តើអ្វីទៅជាបុគ្គលិកលក្ខណៈ - គំនិតរបស់ទស្សនវិទូនិងអ្នកគិតបុរាណបានព្យាយាមកំណត់នូវអ្វីដែលមាននៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ដែលអាចត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាបាតុភូតដែលបានផ្តល់ឱ្យព្រោះវាត្រូវបានគេស្គាល់ជាយូរមកហើយថាមនុស្សម្នាក់មិនកើតមកប៉ុន្តែក្លាយជាមួយ។ កវីជនជាតិរុស្ស៊ី V. Bryusov បាននិយាយអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈជាលក្ខណៈពិសេសរបស់មនុស្សម្នាក់ៗដែលមានភាពស្រដៀងគ្នាខាងក្រៅជាមួយអ្នកដទៃ។

តើបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សជាអ្វី?

តើអ្វីទៅជាបុគ្គលិកលក្ខណៈ - និយមន័យនៃគំនិតនេះគឺមានច្រើនមុខ ហើយអាចមានដូចខាងក្រោម៖ "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" គឺជាក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូននៃគោលការណ៍បុគ្គលដែលបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងអន្តរកម្មជាមួយសង្គម និងអភិវឌ្ឍនៅពេលទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកដទៃ។ តើមនុស្សពេញលេញជាអ្វី? ការក្លាយជាមនុស្សបែបនេះ ពាក់ព័ន្ធនឹងការចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនង និងការបំពេញតួនាទីសង្គមរបស់មនុស្សម្នាក់ ប្រព្រឹត្តចំពោះមនុស្សដោយការគោរព និងមើលឃើញពីបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងមនុស្សគ្រប់គ្នា។

គំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា

ពាក្យ "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" មកពីឡាតាំង។ persona - របាំងដែលពាក់ដោយតារាសម្តែងនៅក្នុងល្ខោនក្រិកបុរាណ។ វាប្រែថាមនុស្សម្នាក់គឺជាប្រភេទនៃ "ការក្លែងបន្លំ" ដែលមនុស្សម្នាក់ដាក់នៅពេលគាត់ចូលក្នុងសង្គម។ និយមន័យនេះបានបង្កើតនូវលក្ខណៈផ្សេងៗដែលគួរអោយចង់បានរបស់សង្គមយោងទៅតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដូចខាងក្រោមៈ

• ភាពទាក់ទាញខាងរាងកាយ;
• មន្តស្នេហ៍;
• ប្រជាប្រិយភាព;
• ស្ថានភាព។

តើអ្វីទៅជាបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា - ផ្នែកផ្សេងគ្នានៃចិត្តវិទ្យាពន្យល់និងមើល "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" ដោយផ្អែកលើក្របខ័ណ្ឌនៃទ្រឹស្តីរបស់ពួកគេប៉ុន្តែជាទូទៅគំនិតនេះអាចត្រូវបានពិពណ៌នាដូចខាងក្រោម:

• បុគ្គលិកលក្ខណៈ - បុគ្គលដែលមានសំណុំនៃលក្ខណៈផ្លូវចិត្ត, ទម្លាប់និងលក្ខណៈពិសេសសម្រាប់តែគាត់;
• មនុស្សម្នាក់គឺជាវត្ថុនៃកោសិកាសង្គមដែលគ្រប់គ្រងជីវិតរបស់គាត់ ដឹងពីរបៀបរៀបចំសកម្មភាពរបស់គាត់ និងទទួលខុសត្រូវទាំងស្រុងចំពោះពាក្យសម្ដី និងទង្វើរបស់គាត់

រចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា

ទ្រឹស្ដីនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងចិត្តវិទ្យាត្រូវប្រឈមមុខនឹងបញ្ហានៃការរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងលក្ខណៈផ្លូវចិត្តមូលដ្ឋានដែលមានច្រើនណាស់ វាមានភាពស្មុគស្មាញបន្ថែមទៀតដោយការចម្រូងចម្រាសរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តនៃចរន្តផ្សេងៗគ្នាអំពីទំនាក់ទំនងរវាងកត្តាសង្គម និងជីវសាស្ត្ររបស់មនុស្ស ដូច្នេះមាន ការចាត់ថ្នាក់ជាច្រើននៃរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈ ហើយនីមួយៗបំពេញបន្ថែម និងបំភ្លឺបុគ្គលដែលមានស្រាប់។

រចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈយោងទៅតាម K.K. Platonov មានរចនាសម្ព័ន្ធរងចំនួន ៤៖

1. ជីវសាស្ត្រ- សភាវគតិ និស្ស័យ ភេទ និងអាយុ។
2. ផ្លូវចិត្ត- លក្ខណៈបុគ្គលនៃដំណើរការយល់ដឹង ការបង្ហាញអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍។
3. សង្គម- បង្កើនបទពិសោធន៍នៃអន្តរកម្មជាមួយសង្គម ការទទួលបានជំនាញ និងសមត្ថភាពជាក់លាក់។
4. ការលើកទឹកចិត្ត- ការតំរង់ទិសរបស់បុគ្គលដែលរួមមានទស្សនៈពិភពលោក និងទស្សនៈពិភពលោក ជំនឿ និងគោលការណ៍ ផលប្រយោជន៍ និងទីតាំងរបស់ខ្លួនឯង។

Z. រចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Freud៖

1. Eid (វា)- សភាវគតិ, ទិដ្ឋភាពជីវសាស្ត្រពីកំណើត ដំណើរការក្នុងសន្លប់ (អាហារ, ការគេង, ការរួមភេទ) ។ អាយឌីគឺជាថាមពលផ្លូវចិត្តមិនសមហេតុផល។
2. អត្មា (ខ្ញុំ)- ដុះចេញពី Id ហើយស្វែងរកការសំរេចនូវសេចក្តីប្រាថ្នាដែលកើតចេញពីវា។ អត្មាទទួលខុសត្រូវក្នុងការសម្រេចចិត្ត និងជាអន្តរការីរវាង id និងសង្គមដែលការរឹតបន្តឹងដំណើរការ។ អត្មាពឹងផ្អែកលើគោលការណ៍នៃការពិតហើយស្វែងរកការសម្រេចនៃសេចក្តីប្រាថ្នាក្នុងវិធីដែលអាចចូលបាន។
3. Superego (Super Self)ត្រូវបានដាំដុះនៅក្នុងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម - សមាសធាតុសីលធម៌និងសីលធម៌នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរួមមានសតិសម្បជញ្ញៈនិងឧត្តមគតិអត្មា។ សតិសម្បជញ្ញៈត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទិ្ធពលរបស់ឪពុកម្តាយដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះការមិនស្តាប់បង្គាប់ ហើយឧត្តមគតិ ego-ideal កើនឡើង ផ្ទុយទៅវិញពីការយល់ព្រម។

ប្រភេទនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា

ប្រភេទនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាគឺផ្អែកលើការកំណត់អត្តសញ្ញាណលក្ខណៈជាក់លាក់នៃលក្ខណៈបុគ្គល។ វាក៏មានការចាត់ថ្នាក់ និងការបែងចែកជាច្រើនប្រភេទផងដែរ វាជារឿងសំខាន់ដែលត្រូវចងចាំថា ការបែងចែកទាំងអស់មានលក្ខខណ្ឌ និងឆ្លុះបញ្ចាំងពីតម្លៃមធ្យមប៉ុណ្ណោះ ដូច្នេះមិនមានប្រភេទសុទ្ធទេ មនុស្សម្នាក់មើលឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងអ្វីមួយដែលសមនឹងការពិពណ៌នាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ លក្ខណៈ, នៅក្នុងអ្វីមួយដែលតិចជាង។

ប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈតាមនិស្ស័យ (ស្ថាបនិក Hippocrates):

• ស្លេកស្លាំង- ងាយនឹងធ្លាក់ទឹកចិត្ត, អារម្មណ៍ធ្លាក់ទឹកចិត្ត;
• sanguine- រីករាយ មានតុល្យភាព សកម្ម និងតែងតែស្វែងរកសកម្មភាព។
• choleric- ប្រភេទ "bilious" ដែលមានតួអក្សរភ្លឺ, ងាយនឹងផ្ទុះកំហឹងនិងការឈ្លានពាន;
• មនុស្ស phlegmatic- ប្រភេទស្ងប់ស្ងាត់ មានតុល្យភាព ងាយនឹងមានភាពយឺតយ៉ាវ និចលភាព មិនពុះកញ្ជ្រោលជាមួយអារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍។

ប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ហូឡង់៖

• សង្គម- មានគោលបំណងធ្វើអន្តរកម្មជាមួយសង្គម;
• គំនិតផ្តួចផ្តើម- បុគ្គល - អ្នកដឹកនាំ, រចនាឡើងដើម្បីមានឥទ្ធិពល, គ្រប់គ្រងក្រុម;
• សិល្បៈទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់, ឥទ្ធិពលនិង evoking អារម្មណ៍និងអារម្មណ៍;
• បញ្ញា- បុរស-វិទ្យាសាស្ត្រ អ្នកស្រាវជ្រាវនៃដំណើរការផ្សេងៗនៃធម្មជាតិ វត្ថុ បាតុភូត។
• អភិរក្សនិយម- ស្រឡាញ់រចនាសម្ព័ន្ធ, ប្រព័ន្ធ;
• ប្រាកដនិយម- បុគ្គលនៃឃ្លាំងបច្ចេកទេស បង្កើត ឬធ្វើការជាមួយវត្ថុ សម្ភារៈបរិក្ខារ។

លក្ខណៈបុគ្គលក្នុងចិត្តវិទ្យា

តើ​មនុស្ស​ជា​មនុស្ស​អ្វី បើ​អ្នក​ពណ៌នា​វា​ក្នុង​លក្ខណៈ​សម្បត្តិ? មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចិត្តវិទ្យាបុគ្គលិកលក្ខណៈពិពណ៌នាអំពីលក្ខណៈសម្បត្តិថាជាបាតុភូតស្ថេរភាពនៃចិត្តសាស្ត្រដែលប៉ះពាល់ដល់សកម្មភាពរបស់មនុស្ស និងកំណត់លក្ខណៈគាត់ពីផ្នែកសង្គម-ផ្លូវចិត្ត។ បុគ្គលិកលក្ខណៈរួមមានៈ

• ការតំរង់ទិស- ការរួបរួមនៃការជម្រុញ, សេចក្តីប្រាថ្នា, បំណងប្រាថ្នា, សកម្មភាពនៅលើផ្លូវទៅកាន់គោលដៅ;
• តម្រូវការ- អ្វីដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវការធ្វើឱ្យគាត់ធ្វើសកម្មភាពដើម្បីបំពេញតម្រូវការទាំងនេះនៃលំដាប់សម្ភារៈឬខាងវិញ្ញាណ;
• ការជម្រុញ- ការលើកទឹកចិត្តផ្ទៃក្នុងរបស់បុគ្គលដើម្បីអនុវត្តសកម្មភាព ខ្លឹមសារនៃការជម្រុញអាស្រ័យលើលក្ខខណ្ឌគោលបំណង។

វិធីសាស្រ្តសិក្សាបុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងចិត្តវិទ្យា

បញ្ហានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាបានកើតឡើងដោយសារតែការពិតដែលថាវិធីសាស្រ្តទាំងអស់បង្ហាញតែតម្លៃជាមធ្យមហើយការសិក្សានីមួយៗមានគុណសម្បត្តិនិងគុណវិបត្តិរបស់វា។ បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សមានច្រើនមុខ ហើយមិនអាចត្រូវបានច្របាច់ចូលទៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌជាក់លាក់ណាមួយដែលត្រូវបានកំណត់ដោយវិធីសាស្រ្ត ការធ្វើតេស្ត និងការសិក្សាផ្សេងៗគ្នា ដូច្នេះភារកិច្ចរបស់ពួកគេគឺដើម្បីកំណត់ពីទំនោរ សមត្ថភាព និងលក្ខណៈ។

វិធីសាស្រ្តស្រាវជ្រាវបុគ្គលិកលក្ខណៈ៖

1. ការសង្កេត. ធម្មជាតិ - អនុវត្តក្នុងស្ថានភាពជីវិតពិត។ វាល - ពាក់ព័ន្ធនឹងលក្ខខណ្ឌនៃការពិសោធន៍នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃកិច្ចការជាក់លាក់មួយ។
2. ការស្ទង់មតិ (សម្ភាសន៍). មានរចនាសម្ព័ន្ធ - កម្រងសំណួរពិសេស គ្មានរចនាសម្ព័ន្ធផ្អែកលើសំណួរបើកចំហ លើកទឹកចិត្តបន្ថែមទៀត។
3. ការធ្វើតេស្តស្តង់ដារ. ការសិក្សាអំពីគុណភាពគឺផ្អែកលើចម្លើយចំពោះសំណួរនៅលើការធ្វើតេស្ត ("បាទ", "ទេ", "មិនដឹង") ។
4. ពិសោធន៍. វិធីសាស្រ្តនេះត្រូវបានគេប្រើញឹកញាប់ជាងនៅក្នុងក្រុម ហើយតែងតែបន្តកិច្ចការជាក់លាក់មួយ ឧទាហរណ៍ ការសិក្សាអំពីមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងស្ថានភាពជម្លោះ។
5. វិធីសាស្រ្តទំនាក់ទំនង. ការបង្កើតតំណភ្ជាប់រវាងអថេរ។ វិធីសាស្រ្តជួយកំណត់អត្តសញ្ញាណទំនាក់ទំនង និងឆ្លើយសំណួរដែលបានសួរ។
6. វិធីសាស្រ្តគម្រោង. ចំនួនខុសគ្នារបស់ពួកគេ៖ ការធ្វើតេស្តគំនូរ និងការចូលរួម វិធីសាស្រ្តនៃឃ្លាដែលមិនទាន់បានបញ្ចប់។

តើការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនគឺជាអ្វី?

តើអ្វីទៅជាបុគ្គលិកលក្ខណៈរឹងមាំ - សំណួរនេះត្រូវបានសួរដោយមនុស្សដែលបានចាប់ផ្ដើមនៅលើផ្លូវនៃការកែលម្អខ្លួនឯងនិងចំណេះដឹងដែលបានសម្រេចចិត្តដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់ពួកគេ។ ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនចាប់ផ្តើមក្នុងវ័យកុមារភាព ហើយអាស្រ័យលើការដាំដុះ និងការជំរុញនៃគុណភាពមួយចំនួននៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ ដំណើរការនេះគឺផ្អែកលើការអប់រំ និងការបណ្តុះបណ្តាល។ បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានភាពសុខដុមរមនាកើតឡើងយ៉ាងទូលំទូលាយ៖ រាងកាយ បញ្ញា សីលធម៌ និងខាងវិញ្ញាណ។

សង្គមផ្ទាល់ខ្លួនគឺជាអ្វី?

ចិត្តវិទ្យាបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានភ្ជាប់ដោយ inextricably ជាមួយសង្គមភាវូបនីយកម្មដែលជាដំណើរការនៃការ assimilation ទៅវិញទៅមកដោយបុគ្គលនៃបទដ្ឋាន, ច្បាប់, វេជ្ជបញ្ជានិងតម្លៃនៃសង្គមនិងឥទ្ធិពលរបស់បុគ្គលនៅលើសង្គមក្នុងទម្រង់នៃការផ្លាស់ប្តូរផ្សេងគ្នានិងការរីកចម្រើននៃ តម្លៃផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គល។ តើអ្វីទៅជាស្ថានភាពសង្គមរបស់បុគ្គលគឺជាកត្តាដែលដើរតួនាទីយ៉ាងធំក្នុងសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គលដែលបង្ហាញពីការដាក់បញ្ចូលរបស់គាត់នៅក្នុងក្រុមសង្គមជាក់លាក់មួយ ឬសង្គម - អាចមានស្ថានភាពជាច្រើន។

តើជំងឺបុគ្គលិកលក្ខណៈជាអ្វី?

ចិត្តវិទ្យានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សនឹងមិនពេញលេញទេប្រសិនបើមានតែការអភិវឌ្ឍន៍ពេញលេញនិងសុខដុមរមនារបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានប៉ះពាល់។ សម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួន គម្លាតពីបទដ្ឋានកើតឡើង ដែលត្រូវបានចាត់ទុកដោយវិកលចរិតថាជាជំងឺ ឬចិត្តសាស្ត្រ។ ជួនកាលគំនិតនៃបទដ្ឋាន និងរោគវិទ្យាត្រូវបានព្រិល។ ជំងឺបុគ្គលិកលក្ខណៈនាំឱ្យមានការបែកបាក់សង្គម និងការបំផ្លាញរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

អ្វីដែលជាបុគ្គលិកលក្ខណៈបំបែក

Dissociative disorder or multiple personality គឺជាជំងឺផ្លូវចិត្តដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈជាច្រើនមាននៅក្នុងខ្លួនមនុស្សក្នុងពេលតែមួយ។ ឧទាហរណ៍មួយគឺ Billy Milligan ដ៏ល្បីល្បាញដែល "មាន" បុគ្គលិកលក្ខណៈចំនួន 24 ដែលពីរនាក់មានអាកប្បកិរិយាប្រឆាំងនឹងសង្គម។ តើអ្វីទៅជាបុគ្គលិកលក្ខណៈបំបែក - រោគសញ្ញា៖

• អត្ថិភាពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈពីរឬច្រើននៅក្នុងបុគ្គល;
• បុគ្គលិកលក្ខណៈនីមួយៗមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន ការចងចាំ និងមិនដឹងអំពីវត្តមានរបស់មនុស្សម្នាក់ទៀត នេះពន្យល់អំពីចន្លោះប្រហោងក្នុងការចងចាំក្នុងអំឡុងពេល "ការចាប់យក" និងការគ្រប់គ្រងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈមួយ;
• ជាមួយនឹងអាយុ, ចំនួនបុគ្គលកើនឡើង។

ចំណេះដឹងអំពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចិត្តវិទ្យាអាចដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សគ្រប់រូប។ ដើម្បីឱ្យយើងសម្រេចបាននូវគោលដៅរបស់យើងប្រកបដោយផលិតភាពបំផុត និងប្រាស្រ័យទាក់ទងប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពជាមួយមនុស្សជុំវិញខ្លួន យើងត្រូវមានគំនិតយ៉ាងហោចណាស់ថាតើចិត្តវិទ្យាបុគ្គលិកលក្ខណៈបែបណា របៀបដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈអភិវឌ្ឍ និងអ្វីដែលជាលក្ខណៈពិសេសនៃដំណើរការនេះ។ វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលត្រូវដឹងថាធាតុផ្សំនៃធាតុផ្សំ និងប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈជាអ្វី។ ការយល់ដឹងអំពីបញ្ហាទាំងនេះ យើងទទួលបានឱកាសដើម្បីធ្វើឱ្យជីវិតរបស់យើងកាន់តែមានផលិតភាព ផាសុកភាព និងសុខដុមរមនា។

មេរៀនចិត្តវិទ្យាផ្ទាល់ខ្លួនខាងក្រោមត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីជួយអ្នកចាប់យកមូលដ្ឋានគ្រឹះសំខាន់ៗទាំងនេះ និងរៀនឱ្យមានប្រសិទ្ធភាពតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ នៅទីនេះអ្នកនឹងស្គាល់ពីរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់និងបញ្ហានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានពិចារណានៅក្នុងចិត្តវិទ្យា: អ្នកនឹងរៀនពីមូលដ្ឋានគ្រឹះនិងរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា។ អ្នកក៏នឹងទទួលបានការយល់ដឹងអំពីការស្រាវជ្រាវបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងប្រធានបទគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើនទៀតផងដែរ។

តើបុគ្គលិកលក្ខណៈជាអ្វី?

នៅក្នុងពិភពសម័យទំនើបមិនមាននិយមន័យមិនច្បាស់លាស់នៃគំនិតនៃ "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" ហើយនេះគឺដោយសារតែភាពស្មុគស្មាញនៃបាតុភូតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈខ្លួនឯង។ និយមន័យណាមួយដែលមាននាពេលបច្ចុប្បន្នគឺសក្តិសមក្នុងការយកមកពិចារណាក្នុងការចងក្រងនូវគោលបំណង និងពេញលេញបំផុត។

ប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីនិយមន័យទូទៅបំផុតនោះ យើងអាចនិយាយបានថា:

បុគ្គលិកលក្ខណៈ- នេះគឺជាបុគ្គលដែលមានសំណុំជាក់លាក់នៃលក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្តដែលសកម្មភាពរបស់គាត់ត្រូវបានផ្អែកលើដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់សង្គម។ ភាពខុសគ្នាខាងក្នុងនៃមនុស្សម្នាក់ពីអ្នកផ្សេងទៀត។

មាននិយមន័យផ្សេងទៀតជាច្រើន៖

• បុគ្គលិកលក្ខណៈវាជាប្រធានបទសង្គម និងសរុបនៃតួនាទីផ្ទាល់ខ្លួន និងសង្គមរបស់គាត់ ចំណង់ចំណូលចិត្ត និងទម្លាប់របស់គាត់ ចំណេះដឹង និងបទពិសោធន៍របស់គាត់។
• បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលបង្កើត និងគ្រប់គ្រងជីវិតរបស់គាត់ដោយឯករាជ្យ ហើយទទួលខុសត្រូវទាំងស្រុងចំពោះវា។

រួមជាមួយនឹងគំនិតនៃ "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា គំនិតដូចជា "បុគ្គល" និង "បុគ្គល" ត្រូវបានគេប្រើ។

បុគ្គល- នេះគឺជាបុគ្គលម្នាក់ៗ ចាត់ទុកថាជាការរួមផ្សំតែមួយគត់នៃគុណសម្បតិ្តពីកំណើត និងដែលទទួលបាន។

បុគ្គល- សំណុំនៃលក្ខណៈ និងលក្ខណៈតែមួយគត់ដែលបែងចែកបុគ្គលម្នាក់ពីអ្នកដទៃទាំងអស់; ភាពប្លែកនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងចិត្តរបស់មនុស្ស។

ដើម្បីឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នាដែលចាប់អារម្មណ៍លើបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សជាបាតុភូតផ្លូវចិត្តមានគំនិតដែលមានគោលបំណងបំផុតនោះវាចាំបាច់ត្រូវបញ្ជាក់ពីធាតុសំខាន់ៗដែលបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈនិយាយម្យ៉ាងទៀតនិយាយអំពីរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា។

រចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈ

រចនាសម្ព័ននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាការភ្ជាប់គ្នា និងអន្តរកម្មនៃសមាសធាតុផ្សេងៗរបស់វា៖ សមត្ថភាព គុណសម្បតិ្ត ចរិតលក្ខណៈ អារម្មណ៍។ល។ សមាសធាតុទាំងនេះគឺជាលក្ខណៈសម្បត្តិ និងភាពខុសគ្នារបស់វា ហើយត្រូវបានគេហៅថា "លក្ខណៈពិសេស"។ មានលក្ខណៈពិសេសទាំងនេះច្រើនណាស់ ហើយដើម្បីរៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធពួកវា មានការបែងចែកជាកម្រិត៖

• កម្រិតទាបបំផុតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈទាំងនេះគឺជាលក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវភេទនៃចិត្ត, ទាក់ទងនឹងអាយុ, ពីកំណើត។
• កម្រិតទីពីរនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈទាំងនេះគឺជាការបង្ហាញបុគ្គលនៃការគិត ការចងចាំ សមត្ថភាព អារម្មណ៍ ការយល់ឃើញ ដែលអាស្រ័យទាំងកត្តាខាងក្នុង និងលើការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។
• កម្រិតទីបីនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈវាជាបទពិសោធន៍បុគ្គល ដែលផ្ទុកនូវចំណេះដឹង ទម្លាប់ សមត្ថភាព ជំនាញដែលទទួលបាន។ កម្រិតនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃជីវិតហើយមានលក្ខណៈសង្គម។
• កម្រិតខ្ពស់បំផុតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ- នេះគឺជាការតំរង់ទិសរបស់វា ដែលរួមមាន ចំណាប់អារម្មណ៍ ចំណង់ ទំនោរ ទំនោរ ជំនឿ ទស្សនៈ ឧត្តមគតិ ទស្សនៈពិភពលោក ការគោរពខ្លួនឯង ចរិតលក្ខណៈ។ កម្រិតនេះគឺជាលក្ខខណ្ឌសង្គមច្រើនបំផុត និងត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់ ហើយថែមទាំងឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងពេញលេញអំពីមនោគមវិជ្ជានៃសង្គមដែលបុគ្គលនោះស្ថិតនៅ។

ហេតុអ្វីបានជាកម្រិតទាំងនេះមានសារៈសំខាន់ ហើយហេតុអ្វីបានជាពួកគេគួរត្រូវបានសម្គាល់ពីគ្នាទៅវិញទៅមក? យ៉ាងហោចណាស់ដើម្បីអាចកំណត់លក្ខណៈបុគ្គលណាមួយ (រួមទាំងខ្លួនអ្នក) ជាមនុស្សម្នាក់ ដើម្បីយល់ពីកម្រិតណាដែលអ្នកកំពុងពិចារណា។

ភាពខុសគ្នារវាងមនុស្សគឺមានច្រើនមុខ ព្រោះនៅកម្រិតនីមួយៗមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងចំណាប់អារម្មណ៍ និងជំនឿ ចំណេះដឹង និងបទពិសោធន៍ សមត្ថភាព និងជំនាញ ចរិតលក្ខណៈ និងនិស្ស័យ។ វាគឺសម្រាប់ហេតុផលទាំងនេះ ដែលវាអាចជាការលំបាកណាស់ក្នុងការយល់ដឹងពីមនុស្សម្នាក់ទៀត ដើម្បីជៀសវាងការផ្ទុយ និងសូម្បីតែជម្លោះ។ ដើម្បីយល់ពីខ្លួនអ្នក និងអ្នកដែលនៅជុំវិញអ្នក អ្នកត្រូវមានឥវ៉ាន់ជាក់លាក់មួយនៃចំណេះដឹងផ្លូវចិត្ត ហើយបញ្ចូលគ្នាជាមួយការយល់ដឹង និងការសង្កេត។ ហើយនៅក្នុងបញ្ហាជាក់លាក់នេះ ចំណេះដឹងអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈសំខាន់ៗ និងភាពខុសគ្នារបស់ពួកគេដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់។

បុគ្គលិកលក្ខណៈសំខាន់ៗ

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា លក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានគេយល់ជាទូទៅថាជាបាតុភូតផ្លូវចិត្តដែលមានស្ថេរភាព ដែលជះឥទ្ធិពលយ៉ាងសំខាន់ទៅលើសកម្មភាពរបស់មនុស្ស និងកំណត់លក្ខណៈគាត់ពីផ្នែកសង្គម-ផ្លូវចិត្ត។ ម្យ៉ាងវិញទៀត នេះជារបៀបដែលមនុស្សម្នាក់បង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់គាត់ និងក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់គាត់ជាមួយអ្នកដទៃ។ រចនាសម្ព័ន្ធនៃបាតុភូតទាំងនេះរួមមាន សមត្ថភាព និស្ស័យ ចរិត ឆន្ទៈ អារម្មណ៍ ការលើកទឹកចិត្ត។ ខាងក្រោមនេះយើងនឹងពិចារណាពួកវានីមួយៗដោយឡែកពីគ្នា។

សមត្ថភាព

ការយល់ដឹងអំពីមូលហេតុដែលមនុស្សផ្សេងគ្នាក្នុងជីវភាពរស់នៅដូចគ្នាមានលទ្ធផលខុសៗគ្នា យើងតែងតែត្រូវបានដឹកនាំដោយគំនិតនៃ "សមត្ថភាព" ដោយសន្មតថាវាគឺជាពួកគេដែលមានឥទ្ធិពលលើអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់សម្រេចបាន។ យើងប្រើពាក្យដូចគ្នានេះដើម្បីរកឱ្យឃើញពីមូលហេតុដែលមនុស្សមួយចំនួនរៀនអ្វីមួយលឿនជាងអ្នកដទៃ។ល។

គំនិតនៃ " សមត្ថភាពអាចត្រូវបានបកស្រាយតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា។ ទីមួយ វាគឺជាសំណុំនៃដំណើរការ និងស្ថានភាពផ្លូវចិត្ត ដែលជារឿយៗត្រូវបានគេហៅថាលក្ខណៈសម្បត្តិនៃព្រលឹង។ ទីពីរ វាគឺជាកម្រិតខ្ពស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ជំនាញ សមត្ថភាព និងចំណេះដឹងទូទៅ និងពិសេសដែលធានានូវការអនុវត្តប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពនៃមុខងារផ្សេងៗដោយមនុស្សម្នាក់។ ហើយទីបី សមត្ថភាពគឺជាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមិនអាចកាត់បន្ថយទៅជាចំណេះដឹង ជំនាញ និងសមត្ថភាព ប៉ុន្តែដោយមានជំនួយពីការទទួលបាន ការប្រើប្រាស់ និងការបង្រួបបង្រួមអាចត្រូវបានពន្យល់។

មនុស្ស​ម្នាក់​មាន​សមត្ថភាព​ខុស​ៗ​គ្នា​ច្រើន​ដែល​អាច​បែងចែក​ជា​ច្រើន​ប្រភេទ។

សមត្ថភាពធាតុនិងស្មុគស្មាញ

• សមត្ថភាពបឋម (សាមញ្ញ)- ទាំងនេះគឺជាសមត្ថភាពដែលទាក់ទងនឹងមុខងារនៃសរីរាង្គញ្ញាណ និងចលនាសាមញ្ញបំផុត (សមត្ថភាពក្នុងការបែងចែកក្លិន សំឡេង ពណ៌)។ ពួកគេមានវត្តមាននៅក្នុងមនុស្សម្នាក់តាំងពីកំណើតហើយក្នុងអំឡុងពេលជីវិតពួកគេអាចប្រសើរឡើង។
• សមត្ថភាពស្មុគស្មាញ- ទាំងនេះគឺជាសមត្ថភាពក្នុងសកម្មភាពផ្សេងៗទាក់ទងនឹងវប្បធម៌មនុស្ស។ ឧទាហរណ៍ តន្ត្រី (ការតែងភ្លេង) សិល្បៈ (សមត្ថភាពក្នុងការគូរ) គណិតវិទ្យា (សមត្ថភាពក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាគណិតវិទ្យាដ៏ស្មុគស្មាញ) ។ សមត្ថភាពបែបនេះត្រូវបានគេហៅថាសង្គមកំណត់, ដោយសារតែ។ ពួកគេមិនមែនជាមនុស្សពីកំណើតទេ។

សមត្ថភាពទូទៅ និងពិសេស

• សមត្ថភាពទូទៅ- ទាំងនេះគឺជាសមត្ថភាពដែលមនុស្សគ្រប់រូបមាន ប៉ុន្តែត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមនុស្សគ្រប់រូបរហូតដល់កម្រិតផ្សេងៗគ្នា (ម៉ូទ័រទូទៅ ផ្លូវចិត្ត)។ វាគឺជាពួកគេដែលកំណត់ភាពជោគជ័យ និងសមិទ្ធផលក្នុងសកម្មភាពជាច្រើន (កីឡា ការរៀន ការបង្រៀន)។
• សមត្ថភាពពិសេស- ទាំងនេះគឺជាសមត្ថភាពដែលមិនត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងមនុស្សគ្រប់រូប ហើយក្នុងករណីភាគច្រើន ទំនោរមួយចំនួនត្រូវបានទាមទារ (សិល្បៈ ក្រាហ្វិក អក្សរសាស្ត្រ ការសម្តែង តន្ត្រី)។ សូមអរគុណដល់ពួកគេ មនុស្សសម្រេចបានជោគជ័យក្នុងសកម្មភាពជាក់លាក់។

វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាវត្តមាននៃសមត្ថភាពពិសេសនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់អាចត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នាដោយសុខដុមរមនាជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍនៃមនុស្សទូទៅនិងផ្ទុយមកវិញ។

ទ្រឹស្តីនិងការអនុវត្ត

• សមត្ថភាពទ្រឹស្តី- ទាំងនេះគឺជាសមត្ថភាពដែលកំណត់ទំនោររបស់បុគ្គលចំពោះការគិតបែបអរូបី-ឡូជីខល ព្រមទាំងសមត្ថភាពក្នុងការកំណត់យ៉ាងច្បាស់ និងបញ្ចប់កិច្ចការទ្រឹស្តីដោយជោគជ័យ។
• សមត្ថភាពអនុវត្ត- ទាំងនេះគឺជាសមត្ថភាពដែលបង្ហាញឱ្យឃើញក្នុងសមត្ថភាពក្នុងការកំណត់ និងអនុវត្តកិច្ចការជាក់ស្តែងដែលទាក់ទងនឹងសកម្មភាពជាក់លាក់ក្នុងស្ថានភាពជីវិតជាក់លាក់។

ការអប់រំ និងច្នៃប្រឌិត

• សមត្ថភាពបង្រៀន- ទាំងនេះគឺជាសមត្ថភាពដែលកំណត់ភាពជោគជ័យនៃការបណ្តុះបណ្តាល ការបញ្ចូលចំណេះដឹង ជំនាញ និងសមត្ថភាព។
• ជំនាញច្នៃប្រឌិត- ទាំងនេះគឺជាសមត្ថភាពដែលកំណត់សមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការបង្កើតវត្ថុនៃវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ និងសម្ភារៈ ព្រមទាំងមានឥទ្ធិពលលើការផលិតគំនិតថ្មីៗ ការបង្កើតរបកគំហើញ។ល។

សកម្មភាពទំនាក់ទំនង និងប្រធានបទ

• ជំនាញ​ទំនាក់ទំនង- ទាំងនេះគឺជាសមត្ថភាពដែលរួមមានចំណេះដឹង ជំនាញ និងសមត្ថភាពទាក់ទងនឹងការប្រាស្រ័យទាក់ទង និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត ការវាយតម្លៃអន្តរបុគ្គល និងការយល់ឃើញ ការបង្កើតទំនាក់ទំនង បណ្តាញ ការស្វែងរកភាសាសាមញ្ញ អាកប្បកិរិយាចំពោះខ្លួនឯង និងឥទ្ធិពលរបស់មនុស្ស។
• សមត្ថភាពប្រធានបទ - សកម្មភាព- ទាំងនេះគឺជាសមត្ថភាពដែលកំណត់អន្តរកម្មរបស់មនុស្សជាមួយនឹងវត្ថុគ្មានជីវិត។

សមត្ថភាពគ្រប់ប្រភេទគឺជាការបំពេញបន្ថែម ហើយវាគឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នារបស់ពួកគេដែលផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់នូវឱកាសដើម្បីអភិវឌ្ឍយ៉ាងពេញលេញ និងចុះសម្រុងគ្នា។ សមត្ថភាពមានឥទ្ធិពលទាំងលើគ្នាទៅវិញទៅមក និងលើភាពជោគជ័យរបស់មនុស្សក្នុងជីវិត សកម្មភាព និងការប្រាស្រ័យទាក់ទង។

បន្ថែមពីលើការពិតដែលថាគំនិតនៃ "សមត្ថភាព" ត្រូវបានប្រើដើម្បីកំណត់លក្ខណៈបុគ្គលនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាពាក្យដូចជា "ទេពកោសល្យ", "ទេពកោសល្យ", "អំណោយទាន" ក៏ត្រូវបានគេប្រើផងដែរដែលបង្ហាញពីភាពទន់ភ្លន់បន្ថែមទៀតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស។

• អំណោយទាន- នេះគឺជាវត្តមាននៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ពីកំណើតនៃទំនោរសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍល្អបំផុតនៃសមត្ថភាព។
• ទេពកោសល្យ- ទាំងនេះគឺជាសមត្ថភាពដែលត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញយ៉ាងពេញលេញតាមរយៈការទទួលបានជំនាញ និងបទពិសោធន៍។
• ទេពកោសល្យ- នេះគឺជាកម្រិតខ្ពស់មិនធម្មតានៃការអភិវឌ្ឍន៍សមត្ថភាពណាមួយ។

ដូចដែលយើងបានរៀបរាប់ខាងលើ លទ្ធផលជីវិតរបស់បុគ្គលម្នាក់ច្រើនតែទាក់ទងនឹងសមត្ថភាព និងការអនុវត្តរបស់ពួកគេ។ ហើយលទ្ធផលរបស់មនុស្សភាគច្រើនជាអកុសល ទុកឱ្យមនុស្សជាច្រើនចង់បាន។ មនុស្សជាច្រើនចាប់ផ្តើមស្វែងរកដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហារបស់ពួកគេនៅកន្លែងណាមួយនៅខាងក្រៅ នៅពេលដែលដំណោះស្រាយត្រឹមត្រូវគឺតែងតែនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។ ហើយអ្នកគ្រាន់តែត្រូវមើលខ្លួនឯង។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងសកម្មភាពប្រចាំថ្ងៃរបស់គាត់មិនធ្វើអ្វីដែលគាត់មានទំនោរចិត្តនិង predisposition នោះឥទ្ធិពលនៃការនេះនឹងត្រូវបាន, ដាក់វាឱ្យស្រាល, មិនពេញចិត្ត។ ជាជម្រើសមួយក្នុងការផ្លាស់ប្តូរអ្វីៗ អ្នកអាចប្រើនិយមន័យពិតប្រាកដនៃសមត្ថភាពរបស់ពួកគេ។

ឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើអ្នកមានសមត្ថភាពពីកំណើតក្នុងការដឹកនាំ និងគ្រប់គ្រងមនុស្ស ហើយអ្នកធ្វើការជាអ្នកទទួលទំនិញនៅក្នុងឃ្លាំងនោះ ពិតណាស់ មុខរបរនេះនឹងមិននាំមកនូវការពេញចិត្តខាងសីលធម៌ អារម្មណ៍ ឬហិរញ្ញវត្ថុទេ ពីព្រោះអ្នកកំពុងធ្វើអ្វីមួយ។ ទង្វើខុសគ្នាទាំងស្រុង។ ក្នុង​ស្ថានភាព​នេះ មុខ​តំណែង​ជា​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​មួយ​ចំនួន​គឺ​ស័ក្តិសម​ជាង​សម្រាប់​អ្នក។ អ្នកអាចចាប់ផ្តើមយ៉ាងហោចណាស់ជាមួយនឹងការងារជាអ្នកគ្រប់គ្រងកណ្តាល។ សមត្ថភាពភាពជាអ្នកដឹកនាំដោយធម្មជាតិ នៅពេលដែលប្រើប្រាស់ជាប្រព័ន្ធ និងត្រូវបានអភិវឌ្ឍ នឹងនាំអ្នកទៅកាន់កម្រិតខុសគ្នាទាំងស្រុង។ កំណត់ពេលវេលានៅក្នុងកាលវិភាគរបស់អ្នកដើម្បីកំណត់ពីចំណង់ចំណូលចិត្ត និងសមត្ថភាពរបស់អ្នក សិក្សាខ្លួនអ្នក ព្យាយាមយល់ពីអ្វីដែលអ្នកពិតជាចង់ធ្វើ និងអ្វីដែលនឹងនាំឱ្យអ្នកមានអារម្មណ៍រីករាយ។ ដោយផ្អែកលើលទ្ធផលដែលទទួលបាន វានឹងអាចធ្វើការសន្និដ្ឋានលើប្រធានបទក្នុងទិសដៅណាមួយ ដែលវាចាំបាច់ដើម្បីបន្តទៅមុខទៀត។

ដើម្បីកំណត់សមត្ថភាព និងទំនោរ ពេលនេះមានការធ្វើតេស្ត និងបច្ចេកទេសយ៉ាងច្រើន។ អ្នកអាចអានបន្ថែមអំពីសមត្ថភាព។

តេស្តសមត្ថភាពនឹងមកដល់ឆាប់ៗនេះ។

ជាមួយនឹងសមត្ថភាព ជាបុគ្គលិកលក្ខណៈសំខាន់មួយ និស្ស័យអាចត្រូវបានសម្គាល់។

និស្ស័យ

និស្ស័យហៅថាសំណុំនៃលក្ខណៈសម្បត្តិដែលកំណត់លក្ខណៈថាមវន្តនៃដំណើរការផ្លូវចិត្ត និងស្ថានភាពរបស់មនុស្ស (ការកើតឡើង ការផ្លាស់ប្តូរ កម្លាំង ល្បឿន ការបញ្ចប់) ក៏ដូចជាអាកប្បកិរិយារបស់គាត់។

គំនិតនៃនិស្ស័យមានឫសគល់នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Hippocrates ដែលជាទស្សនវិទូក្រិកបុរាណដែលរស់នៅក្នុងសតវត្សទី 5 ។ BC វាគឺជាគាត់ដែលបានកំណត់ប្រភេទផ្សេងគ្នានៃនិស្ស័យដែលមនុស្សប្រើរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ: melancholic, choleric, phlegmatic, sanguine ។

និស្ស័យ Melancholic- ប្រភេទនេះគឺជាលក្ខណៈរបស់មនុស្សដែលមានអារម្មណ៍អាប់អួរ មានភាពតានតឹង និងស្មុគស្មាញក្នុងជីវិត។ មនុស្សបែបនេះត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពងាយរងគ្រោះ ការថប់បារម្ភ ការអត់ធ្មត់ និងដោយការពិតដែលថាពួកគេយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលទាក់ទងនឹងពួកគេផ្ទាល់។ ជាមួយនឹងការលំបាកតិចតួច, melancholics បោះបង់ចោល។ ពួកគេមានសក្តានុពលថាមពលតិចតួច ហើយឆាប់អស់កម្លាំង។

និស្ស័យ choleric- ចរិតលក្ខណៈភាគច្រើននៃមនុស្សឆាប់ខឹង។ មនុស្ស​ដែល​មាន​និស្ស័យ​ប្រភេទ​នេះ​គឺ​មិន​ចេះ​ទប់​ចិត្ត អន្ទះអន្ទែង ក្តៅ​ក្រហាយ និង​អន្ទះអន្ទែង។ ប៉ុន្តែ​ពួក​គេ​បាន​ស្ងប់​ចិត្ត​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស​ប្រសិន​បើ​គេ​បាន​ជួប។ Cholerics ត្រូវបានកំណត់ដោយការតស៊ូ និងស្ថេរភាពនៃផលប្រយោជន៍ និងសេចក្តីប្រាថ្នា។

និស្ស័យ phlegmatic- ទាំងនេះគឺជាមនុស្សឈាមត្រជាក់ដែលងាយនឹងស្នាក់នៅក្នុងស្ថានភាពអសកម្មជាងនៅក្នុងស្ថានភាពសកម្ម។ រំជើបរំជួលបន្តិចម្តងៗ ប៉ុន្តែត្រជាក់ក្នុងរយៈពេលយូរ។ មនុស្សលោភលន់មិនមានធនធានទេ វាពិបាកសម្រាប់ពួកគេក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិយាកាសថ្មី រៀបចំឡើងវិញតាមរបៀបថ្មី កម្ចាត់ទម្លាប់ចាស់។ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ពួកគេមានប្រសិទ្ធភាព និងស្វាហាប់ អត់ធ្មត់ មានការគ្រប់គ្រងលើខ្លួនឯង និងការស៊ូទ្រាំ។

ចរិតលក្ខណៈមនុស្សបែបនេះមានភាពសប្បាយរីករាយ សុទិដ្ឋិនិយម កំប្លែង និងលេងសើច។ ពោរពេញដោយក្តីសង្ឃឹម សេវកម្ម ងាយជួបជាមួយមនុស្សថ្មី។ មនុស្ស Sanguine ត្រូវបានសម្គាល់ដោយប្រតិកម្មរហ័សចំពោះការរំញោចខាងក្រៅ: ពួកគេអាចត្រូវបានគេរីករាយយ៉ាងងាយស្រួលឬបោះចូលទៅក្នុងកំហឹង។ ចាប់ផ្តើមចាប់ផ្តើមថ្មីយ៉ាងសកម្ម អាចធ្វើការបានយូរ។ ពួកគេមានវិន័យ បើចាំបាច់ អាចគ្រប់គ្រងប្រតិកម្មរបស់ពួកគេ និងសម្របខ្លួនបានយ៉ាងឆាប់រហ័សទៅនឹងលក្ខខណ្ឌថ្មី។

ទាំងនេះគឺនៅឆ្ងាយពីការពិពណ៌នាពេញលេញនៃប្រភេទនិស្ស័យ ប៉ុន្តែមានលក្ខណៈពិសេសបំផុតសម្រាប់ពួកគេ។ ពួកវានីមួយៗមិនល្អឬអាក្រក់នៅក្នុងខ្លួនវាទេ ប្រសិនបើអ្នកមិនភ្ជាប់ពួកគេជាមួយនឹងតម្រូវការ និងការរំពឹងទុក។ ប្រភេទនិស្ស័យណាមួយអាចមានទាំងគុណវិបត្តិ និងគុណសម្បត្តិរបស់វា។ អ្នកអាចស្វែងយល់បន្ថែមអំពីនិស្ស័យរបស់មនុស្ស។

ការយល់ដឹងយ៉ាងច្បាស់ពីឥទ្ធិពលនៃប្រភេទនៃនិស្ស័យលើអត្រានៃការកើតឡើងនៃដំណើរការផ្លូវចិត្ត (ការយល់ឃើញ ការគិត ការយកចិត្តទុកដាក់) និងអាំងតង់ស៊ីតេរបស់វា លើល្បឿន និងចង្វាក់នៃសកម្មភាព ក៏ដូចជាទិសដៅរបស់វា មនុស្សម្នាក់អាចប្រើប្រាស់វាបានយ៉ាងងាយស្រួល និងមានប្រសិទ្ធភាព។ ចំណេះដឹងក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។

ដើម្បីកំណត់ប្រភេទនៃនិស្ស័យ វាជាការល្អបំផុតក្នុងការប្រើការធ្វើតេស្តឯកទេសដែលចងក្រងដោយអ្នកជំនាញក្នុងវិស័យសិក្សាបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

មិនយូរប៉ុន្មាននឹងមានការធ្វើតេស្តដើម្បីកំណត់និស្ស័យ។

ទ្រព្យសម្បត្តិជាមូលដ្ឋានមួយទៀតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សគឺចរិតរបស់គាត់។

តួអក្សរ

តួអក្សរហៅថាទទួលបាននៅក្នុងលក្ខខណ្ឌសង្គមមួយចំនួន វិធីនៃអន្តរកម្មរបស់មនុស្សជាមួយនឹងពិភពខាងក្រៅ និងមនុស្សផ្សេងទៀតដែលបង្កើតបានជាប្រភេទនៃសកម្មភាពជីវិតរបស់គាត់។

នៅក្នុងដំណើរការនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នារវាងមនុស្ស ចរិតលក្ខណៈត្រូវបានបង្ហាញក្នុងលក្ខណៈនៃអាកប្បកិរិយា របៀបនៃការឆ្លើយតបទៅនឹងសកម្មភាព និងសកម្មភាពរបស់អ្នកដទៃ។ អាកប្បកិរិយា​អាច​ជា​សុភាព​រាបសា និង​មាន​ល្បិចកល ឬ​ឈ្លើយ និង​មិន​ទៀង។ នេះគឺដោយសារតែភាពខុសគ្នានៃធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។ មនុស្ស​ដែល​ខ្លាំង​បំផុត ឬ​ផ្ទុយ​មក​វិញ តួអង្គ​ខ្សោយ​បំផុត​តែង​តែ​លេចធ្លោ​ជាង​អ្នក​ដទៃ។ មនុស្សដែលមានចរិតរឹងមាំ ជាក្បួនត្រូវបានសម្គាល់ដោយការតស៊ូ ការតស៊ូ និងគោលបំណង។ ហើយមនុស្សដែលមានឆន្ទៈខ្សោយត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពទន់ខ្សោយនៃឆន្ទៈ ការមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន ភាពចៃដន្យនៃសកម្មភាព។ តួអង្គរួមមានលក្ខណៈពិសេសជាច្រើនដែលអ្នកជំនាញសម័យទំនើបបែងចែកជាបីក្រុម៖ ទំនាក់ទំនង អាជីវកម្ម ឆន្ទៈខ្លាំង។

លក្ខណៈពិសេសនៃទំនាក់ទំនងត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងរបស់មនុស្សម្នាក់ជាមួយអ្នកដទៃ (ភាពឯកោ, សង្គម, ការឆ្លើយតប, កំហឹង, សុច្ឆន្ទៈ) ។

ចរិតលក្ខណៈអាជីវកម្មត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសកម្មភាពការងារប្រចាំថ្ងៃ (ភាពត្រឹមត្រូវ មនសិការ ឧស្សាហ៍ព្យាយាម ទំនួលខុសត្រូវ ខ្ជិល)។

ចរិតលក្ខណៈនៃឆន្ទៈគឺទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងឆន្ទៈរបស់មនុស្ស (ភាពប៉ិនប្រសប់, ការតស៊ូ, ការតស៊ូ, ការខ្វះឆន្ទៈ, ការអនុលោមតាម) ។

វាក៏មានចរិតលក្ខណៈលើកទឹកចិត្ត និងឧបករណ៍ផងដែរ។

ចរិតលក្ខណៈលើកទឹកចិត្ត - ជំរុញឱ្យមនុស្សម្នាក់ធ្វើសកម្មភាព ណែនាំ និងគាំទ្រសកម្មភាពរបស់គាត់។

លក្ខណៈពិសេសឧបករណ៍ - ផ្តល់ឱ្យឥរិយាបថនូវរចនាប័ទ្មជាក់លាក់មួយ។

ប្រសិនបើអ្នកអាចទទួលបានគំនិតច្បាស់លាស់អំពីចរិតលក្ខណៈ និងចរិតលក្ខណៈរបស់អ្នក នេះនឹងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកយល់អំពីកម្លាំងជំរុញទឹកចិត្តដែលដឹកនាំការអភិវឌ្ឍន៍ និងការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងជីវិត។ ចំណេះដឹងនេះនឹងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកកំណត់ថាតើលក្ខណៈពិសេសរបស់អ្នកមួយណាត្រូវបានអភិវឌ្ឍច្រើនបំផុត ហើយអ្វីដែលត្រូវកែលម្អ ក៏ដូចជាស្វែងយល់តាមរយៈលក្ខណៈពិសេសរបស់អ្នកដែលអ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយពិភពលោក និងអ្នកដទៃក្នុងកម្រិតកាន់តែច្រើន។ ការយល់ដឹងស៊ីជម្រៅអំពីខ្លួនអ្នកផ្តល់នូវឱកាសពិសេសមួយដើម្បីមើលពីរបៀប និងមូលហេតុដែលអ្នកមានប្រតិកម្មតាមរបៀបនេះចំពោះស្ថានភាព និងព្រឹត្តិការណ៍ជីវិត និងអ្វីដែលអ្នកត្រូវបណ្តុះនៅក្នុងខ្លួនអ្នកដើម្បីឱ្យរបៀបរស់នៅរបស់អ្នកក្លាយជាផលិតភាព និងមានប្រយោជន៍តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន ហើយអ្នកអាចពេញលេញ។ ដឹងខ្លួនឯង។ ប្រសិនបើអ្នកដឹងពីលក្ខណៈពិសេសនៃចរិតរបស់អ្នក គុណសម្បត្តិ និងគុណវិបត្តិរបស់វា ហើយចាប់ផ្តើមកែលម្អខ្លួនឯង អ្នកនឹងអាចឆ្លើយតបបានល្អបំផុតក្នុងស្ថានភាពណាមួយ អ្នកនឹងដឹងពីរបៀបឆ្លើយតបទៅនឹងឥទ្ធិពលដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ ឬមានប្រយោជន៍ អ្វីដែលត្រូវធ្វើ។ និយាយទៅកាន់មនុស្សម្នាក់ទៀត ឆ្លើយតបទៅនឹងសកម្មភាព និងពាក្យសម្ដីរបស់គាត់។

មិនយូរប៉ុន្មាននឹងមានការសាកល្បងដើម្បីកំណត់ពីចរិតលក្ខណៈ។

លក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈដ៏សំខាន់បំផុតមួយ ដែលជះឥទ្ធិពលយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរបំផុតលើដំណើរការនៃជីវិតមនុស្ស ហើយលទ្ធផលរបស់វាគឺឆន្ទៈ។

នឹង

នឹង- នេះជាកម្មសិទ្ធរបស់បុគ្គល ដើម្បីគ្រប់គ្រងស្មារតី និងសកម្មភាពរបស់ខ្លួន ។

អរគុណចំពោះឆន្ទៈ មនុស្សម្នាក់អាចគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់ខ្លួន និងស្ថានភាពផ្លូវចិត្ត និងដំណើរការរបស់គាត់ដោយមនសិការ។ ដោយមានជំនួយពីឆន្ទៈមនុស្សម្នាក់បញ្ចេញឥទ្ធិពលដឹងខ្លួនលើពិភពលោកជុំវិញគាត់ធ្វើឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរចាំបាច់ (តាមគំនិតរបស់គាត់) ។

សញ្ញាសំខាន់នៃឆន្ទៈត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងការពិតដែលថាក្នុងករណីភាគច្រើនវាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអនុម័តការសម្រេចចិត្តដោយសមហេតុផលដោយមនុស្សម្នាក់ការយកឈ្នះលើឧបសគ្គនិងការខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីអនុវត្តផែនការ។ ការសម្រេចចិត្តតាមឆន្ទៈគឺធ្វើឡើងដោយបុគ្គលម្នាក់ក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃតម្រូវការ កត្តាជំរុញ និងការជម្រុញដែលផ្ទុយពីគ្នាទៅវិញទៅមក និងមានកម្លាំងជម្រុញប្រហាក់ប្រហែលគ្នា ដោយសារតែមនុស្សម្នាក់តែងតែត្រូវការជ្រើសរើសមួយក្នុងចំណោមពីរ/ច្រើន។

តែងតែបង្ហាញពីការអត់ធ្មត់លើខ្លួនឯង៖ ការធ្វើសកម្មភាពក្នុងមធ្យោបាយមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀតដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅ និងលទ្ធផលជាក់លាក់ ការដឹងពីតម្រូវការជាក់លាក់ បុគ្គលដែលធ្វើសកម្មភាពដោយខ្លួនឯងត្រូវតែដកខ្លួនចេញពីអ្វីផ្សេងទៀត ដែលប្រហែលជាគាត់មើលឃើញថាមានភាពទាក់ទាញ និងគួរឱ្យចង់បានជាង។ . សញ្ញាមួយទៀតនៃការចូលរួមនៃឆន្ទៈក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សគឺវត្តមាននៃផែនការសកម្មភាពជាក់លាក់មួយ។

លក្ខណៈសំខាន់មួយនៃការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយឆន្ទៈគឺអវត្តមាននៃការពេញចិត្តខាងផ្លូវអារម្មណ៍ ប៉ុន្តែវត្តមាននៃការពេញចិត្តខាងសីលធម៌ដែលកើតឡើងពីការអនុវត្តផែនការ (ប៉ុន្តែមិនមែននៅក្នុងដំណើរការនៃការអនុវត្តទេ) ។ ជាញឹកញាប់ណាស់ ការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយចេតនាត្រូវបានដឹកនាំមិនឱ្យយកឈ្នះលើកាលៈទេសៈនោះទេ ប៉ុន្តែដើម្បី "យកឈ្នះ" ខ្លួនឯង បើទោះបីជាបំណងប្រាថ្នាធម្មជាតិរបស់មនុស្សម្នាក់ក៏ដោយ។

ជាចម្បង ឆន្ទៈគឺជាអ្វីដែលជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យយកឈ្នះលើការលំបាក និងឧបសគ្គនៃជីវិតនៅតាមផ្លូវ។ អ្វីដែលជួយឱ្យសម្រេចបានលទ្ធផលថ្មី និងអភិវឌ្ឍ។ ក្នុងនាមជាអ្នកនិពន្ធដ៏អស្ចារ្យបំផុតម្នាក់នៃសតវត្សទី 20 លោក Carlos Castaneda បាននិយាយថា "ឆន្ទៈគឺជាអ្វីដែលអ្នកឈ្នះនៅពេលដែលចិត្តរបស់អ្នកប្រាប់អ្នកថាអ្នកចាញ់" ។ អាចនិយាយបានថា ឆន្ទៈរបស់មនុស្សកាន់តែរឹងមាំ បុគ្គលខ្លួនឯងកាន់តែរឹងមាំ (ជាការពិតមិនមែនកម្លាំងកាយទេ ប៉ុន្តែកម្លាំងខាងក្នុងមានន័យ)។ ការអនុវត្តចម្បងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍឆន្ទៈគឺការបណ្តុះបណ្តាល និងការពង្រឹងរបស់ខ្លួន។ អ្នកអាចចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍឆន្ទៈរបស់អ្នកជាមួយនឹងរឿងសាមញ្ញៗ។

ជាឧទាហរណ៍ បង្កើតជាច្បាប់មួយដើម្បីកត់សម្គាល់រឿងទាំងនោះ ការពន្យារពេលដែលបំផ្លិចបំផ្លាញអ្នក "ជញ្ជក់ថាមពល" និងការអនុវត្តដែលផ្ទុយទៅវិញ ធ្វើឱ្យមានថាមពល គិតថ្លៃ និងមានឥទ្ធិពលវិជ្ជមាន។ ទាំងនេះគឺជារឿងដែលអ្នកខ្ជិលធ្វើ។ ឧទាហរណ៍៖ រៀបចំខ្លួនឱ្យស្អាត នៅពេលអ្នកមិនមានអារម្មណ៍បែបនេះ ហាត់ប្រាណពេលព្រឹក ក្រោកពីគេងកន្លះម៉ោងមុន។ សំឡេងខាងក្នុងនឹងប្រាប់អ្នកថា វាអាចត្រូវបានពន្យារពេល ឬមិនចាំបាច់ធ្វើរឿងនេះទាល់តែសោះ។ កុំស្តាប់គាត់។ នេះជាសំឡេងនៃភាពខ្ជិលរបស់អ្នក។ ធ្វើ​ដូច​ដែល​អ្នក​ចង់​បាន - បន្ទាប់​មក​អ្នក​នឹង​កត់​សម្គាល់​ឃើញ​ថា​អ្នក​មាន​អារម្មណ៍​ស្វាហាប់ និង​រីករាយ កាន់​តែ​មាន​ថាមពល។ ឬឧទាហរណ៍មួយទៀត៖ កំណត់ចំណុចខ្សោយរបស់អ្នក (នេះអាចជាការលេងសើចគ្មានគោលដៅនៅលើអ៊ីនធឺណិត មើលទូរទស្សន៍ ដេកលើសាឡុង បង្អែម។ល។)។ កុំ​យក​អ្នក​ខ្លាំង​ជាង​គេ ហើយ​បោះ​វា​ចោល​មួយ​អាទិត្យ ពីរ​ខែ។ សន្យា​ខ្លួន​ឯង​ថា​បន្ទាប់​ពី​ពេល​កំណត់​អ្នក​នឹង​ត្រឡប់​ទៅ​រក​ទម្លាប់​របស់​អ្នក​វិញ (ប្រសិន​បើ​អ្នក​ចង់​បាន​ប្រាកដ​ណាស់)។ ហើយបន្ទាប់មក - អ្វីដែលសំខាន់បំផុត: យកនិមិត្តសញ្ញានៃភាពទន់ខ្សោយនេះហើយរក្សាវាជានិច្ចជាមួយអ្នក។ ប៉ុន្តែកុំធ្លាក់ចំពោះការបង្កហេតុនៃ "ខ្លួនឯងចាស់" ហើយចងចាំការសន្យា។ នេះគឺជាការបណ្តុះបណ្តាលឆន្ទៈរបស់អ្នក។ យូរ ៗ ទៅអ្នកនឹងឃើញថាអ្នកកាន់តែរឹងមាំហើយនឹងអាចបន្តឆ្ពោះទៅរកការបដិសេធនៃភាពទន់ខ្សោយកាន់តែខ្លាំង។

ប៉ុន្តែគ្មានអ្វីអាចប្រៀបធៀបបាននៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃកម្លាំងនៃឥទ្ធិពលលើចិត្តរបស់មនុស្សដែលជាទ្រព្យសម្បត្តិមួយផ្សេងទៀតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ - អារម្មណ៍។

អារម្មណ៍

អារម្មណ៍អាចត្រូវបានកំណត់ថាជាបទពិសោធន៍បុគ្គលពិសេសដែលមានពណ៌ផ្លូវចិត្តរីករាយ ឬមិនរីករាយ ហើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការពេញចិត្តនៃតម្រូវការសំខាន់ៗ។

ប្រភេទសំខាន់ៗនៃអារម្មណ៍គឺ៖

អារម្មណ៍ - វាឆ្លុះបញ្ចាំងពីស្ថានភាពទូទៅរបស់មនុស្សនៅពេលជាក់លាក់មួយ។

អារម្មណ៍សាមញ្ញបំផុតគឺជាបទពិសោធន៍ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការពេញចិត្តនៃតម្រូវការសរីរាង្គ។

ផលប៉ះពាលគឺជាអារម្មណ៍ដ៏ឃោរឃៅ និងរយៈពេលខ្លីដែលត្រូវបានបង្ហាញជាពិសេសពីខាងក្រៅ (កាយវិការ ទឹកមុខ)

អារម្មណ៍គឺជាវិសាលគមនៃបទពិសោធន៍ដែលទាក់ទងនឹងវត្ថុជាក់លាក់។

ចំណង់ចំណូលចិត្តគឺជាអារម្មណ៍ដែលបញ្ចេញសម្លេងដែល (ក្នុងករណីភាគច្រើន) មិនអាចគ្រប់គ្រងបាន។

ភាពតានតឹងគឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃអារម្មណ៍និងស្ថានភាពរាងកាយនៃរាងកាយ

អារម្មណ៍ ជាពិសេសអារម្មណ៍ ឥទ្ធិពល និងតណ្ហា គឺជាផ្នែកដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស។ មនុស្សទាំងអស់ (បុគ្គលិកលក្ខណៈ) មានអារម្មណ៍ខុសគ្នាខ្លាំង។ ឧទាហរណ៍ យោងទៅតាមភាពរំជើបរំជួលនៃអារម្មណ៍ រយៈពេលនៃបទពិសោធន៍អារម្មណ៍ ភាពលេចធ្លោនៃអារម្មណ៍អវិជ្ជមាន ឬវិជ្ជមាន។ ប៉ុន្តែសញ្ញាសំខាន់នៃភាពខុសគ្នាគឺអាំងតង់ស៊ីតេនៃអារម្មណ៍ដែលមានបទពិសោធន៍និងទិសដៅរបស់ពួកគេ។

អារម្មណ៍មានលក្ខណៈពិសេសដើម្បីជះឥទ្ធិពលយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់ជីវិតរបស់មនុស្ស។ នៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃអារម្មណ៍ជាក់លាក់នៅពេលមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត មនុស្សម្នាក់អាចធ្វើការសម្រេចចិត្ត និយាយអ្វីមួយ និងអនុវត្តសកម្មភាព។ តាមក្បួនមួយអារម្មណ៍គឺជាបាតុភូតដែលមានរយៈពេលខ្លី។ ប៉ុន្តែ​អ្វី​ដែល​មនុស្ស​ពេល​ខ្លះ​ធ្វើ​ក្រោម​ឥទ្ធិពល​នៃ​អារម្មណ៍​មិន​តែង​តែ​ផ្តល់​លទ្ធផល​ល្អ​នោះ​ទេ។ ហើយចាប់តាំងពី ដោយសារមេរៀនរបស់យើងត្រូវបានឧទ្ទិសដល់វិធីកែលម្អជីវិតរបស់អ្នក ដូច្នេះយើងគួរតែនិយាយអំពីវិធីដើម្បីមានឥទ្ធិពលល្អលើវា។

វាជាការសំខាន់ដើម្បីរៀនគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍របស់អ្នក និងកុំចុះចាញ់នឹងពួកគេ។ ជាដំបូង អ្នកត្រូវចាំថា អារម្មណ៍មួយ ទោះជាវាអាចមាន (វិជ្ជមាន ឬអវិជ្ជមាន) គ្រាន់តែជាអារម្មណ៍មួយ ហើយវានឹងកន្លងផុតទៅក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ។ ដូច្នេះហើយ ប្រសិនបើក្នុងស្ថានភាពអវិជ្ជមានណាមួយដែលអ្នកមានអារម្មណ៍ថាអារម្មណ៍អវិជ្ជមានចាប់ផ្តើមមាននៅក្នុងខ្លួនអ្នក ចូរចងចាំរឿងនេះ ហើយរារាំងពួកគេ - នេះនឹងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកមិនធ្វើឬនិយាយអ្វីមួយដែលអ្នកអាចសោកស្តាយនៅពេលក្រោយ។ ប្រសិនបើ​ដោយសារ​ព្រឹត្តិការណ៍​វិជ្ជមាន​មួយចំនួន​ក្នុង​ជីវិត អ្នក​ជួប​ប្រទះ​នឹង​អារម្មណ៍​រីករាយ នោះ​ក៏​ត្រូវ​ចងចាំ​ពី​ការអនុវត្ត​នេះ​ផងដែរ​។ ការអនុវត្ត​នេះ​នឹង​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​អ្នក​ចៀសវាង​ការចំណាយ​ថាមពល​ដែល​មិនចាំបាច់​។

ប្រាកដណាស់ អ្នកដឹងច្បាស់អំពីស្ថានភាពនៅពេលដែល បន្ទាប់ពីពេលខ្លះបន្ទាប់ពីមួយភ្លែតនៃសេចក្តីអំណរឬរីករាយដោយព្យុះ អ្នកមានអារម្មណ៍ថាមានការបំផ្លិចបំផ្លាញខាងក្នុងខ្លះ។ អារម្មណ៍តែងតែជាការចំណាយនៃថាមពលផ្ទាល់ខ្លួន។ គ្មានអ្វីចម្លែកទេដែលស្តេចសាឡូម៉ូនពីបុរាណមានចិញ្ចៀននៅលើម្រាមដៃរបស់គាត់ជាមួយនឹងសិលាចារឹកថា "នេះនឹងកន្លងផុតទៅ" ។ ជានិច្ចកាលនៅក្នុងគ្រារីករាយ ឬទុក្ខសោក គាត់បានបង្វិលចិញ្ចៀនរបស់គាត់ ហើយអានសិលាចារឹកនេះទៅកាន់ខ្លួនគាត់ ដើម្បីចងចាំរយៈពេលខ្លីនៃបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្ត។

ការដឹងពីអារម្មណ៍បែបណា និងសមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងវាជាទិដ្ឋភាពសំខាន់ណាស់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្ស និងជីវិតទូទៅ។ រៀនគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍របស់អ្នក នោះអ្នកនឹងស្គាល់ខ្លួនឯងឱ្យបានពេញលេញ។ អ្វីៗដូចជាការសង្កេត និងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង ក៏ដូចជាការអនុវត្តខាងវិញ្ញាណផ្សេងៗ (សមាធិ យូហ្គា ជាដើម) អនុញ្ញាតឱ្យមានជំនាញនេះ។ អ្នកអាចស្វែងរកព័ត៌មានអំពីពួកគេនៅលើអ៊ីនធឺណិត។ ហើយ​អ្នក​អាច​ស្វែងយល់​បន្ថែម​អំពី​អារម្មណ៍​អ្វី​ខ្លះ​ក្នុង​ការ​ហ្វឹកហាត់​សម្ដែង​របស់​យើង។

ប៉ុន្តែទោះបីជាមានសារៈសំខាន់នៃលក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈទាំងអស់ដែលបានពិភាក្សាខាងលើក៏ដោយ ប្រហែលជាតួនាទីលេចធ្លោត្រូវបានកាន់កាប់ដោយលក្ខណៈសម្បត្តិផ្សេងទៀតរបស់វា - ការលើកទឹកចិត្ត ព្រោះវាប៉ះពាល់ដល់បំណងប្រាថ្នាដើម្បីស្វែងយល់បន្ថែមអំពីខ្លួនអ្នក និងជ្រមុជខ្លួនអ្នកនៅក្នុងចិត្តវិទ្យារបស់បុគ្គលដោយចំណាប់អារម្មណ៍លើ អ្វី​ដែល​ថ្មី​រហូត​មក​ដល់​ពេល​នេះ​មិន​ទាន់​ដឹង សូម្បី​តែ​អ្នក​កំពុង​អាន​មេរៀន​នេះ​ក៏​ដោយ។

ការលើកទឹកចិត្ត

ជាទូទៅនៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សមានពីរផ្នែកដែលបំពេញបន្ថែម - វាគឺជាការលើកទឹកចិត្ត និងបទប្បញ្ញត្តិ។ ភាគីលើកទឹកចិត្តធានានូវការធ្វើឱ្យសកម្មនៃអាកប្បកិរិយា និងទិសដៅរបស់វា ហើយផ្នែកនិយតកម្មត្រូវទទួលខុសត្រូវចំពោះរបៀបដែលអាកប្បកិរិយាកើតឡើងក្នុងលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់។

ការលើកទឹកចិត្តគឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងបាតុភូតដូចជាការជម្រុញ, ចេតនា, ការជម្រុញ, តម្រូវការ។ល។ ក្នុងន័យតូចចង្អៀតបំផុត ការលើកទឹកចិត្តអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាសំណុំនៃមូលហេតុដែលពន្យល់ពីអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ ចំណុចសំខាន់នៃគំនិតនេះគឺពាក្យ "ជម្រុញ" ។

ការជម្រុញ- នេះគឺជាការជម្រុញខាងសរីរវិទ្យា ឬផ្លូវចិត្តខាងក្នុង ដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះសកម្មភាព និងគោលបំណងនៃអាកប្បកិរិយា។ ការជម្រុញគឺដឹងខ្លួន និងមិនដឹងខ្លួន ការស្រមើស្រមៃ និងសកម្មភាពពិត អត្ថន័យបង្កើត និងការលើកទឹកចិត្ត។

កត្តាខាងក្រោមមានឥទ្ធិពលលើការលើកទឹកចិត្តរបស់មនុស្ស៖

តម្រូវការគឺជាស្ថានភាពនៃតម្រូវការរបស់មនុស្សសម្រាប់អ្វីដែលចាំបាច់សម្រាប់អត្ថិភាពធម្មតា ក៏ដូចជាការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត និងរាងកាយ។

ការលើកទឹកចិត្ត គឺជាកត្តាខាងក្នុង ឬខាងក្រៅណាមួយ ដែលរួមជាមួយនឹងការជម្រុញ គ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយា និងដឹកនាំវាឱ្យសម្រេចបាននូវគោលដៅជាក់លាក់មួយ។

ការតាំងចិត្ត គឺជាការសម្រេចចិត្តប្រកបដោយការគិត និងដឹងខ្លួន ដែលស្របនឹងការចង់ធ្វើអ្វីមួយ។

ការលើកទឹកចិត្តមិនមានមនសិការពេញលេញនិងមិនកំណត់ (ប្រហែលជា) បំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សសម្រាប់អ្វីមួយ។

វាគឺជាការលើកទឹកចិត្តដែលជា "ឥន្ធនៈ" របស់មនុស្ស។ ដូច​ជា​រថយន្ត​ត្រូវ​ការ​សាំង​ដើម្បី​បន្ត​ដំណើរ​ទៅ​មុខ ដូច្នេះ​មនុស្ស​ម្នាក់​ត្រូវ​ការ​ការ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ក្នុង​ការ​ខិត​ខំ​ដើម្បី​អ្វី​មួយ អភិវឌ្ឍ​ឡើង​ដល់​កម្ពស់​ថ្មី។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកចង់ស្វែងយល់បន្ថែមអំពីចិត្តវិទ្យារបស់មនុស្ស និងលក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈ ហើយនេះគឺជាកម្លាំងចិត្តសម្រាប់ងាកមកមេរៀននេះ។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលជាការលើកទឹកចិត្តដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់មនុស្សម្នាក់អាចជាសូន្យដាច់ខាតសម្រាប់មួយផ្សេងទៀត

ចំណេះដឹងអំពីការលើកទឹកចិត្ត ជាដំបូងអាចប្រើប្រាស់ដោយជោគជ័យសម្រាប់ខ្លួនអ្នក៖ គិតអំពីអ្វីដែលអ្នកចង់សម្រេចបានក្នុងជីវិត ធ្វើបញ្ជីគោលដៅជីវិតរបស់អ្នក។ មិនមែនគ្រាន់តែជាអ្វីដែលអ្នកចង់បាននោះទេ ប៉ុន្តែអ្វីដែលធ្វើឱ្យបេះដូងរបស់អ្នកលោតញាប់ និងធ្វើឱ្យអ្នករំជើបរំជួលអារម្មណ៍។ ស្រមៃថាអ្នកចង់បានអ្វីដែលអ្នកមានរួចហើយ។ ប្រសិនបើអ្នកមានអារម្មណ៍ថាវាប្រែក្លាយអ្នក នោះគឺជាការលើកទឹកចិត្តរបស់អ្នកដើម្បីធ្វើសកម្មភាព។ យើងទាំងអស់គ្នាមានដំណាក់កាលនៃការឡើងចុះក្នុងសកម្មភាព។ ហើយវាគឺនៅក្នុងគ្រានៃវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ច ដែលអ្នកត្រូវចងចាំនូវអ្វីដែលអ្នកត្រូវឆ្ពោះទៅមុខ។ កំណត់គោលដៅសកល បែងចែកសមិទ្ធិផលរបស់វាទៅជាដំណាក់កាលមធ្យម ហើយចាប់ផ្តើមធ្វើសកម្មភាព។ មានតែអ្នកដែលដឹងថាគាត់នឹងទៅណា ហើយបោះជំហានឆ្ពោះទៅរកវានឹងទៅដល់គោលដៅរបស់គាត់។

ផងដែរ ចំណេះដឹងអំពីការលើកទឹកចិត្តអាចប្រើក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយមនុស្ស។

ឧទាហរណ៍ដ៏អស្ចារ្យមួយគឺនៅពេលអ្នកសុំមនុស្សម្នាក់ឱ្យបំពេញតាមសំណើមួយចំនួន (សម្រាប់មិត្តភាព សម្រាប់ការងារ។ល។)។ ជាធម្មជាតិ ក្នុងការតបស្នងចំពោះសេវាកម្ម មនុស្សម្នាក់ចង់ទទួលបានអ្វីមួយសម្រាប់ខ្លួនគាត់ (គួរឱ្យសោកស្ដាយដូចដែលវាហាក់ដូចជា ប៉ុន្តែមនុស្សភាគច្រើនមានចំណាប់អារម្មណ៍អាត្មានិយម ទោះបីជាវាបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងនរណាម្នាក់ក្នុងកម្រិតធំជាង និងចំពោះនរណាម្នាក់ក្នុងកម្រិតតិចជាងក៏ដោយ។ ) កំណត់នូវអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវការ ហើយនេះនឹងជាប្រភេទនៃទំពក់ដែលអាចភ្ជាប់គាត់ ការលើកទឹកចិត្តរបស់គាត់។ បង្ហាញមនុស្សពីអត្ថប្រយោជន៍របស់គាត់។ ប្រសិនបើគាត់មើលឃើញថា បានជួបអ្នកពាក់កណ្តាលផ្លូវ គាត់នឹងអាចបំពេញតម្រូវការចាំបាច់មួយចំនួនសម្រាប់គាត់ នោះវានឹងជាការធានាស្ទើរតែ 100% ថាទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកនឹងទទួលបានជោគជ័យ និងមានប្រសិទ្ធភាព។

បន្ថែមពីលើសម្ភារៈខាងលើវាមានតម្លៃនិយាយអំពីដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ យ៉ាងណាមិញអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងបានពិចារណាពីមុនគឺទាក់ទងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងដំណើរការនេះអាស្រ័យលើវាហើយក្នុងពេលតែមួយមានឥទ្ធិពលលើវា។ ប្រធានបទនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈមានលក្ខណៈប្លែក និងអស្ចារ្យសម្រាប់ការពិពណ៌នាវាជាផ្នែកតូចមួយនៃមេរៀនមួយ ប៉ុន្តែវាមិនអាចទៅរួចទេដែលមិននិយាយអំពីវា។ ដូច្នេះ យើងនឹងប៉ះវាតែក្នុងន័យទូទៅប៉ុណ្ណោះ។

ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន

ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនគឺជាផ្នែកមួយនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទូទៅរបស់មនុស្ស។ វាគឺជាប្រធានបទសំខាន់មួយនៃចិត្តវិទ្យាជាក់ស្តែង ប៉ុន្តែវាត្រូវបានគេយល់ឆ្ងាយពីភាពមិនច្បាស់លាស់។ នៅពេលប្រើឃ្លា "ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន" អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមានន័យថាយ៉ាងហោចណាស់ប្រធានបទបួនផ្សេងគ្នា។

1. តើអ្វីជាយន្តការ និងសក្ដានុពលនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈ (ដំណើរការខ្លួនឯងកំពុងត្រូវបានសិក្សា)
2. តើមនុស្សម្នាក់សម្រេចបានអ្វីខ្លះនៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍរបស់គាត់ (លទ្ធផលកំពុងត្រូវបានសិក្សា)
3. តើឪពុកម្តាយ និងសង្គមអាចបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈចេញពីកុមារតាមរបៀប និងមធ្យោបាយបែបណា (សកម្មភាពរបស់ "អ្នកអប់រំ" កំពុងត្រូវបានសិក្សា)
4. របៀបដែលមនុស្សម្នាក់អាចអភិវឌ្ឍខ្លួនគាត់ជាមនុស្សម្នាក់ (សកម្មភាពរបស់មនុស្សខ្លួនឯងត្រូវបានសិក្សា)

ប្រធានបទនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈតែងតែទាក់ទាញអ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើន ហើយត្រូវបានគេពិចារណាពីមុំផ្សេងៗគ្នា។ សម្រាប់អ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួន ការចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងបំផុតក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺឥទ្ធិពលនៃលក្ខណៈសង្គម-វប្បធម៌ វិធីនៃឥទ្ធិពលនេះ និងគំរូនៃការអប់រំ។ សម្រាប់អ្នកផ្សេងទៀតប្រធានបទនៃការសិក្សាជិតស្និទ្ធគឺជាការអភិវឌ្ឍឯករាជ្យនៃមនុស្សម្នាក់ជាមនុស្សម្នាក់។

ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនអាចជាដំណើរការធម្មជាតិ ដែលមិនតម្រូវឱ្យមានការចូលរួមពីខាងក្រៅ ឬមានគោលបំណងច្បាស់លាស់។ ហើយលទ្ធផលនឹងខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីគ្នាទៅវិញទៅមក។

បន្ថែមពីលើការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់អាចអភិវឌ្ឍខ្លួនឯងគាត់អាចអភិវឌ្ឍអ្នកដទៃ។ សម្រាប់ចិត្តវិទ្យាជាក់ស្តែង ជំនួយលក្ខណៈច្រើនបំផុតក្នុងការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈ ការអភិវឌ្ឍន៍វិធីសាស្រ្ត និងការច្នៃប្រឌិតថ្មីក្នុងបញ្ហានេះ ការបណ្តុះបណ្តាលផ្សេងៗ សិក្ខាសាលា និងកម្មវិធីបណ្តុះបណ្តាល។

ទ្រឹស្តីជាមូលដ្ឋាននៃការស្រាវជ្រាវបុគ្គលិកលក្ខណៈ

និន្នាការចម្បងក្នុងការស្រាវជ្រាវបុគ្គលិកលក្ខណៈអាចត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយចាប់ផ្តើមពីប្រហែលពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 20 ។ បន្ទាប់មកយើងនឹងពិចារណាពួកវាមួយចំនួនហើយសម្រាប់ការពេញនិយមបំផុត (Freud, Jung) យើងនឹងផ្តល់ឧទាហរណ៍។

នេះគឺជាវិធីសាស្រ្ត psychodynamic ក្នុងការសិក្សាអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានពិចារណាដោយ Freud ក្នុងន័យផ្លូវចិត្ត ហើយគាត់បានស្នើរចនាសម្ព័ន្ធបីផ្នែកនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ៖

• លេខសម្គាល់ - "វា" មានអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានទទួលមរតកនិងបញ្ចូលក្នុងរដ្ឋធម្មនុញ្ញរបស់មនុស្ស។ បុគ្គលម្នាក់ៗមានសភាវគតិជាមូលដ្ឋាន៖ ជីវិត ការស្លាប់ និងផ្លូវភេទ ដែលសំខាន់បំផុតគឺទីបី។
• Ego - "ខ្ញុំ" គឺជាផ្នែកមួយនៃឧបករណ៍ផ្លូវចិត្តដែលមានទំនាក់ទំនងជាមួយការពិតជុំវិញ។ ភារកិច្ចចម្បងនៅកម្រិតនេះគឺការរក្សាខ្លួនឯងនិងការការពារ។
• Super ego - "super self" គឺជាអ្វីដែលហៅថាចៅក្រមនៃសកម្មភាពនិងគំនិតរបស់អត្មា។ មុខងារបីត្រូវបានអនុវត្តនៅទីនេះ៖ សតិសម្បជញ្ញៈ ការសង្កេតដោយខ្លួនឯង និងការបង្កើតឧត្តមគតិ។

ទ្រឹស្តីរបស់ Freud ប្រហែលជាពេញនិយមបំផុតនៃទ្រឹស្តីទាំងអស់នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា។ វាត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយព្រោះវាបង្ហាញពីលក្ខណៈពិសេសដ៏ស៊ីជម្រៅ និងការរំញោចនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស ជាពិសេសឥទ្ធិពលខ្លាំងនៃចំណង់ផ្លូវភេទលើមនុស្សម្នាក់។ ទីតាំងសំខាន់នៃចិត្តវិទ្យាគឺថា អាកប្បកិរិយា បទពិសោធន៍ និងចំណេះដឹងរបស់មនុស្សត្រូវបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយកត្តាខាងក្នុង និងមិនសមហេតុផល ហើយការជំរុញទាំងនេះគឺភាគច្រើនដោយមិនដឹងខ្លួន។

វិធីសាស្រ្តមួយនៃទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្ររបស់ Freud នៅពេលសិក្សាលម្អិត និយាយថា អ្នកត្រូវរៀនពីរបៀបប្រើប្រាស់ថាមពលលើសរបស់អ្នក និង sublimate វា i.e. បញ្ជូនបន្តដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅជាក់លាក់។ ឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើអ្នកកត់សម្គាល់ថាកូនរបស់អ្នកសកម្មខ្លាំងពេក នោះសកម្មភាពនេះអាចត្រូវបានដឹកនាំក្នុងទិសដៅត្រឹមត្រូវ - បញ្ជូនកូនទៅផ្នែកកីឡា។ ជាឧទាហរណ៍មួយទៀតនៃ sublimation អ្នកអាចដកស្រង់ពីស្ថានភាពដូចខាងក្រោម៖ អ្នកកំពុងឈរតម្រង់ជួរជាមួយការិយាល័យពន្ធដារ ហើយប្រឈមមុខនឹងមនុស្សមិនឆ្មើងឆ្មៃ ឈ្លើយ និងអវិជ្ជមាន។ នៅក្នុងដំណើរការ គាត់បានស្រែកដាក់អ្នក ជេរប្រមាថ ដោយហេតុនេះបណ្តាលឱ្យមានព្យុះនៃអារម្មណ៍អវិជ្ជមាន - ថាមពលលើសដែលត្រូវបោះចោលនៅកន្លែងណាមួយ។ ដើម្បីធ្វើដូចនេះអ្នកអាចទៅកន្លែងហាត់ប្រាណឬអាងហែលទឹក។ អ្នកខ្លួនឯងនឹងមិនកត់សម្គាល់ពីរបៀបដែលកំហឹងទាំងអស់នឹងរលាយបាត់ទេ ហើយអ្នកនឹងមានអារម្មណ៍រីករាយម្តងទៀត។ នេះជាការពិតណាស់ គឺជាឧទាហរណ៍ដ៏តូចមួយនៃ sublimation ប៉ុន្តែខ្លឹមសារនៃវិធីសាស្រ្តអាចត្រូវបានគេចាប់បាននៅក្នុងវា។

ដើម្បីស្វែងយល់បន្ថែមអំពីវិធីសាស្ត្រ sublimation សូមចូលទៅកាន់ទំព័រនេះ។

ចំនេះដឹងនៃទ្រឹស្តីរបស់ Freud ក៏អាចត្រូវបានប្រើក្នុងទិដ្ឋភាពមួយផ្សេងទៀត - ការបកស្រាយសុបិន។ យោងទៅតាម Freud ក្តីសុបិន្តគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីអ្វីមួយដែលនៅក្នុងព្រលឹងរបស់មនុស្សដែលគាត់ផ្ទាល់ប្រហែលជាមិនដឹង។ គិតអំពីហេតុផលអ្វីដែលអាចនាំឱ្យការពិតដែលថាអ្នកមានសុបិននេះឬនោះ។ រឿងដំបូងដែលចូលមកក្នុងគំនិតរបស់អ្នកជាចម្លើយនឹងមានន័យបំផុត។ ហើយដោយផ្អែកលើរឿងនេះរួចហើយ អ្នកគួរតែបកស្រាយសុបិនរបស់អ្នកថាជាប្រតិកម្មនៃការសន្លប់របស់អ្នកចំពោះកាលៈទេសៈខាងក្រៅ។ អ្នកអាចស្គាល់ខ្លួនឯងជាមួយនឹងការងាររបស់ Sigmund Freud "ការបកស្រាយសុបិន" ។

អនុវត្តចំណេះដឹងរបស់ Freud ទៅនឹងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នក៖ ក្នុងការស្វែងយល់ពីទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកជាមួយមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់អ្នក អ្នកអាចអនុវត្តគោលគំនិតនៃ "ការផ្ទេរប្រាក់" និង "ការប្រឆាំងការផ្ទេរប្រាក់" ។ ការផ្ទេរគឺជាការផ្ទេរអារម្មណ៍ និងការស្រលាញ់របស់មនុស្សពីរនាក់ទៅគ្នាទៅវិញទៅមក។ Countertransference គឺជាដំណើរការបញ្ច្រាស។ ប្រសិនបើអ្នកយល់ពីប្រធានបទនេះឱ្យកាន់តែលម្អិត អ្នកអាចស្វែងយល់ថាហេតុអ្វីបានជាបញ្ហាមួយចំនួនកើតឡើងនៅក្នុងទំនាក់ទំនង ដែលធ្វើឱ្យវាអាចដោះស្រាយបានឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ វាត្រូវបានសរសេរអំពីយ៉ាងលម្អិត។

សូមអានបន្ថែមអំពីទ្រឹស្ដីរបស់ Sigmund Freud នៅលើវិគីភីឌា។

Jung បានណែនាំគោលគំនិតនៃ "ខ្ញុំ" ជាបំណងប្រាថ្នារបស់បុគ្គលម្នាក់ៗសម្រាប់ឯកភាព និងសុចរិតភាព។ ហើយនៅក្នុងការចាត់ថ្នាក់នៃប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈគាត់បានដាក់ការផ្តោតអារម្មណ៍របស់មនុស្សម្នាក់លើខ្លួនគាត់និងវត្ថុ - គាត់បានបែងចែកមនុស្សទៅជា extroverts និង introverts ។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាវិភាគរបស់ Jung បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាលទ្ធផលនៃអន្តរកម្មនៃសេចក្តីប្រាថ្នាសម្រាប់អនាគត និងការគិតទុកជាមុនពីធម្មជាតិផ្ទាល់ខ្លួន។ ដូចគ្នានេះផងដែរសារៈសំខាន់ពិសេសត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងចលនានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈតាមបណ្តោយផ្លូវនៃការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងដោយការធ្វើឱ្យមានតុល្យភាពនិងការរួមបញ្ចូលធាតុផ្សេងៗនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

Jung បានជឿថាមនុស្សគ្រប់រូបកើតមកមានសំណុំនៃលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនជាក់លាក់មួយ ហើយថាបរិយាកាសខាងក្រៅមិនអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់ក្លាយជាមនុស្សនោះទេ ប៉ុន្តែបង្ហាញពីលក្ខណៈដែលបានបង្កប់នៅក្នុងនោះ។ គាត់ក៏បានកំណត់អត្តសញ្ញាណកម្រិតមួយចំនួននៃការសន្លប់ផងដែរ: បុគ្គល គ្រួសារ ក្រុម ជាតិសាសន៍ ពូជសាសន៍ និងសមូហភាព។

យោងតាមលោក Jung មានប្រព័ន្ធជាក់លាក់នៃចិត្តដែលមនុស្សម្នាក់ទទួលមរតកពីកំណើត។ វាត្រូវបានអភិវឌ្ឍរាប់រយសហស្សវត្សរ៍ ហើយធ្វើឱ្យមនុស្សមានបទពិសោធន៍ និងដឹងពីបទពិសោធន៍ជីវិតទាំងអស់តាមរបៀបជាក់ស្តែង។ ហើយភាពជាក់ស្តែងនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងអ្វីដែល Jung ហៅថា archetypes ដែលមានឥទ្ធិពលលើគំនិត អារម្មណ៍ និងសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។

ការវាយអក្សររបស់ Jung អាចត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងការអនុវត្តដើម្បីកំណត់ប្រភេទនៃអាកប្បកិរិយាផ្ទាល់ខ្លួនឬប្រភេទនៃអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកដទៃ។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើអ្នកសម្គាល់ឃើញភាពមិនច្បាស់លាស់ ភាពឯកោ ភាពមុតស្រួចនៃប្រតិកម្ម ស្ថានភាពលេចធ្លោនៃការការពារពីខាងក្រៅ ការមិនទុកចិត្តពីក្រោយខ្លួនអ្នក/អ្នកដទៃ នេះបង្ហាញថាអាកប្បកិរិយា/អាកប្បកិរិយារបស់អ្នកចំពោះអ្នកដ៏ទៃគឺជាប្រភេទ introverted ។ ប្រសិនបើអ្នក/អ្នកដ៏ទៃបើកទូលាយ ងាយស្រួលក្នុងការទំនាក់ទំនង ជឿទុកចិត្ត ចូលរួមក្នុងស្ថានភាពមិនច្បាស់ ការប្រុងប្រយ័ត្ន ការធ្វេសប្រហែសជាដើម។ ការដឹងពីប្រភេទនៃអាកប្បកិរិយារបស់អ្នក (យោងទៅតាម Jung) ធ្វើឱ្យវាអាចយល់កាន់តែច្បាស់អំពីខ្លួនអ្នក និងអ្នកដទៃ ការជម្រុញសម្រាប់សកម្មភាព និងប្រតិកម្ម ហើយនេះនឹងបង្កើនប្រសិទ្ធភាពរបស់អ្នកក្នុងជីវិត និងបង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សប្រកបដោយផលិតភាពបំផុត។

វិធីសាស្ត្រវិភាគរបស់ Jung ក៏អាចប្រើដើម្បីវិភាគអាកប្បកិរិយា និងអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកដទៃផងដែរ។ ដោយផ្អែកលើការចាត់ថ្នាក់នៃមនសិការ និងសន្លប់ អ្នកអាចរៀនដើម្បីកំណត់ពីហេតុផលដែលណែនាំអ្នក និងមនុស្សជុំវិញអ្នកក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់អ្នក។

ឧទាហរណ៍មួយទៀត៖ ប្រសិនបើអ្នកសម្គាល់ឃើញថា កូនរបស់អ្នកនៅពេលឈានដល់អាយុជាក់លាក់មួយ ចាប់ផ្តើមមានអាកប្បកិរិយាអរិភាពចំពោះអ្នក ហើយព្យាយាមដកខ្លួនចេញពីមនុស្ស និងពិភពលោកជុំវិញគាត់ នោះអ្នកអាចនិយាយបានដោយប្រាកដថា ដំណើរការនៃភាពឯកា។ បានចាប់ផ្តើម - ការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ នេះច្រើនតែកើតឡើងក្នុងវ័យជំទង់។ យោងតាមលោក Jung មានផ្នែកទីពីរនៃការបង្កើតភាពជាបុគ្គល - នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ "ត្រឡប់" ទៅកាន់ពិភពលោកហើយក្លាយជាផ្នែកសំខាន់មួយដោយមិនព្យាយាមបំបែកខ្លួនចេញពីពិភពលោក។ វិធីសាស្រ្តនៃការសង្កេតគឺល្អឥតខ្ចោះសម្រាប់ការបង្ហាញពីដំណើរការបែបនេះ។

វិគីភីឌា។

ទ្រឹស្តីបុគ្គលិកលក្ខណៈដោយ William James

គាត់បែងចែកការវិភាគបុគ្គលិកលក្ខណៈជា ៣ ផ្នែក៖

• ធាតុនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ (ដែលត្រូវបានដាក់ជាបីកម្រិត)
• អារម្មណ៍និងអារម្មណ៍ដែលបណ្តាលមកពីធាតុផ្សំនៃធាតុផ្សំ (ការគោរពខ្លួនឯង)
• សកម្មភាពដែលបង្កឡើងដោយធាតុផ្សំនៃធាតុផ្សំ (ការរក្សាខ្លួនឯង និងការថែរក្សាខ្លួនឯង)។

សូមអានបន្ថែមអំពីទ្រឹស្ដីនេះនៅលើវិគីភីឌា។

ចិត្តវិទ្យាបុគ្គលរបស់ Alfred Adler

Adler បានណែនាំពីគំនិតនៃ "របៀបរស់នៅ" ដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងអាកប្បកិរិយា និងអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលជាក់លាក់មួយ ហើយត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោមឥទ្ធិពលនៃសង្គម។ យោងតាមលោក Adler រចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបង្រួបបង្រួមហើយរឿងសំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វាគឺបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ឧត្តមភាព។ Adler បានបែងចែកអាកប្បកិរិយា 4 ប្រភេទដែលអមជាមួយរបៀបរស់នៅ:

• ប្រភេទត្រួតពិនិត្យ
• ប្រភេទនៃការទទួល
• ប្រភេទជៀសវាង
• ប្រភេទមានប្រយោជន៍ក្នុងសង្គម

លោក​ក៏​បាន​លើក​ឡើង​នូវ​ទ្រឹស្ដី​មួយ​ដែល​មាន​គោល​បំណង​ជួយ​មនុស្ស​ឱ្យ​យល់​ពី​ខ្លួន​ឯង​និង​អ្នក​នៅ​ជុំវិញ​ខ្លួន។ គំនិតរបស់ Adler គឺជាអ្នកនាំមុខនៃចិត្តវិទ្យា បាតុភូត និងមនុស្សនិយម។

សូមអានបន្ថែមអំពីទ្រឹស្ដីនេះនៅលើវិគីភីឌា។

ការសំយោគចិត្តសាស្ត្រដោយ Roberto Assagioli

Assagioli បានកំណត់តំបន់ចំនួន 8 (រចនាសម្ព័ន្ធរង) នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសំខាន់នៃផ្លូវចិត្ត:

1. សន្លប់ទាប
2. សន្លប់កណ្តាល
3. សន្លប់ខ្ពស់ជាង
4. វាលនៃស្មារតី
5. ផ្ទាល់ខ្លួន "ខ្ញុំ"
6. ខ្ពស់ជាង "ខ្ញុំ"
7. សន្លប់រួម
8. បុគ្គលិកលក្ខណៈ ( subpersonality )

អត្ថន័យនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត យោងទៅតាម Assagioli គឺដើម្បីបង្កើនការរួបរួមនៃចិត្ត ពោលគឺឧ។ នៅក្នុងការសំយោគនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់: រាងកាយ, ផ្លូវចិត្ត, ដឹងខ្លួននិងសន្លប់។

សូមអានបន្ថែមអំពីទ្រឹស្ដីនេះនៅលើវិគីភីឌា។

វិធីសាស្រ្តសរីរវិទ្យា (ទ្រឹស្តី)

វិធីសាស្រ្តនេះបានផ្តោតលើរចនាសម្ព័ន្ធនិងរចនាសម្ព័ន្ធនៃរាងកាយ។ មានការងារសំខាន់ពីរក្នុងទិសដៅនេះ៖

ប្រភេទអក្សរសាស្ត្ររបស់ Ernst Kretschmer

យោងតាមនាង មនុស្សដែលមានប្រភេទរាងកាយជាក់លាក់ មានលក្ខណៈផ្លូវចិត្តជាក់លាក់។ Kretschmer បានបែងចែក 4 ប្រភេទរដ្ឋធម្មនុញ្ញ: leptosomatic, picnic, អត្តពលកម្ម, dysplastic ។ សូមអានបន្ថែមអំពីទ្រឹស្ដីនេះនៅលើវិគីភីឌា។

ធ្វើការដោយ William Herbert Sheldon

Sheldon បានផ្តល់យោបល់ថារូបរាងរបស់រាងកាយប៉ះពាល់ដល់បុគ្គលិកលក្ខណៈនិងឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈរបស់វា។ គាត់បានបែងចែកថ្នាក់រាងកាយចំនួន 3 គឺ endomorph, ectomorph, mesomorph ។ សូមអានបន្ថែមអំពីទ្រឹស្ដីនេះនៅលើវិគីភីឌា។

គំនិតរបស់ Eduard Spranger នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ

លោក Spranger បានពិពណ៌នាអំពីចិត្តវិទ្យាចំនួន 6 ប្រភេទរបស់មនុស្ស អាស្រ័យលើទម្រង់នៃចំណេះដឹងរបស់ពិភពលោក៖ បុគ្គលទ្រឹស្តី បុគ្គលសេដ្ឋកិច្ច បុគ្គលសោភ័ណភាព បុគ្គលសង្គម បុគ្គលនយោបាយ បុគ្គលសាសនា។ ដោយអនុលោមតាមតម្លៃខាងវិញ្ញាណរបស់បុគ្គលបុគ្គលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ត្រូវបានកំណត់។ សូមអានបន្ថែមអំពីទ្រឹស្ដីនេះនៅលើវិគីភីឌា។

ទិសដៅនៃការរៀបចំរបស់ Gordon Allport

Allport បានដាក់ចេញនូវគំនិតទូទៅចំនួន 2៖ ទ្រឹស្តីនៃចរិតលក្ខណៈ និងលក្ខណៈពិសេសរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ។ យោងតាម ​​Allport មនុស្សម្នាក់ៗមានលក្ខណៈប្លែកពីគេ ហើយភាពខុសប្លែកពីគេរបស់វាអាចយល់បានដោយការកំណត់អត្តសញ្ញាណបុគ្គលិកលក្ខណៈជាក់លាក់។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រនេះបានណែនាំគំនិតនៃ "proprium" - ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងពិភពខាងក្នុងនិងជាលក្ខណៈពិសេសប្លែក។ Proprium ដឹកនាំជីវិតរបស់មនុស្សក្នុងទិសដៅវិជ្ជមាន ច្នៃប្រឌិត ស្វែងរកការលូតលាស់ និងការវិវត្តស្របតាមធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។ អត្តសញ្ញាណនៅទីនេះដើរតួជាអថេរផ្ទៃក្នុង។ Allport ក៏បានសង្កត់ធ្ងន់លើភាពមិនអាចបំបែកបាន និងភាពសុចរិតនៃរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈទាំងមូល។ អាន​បន្ថែម។

វិធីសាស្រ្ត intrapsychological ។ ទ្រឹស្តីរបស់ Kurt Lewin

លោក Levin បានស្នើថា កម្លាំងជំរុញសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺនៅក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់។ ប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់គឺតម្រូវការ និងការជម្រុញនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ គាត់បានព្យាយាមចូលទៅជិតការសិក្សាអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈទាំងមូល ហើយដើរតួជាអ្នកគាំទ្រចិត្តវិទ្យា Gestalt ។ Levin បានស្នើវិធីសាស្រ្តផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ក្នុងការស្វែងយល់ពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ៖ នៅក្នុងនោះ ប្រភពនៃកម្លាំងជំរុញនៃអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សគឺនៅក្នុងអន្តរកម្មរបស់មនុស្ស និងស្ថានភាពមួយ ហើយត្រូវបានកំណត់ដោយអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះវា។ ទ្រឹស្ដីនេះត្រូវបានគេហៅថា ថាមវន្ត ឬ typological ។ សូមអានបន្ថែមអំពីទ្រឹស្ដីនេះនៅលើវិគីភីឌា។

ទ្រឹស្ដី Phenomenological និង Humanistic

មធ្យោបាយបុព្វហេតុចម្បងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅទីនេះគឺជំនឿលើការចាប់ផ្តើមវិជ្ជមាននៅក្នុងមនុស្សគ្រប់រូប បទពិសោធន៍ប្រធានបទរបស់គាត់ និងបំណងប្រាថ្នាដើម្បីដឹងពីសក្តានុពលរបស់គាត់។ អ្នកគាំទ្រសំខាន់ៗនៃទ្រឹស្តីទាំងនេះគឺ៖

Abraham Harold Maslow៖ គំនិតសំខាន់របស់គាត់គឺតម្រូវការរបស់មនុស្សសម្រាប់ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិត។

ទិសដៅអត្ថិភាពរបស់ Viktor Frankl

Frankl ត្រូវបានគេជឿជាក់ថាចំណុចសំខាន់ៗក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលគឺសេរីភាព ទំនួលខុសត្រូវ និងអត្ថន័យនៃជីវិត។ សូមអានបន្ថែមអំពីទ្រឹស្ដីនេះនៅលើវិគីភីឌា។

ទ្រឹស្ដីនីមួយៗដែលមានស្រាប់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ មានលក្ខណៈពិសេស សារៈសំខាន់ និងតម្លៃរៀងៗខ្លួន។ ហើយអ្នកស្រាវជ្រាវម្នាក់ៗបានកំណត់អត្តសញ្ញាណ និងបញ្ជាក់ឱ្យច្បាស់អំពីទិដ្ឋភាពសំខាន់បំផុតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស ហើយពួកគេម្នាក់ៗគឺត្រឹមត្រូវនៅក្នុងវិស័យរបស់គាត់។

សម្រាប់អ្នកស្គាល់គ្នាពេញលេញបំផុតជាមួយនឹងបញ្ហា និងទ្រឹស្តីនៃចិត្តវិទ្យាបុគ្គលិកលក្ខណៈ អ្នកអាចប្រើសៀវភៅ និងសៀវភៅសិក្សាខាងក្រោម។

• Abulkhanova-Slavskaya K.A. ការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងដំណើរការនៃជីវិត // ចិត្តវិទ្យានៃការបង្កើតនិងការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ទីក្រុងមូស្គូ៖ ណៅកា ឆ្នាំ ១៩៨១។
• Abulkhanova K.A., Berezina T.N. ពេលវេលាផ្ទាល់ខ្លួន និងពេលវេលាជីវិត។ សាំងពេទឺប៊ឺគៈ អាឡឺធីយ៉ា ឆ្នាំ ២០០១។
• Ananiev B.G. បុរសជាវត្ថុនៃចំណេះដឹង // ការងារផ្លូវចិត្តដែលបានជ្រើសរើស។ ក្នុង 2 ភាគ។ M. , ឆ្នាំ 1980 ។
• Wittels F. Z. Freud ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ ការបង្រៀន និងសាលា។ អិល, ១៩៩១ ។
• Gippenreiter Yu.B. សេចក្តីផ្តើមអំពីចិត្តវិទ្យាទូទៅ។ M. , 1996 ។
• Enikeev M.I. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចិត្តវិទ្យាទូទៅ និងច្បាប់។ - M. , 1997 ។
• Crane W. អាថ៌កំបាំងនៃការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ សាំងពេទឺប៊ឺគៈ Prime-Eurosign ឆ្នាំ ២០០២។
• លោក Leontiev A.N. សកម្មភាព។ មនសិការ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈ។ M. , ឆ្នាំ 1975 ។
• លោក Leontiev A.N. បញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត។ M. , ឆ្នាំ 1980 ។
• Maslow A. ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដ // ចិត្តវិទ្យាបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ អត្ថបទ។ អិមៈ MGU ឆ្នាំ ១៩៨២។
• Nemov R.S. ចិត្តវិទ្យាទូទៅ។ ed ។ ពេត្រុស ឆ្នាំ ២០០៧។
• Pervin L., John O. ចិត្តវិទ្យានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ទ្រឹស្តីនិងការស្រាវជ្រាវ។ M. , 2000 ។
• Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G. ចិត្តវិទ្យា។ - M. , 2000 ។
• Rusalov V.M. មូលដ្ឋានជីវសាស្រ្តនៃភាពខុសគ្នាផ្លូវចិត្តបុគ្គល។ អិម, ១៩៧៩ ។
• Rusalov V.M. តម្រូវការជាមុនធម្មជាតិ និងលក្ខណៈផ្លូវចិត្តបុគ្គលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ // ចិត្តវិទ្យាបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងការងាររបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តក្នុងស្រុក។ SPb., Peter, 2000 ។
• Rubinshtein S.L. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចិត្តវិទ្យាទូទៅ។ ទី 2 ed ។ អិម, ១៩៤៦ ។
• Rubinshtein S.L. ភាពនិងស្មារតី។ អិម, ១៩៥៧ ។
• Rubinshtein S.L. បុរសនិងពិភពលោក។ ទីក្រុងមូស្គូ៖ ណៅកា ឆ្នាំ ១៩៩៧។
• Rubinshtein S.L. គោលការណ៍និងវិធីនៃការអភិវឌ្ឍន៍ចិត្តវិទ្យា។ M. , គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រនៃសហភាពសូវៀតឆ្នាំ 1959 ។
• Rubinshtein S.L. មូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចិត្តវិទ្យាទូទៅ។ អិម, ១៩៤៦ ។
• សូកូឡូវ៉ា E.E. ការសន្ទនាដប់បីស្តីពីចិត្តវិទ្យា។ អិមៈអត្ថន័យ, ឆ្នាំ ១៩៩៥ ។
• Stolyarenko L.D. ចិត្តវិទ្យា។ - Rostov-on-Don ឆ្នាំ 2004 ។
• Tome H. Kehele H. ចិត្តវិទ្យាទំនើប។ ក្នុង 2 ភាគ។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ៖ វឌ្ឍនភាព ឆ្នាំ ១៩៩៦។
• Tyson F., Tyson R. ទ្រឹស្ដីនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្ត។ Yekaterinburg: សៀវភៅជំនួញ ឆ្នាំ ១៩៩៨។
• Freud Z. ការណែនាំអំពីចិត្តវិទ្យា៖ ការបង្រៀន។ ទីក្រុងមូស្គូ៖ ណៅកា ឆ្នាំ ១៩៨៩។
• Khjell L., Ziegler D. ទ្រឹស្តីបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ SPb., Peter, 1997 ។
• Hall K., Lindsay G. ទ្រឹស្តីបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ M. , ឆ្នាំ 1997 ។
• Khjell L., Ziegler D. ទ្រឹស្តីបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ សាំងពេទឺប៊ឺគៈ ពេត្រុស ឆ្នាំ ១៩៩៧។
• ចិត្តវិទ្យាពិសោធន៍។ / Ed ។ P. Fress, J. Piaget ។ កិច្ចការ។ 5. M.: វឌ្ឍនភាព, ឆ្នាំ 1975 ។
• Jung K. Soul និង Myth ។ ប្រាំមួយ archetypes ។ អិម; Kyiv: CJSC Perfection "Port-Royal" ឆ្នាំ 1997 ។
• Jung K. ចិត្តវិទ្យានៃសន្លប់។ M.: Kanon, 1994 ។
• Jung K. Tavistock ការបង្រៀន។ M. , 1998 ។
• Yaroshevsky M.G. ចិត្តវិទ្យានៅសតវត្សទី XX ។ M. , 1974 ។

សាកល្បងចំណេះដឹងរបស់អ្នក។

ប្រសិនបើអ្នកចង់សាកល្បងចំណេះដឹងរបស់អ្នកលើប្រធានបទនៃមេរៀននេះ អ្នកអាចធ្វើតេស្តខ្លីៗដែលមានសំណួរជាច្រើន។ មានតែជម្រើស 1 ប៉ុណ្ណោះដែលអាចត្រឹមត្រូវសម្រាប់សំណួរនីមួយៗ។ បន្ទាប់ពីអ្នកជ្រើសរើសជម្រើសណាមួយ ប្រព័ន្ធនឹងបន្តទៅសំណួរបន្ទាប់ដោយស្វ័យប្រវត្តិ។ ពិន្ទុដែលអ្នកទទួលបានគឺប៉ះពាល់ដោយភាពត្រឹមត្រូវនៃចម្លើយរបស់អ្នក និងពេលវេលាដែលត្រូវចំណាយលើការឆ្លងកាត់។ សូមចំណាំថាសំណួរគឺខុសគ្នារាល់ពេល ហើយជម្រើសត្រូវបានសាប់។

បុគ្គលិកលក្ខណៈ លក្ខណៈពីកំណើតនៃការគិត អារម្មណ៍ និងអាកប្បកិរិយាដែលកំណត់ពីភាពប្លែកនៃបុគ្គល របៀបរស់នៅ និងលក្ខណៈនៃការសម្របខ្លួន ហើយជាលទ្ធផលនៃកត្តារដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃការអភិវឌ្ឍន៍ និងឋានៈសង្គម។

វចនានុក្រមផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវចិត្ត ពន្យល់សង្ខេប. អេដ។ igisheva ។ ឆ្នាំ ២០០៨។

បុគ្គលិកលក្ខណៈ

2) កំណត់ដោយការដាក់បញ្ចូលក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គម គុណភាពជាប្រព័ន្ធនៃបុគ្គល ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុង សកម្មភាពរួមគ្នានិងការទំនាក់ទំនង។ នៅក្នុង "ចិត្តវិទ្យាអ័រម៉ូន" (V. McDougall) នៅក្នុង psychoanalysis (Z. Freud, A. Adler) L. ត្រូវបានបកស្រាយថាជាក្រុមនៃដ្រាយសន្លប់ដែលមិនសមហេតុផល។ តាមពិតបានលុបបំបាត់បញ្ហារបស់ L. ដែលមិនមានកន្លែងនៅក្នុងគ្រោងការណ៍ "S - R" ("-") ។ មានផលិតភាពយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃដំណោះស្រាយវិធីសាស្រ្តជាក់លាក់ គោលគំនិតរបស់ K. Levin, A. Maslow, G. Allport, K. Rogers បង្ហាញពីដែនកំណត់ជាក់លាក់មួយដែលបង្ហាញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងរូបវិទ្យា ការផ្ទេរច្បាប់នៃមេកានិចទៅការវិភាគនៃការបង្ហាញ។ នៃ L. (K. Levin), indeterminism នៅក្នុង " ចិត្តវិទ្យាមនុស្សសាស្ត្រនិងអត្ថិភាពនិយម។ ជោគជ័យនៃចិត្តវិទ្យានិមិត្ដរូបលោកខាងលិចក្នុងវិស័យព្យាបាលចិត្តសាស្ត្ររបស់ L. ការបណ្តុះបណ្តាលទំនាក់ទំនងជាដើមគឺគួរឱ្យកត់សម្គាល់។នៅក្នុងចិត្តវិទ្យារុស្ស៊ី បុគ្គល L. ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងដែលកំណត់ដោយជីវិតនៅក្នុងសង្គម ដែលគាត់ជា ប្រធានបទ។ នៅក្នុងដំណើរការនៃអន្តរកម្មជាមួយពិភពលោក សកម្មភាព L. ធ្វើសកម្មភាពទាំងមូល ដែលចំណេះដឹងអំពីបរិស្ថានត្រូវបានអនុវត្តដោយឯកភាពជាមួយបទពិសោធន៍។ L. ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឯកភាព (ប៉ុន្តែមិនមែនជាអត្តសញ្ញាណ) នៃអារម្មណ៍ត្រេកត្រអាលនៃក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូនរបស់វា - បុគ្គលនិងលក្ខខណ្ឌនៃបរិយាកាសសង្គម (B. G. Ananiev, A. N. Leontiev) ។ លក្ខណៈសម្បត្តិ និងលក្ខណៈធម្មជាតិរបស់បុគ្គលមាននៅក្នុង L. ជាធាតុលក្ខខណ្ឌសង្គមរបស់វា។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ រោគវិទ្យានៃខួរក្បាលត្រូវបានកំណត់តាមលក្ខណៈជីវសាស្ត្រ ប៉ុន្តែចរិតលក្ខណៈដែលបង្កើតឡើងដោយវាក្លាយជាលក្ខណៈរបស់ L. ដោយសារតែការប្តេជ្ញាចិត្តក្នុងសង្គម។ អិល គឺជាតំណភ្ជាប់សម្របសម្រួល ដែលតាមរយៈឥទ្ធិពលខាងក្រៅត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងឥទ្ធិពលរបស់វានៅក្នុងចិត្តរបស់បុគ្គល (S. L. Rubinshtein)។ ការលេចឡើងនៃ L. ជាគុណភាពជាប្រព័ន្ធគឺដោយសារតែបុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងសកម្មភាពរួមគ្នាជាមួយបុគ្គលផ្សេងទៀតផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកហើយតាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរនេះផ្លាស់ប្តូរខ្លួនឯងក្លាយជា L. (A. N. Leontiev) ។ L. ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយសកម្មភាព ពោលគឺ បំណងប្រាថ្នារបស់ប្រធានបទដើម្បីទៅហួសពីដែនកំណត់របស់គាត់ (សូមមើល) ពង្រីកវិសាលភាពនៃសកម្មភាពរបស់គាត់ ធ្វើសកម្មភាពហួសពីព្រំដែននៃតម្រូវការនៃស្ថានភាព និងការចេញវេជ្ជបញ្ជាតួនាទី (ហានិភ័យ។ល។ ) L. ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈ ការតំរង់ទិស- ប្រព័ន្ធដែលមានស្ថេរភាពនៃការជម្រុញ - ចំណាប់អារម្មណ៍ ជំនឿ ឧត្តមគតិ រសនិយម ។ល។ ដែលពួកគេបង្ហាញខ្លួនឯងថាជាមនុស្សម្នាក់។ រចនាសម្ព័ន្ធ semantic ជ្រៅ ("ប្រព័ន្ធ semantic ថាមវន្ត" នេះបើយោងតាម ​​​​L. S. Vygotsky) ដែលកំណត់វាហើយមានភាពធន់នឹងឥទ្ធិពលពាក្យសំដីហើយត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងសកម្មភាពរួមគ្នានៃក្រុម ( គោលការណ៍នៃការសម្របសម្រួលសកម្មភាព), កម្រិតនៃការយល់ដឹងអំពីទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេទៅនឹងការពិត៖ ទំនាក់ទំនង (យោងទៅតាម V. N. Myasishchev), អាកប្បកិរិយា (យោងទៅតាម D. N. Uznadze, A. S. Prangishvili, Sh. A. Nadirashvili), ការរៀបចំ (យោងទៅតាម V. Ya. Yadov) ជាដើម។ L. មានការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯងដែលបានអភិវឌ្ឍ ដែលមិនរាប់បញ្ចូលការគ្រប់គ្រងផ្លូវចិត្តដោយមិនដឹងខ្លួននៃទិដ្ឋភាពសំខាន់ៗមួយចំនួននៃសកម្មភាពរបស់ L. តាមកម្មវត្ថុសម្រាប់បុគ្គល L. ដើរតួជាខ្លួនឯង ដែលបង្កើតឡើងដោយបុគ្គលនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាព និងការទំនាក់ទំនង។ ធានានូវការរួបរួម និងអត្តសញ្ញាណនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ខ្លួន និងបង្ហាញខ្លួនឯងក្នុងការវាយតម្លៃខ្លួនឯង ក្នុងន័យគោរពខ្លួនឯង កម្រិតនៃការទាមទារ។ល។ រូបភាពនៃ “ខ្ញុំ” គឺជារបៀបដែលបុគ្គលមើលឃើញខ្លួនឯងក្នុងបច្ចុប្បន្នកាល អនាគត អ្វីដែលគាត់ចង់ក្លាយជាប្រសិនបើគាត់អាចធ្វើបាន។ ការអំពាវនាវដល់ការគោរពខ្លួនឯង និងការគោរពខ្លួនឯងរបស់ L. គឺជាកត្តាសំខាន់មួយនៅក្នុងឥទ្ធិពលដឹកនាំទៅលើ L. នៅក្នុងដំណើរការនៃការអប់រំ។ L. ជាកម្មវត្ថុនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងតំណាងបីដែលបង្កើតបានជាឯកភាព (V. A. Petrovsky) ។

1) L. ជាសំណុំនៃគុណភាពបុគ្គលដែលមានស្ថេរភាព៖ ភាពស្មុគស្មាញរោគសញ្ញានៃលក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្តដែលបង្កើតវា ហេតុផល ទិសដៅ L. (L. I. Bozhovich); រចនាសម្ព័ន្ធនៃតួអក្សររបស់ L. លក្ខណៈពិសេសនៃនិស្ស័យ (ការងារដោយ B. M. Teplov, V. D. Nebylitsyn, V. S. Merlin ជាដើម);

2) L. ជាការរួមបញ្ចូលបុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងលំហនៃទំនាក់ទំនងអន្តរបុគ្គល ដែលទំនាក់ទំនង និងអន្តរកម្មដែលកើតឡើងក្នុងក្រុមអាចត្រូវបានបកស្រាយថាជាអ្នកដឹកជញ្ជូន L. នៃអ្នកចូលរួមរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ ជម្រើសមិនពិតត្រូវបានយកឈ្នះក្នុងការយល់ដឹងអំពីទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលទាំងជាបាតុភូតក្រុម ឬជាបាតុភូត L. - សកម្មភាពផ្ទាល់ខ្លួនជាក្រុម ក្រុម - ជាបុគ្គលផ្ទាល់ខ្លួន (A. V. Petrovsky);

3) L. ជា "តំណាងដ៏ល្អ" នៃបុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត រួមទាំងលើសពីដែនកំណត់នៃអន្តរកម្មជាក់ស្តែងរបស់ពួកគេ ដែលជាលទ្ធផលនៃការផ្លាស់ប្តូរអត្ថន័យដែលបានអនុវត្តយ៉ាងសកម្មដោយបុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងផ្នែកនៃតម្រូវការបញ្ញា និងផលប៉ះពាល់នៃ L. របស់អ្នកដទៃ (V. A. Petrovsky) ។

បុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់គាត់មានបទពិសោធន៍ក្នុងសង្គមដែលបានកំណត់ថា "ចាំបាច់ត្រូវតែជា L" ពោលគឺដើម្បីដាក់ខ្លួនគាត់នៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត បន្តអត្ថិភាពរបស់គាត់នៅក្នុងពួកគេ ហើយរកឃើញ "សមត្ថភាពក្នុងការក្លាយជា L" ដែលដឹងនៅក្នុងសង្គម។ សកម្មភាពសំខាន់។ វត្តមាន​និង​លក្ខណៈ​ពិសេស​នៃ "សមត្ថភាព​ដើម្បី​ជា L ។ អាចត្រូវបានរកឃើញដោយប្រើវិធីសាស្រ្តនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងប្រធានបទ (សូមមើល) ។ ការអភិវឌ្ឍនៃ L. ត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសង្គមនិយមនៃបុគ្គលនិងការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់គាត់ (សូមមើល) ។

វចនានុក្រមចិត្តសាស្ត្រសង្ខេប។ - Rostov-on-Don: PHOENIX. L.A. Karpenko, A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky. 1998 .

បុគ្គលិកលក្ខណៈ

បាតុភូតនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមមនុស្សរស់នៅជាក់ស្តែងដោយមនសិការនិងដឹងខ្លួន។ រចនាសម្ព័ននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាការបង្កើតប្រព័ន្ធរួម សំណុំនៃលក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្តដ៏សំខាន់ក្នុងសង្គម ទំនាក់ទំនង និងសកម្មភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់ដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងដំណើរការនៃការ ontogenesis និងកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់គាត់ជាអាកប្បកិរិយានៃប្រធានបទនៃសកម្មភាព និងការប្រាស្រ័យទាក់ទង។ បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាប្រព័ន្ធមុខងារថាមវន្តដែលគ្រប់គ្រងដោយខ្លួនឯងនៃលក្ខណៈសម្បត្តិ ទំនាក់ទំនង និងសកម្មភាពដែលបន្តអន្តរកម្មគ្នាទៅវិញទៅមក ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃ ontogenesis របស់មនុស្ស។ ការបង្កើតស្នូលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺការជឿជាក់លើខ្លួនឯងដែលផ្អែកលើការវាយតម្លៃរបស់បុគ្គលដោយមនុស្សផ្សេងទៀត និងការវាយតម្លៃរបស់គាត់ចំពោះអ្នកដទៃទាំងនេះ។ ក្នុងន័យទូលំទូលាយ ប្រពៃណី បុគ្គលគឺជាបុគ្គលដែលជាកម្មវត្ថុនៃទំនាក់ទំនងសង្គម និងសកម្មភាពមនសិការ។ រចនាសម្ព័នបុគ្គលិកលក្ខណៈរួមបញ្ចូលទាំងលក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សទាំងអស់និងលក្ខណៈ morphophysiological ទាំងអស់នៃរាងកាយរបស់គាត់ - រហូតដល់លក្ខណៈនៃការរំលាយអាហារ។ ប្រជាប្រិយភាព និង​ការ​បន្ត​នៃ​ការ​យល់​ដឹង​បន្ថែម​នេះ​នៅ​ក្នុង​អក្សរសិល្ប៍​ហាក់​ដូច​ជា​ដោយសារ​វា​ស្រដៀង​នឹង​អត្ថន័យ​ធម្មតា​នៃ​ពាក្យ។ ក្នុងន័យតូចចង្អៀត វាគឺជាគុណភាពជាប្រព័ន្ធរបស់បុគ្គលដែលកំណត់ដោយការចូលរួមក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គម ដែលបង្កើតឡើងក្នុងសកម្មភាពរួម និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា។

យោងតាម ​​A.N. Leontiev បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាការបង្កើតថ្មីប្រកបដោយគុណភាព។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរយៈជីវិតនៅក្នុងសង្គម។ ដូច្នេះមានតែមនុស្សម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលអាចក្លាយជាមនុស្សហើយបន្ទាប់មកបានតែបន្ទាប់ពីឈានដល់អាយុជាក់លាក់មួយ។ នៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពមនុស្សម្នាក់ចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត - ចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គមហើយទំនាក់ទំនងទាំងនេះក្លាយជាបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ពីផ្នែកម្ខាងនៃមនុស្សខ្លួនគាត់ ការបង្កើត និងជីវិតរបស់គាត់ជាបុគ្គលធ្វើសកម្មភាពជាចម្បងដូចជា ការអភិវឌ្ឍន៍ ការផ្លាស់ប្តូរ ការចុះក្រោម និងការបន្តការជម្រុញរបស់គាត់។ ការតំណាងនេះគឺស្មុគស្មាញណាស់ ហើយត្រូវការការពន្យល់ខ្លះ។ វាមិនស្របគ្នានឹងការបកស្រាយបែបប្រពៃណីទេ - ក្នុងន័យទូលំទូលាយ។ គំនិតរួមតូចអនុញ្ញាតឱ្យយើងញែកទិដ្ឋភាពដ៏សំខាន់បំផុតនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស ដែលទាក់ទងនឹងធម្មជាតិសង្គមនៃជីវិតរបស់គាត់។ បុរសជាសង្គមទទួលបានគុណសម្បត្តិថ្មី ដែលអវត្តមាន ប្រសិនបើគេចាត់ទុកថាជាមនុស្សឯកោ មិនមែនជាសង្គម។ ហើយមនុស្សម្នាក់ៗចាប់ពីពេលជាក់លាក់មួយចាប់ផ្តើមចូលរួមចំណែកជាក់លាក់មួយដល់ជីវិតរបស់សង្គម និងបុគ្គល។ នោះហើយជាមូលហេតុដែល, នៅជាប់នឹងគំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនិងផ្ទាល់ខ្លួន, គំនិតនៃសារៈសំខាន់សង្គមលេចឡើង។ ថ្វីត្បិតតែចំណុចសំខាន់នេះអាចមិនអាចទទួលយកបានក្នុងសង្គមក៏ដោយ៖ ឧក្រិដ្ឋកម្មគឺជាទង្វើផ្ទាល់ខ្លួនច្រើនដូចការប្រព្រឹត្ត។ សម្រាប់ការសន្និដ្ឋានខាងផ្លូវចិត្តនៃគំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ចាំបាច់ត្រូវឆ្លើយយ៉ាងហោចណាស់សំណួរអំពីអ្វីដែល neoplasm ហៅថាបុគ្គលិកលក្ខណៈ របៀបដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបង្កើតឡើង របៀបលូតលាស់ និងមុខងារនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់លេចឡើងពីទស្សនៈនៃប្រធានបទខ្លួនគាត់ផ្ទាល់។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលបានបង្កើតឡើងមានដូចខាងក្រោម៖

1 ) វត្តមាននៅក្នុងការជម្រុញនៃឋានានុក្រមក្នុងន័យជាក់លាក់មួយ - ដូចជាសមត្ថភាពក្នុងការយកឈ្នះលើការជំរុញភ្លាមៗផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃអ្វីផ្សេងទៀត - សមត្ថភាពក្នុងការប្រព្រឹត្តដោយប្រយោល។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាត្រូវបានសន្មត់ថា ហេតុផលដែលបណ្តាលមកពីការជម្រុញភ្លាមៗត្រូវបានយកឈ្នះ គឺជាសង្គមនៅក្នុងប្រភពដើម និងអត្ថន័យ (អាកប្បកិរិយាសម្របសម្រួលយ៉ាងសាមញ្ញអាចផ្អែកលើឋានានុក្រមនៃការជម្រុញដែលបង្កើតឡើងដោយឯកឯង និងសូម្បីតែ "សីលធម៌ដោយឯកឯង"៖ ប្រធានបទ អាច​នឹង​មិន​ដឹង​ថា​អ្វី​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​គាត់​ប្រព្រឹត្ត​តាម​របៀប​ជាក់​លាក់» ប៉ុន្តែ​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​សីលធម៌);

2 ) សមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនសិការ; ភាពជាអ្នកដឹកនាំនេះ ធ្វើឡើងដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃការជម្រុញមនសិការ-គោលដៅ និងគោលការណ៍ (ផ្ទុយទៅនឹងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទីមួយ វាត្រូវបានគេសន្មត់ថានៅទីនេះ ការអនុលោមតាមមនសិការនៃការជម្រុញគឺជាការសម្រុះសម្រួលស្មារតីនៃអាកប្បកិរិយា ដែលបង្កប់ន័យវត្តមាននៃការដឹងខ្លួនជាឧទាហរណ៍ពិសេសនៃ បុគ្គល) ។ នៅក្នុងពាក្យ didactic ទាំងអស់ លក្ខណៈសម្បត្តិ ទំនាក់ទំនង និងសកម្មភាពរបស់មនុស្សអាចត្រូវបានផ្សំដោយលក្ខខណ្ឌទៅជារចនាសម្ព័ន្ធរងមុខងារដែលទាក់ទងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធចំនួនបួន ដែលនីមួយៗគឺជាទម្រង់ស្មុគស្មាញដែលដើរតួនាទីជាក់លាក់ក្នុងជីវិត៖

1 ) ប្រព័ន្ធបទប្បញ្ញត្តិ;

2 ប្រព័ន្ធរំញោច;

3 ប្រព័ន្ធស្ថេរភាព;

4 ) ប្រព័ន្ធបង្ហាញ។

នៅក្នុងដំណើរនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមរបស់មនុស្ស ប្រព័ន្ធនៃបទប្បញ្ញត្តិ និងការជំរុញមានអន្តរកម្មឥតឈប់ឈរ ហើយនៅលើមូលដ្ឋានរបស់វា ទំនាក់ទំនង និងសកម្មភាពផ្លូវចិត្តកាន់តែស្មុគស្មាញឡើង ដែលដឹកនាំបុគ្គលឱ្យដោះស្រាយបញ្ហាជីវិត។ ការរួបរួមរបស់បុគ្គលពេញមួយផ្លូវជីវិតត្រូវបានធានាដោយការចងចាំ-ការបន្តនៃគោលដៅ សកម្មភាព ទំនាក់ទំនង ការអះអាង ជំនឿ ឧត្តមគតិ ។ល។ ចិត្តវិទ្យាលោកខាងលិចចាត់ទុកបុគ្គលនោះថាជា "ចិត្តសាស្ត្រទាំងស្រុង"។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា hormic និងក្នុង psychoanalysis បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបកស្រាយថាជាក្រុមនៃដ្រាយសន្លប់ដែលមិនសមហេតុផល។ គោលគំនិតរបស់ K. Levin, A. Maslow, G. Allport, K. Rogers ដែលមានផលិតភាពខ្លាំងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃដំណោះស្រាយវិធីសាស្រ្តជាក់លាក់ ក៏បង្ហាញពីដែនកំណត់មួយចំនួនផងដែរ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងវិស័យព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ បុគ្គលិកលក្ខណៈ ការបណ្តុះបណ្តាលទំនាក់ទំនង និងអ្វីៗផ្សេងទៀត ភាពជោគជ័យនៃចិត្តវិទ្យានិមិត្ដរូបលោកខាងលិចគឺគួរឱ្យកត់សម្គាល់ណាស់។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាក្នុងស្រុកបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឯកភាព (ប៉ុន្តែមិនមែនជាអត្តសញ្ញាណ) និងខ្លឹមសារត្រេកត្រអាលរបស់អ្នកកាន់របស់វា - បុគ្គលនិងលក្ខខណ្ឌនៃបរិយាកាសសង្គម។ លក្ខណៈធម្មជាតិ និងលក្ខណៈរបស់បុគ្គលលេចឡើងក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈជាធាតុកំណត់សង្គមរបស់វា។ បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាតំណភ្ជាប់សម្រុះសម្រួលដែលឥទ្ធិពលខាងក្រៅត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឥទ្ធិពលរបស់វានៅក្នុងចិត្តរបស់បុគ្គល។ ការលេចឡើងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ "នៅក្នុងឋាននរកនៃគុណភាពប្រព័ន្ធគឺដោយសារតែការពិតដែលថាបុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងសកម្មភាពរួមគ្នាជាមួយបុគ្គលផ្សេងទៀតផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកហើយតាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរនេះផ្លាស់ប្តូរខ្លួនឯងក្លាយជាបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានកំណត់ដោយ៖

1 ) សកម្មភាព - បំណងប្រាថ្នារបស់ប្រធានបទដើម្បីទៅហួសពីដែនកំណត់របស់គាត់, ពង្រីកវិសាលភាពនៃសកម្មភាព, ធ្វើសកម្មភាពហួសពីព្រំដែននៃតម្រូវការនៃស្ថានភាពនិងវេជ្ជបញ្ជាតួនាទី;

2 ) ការតំរង់ទិស - ប្រព័ន្ធលេចធ្លោដែលមានស្ថេរភាពនៃការជម្រុញ - ចំណាប់អារម្មណ៍ ជំនឿ ឧត្តមគតិ រសជាតិ និងអ្វីៗផ្សេងទៀតដែលតម្រូវការរបស់មនុស្សបង្ហាញខ្លួនឯង។

3 ) រចនាសម្ព័ន្ធ semantic ជ្រៅ (ប្រព័ន្ធថាមវន្ត semantic នេះបើយោងតាម ​​​​L. S. Vygotsky) ដែលកំណត់ស្មារតីរបស់នាងនិង; ពួកគេមានភាពធន់នឹងឥទ្ធិពលពាក្យសំដី និងត្រូវបានបំប្លែងទៅជាសកម្មភាពនៃក្រុមរួម និងសមូហភាព (គោលការណ៍នៃការសម្រុះសម្រួលសកម្មភាព);

4 ) កម្រិតនៃការយល់ដឹងអំពីទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេទៅនឹងការពិត៖ អាកប្បកិរិយា អាកប្បកិរិយា អាកប្បកិរិយា។ល។

បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍មានការដឹងខ្លួនដោយខ្លួនឯងដែលមិនរាប់បញ្ចូលការគ្រប់គ្រងផ្លូវចិត្តដោយមិនដឹងខ្លួននៃទិដ្ឋភាពសំខាន់ៗមួយចំនួននៃសកម្មភាពរបស់វា។ តាមប្រធានបទ សម្រាប់បុគ្គល បុគ្គលិកលក្ខណៈដើរតួជាខ្លួនឯង ជាប្រព័ន្ធនៃគំនិតអំពីខ្លួនគាត់ ដែលបង្កើតឡើងដោយបុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាព និងការប្រាស្រ័យទាក់ទង ដែលធានានូវឯកភាព និងអត្តសញ្ញាណនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ ហើយបង្ហាញខ្លួនឯងក្នុងការវាយតម្លៃខ្លួនឯង។ នៅក្នុងន័យនៃការគោរពខ្លួនឯងមួយកម្រិតនៃការទាមទារ។ រូបភាពនៃ I ជាមួយនឹងកាលៈទេសៈពិតនៃជីវិតរបស់បុគ្គលនោះ អនុញ្ញាតឱ្យបុគ្គលផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយា និងដឹងពីគោលដៅនៃការអប់រំខ្លួនឯង។ ការអំពាវនាវដល់ការគោរពខ្លួនឯង និងការគោរពខ្លួនឯងរបស់បុគ្គល គឺជាកត្តាសំខាន់ក្នុងការជះឥទ្ធិពលផ្ទាល់ទៅលើបុគ្គលក្នុងដំណើរការអប់រំ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈជាកម្មវត្ថុនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងតំណាងបីដែលបង្កើតបានជាឯកភាព៖

1 ) បុគ្គលិកលក្ខណៈជាសំណុំនៃលក្ខណៈបុគ្គលដែលមានស្ថេរភាព៖ ភាពស្មុគស្មាញរោគសញ្ញានៃលក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្តដែលបង្កើតជាលក្ខណៈបុគ្គល ការលើកទឹកចិត្ត ទិសដៅបុគ្គលិកលក្ខណៈ; រចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ, លក្ខណៈពិសេសនៃនិស្ស័យ, សមត្ថភាព;

2 ) បុគ្គលិកលក្ខណៈជាការរួមបញ្ចូលបុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងចន្លោះនៃទំនាក់ទំនងអន្តរបុគ្គល ដែលទំនាក់ទំនង និងអន្តរកម្មដែលកើតឡើងនៅក្នុងក្រុមអាចត្រូវបានបកស្រាយថាជាក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូនបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកចូលរួមរបស់ពួកគេ។ តាមរបៀបនេះ ជាឧទាហរណ៍ ជម្រើសមិនពិតត្រូវបានយកឈ្នះក្នុងការយល់ដឹងអំពីទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលទាំងជាបាតុភូតក្រុម ឬជាបាតុភូតបុគ្គលិកលក្ខណៈ៖ បុគ្គលធ្វើសកម្មភាពជាក្រុម ក្រុម - ជាបុគ្គលផ្ទាល់ខ្លួន។

3 ) បុគ្គលិកលក្ខណៈជា "តំណាងដ៏ល្អ" នៃបុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត រួមទាំងនៅខាងក្រៅអន្តរកម្មជាក់ស្តែងរបស់ពួកគេផងដែរ។ ជាលទ្ធផលនៃការផ្លាស់ប្តូរអត្ថន័យនៃផ្នែកនៃតម្រូវការបញ្ញា និងឥទ្ធិពលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈផ្សេងទៀត ដែលត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងសកម្មដោយមនុស្សម្នាក់។ បុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់គាត់ជួបប្រទះនូវតម្រូវការសង្គមដែលបានកំណត់ដើម្បីក្លាយជាមនុស្ស - ដើម្បីដាក់ខ្លួនគាត់នៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត បន្តអត្ថិភាពរបស់គាត់នៅក្នុងពួកគេ និងរកឃើញសមត្ថភាពក្នុងការក្លាយជាមនុស្ស បានដឹងនៅក្នុងសកម្មភាពសំខាន់ក្នុងសង្គម។ វត្តមាន និង​លក្ខណៈ​ពិសេស​នៃ​សមត្ថភាព​ធ្វើ​ជា​មនុស្ស​អាច​ត្រូវ​បាន​រក​ឃើញ​ដោយ​ប្រើ​វិធីសាស្ត្រ​នៃ​ប្រធានបទ​ដែល​ឆ្លុះបញ្ចាំង។ ការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈកើតឡើងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គលនិងការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់គាត់។

វចនានុក្រមនៃចិត្តវិទូជាក់ស្តែង។ - M. : AST, ប្រមូលផល. S. Yu. Golovin ។ ឆ្នាំ ១៩៩៨។

បុគ្គលិកលក្ខណៈ និរុត្តិសាស្ត្រ។

មកពីភាសារុស្សី។ មុខ (persona ត្រូវ​នឹង​ពាក្យ persona - ដើម​ឡើយ​ជា​របាំង​ឬ​, សម្តែង​ដោយ​តារា​សម្ដែង​នៅ​ក្នុង​ល្ខោន​ក្រិច​បុរាណ​) ។

ប្រភេទ។

ប្រព័ន្ធស្ថិរភាពនៃឥរិយាបទបុគ្គល ដែលបង្កើតឡើងជាចម្បងលើមូលដ្ឋាននៃការដាក់បញ្ចូលក្នុងបរិបទសង្គម។

ភាពជាក់លាក់។

រួចហើយនៅក្នុងឆ្នាំ 1734 H. Wolf បានផ្តល់និយមន័យនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ (Personlichkeit) ដូចខាងក្រោម: "ដែលរក្សានូវការចងចាំអំពីខ្លួនវា ហើយយល់ថាខ្លួនវាដូចគ្នាទាំងពីមុន និងឥឡូវនេះ" ។ ប្រពៃណីនៃការយល់ដឹងអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈនេះត្រូវបានបន្តដោយ W. James ដែលបានបកស្រាយបុគ្គលិកលក្ខណៈជាផលបូកនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមនុស្សម្នាក់អាចហៅខ្លួនឯងបាន។ នៅក្នុងនិយមន័យទាំងនេះ គំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈក្លាយជាដូចគ្នាបេះបិទជាមួយនឹងគំនិតនៃការដឹងខ្លួន ដូច្នេះនិយមន័យនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈតាមរយៈទំនាក់ទំនងសង្គមគឺមានភាពយុត្តិធម៌ជាង។ ជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តនេះបុគ្គលិកលក្ខណៈលេចឡើងជាប្រព័ន្ធនៃអាកប្បកិរិយាសង្គមរបស់បុគ្គល។

ការបង្កើតស្នូលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺការជឿជាក់លើខ្លួនឯងដែលផ្អែកលើការវាយតម្លៃរបស់បុគ្គលដោយមនុស្សផ្សេងទៀត និងការវាយតម្លៃរបស់គាត់ចំពោះអ្នកដទៃទាំងនេះ។ ក្នុងករណីនេះសារៈសំខាន់ពិសេសត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងការកំណត់អត្តសញ្ញាណបុគ្គល។ ស្រាវជ្រាវ។

គំរូនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាស៊ីជម្រៅ ជាចម្បងនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា (A. Adler, G. Sullivan, E. Fromm, K. Horney) គឺផ្តោតលើការពន្យល់អំពីដំណើរការផ្លូវចិត្តនៅពេលសំដៅជាចម្បងទៅលើគំនិតនៃរចនាសម្ព័ន្ធ និងសក្ដានុពលនៃ "ផ្ទៃក្នុង" ។ ជម្លោះ "។

ផ្ទុយទៅវិញ គំរូបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងអាកប្បកិរិយានិយមគឺផ្អែកលើអាកប្បកិរិយាដែលអាចសង្កេតបានពីខាងក្រៅ លើសកម្មភាព និងអន្តរកម្មជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀតក្នុងស្ថានភាពជាក់ស្តែងមួយ ( , )។ នៅក្នុងឥរិយាបទសម័យទំនើប បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានគេយល់ថាជាប្រព័ន្ធនៃទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយាដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃអាកប្បកិរិយាជាក់លាក់នៃស្ថានភាព (ទ្រឹស្ដីសិក្សាសង្គមរបស់ Rotter) ។ នៅក្នុងក្របខណ្ឌនៃចិត្តវិទ្យាមនុស្សសាស្ត្រ មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាចម្បងក្នុងការធ្វើការសម្រេចចិត្តប្រកបដោយទំនួលខុសត្រូវ (, ទ្រឹស្តីនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដោយខ្លួនឯង)។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាម៉ាក្សនិយម បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានកំណត់ថាជាផលិតផលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់បុគ្គលម្នាក់ ជាចម្បងនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃសកម្មភាពការងាររួមគ្នា (A. Wallon, I. Meyerson, J. Politzer, S. L. Rubinshtein, A. N. Leontiev) ។ ជាពិសេស Leontiev ចាត់ទុកថាបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយទំនាក់ទំនងសង្គមដែលប្រធានបទចូលទៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃសកម្មភាពរបស់គាត់។ ទន្ទឹមនឹងនេះ សកម្មភាពបុគ្គលនៃប្រធានបទ ដែលតំណាងឱ្យចម្បងដោយការជម្រុញរបស់ពួកគេ ចូលទៅក្នុងឋានានុក្រមនៃទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក បង្កើតបានជាឋានានុក្រមនៃការជម្រុញ។ នៅក្នុងគំនិតរបស់ A.V. Petrovsky ប្រភេទនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានកំណត់តាមប្រភេទនៃក្រុមដែលវាត្រូវបានរួមបញ្ចូលនិងនៅក្នុងការដែលវាត្រូវបានរួមបញ្ចូល; សកម្មភាពផ្ទាល់ខ្លួនត្រឹមត្រូវ គឺជាបំណងប្រាថ្នាចង់ទៅហួសពីធម្មតា ហើយធ្វើសកម្មភាពហួសពីព្រំដែននៃតម្រូវការនៃស្ថានភាព ឬតួនាទី។ រចនាសម្ព័ន្ធ។

Rubinstein (1946) បានជ្រើសរើសផ្នែកដូចខាងក្រោមនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ: 1. ការតំរង់ទិស (អាកប្បកិរិយាចំណាប់អារម្មណ៍) ។ 2. សមត្ថភាព។ 3. និស្ស័យ។

នៅក្នុងការចាត់ថ្នាក់នៃលក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈដោយ V.S. Merlin (1967) ដោយផ្អែកលើនិយមន័យនៃការគ្រប់គ្រង ឬគោលការណ៍ធម្មជាតិ ឬសង្គម កម្រិតខាងក្រោមត្រូវបានបង្ហាញ៖ 1. លក្ខណៈសម្បត្តិរបស់បុគ្គល (និងលក្ខណៈបុគ្គលនៃដំណើរការផ្លូវចិត្ត)។ 2. លក្ខណៈបុគ្គល (ការជម្រុញទំនាក់ទំនង) ។ នៅក្នុងការសិក្សាសម័យទំនើបនៃរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈ - រួមជាមួយនឹងការសាកល្បងសម្មតិកម្មពិសោធន៍ដែលក្នុងនោះតួនាទីនៃកត្តាជាក់លាក់ដែលមានឥទ្ធិពលលើអថេរបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានកំណត់ - តួនាទីដ៏ធំមួយត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យយុទ្ធសាស្រ្តវិភាគកត្តា (, គំរូធំប្រាំ) ។ រោគវិនិច្ឆ័យ។ អក្សរសាស្ត្រ។

Bozhovich L.I. បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងការបង្កើតរបស់វាក្នុងវ័យកុមារភាព។ M. , 1968;

Sev L. Marxism និងទ្រឹស្តីបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ M. , 1972; Zeigarnik B.V. ទ្រឹស្តីបុគ្គលិកលក្ខណៈក្នុងចិត្តវិទ្យាបរទេស។ M. , 1972 Leontiev A.N. សកម្មភាព។ មនសិការ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈ។ L.M., ១៩៧៧; ចិត្តវិទ្យានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ អត្ថបទ។ M. , 1982; Petrovsky A.V. បុគ្គលិកលក្ខណៈ។ សកម្មភាព។ សមូហភាព។ M. , 1982; ស្តូលីន V.V. ការដឹងខ្លួនរបស់បុគ្គល។ M. , 1983; Asmolov A.G. បុគ្គលិកលក្ខណៈជាប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវផ្លូវចិត្ត។ M. , 1984; Huell L., Ziegler D. ទ្រឹស្តីបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ SPb ។ , 1997

វចនានុក្រមផ្លូវចិត្ត. ពួកគេ។ ខុនដាកូវ។ ២០០០។

បុគ្គលិកលក្ខណៈ

(ភាសាអង់គ្លេស) បុគ្គលិកលក្ខណៈ; ពីឡាតាំង។ បុគ្គល-របាំងតារាសម្តែង; តួនាទី, តំណែង; មុខ, បុគ្គលិកលក្ខណៈ) ។ នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម L. ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគុណភាពពិសេសនៃមនុស្សម្នាក់ដែលទទួលបានដោយគាត់នៅក្នុងបរិយាកាសសង្គមវប្បធម៌ក្នុងដំណើរការរួមគ្នា។ សកម្មភាពនិង ការ​ទំនាក់ទំនង. នៅក្នុងគោលគំនិតទស្សនវិជ្ជា និងចិត្តសាស្ត្ររបស់មនុស្សលោក អិល គឺជាបុគ្គលដែលមានតម្លៃសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដែលការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមត្រូវបានអនុវត្ត (សូមមើល។ និង.កន) ជាមួយនឹងភាពខុសគ្នានៃវិធីសាស្រ្តទាំងអស់ក្នុងការយល់ដឹង L. ខាងក្រោមនេះត្រូវបានសម្គាល់តាមប្រពៃណី។ ទិដ្ឋភាពនៃបញ្ហានេះ៖ 1) ភាពអាចបត់បែនបាននៃបាតុភូតវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពចម្រុះដែលមានស្រាប់ក្នុងគោលបំណងនៃការបង្ហាញរបស់មនុស្សក្នុងការវិវត្តន៍នៃធម្មជាតិ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសង្គម និងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ 2) ស្ថានភាពអន្តរកម្មនៃបញ្ហានៃ L. ដែលស្ថិតនៅក្នុងវិស័យសិក្សានៃវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមនិងធម្មជាតិ; 3) ការពឹងផ្អែកនៃការយល់ដឹងរបស់ L. លើរូបភាពនៃមនុស្សម្នាក់ដែលមានយ៉ាងច្បាស់ឬលាក់កំបាំងនៅក្នុង វប្បធម៌និងវិទ្យាសាស្ត្រនៅដំណាក់កាលជាក់លាក់មួយនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ; 4) ភាពខុសគ្នារវាងការបង្ហាញរបស់បុគ្គល L. និង បុគ្គល, បានសិក្សានៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃឯករាជ្យភាពគ្នាទៅវិញទៅមក ជីវហ្សែន,សង្គមវិទ្យានិង លក្ខណៈបុគ្គលទិសដៅទំនើប ចំណេះដឹងរបស់មនុស្ស; 5) ការបង្កាត់នូវការកំណត់ស្រាវជ្រាវដែលតម្រង់ទិសអ្នកឯកទេសឱ្យយល់អំពីការអភិវឌ្ឍន៍របស់ L. នៅក្នុងធម្មជាតិ និងសង្គម និងការកំណត់ជាក់ស្តែងក្នុងគោលបំណងបង្កើត ឬកែតម្រូវ L. ស្របតាមគោលដៅដែលបានកំណត់ដោយសង្គម ឬកំណត់ដោយបុគ្គលជាក់លាក់ដែល ងាកទៅរកអ្នកឯកទេស។

អ្នកតំណាងនៃនិន្នាការផ្សេងគ្នា ការតំរង់ទិសសង្គមវិទ្យាដំណើរការសិក្សា សង្គមនិយមបុគ្គល, គ្រប់គ្រងសង្គម បទដ្ឋាននិង តួនាទីការទទួលបានអាកប្បកិរិយាសង្គម (សូមមើល ) និង ទិសដៅតម្លៃការបង្កើតនូវចរិតលក្ខណៈសង្គម និងជាតិរបស់បុគ្គលម្នាក់ជាសមាជិកធម្មតានៃសហគមន៍ជាក់លាក់មួយ។ បញ្ហាសង្គមនិយម ឬក្នុងន័យទូលំទូលាយ សង្គម ការសម្របខ្លួនមនុស្សត្រូវបានអភិវឌ្ឍ g. អំពី។ នៅក្នុងសង្គមវិទ្យានិងចិត្តវិទ្យាសង្គម, ចិត្តវិទ្យា ethnopsychology, ប្រវត្តិនៃចិត្តវិទ្យា។ (សូម​មើល​ផង​ដែរ រចនាសម្ព័ន្ធមូលដ្ឋាននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ, , .)

នៅក្នុងការយកចិត្តទុកដាក់ ការតំរង់ទិសបុគ្គលមានបញ្ហានៃសកម្មភាព, ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង។និង ភាពច្នៃប្រឌិត L., ការបង្កើតខ្លួនមនុស្ស, ការតស៊ូ ការជម្រុញ, ការអប់រំបុគ្គល តួអក្សរនិង សមត្ថភាពការសម្រេចដោយខ្លួនឯង និងជម្រើសផ្ទាល់ខ្លួន ការស្វែងរកឥតឈប់ឈរ អត្ថន័យជីវិត។ L. ត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងការសិក្សាអំពីការបង្ហាញទាំងអស់នេះ អិល; ទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃបញ្ហាទាំងនេះត្រូវបានគ្របដណ្តប់ ចិត្តសាស្ត្រ,ចិត្តវិទ្យាបុគ្គល,វិភាគនិង ចិត្តវិទ្យាមនុស្សសាស្ត្រ.

នៅក្នុងភាពឯកោនៃទិសដៅ biogenetic, sociogenetic និង personogenetic គ្រោងការណ៍ metaphysical សម្រាប់កំណត់ការវិវត្តនៃ L. ត្រូវបានបង្ហាញក្រោមឥទ្ធិពលនៃកត្តា 2: បរិស្ថាន និង តំណពូជ(សង់​ទី​ម៉ែ​ត។ ) នៅក្នុងក្របខណ្ឌនៃវិធីសាស្រ្តសកម្មភាពប្រព័ន្ធ-វប្បធម៌-ប្រវត្តិសាស្ត្រ គ្រោងការណ៍ផ្សេងគ្នាជាមូលដ្ឋានសម្រាប់កំណត់ការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នៅក្នុងគ្រោងការណ៍នេះ លក្ខណៈសម្បត្តិរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗត្រូវបានចាត់ទុកថាជាលក្ខខណ្ឌ "មិនផ្ទាល់ខ្លួន" សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ដែលនៅក្នុងដំណើរនៃផ្លូវជីវិតអាចទទួលបានការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។

បរិយាកាសសង្គមវប្បធម៌គឺជាប្រភពដែលចិញ្ចឹមការអភិវឌ្ឍរបស់ L. ហើយមិនមែនជា "កត្តា" ដែលកំណត់ដោយផ្ទាល់នោះទេ។ . ក្នុងនាមជាលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការអនុវត្តសកម្មភាពរបស់មនុស្ស វាអនុវត្តនូវបទដ្ឋានសង្គម គុណតម្លៃ តួនាទី ពិធី ឧបករណ៍ ប្រព័ន្ធ។ សញ្ញាប្រឈមមុខនឹងបុគ្គល។ មូលដ្ឋានគ្រឹះ និងកម្លាំងជំរុញពិតប្រាកដនៅពីក្រោយការអភិវឌ្ឍន៍របស់ L. គឺជាសកម្មភាព និងការទំនាក់ទំនងរួមគ្នា ដែលតាមរយៈនោះ ចលនារបស់ L. នៅក្នុងពិភពនៃមនុស្សត្រូវបានអនុវត្ត ដោយណែនាំវាដល់ វប្បធម៌. ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលជាផលិតផល anthropogenesisបុគ្គល​ដែល​បាន​ស្ទាត់​ជំនាញ​បទពិសោធន៍​សង្គម​-​ប្រវត្តិសាស្ត្រ និង​ជា​បុគ្គល​ដែល​ផ្លាស់ប្តូរ​ពិភពលោក, m. ខ. បង្ហាញដោយរូបមន្ត៖ "បុគ្គលកើតមក។ ពួកគេក្លាយជាមនុស្ស។ ភាព​ឯក​ជន​ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក»។

នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃវិធីសាស្រ្តប្រព័ន្ធ-សកម្មភាព L. ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសំណុំនៃលក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្តដែលមានស្ថេរភាព ដែលជាលទ្ធផលនៃការដាក់បញ្ចូលបុគ្គលនៅក្នុងចន្លោះនៃទំនាក់ទំនងអន្តរបុគ្គល។ បុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់គាត់មានបទពិសោធន៍ពីតម្រូវការសង្គមដើម្បីក្លាយជា L. ហើយរកឃើញសមត្ថភាពក្នុងការក្លាយជា L. ដែលដឹងនៅក្នុងសកម្មភាពសំខាន់ៗក្នុងសង្គម។ នេះកំណត់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្សជា L.

សមត្ថភាព និងមុខងារដែលបង្កើតនៅក្នុងដំណើរនៃការអភិវឌ្ឍន៍បង្កើតឡើងវិញនៅក្នុង L. គុណភាពរបស់មនុស្សដែលបានបង្កើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ភាពស្ទាត់ជំនាញនៃការពិតនៅក្នុងកុមារត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់គាត់ដោយមានជំនួយពីមនុស្សពេញវ័យ។ សកម្មភាពរបស់កុមារតែងតែត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយមនុស្សពេញវ័យដែលដឹកនាំដោយពួកគេ (ស្របតាមគំនិតរបស់ពួកគេអំពីការចិញ្ចឹមបីបាច់ត្រឹមត្រូវ និងជំនាញគរុកោសល្យ)។ ដោយផ្អែកលើអ្វីដែលកុមារមានរួចហើយ មនុស្សពេញវ័យរៀបចំសកម្មភាពរបស់គាត់ដើម្បីធ្វើជាម្ចាស់នៃទិដ្ឋភាពថ្មីនៃការពិត និងទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយាថ្មី។ ).

ការអភិវឌ្ឍន៍របស់ L. ត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងសកម្មភាព (សូមមើល។ ) គ្រប់គ្រងដោយប្រព័ន្ធជម្រុញ។ ប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងដែលសម្របសម្រួលសកម្មភាពដែលបុគ្គលម្នាក់បង្កើតជាមួយក្រុមយោងច្រើនបំផុត (ឬមនុស្ស) គឺជាកត្តាកំណត់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ (សូមមើល។ ).

ជាទូទៅការអភិវឌ្ឍន៍របស់ L. m. បង្ហាញជាដំណើរការ និងលទ្ធផលនៃមនុស្សម្នាក់ចូលទៅក្នុងបរិយាកាសសង្គម-វប្បធម៌ថ្មី។ ប្រសិនបើបុគ្គលម្នាក់ចូលទៅក្នុងសហគមន៍សង្គមដែលមានស្ថិរភាព គាត់ស្ថិតនៅក្រោមកាលៈទេសៈអំណោយផល គាត់ឆ្លងកាត់ 3 ដំណាក់កាលនៃការបង្កើតរបស់គាត់នៅក្នុងនោះជាបុគ្គល L. ទៅសមាជិកផ្សេងទៀតនៃសហគមន៍នេះ។ ដំណាក់កាលទី 2 - - ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយភាពផ្ទុយគ្នាកាន់តែខ្លាំងឡើងរវាងតម្រូវការ "ធ្វើដូចមនុស្សគ្រប់រូប" និងបំណងប្រាថ្នារបស់ L. សម្រាប់ការធ្វើផ្ទាល់ខ្លួនអតិបរមា។ ដំណាក់កាលទី 3 - - ត្រូវបានកំណត់ដោយភាពផ្ទុយគ្នារវាងបំណងប្រាថ្នារបស់បុគ្គលដើម្បីបង្ហាញតាមឧត្ដមគតិដោយលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់និងភាពខុសគ្នានៃលក្ខណៈទូទៅនិងតម្រូវការសម្រាប់ភាពទូទៅក្នុងការទទួលយកការយល់ព្រមនិងដាំដុះតែលក្ខណៈពិសេសរបស់វាដែលរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។ ហើយដោយហេតុនេះការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនគាត់ជា L. ប្រសិនបើភាពផ្ទុយគ្នាមិនត្រូវបានលុបចោល ការបែកបាក់នឹងកើតឡើង ហើយជាលទ្ធផល ទាំងភាពឯកោរបស់ L. ឬការផ្លាស់ទីលំនៅរបស់វាពីសហគមន៍ ឬការរិចរិលជាមួយនឹងការត្រលប់ទៅដំណាក់កាលមុននៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា .

នៅពេលដែលបុគ្គលម្នាក់បរាជ័យក្នុងការយកឈ្នះលើការលំបាកនៃអំឡុងពេលនៃការសម្របខ្លួន គាត់អភិវឌ្ឍគុណភាព អនុលោមភាពភាពអាស្រ័យ ភាពខ្មាសអៀន ភាពមិនប្រាកដប្រជា។ ប្រសិនបើនៅដំណាក់កាលទី 2 នៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលម្នាក់បង្ហាញឯកសារយោងសម្រាប់គាត់ ក្រុមទ្រព្យសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនដែលកំណត់លក្ខណៈបុគ្គលរបស់គាត់មិនត្រូវគ្នានឹងការយល់ដឹងគ្នាទៅវិញទៅមកទេនោះវាអាចរួមចំណែកដល់ការបង្កើត ភាពអវិជ្ជមានការឈ្លានពាន, ការសង្ស័យ, ការ​បង្ខិត​បង្ខំ. ជាមួយនឹងការឆ្លងកាត់ជោគជ័យនៃដំណាក់កាលសមាហរណកម្មនៅក្នុងក្រុមដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ខ្ពស់ បុគ្គលម្នាក់អភិវឌ្ឍមនុស្សជាតិ។ យុត្តិធម៍ ភាពច្បាស់លាស់ចំពោះខ្លួនឯង ។

រយៈពេលដ៏សំខាន់ជាពិសេសនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍អាយុរបស់ L. - () និងដើម នៅពេលដែល L. ដែលកំពុងអភិវឌ្ឍចាប់ផ្តើមបំបែកខ្លួនគាត់ជាវត្ថុនៃចំណេះដឹងខ្លួនឯងនិង ការអប់រំខ្លួនឯង. ការវាយតម្លៃពីអ្នកដទៃដំបូង L. ប្រើបទពិសោធន៍នៃការវាយតម្លៃបែបនេះ ការអភិវឌ្ឍន៍ ការ​គោរព​ខ្លួន​ឯងដែលក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃការអប់រំខ្លួនឯង។ ប៉ុន្តែតម្រូវការសម្រាប់ចំណេះដឹងខ្លួនឯង (ជាចម្បងនៅក្នុងការយល់ដឹងអំពីគុណភាពសីលធម៌ និងផ្លូវចិត្ត) មិនអាចមានបានទេ។ កំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយនឹងការដកខ្លួនចូលទៅក្នុងពិភពនៃបទពិសោធន៍ខាងក្នុង។ កំណើន ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង។ទាក់ទងនឹងការបង្កើតគុណភាពនៃ L. as និងសីលធម៌ , រួមចំណែកដល់ការបង្កើតជាប់លាប់ ជំនឿនិងឧត្តមគតិ។ តម្រូវការសម្រាប់ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង និងការអប់រំខ្លួនឯងត្រូវបានបង្កើតឡើង ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែដឹងពីសមត្ថភាព និងតម្រូវការរបស់គាត់ក្នុងការប្រឈមមុខនឹងការផ្លាស់ប្តូរនាពេលអនាគតក្នុងជីវិតរបស់គាត់ ក្នុងស្ថានភាពសង្គមរបស់គាត់។ ប្រសិនបើមានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងរវាងកម្រិតនៃតម្រូវការរបស់ L. និងសមត្ថភាពរបស់នាង បទពិសោធន៍ស្រួចស្រាវកើតឡើង (សូមមើល។ ប៉ះពាល់).

នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងក្នុងវ័យជំទង់ តួនាទីដ៏សំខាន់មួយត្រូវបានលេងដោយការវិនិច្ឆ័យរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត ហើយសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតគឺការវាយតម្លៃរបស់ឪពុកម្តាយ គ្រូបង្រៀន និងមិត្តភក្ដិ។ នេះធ្វើឱ្យមានការទាមទារយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរលើកលល្បិចគរុកោសល្យរបស់មាតាបិតា និងគ្រូបង្រៀន ទាមទារ វិធីសាស្រ្តបុគ្គលចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍ L.

បានធ្វើឡើងនៅសហព័ន្ធរុស្ស៊ីតាំងពីពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 ។ ការងារធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពប្រព័ន្ធអប់រំពាក់ព័ន្ធនឹងការអភិវឌ្ឍ L. របស់កុមារ វ័យជំទង់ យុវជន លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងមនុស្សភាវូបនីយកម្មនៃដំណើរការអប់រំនៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំគ្រប់ប្រភេទ។ ដូច្នេះ​ហើយ​មាន​ការ​ផ្លាស់​ប្តូ​រ​នៅ​ក្នុង​គោល​បំណង​នៃ​ការ​អប់រំ​និង ការរៀនដែលមិនមែនជាសរុប ចំណេះដឹង,ជំនាញនិង ជំនាញនិងការអភិវឌ្ឍន៍ដោយសេរីរបស់មនុស្ស L.. ចំណេះដឹង ជំនាញ និងសមត្ថភាពរក្សានូវសារៈសំខាន់ពិសេសរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែមិនមែនជាគោលដៅនោះទេ ប៉ុន្តែជាមធ្យោបាយដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅមួយ។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ ភារកិច្ចនៃការបង្កើតវប្បធម៌ជាមូលដ្ឋាននៃអក្សរសិល្ប៍កើតឡើង ដែលនឹងធ្វើឱ្យវាអាចលុបបំបាត់ភាពផ្ទុយគ្នារវាងវប្បធម៌បច្ចេកទេស និងមនុស្សធម៌នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធអក្សរសិល្ប៍ យកឈ្នះលើការផ្តាច់ខ្លួនរបស់មនុស្សពីនយោបាយ និងធានានូវការចូលរួមយ៉ាងសកម្មរបស់គាត់។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌសេដ្ឋកិច្ចសង្គមថ្មីនៃសង្គម។ ការអនុវត្តភារកិច្ចទាំងនេះសន្មតថាការបង្កើតវប្បធម៌នៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង L. ការយល់ដឹងអំពីតម្លៃនៃជីវិតរបស់មនុស្ស ភាពឯកត្តជន និងលក្ខណៈពិសេសរបស់វា។ (A.G. Asmolov, A.V. Petrovsky ។ )

បានបន្ថែម ed ។:ការបកប្រែស្ទើរតែទទួលយកជាទូទៅនៃពាក្យ L. as បុគ្គលិកលក្ខណៈ(និងផ្ទុយមកវិញ) មិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈ-វាជាជាង . នៅសម័យពេត្រុស តុក្កតាត្រូវបានគេហៅថាមនុស្ស។ អិលគឺ ភាពខ្លួនឯង,ភាពខ្លួនឯងឬ ខ្លួនឯងដែលនៅជិតរុស្ស៊ី។ ពាក្យ "ខ្លួនឯង" ។ សមមូលត្រឹមត្រូវជាងនៃពាក្យ "L" ។ ជា​ភាសាអង់គ្លេស ឡាង មិន​មាន។ ភាពមិនត្រឹមត្រូវនៃការបកប្រែគឺនៅឆ្ងាយពីគ្មានគ្រោះថ្នាក់ ពីព្រោះអ្នកអានទទួលបានការចាប់អារម្មណ៍ ឬជឿថា L. ស្ថិតក្រោមការសាកល្បង។ ឧបាយកលការបង្កើតជាដើម L. បង្កើតឡើងពីខាងក្រៅក្លាយជាសាច់ប្រាក់របស់អ្នកដែលបានបង្កើតវា។ L. មិនមែនជាផលិតផលនៃសមូហភាព ការសម្របខ្លួនទៅនឹងវា ឬសមាហរណកម្មទៅក្នុងវាទេ ប៉ុន្តែជាមូលដ្ឋាននៃសមូហភាព សហគមន៍មនុស្សណាដែលមិនមែនជាហ្វូងមនុស្ស ហ្វូងហ្វូង ឬកញ្ចប់។ ភាពសាមញ្ញគឺខ្លាំងនៅក្នុងភាពខុសគ្នានៃ L. ដែលបង្កើតវា។ មានន័យដូច L. គឺជាសេរីភាពរបស់នាង រួមជាមួយនឹងអារម្មណ៍នៃកំហុស និងការទទួលខុសត្រូវ។ ក្នុង​ន័យ​នេះ អិល​គឺ​លើស​រដ្ឋ គឺ​ជាតិ នាង​មិន​ប្រកាន់​ទេ។ អនុលោមភាពទោះបីជាមិនមែនជាជនបរទេសដើម្បីសម្របសម្រួលក៏ដោយ។

នៅក្នុង ros ។ ប្រពៃណីទស្សនវិជ្ជារបស់ អិល គឺជាអព្ភូតហេតុ និងទេវកថា (A. F. Losev); "អិល. ដូចគ្នា, យល់ក្នុងន័យ អិលសុទ្ធ., មានតែឧត្តមគតិសម្រាប់ I នីមួយៗ - ដែនកំណត់នៃសេចក្តីប្រាថ្នានិងការសាងសង់ដោយខ្លួនឯង ... វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការផ្តល់ឱ្យនូវគំនិតរបស់ L. ... វាមិនអាចយល់បាន ហួសពីដែនកំណត់នៃគោលគំនិតណាមួយ ហួសពីណាមួយ គំនិត។ មនុស្សម្នាក់អាចបង្កើតបានតែនិមិត្តសញ្ញានៃលក្ខណៈមូលដ្ឋាន L... ចំពោះខ្លឹមសារ វាមិនអាចទៅរួចនោះទេ។ សមហេតុផល ប៉ុន្តែ - មានតែបទពិសោធន៍ផ្ទាល់នៅក្នុងបទពិសោធន៍នៃការបង្កើតដោយខ្លួនឯង ក្នុងការស្ថាបនាខ្លួនឯងសកម្មរបស់ អិល នៅក្នុងអត្តសញ្ញាណនៃចំណេះដឹងខ្លួនឯងខាងវិញ្ញាណ" ( លោក Florensky P.ប៉ុន្តែ.).ម.ម.បាកទីនបន្តការគិតរបស់ Florensky៖ នៅពេលដែលយើងកំពុងដោះស្រាយជាមួយនឹងការយល់ដឹងរបស់ L. ជាទូទៅយើងត្រូវទៅហួសពីដែនកំណត់នៃទំនាក់ទំនងវត្ថុ-វត្ថុ ដែលប្រធានបទ និងវត្ថុត្រូវបានពិចារណានៅក្នុង epistemology ។ នេះត្រូវតែត្រូវបានយកទៅក្នុងគណនីដោយចិត្តវិទូដែលប្រើឃ្លាចម្លែក: "ប្រធានបទនៃអិល" "ប្រធានបទផ្លូវចិត្ត" ។ អំពីចុងក្រោយដោយស្មោះត្រង់ ជី.ជី.Shpet: “មុខវិជ្ជាចិត្តសាស្ត្រដែលគ្មានប័ណ្ណស្នាក់នៅ និងដោយគ្មានសរីរាង្គសរីរវិទ្យា គ្រាន់តែជាមនុស្សមកពីពិភពលោកដែលមិនស្គាល់យើង… ប្រសិនបើយើងយកគាត់មកធ្វើជារបស់ពិត គាត់ប្រាកដជានឹងទទួលបាននូវភាពអស្ចារ្យខ្លាំងជាងនេះទៅទៀត ដែលជាទស្សនវិជ្ជាផ្លូវចិត្ត! សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ មុខវិជ្ជា​ដែល​គួរ​ឲ្យ​សង្ស័យ​ខាង​ទស្សនវិជ្ជា និង​ចិត្តសាស្ត្រ និង​ស្រមោល​របស់​វា​កំពុង​តែ​វង្វេង​កាន់​តែ​ខ្លាំង​ឡើង​តាម​ទំព័រ​នៃ​អក្សរសិល្ប៍​ចិត្តសាស្ត្រ។ មុខវិជ្ជា​ដែល​គ្មាន​សីលធម៌ ជា​មុខវិជ្ជា​គ្មាន​ព្រលឹង - នេះ​ទំនង​ជា​មិន​ធម្មតា​ទេ ប៉ុន្តែ​ធ្លាប់​ស្គាល់។ ហើយ​ប្រធានបទ​ខាង​វិញ្ញាណ​ដែល​មាន​មនសិការ និង​ស្មោះស្ម័គ្រ​គឺ​ជា​រឿង​កំប្លែង និង​សោកសៅ។ មុខវិជ្ជាអាចតំណាងឱ្យ រួមទាំងគ្រប់ប្រភេទនៃការស្អប់ខ្ពើម និង L. - personify ។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែល Losev បានភ្ជាប់ប្រភពដើមនៃពាក្យ L. ជាមួយនឹងមុខ ហើយមិនមែនជាមួយនឹងរបាំងមុខ មនុស្ស របាំងមុខនោះទេ។ L. ជាអព្ភូតហេតុ ជាទេវកថា ភាពប្លែកពីគេ មិនត្រូវការការបង្ហាញយ៉ាងទូលំទូលាយទេ។ Bakhtin បានកត់សម្គាល់ដោយហេតុផលថា L. អាចបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងកាយវិការមួយនៅក្នុងពាក្យមួយនៅក្នុងសកម្មភាពមួយ (ហើយប្រហែលជាសូម្បីតែលង់ទឹក) ។ ប៉ុន្តែ.ប៉ុន្តែ.Ukhtomskyពិតជាត្រឹមត្រូវក្នុងការនិយាយថា L. គឺ លក្ខណៈបុគ្គល, លក្ខខណ្ឌរបស់នាង។ វាគួរតែត្រូវបានបន្ថែម - ស្ថានភាពនៃចិត្តនិងស្មារតីហើយមិនមែនជាចំណងជើងជីវិតកិត្តិយសទេ។ យ៉ាងណាមិញ នាង​អាច​បាត់​មុខ បង្ខូច​មុខ ទម្លាក់​សេចក្តី​ថ្លៃថ្នូរ​របស់​មនុស្ស​ដែល​ត្រូវ​បាន​ចាប់​ដោយ​កម្លាំង។ Ukhtomsky បានបន្ទរ ហ.ប៉ុន្តែ.Bernsteinដោយនិយាយថា L. គឺជាការសំយោគខ្ពស់បំផុតនៃអាកប្បកិរិយា។ ឧត្តម! នៅក្នុងការរួមបញ្ចូល L. ការបញ្ចូលគ្នា ការចុះសម្រុងគ្នានៃខាងក្រៅ និងខាងក្នុងត្រូវបានសម្រេច។ ហើយកន្លែងដែលមានភាពសុខដុមរមនា វិទ្យាសាស្ត្រ រួមទាំងចិត្តវិទ្យាក៏នៅស្ងៀម។

ដូច្នេះ L. គឺជាភាពអាថ៌កំបាំងនៃភាពជាបុគ្គល សេរីភាព ដែលមិនអាចគណនាបាន ទាយទុកជាមុនបាន។ L. អាចមើលឃើញភ្លាមៗ និងទាំងស្រុង ហើយដូច្នេះខុសគ្នាពីបុគ្គលដែលលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់វាគឺជាកម្មវត្ថុនៃការបង្ហាញ ការធ្វើតេស្ត ការសិក្សា និងការវាយតម្លៃ។ L. គឺជាវត្ថុនៃការភ្ញាក់ផ្អើល, ការកោតសរសើរ, ច្រណែនស្អប់; ប្រធានបទនៃភាពមិនលំអៀង មិនចាប់អារម្មណ៍ ការយល់ដឹង និងការបង្ហាញសិល្បៈ។ ប៉ុន្តែមិនមែនជាប្រធានបទនៃចំណាប់អារម្មណ៍ជាក់ស្តែង ការបង្កើត ឧបាយកលនោះទេ។ អ្វី​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​និយាយ​មិន​មែន​មាន​ន័យ​ថា​វា​ត្រូវ​បាន contraindicated សម្រាប់​អ្នក​ចិត្ត​វិទ្យា​ដើម្បី​សញ្ជឹង​គិត​អំពី L. ប៉ុន្តែ​ដើម្បី​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​និង​មិន​កំណត់​ឬ​កាត់​បន្ថយ​វា​ទៅ​តាម​ឋានានុក្រម ការជម្រុញ, សរុបរបស់វា។ តម្រូវការ,ភាពច្នៃប្រឌិត, crosshair សកម្មភាព,ប៉ះពាល់,អត្ថន័យ, កម្មវត្ថុ , បុគ្គល ។ល។

ចូរយើងផ្តល់ឧទាហរណ៍នៃការឆ្លុះបញ្ចាំងដ៏មានប្រយោជន៍លើ L.A.S. Arseniev: L. គឺជាមនុស្សដែលអាចទុកចិត្តបាន ដែលពាក្យសម្ដី និងទង្វើមិនខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមក ដែលសម្រេចចិត្តដោយសេរីនូវអ្វីដែលត្រូវធ្វើ និងទទួលខុសត្រូវចំពោះលទ្ធផលនៃសកម្មភាពរបស់គាត់។ អិល ជា​សត្វ​គ្មាន​ដែន​កំណត់ ដកដង្ហើម​ទាំង​កាយ​និង​វិញ្ញាណ។ L. ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការយល់ដឹង ជម្លោះរវាងសីលធម៌ និងសុជីវធម៌ និងភាពជាអ្នកដឹកនាំចុងក្រោយ។ អ្នកនិពន្ធទទូចលើតម្លៃជាជាងវិមាត្ររូបិយវត្ថុ និងទីផ្សារ L. T. M. Buyakas គូសបញ្ជាក់ពីលក្ខណៈពិសេសផ្សេងទៀត៖ L. គឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលបានដើរលើផ្លូវនៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង យកឈ្នះលើតម្រូវការស្វែងរកការគាំទ្រពីខាងក្រៅ។ L. មានសមត្ថភាពក្នុងការពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើខ្លួនគាត់ ធ្វើការជ្រើសរើសឯករាជ្យ ទទួលយកតំណែងរបស់គាត់ បើកចំហរ និងត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរថ្មីណាមួយនៅក្នុងផ្លូវជីវិតរបស់គាត់។ L. ឈប់ពឹងផ្អែកលើការវាយតម្លៃខាងក្រៅ ជឿជាក់លើខ្លួនឯង ស្វែងរកការគាំទ្រផ្ទៃក្នុងនៅក្នុងខ្លួននាង។ នាងមានសេរីភាព។ គ្មានការពិពណ៌នាអំពី L. អាចជា។ ហត់នឿយ។ (V.P. Zinchenko ។ )

វចនានុក្រមផ្លូវចិត្តធំ។ - M. : Prime-EVROZNAK. អេដ។ B.G. Meshcheryakova, acad ។ V.P. ហ្សីនឆេនកូ. 2003 .

បុគ្គលិកលក្ខណៈ

   បុគ្គលិកលក្ខណៈ (ជាមួយ។ 363)

គំនិតនៃ "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" គឺជាផ្នែកមួយដែលមិនច្បាស់លាស់ និងចម្រូងចម្រាសបំផុតនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា។ មនុស្សម្នាក់អាចនិយាយបានថាតើមានទ្រឹស្តីប៉ុន្មាននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ (ហើយរាប់សិបនៃពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តធំបំផុត) តើមាននិយមន័យប៉ុន្មាន។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរមានគំនិតជាមូលដ្ឋានមួយចំនួនអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលត្រូវបានចែករំលែកដោយអ្នកឯកទេសភាគច្រើន។

ស្ទើរតែអ្នកចិត្តសាស្រ្តទាំងអស់យល់ស្របថាមនុស្សម្នាក់មិនកើតទេ ប៉ុន្តែក្លាយជា ហើយសម្រាប់រឿងនេះ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំង - ដំបូងដើម្បីធ្វើជាម្ចាស់ការនិយាយ ហើយបន្ទាប់មកដោយមានជំនួយពីវា ជំនាញម៉ូតូ បញ្ញា និងវប្បធម៌ជាច្រើន។ បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានចាត់ទុកថាជាលទ្ធផលនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គលដែលរួមបញ្ចូល ("សមស្រប") ប្រពៃណី និងការតំរង់ទិសតម្លៃដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសង្គមមនុស្សក្នុងរយៈពេលមួយសហស្សវត្សរ៍នៃការបង្កើតរបស់វា។ មនុស្សកាន់តែច្រើនអាចយល់ឃើញ និងបញ្ចូលទៅក្នុងដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម បុគ្គលិកលក្ខណៈកាន់តែរីកចម្រើន។

តើមនុស្សម្នាក់មិនអាចក្លាយជាមនុស្សបានទេ? ឧទាហរណ៍ តើទារក ជនពិការផ្លូវចិត្ត ឬឧក្រិដ្ឋជនរឹងរូសជាបុគ្គលដែរឬទេ? សំណួរទាំងនេះត្រូវបានពិភាក្សាឥតឈប់ឈរមិនត្រឹមតែដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានដោយទស្សនវិទូ គ្រូពេទ្យ និងមេធាវីផងដែរ។ វាពិបាកក្នុងការឆ្លើយពួកគេដោយមិនច្បាស់លាស់ ព្រោះករណីនីមួយៗទាមទារការពិចារណាជាក់លាក់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រភាគច្រើនមានទំនោរក្នុងការទទួលស្គាល់សិទ្ធិរបស់មនុស្សទាំងអស់ក្នុងការហៅជាមនុស្សម្នាក់ ទោះបីជាក្នុងករណីខ្លះ - ជាមួយនឹងការកក់ទុកជាក់លាក់ក៏ដោយ។ វាជាការត្រឹមត្រូវជាងក្នុងការហៅកុមារ ក្មេងជំទង់ យុវជនថាជាបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលទើបនឹងកើត ពីព្រោះនៅដំណាក់កាលអាយុទាំងនេះ មានតែការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈចាស់ទុំប៉ុណ្ណោះ ដែលនៅតែត្រូវអភិវឌ្ឍ និងបង្កើតរូបរាងនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃលក្ខណៈសម្បត្តិ។ ចំពោះជនពិការផ្លូវចិត្ត កម្រិតនៃការរក្សាបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ពួកគេអាចមានភាពខុសគ្នាខ្លាំង - ពីគម្លាតតូចៗពីបទដ្ឋាននៅក្នុងរដ្ឋដែលគេហៅថាព្រំដែន រហូតដល់ការខូចខាតបុគ្គលិកលក្ខណៈយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជំងឺផ្លូវចិត្តធ្ងន់ធ្ងរ ដូចជាជំងឺវិកលចរិកជាដើម។ នៅក្នុងករណីនៃរោគផ្លូវចិត្ត អាកប្បកិរិយា ការលើកទឹកចិត្តនៃអាកប្បកិរិយា និងភាពប្លែកនៃការគិតរបស់មនុស្សមានគុណភាពខុសពីលក្ខណៈស្រដៀងគ្នារបស់មនុស្សដែលមានសុខភាពល្អ ដូច្នេះវាជាការត្រឹមត្រូវជាងនៅក្នុងករណីបែបនេះដើម្បីប្រើគំនិតនៃ "រោគវិទ្យា" ឬ "បុគ្គលិកលក្ខណៈមិនធម្មតា" ។ ឧក្រិដ្ឋជនដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាមានសុខភាពផ្លូវចិត្តគឺជាបុគ្គលដែលប្រឆាំងនឹងសង្គម ចាប់តាំងពីចំណេះដឹង ជំនាញ និងសមត្ថភាពដែលពួកគេបានប្រមូលផ្តុំត្រូវបានបង្វែរប្រឆាំងនឹងសង្គមដែលបង្កើតពួកគេ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈអាចត្រូវបានបាត់បង់ដោយមនុស្សម្នាក់ដោយសារតែជំងឺធ្ងន់ធ្ងរឬអាយុចាស់ខ្លាំងដែលបង្ហាញខ្លួនវានៅក្នុងការបាត់បង់ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងសមត្ថភាពក្នុងការរុករកមិនត្រឹមតែក្នុងពេលវេលានិងអវកាសប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងនៅក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សផងដែរ។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តជាច្រើនយល់ស្របថាវិធីសំខាន់នៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្សគឺការអភិវឌ្ឍន៍ជាបន្តបន្ទាប់ គោលបំណងដើម្បីដឹងពីសមត្ថភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ក្នុងសកម្មភាព និងការទំនាក់ទំនង។ ដរាបណាមនុស្សម្នាក់ឈប់ខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីអភិវឌ្ឍមុខងារផ្លូវចិត្ត ជំនាញ និងសមត្ថភាពក្នុងសង្គម និងវិជ្ជាជីវៈ ការតំរែតំរង់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈចាប់ផ្តើមភ្លាមៗ។

សព្វវចនាធិប្បាយចិត្តសាស្ត្រដ៏ពេញនិយម។ - អិមៈ ឯក ស. អេស.អេស. ស្តេផានណូវ។ ២០០៥។

បុគ្គលិកលក្ខណៈ

បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាបាតុភូតនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម ជាមនុស្សរស់នៅដោយមនសិការ និងការយល់ដឹងពីខ្លួនឯង។ ពាក្យ​នេះ​បង្ហាញ​ពី​លក្ខណៈ​ឬ​លក្ខណៈ​ដែល​មាន​ស្ថិរភាព​របស់​មនុស្ស​ដែល​កំណត់​ការ​គិត​និង​អាកប្បកិរិយា​របស់​គាត់​ក្នុង​ស្ថានភាព​ផ្សេងៗ។ វាក៏បង្កប់ន័យថាមនុស្សផ្សេងគ្នាមានអាកប្បកិរិយាខុសគ្នាក្នុងស្ថានភាពស្រដៀងគ្នា ហើយភាពខុសគ្នានៃអាកប្បកិរិយាគឺជាផលិតផលនៃភាពមិនដូចគ្នានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ពួកគេ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈដាច់ដោយឡែកពីស្ថានភាពបណ្តោះអាសន្នផ្សេងទៀត (ដូចជាអារម្មណ៍) ដោយសារតែស្ថេរភាពរបស់វាតាមពេលវេលា។ ដោយបានផ្ដល់ឱ្យនូវបរិវេណទាំងនេះ មនុស្សម្នាក់អាចសន្និដ្ឋានបានថា មនុស្សម្នាក់គួរមានអាកប្បកិរិយាស្របគ្នាក្នុងស្ថានភាពផ្សេងៗ។ ឧទាហរណ៍ extrovert នឹងបង្ហាញសញ្ញានៃអាកប្បកិរិយា extraverted គ្រប់ទីកន្លែងដែលគាត់នៅ។ អ្នកប្រឆាំងនៃទស្សនៈនេះប្រកែកថាអាកប្បកិរិយាមិនស្ថិតស្ថេរតាមពេលវេលាទេ ប៉ុន្តែអាស្រ័យលើលក្ខណៈនៃស្ថានភាពដែលបានផ្តល់ឱ្យ។

ប្រវត្តិនៃពាក្យ - (ឡាតាំង persona) ។ គំនិតនៃ "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" គឺជាគំនិតមួយក្នុងចំណោមគំនិតទាំងនោះដែលពេញមួយប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការគិតរបស់មនុស្សបានបណ្តាលឱ្យមានភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាខ្លាំងបំផុតនៅក្នុងនិយមន័យ។ ហើយវិសាលភាព និងខ្លឹមសារនៃគោលគំនិតនេះ ក្នុងការបកស្រាយរបស់ទស្សនវិទូម្នាក់ៗ ……. សព្វវចនាធិប្បាយវេជ្ជសាស្ត្រធំ

បុគ្គលខ្លួនគាត់ជាប្រធានបទសកម្មនៃទំនាក់ទំនងសង្គម និងសកម្មភាពសកម្មភាពដែលមានគោលបំណង ក៏ដូចជាគុណភាពជាប្រព័ន្ធរបស់បុគ្គល ដោយសារសកម្មភាពដឹងខ្លួនរបស់គាត់នៅក្នុងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងសង្គម និងការលេចឡើងក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃអន្តរកម្ម និងការទំនាក់ទំនង។ ប្រវត្ដិវិទូនៃចិត្តវិទ្យាបានសង្កត់ធ្ងន់ម្តងហើយម្តងទៀតថាគំនិតនៃ "បុគ្គលិកលក្ខណៈ" ដែលមានស្ថានភាពជាមូលដ្ឋាននៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃវិទ្យាសាស្រ្តចិត្តសាស្រ្តត្រូវបានបកស្រាយនៅក្នុងការសាងសង់ទ្រឹស្តីនៃសាលាវិទ្យាសាស្រ្តផ្សេងគ្នានិងទិសដៅនៅក្នុងវិធីផ្សេងគ្នាជាមូលដ្ឋាន។ ដូច្នេះជាឧទាហរណ៍ A.V. Petrovsky ដោយកត់សម្គាល់ពីភាពមិនច្បាស់លាស់នៃការយល់ដឹងអំពីខ្លឹមសារផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដោយអ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើន និងតាមដានគន្លងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃវឌ្ឍនភាពវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងការសិក្សាខ្លឹមសារចិត្តសាស្ត្រនៃគំនិតនេះ បានកត់សម្គាល់ថា "នៅក្នុង "ចិត្តវិទ្យាអ័រម៉ូន" (W McDougall), នៅក្នុង psychoanalysis (Z. Freud, A. Adler) បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបកស្រាយថាជាក្រុមនៃដ្រាយសន្លប់ដែលមិនសមហេតុផល។ អាកប្បកិរិយាពិតជាបានលុបបំបាត់បញ្ហាបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមិនមានកន្លែងនៅក្នុងប្រព័ន្ធយន្តការ "S-R" ("រំញោច - ប្រតិកម្ម") ។ មានផលិតភាពយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃដំណោះស្រាយវិធីសាស្រ្តជាក់លាក់ គោលគំនិតរបស់ K. Levin, A. Maslow, G. Allport, K. Rogers បង្ហាញពីដែនកំណត់ជាក់លាក់មួយ ដែលបង្ហាញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងរូបវិទ្យា ការផ្ទេរមេកានិចទៅការវិភាគនៃការបង្ហាញបុគ្គលិកលក្ខណៈ (K Levin), indeterminism នៅក្នុង "ចិត្តវិទ្យាមនុស្សជាតិ និងអត្ថិភាពនិយម។ ជោគជ័យនៃចិត្តវិទ្យានិមិត្ដរូបលោកខាងលិចគឺគួរឱ្យកត់សម្គាល់ក្នុងវិស័យព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ ការបណ្តុះបណ្តាលទំនាក់ទំនង។ល។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យារុស្ស៊ី បុគ្គលជាបុគ្គលត្រូវបានកំណត់ដោយប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងដែលកំណត់ដោយជីវិតនៅក្នុងសង្គម ដែលគាត់ជាប្រធានបទ។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយពិភពលោក មនុស្សសកម្មធ្វើសកម្មភាពទាំងមូល ដែលចំណេះដឹងអំពីបរិស្ថានត្រូវបានអនុវត្តដោយរួបរួមជាមួយនឹងបទពិសោធន៍។ បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឯកភាព (ប៉ុន្តែមិនមែនជាអត្តសញ្ញាណ) នៃអារម្មណ៍ត្រេកត្រអាលរបស់អ្នកកាន់របស់វា - បុគ្គលនិងលក្ខខណ្ឌនៃបរិយាកាសសង្គម (B. G. Ananiev, A. N. Leontiev) ។ លក្ខណៈធម្មជាតិ និងលក្ខណៈរបស់បុគ្គលធ្វើសកម្មភាពក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈជាធាតុផ្សំនៃលក្ខខណ្ឌសង្គម ... ​​បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយសកម្មភាព ពោលគឺការប្រាថ្នារបស់កម្មវត្ថុចង់ហួសពីដែនកំណត់របស់ខ្លួន ពង្រីកវិសាលភាពនៃសកម្មភាពរបស់ខ្លួន ធ្វើសកម្មភាព។ ហួសពីព្រំដែននៃតម្រូវការនៃស្ថានភាព និងវេជ្ជបញ្ជាតួនាទី (ការលើកទឹកចិត្តសមិទ្ធិផល ហានិភ័យ។ល។ ទំ.)។ បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានកំណត់ដោយការតំរង់ទិស - ប្រព័ន្ធលេចធ្លោដែលមានស្ថេរភាពនៃការជម្រុញចំណាប់អារម្មណ៍ ជំនឿ ឧត្តមគតិ រសជាតិ។ S. Vygotsky) ដែលកំណត់ស្មារតី និងអាកប្បកិរិយារបស់នាង មានភាពធន់នឹងឥទ្ធិពលពាក្យសំដី និងត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងសកម្មភាពរួមនៃក្រុម និងសមូហភាព (គោលការណ៍នៃការសម្រុះសម្រួលសកម្ម) កម្រិតនៃការយល់ដឹងអំពីទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សទៅនឹងការពិត៖ អាកប្បកិរិយា (យោងទៅតាម ទៅ V. N. Myasishchev), អាកប្បកិរិយា (យោងទៅតាម D. N. Uznadze, A. S. Prangishvili, Sh. A. Nadirashvili), អាកប្បកិរិយា (យោងទៅតាម V. A. Yadov) ។ល។ សព្វថ្ងៃនេះគំនិត "ជឿនលឿន" បែបវិទ្យាសាស្ត្របំផុតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃចិត្តវិទ្យាសង្គមក្នុងស្រុកត្រូវបានកំណត់ថាជាគំនិតនៃបដិរូបកម្ម (V. A. Petrovsky) ដែលក្នុងនោះមានចក្ខុវិស័យនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈជាការរួបរួមនៃ hypostases បីនៃអត្ថិភាពនៃ បុគ្គលិកលក្ខណៈ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន៖ ក) ជាសំណុំនៃគុណភាពបុគ្គលដែលមានស្ថេរភាព៖ ភាពស្មុគស្មាញរោគសញ្ញានៃលក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្តដែលបង្កើតជាបុគ្គលិកលក្ខណៈ ការលើកទឹកចិត្ត ទិសដៅបុគ្គលិកលក្ខណៈ រចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈ លក្ខណៈនិស្ស័យ សមត្ថភាព។ល។ ខ) ជាការរួមបញ្ចូលបុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងចន្លោះនៃទំនាក់ទំនងអន្តរបុគ្គល ដែលទំនាក់ទំនង និងអន្តរកម្មដែលកើតឡើងនៅក្នុងក្រុមអាចត្រូវបានបកស្រាយថាជាក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូនបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកចូលរួមរបស់ពួកគេ; គ) ក្នុងនាមជាតំណាងដ៏ល្អនៃបុគ្គលនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត រួមទាំងនៅខាងក្រៅទំនាក់ទំនងជាក់ស្តែងរបស់ពួកគេ ជាលទ្ធផលនៃការផ្លាស់ប្តូរសំខាន់ៗដែលធ្វើឡើងដោយបុគ្គលនៅក្នុងទម្រង់នៃដៃគូក្នុងអន្តរកម្ម វិសាលភាពនៃសេចក្តីត្រូវការរបស់ពួកគេ និងលក្ខណៈនៃអាកប្បកិរិយា។ សកម្មភាព។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មនុស្សម្នាក់ជួបប្រទះនូវតម្រូវការសង្គមដែលកំណត់ដោយធម្មជាតិ ដើម្បី "ក្លាយជាមនុស្ស" ពោលគឺត្រូវ "តំណាងដោយឧត្តមគតិ" នៅក្នុងគំនិតរបស់មនុស្សផ្សេងទៀតក្នុងកម្រិតអតិបរមាដែលអាចធ្វើទៅបាន ជាចម្បងដោយលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ លក្ខណៈបុគ្គលដែលខ្លួនគេឲ្យតម្លៃក្នុងខ្លួន។ ជាក់ស្តែងតម្រូវការ "ក្លាយជាមនុស្ស" អាចពេញចិត្តបានលុះត្រាតែមានសមត្ថភាពសមស្រប។ វាក៏ងាយយល់ដែរថា គម្លាត "សម" រវាងតម្រូវការ និងសមត្ថភាពទាំងនេះអាចនាំឱ្យមានការរំខានយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍផ្ទាល់ខ្លួន បង្ខូចគុណភាពនៃបន្ទាត់នៃការលូតលាស់ផ្ទាល់ខ្លួន រំខានដល់ទិសដៅរីកចម្រើនទូទៅនៃចលនាឆ្ពោះទៅរកភាពចាស់ទុំផ្ទាល់ខ្លួនពិតប្រាកដ។ .

វាច្បាស់ណាស់ថាបរិមាណនៃការស្រាវជ្រាវជាក់ស្តែង វិធីមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀតដែលទាក់ទងនឹងបញ្ហាបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺពិតជាធំសម្បើមណាស់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដូចដែល G. M. Andreeva កត់សម្គាល់ត្រឹមត្រូវ "បញ្ហានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈមិនត្រឹមតែជាបញ្ហានៃវិទ្យាសាស្ត្រចិត្តសាស្ត្រទាំងមូល ... នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ការចាប់អារម្មណ៍លើបញ្ហានៃលទ្ធភាពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្សគឺអស្ចារ្យណាស់ ដែលស្ទើរតែគ្រប់វិទ្យាសាស្ត្រសង្គមងាកទៅរកមុខវិជ្ជានៃការសិក្សានេះ៖ បញ្ហាបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាចំណុចកណ្តាលនៃចំណេះដឹងផ្នែកទស្សនវិជ្ជា និងសង្គមវិទ្យា។ ក្រមសីលធម៌ និងគរុកោសល្យ និងពន្ធុវិទ្យាត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងវា” ១. វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលពាក្យថា personology ត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាបរទេស មិនត្រឹមតែគ្របដណ្តប់លើវិសាលគមទាំងមូលនៃគំនិតផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងគំនិតនៃវិទ្យាសាស្ត្រដែលពាក់ព័ន្ធអំពីវាផងដែរ។

ក្នុងន័យនេះ កិច្ចការចាំបាច់មួយ ទោះជាមិនអាចទាក់ទាញបានក៏ដោយ គឺត្រូវញែកឱ្យដាច់ពីគ្នាយ៉ាងជាក់លាក់នូវលក្ខណៈជាក់លាក់នៃសង្គម និងផ្លូវចិត្តនៃការសិក្សាបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ តាមទស្សនៈរបស់ G. M. Andreeva "ចិត្តវិទ្យាសង្គមដោយប្រើនិយមន័យនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលបានផ្តល់ឱ្យដោយចិត្តវិទ្យាទូទៅរកឃើញពីរបៀបដែលមានន័យថាជាដំបូងដែលក្រុមជាក់លាក់បុគ្គលិកលក្ខណៈនៅលើដៃមួយ assimilates ឥទ្ធិពលសង្គម ( តាមរយៈប្រព័ន្ធណាមួយនៃសកម្មភាពរបស់វា) ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត របៀបដែលក្រុមជាក់លាក់ណាមួយវាដឹងពីខ្លឹមសារសង្គមរបស់វា (តាមរយៈប្រភេទជាក់លាក់នៃសកម្មភាពរួម)” ២. ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហានេះបើយោងតាម ​​​​G. M. Andreeva វាចាំបាច់ត្រូវសិក្សាពីបញ្ហារបស់ក្រុមដែលជាប្រពៃណីសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវសង្គម - ចិត្តសាស្ត្រប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយពិចារណាវាពី "ផ្ទាល់ខ្លួន" និងមិនមែនជា "ក្រុម" នៃទស្សនៈនិង ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ធ្វើការស៊ើបអង្កេតដាច់ដោយឡែកពីគ្នានូវបញ្ហាជាក់លាក់មួយចំនួន។៖ អាកប្បកិរិយាសង្គម អត្តសញ្ញាណសង្គមរបស់បុគ្គល។ល។

នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គមបរទេសរួមជាមួយនឹងការវិវឌ្ឍន៍នៃបញ្ហាទាំងបីដែលកំណត់ដោយ G. M. Andreeva ភាគច្រើននៃការសិក្សាសង្គម-ចិត្តសាស្ត្រនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានភ្ជាប់ដោយដូចម្ដេចជាមួយនឹងគំនិតខ្លួនឯងរបស់បុគ្គល។ វាត្រូវតែនិយាយថាគំនិតនៃគំនិតខ្លួនឯងត្រូវបានបកស្រាយយ៉ាងទូលំទូលាយដោយអ្នកនិពន្ធផ្សេងៗទោះជាយ៉ាងណាប្រសិនបើយើងធ្វើទូទៅនូវទស្សនៈធម្មតាបំផុតនោះវាអាចត្រូវបានកំណត់ថាជាសំណុំនៃគំនិតរបស់បុគ្គលអំពីខ្លួនគាត់ឬនិយាយម្យ៉ាងទៀត ផលបូកនៃអត្តសញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួនសំខាន់ៗ។

ជាមួយនឹងកម្រិតជាក់លាក់នៃសាមញ្ញ វាអាចត្រូវបានអះអាងថា គំនិតខ្លួនឯងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្អែកលើព័ត៌មានដែលទទួលបានពីប្រភពពីរ - ខាងក្នុង (ការយល់ឃើញដោយខ្លួនឯង) និងខាងក្រៅ (ទំនាក់ទំនងសង្គម) ។

ពាក្យ "ការយល់ឃើញដោយខ្លួនឯង" ត្រូវបានស្នើឡើងដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្ត D. Bem ដើម្បីបង្ហាញពីទំនោររបស់មនុស្ស (ផ្អែកលើការឆ្លុះបញ្ចាំងពីចំណូលចិត្ត និងលំនាំអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ) ដើម្បីធ្វើការសន្និដ្ឋានទូទៅអំពីលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មានប្រតិកម្មយ៉ាងហឹង្សាចំពោះការខ្វែងគំនិតគ្នាជាមួយនឹងទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ គាត់អាចកំណត់ខ្លួនឯងថាជាមនុស្សរហ័សរហួន អារម្មណ៍។ល។ ទម្រង់នៃជំនឿស្ថិរភាព អាកប្បកិរិយា និងចំណង់ចំណូលចិត្តប្រកបដោយភាពស្និទ្ធស្នាល ដូច្នេះហើយ វាមានលទ្ធភាពដែលថាខ្លួនឯង - ការយល់ឃើញជាប្រភពនៃចំណេះដឹងអំពីខ្លួនឯងគឺអាចអនុវត្តបានជាចម្បងចំពោះអនុវិទ្យាល័យ និងមិនមែនចំពោះទិដ្ឋភាពសំខាន់ៗនៃ "ខ្ញុំ" របស់ខ្លួនឯងទេ ១.

ប្រភពខាងក្រៅនៃព័ត៌មាននៅលើមូលដ្ឋានដែលគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងគឺមានភាពចម្រុះណាស់ ប៉ុន្តែព័ត៌មានសំខាន់ៗមានពីរ៖ ការវាយតម្លៃដែលឆ្លុះបញ្ចាំង និងមតិកែលម្អ។

ការវាយតម្លៃឆ្លុះបញ្ចាំងបង្ហាញថាមនុស្សចាត់ទុកបរិយាកាសសង្គមរបស់ពួកគេជាប្រភេទនៃ "កញ្ចក់" ហើយវាយតម្លៃខ្លួនឯងអាស្រ័យលើប្រតិកម្មរបស់អ្នកដទៃ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ឯកសារយោងសម្រាប់បុគ្គលចំពោះប្រធានបទ ដែលគាត់យល់ថាជា "កញ្ចក់" (នេះក៏ជាការពិតផងដែរនៅពេលទទួលបានមតិកែលម្អ) គឺចាំបាច់ណាស់។ ការពិតដែលថានេះពិតជាករណីនេះត្រូវបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ដោយលទ្ធផលនៃការពិសោធន៍ដែលធ្វើឡើងដោយក្រុមអ្នកចិត្តសាស្រ្តសង្គមនៅសាកលវិទ្យាល័យសហរដ្ឋអាមេរិក។ ក្រុមពិសោធន៍មួយក្នុងចំនោមក្រុមពិសោធពីរដែលមាននិស្សិតកាតូលិក ត្រូវបានបង្ហាញរូបថតរបស់សម្តេចប៉ាបដែលកំពុងតែភិតភ័យ ខណៈម្នាក់ទៀតត្រូវបានបង្ហាញរូបថតនៃមនុស្សចម្លែកពេញទំហឹងដែលកំពុងតែងឿងឆ្ងល់ផងដែរ។ ក្រុមត្រួតពិនិត្យដែលមានសិស្សដែលមិនប្រកាន់ខ្ជាប់នូវសាសនាកាតូលិកត្រូវបានបង្ហាញរូបថតដូចគ្នារបស់សម្តេចប៉ាបជាក្រុមពិសោធន៍ដំបូង។ បន្ទាប់មក « សិស្ស​ត្រូវ​បាន​ស្នើ​ឲ្យ​វាយ​តម្លៃ​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​របស់​ពួកគេ​មួយ​ចំនួន។ អ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកដែលមានចិត្តខ្នះខ្នែងដែលត្រូវបានបង្ហាញរូបថតរបស់សម្តេចប៉ាបដែលគួរឱ្យខ្លាចបានវិនិច្ឆ័យខ្លួនឯងថាធ្ងន់ធ្ងរជាងសិស្សដែលឃើញរូបថតដូចគ្នាប៉ុន្តែមិនមែនជាអ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងនៃសាសនាកាតូលិកឬពួកកាតូលិកដែលត្រូវបានបង្ហាញរូបថតរបស់មនុស្សដែលពួកគេមិនស្គាល់។

ការពិសោធន៍នេះក៏បានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីរបៀបដែលការវាយតម្លៃដែលបានឆ្លុះបញ្ចាំងជាប្រភពនៃព័ត៌មានអំពីខ្លួនឯងគឺជាកម្មវត្ថុនៃកត្តាកំណត់ ការព្យាករណ៍ និងការបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយផ្សេងទៀតនៅក្នុងការយល់ឃើញជាប្រធានបទរបស់បុគ្គលនោះ។ វាច្បាស់ណាស់ថា "មុខ" របស់សម្តេចប៉ាបនៅក្នុងរូបថតមិនមាននិងមិនអាចមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយប្រធានបទ។ យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ប្រតិកម្ម​របស់​សិស្ស​ទាំង​នោះ​ដែល​ប្រកាន់ទោស​ជា​តួ​អង្គ​យោង​គឺ​ហាក់​ដូច​ជា​ការ​មិន​យល់​ស្រប​ដោយ​ពាក្យ​សម្ដី​របស់​ប្រធាន​ព្រះវិហារ​កាតូលិក​ត្រូវ​បាន​ផ្ញើ​ទៅ​ពួកគេ​ផ្ទាល់។

តាមទស្សនៈនេះ មតិកែលម្អនៅក្នុងករណីភាគច្រើនគឺជាប្រភពព័ត៌មានដែលអាចទុកចិត្តបានជាង ព្រោះវាបង្កប់នូវប្រតិកម្មដោយផ្ទាល់ និងជាគោលដៅនៃបរិយាកាសសង្គមចំពោះសកម្មភាពជាក់លាក់របស់បុគ្គល និងគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ ទន្ទឹមនឹងនោះ រួមជាមួយនឹងមតិស្ថាបនាផ្ទាល់ មានទម្រង់ប្រយោលរបស់វា។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ ការអញ្ជើញ (ឬផ្ទុយទៅវិញ ការមិនអញ្ជើញ) ដល់កិច្ចសហប្រតិបត្តិការអាជីវកម្ម សកម្មភាពកម្សាន្តរួមគ្នា។ល។ គឺជាប្រភេទនៃមតិកែលម្អ។

នៅក្រោមឥទិ្ធពលនៃព័ត៌មានខាងក្រៅ និងខាងក្នុង ធាតុសំខាន់នៃគំនិតខ្លួនឯងដូចជាការជឿជាក់លើខ្លួនឯងត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមទស្សនៈជាក់ស្តែង។ យោងតាមមតិស្ទើរតែជាឯកច្ឆ័ន្ទរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តសង្គមដែលមានជំនាញក្នុងវិស័យអនុវត្តផ្សេងៗគ្នា - ពីការប្រឹក្សាពីស្ថាប័នរហូតដល់ការប្រឹក្សាគ្រួសារ "មនុស្សដែលមានការគោរពខ្លួនឯងខ្ពស់មានគំនិតច្បាស់លាស់អំពីគុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនដែលពួកគេមាន គិតឱ្យបានល្អពីខ្លួនឯង។ គោលដៅសមស្រប ប្រើមតិកែលម្អដើម្បីបង្កើនការគោរពខ្លួនឯង និងដោះស្រាយដោយជោគជ័យជាមួយស្ថានភាពលំបាក។ ម្យ៉ាងវិញទៀត មនុស្សដែលមានជំនឿលើខ្លួនឯងទាប មិនសូវមានគំនិតខ្លួនឯងច្បាស់លាស់ គិតតែពីខ្លួនឯងមិនសូវល្អ ច្រើនតែជ្រើសរើសគោលដៅដែលមិនប្រាកដប្រជា ឬជៀសវាងគោលដៅទាំងអស់គ្នា មានទំនោរទុទិដ្ឋិនិយមចំពោះអនាគត ពួកគេក៏មានទំនោរមានប្រតិកម្មមិនល្អចំពោះអារម្មណ៍ផងដែរ។ ការរិះគន់ ឬទម្រង់នៃមតិអវិជ្ជមានផ្សេងទៀត ហើយពួកគេកាន់តែព្រួយបារម្ភអំពីផលប៉ះពាល់សង្គមផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេទៅលើអ្នកដទៃ។

ការបញ្ជាក់ដ៏ល្បីនៃសុពលភាពនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍ចុងក្រោយគឺជាការពិតដែលថាមានសិស្សដែលមានបញ្ហានៅស្ទើរតែគ្រប់សាលា ដែលពិតជាងាយនឹងមានការបំផ្លិចបំផ្លាញ និងអាកប្បកិរិយាប្រឆាំងសង្គម ជាក្បួនវាយតម្លៃមិនត្រឹមតែបញ្ញារបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងសីលធម៌របស់ពួកគេផងដែរ។ គុណភាពទាបណាស់។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលអ្នកជំនាញដ៏ល្បីល្បាញបំផុតរបស់ពិភពលោកក្នុងវិស័យព្យាបាលចិត្តសាស្ត្ររបស់កុមារ និងមនុស្សវ័យជំទង់ V. Satir បានចាត់ទុកការលើកកំពស់ការគោរពខ្លួនឯងថាជាមធ្យោបាយសំខាន់មួយក្នុងការកែប្រែឥរិយាបថបញ្ហា។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សារៈសំខាន់នៃការគោរពខ្លួនឯងគឺអស្ចារ្យណាស់ មិនត្រឹមតែទាក់ទងនឹងកុមារ និងទំនាក់ទំនងរវាងកុមារ និងឪពុកម្តាយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងនៅក្នុងបរិបទសង្គម និងផ្លូវចិត្តដ៏ទូលំទូលាយផងដែរ។ ក្នុងន័យនេះ វាជារឿងធម្មតាទេដែលការសិក្សាមួយចំនួនធំក្នុងចិត្តវិទ្យាសង្គមបរទេសមានគោលបំណងសិក្សាពីយន្តការសម្រាប់រក្សាការគោរពខ្លួនឯងក្នុងដំណើរការនៃអន្តរកម្មរវាងបុគ្គល។ គំនិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតមួយ ដែលពិពណ៌នាអំពីយន្តការបែបនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ E. Tesser ។ គាត់បានព្យាយាមស្វែងយល់ពីរបៀបដែលសមិទ្ធិផលសំខាន់ៗរបស់អ្នកដទៃប៉ះពាល់ដល់ការគោរពខ្លួនឯងរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ (វាគួរតែត្រូវបានបន្ថែមថាទំនាក់ទំនងសារៈសំខាន់រវាងបុគ្គលត្រូវបានពិចារណានៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃគោលគំនិតនេះជាចម្បង ប៉ុន្តែមិនមែនទាំងស្រុងពីទស្សនៈនៃចំណូលចិត្តនៃការទាក់ទាញនោះទេ)។ E. Tesser បានសន្និដ្ឋានថា ប្រតិកម្មចំពោះភាពជោគជ័យរបស់បុគ្គលសំខាន់ៗផ្សេងទៀត មិនត្រឹមតែអាស្រ័យទៅលើកម្រិតនៃភាពទាក់ទាញ និងភាពយោងរបស់វាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏អាស្រ័យលើវិសាលភាពនៃសកម្មភាពដែលជោគជ័យនេះត្រូវនឹងខ្លួនឯងផងដែរ។ - ការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់បុគ្គល។ អាស្រ័យលើការរួមបញ្ចូលគ្នានៃកត្តាទាំងពីរនេះ ឥទ្ធិពលប្រៀបធៀប ឬឥទ្ធិពលឆ្លុះបញ្ចាំងនឹងកើតឡើង។ ភាពខុសគ្នារវាងពួកគេនៅក្នុងគោលគំនិតរបស់ E. Tesser ត្រូវបានបង្កើតដូចខាងក្រោម៖ “ឥទ្ធិពលប្រៀបធៀប។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ទៀតធ្វើបានល្អជាងយើងនៅក្នុងសកម្មភាពមួយ ឬប្រភេទនៃអាកប្បកិរិយាណាមួយដែលទាក់ទងនឹងការកំណត់ខ្លួនឯងរបស់យើង នោះភាពជោគជ័យរបស់គាត់កាន់តែខ្លាំង និងទំនាក់ទំនងរបស់យើងកាន់តែខ្លាំង ការគំរាមកំហែងដល់ការគោរពខ្លួនឯងកាន់តែច្រើន។ យើង​មាន​អារម្មណ៍​ច្រណែន អន់ចិត្ត និង​សូម្បី​តែ​ខឹង។ ឥទ្ធិពលឆ្លុះបញ្ចាំង។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ទៀតលើសយើងក្នុងសកម្មភាព ឬអាកប្បកិរិយាដែលមិនទាក់ទងនឹងការកំណត់ខ្លួនឯងរបស់យើង នោះភាពជោគជ័យរបស់គាត់កាន់តែខ្លាំង និងទំនាក់ទំនងរបស់យើងកាន់តែអំណោយផល នេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការគោរពខ្លួនឯងរបស់យើង។ ដំណើរការនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងធ្វើឱ្យយើងមានអារម្មណ៍វិជ្ជមាន និងមានមោទនភាពចំពោះភាពជោគជ័យរបស់អ្នកដទៃ។

គោលគំនិតរបស់ E. Tesser ត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងការសិក្សាមួយចំនួន។ បទពិសោធន៍​ជីវិត​ប្រចាំ​ថ្ងៃ​ក៏​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់​ចំពោះ​យុត្តិធម៌​របស់​វា​ដែរ។ ការទិញរថយន្តថ្មីដោយអ្នកជិតខាងដែលមានទំនាក់ទំនងល្អគឺទំនងជាបង្កឱ្យមានការច្រណែន និងការខកចិត្តចំពោះមនុស្ស (ជាមួយនឹងលក្ខខណ្ឌកាតព្វកិច្ចដែលពួកគេក៏ជាអ្នកបើកបរផងដែរ) ជាងការទិញស្រដៀងគ្នានៃមនុស្សចម្លែកដែលរស់នៅតាមផ្លូវផ្សេងទៀត។

ជាទូទៅ បទប្បញ្ញត្តិសំខាន់ៗនៃគំនិតខ្លួនឯង ទោះបីនៅឆ្ងាយពីការហត់នឿយខ្លឹមសារនៃចិត្តវិទ្យាសង្គមរបស់បុគ្គលក៏ដោយ ក៏អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកចិត្តសាស្រ្តសង្គមជាក់ស្តែងជួយសម្រួលយ៉ាងសំខាន់លើផ្នែកនីតិវិធីនៃការវាយតម្លៃលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់សមាជិកមួយចំនួននៃសហគមន៍ជាក់លាក់មួយ។ និងផ្តល់ឱ្យគាត់នូវការបកស្រាយ "គន្លឹះ" ដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ធ្វើការសន្និដ្ឋានដែលអាចទុកចិត្តបានដោយផ្អែកលើព័ត៌មានដែលទទួលបាននៅក្នុងដំណើរការនៃការសង្កេតអ្នកចូលរួមនិងការសំភាសន៍ខាងក្រៅនិងវិធីសាស្រ្តសាមញ្ញនិងសន្សំសំចៃផ្សេងទៀតនៃការស្រាវជ្រាវបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

នេះគឺសំខាន់ជាងនេះទៅទៀត ដោយសារតែអ្នកចិត្តសាស្រ្តសង្គមជាក់ស្តែងដែលធ្វើការជាមួយក្រុម និងអង្គការ ការដោះស្រាយបញ្ហាគ្រប់គ្រងដោយផ្តោតលើការអនុវត្ត និងអនុវត្តត្រូវតែពឹងផ្អែកលើការអភិវឌ្ឍន៍ទ្រឹស្តីដែលបានផ្ទៀងផ្ទាត់ផ្លូវចិត្ត រួមទាំងក្នុងវិស័យចិត្តវិទ្យាសង្គមរបស់បុគ្គល។ បើគ្មានវាទេ វានឹងមិនអាចទៅរួចទេសម្រាប់គាត់ក្នុងការដោះស្រាយសូម្បីតែ "ឆ្លងកាត់" ច្រើនបំផុត ភារកិច្ចមួយភ្លែតនៃការគាំទ្រវិជ្ជាជីវៈគ្រប់គ្រាន់នៃជីវិតក្រុម។

បុគ្គលិកលក្ខណៈ

បុគ្គលដែលយ៉ាងហោចណាស់មានគុណភាព និងជំនាញតិចតួចបំផុត និងបឋមបំផុត ដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់រស់រានមានជីវិត ធ្វើសកម្មភាព និងមានការប្រកួតប្រជែងនៅក្នុងសង្គមជាក់លាក់មួយ។ បុគ្គលដែលយ៉ាងហោចណាស់មានការបង្ហាញអត្តសញ្ញាណតិចតួចបំផុត និង/ឬបញ្ជាក់ដោយយោងទៅតាមសង្គម-វប្បធម៌ ជាតិសាសន៍ ការសារភាព-មនោគមវិជ្ជា និង/ឬលក្ខណៈផ្សេងទៀត (លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ)។ (Kosolapov N.A. ទំព័រ ១០៣)

បុគ្គលិកលក្ខណៈ

មនុស្ស; Personlichkeit) - ទិដ្ឋភាពឬ hypostases នៃព្រលឹងដែលរស់នៅក្នុងពិភពពិត; សម្រាប់បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលកំពុងអភិវឌ្ឍ វាចាំបាច់ក្នុងការបំបែកចេញពីតម្លៃរួម ជាពិសេសពីបុគ្គលដែលបានទទួលមរតក ឬដឹងរួចហើយ។

ជាឧទាហរណ៍ វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការសង្កេតមើលនរណាម្នាក់ដោយប្រយ័ត្នប្រយែងក្នុងកាលៈទេសៈផ្សេងៗ ដើម្បីស្វែងយល់ពីរបៀបដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងនៅពេលផ្លាស់ប្តូរពីបរិយាកាសមួយទៅបរិយាកាសមួយទៀត ហើយរាល់ពេលដែលតួអង្គខុសគ្នាយ៉ាងច្បាស់ និងច្បាស់លាស់ត្រូវបានបង្ហាញ។<...>ដោយអនុលោមតាមលក្ខខណ្ឌសង្គម និងតម្រូវការ លក្ខណៈសង្គមត្រូវបានដឹកនាំ ម្យ៉ាងវិញទៀតដោយការរំពឹងទុក និងតម្រូវការនៃបរិយាកាសធុរកិច្ច និងម្យ៉ាងវិញទៀត ដោយចេតនាសង្គម និងសេចក្តីប្រាថ្នានៃប្រធានបទខ្លួនគាត់ផ្ទាល់។ ជាធម្មតា តួអង្គក្នុងស្រុកត្រូវបានបង្កើតឡើងជាជាង យោងទៅតាមតម្រូវការខាងវិញ្ញាណនៃប្រធានបទ និងតម្រូវការរបស់គាត់សម្រាប់ភាពងាយស្រួល ដែលជាមូលហេតុដែលវាកើតឡើងថាមនុស្សដែលមានថាមពលខ្លាំង ក្លាហាន រឹងរូស រឹងរូស និងអៀនខ្មាសក្នុងជីវិតសាធារណៈ នៅផ្ទះ និង ក្នុង​គ្រួសារ​ប្រែ​ទៅ​ជា​មាន​ចរិត​ល្អ ស្លូតបូត ចេះ​គោរព និង​ទន់ខ្សោយ។ តើចរិតមួយណាពិត ចរិតពិតនៅឯណា? មនុស្សបែបនេះមិនមានចរិតពិតទាល់តែសោះ គាត់មិនមែនជាបុគ្គលទាល់តែសោះ ប៉ុន្តែជាសមូហភាព ពោលគឺគាត់ត្រូវនឹងកាលៈទេសៈទូទៅ បំពេញតាមការរំពឹងទុកទូទៅ។ ប្រសិនបើវាជាបុគ្គលនោះ វានឹងមានលក្ខណៈដូចគ្នា ជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយាខុសគ្នាទាំងអស់។ គាត់នឹងមិនមានលក្ខណៈដូចគ្នាបេះបិទជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយាដែលបានផ្តល់ឱ្យនីមួយៗ និងមិនអាច ហើយមិនចង់រារាំងបុគ្គលរបស់គាត់មិនឱ្យត្រូវបានបង្ហាញក្នុងមធ្យោបាយមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត ទាំងនៅក្នុងរដ្ឋមួយ និងនៅក្នុងមួយផ្សេងទៀត។ តាមពិតគាត់ជាបុគ្គលដូចសត្វដទៃដែរ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែមិនដឹងខ្លួន។ តាមរយៈការកំណត់អត្តសញ្ញាណពេញលេញច្រើន ឬតិចជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយាដែលបានផ្តល់ឱ្យនីមួយៗ គាត់បានបញ្ឆោតអ្នកដ៏ទៃយ៉ាងហោចណាស់ ហើយជារឿយៗខ្លួនគាត់ផ្ទាល់អំពីអ្វីដែលជាចរិតពិតរបស់គាត់។ គាត់ពាក់របាំងមុខ ដែលគាត់ដឹងថាវាត្រូវគ្នានឹងបំណងរបស់គាត់ ផ្ទុយទៅវិញ ចំពោះការអះអាង និងគំនិតនៃបរិស្ថានរបស់គាត់ ហើយឥឡូវនេះមួយ ឬពេលផ្សេងទៀតបានយកឈ្នះ” (PT, par . ៦៩៧-៦៩៨).

បុគ្គលិកលក្ខណៈ

បាតុភូតនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម មនុស្សរស់នៅជាក់ស្តែងមានស្មារតី និងដឹងខ្លួន។ រចនាសម្ព័ននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាការបង្កើតប្រព័ន្ធរួម សំណុំនៃលក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្តដ៏សំខាន់ក្នុងសង្គម ទំនាក់ទំនង និងសកម្មភាពរបស់បុគ្គលម្នាក់ដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងដំណើរការនៃការ ontogenesis និងកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់គាត់ជាអាកប្បកិរិយានៃប្រធានបទនៃសកម្មភាព និងការប្រាស្រ័យទាក់ទង។ បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាប្រព័ន្ធមុខងារថាមវន្តដែលគ្រប់គ្រងដោយខ្លួនឯងនៃលក្ខណៈសម្បត្តិ ទំនាក់ទំនង និងសកម្មភាពដែលបន្តអន្តរកម្មគ្នាទៅវិញទៅមក ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃ ontogenesis របស់មនុស្ស។ ការបង្កើតស្នូលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺការជឿជាក់លើខ្លួនឯងដែលផ្អែកលើការវាយតម្លៃរបស់បុគ្គលដោយមនុស្សផ្សេងទៀត និងការវាយតម្លៃរបស់គាត់ចំពោះអ្នកដទៃទាំងនេះ។ ក្នុងន័យទូលំទូលាយ ប្រពៃណី បុគ្គលគឺជាបុគ្គលដែលជាកម្មវត្ថុនៃទំនាក់ទំនងសង្គម និងសកម្មភាពមនសិការ។ រចនាសម្ព័នបុគ្គលិកលក្ខណៈរួមបញ្ចូលទាំងលក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សទាំងអស់និងលក្ខណៈ morphophysiological ទាំងអស់នៃរាងកាយរបស់គាត់ - រហូតដល់លក្ខណៈនៃការរំលាយអាហារ។ ប្រជាប្រិយភាព និង​ការ​បន្ត​នៃ​ការ​យល់​ដឹង​បន្ថែម​នេះ​នៅ​ក្នុង​អក្សរសិល្ប៍​ហាក់​ដូច​ជា​ដោយសារ​វា​ស្រដៀង​នឹង​អត្ថន័យ​ធម្មតា​នៃ​ពាក្យ។ ក្នុងន័យតូចចង្អៀត វាគឺជាគុណភាពជាប្រព័ន្ធរបស់បុគ្គលដែលកំណត់ដោយការចូលរួមក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គម ដែលបង្កើតឡើងក្នុងសកម្មភាពរួម និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា។

យោងតាម ​​A.N. Leontiev បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាការបង្កើតថ្មីប្រកបដោយគុណភាព។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរយៈជីវិតនៅក្នុងសង្គម។ ដូច្នេះមានតែមនុស្សម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលអាចក្លាយជាមនុស្សហើយបន្ទាប់មកបានតែបន្ទាប់ពីឈានដល់អាយុជាក់លាក់មួយ។ នៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពមនុស្សម្នាក់ចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត - ចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គមហើយទំនាក់ទំនងទាំងនេះក្លាយជាបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ពីផ្នែកម្ខាងនៃមនុស្សខ្លួនគាត់ ការបង្កើត និងជីវិតរបស់គាត់ជាបុគ្គលធ្វើសកម្មភាពជាចម្បងដូចជា ការអភិវឌ្ឍន៍ ការផ្លាស់ប្តូរ ការចុះក្រោម និងការបន្តការជម្រុញរបស់គាត់។ ការតំណាងនេះគឺស្មុគស្មាញណាស់ ហើយត្រូវការការពន្យល់ខ្លះ។ វាមិនស្របគ្នានឹងការបកស្រាយបែបប្រពៃណីទេ - ក្នុងន័យទូលំទូលាយ។ គំនិតរួមតូចអនុញ្ញាតឱ្យយើងញែកទិដ្ឋភាពដ៏សំខាន់បំផុតនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស ដែលទាក់ទងនឹងធម្មជាតិសង្គមនៃជីវិតរបស់គាត់។ បុរសជាសង្គមទទួលបានគុណសម្បត្តិថ្មី ដែលអវត្តមាន ប្រសិនបើគេចាត់ទុកថាជាមនុស្សឯកោ មិនមែនជាសង្គម។ ហើយមនុស្សម្នាក់ៗចាប់ពីពេលជាក់លាក់មួយចាប់ផ្តើមចូលរួមចំណែកជាក់លាក់មួយដល់ជីវិតរបស់សង្គម និងបុគ្គល។ នោះហើយជាមូលហេតុដែល, នៅជាប់នឹងគំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនិងផ្ទាល់ខ្លួន, គំនិតនៃសារៈសំខាន់សង្គមលេចឡើង។ ថ្វីត្បិតតែចំណុចសំខាន់នេះអាចមិនអាចទទួលយកបានក្នុងសង្គមក៏ដោយ៖ ឧក្រិដ្ឋកម្មគឺជាទង្វើផ្ទាល់ខ្លួនច្រើនដូចការប្រព្រឹត្ត។ សម្រាប់ការសន្និដ្ឋានខាងផ្លូវចិត្តនៃគំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ចាំបាច់ត្រូវឆ្លើយយ៉ាងហោចណាស់សំណួរអំពីអ្វីដែល neoplasm ហៅថាបុគ្គលិកលក្ខណៈ របៀបដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបង្កើតឡើង របៀបលូតលាស់ និងមុខងារនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់លេចឡើងពីទស្សនៈនៃប្រធានបទខ្លួនគាត់ផ្ទាល់។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលបានបង្កើតឡើងមានដូចខាងក្រោម៖

1) វត្តមាននៅក្នុងហេតុផលនៃឋានានុក្រមក្នុងន័យជាក់លាក់មួយ - ជាសមត្ថភាពក្នុងការយកឈ្នះលើការជំរុញភ្លាមៗផ្ទាល់ខ្លួនសម្រាប់ជាប្រយោជន៍នៃអ្វីផ្សេងទៀត - សមត្ថភាពក្នុងការប្រព្រឹត្តដោយប្រយោល។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាត្រូវបានសន្មត់ថាការជម្រុញដោយសារតែការជម្រុញភ្លាមៗត្រូវបានយកឈ្នះគឺជាសង្គមដែលមានប្រភពដើម និងអត្ថន័យ (អាកប្បកិរិយាសម្របសម្រួលសាមញ្ញអាចផ្អែកលើឋានានុក្រមនៃការជម្រុញដែលបង្កើតដោយឯកឯង និងសូម្បីតែ "សីលធម៌ដោយឯកឯង"៖ ប្រធានបទ អាច​នឹង​មិន​ដឹង​ថា​អ្វី​ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​គាត់​ប្រព្រឹត្ត​តាម​របៀប​ជាក់​លាក់" ប៉ុន្តែ​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​សីលធម៌);

2) សមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយាផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនសិការ; ភាពជាអ្នកដឹកនាំនេះ ធ្វើឡើងដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃការជម្រុញមនសិការ-គោលដៅ និងគោលការណ៍ (ផ្ទុយទៅនឹងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទីមួយ វាត្រូវបានគេសន្មត់ថានៅទីនេះ ការអនុលោមតាមមនសិការនៃការជម្រុញគឺជាការសម្រុះសម្រួលស្មារតីនៃអាកប្បកិរិយា ដែលបង្កប់ន័យវត្តមាននៃការដឹងខ្លួនជាឧទាហរណ៍ពិសេសនៃ បុគ្គល) ។ នៅក្នុងពាក្យ didactic ទាំងអស់ លក្ខណៈសម្បត្តិ ទំនាក់ទំនង និងសកម្មភាពរបស់មនុស្សអាចត្រូវបានផ្សំដោយលក្ខខណ្ឌទៅជារចនាសម្ព័ន្ធរងមុខងារដែលទាក់ទងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធចំនួនបួន ដែលនីមួយៗគឺជាទម្រង់ស្មុគស្មាញដែលដើរតួនាទីជាក់លាក់ក្នុងជីវិត៖

1) ប្រព័ន្ធបទប្បញ្ញត្តិ;

2) ប្រព័ន្ធរំញោច;

3) ប្រព័ន្ធស្ថេរភាព;

4) ប្រព័ន្ធបង្ហាញ។ នៅក្នុងដំណើរនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមរបស់មនុស្ស ប្រព័ន្ធនៃបទប្បញ្ញត្តិ និងការជំរុញមានអន្តរកម្មឥតឈប់ឈរ ហើយនៅលើមូលដ្ឋានរបស់វា ទំនាក់ទំនង និងសកម្មភាពផ្លូវចិត្តកាន់តែស្មុគស្មាញឡើង ដែលដឹកនាំបុគ្គលឱ្យដោះស្រាយបញ្ហាជីវិត។ ការរួបរួមរបស់បុគ្គលពេញមួយផ្លូវជីវិតត្រូវបានធានាដោយការចងចាំ-ការបន្តនៃគោលដៅ សកម្មភាព ទំនាក់ទំនង ការអះអាង ជំនឿ ឧត្តមគតិ ។ល។ ចិត្តវិទ្យាលោកខាងលិចចាត់ទុកបុគ្គលនោះថាជា "ចិត្តសាស្ត្រទាំងស្រុង"។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យា hormic និងក្នុង psychoanalysis បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបកស្រាយថាជាក្រុមនៃដ្រាយសន្លប់ដែលមិនសមហេតុផល។ គោលគំនិតរបស់ K. Levin, A. Maslow, G. Allport, K. Rogers ដែលមានផលិតភាពខ្លាំងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃដំណោះស្រាយវិធីសាស្រ្តជាក់លាក់ ក៏បង្ហាញពីដែនកំណត់មួយចំនួនផងដែរ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងវិស័យព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ បុគ្គលិកលក្ខណៈ ការបណ្តុះបណ្តាលទំនាក់ទំនង និងអ្វីៗផ្សេងទៀត ភាពជោគជ័យនៃចិត្តវិទ្យានិមិត្ដរូបលោកខាងលិចគឺគួរឱ្យកត់សម្គាល់ណាស់។ នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាក្នុងស្រុកបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឯកភាព (ប៉ុន្តែមិនមែនជាអត្តសញ្ញាណ) និងខ្លឹមសារត្រេកត្រអាលរបស់អ្នកកាន់របស់វា - បុគ្គលនិងលក្ខខណ្ឌនៃបរិយាកាសសង្គម។ លក្ខណៈធម្មជាតិ និងលក្ខណៈរបស់បុគ្គលលេចឡើងក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈជាធាតុកំណត់សង្គមរបស់វា។ បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាតំណភ្ជាប់សម្រុះសម្រួលដែលឥទ្ធិពលខាងក្រៅត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឥទ្ធិពលរបស់វានៅក្នុងចិត្តរបស់បុគ្គល។ ការកើតឡើងនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ "ឋាននរកនៃគុណភាពប្រព័ន្ធគឺដោយសារតែការពិតដែលថាបុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងសកម្មភាពរួមគ្នាជាមួយបុគ្គលផ្សេងទៀតផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកហើយតាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរនេះផ្លាស់ប្តូរខ្លួនឯងក្លាយជាបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

1) សកម្មភាព - បំណងប្រាថ្នារបស់ប្រធានបទដើម្បីទៅហួសពីដែនកំណត់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់, ពង្រីកវិសាលភាពនៃសកម្មភាព, ធ្វើសកម្មភាពហួសពីព្រំដែននៃតម្រូវការនៃស្ថានភាពនិងវេជ្ជបញ្ជាតួនាទី;

2) ការតំរង់ទិស - ប្រព័ន្ធលេចធ្លោដែលមានស្ថេរភាពនៃការជម្រុញ - ចំណាប់អារម្មណ៍ ជំនឿ ឧត្តមគតិ រសជាតិ និងអ្វីៗផ្សេងទៀតដែលតម្រូវការរបស់មនុស្សបង្ហាញខ្លួនឯង។

3) រចនាសម្ព័ន្ធ semantic ជ្រៅ (ប្រព័ន្ធថាមវន្ត semantic នេះបើយោងតាម ​​​​L. S. Vygotsky) ដែលកំណត់ស្មារតីនិងអាកប្បកិរិយារបស់នាង; ពួកគេមានភាពធន់នឹងឥទ្ធិពលពាក្យសំដី និងត្រូវបានបំប្លែងទៅជាសកម្មភាពនៃក្រុមរួម និងសមូហភាព (គោលការណ៍នៃការសម្រុះសម្រួលសកម្មភាព);

4) កម្រិតនៃការយល់ដឹងអំពីទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេទៅនឹងការពិត៖ អាកប្បកិរិយា អាកប្បកិរិយា អាកប្បកិរិយា។ល។ បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ មានការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង ដែលមិនរាប់បញ្ចូលការគ្រប់គ្រងផ្លូវចិត្តដោយមិនដឹងខ្លួននៃទិដ្ឋភាពសំខាន់ៗមួយចំនួននៃសកម្មភាពរបស់វា។ តាមប្រធានបទ សម្រាប់បុគ្គល បុគ្គលិកលក្ខណៈដើរតួជាខ្លួនឯង ជាប្រព័ន្ធនៃគំនិតអំពីខ្លួនគាត់ ដែលបង្កើតឡើងដោយបុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាព និងការប្រាស្រ័យទាក់ទង ដែលធានានូវឯកភាព និងអត្តសញ្ញាណនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ ហើយបង្ហាញខ្លួនឯងក្នុងការវាយតម្លៃខ្លួនឯង។ នៅក្នុងន័យនៃការគោរពខ្លួនឯងមួយកម្រិតនៃការទាមទារ។ រូបភាពនៃ I ជាមួយនឹងកាលៈទេសៈពិតនៃជីវិតរបស់បុគ្គលនោះ អនុញ្ញាតឱ្យបុគ្គលផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយា និងដឹងពីគោលដៅនៃការអប់រំខ្លួនឯង។ ការអំពាវនាវដល់ការគោរពខ្លួនឯង និងការគោរពខ្លួនឯងរបស់បុគ្គល គឺជាកត្តាសំខាន់ក្នុងការជះឥទ្ធិពលផ្ទាល់ទៅលើបុគ្គលក្នុងដំណើរការអប់រំ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈជាកម្មវត្ថុនៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងតំណាងបីដែលបង្កើតបានជាឯកភាព៖

1) បុគ្គលិកលក្ខណៈជាសំណុំនៃលក្ខណៈបុគ្គលដែលមានស្ថេរភាព៖ ភាពស្មុគស្មាញរោគសញ្ញានៃលក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្តដែលបង្កើតជាលក្ខណៈបុគ្គល ការលើកទឹកចិត្ត ទិសដៅបុគ្គលិកលក្ខណៈ; រចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ, លក្ខណៈពិសេសនៃនិស្ស័យ, សមត្ថភាព;

2) បុគ្គលិកលក្ខណៈជាការរួមបញ្ចូលបុគ្គលនៅក្នុងចន្លោះនៃទំនាក់ទំនងអន្តរបុគ្គល ដែលទំនាក់ទំនង និងអន្តរកម្មដែលកើតឡើងនៅក្នុងក្រុមអាចត្រូវបានបកស្រាយថាជាក្រុមហ៊ុនដឹកជញ្ជូនបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកចូលរួមរបស់ពួកគេ; តាមរបៀបនេះ ជាឧទាហរណ៍ ជម្រើសមិនពិតត្រូវបានយកឈ្នះក្នុងការយល់ដឹងអំពីទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលទាំងជាបាតុភូតក្រុម ឬជាបាតុភូតបុគ្គលិកលក្ខណៈ៖ បុគ្គលធ្វើសកម្មភាពជាក្រុម ក្រុម - ជាបុគ្គលផ្ទាល់ខ្លួន។

3) បុគ្គលិកលក្ខណៈជា "តំណាងដ៏ល្អ" នៃបុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត រួមទាំងលើសពីដែនកំណត់នៃអន្តរកម្មជាក់ស្តែងរបស់ពួកគេ; ជាលទ្ធផលនៃការផ្លាស់ប្តូរអត្ថន័យនៃផ្នែកនៃតម្រូវការបញ្ញា និងឥទ្ធិពលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈផ្សេងទៀត ដែលត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងសកម្មដោយមនុស្សម្នាក់។ បុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់គាត់ជួបប្រទះនូវតម្រូវការសង្គមដែលបានកំណត់ដើម្បីក្លាយជាមនុស្ស - ដើម្បីដាក់ខ្លួនគាត់នៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត បន្តអត្ថិភាពរបស់គាត់នៅក្នុងពួកគេ និងរកឃើញសមត្ថភាពក្នុងការក្លាយជាមនុស្ស បានដឹងនៅក្នុងសកម្មភាពសំខាន់ក្នុងសង្គម។ វត្តមាន និង​លក្ខណៈ​ពិសេស​នៃ​សមត្ថភាព​ធ្វើ​ជា​មនុស្ស​អាច​ត្រូវ​បាន​រក​ឃើញ​ដោយ​ប្រើ​វិធីសាស្ត្រ​នៃ​ប្រធានបទ​ដែល​ឆ្លុះបញ្ចាំង។ ការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈកើតឡើងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គលនិងការចិញ្ចឹមបីបាច់របស់គាត់។

បុគ្គលិកលក្ខណៈ

ស្មុគ្រស្មាញដែលមានស្ថេរភាពនៃលក្ខណៈសំខាន់ៗក្នុងសង្គមដែលមាននៅក្នុងបុគ្គល និងសង្គមដែលបានកំណត់។ L. គឺជាមនុស្សទាំងមូល មនសិការ និងការដឹងខ្លួនមាននៅក្នុងខ្លួន។ លក្ខខណ្ឌសង្គមនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈបង្ហាញពីតម្រូវការក្នុងការសិក្សាវានៅក្នុងបរិបទនៃលក្ខខណ្ឌសង្គម។

បុគ្គលិកលក្ខណៈ

ភាសាអង់គ្លេស បុគ្គលិកលក្ខណៈ; ពីឡាតាំង។ persona - របាំងរបស់តារាសម្តែង; តួនាទី, តំណែង; មុខ, បុគ្គលិកលក្ខណៈ) ។ នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រសង្គម បុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានចាត់ទុកថាជាគុណភាពពិសេសរបស់បុគ្គលដែលទទួលបានដោយគាត់នៅក្នុងបរិយាកាសវប្បធម៌សង្គមក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពរួមគ្នា និងការទំនាក់ទំនង។ នៅក្នុងគោលគំនិតទស្សនវិជ្ជា និងចិត្តសាស្ត្ររបស់មនុស្សលោក អិល គឺជាបុគ្គលដែលមានតម្លៃសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដែលការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមត្រូវបានអនុវត្ត (សូមមើល I. Kant) ។ ជាមួយនឹងភាពខុសគ្នានៃវិធីសាស្រ្តទាំងអស់ក្នុងការយល់ដឹង L. ខាងក្រោមនេះត្រូវបានសម្គាល់តាមប្រពៃណី។ ទិដ្ឋភាពនៃបញ្ហានេះ៖ 1) ភាពអាចបត់បែនបាននៃបាតុភូតវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពចម្រុះដែលមានស្រាប់ក្នុងគោលបំណងនៃការបង្ហាញរបស់មនុស្សក្នុងការវិវត្តន៍នៃធម្មជាតិ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសង្គម និងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ 2) ស្ថានភាពអន្តរកម្មនៃបញ្ហានៃ L. ដែលស្ថិតនៅក្នុងវិស័យសិក្សានៃវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមនិងធម្មជាតិ; 3) ការពឹងផ្អែកនៃការយល់ដឹងរបស់ L. លើរូបភាពនៃមនុស្សម្នាក់ដែលមានយ៉ាងច្បាស់ឬលាក់កំបាំងនៅក្នុងវប្បធម៌និងវិទ្យាសាស្ត្រនៅដំណាក់កាលជាក់លាក់នៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ; 4) ភាពខុសគ្នារវាងការបង្ហាញរបស់បុគ្គល L. និង cmu បុគ្គល សិក្សាក្នុងភាពឯករាជ្យនៃទិសដៅជីវហ្សែន សង្គមវិទ្យា និងបុគ្គលនៃចំណេះដឹងរបស់មនុស្សសម័យទំនើប។ 5) ការបង្កាត់នូវការកំណត់ស្រាវជ្រាវដែលតម្រង់ទិសអ្នកឯកទេសឱ្យយល់អំពីការអភិវឌ្ឍន៍របស់ L. នៅក្នុងធម្មជាតិ និងសង្គម និងការកំណត់ជាក់ស្តែងក្នុងគោលបំណងបង្កើត ឬកែតម្រូវ L. ស្របតាមគោលដៅដែលបានកំណត់ដោយសង្គម ឬកំណត់ដោយបុគ្គលជាក់លាក់ដែល ងាកទៅរកអ្នកឯកទេស។

ការផ្តោតអារម្មណ៍របស់អ្នកតំណាងនៃការតំរង់ទិសជីវហ្សែនគឺលើបញ្ហានៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្សជាបុគ្គលដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិ anthropogenetic ជាក់លាក់ (ទំនោរចិត្ត និស្ស័យ អាយុជីវសាស្រ្ត ភេទ ប្រភេទរាងកាយ លក្ខណៈសម្បត្តិ neurodynamic នៃ NS ការជម្រុញសរីរាង្គ ជំរុញ តម្រូវការ។ល។) ដែលឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលផ្សេងៗនៃភាពចាស់ទុំជាកម្មវិធី phylogenetic នៃប្រភេទសត្វត្រូវបានដឹងនៅក្នុង ontogeny ។ ភាពចាស់ទុំរបស់បុគ្គលគឺផ្អែកលើដំណើរការបន្សាំនៃរាងកាយ ដែលត្រូវបានសិក្សាដោយចិត្តវិទ្យាឌីផេរ៉ង់ស្យែល និងទាក់ទងនឹងអាយុ ចិត្តវិទ្យា ចិត្តវិទ្យា សរសៃប្រសាទ រោគវិទ្យា រោគវិទ្យា ចិត្តសាស្ត្រ និងផ្លូវភេទ។ (សូមមើលផងដែរ រដ្ឋធម្មនុញ្ញរបស់មនុស្ស។ )

អ្នកតំណាងនៃចរន្តផ្សេងៗគ្នានៃតំរង់ទិសសង្គមវិទ្យាសិក្សាពីដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់មនុស្ស ការអភិវឌ្ឍន៍បទដ្ឋាន និងតួនាទីសង្គម ការទទួលបានអាកប្បកិរិយាសង្គម (សូមមើល អាកប្បកិរិយា) និងការតំរង់ទិសតម្លៃ ការបង្កើតលក្ខណៈសង្គម និងជាតិរបស់បុគ្គលជាសមាជិកធម្មតា នៃសហគមន៍ជាក់លាក់មួយ។ បញ្ហានៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម ឬក្នុងន័យទូលំទូលាយ ការសម្របខ្លួនតាមសង្គមរបស់មនុស្សម្នាក់កំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយទីក្រុង o ។ នៅក្នុងសង្គមវិទ្យានិងចិត្តវិទ្យាសង្គម, ethnopsychology, ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចិត្តវិទ្យា។ (សូមមើលផងដែរ រចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈមូលដ្ឋាន បុគ្គលិកលក្ខណៈរឹម ចិត្តវិទ្យាសង្គម។ )

ការផ្តោតអារម្មណ៍នៃការតំរង់ទិស personogenetic គឺលើបញ្ហានៃសកម្មភាព ការយល់ដឹងពីខ្លួនឯង និងការច្នៃប្រឌិតរបស់ L. ការបង្កើតខ្លួនមនុស្ស ការតស៊ូនៃការជម្រុញ ការអប់រំនៃចរិតលក្ខណៈបុគ្គល និងសមត្ថភាព ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង និងជម្រើសផ្ទាល់ខ្លួន ភាពមិនចេះចប់។ ស្វែងរកអត្ថន័យនៃជីវិត។ ការសិក្សាអំពីការបង្ហាញទាំងអស់នេះនៃ L. ត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងចិត្តវិទ្យាទូទៅនៃ L.; ទិដ្ឋភាពផ្សេងគ្នានៃបញ្ហាទាំងនេះត្រូវបានគ្របដណ្តប់នៅក្នុង psychoanalysis, ចិត្តវិទ្យាបុគ្គល, ចិត្តវិទ្យាវិភាគ និង humanistic ។

នៅក្នុងភាពឯកោនៃទិសដៅនៃជីវហ្សែន សង្គមហ្សែន និងបុគ្គលហ្សែន គ្រោងការណ៍ metaphysical សម្រាប់កំណត់ការវិវឌ្ឍន៍របស់ L. ត្រូវបានបង្ហាញក្រោមឥទ្ធិពលនៃកត្តា 2៖ បរិស្ថាន និងតំណពូជ (សូមមើលទ្រឹស្តីការបញ្ចូលគ្នា)។ នៅក្នុងក្របខណ្ឌនៃវិធីសាស្រ្តសកម្មភាព ប្រព័ន្ធវប្បធម៌-ប្រវត្តិសាស្ត្រ គ្រោងការណ៍ផ្សេងគ្នាជាមូលដ្ឋានសម្រាប់កំណត់ការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈកំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នៅក្នុងគ្រោងការណ៍នេះ លក្ខណៈសម្បត្តិរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗត្រូវបានចាត់ទុកថាជាតម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈ ដែលនៅក្នុងដំណើរជីវិតអាចទទួលបានការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។

បរិយាកាសសង្គមវប្បធម៌គឺជាប្រភពដែលចិញ្ចឹមការអភិវឌ្ឍ L. ហើយមិនមែនជា "កត្តា" ដែលកំណត់ដោយផ្ទាល់នូវអាកប្បកិរិយានោះទេ។ ក្នុងនាមជាលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ការអនុវត្តសកម្មភាពរបស់មនុស្ស វាអនុវត្តនូវបទដ្ឋានសង្គម គុណតម្លៃ តួនាទី ពិធី ឧបករណ៍ ប្រព័ន្ធនៃសញ្ញាដែលបុគ្គលជួបប្រទះ។ មូលដ្ឋានគ្រឹះ និងកម្លាំងជំរុញពិតប្រាកដនៅពីក្រោយការអភិវឌ្ឍន៍របស់ L. គឺជាសកម្មភាពរួមគ្នា និងការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា ដែលតាមរយៈនោះចលនារបស់ L. នៅក្នុងពិភពនៃមនុស្ស ការស្គាល់វប្បធម៌របស់វាត្រូវបានអនុវត្ត។ ទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលជាផលិតផលនៃអនាថបិណ្ឌិកវិទ្យា បុគ្គលដែលស្ទាត់ជំនាញនូវបទពិសោធន៍សង្គម-ប្រវត្តិសាស្រ្ត និងបុគ្គលដែលផ្លាស់ប្តូរពិភពលោកអាចជា។ បង្ហាញដោយរូបមន្ត៖ "បុគ្គលកើតមក បុគ្គលក្លាយជា។ បុគ្គលត្រូវតម្កល់ទុក"។

នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃវិធីសាស្រ្តប្រព័ន្ធ-សកម្មភាព L. ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសំណុំនៃលក្ខណៈសម្បត្តិផ្លូវចិត្តដែលមានស្ថេរភាព ដែលជាលទ្ធផលនៃការដាក់បញ្ចូលបុគ្គលនៅក្នុងចន្លោះនៃទំនាក់ទំនងអន្តរបុគ្គល។ បុគ្គលម្នាក់នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់គាត់មានបទពិសោធន៍ពីតម្រូវការសង្គមដើម្បីក្លាយជា L. ហើយរកឃើញសមត្ថភាពក្នុងការក្លាយជា L. ដែលដឹងនៅក្នុងសកម្មភាពសំខាន់ៗក្នុងសង្គម។ នេះកំណត់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្សជា L.

សមត្ថភាព និងមុខងារដែលបង្កើតនៅក្នុងដំណើរនៃការអភិវឌ្ឍន៍បង្កើតឡើងវិញនៅក្នុង L. គុណភាពរបស់មនុស្សដែលបានបង្កើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ភាពស្ទាត់ជំនាញនៃការពិតនៅក្នុងកុមារត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់គាត់ដោយមានជំនួយពីមនុស្សពេញវ័យ។ សកម្មភាពរបស់កុមារតែងតែត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយមនុស្សពេញវ័យដែលដឹកនាំដោយពួកគេ (ស្របតាមគំនិតរបស់ពួកគេអំពីការចិញ្ចឹមបីបាច់ត្រឹមត្រូវ និងជំនាញគរុកោសល្យ)។ ដោយផ្អែកលើអ្វីដែលកុមារមានរួចហើយ មនុស្សពេញវ័យរៀបចំសកម្មភាពរបស់គាត់ដើម្បីធ្វើជាម្ចាស់នៃទិដ្ឋភាពថ្មីនៃការពិត និងទម្រង់ថ្មីនៃអាកប្បកិរិយា (សូមមើល សកម្មភាពរបស់កុមារ)។

ការអភិវឌ្ឍន៍ L. ត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងសកម្មភាព (សូមមើលសកម្មភាពនាំមុខ) គ្រប់គ្រងដោយប្រព័ន្ធនៃការជម្រុញមួយ។ ប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងដែលសម្របសម្រួលសកម្មភាពដែលអភិវឌ្ឍនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ដែលមានក្រុមយោងច្រើនបំផុត (ឬមនុស្ស) គឺជាកត្តាកំណត់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ (សូមមើលការសម្របសម្រួលសកម្មភាពនៃទ្រឹស្តីទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល)។

ជាទូទៅការអភិវឌ្ឍន៍របស់ L. m. បង្ហាញជាដំណើរការ និងលទ្ធផលនៃមនុស្សម្នាក់ចូលទៅក្នុងបរិយាកាសសង្គម-វប្បធម៌ថ្មី។ ប្រសិនបើបុគ្គលម្នាក់ចូលទៅក្នុងសហគមន៍សង្គមដែលមានស្ថិរភាព គាត់ស្ថិតនៅក្រោមកាលៈទេសៈអំណោយផល ឆ្លងកាត់ 3 ដំណាក់កាលនៃការបង្កើតរបស់គាត់នៅក្នុងនោះជា L. ដំណាក់កាលទី 1 - ការសម្របខ្លួន - ពាក់ព័ន្ធនឹងការបញ្ចូលតម្លៃ និងបទដ្ឋានដែលមានស្រាប់ និងការស្ទាត់ជំនាញនៃមធ្យោបាយសមស្រប។ និងទម្រង់នៃសកម្មភាព ហើយដោយហេតុនេះទៅវិសាលភាពខ្លះ ប្រដូចបុគ្គលទៅនឹងសមាជិកផ្សេងទៀតនៃសហគមន៍នេះ។ ដំណាក់កាលទី 2 - ភាពជាបុគ្គល - ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយភាពផ្ទុយគ្នាកាន់តែខ្លាំងឡើងរវាងតម្រូវការ "ធ្វើដូចមនុស្សគ្រប់រូប" និងបំណងប្រាថ្នារបស់ L. សម្រាប់ការធ្វើផ្ទាល់ខ្លួនអតិបរមា។ ដំណាក់កាលទី 3 - សមាហរណកម្ម - ត្រូវបានកំណត់ដោយភាពផ្ទុយគ្នារវាងបំណងប្រាថ្នារបស់បុគ្គលដែលត្រូវបានតំណាងតាមឧត្ដមគតិដោយលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់និងភាពខុសគ្នានៅក្នុងសហគមន៍និងតម្រូវការសម្រាប់សហគមន៍ក្នុងការទទួលយក អនុម័ត និងដាំដុះតែលក្ខណៈទាំងនោះដែលរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា និង, អាស្រ័យហេតុនេះ ការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនគាត់ជា L. ប្រសិនបើភាពផ្ទុយគ្នាមិនត្រូវបានដោះស្រាយ ការបែកបាក់គ្នានឹងកើតឡើង ហើយជាលទ្ធផល ទាំងភាពឯកោរបស់ L. ឬការផ្លាស់ទីលំនៅរបស់វាពីសហគមន៍ ឬការរិចរិលជាមួយនឹងការត្រលប់ទៅដំណាក់កាលមុនរបស់វា ការអភិវឌ្ឍន៍។

នៅពេលដែលបុគ្គលម្នាក់បរាជ័យក្នុងការជម្នះភាពលំបាកនៃអំឡុងពេលនៃការសម្របខ្លួន នោះគាត់អភិវឌ្ឍនូវគុណសម្បត្តិនៃការអនុលោមភាព ភាពអាស្រ័យ ភាពអត់ធ្មត់ និងភាពមិនច្បាស់លាស់។ ប្រសិនបើនៅដំណាក់កាលទី 2 នៃការអភិវឌ្ឍន៍ បុគ្គលដែលបង្ហាញពីលក្ខណៈសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនដែលបង្ហាញពីបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ចំពោះក្រុមយោងសម្រាប់គាត់នោះ មិនឆ្លើយតបនឹងការយល់ដឹងទៅវិញទៅមក នោះវាអាចរួមចំណែកដល់ការបង្កើតភាពអវិជ្ជមាន ការឈ្លានពាន ការសង្ស័យ ការបោកប្រាស់។ ជាមួយនឹងការបញ្ចប់ដោយជោគជ័យនៃដំណាក់កាលនៃការធ្វើសមាហរណកម្មនៅក្នុងក្រុមដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ខ្ពស់ បុគ្គលម្នាក់អភិវឌ្ឍមនុស្សជាតិ ការជឿទុកចិត្ត ភាពយុត្តិធម៌ ភាពជាក់លាក់ចំពោះខ្លួនគាត់ ទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង។ល។ ការបញ្ចូលតាមលំដាប់លំដោយឬស្របគ្នាត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញម្តងហើយម្តងទៀតនៅក្នុងក្រុមផ្សេងៗ neoplasms បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលត្រូវគ្នាត្រូវបានជួសជុលដែលជារចនាសម្ព័ន្ធស្ថេរភាពនៃ L.

រយៈពេលដ៏សំខាន់ជាពិសេសនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍអាយុរបស់ L. គឺវ័យជំទង់ (វ័យជំទង់) និងយុវវ័យដំបូងនៅពេលដែលការអភិវឌ្ឍន៍ L. ចាប់ផ្តើមបំបែកខ្លួនគាត់ជាវត្ថុនៃចំណេះដឹងខ្លួនឯងនិងការអប់រំខ្លួនឯង។ ការវាយតម្លៃពីអ្នកដទៃដំបូង L. ប្រើបទពិសោធន៍នៃការវាយតម្លៃបែបនេះ អភិវឌ្ឍការគោរពខ្លួនឯង ដែលក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃការអប់រំខ្លួនឯង។ ប៉ុន្តែតម្រូវការសម្រាប់ចំណេះដឹងខ្លួនឯង (ជាចម្បងនៅក្នុងការយល់ដឹងអំពីគុណភាពសីលធម៌ និងផ្លូវចិត្ត) មិនអាចមានបានទេ។ កំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយនឹងការដកខ្លួនចូលទៅក្នុងពិភពនៃបទពិសោធន៍ខាងក្នុង។ ការរីកចម្រើននៃការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្កើតនូវគុណសម្បត្តិបែបនេះរបស់ L. តាមឆន្ទៈ និងអារម្មណ៍សីលធម៌ រួមចំណែកដល់ការលេចឡើងនៃជំនឿ និងឧត្តមគតិដ៏រឹងមាំ។ តម្រូវការសម្រាប់ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯង និងការអប់រំខ្លួនឯងត្រូវបានបង្កើតឡើង ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែដឹងពីសមត្ថភាព និងតម្រូវការរបស់គាត់ក្នុងការប្រឈមមុខនឹងការផ្លាស់ប្តូរនាពេលអនាគតក្នុងជីវិតរបស់គាត់ ក្នុងស្ថានភាពសង្គមរបស់គាត់។ ប្រសិនបើមានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងរវាងកម្រិតនៃតម្រូវការរបស់ L. និងសមត្ថភាពរបស់នាង បទពិសោធន៍ស្រួចស្រាវកើតឡើង (សូមមើល ផលប៉ះពាល់) ។

នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងក្នុងវ័យជំទង់ តួនាទីដ៏សំខាន់មួយត្រូវបានលេងដោយការវិនិច្ឆ័យរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត ហើយសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតគឺការវាយតម្លៃរបស់ឪពុកម្តាយ គ្រូបង្រៀន និងមិត្តភក្ដិ។ នេះធ្វើឱ្យមានការទាមទារយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរលើកលល្បិចគរុកោសល្យរបស់ឪពុកម្តាយ និងគ្រូបង្រៀន ទាមទារវិធីសាស្រ្តបុគ្គលចំពោះកុមារដែលកំពុងអភិវឌ្ឍនីមួយៗ។

បានធ្វើឡើងនៅសហព័ន្ធរុស្ស៊ីតាំងពីពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 ។ ការងារធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពប្រព័ន្ធអប់រំពាក់ព័ន្ធនឹងការអភិវឌ្ឍ L. របស់កុមារ វ័យជំទង់ យុវជន លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងមនុស្សភាវូបនីយកម្មនៃដំណើរការអប់រំនៅក្នុងស្ថាប័នអប់រំគ្រប់ប្រភេទ។ ដូច្នេះហើយ មានការផ្លាស់ប្តូរក្នុងគោលដៅនៃការចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សា និងការអប់រំ ដែលមិនមែនជាចំណេះដឹង ជំនាញ និងទម្លាប់ទាំងស្រុងនោះទេ ប៉ុន្តែការអភិវឌ្ឍន៍ដោយសេរីរបស់មនុស្ស L.. ចំណេះដឹង ជំនាញ និងសមត្ថភាពរក្សានូវសារៈសំខាន់ពិសេសរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែមិនមែនជាគោលដៅនោះទេ ប៉ុន្តែជាមធ្យោបាយដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅមួយ។ នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ ភារកិច្ចនៃការបង្កើតវប្បធម៌ជាមូលដ្ឋាននៃអក្សរសិល្ប៍កើតឡើង ដែលនឹងធ្វើឱ្យវាអាចលុបបំបាត់ភាពផ្ទុយគ្នារវាងវប្បធម៌បច្ចេកទេស និងមនុស្សធម៌នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធអក្សរសិល្ប៍ យកឈ្នះលើការផ្តាច់ខ្លួនរបស់មនុស្សពីនយោបាយ និងធានានូវការចូលរួមយ៉ាងសកម្មរបស់គាត់។ នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌសេដ្ឋកិច្ចសង្គមថ្មីនៃសង្គម។ ការអនុវត្តភារកិច្ចទាំងនេះសន្មតថាការបង្កើតវប្បធម៌នៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង L. ការយល់ដឹងអំពីតម្លៃនៃជីវិតរបស់មនុស្ស ភាពឯកត្តជន និងលក្ខណៈពិសេសរបស់វា។ (A.G. Asmolov, A.V. Petrovsky ។ )

Addendum ed.: ការបកប្រែស្ទើរតែទទួលយកជាទូទៅនៃពាក្យ L. to & to personality (និងផ្ទុយមកវិញ) គឺមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺមានលក្ខណៈបុគ្គលច្រើនជាង។ នៅសម័យពេត្រុស តុក្កតាត្រូវបានគេហៅថាមនុស្ស។ L. គឺជា selfhood, self ness ឬ self ដែលជិតស្និទ្ធនឹងភាសារុស្សី។ ពាក្យ "ខ្លួនឯង" ។ សមមូលត្រឹមត្រូវជាងនៃពាក្យ "L" ។ ជា​ភាសាអង់គ្លេស ឡាង មិន​មាន។ ភាពមិនត្រឹមត្រូវនៃការបកប្រែគឺនៅឆ្ងាយពីគ្មានការបង្កគ្រោះថ្នាក់ទេ ពីព្រោះអ្នកអានទទួលបានចំណាប់អារម្មណ៍ ឬជំនឿថា L. ជាកម្មវត្ថុនៃការធ្វើតេស្ត ឧបាយកល ការបង្កើត។ល។ L. បង្កើតឡើងពីខាងក្រៅក្លាយជាវត្តមានរបស់អ្នកដែលបានបង្កើតវា។ L. មិនមែនជាផលិតផលនៃសមូហភាព ការសម្របខ្លួនទៅនឹងវា ឬសមាហរណកម្មទៅក្នុងវាទេ ប៉ុន្តែជាមូលដ្ឋាននៃសមូហភាព សហគមន៍មនុស្សណាដែលមិនមែនជាហ្វូងមនុស្ស ហ្វូងហ្វូង ឬកញ្ចប់។ ភាពសាមញ្ញគឺខ្លាំងនៅក្នុងភាពខុសគ្នានៃ L. ដែលបង្កើតវា។ មានន័យដូច L. គឺជាសេរីភាពរបស់នាង រួមជាមួយនឹងអារម្មណ៍នៃកំហុស និងការទទួលខុសត្រូវ។ ក្នុងន័យនេះ L. ស្ថិតនៅពីលើរដ្ឋ ជាតិ នាងមិនមានទំនោរទៅរកការអនុលោមទេ ទោះបីជានាងមិនមែនជាជនបរទេសក្នុងការសម្របសម្រួលក៏ដោយ។

នៅក្នុង ros ។ ប្រពៃណីទស្សនវិជ្ជារបស់ អិល គឺជាអព្ភូតហេតុ និងទេវកថា (A. F. Losev); "L. យល់ក្នុងន័យនៃ L. គឺសម្រាប់ខ្ញុំម្នាក់ៗគ្រាន់តែជាឧត្តមគតិ - ដែនកំណត់នៃសេចក្តីប្រាថ្នានិងការសាងសង់ដោយខ្លួនឯង ... វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការផ្តល់ឱ្យគំនិតរបស់ L. ... វាមិនអាចយល់បានទៅ។ លើសពីដែនកំណត់នៃគោលគំនិតណាមួយ ហួសពីគោលគំនិតណាមួយ មនុស្សម្នាក់អាចបង្កើតបានតែនិមិត្តសញ្ញានៃលក្ខណៈមូលដ្ឋាននៃ L... ចំណែកខ្លឹមសារមិនអាចសមហេតុផលទេ គឺមានតែបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ក្នុងបទពិសោធន៍នៃការបង្កើតខ្លួនឯងតែប៉ុណ្ណោះ។ នៅក្នុងការស្ថាបនាខ្លួនឯងសកម្មរបស់ L. នៅក្នុងអត្តសញ្ញាណនៃចំណេះដឹងដោយខ្លួនឯងខាងវិញ្ញាណ" (Florensky P. A. ) ។ MM Bakhtin បន្តការគិតរបស់ Florensky: នៅពេលដែលយើងកំពុងដោះស្រាយជាមួយនឹងការយល់ដឹងរបស់ L. ជាទូទៅយើងត្រូវទៅហួសពីដែនកំណត់នៃទំនាក់ទំនងប្រធានបទ ដែលជាប្រធានបទ និងវត្ថុដែលត្រូវបានពិចារណានៅក្នុង epistemology ។ នេះគួរតែត្រូវបានគេយកទៅពិចារណាដោយអ្នកចិត្តសាស្រ្តដែលប្រើឃ្លាចម្លែកៗ: "ប្រធានបទនៃអិល" "ប្រធានបទផ្លូវចិត្ត" ។ ទាក់ទងនឹងរឿងក្រោយនេះ G. G. Shpet បានតិះដៀលដោយត្រង់ថា “មុខវិជ្ជាផ្លូវចិត្តដែលគ្មានប័ណ្ណស្នាក់នៅ និងដោយគ្មានសារពាង្គកាយសរីរវិទ្យា គឺគ្រាន់តែជាជនជាតិដើមនៃពិភពលោកដែលមិនស្គាល់យើង… ប្រសិនបើយើងយកគាត់មកធ្វើជាវត្ថុពិត គាត់នឹងប្រាកដក្នុងចិត្ត។ អស្ចារ្យជាងនេះទៅទៀត - ទស្សនវិជ្ជាផ្លូវចិត្ត! សព្វថ្ងៃនេះ មុខវិជ្ជាដែលគួរឱ្យសង្ស័យខាងទស្សនវិជ្ជា និងផ្លូវចិត្ត និងស្រមោលរបស់ពួកគេកាន់តែវង្វេងនៅក្នុងទំព័រនៃអក្សរសិល្ប៍ចិត្តសាស្រ្ត។ ប្រធានបទដែលគ្មានការប្រុងប្រយ័ត្ន ប្រធានបទដែលគ្មានព្រលឹងគឺភាគច្រើនទំនងជាមិនមែនធម្មតាទេ ប៉ុន្តែជាទម្លាប់។ និងដោយស្មោះ។ មនសិការ ប្រធានបទខាងវិញ្ញាណគឺគួរឱ្យអស់សំណើច និងសោកសៅ។ មុខវិជ្ជាអាចតំណាងឱ្យ រួមទាំងគ្រប់ប្រភេទនៃការស្អប់ខ្ពើម និង L. - ជាបុគ្គល។ វាមិនមែនជាឧបទ្ទវហេតុទេដែល Losev បានភ្ជាប់ប្រភពដើមនៃពាក្យ L. ជាមួយនឹងមុខ ហើយមិនមែនដោយរបាំងមុខនោះទេ។ មនុស្សម្នាក់ របាំងមុខ L. ជាអព្ភូតហេតុមួយ ជាទេវកថា ភាពប្លែកពីគេ មិនត្រូវការការបង្ហាញយ៉ាងទូលំទូលាយនោះទេ។ Bakhtin បានកត់សម្គាល់ដោយហេតុផលថា L. អាចបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងកាយវិការមួយ ពាក្យក្នុងសកម្មភាព (ឬ គាត់អាចលង់ទឹកបាន A.A. Ukhtomsky ពិតជាត្រឹមត្រូវនៅពេលគាត់និយាយថា L. គឺជាមុខងារអំពី សរីរាង្គនៃបុគ្គល, រដ្ឋរបស់វា។ វាគួរតែត្រូវបានបន្ថែម - ស្ថានភាពនៃចិត្តនិងស្មារតីហើយមិនមែនជាចំណងជើងជីវិតកិត្តិយសទេ។ យ៉ាងណាមិញ នាង​អាច​បាត់​មុខ បង្ខូច​មុខ ទម្លាក់​សេចក្តី​ថ្លៃថ្នូរ​របស់​មនុស្ស​ដែល​ត្រូវ​បាន​ចាប់​ដោយ​កម្លាំង។ Ukhtomsky ត្រូវបានបន្ទរដោយ N.A. Bernshtein ដោយនិយាយថា L. គឺជាការសំយោគឥរិយាបទកំពូល។ ឧត្តម! នៅក្នុងការរួមបញ្ចូល L. ការបញ្ចូលគ្នា ការចុះសម្រុងគ្នានៃខាងក្រៅ និងខាងក្នុងត្រូវបានសម្រេច។ ហើយកន្លែងដែលមានភាពសុខដុមរមនា វិទ្យាសាស្ត្រ រួមទាំងចិត្តវិទ្យាក៏នៅស្ងៀម។

ដូច្នេះ L. គឺជាភាពអាថ៌កំបាំងនៃភាពជាបុគ្គល សេរីភាព ដែលមិនអាចគណនាបាន ទាយទុកជាមុនបាន។ L. អាចមើលឃើញភ្លាមៗ និងទាំងស្រុង ហើយដូច្នេះខុសគ្នាពីបុគ្គលដែលលក្ខណៈសម្បត្តិរបស់វាគឺជាកម្មវត្ថុនៃការបង្ហាញ ការធ្វើតេស្ត ការសិក្សា និងការវាយតម្លៃ។ L. គឺជាវត្ថុនៃការភ្ញាក់ផ្អើល, ការកោតសរសើរ, ការច្រណែន, ការស្អប់; ប្រធានបទនៃភាពមិនលំអៀង មិនចាប់អារម្មណ៍ ការយល់ដឹង និងការបង្ហាញសិល្បៈ។ ប៉ុន្តែមិនមែនជាប្រធានបទនៃចំណាប់អារម្មណ៍ជាក់ស្តែង ការបង្កើត ឧបាយកលនោះទេ។ ការរៀបរាប់ខាងលើមិនមានន័យថាវាត្រូវបាន contraindicated សម្រាប់អ្នកចិត្តសាស្រ្តក្នុងការគិតអំពី L. ប៉ុន្តែដើម្បីគិត, និងមិនកំណត់វាទៅឋានានុក្រមនៃការជម្រុញ, សរុបនៃតម្រូវការរបស់ខ្លួន, ការច្នៃប្រឌិត, ចំណុចប្រសព្វនៃសកម្មភាព, ផលប៉ះពាល់, អត្ថន័យ, ប្រធានបទ បុគ្គល។ល។

ចូរយើងផ្តល់ឧទាហរណ៍នៃការឆ្លុះបញ្ចាំងដ៏មានប្រយោជន៍លើ L.A.S. Arseniev: L. គឺជាមនុស្សដែលអាចទុកចិត្តបាន ដែលពាក្យសម្ដី និងទង្វើមិនខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមក ដែលសម្រេចចិត្តដោយសេរីនូវអ្វីដែលត្រូវធ្វើ និងទទួលខុសត្រូវចំពោះលទ្ធផលនៃសកម្មភាពរបស់គាត់។ អិល ជា​សត្វ​គ្មាន​ដែន​កំណត់ ដកដង្ហើម​ទាំង​កាយ​និង​វិញ្ញាណ។ L. ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការយល់ដឹងអំពីជម្លោះរវាងសីលធម៌ និងសុជីវធម៌ និងបុព្វហេតុនៃកត្តាក្រោយ។ អ្នកនិពន្ធទទូចលើតម្លៃជាជាងវិមាត្ររូបិយវត្ថុ និងទីផ្សាររបស់ L. T. M. Bu-yakas គូសបញ្ជាក់អំពីលក្ខណៈពិសេសផ្សេងទៀត៖ អិល ជាបុគ្គលដែលបានដើរលើផ្លូវនៃការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង យកឈ្នះលើតម្រូវការស្វែងរកការគាំទ្រពីខាងក្រៅ។ L. មានសមត្ថភាពក្នុងការពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើខ្លួនគាត់ ធ្វើការជ្រើសរើសឯករាជ្យ ទទួលយកតំណែងរបស់គាត់ បើកចំហរ និងត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរថ្មីណាមួយនៅក្នុងផ្លូវជីវិតរបស់គាត់។ L. ឈប់ពឹងផ្អែកលើការវាយតម្លៃខាងក្រៅ ជឿជាក់លើខ្លួនឯង ស្វែងរកការគាំទ្រផ្ទៃក្នុងនៅក្នុងខ្លួននាង។ នាងមានសេរីភាព។ គ្មានការពិពណ៌នាអំពី L. អាចជា។ ហត់នឿយ។ (V.P. Zinchenko ។ )

បុគ្គលិកលក្ខណៈ

សំណុំនៃលក្ខណៈអាកប្បកិរិយា និងការយល់ដឹងដែលមានស្ថេរភាព លក្ខណៈ និងទំនោរដែលបុគ្គលមាននិន្នាការបង្ហាញនៅក្នុងស្ថានភាពផ្សេងៗ លក្ខខណ្ឌបរិស្ថានផ្សេងៗ នៅពេលមានទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត ហើយដែលបញ្ជាក់ពីភាពខុសគ្នារបស់បុគ្គល។

បុគ្គលិកលក្ខណៈ

បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាបាតុភូតនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម ជាមនុស្សរស់នៅដោយមនសិការ និងការយល់ដឹងពីខ្លួនឯង។ ពាក្យ​នេះ​បង្ហាញ​ពី​លក្ខណៈ​ឬ​លក្ខណៈ​ដែល​មាន​ស្ថិរភាព​របស់​មនុស្ស​ដែល​កំណត់​ការ​គិត​និង​អាកប្បកិរិយា​របស់​គាត់​ក្នុង​ស្ថានភាព​ផ្សេងៗ។ វាក៏បង្កប់ន័យថាមនុស្សផ្សេងគ្នាមានអាកប្បកិរិយាខុសគ្នាក្នុងស្ថានភាពស្រដៀងគ្នា ហើយភាពខុសគ្នានៃអាកប្បកិរិយាគឺជាផលិតផលនៃភាពមិនដូចគ្នានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ពួកគេ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈដាច់ដោយឡែកពីស្ថានភាពបណ្តោះអាសន្នផ្សេងទៀត (ដូចជាអារម្មណ៍) ដោយសារតែស្ថេរភាពរបស់វាតាមពេលវេលា។ ដោយបានផ្ដល់ឱ្យនូវបរិវេណទាំងនេះ មនុស្សម្នាក់អាចសន្និដ្ឋានបានថា មនុស្សម្នាក់គួរមានអាកប្បកិរិយាស្របគ្នាក្នុងស្ថានភាពផ្សេងៗ។ ឧទាហរណ៍ extrovert នឹងបង្ហាញសញ្ញានៃអាកប្បកិរិយា extraverted គ្រប់ទីកន្លែងដែលគាត់នៅ។ អ្នកប្រឆាំងនៃទស្សនៈនេះប្រកែកថាអាកប្បកិរិយាមិនស្ថិតស្ថេរតាមពេលវេលាទេ ប៉ុន្តែអាស្រ័យលើលក្ខណៈនៃស្ថានភាពដែលបានផ្តល់ឱ្យ។

បុគ្គលិកលក្ខណៈ

មួយនៃ "ចំណងជើងជំពូក" បុរាណនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា។ នោះគឺជាពាក្យដែលពិបាកកំណត់ និងមានវិសាលភាពនៃការប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយ ដែលអ្នកនិពន្ធដ៏ឈ្លាសវៃប្រើវាជាចំណងជើងនៃជំពូក ហើយបន្ទាប់មកសរសេរអំពីវាដោយសេរី ដោយមិនទទួលខុសត្រូវចំពោះនិយមន័យណាមួយឡើយ ប្រសិនបើពួកគេត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុង អត្ថបទ។ ដើម្បីកុំឱ្យនិយាយឡើងវិញនៅទីនេះនូវភាពព្រងើយកន្តើយរបស់អ្នកនិពន្ធរាប់សិបនាក់ដែលមិនប្រុងប្រយ័ត្ន (G. W. Allport ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1927 បានគ្រប់គ្រងដើម្បីប្រមូលបានប្រហែល 50 និយមន័យផ្សេងគ្នាពីអក្សរសិល្ប៍ ហើយមានតែស្ថានសួគ៌ទេដែលដឹងថាមានប៉ុន្មានក្នុងចំណោមពួកគេសព្វថ្ងៃនេះ) យើងនឹងកំណត់លក្ខណៈនៃពាក្យនេះ។ មិនមែននិយមន័យទេ ប៉ុន្តែស្របតាមតួនាទីរបស់វានៅក្នុងទ្រឹស្តីបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ វិធីសាស្រ្តនេះហាក់ដូចជាល្អបំផុត ព្រោះអត្ថន័យនៃពាក្យសម្រាប់អ្នកនិពន្ធនីមួយៗមានទំនោរទៅជាពណ៌ដោយទ្រឹស្តីរបស់វា និងឧបករណ៍ជាក់ស្តែងដែលប្រើដើម្បីវាយតម្លៃ និងសាកល្បងទ្រឹស្តី។ នីតិវិធីដ៏សាមញ្ញបំផុតនឹងបង្ហាញអំពីនិន្នាការទូទៅដែលមានឥទ្ធិពលបំផុតមួយចំនួន ហើយពិពណ៌នាអំពីរបៀបដែលនីមួយៗកំណត់លក្ខណៈនៃពាក្យនេះ។

ទ្រឹស្តីនៃប្រភេទ។ ចំណាស់ជាងគេគឺទ្រឹស្តី Hippocrates ដែលអ្នក

បង្កើនសម្មតិកម្មនៃនិស្ស័យជាមូលដ្ឋានចំនួនបួន៖ choleric, sangvi

nic, melancholic និង phlegmatic ។ ប៉ូឡូត្រូវបានប្រើនៅទីនេះ

ដូចជានៅក្នុងទ្រឹស្ដីប្រភេទបន្តបន្ទាប់ទាំងអស់ ដែលបុគ្គលម្នាក់ៗសន្មត់ទុកជាមុន

តំណាងឱ្យសមតុល្យជាក់លាក់នៃធាតុមូលដ្ឋានទាំងនេះ។ ភាគច្រើន

ទ្រឹស្តី typological ពេញលេញគឺជាទ្រឹស្តីរបស់ V.G. Sheldon ដែលបានអនុម័ត

បានផ្តល់ឱ្យ (ប៉ុន្តែមិនសន្និដ្ឋាន) ថាប្រភេទរាងកាយគឺទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងការអភិវឌ្ឍបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

សូមមើលទ្រឹស្តីរដ្ឋធម្មនុញ្ញសម្រាប់ការពិភាក្សា។ វិធីសាស្រ្តរបស់ Carl Jung

ហើយជាកម្មសិទ្ធិរបស់ទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រ (សូមមើលខាងក្រោម) ជួនកាលត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាទ្រឹស្ដីប្រភេទ ដោយសារការសង្កត់ធ្ងន់របស់វាទៅលើការចាត់ថ្នាក់បុគ្គលទៅជាប្រភេទ ឧ. introvert-extrovert។

ទ្រឹស្ដីខូច។ ទ្រឹស្ដីទាំងអស់នៃប្រភេទនេះចាប់ផ្តើមពីការសន្មត់ថាបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់បុគ្គលម្នាក់គឺជាការបូកសរុបនៃចរិតលក្ខណៈឬលក្ខណៈនៃអាកប្បកិរិយា ការគិត អារម្មណ៍ ការឆ្លើយតបជាដើម។ ទ្រឹស្ដីចរិតដំបូងគឺតិចជាងបញ្ជីគុណនាម ហើយបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានកំណត់តាមរយៈបញ្ជី។ វិធីសាស្រ្តទំនើបបន្ថែមទៀតបានប្រើវិធីសាស្រ្តនៃការវិភាគកត្តាក្នុងការប៉ុនប៉ងដើម្បីបំបែកវិមាត្រសំខាន់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ប្រហែលជាទ្រឹស្តីដែលមានឥទ្ធិពលបំផុតនៅទីនេះគឺ R.B. Cattell ផ្អែកលើសំណុំនៃលក្ខណៈស៊ីជម្រៅ ដែលតាមដែលវាត្រូវបានគេជឿថា បុគ្គលម្នាក់ៗមានច្រើន ហើយដែលមាន "ឥទ្ធិពលរចនាសម្ព័ន្ធពិតប្រាកដដែលកំណត់បុគ្គលិកលក្ខណៈ" ។ យោងទៅតាម Cattell គោលដៅនៃទ្រឹស្តីបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺដើម្បីបង្កើតម៉ាទ្រីសលក្ខណៈបុគ្គលដែលធ្វើការទស្សន៍ទាយអំពីអាកប្បកិរិយា។

ចំណាំថាវិធីសាស្រ្តក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃប្រភេទ និងលក្ខណៈបំពេញគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយពិតជាអាចប្រកែកថាទាំងនេះគឺជាភាគីទាំងពីរនៃកាក់ដូចគ្នា។ ទ្រឹស្ដីប្រភេទ ជាចម្បងទាក់ទងនឹងអ្វីដែលបុគ្គលមានដូចគ្នា ទ្រឹស្ដីលក្ខណៈផ្តោតលើអ្វីដែលធ្វើឱ្យពួកគេខុសគ្នា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេប្រាកដជានាំទៅរកការយល់ដឹងខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈពាក្យជាមូលដ្ឋាន។

3. ទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រ និងចិត្តសាស្ត្រវិភាគ។ វិធីសាស្រ្តជាច្រើនត្រូវបានប្រមូលនៅទីនេះ រួមទាំងទ្រឹស្តីបុរាណរបស់ Freud និង Jung សង្គម

ទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្ររបស់ Adler, Fromm, Sullivan និង Horney វិធីសាស្រ្តទំនើបជាងរបស់ Laing និង Perls និងអ្នកដទៃ។ រវាងពួកគេមានច្រើន។

ភាពខុសគ្នា ប៉ុន្តែពួកគេទាំងអស់មានគំនិតជាមូលដ្ឋានទូទៅដ៏សំខាន់មួយ៖ បុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈតាមរយៈគំនិតនៃការរួមបញ្ចូល។ ការសង្កត់ធ្ងន់ខ្លាំងជាធម្មតាត្រូវបានដាក់លើកត្តាអភិវឌ្ឍន៍ ដោយមានការសន្មត់ថាបុគ្គលិកលក្ខណៈពេញវ័យវិវត្តន៍បន្តិចម្តងៗតាមពេលវេលា អាស្រ័យលើរបៀបដែលកត្តាផ្សេងៗត្រូវបានរួមបញ្ចូល។ លើសពីនេះ សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យគឺត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងគោលគំនិតនៃការលើកទឹកចិត្ត ដូច្នេះហើយការពិចារណាលើបញ្ហាបុគ្គលិកលក្ខណៈមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាមានប្រយោជន៍តាមទ្រឹស្ដីទេ ដោយមិនមានការវាយតម្លៃលើរោគសញ្ញានៃការលើកទឹកចិត្តសំខាន់ៗ។ សទិសន័យ - តួអក្សរ (២).

ឥរិយាបទ។ មូលដ្ឋាននៃនិន្នាការនេះគឺការពង្រីកទ្រឹស្តីនៃការរៀនសូត្រដល់ការសិក្សាអំពីបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ទោះបីជាមិនមានឥទ្ធិពលក៏ដោយ។

ទ្រឹស្តីអាកប្បកិរិយាសុទ្ធសាធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ទិសដៅនេះបានជំរុញ

អ្នកទ្រឹស្តីផ្សេងទៀតដើម្បីពិនិត្យយ៉ាងជិតស្និទ្ធនៃបញ្ហាអាំងតេក្រាល៖

ឥរិយាបថស្ថិរភាពណាមួយដែលបង្ហាញដោយមនុស្សភាគច្រើនគឺជាលទ្ធផលនៃប្រភេទមូលដ្ឋាន ឬលក្ខណៈ ឬថាមវន្តបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងអ្វីដែល

ផលវិបាកនៃភាពជាប់លាប់នៃបរិស្ថាន និងលំដាប់ចៃដន្យ

ការពង្រឹងដែលកំពុងរីកចម្រើន? វាមិនមែនជារឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដែលបានលើកឡើងខាងក្រោម ដែលត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដល់កម្រិតផ្សេងៗគ្នាដោយអាកប្បកិរិយានិយម មិនបានមើលឃើញបុគ្គលិកលក្ខណៈខ្លួនឯងក្នុងការស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួរទាំងនេះ ហើយពួកគេចោទសួរពីភាពចាំបាច់នៃពាក្យបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

មនុស្សធម៌។ ទិសដៅនេះកើតឡើងជាប្រតិកម្មទៅនឹងអ្វីដែលមាន

ទទួលយកថាជាឥទ្ធិពលនៃចិត្តវិទ្យា និងអាកប្បកិរិយានិយមក្នុងចិត្តវិទ្យា។ តា

អ្នកគិតមួយចំនួនដូចជា Maslow, Rogers, May, និង Frankl បានផ្តោតទៅលើបាតុភូតវិទ្យា ដែលសង្កត់ធ្ងន់លើបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តលើប្រធានបទ holism ដែលប្រឆាំងនឹងការកាត់បន្ថយនៃអាកប្បកិរិយានិយម និងលើសារៈសំខាន់នៃការខិតខំដើម្បីសម្រេចបានដោយខ្លួនឯង (2) ។ បញ្ហាចម្បងរបស់មនុស្សនិយមទាក់ទងនឹងការលំបាកក្នុងការផ្ទៀងផ្ទាត់តាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រនៃទ្រឹស្តីជាច្រើនរបស់វា។ យ៉ាងណាក៏ដោយ វានៅតែជាវិធីសាស្រ្តសំខាន់មួយសម្រាប់ការសិក្សាអំពីឧត្តមគតិបុគ្គលិកលក្ខណៈ ដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃចលនានៃសក្តានុពលរបស់មនុស្ស។

ទ្រឹស្តីនៃការរៀនសូត្រសង្គម។ ការពិភាក្សាទ្រឹស្តីជាច្រើនជាមួយនេះ។

ទស្សនៈបានមកពីបញ្ហានៃការជាប់ទាក់ទងគ្នានៃឥទ្ធិពលបរិស្ថានជាមួយនឹងឥទ្ធិពលនៃទ្រព្យសម្បត្តិដែលបានផ្តល់ឱ្យពីធម្មជាតិ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គំនិតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានចាត់ទុកថានៅទីនេះជាទិដ្ឋភាពនៃអាកប្បកិរិយាដែលត្រូវបានទទួលនៅក្នុងបរិបទសង្គម។ អ្នកទ្រឹស្តីនាំមុខ Albert Bandura ផ្អែកលើជំហររបស់គាត់នៅលើមូលដ្ឋានថា ទោះបីជាការរៀនសូត្រមានឥទ្ធិពលយ៉ាងច្បាស់លាស់ក៏ដោយ កត្តាក្រៅពីការជំរុញការឆ្លើយតបសាមញ្ញ និងការពង្រឹងដោយចៃដន្យ។ ជាពិសេស កត្តានៃការយល់ដឹងដូចជាការចងចាំ ដំណើរការរក្សាការចងចាំ និងដំណើរការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងមានសារៈសំខាន់ ហើយការសិក្សាជាច្រើនបានផ្តោតលើការធ្វើគំរូ និងការសង្កេត។

ការបង្រៀនជាយន្តការដែលអាចផ្តល់នូវការពេញចិត្តតាមទ្រឹស្តី

ការពិពណ៌នាថ្មីនៃអាកប្បកិរិយាជាប់លាប់នៅក្នុងបរិបទសង្គម។

ស្ថានភាពនិយម។ ទិសដៅនេះ ស្ថាបនិកគឺលោក Walter Michel គឺបានមកពីអាកប្បកិរិយានិយម និងទ្រឹស្តីសង្គម

ការរៀន។ អ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់របស់វាជឿថា គំរូនៃអាកប្បកិរិយាដែលមានស្ថេរភាពណាមួយត្រូវបានកំណត់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយលក្ខណៈនៃស្ថានភាព ជាជាងដោយប្រភេទខាងក្នុង ឬបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ជាការពិត គោលគំនិតនៃចរិតលក្ខណៈ តាមទស្សនៈនេះ គ្មានអ្វីក្រៅពីការស្ថាបនាផ្លូវចិត្តរបស់អ្នកសង្កេតការណ៍ ដែលព្យាយាមផ្តល់អត្ថន័យខ្លះដល់អាកប្បកិរិយារបស់អ្នកដទៃ ហើយមានតែនៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នកសង្កេតការណ៍ប៉ុណ្ណោះ។ ភាពជាប់លាប់នៃអាកប្បកិរិយាត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈច្រើនជាងភាពស្រដៀងគ្នានៃស្ថានភាពដែលមនុស្សម្នាក់មានទំនោរទៅរកខ្លួនឯងជាជាងភាពស្ថិតស្ថេរខាងក្នុង។

អន្តរកម្មនិយម។ មុខតំណែងនេះមានលក្ខណៈចម្រុះ។ វាទទួលស្គាល់ថាមានការពិតមួយចំនួននៅក្នុងទាំងអស់ខាងលើ ទ្រឹស្ដីផ្តោតកាន់តែចង្អៀត ហើយវាអះអាងថាបុគ្គលិកលក្ខណៈកើតឡើងពីអន្តរកម្មនៃគុណភាព និងអាកប្បកិរិយាជាក់លាក់ និងវិធីដែលបរិស្ថានមានឥទ្ធិពលលើរបៀបដែលគុណភាព និងទំនោរអាកប្បកិរិយាទាំងនេះមាន។ បានបង្ហាញ។ វាមិនច្បាស់ទាល់តែសោះ ដែលយោងទៅតាមទស្សនៈនេះ មនុស្សមានជា "វត្ថុ" ដាច់ដោយឡែក។ ផ្ទុយទៅវិញ វាក្លាយជា

ប្រភេទនៃពាក្យទូទៅសម្រាប់លំនាំស្មុគស្មាញនៃអន្តរកម្ម។

វាជាការគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការកត់សម្គាល់ថាវិធីសាស្រ្តទ្រឹស្តីខាងលើត្រូវបានគេមើលឃើញថាតំណាងឱ្យការយល់ឃើញទូទៅពីរផ្សេងគ្នាអំពីពាក្យបុគ្គលិកលក្ខណៈខ្លួនវាចាប់តាំងពីមុខតំណែង 1-3 តំណាងឱ្យការស្ថាបនាទ្រឹស្តីត្រឹមត្រូវសម្មតិកម្មផ្ទៃក្នុង "អង្គភាព" ដែលមានតួនាទីបុព្វហេតុនៅក្នុងអាកប្បកិរិយានិងពី ទស្សនៈទ្រឹស្តី ការពន្យល់ពិតប្រាកដដោយកម្លាំង។ មុខតំណែង 4-8 ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាកត្តាបន្ទាប់បន្សំដែលបានមកពីការជាប់លាប់នៃឥរិយាបទ - ខណៈពេលដែលប្រតិបត្តិការ និងដំណើរការផ្សេងទៀតដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការកំណត់អាកប្បកិរិយា - ដូច្នេះហើយជាគំនិតមួយ វាមិនត្រូវបានគាំទ្រដោយការប្រកែកខ្លាំងនោះទេ។

បន្ថែមពីលើខាងលើ ពិតណាស់មានវិធីសាស្រ្តទ្រឹស្ដីផ្សេងទៀត ដែលក្នុងវេននីមួយៗ គឺជាការផ្តោតសំខាន់នៃវិទ្យាសាស្ត្រ (ឧទាហរណ៍ មើលអត្ថិភាពនិយម ទ្រឹស្តីវាល)។ ប៉ុន្តែទ្រឹស្ដីដែលបានលើកឡើងគួរតែគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីផ្តល់គំនិតអំពីភាពខុសគ្នានៃអត្ថន័យដែលពាក្យថាបុគ្គលិកលក្ខណៈអាចបង្ហាញបាន។ ពាក្យនេះក៏កើតឡើងក្នុងទម្រង់ចម្រុះជាច្រើន ដែលប្រើជាទូទៅបំផុតដែលត្រូវបានរាយបញ្ជីខាងក្រោម។

បាតុភូតនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺស្មុគស្មាញពេកក្នុងការផ្តល់ឱ្យវានូវនិយមន័យមិនច្បាស់លាស់។ វាអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រធានបទសង្គម ឬខ្សែសង្វាក់នៃទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្ត។ តម្លៃ​នៃ​ការ​យល់​ដឹង​ពី​អ្វី​ដែល​មនុស្ស​គឺ​ជា​ការ​ជួយ​ឱ្យ​យល់​កាន់​តែ​ច្បាស់​ពី​ខ្លួន​ឯង សិក្សា​ពី​សមត្ថភាព ការ​លើក​ទឹក​ចិត្ត និស្ស័យ។ វាអនុញ្ញាតឱ្យអ្នករៀនពីរបៀបអនុវត្តចំណេះដឹងដែលទទួលបានក្នុងការអនុវត្ត បង្កើតទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។

តើអ្វីទៅជាបុគ្គលិកលក្ខណៈ

បុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃលក្ខណៈសម្បត្តិសង្គម និងផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗនៃចរិតលក្ខណៈ និងអាកប្បកិរិយា។ មានលក្ខណៈសម្បត្តិ រចនាសម្ព័ន្ធ និងប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈជាក់លាក់។ ពួកវាខុសគ្នា ពីព្រោះវិធីសាស្ត្រចាត់ថ្នាក់នីមួយៗគឺផ្អែកលើការស្រាវជ្រាវ និងទស្សនៈរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗគ្នាក្នុងវិស័យចិត្តវិទ្យា និងសង្គមវិទ្យា។ ពួកវាត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយលក្ខណៈសម្បត្តិមួយចំនួនដែលជួយ "គូរ" រូបថតសង្គមនិងផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់។

• . សមាសភាគសំខាន់ដែលបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាចំពោះពិភពលោកអ្នកដ៏ទៃ ជីវិត ដែលកំណត់អាកប្បកិរិយា និងទម្រង់ទស្សនៈ។
• . យោងទៅតាមចរិតលក្ខណៈនេះមានការបែងចែកទៅជាប្រភេទនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ: melancholic, choleric, phlegmatic, sanguine ។ ពួកគេម្នាក់ៗមានប្រតិកម្មផ្ទាល់ខ្លួនចំពោះស្ថានភាពជីវិតការយល់ឃើញរបស់ពួកគេ។
• ការលើកទឹកចិត្ត. មនុស្សម្នាក់អាចមានហេតុផលជាច្រើនដែលកំណត់សកម្មភាពរបស់គាត់ ហើយបន្តពីតម្រូវការរបស់គាត់។ ពួកគេគឺជាកម្លាំងជំរុញ ការលើកទឹកចិត្តកាន់តែខ្លាំង បុគ្គលនោះកាន់តែមានគោលបំណង។
• . មានឆន្ទះរឹងប៉ឹង សតិអារម្មណ៍ ផ្លូវកាយ ផ្លូវចិត្ត ជាដើម ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់សម្រេចបាន និងសម្រេចគោលដៅ។ ប៉ុន្តែមិនតែងតែមានមនុស្សម្នាក់បោះចោលពួកគេយ៉ាងប៉ិនប្រសប់នោះទេ។
• អារម្មណ៍. បង្ហាញពីរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់បង្ហាញពីអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះស្ថានភាពមនុស្សព្រឹត្តិការណ៍។
• ការតំរង់ទិស. សមត្ថភាពក្នុងការកំណត់តម្លៃនិងគោលដៅ, ដើម្បីឆ្ពោះទៅរកការសម្រេចបានរបស់ពួកគេ។ នេះគឺជាការប្រមូលផ្ដុំនៃវត្ថុ រូបី និងអរូបី ដែលពិតជាគួរឱ្យស្រឡាញ់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់។
• ទស្សនៈពិភពលោក. ការក្រឡេកមើលជីវិត ចក្ខុវិស័យនៃពិភពលោក អាកប្បកិរិយាចំពោះពួកគេ។ វាអាចមានភាពប្រាកដនិយម, អាថ៌កំបាំង, ស្រី, បុរស, វិជ្ជមាន, អវិជ្ជមាន។
• បទពិសោធន៍មួយ។. ចំណេះដឹង និងជំនាញដែលទទួលបានពេញមួយជីវិត បានបង្កើតទស្សនៈពិភពលោក ទម្លាប់។
• គំនូររាងកាយ. ការបង្ហាញខាងក្រៅនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ៖ ដើរចេញ ទឹកមុខ កាយវិការ ឈរ ឬព្យាយាមរក្សាខ្នងឱ្យត្រង់។ល។

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ

សង្គមវិទ្យាកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈជាសំណុំនៃវត្ថុបំណង និងលក្ខណៈសម្បត្តិប្រធានបទដែលបង្កើតជាព័ត៌មានលម្អិតរបស់វា និងអាស្រ័យលើសង្គម។

មានវិធីសាស្រ្តចំនួន 2 ដែលនីមួយៗមានធាតុផ្សំសំខាន់ៗរៀងៗខ្លួន៖

• សកម្មភាព វប្បធម៌ ការចងចាំ. សកម្មភាពពាក់ព័ន្ធនឹងសកម្មភាពដឹងខ្លួនទាក់ទងនឹងវត្ថុ ឬប្រធានបទ។ វប្បធម៌ប៉ះពាល់ដល់បទដ្ឋានសង្គមដែលថ្លឹងថ្លែងលើសកម្មភាពរបស់បុគ្គល។ ការចងចាំគឺជាឃ្លាំងនៃចំណេះដឹងដែលបង្កើតជាបទពិសោធន៍។
• ការតំរង់ទិសតម្លៃ តួនាទីសង្គម វប្បធម៌. ទាំងបីនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីចរិតលក្ខណៈដែលទទួលបានតាមរយៈអន្តរកម្មជាមួយប្រធានបទនៃសង្គម បណ្តុះដោយឪពុកម្តាយ ទទួលមរតក រាងតាមបទពិសោធន៍ជីវិត។

រចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈ

រចនាសម្ព័ន្ធផ្លូវចិត្តនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈជាចម្បងមានសមាសធាតុដូចខាងក្រោមៈ

• ការតំរង់ទិស. តម្រូវការ, អាកប្បកិរិយា, ចំណាប់អារម្មណ៍។ វាកើតឡើងថានៅក្នុងមនុស្សម្នាក់មានតែធាតុផ្សំមួយប៉ុណ្ណោះដែលនាំមុខគេហើយនៅសល់គឺមិនសូវអភិវឌ្ឍទេ។ ជាឧទាហរណ៍ មនុស្សម្នាក់មានតម្រូវការការងារ ប៉ុន្តែនេះមិនមានន័យថាគាត់នឹងចាប់អារម្មណ៍នឹងការងារនោះទេ។ ដើម្បីឱ្យការតំរង់ទិសដំណើរការក្នុងករណីនេះការជម្រុញផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុអាចគ្រប់គ្រាន់។
• សមត្ថភាព. សមាសធាតុនេះមានឥទ្ធិពលលើធាតុមុន។ ជាឧទាហរណ៍ បុគ្គលម្នាក់មានសមត្ថភាពគូរ វាបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍ ដែលជាធាតុផ្សំឈានមុខគេនៃទិសដៅ និងការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍នៅក្នុងតំបន់ពិសេសនេះ។
• តួអក្សរ. សមាសធាតុសំខាន់បំផុត ជួនកាលមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានវិនិច្ឆ័យយ៉ាងជាក់លាក់ដោយវា ហើយមិនមែនដោយការតំរង់ទិស ឬសមត្ថភាពនោះទេ។ ជាឧទាហរណ៍ បុគ្គលដែលមានចរិតអាក្រក់ និងពិបាកនឹងពិបាកធ្វើសមាហរណកម្មទៅក្នុងសង្គម ទោះបីជាគាត់មានសមត្ថភាពអស្ចារ្យក្នុងវិស័យណាមួយក៏ដោយ។
• គ្រប់គ្រង​ខ្លួនឯង. កំណត់សមត្ថភាពក្នុងការរៀបចំផែនការអាកប្បកិរិយា ការផ្លាស់ប្តូរ សកម្មភាពត្រឹមត្រូវ។

រចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Freud

នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលស្នើឡើងដោយ Freud សមាសធាតុដូចខាងក្រោមៈ

• វា។. ផ្នែកដែលមិនដឹងខ្លួនដែលបង្កើតចំណង់ សភាវគតិខាងក្នុង ចំណង់ផ្លូវភេទ។ សមាសធាតុផ្អែកលើការទាក់ទាញជីវសាស្រ្តដែលជំរុញដោយបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការសប្បាយ។ ប្រសិនបើមានភាពតានតឹង, វាអាចត្រូវបានរំសាយចេញតាមរយៈការរវើរវាយ, សកម្មភាពឆ្លុះបញ្ចាំង។ ចំណង់​ដែល​មិន​បាន​សម្រេច​ច្រើន​តែ​នាំ​ឲ្យ​មាន​បញ្ហា​ក្នុង​ជីវិត​សង្គម។
• អត្មា. មនសិការដែលគ្រប់គ្រងវា។ អត្មាទទួលខុសត្រូវចំពោះការបំពេញបំណងប្រាថ្នារបស់លេខសម្គាល់។ ប៉ុន្តែរឿងនេះកើតឡើងបន្ទាប់ពីកាលៈទេសៈត្រូវបានវិភាគការអនុវត្តការចង់បានមិនគួរផ្ទុយនឹងបទដ្ឋានសង្គមទេ។
• Superego. សំណុំនៃគោលការណ៍សីលធម៌ និងសីលធម៌ និងបម្រាមដែលប៉ះពាល់ដល់អាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។ ពួកគេមានដើមកំណើតពីកុមារភាព (3-5 ឆ្នាំ) ដែលជារយៈពេលដែលឪពុកម្តាយយកចិត្តទុកដាក់បំផុតក្នុងការចិញ្ចឹមកូន។ ច្បាប់ទាំងនេះត្រូវបានជួសជុលក្នុងទិសដៅរបស់កុមារ ក្រោយមកត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយបទដ្ឋានផ្ទាល់របស់ពួកគេដែលពួកគេទទួលបាននៅក្នុងបទពិសោធន៍ជីវិត។

សមាសធាតុទាំងបីគួរតែអភិវឌ្ឍតាមរបៀបដូចគ្នាប្រសិនបើមួយក្នុងចំណោមពួកគេសកម្មជាងតុល្យភាពត្រូវបានរំខាន។ ការងារដែលមានតុល្យភាពនៃធាតុផ្សំទាំងបីអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកបង្កើតយន្តការការពារ៖

• ការបដិសេធ. បណ្តាលឱ្យមានការបង្ក្រាបនៃកម្លាំងរុញច្រានចេញពីខាងក្នុង។
• ការព្យាករ. នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់កំណត់លក្ខណៈអវិជ្ជមានរបស់គាត់ទៅមនុស្សផ្សេងទៀត។
• ការជំនួស. នៅពេលដែលវត្ថុដែលមិនអាចទៅដល់បានត្រូវបានជំនួសដោយវត្ថុដែលអាចចូលដំណើរការបាន។
• សនិទានកម្ម. មនុស្សម្នាក់អាចពន្យល់អំពីសកម្មភាពរបស់គាត់។
• ការបង្កើតប្រតិកម្ម. អំពើដែលផ្ទុយនឹងការជំរុញផ្ទៃក្នុងដែលបុគ្គលចាត់ទុកថាហាមឃាត់។

Freud ក៏បានកំណត់អត្តសញ្ញាណ Electra និង Oedipus complexes ផងដែរ។ កុមារដោយមិនដឹងខ្លួនចាត់ទុកឪពុកម្តាយម្នាក់ជាដៃគូផ្លូវភេទដោយមានអារម្មណ៍ច្រណែនទីពីរ។ ក្មេងស្រីមើលឃើញម្តាយរបស់ពួកគេជាការគំរាមកំហែងក្មេងប្រុសឃើញឪពុករបស់ពួកគេ។

រចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈយោងទៅតាម Rubinstein

Rubinstein បានដាក់ឈ្មោះផ្នែក 3 នៃរចនាសម្ព័ន្ធ:

• ការតំរង់ទិស. វារួមបញ្ចូលទាំងជំនឿ ការលើកទឹកចិត្ត តម្រូវការ ទស្សនៈពិភពលោក កត្តាអាកប្បកិរិយា។ បង្ហាញពីខ្លឹមសារសង្គម កំណត់ប្រភេទនៃសកម្មភាព។
• ជំនាញ, ចំណេះដឹង. មធ្យោបាយដែលទទួលបានតាមរយៈចំណេះដឹង និងសកម្មភាពគោលបំណង។ ចំណេះដឹងជួយរុករកពិភពលោក ជំនាញអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកចូលរួមក្នុងសកម្មភាពជាក់លាក់ ជំនាញរួមចំណែកដល់ការសម្រេចបានលទ្ធផល។
• លក្ខណៈ​សម្បត្តិ. នេះរាប់បញ្ចូលទាំងនិស្ស័យ ចរិតលក្ខណៈ សមត្ថភាពដែលធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់មានលក្ខណៈពិសេស។

លើសពីនេះទៀត Rubinstein បានជ្រើសរើសកម្រិតនៃអង្គការ:

• វីតាល់. រួមបញ្ចូលបទពិសោធន៍ សីលធម៌ ទស្សនៈពិភពលោក។
• ផ្ទាល់ខ្លួន. ចរិតលក្ខណៈបុគ្គល។
• ផ្លូវចិត្ត. ដំណើរការផ្លូវចិត្ត ភាពជាក់លាក់ សកម្មភាព។

Rubinstein ជឿថាការបង្កើតបុគ្គលិកលក្ខណៈកើតឡើងតាមរយៈអន្តរកម្មជាមួយសង្គមនិងពិភពលោកទាំងមូល។ រចនាសម្ព័ននៃការតំរង់ទិសនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសកម្មភាពដឹងខ្លួននិង subconscious ។

រចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Jung

Jung បានកំណត់សមាសធាតុដូចខាងក្រោមៈ

• ស្មារតី;
• សន្លប់រួម;
• សន្លប់បុគ្គល។

មនសិការត្រូវបានបែងចែកទៅជា I (មនុស្ស) ដែលបង្ហាញដល់អ្នកដទៃ និង Ego ដែលជាខ្លឹមសារពិតរបស់មនុស្ស។ បុគ្គលជួយសង្គម។ វាគឺជារបាំងដែលមនុស្សម្នាក់ពាក់ដើម្បីទាក់ទងជាមួយបុគ្គលផ្សេងទៀត។ នេះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍, ដើម្បីទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់។ ធ្វើ​ឱ្យ​អ្នក​ទិញ​របស់​ទាន់សម័យ រថយន្ត​ថ្លៃៗ ផ្ទះ​ធំ​ៗ ដើម្បី​ឱ្យ​សម និង​សម​នឹង​ផ្នែក​មួយ​នៃ​សង្គម។

អត្មាគឺជាស្នូលដែលបង្កើតឡើងពីបទពិសោធន៍ គំនិត ការយល់ដឹងពីសកម្មភាព ការសម្រេចចិត្ត។ វាជាបទពិសោធន៍ ចំណេះដឹង ជំនាញ។ សូមអរគុណដល់អត្មាមនុស្សម្នាក់គឺជាមនុស្សរួម។

ការសន្លប់របស់បុគ្គលនោះ កើតចេញពីគំនិត ជំនឿ បទពិសោធន៍ ចំណង់។ ពីមុនពួកគេពាក់ព័ន្ធសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីគាត់បានជួបពួកគេ ពួកគេបានប្រែក្លាយទៅជាការចងចាំ។ ពួកវាត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងសន្លប់ជួនកាលចេញមក។ ពួកគេត្រូវបានបែងចែកជា archetypes:

• ស្រមោល. ប្រភេទនៃកូនភ្លោះងងឹត។ ទាំងនេះគឺជាសេចក្តីប្រាថ្នាដ៏កាចសាហាវ អារម្មណ៍អវិជ្ជមាន គំនិតអសីលធម៌ ដែលបុគ្គលបង្រ្កាប ព្រោះខ្លាចប្រឈមមុខដោយបើកចំហ។ Jung ជឿថាវាមានគ្រោះថ្នាក់ក្នុងការគាបសង្កត់ផ្នែកងងឹត វាត្រូវតែទទួលយក ហើយគេគួរតែពិចារណាពីលក្ខណៈល្អរបស់មនុស្សម្នាក់ប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយរបស់វា។
• Anima និង animus. បុរសនិងស្ត្រី។ animus ផ្តល់ឱ្យស្ត្រីនូវលក្ខណៈបុរស - ភាពរឹងមាំនៃឆន្ទៈ; anima ធ្វើឱ្យវាអាចទៅរួចសម្រាប់បុរសពេលខ្លះខ្សោយ - ដើម្បីបង្ហាញពីភាពទន់ភ្លន់។ Jung បានសន្មតថានេះដោយសារតែវត្តមានរបស់អ័រម៉ូនបុរសនិងស្ត្រីនៅក្នុងភេទផ្ទុយ។ វត្តមាននៃគោលគំនិតរបស់ anima និង animus អាចឱ្យស្ត្រី និងបុរសយល់កាន់តែច្បាស់ពីគ្នាទៅវិញទៅមក។
• ខ្លួនឯង. Jung បានហៅវាថាជាស្នូលដែលបង្កើតបាននូវសុចរិតភាព។ ខ្លួនឯងអភិវឌ្ឍតែជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍប្រកបដោយតុល្យភាពនៃសមាសធាតុទាំងអស់នៃរចនាសម្ព័ន្ធ។

រចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈយោងទៅតាម Leontiev

A. N. Leontiev កំណត់បុគ្គលិកលក្ខណៈជាបទពិសោធន៍ សំណុំនៃសកម្មភាព ការសម្រេចចិត្ត។ គាត់បានបែងចែករចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈជាកម្រិត៖

• ផ្ទៃខាងក្រោយផ្លូវចិត្ត។ នេះរួមបញ្ចូលទាំងនិស្ស័យ ទំនោរដែលអាចអភិវឌ្ឍទៅជាសមត្ថភាព។
• ឧបករណ៍បញ្ចេញមតិ។ តួនាទី ចរិតលក្ខណៈ សមត្ថភាព។ នេះគឺជាសំបកខាងក្រៅរបស់មនុស្សដែលគាត់ធ្វើអន្តរកម្មជាមួយពិភពលោក។
• ពិភពខាងក្នុង។ តម្លៃ អត្ថន័យ ទំនាក់ទំនង។ នេះ​ជា​ការ​យល់​ឃើញ​របស់​មនុស្ស​ជុំវិញ​ពិភពលោក​តាម​រយៈ​ការ​យល់​ឃើញ​ផ្ទាល់​ខ្លួន​របស់​ខ្លួន​អំពី​វា។
• កម្រិតអត្ថិភាព។ រួមបញ្ចូលសេរីភាព ខាងវិញ្ញាណ ទំនួលខុសត្រូវ។

Leontiev បានជ្រើសរើសនៅក្នុងទ្រឹស្តីរបស់គាត់អំពីគំនិតនៃ "កំណើតទីពីរនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ" ។ វាកើតឡើងនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់កែតម្រូវអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ស្វែងរកវិធីសាស្រ្តថ្មីសម្រាប់ការដោះស្រាយជម្លោះនិងស្ថានភាពលំបាក។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈយោងទៅតាម Platonov

K. K. Platonov បានសាងសង់រចនាសម្ព័ន្ធបុគ្គលិកលក្ខណៈពីរ៉ាមីតដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធរងចំនួនបួន (ពីគ្រឹះដល់កំពូល):

• លក្ខខណ្ឌជីវសាស្រ្ត។ ហ្សែននិងសរីរវិទ្យា។ នេះរួមបញ្ចូលទាំងអាយុ, ភេទ។
• បង្ហាញទម្រង់។ ការគិត ការយកចិត្តទុកដាក់ ការចងចាំ ការយល់ឃើញ អារម្មណ៍។ ពួកគេមានការអភិវឌ្ឍន៍កាន់តែច្រើន មនុស្សម្នាក់មានឱកាសកាន់តែច្រើន។
• បទពិសោធន៍សង្គម។ ជំនាញ សមត្ថភាព ចំណេះដឹងដែលទទួលបានតាមរយៈបទពិសោធន៍។
• ការតំរង់ទិស។ ទស្សនៈពិភពលោក សេចក្តីប្រាថ្នា ជំនឿ ឧត្តមគតិ។

ប្រភេទនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈសង្គមនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា

Socionics គឺជាគំនិតមួយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ Aushra Augustinavichute ដោយផ្អែកលើប្រភេទបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Jung ។ នៅក្នុងប្រភពផ្សេងៗគ្នាមានការរចនាខុសៗគ្នាពួកគេអាចបែងចែកតាមលក្ខខណ្ឌទៅជាក្រុមបែបនេះ។

អ្នកវិភាគ៖

• INTJ គឺជាអ្នកយុទ្ធសាស្ត្រ។ គាត់មានការស្រមើលស្រមៃដ៏សម្បូរបែប គាត់តែងតែមានផែនការសម្រាប់ថ្ងៃសៅរ៍បន្ទាប់ ហើយសម្រាប់ 20 ឆ្នាំខាងមុខ។
• INTP គឺជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ ការច្នៃប្រឌិត និងភាពប៉ិនប្រសប់ គឺជាកម្លាំងរបស់ពួកគេ។ ពួកគេជឿលើវិទ្យាសាស្ត្រ ពួកគេជឿថាវាអាចពន្យល់បានគ្រប់យ៉ាង។
• ENTJ - មេបញ្ជាការ។ ធនធាន ភាពក្លាហាន ភាពរឹងមាំ គឺជាលក្ខណៈដ៏រឹងមាំរបស់មនុស្សបែបនេះ។ ពួកគេតែងតែស្វែងរកដំណោះស្រាយចំពោះបញ្ហា។
• ENTP គឺជាអ្នកចម្រូងចម្រាស។ អ្នកគិតដោយចង់ដឹងចង់ឃើញ ចិត្តមុតស្រួច។ ពួកគេរីករាយក្នុងការឈ្លោះប្រកែកគ្នា។

អ្នកការទូត៖

• INFJ គឺជាសកម្មជន។ ឧត្តមគតិ ជួនកាល​ជា​ការ​សងសឹក ជា​ធម្មតា​មិន​សូវ​ជឿ ប៉ុន្តែ​បំផុស​គំនិត។
• INFP គឺជាអន្តរការី។ Altruists ដែលអាចមកជួយសង្គ្រោះនៅពេលណាក៏បាន។
• ENFJ គឺជាគ្រូបង្វឹក។ ពួកគេមានមន្តស្នេហ៍មិនធម្មតា, លក្ខណៈនៃភាពជាអ្នកដឹកនាំធម្មជាតិ, អាចបំផុសគំនិត, មន្តស្នេហ៍។
• ENFP គឺជាអ្នកចំបាប់។ មានភាពរួសរាយរាក់ទាក់ ច្នៃប្រឌិត ស្រមើលស្រមៃ សុទិដ្ឋិនិយម ពោរពេញដោយភាពរីករាយ។

អ្នករក្សា៖

• ISTJ គឺជាអ្នកគ្រប់គ្រង។ យល់ឃើញតែការពិត អាចទុកចិត្តបាន។
• ISFJ គឺជាអ្នកការពារ។ ពួកគេមានទំនួលខុសត្រូវខ្ពស់នឹងជួយសាច់ញាតិ។
• ESTJ គឺជាអ្នកគ្រប់គ្រង។ មនុស្សបែបនេះអាចគ្រប់គ្រងមហាជនបានយ៉ាងងាយស្រួល ពួកគេគឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ជំនាញ។
• ENFJ - កុងស៊ុល។ សេវនៈនិយម ចូលចិត្តមើលថែអ្នកដទៃ។

អ្នកស្វែងរក៖

• ISTP គឺជា virtuoso ។ ពួកគេត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពក្លាហាន, ចង់បានការពិសោធន៍, jacks នៃការជួញដូរទាំងអស់។
• ISFP គឺជាសិល្បករ។ ពួកគេមានមន្តស្នេហ៍ទន់ភ្លន់ ត្រៀមខ្លួនដើម្បីប្រញាប់ប្រញាល់ស្វែងរក និងសិក្សាពីអ្វីដែលមិនស្គាល់។
• ESTP គឺជាពាណិជ្ជករ។ ទទួល​បាន​ថាមពល​នៅ​ក្នុង​ពួកគេ​គឺ​ពេញ​លេញ​ពួកគេ​ចូលចិត្ត​ប្រថុយ​ប្រថាន​ពួកគេ​ឆ្លាត។
• ESFP គឺជាអ្នកកម្សាន្ត។ អ្នកនឹងមិនធុញទ្រាន់នឹងមនុស្សបែបនេះទេ ពួកគេតែងតែរីករាយ ស្រលាញ់សកម្មភាព និងការភ្ញាក់ផ្អើលដោយឯកឯង។

ដើម្បីយល់ពីមនុស្សម្នាក់ឱ្យបានរហ័សវាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការផ្តាច់បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់នៅលើធ្នើ។ ទ្រឹស្ដីអំពីរចនាសម្ព័ន្ធ និងប្រភេទរបស់វាជួយក្នុងរឿងនេះ។ ព័ត៌មាននេះជួយបង្កើតទំនាក់ទំនងអាជីវកម្ម និងផ្ទាល់ខ្លួន។