អនុបណ្ឌិតប្រាសាទខាងក្នុង

Masochism ជាកម្រិតជ្រុលនៃបិសាចជញ្ជក់ឈាមដោយស្ម័គ្រចិត្ត ក្នុងន័យនេះ masochism គឺស្រដៀងទៅនឹង codependency ។ Masochists គឺជាមនុស្សដែលទទួលបាននូវអារម្មណ៍រីករាយពីការរងទុក្ខទាំងផ្លូវកាយ និងផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេ។ ម្យ៉ាង​ទៀត​គេ​ចូល​ចិត្ត​វាយ​ដំ ជេរ​ប្រមាថ

កំពុងស្តារចង្វាក់ឡើងវិញ...កំណត់ម៉ោងដូចគ្នាដើម្បីចូលគេង ប្រសិនបើរាល់យប់ម៉ោងដប់មួយ នោះម៉ោងដប់មួយហើយ។ កុំផ្លាស់ប្តូរនៅពេលនេះបើមិនដូច្នេះទេអ្នកនឹងច្រឡំរាងកាយ។ រាងកាយ

ការងើបឡើងវិញ បន្ទាប់ពីការចែកចាយរបស់វិទ្យាស្ថាន ធ្វើការជាវិស្វករនៅសហគ្រាសបិទជិត ខ្ញុំបានដឹងថាខ្ញុំខុស ដូច្នេះហើយខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តផ្លាស់ប្តូរអាជីពរបស់ខ្ញុំ ហើយចូលសាលា jazz improvisation ហើយក្រោយមកនាយកដ្ឋានបុរាណនៃសាលាតន្ត្រី។

៧.៥. កម្រិតនៃការយល់ដឹងអំពីអំពើអាក្រក់ ដូចដែលបានពន្យល់នៅក្នុងអត្ថបទ "ការផ្តល់របស់ Torah" ភាពរីករាយ និងសុភមង្គលត្រូវបានកំណត់ដោយកម្រិតនៃភាពស្រដៀងគ្នាទៅនឹងអ្នកបង្កើតនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃទ្រព្យសម្បត្តិ ខណៈពេលដែលការរងទុក្ខ និងភាពអត់ធ្មត់ត្រូវបានកំណត់ដោយកម្រិតនៃភាពខុសគ្នាពី អ្នកបង្កើត។ ដូច្នេះហើយ ភាពអាត្មានិយមគឺគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម និងឈឺចាប់ដែលមិនអាចទ្រាំទ្របានសម្រាប់យើង។

ខ្ញុំValence (ពាក្យដដែលៗ)

Valence គឺជាសមត្ថភាពរបស់អាតូមដើម្បីភ្ជាប់ចំនួនជាក់លាក់នៃអាតូមផ្សេងទៀតទៅនឹងខ្លួនគេ។

ច្បាប់សម្រាប់កំណត់តម្លៃ
ធាតុនៅក្នុងការតភ្ជាប់

1. ភាពស្មោះត្រង់ អ៊ីដ្រូសែនយកសម្រាប់ ខ្ញុំ(ឯកតា) ។ បន្ទាប់មកដោយអនុលោមតាមរូបមន្តនៃទឹក H 2 O អាតូមអ៊ីដ្រូសែនពីរត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងអាតូមអុកស៊ីសែនមួយ។

2. អុកស៊ីហ្សែននៅក្នុងសមាសធាតុរបស់វាតែងតែបង្ហាញ valence II. ដូច្នេះកាបូននៅក្នុងសមាសធាតុ CO 2 (កាបូនឌីអុកស៊ីត) មាន valence នៃ IV ។

3. វ៉ាឡង់ខ្ពស់បំផុតគឺស្មើនឹង លេខក្រុម .

4. valency ទាបស្មើនឹងភាពខុសគ្នារវាងលេខ 8 (ចំនួនក្រុមក្នុងតារាង) និងចំនួនក្រុមដែលធាតុនេះស្ថិតនៅ ពោលគឺឧ។ 8 - ន ក្រុម .

5. សម្រាប់លោហធាតុនៅក្នុងក្រុមរង "A" វ៉ាឡង់គឺស្មើនឹងលេខក្រុម។

6. នៅក្នុងមិនមែនលោហធាតុ វ៉ាឡង់ពីរត្រូវបានបង្ហាញជាចម្បង៖ ខ្ពស់ជាង និងទាបជាង។

ឧទាហរណ៍៖ ស្ពាន់ធ័រមាន valence VI ខ្ពស់ជាង និងទាបជាង (8 - 6) ស្មើនឹង II; ផូស្វ័របង្ហាញ valencies V និង III ។

7. ភាពស្មោះត្រង់អាចថេរ ឬអថេរ។

ភាពស្មើគ្នានៃធាតុត្រូវតែដឹង ដើម្បីផ្សំរូបមន្តគីមីនៃសមាសធាតុ។

ចាំ!

លក្ខណៈពិសេសនៃការចងក្រងរូបមន្តគីមីនៃសមាសធាតុ។

1) valence ទាបត្រូវបានបង្ហាញដោយធាតុដែលមាននៅក្នុងតារាង D.I. Mendeleev ទៅខាងស្តាំនិងខាងលើហើយ valence ខ្ពស់បំផុតគឺជាធាតុដែលមានទីតាំងនៅខាងឆ្វេងនិងខាងក្រោម។

ជាឧទាហរណ៍ រួមផ្សំជាមួយអុកស៊ីហ្សែន ស្ពាន់ធ័របង្ហាញវ៉ាឡង់ខ្ពស់ជាង VI ហើយអុកស៊ីសែនទាបជាង II ។ ដូច្នេះរូបមន្តសម្រាប់អុកស៊ីដស្ពាន់ធ័រនឹងមាន SO ៣.

នៅក្នុងការរួមបញ្ចូលគ្នានៃស៊ីលីកូនជាមួយកាបូន, ទីមួយបង្ហាញ valence IV ខ្ពស់, និងទីពីរ - ទាបជាង IV ។ ដូច្នេះរូបមន្ត- ស៊ីស៊ី។ វាគឺជាស៊ីលីកុនកាបូន ដែលជាមូលដ្ឋាននៃសារធាតុ refractory និង abrasive ។

2) អាតូមដែកមកមុនគេក្នុងរូបមន្ត។

2) នៅក្នុងរូបមន្តនៃសមាសធាតុ អាតូមដែលមិនមែនជាលោហធាតុ ដែលបង្ហាញពី valence ទាបបំផុត តែងតែមកនៅក្នុងលំដាប់ទីពីរ ហើយឈ្មោះនៃសមាសធាតុបែបនេះបញ្ចប់ដោយ "id" ។

ឧទាហរណ៍,ឆាវ - កាល់ស្យូមអុកស៊ីត, NaCl - សូដ្យូមក្លរួ PbS - ស៊ុលហ្វីតនាំមុខ។

ឥឡូវនេះអ្នកខ្លួនឯងអាចសរសេររូបមន្តនៃសមាសធាតុនៃលោហធាតុណាមួយដែលមិនមែនជាលោហធាតុ។

3) អាតូមដែកត្រូវបានដាក់នៅកន្លែងដំបូងក្នុងរូបមន្ត។

II. ស្ថានភាពអុកស៊ីតកម្ម (សម្ភារៈថ្មី)

ស្ថានភាពអុកស៊ីតកម្ម- នេះគឺជាបន្ទុកតាមលក្ខខណ្ឌដែលអាតូមទទួលបានជាលទ្ធផលនៃការត្រឡប់ពេញលេញ (ការទទួល) នៃអេឡិចត្រុង ដោយផ្អែកលើលក្ខខណ្ឌដែលចំណងទាំងអស់នៅក្នុងសមាសធាតុគឺអ៊ីយ៉ុង។

ពិចារណារចនាសម្ព័ន្ធនៃអាតូម fluorine និងសូដ្យូម:

F +9)2)7

Na+11)2)8)1

- តើអាចនិយាយអ្វីខ្លះអំពីភាពពេញលេញនៃកម្រិតខាងក្រៅនៃអាតូម fluorine និងសូដ្យូម?

- តើអាតូមមួយណាងាយស្រួលទទួលយក ហើយមួយណាងាយស្រួលជាងក្នុងការផ្តល់ valence electrons ដើម្បីបំពេញកម្រិតខាងក្រៅ?

តើអាតូមទាំងពីរមានកម្រិតខាងក្រៅមិនពេញលេញទេ?

វាកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់អាតូមសូដ្យូមក្នុងការបរិច្ចាគអេឡិចត្រុងសម្រាប់ហ្វ្លុយអូរីនដើម្បីទទួលយកអេឡិចត្រុងមុនពេលបញ្ចប់កម្រិតខាងក្រៅ។

F 0 + 1ē → F −1 (អាតូមអព្យាក្រឹតទទួលយកអេឡិចត្រុងអវិជ្ជមានមួយ ហើយទទួលបានស្ថានភាពអុកស៊ីតកម្មនៃ "-1" ប្រែទៅជា អ៊ីយ៉ុងដែលមានបន្ទុកអវិជ្ជមាន - អ៊ីយ៉ុង )

Na 0 – 1ē → Na +1 (អាតូមអព្យាក្រឹតផ្តល់អេឡិចត្រុងអវិជ្ជមានមួយ ហើយទទួលបានស្ថានភាពអុកស៊ីតកម្មនៃ "+1" ប្រែទៅជា អ៊ីយ៉ុង​ដែល​មាន​បន្ទុក​វិជ្ជមាន​ )

របៀបកំណត់ស្ថានភាពអុកស៊ីតកម្មនៃអាតូមនៅក្នុង PSCE D.I. Mendeleev?

ច្បាប់និយមន័យ ស្ថានភាពអុកស៊ីតកម្មនៃអាតូមនៅក្នុង PSCE D.I. Mendeleev៖

1. អ៊ីដ្រូសែន ជាធម្មតាបង្ហាញស្ថានភាពអុកស៊ីតកម្ម (CO) +1 (ករណីលើកលែង សមាសធាតុជាមួយលោហធាតុ (អ៊ីដ្រូសែន) - អ៊ីដ្រូសែនមាន CO ស្មើនឹង (-1) Me + n H n -1)

2. អុកស៊ីហ្សែន ជាធម្មតាបង្ហាញ CO -2 (ករណីលើកលែង៖ O +2 F 2, H 2 O 2 -1 - អ៊ីដ្រូសែន peroxide)

3. លោហធាតុ បង្ហាញតែប៉ុណ្ណោះ + ន CO វិជ្ជមាន

4. ហ្វ្លុយអូរីន តែងតែបង្ហាញ CO ស្មើ -1 (F-1)

5. សម្រាប់ធាតុ ក្រុមរងសំខាន់ៗ:

ខ្ពស់ជាង CO (+) = លេខក្រុម ន ក្រុម

អន់ជាង CO (-) = ន ក្រុម – 8

ច្បាប់សម្រាប់កំណត់ស្ថានភាពអុកស៊ីតកម្មនៃអាតូមនៅក្នុងសមាសធាតុមួយ៖

I. ស្ថានភាពអុកស៊ីតកម្ម អាតូមឥតគិតថ្លៃ និងអាតូមនៅក្នុងម៉ូលេគុល សារធាតុសាមញ្ញ គឺស្មើនឹង សូន្យ - Na 0 , P 4 0 , O 2 0

II. អេ សារធាតុស្មុគស្មាញ ផលបូកពិជគណិតនៃ CO នៃអាតូមទាំងអស់ ដោយគិតគូរពីសន្ទស្សន៍របស់វា គឺស្មើនឹងសូន្យ = 0 , និងនៅក្នុង អ៊ីយ៉ុងស្មុគស្មាញ ការចោទប្រកាន់របស់វា។

ឧទាហរណ៍, ហ +1 ន +5 អូ 3 -2 : (+1)*1+(+5)*1+(-2)*3 = 0

2- : (+6)*1+(-2)*4 = -2

លំហាត់ 1 - កំណត់ស្ថានភាពអុកស៊ីតកម្មនៃអាតូមទាំងអស់ក្នុងរូបមន្តអាស៊ីតស៊ុលហ្វួរិក H 2 SO 4 ?

1. ចូរដាក់ស្ថានភាពអុកស៊ីតកម្មដែលគេស្គាល់នៃអ៊ីដ្រូសែន និងអុកស៊ីហ៊្សែន ហើយយក CO នៃស្ពាន់ធ័រជា "x"

H +1 S x O 4 −2

(+1)*1+(x)*1+(-2)*4=0

X \u003d 6 ឬ (+6) ដូច្នេះស្ពាន់ធ័រមាន C O +6 ពោលគឺឧ។ ស+៦

កិច្ចការទី 2 - កំណត់ស្ថានភាពអុកស៊ីតកម្មនៃអាតូមទាំងអស់ក្នុងរូបមន្តអាស៊ីតផូស្វ័រ H 3 PO 4 ?

1. ចូរយើងដាក់ស្ថានភាពអុកស៊ីតកម្មដែលគេស្គាល់នៃអ៊ីដ្រូសែន និងអុកស៊ីសែន ហើយយក CO នៃផូស្វ័រជា "x" ។

H 3 +1 P x O 4 −2

2. តែង​និង​ដោះស្រាយ​សមីការ​ដោយ​យោង​តាម​វិធាន (II)៖

(+1)*3+(x)*1+(-2)*4=0

X \u003d 5 ឬ (+5) ដូច្នេះផូស្វ័រមាន C O +5 ពោលគឺឧ។ P+5

កិច្ចការទី 3 - កំណត់ស្ថានភាពអុកស៊ីតកម្មនៃអាតូមទាំងអស់នៅក្នុងរូបមន្តនៃអ៊ីយ៉ុងអាម៉ូញ៉ូម (NH 4) + ?

1. ចូរយើងដាក់ស្ថានភាពអុកស៊ីតកម្មដែលគេស្គាល់នៃអ៊ីដ្រូសែន ហើយយក CO នៃអាសូតជា "x"

(N x H 4 +1) +

2. តែង​និង​ដោះស្រាយ​សមីការ​ដោយ​យោង​តាម​វិធាន (II)៖

(x)*1+(+1)*4=+1

X \u003d -3 ដូច្នេះ អាសូតមាន C O -3 ពោលគឺឧ។ ន-៣

អ្វីដែលថ្លៃបំផុតសម្រាប់មនុស្សម្នាក់គឺក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ "ថ្នាំវេទមន្ត" ដែលជាឱកាសបំភាន់ដើម្បីដោះស្រាយស្ថានភាពលំបាកយ៉ាងសាមញ្ញ។ តើ "ពិបាក" មានន័យដូចម្តេច? មានសមាសធាតុដែលត្រូវបានតភ្ជាប់ក្នុងមធ្យោបាយមួយឬផ្សេងទៀត។ ប៉ុន្តែនេះមានន័យថាស្ថានភាពមានរចនាសម្ព័ន្ធដែលអាចចាត់ទុកថាជាប្រព័ន្ធ។ ដូច្នេះអាចអនុវត្តបានចំពោះដំណោះស្រាយនៃបញ្ហា វិធីសាស្ត្រនេះជួយធ្វើឱ្យបញ្ហាកាន់តែងាយស្រួល ប៉ុន្តែមិនប៉ះពាល់ដល់ប្រសិទ្ធភាពនៃវិធានការដែលបានអនុវត្តនោះទេ។

វិធីសាស្រ្តជាប្រព័ន្ធគឺជាការពិចារណាលើវត្ថុ ឬបាតុភូតក្នុងទំនាក់ទំនងផ្សេងៗគ្នា ដែលធ្វើឱ្យវាអាចទស្សន៍ទាយការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងវត្ថុនៃការពិចារណា។ វាអាចមានធាតុប្រព័ន្ធជាច្រើន ហើយការតភ្ជាប់របស់ពួកគេគឺមិនច្បាស់លាស់។ ហើយនៅតែមានគោលការណ៍ដែលជួយធ្វើឱ្យជីវិតកាន់តែងាយស្រួលសម្រាប់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ ពួកគេត្រូវបានគេហៅថា "គោលការណ៍នៃវិធីសាស្រ្តប្រព័ន្ធ" ។ ដោយមានជំនួយរបស់ពួកគេអ្នកអាចយកឈ្នះលើ "បណ្តាសានៃភាពស្មុគស្មាញ" ។ ចូរយើងបង្ហាញគំនិតជាមួយនឹងឧទាហរណ៍ពីចិត្តវិទ្យា។

គោលការណ៍នៃគោលបំណង៖ ប្រព័ន្ធធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅ ទោះបីជាកាលៈទេសៈផ្លាស់ប្តូរក៏ដោយ។ ដូចដែលយើងឃើញហើយ គោលការណ៍នេះអាចពន្យល់បានយ៉ាងងាយនូវបាតុភូតដ៏ស្មុគស្មាញ ដូចជាការអភិរក្សនិយមរបស់បុគ្គល។ ការពិតគឺថា គោលដៅមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្នែកខ្លាំងបំផុតនៃចិត្តរបស់យើងទេ ដូច្នេះភាពបត់បែនមិនត្រូវបានរំពឹងទុកនោះទេ។

គោលការណ៍នៃការអត់ឱន៖មាន​តែ​ប្រព័ន្ធ​ទាំង​នោះ​ទេ​ដែល​អាច​ទ្រាំទ្រ​ការ​ខុស​ឆ្គង​ខ្លះ​ពី​ប៉ារ៉ាម៉ែត្រ​ដែល​ងាយស្រួល​សម្រាប់​ពួកគេ។ នៅក្នុងការអនុវត្តនេះត្រូវបានបង្ហាញដោយការពិតដែលថាកម្រិតនៃសមិទ្ធិផលរបស់មនុស្សម្នាក់ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសមត្ថភាពរបស់គាត់ក្នុងការស៊ូទ្រាំនឹងភាពមិនស្រួល។ ដូច្នេះកុំត្អូញត្អែរអំពីការរអាក់រអួល - អ្នកត្រូវរៀនស៊ូទ្រាំឬលុបបំបាត់ពួកគេប៉ុន្តែកុំអស់សង្ឃឹម។ វិធីសាស្រ្តប្រព័ន្ធអះអាងថាការអត់ឱនត្រូវបានបង់ខ្ពស់។

គោលការណ៍នៃការកើតឡើង- ប្រព័ន្ធនីមួយៗមានលក្ខណៈសម្បត្តិដែលមិនអាចទទួលបានពីលក្ខណៈសម្បត្តិនៃធាតុនីមួយៗ និងទំនាក់ទំនងរវាងពួកវា។ នៅពេលដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈពីរបង្កើតជាគ្រួសារ អ្វីមួយដូចជាចិត្តថ្មីត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលជារឿងធម្មតាសម្រាប់សមាជិកគ្រួសារ (វាមិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វីដែលវាត្រូវបានគេជឿថាប្តីប្រពន្ធត្រូវបានផ្តល់ឱ្យទេវតាអាណាព្យាបាលថ្មីនៃគ្រួសារ) ។ ហើយ "វិញ្ញាណ" នៃគ្រួសារថ្មីបែបនេះអាចខុសពី "វិញ្ញាណ" នៃសមាជិកគ្រួសារនីមួយៗ។

គោលការណ៍យល់ព្រម- គោលដៅនៃប្រព័ន្ធ និងប្រព័ន្ធរង យ៉ាងហោចណាស់មិនគួរផ្ទុយគ្នា តាមឧត្ដមគតិ ស្របគ្នា ទោះបីជាវាស្ទើរតែមិនដែលកើតឡើងក៏ដោយ។ ដូច្នេះ​ហើយ​ការ​ខ្វែង​គំនិត​គ្នា​ច្រើន​ក្នុង​ជីវិត​ប្រចាំ​ថ្ងៃ។ ជាឧទាហរណ៍ គោលដៅរបស់ឪពុកម្តាយគឺចង់ឱ្យកូនប្រុសរបស់ពួកគេទទួលបានការអប់រំខ្ពស់ ហើយគោលដៅរបស់កូនប្រុសគឺដើម្បីទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ច្រើនបំផុតពីជីវិត។ ហើយនៅពេលដែលមានជម្រើសរវាងការកម្សាន្ត និងពេលល្ងាចនៃការងារ ភាពផ្ទុយគ្នាជាប្រព័ន្ធចាប់ផ្តើម។ នេះ​ជា​ជម្លោះ​នៃ​តម្លៃ​រួច​ទៅ​ហើយ។

គោលការណ៍នៃបុព្វហេតុ- ការផ្លាស់ប្តូរណាមួយត្រូវបានភ្ជាប់ជាចាំបាច់ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរផ្សេងទៀត។ ចូរលើកយកស្ត្រីពេញលក្ខណៈជាឧទាហរណ៍៖ ទាល់តែមានហេតុផលគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការសម្រកទម្ងន់ ទើបនាងនឹងមិនលើកយកបញ្ហានោះទេ។ ហើយមនុស្សជាច្រើនរស់នៅបែបនេះអស់ជាច្រើនឆ្នាំ។

គោលការណ៍កំណត់- ប្រព័ន្ធផ្លាស់ប្តូរតែដោយសារមូលហេតុខាងក្រៅប៉ុណ្ណោះ។ ហើយកុំបញ្ឆោតខ្លួនឯង។ គោលដៅត្រូវបានកំណត់ពីខាងក្រៅ។ យកបញ្ហានៃការអប់រំខ្លួនឯង។ មនុស្សម្នាក់អានសៀវភៅបន្ថែម មិនមែនដោយសារគាត់កំណត់គោលដៅសម្រាប់ខ្លួនគាត់ទេ ប៉ុន្តែដោយសារគាត់ដឹងថាគាត់ខ្វះចំណេះដឹង។ នោះគឺហេតុផលនៅតែខាងក្រៅប៉ុន្តែរបៀបដោះស្រាយបញ្ហា - ដោយការអានអក្សរសិល្ប៍បុគ្គលខ្លួនឯងបានសម្រេចចិត្ត។ ពីគោលការណ៍នេះដោយវិធីនេះធ្វើតាមអត្ថិភាពនៃព្រះ។ ប៉ុន្តែនេះគឺជាបញ្ហាដាច់ដោយឡែក។

គោលការណ៍នៃភាពចម្រុះ- ស្ថេរភាពនៃប្រព័ន្ធគឺដោយសារតែភាពខុសគ្នានៃលក្ខណៈនៃធាតុ។ ជាការពិតណាស់ប្រសិនបើមិនមានភាពផ្ទុយគ្នា។ យោងតាមគោលការណ៍នេះ គ្រួសារដែលបង្កើតឡើងដោយមនុស្សខុសគ្នាច្រើនទំនងជាប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាផ្សេងៗ ជាងអ្នកដែលបង្កើតដោយមនុស្សដូចគ្នាដែលមានបញ្ហាស្រដៀងគ្នា។

គោលការណ៍ Entropy- ប្រព័ន្ធដាច់ស្រយាលស្លាប់។ ជា​ការ​ពិត​ណាស់​វា​ស្តាប់​ទៅ​សោក​ស្តា​យ​។ ប៉ុន្តែការពិតគឺថាប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់បាត់បង់ទំនាក់ទំនងជាមួយបរិស្ថានគាត់ធ្វើឱ្យខូចគុណភាព។ សូមចងចាំថា គោលដៅត្រូវបានកំណត់ពីខាងក្រៅ និងគ្រប់គ្រងពីខាងក្រៅ។ ប្រព័ន្ធយកឈ្នះលើភាពមិនល្អឥតខ្ចោះរបស់វា។ ហើយប្រសិនបើមិនមានអន្តរកម្មទេនោះការរិចរិលគឺជៀសមិនរួច។ ដូច្នេះប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់បាត់បង់ចំណាប់អារម្មណ៍ក្នុងជីវិតនោះសកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់គាត់បន្តិចម្តង ៗ ឬភ្លាមៗបាត់ទៅវិញ។

មានគោលការណ៍ផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែអ្វីដែលបានគូសបញ្ជាក់គឺជាគោលការណ៍សំខាន់សម្រាប់ការយល់ដឹងអំពីវិធីសាស្រ្តជាប្រព័ន្ធ។

វិធីសាស្រ្តជាប្រព័ន្ធក្នុងការសិក្សាសង្គម

ថ្វីបើមានភាពខុសគ្នានៃគំនិតសំខាន់ៗរវាងសាលាវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងសង្គមវិទ្យាក៏ដោយ មានគំនិតរីករាលដាលអំពីសង្គមជាសំណុំសំខាន់នៃផ្នែកដែលទាក់ទងគ្នា និងអាស្រ័យគ្នាទៅវិញទៅមក។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរមានតែចាប់ពីពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 20 ប៉ុណ្ណោះមនុស្សជាតិបានចាប់ផ្តើមប្រើគំនិតនៃ "ប្រព័ន្ធ" ដើម្បីកំណត់លក្ខណៈនៃសុចរិតភាពនៃសង្គម។ វាបានទទួលការទទួលស្គាល់ និងការអនុវត្តយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងការតភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍យ៉ាងឆាប់រហ័សនៃ cybernetics និងការណែនាំអំពីគោលការណ៍របស់វាទៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀត។ អ៊ីនធឺណែតនៃមនុស្សជាតិបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងការប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនូវវិធីសាស្ត្រគណិតវិទ្យាសម្រាប់ការវិភាគ ការពិពណ៌នា និងការធ្វើគំរូនៃដំណើរការសង្គម។ វាគឺមកពី cybernetics ដែលជាទ្រឹស្តីទូទៅនៃប្រព័ន្ធ គោលការណ៍ប្រព័ន្ធការស្រាវជ្រាវដែលជាមូលដ្ឋាន វិធីសាស្រ្តជាប្រព័ន្ធក្នុងការសិក្សាសង្គម.

វិធីសាស្រ្តជាប្រព័ន្ធក្នុងការសិក្សាវត្ថុនៃចំណេះដឹងត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយដោយគ្រប់វិទ្យាសាស្ត្រទាំងអស់។ វាជាវិធីសាស្រ្តវិទ្យាសាស្ត្រទូទៅនៃសកម្មភាពយល់ដឹង។ ពាក្យថា '''' វិទ្យាសាស្រ្តសម័យទំនើបបង្ហាញពីសំណុំនៃធាតុដែលពឹងផ្អែកគ្នាទៅវិញទៅមកដែលមានទំនាក់ទំនងគ្នាយ៉ាងរឹងមាំ និងបង្កើតបាននូវភាពសុចរិតជាក់លាក់ដែលមានលក្ខណៈពិសេសដែលលើសពីផលបូកសាមញ្ញនៃប្រព័ន្ធរងរបស់វា។

ប្រព័ន្ធត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងស្មុគ្រស្មាញ មានប្រភេទផ្សេងគ្នាជាច្រើននៃធាតុដែលមានទំនាក់ទំនងស្ថិរភាព។ ជាលទ្ធផលនៃឥទ្ធិពលខាងក្រៅ ឬខាងក្នុង សមាសភាពនៃផ្នែកសរុបនៃប្រព័ន្ធត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយធាតុថ្មី ឬផ្នែកដែលមានស្រាប់ពីមុនត្រូវបានដកចេញពីវា។ នេះត្រូវបានអមដោយការផ្លាស់ប្តូរទំនាក់ទំនងរវាងផ្នែកនៃប្រព័ន្ធ ការផ្លាស់ប្តូរលក្ខណៈទូទៅរបស់វា។ សម្រាប់ហេតុផលនេះលក្ខណៈពិសេសសំខាន់ៗនៃប្រព័ន្ធណាមួយគឺ ភាពសុចរិតនៃធាតុរួមបញ្ចូលគ្នា។ប្រព័ន្ធនេះមានស្វ័យភាពខ្លះ ហើយអាចត្រូវបានបំបែកដោយទ្រឹស្តីអរូបីពីបរិស្ថាន ដោយសារតែទំនាក់ទំនងខាងក្នុងមានស្ថេរភាព-ទំនាក់ទំនងនៃផ្នែក ធាតុ។

ភាពជាប់លាប់ត្រូវបានគាំទ្រ រចនាសម្ព័ន្ធផ្នែករបស់វា ដែលមានកម្រិតបន្តបន្ទាប់គ្នានៃអង្គការ។ ទំនាក់ទំនងដែលធានានូវភាពសុចរិតនៃប្រព័ន្ធត្រូវបានគេហៅថា ឆ្អឹងខ្នង. Οʜᴎ ' ' កាន់ ' ប្រព័ន្ធនៅក្នុងស្ថានភាពមានស្ថេរភាព។ បើគ្មានពួកគេទេប្រព័ន្ធបាត់បង់ភាពសុចរិតនៃលក្ខណៈរបស់វាទទួលបានគុណភាពថ្មី។

ភាពជាប់ទាក់ទងគ្នា និងការពឹងពាក់គ្នាទៅវិញទៅមកនៃធាតុ (ផ្នែក) នៃប្រព័ន្ធត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការពិតដែលថានៅពេលដែលផ្នែកណាមួយរបស់វាផ្លាស់ប្តូរ (ការរំលោភលើសុចរិតភាព) ប្រព័ន្ធចូលទៅក្នុងស្ថានភាពថ្មីហើយត្រូវបានកំណត់ដោយគុណភាពថ្មី។ វាជាការសំខាន់ក្នុងការចងចាំរឿងនោះ។ ការរំលោភលើចំនួនសរុបនៃធាតុ(ឧទាហរណ៍ ការដកធាតុចេញពីវា ឬបន្ថែមធាតុថ្មី ក៏ដូចជាតំណភ្ជាប់-ទំនាក់ទំនងរវាងពួកវា) នាំទៅរកការផ្លាស់ប្តូរប្រព័ន្ធទៅរដ្ឋថ្មីមួយ ពោលគឺការបង្កើតប្រព័ន្ធថ្មីមួយ។ប្រព័ន្ធនេះខិតខំសម្រាប់ការអភិរក្សដោយខ្លួនឯង ដែលវាផ្តល់ការគាំទ្រទៅវិញទៅមកចំពោះផ្នែកដែលអាស្រ័យគ្នាទៅវិញទៅមក។

ការផ្លាស់ប្តូរប្រព័ន្ធអាចកើតឡើង វិវត្តន៍(ឧ. ការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តងៗ ការផ្លាស់ប្តូរតិចតួច) ឬ បដិវត្តន៍(លោត) ។

ការរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វិធីសាស្រ្តជាប្រព័ន្ធមួយត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកសង្គមវិទូ-ទ្រឹស្ដីជនជាតិអាមេរិក Talcott Parsons(1902 - 1979) ដែលជាអ្នកបង្កើតទ្រឹស្ដីនៃសកម្មភាពសង្គម និងបញ្ជាក់អំពីទិសដៅមុខងារជាប្រព័ន្ធក្នុងការសិក្សាអំពីសង្គម។ លោក​បាន​បញ្ចេញ​មតិ​ថា មុខវិជ្ជា​ទាំងអស់​មាន​មុខងារ​សង្គម​រៀងៗ​ខ្លួន ដែល​ត្រូវ​ស្រាវជ្រាវ​ដើម្បី​កំណត់​អត្តសញ្ញាណ​ច្បាប់​សង្គម។ អន្តរកម្មថេរនៃមុខវិជ្ជាបង្កើតច្បាប់ទំនាក់ទំនង អាកប្បកិរិយាក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់។ ប្រព័ន្ធសង្គមគឺជាសំណុំនៃអន្តរកម្ម និងតួនាទីដែលចងប្រធានបទក្នុងការអនុវត្តគោលដៅរបស់ពួកគេ។ Parsons ហៅថាសង្គម ប្រព័ន្ធតុល្យភាពថាមវន្ត៖ សង្គមអាចចេញពីតុល្យភាព ហើយត្រឡប់ទៅរកវាវិញ ព្រោះសភាពធម្មតារបស់វា គឺសន្តិភាព។ ការយល់ដឹងអំពីសង្គមបែបនេះធ្វើឱ្យវាអាចបង្កើតគំរូទ្រឹស្តីបរិមាណ-លំនឹងសម្រាប់ការវិភាគស្ថិតិនៃបាតុភូតសង្គម និងទទួលបានភាពទូទៅក្នុងរយៈពេលខ្លី។

គោលការណ៍ជាប្រព័ន្ធនៃការតំណាងឱ្យសង្គមបានក្លាយទៅជាគន្លឹះនៃទស្សនវិជ្ជា វិធីសាស្រ្ត និងការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រទំនើបពិសេស។ វិធីសាស្រ្តប្រព័ន្ធផ្តល់នូវទិដ្ឋភាពរួមនៃសង្គម នៃធាតុបុគ្គលរបស់វា លក្ខណៈសម្បត្តិដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងអន្តរកម្ម នៅក្នុងសង្គមរួម នៃការពឹងផ្អែកគ្នាទៅវិញទៅមកនៃបុគ្គល និងសហគមន៍សង្គមជាមួយនឹងបរិយាកាសរបស់ពួកគេ (សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ វប្បធម៌)។

សញ្ញាសំខាន់នៃភាពជាកម្មសិទ្ធិនៃប្រព័ន្ធសង្គមគឺជាភាពជាក់លាក់នៃការបង្កើតសង្គម និងទំនាក់ទំនង-ទំនាក់ទំនងរវាងពួកគេ។ ដោយមានជំនួយពីទំនាក់ទំនងទាំងនេះ ស្ថានភាពសង្គម (កន្លែង) និងមុខងារសង្គម (តួនាទី) នៃធាតុនៃសង្គមនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធអាំងតេក្រាលមួយត្រូវបានធានា និងជួសជុល។ សម្រាប់ហេតុផលនេះ 'សង្គម' ត្រូវបានគេយល់ជាទូទៅថាជាសំណុំនៃទ្រព្យសម្បត្តិដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយបុគ្គល ឬសហគមន៍នៅក្នុងដំណើរការនៃអន្តរកម្មនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់ និងបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេទៅនឹងស្ថានភាពសង្គម (ទីកន្លែង) និងមុខងារសង្គម (តួនាទី) នៅក្នុងសង្គម។

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ ពាក្យ 'ប្រព័ន្ធសង្គម' តំណាងឱ្យរចនាសម្ព័ន្ធស្មុគស្មាញទាំងមូល រួមទាំងសហគមន៍សង្គមផ្សេងៗគ្នា រួបរួមដោយទំនាក់ទំនងស្ថិរភាពជាច្រើន សង្គមជាក់លាក់ក្នុងធម្មជាតិ ក៏ដូចជាវប្បធម៌ដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងដំណើរការនៃជីវិតសង្គម។

ប្រភេទ 'សង្គម' និង 'ប្រព័ន្ធសង្គម' មានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក ប៉ុន្តែមិនដូចគ្នាបេះបិទទេ។ ក្នុងឱកាសនេះ E. Shils បានសរសេរថា “ប្រព័ន្ធសង្គមគឺជាសង្គមមួយ លុះត្រាតែវាមិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលជាផ្នែកសំខាន់នៃសង្គមធំមួយ។ … សង្គមមិនមែនគ្រាន់តែជាបណ្តុំនៃមនុស្សរួបរួមទេ សមូហភាពបឋម និងវប្បធម៌ អន្តរកម្ម និងការផ្លាស់ប្តូរសេវាកម្មគ្នាទៅវិញទៅមក។ សមូហភាពទាំងអស់នេះបង្កើតជាសង្គមមួយដោយគុណធម៌នៃអត្ថិភាពរបស់ពួកគេនៅក្រោម អាជ្ញាធរ​ទូទៅ​,ដែលគ្រប់គ្រងលំហាត់ប្រាណ ទឹកដីត្រូវបានកំណត់គាំទ្រ និងអនុវត្តច្រើន ឬតិច វប្បធម៌ទូទៅ។វាគឺជាកត្តាទាំងនេះដែលបង្កើតសំណុំនៃសាជីវកម្ម និងសមូហភាពវប្បធម៌ដើមដែលមានឯកទេសមួយចូលទៅក្នុងសង្គមមួយ។

សមាសធាតុនីមួយៗត្រូវបានបោះត្រា ជាកម្មសិទ្ធិរបស់សង្គមយ៉ាងជាក់លាក់ចំពោះសង្គមនេះ និងគ្មានអ្នកផ្សេង' ។

តំណាងនៃសង្គមជាប្រព័ន្ធអនុញ្ញាតឱ្យយើងបែងចែកផ្នែកសំខាន់បីនៅក្នុងវាដែលត្រូវបានគេហៅថា ប្រព័ន្ធរងដោយសារតែពួកគេមានលក្ខណៈនៃប្រព័ន្ធឯករាជ្យនៃកម្រិតទាប:

- ស្ថាប័ន(បង្កើតជាស្ថាប័នសង្គម អង្គការ សហគមន៍ ដែលបម្រើជាប្រភេទនៃ 'សសរស្តម្ភ' នៃសង្គម);

- ព័ត៌មាន និងទំនាក់ទំនង(បង្កើតទំនាក់ទំនង-ទំនាក់ទំនងដែលកើតឡើងរវាងមនុស្សនៅក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពជីវិតរួមគ្នារបស់ពួកគេ);

- បទប្បញ្ញត្តិ(បង្កើតជាបទដ្ឋានសង្គម វប្បធម៌ ដែលដើរតួជា 'និយតករ' នៃទំនាក់ទំនងសង្គម ទម្រង់ និងខ្លឹមសារនៃស្ថាប័នសង្គមនៃសង្គម)។

ការរួបរួមនៃប្រព័ន្ធរងទាំងបីបង្កើតបានជាប្រព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម។

ម៉្យាងវិញទៀត ប្រព័ន្ធសង្គមគឺគ្រាន់តែជាផ្នែកមួយនៃប្រព័ន្ធធំមួយប៉ុណ្ណោះ ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយទំនាក់ទំនងសង្គមចម្រុះរបស់មនុស្ស។ ប្រព័ន្ធពិភពលោកនេះជាធម្មតាត្រូវបានគេហៅថាសង្គម (ពីសង្គមអង់គ្លេស - សង្គម) ហើយបន្ថែមលើប្រព័ន្ធសង្គមដែលជាផ្នែករបស់វា (ប្រព័ន្ធរង) រួមមានប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ វិញ្ញាណ និងប្រព័ន្ធរងផ្សេងទៀតនៃសង្គម ដែលរួមបញ្ចូលផងដែរនូវទម្រង់សង្គម បុគ្គល។ Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ ប្រព័ន្ធសង្គមមានទំនាក់ទំនងអន្តរកម្មជាមួយប្រព័ន្ធរងផ្សេងទៀត (ផ្នែកឯករាជ្យដែលទាក់ទង) នៃសង្គម ក្នុងន័យនេះ វាមិនត្រឹមតែមានប្រតិកម្មទៅនឹងឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេ ការផ្លាស់ប្តូរផ្ទៃក្នុងរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងមានឥទ្ធិពលយ៉ាងសកម្មដល់សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ ជីវិតខាងវិញ្ញាណនៃសង្គមផងដែរ។ នេះបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងការពិតដែលថាទំនាក់ទំនងទាំងអស់រវាងមនុស្សទាក់ទងនឹងបញ្ហាសេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ ខាងវិញ្ញាណ និងបញ្ហាផ្សេងទៀតមានទិដ្ឋភាពសង្គម ដែលបង្ហាញពីទីកន្លែង និងតួនាទីនៅក្នុងសង្គមនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នារវាងបុគ្គល និងទម្រង់សង្គម។

ជាមួយនឹងវិធីសាស្រ្តជាប្រព័ន្ធ ធាតុដែលមិនមែនជាផ្នែកនៃប្រព័ន្ធត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកត្តាខាងក្រៅនៃសង្គមដែលកំពុងសិក្សា។ នេះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកសិក្សាពីភាពអាស្រ័យគ្នាទៅវិញទៅមកនៃធាតុ - ផ្នែកនៃទាំងមូល មិនត្រឹមតែពីគ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងសង្គមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានទំនាក់ទំនងអន្តរកម្មជាមួយពិភពលោកជុំវិញទាំងមូល ធាតុរបស់វា - ផ្នែក ក៏ដូចជាដើម្បីកំណត់ឋានានុក្រមនៃធាតុនៃសង្គមផងដែរ។ កម្រិតនៃឥទ្ធិពលនៃកត្តាខាងក្នុង និងខាងក្រៅផ្សេងៗលើស្ថានភាព និងសកម្មភាពជីវិតរបស់ពួកគេ។

វិធីសាស្រ្តជាប្រព័ន្ធចំពោះការសិក្សាសង្គម - គំនិតនិងប្រភេទ។ ការចាត់ថ្នាក់និងលក្ខណៈពិសេសនៃប្រភេទ "វិធីសាស្រ្តជាប្រព័ន្ធចំពោះការសិក្សាសង្គម" ឆ្នាំ 2017, 2018 ។

តើសង្គមជាអ្វី? នៅ glance ដំបូង វាហាក់បីដូចជាវាងាយស្រួលក្នុងការឆ្លើយសំណួរនេះ ពីព្រោះគំនិតនេះបានបញ្ចូលវាក្យសព្ទប្រចាំថ្ងៃរបស់យើងយូរហើយយ៉ាងរឹងមាំ។ ប៉ុន្តែភ្លាមៗនៅពេលដែលយើងព្យាយាមផ្តល់និយមន័យ នោះយើងជឿជាក់ភ្លាមៗថា និយមន័យបែបនេះជាច្រើនអាចត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។

នៅក្នុងសង្គមវិទ្យា មានវិធីសាស្រ្តផ្សេងគ្នាចំពោះនិយមន័យនៃគំនិតនេះ។ វិធីសាស្រ្តទីមួយអះអាងថា សង្គមមានតម្លៃដំបូងរបស់មនុស្សដែលរស់នៅ សកម្មភាពរួមគ្នាបង្កើតជាសង្គម។ ម្យ៉ាង​ទៀត បុគ្គល​ជា​អង្គភាព​បឋម​នៃ​សង្គម។ សង្គមគឺជាសំណុំនៃមនុស្សដែលអនុវត្តសកម្មភាពរួម និងទំនាក់ទំនង។ K. Marx និង P. Sorokin បានគិតដូច្នេះ។

ប្រសិនបើសង្គមមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងពីបុគ្គលនោះ តើវាមិនធ្វើតាមពីនេះទេ ដែលវាអាចចាត់ទុកថាជាផលបូកសាមញ្ញរបស់បុគ្គល? ការបង្កើតសំណួរបែបនេះធ្វើឱ្យមានការងឿងឆ្ងល់អំពីអត្ថិភាពនៃតថភាពសង្គមឯករាជ្យដូចជាសង្គម៖ បុគ្គលពិតជាមាន ហើយសង្គមគឺជាការច្នៃប្រឌិតរបស់ទស្សនវិទូ ប្រវត្តិវិទូ សង្គមវិទូ។ល។ ជាបាតុភូតដែលមានស្ថេរភាព កើតឡើងដដែលៗ និងបន្តកើតមានដោយខ្លួនឯង។ ដូច្នេះហើយ នៅពេលកំណត់សង្គមមួយ ចាំបាច់ត្រូវបញ្ជាក់ថា គ្រាដ៏សំខាន់នៃការបង្កើតរបស់ខ្លួន គឺការរួបរួមរបស់បុគ្គលដែលមានធាតុផ្សំ សហគមន៍របស់ពួកគេ សាមគ្គីភាព និងការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស។ សង្គម គឺជាវិធីសកលនៃការរៀបចំទំនាក់ទំនងសង្គម អន្តរកម្ម និងទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស។

អន្តរកម្ម ការតភ្ជាប់ ភាពសាមញ្ញទាំងនេះគួរតែមានមូលដ្ឋានរួម។ អ្នកគិតខុសគ្នា បកស្រាយខុសគ្នា។ M. Weber ជឿថាសង្គមគឺជាអន្តរកម្មរបស់មនុស្សដែលជាផលនៃសកម្មភាពសង្គម។ T. Parsons ជឿថាតម្លៃ និងបទដ្ឋានគឺជាមូលដ្ឋាននៃសង្គម។ K. Marx បានអះអាងថា មនុស្សនៅក្នុងសង្គមត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់គ្នាជាមូលដ្ឋានដោយសកម្មភាពផលិតកម្មរួមគ្នា។ E. Durkheim បានឃើញគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃសង្គមប្រកបដោយនិរន្តរភាពនៅក្នុង "មនសិការរួម" ។

ពីភាពចម្រុះនៃមតិទាំងអស់ វាច្បាស់ណាស់ថាពួកគេមានការពិចារណាទូទៅនៃសង្គមថាជាប្រព័ន្ធអាំងតេក្រាលនៃធាតុផ្សំដែលមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធ។ វិធីសាស្រ្តនេះសម្រាប់សង្គមត្រូវបានគេហៅថា ជាប្រព័ន្ធហើយភារកិច្ចសំខាន់បំផុតរបស់វាគឺការបញ្ចូលគ្នានូវចំណេះដឹងផ្សេងៗអំពីសង្គមទៅក្នុងប្រព័ន្ធអាំងតេក្រាលដែលអាចក្លាយជាទ្រឹស្តីបង្រួបបង្រួមនៃសង្គម។

ដូច្នេះ ប្រព័ន្ធ - នេះគឺជាវិធីជាក់លាក់មួយដែលបានបញ្ជាឱ្យសំណុំនៃធាតុដែលទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមក និងបង្កើតការរួបរួមសំខាន់មួយចំនួន។ ប្រព័ន្ធសង្គម គឺជាការអប់រំរួម ដែលធាតុសំខាន់គឺមនុស្ស ទំនាក់ទំនង អន្តរកម្ម និងទំនាក់ទំនង។ ខ្លឹមសារនៃប្រព័ន្ធអាំងតេក្រាលណាមួយកំណត់សមាសភាពនៃធាតុ។ ទំនាក់ទំនង អន្តរកម្ម និងទំនាក់ទំនងទាំងនេះមានស្ថេរភាព និងបង្កើតឡើងវិញនៅក្នុងដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រ ដោយឆ្លងកាត់ពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។

ទំនាក់ទំនង​សង្គម- គឺជាដំណើរការដែលមនុស្សធ្វើអន្តរកម្មក្នុងដំណើរការនៃការបំពេញតម្រូវការរបស់ពួកគេ និងជួបប្រទះផលប៉ះពាល់លើគ្នាទៅវិញទៅមក។ នៅក្នុងដំណើរការនៃអន្តរកម្ម ទំនាក់ទំនងសង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើងជាទំនាក់ទំនងស្ថិរភាព និងឯករាជ្យរវាងបុគ្គល និងក្រុមសង្គម។

តាមទស្សនៈនៃវិធីសាស្រ្តជាប្រព័ន្ធ សង្គមមិនមែនជាការបន្ថែមទេ ប៉ុន្តែជាប្រព័ន្ធរួម។ នេះមានន័យថានៅកម្រិតនៃសង្គម សកម្មភាពបុគ្គល ទំនាក់ទំនង និងទំនាក់ទំនងបង្កើតបានជាគុណភាពប្រព័ន្ធថ្មី ជាស្ថានភាពគុណភាពពិសេស ដែលមិនអាចចាត់ទុកថាជាផលបូកសាមញ្ញនៃធាតុ។ ទំនាក់ទំនងសង្គមមានលក្ខណៈបុគ្គល មានលក្ខណៈបុគ្គល។ ម្យ៉ាង​ទៀត សង្គម​គឺ​ជា​វត្ថុ​ឯករាជ្យ​មួយ​ប្រភេទ​ដែល​មាន​ទំនាក់ទំនង​នឹង​បុគ្គល​ជា​ចម្បង។

ប្រព័ន្ធរួមមានទំនាក់ទំនង អន្តរកម្ម និងទំនាក់ទំនងជាច្រើន។ លក្ខណៈបំផុតគឺទំនាក់ទំនងទំនាក់ទំនង អន្តរកម្ម និងទំនាក់ទំនង ដែលរួមមានការសម្របសម្រួល និងការសម្របសម្រួលនៃទំនាក់ទំនង។

ការសម្របសម្រួល- នេះគឺជាភាពស៊ីសង្វាក់ជាក់លាក់នៃធាតុ ដែលជាលក្ខណៈពិសេសនៃការពឹងផ្អែកគ្នាទៅវិញទៅមក ដែលធានាដល់ការរក្សានូវប្រព័ន្ធអាំងតេក្រាលមួយ។ អនុរក្ស - នេះគឺជាអនុភាព និងអនុភាព ដែលបង្ហាញពីកន្លែងជាក់លាក់ពិសេស សារៈសំខាន់មិនស្មើគ្នានៃធាតុនៅក្នុងប្រព័ន្ធអាំងតេក្រាលមួយ។

ដូច្នេះ សង្គមក្លាយជាប្រព័ន្ធអាំងតេក្រាលមួយដែលមានគុណសម្បត្តិ ដែលមិនមានធាតុណាមួយរួមបញ្ចូលនៅក្នុងវាដោយឡែកពីគ្នា។ ជាលទ្ធផលនៃគុណសម្បត្តិរួមរបស់វា ប្រព័ន្ធសង្គមទទួលបានឯករាជ្យភាពជាក់លាក់មួយទាក់ទងនឹងធាតុផ្សំនៃធាតុផ្សំរបស់វា ដែលជាទិសដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍ដោយឯករាជ្យ។

ការយល់ដឹងខុសគ្នាខ្លះអំពីសង្គមគឺជាលក្ខណៈនៃមុខងារនិយម ដែលតំណាងម្នាក់គឺ T. Parsons ។ តាមទស្សនៈនៃមុខងារ សង្គមត្រូវបានរួបរួមនៅលើមូលដ្ឋាននៃការពឹងផ្អែកមុខងារ។

ភាពអាស្រ័យមុខងារ- នេះគឺជាអ្វីដែលផ្តល់ឱ្យប្រព័ន្ធនៃលក្ខណៈសម្បត្តិធាតុដែលមិនមានធាតុផ្សេងទៀតដែលបង្កើតប្រព័ន្ធមាន។ Functionalism បកស្រាយសង្គមថាជាប្រព័ន្ធអាំងតេក្រាលរបស់មនុស្សដែលដើរតួក្នុងការប្រគុំតន្ត្រី អត្ថិភាពស្ថិរភាព និងការបន្តពូជដែលត្រូវបានធានាដោយសំណុំមុខងារចាំបាច់។

តើអ្វីជាគោលការណ៍នៃវិធីសាស្រ្តមុខងារ?

1. ដូចជាអ្នកគាំទ្រនៃវិធីសាស្រ្តនៃប្រព័ន្ធនេះ អ្នកមុខងារបានចាត់ទុកសង្គមជាសារពាង្គកាយតែមួយ ដែលមានផ្នែកជាច្រើនដូចជា៖ សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ យោធា សាសនា។ល។

2. ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់ថាផ្នែកនីមួយៗអាចមាននៅក្នុងក្របខណ្ឌនៃសុចរិតភាព ដែលមុខងារជាក់លាក់ត្រូវបានចាត់ចែងទៅវា។

3. មុខងារនៃផ្នែកតែងតែមានន័យថាការពេញចិត្តនៃតម្រូវការសង្គមមួយចំនួន។ ប៉ុន្តែពួកគេរួមគ្នាមានគោលបំណងរក្សាស្ថិរភាពនៃសង្គម និងការបន្តពូជនៃពូជមនុស្ស។

4. ដោយសារតែមុខងារនីមួយៗអនុវត្តតែកិច្ចការដែលបានកំណត់របស់ខ្លួន វាមានការលំបាកសម្រាប់ផ្នែកផ្សេងទៀតដើម្បីស្ដារការរំលោភលើមុខងារក្នុងករណីមានការបរាជ័យមួយចំនួន។

T. Parsons កំណត់មុខងារសំខាន់ៗចំនួនបួនរបស់សង្គមជាប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង៖ ការសម្របខ្លួន ការសម្រេចគោលដៅ ការរួមបញ្ចូល និងការបន្តពូជនៃរចនាសម្ព័ន្ធ។ មុខងារទាំងនេះនៃប្រព័ន្ធសង្គមត្រូវបានផ្តល់ដោយប្រព័ន្ធរងផ្សេងៗ។ មុខងារ ការសម្របខ្លួនផ្តល់នូវប្រព័ន្ធរងសេដ្ឋកិច្ច មុខងារមួយ។ សមិទ្ធិផលគោលដៅ- ប្រព័ន្ធរងនយោបាយ, មុខងារ ការរួមបញ្ចូល- ស្ថាប័នគយ និងច្បាប់ មុខងារ ការបន្តពូជរចនាសម្ព័ន្ធ- ប្រព័ន្ធរងនៃជំនឿ សីលធម៌ សង្គមភាវូបនីយកម្ម រួមទាំងស្ថាប័នគ្រួសារ និងការអប់រំ។

ដើម្បីវិភាគជីវិតសង្គម ចាំបាច់ត្រូវកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធ ធាតុរបស់វា និងអន្តរកម្មរវាងពួកគេ។ សង្គមមិនមែនគ្រាន់តែជាបណ្តុំនៃមនុស្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាការបង្កើតពហុរចនាសម្ព័ន្ធដ៏ស្មុគស្មាញ ដែលជាសារពាង្គកាយសង្គមមួយ "ប្រព័ន្ធមេតា" ដែលរួមបញ្ចូលសហគមន៍គ្រប់ប្រភេទ និងត្រូវបានកំណត់ដោយសុចរិតភាព តុល្យភាព ភាពបើកចំហ ការរៀបចំដោយខ្លួនឯង អត្ថិភាពនៃលំហ - បណ្តោះអាសន្ន។

សុចរិតភាពមានន័យថា ធាតុទាំងអស់នៃសង្គមមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយមានឥទ្ធិពលទៅវិញទៅមក។ តុល្យភាពមានន័យថាតុល្យភាពនៃធាតុផ្សេងៗនៃសង្គម ហើយប្រសិនបើវាត្រូវបានរំលោភ នោះវាគំរាមកំហែងដល់ស្ថិរភាពនៃប្រព័ន្ធសង្គម។ ថាមវន្តមាន​ន័យ​ថា សង្គម​មាន​ការ​អភិវឌ្ឍ និង​ផ្លាស់​ប្តូរ មាន​ចលនា​មិន​ឈប់ឈរ ហើយ​នេះ​ជា​លក្ខខណ្ឌ​សម្រាប់​និរន្តរភាព និង​ស្ថិរភាព​របស់​សង្គម។ ភាពបើកចំហមាន​ន័យ​ថា សង្គម​ជា​ប្រព័ន្ធ​បើក​ចំហ ធ្វើ​អន្តរកម្ម​ជាមួយ​ប្រព័ន្ធ​ធម្មជាតិ​កាន់តែ​ទូលំទូលាយ ហើយ​មាន​ដំណើរ​ការ​នៃ​ការ​ផ្លាស់ប្តូរ​គ្នា​ជា​និរន្តរ៍។ អង្គការខ្លួនឯងមានន័យថា មនុស្សក្នុងសង្គមកសាងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន ដំណើរនៃអត្ថិភាព និងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម គឺជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាពរៀបចំខ្លួនរបស់មនុស្ស។ អត្ថិភាពនៃលំហ - បណ្តោះអាសន្នមានន័យថា សង្គមណាមួយ ប្រព័ន្ធសង្គមជាក់លាក់ណាមួយមានព្រំដែនលំហ និងបណ្ដោះអាសន្ននៃអត្ថិភាពរបស់វា។

នៅក្នុងសង្គមវិទ្យា គោលគំនិតនៃសង្គមអាចត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងន័យទូលំទូលាយ និងតូចចង្អៀត។ ក្នុងន័យទូលំទូលាយ វាគឺជាចំនួនសរុបនៃសហគមន៍ទាំងអស់ដែលមាន កើតមាន និងនឹងមាន។ ក្នុងន័យតូចចង្អៀត សង្គមគឺជាប្រព័ន្ធដែលមានលក្ខណៈប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់ (ឧទាហរណ៍ សង្គមរុស្ស៊ី)។ ប្រព័ន្ធសង្គមមានលក្ខណៈពិសេសសំខាន់ៗចំនួនបួន៖

1. នៅកណ្តាលនៃប្រព័ន្ធសង្គមគឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលមានប្រធានបទរបស់គាត់និងលទ្ធភាពនៃការជ្រើសរើសអាកប្បកិរិយាផ្សេងៗ។

2. ភាពមិនច្បាស់លាស់ ការផ្លាស់ប្តូរលក្ខណៈនៃការគ្រប់គ្រងរបស់សង្គម។ កម្រិតនៃការគ្រប់គ្រងមិនត្រូវបានកំណត់ទេ ហើយវាអាចផ្លាស់ប្តូរជានិច្ច។ មានទំនោរមួយដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្សដើម្បីគ្រប់គ្រងជួរដ៏ធំដែលមិនធ្លាប់មាននៃបាតុភូតសង្គម។ ប៉ុន្តែនេះអាចបណ្តាលឱ្យមានផលវិបាកអវិជ្ជមានរំខានដល់យន្តការនៃការគ្រប់គ្រងដោយខ្លួនឯងនៃប្រព័ន្ធរងនៃសង្គម។

3. ធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មក្នុងលំហ និងពេលវេលា ដែនកំណត់នៃការវាស់វែង ចំណេះដឹង ការគ្រប់គ្រងលើដំណើរការនៃប្រព័ន្ធសង្គម។ ចំណេះដឹងរបស់មនុស្សអំពីសង្គមមួយតែងតែមានកម្រិតជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ដូច្នេះហើយលទ្ធភាពនៃការគ្រប់គ្រងប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពមានកម្រិត។

4. វត្តមាននៃប្រព័ន្ធសង្គមមួយចំនួនធំនិងភាពចម្រុះនៃធាតុរបស់វា។ ដោយសារសង្គមជាប្រព័ន្ធស្មុគ្រស្មាញ វាមានភាពខុសគ្នានៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងៗគ្នា ដោយផ្អែកលើហេតុផលផ្សេងៗគ្នា។ ទស្សនវិជ្ជាសង្គមបែងចែកផ្នែកខាងក្រោមនៃសង្គម ដែលនីមួយៗរួមមានធាតុជាច្រើន៖ សម្ភារៈ និងផលិតកម្ម (សេដ្ឋកិច្ច) វិស័យនយោបាយ និងរដ្ឋបាល សង្គម និងខាងវិញ្ញាណ។ សង្គមវិទ្យាបែងចែកធាតុសំខាន់ៗនៃប្រព័ន្ធសង្គមដូចខាងក្រោមៈ ១) ក្រុមសង្គម សហគមន៍សង្គម; 2) ស្ថាប័នសង្គម, អង្គការ; 3) មនុស្សម្នាក់ជាអ្នកកាន់តម្លៃជាក់លាក់និងបទដ្ឋាននៃគុណភាពសង្គមដែលកំណត់ទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស។

ការផ្លាស់ប្តូរសង្គម

សង្គមគឺជាប្រព័ន្ធថាមវន្ត ហើយវាផ្លាស់ប្តូររដ្ឋរបស់ខ្លួនជានិច្ច។ ការផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពសង្គម ជាប្រព័ន្ធសង្គម យើងអាចហៅថា ការផ្លាស់ប្តូរសង្គម។ គំនិតនៃ "ការផ្លាស់ប្តូរសង្គម" ទាមទារឱ្យមានការបំភ្លឺ។ ទីមួយ ការផ្លាស់ប្តូរសង្គមគឺទូលំទូលាយជាងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម ដែលអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាប្រភេទនៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គម។ ទីពីរ ការផ្លាស់ប្តូរសង្គមមិនមែនជាការផ្លាស់ប្តូរជាទូទៅដែលកើតឡើងនៅក្នុងវិស័យផ្សេងៗនៃសង្គមនោះទេ ប៉ុន្តែអ្វីដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រធានបទនៃសង្គមវិទ្យា ពោលគឺការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គម ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងគំនិតនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម សហគមន៍សង្គម ក្រុម។ ស្ថាប័នសង្គម និងអង្គការជាដើម។

ការផ្លាស់ប្តូរសង្គមមានលក្ខណៈខុសៗគ្នា ហើយអាចបែងចែកជាប្រភេទដូចខាងក្រោមៈ

1. ការផ្លាស់ប្តូរទាក់ទងនឹងរចនាសម្ព័ន្ធនៃទម្រង់សង្គមផ្សេងៗ ដែលអាចហៅថា ការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធសង្គម - ការផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធនៃស្ថាប័នសង្គម ក្រុមសង្គម រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមទាំងមូល រចនាសម្ព័ន្ធនៃតម្លៃសង្គមវប្បធម៌។

2. ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងដំណើរការសង្គម - ការផ្លាស់ប្តូរសង្គមតាមនីតិវិធី។ ពួកគេពាក់ព័ន្ធនឹងការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងផ្នែកនៃអន្តរកម្មសង្គម និងទំនាក់ទំនងរវាងសហគមន៍ ស្ថាប័ន និងអង្គការ។

3. ការផ្លាស់ប្តូរមុខងារនៃប្រព័ន្ធសង្គមផ្សេងៗ (អង្គការ ស្ថាប័ន) គឺជាការផ្លាស់ប្តូរមុខងារសង្គម។

4. ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងវិស័យនៃការលើកទឹកចិត្ត សកម្មភាពបុគ្គល និងសមូហភាព។ ពួកគេអាចត្រូវបានគេហៅថាការផ្លាស់ប្តូរសង្គមលើកទឹកចិត្ត។ ទាំងនេះគឺជាឧទាហរណ៍ ការផ្លាស់ប្តូរតម្រូវការ ចំណាប់អារម្មណ៍ ការលើកទឹកចិត្តក្នុងអាកប្បកិរិយា សកម្មភាពរបស់បុគ្គល សហគមន៍ ក្រុម។

ការផ្លាស់ប្តូរទាំងអស់នេះគឺទាក់ទងគ្នាយ៉ាងជិតស្និទ្ធ និងអាស្រ័យគ្នាទៅវិញទៅមក។ តាមក្បួនមួយការផ្លាស់ប្តូរនៃប្រភេទមួយរួមបញ្ចូលការផ្លាស់ប្តូរនៃប្រភេទផ្សេងទៀត។

ហេតុផលសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរសង្គម។នៅក្នុងសង្គមវិទ្យា មានទ្រឹស្ដីជាច្រើនដែលចាត់ទុកកត្តាផ្សេងៗជាមូលហេតុនៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គម។ ទ្រឹស្ដីម៉ាក្រូសង្គមវិទ្យាបីក្រុមអាចត្រូវបានសម្គាល់ ដែលមើលឃើញហេតុផលផ្សេងៗគ្នាជាកត្តាសម្រេចចិត្តក្នុងការវិវត្តន៍សង្គម៖

1. ទ្រឹស្តីសង្គម - វប្បធម៌។មូលហេតុចម្បងនៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គមនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃទ្រឹស្តីបែបនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងវិស័យសង្គម-វប្បធម៌ ពោលគឺការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងទស្សនៈពិភពលោក សាសនា ប្រព័ន្ធតម្លៃ។ អ្នកគាំទ្រដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៃការយល់ដឹងបែបនេះគឺ P. Sorokin ។

2. ទ្រឹស្តីឧស្សាហកម្ម - បច្ចេកវិទ្យា។ពួកគេបកស្រាយការផ្លាស់ប្តូរសង្គមថាបានមកពីការផ្លាស់ប្តូរបច្ចេកវិទ្យា ពោលគឺការផ្លាស់ប្តូរដែលកើតឡើងនៅក្នុងផ្នែកនៃផលិតកម្មសម្ភារៈ។ ទ្រឹស្ដីទាំងនេះរួមមានទ្រឹស្តីនៃដំណាក់កាលនៃកំណើនសេដ្ឋកិច្ច (Rostow) ទ្រឹស្តីនៃសង្គមឧស្សាហកម្មតែមួយ (Aron) ទ្រឹស្ដីនៃសង្គមក្រោយឧស្សាហកម្ម (Bell) និងទ្រឹស្តីនៃសង្គមព័ត៌មាន (សូមមើលរូបភាពទី 3)។ .

អង្ករ។ 3. គ្រោងការណ៍នៃការអភិវឌ្ឍន៍រីកចម្រើននៃសង្គមមនុស្ស

3. ទ្រឹស្តីសេដ្ឋកិច្ចសង្គម,ដែលមើលឃើញភាពផ្ទុយគ្នារវាងកម្លាំងផលិតកម្ម និងទំនាក់ទំនងផលិតកម្មជាប្រភពនៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គម។ អ្នកតំណាងគឺម៉ាក្ស អេងហ្គែល លេនីន និងអ្នកដើរតាមរបស់ពួកគេ (សូមមើលរូបទី 4)។ យើងកំពុងនិយាយអំពីការតស៊ូក្នុងថ្នាក់ដែលជាការបង្ហាញនៃភាពផ្ទុយគ្នាដែលមានឈ្មោះ។ ហើយការផ្លាស់ប្តូរផ្សេងទៀតទាំងអស់បានមកពីការតស៊ូក្នុងថ្នាក់នេះ។

អង្ករ។ 4. គំរូនៃសង្គម ដោយ K. Marx

វិធីសាស្រ្តខាងលើសង្កត់ធ្ងន់លើបុព្វហេតុផ្សេងៗគ្នានៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គម ប៉ុន្តែជាក់ស្តែង កត្តាផ្សេងៗគ្នា ឬបន្សំរបស់ពួកគេអាចជាមូលហេតុនៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គមនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រជាក់លាក់ផ្សេងៗគ្នា។

រចនាសម្ព័ន្ធ និងយន្តការនៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គម។យោងតាមធម្មជាតិ និងរចនាសម្ព័ន្ធផ្ទៃក្នុង កម្រិតនៃឥទ្ធិពលលើសង្គម ការផ្លាស់ប្តូរសង្គមអាចបែងចែកទៅជា បដិវត្តន៍ បដិវត្តន៍ និងកំណែទម្រង់។ ការផ្លាស់ប្តូរពីរប្រភេទដំបូងគឺការផ្លាស់ប្តូរដោយឯកឯង មិនបានគ្រោងទុក និងមិនមានការរៀបចំ។ ការផ្លាស់ប្តូរវិវត្តន៍កើតឡើងដោយមិនដឹងខ្លួន ហើយត្រូវបានដឹងបន្ទាប់ពីការពិត។ ការផ្លាស់ប្តូរបដិវត្តន៍ហាក់ដូចជាបានរៀបចំ ប៉ុន្តែក្នុងន័យជាក់លាក់មួយ ពួកគេមានដោយឯកឯង និងមិនបានរំពឹងទុកនៅក្នុងលទ្ធផលរបស់ពួកគេសម្រាប់សង្គម។ កំណែទម្រង់គឺជាផលិតផលដែលបានគ្រោងទុកនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ ពួកគេត្រូវបានអនុវត្តដោយអ្នកដែលពិតជាមានអំណាច គូសបញ្ជាក់គោលដៅជាក់លាក់ និងវិធីដើម្បីអនុវត្តវា។

ការផ្លាស់ប្តូរវិវត្តន៍- ទាំងនេះគឺជាផ្នែកខ្លះ បន្តិចម្តងៗ ក្នុងអំឡុងពេលដែលរចនាសម្ព័ន្ធ មុខងារ ដំណើរការនៅក្នុងសង្គម ការលើកទឹកចិត្តនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សអាចផ្លាស់ប្តូរបាន។ លទ្ធផលសំខាន់នៃការផ្លាស់ប្តូរការវិវត្តត្រូវបានរកឃើញនៅចន្លោះពេលច្រើនគ្រប់គ្រាន់នៃពេលវេលាប្រវត្តិសាស្ត្រ។

បដិវត្តន៍- ទាំងនេះមិនមែនគ្រាន់តែជាការផ្លាស់ប្តូររ៉ាឌីកាល់នោះទេ ប៉ុន្តែជារ៉ាឌីកាល់ខ្លាំង ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងការបំបែករ៉ាឌីកាល់នៃវត្ថុសង្គម។ ការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះមិនមែនជាផ្នែកទេ ប៉ុន្តែតែងតែមានលក្ខណៈទូទៅ ឬជាសកល ពួកគេមានទំនោរជាប់ទាក់ទងនឹងអំពើហឹង្សា ហើយពឹងផ្អែកលើវា។ បដិវត្តន៍​សង្គម​ជា​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ដែល​ជៀស​មិន​រួច។ បុព្វហេតុរបស់ពួកគេគឺអសមត្ថភាពរបស់សង្គមក្នុងក្របខណ្ឌនៃអតីតប្រព័ន្ធសង្គមក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាសំខាន់បំផុតដែលមានភាពចាស់ទុំ កាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ បង្ហាញពីស្ថានភាពវិបត្តិនៃសង្គម។ បដិវត្តន៍បានបើកវិសាលភាពថ្មីសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម ដែលជាលទ្ធផលដែលសង្គមអាចដោះស្រាយបញ្ហាសង្គមកាន់តែមានប្រសិទ្ធភាព និងអនុវត្តការផ្លាស់ប្តូរចាំបាច់នៅក្នុងសង្គម។

កំណែទម្រង់- ជាទម្រង់នៃយន្តការដ៏ស៊ីវីល័យនៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គម អាចធ្វើទៅបានតែនៅដំណាក់កាលជាក់លាក់មួយនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសង្គម។ ទាំងនេះត្រូវបានគ្រោងទុក សកម្មភាពប្រកបដោយអត្ថន័យ ដូច្នេះភាពជោគជ័យនៃកំណែទម្រង់ភាគច្រើនអាស្រ័យទៅលើកម្រិតនៃការយល់ដឹងអំពីបញ្ហាបន្ទាន់ លើផលិតភាពនៃមធ្យោបាយ និងមធ្យោបាយនៃការអនុវត្តរបស់ពួកគេ លើចំនួនសរុបនៃកត្តាប្រធានបទ និងគោលបំណងដែលបង្ហាញពីការត្រៀមខ្លួនរបស់សង្គមសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរ។ និងភាពអាចរកបាននៃលក្ខខណ្ឌគោលបំណងសម្រាប់ការអនុវត្តរបស់ពួកគេ។

ការផ្លាស់ប្តូរសង្គមមួយចំនួននៅក្នុងសង្គមគឺ វដ្ត។ពួកគេ​អាច​បង្កើត​ជា​វដ្ដ​ពី​រដូវ​កាល​ទៅ​រាប់​សតវត្សន៍។ នៅគ្រប់ពេលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ យើងមានអត្ថិភាពក្នុងពេលដំណាលគ្នានៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម បាតុភូត ដំណើរការដែលស្ថិតក្នុងដំណាក់កាលផ្សេងៗគ្នានៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃវដ្តរបស់វា។ វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលត្រូវយកមកពិចារណាឧទាហរណ៍ លក្ខណៈវដ្តនៃការផ្លាស់ប្តូរចំនួនប្រជាជន។ ឯណា វដ្តតូចគឺជាការផ្លាស់ប្តូរជំនាន់ វដ្តពេញលេញ- ការបន្តឡើងវិញពេញលេញនៃចំនួនប្រជាជន, ការផ្លាស់ប្តូររាងកាយនៃជំនាន់។

វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការគិតគូរពីលក្ខណៈវដ្តនៃដំណើរការសេដ្ឋកិច្ចសង្គម។ បញ្ហានេះត្រូវបានដោះស្រាយយ៉ាងលម្អិតដោយសេដ្ឋវិទូសូវៀត N. D. Kondratiev ។ គាត់បានស្នើទ្រឹស្តីនៃវដ្តវែង និងបែងចែកដំណើរការសេដ្ឋកិច្ចពីរប្រភេទ៖

· មិនអាចត្រឡប់វិញបាន,នោះគឺលំហូរក្នុងទិសដៅមួយ (ការផ្លាស់ប្តូរដែលមិនបង្កើតឡើងវិញនូវទម្រង់មុននៃជីវិតសង្គម) ។

· បញ្ច្រាស។ពួកវាហូរតាមរលក ពួកវាជារង្វិល។ នេះត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងការវិភាគនៃតម្លៃទំនិញ អត្រាការប្រាក់ឈ្នួល និងបាតុភូតសេដ្ឋកិច្ចផ្សេងទៀត។

វដ្តធំ- ទាំងនេះគឺជាពាក្យដដែលៗតាមកាលកំណត់នៃលក្ខណៈសេដ្ឋកិច្ច សង្គម បច្ចេកវិទ្យា និងស្ថានភាពដែលអាចកើតមានផ្សេងទៀត ការឡើងចុះដែលអូសបន្លាយ៖ ដំណាក់កាលឡើងលើ និងដំណាក់កាលធ្លាក់ចុះ។ Kondratiev ជឿថាដំណាក់កាលទាំងនេះមានរយៈពេល 50 ឆ្នាំប៉ុន្តែជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គមរយៈពេលនៃដំណាក់កាលអាចផ្លាស់ប្តូរ។

កត្តានៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គម។នៅក្នុងយុគសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រផ្សេងៗគ្នា កត្តាផ្សេងៗអាចដំណើរការ ហើយសារៈសំខាន់របស់វា ការចែករំលែករបស់ពួកគេនៅក្នុងភាពស្មុគស្មាញនៃបុព្វហេតុអាចនឹងផ្លាស់ប្តូរ។ កត្តាសំខាន់បំផុតក្នុងដំណាក់កាលបច្ចុប្បន្នរួមមានៈ

· កត្តាបច្ចេកវិទ្យា,ដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងឥទ្ធិពលនៃបដិវត្តន៍វិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យាមកលើជីវិតសង្គមរបស់សង្គម។ ការផ្លាស់ប្តូរបច្ចេកវិទ្យាបង្កើត និងទាមទារបទដ្ឋានសង្គមថ្មី បង្កើតតម្លៃថ្មី បង្កើតតួនាទីថ្មី ឱកាសថ្មីសម្រាប់បុគ្គល និងក្រុម។ បច្ចេកវិទ្យាថ្មីបង្កើតទម្រង់ថ្មីនៃអន្តរកម្មរវាងបុគ្គល និងសហគមន៍ផ្សេងៗគ្នា។ នេះជាការពិតនៅក្នុងវិស័យផលិតកម្ម និងផ្នែកផ្សេងៗទៀត។ ប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងសង្គមកាន់តែស្មុគស្មាញ ក្រុមសង្គមថ្មីកំពុងលេចឡើង។

· មនោគមវិជ្ជាជាប្រព័ន្ធជំនឿដ៏មានឥទ្ធិពល។ មនោគមវិជ្ជាមានក្នុងទម្រង់នៃគោលលទ្ធិ កម្មវិធី ឧត្តមគតិ ការបង្រៀន។ អ្នកដឹកជញ្ជូននៃមនោគមវិជ្ជាថ្មីគឺគណបក្សនយោបាយ ចលនាសង្គម ក្រុមសង្គមដែលបានរៀបចំ ដែលទាមទារឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរសង្គមសំខាន់ៗ ជួនកាលសូម្បីតែពួករ៉ាឌីកាល់ក៏ដោយ។

· សង្គមវិទ្យាជាកត្តានៃការផ្លាស់ប្តូរសង្គមក្នុងសង្គមទំនើប។ នៅសតវត្សរ៍ទី 20 សំណុំវិទ្យាសាស្ត្រទាំងមូលបានចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍដែលមានសមត្ថភាពមានឥទ្ធិពលលើដំណើរការសង្គម។ វិទ្យាសាស្ត្រទាំងនេះផ្តល់សម្ភារៈសម្រាប់បទប្បញ្ញត្តិ និងការគ្រប់គ្រងជីវិតសង្គម ហើយជាកត្តាសំខាន់ក្នុងការផ្លាស់ប្តូរសង្គម។ ការសិក្សាទាំងនេះក៏អាចជា pseudoscientific ផងដែរ ហើយក្នុងករណីនេះ ប្រសិនបើលទ្ធផលរបស់ពួកគេត្រូវបានប្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការគ្រប់គ្រង នេះនឹងនាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរ និងផលវិបាកអវិជ្ជមានក្នុងសង្គម។

ព័ត៌មានស្រដៀងគ្នា។