អក្សរសិល្ប៍៖ Obolensky, គណៈកម្មាការ Byzantine; Obolensky, Byzantium និង Slavs; ប៉ាប៉ាដាគីស; Ostrogorsky, ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋ Byzantine; Ostrogorski, Byzantium និង Slovenia; Runciman Steven ។ ការដួលរលំនៃ Constantinople 1453. Cambridge, 1969; Runciman, វិហារដ៏អស្ចារ្យ; Meyendorff, វិបត្តិមនោគមវិជ្ជានៅ Byzantium; Previte Orton; វ៉ាស៊ីលីវ។

1. ដូច្នេះ ពួក​បូជនីយកិច្ច​បាន​ប្រកាស​ថា​ខ្លួន​ជា​ចៅហ្វាយនាយ និង​ជា​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​នៃ​ចក្រភព Byzantine។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការអះអាងដ៏អួតអាងនេះគឺមិនគ្រប់ខែទេ៖ ការដួលរលំនៃទីក្រុង Constantinople មិនបានផ្តល់ឱ្យប្រទេសទាំងមូលទៅក្នុងកណ្តាប់ដៃរបស់ជនជាតិឡាទីននោះទេ។ ពួកគេ​មិនទាន់​អាច​ដណ្តើមយក​ទឹកដី​អធិរាជ​បាន​នៅឡើយ​ទេ​។ ហើយនេះបានក្លាយជាបញ្ហាដ៏លំបាកមួយ ពីព្រោះគ្រោះមហន្តរាយដែលបានកើតឡើង ក៏ដូចជាជាញឹកញាប់កើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលគ្រោះមហន្តរាយ ពិតជាបានបម្រើឱ្យការរស់ឡើងវិញនូវលក្ខណៈពិសេសដ៏ល្អបំផុតនៃស្មារតីក្រិក - ភាពក្លាហាន ការស៊ូទ្រាំ និងថាមពល។

នៅពេលដែលជនជាតិឡាតាំងបាននៅក្នុងទីក្រុងរួចហើយ អធិរាជ Alexius V Murchufl បានភៀសខ្លួន ហើយនៅ St. Sophia អធិរាជត្រូវបានប្រកាស។ Theodore Laskarisកូនប្រសាររបស់អតីតអធិរាជ Alexy III - បេក្ខជនដ៏សក្ដិសមដំបូងសម្រាប់បល្ល័ង្កអធិរាជក្នុងរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការជួយសង្គ្រោះទីក្រុងនេះ អធិរាជថ្មីបានដកថយជាមួយបុព្វបុរសពី Constantinople ទៅកាន់ឆ្នេរសមុទ្រអាស៊ី ជាកន្លែងដែលគាត់បានដឹកនាំការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួកឈ្លានពាន។

ពីរឆ្នាំបន្ទាប់ពីគ្រោះមហន្តរាយនៃការដួលរលំនៃ Constantinople ពិភពលោកក្រិកឯករាជ្យត្រូវបានរៀបចំឡើងវិញ។ រដ្ឋក្រិកចំនួនបីបានក្រោកឡើងនៅលើប្រាសាទនៃចក្រភព។

ចៅ ៗ របស់ Andronicus Komnenos ដោយមានជំនួយពីមីងរបស់ពួកគេដែលជាមហាក្សត្រីហ្សកហ្ស៊ី Tamara បានបង្កើតនៅលើឆ្នេរសមុទ្រភាគខាងជើងនៃសមុទ្រខ្មៅ។ អាណាចក្រ Trebizon. ដោយសារការធ្វើពាណិជ្ជកម្មជាមួយតំបន់សមុទ្រខ្មៅ ក៏ដូចជាអណ្តូងរ៉ែប្រាក់នៅលើទឹកដីរបស់ខ្លួន ចក្រភពបានក្លាយជារដ្ឋដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើន ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ទូទាំងពិភពលោកនៅពេលនោះ ដោយសារតែភាពស្រស់ស្អាតនៃព្រះនាង។

នៅតំបន់បាល់កង់ខាងលិច សាខាម្ខាងនៃរាជវង្ស Angelic ត្រូវបានបង្កើតឡើង Despotate នៃ Epirus. អ្នកគ្រប់គ្រងរបស់វានៅទីបំផុតនឹងបំផ្លាញនគរ Thessalonian នៃ Boniface នៃ Montferrat ។

ប៉ុន្តែរដ្ឋដែលមានឥទ្ធិពលបំផុតនៃរដ្ឋទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Theodore Laskaris ។ វាគឺ អាណាចក្រនីកា. វាគឺសម្រាប់នាងដែលពលរដ្ឋឈានមុខគេនៃ Constantinople បានធ្វើអន្តោប្រវេសន៍។ អយ្យកោ John Kamatir ដែលបានភៀសខ្លួនចេញពីទីក្រុងបន្ទាប់ពីការដួលរលំរបស់វាបានចូលនិវត្តន៍ភ្លាមៗ (1206) ។ បន្ទាប់ពីនោះ នៅនីកា បព្វជិត Constantinople បានជ្រើសរើសបុព្វបុរសថ្មីគឺលោក Michael Autorean ។ គាត់បានឡើងគ្រងរាជ្យ Theodore Laskaris ជាស្តេច។ ដូច្នេះនៅក្នុងក្រសែភ្នែករបស់ប្រជាជនទាំងមូលវាគឺជា Nicaea ដែលបានក្លាយជាអ្នកស្នងតំណែងស្របច្បាប់របស់ Constantinople ។ មិនយូរប៉ុន្មាន អធិរាជ Nicene បានដណ្តើមកាន់កាប់ស្ទើរតែទាំងអស់របស់អធិរាជនៅអាស៊ី។ ផ្លូវទៅកាន់អាស៊ីមីន័រត្រូវបានបិទសម្រាប់ជនជាតិឡាតាំង។

បូជនីយកិច្ចនៅក្នុងផែនការរបស់ពួកគេក៏មិនបានគិតពីវត្តមានរបស់ប្រជាជនផ្សេងទៀតនៅតំបន់បាល់កង់ដែរ។ ការមើលឃើញខ្លីនេះធ្វើឱ្យពួកគេខាតបង់យ៉ាងខ្លាំង។ ដំបូងឡើយ ប៊ុលហ្គារី Tsar Kaloyan បានត្រៀមខ្លួនជាស្រេចសម្រាប់សម្ព័ន្ធភាពមួយ ប៉ុន្តែអធិរាជឡាទីន Baldwin I បានទាមទារឱ្យប្រគល់ទឹកដីអធិរាជទាំងអស់ឱ្យគាត់វិញ ហើយអយ្យកោឡាតាំង Tomaso Morosini បានទាមទារឱ្យសាសនាចក្រប៊ុលហ្គារីចុះចូលចំពោះសិទ្ធិអំណាចរបស់គាត់។ ក្នុងករណីមិនស្តាប់បង្គាប់ ពួកគេបានគំរាមកំហែងជនជាតិប៊ុលហ្គារីដោយការវាយប្រហារភ្លាមៗ។

បន្ទាប់មក Kaloyan បានទៅសម្ព័ន្ធភាពជាមួយអតីតសត្រូវរបស់គាត់ - ក្រិក។ នៅឆ្នាំ 1205 នៅក្នុងសមរភូមិ Adrianople បូជនីយកិច្ចត្រូវបានចាញ់ទាំងស្រុងដោយកងទ័ពប៊ុលហ្គារី - ក្រិករួមបញ្ចូលគ្នាហើយអធិរាជ Baldwin ត្រូវបានចាប់ដាក់គុកពីកន្លែងដែលគាត់មិនត្រឡប់មកវិញ។ បងប្រុសរបស់គាត់ Heinrich ដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រងដែលមានសមត្ថភាព និងស្វាហាប់បានឡើងសោយរាជ្យ។ វាគឺជាគាត់ដែលបានចាក់គ្រឹះ អរគុណដែលកូនមិនទាន់កើតដូចជាចក្រភពឡាទីន ឬដូចដែលមនុស្សសម័យរបស់គាត់ហៅវាថា "រ៉ូម៉ានី" អាចរស់នៅបានជិត 55 ឆ្នាំ។

2. សម្រាប់ពិភពគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃសតវត្សទី XIII ។ បានក្លាយជាពេលវេលានៃគ្រោះមហន្តរាយដ៏ធំបំផុត។ ការចាប់ផ្តើមរបស់វាត្រូវបានសម្គាល់ដោយបូជនីយកិច្ច IV ។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីសតវត្សរ៍ត្រូវបានសម្គាល់ដោយការឈ្លានពានរបស់ម៉ុងហ្គោល។ រឿងតែមួយគត់ដែលអនុញ្ញាតឱ្យប្រជាជនគ្រិស្តបរិស័ទភាគខាងកើត និងរដ្ឋអាចរស់រានមានជីវិតបានគឺ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ប៉ុន្តែអត្ថិភាពរបស់វាត្រូវបានគំរាមកំហែងជាលើកដំបូងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។

មានតែពេលនេះទេដែល Byzantines បានឃើញនៅក្នុងការអនុវត្តនូវអ្វីដែលកំពូលសម្តេចប៉ាបពិតប្រាកដ ហើយទីបំផុតបានដឹងពីកំហុសដែលពួកគេកំពុងធ្វើ ដោយមិនបានកត់សម្គាល់ពីការរីកចម្រើននៃនិន្នាការដ៏គ្រោះថ្នាក់បំផុតនេះ និងមិនបានប៉ះពាល់បញ្ហាដ៏សំខាន់បំផុតនេះនៅក្នុងជម្លោះជាមួយ "ឡាតាំង"។ ការសរសេរប៉ូឡូញផ្សេងៗបានចាប់ផ្តើមលេចឡើងនៅក្នុងរង្វង់ Byzantine ដោយបដិសេធគំនិតនៃឧត្តមភាពសម្តេចប៉ាពីទស្សនៈខាងទ្រឹស្ដី។ ទីមួយនៃទាំងនេះគឺជាសំបុត្ររបស់អយ្យកោ John Kamatir (ដែលបានភៀសខ្លួនពី Constantinople ជាមួយ Theodore Laskaris) ទៅកាន់ Innocent III ។ អយ្យកោកត់សម្គាល់ថាសម្តេចប៉ាបមិនមែនជាអ្នកស្នងមរតកតែមួយគត់របស់ St. ពេត្រុស។ តួនាទី​របស់​ពេត្រុស​គឺ​ទាក់ទង​នឹង​សេចក្ដី​ជំនឿ​របស់​គាត់ ហើយ​ហូរ​ចេញ​ពី​សេចក្ដី​ជំនឿ​របស់​គាត់។ ហេតុដូច្នេះហើយ រាល់ប៊ីស្សពគ្រិស្តអូស្សូដក់ គឺជាអ្នកថែរក្សាជំនឿ ដែលជាអ្នកស្នងមរតករបស់ពេត្រុស។

បន្ទាប់ពីលោក John Kamatir ដែលកំពុងនិរទេសខ្លួនរួចហើយ នៅនីកាបានចូលនិវត្តន៍ លោក Michael Autorean ត្រូវបានជ្រើសរើសជាអយ្យកោថ្មី ហើយដូច្នេះដូចពីមុន បុព្វបុរសពីរនាក់នៅតែនៅលើកៅអីតែមួយ - ក្រិក និងឡាតាំង។ នេះមានន័យថាការបំបែកចុងក្រោយ និងមិនអាចដកហូតវិញបាន។ ហើយ​ទំនួលខុសត្រូវ​ចំពោះ​វា​គឺ​ទាំងស្រុង​ជាមួយ​សាសនាចក្រ​រ៉ូម៉ាំង និង​អ្នក​បម្រើ​របស់​វា​គឺ​ពួក​បូជនីយកិច្ច។ វាគឺបន្ទាប់ពីបូជនីយកិច្ចទី IV ដែលការបែងចែកព្រះវិហារមិនត្រឹមតែត្រូវបានបង្កើតឡើងជាស្ថាប័នប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងបានក្លាយជាការពិតនៅក្នុងគំនិតរបស់មនុស្សផងដែរ។

3. ការដណ្តើមយកទីក្រុង Constantinople ដោយពួកបូជនីយកិច្ចនាំទៅដល់ការដួលរលំនៃចក្រភព។ រដ្ឋមួយចំនួនដែលបានបង្កើតឡើងនៅលើទឹកដីរបស់ខ្លួន៖ ស៊ែប៊ី និងប៊ុលហ្គារី (តាមការពិត ពួកគេមានឯករាជ្យសូម្បីតែមុនពេលបូជនីយកិច្ចទី IV); ចក្រភពឡាទីនដែលរួមបញ្ចូលតែ Constantinople និងជាយក្រុងភ្លាមៗរបស់វា; នាយក រដ្ឋ ឡាតាំង តូច មួយ ចំនួន; កោះដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Venetians និងរដ្ឋក្រិកចំនួនបី: ចក្រភព Nicaea, Despotate នៃ Epirus, ចក្រភព Trebizon ។

រចនាសម្ព័ន្ធបង្រួបបង្រួមតែមួយគត់ដែលនៅរស់រានមានជីវិតនៃពិភពលោក Byzantine គឺសាសនាចក្រដែលជាអយ្យកោ។ ទោះបីជាអយ្យកោត្រូវបានជ្រើសរើសនៅក្នុងការនិរទេសក៏ដោយក៏ភាពស្របច្បាប់របស់គាត់មិនដែលត្រូវបានជំទាស់ដោយនរណាម្នាក់នៅក្នុងពិភពគ្រិស្តអូស្សូដក់ឡើយ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលចក្រភព Nicaean ដែលជាកន្លែងដែលបុព្វបុរសរស់នៅត្រូវបានគេយល់ថាជាអ្នកស្នងមរតកនៃចក្រភព Byzantine និងអធិរាជរបស់វា - ដូចជាអ្នកនៃ Constantinople ដែលកំពុងនិរទេសខ្លួន។

ទោះបីជាការពិតដែលថា Despotate នៃ Epirus បានតស៊ូដើម្បីឧត្តមភាពហើយនៅឆ្នាំ 1224 ថែមទាំងបានឈ្នះ Thessaloniki ពី Franks ដោយគ្មានការដាក់ទណ្ឌកម្មពីសាសនាចក្រគាត់មិនអាចទទួលបានកិត្យានុភាពដូចគ្នានោះទេ។ ទោះបីជា Theodore the Angel ត្រូវបានគ្រងរាជ្យនៅ Thessaloniki ដោយ Demetrius Homatian អាចារ្យនៃ Ohrid ក្នុងឋានៈជាអធិរាជ និងជាស្វ័យគ្រប់គ្រងរបស់រ៉ូម៉ាំងក៏ដោយ ការអះអាងរបស់គាត់មិនត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយមនសិការប្រជាប្រិយទេ ដែលការដាក់ទណ្ឌកម្មរបស់បុព្វបុរសបានក្លាយទៅជាកត្តាសម្រេចចិត្ត។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយដំបូងឡើយ នៅក្នុងការភាន់ច្រលំដែលបានបង្កើតឡើងនៅតំបន់បាល់កង់បន្ទាប់ពីការចាប់យក Constantinople ដោយ Franks វាពិបាកណាស់ក្នុងការសម្រេចចិត្ត។ នៅលើជើងមេឃអាចមើលឃើញពីរដែលកំពុងរីកចម្រើននិងពង្រឹងអាណាចក្រស្លាវី - ស៊ែប៊ីនិងប៊ុលហ្គារី។ ហើយនៅលើដី Byzantine ចក្រភពគូប្រជែងបីត្រូវបានបង្កើតឡើង - ឡាតាំងមួយ និងក្រិកពីរ។

Trebizon សម្រាប់ការក្លែងបន្លំទាំងអស់របស់វា គឺនៅដាច់ស្រយាលពេក និងជាខេត្តក្នុងការទាមទារយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរទៅលើបេតិកភណ្ឌអធិរាជ។

អាណាចក្រ Nicaea ជា​រដ្ឋ​ប្រជាជាតិ​ក្រិក។ មិនចាំបាច់និយាយអំពីអតីតចក្រពត្តិសកលនិយមទៀតទេ។

Theodore Laskaris (1204-1222)បានក្លាយជាអ្នកគ្រប់គ្រងដែលមានសមត្ថភាពខ្លាំង។ នៅឆ្នាំ 1208 គាត់ត្រូវបានគ្រងរាជ្យដោយអយ្យកោជាអធិរាជ និងជាអ្នកកាន់អំណាចនៃរ៉ូម។ ពិធី​ឡើង​គ្រង​រាជ្យ​ផ្ទាល់​គឺ​គួរ​ឱ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍​ដោយ​ថា​វា​ជា​លើក​ដំបូង​ដែល​ការ​ចាក់​ប្រេង​តាំង​ជាមួយ​ពិភពលោក​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​នៅ​ក្នុង​វា​។ ជាក់ស្តែង ពិធីសូត្រមន្តត្រូវបានណែនាំក្រោមឥទិ្ធពលនៃពិធីគ្រងរាជ្យរបស់ឡាតាំង។ អធិរាជឡាតាំងនៅ Constantinople ត្រូវបានចាក់ប្រេងតាំង ហើយការឡើងគ្រងរាជ្យរបស់ Byzantine ត្រូវបានគេសន្មត់ថាមើលទៅមិនមានភាពស្របច្បាប់តិចជាងពិធីរបស់អ្នកឈ្លានពានឡាតាំង និងអ្នកក្លែងបន្លំ។ Theodore Laskaris បានពង្រឹងនិងពង្រីកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់។ វា​គឺ​ជា​ការ​អរគុណ​ដល់​គាត់​ដែល​ចក្រភព Nicaean បាន​ក្លាយ​​​ជា​រដ្ឋ​ដែល​អាច​សម្រេច​បាន​និង​រឹងមាំ​។

កូនប្រសារ និងអ្នកស្នងមរតកបានពង្រឹងអាណាចក្រថែមទៀត John III Duka Vatatzes (1222-1254). គាត់​ជា​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ដ៏​ឆ្នើម ព្រម​ទាំង​ជា​មនុស្ស​ដែល​គួរ​ឱ្យ​ទាក់​ទាញ​និង​គួរ​ឱ្យ​ស្រឡាញ់​មិនធម្មតា។ ការគោរពបូជា និងភាពបរិសុទ្ធផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់គឺមិនអាចប្រកែកបាន។ អធិរាជ ចន បានពង្រីកទឹកដីនៃចក្រភពនីកែនទ្វេដង។ ឥឡូវនេះទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់បានឡោមព័ទ្ធ Latin Constantinople នៅគ្រប់ជ្រុងទាំងអស់។ John បានក្លាយជានាយកប្រតិបត្តិអាជីវកម្មដែលមានសមត្ថភាពមិនធម្មតា។ ថ្វីបើមានសង្គ្រាមជិតដិតដែលគាត់ត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យធ្វើក៏ដោយ មុខវិជ្ជារបស់គាត់បានរីកចម្រើនផ្នែកសេដ្ឋកិច្ច ខណៈដែលប្រជាជនជាប់ពន្ធនៃចក្រភព Byzantine មិនដែលរីកចម្រើនឡើយ។ លោកបានផ្តល់ការគាំទ្រជាប្រព័ន្ធសម្រាប់ផលិតកម្មក្នុងស្រុក និងបានប្រែក្លាយអាណាចក្រទៅជាសេដ្ឋកិច្ចគ្រប់គ្រាន់ដោយខ្លួនឯង។ John Vatatzes ឧបត្ថម្ភផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រ និងសិល្បៈ សាងសង់មន្ទីរពេទ្យ និងមន្ទីរពេទ្យ ថែរក្សាជនក្រីក្រ រំដោះអ្នកជាប់ឃុំ។ កន្លះ​សតវត្ស​បន្ទាប់​ពី​មរណភាព​របស់​គាត់ សាសនាចក្រ​បាន​ដាក់​ឈ្មោះ​គាត់។ ការចងចាំរបស់អ្នកស្មោះត្រង់ Tsar John the Merciful ធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី 3 ខែវិច្ឆិកា។

អាណាចក្រ​នីកា​ក៏​បាន​ឈ្នះ​ការ​ទូត​ឆ្នើម​មួយ​ចំនួន​ផង​ដែរ។ នេះគឺជាការវិលត្រឡប់ទៅកាន់គន្លងរបស់ Byzantine នៃប្រទេសស៊ែប៊ី ប៊ុលហ្គារី និងរាជការរ៉ូម៉ានី ដែលមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់នៅក្នុងទិដ្ឋភាពនៃការវាយលុកយ៉ាងសកម្មនៃសាសនារ៉ូម៉ាំងកាតូលិក។

4. តើមានអ្វីកើតឡើងនៅបាល់កង់? ដូចដែលយើងដឹងហើយថានៅឆ្នាំ 1018 Basil II បានស្ដារឡើងវិញនូវព្រំប្រទល់នៃចក្រភពនៅលើទន្លេ Danube ជាលើកដំបូងដែលពួកគេបានត្រលប់ទៅដែនកំណត់ដែលពួកគេមានមុនពេលការលុកលុយរបស់មនុស្សព្រៃផ្សៃ។ ប្រជាជននៅតំបន់បាល់កង់មានសន្តិភាពគួរឱ្យទុកចិត្ត ហើយចលនាជាតិបានចាប់ផ្តើមឈ្នះតែនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 12 ប៉ុណ្ណោះ។

Basil II បាន​បង្កើត​ផ្នែក​រដ្ឋបាល​អធិរាជ​ធម្មតា​នៅ​តំបន់​បាល់កង់ ដោយ​មាន​ការ​គ្រប់គ្រង​ផ្ទាល់​ពី​រាជធានី។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ការពិតជនជាតិភាគតិចមិនត្រូវបានគិតគូរដោយចេតនាឡើយ។

ចំនួនប្រជាជននៃឧបទ្វីបនេះត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នា: នៅភាគខាងត្បូងវាត្រូវបានរស់នៅជាចម្បងដោយក្រិក, នៅភាគខាងជើងក្រិកបានរួមរស់ជាមួយពួកស្លាវ; ឆ្នេរ Adriatic ត្រូវបានរស់នៅជាចម្បងដោយប្រជាជនដែលនិយាយភាសាឡាតាំង។ ភ្នំនៃ Illyria ត្រូវបានរស់នៅដោយជនជាតិអាល់បានី; ភាគខាងជើងនៃទន្លេ Danube គឺជាទឹកដីនៃ Vlachs (កូនចៅរបស់ Latinized Dacians) ។

ត្រលប់ទៅសតវត្សទី VI ។ កុលសម្ព័ន្ធស្លាវីខាងជើងបានចាប់ផ្តើមការជ្រៀតចូលបន្តិចម្តង ៗ ចូលទៅក្នុងភូមិភាគអធិរាជនៃ Illyricum និង Dacia ជាមួយនឹងចំនួនប្រជាជនឡាតាំង Illyrian, Thracian និង Dacian autochthonous របស់ពួកគេ។ ពួកគេត្រូវបានបន្តដោយការលុកលុយនៃ hordes នៃប្រភពដើមអាស៊ី: Avars - នៅសតវត្សទី 7 ជនជាតិប៊ុលហ្គារី - នៅក្នុងទី 8, Magyars - នៅក្នុងទី 9 ។ ប្រជាជនជនជាតិដើមភាគតិច ក៏ដូចជាជនជាតិក្រិចដែលរស់នៅក្នុងផ្នែកខាងត្បូងនៃឧបទ្វីបនេះ ស្ទើរតែទាំងស្រុងជាគ្រិស្តសាសនា នៅពេលដែលការឈ្លានពានបានចាប់ផ្តើម។ ការងារផ្សព្វផ្សាយសាសនាដ៏អស្ចារ្យនៃវិហារ Byzantine ក្នុងសតវត្សទី 9 ។ មាននៅក្នុងការប្រែចិត្តជឿ និងសាសនាគ្រឹស្តនៃអ្នកឈ្នះ និងការរួមបញ្ចូលរបស់ពួកគេទៅក្នុងអរិយធម៌គ្រីស្ទាន។ ព្រះវិហារថ្មីត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយភាសាស្លាវី និងអរិយធម៌ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយបេសកកម្ម Cyril និង Methodius ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Vlachs (ដែលក្រោយមកត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាជនជាតិរ៉ូម៉ានី) បានបន្តនិយាយភាសារ៉ូម៉ាំង។ ពួក Magyars (ឬហុងគ្រី) និង Illyrians (សព្វថ្ងៃនេះពួកគេត្រូវបានគេហៅថា Albanians) ក៏រក្សាភាសារបស់ពួកគេផងដែរ។ ពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសាសនាគ្រឹស្តនៃតំបន់នេះ មានការប្រកួតប្រជែងគ្នាយ៉ាងខ្លាំងក្លារវាងអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាលោកខាងលិច និងបូព៌ា។ រហូតដល់សតវត្សទី 8 រចនាសម្ព័ន្ធព្រះវិហារនៃ Illyricum (នោះគឺជាឈ្មោះនៃឧបទ្វីបបាល់កង់ទាំងមូលលើកលែងតែ Thrace) ត្រូវបានដឹកនាំដោយ papal vicar, Metropolitan នៃ Thessaloniki ហើយដូច្នេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់យុត្តាធិការរ៉ូម៉ាំង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅសម័យក្រោយរូបតំណាង ឥទ្ធិពល Byzantine បានយកឈ្នះនៅតំបន់បាល់កង់។ មានតែជនជាតិហុងគ្រី និងក្រូអាតប៉ុណ្ណោះដែលនៅទីបំផុតបានទៅកាន់គ្រិស្តសាសនាលោកខាងលិច។

ប្រវត្តិសាស្រ្តសាសនានៃឧបទ្វីបនេះត្រូវបានរារាំងបន្ថែមទៀតដោយជោគជ័យនៃនិកាយ Bogomil ។ និកាយ dualistic នេះមានប្រភពមកពី Asia Minor Paulicians ដែលបានតាំងទីលំនៅថ្មីនៅតំបន់បាល់កង់ ហើយបដិសេធសាក្រាម៉ង់ និងឋានានុក្រមនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ បានរីករាលដាលយ៉ាងទូលំទូលាយនៅសតវត្សទី 10 ។ និងបន្តរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យ។

5. ដូច្នេះ ការលុកលុយរបស់ពួកស្លាវីជាទៀងទាត់ចូលទៅក្នុងព្រំដែនចក្រពត្តិបានចាប់ផ្តើមក្នុងរជ្ជកាល Justinian I (527-565)។ Justinian បានផ្តល់កម្លាំងទាំងអស់របស់គាត់ដល់យុទ្ធនាការរបស់គាត់នៅភាគខាងលិច ហើយមិនបានយកចិត្តទុកដាក់ច្រើនចំពោះព្រំដែនបាល់កង់។ ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងណា គាត់បានគ្រប់គ្រងសម្ពាធរបស់កុលសម្ព័ន្ធស្លាវី។ Justinian បានព្យាយាមទិញសន្តិភាពជាមួយពួកគេ ប៉ុន្តែការប៉ុនប៉ងនេះមិនទទួលបានជោគជ័យខ្លាំងនោះទេ។ អធិរាជ​គ្រាន់តែ​ដក​យក​រតនាគារ​ទាំងស្រុង​ប៉ុណ្ណោះ ហើយ​អ្នក​ព្រៃផ្សៃ​ដែល​ទទួល​បាន​រសជាតិ​នៃ​លុយ​ងាយស្រួល ទាមទារ​ការបង់ប្រាក់​កាន់តែច្រើន​ឡើងៗ។

នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 580 ព្រំដែន​ត្រូវ​បាន​បំបែក​ចេញ ហើយ​ពួក​ស្លាវី​ជាមួយ​ពួក​អាវ៉ារ​បាន​រារាំង​បាល់កង់។ ព្រះចៅអធិរាជ Mauritius បានគ្រប់គ្រងពួកគេដោយវិធីណាមួយ (590s) ប៉ុន្តែក្នុងរជ្ជកាលនៃអ្នកកាន់កាប់ Foki អ្វីគ្រប់យ៉ាងបានចាប់ផ្តើមម្តងទៀត។ នៅពេលនេះ Slavs ទីបំផុតបានតាំងទីលំនៅនៅតំបន់បាល់កង់។ ការវាយលុករបស់ពួកគេបានឈានដល់ការឡោមព័ទ្ធ Constantinople ដោយ Avars និង Slavs នៅឆ្នាំ 626 ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កំពែងនៃរាជធានីអធិរាជបានបង្ហាញថាមានថាមពលខ្លាំងពេកសម្រាប់ពួកគេ។ Thessaloniki ក៏បានរួចជីវិតដែរ។ ប៉ុន្តែនៅសល់នៃឧបទ្វីបបាល់កង់ឥឡូវនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ពួកព្រៃផ្សៃ។ Slavs ថែមទាំងបានវាយឆ្មក់នៅ Crete ហើយបានបង្កើតការតាំងទីលំនៅរបស់ពួកគេនៅទីនោះ។

ប្រជាជនក្នុងតំបន់បានរកឃើញកន្លែងជ្រកកោននៅលើភ្នំ៖ ជនជាតិអ៊ីលីរី - នៅលើកម្ពស់អាល់បានី, ថូរ៉ាស៊ីស - នៅលើភ្នំរ៉ូដូប, វីឡាចដែលនិយាយភាសាឡាតាំង - ភាគច្រើនទំនងជានៅលើជួរភ្នំបាល់កង់។ នៅក្នុងចក្រភពខ្លួនវា ឡាតាំង និងក្រិកត្រូវបានរក្សាទុកតែនៅក្នុងទីក្រុងប៉ុណ្ណោះ៖ ឡាតាំង - នៅក្នុងទីក្រុងនៅលើឆ្នេរសមុទ្រ Adriatic និងក្រិក - នៅក្នុងទីក្រុងនៅជិតសមុទ្រខ្មៅ និង Aegean: Mesembria, Athens, Corinth, Patras, Monemvasia ។

ការគ្រប់គ្រងរបស់ Byzantine លើទឹកដីនៃប្រទេសក្រិកជាប្រវត្តិសាស្ត្របានចាប់ផ្តើមត្រូវបានស្តារឡើងវិញតែបន្ទាប់ពីពីរសតវត្សន៍ប៉ុណ្ណោះ។ គាត់​បាន​មក​ជាមួយ​នឹង​ការ​ធ្វើ​ជា​គ្រិស្ត​សាសនិក​ឡើងវិញ និង​ការ​ធ្វើ​ឋានសួគ៌​ឡើងវិញ​នៃ​តំបន់។ ប៉ុន្តែនៅពេលនេះព្រះចៅអធិរាជត្រូវចាប់ផ្តើមគិតគូរជាមួយមនុស្សថ្មីដែលបានបង្ហាញខ្លួននៅតំបន់បាល់កង់ - ជនជាតិប៊ុលហ្គារី។

6. ជនជាតិប៊ុលហ្គារីគឺជាកុលសម្ព័ន្ធទួគីដែលបានបង្កើតឡើងនៅដើមសតវត្សទី 7 ។ រដ្ឋរបស់គាត់នៅចន្លោះសមុទ្រកាសព្យែន និងដុន (ប្រហែលជាឥទ្ធិពលរបស់គាត់បានពង្រីករហូតដល់ Dnieper)។ ពីភាគខាងត្បូងវាត្រូវបានកំណត់ដោយជួរភ្នំ Caucasian ។ Byzantines បានហៅរដ្ឋនេះថា "ប៊ុលហ្គារីចាស់ដ៏អស្ចារ្យ" ។

នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 7 ប្រជាជនទួគីមួយទៀត - Khazars - បានបណ្តេញជនជាតិប៊ុលហ្គារីចេញពីតំបន់ហើយបានបង្កើតអាណាចក្ររបស់ពួកគេនៅទីនោះ។ គួរកត់សម្គាល់ថានៅចុងសតវត្សទី 7 គ។ និងពេញមួយពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 8 ។ Khazars បានដើរតួជាអ្នកផ្តល់ជំនួយសម្រាប់អឺរ៉ុបទាំងមូល។ គ្រប់​ពេល​នេះ​ពួក​គេ​បាន​ទប់​ស្កាត់​ការ​វាយ​ប្រហារ​របស់​ពួក​អារ៉ាប់ ហើយ​មិន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​អ៊ិស្លាម​ឆ្លង​កាត់ Caucasus ឡើយ។ សំខាន់ ពួកគេបានបំពេញបេសកកម្មដូចគ្នានឹងអធិរាជ Isaurian នៅ Constantinople និង Charles Martel ក្នុងប្រទេសបារាំង។ អេ ៧៣៧- ប្រាំឆ្នាំបន្ទាប់ពីការទទួលជ័យជម្នះដ៏អស្ចារ្យរបស់ Charles Martel លើជនជាតិអារ៉ាប់នៅ Poitiers (732) - ការប្រយុទ្ធដ៏មុតស្រួចរបស់ Khazars ជាមួយពួកអារ៉ាប់បានកើតឡើងនៅ Caucasus ខាងជើង។ Khazars ត្រូវបានចាញ់។ ប៉ុន្តែ ជ័យជម្នះ​នេះ​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ឲ្យ​ពួក​អារ៉ាប់​ក្នុង​តម្លៃ​ដ៏​ខ្ពស់​មួយ​ដែល​ពួកគេ​ត្រូវ​បង្ខំ​ចិត្ត​ដក​ថយ​ពី​ក្រោយ​ជួរ Caucasus ហើយ​លែង​ព្យាយាម​ឆ្លង​កាត់​វា​ទៀត​ហើយ។ ដូច្នេះ ផ្លូវ Caucasian នៃការឈានទៅមុខនៃសាសនាអ៊ីស្លាមទៅភាគពាយព្យត្រូវបានរារាំង ហើយអឺរ៉ុបត្រូវបានសង្គ្រោះ។

ចំពោះជនជាតិប៊ុលហ្គារី ពួកគេត្រូវបានបណ្តេញចេញពីទឹកដីរបស់ពួកគេដោយ Khazars ហើយបានបែងចែក។ ពាក់កណ្តាលបានដកថយទៅភាគខាងជើងជាកន្លែងដែលពួកគេបានបង្កើត Bulgarian Khanate នៅលើ Middle Volga ។ ផ្នែកនេះនៃជនជាតិប៊ុលហ្គារីបានដើរតួនាទីក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី ពួកគេមិនមានឥទ្ធិពលលើនយោបាយ Byzantine ទេ។ ផ្នែកមួយទៀតនៃជនជាតិប៊ុលហ្គារីដែលដឹកនាំដោយ Khan Asparuh បានឆ្លងកាត់ទៅ Dobruja ក្នុងឆ្នាំ 680 ហើយបានតាំងទីលំនៅនៅទីនោះ។ នៅដើមសតវត្សបន្ទាប់ ពួកគេបានក្លាយជាកត្តាពិតនៅក្នុងនយោបាយបាល់កង់រួចហើយ៖ ដូចដែលយើងចាំបានថា នៅឆ្នាំ 705 ពួកគេបានជួយជននិរទេស Justinian II ត្រឡប់ទៅ Constantinople វិញ។

បន្តិចម្ដងៗជនជាតិប៊ុលហ្គារីបានរីករាលដាលពី Dobruja ទៅកាន់តំបន់ជុំវិញជួរភ្នំ Rhodope ជាកន្លែងដែលពួកគេបានតាំងទីលំនៅ។ ប្រជាជននៅទីនោះភាគច្រើនជាជនជាតិស្លាវី ហើយជនជាតិប៊ុលហ្គារី ធាតុតួគី បង្កើតបានជាពួកអភិជនយោធាប៉ុណ្ណោះ។ បន្តិចម្ដងៗ អ្នកឈ្នះបានរលាយក្នុងចំណោមអ្នកក្រោមបង្គាប់។ ជនជាតិទួគីបានចាប់ផ្តើមនិយាយភាសាស្លាវីហើយភ្លេចភាសាកំណើតរបស់ពួកគេ។ យើងបាននិយាយច្រើនអំពីសង្រ្គាមនៃ Byzantium ជាមួយជនជាតិប៊ុលហ្គារីក្នុងសតវត្សទី VIII-IX ។ សូម្បី​តែ​ពេល​នោះ អ្នក​ឈ្នះ​និង​អ្នក​ឈ្នះ​បាន​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​កាន់​តែ​ច្រើន​ឡើង។ នៅសតវត្សទី X ។ ប៊ុលហ្គារី គឺជាប្រទេសស្លាវីទាំងស្រុងរួចទៅហើយ៖ ជនជាតិទួគី-ប៊ុលហ្គារី លាយឡំជាមួយប្រជាជនស្លាវី ហើយបានទទួលយកភាសារបស់ខ្លួន។ នៅសល់តែឈ្មោះកុលសម្ព័ន្ធប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានទទួលយកដោយប្រជាជនទាំងអស់។

យើងបាននិយាយអំពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនៃប្រទេសប៊ុលហ្គារីនៅឆ្នាំ 865 ក្រោម Khan Boris (មិនដូចអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់ទេគាត់មានឈ្មោះ Slavic រួចហើយ) ។ សិស្សនៃ St. Cyril និង Methodius ដែលបានធ្វើចំណាកស្រុកពី Moravia ទៅ Balkans បានធ្វើឱ្យប៊ុលហ្គារីក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលពិតប្រាកដនៃអរិយធម៌គ្រីស្ទានស្លាវី។ ដូចដែលយើងចងចាំ កូនប្រុសរបស់ Boris Simeon (893-927) បានពង្រីកព្រំដែននៃប្រទេសប៊ុលហ្គារីយ៉ាងសំខាន់ ពង្រីកអំណាចរបស់គាត់ទៅកាន់ឧបទ្វីបបាល់កង់ទាំងមូល និងបានគំរាមកំហែង Constantinople ខ្លួនឯងម្តងហើយម្តងទៀត។ ស៊ីម្មាន​បាន​កំណត់​គោល​ដៅ​ក្លាយ​ជា​ស្តេច​នៅ Constantinople ហើយ​គាត់​ដូច​ជា​គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​មុន​និង​ក្រោយ​គាត់​គឺ​ស្និទ្ធ​នឹង​រឿង​នេះ។ គាត់មិនត្រឹមតែសម្រេចបាននូវការទទួលស្គាល់ខ្លួនគាត់ថាជាស្តេច (ឧ. អធិរាជ) នៃជនជាតិប៊ុលហ្គារីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងទទួលបានងារជា "អធិរាជនៃរ៉ូម" ស្ទើរតែទាំងអស់។ មានតែជាមួយនឹងការលំបាកយ៉ាងខ្លាំងប៉ុណ្ណោះដែល Byzantium គ្រប់គ្រងដើម្បីទប់ទល់នឹងការគំរាមកំហែងប៊ុលហ្គារី។ ស៊ីម្មាន​ត្រូវ​ស្កប់​ចិត្ត​នឹង​ការ​បង្កើត​បុព្វបុរស​ប៊ុលហ្គារី​របស់​គាត់​នៅ​ក្នុង​រាជធានី​របស់​គាត់​គឺ ព្រីស្លា។ ព្រឹត្តិការណ៍​ទាំង​អស់​នេះ​ត្រូវ​បាន​ពិភាក្សា​រួច​ហើយ​ក្នុង​លម្អិត​គ្រប់គ្រាន់​ខាង​លើ។ នៅក្រោមកូនប្រុសរបស់ស៊ីម្មាន អ្នកស្រឡាញ់សន្តិភាព St. Petre (927-969) ទំនាក់ទំនងរវាង Byzantium និង Bulgaria មានលក្ខណៈធម្មតាដល់កម្រិតមួយដែល Constantinople ថែមទាំងបានទទួលស្គាល់បុព្វបុរសប៊ុលហ្គារីថ្មី។

សង្រ្គាមប៊ុលហ្គារីបានចាប់ផ្តើមម្តងទៀតនៅក្នុងឆ្នាំចុងក្រោយនៃរជ្ជកាលរបស់ពេត្រុស និងនៅក្រោមអ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់ Boris II (969-971) ។ បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃរដ្ឋប៊ុលហ្គារីខាងកើត - ដំបូងដោយព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ី Svyatoslav ហើយបន្ទាប់មកដោយអធិរាជ Byzantine លោក John Tzimiskes (971) - ការរស់ឡើងវិញនៃប៊ុលហ្គារីនៅលើទឹកដីម៉ាសេដូនក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Tsar Samuil បានបន្តដោយមជ្ឈមណ្ឌលនយោបាយនិងសាសនានៅក្នុង អូរីដ។ សង្រ្គាមបានបន្តរហូតដល់ឆ្នាំ 1018 នៅពេលដែលអធិរាជ Basil II the Bulgar Slayer បានកម្ចាត់កងទ័ពរបស់ Tsar Samuil ទាំងស្រុង រួមទាំងទឹកដីប៊ុលហ្គារីនៅក្នុងចក្រភព និងលុបបំបាត់បុព្វបុរស។ ផ្ទុយទៅវិញ អាណាចក្រអូរីដស្វយ័តត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ជាលទ្ធផលនៃយុទ្ធនាការ និងកំណែទម្រង់របស់គាត់ ប៊ុលហ្គារីត្រូវបានគាបសង្កត់យ៉ាងខ្លាំង ដែលខ្លួនមិនបានព្យាយាមបំបែកចេញពីចក្រភពអស់រយៈពេលជិតពីររយឆ្នាំបន្តបន្ទាប់ទៀត។

ប្រវត្តិដំបូងនៃគ្រិស្តសាសនាស្លាវី ដែលកំណត់ខាងវិញ្ញាណដោយអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាដ៏អស្ចារ្យនៃ Sts. Cyril និង Methodius និង​សិស្ស​របស់​ពួកគេ ហើយ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ដ៏​រុងរឿង​របស់​ស៊ីម្មាន និង​សាំយូអែល នឹង​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​បំភ្លេច​ដោយ​កូនចៅ​របស់​ពួកគេ​ឡើយ។ អក្សរសិល្ប៍គ្រិស្តបរិស័ទយ៉ាងទូលំទូលាយ ទាំងបកប្រែពីភាសាក្រិច និងដើមស្លាវី ត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន និងពង្រីកនៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលសិក្សាភាសាស្លាវី ដែលត្រូវបានរក្សាទុកសូម្បីតែនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ក្រិក។ ការសរសេរ Slavic ផ្សេងទៀតត្រូវបាននាំចូលពី Kievan Rus ។

នៅក្នុងវិស័យនយោបាយ Slavs បានទទួលយកពី Byzantines នូវគំនិតនៃចក្រភពគ្រិស្តបរិស័ទជាសកលដែលស្ថិតនៅកណ្តាលទីក្រុង Constantinople ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Tsars Simeon និង Samuel បានបង្កើតមជ្ឈមណ្ឌលជំនួសអធិរាជនៅ Preslav និង Ohrid ។ សកម្មភាពទាំងនេះមិនបានចោទជាសំណួរអំពីសកលភាវូបនីយកម្មនៃចក្រភពនោះទេ៖ បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់ កាលពីអតីតកាល មានរឿងមុនដែលចក្រភពរ៉ូមតែមួយត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយអធិរាជជាច្រើន។ ប៉ុន្តែ​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ប៊ុលហ្គារី​បាន​ណែនាំ​ធាតុ​វប្បធម៌​និង​ជាតិ​ថ្មី៖ ពួកគេ​បាន​រក្សា​ការ​ចាត់តាំង​ជា "ស្តេច​ប៊ុលហ្គារី" ក្នុង​ឋានៈ​របស់​ពួកគេ។ ហើយចាប់តាំងពីនៅក្នុងគ្រោងការណ៍នយោបាយ Byzantine ចំណងជើងអធិរាជសន្មតថាអត្ថិភាពស្របគ្នានៃអយ្យកោនោះ ពហុវចននិយមរបស់អធិរាជថ្មី ជៀសមិនរួចនាំទៅដល់ការបង្កើតបុព្វបុរសជាតិ។

ដូចដែលយើងចាំបានថា សាសនាចក្រមុនសម័យ Constantine គឺជាសហគមន៍វិមជ្ឈការនៃព្រះវិហារក្នុងតំបន់។ ការរួបរួមនៃសាសនាចក្រជាមួយនឹងចក្រភពរ៉ូមជាសកលបានផ្តល់វាជាមួយនឹងរចនាសម្ព័ន្ធសកល។ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃចក្រភព តើរចនាសម្ព័ន្ធព្រះវិហារសកលត្រូវរលាយបាត់ដែរទេ? នៅភាគខាងលិចពួកគេបានរកឃើញដំណោះស្រាយថ្មីមួយ - អំណាចនយោបាយនិងខាងវិញ្ញាណនៃសម្តេចប៉ាបរ៉ូម៉ាំងដែលបន្ទាប់ពីកំណែទម្រង់ហ្គ្រេហ្គោរៀននៃសតវត្សទី 11 ។ ត្រូវ​បាន​គេ​មើល​ឃើញ​ថា​ជា​រាជាធិបតេយ្យ​ខាង​នយោបាយ និង​ខាង​វិញ្ញាណ​ទូទាំង​ពិភពលោក។ នៅបូព៌ា កត្តាបង្រួបបង្រួមនៅតែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងមជ្ឈមណ្ឌលអធិរាជនៅ Constantinople ប៉ុន្តែវាបានកើតឡើងលើទម្រង់ថ្មីមួយ៖ ទម្រង់នៃគ្រួសារខាងវិញ្ញាណ ឬ "សហគមន៍" នៃប្រជាជន និងព្រះវិហារ។ នេះ​បាន​ប្រែ​ក្លាយ​ជា​រូបមន្ត​សម​ហេតុ​ផល ប្រសិទ្ធភាព និង​អាច​បត់​បែន​បាន​ប្រើ​ដោយ​ចក្រភព​លោក​ខាង​លិច​ដែល​ត្រូវ​បាន​បំផ្លាញ​កាលពី​មុន​ក្នុង​សតវត្ស​ទី 5-6 ។ នៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយនគរព្រៃផ្សៃ។ ការសញ្ជ័យរបស់ Basil II មានរយៈពេលជាងមួយសតវត្សកន្លះ ប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅពេលដែលប្រជាជន និងព្រះវិហារភាគខាងត្បូង Slavic នៅចុងសតវត្សទី XII ក៏ដោយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយបានចាប់ផ្តើមស្តារឯករាជ្យរបស់ពួកគេឡើងវិញ សហគមន៍នៃរដ្ឋ Byzantine បានគ្រប់គ្រងដើម្បីរក្សាការរួបរួមវប្បធម៌និងសាសនារបស់ខ្លួន។

7. រួចហើយក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Tsar Peter the Bulgarian Patriarchate ដែលដើមឡើយត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Tsar Simeon នៅ Preslav ត្រូវបានផ្ទេរទៅ Dorostolon (ឬ Dristra ឬ Silistria) នៅលើទន្លេ Danube ។ នៅពេលដែលកងទ័ព Byzantine ក្រោមការបញ្ជារបស់អធិរាជ John Tzimiskes បានចូលទីក្រុងនេះក្នុងឆ្នាំ 971 អយ្យកោ Damian ត្រូវបានទម្លាក់។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ប្រភពក្រិកលែងហៅបុព្វបុរសប៊ុលហ្គារីថាជាបុព្វបុរសទៀតហើយ មានតែអាចារ្យប៉ុណ្ណោះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយគាត់បានបន្តហៅខ្លួនឯងថាជាបុព្វបុរស។ កៅអីរបស់គាត់បានផ្លាស់ទៅ Sofia (បុរាណ Serdika បន្ទាប់មក Triaditsa) Voden, Moglena និង Prespa ហើយបន្ទាប់មកទៅកាន់ Ohrid ដែលជារាជធានីរបស់ស្តេច Samuil ។

បន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យនៃប្រទេសប៊ុលហ្គារីក្នុងឆ្នាំ 1018 អធិរាជ Basil II បានបោះពុម្ពធម្មនុញ្ញចំនួនបីស្តីពីការគ្រប់គ្រងព្រះវិហារនៅក្នុងទឹកដីដែលបានបញ្ចូលថ្មីនៃចក្រភព។ ឯកសារទាំងនេះទទួលស្គាល់ការស្នងរាជ្យដោយផ្ទាល់រវាង "អាចារ្យ" នៃអូរីដ និងអយ្យកោដែលបង្កើតឡើងដោយស៊ីម្មាន និងពេត្រុស។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បុព្វជិតមិនត្រូវបានគេហៅថាបុព្វបុរសទៀតទេ ប៉ុន្តែជា "អាចារ្យដ៏បរិសុទ្ធបំផុត"។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ autocephaly របស់គាត់ពីអយ្យកោនៃ Constantinople ត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងពេញលេញ។ អាចារ្យត្រូវបានតែងតាំងដោយព្រះចៅអធិរាជ។ យុត្តាធិការរបស់វាគឺដើម្បីពង្រីកដល់ទឹកដីទាំងអស់ដែលជាផ្នែកនៃប៊ុលហ្គារីក្នុងសម័យពេត្រុស និងសាំយូអែល រួមទាំងតំបន់និយាយភាសាក្រិច តំបន់ដែលរស់នៅដោយ Vlachs (រ៉ូម៉ានី) និង Magyars (ហៅថា "ទួគី") ។ archdiocese ក៏រួមបញ្ចូលតំបន់ Serbian ភាគច្រើនផងដែរ។ Basil II ថែមទាំងបានទៅរហូតមកដល់ពេលនេះដើម្បីតែងតាំងអាចារ្យទីមួយរបស់ Ohrid ដែលជាជនជាតិប៊ុលហ្គារី John ។

តាមពិត អាណាចក្រអូរីដ ដែលគ្រប់គ្រងដោយអធិរាជ ត្រូវបានគេសន្មត់ថានឹងសហការជាមួយរដ្ឋបាលយោធានៃប្រទេសប៊ុលហ្គារី ដែលបង្កើតឡើងដោយ Basil បានរៀបចំឡើងវិញជាបីប្រធានបទ។ អ្នកស្នងតំណែងរបស់លោក John ទាំងអស់នៅលើបល្ល័ង្ករបស់ Ohrid នឹងក្លាយជាជនជាតិក្រិច ដែលជារឿយៗមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយតុលាការនៅ Constantinople ។ Archdiocese ជា វិហារ autocephalous នឹងនៅរស់រហូតដល់ឆ្នាំ 1767 នៅពេលដែលអយ្យកោនៃ Constantinople នឹងបង្ក្រាបវា។ ដោយសារនេះនឹងក្លាយជាសកម្មភាពឯកតោភាគីដែលគាំទ្រដោយអាជ្ញាធរទួរគី ជនជាតិប៊ុលហ្គារីនឹងមិនទទួលស្គាល់វាឡើយ។ នៅឆ្នាំ 1870 ជនជាតិប៊ុលហ្គារីបានប្រើឋានៈបុរាណរបស់ Ohrid ដើម្បីបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការបង្កើតឯករាជ្យប៊ុលហ្គារី Exarchate ដែលត្រូវបានធ្វើដោយគ្មានការយល់ព្រមពី Ecumenical Patriarchate ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយជនជាតិប៊ុលហ្គារីនឹងសំដៅទៅលើការពិតដែលថានេះគឺជាការស្ដារឡើងវិញនូវរចនាសម្ព័ន្ធ Canonical ដើមប៉ុន្តែមិនមានន័យថាការច្នៃប្រឌិតទេ។

គួរឲ្យយល់ណាស់ ពេលវេលារវាងឆ្នាំ 1018 និង 1204 នៅពេលដែល Ohrid ស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ក្រិចផ្ទាល់ ត្រូវបានយល់ឃើញដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តប៊ុលហ្គារីជាច្រើនថាជាសម័យកាលដ៏ខ្មៅងងឹតនៃ "នឹម Byzantine"។ មនុស្សជាច្រើននិយាយអំពីការគាបសង្កត់នៃភាសាស្លាវី និងប្រពៃណីវប្បធម៌ Cyril និង Methodius ។ ទិដ្ឋភាព​នេះ​ហាក់​ដូច​ជា​ត្រូវ​បាន​បញ្ជាក់​ដោយ​សេចក្តីថ្លែងការណ៍​ដ៏​ឈ្លាសវៃ​នៃ​ការ​លេចធ្លោ​បំផុត​នៃ​អាចារ្យ​ក្រិក​ទាំងអស់​នៃ Ohrid blzh ។ Theophylact នៃប្រទេសប៊ុលហ្គារី (1090-1126) ដែលបានសរសេរទៅមិត្តរបស់គាត់នៅ Constantinople អំពីហ្វូងរបស់គាត់ថាជា "មនុស្សព្រៃផ្សៃមិនស្អាត ទាសករដែលក្លិនស្បែកចៀម" និងសូម្បីតែដូចជា "បិសាច" ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្រៅពីភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់រដ្ឋបាល Byzantine ដែលពិតជាបានកើតឡើង យើងមិនមានភស្តុតាងនៃការបាត់ខ្លួននៃវប្បធម៌ Slavic បន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យ Byzantine នោះទេ។ វាគឺនៅពេលនេះដែលសាត្រាស្លឹករឹត Slavic សំខាន់ៗជាច្រើនបានបន្តចម្លងនៅក្នុងប្រទេសប៊ុលហ្គារី ហើយព្រះពរព្រះអង្គទ្រង់ផ្ទាល់។ Theophylact បានសរសេរកំណែក្រិកនៃ Life of St. Clement ដែលផ្តល់នូវការវាយតម្លៃខ្ពស់បំផុតនៃមុខងារបេសកជននៃ Sts. Cyril និង Methodius និងសិស្សរបស់ពួកគេ។ ជាមួយនឹងភាពក្រអឺតក្រទមរបស់ Byzantines ជាមួយនឹងបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេដើម្បីរួមបញ្ចូលជនជាតិប៊ុលហ្គារីនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធរដ្ឋបាលនៃចក្រភពយើងនៅតែមិនអាចនិយាយអំពីគោលនយោបាយអធិរាជនៃឋាននរកជាប្រព័ន្ធ។ លើសពីនេះទៅទៀតការចេញផ្កាវប្បធម៌របស់ប៊ុលហ្គារីនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XII ។ មិនអាចមានឥទ្ធិពលខ្លាំងនោះទេ ប្រសិនបើអរិយធម៌ស្លាវីត្រូវបានបង្ក្រាបទាំងស្រុងក្នុងអំឡុងពេលគ្រប់គ្រង Byzantine។

គួរចងចាំផងដែរថា សូម្បីតែក្នុងរជ្ជកាលរបស់ស៊ីម្មាន ពេត្រុស និងសាមូអ៊ីល បុព្វបុរសរបស់ Preslav, Silistria និង Ohrid (ក៏ដូចជាអាណាចក្រនៃស្តេចទាំងនេះ) មានពហុជាតិនៅក្នុងសមាសភាព ហើយរួមបញ្ចូលមិនត្រឹមតែជនជាតិប៊ុលហ្គារីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានជនជាតិក្រិច ស៊ែបផងដែរ។ , Vlachs និងហុងគ្រី។ សំបុត្ររបស់ Basil II សំដៅជាពិសេសទៅលើស្ថានភាពពហុជាតិសាសន៍នេះ និងស្ដារឡើងវិញនូវការរៀបចំដែនដីនៃសាសនាចក្រជាមួយនឹងភូមិភាគក្នុងស្រុកដែលបង្រួបបង្រួមពួកគ្រីស្ទានទាំងអស់នៅក្នុងតំបន់។ បាទ អាចារ្យនៃ Ohrid គឺជា Byzantines ។ ប៉ុន្តែក្រៅពីការតែងតាំងខាងនយោបាយរបស់ពួកគេ ពហុនិយមវប្បធម៌ដែលជាលក្ខណៈនៃមជ្ឈិមសម័យបាល់កង់ ហើយខុសពីការប្រឆាំងជាតិនិយមនៃសម័យបច្ចុប្បន្ន គឺជាច្បាប់ដែលមិនអាចរំលោភបាននៅក្នុងសាសនាចក្រទាំងមុន និងក្រោយការមកដល់នៃ Byzantines ក្នុងឆ្នាំ 1018 ។

អាចារ្យក្រិកទីមួយនៃ Ohrid - Leo (បន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1024) ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយអយ្យកោ Michael Cerularius ។ តាមការណែនាំរបស់គាត់ Leo នៅក្នុងសំបុត្រមួយទៅកាន់ប៊ីស្សព John of Trania (ប្រទេសអ៊ីតាលី) បានរិះគន់យ៉ាងខ្លាំងទៅលើវិន័យ និងការអនុវត្តខាងសាសនាឡាតាំង។ គាត់បានសាងសង់ព្រះវិហារដ៏អស្ចារ្យនៃ St. Sophia នៅ Ohrid ។

អ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់គឺ St. Theophylact នៃប្រទេសប៊ុលហ្គារី។ គាត់បានបម្រើការជាឌីកុននៅ St. Sophia ក្នុងទីក្រុង Constantinople ហើយបន្ទាប់មកបានក្លាយជាគ្រូរបស់ Constantine ដែលជាកូនប្រុសរបស់អធិរាជ Michael VII ។ នៅប្រទេសប៊ុលហ្គារី គាត់បានការពារហ្វូងចៀមរបស់គាត់ប្រឆាំងនឹងអ្នកប្រមូលពន្ធរបស់អធិរាជ ហើយប្រហែលជាក្លាយជាអ្នកប្រតិបត្តិដ៏ឆ្នើមបំផុតនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់នៅក្នុងមជ្ឈិមសម័យទាំងអស់។ គាត់បានការពារឯករាជ្យនៃអាចារ្យប៊ុលហ្គារី ហើយបានសរសេរអំពីតម្រូវការក្នុងការបែងចែករវាងទំនៀមទម្លាប់សាសនាឡាតាំង (ដែលត្រូវតែអត់ឱនឱ្យ) ពីបញ្ហាខាងគោលលទ្ធិ ដែលមិនគួរមានការសម្របសម្រួលឡើយ។

ដោយឈ្លោះប្រកែកជាមួយអយ្យកោនៃ Constantinople ដែលតែងតែមិនសាទរចំពោះ Bulgarian autocephaly អ្នកការពាររបស់វាបានសំដៅទៅលើគំរូប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការបង្កើតដោយ Justinian នៃ archdiocese ឯករាជ្យដែលគាត់ហៅថា Justiniana Prima (វាបានបាត់ខ្លួនក្នុងអំឡុងពេលការឈ្លានពាននៃសតវត្សទី 7) ។ ជាមួយនឹងយុត្តាធិការច្រើនឬតិចស្របគ្នាជាមួយ Archdiocese នៃ Ohrid ។ នៅឆ្នាំ 1156 អាចារ្យ John Komnenos នៃ Ohrid បានចុះហត្ថលេខាលើកិច្ចការរបស់ក្រុមប្រឹក្សា Constantinople ជា "ព្រះសង្ឃ John ដែលបន្ទាបខ្លួនដោយព្រះគុណរបស់អាចារ្យនៃ Justiniana ដំបូងនិង Bulgaria Komnenos" ។ ចំណងជើងនេះត្រូវបានប្រើដោយអ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់ទាំងអស់ ហើយត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយអ្នកកាន់សាសនាដ៏ល្បីល្បាញ Theodore Balsamon ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តាមទស្សនៈប្រវត្តិសាស្ត្រ អាចារ្យអូរីដ មិនមែនជាកេរដំណែលរបស់ចាស្ទីនៀនទេ ប៉ុន្តែជាប្រពៃណីរបស់ស៊ីរីល និងមេតូឌីស និងអាណាចក្រប៊ុលហ្គារីទីមួយ។ អនាគតជាកម្មសិទ្ធិរបស់មជ្ឈមណ្ឌលព្រះវិហារស្លាវីនៅបាល់កង់ - តាណូវ៉ូ ជាកន្លែងដែលការរស់ឡើងវិញប៊ុលហ្គារីបានចាប់ផ្តើម និងព្រះវិហារស៊ែប៊ី។

8. វាគឺជាជនជាតិស៊ែបដែលបានក្រោកឡើងជាលើកដំបូងពីការគ្រប់គ្រងនយោបាយ Byzantine ។ តើ​ពួក​គេ​ជា​មនុស្ស​ប្រភេទ​ណា ហើយ​តើ​ពួក​គេ​មក​ពី​ណា​នៅ​តំបន់​បាល់កង់?

ប្រហែលឆ្នាំ 630 Heraclius បានអញ្ជើញកុលសម្ព័ន្ធ Croats ឱ្យមកតាំងលំនៅនៅ Illyricum ដែលរស់នៅក្នុងអ្វីដែលគេហៅថា "White Croatia" នៅលើទឹកដីនៃ Galicia ភាគខាងត្បូងប្រទេសប៉ូឡូញ ស្លូវ៉ាគី និងបូព៌ាបូព៌ា។ Croats បានកម្ចាត់ Avars ដែលបានគំរាមកំហែងចក្រភព ហើយបានតាំងទីលំនៅនៅភាគខាងជើង Illyricum ។

មិនយូរប៉ុន្មាន ក្រោមកាលៈទេសៈស្រដៀងគ្នា អ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេ ស៊ែប៊ី មកពី "ស៊ែប៊ី ស" ដែលមានទីតាំងនៅក្នុងទឹកដីនៃ Saxony នាពេលបច្ចុប្បន្ន ត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យទៅចក្រភព។ Heraclius បាននិយាយរួចហើយថាគាត់បានបំប្លែងជនជាតិស៊ែប៊ីទៅជាគ្រិស្តសាសនា ប៉ុន្តែយើងដឹងថាការបំប្លែងចុងក្រោយនៃកុលសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេទាំងអស់បានអូសបន្លាយរហូតដល់សតវត្សទី 12 ។

ការប្រែចិត្តជឿរបស់ជនជាតិស៊ែប៊ីដែលរស់នៅក្នុងតំបន់ភ្នំ (នៅលើទឹកដីនៃកូសូវ៉ូសម័យទំនើប) ជាមួយនឹងរដ្ឋធានីនៅរ៉ាស ដូច្នេះតំបន់នេះត្រូវបានគេហៅថា Rashka - ក៏ត្រូវបានពិពណ៌នាដោយអធិរាជ Constantine Porfirorodny ផងដែរ។ យោងទៅតាមគាត់វាបានកើតឡើងក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Basil I (867-886) ។ បន្ទាប់មកទីក្រុងមាត់សមុទ្រ Dalmatian ត្រូវបានបំប្លែង។ នៅក្នុងសតវត្សទី X ។ តំបន់នេះបានចូលទៅក្នុងនគរប៊ុលហ្គារីនៃ Simeon និង Samuil ហើយបន្ទាប់ពីជ័យជំនះរបស់អធិរាជ Basil II ក្នុងឆ្នាំ 1018 វាត្រូវបានបញ្ចូលម្តងទៀតនៅក្នុងចក្រភព Byzantine ។ នៅពេលដែលកុលសម្ព័ន្ធស៊ែប៊ីដំបូងបានទទួលយកសាសនាគ្រឹស្ត ពួកគេត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយផ្ទាល់ពីទីក្រុង Constantinople ។ បន្ទាប់មកភូមិភាគនៃ Rash បានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃបុព្វបុរសនៃ Ohrid ដែលបង្កើតឡើងដោយ Samuil ដែលដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដោយ Basil II ទៅជា autocephalous archdiocese ។

ទឹកដីស៊ែប៊ីដែលគេស្គាល់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រមួយផ្សេងទៀតនៅក្នុងឯកសារបុរាណត្រូវបានគេហៅថា នគរសេតា ឬនិយាយម្យ៉ាងទៀតថា ឌីអូកៀ។ សព្វថ្ងៃនេះតំបន់នេះត្រូវបានគេហៅថាម៉ុងតេណេហ្គ្រោ។ វាត្រូវបានគ្រិស្តសាសនាដោយកម្មករនៃ Dyrrhachian Metropolis ដែលនៅពេលនោះគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលគ្រិស្តអូស្សូដក់សម្រាប់តំបន់ឆ្នេរ។

នៅសតវត្សទី XI ។ ព្រះអង្គម្ចាស់នៃប្រទេសស៊ែប៊ីនៃ Zeta - Stefan Vojislav (1042-1052), Michael (1052-1081) និង Konstantin Bodin (1081-1091) បានបះបោរប្រឆាំងនឹងការគ្រប់គ្រងរបស់ Byzantine (ទាំងខាងសាសនា និងស៊ីវិល) ហើយបានប្រគល់ប្រទេសរបស់ពួកគេទៅយុត្តាធិការនៃ archdioce ឡាតាំង។ (អង់ទីបារី) ។ នេះគឺដោយសារតែឥទ្ធិពល papal ដ៏មានឥទ្ធិពលដែលបានជ្រាបចូលទៅក្នុងបាល់កង់បន្ទាប់ពីការកែទម្រង់ papal នៃ Gregory VII (Hildebrand) ។ អ្នកគ្រប់គ្រងក្រូអាត Dimitri Zvonimir និងព្រះអង្គម្ចាស់ស៊ែប៊ី Michael ត្រូវបានគ្រងរាជ្យជាស្តេចដោយបុព្វបុរសរបស់សម្តេចប៉ាប (ក្នុងឆ្នាំ 1075 និង 1077) ។ ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មានអំណាច Byzantine នៅក្នុងទឹកដីស៊ែប៊ីត្រូវបានស្ដារឡើងវិញដោយអធិរាជដ៏អស្ចារ្យ Alexius Komnenos ។ ជនជាតិ​ស៊ែប​នៅ​តែ​ស្ថិត​ក្នុង​អាណាចក្រ​រហូត​មក​ដល់​ពេល​នេះ។ ប៉ុន្តែ ក្រូអាត​បាន​ចូល​ក្នុង​គន្លង​នៃ​គ្រិស្ត​សាសនា​លោក​ខាង​លិច។ នៅឆ្នាំ ១១០២ មកុដក្រូអាតត្រូវបានទទួលដោយស្តេចហុងគ្រី ហើយទឹកដីក្រូអាស៊ីត្រូវបានដាក់បញ្ចូលទៅក្នុងនគរហុងគ្រី។

ការប៉ុនប៉ងមួយទៀតរបស់ជនជាតិស៊ែប៊ីដើម្បីទទួលបានឯករាជ្យភាពនយោបាយត្រូវបានធ្វើឡើងនៅ Raska ។ រដ្ឋស៊ែប៊ីនេះត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយអ្នកគ្រប់គ្រងពាក់កណ្តាលឯករាជ្យហៅថា zhupans និង zemstvo zhupans ។ ឆ្លៀតយកប្រយោជន៍ពីគោលនយោបាយប្រឆាំង Byzantine ថ្មីរបស់ហុងគ្រី មហាសេដ្ឋី zhupan Raska Stefan Nemanja បានព្យាយាមពង្រីកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់ទៅភាគខាងត្បូង។ គាត់បានរួមបញ្ចូល Zeta នៅក្នុងរដ្ឋរបស់គាត់ហើយនៅឆ្នាំ 1172 បានបះបោរប្រឆាំងនឹង Byzantium ។ ក្នុងឆ្នាំដដែលនោះគាត់ត្រូវបានចាញ់ទាំងស្រុង។ គាត់ត្រូវមកឯ Manuel Comnenus (ក៏ដូចជាអ្នកគ្រប់គ្រងក្រុង Antioch Reynald នៃ Chatillon) ដោយជើងទទេរ សក់ទទេ ដោយមានខ្សែពួរជុំវិញករបស់គាត់ និងកាន់ដាវនៅដៃឆ្វេងរបស់គាត់៖ គាត់បានប្រគល់ដាវទៅអធិរាជ ហើយដួល ទៅដីនៅពីមុខគាត់។ Manuel បានអត់ទោសឱ្យគាត់ដោយសប្បុរសហើយបានឱ្យគាត់ឡើងវិញនៅក្នុងរជ្ជកាលរបស់គាត់ជាសេនាធិការរបស់គាត់។

នៅឆ្នាំ 1190 Stefan Nemanya ទាញយកប្រយោជន៍ពីបូជនីយកិច្ចលើកទី 3 របស់ Frederick Barbarossa (1189) បានបះបោរប្រឆាំងនឹង Isaac Angel ហើយត្រូវបានចាញ់ម្តងទៀត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយទោះបីជាពួកគេបានទទួលជ័យជម្នះក៏ដោយក៏ Byzantium ត្រូវតែទទួលស្គាល់ឯករាជ្យរបស់ជនជាតិស៊ែប៊ី។ កិច្ចព្រមព្រៀងមួយត្រូវបានចុះហត្ថលេខារវាងភាគីទាំងពីរក្រោមលក្ខខណ្ឌដែលកូនប្រុសរបស់ Stefan Nemanya Stefan (អនាគត Primate) បានរៀបការជាមួយក្មួយស្រីរបស់អធិរាជ Isaac Angela និងទទួលបានឋានៈខ្ពស់របស់តុលាការ Byzantine នៃ sevastokrator ។

ទំនាក់ទំនងរបស់ Raska ជាមួយ Byzantium ត្រូវបានពង្រឹងបន្ថែមទៀតបន្ទាប់ពីការបង្កើតភូមិភាគ Rashka ដែលបានបង្កើតឡើងនៅសតវត្សទី 10 ។ និងពីឆ្នាំ 1018 ត្រូវបានដាក់នៅក្នុងការពឹងផ្អែក canonical លើ Ohrid Archdiocese ។ ទោះបីជាឥទ្ធិពលឡាតាំងនៅភាគពាយ័ព្យបាល់កង់មានកម្លាំងខ្លាំងក៏ដោយ សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់បានលេចចេញជាបណ្តើរៗនៅក្នុងតំបន់ដែលមានប្រជាជនស៊ែប។

Nemanja ខ្លួនគាត់បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក្នុងយុវវ័យរបស់គាត់ដោយបូជាចារ្យឡាតាំងនៅក្នុង Zeta កំណើតរបស់គាត់។ ក្រោយមក ប៊ីស្សពគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃ Rashsky បានទទួលយកគាត់ចូលទៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់តាមរយៈ chrismation ។ ប៉ុន្តែ​ការ​អំពាវនាវ​លើក​ទី​ពីរ​របស់​គាត់​គឺ​មាន​ភាព​ស្មោះ​ត្រង់​ជាង។ កូន ៗ របស់ Stefan Nemanja ត្រូវបានចិញ្ចឹមដោយស្មារតីគ្រីស្ទាន។ កូនប្រុសពៅរបស់គាត់ Rastko បានភៀសខ្លួនដោយសម្ងាត់ពីផ្ទះឪពុករបស់គាត់ទៅ Athos ជាកន្លែងដែលគាត់បានធ្វើសច្ចាប្រណិធានក្រោមឈ្មោះ Savva នៅក្នុងវត្តរុស្ស៊ី។ ក្រោយមកគាត់បានផ្លាស់ទៅវត្ត Vatopedi ក្រិក។

Stefan Nemanja មានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះជម្រើសរបស់កូនប្រុសរបស់គាត់ ដែលនៅទីបំផុតគាត់បានសម្រេចចិត្តធ្វើតាមគំរូរបស់គាត់។ នៅឆ្នាំ 1196 គាត់បានដាក់រាជ្យដោយបញ្ជូន Rashka ទៅកូនប្រុសរបស់គាត់ sevastokrator Stefan និង Zeta ទៅកូនប្រុសម្នាក់ទៀតឈ្មោះ Vukan ហើយបានស្បថនៅក្នុងវត្ត Studenica ដែលបង្កើតឡើងដោយគាត់នៅលើភ្នំ Serbian ។ Zhupan ដែលមានអំណាចទាំងអស់បានក្លាយជាព្រះសង្ឃ Simeon ដ៏រាបទាប។ មិនយូរប៉ុន្មាន Simeon បានសម្រេចចិត្តចូលរួមជាមួយកូនប្រុសរបស់គាត់ Savva នៅលើ Athos ។ នៅទីនោះ ឪពុក និងកូនប្រុសបានបង្កើតវត្តអារាមស៊ែប៊ីនៃ Hilandar ដែលឆាប់ក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលដ៏ធំបំផុតនៃសាសនា វប្បធម៌ អក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈស៊ែប៊ី។ បន្ទាប់ពីមរណភាពរបស់គាត់ Stefan Nemanya ដែលសារីរិកធាតុរបស់គាត់បានល្បីល្បាញដោយសារអព្ភូតហេតុនិងលំហូរនៃសន្តិភាពពីពួកគេត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា St. Simeon the Myrrh-streaming ។

តួនាទីដែលមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបានរបស់ St. Savva (1175-1235) ដែលជាស្ថាបនិកនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ស៊ែប៊ី ដែលបានក្លាយជាស្តង់ដារខាងវិញ្ញាណរបស់វា មិនអាចត្រូវបានគេវាយតម្លៃលើស។ ប្រភពសំខាន់នៃព័ត៌មានអំពីគាត់គឺជីវិតពីររបស់គាត់៖ មួយ - សរសេរដោយសិស្សរបស់គាត់ Dometian និងមួយទៀត - ដោយព្រះសង្ឃមិនស្គាល់។ សេន សាវវ៉ា បានយកការហៅរបស់គាត់ជាខ្លាំង គាត់គឺជាគ្រូគង្វាលដ៏ឈ្លាសវៃ អ្នកគ្រប់គ្រង និងជាអ្នកដឹកនាំព្រះវិហារ។ ស្ថាបត្យករនៃឯករាជ្យសាសនាស៊ែប៊ី ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ គាត់មិនដែលភ្លេចអំពីសកលភាពនៃសាសនាចក្រ ហើយមានអារម្មណ៍ដូចគ្នានៅឯផ្ទះនៅលើភ្នំ Athos និងនៅ Tarnovo ក្នុង Constantinople និង Jerusalem ។

សាំងសាវ៉ាបានរស់នៅលើ Athos អស់រយៈពេលដប់ប្រាំមួយឆ្នាំ (1191-1207) ។ នៅឆ្នាំ 1199 គាត់បានធ្វើដំណើរទៅកាន់ Constantinople ដើម្បីទទួលបានការយល់ព្រមពីអធិរាជសម្រាប់ការបង្កើតវត្ត Hilandar ដោយគាត់និងឪពុករបស់គាត់។ បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គតរបស់ Simeon, St. Savva បានចូលនិវត្តន៍មួយរយៈទៅបន្ទប់ស្ងាត់មួយ ជាកន្លែងដែលគាត់តែម្នាក់ឯងបានអនុវត្តមុខងារព្រះសង្ឃរបស់គាត់។ នៅទីនោះគាត់បានចងក្រង Typicon របស់គាត់។

គាត់បានត្រលប់ទៅប្រទេសស៊ែប៊ីក្នុងឆ្នាំ 1207 ដោយនាំយកសាកសពឪពុករបស់គាត់មកជាមួយ។ ចាប់ពីពេលនេះចាប់ផ្តើមការចូលរួមដោយផ្ទាល់របស់ St. Savvas នៅក្នុងជីវិតនយោបាយរបស់ Raska ។ សម្រាប់ពេលខ្លះគាត់បានដឹកនាំវត្ត Studenica ដែលបង្កើតឡើងដោយឪពុករបស់គាត់ជាកន្លែងដែល St. Savva និងបានដាក់សារីរិកធាតុ myrrh-streaming នៃ St. ស៊ីម្មាន។

ស្ថានភាព​ក្នុង​ប្រទេស​មាន​ការ​លំបាក។ បងប្អូនប្រុសពីរនាក់របស់ St. Savvas - Stefan អ្នកគ្រប់គ្រង Raska និង Vukan អ្នកគ្រប់គ្រង Zeta - មានជម្លោះឥតឈប់ឈរ។ ការខិតខំប្រឹងប្រែងទាំងអស់របស់ St. Savvas ត្រូវបានបញ្ជូនទៅដើម្បីធានាការរួបរួមនៃប្រទេសក្រោមរាជវង្ស Nemanich ដែលជានិមិត្តសញ្ញាដែលជាសារីរិកធាតុរបស់ St. ស៊ីម្មាន និងការបញ្ជាក់របស់វានៅក្នុងជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់តែមួយ។

9. នៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី XIII ។ - គ្រោះមហន្តរាយជាច្រើនសតវត្ស - វាហាក់ដូចជាថាសាសនាគ្រឹស្ត Byzantine កំពុងដកថយនៅចំពោះមុខព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំង ដែលបានទាញយកប្រយោជន៍ពីស្ថានការណ៍នៅអឺរ៉ុបខាងកើតយ៉ាងឆាប់រហ័សបន្ទាប់ពីការបង្កើតអាណាចក្រឡាទីន។ ប៉ុន្តែទំនោរនៃការវាយលុករបស់សាសនាកាតូលិកចូលទៅក្នុងតំបន់បាល់កង់បានបង្ហាញខ្លួនវាច្រើនមុននេះ - នៅដើមចុងសតវត្សទី 12 នៅពេលដែលអំណាចនៃ Byzantium ចាប់ផ្តើមចុះខ្សោយ។

សូមក្រឡេកមើលឧទាហរណ៍មួយចំនួន។ មុននេះយើងឃើញថា "ទួរគី" i.e. Magyars (ហុងគ្រី) ត្រូវបានដាក់ដោយ Basil II ក្រោមយុត្តាធិការរបស់អាចារ្យ Ohrid ។ ជាការពិតណាស់ ទាំងនេះគឺជាជនជាតិហុងគ្រី ដែលរស់នៅលើទឹកដីនៃអាណាចក្រ Basil ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងសតវត្សទី XI និង XII ។ ចក្រភពបានរក្សាទំនាក់ទំនងនយោបាយជិតស្និទ្ធ - ដូច្នេះសាសនា និងសាសនា - ទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះរាជាណាចក្រហុងគ្រី។ អ្នកគ្រប់គ្រងហុងគ្រីបានស្ទាក់ស្ទើរអស់រយៈពេលជាយូររវាងការទទួលយកវប្បធម៌ព្រះវិហារខាងកើតឬខាងលិច។ នៅដើមសតវត្សទី XI ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ហុងគ្រី Aytonius ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា Vidin នៅលើទឹកដីអធិរាជ។ Aithonios បានបង្កើតវត្តអារាមក្រិកនៅក្នុងទីក្រុង Marosvár របស់គាត់។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសហុងគ្រីមានវត្តអារាមក្រិកនិងស្លាវីជាច្រើនដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់យុត្តាធិការនៃ Constantinople ។ ជាញឹកញាប់ណាស់គឺអាពាហ៍ពិពាហ៍រវាងគ្រួសារនៃអ្នកគ្រប់គ្រងហុងគ្រីនិង Byzantine ។ និមិត្តសញ្ញាជាក់ស្តែងបំផុតនៃទំនាក់ទំនងទាំងនេះគឺ "មកុដរបស់ Constantine Monomakh" និង "មកុដរបស់ St. Stephen" - កំណប់ទ្រព្យដ៏មានតម្លៃបំផុតនៃរដ្ឋហុងគ្រី។ មកុដដំបូងត្រូវបានផ្ញើដោយអធិរាជ Constantine IX ទៅស្តេច Andrew I (1046-1060) ដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅទីក្រុង Kyiv ហើយបានរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់ Yaroslav the Wise ។ អធិរាជ Michael VII បានបញ្ជូនមកុដទីពីរទៅស្តេច Giza I (1074-1077) ។ មកុដទាំងពីរគឺជាឧទាហរណ៍ធម្មតានៃសិល្បៈ Byzantine និងមនោគមវិជ្ជានយោបាយ Byzantine ដោយសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើភាពជាកម្មសិទ្ធិរបស់ហុងគ្រីរបស់សហគមន៍ Byzantine។ មានតែការរៀបអភិសេករបស់ស្តេច Bela III ជាមួយ Margaret Capet នៃប្រទេសបារាំង (1186) ប៉ុណ្ណោះដែលជាវេនចុងក្រោយរបស់ហុងគ្រីឆ្ពោះទៅលោកខាងលិច។ នេះគឺជា Bela ដូចគ្នាដែលពីមុនជាកូនកំលោះរបស់ប្អូនស្រីរបស់អធិរាជ Manuel Komnenos ។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះនៅឆ្នាំ 1185 ជនជាតិប៊ុលហ្គារីបានបះបោរ។ វាត្រូវបានដឹកនាំដោយបងប្អូនពីរនាក់គឺ Peter និង Asen - អភិជននៃប្រភពដើម Vlach ។ Byzantines មិនអាចទប់ស្កាត់ការបះបោរបានទេ ហើយបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1190 រដ្ឋឯករាជ្យប៊ុលហ្គារីបានបង្ហាញខ្លួននៅលើផែនទីនៃបាល់កង់នៅលើទឹកដីរវាងទន្លេ Danube និងជួរភ្នំ Balkan ។ នេះគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃព្រះរាជាណាចក្រប៊ុលហ្គារីទីពីរ។

ការឧទ្ទិសថ្វាយរបស់ Vasily ដែលជាអាចារ្យទីមួយនៃ Tarnovo ត្រូវបានអនុវត្តដោយ Metropolitan នៃ Vidinsky ហើយ Asen ត្រូវបានប្រកាសថា "ស្តេចនៃ Bulgarians និង Vlachs" ។ ជាការពិតណាស់ សកម្មភាពទាំងនេះមិនត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយ Constantinople ឬ Ohrid ទេ ប៉ុន្តែរដ្ឋថ្មីបានបន្តរីករាលដាល ហើយមជ្ឈមណ្ឌលព្រះវិហារថ្មីបានបន្តត្រូវបានសាងសង់។ Tarnovo បានក្លាយជាជម្រើស Slavic ជំនួស Ohrid ដែលគ្រប់គ្រងដោយក្រិក។

ជំហានដ៏ច្បាស់លាស់បន្ថែមទៀតត្រូវបានធ្វើឡើងបន្ទាប់ពីបូជនីយកិច្ចទី IV ដោយប្អូនប្រុសរបស់ Peter និង Asen - Kaloyan ដែលបានស្នងតំណែងពី Peter ក្នុងឆ្នាំ 1197 ។ Kaloyan (1197-1207) បានធ្វើសង្រ្គាមដណ្តើមបានជ័យជំនះជាមួយចក្រភពទន់ខ្សោយ ហើយថែមទាំងទទួលបានងារជាកិត្តិយស Grekoboytsy ។ ស្រមោលរបស់ស្តេចសាំយូអែលត្រូវបានសងសឹក។

ជំហានដែលធ្វើឡើងដោយគាត់មិនអាចត្រូវបានគេយល់បានត្រឹមត្រូវនៅខាងក្រៅបរិបទនៃមនោគមវិជ្ជានយោបាយនិងសាសនាដែលពួកស្លាវបានទទួលយកពី Byzantines ទេ: សង្គមគ្រីស្ទានគួរតែត្រូវបានដឹកនាំដោយបញ្ជាពីរនៃអធិរាជនិងអយ្យកោ។ ខណៈពេលដែលចក្រភពស្របច្បាប់ត្រូវតែជា "រ៉ូម៉ាំង" និងជាសកល ចក្រភពបន្ទាប់បន្សំ ឬ "តំបន់" មានសិទ្ធិក្នុងការមាន ប្រសិនបើកាលៈទេសៈប្រវត្តិសាស្ត្រទាមទារដូច្នេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារការរួបរួមនៃ "ecumen" របស់ពួកគ្រីស្ទានមិនអាចត្រូវបានចោទសួរទេ អធិរាជក្នុងតំបន់ (ឬស្តេច) ក៏ដូចជាបុព្វបុរសក្នុងតំបន់ត្រូវតែមានភាពស្របច្បាប់ដោយអំណាចចក្រពត្តិសកលកំពូល។ ដូចដែលយើងបានឃើញរួចមកហើយនៅក្នុងករណីនៃ Ohrid ចក្រភពក្នុងតំបន់ និងបុព្វបុរសទាំងនេះ ទោះបីជាពួកគេជាធម្មតាមានឈ្មោះជាតិក៏ដោយ ក៏មិនមែននិយាយយ៉ាងតឹងរ៉ឹងថា "ព្រះវិហារជាតិ"៖ ពួកគេ (ជាពិសេសនៅតំបន់បាល់កង់) តែងតែរួមបញ្ចូលប្រជាជនចម្រុះ និងសូម្បីតែ ភូមិភាគទាំងមូល ដែលក្នុងនោះការគោរពប្រណិប័តន៍ក្រិកត្រូវបានរីករាលដាលធំជាងពួកស្លាវី។

Kaloyan ដូចជាសហសម័យរបស់គាត់ទាំងអស់បានប្រកាន់យកច្បាប់នៃល្បែងនយោបាយនេះដោយយល់ស្រប។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ដោយសារអាជ្ញាធរនៃទីក្រុង Constantinople បានបដិសេធមិនព្រមផ្តល់ឋានៈជាអធិរាជដល់គាត់ ហើយបុព្វបុរសដល់អាចារ្យ Basil គាត់បានងាកទៅរកអំណាចសកលរបស់គ្រិស្តសាសនាមួយផ្សេងទៀត ដែលនៅភាគខាងលិចបានជំនួសចក្រភព ហើយខ្លួនវាបានក្លាយជាប្រភពនៃនយោបាយ និង អំណាចខាងសាសនា, សម្តេចប៉ាបរ៉ូម៉ាំង។

សូម្បីតែនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XII ។ Kaloyan បានចាប់ផ្តើមការឆ្លើយឆ្លងជាមួយ Pope Innocent III ដោយសង្ឃឹមថានឹងទទួលបានពីគាត់នូវអ្វីដែលគាត់មិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុង Byzantium: ការទទួលស្គាល់ខ្លួនគាត់ជាអធិរាជនិងឯករាជ្យភាពនៃព្រះវិហារ។ សម្លេងនៃអក្សរទាំងនេះមានភាពស្រពិចស្រពិល ប៉ុន្តែ Kaloyan បានសរសេរវាសម្រាប់គោលបំណងច្បាប់ និងនយោបាយសុទ្ធសាធ។ ខាងសាសនា គាត់នៅតែស្មោះត្រង់នឹងគ្រិស្តអូស្សូដក់។

បុព្វបុរសរបស់សម្តេចប៉ាប ដែលជា “បុព្វបុរស” លោក Dominic និង “បព្វជិត” John បានទៅលេងប្រទេសប៊ុលហ្គារីក្នុងឆ្នាំ 1200។ ក្នុងអំឡុងពេលការចរចានោះ Kaloyan បានប្រើល្បិចកលដោយយោងទៅលើទ្រឹស្ដី Byzantine នៃ "duality" របស់ព្រះចៅអធិរាជ និងបុព្វបុរសថា "មក។ ដល់ពួកយើង” ជនជាតិក្រិចបានចោទប្រកាន់ថាបានប្រាប់ Kaloyan ថាយើងនឹងគ្រងរាជ្យលើអ្នក (មានន័យថាយើងនឹងធ្វើឱ្យអ្នកជាអធិរាជ) ហើយផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវបុព្វបុរសមួយព្រោះវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការក្លាយជានគរដែលគ្មានបុព្វបុរស។ នៅថ្ងៃទី 25 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1204 សម្តេចប៉ាបបានណែនាំ Cardinal Leo នៃ Santa Croce ឱ្យឡើងសោយរាជ្យ Kaloyan ជាស្តេច (និងមិនមែនជាអធិរាជ) និងដើម្បីលើកអាចារ្យ Basil របស់គាត់ទៅឋានៈជាបុព្វបុរស (មិនមែនបុព្វបុរស) ។ សម្តេច​ប៉ាប​បាន​សរសេរ​ថា​៖ «​អ្នក​រាល់​គ្នា​យល់​ថា​ឋានន្តរស័ក្តិ​ទាំង​ពីរ​នេះ​គឺ​សម្ដេច​សង្ឃ និង​បុព្វបុរស​មានន័យ​ស្ទើរតែ​ដូចគ្នា​សម្រាប់​សម្ដេច​សង្ឃ​និង​បុព្វបុរស​ធ្វើ​កិច្ច​ការ​ដូចគ្នា​គឺ​ខុស​គ្នា​តែ​ក្នុង​នាម​ប៉ុណ្ណោះ​»​។ លើសពីនេះ ការបង្ហាញធម្មតានៃការមិនទុកចិត្តលើផ្នែកនៃសម្តេចប៉ាបក្នុងការអនុវត្តព្រះវិហារភាគខាងកើត ដែលមិនស្គាល់ទំនៀមទម្លាប់នៃការចាក់ប្រេងតាំងក្នុងអំឡុងពេលបូជាចារ្យ និងការតែងតាំងបព្វជិត គឺជាការទាមទាររបស់គាត់ ដើម្បីឱ្យអ្នកច្បាប់ចាក់ប្រេងតាំងប៊ីស្សពប៊ុលហ្គារីទាំងអស់។

វាមិនទំនងដែល Kaloyan ពេញចិត្តទាំងស្រុងជាមួយនឹងចម្លើយរបស់សម្តេចប៉ាបនោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅថ្ងៃទី 8 ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ 1204 គាត់បានធ្វើសច្ចាប្រណិធានចំពោះសម្តេចប៉ាប ហើយត្រូវបានគ្រងរាជ្យបន្តពីសម្តេចប៉ាប ហើយអាចារ្យរបស់គាត់ Basil ត្រូវបានប្រកាសថាជាបុព្វបុរស។ នេះត្រូវបានពន្យល់ដោយការពិតដែលថា Kaloyan លែងមានជម្រើសទៀតហើយ: នៅខែមេសានៃឆ្នាំដដែល Constantinople ត្រូវបានពួកបូជនីយកិច្ចចាប់យក។

វាហាក់បីដូចជាមិនមានជម្រើសជំនួសសាសនាគ្រិស្តឡាទីនជាសកល ដែលដឹកនាំដោយសម្តេចប៉ាបនោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Kaloyan បានចាប់ផ្តើមស្វែងរកជម្រើសបែបនេះ។ គាត់បានផ្តល់ជម្រកដល់អយ្យកោ Ecumenical លោក John Kamatir ដែលបានភៀសខ្លួនពី Constantinople ដែលកាន់កាប់ដោយពួក Crusaders (គាត់បានស្លាប់នៅលើទឹកដីប៊ុលហ្គារីក្នុងឆ្នាំ 1206) ។ ដោយបដិសេធការអះអាងអំណាចរបស់អធិរាជឡាទីននៃ Constantinople Kaloyan បានវាយប្រហារ Franks បានកម្ចាត់ពួកគេទាំងស្រុងហើយបានចាប់យកអធិរាជ Baldwin (1205) ។ គ្មាន​ការ​អំពាវ​នាវ​របស់​សម្តេចប៉ាប​សម្រាប់​សន្តិភាព និង​ការ​ស្តាប់​បង្គាប់​ត្រូវ​បាន​គេ​ស្តាប់​តាម​ឡើយ។

នៅពេលដែល Kaloyan បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1207 នគររបស់គាត់បានធ្វើឱ្យឧបទ្វីបបាល់កង់ទាំងមូលភ័យខ្លាច។ គាត់បានទទួលការទទួលស្គាល់ពីសម្តេចប៉ាបពីអំណាចរបស់គាត់ ប៉ុន្តែគាត់នឹងមិនលេងដោយច្បាប់ដែលចងភ្ជាប់ជាមួយ សម្តេចប៉ាបទេ។ ព្រះវិហាររបស់គាត់នៅ Tarnovo គឺជាសាសនាអយ្យកោឯករាជ្យ។ បុព្វបុរសរបស់វា ដែលយុត្តាធិការស្ទើរតែដូចគ្នាទៅនឹងបុព្វបុរសប៊ុលហ្គារី នៃសម័យស៊ីម្មាន បានហៅខ្លួនគាត់ថាជាអយ្យកោ។ មានតែ "Archdiocese autocephalous នៃ Ohrid ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងទឹកដីនៃ Despotate ក្រិកនៃ Epirus ។

នៅឆ្នាំ 1211 អ្នកស្នងតំណែងរបស់ Kaloyan ដែលជាអ្នកកាន់កាប់អំណាច Tsar Boril (1207-1218) បានធ្វើជាអធិបតីក្នុងក្រុមប្រឹក្សាមួយនៅ Tarnovo ដែលអំពើខុសឆ្គងរបស់ Bogomils ត្រូវបានថ្កោលទោស។ ដូចដែលយើងដឹងហើយថាសាសនាខុសឆ្គងនេះ ដោយមានឫសគល់ពីរ ការវាយប្រហារយ៉ាងមុតស្រួចប្រឆាំងនឹងសាសនាចក្រ ឋានានុក្រម និងសាក្រាម៉ង់ ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសប៊ុលហ្គារីក្នុងសតវត្សទី 10 ប៉ុន្តែបានទទួលខ្យល់ទីពីរក្នុងអំឡុងពេលភាពស្មុគស្មាញ និងការផ្លាស់ប្តូរទាំងអស់នៃសតវត្សទី 12 ។ វិហារ Tyrnovo នៃឆ្នាំ 1211 ធ្វើតាមគំរូ Byzantine: វាត្រូវបានដឹកនាំដោយស្តេច ហើយផ្តោតលើបញ្ហា និងស្ថានភាពក្នុងតំបន់។ យើង​មិន​មាន​ព័ត៌មាន​ថា​ឪពុក​របស់​ក្រុមប្រឹក្សា​បាន​ទទួល​ការ​ណែនាំ​ណា​មួយ​ពី​ទីក្រុង​រ៉ូម​ទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយវាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការកត់សម្គាល់ថាវិហារ Tyrnov បានកើតឡើងក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងការគាបសង្កត់ប្រឆាំងនឹង Albigensians (ឬ Cathars) នៅភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសបារាំង។ ចូរយើងចាំថា Albigensians តាមមើលទៅបានចុះពី Bogomils ។

10. ពីរបីឆ្នាំមុនព្រះអង្គម្ចាស់ Vukan Zetsky (កូនប្រុសរបស់ Stefan Nemanja) បានចូលទៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយស្តេចហុងគ្រី Emmerich (1196-1204) ហើយបានទទួលស្គាល់អំណាចរបស់សម្តេចប៉ាបលើខ្លួនគាត់។ សាសនាចក្រនៃ Zeta ត្រូវបានដាក់ជាថ្មីម្តងទៀតនៅក្រោមយុត្តាធិការរបស់អាចារ្យឡាទីននៃ Antibari ។ វូកានបានគ្រប់គ្រងសូម្បីតែមួយរយៈពេលខ្លីដើម្បីដណ្តើមអំណាចលើការគ្រប់គ្រងរបស់បងប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Stephen of Rasha ដែលបានវិលត្រឡប់មកកាន់អំណាចវិញតែដោយមានជំនួយពីប៊ុលហ្គារី (1202-1204) ។ ដើម្បីបង្រួបបង្រួមអំណាចរបស់គាត់ហើយលែងខ្លាចការវាយប្រហាររបស់បងប្រុសគាត់ទៀតហើយ Stefan បានលែងលះប្រពន្ធរបស់គាត់ Eudoxia (កូនស្រីរបស់អធិរាជ) ហើយបានរៀបការជាមួយចៅស្រីរបស់ Enrico Dandolo, Doge of Venice ។ Vukan និង Stefan គឺជាគូប្រជែងបើកចំហក្នុងបំណងចង់ទទួលបានការពេញចិត្តពីសម្តេចប៉ាប។

បញ្ហាប្រឈមដំបូងដែលប្រឈមមុខនឹង St. Savva ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការត្រឡប់មកវិញរបស់គាត់គឺដើម្បីផ្សះផ្សាបងប្អូន។ គាត់សម្រេចបាននេះ ប៉ុន្តែកិច្ចព្រមព្រៀងសន្តិភាពដែលពួកគេបានចុះហត្ថលេខាមានន័យថា Zeta នឹងនៅតែស្ថិតនៅក្រោមយុត្តាធិការរបស់សម្តេចប៉ាប។ Stephen និង St. Savva បានយល់ស្របថាដើម្បីពង្រឹងអំណាចរបស់ Raska Stefan គួរតែសរសេរទៅ Pope Honorius III ហើយសុំមកុដរាជសម្រាប់ Stefan ។ សំណើនេះត្រូវបានទទួលយកដោយអនុគ្រោះ ហើយនៅឆ្នាំ 1217 សម្តេចប៉ាប ដែលជាបុព្វសិទ្ធិ-ខាឌីណាល់បានមកដល់ Raska ដែលបានគ្រងរាជ្យលើ Stefan ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកក្នុងចំណោមប្រជាជនរបស់គាត់គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Stefan គ្រងរាជ្យដំបូង.

11. ដូច្នេះ ជ័យជំនះរបស់សម្តេចប៉ាបហាក់ដូចជាពេញលេញ៖ ចក្រភពឡាទីនត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើប្រាសាទ Constantinople ជាមួយនឹងអធិរាជឡាទីន និងអយ្យកោ ហើយរដ្ឋទាំងពីរគ្រិស្តអូស្សូដក់ Slavic នៅតំបន់បាល់កង់បានទទួលស្គាល់អំណាចរបស់សម្តេចប៉ាបលើខ្លួនឯងដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ។ សូម្បីតែព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ីដែលសង្ឃឹមថានឹងបោះនឹមតាតាបានទៅទីក្រុងរ៉ូមសម្រាប់ជំនួយ papal ។ នៅឆ្នាំ 1253 ព្រះអង្គម្ចាស់ Daniel of Galicia បានទទួលមកុដពីដៃរបស់ papal legate ។

ប៉ុន្តែជ័យជំនះទាំងអស់នៃទីក្រុងរ៉ូមបានប្រែទៅជាមានភាពផុយស្រួយ - តាមពិតទៅដោយបានស្គាល់ភាពកំពូលរបស់សម្តេចប៉ាប Slavs បានទាញត្រឡប់មកវិញយ៉ាងលឿនចូលទៅក្នុងគន្លង Byzantine ។ ហើយបុព្វបុរស Nicene បានបង្ហាញពីភាពបត់បែនគួរឱ្យកត់សម្គាល់ ដោយធ្វើសម្បទានមួយចំនួនដែលធានានូវភាពស្មោះត្រង់ទាំងស្រុងនៃវិហារ Slavic នៅពេលដ៏លំបាកនោះសម្រាប់ចក្រភព និងសាសនាចក្រ។

សម្បទានតិចតួចបំផុតត្រូវបានផ្តល់ជូនដល់ប្រទេសរុស្ស៊ី។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1249 នៅពេលដែលព្រះសង្ឃរុស្ស៊ី Kirill បានក្លាយជាទីប្រជុំជននៃទីក្រុង Kyiv និងប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់បេក្ខជនសម្រាប់ទីក្រុងជំនួស: ជនជាតិរុស្ស៊ីដំបូងបន្ទាប់មកបេក្ខជនក្រិកបានឡើង cathedra ។ ការរៀបចំនេះបានបន្តអស់រយៈពេលជិតមួយសតវត្សកន្លះ។

សម្បទានដ៏ធំបំផុតត្រូវបានផ្តល់ជូនប៊ុលហ្គារី។ ភាពមិនច្បាស់លាស់រវាងប៊ុលហ្គារី និងទីក្រុងរ៉ូមបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1235 នៅពេលដែលទំនាក់ទំនងបែបប្រពៃណីរវាង Tarnovo និងបុព្វបុរសគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ។ ស្ថានភាពនេះត្រូវបានកំណត់ទុកជាមុនភាគច្រើនដោយកាលៈទេសៈនយោបាយ។

ស្តេចប៊ុលហ្គារី Tsar John Asen II (1218-1241) ដូចអ្នកស្នងតំណែងមុនរបស់គាត់ Simeon បានសុបិនចង់ឡើងគ្រងរាជ្យនៅ Constantinople ។ គាត់បានគ្រប់គ្រងដើម្បីបំភ័ន្តគូប្រជែងនិងសត្រូវរបស់គាត់។ នៅឆ្នាំ 1230 នៅសមរភូមិ Klokotnitsa គាត់បានកម្ចាត់និងចាប់យក Despot នៃ Epirus Theodore ដែលពីមុនត្រូវបានគ្រងរាជ្យនៅ Thessaloniki ។ Ohrid និង archdiocese របស់គាត់បានទៅ John ហើយគាត់បានប្រកាសខ្លួនឯងជាអធិរាជនៃ Bulgarians និងក្រិក។ គាត់ក៏បានឈ្នះទឹកដីមួយចំនួនពីប្រទេសស៊ែប៊ី និងហុងគ្រីផងដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គម្រោងរបស់គាត់ដើម្បីរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់គាត់ជាមួយអធិរាជឡាទីនវ័យក្មេង Baldwin II ហើយដូច្នេះក្លាយជាអ្នករាជានុសិទ្ធិនៅ Constantinople ដែលកាន់កាប់ដោយ Frankish បានបង្កឱ្យមានការតវ៉ាយ៉ាងខ្លាំងពីបព្វជិតឡាទីន ដែលជាសញ្ញាច្បាស់លាស់ដែលថាសហជីពប៊ុលហ្គារី - រ៉ូម៉ាំងមិនត្រូវបានគេយល់ថាជាអ្វីដែលត្រឹមត្រូវ។

បន្ទាប់មក John Asen II បានចុះហត្ថលេខាលើសន្ធិសញ្ញាសម្ព័ន្ធភាពជាមួយអធិរាជ Nicene John III Duka Vatatzes (1222-1254) ។ អាពាហ៍ពិពាហ៍មួយត្រូវបានបញ្ចប់រវាងកូនចៅនៃអធិបតេយ្យភាពពីរ ហើយក្រុមប្រឹក្សាព្រះវិហារនៃឆ្នាំ 1235 បានទទួលស្គាល់ឋានៈអយ្យកោរបស់ Joachim នៃ Tarnovo ។ យោងតាមប្រភពប៊ុលហ្គារី ព្រះចៅអធិរាជបានអំពាវនាវដល់បុព្វបុរសភាគខាងកើតដែលនៅសេសសល់ ឱ្យទទួលស្គាល់សមភាគីប៊ុលហ្គារីថ្មីរបស់ពួកគេថាស្មើរនឹងពួកគេ។ បន្ទាប់ពីទទួលបានចម្លើយជាវិជ្ជមាន បុព្វបុរស Ecumenical លោក Herman II និងឪពុកនៃក្រុមប្រឹក្សាបានចុះហត្ថលេខាលើលិខិតផ្លូវការមួយស្តីពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃរបបអយ្យកោ។ យោងទៅតាមវា សាសនាចក្រប៊ុលហ្គារីត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាបុព្វបុរសឯករាជ្យ ដោយទទួលស្គាល់តែនាមត្រកូលនៃបុព្វបុរសនៅនីកា។

ទំហំនៃបុព្វបុរសថ្មីត្រូវគ្នាទៅនឹងព្រំប្រទល់នៃចក្រភពប៊ុលហ្គារីទីពីរ ហើយនៅឆ្នាំ 1235 រួមបញ្ចូលភូមិភាគដែលមានទីតាំងនៅលើទឹកដីពីទន្លេ Danube ទាបទៅ Macedonia និងពី Belgrade ទៅ Thrace ។ វានៅតែមិនច្បាស់ថាតើទីតាំងអ្វីដែល Archdiocese នៃ Ohrid កាន់កាប់នៅក្នុងប្រព័ន្ធនេះ។

12. មិនមានការខកចិត្តតិចជាងនេះគឺប្រកាន់ទោសនិងការអភិវឌ្ឍនៃព្រឹត្តិការណ៍នៅក្នុងប្រទេសស៊ែប៊ី។ គ្មានការសង្ស័យទេ គាត់សង្ឃឹមថាលទ្ធផលនៃការឡើងគ្រងរាជ្យរបស់ Stephen នឹងពង្រីកយុត្តាធិការរបស់រ៉ូម៉ាំងលើ Raska ដូចដែលវាបានពង្រីកទៅ Zeta ពីមុន។ ប៉ុន្តែវាមិនបានកើតឡើងទេ។ បន្ទាប់ពីការឡើងគ្រងរាជ្យរបស់ Stephen, St. Savva បានចាកចេញទៅ Athos ដោយគិតអំពីស្ថានភាពថ្មីសម្រាប់សាសនាចក្ររបស់គាត់ ប៉ុន្តែស្ថានភាពមួយនៅក្នុងពិភពគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ចលនាទ្វេរដងនេះ បង្កើតដោយ King Stephen និង St. Savva - ដើម្បីទទួលបានភាពស្របច្បាប់ខាងនយោបាយពីសម្តេចប៉ាប និងភាពស្របច្បាប់ខាងសាសនាពីបុព្វបុរស ecumenical ដែលកំពុងនិរទេសខ្លួននៅ Nicaea បានឆ្លុះបញ្ចាំងពីចិត្តគំនិតនៃសម័យនោះ ហើយហាក់ដូចជាមិនដូចមនុស្សសម័យរបស់គាត់ចម្លែកដូចដែលវាហាក់ដូចជាយើង។

ភូមិភាគគ្រិស្តអូស្សូដក់នៃ Rash ស្ថិតនៅក្រោមយុត្តាធិការរបស់ Demetrius Chomatian អាចារ្យនៃ Ohrid ។ ប៊ីស្សពក្រិកដែលបានរៀននេះបានរក្សាសម្ព័ន្ធភាពនយោបាយជិតស្និទ្ធជាមួយ Despot of Epirus, Theodore Angelos, នៅលើទឹកដី Ohrid ដែលមានទីតាំងនៅ។ Theodore សង្ឃឹមថានឹងទទួលបានមកុដអធិរាជ Byzantine ខ្លួនឯង។ គាត់គឺជាគូប្រជែងដ៏កាចសាហាវនៃឥទ្ធិពលស៊ែប៊ីនៅតំបន់បាល់កង់ ហើយជាលទ្ធផល អាចារ្យ Ohrid ស្ទើរតែមិនគាំទ្រ St. Savva លើការកាន់កាប់របស់សាសនាចក្រឯករាជ្យនៃប្រជាជនរបស់គាត់។ ពីទីនេះវាកាន់តែងាយស្រួលយល់អំពីចលនានយោបាយដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់ St. សាវ៉ា៖ ជោគជ័យរបស់គាត់ក្នុងការទទួលបានពីអធិរាជនីស៊ីណេ Theodore I Laskaris (1204-1222) និងបុព្វបុរសខាងសាសនា Manuel I Sarantin (1215-1222) ឋានៈនៃ "autocephalous" archdiocese ស៊ែប៊ី។

ដូច្នេះនៅឆ្នាំ 1219 ដោយបានសម្របសម្រួលសកម្មភាពរបស់គាត់ជាមួយបងប្រុសរបស់គាត់ Savva បានមកដល់ Nicaea ជាកន្លែងដែលគាត់បានសុំអធិរាជសម្រាប់ការបង្កើតព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់ស៊ែប៊ី។ សំណើរបស់គាត់ត្រូវបានបំពេញដោយការយល់ដឹង។ សាំង សាវវ៉ា ត្រូវបានតែងតាំងជាអាចារ្យនៃប្រទេសស៊ែប៊ី ហើយបានត្រឡប់មកផ្ទះវិញដើម្បីបង្កើតសាសនាចក្រមួយ ដែលបានទទួលឯករាជ្យស្ទើរតែទាំងស្រុង។

វាត្រូវតែនិយាយថាការតែងតាំងអាចារ្យជនជាតិស៊ែប៊ីដំបូងបានបណ្តាលឱ្យមានបញ្ហាខាងសាសនានិងនយោបាយមួយចំនួន។ បញ្ហា Canonical ស្ថិតនៅក្នុងទំនាក់ទំនងនៃ Archdiocese ស៊ែប៊ីថ្មីជាមួយ Constantinople (i.e. Nicaea) នៅលើដៃម្ខាង និងជាមួយ Ohrid នៅម្ខាងទៀត។ ចំណងជើងនៃ "អាចារ្យ autocephalous" បានទទួលដោយ St. Savva ជាធម្មតាត្រូវបានគេប្រើដើម្បីសំដៅទៅលើប៊ីស្សពឯករាជ្យនៃទីក្រុងក្នុងតំបន់ ដែលត្រូវបានតែងតាំងដោយផ្ទាល់ដោយអធិរាជ (ឬបុព្វបុរស)។ អាចារ្យ​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ទុក​ថា​ទាប​ជាង​ក្រុង​ហើយ​មិន​មាន​ស្រុក​របស់​ខ្លួន​ជាមួយ​នឹង​ប៊ីស្សព​ក្រោម​គាត់​។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយនៅចុងសម័យ Byzantine ចំណាត់ថ្នាក់ archiepiscopal បានចាប់ផ្តើមប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយ។ ជាឧទាហរណ៍ អាចារ្យនៃ Ohrid ត្រូវបានតែងតាំងដោយព្រះចៅអធិរាជ ប៉ុន្តែប៊ីស្សពជាច្រើនត្រូវបានអ្នកក្រោមបង្គាប់គាត់ជាអ្នកស្នងតំណែងនៃបុព្វបុរសប៊ុលហ្គារី ខណៈដែលអាចារ្យនៃ Novgorod និង (ក្រោយមក) Rostov ខ្លួនពួកគេស្ថិតនៅក្រោមទីប្រជុំជននៃទីក្រុង Kyiv ហើយមិនមាន សិទ្ធិក្នុងការទំនាក់ទំនងដោយផ្ទាល់ជាមួយ Constantinople ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយស្ថានភាពជាមួយ Archdiocese នៃ St. Savva ខុសពីឧទាហរណ៍ទាំងពីរដែលបានពិពណ៌នាខាងលើ៖ គាត់បានទទួលឯករាជ្យស្ទើរតែទាំងស្រុងពី Constantinople និងយុត្តាធិការ "លើទឹកដីស៊ែប៊ី និង Pomeranian ទាំងអស់" (ជាឯកសារយោងដែលមិនច្បាស់លាស់ចំពោះ Zeta ដែលបានទៅឡាតាំង) និង "លើទីក្រុង និងប៊ីស្សពទាំងអស់នៃទឹកដីនេះ។ " ដូច្នេះ ស្ថានភាពនៃសាសនាចក្រស៊ែប៊ី ជាខ្លឹមសារគឺស្មើនឹងបុព្វបុរស ឬជាមួយនឹងព្រះវិហារស្វ័យប្រវត្តទំនើប។ ការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងតែមួយគត់ជាមួយ Constantinople ដែលត្រូវការពីនាងគឺការលើកឡើងពីបុព្វបុរសដែលប្រកបដោយសីលធម៌នៅក្នុងការអធិស្ឋាន Eucharistic ("ចងចាំជាមុនព្រះអម្ចាស់ ... ") ។ ស្ថានភាព autocephalous នៃសាសនាចក្រស៊ែប៊ីគឺនៅក្នុងវិធីជាច្រើនដែលជារូបមន្តថ្មី។

វាក៏មានជម្លោះរវាង Nicene Patriarchate និង Ohrid ផងដែរ។ អាណាចក្រថ្មីមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Nicaea ដែលមិនគិតពីការសួរយោបល់របស់ Ohrid ។ ដូច្នេះហើយ ការតវ៉ាដែលបង្ហាញដោយ Demetrius Chomatian នៃ Ohrid នៅក្នុងលិខិតមួយទៅកាន់ St. សាវ៉ា (១២២០) ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពទន់ខ្សោយផ្នែកច្បាប់នៃមុខតំណែងរបស់ Ohrid គឺថា ដូចដែលបានឃើញពី Constantinople Ohrid ខ្លួនវាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះរាជក្រឹត្យរបស់អធិរាជ។ ដោយសារចក្រភពមិនដែលទទួលស្គាល់ភាពស្របច្បាប់នៃ "បុព្វបុរសនៃ Ohrid" ដែលប្រកាសដោយ Samuil អ្នកបង្កើតអាណាចក្រពិតប្រាកដគឺអធិរាជ Basil II ដែលបានចេញក្រឹត្យដែលត្រូវគ្នានៅឆ្នាំ 1019 ។ ជាលទ្ធផល អ្នកស្នងតំណែងរបស់ Basil មានសិទ្ធិផ្លាស់ប្តូរច្បាប់ដែលគាត់បានបង្កើត។ .

អំណះអំណាងនេះត្រូវបានយល់យ៉ាងច្បាស់ដោយភាគីទាំងអស់នៃជម្លោះ។ យោងតាមអ្នកជីវប្រវត្តិ St. Savva ដែលជាបុព្វបុរសមិនចង់បូជាព្រះសង្ឃស៊ែប៊ីទេហើយបានធ្វើដូច្នេះបានតែតាមការទទូចរបស់អធិរាជ Theodore Laskaris ។ ម៉្យាងវិញទៀត ការតវ៉ារបស់ Homatian គឺផ្អែកលើការពិតដែលថាគាត់មិនទទួលស្គាល់ភាពស្របច្បាប់របស់អធិរាជ Nicene៖ "យើងមិនមានអាណាចក្រស្របច្បាប់ទេ" គាត់បានសរសេរទៅកាន់ St. Savva - ហើយដូច្នេះ ការឧទ្ទិសរបស់អ្នកមិនមានមូលដ្ឋានផ្លូវច្បាប់ទេ។ នៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់ Byzantine អំពីទំនាក់ទំនងរវាងសាសនាចក្រ និងចក្រភព ការបង្កើតព្រំដែនរវាងយុត្តាធិការសាសនាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសិទ្ធិរបស់ព្រះចៅអធិរាជ។ នេះជាករណីរបស់ Justinian ដែលបានបង្កើត autocephalous archdiocese នៅ Justinian Prime (នៅលើទឹកដីជាផ្លូវការក្រោមយុត្តាធិការរបស់ papal) ក្នុងករណី Basil II ដែលបានបង្កើត Archdiocese នៃ Ohrid និងក្នុងករណីផ្សេងទៀតនៅពេលដែលអធិរាជបានបង្កើតនិងលុបបំបាត់ទីប្រជុំជន។ នៅក្នុងទឹកដីប៉ូឡូញ - លីទុយអានីដែលស្ថិតនៅក្រោមយុត្តាធិការរបស់ Metropolitan នៃ Kyiv ។

Theodore Laskaris នៃ Nicaea ដែលជាអ្នកស្នងតំណែងដែលប្រកាសដោយខ្លួនឯងនៃអធិរាជនៃ Constantinople ចង់បង្កើតភាពស្របច្បាប់របស់គាត់ជាពិសេសដោយបង្កើត archdiocese ស៊ែប៊ី។ ប៉ុន្តែគូប្រជែងរបស់គាត់គឺ Despot of Epirus Theodore Angelos ក៏បានហៅខ្លួនឯងថាជាអធិរាជ។ Demetrius Chomatian ដែលគាំទ្រគាត់មិនយូរប៉ុន្មានបានឡើងគ្រងរាជ្យនៅថេស្សាឡូនីគី។ ទង្វើនេះក៏ជាបញ្ហាប្រឈមចំពោះបុព្វបុរសដែលបានឡើងគ្រងរាជ្យ Laskaris នៅ Nicaea ក្នុងឆ្នាំ 1208។ ដូច្នេះ អំណះអំណាងចម្បងរបស់ Chomatian គឺថា ប្រសិនបើគ្មានអំណាចអធិរាជដែលមិនមានជម្លោះ Constantinople មិនមានសិទ្ធិក្នុងការគូសឡើងវិញនូវព្រំដែនរវាងយុត្តាធិការរបស់សាសនាឡើយ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអនាគតនយោបាយស្ថិតនៅជាមួយ Nicaea និង Serbia ។ Nicaea កំពុងទទួលបានការទទួលស្គាល់កាន់តែខ្លាំងឡើងថាជាអ្នកស្នងតំណែងស្របច្បាប់របស់ Constantinople ហើយអយ្យកោបានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងដំណើរការនេះ។ វាមិនសមហេតុផលទេសម្រាប់អយ្យកោនៃ Nicaea ដែលកំពុងនិរទេសខ្លួនដើម្បីបន្តគោលនយោបាយកណ្តាលដ៏លំបាករបស់អ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់ដែលគ្រប់គ្រងក្នុងថ្ងៃនៃអំណាចនៃចក្រភព Byzantine ទាក់ទងនឹងព្រះវិហារស្លាវី។ ជាមួយនឹងការតស៊ូរបស់ជនជាតិឡាតាំងនៅ Constantinople និងក្រិកនៅ Epirus វាមានសារៈសំខាន់ណាស់សម្រាប់បុព្វបុរសដើម្បីទទួលបានការទទួលស្គាល់ពីព្រះវិហារកូនស្រីស្លាវីហើយដូច្នេះវាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ពួកគេដើម្បីឱ្យមានសេរីនិយមចំពោះពួកគេ។

ដូច្នេះដោយបង្កើត archdiocese ឯករាជ្យសម្រាប់បងប្រុសរបស់ស្តេច St. Savva ដែលជាបុព្វបុរសរបស់ Nicaean បានឈ្នះការគាំទ្រពីអាណាចក្រដ៏មាន និងរីកចម្រើននៃ Serbian Nemanjic ។ ដូចដែលបានកត់សម្គាល់ខាងលើនៅឆ្នាំ 1235 គាត់ក៏បានទទួលស្គាល់ Tarnovo Patriarchate ហើយនៅឆ្នាំ 1246 គាត់បានតែងតាំង hieromonk រុស្ស៊ី Kirill ជា Metropolitan នៃ Kyiv និង All Russia ដែលអាចឱ្យអ្នកឧបត្ថម្ភរបស់ Kirill ដែលជាព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏មានឥទ្ធិពលរបស់ Daniel of Galich រក្សាទំនាក់ទំនងជាមួយ Orthodox Byzantium ។

ដូច្នេះ ឥឡូវនេះវាគឺជាវិហារ Byzantine ហើយលែងជាចក្រភព ដែលដើរតួជាកម្លាំងបង្រួបបង្រួមនៃគ្រិស្តសាសនាភាគខាងកើតទាំងអស់។

ការបង្កើតឯករាជ្យភាពខាងសាសនាស៊ែប៊ីបានសម្គាល់ការវិវត្តន៍ដ៏ទន់ភ្លន់ ប៉ុន្តែមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់នៅក្នុងអត្ថន័យនៃគំនិតនៃ autocephaly ។ មុននេះ ដោយមានករណីលើកលែងតែមួយគត់នៃហ្សកហ្ស៊ី វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ទាំងអស់គឺជាផ្នែកមួយនៃចក្រភព ហើយទទួលបានឋានៈស្របច្បាប់ដោយការសម្រេចចិត្តតែមួយគត់របស់អធិរាជ ឬក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical ។ autocephalies ថ្មី (ឧទាហរណ៍ ស៊ែប៊ី និងប៊ុលហ្គារី) ត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរយៈសន្ធិសញ្ញាទ្វេភាគីរវាងរដ្ឋាភិបាលស៊ីវិលទាំងពីរ។ នេះបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំនោរថ្មីមួយក្នុងការចាត់ទុក ecclesiastical autocephaly ជាសញ្ញានៃជាតិ-រដ្ឋ ដែលពិតជាបានបង្កើតគំរូសម្រាប់ទំនាក់ទំនងសាសនានៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តសម័យទំនើប នៅពេលដែលនយោបាយជាតិនិយមកាន់តែខ្លាំងឡើង - ទាំងនៅក្នុងតំបន់បាល់កង់ និងកន្លែងផ្សេងទៀត - នឹងបង្វែរការតស៊ូដើម្បី autocephaly ជាតិ។ ចូលទៅក្នុងបាតុភូតមួយ ដែលគេស្គាល់សព្វថ្ងៃនេះថាជា ecclesiastical phyletism ។

13. ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វានឹងក្លាយជាអនាធិបតេយ្យមួយដើម្បីសង្ស័យថាវត្តមាននៃ phyletism នៅក្នុងចិត្តគំនិតរបស់មនុស្សនៃសតវត្សទី 13 ។ ជាពិសេស St. Savva, ច្រើនជាងនរណាម្នាក់ផ្សេងទៀត, បានដឹងពីតម្រូវការសម្រាប់ការរួបរួមគ្រិស្តអូស្សូដក់និងសណ្តាប់ធ្នាប់ canonical ។ យើងមិនដឹងថាតើគាត់បានឆ្លើយតបទៅនឹងការសរសេររបស់ Chomatian ដែរឬទេ។ នៅតាមផ្លូវត្រឡប់មកវិញពីនីកាគាត់បានទៅលេងមិនត្រឹមតែ Athos ប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងក្រុង Thessaloniki ដែលស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ជនជាតិឡាតាំងជាកន្លែងដែលគាត់ស្នាក់នៅក្នុងវត្ត Philokal ។ ទីក្រុងក្រិកនៃ Thessaloniki Constantine Mesopotamite គឺជាមិត្តចាស់របស់ St. Savva និង​អាចារ្យ​ស៊ែប៊ី​តែងតែ​ងាក​មក​រក​គាត់​ដើម្បី​សុំ​យោបល់។ Constantine ត្រូវបានបណ្តេញចេញពីទីក្រុង Thessaloniki ដោយជនជាតិឡាតាំងក្នុងឆ្នាំ 1204 ហើយមានតែនៅមុនថ្ងៃនៃការប្រជុំជាមួយមិត្តរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះដែលគាត់អាចត្រលប់ទៅជួបគាត់វិញ។ ដោយមិនសង្ស័យ, St. Savva ត្រូវការដំបូន្មានដ៏ឈ្លាសវៃ ជាពិសេសទាក់ទងនឹងវត្តមានឡាតាំងនៅក្នុងតំបន់ព្រំដែននៃប្រទេសស៊ែប៊ី។ ប៊ីស្សពឡាតាំងបានអង្គុយនៅក្នុងទីក្រុងកំពង់ផែ Adriatic នៃ Kotor, Antibari (បារ) និង Ragusa (Dubrovnik) ។ ក្រោយមកទៀតគឺជាផ្នែកមួយនៃកម្មសិទ្ធិរបស់ទីក្រុង Venice ។

ត្រឡប់​ទៅ​ប្រទេស​ស៊ែប៊ី, St. Savva បានធ្វើឱ្យ "ព្រះវិហារដ៏អស្ចារ្យ" នៅ Zhich ជាកណ្តាលនៃ archdiocese របស់គាត់ (នៅឆ្នាំ 1253 archiepiscopal មើលឃើញនឹងត្រូវបានផ្ទេរទៅវត្តពេជ្រ) ។ មិនមានទីក្រុងធំ ៗ នៅក្នុងព្រះរាជាណាចក្រស៊ែប៊ីនៅសម័យនោះទេ (សូម្បីតែរាជវាំងកំពុងផ្លាស់ប្តូរពីកន្លែងមួយទៅកន្លែងមួយ) ដូច្នេះហើយ St. Savva បានបង្កើតមជ្ឈមណ្ឌលភូមិភាគថ្មីជាចម្បងនៅក្នុងវត្តអារាមនានា ដែលផ្តល់ឱ្យប៊ីស្សពនូវស្ថិរភាពសេដ្ឋកិច្ច និងកន្លែងសម្រាប់ស្នាក់នៅ។ ការព្រួយបារម្ភរបស់អាចារ្យចំពោះសណ្តាប់ធ្នាប់ និងអង្គការសាសនាត្រូវបានបង្ហាញដោយការពិតដែលថាគាត់បានទទួលក្នុងអំឡុងពេលស្នាក់នៅក្នុងទីក្រុងថែស្សាឡូនីគីជាបណ្ណាល័យច្បាប់និងច្បាប់ទាំងមូល។ គាត់ក៏បានបកប្រែការប្រមូលច្បាប់ Byzantine Nomocanon ទៅជា Slavonic ដោយហៅវាថា Pilot's Book ។

ពេញមួយក្រសួងគ្រឹស្តសាសនារបស់គាត់ St. Savva បានរក្សាទំនាក់ទំនងជាមួយមជ្ឈមណ្ឌលសំខាន់ៗទាំងអស់នៃពិភពគ្រីស្ទាន។ បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ស្តេច Stephen (1228) កូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Stephen Radoslav បានរៀបការជាមួយ Anna ដែលជាកូនស្រីរបស់ Theodore នៃ Epirus ។ ទំនាក់ទំនងមិត្តភាពត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងតុលាការស៊ែប៊ី និងអាចារ្យ Dimitri Homatian នៃ Ohrid ដែលឥឡូវនេះបានក្លាយជាទីប្រឹក្សារបស់ស្តេចស៊ែប៊ី។ នេះបង្ហាញថា St. Savva បានផ្សះផ្សាជាមួយ Homatian ។

នៅឆ្នាំ ១២២៩-១២៣០ ។ អាចារ្យជនជាតិស៊ែប៊ីបានទៅក្រុងយេរូសាឡឹម ហើយបានទស្សនាកន្លែងបរិសុទ្ធ។ ប្រហែលជាពេលនោះហើយដែលគាត់បាននាំយកទៅជាមួយគាត់ទៅប្រទេសស៊ែប៊ី "Tipikon" នៃ St. Savva នៃប៉ាឡេស្ទីន ដែលត្រូវបានអនុម័តជាបណ្តើរៗជាគំរូពិធីបុណ្យសាសនានៅទូទាំងពិភពគ្រិស្តអូស្សូដក់ Byzantine ។ នៅតាមផ្លូវទៅផ្ទះ St. Savva ក៏​ឈប់​ជា​យូរ​មក​ហើយ​នៅ Nicaea និង Athos។

ទោះបីជាសកម្មភាពការទូត និងគ្រូគង្វាលរបស់គាត់ក៏ដោយ St. Savva នៅតែជាព្រះសង្ឃដោយព្យាយាមអធិស្ឋាននិងតែម្នាក់ឯង។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ នេះជារបៀបដែលអ្នកសរសេរជីវប្រវត្តិបកស្រាយការបដិសេធដែលមិននឹកស្មានដល់របស់គាត់ពីកៅអីអាចារ្យក្នុងឆ្នាំ 1234។ មុនពេលចាកចេញ គាត់បានឧទ្ទិសថ្វាយខ្លួនជាសិស្សស្នងរបស់គាត់គឺ Arseny ដែលជាជំហានមិនធម្មតាណាស់។ បន្ទាប់មក St. Savva បាន​ចេញដំណើរ​តាម​ធម្មយាត្រា​ថ្មី​ទៅកាន់​ក្រុង​យេរូសាឡឹម អាឡិចសាន់ឌ្រី ស៊ីណាយ និងខនស្ទែនទីណូបល។ យោងតាមអ្នកសរសេរជីវប្រវត្តិរបស់គាត់ឈ្មោះ Domentian គាត់មានបំណងទៅដល់ Athos ដើម្បីស្នាក់នៅទីនោះ។ ប៉ុន្តែគាត់បានទៅដល់ Tarnovo ជាកន្លែងដែលគាត់បានស្លាប់នៅថ្ងៃទី 14 ខែមករាឆ្នាំ 1236 ។ សាកសពរបស់គាត់ត្រូវបាននាំយកទៅប្រទេសស៊ែប៊ីហើយបញ្ចុះនៅក្នុងវត្ត Mileshevo (1237) ។ នៅឆ្នាំ ១៥៩៥ សារីរិកធាតុរបស់ St. Savvas ត្រូវ​បាន​តាម​បញ្ជា​របស់​អាជ្ញាធរ​តួកគី យក​ចេញ​ពី​វត្ត ហើយ​ដុត​ចោល។ ប៉ុន្តែ​នេះ​មិន​បាន​បន្ថយ​ការ​គោរព​ដ៏​ពេញ​និយម​របស់​ពួក​បរិសុទ្ធ​ឡើយ។

ផ្លូវ សាវ៉ាវ៉ា ជាបិតា និងជាស្ថាបនិកនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ស៊ែប៊ី។ គោរពជាសាកលក្នុងនាមជាគ្រូបង្រៀនជនជាតិស៊ែប៊ី St. Savva គឺជារូបចម្លាក់ដ៏ត្រចះត្រចង់បំផុត ថាមវន្ត និងវិញ្ញាណនៃសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ក្នុងសតវត្សទី 13 ។ គាត់និងឪពុករបស់គាត់ Rev. Simeon Myrrh-streaming - ពួកបរិសុទ្ធស៊ែប៊ីដ៏អស្ចារ្យបំផុត រីករាយនឹងការគោរពដ៏ពេញនិយមមិនត្រឹមតែនៅក្នុងប្រទេសស៊ែប៊ីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនៅទូទាំងពិភពគ្រិស្តអូស្សូដក់រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

អាណាចក្រ Nicaean (1204-61) ជារដ្ឋដែលបានអភិវឌ្ឍជុំវិញទីក្រុង Nicaea (សម័យទំនើប Iznik ប្រទេសទួរគី)។ បង្កើតឡើងដោយ Theodore I Laskaris (1175-1222) បន្ទាប់ពីពួកបូជនីយកិច្ចបានយកឈ្នះ Constantinople ក្នុងអំឡុងបូជនីយកិច្ចលើកទី 4 ។ គាត់បានបង្កើត Byzantine ក្នុងខ្នាតតូច។ អាណាចក្រ បានទទួលងារជាអធិរាជ ហើយបានបង្កើតឋានានុក្រមផ្ទាល់ខ្លួន។ ដោយទប់ទល់នឹងការវាយលុករបស់ Seljuks និងចក្រភពឡាទីន (Crusaders) គាត់បានដណ្តើមយកទឹកដីពីពួកគេ ដណ្តើមយកទឹកដីនៃចក្រភព Trabzon នៃ Komnins ។ បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ Fedor I កូនប្រសាររបស់គាត់ John III ដែលកំពុងនិរទេសខ្លួនបានក្លាយជាអធិរាជទីពីរ N.I. និងពង្រឹងវា។ អ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់ Theodore II (1254-58) បានគ្រប់គ្រងត្រឹមតែពីរឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ។ ប៊ីហ្សីន។ ឧត្តមសេនីយ៍ Michael VIII បន្ទាប់ពីការចាប់យក Constantinople (1261) បានធ្វើឱ្យងងឹតភ្នែកនិងដាក់គុក John IV Laskaris ដែលជាអ្នកធ្វើពុតជាអនីតិជនចំពោះបល្ល័ង្កនៅ N.I. រាជធានីត្រូវបានផ្លាស់ទៅ Constantinople ចក្រភព Byzantine ត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ ហើយ N.I. ឈប់មាន។

និយមន័យដ៏អស្ចារ្យ

និយមន័យមិនពេញលេញ ↓

ចក្រភពនីស

រដ្ឋនៅភាគពាយព្យ។ M. Asia ជាមួយនឹងរាជធានីរបស់ខ្លួននៅ Nicaea (ដែលជាលំនៅដ្ឋានបុព្វបុរស); បានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1204 បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃ Byzantium និងមានរយៈពេលរហូតដល់ឆ្នាំ 1261 ។ អ្នកគ្រប់គ្រងទីមួយនៃ N. និង។ គឺ Theodore Laskaris (1204-22) ជាមួយនឹងចំណងជើងនៃ despot និងពី 1208 - អធិរាជ។ ទេព។ H. i. បានកំណត់នៅក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងចក្រភពឡាទីន Seljuk Turks និងចក្រភព Trebizon: នៅដើមដំបូង។ 1211 Laskaris បានកម្ចាត់ Seljuks នៅ Antioch នៅលើ Meander (Menderes), ថ្ងៃទី 15 ខែតុលា។ 1211 - ឡាតាំងនៅលើ Rindacus ។ នៅឆ្នាំ 1214 សន្ធិសញ្ញា Nymphaeum ត្រូវបានចុះហត្ថលេខា ដែលកំណត់ព្រំដែននយោបាយរវាង Lat ។ ចក្រភព និង N. និង។ ក្នុងឆ្នាំដដែលនោះ Laskaris បានយកផ្នែកមួយនៃឆ្នេរសមុទ្រខ្មៅពីរាជវង្ស Trebizond ។ សេដ្ឋកិច្ច ការអភិវឌ្ឍន៍របស់ N. និង។ ផ្ទុយ។ ម៉្យាងវិញទៀត ការពង្រឹងជម្លោះ។ ទ្រព្យសម្បត្តិ (ការចែកចាយអភ័យឯកសិទ្ធិ ការទិញយកដោយម្ចាស់នៃ prony court-adm ។ សិទ្ធិលើសក់ពាក់) ផ្ទុយទៅវិញ ការរស់ឡើងវិញនៃពាណិជ្ជកម្ម (ជាមួយ Genoa ដែលជាកន្លែងដែលនំប៉័ងត្រូវបាននាំចេញជាមួយ Konya Sultanate ប្រទេសរុស្ស៊ី) ។ ព្រះចៅអធិរាជបានគាំទ្រទីក្រុងនានា (ធំជាងគេគឺ Nicaea, Nymphaeum, Smyrna, Ephesus, Prusa) និងបានដាំសេដ្ឋកិច្ចសហគ្រិននៅក្នុងខ្លួនពួកគេ។ អចលនទ្រព្យ។ នៅក្នុង N. និង។ មានកសិករសេរីជាច្រើន ជាពិសេសនៅតំបន់ភ្នំ។ រួមគ្នាជាមួយ Proniari និង Polovtsy ដែលបានតាំងទីលំនៅក្នុងប្រទេសពួកគេបានបង្កើតមូលដ្ឋាននៃកងទ័ព។ N. និង។ បានដឹកនាំការវាយលុកពីខាងក្រៅ នយោបាយ។ John III Doukas Vatatzes បានបណ្តេញជនជាតិឡាតាំងចេញពី M. Asia (យោងទៅតាមសន្ធិសញ្ញាឆ្នាំ 1225 ពួកគេរក្សាបានតែតំបន់ Nicomedia) បានកាន់កាប់កោះ Lesbos, Chios និងផ្សេងទៀត ហើយបានពង្រឹងនៅ Thrace ។ នៅឆ្នាំ 1246 គាត់បានចូលទៅក្នុង Thessaloniki ដោយគ្មានការប្រយុទ្ធ។ ពេល​ចាប់ផ្តើម។ រដូវក្តៅ 1259 imp ។ Michael VIII Palaiologos (1258-61) បានកម្ចាត់ក្រុមចម្រុះនៅ Pelagonia ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងប្រឆាំងនឹង N. និង។ Sicily, Epirus state-in, Achaean prince-in និង Serbia ។ ថ្ងៃទី 13 ខែមីនាឆ្នាំ 1261 N. និង។ បានចុះហត្ថលេខាលើកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយ Genoa ដោយទុកឱ្យឈ្មួញ Genoese ចរចា។ សិទ្ធិជាថ្នូរនឹងយោធា។ ជួយប្រឆាំងនឹង Venetians និងចក្រភពឡាទីន។ ថ្ងៃទី 25 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1261 Byzantium ។ មេបញ្ជាការ Michael VIII Alexei Stratigopoulos ដែលស្ទើរតែគ្មានការតស៊ូបានកាន់កាប់ Constantinople បន្ទាប់ពីនោះរាជធានីត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅទីនោះ។ ដូច្នេះ Byzantium ត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ។ ចក្រភព និង N. និង។ ឈប់មាន។ Lit ។ : Andreeva M. A. អត្ថបទស្តីពីវប្បធម៌នៃតុលាការ Byzantine ក្នុងសតវត្សទី XIII ទីក្រុង Prague ឆ្នាំ 1927; Angelov D. , ការនាំយកមកផែនដីនូវទំនាក់ទំនងនៅក្នុង Byzantium prez XIII សតវត្សទី, នៅក្នុងសៀវភៅ: សៀវភៅឆ្នាំស្តីពីប្រវត្តិសាស្រ្តទស្សនវិជ្ជា។ ហ្វាក។ (Sofia University), C, 1952, v. 47, សៀវភៅ។ ២; Gardner A., ​​​The Lascarids of Nicaea, L., 1912; Gl?katzi-Ahrweiler H., La politique agraire des empereurs de Nic?e, "Byzantion", 1958, t. 28. A.P. Kazhdan ។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ។ -***-***-***- អាណាចក្រនីកា

អាណាចក្រនីកា

មួយនៃឥទ្ធិពលបំផុត និងស្ថិរភាពសេដ្ឋកិច្ច ក្រិករដ្ឋដែលបានកើតឡើងនៅលើទឹកដីនៃ Byzantium ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឆ្នាំ 1204 បន្ទាប់ពីការចាប់យក Constantinople ដោយពួក Crusader ហើយមានរហូតដល់ឆ្នាំ 1261 ។ បានចូលទៅក្នុងជនបទដែលមានជីជាតិ និងទីក្រុងសម្បូរបែបនៅភាគពាយព្យ។ តំបន់អាស៊ីមីន័រ៖ នីកា នីមផែម ស្មឺរណា ហ្វីឡាដែលហ្វៀ។ ស្ថាបនិករដ្ឋមានភាពស្វាហាប់។ និងអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ឆ្លាតវៃ Theodore I Laskaris (1206-1222) ដែលក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លីមួយបានប្រមូលមូលនិធិដ៏សំខាន់នៃដីចូលទៅក្នុងរតនាគារដែលបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃអំណាចរបស់គាត់។ លោក​បាន​ចែក​ដី​ទាំង​នេះ​ដល់​អ្នក​គាំទ្រ​របស់​លោក​ដោយ​ការ​ហួសចិត្ត​ចំពោះ​លក្ខខណ្ឌ​នៃ​ការ​អនុវត្ត​យោធា។ សេវាសម្រាប់អធិរាជ។ ជាង pronias គាត់បានរក្សាសិទ្ធិកំពូលនៃភាពជាម្ចាស់ដែលបានរួមចំណែកដល់ការបង្រួបបង្រួមនៃស្តេចសក្តិភូមិនៅជុំវិញបល្ល័ង្កនិងការពង្រឹងយោធា។ កម្លាំងនៃចក្រភព។ ជម្លោះ​ទ្រង់ទ្រាយ​ធំ ការ​កាន់កាប់​ដីធ្លី និង​ជម្លោះ និង​ការ​ពឹង​អាស្រ័យ​របស់​កសិករ​បាន​កើន​ឡើង​យ៉ាង​ខ្លាំង។ Theodore I ត្រូវបានស្នងតំណែងដោយកូនប្រសាររបស់គាត់ ដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ប៉ិនប្រសប់ និងជាមេបញ្ជាការ John III Duka Vatatzes (1222-1254) ។ គាត់បានពង្រីកទឹកដីនៃ N. និង។ បង្កើនសេដ្ឋកិច្ចរបស់ខ្លួន លើកកម្ពស់កំណើននៃផលិតកម្មសិប្បកម្ម ពាណិជ្ជកម្មសកម្មជាមួយប្រទេសជិតខាង ជាអ្នកឧបត្ថម្ភដ៏សប្បុរសនៃសិល្បៈ និងវិទ្យាសាស្ត្រ ហើយបានស្វែងរកការចាប់អារម្មណ៍ឡើងវិញចំពោះវត្ថុបុរាណ។ John III ត្រូវបានស្នងរាជ្យបន្តដោយកូនប្រុសរបស់គាត់ Theodore II Laskaris (1254-1258) ។ ជាទស្សនវិទូ និងជាអ្នកនិពន្ធ គាត់បានធ្វើជាច្រើនដើម្បីប្រែក្លាយ Nicaea ទៅជាមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ដ៏សំខាន់មួយ។ នៅឆ្នាំ 1261 អធិរាជនីកាលោក Michael VIII ដែលជាលទ្ធផលនៃយុទ្ធនាការដ៏ជោគជ័យមួយប្រឆាំងនឹង Constantinople បានដណ្តើមយកអតីតរាជធានី និងបានស្ដារ Byzantium ឡើងវិញ។ ចក្រភព។

ពន្លឺ៖ Zhavoronkov P.I. អាណាចក្រ Nicaea និងខាងលិច // Byzantium ។ បណ្តោះអាសន្ន។ 1974. T. 36; Zhavoronkov P.I. នៅដើមកំណើតនៃការបង្កើតអាណាចក្រនីកា // Byzant ។ បណ្តោះអាសន្ន។ T. 38; Zhavoronkov P.I. អាណាចក្រ Nicaea និងបូព៌ា // Byzantium ។ បណ្តោះអាសន្ន។ T. 39; Kurbatov GL ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Byzantium ។ M. , 1984 ។

វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយ

អាណាចក្រនីកា

រដ្ឋ Byzantine ក្នុង M. Asia ក្នុងឆ្នាំ 1204-61 ដែលបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីការចាប់យក Constantinople ដោយពួកបូជនីយកិច្ច។ រដ្ឋធានីគឺ Nicaea (Iznik សម័យទំនើប) ។ នៅឆ្នាំ 1261 ព្រះចៅអធិរាជ Nicene បានចាប់យក Constantinople ផ្លាស់ប្តូររាជធានីនៅទីនោះ ហើយបានស្ដារចក្រភព Byzantine ឡើងវិញ។

សព្វវចនាធិប្បាយ Brockhaus និង Efron

អាណាចក្រនីកា

ការដណ្តើមយកទីក្រុង Constantinople ដោយជនជាតិឡាតាំង (សូមមើល អាណាចក្រឡាទីន) ក្នុងឆ្នាំ 1204 ត្រូវបានអមដោយការចលាចលដ៏ធំសម្បើមនៅគ្រប់ផ្នែកទាំងអស់នៃចក្រភព Byzantine ។ ថ្នាក់លើនៃថ្នាក់សេវាកម្ម និងពួកអភិជនក្នុងស្រុក ដោយមានករណីលើកលែងមួយចំនួន សូម្បីតែទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីការលុកលុយរបស់ជនជាតិឡាតាំង ឬក្នុងករណីណាក៏ដោយ មិនបានរងទុក្ខលំបាកខ្លាំងនោះទេ។ នៅជិត Comneni, Angels, Lascaris, Mavrosomes, Mankaf ដែលប្រាថ្នាចង់បង្កើតឯករាជ្យភាពពួកអភិជនដែលបានភៀសខ្លួនចេញពីតំបន់កាន់កាប់ដោយជនជាតិឡាតាំងប្រមូលផ្តុំនិងរៀបចំឱ្យមានអត្ថិភាពរុងរឿងសម្រាប់ខ្លួនគេ។ មានមនុស្សជាច្រើនដែលពេញចិត្តក្នុងការចុះឈ្មោះការពេញចិត្តរបស់អ្នកច្បាំង បានផ្តល់ដំបូន្មានមានប្រយោជន៍ដល់ពួកគេ និងជួយពួកគេឱ្យពង្រឹងខ្លួនឯងនៅក្នុងតំបន់នៃចក្រភព។ កង្វះស្នេហាជាតិ និងអវត្តមាននៃគំនិតរដ្ឋ បង្ហាញពីស្ថានភាពនៃកិច្ចការបន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យរបស់ឡាតាំង។ អភិជនក្រិកម្នាក់ដែលឈរនៅជិតតុលាការនៃស្តេចនៃពួកទេវតាហើយបានរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់ Alexei III គឺ Theodore Laskaris បានភៀសខ្លួនទៅខាងកើតបន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យនៃ Constantinople ហើយបានស្វែងរកការបង្កើតរដ្ឋឯករាជ្យនៅទីនេះ។ ចំណុចដែលងាយស្រួលបំផុតសម្រាប់ Laskaris គឺ Nicaea ដែលត្រូវបានជញ្ជាំង និងមានការអះអាងថាជាទីក្រុងសំខាន់នៃ Bithynia ។ ប៉ុន្តែដំបូងឡើយ Nicaeans មិនទុកចិត្ត Laskaris ហើយមិនចង់យកគាត់នៅក្រោមការការពារជញ្ជាំងរបស់ពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អំពើហឹង្សា និងការជំរិតទារប្រាក់ដែលពួកបូជនីយកិច្ចអនុញ្ញាតឲ្យខ្លួនឯង ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី មិនយូរប៉ុន្មានបានបង្ហាញជនជាតិក្រិចថា ពួកគេស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់នៃមិនត្រឹមតែផ្នែកនយោបាយប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាទាសករខាងសាសនាផងដែរ ប្រសិនបើពួកគេមិនផ្តោតលើមេដឹកនាំណាម្នាក់ដែលស្វែងរកអំណាចនៅបូព៌ា។ Laskaris គឺជាអ្នកទាមទារដ៏លេចធ្លោបំផុត ទាំងដោយសារតែគាត់មានទំនាក់ទំនងជាមួយរាជវង្សរបស់ Angels និងជាពិសេសដោយសារតែគាត់បានជាប់ឆ្នោតជាស្តេចនៅ Constantinople រួចហើយនៅមុនពេលការដួលរលំរបស់វា។ យោងទៅតាមការបែងចែកនៃចក្រភព Bithynia បានទៅ Count Louis នៃ Blois ដែលពិតជាបានកាន់កាប់តំបន់មួយចំនួនហើយបានកម្ចាត់ក្រុម Laskaris ។ នៅក្រោមកាលៈទេសៈបែបនេះ ចក្រភព N. ស្ទើរតែមិនអាចទៅរួចនោះទេ ប្រសិនបើវាមិនមែនសម្រាប់ចលនារំដោះនៅក្នុងប្រទេសប៊ុលហ្គារី ដែលបានចាប់ផ្តើមនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 12 ។ បងប្អូន អាសេណាមីហើយនៅពេលនៃបូជនីយកិច្ច IV បានបង្ហាញនៅក្នុងការបង្កើត នគរប៊ុលហ្គារីទីពីរ។ ពួកបូជនីយកិច្ចដោយបានដណ្តើមយករាជធានីនៃចក្រភពបានចាត់ទុកថាវាជាសិទ្ធិរបស់ពួកគេក្នុងការទាមទារផ្នែកទាំងនោះនៃចក្រភព Byzantine ដែលត្រូវបានរហែកចេញពីវាដោយសារលទ្ធផលនៃចលនាប៊ុលហ្គារី ហើយបានត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីមើលទៅលើស្តេចប៊ុលហ្គារី Tsar John ។ អ្នកបះបោរ សូម្បីតែបន្ទាប់ពីគាត់បានទទួលមកុដពីទីក្រុងរ៉ូម។ tsar ប៊ុលហ្គារីបានឆ្លៀតយកប្រយោជន៍ពីកំហុសរបស់ពួកបូជនីយកិច្ចដែលមិនទុកអារម្មណ៍នៃមោទនភាពជាតិនៅក្នុងក្រិកបានចំអកឱ្យជំនឿនិងទំនៀមទម្លាប់របស់ពួកគេរំលោភលើសេរីភាពសាសនារបស់ពួកគេហើយមិនទទួលយកពួកគេចូលទៅក្នុងសេវាកម្មរបស់ពួកគេ។ គាត់បានលើកឡើងនូវចលនាដ៏ខ្លាំងក្លាមួយប្រឆាំងនឹងពួកបូជនីយកិច្ចនៅ Thrace និង Macedonia ដោយដើរតួជាអ្នកការពារនៃ Orthodoxy និងប្រជាជនក្រិក។ ជនជាតិក្រិចនៃឧបទ្វីបបាល់កង់មិនយូរប៉ុន្មានបានទៅម្ខាងនៃជនជាតិប៊ុលហ្គារី ហើយចាប់ផ្តើមស្រមោលជនជាតិឡាតាំង។ ខណៈពេលដែល Baldwin នៃ Flanders និង Boniface នៃ Montferrat ដោយពិចារណាលើទីតាំងរបស់ពួកគេបានធានានៅ Macedonia និង Thessaly បានផ្ទេរកងកម្លាំងយោធារបស់ពួកគេទៅកាន់ទ្វីបអាស៊ីដើម្បីវាយប្រហារជាមួយកងកម្លាំងរួមបញ្ចូលគ្នារបស់ពួកគេនៅ Laskaris និងអ្នកក្លែងបន្លំក្រិកផ្សេងទៀតដើម្បីឯករាជ្យនោះ Tsar ប៊ុលហ្គារីបានឆ្លៀតយកប្រយោជន៍ពីពេលនេះ។ ហើយបានធ្វើឱ្យមានការបរាជ័យដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចលើពួកបូជនីយកិច្ចនៅក្រោម Adrianople ថ្ងៃទី 15 ខែមេសា ឆ្នាំ 1205។ ការចុះខ្សោយនៃជនជាតិឡាទីនបានអនុញ្ញាតឱ្យ F. Laskaris បង្កើតខ្លួនគាត់នៅ Nicaea ហើយបង្កើតនៅទីនេះជាបន្ទាយរឹងមាំនៃសញ្ជាតិក្រិក និងគ្រិស្តអូស្សូដក់។ តំណាងបព្វជិត អ្នកបម្រើ និងអ្នកស្រុកបានចាប់ផ្ដើមមកដល់ Nicaea ពីគ្រប់ទិសទីនៃចក្រភព ដើម្បីស្វែងរកការការពារក្រោមអំណាចរបស់ Laskaris និងនាំយកកងកម្លាំងរបស់ពួកគេដើម្បីបម្រើបុព្វហេតុជាតិ។ អយ្យកោ Michael Authorian (1206) ដែលបានជាប់ឆ្នោតបានគ្រងរាជ្យយ៉ាងឧឡារិក ឡាស្ការីស ជាមួយនឹងមកុដអធិរាជ។ សត្រូវដ៏គ្រោះថ្នាក់បំផុតរបស់ Laskaris គឺ Alexei Komnenos ដែលបានព្យាយាមបង្កើតអាណាចក្រដូចគ្នានៅ Trebizon ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅ Nicaea ។ Laskaris បានកម្ចាត់កងទ័ពរបស់ Trebizont ដែលបានបញ្ជូនមកប្រឆាំងនឹងគាត់ហើយបានកម្ចាត់គូប្រជែងដែលដាក់ប្រឆាំងនឹងគាត់ដោយស្តេចស៊ុលតង់នៃ Iconium ក្នុងបុគ្គល Mavrozos និង Mankafa ។ នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ ១២០៦ អាយ។ ឡាទីន ហេនរី បានធ្វើបេសកកម្មដ៏អស្ចារ្យមួយទៅកាន់បូព៌ា ដើម្បីដណ្តើមយកតំបន់អាស៊ីមីន័រ ហើយបែងចែកពួកឥស្សរជននៅក្នុងនោះសម្រាប់ពួកទាហានរបស់គាត់។ Laskaris បានចូលទៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយស្តេចប៊ុលហ្គារីដែលបានចូលទៅជិត Adrianople ហើយបានចាប់ផ្តើមគំរាមកំហែង Constantinople ខ្លួនឯង។ នេះ​បាន​បង្ខំ​ជនជាតិ​ឡាទីន​ឱ្យ​ផ្លាស់​ប្តូរ​កម្លាំង​យោធា​ពី​អាស៊ី​ទៅ​អឺរ៉ុប​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស។ ដោយបទឈប់បាញ់ដែលបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1207 ទីក្រុងឆ្នេរសមុទ្រសំខាន់ៗនៃ Cycicus និង Nicommedia នៅតែនៅពីក្រោយ Laskaris ។ តើនេះធានាបាននូវសន្តិភាពរបស់ H. នៃចក្រភពតិចតួចប៉ុនណា គឺមានភស្តុតាងពីសំបុត្ររបស់ Laskaris ទៅកាន់ Pope Innocent III ដែលគាត់បានត្អូញត្អែរអំពីឆន្ទៈរបស់ពួក Knights ដែលបានយកចិត្តទុកដាក់តិចតួចចំពោះអធិរាជ Constantinople ហើយបន្តធ្វើសង្រ្គាមឯកជន។ នៅអាស៊ីមីន័រ ស្ថិតក្នុងហានិភ័យផ្ទាល់ខ្លួន។ យោងតាមលោក Laskaris សន្តិភាពដ៏អស់កល្បមួយគួរតែត្រូវបានបញ្ចប់ជាមួយជនជាតិឡាតាំងក្នុងលក្ខខណ្ឌដែលពួកបូជនីយកិច្ចកាន់កាប់ខេត្តអឺរ៉ុប ហើយទុកឱ្យក្រិកគ្រប់គ្រងអាស៊ីដោយស្ងប់ស្ងាត់។ សំណើ​របស់​គាត់​សម្រាប់​ការ​សម្រុះសម្រួល​ដែល​បាន​ផ្ញើ​ទៅ​សម្តេច​ប៉ាប​នៅ​តែ​មិន​បាន​ជោគជ័យ។ ចាប់តាំងពីចក្រភព N. បានគំរាមកំហែងស្មើៗគ្នាចំពោះជនជាតិឡាតាំង និង Seljuks សម្ព័ន្ធភាពមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាង Iconium និង Constantinople ប្រឆាំងនឹងអធិរាជ N. ។ ស្តេចស៊ុលតង់ Iconic បានទាមទារឱ្យ Laskaris ប្រគល់អំណាចទៅឱ្យ tsar ស្របច្បាប់ដែលជាអតីតអធិរាជ Alexei III ។ ប៉ុន្តែនៅជិតក្រុងអាន់ទីយ៉ូក ជនជាតិក្រិចបានធ្វើឱ្យមានការបរាជ័យយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរលើពួកសេលជុក ហើយ Alexei III ត្រូវបានចាប់ខ្លួន ហើយត្រូវបានចាប់ដាក់គុកនៅក្នុងវត្តអារាមមួយ។ Laskaris បានបញ្ចូលអាន់ទីយ៉ូកទៅក្នុងកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់ (1210) ។ អធិរាជ Henry បានគិតដើម្បីកែលម្អបញ្ហានេះដោយដាក់ David Komnenos បងប្រុសរបស់អធិរាជ Trebizond ប្រឆាំងនឹង Laskaris; ប៉ុន្តែក្រោយមកទៀតត្រូវបានចាញ់ ហើយអាណាចក្រ Trebizond ត្រូវបានបង្ខំឱ្យកំណត់ដែនកំណត់របស់វាចំពោះ Sinope (1212) ។ នៅឆ្នាំ 1214 សន្ធិសញ្ញាសន្តិភាពមួយត្រូវបានបញ្ចប់រវាង N. និងអធិរាជឡាតាំង យោងទៅតាមដែលជនជាតិឡាតាំងនៅតែមាននៅក្នុងទ្វីបអាស៊ីក្នុងទ្វីបអាស៊ីជាមួយនឹងបន្ទះតូចចង្អៀតពីឈូងសមុទ្រ Nicomedia ទៅសមុទ្រខ្មៅ ខណៈដែលព្រំដែននៃចក្រភព N. ត្រូវបានសម្គាល់។ នៅលើដៃម្ខាងដោយឈូងសមុទ្រ Nicomedia និងម្ខាងទៀតដោយ Cyzicus និង Aegean ដោយសមុទ្រ។ ពីចំហៀងនៃ Iconian sultan តំបន់ទៅផ្នែកខាងលើនៃ Sangaria និង Meander បានចាកចេញទៅ Nicaea ។ សន្តិភាពនេះបានបន្តបន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ Henry (1216) ហើយត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់ដោយអាពាហ៍ពិពាហ៍រវាង Laskaris និង Mary ដែលជាកូនស្រីរបស់ Yolanda, Empress of Constantinople ។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ F. Laksaris (1222) សហការីរបស់គាត់ John Doukas Vatatzes (John III សូមមើលអត្ថបទដែលត្រូវគ្នា) ក្លាយជាប្រមុខនៃចក្រភព N. នៅពេលនេះ លោក Theodore Duka Angel ដែលជាទីជម្រករបស់ Epirus កំពុងស្វែងរកគោលដៅសាសនា និងនយោបាយដូចគ្នានៅលោកខាងលិច ដូចជា Laskaris នៅបូព៌ា។ នៅឆ្នាំ 1222 គាត់បានចាប់យក Thessalonica (Thessaloniki) ដែលជាមរតកនៃការរាប់នៃ Montferrat ត្រូវបានគ្រងរាជ្យនៅទីនេះជាអធិរាជនៃ Thessalonica បានធ្វើសញ្ជ័យជាច្រើនបន្ថែមទៀតដោយការចំណាយរបស់ជនជាតិឡាតាំងនិងប៊ុលហ្គារី។ នៅក្រោមកាលៈទេសៈបែបនេះ ភារកិច្ចរបស់ចក្រភព N. កាន់តែស្មុគស្មាញ។ វាចាំបាច់មិនត្រឹមតែព្យាយាមបណ្តេញជនជាតិឡាតាំងចេញពីទីក្រុង Constantinople ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ផងដែរថាកន្លែងទំនេរបន្ទាប់ពីពួកគេមិនត្រូវបានកាន់កាប់ដោយអធិរាជ Thessalonica នោះទេ។ លោក John Doukas Vatatzes បានចាត់វិធានការគ្រប់បែបយ៉ាងដើម្បីពង្រឹងកងទ័ពរបស់គាត់ និងកែលម្អស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចនៃចក្រភព។ នៅឆ្នាំ 1224 អធិរាជឡាទីន Robert បានប្រកាសសង្រ្គាមលើ Vatatzes ។ ការ​ប្រយុទ្ធ​ដ៏​ដាច់​ខាត​បាន​កើត​ឡើង​នៅ Lampsacus ជា​កន្លែង​ដែល​ទ័ព​សេះ​ឡាទីន​បាន​ស្លាប់ ហើយ​គុណសម្បត្តិ​គឺ​នៅ​ខាង​ក្រិក។ N. អធិរាជបានយកចេញពីឡាតាំងទីក្រុងទាំងអស់របស់ពួកគេនៅលើឆ្នេរសមុទ្រអាស៊ីបានកាន់កាប់ Samos, Chios និង Lesbos បានបញ្ជូនកងទ័ពទៅអឺរ៉ុបហើយបានយ៉ាងងាយស្រួលកាន់កាប់ Adrianople; ប៉ុន្តែនៅទីនេះផលប្រយោជន៍របស់ N. និងអាណាចក្រថែស្សាឡូនិច។ Theodore Doukas បានទៅជិត Adrianople ហើយទាមទារឱ្យចុះចាញ់ទីក្រុង; N. មេដឹកនាំត្រូវសម្អាតទីក្រុង។ នៅឆ្នាំ 1230 អធិរាជ Thessalonica បានចូលទៅក្នុងសង្រ្គាមអកុសលជាមួយ John Asen នៃប្រទេសប៊ុលហ្គារីត្រូវបានចាប់ដាក់គុកហើយបិទភ្នែកដោយគាត់ (សមរភូមិ Klokotnitsa) ។ អាណាចក្រ Thessalonica ត្រូវបានផ្តល់ដោយព្រះគុណរបស់ Tsar ប៊ុលហ្គារី ដល់បងប្រុសរបស់ Fyodor គឺ Manuel ។ ចាប់​តាំង​ពី​ពេល​នោះ​មក អស់​រយៈពេល​ជា​ច្រើន​ឆ្នាំ ជោគ​វាសនា​នៃ​ខេត្ត​អឺរ៉ុប​ស្ថិត​ក្នុង​កណ្តាប់​ដៃ​របស់ Tsar ប៊ុលហ្គារី។ ពេលវេលាដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចក្រភព N. គួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាព្រឹត្តិការណ៍នៃឆ្នាំ 1235 នៅពេលដែល N. អធិរាជនិង tsar ប៊ុលហ្គារីបានជួបប្រជុំគ្នានៅ Lampsak ហើយកូនប្រុសរបស់ N. អធិរាជ Fedor ត្រូវបានរៀបការជាមួយកូនស្រី។ នៃ tsar ប៊ុលហ្គារី, Elena ។ N. កងទ័ពពី Lampsak ឆ្លងទៅឆ្នេរសមុទ្រអឺរ៉ុប ចាប់យក Gallipoli និងទីក្រុងផ្សេងទៀត; ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះជនជាតិប៊ុលហ្គារីបានគំរាមកំហែងជញ្ជាំងនៃ Constantinople ។ ការត្រួតត្រាឡាតាំងហាក់ដូចជានៅទីបញ្ចប់ - ប៉ុន្តែវាត្រូវបានគាំទ្រដោយកងនាវា Venetian ចាប់តាំងពីទីក្រុង Venice បានចាត់ទុកថាអត្ថិភាពនៃចក្រភពឡាទីនចាំបាច់សម្រាប់ផលប្រយោជន៍ពាណិជ្ជកម្មរបស់ខ្លួន។ ម៉្យាងវិញទៀត tsar ប៊ុលហ្គារីបានរកឃើញថាវាមានគុណសម្បត្តិដែលមានរដ្ឋាភិបាលឡាទីនខ្សោយនៅ Constantinople ។ ជាលទ្ធផល គាត់បានបញ្ចប់សន្តិភាពដាច់ដោយឡែកមួយជាមួយជនជាតិឡាទីន ហើយបានផ្ទេរកងទ័ពរបស់គាត់ពីភាគខាងត្បូងទៅភាគខាងជើង ដែលជាកន្លែងប៊ុលហ្គារីដើម្បីការពារព្រំដែនរបស់ខ្លួនប្រឆាំងនឹងម៉ុងហ្គោល។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចក្រភពឡាទីនបានឈានទៅដល់ការដួលរលំ។ ប្រជាជនក្រិចបានបន្សល់ទុកក្នុងហ្វូងមនុស្សពីអំណាចនៃជនជាតិឡាទីនទៅនីកា ពាណិជ្ជកម្ម និងឧស្សាហកម្មបានឈប់ អធិរាជនៃខនស្ទែនទីណូបលមិនដឹងថាត្រូវរៃអង្គាសប្រាក់ពីកន្លែងណាសម្រាប់ការថែរក្សាកងទ័ព និងការគ្រប់គ្រងពួកគេបានលក់ និងបញ្ចាំទ្រព្យសម្បត្តិព្រះវិហារ។ នៅឆ្នាំ 1240 អធិរាជ Baldwin បានប្រមូលផ្តុំកងទ័ពដោយការលំបាកយ៉ាងខ្លាំងហើយបានចាប់ផ្តើម។ យុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹង N. អធិរាជ; ប៉ុន្តែ Vatatzes បានបណ្តេញជនជាតិឡាតាំងចេញពីទីក្រុងអាស៊ី ដូច្នេះមានតែ Chalcedon, Scutari និងឆ្នេរសមុទ្រ Bosphorus ប៉ុណ្ណោះដែលនៅខាងក្រោយពួកគេ។ បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ John Asen ព្រះចៅអធិរាជ Thessalonica Theodore ដែលត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងប្រទេសប៊ុលហ្គារី បានទទួលសេរីភាព។ គាត់​មាន​គម្រោង​ប្រគល់​អាណាចក្រ​ថែស្សាឡូនីច​ទៅ​ឲ្យ​កូនប្រុស​គាត់ ចន ហើយ​បង្ខំ​ម៉ានូអែល​ឲ្យ​ភៀសខ្លួន​ទៅ​នីកា។ នេះបានបើកផ្លូវឱ្យ Vatatzes ធ្វើអន្តរាគមន៍ក្នុងកិច្ចការក្រុង Thessalonica ។ ដោយបានបញ្ឆោត Fyodor ដែលខ្វាក់មកលើខ្លួនគាត់ ហើយទុកគាត់ឱ្យជាប់គុក Vatatzes បានប្រញាប់ទៅក្រុង Thessalonica ហើយបានឡោមព័ទ្ធវា។ ជាលើកដំបូងដែលគាត់ពេញចិត្តនឹងបង្ខំចនឱ្យទទួលស្គាល់អំណាចកំពូលរបស់នីកាលើខ្លួនគាត់ដើម្បីលះបង់ឋានៈជាអធិរាជហើយពេញចិត្តនឹងចំណងជើងនៃ despot ។ នៅឆ្នាំ 1246 Vatatzes បានធ្វើការទិញយកដ៏សំខាន់បំផុតនៅអឺរ៉ុបដោយការចំណាយរបស់ Bulgarians ។ បន្ទាប់​មក គាត់​បាន​ទៅ​ជិត​ក្រុង​ថែស្សាឡូនីច ហើយ​ចាប់​យក​នាង Demetrius ដែល​ជា​កន្លែង​ចុង​ក្រោយ​បង្អស់។ បន្ទាប់ពីការចាប់បានក្រុងថែស្សាឡូនីក គ្មាននរណាម្នាក់អាចប្រជែងនឹងសិទ្ធិរបស់អធិរាជក្នុងការឡើងឋានៈខ្ពស់នៅក្នុងពិភពឋាននរកបានទេ។ ទង្វើចុងក្រោយរបស់ I. Vatatzes គឺជាយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹង Despot នៃ Epirus Michael II ដែលត្រូវបានបង្ខំនៅឆ្នាំ 1254 ដើម្បីទទួលស្គាល់អំណាចរបស់ N. អធិរាជលើខ្លួនគាត់។ បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ I. Vatatses (1254) កូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Theodore Laskaris II បានឡើងសោយរាជ្យបន្តទៅ N. ស្តេចប៊ុលហ្គារី Tsar Michael Asen បានគិតចង់ទាញយកប្រយោជន៍ពីការស្លាប់របស់ Vatatses ដើម្បីដណ្តើមយកតំបន់ Macedonian មកវិញ ប៉ុន្តែត្រូវបានចាញ់ ហើយត្រូវធ្វើឱ្យមានសន្តិភាព។ វាពិបាកជាងសម្រាប់ Laskaris ដើម្បីទទួលបានជោគជ័យក្នុងសង្គ្រាមជាមួយ Epirus ។ នៅទីនេះតួនាទីសំខាន់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Michael Palaiologos ដំបូងជាឧត្តមសេនីយដ៏ប៉ិនប្រសប់នៅក្រោម Vatatzes និង Laskaris II ហើយបន្ទាប់មកចាប់ពីឆ្នាំ 1259 N. អធិរាជ។ Palaiologos ត្រូវបានប្រកាសថាគ្រាន់តែជាសហអ្នកគ្រប់គ្រងនៃអ្នកស្នងមរតកស្របច្បាប់គឺ John IV ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មានគាត់បានដកគាត់ចេញពីអំណាច ធ្វើឱ្យគាត់ងងឹតភ្នែក ហើយដាក់គាត់នៅក្នុងបន្ទាយមួយ (សូមមើលអត្ថបទដែលត្រូវគ្នា) ។ រដ្ឋនៃចក្រភព N. ពេញចិត្តនឹងផែនការរបស់ Michael (សូមមើលអត្ថបទដែលត្រូវគ្នា) ។ គាត់មានកងទ័ពរៀបចំបានល្អ។ អ្នករស់នៅលើភ្នំ Phrygia និង Bithynia បានបង្កើតការជ្រើសរើសដ៏ក្លាហាន និងរឹងមាំ។ អ្នកបាញ់ N. មានភាពល្បីល្បាញពាសពេញកងទ័ពក្រិក។ ស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចរបស់អាណាចក្រ ដោយសារការបន្តសន្តិភាពផ្ទៃក្នុង និងការគ្រប់គ្រងល្អ មានភាពប្រសើរឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ ទន្ទឹមនឹងនេះនៅក្នុងរដ្ឋដែលនៅជិតខាង Nicaea ដំណើរការនៃការរលួយកំពុងកើតឡើងបន្តិចម្តង ៗ ។ Iconian Sultanate ត្រូវបានចុះខ្សោយទាំងស្រុង ដោយបានបែងចែកទៅជាកម្មសិទ្ធិតូចៗជាច្រើន ហើយកំពុងមមាញឹកជាមួយនឹងសង្រ្គាមផ្ទៃក្នុង។ ចក្រភពឡាទីនមិនស្ថិតក្នុងស្ថានភាពល្អបំផុតនោះទេ។ Baldwin II រស់នៅក្នុងទីក្រុង Constantinople ជាមួយនឹងមូលនិធិដែលគាត់បានសុំពីសម្តេចប៉ាប និងពី St. Louis បានយកគ្រឿងតុបតែងលម្អពីព្រះវិហារ និងវត្តអារាម ហើយបានខ្ចីលុយពីធនាគារ Venetian ដែលគាត់បានផ្តល់ធនធានសេដ្ឋកិច្ចទាំងអស់របស់ប្រទេស។ គាត់មិនមានកងទ័ពទេ។ ជនជាតិ Venetians បានកាន់កាប់ទីក្រុង Constantinople អត្ថិភាពនៃចក្រភពឡាទីនគឺអាស្រ័យលើការមកដល់របស់ជនជាតិអឺរ៉ុបនៅពេលដ៏គ្រោះថ្នាក់ដើម្បីជួយសង្គ្រោះវា។ មានសង្រ្គាមក្នុងស្រុករវាងអ្នកស្នងតំណែងរបស់ Asen ។ ប៊ុលហ្គារី Tsar Konstantin Tekh មិនអាចជ្រៀតជ្រែកជាមួយផែនការរបស់ N. Emperor បានទេ។ គ្រោះថ្នាក់ធ្ងន់ធ្ងរតែមួយគត់គឺមកពី Epirus ។ ទោះបីជា Epirus មិនមែនជាប្រទេសដែលមានជាតិសាសន៍ដូចគ្នា (Slavs, Vlachs, Albanians, Greeks) ប៉ុន្តែធម្មជាតិសកម្មប្រយុទ្ធនៃប្រជាជន Epirus បានធ្វើឱ្យ Epirus ក្លាយជាអ្នកជិតខាងដ៏គ្រោះថ្នាក់បំផុត។ ដោយមិនបោះបង់ចោលការទាមទាររបស់គាត់ចំពោះទីក្រុង Thessalonica គាត់បានចូលទៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយ Manfred នៃ Sicily និង Willhardouin អ្នកឧកញ៉ានៃ Achaea ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ កងទ័ពសម្ព័ន្ធមិត្តបានចាញ់ទាំងស្រុង (១២៥៩); អ្នកឈ្នះបានកាន់កាប់ Yanina និង Arta ។ ទោះបីជានៅឆ្នាំបន្ទាប់ (1260) N. កងទ័ពត្រូវបានកម្ចាត់ដោយ Epirus ក៏ដោយក៏នេះមិនបានរារាំង Michael ពីការធ្វើសកម្មភាពដាច់ខាត។ ឆ្លៀតយកប្រយោជន៍ពីការពិតដែលថាទីក្រុង Venice ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយសង្រ្គាមជាមួយ Genoa លោក Michael បានទៅទីក្រុង Constantinople យ៉ាងប្រញាប់ប្រញាល់ ដោយមិនមានម៉ាស៊ីនវាយជញ្ជាំង ឬក្បួនរថយន្តឡើយ។ តាមមើលទៅ គាត់បានរក្សាក្តីសង្ឃឹមថាទីក្រុងនឹងត្រូវបានចុះចាញ់នឹងគាត់ដោយគ្មានការតស៊ូ។ នៅពេលដែលវាត្រូវបានគេរកឃើញថាការឡោមព័ទ្ធត្រូវតែធ្វើឡើង Palaiologos ត្រូវបានបង្ខំឱ្យដកថយដោយបញ្ចប់បទឈប់បាញ់ជាមួយ Baldwin អស់រយៈពេលមួយឆ្នាំ។ នៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1261 លោក Michael បានចូលទៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយ Genoa ដែលគាត់បានផ្តល់សិទ្ធិធ្វើពាណិជ្ជកម្មយ៉ាងទូលំទូលាយដល់ការបំផ្លាញ Venetians ហើយបានចរចារអំពីជំនួយពីកងនាវា Genoese ដើម្បីដណ្តើមយក Constantinople ។ គាត់បានបញ្ជូនទៅអឺរ៉ុប ឧត្តមសេនីយ៍ដែលមានបទពិសោធន៍ Alexios Stratigopoulos ដែលបានចូលចរចាជាមួយប្រជាជនក្រិកនៅតំបន់ជុំវិញទីក្រុង Constantinople បានទទួលព័ត៌មានត្រឹមត្រូវអំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងទីក្រុងក្នុងចំណោមជនជាតិឡាតាំង ហើយបន្ទាប់ពីការផុតកំណត់នៃបទឈប់បាញ់បានផ្លាស់ទៅ Constantinople ពីកន្លែងដែលយោធភូមិ Venetian ទើបតែត្រូវបានផ្ទេរទៅកប៉ាល់ដោយមានគោលបំណងវាយប្រហារ Genoese ។ នៅយប់ថ្ងៃទី 25 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1261 Stratigopulo បានចូលទៅជិតជញ្ជាំងនៃ Constantinople, ដំឡើងជណ្តើរ, ចូលទៅក្នុងទីក្រុងដោយគ្មានសំលេងរំខាននិងបានកាន់កាប់វាស្ទើរតែដោយគ្មានការតស៊ូ។ imp ។ Baldwin បានភៀសខ្លួនទៅ Euboea ។ មានតែ Venetians និងផ្នែកនៃ Latins ប៉ុណ្ណោះដែលព្យាយាមការពារខ្លួននៅ Galata ប៉ុន្តែ Stratigopulo បានដុតបំផ្លាញផ្នែកនៃទីក្រុងនេះហើយដកហូតជនជាតិ Latins នៃចំណុចណាមួយនៃការគាំទ្រ។ ពួក​គេ​ក៏​ប្រញាប់​ឡើង​លើ​សំពៅ ហើយ​រត់​គេច​ខ្លួន​ទៅ។ ថ្ងៃទី 15 ខែសីហាឆ្នាំ 1261 Michael Palaiologos មានច្រកចូលដ៏ឧឡារិកទៅកាន់ Constantinople ហើយត្រូវបានគ្រងរាជ្យនៅក្នុងព្រះវិហារ St. សូហ្វៀ។

ថ្ងៃពុធ Finlay, "A History of Greece from its Conquest" (Oxford, 1877, vol. III); Παπαρηγοπουλου, "Ίστορία τοΰ uέλληνικοΰ εθνους" (ក្រុងអាថែន, 1887, vol. IV - V) ។

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចក្រភព H. តំណាងឱ្យវគ្គបន្តដែលរីកចម្រើនជាទៀងទាត់នៃប្រវត្តិសាស្ត្រឋាននរកមជ្ឈិមសម័យ។ ពីស្ថាបនិកនៃចក្រភព F. Laskaris រហូតដល់ M. Palaiologos ស្តេចទាំងអស់បន្តគំនិតជាតិដោយមានការតស៊ូស្មើគ្នា។ អធិរាជបានជំពាក់ភាពជោគជ័យរបស់ពួកគេចំពោះ N. ដល់ពួកស្លាវីមិនត្រឹមតែនៅក្នុងពេលវេលាដ៏លំបាកនៃការបង្កើតអាណាចក្រប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងនៅពេលក្រោយផងដែរ។ អក្សរកាត់ក្រិក ប៉ាឈីមឺរ(F. Pachymeris, 1, 15 - 17) ពិពណ៌នាដោយផ្ទាល់ទៅពួកអាណានិគម Slavic អំពីកម្លាំងសេដ្ឋកិច្ច និងយោធានៃចក្រភព ហើយ F. Laskaris II ក្នុងការសរសើរឪពុករបស់គាត់ I. Vatatses បានដាក់អ្នកក្រោយៗទៀតនៅក្នុងគុណសម្បត្តិពិសេសសម្រាប់អ្នកដែលមានជំនាញ។ ការប្រើប្រាស់កម្លាំងរបស់ Slavs ។ - សម្រាប់ការវិភាគនៃអត្ថបទដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ សូមមើលអត្ថបទរបស់ Uspensky "On the History of Peasant Land Ownership in Byzantium" ទំព័រ 339 - 342 ("J. M. N. Pr." ខែ កុម្ភៈ ឆ្នាំ 1883)។

F. Uspensky ។

វចនានុក្រមភាសារុស្ស៊ី

ទម្រង់រដ្ឋាភិបាល រាជាធិបតេយ្យ ការបន្ត ← ចក្រភព Byzantine
អាណាចក្រ Byzantine →

អាណាចក្រនីកា- រដ្ឋមួយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើទឹកដីនៃភាគពាយ័ព្យ Anatolia បន្ទាប់ពីការដណ្តើមកាន់កាប់ទីក្រុង Constantinople ដោយពួកបូជនីយកិច្ចក្នុងឆ្នាំ ហើយមានរហូតដល់មួយឆ្នាំ។ ចក្រភព Nicaea គឺជាអង្គភាពដ៏ធំបំផុតនៃអង្គភាពទាំងនេះ ហើយអធិរាជរបស់វាបានបន្តចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាអ្នកគ្រប់គ្រងពិតប្រាកដនៃ Byzantium ។

មូលដ្ឋាន

ដំបូង Nicenes មិនទុកចិត្ត Laskaris ហើយមិនចង់ទទួលយកគាត់នៅក្រោមការការពារជញ្ជាំងរបស់ពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អំពើហឹង្សា និងការជំរិតទារប្រាក់ដែលពួកបូជនីយកិច្ចអនុញ្ញាតឲ្យខ្លួនគេក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ បានបង្ហាញជនជាតិក្រិចថា ពួកគេស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់មិនត្រឹមតែផ្នែកនយោបាយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាទាសករសាសនាផងដែរ ប្រសិនបើពួកគេមិនរួបរួមគ្នាក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់មេដឹកនាំណាម្នាក់ដែលទទួលបានអំណាចនៅភាគខាងកើតនៃ ចក្រភព Byzantine ។ Theodore Laskaris គឺជាអ្នកទាមទារដ៏លេចធ្លោបំផុត ដោយសារតែគាត់មានទំនាក់ទំនងជាមួយរាជវង្ស Angelic ហើយត្រូវបានជ្រើសរើសជាស្តេចរួចហើយនៅ Constantinople នៅមុនការដួលរលំរបស់វា។

យោងតាមការបែងចែកនៃចក្រភព Byzantine Bithynia បានទៅ Count Louis នៃ Blois ដែលបានកាន់កាប់តំបន់មួយចំនួនហើយបានកម្ចាត់ក្រុម Laskaris ។ នៅក្រោមកាលៈទេសៈបែបនេះ ចក្រភពនីកាមិនអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងទេ ប្រសិនបើវាមិនមែនសម្រាប់ចលនារំដោះនៅក្នុងប្រទេសប៊ុលហ្គារី ដែលបានចាប់ផ្តើមនៅចុងសតវត្សទី 12 ដោយបងប្អូនប្រុស Peter និង Asen និងនៅសម័យបូជនីយកិច្ចទី 4 ដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងការបង្កើត។ នៃព្រះរាជាណាចក្រប៊ុលហ្គារីទីពីរ។ ខណៈពេលដែល Baldwin I នៃ Flanders និង Boniface នៃ Montferrat ដោយពិចារណាលើទីតាំងរបស់ពួកគេបានធានានៅ Macedonia និង Thessaly បានផ្ទេរកងកម្លាំងយោធាទៅកាន់អាស៊ីដើម្បីវាយប្រហារជាមួយកងកម្លាំងចម្រុះនៅ Laskaris ជនជាតិប៊ុលហ្គារី Tsar Ivan I Asen បានឆ្លៀតយកប្រយោជន៍ពីពេលនេះហើយនៅថ្ងៃទី 15 ខែមេសា។ នៃឆ្នាំបានធ្វើឱ្យមានការបរាជ័យដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចលើពួកបូជនីយកិច្ចនៅជិត Adrianople ។

ការចុះខ្សោយនៃជនជាតិឡាទីនបានអនុញ្ញាតឱ្យ Theodore Laskaris បង្កើតខ្លួនឯងនៅ Nicea ហើយបង្កើតនៅទីនេះជាបន្ទាយនៃវប្បធម៌ក្រិកនិងគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ជាប់ឆ្នោតអយ្យកោ Michael Authorian ក្នុងឆ្នាំនេះ បានគ្រងមកុដ Laskaris យ៉ាងឱឡារិកជាមួយនឹងមកុដអធិរាជ។ អ្នកតំណាងបព្វជិតគ្រិស្តអូស្សូដក់ សេវាកម្ម និងអចលនទ្រព្យក្នុងស្រុកបានចាប់ផ្តើមមកដល់ Nicaea ពីគ្រប់ទិសទីនៃចក្រភព ដើម្បីស្វែងរកការការពារក្រោមអំណាចរបស់ Laskaris និងនាំយកកងកម្លាំងរបស់ពួកគេដើម្បីបម្រើបុព្វហេតុជាតិ។

សត្រូវដ៏គ្រោះថ្នាក់បំផុតរបស់ Laskaris គឺ Alexei Komnenos ដែលបានបង្កើតនៅ Trebizon ដែលជាចក្រភពដូចគ្នាដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅ Nicaea ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Laskaris បានកម្ចាត់កងទ័ព Trebizon ដែលបានបញ្ជូនមកប្រឆាំងនឹងគាត់ហើយបានកម្ចាត់គូប្រជែងដែលដាក់ប្រឆាំងនឹងគាត់ដោយស្តេចស៊ុលតង់នៃ Iconium ក្នុងបុគ្គល Mavrozos និង Mankafa ។

ចាប់តាំងពីចក្រភព Nicaea បានគំរាមកំហែងស្មើគ្នាទាំងជនជាតិឡាតាំង និងពួក Seljuks សម្ព័ន្ធភាពមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាង Iconium និង Constantinople ប្រឆាំងនឹងអធិរាជ Nicene ។ ស្តេចស៊ុលតង់ដ៏ល្បីល្បាញបានទាមទារពី Laskaris ឱ្យគាត់ប្រគល់អំណាចទៅឱ្យស្តេចដ៏ត្រឹមត្រូវដែលជាអតីតអធិរាជ Alexios III ។ ប៉ុន្តែនៅជិតក្រុងអាន់ទីយ៉ូក ជនជាតិក្រិចបានវាយលុកយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរលើពួកសេលជុក ហើយ Alexei III ត្រូវបានចាប់ខ្លួន និងដាក់គុកនៅក្នុងវត្តមួយ។ ដូច្នេះហើយ Laskaris បានបញ្ចូលអាន់ទីយ៉ូកទៅក្នុងកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់ក្នុងឆ្នាំ។

អធិរាជ Henry បានគិតដើម្បីកែលម្អបញ្ហានេះដោយដាក់ក្នុងមួយឆ្នាំប្រឆាំងនឹង Laskaris David Comnenus ដែលជាបងប្រុសរបស់អធិរាជ Trebizon ប៉ុន្តែក្រោយមកត្រូវបានបរាជ័យហើយចក្រភព Trebizond ត្រូវបានបង្ខំឱ្យកំណត់ព្រំដែនរបស់ខ្លួនទៅ Sinope ។

ទទួលបាន

នៅពេលមរណភាពរបស់ Theodore Laskaris ក្នុងឆ្នាំ សហការីរបស់គាត់ John III Doukas Vatatzes ក្លាយជាប្រមុខនៃចក្រភពនីកា។

នៅពេលនេះ Theodore Duca Angelus ដែលជា Despot of Epirus បានបន្តគោលដៅសាសនា និងនយោបាយដូចគ្នានៅលោកខាងលិចដូចដែល Laskaris បានធ្វើនៅបូព៌ា។ នៅឆ្នាំ 1222 គាត់បានចាប់យក Thessaloniki (Thessalonica) ដែលជាមរតកនៃការរាប់នៃ Montferrat ត្រូវបានគ្រងរាជ្យនៅទីនេះជាអធិរាជនៃ Thessalonica បានធ្វើសញ្ជ័យជាច្រើនបន្ថែមទៀតដោយការចំណាយរបស់ជនជាតិឡាតាំងនិងប៊ុលហ្គារី។ នៅក្រោមកាលៈទេសៈបែបនេះ ភារកិច្ចរបស់ចក្រភពនីកាកាន់តែពិបាក។ វាចាំបាច់មិនត្រឹមតែដើម្បីព្យាយាមបណ្តេញជនជាតិឡាតាំងចេញពីទីក្រុង Constantinople ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ផងដែរថាកន្លែងទំនេរបន្ទាប់ពីពួកគេមិនត្រូវបានកាន់កាប់ដោយអធិរាជ Thessalonica នោះទេ។ លោក John Doukas Vatatzes បានចាត់វិធានការទាំងអស់ដើម្បីពង្រឹងកងទ័ពរបស់គាត់ និងកែលម្អស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចនៃចក្រភព។

ស្តេចប៊ុលហ្គារី Tsar Michael I Asen បានគិតចង់ទាញយកប្រយោជន៍ពីការស្លាប់របស់ Vatatz ដើម្បីដណ្តើមយកតំបន់ Macedonian មកវិញ ប៉ុន្តែត្រូវបានចាញ់ ហើយត្រូវធ្វើសន្តិភាព។ វាពិបាកជាងសម្រាប់ Laskaris ដើម្បីទទួលបានជោគជ័យក្នុងសង្គ្រាមជាមួយ Epirus ។ នៅទីនេះតួនាទីសំខាន់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Michael Palaiologos ដំបូងបង្អស់ជាមេទ័ពដ៏ប៉ិនប្រសប់នៅក្រោម Vataces និង Theodore II ហើយបន្ទាប់មកពីមួយឆ្នាំទៅអធិរាជនៃ Nicaea ។ Palaiologos ត្រូវបានប្រកាសថាគ្រាន់តែជាសហអ្នកគ្រប់គ្រងនៃអ្នកស្នងមរតកស្របច្បាប់នៃរាជបល្ល័ង្ក John IV ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មានគាត់បានដកគាត់ចេញពីអំណាចធ្វើឱ្យងងឹតភ្នែកហើយដាក់គាត់នៅក្នុងបន្ទាយ។

រដ្ឋនៃចក្រភពនីកាបានពេញចិត្តនឹងផែនការរបស់ម៉ៃឃើល។ គាត់​មាន​កង​ទ័ព​ដែល​មាន​ការ​រៀបចំ​យ៉ាង​ល្អ អ្នក​រស់​នៅ​ភ្នំ Phrygia និង Bithynia ដែល​នាំ​មក​នូវ​ការ​ជ្រើសរើស​មនុស្ស​ក្លាហាន និង​ក្លាហាន។ ព្រួញរបស់នីកាមានភាពល្បីល្បាញពាសពេញកងទ័ពក្រិក។ ស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចរបស់អាណាចក្រ ដោយសារការបន្តសន្តិភាពផ្ទៃក្នុង និងការគ្រប់គ្រងល្អ មានភាពប្រសើរឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់។

ទន្ទឹមនឹងនេះនៅក្នុងរដ្ឋដែលនៅជិតខាង Nicaea ដំណើរការនៃការរលួយកំពុងកើតឡើងបន្តិចម្តង ៗ ។ Iconian Sultanate ត្រូវបានចុះខ្សោយទាំងស្រុង ដោយបានបែងចែកទៅជាកម្មសិទ្ធិតូចៗជាច្រើន ហើយកំពុងមមាញឹកជាមួយនឹងសង្រ្គាមផ្ទៃក្នុង។ ចក្រភពឡាទីនមិនស្ថិតក្នុងស្ថានភាពល្អបំផុតនោះទេ។ Baldwin II រស់នៅក្នុងទីក្រុង Constantinople ជាមួយនឹងមូលនិធិដែលគាត់បានសុំពីសម្តេចប៉ាប និងពី St. Louis បានយកគ្រឿងតុបតែងលម្អពីព្រះវិហារ និងវត្តអារាមនានា ហើយបានខ្ចីលុយពីធនាគារ Venetian ដែលគាត់បានផ្តល់ធនធានសេដ្ឋកិច្ចទាំងអស់របស់ប្រទេស។ គាត់មិនមានកងទ័ពទេ Venetians បានរក្សាយោធភូមិនៅ Constantinople អត្ថិភាពនៃចក្រភពឡាទីនអាស្រ័យលើថាតើជនជាតិអឺរ៉ុបនឹងមកក្នុងពេលដ៏គ្រោះថ្នាក់ដើម្បីជួយសង្រ្គោះវា។ សង្រ្គាមក្នុងស្រុកបានកើតឡើងរវាងអ្នកស្នងតំណែងរបស់ Asen ជនជាតិប៊ុលហ្គារី Tsar Konstantin I Tikh មិនអាចរារាំងផែនការរបស់អធិរាជ Nicaean បានទេ។

គ្រោះថ្នាក់ធ្ងន់ធ្ងរតែមួយគត់គឺមកពី Epirus ។ ទោះបីជា Epirus មិនមែនជាប្រទេសដែលមានជាតិសាសន៍ដូចគ្នា (Slavs, Vlachs, Albanians, Greeks) ប៉ុន្តែធម្មជាតិសកម្មប្រយុទ្ធនៃប្រជាជន Epirus បានធ្វើឱ្យ Epirus ក្លាយជាអ្នកជិតខាងដ៏គ្រោះថ្នាក់បំផុត។ ដោយមិនចាកចេញពីការទាមទាររបស់គាត់ទៅក្រុង Thessalonica គាត់បានចូលទៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយ Manfred នៃ Sicily និង Vilgarduen អ្នកឧកញ៉ានៃ Achaea ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កងទ័ពសម្ព័ន្ធមិត្តត្រូវបានចាញ់ទាំងស្រុងដោយពួក Nicenes ក្នុងឆ្នាំ។ អ្នកឈ្នះបានកាន់កាប់ Yanina និង Arta ។ ទោះបីជានៅឆ្នាំបន្ទាប់កងទ័ព Nicene ត្រូវបានកម្ចាត់ដោយ Epirus ក៏ដោយក៏នេះមិនបានរារាំង Michael ពីការធ្វើសកម្មភាពដាច់ខាតនោះទេ។ ឆ្លៀតយកប្រយោជន៍ពីការពិតដែលថាទីក្រុង Venice ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយសង្រ្គាមជាមួយ Genoa លោក Michael បានទៅទីក្រុង Constantinople យ៉ាងប្រញាប់ប្រញាល់ ទាំងគ្មានម៉ាស៊ីន និងក្បួនរថយន្ត ជាក់ស្តែង គាត់មានក្តីសង្ឃឹមថាទីក្រុងនឹងត្រូវបានចុះចាញ់នឹងគាត់ដោយគ្មានការតស៊ូ។ នៅពេលដែលវាត្រូវបានគេរកឃើញថាការឡោមព័ទ្ធត្រូវតែធ្វើឡើង Palaiologos ត្រូវបានបង្ខំឱ្យដកថយដោយបញ្ចប់បទឈប់បាញ់ជាមួយ Baldwin អស់រយៈពេលមួយឆ្នាំ។

នៅនិទាឃរដូវនៃឆ្នាំនេះលោក Michael បានបញ្ចប់សម្ព័ន្ធភាពមួយ (សន្ធិសញ្ញា Nymphaeum) ជាមួយ Genoa ដែលគាត់បានផ្តល់សិទ្ធិធ្វើពាណិជ្ជកម្មយ៉ាងទូលំទូលាយដល់ការបង្អាក់ពួក Venetians និងបានចរចាជំនួយពីកងនាវា Genoese សម្រាប់ការសញ្ជ័យនៃ Constantinople ។ គាត់បានបញ្ជូនឧត្តមសេនីយ Alexios Stratigopoulos ទៅកាន់ទ្វីបអឺរ៉ុប ដែលបានចូលចរចាជាមួយប្រជាជនក្រិកនៅតំបន់ជុំវិញទីក្រុង Constantinople បានទទួលព័ត៌មានត្រឹមត្រូវអំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងទីក្រុងក្នុងចំណោមជនជាតិឡាតាំង ហើយបន្ទាប់ពីបទឈប់បាញ់បានផុតកំណត់ គាត់បានផ្លាស់ទៅទីក្រុង Constantinople ។ ពីកន្លែងដែលយោធភូមិ Venetian ទើបតែត្រូវបានផ្ទេរទៅកប៉ាល់ក្នុងគោលបំណងវាយប្រហារ Genoese ។

ផែនការ
សេចក្តីផ្តើម
1 មូលនិធិ
2 ទទួលបាន
3 ការចាប់យក Constantinople
4 បន្ទាប់ពីចាប់យក Constantinople
5 បញ្ជីនៃព្រះចៅអធិរាជ Nicene

សេចក្តីផ្តើម

អាណាចក្រ Nicaean គឺជារដ្ឋមួយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើទឹកដីនៃភាគពាយ័ព្យ Anatolia បន្ទាប់ពីការដណ្តើមកាន់កាប់ទីក្រុង Constantinople ដោយពួកបូជនីយកិច្ចក្នុងឆ្នាំ 1204 និងមានរហូតដល់ឆ្នាំ 1261 ។ ចក្រភព Nicaea គឺជាអង្គភាពដ៏ធំបំផុតនៃអង្គភាពទាំងនេះ ហើយអធិរាជរបស់វាបានបន្តចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាអ្នកគ្រប់គ្រងពិតប្រាកដនៃ Byzantium ។

1. មូលនិធិ

Theodore I Laskaris (Laskar) - អភិជនជនជាតិក្រិចដែលនៅជិតតុលាការនៃរាជវង្ស Angels និងបានរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់ Alexei III បន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យនៃ Constantinople ដោយពួកបូជនីយកិច្ចបានភៀសខ្លួនទៅភាគខាងកើតហើយបានខិតខំប្រឹងប្រែងស្វែងរករដ្ឋឯករាជ្យ។ . ចំណុចដែលងាយស្រួលបំផុតសម្រាប់គោលបំណងទាំងនេះគឺ Nicaea ដែលត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយជញ្ជាំង និងជាទីក្រុងសំខាន់នៃ Bithynia ។

ដំបូង Nicenes មិនទុកចិត្ត Laskaris ហើយមិនចង់ទទួលយកគាត់នៅក្រោមការការពារជញ្ជាំងរបស់ពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អំពើហឹង្សា និងការជំរិតទារប្រាក់ដែលពួកបូជនីយកិច្ចអនុញ្ញាតឲ្យខ្លួនគេក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ បានបង្ហាញជនជាតិក្រិចថា ពួកគេស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់មិនត្រឹមតែផ្នែកនយោបាយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាទាសករសាសនាផងដែរ ប្រសិនបើពួកគេមិនរួបរួមគ្នាក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់មេដឹកនាំណាម្នាក់ដែលទទួលបានអំណាចនៅភាគខាងកើតនៃ ចក្រភព Byzantine ។ Theodore Laskaris គឺជាអ្នកទាមទារដ៏លេចធ្លោបំផុត ដោយសារតែគាត់មានទំនាក់ទំនងជាមួយរាជវង្ស Angelic ហើយត្រូវបានជ្រើសរើសជាស្តេចរួចហើយនៅ Constantinople នៅមុនការដួលរលំរបស់វា។

យោងតាមការបែងចែកនៃចក្រភព Byzantine Bithynia បានទៅ Count Louis នៃ Blois ដែលបានកាន់កាប់តំបន់មួយចំនួនហើយបានកម្ចាត់ក្រុម Laskaris ។ នៅក្រោមកាលៈទេសៈបែបនេះ ចក្រភពនីកាមិនអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងទេ ប្រសិនបើវាមិនមែនសម្រាប់ចលនារំដោះនៅក្នុងប្រទេសប៊ុលហ្គារី ដែលបានចាប់ផ្តើមនៅចុងសតវត្សទី 12 ដោយបងប្អូនប្រុស Peter និង Asen ហើយនៅសម័យបូជនីយកិច្ចទី 4 ដែលបានបង្ហាញនៅក្នុង ការបង្កើតនគរប៊ុលហ្គារីទីពីរ។ ខណៈពេលដែល Baldwin I នៃ Flanders និង Boniface នៃ Montferrat ដោយពិចារណាលើទីតាំងរបស់ពួកគេនៅ Macedonia និង Thessaly បានធានាបានផ្ទេរកងកម្លាំងយោធារបស់ពួកគេទៅកាន់អាស៊ីដើម្បីវាយប្រហារជាមួយកងកម្លាំងចម្រុះនៅ Laskaris ជនជាតិប៊ុលហ្គារី Tsar Ivan I Asen បានឆ្លៀតយកប្រយោជន៍ពីពេលនេះហើយនៅខែមេសា។ ថ្ងៃទី 15 ឆ្នាំ 1205 បានធ្វើឱ្យមានការបរាជ័យដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៅ Adrianople ។

ការចុះខ្សោយនៃជនជាតិឡាទីនបានអនុញ្ញាតឱ្យ Theodore Laskaris បង្កើតខ្លួនឯងនៅ Nicaea ហើយបង្កើតនៅទីនេះជាបន្ទាយនៃវប្បធម៌ក្រិកនិងគ្រិស្តអូស្សូដក់។ នៅឆ្នាំ 1206 Michael Avtorian ដែលត្រូវបានជ្រើសរើសជាបុព្វបុរសបានគ្រងរាជ្យយ៉ាងឱឡារិក Laskaris ជាមួយនឹងមកុដអធិរាជ។ អ្នកតំណាងបព្វជិតគ្រិស្តអូស្សូដក់ សេវាកម្ម និងអចលនទ្រព្យក្នុងស្រុកបានចាប់ផ្តើមមកដល់ Nicaea ពីគ្រប់ទិសទីនៃចក្រភព ដើម្បីស្វែងរកការការពារក្រោមអំណាចរបស់ Laskaris និងនាំយកកងកម្លាំងរបស់ពួកគេដើម្បីបម្រើបុព្វហេតុជាតិ។

សត្រូវដ៏គ្រោះថ្នាក់បំផុតរបស់ Laskaris គឺ Alexei the Great Komnenos ដែលបានបង្កើតនៅ Trebizon ដែលជាចក្រភពដូចគ្នាដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅ Nicaea ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Laskaris បានកម្ចាត់កងទ័ព Trebizon ដែលបានបញ្ជូនមកប្រឆាំងនឹងគាត់ហើយបានកម្ចាត់គូប្រជែងដែលដាក់ប្រឆាំងនឹងគាត់ដោយស្តេចស៊ុលតង់នៃ Iconium ក្នុងបុគ្គល Mavrozos និង Mankafa ។

នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះឆ្នាំ 1206 ព្រះចៅអធិរាជឡាទីន Henry បានធ្វើបេសកកម្មដ៏ធំមួយទៅកាន់បូព៌ា ដើម្បីដណ្តើមយកអាស៊ីមីន័រ ហើយបែងចែកពួកឥស្សរជននៅក្នុងនោះសម្រាប់ពួកទាហានរបស់គាត់។ Laskaris បានបង្កើតសម្ព័ន្ធភាពជាមួយស្តេចប៊ុលហ្គារីដែលបានចូលទៅជិត Adrianople ហើយចាប់ផ្តើមគំរាមកំហែង Constantinople ។ នេះ​បាន​បង្ខំ​ជនជាតិ​ឡាទីន​ឱ្យ​ផ្លាស់​ប្តូរ​កម្លាំង​យោធា​ពី​អាស៊ី​ទៅ​អឺរ៉ុប​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស។ ដោយបទឈប់បាញ់បានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1207 ទីក្រុងមាត់សមុទ្រសំខាន់ៗនៃ Cycicus និង Nicomedia នៅតែនៅពីក្រោយ Laskaris ។

ចាប់តាំងពីចក្រភព Nicaea បានគំរាមកំហែងស្មើគ្នាទាំងជនជាតិឡាតាំង និងពួក Seljuks សម្ព័ន្ធភាពមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាង Iconium និង Constantinople ប្រឆាំងនឹងអធិរាជ Nicene ។ ស្តេចស៊ុលតង់ Iconic បានទាមទារឱ្យ Laskaris ប្រគល់អំណាចទៅឱ្យ tsar ស្របច្បាប់ដែលជាអតីតអធិរាជ Alexei III ។ ប៉ុន្តែនៅជិតក្រុងអាន់ទីយ៉ូក ជនជាតិក្រិចបានវាយលុកយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរលើពួកសេលជុក ហើយ Alexei III ត្រូវបានចាប់ខ្លួន និងដាក់គុកនៅក្នុងវត្តមួយ។ ដូច្នេះហើយ Laskaris បានបញ្ចូលអាន់ទីយ៉ូកទៅក្នុងកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់នៅឆ្នាំ 1210 ។

អធិរាជ Henry បានគិតដើម្បីកែលម្អស្ថានភាពដោយការបង្កើតនៅឆ្នាំ 1212 ប្រឆាំងនឹង Laskaris David Comnenus ដែលជាប្អូនប្រុសរបស់អធិរាជ Trebizon ប៉ុន្តែក្រោយមកត្រូវបានចាញ់ហើយចក្រភព Trebizond ត្រូវបានបង្ខំឱ្យកំណត់ព្រំដែនរបស់ខ្លួនទៅ Sinop ។

នៅឆ្នាំ 1214 សន្ធិសញ្ញាសន្តិភាពមួយត្រូវបានបញ្ចប់រវាងអាណាចក្រ Nicaea និងអធិរាជឡាទីន យោងទៅតាមជនជាតិឡាតាំងនៅតែមាននៅក្នុងទ្វីបអាស៊ីក្នុងទ្វីបអាស៊ីជាមួយនឹងបន្ទះតូចចង្អៀតពីឈូងសមុទ្រ Nicomedia ទៅសមុទ្រខ្មៅ ខណៈដែលព្រំដែននៃចក្រភព Nicaea ត្រូវបានសម្គាល់នៅលើដៃម្ខាងដោយឈូងសមុទ្រ Nicomedia ម្ខាងទៀត - Cyzicus និងសមុទ្រ Aegean ។ ពីចំហៀងនៃ Iconian Sultanate តំបន់ទៅផ្នែកខាងលើនៃ Sangaria និង Greater Menderes ត្រូវបានប្រគល់ឱ្យ Nicaea (កាលពីអតីតកាល - មរតក).

សន្តិភាពនេះបានបន្តបន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ Henry ក្នុងឆ្នាំ 1216 ហើយត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់ដោយអាពាហ៍ពិពាហ៍រវាង Laskaris និង Mary កូនស្រីរបស់ Iolanthe ដែលជាអធិរាជនៃចក្រភពឡាទីន។

2. ទទួលបាន

បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ Theodore Laskaris ក្នុងឆ្នាំ 1222 សហការីរបស់គាត់ John III Doukas Vatatzes បានក្លាយជាប្រមុខនៃចក្រភពនីកា។

នៅពេលនេះ Theodore Doukas ដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រងនៃនគរ Epirus បានបន្តគោលដៅសាសនានិងនយោបាយដូចគ្នានៅភាគខាងលិចដូចជា Laskaris នៅបូព៌ា។ នៅឆ្នាំ 1222 គាត់បានចាប់យក Thessaloniki (Thessalonica) ដែលជាមរតកនៃការរាប់នៃ Montferrat ត្រូវបានគ្រងរាជ្យនៅទីនេះជាអធិរាជនៃ Thessalonica បានធ្វើសញ្ជ័យជាច្រើនបន្ថែមទៀតដោយការចំណាយរបស់ជនជាតិឡាតាំងនិងប៊ុលហ្គារី។ នៅក្រោមកាលៈទេសៈបែបនេះ ភារកិច្ចរបស់ចក្រភពនីកាកាន់តែពិបាក។ វាចាំបាច់មិនត្រឹមតែដើម្បីព្យាយាមបណ្តេញជនជាតិឡាតាំងចេញពីទីក្រុង Constantinople ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ផងដែរថាកន្លែងទំនេរបន្ទាប់ពីពួកគេមិនត្រូវបានកាន់កាប់ដោយអធិរាជ Thessalonica នោះទេ។ លោក John Doukas Vatatzes បានចាត់វិធានការទាំងអស់ដើម្បីពង្រឹងកងទ័ពរបស់គាត់ និងកែលម្អស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចនៃចក្រភព។

នៅឆ្នាំ 1224 អធិរាជឡាទីន Robert de Courtenay បានប្រកាសសង្រ្គាមលើ Watatsu ។ ការប្រយុទ្ធគ្នាយ៉ាងដាច់អហង្ការបានកើតឡើងនៅ Lampsacus ជាកន្លែងដែលទ័ពសេះឡាទីនបានស្លាប់ ហើយគុណសម្បត្តិគឺនៅខាងក្រិច។ ព្រះចៅអធិរាជ Nicaean បានដកយកទីក្រុងទាំងអស់របស់ពួកគេពីឡាតាំងនៅលើឆ្នេរសមុទ្រអាស៊ី ចាប់យក Samos, Chios និង Lesbos បានបញ្ជូនកងទ័ពទៅកាន់ទ្វីបអឺរ៉ុប ហើយបានចាប់យក Adrianople យ៉ាងងាយស្រួល ប៉ុន្តែនៅទីនេះផលប្រយោជន៍របស់ចក្រភព Nicaean និង Thessalonica បានប៉ះទង្គិចគ្នា។

Theodore Duka បានចូលទៅជិត Adrianople ហើយទាមទារឱ្យចុះចាញ់ទីក្រុង។ មេដឹកនាំ Nicene ត្រូវសម្អាតទីក្រុង។ នៅឆ្នាំ 1230 អធិរាជ Thessalonica បានចូលទៅក្នុងសង្រ្គាមមិនជោគជ័យជាមួយ Ivan Asen នៃប្រទេសប៊ុលហ្គារីត្រូវបានចាប់ខ្លួននិងធ្វើឱ្យងងឹតភ្នែកដោយគាត់ជាលទ្ធផលនៃសមរភូមិ Klokotnitsa ។ អាណាចក្រ Thessalonica ត្រូវបានផ្តល់ដោយព្រះគុណរបស់ Tsar ប៊ុលហ្គារី ដល់បងប្រុសរបស់ Fyodor គឺ Manuel ។ ចាប់​តាំង​ពី​ពេល​នោះ​មក អស់​រយៈពេល​ជា​ច្រើន​ឆ្នាំ ជោគ​វាសនា​នៃ​ខេត្ត​អឺរ៉ុប​ស្ថិត​ក្នុង​កណ្តាប់​ដៃ​របស់ Tsar ប៊ុលហ្គារី។

ពេលវេលាដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃចក្រភពនីកា គួរតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាព្រឹត្តិការណ៍នៃឆ្នាំ 1235 នៅពេលដែលអធិរាជ Nicene និងស្តេច Bulgarian មានការប្រជុំគ្នានៅ Lampsak ហើយកូនប្រុសរបស់អធិរាជ Nicene គឺ Theodore ត្រូវបានរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់ Bulgarian ។ ស្តេចអេលេណា។ កងទ័ព Nicaean ពី Lampsacus បានឆ្លងទៅឆ្នេរសមុទ្រអឺរ៉ុប ដណ្តើមបាន Gallipoli និងទីក្រុងផ្សេងទៀត ខណៈដែលជនជាតិ Bulgarians បានគំរាមកំហែងជញ្ជាំងនៃ Constantinople ។

ចក្រភពឡាទីនហៀបនឹងដួលរលំ។ ប្រជាជនក្រិចនៅក្នុងហ្វូងមនុស្សបានចាកចេញពីអំណាចនៃជនជាតិឡាតាំងសម្រាប់ Nicaea ពាណិជ្ជកម្មនិងផលិតកម្មសិប្បកម្មបានឈប់ អធិរាជនៃ Constantinople មិនដឹងថាត្រូវរៃអង្គាសប្រាក់ពីកន្លែងណាសម្រាប់ការថែរក្សាកងទ័ពនិងការគ្រប់គ្រងពួកគេបានលក់និងបញ្ចាំទ្រព្យសម្បត្តិព្រះវិហារ។

នៅឆ្នាំ 1240 អធិរាជ Baldwin II បានប្រមូលផ្តុំកងទ័ពដោយការលំបាកយ៉ាងខ្លាំង ហើយបានចាប់ផ្តើមយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹងអធិរាជ Nicene ប៉ុន្តែ Vatatzes បានបណ្តេញជនជាតិឡាតាំងចេញពីទីក្រុងអាស៊ី ដូច្នេះមានតែ Chalcedon, Scutari និងឆ្នេរសមុទ្រ Bosphorus ប៉ុណ្ណោះដែលនៅនៅពីក្រោយពួកគេ។

បន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ Ivan Asen អធិរាជ Theodore នៃទីក្រុង Thessalonica ដែលត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងប្រទេសប៊ុលហ្គារីបានទទួលសេរីភាពរបស់គាត់។ គាត់​មាន​គម្រោង​ប្រគល់​អាណាចក្រ​ថែស្សាឡូនីច​ទៅ​ឲ្យ​កូនប្រុស​គាត់ ចន ហើយ​បង្ខំ​ម៉ានូអែល​ឲ្យ​ភៀសខ្លួន​ទៅ​នីកា។ នេះបានបើកផ្លូវឱ្យ Watatsu ធ្វើអន្តរាគមន៍ក្នុងកិច្ចការរបស់ Thessalonica ។ ដោយបានបញ្ឆោត Theodore ដែលខ្វាក់មករកគាត់ ហើយទុកគាត់ឱ្យជាប់គុក Vatatzes បានប្រញាប់ទៅក្រុង Thessalonica ហើយបានឡោមព័ទ្ធវា។ ជាលើកដំបូងដែលគាត់ពេញចិត្តនឹងបង្ខំចនឱ្យទទួលស្គាល់អំណាចកំពូលរបស់នីកាលើខ្លួនគាត់ដើម្បីលះបង់ឋានៈជាអធិរាជហើយពេញចិត្តនឹងចំណងជើងនៃ despot ។

នៅឆ្នាំ 1246 Vatatzes បានធ្វើការទិញយកដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុបដោយចំណាយប្រាក់របស់ជនជាតិ Bulgarians ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះគាត់បានទៅជិត Thessalonica ហើយយកវាដោយចាប់យក Demetrius ដែលជាទីតាំងចុងក្រោយរបស់វា។ បន្ទាប់ពីការចាប់បានក្រុងថែស្សាឡូនីក គ្មាននរណាម្នាក់អាចប្រកួតប្រជែងជាមួយអធិរាជ Nicene សម្រាប់សិទ្ធិគ្រប់គ្រងក្នុងពិភពឋាននរកបានទេ។

ទង្វើចុងក្រោយរបស់ John Vatatzes គឺជាយុទ្ធនាការប្រឆាំងនឹង Despot of Epirus Michael II ដែលក្នុងឆ្នាំ 1254 ត្រូវបានបង្ខំឱ្យទទួលស្គាល់អំណាចរបស់អធិរាជ Nicene លើខ្លួនគាត់។

3. ការចាប់យក Constantinople

កាក់ដែលចេញដោយលោក Michael VIII Palaiologos ដើម្បីរំលឹកដល់ការរំដោះ Constantinople ពីកងទ័ពឡាតាំង និងការស្ដារឡើងវិញនៃចក្រភព Byzantine ។

ចំពោះការសោយទិវង្គតរបស់ Vatatzes ក្នុងឆ្នាំ ១២៥៤ កូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Theodore II Laskaris បានឡើងសោយរាជ្យបន្តពី Nicaea ។

ស្តេចប៊ុលហ្គារី Tsar Michael I Asen បានគិតចង់ទាញយកប្រយោជន៍ពីការស្លាប់របស់ Vatatz ដើម្បីដណ្តើមយកតំបន់ Macedonian មកវិញ ប៉ុន្តែត្រូវបានចាញ់ ហើយត្រូវធ្វើសន្តិភាព។ វាពិបាកជាងសម្រាប់ Laskaris ដើម្បីទទួលបានជោគជ័យក្នុងសង្គ្រាមជាមួយ Epirus ។ នៅទីនេះតួនាទីសំខាន់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Michael Palaiologos ដំបូងជាមេទ័ពដែលមានជំនាញនៅក្រោម Vatazes និង Theodore II ហើយបន្ទាប់មកពីឆ្នាំ 1259 អធិរាជនៃ Nicaea ។ Palaiologos ត្រូវបានប្រកាសថាគ្រាន់តែជាសហអ្នកគ្រប់គ្រងនៃអ្នកស្នងមរតកស្របច្បាប់គឺ John IV ប៉ុន្តែមិនយូរប៉ុន្មានគាត់បានដកគាត់ចេញពីអំណាច ធ្វើឱ្យគាត់ងងឹតភ្នែក ហើយដាក់គាត់នៅក្នុងបន្ទាយមួយ។

រដ្ឋនៃចក្រភពនីកាបានពេញចិត្តនឹងផែនការរបស់ម៉ៃឃើល។ គាត់​មាន​កង​ទ័ព​ដែល​មាន​ការ​រៀបចំ​យ៉ាង​ល្អ អ្នក​រស់​នៅ​ភ្នំ Phrygia និង Bithynia ដែល​នាំ​មក​នូវ​ការ​ជ្រើសរើស​មនុស្ស​ក្លាហាន និង​ក្លាហាន។ ព្រួញរបស់នីកាមានភាពល្បីល្បាញពាសពេញកងទ័ពក្រិក។ ស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចរបស់អាណាចក្រ ដោយសារការបន្តសន្តិភាពផ្ទៃក្នុង និងការគ្រប់គ្រងល្អ មានភាពប្រសើរឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់។

ទន្ទឹមនឹងនេះនៅក្នុងរដ្ឋដែលនៅជិតខាង Nicaea ដំណើរការនៃការរលួយកំពុងកើតឡើងបន្តិចម្តង ៗ ។ Iconian Sultanate ត្រូវបានចុះខ្សោយទាំងស្រុង ដោយបានបែងចែកទៅជាកម្មសិទ្ធិតូចៗជាច្រើន ហើយកំពុងមមាញឹកជាមួយនឹងសង្រ្គាមផ្ទៃក្នុង។ ចក្រភពឡាទីនមិនស្ថិតក្នុងស្ថានភាពល្អបំផុតនោះទេ។ Baldwin II រស់នៅក្នុងទីក្រុង Constantinople ជាមួយនឹងមូលនិធិដែលគាត់បានសុំពីសម្តេចប៉ាប និងពី St. Louis បានយកគ្រឿងតុបតែងលម្អពីព្រះវិហារ និងវត្តអារាមនានា ហើយបានខ្ចីលុយពីធនាគារ Venetian ដែលគាត់បានផ្តល់ធនធានសេដ្ឋកិច្ចទាំងអស់របស់ប្រទេស។ គាត់មិនមានកងទ័ពទេ Venetians បានរក្សាយោធភូមិនៅ Constantinople អត្ថិភាពនៃចក្រភពឡាទីនអាស្រ័យលើថាតើជនជាតិអឺរ៉ុបនឹងមកក្នុងពេលដ៏គ្រោះថ្នាក់ដើម្បីជួយសង្រ្គោះវា។ សង្រ្គាមក្នុងស្រុកបានកើតឡើងរវាងអ្នកស្នងតំណែងរបស់ Asen ជនជាតិប៊ុលហ្គារី Tsar Konstantin I Tikh មិនអាចរារាំងផែនការរបស់អធិរាជ Nicaean បានទេ។

គ្រោះថ្នាក់ធ្ងន់ធ្ងរតែមួយគត់គឺមកពី Epirus ។ ទោះបីជា Epirus មិនមែនជាប្រទេសដែលមានជាតិសាសន៍ដូចគ្នា (Slavs, Vlachs, Albanians, Greeks) ប៉ុន្តែធម្មជាតិសកម្មប្រយុទ្ធនៃប្រជាជន Epirus បានធ្វើឱ្យ Epirus ក្លាយជាអ្នកជិតខាងដ៏គ្រោះថ្នាក់បំផុត។ ដោយមិនចាកចេញពីការទាមទាររបស់គាត់ទៅក្រុង Thessalonica គាត់បានចូលទៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយ Manfred នៃ Sicily និង Vilgarduen អ្នកឧកញ៉ានៃ Achaea ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កងទ័ពសម្ព័ន្ធមិត្តត្រូវបានកម្ចាត់ទាំងស្រុងដោយពួក Nicenes ក្នុងឆ្នាំ 1259 ។ អ្នកឈ្នះបានកាន់កាប់ Yanina និង Arta ។ ទោះបីជានៅឆ្នាំ 1260 បន្ទាប់កងទ័ព Nicene ត្រូវបានកម្ចាត់ដោយ Epirus ក៏ដោយ នេះមិនបានរារាំង Michael ពីការធ្វើសកម្មភាពដាច់ខាតនោះទេ។ ឆ្លៀតយកប្រយោជន៍ពីការពិតដែលថាទីក្រុង Venice ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយសង្រ្គាមជាមួយ Genoa លោក Michael បានទៅទីក្រុង Constantinople យ៉ាងប្រញាប់ប្រញាល់ ទាំងគ្មានម៉ាស៊ីន និងក្បួនរថយន្ត ជាក់ស្តែង គាត់មានក្តីសង្ឃឹមថាទីក្រុងនឹងត្រូវបានចុះចាញ់នឹងគាត់ដោយគ្មានការតស៊ូ។ នៅពេលដែលវាត្រូវបានគេរកឃើញថាការឡោមព័ទ្ធត្រូវតែធ្វើឡើង Palaiologos ត្រូវបានបង្ខំឱ្យដកថយដោយបញ្ចប់បទឈប់បាញ់ជាមួយ Baldwin អស់រយៈពេលមួយឆ្នាំ។

នៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1261 លោក Michael បានបញ្ចប់សម្ព័ន្ធភាពមួយ (សន្ធិសញ្ញា Nymphaeum) ជាមួយ Genoa ដែលគាត់បានផ្តល់សិទ្ធិធ្វើពាណិជ្ជកម្មយ៉ាងទូលំទូលាយដល់ការបង្អាក់ពួក Venetians ហើយបានចរចារអំពីជំនួយរបស់កងនាវា Genoese ដើម្បីដណ្តើមយក Constantinople ។ គាត់បានបញ្ជូនឧត្តមសេនីយ Alexios Stratigopoulos ទៅកាន់ទ្វីបអឺរ៉ុប ដែលបានចូលចរចាជាមួយប្រជាជនក្រិកនៅតំបន់ជុំវិញទីក្រុង Constantinople បានទទួលព័ត៌មានត្រឹមត្រូវអំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងទីក្រុងក្នុងចំណោមជនជាតិឡាតាំង ហើយបន្ទាប់ពីបទឈប់បាញ់បានផុតកំណត់ គាត់បានផ្លាស់ទៅទីក្រុង Constantinople ។ ពីកន្លែងដែលយោធភូមិ Venetian ទើបតែត្រូវបានផ្ទេរទៅកប៉ាល់ក្នុងគោលបំណងវាយប្រហារ Genoese ។

នៅយប់ថ្ងៃទី 25 ខែកក្កដាឆ្នាំ 1261 Stratigopulo បានចូលទៅជិតជញ្ជាំងនៃ Constantinople ដំឡើងជណ្ដើរចូលទៅក្នុងទីក្រុងដោយគ្មានសំលេងរំខានហើយបានកាន់កាប់វាស្ទើរតែគ្មានការប្រឆាំង។ អធិរាជ Baldwin បានភៀសខ្លួនទៅ Euboea ។ មានតែពួក Venetians និងផ្នែកនៃជនជាតិឡាតាំងប៉ុណ្ណោះដែលព្យាយាមការពារខ្លួននៅ Galata ប៉ុន្តែ Stratigopulo បានដុតបំផ្លាញទីក្រុងនេះ ហើយបានដកហូតនូវចំណុចណាមួយនៃការគាំទ្ររបស់ពួកគេ ពួកគេក៏ប្រញាប់ឡើងលើកប៉ាល់ហើយរត់គេចខ្លួន។ នៅថ្ងៃទី 15 ខែសីហា ឆ្នាំ 1261 លោក Michael Palaiologos បានចូលក្រុង Constantinople យ៉ាងឧឡារិក ហើយត្រូវបានគ្រងរាជ្យនៅក្នុងព្រះវិហារ St. Sophia ។

4. បន្ទាប់ពីការចាប់យក Constantinople

បន្ទាប់ពីការចាប់យក Constantinople Nicaea បាត់បង់សារៈសំខាន់នៃរដ្ឋធានីរបស់ខ្លួនហើយក្លាយជាទីក្រុងធម្មតានៃខេត្ត Byzantium ។ បន្តិចម្ដងៗ ទឹកដីនៃអតីតចក្រភពនីកាត្រូវបានកាន់កាប់ដោយជនជាតិអូតូម៉ង់ ទួក (ចាប់ផ្តើមពីឆ្នាំ 1282) ហើយនៅឆ្នាំ 1330 ទឹកដីនៃអតីតចក្រភពនីកាបានក្លាយទៅជាស្នូលនៃរដ្ឋអូតូម៉ង់វ័យក្មេង និងឈ្លានពាន។

5. បញ្ជីនៃអធិរាជ Nicene

Theodore I Laskaris (Θεόδωρος Α" Λάσκαρης) ( គ្រប់គ្រងនៅឆ្នាំ 1206 - 1221/22)

John III Duka Vatatzes (Ιωάννης Γ" Δούκας Βατάτζης) ( គ្រប់គ្រង 1221/22 - 1254)

Theodore II Laskaris (Θεόδωρος Β" Λάσκαρης) ( សោយរាជ្យ ១២៥៤-១២៥៧)

John IV Laskaris (Ιωάννης Δ "Λάσκαρης) ( សោយរាជ្យ ១២៥៨-១២៥៩)

Michael VIII Palaiologos (Μιχαήλ Η΄ Παλαιολόγος) ( គ្រប់គ្រងពីឆ្នាំ ១២៥៩ ដល់ ១២៦១)

អក្សរសិល្ប៍

Averintsev S. S. សម័យកាលនៃចក្រភពនីកា៖ (អក្សរសិល្ប៍ Byzantine) // ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍ពិភពលោក: ក្នុង 9 ភាគ / បណ្ឌិតសភាវិទ្យាសាស្ត្រសហភាពសូវៀត; វិទ្យាស្ថានអក្សរសាស្ត្រពិភពលោក។ ពួកគេ។ A.M. Gorky ។ - M.: Science, 1983- ... Volume 2 (1984). - ស.៣៥៩-៣៦០។

Vasiliev A.A. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចក្រភព Byzantine. សាំងពេទឺប៊ឺគៈ អាឡេថេយ៉ា ឆ្នាំ ១៩៩៨ វគ្គ ២ ជំពូក ២។

· Zhavoronkov P. I. ចក្រភព Nicaea និងលោកខាងលិច // ប៊ីហ្សីនទីនបណ្តោះអាសន្ន, កិច្ចការ។ ៣៦, ១៩៧៤។

· Zhavoronkov P. I. នៅដើមកំណើតនៃការបង្កើតអាណាចក្រនីកា (ការវាយតម្លៃសកម្មភាពរបស់ Constantine XI Laskar) // ប៊ីហ្សីនទីនបណ្តោះអាសន្ន, កិច្ចការ។ ៣៨, ១៩៧៧។

· Zhavoronkov P.I. ចក្រភព Nicaea និងបូព៌ា // ប៊ីហ្សីនទីនបណ្តោះអាសន្ន, កិច្ចការ។ 39, 1978, ទំព័រ 93-97 ។

· Zhavoronkov P. I. វប្បធម៌នៃចក្រភពនីកា // វប្បធម៌ Byzantine ។ XIII - ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី XV. M.: "Nauka", 1991, p.64 ។

Angold, M. រដ្ឋាភិបាល Byzantine និរទេសខ្លួន។ រដ្ឋាភិបាល និងសង្គមក្រោម Lascarides of Nicaea (1204-1261). Oxford, ឆ្នាំ 1975 ។

Finlay, George ។ ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ក្រិក​ពី​ការ​សញ្ជ័យ​របស់​ខ្លួន.... Oxford: Clarendon Press, 1877. (vol. III, ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសក្រិចពីការសញ្ជ័យរបស់ខ្លួនដោយពួកបូជនីយកិច្ចដល់ការសញ្ជ័យរបស់ខ្លួនដោយទួគី);

Gardner, អាលីស។ Lascarides នៃ Nicaea ។ រឿងរ៉ាវនៃចក្រភពមួយនៅនិរទេស. ទីក្រុងឡុងដ៍ ឆ្នាំ ១៩១២។

Norwich, John Julius ។ ប្រវត្តិសង្ខេបនៃ Byzantium. ទីក្រុងឡុងដ៍៖ Viking, 1998. ISBN 0-00-686175-X ។

· Παπαρρηγοπουλου, "Ίστορία τοΰ uέλληνικοΰ εθνους" (ក្រុងអាថែន ឆ្នាំ 1887 វ៉ុល IV-V) ។

នៅពេលសរសេរអត្ថបទនេះ សម្ភារៈពីវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរបស់ Brockhaus និង Efron (1890-1907) ត្រូវបានប្រើប្រាស់។