សង្គ្រាមខាងវិញ្ញាណ

សង្គ្រាមខាងវិញ្ញាណ (ការតស៊ូជាមួយនឹងគំនិត ការតស៊ូខាងវិញ្ញាណ ការប្រយុទ្ធដែលមើលមិនឃើញ ) - ការ​ធ្វើ​ការ​រក្សា​ខ្លួន​ឱ្យ​រួច​ពី​គំនិត​ខុស​ឆ្គង​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​គុណធម៌​នៃ sobiety ។

1. ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធអំពីអ្វីដែលជាសង្គ្រាមខាងវិញ្ញាណ
2. ការសង្គ្រោះនៃការតស៊ូខាងវិញ្ញាណ
3. ប្រភេទនៃគំនិត
4. ការស្លាប់នៃគំនិតខុសឆ្គង
5. ការស្តីបន្ទោសផ្លូវចិត្ត។ កម្រិតនៃអាកប្បកិរិយាចំពោះគំនិត
6. មធ្យោបាយនៃការទប់ទល់នឹងគំនិតអាក្រក់គឺការទទួលស្គាល់ពួកគេថាជាជនបរទេស និងអរិភាពចំពោះពួកគេ។
7. ហេតុផលក្នុងសង្គ្រាមផ្លូវចិត្ត
8. កំហឹងប្រឆាំងនឹងគំនិតគឺជាការប្រើប្រាស់ត្រឹមត្រូវនៃអំណាចនៃកំហឹងដែលបានដាក់ចូលទៅក្នុងព្រលឹងដោយព្រះ
9. ការអធិស្ឋានគឺជារបងពីគំនិតអាក្រក់។ កុំនិយាយដោយគិត
10. របៀបព្យាបាលគំនិតដែលកើតឡើងក្នុងពេលអធិស្ឋាន
11. បើគ្មានការប្រែចិត្ត និងការសារភាពពីគំនិត នោះមនុស្សម្នាក់មិនអាចឈ្នះបានទេ។
12. ការបណ្តុះគំនិតល្អ និងគុណធម៌សកម្ម។ តម្រូវការសម្រាប់ភាពរាបទាប
13. អ្នកមិនអាចជឿជាក់លើអ្វីដែលវាហាក់ដូចជា។ ការជឿជាក់លើចិត្តរបស់អ្នកគឺជាមន្តស្នេហ៍
14. គំនិតប្រមាថ
15. អារក្សមិនស្គាល់គំនិតនៃចិត្តរបស់យើង។
១៦. ហេតុអ្វីព្រះអនុញ្ញាតឲ្យមានសង្គ្រាមខាងវិញ្ញាណខ្លាំងជាពិសេស?
17. ការកាន់កាប់ខាងវិញ្ញាណត្រឹមត្រូវ។

ព្រះបិតាបរិសុទ្ធអំពីអ្វីដែលជាសង្គ្រាមខាងវិញ្ញាណ

Rev. Macarius the Great សរសេរអំពីមូលហេតុដែលសង្រ្គាមខាងវិញ្ញាណគឺចាំបាច់៖

ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សង្កេតខាងក្រៅយ៉ាងតឹងរ៉ឹង ប្រតិបត្តិក្នុងវិជ្ជា និងថែរក្សាជីវិតដ៏ត្រឹមត្រូវ គិតថាបុគ្គលនោះល្អឥតខ្ចោះ ដោយមិនពិចារណាក្នុងចិត្ត មិនកត់សំគាល់នូវអំពើអាក្រក់ដែលគ្រប់គ្រងព្រលឹង។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ក្នុងសមាជិកមានឬសគល់នៃអនុស័យ ស្របនឹងការគិតដ៏កាចសាហាវខាងក្នុង ហើយចោរលួចលាក់ក្នុងផ្ទះ នោះគឺជាកម្លាំងទប់ទល់ ដូច្នេះហើយជាសត្រូវ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ចិត្ត។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំងឡាយ បើបុគ្គលណា មិនតស៊ូនឹងបាបទេ កម្មខាងក្នុង​ដែល​ហៀរ​បន្តិចម្តងៗ ដោយ​គុណ​នឹង​ទាញ​បុគ្គល​ឲ្យ​ប្រព្រឹត្ត​នូវបាបកម្ម​ជាក់ច្បាស់ នាំឲ្យ​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​កម្ម ព្រោះ​អំពើ​អាក្រក់ ដូចជា​ប្រហោង​ក្នុង​ប្រភព​ជានិច្ច។ បញ្ចេញស្ទ្រីមពីខ្លួនវា។ ដូច្នេះ ចូរ​ព្យាយាម​ទប់​ស្ទ្រីម​នៃ​អំពើ​អាក្រក់ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​ធ្លាក់​ក្នុង​អំពើ​អាក្រក់​មួយ​ពាន់។

អាវុធដ៏សំខាន់បំផុតសម្រាប់អ្នកប្រយុទ្ធ និងជាអ្នកបួសគឺថា ដោយបានចូលទៅក្នុងបេះដូង គាត់បានធ្វើសង្រ្គាមជាមួយសាតាំង ស្អប់ខ្លួនឯង លះបង់ព្រលឹងរបស់គាត់ ខឹងនឹងនាង ជេរប្រមាថនាង ប្រឆាំងនឹងការចង់បានជាទម្លាប់ ឈ្លោះជាមួយគំនិត ប្រយុទ្ធជាមួយ។ ដោយខ្លួនយើង។

អ្នកណាដែលចង់ដឹកនាំជីវិតជាគ្រិស្តបរិស័ទដោយភាពជាក់លាក់ខ្ពស់ទៅកាន់ភាពល្អឥតខ្ចោះនោះ គាត់មានកាតព្វកិច្ចត្រូវយកចិត្តទុកដាក់អស់ពីកម្លាំងរបស់គាត់ជាមុនសិនអំពីអត្ថន័យ និងហេតុផលនៃព្រលឹង ដូច្នេះទើបទទួលបានសមត្ថភាពក្នុងការបែងចែកយ៉ាងត្រឹមត្រូវរវាងល្អ និងអាក្រក់។ ហើយក្នុងករណីណាក៏ដោយ ដោយទទួលស្គាល់ថាអ្វីដែលមិនធម្មតាសម្រាប់វាបានចូលទៅក្នុងធម្មជាតិសុទ្ធសាធ យើងគួររស់នៅដោយត្រឹមត្រូវ និងគ្មានការជំពប់ដួល ដូច្នេះហើយ ដោយប្រើហេតុផលជាភ្នែក យើងមិនគួររាប់អានមិត្តភ័ក្តិ និងមិនត្រូវយល់ស្របតាមការស្នើសុំរបស់ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ហើយ​តាម​រយៈ​ការ​នេះ ដោយ​បាន​ទទួល​កិត្តិយស​ដោយ​អំណោយ​ដ៏​ទេវភាព ដើម្បី​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​សក្ដិសម​នឹង​ព្រះអម្ចាស់។

អ្នក​ខ្លះ​និយាយ​ថា ព្រះអម្ចាស់​ទាមទារ​តែ​ផល​ផ្លែ​ជាក់ស្តែង​ពី​មនុស្ស ខណៈ​ព្រះ​អង្គ​ទ្រង់​ធ្វើ​ការ​សម្ងាត់។ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាករណីជាក់ស្តែងទេ ផ្ទុយទៅវិញ ការពារ​ខ្លួន​តាម​មនុស្ស​ខាងក្រៅ​ប៉ុណ្ណា​ក៏​ត្រូវ​តស៊ូ​ប្រយុទ្ធ​ដោយ​គំនិតពី​ព្រោះ​ព្រះ‌អម្ចាស់​តម្រូវ​ឲ្យ​អ្នក​ខឹង​នឹង​ខ្លួន​អ្នក តស៊ូជាមួយគំនិតរបស់គាត់ មិនយល់ស្របនឹងគំនិតអាក្រក់ ហើយមិនរីករាយនឹងពួកគេ។

សម្រាប់​ប្រភេទ​នៃ​អំណាច​លាក់​កំបាំង​និង​ល្បិច​នៃ​ភាព​ងងឹត​ត្រូវ​បាន​លាត​ត្រដាង ដែល​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ចិត្ត. ហើយព្រះអម្ចាស់គង់នៅជិតព្រលឹង និងរូបកាយរបស់អ្នក ហើយសម្លឹងមើលការតស៊ូរបស់អ្នក លាក់ទុកនៅក្នុងអ្នក គំនិតពីស្ថានសួគ៌ ហើយសម្ងាត់ចាប់ផ្តើមផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវការសម្រាក។ ប៉ុន្តែ​សម្រាប់​ពេល​នេះ វា​នៅ​តែ​ទុក​ឱ្យ​អ្នក​នៅ​ក្រោម​ការ​ណែនាំ ហើយ​ក្នុង​ភាព​សោកសៅ​បំផុត ព្រះគុណ​នឹង​មើល​ថែ​អ្នក។ ហើយ​ពេល​អ្នក​មក​សម្រាក ទ្រង់​នឹង​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​អ្នក​ស្គាល់​ទ្រង់​ផ្ទាល់ ហើយ​នឹង​បង្ហាញ​អ្នក​ថា សម្រាប់​ប្រយោជន៍​ផ្ទាល់​ខ្លួន​របស់​អ្នក ទ្រង់​បាន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​អ្នក​មាន​ការ​តស៊ូ ។ ដូចកូនសេដ្ឋី មានគ្រូបង្រៀន ឯគ្រូដាក់ទោស ឯការប្រៀនប្រដៅ របួស និងខ្យល់គរ ហាក់ដូចជាធ្ងន់ហើយ រឿងនេះកើតឡើង ទាល់តែបានជាប្តី ទើបចាប់ផ្តើមដឹងគុណគ្រូ៖ ដូច្នេះ ព្រះគុណ​ផ្តល់​ការ​ប្រៀនប្រដៅ​យ៉ាង​ស្និទ្ធស្នាល​រហូត​ដល់​អ្នក​ក្លាយ​ជា​ស្វាមី​ដ៏​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ។

តើ​នរណា​ម្នាក់​អាច​និយាយ​ថា​៖ ​«​ខ្ញុំ​តម ខ្ញុំ​ដឹក​នាំ​ជីវិត​វង្វេង ខ្ញុំ​បំផ្លាញ​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​របស់​ខ្ញុំ ដូច្នេះ​ខ្ញុំ​បរិសុទ្ធ​ហើយ? ព្រោះ​ការ​លះបង់​នូវ​អំពើ​អាក្រក់​មិន​ទាន់​ជា​ភាព​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ​ទេ តើ​អ្នក​បាន​ចូល​ក្នុង​ចិត្ត​រាបទាប ហើយ​សម្លាប់​សត្វ​ពស់​ដែល​នៅ​ក្រោម​ចិត្ត​ក្នុង​ចិត្ត​ជ្រៅ​ក្នុង​ការ​គិត​ជា​សំបុក ហើយ​សម្លាប់​អ្នក​នៅ​ក្នុង​អ្វី​ដែល​ហៅ​ថា​ទី​លាក់​ខ្លួន និង​ឃ្លាំង​នៃ ព្រលឹង​អើយ ព្រោះ​ចិត្ត​ជា​អវយវៈ ដូច្នេះ​ទាល់​តែ​អ្នក​យក​វា​ទៅ​សម្លាប់ ហើយ​ក្អួត​ចេញ​នូវ​រាល់​ភាព​មិន​បរិសុទ្ធ​ដែល​មាន​ក្នុង​ខ្លួន​ឯង។ អស់អ្នកដែលមានទស្សនវិជ្ជា ច្បាប់ និងសាវ័ក និងការយាងមករបស់ព្រះគ្រីស្ទ មានគោលបំណងដើម្បីបន្សុទ្ធ។ មនុស្សគ្រប់រូប ទាំងសាសន៍យូដា និងក្រិក ស្រឡាញ់ភាពស្អាតស្អំ ប៉ុន្តែមិនអាចស្អាតបានទេ។ ដូច្នេះ​ត្រូវ​ស្វែង​យល់​ពី​របៀប និង​ដោយ​មធ្យោបាយ​ណា​ដែល​វា​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន។ សម្រេចបាននូវភាពបរិសុទ្ធនៃបេះដូង. នេះ​មិន​អាច​ទៅ​រួច​ទេ ក្រៅ​ពី​ជំនួយ​ពី​ការ​ឆ្កាង​សម្រាប់​យើង។ ទ្រង់ជាផ្លូវ ជាជីវិត សេចក្តីពិត ជាទ្វារ គុជ នំបុ័ងរស់ និងស្ថានសួគ៌។ បើគ្មានសេចក្តីពិតនេះទេ គ្មាននរណាម្នាក់អាចដឹងការពិត ហើយបានសង្រ្គោះឡើយ។ ដូច្នេះ​ដូច​ក្នុង​ការ​វែកញែក​របស់​មនុស្ស​ខាងក្រៅ និង​វត្ថុ​ដែល​មើលឃើញ អ្នក​លះបង់​អ្វីៗ​ទាំងអស់ ហើយ​ចែកចាយ​ទ្រព្យសម្បត្តិ​របស់​អ្នក ដូច្នេះ​ប្រសិនបើ​អ្នក​មាន​ចំណេះដឹង និង​អំណាច​នៃ​ពាក្យ និង​ប្រាជ្ញា​របស់​លោកិយ អ្នក​ត្រូវតែ​បដិសេធ​អ្វីៗ​ទាំងអស់​ចេញពី​ខ្លួន​អ្នក ហើយ​ចាត់ទុក​អ្វីៗ​ទាំងអស់​ទៅ​ជា​អ្វី​ទាំងអស់​នោះ​។ មាន​តែ​អ្នក​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​អាច​ពង្រឹង​ខ្លួន​ឯង​ក្នុង​ភាព​ចលាចល​បាន។​ ការ​អធិប្បាយ​ដែល​ជា​ប្រាជ្ញា​ដ៏​ពិត​ប្រាកដ មិន​មែន​ដោយ​ពាក្យ​សំដី​ទេ ប៉ុន្តែ​ដោយ​អំណាច​ដែល​ធ្វើ​ការ​ជាមួយ​នឹង​ឈើ​ឆ្កាង​បរិសុទ្ធ។

Rev. Macarius Optinskyសរសេរនោះ។ សង្គ្រាម​ខាង​វិញ្ញាណ​គួរ​តែ​ធ្វើ​ដោយ​គ្រិស្តសាសនិក​ទាំង​អស់ មិន​ត្រឹម​តែ​ព្រះសង្ឃ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ជា​អ្នក​បួស​ដែរ៖

«តើ​វា​អាច​ទៅ​រួច​ឬ​ទេ​បើ​គ្មាន​ការ​ធ្វើ​សង្គ្រាម ដោយ​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​កងទ័ព​ខាង​វិញ្ញាណ? ការស្តីបន្ទោសគឺមើលមិនឃើញនិងជារៀងរហូត! លើសពីនេះទៀតសត្រូវគឺអាក្រក់, ខ្លាំង, ល្បិចកលនិង insidious; ហើយរឹតតែពង្រឹងដោយភាពខ្ជិលច្រអូស និងការធ្វេសប្រហែសរបស់យើង ហើយភាគច្រើនដោយមោទនភាព ដែលតាមរយៈនោះពួកគេមានការវាយប្រហារយ៉ាងក្លាហាន និងហ៊ាន ... ដូចជាវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការក្លាយជាឧត្តមសេនីយ៍ភ្លាមៗ ឬឆាប់ក្លាយជាឧត្តមសេនីយ៍ពីអ្នកជ្រើសរើស និងដោយមិនបានចូល ការប្រយុទ្ធជាច្រើន ដើម្បីក្លាយជាអ្នកចម្បាំងដ៏ប៉ិនប្រសប់ វាដូចគ្នា ប៉ុន្តែក៏មាន និងច្រើនជាងនេះទៅទៀត ដោយមិនមានពេលចូលប្រឡូកក្នុងវិស័យសង្គ្រាមខាងវិញ្ញាណទេ គិតរួចហើយថានាងបានរៀនវាហើយ។ ឬប្រាថ្នាឆាប់រួចពីតណ្ហា ហើយហោះឡើងខ្ពស់ពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ។ កុំគិតពីខ្លួនអ្នកថាអ្នកបានរៀនសង្គ្រាមខាងវិញ្ញាណរួចហើយ។ ទេ វាមានភាពចម្រុះ ហើយកុំសង្ឃឹមថានឹងយកឈ្នះតណ្ហាក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ៖ វាទាមទារពេលវេលាច្រើន វីរភាព កម្លាំងពលកម្ម ការបន្ទាបខ្លួន និងជំនួយពីព្រះ។

"អ្នកបានរៀបរាប់នៅក្នុងសំណេររបស់អ្នកថា ព្រះលែងតម្រូវឱ្យមនុស្សម្នាក់បំពេញភារកិច្ចនៃឋានៈដែលគាត់កើតមកទៀតហើយ ដែលយោងទៅតាមការយល់ដឹងរបស់អ្នក អ្នកកំពុងព្យាយាមបំពេញដោយមិនបន្ទោសមនសិការ។ ដោយសារ​ចំណុច​នេះ​សំខាន់ វា​ចាំបាច់​ត្រូវ​វិនិច្ឆ័យ​វា​ឱ្យ​កាន់តែ​ល្អ​។ កាតព្វកិច្ចនេះមាននៅក្នុងការបំពេញតាមព្រះបញ្ញត្តិនៃព្រះ យោងទៅតាមពាក្យសច្ចាដែលផ្តល់ដោយពួកយើងក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ទោះជាស្ថិតក្នុងឋានៈបែបណាក៏ដោយ ប៉ុន្តែនៅក្នុងការសម្រេចនៃការទាំងនេះ យើងត្រូវប្រឈមមុខនឹងការតស៊ូពីសត្រូវនៃពូជមនុស្ស - អារក្ស ដែលពួកសាវកដ៏វិសុទ្ធសរសេរ ... អ្នកឃើញអ្វីដែលជាសង្រ្គាមមើលមិនឃើញដែលយើងមាន៖ គាត់តែងតែព្យាយាមប្រយុទ្ធនឹងពូជសាសន៍គ្រីស្ទាន។ សកម្មភាពផ្ទុយទៅនឹងបទបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ តាមរយៈតណ្ហារបស់យើង; នេះបម្រើអាវុធសំខាន់របស់គាត់ - តណ្ហា: សេចក្តីស្រឡាញ់នៃសិរីរុងរឿង, voluptuousness និង avarice ។ ដោយ​ចាញ់​ដោយ​វត្ថុ​ទាំង​នេះ ឬ​ដោយ​ពួក​គេ​មួយ យើង​ឲ្យ​ចូល​ដោយ​ឥត​គិត​ថ្លៃ​ចំពោះ​តណ្ហា​ផ្សេង​ទៀត ដើម្បី​ប្រព្រឹត្ត​តាម​ចិត្ត​របស់​យើង។ តាមការយល់ដឹងរបស់អ្នក វាច្បាស់ណាស់ថាអ្នកមានការយល់ដឹងមិនល្អឥតខ្ចោះអំពីសមរភូមិ ឬការតស៊ូនេះ ហើយមិនមានការប្រុងប្រយ័ត្នច្រើននោះទេ ប៉ុន្តែមានតែការឧស្សាហ៍ព្យាយាមរបស់អ្នក ដោយមិនបន្ទោសមនសិការ ដើម្បីបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់អ្នក។ ប៉ុន្តែពួកគេមិនបានជ្រាបចូលទៅក្នុងនេះ ដូចដែលពួកគេគួរ នូវអ្វីដែលវាមាន។ បើ​អ្នក​បំពេញ​កាតព្វកិច្ច​ទាំង​ស្រុង​ដោយ​មិន​បន្ទោស​មនសិការ ឬ​ដោយ​គ្មាន​ការ​បន្ទាប​ខ្លួន នោះ​គ្មាន​ប្រយោជន៍​អ្វី​ឡើយ។

ហេតុដូច្នេះហើយ មិនថាយើងឆ្លងកាត់ជីវិតបែបណាក៏ដោយ សង្គ្រាមខាងវិញ្ញាណតែងតែនៅចំពោះមុខយើងពីវិញ្ញាណអាក្រក់ រំខានតណ្ហារបស់យើង ហើយបង្ខំយើងឱ្យប្រព្រឹត្តអំពើបាប ដែលសាកល្បងឆន្ទៈ និងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់យើងចំពោះព្រះ - ក្នុងការតស៊ូរបស់យើង។ ហើយប្រសិនបើយើងមិនមានការតស៊ូនេះទេ នោះយើងនឹងមិនរៀនសិល្បៈទេ ហើយយើងនឹងមិនទទួលស្គាល់ភាពទន់ខ្សោយរបស់យើង ហើយយើងនឹងមិនទទួលបានភាពរាបទាបឡើយ ហើយវាពិតជាអស្ចារ្យណាស់ដែលវាអាចជួយយើងឱ្យរួចផុតពីអំពើដូចជា St. អ៊ីសាកនៅក្នុង Word 46 ។

«អ្នកចង់រក្សាការបារម្ភរបស់អ្នកចំពោះសេចក្ដីសង្រ្គោះនៃព្រលឹងរបស់អ្នក ដែលតាមមើលទៅអ្នកកំពុងធ្វើ។ និយាយថាមានការតស៊ូបន្តកើតមាននៅក្នុងអ្នក ហើយការខ្វះខាតថ្មីលេចឡើងជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ មែនហើយ នេះជាការចាំបាច់ក្នុងមុខងាររបស់គ្រិស្តបរិស័ទ៖ យើងឈរប្រយុទ្ធនឹងវិញ្ញាណអាក្រក់ ពួកគេប្រយុទ្ធនឹងយើងដោយតណ្ហារបស់យើងផ្ទាល់។ ពេល​ខ្លះ​យើង​ត្រូវ​បាន​ជម្នះ ហើយ​យក​ឈ្នះ យើង​ដួល​ហើយ​ងើប​ឡើង ហើយ​ចំពោះ​កម្រិត​នៃ​ការ​បន្ទាប​ខ្លួន យើង​ទទួល​បាន​ជំនួយ​ពី​ព្រះ។ អាវុធដ៏រឹងមាំនេះប្រឆាំងនឹងសត្រូវគឺចាំបាច់សម្រាប់យើង។ ប៉ុន្តែ តើ​យើង​អាច​បន្ទាប​ខ្លួន​ដោយ​របៀប​ណា ពេល​យើង​មិន​ដឹង​ពី​ចំណុច​ខ្សោយ​របស់​យើង​តាម​រយៈ​ចំណុច​ខ្វះខាត​របស់​យើង? ពួកគេបន្ទាបខ្លួនយើង។ អាន... នៅ St. ហ្គ្រេហ្គោរី ស៊ីណាយ៖ "លុះត្រាតែមនុស្សចាញ់ ... គាត់មិនអាចបន្ទាបខ្លួនបានទេ" ។

Rev. Macarius Optinskyណែនាំនោះ។ អ្នក​ដែល​តស៊ូ​ក្នុង​កិច្ចការ​នៃ​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ ទោះ​ក្នុង​ស្ថានភាព​ជីវិត​ណាក៏ដោយ នឹងត្រូវ​ធ្វើ​សង្គ្រាម​ខាង​វិញ្ញាណ ៖

"អាននៅ St. ពេត្រុសនៃក្រុងដាម៉ាសនៅក្នុងសៀវភៅទី 2 នៅក្នុងពាក្យទី 5 អំពីការអត់ធ្មត់ថា "នៅក្នុងសង្គ្រាមដ៏ឆ្លាតវៃវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្វែងរកកន្លែងដោយគ្មានសង្គ្រាមប្រសិនបើនរណាម្នាក់ឆ្លងកាត់ការបង្កើតទាំងមូលប៉ុន្តែកន្លែងដែលគាត់មិនទៅឆ្ងាយគាត់រកឃើញសង្រ្គាម: នៅក្នុងវាលខ្សាច់ - សត្វនិងអារក្សនិងទុក្ខព្រួយអាក្រក់និងភាពភ័យរន្ធត់ផ្សេងទៀត; នៅក្នុងភាពស្ងៀមស្ងាត់ - អារក្សនិងការល្បួង; នៅកណ្តាលមនុស្ស - អារក្សនិងមនុស្សល្បួងហើយគ្មានកន្លែងណាដែលមិនរឹងរូសទេ។

"តើអ្នកណាដែលចាប់ផ្តើមឆ្លងកាត់ជីវិតខាងវិញ្ញាណ បន្ទាប់មកជាធម្មតាសង្រ្គាមខាងវិញ្ញាណកើនឡើងប្រឆាំងនឹងពួកគេកាន់តែខ្លាំង ... "

ប្រសិនបើគ្រិស្តបរិស័ទមិនមានអារម្មណ៍ថាមានសង្រ្គាមផ្លូវចិត្តទេ នោះគឺជាសញ្ញាដ៏គួរឱ្យព្រួយបារម្ភមួយ សរសេរ Rev. Macarius នៃ Optina៖

“... ប្រសិនបើគ្មានការស្តីបន្ទោសទេ នោះរឹតតែអាក្រក់ទៅទៀត។ វា​មាន​ន័យ​ថា​គាត់​មាន​សង្គម​រួម​ជាមួយ​ខ្មាំង​សត្រូវ បន្ទាប់​មក​គេ​មិន​វាយ​គាត់​ទេ។

«... ចូរ​ដឹងគុណ​ចំពោះ​ព្រះអម្ចាស់ ដែល​ទ្រង់​បាន​ត្រាស់ហៅ​អ្នក​ដោយ​ប្រុងប្រយ័ត្ន ដើម្បី​បម្រើ​ទ្រង់ និង​ដើម្បី​ប្រយុទ្ធ​នឹង​សត្រូវ​ដែល​មើល​មិនឃើញ ។ [ក្នុងលោកនេះ] នឹងមិនមានការឈ្លោះប្រកែកគ្នាសម្រាប់អ្នកទេ ហើយអំពើអាក្រក់ទាំងអស់នឹងចាកចេញពីអ្នក លើកលែងតែមួយដែលអាចបំពេញបន្ថែមផ្សេងទៀតទាំងអស់ [i.e. e. មោទនភាព] .... "។

លោក Saint Ignatius (Bryanchaninov)និយាយអំពីតម្រូវការនៃភាពស្ងប់ស្ងាត់៖

« ព្រះអម្ចាស់​បាន​បញ្ជា​យើង​ឲ្យ​មានការ​ប្រុងប្រយ័ត្ន​ដោយ​ការអធិស្ឋាន​ឥតឈប់ឈរ​ចំពោះ​ខ្លួន​យើង ដែល​ហៅ​ថា​សុជីវធម៌ ។ ភាពទន់ជ្រាយគឺជាភាពរាបសារពិតប្រាកដ ដែលបានប្រមូលផ្តុំក្តីសង្ឃឹមរបស់ខ្លួននៅក្នុងព្រះ ហើយបានលះបង់នូវទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង និងក្តីសង្ឃឹមទាំងអស់នៅក្នុងមនុស្ស។
ទទួល​បាន​សុជីវធម៌​ថេរ ការ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​ជានិច្ច​ចំពោះ​ខ្លួន​ឯង។ បើ​គ្មាន​ការ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​យ៉ាង​តឹងរ៉ឹង វា​មិន​អាច​ទៅ​រួច​ក្នុង​គុណធម៌​ណា​មួយ​ឡើយ»។

St. Theophan the Recluse សរសេរអំពីការតស៊ូខាងវិញ្ញាណរបស់គ្រិស្តបរិស័ទម្នាក់៖

«...ឆ្មាំ​ដែល​មាន​ការ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​ពីរ​នាក់​គួរ​តែ​មាន​អ្នក​ចម្បាំង​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ​ជានិច្ច៖ សុភាព​រាបសា និង​ការ​ពិចារណា​ដោយ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន។ អតីត​ត្រូវ​បាន​ប្រែ​ទៅ​ខាង​ក្នុង, និង​ក្រោយ​មក​ខាង​ក្រៅ; អតីតសង្កេតមើលចលនាដែលចេញពីបេះដូងខ្លួនឯង ចំណែកអ្នកក្រោយមើលឃើញចលនាដែលត្រូវកើតឡើងក្នុងខ្លួនដោយឥទ្ធិពលខាងក្រៅ។ ច្បាប់ទីមួយ៖ បន្ទាប់ពីគំនិតទាំងអស់ត្រូវបានហាមឃាត់ចេញពីព្រលឹងដោយការចងចាំនៃវត្តមានរបស់ព្រះ ចូរឈរនៅមាត់ទ្វារនៃបេះដូង ហើយមើលដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលចូល និងចាកចេញពីវា ជាពិសេសកុំបណ្តោយឱ្យអារម្មណ៍ និងបំណងប្រាថ្នារារាំងសកម្មភាពនានា។ ដូច្នេះអំពើអាក្រក់ទាំងអស់។

Rev. Macarius Optinskyបង្រៀនអំពី ខ្លឹមសារ និងអត្ថន័យនៃការតស៊ូខាងវិញ្ញាណ:

ជីវិតរបស់យើងគឺ សង្គ្រាមខាងវិញ្ញាណជាមួយនឹងវិញ្ញាណអាក្រក់មើលមិនឃើញ. ពួកគេ​រំខាន​យើង​ដោយ​តណ្ហា​ដែល​បាន​សន្យា ហើយ​ជំរុញ​យើង​ឲ្យ​ធ្វើ​តាម​បទបញ្ញត្តិ​នៃ​ព្រះ ។ នៅពេលដែលយើងពិចារណ៍ ហើយពិចារណាដោយប្រុងប្រយ័ត្ន នោះយើងនឹងឃើញថា រាល់តណ្ហាមានការព្យាបាលមួយ - បញ្ញត្តិដែលផ្ទុយពីវា; ហើយ​ដូច្នេះ ខ្មាំងសត្រូវ និងកំពុងព្យាយាមរារាំងយើងពីការឈានទៅដល់ការព្យាបាលដ៏ថ្លៃថ្លានេះ...គ្រិស្តបរិស័ទ​ដែល​ដឹកនាំ​ជីវិត​ខ្លួន​តាម​បទបញ្ញត្តិ​របស់​ព្រះ ត្រូវ​តែ​ត្រូវ​បាន​សាកល្បង​ដោយ​ការ​ល្បួង​ផ្សេងៗ៖ ១) ដោយសារតែសត្រូវ ច្រណែននឹងសេចក្តីសង្រ្គោះរបស់យើង។ដោយគ្រប់ប្រភេទនៃ intrigues គាត់ព្យាយាមធ្វើឱ្យមានឧបសគ្គសម្រាប់ពួកយើងដើម្បីបំពេញតាមឆន្ទៈរបស់ព្រះ; និង 2) ព្រោះគុណធម៌មិនអាចរឹងមាំ និងពិតបានទេ លុះត្រាតែវាត្រូវបានសាកល្បងឧបសគ្គ​ប្រឆាំង​នឹង​វា​នឹង​នៅ​តែ​មិន​រង្គោះ​រង្គើ​។ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​មាន​សង្គ្រាម​ខាង​វិញ្ញាណ​ជាប់​រហូត​ក្នុង​ជីវិត​របស់​យើង។

ចំនួន​ចូល​រួម៖ ២៩

ជំរាបសួរ។ ខ្ញុំជាអ្នកជឿ ខ្ញុំមានអាយុ 19 ឆ្នាំ។ ខ្ញុំទៅព្រះវិហារកម្រណាស់ កុហកខ្ញុំនៅទីនោះម្តងកាលពីឆ្នាំមុន ហើយបន្ទាប់មកមិននៅសេវាទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែដាក់ទៀនទៅរូបតំណាង អធិស្ឋាន សុំការអភ័យទោស។ ខ្ញុំដឹងថាវាជាអំពើបាបមួយក្នុងការជឿលើព្រះ ហើយមិនទៅព្រះវិហារ ប៉ុន្តែរហូតមកដល់ពេលនេះ ខ្ញុំមិនត្រូវបានគេទាក់ទាញនោះទេ។ ខ្ញុំ​គិត​ថា​ទៅ​ទី​នោះ​ឲ្យ​បាន​ឆាប់​តាម​ចិត្ត​ចង់។ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​អធិស្ឋាន​ទៅ​ព្រះ​ជា​ញឹក​ញាប់ ខ្ញុំ​អរគុណ​គាត់ ខ្ញុំ​សុំ​ការ​អភ័យទោស។ ក្នុងរយៈពេល 2 ឆ្នាំចុងក្រោយនេះ គំនិតអាក្រក់បានកើតឡើងនៅក្នុងក្បាលរបស់ខ្ញុំ ដែលធ្វើឲ្យប៉ះពាល់ដល់ព្រះជាម្ចាស់ ដែលជាមាតារបស់ព្រះ។ ខ្ញុំ​ខ្លាច​គេ​ខ្លាំង​ណាស់ ព្រោះ​ខ្ញុំ​គិត​ថា​នេះ​ជា​អំពើ​បាប​ដ៏​អាក្រក់​បំផុត​របស់​ខ្ញុំ ដូច្នេះ​ខ្ញុំ​ចង់​កម្ចាត់​ពួក​គេ។ សូម​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ផង តើ​មាន​ការ​អធិស្ឋាន​ណា​មួយ​ដែល​នឹង​មាន​ចេតនា​ជួយ​ទប់ទល់​នឹង​ជំងឺ​នេះ​ទេ? សូមអរគុណ។

ជំរាបសួរ។ សម្រាប់នេះមានសាក្រាម៉ង់នៃ Penance ប៉ុន្តែដើម្បីទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីវា អ្នកនឹងត្រូវទៅព្រះវិហារ អធិស្ឋាន តមអាហារ និងប្រែចិត្ត។ វាមិនដែលមាន និងមិនដែលមានវិធីផ្សេង។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការក្លាយជាគ្រិស្តបរិស័ទ ប្រសិនបើយ៉ាងហោចណាស់មួយម៉ោងក្នុងមួយសប្តាហ៍ដែលអ្នកមិនដកខ្លួនចេញពីភាពចលាចលនិងភាពអ៊ូអរនៃពិភពលោក ហើយកុំធ្លាក់ចូលទៅក្នុងបរិយាកាសនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ដែលអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងមានបំណងបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ភាពស្មោះត្រង់ និង ការអធិស្ឋានដោយយកចិត្តទុកដាក់ ជាកន្លែងដែលគោលលទ្ធិត្រឹមត្រូវ និងសាក្រាម៉ង់ដែលពោរពេញដោយព្រះគុណត្រូវបានបង្រៀន។

បូជាចារ្យ Alexander Beloslyudov

ជំរាបសួរឪពុក។ ខ្ញុំឈ្មោះ Andrey P. ខ្ញុំមានអាយុ 18 ឆ្នាំ។ ថ្មីៗនេះនៅក្នុងសុបិនមួយ ខ្ញុំសុបិនថាខ្ញុំកំពុងប្រមាថ៖ ខ្ញុំកំពុងបោះរូបតំណាងនៅក្នុងផ្ទះនៅលើឥដ្ឋ។ បន្ទាប់​មក​ការ​ឈ្លោះ​ប្រកែក​គ្នា​និង​ស្បថ​ក៏​កើត​ឡើង​ក្នុង​គ្រួសារ ខ្ញុំ​មាន​បញ្ហា​មុខ​ជំនួញ​និង​ផ្ទៃក្នុង។ សូមណែនាំ តើខ្ញុំគួរធ្វើដូចម្តេច តើខ្ញុំគួរទៅព្រះវិហារ ហើយសារភាព?

Andrei

សូមគោរពលោក Andrei នៅក្នុងក្តីសុបិន្តយើងជាញឹកញាប់ឃើញការព្យាករណ៍អំពីបញ្ហាដែលមិនអាចដោះស្រាយបានរបស់យើងដូច្នេះអ្នកមិនគួរភ័យខ្លាចការគេងទេ។ ការឈ្លោះប្រកែកគ្នាមិនបានចាប់ផ្តើមជាមួយគាត់ទេ គ្រាន់តែ subconscious បានបង្ហាញពីវិបត្តិនៃការញ៉ាំ។ វាជាការល្អក្នុងការចាប់ផ្តើមដោះស្រាយបញ្ហាទាំងនេះ ហើយប្រសិនបើអ្នកសម្គាល់ឃើញថា អំពើបាបរបស់អ្នកខ្លះជាមូលហេតុនៃពួកគេ ហើយពិតណាស់ អំពើបាបទាំងនោះដែលអមជាមួយការបង្អាប់ (ឧទាហរណ៍ កំហឹង មោទនភាព) ពួកគេត្រូវតែសារភាព។ ជួយលោកព្រះ!

បូជាចារ្យ Sergiy Osipov

ជំរាបសួរ សូមអរគុណច្រើនម្តងទៀតសម្រាប់គេហទំព័ររបស់អ្នក! ប្រាប់ខ្ញុំផង ធ្វើអី បន់ស្រន់អី ប្រហែលអានទៅ ការពិតគឺថា ម៉ែខ្ញុំជាមនុស្សខឹងខ្លាំងណាស់ និយាយបង្កាច់គេឥតឈប់ឈរ ជួនកាលជេរប្រមាថមនុស្សទាំងអស់មិនដូចគាត់ទេ ហើយសូម្បីតែកូន និងចៅខ្លួនឯងក៏មិន ទាំងអស់ដូចនោះ។ ជាញឹកញាប់នាងទម្លាយថា "ព្រះជាម្ចាស់នឹងសងអ្នកទាំងអស់!" ខ្ញុំ​បាន​ព្យាយាម​ពន្យល់​នាង​ច្រើន​ជាង​មួយ​ដង ប្រាប់​ពី​សេចក្តីពិត​របស់​ព្រះ ដំណឹង​ល្អ - គ្មាន​អ្វី​ជួយ​បាន​ទេ។ ពេលខ្លះវាហាក់ដូចជាខ្ញុំថា ពាក្យគប់ដោយចៃដន្យ ឬដោយចេតនានាំឱ្យយើងមានគ្រោះថ្នាក់ - យ៉ាងណាមិញនេះគឺជាពាក្យរបស់ម្តាយខ្ញុំ។ សូម​អរគុណ​ជាមុន។ សង្គ្រោះ​លោក​ព្រះ!

អូសាណា

Oksana កុំខ្លាចថាមានរឿងអាក្រក់នឹងកើតឡើងចំពោះអ្នកពីពាក្យរបស់ម្តាយអ្នក ប៉ុន្តែត្រូវបញ្ជា magpie ឬ ពិធីរំលឹកព្រះវិហារសម្រាប់នាងសម្រាប់រយៈពេលប្រាំមួយខែឬសូម្បីតែមួយឆ្នាំ។ អ្នក​ត្រូវ​បន់ស្រន់​ម្តាយ​អ្នក សត្រូវ​របស់​នាង​កំពុង​ល្បួង នាង​ត្រូវ​ទៅ​សារភាព និង​រួម​រស់​ជាមួយ​គ្នា ទើប​នាង​អាច​រក​បាន​សន្តិភាព។

Hegumen Nikon (Golovko)

សួស្តី! តើវាជាការប្រមាថដល់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ នៅពេលអ្នកប្រព្រឹត្តអំពើបាប ដោយដឹងជាមុនថាអ្នកកំពុងធ្វើបាប ហើយអ្នកមិនអាចស៊ូទ្រាំនឹងតណ្ហា (អំពើផិតក្បត់) អ្នកសុំព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិសម្រាប់ការអត់ទោស ហើយដូចម្ដេចដែលអ្នកមិនមានអារម្មណ៍កោតខ្លាចព្រះអម្ចាស់។ តើមានសង្ឃឹមសម្រាប់ការអភ័យទោសទេ? ខ្ញុំ​មិន​អាច​ងើប​ភ្នែក​មើល​រូបតំណាង​ទេ។ ប៉ុន្តែតើខ្ញុំអាចថើប CROSS ដោយការសារភាពដោយរបៀបណា - នេះនឹងមិនមែនជាការលាក់ពុតរបស់ខ្ញុំ? មានបាបមិនអាចទ្រាំទ្រនឹងការល្បួងបានទេ។

អេលណា

Elena វានឹងក្លាយជាការប្រមាថប្រឆាំងនឹងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ប្រសិនបើព្រះជាម្ចាស់ហាមឃាត់ ជាការពិត អ្នកចាប់ផ្តើមរស់នៅក្នុងអំពើបាប ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការរាប់ជាសុចរិតដោយខ្លួនឯង និងពិចារណាពីអំពើបាប ជាការកុហក ដើម្បីជាការពិត។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយមិនថាអំពើបាបត្រូវបានប្រព្រឹត្តទេខណៈពេលដែលនៅតែមានពេលវេលាដើម្បីរស់នៅ - មានពេលសម្រាប់ការប្រែចិត្តអំពើបាបអាចត្រូវបានលើកលែងទោស។

Hegumen Nikon (Golovko)

សំណាង​ល្អ​, ថ្ងៃ​ល្អ! ខ្លឹមសារនៃសំណួររបស់ខ្ញុំមានដូចខាងក្រោម - ឥឡូវនេះនៅក្នុងបណ្តាញសង្គមជាច្រើន ខ្ញុំសង្កេតមើលពីរបៀបដែលអ្នកប្រើប្រាស់បណ្តាញសង្គមដាក់មុខពួកបរិសុទ្ធនៅលើរូបតំណាងរបស់ពួកគេ។ គំនិត​ខ្ញុំ​ថា​នេះ​មិន​អាច​ទទួល​យក​បាន! ប៉ុន្តែ​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​គិត​ថា​មិន​មាន​អ្វី​ត្រូវ​ព្រួយ​បារម្ភ​នោះ​ទេ។ ខ្ញុំ​ចង់​ស្តាប់​យោបល់​របស់​គ្រិស្តអូស្សូដក់។ អរគុណច្រើន។

អេលណា

មតិរបស់សាសនាចក្រគឺជានិយមន័យនៃក្រុមប្រឹក្សាព្រះវិហារ ឬយ៉ាងហោចណាស់នាយកដ្ឋានឯកទេស នៅទីនេះអ្នកអាចស្តាប់បានតែមតិឯកជន ទោះបីជាមតិដែលមានមូលដ្ឋានច្បាស់លាស់ក៏ដោយ។ ខ្ញុំ​ក៏​ជឿ​ដែរ​ថា រឿង​បែប​នេះ​គឺ​មិន​អាច​ទទួល​យក​បាន​ទេ ព្រោះ​វា​ដក​ហូត​រូបតំណាង​នៃ​អត្ថន័យ​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​របស់​វា។

ឌីកុន Ilya Kokin

រាត្រីសួស្តីលោកឪពុក! ខ្ញុំរងទុក្ខដោយសារគំនិត ខ្ញុំចង់ដឹងចម្លើយចំពោះសំណួររបស់ខ្ញុំ ដើម្បីកុំឱ្យបាក់ទឹកចិត្ត។ ឈ្មោះរបស់ខ្ញុំគឺ Eugene ខ្ញុំមានអាយុ 15 ឆ្នាំខ្ញុំរស់នៅនិងសិក្សានៅ Kyiv ។ នៅខែមីនានៅឯមេរៀនអក្សរសិល្ប៍យើងត្រូវបានគេសុំឱ្យប្រាប់ការដកស្រង់ចេញពីកំណាព្យរបស់ Taras Shevchenko "Dream" ដែលជាកន្លែងដែលមានពាក្យថា "មិនមានព្រះអម្ចាស់នៅលើស្ថានសួគ៌ទេ" - អត់ទោសឱ្យខ្ញុំព្រះអម្ចាស់។ ពេល​នោះ​ខ្ញុំ​បាន​ដឹង​ថា​ព្រះ​មាន​ពិត ខ្ញុំ​ជឿ​លើ​ទ្រង់ ហើយ​មិន​ចង់​ធ្វើ​បាប​ទ្រង់​តាម​វិធី​ណា​មួយ​ឡើយ ហើយ​ពេល​ខ្ញុំ​ប្រាប់​បន្ទាត់​ទាំង​នេះ ខ្ញុំ​មិន​យល់​ស្រប​តាម​ផ្លូវ​ចិត្ត​នឹង​គេ​ទេ។ បន្ទាប់​មក គាត់​បាន​សារភាព ហើយ​អរគុណ​ព្រះ ដែល​មិន​បាន​ធ្វើ​រឿង​បែប​នេះ​ទៀត​ទេ។ តើ​ព្រះ​បាន​អត់​ទោស​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ពី​អំពើ​បាប​នេះ​ទេ តើ​ខ្ញុំ​បាន​ប្រមាថ​សកម្មភាព​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​ដែរ​ឬ​ទេ?

អ៊ីហ្គេននី

ប្រសិនបើ​អ្នក​ប្រែចិត្ត ហើយ​សម្រេចចិត្ត​មិន​ធ្វើ​រឿង​នេះ​ម្តងទៀត នោះ​ព្រះអម្ចាស់​បាន​អត់ទោស​ហើយ។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលសំខាន់បំផុតនោះគឺមិនត្រូវធ្វើវាម្តងទៀតទេ។ សម្រាប់ថ្ងៃអនាគត ប្រសិនបើអ្នកពន្យល់គ្រូមុនមេរៀនថា ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនចង់សូត្រខគម្ពីរដែលគ្មានព្រះ នោះខ្ញុំប្រាកដថាគាត់នឹងយល់ ហើយនឹងមិនដាក់អត្ថន័យសម្រាប់រឿងនេះទេ។

Hegumen Nikon (Golovko)

រាត្រីសួស្តី! ឆ្លើយសំណួរនេះមកខ្ញុំ យើងបានទិញអាផាតមិនពីជនចម្លែកទាំងស្រុង នៅពេលដែលពួកគេរើចេញ ពួកគេបានទុកឈើឆ្កាងនៅលើជញ្ជាំង ដោយលើកហេតុផលថាវាមិនអាចផ្លាស់ប្តូរពីអាផាតមិនទៅអាផាតមិនបានទេ។ យើងបានដោះស្រាយអ្នកជួល ហើយពួកគេបានបដិសេធយ៉ាងដាច់អហង្ការ មិនអនុញ្ញាតឱ្យឈើឆ្កាងនេះព្យួរឡើយ ប្តីខ្ញុំ និងខ្ញុំក៏មិនត្រូវការវាដែរ ហើយយើងបានដាក់វានៅក្នុងថង់មួយ ហើយយកវាទៅធុងសំរាម។ ប្រាប់ខ្ញុំតើវាជាអំពើបាបទេ? ហើយឥឡូវនេះតើខ្ញុំអាចធ្វើអ្វីបាន? ពួកគេ​ទាំង​អស់​គ្នា​ធ្វើ​បែប​នេះ​ដោយ​មិន​បាន​គិត​ពី​សកម្មភាព​របស់​ខ្លួន។

អេលណា

Elena ការបោះចោលឈើឆ្កាងគឺជាអំពើបាបធ្ងន់ធ្ងរ។ ឈើឆ្កាងគឺជានិមិត្តរូបនៃសេចក្តីសង្រ្គោះរបស់យើង ឈើឆ្កាងគឺជាជ័យជំនះលើសេចក្តីស្លាប់ លើអារក្ស។ ព្រះគ្រីស្ទ​បាន​ឆ្កាង​ដោយ​ស្ម័គ្រ​ចិត្ត​នៅ​លើ​ឈើឆ្កាង​សម្រាប់​យើង ដើម្បី​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​របស់​យើង។ អ្នកបានជួញដូរឈើឆ្កាងសម្រាប់ប្រាក់ដែលអ្នកជួលបានបង់ឱ្យអ្នក។ អ្នកបានធ្វើរឿងអាក្រក់ខ្លាំងណាស់។ ប្រែចិត្តនៅចំពោះព្រះនៅក្នុងព្រះវិហារនៅពេលសារភាព ហើយអាស្រ័យលើភាពស្មោះត្រង់នៃការប្រែចិត្តរបស់អ្នក និងជីវិតបែបណាដែលអ្នកនឹងដឹកនាំបន្ទាប់ នោះព្រះនឹងអត់ទោសឱ្យអ្នក។

Hieromonk Viktorin (Aseev)

អរុណសួស្តី! ខ្ញុំដឹងថាវាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទដើម្បីគ្រប់គ្រងគំនិតរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែជាញឹកញាប់ណាស់ មានរយៈពេលបែបនេះ នៅពេលដែលប្រភេទនៃការវាយលុកកើតឡើងនៅក្នុងក្បាល ដូចជានៅក្នុង anthill មួយ។ ហើយវាកើតឡើងដែលសូម្បីតែស្ទាក់ស្ទើរ និងដោយមិនដឹងខ្លួន គំនិតអាក្រក់ និងសូម្បីតែពាក្យប្រមាថក៏មក។ ខ្ញុំ​បាន​សុំ​ការ​អភ័យទោស​ពី​ព្រះអម្ចាស់​ភ្លាមៗ ហើយ​គិត​ថា តើ​ខ្ញុំ​អាច​រក​ឃើញ​ខ្លួន​ឯង​ក្នុង​ស្ថានភាព​អាក្រក់​ដោយ​មិនដឹង​ខ្លួន​ដោយ​របៀប​ណា? អ្វី​ដែល​ត្រូវធ្វើ? អរគុណ​ចំពោះ។

ខេសេនីយ៉ា

Ksenia អ្វីដែលអ្នកកំពុងពណ៌នាត្រូវបានគេហៅថាសង្រ្គាមខាងវិញ្ញាណ៖ រំពេចនោះយើងមានអារម្មណ៍នៅក្នុងគំនិតរបស់យើងនូវគំនិត ឬរូបភាពដែលបង្កប់ដោយអារក្ស។ ដរាបណាយើងមិនពិភាក្សាជាមួយគំនិតទាំងនេះ ហើយមិនរក្សាវានៅក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់របស់យើង នោះគ្មានអំពើបាបនោះទេ ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍវា ឬផ្តោតទៅលើវា នោះយើងធ្វើបាបហើយ។ អ្នកត្រូវរៀនបណ្តើរៗកុំឱ្យយកចិត្តទុកដាក់លើគំនិតដ៏ខ្លីបែបនេះ ហើយពួកវានឹងរលាយបាត់ពីស្មារតីយ៉ាងងាយស្រួលដូចដែលវាលេចឡើង។

Hegumen Nikon (Golovko)

ខ្ញុំមានអាយុ 27 ឆ្នាំ ខ្ញុំបានទៅព្រះវិហារអស់រយៈពេលប្រាំពីរឆ្នាំ ហើយខ្ញុំបានប្រឈមមុខនឹងអំពើបាបនៃការប្រមាថ។ វាទើបតែចាប់ផ្តើមសម្រាប់ខ្ញុំ ប្រហែល 1,5 ខែ ខ្ញុំហៅអ្នកបរិសុទ្ធថា ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ជាមាតារបស់ព្រះ ក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋាន។ តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីយកឈ្នះការល្បួងនេះ? អស់រយៈពេល 7 ឆ្នាំមានរឿងជាច្រើន ប៉ុន្តែខ្ញុំគិតថានេះជារឿងដ៏អាក្រក់បំផុត។

លោក Sergei

Sergei ការល្បួងនេះគឺបណ្តោះអាសន្ន វានឹងកន្លងផុតទៅឆាប់ៗនេះ។ សារភាពចំពោះបូជាចារ្យនៅក្នុងសង្គ្រាមផ្លូវចិត្តរបស់អ្នកហើយកុំយកចិត្តទុកដាក់លើគំនិតខ្លួនឯង - មិនលើសពីធូលីដែលដឹកដោយខ្យល់។

Hegumen Nikon (Golovko)

សួស្តី! អនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំសំណួររបស់ខ្ញុំ។ ប្រហែលមួយខែមុន ខ្ញុំបានអានសៀវភៅដែលគ្មានបាប ហើយនៅទីនោះ តួអង្គសំខាន់បាននិយាយនៅក្នុងមនុស្សដំបូងអំពីការលក់ព្រលឹងរបស់គាត់ទៅអារក្ស ហើយខ្ញុំភ័យខ្លាច៖ ចុះបើខ្ញុំលក់វាដោយពាក្យទាំងនេះ? ខ្ញុំ​បាន​អធិស្ឋាន​ដល់​ព្រះ​អម្ចាស់​ឲ្យ​អត់​ទោស​ខ្ញុំ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​នៅ​តែ​ភ័យ​ខ្លាច ហើយ​បន្ទាប់​មក​ខ្ញុំ​បាន​ដឹង​តាម​រយៈ​សៀវភៅ​មួយ​ថា ការ​ភ័យ​ខ្លាច​ក៏​ជា​អំពើ​បាប​ដែរ ហើយ​វា​មក​ពី​ការ​មិន​ជឿ។ ខ្ញុំជឿ ហើយការភ័យខ្លាចក៏បាត់ទៅវិញ។ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​គិត​ថា​ចុះ​បើ​សាតាំង​ធ្វើ​ម៉េច? ព្រះគម្ពីរប្រាប់ថា អំពើបាបទាំងអស់របស់មនុស្សត្រូវបានលើកលែងទោស លើកលែងតែការប្រមាថព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធប៉ុណ្ណោះ។ ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធបានបកស្រាយអំពើបាបនេះថាជាអំពើរបស់ព្រះចំពោះសាតាំង។ ហើយខ្ញុំភ័យខ្លាចម្តងទៀត៖ តើខ្ញុំពិតជាបានប្រព្រឹត្តអំពើបាបដ៏អាក្រក់នេះ ហើយគ្មានការលើកលែងទោសសម្រាប់ខ្ញុំទេ?

Shinkarenko Yura

សូមគោរព Yura វាជាការអាណិតមួយដែលអ្នកមិនបានមើលគេហទំព័ររបស់យើងសម្រាប់ចម្លើយលើប្រធានបទនៃអ្វីដែលជាការប្រមាថប្រឆាំងនឹងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ការប្រមាថប្រឆាំងនឹងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធអាចស្មើនឹងការលាក់ពុត ពោលគឺជាមួយនឹងជីវិតនៅក្នុងអំពើបាប ដោយប្រាកដថានេះមិនមែនជាអំពើបាបនោះទេ ប៉ុន្តែជាបទដ្ឋាន។ ទន្ទឹមនឹងនេះ "អំណោយ" ទាំងនោះដែលអាចកើតឡើងពីជីវិតខាងវិញ្ញាណមិនត្រឹមត្រូវនឹងក្លាយជាការបង្ហាញនៃសកម្មភាពរបស់អារក្សហើយមនុស្សម្នាក់ប្រសិនបើគាត់ប្រាកដថាគាត់ត្រឹមត្រូវគាត់នឹងយកវាសម្រាប់អំណោយទានបរិសុទ្ធ។ វិញ្ញាណហើយពីនេះគាត់នឹងកាន់តែច្រឡំ។ ចំពោះ​ព្រឹត្តិការណ៍​ដែល​បាន​កើត​ឡើង​ចំពោះ​អ្នក​នោះ ខ្ញុំ​គិត​ថា អ្នក​មិន​មាន​អ្វី​ត្រូវ​ព្រួយ​បារម្ភ​នោះ​ទេ លើក​លែង​តែ​រឿង​មួយ​គឺ​ជៀស​វាង​អំពើ​បាប​ទៅ​ថ្ងៃ​មុខ។ ដោយអំពើបាប ខ្ញុំមានន័យថាទាំងការអានទទេ និងគំនិតទំនេរ ហើយជាការពិតណាស់ សកម្មភាព។ ហើយក្រៅពីនេះ អ្នកត្រូវសិក្សា Orthodoxy បន្ថែមទៀត ហើយវាជាការល្អបំផុតដែលមិនត្រូវរៀនវា ពោលគឺដើម្បីទទួលយកវាពីបូជាចារ្យ ឬឧបាសកល្អមួយចំនួនក្នុងដំណើរការនៃការទំនាក់ទំនងជាមួយគាត់។

Hegumen Nikon (Golovko)

ថ្ងៃល្អឪពុក! ខ្ញុំចង់សួរអ្នកសម្រាប់ដំបូន្មានបញ្ហារបស់ខ្ញុំគឺកូនប្រុសអាយុ 26 ឆ្នាំរបស់ខ្ញុំដែលមិនធ្វើការហើយមិនទៅណាទេផឹក 2-3 សប្តាហ៍ដោយសម្រាកខ្លីៗដែកទាំងអស់ដែលមាននៅក្នុងទីធ្លាមាន ខ្ញុំបានរុះរើទិញរួចហើយ ខ្ញុំបានឲ្យផ្ទះមួយខ្នង ដែលខ្ញុំផ្គត់ផ្គង់ខ្លួនឯង ព្រោះយើងមិនអាចរស់នៅជាមួយគ្នាបាន ខ្ញុំរៀបការជាលើកទី២ ហើយគ្មានទំនាក់ទំនងរវាងប្តី និងកូនខ្ញុំ ដោយសារកំហុសរបស់កូនប្រុសខ្ញុំ។ ជាច្រើនឆ្នាំដែលខ្ញុំបានបង់ថ្លៃហ្គាស និងអគ្គិសនី យើងចិញ្ចឹមគាត់រួមគ្នាជាមួយជីដូនគាត់ ខ្ញុំជួយកូនប្រុសគាត់ដែលគាត់មិនចង់ទទួលស្គាល់ ទោះបីជាខ្ញុំបញ្ចុះបញ្ចូលគាត់ប៉ុណ្ណាក៏ដោយ។ ពួកគេបានប្រព្រឹត្តចំពោះគាត់ពីរដង ហើយបញ្ចុះបញ្ចូល និងបំផុសគំនិត ហើយលុតជង្គង់សុំប្តូរចិត្ត ខ្ញុំព្យាយាមនិយាយអំពីព្រះ - ជាលទ្ធផល ការប្រមាថដោយស្រវឹង ខ្ញុំបានក្លាយជាការភ័យខ្លាចចំពោះគាត់ ខ្ញុំអធិស្ឋានតាមដែលខ្ញុំអាចធ្វើបាន។ ហើយសំណួរគឺនេះ: កាលពីម្សិលមិញខ្ញុំបានឱ្យលុយដើម្បីបង់ថ្លៃភ្លើងខ្ញុំទូរស័ព្ទទៅ - ជាការពិតណាស់គ្មានអ្វីត្រូវបានបង់ទេទោះបីជាខ្ញុំស្ងប់ស្ងាត់ក៏ដោយហើយការកុហកមួយទៀត។ ឪពុក​តើ​ធ្វើ​ដូចម្តេច​? តើខ្ញុំគួរយកបន្ទុកនេះដល់ទីបញ្ចប់ ឬឈប់គាំទ្រវា? ខ្ញុំ​ដឹង​ថា​បាបកម្ម​របស់​ខ្ញុំ​ដែល​គ្មាន​ការ​អប់រំ ប៉ុន្តែ​កម្លាំង​របស់​ខ្ញុំ​អស់​ការ​មើលងាយ​ព្រោះ​មនុស្ស​ប្រុស ហើយ​ខ្ញុំ​ត្រូវ​ធ្វើ​ការ​ឲ្យ​គាត់។ អត់ទោសឱ្យខ្ញុំជាមនុស្សមានបាបសម្រាប់ការរអ៊ូរទាំប៉ុន្តែខ្ញុំតែម្នាក់ឯងនៅក្នុងបញ្ហានេះហើយដំបូន្មានរបស់អ្នកគឺសំខាន់ណាស់។

ម៉ារីណា

ម៉ារីណា ជាទីគោរព ឈប់គាំទ្រ។ ជាមួយនឹងការថែទាំហួសហេតុអ្នកនិងជីដូនរបស់អ្នកគ្រាន់តែបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការវិវត្តនៃជំងឺនេះ។ នេះចាំបាច់ត្រូវបញ្ឈប់។ អ្នកនឹងត្រូវបានគាំទ្រដោយស្វាមី ដែលការបដិសេធចំពោះស្ថានភាពដែលមនុស្សអាយុម្ភៃប្រាំមួយឆ្នាំមានទំនាក់ទំនងសង្គមទាំងស្រុង អាចនាំឱ្យមានជម្លោះក្នុងគ្រួសារ។ វានឹងកាន់តែពិបាកជាមួយជីដូនរបស់អ្នក ប្រសិនបើនាងមិនរស់នៅជាមួយអ្នក។ គាត់ប្រហែលជាមិនទទួលយកតម្រូវការទុកចៅប្រុសរបស់គាត់ដោយគ្មានអាហារ ហើយបន្តចិញ្ចឹមគាត់។ ពន្យល់ថា នេះជាការបង្កគ្រោះថ្នាក់ដោយផ្ទាល់ដល់គាត់ តាមពិតការផ្តល់ជូនដើម្បីផឹក ហើយម្តងទៀតបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការញៀនស្រា ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតចិញ្ចឹម និងស្លៀកពាក់គាត់។ អ្នក​នឹង​ត្រូវ​ប្រាប់​កូន​ប្រុស​របស់​អ្នក​ថា សម្រាប់​គាត់ អ្នក​មិន​អាច​ជួយ​គាត់​បាន​ទេ។ ប្រសិនបើគាត់ចង់ទៅគ្លីនីក (ប្រសិនបើគាត់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ "អ៊ិនកូដ" ជាមួយនឹងសារធាតុជាក់លាក់ដែលបណ្តាលឱ្យមានការស្អប់ខ្ពើមចំពោះជាតិអាល់កុលក្នុងកម្រិតរាងកាយ - ដឹងថាសាសនាចក្រអនុញ្ញាតឱ្យវា) ហើយបន្ទាប់មកធ្វើការជាប្រព័ន្ធជាមួយអ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ (អ្នកអាចហៅគាត់ថា ចិត្តវិទូ) ជាមួយនឹងការបដិសេធទាំងស្រុងនៃការសេពគ្រឿងស្រវឹងពេញមួយជីវិត បន្ទាប់មកប្រាប់ថាអ្នកត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីជួយក្នុងរឿងនេះ បង់ប្រាក់សម្រាប់ការទៅជួបគ្រូពេទ្យ។ អ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រនឹងជួយគាត់ឱ្យយល់ពីខ្លួនគាត់ ស្វែងរកអាកប្បកិរិយាផ្លូវចិត្តខុសដែលនាំឱ្យញៀន និង "កែ" ពួកគេបន្តិច។ ជាមួយនឹងបញ្ហា និងអំពើបាបដែលដឹងខ្លួនទាំងនេះ គាត់នឹងអាចទៅសារភាពប្រសិនបើគាត់ចង់។ ប៉ុន្តែអ្នកមិនអាចឱ្យលុយគាត់ឥឡូវនេះបានទេ។ បង់ប្រាក់ឱ្យគ្រូពេទ្យដោយខ្លួនឯង។ ពេល​គាត់​ជា​សះស្បើយ គាត់​នឹង​អាច​ធ្វើ​វា​បាន​ដោយ​ខ្លួន​ឯង ប៉ុន្តែ​ពេល​វេលា​នឹង​កន្លង​ទៅ​យូរ។ គាត់ត្រូវតែរកប្រាក់ដោយខ្លួនឯង ទទួលខុសត្រូវលើផ្ទះ ម្ហូបអាហារ (ក្នុងពេលជាមួយគ្នាត្រូវមានទុនបម្រុងដើម្បីកុំឱ្យបាត់បង់ផ្ទះ) ។ បើ​មិន​ដូច្នេះ​ទេ កូន​ប្រុស​នឹង​បន្ត​ធ្លាក់​ចុះ​ភ្នំ។ មានតែបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់ដើម្បីរួចផុតពីការញៀនអាចជាការចាប់ផ្តើមនៃការចេញផ្សាយនេះ។ ដោយបដិសេធមិនគាំទ្រគាត់អ្នកនឹងបង្កើតស្ថានភាពដែលនឹងធ្វើឱ្យគាត់គិតអំពីវា។ ការណែនាំលម្អិតបន្ថែមទៀតអាចត្រូវបានផ្តល់ឱ្យអ្នកដោយអ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រដែលអ្នកអាចរកបានសម្រាប់កូនប្រុសរបស់អ្នក។ មានថ្នាក់ពិសេសសម្រាប់សាច់ញាតិរបស់អ្នកញៀន ស្វែងរកអ៊ីនធឺណិតនៅក្នុងតំបន់របស់អ្នក។ គាត់មិនអាចធ្វើវាតែម្នាក់ឯងបានទេ។ ខ្ញុំបានពិពណ៌នាអំពីទិសដៅទូទៅដល់អ្នក ត្រូវប្រាកដថាអ្នកសម្របសម្រួលព័ត៌មានលម្អិតជាមួយគ្រូពេទ្យដែលចូលរួម ហើយវានឹងល្អណាស់ប្រសិនបើអ្នកពិគ្រោះជាមួយគាត់ឱ្យបានលម្អិត មុនពេលប្រកាសការសម្រេចចិត្តរបស់អ្នកដើម្បីបញ្ចប់ការថែទាំដល់កូនប្រុសរបស់អ្នក។ សូមព្រះអម្ចាស់ប្រទានពរដល់អ្នកទាំងអស់គ្នា!

បូជាចារ្យ Sergiy Osipov

ជំរាបសួរ អស់រយៈពេល 5 ខែហើយ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំបានទទួលទារុណកម្មដោយសារគំនិតដែលថាខ្ញុំប្រមាថព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ខ្ញុំមិនអាចប្រែចិត្តបានទេ។ ខ្ញុំ​គ្រាន់​តែ​ដឹង​ថា​ខ្ញុំ​បាន​ធ្វើ​ខុស ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​មិន​អាច​ផ្លាស់​ប្តូ​រ. មិនថាខ្ញុំបានអធិស្ឋានប៉ុន្មានទេ គ្មានអ្វីជួយបានឡើយ គ្មានអារម្មណ៍នៃការអត់ទោសនៅក្នុងព្រលឹងរបស់ខ្ញុំទេ។ ខ្ញុំពិតជាចង់ផ្លាស់ប្តូរ និងនៅជាមួយព្រះ ប៉ុន្តែគ្មានអ្វីកើតឡើងទេ។ ខ្ញុំសុខចិត្តធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងសម្រាប់ការអភ័យទោស។ តើ​ខ្ញុ​ុំ​គួរ​ធ្វើអ្វី? តើ​ព្រះ​អាច​អត់​ទោស​ឲ្យ​ខ្ញុំ​បាន​ទេ បើ​ខ្ញុំ​ពិត​ជា​បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បាប​នេះ ឬ​ក៏​ការ​អធិស្ឋាន​គ្មាន​ប្រយោជន៍? ប្រហែលជាខ្ញុំគួរតែទៅវត្ត ប្រហែលជាវាអាចជួយបាន?

អាណា អំពីការប្រមាថព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ត្រូវបានពិភាក្សាម្តងហើយម្តងទៀត និងយ៉ាងទូលំទូលាយនៅលើគេហទំព័ររបស់យើង - គ្រាន់តែអានចម្លើយនៅក្រោមស្លាក "ការប្រមាថ" នៅលើគេហទំព័ររបស់យើង។ ការប្រមាថចំពោះព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ គឺស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់រស់នៅក្នុងអំពើបាបដែលមិនប្រែចិត្ត ដូច្នេះតាមពិតនាងមិនត្រូវបានលើកលែងទោសទេ - មនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍សុចរិត ហើយមិនប្រែចិត្ត។ អ្វីៗផ្សេងទៀតមិនមែនជាការប្រមាថព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធទេ។ ហើយ​លើសពីនេះ អ្នក​អាច​ប្រែចិត្ត​ពី​អំពើ​បាប​ណាមួយ​បាន ពីព្រោះ​ព្រះអម្ចាស់​មាន​ព្រះហឫទ័យ​មេត្តាករុណា​គ្មាន​ទីបញ្ចប់។

Hegumen Nikon (Golovko)

ខ្ញុំ​បាន​ប្រមាថ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ ហើយ​ខ្ញុំ​មិន​បាន​ដឹង​ភ្លាមៗ​ទេ ឥឡូវ​ខ្ញុំ​មាន​អារម្មណ៍​ថា​ខ្ញុំ​នឹង​ស្លាប់ ព្រោះ​ជីវិត​មិន​បាន​ទៅ​តាម​អ្វី​ដែល​អ្នក​បង្កើត​ចង់​បាន។ ប៉ុន្តែខ្ញុំបានធ្វើវាដោយឆន្ទៈសេរី។ ហើយឥឡូវនេះគ្មានអ្វីដែលត្រូវជួសជុលទេ។ ពិតប្រាកដណាស់ ព្រះគម្ពីរគឺជាសេចក្តីពិត... សូមព្រះប្រទានពរដល់អ្នក!

វីកា

Vika អ្នកគឺនៅឆ្ងាយពីការធ្វើទារុណកម្មដំបូងដោយប្រធានបទនេះហើយដូច្នេះពេលវេលាបានមកដល់ដើម្បីយល់ឱ្យបានលម្អិតថាតើការប្រមាថព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគឺជាអ្វីហើយហេតុអ្វីបានជាការប្រមាថព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនឹងមិនត្រូវបានលើកលែងទោសទាំងនៅក្នុងសតវត្សនេះឬនៅក្នុង អនាគត ហើយផ្តល់ចម្លើយឱ្យបានពេញលេញតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ដូច្នេះ តើនៅពេលណា និងនៅក្រោមកាលៈទេសៈណាដែលព្រះអង្គសង្គ្រោះបានថ្លែងព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់អំពីការប្រមាថព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ? បន្ទាប់ពីពួកខាងគណៈផារីស៊ីចោទប្រកាន់គាត់យ៉ាងសំខាន់ថាគាត់ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយប្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាថាគាត់បានដេញអារក្សចេញហើយធ្វើការអស្ចារ្យរបស់គាត់មិនមែនដោយព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះទេតែដោយអំណាចនៃមេបិសាច។ ប្រជាជន​ទាំង​អស់​បាន​ងឿង​ឆ្ងល់​ជា​ខ្លាំង ហើយ​និយាយ​ថា៖ «តើ​នេះ​មិន​មែន​ជា​ព្រះ​គ្រីស្ទ ជា​កូន​របស់​ដាវីឌ​ទេ​ឬ?» ពួក​ផារិស៊ី​បាន​ឮ​ដូច្នេះ​ក៏​និយាយ​ថា៖ «គាត់​មិន​ដេញ​អារក្ស​ចេញ​ទេ លើក​លែង​តែ​ដោយ​អំណាច​របស់​បេលសេប៊ូល ជា​មេ​អារក្ស»។ ១២:២២​-​២៤)។ បន្ទាប់​មក ពាក្យ​ដ៏​ល្បី​ទាំង​នោះ​ត្រូវ​បាន​គេ​និយាយ​ថា​៖ «... បើ​អ្នក​ណា​និយាយ​ទាស់​នឹង​បុត្រ​មនុស្ស អ្នក​នោះ​នឹង​ត្រូវ​អត់​ទោស ប៉ុន្តែ​បើ​អ្នក​ណា​និយាយ​ទាស់​នឹង​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ អ្នក​នោះ​នឹង​មិន​បាន​អត់​ទោស​ទាំង​នៅ​សម័យ​នេះ ឬ​ក្នុង​សម័យ​នេះ​ឡើយ។ អនាគត» (ម៉ាថាយ ១២, ៣២ ។ )។ នៅទីនេះ ចាំបាច់ត្រូវយល់ច្បាស់ថា ព្រះអម្ចាស់ហៅថាការប្រមាថ មិនមែននៅពេលដែលពួកគេប្រមាថទ្រង់ថាជាមនុស្សសាច់ឈាមនោះទេ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលពួកគេបានបដិសេធទ្រង់យ៉ាងច្បាស់ថាជាព្រះ នោះគឺជាពួកគេបានប្រមាថដល់ទេវភាពរបស់ទ្រង់ ពោលគឺនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់និយាយថា ថាព្រះគ្រីស្ទមិនមែនជាព្រះ មិនមែនជាព្រះរាជបុត្រារបស់ព្រះទេ។ វាច្បាស់ណាស់ថាការប្រមាថនេះដែលមនុស្សម្នាក់នឹងមិនត្រូវបានលើកលែងទោស។ ប៉ុន្តែ​នៅ​សម័យ​យើង​នេះ ស្ទើរ​តែ​គ្រិស្ត​សាសនិក​ណា​ម្នាក់​គិត​ថា​និយាយ​ឆ្កួត​ៗ​បែប​នេះ។ ហើយម្តងទៀត St. Athanasius the Great បានសរសេរក្នុងឱកាសនេះថា “ព្រះគ្រីស្ទមិនបានមានបន្ទូលថាៈ ទ្រង់នឹងមិនត្រូវបានលើកលែងទោសដល់អ្នកដែលប្រមាថ និងប្រែចិត្តឡើយ ប៉ុន្តែចំពោះអ្នកដែលប្រមាថ នោះគឺជាអ្នកដែលនៅតែស្ថិតក្នុងការប្រមាថចំពោះការប្រែចិត្ត ដោះស្រាយអំពើបាបទាំងអស់” (St. Athanasius the Great. Matthew”)។ ដូច្នេះ បើទោះជាមានការប្រមាថដ៏អាក្រក់បែបនេះកើតឡើងក៏ដោយ ប៉ុន្តែមនុស្សដែលបានប្រែចិត្ត ហើយលែងនិយាយ ហើយមិនគិតទៀតនោះ ព្រះជាម្ចាស់នឹងលើកលែងទោសនាង! ប៉ុន្តែមានផលវិបាកមួយនៃការប្រមាថនេះ៖ ពោលគឺមនុស្សម្នាក់មិនត្រឹមតែអាចបដិសេធទេវភាពរបស់ព្រះគ្រីស្ទដោយពាក្យសំដីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសូម្បីតែជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់បានចំណាយក្នុងអំពើបាបក៏ដោយ ក៏បដិសេធទ្រង់ដែរ ពោលគឺដោយការជាន់ឈ្លីបញ្ញត្តិដោយអំពើបាបរបស់មនុស្សម្នាក់ នោះគេអាច តាមពិតបដិសេធបទបញ្ញត្តិ ហើយព្រះគ្រីស្ទទ្រង់ផ្ទាល់ជាព្រះ ដែលបានប្រទានឱ្យពួកគេ។ វាគឺនៅក្នុងបរិបទនេះ ដែល St. John Chrysostom បានហៅការបដិសេធការពិតដោយឥតអៀនខ្មាស និងរឹងចចេសថាជាការប្រមាថប្រឆាំងនឹងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ៖ « អ្នកណាដែលចាត់ទុកព្រះអាទិត្យងងឹត មិនបន្ទាបបន្ថោកពន្លឺនេះទេ ប៉ុន្តែបង្ហាញភស្តុតាងយ៉ាងច្បាស់អំពីភាពខ្វាក់របស់គាត់ ហើយដូចជាអ្នកដែលហៅថាទឹកឃ្មុំជូរចត់ - មិនបន្ថយភាពផ្អែមរបស់វាទេប៉ុន្តែបង្ហាញពីជំងឺរបស់វាដូច្នេះថ្កោលទោសយ៉ាងជាក់លាក់ចំពោះទង្វើរបស់ព្រះ។ .. ការប្រមាថមិនបន្ទាបបន្ថោកភាពអស្ចារ្យនៃព្រះ ... អ្នកណាប្រមាថធ្វើឱ្យរបួសដល់ខ្លួន ... ទុក្ខវេទនាទាំងអស់ទាំងបច្ចុប្បន្ននិងអនាគតគឺមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ព្រលឹងទេ (ប្រមាថព្រះវិញ្ញាណ)" (រតនាគារនៃប្រាជ្ញាវិញ្ញាណ: ដកស្រង់ចេញពី ការសរសេររបស់ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធ រៀបចំដោយអនុលោមតាមរង្វង់ប្រចាំឆ្នាំនៃការអានដំណឹងល្អ / ចងក្រងដោយ Archpriest M. Neigum) ការល្បួងព្រះជាម្ចាស់ St. Theophan the Recluse បានសរសេរយ៉ាងច្បាស់អំពីប្រធានបទនេះ។ ការសួរសំណួរថាតើនៅពេលណា នៅក្រោមអ្វី? កាលៈទេសៈ​ដែល​មនុស្ស​ជាន់​ឈ្លី​ការពិត ហើយ​ចាត់​ទុក​វា​ជា​ការ​ភូតភរ គាត់​ឆ្លើយ​ថា​៖ «​កាល​ណា​គេ​ដឹង​ការពិត​ហើយ​មិន​បំពេញ​វា នោះ​ជីវិត​មិន​ត្រូវ​នឹង​ចំណេះ​ទេ . របស់មួយគឺនៅក្នុងចិត្ត និងមនសិការរបស់ពួកគេ ជួនកាលនៅក្នុងពាក្យសម្ដី និងមួយទៀតនៅក្នុងជីវិត និងទង្វើ នៅក្នុងអារម្មណ៍នៃបេះដូង និងអារម្មណ៍នៃឆន្ទៈ។ ... ភាពមិនពិតនេះកើនឡើងមួយរយដង នៅពេលដែលនរណាម្នាក់ធ្វើខុស ពេលដែលចិត្ត និងសតិសម្បជញ្ញៈស្អប់ខ្ពើម ហើយមិនបញ្ជាឱ្យធ្វើ។ នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​ការ​ប្រមាថ​ទាស់​នឹង​ព្រះ​វិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​មាន…” (St. Theophan the Recluse. “The Outline of Christian Moral Teaching, Part 2.) ដូច្នេះ ការ​ប្រមាថ​ទាស់​នឹង​ព្រះ​វិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​មាន​នៅ​ក្នុង​ជីវិត​ដែល​មាន​ស្មារតី និង​ខ្ជាប់ខ្ជួន នៅក្នុងអំពើបាបដែលមិនប្រែចិត្ត ហើយនេះពិតជាអ្វីដែលយើងត្រូវខ្លាច។​ ហេតុអ្វីក៏វាមិនត្រូវបានគេលើកលែងទោសដែរ ច្បាស់ណាស់ដោយសារតែមនុស្សម្នាក់រឹងចចេសមិនព្រមប្រែចិត្តពីអំពើបាបរបស់គាត់ សូម្បីតែចាត់ទុកថាវាជួនកាលអាចដោះសារបាន ឬសមហេតុផល។ ប្រមាថជីវិត!

Hegumen Nikon (Golovko)

សូមអភ័យទោសចំពោះសំណួរឆោតល្ងង់។ ប៉ុន្តែ​សម្រាប់​ខ្ញុំ​វា​សំខាន់​ណាស់​។ ខ្ញុំ​ទើប​ចូល​ព្រះវិហារ។ ពីរ​បី​ដង​ក្នុង​ជីវិត​របស់​ខ្ញុំ មាន​គ្រា​ដែល​មុន​ពេល​សារភាព ខ្ញុំ​បាន​«អនុញ្ញាត»​ខ្លួន​ឯង​នូវ​អំពើ​បាប​តូច​មួយ​ដោយ​គិត​ថា​ខ្ញុំ​នឹង​សារភាព​វា​នៅ​ថ្ងៃ​ស្អែក។ ខ្ញុំប្រែចិត្តនៅក្នុងរឿងនេះ។ ខ្ញុំបានអានថា នេះជាអំពើបាបនៃការប្រមាថព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ តើនេះមានន័យថាគាត់នឹងមិនអត់ទោសឱ្យខ្ញុំទេ?

ស្បថ- ការប្រឈមមុខដាក់គ្នា វិវាទ សង្គ្រាមពាក្យសំដី ការប្រកួតប្រជែង ការលើកតម្កើង ការប្រឆាំងរវាងគូប្រជែងពីរ ដែលម្នាក់ៗព្យាយាមបោះគូប្រជែង។ អ្នកឈ្នះគឺជាអ្នកដែលអាចរក្សាគូប្រកួតរបស់គាត់ជាប់នឹងឥដ្ឋដោយរក្សាដៃរបស់គាត់នៅលើករបស់គាត់។ ពាក្យ​ជេរ​មក​ពី​ពាក្យ បាឡូដែលមានន័យត្រង់ថាៈ "លះបង់អ្វីមួយ ដោយមិនស្ដាយក្រោយប្រសិនបើវាបែក"។ ទំនុកតម្កើង ១៧:៣៥ សង្គ្រាមវិញ្ញាណត្រូវតែរៀន! សង្គ្រាម​ខាង​វិញ្ញាណ​គឺ​ជា​ការ​ប្រឈម​មុខ​ដាក់​គ្នា​យ៉ាង​ខ្លាំង​ទល់​មុខ​នឹង​គូ​ប្រជែង​របស់​អ្នក។ សង្គ្រាម​ខាង​វិញ្ញាណ​គឺ​ជា​ជម្លោះ​ខាង​វិញ្ញាណ​ដែល​ឈាន​ដល់​ចំណុច​កំពូល។ (ចំណុចរំពុះ) ។ សង្គ្រាមខាងវិញ្ញាណគឺជាផ្នែកចុងក្រោយនៃការប្រឈមមុខដាក់គ្នាក្នុងសមរភូមិ។

សង្គ្រាម​ខាង​វិញ្ញាណ​អាច​មាន​រយៈពេល​ក្នុង​វិធី​ផ្សេង​គ្នា ប៉ុន្មាន​នាទី ឬ​ពីរ​បី​ថ្ងៃ។ សង្គ្រាម​ខាង​វិញ្ញាណ​គឺ​ជា​ពេល​វេលា​នៃ​ការ​ផ្តោត​អារម្មណ៍​ខ្លាំង​និង​ភាព​ស្ងប់ស្ងាត់។ នៅពេលដែលអ្នកចូលទៅក្នុងការប្រយុទ្ធ នោះរាល់កំហុសរបស់អ្នក រាល់ការសំរាកលំហែនឹងបញ្ចប់ដោយការដួលរលំរបស់អ្នក។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃសង្គ្រាមខាងវិញ្ញាណ អ្នកនឹងត្រូវការធាតុទាំងអស់នៃគ្រឿងសឹករបស់ព្រះ - ត្រូវប្រាកដថាវា។
អ្នកត្រូវតែរឹងមាំនៅក្នុងគ្រប់ធាតុនៃគ្រឿងសឹករបស់ព្រះ។

ភាពរឹងមាំមានន័យថា៖

• ត្រូវដឹងអំពីរឿងនេះ

• អនុវត្តវាជានិច្ច

• ស្រឡាញ់​វា

  ធាតុនីមួយៗនៃគ្រឿងសឹកគឺកម្រិតនៃភាពជឿជាក់ និងទំនុកចិត្ត!

  សង្គ្រាមខាងវិញ្ញាណគឺមានប្រសិទ្ធភាពដូចដែលវាត្រូវបានដឹកនាំដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ អ្នក​មាន​អំណាច​យ៉ាង​ច្រើន​ក្នុង​ការ​នេះ ខណៈ​ដែល​អ្នក​ត្រូវ​បាន​ដឹកនាំ​ដោយ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ ។ សង្គ្រាមខាងវិញ្ញាណចាប់ផ្តើមដោយការរៀបចំ ហើយជំរុំនឹងជ្រៀតជ្រែក និងវាយប្រហារអ្នកតាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើបាន ដើម្បីកុំឱ្យអ្នករៀបចំ។

  អ្នកឈ្នះគឺនៅខាងក្រៅសង្វៀន។

  នៅលើសង្វៀន គូប្រកួតបង្ហាញពីរបៀបដែលពួកគេបានរៀបចំទាំងកាយសម្បទា និងផ្លូវចិត្តនៅខាងក្រៅសង្វៀន។ អ្នករៀបចំបានល្អជាងមុនសម្រាប់ការប្រយុទ្ធ វានឹងកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់អ្នកក្នុងការប្រយុទ្ធ។ ការ​ត្រៀម​ខ្លួន​សម្រាប់​ការ​ប្រកួត​ត្រូវ​ចំណាយ​ពេល​ច្រើន​ជាង​ការ​ប្រយុទ្ធ​ខ្លួន​ឯង។

  អេភេសូរ ៦:១៨ការអធិស្ឋានគឺជាមធ្យោបាយដែលយើងធ្វើសង្គ្រាមខាងវិញ្ញាណ។

  ពិនិត្យស្ថានភាពរបស់អ្នក! (ទីតាំង)។

• ទទួលបានការរាប់ជាបរិសុទ្ធ។ ការប្រែចិត្តគឺជាផ្នែកមួយនៃសង្រ្គាមខាងវិញ្ញាណ។

• ស្តុកទុកលើការសន្យា។

• ស្ថិតក្នុងទីតាំងត្រឹមត្រូវទាក់ទងនឹងអាជ្ញាធរ។

• កំណត់អត្តសញ្ញាណសត្រូវ និងស្គាល់គាត់ឱ្យបានល្អបំផុតតាមដែលអ្នកអាចធ្វើបាន។ ជួនកាលចំណេះដឹងខ្លួនឯងនាំមកនូវការរំដោះនិងជ័យជំនះ។

• អធិស្ឋានជាភាសាដទៃ។ អភិវឌ្ឍស្មារតីនិងទិសដៅរបស់អ្នក។

• នៅពេលដែលអ្នកត្រូវការប្រយុទ្ធ - ប្រយុទ្ធ! ប៉ុន្តែកុំចូលរួមក្នុងការប្រយុទ្ធរបស់អ្នក។

• ប្រើការសរសើរ។

• ប្រើការសន្យា។

• ប្រយុទ្ធជាមួយចក្ខុវិស័យ។ ( ១ធី. ១:១៨ )។

• ទាមទារជ័យជំនះរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

• តស៊ូ​ដើម្បី​ឈាន​ដល់​ការ​ឈាន​ដល់​ការ​អភិវឌ្ឍ​និង​អភិវឌ្ឍ​របកគំហើញ។

• កុំខ្លាចសត្រូវរបស់អ្នក។ ព្រះ​គម្ពីរ​គ្មាន​កន្លែង​ណា​បង្រៀន​យើង​ឲ្យ​កោត​ខ្លាច​អារក្ស​ឡើយ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ព្រះ​បាន​ប្រាប់​យើង​ជាង ៣០០ ដង​ក្នុង​គម្ពីរ​ថា ៖ កុំ​ខ្លាច​អី។

• សូមប្រយ័ត្នជាពិសេសចំពោះចំណុចខ្សោយរបស់អ្នក - ទំនងជាសាតាំងនឹងវាយប្រហារនៅទីនោះម្តងទៀត។

  ការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់សង្គ្រាមខាងវិញ្ញាណត្រូវបានដាក់នៅក្នុងយើងដោយព្រះ ដោយសារតែ ទ្រង់​ជា​អ្នក​ចម្បាំង ហើយ​យើង​គឺ​ជា​រូប​អង្គ​ទ្រង់ និង​ជា​រូបរាង​របស់​ទ្រង់។

  ក្នុងករណីណាក៏ដោយប្រសិនបើអ្នកមិនប្រយុទ្ធជាមួយអារក្សនៅក្នុងបញ្ហារបស់អ្នកទេនោះអ្នកនឹងប្រយុទ្ធជាមួយមនុស្ស។

វិញ្ញាណអ្នកចម្បាំង

នៅ​ក្នុង​សង្វៀន​ហ្គោលកូថា​ដែល​បង្ហូរឈាម ព្រះយេស៊ូវ​បាន​គោះ​អារក្ស​ចេញ ។ ហើយ​ការ​វាយ​ចេញ​គឺ​ពិបាក​ខ្លាំង​ណាស់​ដែល​អារក្ស​នៅ​តែ​មិន​អាច​សង្គ្រោះ​ពី​វា​បាន។ អារក្ស​បាន​ដួល​នៅ​ជើង​ព្រះ​យេស៊ូ។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ អារក្ស​កំពុង​តែ​វាយ​បក​ចេញ​ពី​ការ​វាយ​បក​នេះ ហើយ​ពេល​យើង​វាយ​គាត់​ក្នុង​ព្រះ​នាម​ព្រះ​យេស៊ូ នោះ​វា​ក៏​ដួល!

• និក្ខមនំ ១៥:៣ព្រះអម្ចាស់របស់យើងគឺជាបុរសនៃសង្គ្រាម!

• ទំនុកដំកើង ២៣:៨ព្រះអម្ចាស់របស់យើងគឺខ្លាំងនៅក្នុងសមរភូមិ!

• អេសាយ ៤២:១៣មុនពេលភ្ញាក់ដឹងខ្លួន ច្បាស់ជាមានសង្រ្គាមខាងវិញ្ញាណ! មុន​ពេល​សិរី​ល្អ​របស់​ព្រះ​មក​ដល់ កូន​ចៅ​របស់​ព្រះ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​សកម្ម។ ព្រះអម្ចាស់របស់យើងគឺខ្លាំងនៅក្នុងសមរភូមិ, i.e. គាត់ដឹងថាការប្រយុទ្ធយ៉ាងជិតស្និទ្ធគឺជាអ្វី។ គាត់បានកម្ចាត់សាតាំងនៅលើសង្វៀនកាល់វ៉ារី - ទល់មុខ / ទល់មុខនៅពីមុខពិភពលោកខាងវិញ្ញាណទាំងមូល។

  អេភេសូរ ៦:១០-១៣យើងគ្រាន់តែត្រូវដឹងថាសង្រ្គាមដ៏កាចសាហាវមួយកំពុងកើតឡើងនៅជុំវិញយើង ហើយយើងកាន់តែប្រសើរឡើងជាអ្នកចម្បាំងដ៏រឹងមាំ ប្រសិនបើយើងចង់ឈរនៅក្នុងសមរភូមិនេះ។

  វិញ្ញាណ​នៃ​អ្នក​ចម្បាំង​ជា​វិញ្ញាណ​នៃ​សេចក្តី​ជំនឿ​មិន​ចេះ​បត់! ដែលប្រឆាំងនឹងគ្រប់កាលៈទេសៈទាំងអស់ ហើយប្រឈមមុខនឹងសត្រូវ គ្រោះថ្នាក់ ឬបញ្ហារបស់វាយ៉ាងក្លាហាន។ វិញ្ញាណនៃអ្នកចម្បាំង គឺជាស្មារតីនៃភាពក្លាហាន និងហ៊ានបំផុត។ ស្មារតីអ្នកចម្បាំង គឺជាស្មារតីតស៊ូ! វិញ្ញាណ​អ្នក​ចម្បាំង​គឺ​ជា​ស្មារតី​នៃ​ការ​ជម្នះ​ការ​លំបាក ភាព​មិន​សប្បាយ​ចិត្ត និង​ការ​លំបាក។ យោជន៍ គឺ​ជា​បុគ្គល​ឧទ្ទិស​កុសល​ដែល​មិន​មាន​ជីវិត​ផ្ទាល់​ខ្លួន ដែល​បាន​អនុគ្រោះ​ជីវិត​ដល់​អគ្គ​មេ​បញ្ជាការ។ ២ធី. ២:៣-៤ ដាវីឌមានរាជាណាចក្រដ៏រឹងមាំមួយ ប៉ុន្តែធាតុផ្សំសំខាន់មួយរបស់វាគឺក្រុមអ្នកចម្បាំងដ៏ខ្លាំងមួយ។ របាក្សត្រទី១ ១០:៩-២៤. អ្នក​ចម្បាំង​គឺ​ជា​បុគ្គល​ដែល​សង្គ្រាម​ជា​អាជីព​ជា​ផ្លូវ​នៃ​ជីវិត។ អ្នកចម្បាំងស្ម័គ្រចិត្ត - វាស្តាប់ទៅគួរឱ្យអស់សំណើច។ ស្មារតី​នៃ​អ្នក​ចម្បាំង​នឹង​លើក​អ្នក​ឡើង​សូម្បី​តែ​បន្ទាប់​ពី​ការ​វាយ​និង​ចាញ់​ដ៏​ឃោរឃៅ​បំផុត​។ កូរិនថូសទី២ ៦:៣-១០វិញ្ញាណអ្នកចម្បាំង! ស្មារតី​នៃ​អ្នក​ចម្បាំង​គឺ​ជា​សេចក្តី​ក្លាហាន​ដើម្បី​ឈរ ទោះ​បី​ជា​ការ​ឈឺ​ចាប់​ខ្លាំង​ក៏​ដោយ។ ស្មារតីអ្នកចម្បាំងគឺជាការត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការលះបង់ខ្លួនឯង។

  បើ​អ្នក​មិន​មាន​អ្វី​ដែល​អ្នក​ត្រៀម​ខ្លួន​ស្លាប់ អ្នក​គ្មាន​អ្វី​ដែល​មាន​តម្លៃ​សម្រាប់​ការ​រស់​នៅ។

  ព្រះ​គម្ពីរ​សន្មត​ថា​យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​ជា​អ្នក​ចម្បាំង ដោយ​ប្រទាន​គ្រឿង​សឹក​របស់​ព្រះ​ដល់​យើង។ បើគ្មានសង្គ្រាម គ្មានជ័យជំនះទេ ប៉ុន្តែអ្នកចម្បាំងប្រយុទ្ធ។

  បើគ្មានស្មារតីយោធាទេ គ្រីស្ទបរិស័ទ៖ ពួកគេយំ ត្អូញត្អែរ រអ៊ូរទាំ រិះគន់ រត់ចេញ អង្គុយជាប់ក្នុងបញ្ហា។បើគ្មានវិញ្ញាណអ្នកចម្បាំង គេឌានជាមនុស្សកំសាក ប៉ុន្តែវិញ្ញាណអ្នកចម្បាំងរបស់ព្រះបានធ្វើឱ្យគាត់ជាអ្នករំដោះដ៏អស្ចារ្យបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអ៊ីស្រាអែល។ចំពោះវិសាលភាពដូចគ្នា អ្នកចម្បាំងគឺជាបុរសនៃក្រុមមួយ ប៉ុន្តែក៏ជាមនុស្សដែលមានសមត្ថភាពផ្តួចផ្តើម និងធ្វើបានល្អផងដែរ។ ទោះបីជាមានទេពកោសល្យទាំងអស់របស់មេបញ្ជាការក៏ដោយក៏ទាហានធម្មតាឈ្នះការប្រយុទ្ធដូច្នេះទាហានម្នាក់ៗត្រូវតែមានគុណភាពខ្ពស់។ ព្រះយេស៊ូវ​ត្រូវ​ការ​យើង។ អ្នកចម្បាំងគឺជាមនុស្សមានគោលការណ៍ - គាត់សុខចិត្តស្លាប់ជាជាងការដកថយពីគាត់។ នេះគឺជាកម្លាំងរបស់គាត់ ប៉ុន្តែជួនកាលក៏ជាគ្រោះថ្នាក់ដ៏អស្ចារ្យផងដែរ។ ជាញឹកញយ អ្នកចម្បាំងខ្លាំងៗរត់ចេញពីការសមហេតុផល ហើយនេះនាំទៅរកការបាត់បង់ជាច្រើនដែលអាចជៀសវាងបាន។ ពេលខ្លះចាំបាច់ត្រូវដកថយដោយយុទ្ធសាស្ត្រ ហើយនឹងមានប្រាជ្ញាក្នុងរឿងនេះ ប៉ុន្តែបើគ្មានស្មារតីអ្នកចម្បាំងទេ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការឈ្នះទាំងអស់។

  កូលីយ៉ាត​បាន​សម្លាប់​វិញ្ញាណ​នៃ​អ្នក​ចម្បាំង​ក្នុង​ជួរ​កងទ័ព​អ៊ីស្រាអែល ហើយ​បាន​ទទួល​ជ័យ​ជម្នះ​ដោយ​គ្មាន​«ការ​បាញ់​មួយ​គ្រាប់»។ ដាវីឌ​មាន​ស្មារតី​ប្រយុទ្ធ​ខ្លាំង ១សាំយូអែល ១៦:១៨ + ១៧:៣២.

  អេ ចំនួន ១៣-១៤ គ។សាតាំង​វាយ​ប្រហារ​កម្លាំង​ទ័ព​របស់​អ៊ីស្រាអែល ហើយ​ពួក​គេ​បាន​ដក​ថយ​អស់​រយៈ​ពេល ៤០ ឆ្នាំ។

  ជាញឹកញយ ពេល​អ្នក​មាន​ការ​កើន​ឡើង​ខាង​វិញ្ញាណ សាតាំង​នឹង​មាន​សកម្មភាព​ភ្លាមៗ​ក្នុង​ជីវិត​អ្នក។ ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​ដឹង​ថា​បើ​អារក្ស​មាន​ចរិត​ឆេវឆាវ នោះ​មាន​ន័យ​ថា​គាត់​ភ័យ​ហើយ។

  បាវចនាអ្នកចម្បាំង៖ ខ្ញុំនឹងឈ្នះ ឬស្លាប់ក្នុងសមរភូមិ ខ្ញុំ​នឹង​សម្រេច​បាន​គោលដៅ​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​កំណត់​ឬ​ស្លាប់​ព្យាយាម​ធ្វើ​វា!

  ប្រហែល​ជា​អ្នក​និយាយ​ថា​៖ ​«​ខ្ញុំ​គ្រាន់​តែ​ចង់​រស់​នៅ​ក្នុង​ជីវិត​ជា​គ្រិស្ត​សាសនិក​ដោយ​សុខសាន្ត​» ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​ចាំ​ពាក្យ​របស់​មេ​បញ្ជាការ​ម្នាក់​ថា​៖ «​បើ​អ្នក​ចង់​បាន​សន្តិភាព ចូរ​ត្រៀម​ខ្លួន​សម្រាប់​សង្គ្រាម»។

ប្រយុទ្ធជាមួយយក្ស

ជនគណនា ១៣:៣២​-​៣៤សង្រ្គាមរបស់យើងជាមួយយក្ស យក្ស។ សាំយូអែលទី១ ៦:១៧ ទីក្រុងប្រាំ យក្សប្រាំ ថ្មប្រាំរបស់ព្រះបាទដាវីឌ! ពង្សាវតារក្សត្រទី២ ៥:១៧-២០យក្សទាំងនេះវាយប្រហារភ្លាមៗនៅពេលអ្នកចូលបម្រើ ឬកាន់តំណែងអំណាច។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាសំខាន់ណាស់ក្នុងការដោះស្រាយជាមួយពួកគេភ្លាមៗ!

1. អាសូត- ពាក្យ Azot មានន័យថា "ទីក្រុងនៅលើភ្នំ" (ដើម្បីធំ, impregnable, ការគៀបសង្កត់) វាតំណាងឱ្យមោទនភាព សុភាសិត ១៦:១៨។ Azoth មាន​បំណង​សម្រាប់​កុលសម្ព័ន្ធ​យូដា ប៉ុន្តែ​វា​មិន​អាច​ចាប់​បាន​ឡើយ។ — ភាពរាបទាបនិងភាពរាបទាប

2. ហ្គាហ្សា- អត្ថន័យនៃពាក្យ : កន្លែងរឹងមាំ, រឹងមាំ, ហឹង្សា, លោភលន់, ឈ្លើយ។ ហ្គាហ្សាគឺជារាជធានីរបស់ជនជាតិភីលីស្ទីន។ ហ្កាហ្សា​ក៏​បរាជ័យ​ក្នុង​ការ​ដណ្តើម​យក​ដែរ។ នៅទីនេះ សាំសុនត្រូវបានរក្សាទុកនៅទីនេះ គាត់បានបំផ្លាញប្រាសាទដាហ្គន។
ហ្គាហ្សា​ត្រូវ​បាន​គេ​លើក​ឡើង​ថា​ជា​ព្រំដែន​ដែល​ជ័យជម្នះ​របស់​ស្តេច​អ៊ីស្រាអែល​បាន​ឈាន​ដល់។ យក្សនេះតំណាងឱ្យរដ្ឋាភិបាលអំណាច។ តើអ្នកមានអាកប្បកិរិយាយ៉ាងណាចំពោះសិទ្ធិអំណាច តើវាងាយស្រួលសម្រាប់អ្នកក្នុងការចុះចូលនឹងសិទ្ធិអំណាចដែលព្រះបានដាក់មកលើអ្នក។ ក្នុង​ន័យ​អវិជ្ជមាន យក្ស​នេះ​តំណាង​ឲ្យ​ស្មារតី​ឯករាជ្យ ការ​មិន​គោរព​អំណាច​ឯករាជ្យ។ យើង​ជា​មនុស្ស​មិន​ចូល​ចិត្ត​ស្តាប់​បង្គាប់​អ្នក​ដទៃ​ទេ ប៉ុន្តែ​នេះ​ជា​អ្វី​ដែល​ព្រះអម្ចាស់​បាន​សុំ​ពី​យើង! — ការគោរពប្រតិបត្តិ និងការគោរពប្រតិបត្តិ- នេះគឺជារបកគំហើញក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយយក្សនេះ!
3. អាស្កាឡុន- ទីក្រុងនេះនៅតែឯករាជ្យខាងនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចពីអ៊ីស្រាអែល។ យក្សនេះតំណាងឱ្យការលួងលោម និងសេរីនិយម ក៏ដូចជាភាពលោភលន់។ វា​គឺ​ជា​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ឱ្យ​ខ្លួន​អ្នក​មាន​បញ្ហា​ដោយ​ការ​ចូល​រួម​ក្នុង​សង្គ្រាម​ខាង​វិញ្ញាណ។ នេះគឺជាការព្រងើយកណ្តើយ និងការផ្តោតអារម្មណ៍តែលើការលួងលោមក្នុងជីវិត គ្រួសារ និងព្រះវិហាររបស់អ្នក។
— ការលះបង់ និងជំនឿ- នេះគឺជារបកគំហើញក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយយក្សនេះ! 4. GEFពាក្យ Gath មានន័យថា "អ្នកចុចស្រា" ។ នេះគឺជាស្រុកកំណើតរបស់កូលីយ៉ាត (ខ្លាំង) ។ យក្សនេះតំណាងឱ្យសម្ពាធនៃស្ថានភាពជីវិតដែលសង្កត់លើយើង - ហើយនៅទីនេះយើងទាំងរអ៊ូរទាំនិងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអំណាចនៃយក្សនេះ (ដូចនៅក្នុងលេខ 13 ។) ឬដោយជំនឿយើងបំបែកតាមរយៈការប្រឆាំងទោះបីជាមានការគំរាមកំហែងនិងការភ័យខ្លាចទាំងអស់ក៏ដោយ! គ្រីស្ទានជាច្រើនរស់នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់យក្សនេះ។ អ្វី​ដែល​ពួក​គេ​បាន​រៀន​ធ្វើ​ពេល​លំបាក​មក​គឺ​ការ​រអ៊ូ​រទាំ ប៉ុន្តែ​ពួក​គេ​ត្រូវ​តែ​រៀន​ប្រើ​ការ​លំបាក​ដើម្បី​ឈ្នះ! រាល់ការបរាជ័យរបស់អ្នកគឺជាការរកឃើញនូវអ្វីដែលអ្នកអាចធ្វើបានខុសគ្នា។ គ្នា។ ភាពលំបាកគឺជាឱកាសមួយដើម្បីឡើងពីលើ។
— ការអត់ធ្មត់ និងក្តីសង្ឃឹម
5. ECRON- អត្ថន័យ​នៃ​ពាក្យ : ខ្ទាស់​ស្លាប, កំចាត់​ចោល; ឫសគល់នៃពាក្យគឺការធ្វើចំណាកស្រុក។ Beelzebub (ម្ចាស់សត្វរុយ) ត្រូវបានគោរពបូជានៅទីនេះ។ យក្សនេះតំណាងឱ្យការរំខាន, ការធ្វេសប្រហែស, ភាពមិនទៀងទាត់, ភាពមិនស្មោះត្រង់។
Ps.27:5 - នេះនាំឱ្យមានការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃជីវិតរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ។ — ភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងភាពស្មោះត្រង់គឺជារបកគំហើញក្នុងការប្រយុទ្ធជាមួយយក្សនេះ!

ទាហានដែលរងរបួស គាត់ខ្សោយងាយនឹងភាពទន់ខ្សោយ

• 2. គាត់ត្រូវបានកំណត់ក្នុងចលនា

• 3. ប្រតិកម្មរបស់គាត់ធ្លាក់ចុះ

• 4. គាត់ឈប់ភ្ញាក់

• 5. គាត់ឆាប់ខឹង និងខឹង (គាត់ពិបាកទំនាក់ទំនង)

• 6. គាត់ខឹង

• ៧.ព្រះអង្គ​គ្មាន​ការ​សម្រាក គ្មាន​សេចក្ដី​សុខ​ព្រោះ​ទុក្ខ

• 8. គាត់ងាយរងគ្រោះ ជាពិសេសគាត់ជាគោលដៅងាយស្រួល។

• 9. គាត់មិនអាចទ្រាំទ្រនឹងបន្ទុករបស់ព្រះគ្រីស្ទ ពោលគឺឧ។ ទំនួលខុសត្រូវ សិទ្ធិអំណាច និងការចាក់ប្រេងតាំងនៃព្រះចេស្ដានៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។

• 10. គាត់ក្លាយជាអ្នកមិនយកចិត្តទុកដាក់។ ផ្តោតលើការឈឺចាប់របស់គាត់។ (មិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្នកដទៃផងដែរ) ។

  យុទ្ធសាស្ត្ររបស់សាតាំងគឺធ្វើឱ្យយើងចុះខ្សោយដោយរបួស។ ប្រសិនបើយើងមានរបួស អារក្សនឹងវាយនៅទីនោះម្តងហើយម្តងទៀត ការពារមុខរបួសនេះមិនឲ្យជាសះស្បើយ។តើ​យើង​ត្រូវ​រង​របួស​ដោយ​របៀប​ណា?

• . ស៊ីន- មូលហេតុនៃការរងរបួសស្ទើរតែ 90% ។

• អាបធ្មប់. ការវាយប្រហារតាមអំពើចិត្ត។

• របួសខ្លួនឯង - ជេរប្រមាថខ្លួនឯង- ភាពល្ងង់ខ្លៅ ទទួលយកអ្វីដែលអ្នកមិនអាចទទួលយកបាន។

• ពីមនុស្ស(ពាក្យ អាកប្បកិរិយា អាកប្បកិរិយា។ល។)

• ពីព្រះ (ឧត្តមសេនីយ៍ ៣២:២៥, ២កូ. ១២:៧) នេះគឺសម្រាប់ការបន្ទាបខ្លួន និងការពឹងផ្អែកលើទ្រង់ ប៉ុន្តែវាមានតិចជាង 1% នៃរបួសដែលយើងអាចទទួលបាន។របួស៖

• អារក្សត្រូវបានទាក់ទាញពួកគេចិញ្ចឹមនៅលើរបួសទាំងនេះបណ្តាលឱ្យមានការឈឺចាប់និងបង្កឱ្យមានការឆ្លងមេរោគ - ការវង្វេង, ការកុហក, ការបង្កាច់បង្ខូច។

• . មុខរបួសគឺដូចជារន្ធដែលកម្លាំងហូរ។

• . មុខរបួស​ជា​ទ្វារ​ចំហ​សម្រាប់​អារក្ស ជា​កន្លែង​ដែល​បន្ទាយ​របស់​អារក្ស​ចាក់​ឫស។

• . របួសផ្តល់កម្លាំងដល់បិសាច របួសកាន់តែធំ ពួកគេមានឱកាសធ្វើសកម្មភាពនៅក្នុងតំបន់នេះ។ ជាទូទៅ អ្នកកាន់តែរឹងមាំ ពួកគេកាន់តែខ្សោយ អ្នកកាន់តែខ្សោយ ពួកគេកាន់តែរឹងមាំ។

• របួសនាំទៅរកទាសភាព និងធ្វើឱ្យអ្នកក្លាយជាចំណាប់ខ្មាំង។

• របួសអាចត្រូវបានទទួលមរតកក្នុងករណីនេះពួកគេក្លាយជាបណ្តាសា។

• . របួសគឺចង់បង្វែរយើងពីគោលបំណងរបស់ព្រះ។

• ស្នាមរបួសធ្វើឱ្យអ្នកអាត្មានិយមជាមួយនឹងភាពអួតអាង និងភាពអាក់អន់ចិត្ត និង capriciousness ។

• . របួសបាត់បង់ភាពរីករាយ ភាពរីករាយនៃជីវិត ពួកគេបំពុលជីវិត លួចពិភពលោក។

• . របួសបំភ្លៃការពិត ហើយការលំបាកធម្មតាចាប់ផ្តើមហាក់ដូចជាធំជាងការពិត ហើយបណ្តាលឱ្យមានអារម្មណ៍អវិជ្ជមានច្រើនជាងធម្មតា។ នេះ​ជា​ទង្វើ​ភូតភរ។ ទាហានដែលរងរបួសងាយចុះចាញ់នឹងកាលៈទេសៈ។

• របួសប្រាប់អ្នកអំពីការបរាជ័យនៃសេចក្តីជំនឿរបស់អ្នក និងបង្កឱ្យមានការសង្ស័យ ហើយនេះនាំទៅរកការស្ទាក់ស្ទើរ និងចិត្តទ្វេ។

• បុគ្គល​ដែល​មាន​របួស គឺ​ជា​បុគ្គល​ដែល​នៅ​ជាប់​នឹង​ការ​បែក​បាក់​ជា​និច្ច ការ​ដួល។ អ្នករងរបួសនឹងពន្យារការឈានទៅមុខនៃសុខភាព។ ដូច្នេះ អ្នករបួសអាចព្យាបាលបានតាមបីវិធី:

• . បញ្ចប់គាត់ (75%)

• អត់ធ្មត់ (ជួយគាត់ឱ្យស៊ូទ្រាំ)

• 3. ព្យាបាលគាត់ (ជួយឈ្នះ)

  នៅយប់មុនពេលនិក្ខមនំ ព្រះបានប្រោសជនជាតិអ៊ីស្រាអែលទាំងអស់ ទំនុកដំកើង ១០៤:៣៧នេះបង្ហាញថា ដើម្បីសម្រេចគោលបំណងរបស់ព្រះ ចាំបាច់ត្រូវតែមានសុខភាពល្អ។ផ្លូវទៅកាន់ការព្យាបាល៖

  ដំណើរការព្យាបាល៖

• 1. ភាពរាបទាប (ទទួលស្គាល់)

• . ព្រះជាម្ចាស់ព្យាបាលតាមរយៈព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់ ទំនុកដំកើង ១០៦:២០

• ព្រះ​ប្រោស​ឲ្យ​ជា​តាម​រយៈ​ការ​សម្រាល​ទុក្ខ​នៃ​ព្រះ​វិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ។

• . ព្រះព្យាបាលតាមរយៈការស្តាប់បង្គាប់របស់អ្នក (Neyman)យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ អ្នកត្រូវតែជឿលើព្រះ ហើយជឿលើទ្រង់!!! នេះជាជ័យជំនះ!

ការបំភាន់សត្រូវ

Col.2:15

ខ្មាស​ជា​រដ្ឋ​ដែល​គ្មាន​ប្រយោជន៍ ការ​លាលែង​ពី​តំណែង ការ​ខ្មាស់​អៀន ការ​បរិហារ​កេរ្តិ៍ ការ​បាត់បង់​សេចក្តី​ថ្លៃថ្នូរ។ ១សាំ. ១៧:៤៥​-​៥១ដាវីឌ​មិន​ត្រឹម​តែ​សម្លាប់​កូលីយ៉ាត​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ គាត់​ក៏​ធ្វើ​ឲ្យ​គាត់​អាម៉ាស់​ដែរ។

អ្នកជឿជាច្រើនមិនប្រយុទ្ធនឹងការប្រយុទ្ធខាងវិញ្ញាណទាល់តែសោះ។ អ្នក​ដែល​ប្រយុទ្ធ​គ្នា​ជា​ច្រើន​នាក់​ធ្វើ​ដូច្នេះ​ដើម្បី​ការ​រស់​រាន​របស់​ខ្លួន។ ហេតុដូច្នេះហើយ ខណៈពេលដែលអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងស្ថិតក្នុងសណ្តាប់ធ្នាប់ក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ ពួកគេអង្គុយយ៉ាងស្ងៀមស្ងាត់នៅក្នុងសំបករបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលសាតាំងវាយប្រហារពួកគេ ពួកគេភ្ញាក់ឡើង ហើយព្យាយាមវាយបកវិញ។

ការពិតគឺថាយើងមិនតស៊ូដើម្បីខ្លួនឯងទេ។ យើងមិនតស៊ូដើម្បីការរស់រានមានជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនទេ។ នេះមិនមែនជាអ្វីដែលព្រះបានអំពាវនាវនោះទេ។ បាទ យើងត្រូវទប់ទល់ ប៉ុន្តែសម្រាប់អ្វី?

យើងឈរហើយប្រយុទ្ធ - ហើយត្រូវតែប្រយុទ្ធ ដើម្បីរក្សាការឈរ (ឈរ)

ហេតុផលដែលអ្នកឈរគឺតស៊ូ ហើយអ្នកតស៊ូដើម្បីរក្សាជំហរ។ គោលដៅរបស់យើងគឺរំដោះឈ្លើយរបស់សាតាំង។
ព្រះ​បាន​ប្រទាន​គ្រឿង​សឹក​ពេញ​លេញ​ដល់​យើង ហើយ​បន្ទាប់​មក​ទ្រង់​ប្រាប់​យើង​ឲ្យ​អធិស្ឋាន​សម្រាប់​អ្នក​ដទៃ (សម្រាប់​ពួក​បរិសុទ្ធ និង​សម្រាប់​មនុស្ស​ទាំង​អស់)។ ព្រះវិហារទទួលរងនូវការខ្វះខាតការអធិស្ឋាន។ ព្រះវិហារមិនគ្រវីក្បាលតាមរបៀបដែលវាគួរតែមាននោះទេ។
ការអធិស្ឋានរបស់ Mickey Mouse មិនបំភ័យសាតាំង ឬបំផ្លាញផែនការរបស់វាឡើយ។ សាសនាចក្រមិនប្រយុទ្ធដូចដែលវាគួរតែ បន្ទាយ​ជា​ច្រើន​នឹង​មិន​ដួល​រលំ​ទេ លុះត្រា​តែ​សាសនាចក្រ​នឹង​មាន​ប្រសិទ្ធភាព។

រាជាណាចក្រ​របស់​ព្រះ​ត្រូវ​បាន​ចាប់​យក​ដោយ​កម្លាំង ហើយ​អ្នក​ដែល​ប្រើ​កម្លាំង​ក៏​ចាប់​យក​ដោយ​កម្លាំង។ សាតាំង​នឹង​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​រីក​រាលដាល​នៃ​រាជាណាចក្រ​របស់​ព្រះ​នៅ​លើ​ផែនដី​ជានិច្ច។ ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ព្រះ​បាន​ប្រទាន​អាវុធ​ដល់​យើង​ដើម្បី​បង្ខំ​គាត់​ឲ្យ​ចេញ​ពី​ដី​របស់​យើង​គឺ៖ គ្រួសារ ទីក្រុង និង​រូប​កាយ​របស់​អ្នក។

ជំនឿមិនមែនគ្រាន់តែជាការចង់បានរបស់ល្អនោះទេ។ វាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ គ្រាន់តែចង់បានរបស់អាក្រក់ អ្នកត្រូវតែគោះវាឡើង។

របៀបដែលខ្មាំងសត្រូវត្រូវអាម៉ាស់ - នៅពេលអ្នកមិនត្រឹមតែឈ្នះខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងជួយអ្នកដទៃឱ្យឈ្នះផងដែរ។ នៅពេលអ្នកបង្ហាញភាពបរិសុទ្ធរបស់ព្រះ។ ព្រះ​បាន​បន្ទោស​ម៉ូសេ និង​អើរ៉ុន​ចំពោះ​ការ​មិន​បង្ហាញ​ភាព​បរិសុទ្ធ​របស់​ទ្រង់​ចំពោះ​ពួក​អ៊ីស្រាអែល​ដែល​បះបោរ។
សព្វថ្ងៃនេះ ព្រះកំពុងរង់ចាំយើងដើម្បីបង្ហាញភាពបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់មិនត្រឹមតែនៅចំពោះមុខមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅចំពោះមុខពួកមេបិសាច និងអាជ្ញាធរទៀតផង។ អេភ.៣:១០. នៅពេលដែលភាពបរិសុទ្ធរបស់ព្រះត្រូវបានបង្ហាញនៅចំពោះមុខពួកគេ - ពួកគេបាត់បង់អំណាចរបស់ពួកគេចុះខ្សោយហើយទៅដោយសេរីហត់នឿយបរិយាកាសខាងវិញ្ញាណបានផ្លាស់ប្តូរ។

ដូច្នេះ ចូរ​កុំ​ចាប់​ផ្ដើម​ចម្បាំង​ដែល​ព្រះ​មិន​បាន​ដឹក​នាំ​អ្នក!

ប៉ុស្តិ៍យាមនៅច្រកទ្វារ

ការប្រយុទ្ធចាប់ផ្តើម និងបញ្ចប់នៅក្នុងចិត្ត វាស្ថិតនៅក្នុងចិត្តដែលលទ្ធផល និងដំណើរការនៃព្រឹត្តិការណ៍រាងកាយត្រូវបានកំណត់!

យើងត្រូវតែមើលនៅច្រកទ្វារនៃជីវិតរបស់យើង។ អ្នកណាចូល និងអ្នកណាចេញតាមពួកគេ។

ច្រកទ្វារទាំងនេះមានបី៖ ១. ភ្នែក 2. ត្រចៀក 3. មាត់

ច្រកទ្វារទាំងនេះនាំទៅនិងចេញពីបេះដូង។

ភ្នែក. របៀបដែលអ្នកមើលអ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានកំណត់ដោយស្ថានភាពនៃចិត្តរបស់អ្នក។ ភ្នែកគឺជាច្រកទ្វារពីរ។ មើលទៅភ្នែកគ្រាន់តែជាច្រកចូល ប៉ុន្តែវាក៏ជាច្រកចេញដែរ! របៀបដែលអ្នកក្រឡេកមើលអ្វីមួយអាចបំផ្លាញកិច្ចការរបស់អារក្ស និងកសាងកិច្ចការរបស់ព្រះ ពីព្រោះក្នុងករណីនេះពន្លឺនៃព្រះបានហូរចេញពីភ្នែករបស់អ្នក បំផ្លាញភាពងងឹត។ នៅពេលអ្នកក្រឡេកមើលអ្វីមួយដោយចក្ខុវិស័យពីព្រះ។

ត្រចៀក. វាសំខាន់ណាស់ដែលអ្នកស្តាប់ ឬអ្នកណាដែលអ្នកស្តាប់អំពីរឿងនេះ ឬស្ថានភាពនោះ។ ឧទាហរណ៍៖ នៅពេលអ្នកស្តាប់ព្រះអំពីទីក្រុងរបស់អ្នក អ្នកក៏ដូច្នោះដែរ។ អ្នកញែកទីក្រុងរបស់អ្នកជាបរិសុទ្ធ តាមរយៈចំណេះដឹង (ពន្លឺ) នៃសេចក្តីពិតអំពីទីក្រុង។ ព្រះទទួលបានកន្លែងមួយនៅក្នុងទីក្រុង។ ជាមួយអារក្សផងដែរ។ (អំពីសុខភាព អំពីហិរញ្ញវត្ថុ អំពីគ្រួសារ អំពីអនាគត។ល។)។

អ្នកណាដែលអ្នកស្តាប់ - គាត់មានអំណាចលើអ្នកជាកន្លែងនៅក្នុងអ្នក។

នេះ​ជា​មូលហេតុ​ដែល​សាតាំង​ប្រើ​ភាពភ័យខ្លាច​ដើម្បី​ធ្វើទុក្ខ​ដល់​អ្នក​ជឿ។ ការភ័យខ្លាចចង, ប្លន់, បន្ទាបខ្លួន, ជិះជាន់, សម្លាប់។ ព្រះ​បាន​ប្រទាន​ដល់​យើង​នូវ​បញ្ញត្តិ​ថា​៖ «កុំ​ខ្លាច​ឡើយ! នេះ​ជា​បញ្ញត្តិ​មិន​មែន​ជា​បំណង​ប្រាថ្នា​ទេ ដូច្នេះ​ពេល​អ្នក​ភ័យ​ខ្លាច អ្នក​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បាប​ដោយ​ការ​មិន​គោរព​តាម​បញ្ជា​របស់​ព្រះ ហើយ​សាតាំង​ទទួល​បាន​កន្លែង​ក្នុង​ជីវិត​អ្នក។

មាត់. មាត់ក៏ជាច្រកចូល និងច្រកចេញផងដែរ។ ពីភាពបរិបូរណ៍នៃបេះដូង, មាត់និយាយ។ ជីវិត​និង​សេចក្ដី​ស្លាប់​គឺ​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​អំណាច​នៃ​ភាសា។ ពិភពលោកខាងវិញ្ញាណទាំងមូលកំពុងរង់ចាំពាក្យរបស់យើង។ សង្គ្រាម​ខាង​វិញ្ញាណ​គឺ​ជា​សង្គ្រាម​ពាក្យសំដី។ ពាក្យដើរតួនាទីចម្បងក្នុងសង្គ្រាមខាងវិញ្ញាណ។ យើង​គឺ​ជា​រូប​ភាព​និង​រូបរាង​របស់​ព្រះ។ វាចាំបាច់ក្នុងការមើលពាក្យសូម្បីតែនៅក្នុងការអធិស្ឋាន - កុំនិយាយច្រើនពេក។ សាតាំង​តែង​តែ​ជំរុញ​យើង​ឲ្យ​និយាយ​ច្រើន​ពេក ដូច្នេះ​ពេល​ក្រោយ​វា​អាច​សម្លាប់​យើង​ដោយ​ពាក្យ​ផ្ទាល់​ខ្លួន។

ប្រជារាស្ត្រ​របស់​យើង​ត្រូវ​វិនាស ដោយ​សារ​តែ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ខ្វះ​ចំណេះ​ដឹង។
បន្ទាប់មក ខ្ញុំនឹងបដិសេធអ្នកពីការបម្រើជាបូជាចារ្យនៅចំពោះមុខខ្ញុំ។
រីឯ​អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​បំភ្លេច​ក្រឹត្យវិន័យ​របស់​ព្រះ​របស់​អ្នក​ហើយ ខ្ញុំ​ក៏​នឹង​បំភ្លេច​កូន​ចៅ​របស់​អ្នក​ដែរ។(ហូសេ ៤:៦)

តើ​អ្នក​ជឿ​អាច​ជា​អ្នក​ញៀន​វេទមន្ត​បាន​ទេ?

នៅក្នុងក្រុមជំនុំផ្សាយដំណឹងល្អ (ទោះបីជាមិនត្រឹមតែនៅក្នុងក្រុមផ្សាយដំណឹងល្អក៏ដោយ) មនុស្សម្នាក់អាចជួបមនុស្សដែលមានបន្ទុកជាមួយនឹងបញ្ហាខាងវិញ្ញាណនៃប្រភេទជាក់លាក់ណាមួយ។ ជាទូទៅចំពោះបញ្ហាទាំងអស់នេះគឺថាពួកគេបានក្រោកឡើងនៅក្នុងជីវិត "អតីត" (មុនពេលជីវិតនៃសេចក្តីជំនឿលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ) នៅពេលដែលស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃកម្លាំងអារក្ស មនុស្សបានក្លាយទៅជាមនុស្សញៀនថ្នាំ។ ជាពិសេសមានអ្នកទាំងនេះជាច្រើនក្នុងចំណោមអតីតអ្នកញៀនស្រា អ្នកញៀនថ្នាំ និងឧក្រិដ្ឋជន។ មានពួកគេជាច្រើនក្នុងចំណោមយុវវ័យនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ដែលតាំងពីក្មេងមកក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយ "មន្តស្នេហ៍" នៃពិភពលោកនេះ។ ជាការពិតណាស់ ក៏មានក្នុងចំណោមក្រុមអាយុផ្សេងទៀតដែរ។ ទាំងនេះគឺជាមនុស្សដែលនៅក្នុងវិធីមួយឬផ្សេងទៀតត្រូវបានទទួលរងនូវឥទ្ធិពល occult ។

អ្នកដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយចិត្តសាស្ត្រ អាបធ្មប់ គ្រូទាយ ហោរាសាស្ត្រដែលអាចទុកចិត្តបាន ទទួលរងនូវការស្រមើស្រមៃ សិក្សាបច្ចេកទេសអបិយជំនឿផ្សេងៗ សាសនាបូព៌ា ឬសិល្បៈក្បាច់គុន គឺជាអ្នកចូលរួមនៅក្នុងសកម្មភាពអបិយជំនឿផ្សេងទៀត ឬប្រហែលជាស្ថានភាពស្ត្រេស ឬកម្មវិធីអាច ចូលទៅក្នុងការពឹងផ្អែកលើកម្លាំងខាងវិញ្ញាណងងឹត។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយពិភពលោកខាងវិញ្ញាណដែលដួលរលំដោយដឹងខ្លួន ឬដោយមិនដឹងខ្លួន នោះទោះបីជាគាត់ចង់ ឬមិនចង់ក៏ដោយ គាត់បង្ហាញខ្លួនឯងទៅនឹងគ្រោះថ្នាក់ពិតប្រាកដនៃការក្លាយជាពឹងផ្អែកលើកម្លាំងនៃភាពងងឹត។ ពិភពខាងវិញ្ញាណងងឹតមិនអត់ទោសឱ្យនរណាម្នាក់ចំពោះកំហុស ឬភាពល្ងង់ខ្លៅនៃច្បាប់របស់ខ្លួន។

ការអនុវត្ត​របស់​ទីប្រឹក្សា​ជាច្រើន​បញ្ជាក់​ថា​ក៏មាន​វិញ្ញាណ​ជាក់លាក់​ខ្លាំង​និង​អាក្រក់​ផងដែរ​ដែល​ត្រូវបាន​ទទួល​មរតក​៖ “អ្នក​នឹង​គ្មាន​ព្រះ​ឯ​ទៀត​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ខ្ញុំ​ឡើយ។ កុំ​ធ្វើ​ជា​រូប​ព្រះ​សម្រាប់​ខ្លួន​ឯង ឬ​រូប​អ្វី​ដែល​នៅ​លើ​មេឃ និង​របស់​ដែល​នៅ​លើ​ផែនដី​ខាង​ក្រោម និង​អ្វី​នៅ​ក្នុង​ទឹក​ក្រោម​ផែនដី​ឡើយ។ កុំថ្វាយបង្គំពួកគេ ហើយកុំបម្រើពួកគេ។ ដ្បិត​យើង​ជា​ព្រះ‌អម្ចាស់ ជា​ព្រះ​របស់​អ្នក ជា​ព្រះ​ដ៏​ច្រណែន​នឹង​ដាក់​ទោស​កូន​ចៅ​ពី​អំពើ​បាប​របស់​ឪពុក​រហូត​ដល់​ជំនាន់​ទី​បី និង​ទី​បួន ដែល​ស្អប់​ខ្ញុំ»។(ឧ. ២០:៣-៥)។

មនុស្សក្នុងលោកនេះមិនគិតអំពីការពិតដែលថាពួកគេអាចទទួលបានវិញ្ញាណនៃអំពើសហាយស្មន់និងវិញ្ញាណដែលអមជាមួយវាតាមរយៈទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទ promiscuous ដោយមិនគិតពីរឿងនេះកើតឡើង។ ជាអកុសល ការញៀននឹងរូបអាសអាភាស និងភាពមិនសមរម្យនិម្មិតផ្សេងៗបានរីករាលដាល រួមទាំងនៅក្នុងរង្វង់គ្រិស្តសាសនាផងដែរ។ ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះមានបន្ទូលថា: «ឬ​ក៏​អ្នក​មិន​ដឹង​ថា​អ្នក​ដែល​រួម​ដំណេក​ជា​មួយ​ស្រី​ពេស្យា ក្លាយ​ជា​រូប​កាយ​តែ​មួយ​នឹង​នាង?»។( កូរិនថូសទី១ ៦:១៦ )។ ម៉្យាងទៀត កាមតណ្ហានិម្មិត អាចបើកផ្លូវឲ្យវិញ្ញាណធ្វើជាម្ចាស់លើបុគ្គលបាន។

តើការចោះមិនមានគ្រោះថ្នាក់ទេ?

ឥទ្ធិពលនៃពិភពខាងវិញ្ញាណលើមនុស្សជាច្រើនក៏កើតឡើងតាមរយៈរាងកាយផងដែរ៖ ការចាក់សាក់ និងការចោះដែលហាក់ដូចជាគ្មានគ្រោះថ្នាក់។ ព្រះគម្ពីរនិយាយថា: “ដើម្បី​ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​អ្នក​ស្លាប់ កុំ​កាប់​លើ​ខ្លួន​ប្រាណ ហើយ​កុំ​វាយ​អក្សរ​លើ​ខ្លួន​ឯង។ ខ្ញុំជាព្រះអម្ចាស់"(លេវី. ១៩:២៨)។ ផងដែរ៖ “អ្នក​រាល់​គ្នា​ជា​កូន​របស់​ព្រះ‌អម្ចាស់ ជា​ព្រះ​របស់​អ្នក កុំ​កាត់​ខ្លួន​ប្រាណ ហើយ​កុំ​កាត់​សក់​ពីលើ​ភ្នែក​អ្នក​រាល់​គ្នា​ឲ្យ​សោះ»។(ចោទិយកថា ១៤:១)។
យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់មិនពិត ការចាក់សាក់ និងការកាត់នៅលើដងខ្លួនត្រូវបានធ្វើឡើងជាកិត្តិយសដល់អ្នកស្លាប់ ឬក្នុងគោលបំណងដើម្បីចូលទៅក្នុង trance ក្នុងអំឡុងពេលវគ្គ occult និងការចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកស្លាប់ (ហៅវិញ្ញាណ) ដែលនៅក្នុងខ្លួនវាគឺជាការបោកបញ្ឆោតរបស់សាតាំង។ គ្មានមនុស្សរស់អាចទាក់ទងជាមួយអ្នកស្លាប់បានទេ។ ការហៅវិញ្ញាណនៃអ្នកស្លាប់នោះ occultists មិនទាក់ទងជាមួយគាត់ទេប៉ុន្តែជាមួយអារក្សដែលស្គាល់អ្នកស្លាប់យ៉ាងច្បាស់ឬរស់នៅក្នុងគាត់។ គោលលទ្ធិនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ (ការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញនៃព្រលឹង) ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើការបញ្ឆោត banal នេះ។ ព្រះអម្ចាស់​ជា​ព្រះ​បាន​ព្រមាន​ប្រជាជន​ដែល​ទ្រង់​បាន​ជ្រើសរើស​មិន​ឲ្យ​ចូល​រួម​ក្នុង​អំពើ​អាក្រក់​ក្នុង​គ្រប់​រូបភាព ដោយ​ហៅ​វា​ថា​ជា​«​អំពើ​គួរ​ស្អប់ខ្ពើម​»។

អំពើហឹង្សា អារម្មណ៍របួស និងអារម្មណ៍គឺជាដីមានជីជាតិសម្រាប់សកម្មភាពសកម្មនៃវិញ្ញាណអាក្រក់នៅលើផ្លូវចិត្ត។ អ្នកដែលញៀនស្រាអាចលឺសំលេងផ្សេងៗគ្នា អ្វីមួយដែលរុញគាត់ឱ្យជាក់លាក់ ជាញឹកញាប់សកម្មភាពមិនសមហេតុផល គាត់អាចទទួលរងពីការបែកបាក់ ឬបុគ្គលិកលក្ខណៈច្រើន ការភ័យខ្លាចដោយគ្មានមូលហេតុ និងប្រភេទផ្សេងៗនៃជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត។

ទំនាក់ទំនងអាថ៌កំបាំងគឺជាអំពើបាបនៃការស្អប់ខ្ពើមដែលជាលទ្ធផលដែលវិញ្ញាណអាក្រក់ទទួលបានឱកាសដើម្បីមានឥទ្ធិពលមិនត្រឹមតែរាងកាយប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងព្រលឹងរបស់មនុស្សផងដែរ។ ពួកគេប្រើគ្រប់ឱកាសដើម្បីបង្កគ្រោះថ្នាក់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន និងបំផ្លាញប្រព័ន្ធការពារទាំងអស់របស់បុគ្គល។ ជាធម្មតានៅក្នុងមនុស្សដែលពឹងផ្អែកលើ occult យន្តការផ្លូវចិត្តធម្មជាតិត្រូវបានប៉ះពាល់។

ជាអកុសល មនុស្សជាច្រើន រួមទាំងគ្រិស្តបរិស័ទផងដែរ ជឿថា វិចារណកថា (លើសពីពិភពលោកផ្សេងទៀត) គឺជាអ្វីដែលឆ្ងាយ ហើយមិនទំនង។ មានទស្សនៈមួយដែលផ្អែកលើទ្រឹស្ដី Calvinist ថាគ្រីស្ទបរិស័ទដែលបានសង្រ្គោះមិនអាចមាន ឬញៀននឹងអំណាចនៃភាពងងឹតបានទេ។ សន្មតថាមាន "ខ្សែឈាម" ដែលសាតាំងត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យចូល។ ខ្ញុំ​បាន​ឮ​ការ​ថ្លែង​ស្រដៀង​គ្នា​នេះ​ពី​អ្នក​ផ្សាយ​ដំណឹង​ល្អ​ល្បី​ៗ​លើ​ពិភពលោក។ ប៉ុន្តែ​ជីវិត​ពិត​មិន​បញ្ជាក់​អំពី​រឿង​នេះ​ទេ ដូច​ជា​យើង​មិន​បាន​រក​ឃើញ​យុត្តិកម្ម​ក្នុង​បទ​គម្ពីរ​ដែរ។

Ghouls ជាការពិតដែលមានគោលបំណង

ដោយ​សារ​តែ​ភាព​តាន​តឹង ខ្ញុំ​នៅ​ក្មេង ខ្ញុំ​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​មិន​ចេះ​និយាយ។ បន្ទាប់ពី "ការព្យាបាល" ដោយមានជំនួយពីពងមាន់ដោយជីដូនគ្រូទាយមកពីភូមិជិតខាងនោះសុន្ទរកថាបានត្រលប់មកខ្ញុំវិញ។ ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មាន រឿងចម្លែកបានចាប់ផ្តើមកើតឡើងចំពោះខ្ញុំ៖ ខ្ញុំមានសុបិនអាក្រក់ ខ្មោចបានបង្ហាញខ្លួនមកខ្ញុំ។ នៅដើមដំបូងខ្ញុំបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការជាប់ឃុំឃាំងនៃការញៀនគីមី; បានទៅទស្សនាគំនិតនៃការធ្វើអត្តឃាត, មានសូម្បីតែការប៉ុនប៉ងទៅវា; clairvoyance ត្រូវបានបង្ហាញបាតុភូត paranormal ផ្សេងទៀតបានកើតឡើង។

បន្ទាប់​ពី​ងាក​ទៅ​រក​ព្រះ នៅ​ក្នុង​ឆ្នាំ​សហសវត្សរ៍​នៃ​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​នៃ​ប្រទេស​រុស្ស៊ី (១៩៨៨) ស្ថានភាព​ចិត្ត​របស់​ខ្ញុំ​បាន​ធ្លាក់​ចុះ​យ៉ាង​ខ្លាំង។ អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយខ្ញុំមិនអាចស្វែងរកជំនួយដែលខ្ញុំត្រូវការ។ ក្រុមជំនុំ Evangelical Baptist មិនទាន់ប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាបែបនេះនៅឡើយទេ។ នៅក្នុងសន្និសិទខាងទ្រឹស្ដីនៅសាំងពេទឺប៊ឺគក្នុងឆ្នាំ 1993 ខ្ញុំបានមើលសៀវភៅ Breaking the Fetters របស់ N. Anderson ។ ចាប់​ផ្ដើម​អាន​វា ខ្ញុំ​ដក​ដង្ហើម​ធូរ​ស្រាល ខ្ញុំ​ដឹង​ថា​ខ្ញុំ​មិន​ឯកា​ទេ។ ដោយដឹងអំពីស្ថានភាពនេះ ប្រាំពីរឆ្នាំបន្ទាប់ពីការប្រែចិត្ត ដោយមានជំនួយពីព្រះ គាត់បានទទួលសេរីភាពពីការញៀនស្រា។ ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ខ្ញុំត្រូវប្រឹក្សាជាមួយមនុស្សដែលមានបន្ទុកខាងអាថ៌កំបាំង។ គេអាចឆ្ងល់ថាតើពួកគេប៉ុន្មាននាក់នៅក្នុងបរិយាកាសគ្រីស្ទាន។

មនុស្សជាច្រើននៅតែមិនយល់ថាពិភពលោកជុំវិញយើងពោរពេញដោយសត្វវិញ្ញាណផ្សេងៗគ្នាជាច្រើនដែលតាមដានសកម្មភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ។ សាតាំង​មិន​មាន​វត្តមាន​គ្រប់​ជ្រុងជ្រោយ​ទេ ប៉ុន្តែ​នៅក្នុង​ពិភព​ខាង​វិញ្ញាណ​ដែល​មាន​រចនាសម្ព័ន្ធ​រឹង​មាំ គាត់​មាន​ជំនួយការ​ជាច្រើន​ក្នុង​ជួរ​ផ្សេងៗ— "វិញ្ញាណអាក្រក់នៅស្ថានសួគ៌"(អេភេសូរ ៦:១២)។

នៅពេលដែលមនុស្សដែលមិនចេះខ្វល់ខ្វាយ និងមិនបានបំភ្លឺក្នុងរឿងខាងវិញ្ញាណ មនុស្សដែលជឿទុកចិត្តបានទាក់ទងជាមួយកម្លាំងនៃភាពងងឹត នោះពួកគេភ្លាមៗបានកាន់កាប់កន្លែងជាក់លាក់មួយនៅក្នុង subconscious របស់គាត់។ ដោយបានបំផ្លាញរបាំងធម្មជាតិដែលបង្កើតដោយព្រះ ពួកគេទទួលបានឱកាសសម្រាប់ផលប៉ះពាល់ជាអចិន្ត្រៃយ៍លើស្មារតី។ ដូច្នេះ​មាន​ឥទ្ធិពល​អវិជ្ជមាន​ខាង​វិញ្ញាណ​មក​លើ​ព្រលឹង​មនុស្ស។ បុរសរស់នៅក្នុងទំហំពីរ។ ប្រហែលជាគាត់មិនទាន់មានកម្មសិទ្ធិនៅឡើយទេ ប៉ុន្តែគាត់ពឹងផ្អែកលើកម្លាំងនៃអំពើអាក្រក់រួចហើយ ដើម្បីគ្រប់គ្រងសកម្មភាពរបស់គាត់ទាំងស្រុង ដើម្បីពន្លឿនការស្លាប់ខាងរាងកាយ។ យ៉ាងណាមិញ នៅខាងក្រៅរាងកាយ ព្រលឹងបាត់បង់លទ្ធភាពនៃការសង្គ្រោះ។

មធ្យោបាយតែមួយគត់ និងមានប្រសិទ្ធភាពក្នុងការការពារខ្លួនអ្នកពីឥទ្ធិពលអបិយជំនឿ គឺត្រូវងាកទៅរកព្រះ ហើយទទួលយកព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះអង្គសង្គ្រោះ និងជាព្រះអម្ចាស់ផ្ទាល់របស់អ្នក។ នេះជាធម្មតាកើតឡើងបន្ទាប់ពីមនុស្សម្នាក់ដឹងថាគាត់ជាមនុស្សមានបាប។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើភ្លាមៗបន្ទាប់ពីងាកទៅរកព្រះ គ្មានការដឹងពេញលេញអំពីភាពខុសឆ្គងនៃអំពើអបិយជំនឿពីមុន ការប្រែចិត្ត និងការសម្រាកជាមួយនឹងកិច្ចការនៃភាពងងឹតទេ នោះដោយសារមានដីអំណោយផល សាតាំងព្យាយាមបៀតបៀនអ្នកទោសរបស់វាអស់រយៈពេលជាយូរ។ គាត់ចេញក្រៅផ្លូវរបស់គាត់ដើម្បីបញ្ឆោតនិងបញ្ឆោតពួកគេសូម្បីតែនៅពេលដែលពួកគេបានក្លាយជាគ្រីស្ទានក៏ដោយ។

ដូច្នេះ សម្រាប់អ្នកប្រែចិត្តជឿថ្មីខ្លះ ដែលពីមុនមានទំនាក់ទំនងអាថ៌កំបាំង បន្ទាប់ពីងាកទៅរកព្រះ ស្ថានភាពចិត្តរបស់ពួកគេកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺនខ្លាំង។ សាតាំង​ដាក់​សម្ពាធ​យ៉ាង​ខ្លាំង​មក​លើ​ពួកគេ ហើយ​ជីវិត​របស់​ពួកគេ​បាន​ប្រែ​ទៅ​ជា​នរក​ពិត។ ក្នុងការស្វែងរកការរំដោះ ពួកគេប្រញាប់ប្រញាល់ពីនិកាយមួយទៅនិកាយមួយទៀត។ វាមិនតែងតែអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់ពួកគេដែលត្រូវបានផ្តល់ជំនួយដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់នោះទេ ហើយវាកើតឡើងថាមនុស្សទាំងនេះស្លាប់ដោយស្ម័គ្រចិត្ត។

មានពេលមួយ គ្រិស្តបរិស័ទម្នាក់ដែលបានកាត់សរសៃវ៉ែនរបស់គាត់ត្រូវបាននាំទៅជួបមិត្តរបស់ខ្ញុំ ដែលជារដ្ឋមន្ត្រីនៃព្រះវិហារ ECB មកពី Rostov ដើម្បីពិគ្រោះយោបល់។ ក្នុង​ពេល​សន្ទនា​នោះ​បាន​បង្ហាញ​ថា​គាត់​ជា​អតីត​ទណ្ឌិត។ តាមរបៀបនេះគាត់បានតវ៉ាប្រឆាំងនឹងសកម្មភាពរបស់សហសេវិករបស់គាត់នៅកន្លែងធ្វើការ។ វាក៏បានប្រែក្លាយថាមុនពេលងាកទៅរកព្រះគាត់មានកុមារភាពដ៏លំបាកមួយហើយគាត់បានដឹកនាំរបៀបរស់នៅប្រឆាំងនឹងសង្គម។ ក្រោយ​ការ​សន្ទនា​ជាមួយ​លោក​រដ្ឋមន្ត្រី​ហាក់​ស្ងប់​ស្ងាត់ ហើយ​បាន​សន្យា​ថា​នឹង​មិន​ធ្វើ​សកម្មភាព​បំផ្លាញ​ខ្លួនឯង​ទៀត​ទេ ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ប៉ុន្មាន​ថ្ងៃ​ក្រោយ​មក រដ្ឋមន្ត្រី​ទទួល​បាន​ដំណឹង​ថា បុរស​នោះ​បាន​ចងក​សម្លាប់​ខ្លួន។ ជាក់ស្តែង ជម្លោះផ្ទៃក្នុងនៅតែបន្ត ហើយការតវ៉ារបស់បុរសម្នាក់នេះ បានកើតឡើងយ៉ាងខ្លាំង។

នៅក្នុងសង្គ្រាមដូចនៅក្នុងសង្គ្រាម

ដោយ​ការ​ទុក​ចិត្ត​លើ​ព្រះគ្រីស្ទ នោះ​យើង​នៅ​លើ​មាគ៌ា​នៃ​ការ​ញែក​ជា​បរិសុទ្ធ និង​សង្គ្រាម​ប្រឆាំង​នឹង​អំពើ​អាក្រក់ អំពើ​បាប និង​សាច់ឈាម​របស់​យើង​ផ្ទាល់។ ប៉ុន្តែ​ក្នុង​សង្គ្រាម​ក៏​ដូច​ជា​ក្នុង​សង្គ្រាម​អ្វី​ក៏​អាច​កើត​ឡើង​ដែរ។ សាតាំង​គឺ​ជា​សត្រូវ​ដ៏​មាន​ល្បិចកល​និង​ល្បិចកល។ វាគឺជាគំនិតរបស់គាត់ដែលថាបន្ទាប់ពីការប្រែចិត្ត និងការប្រែចិត្តជឿទៅកាន់ព្រះគ្រីស្ទ អ្នកជឿត្រូវបានការពារពីការបោកប្រាស់។ គំនិតនេះគឺមានគ្រោះថ្នាក់នៅក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់។ «ចូរ​ប្រយ័ត្ន​ប្រយែង​ចុះ ពី​ព្រោះ​មារ​សត្រូវ​របស់​អ្នក​ដើរ​ជុំវិញ​ដូច​ជា​សិង្ហ​ដែល​កំពុង​គ្រហឹម​ស្វែងរក​អ្នក​ណា​មក​លេប​ត្របាក់។ តទល់​នឹង​គាត់​ដោយ​ជំនឿ​ដ៏​មុតមាំ​»។(១ពេ. ៥:៨,៩)។

សូម្បី​តែ​អ្នក​ដែល​បាន​ប្រែចិត្ត​ជឿ​ដោយ​ស្មោះ​ចំពោះ​ព្រះគ្រីស្ទ​ក៏​អាច​ត្រូវ​បាន​បញ្ឆោត​ដោយ​វិញ្ញាណ​នៃ​មេប្រឆាំង​ព្រះគ្រីស្ទ​ដែរ។ ព្រលឹងដែលមិនបានបញ្ជាក់ច្បាស់មិនដឹងថាព្រះគ្រីស្ទក្លែងក្លាយ និងព្យាការីក្លែងក្លាយនឹងកើតឡើងយ៉ាងជាក់លាក់ពីក្នុងចំណោមពួកគ្រីស្ទាន ហើយនាំមនុស្សជាច្រើនចេញពីមាគ៌ាពិតដោយសញ្ញាអព្ភូតហេតុ និងការអស្ចារ្យមិនពិត (ម៉ាថាយ 24:24; 1 Tim. 4:1; 2 Pet. 2: ១).

អ្នកបំរើរបស់សាតាំង វិញ្ញាណនៃភាពងងឹតអាចបញ្ឆោតមនុស្សម្នាក់បានយ៉ាងងាយ ហើយលេចឡើងក្នុងទម្រង់ជាទេវតានៃពន្លឺ។ ពួកគេតែងតែធ្វើពុតជាអ្នកនាំសាររបស់ព្រះគ្រីស្ទ ឬសូម្បីតែព្រះគ្រីស្ទផ្ទាល់ (២កូរិនថូស ១១:១៣-១៥)។ នេះ​ជា​វិញ្ញាណ​ដែល​ល្បួង អ្នក​ដឹកនាំ​ការ​បង្រៀន​មួយ​ទៀត វិញ្ញាណ​មួយ​ទៀត​ជា​គ្រូ​ម្នាក់​ទៀត ពោល​ពាក្យ​កុហក​ទាំងស្រុង។ នៅក្នុងភាពល្ងង់ខ្លៅខាងវិញ្ញាណ មនុស្សដែលមិនសង្ស័យថាជាល្បិចកខ្វក់ ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអន្ទាក់ដ៏ប៉ិនប្រសប់។

គ្រិស្ដសាសនិកម្នាក់ដែលចង់ពិសោធវិញ្ញាណទំនាយបានទៅជិតអ្នកបំរើម្នាក់មកពី Vinnitsa ។ បន្ទាប់​ពី​ការ​អធិស្ឋាន ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​ល្បួង​អ្នក​ប្រឹក្សា អ្នក​បម្រើ​ដ៏​មាន​បទពិសោធន៍​ម្នាក់​បាន​បែរ​ទៅ​រក​គ្រិស្តបរិស័ទ​ដែល​លុត​ជង្គង់ ហើយ​សួរ​ជា​ភាសា​អង់គ្លេស​ថា ៖ « ព្រះវិញ្ញាណ​ដែល​ទាយ​តាម​រយៈ​បងប្រុស Vitaly តើ​អ្នក​ស្គាល់​ព្រះរាជបុត្រា​នៃ​ព្រះ​យេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ដែល​បាន​យាង​មក​ផែនដី​ឬ​ទេ? ឆ្កាងនៅក្រោមលោកប៉ុនទាសពីឡាត ហើយបានរស់ឡើងវិញនៅថ្ងៃទីបី ក្នុងនាមជាព្រះអម្ចាស់ និងព្រះអង្គសង្គ្រោះផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក? ជំនួសឱ្យការឆ្លើយ វិញ្ញាណបានបោះគ្រិស្តបរិស័ទដល់ដី ហើយតាមមាត់របស់គាត់បានឆ្លើយជាភាសារុស្សីសុទ្ធសាធ ប៉ុន្តែមិនអាចបោះពុម្ពបាន។ គ្រីស្ទាន​បាន​សារភាព​ភ្លាម ហើយ​បាន​លះ​ចោល​វិញ្ញាណ​ភូតភរ។

សម្រាប់​អ្នក​មិន​ជឿ និង​គ្រិស្តបរិស័ទ​ដែល​ល្ងង់ខ្លៅ​ភាគច្រើន សកម្មភាព​នៃ​ការ​ដឹកនាំ​ខាង​វិញ្ញាណ​គឺ​មិន​អាច​យល់​បាន។ ពួកគេមិនយល់ពីខ្លឹមសារនៃសកម្មភាពផ្លាស់ប្តូរស្មារតីដែលបានគ្រោងទុកយ៉ាងល្អដែលកើតឡើងនៅលើមាត្រដ្ឋានសកល។ មុនពេលការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទមកកាន់ផែនដី សាតាំងដោយកំហឹងយ៉ាងខ្លាំង ព្យាយាមបញ្ឆោតប្រសិនបើអាចធ្វើទៅបាន សូម្បីតែអ្នករើសតាំងក៏ដោយ។

គោលដៅ និងលទ្ធភាពនៃវិញ្ញាណធ្លាក់

អំណោយ​ទាន​នៃ​ការ​យល់​ដឹង​នៃ​វិញ្ញាណ​ដើរ​តួនាទី​យ៉ាង​សំខាន់​ក្នុង​លក្ខខណ្ឌ​ទំនើប។ ព្រះ​គម្ពីរ​ហៅ​យើង​ឲ្យ​ល្បង​មើល​វិញ្ញាណ (១យ៉ូហាន ៤:១)។ វិញ្ញាណអាក្រក់មិនអាចទ្រាំទ្រនឹងការល្បងលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានទេ។ ពួកគេ​មិន​ទទួល​ស្គាល់​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​ដែល​បាន​កើត​មក​ជា​ព្រះអម្ចាស់ និង​ជា​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​ទេ។ ការសង្កេតមើលសកម្មភាពរបស់មនុស្សមួយចំនួន វាចាំបាច់ក្នុងការវិភាគឱ្យបានត្រឹមត្រូវនូវអ្វីដែលជាផលផ្លែខាងវិញ្ញាណដែលពួកគេនាំមកក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ (ម៉ាថាយ 7:16) ហើយធ្វើការសន្និដ្ឋានសមស្រប។

ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនឹងមិនត្រូវបានអាក់អន់ចិត្តក្នុងករណីនេះទេ។ ដ្បិត​ព្រះ​អម្ចាស់​សព្វ​ព្រះទ័យ​ឲ្យ​យើង ជា​កូន​របស់​ទ្រង់​នៅ​ជាប់​នឹង​សេចក្ដី​ពិត។ ការប្រាស្រ័យទាក់ទងនៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណគឺមានតែជាមួយវិញ្ញាណរបស់យើងប៉ុណ្ណោះ មិនមែនជាមួយព្រលឹង ឬរូបកាយរបស់យើងទេ។ ដូច្នេះ សព្វថ្ងៃនេះ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការរៀនរស់នៅតាមព្រះវិញ្ញាណ (រ៉ូម 8:1,2) ហើយប្រើចិត្តរាបសារជាថ្មីក្នុងការដឹងពីព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ (រ៉ូម 12:1-3)!

គ្រិស្តបរិស័ទគ្រប់រូបត្រូវតែមានការតស៊ូរវាងវិញ្ញាណ និងសាច់ឈាម។ ប៉ុន្តែ ដោយ​បាន​ដើរ​លើ​មាគ៌ា​នៃ​ការ​ធ្វើ​តាម​ព្រះអម្ចាស់ នោះ​វា​ចាំបាច់​ត្រូវ​បដិសេធ​សាច់ឈាម​ដែល​មាន​បាប ហើយ​ដើរ​តាម​មាគ៌ា​នៃ​ការ​រីកចម្រើន​ខាង​វិញ្ញាណ។ «​ដល់​ទំហំ​ពេញ​លេញ​នៃ​ព្រះគ្រីស្ទ​»(អេភេសូរ ៤:១២)។ ការបដិសេធខ្លួនឯង កាន់ឈើឆ្កាងរបស់អ្នក ហើយដើរតាមព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ (លូកា ៩:២៣, ២៤)។

ប្រសិនបើសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួននៅក្នុងធម្មជាតិរបស់មនុស្សមុន ឬក្រោយពេលជឿ វិញ្ញាណអាក្រក់មានឱកាសធ្វើសកម្មភាព នោះពួកគេមិនចាកចេញដោយស្វ័យប្រវត្តិទេ។ វាចាំបាច់ក្នុងការបំបែកចំណងដែលផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវសិទ្ធិក្នុងការមានឥទ្ធិពលលើមនុស្សម្នាក់។ វាអាចសន្មត់បានថា បិសាចមានជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងការបរាជ័យជាច្រើននៃជីវិតរបស់យើង។ ភាគច្រើនទំនងជាពួកគេជំរុញ ល្បួង និងញុះញង់មនុស្សឱ្យធ្វើការសម្រេចចិត្តខុស ឬមិនសមរម្យ។ ពួកគេ​ធ្វើ​គ្រប់​យ៉ាង​ដើម្បី​ធ្វើ​ឲ្យ​ស្ថានភាព​កាន់តែ​ធ្ងន់ធ្ងរ​ឡើង​ចំពោះ​អ្នក​ដែល​កំពុង​ជួប​ការ​លំបាក​មួយ​ចំនួន។

គោលបំណងរបស់អ្នកបម្រើរបស់សាតាំងគឺដើម្បីបំផ្លាញកិច្ចការរបស់ព្រះ ហើយរារាំងគោលបំណងរបស់ព្រះ។ ពួកគេព្យាយាមបង្កើតបន្ទាយរបស់ពួកគេ ទាំងនៅក្នុងជីវិតរបស់បុគ្គលគ្រីស្ទាន និងនៅក្នុងព្រះវិហារ ឬអង្គការគ្រីស្ទាន ដោយ​មាន​បន្ទាយ​រឹងមាំ​បែប​នេះ បិសាច​អាច​ប្រមូល​ផ្តុំ​បាន​ច្រើន​ជាង ហើយ​មាន​ឥទ្ធិពល​កាន់​តែ​ខ្លាំង​ទៅ​លើ​បុគ្គល ឬ​ក្រុម​មនុស្ស។

ច្បាស់ណាស់ អារក្សអាចដាក់គំនិតខ្លះទៅក្នុងគំនិតរបស់យើង។ ប៉ុន្តែក្នុងករណីនេះ ទំនួលខុសត្រូវចំពោះរបៀបដែលយើងបោះចោលគំនិតទាំងនេះស្ថិតនៅជាមួយយើង (២កូរិនថូស ១០:៤,៥)។ ដោយសារពួកវិញ្ញាណកំណាចដឹងពីចំណុចខ្សោយរបស់យើងយ៉ាងច្បាស់ ពួកវាកែប្រែគំនិតរបស់ពួកគេយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នទៅនឹងរបៀបគិតរបស់យើង។ ដោយ​សង្ឃឹម​ថា​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​បុរស​ម្នាក់​ធ្លាក់​ចុះ គេ​នឹង​ធ្វើ​គ្រប់​យ៉ាង​ដើម្បី​ល្បួង​គាត់។ ពួកគេប្រកាន់ខ្ជាប់នូវបញ្ហាដែលមានស្រាប់ ជាជាងបង្កើតបញ្ហាថ្មី ដែលអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេលាក់បាំងដោយជោគជ័យ។ ប្រសិនបើមនុស្សអាចពន្យល់ពីការកើតឡើងនៃបញ្ហានៅក្នុងវិធី "ធម្មជាតិ" នោះពួកគេទំនងជាមិនស្វែងរកអ្វីផ្សេងទៀតទេ។

បិសាចរារាំងមនុស្សមិនឱ្យចូលទៅជិតព្រះ ឬធ្វើអ្វីដែលព្រះចង់ឱ្យពួកគេធ្វើ។ ពួកគេរារាំងអ្នកមិនជឿពីការជឿលើព្រះ (២កូរិនថូស ៤:៤)។ ចំពោះ​អ្នក​ដែល​ប្រកាស​ថា​ជា​អ្នក​ជឿ នោះ​ពួកគេ​ធ្វើ​ឲ្យ​ងងឹត​ភ្នែក (២កូរិនថូស ៣:១៤)។ ពួក​គេ​ធ្វើ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​ពួក​គេ​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន ដើម្បី​បង្ខូច​ជំនឿ​របស់​គ្រិស្តបរិស័ទ។ ដំបូងបង្អស់ ពួកគេរំខានដល់ការថ្វាយបង្គំ ការអធិស្ឋាន ការអានព្រះគម្ពីរ ការបង្ហាញពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ និងសេចក្ដីមេត្ដាករុណា។

សម្លាប់ជនរងគ្រោះរបួស

ប៉ុន្តែយុទ្ធសាស្ត្រចម្បងរបស់បិសាចគឺស្វែងរកចំណុចខ្សោយនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ ហើយទាញយកអត្ថប្រយោជន៍ពីវា។ ភាពទន់ខ្សោយដែលមនុស្សម្នាក់រកឃើញកាន់តែច្រើន វាទំនងជាថានេះនឹងជាហេតុផលសម្រាប់ការវាយប្រហាររបស់សត្រូវ។ អារក្សគឺដូចជាសត្វមំសាសីដ៏ឃោរឃៅ ដែលធ្លាប់បានធុំក្លិនឈាម ធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដើម្បីបញ្ចប់ជនរងគ្រោះដែលរងរបួស។ បើ​គេ​មិន​សម្លាប់​ទេ គេ​នឹង​ព្យាយាម​ធ្វើ​បាប​នាង​តាម​ដែល​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន។

ជាធម្មតាអារក្សមានទំនោរធ្វើឱ្យបញ្ហាកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរដល់កម្រិតដែលមនុស្សម្នាក់ឈប់ប្រយុទ្ធក្នុងភាពអស់សង្ឃឹម។ ដូច្នេះ សាតាំង​ដែល​អភ័ព្វ​មិន​អាច​សង្ស័យ​នោះ​បាន​ទទួល​ជ័យ​ជម្នះ។ ដោយ​មិន​យល់​ពី​ឥទ្ធិពល​ខាង​វិញ្ញាណ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​បាត់​បង់​ក្ដី​សង្ឃឹម ដោយ​ជឿ​ថា​ខ្លួន​បាន​វង្វេង​ស្មារតី។ ការធ្វើការ "នៅពីក្រោយឆាក" សម្រាប់បិសាចគឺជាការរីករាយពិតប្រាកដ។ ពួក​គេ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ជន​រង​គ្រោះ​ឱ្យ​មាន​ប្រតិកម្ម​ក្នុង​របៀប​ដែល​បំផ្លិចបំផ្លាញ​ដល់​ពួក​គេ ហើយ​បន្ទាប់​មក​ធ្វើ​ទារុណកម្ម​ពួក​គេ​ដោយ​មាន​ទោស។

វិញ្ញាណអាក្រក់តែងតែចោទប្រកាន់ជានិច្ច និងគ្រប់មធ្យោបាយ។ យុទ្ធសាស្ត្រសាមញ្ញបំផុតគឺដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលមនុស្សម្នាក់ថាគាត់ មនុស្សផ្សេងទៀត ឬព្រះត្រូវស្តីបន្ទោសចំពោះជីវិតដែលខូចរបស់គាត់ សុខភាពខ្សោយ ស្នេហាបរាជ័យ។ ដោយសារតែអសមត្ថភាពក្នុងការផ្លាស់ប្តូរជំហររបស់គាត់មនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមបដិសេធនិងស្អប់ខ្លួនឯង។ អារក្ស​អាច​ធ្វើ​ការ​លើ​ហេតុផល​បែប​នេះ​ដើម្បី​ធ្វើ​ឲ្យ​ការ​បន្ទោស​ខ្លួន​ឯង​កាន់​តែ​ធ្ងន់ធ្ងរ។ ពួកគេគាំទ្រពាក្យចចាមអារ៉ាម និងមតិមិនពិត បណ្ដោយខ្លួនឱ្យមានការយល់ច្រឡំ បង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃកំហឹង និងការចោទប្រកាន់ប្រឆាំងនឹងព្រះ។

ការភ័យខ្លាច កំហុសខុសឆ្គង ឬការខ្មាស់អៀនរារាំងមនុស្សមិនឱ្យងាកទៅរកគ្រិស្ដសាសនិកដែលមានបទពិសោធន៍ច្រើនជាង ដើម្បីសុំជំនួយ។ វិញ្ញាណ​នៃ​ការ​កុហក​នាំ​ឱ្យ​ពួក​គេ​និយាយ​មិន​ពិត​ដែល​បំផ្លាញ​ពួក​គេ​។ ពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ មនុស្សឮគំនិតអវិជ្ជមានអំពីខ្លួនឯង អំពីអ្នកដទៃ និងអំពីព្រះនៅក្នុងគំនិតរបស់ពួកគេ។ ពួកគេ​ស៊ាំ​នឹង​ការ​ភូតភរ រហូត​មិន​ដឹង​ពី​ប្រភព​របស់វា។ បន្ទាប់ពីការរួមរស់ជាមួយវិញ្ញាណមិនស្អាតអស់ជាច្រើនឆ្នាំ មនុស្សចាប់ផ្តើមស៊ាំនឹងប្រតិកម្មខុសរបស់ពួកគេ ដែលពួកគេបានចាត់ទុកវាថាជាធម្មជាតិហើយ ហើយថែមទាំងមិនដឹងថាត្រូវស្វែងរកជំនួយដោយផ្ទាល់ពីគ្រូពេទ្យស្ថានសួគ៌នោះទេ។

ពេលខ្លះខ្ញុំឈឺក្បាលធ្ងន់ធ្ងរ។ ខាងក្នុង វិចារណញាណ ខ្ញុំបានយល់ថា ការឈឺចាប់នេះមិនមែនជាផលវិបាកនៃជំងឺនោះទេ។ វាហាក់ដូចជាអង្គភាពដែលមិនអាចយល់បានមួយចំនួនត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងក្បាលរបស់ខ្ញុំ ដែលគ្រាន់តែធ្វើឱ្យខួរក្បាលរបស់ខ្ញុំដាច់ចេញពីគ្នា។ ការឈឺចាប់គឺមិនអាចទ្រាំទ្របាន។

ជាធម្មតាក្នុងករណីបែបនេះ ខ្ញុំបានព្យាយាមទូរស័ព្ទទៅមិត្តភ័ក្តិរបស់ខ្ញុំ ឬអ្នកស្គាល់គ្នាអំពីគ្រិស្តបរិស័ទ ដើម្បីសុំឱ្យពួកគេអធិស្ឋានសម្រាប់ខ្ញុំ ប្រសិនបើអាចធ្វើបាន ដូច្នេះពួកគេក៏អធិស្ឋាននៅក្នុងព្រះវិហារផងដែរ។ តាមក្បួនមួយបន្ទាប់ពីពេលខ្លះការឈឺចាប់បានបាត់។ មិត្ត​ភក្តិ​គ្រូគង្វាល​ម្នាក់​បាន​ណែនាំ​ខ្ញុំ​ឲ្យ​ទប់ទល់​នឹង​ទង្វើ​របស់​វិញ្ញាណ​អាក្រក់​ដោយ​ផ្ទាល់ ហើយ​ប្រកាស​ថា ជ័យ​ជម្នះ​របស់​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​បាន​ពង្រីក​ដល់​រូបកាយ​របស់​ខ្ញុំ ។

មិនយូរប៉ុន្មាន ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ឈឺក្បាលម្តងទៀត។ ខ្ញុំ​ទន់​ខ្សោយ​រហូត​មិន​អាច​ក្រោក​ពី​ដំណេក​ទៅ​កាន់​ទូរស័ព្ទ។ ជាច្រើនដង ដោយការខ្សឹបខ្សៀវ ពិបាកនិយាយ ខ្ញុំបានប្រកាសពីជ័យជំនះរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៅក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ ដោយបន្ថែមថាវាលាតសន្ធឹងដល់សាច់ឈាមរបស់ខ្ញុំ។ អារក្ស​ត្រូវ​បាន​ដក​ចេញ​ពី​ចិត្ត​ខ្ញុំ ហើយ​ការ​ឈឺ​ចាប់​ក៏​បាត់​ទៅ។ បន្ទាប់ពីនោះ ស្ថានភាពស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតជាច្រើនដងទៀត រហូតដល់បាត់ទាំងស្រុង។

មូលហេតុនៃជំងឺនិងការបែងចែក

លើស​ពី​នេះ​ទៀត អារក្ស​រឹត​តែ​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​ការ​ពឹង​ផ្អែក​លើ​ទាំង​ល្អ និង​អាក្រក់។ ដើម្បីបង្កើនភាពអាស្រ័យ ពួកគេប្រើទាំងចំណុចខ្សោយរបស់មនុស្ស ឬចំណុចខ្លាំងរបស់គាត់។ ឫសគល់នៃឧបសគ្គ និងកង្វះសេរីភាព គឺស្ថិតនៅក្នុងការភ័យខ្លាច ការសង្ស័យលើខ្លួនឯង និងអារម្មណ៍អន់ជាង។ ដើម្បីចាប់មនុស្ស អារក្សប្រើអារម្មណ៍ខាងក្នុងដែលអំណោយផលសម្រាប់ពួកគេ។ ដើម្បីធ្វើឱ្យគាត់ "រឹងមាំ" ពួកគេពង្រឹងទំនុកចិត្តរបស់មនុស្សលើការគោរពខ្លួនឯងត្រឹមត្រូវនិងសមត្ថភាពផ្ទាល់ខ្លួន។ ដូច្នេះ គ្រិស្តសាសនិក​មាន​ការ​មិន​យល់​ចិត្ត​ចំពោះ​សំឡេង​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ ហើយ​ចាត់​ទុក​ទង្វើ​ខាង​សាច់ឈាម​របស់​គាត់​ថា​ជា​ការ​ដឹកនាំ​របស់​ព្រះ។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធត្រូវរលត់ ហើយសតិសម្បជញ្ញៈរបស់មនុស្សបែបនេះនឹងក្លាយទៅជាកាចសាហាវ ឬឆេះ។ ជា​លទ្ធផល មនុស្ស​បែប​នេះ បើ​ពួកគេ​ជា​សមាជិក​ធម្មតា​ត្រូវ​បាន​បណ្ដេញ​ចេញ​ពី​ក្រុមជំនុំ។ ប្រសិនបើពួកគេកាន់កាប់មុខតំណែងជាអ្នកដឹកនាំ នោះក្រុមជំនុំជួបប្រទះនឹងការបែកបាក់ដ៏ឈឺចាប់។

វាកម្រណាស់ដែលមនុស្សទទួលឥទ្ធិពលបិសាចដោយការបះបោរខាងវិញ្ញាណ ឬកំហុស។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ ទំនាក់ទំនងដំបូងជាមួយបិសាចកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃអំពើហឹង្សាដែលបានប្រព្រឹត្តលើមនុស្សម្នាក់។ នៅពេលដែលនៅខាងក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈ បិសាចប្រញាប់ប្រញាល់ដើម្បីបង្រួបបង្រួម និងពង្រីកទឹកដីដែលកាន់កាប់។ យ៉ាងណាមិញ វិញ្ញាណ​ដែល​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​មនុស្ស​គឺ​ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​វិញ្ញាណ​ខ្ពស់​ជាង​នៅ​ខាង​ក្រៅ​មនុស្ស។ ជាធម្មតា ពួកគេមិនអាចចាកចេញដោយគ្មានការអនុញ្ញាតពី "ចៅហ្វាយនាយ" របស់ពួកគេ។ ដូច្នេះហើយ នៅពេលអធិស្ឋានសុំការដោះលែងមនុស្សដែលមានបន្ទុក គួរតែបំបែកនូវប្រភេទថាមពលខាងវិញ្ញាណទាំងអស់ ដើម្បីកាត់ផ្តាច់អារក្សខាងក្នុងពីការគាំទ្រពីខាងក្រៅ។ វាជាការល្អបំផុតប្រសិនបើអ្នកមានបន្ទុកសុំវាដោយខ្លួនឯង។

នៅក្នុងព្រះវិហារមួយរបស់ Zhytomyr វាបានកើតឡើងដែលក្មេងជំទង់ម្នាក់ដែលជាកូនប្រុសរបស់អ្នកបម្រើម្នាក់បានប្រមាថបងប្រុសរបស់សាតាំងក្នុងតំបន់ដែលរស់នៅក្បែរនោះ។ មិនយូរប៉ុន្មាន ក្មេងជំទង់រូបនេះបានសន្លប់ ហើយនៅពេលថ្ងៃ គាត់មានការប្រកាច់យូរជាងម្ភៃ ដែលស្រដៀងទៅនឹងជំងឺឆ្កួតជ្រូក។ ព្រះវិហារបានប្រកាសពីការតមអាហារ និងការអធិស្ឋាន។ បងប្អូន​មក​ពី​ព្រះវិហារ​ផ្សេង​ទៀត​បាន​មក​អធិស្ឋាន​ពី​ក្មេង​ប្រុស​នោះ។ ក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋាន ក្មេងប្រុសនោះមានអារម្មណ៍ធូរស្រាល។

នេះបានបន្តអស់រយៈពេលជិតពីរសប្តាហ៍។ ក្រុម​គ្រួសារ​បាន​បំពេញ​កាតព្វកិច្ច​នៅ​ក្បែរ​គ្រែ​របស់​កុមារ។ ក្នុងអំឡុងពេលអធិស្ឋានរបស់យើង គាត់បានបើកភ្នែករបស់គាត់ ហើយខ្ញុំបានឃើញការសម្លឹងមើលរបស់គាត់ដោយដឹងខ្លួន។ បន្ទាប់​មក​ខ្ញុំ​សួរ​ក្មេង​ប្រុស​ថា៖ «តើ​អ្នក​ចង់​បាន​សុខ​ទេ?»។ គាត់ងក់ក្បាលដោយបញ្ជាក់។ ខ្ញុំ​បាន​និយាយ​ថា​៖ «​បន្ទាប់​មក​សុំ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​ឲ្យ​ការពារ ហើយ​ដោះលែង​អ្នក​វិញ » ។

ក្មេង​នោះ​បាន​ខ្សឹប​ប្រាប់​ដោយ​ពិបាក​ថា « ខ្ញុំ​សូម​អង្វរ​អ្នក​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ សូម​ការពារ ហើយ​រំដោះ​ខ្ញុំ​ចេញ » ។ ភ្លាម​នោះ​គាត់​ក៏​ងងុយ​ដេក​ជាង​១​ថ្ងៃ ។ ខ្ញុំ​បាន​ប្រាប់​ឪពុកម្ដាយ​ថា កូនប្រុស​របស់​ពួកគេ​គួរតែ​លះបង់​ជីវិត​របស់គាត់​ដល់​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ។ មួយសន្ទុះក្រោយមក គាត់បានមករកខ្ញុំ ហើយដោយការអធិស្ឋានដោយចេតនា ឧទ្ទិសខ្លួនគាត់ចំពោះព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។

បិសាច​ប្រើ​ល្បិច​ភ័យ​ខ្លាច។ ជារឿយៗមនុស្សមិនយល់ថាវត្តមាន ឬអវត្តមានរបស់បិសាចនៅក្នុងខ្លួន គឺមិនតែងតែទាក់ទងនឹងស្ថានភាពខាងវិញ្ញាណទូទៅរបស់ពួកគេនោះទេ។ យ៉ាងណាមិញ សូម្បីតែពួកគ្រិស្តសាសនិក "ខាងវិញ្ញាណ" ក៏អាចហៀរសំបោរបានដែរ! ពិតហើយ ប្រសិនបើការហៀរសំបោរមិនត្រូវបានព្យាបាលទេ ផលវិបាកអាចនឹងកើតឡើង។ ដូច្នេះ ក្នុងករណីមានភាពមិនប្រក្រតីណាមួយ គ្រីស្ទបរិស័ទខាងវិញ្ញាណតែងតែដឹងថាគាត់មានអាសយដ្ឋានរបស់វេជ្ជបណ្ឌិតរបស់គាត់ ហើយគាត់អាចងាកទៅរកទ្រង់បាន។ ទូរស័ព្ទរបស់វេជ្ជបណ្ឌិតធ្វើការជុំវិញនាឡិកា គាត់តែងតែត្រៀមខ្លួនទទួលពួកយើង។

មានភាពជ្រុលនិយមមួយទៀត។ វាតែងតែងាយស្រួលក្នុងការស្តីបន្ទោសបិសាចចំពោះបញ្ហាដែលកើតឡើងដោយសារការរស់នៅស្របតាមសាច់ឈាម និងចរិតលក្ខណៈ។ គ្រិស្តសាសនិកបែបនេះបានក្លាយទៅជាទម្លាប់អាក្រក់ក្នុងអារម្មណ៍របស់ពួកគេ រហូតដល់ពួកគេមិនចង់ផ្លាស់ប្តូរ និងចូលរួមជាមួយវា។ ប៉ុន្តែ​អ្នក​គួរ​ដឹង​ថា​ការ​រស់នៅ​តាម​សាច់ឈាម​មិន​ធានា​នូវ​សេរីភាព​ពី​ការ​បោក​ប្រាស់​របស់​បិសាច​ឡើយ។

គួរកត់សម្គាល់ថា បិសាចអាចរស់នៅក្នុងមនុស្សម្នាក់បានលុះត្រាតែមានលក្ខខណ្ឌពីរត្រូវបានបំពេញ៖

ក) ពួកគេត្រូវតែស្វែងរកវិធីដើម្បីជ្រៀតចូល៖ អារម្មណ៍ដែលរងរបួស (អំពើហិង្សា) អារម្មណ៍អវិជ្ជមាន អំពើបាបទាំងស្រុង ការថ្វាយបង្គំរូបព្រះ ភាពល្ងង់ខ្លៅ សាសនាមិនពិត ការល្បួង អារក្សសាតាំង សេរីនិយម វិញ្ញាណកុលសម្ព័ន្ធ បណ្តាសា។ល។ វាអាចមានវិធីរាប់ពាន់យ៉ាង។ ,

ខ) អារក្សត្រូវមានមូលដ្ឋានដែលផ្តល់ឱ្យពួកគេដោយច្បាប់នៃសកលលោក ការយល់ព្រមពីជនរងគ្រោះ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេស្នាក់នៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។

លក្ខខណ្ឌទាំងពីរនេះត្រូវបានបំពេញ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនស្វែងរកការដោះលែងពីអំពើបាប តស៊ូក្នុងភាពមិនជឿ ហើយមិនចង់ចែកផ្លូវជាមួយ "សំរាម" ផ្លូវចិត្ត ឬខាងវិញ្ញាណ។ សំរាម​បម្រើ​ជា​នុយ និង​ជម្រក​សម្រាប់​វិញ្ញាណ​អាក្រក់។ នោះ​គឺ​មនុស្ស​បោក​បញ្ឆោត​ដោយ​ដឹង​ខ្លួន​មិន​ចង់​ចែក​ផ្លូវ​ជាមួយ​នឹង​បិសាច។ មាន​ករណី​ជា​ច្រើន​ក្នុង​ការ​អនុវត្ត​របស់​ខ្ញុំ នៅ​ពេល​ដែល​បាន​ទទួល​ការ​សង្គ្រោះ​បណ្ដោះ​អាសន្ន មនុស្ស​មិន​មាន​ឆន្ទៈ​ធ្វើ​តាម​ផ្លូវ​នៃ​ការ​រាប់​ជា​បរិសុទ្ធ​ភ្លាមៗ​នោះ​ទេ។

គោលការណ៍និងវិធីសាស្រ្តនៃការដោះលែង

បន្ទាប់ពីដឹងពីការបោកបញ្ឆោត និងបន្ទុកនៃវិញ្ញាណអាក្រក់ មនុស្សម្នាក់គួរតែប្រែចិត្ត ហើយសារភាពពីអាថ៌កំបាំង និងអំពើបាបសម្ងាត់ផ្សេងទៀត។ នោះ​គឺ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​សម្ងាត់​ត្រូវ​តែ​ត្រូវ​បាន​រក​ឃើញ​និង​បង្ហាញ​ឱ្យ​ឃើញ​។ វិញ្ញាណ​នៃ​អំពើ​អាក្រក់​នៅ​ស្ថានសួគ៌​មិន​អាច​ទ្រាំទ្រ​ពន្លឺ​ដ៏ទេវភាព​បាន​ទេ ពួកគេ​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​អវិជ្ជា និង​ក្នុង​ភាពងងឹត។

ការតស៊ូពិតប្រាកដជាមួយនឹងផលប៉ះពាល់អវិជ្ជមានកើតឡើងនៅកម្រិតនៃពាក្យ។ ពាក្យ​និង​សកម្មភាព​នៃ​ការ​លះបង់​សាតាំង​គឺ​ជា​លក្ខខណ្ឌ​ចាំបាច់​សម្រាប់​ការ​ការពារ​ពី​ការ​បោក​បញ្ឆោត​និង​ការ​កាន់កាប់។ ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះ​បង្គាប់​ឲ្យ​«ទប់​ទល់​នឹង​អារក្ស»។ នោះគឺដើម្បីដឹកនាំប្រឆាំងនឹងវានូវកម្លាំងខាងក្នុងនិងខាងក្រៅទាំងអស់នៃខ្លួនយើង - វិញ្ញាណព្រលឹងគំនិតឆន្ទៈអារម្មណ៍ពាក្យសម្ដីនិងទង្វើ។ នៅក្នុងទង្វើនៃការប្រឈមមុខគ្នានេះ ការលះបង់ជួយបំបែកចំណងស្ម័គ្រចិត្ដ និងអចេតនាជាមួយនឹងវិញ្ញាណអាក្រក់ ហើយផ្តល់លទ្ធភាពដល់ពន្លឺរបស់ព្រះដល់មនុស្សម្នាក់។

នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ នៅក្រោមក្រិត្យវិន័យរបស់លោកម៉ូសេ អំពើបាបដ៏គួរស្អប់ខ្ពើមត្រូវទទួលទោសប្រហារជីវិត ហើយគ្មានការបូជាសម្រាប់ពួកគេទេ (អ៊ីសាយ 22:18; លេវីវ. 20:27)។ អំពើបាបទាំងនោះរួមមាន អាបធ្មប់ អាបធ្មប់ អាបធ្មប់ ការទស្សន៍ទាយ ការធ្វើពុតជា ខាងវិញ្ញាណ និងទម្រង់ផ្សេងៗនៃអបិយជំនឿ (ចោទិយកថា ១៨:១០,១១; បប. ២:២៣,២៤; ៩:២០,២១; ២១:៨)។

ការភ័យខ្លាចរលាយបាត់ស្ទើរតែទាំងស្រុងចំពោះមនុស្សទាំងនោះ ដែលដឹងថាសត្រូវមានអំណាចតិចតួចប៉ុនណាបើធៀបនឹងព្រះ។ មិនគួរ​មើល​ស្រាល​ឡើយ ព្រោះ​អំណាច​របស់​វា​ស្ថិត​ក្នុង​ការ​បោកប្រាស់។ តាមពិត ខ្មាំង​មាន​អំណាច​បន្តិច​បន្តួច​ជាង​មនុស្ស​ដែល​គាត់​រស់នៅ​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​គាត់​មាន​អំណាច​លើ​គាត់​។ ការតស៊ូបន្តរហូតដល់ឆន្ទៈរបស់មនុស្សគឺនៅខាងព្រះ។ ហើយ​បើ​មនុស្ស​ដឹង​ខ្លួន​ដឹកនាំ​ឆន្ទៈ​របស់​ខ្លួន​ប្រឆាំង​នឹង​បិសាច នោះ​គេ​ត្រូវ​បង្ខំ​ចិត្ត​ចាកចេញ។ យ៉ាងណាមិញ មនុស្សភាគច្រើនដែលស្វែងរកជំនួយខាងវិញ្ញាណពីអ្នកប្រឹក្សាបានធ្វើការសម្រេចចិត្ដបែរទៅរកព្រះដើម្បីសុំជំនួយរួចហើយ។

នៅពេលដែលបុរសដែលកាន់កាប់ត្រូវបាននាំមកឯព្រះយេស៊ូវ ដោយសារពួកសិស្សមិនអាចដោះលែងគាត់បាន នោះព្រះអម្ចាស់មានបន្ទូលថា ប្រភេទនេះត្រូវបានបណ្តេញចេញដោយការអធិស្ឋាន និងការតមអាហារប៉ុណ្ណោះ (ម៉ាថាយ ១៧:១៤-២១)។ ប៉ុន្តែ​ព្រះយេស៊ូវ​គឺ​ជា​ព្រះ ហើយ​បាន​ដឹង​ពី​តម្រូវការ​របស់​មនុស្ស​ជា​មុន​។ ហើយយើងត្រូវស្វែងយល់ក្នុងអំឡុងពេលពិគ្រោះយោបល់។ ហេតុដូច្នេះហើយ នៅពេលប្រឹក្សាជាមួយមនុស្សដែលមានជំងឺផ្លូវចិត្ត ជាដំបូង ចាំបាច់ត្រូវរកឱ្យឃើញថាតើបញ្ហាទាំងនេះមានទំនាក់ទំនងជាមួយជំងឺផ្លូវចិត្តប្រភេទណាមួយនៅលើមូលដ្ឋានសរីរវិទ្យា ឬជាមួយនឹងការបង្ហាញពីធម្មជាតិចាស់ដែលមិនទាន់ឆ្កាង។ នៅក្នុងករណីទាំងនេះ ការងារប្រឹក្សាត្រូវធ្វើតាមរបៀបខុសគ្នាទាំងស្រុង។ វាអាចទៅរួចដែលថាអ្នកដែលមានបន្ទុកមិនទាន់បានកើតជាថ្មី។ ដូច្នេះ នៅ​ដើម​ដំបូង​នៃ​ការ​ធ្វើ​រោគ​វិនិច្ឆ័យ គាត់​ត្រូវ​បង្ហាញ​ដំណឹង​ល្អ​តាម​របៀប​ដែល​អាច​ចូល​ដំណើរការ​បាន​យ៉ាង​ខ្លាំង។

បើ​គ្មាន​ការ​ប្រែចិត្ត​ទេ នោះ​ក៏​គ្មាន​ការ​អភ័យទោស​ដែរ។

ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះមិនផ្តល់ការណែនាំអំពីរបៀបសម្អាតអតីតកាលរបស់យើងនៃបន្ទុកបិសាចនោះទេ។ នេះគឺជាអាថ៌កំបាំងមួយនៃពិភពខាងវិញ្ញាណ ដែលយើងត្រូវយល់តាមរយៈការសហការជាមួយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ ព្រះ​បាន​ប្រទាន​ដល់​យើង​នូវ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​យើង​ត្រូវ​ការ​សម្រាប់​ភាព​ជា​ព្រះ និង​ជីវិត​ដ៏​បរិបូរណ៍។ របស់គាត់។ «ការ​ចាក់​ប្រេង​តាំង​បង្រៀន​យើង​គ្រប់​យ៉ាង»។(១យ៉ូហាន ២:២៧)។ ដំណឹង​ល្អ​គឺ​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​ឧទាហរណ៍​នៃ​របៀប​ដែល​មនុស្ស​ដែល​ព្រះ​ហៅ​បាន​ដោះស្រាយ​បញ្ហា​បែប​នេះ។ នៅទីនេះអ្នកមិនអាចអនុវត្តការណែនាំដែលនៅទីបំផុតប្រែទៅជាពិធីផ្លូវការបានទេ។ ព្រះ​មិន​ប្រព្រឹត្ត​តាម​គំរូ​ទេ គឺ​ធ្វើ​ដោយ​បុគ្គល​ម្នាក់ៗ​ប៉ុណ្ណោះ! ហើយទ្រង់បានចាក់ប្រេងតាំងយើងដោយព្រះវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់ (លូកា ១០:១៧,១៩) ផ្តល់ឱ្យយើងនូវសិទ្ធិដើម្បីឈានជើងលើគ្រប់អំណាចរបស់ខ្មាំងសត្រូវ ចង និងរលុង (ម៉ាថាយ ១៦:១៩; ១៨:១៨; យ៉ូហាន ២០:២៣) កសាងទ្រង់។ ធ្វើការ និងបំផ្លាញស្នាដៃរបស់អារក្ស។ អាវុធ​នៃ​ការ​តស៊ូ​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​យើង​ប្រឆាំង​នឹង​កម្លាំង​នៃ​ភាព​ងងឹត ត្រូវ​បាន​ចុះ​បញ្ជី​ក្នុង​សំបុត្រ​របស់​សាវក​ប៉ុល​ដល់​អេភេសូរ (៦:១១-១៨)។

នៅក្នុងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ មនុស្សត្រូវបានបញ្ជាឱ្យប្រែចិត្ត (កិច្ចការ 17:30,31) ប៉ុន្តែគ្មានកន្លែងណាដែលនីតិវិធីសម្រាប់ធ្វើកិច្ចការនេះដែលត្រូវបានពិពណ៌នាលម្អិតនោះទេ (នៅក្នុងព្រះវិហារ ឬនៅផ្ទះ ទៅកាន់វេទិកា ឬអធិស្ឋានដោយឈរស្ងៀម វាមាន។ គ្មានអត្ថបទស្តង់ដារនៃការអធិស្ឋាននៃការប្រែចិត្ត) ។ ដោយផ្អែកលើសំបុត្រនៃបទគម្ពីរ និងការបំផុសគំនិតនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ មនុស្សធ្វើទៅតាមស្ថានភាព។ ប៉ុន្តែ វា​មិន​មែន​ជា​សំបុត្រ​ដែល​ដំណើរការ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​ព្រះវិញ្ញាណ ហើយ​ព្រះអម្ចាស់​ប្រោស​មនុស្ស​ដែល​ប្រែចិត្ត​ដោយ​ស្មោះ​អស់​ពី​ចិត្ត​រស់​ឡើង​វិញ។ ប៉ុន្តែ​បើ​គ្មាន​ការ​ប្រែចិត្ត នោះ​ក៏​គ្មាន​ការ​អភ័យទោស​ដែរ។ អំពើបាបដែលមិនប្រែចិត្តមិនអាចលើកលែងទោសបានឡើយ! ហើយជាញឹកញាប់ណាស់ អ្នកដែលទទួលបន្ទុកដោយមិនដឹងខ្លួន មិនដឹងថាពួកគេត្រូវការអ្វីដើម្បីប្រែចិត្តទាល់តែសោះ។ ជាពិសេសរឿងនេះបានកើតឡើងចំពោះខ្ញុំ។ ជា​យូរ​មក​ហើយ ខ្ញុំ​មិន​អាច​យល់​ពី​ខ្លឹមសារ​នៃ​អំពើ​បាប ព្រម​ទាំង​ការ​ជំនួស និង​ដង្វាយធួន​របស់​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​ឡើយ ។ ចិត្ត​របស់​ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​រារាំង ហើយ​ការ​យល់​ឃើញ​របស់​ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​ពន្យារ​ពេល។ នេះ​ជា​រឿង​ធម្មតា​សម្រាប់​អ្នក​ញៀន​អព្ភូតហេតុ។ ការប្រែចិត្តជាទូទៅចំពោះអំពើបាបដែលមិនទទួលស្គាល់មិនផ្តល់ការរំដោះពេញលេញទេ។ ដូច្នេះហើយ បន្ទាប់ពីការប្រែចិត្ត ខ្ញុំបានអានហោរាសាស្ត្រ និងអក្សរសិល្ប៍អបិយជំនឿ ដោយមិនចាត់ទុកវាជាអំពើបាបឡើយ។

ការយល់ដឹងពីព្រះគម្ពីរអំពីការប្រែចិត្ត គឺជាការផ្លាស់ប្តូរចិត្ត។ ទោះបីជាទង្វើនៃការកើតជាថ្មីភ្លាមៗក៏ដោយ ប៉ុន្តែការផ្លាស់ប្តូរចិត្តគឺជាដំណើរការច្នៃប្រឌិតដ៏យូរនៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការរបស់មនុស្សជាមួយនឹងព្រះ។ នេះរួមបញ្ចូលទាំងការផ្លាស់ប្តូរ៖

ក) ទស្សនៈពិភពលោកឬការយល់ឃើញនៃរូបភាពនៃពិភពលោក;

ខ) ប្រព័ន្ធនៃតម្លៃផ្ទាល់ខ្លួន;

គ) អាកប្បកិរិយា។

ជារឿយៗនេះគឺជាដំណើរការដែលអូសបន្លាយ និងពិបាកដែលមនុស្សកើតជាថ្មីត្រូវតែចូលរួមយ៉ាងសកម្ម។ គោលការណ៍​នៃ​សកម្មភាព​សកម្ម​ដំណើរការ​ដូច​ជា​ខ្សែ​ក្រហម​តាម​រយៈ​បទគម្ពីរ​បរិសុទ្ធ​ទាំងអស់។ គោលការណ៍ដូចគ្នានេះអនុវត្តចំពោះការងារបន្ថែមទៀតលើការដោះលែងពីបន្ទុក occult ។

បំបែកខ្សែសង្វាក់នៃភាពមិនពិត

ដោយ​ពឹង​ផ្អែក​លើ​បទគម្ពីរ និង​ការណែនាំ​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ នោះ​យើង​ត្រូវបាន​ដោះលែង​ពី​ឥទ្ធិពល​នៃ​ឋាននរក​ដោយ​អំណាច​របស់​ទ្រង់ ។ ការមិនទទួលយក ឬបដិសេធនូវព្រះចេស្ដាដ៏ខ្លាំងក្លារបស់ព្រះ ដែលដំណើរការក្នុងការរំដោះនៃបន្ទុកដោយអបិយជំនឿ យើងប្រថុយនឹងក្លាយដូចជាពួកផារីស៊ី ដែលប្រមាថព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ លទ្ធផល​នៃ​ការ​បដិសេធ​ព្រះ​គឺ​ការ​បោក​បញ្ឆោត និង​ភាព​ងងឹត​ខាង​វិញ្ញាណ។ អ្នកប្រឹក្សាគួរដឹងថា អស់អ្នកដែលទទួលបន្ទុកដោយចៃដន្យ ត្រូវការពេលវេលាយូរជាងនេះ ដើម្បីដឹងការពិតនៃបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ។

ព្រះអម្ចាស់​បើក​សម្ដែង​ដល់​យើង​ថា សង្គ្រាម​ដែល​មិន​ចេះ​ចប់​របស់​យើង​មិន​មែន​ជា​មួយ​នឹង​មនុស្ស​ទេ ប៉ុន្តែ​ដោយ​វិញ្ញាណ​នៃ​អំពើ​អាក្រក់​នៅ​កន្លែង​ខ្ពស់ (អេភេសូរ ៦:១២)។ ការ​អះអាង​របស់​ពួក​គ្រីស្ទាន​ដែល​ថា​ពួក​គេ​មិន​ចង់​ដឹង​អ្វី​អំពី​សាតាំង​គឺ​ជា​ភស្តុតាង​រួច​ហើយ​ដែល​ថា​វា​បាន​បញ្ឆោត​ពួក​គេ។ ដោយសារ​សាតាំង​ជា​មនុស្ស​ខាង​វិញ្ញាណ មធ្យោបាយ​នៃ​ការ​ដោះស្រាយ​ជាមួយ​វា​ក៏​ជា​វិញ្ញាណ​ដែរ (២កូរិនថូស ១០:៤,៥)។

តាមរយៈ​ទីតុស សាវ័ក​ប៉ុល​បង្រៀន​យើង​អំពី​គោលលទ្ធិ​ត្រឹមត្រូវ (ទីតុស ២:១)។ ជាពិសេសគាត់សរសេរថា៖ ដ្បិត​ព្រះគុណ​របស់​ព្រះជាម្ចាស់​បាន​លេច​មក សង្គ្រោះ​មនុស្ស​ទាំង​អស់ ដោយ​បង្រៀន​យើង​ថា យើង ការបដិសេធអំពើទុច្ចរិត និងតណ្ហាខាងលោកិយ…” (ទីត. ២:១១, ១២)។ នៅក្នុងដើមពាក្យ "បដិសេធ" សំដៅទៅលើសកម្មភាពជាក់លាក់មួយ។ នោះគឺ ព្រះគុណរបស់ព្រះមិនត្រឹមតែជួយសង្រ្គោះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងបង្រៀនមនុស្សឱ្យបដិសេធកិច្ចការនៃសេចក្តីងងឹតផងដែរ។ មានភាពផ្ទុយគ្នាច្បាស់លាស់នៅទីនេះ៖ អំពើ​ទុច្ចរិត និង​តណ្ហា​ខាង​លោកិយ - ជា​ជីវិត​បរិសុទ្ធ សុចរិត និង​ព្រះ.

ពិភពខាងវិញ្ញាណអាចធ្វើការទាមទាររហូតដល់វាប្រឈមមុខនឹងការបញ្ជាក់យ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់របស់បុគ្គលអំពីការបញ្ចប់ទំនាក់ទំនងទាំងអស់ជាមួយគាត់។ មានច្បាប់តឹងរឹងនៅក្នុងពិភពខាងវិញ្ញាណ។ ការចាកចេញពីទឹកដីរបស់អារក្សសាតាំង មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែដឹងខ្លួននូវខ្សែទាំងអស់ដែលចងវាជាមួយអតីតម្ចាស់។ សិទ្ធិក្នុងការបញ្ចប់ការទន្ទ្រានណាមួយផ្តល់ការយល់ដឹងអំពីមុខតំណែងថ្មីរបស់បុគ្គល។ ការលះបង់ចោលនូវអំពើបាបពីមុន គឺគ្រាន់តែជាជំហានមួយទៀតនៅលើផ្លូវនៃការរាប់ជាបរិសុទ្ធ។

ដោយ​សារ​តែ​ពិភព​លោក​ទាំង​មូល​គឺ​ជា​ទី​សក្ការៈ​របស់​អារក្ស (១យ៉ូហាន ៥:១៩) ជាក់ស្តែង មនុស្ស​គ្រប់​រូប​ក្នុង​កម្រិត​មួយ ឬ​មួយ​ក៏​ត្រូវ​ការ​ការ​បន្សុទ្ធ និង​ការ​ញែក​ជា​បរិសុទ្ធ។ នេះ​ក៏​អនុវត្ត​ចំពោះ​អ្នក​ដែល​ប្រឆាំង​នឹង​សេចក្ដី​ពិត ជា​មនុស្ស​ដែល​មាន​គំនិត​ខ្វាក់ (២កូរិនថូស ៣:១៤)។ មនុស្សម្នាក់អាចទទួលយកសេចក្តីពិតក្នុងព្រះគម្ពីរដល់កម្រិតដែលចិត្តរបស់គាត់រួចផុតពីការបោកប្រាស់របស់អារក្ស។

ដើម្បីទទួលបានភាពច្បាស់លាស់អំពីវិធីសាស្រ្តនៃការរំដោះ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែមានការយល់ដឹងល្អអំពីខ្លឹមសារនៃការអធិស្ឋានពិត និងការតមតាមព្រះគម្ពីរ។ វាមិនមែនគ្រាន់តែតម និងអធិស្ឋានពីរបីថ្ងៃប៉ុណ្ណោះទេ។ យោងតាមអេសាយ 58 ការតមរួមមានទិដ្ឋភាពខាងវិញ្ញាណជាច្រើន រួមទាំងតម្រូវការដើម្បីស្រាយនឹម និងបំបែកកំណាត់នៃអំពើទុច្ចរិត (អេសាយ 58:6)។ យើងកំពុងនិយាយនៅទីនេះអំពីតម្រូវការដើម្បីបញ្ចប់កិច្ចសន្យាអាថ៌កំបាំងទាំងអស់ ដែលអាចចងព្រលឹងនៃមនុស្សដែលមានបន្ទុកខាងអាថ៌កំបាំង បើទោះបីជាមនុស្សដែលបានសង្រ្គោះក៏ដោយ។

ការទទួលបានជ័យជំនះ៖ ឈាមរបស់កូនចៀម និងព្រះបន្ទូលនៃទីបន្ទាល់

ដើម្បីទទួលបានសេរីភាពពេញលេញ បុគ្គលបែបនេះត្រូវតែសុំពីព្រះសម្រាប់ការត្រាស់ដឹងនៃចិត្ត ជំនួយ និងការការពារ។ បន្ទាប់មក អ្នកត្រូវធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដោយឆន្ទៈដ៏មុតមាំទៅកាន់ពិភពបិសាចខាងវិញ្ញាណអំពីការបញ្ចប់កិច្ចសន្យា និងទំនាក់ទំនងអាថ៌កំបាំងទាំងអស់ដែលបានបញ្ចប់កាលពីអតីតកាល អំពីការត្រឡប់មកវិញនៃព្រលឹងអ្នកពីអំណាចរបស់សាតាំង និងការផ្ទេរពេញលេញរបស់វាទៅកាន់អំណាចនៃព្រះគ្រីស្ទ។ ដូច្នេះ ការបង្កាច់បង្ខូចរបស់អារក្សមកលើយើងត្រូវបានដកហូតអាវុធ (វិវរណៈ ១២:១០)។

គោលការណ៍​ខាង​វិញ្ញាណ​សម្រាប់​ធ្វើ​កិច្ចការ​នេះ​ក៏​មាន​នៅ​ក្នុង​សំណេរ​របស់​ព្យាការី​អេសាយ (៤២:១៨-២៣)។ នេះ​ជា​ភាព​ស្រប​គ្នា​ខាង​វិញ្ញាណ​ច្បាស់ និង​ច្បាស់​លាស់​ជា​មួយ​នឹង​មនុស្ស​ដែល​មាន​បន្ទុក​ខាង​អាថ៌កំបាំង។

« ពួកគេ​បាន​យក​ឈ្នះ​វា (សាតាំង) ដោយ​ឈាម​នៃ​កូនចៀម និង​ដោយ​ព្រះបន្ទូល​នៃ​ទីបន្ទាល់​របស់​ពួកគេ ហើយ​មិន​បាន​ស្រឡាញ់​ព្រលឹង​ពួកគេ​រហូតដល់​ស្លាប់​ឡើយ ។(វិវរណៈ ១២:១១)។ ចេញពីអត្ថបទនេះ វាច្បាស់ណាស់ថា ជ័យជំនះលើសាតាំងត្រូវបានសម្រេចដោយការទទួលស្គាល់ផ្ទាល់ខ្លួននៃអំណាចប្រោសលោះ ដោយជំនឿលើសកម្មភាពនៃព្រះលោហិតរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ផ្នែកទីពីរនៃជ័យជំនះគឺ ពាក្យនៃទីបន្ទាល់របស់យើង។. នេះ​បញ្ជាក់​មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​សាក្សី​នៃ​ព្រះគ្រីស្ទ​ដល់​អ្នក​មិន​ជឿ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ចំពោះ​ពិភព​ខាង​វិញ្ញាណ​ទាំង​មូល​ដែរ។ នេះ​ជា​ការ​ប្រកាស​អំពី​ភាព​ជា​របស់​យើង​ចំពោះ​ព្រះ និង​ជា​ការ​លះបង់​ទំនាក់ទំនង​អតីតកាល​ទាំងអស់​ជាមួយ​ពិភព​បិសាច ប្រសិនបើ​វា​កើត​ឡើង​ក្នុង​ជីវិត​របស់​យើង។

យើង​បង្ហាញ​ដល់​ពិភព​វិញ្ញាណ​នូវ​ការ​បង្ហាញ​ពី​ឆន្ទៈ​របស់​យើង ទទួល​ស្គាល់​ថា​យើង​ត្រូវ​បាន​គេ​បោក​បញ្ឆោត ហើយ​ប្រកាស​ពី​ការ​តាំង​ចិត្ត​របស់​យើង​ក្នុង​ការ​បម្រើ​ព្រះ។ ដូច្នេះ យើង​បដិសេធ​ទាំងស្រុង​នូវ​ការ​អះអាង​របស់​ខ្មាំង​សត្រូវ បញ្ចប់​ទំនាក់ទំនង​អតីតកាល​ជាមួយ​គាត់។ ពាក្យ​ដែល​យើង​និយាយ​មាន​អត្ថន័យ​ជាក់លាក់ ហើយ​អនុវត្ត​សកម្មភាព​ជាក់ស្តែង​ក្នុង​ពិភព​ខាង​វិញ្ញាណ។ ពាក្យ​ពរជ័យ​ត្រូវ​បាន​គេ​និយាយ​ដោយ​សេចក្ដី​ល្អ និង​សេចក្ដី​សប្បុរស​ចំពោះ​មនុស្ស។ ស្គាល់និងអំណាចនៃពាក្យនៃបណ្តាសា, សម្តែងនៅក្នុងអាសយដ្ឋានរបស់នរណាម្នាក់។ ដូច្នេះ ពួកគេអាចជាប្រភេទនៃបញ្ជាដែលត្រូវប្រតិបត្តិដោយកងកម្លាំងនៃពិភពខាងវិញ្ញាណ។ គ្មានអ្វីដែលគួរឱ្យឆ្ងល់ឡើយ ព្រះអម្ចាស់យកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះអត្ថន័យនៃពាក្យរបស់យើង។

បទគម្ពីរទាំងអស់គឺពោរពេញទៅដោយគំរូនៃមនុស្សដែលបដិសេធព្រះជាម្ចាស់ (យេ. 9:6; 11:10; ទំនុក. 77:10 ។ល។)។ ក្រោមឥទិ្ធពលនៃវិញ្ញាណរបស់សាតាំង រាស្ដ្ររបស់ព្រះបានងាកចេញពីម្ចាស់របស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែមានឧទាហរណ៍វិជ្ជមាននៅក្នុងបទគម្ពីរ៖ "... ហើយមិនបានបដិសេធសេចក្តីជំនឿរបស់ខ្ញុំទេ"(វិវរណៈ ២:១៣)។ ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះ​បង្ហាញ​ថា សូម្បី​តែ​ក្នុង​នាម​ជា​អ្នក​ជឿ​ក៏​ដោយ ក៏​អាច​បង្ហាញ​នូវ​វិញ្ញាណ​នៃ​ការ​លះ​ចោល​កិច្ចការ​ឬ​ភារកិច្ច​ផ្ទាល់​របស់​ព្រះ​ដែរ (១ធីម៉ូថេ ៥:៨; ២ធី. ៣:៥)។

ការ​លះបង់​មិន​ត្រឹម​តែ​ក្នុង​ពាក្យ​សម្ដី​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​នៅ​ក្នុង​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ដែរ (ទីតុស ១:១៦)។

ទីបំផុត ជោគវាសនារបស់មនុស្ស ដែលជាជោគវាសនាដ៏អស់កល្បរបស់គាត់ អាស្រ័យទៅលើការលះបង់ ឬកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយព្រះ (2 Tim. 2:12)។

ពីឧទាហរណ៍ទាំងនេះ វាច្បាស់ណាស់ថា ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់លះបង់ព្រះសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់សាតាំង នោះវាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់ព្រះក្នុងការលះបង់សាតាំង និងកិច្ចការរបស់វា។ សម្រាប់ព្រះគ្រីស្ទមានបន្ទូលអំពីខ្លួនគាត់ថា: "...អ្នកណាបដិសេធខ្ញុំចំពោះមុខមនុស្ស ខ្ញុំនឹងលះបង់អ្នកនោះ"(ម៉ាថាយ ១០:៣៣)។ ដោយសារយើងរស់នៅក្នុងពិភពលោកដែលគ្រប់គ្រងដោយអារក្សសាតាំង ទង្វើ ពាក្យសម្ដី និងគំនិតរបស់វាបានជាប់នឹងមនុស្សម្នាក់យ៉ាងអន្ទះអន្ទែង រហូតដល់ពួកគេក្លាយជាធម្មជាតិទីពីរ ហើយមិនចាកចេញរហូតដល់វាបដិសេធ និងបដិសេធពួកគេ។

តើ​ទីបន្ទាល់​នេះ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​របៀប​ណា?

រ៉ូម ១០:៩-១០ ចែងថា ៖ ដ្បិត​បើ​អ្នក​សារភាព​ដោយ​មាត់​ថា​ព្រះយេស៊ូវ​គឺ​ជា​ព្រះអម្ចាស់ ហើយ​ជឿ​ក្នុង​ចិត្ត​ថា​ព្រះ​បាន​ប្រោស​ទ្រង់​ឲ្យ​រស់​ឡើង​វិញ នោះ​អ្នក​នឹង​បាន​សង្គ្រោះ»។វានិយាយអំពីការសារភាពជាមួយនឹងបបូរមាត់របស់យើងរបស់ព្រះយេស៊ូវជាព្រះអម្ចាស់លើគ្រប់កាលៈទេសៈជីវិត រួមទាំងលើពិភពបិសាចផងដែរ។ នោះហើយជាពេលដែលវាមកដល់ដើម្បីកម្ចាត់ការញៀនរបស់គាត់។ ការ​ប្រកាស​មួយ​ប្រភេទ​កំពុង​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​អំពី​ការ​បដិសេធ​សេវាកម្ម​របស់​សាតាំង ដែល​មនុស្ស​បាន​ប្រើ​ក្នុង​សម័យ​កាល​របស់​វា។ ពាក្យ​ត្រូវ​តែ​ដឹង​ខ្លួន មាន​ទម្ងន់ និង​ពេញ​ដោយ​ជំនឿ។ បន្ទាប់​មក​ពួក​គេ​ធ្វើ​ដូច​ជា​ដាវ​កាត់​ចំណង​និង​ចំណង​ទាំង​អស់។

វាក៏អាចធ្វើទៅបានផងដែរដើម្បីត្រូវបានរំដោះដោយគ្រាន់តែមានជំនឿ។ នៅពេលដែលភីលីពបានផ្សព្វផ្សាយនៅទីក្រុងសាម៉ារី វិញ្ញាណអាក្រក់បានចេញពីមនុស្សជាច្រើនដែលជឿពិតប្រាកដ ហើយការប្រោសឲ្យជាបានកើតមានឡើង (កិច្ចការ 8:7)។ រឿងស្រដៀងគ្នានេះបានកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលបម្រើរបស់សាវកពេត្រុស (កិច្ចការ 5:16) ។

វាត្រូវតែត្រូវបាននិយាយថាបន្ទាប់ពីការប្រែចិត្តព្រះបានអត់ទោសអំពើបាបទាំងអស់។ ព្រះលោហិតរបស់កូនចៀមសំអាតយើងពីអំពើទុច្ចរិតទាំងអស់ (១យ៉ូហាន ១:៩)។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើនៅពេលមួយ យើងបានប្រើប្រាស់សេវាកម្មអបិយជំនឿរបស់សាតាំង ឬចូលរួមក្នុងការថ្វាយបង្គំរូបព្រះគ្រប់ទម្រង់ និងគ្រប់ទម្រង់របស់វា នោះគឺជាការស្អប់ខ្ពើមនៅចំពោះព្រះ។ ដូច្នេះ បន្ទាប់ពីការប្រែចិត្តរបស់យើង សាតាំងមិនប្រញាប់ដើម្បីបញ្ចប់កិច្ចសន្យារបស់វាទេ។ ពីពេលមួយទៅពេលមួយ គាត់រំលឹកពីកិច្ចសហការកន្លងមកជាមួយគាត់។

ហើយក្នុងករណីខ្លះ បន្ថែមពីលើការប្រែចិត្ត វាក៏ចាំបាច់ដើម្បីអនុវត្តការបញ្ចប់កិច្ចសន្យា occult ដែលត្រូវបានអនុវត្តតាមរយៈសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដឹងអំពីរឿងនេះជាមួយនឹងបបូរមាត់របស់យើង។ យើងរកឃើញគំរូនៅក្នុងបទគម្ពីរ៖ ដុតរូបព្រះរបស់គេដោយភ្លើង។ កុំ​ចង់​យក​ប្រាក់ ឬ​មាស​ដែល​នៅ​លើ​ខ្លួន​ឯង​ឡើយ ក្រែង​វា​ជាប់​អន្ទាក់​សម្រាប់​អ្នក​រាល់​គ្នា ព្រោះ​ជា​ការ​គួរ​ស្អប់​ខ្ពើម​ដល់​ព្រះ‌អម្ចាស់ ជា​ព្រះ​របស់​អ្នក។ ហើយ​កុំ​នាំ​សេចក្តី​ស្អប់​ខ្ពើម​ចូល​ក្នុង​ផ្ទះ​ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​ធ្លាក់​ទៅ​ក្រោម​អក្ខរាវិរុទ្ធ ដូច​នាង​បាន​ធ្វើ។ ចូរ​ងាក​ចេញ​ពី​ការ​នេះ ហើយ​ស្អប់​ការ​នេះ; ព្រោះ​វា​ត្រូវ​បណ្ដាសា»(ចោទិយកថា ៧:២៥, ២៦)

ការងារ​នេះ​ពិបាក​កត់​សម្គាល់​សម្រាប់​អ្នក​ដែល​ល្ងង់ខ្លៅ​ចំពោះ​លិខិត​របស់​គម្ពីរ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ពេល​យើង​ចូល​ទៅ​ជិត​កិច្ច​បម្រើ​ផ្សាយ​របស់​យើង​«ដោយ​វិញ្ញាណ​និង​ដោយ​សេចក្ដី​ពិត»។ ដូច្នេះហើយ ពីសៀវភៅកិច្ចការរបស់ពួកសាវក វាច្បាស់ណាស់ថាពួកជំនុំសាវកសម័យដើមបានអនុវត្តប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងអបិយជំនឿ។ អ្នកជឿនៅក្រុងអេភេសូរ ដែលបានចូលរួមក្នុងការអនុវត្តអាបធ្មប់មុននឹងជឿ នោះបានប្រមូលសៀវភៅអាថ៌កំបាំងរបស់ពួកគេ ហើយដុតពួកគេ។ ដូច្នេះ ពួកគេបានសារភាពអំពើបាបរបស់ពួកគេ។ ការសារភាពគឺជាទម្រង់នៃការលះបង់។ ដូច្នេះ​ហើយ ពួក​គេ​បាន​សម្តែង​ការ​បញ្ចប់​កិច្ចសន្យា​ជាមួយ​សាតាំង និង​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ពី​អំណាច​របស់​វា​ទៅ​ជា​អំណាច​នៃ​ព្រះ (កិច្ចការ ១៩:១៧-១៩)។ ពួក​គេ​ផ្អែក​លើ​សកម្មភាព​របស់​ពួក​គេ​លើ​សំបុត្រ​នៃ​បទ​គម្ពីរ។ វាមានសុវត្ថិភាពក្នុងការនិយាយថាពួកគេមានចំណេះដឹងខាងវិញ្ញាណអំពីអត្ថន័យនៃការផ្លាស់ប្តូរពីភាពងងឹតទៅពន្លឺ និងពីអំណាចរបស់សាតាំងទៅអំណាចនៃព្រះ (កិច្ចការ 26:17,18)។

យើងត្រូវយល់ពីបទពិសោធន៍នៃក្រុមជំនុំអេភេសូរ។ ប៉ុន្តែដើម្បីយកវាតាមព្យញ្ជនៈហើយពិចារណាវាគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការទាក់ទងទៅនឹង occult បន្ទុកហើយនៅក្នុងពេលវេលារបស់យើងនឹងមិនមានសុខភាពល្អទាំងស្រុង។ នេះជាបទពិសោធន៍របស់ពួកជំនុំនៅសម័យនោះ។ គោលការណ៍​នៃ​ការ​បញ្ចេញ​ចំណង​អបិយជំនឿ​មិន​បាន​ផ្លាស់ប្តូរ​ទេ ប៉ុន្តែ​ស្មារតី​នៃ​សម័យកាល​បាន​ផ្លាស់ប្តូរ។ យើងរស់នៅក្នុង "ពេលថ្មីៗនេះ", ហើយ​នេះ "ពេលវេលាគឺពិបាក"(២ធី. ៣:១-៥)។ នេះត្រូវបានសរសេរកាន់តែពិសេស៖ ប៉ុន្តែ ព្រះវិញ្ញាណ​មាន​បន្ទូល​យ៉ាង​ច្បាស់​ថា នៅ​គ្រា​ចុង​ក្រោយ​បង្អស់ អ្នក​ខ្លះ​នឹង​ចាក​ចេញ​ពី​សេចក្ដី​ជំនឿ ដោយ​ស្តាប់​តាម​ការ​ល្បួង​វិញ្ញាណ និង​ការ​បង្រៀន​របស់​អារក្ស។(១ធី. ៤:១)។

គ្រោះថ្នាក់នៃការល្បួង និងអំណាចនៃព្រះ

គ្រិស្តបរិស័ទដែលជឿលើការបង្រៀនខាងវិញ្ញាណមិនពិតក៏ត្រូវដោះលែងផងដែរ ប្រសិនបើពួកគេមិនចង់ឲ្យព្រះជាម្ចាស់វិនិច្ឆ័យទោសជាមួយនឹងគ្រូរបស់ពួកគេ (២ពេត្រុស ២:១-៣)។ យើងរស់នៅក្នុងសម័យមួយដែលស្រដៀងនឹង antediluvian ។ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​បាន​ព្រមាន​អំពី​លទ្ធភាព​នៃ​ការល្បួង ៖ សម្រាប់ព្រះគ្រីស្ទក្លែងក្លាយ និងព្យាការីក្លែងក្លាយនឹងក្រោកឡើង ហើយផ្តល់ទីសំគាល់ដ៏អស្ចារ្យ និងការអស្ចារ្យដើម្បីបញ្ឆោត ប្រសិនបើអាចធ្វើទៅបាន សូម្បីតែពួកអ្នករើសតាំង... ប៉ុន្តែដូចនៅក្នុងជំនាន់របស់លោកណូអេ ដូច្នេះវានឹងមាននៅក្នុងការយាងមកនៃកូនមនុស្ស។(មថ ២៤:២៤; ៣៧)។ មួយកម្រិតធំ ការកាន់កាប់របស់អារក្សគឺជារឿងធម្មតានៅមុនទឹកជំនន់ ហើយឥឡូវនេះ មុនពេលការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះអម្ចាស់។

ការបៀតបៀនខាងរូបកាយត្រូវបានជំនួសដោយការល្បួងខាងវិញ្ញាណ។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ វិញ្ញាណ​ដែល​ធ្វើ​ការ​ក្នុង​«​កូន​នៃ​ការ​មិន​ស្តាប់​បង្គាប់​»​កាន់​តែ​រឹង​រូស​និង​មាន​ឥទ្ធិពល​មក​លើ​ពួក​គ្រីស្ទាន។ សកម្មភាពនៃ "អាថ៌កំបាំងនៃភាពគ្មានច្បាប់" កំពុងតែដំណើរការយ៉ាងពេញទំហឹង ហើយវាមិនងាយស្រួលទេក្នុងការកម្ចាត់ឥទ្ធិពលរបស់សាតាំង។ ជារឿយៗ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការកម្ចាត់អតីតកាលដោយគ្រាន់តែបំផ្លាញអក្សរសិល្ប៍អបិយជំនឿ។ ដោយសារយើងមិនព្រងើយកន្តើយនឹងការរចនារបស់មេកំណាចឡើយ ដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ យើងប្រើគោលការណ៍នៃជីវិត និងការងាររបស់ពួកជំនុំដំបូង។

ព្រះវិហារក្នុងស្រុកជាច្រើនសព្វថ្ងៃនេះកំពុងព្យាយាមរំដោះព្រលឹង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយព័ត៌មានលម្អិតជាក់ស្តែងនៃការអនុវត្តការងារនេះនៅក្នុងសម័យរបស់យើងគឺខុសគ្នាខ្លះ។ ខណៈពេលដែលរក្សាការរួបរួមនៅក្នុងខ្លឹមសារជាមូលដ្ឋាននៃបញ្ហានោះ ក្នុងសកម្មភាពជាក់ស្តែង ចាំបាច់ត្រូវធ្វើតាមតក្កវិជ្ជាព្រះគម្ពីរនៃសុភវិនិច្ឆ័យ ដោយអនុវត្តវារៀងៗខ្លួនក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់នីមួយៗ។ យើងក៏រកឃើញ analogue នៃសកម្មភាពទាំងនេះនៅក្នុងបទគម្ពីរផងដែរ៖ “... កូន​ចៅ​អ៊ីស្រា‌អែល​ទាំង​អស់​បាន​មក​ជុំ​គ្នា គឺ​តម​អាហារ និង​ស្លៀក​បាវ ហើយ​មាន​ផេះ​លើ​ក្បាល។ ពូជ​សាសន៍​អ៊ីស្រា‌អែល​បាន​ញែក​ខ្លួន​ចេញ​ពី​ជន​បរទេស​ទាំង​អស់ ហើយ​ពួក​គេ​ក្រោក​ឡើង​សារភាព​អំពើ​បាប និង​អំពើ​ឧក្រិដ្ឋ​កម្ម​របស់​បុព្វបុរស​របស់​ខ្លួន»។(នេហេមា ៩:១,២)។

វាច្បាស់ណាស់ថាមានតែព្រះគ្រីស្ទទេដែលធ្វើជ័យជំនះក្នុងការរំដោះ ហើយពួកអារក្សត្រូវចុះចូលចំពោះទ្រង់តែប៉ុណ្ណោះ។ ហេតុដូច្នេះហើយ យើងមិនគួរអនុញ្ញាតឱ្យមានគំនិតថាមានមនុស្សពិសេសក្នុងចំណោមពួកយើងដែលត្រូវបានហៅឱ្យដេញអារក្សនោះទេ។ បើ​មិន​ដូច្នេះ​ទេ រឿង​ដដែល​នេះ​អាច​នឹង​កើត​ឡើង​ដូច​ជា​កូន​ប្រុស​របស់​ស្កាវ៉ា ដែល​បាន​រង​ទុក្ខ​ដោយ​សារ​ភាព​ព្រងើយ​កន្តើយ (កិច្ចការ ១៩:១៤-១៦)។ ម្យ៉ាងវិញទៀត មនុស្សម្នាក់មិនគួរភ័យខ្លាចក្នុងការបញ្ជាកងកម្លាំងមិនស្អាតនៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទឡើយ។ វា​ចាំបាច់​ដើម្បី​ដឹង​ថា​សិទ្ធិ​អំណាច​បែប​នេះ​មិន​ត្រឹម​តែ​ត្រូវ​បាន​ផ្ដល់​ដល់​ពួក​សាវ័ក​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ដល់​គ្រិស្តបរិស័ទ​ដែល​កើត​ម្ដង​ទៀត ជា​កូន​របស់​ព្រះ​ដែរ (យ៉ូហាន ១:១២)។ នេះត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងដំណឹងល្អរបស់ម៉ាកុស៖ ហើយទីសំគាល់ទាំងនេះនឹងធ្វើតាមអស់អ្នកដែលជឿ: ក្នុងនាមខ្ញុំ ពួកគេនឹងដេញអារក្សចេញ» (ម៉ាកុស ១៦:១៧)។

នេះកើតចេញពីការយល់ដឹងអំពីតួនាទីដែលព្រះគ្រីស្ទបានលើកឡើងសមាជិកទាំងអស់នៃសាសនាចក្ររបស់ទ្រង់ដោយគ្មានករណីលើកលែង។ នៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ យើងកំពុងអង្គុយនៅស្ថានសួគ៌ (អេភេសូរ ២:៦) យើងមានភាពពេញលេញនៅក្នុងទ្រង់ (កូឡ. ២:៩,១០) ភាពអស្ចារ្យនៃព្រះចេស្ដារបស់ទ្រង់នៅក្នុងយើងគឺមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន (អេភេសូរ ១:១៩; កូឡ. ២. :15). ថាមពលនេះដំណើរការនៅក្នុងខ្លួនយើង « តាម​ការ​ធ្វើ​នៃ​ព្រះចេស្ដា​ដ៏​ខ្លាំង​ក្លា​របស់​ទ្រង់ ដែល​ទ្រង់​បាន​ធ្វើ​ក្នុង​ព្រះគ្រីស្ទ ទ្រង់​ប្រោស​ទ្រង់​ពី​សុគត ហើយ​អង្គុយ​នៅ​ខាង​ស្ដាំ​ទ្រង់​នៅ​ស្ថានសួគ៌ »(អេភេសូរ ១:១៩,២០)។ ម្យ៉ាងវិញទៀត អំណាចដែលនៅពេលកំណត់បានប្រោសព្រះគ្រីស្ទឡើងពីឋាននរក ជាកន្លែងដែលសេចក្តីស្លាប់មិនអាចចាប់ទ្រង់បាន អំណាចដែលលើកទ្រង់ឡើង ហើយអង្គុយនៅខាងស្តាំដៃនៃព្រះវរបិតា។ “ខ្ពស់ជាងអំណាច អំណាច អំណាច អំណាច និងការគ្រប់គ្រង និងគ្រប់ឈ្មោះទាំងអស់ដែលត្រូវបានដាក់ឈ្មោះ មិនត្រឹមតែនៅក្នុងយុគសម័យនេះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏នាពេលអនាគតផងដែរ”(អេភ. ១:២១, ២២) អំណាចដែលនៅពេលមួយបានប្រោសឡាសារដែលបានស្លាប់ចេញពីផ្នូរ ហើយបានធ្វើទីសំគាល់ និងការអស្ចារ្យជាច្រើនគឺឥឡូវនេះនៅក្នុងយើងតាមរយៈព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ នេះ​ជា​អំណាច​ដ៏​អស្ចារ្យ​មួយ​ដែល​មិន​អាច​ប្រៀបធៀប​នឹង​អំណាច​ដែល​អាច​យល់​បាន និង​មិន​អាច​យល់​បាន​ផ្សេង​ទៀត ហើយ​វា​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​យើង​ឥឡូវ​នេះ។ "សម្រាប់​យើង​រស់​នៅ​និង​ផ្លាស់ទី​និង​មាន​លក្ខណៈ​របស់​យើង"(កិច្ចការ ១៧:២៨)។

វាមកពីមុខតំណែងទាំងនេះដែលយើងបញ្ជាក់ថាយើងត្រូវបានផ្តល់សិទ្ធិអំណាចនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវដើម្បីវាយប្រហារគ្រប់អំណាចរបស់សត្រូវដោយបញ្ជានៅក្នុងព្រះនាមទ្រង់។ ក្នុង​នាម​ជា​សិស្ស​របស់​ទ្រង់ យើង​ប្រាកដ​ថា​គ្មាន​អ្វី​នឹង​ធ្វើ​បាប​យើង​ឡើយ (លូកា ១០:១៩) ព្រោះ​ព្រះគ្រីស្ទ ដែល​គង់​នៅ​ក្នុង​យើង “... កាលពីម្សិលមិញ និងថ្ងៃនេះ និងជារៀងរហូត គឺដូចគ្នា។(ហេព្រើរ ១៣:៨)។ ដើម្បីបដិសេធការពិតជាក់ស្តែងនេះគឺមិនសក្តិសមសម្រាប់ចំណងជើងរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ។ អំណាច និងសិទ្ធិអំណាចដូចគ្នាលើអារក្សទាំងអស់ដែលព្រះអម្ចាស់បានប្រទានដល់ពួកសិស្សរបស់ទ្រង់ (លូកា 9:1) គឺនៅជាមួយយើងសព្វថ្ងៃនេះ។

ការអនុវត្តនៃព្រះវិហារដំបូងនិងសម័យទំនើប

ការលះបង់សាតាំង និងកិច្ចការរបស់វា គឺជាការអនុវត្តកាតព្វកិច្ចរបស់ពួកជំនុំដំបូង។ យូរ ៗ ទៅវាបានប្រែក្លាយទៅជាទម្រង់បែបបទតែមួយគត់ហើយបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃពិធីនៃនិកាយប្រពៃណីមួយចំនួន។ វាមិនសំខាន់ប៉ុន្មានទេ ពីរបៀបដែលយើងហៅការងារប្រឹក្សានេះ ស្តីពីការរំដោះចេញពីកម្លាំងនៃឋាននរក - ការលះបង់ ការរំដោះ ការបដិសេធ ការបញ្ចប់កិច្ចសន្យា ឬអ្វីផ្សេងទៀត។ រឿងចំបងគឺថា នេះត្រូវបានយល់ថាជាការផ្តាច់ទំនាក់ទំនងណាមួយជាមួយពិភពបិសាចដែលធ្លាប់កើតឡើង។ ហើយនេះគ្រាន់តែជាដំណាក់កាលមួយទៀត ទោះបីជាដំណាក់កាលដ៏សំខាន់មួយនៅលើផ្លូវនៃការរាប់ជាបរិសុទ្ធក៏ដោយ។

នៅក្នុងព្រះវិហារខ្លះ ការលះបង់ការប្រតិបត្តិតាមអបិយជំនឿគឺធ្វើឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃការអធិស្ឋានដល់ព្រះ។ ប្រហែល​ជា​វា​នឹង​មាន​សីលធម៌​ជាង​ក្នុង​ការ​បំបែក​ទិដ្ឋភាព​ទាំងនេះ។ បន្ទាប់ពីការប្រែចិត្តនៅចំពោះព្រះចំពោះអំពើបាបនៃការស្អប់ខ្ពើម សេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយ (ឬការលះបង់) គួរតែត្រូវបានធ្វើឡើង ដែលត្រូវបាននិយាយប្រឆាំងនឹងសាតាំង។ បន្ទាប់មក - ការអធិស្ឋានទៅកាន់ព្រះជាមួយនឹងការស្នើសុំជំនួយក្នុងការបន្សុតបន្ថែមការរាប់ជាបរិសុទ្ធនិងការការពារ។ វាចាំបាច់ក្នុងការសុំពន្លឺពីព្រះ ពន្លឺជាច្រើនសម្រាប់ការរំឭកឡើងវិញនៃចិត្ត និងចំណេះដឹងអំពីព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ (រ៉ូម 12:2)។

តាមទស្សនៈនៃសុភវិនិច្ឆ័យ វាច្បាស់ណាស់ថា ប្រសិនបើយើងចង់ផ្តាច់ទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយនរណាម្នាក់នោះ វាសមហេតុផលជាងក្នុងការប្រាប់បុគ្គលនេះដោយផ្ទាល់ និងមិនឆ្លងកាត់វាតាមរយៈអន្តរការី។ ស្រដៀងគ្នានេះដែរ ប្រសិនបើក្នុងជីវិតមុន យើងបានចុះកិច្ចព្រមព្រៀង និងប្រើប្រាស់សេវាកម្មរបស់ពួកអារក្ស នោះចាំបាច់ត្រូវសម្រេចចិត្តជាមួយពួកគេអំពីការបញ្ចប់ទំនាក់ទំនង។ គ្មាន​ករណី​ណា​មួយ​អំពី​ការ​អធិស្ឋាន​ចំពោះ​សាតាំង ឬ​ការ​សន្ទនា​ជា​មួយ​វា​ឡើយ។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលធ្វើឡើងដោយខ្លាំងៗ គឺជាការពិតដ៏រឹងមាំ និងគ្មានអាវុធសម្រាប់ពិភពបិសាចក្នុងជីវិតពិត និងបម្រើជាប្រភេទនៃឯកសារផ្លូវច្បាប់។

អស់អ្នកដែលចូលមកក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយអព្ភូតហេតុត្រូវការនេះ អ្នកដែលបន្ទាប់ពីការប្រែចិត្តបន្តមានបញ្ហាជាក់លាក់។ បញ្ហាបែបនេះអាចជាវិក្កយបត្រខាងវិញ្ញាណដែលសាតាំងនាំយកមកសម្រាប់សេវាកម្មរបស់វា ទោះជាវាគ្រាន់តែនិយាយបំភ្លៃក៏ដោយ។ វាក៏អាចជាតំណពូជរបស់ដូនតា ឬបណ្តាសាផងដែរ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ ប្រសិនបើយើងពិតជាចង់ទទួលបានសេរីភាព នោះព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនឹងជំរុញផ្លូវ ហើយនឹងដឹកនាំតាមផ្លូវនោះ។

វាត្រូវតែត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ថាការប្រកាសឬការលះបង់មិនធានាការរំដោះពីការវាយប្រហាររបស់សាតាំងនាពេលអនាគតនោះទេ។ វាគ្រាន់តែកាត់ផ្តាច់ទំនាក់ទំនង និងបន្ទុកដែលមានស្រាប់ ផ្តាច់ទំនាក់ទំនងចាស់។ សាតាំងពិតជាស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការចែកផ្លូវជាមួយអតីតឈ្លើយ។ ក្នុងឱកាសតិចតួច គាត់ព្យាយាមទាមទារឱ្យពួកគេ។

ការបំបែកចេញពីការជាប់ឃុំឃាំងមិនមែនទាំងអស់ទេ។

គ្រិស្ដសាសនិកម្នាក់ដែលបានរួចផុតពីការជាប់ឃុំឃាំងរបស់អារក្សត្រូវតែចងចាំថាជីវិតដែលព្រងើយកន្តើយគឺមិនអាចនឹកស្មានដល់សម្រាប់គាត់ឡើយ ព្រោះអ្វីៗអាចត្រលប់មកវិញបាន។ គាត់គួរតែតម្រង់ឆ្ពោះទៅរកជីវិតដែលមានជ័យជំនះក្នុងវិញ្ញាណ ដើរតាមមាគ៌ានៃការឆ្កាង និងដើរក្នុងវិញ្ញាណ។ ដោយបន្ទាបខ្លួន ហើយដាក់ព្រះទ័យទុកដាក់លើព្រះ គាត់ត្រូវតែប្រឈមមុខនឹងសត្រូវដោយជំនឿយ៉ាងមុតមាំ (១ពេ. ៥:៦-៩)។ វា​គឺ​ជា​អាកប្បកិរិយា​នៃ​ការ​ចូល​ទៅ​ជិត​ព្រះ​យ៉ាង​សកម្ម ហើយ​ទប់ទល់​នឹង​អារក្ស​ក្នុង​គ្រប់​ទិដ្ឋភាព​នៃ​ជីវិត (យ៉ាកុប ៤:៧,៨)។ ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ដូច្នេះ យើង​ដឹង​ថា​ការ​វាយ​ប្រហារ​បន្ថែម​ទៀត​ពី​សាតាំង​គឺ​គ្មាន​ប្រយោជន៍​ទាល់​តែ​យើង​ផ្តល់​កន្លែង​ឲ្យ​វា​នូវ​អំពើ​បាប​ថ្មី​មួយ​ចំនួន។

ជាធម្មតាការចេញផ្សាយគឺមិនភ្លាមៗទេ។ នេះគឺជាដំណើរការដែលមនុស្សទាំងមូលត្រូវតែចូលរួម - វិញ្ញាណព្រលឹងនិងរូបកាយរបស់គាត់។ មិនដូចគ្រិស្តបរិស័ទធម្មតាទេ ក្នុងជីវិតរបស់អ្នកមានបន្ទុក បញ្ហានៃការដាក់បុគ្គលម្នាក់ៗឱ្យមានស្មារតីដែលបានបង្កើតឡើងវិញគឺធ្ងន់ធ្ងរជាពិសេស។ វាពិបាកជាងសម្រាប់ពួកគេក្នុងការរៀនដើម្បីគ្រប់គ្រងសកម្មភាពនៃព្រលឹងឈឺដែលរងរបួស និងចិត្តដែលមិនបានកែប្រែឡើងវិញចំពោះវិញ្ញាណសេរីដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគង់រួចហើយ។ ការបន្តនៃចិត្ត និងការសហការជាមួយព្រះ ចំណេះដឹង និងការបំពេញបំណងព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់ក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេគួរតែដើរតួយ៉ាងសំខាន់។ ព្រះ​ចង់​បាន​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ដោយ​មនសិការ​របស់​មនុស្ស​ម្នាក់​ក្នុង​បញ្ហា​នៃ​ការ​ជ្រើសរើស​ផ្លូវ​ដើរ​តាម​ទ្រង់។

ប្រសិនបើរឿងនេះមិនកើតឡើងទេ សាតាំងនឹងព្យាយាមយកបន្ទាយរបស់វាមកវិញនៅកម្រិតនៃព្រលឹង និងរូបកាយ។ ដោយបញ្ឆោតព្រលឹង និងរារាំងវិញ្ញាណ បិសាចព្យាយាមធ្វើឱ្យពួកគ្រីស្ទានបែបនេះគ្មានប្រយោជន៍ចំពោះព្រះ។

ដោយហេតុផលខ្លះ គ្រីស្ទបរិស័ទជាច្រើន ជាពិសេសអ្នកបម្រើ មានការភ័យខ្លាច សូម្បីតែពាក្យថា "ការលះបង់" ពួកគេមានប្រតិកម្មយ៉ាងឈឺចាប់ចំពោះវា។ ប៉ុន្តែ​ចំណុច​មិន​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​និយមន័យ​ទេ ប៉ុន្តែ​នៅ​ក្នុង​ខ្លឹមសារ​របស់​វា​។ ការលះបង់គឺជាការដឹងយ៉ាងជ្រៅអំពីអំពើបាបនៃអំពើពីមុន ការប្រែចិត្ត និងការបដិសេធពីពួកគេ។បើ​គ្មាន​ការ​យល់​ដឹង​ពេញលេញ​បែប​នេះ នោះ​ក៏​គ្មាន​ការ​ប្រែចិត្ត​ដែរ។ ការអានមេកានិចនៃការអធិស្ឋានណាមួយនឹងមិនផ្តល់ឱ្យអ្វីទាំងអស់។ មនុស្សជាច្រើនដែលមានបញ្ហាត្រូវការការយល់ដឹងពេញលេញអំពីជំហានទាំងអស់របស់ពួកគេនៅលើផ្លូវទៅកាន់ការរំដោះ។

បោះបង់ការរើសអើង

ជាអកុសល នៅក្នុងបរិយាកាសគ្រិស្តបរិស័ទ ចំណេះដឹងខាងវិញ្ញាណពិតច្រើនតែឈរលើផ្លូវនៃជំនឿប្រពៃណីក្នុងទម្រង់ដែលគ្មានអត្ថន័យខាងក្នុង។ កង្វះការបំភ្លឺរបស់គ្រិស្តបរិស័ទម្នាក់ៗ និងការមិនមានឆន្ទៈ ឬអសមត្ថភាពក្នុងការទទួលស្គាល់ភាពខុសឆ្គងនៃជំនឿដែលទទួលបានក៏រំខានផងដែរ។

ដូចដែលការអនុវត្តបង្ហាញ ការរើសអើងនៅគ្រប់កម្រិតនៃទាំងជីវិត និងសកម្មភាពក្នុងព្រះវិហារ និងសាធារណៈ មិនត្រូវបានលុបចោលដោយតក្កវិជ្ជា និងសូម្បីតែភស្តុតាងនោះទេ។ យ៉ាងណាមិញ ការទទួលយកការពិតអាចរង្គោះរង្គើដល់ស្ថិរភាពនៃគ្រឹះដែលបានអភិវឌ្ឍក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំនៃការរស់រានមានជីវិតនៅក្នុងសង្គមដែលគ្មានព្រះ។ ដូច្នេះហើយ មនុស្សធម្មតាមិនចង់ចែកផ្លូវជាមួយគំនិត និងគំនិតខុសដែលធ្លាប់ស្គាល់នោះទេ។ នៅក្នុងសាសនាគ្រិស្តសម័យទំនើប វិធីសាស្រ្តព្រះគម្ពីរបែបអភិរក្សនិយមចំពោះជីវិតខាងវិញ្ញាណមិនមាននៅគ្រប់ទីកន្លែងនោះទេ។ ជាញឹក​ញាប់ ទម្រង់​ដែល​កក​មិន​មាន​ន័យ​តែង​តែ​គ្រប​ដណ្តប់។

ហេតុអ្វីបានជាអ្នកជឿនៅតែមានទស្សនៈបែបនេះ? បំណងប្រាថ្នាចង់បានសន្តិភាពនៅក្នុងក្រុមជំនុំសម័យទំនើប ច្រើនតែខ្លាំងជាងការចង់បានការស្វែងរកការពិតទៅទៀត។ អ្នកជឿខ្លះនៃជំនាន់ចាស់និយាយថា "នៅក្នុងការអនុវត្តរបស់យើង វាមិនបានកើតឡើងទេ" ។ វាកើតឡើងដែលមនុស្សជាច្រើនដែលចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាមនុស្សដែលមានជំនឿក្លាយជាជនរងគ្រោះនៃការបោកបញ្ឆោត (ម៉ាថាយ ៧:១៣-២៣)។

ជាញឹកញាប់ ជាពិសេសនៅក្នុងពេលថ្មីៗនេះ នៅក្នុងការសារភាពរបស់គ្រិស្តបរិស័ទតាមប្រពៃណី ការព្រងើយកន្តើយចំពោះខ្លឹមសារនៃសេចក្តីជំនឿត្រូវបានបង្ហាញ។ ជារឿយៗនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ ពួកគេមិនបង្ហាញពីភាពរឹងមាំចាំបាច់នៃការផ្តន្ទាទោស និងសុជីវធម៌នៃទស្សនៈនោះទេ។ ជំនួសឱ្យការកាន់ឈើឆ្កាងរបស់ពួកគេជារៀងរាល់ថ្ងៃ និងរស់នៅក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណដ៏ពេញលេញ ពួកគេកំពុងព្យាយាមស្វែងរកការសម្របសម្រួលរវាងព្រះបន្ទូលនៃព្រះ និងការពិតប្រចាំថ្ងៃ។ ដោយសារតែនេះ, មានគ្រោះថ្នាក់នៃការធ្លាក់ចូលទៅក្នុងកំហុសនិងខុសឆ្គង។ ដោយ​ការ​មិន​កាន់​តាម​បទបញ្ញត្តិ​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ នោះ​យើង​បង្ក​គ្រោះថ្នាក់​ដល់​សុវត្ថិភាព​របស់​យើង​ផ្ទាល់។ នៅ​ទី​បំផុត នេះ​សូម្បី​តែ​អាច​នាំ​ទៅ​រក​ការ​ធ្លាក់​ចេញ​ពី​សេចក្ដី​ជំនឿ!

គោលដៅរបស់យើងមិនមែនជាសុភមង្គលខាងលោកិយរយៈពេលខ្លីទេ ដែលអាស្រ័យលើកាលៈទេសៈជាច្រើន ប៉ុន្តែការញែកជាបរិសុទ្ធឥតឈប់ឈរ និងការព្យាយាមដើម្បីភាពឥតខ្ចោះខាងវិញ្ញាណ ការប្រែក្លាយទៅជារូបភាពរបស់ព្រះគ្រីស្ទ (2 Cor. 3:18) ។

ខ្ញុំ​បញ្ជាក់​ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត​ថា យើង​ម្នាក់ៗ​មាន​មាគ៌ា​រៀង​ខ្លួន​ទៅ​កាន់​ព្រះ។ ខ្លះ​ត្រូវ​ការ​លះបង់ ខ្លះ​មិន​ត្រូវ​ការ។ ម្នាក់និយាយតែចំពោះព្រះ ហើយម្នាក់ទៀតនិយាយទៅកាន់សាតាំង។ ជាក់ស្តែងមិនមានរូបមន្តគំរូសម្រាប់ការរំដោះដែលត្រៀមរួចជាស្រេចនោះទេ។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធគឺជាអ្នកបង្កើត ហើយមិនដំណើរការតាមគំរូទេ។ រឿងមួយដែលជារឿងធម្មតាសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់គឺទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយព្រះអម្ចាស់ ហើយទ្រង់នឹងប្រាប់អ្នកពីអ្វីដែលត្រូវធ្វើនៅក្នុងករណីជាក់លាក់របស់អ្នក។ ដោយផ្ទាល់ ខ្ញុំប្រឆាំងនឹងគំរូ និងស្តង់ ការចែករំលែកការពិតដែលជារឿងធម្មតាសម្រាប់ទាំងអស់គ្នា ការចាប់ផ្តើមពិសេសនៃការបណ្តេញចេញ និងក្រសួងពិសេស ប្រភេទនៃអាថ៌កំបាំងពិសេសមួយចំនួន និងទឹកភក់ដែលសាតាំងនេសាទយ៉ាងស្រស់ស្អាត។ ព្រះអម្ចាស់​ជា​ពន្លឺ​បំភ្លឺ​សម្រាប់​មនុស្ស​ទាំង​អស់។ យើងក៏ត្រូវបានហៅឱ្យនាំពន្លឺរបស់ទ្រង់មកក្នុងពិភពលោកផងដែរ។

ភាពអាថ៌កំបាំងកាន់តែច្រើននៅក្នុងអាណាចក្រនៃអបិយជំនឿ គ្រីស្ទបរិស័ទកាន់តែមានការបំភិតបំភ័យ និងបំភាន់។ យើង​ជា​បព្វជិតភាព​រាជវង្ស ជា​មនុស្ស​ដែល​ទទួល​បាន​ការ​អនុញ្ញាត (១ពេត្រុស ២:៩) និង​ជា​កូនចៅ​របស់​ព្រះ (យ៉ូហាន ១:១២)។ ពិតហើយ មិនមែនគ្រប់គ្នាទេ និងមិនតែងតែដឹងពីរបៀបប្រើប្រាស់ថាមពលដែលបានផ្តល់ឱ្យយើងឱ្យបានត្រឹមត្រូវនោះទេ។ ដំណើរ​ការ​នៃ​ការ​រៀន​សូត្រ និង​ការ​ញែក​ជា​បរិសុទ្ធ​គឺ​អំពី​ការ​ទទួល​បាន​ការ​និមិត្ត​ខាង​វិញ្ញាណ និង​អំណាច​របស់​ព្រះ។ ប្រសិនបើអំណាចជាកូនរបស់ព្រះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយើងដោយមរតក នោះយើងទទួលបានអំណាចរបស់ទ្រង់តែតាមរយៈការរាប់ជាបរិសុទ្ធប៉ុណ្ណោះ។

ការធ្វើរោគវិនិច្ឆ័យខាងវិញ្ញាណ

« ប្រជា‌ជន​របស់​យើង​នឹង​ត្រូវ​វិនាស​ដោយ​សារ​តែ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ខ្វះ​ការ​ចេះ​ដឹង។ ដោយ​សារ​អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​បដិសេធ​ការ​ចេះ​ដឹង ខ្ញុំ​ក៏​នឹង​បដិសេធ​អ្នក​មិន​ឲ្យ​ធ្វើ​ជា​បូជា‌ចារ្យ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ខ្ញុំ​ដែរ។ ដូច​ជា​អ្នក​បាន​បំភ្លេច​ក្រឹត្យវិន័យ​របស់​ព្រះ​របស់​អ្នក ខ្ញុំ​ក៏​នឹង​បំភ្លេច​កូន​របស់​អ្នក​ដែរ។(ហូសេ ៤:៦)។

អ្នកជឿជាច្រើនចង់ទទួលបានវិធីសាស្រ្តនៃការរំដោះពីការញៀន occult ។ អ្នកគួរតែដឹងថាទាំងនេះគឺជាឧបករណ៍ដ៏មុតស្រួច និងមានប្រសិទ្ធភាព។ ប្រសិនបើដោយបានទទួលសេរីភាព គ្រីស្ទបរិស័ទមិនប្រកាន់ខ្ជាប់នូវរបៀបរស់នៅខាងវិញ្ញាណទេ នោះស្ថានការណ៍អាចនឹងកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ។ «នៅពេលដែលវិញ្ញាណអាក្រក់ចេញពីមនុស្ស វាដើរកាត់កន្លែងគ្មានទឹក ស្វែងរកកន្លែងសម្រាក តែរកមិនឃើញ។ គាត់​និយាយ​ថា ខ្ញុំ​នឹង​ត្រឡប់​ទៅ​ផ្ទះ​វិញ​ពី​ណា​មក។ លុះមកដល់ ស្រាប់តែឃើញគាត់នៅស្ងៀម បោសសម្អាត។ បន្ទាប់មក គាត់បានទៅយកវិញ្ញាណប្រាំពីរផ្សេងទៀតដែលអាក្រក់ជាងខ្លួនគាត់ទៅជាមួយ ហើយគាត់បានចូលទៅក្នុងទីនោះ។ ហើយ​សម្រាប់​អ្នក​នោះ​អ្នក​ចុង​ក្រោយ​គឺ​អាក្រក់​ជាង​អ្នក​ទី​មួយ»។(ម៉ាថាយ ១២:៤៣-៤៥)

ខ្ញុំ​ក៏​ចង់​រំលឹក​អ្នក​ថា វា​ជា​ការ​ចាំបាច់​ក្នុង​ការ​មិន​រាប់​បញ្ចូល​ជំងឺ​សរីរវិទ្យា និង​ផ្លូវចិត្ត។ នៅក្នុងការអនុវត្តរបស់ខ្ញុំ មានករណីជាច្រើននៅពេលដែលលក្ខខណ្ឌស្រដៀងគ្នាទៅនឹងជំងឺឆ្កួតជ្រូក ឬជំងឺវិកលចរិកបានកើតឡើងដោយសារតែការរងរបួសក្បាល។ ជាញឹកញយ ជំងឺសរសៃប្រសាទ និងផ្លូវចិត្តធម្មតាត្រូវបានយល់ច្រលំជាមួយនឹងស្ថានភាពនៃការញៀន ឬការគិតមមៃ។ ចំពោះករណីបែបនេះ រាល់ចំណុចខាងក្រោមគឺមិនចាំបាច់ទេ។ អ្នកជំងឺទាំងនេះត្រូវការជំនួយពីប្រភេទផ្សេង។ ដូច្នេះ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការធ្វើការវិភាគរោគវិនិច្ឆ័យត្រឹមត្រូវ។

វិធីសាស្រ្តនៃការរំដោះខាងវិញ្ញាណរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ

គ្រិស្តបរិស័ទជាច្រើននាក់ រួមទាំងខ្ញុំផងដែរ ត្រូវបានជួយដោយវិធីសាស្រ្តនៃការរំដោះចេញពីការញៀនអព្ភូតហេតុ ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ និងសម្របតាមការពិតរបស់យើង។ នេះគឺជាប្រភេទរថយន្តសង្គ្រោះខាងវិញ្ញាណ ដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃការធ្វើដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយ ដែលគ្រោះថ្នាក់ជាច្រើនកំពុងរង់ចាំមនុស្សម្នាក់ ដែលអាចយកឈ្នះបានដោយជំនួយពីព្រះ។ ទ្រង់​បង្រៀន​យើង​ក្នុង​ដំណើរ​ជីវិត។

ការអធិស្ឋាន និងសេចក្ដីថ្លែងការណ៍ខាងក្រោមនឹងមានប្រសិទ្ធភាពក្នុងជីវិតរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ លុះត្រាតែពួកគេយល់ច្បាស់។ នេះតម្រូវឱ្យស្វែងរកទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយព្រះ ហើយអនុវត្តរបៀបរស់នៅរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ។ ដោយដឹង និងបញ្ជាក់ជំហររបស់យើងនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ នោះយើងទប់ទល់នឹងកម្លាំងនៃអំពើអាក្រក់ មិនមែនដោយកម្លាំងរបស់យើងទេ ប៉ុន្តែដោយអំណាច និងសិទ្ធិអំណាចរបស់ទ្រង់ (យ៉ូហាន 1:12)។

គោលលទ្ធិព្រះគម្ពីរមិនមែនជាក្លឹបសម្រាប់បំបែកកម្លាំងអាក្រក់ទាំងអស់នោះទេ។ មានតែការពិតទេដែលរំដោះមនុស្សម្នាក់ ហើយសេរីភាពកើតឡើងដូចដែលខ្លួនបានដឹង។ លក្ខខណ្ឌ​សម្រាប់​ការ​ដឹង​ការពិត​គឺ​ការ​សិក្សា​និង​ការ​សម្រេច​នូវ​អ្វី​ដែល​មាន​ចែង​ទុក​ក្នុង​ព្រះបន្ទូល​របស់​ព្រះ (យ៉ូហាន ៨:៣១,៣២)។ ខាង​ក្រោម​នេះ​គឺ​ជា​ការ​អធិស្ឋាន​គំរូ​របស់​អ្នក​ប្រឹក្សា​ម្នាក់​ដែល​ជួយ​អ្នក​ដែល​មាន​បន្ទុក​ខាង​អាថ៌កំបាំង។ អវត្ដមាននៃអ្នកប្រឹក្សា អ្នកញៀនអធិស្ឋានខ្លួនឯង។

« ឱព្រះវរបិតាសួគ៌ ខ្ញុំបានមករកអ្នកក្នុងព្រះនាមព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ និងព្រះលោហិតរបស់ទ្រង់។ ទូលបង្គំ​ទទួល​ស្គាល់​វត្តមាន​របស់​ព្រះអង្គ​នៅ​ពេល​នេះ ក្នុង​កន្លែង​នេះ និង​ក្នុង​ជីវិត​របស់​ទូលបង្គំ។ ទូលបង្គំ​សូម​ប្រកាស​ពី​ការ​ពឹង​ផ្អែក​ទាំង​ស្រុង​របស់​ទូលបង្គំ​ទៅ​លើ​ទ្រង់ ពី​ព្រោះ​បើ​គ្មាន​ព្រះ​គ្រីស្ទ ខ្ញុំ​មិន​អាច​ធ្វើ​អ្វី​បាន​ឡើយ។

ខ្ញុំទទួលយកតំណែងរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ ហើយអង្គុយជាមួយទ្រង់នៅស្ថានសួគ៌។ ដោយសារអំណាចទាំងអស់នៅស្ថានសួគ៌ និងនៅលើផែនដីត្រូវបានប្រគល់ឱ្យទ្រង់ នោះខ្ញុំទទួលយកសិទ្ធិអំណាចលើសត្រូវទាំងអស់របស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៅក្នុងកន្លែងនេះ ហើយជាពិសេសនៅក្នុង (ព្រះនាមវួដ)។

អ្នកបាននិយាយថាកន្លែងដែលមានមនុស្សពីរឬបីនាក់ត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងព្រះនាមរបស់ទ្រង់នៅទីនោះអ្នកនៅក្នុងចំណោមពួកគេហើយអ្វីដែលត្រូវបានចងនៅលើផែនដីត្រូវបានចងនៅស្ថានសួគ៌។ ខ្ញុំសុំជំនួយ និងការគាំទ្ររបស់អ្នកក្នុងការដោះលែង (ឈ្មោះវួដ)។ អាម៉ែន"។

ដោយគោរពច្បាប់សុវត្ថិភាព មុននឹងចាប់ផ្តើមការងារជាមួយអ្នកប្រឹក្សាដែលមានបន្ទុកខាងអាថ៌កំបាំង គាត់ត្រូវតែសុំព្រះអម្ចាស់ឱ្យការពារគ្រួសាររបស់គាត់ និងមនុស្សគ្រប់គ្នាដែលព្រះអម្ចាស់បានប្រទានឱ្យគាត់ ដើម្បីជួយគាត់ពីឥទ្ធិពលនៃវិញ្ញាណអាក្រក់។ បន្ទាប់មកអ្នកត្រូវធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍ទៅកាន់ពិភពវិញ្ញាណបិសាច៖

"ខ្ញុំទាមទារឱ្យវិញ្ញាណអាក្រក់ដែលនៅខាងក្នុងឬនៅជិត (ឈ្មោះ) ត្រូវបានវិនាសដើម្បីនៅស្ងៀម។ វិញ្ញាណទាំងនេះមិនអាចធ្វើទុក្ខ និយាយក្នុងចិត្ត (ឈ្មោះ) ឬរំខានដល់ការស្តាប់ និងការនិយាយបានទេ។ នៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ ខ្ញុំបានបង្គាប់អ្នក អារក្សសាតាំង និងពលទាហានទាំងអស់របស់អ្នក ឱ្យដោះលែង (ឈ្មោះ) ហើយនៅស្ងៀម ហើយនៅស្ងៀម ដូច្នេះ (ឈ្មោះ) អាចស្តាប់បង្គាប់ព្រះជាម្ចាស់។

ការពិតធៀបនឹងក្លែងក្លាយ

ជំហានដំបូងនៃសេរីភាពនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ គឺការលះបង់ចោលនូវទំនាក់ទំនងអតីតកាល ឬបច្ចុប្បន្នកាលជាមួយនឹងការអនុវត្តអបិយជំនឿ ឬសាសនាមិនពិត។ អង្គការ ឬក្រុមណាដែលបដិសេធព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដោយផ្តល់ការណែនាំពីប្រភពណាមួយក្រៅពីការពិតទាំងស្រុង ព្រះបន្ទូលនៃព្រះ ឬទាមទារការផ្តួចផ្តើមសម្ងាត់ គួរតែត្រូវបានបោះបង់ចោល។ គ្រិស្តបរិស័ទមិនគួរសហការជាមួយអ្នកដែលមិនបើកចំហពេញលេញក្នុងកិច្ចការទាំងអស់របស់ពួកគេ (១យ៉ូហាន ១:៥-៧) តិចជាងសមាជិកនៃក្រុមបែបនេះ។

ប្រសិនបើអ្នកជឿលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទខុសពីទ្រង់ដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងបទគម្ពីរ នោះវិញ្ញាណរបស់អ្នកនឹងខុសពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ហើយដំណឹងល្អរបស់អ្នកនឹងខុសពីដំណឹងល្អនៃព្រះគុណ។ ដូច្នេះ អ្នក​ត្រូវ​បែរ​ទៅ​រក​ព្រះ​ដោយ​អធិស្ឋាន៖ «ព្រះវរបិតាសួគ៌ជាទីគោរព ទូលបង្គំសូមអង្វរទ្រង់ឲ្យបង្ហាញដល់ទូលបង្គំនូវរាល់ការប្រព្រឹត្តិអាក្រក់ សាសនាមិនពិត និងគ្រូក្លែងក្លាយ ដែលទូលបង្គំមានទំនាក់ទំនងដោយដឹងខ្លួន ឬដោយមិនដឹងខ្លួន។

សរសេរអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលព្រះបើកបង្ហាញដល់អ្នកនៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នក។ បន្ទាប់​ពី​ធ្វើ​ឱ្យ​ប្រាកដ​ថា​បញ្ជី​របស់​អ្នក​បាន​ពេញលេញ​ហើយ សូម​សុំ​ទ្រង់​អភ័យទោស​ចំពោះ​ការ​ចូលរួម​ក្នុង​អំពើ​បាប​នៃ​អំពើ​គួរ​ស្អប់ខ្ពើម។ ( បញ្ជី​របស់​ខ្ញុំ​មាន​ប្រហែល​សាមសិប​ករណី​ដែល​មិន​ដឹង​ខ្លួន និង​អំពើ​បាប​ដែល​មិន​បាន​ប្រែចិត្ត ) ។

បន្ទាប់មកអ្នកត្រូវធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដោយចេតនាដោយដឹងខ្លួនទៅកាន់ពិភពខាងវិញ្ញាណរបស់អារក្ស។ ទោះបីជានៅពេលដែលមានការប្រែចិត្ត ព្រះជាម្ចាស់បានអត់ទោសឱ្យចូលរួមក្នុងអំពើបាបនៃសេចក្តីស្អប់ខ្ពើមក៏ដោយ ក៏ការប្រព្រឹត្តិខុសឆ្គងទាំងនោះដែលនាំឱ្យមានការញៀនត្រូវតែត្រូវបានបញ្ចេញចោល។ សម្រាប់ការអនុវត្តនីមួយៗ សាសនា ឬគ្រូ ការប្រកាសជាក់លាក់មួយត្រូវតែធ្វើឡើងដើម្បីផ្តាច់ទំនាក់ទំនង និងបដិសេធការភូតកុហករបស់សាតាំង។ សេចក្តីប្រកាសនេះទៅកាន់ពិភពវិញ្ញាណគឺដូចជាឯកសារច្បាប់ ដូច្នេះភាពត្រឹមត្រូវគឺចាំបាច់ណាស់។

បន្ទាប់ពីនោះ អ្នកអាចហែក និងបោះចោលបញ្ជីរបស់អ្នក ហើយឱនក្បាលអធិស្ឋាននៅចំពោះព្រះ សុំការការពារ និងការការពារបន្ថែមទៀតរបស់ទ្រង់ពីឥទ្ធិពលនៃពិភពបិសាច។ សូម្បីតែការចូលរួមដោយមិនដឹងខ្លួនក្នុងអំពើអបិយជំនឿ ឬសាសនាមិនពិតអាចនាំទៅរកការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយសាតាំង។ វាគឺនៅដំណាក់កាលនេះដែលមនុស្សម្នាក់អាចជួបនឹងការតស៊ូដ៏ខ្លាំងក្លានៃសំឡេងខាងក្នុងផ្សេងៗ។

បន្ទាប់​ពី​ការ​ប្រែចិត្ត និង​ការ​ទទួល​យក​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​ជា​ព្រះអម្ចាស់ និង​ជា​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ ព្រះ​បាន​អត់​ទោស​បាប​របស់​យើង រួម​ទាំង​ការ​ចូល​រួម​ក្នុង​ការ​ប្រព្រឹត្ត​បែប​អបិយជំនឿ​ណាមួយ​ផង។ មានតែសកម្មភាពទាំងនោះដែលនាំទៅដល់ការបញ្ចប់កិច្ចសន្យាជាមួយពិភពបិសាច និងការពឹងផ្អែកដែលត្រូវគ្នាប៉ុណ្ណោះដែលមានសារៈសំខាន់។ ជាឧទាហរណ៍ ព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានព្យាករណ៍បានក្លាយជាការពិត ឬបន្ទាប់ពីការព្យាបាលផ្លូវចិត្ត ការផ្លាស់ប្តូរដែលអាចមើលឃើញបានកើតឡើងនៅក្នុងរាងកាយ។ នោះគឺ ពិភពបិសាចបានធ្វើអ្វីមួយសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ ហើយឥឡូវនេះ បុគ្គលនេះគឺជាកូនបំណុលរបស់សាតាំង។ ចិត្តវិទូ ឬគ្រូបុរាណខ្លះព្យាយាមផ្តល់ ឬយកអ្វីមួយ។ ដូច្នេះ ពួកគេកំពុងព្យាយាមបង្កើតការតភ្ជាប់ដែលមើលមិនឃើញ។ ជាពិសេសអាបធ្មប់ "កម្រិតខ្ពស់" អាចជ្រៀតជ្រែកជាមួយធម្មជាតិរបស់មនុស្សពីចម្ងាយ។ រឿងនេះច្រើនតែកើតឡើងនៅពេលយប់ ក្នុងអំឡុងពេលដែលគេហៅថា "ពេលវេលានៃមេធ្មប់"។ ទោះបីជាការភ្ជាប់ជាមួយ occult អាចចំណាយពេលយូរ, ប្រហែលជាសូម្បីតែនៅក្នុងជំនាន់ក្រោយ។ លោក Boris Zudermann គ្រូ​បង្រៀន​ថ្នាក់​សិក្ខាសាលា​របស់​ខ្ញុំ​បាន​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់​ថា ក្នុង​ជីវិត​របស់​បងប្អូន​ស្រី​វ័យ​ចំណាស់​ម្នាក់​ក្នុង​ព្រះវិហារ​របស់​គាត់ ការ​ទស្សន៍ទាយ​បែប​នារី​បាន​បង្ហាញ​ខ្លួន​ឯង​ក្រោយ​ហាសិប​ឆ្នាំ។

ព្រះទ្រង់អត់ទោសអំពើបាបរបស់យើងទាំងអស់នៅចំពោះទ្រង់ ប៉ុន្តែស្របតាមច្បាប់នៃយុត្តិធម៍ បញ្ហាទាក់ទងនឹងបំណុលរបស់យើងចំពោះមនុស្ស និងសាតាំង យើងត្រូវសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង (លូកា 19:8; កិច្ចការ 19:19)។ ទាមទារ​ឱ្យ​បង់​វិក្កយបត្រ កម្លាំង​ងងឹត​ចាត់ការ​តាម​ច្បាប់ ។ ថ្វីត្បិតតែវាកើតឡើងជាញឹកញាប់ថាពួកគេគ្រាន់តែ blunt និងវាយប្រហារអ្នកទន់ខ្សោយនិងល្ងង់ខ្លៅ។ ភាពល្ងង់ខ្លៅ និងការខ្វះការបំភ្លឺទាក់ទងនឹងបញ្ហាដែលទាក់ទងនឹងពិភពខាងវិញ្ញាណគឺជាមូលដ្ឋានដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់សកម្មភាពរបស់សាតាំង។

នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ជឿលើការចោទប្រកាន់មិនពិត ជំនឿរបស់គាត់លើការភូតភរផ្តល់នូវទំពក់សម្រាប់ប្រតិបត្តិការនៃវិញ្ញាណអាក្រក់។ ប្រសិនបើអ្នកមិនដឹង និងបដិសេធការកុហកទាន់ពេលវេលាទេ នោះវាអាចក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ទំនាក់ទំនងយូរអង្វែងជាមួយពិភពបិសាច។ ដូច្នេះហើយ បន្ទាប់ពីកំណត់អត្តសញ្ញាណ និងដឹងពីទំនាក់ទំនង និងទំនាក់ទំនងបែបនេះ ចាំបាច់ត្រូវធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលមានឆន្ទៈមុតមាំអំពីការបញ្ចប់របស់ពួកគេ។

ការពិតធៀបនឹងការបោកប្រាស់

យើង​ត្រូវ​បោះចោល​ពាក្យ​កុហក ហើយ​និយាយ​ការពិត​ដោយ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ (អេភេសូរ ៤:១៥,២៥)។ សុខភាពផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវចិត្ត គឺជាបុគ្គលដែលដឹងការពិត ហើយរួចផុតពីការថប់បារម្ភ។ នេះ​ជា​លក្ខណៈ​របស់​គ្រិស្ដ​សាសនិក​ដែល​បាន​បដិសេធ​ការ​បោក​បញ្ឆោត ហើយ​ទទួល​យក​សេចក្ដី​ពិត​នៃ​ព្រះបន្ទូល​របស់​ព្រះ។

« ឱ​ព្រះវរបិតាសួគ៌ ទូលបង្គំ​ដឹង​ថា ទ្រង់​ប្រាថ្នា​ចង់​បាន​សេចក្ដីពិត​ក្នុង​ចិត្ត​របស់​ទូលបង្គំ ហើយ​ថា ការដឹង​អំពី​សេចក្ដីពិត​នេះ គឺជា​ផ្លូវ​ទៅកាន់​ការរំដោះ ( យ៉ូហាន 8:32 ) ។ ខ្ញុំ​សារភាព​ថា ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​ឪពុក​នៃ​ការ​ភូតភរ (យ៉ូហាន ៨:៤៤) ហើយ​ថា​ខ្ញុំ​បាន​បញ្ឆោត​ខ្លួន​ឯង (១យ៉ូហាន ១:៨)។ ខ្ញុំអធិស្ឋាននៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទថាអ្នកជាព្រះវរបិតាសួគ៌បានបណ្តេញវិញ្ញាណភូតកុហកទាំងអស់ចេញដោយគុណធម៌នៃឈាមបង្ហូរនិងការរស់ឡើងវិញនៃព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ។

ដោយសារសេចក្តីជំនឿ ខ្ញុំបានទទួលយកទ្រង់ជាព្រះអម្ចាស់នៃជីវិតរបស់ខ្ញុំ ហើយខ្ញុំបានអង្គុយជាមួយនឹងព្រះគ្រីស្ទនៅស្ថានសួគ៌ (អេភេសូរ ២:៦)។ ខ្ញុំសុំព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដឹកនាំខ្ញុំទៅតាមផ្លូវនៃសេចក្តីពិត (យ៉ូហាន ១៦:១៣)។ ក្នុងព្រះនាមព្រះយេស៊ូវ ខ្ញុំអធិស្ឋាន។ អាម៉ែន"។

ជំនឿមិនបង្កើតការពិតទេ វាត្រូវគ្នានឹងវា។ ជំនឿលើការពិតគឺជាជម្រើសដោយស្ម័គ្រចិត្ត។ វា​គឺ​អស្ចារ្យ​ដូច​ដែល​យើង​ស្គាល់​វត្ថុ​នៃ​សេចក្តី​ជំនឿ​ដែរ។ យើង​ដឹង​តិចតួច​អំពី​ព្រះ និង​ព្រះបន្ទូល​របស់​ទ្រង់ — យើង​មាន​ជំនឿ​តិចតួច។ ការ​ព្យាយាម​រស់​នៅ​ដោយ​ជំនឿ​លើ​អ្វី​ដែល​មិន​ប្រាកដ​នោះ​គឺ​មិន​អាច​ទ្រាំទ្រ​បាន​ឡើយ។ បើយើងជឿតែអារម្មណ៍ នោះជីវិតរបស់យើងនឹងត្រូវទទួលរងនូវឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្ត ផ្លូវ​នៃ​ការ​ស្គាល់​សេចក្ដី​ពិត​ចាប់​ផ្ដើម​ដោយ​ការ​ទទួល​យក​សេចក្ដី​ពិត​នៃ​ព្រះបន្ទូល​របស់​ព្រះ។ ជឿលើសេចក្តីពិត - ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ធ្វើសកម្មភាពស្របតាមសេចក្តីជំនឿនេះ - ហើយអារម្មណ៍របស់អ្នកនឹងឆ្លើយតបទៅនឹងអ្វីដែលអ្នកគិត និងអ្វីដែលអ្នកធ្វើ។

សេចក្តីថ្លែងការណ៍គោលលទ្ធិ

• ខ្ញុំទទួលស្គាល់ថាមានសេចក្តីពិតតែមួយ និងជាព្រះដ៏មានព្រះជន្មគង់នៅ (និក្ខ. 20:2,3) ដែលមានជាព្រះវរបិតា ព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ហើយថាទ្រង់សក្តិសមសម្រាប់គ្រប់កិត្តិយស សរសើរ និងថ្វាយបង្គំជាអ្នកបង្កើត ប្រភព ការចាប់ផ្តើម និងចុងបញ្ចប់នៃអ្វីៗទាំងអស់ (វិវរណៈ ៤:១១; ៥:៩,១០; អេសាយ ៤៣:១,៧,២១)។
• ខ្ញុំ​ទទួល​ស្គាល់​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ​ជា​ព្រះមេស្ស៊ី ព្រះ​បន្ទូល​បាន​បង្កើត​សាច់ឈាម ហើយ​រស់​នៅ​ក្នុង​ចំណោម​យើង (យ៉ូហាន ១:១,១៤)។ ខ្ញុំជឿថា ទ្រង់បានយាងមកដើម្បីបំផ្លាញកិច្ចការរបស់សាតាំង (១យ៉ូហាន ៣:៨) ដែលទ្រង់បានដកអំណាចចេញពីអំណាច និងអំណាចនានា ហើយធ្វើឱ្យពួកគេអាម៉ាស់ ដោយយកឈ្នះលើពួកគេ (កូឡ. ២:១៥)។
• ខ្ញុំជឿថាព្រះបានបង្ហាញពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ចំពោះខ្ញុំ ពីព្រោះនៅពេលដែលខ្ញុំជាមនុស្សមានបាប ព្រះគ្រីស្ទបានសុគតជំនួសខ្ញុំ។ ខ្ញុំជឿថាទ្រង់បានរំដោះខ្ញុំចេញពីនគរនៃភាពងងឹត ហើយផ្ទេរខ្ញុំទៅនគររបស់ទ្រង់ ហើយថានៅក្នុងទ្រង់ ខ្ញុំមានសេចក្តីប្រោសលោះ និងការអត់ទោសបាប (កូឡ. 1:13,14)។
• ខ្ញុំជឿថាឥឡូវនេះខ្ញុំជាកូនរបស់ព្រះ (1 John 3:1-3) ហើយខ្ញុំបានអង្គុយជាមួយព្រះគ្រីស្ទនៅស្ថានសួគ៌ (អេភេសូរ 2: 6) ។ ខ្ញុំជឿថា ខ្ញុំត្រូវបានសង្គ្រោះដោយព្រះគុណរបស់ព្រះ តាមរយៈសេចក្តីជំនឿ ថាវាជាអំណោយមួយ មិនមែនជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពរបស់ខ្ញុំទេ (អេភេសូរ 2:8)។
• ខ្ញុំជ្រើសរើសកម្លាំងនៅក្នុងព្រះអម្ចាស់ និងអំណាចនៃកម្លាំងរបស់ទ្រង់ (អេភេសូរ ៦:១០)។ ខ្ញុំ​មិន​ទុក​ចិត្ត​លើ​សាច់​ឈាម​ទេ (ភីលីព ៣:៣) ព្រោះ​អាវុធ​ច្បាំង​របស់​ខ្ញុំ​មិន​មែន​ជា​សាច់​ឈាម (២កូរិនថូស ១០:៤)។ ខ្ញុំ​បាន​ពាក់​គ្រឿងសឹក​របស់​ព្រះ​ទាំង​មូល (អេភេសូរ ៦:១៣​-​១៨) ហើយ​តាំង​ចិត្ត​ប្រកាន់​ខ្ជាប់​ក្នុង​ជំនឿ​របស់​ខ្ញុំ ហើយ​តទល់​នឹង​អំពើ​អាក្រក់។
• ខ្ញុំជឿថាព្រះយេស៊ូវមានអំណាចទាំងអស់នៅស្ថានសួគ៌ និងនៅលើផែនដី (ម៉ាថាយ 28:18) ហើយថាទ្រង់ជាប្រមុខនៃអំណាច និងអំណាចទាំងអស់ (កូឡ. 2:10)។ ខ្ញុំជឿថាសាតាំង និងអារក្សរបស់វាចុះចូលនឹងខ្ញុំនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ ដោយសារខ្ញុំជាសមាជិកនៃរូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ (អេភេសូរ ១:១៩-២៣)។ ដូច្នេះ ខ្ញុំ​ធ្វើ​តាម​បញ្ជា​ឲ្យ​តទល់​នឹង​អារក្ស (យ៉ាកុប ៤:៧) ហើយ​បញ្ជា​គាត់​ក្នុង​ព្រះនាម​នៃ​ព្រះគ្រីស្ទ​ឲ្យ​ចាក​ចេញ​ពី​ខ្ញុំ។
• ខ្ញុំ​ជឿ​ថា បើ​គ្មាន​ព្រះ​គ្រីស្ទ ខ្ញុំ​មិន​អាច​ធ្វើ​អ្វី​បាន​ឡើយ (យ៉ូហាន ១៥:៥) ដូច្នេះ ខ្ញុំ​សូម​ប្រកាស​ថា​ខ្ញុំ​ពឹង​ផ្អែក​លើ​ទ្រង់។ ខ្ញុំ​ជ្រើសរើស​ភាព​មិន​ប្រែប្រួល​ក្នុង​ព្រះគ្រីស្ទ ដើម្បី​បង្កើត​ផល​ជា​ច្រើន ហើយ​លើកតម្កើង​ព្រះអម្ចាស់ (យ៉ូហាន ១៥:៨)។ ខ្ញុំប្រកាសប្រាប់សាតាំងថា ព្រះយេស៊ូវគឺជាម្ចាស់របស់ខ្ញុំ (១កូរិនថូស ១:៣) ហើយបដិសេធអំណោយខាងវិញ្ញាណក្លែងក្លាយ ឬកិច្ចការរបស់សាតាំងក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ។
• ខ្ញុំជឿថាសេចក្តីពិតបានដោះលែងខ្ញុំ (យ៉ូហាន 8:32) ហើយថាផ្លូវនៅក្នុងពន្លឺគឺជាផ្លូវតែមួយគត់ដើម្បីប្រកបជាមួយព្រះ និងគ្នាទៅវិញទៅមក (1 John 1:7); ខ្ញុំប្រឆាំងនឹងការបោកបញ្ឆោតណាមួយរបស់សាតាំង ដោយដាក់ចុះក្រោមរាល់គំនិតរបស់ខ្ញុំចំពោះព្រះគ្រីស្ទ (២កូរិនថូស ១០:៥) ខ្ញុំទទួលស្គាល់បទគម្ពីរបរិសុទ្ធថាជាព្រះពិតតែមួយ (២ធីម៉ូថេ ៣:១៥-១៧)។ ខ្ញុំជ្រើសរើសស្រឡាញ់សេចក្តីពិត (អេភេសូរ ៤:១៥)។
• ខ្ញុំ​ថ្វាយ​ខ្លួន​ខ្ញុំ​ជា​ឧបករណ៍​នៃ​សេចក្ដី​សុចរិត ជា​យញ្ញបូជា​ដ៏​មាន​ជីវិត និង​ពិសិដ្ឋ ហើយ​រំឭក​គំនិត​ខ្ញុំ​ដោយ​ជីវិត​ស្រប​តាម​ព្រះបន្ទូល​របស់​ព្រះ ដើម្បី​ខ្ញុំ​អាច​បញ្ជាក់​ថា ព្រះហឫទ័យ​របស់​ព្រះ​គឺ​ល្អ អាច​ទទួល​យក​បាន និង​គ្រប់​លក្ខណ៍ (រ៉ូម ៦:១៣; ១២៖ ១,២).
• ខ្ញុំសុំព្រះវរបិតាសួគ៌របស់ខ្ញុំ ឲ្យបំពេញខ្ញុំដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ (អេភេសូរ ៥:១៨) ដឹកនាំខ្ញុំទៅក្នុងសេចក្តីពិត (យ៉ូហាន ១៦:១៣) ហើយបង្រៀនខ្ញុំឱ្យប្រើអំណាចនៃព្រះ ដើម្បីរស់នៅយកឈ្នះលើអំពើបាបដោយមិនចុះចាញ់។ សេចក្តីប្រាថ្នានៃសាច់ឈាម (កាឡាទី 5:13) ដប់ប្រាំមួយ) ។ ខ្ញុំបដិសេធខ្លួនឯង ហើយឆ្កាងសាច់ឈាម (កាឡាទី ៥:២៤) ដោយជ្រើសរើសផ្លូវនៃជីវិតនៅក្នុងព្រះវិញ្ញាណ។
• ខ្ញុំបដិសេធគោលដៅអាត្មានិយមរបស់ខ្ញុំ ហើយជ្រើសរើសគោលដៅដ៏អស់កល្បនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ (1 Tim. 1:5)។ ខ្ញុំ​គោរព​តាម​បញ្ញត្តិ​ដ៏​អស្ចារ្យ​បំផុត — ត្រូវ​ស្រឡាញ់​ព្រះអម្ចាស់ ជា​ព្រះ​របស់​ខ្ញុំ​អស់​ពី​ចិត្ត ហើយ​ស្រឡាញ់​អ្នក​ជិត​ខាង​ដូច​ខ្លួន​ខ្ញុំ (ម៉ាថាយ ២២:៣៧-៣៩)។

សេចក្ដីថ្លែងការណ៍​ខាង​គោលលទ្ធិ​ទាមទារ​ការពន្យល់​លម្អិត ។ ជាក់ស្តែង ជាថ្មីម្តងទៀត គួររំលឹកឡើងវិញថា ការរំដោះជាតិពេញលេញកើតឡើង នៅពេលដែលពន្លឺដ៏ទេវភាពជ្រាបចូលទៅក្នុងចិត្តមនុស្ស។ ដើម្បី​ធ្វើ​ដូច្នេះ ចាំបាច់​ត្រូវ​អាន និង​សិក្សា​បទគម្ពីរ​បរិសុទ្ធ ហើយ​ចូលរួម​ការបម្រើ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​ជា​ទៀងទាត់ ។ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការអានព្រះគម្ពីរជារៀងរាល់ថ្ងៃ ហើយអនុវត្តវានៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់អ្នក។ ព្រះ​បន្ទូល​របស់​ព្រះ​មាន​សារៈ​សំខាន់​ចំពោះ​ជីវិត​ខាង​វិញ្ញាណ​របស់​យើង ដូច​ជា​អាហារ​សម្រាប់​រូប​កាយ​ដែរ (១ពេត្រុស ២:២)។ នៅពេលដែលយើងរីកចម្រើនខាងវិញ្ញាណតាមរយៈការស្តាប់បង្គាប់ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ នោះយើងនឹងអាចយល់សេចក្តីពិតកាន់តែស៊ីជម្រៅ (ហេព្រើរ ៥:១៤)។

ខ្ញុំ​ដឹង​តាម​បទពិសោធន៍​ផ្ទាល់​ខ្លួន​ថា វា​ដំណើរការ​តែ​ពេល​យើង​នៅ​ក្នុង​ព្រះគ្រីស្ទ​ប៉ុណ្ណោះ។ ការចាកចេញពីទ្រង់ យើងមិនអាចឈរដោយខ្លួនឯង ហើយធ្លាក់ចូលទៅក្នុងផ្នែកនៃសកម្មភាពនៃពិភពខាងវិញ្ញាណមួយផ្សេងទៀតនោះទេ។ ដូច្នេះ អ្នក​ដែល​ស្ថិត​ក្រោម​ឥទ្ធិពល​នៃ​កម្លាំង​នៃ​ភាព​ងងឹត​ត្រូវ​រៀន​រស់​នៅ​ក្នុង​ពន្លឺ។ តាម​ពិត នេះ​គឺ​ជា​ការ​ចាំបាច់​សម្រាប់​មនុស្ស​គ្រប់​គ្នា ប៉ុន្តែ​សម្រាប់​អតីត​ឈ្លើយសឹក​របស់​សាតាំង នេះ​គឺ​សំខាន់​ជាពិសេស!

ការអភ័យទោសធៀបនឹងការអាក់អន់ចិត្ត

ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ អន្តរាគមន៍របស់សាតាំងក្នុងជីវិតរបស់ពួកគ្រីស្ទាន មិនមែនដោយសារការអភ័យទោសនោះទេ។ យើង​ត្រូវ​បាន​ព្រមាន​ថា យើង​ត្រូវ​តែ​អត់ទោស​ដល់​អ្នក​ដទៃ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​សាតាំង​អាច​ចូល​មក​រក​យើង​បាន (២កូរិនថូស ២:១០,១១)។ ហេតុអ្វីបានជាការអភ័យទោសមានសារៈសំខាន់ចំពោះសេរីភាពរបស់យើង? ដោយសារព្រះជាម្ចាស់បានអត់ទោសឱ្យយើងនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ «ដ្បិត​ទ្រង់​បាន​បង្កើត​អ្នក​ណា​ដែល​មិន​ដឹង​បាប​មក​ជា​បាប​សម្រាប់​យើង ដើម្បី​ឲ្យ​យើង​បាន​សុចរិត​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ​ក្នុង​ទ្រង់»។(កូរិនថូសទី២ ៥:២១)។ ការសោយទិវង្គតដោយយញ្ញបូជារបស់ព្រះបានធ្វើឱ្យការអភ័យទោសរបស់ព្រះមានភាពស្របច្បាប់ និងខាងសីលធម៌។ យើង​គួរ​មាន​ចិត្ត​មេត្តា​ដូច​ដែល​ព្រះវរបិតាសួគ៌​មាន​មេត្តា​ចំពោះ​យើង (លូកា ៦:៣៦)។ យើងត្រូវតែអត់ទោស ដូចដែលយើងបានទទួលការអត់ទោស (អេភេសូរ ៤:៣១,៣២)។

ការអភ័យទោសគឺជាជម្រើស ការសាកល្បងឆន្ទៈ។ ព្រះ​តម្រូវ​ឲ្យ​យើង​អត់ទោស​ឲ្យ​យើង ដើម្បី​យើង​អាច​ធ្វើ​វា​បាន។ ប៉ុន្តែ​ការ​អភ័យទោស​គឺ​ពិបាក​សម្រាប់​យើង​ព្រោះ​វា​ផ្ទុយ​នឹង​គំនិត​របស់​យើង​អំពី​យុត្តិធម៌។ យើងចង់បានការសងសឹក ការសងសឹក ប៉ុន្តែយើងត្រូវបានបញ្ជាមិនឱ្យសងសឹកខ្លួនឯងទេ (រ៉ូម 12:19)។

បើគ្មានការលើកលែងទោសដល់ជនល្មើស យើងស៊ាំនឹងពួកគេ ហើយនេះមានន័យថាបន្តការឈឺចាប់។ បញ្ឈប់ការឈឺចាប់ ដោះលែងជនល្មើស។ អ្នក​អត់ទោស​នរណា​ម្នាក់​ដោយ​មិន​ប្រយោជន៍​គេ៖ អ្នក​ធ្វើ​វា​ដើម្បី​ប្រយោជន៍​ខ្លួន​ឯង ដើម្បី​សេរីភាព​របស់​អ្នក។ យើង​ត្រូវ​អត់ទោស​ដើម្បី​បង្កើត​ទំនាក់ទំនង​ជា​មួយ​នឹង​ព្រះ។

ការអភ័យទោសគឺជាកិច្ចព្រមព្រៀងមួយដើម្បីរស់នៅជាមួយនឹងផលវិបាកនៃអំពើបាបរបស់អ្នកដទៃ។ វាថ្លៃណាស់៖ យើងសងសម្រាប់អំពើបាបដែលយើងអត់ទោស។ ទោះ​បី​ជា​យើង​ចូល​ចិត្ត​ឬ​មិន​ចូល​ចិត្ត​ក៏​ដោយ យើង​នៅ​តែ​រស់​នៅ​ជាមួយ​នឹង​ផល​វិបាក​នៃ​អំពើ​បាប។ យើង​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ឱ្យ​នូវ​ជម្រើស​មួយ​: ដើម្បី​រស់​នៅ​ក្នុង​ភាព​ជូរចត់​នៃ​ការ​មិន​អត់​ទោស​ឱ្យ​ឬ​ដោយ​ពន្លឺ​, មាន​សេរីភាព​និង​រីករាយ​ក្នុង​ចិត្ត​។

នេះ​ជា​របៀប​ដែល​ព្រះ​យេស៊ូវ​បាន​អត់​ទោស៖ ទ្រង់​បាន​យក​មក​លើ​អង្គ​ទ្រង់​នូវ​ផល​វិបាក​ទាំង​អស់​នៃ​អំពើ​បាប​របស់​យើង​ប្រឆាំង​នឹង​ទ្រង់។ អ្វីក៏បាន ការអភ័យទោសពិតប្រាកដគឺជាការជំនួសពី​ព្រោះ​គ្មាន​ការ​អត់​ទោស​ដោយ​គ្មាន​ការ​ទទួល​ទោស​ចំពោះ​អំពើ​បាប​របស់​អ្នក​ដទៃ​ឡើយ។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីអភ័យទោសពីបេះដូង? ជាដំបូង ទទួលស្គាល់ការឈឺចាប់ និងការស្អប់របស់អ្នក។ ប្រសិនបើការអភ័យទោសមិនប៉ះស្នូលអារម្មណ៍នៃអតីតកាលរបស់អ្នកទេ នោះវានឹងមិនពេញលេញទេ។ អ្នកមិនចាំបាច់លាក់ការឈឺចាប់របស់អ្នកទេ។ គ្រិស្តបរិស័ទមានអារម្មណ៍ឈឺចាប់ពីការប្រមាថ ប៉ុន្តែជារឿយៗមិនទទួលស្គាល់វាទេ។ សូមឲ្យព្រះនាំការឈឺចាប់មកលើផ្ទៃ ដើម្បីទ្រង់អាចពន្លត់វាបាន។ នេះជារបៀបដែលការជាសះស្បើយកើតឡើង។ ចូរ​សុំ​ព្រះ​ឲ្យ​ជួយ​អ្នក​ចងចាំ​អ្នក​ដែល​អ្នក​ត្រូវ​អត់ទោស ហើយ​និយាយ​ខ្លាំងៗ​ដូច​នេះ៖

« ឱ​ព្រះវរបិតាសួគ៌ ទូលបង្គំ​សូម​អរគុណ​ទ្រង់​ចំពោះ​ទ្រព្យសម្បត្ដិ​នៃ​សេចក្ដីសប្បុរស សេចក្ដីមេត្តាករុណា និង​ការអត់ធ្មត់​របស់​ទ្រង់ ។ សេចក្តីសប្បុរសរបស់ទ្រង់នាំឱ្យខ្ញុំប្រែចិត្ត (រ៉ូម 2:4)។ ខ្ញុំ​ទទួល​ស្គាល់​ថា ខ្ញុំ​មិន​បាន​បង្ហាញ​ការ​អត់​ធ្មត់ និង​ចិត្ត​សប្បុរស​ដូច​គ្នា​ចំពោះ​អ្នក​ដែល​ធ្វើ​បាប​ខ្ញុំ​ទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ជូរចត់ និងអន់ចិត្ត។

សូម​ជួយ​ខ្ញុំ​ចងចាំ​អស់​អ្នក​ដែល​ខ្ញុំ​មិន​បាន​អត់ទោស​ឲ្យ​ផង ដូច្នេះ​ខ្ញុំ​អាច​ធ្វើ​វា​បាន​ឥឡូវ​នេះ (ម៉ាថាយ ១៨:៣៥)។ ខ្ញុំ​ក៏​អធិស្ឋាន​ដែរ បើ​ខ្ញុំ​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​ដទៃ​អាក់អន់ចិត្ត សូម​ជួយ​ខ្ញុំ​ឲ្យ​ចងចាំ​អស់​អ្នក​ដែល​មក​ពី​នរណា និង​សម្រាប់​អ្វី​ដែល​ខ្ញុំ​គួរ​សុំ​ការ​អភ័យទោស (ម៉ាថាយ ៥:២៣,២៤)។ ខ្ញុំសុំវានៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ អាម៉ែន"។

ពេល​អ្នក​អធិស្ឋាន សូម​ត្រៀម​ខ្លួន​ដើម្បី​ចងចាំ​ឈ្មោះ​ដែល​គេ​ភ្លេច​ជា​យូរ​មក​ហើយ (មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ចងចាំ​ឪពុកម្ដាយ​របស់​ពួកគេ)។ ធ្វើបញ្ជីជនល្មើសរបស់អ្នក។ ប្រឈមមុខនឹងឈើឆ្កាង៖ នេះធ្វើឱ្យការអភ័យទោសស្របច្បាប់ និងត្រឹមត្រូវខាងសីលធម៌។ នៅលើឈើឆ្កាងនៃកាល់វ៉ារី ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានប្រោសលោះយើងពីអំណាចនៃក្រឹត្យវិន័យ។ គាត់​បាន​យក​អំណាច​ចេញ​ពី​ពិភព​អារក្ស ហើយ​បាន​ឈ្នះ​វា​ដោយ​ទ្រង់​ផ្ទាល់ (កូឡ. ២:៩-១៥)។

ព្រះបានអត់ទោសឱ្យយើង ហើយយើងក៏អាចអត់ទោសបានដែរ។ វាចាំបាច់ក្នុងការសម្រេចចិត្តយកបន្ទុកនៃបញ្ហាដោយមិនខឹងនឹងជនល្មើស។ នេះមិនមានន័យថាយើងគួរអត់ឱនចំពោះអំពើបាបរបស់ពួកគេទេ ព្រោះនេះប្រែក្លាយការអភ័យទោសទៅជាការចំអក។ យើងត្រូវតែនិយាយប្រឆាំងអំពើបាបជានិច្ច។

មិនចាំបាច់រង់ចាំសម្រាប់បំណងប្រាថ្នាពិសេសដើម្បីអភ័យទោសទេ។ វាប្រហែលជាមិនមានទេ។ បន្ទាប់​ពី​សម្រេច​ចិត្ត​អភ័យទោស វា​ត្រូវ​ការ​ពេល​វេលា​សម្រាប់​របួស​ជា​សះ​ស្បើយ ហើយ​សាតាំង​នឹង​បាត់​បង់​ឥទ្ធិពល​របស់​វា​ក្នុង​ចិត្ត​អ្នក (អេភេសូរ ៤:២៦,២៧)។ សម្រាប់​មនុស្ស​ម្នាក់ៗ​ក្នុង​បញ្ជី សូម​និយាយ​ថា «ព្រះអម្ចាស់ ទូលបង្គំ​អត់ទោស​ឲ្យ​គាត់»។ ព្រះ​ចង់​ឲ្យ​យើង​មាន​សេរីភាព។ តាមរយៈការអភ័យទោសចំពោះការប្រមាថ មនុស្សទទួលបាននូវអារម្មណ៍សេរីភាពដែលមិនអាចពិពណ៌នាបាន។

វាមិនតែងតែជាការចាំបាច់ដើម្បីព្យាយាមយល់ពីអាកប្បកិរិយារបស់ជនល្មើសនោះទេ។ ការអភ័យទោសសំដៅលើការឈឺចាប់របស់អ្នក មិនមែនចំពោះគាត់ទេ។ វាគួរតែត្រូវបានចងចាំក្នុងចិត្តថាអារម្មណ៍វិជ្ជមាននឹងមកជាមួយពេលវេលារឿងសំខាន់គឺការកម្ចាត់អតីតកាល។

ភាពរាបទាបធៀបនឹងការបះបោរ

យើងគឺជាផ្នែកនៃជំនាន់នៃបុគ្គលនិយមដែលគិតឡើងវិញនូវបុគ្គលដែលគិតថាពួកគេមានសិទ្ធិវិនិច្ឆ័យអ្នកដែលមានអំណាចលើយើង។ យើង​ក៏​ត្រូវ​បាន​ល្បួង​ឲ្យ​មិន​គោរព​សិទ្ធិ​អំណាច​របស់​មនុស្ស​ដែរ។ គ្រីស្ទបរិស័ទគឺមិនមានករណីលើកលែងនោះទេ។ ទោះ​បី​ជា​ការ​មិន​ស្តាប់​បង្គាប់​ព្រះ​គ្រាន់​តែ​នាំ​ឲ្យ​មាន​បញ្ហា​ប៉ុណ្ណោះ។

បទ​គម្ពីរ​ចែង​ថា យើង​មាន​កាតព្វកិច្ច​ពីរ​ចំពោះ​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​គឺ អធិស្ឋាន​ឲ្យ​ពួក​គេ និង​គោរព​តាម​ពួក​គេ។ ព្រះ​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​យើង​មិន​គោរព​តាម​អាជ្ញាធរ​នៅ​លើ​ផែនដី​លុះត្រា​តែ​ពួកគេ​តម្រូវ​ឲ្យ​យើង​ប្រព្រឹត្ត​ផ្ទុយ​នឹង​បទបញ្ញត្តិ​របស់​ទ្រង់។ បទ​គម្ពីរ​ខាង​ក្រោម​និយាយ​អំពី​ទំនួល​ខុស​ត្រូវ​ជា​ពលរដ្ឋ​របស់​យើង៖ រ៉ូម. ១៣:១​-​៥; ១ ធីម ២:១​-​៤; 1 សត្វចិញ្ចឹម។ ២:១៣​-​១៦; ទំនួលខុសត្រូវចំពោះនិយោជក៖ ១ ព. ២:១៨​-​២១; នៅ​ចំពោះ​មុខ​អ្នក​ដឹក​នាំ​ក្រុម​ជំនុំ - ហេប។ ១៣:១៧ .

ការចុះចូលអំណាចរបស់មនុស្សបង្ហាញពីជំនឿរបស់យើង។ នៅពេល​យើង​ចុះចូល​នឹង​សិទ្ធិអំណាច​របស់​ព្រះ យើង​ទុក​ចិត្ត​ថា​ទ្រង់​នឹង​ការពារ និង​ប្រទានពរ​ដល់​យើង ហើយ​ថា​អ្វីៗ​ទាំងអស់​ក្នុង​ជីវិត​របស់​យើង​នឹង​ស្រប​តាម​ឆន្ទៈ​ដ៏​ល្អ​របស់​ទ្រង់ ។ ដើម្បីប្រែចិត្តពីការមិនស្តាប់បង្គាប់នៅចំពោះព្រះ អ្នកត្រូវនិយាយអ្វីមួយដូចជាការអធិស្ឋានខាងក្រោម៖

«ឱព្រះវរបិតាសួគ៌ ទ្រង់មានបន្ទូលថា «...ការមិនស្តាប់បង្គាប់ គឺជាអំពើបាបដូចគ្នាទៅនឹងមន្តអាគម ហើយការបះបោរក៏ដូចគ្នាទៅនឹងការថ្វាយបង្គំរូបព្រះដែរ» (១សាំ. ១៥:២៣)។ ទូលបង្គំ​ដឹង​ថា ដោយ​ចិត្ត​បះបោរ ទូលបង្គំ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បាប​ទាស់​នឹង​ព្រះអង្គ។ ទូលបង្គំសូមទ្រង់អភ័យទោសចំពោះការមិនគោរពប្រតិបត្តិរបស់ទូលបង្គំ ហើយទូលបង្គំសូមអធិស្ឋានថា ដោយសារព្រះលោហិតរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ គ្រប់ផ្នែកទាំងអស់នៃជីវិតទូលបង្គំនឹងត្រូវបានសម្អាតពីពួកបិសាច។ ទូលបង្គំអធិស្ឋានថាទ្រង់នឹងបំភ្លឺផ្លូវទាំងអស់របស់ទូលបង្គំ ដើម្បីឲ្យទូលបង្គំដឹងពីភាពពេញលេញនៃការមិនស្តាប់បង្គាប់របស់ទូលបង្គំ ហើយដើរតាមផ្លូវនៃការគោរពប្រតិបត្តិ និងការបម្រើ។

នៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំ។ អាម៉ែន"។

ភាពរាបទាបធៀបនឹងមោទនភាព

មោទនភាព​ជា​ឃាតករ វា​និយាយ​សម្រាប់​យើង៖ “ខ្ញុំ​អាច​ធ្វើ​វា​ដោយ​ខ្លួន​ឯង។ ខ្ញុំ​អាច​ចេញ​ពី​នេះ​បាន​ដោយ​គ្មាន​ជំនួយ​ពី​ព្រះ»។ ទេ យើងមិនអាចទេ! យើងតែងតែត្រូវការព្រះ ហើយត្រូវការគ្នាទៅវិញទៅមក។ ប៉ុលបានសរសេរថា «ដ្បិតយើងរាល់គ្នាជាអ្នកកាត់ស្បែក ដែលបំរើព្រះដោយព្រះវិញ្ញាណ ហើយអួតក្នុងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ ហើយមិនទុកចិត្ដលើសាច់ឈាមឡើយ» (ភីលីព ៣:៣)។ ភាពឆ្មើងឆ្មៃត្រូវបានបន្តដោយជម្លោះខាងវិញ្ញាណ (យ៉ាកុប 4:6-10; 1 Pet. 5:1-10)។

សូមប្រើការអធិស្ឋានដូចតទៅនេះ ដើម្បីបង្ហាញពីការតាំងចិត្តរបស់អ្នកក្នុងការរស់នៅដោយសុភាពចំពោះព្រះ៖

« ឱព្រះវរបិតាសួគ៌ ទ្រង់មានបន្ទូលថា « ភាពឆ្មើងឆ្មៃកើតឡើងមុនសេចក្តីវិនាស ហើយភាពក្រអឺតក្រទមមុនពេលធ្លាក់» (សុភាសិត ១៦:១៨)។ ខ្ញុំ​ទទួល​ស្គាល់​ថា ខ្ញុំ​មិន​បាន​លះបង់​ខ្លួន​ឯង​ឡើយ ហើយ​ខ្ញុំ​ក៏​មិន​បាន​កាន់​ឈើឆ្កាង​តាម​ទ្រង់​ដែរ (ម៉ាថាយ ១៦:២៤)។ ការធ្វើដូច្នេះ ខ្ញុំបានបើកផ្លូវឱ្យសត្រូវចូលមកក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំ​ជឿ​ថា​ខ្ញុំ​អាច​ជោគជ័យ និង​រស់​នៅ​ដោយ​ជោគជ័យ​ដោយ​កម្លាំង​របស់​ខ្ញុំ។ ទូលបង្គំ​សារភាព​ថា ទូលបង្គំ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បាប​ទាស់​នឹង​ព្រះអង្គ ដោយ​ដាក់​ឆន្ទៈ​របស់​ទូលបង្គំ​ឲ្យ​លើស​ពី​ព្រះអង្គ ហើយ​យក​ជីវិត​ទូលបង្គំ​នៅ​ជុំវិញ​ខ្លួន​ខ្ញុំ និង​មិន​នៅ​ជុំវិញ​ព្រះអង្គ​ឡើយ។ ខ្ញុំលះបង់ភាពអាត្មានិយម ហើយក្នុងការធ្វើដូច្នេះ ខ្ញុំដកយកអ្វីៗទាំងអស់ដែលខ្មាំងសត្រូវរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទបានទទួលនៅក្នុងខ្ញុំ។

ទូលបង្គំអធិស្ឋានសូមទ្រង់នឹងដឹកនាំទូលបង្គំ ហើយថាទូលបង្គំនឹងមិនប្រព្រឹត្តដោយអាត្មានិយម ហើយផ្តល់កន្លែងទំនេរសម្រាប់ភាពឥតប្រយោជន៍នោះទេ ប៉ុន្តែសូមពិចារណាដោយសុភាពរាបសារដល់អ្នកដទៃខ្ពស់ជាងខ្លួនខ្ញុំ (ភីលីព 2:3-5)។ សូម​ជួយ​ខ្ញុំ​ឲ្យ​បម្រើ​អ្នក​ដទៃ​ដោយ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ និង​ដោយ​ការ​សរសើរ​ដើម្បី​ឲ្យ​អ្នក​ដទៃ​ពេញ​ចិត្ត​ជាង​ខ្លួន​ខ្ញុំ (រ៉ូម ១២:៦-១៨)។
ខ្ញុំសុំក្នុងព្រះនាមព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ជាព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំ។ អាម៉ែន"។

ចំណាំ ការ​បះបោរ និង​អំនួត ខ្វះ​ការ​បន្ទាប​ខ្លួន ឆន្ទៈ​ខ្លួនឯង។ល។ គឺជាការបង្ហាញដ៏ឆ្កួតនៃសាច់ដែលមិនបានឆ្កាង។ ជាញឹកញយ វាជាសាច់ឈាមដែលក្លាយជាសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់សាតាំង ហើយរារាំងការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ។ ការរំដោះខ្លួនចេញពីការញៀនផ្សេងៗ ទម្លាប់អវិជ្ជមាន និងគុណសម្បត្តិនៃចរិតលក្ខណៈកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃដំណើរការដ៏យូរ និងឈឺចាប់នៃការឆ្កាងរួមគ្នា។ ការរាប់ជាបរិសុទ្ធគឺជាដំណើរការពេញមួយជីវិត។

សេរីភាពធៀបនឹងទាសភាព

នៅជំហានបន្ទាប់នៅលើផ្លូវទៅកាន់សេរីភាព យើងជួបប្រទះនឹងឧបសគ្គមួយ ពោលគឺអំពើបាបដែលជាប់ក្នុងខ្លួន។ មនុស្សដែលជាប់នៅក្នុងវដ្តនៃអំពើបាប-ការប្រែចិត្ត-អំពើបាប-ការប្រែចិត្ត ប្រហែលជាត្រូវធ្វើតាមការណែនាំរបស់យ៉ាកុប៖ «​សារភាព​កំហុស​របស់​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ហើយ​អធិស្ឋាន​ឲ្យ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​បាន​ជា​សះស្បើយ ៖ ការ​អធិស្ឋាន​ដ៏​ក្លៀវក្លា​របស់​មនុស្ស​សុចរិត​អាច​ធ្វើ​បាន​ច្រើន »(យ៉ាកុប ៥:១៦)។

ជាឧទាហរណ៍ យុវជនជាច្រើន ជាពិសេសអ្នកដែលមកពីគ្រួសារដែលមិនមែនជាគ្រិស្តសាសនា មានការញៀននឹងការរួមភេទខ្លាំង។ ពួកគេគួរតែដឹងថាការថើប ការគិតបែបស្រើបស្រាល និងគម្លាតផ្លូវភេទផ្សេងៗ (គម្លាត) មិនមែនជាច្បាប់ និងខុសពីធម្មជាតិនោះទេ។ ព្រះអម្ចាស់​ប្រទាន​កម្មវិធី​មួយ​ទៀត ៖ «អ្វី​ដែល​ពិត អ្វី​ដែល​ទៀង​ត្រង់ អ្វី​ដែល​ត្រឹម​ត្រូវ អ្វី​ដែល​បរិសុទ្ធ អ្វី​ដែល​គួរ​ឲ្យ​ស្រឡាញ់ អ្វី​ដែល​រុងរឿង អ្វី​ដែល​ជា​គុណធម៌ និង​ការ​សរសើរ ចូរ​គិត​ពិចារណា​ចុះ»។(ភីលីព ៤:៨)។ សូមអានការអធិស្ឋានខាងក្រោម៖

« ឱព្រះវរបិតាសួគ៌ ទ្រង់បានបញ្ជាឱ្យយើងដាក់លើព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ ហើយកុំធ្វើឱ្យការផ្គត់ផ្គង់សាច់ឈាមមានតណ្ហា (រ៉ូម 13:14) ។ ខ្ញុំទទួលស្គាល់ថាខ្ញុំបានធ្វើដូច្នេះ ប៉ុន្តែតណ្ហាធ្វើសង្គ្រាមនឹងព្រលឹងខ្ញុំ (១ពេត្រុស ២:១១)។ សូមអរព្រះគុណទ្រង់ ដែលនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ អំពើបាបរបស់ទូលបង្គំត្រូវបានអត់ទោស ប៉ុន្តែទូលបង្គំបានបំពានច្បាប់ដ៏វិសុទ្ធរបស់ទ្រង់ ហើយបានអនុញ្ញាតឲ្យខ្មាំងសត្រូវធ្វើសង្គ្រាមនៅក្នុងរូបកាយទូលបង្គំ (អេភេសូរ ៤:២៧; យ៉ាស ៤:១; ពេត្រុសទី១ ៥:៨)។

ទូលបង្គំ​បាន​ចូល​ទៅ​ក្នុង​វត្តមាន​របស់​ទ្រង់ ដើម្បី​ទទួល​ស្គាល់​អំពើ​បាប​នេះ ហើយ​សុំ​ការ​សម្អាត​របស់​ទ្រង់ (១យ៉ូហាន ១:៩) ដើម្បី​រួច​ពី​ចំណង​នៃ​អំពើ​បាប (កាឡាទី ៥:១)។

ទូលបង្គំ​សូម​ទ្រង់​បើក​ផ្លូវ​សម្រាប់​ទូលបង្គំ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​បំពាន​លើ​ច្បាប់​សីលធម៌​របស់​ទ្រង់ ហើយ​មិន​ធ្វើ​ឲ្យ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​សោកសៅ​ឡើយ។

បន្ទាប់​ពី​បាន​សារភាព​អំពើ​បាប​ដែល​អ្នក​ដឹង​ហើយ សូម​អធិស្ឋាន ៖

«ឱព្រះជាម្ចាស់អើយ ទូលបង្គំសូមសារភាពអំពើបាបទាំងនេះនៅចំពោះមុខទ្រង់ ហើយទូលសូមព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ សម្រាប់ការអភ័យទោស និងការសម្អាតដោយព្រះលោហិតរបស់ទ្រង់។ ខ្ញុំលះបង់អ្វីៗទាំងអស់ដែលវិញ្ញាណអាក្រក់បានដាក់មកលើខ្ញុំ ដោយសារការជាប់ពាក់ព័ន្ធក្នុងអំពើបាប ខ្ញុំបដិសេធការភូតកុហក ហើយចង់រស់នៅក្នុងការពិត។ ខ្ញុំ​សុំ​នេះ​ក្នុង​ព្រះនាម​នៃ​ព្រះអម្ចាស់​ដ៏​អស្ចារ្យ និង​ជា​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ។ អាម៉ែន"។

ការលះបង់ធៀបនឹងការទទួលយក

ជំហានចុងក្រោយនៃសេរីភាពគឺការលះបង់អំពើបាបរបស់បុព្វបុរសរបស់អ្នក និងបណ្តាសាទាំងឡាយណាដែលអាចនឹងត្រូវបានដាក់លើអ្នក។ ដោយ​ប្រទាន​បញ្ញត្តិ​ដប់ប្រការ នោះ​ព្រះ​បាន​មាន​បន្ទូល​ថា​៖ «​កុំ​ធ្វើ​រូប​ព្រះ​សម្រាប់​ខ្លួន​ឯង ឬ​រូប​ណា​ដែល​នៅ​ស្ថានសួគ៌​ខាង​លើ និង​របស់​នៅ​លើ​ផែនដី​ខាងក្រោម និង​របស់​នៅ​ក្នុង​ទឹក​ក្រោម​ផែនដី​ឡើយ។ កុំថ្វាយបង្គំពួកគេ ហើយកុំបម្រើពួកគេ។ ដ្បិត​យើង​ជា​ព្រះ‌អម្ចាស់ ជា​ព្រះ​របស់​អ្នក ជា​ព្រះ​ដ៏​ច្រណែន ដែល​ដាក់​ទោស​កូន​ចៅ​ពី​អំពើ​បាប​របស់​ឪពុក​ដល់​ជំនាន់​ទី​បី និង​ទី​បួន ដែល​ស្អប់​ខ្ញុំ» (និក្ខ. 20:4,5)។

ការពិតដែលថាការគោរពប្រតិបត្តិចំពោះអារក្សអាចឆ្លងពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយអ្នកប្រឹក្សានៃអ្នកញៀនអាបធ្មប់។ (នៅក្នុងការអនុវត្តរបស់ខ្ញុំ នេះគឺជាការកើតឡើងធម្មតា)។ វាមិនអាចប្រកែកបានថាបញ្ហាជាច្រើនត្រូវបានចម្លងតាមហ្សែន ក៏ដូចជាទទួលបាននៅក្នុងបរិយាកាសអសីលធម៌។ លក្ខខណ្ឌទាំងអស់នេះប៉ះពាល់ដល់ទំនោររបស់មនុស្សចំពោះអំពើបាបជាក់លាក់។

នៅពេលអ្នកដោះលែងខ្លួនអ្នកពីវត្តមានរបស់សាតាំងនៅក្នុងគ្រួសាររបស់អ្នក សូមរំពឹងថានឹងមានការតស៊ូ។ ជាពិសេស កូនចិញ្ចឹមតែងតែទទួលរងឥទ្ធិពលអារក្ស ដោយសារតែឪពុកម្តាយពិតប្រាកដរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែពួកគេក៏អាចក្លាយជាសត្វថ្មីនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ លះបង់ការពឹងពាក់ ហើយទទួលមរតកជាកូនរបស់ព្រះ។ ប្រសិនបើពួកគេនៅតូចនៅឡើយ ដូច្នេះ ការថ្វាយពួកគេចំពោះព្រះ គឺជាការចាំបាច់សម្រាប់ឪពុកម្តាយគ្រីស្ទានថ្មីរបស់ពួកគេដើម្បីស្រាយចំណងនៃភាពមិនពិត។

ប្រសិនបើអ្នកបានចូលរួមក្នុងពិធីសាសនារបស់សាតាំង ឬការអនុវត្តអបិយជំនឿផ្សេងទៀត (នេះរួមបញ្ចូលទាំង Freemasonry ចលនានៃយុគសម័យថ្មី បច្ចេកទេសព្យាបាល esoteric ផ្សេងៗ ការព្យាបាល ភាពវៃឆ្លាត សិល្បៈក្បាច់គុន។ល។) អ្នកប្រហែលជាទទួលបាន "ការណែនាំខាងវិញ្ញាណ" ឬ "ឪពុកម្តាយ។ " ទំនាក់ទំនងខាងវិញ្ញាណទាំងនេះត្រូវតែត្រូវបានច្រានចោល ក៏ដូចជាកតិកាសញ្ញាឈាមណាដែលបង្រួបបង្រួមអ្នកជាមួយនរណាម្នាក់ក្រៅពីព្រះ។ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការបដិសេធ និងបំផ្លាញការសរសេរកម្មវិធី "ព្យាករណ៍" សុបិន និងការនិមិត្ត រាល់ "វិវរណៈ" របស់មនុស្ស។ ប្រសិនបើអ្នកជាជនរងគ្រោះនៃពិធីសាសនា អ្នកត្រូវការជំនួយពីអ្នកប្រឹក្សាយោបល់ដែលយល់ពីបន្ទាយបិសាច។

ដើម្បីរំដោះខ្លួនអ្នកពីឥទ្ធិពលនៃអតីតកាល សូមអានការអធិស្ឋានគំរូខាងក្រោម៖

« ឱ​ព្រះវរបិតាសួគ៌​ជាទី​ស្រឡាញ់ ទូលបង្គំ​បាន​មក​ក្នុង​នាម​ជា​បុត្រ​របស់​ទ្រង់ ដែល​បាន​ប្រោសលោះ​ដោយ​ព្រះលោហិត​នៃ​ព្រះអម្ចាស់​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ។ នៅទីនេះ និងឥឡូវនេះ ខ្ញុំលះបង់ចំណងអារក្សទាំងអស់ ដែលប្រហែលជាដោយសារអំពើបាបរបស់បុព្វបុរសរបស់ខ្ញុំ ហើយកុំចុះចូលនឹងពួកគេ។ ក្នុង​នាម​ជា​អ្នក​ដែល​ត្រូវ​បាន​រំដោះ​ចេញ​ពី​អំណាច​នៃ​ភាព​ងងឹត ហើយ​បាន​ផ្លាស់​ទៅ​ក្នុង​អាណាចក្រ​នៃ​ព្រះរាជបុត្រា​នៃ​ព្រះ ខ្ញុំ​បដិសេធ​រាល់​អំពើ​បិសាច​ទាំង​អស់​ដែល​ដូនតា​ខ្ញុំ​បាន​ធ្លាក់​ចុះ​មក​លើ​ខ្ញុំ។ ក្នុង​នាម​ជា​អ្នក​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ឆ្កាង ហើយ​ប្រោស​ឲ្យ​រស់​ឡើង​វិញ​ជា​មួយ​នឹង​ព្រះ​គ្រីស្ទ ខ្ញុំ​បដិសេធ​រាល់​ការ​ប៉ុនប៉ង​របស់​សាតាំង​ដើម្បី​យក​ខ្ញុំ។ ខ្ញុំ​ប្រកាស​ខ្លួន​ឯង​ជា​រៀង​រហូត ហើយ​ពឹង​ផ្អែក​ទាំង​ស្រុង​លើ​ព្រះអម្ចាស់​យេស៊ូវ​គ្រីស្ទ។

ខ្ញុំលះបង់រាល់បណ្តាសា និងវិញ្ញាណកុលសម្ព័ន្ធ សត្រូវទាំងអស់របស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ដែលនៅក្នុងខ្ញុំ ឬនៅជិតខ្ញុំ ហើយមានឥទ្ធិពលមកលើខ្ញុំ។ ទូលបង្គំសូមទ្រង់ ព្រះវរបិតាសួគ៌ បំពេញទូលបង្គំដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់។ ខ្ញុំ​ឲ្យ​រូប​កាយ​របស់​ខ្ញុំ​ដល់​អ្នក​ជា​ឧបករណ៍​នៃ​សេចក្ដី​សុចរិត ជា​យញ្ញបូជា​រស់ ដើម្បី​ឲ្យ​ខ្ញុំ​អាច​លើក​តម្កើង​អ្នក​ក្នុង​នោះ។

អ្វី​ទាំង​អស់​នេះ​ខ្ញុំ​សូម​ពី​អ្នក​ក្នុង​ព្រះនាម និង​សិទ្ធិ​អំណាច​នៃ​ព្រះអម្ចាស់​យេស៊ូវ​គ្រីស្ទ។ អាម៉ែន"។

ដោយបានឆ្លងកាត់គ្រប់ជំហាន ហើយបានរកឃើញសេរីភាពរបស់អ្នក អ្នកអាចសម្គាល់ឃើញថា មួយរយៈក្រោយមក បិសាចនឹងព្យាយាមត្រលប់មកវិញ។ ជ័យ​ជម្នះ​មួយ​មិន​មែន​មាន​ន័យ​ថា​សង្រ្គាម​ឈ្នះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជ័យ​ជម្នះ​ជា​ច្រើន​ជា​សញ្ញា​នៃ​អ្នក​ឈ្នះ។ អ្នកត្រូវរក្សាសេរីភាពរបស់អ្នក។ យើងនឹងមានសេរីភាព ដរាបណាទំនាក់ទំនងត្រឹមត្រូវជាមួយព្រះត្រូវបានរក្សា។ ទោះ​ជា​មាន​ការ​ដួល​រលំ​ក៏​ដោយ យើង​ដឹង​ពី​របៀប​ត្រឡប់​ទៅ​រក​ទ្រង់​វិញ។

វាគួរតែត្រូវបានចងចាំក្នុងចិត្តថាការរំដោះជាធម្មតាកើតឡើងនៅពេលនៃការសារភាពខណៈពេលដែលការរីកចម្រើន (ការរាប់ជាបរិសុទ្ធ) គឺជាដំណើរការនៃជីវិតទាំងមូលនៃអ្នកជឿ។ ដូច្នេះ ការឈប់​អភិវឌ្ឍ​ខាង​វិញ្ញាណ​គឺ​មាន​គ្រោះថ្នាក់​ដោយ​ការ​ត្រឡប់​ទៅ​កន្លែង​ដដែល​ក្នុង​ទម្រង់​មួយ​ឬ​មួយ​ផ្សេង​ទៀត។ ពេល​យើង​អង្វរ​រក​ព្រះ​គ្រីស្ទ យើង​សុំ​ទ្រង់​ដេញ​សាតាំង​ចេញ​ពី​ជីវិត​យើង។ ប៉ុន្តែ វាជាទំនួលខុសត្រូវរបស់យើងដែលមិនអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ត្រឡប់ទៅវិញ (កាឡាទី ៥:១)។ ចូរ​ឈរ​ឲ្យ​រឹង​មាំ ហើយ​តទល់​នឹង​គាត់។ សង្គ្រាមយើងឈ្នះហើយ!

លោក Petr PAVLYUKគ្រូគង្វាលនៃសាសនាចក្រនៃ ECB "ពន្លឺនៃសេចក្តីពិត" (Odessa) ។

មានមតិមួយនៅក្នុងសហគមន៍ពិភពលោកថា វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្រមៃមើលមនុស្សរុស្ស៊ីដោយគ្មានកម្រាល។ ស្បថនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងប្រជាជនជាកម្មសិទ្ធិរបស់ស្រទាប់សង្គមស្ទើរតែទាំងអស់។ ជារឿយៗអ្នកអាចឮពីអេក្រង់ទូរទស្សន៍ វិទ្យុ និងសូម្បីតែនៅក្នុងមត្តេយ្យតាំងពីក្មេង។ យើងភាគច្រើនចាត់ទុកពាក្យប្រមាថជាធម្មតា ដោយចាត់ទុកវាគ្រាន់តែជាមធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញអារម្មណ៍របស់យើង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តាមការពិត ភាសាអសុរោះនាំមកនូវកម្លាំងបំផ្លិចបំផ្លាញយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ដែលយោងទៅតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាចនាំទៅដល់ការខូចទ្រង់ទ្រាយនៃប្រជាជាតិទាំងមូល។ ជាងនេះទៅទៀត ដំណើរការនេះពិតជាពិបាកនឹងបញ្ឈប់ ព្រោះវាទៅដោយមិនមាននរណាកត់សម្គាល់ ដែលគ្របដណ្តប់លើរង្វង់ដ៏ធំដែលមិនធ្លាប់មាននៃចំនួនប្រជាជននិយាយភាសារុស្សីនៅលើភពផែនដី។ ថ្ងៃនេះយើងនឹងព្យាយាមពន្យល់អ្នកអានថាហេតុអ្វីបានជាមិនអាចស្បថក្នុងកាលៈទេសៈណាមួយនៃជីវិត។

មុននឹងព្យាយាមយល់ពីមូលហេតុដែលអ្នកមិនអាចស្បថជាគោលការណ៍ អ្នកត្រូវរកឱ្យឃើញនូវអ្វីដែលស្ថិតនៅក្រោមប្រភេទនៃ "អ្នកត្រួតពិនិត្យ"។ ប្រសិនបើអ្នកអានដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវនិយមន័យនៃពាក្យនេះនៅក្នុងវចនានុក្រមផ្សេងៗគ្នា វាច្បាស់ណាស់ថាពាក្យអាសអាភាសគឺជាទម្រង់ពាក្យប្រមាថ និងបុរាណបំផុតមួយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី និងជាភាសាដែលពាក់ព័ន្ធ។

ផ្អែកលើនិយមន័យនេះ យើងអាចសន្និដ្ឋានបានថា ពាក្យស្បថត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងសកម្មដោយបុព្វបុរសរបស់យើង។ ភាគច្រើន ឥឡូវនេះ អ្នកកំពុងគិតថា តាំងពីជីតា និងជីតា ពេលខ្លះបានអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគេស្បថដោយពាក្យខ្លាំងៗ ដូច្នេះគ្មានអ្វីខុសទេ។ ប៉ុន្តែកុំប្រញាប់ប្រញាល់ទៅរកការសន្និដ្ឋាន។ ប្រហែលជានៅសម័យបុរាណជាមួយនឹងពាក្យប្រមាថ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺមិនសាមញ្ញទេ។

ប្រវត្តិនៃកម្រាលឥដ្ឋ

មនុស្សជាច្រើនធ្លាប់ស្បថក្នុងពាក្យសម្ដីប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេ ស្ទើរតែមិនគិតពីមូលហេតុដែលមិនអាចស្បថបាន ហើយពាក្យទាំងនេះមកពីណា។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានចាប់អារម្មណ៍លើពាក្យប្រមាថអស់រយៈពេលជាយូរណាស់មកហើយ ហើយពួកគេបានសិក្សា បញ្ហានេះអស់ជាច្រើនទសវត្សរ៍។

ដំបូងឡើយ មានមតិយ៉ាងទូលំទូលាយថា កន្ទេលមកដល់ពួកស្លាវ មកពីកុលសម្ព័ន្ធម៉ុងហ្គោល និងទួគី។ ប៉ុន្តែ​ការវិភាគ​យ៉ាង​ហ្មត់ចត់​ជាង​នេះ​ទៀត​អំពី​ភាសា​ទាំង​នេះ​បាន​បង្ហាញ​ថា​គ្មាន​អ្វី​ដែល​ស្រដៀង​នឹង​ការ​ស្បថ​ក្នុង​ភាសា​ទាំង​នោះ​ទេ។ ដូច្នេះវាមានតម្លៃក្នុងការស្វែងរកឫសគល់នៃភាសាអាក្រក់នៅសម័យបុរាណជាង។

Ethnopsychologists មានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះភាពស្រដៀងគ្នានៃភាពអាសអាភាសរបស់រុស្ស៊ីជាមួយនឹងអក្ខរាវិរុទ្ធនៃជនជាតិ Sumerians បុរាណ។ ពាក្យជាច្រើនស្ទើរតែដូចគ្នាបេះបិទ ដែលនាំឱ្យអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រគិតអំពីអត្ថន័យដ៏ពិសិដ្ឋនៃពាក្យប្រមាថ។ ហើយដូចដែលវាប្រែចេញ ពួកគេបានដើរលើផ្លូវត្រូវ។ បន្ទាប់ពីការស្រាវជ្រាវជាច្រើន វាត្រូវបានគេបង្ហាញថា ការស្បថគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីការអំពាវនាវដល់វិញ្ញាណមិនពិត អារក្ស និងបិសាចនោះទេ។ វាត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងការគោរពសាសនា និងពិធីបុណ្យផ្សេងៗ ប៉ុន្តែសូម្បីតែមនុស្សពិសេសដែលប្រើអំណាចរបស់ពួកគេដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅជាក់លាក់អាចស្បថបាន។ នៅតែមិនយល់ ហេតុអ្វីមិនអាចស្បថ? បន្ទាប់មកអ្នកគួរតែអានអត្ថបទឱ្យចប់។

ពាក្យជាច្រើនដែលយើងប្រើសព្វថ្ងៃនេះ រាប់រយដងក្នុងមួយថ្ងៃ គឺជាឈ្មោះរបស់អារក្សបុរាណ ចំណែកពាក្យខ្លះទៀតជាពាក្យបណ្តាសាដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ដែលផ្ញើមកក្នុងសម័យបុរាណតែលើក្បាលសត្រូវប៉ុណ្ណោះ។ នោះ​គឺ​ការ​ប្រើ​កន្ទេល​ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ យើង​ដឹង​ខ្លួន​ងាក​ទៅ​រក​កម្លាំង​ងងឹត ហើយ​អំពាវនាវ​រក​ជំនួយ។ ហើយពួកគេតែងតែរីករាយក្នុងការផ្តល់វា ហើយបន្ទាប់មកបង្ហាញវិក្កយបត្រសម្រាប់ការទូទាត់ ដែលអាចមានច្រើនលើសលប់សម្រាប់មនុស្សជាច្រើន។

គួរកត់សម្គាល់ថាសូម្បីតែជីដូនជីតារបស់យើងក៏ដឹងយ៉ាងច្បាស់អំពីគ្រោះថ្នាក់នៃពាក្យស្បថ។ ពួកគេមិនចាំបាច់ប្រាប់ពីមូលហេតុដែលពួកគេមិនគួរស្បថទេ។ មនុស្សធម្មតាអាចប្រើពាក្យប្រមាថមិនលើសពីដប់ដងក្នុងមួយឆ្នាំ ហើយមានតែនៅក្នុងករណីពិសេសបំផុតប៉ុណ្ណោះ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មនុស្សគ្រប់គ្នាយល់ថា ការសងសឹកចំពោះភាពទន់ខ្សោយនេះ នឹងជៀសមិនរួច។

ជាការពិតណាស់ ការពន្យល់ជាច្រើនរបស់យើងនឹងហាក់ដូចជារឿងនិទាន។ យ៉ាងណាមិញ បុរសសម័យទំនើបជឿតែលើការពិត និងតួលេខប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែជាការប្រសើរណាស់, យើងបានត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីពិចារណាបញ្ហានេះពីទស្សនៈនៃវិទ្យាសាស្រ្ត។

ការពិសោធន៍វិទ្យាសាស្ត្រជាមួយពាក្យប្រមាថ

សូម្បីតែនៅសម័យសូវៀត អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានចាប់អារម្មណ៍អំពីរបៀបដែលពាក្យនេះប៉ះពាល់ដល់សារពាង្គកាយមានជីវិត។ តាំងពីកុមារភាពមក យើងស្គាល់សុភាសិត និងសុភាសិតជាច្រើនលើប្រធានបទនេះ។ ជាឧទាហរណ៍ "ពាក្យល្អក៏រីករាយសម្រាប់ឆ្មា" ឬ "ពាក្យមិនហើមទេតែមនុស្សស្លាប់ដោយសារវា" ។ នេះគួរតែបង្រៀនយើងឱ្យប្រុងប្រយ័ត្នចំពោះអ្វីដែលចេញពីមាត់របស់យើង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មនុស្សភាគច្រើនទទួលយកការនិយាយរបស់ពួកគេយ៉ាងស្រាលបំផុត។ ហើយ​បើ​តាម​អ្នក​វិទ្យាសាស្ត្រ​វិញ ឥត​ប្រយោជន៍​ទេ។

វិទ្យាស្ថានស្រាវជ្រាវនៃប្រទេសរបស់យើងបាននឹងកំពុងសាកល្បងសម្មតិកម្មអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំអំពីថាតើពាក្យមួយអាចប៉ះពាល់ដល់ស្ថានភាពផ្លូវចិត្តរបស់សារពាង្គកាយមានជីវិតប៉ុណ្ណា។ ការពិសោធន៍ត្រូវបានធ្វើឡើងលើគ្រាប់ពូជដែលមានបំណងដាំ។ ក្រុមពិសោធន៍ចំនួនបីត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ទីមួយត្រូវបានលាតត្រដាងចំពោះការស្បថដែលជ្រើសរើសច្រើនបំផុតអស់រយៈពេលជាច្រើនម៉ោងក្នុងមួយថ្ងៃ ទីពីរ "ស្តាប់" ចំពោះការបំពានធម្មតា ហើយទីបីត្រូវបានបង្កាច់បង្ខូចដោយពាក្យអរគុណ និងការអធិស្ឋានប៉ុណ្ណោះ។ ចំពោះការភ្ញាក់ផ្អើលរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ គ្រាប់ពូជដែលត្រូវបានបុកជាមួយនឹងកន្ទេលបានបង្ហាញអត្រាដំណុះត្រឹមតែសែសិបប្រាំបួនភាគរយប៉ុណ្ណោះ។ នៅក្នុងក្រុមទី 2 តួលេខខ្ពស់ជាង - ហាសិបបីភាគរយ។ ប៉ុន្តែគ្រាប់ពូជពីក្រុមទីបីបានពន្លកកៅសិបប្រាំមួយភាគរយ!

គ្មានអ្វីដែលគួរឱ្យឆ្ងល់ឡើយ ដែលបុព្វបុរសរបស់យើងបានដឹងថា ក្នុងករណីណាក៏ដោយ មិនគួរណាម្នាក់ចូលទៅធ្វើម្ហូប និងដាំដំណាំដោយប្រើភាសាអាក្រក់នោះទេ។ ក្នុងករណីនេះ អ្នកមិនគួររំពឹងថានឹងមានលទ្ធផលល្អនោះទេ។ ប៉ុន្តែតើ checkmate ដំណើរការយ៉ាងដូចម្តេច? ដំណើរការនេះត្រូវបានលាតត្រដាងជាអតិបរមាដោយអ្នកជំនាញពន្ធុជនជាតិរុស្ស៊ី Pyotr Goryaev ។

ឥទ្ធិពលនៃពាក្យប្រមាថលើរាងកាយមនុស្ស

យើង​គិត​ថា​យើង​ជា​ច្រើន​នាក់​បាន​អាន​ព្រះ​គម្ពីរ ហើយ​ចាំ​ថា​«​កាល​ពី​ដើម​ដំបូង​ជា​ព្រះ​បន្ទូល​»។ ប៉ុន្តែ​មនុស្ស​ភាគច្រើន​មិន​បាន​គិត​អំពី​អ្វី​ពិតប្រាកដ​ដែល​មាន​នៅក្នុង​បន្ទាត់​សំខាន់​នេះ​ទេ។ ប៉ុន្តែលោក Peter Goryaev អាចបង្ហាញអាថ៌កំបាំងនេះ។

បន្ទាប់ពីការស្រាវជ្រាវជាច្រើនឆ្នាំដែលគាត់បានធ្វើនៅក្នុងស្ថាប័នវិទ្យាសាស្ត្ររបស់រុស្ស៊ី និងបរទេស វាត្រូវបានបង្ហាញថាខ្សែសង្វាក់ DNA របស់យើងអាចត្រូវបានតំណាងជាអត្ថបទដ៏មានអត្ថន័យ ដែលមានពាក្យដាក់ជាក្រុមជាមួយនឹងអត្ថន័យពិសេស។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រខ្លួនឯងបានហៅបាតុភូតនេះថា "សុន្ទរកថារបស់អ្នកបង្កើត" ។ ដូច្នេះ Goryaev បានបញ្ជាក់ថាជាមួយនឹងសុន្ទរកថារបស់យើងយើងអាចព្យាបាលខ្លួនយើងនិងបំផ្លាញខ្លួនឯង។ គាត់អះអាងថាទម្រង់នៃការគិត និងជាពិសេសពាក្យនិយាយត្រូវបានយល់ឃើញដោយឧបករណ៍ហ្សែនតាមរយៈបណ្តាញអេឡិចត្រូម៉ាញ៉េទិចពិសេស។ ដូច្នេះហើយ ពួកគេអាចព្យាបាល និងគាំទ្រយើង ហើយក្នុងករណីផ្សេងទៀត បំផ្ទុះ DNA យ៉ាងពិតប្រាកដ ដែលបណ្តាលឱ្យមានភាពមិនប្រក្រតី និងការផ្លាស់ប្តូរមួយចំនួន។ ហើយ checkmate គឺជាកម្លាំងបំផ្លិចបំផ្លាញបំផុតទាំងអស់។ Petr Goryaev ជឿជាក់ថាអាកប្បកិរិយាមិនសមរម្យចំពោះពាក្យប្រមាថនាំឱ្យមិនត្រឹមតែវប្បធម៌ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងធ្វើឱ្យខូចរូបរាងរបស់ប្រទេសផងដែរ។

គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល វេជ្ជបណ្ឌិតមួយផ្នែកបញ្ជាក់ពីសម្មតិកម្មរបស់ Goryaev ។ ពួកគេបានកត់សម្គាល់ជាយូរមកហើយថាអ្នកជំងឺដែលមានជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាលឬអ្នកជំងឺបន្ទាប់ពីការរងរបួសខួរក្បាលធ្ងន់ធ្ងរដែលបាត់បង់សមត្ថភាពក្នុងការនិយាយអាចនិយាយដោយសេរីនូវប្រយោគវែងដែលមានពាក្យស្បថទាំងស្រុង។ ហើយនេះមានន័យថានៅពេលនេះនៅក្នុងរាងកាយសញ្ញាឆ្លងកាត់ខ្សែសង្វាក់សរសៃប្រសាទខុសគ្នាទាំងស្រុងនិងចុងបញ្ចប់។

មតិរបស់បព្វជិត

ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនអាចស្បថ? នៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់ តែងតែមានការឯកភាពគ្នាលើបញ្ហានេះ។ អ្នក​ដែល​ចូល​ព្រះវិហារ​ណា​ម្នាក់​អាច​ពន្យល់​ថា ជា​ដំបូង​ការ​ប្រមាថ​គឺ​ជា​អំពើ​បាប​ដែល​មិន​គាប់​ព្រះហឫទ័យ​ព្រះ។ ដោយពាក្យស្បថ យើងធ្វើឱ្យមនុស្សស្មោកគ្រោក ហើយអំពាវនាវរកជំនួយពីអារក្ស។ ហើយពួកគេមិនខកខានឱកាសដើម្បីដឹកនាំមនុស្សម្នាក់ចូលទៅក្នុងស្ថានភាពកាន់តែលំបាកនិងលំបាកជាងនេះទេ។ ដូច្នេះ យើង​ខិត​ទៅ​ឆ្ងាយ​ឆ្ងាយ​ពី​ព្រះអម្ចាស់ ហើយ​យើង​មិន​អាច​បើក​ចិត្ត​យើង​ឲ្យ​ពេញ​លេញ​ចំពោះ​ទ្រង់​ឡើយ។

លើសពីនេះ ពាក្យស្បថជាច្រើនគឺជាការប្រមាថដ៏ពិតប្រាកដ និងគួរឱ្យភ័យខ្លាចចំពោះមាតារបស់ព្រះ និងភេទស្រីទាំងមូល។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលក្មេងស្រីមិនគួរស្បថក្នុងករណីណាក៏ដោយ។ ក្នុង​នាម​ជា​ម្ដាយ​អនាគត ពួកគេ​គួរ​តែ​អនុវត្ត​កម្មវិធី​ដ៏ភ្លឺស្វាង​ក្នុង​ខ្លួន​ពួកគេ​ប៉ុណ្ណោះ ហើយ​មិន​ត្រូវ​ "ប្រឡាក់" ដោយ​ការ​ជេរ​ប្រមាថ និង​ពាក្យ​ប្រមាថ​ឡើយ។ ហើយនេះរួមបញ្ចូលទាំងកន្ទេលទាំងមូល និងពាក្យស្បថណាមួយ។

បូជាចារ្យតែងតែព្យាយាមបង្ហាញថាព្រះបន្ទូលគឺជាអំណោយពិសេសរបស់ព្រះដល់មនុស្ស។ ជាមួយវា គាត់បានភ្ជាប់ខ្លួនគាត់ជាមួយនឹងលំហជុំវិញគាត់ជាមួយនឹងខ្សែដែលមើលមិនឃើញ ហើយវាអាស្រ័យតែលើបុគ្គលិកលក្ខណៈខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះ ថាតើនឹងមានអ្វីកើតឡើងចំពោះវា។ ជាញឹកញយ សូម្បីតែមនុស្សដែលមានជំនឿអនុញ្ញាតឱ្យប្រើភាសាអាក្រក់ ហើយបន្ទាប់មកពួកគេមានការភ្ញាក់ផ្អើលដែលបញ្ហា សំណាងអាក្រក់ ភាពក្រីក្រ និងជំងឺមកផ្ទះរបស់ពួកគេ។ សាសនាចក្រ​មើល​ឃើញ​ថា​នេះ​ជា​ទំនាក់ទំនង​ផ្ទាល់ ហើយ​ណែនាំ​ឲ្យ​គ្រប់​គ្រង​ការ​និយាយ​របស់​មនុស្ស​ម្នាក់​ដោយ​ប្រុងប្រយ័ត្ន សូម្បី​តែ​ក្នុង​គ្រា​ដែល​មាន​កំហឹង​ខ្លាំង​ក៏​ដោយ។

ផលប៉ះពាល់នៃកន្ទេលលើម្តាយដែលមានផ្ទៃពោះ

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអះអាងថា ភាសាមិនល្អមានសមត្ថភាពធ្វើឱ្យខូចសុខភាព និងស្ថានភាពរបស់មនុស្សមិនត្រឹមតែក្នុងស្ថានភាពមួយភ្លែតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងផ្លាស់ប្តូរទាំងស្រុងនូវកម្មវិធីហ្សែនរបស់គាត់ ដែលកំណត់ដោយធម្មជាតិ។ ការ​ស្បថ​ហាក់​ដូច​ជា​គោះ​ចេញ​នូវ​តំណ​ជាក់លាក់​ពី DNA ឬ​ផ្លាស់​ប្តូរ​វា​ទាំង​ស្រុង។ ពាក្យនិយាយណាមួយតំណាងឱ្យកម្មវិធីហ្សែនរលកជាក់លាក់ ដែលក្នុងករណីភាគច្រើនមិនមានឥទ្ធិពលឡើងវិញទេ។ ដូច្នេះហើយ ស្ត្រីដែលមានមុខតំណែងគួរតែត្រួតពិនិត្យដោយប្រុងប្រយ័ត្ន មិនត្រឹមតែការនិយាយរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងសង្គមដែលពួកគេស្ថិតនៅទៀតផង។ យ៉ាងណាមិញ ឥទ្ធិពលនៃកន្ទេលនេះមិនត្រឹមតែមានចំពោះអ្នកដែលប្រើភាសាមិនសមរម្យប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងដល់ប្រភេទដែលអាចហៅថា "អ្នកស្តាប់អកម្ម" ទៀតផង។ សូម្បីតែមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងក្រុមហ៊ុនដែលប្រើពាក្យប្រមាថអាចនាំមកនូវគ្រោះថ្នាក់យ៉ាងខ្លាំងដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលមានវត្តមាន។

ប្រសិនបើអ្នកនៅតែមិនយល់ថាហេតុអ្វីបានជាស្ត្រីមានផ្ទៃពោះមិនគួរស្បថទេនោះអ្នកគួរតែយោងទៅលើការស្រាវជ្រាវចុងក្រោយរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ ពួកគេបានចាប់អារម្មណ៍លើទិន្នន័យដែលថា នៅក្នុងប្រទេសខ្លះជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាល និងជំងឺ Down គឺកម្រមានណាស់ ខណៈពេលដែលប្រទេសផ្សេងទៀតវាត្រូវបានរួមបញ្ចូលជាទៀងទាត់នៅក្នុងស្ថិតិនៃជំងឺរបស់ទារកទើបនឹងកើត។ វាបានប្រែក្លាយថានៅក្នុងប្រទេសដែលមិនមាន "ការស្បថ" ជំងឺកុមារពីកំណើតគឺតិចជាងច្រើនដែលភាសាអាក្រក់គឺជាការនិយាយប្រចាំថ្ងៃធម្មជាតិរបស់មនុស្សស្ទើរតែទាំងអស់។

កុមារ និងកម្រាលពូក

មនុស្សពេញវ័យជាច្រើនមិនគិតថាវាចាំបាច់ដើម្បីគិតអំពីមូលហេតុដែលវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្បថនៅចំពោះមុខកុមារ។ ពួកគេជឿថាក្មេងៗនៅតែមិនចាំ ឬយល់អ្វីទាំងអស់ ដែលមានន័យថាពួកគេនឹងមិនយល់ថាពាក្យប្រមាថជាអ្វីដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់នោះទេ។ ប៉ុន្តែជំហរនេះគឺខុសជាមូលដ្ឋាន។

កន្ទេលគឺមានគ្រោះថ្នាក់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់កុមារគ្រប់វ័យ។ ទីមួយ គាត់គឺជាអ្នកប្រព្រឹត្តអំពើហឹង្សាក្នុងជីវិតរបស់កុមារ។ ភាសា​អាក្រក់​ច្រើន​តែ​ក្លាយ​ជា​ដៃគូ​នៃ​ការ​ប្រយុទ្ធ និង​ការ​ឈ្លានពាន​ណាមួយ។ ដូច្នេះហើយ កុមារឆាប់ឆ្អែតជាមួយនឹងថាមពលនេះហើយចាប់ផ្តើមបញ្ជូនវាទៅពិភពខាងក្រៅយ៉ាងសកម្ម ធ្វើឱ្យឪពុកម្តាយមានជីវភាពធូរធារ ពេលខ្លះភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ។

ទីពីរ ការពឹងផ្អែកស្ទើរតែភ្លាមៗត្រូវបានបង្កើតឡើងពីពាក្យស្បថ។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តតែងតែគូរភាពស្របគ្នារវាងវា និងការញៀនស្រា ឬជាតិនីកូទីន។ ក្មេង​ដែល​ប្រើ​ពាក្យ​ប្រមាថ​តាំងពី​តូច​នឹង​អាច​បំបាត់​ទម្លាប់​នេះ​ដោយ​លំបាក​ខ្លាំង។ ដំណើរការនេះនឹងតម្រូវឱ្យមានការខិតខំប្រឹងប្រែងមិនគួរឱ្យជឿពីគាត់។

ទីបី ភាសាមិនល្អកាត់បន្ថយឱកាសរបស់កូនអ្នកក្នុងការស្វែងរកសុភមង្គលនាពេលអនាគត និងក្លាយជាឪពុកម្តាយដ៏រីករាយរបស់ទារកដែលមានសុខភាពល្អដោយខ្លួនឯង។ ដូច្នេះ​ហើយ​ត្រូវ​ព្យាយាម​ប្រាប់​កូន​ឲ្យ​បាន​ច្បាស់​តាម​ដែល​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន​ថា​ហេតុអ្វី​មិន​អាច​ស្បថ​បាន។

ការពិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍អំពីពាក្យប្រមាថ

មនុស្សជាច្រើនចាប់អារម្មណ៍ថាហេតុអ្វីបានជាវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្បថនៅក្នុងពន្ធនាគារ។ ច្បាប់នេះមានការពន្យល់ជាច្រើន។ ទីមួយគឺការពិតដែលថាពាក្យស្បថជាច្រើនមានការប្រមាថដែលអាចយល់បាន។ ហើយពួកគេត្រូវបានបកស្រាយតាមព្យញ្ជនៈ។ ដូច្នេះហើយ ពាក្យពីរបីម៉ាត់នេះ អាចចាត់ទុកថាជាការប្រមាថដ៏សាហាវ វាពិតជាអាចទៅរួចក្នុងការសងវាជាមួយនឹងជីវិតរបស់អ្នក។

លើសពីនេះទៀតនៅកន្លែងឃុំឃាំងមានភាសាមួយ - Fenya ។ វាផ្ទុកថាមពលអវិជ្ជមានយ៉ាងច្រើន ហើយអ្នកចិត្តសាស្រ្តចាត់ទុកថាឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើរាងកាយមានថាមពលខ្លាំងជាងកម្រាលពូក។

ជំនួសឱ្យការសន្និដ្ឋាន

យើងសង្ឃឹមថាអត្ថបទរបស់យើងយ៉ាងហោចណាស់មានប្រយោជន៍បន្តិចសម្រាប់អ្នក។ ហើយឥឡូវនេះអ្នកនឹងជ្រើសរើសពាក្យរបស់អ្នកដោយប្រុងប្រយ័ត្នក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់អ្នក។ យ៉ាងណាមិញ ប្រសិនបើមនុស្សគ្រប់រូបចាប់ផ្តើមធ្វើតាមពាក្យសំដី ហើយមិនរាប់បញ្ចូលពាក្យអាក្រក់ចេញពីវា នោះសង្គមទាំងមូលនឹងងាកមកស្បថវិញ។ ហើយនៅពេលជាមួយគ្នា - ពីអំពើអាក្រក់ដែលនាងមាននៅក្នុងខ្លួននាងផ្ទាល់។