ប្រហែលជាមិនមែនគ្រប់ប្រជាជននៃប្រទេសរបស់យើងអាចបង្ហាញចំណេះដឹងក្នុងវិស័យនេះទេ។ សព្វថ្ងៃនេះ យើងស្គាល់ប្រទេសនេះភាគច្រើនដោយជនចំណាកស្រុកដែលមករកយើង ហើយត្រៀមខ្លួនដើម្បីធ្វើការក្នុងមុខតំណែងដែលមានប្រាក់ខែទាបបំផុត។

ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ ប្រទេសនេះមានប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌បុរាណរបស់ខ្លួន។ ជាការពិតណាស់ ក៏មានសាសនាសំខាន់នៅទីនេះដែរ អ៊ូសបេគីស្ថាន គឺជាប្រទេសមូស្លីម ទោះបីជាអ្នកតំណាងនៃជំនឿផ្សេងទៀតក៏អាចត្រូវបានរកឃើញនៅទីនេះដែរ។

ស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន

សព្វថ្ងៃនេះ យោងតាមស្ថិតិប្រហែល 88% នៃចំនួនប្រជាជនរបស់ប្រទេសគឺជាជនជាតិដើមភាគតិចអ៊ូសបេគីស្ថាន ក៏ដូចជាតំណាងនៃប្រជាជនដែលនិយាយភាសាទួគី។ Uzbeks គឺជាពួកមូស្លីមនិកាយស៊ុននីនៃការបញ្ចុះបញ្ចូលហាណាហ្វី (គួរកត់សំគាល់ថាមានស៊ុននីនៅក្នុងពិភពមូស្លីមច្រើនជាងនិកាយស៊ីអ៊ីត លើសពីនេះ ទិសដៅទាំងពីរនេះកំពុងប្រយុទ្ធគ្នាយ៉ាងស្វិតស្វាញរវាងខ្លួនពួកគេ)។

ដូច្នេះហើយ ចំពោះសំណួរថាតើសាសនាមួយណាគ្របដណ្ដប់ក្នុងប្រទេសអ៊ូសបេគីស្ថានសព្វថ្ងៃនេះ យើងអាចផ្តល់ចម្លើយប្រកបដោយទំនុកចិត្ត៖ វាគឺជាសាសនាអ៊ីស្លាមស៊ុននី។

និកាយផ្សេងៗ

និកាយដែលនៅសល់នៅទីនេះមានដូចខាងក្រោម៖ គ្រិស្តអូស្សូដក់ តំណាងដោយជនជាតិរុស្សីដែលមិនដែលបានចាកចេញពីប្រទេសនេះបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃសហភាពសូវៀត ប៉ូលដែលមានជំនឿសាសនាកាតូលិក (គ្រួសារប៉ូឡូញត្រូវបាននិរទេសទៅអាស៊ីកណ្តាលក្នុងសតវត្សទីចុងក្រោយ ដូច្នេះពួកគេស្នាក់នៅទីនេះ)។ ក៏មានជនជាតិយូដា Bukharan ដែលប្រកាសសាសនាយូដា ដូចជាបុព្វបុរសឆ្ងាយរបស់ពួកគេដែរ។ Adepts នៃចលនាប្រូតេស្តង់សម័យទំនើបក៏ត្រូវបានតំណាងផងដែរ: Baptists, Lutherans, Adventists និងអ្នកដទៃ។

ដូច្នេះ មនុស្សគ្រប់រូបនៅក្នុងប្រទេសនេះមានសាសនារបស់ខ្លួន អ៊ូសបេគីស្ថាន យោងតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញ រក្សាសិទ្ធិសេរីភាពខាងសាសនាសម្រាប់ពលរដ្ឋរបស់ខ្លួន។

ប្រវត្តិសាសនាគ្រឹស្តនៅអ៊ូសបេគីស្ថាន

ជាប្រពៃណី ប្រជាជនផ្សេងគ្នារស់នៅលើទឹកដីនៃអ៊ូសបេគីស្ថានទំនើប។ ពួកគេបានប្រកាសសាសនាមិនពិតរបស់ពួកគេ។ ចាប់ពីសតវត្សទី 5 នៃគ.ស. គ្រិស្តសាសនា ដែលគេស្គាល់ថាជា សូកឌីអាណា បានមកដល់ទឹកដីនេះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាត្រូវបានបំផ្លាញស្ទើរតែទាំងស្រុងនៅក្នុងយុគសម័យកណ្តាល នៅពេលដែលសាសនាអ៊ីស្លាមចាប់ផ្តើមអះអាងខ្លួនឯង។

មានតែនៅក្នុងសតវត្សទី 19 នៅពេលដែលចក្រភពរុស្ស៊ីដែលព្យាយាមការពារការចាប់យកទឹកដីទាំងនេះដោយជនជាតិអង់គ្លេសនិងការចាក់សោរនៃការពង្រីកភាសាអង់គ្លេសនៅតាមព្រំដែនរបស់ខ្លួនបានដណ្តើមយកទឹកដីទាំងនេះព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់បានចាប់ផ្តើមបើកនៅអ៊ូសបេគីស្ថាន។ ពួកគេត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ជនជាតិរុស្ស៊ី និងសម្រាប់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ទាំងនោះដែលចង់ទទួលយកសាសនាគ្រឹស្ត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានពួកគេតិចតួចណាស់។ ហើយ​រដ្ឋាភិបាល​រុស្ស៊ី​តាម​ទម្លាប់​របស់​ខ្លួន មិន​ចាប់​អារម្មណ៍​មុខវិជ្ជា​ថ្មី​របស់​ខ្លួន​ទេ។ ជាលទ្ធផល មានការបំប្លែងពីឥស្លាមទៅជាគ្រិស្តសាសនាតិចតួចណាស់។

ហេតុដូច្នេះហើយ សូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ សាសនាគ្រឹស្តមានតំណាងតិចតួចណាស់នៅទីនេះ អ៊ូសបេគីស្ថានគឺជារដ្ឋដែលប្រជាជនដំបូងគេជាអ្នកមិនជឿ ហើយបន្ទាប់មកគោរពតាមឆន្ទៈរបស់ខាន់ ទទួលយកលទ្ធិ Mohammedan ។

ហេតុអ្វីបានជាឥស្លាមត្រូវបានទទួលយកនៅទីនេះ?

យើងមិនត្រូវភ្លេចថារដ្ឋដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតនៃយុគសម័យមជ្ឈិមសម័យ - ហ្គោលឌិនហូដបានកាន់កាប់ផ្នែកខ្លះនៃទឹកដីអ៊ូសបេគីស្ថានទំនើប។

ហេតុដូច្នេះហើយ សាសនាឥស្លាមត្រូវបានអនុម័តនៅទីនេះ អ៊ូសបេគីស្ថានជារដ្ឋមួយនឹងមិនកើតឡើងទេ ប្រសិនបើ Horde Khans ដ៏អស្ចារ្យមិនបានគិតអំពីរបៀបដែលពួកគេអាចពង្រឹងប្រទេសរបស់ពួកគេខាងវិញ្ញាណ។

បដិវត្ត​ខាង​វិញ្ញាណ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​ខណ្ឌ​មួយ​ឈ្មោះ Uzbek ។ វាគឺជាគាត់ដែលបានបោះបង់ចោលសាសនាមិនពិតទូទៅ យោងទៅតាមមានព្រះជាច្រើនដែលត្រូវគោរពបូជា បានក្លាយជាមូស្លីមដំបូងគេនៅក្នុងប្រទេសរបស់គាត់។

ដោយវិធីនេះមានរឿងព្រេងមួយដែលព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់យើងគឺ Alexander Nevsky ដោយដឹងថាសត្រូវដែលបានវាយប្រហារប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាអ្នកមិនជឿបានព្យាយាមបញ្ចុះបញ្ចូល Khan of the Horde ឱ្យទទួលយកគ្រីស្ទសាសនា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកបន្តវេននៃខាន់ ដោយបានដឹងពីចេតនារបស់ព្រះអង្គម្ចាស់រុស្ស៊ី ហើយមិនទទួលយកសាសនាគ្រឹស្តសម្រាប់អាកប្បកិរិយាដ៏មេត្តាករុណាពេករបស់វាចំពោះមនុស្សនោះ បានបំពុលមេបញ្ជាការនិងអ្នកការទូតដ៏អស្ចារ្យរបស់រុស្ស៊ី។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីដឹងប្រសិនបើ Alexander Nevsky បានជោគជ័យក្នុងការសម្រេចផែនការរបស់គាត់ឥឡូវនេះតើមានប្រទេសបែបនេះនៅលើផែនទីពិភពលោកដែលមានឈ្មោះថា Uzbekistan ដែលសាសនារបស់អ្នកឥឡូវនេះមិនផ្លាស់ប្តូរទេ?

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Uzbek

ដូច្នេះ Khan Uzbek ដែលក្រោយមកបានទទួលងារជាឥស្លាមថា Sultan Giyas ad-Din Muhammad បានរស់នៅនៅដើមសតវត្សទី 14 ។ គាត់គឺជា Khan ដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៃ Golden Horde ដែលបានពង្រឹងអំណាចរបស់រដ្ឋយ៉ាងខ្លាំង។

សាសនារបស់ Uzbekistan មុនពេលឥស្លាមគឺជាល្បាយនៃជំនឿកុលសម្ព័ន្ធ និងការគោរពប្រពៃណីដែលរារាំងដល់ការអភិវឌ្ឍន៍របស់ Golden Horde ។ អ្វីដែលត្រូវធ្វើជាបន្ទាន់។ ហើយគាត់បានដឹងថាគាត់ត្រូវតែធ្វើការជ្រើសរើសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់។

ការពិតគឺថា Uzbek មិនមែនជាអ្នកទទួលដោយផ្ទាល់នូវបល្ល័ង្ក Horde ទេ។ គាត់បានដណ្តើមអំណាចដោយសម្លាប់អ្នកស្នងមរតកស្របច្បាប់។

Khan ត្រូវបានជួយដោយអ្នកដែលសុបិនអំពីសាសនាអ៊ីស្លាមនៃតំបន់នេះ។ ការតស៊ូដ៏ស្វិតស្វាញបានចាប់ផ្តើមសម្រាប់អនាគតសាសនារបស់ប្រទេស ដែលវាមិនមែនជាអ្នកគាំទ្រសាសនាកុលសម្ព័ន្ធដែលបានឈ្នះនោះទេ ប៉ុន្តែជាអ្នកគាំទ្រនៃសាសនាឥស្លាមនៃ Horde ។ និយាយអីញ្ចឹង សាសនាឥស្លាមតែងតែឈ្នះដោយភ្លើង និងដាវ ចាប់តាំងពីរូបរាងរបស់វានៅក្នុងសតវត្សទី 6 នៃគ.ស (សូម្បីតែ Mohammed គឺជាមេបញ្ជាការដ៏ល្អម្នាក់ សូម្បីតែអ្នកការពារដ៏អស្ចារ្យ 4 នាក់ក៏ដោយ) ។ អ៊ូសបេគីស្ថានបានទទួលយកសាសនាឥស្លាមនៅឆ្នាំ ១៣២០ ។

ការតស៊ូនឹងការសម្រេចចិត្តរបស់គាត់ក្នុងចំណោមពួកវរជនតាតា-ម៉ុងហ្គោលគឺធំធេងណាស់។ ដូច្នេះ គាត់​ត្រូវ​កាត់ទោស​សាច់​ញាតិ​ផ្ទាល់​ប្រហែល 120 នាក់​ពី​ត្រកូល Genghides ដើម្បី​បង្កើត​ជំនឿ​ថ្មី។

បំណងប្រាថ្នាដើម្បីធ្វើឱ្យប្រធានបទរបស់គាត់ Orthodox ត្រូវបានកំណត់ដោយផលប្រយោជន៍ជាក់ស្តែងនៃខាន់។ គាត់បានព្យាយាមពង្រឹងអំណាចរបស់គាត់តាមគ្រប់មធ្យោបាយ។ តើអ្នកណាដឹងប្រសិនបើគាត់គិតថាបន្ទាប់ពីជាច្រើនសតវត្សប្រទេស Uzbekistan ដែលសាសនានឹងនៅជិតគាត់នឹងត្រូវបានដាក់ឈ្មោះតាមគាត់?

ឥស្លាមថ្ងៃនេះ

ថ្ងៃនេះជាតំបន់នៃភាពតានតឹង។ នេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថាព្រឹត្តិការណ៍បង្ហូរឈាមកំពុងកើតឡើងនៅជាប់នឹងវា ដែលជាប់ពាក់ព័ន្ធយ៉ាងក្រាស់នៅក្នុងការបង្រៀនខុសឆ្គងដែលអះអាងថាជាសាសនាអ៊ីស្លាមពិត។ លទ្ធិនេះត្រូវបានគេហៅថា Wahhabism ។ វាត្រូវបានអនុវត្តដោយសមាជិកនៃនិកាយដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា ISIS ។ សមាជិក​នៃ​និកាយ​នេះ​ស្វែងរក​ការ​យក​ឈ្នះ​លើ​គ្រប់​ជាតិសាសន៍ ដោយ​បង្ហាត់​ពួកគេ​ឡើងវិញ​តាម​របៀប​របស់​ពួកគេ​។ អាស៊ីកណ្តាលគឺជាអាហារដែលមានរសជាតិឆ្ងាញ់សម្រាប់ពួកគេ។ ដូច្នេះបញ្ហាដែលមានធាតុផ្សំបីគឺ "អ៊ូសបេគីស្ថាន - សាសនា - ឥស្លាម" បច្ចុប្បន្នគឺពាក់ព័ន្ធជាងពេលណាទាំងអស់។

ប្រភពដើមនៃនាមត្រកូល Uzbek និង "Nomadic Uzbeks" ។

ប្រភពដើមនៃនាមត្រកូល Uzbek និងមនុស្សដែលមានឈ្មោះដូចគ្នាមានការចាប់អារម្មណ៍ចំពោះអ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើន។ យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់ដែលមិនចេះនិយាយ ជនជាតិ Uzbeks ត្រូវបានគេហៅថាជាក្រុមមកពីភាគខាងកើត Deshti-Kipchak ដែលបានឈ្លានពានអាស៊ីកណ្តាលក្រោមការដឹកនាំរបស់ Muhammad Sheibani និងបានផ្តួលរំលំ Timurids ។
កំណែជាច្រើនត្រូវបានដាក់ទៅមុខទាក់ទងនឹងប្រភពដើមនៃនាមត្រកូល Uzbek៖
Aristov N.A., Ivanov P.P., Vamberi G., Chaplichek M.A., Khuukam X ជឿថាប្រភពដើមនៃនាមត្រកូល Uzbek ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់ Golden Horde Khan Uzbek ។
Grigoriev V.V. នៅក្នុងការពិនិត្យឡើងវិញរបស់គាត់អំពីសៀវភៅ Vambery បានសរសេរថា: "នៅក្នុងការពិនិត្យឡើងវិញដ៏ទូលំទូលាយរបស់គាត់អំពីសៀវភៅ "History of Bukhara" របស់ A. Vambery ដែលបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1873 នៅទីក្រុងឡុងដ៍ជាភាសាអង់គ្លេស prof. Grigoriev បានសរសេរថា "... ហើយឈ្មោះដ៏ពេញនិយមនេះ (Uzbeks - A.S.) លោក Vamberi ចាត់ទុកថា ត្រកូល Turkic បានទទួលយកវា - ក្នុងការចងចាំអំពី Golden Horde Khan Uzbek ដូចដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត Khiva Abulgazi ក៏អះអាងដែរ ... នៅក្នុង Golden Horde ។ ដែលជាកន្លែងដែល Uzbek- Khan មិនដែល Uzbeks ណាមួយទេប៉ុន្តែ Uzbeks បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុង Blue Horde ដែលអំណាចនៃ Uzbek Khan មិនបានពង្រីកហើយបានបង្ហាញខ្លួនមិនលឿនជាងមួយរយឆ្នាំបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់គាត់។
Bartold V.V. ហៅ Uzbeks ថា Golden Horde ដែលរស់នៅក្នុងតំបន់ Deshti-Kipchak ភាគខាងកើត Safargaliev ខ្លួនឯងបានហៅ Uzbeks ថាជាក្រុមនៃ Shiban ulus ។
ទាក់ទងនឹងប្រភពដើមនៃជនជាតិ Uzbek កំណែភាគច្រើននិយាយថាប្រជាជនពនេចរនៃភាគខាងកើត Deshti-Kipchak ត្រូវបានគេហៅថា Uzbeks: Grekov B.D. និង Yakubovsky A.Yu. ជឿថាពីមនុស្សជាច្រើន Persian (និង Tajik) Uzbeks - Uzbeks ក្រោយមកពាក្យ Uzbek បានកើតឡើង "ដែលបានក្លាយជាឈ្មោះសមូហភាពសម្រាប់ក្រុមទាំងមូលនៃកុលសម្ព័ន្ធ Turkic-Mongolian នៃ Ak-Orda" ។ ពាក្យ "Ulus of Uzbek" បានចាប់ផ្តើមមិនត្រូវបានអនុវត្តចំពោះ Ulus ទាំងមូលនៃ Jochi ទេប៉ុន្តែសម្រាប់ផ្នែក Ak-Orda របស់វាប៉ុណ្ណោះ។
ទស្សនៈរបស់ពួកគេត្រូវបានគាំទ្រដោយ Semenov A.A.៖ "ជាការពិតណាស់ ក្របខណ្ឌកាលប្បវត្តិសម្រាប់ការលេចឡើងនៃឈ្មោះប្រជាជន Uzbeks ឥឡូវនេះត្រូវតែត្រូវបានរុញច្រានមកវិញយ៉ាងខ្លាំង ប៉ុន្តែតួនាទីសំខាន់របស់ prof. V.V. Grigoriev ថាមិនមាន Uzbeks នៅក្នុង Golden Horde ទេប៉ុន្តែពួកគេបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុង Blue Horde (បើមិនដូច្នេះទេនៅក្នុង White Horde) ដែលអំណាចរបស់ Uzbek Khan មិនបានពង្រីកនោះនៅតែជាធរមានរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ បន្តការគិតរបស់គាត់ Semenov A.A. សរសេរថា: "និយាយម្យ៉ាងទៀត Sheibani Khan ដោយមិនធ្វើឱ្យមានភាពខុសគ្នារវាង Kazakhs និង Uzbeks នៅដើមដំបូងនៃ tirade ទាំងមូលនិងធ្វើឱ្យពួកគេទៅជាជនជាតិ Uzbek តែមួយ បំបែកអ្នកក្រោយៗពី Kazakhs ក្នុងន័យថា Uzbeks គាត់មានន័យថា "។ កុលសម្ព័ន្ធនៃអតីត ulus នៃ Sheiban និងនៅក្រោមកាហ្សាក់ស្ថាន - កុលសម្ព័ន្ធនៃអតីត Kipchak ខាងកើតឬ ulus នៃ Horde ។
សង្ខេបអត្ថបទរបស់គាត់ Semenov A.A. ផ្តល់ការសន្និដ្ឋានដូចខាងក្រោមៈ
1) Uzbeks មិនបានមកពី Golden Horde ហើយវាមិនត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញថាពួកគេបានទទួលឈ្មោះរបស់ពួកគេពី Golden Horde Uzbek Khan ដូចដែលអ្នកជឿមួយចំនួននោះទេ។ បង្កើតមនុស្សតែមួយជាមួយនឹងជនជាតិកាហ្សាក់ស្ថាន ជនជាតិ Uzbeks ពីអតីតកាលបានរស់នៅក្នុងវាលស្មៅនៃ Desht-i-Kipchak ។ Chu, Uzbeks, ដោយបានបំបែកចេញពីម៉ាស់ទូទៅ, បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថា Cossacks (Kazakhs), i.e. មនុស្សទំនេរ
4) ជម្លោះឥតឈប់ឈររវាងកុលសម្ព័ន្ធ Uzbek នៃកម្មសិទ្ធិរបស់ Sheiban និង Horde ដែលប្រែទៅជាសង្រ្គាមបង្ហូរឈាមជាមួយនឹងការប្លន់ដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់របស់ពួកដែលដណ្តើមបានហើយបានប្រែក្លាយពួកគេទៅជាទាសករនៅសតវត្សទី 15 ។ AD បណ្តាលឱ្យមានទម្រង់នៃការតស៊ូកាន់តែច្បាស់លាស់រវាងខាន់ Uzbek ពីផ្ទះរបស់ Sheiban និង Uzbek-Kazakh Khans ពីកូនចៅរបស់ Genghis តាមខ្សែផ្សេងគ្នា។ ហើយការឯកោចុងក្រោយនៃកុលសម្ព័ន្ធ Uzbek នៃ Desht-i-Kipchak ដែលគេហៅថា Uzbek Kazakhs ពីកុលសម្ព័ន្ធ Uzbek នៃ Sheibani Khan បានកើតឡើងក្នុងរជ្ជកាលនៃក្រោយនេះ ដូចដែលបានបង្ហាញដោយគោលនយោបាយទាំងមូលរបស់ Sheibani Khan ទាក់ទងនឹង កុលសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់គាត់ ដែលមិនបានដើរតាមគាត់ទៅអាស៊ីកណ្តាល ហើយដែលនៅសេសសល់នៅ Desht-i-Kipchak ។
គំនិតបន្ថែមរបស់ Semenov A.A. បង្កើតឡើងដោយ Akhmedov B.A. នៅក្នុងអក្សរកាត់របស់គាត់ "ស្ថានភាពនៃជនជាតិ Uzbeks" ។ Akhmedov B.A. ជឿថានៅទសវត្សរ៍ទី 20 នៃសតវត្សទី 15 នៅភាគខាងកើត Deshti-Kipchak (ភាគខាងកើតនៃវ៉ុលកានិងភាគខាងជើងនៃ Syr Darya) រដ្ឋ Uzbeks ពនេចរត្រូវបានបង្កើតឡើងក្រោម Uzbeks Akhmedov B.A. មានន័យថាកុលសម្ព័ន្ធពីមុនរួមបញ្ចូលនៅក្នុង uluses នៃ Shiban និង Horde ។ នៅទីនេះយើងចង់កត់សម្គាល់ថាសមាសភាពដើមនៃ Shiban ulus ត្រូវបានគេស្គាល់: យោងទៅតាម Abulgazi មានកុលសម្ព័ន្ធចំនួនបួន Kushchi, Naiman, Karluk, Buyruk ។ យោងតាមបញ្ជីឈ្មោះ Masud Kukhistani មានកុលសម្ព័ន្ធចំនួន 27 នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Abulkhair Khan ដែលយើងអាចទទួលស្គាល់ "កុលសម្ព័ន្ធ" មួយចំនួនជាត្រកូល Jochid (Ijan, Kaanbayly, Tangut, Chimbay) ដូច្នេះក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធ 23 ដែលស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Abulkhair ។ Khan មានតែបី (Kushchi, Naiman, Karluk) ជាកុលសម្ព័ន្ធ Shibanid ជនជាតិដើមភាគតិច។ កុលសម្ព័ន្ធ Kiyat, Kongrat និង Mangyt ដែលជាអំបូរបីក្នុងចំណោមបួននៃត្រកូល Karachi-biys ក្នុង Great Horde ក៏មានវត្តមាននៅក្នុង Khanate នៃ Abulkhair Khan ផងដែរ។ នៃកុលសម្ព័ន្ធ Tuka-Timurid ជនជាតិដើមភាគតិច (Ming, Tarkhan, Uysun, Oirat) khanate នៃ Abulkhair Khan រួមមានកុលសម្ព័ន្ធ Ming និង Uysun ហើយប្រហែលជា Oirat ។ យើងមិនស្គាល់កុលសម្ព័ន្ធដែលជាផ្នែកមួយនៃ ulus នៃ Horde នោះទេ។
ដូច្នេះវាអាចត្រូវបានអះអាងថាសមាសភាពនៃចំនួនប្រជាជននៃ khanate នៃ Abulkhair Khan ("Nomadic Uzbeks") គឺធំទូលាយជាងកុលសម្ព័ន្ធនៃអតីត uluses នៃ Shiban និង Horde ។
Yudin V.P. នៅក្នុងការពិនិត្យឡើងវិញរបស់គាត់នៃ monograph ដោយ Akhmedov B.A. ធ្វើការកត់សម្គាល់ដូចខាងក្រោមទាក់ទងនឹងប្រធានបទនៃអត្ថបទ៖
1. ពាក្យ Uzbek ទទួលបានអត្ថន័យនៃជាតិសាសន៍រួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី 14 ហើយមិនមែននៅអាស៊ីកណ្តាលទេ ប៉ុន្តែនៅភាគខាងកើត Deshti-Kipchak ។
2. ការបំផ្លើសនៃតួនាទីរបស់រដ្ឋ Abulkhair Khan ក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភាគខាងកើត Deshti-Kipchak ។ រដ្ឋនេះគឺជាអ្នកស្នងធម្មជាតិនៃរដ្ឋ Jumaduka ។
នៅទីនេះយើងអាចយល់ស្របជាមួយនឹងពីរចំណុច ពិតណាស់ Uzbeks ជាភាសាជាតិបានចាប់ផ្តើមវិលត្រលប់មកវិញក្នុងសតវត្សទី 14 ហើយ Abulkhair Khan មិនបានបង្កើត khanate ដាច់ដោយឡែកណាមួយដែលបានចាក់គ្រឹះសម្រាប់ Uzbeks នោះទេ ប៉ុន្តែគឺជាខាន់មួយទៀតនៃផ្នែកខាងកើត។ នៃ Golden Horde ។
Iskhakov D.M. ជឿថាពីដំបូង Uzbeks គឺជាឈ្មោះនៃពួកត្រកូលដែលគោរពតាម Shibanids ប៉ុន្តែក្រោយមកពាក្យនេះបានទទួលតួអក្សរនៃពហុព្យញ្ជនៈហើយបានចាប់ផ្តើមគ្របដណ្តប់ក្រុមជនជាតិដូចជា Kazakhs, Mangyts, Uzbeks-Shibanids ។
ជាទូទៅ ដោយបានបង្ហាញពីទស្សនៈផ្សេងៗគ្នា យើងចង់បន្តទៅសំណួរនៃឈ្មោះជនជាតិ Uzbek ពីម្ខាងទៀត។ យើងនឹងលុបចោលការបកស្រាយផ្សេងៗរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត និងអ្នកបូព៌ានៃសតវត្សទី 19-20 ដោយចេតនា ហើយធ្វើការវិភាគខ្លឹមសារនៃប្រភពចម្បងសម្រាប់វត្តមានរបស់ជនជាតិ Uzbek នៅក្នុងពួកគេ។
ប្រភពភាគច្រើនដែលប្រើពាក្យ Uzbek ជាការកំណត់ក្រុមជនជាតិ ឬប្រទេសអាចបែងចែកជាពីរផ្នែក៖
1. ប្រភពអាស៊ីកណ្តាល (Timurid)
2. សល់។
តោះចាប់ផ្តើមការវិភាគខ្លឹមសារជាមួយក្រុមទីពីរ៖
២.១. កាហ្សាវីនី៖
"Arpa-kaun បានបញ្ជូនកងទ័ពទៅនៅពីក្រោយជួរនៃ Uzbeks (Uzbekiyans) ... ដំណឹងនៃការស្លាប់របស់ Kutluk-Timur ដែលរដ្ឋ Uzbeks (mamlakati Uzbeks) បានសម្រាក" ។ វាអាចត្រូវបានគេកត់សម្គាល់នៅទីនេះថាវាមិនទំនងថាពាក្យ Uzbeks នៅទីនេះមានតួអក្សរជនជាតិទេវាគ្រាន់តែនិយាយថាកងទ័ពជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Uzbek Khan ។ រដ្ឋ Uzbek នៅទីនេះក៏គួរត្រូវបានយល់ថាជារដ្ឋ Khan Uzbek ហើយមិនមែនជារដ្ឋ Uzbek ទេ។
២.២. Ibn Batuta៖
និយាយអំពីប្រទេស (Chagatai ulus) Ibn Batuta ថ្លែងទីបន្ទាល់ថា "ប្រទេសរបស់គាត់ស្ថិតនៅចន្លោះកម្មសិទ្ធិរបស់ស្តេចដ៏អស្ចារ្យចំនួនបួនគឺស្តេចចិនស្តេចឥណ្ឌាស្តេចអ៊ីរ៉ាក់និងស្តេច Uzbek" ។ យោងតាម ​​Arapov A.A. "តាមរយៈការប្រៀបធៀបបែបនេះ គាត់ពិតជាទទួលស្គាល់ថាឈ្មោះ "Uzbek" មិនមែនជាឈ្មោះផ្ទាល់ខ្លួនទេ ប៉ុន្តែឈ្មោះរបស់ប្រទេសគឺ "ប្រទេស Uzbeks (Uzbeks)" ដូចគ្នាទៅនឹងប្រទេសចិន ឥណ្ឌា អ៊ីរ៉ាក់។
២.៣. al-Kalqashandi
អ្នកនិពន្ធជនជាតិអារ៉ាប់តែមួយគត់ដែលបានប្រើឃ្លា "ប្រទេស Uzbek" ។ "បេសកជនមកពី Tokhtamysh ដែលជាអធិបតេយ្យភាពនៃប្រទេស Uzbek" ។
ជាទូទៅនៅក្នុងប្រភពទាំងបី ឈ្មោះ Uzbek មិនប្រកាន់ពូជសាសន៍ទេ ប៉ុន្តែមានចរិតលក្ខណៈភូមិសាស្ត្រ ឬសំដៅទៅលើបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Khan Uzbek ។
ចូរបន្តទៅកាន់ប្រភពអាស៊ីកណ្តាល និង Timurid (និងអាស្រ័យ) សម្រង់ពីដែលមាននៅក្នុង SMIZO៖
១.១. សាមី
"ពួកគេ (អធិរាជ Adil-shah និង Sary-Bug) ... បានទៅតំបន់ Uzbeks ហើយបានជ្រកកោនជាមួយ Urus-khan ។ "Kutluk-Buga កូនប្រុសរបស់ស្តេច Urus Khan នៃ Uzbekistan" ។ “ ហើយគាត់ ( Tamerlane ) បានចេញដំណើរទៅកាន់តំបន់ Uzbeks ។ Noyons និង emirs បានប្រមូលផ្តុំគ្នាហើយបានរាយការណ៍ថាវាជាការត្រឹមត្រូវប្រសិនបើយើងទៅ Inga-tura ជាលើកដំបូងហើយបំផ្លាញអំពើអាក្រក់របស់វាហើយបន្ទាប់មកបានទៅប្រទេសនៃ Uzbeks ។ "Timur-Kutluk-khan នៅក្នុងតំបន់នៃ Uzbeks បានស្លាប់, ulus របស់គាត់ត្រូវបានលាយបញ្ចូលគ្នា" ។
នៅក្នុងប្រភពនេះ Urus Khan ត្រូវបានបង្ហាញជាជនជាតិ Uzbek ហើយព័ត៌មាននៃការស្លាប់របស់ Timur-Kutluk នៅក្នុងតំបន់ Uzbek ក៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរ។
១.២. ណាតានស៊ី
"Fog-Timur Uzbek" ។ "Tokhtamysh បានផ្តល់សំណើរបស់គាត់ (សំណើរបស់ Baltychak, emir Timur-bek-oglan សម្រាប់ការប្រហារជីវិតរបស់គាត់) ។ បន្ទាប់ពីនោះ រដ្ឋ Uzbek ទាំងមូលបានស្ថិតនៅក្នុងអំណាចរបស់គាត់។ "នៅពេលដែលរយៈពេល 6 ឆ្នាំនៃរជ្ជកាលរបស់គាត់ (Timur-Kutluk) បានផុតកំណត់ ហើយកិច្ចការនៃនគរបានត្រលប់មកវិញទាំងស្រុងនូវលំដាប់ចាស់របស់ពួកគេ នៅថ្ងៃមួយគាត់បានដេកលក់បន្ទាប់ពីស្រវឹងយ៉ាងខ្លាំង ដង្ហើមរបស់គាត់ក៏ឈប់ ហើយគាត់បានស្លាប់។ បន្ទាប់ពីគាត់រដ្ឋបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពច្របូកច្របល់ម្តងទៀតហើយ Uzbek ulus តាមទំនៀមទម្លាប់របស់វាបានចាប់ផ្តើមស្វែងរក urug Chingiz Khanov ដ៏រុងរឿង។ "ចាប់តាំងពី Uzbeks តែងតែមានបំណងប្រាថ្នាចង់បង្ហាញអំណាចនៃកូនចៅរបស់ Genghis Khan ពួកគេបានទៅបម្រើតុលាការរបស់ Timur Sultan (កូនប្រុសរបស់ Timur Kutluk)" ។ "Kara-Kisek-oglan (Juchid, មេបញ្ជាការ Urus Khan) បានបញ្ជូនទៅកាន់ Otrar ដើម្បីទទួលបានអណ្តាត Satkin ធំនិង Satkin តូចដែលជាអ្នកក្លាហាន Uzbek ដ៏ឆ្នើមបំផុតជាមួយនឹងទាហានសេះមួយរយ" ។
១.៣. យ៉ាសឌី
"Tuman-Timur Uzbek (Emir of Timur)" ។ "Kutluk-Timur-oglan, Kunche-oglan និង Idigu-Uzbek" ។ "នៅយប់នោះមាននុយក្លេអ៊ែពីរនៃ Idig-Uzbek" [IKPI, 310] ។ "Yagly-biy bakhrin ដែលជាសហការីម្នាក់និង Ichkiyevs នៃ Tokhtamysh Khan បានប្រញាប់ប្រញាល់ឆ្ពោះទៅមុខជាមួយនឹងព្រលឹងក្លាហាននៃកងទ័ព Uzbek របស់គាត់" ។ "គាត់ (Timur) បានផ្តល់ឱ្យកូនប្រុសរបស់ Urus Khan គឺ Koirichak-oglan ដែលនៅជាមួយគាត់ដែលជាក្រុមអ្នកក្លាហាន Uzbek ដែលស្ថិតក្នុងចំណោមអ្នកបំរើនៃតុលាការខ្ពស់បំផុត។ "ឯកអគ្គរដ្ឋទូត Timur-Kutluk-oglan និងបុរសរបស់ Emir Idigu បានមកពី Dasht ឯកអគ្គរដ្ឋទូតរបស់ Khizr-Khodzhi-oglan ក៏បានមកដល់ពី Jete ... សិរីរុងរឿងរបស់គាត់បានប្រព្រឹត្តដោយមេត្ដាករុណាចំពោះឯកអគ្គរដ្ឋទូតនៃ Uzbeks និង Jete" ។ វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅទីនេះថាអ្នកនិពន្ធ Timurid មានន័យថា Moghuls មកពី Moghulistan ដោយ Jete ខណៈពេលដែល Moghuls ហៅថា Chagatays Karaunas ។
១.៤. សាម៉ាន់ឌី
"ពួក nukers នៃ Pulad Khan, Amir Idigu-Bahadur និង Amir Ayse ដែលជាអ្នកកាន់អំណាចនៅ Dashti-Kipchak និងបណ្តាប្រទេស Uzbek បានមកដល់ជាឯកអគ្គរដ្ឋទូត" ។ “ព្រឹត្តិការណ៍ 813 (06.05.1410-24.04.1411)… Amir Idigu-Bahadur បានមកពីប្រទេស Uzbeks និង Dashti-Kipchak”… “Tavachi Aban បានត្រឡប់មកវិញ ដែលបានធ្វើដំណើរទៅកាន់តំបន់ Uzbek ទៅកាន់ Amir Idig” ។ "ព័ត៌មានបានមកពី Khorezm ថា Jabbar-berdi ដោយបានដាក់ Chingiz-oglan ឱ្យហោះហើរបានកាន់កាប់ Uzbek ulus" ។
"កូនប្រុសរបស់ Khojalak បានភៀសខ្លួនពីកម្មសិទ្ធិរបស់ Uzbek ហើយបានរាយការណ៍ថាតំបន់ Uzbek មានភាពច្របូកច្របល់" "នៅចុងបញ្ចប់នៃ rabi (03/28/1419-04/26/1419) Barak-oglan ដែលបានភៀសខ្លួនពី Uzbek ulus បានមកសុំជ្រកកោននៅតុលាការ Mirza Ulugbek-gurgan "នៅទីនោះ (ទៅ Burlak) បុរសម្នាក់ឈ្មោះ Balkhu បានភៀសខ្លួនពីខាង Uzbek ហើយបាននាំដំណឹងនៃការខកចិត្តរបស់ Uzbeks" ។
"Barak-oglan បានចាប់យកហ្វូងរបស់ Muhammad Khan (ក្នុងករណីនេះ Haji Muhammad) ហើយភាគច្រើននៃ Uzbek ulus បានបញ្ជូននិងដាក់ជូនគាត់" "Barak-oglan បានចាប់យកហ្វូងរបស់ Muhammad Khan ដែលជាស្តេច Uzbek ហើយបានកាន់កាប់។ ulus”, “គាត់ (បារ៉ាក់) បានទៅប្រទេស Uzbek ហើយការគ្រប់គ្រងរបស់ ulus បានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងដៃរបស់គាត់។ "ជនជាតិ Uzbeks ដែលរូបភាពនៃជ័យជំនះនៅក្នុងកញ្ចក់នៃការស្រមើលស្រមៃរបស់ពួកគេហាក់ដូចជាមិនអាចទៅរួចនោះបានឃើញវាហើយពួកគេបានចូលទៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេនូវស្បែកជើងដ៏ធំមួយ (អំពីជ័យជំនះរបស់ Barak-oglan លើ Ulugbek)" ។
"ព្រឹត្តិការណ៍ ... កងទ័ព Uzbek ... បានឈ្លានពាន Khorezm" យោងតាមលោក Ghaffari កងទ័ពនេះត្រូវបានបញ្ជូនដោយ Kichi Mohammed ។
"ពេលខ្លះ កងទ័ព Uzbek ខ្លះបានក្លាយជា Cossacks" "បានសង្កេតមើលសកម្មភាពរបស់កងទ័ព Deshti-Kipchak និង Uzbek Cossacks" "ស្តេច Uzbek Abulkhair Khan" ។
" Khan បានបញ្ជាឱ្យប្រជាជន Uzbek ជាច្រើនដាក់ថ្ម Yede នៅក្នុងចលនា។ Uzbeks បាន​ធ្វើ​តាម​ការ​បញ្ជា។
"ក្រឹត្យមួយបានមកដល់ដើម្បីបញ្ជូន Saiyd-yeke នៃស៊ុលតង់ (Saydek Khan ពូរបស់ Ibak Khan) ប្អូនប្រុសរបស់ Abulkhair Khan នៃ Uzbekistan ... ដើម្បីបញ្ជូនទៅ Horde ខ្ពស់បំផុត" "Abu Said បានផ្ញើគាត់ដោយអំណរគុណនិងពេញចិត្តចំពោះ Uzbek ។ តំបន់។”
១.៥. ហ្គាហ្វារី
"Timur (កូនប្រុសរបស់ Timur-Kutluk) បានរត់ចេញពីគាត់ (Jalaladdin កូនប្រុសរបស់ Tokhtamysh) ហើយត្រូវបានសម្លាប់ដោយ Gazan Khan (កូនប្រសាររបស់ Jalaladdin ដែលបានឡោមព័ទ្ធ Idiga) ដែលជាអធិរាជ Uzbek ដែលឡោមព័ទ្ធ Khorezm ។
១.៦. រ៉ាស៊ី៖
"រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃរបស់គាត់ Abu Said គឺជាអធិបតេយ្យភាពនៃ ulus ទាំងមូលនៃ Jochi Khan ។ នៅឆ្នាំ 728/1327-28 គាត់គ្មានគូប្រជែងចាកចេញទេ។ ulus នៃ Dzhuchiev បន្ទាប់ពីគាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា ulus នៃ Uzbek ។ "Seid Khan (អ្នកគ្រប់គ្រង Moghuls) ... ដោយគិតថាប្រហែលជាដោយមានជំនួយពីគាត់ គាត់អាចបណ្តេញ Uzbeks នៃ Sheibani Khan ចេញពីកម្មសិទ្ធិតំណពូជរបស់គាត់" ។
១.៧. លោក Muhammad Haydar Dulaty ។
ក្នុងករណីភាគច្រើន អ្នកនិពន្ធបានបែងចែក Uzbeks ទៅជា Uzbeks នៃ Shayban និង Uzbek-Cossacks ដែលជារឿយៗការប្រើនាមត្រកូល Uzbek មានន័យថា "Uzbeks of Shayban" ប៉ុន្តែមានករណីលើកលែង ដូចជា Kazakh Khan Takhir កូនប្រុស Adik កូនប្រុសរបស់ Dzhanibek ដែលប្រធានបទដែលអ្នកនិពន្ធតែងតែហៅសាមញ្ញថា Uzbeks ។ ខាងក្រោមនេះយើងនឹងរៀបរាប់អំពីព័ត៌មានដែលទាក់ទងដោយប្រយោលទៅនឹង Uzbek Cossacks និង Uzbeks របស់ Mohammed Sheibani៖
"សៀវភៅទីពីរគឺអំពីជីវិតរបស់ទាសករនេះ និងអ្វីដែលខ្ញុំបានឃើញ និងដឹងអំពីស្តេចស៊ុលតង់ ខាន់ Uzbeks Chagatai និងអ្នកដទៃ"។ "នៅក្នុងតំបន់នោះត្រចៀកខ្ពស់ (Sakhibkiran) ត្រូវបានគេជូនដំណឹងថា Tuktamish Ugolan កំពុងមកដល់ដែលភ័យខ្លាច Urus Khan នៃ Uzbek បានបង្វែរមុខនៃក្តីសង្ឃឹមរបស់គាត់ទៅកាន់កម្រិតនៃជម្រកនៃពិភពលោក Sahibkiran ។ "បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Abul-Khayr Khan, ulus នៃ Uzbeks បានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពច្របូកច្របល់, ការមិនចុះសម្រុងគ្នាយ៉ាងខ្លាំងបានកើតឡើងនៅទីនោះហើយ [មនុស្ស] ភាគច្រើនបានទៅ Kirai Khan និង Janibek Khan ដូច្នេះចំនួនរបស់ពួកគេបានឈានដល់ពីររយពាន់នាក់ហើយពួកគេបានចាប់ផ្តើម។ ត្រូវបានគេហៅថា Uzbek Cossacks ។
"ការសម្លាប់ Buruj Ugul bin Abulkhair Khan Uzbek" ។ “ ខាន់ (យូនុស) បានចូលទៅជិតមនុស្សប្រាំមួយនាក់ ម្នាក់ជាអ្នកកាន់ស្តង់ដារ ហើយផ្លុំស្នែងឆ្លងទន្លេ។ ជនជាតិ Uzbek គ្រប់រូបដែលបានតាំងទីលំនៅក្នុងផ្ទះត្រូវបានចាប់ខ្លួនភ្លាមៗដោយស្ត្រី។ នៅពេលដែល Burudzh Uglian បានឮសំឡេងស្នែងហើយបានឃើញមនុស្សប្រាំមួយនាក់ដែលមានបដាគាត់បានលោតឡើងលើសេះ [ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ] ក្រោលគោរបស់គាត់ - Akhtachi និងសេះត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយអ្នកបំរើនៅនឹងកន្លែងហើយស្ត្រីបានលោតចេញពីផ្ទះ។ ហើយចាប់ Burudzh Ugolan ខ្លួនឯង។ គ្រានោះ ចៅពញា​បាន​មក​ដល់ ហើយ​បញ្ជា​ឲ្យ​កាត់​ក្បាល​ចេញ ហើយ​ដាក់​លំពែង ។ ក្នុងចំណោម Uzbeks ពីរម៉ឺននាក់នោះ មានមនុស្សតិចណាស់ដែលបានរួចជីវិត។
"ដូច្នេះ ដោយមានជំនួយពី [ខាន់] Shahibek Khan បានយក Samarkand ហើយបានតាំងខ្លួនគាត់យ៉ាងរឹងមាំនៅក្នុងវា។ កងទ័ព​របស់​គាត់​បាន​កើន​ដល់​ហាសិប​ពាន់​នាក់ ហើយ​នៅ​កន្លែង​ណា​ដែល​មាន​ជនជាតិ Uzbeks នោះ​ពួកគេ​បាន​ចូលរួម​ជាមួយ​គាត់»។ . "បន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះគាត់ (ស៊ុលតង់ Ahmad Khan) បានប្រឆាំងនឹង Uzbek Cossacks ។ មូលហេតុ​មាន​ដូច​ខាង​ក្រោម។ នៅពេលពិពណ៌នាអំពីកិច្ចការរបស់ Sultan Mahmud Khan វាត្រូវបានលើកឡើងថា Sultan Mahmud Khan បានប្រយុទ្ធពីរដងទៅ Uzbek-Kazakhs ហើយត្រូវបានចាញ់។ សម្រាប់ហេតុផលនេះ Sultan Ali Khan បានប្រឆាំងនឹង Uzbek Cossacks ហើយបានកម្ចាត់ពួកគេបីដង។ ចំពោះ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​ពួក​គេ​បាន​ធ្វើ​ចំពោះ​បង​ប្រុស​របស់​ទ្រង់ គឺ​ស៊ុលតង់ ម៉ាមូដ ខាន់ ទ្រង់​បាន​បង់​ពេញ។ គាត់បានពង្រឹង Mogolistan យ៉ាងខ្លាំងដែល Kalmak និង Uzbeks មិនអាចឆ្លងកាត់ទៅជិតទឹកដីនៃ Mogolistan ក្នុងការធ្វើដំណើរពីប្រាំពីរទៅប្រាំបីខែ។
“ដោយភាពក្លាហាន គាត់ (ស៊ុលតង់ សាយ ខាន់) ក៏លេចធ្លោក្នុងចំណោមប្រភេទរបស់គាត់ដែរ។ ដូច្នេះ នៅពេលដែលខ្ញុំនៅជាមួយគាត់ នៅពេលដែលគាត់បានដឹកនាំការវាយប្រហារដោយផ្ទាល់ ហើយការពិពណ៌នាអំពីរឿងនេះគឺនៅក្នុងសៀវភៅទីពីរ។ ក្នុង​ការ​បាញ់​ប្រហារ ខ្ញុំ​មិន​ឃើញ​មាន​ភាព​ស្មើ​គ្នា​នឹង​គាត់​ទាំង​ក្នុង​ចំណោម Mughals ឬ​ក្នុង​ចំណោម Uzbeks ឬ​ក្នុង​ចំណោម Chagatai ទាំង​មុន​និង​ក្រោយ​គាត់​ទេ។
"បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Abu-l-Khair Khan ការមិនចុះសម្រុងគ្នាបានកើតឡើងនៅក្នុង ulus នៃ Uzbeks" ។ “មានទន្លេធំៗជាច្រើននៅ Mogolistan ស្រដៀងនឹង Jeyhun ឬនៅជិតវា ដូចជា Ila, Emil, Irtish, Chulak, Narin។ ទន្លេទាំងនេះមិនទាបជាង Jeyhun និង Seyhun ទេ។ ទន្លេទាំងនេះភាគច្រើនហូរចូលទៅក្នុង Kukcha Tengiz ។ Kukcha Tengiz គឺជាបឹងដែលបំបែក Mogolistan ពី Uzbekistan ។ ទឹក​តិច​ហូរ​ចេញ​ពី​វា​ជាង​ហូរ​ចូល - អ្វី​ដែល​ហូរ​ចេញ​គឺ​ស្មើ​នឹង​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ទឹក​ដែល​ហូរ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​នោះ ហើយ​ហូរ​កាត់ [ទឹកដី] នៃ​ប្រទេស​អ៊ូសបេគីស្ថាន ហើយ​ហូរ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ក្រុង Kulzum ហៅ​ថា Atil ។ Atil ត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រ ប៉ុន្តែក្នុងចំណោម Uzbeks វាត្រូវបានគេស្គាល់ថា Idil ។
"បន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ Adik Sultan ស្តេច Sultan Nigar Khanim នេះត្រូវបានយក [ធ្វើជាភរិយា] ដោយ Kasim Khan ដែលជាប្អូនប្រុសរបស់ Adik Sultan ។ បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គតរបស់ Kasim Khan Khanate បានទៅ Tahir Khan ដែលជាកូនប្រុសរបស់ Adik Sultan ។ គាត់​គោរព​ខាន់​និម​ខ្លាំង​ណាស់​ដែល​គាត់​ពេញ​ចិត្ត​គាត់​ចំពោះ​ម្ដាយ​គាត់។ Khanim មានអំណរគុណចំពោះគាត់ចំពោះអាកប្បកិរិយាបែបនេះចំពោះនាង ប៉ុន្តែបានបែរមករកគាត់ដោយសំណើមួយថា៖ «អ្នកដូចជាកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ ហើយជាមួយអ្នក ខ្ញុំមិនដែលចងចាំ និងមិនចង់ឃើញកូនប្រុសម្នាក់ទៀតក្រៅពីអ្នកទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្ញុំចាស់ហើយ ខ្ញុំមិនមានកម្លាំងដើម្បីស៊ូទ្រាំនឹងជីវិតពនេចរនៅវាលស្មៅនៃប្រទេស Uzbekistan នោះទេ។ "ចាប់តាំងពី Rashid Sultan នៅតែនៅ Mogolistan គាត់បានរៀបចំរដូវរងានៅ Kochkar ។ ហើយ Tahir Khan នៅ Uzbekistan ។ ព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើងនៅទីនោះបានបង្ខំឱ្យគាត់ចាកចេញទៅ Mogolistan ហើយគាត់បានមកជិត Kochkar ។
"កន្លែងទាំងនោះជារបស់ iqta របស់ Kasim Khusayn Sultan ដែលមកពី Uzbek sultan នៃ Kafa និង Crimea ។
១.៨. Firdaus al Iqbal
Abulek Khan [កូនប្រុសរបស់ Yadgar Khan] បន្ទាប់ពីឪពុកនិងបងប្រុសរបស់គាត់គឺជា padishah អស់រយៈពេលដប់ប្រាំមួយឆ្នាំ។ គាត់ជាមនុស្សស្លូតបូត និងគ្មានគ្រោះថ្នាក់។ ហេតុដូច្នេះហើយ [នៅក្រោមគាត់] សេរីភាពបានកើតឡើងក្នុងចំណោម Uzbeks ហើយភាពអនាធិបតេយ្យបានលេចឡើងដោយខ្លួនឯង។ Aminek Khan កូនប្រុសរបស់ Yadgar Khan បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់បងប្រុសរបស់គាត់បានបើកផ្លូវសម្រាប់យុត្តិធម៌និងយុត្តិធម៌។ Eli Muhammad Shaybani Khan ដែលបានកាន់កាប់ Maverannahr បានធ្វើចំណាកស្រុកទៅ Maverannahr កំឡុងរជ្ជកាលរបស់ Aminek Khan ហើយគ្មាន ale ណាសេសសល់នៅជុំវិញគាត់ទេ លើកលែងតែមនុស្សដែល [ផ្ទាល់] ជាកម្មសិទ្ធិ [ពីមុន] ទៅ Yadgar Khan ។
ដូចដែលយើងដឹង Yadiger, Abulek និង Aminek គឺជាខាន់របស់ Nogai Horde ដោយមានការគាំទ្រពី Musa mangyt ដែលជាកូនប្រុសរបស់ Vakkas ។ ព័ត៌មានខាងក្រោមក៏បង្ហាញផងដែរថា Mangyts និង Uzbeks គឺនៅជិតគ្នា ប្រសិនបើមិនដូចគ្នាបេះបិទ។
១.៩. Ibn Ruzbihan៖
"កុលសម្ព័ន្ធបីត្រូវបានសន្មតថាជា Uzbeks ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Genghis Khan ដ៏រុងរឿងបំផុត។ ឥឡូវ​នេះ​ម្នាក់​ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ​គឺ​ជន​ជាតិ​ស៊ីបាន ហើយ​ព្រះចៅ​ខាន់​របស់​គាត់ បន្ទាប់​ពី​បុព្វបុរស​មួយ​ចំនួន​ជា​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​របស់​ពួក​គេ។ កុលសម្ព័ន្ធទីពីរគឺជនជាតិកាហ្សាក់ស្ថាន ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ទូទាំងពិភពលោកសម្រាប់ភាពរឹងមាំ និងភាពមិនភ័យខ្លាចរបស់ពួកគេ ហើយកុលសម្ព័ន្ធទីបីគឺម៉ាងហ្គីត និង [ពី] ពួកគេជាស្តេចនៃ Astrakhan ។ គែមមួយនៃកម្មសិទ្ធិរបស់ Uzbek មានព្រំប្រទល់ជាប់នឹងមហាសមុទ្រ (ឧទាហរណ៍នៅលើសមុទ្រ Caspian ។ - Jalilova R.P.) មួយទៀត - នៅលើ Turkestan ទីបី - នៅលើ Derbend ទីបួន - នៅលើ Khorezm និងទីប្រាំ - នៅលើ Astrabad ។ ហើយ​ដី​ទាំង​អស់​នេះ​សុទ្ធ​តែ​ជា​កន្លែង​នៃ​រដូវ​ក្ដៅ និង​រដូវ​រងា​របស់ Uzbeks ។ ម្នាល​អាវុសោ​ទាំងឡាយ​ទាំង​៣​នេះ តែង​ឈ្លោះ​ទាស់ទែង​នឹង​គ្នា​ជា​និច្ច ហើយ​នាំ​គ្នា​រុក​រក​គ្នា ។ ហើយ​ពេល​ឈ្នះ​គេ​លក់​គ្នា​យក​ទៅ​ចាប់​ខ្លួន។ នៅកណ្តាលពួកគេ ពួកគេចាត់ទុកទ្រព្យសម្បត្តិ និងមនុស្ស [របស់គូប្រជែងរបស់ពួកគេ] ដែលត្រូវបានអនុញ្ញាតិឱ្យធ្វើសង្គ្រាម ហើយមិនដែលងាកចេញពី [ក្បួន] នេះឡើយ... នៅក្នុងត្រកូលទាំងអស់នេះមានខាន់ដែលគួរឱ្យគោរពជាច្រើន៖ ត្រកូលនីមួយៗនៃមហា និង កូនចៅរបស់ Genghis Khan ត្រូវបានគេហៅថា ស៊ុលតង់ ហើយអ្នកដែលមានភាពថ្លៃថ្នូរជាងពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានគេហៅថា ខាន់ នោះគឺជាអធិបតេយ្យភាព និងអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ធំបំផុតរបស់ពួកគេ ដែលពួកគេបានគោរពប្រតិបត្តិ។
វាអាចទៅរួចដែលថាមហាសមុទ្រមិនមានន័យថាសមុទ្រកាសព្យែនដូចដែល Dzhalilova R.P. បានស្នើនោះទេ ប៉ុន្តែសមុទ្រខ្មៅដែលនៅជិតនោះ Nogais ក៏ដើរលេងផងដែរ។ ការហៅ​សមុទ្រ​កាសព្យែន​ជា​ព្រំដែន​ក្នុង​បរិបទ​នៃ​សារ​នោះ​មើល​ទៅ​ចម្លែក​ព្រោះ​ព្រំដែន​ដែល​ស្ថិត​នៅ​តាម​បណ្តោយ​ភាគ​ខាងលិច (Derbend) និង​ភាគ​ខាង​កើត (Astrabad) នៃ​សមុទ្រ Caspian ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​ឈ្មោះ។
Ibn Ruzbikhan ក៏ពិពណ៌នាអំពីជនជាតិកាហ្សាក់ស្ថានថាមានទំនាក់ទំនងជាមួយ Uzbeks នៃ Sheibani ។ Mangyts ជាមួយស្តេច Astrakhan ក៏មានឈ្មោះថា Uzbeks ។
នៅទីនេះយើងមកសំណួរចម្បង តើអ្វីជាសមាមាត្ររវាង Uzbeks និង Tatars?
ប្រសិនបើយើងធ្វើតាមប្រពៃណីវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងអំឡុងពេលដួលរលំនៃ Golden Horde ក្រុមជនជាតិភាគតិចពីរបានក្រោកឡើង: Tatars នៅភាគខាងលិចនៃ Jochi ulus និង Uzbeks នៅភាគខាងកើតនៃ Jochi ulus ។
នៅទីនេះ វាពិតជាអាចទៅរួចក្នុងការបង្ហាញពីការមិនយល់ស្របជាមួយនឹងទស្សនៈនេះដោយហេតុផលដូចខាងក្រោមៈ
1. នៅក្នុងប្រភពជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ យើងមិនបានរកឃើញទំនាក់ទំនងដ៏រឹងមាំរវាង Shibanids និង Uzbeks នោះទេ លើសពីនេះ ប្រភពទាំងនេះតែងតែមានបុគ្គលដូចជា Tokhtamysh និងកូនប្រុសរបស់គាត់ Jabbarberdi, Idigu, Timur-Kutluk, Urus-khan, Yagly-biy bakhrin, Timur -khan និង Pulad -khan កូនប្រុសរបស់ Timur-Kutluk, Kichi Mohammed, Koyrichak កូនប្រុសរបស់ Urus-khan, Barak, កូនប្រុសរបស់ Koyrichak, Haji-Mohammed, Abulkhair-khan និងកូនប្រុសរបស់គាត់ Burudj-oglan, Ghazan (កូនប្រុស-in- ច្បាប់របស់ Jalal ad-Din), Yadiger, Aminek, Abulek ត្រូវបានដាក់ឈ្មោះដោយផ្ទាល់ដោយ Uzbeks ឬត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយពួកគេ (ឬជាអ្នកគ្រប់គ្រងនៃ ulus នៃ Uzbeks) ។ ក្នុងចំណោមនោះ មានតែ Haji Mohammed, Abulkhair Khan ជាមួយកូនប្រុសរបស់គាត់ និង Arabshahids គឺជា Shibanids ។ នៅទីនេះវាសមហេតុផលក្នុងការសន្មត់ថាពិតជាមិនមានទំនាក់ទំនងរវាង "Uzbeks" និង Shibanids ចាប់តាំងពីសតវត្សទី 14 ទេពីព្រោះដំបូង "Uzbeks" ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអ្នកគ្រប់គ្រងនៃ Golden Horde ។
2. ភាពប្លែកនៃការលើកឡើងនៃនាមត្រកូល Tatars និង Uzbeks ។
គ្មានកន្លែងណាទេ លើកលែងតែកាលប្បវត្តិ Timurid អាស៊ីកណ្តាល អក្សរសិល្ប៍ដូចជា Uzbek ត្រូវបានរកឃើញ នេះត្រូវបានកត់សម្គាល់ផងដែរដោយ Semenov A.A.៖
“ប្រជាជន Uzbeks ទាំងមូលមិនមានឯកសណ្ឋានក្នុងសមាសភាពទេ មិនថាពួកគេព្យាយាមពន្យល់ឈ្មោះប្រជាជននេះដោយរបៀបណា ទោះជាក្នុងនាម Golden Horde Khan Uzbek (712/1313-741/1340) ឬដូច ឈ្មោះ​ដែល​ខ្លួន​ឯង​របស់​ប្រជាជន​យក​ដោយ​ខ្លួន​ឯង។ កាលៈទេសៈគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ នៅក្នុងករណីណាក៏ដោយ គឺថា ទាំងអ្នកនិពន្ធអារ៉ាប់សហសម័យទៅ Uzbek Khan និងបន្តទៅសតវត្សទី 15 ឬប្រភព Persian ដែលជិតស្និទ្ធបំផុតនៅក្នុងពេលវេលារបស់ពួកគេដែលមិនធ្លាប់និយាយអំពី Uzbeks ជាផ្នែកមួយនៃកុលសម្ព័ន្ធនៃ Horde មាសទោះបីជាទំនាក់ទំនង នៃ Uzbek Khan ជាមួយ Mamluk sultan សហសម័យនៃប្រទេសអេហ្ស៊ីប al-Malik-an-Nasyr Muhammad (709/1309-741/1341) មានភាពរស់រវើកណាស់។
ទាំងភាសារុស្សី ឬភាសាអារ៉ាប់ ឬសូម្បីតែប្រភពអ៊ឺរ៉ុបនៃឈ្មោះជនជាតិ Uzbek ក្នុងសតវត្សទី 13-14 មិនត្រូវបានកត់ត្រាទេ។ លើសពីនេះទៅទៀត ការចងចាំរបស់ Johann Schiltberger ដែលស្ថិតនៅលើទឹកដីនៃ Golden Horde នៅដើមសតវត្សទី 15 ត្រូវបានគេស្គាល់ថា គាត់មិនបានរកឃើញ Uzbeks ណាមួយនៅភាគខាងកើត Dashti-Kipchak ដោយហៅក្រុមត្រកូល Tatars ទាំងអស់ លើសពីនេះទៅទៀត Hadji លោក Muhammad ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាជាស្តេច Tatar នៅពេលនោះដូចនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអាស៊ីកណ្តាល គាត់គឺជា "អធិបតេយ្យភាព Uzbek" ។ ភាពស្ងៀមស្ងាត់សាមគ្គីភាពដូចគ្នាអំពីក្រុមជនជាតិភាគតិច Uzbeks ត្រូវបានរក្សាទុកដោយកាលប្បវត្តិរបស់រុស្ស៊ី និងអារ៉ាប់ ដែលសំដៅទៅលើចំនួនប្រជាជននៃ Golden Horde ជាជនជាតិ Tatars ។
Khaidar Dulati ក៏បានយល់ Kafa និង Crimea ជាទឹកដី Uzbek ផងដែរ៖
"កន្លែងទាំងនោះជារបស់ iqta របស់ Qasim Khusayn Sultan ដែលមកពី Uzbek sultan នៃ Kafa និង Crimea" ។ វាចម្លែកណាស់ដែលស៊ុលតង់ "Uzbek" មួយចំនួននៃ Kafa និង Crimea មិនត្រូវបានកត់ត្រានៅកន្លែងណាមួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃខណ្ឌ Crimean ។
លើសពីនេះទៅទៀត នាមត្រកូល Tatars គឺពិតជាមិនត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្ត Timurid អាស៊ីកណ្តាល លើកលែងតែនៅពេលដែលវាសំដៅទៅលើកុលសម្ព័ន្ធមួយ (ឧទាហរណ៍ Kara-Tatars មកពី Rum (Asia Minor)) មិនមែនជាខាន់នៃ Golden Horde ត្រូវបានគេហៅថា Tatar នោះទេ។ ហើយកងទ័ពរបស់គាត់គឺតាតា។
ស្ថានភាពផ្ទុយស្រឡះកើតឡើងនៅពេលដែលនាមត្រកូលតាតាសកើតឡើងនៅក្នុងរវាំងរុស្ស៊ី អ៊ឺរ៉ុប អារ៉ាប់ ប៉ុន្តែមិនកើតឡើងនៅក្នុងប្រភពអាស៊ីកណ្តាលទេ ខណៈពេលដែលនាមត្រកូល អ៊ូសបេក កើតឡើងនៅក្នុងប្រភពអាស៊ីកណ្តាល ប៉ុន្តែមិនកើតឡើងនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ី អឺរ៉ុប និងអារ៉ាប់ទេ។
ស្ថានភាពនេះគឺជាការនឹកឃើញពីស្ថានភាពជាមួយ Polovtsy នៅពេលដែលអ្នកនិពន្ធខ្លះបានបំបែក Kipchaks នៃភាគខាងកើត Deshti-Kipchak និង Polovtsy នៃវាលស្មៅភាគខាងត្បូងរុស្ស៊ីជាប្រជាជនពីរផ្សេងគ្នា។
ដោយផ្អែកលើការទាំងអស់ខាងលើ យើងចង់បង្ហាញពីការសន្មត់របស់យើងថា នាមត្រកូល Uzbek ក្នុងចំណោមអ្នកនិពន្ធអាស៊ីកណ្តាល គឺជាឈ្មោះនៃក្រុម Golden Horde ទាំងអស់ (និងមិនត្រឹមតែផ្នែកខាងកើតរបស់វាប៉ុណ្ណោះទេ)។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ប្រភពរុស្ស៊ី អឺរ៉ុប និងអារ៉ាប់បានសំដៅទៅលើប្រជាជនពនេចរទាំងមូលនៃហ្គោលឌិន ហូដ ថាជាតាតាស។
នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយពាក្យរបស់ Ibn Ruzbihan:
"កងទ័ពកាហ្សាក់ស្ថាននៅសម័យបុរាណ នៅពេលដែល Genghis Khan បានបង្ហាញខ្លួននៅលើសង្វៀនប្រវត្តិសាស្ត្រ ត្រូវបានគេហៅថាកងទ័ពតាតា នេះត្រូវបានលើកឡើងដោយពួកអារ៉ាប់ និងពែរ្ស"។ . ដូច្នេះ Ibn Ruzbikhan ដោយប្រយោលស្មើនឹង Uzbeks នៃអ្នកនិពន្ធអាស៊ីកណ្តាល និង Tatars នៃប្រភពអារ៉ាប់ និង Persian ។
គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផងដែរគឺសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់ Matvey Mekhovsky នៅក្នុង "សន្ធិសញ្ញាស្តីពី Sarmatians ពីរ" ដែលគាត់ហៅជនជាតិកាហ្សាក់ស្ថានថា horde តាតា។
ដូច្នេះវាអាចត្រូវបានសង្ខេបថាជនជាតិ Uzbek មិនមែនជាឈ្មោះខ្លួនឯងនៃក្រុមជនជាតិភាគតិច Jochi ulus ដែលបានអភិវឌ្ឍនៅបូព៌ាទេក្រុមជនជាតិបែបនេះមិនមានទេមានក្រុមជនជាតិភាគតិចមួយនៅលើទឹកដីនៃ Golden Horde ដែល​ជា​ភាសា​អារ៉ាប់ រុស្ស៊ី និង​អឺរ៉ុប​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា Tatars និង​នៅ​អាស៊ីកណ្តាល Uzbek។ ដំបូងឡើយ ប្រជាជននៅអាស៊ីកណ្តាលបានកំណត់ថាប្រជាជនពនេចរនៃ Juchi ulus ទាំងមូល ប៉ុន្តែក្រោយមក បន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យនៃអាស៊ីកណ្តាលដោយ "Uzbeks" របស់ Muhammad Sheibani វាបានរួមតូចក្នុងការកំណត់កូនចៅនៃក្រុម "Uzbeks" នេះថាជា នាមត្រកូលនេះ។ ជាការពិតណាស់ វាអាចនិយាយបានថានៅក្នុង ulus នៃ Jochi មិនមានក្រុមជនជាតិភាគតិចនៃ "Uzbeks nomadic" ទេ។
ដោយផ្អែកលើនេះ វាអាចត្រូវបានអះអាងថា នាមត្រកូល Uzbek គឺជាឈ្មោះ Chagatai ក្នុងស្រុកសម្រាប់ប្រជាជនពនេចរនៃ Ulus Jochi ("Tatars" នេះបើយោងតាមប្រភពផ្សេងទៀត) និងការនិយាយអំពី "រដ្ឋ Turkic-Tatar" (ក្រោយ Horde khanates) ។ ដែលកើតឡើងបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃ Golden Horde យើងត្រូវរួមបញ្ចូលនៅទីនេះដូចជារដ្ឋ Khiva និង Bukhara khanates នៅអាស៊ីកណ្តាល និង Kazakh khanate ។
Golden Horde Tatars គឺជាក្រុមជនជាតិដើមសម្រាប់ស៊ីបេរី គ្រីមៀន កាហ្សាន ប៉ូឡូញ-លីទុយអានី Tatars Bashkirs Uzbeks ដែលបានចាកចេញពី Sheibani សម្រាប់អាស៊ីកណ្តាល កាហ្សាក់ស្ថាន Nogais Karakalpaks ជាដើម។ សម្មតិកម្មថាក្រុមជនជាតិពីរបានកើតឡើងនៅលើទឹកដី នៃ Jochi Ulus (Tatars និង Uzbeks) មិនត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយប្រភពបឋមទេ។ វាត្រូវបានផ្អែកលើអ្នកស្គាល់គ្នាដំបូងរបស់ Orientalists ជាមួយនឹងកាលប្បវត្តិអាស៊ីកណ្តាលដែលឈ្មោះ Uzbek គឺជារឿងធម្មតាណាស់។

អក្សរសិល្ប៍៖
1. Arapov A.A. "អព្ភូតហេតុនៃការធ្វើដំណើររបស់ Ibn Trampoline នៅអាស៊ីកណ្តាល" // Moziydan sado (អេកូនៃប្រវត្តិសាស្រ្ត) ។ - Tashkent, 2003 N3-4, C.38-43 ។
2. Akhmedov B.A. "រដ្ឋ Uzbeks ពនេចរ" ។ ទីក្រុងម៉ូស្គូ។ វិទ្យាសាស្ត្រ។ 1965. 194 ទំ។
3. Grekov B.D., Yakubovsky A.Yu. Golden Horde និងការដួលរលំរបស់វា។ M.-L. គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រនៃសហភាពសូវៀត។ ឆ្នាំ 1950 478 ស។
4. Ibragimov N. "Ibn Battuta និងការធ្វើដំណើររបស់គាត់នៅអាស៊ីកណ្តាល" ។ ទីក្រុងមូស្គូ៖ ណៅកា ឆ្នាំ ១៩៨៨។
5. Johann Schiltberger ។ ដំណើរកំសាន្តនៅអឺរ៉ុប អាស៊ី និងអាហ្រ្វិក។ បាគូ។ ELM 1984. 70 ទំ។
6. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃប្រទេសកាហ្សាក់ស្ថាននៅក្នុងប្រភពអារ៉ាប់។ T.1. អាលម៉ាទី។ ២០០៥។
7. ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកាហ្សាក់ស្ថាននៅក្នុងប្រភព Persian ។ ត.៤. អាលម៉ាទី។ Dyke-សារព័ត៌មាន។ 2006. 620 ទំ។
8. Iskhakov D.M., Izmailov I.L. ប្រវត្តិសាស្រ្តជាតិពន្ធុនៃតាតាស (III - ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XVI) ។ វិទ្យាស្ថានប្រវត្តិសាស្ត្រនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រនៃសាធារណរដ្ឋតាតាស្តង់។ កាហ្សាន៖ សាលា, ២០០៧. ៣៥៦ ទំ។
9. Klyashtorny S.G. ស៊ុលតង់ណូវ T.I. "កាហ្សាក់ស្ថាន៖ កាលប្បវត្តិនៃបីសហស្សវត្សរ៍" ។ A. 1992. 373 ទំ។
10. ឯកសារស្តីពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកាហ្សាក់ស្ថាន khanates នៃសតវត្សទី XV-XVIII: (ដកស្រង់ចេញពីសំណេរ Persian និង Turkic)។ អាលម៉ា-អាតា។ វិទ្យាសាស្ត្រ។ 1969. 650 ទំ។
11. Mirza Muhammad Haidar ។ "Tarikh-i Rashidi" (បកប្រែដោយ A. Urunbaev, R. P. Jalilova) ។ តាសខេន។ អ្នកគាំទ្រ។ ឆ្នាំ ១៩៩៦។
12. Sabitov Zh.M. "Tarihi Abulkhair Khani ជាប្រភពនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Khanate នៃ Abulkhair Khan" // បញ្ហានៃប្រវត្តិសាស្រ្តនិងបុរាណវិទ្យានៃកាហ្សាក់ស្ថានខាងលិច។ អ៊ុយរ៉ាល់។ 2009. លេខ 2 ។ ទំព័រ ១៦៦-១៨០ ។
13. Sabitov Zh.M. "ខាន់នៃ Nogai Horde" // រដ្ឋ Turkic-Tatar មជ្ឈិមសម័យ។ លេខ 1. Kazan ។ ឆ្នាំ ២០០៩។
14. Safargaliev M.G. "ការបែកបាក់នៃ Horde មាស" ។ សារ៉ាន់ស្ក។ ឆ្នាំ 1960 ។
15. Semenov A.A. "នៅលើសំណួរនៃប្រភពដើមនិងសមាសភាពនៃ Uzbeks នៃ Sheibani Khan" // ដំណើរការនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រនៃ Tajik SSR ។ ភាគ XII ។ 1953.-C.3-37.
16. Sultanov T.I. កុលសម្ព័ន្ធ Nomadic នៃតំបន់សមុទ្រ Aral ក្នុងសតវត្សទី 15-17 ។ បញ្ហានៃប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិសាសន៍ និងសង្គម។ M. វិទ្យាសាស្ត្រ។ ការបោះពុម្ពសំខាន់នៃអក្សរសិល្ប៍បូព៌ា។ ១៩៨២ 132 វិ។
17. Fazlallah ibn Ruzbihan Isfahani ។ "Mikhman-name-yi Bukhara" (កំណត់ចំណាំរបស់ភ្ញៀវ Bukhara) ។ M. អក្សរសិល្ប៍បូព៌ា។ ឆ្នាំ ១៩៧៦។
18. Yudin V.P. "អាស៊ីកណ្តាលក្នុងសតវត្សទី 14-18 តាមរយៈភ្នែករបស់អ្នកនិយមបូព៌ា" ។ អាលម៉ាទី។ ២០០១។

អ៊ូសបេគីស្ថាន គឺជាប្រជាជនដែលនិយាយភាសាទួគី ជាជនជាតិដើមភាគតិចនៃអ៊ូសបេគីស្ថាន និងជាប្រទេសធំជាងគេនៅអាស៊ីកណ្តាល។ នៅ Uzbek សញ្ជាតិរបស់ពួកគេស្តាប់ទៅ - "Uzbeklar" ។ មុននេះនៅលើទឹកដីនៃប្រទេស Uzbekistan ប្រជាជនជាច្រើនហៅថា "Sart" ដែលត្រូវបានកំណត់ថាជា "អ្នកជំនួញ" ។ តាំងពីបុរាណកាលមក ជនជាតិ Uzbeks ពិតជាបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងពាណិជ្ជកម្ម ប៉ុន្តែពួកគេក៏ចូលចិត្តកសិកម្មផងដែរ។

ចំនួនប្រជាជន

ក្នុងចំណោមប្រជាជននៅអាស៊ីកណ្តាល ជនជាតិ Uzbeks មានចំនួនច្រើនបំផុត។ ហើយនៅអ៊ូសបេគីស្ថានផ្ទាល់ ប្រជាជនជនជាតិដើមភាគតិចគឺ ៨០%។ ជុំវិញពិភពលោក យោងតាមជំរឿនចុងក្រោយ មានប្រជាជនប្រមាណ ៤០លាននាក់ ដែលក្នុងនោះមាន ២៧លាននាក់ ជាជនជាតិអ៊ូសបេគីស្ថាន។ លើសពីនេះទៀត diaspora ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងប្រទេសបែបនេះ:

• អាហ្វហ្គានីស្ថាន (4 លាននាក់);
• តាជីគីស្ថាន (១,២ លាននាក់);
• កៀហ្ស៊ីស៊ីស្ថាន (875 ពាន់);
• កាហ្សាក់ស្ថាន (550 ពាន់);
• ប្រទេសរុស្ស៊ី (290 ពាន់);
• តូមិននីស្ថាន (ប្រហែល 250-500 ពាន់);
• តួកគី (75 ពាន់);
• ប៉ាគីស្ថាន (70 ពាន់);
• សហរដ្ឋអាមេរិក (50-80 ពាន់);
• អ៊ុយក្រែន (12 ពាន់);
• ប្រទេសចិន (10 និង 12 ពាន់នាក់);
• ស៊ុយអែត (3,5 ពាន់);
• បេឡារុស្ស (1,5 ពាន់);
• ម៉ុងហ្គោលី (៥៥០នាក់);
• ឡាតវី (340 នាក់) ។

ប្រភពដើម

ជនជាតិ Uighurs និង Khalajs គឺជាជនជាតិដើម។ ប៉ុន្តែ Uzbeks ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកូនចៅនៃជាតិសាសន៍បែបនេះ៖

• ស៊ុកឌៀន;
• ជនជាតិអារ៉ាប់;
• ម៉ុងហ្គោល;
• Karluks;
• បាក់តេរី;
• អូហ្គូស;
• Khorezmians;
• គីបចក់;
• ហ្វឺហ្គាណា;
• កុលសម្ព័ន្ធ Sacomassogetic;
• ទួរគី (ហ្គោលឌិន ហូដ) ។

អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយនៅក្នុងដំណើរការនៃការបញ្ចូលគ្នានូវជាតិសាសន៍ផ្សេងៗគ្នា ប្រជាជនដូចជា Uzbeks បានកើតឡើង។ ប៉ុន្តែកុលសម្ព័ន្ធ Uzbek នៃ Desht-i-Kipchak មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើការបង្កើតប្រជាជាតិនាពេលអនាគត។ មានកុលសម្ព័ន្ធបែបនេះរហូតដល់ 92 ប៉ុន្តែមតិរបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តអំពីបញ្ជីរបស់ពួកគេខុសគ្នា។ ប៉ុន្តែកុលសម្ព័ន្ធ Kyrk, Yuz និង Ming ត្រូវបានរកឃើញជាញឹកញាប់បំផុតនៅក្នុងឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រផ្សេងៗ។ នៅលើទឹកដីនៃអ៊ូសបេគីស្ថានសម័យទំនើបមានរដ្ឋដ៏មានឥទ្ធិពលបីពីមុនគឺ Sogd, Bactria និង Khorezm ។

ក្រុមភាសា

ភាសា Uzbek ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមភាសាទួគី។ វាក៏ជាផ្នែកមួយនៃក្រុមភាសា Karluk ដែលត្រូវបាននាំមុខដោយភាសា Old Turkic ។ ការសរសេរគឺផ្អែកលើអក្ខរក្រម runic ។ ជាមួយនឹងការមកដល់នៃសាសនាអ៊ីស្លាមនៅក្នុងប្រទេស អក្ខរក្រមអារ៉ាប់បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុង IX ។ កាន់តែខិតទៅជិតពេលវេលារបស់យើង អក្ខរក្រមឡាតាំងត្រូវបានណែនាំ ហើយបន្ទាប់មកអក្ខរក្រម Cyrillic ។ នៅឆ្នាំ 1992 អក្ខរក្រមឡាតាំងត្រូវបានជួសជុលជាផ្លូវការ។

សព្វថ្ងៃនេះ មានទម្រង់ជាច្រើននៃគ្រាមភាសាក្នុងស្រុក លើសពីនេះទម្រង់ស្មុគស្មាញ៖

• ហ្វឺហ្គាណា;
• តាសខេន;
• Turkestan-Chimket;
• កាស៊ី;
• សាម៉ាកន់-ប៊ុខរ៉ា;
• Khorezm;
• បរិច្ចាគ។

លទ្ធិទ្វេភាសាមិនមែនជារឿងចម្លែកទេ។

សាសនា

ជំនឿសាសនា - ឥស្លាមសាសនាស៊ុននី។ កម្រមានជំនឿ និងការសារភាពផ្សេងទៀត។ Samarkand គឺជារាជធានីនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណនៅអ៊ូសបេគីស្ថាន។

ម្ហូបប្រពៃណី

Uzbeks ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពសម្បូរបែបនៅក្នុងម៉ឺនុយ ក៏ដូចជាបដិសណ្ឋារកិច្ចផងដែរ។ សូម្បី​តែ​ពេល​ដុត​នំបុ័ង​ក៏​គេ​អាច​លាយ​ពូជ​ជា​ច្រើន និង​សូម្បី​តែ​ប្រភេទ​ម្សៅ។ ជាប្រពៃណី នំបុ័ងប៉ាតេ ប៉ាតេ ឬអូប៊ី-មិនត្រូវបានរៀបចំ។ សាច់ត្រូវបានគេប្រើប្រាស់សាច់គោ សាច់ចៀម និងសាច់មាន់។ ផលិតផលទឹកដោះគោធម្មតា (kaymak, pishlok) ។ ពួកគេចូលចិត្តគ្រឿងទេស ប៉ុន្តែភាគច្រើនជាឱសថរុក្ខជាតិ។ ម្ហូបដ៏ល្អបំផុតគឺ Uzbek pilaf ការរៀបចំរបស់វាគឺជាប្រពៃណីទាំងមូល។ មានតម្លៃផងដែរ តែបៃតង ដែលជួយពន្លត់ការស្រេកទឹកយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ។ ក្នុងចំណោមផ្លែឈើ ផ្លែឪឡឹក ឪឡឹក និងទំពាំងបាយជូ គឺស្ថិតនៅក្នុងតម្រូវការ។ ផ្សិត និងត្រីកម្រត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ណាស់។

សម្លៀកបំពាក់ជាតិ

ខោអាវខាងក្រៅសម្រាប់បុរសត្រូវបានគេហៅថា camisole ។ នេះគឺជាអាវវែងប្រវែងប្រហែលជង្គង់ ដែលវាត្រូវបានដេរនៅចង្កេះបន្តិច។ ក្បាលក្បាលគឺជាមួកលលាដ៍ក្បាល។ ស្ត្រីស្លៀករ៉ូប។ ពេលចេញពីផ្ទះ អ្នកត្រូវដាក់ burqa លើមុខរបស់អ្នក។ ប៉ុន្តែ​ទំនៀម​ទម្លាប់​នេះ​កំពុង​តែ​ចាកចេញ​ទៅ​ហើយ ទាំង​ពាក់​ក្រមា​ផង។ ស្បែកជើង - ស្បែកជើងកវែងកៅស៊ូដែលអ្នកត្រូវដាក់នៅលើ galoshes ។

ទំនៀមទម្លាប់របស់ប្រជាជន Uzbek

ឪពុកម្តាយរបស់ក្មេងប្រុសនិងក្មេងស្រីដោយឯករាជ្យជ្រើសរើសគូស្វាមីភរិយាសម្រាប់កូនរបស់ពួកគេហើយគំនិតរបស់គូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោងមិនត្រូវបានយកមកពិចារណាទេ។ កុមារតែងតែស្តាប់ឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ ហើយធ្វើតាមការណែនាំរបស់ពួកគេ។ វាជាទម្លាប់ក្នុងការបង់ថ្លៃកូនក្រមុំសម្រាប់កូនក្រមុំ។ ប៉ុន្តែ​ពេល​ខ្លះ​កូនក្រមុំ​ត្រូវ​គេ​លួច ហើយ​ប៉ូលិស​ពិតជា​មិន​ហ៊ាន​ឆែកឆេរ​ឡើយ​។ បុរស​ជា​មេ​គ្រួសារ សាសនា​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​មាន​ប្រពន្ធ​ដល់​ទៅ​៤​នាក់ ។ ក្នុង​គ្រួសារ​ឪពុក​និយាយ​មុន កូន​និយាយ​តែ​មាន​ការ​អនុញ្ញាត ប្រពន្ធ​និយាយ​ចុង​ក្រោយ ប៉ុន្តែ​ក្នុង​គ្រួសារ​អ្វី​ៗ​ត្រូវ​សម្រេច​ដោយ​ឪពុក។ ទោះបីជាមានការរើសអើងក៏ដោយ គ្រួសារមានទំនាក់ទំនងទន់ភ្លន់។

Uzbeks ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយកសិកម្ម និងការចិញ្ចឹមគោក្របី។ ទីធ្លា​ក្រោយ​គេ​បាន​សាង​សង់។ ពួកគេក៏រស់នៅក្នុងតង់ផងដែរ។

ប្រជាជន​គាំទ្រ​ប្រពៃណី​មហា​ឡា​ពេល​ដែល​ញាតិ​មិត្ត​ទាំង​អស់​ស្គាល់​គ្រប់​គ្នា ។ ហើយក៏មានការផឹកតែពិសេសនៅ Uzbeks ផងដែរ៖ ប្រសិនបើចាក់តែបន្តិច ម្ចាស់ចង់ឱ្យអ្នកណាម្នាក់មកជាភ្ញៀវញឹកញាប់ ហើយសុំបន្ថែម ហើយប្រសិនបើចាក់ច្រើន នោះភ្ញៀវគួរតែបញ្ចប់តែភ្លាមៗ ហើយចាកចេញ។ គាត់មិនមែនជាភ្ញៀវដែលរំពឹងទុកនៅទីនេះទេ។

លក្ខណៈ

Uzbeks មានភាពរួសរាយរាក់ទាក់ មានចរិតល្អណាស់។ ពួកគេមិនចូលចិត្តការប្រមាថ។ មោទនភាពបន្តិច ស្នេហាជាតិ ស្រលាញ់ប្រទេស និងប្រជាជន។ ពួកគេនឹងមកជួយសង្គ្រោះជានិច្ច។

Uzbeks បាន​បង្កើត​ប្រជាជាតិ​របស់​ពួកគេ​ជាច្រើន​សតវត្ស​មក​ហើយ ដូច្នេះ​ពួកគេ​មាន​អ្វី​ដែល​គួរ​មាន​មោទនភាព។ ពួកគេរក្សាប្រពៃណីរបស់ពួកគេ ទោះបីជាទំនៀមទម្លាប់ជាច្រើនត្រូវបានរក្សាដោយក្រុមតូចក៏ដោយ។ ពេលវេលា និងការយកចិត្តទុកដាក់ជាច្រើនត្រូវបានផ្តល់ដល់សាសនា។

តើ Uzbeks មកពីណា

នៅក្នុងពាក្យនរវិទ្យា ជនជាតិ Uzbeks គឺជាប្រជាជនដែលមានដើមកំណើតចម្រុះ រួមទាំងសមាសធាតុ Caucasoid និង Mongoloid ។ នរវិទូបានចាត់ទុកជនជាតិ Uzbeks ថាជា Caucasoids ភាគខាងត្បូងនៃប្រភេទ interfluve អាស៊ីកណ្តាល។
ចំនួនប្រជាជន Uzbek នៃទីក្រុង និង oases កសិកម្មបុរាណមានបន្សំតិចតួចនៃលក្ខណៈពិសេសរបស់ម៉ុងហ្គោលី។ Mongoloid ច្រើនទៀតគឺជាកូនចៅរបស់អតីតជនជាតិ Uzbeks ពាក់កណ្តាលពនេចរ ដែលត្រូវបានតភ្ជាប់ដោយប្រភពដើមរបស់ពួកគេជាមួយនឹងកុលសម្ព័ន្ធដែលបានផ្លាស់ប្តូរទៅ interfluve អាស៊ីកណ្តាលក្នុងសតវត្សទី 16-17 ។ ពីវាលស្មៅនៃប្រទេសកាហ្សាក់ស្ថាន។

តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ គ្រប់ជាតិសាសន៍បានស្វះស្វែងចង់ដឹងពីប្រវត្តិនៃប្រភពដើមរបស់វា ពង្សាវតាររបស់ខ្លួនក្នុងប្រាំពីរជំនាន់។ ប៉ុន្តែ​សម្រាប់​ក្រុម​ជនជាតិភាគតិច​ភាគច្រើន ចំណេះដឹង​នេះ​មិនមែនជា​វិទ្យាសាស្ត្រ​ទេ ប៉ុន្តែ​ភាគច្រើន​ជា​លក្ខណៈ​ទេវកថា​។ ដូច្នេះ ប្រវត្តិវិទូមជ្ឈិមសម័យដ៏ល្បីល្បាញនៃអាស៊ីកណ្តាលចាប់ផ្តើមពង្សាវតារនៃប្រជាជនរបស់ពួកគេជាមួយអ័ដាម និងអេវ៉ា ដែលកូនចៅរបស់ពួកគេជាព្យាការីគ្រីស្ទាន និងមូស្លីម។ លក្ខណៈ​ពិសេស​បំផុត​ក្នុង​ន័យ​នេះ​គឺ​រឿងព្រេង​អំពី​ដើម​កំណើត​នៃ​ជនជាតិ Uzbeks ដែល​បាន​កត់ត្រា​នៅ​សតវត្សរ៍​ទី ១៩។ ជនជាតិភាគតិចដែលមានទេពកោសល្យ A. Divaev ។ រឿងព្រេងនេះត្រូវបានបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ ហើយបានចូលទៅក្នុងស្នាដៃប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើនរបស់អ្នកនិពន្ធភាគខាងកើត ជាពិសេសសតវត្សទី XVIII-XIX ។ ដូច្នេះ ប្រវត្តិវិទូ Khiva ដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់ Abulgazi ស្ទើរតែទាំងស្រុងបង្ហាញពីកំណែ Divaev នៃរឿងព្រេងនេះ ដោយភ្ជាប់វាជាមួយនឹងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Khorezm khan ។
បានបោះពុម្ពនៅក្នុង "Turkestanskiye Vedomosti" (លេខ 97, 1900) រឿងព្រេងនេះមានចំណងជើងថា "រឿងព្រេងនៃប្រភពដើមនៃ Uzbeks" ត្រូវបានបកប្រែពីសាត្រាស្លឹករឹតរបស់ Mullah Kubey ពីត្រកូល Kangly នៅចុងសតវត្សទី 19 ។ ខ្លឹមសារសំខាន់នៃរឿងព្រេងនិទាននេះមានដូចតទៅ៖ "Uzbeks បានចុះពីពួកហោរាដំបូង" ពីក្រុមគ្រួសាររបស់ព្យាការី Ismail បានមក Messenger របស់ Allah Muhammad ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយពី rivoyat វាដូចខាងក្រោមថា Uzbeks សន្មតថាមកពីកុលសម្ព័ន្ធដែលធ្វើ។ មិនយល់ទាំងភាសាអារ៉ាប់ ឬពែរ្ស។ យោងទៅតាម Abubakr ទាំងនេះគឺជាជនជាតិទួរគី ដែលមានតែពួកគេមកពី Turkestan ហើយកុលសម្ព័ន្ធនេះទាក់ទងនឹង Kahofa ដែលជាឪពុករបស់ Abubakr ដូច្នេះយោងទៅតាមរឿងព្រេង ពង្សាវតាររបស់ Uzbeks ត្រលប់ទៅ ព្យាការីមូស្លីម។
លើសពីនេះទៀតនៅក្នុងរឿងព្រេងវាត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាបុព្វបុរសរបស់ទួគីមានកៅសិបពីរនាក់ហើយពួកគេទាំងអស់គឺជាកូនប្រុសរបស់ឪពុកតែមួយគឺ Kahofa ។ បន្ទាប់មកកូនរបស់អ្នកតំណាងកៅសិបពីរនាក់នៃប្រជាជនទួគីដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងរឿងព្រេងត្រូវបានរាយបញ្ជី។ នៅពេលនោះ ពួកគេមានគោក្របីជាច្រើនក្បាល ដែលតាហ្កាត្រូវបានគេដាក់លើឈ្មោះត្រកូលនីមួយៗ (កុលសម្ព័ន្ធ)។ អំបូរនីមួយៗមានពួកបរិសុទ្ធរៀងៗខ្លួន ដែលចុះមកពីសាខាកៅសិបពីរនៃត្រកូល Uzbek ជាមួយនឹងការចង្អុលបង្ហាញថាអ្នកណាមានបុណ្យសម្រាប់នរណា និងមកពីត្រកូលណាដែលគាត់បានមក។ Tamgi (និងត្រកូល) បានចាប់ផ្តើមដាក់ឈ្មោះកុលសម្ព័ន្ធល្បីៗក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដូចជា Ming, Dzhuz, Kyrk, Dzhalair, Kungrad, Algyn, Kypchak, Kenegez, Kyat, Khitay, Kangly, Katagan, Oguz, Arlay, Burkut, Mangyt , Mavgviy, Alaut, Mysk-Mer-ket, Kirghiz, Cossack, Arab, Kadai, Turkmen, Durmen, Mitya, Tatars, Dzhambay, Uigur, Sauran ជាដើម។ ហើយបន្ទាប់មកបញ្ជីដ៏វែងនៃពិធីបុណ្យត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ - អ្នកឧបត្ថម្ភនៃត្រកូលនីមួយៗ (កុលសម្ព័ន្ធ) ។ ដូច្នេះ ជាឧទាហរណ៍ Azret-Sheikh-Maslyakhit-din-Khojentsky មកពីត្រកូល Jalair, Kuleim-Sheikh - មកពីត្រកូល Durmen, Ak-Buri-ata - Kangly, Bak-shanish-Ata - Kypchak, Azret-Bagauddpn - Kereyt , Maubey- Sheikh Kungrad, Djilki-Ata - Naiman, Ja-maletdin-Sheikh - Argyn ជាដើម។ បុព្វបុរសនៃជនជាតិ Uzbeks យោងទៅតាមរឿងព្រេងមានដើមកំណើតពីហោរាអ៊ីប្រាហ៊ីម (អ័ប្រាហាំ) ។ ហោរាដែលមកពីកុលសម្ព័ន្ធនេះដំបូងនិយាយភាសាអារ៉ាប់ បន្ទាប់មកនៅពេលដែលអ្នកតំណាងរបស់ពួកគេក្លាយជាស៊ុលតង់ ជនជាតិ Uzbeks បាននិយាយភាសា Ajam ហើយបន្ទាប់ពីពួកគេចាប់ផ្តើមនិយាយភាសាទួគី ពួកគេបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថាមិនមែន Uzbeks ទេ ប៉ុន្តែជាភាសាទួគី។
នៅក្នុងសេចក្តីសន្និដ្ឋាននៃទំនៀមទម្លាប់មួយប្រភេទនេះដែលបានចុះមកយើងពីដូនតាវាត្រូវបានគេនិយាយថា: "នៅពេលដែលមនុស្ស 92 នាក់បានមករកហោរានោះសន្តិភាពនឹងមានលើគាត់គាត់បាននិយាយថា "uzi keldi" ពោលគឺ។ "ពួកគេបានមកដោយខ្លួនឯង" (ដោយស្ម័គ្រចិត្ត) ដូច្នេះហើយបានហៅពួកគេថាជាហោរា "Uzbek" នៅក្នុងពាក្យផ្សេងទៀត: ម្ចាស់របស់គាត់ផ្ទាល់។
មិនមានជាតិសាសន៍តែមួយ ឬជាតិសាសន៍ណាមួយនៅក្នុងពិភពលោក ដែលមិនបានលាយឡំជាមួយក្រុមជនជាតិដទៃ ឬក្រុមជនជាតិភាគតិចក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ខ្លួននោះទេ។ ក្រុមជនជាតិនីមួយៗត្រូវបានបង្កើតឡើងជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ដោយមានការប្រាស្រ័យទាក់ទងឥតឈប់ឈរជាមួយក្រុមជនជាតិដទៃទៀត ជារឿយៗផ្លាស់ប្តូរពីទឹកដីមួយទៅទឹកដីមួយទៀត បង្រួបបង្រួមជាមួយក្រុមជនជាតិផ្សេងទៀត ជួនកាលបញ្ចូលវាជាផ្នែកមួយនៃសហគមន៍នេះ។ ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថាអស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្សបន្ទាប់ពីការលេចឡើងនៃរដ្ឋជាឧបករណ៍នៃអំពើហឹង្សា សង្គ្រាមផ្សេងៗបានកើតឡើង។ អ្នកគ្រប់គ្រងខ្លាំងបានកម្ចាត់អ្នកទន់ខ្សោយ និងត្រួតត្រាពួកគេ ជាលទ្ធផលក៏មានការលាយបញ្ចូលគ្នានៃក្រុមជនជាតិផ្សេងៗគ្នាផងដែរ។ ក្នុងអំឡុងពេលប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏យូរអង្វែងរបស់ខ្លួន ប្រជាជនអ៊ូសបេគីស្ថានក៏ទទួលរងនូវជោគវាសនាបែបនេះដែរ ដោយត្រូវបានជនបរទេសឈ្លានពានម្តងហើយម្តងទៀត បានរកឃើញថាខ្លួនស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលវប្បធម៌-ជនជាតិបរទេស ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះបានរក្សានូវមនសិការ និងមោទនភាពជាតិសាសន៍របស់ពួកគេ។

មានជម្រើសជាច្រើនសម្រាប់ប្រភពដើមនៃ Uzbeks ។ នេះជាការមើលសំណួរមួយទៀត។

ការដកស្រង់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យពីសៀវភៅ "Shakarim Kudaiberdy-uly ។ ពូជពង្សនៃ Turks, Kirghiz, Kazakhs និង Khan dynasties ។ - Alma-Ata: SP Dastan, 1990" ជាមួយនឹងការបកប្រែនិងកំណត់ចំណាំដោយ B.G. Kairbekov ។

ពី ... ពង្សាវតារ​វា​ច្បាស់​ណាស់​ថា​ជនជាតិ​កាហ្សាក់​ស្ថាន​ចុះ​មក​ពី Jafs ជា​កូន​របស់​ព្យាការី Nuh (Noah) ពី​ប្រជាជន Tukyu (ជា​ភាសា​ចិន) i.e. ទួគី។ ទួរគី ដូចដែលយើងដឹងរួចហើយនឹងនិយាយថា "មួកសុវត្ថិភាព" ។ បន្ទាប់ពីនោះ ប្រជាជនទួគីត្រូវបានគេហៅថា ហ៊ុន ឬហ្គុន។ Najip Gasimbek អះអាងថាឈ្មោះនេះមកពីឈ្មោះទន្លេ - Orkhon ។ នៅក្នុងសតវត្សបន្ទាប់ ទួគីត្រូវបានគេស្គាល់ដោយឈ្មោះជាច្រើន ប៉ុន្តែយើងមកពីសាខា Uighur ។ ពង្សាវតារ​ដែល​គេ​ស្គាល់​ទាំង​អស់ ប្រែ​ពាក្យ​ថា អ៊ុយហ្គួរ​ថា «រួបរួម, រួម​គ្នា (ឲ្យ​គ្នា)»។ ប្រជាជន​នេះ​ជា​ជនជាតិ​តៃហ្វាស៖

[តៃហ្វា (ទ.) - ជនជាតិ​មួយ​ផង​ដែរ : ត្រកូល, កុលសម្ព័ន្ធ, មនុស្ស ។ - B.K.]

Kyrgyz, Kanly, Kypchak, Argynot, Naiman, Kereit, Doglat, Oisyn - i.e. ជីដូនជីតាផ្ទាល់របស់យើង។ ក្រោយមក Genghis Khan បានសញ្ជ័យលើ Tatars និង Moghuls ទាំងអស់ ហើយបានបែងចែកប្រជាជនទាំងមូល (កុលសម្ព័ន្ធ) រវាងកូនប្រុសទាំងបួនរបស់គាត់។ Tatars ទាំងអស់បានទៅរកកូនប្រុសច្បងរបស់ Genghis Khan Jochi និងប្អូនប្រុសរបស់គាត់ Chagatai ដែលដើរតាមគាត់ហើយត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា ulus នៃ Jochi និង ulus នៃ Chagatai ។ ពេលនោះ ខាន់ អូហ្សបេក- កូនចៅរបស់ Jochi - បានប្តូរទៅសាសនាឥស្លាម អ្នករាល់គ្នាដែលនៅក្នុង ulus របស់គាត់ និងបុព្វបុរសរបស់យើងបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថា អូហ្សបេកហើយនៅពេលដែល Az-Zhanibek បានបំបែកចេញពី Khan Nogai ហើយប្រជាជនរបស់យើងបានដើរតាមគាត់ យើងបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថា Kirghiz និង Cossacks ។

នៅដើមដំបូង ខ្ញុំបាននិយាយរួចហើយថា គ្មានពង្សាវតារណាដែលតាមកាលប្បវត្តិនៃកុលសម្ព័ន្ធទាំងអស់ តាំងពីហោរាអ័ដាម រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ សូម្បីតែពី Az-Zhanibek រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ មានទាំងព័ត៌មានពិត និងជាក់ស្តែងអំពីបុព្វបុរសរបស់យើង។ ក្នុងចំណោមពួកគេ ពិតណាស់ យើងចាប់អារម្មណ៍លើព័ត៌មានដែលត្រូវគ្នានឹងសៀវភៅពង្សាវតារខាងលើ។ ដូច្នេះ៖
... បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ Jochi កូនប្រុសច្បងរបស់ Genghis Khan Batu (កូនប្រុសរបស់ Jochi) បានអង្គុយនៅលើបល្ល័ង្ករបស់ Khan ជំនួសវិញ។ ជនជាតិរុស្ស៊ីហៅគាត់ថា Batu ។ ឈ្មោះផ្សេងទៀតរបស់គាត់គឺ សាំង ខាន់។ បន្ទាប់ពី Batu បងប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Burge គឺ Khan ។

 [Berke (1257-1266) - Khan of the Golden Horde (History of the Kazakh SSR, v.2, p.130) ។ យោងទៅតាម Rashid ad-Din ការចាប់ផ្តើមនៃរជ្ជកាល Khan Berke គឺ 652 AH ។ (១២៥៤-១២៥៥)។ សូមមើល: Rashid ad-Din, Sat ។ Chronicles, v.2, M., 1960. P.81. សូមមើលផងដែរ៖ ប្រវត្តិនៃ MPR ។ S.144 - (1255-1266) ។ - B.K.]

សូម្បីតែមុនពេល Jochi កុលសម្ព័ន្ធទួគីនៃ Kypchaks រស់នៅលើ Yedil និង Zhaik ។ ដូច្នេះ ដី​របស់​គេ​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា Deshti-Kipchak Khanate។ កំឡុងពេលនៃ Burge Khan Khanate នេះត្រូវបានបែងចែកទៅជាបីផ្នែកគឺ Golden Horde, White Horde និង Blue Horde ។

 [Altan Orda, Ak-Orda, Kok-Orda ។ - B.K.]

Golden Horde ដែល​អ្នក​ផ្សេង​ទៀត​ជា​អ្នក​ក្រោម​បង្គាប់​ត្រូវ​បាន​គ្រប់​គ្រង​ដោយ​លោក Burge Khan។ Khan of the White Horde គឺជាកូនប្រុសរបស់ Jochi Shaiban ។ Khan of the Blue Horde - កូនប្រុសរបស់ Jochi Tokay-Temir ។ Abilmansur Ablai របស់យើងគឺជាកូនចៅរបស់ Tokay-Temir ។ Burge Khan ដែលបានរៀបរាប់ខាងលើបានប្តូរទៅជាសាសនាឥស្លាម ហើយត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Bereke Khan ។ Tokay-Temir បានធ្វើតាមគំរូរបស់បងប្រុសរបស់គាត់ ហើយក៏ក្លាយជាអ្នកជឿពិតប្រាកដម្នាក់ដែរ។ ជំនួសលោក Burg Khan ជា kagan

 [នៅទីនេះ៖ នាយខាន់, i.e. អ្នកគ្រប់គ្រងខណ្ឌនៃ White និង Blue Hordes ។ - B.K.]

ក្លាយជាកូនប្រុសរបស់ Tokay-Temir Munke បន្ទាប់មកបងប្រុសរបស់គាត់គឺ Toktogu ។ Khan ជំនួសគាត់ អូហ្សបេកកូនប្រុសរបស់ Togrol កូនប្រុសរបស់ Batyevsky Mentemir ។ រឿងនេះបានកើតឡើងនៅក្នុងឆ្នាំ 1301។ លោក Khan Ozbek គឺជាជនជាតិម៉ូស្លីម ហើយបានបំប្លែងប្រជាជនរបស់គាត់ទាំងអស់ទៅជាជំនឿមូស្លីម។ តាំង​ពី​ពេល​នោះ​មក ប្រជាជន​របស់​យើង​មិន​បាន​ផ្លាស់​ប្តូរ​ជំនឿ​របស់​ខ្លួន​ទេ ហើយ​នៅ​តែ​ជា​អ្នក​កាន់​សាសនា​ឥស្លាម។ ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ការ​បញ្ចេញ​មតិ​នៅ​ក្នុង​ចំណោម​ប្រជាជន​ថា​: «ជំនឿ​ចំពោះ​យើង​ពី​ អូហ្សបេកនៅសល់។ " ដោយឈ្មោះនៃខាន់នេះនិង ulus ទាំងមូលនៃ Jochi បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថា អ៊ូសបេគី ).
ទីស្នាក់ការកណ្តាលនៃ Khan of the Golden Horde (

 [រាជវង្ស Khans of the Golden Horde:
បាទូ (១២២៧-១២៥៥)- អ្នកគ្រប់គ្រងដំបូងនៃ Golden Horde - រដ្ឋ Jochids ជាមួយរដ្ឋធានី Sarai-Batu (នៅជិត Astrakhan សម័យទំនើប) ក្រោយមករាជធានីត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅ Sarai-Berke (ខាងលើ Sarai-Batu តាមបណ្ដោយវ៉ុលកា) ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃកាហ្សាក់ស្ថាន SSR, v.2, p.127 ។ ហើយបន្ទាប់មកឆ្នាំនៃរជ្ជកាលនៃខាន់នៃ Horde មាសត្រូវបានផ្តល់ឱ្យយោងទៅតាមប្រភពនេះ: p.130 ។
Berke (1257-1266).
Mengu-Timur (1266-1280).
អ៊ូសបេក ខាន់ (១៣១២-១៣៤២).
Janibek (1342-1357).

រាជវង្ស ខាន់ កុក (ខៀវ) Horde ដោយ Ghaffari ។
ថុកតាកូនប្រុសរបស់ Kurbukuy កូនប្រុសរបស់ Horde កូនប្រុសរបស់ Jochi ។
ថូហ្លូល។កូន​ប្រុស​របស់​លោក Tokhta ។ គាត់បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 727 AH ។ (១៣២៦/២៧)។
អ៊ូសបេកកូនប្រុសរបស់ Toghrul ។
ចានីបកូនប្រុសអ៊ូសបេក .
ប៊ឺឌីបេកកូនប្រុសរបស់ Janibek ។

រាជវង្ស Khan នៃ Ak (ស) Horde ដោយ Ghaffari ។
នៅទីនោះ - Munkeកូន​ប្រុស​របស់​លោក Nokai កូន​របស់ Kuli ជា​កូន​របស់ Horde ។
សាស៊ី-ប៊ូកាកូនប្រុសរបស់ Nukai ។ បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 720 AH ។ (១៣២០/២១)។
អឺហ្សេនកូនប្រុសរបស់ Sasa-Buki ។ គាត់បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 745 AH ។ (១៣៤៤/៤៥)។
លោក Mubarek-Khojaកូនប្រុសរបស់ Erzen ។
អ៊ុយរូស ខាន់កូន​ប្រុស​របស់​ជឹម​តៃ។ ស្លាប់ 778 AH ។ (១៣៧៦/៧៧)
តូតាគាកូនប្រុសរបស់ Urus Khan ។ (គាត់បានស្លាប់នៅឆ្នាំ 778 AH - History of the Kazakh SSR, v.2, p.167) ។
Timur-Melikកូនប្រុសរបស់ Urus Khan ។ សម្លាប់នៅឆ្នាំ 778 AH ។
តូតាមីសកូនប្រុសរបស់ Tui-Khoja-oglan ។ ស្លាប់ 807 AH ។ (១៤០៤/០៥)។
នូហ្ស៊ី អូកឡានកូនប្រុសរបស់ Urus Khan ។
Timur-Kutlugកូនប្រុសរបស់ Timur-Melik ។ ស្លាប់ 802 AH ។ (១៣៩៩-១៤០០)។
Shadibek. ស្លាប់ 811 AH ។ (១៤០៨/០៩)។
ហ្វូឡាដ ខាន់. ស្លាប់ 811 AH ។ (កូនប្រុសរបស់ Timur-Kutluk - Pulat ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Kazakh SSR, v.2 ... P.153-154)
ទីម័រកូនប្រុសរបស់សាឌីប ស្លាប់ 813 AH ។ (១៤១០/១១)។
តូតាមីសកូនប្រុសរបស់ Timur-Kutlug ។
ចាឡាល់ អាដឌីនកូនប្រុសរបស់ Kuizi (Koychirak-oglan) កូនប្រុសរបស់ Urus Khan ។ សម្លាប់នៅឆ្នាំ ៨៣១ អេ។ (១៤២៧/២៨)។
លោក Muhammad Sultanកូនប្រុសរបស់ Timur កូនប្រុសរបស់ Kutlug-Timur ។
ខាស៊ីមខាន់កូនប្រុសរបស់ Seyidak Khan កូនប្រុស Janibek កូនប្រុស Berdi Khan ។
ហាកណាសាកូនប្រុសរបស់ Kasym Khan ។

សូមមើល V.G. Tiesenshausen ។ សៅរ៍ សមា្ភារៈទាក់ទងនឹងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Horde មាស។ T.II. M.-L., 1941. S.210

ឆ្នាំនៃរជ្ជកាលរបស់ខាន់:
ជឹមតៃ - 1344-1361
អ៊ុយរូស ខាន់- 1361-1376/77
Timur-Melik - 1376-1379
តូតាមីស - 1380-1395
បន្ទាយ - 1423/24 - 1248
កាស៊ីម- ១៥១១-១៥១៨ (ឬ ១៥២៣)
ហាក់-ណាហ្សា - 1538-1580

អ៊ូសបេក (Uzb. Ўzbek, O'zbek) - មនុស្សនិយាយភាសាទួគី។ ប្រជាជាតិធំជាងគេនៅអាស៊ីកណ្តាល ពួកគេគឺជាប្រជាជនចម្បង និងជាជនជាតិដើមភាគតិចនៃអ៊ូសបេគីស្ថាន ក្រុមធំៗនៃជនជាតិអ៊ូសបេគីស្ថាន រស់នៅភាគខាងជើង អាហ្វហ្គានីស្ថាន ភាគពាយ័ព្យ ភាគខាងជើង ភាគខាងលិច តាជីគីស្ថាន កាហ្សាក់ស្ថាន ភាគខាងត្បូង កៀហ្ស៊ីស៊ីស្ថាន ខាងជើង និងខាងកើត តួកមេនីស្ថាន។ មានក្រុមសំខាន់ៗនៃពលករ និងចំណាកស្រុកសេដ្ឋកិច្ច Uzbek នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី សហរដ្ឋអាមេរិក តួកគី អ៊ុយក្រែន និងបណ្តាប្រទេសសហភាពអឺរ៉ុប។ ជឿមូស្លីមស៊ុននី។ ជាប្រពៃណី Uzbeks ត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងវិស័យកសិកម្ម និងពាណិជ្ជកម្ម។ ជាង 48% នៃប្រជាជន Uzbekistan រស់នៅក្នុងតំបន់ជនបទ។ ប្រភេទពូជសាសន៍ Pamir-Fergana នៃការប្រណាំង Europoid ដ៏ធំ ល្បាយ Mongoloid ត្រូវបានជួសជុល។ ប្រជាជនដែលពាក់ព័ន្ធ៖ ជនជាតិ Uighurs, Turks, Turkmens, Tatars ។ ethnogenesis នៃ Uzbeks បានដំណើរការនៅក្នុង Maverannakhr និងតំបន់ជាប់គ្នា។ ប្រជាជនបុរាណនៃអាស៊ីកណ្តាល - ជនជាតិ Sogdians, Bactrians, Khorezmians, Fergana, កុលសម្ព័ន្ធ Sako-Massaget, ជនជាតិអ៊ីរ៉ង់ខាងកើត, Ephthalites បានចូលរួមក្នុងការបង្កើត Uzbeks ។ នៅសតវត្សទី VIII-II ។ BC អាស៊ីកណ្តាលត្រូវបានរស់នៅដោយ Scythians (យោងទៅតាមប្រភពក្រិក) ឬ Saks (យោងទៅតាមប្រភព Persian) Massagets និង Sogdians Khorezmians និងក្រុមជនជាតិដទៃទៀត។

យោងតាមប្រភពក្រិកនៅលើទឹកដីនៃអឺរ៉ាស៊ីទៅអាល់តៃ - ស៊ីបេរីនិងម៉ុងហ្គោលីខាងកើតកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងៗបានរស់នៅក្រោមឈ្មោះទូទៅនៃពួកស្ស៊ីធៀន។ ប្រវត្តិវិទូ Pompey Tron បានហៅជនជាតិ Scythians ថាជាជនជាតិបុរាណបំផុត ដែលរួមបញ្ចូលកុលសម្ព័ន្ធ Massagets និង Saks (Shak) ផងដែរ។ ដូច្នេះនៅតំបន់ទំនាបនៃ Amu Darya និង Syr Darya ( Transcaspian Plain ) Massagets បានរស់នៅ ហើយទឹកដីនៃ Kazakhstan ភាគខាងត្បូង និងខាងកើតនៃអាស៊ីកណ្តាល (រហូតដល់ Altai) ត្រូវបានរស់នៅដោយ Sakas ដែលជាតំបន់ Oases នៃ Tashkent និង Khorezm ក៏ដូចជាជ្រលង Fergana និងទឹកដីភាគច្រើននៃ Sogdiana - ក្រុមជនជាតិភាគតិចដែលនិយាយភាសាទួគី (Kangguy ឬ Kanglyytsy) ដែលជាផ្នែកមួយនៃរដ្ឋ Kangha ឬ Kangyuy (ពីសតវត្សទី 2 មុនគ។ សតវត្ស AD) ។ ការសញ្ជ័យអាស៊ីកណ្តាលដោយ Alexander the Great (329-327 មុនគ.ស) និង 150 ឆ្នាំនៃការត្រួតត្រាក្រិក-ម៉ាសេដូន មិនបានប៉ះពាល់ដល់សមាសភាពជនជាតិភាគតិច និងភាសានៃប្រជាជនក្នុងតំបន់នោះទេ។ ស្រទាប់បន្ទាប់នៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតជនជាតិ Uzbek គឺក្រុមជនជាតិភាគតិចទួគីដែលមកពីភាគខាងកើត៖ ជនជាតិ Yue-Chzhi (ឬ Kushans ឬ Tochars នៃសតវត្សទី III, II BC) និងពួក Huns (សតវត្សទី II-IV) ។ ក៏ដូចជាកុលសម្ព័ន្ធ Hephthalites (V-VI សតវត្ស) ។ ជនជាតិ Kushans បានបង្កើតរដ្ឋរបស់ពួកគេ ហើយពួក Ephthalites របស់ពួកគេផ្ទាល់។ ត្រកូល Guishuan (Kushan) ជា​ប្រមុខ​នៃ​នគរ Kushan ។ ព្រះរាជាណាចក្របានកាន់កាប់អាស៊ីកណ្តាល ដែលជាផ្នែកមួយនៃប្រទេសឥណ្ឌា អាហ្វហ្គានីស្ថាន។ នៅក្នុងប្រភពជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ វាត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាកុលសម្ព័ន្ធទាំងនេះ (ឬសមាគមកុលសម្ព័ន្ធ) គឺនិយាយភាសាទួគី។ សមាសភាពជនជាតិនៃជនជាតិ Ephthalites មិនត្រូវបានដឹងទេ ប៉ុន្តែទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយពួក Huns ត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញ។

ការសិក្សាអំពីកាក់ Sogdian ពី Panjikent ដោយ OISmirnova បង្ហាញយ៉ាងជឿជាក់ថាអ្នកតំណាងជាច្រើននៃរាជវង្សដែលសោយរាជ្យនៅ Sogd គឺមកពីកុលសម្ព័ន្ធទួគី។ នៅសតវត្សទី VI-VIII ។ អំបូរ និងកុលសម្ព័ន្ធ Turkic ជាច្រើនបានជ្រៀតចូលទៅក្នុងទឹកដីនៃ Uzbekistan បច្ចុប្បន្នពី Kazakhstan, Kyrgyzstan, Semirechye និងតំបន់ជិតខាងផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានបញ្ចូលជាបន្តបន្ទាប់ដោយប្រជាជនក្នុងតំបន់។ សតវត្សទី VI-VII ។ អាច​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ថា​ជា​សម័យកាល​នៃ Turkic Khaganate ដែល​ទឹកដី​របស់​វា​រួម​មាន​អាស៊ីកណ្តាល។ ដូចដែលត្រូវបានគេស្គាល់ Turkic Khaganate ត្រូវបានបែងចែកជាបន្តបន្ទាប់នៅឆ្នាំ 588 ទៅជាភាគខាងកើត (កណ្តាលម៉ុងហ្គោលី) និងខាងលិច (កណ្តាលទន្លេប្រាំពីរ) Khaganates ។ Khaganate ខាងលិចត្រូវបានរស់នៅដោយសមាគមកុលសម្ព័ន្ធនិងកុលសម្ព័ន្ធនៃ Karluks, Khalajs, Kanglys, Turgeshs, Chigils និង Oguzes ។ ក្រោយមក Oguzes បានបំបែកចេញពីសមាគមនេះហើយបង្កើតរដ្ឋរបស់ខ្លួន។ ជនជាតិ Uighurs បានគ្រប់គ្រងតំបន់ Khaganate ភាគខាងកើតនៅពេលនោះ។ នៅឆ្នាំ 745 Turkic Khaganate ត្រូវបានសញ្ជ័យដោយ Uyghurs បន្ទាប់មករដ្ឋ Uyghur ត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលមានរហូតដល់ឆ្នាំ 840។ បន្ទាប់មកវាត្រូវបានផ្តួលរំលំដោយ Khakass ។ នេះបាននាំឱ្យមានការពិតដែលថាផ្នែកមួយនៃ Uighurs រួបរួមជាមួយ Karluks មួយផ្នែកបានផ្លាស់ទៅទីបេខណៈពេលដែលនៅសល់នៅតែនៅក្នុង Altai និងលាយជាមួយនឹងត្រកូលផ្សេងទៀតនៃក្រុមជនជាតិភាគតិចទួគី។ នៅដើមយុគសម័យកណ្តាល ប្រជាជនដែលនិយាយភាសាទួគីដែលមិនសូវមាននិស្ស័យ និងពាក់កណ្តាលនិយមត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើទឹកដីនៃអន្តរទ្វីបអាស៊ីកណ្តាល ដែលមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយប្រជាជនដែលនិយាយភាសាអ៊ីរ៉ង់ឈ្មោះ Sogdian, Khorezmian និង Bactrian ។ ដំណើរការសកម្មនៃអន្តរកម្ម និងឥទ្ធិពលទៅវិញទៅមកបាននាំទៅរកភាពស៊ីសង្វាក់ Turkic-Sogdian ។ ក្នុងចំណោមឯកសារ Mug Sogdian នៃដើមសតវត្សទី 8 ។ នៅលើទឹកដីនៃ Sogd ឯកសារមួយត្រូវបានរកឃើញជាភាសាទួគីដែលសរសេរជាអក្សររត់។

សិលាចារឹក runic ជាង 20 នៅក្នុងភាសាទួគីបុរាណត្រូវបានរកឃើញនៅលើទឹកដីនៃជ្រលង Ferghana ដែលបង្ហាញថាប្រជាជនទួគីក្នុងស្រុកនៅក្នុងសតវត្សទី 7-8 ។ មានប្រពៃណីសរសេរផ្ទាល់ខ្លួន។ នៅដើមសតវត្សទី 8 អាស៊ីកណ្តាលត្រូវបានសញ្ជ័យដោយពួកអារ៉ាប់។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការគ្រប់គ្រងរបស់អារ៉ាប់ Sogds រស់នៅក្នុង Bukhara, Samarkand, Karshi, Shakhrisabz ខណៈដែល Karluks រស់នៅក្នុង Oasis Fergana ។ កុលសម្ព័ន្ធ Turkic ផ្សេងទៀត ដូចជា Turgesh គឺជាជនជាតិដើម ហើយបានកាន់កាប់ទឹកដីដ៏ធំនៃអាស៊ីកណ្តាល និងកាហ្សាក់ស្ថានបច្ចុប្បន្ន។ ប្រវត្តិវិទូ Tabariy ចង្អុលបង្ហាញថាមេដឹកនាំនៃ Sogds គឺ Turks ។ ការសញ្ជ័យអារ៉ាប់នៃពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 7-1 នៃសតវត្សទី 8 មានឥទ្ធិពលជាក់លាក់លើដំណើរការនៃជនជាតិភាគតិចនៅអាស៊ីកណ្តាល។ ភាសា Sogdian, Bactrian, Khorezmian និងការសរសេររបស់ពួកគេបានបាត់ខ្លួនជាមួយនឹងភាសា Turkic runic នៅសតវត្សទី 10 ។ អស់ពីការប្រើប្រាស់។ ភាសាសំខាន់ៗនៃប្រជាជនដែលបានតាំងទីលំនៅបានក្លាយជាភាសា Persian-Tajik និង Turkic ។ នៅក្នុងសតវត្សបន្តបន្ទាប់ ដំណើរការវប្បធម៌-ជនជាតិភាគតិចសំខាន់គឺការបង្រួបបង្រួម និងការរួមបញ្ចូលគ្នាដោយផ្នែកនៃចំនួនប្រជាជនដែលនិយាយភាសាអ៊ីរ៉ង់ និងនិយាយភាសាទួគី។ នៅអាស៊ីកណ្តាលនៅសតវត្សទី 9-10 ។ គ្រប់គ្រងដោយ Samanids ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ភាសាអារ៉ាប់មានមុខងារជាភាសាការិយាល័យ ការងារវិទ្យាសាស្ត្រ។ ភាសានិយាយប្រចាំថ្ងៃ គឺជាភាសារបស់កុលសម្ព័ន្ធទួគីផ្សេងៗ។
ដំណើរការនៃការចាប់ផ្តើមនៃការបង្កើតជាតិសាសន៍មួយ ដែលក្រោយមកបានក្លាយទៅជាមូលដ្ឋាននៃប្រជាជាតិអ៊ូសបេគីស្ថាន ជាពិសេសនៅក្នុងសតវត្សទី 11-12 នៅពេលដែលអាស៊ីកណ្តាលត្រូវបានសញ្ជ័យដោយការបង្រួបបង្រួមនៃកុលសម្ព័ន្ធទួគីដែលដឹកនាំដោយរាជវង្ស Karakhanid ។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XI ។ រដ្ឋ Karakhanids ត្រូវបានបែងចែកទៅជាភាគខាងកើត (មានមជ្ឈមណ្ឌលនៅ Balasagun បន្ទាប់មក Kashgar) និងខាងលិច (មានមជ្ឈមណ្ឌលនៅ Uzgend បន្ទាប់មក Samarkand) ។ ទឹកដីនៃរដ្ឋភាគខាងកើតមាន Turkestan ខាងកើត Semirechye Shash Fergana បុរាណ Sogdiana ទឹកដីនៃរដ្ឋភាគខាងលិច - អាហ្វហ្គានីស្ថាន Sev ។ អ៊ីរ៉ង់។ រដ្ឋ Karakhanids ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយសមាគមត្រកូល Karluks, Yagmas និង Chigils ។ ជាមួយនឹងការបំបែកខ្លួន ការតភ្ជាប់របស់ Maverannahr ជាមួយ East Turkestan និង Semirechye ត្រូវបានចុះខ្សោយ។ ប្រវត្ដិវិទូជឿថា វានឹងជាការខុសឆ្គងក្នុងការប្រឆាំងនឹង Maverannahr ជាពិភព Sogdian-sedentary ទៅ Semirechye ជាពិភពបែប Turkic-nomadic ។ យោងតាមប្រភពរហូតដល់សតវត្សទី XI ។ នៅ Maverannahr និង Semirechye កុលសម្ព័ន្ធ Turkic សំខាន់និងនាំមុខគេ។ ការតាំងទីលំនៅនៃកុលសម្ព័ន្ធទួគីថ្មីនិងថ្មីបានពង្រឹងទីតាំងនិងភាសានៃកុលសម្ព័ន្ធទួគីដែលរស់នៅលើទឹកដីនេះ។ ពីសតវត្សទី 8 នៅ Ferghana កុលសម្ព័ន្ធកំណត់សំខាន់គឺ Karluks នៅ Shash និង Oguzes ។ ជនជាតិ Sogdians ដែលកាន់កាប់ទឹកដីតូចៗនៅក្នុងកុលសម្ព័ន្ធទួគី បានបាត់បង់ភាពឯកោជនជាតិភាគតិចរបស់ពួកគេបន្តិចម្តងៗ ដោយសារពួក Sogdians បានរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់ជនជាតិទួគី ឬផ្ទុយទៅវិញបានផ្តល់កូនស្រីរបស់ពួកគេសម្រាប់ជនជាតិទួគី។ Sogdians ក៏បាត់បង់ភាសារបស់ពួកគេបន្តិចម្តងៗ ដោយជំនួសវាដោយភាសាទួគី។ នៅសតវត្សទី X-XI ។ ភាគច្រើននៃ Oghuz រស់នៅលើ Syr Darya ទាបបន្ទាប់មកពួកគេបានផ្លាស់ទៅទឹកដីនៃប្រទេស Turkmenistan បច្ចុប្បន្ន។ នៅ Semirechye ពីជ្រលងភ្នំ Talas ទៅ East Turkestan ពួក Karluks បានត្រួតត្រា បន្ទាប់មក Chigils និង Yagma បានមកទីនោះ។ ពួកគេបានតាំងទីលំនៅនៅភាគឦសាននៃបឹង Issyk-Kul និងនៅ East Turkestan ។ ចំពោះ Türgesh (ឬ Tukhsi និង Argu) ពួកគេបានតាំងទីលំនៅនៅភាគនិរតីនៃ Semirechye ។ M. Kashgari ជឿថាភាសា Turgesh (tukhsi និង argu) ត្រូវបានលាយជាមួយ Sogdian ។ តាមមើលទៅ ឥទ្ធិពលទៅវិញទៅមកនៃកុលសម្ព័ន្ធទាំងនេះគឺខ្លាំង។ បន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យម៉ុងហ្គោលនៃសតវត្សទី XIII កុលសម្ព័ន្ធម៉ុងហ្គោល (ក្រោយមកត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាជាមួយកុលសម្ព័ន្ធនិយាយភាសាទួគី) បានចូលរួមជាមួយប្រជាជននៃអាស៊ីកណ្តាល។

ក្នុងអំឡុងពេលនេះ កុលសម្ព័ន្ធ និងអំបូរដូចជា Naimans, Barlas, Arlats, Kungrats, Jalair និងផ្សេងទៀតបានតាំងទីលំនៅក្នុងអូរនៃតំបន់អាស៊ីកណ្តាល។ បន្ទាប់ពីម៉ុងហ្គោលបានលុកលុយអាស៊ីកណ្តាលនៅឆ្នាំ 1219 ពូជពង្សនៃចំនួនប្រជាជនអាស៊ីកណ្តាលបានដំណើរការ។ ការ​ផ្លាស់​ប្តូ​រ។ យោងតាមការធ្វើតេស្តហ្សែនចុងក្រោយបង្អស់ពីសាកលវិទ្យាល័យ Oxford ការសិក្សាបានបង្ហាញថាការផ្សំហ្សែននៃជនជាតិ Uzbeks គឺកម្រិតមធ្យមរវាងប្រជាជនអ៊ីរ៉ង់ និងម៉ុងហ្គោលី។ បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃ Golden Horde ដែលជាលទ្ធផលនៃសង្គ្រាមអន្តរកម្មនៅភាគខាងកើតនៃ Dashti Kipchak (វាលស្មៅប៉ូឡូវស្យា) ដែលលាតសន្ធឹងពីវ៉ុលកានៅភាគខាងកើតទៅផ្នែកខាងជើងនៃទន្លេ Syr Darya (ដែលរួមបញ្ចូលទឹកដីនៃសម័យទំនើប។ កាហ្សាក់ស្ថាន និងភាគនិរតីស៊ីបេរី) រដ្ឋនៃជនជាតិអ៊ូសបេកដែលត្រូវបានបង្កើតឡើង (សតវត្សទី 20 នៃសតវត្សទី 15) ។ ស្ថាបនិកនៃរដ្ឋនេះគឺជាជីតារបស់ Muhammad Sheibanikhan-Abulkhairkhan ដែលបានផ្តួលរំលំអំណាចនៃ Timurids ។ Sheibanikhan ដោយបន្តការសញ្ជ័យរបស់គាត់បានចាប់ផ្តើមកាន់កាប់ទឹកដីពី Syr Darya ទៅអាហ្វហ្គានីស្ថាន។ ចំនួនប្រជាជននិយាយភាសាទួគីនៃអន្តរទ្វីបអាស៊ីកណ្តាលដែលបង្កើតឡើងដោយសតវត្សទី XI-XII ។ បានបង្កើតមូលដ្ឋាននៃប្រជាជន Uzbek ។ កុលសម្ព័ន្ធពនេចរនិយាយភាសាទួគី ដែលបានចូលមកអាស៊ីកណ្តាលក្នុងសតវត្សទី 16 ។ ក្រោមការដឹកនាំរបស់ Sheibanikhan ពួកគេបានរកឃើញនៅទីនេះនូវចំនួនប្រជាជនទួគី និងទួគីគីសដ៏ធំមួយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងរយៈពេលយូរ។ ជនជាតិ Dashtikipchak Uzbeks បានចូលរួមជាមួយប្រជាជនដែលនិយាយភាសាទួគីនេះ ដោយបានបញ្ជូនឈ្មោះជនជាតិរបស់ពួកគេ "Uzbek" ទៅវាគ្រាន់តែជាស្រទាប់ជនជាតិភាគតិចចុងក្រោយបង្អស់ប៉ុណ្ណោះ។ ដំណើរការនៃការបង្កើតប្រជាជនអ៊ូសបេគីស្ថានសម័យទំនើបបានដំណើរការមិនត្រឹមតែនៅក្នុងតំបន់វាលស្មៅនៃភាគខាងជើងនៃអាស៊ីកណ្តាលនិងកាហ្សាក់ស្ថានប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងនៅក្នុងតំបន់កសិកម្មនៃ Fergana, ជ្រលង Zeravshan, Kashkadarya និង Surkhandarya ក៏ដូចជា Khorezm និង Tashkent oases ផងដែរ។ . ជាលទ្ធផលនៃដំណើរការដ៏យូរនៃទំនាក់ទំនងជនជាតិភាគតិច និងទំនាក់ទំនងវប្បធម៌ និងសេដ្ឋកិច្ចនៃចំនួនប្រជាជននៃវាលស្មៅ និងវាលស្មៅកសិកម្ម ប្រជាជន Uzbek សម័យទំនើបត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីនេះ ដោយស្រូបយកធាតុនៃពិភពលោកទាំងពីរនេះ។
ជាទូទៅ កុលសម្ព័ន្ធទួគី-ម៉ុងហ្គោលី ដែលពនេចរនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី XIV ។ នៅភាគខាងកើតនៃ Dashti Kipchak ត្រូវបានគេហៅថា Uzbeks ហើយទឹកដីរបស់ពួកគេគឺជាគែមនៃ Uzbeks ។ បន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យរបស់ពួកគេនៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 15 ។ Maverannakhr ប្រជាជនក្នុងតំបន់ក៏ចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថា Uzbeks ។ គួរកត់សំគាល់ថា អំបូរបុរាណនៃពួក Saks, Massagets, Sogdians, Khorezmians និង Turks ក៏ដូចជាក្រុមជនជាតិផ្សេងទៀតដែលបានចូលរួមជាមួយពួកគេបន្តិចក្រោយមក បានបង្កើតមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបង្កើត Uzbeks, Kazakhs, Kirghiz, Karakalpaks, Uighurs ។ និងប្រជាជនទួគីផ្សេងទៀត ពួកគេក៏បានចូលរួមក្នុងការបង្កើតប្រជាជន Tajik ដែលនៅជិតខាងផងដែរ។ វាគួរតែត្រូវបានគេយកទៅពិចារណាថា អំបូរ និងកុលសម្ព័ន្ធដូចគ្នាអាចចូលរួមក្នុងការបង្កើតជនជាតិទួគីផ្សេងគ្នា។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងសមាសភាពនៃជនជាតិ Uzbek និង Kazakh មានត្រកូល Kipchaks, Jalairs, Naimans, Katagans ។ ដូច្នេះការពិតនៃវត្តមាននៅក្នុងភាសា Uzbek និង Kazakh នៃបាតុភូតទូទៅដែលមាននៅក្នុងភាសានៃប្រភេទដែលបានរៀបរាប់ខាងលើមិនគួរត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផលិតផលនៃទំនាក់ទំនងរវាងភាសា Uzbek និង Kazakh នៃភាសា។ ពេលក្រោយ។ សរុបសេចក្តីមកខាងលើ យើងអាចសន្និដ្ឋានបានថា ការត្រួតត្រារបស់ពួកទួគីបុរាណនៅអាស៊ីកណ្តាល គ្របដណ្ដប់លើសតវត្សទី 5-10 ក្នុងអំឡុងពេលនេះអំណាចត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងដៃរបស់ Tukyu Kaganate (V-VIII សតវត្ស) ដែលជា Turkic Kaganate អាស៊ីកណ្តាល។ (552-745), Uighur Khaganate (740-840), រដ្ឋ Uighur (រហូតដល់សតវត្សទី 10) ។ ការផ្លាស់ប្តូរអំណាចជាញឹកញាប់មិនបាននាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរណាមួយនៅក្នុងសមាសភាពជនជាតិភាគតិចនៃប្រជាជនទួគីដែលបន្ទាប់មកបានរស់នៅលើទឹកដីដ៏ធំមួយ (នៅភាគខាងត្បូងនៃស៊ីបេរី, នៅកាហ្សាក់ស្ថាន, អាស៊ីកណ្តាល, ទួគីស្ថានខាងកើត): ភាសា, ទំនៀមទម្លាប់, សម្លៀកបំពាក់។ វប្បធម៌ និងធាតុផ្សំផ្សេងទៀតនៃក្រុមជនជាតិភាគតិចទួគីបានបន្តមានភាពស្រដៀងគ្នាខ្លាំងណាស់។

តាមក្បួនមួយ kaganate នីមួយៗមានក្រុមជនជាតិមួយចំនួន ហើយក្រុមជនជាតិនីមួយៗត្រូវបានគេហៅថាជាឈ្មោះនៃអំបូរ ឬកុលសម្ព័ន្ធដែលមានសិទ្ធិបំផុត ទោះបីជាវារួមបញ្ចូលអំបូរ និងកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀតក៏ដោយ។ ជាឧទាហរណ៍ ក្រុមជនជាតិភាគតិច Karluk រួមបញ្ចូល បន្ថែមពីលើ Karluks ខ្លួនឯង Chigils (ភាគច្រើននៅ Maverannahr) និង Yagma (នៅក្នុងទឹកដីពីអាងទន្លេ Ili ទៅ Kashgar) ។ genus Yagma មុនពេលបញ្ចូលគ្នាជាមួយ Karluks គឺជាផ្នែកមួយនៃក្រុមជនជាតិ Tugiaguz (Tukkiz-Oguz) ។ រូបភាពដូចគ្នានេះត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងសមាសភាពនៃក្រុមជនជាតិភាគតិច Uighur ។ ជាឧទាហរណ៍ មិនត្រឹមតែជនជាតិ Uyghurs សម័យទំនើបប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មាន Uzbeks កាហ្សាក់ស្ថាន Kirghiz ជាដើមត្រូវបានបង្កើតឡើងពីក្រុមជនជាតិ Uighur។ ដូចគ្នានេះដែរអាចត្រូវបាននិយាយអំពីវិមានដែលបានសរសេរ។ ជាឧទាហរណ៍ បូជនីយដ្ឋានដែលសរសេរតាមធម្មតាហៅថា Uyghur សំដៅលើប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការបង្កើតមិនត្រឹមតែ Uyghur ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងភាសាទួគីសម័យទំនើបផ្សេងទៀត ដែលវាគ្មិនគឺជាផ្នែកមួយនៃសមាគមជនជាតិ Uyghur បុរាណ។ នៅសតវត្សរ៍ទី ១១ នៅអាស៊ីកណ្តាល កាហ្សាក់ស្ថាន និងស៊ីបេរីខាងលិច សម្ព័ន្ធភាពទួគីធំត្រូវបានបង្កើតឡើង៖ អូហ្គូសនៅភាគខាងត្បូងនៃអាស៊ី ខាលូក និងអ៊ុយហ្គួរនៅភាគខាងកើត គីបចកនៅភាគខាងលិច និងឦសាន។ ជាការពិតណាស់ ការបែងចែកនេះគឺបំពានព្រោះពួកគេម្នាក់ៗបានបង្រួបបង្រួមក្រុមជនជាតិភាគតិចតូចៗរាប់សិបនៅក្នុងសមាសភាពរបស់វា។ អាស្រ័យលើត្រកូលណាមួយស្ថិតក្នុងតំណែងនៃការត្រួតត្រាក្នុងសម័យកាលណាមួយ ភាសារដ្ឋក៏ត្រូវបានកំណត់ផងដែរ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការត្រួតត្រានៃរដ្ឋណាមួយខាងលើ (Kangyuys, Kushans, Ephthalites, Karakhvanids, Turkic Khaganate ។ នេះបាននាំឱ្យមានការបង្កើត និងការផ្សព្វផ្សាយនៃភាសាសាមញ្ញ ក៏ដូចជាការបញ្ចូលវាដោយក្រុមជនជាតិផ្សេងៗ។ ភាសានៃវិមានសរសេរនៃសតវត្សទី 6-10 ។ លក្ខណៈដោយភាពដូចគ្នាដែលទាក់ទងគ្នា ទោះបីជានៅពេលនេះ ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយ មានការផ្លាស់ប្តូរជាញឹកញាប់នៃអំណាច និងទីតាំងលេចធ្លោនៃប្រភេទមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត។

វាត្រូវបានកត់សម្គាល់ខាងលើថាទីតាំងលេចធ្លោនៅក្នុង kaganate ជាក់លាក់មួយត្រូវបានកាន់កាប់ជាក្បួនដោយមួយនៃត្រកូលឬសមាគមនៃក្រុមត្រកូលមួយ។ ដូច្នេះនៅក្នុងរដ្ឋ Kushan ជនជាតិ Kushans និង Kangyuis (ឬ Kanglys) បានកាន់កាប់ទីតាំងលេចធ្លោមួយនៅភាគខាងលិច Turkic Khaganate the Karluks, Kanglians, Turgeshs, Chigils និង Uighurs (អ្នកដែលសំខាន់ក្នុងចំណោមពួកគេគឺ Karluks) បានយកឈ្នះ ហើយនៅក្នុង រដ្ឋ Karakhanids ទីតាំងនាំមុខគេត្រូវបានកាន់កាប់ដោយ Karluks, Chigils និង Uighurs ។ M. Kashgari នៅពេលមួយបានបែងចែកភាសា Kipchak, Oguz និង Uighur ។ M.Kashgari បានចាត់ទុក Oguz ក៏ដូចជាភាសានៃត្រកូល Yagma និង Tukhsi ថាជាភាសា "ឆើតឆាយ" បំផុតនៅសម័យនោះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តាមគំនិតរបស់គាត់ ភាសាអក្សរសាស្ត្រគឺភាសា Khakani (យោងទៅតាម Bartold នេះគឺជាភាសារបស់កុលសម្ព័ន្ធ Yagma) ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការត្រួតត្រារបស់ម៉ុងហ្គោលនៅអាស៊ីកណ្តាល ភាសាម៉ុងហ្គោលី និងវប្បធម៌របស់វាមិនមានផលប៉ះពាល់ធ្ងន់ធ្ងរដល់ភាសាទួគីក្នុងស្រុក និងវប្បធម៌របស់ពួកគេទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ អំបូរម៉ុងហ្គោលីមួយចំនួន (Barlas, Jalairs, Kungrats ជាដើម) ត្រូវបានបញ្ចូលដោយត្រកូល Turkic ។ ដូច្នេះវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណជនជាតិអ៊ូសបេគីស្ថានសម័យទំនើបតែជាមួយកុលសម្ព័ន្ធ Uzbek ដែលនៅក្នុងសតវត្សទី XIV ។ គឺជាផ្នែកមួយនៃរដ្ឋនានាដែលមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយនៅលើទឹកដីនៃអាស៊ីកណ្តាល។ ការបង្កើតជនជាតិ Uzbek គឺផ្អែកលើក្រុមជនជាតិភាគតិចបុរាណជាច្រើននៃអាស៊ីកណ្តាល៖ Saks, Massagets, Kanguys, Sogdians, Khorezmians និងត្រកូល Turkic និងកុលសម្ព័ន្ធដែលក្រោយមកបានចូលរួមជាមួយពួកគេ។ ដំណើរការនៃការបង្កើតជនជាតិ Uzbek បានចាប់ផ្តើមនៅសតវត្សទី 11 ។ ហើយនៅសតវត្សរ៍ទី ១៤ ។ ត្រូវបានបញ្ចប់ជាមូលដ្ឋាន។ ចាប់ពីពេលនោះមក ជាតិសាសន៍ "Uzbek" ត្រូវបានចាត់ឱ្យទៅគាត់។ កុលសម្ព័ន្ធ Uzbek មួយចំនួនតូចដែលមកពី Dashti Kipchak គ្រាន់តែជាសមាសភាពចុងក្រោយនៃប្រជាជន Uzbek ប៉ុណ្ណោះ។ ស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រ និងវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានសរសេរជាភាសាអ៊ូសបេក ហើយភាសាតាជីកត្រូវបានអនុម័តនៅក្នុងការិយាល័យ។ នៅក្នុង Samarkand និង Bukhara, Tajik និង Uzbek ត្រូវបាននិយាយ។ យោងទៅតាម E.K. Meyendorff ក្នុងឆ្នាំ 1820 នៅ Emirate of Bukhara ក្នុងចំណោមប្រជាជនចំនួន 2.5 លាននាក់របស់ប្រទេស 1.5 លាននាក់គឺជាជនជាតិ Uzbeks ។ ត្រលប់ទៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1870 វាត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ឃើញថា "ជនជាតិ Uzbeks មិនថាពួកគេដឹកនាំជីវិតបែបណានោះទេ សុទ្ធតែចាត់ទុកខ្លួនឯងជាប្រជាជនតែមួយ ប៉ុន្តែត្រូវបានបែងចែកទៅជាប្រភេទជាច្រើន"។ ប្រជាជនដែលនៅជិត Uzbeks គឺតាជីគី។ E.K. Meyendorff ដែលបានទៅលេង Bukhara ក្នុងឆ្នាំ 1820 បានសរសេរថា "ខុសគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងការគោរពជាច្រើន តាជីក និងអ៊ូសបេកមានភាពដូចគ្នាច្រើន ... " ។ ភាពសាមញ្ញនៃវប្បធម៌នៃ Uzbeks និង Tajik សម័យទំនើបត្រូវបានពន្យល់ដោយប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការបង្កើតប្រជាជនទាំងនេះ។ ពួកវាត្រូវបានផ្អែកលើវប្បធម៌បុរាណដូចគ្នានៃចំនួនប្រជាជននៃ oases កសិកម្ម។ ក្រុមអ្នកដឹកជញ្ជូននៃវប្បធម៌នេះដែលរក្សាភាសាអ៊ីរ៉ង់ក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃគឺជាបុព្វបុរសរបស់ជនជាតិតាជីក ហើយក្រុមទាំងនោះដែលបានរៀនភាសារបស់ជនជាតិទួគីដែលពនេចរដែលបានតាំងទីលំនៅនៅលើទឹកដីនៃអូសេសបានក្លាយជាបុព្វបុរសនៃ អ៊ូសបេក។ អ្នកនិពន្ធនៃចុងសតវត្សទី 19 បានពិពណ៌នាអំពី Uzbeks ដូចខាងក្រោម: Uzbeks គឺជាកុលសម្ព័ន្ធតាំងលំនៅដែលភាគច្រើននៅក្នុងវិស័យកសិកម្មនិងរស់នៅតំបន់នេះពីច្រាំងខាងត្បូងនៃបឹង Aral ទៅ Kamul (ការធ្វើដំណើរសែសិបថ្ងៃពី Khiva Khanate) ។ កុលសម្ព័ន្ធ​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​មាន​ឥទ្ធិពល​លើ​កុលសម្ព័ន្ធ​ទាំង​បី និង​សូម្បី​តែ​នៅ​តាតារៀ​របស់​ចិន។

យោងទៅតាម Uzbeks ខ្លួនឯងពួកគេត្រូវបានបែងចែកទៅជា tayors សាមសិបពីរ។ កំណែដែលទទួលយកជាទូទៅឈ្មោះប្រជាជនបានមកពីឈ្មោះខាន់នៃហ្គោដឌឺ - អ៊ូសបេខាន់ (១៣១២-១៣៤១) ។ Rashid ad-din សរសេរថា Sultan Muhammad ដែលមានរហស្សនាមថា Uzbekkhan គឺជាកូនប្រុសរបស់ Mingkudar ដែលជាចៅប្រុសរបស់ Bukal ដែលជាកូនប្រុសទីប្រាំពីររបស់ Jochi ហើយនៅអាយុ 13 ឆ្នាំបានក្លាយជា Khan of the Golden Horde ហើយ Uzbeks ពនេចរមិនមែនជាកម្មសិទ្ធរបស់គាត់ទេ។ . អត្ថន័យនៃពាក្យ "Uzbek" និងប្រភពដើមរបស់វាបណ្តាលឱ្យមានភាពចម្រូងចម្រាសជាច្រើន។ សម្មតិកម្មចម្បងនៃប្រភពដើមនៃពាក្យ Uzbek: ការលើកឡើងដំបូងបំផុតនៃពាក្យ Uzbek ជាឈ្មោះផ្ទាល់ខ្លួនមានតាំងពីសតវត្សទី 12 ។ ឈ្មោះផ្ទាល់ខ្លួន "Uzbek" ត្រូវបានរកឃើញថាជាគុណភាពមួយនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍អារ៉ាប់នៅក្នុង Usama-ibn-Munkyz (ឃ. 1188) នៅក្នុង "Book of Edification" របស់គាត់; ដោយពិពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ក្រោម Seljukids អ្នកនិពន្ធបានកត់សម្គាល់ថាមេដឹកនាំម្នាក់នៃកងទ័ពរបស់អ្នកគ្រប់គ្រង Hamadan Bursuk ក្នុងឆ្នាំ 1115-1116 គឺជា "អធិរាជនៃកងទ័ព" Uzbek អ្នកគ្រប់គ្រង Mosul ។ យោងតាមលោក Rashid ad-din អ្នកតំណាងចុងក្រោយនៃរាជវង្ស Ildegizid ដែលគ្រប់គ្រងនៅ Tabriz គឺ Uzbek Muzaffar (1210-1225) ។ នៅឆ្នាំ 1221 មេដឹកនាំម្នាក់នៃកងទ័ពនៃ Khorezmshah Jalaladdin នៅអាហ្វហ្គានីស្ថាន Jahan Pahlavan Uzbek Tai ។ ដូច្នេះ ពាក្យ Uzbek មានដើមកំណើតនៅអាស៊ីកណ្តាល សូម្បីតែមុនពេលយុទ្ធនាការម៉ុងហ្គោលក៏ដោយ។ យោងទៅតាម A.J.Frank និង P.B.Golden ឈ្មោះផ្ទាល់ខ្លួន "Uzbek" បានបង្ហាញខ្លួននៅលើឆាកប្រវត្តិសាស្ត្រសូម្បីតែមុនពេល Uzbekkhan នៅលើទឹកដីនៃ Dashti Kipchak (Polovtsian steppe) ។ អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តជនជាតិ Uzbek លោក M. Ermatov បានផ្តល់យោបល់ថា ពាក្យ Uzbek គឺមកពីឈ្មោះកុលសម្ព័ន្ធ Turkic Uz ។ យោងតាមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ G.V. Vernadsky ពាក្យ Uzbek គឺជាឈ្មោះខ្លួនឯងមួយនៃ "មនុស្សទំនេរ" ។ គាត់ណែនាំថាពាក្យ Uzbeks ត្រូវបានគេប្រើជាឈ្មោះខ្លួនឯងនៃ "មនុស្សសេរី" ដែលរួបរួម មុខរបរផ្សេងៗ ភាសា ជំនឿ និងប្រភពដើម។ នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ម៉ុងហ្គោលនិងរុស្ស៊ីគាត់បានសរសេរថា: "យោងទៅតាម Paul Pelio ឈ្មោះ Uzbek (Özbäg) មានន័យថា "ម្ចាស់នៃខ្លួនឯង" (maître de sa personne) នោះគឺ "មនុស្សមានសេរីភាព" ។ Uzbek ជាឈ្មោះរបស់ប្រជាជាតិបន្ទាប់មកមានន័យថា "ប្រជាជាតិដែលមានសេរីភាព" ។ មតិដូចគ្នាត្រូវបានចែករំលែកដោយ P.S. Savelyev ដែលបានសរសេរអំពី Bukhara Uzbeks ក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1830 ដែលជឿថាឈ្មោះ Uzbek មានន័យថា "uz-uziga bek" - "ម្ចាស់ខ្លួនឯង" ។

ចំនួន UZBEKS និង UZBEKS ដ៏ល្បីល្បាញ

ចំនួនប្រជាជនអ៊ូសបេគីស្ថាននៅជុំវិញពិភពលោកមានប្រមាណពី 30 ទៅ 35 លាននាក់ ដែលក្នុងនោះមានប្រជាជន 24 លាននាក់រស់នៅក្នុងប្រទេសអ៊ូសបេគីស្ថាន។ នៅខាងក្រៅប្រទេសអ៊ូសបេគីស្ថាន ជនជាតិអ៊ូសបេគីស្ថានមួយចំនួនធំរស់នៅតាមបណ្តាប្រទេសទាំងអស់នៃអាស៊ីកណ្តាល៖ នៅអាហ្វហ្គានីស្ថាន ២,៨លាននាក់ តាជីគីស្ថានប្រហែល ១,២១លាននាក់ កៀហ្ស៊ីស៊ីស្ថាន ៨៣៦,១ពាន់ (១.០១.២០១៤) កាហ្សាក់ស្ថាន ៥២១,៣ពាន់នាក់ អារ៉ាប៊ីសាអូឌីត តូមិនីនីស្ថាន ប្រហែល ២០ម៉ឺន-៥ម៉ឺននាក់។ 300 ពាន់ រុស្ស៊ី 290 ពាន់ ប៉ាគីស្ថាន 70 ពាន់។ តួកគីប្រហែល 50 ពាន់។ សហរដ្ឋអាមេរិកប្រហែល 20 ពាន់, ចិន 12370 (ជំរឿន 2000), អ៊ុយក្រែន 12353, បេឡារុស្ស 1593 (ជំរឿន 2009), ម៉ុងហ្គោលី 560, ឡាតវី 339 (ជំរឿន 2011)។
Uzbeks ដ៏ល្បីល្បាញ៖ Sultan Rakhmanov ម្ចាស់ជើងឯកអូឡាំពិកក្នុងការលើកទម្ងន់ត្រូវបានចុះបញ្ជីក្នុងសៀវភៅកំណត់ត្រាហ្គីណេសជាបុគ្គលខ្លាំងបំផុត។ Alikhan Tura (1944-1946) - ប្រធានាធិបតីទីមួយនៃសាធារណរដ្ឋបដិវត្តន៍ទួគីស្ថានខាងកើត (VTR) ។ Abdullah Qadiri (1894-1938) - អ្នកនិពន្ធ។ Usman Nasyr (1913-1944) កវីអ្នកនិពន្ធ។ Musa Tashmukhamedov (Oybek) (1905-1968) - អ្នកនិពន្ធកំណាព្យ។ Nabi Rakhimov (1911-1994) - តារាសម្តែង។ Razzak Khamroboevich Khamraev (1910-1981) - តារាសម្តែង។ Sherali Zhuraev គឺជាតន្ត្រីករ កវី អ្នកចម្រៀង។ Muhammadkadyr Abdullayev គឺជាជើងឯកពិភពលោក (1999) និងជើងឯកប្រដាល់អូឡាំពិក (2000) ។ Orzubek Nazarov គឺជាជើងឯកប្រដាល់ពិភពលោក ៧ សម័យ (យោងទៅតាម WBA) ។ Abdulrashid Dostum គឺជាមេដឹកនាំយោធា និងនយោបាយអាហ្វហ្គានីស្ថាន។ Jahongir Fayziev គឺជាអ្នកដឹកនាំរឿង និងផលិតករ។ Sylvia Nazar គឺជាសេដ្ឋវិទូជនជាតិអាមេរិក អ្នកនិពន្ធ និងអ្នកកាសែត។ Rustam Usmanovich Khamdamov - អ្នកដឹកនាំរឿងអ្នកនិពន្ធសិល្បករ។ Elyor Mukhitdinovich Ishmukhamedov គឺជាអ្នកដឹកនាំរឿង និងជាអ្នកនិពន្ធរឿង។ Salizhan Sharipov - អ្នកបើកយន្តហោះ - អវកាសយានិក វីរៈបុរសនៃប្រទេសរុស្ស៊ី និងកៀហ្ស៊ីស៊ីស្ថាន។ Ravshan Ermatov - អាជ្ញាកណ្តាល FIFA ។ Rustam Mashrukovich Kasimdzhanov គឺជាចៅហ្វាយនាយ FIDE World Chess Champion ក្នុងឆ្នាំ 2004។ Shukhrat Abbasov គឺជាអ្នកដឹកនាំរឿង និងជាអ្នកនិពន្ធរឿង។ Batyr Zakirov គឺជាតារាចម្រៀង សិល្បករ និងជាអ្នកនិពន្ធ។ Ibrahimbek-Kurbashi មេដឹកនាំចលនា Basmachi នៅ Uzbekistan និង Tajikistan ។ Faizulla Khodzhaev គឺជាគណបក្សសូវៀត និងជារដ្ឋបុរស។ Samig Fayzulovich Abdullayev - ប្រធានសហភាពសិល្បករនៃអ៊ូសបេគីស្ថានវីរៈបុរសនៃសហភាពសូវៀត។ Khamza Hakimzade Niyaziy - កវីអ្នកនិពន្ធរឿងល្ខោន បុគ្គលសាធារណៈ កវីប្រជាជននៃ Uzbek SSR ។ Tursuna Akhunova - វីរៈបុរសនៃការងារសង្គមនិយមពីរដង, ម្ចាស់ជ័យលាភីរង្វាន់លេនីន។ Vasit Vakhidovich Vakhidov គឺជាគ្រូពេទ្យវះកាត់ឆ្នើម អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ស្ថាបនិកសាលាឯកទេសថែទាំវះកាត់នៅអ៊ូសបេគីស្ថាន។ Rufat Asadovich Riskiev ជើងឯកប្រដាល់ពិភពលោកក្នុងឆ្នាំ ១៩៧៤ ម្ចាស់មេដាយប្រាក់នៅអូឡាំពិករដូវក្តៅឆ្នាំ ១៩៧៦ ។
មហាសេដ្ឋី Uzbek៖ Usmanov Alisher Burkhanovich (កើតនៅ Chust ក្នុងឆ្នាំ 1953) - 18.7 ពាន់លានដុល្លារអាមេរិក (ម្ចាស់ ឬសហម្ចាស់ក្រុមហ៊ុន Gazprominvest, Metalloinvest, Megafon, Mile-ru, Kommersant newspapers”, Muz-TV, 7TV, Digital Sky Technologies, FC Arsenal), Makhmudov Iskandar Kakhramonovich (កើតនៅ Bukhara ក្នុងឆ្នាំ 1963 ជាកូនប្រុសរបស់ប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិតំបន់ Bukhara) - 10 ពាន់លានដុល្លារអាមេរិក (ប្រធាន, ម្ចាស់ក្រុមហ៊ុន Ural Mining and Metallurgical Company), Patokh Kayumovich Shodiev (1953. ជនជាតិដើម) នៃតំបន់ Jizzakh) - 3.7 ពាន់លានដុល្លារអាមេរិក (សហម្ចាស់នៃ ENRC កាន់កាប់ផលិត ferrochromium, alumina និងរ៉ែដែក) ។

Uzbeks នៅ Kyrgyzstan

Uzbeks នៅ Kyrgyzstan គឺជាប្រជាជនធំទីពីរ (ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1997) ។ ដូចជនជាតិ Kyrgyz លេចធ្លោជាងគេនៅក្នុងប្រទេស (71% ក្នុងឆ្នាំ 2009) Uzbeks ជាអ្នកនិយាយភាសាទួគី ហើយក៏មានសាសនាអ៊ីស្លាមផងដែរ ប៉ុន្តែមានប្រភពដើមខុសគ្នាបន្តិច។ ទំនៀមទម្លាប់ និងរបៀបរស់នៅរបស់ជនជាតិ Uzbeks ក៏មានភាពខុសគ្នាខ្លាំងពីជនជាតិ Kyrgyz និង Kazakh ផងដែរ។ យោងតាមជំរឿនឆ្នាំ 2009 ចំនួន Uzbeks មានចំនួន 768 ពាន់នាក់ (14.3%) ។ មុខរបរប្រពៃណីរបស់ជនជាតិ Uzbeks គឺកសិកម្ម និងពាណិជ្ជកម្ម។ Uzbeks និយាយគ្រាមភាសា Ferghana នៃភាសា Uzbek ។ មិនដូចជនជាតិ Kyrgyz ដែលបានធ្វើចំណាកស្រុកដោយឯកឯងទៅ Tien Shan ខ្ពស់ពីជ្រលងភ្នំ Yenisei ក្នុងសតវត្សទី 15 ជនជាតិ Uzbeks គឺជាផលិតផលនៃ Turkization បន្តិចម្តងៗនៃក្រុមតាំងទីលំនៅ autochthonous នៃដើមកំណើតឥណ្ឌូ-ជ្វីហ្វ ដែលបានទទួលយកភាសានៃកុលសម្ព័ន្ធ Turkic ដែលធ្វើចំណាកស្រុកបន្តិចម្តងៗ។ ដោយរក្សាបាននូវរបៀបរស់នៅកសិកម្មដ៏ស្ងប់ស្ងាត់របស់ពួកគេ។ តំបន់នៃលំនៅដ្ឋានបង្រួមនៃ Uzbeks បានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃ Kirghiz SSR បន្ទាប់ពីការកំណត់ព្រំដែននៃអាស៊ីកណ្តាល។ ចាប់តាំងពីចុងទសវត្សរ៍ទី 60 ដំណើរការនៃការតាំងទីលំនៅរបស់ជនជាតិ Kyrgyz ពនេចរ និងពាក់កណ្តាលពនេចរបានចាប់ផ្តើម ដែលត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយប្រព័ន្ធថែទាំសុខភាព និងការអប់រំនៃសាធារណរដ្ឋសូវៀត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ Uzbeks នៃ Kyrgyzstan បានរក្សាទំនៀមទម្លាប់ និងទំនៀមទម្លាប់របស់ពួកគេយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងកន្លែងរស់នៅតូចចង្អៀត ដោយកាន់កាប់តំបន់សេដ្ឋកិច្ចពិសេស។ មិនដូចជនជាតិរុស្ស៊ីនៅកៀហ្ស៊ីស៊ីស្ថាន អ៊ូសបេក (ទាំងទីក្រុង និងជនបទ) រក្សាបាននូវការកើនឡើងធម្មជាតិខ្ពស់ ហើយមិនមានទំនោរចង់ចាកចេញពីកៀហ្ស៊ីស៊ីស្ថាន សូម្បីតែនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការធ្វើចំណាកស្រុកយ៉ាងច្រើននៃកៀហ្ស៊ីស៊ីស្ថាន ដែលជៀសមិនរួចនាំឱ្យមានការកើនឡើងនៃសក្តានុពលជម្លោះរវាងក្រុម ដោយសារចំនួនប្រជាជនលើសចំនួនជាក់ស្តែង។ នៃជ្រលង Ferghana ។

ទីក្រុង Uzbeks ជាប្រពៃណីបានកាន់កាប់វិស័យម្ហូបអាហារ ពាណិជ្ជកម្ម និងសេវាកម្មអតិថិជន។ ថាមវន្តនៃចំនួននិងចំណែកនៃចំនួនប្រជាជនអ៊ូសបេគីស្ថាននៅកៀហ្ស៊ីស៊ីស្ថានយោងតាមជំរឿនឆ្នាំ 1926 106.28 ពាន់ (10.6%), 1939 151.55 ពាន់ (10.4%), 1959 218.6 ពាន់ (10.6%), 1970 ពាន់ (1974 ពាន់%) 1979 426.2 ពាន់ (12.1%), 1989 550.1 ពាន់ (12.9%), 1999 665.0 ពាន់ (13.8%), 2009 768.4 ពាន់ (14.3%) ។ នៅឆ្នាំ 1999 65.6% នៃប្រជាជន Uzbek នៃប្រទេស Kyrgyzstan (436 ពាន់នាក់) រស់នៅក្នុងភូមិ 34.4% នៅក្នុងទីក្រុង (229 ពាន់នាក់) ហើយនៅឆ្នាំ 2009 រួចទៅហើយ 36.1% នៃ Uzbeks នៅ Kyrgyzstan (277 ពាន់នាក់) គឺជាអ្នកក្រុង។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងចក្រភពរុស្ស៊ី ហើយបន្ទាប់មករហូតដល់ពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 នៅ Kirghiz SSR អ៊ូសបេកក្នុងសាធារណរដ្ឋមានទីក្រុងខ្ពស់ (47% នៃពួកគេជាអ្នករស់នៅក្នុងទីក្រុងនៅឆ្នាំ 1926) ។ សម្រាប់ការប្រៀបធៀបក្នុងឆ្នាំ 1926 ដូចគ្នាមានតែ 1% នៃជនជាតិ Kyrgyz ប៉ុណ្ណោះដែលរស់នៅក្នុងទីក្រុង។ សព្វថ្ងៃនេះមាននិន្នាការមួយដែលសមាមាត្រនៃប្រជាជនទីក្រុងក្នុងចំណោមប្រជាជន Uzbeks ដែលបានថយចុះជាលំដាប់មកត្រឹម 34% ក្នុងឆ្នាំ 1999 បានកើនឡើងម្តងទៀតដល់ 36% ។ ទន្ទឹមនឹងនេះសមាមាត្រនៃអ្នករស់នៅទីក្រុងក្នុងចំណោមជនជាតិ Kyrgyz កំពុងកើនឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស (នៅឆ្នាំ 1970 ចំនួនអ្នកក្រុងក្នុងចំណោម Kyrgyz មាន 186 ពាន់នាក់ចំណែកគឺ 14% ហើយនៅឆ្នាំ 2009 មាន 1130 ពាន់ឬ 30% នៃ Kyrgyz រួចទៅហើយ។ អ្នក​រស់​នៅ​ទីក្រុង)។ Uzbeks រស់នៅភាគច្រើនជាទីក្រុង និងភូមិទំនាបក្នុងតំបន់ចំនួនប្រាំនៃសាធារណរដ្ឋដែលមានចំនួន 99.1% នៃ Uzbeks ។ តំបន់ Osh 55% នៃ Uzbeks នៃសាធារណរដ្ឋ (366 ពាន់), តំបន់ Jalal-Abad 31,8% នៃ Uzbeks នៃសាធារណរដ្ឋ (211 ពាន់), តំបន់ Batken 8,3% នៃ Uzbeks នៃសាធារណរដ្ឋ (55 ពាន់), 2% គ្នា (១៣ ពាន់) នីមួយៗ៖ តំបន់ Chui និង Bishkek ។ Uzbeks រស់នៅទីនេះភាគច្រើនបែកខ្ញែក។ ជនជាតិ Uzbeks នៅភាគខាងត្បូង Kyrgyzstan ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រជាជន autochthonous និងរស់នៅទីនោះយ៉ាងតូចចង្អៀត ភាគច្រើននៅក្នុងតំបន់ដែលមានប្រជាជនច្រើននៃជ្រលង Fergana ជិតព្រំដែន Kyrgyz-Uzbek ។ វត្តមានរបស់ពួកគេមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសនៅក្នុងទីក្រុងបុរាណនៃ Osh និង Uzgen និងនៅក្នុងភូមិទំនាបជុំវិញ។ មានពួកគេជាច្រើននៅក្នុងទីក្រុង Jalalabad ក៏ដូចជានៅភាគខាងលិចបំផុតនៃតំបន់ Batken ជាកន្លែងដែលពួកគេរស់នៅរួមគ្នាជាមួយជនជាតិតាជីគី នៅជិតទីក្រុង Tajik នៃ Khujand ។ នៅឆ្នាំ 1999 អ៊ូសបេគីស្ថានមានភាពលេចធ្លោនៅក្នុងទីក្រុង Osh (49%) និងពិតជានៅទីក្រុង Uzgen (90%) តំបន់ Aravan ជាប់ព្រំដែនជាមួយ Uzbekistan (59%) ហើយក៏បង្កើតបានសមាមាត្រដ៏សំខាន់នៃចំនួនប្រជាជនផងដែរ។ នៅតំបន់ជនបទនៃតំបន់ Osh, Jalal-Abad និងតំបន់ Batken ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមានតំបន់ណាមួយ Uzbeks ភាគច្រើនទេ៖ នៅ Osh 31.8%, Jalal-Abad 24.4%, Batken 14.4%, Chui 1.7% នៃចំនួនប្រជាជន។ ជាប្រពៃណី ភាសាកំណើតរបស់ Uzbeks នៃសាធារណរដ្ឋ គឺជាភាសា Uzbek ។ Uzbeks នៃ Kyrgyzstan មានច្រើនភាសា។ ដូច្នេះ 36% នៃ Uzbeks ពេញវ័យបានហៅភាសារុស្ស៊ីជាភាសាទីពីររបស់ពួកគេ (49% នៃ Kyrgyz) ។ លើសពីនេះទៀត 19% នៃប្រជាជន Uzbek ពេញវ័យអាចទំនាក់ទំនងនៅក្នុង Kyrgyz ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ 49% នៃជនជាតិតាហ្ស៊ីក និង 15% នៃជនជាតិទួគីនិយាយភាសាអ៊ូសបេកនៅកៀហ្ស៊ីស៊ីស្ថាន។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងទីក្រុង Osh 60% នៃចំនួនប្រជាជនពេញវ័យសរុបនិយាយភាសាទីពីរ ប៉ុន្តែភាសារុស្សីត្រូវបានគេហៅថាជាភាសាទីពីរក្នុងចំណោម Uzbeks ពីរដងញឹកញាប់ជាង Kyrgyz ហើយចំនួន Kyrgyz ដែលនិយាយភាសារុស្សីគឺច្រើនជាង 5 ដង។ ភាសាទីពីរគឺអ៊ូសបេក។
Uzbeks ដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Kyrgyzstan៖ ក្នុងចំណោម Uzbeks នៃប្រទេស Kyrgyzstan មានវីរបុរសជាង 40 នាក់នៃសហភាពសូវៀត ការងារសង្គមនិយម និង Kyrgyzstan, Salizhan Sharipov, អាកាសយានិក-អវកាសយានិក, វីរៈបុរសនៃប្រទេសរុស្ស៊ី និង Kyrgyzstan, Mirsaid Mirrakhimov, អ្នកសិក្សានៃបណ្ឌិតសភាវិទ្យាសាស្ត្រសហភាពសូវៀត។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1969 លោក Ernst Akramov វីរៈបុរសនៃប្រទេសកៀហ្ស៊ីស៊ីស្ថាន Alisher Sabirov ត្រូវបានជ្រើសរើសជាអនុប្រធាន 4 ដង Jogorku Kenesh នៃសាធារណរដ្ឋ Kyrgyz ឧត្តមសេនីយកងជីវពល Sherkuzi Mirzakarimov ឧត្តមសេនីយកងជីវពល Bakhodir Kochkarov អាជ្ញាកណ្តាលរបស់ FIFA ។

ភាសាអ៊ូសបេក

ភាសា Uzbek ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមភាសាទួគី។ រួមគ្នាជាមួយភាសា Uighur វាជាកម្មសិទ្ធិរបស់ភាសា Karluk ។ សមាសភាពគ្រាមភាសានៃភាសាសម័យទំនើបបង្ហាញពីផ្លូវប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏ស្មុគស្មាញដែលភាសាអ៊ូសបេគីស្ថានបានធ្វើដំណើរ ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃក្រុមគ្រាមភាសា Samarkand-Bukhara, Tashkent, Ferghana និង Khorezm ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាសា Karluk-Uigur, Oguz និង Kipchak ។ លក្ខណៈ។ ប្រភពសំខាន់ៗសម្រាប់កំណត់រយៈពេលនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃភាសា Uzbek គួរតែរួមបញ្ចូលជាដំបូង វិមានដែលសរសេរដែលសរសេរនៅលើមូលដ្ឋាននៃអក្សរ Turkic-runic, Uighur និង Sogdian ដែលស្រដៀងនឹងគ្នាទៅវិញទៅមក ទោះបីជាពួកគេត្រូវបានរកឃើញក៏ដោយ។ នៅលើទឹកដីដ៏ធំសម្បើមមួយក្នុងប្រទេសម៉ុងហ្គោលី អូរនៃ Turfan, Turkestan ខាងកើត, ស៊ីបេរីខាងកើត, អាស៊ីកណ្តាល, កាហ្សាក់ស្ថាន, Altai, Khakassia, Tuva, Buryatia និងក្នុងឆ្នាំ 1979 នៅប្រទេសហុងគ្រីនៅក្នុងភូមិ St. Nicholas ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយភាសានៃវិមានដែលបានសរសេរពីសតវត្សទី 12 ដល់សតវត្សទី 14 មានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងក្នុងចំណោមពួកគេ: នៅក្នុងខ្លះលក្ខណៈពិសេសថ្មីរបស់ Karluk-Uigur បានយកឈ្នះលើអ្នកដទៃ Oguz និងខ្លះទៀត Kipchak ។

ចាប់តាំងពីចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XIV ។ លក្ខណៈភាសានៃវិមានសរសេរម្តងទៀតទទួលបានតួអក្សរទូទៅ និងខុសគ្នាបន្តិចបន្តួចពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ នេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីតួនាទីនៃកត្តានយោបាយសង្គមនៅសម័យនោះ៖ ការបង្កើតរដ្ឋមជ្ឈិមជាក្បួនបាននាំទៅដល់ការបង្រួបបង្រួមប្រជាជន និងការបង្រួបបង្រួមនៃភាសារបស់ពួកគេ (មានន័យថា សមាហរណកម្ម) និងការបែកបាក់នៃស រដ្ឋនាំទៅដល់ការបំបែកប្រជាជន និងការពង្រឹងតួនាទីនៃគ្រាមភាសាក្នុងស្រុក។ ការចាត់ថ្នាក់ និងការកំណត់ពេលវេលាដែលស្នើឡើងដោយអ្នកស្រាវជ្រាវបុគ្គលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រនៃភាសាទួគី (និងអ៊ូសបេក)។ ដោយផ្អែកលើទិន្នន័យនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការបង្កើតប្រជាជន Uzbek និងការវិភាគនៃភាសានៃវិមានសរសេរដែលមាន ស្រទាប់ប្រាំខាងក្រោមអាចត្រូវបានសម្គាល់នៅក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតភាសា Uzbek ដែលនីមួយៗត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយ លក្ខណៈសូរសព្ទ វេយ្យាករណ៍ និងវេយ្យាករណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា៖
1. ភាសាទួគីបុរាណបំផុតដែលបានអភិវឌ្ឍពីសម័យបុរាណរហូតដល់ការបង្កើតភាសាទួគី។ kaganate (ពោលគឺរហូតដល់សតវត្សទី 4) ។ វិមានដែលសរសេរជាលក្ខណៈភាសានៃសម័យនោះមិនទាន់ត្រូវបានរកឃើញនៅឡើយទេ ដែលកំណត់លក្ខខណ្ឌនៃព្រំដែនបណ្ដោះអាសន្ននៃការបង្កើតរបស់វា។ ភាសានៃសាសបុរាណ ម៉ាស្សា ស៊ុកឌៀន កងកុយ និងក្រុមជនជាតិភាគតិចផ្សេងទៀតនៅសម័យនោះ គឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការបង្កើតភាសាទួគីទំនើបនៃអាស៊ីកណ្តាល រួមទាំងភាសាអ៊ូសបេគីស្ថានទំនើបផងដែរ។
2. ភាសាទួគីបុរាណ (សតវត្សទី VI-X) ។ វិមាននៃសម័យកាលនេះត្រូវបានសរសេរជាអក្សរ runic, Uighur, Sogdian, Manichaean និង Brahmin (Brahmi) scripts ។ ពួកគេត្រូវបានគេរកឃើញនៅលើថ្ម (ឧទាហរណ៍ សិលាចារឹកអ័រខុន-យ៉េនស៊ី) ស្បែក ឬក្រដាសពិសេស (រកឃើញនៅធូហ្វាន) ជាដើម។ វិមានទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងកំឡុងសម័យ Turkic និង Uighur Khaganates និងរដ្ឋ Kyrgyz ។ ភាសានៃសិលាចារឹក Orkhon-Yenisei (សតវត្សទី 6-10) គឺជាភាសាអក្សរសាស្ត្រដែលបានបង្កើតឡើងយ៉ាងពេញលេញជាមួយនឹងលក្ខណៈសូរសព្ទ និងវេយ្យាករណ៍ជាក់លាក់របស់វា ជាមួយនឹងបទដ្ឋានវេយ្យាករណ៍ និងរចនាប័ទ្មផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា។ ហេតុដូច្នេះហើយ មានហេតុផលគ្រប់បែបយ៉ាងដើម្បីជឿថា ភាសានេះ និងទម្រង់នៃការសរសេររបស់វាមិនបានអភិវឌ្ឍក្នុងអំឡុងពេលនៃការសរសេរវិមាននោះទេ ប៉ុន្តែច្រើនមុននេះ។ ប្រពៃណីភាសានេះ បទដ្ឋានវេយ្យាករណ៍ និងរចនាបថក៏អាចត្រូវបានតាមដាននៅក្នុង Turpan, Uighur វិមានសរសេរនៃសតវត្សទី 8-13 នៅក្នុងវិមាននៃសម័យ Karakhanid នៃសតវត្សទី 10-11 ។ ល។ ដូច្នេះ ភាសានៃអត្ថបទ Orkhon-Yenisei និង Turfan ហាក់ដូចជាភាសាសាមញ្ញសម្រាប់ក្រុមជនជាតិភាគតិចទួគីទាំងអស់។
3. ភាសាទួគីចាស់ (សតវត្សទី XI-XIV) ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបង្កើតរបស់វា Uzbek កាហ្សាក់ស្ថាន Kyrgyz Turkmen Karakalpak និងភាសាទួគីផ្សេងទៀតត្រូវបានបង្កើតឡើង។ A.M. Shcherbak ហៅភាសាទួគីនៃសម័យនេះ ផ្ទុយពីភាសា Oguz និង Kipchak ដែលជាភាសារបស់ទួគីស្ថានខាងកើត។ ស្នាដៃល្បីៗដូចជា “Kutadgu bilig”, “Divanu lugatit-turk”, “Khibatul-hakayik”, “Tefsir”, “Oguzname”, “Kisa ul-anbiye” ត្រូវបានសរសេរជាភាសាទួគីចាស់។ សរសេរជាភាសាអក្សរសាស្ត្រ ទោះជាយ៉ាងនេះក៏ដោយ ពួកវាផ្ទុកនូវលក្ខណៈភាសានៃក្រុមជនជាតិផ្សេងៗ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុង "Kutadgu bilig" លក្ខណៈពិសេសភាសា Karluk ឈ្នះនៅក្នុង "Oguzname" - Kipchak (ក្នុងកម្រិតតិចជាង Kangly និង Karluk) លក្ខណៈភាសា។ ហើយនៅក្នុង "Khibatul-hakayik" វាតំណាងឱ្យអ្វីមួយរវាងភាសា Turkic និង Old Uzbek ។
4. ភាសាអ៊ូសបេគីស្ថានចាស់ (XIV-ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី XIX) ។ នៅដើមសតវត្សទី XIV ។ ភាសា Uzbek ចាប់ផ្តើមដំណើរការដោយឯករាជ្យ។ នេះអាចត្រូវបានគេតាមដានរួចហើយនៅក្នុងស្នាដៃរបស់កវី Sakkokiy, Lutfiy, Durbek ដែលបានសរសេរនៅសតវត្សទី 14 ដែលក្នុងនោះលក្ខណៈភាសានៃក្រុម Karluk-Uyghur ដែលបានចូលរួមក្នុងការបង្កើតប្រជាជន Uzbek កាន់តែច្បាស់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះនៅក្នុងភាសានៃ "Mukhabbatname" និង "Taashshukname" យើងរកឃើញលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួននៃភាសា Oguz និងនៅក្នុង "Khosrav va Shirin" នៃភាសា Kipchak ។ នៅក្នុងភាសានៃស្នាដៃរបស់ A. Navoi និង M. Babur ធាតុគ្រាមភាសាបែបនេះគឺស្ទើរតែអវត្តមាន។ ស្នាដៃរបស់ Lutfiy, Sakkokiy, Durbek និងអ្នកដទៃដែលបានសរសេរនៅដើមដំបូងនៃដំណើរការនៃភាសា Uzbek កាន់តែឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈពិសេសនៃភាសានិយាយរស់នៅរបស់ Uzbeks ។ ភាសានេះត្រូវបានយល់យ៉ាងច្បាស់ដោយសហសម័យរបស់យើង។ A. Navoi បានកែលម្អភាសាអក្សរសាស្ត្រនេះនៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់ ដោយធ្វើអោយវាកាន់តែមានអត្ថន័យភាសាអារ៉ាប់ និង Persian-Tajik ។ ជាលទ្ធផល ភាសាអក្សរសាស្ត្រសរសេរដ៏ប្លែកមួយត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយបានបម្រើជាគំរូ ស្តង់ដារសម្រាប់អ្នកនិពន្ធ និងកវី។ មានតែនៅក្នុងសតវត្សទី XVII-XVIII ប៉ុណ្ណោះ។ នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Turdi, Abdulgazi និង Gulkhaniy ភាសាសរសេរអក្សរសាស្ត្រនេះត្រូវបានធ្វើឱ្យសាមញ្ញ និងប្រហាក់ប្រហែលទៅនឹងភាសានិយាយដែលមានជីវិត។
5. ភាសា Uzbek ថ្មី (ចាប់តាំងពីពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19) ។ ចាប់ពីពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី XIX ។ ភាសាសរសេរអក្សរសាស្ត្របានចាប់ផ្តើមលេចចេញជារូបរាង ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីលក្ខណៈពិសេសទាំងអស់នៃភាសាអ៊ូសបេកដែលកំពុងរស់នៅ។ ដំណើរការនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការចាកចេញពីប្រពៃណីនៃភាសាអក្សរសាស្ត្រអ៊ូសបេគីស្ថានចាស់ ក្នុងការបដិសេធនៃទម្រង់ និងរចនាសម្ព័ន្ធបុរាណ នៅក្នុងការបញ្ចូលគ្នារបស់វាជាមួយនឹងភាសាជាតិដែលរស់នៅ។ ដំណើរការនេះត្រូវបានពង្រឹងជាពិសេសនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 20 នៃសតវត្សទី XX ។ រចនាសម្ព័ន្ធសូរសព្ទនៃភាសាអ៊ូសបេគីស្ថានសម័យទំនើបគឺផ្អែកលើគ្រាមភាសា Tashkent ហើយរចនាសម្ព័ន្ធរូបវិទ្យាគឺផ្អែកលើគ្រាមភាសា Ferghana ។ ជាមួយនឹងការរីករាលដាល និងការពង្រឹងសាសនាឥស្លាមពីសតវត្សទី 9 ។ ការរីករាលដាលនៃអក្ខរក្រមអារ៉ាប់។ រហូតដល់ឆ្នាំ 1928 ភាសា Uzbek ត្រូវបានផ្អែកលើអក្ខរក្រមអារ៉ាប់។ នៅឆ្នាំ 1928 អក្ខរក្រមត្រូវបានកែទម្រង់ដើម្បីសម្របវាទៅនឹងរចនាសម្ព័ន្ធសូរសព្ទនៃភាសា Uzbek ។ នៅឆ្នាំ 1928-1940 ជំនួសឱ្យអក្ខរក្រមអារ៉ាប់ អក្ខរក្រមឡាតាំងត្រូវបានប្រើប្រាស់ នៅឆ្នាំ 1940 អក្ខរក្រមឡាតាំងត្រូវបានជំនួសដោយអក្ខរក្រម Cyrillic ហើយនៅឆ្នាំ 1992 អក្ខរក្រមឡាតាំងត្រូវបានបញ្ចូលឡើងវិញក្នុងប្រទេសអ៊ូសបេគីស្ថាន។ នៅតាជីគីស្ថាន និងកៀហ្ស៊ីស៊ីស្ថាន អ៊ូសបេកប្រើអក្ខរក្រម Cyrillic ។ ភាសាអ៊ូសបេគីស្ថានសម័យទំនើបមានរចនាសម្ព័ន្ធនៃគ្រាមភាសាដ៏ស្មុគស្មាញ។ គ្រាមភាសានៃមជ្ឈមណ្ឌលទីក្រុង Uzbek ភាគច្រើន (Tashkent, Fergana, Karshi, Samarkand-Bukhara, Turkestan-Chimkent) ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមភាសាទួគីភាគអាគ្នេយ៍ (Karluk) ។ ដូចគ្នានេះផងដែរជាផ្នែកមួយនៃភាសា Uzbek មានក្រុមគ្រាមភាសាដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុម Kipchak និងក្រុម Oghuz ដែលរួមបញ្ចូលគ្រាមភាសានៃ Khorezm និងទឹកដីជាប់គ្នាដែលមានទីតាំងនៅភាគខាងជើងភាគខាងលិចនៃប្រទេស។ ក្រុមមួយចំនួននៃ Uzbeks ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាសាពីរភាសា។ ក្នុងចំណោមជនជាតិ Uzbeks នៅអាហ្វហ្គានីស្ថាន ភាគច្រើនរួមជាមួយ Uzbek និយាយភាសា Dari ផងដែរ។

វប្បធម៌ UZBEK

វប្បធម៌របស់ជនជាតិ Uzbek គឺជាវប្បធម៌ដ៏ភ្លឺស្វាង និងប្លែកបំផុតមួយនៅបូព៌ា។ នេះ​គឺ​ជា​តន្ត្រី​ប្រជាប្រិយ របាំ និង​គំនូរ ម្ហូប​ជាតិ​ពិសេស និង​សម្លៀក​បំពាក់​ដែល​មិន​អាច​ចម្លង​បាន។ ការច្នៃប្រឌិតតន្ត្រីប្រជាប្រិយ Uzbek ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពបត់បែននៃស្បែក និងប្រភេទផ្សេងៗគ្នា។ បទចម្រៀង និងឧបករណ៍ភ្លេង ដោយអនុលោមតាមមុខងារ និងទម្រង់នៃអត្ថិភាពរបស់ពួកវា អាចបែងចែកជាពីរក្រុម៖ ដែលធ្វើឡើងនៅពេលជាក់លាក់ណាមួយ និងក្នុងកាលៈទេសៈជាក់លាក់ណាមួយ និងធ្វើនៅពេលណាក៏បាន។ ក្រុមទី 1 រួមមានបទចម្រៀងដែលទាក់ទងនឹងពិធីសាសនា ដំណើរការការងារ ពិធីផ្សេងៗ ការសម្តែងល្ខោន ហ្គេម។ របាំជនជាតិ Uzbek មានលក្ខណៈប្លែកខុសពីធម្មតា។ គាត់តំណាងឱ្យភាពស្រស់ស្អាតទាំងអស់នៃជាតិ Uzbek ។ ភាពខុសគ្នាសំខាន់រវាងរបាំអ៊ូសបេគីស្ថាន និងរបាំផ្សេងទៀតរបស់ប្រជាជននៅបូព៌ាគឺ ទីមួយ ការសង្កត់ធ្ងន់លើចលនាដៃដែលស្មុគស្មាញ និងបង្ហាញអារម្មណ៍ និងទីពីរ ការបញ្ចេញទឹកមុខដ៏សម្បូរបែប។ របាំអ៊ូសបេគីស្ថានមានពីរប្រភេទ គឺរបាំបុរាណ និងរបាំប្រជាប្រិយ (ប្រជាប្រិយ)។ របាំបុរាណ Uzbek បុរាណគឺជាសិល្បៈមួយដែលត្រូវបានដាំដុះនៅក្នុងសាលារបាំពិសេសហើយបន្ទាប់មកបង្ហាញនៅលើឆាកធំ។ មានសាលារបាំ Uzbek ចំនួនបីគឺ Fergana, Bukhara និង Khorezm ។ ការរាំរបស់ក្រុម Fergana ត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពទន់ភ្លន់ ភាពរលូន និងការបង្ហាញពីចលនា ជំហានរអិលស្រាល ចលនាដើមនៅនឹងកន្លែង និងជារង្វង់។ របាំ Bukhara ក៏ត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពមុតស្រួចនៃចលនា ទម្លាក់ស្មា និងសំលៀកបំពាក់ប៉ាក់មាសដ៏ស្រស់ស្អាតខ្លាំងណាស់។ ចលនាដើមនិងដើមបែងចែករចនាប័ទ្ម Khorezm (ក៏ដូចជាទីក្រុងមូស្លីមផ្សេងទៀត) ។
ការអភិវឌ្ឍន៍នៃគំនូរជាតិបានចាប់ផ្តើមជាច្រើនសតវត្សមុន។ នៅសតវត្សទី 16-17 នៅរដ្ឋធានី Bukhara និងទីក្រុងមួយចំនួនទៀត សិល្បៈនៃសាត្រាស្លឹករឹត និងការចងសៀវភៅបានទទួលជោគជ័យយ៉ាងសំខាន់។ ការរចនាបែបសិល្បៈនៃសាត្រាស្លឹករឹត រួមមានការសរសេរអក្សរផ្ចង់ដ៏ប្រណិត គ្រឿងលម្អដ៏ល្អនៅលើគែមជាមួយនឹងថ្នាំលាបទឹក សាលាអាស៊ីកណ្តាលនៃខ្នាតតូចបានរីកចម្រើននៅ Samarkand និង Bukhara ។
ផលិតកម្មសិប្បកម្មបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងប្រទេសអ៊ូសបេគីស្ថានពីសតវត្សន៍ទៅសតវត្សដោយបន្សល់ទុកនូវផលិតផលតែមួយគត់។ នៅសតវត្សរ៍ទី 20 ដោយសារតែការរីកចម្រើនក្នុងវិស័យសេដ្ឋកិច្ចសង្គម សិប្បកម្មបានចាប់ផ្តើមបន្តិចម្តងៗចូលទៅក្នុងផ្ទៃខាងក្រោយបន្ទាប់ពីផលិតកម្មឧស្សាហកម្ម។ សេរ៉ាមិច ការផលិតគ្រឿងស្មូននៅអាស៊ីកណ្តាលគឺជាផ្នែកមួយនៃការអភិវឌ្ឍន៍ផលិតកម្ម។ ទម្រង់នៃគ្រឿងស្មូនទូទៅបំផុតគឺ ស្មូនដែលធ្វើពីកញ្ចក់ និងស្ងួត ដែលមានលក្ខណៈក្នុងស្រុករៀងៗខ្លួន។ មជ្ឈមណ្ឌលដ៏ធំបំផុតសម្រាប់ការផលិតគ្រឿងស្មូនបានរស់រានមានជីវិតដូចជា Rishtan, Gijduvan, Samarkand Gurumsaray, Urgut, Shakhrisabz និង Tashkent ។ ការឆ្លាក់ ចៅហ្វាយនាយទំនើបធ្វើការជាមួយលង្ហិន និងទង់ដែងផលិតផលិតផលឆ្លាក់គុណភាពខ្ពស់ពីលោហធាតុទាំងនេះ។ ចៅហ្វាយនាយឆ្នើមនៃអាជីវកម្មនេះគឺជាចៅហ្វាយនាយរបស់ Bukhara ដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយភាពទន់ភ្លន់និងភាពសម្បូរបែបនៃរូបភាពដែលបានបង្កើត។ ប្រភេទនៃសិល្បៈប្រជាប្រិយ (ប៉ាក់ គ្រឿងស្មូន ការដេញ និងឆ្លាក់ឧបករណ៍ធ្វើពីស្ពាន់ ការឆ្លាក់ និងគំនូរលើឈើ និងឈើច្រត់ ការឆ្លាក់ថ្មជាដើម) បានឈានដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ខ្ពស់ ដោយរក្សាបាននូវភាពដើមរបស់ពួកគេនៅក្នុងតំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌មួយចំនួន (Khorezm, Fergana ។ល។)..)។ សិល្បៈប្រជាប្រិយមាត់មានការរីកចម្រើន (វីរភាព ដាស្តាន ចម្រៀងផ្សេងៗ និងរឿងនិទាន)។ ការសម្តែងល្ខោនប្រជាប្រិយ និងសៀកដោយ wits, អាយ៉ង, អ្នកដើរខ្សែពួរកំពុងពេញនិយម។
នៅក្នុងការសាងសង់លំនៅឋាន ជាពិសេសនៅតាមភូមិនានា លក្ខណៈពិសេសនៃសិល្បៈសំណង់បុរាណត្រូវបានប្រើប្រាស់៖ ស៊ុមឈើដែលធន់នឹងការរញ្ជួយដី ដំបូលរាបស្មើ និងជញ្ជាំងផ្ទះសម្រាប់ពូក ចាន និងឧបករណ៍ប្រើប្រាស់ផ្សេងៗទៀត។ Uzbeks មានសាលាស្ថាបត្យកម្មក្នុងតំបន់ផ្សេងៗគ្នា៖ Ferghana, Bukhara, Khiva, Shakhrisabz និង Samarkand ។ លក្ខណៈពិសេសរបស់ពួកគេត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការរចនា បច្ចេកទេសសំណង់ ការធ្វើផែនការជាដើម។
សម្លៀកបំពាក់បុរស និងស្ត្រីជនជាតិ Uzbek មានអាវមួយ ខោដែលមានជំហានធំទូលាយ និងឈុតសំលៀកបំពាក់មួយ (ភួយជាមួយនឹងក្រណាត់ ឬជាជួរធម្មតា)។ អាវផាយ​ត្រូវ​បាន​ក្រវាត់​ដោយ​ក្រមា (ឬ​ក្រមា​បត់) ឬ​ពាក់​រលុង។ ចាប់ពីចុងសតវត្សទី 19 ដល់ដើមសតវត្សទី 20 សម្លៀកបំពាក់ខាងក្រៅនៅក្នុងចង្កេះ-camisole បានរីករាលដាល។ មួកសម្រាប់បុរស - មួកលលាដ៍ក្បាល មួកមានអារម្មណ៍ កន្សែងពោះគោ មួករោម សម្រាប់ស្ត្រី - កន្សែងបង់ក។ ចេញ​ពី​ផ្ទះ ស្ត្រី​បាន​យក​ស្បៃ​មក​គ្រប​លើ​ក្បាល​ខ្លួន​ដោយ​សំណាញ់​សក់​សេះ​ឆាវ៉ាន។ ក្មេងស្រីនិងស្ត្រីមុនពេលកើតនៃកូនដំបូងរបស់ពួកគេបានខ្ចោសក់របស់ពួកគេទៅជាខ្ចោតូចៗ (រហូតដល់ 40) នៅសល់នៃស្ត្រីនៅក្នុង braids ពីរ។ ស្បែកជើងបុរាណ - ស្បែកជើងកវែងស្បែកដែលមានបាតទន់
ស្បែក, galoshes កៅស៊ូនៅពេលក្រោយត្រូវបានពាក់។
វប្បធម៌ Uzbek គឺជាមុខម្ហូបរបស់វា។ មិនដូចប្រទេសជិតខាងដែលពនេចររបស់ពួកគេទេ ប្រជាជន Uzbek មានអរិយធម៌ដ៏រឹងមាំ និងតាំងទីលំនៅជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ នៅក្នុងអូរ និងជ្រលងភ្នំដែលមានជីជាតិ មនុស្សបានដាំស្រូវ និងចិញ្ចឹមសត្វ។ ភាពសម្បូរបែបនៃផលិតផលជាលទ្ធផលបានអនុញ្ញាតឱ្យប្រជាជន Uzbek បង្ហាញពីប្រពៃណីតែមួយគត់របស់ពួកគេនៃការបដិសណ្ឋារកិច្ច។ រដូវកាល និងជាពិសេសរដូវរងា និងរដូវក្តៅមានឥទ្ធិពលលើសមាសភាពនៃម៉ឺនុយមេ។ នៅរដូវក្តៅ ផ្លែឈើ បន្លែ និងគ្រាប់មានគ្រប់ទីកន្លែង។ ផ្លែឈើនៅ Uzbekistan លូតលាស់នៅក្នុងផ្លែទំពាំងបាយជូរច្រើនក្រៃលែង ឪឡឹក ឪឡឹក apricots pears ផ្លែប៉ោម quinces persimmons peaches cherries ផ្លែល្វា ផ្លែទទឹម និងក្រូចឆ្មា។ បន្លែក៏មានច្រើនដូចគ្នាដែរ រួមទាំងពូជ radishes ពណ៌បៃតង ការ៉ុតពណ៌លឿង អំបូរខ្ញី បន្ថែមពីលើ eggplants ម្ទេស turnips ត្រសក់ និងប៉េងប៉ោះ juicy ។ អាហារ Uzbek មានបន្លែ ទឹកដោះគោ និងសាច់គ្រប់ប្រភេទ។ កន្លែងសំខាន់មួយនៅក្នុងរបបអាហារត្រូវបានកាន់កាប់ដោយនំបុ័ងដុតនំពីម្សៅស្រូវសាលីក្នុងទម្រង់ជានំផ្ទះល្វែង (obi non, patir) ។ ផលិតផលម្សៅ (រួមទាំងបង្អែម) ក៏ជារឿងធម្មតាដែរ។ ជួរនៃចានគឺចម្រុះណាស់។ មុខម្ហូបដូចជាគុយទាវ ស៊ុប និងធញ្ញជាតិធ្វើពីអង្ករ (សាវ៉ាឡា) និងសណ្តែកសៀង (moshkichiri) ត្រូវបានចម្អិនជាមួយបន្លែ ឬប៊ឺ ទឹកដោះគោជូរ ម្រេចក្រហម និងខ្មៅ និងឱសថផ្សេងៗ ( dill, parsley, cilantro, Raihan)។ ផលិតផលទឹកដោះគោមានភាពខុសគ្នា - katyk, kaymak, Cream sour, ឈីក្រុម Fulham, suzma, pishlok, kurt ជាដើម។ សាច់ដែលចូលចិត្តគឺសាច់ចៀម សាច់គោមិនសូវញឹកញាប់ សាច់បសុបក្សី (មាន់) សាច់សេះ។ Plov គឺជាមុខម្ហូបជាតិ និងពេញនិយមដែលមានច្រើនជាង 100 ប្រភេទ។ កន្លែងដ៏ធំមួយនៅក្នុងរបបអាហារត្រូវបានកាន់កាប់ដោយបន្លែផ្លែឈើទំពាំងបាយជូរឪឡឹក Melon គ្រាប់ (Walnut និងសណ្តែកដី) ។ ភេសជ្ជៈសំខាន់គឺតែបៃតង។ រសជាតិជាតិចម្រុះពណ៌ត្រូវបានរក្សាទុកដោយចាន Uzbek និងសុជីវធម៌លើតុ។
កីឡាជាតិ៖ ចំបាប់ជាតិ Kurash-Uzbek ។ Poyga (ប្រភេទកីឡាជិះសេះ Uzbek) គឺជាប្រភេទកីឡាប្រណាំងសេះ។ Ulak ឬ Kukpar-goat-wrestling (ការប្រយុទ្ធរបស់អ្នកជិះសម្រាប់គ្រោងឆ្អឹងពពែ) ។

កុលសម្ព័ន្ធ UZBEK និងត្រកូល
92 ប្រភេទ UZBEKS

វាត្រូវបានគេជឿថាជាប្រពៃណីថាមានអំបូរនិងកុលសម្ព័ន្ធចំនួន 92 នៃ Uzbeks នៃពូជពង្ស Dashti នៃប្រភពដើម Kipchak ដែលបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃប្រទេស Uzbek នាពេលអនាគត។ ដូចដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តសម័យទំនើប T. Sultanov បានបង្កើត "ប្រភេទ" ទាំង 92 នេះរួមមាន "ឈ្មោះនៃក្រុមជនជាតិភាគតិចទួគីកភាគច្រើន និងក្រុមជនជាតិភាគតិចទួគីមួយចំនួនដែលរស់នៅអាស៊ីកណ្តាលនៅពេលនោះ" ។ រឿងព្រេងមួយត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងបញ្ជីនៃកុលសម្ព័ន្ធចំនួន 92 ដែលរាយការណ៍ថាមនុស្ស 92 នាក់បានទៅ Medina ជាកន្លែងដែលពួកគេបានចូលរួមក្នុងសង្គ្រាមរបស់ព្យាការី Muhammad ប្រឆាំងនឹងពួកមិនស្មោះត្រង់ហើយត្រូវបានណែនាំដល់សាសនាអ៊ីស្លាមដោយ Shahi Mardan ដ៏បរិសុទ្ធ។ ពីមនុស្ស 92 នាក់នេះ យោងទៅតាមរឿងព្រេង កុលសម្ព័ន្ធ Uzbek មានដើមកំណើត ត្រូវបានគេហៅផងដែរនៅក្នុងអត្ថបទដោយឈ្មោះទូទៅ Ilatiya ។ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន បញ្ជីជាង 18 នៃកុលសម្ព័ន្ធ Uzbek ចំនួន 92 ត្រូវបានគេស្គាល់ ហើយពួកគេទាំងអស់ត្រូវបានចងក្រងនៅលើទឹកដី Maverannahr នោះគឺ oases នៃតំបន់អាស៊ីកណ្តាលដែលជ្រៀតជ្រែក។ បញ្ជីដំបូងបំផុតមានតាំងពីសតវត្សទី 16 និងចុងក្រោយបំផុតរហូតដល់ដើមសតវត្សទី 20 ។ បញ្ជីមួយក្នុងចំណោមបញ្ជីត្រូវបានសរសេរដោយ N.V. Khanykov ដែលនៅ Bukhara ក្នុងឆ្នាំ 1841 ។ ការវិភាគលើបញ្ជីកុលសម្ព័ន្ធ Uzbek គេអាចកត់សម្គាល់ថាភាគច្រើននៃពួកគេចាប់ផ្តើមដោយឈ្មោះកុលសម្ព័ន្ធបីគឺ Ming, Yuz និង Kyrk ។ វាក៏មានកុលសម្ព័ន្ធ Dashtikipchak Uzbek Uishun (Uysun) ដែលក្រុមរបស់ពួកគេត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុង Tashkent និង Samarkand oases តាមដានប្រភពដើមរបស់ពួកគេទៅកាន់ Usuns ។ ក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធ Uzbeks កុលសម្ព័ន្ធ Uishun ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកុលសម្ព័ន្ធ Uzbek មួយក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធ Uzbek ចំនួន 92 ហើយទទួលបានសិទ្ធិពិសេសមួយចំនួន។ នៅក្នុងបញ្ជីមួយនៃកុលសម្ព័ន្ធ Uzbek 92 ដែលបានចងក្រងនៅ Maverannakhr កុលសម្ព័ន្ធដែលរស់នៅក្នុងតំបន់អូសេនៃអាស៊ីកណ្តាលជាយូរមកហើយមុនពេលការសញ្ជ័យនៃតំបន់ដោយ Sheibanikhan ត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញ។ ជាឧទាហរណ៍ ក្នុងបញ្ជីពីសាត្រាស្លឹករឹត 4330.3 ពីការប្រមូលផ្ដុំនៃវិទ្យាស្ថានសិក្សាបូព៌ានៃអ៊ូសបេគីស្ថាន គេអាចរកឃើញត្រកូលដូចជា៖ barlas, kipchak, uz, naiman ជាដើម។ ទាំង "Caucasoid ខ្លាំង" និង "Mongoloid" និងជាច្រើន បុគ្គល "លាយឡំទៅកម្រិតផ្សេងៗគ្នា" ។ កវី Alisher Navoi នៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់ដែលបានសរសេរនៅសតវត្សទី 15 បានលើកឡើងពីនាមត្រកូល "Uzbek" ជាឈ្មោះរបស់ក្រុមជនជាតិភាគតិច Maverannahr ។ កវីសតវត្សទី ១៧ Turdi បានសរសេរអំពីនាមត្រកូល Uzbek ជាឈ្មោះបង្រួបបង្រួមសម្រាប់ត្រកូល 92 នៅអាស៊ីកណ្តាល។
នៅដើមសតវត្សទី 20 ។ បន្ទាប់ពីការលុបបំបាត់ Kokand Khanate និងរយៈពេលចុងក្រោយនៃអត្ថិភាពនៃ Emirate នៃ Bukhara និង Khanate នៃ Khiva នៅក្នុងការជ្រៀតជ្រែកនៃ Syr Darya និង Amu Darya ដែលជាចំនួនប្រជាជនខុសគ្នានៅក្នុងភាសា វប្បធម៌ និងរបៀបរស់នៅរបស់វា។ ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលមានចំនួនប្រជាជនធម្មតា បែងចែកជាបីក្រុម។ តាមទស្សនៈនៃអត្តសញ្ញាណជាតិ និងអត្ថន័យនៃជាតិសាសន៍ អ៊ូសបេកសម័យទំនើបគួរតែត្រូវបានសម្គាល់ពីពូជពង្ស Dashtikipchak Uzbeks នៃសម័យកាលនៃសតវត្សទី 15-19 ។ Uzbeks សម័យទំនើបគឺជាកូនចៅនៃសហគមន៍ជនជាតិភាគតិចយ៉ាងហោចណាស់ 3
1) Dashti នៃ Kipchak (Polovtsian) ពនេចរ Uzbeks ដែលភាគច្រើនបានធ្វើចំណាកស្រុកទៅកាន់តំបន់នៃអាស៊ីកណ្តាលនៅដើមសតវត្សទី 16 ។
2) កុលសម្ព័ន្ធ Turkic និងត្រកូលដែលបានចូលរួមជាមួយពួកគេពីក្នុងចំណោមអ្វីដែលគេហៅថា Chagatai ក៏ដូចជាកុលសម្ព័ន្ធ Oguz Turkic និងអំបូរ។
3) Sarts ដែលរួមមានប្រជាជនដែលនិយាយភាសាទួគីបានតាំងទីលំនៅ ភាគច្រើនជាប្រជាជននៅទីក្រុងដែលមានដើមកំណើតទួគី-ពែរ្សចម្រុះ និងមិនមានរចនាសម្ព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វា ក៏ដូចជាចំនួនប្រជាជនទួគីមានដើមកំណើតពែរ្សផងដែរ។
ក្រុមទី 1 និងទី 2 បានទទួលជ័យជម្នះជាលេខ រស់នៅទាំងទឹកដីវាលស្មៅ និងទីក្រុង និងភូមិធំៗ ហើយជាប្រវត្តិសាស្ត្រមានទម្ងន់នយោបាយដ៏អស្ចារ្យ (ភាគច្រើននៃខាន់នៃកូកាន និងឃីវ៉ា ខាន់ណេត ក៏ដូចជា Bukhara emirate គឺជាតំណាងនៃក្រុមនេះ) ។ អ្នកតំណាងនៃក្រុមទីបីរស់នៅទាំងស្រុងទាំងស្រុងនៃទីក្រុងនិងភូមិធំ ៗ ។ ក្រុមនីមួយៗ និងជាពិសេសក្រុមទីមួយ និងទីពីរ ត្រូវបានបែងចែកទៅជាក្រុម និងកុលសម្ព័ន្ធជាច្រើនដែលប្រកួតប្រជែងគ្នាឥតឈប់ឈរ។ ជារឿយៗការប្រកួតប្រជែងនេះបានក្លាយទៅជាជម្លោះអន្តរត្រកូលដ៏យូរ។

បន្ទាប់ពីការសញ្ជ័យអាស៊ីកណ្តាលដោយរុស្ស៊ីក្នុងសតវត្សទី 19 ដំណើរការនៃការបង្រួបបង្រួមជាតិនៃអ្នកតំណាងនៃក្រុមទាំងបីបានកាន់តែខ្លាំងឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅដើមសតវត្សទី XX ។ ពួកគេនៅតែមិនតំណាងឱ្យមនុស្សតែមួយ។ ពួកគេត្រូវបានបែងចែកទៅជាអ្នករស់នៅបែបស្ងប់ស្ងាត់នៃទីក្រុង និងភូមិកសិកម្ម និងគ្រូគង្វាល អ្នកចាត់ចែង ឬអ្នកពាក់កណ្ដាល ដែលរក្សាការបែងចែកទៅជាកុលសម្ព័ន្ធ និងត្រកូល។ ទីមួយបានហៅខ្លួនឯងតាមឈ្មោះនៃតំបន់ដែលពួកគេរស់នៅ: Tashkent, Kokand, Khiva, Bukharan, Samarkand ជាដើម។ ទីពីរ - ស្របតាមទំនាក់ទំនងកុលសម្ព័ន្ធ: Kuramins, Mangits, Ironians, Kungrads, Lokais, Durmens, Mings Yuzes, Barlases, Kataganians, Karluks ជាដើម មានកុលសម្ព័ន្ធសរុបចំនួន 92 ។ នៅមុនថ្ងៃកំណត់ទឹកដីជាតិនៃឆ្នាំ 1924 Uzbeks មានចំនួន 41% នៃចំនួនប្រជាជននៃសាធារណរដ្ឋទួគីស្ថាន ច្រើនជាង 50% នៅសាធារណរដ្ឋ Bukhara និង 79% នៅសាធារណរដ្ឋ Khorezm ។
នរវិទ្យានៃ Uzbeks ។ ក្នុងចំណោម Uzbeks សម័យទំនើប ប្រភេទ Pamir-Fergana នៃការប្រណាំង Caucasoid (ការប្រណាំង Pamir-Fergana ឬការប្រណាំងនៃអន្តរទ្វីបអាស៊ីកណ្តាល) ជាមួយនឹងការផ្សំនៃធាតុម៉ុងហ្គោលីត្រូវបានគ្របដណ្ដប់។ ការប្រណាំង Pamir-Fergana បានកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការបង្កាត់ពូជរវាងប្រភេទ Andronovo (Paleo-Caucasian) ដ៏មានឥទ្ធិពល និងប្រភេទមេឌីទែរ៉ាណេ gracile ក្នុងតំបន់។ ជាទូទៅសមាមាត្រនៃធាតុម៉ុងហ្គោលីក្នុងចំណោម Uzbeks គឺខ្ពស់ជាងបើប្រៀបធៀបទៅនឹងជនជាតិតាហ្ស៊ីក ប៉ុន្តែមានតែនៅក្នុងក្រុមមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះដែលធាតុម៉ុងហ្គោលីក្លាយជា បើមិនលេចធ្លោ នោះយ៉ាងហោចណាស់មានលេខស្មើនឹង Caucasoid ។
Dermatoglyphics នៃ Uzbeks ជាមួយនឹងការបែងចែកកុលសម្ព័ន្ធ។ អ្នកជំនាញខាងផ្នែកនរវិទ្យា Khodjaeva បានសិក្សាលើ dermatoglyphics នៃ Uzbeks ដោយបែងចែកពួកវាជា 2 ក្រុមតាមលក្ខខណ្ឌ។ ក្រុមដែលរស់នៅក្នុងទឹកដីនេះរហូតដល់សតវត្សទី 16 ត្រូវបានប្រៀបធៀប។ (កុលសម្ព័ន្ធ "ដើម") និងក្រុមដែលរស់នៅក្នុងប្រទេសអ៊ូសបេគីស្ថានតាំងពីសតវត្សទី 16 ។ (កុលសម្ព័ន្ធ Dashtik-Pchak) ។ ការប្រៀបធៀបក្រុមទាំងនេះដោយផ្អែកលើសូចនាករ dermatogolyphic និងស្មុគស្មាញបានបង្ហាញរូបភាពខាងក្រោម។ សន្ទស្សន៍ដីសណ្តរបានប្រែទៅជាទាបជាងនៅក្នុង "ចុង" យ៉ាងខ្លាំងក្នុងចំណោមស្ត្រី។ យោងតាមតម្លៃនៃសន្ទស្សន៍ Cummins បុរសមិនខុសគ្នាទេហើយក្នុងចំណោមស្ត្រីវាខ្ពស់ជាងក្នុងចំណោម "ដើម" ។
នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XIV នៅលើទឹកដីនៃភាគខាងកើត Dashti Kipchak (វាលស្មៅ Polovtsian) ក្នុង ulus នៃ Sheibanikhan សម្ព័ន្ធភាពនៃកុលសម្ព័ន្ធម៉ុងហ្គោល-ទួគីដែលពនេចរត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយប្រកាន់ខ្ជាប់នូវមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃ Uzbekkhan ដែលមានឈ្មោះហៅក្រៅថា Uzbeks សម្រាប់រឿងនេះ។ . យូរជាងចុងបញ្ចប់នៃរជ្ជកាល Uzbekkhan ពោលគឺក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60 នៃសតវត្សទី XIV ជាតិសាសន៍ "Uzbek" បានក្លាយជាឈ្មោះសមូហភាពសម្រាប់ប្រជាជនទួគី-ម៉ុងហ្គោលីទាំងមូលនៃភាគខាងកើត Dashti Kipchak ។ ព្រំដែននៃរដ្ឋ Uzbek-Kazakhs ពនេចរលាតសន្ធឹងនៅភាគខាងជើងទៅ Tura នៅភាគខាងត្បូងទៅសមុទ្រ Aral និងផ្នែកខាងក្រោមនៃ Syr Darya រួមទាំងផ្នែកខាងលិចនៃ Khorezm ។ ព្រំដែនភាគខាងកើតរបស់វាឆ្លងកាត់នៅ Sauran ហើយនៅភាគខាងលិចតាមបណ្តោយទន្លេ Yaik (Ural) i.e. រដ្ឋនេះរួមបញ្ចូលភាគច្រើននៃកាហ្សាក់ស្ថានសម័យទំនើប ស៊ីបេរីខាងលិច និងភាគនិរតី Khorezm ។ នៅក្រោម Abulkhair ដោយសារតែភាពផ្ទុយគ្នារវាង Argyns និង Karakipchaks (Karakipchak Koblandy batyr សម្លាប់ Argyn Dairkhodzha) កុលសម្ព័ន្ធដែលបានចាក់គ្រឹះសម្រាប់ប្រជាជនកាហ្សាក់ស្ថានត្រូវបានបំបែកចេញពីហ្វូងមនុស្ស។ អ្នកតំណាងនៃរាជវង្ស Anushteginid នៃ Khorezmshahs - ស៊ុលតង់ Jalaladdin និង Muhammad ត្រូវបានទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងកុលសម្ព័ន្ធ Kipchak មួយចំនួនដែលបង្ហាញថាកុលសម្ព័ន្ធ Uzbek-Kazakh ចំនួន 92 ត្រូវបានបែងចែកទៅជានាយកដ្ឋានតាមប្រភពដើម។ ម៉ុងហ្គោល និងកុលសម្ព័ន្ធ និងអំបូរជនបរទេសផ្សេងទៀតត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នាជាចម្បងដោយ Kipchaks និងកុលសម្ព័ន្ធទួគី។

92 កុលសម្ព័ន្ធ Uzbek "Ilatiya"

№	"Majmu នៅ-Tawarikh"	"Tuhfat at-tavarih-i khani"	សាត្រាស្លឹករឹត 4330.0 ពីការប្រមូលផ្តុំនៃវិទ្យាស្ថានសិក្សាបូព៌ានៃ UzSSR	បញ្ជីកុលសម្ព័ន្ធយោងទៅតាម Zakir Chormoshev (កៀហ្ស៊ីស៊ីស, កុលសម្ព័ន្ធ Adigine)	កុលសម្ព័ន្ធសំខាន់ៗចំនួន 32 យោងទៅតាម G. Vamberi ត្រូវបានចងក្រងក្នុងឆ្នាំ 1865 ។
1	មីង	មីង	មីង	មីង	មីង
2	យូស	យូស	យូស	ជូស (yuz)
3	គីរ	គីរ	គីរ	គីរ
4	ចាឡៃ	ចាឡៃ	ចាឡៃ	ចាឡៃ	gelair
5	congurat	congurat	កុងរ៉ាត់	congurat	kungrad
6	tangut	tangut	tangut	tangut
7	មង្ឃុត	mangyt	mangyt	mangyt	ម៉ាងិត
8	ប្រាថ្នា	ប្រាថ្នា	ប្រាថ្នា	អូហ្សុន	អូស៊ុន
9	merkit	merkit	merkit	merkit
10	ងូត	ងូត	ងូត	អងកុត
11	ជង្រុក	ជង្រុក	ជង្រុក	ជង្រុក
12	អាល់ឈីន	អាល់ឈីន	អាល់ឈីន	អាល់ឈីន	អាល់ឈីន
13	អាហ្គុន	អាហ្គីន	អាហ្គុន	អាហ្គីន
14	តាហ្គីល។	តាហ្គីល។	តាហ្គីល។	តាហ្គីល។	tyrkish
15	គីបចក់	គីបចក់	គីបចក់	គីបចក់	គីបចក់
16	ណៃម៉ាន	ណៃម៉ាន	ណៃម៉ាន	អាម៉ាន (ណៃម៉ាន?)	ណៃម៉ាន
17	ហ៊ីតៃ	ហ៊ីតៃ	ហ៊ីតៃ	គីតៃ	ហ៊ីតៃ (ktai)
18	burkut	burkut	burkut	burkut
19	ចក់ម៉ាក់	ចក់ម៉ាក់	ចក់ម៉ាក់	ចក់ម៉ាក់
20	កាមាក់	កាមាក់	កាឡាម៉ាក់	កាល់ឌីក
21	shymyrchik	ស៊ីមរីស៊ីក	ស៊ីមរីស៊ីក	shymyrchik
22	តួកមេន	តួកមេន	តួកមេន	តួកមេន
23	ជូប៊ឺហ្គែន	ជូប៊ឺហ្គែន	ស៊ូប៊ឺហ្គែន	ជូប៊ឺហ្គែន
24	kishlyk	kishlyk	kishlyk	kyshtyk
25	គីលេកេស	kineges	keneges	គូណាកាស	kenegez
26	កេត	កេត	កេត	កេត
27	គីយ៉ាត	គីយ៉ាត	គីយ៉ាត	គីយ៉ាត
28	ដោយ	ទិញuruk	ទិញរ៉ាក់	boyrock	បាហ្គាលី
29	kangly	kangly	kangly	កាងហ្គែលឌី	canly
30	អាឡាត	អារេ	អាឡាត	អារេឡៃ (អាឌីឡៃ)	achmaili
31	jyyit	jyyit	jyyit	ជីល
32	សារធាតុញៀន	សារធាតុញៀន	សារធាតុញៀន	សារធាតុញៀន	Dormen
33	ថេប៊ីន	ថេប៊ីន	ថេប៊ីន	តាបែន
34	តាម៉ា	តាម៉ា	តាម៉ា	នៅទីនោះ (តាម៉ា?)
35	រ៉ាម៉ាដាន	រ៉ាម៉ាដាន	រ៉ាម៉ាដាន	រ៉ាម៉ាន (ramnan)
36	oglan	oglan	oglan	ជ្រុង (oglen)	គូឡាន
37	ទទឹង	ទទឹង	ទទឹង	ទទឹង
38	ហាហ្វីស	ហាហ្វីស	ហាហ្វីស	apyz (apyl)
39	អ៊ុយហ្គរ	អ៊ុយហ្គរ	អ៊ូហ្គរ	អ៊ុយហ្គរ	អ៊ុយហ្គរ
40	ប៊ូយ៉ាត	ទិញ	ទិញតៃ	ទិញ
41	បាដាយ	ប៊ូដាយ	ប៊ូដាយ	បាដាយ
42	ជូរ៉ាត់	ជូរ៉ាស៊ូត	ជូរ៉ាត់	ជូរ៉ាត
43	តាតាស	តាតាស	តាតាស	តាតាស
44	ទូបៃ	ទូបៃ	tushlub	ទូបៃ
45	សង្ក្រាន្ត	សាតៀន	សាក់ធីយ៉ាន	សាតាំង	សាយ
46	ឈីមបៃ	ឈីមបៃ	ឈីមបៃ	ឈីណាបា
47	ឆាកា	ឈីលកា	ឈីលកា	ឈីលកា
48	oglen	oglen	oglen	oculate
49	ស៊ូរ៉ាន់	ស៊ូរ៉ាន់	ស៊ូរ៉ាន់	សូរ៉ាន់
50	កូហាត	កូហាត	កូហាត	snarls
51	គីរីលីក	គូឡាត	curlaut	Kurlas
52	កាដារី	គីរ៉ាឌី	កល្យាណ	គីឌីរ៉ាយ (kyldyray)	kettekeser
53	អាន់ម៉ា	អាណាម៉ា	agar	agar (អាចារ)	អាយបេត
54	យ៉ាប៊ូ	យ៉ាប៊ូ	យ៉ាប៊ូ	អូជូ
55	គីរីហ្សី	អាវ៉ា	គីរីហ្សី	គីរីហ្សី
56	ហ្វាឃី	អូងឈិត	អូងឈិត	អុងកុយ
57	កៅស៊ូ	កាតាហ្គាន	កាតាហ្គាន	កាតាហ្គែន
58	uryuz	ស៊ុលឌូស	ស៊ុលឌូស	ស៊ុលឌូស
59	គីលីឈី	គីលីឈី	គីលីឈី	kutcha
60	អស់​ពេល	អស់​ពេល	អស់​ពេល	អ៊ូយ៉ាត
61	ខេរ៉េត	keraite	keraite	គីរ៉ាត់	ដុំពក
62	អាកាសធាតុ	mitan	mitan	មិត្ត	miten
63	ការផ្តន្ទាទោស	ការផ្តន្ទាទោស	ការផ្តន្ទាទោស	គីឌី	ខារ៉ាសាក់
64	អារ៉ាប់	អារ៉ាប់	ហ្គារីប	អារ៉ាប (អារ៉ាប់)
65	អ៊ីឡាជី	អ៊ីឡាជី	គំនរ	យ៉ាឡាជី	អ៊ីកគីលី
66	kettlebell	kettlebell	kettlebell	គីរ៉ាត់	រំពាត់
67	avghan	អាហ្សាក់	ទូវ៉ាដាក	អាដាក (អាហ្សាក់)	az
68	កៀហ្ស៊ីស៊ី	គីរីគីន	បាឡាស	គីរីជីន (kyrgyn)
69	turgak, turgan	ទួរហ្គាន	មូលបត្របំណុល	ទូរូកៃ
70	kudzhalyk	kudzhalyk	នីគុស	kojoluk
71	នូអ៊ីន	ម៉ាម៉ា	ម៉ាឌី	ម៉ាម៉ា
72	ប៊ូឡាន	burlat	ឡានក្រុង	ប៊ូឡាក់	bagurlyu
73	យូហ្គា	អ៊ុង	អ៊ុង	ម៉យតុន
74	ហិហិ	ការទិញ	បូស្តុន	koshchu (koshchu)
75	utarchs	ទូឈី	utarchs	Choplachi
76	ពូឡាជី	ប៊ូឡាត	ពូឡាជី	bulanches	ស្រាបៀរ kulak
77	គូរ៉ាឡាស	គូរ៉ាឡា	កាលូក	កាតាប៊ី	កានជីហ្គាលី
78	juyut	jaljaut	juyut	ឈូវុធ
79	juljut	ហ្គីលហ្គីត	jaljut	ឆាឈុត (Chalchut)	dzhegatai
80	ម៉ាម៉ាស៊ីត	ម៉ាស	អ្នកបំរើ	munduz
81	ស៊ូចា-នៅ	អ៊ុយរ៉ាស៊ូត	អូរ៉ាត់	អូរ៉ូត	knox
82	យូរជី	យូរជី	អ៊ុយម៉ាក់	តូដុក
83	ដកចេញ	ព្យុះ	bouillazout	ប៊ីរីយ៉ា
84	ទីឡូ	ទីឡូ	នៅទីនោះ	ថ្នាំជក់	តាស
85	batash	បាករិន	បាករិន	chykyr
86	កាបាសា	banache	មាន់	គូឡាត (kurlat)
87	ទួរគី	ការ៉ាកប៉ាក់	ខារ៉ា	ខូសសាក់
88	តេអ៊ីត	សានវឌ្ឍនា	ឌូជីរ	បន្លំ
89	ដំណើរកំសាន្ត	baghlan	បាកាន	គីលឌី
90	junalahi	ជូបាឡាជី	ជូស៊ូឡាជី	jyglak
91	jalaut	b.j.c.r.	yaj.k.r.
92	ដេរ៉ាចាត		ជូឡាជី

DASHTI KIPCHAK UZBEKS

វាលទំនាប Polovtsian ឬ Dashti Kipchak គឺជាតំបន់ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអឺរ៉ាស៊ី ដែលតំណាងឱ្យ Great Steppe ដែលលាតសន្ធឹងពីមាត់ទន្លេ Danube ទៅផ្នែកខាងក្រោមនៃ Syr Darya និងបឹង Balkhash ។ នៅចុងយុគសម័យកណ្តាល និងសម័យទំនើប វាលស្មៅ Polovtsian ត្រូវបានរស់នៅដោយប្រជាជននៃក្រុម Kipchak: Tatars, Bashkirs, Nogais, Kirghiz, Kazakhs, Kumyks, Altaians, Karakalpaks ។ ឥឡូវនេះ វាលស្មៅ Polovtsian ត្រូវបានបែងចែកជាសំខាន់រវាងរដ្ឋនៃប្រទេសរុស្ស៊ី អ៊ុយក្រែន និងកាហ្សាក់ស្ថាន ដែលផ្នែកតូចមួយនៃវាលស្មៅនៅភាគខាងលិចជាកម្មសិទ្ធិរបស់ រូម៉ានី និងម៉ុលដាវី។ ត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងប្រភព Byzantine និងអឺរ៉ុបក្រោមឈ្មោះ Komania ។ ជាលើកដំបូងពាក្យ "Dashti Kipchak" ត្រូវបានរកឃើញដោយអ្នកនិពន្ធជនជាតិ Persian Nasir Khosrov ក្នុងសតវត្សទី 11 នៅពេលដែល Kipchaks ឬ Cumans ដែលបានមកពីច្រាំងទន្លេ Irtysh ចាប់ពីឆ្នាំ 1030 បានក្លាយជាអ្នកជិតខាងរបស់ Khorezm និងកាន់កាប់ទឹកដី។ កាហ្សាក់ស្ថានទំនើប និងវាលស្មៅរុស្ស៊ីខាងត្បូង។ រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XIX ។ Uzbeks ត្រូវបានគេយល់ជាមូលដ្ឋានថាជាកូនចៅផ្ទាល់នៃ Dashti នៃកុលសម្ព័ន្ធ Kipchak Uzbek ដែលធ្វើចំណាកស្រុកទៅកាន់តំបន់ Maverannahr នៅដើមសតវត្សទី 16 ។ ហើយបានតាំងទីលំនៅនៅទីនេះក្នុងរជ្ជកាលនៃរាជវង្ស Sheibanid ក៏ដូចជាកុលសម្ព័ន្ធទួគីក្នុងស្រុកដែលក្រោយមកបានចូលរួមជាមួយពួកគេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយប្រភពដើមនៃនាមត្រកូល Uzbek ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជាក់លាក់ជាមួយ Dashti Kipchak Uzbeks ។ តាមមើលទៅគាត់មកពីឈ្មោះ Uzbekkhan (1312-1340) ដែលជាអធិបតេយ្យភាពទីប្រាំបួនពីផ្ទះរបស់ Jochi (កូនប្រុសច្បងរបស់ Genghis Khan) ។ Uzbekkhan គឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ជោគជ័យ និងពេញនិយមបំផុតនៃ Golden Horde (Kok Horde) ។ គាត់បានគ្រប់គ្រងអស់រយៈពេល 28 ឆ្នាំ ហើយបានធ្លាក់ចុះក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ដោយរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងជោគជ័យនូវប្រភេទនៃមេដឹកនាំយោធាដ៏រឹងមាំ អ្នកគ្រប់គ្រងដ៏ត្រឹមត្រូវ និងជាអ្នកបំរើដែលគោរពសាសនាឥស្លាម។ Uzbekkhan ត្រូវ​បាន​គេ​ស្គាល់​ថា​ជា​ត្រកូល Jochi ដំបូង​គេ​ដែល​បាន​បង្កើត​សាសនា​អ៊ីស្លាម​នៅ Golden Horde។ សូមអរគុណចំពោះភាពល្បីល្បាញ និងកិត្តិនាមរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងម៉ុងហ្គោលនេះ ផ្នែកមួយនៃមុខវិជ្ជារបស់ហ្គោលឌឺដ បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថាអ៊ូសបេក។

ជាលើកដំបូង Uzbeks ត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងការងាររបស់ Hamidullah Kazvini (កើតឆ្នាំ 1280) ដែលនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តដែលបានជ្រើសរើស (Tarihi Guzide) ប្រាប់អំពីការលុកលុយរបស់ Khan Uzbek ចូលទៅក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ក្នុងឆ្នាំ 1335 ខណៈពេលដែលការហៅកងទ័ព Golden Horde Uzbeks និងរដ្ឋ Uzbeks (Golden Horde) រដ្ឋ Uzbek (Memleketi Uzbeks) ។ ប្រវត្តិវិទូរបស់ Temur លោក Nizamaddin Shamiy នៅក្នុងរឿងរបស់គាត់អំពីការហោះហើររបស់អធិរាជពីរនៃ Temur ក្នុងឆ្នាំ 1377 រាយការណ៍ថាអធិរាជទាំងពីរបានទៅតំបន់ Uzbeks ហើយបានជ្រកកោននៅ Uruskhan ដែលគាត់ហៅថា Uzbek Khan ។ ប្រវត្តិវិទូម្នាក់ទៀតរបស់ Temur គឺ Sharafaddin Ali Yazdiy ដែលនិយាយអំពីស្ថានទូតឆ្នាំ 1397 ពី Golden Horde Khan Timur Kutlug ហៅ Uzbeks ដែលបានមកដល់ឯកអគ្គរដ្ឋទូត។ ប្រភពទាំងនេះបញ្ជាក់ថាពាក្យ Uzbek បានចូលប្រើក្រោម Khan Uzbek ហើយដូច្នេះត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយឈ្មោះរបស់គាត់; បន្ទាប់មកវាបានចាប់ផ្តើមអនុវត្តចំពោះមុខវិជ្ជា Golden Horde ក្រោម Uruskhan និង Edigei ហើយមិនត្រឹមតែចំពោះជនជាតិទួគីដែលនិយាយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានកុលសម្ព័ន្ធទួគី-ម៉ុងហ្គោលផងដែរនៅក្នុងប្រភពដើមរបស់ពួកគេ កុលសម្ព័ន្ធដែលបន្ទាប់មកបានបង្កើត Uzbek ulus នៅក្នុង Juchi ulus ។ . ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយក្រោយមកពាក្យនេះបានចាប់ផ្តើមមានន័យថាជាប្រធានបទសំខាន់នៃ White Horde ។ ការបរាជ័យនៃកងទ័ពរបស់ Tokhtamysh ដោយ Temur នៅសតវត្សទី XIV ។ បានរួមចំណែកដល់ការបំបែក Golden Horde ទៅជារដ្ឋតូចៗមួយចំនួន៖ កាហ្សាន និងអាស្ត្រាខាន់ ខាន់ណេស ខូរ៉េសម ដែលបានទៅកាន់កាប់របស់ តេមូរីដ ណូកៃ និងអ៊ូសបេក uluses ដែលជាផ្នែកមួយនៃ White Horde ។ Uzbek ulus បានកាន់កាប់ចន្លោះវាលស្មៅរវាង Urals និងផ្នែកខាងក្រោមនៃ Syr Darya ហើយជាការបង្កើតរដ្ឋ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងរឹងមាំត្រឹមពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 15 ប៉ុណ្ណោះ។ ការពិតដែលថាប្រធានបទនៃ White Horde បានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថា Uzbeks គឺមួយផ្នែកដោយសារតែការពិតដែលថា Erzenkhan ដែលដាំដោយ Uzbekkhan នៅក្នុងទីក្រុង Sygnak ដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រងនៃ White Horde បានចាប់ផ្តើមយ៉ាងខ្នះខ្នែងតាមគោលនយោបាយរបស់អ្នកឧបត្ថម្ភរបស់គាត់ក្នុងការផ្សព្វផ្សាយសាសនាអ៊ីស្លាម។ ក្នុងចំណោមមុខវិជ្ជារបស់គាត់។ ប្រពៃណីនៃការធ្វើតាមមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសាសនាឥស្លាមត្រូវបានថែរក្សា និងពង្រឹងក្រោមកូនចៅផ្ទាល់របស់ Sheiban Abulkhair និង Sheibani ។ ក្រោមការដឹកនាំរបស់ខាន់ទាំងនេះ ពាក្យ Uzbek បានក្លាយជាឈ្មោះសមូហភាពសម្រាប់ក្រុមទាំងមូលនៃកុលសម្ព័ន្ធ Turkic-Mongolian នៃ White Horde ។
លក្ខណៈពិសេសមួយនៃពូជពង្ស Dashti នៃ Kipchak Uzbeks យ៉ាងហោចណាស់នៅក្នុងដំណាក់កាលដំបូងរបស់វាគឺថាតួនាទីសម្រេចចិត្តក្នុងការបង្រួបបង្រួមរបស់ពួកគេក្រោមការឧបត្ថម្ភនៃរដ្ឋកណ្តាលដ៏រឹងមាំមួយត្រូវបានលេងដោយអ្នកដឹកនាំដែលមានមន្តស្នេហ៍ដូចជា Uzbekkhan Abulkhairkhan និង Sheibanikhan ដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវការប្រកាន់ខ្ជាប់។ ទាំងសាសនាឥស្លាម និងច្បាប់ steppe (Yasi) បានទទួលមរតកពី Genghis Khan ។ កុលសម្ព័ន្ធ Uzbek រួបរួមគ្នាជុំវិញ Sheibanikhan: Kushchi, Naiman, Uigur, Kurlaut, Ichki និង Datura ។ ពួកគេក៏ត្រូវបានចូលរួមដោយពួក Manngits ដែលមិនចុះសម្រុងជាមួយ Uzbeks ដែលនៅសល់។ នៅពេលដែលជោគជ័យយោធារបស់ Sheibani ក្នុងការដណ្តើមយកអាស៊ីកណ្តាល ពួកគេត្រូវបានចូលរួមដោយអធិរាជនៃកុលសម្ព័ន្ធ Uzbek ផ្សេងទៀតនៃ Kiyats, Kungrats, Tumans, Tanguts, Khitays, Chimbays, Shunkarlyevs, Shadbaks, Yidzhans ដែលបានរួមចំណែកដល់ជ័យជំនះរបស់ Sheibanikhan ជាការគ្រប់គ្រងថ្មី។ នៃ Movaroonnahr ។ នៅដើមសតវត្សទី XVI ។ កុលសម្ព័ន្ធ Uzbek ដឹកនាំដោយគាត់ទីបំផុតបានដណ្តើមយកទឹកដី Movaraunnahr ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក Uzbek Khans ជាមួយនឹងការសម្រាកមួយរយហាសិបឆ្នាំ (ចាប់ពីដើមសតវត្សទី 17 ដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 18 នៅពេលដែល Ashtarkhanids គ្រប់គ្រងតំបន់) បានគ្រប់គ្រងទឹកដីនៃអាស៊ីកណ្តាលដោយផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តង ៗ ពី ពនេចរ​ទៅ​នឹង​របៀប​រស់នៅ​ដែល​បាន​ដោះស្រាយ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃ XIX ដើមសតវត្សទី XX ។ ប្រភពផ្សេងៗគ្នាបានដាក់ឈ្មោះកុលសម្ព័ន្ធ 903, 974 និង 1025 Uzbek រួចហើយ។ ភាពខុសគ្នានៃចំនួនជាក់ស្តែងគឺដោយសារកត្តាពីរ។ ទីមួយ សមាសភាពនៃកុលសម្ព័ន្ធ និងអំបូរ Uzbek កាន់តែស្មុគ្រស្មាញតាមរយៈការលេចចេញនូវកុលសម្ព័ន្ធ និងការបែកបាក់ថ្មី ក៏ដូចជាការបញ្ចូលពួកគេខ្លះចូលទៅក្នុងសហជីពកុលសម្ព័ន្ធក្នុងចំណោមពួកគេ។ ជាឧទាហរណ៍ ផ្នែកមួយនៃត្រកូល Yuz ដោយបានចូលទៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយកុលសម្ព័ន្ធ Kyrk បានបង្កើតត្រកូល Yuz-Kyrk ឯករាជ្យ។
ទីពីរ Dashti ត្រឹមត្រូវគឺ Kipchak Uzbeks ដែលបានមកដល់តំបន់នេះនៅក្បាល Sheibanids បានបង្កើតតែស្នូលដែលនៅជុំវិញកុលសម្ព័ន្ធទួគីនិងទួគី - ម៉ុងហ្គោលីផ្សេងទៀតដែលស្ថិតនៅក្នុង Maverannahr នៅពេលរាជវង្ស Sheibanid ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពេលក្រោយបានរួបរួមគ្នា។ . កុលសម្ព័ន្ធ Uzbek ត្រូវបានចូលរួម ទោះបីជាពួកគេរក្សាចម្ងាយពីពួកគេខ្លះក៏ដោយ ដោយជនជាតិម៉ុងហ្គោលី អូហ្គូស និងកុលសម្ព័ន្ធ steppe ផ្សេងទៀតដែលបានជ្រៀតចូលទៅក្នុងតំបន់ក្នុងអំឡុងពេល Chagataid ក៏ដូចជាមុន និងក្រោយវា។ ពួកគេមួយចំនួនដូចជាកុលសម្ព័ន្ធម៉ុងហ្គោលី Chagatai, Jelair, Barlos និងមួយចំនួនទៀតបានក្លាយជា Turkicized បន្តិចម្តងៗ ដោយបានទទួលយកគ្រាមភាសាទួគី ហើយបានប្តូរទៅជាសាសនាឥស្លាម កុលសម្ព័ន្ធទួគីបុរាណផ្សេងទៀតនៃ Oghuz, Uighurs, Karluks, Kipchaks ពួកគេបានរួមចំណែក។ ទៅ Turkization នៃកុលសម្ព័ន្ធដែលបានរៀបរាប់ខាងលើនិង Dashti នៃ Kipchak Uzbeks ខ្លួនឯង។

ម៉ាង

អធិរាជចុងក្រោយនៃ Bukhara Sayid Mir Muhammad Alimkhan (1880-1944) Amir of Maverannahr 1910-1920 (រូបថត 1911) មកពីត្រកូល Mangit (តុក)
Mangits (uzb. mang'it) គឺជាត្រកូលមួយក្នុងចំណោមត្រកូលនៃដើមកំណើតទួគី-ម៉ុងហ្គោលី ដែលបានចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការរបស់ Genghis Khan ហើយក្រោយមកបានក្លាយជាផ្នែកនៃ Nogais, Kazakhs, Karakalpaks, Uzbeks និង Kyrgyz ។ ពាក្យថា "ម៉ាន់ងិត" នៅក្នុងប្រភពត្រូវបានរកឃើញថា "ម៉ាន់ឃីត", "ម៉ាន់គត" ។ T. Nafasov ជឿថា Manngits គឺជាកុលសម្ព័ន្ធទួគីបុរាណមួយ ដែលជាក្រុមជនជាតិភាគតិចដ៏ធំមួយដែលបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃប្រជាជន Uzbek ។ Mangat គឺជាឈ្មោះបុរាណបំផុតដែល affix "t" នៅក្នុងភាសា Altai មានន័យថា prefabricated ។ ប្រភព​បាន​លើក​ឡើង​ថា បុព្វការីជន​នៃ​ជនជាតិ​ម៉ុងហ្គោល គឺជា​កុលសម្ព័ន្ធ​ម៉ុងហ្គោល ដែល​រស់នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​ម៉ុងហ្គោលី នៅ​ដើម​សតវត្ស​ទី​១៣។ ក្នុងអំឡុងសតវត្សទី XIII ។ ពួកគេបានតាំងទីលំនៅនៅ Dashti Kipchak ។ នៅសតវត្សទី XIII-XIV ។ ភាគច្រើននៃ Mangits បានតាំងទីលំនៅនៅលើទឹកដីរវាងវ៉ុលកានិងអ៊ុយរ៉ាល់។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ក្រោមឥទ្ធិពលរបស់ Kipchak ពួកគេបានភ្លេចភាសារបស់ពួកគេ ហើយបានទទួលយកគ្រាមភាសា Turkic-Kipchak ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XIV ។ បានបង្កើតរដ្ឋដាច់ដោយឡែករបស់ពួកគេគឺ Mangit Horde ។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XV ។ សត្វស្វាត្រូវបានគេហៅថា "nogai" (nugai) ហើយហ្វូងរបស់ពួកគេត្រូវបានគេហៅថា Nogai Horde ។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XVI ។ Nogai Horde បានបំបែកទៅជា Nogai ធំ និង Nogai តូច។ បនា្ទាប់មក Manngits មកពី Bolshoi Nogai បានចូលទៅក្នុងសមាសភាពជនជាតិនៃ Uzbeks, Karakalpaks និងមួយផ្នែក, Kazakhs និងនៅក្នុងសតវត្សទី 16 ។ បានផ្លាស់ទៅទឹកដីនៃប្រទេសអ៊ូសបេគីស្ថាន។ នៅក្រោមឥទ្ធិពលវប្បធម៌នៃប្រជាជនទួគីក្នុងស្រុកដែលបានរស់នៅក្នុង Maverannahr ជាយូរយារណាស់មកហើយ និងបានប្រកបរបរកសិកម្ម នោះផ្នែកខ្លះនៃពួក Mangits បានតាំងលំនៅបន្តិចម្តងៗ ខណៈដែលផ្នែកមួយទៀតនៃពួកគេបានតាំងទីលំនៅនៅចុងសតវត្សទី 19 និងដើមសតវត្សទី 20 ។ បានដឹកនាំរបៀបរស់នៅពាក់កណ្តាលពនេចរ ប្រកបរបរចិញ្ចឹមសត្វ។

នៅដើមសតវត្សទី XVI ។ ក្នុងអំឡុងពេលចលនារបស់ Sheibanikhan ជាមួយត្រកូល Uzbek ទៅភាគខាងត្បូង ពួកគេក៏បានរួមបញ្ចូល mangits ផងដែរ។ Muhammad Salih សរសេរអំពីរឿងនេះថា "មានអ្នកចម្បាំងជាច្រើន Haji Gogi មកពីគ្រួសារ Mangit ។ មាន Uzbeks 4,000 នៅទីនេះ សាច់ញាតិទាំងអស់ក្នុងចំណោមពួកគេ។ ក្នុងចំនោមពួកគេមាន kungirats, mangits, dope, ushuns និង uyrats ។ ជាទូទៅ Manngits បានតាំងលំនៅនៅជ្រលង Zarafshan មួយផ្នែកនៅ Khorezm Khanate តំបន់ Karshi steppe តំបន់ Chardjou នៅច្រាំងខាងឆ្វេងនៃ Amu Darya ។ កុលសម្ព័ន្ធម៉ាងហ្គីតធំជាងគេគឺ៖ អូម៉ាងហ្គីត តក ម៉ាងហ្គីត កូរ៉ាម៉ាងហ្គីត អូចម៉ង់ងិត ឆាឡា ម៉ាងជីត បូហ្គិនឌី ម៉ាងហ្គីត តេមៀ ខូចា សូប៊ីយ កាវឡាក់ គូសា ថូស ការ៉ាបាអ៊ីរ បាគីរី គូឡា តាំហ្គាលី ម៉ាងហ្គីត កាហ្សាក់ យូនីគី ជូកៃ galabatyr, beshkal, chebakchik, uz, uvamiy ។ គិតត្រឹមឆ្នាំ 1924 ជាង 130,000 Mangits រស់នៅលើទឹកដីនៃ Uzbekistan ។ ក្នុងចំណោមនោះប្រហែល 100 ពាន់នាក់បានរស់នៅលើទឹកដីនៃ Bukhara Emirate: នៅក្នុងអូអាស៊ីស Bukhara និងនៅក្នុងស្រុក Karshi - 44 ពាន់នាក់នៅផ្នែកខាងក្រោមនៃ Zarafshan - 8 ពាន់នាក់នៅកណ្តាលនៃ Zarafshan - 10 ពាន់នាក់។ នៅក្នុងស្រុក Jizzakh - 2600 និងនៅ Khorezm - 10 ពាន់។ ផ្នែកនៃ Mangyts រស់នៅក្នុងតំបន់ Aravan នៃ Osh ។ លើសពីនេះទៀត 11 ពាន់ Mangits រស់នៅក្នុងតំបន់ Chardjou នៃប្រទេស Turkmenistan ពួកគេបានចូលរួមក្នុងការបង្កាត់ពូជចៀម Karakul និងធ្វើកសិកម្ម។ ពួកគេក៏បានបង្កើតសិប្បកម្មផងដែរ (ត្បាញកំរាលព្រំ ត្បាញក្រណាត់ពហុពណ៌ កាលីកូក្រៀម អាឡាជី កាឡាមី ជាដើម)។ កំរាលព្រំ mangit-zhulkhirs ល្បីល្បាញណាស់។
នៅក្នុង "ប្រវត្តិសាស្រ្តសម្ងាត់" (ប្រវត្តិសាស្រ្តសម្ងាត់របស់ម៉ុងហ្គោល) និង "អ្នកជំពាក់ Altan" (សៀវភៅមាស) ប្រវត្តិសាស្រ្តផ្លូវការ សម្រង់ដែល Rashid ad-Din ដកស្រង់ មនុស្សម្នាក់អាចតាមដានប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការកើតឡើងនៃ Mangyts ពីម៉ុងហ្គោលី។ ត្រកូល Borjigin ។ ពី Bodonchar ដែលបានកើតយោងទៅតាមប្រវត្តិវិទូម៉ុងហ្គោលី H.Perlee ក្នុងឆ្នាំ 970 លេខកូដគ្រួសាររបស់ Altan Urug ដើមឈើមាសដែលបានផ្តល់ឱ្យម៉ុងហ្គោលនិងពិភពលោកទាំងមូល Genghis Khan ត្រូវបានរក្សាទុក។ ពី Khabichi-baatur បានកើត Menen-Tudun (Dutum-Mennen) ។ Menen-Tudun មានកូនប្រុសចំនួនប្រាំពីរគឺ Khachi-huleg (Khachi-Kuluk), Khachin, Khachiu, Khachula, Khachiun, Harandai និង Nachin-baatur ។
កូនប្រុសរបស់ Khachi-Kuluk គឺ Khaidu (Rashid al-Din ហៅថា Khaidu ជាកូនប្រុសរបស់ Dutum-Manen) ដែល Genghis Khan បានចុះមក។
កូនប្រុសរបស់ Khachin គឺ Noyagidai ពីគាត់មកត្រកូល Noyakin ។
កូនប្រុសរបស់ Khachiu-Barulatai ពីគាត់ក៏ដូចជាកូនប្រុសរបស់ Khachula Eke-Barula និង Uchugan-Barula បានមកត្រកូល Barulas ។
កូនប្រុសរបស់ Nachin-baatur គឺ Uruudai និង Mangutai ដែលជាអ្នកបង្កើតត្រកូល Uruud និង Mangud ។
រឿងសម្ងាត់។ ជំពូក "ជនជាតិម៉ុងហ្គោលីធម្មតា Izbornik" ។ ផ្នែក I. "ពង្សាវតារ និងកុមារភាពរបស់ Temujin (Genghis Khan)" ។ កថាខ័ណ្ឌ § 46 ។ កូនប្រុសរបស់ Nachin-Baatur ត្រូវបានគេហៅថា Uruudai និង Mangutai ។ ពីពួកគេមកកុលសម្ព័ន្ធ Uruud និង Mangud ។ នៅពេលដែលចក្រភពម៉ុងហ្គោលត្រូវបានបង្កើតឡើង ពួក Manguts បានតាំងទីលំនៅក្នុង uluses ផ្សេងៗគ្នា។ អង្គភាពមួយចំនួនរបស់ពួកគេបានធ្វើចំណាកស្រុកទៅ Dashti Kipchak ជាកន្លែងដែលពួកគេបានរួបរួមគ្នាក្រោមឈ្មោះ Mangyts ផ្នែកនៃ Kipchaks ក្នុងតំបន់ និងប្រហែលជា Guzes ។ នៅក្រោម Biy Said Ahmad (សោយរាជ្យនៅឆ្នាំ 1520-1548) កម្មសិទ្ធិរបស់គាត់បានប្រែទៅជា khanate ឯករាជ្យនៃ Nogai Horde ។ ពាក្យ "nogai" បានចាប់ផ្តើមប្រើជាការកំណត់មិនត្រឹមតែសម្រាប់ Mangyts ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏សម្រាប់ប្រជាជនដែលនៅសល់នៃរដ្ឋដោយមិនគិតពីការពាក់ព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធ។ បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃ Nogai Horde ប្រជាជនរបស់ខ្លួនដែលបានផ្លាស់ទៅភាគខាងលិចបានរក្សានាមត្រកូល "Nogai" (នៅ Caucasus ខាងជើងរហូតដល់បច្ចុប្បន្ន) ។ អ្នក​ដែល​នៅ​ពី​ក្រោយ​យ៉ៃក បាន​ក្លាយ​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ជនជាតិ​កាហ្សាក់ស្ថាន Younger Zhuz (ហើយ​ក្រោយ​មក​បាន​ចូល​រួម​ជាមួយ​ជនជាតិ​កាហ្សាក់ស្ថាន) ព្រម​ទាំង​ប្រជាជន​និយាយ​តួគី​មួយ​ចំនួន​នៃ​អាស៊ីកណ្តាល និង​ស៊ីបេរី។ វាត្រូវបានគេសន្មត់ថាបន្ទាប់ពីយុទ្ធនាការរបស់ Genghis Khan ផ្នែកតូចមួយនៃម៉ុងហ្គោល-Manguts បានជ្រាបចូលទៅក្នុងវាលស្មៅអាស៊ីកណ្តាលដែលត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយក្រុមកុលសម្ព័ន្ធ Kipchak មួយចំនួនត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាប៉ុន្តែបានផ្តល់ឈ្មោះពួកគេ។ Mangyts នៅក្នុង Karakalpaks ត្រូវបានបែងចែកជា 19 ត្រកូល។ Uzbek amir មកពីកុលសម្ព័ន្ធ Mangyt បានបង្កើតរាជវង្សផ្ទាល់របស់ពួកគេនៃអធិរាជ Bukhara (1756-1920) ដែលជំនួសរាជវង្ស Ashtarkhanid ។ ត្រកូល Uzbeks ចាស់ជាងគេនៅ Bukhara Khanate ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា Mangyt ។ ពី​សាខា​ដែល​តុក​បាន​មក​ជា​រាជវង្ស​សោយរាជ្យ​បន្ថែម​ពី​នេះ​ទៀត​គ្រួសារ​នេះ​ទទួល​បាន​ឯកសិទ្ធិ​។ ស្ថាបនិកនៃរាជវង្សនេះគឺជាជនជាតិ Uzbek សាមញ្ញមកពីត្រកូល Mangyt Rakhimbiy (1747-1758) ដែលបានសម្លាប់ Khan Abulfaizkhan បានចាប់ផ្តើមគ្រប់គ្រង Bukhara Khanate ដោយមានងារជា atalyk ហើយបន្ទាប់មកនៅឆ្នាំ 1756 គាត់បានទទួលងារជា Khan ។ . រាជវង្ស Mangyt បានបន្តរហូតដល់ឆ្នាំ 1920 នៅពេលដែលវាត្រូវបានផ្តួលរំលំជាលទ្ធផលនៃបដិវត្តន៍។ Bukhara Mangyts បាននិយាយគ្រាមភាសា Kipchak នៃភាសា Uzbek ។ កុលសម្ព័ន្ធ Uzbek នៃ mangyts ត្រូវបានបែងចែកទៅជាត្រកូលដូចខាងក្រោម: tuk mangyts (រួមទាំង: sultan, kuzy kuchkar, kukaldor, karasar); timur khodzha, baurdak-mangyt, uch urug mangyty (ការបែងចែករបស់ពួកគេ: isabai, kupak, bai degandi); kara mangyt: (ការបែងចែករបស់ពួកគេ: chauki, un ikki, kusa, bakirchi, kula tamgali, brocade, kara, taza, pish kul) ។ អ្នកតំណាងពីរនាក់នៃកុលសម្ព័ន្ធ Mangyt មកពីម៉ុងហ្គោលីខាងលិចត្រូវបានធ្វើតេស្តសម្រាប់ក្រុម N1c haplogroup នៃ Y-chromosome DNA ។ ម្នាក់បានក្លាយជាតំណាងនៃក្រុម haplogroup N1c ។ មួយទៀតបានប្រែថាមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុម N1c haplogroup ទេ។

SW (Zhuz)

Yuz គឺជាកុលសម្ព័ន្ធ Uzbek ដ៏ធំបំផុតមួយ។ Yuzes គឺជាកុលសម្ព័ន្ធដែលនិយាយភាសាទួគីនៅមជ្ឈិមសម័យ ដែលបង្កើតឡើងដំបូងជាអង្គភាពយោធា បន្ទាប់មករួមបញ្ចូលនៅក្នុង Uzbeks ។ ការលើកឡើងដំបូងបំផុតនៃ Yuzes ដែលជាផ្នែកមួយនៃកុលសម្ព័ន្ធ Uzbek នៃ Maverannahr មានតាំងពីសតវត្សទី 16 ។ ពាក្យ "yuz" មកពីពាក្យទួគី yuz- (រយ) ។ ដោយវិនិច្ឆ័យដោយសមាសភាពកុលសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេ វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថាពួកគេគឺជាក្រុមនៃកូនចៅនៃកុលសម្ព័ន្ធនិយាយភាសាទួគីមជ្ឈិមសម័យមួយចំនួន។ យោងតាមប្រភពមជ្ឈិមសម័យ Yuzes គឺជាកុលសម្ព័ន្ធ Uzbek មួយក្នុងចំណោម 92 ។ នៅក្នុង "Majmua at tawarikh", "Tuhfat at-tawarikh khani" ពួកគេត្រូវបានរាយនៅក្នុងចំណាត់ថ្នាក់ទីពីរ។ អ្នកស្រាវជ្រាវ Ch.Valikhanov បានកត់ត្រារឿងព្រេងអំពីកុលសម្ព័ន្ធ Uzbek 96 ដែលរួមមាន: Mings, Yuzes, Kyrks ។ តាមគំនិតរបស់គាត់ ពួកគេគឺជាកូនចៅរបស់ទួគីបុរាណ។ យោងទៅតាម Kh.Daniyarov ជនជាតិ Yuzes ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអំបូរដ៏ធំ និងច្រើនបំផុតក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធ Uzbek ចំនួន 92 និងត្រកូល។ Yuzus ត្រូវបានបែងចែកជាបីក្រុមធំ: ម៉ាក bolasi, korabchi, rajab bolasi ។ ពួកគេភាគច្រើនរស់នៅក្នុងតំបន់ Syrdarya, Jizzakh, Samarkand, Surkhandarya, Tashkent, Ferghana, Andijan, Kashkadarya តំបន់។ ផ្នែកមួយនៃ Yuz ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់កុលសម្ព័ន្ធ Zhuz ក្នុងចំណោម Turkmens ដែលជួនកាលត្រូវបានគេហៅថា Turkman ។ Surkhandarya Turkmen-zhuzes មាន 16 ហ្សែនហើយត្រូវបានបែងចែកជាពីរក្រុមធំ: Zhilontamgali និង Vokhtamgali ។

នៅក្នុង Jizzakh និងស្រុករបស់វា ពួកគេបានរក្សាទំនាក់ទំនងគ្រួសារជាមួយជនជាតិ Kazakhs ក្នុងកម្រិតនៃគ្រាមភាសា និងវប្បធម៌។ នេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថាជនជាតិកាហ្សាក់ស្ថានមួយក្រុមធំបានរស់នៅលើច្រាំង Maverannahr នៃ Syr Darya ដែលបានតាំងទីលំនៅនៅទីនោះបន្ទាប់ពីពួកគេត្រូវបានសម្លាប់ដោយពួក Dzungars ក្នុងឆ្នាំ 1723 ។ គេដឹងថាជនជាតិកាហ្សាក់ស្ថានមួយចំនួនបានត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតវិញ ខណៈដែល ផ្សេងទៀតនៅតែមាននៅក្នុង Maverannahr និងលាយជាមួយ Uzbeks ។ N.A. Maev សរសេរថា Marka បានផ្លាស់ប្តូរពី Uratepa និង Djizak ក្នុងឆ្នាំ 1866 ។ Zhuz Turkmens ដែលជាក្រុមរងនៃកុលសម្ព័ន្ធ Yuz បានតាំងទីលំនៅនៅ Gissar មុននេះបន្តិច។ ប្រជាជនក្នុងតំបន់ចាត់ទុកពួកគេថាជាជនជាតិដើម ទឹកដីនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទឹកដីរបស់ពួកគេ ហើយត្រូវបានគេហៅថា Turkmendasht ។ ពួកវាខ្លះលាយឡំជាមួយ Chagatai ប៉ុន្តែមានលក្ខណៈពិសេសរបស់ម៉ុងហ្គោលីតិចជាង Kungrats ។ យោងតាមឈ្មោះរបស់ពួកគេ គ្រាមភាសា រចនាសម្ព័ន្ធរូបវន្ត និងរបៀបរស់នៅ ជនជាតិ Zhuz Turkmens ត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងក្រុម Dashti Uzbek នៃប្រភពដើម Kipchak ។ នេះត្រូវបានបង្ហាញដោយភាពស្រដៀងគ្នានៃនាមរងរបស់ពួកគេជាមួយនឹងការបែងចែកដែលត្រូវគ្នានៃ Kungrats (ដូចជា Voktamgali, Kazioyokli, Bolgali, Tarakhli), Naimans (Voktamgali, Kazioyokli, Zhilanli) ។ នៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 18 អ៊ូសបេកនៃត្រកូលយូស យោងទៅតាម Tukhfati Khani ភាគច្រើនរស់នៅតំបន់ Jizzakh និងជ្រលងភ្នំ Gissar ។ Yuzes ក៏បានចូលរួមក្នុងការបង្កើតប្រជាជន Uzbek នៃ Fergana ផងដែរ។ នៅក្នុងប្រភពមានឈ្មោះទូទៅ kyrk-yuz ។ វាអាចទៅរួចដែលថាវាជាសហជីពនៃកុលសម្ព័ន្ធទាំងនេះ។ វាត្រូវបានគេដឹងថា Kyrks រក្សាទំនាក់ទំនងគ្រួសារជាមួយកុលសម្ព័ន្ធ Uzbek នៃ Yuz នៅលើទឹកដីនៃជ្រលងភ្នំ Zerafshan ។ Yuzes (zhuzes) មាន Uzbeks កាហ្សាក់ស្ថាន និង Turkmens ស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃក្រុមជនជាតិផ្សេងគ្នា ជាលទ្ធផលដែលពួកគេនិយាយគ្រាមភាសាខុសៗគ្នា។ គ្រាមភាសា Yuz (zhuz) ត្រូវគ្នាទៅនឹងគ្រាមភាសាចម្រុះនៃគ្រាមភាសា Kipchak, Oguz និង Karluk-Chigil នៃភាសាអ៊ូសបេក។ ឥឡូវនេះ ជនជាតិយូហ្សេបានរក្សាឈ្មោះជនជាតិរបស់ពួកគេ ទោះបីជាពួកគេបានបំភ្លេចក្រុមដែលទាក់ទងនឹងគ្រួសាររបស់ពួកគេមួយផ្នែកក៏ដោយ។

គុងក្រាត

Isfandiyorkhon II - ខាន់ចុងក្រោយនៃ Khiva 1871-1918
(គ្រប់គ្រងឆ្នាំ 1910-1918 រូបថត 1911) ពីគ្រួសារ Kungrat
Ungirat, Khonghirat, Kungirat គឺជាគ្រួសារម៉ុងហ្គោលីប្រវត្តិសាស្ត្រ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងពង្សាវតារម៉ុងហ្គោលីដែលបានលើកឡើងដោយ Rashid ad-Din នៅក្នុង "Jami at Tavarikh" ("ការប្រមូលផ្ដុំនៃកាលប្បវត្តិ") Ungirats ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Darlekin Mongols (ម៉ុងហ្គោល "ជាទូទៅ") នោះគឺជាកូនចៅរបស់ Nukuz និង Kiyan ។ ដែលបានទៅតំបន់ Ergune kun ។ រចនាសម្ព័នសាខានៃអំបូរ Ungirat និងក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ភាពជិតនៃសាខានីមួយៗរបស់វាទៅគ្នាទៅវិញទៅមកត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងវង្សត្រកូលម៉ុងហ្គោលីថាជាកូនចៅរបស់កូនប្រុសរបស់បុរសដែលហៅថា នាវាមាស (ម៉ុង អាលតាន់ ឃុក)។ កូនប្រុសច្បងរបស់គាត់ឈ្មោះ Dzhurluk mergen បានបង្កើតឱ្យ Ungirats ត្រឹមត្រូវ។ Skrynnikova បង្ហាញពីវត្តមានរបស់អង្គការត្រកូលពីរដែលក្នុងនោះ Ungirats និងត្រកូលជិតស្និទ្ធនឹងពួកគេគឺជាដៃគូអាពាហ៍ពិពាហ៍ (anda-kuda) នៃ Borjigins នៃ Temujin Genghis Khan និងបុព្វបុរសរបស់គាត់។ J. Holmgren បានគ្រប់គ្រងដើម្បីតាមដានប្រភពដើមនៃស្ត្រី 69 នាក់ដែលបានក្លាយជាភរិយារបស់អ្នកតំណាងនៃអំណាចនៃចក្រភពម៉ុងហ្គោលចាប់ពីសម័យ Genghis Khan រហូតដល់ការដួលរលំនៃរាជវង្សយាន; Ungirats មានចំនួន 33% នៃចំនួនសរុបរបស់ពួកគេ (20% សម្រាប់សម័យមុនយន់ និងប្រហែល 50% សម្រាប់សម័យយ័ន។
Kungrats គឺជាកុលសម្ព័ន្ធ Dashti មួយនៃកុលសម្ព័ន្ធ Kipchak Uzbek ។ តំបន់នៃការចែកចាយជាបន្តបន្ទាប់របស់ពួកគេរួមមានតំបន់ Surkhandarya, Kashkadarya និង Khorezm នៃប្រទេសអ៊ូសបេគីស្ថាន។

រឿងព្រេងអំពីប្រភពដើមនៃ Kungrats ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Abul Gazi "Shazharayi Turk" ("Tree of the Turks") ដែលបានសរសេរនៅសតវត្សទី XIV ។ នៅក្នុងឋានៈរបស់ពួកគេ Kungrats ខុសពីកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀត ដោយសារតែ Genghis Khan និងសាច់ញាតិរបស់គាត់បានរៀបការជាមួយកូនស្រីរបស់ Kungrats ដ៏ថ្លៃថ្នូ ដោយហេតុនេះ លើកកុលសម្ព័ន្ធនេះឱ្យខ្ពស់ជាងអ្នកដទៃ។ យោងទៅតាម I.P.Magidovich បុព្វបុរសនៃ Khorezm Uzbeks ភាគច្រើនគឺជា Kungrats ដែលរស់នៅមុនពេលការតាំងទីលំនៅភាគច្រើននៃ Dashti នៃ Kipchak Uzbeks ។ សហភាពនៃ Khorezm Kungrats បានចូលរួមក្នុងការលុកលុយ Sheibanid នៃ Maverannahr ។ Kungrats វ័យចំណាស់អះអាងថាស្រុកកំណើតពិតរបស់ពួកគេគឺវាលស្មៅ Guzar-Baysun ។ វាត្រូវបានគេដឹងថាវីរភាពនៃជនជាតិ Kungrat "Alpomish" ឆ្លុះបញ្ចាំងពីរឿងរ៉ាវអំពីប្រជាជន Kungrat និងស្រុកកំណើត Baysun-Kungrat របស់ពួកគេ។ មានកំណែ Karakalpak, Kazakh, Khorezm និង Surkhan នៃវីរភាពនេះ។ ព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានពិពណ៌នាកើតឡើងជាចម្បងនៅក្នុងតំបន់ Baysun-Kungrat ។ ប្រវត្តិវិទូបានអះអាងថា "Alpomish" ត្រូវបានសរសេរកាលពីមួយពាន់ឆ្នាំមុន។ បើ​យើង​ទទួល​យក​ទស្សនៈ​នេះ នោះ​យើង​អាច​សន្និដ្ឋាន​បាន​ថា កុង​ត្រា​ខ្លះ​មុន​សតវត្ស​ទី ១៥។ រស់នៅក្នុងទឹកដីនៃ Maverannahr ។ Kungrats ចែកចេញជា ៥ អំបូរ ដែលនីមួយៗចែកចេញជាអំបូរតូចៗជាច្រើន៖ ទី ១៨ នៃវ៉ូតាំហ្គាលី ទី ១៦ នៃគុសតាមហ្គាលី ទី ១៤ នៃខនហ្សីហ្គាលី ទី ១២ នៃអៃនី និងទី ៦ តូទូវលី។ សរុបចំនួន 66 ហ្សែន ដែលត្រូវបានបែងចែកទៅជាក្រុមគ្រួសារតូចៗផងដែរ។ Kungrats ជាច្រើនត្រូវបានរកឃើញក្នុងចំណោមជនជាតិ Kazakhs និងជាពិសេស Karakalpaks ។ យោងតាមទិន្នន័យឆ្នាំ 1924 ចំនួន 3,000 kungrats ត្រូវបានចុះបញ្ជីនៅក្នុងស្រុក Bukhara, 10875 នៅក្នុងស្រុក Gijduvan, 1370 នៅក្នុងស្រុក Karmana, 20615 នៅ Guzar, 325 នៅ Shakhrisabz, 23164 នៅ Sherabad និងចំនួនប្រជាជនសរុបគឺ 9890 នៅក្នុង Baysun ។ នៃ Kungrats ។ នៅផ្នែកខាងក្រោមនៃ Amu Darya, 17 ពាន់ kungrats ត្រូវបានចុះឈ្មោះ។ យោងទៅតាម Reshetov គ្រាមភាសារបស់ Uzbek Kungrats ជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រាមភាសា Kipchak ជាមួយនឹងការប្រើប្រាស់ "zh" ។ ថ្វីត្បិតតែនាពេលបច្ចុប្បន្ន Kungrats នៅលើទឹកដីនៃ Uzbekistan ភាគខាងកើតបានរក្សាឈ្មោះជនជាតិរបស់ពួកគេក៏ដោយ ក៏ការបែងចែកទៅជាអំបូរតូចៗត្រូវបានគេបំភ្លេចចោល។ ត្រកូល Uzbek Kungrat គឺជារាជវង្សដែលកំពុងគ្រប់គ្រងនៅក្នុង Khiva Khanate ។

មីង

Said Muhammad Khudoyorkhon III (គ្រប់គ្រងឆ្នាំ 1845-1875)
ខាន់​ចុង​ក្រោយ​របស់​កូកាន​ពី​ត្រកូល​មីង។
យោងទៅតាមរឿងព្រេងពួក Mings បានមកដល់អាស៊ីកណ្តាលជាមួយ Genghis Khan ។ ដំបូង​ឡើយ ពួក​គេ​បាន​ដើរ​លេង​ជុំវិញ​ទន្លេ Syrdarya។ យោងទៅតាមរឿងព្រេង ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃជនជាតិ Mings ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងកុលសម្ព័ន្ធដូចជា Kyrk និង Yuz ដែលអាចបង្ហាញពីមូលដ្ឋាន Turkic នៃប្រភពដើមរបស់ពួកគេ។ នៅសម័យ Timurid ក្រុម Mings ដាច់ដោយឡែកបានរស់នៅក្នុង Maverannahr ។ នៅដើមសតវត្សទី 16 ក្រុមមួយចំនួននៃ Mings គឺជាផ្នែកមួយនៃកងទ័ពរបស់ Sheibanikhan ក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការពី Dashti Kipchak ទៅ Maverannahr ។ ប្រភពជាលាយលក្ខណ៍អក្សរជាច្រើនបង្ហាញពីចំនួនដ៏ច្រើននៃ Uzbek-Mings នៅសតវត្សទី 16 ។ នៅជ្រលង Fergana និង Zeravshan, Jizzakh, Ura-Tyube ។ Beks នៃ Ura-Tube និង Urguta គឺមកពីគ្រួសារ Ming ។ Uzbek-Mings រស់នៅភាគអាគ្នេយ៍នៃស្រុក Zarafshan និងនៅក្នុងអាង Amu Darya ក្បែរ Gissar, Baysun; Shirabad, Denau, Balkh, នៅក្នុងកម្មសិទ្ធិ Kunduz និងនៅក្នុង Khiva Khanate ។ យោងតាមជំរឿនឆ្នាំ 1920 ជនជាតិ Mings គឺជាក្រុមកុលសម្ព័ន្ធធំបំផុតទីពីរនៃ Uzbeks នៅក្នុងស្រុក Samarkand ហើយមានចំនួនប្រហែល 38 ពាន់នាក់។ Uzbek Mings នៃជ្រលង Zaravshan ត្រូវបានបែងចែកជា 3 ត្រកូលធំដែលនៅក្នុងវេនត្រូវបានបែងចែកទៅជាត្រកូលតូចៗ: 1. Tugali (Akhmat, Chagir, Tuyi Namoz, Okshik, ល។ ), 2. Boglon (chibli, bark, mirza, ល។ ) ), 3. Uvok tamgali (algol, chaut, zhaili, uramas, tuknamoz, kiyuhuzha, yarat) ។ ពូជរបស់ Tugaly គឺ Bek ។ Uzbeks នៃត្រកូល Ming ក៏រស់នៅក្នុងតំបន់មួយចំនួននៃភាគខាងជើង។ អាហ្វហ្គានីស្ថាន៖ Balkh, Mazar Sharif, Maymen និង Tashkurgan ។ តាំង​ពី​សតវត្ស​ទី​១៨​មក ត្រកូល​អ៊ូសបេក មីង ជា​រាជវង្ស​កាន់​អំណាច​នៅ​កូកាន ខាន់ណេត។ អ្នក​តំណាង​ចុង​ក្រោយ​របស់​មីង​ដែល​បាន​គ្រប់​គ្រង​នគរ​កន្ទួត​ខាន់​ត៍ គឺ​ខាន់ ឃុនដារាខាន់។
KYRK
Kyrki ដែលជាកុលសម្ព័ន្ធនិយាយភាសាទួគីមជ្ឈិមសម័យ បានបង្កើតឡើងដំបូងជាអង្គភាពយោធា បន្ទាប់មកបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃ Uzbeks, Karakalpaks, Kazakhs និង Turkmens ។ ការ​លើក​ឡើង​ដំបូង​បំផុត​នៃ kyrks មាន​តាំងពី​សតវត្ស​ទី 16 ។ ពាក្យ "kyrk" មកពីពាក្យទួគីគី kyrk (សែសិប) ។ ដោយវិនិច្ឆ័យដោយសមាសភាពកុលសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេ វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថាពួកគេគឺជាក្រុមនៃកូនចៅនៃកុលសម្ព័ន្ធនិយាយភាសាទួគីមជ្ឈិមសម័យមួយចំនួន។ យោងទៅតាមរឿងព្រេង និងប្រភពនានា ការបង្កើត គីរីក បានកើតឡើងបន្ទាប់ពីយុទ្ធនាការរបស់ Genghis Khan នៅអាស៊ីកណ្តាល។ Kyrks មិនត្រូវបានលើកឡើងទាំងនៅក្នុងហ្វូងនៃ Genghis Khan ឬក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធដែលនិយាយភាសាទួគីមុនម៉ុងហ្គោលីក្នុងស្រុក។ នៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 18 ជនជាតិ Uzbeks នៃត្រកូល Kyrk យោងទៅតាម Tukhfati Khani បានរស់នៅយ៉ាងសំខាន់នៅតំបន់ Jizzakh ។ ជនជាតិ Kyrks ក៏បានចូលរួមក្នុងការបង្កើតប្រជាជន Uzbek នៃ Fergana ផងដែរ។ ពីរភាគបួននៃ Kirk គឺនៅក្នុង Kokand ខ្លួនវាផ្ទាល់។ ជនជាតិ Kyrks គឺជាផ្នែកមួយនៃកងទ័ពកុលសម្ព័ន្ធ (elnavkar) នៃអធិរាជ Bukhara មកពីរាជវង្ស Uzbek Mangyt ហើយបានចូលរួមក្នុងពិធីឡើងគ្រងរាជ្យ។ អំបូរធំៗនៃកុលសម្ព័ន្ធ Uzbek Kyrk: Korakuyli, Koracha, Moltop, Mulkush, Chaprashli, Chortkesar ។ Karacha, នៅក្នុងវេន, ត្រូវបានបែងចែកទៅជា: ធ្នឹម, zhangga, chekli, kuchekli, chuvullok ។ Moltops ត្រូវបានបែងចែកទៅជា: boylar tupi, kavush tupi, oyuv (ayik) tupi, beklar tupi ។ លើសពីនេះទៀតការបែងចែកកុលសម្ព័ន្ធខាងក្រោមត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុង kyrks នៃ Gallaaral, Jizzakh និង Bulungur: kuya bosh, kuk gumboz kyrk, sugunboi, tuk chura, kuyonkulokli, koshika bunok (қashқabuloқ), uch kizkov, kushk (barkut) chivar, tangili ។

គីបចក់

Kipchaks (នៅក្នុងប្រភពអ៊ឺរ៉ុបនិង Byzantine - Cumans នៅក្នុងប្រភពរុស្ស៊ី - Polovtsians នៅក្នុងប្រភពអារ៉ាប់ - ពែរ្ស - Kipchaks) - ប្រជាជនពាក់កណ្តាលជនជាតិទួគីបុរាណនៃវាលស្មៅសមុទ្រខ្មៅ។ ពាក្យ "kyueshe" (juyeshe) ដែលបានរៀបរាប់នៅឆ្នាំ 201 ​​មុនគ. ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការលើកឡើងគួរឱ្យទុកចិត្តជាងមុនអំពីពួកគេក្រោមឈ្មោះ "kibchak" - នៅក្នុងសិលាចារឹកនៅលើអ្វីដែលគេហៅថាថ្ម Selenga (759) "Kipchak", "Kyfchak" - នៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធមូស្លីម: Ibn Khordadbeh (សតវត្សទី IX) ។ Gardiziy និង Mahmud Kashgariy (XI c.), Ibn al Asir (XIII c.), Rashid ad-Din, al Umari, Ibn Khaldun (XIV c.) និងអ្នកដទៃទៀត។ កាលប្បវត្តិរបស់រុស្ស៊ី (សតវត្សទី XI-XIII) ហៅពួកគេថា Polovtsians និង Sorochins, កាលប្បវត្តិហុងគ្រី - Palots និង Kuns, ប្រភព Byzantine និងអ្នកធ្វើដំណើរអឺរ៉ុបខាងលិច (Rubruk នៃសតវត្សទី XIII និងផ្សេងទៀត) - Komans (Kumans) ។ នៅកំឡុងដំបូងនៃប្រវត្តិសាស្ត្រនយោបាយ កុលសម្ព័ន្ធគីមចកបានធ្វើសកម្មភាពរួមគ្នាជាមួយគឹមកស ដោយធ្វើសកម្មភាពយ៉ាងសកម្មជាផ្នែកមួយនៃសហជីពកុលសម្ព័ន្ធគីមក្នុងការតស៊ូដើម្បីវាលស្មៅថ្មី។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 10 ស្ថានភាពនយោបាយនៅវាលស្មៅនៃប្រទេសកាហ្សាក់ស្ថានកំពុងផ្លាស់ប្តូរ។ នៅទីនេះ ឈ្មោះជនជាតិ "គីមក់" បាត់។ បន្តិច​ម្តងៗ អំណាច​នយោបាយ​ឆ្លង​ទៅ​បក្ស​គីបចក។ នៅដើមសតវត្សទី XI ។ ពួកគេកំពុងឆ្ពោះទៅជិតព្រំដែនភាគឦសាននៃ Khorezm ដោយផ្លាស់ទីលំនៅ Oguzes ពីបាតទន្លេ Syr Darya ហើយបង្ខំពួកគេឱ្យផ្លាស់ទីទៅអាស៊ីកណ្តាល និងវាលស្មៅខាងជើង។ តំបន់សមុទ្រខ្មៅ។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XI ។ ស្ទើរតែទឹកដីដ៏ធំទាំងមូលនៃប្រទេសកាហ្សាក់ស្ថានគឺស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Kipchaks លើកលែងតែ Semirechye ។ ព្រំដែនភាគខាងកើតរបស់ពួកគេនៅតែស្ថិតនៅលើ Irtysh ដែនកំណត់ខាងលិចឈានដល់វ៉ុលកានៅភាគខាងត្បូងនៃតំបន់ទន្លេ Talas និងភាគខាងជើង។ ព្រំដែនគឺជាព្រៃនៃស៊ីបេរីខាងលិច។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ steppe ទាំងមូលពី Danube ទៅតំបន់ Volga ត្រូវបានគេហៅថា Kipchak Steppe ឬ "Dashti Kipchak" ។ Kipchaks-Polovtsy បានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ទីទៅដីមានជីជាតិ និងកក់ក្តៅជាងមុន ដោយផ្លាស់ទីលំនៅ Pechenegs និងផ្នែកនៃភាគខាងជើង Oghuz ។ ដោយបានគ្រប់គ្រងកុលសម្ព័ន្ធទាំងនេះ Kipchaks បានឆ្លងកាត់វ៉ុលកាហើយទៅដល់មាត់ទន្លេ Danube ដូច្នេះក្លាយជាចៅហ្វាយនាយនៃ Great Steppe ពី Danube ដល់ Irtysh ដែលបានធ្លាក់ចុះក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដូចជា Dashti Kipchak ។ Kipchaks ដូចជា Kangly និង Turkmens គឺជាឥស្សរជននៅក្នុងជួរកងទ័ពនៃ Khorezmshahs ។ Kipchaks-Mamluks បានការពារដែនដីបរិសុទ្ធពីពួកបូជនីយកិច្ច។ នៅពេលដែលពួកម៉ុងហ្គោលចាប់យក Dashti Kipchak នោះ Kipchaks បានក្លាយជាកម្លាំងសំខាន់របស់ Golden Horde ។ ក្រោមការវាយលុករបស់កុលសម្ព័ន្ធម៉ុងហ្គោល ក្រុមនៃ Kipchaks ខាងលិចដែលដឹកនាំដោយ Khan Kotyan បានចាកចេញទៅកាន់ប្រទេសហុងគ្រី និង Byzantium ។ នៅក្នុង Kokand Khanate អ្នកតំណាងនៃត្រកូល Kipchak គឺជាអ្នកការពារ។

DURMAN

Datura គឺជាត្រកូលមួយក្នុងចំណោមត្រកូល Uzbek ធំជាងគេ និងមានប្រជាជនរស់នៅច្រើន។ ដូចដែលបានបញ្ជាក់នៅក្នុងប្រភពមួយចំនួន ដើម Datura គឺជាកុលសម្ព័ន្ធម៉ុងហ្គោលី។ នេះគឺជាក្រុមជនជាតិភាគតិចមួយដែលនៅក្នុងសតវត្សទី XV ។ បានចូលរួមក្នុងការបោះឆ្នោតរបស់ Abdulkhair ជា Khan នៃ Uzbeks នៅ Dashti Kipchak ក្រោយមកបានគាំទ្រ Sheibanikhan ហើយបានតាំងទីលំនៅជាមួយពួកគេនៅលើទឹកដី Maverannahr ។ ក្រុមដាច់ដោយឡែកមួយនៃ Datura Uzbeks បានចូលរួមក្នុងការសញ្ជ័យ Balkh និង Kunduz ដែលជាផ្នែកមួយនៃកងទ័ពរបស់ Sheibanikhan នៅក្នុងប្រទេសអាហ្វហ្គានីស្ថាន Turkestan ។ វាត្រូវបាននិយាយថាអ្នកគ្រប់គ្រង Uzbek ទីមួយនៃ Kunduz គឺ Datura Urusbek ។ ពួកគេបានព្យាយាមរក្សាសិទ្ធិអំណាចរបស់ពួកគេសូម្បីតែនៅក្រោមរាជវង្ស Ashtarkhanid ។ នៅដើមសតវត្សទី XX ។ Datura Uzbeks រស់នៅកន្លែងផ្សេងៗគ្នា - នៅ Balkh (ភាគខាងជើងអាហ្វហ្គានីស្ថាន) Zarafshan អាងខាងលើនៃ Syrdarya និង Khorezm នៅក្នុងភូមិ Durman និង Garau ដែលមានទីតាំងនៅជ្រលងភ្នំ Gissar ក្នុង Kurgantepe bekstvo (តាហ្ស៊ីគីស្ថាន) នៅក្នុងភូមិនៃ Durmanpech និង Gishtmazar ។ យោងតាមសម្ភារៈរបស់ B.Kh. Karmysheva Datura ត្រូវបានបែងចែកទៅជា Hissar និង Kabadiyon ។ លើសពីនេះទៀតពួកគេត្រូវបានបែងចែកជាបួនក្រុម: uchurug (បែងចែកទៅជា: tibir, saltik, karatana, konur, alatoy, zhamantoi, akhcha, oyuli), kiyannoma (រួមបញ្ចូលទាំង kiyot, kabla, kutchu, zhertebar, togizalu, okkuyli, ពពែ gurak ។ ណឺយ, ប័រប៊យ, មាត់), ហ្គូដាក និងសាចន។ នៅឆ្នាំ 1924 5579 datura ត្រូវបានចុះបញ្ជីនៅ Gissar, 1700 នៅក្នុងតំបន់ Urgench ។ Datura ក៏បានរស់នៅដាច់ដោយឡែកពីគ្នានៅក្នុងការតាំងទីលំនៅរបស់ Zarafshan និង Tashkent oases ។ ជាឧទាហរណ៍ ឥឡូវនេះនៅលើទឹកដីនៃស្រុក Kibray នៃតំបន់ Tashkent មាននាមត្រកូលដូចជាភូមិ Durman ដែលជាសួនរបស់ Durman ។ យោងតាមការវិភាគប្រៀបធៀបដោយ N.G. Borozny ដែលបានធ្វើការសិក្សាផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រពិសេសនៃវប្បធម៌សម្ភារៈ សេដ្ឋកិច្ច និងលក្ខណៈជនជាតិភាគតិចនៃ Datura ហ្សែននៃ Datura ដូចជាអំបូរ Uzbek ផ្សេងទៀតគឺស្រដៀងទៅនឹង geneonyms នៃ Kazakhs និង Kyrgyz ។ ពីនេះយើងអាចសន្និដ្ឋានថា Datura ក៏ស្ថិតក្នុងចំណោមជនជាតិ Kazakhs Kyrgyz និង Turkmens នៅលើទឹកដីនៃអាស៊ីកណ្តាល ដោយបានចូលរួមមួយកម្រិត ឬមួយផ្សេងទៀតនៅក្នុងការបង្កើតប្រជាជនទាំងនេះ។ គ្រាមភាសា​របស់​ពួក​គេ​ជា​គ្រាមភាសា Kipchak ដោយ​ប្រើ "zh" ។

កាងលី

Kangli គឺជាក្រុមជនជាតិភាគតិចបុរាណជាច្រើន ដែលជាផ្នែកមួយនៃជនជាតិ Uzbek Karakalpak និង Kazakh។ ឈ្មោះជាតិ "Kangli" ត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុង Orkhon Chronicles (សតវត្សទី VIII) ជា "Kengeress" នៅក្នុងការងារប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ K. Porphyrogenitus (សតវត្សទី X) ក្រោមឈ្មោះ "Kangars" នៅក្នុងការងាររបស់ al Idrisi (សតវត្សទី XII) - "ខាន់កាគីស៊ី" ។ អ្នកនិពន្ធទាំងនេះនិងជាបន្តបន្ទាប់ជឿថាឈ្មោះ "កាំងលី" ត្រូវបានបង្កើតឡើងពីឈ្មោះកុលសម្ព័ន្ធឬសមាគមនៃកុលសម្ព័ន្ធ។ បុព្វការីជន​នៃ​ពួក​កង្រី គឺ​ពួក​សាកា ដែល​រស់​នៅ​មាត់​ច្រាំង​ទន្លេ​សិរ​ដារី។ នៅសតវត្សទី III ។ BC ពួកគេបានបង្កើតរដ្ឋដ៏ធំមួយនៃ Kang ។ នៅសតវត្សទី II-I ។ BC និង I-II គ. AD រដ្ឋនេះបានកាន់កាប់ទឹកដីដ៏ធំមួយ រួមទាំងតំបន់ Tashkent oasis ទឹកដីភាគអាគ្នេយ៍នៃប្រទេសកាហ្សាក់ស្ថាន Maverannahr តំបន់ Khorezm ភាគខាងត្បូង ភាគអាគ្នេយ៍ និងភាគពាយ័ព្យនៃសមុទ្រអារ៉ាល់។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ជាលទ្ធផលនៃការរួមបញ្ចូលគ្នានៃពួក Saks ជាមួយពួក Huns, Usuns និងជនជាតិ Turkic ដទៃទៀត មនុស្សថ្មីមួយបានបង្ហាញខ្លួន - Kangars ដែលបង្កើតជាស្រទាប់ជនជាតិដើមភាគតិចទួគីកបុរាណបំផុតដែលបានបង្កើតឡើងនៅអាស៊ីកណ្តាល។ វប្បធម៌ Kangar បានលេចចេញជាលទ្ធផលនៃការរួមបញ្ចូលគ្នានៃវប្បធម៌ពីរគឺក្រុមជនជាតិភាគតិចពនេចរ និងក្រុមជនជាតិភាគតិច (Khuns, Usuns ។ល។) ជាមួយនឹងវប្បធម៌នៃប្រជាជនក្នុងតំបន់ (Saki)។ អ្នកបុរាណវិទ្យាហៅវប្បធម៌នេះថា វប្បធម៌កុងជូ។ ផលវិបាកនៃការលុកលុយរបស់ម៉ុងហ្គោលគឺចលនារបស់ក្រុម Kangli ទៅភាគខាងជើងទៅកាន់តំបន់នៃ Urals ភាគខាងត្បូង និងការបញ្ចូលគ្នាជាមួយ Bashkirs ។ ប៉ុន្តែផ្នែកខ្លះនៃទន្លេ Kangli បានបន្តដើរក្នុងវាលស្មៅនៃសមុទ្រ Caspian និងសមុទ្រ Aral ហើយបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃ Kazakhs និង Karakalpaks ។ Kangli ដែលរស់នៅលើច្រាំងទន្លេ Syr Darya, Talas និង Chu oases បានក្លាយជាប្រជាជនតាំងលំនៅនៃតំបន់ Khorezm oasis ។ យោងតាមលោក Abul Gazi មុនពេលការវាយប្រហាររបស់ម៉ុងហ្គោលលើ Khorezm សមាជិក 90,000 នៃកុលសម្ព័ន្ធ Kangli បានផ្លាស់ទីលំនៅនៅទីនេះ។ ក្រោយមកផ្នែកខ្លះនៃ kangli រួមជាមួយ Sheibanikhan បានផ្លាស់ទៅទឹកដី Maverannahr ។ នៅទសវត្សរ៍ទី 70-80 នៃសតវត្សទី XIX ។ 1,650 គ្រួសារ Kangli (ឬ 8,850 នាក់) រស់នៅក្នុង Kurama uyezd (Tashkent oasis) ។ ពួកគេភាគច្រើនរស់នៅក្នុង Niyazbek, Toytepa និង Okjar volosts ។ នៅ​ពេល​នេះ កេង​លី បាន​បន្ត​ដឹក​នាំ​របៀប​រស់​នៅ​ពាក់​កណ្តាល​សណ្ដាប់ធ្នាប់ ដោយ​ប្រកប​របរ​កសិកម្ម និង​ចិញ្ចឹម​សត្វ។ អតីត​ឈ្មោះ​នៃ​ការ​តាំង​ទី​លំនៅ​ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក ដែល​បង្ហាញ​ពី​លំនៅឋាន​នៅ​ទីនេះ​ក្នុង​អតីតកាល​នៃ​កុលសម្ព័ន្ធ Kangli ។ នៅក្នុង Niyazbek Volost ភូមិចំនួនពីរត្រូវបានហៅ និងបន្តហៅថា Kangli នៅក្នុង Kushkurga Volost មានភូមិ Kizil Kangli ។ នៅក្នុងវ៉ុល Bulatovskaya ភូមិ Zhilkash kangli និង Bobo kangli; នៅក្នុងភូមិ Okjar-village Oltmish kangli ។ យោងតាមទិន្នន័យឆ្នាំ 1920 7,700 Kangli រស់នៅក្នុងស្រុក Jizzakh ។ យោងតាមជំរឿនដូចគ្នា 1,200 kangli ត្រូវបានចុះឈ្មោះនៅក្នុងស្រុក Samarkand ។ នៅក្នុងជ្រលង Ferghana (នៅក្នុងភូមិ Bolgali kangli, Irgaki kangli និង Kurgali kangli) 6,000 kangli ត្រូវបានចុះឈ្មោះក្នុងពេលតែមួយ។ នៅក្នុងភូមិ Katta kangli និង Kichik kangli នៃស្រុក Khazorasp នៃតំបន់ Khorezm មាន 500 kangli រស់នៅ។ ដូច្នេះនៅក្នុងត្រីមាសទី 1 នៃសតវត្សទី XX ។ នៅលើទឹកដីនៃប្រទេសអ៊ូសបេគីស្ថានមានមនុស្ស ២៤ ពាន់នាក់។ ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​ក្រុម​ជនជាតិ​ដើម​ភាគតិច Kangli ។ ភាសា Kangli មានធាតុនៃគ្រាមភាសា Karluk-Chigil, Oguz និង Kipchak ។ អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ជនជាតិភាគតិច Kangli រក្សាទំនាក់ទំនងវប្បធម៌-វប្បធម៌យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយក្រុមជនជាតិជាច្រើន (កាហ្សាក់ស្ថាន កៀហ្ស៊ីស៊ីស ការ៉ាកាល់ប៉ាក អ៊ូសបេក)។ ក្រុមដែលជាផ្នែកមួយនៃ Uzbeks និយាយគ្រាមភាសា Uzbek (Turkic) ហើយក្រុមដែលជាផ្នែកមួយនៃ Kazakhs និង Kyrgyz និយាយភាសាដែលត្រូវគ្នា។ បន្ទាប់ពីការកំណត់ជាតិនៅឆ្នាំ 1924 កងពលលែងត្រូវបានចុះឈ្មោះជាអង្គភាពជនជាតិឯករាជ្យទៀតហើយ ដោយបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃប្រទេសដែលមានចំណងជើង។

កាតាកាន

Katagans គឺជាកុលសម្ព័ន្ធមជ្ឈិមសម័យដែលទាក់ទងនឹងគ្រួសារ Genghis Khan ដែលក្រោយមកបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃ Kazakhs Karakalpaks Uzbeks Uighurs និង Kirghiz ។ កុលសម្ព័ន្ធ Turkic-Mongolian Katagan (Khatagins) មានប្រភពមកពី Bukh Khatagi ដែលជាកូនប្រុសច្បងរបស់បុព្វបុរសរបស់ម៉ុងហ្គោល Alan-goa (មកពីក្រុមម៉ុងហ្គោលនៃកុលសម្ព័ន្ធ Nirun) ។ កុលសម្ព័ន្ធ Katagan បានមកដល់ Maverannahr រួមគ្នាជាមួយកូនប្រុសរបស់ Genghis Khan Chagatai ហើយបានដើរតួនាទីយ៉ាងធំនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនយោបាយ និងពូជពង្សនៃប្រជាជនទួគីសម័យទំនើបជាច្រើន។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងសម្ងាត់របស់ម៉ុងហ្គោលប្រភពដើមនៃ Khatagins (Katagans) មានដូចខាងក្រោម: Dobun Mergan បានរៀបការជាមួយ Alangoa ដែលជាកូនស្រីរបស់ Khori Tumatsky Khorilartai Mergan ដែលកើតនៅ Arikh Usun ។ ចូលទៅក្នុងផ្ទះរបស់ Dobun Mergan, Alangoa បានផ្តល់កំណើតកូនប្រុសពីរនាក់។ ពួកគេគឺ Bugunotai និង Belgunotai ។ បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Dobun Mergan, Alan Goa ដែលជាស្ត្រីគ្មានប្តីបានផ្តល់កំណើតកូនប្រុសបីនាក់ពី Maalih Bayaudai ។ ពួកគេគឺ៖ Bugu Khatagi, Bukhatu Salchzhi និង Bodonchar simpleton ។
Belgunotai បានក្លាយជាបុព្វបុរសនៃកុលសម្ព័ន្ធ Belgunot ។
Bugunotai បានក្លាយជាបុព្វបុរសនៃកុលសម្ព័ន្ធ Bugunot ។
Bugu Khatagi បានក្លាយជាបុព្វបុរសនៃកុលសម្ព័ន្ធ Khatagi (Katagan) ។
Buhutu Salchzhi បានក្លាយជាបុព្វបុរសនៃកុលសម្ព័ន្ធ Salchzhiut ។
Bodonchar បានក្លាយជាបុព្វបុរសនៃជំនាន់ Borzhigin ដែល Genghis Khan បន្តពូជ។
ក្រុមជនជាតិភាគតិចដ៏ធំបំផុតមួយរបស់ជនជាតិ Uzbek គឺ Katagans រស់នៅលើទឹកដីនៃ Khorezm, Tashkent, Samarkand, Bukhara, Surkhandarya, Kashkadarya តំបន់ និងនៅក្នុងជ្រលង Ferghana នៃប្រទេស Uzbekistan ។ Katagans ក៏រស់នៅលើទឹកដីនៃប្រទេសកាហ្សាក់ស្ថាន តាជីគីស្ថាន និងអាហ្វហ្គានីស្ថានផងដែរ។ ទិន្នន័យដំបូងនៅលើ kataganas ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុង Rashididdin Fazlulloh Qazviniy ក្នុង Zhomye ut Tavorikh ដែលបានសរសេរនៅសតវត្សទី 14 ។ ព័ត៌មានអំពី Katagans ដែលរស់នៅក្នុងតំបន់ Balkh (ភាគខាងជើងអាហ្វហ្គានីស្ថាន) មាននៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Burkhaniddinkhan Kushkekiy ។ នៅក្នុងស្នាដៃរបស់គាត់ Rashididdin ហៅ Katagans ថាជាកុលសម្ព័ន្ធម៉ុងហ្គោល គាត់កត់សម្គាល់ថា Katagans មិនមែនជាជនជាតិម៉ុងហ្គោលទេ ប៉ុន្តែជាកុលសម្ព័ន្ធទួគី ដែលត្រូវបានគេហៅថាម៉ុងហ្គោលីតែប៉ុណ្ណោះ។ ជាឧទាហរណ៍ Ch. Valikhanov ដែលនិយាយអំពីអែលឌើរ Zhuz នៃកាហ្សាក់ស្ថានបានកត់សម្គាល់ថាត្រកូលសំខាន់នៃ Katagans មានប្រភពចេញពីសាខាមួយរបស់វាពីទីពីរ - Uysuns ពីទីបី - Kangli ។ វាគឺជា katagans ទាំងនេះដែលគាត់សំដៅទៅលើសមាសភាពនៃ Dashti នៃ Kipchak Uzbeks ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របន្តគំនិតរបស់គាត់ថា កាតាហ្គែន គឺជាមនុស្សបុរាណបំផុតដែលរស់នៅភាគខាងត្បូងនៃអាស៊ីកណ្តាល។ នៅដើមសតវត្សទី XVII ។ ពួកគេបានបង្កើតជាកម្លាំងគាំទ្រដ៏សំខាន់របស់អ្នកគ្រប់គ្រង Tashkent, Tursunkhan និងនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 17 ។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេបានក្លាយជាផ្នែកនៃជនជាតិ Uzbek និងផ្នែកផ្សេងទៀតនៃកុលសម្ព័ន្ធកាហ្សាក់ស្ថាន Chanishkli ។ អ្នកស្រាវជ្រាវបានភ្ជាប់រូបរាងរបស់ Katagans ក្នុងចំណោមប្រជាជន Uzbek ជាមួយនឹងព្រឹត្តិការណ៍សោកនាដកម្មដូចខាងក្រោម: នៅឆ្នាំ 1628 Kazakh Khan Ishim បានសម្លាប់អ្នកគ្រប់គ្រង Tashkent, Tursunkhan, កម្ចាត់និងសម្លាប់ Katagans ដែលបង្កើតជាកម្លាំងសំខាន់នៃអ្នកក្រោយ។ ផ្នែកមួយនៃ Katagans បានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃកុលសម្ព័ន្ធ Kazakh Kangli ក្រោមឈ្មោះ Chanishkli នៅសល់បានភៀសខ្លួនទៅភាគនិរតីនៃ Syr Darya ហើយបានចូលរួមជាមួយ Uzbeks ។ Magidovich ជឿថា Katagan Uzbeks មានទំនាក់ទំនងជាមួយក្រុមមួយចំនួននៃ Kyrgyz ។ Magidovich សរសេរអំពីអំបូរមួយនៃ Kyrgyz-Katagans, sayoks: "ពូជ Kyrgyz-Katagans ដែលរស់នៅភាគខាងជើងឆៀងខាងកើតនៃប្រទេសអាហ្វហ្គានីស្ថានបានចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជា sayoks ។ ប្រសិនបើយើងអាចកំណត់ទំនាក់ទំនងផ្ទាល់របស់ពួកគេជាមួយជនជាតិអាហ្វហ្គានីស្ថាន និង Bukhara Uzbeks-Katagans នោះវានឹងត្រូវបានបញ្ជាក់ថានេះគឺជាកុលសម្ព័ន្ធបុរាណមួយក្នុងចំណោមកុលសម្ព័ន្ធបុរាណជាច្រើន ក៏ដូចជាកុលសម្ព័ន្ធដ៏ល្បីល្បាញនៅក្នុងប្រទេសចិនក្រោមឈ្មោះ "Se" ក្នុងចំណោមជនជាតិក្រិច និងពែរ្ស។ - ក្រោមឈ្មោះ "សាក់" ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃ Ashtarkhanids ភាគខាងជើងអាហ្វហ្គានីស្ថានត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ Katagans ជា ulus ។

នៅដើមសតវត្សទី 17 ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Mahmudbiy មកពីត្រកូល Katagan នៅ Balkh និង Badakhshan តំបន់នេះបានចាប់ផ្តើមត្រូវបានគេហៅថាទឹកដីនៃ Katagans ។ ដូច្នេះ Katagans រស់នៅលើទឹកដីដ៏ធំមួយ - នេះគឺជាអាស៊ីកណ្តាលខាងជើង។ អាហ្វហ្គានីស្ថាន តួគីភាគខាងកើត និងជាក្រុមជនជាតិភាគតិចទួគីមួយ ជាច្រើន។ Katagans នៃ Kunduz និង Tashkurgan ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាកូនចៅរបស់កូនប្រុស 16 ក្រុម Besh bola ត្រូវបានបែងចែកទៅជាត្រកូលដូចខាងក្រោម: kesamir, jung, katagan, lukhan, tas, munas ។ Munases ត្រូវបានបែងចែកជាៈ Chuchagar, Chechka, Yugul, Sirug, Temuz, Burka, Berdzha ។ choguns មានអំបូរ៖ murdad, basuz, sir-i katagan, churag, juduba, katagan kurasi, murad shaikh, ajigun, kin, kudagun, semiz ។ Katagans និយាយគ្រាមភាសា Kipchak និង Karluk-Chigil នៃភាសា Uzbek ដូចដែលបានបង្ហាញដោយការសិក្សាមួយចំនួននៃជនជាតិភាគតិច។ នៅដើមសតវត្សទី XX ។ ជនជាតិ Uzbek-Katagans បានរក្សាឈ្មោះជនជាតិ និងលក្ខណៈជនជាតិរបស់ពួកគេ។ រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះភូមិទាំងមូលនៃ Katagans អាចត្រូវបានរកឃើញនៅ Surkhandarya និង Kashkadarya ។ សមា្ភារៈនៃជំរឿនឆ្នាំ 1926 បង្ហាញថា Katagans 1,190 រស់នៅភាគខាងកើតនៃភ្នំ Kuhitang, 2,695 Katagans រស់នៅក្នុងតំបន់កណ្តាលនៃ Sherabaddarya, 665 នៅផ្នែកខាងលើនៃ Sherabaddarya និង 1,055 Katagans រស់នៅខាងស្តាំ។ ធនាគារ Surkhandarya ។ ពួកគេក៏បានរស់នៅក្នុងវាលស្មៅ Kashkadarya ក្នុង Oasis Zarafshan, Khorezm, ជ្រលង Ferghana, Chinaz នៃ Oasis Tashkent ។ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ឈ្មោះនៃទីកន្លែងរស់នៅរបស់ជនជាតិ Katagans បានឆ្លងទៅឈ្មោះនៃការតាំងទីលំនៅក្នុងទម្រង់នៃ ethnotoponyms ។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុង Shakhrisabz ស្រុក Kasan នៃតំបន់ Kashkadarya តំបន់ Samarkand តំបន់ Khorezm មានភូមិ mahalla guzars ហៅថា Katagan ។ នៅណាម៉ាន់ហ្គាន អដ្ឋិធាតុនៃការតាំងទីលំនៅបុរាណនៃកាតាហ្គិនសារ៉ាយត្រូវបានរក្សាទុក។ ច្រកទ្វារមួយក្នុងចំណោមច្រកទាំង 12 នៃ Tashkent ត្រូវបានគេហៅថា Katagan ។ នៅតំបន់ភាគខាងត្បូងនៃសាធារណរដ្ឋ មានតែឈ្មោះជនជាតិភាគតិចប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានអភិរក្ស ប៉ុន្តែនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃដំណើរការជនជាតិទូទៅ លក្ខណៈជនជាតិភាគតិចបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃតម្លៃវប្បធម៌ និងទំនៀមទម្លាប់របស់ប្រជាជនអ៊ូសបេក។

UZ I A3

Uz និង az (oz) - កុលសម្ព័ន្ធដែលបានចូលរួមក្នុងការបង្កើតប្រជាជន Uzbek ។ មានមតិផ្ទុយគ្នាអំពីពូជសាសន៍របស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ M. Ermatov ពន្យល់ថាពាក្យ "uz" និង "az" គឺជាឈ្មោះរបស់មនុស្សតែមួយ។ គាត់ជឿថាឈ្មោះ "Uzbek" បានមកពីពាក្យទាំងនេះ។ ដោយផ្អែកលើការបកស្រាយនេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ R. Ageeva បានភ្ជាប់ឈ្មោះជនជាតិភាគតិច "Uzbek" ជាមួយនឹងឈ្មោះ Khan of the Golden Horde Uzbek ដែលរស់នៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 14: "យោងទៅតាមអ្នកស្រាវជ្រាវមួយចំនួន ឈ្មោះ Uzbek ( ដូចជាឈ្មោះជនជាតិភាគតិច "Uzbek") បានមកពីឈ្មោះប្រជាជន "uz", "oz" ដែលធ្លាប់ត្រូវបានគេហៅថាដូច្នេះនៅអាស៊ីកណ្តាល។ យោងតាមលោក K. Shaniyazov កុលសម្ព័ន្ធ Uz និង Az នីមួយៗមានសញ្ជាតិដាច់ដោយឡែក។ ទីមួយអំពីចំណង។ នៅសតវត្សទី VI-VII ។ ចំណងគឺជាផ្នែកមួយនៃ Turkic Khaganate ភាគខាងលិច ហើយនៅសតវត្សទី 8 ពួកគេជាផ្នែកមួយនៃ Turkes khanate ។ ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 60 ។ នៅសតវត្សទី 8 ឬផ្ទុយទៅវិញនៅឆ្នាំ 766 អាងនៃទន្លេ Chu និង Ili ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយ Karluks ដែលបានគ្រប់គ្រងភាគច្រើននៃចំណង។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក Karluks បានចូលរួមក្នុងការបង្កើតគ្រួសារ Uzbek ។ ផ្នែកមួយទៀតនៃមូលបត្របំណុលដែលមិនបានបញ្ជូនទៅ Karluks បានផ្លាស់ទៅ Syr Darya ជាចម្បងទៅវាលខ្សាច់នៅច្រាំងខាងឆ្វេង។ វាគឺនៅពេលនេះ (សតវត្សទី VIII) នៅលើច្រាំងទន្លេ Syr Darya និងនៅវាលខ្សាច់នៅភាគនិរតីនិងភាគខាងជើងនៃសមុទ្រ Aral ដែលសហជីពនៃកុលសម្ព័ន្ធ Oguz (Guz) ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ក្រោយមកនៅសតវត្សទីប្រាំបួន រដ្ឋ Oghuz ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ កុលសម្ព័ន្ធទាំងអស់ដែលរស់នៅក្នុងទឹកដីនេះ រួមទាំង Uzes ត្រូវបានធ្វើជាទាសករដោយពួក Oguz ។ ផ្នែកសំខាន់នៃចំណងដែលមិនបានចុះចូលនឹង Oghuz បានដកថយ និងតាំងទីលំនៅក្នុងទឹកដីភាគពាយ័ព្យនៃសមុទ្រអារ៉ាល់។ ផ្នែកមួយទៀតនៃមូលបត្របំណុលនៅតែរស់នៅលើច្រាំងទន្លេ Syr Darya ដែលបំបែកចេញពីកុលសម្ព័ន្ធដែលបានដកថយទៅភាគខាងលិច។ ក្រុមមួយចំនួននៃចំណងដែលនៅសេសសល់ដើម្បីរស់នៅលើច្រាំងទន្លេ Syr Darya បានចាប់ផ្តើមដឹកនាំរបៀបរស់នៅស្ងប់ស្ងាត់ បង្កើតទីក្រុង និងភូមិធំៗ។ ពួកគេខ្លះដាក់ឈ្មោះតាមខ្លួន។ ជាឧទាហរណ៍ ទីក្រុងដែលស្ថិតនៅចន្លោះច្រាំងខាងឆ្វេងនៃ Syrdarya (រវាងទីក្រុង Signak និងភូមិ Barchinlikent) និងនៅភាគខាងលិចទន្លេ Yaik (Ural) ត្រូវបានគេហៅថា Uzkend ។ វាបានរស់រានមានជីវិតរហូតដល់សតវត្សទី 13 ។ ផ្នូរបញ្ចុះសពចំនួនពីរនៅក្នុងតំបន់នៃចំណុចកណ្តាលនៃ Syrdarya ត្រូវបានគេហៅថា Ishki Uzkend និង Kirgi Uzkend និងបឹង Uz ។ ទីក្រុងមួយក្នុងចំណោមទីក្រុងដែលមានទីតាំងនៅផ្នែកខាងលើនៃ Syr Darya (នៅជ្រលង Ferghana) ត្រូវបានគេហៅថា Uzkend (ឥឡូវ Uzgan) នៅដើមយុគសម័យកណ្តាល។ នៅតំបន់ភ្នំនៅភាគខាងជើងនៃជ្រលង Ferghana ក្នុងសតវត្សទី VIII-X ។ (ប្រហែលជាមុននេះ) ពូជពង្សនៃចំណងត្រូវបានគេសន្មត់ថារស់នៅ បន្ទាប់មកផ្លាស់ប្តូរទៅជារបៀបរស់នៅដែលមានការតាំងទីលំនៅ។ ចំណងដែលបានផ្លាស់ប្តូរទៅទឹកដីភាគពាយ័ព្យនៃសមុទ្រអារ៉ាល់នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 9 ។ ស្ថិតនៅចន្លោះទន្លេ Emba និង Uil ។ កុលសម្ព័ន្ធ Kangli និង Bizhanak (Pechenegs) រស់នៅទីនោះ ហើយនៅភាគឦសាន កុលសម្ព័ន្ធ Kipchaks និង Kimaks ។ ផ្នែកសំខាន់នៃ Uz នៅតែរស់នៅលើទឹកដីនៃ Uzbekistan ហើយបានរក្សាឈ្មោះជនជាតិរបស់ខ្លួន (Uz) ។ ពួកគេមានទីតាំងនៅជាចម្បងនៅក្នុងភូមិ Harduri, Taloktepa, Shurabozor, Utamali, Khushakholi, Maylidzhar និងភូមិផ្សេងទៀតនៃ steppe Karshi ។ ក្រុមមួយចំនួននៃ knots រស់នៅលើទឹកដីនៃតំបន់ Navoi និងកសិដ្ឋាន Ulus នៃតំបន់ Kattakurgan ។

ក្រុមជនជាតិភាគតិច Az ក៏បានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការបង្កើតជនជាតិ Uzbek ផងដែរ។ ជីដូនជីតារបស់ពួកគេរស់នៅតាមជើងភ្នំនៃភ្នំ Altai និង Sayan ក្នុងទឹកដី Tuva និងជាផ្នែកមួយនៃសហជីពកុលសម្ព័ន្ធរាងកាយ។ នៅឆ្នាំ 709 ខណ្ឌទួគីមួយឈ្មោះ Magilan បានដណ្តើមយកទឹកដីនៃ Azes ហើយនៅឆ្នាំ 716 បងប្រុសរបស់គាត់ Kultegin បានវាយលុកពួកគេយ៉ាងខ្លាំង។ បន្ទាប់ពីនោះ ជនជាតិភាគតិច Azov បានបាត់បង់ឯករាជ្យភាពរបស់ខ្លួន ហើយពួកគេត្រូវបានបែងចែកទៅជាក្រុមជាច្រើន។ ក្រុម​មួយ​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​ទឹក​ដី​របស់​ខ្លួន​ទៅ​តាំង​ទី​លំនៅ​ក្នុង​ជ្រលង​ភ្នំ Chui ។ មូលដ្ឋានទាំងនេះត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងស្នាដៃ។ Ibn Khurdobek និង Gardizy (សតវត្សទី XI) ។ យោងតាមព័ត៌មានដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងប្រភព Az ដែលបានតាំងទីលំនៅនៅជ្រលងភ្នំ Chui បានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃសហជីពកុលសម្ព័ន្ធ Turgesh ។ V. Bartold ទាក់ទង Azov ទៅ Azgish ដែលជាពន្លកនៃ Turgesh ។ នៅឆ្នាំ 766 ពួក Karluks បានកាន់កាប់តំបន់ Semirechye រួមទាំងជ្រលងទន្លេ Chui ។ ផ្នែកមួយនៃ Azs បានបញ្ជូនទៅ Karluks ហើយនៅតែមាននៅលើដីទាំងនេះផ្នែកផ្សេងទៀតបានផ្លាស់ប្តូរទៅផ្នែកខាងក្រោមនៃ Syr Darya ដែលជាវាលខ្សាច់នៅជិតសមុទ្រ Aral ។ ក្រុមមួយក្នុងចំនោមក្រុម Azov នៅតែស្ថិតក្នុងទឹកដីកំណើតបុរាណរបស់ខ្លួន នៅតំបន់ជើងភ្នំ Altai និង Sayan ។ ក្រោមឈ្មោះ az, tert as (turt az), deti az (etti az) ពួកគេនៅតែត្រូវបានរក្សាទុកជាផ្នែកមួយនៃប្រជាជន Altai ដូចជា Altai-Kizhi Teleuts, Telechis និងក្រុមជនជាតិភាគតិចទួគីផ្សេងទៀតនៃតំបន់នេះ។ ពាក្យ az (និងក្នុងទម្រង់ជា oz, uz) ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងឈ្មោះតំបន់ និងទន្លេនៃ Altai និង Yenisei ។ ethnos az (oz, az sarai) បានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះហើយរស់នៅក្នុងតំបន់ Samarkand និង Kashkadarya ដោយរក្សាឈ្មោះជនជាតិរបស់ខ្លួន។ ដោយផ្អែកលើទិន្នន័យទាំងអស់ខាងលើ វាអាចប្រកែកបានថា uz និង az (oz) គឺជាឈ្មោះជនជាតិនៃកុលសម្ព័ន្ធពីរផ្សេងគ្នា ដែលនៅសល់នៃកុលសម្ព័ន្ធដែលបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

ណៃម៉ាន

Naimans (មកពី Mong. Naiman "ប្រាំបី") គឺជាជនជាតិម៉ុងហ្គោលីមជ្ឈិមសម័យ។ បច្ចុប្បន្ននេះ ជនជាតិ Naimans ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាផ្នែកមួយនៃជនជាតិម៉ុងហ្គោល កាហ្សាក់ស្ថាន ការ៉ាកាល់ប៉ាក ឃឺហ្គីស ណូហ្គាស និងអ៊ូសបេក។ កំណែមួយរបស់ L. Gumilyov មានប្រភពមកពី Kara-Kitais ដែលនិយាយភាសាម៉ុងហ្គោលី ដែលបានឆ្លងចូលទៅក្នុងម៉ុងហ្គោលីខាងលិច បន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃរាជវង្ស Liao បានបង្កើតការរួបរួមនៃត្រកូល Naiman ឬកុលសម្ព័ន្ធ៖ ជនជាតិ Khitans គឺជាកុលសម្ព័ន្ធប្រាំបី។ មនុស្ស ហើយពាក្យ "ជួល" មានន័យថា "ប្រាំបី" នៅក្នុងភាសាម៉ុងហ្គោលី។ នៅពេលប្រឈមមុខនឹងពួក Keraites និងម៉ុងហ្គោល ជនជាតិ Naimans បានពន្យល់យ៉ាងល្អិតល្អន់ជាមួយពួកគេ ដែលនិយាយអំពីការនិយាយម៉ុងហ្គោល។ ពួកត្រកូល Naiman ដែលនិយាយភាសាម៉ុងហ្គោលបានមកដល់ Altai នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 12 ។ រួមគ្នាជាមួយ Khitans ជាផ្នែកនៃ Khitans សហការីរបស់ Yelü Dashi ។ ព័ត៌មានដែលអាចទុកចិត្តបានដំបូងបង្អស់អំពីជនជាតិ Naimans គឺមកពី Rashid ad-Din (សតវត្សទី XIII) ដែលពិពណ៌នាអំពីពួកគេដូចខាងក្រោម៖ “កុលសម្ព័ន្ធទាំងនេះ (Naimans) ជាជនពនេចរ ខ្លះរស់នៅតាមតំបន់ភ្នំ និងខ្លះទៀតនៅតំបន់ទំនាប។ កន្លែងដែលពួកគេអង្គុយ ដូចដែលបានរៀបរាប់មានដូចខាងក្រោម៖ ដ៏អស្ចារ្យ (Eke) Altai, Karakorum ដែលជាកន្លែង Ogedei-kaan ក្នុងតំបន់ទំនាបបានសាងសង់វិមានដ៏អស្ចារ្យមួយ ភ្នំ: Elui Siras និង Kok Irdysh (Blue Irtysh) ភ្នំដេក។ រវាងទន្លេនោះ និងតំបន់នៃ Kirghiz និងជាប់ព្រំដែននៃប្រទេសនោះ ទៅកាន់តំបន់នៃទឹកដីនៃម៉ុងហ្គោលី ទៅតំបន់ដែល He Khan រស់នៅ។ តំបន់នៃជនជាតិ Naimans បានលាតសន្ធឹងស្ទើរតែពាសពេញអាស៊ីកណ្តាលចាប់ពី Balkhash និង Altai រហូតដល់ទឹកដីនៃម៉ុងហ្គោលីទំនើប និងប្រទេសចិន។ នៅសតវត្សទី 8 ប្រវត្តិសាស្ត្រចិនបានលើកឡើងពីជនជាតិ Naiman ជាកុលសម្ព័ន្ធដែលរស់នៅភាគខាងត្បូងនៃបឹង Baikal ។ បន្ទាប់ពីការបង្កើតរដ្ឋ Karakitay ជនជាតិ Naimans គឺជាផ្នែកមួយនៃវា ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Yelü Dashi ពួកគេទទួលបានឯករាជ្យ។ នៅសតវត្សទី XII ។ សហព័ន្ធ Naiman រួមជាមួយនឹង Kereites និង Merkits គឺជាសមាគមរដ្ឋអាស៊ីកណ្តាលដ៏ធំមួយ។ ជនជាតិ Naimans គឺជាកុលសម្ព័ន្ធពនេចរដ៏រឹងមាំបំផុតមួយនៅម៉ុងហ្គោលី។ Naimans ជាច្រើនបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃ Chagatai ulus ។ ក្រុម Naiman ត្រូវបានកត់សម្គាល់ដោយប្រភពនៅក្នុង Maverannahr នៅដើមសតវត្សទី 14 ។ អ្នក​ខ្លះ​បាន​បម្រើ​ក្នុង​ជួរ​កងទ័ព​នៃ​ Tamerlane ។ ក្នុងចំណោមអធិរាជនៃ Amir Timur មាន Naimans: Timur Khodja, Latifallah, Ak Buga, Ali Tutak និង Saadat ។ ក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការរបស់ Timur ដែលជាផ្នែកមួយនៃ Naimans រួមជាមួយ Argyns បានកាន់កាប់ទឹកដីពីទន្លេ Ishim នៅភាគនិរតីទៅ Karatal និងខាងលិចទៅទន្លេ Nura (Aristov) ។ អំបូរខ្លះនៃជនជាតិ Naiman បានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃប្រជាជន Uzbek ។ យោងទៅតាមអ្នកស្រាវជ្រាវនៅដើមសតវត្សទី 20 ជនជាតិ Uzbek Naimans បានបែងចែកខ្លួនពួកគេទៅជា 17 ត្រកូល: Pulatchi, Ilanli, Kushtamgali, Karanaiman, Cossack Naiman, Burunsav, Kozayakli Naiman, Karaguk, Agran, Mamai, Sakzil, Chumchukli, Sadirebekman, , Zhagarbayli, Baganali, baltali naiman ។ នៅតំបន់ Andijan នៃ Uzbekistan មានភូមិ Naiman ។

យូយូនី

Usun-nomadic (ជាកុលសម្ព័ន្ធនិយាយភាសាទួគីដែលរស់នៅក្នុងសម័យបុរាណនៅភាគខាងជើងនៃ Xinjiang សម័យទំនើប ហើយបន្ទាប់មកបានផ្លាស់ទៅទឹកដីនៃ Semirechie ក្នុងសម័យ Hunnic។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Usuns អាចត្រូវបានគេរកឃើញនៅសតវត្សទី 3 មុនគ។ តាមការពិពណ៌នារបស់ជនជាតិចិន ជនជាតិ Usuns មានកម្ពស់មធ្យម មានស្បែកស ភ្នែកពណ៌ខៀវ និងសក់ក្រហម។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រកំណត់ប្រភេទពូជសាសន៍របស់ពួកគេថា Caucasoid។ ទាក់ទងនឹងជនជាតិ Usun អ្នកស្រាវជ្រាវនិយាយអំពីដើមកំណើតទួគីរបស់ពួកគេ។P.Pelliot និង L.Ηambis បានកំណត់ប្រភពដើមទូទៅនៃ Usuns បុរាណជាមួយ Sary-Usuns នៃ Kirghiz, Uzbek Usuns និង Uishuns និង Uysyns នៃ Kazakhs ។ ដោយសារតែជម្លោះជាមួយ Yuezhis Usuns បានផ្លាស់ទៅទឹកដីនៃ Saks-tigrahaud ។ នៅ Semirechye ក្នុងឆ្នាំ 160 មុនគ.ស. នៅសតវត្សទី 1 មុនគ.ស. ចំនួនប្រជាជនរបស់ពួកគេបានកើនឡើងដល់ 630 ពាន់នាក់។ ជ្រលងភ្នំ Ili និងព្រំដែនខាងលិចឆ្លងកាត់តាមដងទន្លេ Chui, Talas ជាកន្លែងដែល Usuns ជាប់ព្រំប្រទល់នៅ Kangyui ។ នៅភាគខាងកើតពួកគេមានរឿងធម្មតា មានព្រំប្រទល់ជាមួយពួក Huns ហើយនៅភាគខាងត្បូង ទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេមានព្រំប្រទល់ជាប់នឹង Ferghana ។ និង Usun ជាភាសាទួគីបុរាណ។ រាជធានី Usun Chuguchen (Kyzyl Angar) មានទីតាំងនៅច្រាំងទន្លេ Issyk-Kul (ឥឡូវជាភូមិ Kyzyl-Suu ដែលជាកណ្តាលនៃតំបន់ Jeti-Oguz នៃប្រទេស Kyrgyzstan) ។ រដ្ឋ Usun ត្រូវបានបែងចែកជាបីផ្នែក៖ ខាងកើត ខាងលិច កណ្តាល។ ពួក Usuns បានធ្វើសង្រ្គាមជាមួយពួក Kangyus និង Huns សម្រាប់វាលស្មៅ មានទំនាក់ទំនងការទូត និងគ្រួសារយ៉ាងទូលំទូលាយជាមួយប្រទេសចិន។ សង្គម Usun បានឈានដល់កម្រិតនៃភាពជារដ្ឋ។ ប្រភពលើកឡើងពីទីក្រុង Usun ។ អ្នកតាំងលំនៅ Usuns រស់នៅក្នុងលំនៅដ្ឋានអចិន្ត្រៃយ៍ដែលសាងសង់ពីឥដ្ឋ និងថ្ម ចំណែកអ្នកពនេចររស់នៅក្នុង yurts ។ Usuns បង្កាត់ពូជសេះ និងចៀមជាចម្បង។ ទ្រព្យសម្បត្តិឯកជនបានពង្រីកមិនត្រឹមតែដល់សត្វពាហនៈប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងលើដីទៀតផង។ Usuns ដែលមានសេះ 4-5 ពាន់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកមានបំផុត។ ប្រភព​របស់​ចិន​កំណត់​លក្ខណៈ Usuns ជា​ពូជពង្ស។ Usuns បានបង្កើតប្រាក់បញ្ញើនៃសំណ ទង់ដែង សំណប៉ាហាំង និងមាស។ ពួក​គេ​ធ្វើ​កន្ត្រក កាំបិត ដាវ ដាវ ក្បាល​ព្រួញ​ពី​ដែក។ វិមានដ៏ទាក់ទាញនៃគ្រឿងអលង្ការ Usun គឺ Kargaly diadem ដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងជ្រលង Kargaly មិនឆ្ងាយពី Almaty ដែលមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សទី 1 មុនគ។ BC-II គ. AD

បាឡាស

Timur ibn Taragay Barlas (1336-1405) Amir នៃ Movaroonnahr (1370-1405) មកពីត្រកូល Barlas ។
Barlas, Barlos, (Mong. Barulas) គឺជាកុលសម្ព័ន្ធដ៏ល្បីល្បាញមួយនៃដើមកំណើតម៉ុងហ្គោលីដែលបានចូលរួមក្នុងយុទ្ធនាការរបស់ Genghis Khan ។ វាក៏មានការលើកឡើងអំពីបាឡាសនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រសម្ងាត់ (“ប្រវត្តិអាថ៌កំបាំងរបស់ម៉ុងហ្គោល”) និងនៅក្នុងសៀវភៅអ្នកជំពាក់ Altan (“សៀវភៅមាស”) ដកស្រង់ចេញពីអត្ថបទដែល Rashid ad-Din ដកស្រង់។ តាមគំនិតរបស់គាត់ គ្រួសារ Barlas មកពីគ្រួសារ Borjigin ដែលជាស្ថាបនិកគឺ Bodonchara ។ ពី Bodonchar ដែលបានកើតយោងទៅតាមប្រវត្តិវិទូម៉ុងហ្គោលី H. Perlee ក្នុងឆ្នាំ 970 លេខកូដគ្រួសារ "Altan Urug" (ដើមឈើមាស) ត្រូវបានរក្សាទុកដែលផ្តល់ឱ្យម៉ុងហ្គោលនិងពិភពលោកទាំងមូល Genghis Khan ។ កូនប្រុសរបស់ Khachi Kulyuk គឺ Khaidu (Rashid ad-Din ហៅ Khaidu ជាកូនប្រុសរបស់ Dutum Menen) ដែល Genghis Khan បានចុះមក។ កូនប្រុសរបស់ Khachiu-Barulatai ពីគាត់ក៏ដូចជាកូនប្រុសរបស់ Khachula Eke Barula និង Uchugan Barula បានមកត្រកូល Barula ។
រឿងសម្ងាត់។ ជំពូក "ជនជាតិម៉ុងហ្គោលីធម្មតា Izbornik" ។ ផ្នែក I. "ពង្សាវតារ និងកុមារភាពរបស់ Temujin (Genghis Khan)" ។ កថាខណ្ឌ § 46. កូនប្រុសរបស់ Hachiu ត្រូវបានគេហៅថា Barulatai ។ គាត់​មាន​មាឌ​ធំ ហើយ​គួរ​ឲ្យ​ចង់​ញ៉ាំ។ ត្រកូលរបស់គាត់ត្រូវបានគេហៅថា Barulas ។ កូនប្រុសរបស់ Khachula ក៏បានបង្កើតត្រកូល Barulas ផងដែរ។ នាមត្រកូល Barlos ត្រូវបានគេស្គាល់តាំងពីសម័យ Genghis Khan ។ Rashid ad-Din សរសេរថា កងទ័ពដែលមានកម្លាំង 4,000 នាក់ដែល Genghis Khan បែងចែកឱ្យកូនប្រុសរបស់គាត់ Chagatai មានជាពិសេស Barlas ហើយដូចជា Jalairs ពួកគេដើមឡើយជាកុលសម្ព័ន្ធម៉ុងហ្គោលហៅថា barulos ដែលភាសាម៉ុងហ្គោលីមានន័យថា "ក្រាស់" ។ ខ្លាំង "។ វាក៏មានន័យថា "មេបញ្ជាការ មេដឹកនាំ អ្នកចម្បាំងក្លាហាន" ហើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងភាពក្លាហានយោធានៃកុលសម្ព័ន្ធ។ ដើមឡើយរស់នៅលើទឹកដីនៃម៉ុងហ្គោលីទំនើប។ យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិដើមភាគតិច B. Karmysheva ជនជាតិ Barlas គឺជាកុលសម្ព័ន្ធទួគីដើមដំបូង និងដ៏មានឥទ្ធិពល ដែលបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃ Uzbeks ។ នៅក្នុងប្រភពភាគច្រើន Barlas ត្រូវបានបកស្រាយថាជាកុលសម្ព័ន្ធមួយដែលត្រូវបាន Turkified នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 13 និងនៅសតវត្សទី 14 ដែលបាននិយាយយ៉ាងពេញលេញនូវភាសា Turkic Chagatai (Old Uzbek) ។ ពួកគេខ្លះបានផ្លាស់ទៅតំបន់អូសេនៃអាស៊ីកណ្តាលបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1266 ។ ពួកគេមានទីតាំងនៅលើទឹកដីនៃ Kesh (តំបន់ Shakhrisabz ទំនើបនៃ Uzbekistan) ។

Barlas បានឈានដល់ចំណុចកំពូលនៃអំណាចក្នុងរជ្ជកាលរបស់ Temur (1370-1405) និង Timurids (1405-1507) នៅ Maverannahr និង Khorasan ។ Timur ខ្លួនគាត់មកពីត្រកូល Barlas ហើយក្នុងអំឡុងពេលយុទ្ធនាការរបស់គាត់ពឹងផ្អែកលើមេដឹកនាំយោធា Barlas ទោះបីជាអំបូរនិងកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងៗត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងជួរកងទ័ពរបស់គាត់ក៏ដោយ។ មុនពេលការងើបឡើងនៃ Temur នេះ Barlas គឺជាកុលសម្ព័ន្ធក្រីក្រនៃកុលសម្ព័ន្ធអភិជននៃត្រកូលម៉ុងហ្គោលី។ ក្រោមការឧបត្ថម្ភរបស់ Temur បាឡាសបានចាប់ផ្តើមរីករាលដាលទៅតំបន់ផ្សេងទៀត។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 15 ផ្នែកនៃ Barlas រួមជាមួយ Babur បន្ទាប់ពីការបរាជ័យនៃកងទ័ព Dashti របស់គាត់ដោយ Kipchak Uzbeks បានទៅខាងជើង។ ប្រទេសឥណ្ឌា។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XVIII ។ Biy Mangitov Muhammad Rakhimbiy បានតាំងទីលំនៅថ្មីប្រហែល 20 ពាន់គ្រួសារ Barlas នៅលើទឹកដីនៃ Samarkand និង Shakhrisabz ។ នៅដើមសតវត្សទី XX ។ មានពួកគេតិចតួចប៉ុណ្ណោះដែលនៅសេសសល់នៅ Maverannahr មនុស្សជាច្រើនត្រូវបានបញ្ចូល ឬផ្លាស់ទៅអាហ្វហ្គានីស្ថាន ប៉ាគីស្ថាន និងខាងជើង។ ប្រទេសឥណ្ឌា។ ពួកវាត្រូវបានបែងចែកទៅជាត្រកូលដូចខាងក្រោមៈ តាលីបបាចចា, កូហ្ស៊ីបាចចា, ប៉ូឡាបាចឆា, អាកសបាចចា, នេម៉ាបាចឆា, សាសបាចចា, កាតាកាល់ហបភីស៊ី, ម៉ាដាកាល់ហបភីស៊ី, ចាតា។ នៅតំបន់ភាគខាងត្បូងនៃប្រទេស Uzbekistan អំបូរពីរនៃ barlas រស់នៅ - oltibachcha និង kalkhofizi ។ នៅក្នុងជំរឿនឆ្នាំ 1920 ផ្នែកសំខាន់នៃ barlas នៃតំបន់ Samarkand ត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុង Karatepa, Magiano-Farab និង Penjikent volosts ក្នុងចំនួន 3002 នាក់។ នៅឆ្នាំ 1924 7,501 Barlas Uzbeks រស់នៅក្នុងអតីត Hisar Bekstvo និង 468 Barlas Uzbeks រស់នៅក្នុងអតីត Denau Bekstvo ។ នៅឆ្នាំ 1926 មានបារឡាសចំនួន 710 នៅផ្នែកខាងលើ Kashkadarya ហើយពួកគេរស់នៅក្នុងភូមិ Sayot, Khasantepa, Ommagon, Toshkalok, Ayokchi, Khonaka, Taragai ។ នៅក្នុងភូមិទាំងនេះរស់នៅកុលសម្ព័ន្ធដូចជា tolibbachcha, kazibachcha, nematbachcha ។ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ឈ្មោះជនជាតិភាគតិចនៃបាឡាសត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងតំបន់ Samarkand និង Kashkadarya ប៉ុន្តែនៅក្នុងតំបន់ផ្សេងទៀតនៃ Uzbekistan ឈ្មោះ barlos ត្រូវបានរកឃើញតែក្នុងទម្រង់នៃនាមត្រកូល ឧទាហរណ៍ ភូមិ Barlas ក្នុងស្រុក Sarias នៃ តំបន់ Surkhandarya ។ Katagans មួយក្រុមតូចនៅក្នុងភូមិ Katagan ក្នុងតំបន់ Kashkadarya ហៅខ្លួនឯងថា Barlas ហើយកន្លែងស្នាក់នៅរបស់ពួកគេត្រូវបានគេហៅថា Barlostup ។ គ្រាមភាសា Barlas ជាកម្មសិទ្ធិរបស់កម្រិតមធ្យមរវាង Karluk-Chigil និង Kipchak, i.e. ជាប្រភេទគ្រាមភាសាដាច់ដោយឡែកនៃភាសាអ៊ូសបេគីស្ថាន។ ភាគច្រើន Barlases បានក្លាយជាជនជាតិទួគី និងបញ្ចូលទៅក្នុងជនជាតិ Uzbek ដែលជាក្រុមជនជាតិភាគតិចរបស់វា។ barlases ដ៏ល្បីល្បាញ: Temur គឺជាអ្នកសញ្ជ័យអាស៊ីកណ្តាលដែលបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអាស៊ីកណ្តាល, ខាងត្បូងនិងខាងលិច, Caucasus, តំបន់ Volga និងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលជាមេបញ្ជាការឆ្នើម Emir (1370-1405) ។ ស្ថាបនិកនៃចក្រភព Timurid និងរាជវង្សដែលមានរាជធានីរបស់ខ្លួននៅ Samarkand ។ Mirza Ulugbek Guragan - អ្នកគ្រប់គ្រងរដ្ឋ Timurid ជាចៅប្រុសរបស់ Temur ដែលជាតារាវិទូឆ្នើម ហោរាសាស្រ្ត។ Babur-Chagatai និងអ្នកគ្រប់គ្រងឥណ្ឌា មេបញ្ជាការ ស្ថាបនិករដ្ឋ Mughal (1526) នៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា កវី និងអ្នកនិពន្ធ។

កាឡុក

Karluks (Uzb qorluqlar) គឺជាកុលសម្ព័ន្ធ Turkic ពនេចរដែលរស់នៅក្នុងអាស៊ីកណ្តាលក្នុងសតវត្សទី 8-15 ។ ដំបូងឡើយ សម្ព័ន្ធកុលសម្ព័ន្ធ Karluk មានកុលសម្ព័ន្ធធំៗចំនួនបី ដែលក្នុងនោះកុលសម្ព័ន្ធ Chigil មានច្រើនជាងគេ។ កុលសម្ព័ន្ធ Karluk មួយចំនួនផ្សេងទៀតត្រូវបានរាយបញ្ជីនៅក្នុងប្រភពចិន៖ moulo (bulak), chisy (chigil) និង tashi (tashlyk) ។ រដ្ឋធានីមានទីតាំងនៅជិតភូមិទំនើប Koilyk តំបន់ Almaty ។ ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 960 មក Karluks បានប្រកាសថាសាសនាអ៊ីស្លាម។ នៅឆ្នាំ 742 ជនជាតិ Uighurs Karluks និង Basmyls បានរួបរួមនិងបំផ្លាញ Turkic Khaganate ខាងកើត។ នៅក្នុងសមរភូមិដ៏ល្បីសម្រាប់ Turkestan រវាងពួកអារ៉ាប់ (Caliphate) និងចិន (រាជវង្សថាង) នៅលើទន្លេ Talas (751) ពួក Karluks ដែលបានឆ្លងកាត់ទៅម្ខាងនៃពួកអារ៉ាប់ បានសម្រេចលទ្ធផលនៃសមរភូមិ។ ដីទាំងនេះក្រោយមកបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃ Karluk Khaganate (766-940) ដែលបន្ទាប់មកត្រូវបានជំនួសដោយរដ្ឋ Karakhanid (940-1210) ។ នៅឆ្នាំ 1211 អ្នកគ្រប់គ្រងនៃ Almalyk គឺ Buzar Arslankhan ដែលពីមុនបានបម្រើ Kara-Kitays និង Naimans ក៏ដូចជា Ferghana Karluks នៃ Kadarmelik បានស្ម័គ្រចិត្តដាក់ជូន Genghis Khan ។ គ្រាមភាសា Karluk (ភាសា Chagatai នៅសម័យម៉ុងហ្គោលី 1220-1390) បានបង្កើតមូលដ្ឋាននៃភាសា Uzbek សម័យទំនើប (នៅក្នុង Transoxiana) និង Uighur (នៅក្នុង East Turkestan) ។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 19 និងដើមសតវត្សទី 20 ផ្នែកនៃ Karluks ដែលបានក្លាយជាផ្នែកនៃប្រជាជន Uzbek បានរស់នៅលើទឹកដីនៃតំបន់ Kashkadarya សម័យទំនើប Bukhara និង Surkhandarya នៃប្រទេស Uzbekistan ។ Uzbeks-Karluks គឺជាអ្នកតំណាងនៃការប្រណាំង Caucasoid នៃអន្តរទ្វីបអាស៊ីកណ្តាល។ ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ​ក៏​មាន​អ្នក​តំណាង​នៃ​ការ​ប្រណាំង​រវាង​អ៊ីរ៉ង់-អាហ្វហ្គានីស្ថាន​ផង​ដែរ។

ចាឡាអ៊ែរ

Jalair គឺជាសហជីពនៃកុលសម្ព័ន្ធដែលរស់នៅលើច្រាំងទន្លេ Onon ក្នុងសតវត្សទី 12 ។ យោងទៅតាមកាលប្បវត្តិប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ Rashid ad-Din "Jami at Tavarikh" (សតវត្សទី XIV) Jalairs ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Darlekin Mongols ("Mongols in general") ផ្ទុយទៅនឹង Nirun Mongols (តាមពិតទៅ Mongols) ។ ពួកគេបានចាប់ផ្តើមចាត់ថ្នាក់ជាម៉ុងហ្គោល បន្ទាប់ពីការបង្កើតរដ្ឋម៉ុងហ្គោលី។ "រូបរាង និងភាសារបស់ពួកគេគឺស្រដៀងទៅនឹងរូបរាង និងភាសារបស់ម៉ុងហ្គោល"។ Jalayirs ត្រូវបានបែងចែកទៅជាដប់សាខា: Jat, Tukaraun, Kunksaut, Kumsaut, Uyat, Nilkan, Kurkin, Tulangit (Dulankit), Turi, Shankut ដែលមានចំនួនប្រហែល 70 ពាន់គ្រួសារ។ អ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិភាគតិច N.A. Aristov ដោយផ្អែកលើការវិភាគនៃឈ្មោះទូទៅនៃកុលសម្ព័ន្ធ Jalair បានឈានដល់ការសន្និដ្ឋានអំពីប្រភពដើម Turkic-Mongolian ចម្រុះរបស់គាត់។ គាត់បានចាត់ទុកជនជាតិ Jalairs ជាកុលសម្ព័ន្ធបុរាណមួយ ដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋានដែលវារួមបញ្ចូល genera និង subgenera ដែលភាគច្រើនត្រូវបានគេស្គាល់តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ។ នៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី XIII ។ ក្រុម Jalairs បានផ្លាស់ទៅ oases នៃអន្តរទ្វីបអាស៊ីកណ្តាល។ នៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី XIV ។ កុលសម្ព័ន្ធធំនីមួយៗនៅ Maverannakhr មានដីផ្ទាល់ខ្លួន។ ជនជាតិ Jalairs រស់នៅក្នុងតំបន់ Khujand និងតំបន់ផ្សេងៗទៀត Jalairs បានចូលរួមនៅក្នុង ethnogenesis នៃជនជាតិ Kazakh, Karakalpak និង Uzbek ។ នៅដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1870 ជនជាតិ Uzbeks-Jalairs រស់នៅក្នុងជ្រលងភ្នំ Zerafshan នៅលើច្រាំងទន្លេ Akdarya ហើយមានតែនៅជិត Khatyrcha ប៉ុណ្ណោះដែលពួកគេបានទៅដល់ច្រាំងខាងស្តាំនៃ Karadarya ។ យោងទៅតាមពួកគេពួកគេមកពីបុព្វបុរសតែមួយ - Sarkhan ata ។ Jalairs នៃតំបន់ Samarkand ត្រូវបានបែងចែកជាពីរសាខា: Kalchils និង Balgals ។ ពួកគេភាគច្រើនជាកសិករ។ ពួកគេរស់នៅក្នុងភូមិចំនួន 34 រួមជាមួយនឹងកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀត។ សរុបមានមនុស្ស ៣.៥ ម៉ឺននាក់។

ឡូគី

Lokais ឬ Lakais គឺជាកុលសម្ព័ន្ធ Dashtikipchak ដ៏ធំបំផុតមួយរបស់ Uzbeks ពួកគេបានរស់នៅលើទឹកដីភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសតាជីគីស្ថាន អ៊ូសបេគីស្ថាន និងភាគខាងជើងនៃប្រទេសអាហ្វហ្គានីស្ថាន។ Lokais គឺជាកុលសម្ព័ន្ធ Uzbek ធំជាងគេទីបីនៅ Bukhara ភាគខាងកើត - ក្នុងឆ្នាំ 1924 ពួកគេមានចំនួន 25,400 នាក់។ មុនពេលបដិវត្តន៍មានពួកគេកាន់តែច្រើនកុលសម្ព័ន្ធនេះត្រូវបានរងផលប៉ះពាល់ជាពិសេសដោយ Basmachi ខណៈដែលពួកគេបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងចលនា។ ក្រុម Lokais គឺជាក្រុមជនជាតិភាគតិចដែលចូលចិត្តសង្រ្គាមបំផុតនៅក្នុងតំបន់។ ការផ្ដាច់ខ្លួនរបស់ Ibrahimbek ដែលបានប្រយុទ្ធនៅភាគខាងត្បូងប្រទេសតាជីគីស្ថានប្រឆាំងនឹងរបបសូវៀតរហូតដល់ឆ្នាំ 1937 ត្រូវបានបុគ្គលិក Lokays យ៉ាងជាក់លាក់។ នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះមាន 162,560 Lokais ។ យោងតាមជំរឿនតាហ្ស៊ីគីស្ថានឆ្នាំ 2010 ចំនួន Lokays នៅក្នុងប្រទេសគឺ 65,555 នាក់។ អ្នកស្រាវជ្រាវបានចាត់ទុក Lokays ថាជាក្រុមមួយក្នុងចំណោមត្រកូលរបស់ Dashtikipchak Uzbeks ដែលបានមកដល់តំបន់ភាគខាងត្បូងនៃប្រទេសតាហ្ស៊ីគីស្ថានសម័យទំនើបនៅដើមសតវត្សទី 16 ។ រួមគ្នាជាមួយ Sheibani Khan ។ ការសិក្សា Ethnographic នៃ Lokais ដែលធ្វើឡើងដោយ B. Karmysheva ក្នុងឆ្នាំ 1945-50 ។ ធ្វើឱ្យវាអាចបង្កើតបានថាពួកគេគឺជាអ្នកតំណាងធម្មតានៃ Uzbeks នៃប្រភពដើម Dashtikipchak ដែលបានរក្សាយ៉ាងច្បាស់បំផុតនូវលក្ខណៈពិសេសនៃ steppes នៅក្នុងវប្បធម៌របស់ពួកគេ។ ក្នុងចំណោមនាមត្រកូលនៃកុលសម្ព័ន្ធ Uzbek មានភាពចៃដន្យតិចតួចណាស់ជាមួយនាមត្រកូល Lokai ។ ប្រហែលជានេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថាបើប្រៀបធៀបទៅនឹង Uzbeks ផ្សេងទៀត Lokais ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយក្រុមកុលសម្ព័ន្ធ Dashtikipchak ខុសគ្នាបន្តិចបន្តួចជាពិសេសមកពី Argyns ដែលស្ទើរតែមិនត្រូវបានតំណាងនៅក្នុងកុលសម្ព័ន្ធ Uzbek ផ្សេងទៀត។ ភាគច្រើននៃនាមត្រកូលស្រដៀងគ្នាក្នុងចំណោមជនជាតិ Lokays គឺជាមួយជនជាតិ Kazakhs ជាពិសេសជាមួយកុលសម្ព័ន្ធ Argyn, Naiman, Kerey, Kipchak ដែលជាផ្នែកមួយនៃ Middle Zhuz ។ យោងតាមលោក B. Karmysheva ជនជាតិ Lokays លេចធ្លោក្នុងចំណោម Uzbeks ផ្សេងទៀតដោយភាពជិតស្និទ្ធនៃវប្បធម៌របស់ពួកគេទៅ Kazakhs ។ ការសង្កេតទាំងនេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការសិក្សាផ្នែកនរវិទ្យា និងគ្រាមភាសា។ វាបានប្រែក្លាយថាក្នុងចំណោមកូនចៅនៃក្រុម Uzbek ផ្សេងទៀតនៃប្រភពដើម Dashtikipchak Lokays លេចធ្លោសម្រាប់ធម្មជាតិម៉ុងហ្គោលីរបស់ពួកគេហើយក្នុងន័យនេះគឺនៅជិតជនជាតិកាហ្សាក់ស្ថានខណៈពេលដែលគ្រាមភាសារបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយភាពជិតស្និទ្ធកាន់តែច្រើនទៅនឹងភាសាកាហ្សាក់ស្ថាននិង Karakalpak ។ ជាងគ្រាមភាសារបស់ក្រុមលេងសើចផ្សេងទៀតនៃ Uzbeks ។ លក្ខណៈពិសេសទាំងនេះអាចបង្ហាញថា Lokays បានផ្លាស់ទៅ Movaroonnahr យឺតជាងកុលសម្ព័ន្ធ Uzbek ដែលនៅសល់។ រឿងព្រេងរបស់ Lokais ខ្លួនឯងដែលសរសេរដោយ B. Karmysheva ក្នុងទសវត្សរ៍ទី 40 និយាយថាដំបូងពួកគេគឺជាផ្នែកមួយក្នុងចំណោម 16 ផ្នែកនៃកុលសម្ព័ន្ធ Uzbek Katagan ហើយរស់នៅក្នុង Balkh ។ នៅក្រោមអ្នកគ្រប់គ្រង Mahmudkhan (នៅចុងសតវត្សទី 17) ពួកគេបានផ្លាស់ទៅ Hisar ។ លោក​បណ្ឌិត​បាន​លើក​ឡើង​អំពី​ពង្សាវតារ​នៃ​កុលសម្ព័ន្ធ Katagan ដែល​លោក​បាន​ដក​ស្រង់​ចេញ​ពី​ឯកសារ​ជា​លាយលក្ខណ៍​អក្សរ ដែល​សន្មត​នៅ​ចុង​សតវត្ស​ទី ១៧ ដល់​ដើម​សតវត្ស​ទី ១៨។ នៅក្នុងវា Lokais ត្រូវបានរាយបញ្ជីជាផ្នែកមួយនៃ 16 ផ្នែក (Urug) នៃកុលសម្ព័ន្ធ Katagan ។ Kurbashi Ibrahimbek ក្នុងស្រុកដ៏ល្បីល្បាញ ណាប៉ូឡេអុង។

KURAMINTSI (KURAMA)

Kuramintsy (Uzb. qurama; តាមព្យញ្ជនៈ - ផ្សំឡើងដោយផ្នែកផ្សេងៗ) គឺជាក្រុមជនជាតិភាគតិចនៃ Uzbeks ដែលបង្កើតឡើងពីកុលសម្ព័ន្ធ Uzbek ផ្សេងៗ និងផ្នែកខ្លះនៃកុលសម្ព័ន្ធ Kazakh ។ តាមប្រភពដើម ពួកគេជាអ្នករស់នៅតាមវាលស្មៅដែលរស់នៅយ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់ ភាគច្រើនរស់នៅក្នុងតំបន់ដែលចែករំលែកជម្រករបស់ពួកគ្រោតគ្រាត និងពួកសាតខ្លួនឯង ដោយរស់នៅតាមដងទន្លេ Angren ក្នុងជ្រលងភ្នំ Akhangaran នៃតំបន់ Tashkent ។ ដូចគ្នានេះផងដែរប្រជាជន Kurama រស់នៅក្នុងភូមិមួយចំនួននៃតំបន់ Andijan ។ នៅក្នុងប្រភេទនរវិទ្យានៃផ្នែកមួយនៃ kuram និងនៅក្នុងលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួននៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ មានភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយ Kazakhs និង Kyrgyz ។ ពួកគេគឺជាអ្នកដឹកជញ្ជូននៃគ្រាមភាសា Kurama នៃភាសា Uzbek ដែលមានភាពជិតស្និទ្ធនៅក្នុងខ្លឹមសារ និង morphology ទៅ Kazakh ហើយក្នុងកម្រិតតិចតួចបំផុតចំពោះសុន្ទរកថា Kyrgyz ឥឡូវនេះគ្រាមភាសានេះស្ទើរតែបាត់បង់។ ប្រភពដើមនៃកុលសម្ព័ន្ធ Kurama ពន្យល់ពីឈ្មោះខ្លួនឯង ដែលមានន័យថា រួបរួមចម្រុះ។ យោងតាមទិន្នន័យប្រវត្តិសាស្ត្រ នៅតំបន់ជាយក្រុងនៃការតាំងទីលំនៅបុរាណដូចជា Tunken (ឥឡូវ Dukent), Abrlyk ឬ Sablyk (ឥឡូវ Oblik), Tila (ឥឡូវ Telov) ក៏ដូចជាកន្លែងផ្សេងទៀតដែលមានទីតាំងនៅឆ្នេរសមុទ្រនៃទន្លេ Angren កុលសម្ព័ន្ធ Turkic បានដើរលេង។ ហើយនៅក្នុងការតាំងទីលំនៅខ្លួនឯង ភាគច្រើន Sarts និងអ្នកក្រីក្របានបង្ខំឱ្យផ្លាស់ទៅរស់នៅរបៀបរស់នៅ។ ជាលទ្ធផលនៃការរួមបញ្ចូលយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃកុលសម្ព័ន្ធដែលនិយាយភាសាទួគីជាមួយ Sarts នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃជ្រលងភ្នំបិទ ល្បាយមួយបានកើតឡើងដែលប្រជាជន steppe ស្ងប់ស្ងាត់ដើរតួនាទីលេចធ្លោដែលណែនាំធាតុ steppe ចូលទៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេ។ និងភាសា។ ការរួមបញ្ចូលបែបនេះ ដែលជាកន្លែងដែលអ្នករស់នៅ steppe បានដើរតួយ៉ាងសំខាន់គឺខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីដំណើរការ assimilation ដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងផ្នែកផ្សេងទៀតនៃ Uzbekistan សម័យទំនើបនៅដើមសតវត្សទី 19 ។ ដែលជាកន្លែងដែលការចាប់ផ្តើម Sart និងអ៊ីរ៉ង់បានយកឈ្នះលើវាលស្មៅនិងផ្នែកខ្លះនៃធាតុ Turkic ។ Kuramints ដែលវិនិច្ឆ័យតាមឈ្មោះប្រជាជន (kurama in Turkic-collected) មានអំបូរដែលមិនទាក់ទងគ្នា៖ Katagans, Durmen-Barlases, Barshalyks, Manngitais, Mogoltais, Kungrads (Baysun Kungrads), Kipchaks, Tarakts, Altai-Karpyks, Nogails ។ យោងតាមប្រភពផ្សេងទៀត 5 ប្រភេទត្រូវបានសម្គាល់ក្នុងចំណោម kuram: teleu, dzhalair, tama, tarakly, jagalbayly ។

SART

Sarts (Uzb. sartlar) គឺជាឈ្មោះទូទៅសម្រាប់ក្រុមប្រជាជនមួយចំនួនដែលរស់នៅក្នុងអាស៊ីកណ្តាលក្នុងសតវត្សទី 18-19 ។ យោងទៅតាម TSB មុនពេលបដិវត្តន៍ខែតុលាឆ្នាំ 1917 ឈ្មោះ "Sart" ទាក់ទងនឹងការតាំងទីលំនៅ Uzbeks និងតំបន់ទំនាបមួយផ្នែកគឺ Tajiks ត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាចម្បងដោយ Kyrgyz និង Kazakhs ។ ប្រជាជនដែលបានតាំងទីលំនៅដើមនៅអាស៊ីកណ្តាលដែលបានក្លាយជាផ្នែកនៃ Uzbeks ទំនើប។ ជាលើកដំបូង ឈ្មោះ Sart ក្នុងទម្រង់ "sartaul" ឬ "sartakty" ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងប្រភពម៉ុងហ្គោលី និងទីបេ ពីសតវត្សទី 11 ។ អ្នកស្រុក Turkestan ក្រោយមកជាមូស្លីមជាទូទៅ។ សន្មតថាពាក្យនេះមកពីសំស្រ្កឹតមានន័យថាឈ្មួញ។ ជាក់ស្តែង ពាក្យនេះកាន់តែរីករាលដាលបន្ទាប់ពីយុទ្ធនាការរបស់ Genghis Khan ចាប់តាំងពីក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រម៉ុងហ្គោលីជាផ្លូវការ រដ្ឋ Khorezmshahs ត្រូវបានគេហៅថាប្រទេស Sartauls ។ ទោះបីជាការពិតនៅក្នុងប្រភពក្នុងស្រុកនៃរដ្ឋ Khorezmshahs ឈ្មោះនេះមិនកើតឡើងទាល់តែសោះ។ ជំនួសមកវិញ ឈ្មោះជនជាតិដូចជា Kangly, Turk, Yagma, Karluk, Turkmen ត្រូវបានគេប្រើ។ នៅក្នុងទម្រង់នៃ "Sart" ឈ្មោះជនជាតិភាគតិចលេចឡើងតែនៅក្នុងសតវត្សទី 16 នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Navoi និង Babur ដែលក្នុងនោះប្រជាជន Tajik ក្នុងតំបន់នៃអាស៊ីកណ្តាលត្រូវបានគេហៅថាដូច្នេះ។ នៅសតវត្សទី 19 ឈ្មោះ Sart ត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយកុលសម្ព័ន្ធពនេចរ ដើម្បីសំដៅទៅលើចំនួនប្រជាជនដែលបានតាំងទីលំនៅនៅអាស៊ីកណ្តាល ដោយមិនគិតពីប្រភពដើម។ ប្រជាពលរដ្ឋ​បាន​ស្គាល់​ឈ្មោះ​តំបន់​ដែល​ពួកគេ​រស់នៅ។ ធំបំផុតនៃពួកគេគឺ Tashkent, Kokand, Namangan, Khorezm ក៏ដូចជាអ្នកដែលធ្លាប់រស់នៅលើទឹកដីនៃអតីត Kokand Khanate ។ នាយកវិទ្យាស្ថានប្រវត្តិសាស្រ្តនៃបណ្ឌិត្យសភាវិទ្យាសាស្ត្រនៃសាធារណៈរដ្ឋ Tatarstan R. Masov នៅក្នុងសៀវភៅ "Tajik: ការផ្លាស់ទីលំនៅនិង assimilation" (2003) បានសរសេរថា Sarts គឺជា "មនុស្សចម្រុះ" ដែលកើតឡើងពីការរួមបញ្ចូលគ្នានៃ ចំនួនប្រជាជននិយាយភាសាអ៊ីរ៉ង់ជាមួយនឹងអ្នកចំណូលថ្មី Turkic-Mongolian ហើយការលាយបញ្ចូលគ្នានៃឈាម Tajik ក្នុងចំណោម Sarts មានច្រើនជាងនេះ។ ការបង្រួបបង្រួមនៃកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងៗគ្នាក្រោមឈ្មោះ "Sarts" ត្រូវបានបង្កឡើងដោយតម្រូវការដើម្បីបំបែកពូជពង្ស Kyrgyz, Kazakhs, Karakalpaks និងចំនួនប្រជាជនដែលដឹកនាំរបៀបរស់នៅមិនសូវស្រួលនិងដោយគ្មានទំនាក់ទំនងកុលសម្ព័ន្ធ។ ជនជាតិ Turkmens បានប្រើឈ្មោះ tat ដើម្បីកំណត់ចំនួនប្រជាជនដែលបានតាំងទីលំនៅដោយមិនមានការចូលរួមពីកុលសម្ព័ន្ធ។ នៅក្នុង Kokand Khanate ពាក្យ "Sart" ឬ "Sartiya" ត្រូវបានគេប្រើក្នុងន័យនៃ "sedentary, urban dweller" ផ្ទុយទៅនឹងពាក្យ "nomad" ។ អត្ថន័យដូចគ្នានេះត្រូវបានវិនិយោគនៅក្នុងគំនិតនៃ "Sarts" ដោយអ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិរុស្ស៊ីនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 19 ។ ដូច្នេះ L.N. Sobolev បានសរសេរថា: Sart មិនមែនជាកុលសម្ព័ន្ធពិសេសទេ ទាំង Uzbek និង Tajik ដែលរស់នៅក្នុងទីក្រុង ហើយកំពុងធ្វើពាណិជ្ជកម្មត្រូវបានគេហៅថា Sart ដោយព្រងើយកន្តើយ។ នេះគឺជាប្រភេទនៃ philistinism ដែលជាទ្រព្យសម្បត្តិមួយ ប៉ុន្តែមិនមែនជាកុលសម្ព័ន្ធទេ។ L.F. Kostenko បានកត់សម្គាល់ថាពាក្យ "Sart" មានន័យថាឈ្មោះនៃប្រភេទនៃជីវិត, ការកាន់កាប់, នៅក្នុងការបកប្រែវាមានន័យថាមនុស្សដែលចូលរួមក្នុងពាណិជ្ជកម្ម, អ្នករស់នៅក្នុងទីក្រុង, ពាណិជ្ជករ។
Anthropology of Sarts, Sarts មានកម្ពស់មធ្យម (បុរសជាមធ្យម 1.69, ស្ត្រី 1.51 m); រាងកាយងាយនឹងឆ្លងចូលទៅក្នុងភាពធាត់។ សម្បុរ​ស្បែក​មាន​សម្បុរ​ស្រអែម សក់​ខ្មៅ ភ្នែក​ពណ៌ត្នោត ពុក​ចង្ការ​តូច។ យោងតាមសន្ទស្សន៍ក្បាល (85.39) ក៏ដូចជាយោងទៅតាមសន្ទស្សន៍ cranial ពួកគេគឺជា brachycephals ពិត។ លលាដ៍ក្បាលរបស់សាតគឺតូច, ថ្ងាសគឺមធ្យម, ចិញ្ចើមគឺ arched និងក្រាស់, ភ្នែកគឺកម្រមានទីតាំងស្ថិតនៅមិននៅក្នុងបន្ទាត់ត្រង់មួយ; ច្រមុះគឺត្រង់ ជួនកាលកោង។ មុខជាទូទៅមានរាងពងក្រពើ។ ជួនកាលឆ្អឹងថ្ពាល់ដែលលេចចេញបន្តិចដែលមានទីតាំងនៅមុំបន្តិចនៃភ្នែកនិងចម្ងាយធំបង្ហាញពីវត្តមាននៃឈាម "Altai" ប៉ុន្តែជាទូទៅឈាម "អ៊ីរ៉ង់" កាន់កាប់។
អំពីភាសារបស់ Sarts វចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរបស់ F.A. Brockhaus និង I.A. Efron ផ្តល់ការពន្យល់ដូចតទៅ៖ “Sarts មានរូបរាងស្រដៀងនឹងជនជាតិតាជីក ប៉ុន្តែមិនដូចភាសាចុងក្រោយទេ ដែលរស់នៅខ្ចាត់ខ្ចាយក្នុងចំណោមពួកគេ ហើយបានរក្សាភាសា Persian របស់ពួកគេដដែល។ The Sarts និយាយគ្រាមភាសាទួគីពិសេស ដែលគេស្គាល់ថា Sart Tili។ នៅដើមសតវត្សទី 20 N. Sitnyakovsky បានសរសេរថាភាសារបស់ Sarts of Fergana គឺ "សុទ្ធសាធ" Uzbek ។

ក្នុងអំឡុងពេលជំរឿនទូទៅដំបូងនៃចំនួនប្រជាជននៃចក្រភពរុស្ស៊ីក្នុងឆ្នាំ 1897 នៅពេលដែលការចែកចាយប្រជាជនយោងទៅតាមភាសាកំណើតនិងស្រុករបស់ពួកគេ Sarts ត្រូវបានរាប់ដាច់ដោយឡែកពី Uzbeks, Karakalpaks, Kirghiz-Kaisaks, Kashgarians និង Kipchaks ។

តំបន់នៃចក្រភពរុស្ស៊ី 1897,	សាត	អ៊ូសបេក	គីបចក់	Kashgarians
តំបន់ Fergana
តំបន់ Syrdarya
តំបន់ Samarkand

សរុបមក យោងទៅតាមជំរឿនឆ្នាំ 1897 មាន Sarts 968,655 នៅក្នុងចក្រភពរុស្ស៊ី សម្រាប់ការប្រៀបធៀបចំនួន Sarts លើសពីចំនួន Uzbeks (726,534 នាក់) និងក្នុងចំណោមប្រជាជនដទៃទៀតនៃចក្រភពដែលនិយាយគ្រាមភាសាទួរគី-តាតា (គ្រាមភាសាទួគី) គឺធំជាងគេទីបួនបន្ទាប់ពីមានតែ Kirghiz-Kaisaks (4084139 នាក់) Tatars (3737627) និង Bashkirs (1321363) ។ យោងតាមវចនានុក្រមសព្វវចនាធិប្បាយរបស់ Brockhaus និង Efron ចំនួនសរុបនៃ Sarts បានឈានដល់ 800 ពាន់នាក់ដែលស្មើនឹង 26% នៃចំនួនប្រជាជនសរុបនៃ Turkestan និង 4.4% នៃចំនួនប្រជាជនដែលបានតាំងទីលំនៅរបស់ខ្លួន នេះបើយោងតាមទិន្នន័យសម្រាប់ 1880 ។ ពាក្យ Sart ទាក់ទងនឹង Uzbeks និង Tajiks បច្ចុប្បន្នត្រូវបានប្រើជាញឹកញាប់បំផុតដោយអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេ Karakalpaks, Kyrgyz, Kazakhs ។
នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ពាក្យ sart អាចត្រូវបានប្រើទាំងជាអាសយដ្ឋានប្រមាថ និងជានាមខ្លួនដែលមានមោទនភាព។ នៅសម័យមុនបដិវត្តន៍ Sarts បានឈរជាក្រុមជនជាតិដាច់ដោយឡែកមួយ ហើយត្រូវបានរាប់ដាច់ដោយឡែកពីក្រុមជនជាតិដទៃទៀតនៃអាស៊ីកណ្តាល រួមទាំង Uzbeks ក្នុងអំឡុងពេលជំរឿន។ Sart Yakubbek ដ៏ល្បីល្បាញគឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងរដ្ឋ Yetishar ("ទីក្រុងទាំងប្រាំពីរ") នៅភាគខាងកើតទួគីស្ថាន។ អ្នកបង្កើតអក្សរសិល្ប៍ Chagatai គឺ Babur និង Alisher Navoi នៅក្នុងស្នាដៃនិពន្ធរបស់ពួកគេបានកត់សម្គាល់ពីអត្ថិភាពនៃប្រជាជន Sart រួមជាមួយនឹងប្រជាជនផ្សេងទៀតដែលរស់នៅក្នុងតំបន់អាស៊ីកណ្តាល ប៉ុន្តែមិនបានចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាជនជាតិនេះទេ។

ប្រជាជនអ៊ីរ៉ង់

ប្រជាជនអ៊ីរ៉ង់គឺជាក្រុមនៃប្រជាជនដែលមានដើមកំណើតទូទៅដែលនិយាយភាសាអ៊ីរ៉ង់នៃសាខា Aryan នៃគ្រួសារភាសាឥណ្ឌូ - ហេប្រ៊ូ។ បច្ចុប្បន្នត្រូវបានចែកចាយនៅក្នុងប្រទេសអ៊ីរ៉ង់ អាហ្វហ្គានីស្ថាន តាហ្ស៊ីគីស្ថាន តួកគី ប៉ាគីស្ថាន អ៊ីរ៉ាក់ ស៊ីរី អូម៉ង់ អ៊ូសបេគីស្ថាន ចិន អាហ្សែបៃហ្សង់ អាមេនី ហ្សកហ្ស៊ី រុស្ស៊ី។ ឈ្មោះជាតិ "អ៊ីរ៉ង់" មកពីឈ្មោះប្រវត្តិសាស្ត្រ "អ៊ីរ៉ង់" (មកពីទឹកដីអ៊ីរ៉ង់ - អារីយ៉ានបុរាណ) ។ Ethnogenesis ដែលជាប្រភពដើមនៃប្រជាជនដែលនិយាយភាសាអ៊ីរ៉ង់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការដួលរលំនៃការបន្តឥណ្ឌូ - អ៊ីរ៉ង់ដែលបានកើតឡើងប្រហែលនៅដើមសហវត្សទី 2 មុនគ។ នៅលើទឹកដីអតីតនៃវប្បធម៌ Bactrian-Margian បុរាណ (អាស៊ីកណ្តាល និងអាហ្វហ្គានីស្ថាន)។ ជាលទ្ធផល សហគមតូចៗនៃឥណ្ឌូ-អារីយ៉ាន មីតាន់នី និងជនជាតិអ៊ីរ៉ង់បានបង្ហាញខ្លួនយ៉ាងត្រឹមត្រូវ ដែលប្រែទៅជាត្រូវបានបំបែកដោយរបាំងភាសា និងភូមិសាស្ត្រ។

ចាប់ពីចុងបញ្ចប់នៃ II ដល់ចុងបញ្ចប់នៃសហវត្សទី 1 មុនគ។ មានការពង្រីកយ៉ាងទូលំទូលាយនៃកុលសម្ព័ន្ធនិយាយភាសាអ៊ីរ៉ង់ពីតំបន់អាស៊ីកណ្តាល ដែលជាលទ្ធផលដែលជនជាតិអ៊ីរ៉ង់ត្រូវបានតាំងទីលំនៅនៅក្នុងតំបន់ធំនៃអឺរ៉ាស៊ីពីភាគខាងលិចនៃប្រទេសចិនទៅកាន់មេសូប៉ូតាមៀ និងពីហិណ្ឌូ Kush ទៅភាគខាងជើង។ តំបន់សមុទ្រខ្មៅ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសហវត្សទី 1 មុនគ។ ប្រជាជនអ៊ីរ៉ង់បានតាំងទីលំនៅក្នុងទឹកដីដ៏ធំ រួមទាំងខ្ពង់រាបអ៊ីរ៉ង់ អាស៊ីកណ្តាល តំបន់ហិណ្ឌូ Kush រហូតដល់ Indus Xinjiang កាហ្សាក់ស្ថាន វាលស្មៅភាគខាងជើងនៃ Caucasus និងសមុទ្រខ្មៅ។ ប្រជាជនអ៊ីរ៉ង់បុរាណដែលស្ងប់ស្ងាត់ និងពាក់កណ្តាលស្ងប់ស្ងាត់៖ ជនជាតិពែរ្សបុរាណ មេឌីស ផាធៀន សាហ្គាទីទី សាតាហ្គីទី អារី ហ្សារ៉ាងៀន អារ៉ាចូសៀ ម៉ាហ្គីន បាកធារី សូកឌៀន ខូរ៉េសម៉ាន។ ជនជាតិអ៊ីរ៉ង់ដែលរត់ចោលជួរ៖ Saks, Saks of Khotan (ដែលបានក្លាយជាប្រជាជនដែលបានតាំងទីលំនៅ) ម៉ាស្សា, Dakhs, Parnis, Scythians, Sarmatians, Yazygs, Roxolans, Alans, Hephthalites, Chionites ។ ការបែកបាក់តាំងពីសតវត្សទី III ។ AD ពូជពង្សនិយាយភាសាអ៊ីរ៉ង់នៅក្នុងវាលស្មៅអឺរ៉ាស៊ី និងការបញ្ចូលបន្តិចម្តងៗដោយពួកត្រកូលទួគី និងប្រហែលជាពួកស្លាវី។ ការពង្រីកដំបូងនៃភាសាពែរ្សមជ្ឈិម ហើយបន្ទាប់មកកូនចៅរបស់វានៃភាសាពែរ្សថ្មីទៅកាន់លំហទាំងមូលនៃមហាអ៊ីរ៉ង់ និងការបញ្ចូលគ្នានៃគ្រាមភាសាអ៊ីរ៉ង់ក្នុងស្រុកជាច្រើនដោយវា។ ជាលទ្ធផល សហគមន៍ Persian-Tajik យ៉ាងទូលំទូលាយត្រូវបានបង្កើតឡើងពី Hamadan ទៅ Ferghana ដោយនិយាយគ្រាមភាសាដែលទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។ ចាប់ផ្តើមពីសតវត្សទីដប់។ ប្រជាជននៃ Movaroonnahr និង Khorasan ដែលនិយាយភាសា Persian-Dari ហៅខ្លួនពួកគេថា "tozik" - នោះគឺ Tajik ។ ទូលំទូលាយ ប៉ុន្តែនៅឆ្ងាយពីពេញលេញ ការផ្លាស់ទីលំនៅរបស់ភាសាតាជីកតាមគ្រាមភាសាទួគីនៅអាស៊ីកណ្តាល និងអាហ្វហ្គានីស្ថានខាងជើង និងការបង្កើតប្រជាជាតិអ៊ូសបេគីស្ថានដែលមានទំនៀមទម្លាប់អ៊ីរ៉ង់រឹងមាំ។
ប្រជាជនអ៊ីរ៉ង់សម័យទំនើបគឺពែរ្សនិងតាជីក។ នៅតំបន់ភាគខាងកើតនៃប្រទេសអាហ្វហ្គានីស្ថាន តាហ្ស៊ីគីស្ថាន ឆ្ពោះទៅកាន់តាជីគីស្ថាន តាជីគីស្ថាន។ ប្រជាជនអ៊ីរ៉ង់សម័យទំនើបផ្សេងទៀត៖ Pashtuns (Afghans), Kurds, Balochs, Mazenderans, Gilans, Lurs, Bakhtiars, Khazars (កូនចៅនៃអ្នកចម្បាំងម៉ុងហ្គោល), Charaimaks (រកឃើញស្រទាប់ខាងក្រោមទួគី ឬ adstratum), Tats, Talyshs, Ossetians, Yases, Bashkardi, Kumzari, Zaza, Gorani, Ormurs, Parachis, Vanetsi, Ajams, Khuvalas, Pamir peoples - សំណុំនៃក្រុមជនជាតិភាគតិចភ្នំខ្ពស់ចម្រុះ (Shugnans, Rushans, Vakhans, Bartangs, Oroshorvs, Khufs, Sarykols, Yazgulyams, Sang Ishkashims, , Yidga), Yagnobs (គ្រាមភាសារបស់ពួកគេនៃភាសា Sogdian) ។
វប្បធម៌អ៊ីរ៉ង់មានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងទៅលើប្រជាជននៃមជ្ឈិមបូព៌ា Caucasus អាស៊ីខាងត្បូង ក៏ដូចជាក្រុមអឺរ៉ាស៊ី និងកូនចៅរបស់ពួកគេក្នុងទម្រង់ផ្សេងៗគ្នា៖ ក្នុងទម្រង់នៃវប្បធម៌នៃត្រកូលនិយាយភាសាអ៊ីរ៉ង់ អំណាចនៃ Achaemenids និង Sassanids ឬវប្បធម៌ Persian-Muslim ។ អន្តរកម្មជាមួយប្រជាជនផ្សេងទៀតនៃតំបន់អ៊ីរ៉ង់ និងការបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងទូលំទូលាយនៃចំនួនប្រជាជនដែលនិយាយភាសាអ៊ីរ៉ង់នៅក្នុងសហគមន៍ជនជាតិភាគតិចភាសាថ្មីបាននាំឱ្យមានការជ្រៀតចូលនៃធាតុជាច្រើននៃវប្បធម៌អ៊ីរ៉ង់ទៅក្នុងប្រពៃណីនៃប្រជាជនដែលមិននិយាយភាសាអ៊ីរ៉ង់។ សៀវភៅ "Avesto" និយាយអំពីប្រជាជននៃ Turkestan ដែលបានធ្លាក់នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ Achaemenids និង Sassanids ។ ក្នុងចំណោមប្រជាជនទាំងនេះ ជនជាតិ Tur (Khura) ត្រូវបានលើកឡើងផងដែរ។ យើងអាចនិយាយបានថាប្រជាជនក្រោមឈ្មោះសាមញ្ញ "ទួរគី" នៅសម័យបុរាណបានរស់នៅក្នុងទឹកដីហៅថា Turan ។ នៅក្នុងសៀវភៅ Abulkasym Firdavsiy "Shahname" វាត្រូវបានសរសេរអំពីទំនាក់ទំនងរវាងអ៊ីរ៉ង់និង Turan ។ ពូជពង្សនៃប្រជាជនដែលនិយាយភាសាទួគីជាច្រើន (អាស៊ែបៃហ្សង់ តាំងទីលំនៅ តូមិន អ៊ូសបេក អ៊ុយហ្គួរ) បានកើតឡើងនៅលើស្រទាប់ខាងក្រោមដ៏សំខាន់របស់អ៊ីរ៉ង់។

សមាសភាពកុលសម្ព័ន្ធនៃកៀហ្ស៊ីស៊ីសនៅចុងសតវត្សទី 15 និងដើមសតវត្សទី 16
(យោងទៅតាម Majmu at-Tawarikh)

ស្លាបឆ្វេង(ខ្សែពួរ)	ស្លាបស្តាំ(គាត់ជាខ្សែ)					ក្រុម Bulgachi(អ៊ីចគីលីក)
"បុព្វបុរស" គុយូអ៊ូល ឬ គូប៊ុល។	"បុព្វបុរស" Ak Kuu uul (Ak uul) ឬ Otuz uul					"បុព្វបុរស" Ak uul ឬ Salvas biy bulgachy
				Kara-bagysh	ម៉ុងហ្គោលឌ័រ
សារូ	bugoo					បូស្តុន
kushchu	សារី បាគីស					តេយិត
munduz	ឌូឡូស					kydyrsha
basyz	អំបិល					ឌូឡូស
jeon bagysh	dzhediger					ស្ករគ្រាប់
គីតៃ	សាយ					ជូ ខេសេក
Jetigen	kara-choro		bagysh			ខេសេក
អ្នក	cherik		ស៊ូមូរុន			អាវ៉ាត
	ភាសា		keldike			orgu
	congurat		បារីន			noigut
						គីបចក់

ចំណាំ៖ ឈ្មោះ​កុលសម្ព័ន្ធ​មាន​អក្សរទ្រេត ដោយ​បន្ថែម​សមាសភាព​សមាគម​តាម​រឿងព្រេង​នៃ​សតវត្ស​ទី ១៩-២០។ សមាសភាពកុលសម្ព័ន្ធសំខាន់នៃកៀហ្ស៊ីស៊ីសមិនបានផ្លាស់ប្តូរទេ ដោយបានបំពេញបន្ថែមបន្តិចម្តងៗជាមួយនឹងក្រុមបរទេសតូចៗដាច់ដោយឡែកពីគ្នា ដែលត្រូវបានទទួលរងនូវការ okyrgyzization ។ ឧទាហរណ៍៖ កាមាក់ កង្កែប (អ៊ូ) សត្វកន្ធាយ និងផ្សេងៗទៀត។
នាមកុលសម្ព័ន្ធមួយចំនួនធំបានបន្តស្ថិតនៅក្នុងកុលសម្ព័ន្ធនៃកុលសម្ព័ន្ធចំនួនបី ដែលរួមមានៈ 1. នៅលើ Kanat (ស្លាបស្តាំ): Sarybagysh, Bugu, Sayak, Solto, Zhediger, Tynymseit, Monoldor, Bagysh, Baaryn, Basyz, Cherik , Zhoru, Beru, Bargy, Karabagysh, Tagay, Sary, Adyge (Adigine?), Mungush ។ ពីចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី XV ។ ហើយរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ វាកាន់កាប់ភាគខាងជើង និងខាងកើតនៃកៀហ្ស៊ីស៊ីស្ថាន។ យោងទៅតាម A. Tsaplisk ខ្សែពួររបស់គាត់មានពីរក្រុមគឺ Adyge (Adigine?) និង Tagay ដោយបង្រួបបង្រួមអំបូរប្រាំពីរគឺ Bugu, Sarybagysh, Solto, Sayak, Cherik, Chonbagysh (កត់ត្រានៅក្នុងខ្សែអំបិលដោយប្រវត្តិសាស្រ្តផ្លូវការ), Basyz ។ យោងទៅតាមប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ Kyrgyz សូវៀត ខ្សែពួរត្រូវបានបង្កើតឡើងពីក្រុមចំនួនប្រាំមួយគឺ Adyge (Adigine?), Tagay (Bugu, Sarybagysh, Solto, Zhediger, Sayak), Mungush, Monoldor, Kara-Choro (Cherik, Bagysh, Baaryn), Kara - បាហ្គីស។
2. Sol Kanat (ស្លាបឆ្វេង) ដែលរួមមានកុលសម្ព័ន្ធ: Kushchu, Saruu, Munduz, Zhetider, Kytay, Chonbagysh, កុលសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀត Bassyz ។ យោងតាម ​​A.Tsapliska Sol Kanat ត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយត្រកូលបីគឺ Saruu, Kushchu, Munduz ។
3. ខ្សែពួរ Ichkilik ដែលបង្រួបបង្រួមកុលសម្ព័ន្ធ Kypchak, Naiman, Teyit, Kesek, Tookesek, Kangy, Boston, Noygut, Dioioliyo (Doolos?) ។
តំបន់នៃការតាំងទីលំនៅរបស់កុលសម្ព័ន្ធ Kyrgyz៖ Bugu បានកាន់កាប់ច្រាំងខាងត្បូងនៃបឹង Issyk-Kul និងជើងភ្នំនៃជ្រលង Ili នៅជិតទន្លេ Tekes ។ ជ្រលង Sarybagysh Kemin និងខាងជើងឆៀងខាងលិចនៃបឹង Issyk-Kul; Solto, Saruu, Kytai, Kushchu នៅជ្រលងភ្នំ Chui និងនៅ Talas; សាយ៉ាកនៅលើច្រាំងនៃបឹង Son-Kul ក្នុង Suusamyr និង Ketmen-Tube; Monoldor និង Cherik នៅកណ្តាល Tien Shan និងនៅភាគខាងកើត Turkestan; Adyge (Adigin?) នៅ Alai និង Pamirs; Ichkilik Kanat (Teyity, Keseki), Kushchu, Munduz និង Basyz នៅភាគខាងលិចនៃជ្រលង Ferghana; Mongush, Bagysh និង Karabagysh នៅភាគខាងកើតនៃជ្រលង Ferghana ។

អាសយដ្ឋានអចិន្ត្រៃយ៍នៃការបោះពុម្ពផ្សាយនេះ៖
http://library.ua/m/articles/view/HISTORY-FORMATION-UZBEK-PEOPLE

វីដេអូសម្រាប់ការបោះពុម្ព

ចូលចិត្ត

ចូលចិត្ត ស្នេហា ហាហា វ៉ោ​វ សោកសៅ ខឹង