកម្មវត្ត សេចក្តីស្អប់ខ្ពើម ការសច្ចា ជាឧបេក្ខានៃលោកិយ សេចក្តីបង្កាច់បង្ខូចរបស់ព្រះ ដូចជាទ្រង់មិនមានមេត្តា មិនសប្បុរស សេចក្តីខ្ជិលច្រអូស។ លាក់ពុតក្នុងការគោរពប្រតិបត្តិ។

ចំពោះអស់អ្នកដែលក្រោកឈរអធិស្ឋាន វិញ្ញាណដ៏ប៉ិនប្រសប់នេះរំឭកពីទង្វើចាំបាច់ ហើយប្រើគ្រប់ល្បិចដើម្បីបង្វែរយើងពីការសន្ទនាជាមួយព្រះអម្ចាស់ ហាក់បីដូចជាដោយលេសដែលអាចសន្និដ្ឋានបាន។

អារក្ស​នៃ​ការ​អស់សង្ឃឹម​បង្កើត​ឱ្យ​មាន​រយៈពេល​បី​ម៉ោង​នៃ​ការ​ញ័រ​, ឈឺ​ក្បាល​, ក្តៅ​ខ្លួន​, ឈឺ​ក្នុង​ពោះ​; ពេលម៉ោងប្រាំបួនមកដល់ វានឹងកើនឡើងបន្តិច។ ហើយនៅពេលដែលអាហារត្រូវបានផ្តល់ជូនរួចហើយ វាបង្ខំអ្នកឱ្យលោតពីលើគ្រែ។ ប៉ុន្ដែ ដល់ម៉ោងអធិស្ឋាន វាបានបន្ទាបរាងកាយម្តងទៀត។ អស់​អ្នក​ដែល​ឈរ​អធិស្ឋាន គាត់​បាន​ធ្លាក់​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ការ​ងងុយ​គេង ហើយ​នៅ​ក្នុង​ការ​យំ​មិន​ទាន់​ពេល​វេលា លួច​ខគម្ពីរ​ពី​មាត់​របស់​ពួក​គេ។

តណ្ហា​ផ្សេង​ៗ​គ្នា​ត្រូវ​រលត់​ទៅ​ដោយ​ធម៌​មួយ​ប្រឆាំង​នឹង​វា; សេចក្តី​សង្វេគ​ចំពោះ​ភិក្ខុ​ជា​សេចក្តី​ស្លាប់​ដែល​ឈ្នះ​ទាំង​អស់។

នៅពេលដែលគ្មានការប្រោសប្រណីទេ នោះភាពអស់សង្ឃឹមមិនលេចឡើងទេ ហើយភ្នែកដែលបិទពីភាពងងុយដេកក្នុងអំឡុងពេលក្បួនត្រូវបានបើកភ្លាមៗនៅពេលដែលវាចប់។

ចូរមើល នោះអ្នកនឹងឃើញថា វាប្រយុទ្ធនឹងអ្នកដែលនៅលើជើងរបស់ពួកគេ ដោយទំនោរឱ្យពួកគេអង្គុយចុះ។ ហើយដាស់តឿនអ្នកដែលអង្គុយផ្អៀងជញ្ជាំង។ វាបង្ខំឱ្យមនុស្សម្នាក់មើលទៅក្រៅបង្អួចនៃក្រឡា, ជំរុញឱ្យមនុស្សម្នាក់ធ្វើឱ្យគោះនិងជាន់ជើងរបស់មនុស្សម្នាក់។

…​ក្នុង​ចំណោម​មេដឹកនាំ​ទាំង​៨​រូប​នៃ​ព្យាបាទ វិញ្ញាណ​នៃ​សេចក្តី​ក្រៀមក្រំ​ជា​ទុក្ខ​បំផុត…”។

Rev. Ambrose Optinsky៖

ភាពអស់សង្ឃឹមមានន័យថាខ្ជិលដូចគ្នា កាន់តែអាក្រក់ទៅៗ។ ពីភាពអស់សង្ឃឹម អ្នកនឹងចុះខ្សោយទាំងរាងកាយ និងស្មារតី។ អ្នក​មិន​មាន​អារម្មណ៍​ថា​ធ្វើ​ការ ឬ​អធិស្ឋាន​ទេ អ្នក​ទៅ​ព្រះវិហារ​ដោយ​ការ​ធ្វេសប្រហែស ហើយ​មនុស្ស​ទាំង​មូល​ក៏​ទន់​ខ្សោយ។

ផ្លូវ Ignatius (Bryanchaninov)សរសេរអំពីអំពើបាប និងតណ្ហា ដែលកើតចេញពីភាពអស់សង្ឃឹម៖

«ភាពខ្ជិលច្រអូសក្នុងអំពើល្អ ជាពិសេសការអធិស្ឋាន។ ការបោះបង់ចោលព្រះវិហារ និងច្បាប់ឯកជន។ បោះបង់ការអធិស្ឋានឥតឈប់ឈរ និងការអានដោយព្រលឹង។ ការមិនយកចិត្តទុកដាក់ និងការប្រញាប់ក្នុងការអធិស្ឋាន។ ការធ្វេសប្រហែស។ ការមិនគោរព។ ភាពទំនេរ។ ភាពស្រណុកស្រួលហួសហេតុជាមួយនឹងការគេង ការដេក និង ភាពងឿងឆ្ងល់គ្រប់បែបយ៉ាង។ ផ្លាស់ទីពីកន្លែងមួយទៅកន្លែងមួយ។ ការចាកចេញជាញឹកញាប់ពីក្រឡា ដើរ និងទៅលេងមិត្តភក្តិ។ ការពិភាក្សាទំនេរ។ រឿងកំប្លែង។ អ្នកប្រមាថ។ ការបន្សល់ទុកនូវធ្នូ និងកាយវិការផ្សេងៗ។ បំភ្លេចអំពើបាបរបស់អ្នក។ ការបំភ្លេចចោលបទបញ្ញត្តិរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ការធ្វេសប្រហែស។ ការជាប់ឃុំឃាំង។ ការមិនគោរពកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់។ ភាពជូរចត់។ ភាពមិនច្បាស់លាស់។ អស់សង្ឃឹម"។

ផ្លូវ Tikhon នៃ Zadonsk៖

ពីសំបុត្ររបស់អ្នក ខ្ញុំឃើញថាអ្នកត្រូវបានយកឈ្នះដោយភាពអស់សង្ឃឹម។ ចំណង់​ចំណូល​ចិត្ត​នេះ​គឺ​កាច​សាហាវ ដែល​គ្រិស្តសាសនិក​ដែល​ចង់​បាន​ការ​សង្គ្រោះ​ត្រូវ​តស៊ូ​ជា​ខ្លាំង។

St. Theophan the Recluse សរសេរថា ភាពអស់សង្ឃឹម គឺជាភាពធុញទ្រាន់សម្រាប់រាល់អាជីវកម្ម ទាំងប្រចាំថ្ងៃ ប្រចាំថ្ងៃ និងការអធិស្ឋាន បំណងប្រាថ្នាចង់ឈប់ធ្វើ៖ « បំណងចង់ឈរក្នុងព្រះវិហារ ហើយអធិស្ឋានដល់ព្រះនៅផ្ទះ ហើយអាន និងកែសេចក្តីល្អធម្មតា អំពើ, បាត់បង់” ។

ផ្លូវ John Chrysostom៖

“ពិតហើយ ភាពអស់សង្ឃឹម គឺជាការធ្វើទារុណកម្មដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនៃព្រលឹង ការធ្វើទារុណកម្ម និងការផ្តន្ទាទោសដែលមិនអាចពន្យល់បាន អាក្រក់ជាងការដាក់ទណ្ឌកម្ម និងការធ្វើទារុណកម្មណាមួយ។ ពិតប្រាកដណាស់ វាប្រៀបដូចជាដង្កូវដ៏សាហាវដែលប៉ះនឹងសាច់ មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ ថែមទាំងព្រលឹងទៀតផង។ វា​ជា​សត្វ​កន្លាត​ដែល​ស៊ី​សាច់​មិន​ត្រឹម​តែ​ឆ្អឹង​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ថែម​ទាំង​ចិត្ត​ផង​ដែរ។ ពេជ្ឈឃាដឥតឈប់ឈរ មិនកាត់ឆ្អឹងជំនីរ ប៉ុន្តែបំផ្លាញសូម្បីតែកម្លាំងនៃព្រលឹង។ យប់បន្តបន្ទាប់ ភាពងងឹតដែលមិនចេះរីងស្ងួត ព្យុះ ខ្យល់ព្យុះ កំដៅសម្ងាត់ដែលឆេះខ្លាំងជាងអណ្តាតភ្លើង សង្គ្រាមដែលគ្មានបទឈប់បាញ់ ជំងឺដែលបិទបាំងអ្វីៗជាច្រើនដែលមើលឃើញដោយការមើលឃើញ។ ទាំងព្រះអាទិត្យ និងខ្យល់អាកាសដ៏ភ្លឺនេះ ហាក់បីដូចជាបន្ទុកអ្នកដែលស្ថិតក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ ហើយពេលថ្ងៃត្រង់ហាក់ដូចជាពួកគេដូចជាយប់ជ្រៅ។

នោះហើយជាមូលហេតុដែលហោរាដ៏អស្ចារ្យដែលចង្អុលទៅនេះបាននិយាយថា៖ «ព្រះអាទិត្យនឹងរះសម្រាប់ពួកគេនៅពេលថ្ងៃត្រង់» (Am. 8, 9) មិនមែនដោយសារតែពន្លឺត្រូវបានលាក់ ហើយមិនមែនដោយសារតែការរត់ធម្មតារបស់វាត្រូវបានរំខាននោះទេ ប៉ុន្តែដោយសារតែ ព្រលឹងស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពនៃភាពអស់សង្ឃឹម នៅក្នុងផ្នែកដ៏ភ្លឺបំផុតនៃថ្ងៃ ស្រមៃមើលពេលយប់។

ជាការពិត ភាពងងឹតនៃពេលយប់គឺមិនអស្ចារ្យនោះទេ ព្រោះថាយប់នៃភាពអស់សង្ឃឹមគឺអស្ចារ្យ ដែលមើលទៅមិនស្របតាមច្បាប់នៃធម្មជាតិ ប៉ុន្តែមកជាមួយនឹងពពកនៃគំនិត - ប្រភេទនៃយប់ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច និងមិនអាចទ្រាំទ្របាន ជាមួយនឹងរូបរាងដ៏តឹងរ៉ឹង។ ឃោរឃៅបំផុត - ឃោរឃៅជាងឧកញ៉ាណាក៏ដោយ មិនយូរមិនឆាប់មិនព្រមចុះចាញ់នឹងអ្នកណាដែលព្យាយាមប្រយុទ្ធនឹងនាងទេ ប៉ុន្តែជារឿយៗ តែងធ្វើឱ្យព្រលឹងជាប់ឃុំឃាំងខ្លាំងជាងការតាំងចិត្ត នៅពេលដែលអ្នកក្រោយមិនមានប្រាជ្ញាច្រើន។

... ការស្លាប់ដែលបំផុសការភ័យខ្លាចបែបនេះ ... ងាយស្រួលជាងការអស់សង្ឃឹម។

ហើយម្តងទៀត អេលីយ៉ាដ៏រុងរឿងនោះ ... បន្ទាប់ពីបានភៀសខ្លួន និងចាកចេញពីប៉ាឡេស្ទីន ដោយមិនអាចទ្រាំទ្រនឹងបន្ទុកនៃភាពអស់សង្ឃឹម - ហើយជាការពិត គាត់មានការបាក់ទឹកចិត្តយ៉ាងខ្លាំង៖ អ្នកសរសេរប្រវត្តិសាស្ត្រក៏បានចង្អុលបង្ហាញរឿងនេះផងដែរ ដោយនិយាយថា "ខ្ញុំបានចាកចេញដើម្បីព្រលឹងរបស់ខ្ញុំ" ( ពង្សាវតារក្សត្រទី ១ ១៩, ៣ ) - សូមស្តាប់នូវអ្វីដែលទ្រង់មានបន្ទូលនៅក្នុងការអធិស្ឋានរបស់ទ្រង់៖ « ឥឡូវនេះ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយ ព្រះអម្ចាស់អើយ សូមដកព្រលឹងទូលបង្គំចេញពីទូលបង្គំចុះ ដ្បិតទូលបង្គំជាបិតាដ៏ល្អបំផុតរបស់ទូលបង្គំ» (៤)។ ដូច្នេះ [មរណៈ] ជាសត្វតិរច្ឆាន ទោសដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នេះ ជាប្រធាននៃអំពើអាក្រក់ នេះ ការតបស្នងចំពោះអំពើបាបទាំងឡាយ ព្រះអង្គសុំតាមប្រាថ្នា និងប្រាថ្នាទទួលជាមេត្តា។ ក្នុងកម្រិតបែបនេះ ភាពអស់សង្ឃឹមគឺអាក្រក់ជាងសេចក្តីស្លាប់ទៅទៀត៖ ដើម្បីជៀសវាងពីអតីតកាល គាត់ងាកទៅរករឿងក្រោយវិញ។

Rev. Neil Sorsky៖

“នៅពេលដែលភាពអស់សង្ឃឹម កាន់អាវុធប្រឆាំងយើងយ៉ាងខ្លាំង ព្រលឹងត្រូវបានលើកតម្កើងទៅជាស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យ។ វិញ្ញាណនេះគឺកាចសាហាវ ពិបាកបំផុត ព្រោះវាជាប់ទាក់ទងនឹងវិញ្ញាណនៃសេចក្តីទុក្ខ ហើយជួយគាត់។ យកឈ្នះ។

នៅពេលដែលរលកដ៏ឃោរឃៅទាំងនោះបក់មកលើព្រលឹង មនុស្សម្នាក់មិននឹកស្មានថាគាត់នឹងកម្ចាត់ពួកគេនៅម៉ោងនោះទេ ប៉ុន្តែខ្មាំងដាក់គំនិតបែបនេះនៅក្នុងគាត់ថា ថ្ងៃនេះអាក្រក់ណាស់ ហើយបន្ទាប់មកនៅថ្ងៃផ្សេងទៀតវានឹងក្លាយទៅជា អាក្រក់ជាងនេះទៅទៀត ហើយបំផុសគំនិតគាត់ថា គាត់ត្រូវបានទុកចោលដោយព្រះ ហើយ [ព្រះជាម្ចាស់] មិនមានការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះគាត់ ឬអ្វីដែលកើតឡើងក្រៅពីការផ្តល់ជំនួយរបស់ព្រះ និងជាមួយគាត់តែម្នាក់ឯងនេះ ប៉ុន្តែរឿងនេះមិនបានកើតឡើង ហើយមិនកើតឡើងជាមួយអ្នកដទៃទេ។ ប៉ុន្តែវាមិនដូចនោះទេ វាមិនដូចនោះទេ។ សម្រាប់យើងមិនត្រឹមតែមនុស្សមានបាបប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាពួកបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ផងដែរ ដែលតាំងពីយូរលង់ណាស់មកហើយបានគាប់ព្រះហឫទ័យទ្រង់ ព្រះជាម្ចាស់ជាបិតាដែលស្រឡាញ់កូនរបស់ទ្រង់ ទ្រង់ដាក់ទណ្ឌកម្មដោយដំបងខាងវិញ្ញាណចេញពីសេចក្តីស្រឡាញ់ ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ភាពជោគជ័យក្នុងគុណធម៌។ មិនយូរមិនឆាប់ ដោយមិនមានការបរាជ័យ មានការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងនេះ ហើយបន្ទាប់មក ដំណើរទស្សនកិច្ចមួយ និងសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះជាម្ចាស់ និងការលួងលោមចិត្ត។

Rev. John Cassian ជនជាតិរ៉ូម៉ាំងសរសេរអំពី «ភាពក្រៀមក្រំចូលមកក្នុងចិត្តរបស់ព្រះសង្ឃ និងអ្វីដែលវាធ្វើបាបដល់វិញ្ញាណ៖

“ ស្នាដៃទីប្រាំមួយគឺនៅចំពោះមុខយើងប្រឆាំងនឹងវិញ្ញាណនៃភាពអស់សង្ឃឹម ... ​​ដែលស្រដៀងទៅនឹងភាពសោកសៅ។ ... សត្រូវដ៏អាក្រក់នេះតែងតែវាយប្រហារព្រះសង្ឃនៅម៉ោងប្រាំមួយ (ពេលថ្ងៃត្រង់) ដូចជាគ្រុនក្តៅវាយលុកនៅពេលជាក់លាក់ណាមួយ ដោយការវាយប្រហាររបស់វាបណ្តាលឱ្យក្តៅខ្លាំងដល់ព្រលឹងឈឺនៅម៉ោងជាក់លាក់។ អ្នកចាស់ទុំខ្លះហៅគាត់ថាជាអារក្សពេលថ្ងៃត្រង់ ដែលអ្នកនិពន្ធទំនុកតម្កើងនិយាយផងដែរ (ទំនុកដំកើង ៩១:៧)។

នៅពេលដែលភាពអស់សង្ឃឹមវាយលុកដល់ព្រលឹងដ៏កំសត់ បង្កើតឱ្យមានការភ័យខ្លាចដល់ទីកន្លែង ភាពខ្ពើមរអើមចំពោះក្រឡា និងបងប្អូនដែលរស់នៅជាមួយគាត់ ឬនៅឆ្ងាយ នាំឱ្យមានការមើលងាយ ស្អប់ខ្ពើម ដូចជាការធ្វេសប្រហែស និងខាងវិញ្ញាណតិច។ ដូចគ្នាដែរ គាត់ធ្វើឱ្យគាត់ខ្ជិលធ្វើអាជីវកម្មណាមួយនៅក្នុងកោសិកា។ វិញ្ញាណ​នៃ​ការ​អស់សង្ឃឹម​មិន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​គាត់​នៅ​ក្នុង​ក្រឡា ឬ​ចូល​រួម​អាន​ឡើយ ហើយ​គាត់​តែងតែ​ថ្ងូរ​ថា ដោយ​គាត់​នៅ​ក្នុង​បន្ទប់​តែមួយ​យូរ​មក​ហើយ គាត់​មិន​អាច​ធ្វើ​អ្វី​បាន ហើយ​រអ៊ូរទាំ​ថា​គាត់​គ្មាន​វិញ្ញាណ​។ ផ្លែផ្កា ឲ្យតែបានរួមរស់ជាមួយសង្គមនេះ សោកស្ដាយដែលខ្លួនគ្មានប្រយោជន៏ខាងវិញ្ញាណ ហើយរស់នៅកន្លែងនេះដោយឥតប្រយោជន៍ ព្រោះមានឱកាសគ្រប់គ្រងអ្នកដទៃ និងបានប្រយោជន៍ច្រើនណាស់ មិនប្រៀនប្រដៅអ្នកណា ហើយក៏មិនផ្តល់ប្រយោជន៍ដល់អ្នកណាដែរ ជាមួយនឹងការណែនាំ និងការបង្រៀនរបស់គាត់។ គាត់សរសើរវត្តឆ្ងាយផ្សេងទៀត ហើយចាត់ទុកកន្លែងទាំងនោះមានប្រយោជន៍ជាងសម្រាប់ភាពរុងរឿង និងអំណោយផលដល់ការសង្គ្រោះ ហើយក្រុមបងប្អូនក៏ចាត់ទុកថារីករាយក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណផងដែរ។ ផ្ទុយទៅវិញ អ្វីៗដែលនៅនឹងដៃសុទ្ធតែអាក្រក់ មិនត្រឹមតែគ្មានការណែនាំសម្រាប់បងប្អូនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែខ្លឹមសារនៃរូបកាយខ្លួនឯងត្រូវបានទទួលដោយការលំបាកយ៉ាងខ្លាំង។ ជាចុងក្រោយ គាត់គិតថា ពេលដែលគាត់ស្នាក់នៅកន្លែងនេះ គាត់មិនអាចសង្រ្គោះបានទេ គាត់គួរតែចាកចេញពីបន្ទប់ដែលគាត់នឹងត្រូវស្លាប់ ប្រសិនបើគាត់បន្តនៅក្នុងនោះ ដូច្នេះហើយគាត់ក៏ផ្លាស់ទីទៅកន្លែងផ្សេងទៀតឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ បន្ទាប់មកភាពអស់សង្ឃឹមក៏បង្កើតភាពទន់ខ្សោយនៃរាងកាយនិងភាពអត់ឃ្លាននៅក្នុងទីប្រាំនិងទីប្រាំមួយ (យោងទៅតាមការគិតរបស់យើង - នៅក្នុងម៉ោងដប់មួយនិងដប់ពីរ) ដូចជាប្រសិនបើគាត់អស់កម្លាំងនិងចុះខ្សោយដោយការធ្វើដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយនិងការងារដ៏លំបាកបំផុតឬចំណាយពេលពីរឬ បីថ្ងៃក្នុងការតមអាហារដោយគ្មានការពង្រឹងអាហារ។ ដូច្នេះហើយ គាត់មើលជុំវិញដោយមិនសប្បាយចិត្ត ដកដង្ហើមធំ គ្មានបងប្អូនណាម្នាក់ចូលមករកគាត់ទេ តែងតែចេញទៅក្រៅ បន្ទាប់មកចូលទៅក្នុងបន្ទប់ ហើយជារឿយៗមើលទៅព្រះអាទិត្យហាក់ដូចជាកំពុងឆ្ពោះទៅទិសខាងលិច។ ដូច្នេះហើយ ក្នុងភាពច្របូកច្របល់នៃវិញ្ញាណ ហាក់បីដូចជាផែនដីត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយភាពងងឹត គាត់នៅតែទំនេរ មិនបានកាន់កាប់ជាមួយអាជីវកម្មខាងវិញ្ញាណណាមួយឡើយ ហើយគិតថាគ្មានអ្វីអាចដោះស្រាយពីសំណាងអាក្រក់នេះបានទេ លើកលែងតែការទៅសួរសុខទុក្ខបងប្អូន ឬការលួងលោម។ គាត់ជាមួយនឹងការគេង។ អាស្រ័យហេតុនេះ ជម្ងឺនេះ ជំរុញឱ្យមានការអបអរសាទរ និងសួរសុខទុក្ខអ្នកជម្ងឺ ដែលនៅជិត ឬឆ្ងាយ។ វាក៏បំផុសគំនិត (ដូចជាទំនួលខុសត្រូវ និងទំនួលខុសត្រូវមួយចំនួន) ដែលចាំបាច់ត្រូវស្វែងរកឪពុកម្តាយ ហើយទៅជួបពួកគេញឹកញាប់ជាងមុនដោយមានការអបអរសាទរ។ ចាត់ទុកថាជាទង្វើដ៏ឧត្តុង្គឧត្តម ក្នុងការទៅសួរសុខទុក្ខស្ត្រីដ៏មានសក្ការៈ ដែលបានឧទ្ទិសថ្វាយខ្លួនចំពោះព្រះ ជាញឹកញាប់ ជាពិសេសអ្នកដែលមិនមានជំនួយពីឪពុកម្តាយ ហើយប្រសិនបើនាងត្រូវការរបស់ដែលឪពុកម្តាយមិនផ្តល់ នោះជាការពិសិដ្ឋបំផុត អ្វីដែលត្រូវថែរក្សាវា និងគួរធ្វើច្រើនទៀត។ នេះដើម្បីធ្វើឱ្យកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងប្រកបដោយធម៌ ជាជាងគ្មានផ្លែផ្កា ដោយគ្មានផលប្រយោជន៍អ្វីសោះក្នុងការអង្គុយនៅក្នុងបន្ទប់។

2. បទគម្ពីរបរិសុទ្ធអំពីភាពអស់សង្ឃឹម

Rev. John Cassian ជនជាតិរ៉ូម៉ាំងនៅក្នុង​សំណេរ​របស់គាត់ គាត់​បាន​ដកស្រង់​ភស្តុតាង​ពី​បទគម្ពីរ​បរិសុទ្ធ​អំពី​ភាព​អស់សង្ឃឹម​៖

«ភាពល្ងង់ខ្លៅនេះត្រូវបានថ្កោលទោសយ៉ាងច្បាស់តាមវិធីជាច្រើនដោយសាឡូម៉ូនដែលមានប្រាជ្ញាដោយនិយាយថា: «អ្នកណាដែលដេញតាមភាពខ្ជិលច្រអូសនឹងពោរពេញដោយភាពក្រីក្រ» (សុភាសិត 12:11) ពោលគឺឧ។ ទាំងមើលឃើញ ឬខាងវិញ្ញាណ តាមការដែលជនពាលទាំងអស់ប្រាកដជានឹងជាប់ជំពាក់ក្នុងអំពើអាក្រក់ផ្សេងៗ ហើយតែងតែជាជនចម្លែកចំពោះការសញ្ជឹងគិតរបស់ព្រះ ឬទ្រព្យសម្បត្តិខាងវិញ្ញាណ ដែលសាវ័កដ៏ប្រពៃពោលថាៈ “នៅក្នុងទ្រង់ ទ្រង់បានបរិបូរដោយគ្រប់អ្វីៗទាំងអស់ ក្នុង គ្រប់​ពាក្យ​សម្ដី និង​គ្រប់​ចំណេះ​ដឹង» (១កូរិនថូស ១, ៥)។ អំពីភាពក្រីក្រនៃការទំនេរនេះ នៅកន្លែងមួយទៀត វាត្រូវបានសរសេរដូចខាងក្រោមៈ គ្រប់មនុស្សងងុយគេងនឹងស្លៀកពាក់រហែក និងអាវក្រោះ (សុភាសិត 23, 21)។ ដោយ​គ្មាន​ការ​សង្ស័យ នោះ​គាត់​នឹង​មិន​សម​នឹង​ត្រូវ​បាន​តុបតែង​ដោយ​សម្លៀក​បំពាក់​ដែល​ពុករលួយ​នោះ​ទេ ដែល​សាវ័ក​បាន​បង្គាប់​ថា ៖ « ចូរ​យើង​មាន​ចិត្ត​ស្ងប់ ដោយ​ពាក់​អាវ​ទ្រនាប់​នៃ​សេចក្ដី​ជំនឿ និង​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ » ( ថែស្សាទី ១ ៥, ៨ ) ។ ហើយព្រះអម្ចាស់ តាមរយៈព្យាការី ទ្រង់មានបន្ទូលអំពីនាងទៅកាន់ក្រុងយេរូសាឡិមថា៖ «ចូរក្រោកឡើង ក្រុងយេរូសាឡិម ចូរស្លៀកសម្លៀកបំពាក់នៃភាពស្រស់ស្អាតរបស់អ្នកចុះ» (អេសាយ ៥២:១)។ អ្នក​ណា​ដែល​ឈ្នះ​ដោយ​ការ​ដេក​លក់​ដោយ​ភាព​ខ្ជិល​ច្រអូស ឬ​ការ​ថប់​បារម្ភ​ចង់​បិទ​បាំង​ខ្លួន​មិន​ដោយ​ការ​ឧស្សាហ៍​ព្យាយាម ប៉ុន្តែ​ដោយ​ភាព​អសកម្ម កាត់​ផ្តាច់​ពួក​គេ​ចេញ​ពី​ភាព​ពេញលេញ និង​សមាសភាព​នៃ​ព្រះ​បរិសុទ្ធ អ្នក​នោះ​នឹង​មិន​ស្លៀក​ពាក់​សម្លៀក​បំពាក់​ដ៏​រុងរឿង​ឡើយ ភាពស្រស់ស្អាត ប៉ុន្តែនៅក្នុងវាំងននមិនស្មោះត្រង់នៃលេសសម្រាប់ការធ្វេសប្រហែសរបស់គាត់។ ចំពោះអ្នកដែលទន់ខ្សោយដោយភាពខ្ជិល មិនចង់ចិញ្ចឹមខ្លួនឯងដោយកិច្ចការដោយដៃរបស់ពួកគេផ្ទាល់ ដែលសាវ័កបានជាប់ពាក់ព័ន្ធ និងបានបង្គាប់ឲ្យយើងធ្វើ នោះគឺជាទម្លាប់នៃការប្រើប្រាស់ទីបន្ទាល់មួយចំនួននៃបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ ដែលពួកគេបានបិទបាំង។ ភាពខ្ជិលរបស់ពួកគេ; ពួកគេនិយាយថា វាត្រូវបានសរសេរថាៈ «កុំព្យាយាមស្វែងរកអាហារនៃសេចក្តីវិនាសឡើយ ប៉ុន្តែសម្រាប់អាហារដែលនៅជាប់នឹងជីវិតអស់កល្បជានិច្ច» (យ៉ូហាន 6:27) ។ «អាហាររបស់ខ្ញុំគឺធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអង្គដែលបានចាត់ខ្ញុំមក» (យ៉ូហាន ៤:៣៤)។ ប៉ុន្តែទីបន្ទាល់ទាំងនេះគឺដូចដែលវាបានមកពី ភាពពេញលេញដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៃការអានដំណឹងល្អ ដែលត្រូវបានហែកចេញបន្ថែមទៀត ដើម្បីបិទបាំងភាពអាប់ឱន និងអាម៉ាស់របស់យើង ជាជាងដើម្បីឱ្យយើងកក់ក្តៅ និងតុបតែងយើងដោយសម្លៀកបំពាក់ដ៏មានតម្លៃ និងល្អឥតខ្ចោះនោះ។ គុណធម៌​ដែល​មាន​ចែង​ក្នុង​សុភាសិត ជា​ស្ត្រី​ដែល​មាន​ប្រាជ្ញា ស្លៀកពាក់​ដោយ​កម្លាំង និង​សម្រស់ បង្កើត​ខ្លួនឯង ឬ​ស្វាមី ដែល​គេ​និយាយ​ថា​៖ «​កម្លាំង និង​សម្រស់​គឺជា​សម្លៀក​បំពាក់​របស់​នាង ហើយ​នាង​មើលទៅ​ដោយ​រីករាយ​នៅ​ថ្ងៃ​អនាគត​»​។ (សុភ. ៣១, ២៥)។ អំពីជំងឺនៃភាពអសកម្មនេះ សាឡូម៉ូនដដែលនិយាយថា៖ «ផ្លូវរបស់មនុស្សខ្ជិលត្រូវបានគ្របដោយបន្លា» (សុភាសិត ១៥, ១៩) i. អំពើ​អាក្រក់​ទាំង​ឡាយ​ដែល​កើត​ចេញ​ពី​ភាព​ខ្ជិល​ច្រអូស ដូច​សាវ័ក​បាន​និយាយ​ខាង​លើ។ ហើយរឿងមួយទៀត៖ «គ្រប់គ្នាខ្ជិលនឹងសេចក្ដីប៉ងប្រាថ្នា» (សុភ. ១៣:៤)។ ជាចុងក្រោយ អ្នកមានប្រាជ្ញាមានបន្ទូលថាៈ ភាពល្ងង់ខ្លៅបង្រៀនអំពើអាក្រក់ច្រើន (លោក ៣៣:២៨)។ នេះ​ជា​សាវ័ក​មាន​ន័យ​យ៉ាង​ច្បាស់​ថា​៖ ​«​គេ​មិន​ធ្វើ​អ្វី​សោះ​ឡើយ ​តែ​មាន​ការ​ច្របូកច្របល់​» ( ថែស្សា​ទី ២ ៣:១១ )។ ឧបាយកលមួយទៀតត្រូវបានបន្ថែមទៅអនុនេះ: ព្យាយាមស្ងប់ស្ងាត់ (ជាភាសារុស្សី - ដើម្បីរស់នៅដោយស្ងប់ស្ងាត់) ។ ហើយ​បន្ទាប់​មក ៖ « ធ្វើ​កិច្ចការ​របស់​ខ្លួន​ឯង ហើយ​ថា​អ្នក​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​សមរម្យ​ចំពោះ​អ្នក​ខាងក្រៅ ហើយ​មិន​ខ្វះ​អ្វី​សោះ » ( ថែស្សា​ទី ១ ៤, ១១, ១២ ) ។ ហើយ​ខ្លះ​ទៀត គាត់​ហៅ​ថា​មិន​សណ្តាប់ធ្នាប់ និង​មិន​ស្តាប់​បង្គាប់ ពី​អ្នក​ដែល​គាត់​បង្គាប់​អ្នក​ខ្នះខ្នែង​ឲ្យ​ចាកចេញ៖ «យើង​បង្គាប់​អ្នក​រាល់​គ្នា​ឲ្យ​ចាក​ចេញ​ពី​បង​ប្អូន​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​មិន​សណ្តាប់​ធ្នាប់ មិន​មែន​តាម​ប្រពៃណី​ដែល​គេ​ទទួល​ពី​យើង​ទេ» (២ ថែ. ៣, ៦)។

3. ការស្លាប់នៃភាពអស់សង្ឃឹម

ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធសន្មតថាអំពើបាបនៃភាពអស់សង្ឃឹម ដល់អំពើបាបក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់. វាគឺជាការបំផ្លិចបំផ្លាញ ដោយសារតែវាបង្កាច់បង្ខូចព្រះជាម្ចាស់ថាគ្មានមេត្តា និងអមនុស្សធម៌។ បង្អត់​អ្នក​ណា​ដែល​ចុះចាញ់​នឹង​គាត់​នូវ​កម្លាំង​ផ្លូវចិត្ត និង​ផ្លូវកាយ​សម្រាប់​ការងារ​សម្រាប់​ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​ព្រះ ធ្វើឱ្យ​គាត់​ធ្លាក់​ក្នុង​ភាព​អសកម្ម និង​អស់សង្ឃឹម។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ យើងត្រូវតស៊ូជាមួយនឹងអំពើបាបដែលរស់នៅក្នុងខ្លួនយើង ហើយមានតែពេលនោះទេ ទើបព្រះគុណនៃការសង្គ្រោះរបស់ព្រះជាម្ចាស់ត្រូវបានបញ្ចូលដោយយើង។ ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធនិយាយថា យើងមិនអាចត្រូវបានរក្សាទុកដោយគ្មានព្រះគុណរបស់ព្រះទេ ហើយវាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យតែអ្នកដែលធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះប៉ុណ្ណោះ។ ព្រះ​បាន​គោរព​យើង​ដោយ​ឆន្ទៈ​សេរី ហើយ​មិន​សង្គ្រោះ​យើង​ដោយ​បង្ខំ ប្រឆាំង​នឹង​ឆន្ទៈ​របស់​យើង ដោយ​គ្មាន​យើង​នៅ​ជាមួយ​ទ្រង់​ក្នុង​បញ្ហា​នៃ​ការ​សម្អាត​អំពើ​បាប​របស់​យើង ការ​រំឭក​ឡើងវិញ ការ​ញែក​ជា​បរិសុទ្ធ។ យើង​ខ្លួន​ឯង​ត្រូវ​តែ​ធ្វើ​តាម​លទ្ធភាព​ដែល​យើង​អាច​ធ្វើ​បាន ដោយ​ការ​បំពេញ​តាម​ព្រះបញ្ញត្តិ សម្អាត និង​រៀបចំ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​នៃ​ព្រលឹង​យើង ដើម្បី​ឲ្យ​ព្រះគុណ​របស់​ព្រះ​គង់​នៅ​ក្នុង​នោះ។ ហើយ​អ្នក​ណា​ដែល​ចាញ់​ដោយ​ការ​អស់សង្ឃឹម នោះ​ទុក​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​របស់​ខ្លួន​ដោយ​មិន​ស្អាត ហើយ​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រមាថ​ដោយ​ការ​ប្រមាថ​ព្រះ ហើយ​ទ្វារ​របស់​វា​បាន​បើក​ចំហ​ដល់​សត្រូវ​នៃ​ពូជ​មនុស្ស។

Rev. Efrem Sirin៖

កុំ​ឲ្យ​ទុក្ខ​ព្រួយ​ដល់​ចិត្ត​ឡើយ ត្បិត​«​សេចក្ដី​ទុក្ខ​ខាង​លោកីយ៍​នាំ​ឲ្យ​មាន​សេចក្ដី​ស្លាប់​» (២កូរិនថូស ៧:១០) ទុក្ខ​សោក​បំផ្លាញ​ចិត្ត​មនុស្ស។

សាតាំង​ព្យាបាទ​ស្វែងរក​ធ្វើ​ឱ្យ​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​សោកសៅ​ដើម្បី​ទម្លាក់​ពួកគេ​ទៅ​ក្នុង​នរក​ដោយ​ក្តី​អស់សង្ឃឹម។

លោក Saint John Chrysostom៖

«​ដូច​ចោរ​ពេល​យប់​ពន្លត់​ភ្លើង​ហើយ អាច​លួច​ទ្រព្យសម្បត្តិ និង​សម្លាប់​ម្ចាស់​បាន​យ៉ាង​ងាយ​។ អារក្ស ជំនួសឱ្យពេលយប់ និងភាពងងឹត នាំមកនូវភាពអស់សង្ឃឹម ព្យាយាមលួចយកគំនិតការពារទាំងអស់ ដើម្បីឱ្យព្រលឹងបាត់បង់ និងអស់សង្ឃឹម ធ្វើឱ្យមានរបួសរាប់មិនអស់។

ភាពអស់សង្ឃឹមហួសហេតុគឺមានគ្រោះថ្នាក់ជាងសកម្មភាពរបស់អារក្សណាមួយពីព្រោះ អារក្ស​បើ​គ្រប់គ្រង​លើ​អ្នកណា នោះ​វា​គ្រប់គ្រង​ដោយ​ភាព​អស់សង្ឃឹម​។

ភាពអស់សង្ឃឹម និងការថប់បារម្ភឥតឈប់ឈរ អាចបំផ្លាញកម្លាំងនៃព្រលឹង ហើយនាំវាឱ្យអស់កម្លាំងខ្លាំង។

ព្រលឹង​ដែល​ធ្លាប់​អស់សង្ឃឹម​នឹង​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​នោះ លែង​មាន​អារម្មណ៍​ថា​ខ្លួន​ប្រាថ្នា​ទៅ​ទី​ជ្រៅ​ទៀត​ហើយ។

ភាពអស់សង្ឃឹមមិនមែនមកពីអំពើបាបច្រើនទេ ប៉ុន្តែមកពីចិត្តមិនបរិសុទ្ធនៃព្រលឹង។

Rev. John of the Ladder:

ព្រលឹង​ក្លាហាន​ក៏​ប្រោស​ឲ្យ​មាន​គំនិត​ស្លាប់​រស់​ឡើង​វិញ ខណៈ​ដែល​ភាព​អស់សង្ឃឹម និង​ភាព​ខ្ជិល​ច្រអូស​បំផ្លាញ​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ទាំង​អស់។

Rev. លោក John Cassinus ជនជាតិរ៉ូម៉ាំង ពន្យល់ពី "របៀបដែលភាពអស់សង្ឃឹមឈ្នះលើព្រះសង្ឃ" ហើយវាជាការច្បាស់ណាស់ថាពាក្យជាច្រើនរបស់គាត់អាចត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងពេញលេញចំពោះមនុស្សគ្រហស្ថ ប្រសិនបើពួកគេស្វែងរកការសង្គ្រោះពីភាពអស់សង្ឃឹម មិនមែនដោយការសំដែងទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការកំសាន្តខាងលោកិយៈ

“ដូច្នេះ ព្រលឹងអកុសល ដែលជាប់គាំងក្នុងល្បិចកលរបស់ខ្មាំងសត្រូវ ចុះខ្សោយដោយស្មារតីអស់សង្ឃឹម ដូចជាឧកញ៉ាដ៏ខ្លាំងម្នាក់ ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងសុបិន ឬត្រូវបានបណ្តេញចេញពីភាពឯកោនៃក្រឡារបស់គាត់ ចាប់ផ្តើមស្វែងរកការលួងលោមក្នុងសំណាងអាក្រក់នេះក្នុងការមកលេង។ បងប្អូន​ប្រុស​របស់​គាត់។ ហើយ​ដោយ​មធ្យោបាយ​ដោះស្រាយ​នេះ ដែល​បច្ចុប្បន្ន​ព្រលឹង​ហាក់ដូចជា​ធូរស្រាល​បន្តិច​ក្រោយមក វា​នឹង​ចុះខ្សោយ​បន្ថែមទៀត​។ កាន់តែញឹកញាប់ និងកាន់តែឃោរឃៅ សត្រូវនឹងល្បួងអ្នកដែលគាត់ដឹងថា ដោយបានចូលទៅក្នុងការតស៊ូ នោះគាត់នឹងងាកទៅរកការហោះហើរភ្លាមៗ ហើយអ្នកដែលគាត់រំពឹងថាគាត់រំពឹងថាគាត់នឹងទទួលការសង្គ្រោះសម្រាប់ខ្លួនគាត់ មិនមែនមកពីជ័យជំនះ មិនមែនមកពីការតស៊ូនោះទេ ប៉ុន្តែ ពីការហោះហើរ។ ការចាកចេញពីកោសិការបស់គាត់ គាត់នឹងចាប់ផ្តើមភ្លេចបន្តិចម្តងៗនូវកិច្ចការនៃការហៅរបស់គាត់ ដែលគ្មានអ្វីក្រៅពីការសញ្ជឹងគិតអំពីភាពបរិសុទ្ធដ៏ទេវភាព និងវិសាលភាពនោះ ដែលមិនអាចទទួលបានឡើយ លើកលែងតែការស្នាក់នៅក្នុងកោសិកា និងការឆ្លុះបញ្ចាំងក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់។ ដូច្នេះហើយ ទាហានរបស់ព្រះគ្រិស្ត ដែលបានក្លាយជាជនក្បត់ និងរត់គេចខ្លួនពីការបម្រើយោធា ចងភ្ជាប់ខ្លួនគាត់ជាមួយនឹងកិច្ចការលោកិយ ហើយក្លាយជាការជំទាស់នឹងមេដឹកនាំយោធា (២ធី. ២, ៤)។

សេចក្តី​ក្រៀមក្រំ​ធ្វើ​ឲ្យ​ងងឹត​ភ្នែក ធ្វើ​ឲ្យ​មិន​អាច​សញ្ជឹង​គិត​នូវ​គុណធម៌
ដាវីឌ​បាន​សម្ដែង​ការ​រង​គ្រោះ​យ៉ាង​ល្អ​ពី​ជំងឺ​នេះ៖ «ព្រលឹង​ខ្ញុំ​រលាយ​ចេញ​ពី​ទុក្ខ​ព្រួយ» (ទំនុកតម្កើង ១១៩:២៨) - មិន​មែន​រូប​កាយ​ទេ តែ​ព្រលឹង​រលាយ។ ព្រលឹងពិតជារលាយ ចុះខ្សោយចំពោះគុណធម៌ និងអារម្មណ៍ខាងវិញ្ញាណ នៅពេលដែលវាត្រូវរបួសដោយព្រួញនៃភាពអស់សង្ឃឹម។

តើ​សកម្មភាព​នៃ​ការ​អស់សង្ឃឹម​មាន​គ្រោះថ្នាក់​ប៉ុនណា
សម្រាប់អ្នកដែលវាចាប់ផ្តើមយកឈ្នះពីភាគីណាមួយ វានឹងបង្ខំគាត់ឱ្យស្ថិតនៅក្នុងកោសិកាខ្ជិល មិនចេះខ្វល់ខ្វាយ គ្មានភាពជោគជ័យខាងវិញ្ញាណ ឬដោយបានបណ្តេញគាត់ចេញពីទីនោះ នោះគាត់នឹងធ្វើឱ្យគាត់វង្វេងក្នុងគ្រប់យ៉ាង ទំនេរ ធ្វេសប្រហែសក្នុង រាល់អាជីវកម្មទាំងអស់នឹងបង្ខំគាត់ឱ្យដើរជុំវិញកោសិការបស់បងប្អូន និងវត្តអារាមឥតឈប់ឈរ ហើយគ្មានអ្វីត្រូវព្រួយបារម្ភទៀតនោះទេ ដរាបណាកន្លែងណា និងក្រោមលេសអ្វីដែលអាចរកឱកាសដើម្បីទទួលទានអាហារបាន។ សម្រាប់ចិត្តមនុស្សខ្ជិល មិនអាចគិតពីអ្វីផ្សេងក្រៅពីអាហារ និងស្បូនឡើយ ទាល់តែបង្កើតមិត្តជាមួយបុរស ឬស្ត្រីខ្លះ ទន់ខ្សោយដោយភាពត្រជាក់ដូចគ្នា ហើយថែរក្សាកិច្ចការ និងសេចក្តីត្រូវការរបស់ពួកគេ។ ម្នាលភិក្ខុ​​ទាំងឡាយ​ យ៉ាងនេះ​ឯង បន្តិចម្តងៗ រមែង​ជាប់ជំពាក់​នឹង​ឧបទ្រពចង្រៃ ដូច​ក្នុង​ការ​បួស​នឹង​សត្វ​ពស់ ដែល​នឹង​មិន​អាច​ស្រាយ​ខ្លួន ដើម្បី​សម្រេច​នូវ​សមណៈ​នៃ​អតីត​សង្ឃ​បានឡើយ។

ពីភាពអស់សង្ឃឹម កើតមកដោយភាពខ្ជិលច្រអូស ងងុយដេក ភាពមិនចេះចប់ ភាពព្រងើយកន្តើយ ភាពវឹកវរ ភាពមិនទៀងទាត់នៃចិត្ត និងកាយ ការនិយាយ និងការចង់ដឹងចង់ឃើញ។».

ការបែកបាក់បែបនេះ គ្រូ John Cassianពិពណ៌នា​អំពី​សកម្មភាព​ពិសេស​នៃ​វិញ្ញាណ​ដែល​ធ្លាក់​ចុះ ដែល​«​គ្រប​ដណ្ដប់​ព្រលឹង​ទាំង​មូល ហើយ​ធ្វើ​ឲ្យ​ចិត្ត​ស្ងប់» (ព្រះសង្ឃ Evagrius)។

Abba Dorotheos សរសេរអំពីភាពអស់សង្ឃឹម និង ភាពខ្ជិលច្រអូស និងភាពព្រងើយកន្តើយ ដែលវារារាំងការសង្គ្រោះ៖

«ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អារក្ស​ហៅ​ថា​មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​សត្រូវ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ជា​សត្រូវ​ដែរ? ឈ្មោះថាជាសត្រូវ ព្រោះជាមនុស្សទុច្ចរិត ស្អប់អំពើល្អ ជាអ្នកបង្កាច់បង្ខូច។ គាត់ត្រូវបានគេហៅថាមារសត្រូវព្រោះគាត់ព្យាយាមរារាំងរាល់អំពើល្អ។ តើមាននរណាម្នាក់ចង់អធិស្ឋានទេ: គាត់ទប់ទល់និងរារាំងគាត់ជាមួយនឹងការចងចាំអាក្រក់ការចាប់យកគំនិតនិងភាពអស់សង្ឃឹម។ ...មានអ្នកណាចង់នៅភ្ញាក់ទេ៖ ទ្រង់រារាំងយើងដោយការខ្ជិល និងការធ្វេសប្រហែស ដូច្នេះហើយ ទ្រង់ប្រឆាំងនឹងយើងក្នុងគ្រប់ការប្រព្រឹត្ត នៅពេលដែលយើងចង់ធ្វើល្អ។ដូច្នេះ គាត់​មិន​ត្រឹម​តែ​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា​មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​សត្រូវ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ជា​សត្រូវ​ដែរ។

ខ្ញុំបានរកឃើញថា អារក្ស​នៃ​ការ​អស់សង្ឃឹម​នាំមុខ​អារក្ស​នៃ​អំពើ​សហាយ​ស្មន់ ហើយ​រៀបចំ​ផ្លូវ​សម្រាប់​វា​ដើម្បីបន្ធូរអារម្មណ៍ទាំងស្រុង និងទម្លាក់រាងកាយទៅក្នុងដំណេក ដើម្បីអាចឱ្យអារក្សនៃអំពើសហាយស្មន់បង្កើតបាន ដូចការពិត ការប្រមាថមើលងាយ។

Rev. Seraphim នៃ Sarov:

« មួយ​គឺ​អផ្សុក​ ហើយ​មួយ​ទៀត​គឺ​ការ​ញាប់​ញ័រ​នៃ​វិញ្ញាណ​ដែល​ហៅ​ថា​ការ​អស់សង្ឃឹម។ ពេលខ្លះមនុស្សម្នាក់ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃចិត្ត ដែលវាហាក់ដូចជាគាត់ថា វានឹងងាយស្រួលសម្រាប់គាត់ក្នុងការវិនាស ឬដោយគ្មានអារម្មណ៍ និងស្មារតីណាមួយ ជាជាងការស្ថិតក្នុងស្ថានភាពឈឺចាប់ដោយមិនដឹងខ្លួននេះយូរ។ យើងត្រូវតែប្រញាប់ដើម្បីចេញពីវា។ ចូរ​ប្រយ័ត្ន​ចំពោះ​វិញ្ញាណ​នៃ​សេចក្តី​ក្រៀមក្រំ​ចុះ ដ្បិត​អំពើ​អាក្រក់​ទាំង​ឡាយ​កើត​ចេញ​ពី​វា​មក».

4. ហេតុផលសម្រាប់ការធ្លាក់ទឹកចិត្ត

យោងទៅតាមការបង្រៀនរបស់ព្រះបិតាបរិសុទ្ធ ការធ្លាក់ទឹកចិត្តកើតចេញពីហេតុផលផ្សេងៗ៖ ពីភាពឥតប្រយោជន៍ មោទនភាព ការស្រឡាញ់ខ្លួនឯង ពីអសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើសកម្មភាពតាមតណ្ហាដែលរស់នៅក្នុងចិត្ត និងប្រព្រឹត្តអំពើបាបដែលចង់បាន ពីការសប្បាយដែលបំបែកយើងពី ព្រះមកពីពាក្យសំដី ភាពឥតប្រយោជន៍ ការមិនគោរពច្បាប់នៃការអធិស្ឋាន ពីព្រលឹងគឺគ្មានការកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់ ពីភាពមិនសមហេតុផល ការភ្លេចអំពីការដាក់ទណ្ឌកម្មនាពេលអនាគត និងសេចក្តីសុខរបស់មនុស្សសុចរិត និងច្រាសមកវិញ - ពីការបង្ខិតបង្ខំ និងកម្លាំងពលកម្មហួសហេតុ។ ពីការខ្នះខ្នែងដ៏លើសលប់ និងពីការច្រណែនរបស់អារក្ស។

ឪពុកដ៏បរិសុទ្ធសរសេរអំពីមូលហេតុនៃការធ្លាក់ទឹកចិត្ត:

វិវរណៈ អ៊ីសាក ជនជាតិស៊ីរី៖

ភាពអស់សង្ឃឹមគឺកើតចេញពីចិត្តដែលរវើរវាយ និងការរវើរវាយនៃចិត្ត - ពីភាពខ្ជិលច្រអូស ការអាន និងការសន្ទនាឥតប្រយោជន៍ ឬពីការឆ្អែតក្នុងស្បូន។

Rev. Macarius Optinskyសរសេរថា បុព្វហេតុនៃសេចក្តីក្រៀមក្រំ គឺសេចក្តីឆ្មើងឆ្មៃ សេចក្តីឥតប្រយោជន៍ ការយល់ឃើញខ្ពស់អំពីខ្លួនឯង និងតណ្ហា និងបាបកម្មផ្សេងៗ៖

« មូលហេតុ​នៃ​ការ​បាក់​ទឹក​ចិត្ត និង​ការ​ភ័យ​ខ្លាច ជា​ការ​ខុស​ឆ្គង​របស់​យើង។

អ្នកត្រូវបានខ្វាក់ភ្នែកដោយភាពបរិសុទ្ធ និងព្រហ្មចារីយ៍ដែលស្រមើលស្រមៃរបស់អ្នក ដែលអ្នកមិនអាចមើលឃើញពីភាពទន់ខ្សោយរបស់អ្នក៖ នោះហើយជាមូលហេតុដែលឥឡូវនេះអ្នកទទួលរងពីភាពស្លេកស្លាំង និងជំងឺផ្សេងៗ។

ភាពអស់សង្ឃឹមកើតចេញពីការពិតដែលថាយើងមិនទាន់បានមើលងាយសិរីរុងរឿងដែលឥតប្រយោជន៍និងឱ្យតម្លៃគំនិតរបស់មនុស្សឬយ៉ាងហោចណាស់មិនមានតម្លៃវាប៉ុន្តែមិនទាន់បានបដិសេធវាទេ។

សន្តិភាពនេះបើយោងតាម ​​​​St. អ៊ីសាក គឺជាតណ្ហា ហើយជាពិសេសគឺ បីសំខាន់គឺ សេចក្តីស្រឡាញ់នៃសិរីរុងរឿង, voluptuousness និង avarice ។ បើ​យើង​មិន​យក​ខ្លួន​ឯង​ប្រឆាំង​នឹង​របស់​ទាំង​នេះ​ទេ នោះ​យើង​នឹង​ធ្លាក់​ទៅ​ក្នុង​កំហឹង ទុក្ខ​ព្រួយ ភាព​អស់​សង្ឃឹម ការ​នឹក​ឃើញ ការ​ព្យាបាទ ការ​ច្រណែន ការ​ស្អប់​ជាដើម។

អ្នកសម្គាល់ឃើញថា អ្នកធ្លាក់ទឹកចិត្ដពីការរអ៊ូរទាំខ្លាំង និងពីការធ្វេសប្រហែសពីច្បាប់ ក៏ដូចជាពីការបង្ខិតបង្ខំ និងកម្លាំងពលកម្មដ៏អស្ចារ្យ។ ខ្ញុំ​នឹង​បន្ថែម​ទៅ​លើ​ចំណុច​នេះ៖ ក៏​មាន​ភាព​អស់​សង្ឃឹម​ពី​ភាព​ឥត​ប្រយោជន៍ នៅ​ពេល​ដែល​អ្វី​មួយ​មិន​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​តាម​វិធី​របស់​យើង ឬ​អ្នក​ផ្សេង​ទៀត​បកស្រាយ​យើង​ខុស​ពី​យើង​ចង់​បាន។ នៅតែមានភាពអស់សង្ឃឹមពីភាពខ្នះខ្នែងដែលមិនអាចទ្រាំទ្របាន។ ការវាស់វែងគឺល្អនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង។

Saint John of the Ladder:

« ពេលខ្លះ​ការអស់សង្ឃឹម​កើត​ចេញពី​ការសប្បាយ ហើយ​ពេលខ្លះ​មក​ពី​ការពិត​ដែល​ថា​មនុស្ស​ម្នាក់​គ្មាន​ការកោតខ្លាច​ព្រះ​ឡើយ ។

Polyverb គឺជាកន្លែងអង្គុយដែលភាពឥតប្រយោជន៍ចូលចិត្តបង្ហាញខ្លួន និងបង្ហាញខ្លួនយ៉ាងឧឡារិក។ Loquacity គឺជាសញ្ញានៃភាពមិនសមហេតុផល, ទ្វារនៃការបង្កាច់បង្ខូច, ការណែនាំដល់ការសើច, អ្នកបំរើនៃការកុហក, ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃការរួមរស់ដោយបេះដូង, ការអំពាវនាវនៃភាពអស់សង្ឃឹម, ការគេងមុន, ការខ្ជះខ្ជាយនៃការយកចិត្តទុកដាក់, ការបំផ្លាញការផ្ទុកបេះដូង។ ភាពត្រជាក់នៃភាពកក់ក្តៅដ៏បរិសុទ្ធ ពពកនៃការអធិស្ឋាន។

ភាពអស់សង្ឃឹមជាញឹកញយជាមែកធាងមួយ ដែលជាពូជទីមួយនៃពាក្យសម្ដី។

បពិត្រ​មាតា​នៃ​កាម​គឺ​សេចក្តី​លោភៈ ប៉ុន្តែ​មាតា​នៃ​សេចក្តី​សៅហ្មង គឺ​សេចក្តី​ឥត​ប្រយោជន៍ សេចក្តីសោក និង​សេចក្តី​ក្រោធ​កើត​ចេញ​ពី​តណ្ហា​៣​យ៉ាង។ ហើយ​ម្តាយ​នៃ​មោទនភាព​គឺ​ឥត​ប្រយោជន៍»។

“ដូច្នេះ ចូរ​ប្រាប់​យើង​ខ្ញុំ​ថា ឱ​អ្នក​រាល់​គ្នា​មិន​ខ្វល់​ខ្វាយ​ឡើយ តើ​អ្នក​ណា​ជា​មនុស្ស​អាក្រក់​ដែល​បាន​បង្កើត​អ្នក? ហើយអ្នកណាជាឃាតកររបស់អ្នក? គាត់​បាន​ឆ្លើយ​ថា ៖ «... ខ្ញុំ​មាន​ឪពុកម្ដាយ​ជា​ច្រើន ៖ ពេល​ខ្លះ​ព្រលឹង​វិញ្ញាណ ជួនកាល​ភ្លេច​ពរជ័យ​ពី​ស្ថានសួគ៌ ហើយ​ពេល​ខ្លះ​ការងារ​ហួសហេតុ ។ កូនចៅរបស់ខ្ញុំដែលនៅជាមួយខ្ញុំ: ការផ្លាស់ប្តូរទីតាំងការធ្វេសប្រហែសនៃបទបញ្ជារបស់ឪពុកខាងវិញ្ញាណការភ្លេចអំពីការវិនិច្ឆ័យចុងក្រោយហើយជួនកាលការបោះបង់ចោលការស្បថរបស់ព្រះសង្ឃ។

5. ដោះស្រាយជាមួយនឹងការធ្លាក់ទឹកចិត្ត

ដោយ​ផ្អែក​លើ​អ្វី​ដែល​បាន​ក្លាយ​ជា​បុព្វហេតុ​នៃ​ការ​អស់សង្ឃឹម នោះ​គឺ​ជា​ការ​ចាំបាច់​ក្នុង​ការ​ជ្រើសរើស​អាវុធ​ដើម្បី​ប្រយុទ្ធ​ប្រឆាំង​នឹង​ចំណង់​ចំណូល​ចិត្ត​នេះ។ ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធព្រមានថា បុគ្គលមិនគួរលះបង់នូវសេចក្តីប្រាថ្នានៃសេចក្តីសោកសៅ មិនព្រមធ្វើអំពើល្អឡើយ ប៉ុន្តែ បុគ្គលត្រូវតែទប់ទល់នឹងវា។

ចាប់តាំងពីភាពអស់សង្ឃឹមតស៊ូជាមួយនឹងការសម្រាកនៃកម្លាំងទាំងអស់ឪពុកដ៏បរិសុទ្ធណែនាំ ដោយគ្រប់មធ្យោបាយ បង្ខំខ្លួនអ្នកឱ្យដឹកនាំជីវិតខាងវិញ្ញាណ បង្ខំខ្លួនអ្នកឱ្យធ្វើអំពើល្អគ្រប់បែបយ៉ាង ហើយសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតគឺការអធិស្ឋាន។ការខិតខំទាំងអស់ត្រូវតែប្រើ ឪពុកដ៏វិសុទ្ធផ្តល់ដំបូន្មាន ដើម្បីកុំឱ្យឈានដល់ភាពអស់សង្ឃឹម និងមិនបោះបង់ចោលការអធិស្ឋាន។ ជួយប្រឆាំងនឹងជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត ការផ្លាស់ប្តូរមុខរបរ- អ្នកត្រូវអធិស្ឋាន បន្ទាប់មកធ្វើការលើប្រភេទម្ជុលមួយចំនួន បន្ទាប់មកអានសៀវភៅខាងវិញ្ញាណ បន្ទាប់មកគិតអំពីសេចក្ដីសង្រ្គោះនៃព្រលឹងរបស់អ្នក និងអំពីជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ " ការចងចាំនៃសេចក្តីស្លាប់ ការចងចាំនៃការជំនុំជំរះរបស់ព្រះគ្រីស្ទ និងការចងចាំនៃទារុណកម្មដ៏អស់កល្ប និងសេចក្តីសុខដ៏អស់កល្បជានិច្ច ជំរុញឱ្យអស់សង្ឃឹម"- សរសេរ ផ្លូវ Tikhon Zadonsky. នៅក្នុង "The Philokalia" វាត្រូវបានគេនិយាយថា ភាពអស់សង្ឃឹមត្រូវបានយកឈ្នះដោយការអធិស្ឋាន ការបដិសេធពីការនិយាយឥតប្រយោជន៍ និងការកម្សាន្ត ការធ្វើលំហាត់ប្រាណនៅក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ ការម្ជុល ការអត់ធ្មត់ក្នុងការល្បួង ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីពរជ័យខាងវិញ្ញាណ និងពីស្ថានសួគ៌។

ប្រសិនបើ​ការ​បាក់ទឹកចិត្ត​ឈ្លោះ​គ្នា​ដោយសារ​ការងារ​ហួស​កម្លាំង នោះ​ត្រូវ​ធ្វើឱ្យ​ពួកគេ​ចុះខ្សោយ ធ្វើ​សមាធិ​ទាំង​ខាង​វិញ្ញាណ និង​ខាង​កាយ។

វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការបង្ខំខ្លួនអ្នកឱ្យធ្វើការឱ្យអស់ពីសមត្ថភាព ហើយសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់អ្នកដទៃ។ អ្នក​បុរាណ​បាន​កត់​សម្គាល់​យ៉ាង​ដូច្នេះ អារក្សនៃភាពអស់សង្ឃឹមមិនអាចសូម្បីតែចូលទៅជិតអ្នកដែលមិនដែលអង្គុយទំនេរ។

ការសារភាព និងការរួបរួមបរិសុទ្ធមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ការល្បួងដោយភាពអស់សង្ឃឹម ពួកគេបានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវជំនួយដែលពោរពេញដោយព្រះគុណពីព្រះក្នុងការតស៊ូរបស់គាត់។

វាងាយស្រួលបំផុតក្នុងការទប់ទល់នឹងភាពអស់សង្ឃឹមដោយភាពរាបទាប ស្លូតបូត ភាពអត់ធ្មត់ និងក្តីសង្ឃឹម ដោយមានការដឹងគុណចំពោះព្រះសម្រាប់ការផ្តល់ជំនួយរបស់ទ្រង់សម្រាប់យើង។ យើងត្រូវតែរំលឹកខ្លួនយើងថា ព្រះរៀបចំអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងសម្រាប់ការល្អរបស់យើង ហើយសូម្បីតែទុក្ខព្រួយ និងការល្បួង ប្រសិនបើយើងស៊ូទ្រាំនឹងពួកគេដោយការអត់ធ្មត់ រួមចំណែកដល់ការសង្គ្រោះរបស់យើង។

Rev. John of the Ladderសរសេរអំពីអាវុធដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការធ្លាក់ទឹកចិត្ត៖

“ដូច្នេះ ប្រាប់យើងថា អូអ្នកមិនខ្វល់ ហើយសម្រាក… តើអ្នកណាជាឃាតក? គាត់ឆ្លើយថា៖ «... ហើយគូប្រជែងរបស់ខ្ញុំ ដែលចងខ្ញុំឥឡូវនេះ កំពុងតែសំពះដោយម្ជុល។ សត្រូវ​របស់​ខ្ញុំ​គឺ​ការ​គិត​អំពី​សេចក្ដី​ស្លាប់ ប៉ុន្តែ​ការ​អធិស្ឋាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​មាន​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​យ៉ាង​មុតមាំ​ក្នុង​ការ​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​សក្ដិសម​នឹង​ពរជ័យ​ដ៏​អស់កល្ប​ជានិច្ច…»។

ក) វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការលះបង់នូវសេចក្តីប្រាថ្នានៃភាពអស់សង្ឃឹម ហើយរត់ចេញពីវា ដោយបន្សល់ទុកនូវស្នាដៃរបស់អ្នក

Rev. John Cassian ជនជាតិរ៉ូម៉ាំងទទូចថា បុគ្គល​មិន​ត្រូវ​លះបង់​នូវ​វិញ្ញាណ​នៃ​សេចក្តី​ក្រៀមក្រំ មិន​ត្រូវ​វង្វេង​ចេញ​ពី​អំពើ​ល្អ​ឡើយ ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​តទល់​នឹង​ខ្លួន​វិញ៖

« សម្ដី​របស់​អ័បា​ម៉ូសេ ដែល​បាន​និយាយ​មក​កាន់​ខ្ញុំ ដើម្បី​បណ្ដេញ​ភាព​អស់​សង្ឃឹម​ចេញ

នៅពេលដែលខ្ញុំបានចាប់ផ្តើមរស់នៅក្នុងវាលរហោស្ថាន បាននិយាយទៅកាន់អ័បាម៉ូសេ (គាត់ត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងសុប. 7, ch. 26. Sob. 1 និង 2 ត្រូវបានសន្មតថាជាគាត់) [Libyan], ខ្ពស់បំផុតក្នុងចំណោមអ្នកចាស់ទុំទាំងអស់នៅទីនោះ។ ថាកាលពីម្សិលមិញខ្ញុំត្រូវបានចុះខ្សោយយ៉ាងខ្លាំងដោយជំងឺនៃភាពអស់សង្ឃឹម ហើយមិនអាចរំដោះខ្លួនចេញពីវាក្រៅពីការទៅសួរសុខទុក្ខ Abba Paul នោះទេ។ គាត់បាននិយាយថា: ទេ អ្នកមិនបានដោះលែងខ្លួនអ្នកពីគាត់ទេ ប៉ុន្តែអ្នកបានចុះចាញ់ខ្លួនឯងកាន់តែច្រើន ហើយក្លាយជាទាសកររបស់គាត់។ ក្រោយមក ភាពអស់សង្ឃឹមនឹងវាយលុកអ្នកកាន់តែខ្លាំង ក្នុងនាមជាអ្នកកំសាក និងអ្នករត់គេចខ្លួន ដោយឃើញអ្នកចាញ់ក្នុងសមរភូមិភ្លាម រត់ចេញភ្លាម ប្រសិនបើអ្នកបានចូលប្រយុទ្ធជាមួយគាត់ហើយ មិនចង់វាយលុកភ្លាមៗដោយមិនចាកចេញ។ កោសិការបស់អ្នកមិនធ្លាក់ចូលក្នុងដំណេកទេ ប៉ុន្តែអ្នកនឹងរៀនឈ្នះតាមរយៈការអត់ធ្មត់ និងការប្រឈមមុខដាក់គ្នា។ ដូច្នេះ បទពិសោធន៍​បាន​បង្ហាញ​ថា ការ​វាយ​ប្រហារ​នៃ​ភាព​អស់សង្ឃឹម​មិន​ត្រូវ​បំផ្លិចបំផ្លាញ​ដោយ​ការ​ហោះហើរ​ទេ ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​បាន​សញ្ជ័យ​ដោយ​ការ​ប្រឈមមុខ​ដាក់​គ្នា។

ខ) ការអត់ធ្មត់ត្រូវបានទាមទារ ដោយបង្ខំខ្លួនឯងឱ្យធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងល្អ។

Rev. Macarius Optinsky បង្រៀនដោយភាពរឹងប៉ឹង និងអត់ធ្មត់ ដើម្បីទប់ទល់នឹងស្មារតីនៃភាពអស់សង្ឃឹម៖

... ល្បួងសត្រូវដោយគំនិតផ្សេងៗ ហើយនាំមកនូវភាពអស់សង្ឃឹម និងភាពអផ្សុក។ ប៉ុន្តែ​អ្នក​ត្រូវ​រឹងមាំ ហើយ​ពេល​មាន​បញ្ហា ចូរ​រត់​ទៅ​រក​ព្រះអម្ចាស់ និង​មាតា​ដ៏​បរិសុទ្ធ​បំផុត​របស់​ព្រះ សូម​សុំ​ជំនួយ និង​ការ​អង្វរ​ពី​ពួក​គេ។ បើកទុក្ខព្រួយរបស់អ្នកចំពោះម្តាយរបស់អ្នក ហើយព្រះអម្ចាស់នឹងជួយអ្នក បន្ទាប់ពីទុក្ខព្រួយគាត់នឹងផ្ញើការលួងលោម។

បព្វជិត Abba Isaiah:

អារក្សនាំមកនូវភាពអស់សង្ឃឹមដល់ព្រលឹងដោយការសន្មត់ថាការអត់ធ្មត់របស់វានឹងមិនអស់កម្លាំងក្នុងការរំពឹងទុកដ៏យូរនៃសេចក្ដីមេត្ដាករុណារបស់ព្រះថាតើវានឹងចាកចេញពីជីវិតយោងទៅតាមព្រះដោយទទួលស្គាល់ថាវាជាការលំបាកដែលមិនអាចទ្រាំទ្របាន។ ប៉ុន្តែ​ប្រសិនបើ​យើង​មាន​សេចក្តី​ស្រឡាញ់ ភាព​អត់ធ្មត់ និង​ភាព​អត់ធ្មត់​នៅក្នុង​ខ្លួន​យើង អារក្ស​នឹង​មិន​ជោគជ័យ​តាម​ចេតនា​ណាមួយ​របស់​វា​ឡើយ…

អេប្រាអ៊ីម ជនជាតិស៊ីរី៖

អ្នក​ណា​ផ្ដល់​ផ្លូវ​ទៅ​រក​ភាព​អស់​សង្ឃឹម នោះ​នៅ​ឆ្ងាយ​ពី​ការ​អត់​ធ្មត់ ព្រោះ​អ្នក​ជំងឺ​មក​ពី​សុខភាព។

ផ្លូវ Tikhon នៃ Zadonsk៖

«តាមសំបុត្ររបស់អ្នក ខ្ញុំឃើញថា ភាពអស់សង្ឃឹមបានវាយប្រហារអ្នក។ ចំណង់ចំណូលចិត្តនេះគឺកាចសាហាវ ដែលគ្រិស្តបរិស័ទដែលចង់សង្រ្គោះត្រូវតែតស៊ូជាខ្លាំង។ ... ខ្ញុំណែនាំអ្នកដូចខាងក្រោម៖ បញ្ចុះបញ្ចូលខ្លួនអ្នក ហើយបង្ខំខ្លួនអ្នកឱ្យអធិស្ឋាន និងធ្វើអំពើល្អទាំងអស់ ទោះបីជាអ្នកមិនមានអារម្មណ៍ដូចវាក៏ដោយ។ ដូចមនុស្សជិះសេះខ្ជិលដោយប្រើរំពាត់ ដើម្បីឱ្យវាដើរ ឬរត់ ដូច្នេះយើងត្រូវបង្ខំខ្លួនយើងឱ្យធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ហើយជាពិសេសគឺការអធិស្ឋាន។ដោយ​មើល​ឃើញ​ការងារ​និង​ការ​ឧស្សាហ៍​ព្យាយាម​បែប​នេះ​ព្រះអម្ចាស់​នឹង​ប្រទាន​ឱ្យ​នូវ​បំណង​ប្រាថ្នា​និង​ការ​ឧស្សាហ៍​ព្យាយាម. បណ្តាលឱ្យមានបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការអធិស្ឋានហើយដូចដែលវាត្រូវបានទាក់ទាញទៅវានិងដល់អំពើល្អនិងទម្លាប់ទាំងអស់។ ស៊ាំនឹងវាហើយទម្លាប់វាហើយទម្លាប់ខ្លួនឯងនឹងនាំអ្នកទៅរកការអធិស្ឋាននិងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង។ ការឧស្សាហ៍ព្យាយាមជួយ និងការផ្លាស់ប្តូរមុខរបរនោះគឺនៅពេលដែលអ្នកធ្វើមួយ និងមួយទៀតឆ្លាស់គ្នា។ ធ្វើដូចនេះផងដែរ៖ ទាំងអធិស្ឋាន ឬធ្វើអ្វីមួយដោយដៃរបស់អ្នក ឬអានសៀវភៅ ឬនិយាយអំពីព្រលឹងរបស់អ្នក និងសេចក្តីសង្គ្រោះដ៏អស់កល្បជានិច្ច និងរឿងផ្សេងទៀត ពោលគឺអធិស្ឋាន អានសៀវភៅ ធ្វើម្ជុល ហើយអធិស្ឋានម្តងទៀត ហើយធ្វើម្តងទៀត។ អ្វី​ផ្សេង​ទៀត.. ហើយនៅពេលដែលភាពអស់សង្ឃឹមយ៉ាងខ្លាំងចូលមក ចាកចេញពីបន្ទប់ ហើយដើរ។ ហេតុផល​អំពី​ព្រះគ្រីស្ទ និង​អ្នក​ឯទៀតៗ ហើយ​ការ​វែកញែក ចូរ​លើក​ឡើង​នូវ​គំនិត​របស់​អ្នក​ចំពោះ​ព្រះ ហើយ​អធិស្ឋាន។អ្នកនឹងបណ្តេញភាពសោកសៅ។
ការចងចាំអំពីសេចក្តីស្លាប់ ដែលកើតឡើងដោយមិននឹកស្មានដល់ ការចងចាំនៃការជំនុំជំរះរបស់ព្រះគ្រីស្ទ និងការចងចាំអំពីទារុណកម្មដ៏អស់កល្ប និងសេចក្តីសុខដ៏អស់កល្បជានិរន្តរ៍ ជំរុញឱ្យអស់សង្ឃឹម។ គិតអំពីពួកគេ។ចូរ​អធិស្ឋាន ហើយ​ស្រែក​អង្វរ​ព្រះអម្ចាស់​ថា ទ្រង់​ផ្ទាល់​នឹង​ប្រទាន​ឲ្យ​អ្នក​នូវ​ការ​ខ្នះខ្នែង និង​បំណង​ប្រាថ្នា។ បើ​គ្មាន​ទ្រង់ យើង​មិន​សម​នឹង​អ្វី​សោះ។ ពេល​អ្នក​ធ្វើ​បែប​នេះ ជឿ​ខ្ញុំ​ថា​បន្តិច​ម្ដងៗ​អ្នក​នឹង​ទទួល​បាន​នូវ​ឆន្ទៈ និង​ការ​ខ្នះខ្នែង។ ព្រះទាមទារកម្លាំងពលកម្ម និងសមិទ្ធផលពីយើង ហើយបានសន្យាថានឹងជួយមនុស្សធ្វើការ។ ចូរ​ខំ​ប្រឹង​ធ្វើ​ការ សូម​ព្រះអម្ចាស់​ជួយ​អ្នក។ គាត់​ជួយ​អ្នក​ដែល​ធ្វើ​ការ មិន​មែន​អ្នក​ដែល​នៅ​ស្ងៀម​ទេ»។

បូជាចារ្យ Pavel Gumerov៖

«ហើយ​គេ​មិន​គួរ​គិត​ថា​នឹង​មាន​សេចក្ដី​សុខសាន្ត និង​អំណរ​ក្នុង​ព្រលឹង​ជានិច្ច​ពី​ការ​អធិស្ឋាន មាន​រយៈពេល​នៃ​ការ​ធ្លាក់​ចុះ ខ្ជិល ភាព​ត្រជាក់ និង​ការ​ខ្វះ​ជំនឿ។ ការ​ត្រជាក់​ចុះ​ក្នុង​ជីវិត​ខាង​វិញ្ញាណ វិបត្តិ​របស់​វា​ជា​សញ្ញា​មួយ​នៃ​ការ​អស់សង្ឃឹម។ ប៉ុន្តែនៅទីនេះអ្នកត្រូវប្រើឆន្ទៈ និងការបង្ខិតបង្ខំខ្លួនឯង។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ យើងនឹងសម្រេចបានលទ្ធផលនៅពេលដែលយើងបង្ខំខ្លួនយើងជានិច្ចចំពោះវា លើកខ្លួនយើងឡើងដោយសក់ ដូចជា Baron Munchausen ដ៏ល្បីល្បាញ ហើយទាញយើងចេញពីវាលភក់។ នៃភាពខ្ជិល, សម្រាក, melancholy និងភាពអស់សង្ឃឹម។

គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​នឹង​សម្រេច​បាន​អ្វី​ក្នុង​មុខ​របរ​ណា​មួយ​ឡើយ ប្រសិន​បើ​គាត់​មិន​បង្ខំ​ខ្លួន​ឯង​ឲ្យ​ធ្វើ​វា​ជា​ប្រចាំ។ នេះគឺជាការអប់រំនៃឆន្ទៈ។ អ្នក​មិន​ចង់​ទៅ​ព្រះវិហារ​ទេ អ្នក​មិន​ចង់​ក្រោក​ពី​ព្រលឹម និង​ពេល​ល្ងាច​ដើម្បី​អធិស្ឋាន—បង្ខំ​ខ្លួន​ឯង​ឲ្យ​ធ្វើ​វា​។ ខ្ជិល ក្រោកពីព្រលឹមរាល់ថ្ងៃ ហើយទៅធ្វើការ ឬធ្វើកិច្ចការប្រចាំថ្ងៃ - ចាំថាមានពាក្យដ៏អស្ចារ្យថា "ត្រូវតែ"។ មិនមែន "ខ្ញុំចង់ - ខ្ញុំមិនចង់" ប៉ុន្តែគ្រាន់តែ "ខ្ញុំត្រូវតែ" ។ ដូច្នេះហើយ ពីរឿងតូចតាចទាំងនេះ យើងនឹងបណ្តុះឆន្ទៈក្នុងខ្លួនយើង។

អំពើល្អក៏មិនងាយធ្វើដែរ អ្នកត្រូវបង្ខំខ្លួនឯងឱ្យធ្វើ។ យ៉ាងណាមិញ ដំណឹង​ល្អ​គ្មាន​កន្លែង​ណា​សន្យា​ថា​វា​នឹង​ស្រួល​ទេ ប៉ុន្តែ​ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ៖ « នគរ​ស្ថានសួគ៌​ត្រូវ​បាន​ចាប់​យក​ដោយ​កម្លាំង ហើយ​អស់​អ្នក​ដែល​ប្រើ​កម្លាំង​យក​វា​ទៅ» (ម៉ាថាយ ១១, ១២)។ យើងនិយាយថា៖ ការបម្រើដ៏ទេវភាព ការបម្រើព្រះវិហារ។ ប៉ុន្តែសេវាតាមនិយមន័យមិនមែនជាប្រភេទនៃការកាន់កាប់ដ៏ងាយស្រួល និងរីករាយនោះទេ។ វាជាការងារ កម្លាំងពលកម្ម ពេលខ្លះពិបាក។ ហើយរង្វាន់សម្រាប់វាគឺជាគ្រានៃការលើកតម្កើងខាងវិញ្ញាណ ការអធិស្ឋានដ៏រីករាយ។ ប៉ុន្តែវានឹងក្លាយជាភាពក្លាហានដ៏អស្ចារ្យក្នុងការរំពឹងថាអំណោយទាំងនេះនឹងអមដំណើរយើងជានិច្ច។ ... នេះមិនមានន័យថាអ្នកត្រូវរង់ចាំលក្ខខណ្ឌពិសេសមួយចំនួនសម្រាប់ការអធិស្ឋានទេ ពីព្រោះអ្នកមិនអាចរង់ចាំពួកគេបានឡើយ។ នៅក្នុងក្រុមជំនុំ មនុស្សម្នាក់មិនគួរស្វែងរកការលួងលោម និងបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តនោះទេ ប៉ុន្តែជាការប្រជុំជាមួយព្រះ។

... ដូច្នេះហើយ អ្នកត្រូវបង្ខំខ្លួនឯងឱ្យធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ដោយចាប់ផ្តើម ប្រហែលជាជាមួយនឹងជំហានតូចៗ នោះភាពអស់សង្ឃឹមនឹងមិនអាចទាញយើងចូលទៅក្នុងរណ្តៅរបស់វាបានទេ ហើយបន្តិចម្តងៗ យើងនឹងឈ្នះកោះត្រល់មកវិញ។ ហើយជាការពិតណាស់ ក្នុងករណីនេះ មិនមែនតម្រូវឲ្យមានកម្លាំងរុញច្រានទេ ប៉ុន្តែការជាប់លាប់។

មាន​កន្សោម​មួយ​ថា​៖ «​កាន់តែ​ដេក កាន់តែ​ចង់​»​។ អ្នកកាន់តែមានសេចក្តីសុខ និងសម្រាក អ្នកនឹងកាន់តែស៊ាំនឹងស្ថានភាពនេះ។ យើងមិនត្រូវភ្លេចថា ភាពអស់សង្ឃឹម គឺជាតណ្ហាមួយក្នុងចំណោមតណ្ហាទាំង ៨ ដែលមានន័យថា វាចាប់យក ធ្វើជាទាសករ ធ្វើឱ្យគាត់ជាទីពឹង។ មិនបាច់គិតទេថា ទម្លាប់ខ្ជិល សម្រាក ធុញ នឹងថ្ងៃណាមួយ អផ្សុក ហើយឆ្លងកាត់ខ្លួនឯង។ វាចាំបាច់ក្នុងការតស៊ូជាមួយវា ប្រៀនប្រដៅឆន្ទៈ និងព្រលឹងរបស់អ្នក ជំរុញខ្លួនអ្នកឱ្យធ្វើអំពើល្អទាំងអស់។

ជីវិត​ខាង​វិញ្ញាណ​មិន​អាច​ត្រូវ​បាន​គាំទ្រ​ដោយ​ការ​ជំរុញ​ដោយ​ការ​ឆេះ​យ៉ាង​ខ្លាំង​នោះ​ទេ។ ការសង្គ្រោះនៃព្រលឹងគឺជាការងារដ៏ឧស្សាហ៍ព្យាយាមដែលទាមទារភាពស្ថិតស្ថេរ។ ការកើនឡើងអាចបន្តដោយការធ្លាក់ចុះ។ នេះគឺជាកន្លែងដែលអារក្សនៃភាពអស់សង្ឃឹមកំពុងប្រុងប្រយ័ត្ន

ប្រសិនបើអ្នកបានទៅទស្សនាភាពអស់សង្ឃឹម និងការសម្រាកខាងវិញ្ញាណ ជាដំបូងអ្នកត្រូវតែបង្ខំខ្លួនអ្នកឱ្យដឹកនាំជីវិតខាងវិញ្ញាណ មិនត្រូវចាកចេញពីការអធិស្ឋាន ដើម្បីចូលរួមក្នុងសាក្រាម៉ង់នៃព្រះវិហារនោះទេ។ បន្ទាប់៖ អានអក្សរសិល្ប៍ខាងវិញ្ញាណ ព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធ; ធ្វើខ្លួនយើងខាងវិញ្ញាណ យកឈ្នះលើផែនដី និងឃើញព្រះហស្តរបស់ព្រះនៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។ និងទីបី៖ បង្ខំខ្លួនឯងឱ្យធ្វើការ ហើយសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត - ដើម្បីផលប្រយោជន៍អ្នកដទៃ។ ទេវតា​បុរាណ​បាន​សម្គាល់​ឃើញ​ថា អារក្ស​នៃ​សេចក្តី​អស់សង្ឃឹម​ក៏​មិន​អាច​ចូល​ទៅ​ជិត​អ្នក​ដែល​មិន​ដែល​នៅ​ទំនេរ​បាន​ដែរ។

គ) ការអធិស្ឋាន ការអានខាងវិញ្ញាណជំរុញឱ្យអស់សង្ឃឹម

ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធណែនាំបុរសនោះ ដោយធម្មជាតិដែលរងការខូចខាតដោយអំពើបាប ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ ដោយគ្មានជំនួយពីព្រះ មិនអាចទប់ទល់នឹងគំនិតអាក្រក់បានទេ។ ហេតុដូច្នេះហើយ អាវុធដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៅក្នុងសង្គ្រាមផ្លូវចិត្ត គឺការងាកទៅរកព្រះដោយការប្រែចិត្ត ហើយសុំសេចក្ដីមេត្តាករុណា និងជំនួយ។

ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីគំនិត និងអារម្មណ៍ខុសឆ្គងត្រូវបានសម្រេចតាមរយៈការអធិស្ឋាន។ វាគឺជាសកម្មភាពរួបរួមជាមួយនឹងការអធិស្ឋាន មិនអាចបំបែកចេញពីការអធិស្ឋាន ត្រូវការជំនួយ និងសកម្មភាពនៃការអធិស្ឋានឥតឈប់ឈរ។

ការបង្រៀនជាទូទៅ និងជាពិសេសការអធិស្ឋានរបស់ព្រះយេស៊ូវ បម្រើជាអាវុធដ៏ប្រសើរប្រឆាំងនឹងគំនិតខុសឆ្គង។

ផ្លូវ Ignatius (Bryanchaninov) ណែនាំឱ្យប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងគំនិតនៃភាពអស់សង្ឃឹម, សោកសៅ, អស់សង្ឃឹម, ទុក្ខព្រួយដោយការអធិស្ឋានដល់ព្រះដោយមិនចូលទៅក្នុងការសន្ទនាជាមួយគំនិត:

ទី 1 - ពាក្យ " អរគុណព្រះសម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាង».

ទី២- ពាក្យ ព្រះ! ទូលបង្គំ​ចុះចាញ់​នឹង​ព្រះហឫទ័យ​បរិសុទ្ធ​របស់​ព្រះអង្គ! នៅជាមួយខ្ញុំឆន្ទៈរបស់អ្នក។».

ទី ៣ - ពាក្យ ព្រះ! អរគុណ​សម្រាប់​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​អ្នក​ចង់​ផ្ញើ​មក​ខ្ញុំ».

ទី ៤ - ពាក្យ សក្តិសមតាមអំពើរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំទទួលយក។ សូម​នឹក​ចាំ​ពី​ទូលបង្គំ ក្នុង​ព្រះរាជ្យ​របស់​ព្រះអង្គ».

ព្រះបិតាពុំបានជជែកវែកញែកជាមួយនឹងគំនិតដែលបានលេចចេញមកទាល់តែសោះ។ ប៉ុន្តែភ្លាមៗនៅពេលដែលជនបរទេសម្នាក់បានបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខពួកគេពួកគេបានចាប់យកអាវុធដ៏អស្ចារ្យមួយហើយពួកគេ - នៅចំពោះមុខនិងថ្គាមរបស់ជនបរទេស! ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ពួក​គេ​ខ្លាំង​ណាស់ គេ​ជាន់​ឈ្លី​សត្រូវ​ទាំង​អស់បានក្លាយជាអ្នកជឿជាក់នៃសេចក្តីជំនឿ ហើយតាមរយៈសេចក្តីជំនឿ - អ្នកជឿនៃព្រះគុណ ដៃនៃព្រះគុណ ពួកគេបានសម្តែងនូវភាពអស្ចារ្យនៃធម្មជាតិ។ នៅពេលដែលគំនិតសោកសៅ ឬទុក្ខព្រួយលេចឡើងក្នុងចិត្ត ចូរចាប់ផ្តើមដោយអស់ពីចិត្ត អស់ពីកម្លាំងរបស់អ្នក ដើម្បីបញ្ចេញនូវប្រយោគមួយខាងលើ។ ប្រកាសវាដោយស្ងៀមស្ងាត់ មិនប្រញាប់ មិនរំភើប ដោយការយកចិត្តទុកដាក់ ដោយការស្តាប់របស់អ្នកតែម្នាក់ឯង - ប្រកាសវារហូតដល់ជនបរទេសចាកចេញទាំងស្រុង រហូតដល់បេះដូងរបស់អ្នកបានស្គាល់ពីការយាងមកនៃជំនួយដែលពោរពេញដោយព្រះគុណ។វាលេចឡើងចំពោះព្រលឹងនៅក្នុងការភ្លក់នៃការលួងលោម សន្តិភាពដ៏ផ្អែម សន្តិភាពនៅក្នុងព្រះអម្ចាស់ ហើយមិនមែនមកពីហេតុផលផ្សេងទៀតនោះទេ។ យូរៗទៅ ជនបរទេសនឹងចាប់ផ្តើមចូលមកជិតអ្នកម្តងទៀត ប៉ុន្តែអ្នកវិញគឺពេញចិត្តនឹងអាវុធ... កុំងឿងឆ្ងល់នឹងភាពចម្លែក ភាពមិនសំខាន់ ជាក់ស្តែងនៃអាវុធរបស់ដាវីឌ! ប្រើពួកវាក្នុងសកម្មភាព - ហើយអ្នកនឹងឃើញសញ្ញាមួយ! អាវុធទាំងនេះ - ក្លឹបមួយ ថ្ម - នឹងធ្វើអ្វីៗច្រើនជាងការទាំងអស់ដែលបានដាក់បញ្ចូលគ្នា ការវិនិច្ឆ័យប្រកបដោយការគិត និងការស្រាវជ្រាវរបស់អ្នកទ្រឹស្ដី អ្នកនិទានរឿងអក្សរ - អាឡឺម៉ង់ អេស្ប៉ាញ អង់គ្លេស អាមេរិក! ការប្រើប្រាស់អាវុធទាំងនេះក្នុងសកម្មភាពនឹងផ្ទេរអ្នកបន្តិចម្តងៗពីផ្លូវនៃហេតុផលទៅកាន់ផ្លូវនៃសេចក្តីជំនឿ ហើយតាមរយៈផ្លូវនេះនឹងនាំអ្នកទៅកាន់ទឹកដីដ៏អស្ចារ្យគ្មានព្រំដែននៃវិញ្ញាណ។

Rev. Macarius នៃ Optina៖

ទុក្ខព្រួយនឹងវាយប្រហារអ្នក អានដំណឹងល្អ។

តើ​អ្នក​ចាំ​ពាក្យ​ថា ៖ « ចូរ​នៅ​ជាប់​នឹង​ព្រះអម្ចាស់ វិញ្ញាណ​តែ​មួយ​នៅ​ជាមួយ​នឹង​ព្រះអម្ចាស់ » ( 1 Cor. 6:17 ) សំដៅ​ទៅ​លើ​ការ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​នឹង​ការ​ងងុយគេង​មិន​សមរម្យ​ដែល​កើត​ឡើង​ពី​ការ​អស់សង្ឃឹម ដូច​ដែល​វា​បាន​និយាយ​ថា ៖ « របស់​ខ្ញុំ ព្រលឹង​ដេក​លក់​ដោយ​ការ​អស់សង្ឃឹម » ( ទំនុកដំកើង ១១៩, ២៨ ) ...

Rev. Ambrose Optinsky៖

ខ្ញុំផ្តល់ដំបូន្មានប្រឆាំងនឹងភាពអស់សង្ឃឹម៖ ការអត់ធ្មត់ ទំនុកតម្កើង និងការអធិស្ឋាន។

Patericon បុរាណ៖

លោក Saint Abba Anthony ពេល​ដែល​នៅ​ក្នុង​វាល​រហោស្ថាន ធ្លាក់​ទៅ​ក្នុង​ភាព​អស់សង្ឃឹម និង​ក្នុង​ពពក​នៃ​គំនិត ហើយ​បាន​និយាយ​ទៅ​កាន់​ព្រះ​ថា ៖ ព្រះ​អម្ចាស់! ខ្ញុំចង់បានសង្រ្គោះ ប៉ុន្តែគំនិតរបស់ខ្ញុំនឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំទេ។ តើ​ខ្ញុំ​គួរ​ធ្វើ​អ្វី​ក្នុង​ទុក្ខ​ព្រួយ​របស់​ខ្ញុំ? តើ​ខ្ញុំ​នឹង​ត្រូវ​បាន​សង្គ្រោះ​ដោយ​របៀប​ណា? ហើយឆាប់ក្រោកឡើង អង់តូនីក៏ចេញទៅក្រៅ ហើយឥឡូវនេះគាត់ឃើញនរណាម្នាក់ស្រដៀងនឹងខ្លួនគាត់ អង្គុយហើយធ្វើការ បន្ទាប់មកក្រោកពីធ្វើការ ហើយអធិស្ឋាន។ បន្ទាប់មកគាត់បានអង្គុយចុះម្តងទៀត ហើយបង្វិលខ្សែពួរ។ បន្ទាប់​មក គាត់​ចាប់​ផ្ដើម​អធិស្ឋាន​ម្ដង​ទៀត។វា​គឺជា​ទេវតា​របស់​ព្រះអម្ចាស់​ដែល​បាន​បញ្ជូន​មក​ដើម្បី​ណែនាំ និង​ពង្រឹង​ដល់​លោក Anthony ។ ហើយ​ទេវតា​បាន​និយាយ​ទៅ​កាន់ Anthony ថា​: ធ្វើ​ដូច្នេះ​អ្នក​នឹង​បាន​សង្គ្រោះ​!ដោយ​បាន​ឮ​ដូច្នេះ អាន់តូនី​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​ក្ដី​អំណរ និង​ភាព​ក្លាហាន ហើយ​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ដូច្នេះ​គាត់​បាន​ត្រូវ​បាន​សង្គ្រោះ។

Rev. John of the Ladder:

«អ្នក​ណា​ដែល​យំ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង នោះ​មិន​ដឹង​ថា​មាន​សេចក្ដី​សោក​ស្ដាយ​ឡើយ។

ឥឡូវ​យើង​ចង​ទារុណកម្ម​នេះ​ដោយ​សតិ​ពី​អំពើ​បាប​របស់​យើង ឲ្យ​យើង​វាយ​គាត់​ដោយ​សិប្បកម្ម ឲ្យ​យើង​នាំ​គាត់​ទៅ​គិត​អំពី​ពរ​នា​អនាគត…» ។

Rev. John of the Ladder បង្រៀន​អំពី​ភាព​អស់សង្ឃឹម​ថា « ខ្មាំង​សត្រូវ ... របស់​គាត់​គឺ​ជា​គំនិត​នៃ​សេចក្ដី​ស្លាប់ ប៉ុន្តែ​ការ​អធិស្ឋាន​ធ្វើ​ឲ្យ [គាត់] ស្លាប់​ដោយ​ក្ដីសង្ឃឹម​ដ៏មុតមាំ​នៃ​ការ​ក្លាយ​ជា​សក្ដិសម​នឹង​ពរជ័យ​ដ៏អស់កល្ប​ជានិច្ច » ។

Rev. Macarius Optinsky

អាន​សៀវភៅ​របស់​ឪពុក​អ្នក ហើយ​ពិចារណា​ខ្លួន​ឯង​ថា​ជា​ក​ចុង​ក្រោយ នោះ​ភាព​អផ្សុក​នឹង​កន្លង​ផុត​ទៅ…

Rev. Ambrose Optinsky៖

…ការអធិស្ឋានគឺចាំបាច់បំផុត និងមានប្រយោជន៍បំផុត ពោលគឺការអំពាវនាវដល់ព្រះមេត្តាករុណា និងជំនួយគ្រប់ពេលវេលា។ពេល​ដែល​អ្នក​មាន​ទុក្ខ​ត្រូវ​រង​ទុក្ខ​ដោយ​ជំងឺ​ផ្លូវ​កាយ ឬ​ចិត្ត​មិន​សប្បាយ​ចិត្ត ហើយ​ជា​ទូទៅ​នូវ​អារម្មណ៍​សោកសៅ និង​អស់​សង្ឃឹម​នៃ​វិញ្ញាណ ដែល​សាវ័ក​យ៉ាកុប​បញ្ជាក់​យ៉ាង​ច្បាស់​ថា​៖ «មាន​អ្នក​ណា​ក្នុង​អ្នក រងទុក្ខ សូម​ឲ្យ​គាត់​អធិស្ឋាន» (បន្ទាប់មក​កំពុង​អំពាវនាវ​ដល់​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា និង​ជំនួយ​ពី​ព្រះ)៖ «ប្រសិនបើ​គាត់​មាន​វិញ្ញាណ​ល្អ សូម​ឲ្យ​គាត់​ច្រៀង» (នោះ​គឺ​ឲ្យ​គាត់​អនុវត្ត​ទំនុកតម្កើង) ... (យ៉ាកុប ៥, ១៣)។ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំណែនាំអ្នកឱ្យអានសំបុត្រទាំងនេះ [នៃ St. Chrysostom ទៅកាន់ deaconess Olympias] ដោយយកចិត្តទុកដាក់ ហើយអានឡើងវិញ៖ នៅក្នុងពួកគេ អ្នកនឹងឃើញពីរបៀបដែលវាមានប្រយោជន៍ក្នុងការស៊ូទ្រាំនឹងជំងឺ និងទុក្ខព្រួយគ្រប់ប្រភេទដោយការដឹងគុណ និងការចុះចូលនឹងឆន្ទៈរបស់ ព្រះជាម្ចាស់ ទោះបីនេះជាកិច្ចការដ៏ងាយស្រួលក៏ដោយ។. ប៉ុន្តែអ្វីដែលត្រូវធ្វើ? ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាចាំបាច់ដើម្បីនាំទៅរកលទ្ធផលដែលមានប្រយោជន៍ដល់ព្រលឹងពីស្ថានភាពលំបាកមួយ ហើយមិនមែនគ្រាន់តែធ្វើដូចអ្វីដែលបានលេចឡើងចំពោះយើងនោះទេ។ បន្ថែមពីលើសុខភាពផ្លូវកាយ មនុស្សម្នាក់ក៏ត្រូវស្វែងរកហេតុផលខាងវិញ្ញាណផងដែរ ដើម្បីបញ្ជាក់អំពីអារម្មណ៍សោកសៅ និងអាប់អួរនៃវិញ្ញាណ។

Rev. Tikhon Zadonsky៖

ខ្ញុំណែនាំអ្នកដូចខាងក្រោម៖ បញ្ចុះបញ្ចូលខ្លួនអ្នក ហើយបង្ខំខ្លួនអ្នកឱ្យអធិស្ឋាន និងរាល់អំពើល្អ ទោះបីជាអ្នកមិនមានអារម្មណ៍ដូចវាក៏ដោយ។ ដូច​មនុស្ស​ជិះសេះ​ខ្ជិល​នឹង​រំពាត់​ឲ្យ​វា​ដើរ ឬ​រត់ ដូច្នេះ​ហើយ​យើង​ត្រូវ​បង្ខំ​ខ្លួន​យើង​ឲ្យ​ធ្វើ​អាជីវកម្ម​ទាំង​អស់។ ជាពិសេសសម្រាប់ការអធិស្ឋាន. ... ចូរ​អធិស្ឋាន ហើយ​ស្រែក​អង្វរ​ដល់​ព្រះ​អម្ចាស់ ដើម្បី​ឲ្យ​ទ្រង់​ផ្ទាល់​នឹង​ប្រទាន​ឲ្យ​អ្នក​នូវ​ការ​ខ្នះខ្នែង និង​បំណង​ប្រាថ្នា។ បើ​គ្មាន​ទ្រង់ យើង​មិន​សម​នឹង​អ្វី​សោះ។

ជាញឹកញាប់យើងត្រូវអធិស្ឋានដល់ព្រះ សុំជំនួយពីទ្រង់ ធ្វើការ ហើយកុំខកខានពេលបន្តិចសោះដោយមិនធ្វើអ្វីមួយ - ដូច្នេះភាពធុញទ្រាន់នឹងកន្លងផុតទៅ។

Rev. Neil Sorsky៖

ខ្លាំង​ហើយ​វា​សម​នឹង​បង្ខំ​ខ្លួន​ឯង ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​ធ្លាក់​ក្នុង​ភាព​អស់​សង្ឃឹម និង កុំធ្វេសប្រហែសការអធិស្ឋាន តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ហើយប្រសិនបើគាត់អាចធ្វើបាន ដួលលើមុខរបស់គាត់ក្នុងការអធិស្ឋាន - នេះមានប្រយោជន៍ខ្លាំងណាស់។ បាទ សូម​ឲ្យ​គាត់​អធិស្ឋាន​ដូច​ដែល Barsanuphius the Great និយាយ​ថា​៖ «​ព្រះអម្ចាស់​អើយ សូម​មើល​ការ​សោកសៅ​របស់​ទូលបង្គំ ហើយ​អាណិត​មេត្តា​ទូលបង្គំ​ផង! ព្រះជាម្ចាស់ជួយខ្ញុំជាមនុស្សមានបាប!” ហើយដូចដែល St. Simeon theologian ថ្មីបានបញ្ជា [ដើម្បីអធិស្ឋាន] ថា: « ឱព្រះអម្ចាស់អើយសូមកុំឱ្យការល្បួង ឬទុក្ខព្រួយ ឬជំងឺលើសកម្លាំងរបស់ទូលបង្គំឡើយ ប៉ុន្តែសូមប្រទានឱ្យទូលបង្គំបានធូរស្បើយ និងកម្លាំង ដើម្បីទូលបង្គំអាចស៊ូទ្រាំដោយការអរព្រះគុណ»។ ពេលខ្លះ ងើបភ្នែកឡើងលើមេឃ ហើយលើកដៃឡើងខ្ពស់ ឲ្យគាត់អធិស្ឋាន ដូចដែលបានប្រទានពរដល់ហ្គ្រេហ្គោរី ស៊ីណៃ បង្គាប់ឲ្យអធិស្ឋានប្រឆាំងនឹងតណ្ហានេះ ត្បិតគាត់ហៅតណ្ហាទាំងពីរនេះថា ឃោរឃៅ - ខ្ញុំមានន័យថា សហាយស្មន់ និងភាពអស់សង្ឃឹម។ ដូច្នេះហើយ ចូរព្យាយាម និងឧស្សាហ៍អានឱ្យបានច្រើនតាមតែអាចធ្វើទៅបាន ហើយបង្ខំខ្លួនអ្នកឱ្យធ្វើការម្ជុល ត្បិតពួកគេគឺជាអ្នកជំនួយដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងគ្រាដែលត្រូវការ។ ប៉ុន្តែវាកើតឡើងនៅពេលដែល [តណ្ហានោះ] មិនអនុញ្ញាតឱ្យប្រើវា នោះបន្ទុកគឺធំធេង ហើយត្រូវការកម្លាំងច្រើន ហើយដោយអស់ពីកម្លាំងរបស់អ្នក [គួរតែ] ប្រញាប់ប្រញាល់ទៅអធិស្ឋាន។

អេប្រាអ៊ីម ជនជាតិស៊ីរី៖

ឃ) ចាំបាច់ត្រូវមានសេចក្តីជំនឿ ក្តីសង្ឃឹម លើខ្លួនឯង ការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការផ្តល់ដ៏ល្អរបស់ព្រះ លើពរជ័យដ៏អស់កល្បនាពេលអនាគត។

Patericon បុរាណ៖

មាន​មនុស្ស​ម្នាក់​បាន​សួរ​អ្នក​ចាស់​ទុំ​ថា ៖ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ខ្ញុំ​ទន់​ខ្សោយ​ខាង​វិញ្ញាណ ពេល​ខ្ញុំ​នៅ​ក្នុង​បន្ទប់? ដោយសារតែ - អ្នកចាស់បានឆ្លើយថា - អ្នកមិនបានឃើញភាពស្ងប់ស្ងាត់ដែលរំពឹងទុកឬការដាក់ទណ្ឌកម្មនាពេលអនាគតទេ។ប្រសិនបើអ្នកបានឃើញពួកវាកាន់តែជិត នោះសូម្បីតែកោសិការបស់អ្នកពោរពេញទៅដោយដង្កូវ ហើយអ្នកត្រូវបានជាប់គាំងនៅក្នុងពួកវារហូតដល់ករបស់អ្នកក៏ដោយ អ្នកនឹងស៊ូទ្រាំដោយមិនបាត់បង់ស្មារតី។

បុរស​ចំណាស់​ម្នាក់​នៅ​ក្នុង​ទីរហោស្ថាន មាន​ចម្ងាយ​ពីរ​ម៉ាយ​ពី​ទឹក។ ថ្ងៃមួយ​ទៅ​ដង​ទឹក គាត់​ធ្លាក់​ទឹក​ចិត្ត ហើយ​និយាយ​ថា ៖ តើ​ការងារ​នេះ​ប្រើ​អ្វី? ខ្ញុំ​នឹង​ទៅ​តាំង​ទី​លំនៅ​ជិត​ទឹក។ ដោយបាននិយាយដូច្នេះ គាត់បានត្រលប់មកវិញ ហើយបានឃើញនរណាម្នាក់ដើរតាមគាត់ ហើយរាប់ជំហានរបស់គាត់។ ចាស់​ទុំ​បាន​សួរ​គាត់​ថា​: អ្នក​ជា​នរណា​? ខ្ញុំ​ជា​ទេវតា​របស់​ព្រះ‌អម្ចាស់ គាត់​ឆ្លើយ​ថា ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ឲ្យ​ទៅ​រាប់​ជំហាន​របស់​អ្នក ហើយ​ឲ្យ​រង្វាន់​ដល់​អ្នក។ដោយ​ឮ​ដូច្នេះ អ្នក​ចាស់​ទុំ​ត្រូវ​បាន​បំផុស​គំនិត និង​លើក​ទឹក​ចិត្ត ហើយ​បាន​យក​ក្រឡា​របស់​គាត់​ទៅ​កាន់​ឆ្ងាយ​ទៀត—ប្រាំ​ម៉ាយ​ពី​ទឹក។

Rev. John of the Ladder:

ឥឡូវ​នេះ ចូរ​យើង​ចង​អ្នក​ធ្វើ​ទារុណកម្ម​នេះ​ជាមួយ​នឹង​ការ​ចងចាំ​ពី​អំពើ​បាប​របស់​យើង ចូរ​យើង​វាយ​គាត់​ដោយ​ម្ជុល សូម​ឲ្យ​យើង​ទាញ​គាត់​ឲ្យ​សញ្ជឹង​គិត​អំពី​ពរជ័យ​នា​អនាគត...

Rev. Macarius នៃ Optina ចង្អុលទៅជំនឿ និងក្តីសង្ឃឹម ដើម្បីរំលឹកដល់ពរជ័យនាពេលអនាគត ទុកចិត្តលើការផ្តល់ដ៏ល្អរបស់ព្រះ ជាការព្យាបាលប្រាកដសម្រាប់ភាពអស់សង្ឃឹម៖

ភាពច្របូកច្របល់ និងភាពច្របូកច្របល់ ដែលធ្វើឲ្យអ្នកព្រួយបារម្ភ អំពីអ្នក និងកូនរបស់អ្នក មិនត្រឹមតែនៅក្នុងជីវិតបណ្ដោះអាសន្នប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាលាតសន្ធឹងដល់ភាពអស់កល្បជានិច្ច។ អ្នក, ទោះបីជាដើម្បីកម្ចាត់ការរអាក់រអួលក្នុងជីវិត, ងាកទៅរកមធ្យោបាយសម្ភារៈនិងសុំឱ្យព្រះជាម្ចាស់បញ្ជូនពួកគេចុះមកអ្នក; ប្រសិនបើអ្នកមិនទទួលបានវាឆាប់ៗនេះទេ អ្នកនឹងឈានដល់ភាពអស់សង្ឃឹម និងអស់សង្ឃឹម។ ខ្ញុំផ្តល់ជូនអ្នកនូវអ្វីដែលអ្នកខ្លួនឯងដឹង៖ ជោគវាសនារបស់ព្រះគឺមិនអាចគណនាបាន! «ការជំនុំជំរះរបស់ទ្រង់មានច្រើនណាស់» (ទំនុកតម្កើង ៣៥:៧) និង «ឱព្រះអម្ចាស់អើយ សេចក្តីជំនុំជំរះរបស់ទ្រង់នៅពាសពេញផែនដី» (ទំនុកដំកើង ១០៤:៧)។ ហើយ​សាវ័ក​ប៉ុល​បាន​លាន់​មាត់​ថា៖ «ឱ​ជម្រៅ​នៃ​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ ប្រាជ្ញា និង​ការ​យល់​ដឹង​របស់​ព្រះ​អើយ! តើ​អ្នក​ណា​អាច​សាកល្បង​គំនិត​របស់​ព្រះអម្ចាស់ ឬ​អ្នក​ណា​ជា​ទីប្រឹក្សា​របស់​ទ្រង់?»។ (រ៉ូម ១១, ៣៣, ៣៤)។ ពីនេះ យើងអាចសន្និដ្ឋានថា ការផ្ដល់ជំនួយរបស់ព្រះគឺមកលើយើងទាំងអស់គ្នា ហើយសូម្បីតែសត្វស្លាបមួយក្បាលនឹងមិនធ្លាក់ចុះដោយគ្មានព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់ទេ ហើយសក់ក្បាលរបស់យើងក៏នឹងមិនស្លាប់ដែរ (លូកា 21:18)។ ហើយ​តើ​តំណែង​បច្ចុប្បន្ន​របស់​អ្នក​មិន​ស្ថិត​ក្នុង​ព្រះហឫទ័យ​របស់​ព្រះ​ទេ​ឬ? ជឿយ៉ាងមុតមាំថាព្រះប្រទានឱ្យអ្នក; កុំទុកកន្លែងសង្ស័យ...

... កុំ​បណ្ដោយ​ខ្លួន​ដោយ​ការ​អស់សង្ឃឹម​និង​ការ​ចង់​បាន; គិត​មិន​ត្រឹម​តែ​ពី​ពេល​បច្ចុប្បន្ន​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ តែ​គិត​ទៅ​អនាគត។ តើវាជាអាជីវកម្មរបស់យើងដើម្បីសាកល្បងជោគវាសនារបស់ព្រះឬ? គាត់គឺជាសារតែមួយគត់: សម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃការនេះគាត់បានធ្វើវាដោយបានដកប្រពន្ធរបស់អ្នកចេញពីទីនេះ។ ប្រហែល​ជា​ពេល​វេលា​បាន​មក​ដល់​ហើយ​សម្រាប់​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​ដ៏​អស់កល្ប​របស់​នាង « ក្រែង​លោ​សេចក្ដី​ព្យាបាទ​ប្រែ​ចិត្ត ឬ​ពាក្យ​ចែចង់​បញ្ឆោត​ព្រលឹង​នាង » ( ប្រាជ្ញា ៤:១១ ) តាម​ពាក្យ​សម្ដី​របស់​អ្នក​ប្រាជ្ញ។

តាម​សំបុត្រ​របស់​អ្នក ខ្ញុំ​ឃើញ​ថា អ្នក​ធ្លាក់​ទឹក​ចិត្ត និង​កាន់​ទុក្ខ ហើយ​ការ​ស្លាប់ [កូន​ប្រុស​របស់​អ្នក] ឆក់​យក​ចិត្ត​អ្នក​ថែម​ទៀត។ នេះពិតជាគួរឲ្យសោកស្ដាយណាស់សម្រាប់ខ្ញុំ ជាពិសេសចាប់តាំងពីអ្នកជាគ្រីស្ទានដ៏ល្អម្នាក់ដែលជឿលើព្រះ និងការផ្ដល់នូវប្រាជ្ញាទាំងអស់របស់ទ្រង់។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកជំនឿរបស់អ្នកត្រូវបរាជ័យ ហើយដូច្នេះអ្នកនឹងត្រូវទទួលរងនូវភាពអស់សង្ឃឹម និងអស់កម្លាំង។ តើ​យើង​មិន​អាច​ជឿ​លើ​សេចក្តី​ល្អ​របស់​ទ្រង់​បាន​ដោយ​របៀប​ណា នៅ​ពេល​គ្រប់​ជំហាន យើង​ឃើញ​ការ​ផ្តល់​ជំនួយ​ដ៏​ឈ្លាស​វៃ និង​ជា​ឪពុក​របស់​ទ្រង់? តើអ្នកណាស្រឡាញ់កូនប្រុសរបស់អ្នកល្អជាង? យើងជឿយ៉ាងមុតមាំ ដែលអ្នកគ្មានមន្ទិលសង្ស័យថា ទ្រង់បានទទួលយកគាត់ទៅក្នុងពរជ័យដ៏អស់កល្បជានិច្ច។ ហើយប្រសិនបើគាត់នៅមានជីវិត តើការល្បួង និងការល្បួង និងការធ្លាក់ចុះ ក៏ដូចជាសំណាងអាក្រក់អ្វីខ្លះ ដែលគាត់អាចឆ្លងកាត់បាន ហើយអ្នកអាចរំដោះគាត់ចេញពីការទាំងអស់នេះបាន? ហើយ​លើស​ពី​នេះ​ទៅ​ទៀត គាត់​នឹង​មិន​មាន​កម្លាំង និង​ប្រាជ្ញា​ដើម្បី​រៀបចំ​គាត់​សម្រាប់​នគរ​ស្ថានសួគ៌​ឡើយ។

អំពីភាពខ្សឹកខ្សួលនៃវិញ្ញាណម្តងទៀតអ្នកនិយាយបង្កាច់បង្ខូចហើយភ័យខ្លាច។ តើ​អ្នក​កំពុង​ធ្វើ​ការ​ឱ្យ​ខ្មាំង​សត្រូវ​ជំនួស​ឱ្យ​ការ​កាន់​ឈើ​ឆ្កាង​ឬ? - បាទ តើយើងដឹងពីទីជ្រៅបំផុតនៃការជំនុំជំរះរបស់ព្រះទេ? ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ទ្រង់​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​អ្នក​ត្រូវ​ល្បួង​ដោយ​ការ​ខឹង​នៃ​វិញ្ញាណ? ហើយនៅឡើយទេអ្នកមិនចង់ដឹងថាអ្នកកំពុងកាន់ឈើឆ្កាងសម្រាប់អំពើបាប, ប៉ុន្តែដើម្បីគិតថាសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃព្រះយេស៊ូវ; ប៉ុន្តែ​នេះ​ជា​ការ​ឆ្មើងឆ្មៃ ហើយ​មោទនភាព​ជា​អំពើ​បាប។

តើ​ពេល​ណា​សម្រាប់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​របស់​យើង ពេល​នៅ​ក្នុង​សួន​ច្បារ ទ្រង់​បាន​លាន់​មាត់​ថា ៖ « ព្រលឹង​ខ្ញុំ​កាន់​ទុក្ខ​រហូត​ដល់​ស្លាប់» ( មថ. ២៦:៣៨ )។ ចំពោះ​អំពើ​បាប​របស់​ពិភពលោក​ទាំង​មូល ទ្រង់​បាន​ទទួល​បន្ទុក​នេះ ហើយ​តើ​អ្នក​ណា​អាច​ពណ៌នា ឬ​ស្រមៃ​អំពី​វា? តើរបស់យើងមានន័យយ៉ាងណា? ហើយសម្រាប់អំពើបាបរបស់យើងដើម្បីសំអាតពួកគេ។ ហើយខ្មាំងសត្រូវដាក់បន្ទុកកាន់តែខ្លាំងឡើងដោយការសង្ស័យ។ ទុកវាចោល ហើយចុះចាញ់នឹងឆន្ទៈរបស់ព្រះ។ កុំស្វែងរក៖ តើការល្បួងត្រូវបានរកឃើញដោយរបៀបណា នៅពេលណា និងតាមរយៈអ្នកណា៖ សម្រាប់អ្វីៗទាំងអស់នេះគឺជាព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ តើតាមរបៀបណា និងដើម្បីអ្វី? ប្រហែល​ជា​ព្រះអម្ចាស់​ការពារ​អ្នក​ពី​ការ​ល្បួង​ដ៏​ធ្ងន់ធ្ងរ និង​ឃោរឃៅ​ជាមួយ​នឹង​បន្ទុក​នេះ ហើយ​ទ្រង់​អាច​ផ្តល់​ការ​លួង​លោម​ដល់​អ្នក ។ ហេតុអ្វីបានជាអ្នកគិតថាអ្នកដទៃនៅអាយុរបស់អ្នកមិនត្រូវបានល្បួងដូច្នេះ? បាទ វាមិនមែនជាអាជីវកម្មរបស់អ្នកទេ។ ហើយ​តើ​យើង​អាច​ដឹង​ថា​នរណា​មាន​ការ​ល្បួង​យ៉ាង​ណា? មាន​អ្នក​ដែល​ត្រូវ​ល្បួង​ច្រើន​ជាង​នេះ៖ មួយ​ទៀត​ដោយ​តណ្ហា​ខាង​សាច់ឈាម ការ​តស៊ូ​ជាមួយ​នឹង​ភាព​ក្រីក្រ ម្នាក់​ទៀត​ទន់​ខ្សោយ​ដោយ​ផ្នែក​ដ៏​ក្ដៅ​គគុក - ប៉ុន្តែ​តើ​ពួកគេ​ម្នាក់ៗ​ងាយ​ស្រួល​ទេ? ចូរ​ទុក​វា​តាម​ព្រះហឫទ័យ​នៃ​ព្រះ ទ្រង់​ជ្រាប​នូវ​អ្វី​ដែល​អ្នក​ណា​ត្រូវ​ការ!

Rev. Seraphim នៃ Sarov ផ្តល់ឧទាហរណ៍មួយអំពីរបៀបដែលការចងចាំរបស់ព្រះ អំពីសេចក្តីល្អ និងការសង្គ្រោះរបស់ទ្រង់ អាចបណ្តេញចេញពីភាពអស់សង្ឃឹម។

"ជំងឺកើតចេញពីអំពើបាប" St. Seraphim នៃ Sarov ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះបានបន្ថែមអំពីអត្ថប្រយោជន៍នៃជំងឺនេះថា "តណ្ហាចុះខ្សោយហើយមនុស្សម្នាក់នឹងដឹងខ្លួន" ហើយមនុស្សគ្រប់គ្នាដឹងថាមានស្ថានភាពលំបាកនៃព្រលឹងដែលទាក់ទងនឹងភាពរឹងចចេសដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបានដែល "មករកខ្លួនឯង" ។ គឺជាពរជ័យដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់មនុស្សម្នាក់។ លើសពីនេះ Seraphim នៃ Sarov បាននិយាយអំពីការលួងចិត្តខ្លាំងជាងនេះ៖ «អ្នកណាដែលស៊ូទ្រាំនឹងជំងឺដោយភាពអត់ធ្មត់ និងការដឹងគុណ នោះត្រូវចាត់ទុកជាមោឃៈជាជាងការជួយ ឬលើសពីនេះទៅទៀត»។

Rev. Neil Sorsky៖

យ៉ាងណាមិញ នេះគឺជាល្បិចកលនៃសេចក្តីព្យាបាទរបស់ខ្មាំងសត្រូវ - ដើម្បីដាក់សេចក្តីសោកសៅមកលើយើង សូមឲ្យព្រលឹងចាកចេញពីសេចក្តីសង្ឃឹមលើព្រះជាម្ចាស់។ ដ្បិត​ព្រះ​មិន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ព្រលឹង​ដែល​ទុក​ចិត្ត​លើ​ទ្រង់​ត្រូវ​យក​ឈ្នះ​ដោយ​ទុក្ខ​លំបាក​ឡើយ ពី​ព្រោះ​ទ្រង់​ជ្រាប​ពី​ភាព​ទន់​ខ្សោយ​របស់​យើង​ទាំង​អស់។ បើ​មនុស្ស​មិន​អើពើ​នឹង​បន្ទុក​អ្វី​ដែល​អាច​កើត​ដោយ​សត្វ​លា តើ​សត្វលា​អ្វី និង​អូដ្ឋ ហើយ​អ្វី​ដែល​អាច​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ផ្ទុក​បាន ដូច្នេះ​ជាង​ស្មូន​ក៏​ដឹង​ថា​ត្រូវ​ទុក​ឆ្នាំង​ប៉ុន្មាន​ដែរ ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីស្នាក់នៅយូរ ពួកគេនឹងមិនប្រេះទេ ហើយមុននឹងបាញ់គ្រប់គ្រាន់ ពួកគេត្រូវបានដកចេញ ប្រែទៅជាមិនអាចប្រើបាន - ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មានគំនិតបែបនេះ។ តើវាមិនប្រសើរទេ ហើយបើគ្មានការវាស់វែងប្រសើរជាងនេះទេ ចិត្តរបស់ព្រះដឹងថាព្រលឹងគ្រប់ៗគ្នាគួរល្បួងប៉ុណ្ណា ដើម្បីឱ្យវាមានភាពប៉ិនប្រសប់ និងស័ក្តិសមសម្រាប់នគរស្ថានសួគ៌ ហើយមិនត្រឹមតែមានសិរីរុងរឿងនាពេលអនាគតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាននៅទីនេះផងដែរ។ សក្តិសមសម្រាប់ការលួងលោមពីព្រះវិញ្ញាណល្អ។ដោយដឹងរឿងនេះ វាសមណាស់ក្នុងការស៊ូទ្រាំដោយក្លាហាន ដោយរក្សាភាពស្ងៀមស្ងាត់នៅក្នុងកោសិការបស់អ្នក។

ផ្លូវ Ignatius (Bryanchaninov)៖

កុំយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះគំនិតនៃការបន្ទាបខ្លួនក្លែងក្លាយ ដែលនៅក្នុងភាពស្រើបស្រាលរបស់អ្នក និងការធ្លាក់ចុះ ណែនាំអ្នកថាអ្នកបានខឹងនឹងព្រះរបស់អ្នកដោយមិនអាចដកវិញបានទេ ដែលព្រះជាម្ចាស់បានបង្វែរមុខរបស់ទ្រង់ចេញពីអ្នក បោះបង់ចោលអ្នក បំភ្លេចអ្នក។ ដឹងពីប្រភពនៃគំនិតទាំងនេះដោយផ្លែឈើរបស់ពួកគេ។ ផ្លែឈើរបស់ពួកគេ៖ ភាពអស់សង្ឃឹម ការចុះខ្សោយនៃសមិទ្ធិផលខាងវិញ្ញាណ ហើយជារឿយៗទុកវាចោលជារៀងរហូត ឬយូរ។

« ដើម្បី​ស៊ូ​ទ្រាំ​នឹង​ទុក្ខ​សោក​ដោយ​ចិត្ត​ក្លាហាន នោះ​ត្រូវ​តែ​មាន​ជំនឿ,ទាំងនោះ។ ជឿ​ថា រាល់ទុក្ខព្រួយកើតមានដល់យើង មិនមែនដោយគ្មានការអនុញ្ញាតពីព្រះទេ។ប្រសិនបើសក់ក្បាលរបស់យើងមិនជ្រុះដោយគ្មានឆន្ទៈរបស់ព្រះវរបិតាសួគ៌ទេ នោះបើគ្មានព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់ គ្មានអ្វីសំខាន់អាចកើតឡើងចំពោះយើងជាងការជ្រុះសក់ពីក្បាលនោះទេ។

« ទោះខ្ញុំនៅទីណា មិនថានៅលីវ ឬក្នុងសង្គមមនុស្ស ពន្លឺ និងការលួងលោមត្រូវបានចាក់ចូលក្នុងព្រលឹងខ្ញុំពីឈើឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ អំពើបាបដែលមានរូបខ្ញុំទាំងមូលមិនឈប់និយាយមកខ្ញុំថាៈ "ចុះពីឈើឆ្កាង" ។ អាឡូ! ខ្ញុំចុះពីវា ដោយគិតដើម្បីស្វែងរកការពិតនៅខាងក្រៅឈើឆ្កាង ហើយខ្ញុំធ្លាក់ចូលទៅក្នុងទុក្ខព្រួយខាងវិញ្ញាណ៖ រលកនៃភាពអាម៉ាស់បានបក់បោកខ្ញុំ។ ដោយបានចុះពីឈើឆ្កាង ខ្ញុំឃើញខ្លួនឯងដោយគ្មានព្រះគ្រីស្ទ។ តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីជួយគ្រោះមហន្តរាយ? ខ្ញុំ​អធិស្ឋាន​ដល់​ព្រះគ្រីស្ទ​ដើម្បី​នាំ​ខ្ញុំ​ត្រឡប់​ទៅ​កាន់​ឈើឆ្កាង​វិញ។ ការអធិស្ឋាន ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ព្យាយាមត្រូវឆ្កាង ដូចជាមនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវបានបង្រៀនដោយបទពិសោធន៍នោះ។ មិនត្រូវបានឆ្កាង - មិនមែនព្រះគ្រីស្ទ. ជំនឿសាងលើឈើឆ្កាង; នាំ​ឲ្យ​មាន​ចិត្ត​មិន​ពិត​ដែល​ពេញ​ដោយ​ការ​មិន​ជឿ​ពី​គាត់។ ដូច​ខ្លួន​ខ្ញុំ​ផ្ទាល់​អ៊ីចឹង ខ្ញុំ​ណែនាំ​បង​ប្អូន​ឲ្យ​ធ្វើ!

Rev. Barsanupius និង Johnសរសេរអំពីអ្វី ការសង្គ្រោះគឺមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានការល្បួង ហើយពួកគេត្រូវបានបញ្ជូនមកយើង យោងទៅតាមការផ្តល់របស់ព្រះ ដែលថែរក្សាយើង និងមិនអនុញ្ញាតឱ្យយើងមានការល្បួងលើសពីកម្លាំង៖

បង! អ្នក​មិន​ទាន់​បាន​ទទួល​ការ​ហ្វឹកហ្វឺន​ក្នុង​សង្គ្រាម​ជាមួយ​ខ្មាំង​សត្រូវ​ទេ ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​គំនិត​នៃ​ការ​ភ័យ​ខ្លាច ការ​អស់សង្ឃឹម និង​អំពើ​សហាយស្មន់​មក​រក​អ្នក។ ទប់ទល់នឹងគេដោយចិត្តរឹងប៉ឹង ត្បិតអ្នកប្រយុទ្ធ បើមិនតស៊ូ ក៏មិនឡើងគ្រងរាជ្យ ហើយអ្នកចម្បាំង បើគេមិនបង្អួតស្ដេចក្នុងសមរភូមិ ក៏គ្មានកិត្តិយសដែរ។ ចងចាំពីអ្វីដែលដាវីឌមាន។ កុំ​ច្រៀង​ថា​៖ ​«​ឱ​ព្រះ​អម្ចាស់​អើយ សូម​ល្បង​ល​មើល​ទូលបង្គំ​ចុះ សូម​ឲ្យ​ចិត្ត​ទូល​បង្គំ​ធ្វើ​ឲ្យ​ចិត្ត​ទូល​បង្គំ​ផង» (ទំនុកដំកើង ២៥:២)។ ហើយ​រឿង​មួយ​ទៀត ៖ « ប្រសិនបើ​កងទ័ព​លើក​អាវុធ​មក​លើ​ខ្ញុំ នោះ​ចិត្ត​ខ្ញុំ​នឹង​មិន​ខ្លាច​ឡើយ បើ​សិន​ជា​ការ​ប្រយុទ្ធ​តតាំង​នឹង​ខ្ញុំ នោះ​ខ្ញុំ​ទុក​ចិត្ត​លើ​ទ្រង់» (ទំនុកដំកើង ២៦, ៣)។ ផងដែរអំពីការភ័យខ្លាច៖ «ប្រសិនបើខ្ញុំទៅកណ្តាលនៃស្រមោលនៃសេចក្តីស្លាប់ នោះខ្ញុំនឹងមិនខ្លាចសេចក្តីអាក្រក់ឡើយ ដ្បិតអ្នកនៅជាមួយខ្ញុំ» (ទំនុកដំកើង ២២, ៤)។ អំពី​ភាព​អស់សង្ឃឹម ៖ « ប្រសិនបើ​វិញ្ញាណ​នៃ​អ្នក​កាន់កាប់​ក្រោក​ឡើង​ប្រឆាំង​នឹង​អ្នក ចូរ​កុំ​ចាកចេញ​ពី​កន្លែង​របស់​អ្នក​ឡើយ » ( សាស្ដា ១០, ៤ ) ។ មិនចង់ពូកែមែនទេ? ប៉ុន្តែ បុរស​ម្នាក់​ដែល​មិន​បាន​ឆ្លងកាត់​ការ​ល្បួង​នោះ មិន​មាន​ជំនាញ​ទេ។ ការ​ស្តីបន្ទោស​ធ្វើ​ឱ្យ​មនុស្ស​មាន​ជំនាញ ។ កិច្ច​របស់​ព្រះសង្ឃ​មាន​ក្នុង​ការ​តស៊ូ​តស៊ូ និង​តស៊ូ​ដោយ​ចិត្ត​ក្លាហាន។ ប៉ុន្តែ​ដោយ​អ្នក​មិន​ដឹង​ល្បិច​របស់​ខ្មាំង​នោះ​ទេ នោះ​គាត់​នាំ​ឲ្យ​អ្នក​គិត​ពី​ការ​ភ័យ​ខ្លាច ហើយ​ធ្វើ​ឲ្យ​ចិត្ត​អ្នក​ស្ងប់។ អ្នក​ត្រូវ​ដឹង​ថា​ព្រះ​នឹង​មិន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​មាន​ការ​ប្រយុទ្ធ​និង​ការ​ល្បួង​លើស​ពី​កម្លាំង​របស់​អ្នក​។ សាវក​ក៏​បង្រៀន​អ្នក​អំពី​ការណ៍​នេះ​ដែរ ដោយ​និយាយ​ថា ៖ « ព្រះ​ទ្រង់​ស្មោះ​ត្រង់ ថា​ទ្រង់​នឹង​មិន​ទុក​អ្នក​ឲ្យ​ត្រូវ​ល្បួង​លើស​ជាង​អ្នក​អាច​ធ្វើ​បាន​ឡើយ » ( កូរិនថូស ទី១ ១០, ១៣ ) ។

Rev. Macarius នៃ Optina៖

អ្នកកំពុងស្វែងរកការអធិស្ឋានដ៏កក់ក្តៅ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាការយល់ព្រមទេ។ ប្រសិនបើវាកើតឡើងចំពោះអ្នកដើម្បីអធិស្ឋានដោយភាពកក់ក្តៅនៃដួងចិត្តរបស់អ្នក នោះអ្នកកំពុងគិតរួចហើយថាអ្នកនឹងបង្កើតសេចក្តីសង្រ្គោះរបស់អ្នក ហើយពីនេះអ្នកអាចឈានដល់ការបោកបញ្ឆោត: នោះហើយជាមូលហេតុដែលព្រះអម្ចាស់មិនអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកពឹងផ្អែកលើវា ប៉ុន្តែអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកច្រឡំគំនិត និងយកឈ្នះដោយការគេង។ ភាពបរិសុទ្ធនៃការអធិស្ឋាន, ភាពកក់ក្ដៅ, ទឹកភ្នែក, ហើយដូច្នេះនៅលើ - ទាំងអស់នេះគឺជាអំណោយទានរបស់ព្រះ; ប៉ុន្ដែ វាត្រូវបានផ្ដល់ឱ្យដល់មនុស្សរាបសារ ត្បិតពួកគេមិនអាចគិតឡើងវិញបានទៀតទេ គឺគ្រាន់តែឃើញភាពស្គមរបស់ពួកគេ ហើយដូចជាអ្នកយកពន្ធ ស្រែកអង្វរព្រះជាម្ចាស់សម្រាប់សេចក្ដីមេត្ដាករុណា។ ប៉ុន្តែ​ដើម្បី​ឲ្យ​អំណោយ​មួយ សូម​ទុក​វា​ទៅ​ការ​យកចិត្ត​ទុកដាក់​របស់​ព្រះ៖ គាត់​ដឹង​ដល់​អ្នកណា និង​ពេលណា​ត្រូវ​ប្រគល់​វា​។ សន្តអ៊ីសាក ... សរសេរថា ... "អំណោយដែលគ្មានការល្បួង មានន័យថា សេចក្តីស្លាប់ដល់អ្នកដែលទទួលយកវា" ... ការអធិស្ឋានដ៏រាបទាប គឺជាការគាប់ព្រះហឫទ័យចំពោះព្រះ ហើយអ្វីដែលយើងខ្លួនឯងផ្តល់តម្លៃ យើងក៏ដឹងគុណរបស់យើងដែរ។ ដោយ​ចិត្ត​ខ្នះខ្នែង ហើយ​តាមរយៈ​នេះ យើង​ឡើង​ដោយ​ចិត្ត មិន​គាប់​ព្រះហឫទ័យ​នឹង​ព្រះ​ឡើយ។ ចូរយើងទុកវាទៅព្រះ ដើម្បីឲ្យតម្លៃចំពោះការអធិស្ឋានរបស់យើង ហើយយើងត្រូវតែចាត់ទុកការអធិស្ឋានរបស់យើងទាំងអស់ថាគ្មានអ្វីសោះ ប៉ុន្តែមិនត្រូវបោះបង់ចោលការអធិស្ឋាននោះទេ ទោះបីជាវាហាក់ដូចជាត្រជាក់ចំពោះយើងក៏ដោយ។ យើង​មិន​ដឹង​ពី​ការ​ប្រោស​ប្រទាន​របស់​ព្រះ​ទេ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ទ្រង់​នឹង​ដក​យក​អារម្មណ៍​នៃ​ភាព​កក់​ក្ដៅ​ចេញ​ពី​យើង ហើយ​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ភាព​ស្ងួត អស់​សង្ឃឹម ខ្ជិល​ជាដើម។ ទាំងអស់នេះដើម្បីសំណាងល្អរបស់យើង។

…យើងត្រូវតែប្រាកដថាឈើឆ្កាងរបស់យើងពិតជាត្រូវបានបង្កើតឡើងពីដើមឈើដែលដុះនៅលើដីនៃបេះដូងរបស់យើង។ ហើយប្រសិនបើយើងនៅសល់ក្នុងជីវិតដែលគ្មានទុក្ខ នោះយើងនឹងធ្លាក់ទៅក្នុងភាពអំនួត និងតណ្ហាផ្សេងៗ ហើយដោយសាររឿងនេះ យើងនឹងញែកខ្លួនយើងចេញពីព្រះជាម្ចាស់ទាំងស្រុង។អ្នកសង្ឃឹមថានឹងដឹកនាំជីវិតដ៏រាបទាប និងបរិសុទ្ធនៅក្នុងវត្ត ហើយហោះហើរទៅកាន់ឋានសួគ៌ជាមួយនឹងការអធិស្ឋានដ៏កក់ក្តៅបំផុត; ហើយឥឡូវនេះ ដោយឃើញភាពត្រជាក់នៅក្នុងខ្លួនអ្នក អ្នកធ្លាក់ទឹកចិត្ដ ដែលអ្នកគួរតែបន្ទាបខ្លួនបន្ថែមទៀត ហើយថែមទាំងកាន់ឈើឆ្កាងខាងវិញ្ញាណនេះដោយការអរព្រះគុណទៀតផង។ ចូរកត់ចំណាំខ្លួនឯងផង នៅពេលដែលអ្នកបន់ស្រន់ដោយភាពកក់ក្ដៅ នោះអ្នកនឹងមិនរួចផុតពីគំនិតខ្លួនឯងឡើយ ហើយបើអ្នកទៅកាន់តែឆ្ងាយ អ្នកនឹងកាន់តែមានមោទនភាព។ ហើយនៅពេលដែលអំណោយនេះត្រូវបានគេយកទៅឆ្ងាយ និងភាពត្រជាក់មក នាងត្រូវតែបន្ទាបខ្លួនដោយអចេតនា ហើយធ្វើឱ្យខ្លួនឯងអាក្រក់ជាងអ្នកដទៃ។ អ្នកចាត់ទុកខ្លួនឯងថាអាក្រក់ជាងអ្នកដ៏ទៃទៀត ហើយនេះគឺជាការគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់ជាងការស្រមើស្រមៃរបស់អ្នក ដែលជាការអធិស្ឋានដ៏កក់ក្តៅរបស់អ្នក។ កុំចុះចាញ់នឹងការធ្លាក់ទឹកចិត្ត ប៉ុន្តែបន្ទាបខ្លួន។ នៅពេលដែលអ្នកបន្ទាបខ្លួន នោះការអធិស្ឋាននឹងកក់ក្តៅ។ អានសៀវភៅខាងវិញ្ញាណ ហើយឃើញភាពវេទនា និងភាពមិនសក្តិសមរបស់អ្នក ចូរបន្ទាបខ្លួនបន្ថែមទៀត។ វិវរណៈ<помыслов>វាពិបាកសម្រាប់អ្នកព្រោះគ្មានការបន្ទាបខ្លួន។ បំផ្លាញ​គំនិត​ខ្លួនឯង ហើយ​អ្នក​អាច​បញ្ចេញ​ដំបៅ​របស់​អ្នក​ដោយ​សេរី ហើយ​គេ​នឹង​បាន​ជា​សះស្បើយ។ សិល្បៈនឹងបង្រៀនអ្នកគ្រប់យ៉ាង។

អ្នកសរសេរថា ភាពអផ្សុក និងភាពសោកសៅគឺគ្មានការលួងចិត្តចំពោះអ្នកទេ។ នេះ​គឺ​ជា​ការ​សាកល្បង​នៃ​សេចក្ដី​ជំនឿ​និង​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​អ្នក​ចំពោះ​ព្រះ - ពួក​គេ​ត្រូវ​បាន​ល្បួង​ដោយ​ផ្ទុយ; ទន្ទឹមនឹងនោះ រឿងដដែលនេះនាំឱ្យអ្នកមានចិត្តរាបទាបប៉ុន្តែ​កុំ​អស់​សង្ឃឹម​នឹង​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា​របស់​ព្រះ​ឡើយ៖ ឈើឆ្កាង​នេះ និង​បន្ទុក​នេះ ប្រហែល​ជា​បង្កើត​ឱ្យ​មាន​ភាព​ក្រីក្រ​នៃ​អំពើ​របស់​អ្នក...

អ្នកនិយាយថាភាពសោកសៅមួយចំនួនកំពុងវាយលុកអ្នក P. ហាក់ដូចជាអ្នកជាវាលខ្សាច់ហើយគ្មានការលួងលោមអ្វីទាំងអស់។ ភាពងងឹត និងភាពសោកសៅកើតឡើង ប្រហែលជាដោយសារការអនុញ្ញាតរបស់ព្រះចំពោះការល្បួងនៃឆន្ទៈ និងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់អ្នកចំពោះព្រះ។ សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះមិនត្រឹមតែលេចឡើងនៅក្នុងខ្លួនយើងនៅពេលដែលយើងស្រវឹងជាមួយនឹងការសប្បាយខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសូម្បីតែកាន់តែច្រើននៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានគេយកទៅឆ្ងាយ យើងមិនបាត់បង់បេះដូងដោយមើលឃើញភាពងងឹតនិងភាពងងឹតនៅក្នុងខ្លួនយើងនោះទេ។ សេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះត្រូវបានល្បួងដោយសត្រូវ។

ផ្លូវ John Chrysostom៖

អ្នក​ណា​ដែល​ចិញ្ចឹម​ដោយ​ក្តី​សង្ឃឹម គ្មាន​អ្វី​អាច​ធ្លាក់​ក្នុង​ភាព​អស់​សង្ឃឹម​បាន​ឡើយ។

ចូរ​កុំ​ឲ្យ​យើង​បាត់បង់​ចិត្ត​ក្នុង​ទុក្ខ​ព្រួយ ហើយ​យក​ទៅ​ដោយ​គំនិត​របស់​យើង ចូរ​កុំ​ចុះ​ចាញ់​នឹង​ការ​អស់​សង្ឃឹម។ ប៉ុន្តែដោយការអត់ធ្មត់ដ៏អស្ចារ្យ ចូរ​យើង​ចិញ្ចឹម​ដោយ​សេចក្ដី​សង្ឃឹម ដោយ​ដឹង​ពី​ការ​ប្រោស​ប្រទាន​ដ៏​ល្អ​របស់​ព្រះអម្ចាស់​សម្រាប់​យើង។

ចំពោះរឿងនេះ អារក្សដាក់យើងទៅក្នុងគំនិតនៃភាពអស់សង្ឃឹម ដើម្បីបំផ្លាញ សង្ឃឹមលើព្រះ ជាយុថ្កាដ៏សុវត្ថិភាពនេះ ការគាំទ្រនៃជីវិតរបស់យើង ការណែនាំអំពីផ្លូវទៅកាន់ឋានសួគ៌ នេះជាការសង្គ្រោះនៃព្រលឹងដែលស្លាប់។

Rev. Neil Sorsky៖

ដូចជានៅក្នុងម៉ោងដ៏អាក្រក់នោះ មនុស្សម្នាក់មិនគិតថា [គាត់] អាចស៊ូទ្រាំនឹងជីវិតដ៏ល្អនោះទេ ប៉ុន្តែខ្មាំងសត្រូវបង្ហាញគាត់នូវអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងល្អដូចជាគួរស្អប់ខ្ពើម ដូច្នេះម្តងទៀត បន្ទាប់ពីការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងនោះ អ្វីគ្រប់យ៉ាងហាក់ដូចជារីករាយ។ ដល់គាត់និងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកាន់ទុក្ខ - ដូចជាប្រសិនបើមិនមាន; ហើយ​គាត់​បាន​ឧស្សាហ៍​ព្យាយាម​ដើម្បី​ភាព​ល្អ ហើយ​អស្ចារ្យ​ចំពោះ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ឲ្យ​កាន់​តែ​ប្រសើរ។ ហើយ​គាត់​មិន​ចង់​ងាក​ចេញ​ពី​មាគ៌ា​នៃ​គុណធម៌​ក្នុង​វិធី​ណា​មួយ​ឡើយ ដោយ​ដឹង​ថា ព្រះ​ដោយ​ព្រះគុណ​ទ្រង់ ចាត់ចែង​កិច្ចការ​នេះ​សម្រាប់​ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​ទ្រង់ - ទ្រង់​ណែនាំ​វា​ឱ្យ​បង្រៀន​ដោយ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់ - ហើយ​ទ្រង់​បាន​រលាក​ដល់​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​នៃ ព្រះ​ទ្រង់​ជ្រាប​យ៉ាង​ច្បាស់​ថា « ព្រះអម្ចាស់​ទ្រង់​ស្មោះត្រង់ » ហើយ​ទ្រង់​នឹង​មិន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ការ​ល្បួង​មក​លើ​យើង​លើស​ពី​កម្លាំង​របស់​យើង​ឡើយ» (១កូរិនថូស ១០:១៣)។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ខ្មាំងសត្រូវមិនអាចធ្វើអ្វីយើងដោយគ្មានការអនុញ្ញាតពីព្រះឡើយ ត្បិតគាត់សោកសៅដល់ព្រលឹងមិនច្រើនតាមដែលគាត់ចង់ទេ ប៉ុន្តែច្រើនតាមដែលព្រះនឹងអនុញ្ញាត។ហើយដោយយល់ថាតាមបទពិសោធន៍ [បុគ្គល] គ្រប់គ្រងដើម្បីជៀសវាងការផ្លាស់ប្តូរដែលបានកើតឡើងហើយស៊ូទ្រាំនឹងការបំផ្លិចបំផ្លាញ [គំនិត] ដ៏កាចសាហាវទាំងនេះដោយដឹងថាសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះសង្ឃចំពោះព្រះត្រូវបានបង្ហាញក្នុងរឿងនេះប្រសិនបើគាត់អត់ធ្មត់ដោយក្លាហាន។ ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ព្រះអង្គ​យាង​មក​កាន់​ភាព​រុងរឿង។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ សេចក្តី​មិន​ដែល​នាំ​មក​នូវ​ឧបសម្បទា ដូច​សេចក្តី​ទុគ៌ត​ឡើយ បើ​ទ្រង់​បង្ខិត​បង្ខំ​ខ្លួន​ឲ្យ​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​ធម៌។បាននិយាយថា John of the Ladder ។

ង) ការសរសើរ និងការអរព្រះគុណដល់ព្រះ ទាក់ទាញព្រះគុណរបស់ព្រះមកកាន់យើង

ដោយដឹងថាការប្រោសប្រទានរបស់ព្រះមិនចាកចេញពីយើងទេ ប៉ុន្តែត្រូវថែរក្សាសេចក្ដីសង្រ្គោះរបស់យើងជានិច្ច និងគ្រប់ទីកន្លែង ហើយកាលៈទេសៈសោកសៅណាមួយត្រូវបានអនុញ្ញាតដោយព្រះសម្រាប់ការសង្គ្រោះរបស់យើង ដូច្នេះយើងត្រូវតែរៀនអរគុណព្រះសម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាង និងសម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលល្អ សូម្បីតែ តូចបំផុត និងសម្រាប់ទុក្ខព្រួយបំផុត។ ការ​លើក​តម្កើង​ព្រះ​ដោយ​ទុក្ខ​សោក​ទាក់​ទាញ​ព្រះ​គុណ​របស់​ព្រះ​ដែល​រង​ទុក្ខ ការ​លួង​លោម​ដ៏​មាន​អំណាច​របស់​ទ្រង់។

Rev. Macarius នៃ Optina៖

ខ្ញុំចង់ប្រាប់អ្នកអំពីភាពងងឹតងងុល ឬភាពងងឹតខាងវិញ្ញាណរបស់អ្នក ... ចំពោះឈើឆ្កាងរបស់គាត់ម្នាក់ៗ។ ហើយកម្រមិនមានវាទេនៅពេលបច្ចុប្បន្ន ហើយអ្វីៗទាំងអស់នឹងត្រូវទៅលេងនៅថ្ងៃណាមួយ។ ខ្ញុំស្គាល់អ្នកជាច្រើនដែលមានឈើឆ្កាងនេះ ដោយគ្រាន់តែបង្ហាញវាខុសគ្នា ឧទាហរណ៍៖ ការចង់បាន ការអស់សង្ឃឹម ការសោកស្ដាយដែលមិនអាចទទួលខុសត្រូវបាន ប៉ុន្តែដូចគ្នាទាំងអស់។ បើ​ខ្ញុំ​មិន​ច្រឡំ​ទេ វា​ហាក់​ដូច​ជា N. ក៏​បាន​ឆ្លង​កាត់​បុណ្យ​នេះ​ដែរ ប៉ុន្តែ​នាង​បង្ហាញ​វា​ខុស​គ្នា។ ខ្លួន​ខ្ញុំ​ផ្ទាល់​មាន​អារម្មណ៍​នេះ​គ្រប់​គ្រាន់​ហើយ​ឥឡូវ​នេះ​វា​កើត​ឡើង​ពី​មួយ​ពេល​ទៅ​មួយ​ពេល​ហើយ​កន្លង​ផុត​ទៅ។ ចូរអរព្រះគុណដល់ព្រះជាម្ចាស់ក្នុងគ្រប់កិច្ចការទាំងអស់ ហើយរាប់ថាខ្លួនអ្នកសមនឹងទទួលការសោកសៅ មិនមែនជាការលួងចិត្តឡើយ។ ធ្វើ​បែប​នេះ អ្នក​អាច​សម្រាល​ទុក្ខ​ដល់​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក និង​អាណិត​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក។

វាត្រូវតែចងចាំជានិច្ចថា «ការយំសោកនឹងមកនៅពេលល្ងាច ហើយមានអំណរនៅពេលព្រឹក» (ទំនុក. ២៩:៦); ហើយ​មាន​បរិបូរណ៍ កុំ​គិត​ថា​ខ្ញុំ​នឹង​មិន​រើ​ជា​រៀង​រហូត៖ នេះ​ត្រូវ​បាន​ពិសោធ​ដោយ​ព្យាការី​ដ៏​អស្ចារ្យ St. ដាវីឌ ហើយ​យើង​មិន​គួរ​ធ្លាក់​ទឹក​ចិត្ត​ដោយ​ការ​មក​ទស្សនា​ឈើ​ឆ្កាង​ខាង​វិញ្ញាណ​ដែល​បាន​ផ្ញើ​មក​ដើម្បី​ប្រយោជន៍​ផ្ទាល់​ខ្លួន​របស់​យើង​ឡើយ។ ហើយ​អ្នក​ដែល​ស្ថិត​ក្នុង​ការ​ល្បួង អ្នក​បាន​ទទួល​ពី​វា​ជា​បរិបូរណ៍ និង​សេចក្តី​អំណរ - អរគុណ​ព្រះ។

ខ្ញុំជឿថា ការឈឺចាប់ដែលកើតឡើងចំពោះអ្នក គឺជាឈើឆ្កាងខាងវិញ្ញាណ ដែលត្រូវតែទទួលយកដោយភាពរាបទាប អរព្រះគុណ និងការអត់ធ្មត់។ ជាមួយនឹងវា កំហុសរបស់យើង អំពើបាប និងភាពទន់ខ្សោយត្រូវបានសម្អាត ហើយយើងថែមទាំងបានមកស្គាល់អ្នកដែលយើងចាត់ទុកថាគ្មានប្រយោជន៍អ្វីទាំងអស់ ហើយពួកគេគឺជាបុព្វហេតុនៃបន្ទុកបែបនេះ។ ដោយ​ស៊ូ​ទ្រាំ​នឹង​ការ​អរ​ព្រះគុណ អ្នក​នឹង​បាន​ធូរស្រាល​ពី​ទុក្ខ​ព្រួយ​នេះ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលអ្នកត្រជាក់ និងខ្សោយបេះដូង អ្នកដាក់បន្ទុកខ្លួនឯងជាមួយនឹងឈើឆ្កាងនេះកាន់តែច្រើន។

អែលឌើរ Paisios Svyatogorets បាននិយាយថា:

“គ្រូបង្រៀនម្នាក់មានកូនប្រាំពីរឬប្រាំបីនាក់។ ដូច្នេះហើយ នៅពេលដែលគាត់មានអាយុប្រហែលហាសិបឆ្នាំ មានអ្វីមួយបានកើតឡើងចំពោះភ្នែករបស់ក្មេងម្នាក់។ គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​ពិនិត្យ​មើល ដុំ​សាច់​មួយ​ត្រូវ​បាន​រក​ឃើញ ហើយ​ភ្នែក​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​ចេញ។ ក្មេងៗនៅសាលាទាំងអស់សើចចំអកចំពោះរឿងដ៏កំសត់នេះ។ តើ​វា​អាច​លួង​លោម​បុរស​អកុសល​នេះ​បាន​ដោយ​របៀប​ណា? ខ្ញុំគិតថាខ្ញុំអាចជួយគាត់បាន។ ក្មេង​នោះ​មាន​អាយុ​ដប់ពីរ​ឆ្នាំ ហើយ​បាន​យល់​អ្វី​មួយ។ បុរស​អកុសល​មិន​ដឹង​ថា​អ្វី​ជា​ការ​លួង​លោម​នោះ​ទេ។ ខ្ញុំបានប្រាប់គ្រូថា ព្រលឹងដែលតស៊ូជាមួយសំណាងអាក្រក់ ដោយមានជំនួយពីការលើកតម្កើងព្រះនឹងនៅអនាគត រួមជាមួយ Paphnutius the Confessor ដែលភ្នែករបស់គាត់ត្រូវបានដកចេញសម្រាប់ជំនឿរបស់គាត់លើព្រះគ្រីស្ទ។ គ្រូ​កំសត់​យល់​ពី​រឿង​នេះ​ហើយ​ស្ទុះ​ទៅ​អរ​សប្បាយ។ វា​ជា​ការ​លួង​លោម​ពិត​ប្រាកដ។ វាជាការពិត។ គាត់​បាន​ឃើញ​ថា​គ្មាន​ភាព​អយុត្តិធម៌​ទេ ដ្បិត​ព្រះ​មិន​ធ្វើ​អំពើ​អយុត្តិធម៌​ទេ។ ខ្ញុំ​ជឿ​ថា នៅ​ថ្ងៃ​ជំនុំជំរះ ព្រះ​នឹង​សង​កូន​នោះ​វិញ»។

ផ្លូវ Ignatius (Bryanchaninov)ដូចដែលយើងបានឃើញហើយសរសេរ អំពីអំណាចដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននៃការសរសើរតម្កើងព្រះនិងការអធិស្ឋានដ៏រាបទាប៖

«សម្រាប់ប្រាកដថា ជោគជ័យក្នុងការប្រយុទ្ធដែលមើលមិនឃើញជាមួយពួកមេនៃអាកាស ដោយវិញ្ញាណនៃសេចក្តីព្យាបាទ អ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ងងឹតនៃពិភពលោក អ្នកត្រូវកាន់អាវុធដែលបម្រើដោយសេចក្តីជំនឿ បម្រើដោយការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃសេចក្ដីអធិប្បាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ « ប្រាជ្ញា​ជាង​ព្រះ​គឺ​មនុស្ស ហើយ​អ្នក​ខ្សោយ​នៃ​ព្រះ​ក៏​ខ្លាំង​ជាង​មនុស្ស​ទៅ​ទៀត» (កូរិនថូសទី១ ១:២៥)។ នេះគឺជាអាវុធដែលការប្រៀនប្រដៅដ៏បរិសុទ្ធនៃការអធិប្បាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទផ្តល់ឱ្យអ្នកបំរើរបស់ព្រះគ្រីស្ទដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងកូនប្រុសរបស់អេណាន - គំនិតអាប់អួរនិងអារម្មណ៍នៃភាពសោកសៅដែលលេចឡើងចំពោះព្រលឹងក្នុងទម្រង់នៃយក្សដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចដែលត្រៀមរួចជាស្រេចដើម្បីលុបបំបាត់វាលេបវា :

ទី 1 - ពាក្យ " អរគុណព្រះសម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាង».

ទី២- ពាក្យថា “លោកម្ចាស់! ទូលបង្គំ​ចុះចាញ់​នឹង​ព្រះហឫទ័យ​បរិសុទ្ធ​របស់​ព្រះអង្គ! សូម​នៅ​ជា​មួយ​នឹង​ខ្ញុំ​តាម​ឆន្ទៈ​របស់​អ្នក»។

ទី៣- ពាក្យថា “លោកម្ចាស់! អរគុណ​ចំពោះ​អ្វី​ដែល​អ្នក​ចង់​ផ្ញើ​មក​ខ្ញុំ»។

ទី៤- ពាក្យថា “ខ្ញុំទទួលយកអ្វីដែលសក្តិសមតាមអំពើរបស់ខ្ញុំ។ សូម​នឹក​ចាំ​ពី​ទូលបង្គំ​ផង ព្រះអម្ចាស់​អើយ នៅ​ក្នុង​នគរ​របស់​ព្រះអង្គ»។

ពាក្យ​ខ្លីៗ​នេះ ខ្ចី​ដូច​អ្នក​ឃើញ​ពី​បទ​គម្ពីរ ត្រូវ​បាន​ព្រះ​តេជគុណ​ប្រើ​ដោយ​ជោគជ័យ​យ៉ាង​ល្អ​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​គិត​អំពី​ទុក្ខ។

ព្រះបិតាពុំបានជជែកវែកញែកជាមួយនឹងគំនិតដែលបានលេចចេញមកទាល់តែសោះ។ ប៉ុន្តែភ្លាមៗនៅពេលដែលជនបរទេសម្នាក់បានបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខពួកគេពួកគេបានចាប់យកអាវុធដ៏អស្ចារ្យមួយហើយពួកគេ - នៅចំពោះមុខនិងថ្គាមរបស់ជនបរទេស! នោះហើយជាមូលហេតុដែលពួកគេមានកម្លាំងខ្លាំង ពួកគេបានជាន់ឈ្លីខ្មាំងសត្រូវទាំងអស់ ក្លាយជាអ្នកជឿជាក់នៃសេចក្តីជំនឿ ហើយតាមរយៈសេចក្តីជំនឿ - អ្នកជឿនៃព្រះគុណ ដៃនៃព្រះគុណ ពួកគេបានសម្តែងនូវឥទ្ធិឫទ្ធិ។ នៅពេលដែលគំនិតសោកសៅ ឬទុក្ខព្រួយលេចឡើងក្នុងចិត្ត ចូរចាប់ផ្តើមដោយអស់ពីចិត្ត អស់ពីកម្លាំងរបស់អ្នក ដើម្បីបញ្ចេញនូវប្រយោគមួយខាងលើ។ ប្រកាសវាដោយស្ងៀមស្ងាត់ មិនប្រញាប់ មិនរំភើប ដោយការយកចិត្តទុកដាក់ ដោយការស្តាប់របស់អ្នកតែម្នាក់ឯង - ប្រកាសវារហូតដល់ជនបរទេសចាកចេញទាំងស្រុង រហូតដល់បេះដូងរបស់អ្នកបានស្គាល់ពីការយាងមកនៃជំនួយដែលពោរពេញដោយព្រះគុណ។ នាង​បាន​លេច​មក​កាន់​ព្រលឹង​ក្នុង​ការ​ភ្លក់​នៃ​ការ​លួង​លោម សន្តិភាព​ដ៏​ផ្អែម​ល្ហែម សន្តិភាព​ក្នុង​ព្រះអម្ចាស់។និងមិនមែនសម្រាប់ហេតុផលផ្សេងទៀតទេ។ យូរៗទៅ ជនបរទេសនឹងចាប់ផ្តើមចូលមកជិតអ្នកម្តងទៀត ប៉ុន្តែអ្នកវិញគឺពេញចិត្តនឹងអាវុធ... កុំងឿងឆ្ងល់នឹងភាពចម្លែក ភាពមិនសំខាន់ ជាក់ស្តែងនៃអាវុធរបស់ដាវីឌ! ប្រើពួកវាក្នុងសកម្មភាព - ហើយអ្នកនឹងឃើញសញ្ញាមួយ! អាវុធទាំងនេះ - ក្លឹបមួយ ថ្ម - នឹងធ្វើអ្វីៗច្រើនជាងការទាំងអស់ដែលបានដាក់បញ្ចូលគ្នា ការវិនិច្ឆ័យប្រកបដោយការគិត និងការស្រាវជ្រាវរបស់អ្នកទ្រឹស្ដី អ្នកនិទានរឿងអក្សរ - អាឡឺម៉ង់ អេស្ប៉ាញ អង់គ្លេស អាមេរិក! ការប្រើប្រាស់អាវុធទាំងនេះក្នុងសកម្មភាពនឹងផ្ទេរអ្នកបន្តិចម្តងៗពីផ្លូវនៃហេតុផលទៅកាន់ផ្លូវនៃសេចក្តីជំនឿ ហើយតាមរយៈផ្លូវនេះនឹងនាំអ្នកទៅកាន់ទឹកដីដ៏អស្ចារ្យគ្មានព្រំដែននៃវិញ្ញាណ។

"តើ​អ្នក​ស៊ូទ្រាំ​នៅ​ទីនេះ​ដោយ​អរព្រះគុណ​ប៉ុនណា ដូច្នេះ​ក្នុង​ជីវិត​អនាគត​អ្នក​នឹង​រីករាយ​នឹង​ការ​លួង​លោម​ខាង​វិញ្ញាណ។ ទុក្ខព្រួយនៅលើផែនដីបានផ្ញើដោយព្រះអម្ចាស់គឺជាការធានានៃសេចក្តីសង្គ្រោះដ៏អស់កល្បជានិច្ច ហេតុអ្វីបានជាពួកគេត្រូវតែស៊ូទ្រាំដោយភាពអត់ធ្មត់ ហើយបន្ទាប់មកការអត់ធ្មត់ត្រូវបានចាក់ចូលទៅក្នុងព្រលឹងមនុស្ស នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់អរព្រះគុណ និងលើកតម្កើងអ្នកបង្កើតសម្រាប់ទុក្ខសោករបស់គាត់។

ដោយ​ស្ងាត់ស្ងៀម និយាយ​យឺតៗ​ឮៗ​ទៅកាន់​ខ្លួន​អ្នក ដោយ​បញ្ចូល​គំនិត​ក្នុង​ពាក្យសម្ដី (ដូច​ជា​ផ្លូវ​យ៉ូហាន​នៃ​កាំជណ្ដើរ​ផ្ដល់​ដំបូន្មាន) ដូច​តទៅ៖ « ឱ​ព្រះ​នៃ​ទូលបង្គំ​អើយ សូម​លើក​តម្កើង​ព្រះអង្គ ដោយ​បាន​ផ្ញើ​សេចក្ដី​ទុក្ខ​ព្រួយ។ សក្តិសមតាមអំពើរបស់ខ្ញុំ ខ្ញុំទទួលយក។ ចងចាំខ្ញុំនៅក្នុងនគររបស់អ្នក។"។ ... ដោយ​បាន​អធិស្ឋាន​ម្តង សូម​សម្រាក​បន្តិច។ បន្ទាប់មកនិយាយម្តងទៀត ហើយសម្រាកម្តងទៀត។ បន្ត​អធិស្ឋាន​បែប​នេះ​រយៈពេល​ប្រាំ ឬ​ដប់​នាទី រហូត​ដល់​អ្នក​មាន​អារម្មណ៍​ថា​ព្រលឹង​អ្នក​ស្ងប់​ហើយ​បាន​សម្រាល​ទុក្ខ។ អ្នកនឹងឃើញ៖ បន្ទាប់ពីការអធិស្ឋានចំនួនបីបាននិយាយតាមរបៀបនេះ អ្នកនឹងចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍ថាភាពស្ងប់ស្ងាត់ចូលទៅក្នុងព្រលឹងរបស់អ្នក ហើយបំផ្លាញភាពអាម៉ាស់ និងការងឿងឆ្ងល់ដែលបានធ្វើទារុណកម្មវា។ មូលហេតុគឺច្បាស់ណាស់៖ ព្រះគុណ និងព្រះចេស្ដារបស់ព្រះជាម្ចាស់ស្ថិតនៅក្នុងការលើកតម្កើងព្រះហើយមិនមែនដោយពាក្យសម្ដី និងពាក្យសម្ដី Doxology និងការអរព្រះគុណគឺជាស្នាដៃដែលបង្រៀនយើងដោយព្រះផ្ទាល់ - មិនមែនជាការច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្សទេ។ សាវ័ក​បង្គាប់​កិច្ចការ​នេះ​ក្នុង​នាម​ព្រះ (១ថែស្សា ៥:១៨)។ …

ចំពោះទុក្ខសោក មនុស្សម្នាក់គួរតែអរព្រះគុណ និងលើកតម្កើងព្រះ ដោយអធិស្ឋានដល់ទ្រង់ ដើម្បីផ្តល់ការគោរពប្រតិបត្តិដល់ទ្រង់ និងការអត់ធ្មត់។ អ៊ីសាក​នៃ​ប្រទេស​ស៊ីរី​បាន​និយាយ​យ៉ាង​ល្អ ដោយ​ដាស់តឿន​ឲ្យ​ស្តាប់​បង្គាប់​ព្រះ​ថា៖ «អ្នក​មិន​ឆ្លាត​ជាង​ព្រះ​ទេ»។ សាមញ្ញនិងពិត។ ជីវិតរបស់គ្រិស្តបរិស័ទនៅលើផែនដី គឺជាខ្សែសង្វាក់នៃការរងទុក្ខ។ អ្នក​ត្រូវ​តស៊ូ​ដោយ​កាយ​ដោយ​តណ្ហា​ដោយ​វិញ្ញាណ​នៃ​ព្យាបាទ។ ការប្រយុទ្ធនេះគឺជាក្តីសង្ឃឹមរបស់យើង។ សេចក្ដីសង្រ្គោះរបស់យើងគឺជាព្រះរបស់យើង។ ដោយ​បាន​ប្រគល់​ខ្លួន​យើង​ដល់​ព្រះ យើង​ត្រូវ​ស៊ូទ្រាំ​ដោយ​ការ​អត់ធ្មត់​ក្នុង​ពេល​នៃ​ការ​តស៊ូ។ ការល្បួងដូចដែលវាត្រូវបានជាន់ឈ្លីលើមនុស្សម្នាក់ ប្រែក្លាយគ្រាប់ធញ្ញជាតិទៅជាម្សៅ។ ពួកគេត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យយើងយោងទៅតាមការផ្តល់របស់ព្រះជាម្ចាស់សម្រាប់ជាប្រយោជន៍ខាងវិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យរបស់យើង: ពីពួកគេយើងទទួលបានបេះដូងទន់ខ្សោយនិងរាបទាបដែលព្រះនឹងមិនមើលងាយ។

“… សេចក្តីត្រេកអរ កើតមកក្នុងសេចក្តីទុក្ខ នៅពេលដែលយើងចុះចាញ់នឹងព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ ហើយសូមឲ្យវាបានសម្រេចលើយើងជានិច្ច ការអរព្រះគុណក៏ជួយសម្រាលទុក្ខក្នុងទុក្ខព្រួយ នៅពេលដែលយើងអរព្រះគុណចំពោះអ្វីៗទាំងអស់ដែលកើតឡើងចំពោះយើង ផ្ទុយទៅវិញ ការរអ៊ូរទាំ ការត្អូញត្អែរ ចិត្តខាងសាច់ឈាម ពោលគឺ យោងទៅតាមធាតុនៃពិភពលោក ពួកគេគ្រាន់តែបង្កើនទុក្ខព្រួយ ហើយធ្វើឱ្យវាមិនអាចទ្រាំទ្របាន។ លោក Saint Isaac បាននិយាយថា "អ្នកជំងឺដែលទប់ទល់នឹងប្រតិបត្តិករក្នុងអំឡុងពេលប្រតិបត្តិការនេះ ធ្វើឱ្យមានការឈឺចាប់របស់គាត់ច្រើន" ហេតុអ្វីបានជាយើងចុះចូលចំពោះព្រះ។ មិន​មែន​នៅ​ក្នុង​ពាក្យ​តែ​មួយ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​នៅ​ក្នុង​គំនិត និង​ក្នុង​ចិត្ត និង​ការ​ប្រព្រឹត្ត»។

« ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធផ្តល់ដំបូន្មានឱ្យអរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់ចំពោះទុក្ខព្រួយដែលបានផ្ញើមកយើងហើយសារភាពដោយការអធិស្ឋានរបស់យើងថាយើងសមនឹងទទួលទណ្ឌកម្មចំពោះអំពើបាបរបស់យើង។ ទុក្ខសោក​ដែល​បាន​ទទួល​តាម​វិធី​នេះ​ពិត​ជា​នឹង​បម្រើ​យើង​ជា​ការ​សម្អាត​អំពើ​បាប​របស់​យើង និង​ជា​ការ​សន្យា​មួយ​ដើម្បី​ទទួល​បាន​សេចក្តីសុខ​ដ៏​អស់កល្ប​ជានិច្ច។».

f) ការកោតខ្លាចព្រះជាម្ចាស់ ការចងចាំនៃសេចក្តីស្លាប់បានយកឈ្នះលើភាពអស់សង្ឃឹម

សម្ដី​របស់​មនុស្ស​ចាស់​ដែល​គ្មាន​ឈ្មោះ៖

ព្រឹទ្ធាចារ្យ​បាន​និយាយ​ថា​៖ បុគ្គល​ដែល​មាន​សេចក្តី​ស្លាប់​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ភ្នែក​ជាប់​ជា​និច្ច​បាន​ជម្នះ​ភាព​អស់​សង្ឃឹម។

Rev. John of the Ladderបង្រៀនអំពីភាពអស់សង្ឃឹមថា "សត្រូវ ... របស់គាត់គឺជាគំនិតនៃការស្លាប់" ។

Rev. Barsanupius និង John:

សំណួរទី ៧៨ ដូចគ្នាទៅនឹងបុរសចំណាស់ដូចគ្នា។ ខ្ញុំសុំឱ្យអ្នកបំភ្លឺខ្ញុំ ហេតុអ្វីបានជាភាពទន់ខ្សោយនៃរាងកាយ និងការហត់នឿយនៃបេះដូងកើតឡើង ហើយហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំមិនអាចរក្សាច្បាប់តែមួយនៅក្នុងអាហារបាន?

ចម្លើយ។ ខ្ញុំពិតជាងឿងឆ្ងល់ណាស់ បងប្អូនអើយ ខ្ញុំងឿងឆ្ងល់ថា មនុស្សលោកីយ៍ ស្វែងរកចំណេញ ឬទៅច្បាំង មិនខ្វល់នឹងសត្វព្រៃ វាយចោរប្លន់ គ្រោះថ្នាក់សមុទ្រ ឬស្លាប់ខ្លួនឯង។ ហើយ​កុំ​ទន់​ខ្សោយ​ក្នុង​ចិត្ត​ឡើយ បើ​គ្រាន់​តែ​ទទួល​បាន​នូវ​អ្វី​ដែល​ខ្លួន​ចង់​បាន។​ ទ្រព្យសម្បត្តិ ទោះ​បី​ជា​គេ​មិន​ដឹង​ច្បាស់​ថា​នឹង​ទទួល​បាន​ឬ​ក៏​អត់។ ប៉ុន្តែ​ពួក​យើង​ដែល​ត្រូវ​បណ្តាសា និង​ខ្ជិល​ច្រអូស ដែល​បាន​ទទួល​អំណាច​ដើម្បី​ជាន់​ពស់ និង​ខ្យាដំរី និង​ដោយ​អំណាច​ទាំង​អស់​របស់​ខ្មាំង​សត្រូវ ហើយ​បាន​ឮ​ដូច្នេះ​ថា​៖ «គឺ​ខ្ញុំ​ហើយ! កុំ​ខ្លាច​ឡើយ » ( យ៉ូហាន ៦:២០) ដោយ​ដឹង​លើស​ពី​ការ​សង្ស័យ​ថា យើង​មិន​ប្រយុទ្ធ​ដោយ​កម្លាំង​របស់​យើង​ផ្ទាល់​ទេ ប៉ុន្តែ​ដោយ​កម្លាំង​របស់​ព្រះ​ដែល​ពង្រឹង និង​ប្រដាប់​អាវុធ​យើង នោះ​យើង​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ទន់ខ្សោយ ហើយ​អស់សង្ឃឹម ។ ហេតុអ្វីបានជាដូច្នេះ? ដោយ​សារ​សាច់​ឈាម​របស់​យើង​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​ជាប់​នឹង​ការ​កោត​ខ្លាច​ដល់​ព្រះ​ទេ (សូម​មើល ទំនុកដំកើង ១១៨, ១២០)…

អេប្រាអ៊ីម ជនជាតិស៊ីរី៖

ការចងចាំនៃការស្លាប់ និងការដាក់ទណ្ឌកម្ម គឺជាដាវប្រឆាំងនឹងអារក្សនៃភាពអស់សង្ឃឹម។

Abba Euprenius៖

ដោយដឹងថាព្រះគឺស្មោះត្រង់ និងមានគ្រប់អំណាច ចូរជឿលើទ្រង់ នោះអ្នកនឹងក្លាយជាអ្នកទទួលនូវពរជ័យរបស់ទ្រង់។ ប៉ុន្តែ​ប្រសិន​បើ​អ្នក​បាក់​ទឹក​ចិត្ត​ហើយ​នៅ​តែ​មិន​សកម្ម​នោះ​អ្នក​មិន​ជឿ​ឡើយ។

ផ្លូវ Tikhon នៃ Zadonsk៖

ការចងចាំអំពីសេចក្តីស្លាប់ ដែលកើតឡើងដោយមិននឹកស្មានដល់ ការចងចាំនៃការជំនុំជំរះរបស់ព្រះគ្រីស្ទ និងការចងចាំអំពីទារុណកម្មដ៏អស់កល្ប និងសេចក្តីសុខដ៏អស់កល្បជានិរន្តរ៍ ជំរុញឱ្យអស់សង្ឃឹម។ គិតអំពីពួកគេ។

g) ការបន្ទាបខ្លួនគឺជាថ្នាំដ៏រឹងមាំបំផុតប្រឆាំងនឹងការធ្លាក់ទឹកចិត្ត

Rev. Isaac Sirin សរសេរថា ការព្យាបាលដ៏រឹងមាំបំផុតសម្រាប់ចំណង់ចំណូលចិត្តនៃភាពអស់សង្ឃឹមគឺការបន្ទាបខ្លួន៖

«នៅពេលដែលវាគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់ ក្នុងការចុះចូលនឹងបុគ្គលណាម្នាក់ឱ្យរងទុក្ខធំ នោះទ្រង់អនុញ្ញាតឲ្យគាត់ធ្លាក់ទៅក្នុងកណ្ដាប់ដៃនៃភាពកំសាក។ ហើយវាបង្កើតនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់នូវកម្លាំងនៃភាពអស់សង្ឃឹមដែលយកឈ្នះគាត់ ដែលក្នុងនោះគាត់មានអារម្មណ៍ថាមានការធ្លាក់ទឹកចិត្តនៃព្រលឹង ហើយនេះគឺជារសជាតិនៃឋាននរក។ នេះជំរុញឱ្យមានស្មារតីនៃភាពច្របូកច្របល់លើមនុស្សម្នាក់ ដែលការល្បួងរាប់ពាន់បានផុសឡើង៖ ការអាម៉ាស់ ការខឹងសម្បារ ការប្រមាថ ការត្អូញត្អែរអំពីជោគវាសនា គំនិតខុសឆ្គង ការធ្វើចំណាកស្រុកពីប្រទេសមួយទៅប្រទេសមួយទៀត និងអ្វីៗផ្សេងទៀត។ ប្រសិនបើអ្នកសួរថា "តើអ្វីទៅជាមូលហេតុនៃរឿងទាំងអស់នេះ?" នោះខ្ញុំនឹងនិយាយថា: ការធ្វេសប្រហែសរបស់អ្នកសម្រាប់អ្នកផ្ទាល់មិនបានរំខានក្នុងការស្វែងរកថ្នាំពីរឿងនេះទេ។ មានវិធីព្យាបាលតែមួយគត់សម្រាប់អ្វីៗទាំងអស់នេះ ដោយមានជំនួយពីវាតែម្នាក់ឯង មនុស្សម្នាក់ស្វែងរកការសម្រាលទុក្ខភ្លាមៗនៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់។ តើថ្នាំនេះជាអ្វី? ភាពរាបទាបនៃបេះដូង។ បើគ្មានវាទេ គ្មាននរណាម្នាក់នឹងអាចបំផ្លាញបន្ទាយនៃអំពើអាក្រក់ទាំងនេះបានទេ។គាត់​នឹង​រក​ឃើញ​ថា​មហន្តរាយ​បាន​យក​ឈ្នះ​គាត់​ឆាប់ៗ»។

វានិយាយដូចគ្នា។ គ្រូ Macarius នៃ Optina៖

“យើងគិតដើម្បីស្វែងរកសន្តិភាពក្នុងការដកខ្លួនចេញពីខ្លួនយើង នូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលធ្វើឲ្យយើងអាក់អន់ចិត្ត។ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ វាស្ថិតនៅចម្ងាយរបស់យើងពីពិភពលោក និងតណ្ហា៖ សេចក្តីស្រឡាញ់នៃសិរីរុងរឿង ភាពស្វាហាប់ និងការស្រឡាញ់ប្រាក់ ដែលតណ្ហាផ្សេងទៀតកើតមក និងប្រយុទ្ធនឹងយើង។ ប៉ុន្តែ​យើង​ត្រូវ​តែ​ទប់ទល់​នឹង​ពួកគេ ហើយ​ស៊ូទ្រាំ​នឹង​ទុក្ខព្រួយ។ ហើយរបៀបដែលយើងមិនទប់ទល់នឹងពួកគេតិចបំផុត ប៉ុន្តែតែងតែធ្វើសកម្មភាពកាន់តែច្រើនចេញពីចំណង់ចំណូលចិត្ត ហើយជំនួសឱ្យការលាលែងពីខ្លួនយើង ការស្រឡាញ់ខ្លួនឯង និងមោទនភាពកើនឡើងកាន់តែច្រើន។ ហើយនៅក្នុងក្តីស្រមើស្រមៃរបស់យើង ជំនួសឱ្យការបន្ទោសខ្លួនយើង យើងបន្ទោសអ្នកជិតខាងរបស់យើង។ ហើយដោយគិតចង់តទល់នឹងពួកគេ យើងប្រយុទ្ធនឹងខ្លួនយើង។ ហើយដូចដែលយើងមិនស្ម័គ្រចិត្តទទួលនូវទុក្ខព្រួយណាមួយឡើយ ប៉ុន្តែសូមឆ្លុះបញ្ចាំងពីពួកគេ។ ព្រះ​ក៏​បញ្ជូន​ទុក្ខ​ព្រួយ​ប្រភេទ​ផ្សេង​ទៀត​ដែរ គឺ​ការ​ឈឺ​ចាប់ និង​ការ​តានតឹង​នៃ​វិញ្ញាណ ដូច្នេះ​ពួក​គេ​បន្ទាប​ខ្លួន ហើយ​ស្វែង​រក​ជំនួយ​ពី​ទ្រង់។អាននៅ St. Isaac the Syrian 79 ពាក្យ; នៅ​ទីនោះ អ្នក​នឹង​ឃើញ​ពី​របៀប​ដែល​ព្រះអម្ចាស់​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​មាន​ការ​ល្បួង​បែបនេះ ៖ ភាពធុញទ្រាន់ និង​ការ​អស់សង្ឃឹម និង​ការផ្តល់ជូន ឱសថ - ភាពរាបទាបនៃបេះដូង; ហើយព្យាយាមព្យាបាលដំបៅខាងវិញ្ញាណរបស់អ្នកជាមួយនឹងថ្នាំនេះ។

សូមអានបន្ថែមនៅក្នុង 51st Word of St. អ៊ីសាក ជាជនជាតិស៊ីរី ហើយអ្នកនឹងឃើញនៅទីនោះថា អស់អ្នកដែលបណ្ដោយខ្លួននៅក្នុងទុក្ខព្រួយពិតប្រាកដ នៅពេលដែលពួកគេទទួលស្គាល់ខ្លួនឯងថាមានកំហុស ហើយបន្ទោសខ្លួនឯង ពួកគេនឹងរួចផុតពីទុក្ខព្រួយភ្លាមៗ។ ប៉ុន្តែ​ពេល​គេ​រឹងរូស ហើយ​ចោទ​អ្នក​ដទៃ ទុក្ខ​ព្រួយ​របស់​ពួក​គេ​កាន់​តែ​កើន​ឡើង និង​បន្ទុក។ ហើយ​អ្នក​មិន​មាន​ទុក្ខ​ពិត​ប្រាកដ​ទេ ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​ការ​គិត​ដោយ​ខ្លួន​ឯង និង អ្នកមិនត្រឹមតែមិនបន្ទោសខ្លួនឯងទេ ប៉ុន្តែអ្នកបន្ទោសអ្នកដ៏ទៃ ហើយដោយហេតុនេះនាំមកនូវភាពសោកសៅ ភាពអស់សង្ឃឹម ភាពសោកសៅ និងការរឹតត្បិតខាងវិញ្ញាណមកលើខ្លួនអ្នកថែមទៀត។

“អ្នកក៏សរសេរថា អ្នកមិនមានការលួងចិត្តខាងវិញ្ញាណទេ ប៉ុន្តែអ្នកតែងតែមានអារម្មណ៍ស្រងូតស្រងាត់ក្នុងវិញ្ញាណ ហើយដូចជាវាជាសត្វពាហនៈខាងវិញ្ញាណ។ តាមដែលខ្ញុំអាចយល់បាន។ ឫសគល់របស់វាទាំងអស់គឺជាមោទនភាព; ហើយ​អ្នក​មិន​ព្យាយាម​បំផ្លាញ​វា​ដោយ​គុណធម៌​ដែល​ផ្ទុយ​ពី​វា​ឡើយ៖ ការ​បន្ទោស​ខ្លួន​ឯង និង​ការ​បន្ទាប​ខ្លួន។ អ្នកអានសៀវភៅបរិសុទ្ធដែលបង្រៀនយើងអំពីគុណធម៌ និងការតិះដៀលខ្លួនឯង និងការបន្ទាបខ្លួន ប៉ុន្តែអ្នកធ្វើផ្ទុយពីនេះ ហើយផ្ទុយទៅវិញ ដោយឃើញអ្នកនៅឆ្ងាយពីការប្រព្រឹត្តគុណធម៌ អ្នកមើលងាយ និងតិះដៀលខ្លួនឯង ដោយហេតុនេះទទួលបានភាពរាបទាប និងទទួលបានជំនួយពីព្រះ៖ អ្នកស្តីបន្ទោសទាំងអស់។ អ្នកផ្សេងទៀត ហើយអ្នកទទួលខុសត្រូវចំពោះភាពទុក្ខព្រួយរបស់អ្នក។ ក៏ឈរនៅក្នុងព្រះវិហារ; អ្នកគូររឿងទាំងមូលអំពីភាពអាម៉ាស់របស់អ្នក ហើយនៅតែមិនបន្ទោសខ្លួនឯង ប៉ុន្តែអ្នកនិយាយថាអ្នកមិនដឹងថាការជេរប្រមាថខ្លួនឯងអាចជាអ្វីនោះទេ។

អ្នកសរសេរថាការរំខានខាងក្នុងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ភាពអផ្សុកកើតឡើងចំពោះអ្នក ដែលសូម្បីតែពីការអាម៉ាស់ អ្នកនឹងស្រែក ហើយរឿងនេះកើតឡើងដោយគ្មានហេតុផលច្បាស់លាស់។ នេះខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកថា: ជីវិតរបស់យើងគួរតែកាន់ទុក្ខមិនមែនរីករាយ ... នៅពេលដែលយើងមិនអាចទ្រាំទ្រនឹងទុក្ខសោកខាងក្រៅបាន នោះគឺ៖ ការអាម៉ាស់ ការរំខាន ការតិះដៀល ការបង្កាច់បង្ខូច ការធ្វេសប្រហែស និងអ្វីៗផ្សេងទៀត ដែលបន្សុទ្ធ និងព្យាបាលតណ្ហាខាងវិញ្ញាណរបស់យើង នោះព្រះទ្រង់បញ្ជូនយើងនូវឈើឆ្កាងខាងវិញ្ញាណមួយមកយើង៖ ភាពងងឹត ភាពងឿងឆ្ងល់ ការរំខាន ការខ្នះខ្នែង និង ដូច្នេះនៅលើ... ហើយ​ឥឡូវ​នេះ អ្នក​នឹង​កើត​ឡើង​ដោយ​ភាព​ល្វើយ​ខាង​វិញ្ញាណ និង​ការ​រំខាន​របស់​អ្នក មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែតិះដៀលខ្លួនឯង បន្ទាបខ្លួន ហើយពិចារណាខ្លួនឯងថាសមនឹងបន្ទុកនេះ ក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះអម្ចាស់ សុំសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ ហើយចុះចាញ់នឹងព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់ ដោយហេតុនេះធ្វើឱ្យខ្លួនឯងស្ងប់ ដោយកាន់ឈើឆ្កាងខាងវិញ្ញាណនេះ ...

អ្នកសរសេរអ្វីដែលអផ្សុកមកលើអ្នក ហើយបន្ទាប់មកគ្មានអ្វីជួយ ហើយអ្នកមិនអាចអានបានទេ។ អ្នក​បាន​ចេញ​ទៅ​កាន់​សមរភូមិ​ខាង​វិញ្ញាណ ហើយ​ដោយ​មិន​ទាន់​ចូល​ក្នុង​សមរភូមិ​ទេ អ្នក​កំពុង​តែ​ស្វែង​រក​រង្វាន់ - សន្តិភាព​នៃ​ចិត្ត។ វា​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ជូន​ដល់​អ្នក​ដែល​បាន​រង​របួស​ជា​ច្រើន​ក្នុង​សមរភូមិ បាន​ដួល​ហើយ​ក្រោក​ឡើង​វិញ ដោយ​បាន​ចង​មុខ​របួស ហើយ​កំពុង​ប្រយុទ្ធ​ដោយ​រីករាយ។

"អានសៀវភៅរបស់ឪពុកនិង ពិចារណាខ្លួនឯងថាជាកចុងក្រោយ ហើយភាពអផ្សុករបស់អ្នកនឹងកន្លងផុតទៅ…»

«... ភាពអាប់អួរនៃវិញ្ញាណ ទោះបីជាពេលខ្លះវាត្រូវបានបញ្ជូនទៅការល្បួងយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវតែត្រូវបានសាកល្បង៖ តើវាមិនត្រូវបានបញ្ជូនសម្រាប់មោទនភាពទេឬ? និង អ្នកត្រូវតែដាក់ជាមួយវា។.

អ្នកក៏សរសេរថាអ្នកមានការសោកសៅយ៉ាងខ្លាំងពីភាពល្វឹងល្វើយនៃវិញ្ញាណ ពោលគឺឈើឆ្កាងខាងវិញ្ញាណ ហើយភ្លាមៗនោះខ្ញុំឃើញថាអ្នកទទួលយកបន្ទុកនេះដោយមិនរអ៊ូរទាំ ដោយគិតថាខ្លួនឯងសមនឹងទទួលវា ហើយសុំការអត់ធ្មត់ក្នុងករណីបែបនេះ។ នេះធ្វើឱ្យខ្ញុំរីករាយ អ្នកចាប់ផ្តើមនឹកឃើញការពិត. អរគុណ​ព្រះជាម្ចាស់!

ក្នុងគ្រានៃភាពស្ងួត និងអស់កម្លាំង មិនគួរធ្លាក់ចូលទៅក្នុងរណ្តៅនៃភាពអស់សង្ឃឹម និងអស់សង្ឃឹមឡើយ។ កុំស្វែងរកនៅក្នុងខ្លួនយើងនូវអ្វីដែលយើងមិនសក្តិសម - អំណោយដ៏អស្ចារ្យនៃព្រះ; ប៉ុន្តែ ចូរ​សម្រាក​ដោយ​ចិត្ត​រាប​ទាប ដោយ​ចាត់​ទុក​ខ្លួន​ឯង​ថា​មិន​សក្តិសម​នឹង​គេ។

អ្នក​សរសេរ​ថា​ពេល​មាន​បន្ទុក​មិន​អាស្រ័យ​លើ​ខ្លួន​ឯង៖ ម៉េច​មិន​ពឹង​លើ​ខ្លួន​ឯង? តើនរណាជាមូលហេតុ? តណ្ហារបស់យើង, កុហកនៅក្នុងខ្លួនយើងនិងមិនចាញ់, មោទនភាព, មោទនភាព, ឥតប្រយោជន៍និងអ្នកដទៃ; ពួក​គេ​ក្រោក​ឡើង​ប្រឆាំង​នឹង​យើង ហើយ​យើង​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​ទោស​ដោយ​សុចរិត ដោយ​សារ​តែ​ការ​បំផ្លាញ​តណ្ហា​របស់​យើង។ ចងចាំពាក្យរបស់ St. សាវក ៖ « ព្រះ​មិន​មែន​ជា​មេ​ល្បួង​ដល់​មនុស្ស​អាក្រក់​ទេ ប៉ុន្តែ​មនុស្ស​គ្រប់​រូប​ត្រូវ​ល្បួង​ដោយ​តណ្ហា​របស់​ខ្លួន ដោយ​ការ​ទាក់ទាញ និង​បញ្ឆោត » ( យ៉ាកុប ១, ១៣, ១៤ ) ។ ដូច្នេះ កុំ​និយាយ​ថា​វា​មិន​មែន​មក​ពី​ខ្លួន​ឯង​ឡើយ។ ក បន្ទោស​ខ្លួន​ឯង​ចំពោះ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង ប៉ុន្តែ​អ្នក​នឹង​ទទួល​បាន​ភាព​រាប​ទាប និង​ស្ងប់​ចិត្ត. ប្រសិនបើយើងបន្ទាបខ្លួន យើងតែងតែស្ងប់ស្ងាត់ បើមិនដូច្នេះទេ នេះមិនមែនជាករណីទេ។ ប៉ុន្តែ យើង​មាន​ចិត្ត​ក្រអឺតក្រទម ព្រោះ​ហេតុ​ផល​ដែល​តណ្ហា​ផ្សេង​ទៀត​ងើប​ឡើង​ប្រឆាំង​នឹង​យើង​ខ្លាំង​ជាង។

Rev. Ambrose Optinsky៖

ភាព​អផ្សុក​គឺ​ជា​ការ​អស់​សង្ឃឹម​របស់​ចៅ​ប្រុស ហើយ​ភាព​ខ្ជិល​គឺ​ជា​កូន​ស្រី។ បណ្ដេញ​វា​ចេញ ចូរ​ប្រឹងប្រែង​រកស៊ី កុំ​ខ្ជិល​បន់ស្រន់ នោះ​ភាព​អផ្សុក​នឹង​កន្លង​ផុត​ទៅ ហើយ​ភាព​ខ្នះខ្នែង​នឹង​មក​ដល់។ ហើយប្រសិនបើអ្នកបន្ថែមការអត់ធ្មត់ និងភាពរាបទាបទៅនេះ នោះអ្នកនឹងសង្គ្រោះខ្លួនអ្នកពីអំពើអាក្រក់ជាច្រើន។

h) ការងារឥតឈប់ឈរ ការងារម្ជុល ការងារខាងវិញ្ញាណដែលអាចធ្វើទៅបាន

ការពារការធ្លាក់ទឹកចិត្ត

បុព្វជិត​បុរាណ​ប្រាប់​អំពី​ការ​ប្រៀនប្រដៅ​របស់​បិតា​បរិសុទ្ធ​ថា ៖

Abba Matoj បាននិយាយថា៖ ខ្ញុំប្រាថ្នាចង់បានការងារដ៏ងាយស្រួល និងយូរអង្វែងសម្រាប់ខ្លួនខ្ញុំ ជាជាងការងារដ៏លំបាកនៅដើមដំបូង ប៉ុន្តែត្រូវបញ្ចប់ឆាប់ៗ។

បាននិយាយថា Abba Pimen: Abba Isidoreជា​ប្រធាន​ផ្នែក​ស្គី ធ្លាប់​មាន​ប្រសាសន៍​ទៅ​កាន់​អង្គ​ប្រជុំ​ដូច​ត​ទៅ៖ បងប្អូន! តើយើងមកកន្លែងនេះមិនមែនសម្រាប់ការងារទេ? ហើយឥឡូវនេះមិនមានការងារទៀតទេ។ ដូច្នេះ ខ្ញុំ​នឹង​ទៅ​កន្លែង​ដែល​មាន​ការងារ ហើយ​ខ្ញុំ​នឹង​បាន​សេចក្ដី​សុខ​ចុះ។

Rev. Tikhon Zadonsky៖

ខ្ញុំណែនាំអ្នកដូចខាងក្រោម៖ បញ្ចុះបញ្ចូលខ្លួនអ្នក ហើយបង្ខំខ្លួនអ្នកឱ្យអធិស្ឋាន និងរាល់អំពើល្អ ទោះបីជាអ្នកមិនមានអារម្មណ៍ដូចវាក៏ដោយ។ ដូចមនុស្សជិះសេះខ្ជិលដោយប្រើរំពាត់ ដើម្បីឱ្យវាដើរ ឬរត់ ដូច្នេះយើងត្រូវបង្ខំខ្លួនយើងឱ្យធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង ហើយជាពិសេសគឺការអធិស្ឋាន។ ... ចូរ​អធិស្ឋាន ហើយ​ស្រែក​អង្វរ​ដល់​ព្រះ​អម្ចាស់ ដើម្បី​ឲ្យ​ទ្រង់​ផ្ទាល់​នឹង​ប្រទាន​ឲ្យ​អ្នក​នូវ​ការ​ខ្នះខ្នែង និង​បំណង​ប្រាថ្នា។ បើ​គ្មាន​ទ្រង់ យើង​មិន​សម​នឹង​អ្វី​សោះ។

ជាញឹកញាប់យើងត្រូវអធិស្ឋានដល់ព្រះ សុំជំនួយពីទ្រង់ ធ្វើការ ហើយកុំខកខានពេលបន្តិចសោះដោយមិនធ្វើអ្វីមួយ - ដូច្នេះភាពធុញទ្រាន់នឹងកន្លងផុតទៅ។

ព្រះតេជគុណ អេប្រាអ៊ីម ជនជាតិស៊ីរី

ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃភាពអស់សង្ឃឹមត្រូវបានបម្រើដោយការអធិស្ឋាន និងការធ្វើសមាធិឥតឈប់ឈរលើព្រះ។ ការ​ត្រិះរិះ​ត្រូវ​ការពារ​ដោយ​ការ​វៀរចាក​ការ​រម្ងាប់​ដោយ​កម្លាំង​កាយ។

Rev. John of the Ladder:

ឥឡូវ​នេះ ចូរ​យើង​ចង​អ្នក​ធ្វើ​ទារុណកម្ម​នេះ​ជាមួយ​នឹង​ការ​ចងចាំ​ពី​អំពើ​បាប​របស់​យើង ចូរ​យើង​វាយ​គាត់​ដោយ​ម្ជុល...

Rev. John Cassian ជនជាតិរ៉ូម៉ាំងទទូចថាការកាន់កាប់ថេរ ការងារ ការងារម្ជុល គឺចាំបាច់ក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងភាពអស់សង្ឃឹម៖

«អំពី Abba Paul ដែលជារៀងរាល់ឆ្នាំបានដុតដៃរបស់គាត់នៅក្នុងភ្លើង

ទីបំផុត Abba Paul ដែលជាឪពុកដែលមានបទពិសោធន៍ច្រើនបំផុត ពេលដែលគាត់រស់នៅក្នុងវាលខ្សាច់ដ៏ធំល្វឹងល្វើយមួយឈ្មោះថា Porphyrion ដែលត្រូវបានផ្តល់ផ្លែឈើពីដើមត្នោត និងសួនច្បារតូចមួយ គាត់មានសម្ភារៈគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់អាហារ និងជីវិត ហើយគាត់មិនអាចចូលរួមជាមួយបានទេ។ អាជីវកម្មផ្សេងទៀតសម្រាប់ការថែទាំរបស់គាត់ ដូច្នេះការស្នាក់នៅរបស់គាត់នៅក្នុងវាលរហោស្ថាននោះគឺការធ្វើដំណើរប្រាំពីរថ្ងៃឬឆ្ងាយជាងពីទីក្រុងនិងដីប្រជាជនហើយត្រូវបានទាមទារសម្រាប់រទេះច្រើនជាងអាចទទួលបានសម្រាប់ការងារដែលបានបញ្ចប់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយបានប្រមូលស្លឹកត្នោត គាត់តែងតែទាមទារមេរៀនប្រចាំថ្ងៃពីខ្លួនគាត់ក្នុងការងារ ដូចជាគាត់គួរតែទទួលបានការគាំទ្រ។ នៅពេលដែលល្អាងរបស់គាត់ពោរពេញដោយការងារពេញមួយឆ្នាំ គាត់បានដុតភ្លើងដោយឧស្សាហ៍ព្យាយាម ហើយដុតវាជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ ត្រង់នេះ ព្រះអង្គ​បាន​សំដែង​ថា បើ​គ្មាន​ដៃ​ទេ វា​មិនអាច​ទៅ​រួច​ទេ ដែល​ព្រះសង្ឃ​គង់​នៅ​មួយ​កន្លែង ហើយ​រឹតតែ​ខ្លាំង​ជាង​នេះ​ទៀត ដើម្បី​ឈាន​ដល់​កំពូល​នៃ​ភាព​ល្អឥតខ្ចោះ​។ ដូច្នេះ ថ្វីត្បិតតែតម្រូវការអាហារមិនទាមទារទាល់តែសោះ ប៉ុន្តែគាត់បានធ្វើការសម្រាប់តែការបន្សុទ្ធចិត្ត ការប្រមូលគំនិត និងការស្នាក់នៅជាប្រចាំនៅក្នុងកោសិកា ឬដើម្បីយកឈ្នះលើភាពអស់សង្ឃឹម។

Rev. Macarius Optinsky

មានតែសន្តិភាពនិង ការសាងសង់កោសិកាឯកជននឹងជាប្រយោជន៍របស់អ្នក ភាពអវត្ដមាន និងការកាន់កាប់ខ្លះនឹងធ្វើឱ្យអ្នករីករាយ និងដោះលែងអ្នកពីភាពអស់សង្ឃឹម។

Rev. Barsanupius និង Johnបង្រៀន​ថា ការងារ​ខាង​វិញ្ញាណ​ជា​ប្រចាំ គឺ​ចាំបាច់​ដើម្បី​ប្រយុទ្ធ​នឹង​ភាព​អស់សង្ឃឹម ៖

សំណួរ 470 ។ ហេតុអ្វី​បាន​ជា​វា​កើតឡើង​ចំពោះ​ខ្ញុំ ដែល​ពេល​ខ្ញុំ​និយាយ​ជាមួយ​អ្នក​ណា​ម្នាក់​អំពី​រឿង​មួយ ខ្ញុំ​និយាយ​ដោយ​អៀនខ្មាស ហើយ​ទោះបីជា​ខ្ញុំ​ប្រែចិត្ត​ពី​វា​ជាច្រើន​ដង​ក៏ដោយ ប៉ុន្តែ​ម្តង​ហើយ​ម្តងទៀត ប្រឆាំងនឹង​ការចង់បាន​របស់ខ្ញុំ ខ្ញុំ​ក៏​ធ្លាក់​ទៅក្នុង​រឿង​ដដែល ហើយ​ហេតុអ្វី​បាន​ជា​ធ្វើឱ្យ​ខ្ញុំ​អស់សង្ឃឹម ចុះ?

ចម្លើយ។ នេះកើតឡើងដោយសារតែចិត្តរបស់យើងមិនប្រកាន់ខ្ជាប់នូវសកម្មភាព ដូច្នេះហើយបានធ្លាក់ទៅក្នុងភាពអស់សង្ឃឹម និងនៅក្នុងអំពើអាក្រក់ជាច្រើនប្រភេទទៀត។

រឿងអប់រំមួយត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុង Ancient Patericon អំពីរបៀបដើម្បីយកឈ្នះលើភាពអស់សង្ឃឹម ទោះបីជាក្នុងរឿងតូចតាចក៏ដោយ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការខិតខំប្រឹងប្រែងឥតឈប់ឈរ៖

បងប្រុសម្នាក់បានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការល្បួងហើយបានចាកចេញពីការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះសង្ឃដោយទុក្ខព្រួយ។ គាត់ចង់ចាប់ផ្តើមថ្មី ប៉ុន្តែភាពសោកសៅរារាំងគាត់ ហើយគាត់និយាយទៅកាន់ខ្លួនឯងថា តើពេលណាខ្ញុំអាចឃើញខ្លួនឯងដូចពីមុន? ក្នុង​ការ​ធ្លាក់​ទឹក​ចិត្ត គាត់​មិន​អាច​ចាប់​ផ្តើម​អាជីវកម្ម​ព្រះសង្ឃ​បាន​ទេ។ គាត់បានទៅជួបបុរសចំណាស់ម្នាក់ ហើយបង្ហាញពីតម្រូវការរបស់គាត់ចំពោះគាត់។ ព្រឹទ្ធាចារ្យ​បាន​ឮ​អំពី​ផល​វិបាក​នៃ​ទុក្ខ​សោក​នោះ​ក៏​ប្រាប់​លោក​នូវ​ប្រស្នា​ដូច​ត​ទៅ៖ មាន​បុរស​ម្នាក់​មាន​វាល​ស្រែ ដែល​ដោយសារ​តែ​ការ​ធ្វេសប្រហែស​របស់​លោក​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​វាល​រហោស្ថាន ហើយ​ដុះ​ពេញ​ដោយ​ស្មៅ និង​បន្លា​គ្មាន​តម្លៃ។ បន្ទាប់​មក គាត់​មាន​បំណង​ចង់​ធ្វើ​ស្រែ ហើយ​និយាយ​ទៅ​កាន់​កូន​ថា៖ ទៅ​ជម្រះ​ស្រែ។ កូនប្រុស​បាន​មក​បោសសម្អាត​វាលស្រែ ហើយ​ឃើញ​ស្មៅ និង​បន្លា​ជាច្រើន​នៅលើ​នោះ ក៏​កើត​ចិត្ត​ក្រៀមក្រំ ហើយ​និយាយ​ទៅកាន់​ខ្លួនឯង​ថា​៖ ​តើ​ខ្ញុំ​អាច​បំផ្លាញ​អ្វីៗ​ទាំងអស់ ហើយ​បោសសម្អាត​វាលស្រែ​បានទេ​? ដួល​ទៅ​ដី គាត់​ចាប់​ផ្ដើម​ងងុយ​ដេក ហើយ​ធ្វើ​ដូច្នេះ​ជា​ច្រើន​ថ្ងៃ។ ក្រោយ​មក ឪពុក​របស់​គាត់​បាន​មក​រក​គាត់ ដើម្បី​មើល​អ្វី​ដែល​គាត់​បាន​ធ្វើ ហើយ​រក​ឃើញ​គាត់​មិន​បាន​ធ្វើ​អ្វី​សោះ។ គាត់​និយាយ​ទៅ​គាត់​ថា៖ ម៉េច​ក៏​គាត់​មិន​បាន​ធ្វើ​អី​អ៊ីចឹង? យុវជន​នោះ​ឆ្លើយ​ទៅ​ឪពុក​ថា៖ ពេល​ខ្ញុំ​មក​ធ្វើ​ការ ហើយ​ឃើញ​ស្មៅ និង​បន្លា​យ៉ាង​ច្រើន ខ្ញុំ​ក៏​កើត​ទុក្ខ​ក្រៀមក្រំ​ដួល​ទៅ​លើ​ដី​ដេក​ទៅ។ ឪពុក​និយាយ​ទៅ​គាត់​ថា៖ «កូន​អើយ! ដាំដុះជារៀងរាល់ថ្ងៃឱ្យបានច្រើនតាមដែលគ្រែរបស់អ្នកបានកាន់កាប់ ហើយតាមរបៀបនេះជំរុញការងាររបស់អ្នកទៅមុខ ហើយកុំបាក់ទឹកចិត្ត។ ក្រោយ​ពី​ឮ​ដូច្នេះ កូន​ប្រុស​ក៏​ធ្វើ​បែប​នោះ​ភ្លាម​ៗ​ក៏​ឈូស​ឆាយ​ដី​ស្រែ។ ដូច្នេះ បង​ប្អូន​អើយ ចូរ​ធ្វើ​ការ​បន្តិច​បន្តួច ហើយ​កុំ​បាត់​បង់​ចិត្ត​ឡើយ ហើយ​ព្រះ​នឹង​ស្ដារ​អ្នក​ឡើង​វិញ​ដោយ​ព្រះគុណ​របស់​ទ្រង់។បន្ទាប់​ពី​ចាក​ចេញ​ពី​គាត់ ប្អូន​ប្រុស​នៅ​មាន​ចិត្ត​អត់​ធ្មត់ ហើយ​ធ្វើ​ដូច​អ្នក​ចាស់​ទុំ​បាន​បង្រៀន​គាត់។ ដូច្នេះហើយ ដោយ​បាន​សម្រាក គាត់​បាន​រីកចម្រើន​ដោយ​មាន​ជំនួយ​ពី​ព្រះគ្រីស្ទ។

Rev. Neil Sorsky៖

«... នៅពេលដែលគំនិតវាយលុក ការធ្វើម្ជុលដោយការអធិស្ឋាន ឬប្រភេទនៃសេវាមួយចំនួនមានប្រយោជន៍ខ្លាំងណាស់ ឪពុកបាននិយាយថា; ជាពិសេសគឺសមរម្យនៅពេលមានទុក្ខព្រួយ និងគំនិតនៃភាពអស់សង្ឃឹម។

i) ការវែកញែកគឺចាំបាច់ក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងភាពអស់សង្ឃឹម

Rev. Barsanupius និង John បង្រៀន​យើង​ឱ្យ​ចេះ​វែកញែក​ក្នុង​ការ​ប្រយុទ្ធ​នឹង​វិញ្ញាណ​នៃ​សេចក្តី​ក្រៀមក្រំ ដោយ​បង្រៀន​យើង​ថា អាវុធ​នៃ​ការ​តស៊ូ​អាស្រ័យ​លើ​ហេតុ​នៃ​តណ្ហា ៖

សំនួរ 559. តើភាពអស់សង្ឃឹមមកពីណា? ហើយ​តើ​អ្នក​គួរ​ធ្វើ​ដូចម្តេច​នៅពេល​វា​កើតឡើង​?

ចម្លើយ។ មានភាពអស់សង្ឃឹមពីធម្មជាតិ - ពីភាពទន់ខ្សោយហើយមានការធ្លាក់ទឹកចិត្តពីបិសាច។ ប្រសិនបើអ្នកចង់ទទួលស្គាល់ពួកគេ ចូរទទួលស្គាល់ពួកគេតាមវិធីនេះ៖ អារក្សចូលមកមុនពេលវេលាដែលអ្នកគួរសម្រាក ព្រោះនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមធ្វើអ្វីមួយ វាមុនពេលមួយភាគបី ឬមួយភាគបួននៃការងារត្រូវបានបញ្ចប់ បង្ខំ។ គាត់ចាកចេញពីការងារហើយក្រោកឡើង។ ពេល​នោះ​មិន​ចាំ​បាច់​ស្តាប់​គាត់​ទេ តែ​ត្រូវ​សូត្រ​ធម៌​អង្គុយ​ធ្វើ​ការ​ដោយ​ចិត្ត​អំណត់ ហើយ​ខ្មាំង​សត្រូវ​ឃើញ​មនុស្ស​អធិស្ឋាន​អំពី​រឿង​នេះ​ក៏​ឈប់​តតាំង​ទៅ ព្រោះ​មិន​ចង់​ប្រាប់​ហេតុ​ផល សម្រាប់ការអធិស្ឋាន។ ភាពអស់សង្ឃឹមធម្មជាតិកើតឡើងនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ធ្វើការលើសពីកម្លាំងរបស់គាត់ ហើយត្រូវបានបង្ខំឱ្យបន្ថែមការងារបន្ថែមទៀតដល់ខ្លួនគាត់។ ដូច្នេះហើយ ភាពអស់សង្ឃឹមធម្មជាតិពីភាពទន់ខ្សោយរាងកាយត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ក្នុង​ពេល​ជា​មួយ​គ្នា​នេះ អ្នក​ត្រូវ​តែ​ល្បង​ល​កម្លាំង​របស់​ខ្លួន ហើយ​ដាក់​ខ្លួន​ឲ្យ​សម្រាក តាម​ការ​កោត​ខ្លាច​ដល់​ព្រះ។

ជាការ​ល្អ​ក្នុង​ការ​បួស ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​ចាក​ចេញពី​កន្លែង​ខ្លួន​ក្នុងពេល​ប្រយុទ្ធ​។ ប៉ុន្តែអ្នកណាដែលឃើញថាខ្លួនបានឈ្នះ ដោយការនឿយហត់ដោយនឿយហត់ ចូរឲ្យអ្នកនោះចុះចាញ់ ហើយបានធូរស្រាលពីបន្ទុកយ៉ាងពិតប្រាកដ ចូរឲ្យអ្នកនោះខំប្រឹងរហូតដល់អស់សង្ឃឹម ដោយអំពាវនាវដល់ព្រះនាមនៃព្រះ ហើយទទួលជំនួយពីព្រះ។ ចូលនិវត្តន៍ព្រោះអស់សង្ឃឹម ទោះបីមិនធ្ងន់ក៏ដោយ អាស្រ័យនឹងកន្លែង មានតែបន្ទុកច្រើន ធ្វើឱ្យសមរភូមិកាន់តែខ្លាំងក្លា និងប៉ះពាល់ដល់ព្រលឹងអ្នក។

សំណួរ 561 ។ នៅពេលដែលគាត់អស់សង្ឃឹម គាត់ងងុយដេក ហើយរំខានការងារខាងមុខ តើគាត់គួរក្រោក ឬបន្តការងារពេលកំពុងអង្គុយ?

ចម្លើយ។ អ្នក​ត្រូវ​ក្រោក​ឡើង ហើយ​កុំ​ឈប់​អធិស្ឋាន​ទៅ​ព្រះ ហើយ​ព្រះអម្ចាស់​នឹង​លុប​បំបាត់​ការ​ងងុយគេង​ដោយ​ការ​អធិស្ឋាន។

j) ការចូលរួមនៅក្នុងសាក្រាម៉ង់នៃសាសនាចក្រផ្តល់ជំនួយដែលពោរពេញដោយព្រះគុណដល់ការតស៊ូ

លោក Saint Nicholas នៃប្រទេសស៊ែប៊ីនៅក្នុង "សំបុត្រទៅស្ត្រីម្នាក់ដែលត្រូវបានសង្កត់សង្កិនដោយភាពអស់សង្ឃឹមយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ" បង្ហាញថាអំពើបាបតូចតាចដូចជាវាមិនសំខាន់ មិនបានកត់សម្គាល់ និងមិនបានសារភាពអាចបំផ្លាញមនុស្សម្នាក់:

"អ្នកសរសេរថា ភាពសោកសៅដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន និងមិនអាចពន្យល់បានមួយចំនួន កំពុងគៀបសង្កត់អ្នក។ រាងកាយរបស់អ្នកមានសុខភាពល្អ ផ្ទះរបស់អ្នកមានពែងពេញ ហើយបេះដូងរបស់អ្នកទទេ វាគឺជាបេះដូងរបស់អ្នកដែលពោរពេញដោយភាពអស់សង្ឃឹម។ អ្នកត្រូវបានបង្ខំឱ្យចូលលេងបាល់។ និងកន្លែងកម្សាន្ត ប៉ុន្តែនេះគ្រាន់តែបង្កើនភាពសោកសៅប៉ុណ្ណោះ។

សូមប្រយ័ត្ន៖ នេះជាជំងឺដ៏គ្រោះថ្នាក់នៃព្រលឹង! វាអាចសម្លាប់ព្រលឹងទាំងស្រុង។ សាសនាចក្រចាត់ទុកការសោកសៅបែបនេះថាជាអំពើបាបនៃជីវិតរមែងស្លាប់ ត្បិតយោងទៅតាមសាវ័ក ភាពសោកសៅមានពីរប្រភេទគឺ ទុក្ខសោកសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ព្រះ ដែលបង្កើតការប្រែចិត្តចំពោះសេចក្តីសង្គ្រោះ និង ភាពសោកសៅខាងលោកិយ ដែលបង្កើតសេចក្តីស្លាប់ [ សូមមើល៖ ២កូ. ៧, ៨–១០] ។ ជាក់ស្តែង អ្នករងទុក្ខវេទនាប្រភេទទីពីរ។

ភាពសោកសៅសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ព្រះបានចាប់មនុស្សម្នាក់នៅពេលដែលគាត់ចងចាំពីអំពើបាបរបស់គាត់ ប្រែចិត្ត ហើយស្រែកទៅកាន់ព្រះ។ ឬនៅពេលដែលនរណាម្នាក់សោកសៅចំពោះអំពើបាបរបស់អ្នកដទៃដោយឃើញពីរបៀបដែលពួកគេធ្លាក់ចេញពីជំនឿ។ ព្រះអម្ចាស់​ប្រែ​ការ​សោកសៅ​នេះ​ទៅ​ជា​អំណរ ស្រដៀង​នឹង​ការ​ពិពណ៌នា​ដោយ​សាវក​ប៉ុល ដែល​មាន​បន្ទូល​អំពី​អ្នក​បម្រើ​ទាំង​អស់​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ​ថា ៖ « យើង​សោក​ស្តាយ ប៉ុន្តែ​យើង​តែង​តែ​អរ​សប្បាយ » ។ ពួក​គេ​អរ​សប្បាយ ដោយ​សារ​ពួក​គេ​មាន​អារម្មណ៍​ថា​មាន​អំណាច និង​ភាព​ជិត​ស្និទ្ធ​របស់​ព្រះ។ ហើយ​ពួក​គេ​ទទួល​ការ​សម្រាល​ទុក្ខ​ពី​ព្រះ​អម្ចាស់។ ដូច្នេះ អ្នក​តែង​បទ​ទំនុកដំកើង​បាន​និយាយ​ថា​៖ ​«​គាត់​នឹក​ឃើញ​ដល់​ព្រះ ហើយ​អរ​សប្បាយ​» [​ទំនុក. ៧៦, ៤]។

ទុក្ខសោករបស់ពួកបរិសុទ្ធគឺដូចជាពពកដែលព្រះអាទិត្យនៃការលួងលោមបំភ្លឺ ហើយទុក្ខព្រួយរបស់អ្នកគឺដូចជាសូរ្យគ្រាស។ អ្នកត្រូវតែមានអំពើបាប និងអំពើខុសឆ្គងតូចៗជាច្រើននៅពីក្រោយអ្នក ដែលអ្នកចាត់ទុកថាមិនសំខាន់ ហើយមិនបានសារភាព ឬប្រែចិត្តពីពួកគេ។ ដូចជាបណ្តាញមួយ ពួកគេបានជាប់គាំងបេះដូងរបស់អ្នក ហើយបានបង្កើតសំបុកសម្រាប់ភាពសោកសៅដ៏ធ្ងន់នោះ ដែលអំណាចរបស់បិសាចរក្សានៅក្នុងអ្នក។ ដូច្នេះ ចូរ​ពិនិត្យ​មើល​ជីវិត​របស់​អ្នក​ទាំង​មូល​ចុះ​ចូល​នឹង​ការ​វិនិច្ឆ័យ​ដោយ​គ្មាន​មេត្តា ហើយ​សារភាព​គ្រប់​យ៉ាង។ តាមរយៈការសារភាព អ្នកនឹងបញ្ចេញខ្យល់ និងសម្អាតផ្ទះនៃព្រលឹងរបស់អ្នក ហើយខ្យល់ស្រស់ និងមានសុខភាពល្អពីព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះនឹងចូលទៅក្នុងវា។ រួច​ធ្វើ​អំពើ​ល្អ​ដោយ​ក្លាហាន។ ចូរនិយាយថា ចូរចាប់ផ្តើមធ្វើទានដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ព្រះគ្រីស្ទ។ ព្រះគ្រីស្ទ​នឹង​ឃើញ ហើយ​ទទួល​អារម្មណ៍ ហើយ​នឹង​ផ្ដល់​អំណរ​ដល់​អ្នក​ឆាប់ៗ។ ទ្រង់នឹងផ្តល់ឱ្យនូវសេចក្តីអំណរដែលមិនអាចពន្យល់បានថា មានតែទ្រង់ប៉ុណ្ណោះដែលផ្តល់ឱ្យ ហើយគ្មានទុក្ខព្រួយ គ្មានការធ្វើទារុណកម្ម គ្មានអំណាចរបស់អារក្សអាចងងឹតបានទេ។ អាន Psalter ។ សៀវភៅ​នេះ​គឺ​សម្រាប់​ព្រលឹង​ដែល​សោកសៅ​ជា​សៀវភៅ​សម្រាល​ទុក្ខ។

សូម​ព្រះអម្ចាស់​ប្រទាន​អំណរ​ដល់​អ្នក»។

បូជាចារ្យ Pavel Gumerov៖

បុគ្គល​ដែល​ធ្លាក់​ទៅ​ក្នុង​ភាព​អស់សង្ឃឹម ហើយ​ត្រជាក់​ខាង​វិញ្ញាណ ច្រើន​តែ​កម្រ​សារភាព ហើយ​ទទួល​ការ​រួបរួម វា​ជា​ការ​លំបាក​សម្រាប់​គាត់​ក្នុង​ការ​រៀបចំ និង​បន្ត​ទៅ​កាន់​សាក្រាម៉ង់​បរិសុទ្ធ​ទាំងនេះ ។ ហើយដោយគ្មានការចូលរួមក្នុងសាក្រាម៉ង់ដោយគ្មានព្រះគុណនៃព្រះនោះគាត់នឹងកាន់តែឆ្ងាយទៅឆ្ងាយពីព្រះហើយភាពត្រជាក់នឹងរីកចម្រើនតែប៉ុណ្ណោះ។ ប្រសិនបើយើងរងទុក្ខដោយភាពអស់សង្ឃឹម កិច្ចការដំបូងដែលត្រូវធ្វើគឺរៀបចំខ្លួន សារភាពលម្អិត និងទទួលយកការរួបរួម។ហើយព្យាយាមធ្វើវាឱ្យបានញឹកញាប់ជាងមុន ដោយរក្សាអំណោយទានខាងវិញ្ញាណនេះនៅក្នុងខ្លួនអ្នក។

k) ការសន្ទនាជាមួយមនុស្សដែលមានគំនិតដូចគ្នាអាចបន្ធូរបន្ថយការស្តីបន្ទោសពីការបាក់ទឹកចិត្ត

Rev. Neil Sorsky៖

« ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ជួនកាលនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានទាមទារដែលមានបទពិសោធន៍ច្រើនបំផុតក្នុងការរស់នៅ និងនាំមកនូវផលប្រយោជន៍ក្នុងការសន្ទនា ដូចដែល Basil the Great និយាយ។ ជាញឹកញយ គាត់បាននិយាយថា ភាពអស់សង្ឃឹមដែលមាននៅក្នុងព្រលឹងអាចត្រូវបានលុបចោលដោយដំណើរទស្សនកិច្ចទាន់ពេលវេលា និងគ្មានអំពើបាបទៅកាន់ការសន្ទនា និងការសន្ទនា។ជាមួយ​ពួកគេ​ក្នុង​កម្រិត​មធ្យម ដោយ​សារ​ការ​នេះ​បាន​ពង្រឹង [ព្រលឹង] ហើយ​បាន​សម្រាក​បន្តិច​បន្តួច​ដល់​វា ផ្តល់​ឱ្យ [ឱកាស] ដើម្បី​បន្ត​ដំណើរ​ទៅ​រក​ការ​កេងប្រវ័ញ្ច​នៃ​ការគោរព​សាសនា ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា នោះ​វា​ជា​ការ​ប្រសើរ​ជាង​ក្នុង​ការ​ស៊ូទ្រាំ​ដោយ​គ្មាន​សង្ឃឹម​ក្នុង​ភាព​ស្ងៀម​ស្ងាត់ ចូរ​និយាយ​ពី​ឪពុក ដោយ​បាន​យល់​ពី​បទ​ពិសោធន៍​របស់​ខ្លួន»។

6. ត្រជាក់

លក្ខណៈសម្បត្តិមួយនៃភាពអស់សង្ឃឹមគឺភាពត្រជាក់។

ភាពត្រជាក់ចាប់ផ្តើមដូចដែលវានិយាយ លោក Saint Theophan the Recluse, ភ្លេចភ្លាំង៖

"ពរជ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់ត្រូវបានបំភ្លេចចោល ហើយព្រះជាម្ចាស់ផ្ទាល់ និងការសង្គ្រោះរបស់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងទ្រង់ គ្រោះថ្នាក់នៃការគ្មានព្រះ ហើយការចងចាំនៃសេចក្តីស្លាប់នឹងចាកចេញទៅ - នៅក្នុងពាក្យមួយ អាណាចក្រខាងវិញ្ញាណទាំងមូលត្រូវបានបិទ" ។

« ចូរ​ប្រយ័ត្ន ហើយ​ប្រញាប់​ស្ដារ​ការ​កោត​ខ្លាច​ដល់​ព្រះ ហើយ​ឡើង​កំដៅ​ព្រលឹង​អ្នក- ផ្តល់ដំបូន្មានដល់ពួកបរិសុទ្ធ។ “វា [ភាពត្រជាក់] កើតឡើងដោយអចេតនា… ប៉ុន្តែវាក៏កើតឡើងពីការប្រព្រឹត្តតាមអំពើចិត្ត… ពីការកម្សាន្តខាងក្រៅ ការសន្ទនាដែលមិនមានសណ្តាប់ធ្នាប់ ការឆ្អែតឆ្អន់ ការគេងច្រើនហួសប្រមាណ … និងច្រើនទៀត។

Rev. វ៉ូសូណូហ្វីយ៉ា អុបទីណានិយាយអំពីសញ្ញានៃភាពត្រជាក់នៃព្រលឹងឆ្ពោះទៅរកព្រះ៖

“ការសង្កេតមើលធម្មជាតិជុំវិញក៏ផ្តល់ការណែនាំជាច្រើនដល់យើងដែរ។ គ្រប់គ្នាស្គាល់រុក្ខជាតិផ្កាឈូករ័ត្ន វាតែងតែបង្វែរក្បាលពណ៌លឿងទៅរកព្រះអាទិត្យ លាតសន្ធឹងឆ្ពោះទៅរកវា ពីកន្លែងដែលវាមានឈ្មោះ។ ព្រះអាទិត្យ បន្ទាប់មក អ្នកដែលមានបទពិសោធន៍ក្នុងរឿងនេះ និយាយថា វាចាប់ផ្តើមកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺន មានដង្កូវដុះនៅក្នុងវា វាចាំបាច់ក្នុងការកាត់វាចោល។ ព្រលឹងដែលស្រេកឃ្លានចំពោះការរាប់ជាសុចរិតរបស់ព្រះ ដូចជាផ្កាឈូករ័ត្នខំប្រឹងឈោងទៅរកព្រះ - ប្រភពនៃពន្លឺ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើវាឈប់ស្វែងរកទ្រង់ នោះព្រលឹងបែបនេះនឹងត្រូវវិនាស។វាចាំបាច់នៅក្នុងជីវិតនេះដើម្បីមានអារម្មណ៍ថាព្រះគ្រីស្ទ; អ្នក​ណា​មិន​បាន​ឃើញ​ទ្រង់​នៅ​ទី​នេះ អ្នក​នោះ​នឹង​មិន​ឃើញ​ទ្រង់​នៅ​ទី​នោះ​ឡើយ ក្នុង​លោក​ខាង​មុខ។ ប៉ុន្តែតើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីឃើញព្រះគ្រីស្ទ? ផ្លូវទៅកាន់នេះគឺអាចធ្វើទៅបាន - ការអធិស្ឋានឥតឈប់ឈររបស់ព្រះយេស៊ូវ ដែលមានតែម្នាក់គត់ដែលអាចបណ្តុះព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងព្រលឹងរបស់យើង។

ព្រះសង្ឃ John of the Ladder ត្រូវបានគេសួរថាតើមានសញ្ញាច្បាស់លាស់ណាមួយដែលមនុស្សម្នាក់អាចដឹងថាតើព្រលឹងកំពុងខិតទៅជិតព្រះឬផ្លាស់ទីឆ្ងាយពីទ្រង់។យ៉ាងណាមិញទាក់ទងនឹងវត្ថុធម្មតាមានសញ្ញាជាក់លាក់ - ពួកគេល្អឬអត់។ ជាឧទាហរណ៍ នៅពេលដែលស្ពៃក្តោប សាច់ និងត្រីចាប់ផ្តើមរលួយ វាងាយស្រួលក្នុងការកត់សម្គាល់រឿងនេះ ពីព្រោះផលិតផលដែលខូចនោះបញ្ចេញក្លិនមិនល្អ ផ្លាស់ប្តូរពណ៌ និងរសជាតិ ហើយរូបរាងរបស់វាបង្ហាញពីការខូចគុណភាព។

ចុះព្រលឹងវិញ? យ៉ាងណាមិញ នាង​មិន​អាច​បញ្ចេញ​ក្លិន​អាក្រក់ ឬ​ផ្លាស់ប្តូរ​រូបរាង​បាន​ឡើយ។ ចំពោះ​សំណួរ​នេះ ព្រះវរបិតា​បរិសុទ្ធ​បាន​ឆ្លើយ​ថា  សញ្ញាប្រាកដនៃការស្លាប់របស់ព្រលឹងគឺការជៀសវាងពីសេវាព្រះវិហារមនុស្សម្នាក់ដែលត្រជាក់ចំពោះព្រះ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ ចាប់ផ្តើមជៀសវាងការទៅព្រះវិហារ។ ដំបូង គាត់​ព្យាយាម​មក​បម្រើ​នៅ​ពេល​ក្រោយ ហើយ​បន្ទាប់​មក​គាត់​ឈប់​ចូល​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​របស់​ព្រះ​ទាំង​ស្រុង។ ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​តម្រូវ​ឱ្យ​ព្រះសង្ឃ​ចូល​រួម​ក្នុង​ពិធី​នេះ»។

បូជាចារ្យ Pavel Gumerovណែនាំ៖

ដោយសារភាពត្រជាក់ដែលកើតចេញពីភាពអស់សង្ឃឹម និងភាពខ្ជិលច្រអូស ជារឿយៗត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបំភ្លេចពរជ័យរបស់ព្រះ និងការបាត់បង់ចំណាប់អារម្មណ៍ក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណ។ យើងត្រូវតែរៀនមើលវត្តមានរបស់ព្រះនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ប្រចាំថ្ងៃទាំងអស់ ហើយអរគុណទ្រង់សម្រាប់អំណោយដែលទ្រង់បញ្ជូនមកយើង។

7. យើងត្រូវតែលើកដៃទប់ទល់នឹងវិញ្ញាណនៃការដឹងគុណ និងភាពអស់សង្ឃឹម ដើម្បីកុំឱ្យធ្លាក់ទៅក្នុងអំពើបាបនៃការប្រមាថ។

ដោយសារភាពអស់សង្ឃឹម ស្មារតីនៃការដឹងគុណ និងភាពអស់សង្ឃឹមអាចកើតឡើង ហើយនៅទីនេះ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែប្រុងប្រយ័ត្នកុំឱ្យធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអំពើបាបនៃការប្រមាថព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។

Rev. Neil Sorsky៖

« កាលណាមានសមរភូមិដ៏អាក្រក់នេះកើតឡើង នោះជាការសមគួរ ក្នុងការលើកដៃទប់ទល់នឹងស្មារតីនៃចិត្តស្មោះស្ម័គ្រ ហើយខ្លាចការប្រមាថមើលងាយ ព្រោះនៅពេលនោះ ខ្មាំងសត្រូវច្បាំងនឹងអ្វីៗទាំងអស់នេះ។ ហើយបន្ទាប់មក បុរសនោះពោរពេញដោយការសង្ស័យ និងការភ័យខ្លាច ហើយអារក្សបានបំផុសគំនិតគាត់ថា វាមិនអាចទៅរួចទេសម្រាប់គាត់ក្នុងការលើកលែងទោសពីព្រះ ហើយទទួលការអភ័យទោសពីអំពើបាប កម្ចាត់ទារុណកម្មអស់កល្បជានិច្ច ហើយបានសង្រ្គោះ។ហើយមានការលុកលុយនៃគំនិតអាក្រក់មួយចំនួនទៀត ដែលវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការក្បត់ការសរសេរ ហើយថាតើគាត់អាន [អ្វីមួយ] ឬចូលរួមក្នុងការបម្រើខ្លះក៏ដោយ ពួកគេមិនចាកចេញពីគាត់ទេ។ បន្ទាប់មក វាជាការត្រឹមត្រូវក្នុងការបង្ខំខ្លួនឯងឱ្យខ្លាំង ដើម្បីកុំឱ្យធ្លាក់ក្នុងភាពអស់សង្ឃឹម និងកុំធ្វេសប្រហែសការអធិស្ឋាន តាមដែលអ្នកអាចធ្វើបាន…

ប្រឆាំង​នឹង​ស្មារតី​នៃ​ការ​ដឹង​គុណ និង​ការ​ប្រមាថ វា​សម​នឹង​ការ​និយាយ​ថា ៖ ចូរ​ចេញ​ឆ្ងាយ​ពី​ខ្ញុំ​សាតាំង! ខ្ញុំ​នឹង​ថ្វាយបង្គំ​ព្រះអម្ចាស់ ជា​ព្រះ​របស់​ខ្ញុំ ហើយ​បម្រើ​ព្រះអង្គ​តែ​ម្នាក់​ឯង» (ម៉ាថាយ ៤, ១០) - ហើយខ្ញុំទទួលយកអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលឈឺចាប់ និងទុក្ខព្រួយដោយការដឹងគុណ ដូចដែលបានបញ្ជូនពីទ្រង់ដើម្បីព្យាបាលអំពើបាបរបស់ខ្ញុំ យោងតាមអ្វីដែលបានសរសេរថា: «ខ្ញុំនឹងទ្រាំទ្រនឹងសេចក្តីក្រោធរបស់ព្រះអម្ចាស់ ពីព្រោះខ្ញុំបានធ្វើបាបប្រឆាំងនឹងទ្រង់។ (មីក. ៧, ៩)។ ប៉ុន្តែ​ការ​មិន​គោរព និង​ពាក្យ​ប្រមាថ​លើ​អ្នក​នៅ​លើ​ក្បាល​អ្នក សូម​ឲ្យ​ពួកគេ​ត្រឡប់​មក​វិញ ហើយ​ព្រះអម្ចាស់​នឹង​សរសេរ​វា​ទុក​សម្រាប់​អ្នក។ ចូរ​ចេញ​ឆ្ងាយ​ពី​ខ្ញុំ។ សូម​ព្រះ​ដែល​បាន​បង្កើត​រូប​ខ្ញុំ​ឡើង​តាម​រូប​រាង និង​រូបរាង​របស់​ទ្រង់ សូម​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​បំបាត់​ចោល​»។ ប្រសិនបើបន្ទាប់ពីនេះ [វិញ្ញាណនោះ] នៅតែរំខាន ចូរបង្វែរគំនិតរបស់អ្នកទៅវត្ថុដ៏ទេវភាព ឬមនុស្សផ្សេងទៀត។ សូមឲ្យព្រលឹងដែលចង់ផ្គាប់ព្រះហឫទ័យព្រះ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ ការអត់ធ្មត់ និងក្តីសង្ឃឹម ដូចដែល St. Macarius បានសរសេរ។ យ៉ាងណាមិញ នេះគឺជាល្បិចកលនៃការព្យាបាទរបស់ខ្មាំងសត្រូវ - ដើម្បីដាក់សេចក្តីសោកសៅមកលើយើង សូមឲ្យព្រលឹងដកថយពីការទុកចិត្តលើព្រះ។

អេប្រាអ៊ីម ជនជាតិស៊ីរី៖

កុំ​ឲ្យ​អ្នក​ណា​និយាយ​ថា​៖ ​«​ខ្ញុំ​បាន​ធ្វើ​បាប​ជា​ច្រើន គ្មាន​ការ​អត់​ទោស​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ទេ»។ អ្នក​ណា​ដែល​និយាយ​បែប​នេះ អ្នក​នោះ​នឹង​ភ្លេច​ព្រះអង្គ​ដែល​យាង​មក​ផែនដី ដើម្បី​ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​អស់​អ្នក​ដែល​រង​ទុក្ខ ហើយ​មាន​បន្ទូល​ថា​៖ «...មាន​សេចក្តី​អំណរ​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​ទេវតា​នៃ​ព្រះ និង​ចំពោះ​មនុស្ស​មាន​បាប​តែ​ម្នាក់​ដែល​ប្រែ​ចិត្ត» (លូកា ១៥:១០) ហើយ​ក៏​មាន​ដែរ។ ៖ «ខ្ញុំ​មក​ដើម្បី​មិន​ហៅ​មនុស្ស​សុចរិត​ទេ គឺ​មក​ដើម្បី​ហៅ​មនុស្ស​មាន​បាប​ឲ្យ​ប្រែ​ចិត្ត» (លូកា ៥:៣២)។

លោក Saint John Chrysostom៖

« អារក្ស​ទម្លាក់​យើង​ទៅក្នុង​គំនិត​នៃ​ភាពអស់សង្ឃឹម ដើម្បី​បំផ្លាញ​សេចក្តីសង្ឃឹម​នៅក្នុង​ព្រះ យុថ្កា​ដ៏​មាន​សុវត្ថិភាព នេះ​ជា​ជំនួយ​នៃ​ជីវិត​របស់​យើង ការណែនាំ​នៅលើ​ផ្លូវ​ទៅកាន់​ឋានសួគ៌ នេះ​គឺជា​ការសង្គ្រោះ​នៃ​ព្រលឹង​ដែល​ស្លាប់​។

មេកំណាច​ធ្វើ​គ្រប់​យ៉ាង​ដើម្បី​បញ្ឆេះ​ចិត្ត​យើង​ឲ្យ​អស់​សង្ឃឹម។ គាត់​នឹង​លែង​ត្រូវ​ការ​ការ​ខិត​ខំ​ប្រឹង​ប្រែង​និង​ការ​ខិត​ខំ​សម្រាប់​ការ​បរាជ័យ​របស់​យើង​ទៀត​ហើយ នៅ​ពេល​ដែល​អ្នក​ដួល​រលំ និង​អ្នក​ដែល​កុហក​មិន​ចង់​តតាំង​នឹង​គាត់។ អ្នកណាអាចគេចផុតពីចំណងទាំងនេះបាន គាត់រក្សាកម្លាំងរបស់គាត់ ហើយរហូតដល់ដង្ហើមចុងក្រោយរបស់គាត់មិនឈប់ប្រយុទ្ធជាមួយគាត់ទេ ហើយយ៉ាងហោចណាស់បានឆ្លងកាត់ការដួលជាច្រើនដង ងើបឡើងម្តងទៀត និងកំទេចសត្រូវ។ អ្នក​ណា​ដែល​ជាប់​ចិត្ត​ដោយ​គំនិត​អស់​សង្ឃឹម ហើយ​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្លួន​ទន់​ខ្សោយ អ្នក​នោះ​មិន​អាច​កម្ចាត់​សត្រូវ​បាន​ឡើយ។

ភាពអស់សង្ឃឹមគឺជាមហន្តរាយមិនត្រឹមតែដោយសារតែវាបិទទ្វារនៃទីក្រុងឋានសួគ៌សម្រាប់យើង ហើយនាំទៅរកការធ្វេសប្រហែស និងការធ្វេសប្រហែសដ៏អស្ចារ្យ... ប៉ុន្តែក៏ដោយសារតែវាធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពឆ្កួតរបស់សាតាំង...

ព្រលឹង​ដែល​ធ្លាប់​អស់សង្ឃឹម​នឹង​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​នោះ លែង​មាន​អារម្មណ៍​ថា​ខ្លួន​ប្រាថ្នា​ទៅ​ទី​ជ្រៅ​ទៀត​ហើយ។

ចូរយើងកុំអស់សង្ឃឹមចំពោះសេចក្ដីសង្រ្គោះរបស់យើង។ ទោះបីយើងបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងទីជ្រៅបំផុតនៃឧបាយកលក៏ដោយ ក៏យើងអាចងើបឡើងវិញ ក្លាយជាមនុស្សល្អជាង ហើយចាកចេញពីការអនុគ្រោះទាំងអស់គ្នា។

អំពើបាបបំផ្លាញមិនច្រើនដូចការអស់សង្ឃឹម។

ប្រសិនបើអ្នកធ្លាក់ក្នុងភាពអស់សង្ឃឹម នោះអារក្សដូចជាបានទៅដល់គោលដៅហើយ នៅតែនៅជិតអ្នក ហើយព្រះជាម្ចាស់ដែលអាក់អន់ចិត្តដោយការប្រមាថនោះ ទុកអ្នក ហើយដោយហេតុនេះបង្កើនទុក្ខរបស់អ្នក។

Saint Nil of Sinai:

អំពើបាបគឺជាបញ្ហារបស់មនុស្ស ប៉ុន្តែការអស់សង្ឃឹមគឺជាសាតាំង និងបំផ្លាញ។ ហើយ​អារក្ស​ខ្លួន​ឯង​ត្រូវ​បាន​ទម្លាក់​ចុះ​ដោយ​ភាព​អស់​សង្ឃឹម​ទៅ​ក្នុង​សេចក្ដី​វិនាស ត្បិត​គាត់​មិន​ចង់​ប្រែ​ចិត្ត។

Saint John of the Ladder:

គ្មាន​អ្វី​ស្មើ​នឹង​ព្រះគុណ​របស់​ព្រះ​ទេ គ្មាន​អ្វី​អស្ចារ្យ​ជាង​វា​ឡើយ។ ដូច្នេះ អ្នក​ណា​ដែល​អស់​សង្ឃឹម​នឹង​បំផ្លាញ​ខ្លួន​ឯង។

Saint Tikhon នៃ Zadonsk៖

« គំនិតមិនច្បាស់លាស់ និងនាំទៅរកភាពអស់សង្ឃឹម កើតចេញពីអារក្ស ដែលចង់ទម្លាក់យើងទៅក្នុងភាពអស់សង្ឃឹមទាំងស្រុង បំផ្លាញយើង ពីព្រោះការអស់សង្ឃឹមគឺជាអំពើបាបដ៏ស្រាលមួយ។ អ្នក​ណា​ដែល​អស់សង្ឃឹម​នឹង​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​របស់​ខ្លួន គិត​ថា​ព្រះជាម្ចាស់​គ្មាន​មេត្តា និង​មិន​ពិត ហើយ​នេះ​ជា​ការ​ប្រមាថ​ដ៏​អាក្រក់​ប្រឆាំង​នឹង​ព្រះជាម្ចាស់។ សាតាំង​ចង់​នាំ​យើង​ទៅ​កាន់​អំពើ​បាប​ដ៏​ធ្ងន់ធ្ងរ​នេះ តាម​រយៈ​គំនិត​នៃ​ការ​ច្របូកច្របល់ និង​ការ​អស់សង្ឃឹម។ ហើយយើងត្រូវតែទប់ទល់នឹងការល្បួងដ៏កាចសាហាវនេះពីទ្រង់ ហើយបញ្ជាក់ខ្លួនយើងដោយក្តីសង្ឃឹមនៃសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះ ហើយរំពឹងថានឹងមានសេចក្តីសង្គ្រោះរបស់យើងពីទ្រង់។

យូដាស​ជា​អ្នក​ក្បត់​ដោយ​ធ្លាក់​ក្នុង​ភាព​អស់​សង្ឃឹម​បាន​«​ច្របាច់​ក​ខ្លួន​ឯង​» (​មថ. ២៧:៥)។ គាត់​ស្គាល់​អំណាច​នៃ​អំពើ​បាប ប៉ុន្តែ​មិន​បាន​ដឹង​ពី​ភាព​អស្ចារ្យ​នៃ​សេចក្ដី​មេត្តាករុណា​របស់​ព្រះ។ មនុស្សជាច្រើនធ្វើឥឡូវនេះ ហើយធ្វើតាមយូដាស។ ពួកគេដឹងពីអំពើបាបដ៏ច្រើនរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែពួកគេមិនស្គាល់ចំនួនដ៏ច្រើននៃអំណោយទានរបស់ព្រះ ហើយដូច្នេះពួកគេអស់សង្ឃឹមចំពោះសេចក្តីសង្រ្គោះរបស់ពួកគេ។ គ្រីស្ទាន! ការវាយប្រហារធ្ងន់ធ្ងរ និងចុងក្រោយ - ភាពអស់សង្ឃឹម។ មុន​អំពើ​បាប គាត់​បង្ហាញ​ព្រះ​ជា​ព្រះ​ជា​អ្នក​មាន​មេត្តា ហើយ​បន្ទាប់​ពី​អំពើ​បាប​ជា​សុចរិត។ នោះជាល្បិចរបស់គាត់។

ការអស់សង្ឃឹមគឺជាអំពើបាបដ៏ធ្ងន់ធ្ងរ ហើយជាអំពើបាបប្រឆាំងនឹងសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះជាម្ចាស់។ ព្រះ​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​«​ប្រាថ្នា​ចង់​ឲ្យ​មនុស្ស​ទាំង​អស់​បាន​សង្គ្រោះ ហើយ​មក​ស្គាល់​សេចក្ដី​ពិត​» (១ធីម៉ូថេ ២:៤)។ ហេតុអ្វីបានជាអស់សង្ឃឹម? ព្រះ​ត្រាស់​ហៅ​មនុស្ស​គ្រប់​រូប​ឲ្យ​ប្រែ​ចិត្ត និង​សន្យា ហើយ​ចង់​បង្ហាញ​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា​ដល់​អ្នក​ដែល​ប្រែ​ចិត្ត (ម៉ាថាយ ៤:១៧)។ ហើយនៅពេលដែលមនុស្សមានបាបបែរចេញពីអំពើបាប ហើយប្រែចិត្តពីអំពើបាប ហើយស្ដាយក្រោយ ហើយការពារខ្លួនពីអំពើបាបផ្សេងទៀត នោះព្រះទ្រង់សព្វព្រះហឫទ័យនឹងទ្រង់ ហើយវាក៏គាប់ព្រះហឫទ័យទ្រង់ ហើយព្រះមានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណាមើលងាយមនុស្សមានបាបបែបនេះ ហើយអត់ទោសឱ្យគាត់នូវអំពើបាបទាំងអស់ ហើយ អតីត​មិន​ចាំ​រួច​ទៅ​ហើយ។

នៅពេលដែលគំនិតបែបនេះមកដល់យើង៖ តើយើងអាចប្រៀបធៀបជាមួយសាវ័ក ព្យាការី ទុក្ករបុគ្គល និងពួកបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យដទៃទៀត ដែលបំភ្លឺដោយគុណធម៌ជាច្រើនយ៉ាងដូចម្ដេច? ចូរយើងឆ្លើយនូវគំនិតនេះថា: យើងចង់នៅជាមួយចោរ ដែលនៅចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់បាននិយាយពាក្យឧទាននៃការប្រែចិត្តថា "ព្រះអម្ចាស់អើយ ចូរនឹកចាំដល់ទូលបង្គំផង នៅពេលដែលទ្រង់យាងមកក្នុងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ទ្រង់!" ហើយបានឮពីព្រះគ្រីស្ទបានឆ្កាងនៅលើ ឈើឆ្កាង៖ «ខ្ញុំ​ប្រាប់​អ្នក​ជា​ប្រាកដ​ថា អ្នក​នឹង​នៅ​ជាមួយ​ខ្ញុំ​ក្នុង​ឋានសួគ៌» (លូកា ២៣:៤២-៤៣)។ ហើយនៅពេលដែលយើងនៅជាមួយចោរនៅក្នុងឋានសួគ៌ យើងនឹងនៅជាមួយព្រះគ្រីស្ទផ្ទាល់ ចាប់តាំងពីចោរនេះនៅក្នុងឋានសួគ៌ជាមួយព្រះគ្រីស្ទ ដូច្នេះហើយជាមួយនឹងពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់។ ដ្បិត​ព្រះ​គ្រីស្ទ​គង់​នៅ​ទី​ណា មាន​ពួក​បរិសុទ្ធ​ទាំង​អស់។

ដូច្នេះ ចូរមើលដោយជំនឿលើព្រះគ្រីស្ទដែលត្រូវគេឆ្កាងផង នោះអ្នកនឹងបានប្រោសឱ្យជាពីដំបៅដែលមានបាប ហើយអ្នកនឹងរស់ឡើងវិញ។ អស់​អ្នក​ណា​ដែល​មើល​ទៅ​កាន់​ទ្រង់​ដោយ​សេចក្ដី​ជំនឿ​ត្រូវ​បាន​ផ្ដល់​ការ​ព្យាបាល និង​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​ដ៏​អស់​កល្ប​ជានិច្ច។ តើ​ព្រះ​ដែល​មិន​លំអៀង​និង​មេត្តា​ករុណា​នឹង​បដិសេធ​អ្នក​តែ​ម្នាក់​ឯង​ឬ? … សូមអានដំណឹងល្អ៖ តើនរណាត្រូវបានបដិសេធចំពោះសេចក្តីមេត្តាករុណា និងសប្បុរសធម៌ដោយព្រះអង្គដែលបានយាងមកដើម្បីបង្ហាញសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ទ្រង់ដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា? តើ​ទ្រង់​បាន​បណ្ដេញ​អ្នក​ណា​ចេញ​ពី​អង្គ​ទ្រង់ តើ​អ្នក​ណា​ដែល​មក​ហៅ​អ្នក​រាល់​គ្នា​មក​ទ្រង់​បដិសេធ? «អស់​អ្នក​ណា​ដែល​នឿយ​ហត់ និង​បន្ទុក​អើយ ចូរ​មក​ឯ​ខ្ញុំ នោះ​ខ្ញុំ​នឹង​ឲ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​សម្រាក» (Mt. 11:28)។ ពួកស្រីពេស្យា ចោរប្លន់ អ្នកទារពន្ធ និងមនុស្សមានបាបផ្សេងទៀតបានមករកទ្រង់ ហើយបានទទួលសេចក្តីមេត្តាករុណា ត្បិតទ្រង់ «មកមិនមែនហៅមនុស្សសុចរិតទេ គឺមកដើម្បីហៅមនុស្សមានបាបឲ្យប្រែចិត្តវិញ» (ម៉ាថាយ 9:13)។

Saint Theophan the Recluse:

ភាពអស់សង្ឃឹម គឺជាការបរិហារពីភាពមិនជឿ និងភាពអាត្មានិយមនៅក្នុងចិត្ត៖ អ្នកដែលជឿលើខ្លួនឯង និងជឿជាក់លើខ្លួនឯង នឹងមិនរស់ពីអំពើបាបដោយការប្រែចិត្តឡើយ...

Saint Ignatius (Bryanchaninov)៖

អំពើបាបដ៏អាក្រក់បំផុតគឺការអស់សង្ឃឹម។ អំពើបាបនេះបានបន្ទាបបន្ថោកព្រះលោហិតដ៏បរិសុទ្ធនៃព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើង បដិសេធភាពអស់ពីសមត្ថភាពរបស់ទ្រង់ បដិសេធការសង្គ្រោះដែលទ្រង់បានប្រទានឱ្យ - បង្ហាញថាភាពក្រអឺតក្រទម និងមោទនភាពពីមុនបានគ្របដណ្ដប់នៅក្នុងព្រលឹងនេះ ថាសេចក្តីជំនឿ និងភាពរាបទាបគឺខុសពីវា។

Saint Demetrius នៃ Rostov៖

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការរងទុក្ខដោយសេរីរបស់ព្រះអម្ចាស់ ពីរនាក់បានចាកចេញពីព្រះអម្ចាស់ - យូដាស និងពេត្រុស: ម្នាក់បានលក់ ហើយម្នាក់ទៀតត្រូវបានបដិសេធបីដង។ អ្នក​ទាំង​ពីរ​មាន​អំពើ​បាប​ដូច​គ្នា ទាំង​ពីរ​នាក់​បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បាប​យ៉ាង​ធ្ងន់​ធ្ងរ ប៉ុន្តែ​ពេត្រុស​ត្រូវ​បាន​សង្គ្រោះ ហើយ​យូដាស​ក៏​ត្រូវ​ស្លាប់។ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អ្នក​ទាំង​ពីរ​មិន​បាន​សង្គ្រោះ និង​មិន​ត្រូវ​វិនាស? អ្នកខ្លះនឹងនិយាយថាពេត្រុសត្រូវបានសង្គ្រោះដោយការប្រែចិត្ត។ ប៉ុន្តែ​ដំណឹងល្អ​បរិសុទ្ធ​ចែង​ថា យូដាស​ក៏​បាន​ប្រែចិត្ត​ដែរ ៖ «... ដោយ​បាន​ប្រែចិត្ត គាត់​បាន​ប្រគល់​ប្រាក់​សាមសិប​ដុំ​ទៅ​ឲ្យ​ពួក​នាយក​បូជាចារ្យ និង​ពួក​ព្រឹទ្ធាចារ្យ ដោយ​ពោល​ថា ៖ ខ្ញុំ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បាប ដោយ​ក្បត់​នឹង​ឈាម​ស្លូតត្រង់ » ( ម៉ាថាយ ២៧:៣-៤ ) ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការប្រែចិត្តរបស់គាត់មិនត្រូវបានទទួលយកទេ ប៉ុន្តែ Petrovo ត្រូវបានទទួលយក។ ពេត្រុស​បាន​រត់​គេច​ខ្លួន ប៉ុន្តែ​យូដាស​បាន​ស្លាប់។ ហេតុអ្វីបានជាដូច្នេះ? ហើយ​ដោយ​សារ​ពេត្រុស​បាន​ប្រែ​ចិត្ត​ដោយ​ក្តី​សង្ឃឹម និង​ក្តី​សង្ឃឹម​ក្នុង​សេចក្តី​មេត្តា​ករុណា​របស់​ព្រះ យូដាស​បាន​ប្រែ​ចិត្ត​ដោយ​អស់​សង្ឃឹម។ អា​នេះ​សាហាវ​ណាស់! ដោយគ្មានការសង្ស័យ អ្នកត្រូវបំពេញវាដោយក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់សេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះ។

8. ការលួងលោមដល់ការតស៊ូ

Rev. John of the Ladder សរសេរអំពីអត្ថប្រយោជន៍នៃការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការល្បួងនៃស្មារតីនៃភាពអស់សង្ឃឹម៖

ម្នាលភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ អរហន្តសម្មាសម្ពុទ្ធ ត្រូវសំដែងឡើង។ ហើយគ្មានអ្វីនាំមកុដច្រើនដល់ព្រះសង្ឃដូចការអស់សង្ឃឹមនោះទេ។

ផ្លូវ John Chrysostom ដែលធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពអស់សង្ឃឹម បន្ទាប់ពីបានឆ្លងកាត់ការបៀតបៀនមនុស្សសុចរិត៖

“ដូច្នេះ កុំបាក់ទឹកចិត្ត។

ម្នាលឧបាលិ សេចក្តី​ល្បួង​១ មានតែ​អំពើ​បាប​ប៉ុណ្ណោះ ។ ហើយខ្ញុំនៅតែមិនឈប់រំលឹកអ្នកអំពីពាក្យនេះ; អ្វីៗផ្សេងទៀតគឺជារឿងប្រឌិត មិនថាអ្នកចង្អុលទៅការបំផ្លើស ឬការស្អប់ ឬការបោកបញ្ឆោត ការសួរចម្លើយមិនពិត ឬការនិយាយប្រមាថ និងការចោទប្រកាន់ ការដកហូតទ្រព្យសម្បត្តិ ឬការនិរទេស ដាវមុតស្រួច ឬសមុទ្រជ្រៅ ឬសង្រ្គាមនៃសកលលោកទាំងមូល។ . អ្វីក៏ដោយដែលទាំងអស់នេះអាចជាបណ្តោះអាសន្ន និងមួយភ្លែត ហើយកើតឡើងទាក់ទងនឹងរូបកាយរមែងស្លាប់ និងមិនប៉ះពាល់ដល់ព្រលឹងដ៏មោះមុតបំផុតនោះទេ។

ប្រសិនបើអ្នកប្រាថ្នាឥឡូវនេះដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងរួមជាមួយនឹងព្រឹត្តិការណ៍សោកសៅ និងអំពីភាពរីករាយ នោះអ្នកនឹងឃើញជាច្រើន ប្រសិនបើមិនមែនជាទីសំគាល់ និងការអស្ចារ្យទេ នោះក្នុងករណីណាក៏ដោយដែលស្រដៀងនឹងទីសំគាល់ និងភស្តុតាងជាច្រើនដែលមិនអាចពន្យល់បាននៃការផ្តល់ និងជំនួយដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះ។ ប៉ុន្តែដើម្បីកុំឱ្យអ្នកឮអ្វីៗទាំងអស់ពីយើងដោយគ្មានការលំបាកណាមួយខ្ញុំទុកផ្នែកនេះឱ្យអ្នកដើម្បីឱ្យអ្នកប្រមូលអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដោយប្រុងប្រយ័ត្នហើយប្រៀបធៀបវាជាមួយនឹងអ្នកដែលសោកសៅហើយបានចូលរួមក្នុងអំពើដ៏អស្ចារ្យមួយសូមបង្វែរខ្លួនអ្នកពី ការ​អស់​សង្ឃឹម​ដោយ​របៀប​នេះ ពី​ព្រោះ​ពី​ទីនេះ​អ្នក​នឹង​ទទួល​បាន​ការ​សម្រាល​ទុក្ខ​ដ៏​អស្ចារ្យ»។

Rev. Macarius Optinskyដាស់តឿន៖

ភាពអផ្សុក និងភាពអស់សង្ឃឹម ដែលកើតឡើងចំពោះអ្នក គឺគ្មានអ្វីក្រៅពីការស្តីបន្ទោសរបស់ព្រះសង្ឃ ដែលផ្ញើមកអ្នកទៅកាន់ការល្បួង។ ពួកបរិសុទ្ធ និងបុរសដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានល្បួងដោយការប្រយុទ្ធទាំងនេះ ប៉ុន្តែមិនទាន់ដល់កម្រិតបែបនេះទេ ប៉ុន្តែខ្លាំងជាងនេះទៅទៀត ហើយដោយនេះសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ពួកគេចំពោះព្រះត្រូវបានបង្ហាញ។ បន្ទាប់មក អ្នកក៏មិនរងទុក្ខក្នុងការមកសួរសុខទុក្ខអ្នកដែរ ប៉ុន្តែត្រូវឈរដោយក្លាហាន ស៊ូទ្រាំ ហើយពពកនៃភាពអស់សង្ឃឹមនឹងបើកឡើង ហើយពន្លឺ ភាពស្ងៀមស្ងាត់ និងភាពស្ងប់ស្ងាត់នឹងភ្លឺឡើង។ ហើយដើម្បីឱ្យមានភាពស្ងប់ស្ងាត់ជានិច្ច នេះគឺមិនអាចទៅរួចទេ ហើយផ្លូវដែលផ្ទុយស្រឡះទាំងស្រុងដែល St. Macarius "ជាផ្នែកមួយនៃចចក" ។ អាន ... នៅក្នុង Callistus និង Ignatius ជំពូក 43 និង 85 និង ... នៅ St. Cassian អំពីទុក្ខព្រួយ និងភាពអស់សង្ឃឹម ហើយទទួលយកពីការបង្រៀនទាំងនេះសម្រាប់ការព្យាបាល និងការលើកទឹកចិត្តខ្លួនឯង ដើម្បីកុំឱ្យកំសាកក្នុងសមរភូមិ ប៉ុន្តែត្រូវមានភាពក្លាហាន និងស៊ូទ្រាំ។

Saint Tikhon នៃ Zadonsk៖

បើ​អ្នក​លះបង់​ភាព​អស់សង្ឃឹម​និង​អផ្សុក នោះ​ភាព​អស់សង្ឃឹម​កាន់តែ​ខ្លាំង​ឡើង​លើ​អ្នក ហើយ​បណ្តេញ​អ្នក​ចេញ​ពី​វត្ត​ទាំង​អាម៉ាស់។ ហើយប្រសិនបើអ្នកឈរប្រឆាំងនឹងគាត់ ហើយកម្ចាត់គាត់តាមរបៀបដែលបានកំណត់ នោះជ័យជំនះនឹងតែងតែត្រូវបានអមដោយសេចក្តីអំណរ ការលួងលោមចិត្ត និងកម្លាំងខាងវិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យ។ ហើយ​អ្នក​ដែល​ខិតខំ​តែងតែ​ឆ្លាស់​គ្នា​រវាង​ភាពសោកសៅ​និង​ភាព​រីករាយ។ ដូចនៅក្រោមមេឃ ពេលខ្លះអាប់អួរ ជួនកាលមានព្យុះ ជួនកាលមានពន្លឺថ្ងៃ ដូច្នេះក្នុងព្រលឹងយើង ពេលខ្លះទុក្ខព្រួយ ពេលខ្លះល្បួង ដូចជាព្យុះ ពេលខ្លះការលួងចិត្ត និងរីករាយ ដូចជាអាកាសធាតុច្បាស់។ ហើយដូចជាថ្ងៃដែលមានពន្លឺថ្ងៃគឺរីករាយបន្ទាប់ពីអាកាសធាតុអាក្រក់ដូច្នេះបន្ទាប់ពីការល្បួងនិងទុក្ខព្រួយមានការលួងលោមផ្អែម។

9. គុណធម៌នៃសុជីវធម៌

តណ្ហា​នៃ​ការ​អស់សង្ឃឹម​គឺ​ប្រឆាំង​នឹង​គុណធម៌​នៃ​ភាព​ស្ងប់ស្ងាត់។ ការងារ​នៃ​សេចក្តី​ស្ងប់រម្ងាប់​តណ្ហា​នេះ ។

ផ្លូវ Ignatius (Bryanchaninov)រាយ​បញ្ជី​នូវ​អ្វី​ដែល​សុជីវធម៌​មាន​ដូច​ជា៖ អស់​សង្ឃឹម

នៅពេលប្រើសម្ភារៈគេហទំព័រយោងទៅប្រភពគឺត្រូវបានទាមទារ

អ្វី​ទៅ​ជា​ការ​អស់​សង្ឃឹម? ធ្វើ​ម៉េច​បើ​បាក់​ទឹក​ចិត្ត? បោះបង់ ឬអាចយកឈ្នះស្ថានភាពដ៏អាក្រក់នេះបាន? Hegumen Nektary (Morozov) ចែករំលែកបទពិសោធន៍របស់គាត់។

អំពើបាបទូទៅបំផុតមួយនៅសម័យរបស់យើងគឺ។ វត្ថុដែលធ្វើឲ្យមនុស្សម្នាក់ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពអស់សង្ឃឹម រារាំងបេះដូង ធ្វើឱ្យជីវិតពណ៌ប្រផេះ និងគួរឱ្យធុញ។ អ្វី​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ឆន្ទៈ​ខ្សោយ ខូច​ចិត្ត នាំ​ឲ្យ​មាន​សភាព​ដូច​ជា​ខ្វិន។ គាត់​ជឿជាក់​ថា​គ្មាន​ចំណុច​អ្វី​ទាំងអស់ គ្មានអ្វី​នឹង​មក​ពី​វា​ឡើយ ទោះជា​អ្នក​ធ្វើ​អ្វី​ក៏ដោយ ដូច្នេះ​អ្នក​មិនចាំបាច់​ធ្វើ​វា​ឡើយ​។ ហើយដូចជាប្រសិនបើគាត់កំពុងអនុវត្តត្រាដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃភាពអស់សង្ឃឹម ភាពអស់សង្ឃឹមចំពោះអ្នក៖ “អ្នកមិនអាចត្រូវបានរក្សាទុក…”។

ហើយ​ខ្ញុំ​មិន​ភ្ញាក់​ផ្អើល​ទេ​នៅ​ពេល​ដែល​ខ្ញុំ​ឮ​ពាក្យ​សារភាព​ម្តង​ហើយ​ម្តង​ទៀត​ថា​៖ «​លោក​ឪពុក ខ្ញុំ​មិន​ដឹង​ធ្វើ​យ៉ាង​ណា​ទេ។ ខ្ញុំសោកស្ដាយទៀតហើយ!» ហើយ​មិន​ត្រឹម​តែ​ប៉ុណ្ណោះ​ព្រោះ​ខ្ញុំ​ស៊ាំ​នឹង​វា​ហើយ។ ប៉ុន្តែ​ក៏​ដោយ​សារ​តែ​ខ្ញុំ​ជា​ញឹក​ញាប់​អាច​ឆ្លើយ​ដោយ​ស្មោះ​ត្រង់​ថា “ខ្ញុំ​ដែរ”។ ពិត ជាមួយនឹងភាពខុសគ្នាតូចមួយ ប៉ុន្តែសំខាន់មួយ៖ របៀបក្លាយជា របៀបដើម្បីទប់ទល់នឹងរដ្ឋនេះ ខ្ញុំដឹង។ ហើយ​នោះ​មាន​ន័យ​ថា​ប្រសិន​បើ​ខ្ញុំ​ចង់​បាន ខ្ញុំ​អាច​ធ្វើ​វា​ម្តង​ទៀត ដោយ​មាន​ជំនួយ​ពី​ព្រះ ជា​ការ​ពិត។ ហើយខ្ញុំចង់…

ហេតុអ្វីបានជាវាមកទាល់តែសោះ - ភាពអស់សង្ឃឹម? ជួនកាលការប្រសព្វគ្នានៃកាលៈទេសៈធ្លាក់ចូលទៅក្នុងវា - ព្រលឹងពិបាកនិងធ្លាក់ទឹកចិត្ត "ស្លាប់" ។ ជាញឹកញយ ខ្សែសង្វាក់នៃការបរាជ័យឥតឈប់ឈរនាំទៅរកវា (ទោះជាយ៉ាងណា ការបរាជ័យតែមួយ និងមិនធ្ងន់ធ្ងរជាពិសេសអាចជំរុញនរណាម្នាក់ឱ្យធ្លាក់ក្នុងភាពអស់សង្ឃឹម)។ ជួនកាលវាគឺជាលទ្ធផលនៃភាពអស់កម្លាំងធ្ងន់ធ្ងរទាំងផ្លូវកាយ និងផ្លូវចិត្ត។

ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីយើងមនុស្សដែលមានជំនឿបន្ទាប់មកយើងបន្ថែមលើហេតុផលទាំងអស់ខាងលើជាញឹកញាប់ក្លាយជាការធ្លាក់ទឹកចិត្តមិនច្រើនពីអ្វីខាងក្រៅនោះទេប៉ុន្តែមកពី ... ពីខ្លួនយើង។ យើងបាក់ទឹកចិត្តដោយសារយើងទន់ខ្សោយ និងមានជំនឿតិចតួច ដោយសារយើងងាយនឹងធ្វើបាប ជារឿយៗយើងដួល ដូច្នេះជាញឹកញាប់យើងមកសារភាពជាមួយរឿងដដែល - ដូចជាយើងកំពុងសរសេរវានៅក្រោមច្បាប់ចម្លងកាបូន។ យើង​បាក់​ទឹក​ចិត្ត​ព្រោះ​ពី​មួយ​ឆ្នាំ​ទៅ​មួយ​ឆ្នាំ​យើង​ផ្លាស់​ប្តូរ​តិច​តួច​បំផុត​សម្រាប់​ភាព​ល្អ​ប្រសើរ។ ទោះ​បី​ហេតុផល​ខ្លះ​យើង​មិន​ប្រែ​ប្រួល​ស្ទើរ​តែ​ព្រោះ​តែ​បាត់​ចិត្ត…

យើងពិតជាខ្វះភាពរឹងមាំខាងវិញ្ញាណ ភាពក្លាហានរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទពិត អារម្មណ៍នៃការមិនមែនជាជនរងគ្រោះដ៏អកុសលដែលត្រូវបានបៀតបៀនដោយសត្រូវ និងភាពមិនអនុគ្រោះ ប៉ុន្តែជាអ្នកចម្បាំងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ - ទោះបីជាពេលខ្លះគាត់ទទួលរងការបរាជ័យ ទទួលរងនូវរបួស ហើយសូម្បីតែជារឿយៗត្រលប់មកវិញ ប៉ុន្តែនៅតែជា អ្នកចម្បាំង។ ជាងនេះទៅទៀត អ្នកអាចមើលឃើញពីរបៀបដែលភាពទន់ខ្សោយរបស់យើងស្លៀកពាក់យ៉ាងងាយស្រួលក្នុងសម្លៀកបំពាក់នៃ "ការប្រែចិត្ត" "យំសម្រាប់ខ្លួនយើង" "ទុក្ខសោកដ៏គួរឱ្យគោរព" ។

ពិតហើយ “ការប្រែចិត្ត” នេះមិននាំទៅរកការកែតំរូវទេ ប៉ុន្តែចំពោះប្រភេទនៃការឈ្លក់វង្វេងនឹងអំពើបាបដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ដោយងាកទៅរកពួកគេ ដែលមិនជួយចែកផ្លូវជាមួយពួកគេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ ដូចជាការផ្សះផ្សាជាមួយពួកគេ បញ្ចុះបញ្ចូល៖ អ្នក មិនអាចកម្ចាត់ពួកវាបានទេ។ ហើយ​ការ​យំ​មិន​បាន​បន្សុទ្ធ​ព្រលឹង​ទេ មិន​ធ្វើ​ឱ្យ​វា​ភ្លឺ​ថ្លា​ជាង​មុន​ឡើយ ប៉ុន្តែ​ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ការ​ហត់នឿយ ចុះខ្សោយ បង្អត់​សមត្ថភាព​ដើម្បី​រីករាយ។ ហើយ​ការ​សោកសៅ​មិន​ដូច​ជា​ការ​សប្បុរស​ទេ ព្រោះ​វា​មិន​នាំ​មនុស្ស​ម្នាក់​ចូល​ទៅ​ជិត​ព្រះ ហើយ​មិន​បន្ថែម​ចិត្ត​ខ្នះខ្នែង​សម្រាប់​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ។ មែនហើយ វាពិតជាអស្ចារ្យណាស់ក្នុងការរំពឹងថានឹងមានផ្លែឈើល្អៗពីអ្វីដែលខ្លួនវាផ្ទាល់ជាផ្លែផ្កានៃភាពអស់សង្ឃឹម។

ជារឿយៗខ្ញុំចងចាំ (ខ្ញុំព្យាយាមចងចាំ) នៅពេលដែលពពកនៃភាពអស់សង្ឃឹមចូលមកក្នុងចិត្តរបស់ខ្ញុំ ដែលមានសមត្ថភាពប្រែក្លាយទៅជាពពកខ្មៅងងឹតមួយរំពេច នៃ Reverend Abba Apollos ។ Paterik ប្រាប់អំពីគាត់ថា នៅពេលដែលគាត់បានកត់សម្គាល់ឃើញបងប្អូនរបស់គាត់ម្នាក់មានភាពច្របូកច្របល់ អស់សង្ឃឹម គាត់មិនដែលទុកវាចោលដូចនោះទេ ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះគាត់បានសួរគាត់អំពីមូលហេតុនៃការអាម៉ាស់ ហើយលាតត្រដាងអាថ៌កំបាំងនៃបេះដូងរបស់គាត់ដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា។

គាត់​បាន​និយាយ​ថា​៖ ​«​អ្នក​ណា​ដែល​ត្រូវ​ទទួល​រាជាណាចក្រ​ស្ថានសួគ៌​មិន​គួរ​សោក​ស្ដាយ​ឡើយ។ ទុក​ឲ្យ​ក្រិក​យល់​ច្រឡំ! ឲ្យ​សាសន៍​យូដា​យំ! ទុកឱ្យមនុស្សមានបាបយំ! ប៉ុន្តែ ចូរ​ឲ្យ​មនុស្ស​សុចរិត​បាន​រីករាយ​ចុះ!»។ ហើយការចងចាំនេះតែងតែលួងលោមខ្ញុំ ធ្វើឱ្យខ្ញុំសប្បាយចិត្ត ជួយខ្ញុំឱ្យកម្ចាត់ "ពពក" ។

បាទ គ្មានពាក្យទេ ពិបាកចាត់ថ្នាក់ខ្លួនឯង ក្នុងចំណោមមនុស្សសុចរិត អ្វីទៅដែលមិនអាចទៅរួចទេ! ប៉ុន្ដែតើយើងអាចលះបង់ការកំណត់ទុកជាមុនដោយរបៀបណា ដើម្បីប្រាកដថាវាមិនអាចសម្រេចបានសម្រាប់យើង? បើ​ដូច្នេះ តើ​គ្រីស្ទាន​នៅ​សល់​អ្វី​ក្នុង​ខ្លួន​យើង? តើ​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​ចំពោះ​សេចក្ដី​មេត្តា​ករុណា​របស់​ព្រះ​នៅ​ឯណា សេចក្ដី​ជំនឿ​លើ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​ទ្រង់​នៅ​ឯណា?

វគ្គមួយទៀតពី Patericon តែងតែគិតដល់ខ្ញុំ - បន្ទាប់មកភាគច្រើននៅពេលដែលវាមិនងាយស្រួលទាល់តែសោះនៅក្នុងព្រលឹង។ អំពីឪពុកដ៏គួរឱ្យគោរពម្នាក់ទៀតដែលទាហានចាស់ម្នាក់បានមក ដែលមិនបានធ្វើអ្វីមួយក្នុងអំឡុងពេលដ៏យូរ និងគួរឱ្យភ័យខ្លាចរបស់គាត់ ប្រហែលជាជីវិតរបស់គាត់។ ហើយ​តើ​អ្នក​ចាស់ទុំ​ដ៏​បរិសុទ្ធ​បាន​និយាយ​អ្វី​ដែល​បាន​ពង្រឹង​ចិត្ត​គាត់ ? ការ​ប្រៀប​ធៀប​ដ៏​សាមញ្ញ​ប៉ុន្តែ​ល្អ​មើល​ណាស់...

យ៉ាងណាមិញ អ្នក​មិន​ចោល​អាវ​ចាស់​របស់​អ្នក​ចោល​ឡើយ ទោះ​បី​វា​ត្រូវ​រហែក​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ប៉ុន្តែ​អ្នក​កែ​វា​វិញ ហ៊ាន​ពាក់​វា​ទៀត​ហើយ ព្រោះ​វា​ជា​ទី​ស្រលាញ់​របស់​អ្នក។ ដូច្នេះ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​អ្នក​គិត​ថា ព្រះ​អម្ចាស់​នឹង​បដិសេធ​អ្នក ទោះ​បី​អ្នក​ពោរពេញ​ដោយ​ទឹក​ភ្នែក និង​របួស​នៃ​អំពើ​បាប​ក៏​ដោយ?

... វា​ពិត​ជា​គួរ​ឱ្យ​រីករាយ​ណាស់​ដែល​មាន​អារម្មណ៍​ដូច​ជា​រហែក​រហែក ប៉ុន្តែ​មាន​អាវ​ធំ​ដែល​ត្រូវ​បាន​កែ​ច្នៃ​ម្ដង​ទៀត។ ហើយត្រូវប្រាកដថាអ្នកនឹងមិនត្រូវបានបោះចោល, បដិសេធ, បដិសេធ។ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​មាន​ទំនុក​ចិត្ត — បាទ​គឺ​ដោយ​សារ​តែ​ភាព​មិន​ស្មោះ​ត្រង់​របស់​យើង​មិន​លុប​បំបាត់​ភាព​ស្មោះ​ត្រង់​របស់​ព្រះ​ទេ។ គាត់តែងតែស្មោះត្រង់។ ស្រលាញ់ជានិច្ច មិនដែលចោលក្តីសង្ឃឹម។

ហើយ​រឿង​មួយ​ទៀត​ដែល​ជួយ​ទប់ទល់​នឹង​ភាព​អស់សង្ឃឹម​គឺ​មិន​មែន​ជា​រឿង​ស្នេហា​ជាតិ​ទាល់តែ​សោះ។ ការយល់ដឹងជួយដល់ការពិតដ៏សាមញ្ញមួយ - អ្នកអាចចំណាយពេលពេញមួយជីវិតរបស់អ្នកនៅក្នុងស្ថានភាពដ៏ក្រៀមក្រំ និងដ៏ក្រៀមក្រំនេះ ហើយដូច្នេះ ជីវិត និងពន្លឺពណ៌សរបស់ព្រះមិនអាចមើលឃើញទេ។ ហើយវាក្លាយជាការរំខានយ៉ាងខ្លាំងពីគំនិតនេះ កំហឹងនៅក្នុងភាពអស់សង្ឃឹមហាក់ដូចជាវារត់ទៅកន្លែងណាមួយ។

ប្រាកដណាស់ វាក៏កើតឡើងផងដែរ ដែលវាទំនោរខ្លាំង ខ្លាំងពេកដែលអ្នកមានអារម្មណ៍ថា៖ បន្តិចទៀត - ហើយវានឹងបុកអ្នក ហើយគ្មានកម្លាំងដើម្បីទប់ទល់ទេ។ ហើយនៅទីនេះផងដែរ ប្រភេទដែលមិនមែនជា paterican ជួយ: អ្នកដែលវាយប្រហារអ្នកគ្មានការអាណិតពួកគេមិនធុញទ្រាន់ពួកគេមានភាពជាប់លាប់និងឧស្សាហ៍ព្យាយាម។ ហើយ​ការ​ថ្ងូរ​របស់​អ្នក​ថា​អ្នក​គ្មាន​កម្លាំង ថា​អ្នក​«​មិន​អាច​ធ្វើ​អ្វី​បាន​ទេ​»​នឹង​មាន​តែ​ការ​ញុះញង់​និង​ជំរុញ​ឱ្យ​ពួក​គេ​។ ហើយ​ជម្រើស​គឺ​សាមញ្ញ​ក្នុង​ខ្លឹមសារ៖ ទាំង​ស្វែង​រក​ភាព​ខ្លាំង ឬ​ធ្លាក់​ចុះ។ នៅទីនេះក៏ជ្រើសរើស!

... នេះ​ជា​ការ​ពិត​ណាស់​ទាំង​អស់​របស់​ពួក​គេ​ជា​មធ្យោបាយ​របស់​មនុស្ស។ ហើយ​មាន​តែ​ព្រះ​អាទិត្យ​នៃ​សេចក្តី​ពិត​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​ជា​ព្រះ​អម្ចាស់​បំបែក​ពពក​និង​ពពក។ ប៉ុន្តែនៅពេលណា? លុះត្រាតែអ្នកឈោងទៅរកទ្រង់ - ពីកម្លាំងដែលហាក់ដូចជាចុងក្រោយ។

ប្រសិនបើយើងពិចារណាពីភាពអស់សង្ឃឹម ដោយផ្អែកលើគម្ពីរប៊ីប នោះគ្រប់ពេលវេលា វាត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ក្នុងចំណោមប្រភេទនៃអំពើបាបក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់។ តើ​សេចក្តី​ក្រៀមក្រំ​ជា​អំពើ​បាប​ដោយ​មូល​ហេតុ​អ្វី ហើយ​បើ​ជា​អំពើ​បាប តើ​ធ្វើ​ដូចម្តេច​ទើប​អាច​យក​ឈ្នះ​បាន? វាបានក្លាយជាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ខ្ញុំក្នុងការយល់ពីបញ្ហានេះ ហើយខ្ញុំសូមអញ្ជើញអ្នកឱ្យធ្វើវាជាមួយគ្នា។

ការធ្លាក់ចូលទៅក្នុងស្ថានភាពនៃភាពស្រងូតស្រងាត់, សោកសៅ, អស់សង្ឃឹម, សោកសៅ - មនុស្សម្នាក់មិនគិតពីផលវិបាកដែលអាចកើតមានដែលអារម្មណ៍អវិជ្ជមាននិងបំផ្លិចបំផ្លាញទាំងនេះមានពេញ។

អ្នកខ្លះថែមទាំងសន្មតថារដ្ឋនេះមានភាពទន់ភ្លន់ខ្លះនៃព្រលឹងរុស្ស៊ីដ៏អាថ៌កំបាំង។ ប៉ុន្តែអ្នកជំនាញផ្នែកវិកលចរិកនិយាយថា នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ធ្លាក់ទឹកក្នុងរយៈពេលយូរ ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តនឹងវិវត្តន៍ ដែលមានន័យថាគ្រោះថ្នាក់ធ្ងន់ធ្ងរដល់សុខភាព និងសូម្បីតែអាយុជីវិតរបស់គាត់។ អ្នកស្រាវជ្រាវផ្សេងៗគ្នាហៅតួលេខនេះថា 20% - តើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់នៅជុំវិញពិភពលោកទទួលរងពីជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត។

ចំពោះសាសនាចក្រ វាបានបន្ថែមភាពអស់សង្ឃឹមជាយូរយារមកហើយទៅក្នុងបញ្ជីនៃអំពើបាបធំៗ។ បន្ទាប់យើងនឹងយល់ពីអ្វីដែលបណ្តាលឱ្យរឿងនេះ។

តើអ្វីទៅជាភាពអស់សង្ឃឹមនៅក្នុង Orthodoxy

ចូរយើងងាកទៅរកសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់សាស្រ្តាចារ្យនៃសាកលវិទ្យាល័យគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីគឺលោក John theologian Viktor Trostnikov ដែលនិយាយដូចខាងក្រោម:

« ភាពអស់សង្ឃឹម​ត្រូវបាន​រួមបញ្ចូល​នៅក្នុង​ប្រភេទ​នៃ​អំពើបាប​រមែង​ស្លាប់​ទាំងស្រុង​នៅក្នុង​គ្រិស្តអូស្សូដក់​។ សម្រាប់ការប្រៀបធៀប អ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកបានរួមបញ្ចូលភាពសោកសៅនៅក្នុងបញ្ជីនេះ ប៉ុន្តែមានតែនៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់ប៉ុណ្ណោះ គឺជាការអស់សង្ឃឹមដែលត្រូវបានជ្រើសរើសជាអំពើបាបតែមួយ។

វាគឺសម្រាប់ហេតុផលនេះដែលថានៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់មានតែ 8 អំពើបាបដែលស្លាប់ហើយមិនមែន 7 ។ នៅ glance ដំបូងវាអាចហាក់ដូចជាថាភាពសោកសៅនិងភាពអស់សង្ឃឹមគឺតែមួយនិងដូចគ្នា។ បើយើងមើលឱ្យកាន់តែលម្អិត យើងយល់ថា ទុក្ខសោក គឺជាអារម្មណ៍ដែលឆ្លងកាត់ ដែលទាក់ទងនឹងឧប្បត្តិហេតុមិនល្អមួយចំនួន ប៉ុន្តែអារម្មណ៍នេះគឺបណ្តោះអាសន្ន ឆ្លងកាត់។

ហើយប្រសិនបើយើងកំពុងនិយាយអំពីភាពអស់សង្ឃឹមនោះ យើងត្រូវកត់សម្គាល់ថាវាដើរតួជាស្ថានភាពរ៉ាំរ៉ៃ ហើយសម្រាប់វា ជារឿយៗមិនមានកត្តាច្បាស់លាស់នោះទេ។ ភាពអស់សង្ឃឹមគឺជាស្ថានភាពនៃចិត្តមួយយ៉ាងជាក់លាក់ វាមានសមត្ថភាពគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការមកសួរសុខទុក្ខអ្នក ទោះបីជាអ្វីៗមើលទៅខាងក្រៅមានសុវត្ថិភាពក៏ដោយ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ បុគ្គលខ្លួនឯងនឹងមិនអាចផ្តល់ចម្លើយដ៏ឆ្លាតវៃចំពោះសំណួរនៃអ្វីដែលគាត់ពិតជាត្រូវការនោះទេ។

ចូរ​ធ្វើ​បែប​នោះ​តាម​ដែល​វា​អាច​ធ្វើ​បាន សាសនាចក្រ​ហៅ​ទាំង​ភាព​សោកសៅ និង​ភាព​អស់សង្ឃឹម​ថា ជា​អំពើ​បាប​រមែង​ស្លាប់។ ឧបាសក​ត្រូវ​យល់​ឃើញ​នូវ​ការ​សាកល្បង​គ្រប់​ប្រភេទ​ដែល​បាន​បញ្ជូន​មក​កាន់​គាត់ មាន​ព្រលឹង​ពេញ​ដោយ​សេចក្តី​ជំនឿ សេចក្តី​សង្ឃឹម និង​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​ក្នុង​ព្រលឹង។ ក្នុងករណីផ្ទុយពីនេះ គាត់ចាប់ផ្តើមលះបង់ទាំងស្រុង មិនទទួលស្គាល់ទាំងមូល ហើយដូច្នេះថ្កោលទោសចំពោះគោលលទ្ធិនៃព្រះ ពិភពលោក និងមនុស្សជាតិ។ នេះគឺជាការប្រែប្រួលមួយនៃការខ្វះជំនឿ។ នៅពេលដែលវិញ្ញាណត្រូវបានទុកនៅក្នុងខ្លួនវាហើយបុគ្គលនោះនឹងត្រូវវិនាសដោយស្វ័យប្រវត្តិចំពោះរោគសាស្ត្រនិងទុក្ខវេទនាផ្សេងៗ។

អំពើបាបក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់ទាំងអស់មានឥទ្ធិពលបំផ្លិចបំផ្លាញទៅលើសំបកខាងរូបកាយ និងខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស។ វាមិនមែនជាការឥតប្រយោជន៍ទេដែលភាពអស់សង្ឃឹមត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "ការប្រមាថមើលងាយ" ។ នៅពេលដែលចំណង់ចំណូលចិត្តនេះចាប់ផ្តើមមានឥទ្ធិពលលើបុគ្គលម្នាក់ គាត់ក្លាយជាមនុស្សខ្ជិល វាជាការលំបាកសម្រាប់គាត់ក្នុងការលើកទឹកចិត្តខ្លួនឯងឱ្យធ្វើសកម្មភាពណាមួយ។ ម្យ៉ាង​ទៀត គាត់​មិន​ទទួល​បាន​ការ​ត្រេក​អរ និង​ការ​លួង​លោម​អ្វី​ឡើយ បាត់បង់​ជំនឿ និង​ក្តី​សង្ឃឹម​សម្រាប់​អ្វី​ដែល​ល្អ​បំផុត។

វាមិនមែនជាការឥតប្រយោជន៍ទេដែលមានពាក្យថា "វិញ្ញាណស្ងួតអាចធ្វើឱ្យឆ្អឹងស្ងួត" ។

វិញ្ញាណដែលអស់សង្ឃឹមធ្វើឱ្យឆ្អឹងស្ងួត

• ការគេងត្រូវបានរំខាន (មនុស្សម្នាក់ទទួលរងពីការគេងមិនលក់ឬការកើនឡើងងងុយដេក);
• ការផ្លាស់ប្តូរចំណង់អាហារ (កើនឡើងឬបាត់បង់);
• បញ្ហាពោះវៀន (ទល់លាមក);
• ការថយចុះយ៉ាងខ្លាំងនៃសក្តានុពលផ្លូវភេទ;
• ស្ថានភាពថាមពលទូទៅថយចុះ មនុស្សចាប់ផ្តើមនឿយហត់កាន់តែច្រើនពីភាពតានតឹងរាងកាយ និងផ្លូវចិត្ត។
• មាន​អារម្មណ៍​ឈឺចាប់​មិន​ស្រួល​ផ្សេងៗ​នៅ​ក្នុង​ប្រម៉ោយ។

ជាលទ្ធផលនៃជម្លោះបែបនេះជាមួយខ្លួនឯងសូម្បីតែរោគសាស្ត្រសរីរាង្គអាចកើតឡើង។ ដូច្នេះ អំពើបាបចាប់ផ្តើមជ្រាបចូលទៅក្នុងរូបកាយរបស់មនុស្ស។

នៅក្នុងឱសថទំនើប វិធីសាស្រ្តនៃការព្យាបាលពីជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តត្រូវបានផ្តល់ជូន ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកឯកទេសដ៏ល្បីឈ្មោះក្នុងវិស័យនេះ លោក Polishchuk ដែលជាវេជ្ជបណ្ឌិតផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រវេជ្ជសាស្ត្រក៏ផ្តល់ដំបូន្មានឱ្យប្រើវិធីព្យាបាលផ្លូវចិត្ត និងសាសនាផងដែរ។

គាត់បញ្ចេញមតិដូចខាងក្រោមអំពីការព្យាបាលជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត៖ «ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ដែលទទួលរងពីជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តបែរមករកខ្ញុំ ហើយសុំផ្លូវចេញពីរដ្ឋនេះ ខ្ញុំពិតជាណែនាំគាត់ឱ្យមិនត្រឹមតែទៅលេងព្រះវិហារបរិសុទ្ធនៃព្រះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បីស្វែងរកគាត់។ អ្នកណែនាំខាងវិញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួននៅក្នុងវត្តមួយ។

ជាការពិតណាស់ជម្រើសនេះនឹងមានការលំបាកជាងមុនព្រោះវាតម្រូវឱ្យមានការខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីស្វែងរកប៉ុន្តែជាលទ្ធផលពួកគេនឹងមិនត្រឹមតែស្តាប់អ្នកពីរបីនាទីប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែនឹងព្យាយាមបង្កើតប្រភពពិតនៃទុក្ខវេទនាផ្លូវចិត្ត។ ការសន្ទនាជាមួយអ្នកណែនាំខាងវិញ្ញាណមានរយៈពេលជាច្រើនម៉ោង ហើយពេលខ្លះអ្នកដាក់ពាក្យសុំត្រូវបានផ្តល់ជូនឱ្យស្នាក់នៅក្នុងជញ្ជាំងនៃវត្តអារាមក្នុងរយៈពេលជាក់លាក់មួយ ដើម្បីស៊ូទ្រាំនឹងការតមអាហារ ហើយចាប់ផ្តើមព្យាបាលព្រលឹងរបស់គាត់។

ឪពុក (Berestov) ដើរតួជា hieromonk និងជាប្រធានមជ្ឈមណ្ឌលប្រឹក្សាគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃ John of Kronstadt ក៏ដូចជាវេជ្ជបណ្ឌិតនៃវិទ្យាសាស្ត្រវេជ្ជសាស្ត្រប្រាកដថាមនុស្សម្នាក់ដែលសុបិនចង់ព្យាបាលជំងឺនេះមិនត្រឹមតែលើរាងកាយប៉ុណ្ណោះទេ។ នៅលើកម្រិតខាងវិញ្ញាណផងដែរ ត្រូវតែស្វែងរកជំនួយពីព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។

យ៉ាងណាមិញ វាគឺជាឱសថគ្រិស្តអូស្សូដក់ ដែលត្រូវបានអំពាវនាវឱ្យជួយសង្រ្គោះមនុស្សម្នាក់ ដើម្បីរំដោះគាត់ពីអំពើបាបខាងក្នុង ដែលបំផ្លាញរូបកាយដោយព្រលឹង។

ទោះបីជាមកពីមុខតំណែងផ្សេងគ្នាក៏ដោយ អ្នកជឿដែលបានទទួលរងនូវជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តមិនគួរធ្វេសប្រហែសឱសថផ្លូវការនោះទេ ពីព្រោះយោងទៅតាម St. Theophan the Recluse “ឱសថ និងឱសថត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយើងដោយព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ ហើយការបដិសេធពួកគេមានន័យថា តិះដៀលអ្នកបង្កើត។ ”

តើ​អ្វី​អាច​នាំ​មនុស្ស​ម្នាក់​ទៅ​កាន់​អំពើ​បាប​ដ៏​រមែង​ស្លាប់​នៃ​ការ​អស់សង្ឃឹម?

វាច្បាស់ណាស់ថា ភាពអស់សង្ឃឹមអាចប៉ះពាល់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់រូបកាយរបស់យើង និងបណ្តាលឱ្យខូចខាតដល់ព្រលឹងអមតៈរបស់យើង។

ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាចំណង់ចំណូលចិត្តនេះកើតឡើង? ក្នុង​ចំណោម​កត្តា​ចម្បង​ដែល​បង្ក​ឱ្យ​មាន​ការ​អស់សង្ឃឹម អាច​សម្គាល់​បាន​ដូច​ខាង​ក្រោម៖

1. ការបាត់បង់អត្ថន័យនៃជីវិត។
2. រដ្ឋដែលមនុស្សម្នាក់មិនអាចគ្រប់គ្រងជីវិតរបស់គាត់។
3. បាត់បង់ជំនឿលើខ្លួនឯង និងក្នុងព្រះ។
4. ភាពខ្ជិលច្រអូស។
5. ខ្វះការទទួលខុសត្រូវ។
6. ការបាត់បង់ភាពរីករាយ។
7. ការខកចិត្ត (នៅក្នុងខ្លួនឯង, មនុស្សផ្សេងទៀត, ឧត្តមគតិ, ជីវិតជាទូទៅនិងដូច្នេះនៅលើ) ។
8. កំហុសឥតឈប់ឈរ។
9. ការ​មិន​ចង់​ទទួល​ស្គាល់​កំហុស​របស់​ខ្លួន។

ជា​ការ​ពិត​ណាស់ ប្រហែល​ជា​ចំណុច​សំខាន់​បំផុត​នៃ​អ្វី​ទាំង​អស់​នេះ​គឺ​អត្ថន័យ​នៃ​ជីវិត។ រហូតដល់មនុស្សម្នាក់បានរកឃើញចម្លើយចំពោះសំណួរថាហេតុអ្វីបានជាគាត់រស់នៅលើផែនដី តើអ្វីជាជោគវាសនាពិតរបស់គាត់ ការព្យាយាមទាំងអស់ដើម្បីសម្រេចបាននូវសុភមង្គលនឹងបរាជ័យ។

ជាលទ្ធផល ប្លុកនៃស្មារតីខាងក្នុងចាប់ផ្តើមលេចឡើង ដែលបង្ហាញក្នុងទម្រង់នៃការមិនទទួលខុសត្រូវ ការមិនជឿជាក់លើភាពខ្លាំងរបស់ខ្លួនឯង ការស្អប់ខ្លួនឯង និងការបដិសេធទាំងស្រុងក្នុងការឆ្ពោះទៅមុខ ការធ្វេសប្រហែសលើសមត្ថភាពរបស់មនុស្សម្នាក់។

តើ​អំពើ​បាប​នៃ​ការ​អស់សង្ឃឹម​កើត​ឡើង​ដោយ​ហេតុ​ផល​អ្វី​តាម​គ្រិស្តអូស្សូដក់

វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ដាក់ឈ្មោះកត្តាជាក់លាក់របស់វាសម្រាប់ការលេចឡើងនៃចំណង់ចំណូលចិត្តនេះ:

• ការសាកល្បងដែលព្រះជាម្ចាស់បានបញ្ជូនមកមនុស្ស ដើម្បីអោយគាត់អាចកែលម្អខាងវិញ្ញាណ។
• ស្អប់ខ្លួនឯង;
• ឥតប្រយោជន៍;
• ការបាត់បង់ជំនឿ;
• ភាពគ្មានព្រះ;
• ជីវិតខាងវិញ្ញាណតិចតួច។

ដោយសារ​របៀប​រស់នៅ​មានការ​រំខាន និង​មិន​មាន​ឆន្ទៈ​ក្នុង​ការ​គោរព​តាម​សីលធម៌ មនុស្ស​ឃើញ​ថា​ខ្លួន​ពួកគេ​ស្ថិត​ក្នុង​ស្ថានភាព​នៃ​វិបត្តិ​ខាង​វិញ្ញាណ ដែល​ការ​ចេញ​ពី​នោះ​មាន​បញ្ហា​រួច​ទៅ​ហើយ។

ភាពក្រៀមក្រំបង្កជារង្វង់ដ៏កាចសាហាវៈ បុគ្គលស្ថិតក្នុងស្ថានភាពបាក់ទឹកចិត្ត មិនចង់ធ្វើសកម្មភាពណាមួយឡើយ ភាពខ្ជិលច្រអូសបែបនេះ ធ្វើឱ្យគាត់កាន់តែធ្លាក់ក្នុងស្ថានភាពធ្លាក់ទឹកចិត្ត ធ្វើឱ្យគាត់ធ្វើកិច្ចការតិចជាងមុន ដែលជាលទ្ធផលគឺក្រៀមក្រំ។ ជាមួយនឹងស្ថានភាពនៃភាពអស់សង្ឃឹមកាន់តែខ្លាំង។

ព្រះបិតាបរិសុទ្ធមានបន្ទូលថា ពីពេលមួយទៅពេលមួយ យើងម្នាក់ៗអាចជួបប្រទះនឹងស្ថានភាពនៃការចង់បានធម្មជាតិ។ អរគុណចំពោះទុក្ខវេទនាផ្លូវចិត្ត អ្នកមានគុណធម៌ត្រូវបានបណ្តុះនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។ ហើយនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ស៊ូទ្រាំនឹងស្ថានភាពនៃភាពអស់សង្ឃឹម គាត់ចាប់ផ្តើមកែលម្អខ្លួនគាត់ខាងវិញ្ញាណ ហើយខិតទៅជិតអ្នកបង្កើត។

ដូច្នេះហើយ យើង​អាច​ចាត់​ទុក​អំពើ​បាប​នៃ​ការ​អស់សង្ឃឹម​ថា​ជា​ការ​សាកល្បង​ដែល​បាន​បញ្ជូន​មក​ពី​ខាងលើ​ដែល​ត្រូវ​ដោះស្រាយ។

វិធីដោះស្រាយការបាក់ទឹកចិត្ត

ប្រសិនបើ​អ្នក​មិន​ចាត់វិធានការ​ណាមួយ​ទេ នោះ​ស្ថានភាព​នៃ​ការ​អស់សង្ឃឹម​អាច​បង្ក​ឱ្យ​មានការ​ធ្លាក់​ទឹកចិត្ត​យ៉ាង​ខ្លាំង​។ វេជ្ជបណ្ឌិតកត់សម្គាល់ថាជារឿយៗវាមានបញ្ហា (ជួនកាលមិនអាចទៅរួច) ដើម្បីចេញពីស្ថានភាពធ្លាក់ទឹកចិត្តដោយគ្មានជំនួយពីខាងក្រៅ។

ចិត្តវិទ្យា និងឱសថទំនើបផ្តល់នូវវិធីសាស្រ្តផ្សេងៗ និងមធ្យោបាយដែលលុបបំបាត់លក្ខខណ្ឌបែបនេះ។ ប៉ុន្តែ​ព្រះវិហារ​តែងតែ​ណែនាំ​អ្នក​ដែល​បាន​ឆ្លងកាត់​ការ​អស់សង្ឃឹម​ដើម្បី​ស្វែងរក​ផ្លូវ​ចេញ​ក្នុង​ការអធិស្ឋាន។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីទាំងអស់, តាមក្បួនមួយ, ការអធិស្ឋានទាំងអស់ត្រូវបាននិយាយតែម្នាក់ឯង, ដែលមានន័យថាមនុស្សម្នាក់បិទដោយមិនដឹងខ្លួនសូម្បីតែពីពិភពខាងក្រៅ។ ភាពឯកាត្រូវបានបំពេញដោយអារម្មណ៍ខាងក្នុងនៃកំហុស។ ឥទ្ធិពលនៃ "ការព្យាបាល" បែបនេះនឹងមានការសង្ស័យយ៉ាងខ្លាំងជាលទ្ធផល។

តើវេជ្ជបណ្ឌិតសម័យទំនើបផ្តល់ដំបូន្មានអ្វីខ្លះដល់មនុស្សក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការធ្លាក់ទឹកចិត្ត? អ្នកវិភាគចិត្តសាស្រ្តដ៏ល្បីល្បាញ វិកលចរិត និងអ្នកចិត្តសាស្រ្តបានផ្តល់អនុសាសន៍យ៉ាងមុតមាំឱ្យធ្វើឱ្យជីវិតរបស់អ្នកប្រសើរឡើងជាមួយនឹងសកម្មភាពសកម្ម - ការសម្រាក ការណាត់ជួប ការកម្សាន្ត។ វាងាយស្រួលណាស់ក្នុងការតាមដានឥទ្ធិពលនៃការណែនាំបែបនេះ - អ្នកមិនមានពេលគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីសោកសៅ និងចង់បាននោះទេ។

ជាការពិតណាស់ មានស្ថានភាពដែលមិនយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់មកជួបគ្រូពេទ្យយឺតពេល ហើយការព្យាបាលដោយថ្នាំត្រូវបានទាមទាររួចហើយ។ ក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងភាពអស់សង្ឃឹម គេមិនគួរភ្លេចថាវាច្រើនតែឈានដល់ការធ្លាក់ទឹកចិត្តយូរ ហើយវាអាចបញ្ចប់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។

ដូច្នេះ សូមទាក់ទងអ្នកឯកទេសភ្លាមៗនៅពេលដែលអ្នកសម្គាល់ឃើញនៅក្នុងខ្លួនអ្នក ឬសាច់ញាតិ និងមិត្តភក្តិរបស់អ្នកអំពីរោគសញ្ញាដំបូងនៃរោគសាស្ត្រនេះ។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីការពារខ្លួនអ្នកពីការធ្លាក់ទឹកចិត្ត?

មធ្យោបាយដោះស្រាយដ៏មានប្រសិទ្ធភាពបំផុតសម្រាប់ការអស់សង្ឃឹមគឺការធ្វើលំហាត់ប្រាណកម្រិតមធ្យម និងរក្សារបៀបរស់នៅសកម្ម។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ទទួលរងនូវភាពតានតឹង គាត់នឹងកម្ចាត់ចោលនូវភាពអវិជ្ជមានទាំងអស់ដែលប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងខ្លួន ហើយមានភាពស្ងប់ស្ងាត់ បូករួមទាំងទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង និងសមត្ថភាពរបស់គាត់។

លើសពីនេះ ក្នុងជីវិតរបស់កីឡាករគ្រប់រូប មិនថាអាជីព ឬជាអ្នកស្ម័គ្រចិត្តនោះទេ គឺតែងតែមានគោលដៅ។ ក្នុង​ករណី​ខ្លះ វា​មិន​បង្ហាញ​ខ្លួន​ឱ្យ​ច្បាស់​ដូច​ក្នុង​អ្នក​ដទៃ​ទេ ហើយ​មាន​លក្ខណៈ​នៃ​ការ​តស៊ូ​ជាមួយ​ខ្លួន​ឯង​ច្រើន​ជាង។

ប៉ុន្តែសូម្បីតែអត្តពលិកថ្មីថ្មោងក៏ដោយ នៅពេលពួកគេចាកចេញពីកន្លែងហាត់ប្រាណ សូមគិតថា៖ «ថ្ងៃនេះ ខ្ញុំបានគ្រប់គ្រងទម្ងន់បែបនេះ។ ហើយថ្ងៃស្អែកខ្ញុំអាចធ្វើបានកាន់តែច្រើន (រត់លឿនជាងមុន លើកទម្ងន់កាន់តែច្រើន។ ហើយ​នេះ​គឺ​ជា​គោល​ដៅ​ដែល​ជា​ការ​សង្គ្រោះ​ដ៏​សំខាន់​ពី​ស្ថានភាព​នៃ​ការ​អស់សង្ឃឹម។ ហើយវាមិនសំខាន់ទេថាតើគោលដៅគឺជាអ្វី។

ព្យាយាមជុំវិញខ្លួនអ្នកដោយភាពវិជ្ជមាននៅក្នុងសញ្ញាទាំងអស់របស់វា - អនុញ្ញាតឱ្យមានមនុស្សរីករាយជាពិសេស ខ្សែភាពយន្តល្អ និងឧប្បត្តិហេតុគួរឱ្យរំភើបនៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នក។ ប្រសិនបើជីវិតផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវភាពវិជ្ជមានតិចតួច ចូរចាប់ផ្តើមទាក់ទាញវាដោយខ្លួនឯង។

អ្នកជំនាញគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ឆ្លើយសំណួរអំពីភាពអស់សង្ឃឹម

វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់ក្នុងការទទួលបានព័ត៌មានពីមនុស្សឆ្លាតដែលយល់ពីប្រធានបទនៃបញ្ហា។ នេះគឺជាហេតុផលនៃការយល់ដឹងរបស់ Yuri Shcherbatykh ដែលជាសាស្ត្រាចារ្យផ្នែកចិត្តវិទ្យានៅវិទ្យាស្ថានមនុស្សធម៌ និងសេដ្ឋកិច្ចទីក្រុងមូស្គូ ក៏ដូចជាវេជ្ជបណ្ឌិតផ្នែកជីវវិទ្យា និងជាអ្នកនិពន្ធសៀវភៅ "The Seven Deadly Sins for Believers and Unbelievers"។

— តើអ្នកណាត្រូវបានល្បួងញឹកញាប់ជាងអ្នកដទៃដោយអំពើបាបនៃភាពអស់សង្ឃឹម?

- ជាទូទៅទាំងនេះគឺជាមនុស្ស melancholic ជាមួយនឹងការថយចុះថាមពល។ ជាឧទាហរណ៍ កត្តាដែលនាំទៅរកភាពសោកសៅ និងភាពអស់សង្ឃឹមរយៈពេលវែងចំពោះមនុស្សដែលមានភាពស្លេកស្លាំង នឹងបង្កឱ្យមានការខឹងសម្បារចំពោះមនុស្សដែលមានជំងឺអាសន្នរោគ ហើយមានតែការមិនពេញចិត្តភ្លាមៗចំពោះមនុស្សដែលមានក្លិនស្អុយប៉ុណ្ណោះ។

បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​ល្បី​ៗ​ជា​ច្រើន​ត្រូវ​បាន​រង​នូវ​ការ​ប្រកួត​ប្រជែង​ក្នុង​ក្រុម​តោខៀវ។ ក្នុងចំណោមអ្នកនិពន្ធនិងកវីល្បី ៗ អាចត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះ - Nikolai Vasilyevich Gogol, Nekrasov Nikolai Alekseevich និង Guy de Maupassant ។

- ក្រៅពីនិស្ស័យ តើអ្វីផ្សេងទៀតមានឥទ្ធិពលលើការវិវត្តនៃទុក្ខវេទនាផ្លូវចិត្ត?

- កត្តាសំខាន់អាចហៅថាមនុស្សជុំវិញខ្លួនយើង ជាពិសេសអ្នកដែលនៅជិតយើង ដែលអាចធ្វើឲ្យយើងឈឺចាប់ដោយអយុត្តិធម៌ ជេរប្រមាថ បង្កាច់បង្ខូច ឬគ្រាន់តែមិនយកចិត្តទុកដាក់កន្លែងដែលយើងចង់ចាប់អារម្មណ៍លើបុគ្គលរបស់យើង។ និយាយជាពិសេសអំពីករណីចុងក្រោយនេះ មូលហេតុពិតនៃការធ្លាក់ទឹកចិត្តគឺជាអំពើបាបនៃមោទនភាពខុសគ្នាទាំងស្រុង។

លើសពីនេះ សុខុមាលភាពរាងកាយរបស់យើងជារឿយៗនាំទៅរកស្ថានភាពនៃភាពអស់សង្ឃឹម៖ ស្មារតីស្ពឹកស្រពន់ រោគសាស្ត្រ ការគេងមិនលក់ជាប្រចាំ។ វាក៏កើតឡើងផងដែរដែលមនុស្សម្នាក់ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងស្ថានភាពធ្លាក់ទឹកចិត្តនៅពេលដែលគាត់ចាប់ផ្តើមធ្វើការទាមទារកើនឡើងនៅលើសកលលោក។

ចំណង់ចំណូលចិត្តមួយទៀតនៃភាពអស់សង្ឃឹមតែងតែវាយប្រហារមនុស្សនៅមុនថ្ងៃកំណត់អាយុជាក់លាក់មួយ - នៅសែសិបហាសិបឬហុកសិបឆ្នាំ។ ក្នុងពេលបែបនេះ មនុស្សម្នាក់ស្រាប់តែមានអារម្មណ៍ថា នាងបានរស់នៅក្នុងជីវិតរបស់នាងដោយឥតប្រយោជន៍ ហើយការបរាជ័យរបស់នាង លើសពីជោគជ័យ។

- តើអ្វីទៅជាគ្រោះថ្នាក់នៃការធ្លាក់ទឹកចិត្តចំពោះសុខភាពរាងកាយ?

- ស្ថានភាពធ្លាក់ទឹកចិត្តក្លាយជាគ្រោះថ្នាក់ប្រសិនបើវាឈានដល់ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត។ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់ ជាលទ្ធផលនៃស្ថានភាពធ្លាក់ទឹកចិត្តបែបនេះ ជំងឺជីវគីមីជាច្រើនប្រភេទចាប់ផ្តើមលេចឡើងនៅក្នុងប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទកណ្តាល - ជាដំបូងការផ្លាស់ប្តូរសារធាតុសរសៃប្រសាទ (សារធាតុដែលប៉ះពាល់ដល់ដំណើរការផ្លូវចិត្ត) កាន់តែអាក្រក់ទៅៗ។

គួរកត់សម្គាល់ថា រោគសញ្ញាដ៏រស់រវើក និងលក្ខណៈនៃជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តត្រូវបានបង្ហាញក្នុងព្រះគម្ពីរដោយស្តេចដាវីឌ៖ «ខ្ញុំអោនចុះ ហើយខ្ញុំត្អូញត្អែរពេញមួយថ្ងៃ។ ខ្ញុំ​ហត់​នឿយ​ហើយ​យំ​សោក​ហួស​ពី​ការ​គ្រប់​គ្រង ខ្ញុំ​ស្រែក​ឡើង ខណៈ​ចិត្ត​ខ្ញុំ​រង​ទុក្ខ​ឥត​ឈប់​ឈរ។ បេះដូង​ខ្ញុំ​ចាប់​ផ្តើម​ញ័រ កម្លាំង​របស់​ខ្ញុំ​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​ខ្ញុំ ខ្ញុំ​មិន​មាន​ពន្លឺ​ក្នុង​ភ្នែក​ទេ។

តើ​គ្រូពេទ្យ​អាច​ព្យាបាល​ជំងឺ​ធ្លាក់​ទឹកចិត្ត​បាន​ទេ?

- បាទ អ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិអាមេរិកអាចបង្កើតសារធាតុ serotonin ដែលជាសារធាតុសកម្មជីវសាស្រ្តដែលប៉ះពាល់ដល់អារម្មណ៍របស់មនុស្ស។ ហើយនៅលើមូលដ្ឋានរបស់វា ថ្នាំជាច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីជួយប្រឆាំងនឹងជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត។

- តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីលុបបំបាត់ពិការភាព pathological នេះ?

-កុំភ្លេចថា ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តមិនអាចព្យាបាលបានដោយថ្នាំប្រឆាំងនឹងជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត គ្រឿងស្រវឹង ឬថ្នាំ ផ្ទុយទៅវិញស្ថានភាពនឹងកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ។ សូមចងចាំផងដែរថា សត្រូវ និងដៃគូប្រកួតប្រជែងរបស់អ្នកនឹងងាយស្រួលទាញយកប្រយោជន៍ពីទុក្ខព្រួយពិភពលោក។ កុំភ្ញាក់ផ្អើលប្រសិនបើមិត្តរួមការងារដែលរីករាយកាន់តែច្រើន "លោត" អ្នកឡើងលើជណ្តើរអាជីពហើយក្មេងស្រីជាទីស្រឡាញ់របស់អ្នកមិនអាចទ្រាំទ្រនឹងការរអ៊ូរទាំនិងការត្អូញត្អែរឥតឈប់ឈរហើយរកឃើញថាខ្លួនគាត់ជាបុរសរីករាយនិងសកម្មជាង។ ដូច្នេះហើយ ចូរព្យាយាមរស់នៅតាមរបៀបដែលសត្រូវរបស់អ្នកបាត់បង់បេះដូង ហើយអ្នកជាមនុស្សសុទិដ្ឋិនិយមពេញលេញ។

ធ្វើការផ្លាស់ប្តូរក្នុងរបៀបរស់នៅរបស់អ្នក - ជំនួសឱ្យការងារស្ងប់ស្ងាត់ធម្មតា ស្វែងរកខ្លួនអ្នកនូវអ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងចល័តជាងមុន ឈប់ផឹកស្រា និងចំណាយពេលនៅលើសាឡុង ពង្រីករង្វង់សង្គមរបស់អ្នកយ៉ាងសកម្ម។ ហើយជាការពិតណាស់ អនុញ្ញាតឱ្យមានអតិបរមានៃកីឡា និងការដើរនៅក្នុងធម្មជាតិនៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នក។

កំណត់បាវចនាជីវិតសម្រាប់ខ្លួនអ្នក៖ "អាណិតខ្លួនឯងតិច ហើយញញឹមឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន!"។

ហើយនៅចុងបញ្ចប់នៃប្រធានបទ សូមទស្សនាវីដេអូដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ៖

ការប្រាប់សំណាងថ្ងៃនេះ ដោយមានជំនួយពីប្លង់ Tarot "Card of the Day"!

សម្រាប់ការទស្សន៍ទាយត្រឹមត្រូវ៖ ផ្តោតលើ subconscious ហើយកុំគិតពីអ្វីទាំងអស់យ៉ាងហោចណាស់ 1-2 នាទី។

នៅពេលអ្នករួចរាល់ សូមគូសកាត៖

សួស្តីមិត្តៗ!នៅក្នុងអត្ថបទនេះ យើងនឹងដោះស្រាយបញ្ហាប្រធានបទមួយ តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីកម្ចាត់ការធ្លាក់ទឹកចិត្ត?ប៉ុន្តែដើម្បីបំពេញរូបភាព យើងក៏ត្រូវឆ្លើយសំណួរខាងក្រោមផងដែរ៖ អ្វី​ទៅ​ជា​ការ​អស់​សង្ឃឹម? តើអ្វីជាមូលហេតុនៃបញ្ហាខាងវិញ្ញាណទូទៅនេះ? សេចក្តីក្រៀមក្រំជាអំពើបាប ឬមិនមែនជាអំពើបាបទាល់តែសោះ ហើយបើជាអំពើបាបនោះ ហេតុអ្វី?និងសំណួរផ្សេងទៀត។

ខ្ញុំសូមរំលឹកអ្នកថា យើងនឹងពិចារណាបញ្ហានៃភាពអស់សង្ឃឹមពីទស្សនៈ esoteric និងខាងវិញ្ញាណ (យើងនឹងជីកចូលទៅក្នុងជម្រៅ) ។

មានហេតុផលជាច្រើនដែលធ្វើអោយមនុស្សម្នាក់អាចធ្លាក់ទឹកចិត្ដ ហើយក្នុងករណីនីមួយៗ អ្នកត្រូវមើលជាលក្ខណៈបុគ្គល ដូច្នេះជំនួយក្នុងការបំបាត់ការបាក់ទឹកចិត្តពិតជាមានប្រសិទ្ធភាព។ ប៉ុន្តែតែងតែមានលំនាំទូទៅ និងមូលហេតុទូទៅបំផុត។

ភាពអស់សង្ឃឹម តាមក្បួនមួយគឺនាំមុខដោយការព្រងើយកន្តើយ ហើយប្រសិនបើភាពអស់សង្ឃឹមអូសបន្លាយ នោះវារត់ហានិភ័យនៃការវិវត្តទៅជា។ ចូរចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងនិយមន័យ និងឈានដល់ចំណុចខាងក្រោមនៃបញ្ហាមិនល្អនេះ។

អ្វី​ទៅ​ជា​ភាព​អស់​សង្ឃឹម?

ការយល់ដឹង Esoteric នៃភាពអស់សង្ឃឹម:

ភាពអស់សង្ឃឹម- ការបាត់បង់ព្រះវិញ្ញាណ ទំនាក់ទំនងជាមួយខ្លួនគេ និងជាមួយព្រះដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ (ជាមួយព្រះ) ស្ថានភាពដែលចិត្តបាត់បង់សមត្ថភាពក្នុងការគិត ព្រលឹងរលាយចេញពីភាពខ្ជិលខាងវិញ្ញាណ រចនាសម្ព័ន្ធចាប់ផ្តើមបែកបាក់ និងដំណើរការនៃការបំផ្លាញខ្លួនឯង។ បុគ្គលិកលក្ខណៈកើតឡើង។

បុរសសោកសៅ - ធ្លាក់ក្នុងស្មារតីបាត់បង់ជំនឿ (ស្នូលរបស់គាត់) ការគាំទ្រជីវិតនិងកម្លាំងដោយបាត់បង់អត្ថន័យនៃជីវិត។ អ្នកដែលបដិសេធមិនអភិវឌ្ឍ និងតស៊ូដើម្បីព្រលឹង និងជោគវាសនា បដិសេធមិនស្វែងរកចម្លើយ និងព្យាយាមដោះស្រាយបញ្ហា (ចុះចាញ់)។

គម្ពីរខ្លះនិយាយថា សន្តចច ជាអ្នកឈ្នះបានសម្លាប់មនុស្សអស់ចិត្ត និងអស់សង្ឃឹមដោយដៃរបស់គាត់ផ្ទាល់ ដោយដាវនៅសមរភូមិ ពីព្រោះ។ ចាត់ទុក​ថា​ការ​អស់សង្ឃឹម​ជា​អំពើ​បាប​ដ៏​ធ្ងន់ធ្ងរ​បំផុត​មួយ ដែល​ខ្លឹមសារ​នៃ​ការ​ក្បត់​នៃ​ព្រលឹង​របស់​មនុស្ស ហើយ​ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ព្រះ។

ភាពអស់សង្ឃឹម- នេះគឺជាបញ្ហាខាងវិញ្ញាណជាចម្បង ហើយមូលហេតុឫសគល់របស់វាត្រូវតែស្វែងរកមិនមែននៅក្នុងពិភពខាងក្រៅ និងព្រឹត្តិការណ៍នោះទេ ប៉ុន្តែនៅក្នុងខ្លួនមនុស្សផ្ទាល់នៅក្នុងជំនឿខុសឆ្គង ឧត្តមគតិ ទស្សនៈពិភពលោក។

ការ​អស់សង្ឃឹម​គឺជា​ឧបសគ្គ​ចម្បង​មួយ​ក្នុង​ការ​អភិវឌ្ឍ​មនុស្ស​ដូចជា​មោទនភាព ភាពឥតប្រយោជន៍ និង​អំពើបាប​ក្នុងជីវិត​រមែង​ស្លាប់​ផ្សេងទៀត។ នៅក្នុងយូហ្គា ការបាក់ទឹកចិត្តក៏ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឧបសគ្គចម្បងមួយផងដែរ។

និយមន័យផ្សេងទៀតបង្ហាញពីភាពអស់សង្ឃឹម៖

ពីវិគីភីឌា៖ ភាពអស់សង្ឃឹម (lat. acedia) គឺជាអារម្មណ៍ដែលមានពណ៌អវិជ្ជមាន ស្ថានភាពធ្លាក់ទឹកចិត្ត អមដោយការបែកបាក់ទូទៅ។ ការធ្លាក់ទឹកចិត្តធ្ងន់ធ្ងរ គឺជាលក្ខណៈនៃជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត ហើយអាចឈានទៅដល់ការធ្វើអត្តឃាត។

ភាពអស់សង្ឃឹមគឺជាចំណង់ចំណូលចិត្តដ៏ធ្ងន់ធ្ងរដែលអាចបំផ្លាញព្រលឹង។ ពាក្យថា "ភាពអស់សង្ឃឹម" ("acedia" - មកពី α - មិនមែន និង χήος - ឧស្សាហ៍ព្យាយាម ការងារ) មានន័យត្រង់ - ការធ្វេសប្រហែស ការធ្វេសប្រហែស ការសម្រាកពេញលេញ ការធ្លាក់ទឹកចិត្ត។ ចំណង់ចំណូលចិត្តនេះស្ថិតនៅក្នុងការសម្រាកនៃកម្លាំងទាំងអស់នៃព្រលឹងនិងរាងកាយ, អស់កម្លាំងនៃចិត្ត, ខ្ជិលក្នុងការប្រព្រឹត្ដនិងការងារខាងវិញ្ញាណទាំងអស់, ការបោះបង់ចោលនៃគ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់, ការសន្សំសមិទ្ធិផល, ភាពអស់សង្ឃឹម។

Rev. Ambrose Optinsky៖ ភាពអស់សង្ឃឹមមានន័យថាខ្ជិលដូចគ្នា កាន់តែអាក្រក់ទៅៗ។ ពីភាពអស់សង្ឃឹម អ្នកនឹងចុះខ្សោយទាំងរាងកាយ និងស្មារតី។ អ្នក​មិន​មាន​អារម្មណ៍​ថា​ធ្វើ​ការ ឬ​អធិស្ឋាន​ទេ អ្នក​ទៅ​ព្រះវិហារ​ដោយ​ការ​ធ្វេសប្រហែស ហើយ​មនុស្ស​ទាំង​មូល​ក៏​ទន់​ខ្សោយ។

“ដូចជាចោរនៅពេលយប់ ដោយបានពន្លត់ភ្លើងហើយ អាចលួចទ្រព្យសម្បតិ្ត និងសម្លាប់ម្ចាស់បានយ៉ាងងាយ ដូច្នេះហើយ អារក្ស ជំនួសឱ្យការនាំសេចក្តីសោកសៅដល់ពេលយប់ និងងងឹត ព្យាយាមលួចគំនិតយាមកាមទាំងអស់ ដើម្បីបង្ករបួសស្នាមរាប់មិនអស់ដល់ព្រលឹងដែលបាត់បង់ជីវិត។ ពីពួកគេ និងអស់សង្ឃឹម”។

វិទ្យាសាស្ត្រនៃសេចក្តីអំណរ (Kora Antarova)៖ ចូរចាំថា ភាពរីករាយគឺជាកម្លាំងដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ខណៈពេលដែលភាពអស់សង្ឃឹម និងការបដិសេធនឹងបំផ្លាញអ្វីៗទាំងអស់ មិនថាអ្នកធ្វើអ្វីក៏ដោយ...

ការពិពណ៌នាដ៏សាមញ្ញមួយទៀតដែលខ្ញុំពិតជាចូលចិត្ត៖ នេះគឺជាស្ថានភាពនៃចិត្តរបស់មនុស្សក្រអឺតក្រទម ដែលងាយនឹងកើតមាននៅពេលដែលអ្វីមួយមិនដំណើរការសម្រាប់ពួកគេ។

មូលហេតុចម្បងនៃភាពអស់សង្ឃឹម

ដូចដែលអ្នកកាន់សាសនាពិពណ៌នាអំពីមូលហេតុនៃការធ្លាក់ទឹកចិត្ត:

មនុស្ស​ម្នាក់​ប្រគល់​ខ្លួន​ទៅ​នឹង​ស្មារតី​នៃ​ការ​អស់សង្ឃឹម​យ៉ាង​ខ្លាំង​នៅ​ពេល​ដែល​គាត់​បាត់បង់​អស់​សង្ឃឹម​លើ​ព្រះ (ជំនឿ)។ ភាពអស់សង្ឃឹម គឺជាអំពើបាបដ៏ធ្ងន់ធ្ងរមួយក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់ ដែលមានផ្ទុកនូវការប្រមាថលាក់កំបាំង ការមិនទុកចិត្តលើព្រះ និងការតស៊ូចំពោះព្រះ (មោទនភាព)។ ពីការតស៊ូដោយមិនដឹងខ្លួនចំពោះព្រះ ព្រលឹងនឹងមករកភាពអស់សង្ឃឹម និងអស់កំលាំង។ ការ​អស់សង្ឃឹម​គឺ​ជា​រឿង​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ភ័យខ្លាច​ព្រោះ​វា​នាំ​ទៅ​រក​ភាព​អស់សង្ឃឹម។ ភាពអស់សង្ឃឹមព្យាយាមបំផ្លាញមនុស្សម្នាក់ ទីបំផុតជំរុញគាត់ទៅ។ ភាព​អស់សង្ឃឹម​កើត​ឡើង​ដោយ​ហេតុផល​ផ្សេងៗ ប៉ុន្តែ​អាស្រ័យ​លើ​ម្តាយ​នៃ​អំពើ​បាប​ទាំង​អស់ - ។ ហេតុផលខ្លាំងបំផុតសម្រាប់ភាពអស់សង្ឃឹម ក៏ជាភាពមិនចេះអត់ធ្មត់ផងដែរ ជាពិសេសនៅក្នុងការលំបាក។

ភាពអស់សង្ឃឹមក៏កើតចេញពីហេតុផលផ្សេងៗដែរ៖ មកពីអំនួតដែលអន់ចិត្ត ឬមកពីអ្វីដែលមិនត្រូវបានធ្វើឡើងតាមរបៀបរបស់យើងផ្ទាល់។ ដូច្នេះផងដែរ ពីពេលដែលមនុស្សម្នាក់ឃើញថាសមភាពរបស់ខ្លួនទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ដ៏អស្ចារ្យ។ ពីកាលៈទេសៈដ៏អាម៉ាស់ ដែលសាកល្បងសេចក្តីជំនឿរបស់យើងលើការផ្តល់ និងសេចក្តីសង្ឃឹមរបស់ព្រះចំពោះសេចក្តីមេត្តាករុណា និងជំនួយដ៏មានអំណាចទាំងអស់។ ហើយ​យើង​ជា​ញឹក​ញាប់​មាន​ជំនឿ​និង​ក្តី​សង្ឃឹម ហើយ​នោះ​ជា​មូល​ហេតុ​ដែល​យើង​បាត់​បង់​ចិត្ត។

មូលហេតុ Esoteric នៃភាពអស់សង្ឃឹម៖

1. ឬការបាត់បង់ជំនឿលើស​ពី​សេចក្ដី​ជំនឿ​លើ​ព្រះ​ទាំង​អស់។ ការបាត់បង់ជំនឿតែងតែនាំទៅរកការបាត់បង់ទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះ ការការពារ និងការការពាររបស់ទ្រង់។ ហើយនៅពេលដែលការឧបត្ថម្ភរបស់ព្រះត្រូវបានបាត់បង់ មនុស្សម្នាក់ (ព្រលឹងរបស់គាត់) ត្រូវបានគេយកទៅចរាចរ។ ក្នុង​ករណី​នេះ អ្នក​ត្រូវ​រក​ឱ្យ​ឃើញ​ថា​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ការ​បាត់​បង់​បាន​កើត​ឡើង ដោយ​សារ​តែ​ជំនឿ​ត្រូវ​បាន​បំផ្លាញ តើ​ភាព​ទន់​ខ្សោយ​ខាង​ក្នុង​អ្វី​ដែល​មនុស្ស​ជំពប់​ដួល។
2. ការបាត់បង់ភាពរីករាយ និងទំនាក់ទំនងជាមួយព្រលឹងរបស់អ្នក។វាកើតឡើងដោយសារហេតុផលផ្សេងៗ៖ ការខកចិត្តចំពោះខ្លួនឯង ការមិនអភ័យទោសចំពោះខ្លួនឯង ឬនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់បាត់បង់ទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង (បាត់បង់ទំនុកចិត្ត) ការមិនទទួលស្គាល់អំពើបាបរបស់គាត់ (ភាពមិនស្មោះត្រង់ចំពោះខ្លួនឯង) និងការមិនចង់ប្រែចិត្ត។
3. ការបាត់បង់អត្ថន័យនៃជីវិតការខកចិត្តនៅក្នុង ឬនៅពេលដែលមិនមានអ្វីទាំងអស់។ មនុស្សដែលគ្មានគោលដៅ ប្រៀបដូចជាកប៉ាល់ដែលគ្មានសំពៅ និងខ្យល់។ អត្ថន័យនៃជីវិតត្រូវបានបង្ហាញដល់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងដំណើរការនៃការស្វែងរកជោគវាសនារបស់គាត់វិជ្ជាជីវៈ។ នេះគឺជាចម្លើយចំពោះសំណួរ - ហេតុអ្វីខ្ញុំកើតមកលើផែនដីនេះ?រហូតទាល់តែមនុស្សម្នាក់បានរកឃើញចម្លើយដែលពេញចិត្ត យ៉ាងហោចណាស់គាត់អាចងាយនឹងបាក់ទឹកចិត្ត។
4. ការមិនសប្បាយចិត្តគ្រប់គ្រងលើជោគវាសនារបស់ខ្លួន និងជីវិតរបស់អ្នកដទៃ។ រឿងនេះកើតឡើងជាមួយមនុស្សដែលមានអំនួត និងមានអំនួតដែលទម្លាប់រក្សាអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងក្នុងជីវិតឱ្យស្ថិតក្រោមការគ្រប់គ្រងផ្ទាល់ខ្លួន ចាត់ចែងអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង និងមនុស្សគ្រប់រូបឱ្យកាន់អំណាចផ្ទាល់ខ្លួន តែតាមឆន្ទៈរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះ។ សម្រាប់មនុស្សបែបនេះអ្វីដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺដូចដែលពួកគេចង់បាន។ ហើយប្រសិនបើជោគវាសនាដាក់សន្លឹកបៀខុសៗគ្នានោះនៅដើមដំបូង មនុស្សបែបនេះមានការភ័យព្រួយ ខឹងសម្បារខ្លាំង ហើយនៅពេលដែលពួកគេដឹងថាអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងមិនគោរពតាមឆន្ទៈ និងបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេ ពួកគេតែងតែធ្លាក់ទឹកចិត្ត និងធ្លាក់ទឹកចិត្តពីភាពទន់ខ្សោយ។ ក្នុងករណីនេះអ្នកត្រូវសិក្សា។
5. ការដួលរលំនៃឧត្តមគតិ, រូបព្រះ, រូបព្រះ។និយាយម្យ៉ាងទៀតការខកចិត្តចំពោះនរណាម្នាក់ឬអ្វីមួយ។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកបានធ្វើឧត្តមគតិយ៉ាងមុតមាំចំពោះបុគ្គលមួយចំនួន សិទ្ធិអំណាច ការការពារភាពមិនស្មោះត្រង់ ភាពបរិសុទ្ធ ភាពប្លែកពីគេ ជាដើម មុនពេលមនុស្សផ្សេងទៀត។ ហើយនៅចំណុចខ្លះ អ្នកបានឃើញរូបព្រះរបស់អ្នកពីផ្នែកអវិជ្ជមាន ដោយដឹងថាគាត់មិនមែនជាព្រះដែលចុះមកពីស្ថានសួគ៌ទាល់តែសោះ ប៉ុន្តែជាមនុស្សសាមញ្ញដែលមានភាពទន់ខ្សោយ និងអំពើអាក្រក់ផ្ទាល់ខ្លួន។ នៅពេលដែលឧត្តមគតិមិនពិតដួលរលំ មនុស្សម្នាក់ស្ទើរតែតែងតែធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការខកចិត្ត និងអស់សង្ឃឹម។ ក្នុងករណីនេះ អ្នកត្រូវរុះរើបំណែកនៃឧត្តមគតិក្លែងក្លាយ ដែលជាប្រព័ន្ធតម្លៃបំភាន់ឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ដើម្បីកុំឱ្យត្រូវកប់នៅក្រោមពួកវា ហើយបង្វែរសោកនាដកម្មរបស់អ្នកឱ្យទៅជាជ័យជំនះ ដោយអរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់ និងជោគវាសនាសម្រាប់ពន្លឺ និង បើកភ្នែក។
6. ភាពខ្ជិលខាងវិញ្ញាណ និងការមិនទទួលខុសត្រូវចំពោះខ្លួនឯង និងជោគវាសនារបស់មនុស្សម្នាក់។ភាពខ្ជិលខាងវិញ្ញាណ - មិនចង់ខិតខំប្រឹងប្រែងដោះស្រាយបញ្ហាសង្កត់សង្កិន មិនចង់អភិវឌ្ឍព្រលឹង កម្ចាត់ភាពខ្វះខាត សម្រេចគោលដៅក្នុងជីវិត។ - មិនចង់សូម្បីតែសារភាពថាវាគឺជាអ្នកដែលគួរដោះស្រាយបញ្ហាទាំងនេះដោយការខិតខំប្រឹងប្រែងនៃចិត្តគំនិតនិងឆន្ទៈរបស់អ្នក។ ភាពខ្ជិលខាងវិញ្ញាណច្រើនតែកើតចេញពីការបដិសេធមិនតស៊ូដើម្បីព្រលឹង បដិសេធកម្លាំង និងឆ្ពោះទៅមុខ (ពីការអភិវឌ្ឍន៍)។ ក្នុងករណីនេះ ការធ្លាក់ទឹកចិត្ត និងការធ្លាក់ទឹកចិត្តសម្រាប់មនុស្សម្នាក់គឺដែលអាចនាំឱ្យគាត់ទៅជាឆ្កួត (បាត់បង់ហេតុផល) ។

មានហេតុផលផ្សេងទៀតសម្រាប់ភាពអស់សង្ឃឹម ដែលដូចដែលខ្ញុំបានសរសេរខាងលើ ត្រូវតែពិចារណា និងដកចេញជាលក្ខណៈបុគ្គល ក្នុងករណីនីមួយៗជាមួយ ឬ។

លក្ខណៈពិសេស Esoteric ។ តើ​អ្វី​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​ការ​អស់​សង្ឃឹម?

ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយនៅដើមដំបូង ភាពអស់សង្ឃឹមប៉ះពាល់ដល់ទាំងចិត្ត និងព្រលឹងរបស់មនុស្ស។

ការ​សង្កត់សង្កិន និង​រារាំង : ការ​បំពាន​លើ​គោលការណ៍​បែងចែក​រវាង​ល្អ និង​អាក្រក់ និង​ការ​តស៊ូ (​មិន​ព្រម​ប្រយុទ្ធ ។ល។) ។

ដូចគ្នានេះផងដែរ, ឥទ្ធិពលរារាំងអវិជ្ជមានត្រូវបានបញ្ចេញលើ (ការមិនទទួលខុសត្រូវការលះបង់អំណាច) និង (សម្រាប់អាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានចំពោះខ្លួនឯង) លើសពីនេះការធ្លាក់ទឹកចិត្តធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់លក្ខណៈបុគ្គលរបស់មនុស្សម្នាក់។

ជាដំបូង យើងត្រូវយល់ថា យើងត្រូវបណ្តុះភាពវិជ្ជមាននៅក្នុងខ្លួនយើង នៅពេលដែលយើងរួចផុតពីភាពអស់សង្ឃឹម៖

• បរិសុទ្ធ ដូចជាថាមពលច្នៃប្រឌិតដ៏ភ្លឺស្វាងនៃព្រលឹងអ្នក។
• ដូចជាសមត្ថភាពក្នុងការដឹងគុណដ៏មានតម្លៃដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយើងក្នុងជីវិតដោយព្រះនិងជោគវាសនា។
• អត្ថន័យនៃជីវិត, ដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងជោគវាសនានៃព្រលឹងមនុស្ស។ ប្រសិនបើគោលដៅរបស់មនុស្សមិនត្រូវគ្នានឹងជោគវាសនារបស់គាត់ គាត់អាចនឹងបាក់ទឹកចិត្ត។
• ការបង្កើតប្រព័ន្ធពិតនៃតម្លៃ និងឧត្តមគតិ ដែលតម្លៃខាងវិញ្ញាណ អស់កល្បជានិច្ចស្ថិតនៅលើក្បាល។
• ពន្លឺពិតគឺជាសមត្ថភាពក្នុងការទទួលយកដោយរីករាយនូវអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមិនមែនជាកម្មវត្ថុនៃឆន្ទៈរបស់យើងផ្ទាល់។

វាក៏ចាំបាច់ផងដែរក្នុងការនិយាយថាវាពិតជាលំបាកណាស់ក្នុងការយកឈ្នះលើភាពអស់សង្ឃឹមដោយខ្លួនឯង ចាប់តាំងពីក្នុងស្ថានភាពនេះ ចិត្តរបស់មនុស្សត្រូវបានប៉ះពាល់ ហើយដើម្បីដោះស្រាយកិច្ចការខាងវិញ្ញាណនេះ វាត្រូវតែស្ថិតក្នុងលំដាប់ការងារ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការលំបាកមិនមានន័យថាមិនអាចទេ។ ប្រសិន​បើ​អ្នក​មាន​ព្រលឹង​ដ៏​រឹងមាំ ហើយ​មាន​ជំនឿ​លើ​ព្រះ​ពិត នោះ​អ្នក​នឹង​ទទួល​បាន​ជោគជ័យ។

ប៉ុន្តែវិធីដ៏មានប្រសិទ្ធភាពបំផុតដើម្បីជម្នះភាពអស់សង្ឃឹម ឬការបាក់ទឹកចិត្តគឺការទទួលបានជំនួយពីខាងក្រៅ និយមជំនួយពីអ្នកឯកទេសដែលនឹងជួយអ្នកឱ្យស្វែងរកមូលហេតុនៃបញ្ហារបស់អ្នកបានយ៉ាងឆាប់រហ័ស ដែលជារឿយៗជាកម្មផលដែលចាក់ឫសនៅក្នុងអតីតកាលនៃព្រលឹងមនុស្ស។

ក្បួនដោះស្រាយសម្រាប់ធ្វើការដោយខ្លួនឯង៖

1. កំណត់មូលហេតុដែលទំនងបំផុតនៃការធ្លាក់ទឹកចិត្ត (សូមមើលផ្នែកមូលហេតុ) ។
2. ជំហានបន្ទាប់គឺត្រូវដោះស្រាយជាមួយមូលហេតុជាក់លាក់។ អ្នកធ្វើតាមតំណភ្ជាប់ដែលបានចង្អុលបង្ហាញ ហើយស្វែងរកអត្ថបទជាក់ស្តែងនៅលើគេហទំព័ររបស់យើងជាមួយនឹងបច្ចេកទេស និងវិធីសាស្រ្ត ឧទាហរណ៍ របៀបដកការមិនជឿ ឬភាពខ្ជិលច្រអូស។ ធ្វើការណែនាំសមស្រប។
3. វាមានសារៈសំខាន់មិនត្រឹមតែដើម្បីកម្ចាត់នេះឬគុណវិបត្តិនោះទេតែថែមទាំងបង្កើតសេចក្តីថ្លៃថ្នូរដែលត្រូវគ្នាផងដែរ។ ប្រសិន​បើ​ការ​មិន​ជឿ​ត្រូវ​បាន​ដក​ចេញ នោះ​ជំនឿ​ត្រូវ​តែ​ត្រូវ​បាន​ពង្រឹង។ បើ​អ្នក​កម្ចាត់​ចោល​ការ​មិន​ទទួល​ខុស​ត្រូវ អ្នក​ត្រូវ​បង្កើត​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ។
4. នៅពេលដែលមូលហេតុចម្បងនៃភាពអស់សង្ឃឹមត្រូវបានលុបចោល អ្វីៗផ្សេងទៀតទាំងអស់ត្រូវធ្វើការដោះស្រាយ។ ព្រោះ​វា​មិន​មែន​ជា​ការ​ពិត​ដែល​ថា​មួយ​រយៈ​ក្រោយ​នេះ​អ្នក​នឹង​មិន​ឈាន​ជើង​លើ​តុង​ទីន​បន្ទាប់​ទេ។
5. ហើយដើម្បីធានាថាបំភ្លេចពីបាតុភូតដូចជា ស្មារតីស្ពឹកស្រពន់ ភាពអស់សង្ឃឹម និងការធ្លាក់ទឹកចិត្ត អ្នកត្រូវចាប់ផ្តើមដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងការរីកចម្រើនជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងជីវិត និងព្រលឹងរបស់អ្នក។ ដូច្នេះការអភិវឌ្ឍន៍ និងការងារលើខ្លួនអ្នក ក្លាយជាផ្លូវជីវិតរបស់អ្នក ដូច្នេះមួយជំហានម្តងៗ អ្នកកាន់តែខិតទៅជិតព្រះ ទៅកាន់ពន្លឺ ទៅកាន់ជោគវាសនាខ្ពស់បំផុតរបស់អ្នក។

ហើយប្រសិនបើអ្នកសម្រេចចិត្តថាអ្នកត្រូវការជំនួយពីអ្នកណែនាំឬអ្នកព្យាបាលក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាបែបនេះ -! ខ្ញុំអាចណែនាំអ្នកនូវអ្នកឯកទេសដ៏ល្អសម្រាប់ការងារបុគ្គល។