Abraham Maslow លើការលើកទឹកចិត្ត។ សម្រង់ដែលបានជ្រើសរើស

លោក Abraham Maslow ។ ការលើកទឹកចិត្ត និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ សាំងពេទឺប៊ឺគ ពេត្រុស ឆ្នាំ ២០០៦ ទំព័រ ៣៥២ ទំ។ - ស៊េរី "អនុបណ្ឌិតនៃចិត្តវិទ្យា":

1. “នៅពេលដែលអ្នកផ្លាស់ទីតាមមាត្រដ្ឋាន phylogenetic ហើយនៅពេលដែលតួនាទីនៃសភាវគតិថយចុះ ការពឹងផ្អែករបស់បុគ្គលម្នាក់ៗលើវប្បធម៌ជាឧបករណ៍បន្សាំនឹងកាន់តែច្រើន” (ទំព័រ 54)។

2. “សេចក្តីប៉ងប្រាថ្នា រមែងលែងមានសេចក្តីប្រាថ្នា។ រាងកាយត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយតម្រូវការដែលមិនពេញចិត្ត ដែលកំណត់អាកប្បកិរិយា” (ទំព័រ 63) ។

3. “តម្រូវការជាមុនសម្រាប់ការបំពេញតម្រូវការជាមូលដ្ឋានគឺសេរីភាព ការគំរាមកំហែងដល់សេរីភាពគឺជាការគំរាមកំហែងដល់តម្រូវការខ្លួនឯង (ទំព័រ 69) ។

4. "អាកប្បកិរិយាណាមួយត្រូវបានកំណត់ polydetermined នោះគឺវាមានកម្លាំងចិត្តស្មុគស្មាញ" (ទំព័រ 76) ។

5. "ចំពោះកត្តាកំណត់នៃការលើកទឹកចិត្តខ្លួនឯង អាកប្បកិរិយាណាមួយត្រូវបានកំណត់ដោយតម្រូវការជាមូលដ្ឋានមួយចំនួន ឬទាំងអស់ ជាជាងគ្រាន់តែមួយក្នុងចំណោមពួកគេ" (ទំព័រ 76)

6. “ការពេញចិត្តនៃសេចក្តីត្រូវការណាមួយ មួយវិញទៀត បំបាត់វា ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត អនុញ្ញាតឱ្យសេចក្តីត្រូវការដ៏ទន់ខ្សោយផ្សេងទៀត ដែលរហូតមកដល់ពេលនេះ ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពគាបសង្កត់ មកទល់មុខ ហើយប្រកាសខ្លួនជាលំហូរ។ តម្រូវការគឺបន្ត។ ការពេញចិត្តមួយក្នុងចំនោមពួកគេនាំទៅរករូបរាងថ្មី (ទំព័រ 102) ។

7. “ការកំណត់អត្តសញ្ញាណស្នេហាអាចកំណត់ថាជាការបញ្ចូលគ្នានៃឋានានុក្រមតម្រូវការរបស់បុគ្គល… មនុស្សពីរនាក់ដែលមានសេចក្តីស្រឡាញ់នឹងឆ្លើយតបទៅនឹងតម្រូវការរបស់គ្នាទៅវិញទៅមកដូចជាពួកគេជារបស់ពួកគេផ្ទាល់។ សេចក្តីត្រូវការរបស់អ្នកជិតខាងក្លាយជាតម្រូវការរបស់ខ្លួនឯង (ទំ.១១០)។

8. «ការជម្រុញខ្ពស់បំផុតគឺគ្មានការជម្រុញ» (ទំព័រ 121)។

9. ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិតត្រូវបានជំរុញដោយតម្រូវការអភិវឌ្ឍន៍ ជាជាងការខ្វះខាតអ្វីមួយ នេះគឺជាភាពឆោតល្ងង់ទីពីរ ដែលជាស្ថានភាពងាយស្រួល (ទំព័រ 121)។

10. "ការស៊ូទ្រាំ - អាកប្បកិរិយា ... គឺជាការប៉ុនប៉ងដើម្បីទូទាត់សងសម្រាប់ឱនភាពផ្ទៃក្នុងដោយមានជំនួយពីការរំញោចវិជ្ជមានពីខាងក្រៅ" (ទំព័រ 121) ។

11. «អ្វីដែលជាបទដ្ឋាន នោះជាអ្វីដែលគួរឲ្យចង់បាន» (ទំព័រ ១៧២)

12. "ជាក់ស្តែង ដោយបានដឹងថាអ្វីដែលបង្កើតជា 'មធ្យម' មួយត្រូវតែសួរថាតើមធ្យមនេះគឺគួរឱ្យចង់បានឬ? (ទំ.១៧២)។

13. "ការបន្សាំមានន័យថាការទទួលយកដោយអកម្មនៃរូបរាងដែលត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជាដោយវប្បធម៌និងបរិស្ថាន" (ទំព័រ 173) ។

14. «ការខ្វះសេចក្ដីស្រឡាញ់នាំទៅរកជំងឺ» (ទំព័រ 180)។

15. “ជាមធ្យម គេហៅថាមនុស្សធម្មតា និងសម្របខ្លួនបានល្អ ច្រើនតែមិនដឹងថាពួកគេជានរណា ចង់បានអ្វី និងអ្វីដែលពួកគេគិត” (ទំព័រ 194)។

16. «សេចក្ដីស្រឡាញ់ជារបស់តម្រូវការខ្ពស់បំផុត ដូច្នេះវាជំរុញការពេញចិត្តនៃតម្រូវការទាបទៅក្នុងផ្ទៃខាងក្រោយ ការពេញចិត្តនៃតម្រូវការខ្ពស់បំផុតនាំមកនូវសេចក្តីរីករាយកាន់តែខ្លាំង» (ទំព័រ 215) ។

17. “ការគោរពលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យចំពោះសិទ្ធិរបស់មនុស្សក្នុងការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង ទោះបីការសម្រេចចិត្តខុសក៏ដោយ” (ទំ. ២៤៥)។

18. "គោលបំណងនៃចិត្តវិទ្យាជាការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រគឺការរួមបញ្ចូលបុគ្គលិកលក្ខណៈ" (ទំព័រ 228) ។

19. “ចំពោះវិសាលភាពដែលការច្នៃប្រឌិតមានលក្ខណៈស្ថាបនា ការបង្រួបបង្រួម និងការរួមបញ្ចូល វាអាស្រ័យទៅលើការរួមបញ្ចូលផ្ទៃក្នុងរបស់មនុស្ស” (ទំព័រ 225)។

20. "សេចក្ដីស្រឡាញ់ - ជាអាកប្បកិរិយាឆ្ពោះទៅរកអ្នកដ៏ទៃជាទីបញ្ចប់ និងមិនមែនជាមធ្យោបាយដើម្បីសម្រេចបាននូវទីបញ្ចប់" (ទំព័រ 219) ។

21. «សេចក្ដីស្រឡាញ់ជារង្វាន់ដល់ខ្លួនឯង (ទំ.២១៧)»។

22. "ទិដ្ឋភាពសំខាន់មួយនៃទំនាក់ទំនងស្នេហាដែលមានសុខភាពល្អគឺហៅថាការកំណត់អត្តសញ្ញាណតម្រូវការ ឬការបង្កើតឋានានុក្រមតែមួយនៃតម្រូវការមូលដ្ឋានរបស់ដៃគូទាំងពីរ។
ជាលទ្ធផល ម្នាក់ៗមានអារម្មណ៍ថា តម្រូវការរបស់ដៃគូជារបស់ខ្លួន ក្នុងពេលដំណាលគ្នាយល់ឃើញថា តម្រូវការផ្ទាល់ខ្លួនមួយផ្នែកជាកម្មសិទ្ធិរបស់មនុស្សម្នាក់ទៀត។ "ខ្ញុំ" នៃដៃគូនីមួយៗបានពង្រីករួចទៅហើយដល់មនុស្សពីរនាក់ដែលក្នុងន័យផ្លូវចិត្តក្លាយជាមនុស្សតែមួយបុគ្គលិកលក្ខណៈតែមួយ "ខ្ញុំ" (ទំព័រ 216) ។

ការសង្កត់ធ្ងន់លើអត្ថិភាពនិយមលើភាពឯកោសរុបរបស់បុគ្គលគឺជាការរំលឹកដ៏មានប្រយោជន៍ដល់ពួកយើងដែលកំពុងធ្វើការលើគោលគំនិតនាពេលអនាគតនៃការសម្រេចចិត្ត ទំនួលខុសត្រូវ ការជ្រើសរើស ការលូតលាស់ ការពឹងផ្អែកលើខ្លួនឯង និងអត្តសញ្ញាណ។ - លោក Abraham Maslow

អនាគតរបស់មនុស្សគឺស្ថិតនៅក្នុងខ្លួនគាត់។ វារស់នៅក្នុងគាត់នៅពេលនេះ។ - លោក Abraham Maslow

សម្រាប់ខ្ញុំ លទ្ធិអត្ថិភាពនិយមមានន័យថាជាការសង្កត់ធ្ងន់លើសញ្ញាណនៃអត្តសញ្ញាណ ប្រភពដើម និងបទពិសោធន៍ខ្លួនឯងដូចជា sine qua non (sine qua non) នៃធម្មជាតិរបស់មនុស្ស និងទស្សនវិជ្ជា និងវិទ្យាសាស្ត្រណាមួយនៃធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។ - លោក Abraham Maslow

សម្រាប់មនុស្សជាច្រើន និយមន័យតែមួយគត់ដែលពួកគេអាចគិតអំពីជីវិតដ៏មានន័យគឺ "មិនមានអ្វីដែលសំខាន់ ហើយព្យាយាមដើម្បីទទួលបានវា"។ ប៉ុន្តែយើងដឹងហើយថា មនុស្សបង្កើតខ្លួនឯង ទោះបីជាតម្រូវការមូលដ្ឋានទាំងអស់របស់ពួកគេត្រូវបានបំពេញរួចហើយក៏ដោយ ក៏ត្រូវស្វែងរកជីវិតដែលពោរពេញដោយអត្ថន័យដ៏ជ្រាលជ្រៅជាងនេះទៅទៀត ព្រោះពួកគេអាចរស់នៅបានក្នុងពិភពនៃភាពជា។ - លោក Abraham Maslow

សម្រាប់អ្នកចិត្តសាស្រ្ត វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ដែលអ្នកអត្ថិភាពអាចរួមបញ្ចូលគ្នានូវចិត្តវិទ្យាជាមួយនឹងមូលដ្ឋានគ្រឹះទស្សនវិជ្ជាដែលអ្នកផ្សេងទៀតមិនទាន់អាចធ្វើបាន។ ភាពវិជ្ជមានឡូជីខលគឺជាកំហុសមួយ ជាពិសេសសម្រាប់អ្នកចិត្តសាស្រ្តផ្នែកព្យាបាល និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ - លោក Abraham Maslow

អ្នកភូគព្ភវិទូអ៊ឺរ៉ុប ជាមួយនឹងការធ្វើបាតុកម្មយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួន និងចំណាយពេលវេលារបស់ពួកគេ អាចបង្រៀនយើងថា វិធីល្អបំផុតដើម្បីយល់ពីភាពជាមនុស្សរបស់អ្នកដទៃ ឬយ៉ាងហោចណាស់វិធីដើម្បីធ្វើឱ្យការសន្មត់ខ្លះ គឺចូលទៅក្នុង Weltanschauung របស់គាត់ (ទស្សនៈពិភពលោក) ហើយអាចក្លាយជា មើលពិភពលោករបស់គាត់តាមរយៈភ្នែករបស់គាត់។ - លោក Abraham Maslow

ប្រសិនបើអ្នកមានបំណងចង់ក្លាយជាមនុស្សមិនសូវសំខាន់ជាងសមត្ថភាពរបស់អ្នកអនុញ្ញាត ខ្ញុំសូមព្រមានអ្នកថាអ្នកនឹងមិនសប្បាយចិត្តពេញមួយជីវិតរបស់អ្នក។ - លោក Abraham Maslow

ជីវិតគឺជាដំណើរការនៃជម្រើសថេរ។ គ្រប់ពេលដែលមនុស្សម្នាក់មានជម្រើស៖ ដកថយ ឬឆ្ពោះទៅរកគោលដៅ។ ទាំងចលនាឆ្ពោះទៅរកការភ័យខ្លាចកាន់តែខ្លាំង ការភ័យខ្លាច ការការពារ ឬជម្រើសនៃគោលដៅ និងការរីកលូតលាស់នៃកម្លាំងខាងវិញ្ញាណ។ ដើម្បីជ្រើសរើសការអភិវឌ្ឍន៍ជំនួសឱ្យការភ័យខ្លាច 10 ដងក្នុងមួយថ្ងៃមានន័យថាដើម្បីឈានទៅមុខដប់ដងឆ្ពោះទៅរកការសម្រេចបានដោយខ្លួនឯង។ - លោក Abraham Maslow

ពីអ្នកនិពន្ធអ៊ឺរ៉ុប យើងអាច និងគួរតែខ្ចីការសង្កត់ធ្ងន់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរលើអ្វីដែលពួកគេហៅថា "ទស្សនវិជ្ជានរវិទ្យា" ដែលជាការប៉ុនប៉ងដើម្បីកំណត់មនុស្ស ដើម្បីបែងចែករវាងមនុស្ស និងប្រភេទជីវសាស្រ្តផ្សេងទៀត រវាងមនុស្ស និងវត្ថុផ្សេងទៀត រវាងមនុស្ស និងម៉ាស៊ីន។ - លោក Abraham Maslow

វាងាយស្រួលណាស់ក្នុងការបំផ្លាញ ឬបង្រ្កាបសក្ដានុពលរបស់មនុស្សម្នាក់ ដើម្បីឱ្យមនុស្សពេញលក្ខណៈហាក់ដូចជាយើងដូចជាអព្ភូតហេតុមួយ ដូចជាករណីដែលមិនអាចយល់បានដែលធ្វើអោយយើងភ្ញាក់ផ្អើល។ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាជាការលើកទឹកចិត្តថាមនុស្សដែលមានការពិតដោយខ្លួនឯងនៅតែមាន ដូច្នេះហើយ គេអាចស៊ូទ្រាំនឹងការសាកល្បងទាំងអស់ និងទទួលបានជ័យជំនះ។ - លោក Abraham Maslow

បន្ទាប់ពីរយៈពេលនៃសុភមង្គល ការរំភើបរីករាយ និងអារម្មណ៍នៃភាពពេញលេញនៃជីវិត សមិទ្ធិផលនឹងកើតឡើងដោយជៀសមិនរួច ហើយនឹងមានការថប់បារម្ភ ការមិនពេញចិត្ត និងការចង់បានកាន់តែច្រើន! - លោក Abraham Maslow

ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដមិនត្រឹមតែជាស្ថានីយ៍បញ្ចប់នៃការធ្វើដំណើររបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែការធ្វើដំណើរខ្លួនឯង និងកម្លាំងជំរុញរបស់វា។ នេះគឺជាការធ្វើឱ្យប្រាកដមួយនាទីទៅមួយនាទីនៃការយល់ដឹងរបស់យើងទាំងអស់ ហើយសូម្បីតែលទ្ធភាពដែលបានដឹងមុនប៉ុណ្ណោះ។ - លោក Abraham Maslow

Self-actualization គឺជាដំណើរការមួយ វាសន្មត់ថារាល់ពេលដែលយើងធ្វើការជ្រើសរើស យើងជ្រើសរើសថាវាសក្តិសមជាងក្នុងការរក្សាភាពស្មោះត្រង់ និងមិនកុហកថាវាស្មោះត្រង់ជាងមិនលួចជាងលួច ឬជាទូទៅ យើងធ្វើការជ្រើសរើសនីមួយៗដែលប្រឈមមុខនឹងយើង ដើម្បីគាំទ្រដល់ការលូតលាស់ផ្ទាល់ខ្លួន។ - លោក Abraham Maslow

ការអះអាងដោយខ្លួនឯងអំណាចកាន់កាប់កម្រិតឋានានុក្រមខ្ពស់បំផុតនៃសាជីជ្រុងនៃអាទិភាពនៃតម្រូវការរបស់មនុស្ស។ - លោក Abraham Maslow

អ្វីដែលយើងហៅថា "ធម្មតា" ក្នុងចិត្តវិទ្យាគឺតាមពិតទៅជាចិត្តសាស្ត្រនៃមនុស្សធម្មតា ដែលមិនគួរឲ្យជឿ និងរីករាលដាលខ្លាំងដែលជាធម្មតាយើងមិនបានកត់សម្គាល់ឡើយ។ ការសិក្សាអំពីអត្ថិភាពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈពិតប្រាកដ និងភាពពិតប្រាកដជួយបោះចោលក្លែងក្លាយ ការបំភាន់ជីវិត និងការភ័យខ្លាចទៅក្នុងភ្លើង ដែលជួយឱ្យមើលឃើញពួកគេថាជាជំងឺ បើទោះបីជាវារីករាលដាលក៏ដោយ។ - លោក Abraham Maslow

អ្វីដែលខ្ញុំសង្កេតឃើញនៅក្នុងការបំពេញតម្រូវការនាំឱ្យមានសុភមង្គលបណ្ដោះអាសន្នប៉ុណ្ណោះ ដែលជាលទ្ធផលត្រូវបានជំនួសដោយការមិនពេញចិត្តថ្មីនិង (ដូចជាអ្នកអាចមើលឃើញ) ការមិនពេញចិត្តកាន់តែជ្រៅ។ វាហាក់ដូចជាថាក្តីសង្ឃឹមរបស់មនុស្សសម្រាប់សុភមង្គលអស់កល្បជានិរន្តរ៍គឺមិនអាចសម្រេចបាន។ ជាការពិតណាស់ សុភមង្គលបានមក វាគឺអាចសម្រេចបាន និងពិតប្រាកដ។ ប៉ុន្តែវាហាក់បីដូចជា យើងនឹងត្រូវតែយល់ស្របជាមួយនឹងភាពប្រែប្រួលរបស់វា ជាពិសេសប្រសិនបើយើងត្រូវបានទាក់ទាញដោយការសម្ដែងដ៏ជ្រាលជ្រៅបំផុតរបស់វា។ បទពិសោធន៍កំពូលគឺមានរយៈពេលខ្លី ពួកគេមិនអាចមានរយៈពេលយូរឡើយ។ សុភមង្គលដ៏ជ្រាលជ្រៅគឺជាអន្តរកាល វាមិនស្ថិតស្ថេរឡើយ។ - លោក Abraham Maslow

អ្នកដែលមានតែញញួរជាឧបករណ៍មាននិន្នាការមើលបញ្ហាណាមួយដូចជាក្រចក។ - លោក Abraham Maslow

មនុស្សម្នាក់ដែលឧបករណ៍តែមួយគត់គឺញញួរមើលឃើញតែក្រចកនៅក្នុងអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ - លោក Abraham Maslow

Existentialists ជួយយើងឱ្យមើលឃើញដែនកំណត់នៃពាក្យសំដី ការវិភាគ សនិទានគំនិត។ ពួកគេនៅជាប់នឹងទិសដៅដែលមាននៅក្នុងចិត្តវិទ្យាសព្វថ្ងៃនេះ ដោយអំពាវនាវឱ្យមានការវិលត្រឡប់ទៅកាន់បទពិសោធន៍បឋមដែលនាំមុខការយល់ឃើញ ឬអរូបីណាមួយ។ - លោក Abraham Maslow

ខ្ញុំគិតថា យើងមិនត្រូវយកអត្ថិភាពនិយមអឺរ៉ុប ខ្លាំងពេកនោះទេ ដោយនិយាយអំពីការភ័យខ្លាច ការរងទុក្ខ ជំងឺ និងអ្វីផ្សេងទៀតដែលពួកគេគិតថា ការស៊ូទ្រាំគឺជាឱសថតែមួយគត់។ ការញុះញង់ដោយបញ្ញាខ្ពស់លើប្រធានបទដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នេះបង្ហាញថាជាប្រភពនៃការបរាជ័យរហូតដល់ការងារ។ - លោក Abraham Maslow

ខ្ញុំបានរកឃើញថា... គោលគំនិតនៃការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិតបានប្រែទៅជាស្រដៀងទៅនឹងទឹកថ្នាំរបស់ Rorschach ។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ ការប្រើប្រាស់គំនិតនេះបានប្រាប់ខ្ញុំបន្ថែមអំពីអ្នកដែលប្រើវា ជាងអំពីការពិតនៅពីក្រោយគំនិតនេះ។ - លោក Abraham Maslow

ការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដមិនត្រឹមតែជាស្ថានីយ៍បញ្ចប់នៃការធ្វើដំណើររបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែការធ្វើដំណើរខ្លួនឯង និងកម្លាំងជំរុញរបស់វា។ នេះគឺជាការធ្វើឱ្យប្រាកដមួយនាទីទៅមួយនាទីនៃការយល់ឃើញរបស់យើងទាំងអស់ ហើយសូម្បីតែលទ្ធភាពដែលបានដឹងមុនក៏ដោយ។

Self-actualization គឺជាដំណើរការមួយ វាសន្មត់ថារាល់ពេលដែលយើងធ្វើការជ្រើសរើស យើងជ្រើសរើសថាវាសក្តិសមជាងក្នុងការរក្សាភាពស្មោះត្រង់ និងមិនកុហកថាវាស្មោះត្រង់ជាងមិនលួចជាងលួច ឬជាទូទៅ ថាយើងធ្វើការជ្រើសរើសនីមួយៗដែលប្រឈមមុខនឹងយើងក្នុងការពេញចិត្តដល់ការរីកចម្រើនផ្ទាល់ខ្លួន

ខ្ញុំបានរកឃើញថា… គោលគំនិតនៃការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងពិតប្រាកដបានប្រែក្លាយទៅជាស្រដៀងទៅនឹង Rorschach inkblots ។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ ការប្រើប្រាស់គំនិតនេះបានប្រាប់ខ្ញុំបន្ថែមអំពីអ្នកដែលប្រើវា ជាងអំពីការពិតនៅពីក្រោយគំនិតនេះ។

របកគំហើញនេះមានន័យថាសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន និយមន័យតែមួយគត់នៃអត្ថន័យជីវិតដែលពួកគេអាចស្រមៃបានគឺ "មិនមានអ្វីដែលសំខាន់ ហើយខិតខំដើម្បីទទួលបានវា" ។ ប៉ុន្តែយើងដឹងហើយថា មនុស្សបង្កើតខ្លួនឯង ទោះបីជាតម្រូវការមូលដ្ឋានរបស់ពួកគេត្រូវបានបំពេញរួចហើយក៏ដោយ ក៏ស្វែងរកជីវិតដែលពោរពេញទៅដោយអត្ថន័យដ៏ជ្រាលជ្រៅជាងនេះ ចាប់តាំងពីពួកគេអាចរស់នៅបាន ដូច្នេះដើម្បីនិយាយនៅក្នុងពិភពនៃភាពជា។

... អ្វីដែលខ្ញុំសង្កេតឃើញនៅក្នុងការបំពេញតម្រូវការនាំឱ្យមានសុភមង្គលបណ្ដោះអាសន្នប៉ុណ្ណោះ ដែលជាលទ្ធផលត្រូវបានជំនួសដោយការមិនពេញចិត្តថ្មី និង (ដូចដែលគេអាចមើលឃើញ) ការមិនពេញចិត្តកាន់តែជ្រៅ។ វាហាក់ដូចជាថាក្តីសង្ឃឹមរបស់មនុស្សសម្រាប់សុភមង្គលអស់កល្បជានិរន្តរ៍គឺមិនអាចសម្រេចបាន។ ជាការពិតណាស់ សុភមង្គលបានមក វាគឺអាចសម្រេចបាន និងពិតប្រាកដ។ ប៉ុន្តែវាហាក់បីដូចជា យើងនឹងត្រូវតែយល់ស្របជាមួយនឹងភាពប្រែប្រួលរបស់វា ជាពិសេសប្រសិនបើយើងត្រូវបានទាក់ទាញដោយការសម្ដែងដ៏ជ្រាលជ្រៅបំផុតរបស់វា។ បទពិសោធន៍កំពូលគឺមានរយៈពេលខ្លី ពួកគេមិនអាចមានរយៈពេលយូរឡើយ។ សុភមង្គលដ៏ជ្រាលជ្រៅគឺជាអន្តរកាល វាមិនស្ថិតស្ថេរឡើយ។

... វាងាយស្រួលណាស់ក្នុងការបំផ្លាញ ឬបង្រ្កាបសក្ដានុពលរបស់មនុស្ស ដើម្បីឱ្យមនុស្សពេញលក្ខណៈហាក់ដូចជាយើងដូចជាអព្ភូតហេតុមួយ ដូចជាករណីដែលមិនអាចយល់បានដែលធ្វើអោយមនុស្សម្នាក់មានការភ្ញាក់ផ្អើល។ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាជាការលើកទឹកចិត្តថាមនុស្សដែលមានការពិតដោយខ្លួនឯងនៅតែមាន ដូច្នេះហើយ គេអាចស៊ូទ្រាំនឹងការសាកល្បងទាំងអស់ និងទទួលបានជ័យជំនះ។

ប្រសិនបើអ្នកតាំងចិត្តដើម្បីក្លាយជាមនុស្សតិចជាងសមត្ថភាពរបស់អ្នក ខ្ញុំសូមព្រមានអ្នកថា អ្នកនឹងក្លាយជាមនុស្សមិនសប្បាយចិត្តយ៉ាងខ្លាំង។

អ្វីដែលយើងហៅថា "ធម្មតា" ក្នុងចិត្តវិទ្យាគឺតាមពិតទៅជាចិត្តសាស្ត្រធម្មតាដែលមិនគួរឱ្យជឿ និងរីករាលដាលខ្លាំងដែលយើងមិនសូវបានកត់សម្គាល់ឡើយ។ ការសិក្សាអត្ថិភាពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈពិតប្រាកដ និងភាពពិតប្រាកដជួយបោះចោលក្លែងក្លាយ ការបំភាន់ជីវិត និងការភ័យខ្លាចទៅក្នុងភ្លើង ដែលជួយឱ្យមើលឃើញពួកគេថាជាជំងឺ ទោះបីជាមានការរីករាលដាលក៏ដោយ។

Existentialists ជួយយើងឱ្យមើលឃើញដែនកំណត់នៃពាក្យសំដី ការវិភាគ សនិទានគំនិត។ ពួកគេនៅជាប់នឹងទិសដៅដែលមានសព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា ដោយអំពាវនាវឱ្យមានការវិលត្រឡប់ទៅកាន់បទពិសោធន៍បឋមដែលមុនការយល់ឃើញ ឬអរូបីណាមួយ។

ជីវិតគឺជាដំណើរការនៃជម្រើសថេរ។ គ្រប់ពេលដែលមនុស្សម្នាក់មានជម្រើស៖ ដកថយ ឬឆ្ពោះទៅរកគោលដៅ។ ទាំងចលនាឆ្ពោះទៅរកការភ័យខ្លាចកាន់តែខ្លាំង ការភ័យខ្លាច ការការពារ ឬជម្រើសនៃគោលដៅ និងការរីកលូតលាស់នៃកម្លាំងខាងវិញ្ញាណ។ ការជ្រើសរើសការអភិវឌ្ឍន៍ជំនួសឱ្យការភ័យខ្លាចដប់ដងក្នុងមួយថ្ងៃមានន័យថាឆ្ពោះទៅរកការសម្រេចដោយខ្លួនឯងដប់ដង

ចិត្តវិទូជនជាតិអាមេរិកដ៏ពេញនិយមមួយរូប ដែលជាស្ថាបនិកនៃចិត្តវិទ្យាមនុស្សសាស្ត្រ។ អ្វីដែលគេហៅថា "ពីរ៉ាមីតរបស់ Maslow" ដែលជួនកាលត្រូវបានសន្មតថាជា Maslow ត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយ - ដ្យាក្រាមដែលបង្ហាញពីតំរូវការរបស់មនុស្សតាមឋានានុក្រម។ សម្រង់របស់ Maslow អាចត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាទស្សនវិជ្ជា និងទស្សន៍ទាយ។

● ជីវិតគឺជាដំណើរការនៃជម្រើសថេរ។ គ្រប់ពេលដែលមនុស្សម្នាក់មានជម្រើស៖ ដកថយ ឬឆ្ពោះទៅរកគោលដៅ។ ទាំងចលនាឆ្ពោះទៅរកការភ័យខ្លាចកាន់តែខ្លាំង ការភ័យខ្លាច ការការពារ ឬជម្រើសនៃគោលដៅ និងការរីកលូតលាស់នៃកម្លាំងខាងវិញ្ញាណ។

● ប្រសិនបើអ្នកនឹងក្លាយជាមនុស្សមិនសូវសំខាន់ជាងសមត្ថភាពរបស់អ្នកអនុញ្ញាត ខ្ញុំព្រមានអ្នកថាអ្នកនឹងក្លាយជាមនុស្សមិនសប្បាយចិត្តខ្លាំង។

● ដើម្បីឱ្យមានភាពសុខដុមជាមួយខ្លួនឯង មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែជាអ្វីដែលគាត់អាចក្លាយជា។

● ស្នេហាជារបស់តម្រូវការខ្ពស់បំផុត ដូច្នេះវាជំរុញការពេញចិត្តនៃតម្រូវការទាបបំផុតចូលទៅក្នុងផ្ទៃខាងក្រោយ ការពេញចិត្តនៃតម្រូវការខ្ពស់បំផុតនាំមកនូវសេចក្តីរីករាយកាន់តែខ្លាំង។

● កុមារមិនចាំបាច់ត្រូវបានបង្រៀនឱ្យចង់ដឹងចង់ឃើញនោះទេ។ ប៉ុន្តែដោយទម្លាប់ពួកគេតាមលំដាប់នៃវត្ថុដែលមានស្រាប់ អ្នកអាចបង្រៀនពួកគេមិនឲ្យចង់ចង់ដឹង។

● ដើម្បីជៀសវាងការខកចិត្តចំពោះមនុស្ស មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែកម្ចាត់ការបំភាន់។ ដឹងពីរបៀបទទួលយកមនុស្សថាពួកគេជានរណា។ មនុស្សល្អឥតខ្ចោះមិនមានទេ។ អ្នកអាចស្វែងរកមនុស្សល្អបាន ប៉ុន្តែសូម្បីតែពេលខ្លះពួកគេជាមនុស្សអាត្មានិយម ឆាប់ខឹង និងអាប់អួរ។

● សេចក្តីប្រាថ្នាដែលស្កប់ស្កល់ឈប់ជាសេចក្តីប្រាថ្នា។ សារពាង្គកាយត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយតម្រូវការដែលមិនពេញចិត្តដែលកំណត់អាកប្បកិរិយា។

● វិធីល្អបំផុតដើម្បីយល់ពីមនុស្សផ្សេងទៀត - យ៉ាងហោចណាស់ក្នុងករណីខ្លះ ជាមធ្យោបាយដ៏មានប្រយោជន៍មួយ - គឺការជ្រាបចូលទៅក្នុងទស្សនៈពិភពលោករបស់គាត់ និងសមត្ថភាពក្នុងការមើលឃើញពិភពលោករបស់គាត់តាមរយៈភ្នែករបស់គាត់ផ្ទាល់។

● ជាការពិតណាស់ នៅកម្រិតនៃការរួបរួមដ៏ល្អ (ដែលខ្ញុំហៅថាអាណាចក្រនៃភាពជា) គោលគំនិតដូចជា សេរីភាព ឯករាជ្យ ការយល់ដឹង ទំនុកចិត្ត ឆន្ទៈ ការពឹងអាស្រ័យ ការពិត បុគ្គលផ្សេងទៀត ការផ្តាច់ខ្លួន ការផ្តាច់ខ្លួន។ល។ ស្មុគ្រស្មាញ និងសំបូរទៅដោយខ្លឹមសារដែលពួកគេខ្វះក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ រងទុក្ខដោយឱនភាព សេចក្តីប៉ងប្រាថ្នា សេចក្តីត្រូវការ សេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាសម្រាប់ការថែរក្សាខ្លួនឯង ឌីកូតូមី និងភាពផ្ទុយគ្នានៃរាងប៉ូល។

● ខ្ញុំបានរកឃើញថា... គោលគំនិតនៃការធ្វើឱ្យខ្លួនឯងក្លាយជាការពិតបានប្រែក្លាយទៅជាស្រដៀងទៅនឹងទឹកថ្នាំរបស់ Rorschach ។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ ការប្រើប្រាស់គំនិតនេះបានប្រាប់ខ្ញុំបន្ថែមអំពីអ្នកដែលប្រើវា ជាងអំពីការពិតនៅពីក្រោយគំនិតនេះ។

● បន្ទាប់ពីរយៈពេលនៃសុភមង្គល ការរំភើបរីករាយ និងអារម្មណ៍ពេញលេញនៃជីវិត សមិទ្ធផលនឹងកើតឡើងដោយជៀសមិនរួច ហើយនឹងមានការថប់បារម្ភ ការមិនពេញចិត្ត និងការចង់បានកាន់តែច្រើន។

● ជីវិតទាំងអស់គឺជាការរៀនសូត្រ ហើយអ្នកគ្រប់គ្នានៅក្នុងនោះគឺជាគ្រូបង្រៀន និងជាសិស្សដ៏អស់កល្បជានិច្ច។

វិបផតថលសម្រាប់សិស្ស។ ការបណ្តុះបណ្តាលខ្លួនឯង

អត្ថបទ​ដែល​ទាក់ទង

អត្ថបទដែលទាក់ទង