រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម និងធាតុសំខាន់ៗរបស់វា។ ប្រភេទនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមពីមជ្ឈិមសម័យរហូតដល់បច្ចុប្បន្ន

តើអ្វីជារចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់សង្គម

តើធាតុអ្វីខ្លះបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម

តើអ្វីជាមូលហេតុនៃការបែងចែកសង្គម

តើអ្វីទៅជាប្រភេទនៃការចល័តសង្គម

៧.១. គំនិតនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមនិងធាតុសំខាន់ៗរបស់វា។

សង្គមប្រហាក់ប្រហែលនឹងយន្តការស្មុគ្រស្មាញមួយ ដែលបង្កើតឡើងដោយព័ត៌មានលម្អិតរាប់រយ និងរាប់ពាន់។ ពួកវានីមួយៗមានវិមាត្រផ្ទាល់ខ្លួនអនុវត្តមុខងាររបស់វាតែប៉ុណ្ណោះ។ ព័ត៌មានលម្អិតទាំងអស់នេះ - ហើយទាំងនេះគឺជាសហគមន៍ និងក្រុមសង្គមផ្សេងគ្នា - ដើរតួនាទីមិនស្មើគ្នានៅក្នុងជីវិតសាធារណៈ។

បញ្ហានៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមជាប្រព័ន្ធសង្គមតែងតែជាចំណុចកណ្តាលមួយនៃសង្គមវិទ្យា។ ដូច្នេះ សូម្បីតែ O. Comte ដែលរៀបរាប់ពីប្រធានបទនៃការស្រាវជ្រាវនៃឋិតិវន្តសង្គមរបស់គាត់បានកំណត់ថាវាជាកាយវិភាគសាស្ត្រសង្គមដែលសិក្សាពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃសារពាង្គកាយសង្គមដែលមានធាតុសង្គមមួយចំនួនធំ។

តើសង្គមជាប្រព័ន្ធសង្គមមានធាតុផ្សំអ្វីខ្លះ? វាច្បាស់ណាស់ថាអង្គភាពចម្បងនៃប្រព័ន្ធសង្គមណាមួយគឺបុគ្គល។ គាត់ជាសង្គមមួយ មានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយបុគ្គលផ្សេងទៀត បង្កើតក្រុមសង្គមផ្សេងៗ និងសហគមន៍សង្គមជាមួយពួកគេ ក៏ជាធាតុផ្សំនៃសង្គមផងដែរ។ រចនាសម្ព័ន្ធនៃប្រព័ន្ធសង្គមណាមួយ រួមទាំងសង្គមត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយទំនាក់ទំនងសង្គម ទំនាក់ទំនងសង្គម និងស្ថាប័នសង្គម។ ដូច្នេះយើងអាចផ្តល់និយមន័យដូចខាងក្រោមនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម។

នេះគឺជាបណ្តុំនៃក្រុមសង្គម សហគមន៍ និងស្ថាប័នដែលមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក និងអន្តរកម្មដោយទំនាក់ទំនងអចិន្ត្រៃយ៍។

ដូច្នេះរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមគឺជារចនាសម្ព័ន្ធនៃប្រព័ន្ធសង្គមនេះកំណត់លក្ខណៈនៃទំនាក់ទំនងនិងទំនាក់ទំនងរវាងផ្នែកធាតុផ្សំរបស់វា។

ខ្លឹមសារនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់សង្គមត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងពេញលេញនៅក្នុងលក្ខណៈទូទៅរបស់វា ដែលរួមមានៈ

ភាពខុសគ្នានៃធាតុសង្គមដែលបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម (ស្ថាប័នសង្គម ក្រុមសង្គម សហគមន៍សង្គម។ ល។ );

កម្រិតផ្សេងគ្នានៃឥទ្ធិពលនៃធាតុផ្សំនីមួយៗនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមលើដំណើរការសង្គម និងបាតុភូត ភាពខុសគ្នានៃតួនាទីសង្គមរបស់ពួកគេ;

វត្តមាននៃទំនាក់ទំនងដែលមានស្ថេរភាពរវាងធាតុផ្សំនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមការពឹងពាក់គ្នាទៅវិញទៅមកនៃក្រោយ។ នេះមានន័យថាគ្មានធាតុផ្សំនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមអាចមានដោយស្វ័យភាពនៅក្នុងសង្គមនោះទេ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយវាត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នានូវទំនាក់ទំនងសង្គមជាមួយអង្គភាពរចនាសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀតនៃសង្គម។ ក្នុងករណីនេះរឿងរបស់ Robinson Crusoe គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដែលសូម្បីតែនៅពេលដែលគាត់នៅលើកោះវាលខ្សាច់ក៏ដោយគាត់មានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយសង្គម (គាត់បានប្រើរបស់របរធ្វើឱ្យមនុស្សផ្សេងទៀតបានចូលរួមក្នុងប្រភេទដូចគ្នានៃសកម្មភាពនិងនៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេស។ គាត់បានបំពាក់ផ្ទះផ្ទាល់ខ្លួន ដាំដំណាំ អធិស្ឋានដល់ព្រះអម្ចាស់ ។ល។

ភាពស្និទ្ធស្នាលនៃធាតុនានាធានានូវសុចរិតភាពនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម ពោលគឺមុខវិជ្ជាសង្គមដូចគ្នាអាចជាផ្នែកនៃធាតុផ្សំផ្សេងៗនៃសង្គម។ ឧទាហរណ៍ មនុស្សម្នាក់ និងមនុស្សដូចគ្នាអាចត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងក្រុមសង្គម និងសហគមន៍ផ្សេងៗគ្នា។

ពហុមុខងារ និងស្ថិរភាព - ធាតុនីមួយៗនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមអនុវត្តមុខងារជាក់លាក់របស់ខ្លួន ដែលខុសពីតួនាទីនៃធាតុសង្គមផ្សេងទៀត និងផ្តល់នូវមុខងារសង្គមសំខាន់ៗមួយចំនួនរបស់សង្គម។ ទាក់ទងនឹងអ្វីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ យើងអាចសន្និដ្ឋានបានថា ធាតុផ្សំសំខាន់ៗនៃសង្គមគឺសហគមន៍សង្គម ដោយសារឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើដំណើរការសង្គមគឺធំជាងការចូលរួមរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ។ ចំណែកអង្គការសង្គម និងស្ថាប័នសង្គម បង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃសកម្មភាព និងអន្តរកម្មនៃសហគមន៍សង្គម និងក្រុមនានា គឺបានមកពីពួកគេ * 1. ក្រុមសង្គមក៏ជាធាតុសំខាន់នៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់សង្គមផងដែរ។

* 1: (អ្នកសង្គមវិទូអ៊ុយក្រែនសម័យទំនើបមួយចំនួន ជាពិសេស V. Gorodyanenko ផ្ទុយទៅវិញ ចាត់ទុកស្ថាប័នសង្គម - សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ វិទ្យាសាស្ត្រ ការអប់រំ គ្រួសារ ជាធាតុឈានមុខគេនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម ចាប់តាំងពីវាគឺជា អ្នកដែលរក្សា និងគាំទ្រកាតព្វកិច្ចសង្គម និងកាតព្វកិច្ចដែលមាននៅក្នុងសង្គម។

ដូច្នេះរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមមានធាតុផ្សំសំខាន់ពីរគឺ៖ វត្តមាននៃធាតុផ្សំ និងទំនាក់ទំនងសង្គមដែលកើតឡើងរវាងធាតុទាំងនេះ។

អ្នកសង្គមវិទ្យាសម័យទំនើបភាគច្រើនកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធរងដាច់ដោយឡែកមួយចំនួននៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃសង្គម ដែលជាធាតុផ្សំសំខាន់នៃសង្គម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ រចនាសម្ព័ន្ធរងទាំងនេះគ្រាន់តែមានភាពឯករាជ្យពីគ្នាទៅវិញទៅមកប៉ុណ្ណោះ ព្រោះដូចជាធាតុសង្គមទាំងអស់ដែលបង្កើតជាសង្គម ពួកគេត្រូវបានភ្ជាប់គ្នាទៅវិញទៅមកដោយទំនាក់ទំនងសង្គមដែលមានស្ថេរភាព។ រចនាសម្ព័ន្ធរងនៃសង្គមគឺផ្អែកលើទម្រង់សំខាន់ៗនៃសហគមន៍សង្គមដែលដំណើរការនៅក្នុងសង្គម ហើយនេះក៏បង្ហាញផងដែរថាវាជាសហគមន៍សង្គមដែលជាធាតុផ្សំឈានមុខគេនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម។

ដូច្នេះរចនាសម្ព័ន្ធសំខាន់ៗ (ធាតុ) នៃសង្គមគឺ៖

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម - ជនជាតិភាគតិច;

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម - ប្រជាសាស្រ្ត;

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម - វិជ្ជាជីវៈ;

រចនាសម្ព័ន្ធថ្នាក់សង្គម;

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម - ទឹកដី។

អង្ករ។ 2. រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម

រចនាសម្ព័ន្ធរងទាំងនេះនីមួយៗត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈជាចម្បងដោយការពិតដែលថាវារួមបញ្ចូលនូវភាពទូទៅដែលត្រូវគ្នា។ ម្យ៉ាងវិញទៀត រចនាសម្ព័ន្ធរងនីមួយៗមានធាតុផ្សំ សញ្ញា និងលក្ខណៈដូចគ្នាទាំងអស់ ហើយរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមទាំងមូល។

នោះគឺធាតុទាំងអស់នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធរងសង្គមក៏ត្រូវបានភ្ជាប់គ្នាទៅវិញទៅមកដោយទំនាក់ទំនងសង្គមនិងទំនាក់ទំនងដែលមានស្ថេរភាព។ គួររំលឹកថា ទំនាក់ទំនងរវាងគ្រប់មុខវិជ្ជានៃជីវិតសង្គមគឺផ្អែកលើតម្លៃជាក់លាក់ និងច្បាប់នៃអាកប្បកិរិយា (បទដ្ឋានសង្គម) ដែលជាលក្ខណៈនៃសង្គមប្រភេទនេះ ហើយបែងចែកវាពីអ្នកដទៃ។ ដូច្នេះគួរកត់សំគាល់ថា បទដ្ឋានសង្គម តាមការពិត ក៏ដូចជាការគ្រប់គ្រងសង្គម គឺជាការគាំទ្រដល់រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់សង្គម ដោយសារវាប៉ះពាល់ដល់លក្ខណៈនៃទំនាក់ទំនងសង្គម និងទំនាក់ទំនងដែលដំណើរការនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម។ វាក៏សំខាន់ផងដែរក្នុងការកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងការតភ្ជាប់និងទំនាក់ទំនងរវាងធាតុផ្សំនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមស្ថានភាពសង្គមនិងតួនាទីក៏ត្រូវបានប៉ះពាល់ផងដែរដែលនឹងត្រូវបានពិភាក្សានៅពេលក្រោយដូច្នេះពួកគេជាមូលដ្ឋាននៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម។ ដូច្នេះ គ្រោងការណ៍ទូទៅនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមអាចត្រូវបានពិពណ៌នាប្រហែលដូចដែលបានបង្ហាញក្នុងរូបភព។

ភាពស្មុគស្មាញនៃការកសាងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមក៏ស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថានៅក្នុងសង្គមមានទំនាក់ទំនងនៃសមភាពសង្គមនិងវិសមភាព។ ឧទាហរណ៍ធម្មតាមួយគឺថា និយោជិត ឬសិស្សធម្មតាត្រូវបានស្មើភាពគ្នាដោយច្បាប់នៃប្រទេសអ៊ុយក្រែនក្នុងសិទ្ធិតាមរដ្ឋធម្មនុញ្ញរបស់ពួកគេជាមួយប្រធានាធិបតីអ៊ុយក្រែន ពីព្រោះរដ្ឋធម្មនុញ្ញនៃរដ្ឋរបស់យើងផ្តល់នូវសមភាពរបស់ពលរដ្ឋ។ ជាមួយគ្នានេះ វាច្បាស់ណាស់ថា បើនិយាយពីសិទ្ធិ និងអត្ថប្រយោជន៍ ប្រភេទប្រជាពលរដ្ឋទាំងនេះ មានភាពខុសគ្នាខ្លាំងពីគ្នាទៅវិញទៅមក។ តួនាទី និងឋានៈសង្គម សមភាពសង្គម និងវិសមភាព - បញ្ហាដែលជាកម្មវត្ថុនៃការពិចារណានៃការបែងចែកខាងក្រោមនៃប្រធានបទនេះ។

ទាញយកទាំងស្រុង (18.58 Kb)

ការងារមាន 1 ឯកសារ

ទាញយកបើក

សង្គមវិទ្យាអំពី society.docx

- 21.52 Kb

1) គំនិតនៃសង្គម

សង្គមគឺជាក្រុមមនុស្សដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរយៈសកម្មភាពរួមដែលមានគោលបំណង និងរៀបចំដោយសមហេតុផល ហើយសមាជិកនៃក្រុមបែបនេះមិនត្រូវបានរួបរួមដោយគោលការណ៍ដ៏ស៊ីជម្រៅដូចករណីនៃសហគមន៍ពិតនោះទេ។ ទិសដៅផលប្រយោជន៍ដូចគ្នា។ លក្ខណៈបុគ្គលរបស់បុគ្គលម្នាក់ប្រែប្រួលតិចជាងនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃការដាក់បញ្ចូលក្នុងសង្គម ជាងការពឹងផ្អែកលើការរួមបញ្ចូលរបស់គាត់នៅក្នុងសហគមន៍។ សង្គមត្រូវបានយល់ថាជារង្វង់ដែលស្ថិតនៅរវាងបុគ្គល និងរដ្ឋ។

បន្ទាប់ពីការព្យាយាមពន្យល់ពីខ្លឹមសារនៃគោលគំនិតនៃ "សង្គម" នៅសម័យបុរាណ (អារីស្តូត) និងក្នុងយុគសម័យកណ្តាល (Augustine និង Thomas Aquinas) សំណួរនេះបានក្លាយទៅជាជាពិសេសនៅក្នុងសតវត្សទី 118 ដែលជាបញ្ហានយោបាយនិងទស្សនវិជ្ជាដែលមានលក្ខណៈទូលំទូលាយ។ ដំណោះស្រាយដែល Comte បានព្យាយាមផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងសង្គមវិទ្យារបស់គាត់; ដូច្នេះ សង្គមបានក្លាយជាកម្មវត្ថុនៃការពិចារណា និងជាចំណុចកណ្តាលនៃវិទ្យាសាស្ត្រថ្មីមួយ គឺសង្គមវិទ្យា។

ក្នុងន័យទូលំទូលាយ សង្គមសិក្សាដោយទស្សនវិជ្ជាសង្គម ដើរតួជាសង្គមទូទៅ ជាសង្គម ឬប្រភេទពិសេសនៃពិភពលោក។

មានការបកស្រាយផ្សេងៗគ្នានៃសង្គម៖ ប្រធានបទ ដែលចាត់ទុកសង្គមថាជាសមូហភាពពិសេសរបស់មនុស្ស។ សកម្ម ដែលជឿថាសង្គមគួរត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនមែនជាសមូហភាពខ្លួនវាច្រើននោះទេ ប៉ុន្តែដំណើរការនៃអត្ថិភាពរួមរបស់មនុស្ស។ អង្គការ ដែលចាត់ទុកសង្គមជាប្រព័ន្ធស្ថាប័ននៃទំនាក់ទំនងស្ថិរភាពរវាងមនុស្សដែលមានអន្តរកម្ម និងក្រុមសង្គម។

សង្គមជាគោលគំនិតដ៏ទូលំទូលាយមួយសម្រាប់កំណត់ផ្នែកនៃពិភពសម្ភារៈដែលដាច់ឆ្ងាយពីធម្មជាតិ ហើយមានអន្តរកម្មជាមួយវាតាមរបៀបជាក់លាក់មួយ។ ភាពឯកោនេះមានដូចខាងក្រោម៖ ផ្ទុយទៅនឹងកម្លាំងធម្មជាតិ បុគ្គលដែលមានស្មារតី និងឆន្ទៈគឺជាចំណុចកណ្តាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ធម្មជាតិមាននិងអភិវឌ្ឍទៅតាមច្បាប់របស់វាដោយឯករាជ្យពីមនុស្ស និងសង្គម។ ក្នុងន័យនេះ សង្គមគឺជាភាពពេញលេញនៃគ្រប់ទម្រង់នៃសមាគម និងវិធីនៃអន្តរកម្មរវាងមនុស្ស ទាំងក្នុងរវាងខ្លួនគេ និងជាមួយពិភពធម្មជាតិជុំវិញខ្លួន។

និយមន័យចុងក្រោយនេះត្រូវបានពិចារណានៅក្នុងក្រដាសនេះថាជាខ្លឹមសារសំខាន់។

2) រចនាសម្ព័ន្ធនិងប្រភេទប្រវត្តិសាស្ត្រនៃសង្គម។

គោលគំនិតនៃរចនាសម្ព័ន្ធក៏ត្រូវបានគេប្រើក្នុងន័យខុសគ្នា និងទូលំទូលាយផងដែរ។

សំណុំនៃធាតុនិងទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេ។ ក្នុងករណីនេះគំនិតនៃរចនាសម្ព័ន្ធ,

ត្រូវបានកំណត់យ៉ាងសំខាន់ជាមួយនឹងគោលគំនិតទាំងមូល ចាប់តាំងពីឧទាហរណ៍

ភាគល្អិត "បឋម" និងអាតូម ម៉ូលេគុល និងវត្ថុ និងបាតុភូតផ្សេងៗ

ជាទម្រង់អាំងតេក្រាល ត្រូវបានគេហៅថារចនាសម្ព័ន្ធសម្ភារៈ។

រចនាសម្ព័ន្ធគឺជាសណ្តាប់ធ្នាប់, ការរៀបចំនៃប្រព័ន្ធ។ តាមធម្មជាតិ

ដូច្នេះ លក្ខណៈសំខាន់នៃរចនាសម្ព័ន្ធគឺជារង្វាស់

សណ្តាប់ធ្នាប់ ដែលក្នុងទម្រង់ទូទៅបំផុត ក្នុងន័យ cybernetic

ដើរតួជាកម្រិតនៃគម្លាតពីស្ថានភាពនៃទែរម៉ូឌីណាមិករបស់វា។

តុល្យភាព។ ប្រព័ន្ធសង្គមមាននិន្នាការបង្កើនកម្រិតនៃសណ្តាប់ធ្នាប់

មុខងារ និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ខ្លួន។

នៅពេលអនុវត្តចំពោះសង្គមជាប្រព័ន្ធ រចនាសម្ព័ន្ធដើរតួជាផ្ទៃក្នុង

អង្គការនៃសង្គម ឬតំណភ្ជាប់បុគ្គលរបស់វា។ រចនាសម្ព័ន្ធនៃសង្គមគឺ

សំណុំនៃទំនាក់ទំនងសង្គម។ សង្គមទាំងមូលមានរចនាសម្ព័ន្ធ និង

ប្រព័ន្ធរងពិសេសណាមួយនៅក្នុងវា។ លើសពីនេះទៀតប្រព័ន្ធជាក់លាក់ណាមួយ។

នៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃ "សកល" ទាំងមូល - សង្គម - មានជាក់លាក់របស់ខ្លួន។

រចនាសម្ព័ន្ធ, អង្គការ, ដែលជាការបញ្ជាក់នៃទូទៅមួយ។

រចនាសម្ព័ន្ធ, រចនាសម្ព័ន្ធដែលគ្រប់គ្រងសង្គម។

ចាប់តាំងពីធាតុផ្សំសំខាន់នៃប្រព័ន្ធសង្គមណាមួយគឺ

មនុស្ស បន្ទាប់មកធាតុសំខាន់នៃរចនាសម្ព័ន្ធរបស់វា ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ របស់វា។

តំណភ្ជាប់កណ្តាលគឺជាទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្ស ជាចម្បងផលិតកម្ម

ទំនាក់ទំនង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មនុស្សធ្វើសកម្មភាពក្នុងវិស័យផ្សេងៗនៃជីវិតសង្គម -

សេដ្ឋកិច្ច សង្គម-នយោបាយ ខាងវិញ្ញាណ គ្រួសារ និងគ្រួសារ។ ពីទីនេះ

វត្តមាននៃរចនាសម្ព័ន្ធជាក់លាក់សម្រាប់តំបន់ជាក់លាក់នៃសង្គមរួមបញ្ចូលគ្នា -

រចនាសម្ព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ច រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម-នយោបាយ រចនាសម្ព័ន្ធ

ជីវិតខាងវិញ្ញាណ រចនាសម្ព័ន្ធនៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ និងជីវិតគ្រាប់ពូជ។ ពួកគេម្នាក់ៗមាន

លក្ខណៈពិសេសរបស់ពួកគេដែលមានត្រានៃលក្ខណៈគុណភាពនៃសង្គមនិង

កំណត់ជាចម្បងដោយទម្រង់នៃភាពជាម្ចាស់នៅក្នុងនោះ។

រចនាសម្ព័ន្ធនៃប្រព័ន្ធសង្គមលេចឡើងប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាទំនាក់ទំនងប៉ុណ្ណោះ។

មនុស្សទៅគ្នាទៅវិញទៅមក។ ទំនាក់ទំនងនៃវិស័យផ្សេងៗនៃជីវិតសាធារណៈ -

ទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គម-នយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច និងផ្លូវចិត្ត

វិស័យសាធារណៈផ្សេងទៀតក៏ជាធាតុផ្សំនៃរចនាសម្ព័ន្ធផងដែរ។

ទំនាក់ទំនងនៃវត្ថុក៏អាចជាធាតុផ្សំនៃរចនាសម្ព័ន្ធផងដែរ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះវាមិនអាចទៅរួចទេ

ជាការពិតណាស់ កុំភ្លេចថា អ្វីៗមានលក្ខណៈសង្គម។ រចនាសម្ព័ន្ធ, ឧទាហរណ៍,

ប្រព័ន្ធដូចជាសហគ្រាសរួមបញ្ចូលការតភ្ជាប់ជាក់លាក់មួយ

ការរៀបចំម៉ាស៊ីន យន្តការ ទំនាក់ទំនងនៃបច្ចេកវិទ្យា

ដំណើរការជាដើម។

រចនាសម្ព័ន្ធក៏ត្រូវបានបង្ហាញផងដែរនៅក្នុងទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សទៅនឹងវត្ថុជាពិសេស

មធ្យោបាយនៃការផលិត បន្ទាប់មក awn នៅក្នុងទម្រង់នៃភាពជាម្ចាស់នោះ។

បង្កើតជាធាតុសំខាន់នៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម។ នាងអាច

ដើរតួជាទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សទៅនឹងគំនិត។ វាជាដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍ ការយល់ឃើញ។

ការផ្សព្វផ្សាយគំនិតដោយក្រុមមនុស្សមួយចំនួន ថ្នាក់។ល។

ទីកន្លែង និងទំនាក់ទំនងនៃគំនិតទៅនឹងគំនិត ការភ្ជាប់គំនិតនៃប្រភេទផ្សេងៗ។ល។

ជាឧទាហរណ៍ មនសិការសង្គមជាប្រព័ន្ធនៃគំនិតមានប្រាកដ

ទម្រង់បែបបទ ពួកគេ ទម្រង់ទាំងនេះ - វិទ្យាសាស្ត្រ គំនិតនយោបាយ សិល្បៈ។ល។

ស្ថិតក្នុងទំនាក់ទំនងជាក់លាក់។

រចនាសម្ព័ន្ធក៏ជាអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សចំពោះដំណើរការ - សេដ្ឋកិច្ច,

នយោបាយ ជាដើម សមាមាត្រនៃដំណើរការផ្សេងៗនៅក្នុងសង្គម

បដិវត្តន៍ និងកំណែទម្រង់ ដំណើរការសេដ្ឋកិច្ច និងនយោបាយសង្គម។ល។

ធាតុជាមូលដ្ឋាននៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម

ធាតុចាំបាច់ដំបូងនៃសកម្មភាពសង្គមគឺការរស់នៅ

បុគ្គលរបស់មនុស្ស - ប្រធានបទនៃសកម្មភាពដែលកេះរបស់វាត្រូវបានភ្ជាប់

និងយន្តការបទប្បញ្ញត្តិ។

ធាតុទីពីរគឺជាវត្ថុនៃសកម្មភាពសង្គម។ វត្ថុ

សកម្មភាពសង្គមអាចចែកចេញជាពីរថ្នាក់៖

1. វត្ថុ "ឧបករណ៍" ដែលមនុស្សមានឥទ្ធិពល

ពិភពពិតជុំវិញពួកគេ។ ជាមួយនឹងវត្ថុទាំងនេះ

អនុវត្តសកម្មភាពសម្របខ្លួន ការសម្របខ្លួនទៅនឹងបរិស្ថាន

តាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរសម្ភារៈ-ថាមពលរបស់វា

ការផ្លាស់ប្តូរគោលដៅ។

2. និមិត្តសញ្ញា, សញ្ញា (សៀវភៅ, គំនូរ, រូបតំណាង។ ល។ ) ។ ធាតុទាំងនេះ

បម្រើមិនមែនដើម្បីផ្លាស់ប្តូរការពិតដោយផ្ទាល់ទេ ប៉ុន្តែដើម្បីផ្លាស់ប្តូរ

គំនិតរបស់យើងអំពីពិភពលោក។ ពួកគេប៉ះពាល់ដល់ស្មារតីរបស់យើង។

សេចក្តីប្រាថ្នា គោលដៅ និងតាមរយៈពួកគេ ប៉ះពាល់ដោយប្រយោល។

ការពិតក្រៅពីមនសិការ។ មុខងារនៃនិមិត្តសញ្ញាគឺដើម្បីបញ្ចូល

នៅក្នុងខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងវិធីពិសេសមួយដែលបានអ៊ិនកូដព័ត៌មានដើម្បីបម្រើ

មធ្យោបាយនៃការផ្ទុករបស់ខ្លួន ការប្រមូលផ្តុំ ការផ្ទេរ ការអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្ស

យល់ព្រមលើគោលដៅនៃសកម្មភាពរួមរបស់ពួកគេ។

តម្រូវការសម្រាប់និមិត្តសញ្ញាគឺដោយសារតែការពិតដែលថាគំនិតណាមួយរូបភាព។

អារម្មណ៍ដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីមានឥទ្ធិពលលើអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សអាចបង្កើតបាន។

នេះ ហើយមានតែក្នុងករណីនោះទេ ដែលពួកគេនឹងទទួលបាន "សំបករាងកាយ" ខ្លះ

ក្លាយជាអ្នកដឹកនាំសម្ភារៈ "អ្នកដឹកជញ្ជូន

ប្រសិនបើអ្វីៗបម្រើជាឧបករណ៍ផ្ទាល់សម្រាប់ការសម្របខ្លួន នោះនិមិត្តសញ្ញាផ្តល់

គោលបំណងនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។

៣) រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម។

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម និងស្ថាប័នសង្គម។ នៅក្នុងសង្គមវិទ្យា គោលគំនិតនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម (ផ្នែកដាច់ដោយឡែកនៃសង្គមដែលបានបញ្ជាឱ្យទៅជាទាំងមូលតែមួយ) ត្រូវបានបកស្រាយក្នុងន័យទូលំទូលាយ និងតូចចង្អៀត។
ក្នុងន័យតូចចង្អៀត រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមគឺ ការបែងចែកសង្គម ពោលគឺឧ។ ការចែកចាយតាមលំដាប់លំដោយនៃក្រុម និងស្រទាប់ ដែលកំណត់ដោយលក្ខណៈមួយចំនួន (សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ វិជ្ជាជីវៈ។ល។)។

សង្គមណាមួយហាក់ដូចជាមិនមានលក្ខណៈដូចគ្នា និង monolithic នោះទេ ប៉ុន្តែជាការបែងចែកផ្ទៃក្នុងទៅជាក្រុមសង្គមផ្សេងៗ ស្រទាប់ និងសហគមន៍ជាតិ។ ពួកគេទាំងអស់ស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពនៃទំនាក់ទំនង និងទំនាក់ទំនងដែលមានលក្ខខណ្ឌជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក - សេដ្ឋកិច្ចសង្គម នយោបាយ ខាងវិញ្ញាណ។ ជាងនេះទៅទៀត មានតែនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃទំនាក់ទំនង និងទំនាក់ទំនងទាំងនេះប៉ុណ្ណោះដែលអាចមាន បង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងសង្គម។ នេះកំណត់ពីសុចរិតភាពនៃសង្គម មុខងាររបស់វាជាសារពាង្គកាយសង្គមតែមួយ ខ្លឹមសារដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងទ្រឹស្ដីរបស់ពួកគេដោយ O. Comte, G. Spencer, K. Marx, M. Weber, T. Parsons, R. Dahrendorf និងអ្នកដទៃទៀត។ .

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមគឺជាសំណុំនៃទំនាក់ទំនង និងទំនាក់ទំនងទាំងនោះដែលក្រុមសង្គម និងសហគមន៍របស់មនុស្សចូលទៅក្នុងខ្លួនពួកគេទាក់ទងនឹងលក្ខខណ្ឌសេដ្ឋកិច្ច សង្គម នយោបាយ ខាងវិញ្ញាណនៃជីវិតរបស់ពួកគេ។

ការអភិវឌ្ឍន៍រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់សង្គមគឺផ្អែកលើការបែងចែកសង្គមនៃកម្លាំងពលកម្មនិងភាពជាម្ចាស់នៃមធ្យោបាយផលិតកម្មនិងផលិតផលរបស់វា។

ការបែងចែកសង្គមនៃកម្លាំងពលកម្មកំណត់ការកើត និងការបន្តនៃក្រុមសង្គមដូចជា ថ្នាក់ ក្រុមវិជ្ជាជីវៈ ក៏ដូចជាក្រុមធំដែលមានប្រជាជនមកពីទីក្រុង និងជនបទ តំណាងនៃកម្លាំងពលកម្មផ្លូវចិត្ត និងរាងកាយ។

ទំនាក់ទំនងនៃភាពជាម្ចាស់នៃមធ្យោបាយនៃផលិតកម្មសេដ្ឋកិច្ចពង្រឹងការបែកបាក់ផ្ទៃក្នុងនៃសង្គម និងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមដែលអភិវឌ្ឍនៅក្នុងនោះ។ ទាំងការបែងចែកសង្គមនៃទំនាក់ទំនងការងារ និងទ្រព្យសម្បត្តិ គឺជាតម្រូវការជាមុននៃសេដ្ឋកិច្ចសង្គមគោលដៅសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម។

O. Comte និង E. Durkheim អ្នកគិតជនជាតិរុស្ស៊ី M.I. Tugan - Baranovsky, M.M. Kovalevsky, P.A. Sorokin និងអ្នកដទៃទៀត គោលលទ្ធិលម្អិតនៃតួនាទីនៃការបែងចែកសង្គមនៃការងារនៅក្នុងដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រមាននៅក្នុងទ្រឹស្តីសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនៃម៉ាក្សនិយម ដែលបង្ហាញពីតួនាទីនៃទំនាក់ទំនងទ្រព្យសម្បត្តិនៅក្នុងដំណើរការនេះផងដែរ។

ធាតុសំខាន់នៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់សង្គមរួមមានៈ ថ្នាក់ដែលកាន់កាប់កន្លែងផ្សេងគ្នានៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃការបែងចែកការងារសង្គម ភាពជាម្ចាស់នៃមធ្យោបាយនៃការផលិត និងការចែកចាយផលិតផលសង្គម។ សង្គមវិទូនៃនិន្នាការផ្សេងគ្នាយល់ស្របជាមួយនឹងការយល់ដឹងរបស់ពួកគេ; អ្នករស់នៅទីក្រុងនិងភូមិ; អ្នកតំណាងនៃកម្លាំងពលកម្មផ្លូវចិត្តនិងរាងកាយ; អចលនទ្រព្យ; ក្រុមសង្គម-ប្រជាសាស្ត្រ (យុវជន ស្ត្រី និងបុរស ជំនាន់ចាស់); សហគមន៍ជាតិ (ជាតិសាសន៍ ជាតិសាសន៍ ក្រុមជនជាតិភាគតិច) ។

ស្ទើរតែគ្រប់ធាតុទាំងអស់នៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងសមាសភាព ហើយនៅក្នុងវេនត្រូវបានបែងចែកទៅជាស្រទាប់ដាច់ដោយឡែក និងក្រុមដែលលេចឡើងជាធាតុឯករាជ្យនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមជាមួយនឹងផលប្រយោជន៍ពីកំណើតរបស់ពួកគេ ដែលពួកគេដឹងក្នុងអន្តរកម្មជាមួយមុខវិជ្ជាផ្សេងទៀត។

ដូច្នេះរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៅក្នុងសង្គមណាមួយគឺស្មុគស្មាញណាស់ ហើយជាកម្មវត្ថុនៃការយកចិត្តទុកដាក់មិនត្រឹមតែរបស់អ្នកសង្គមវិទូប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងតំណាងនៃវិទ្យាសាស្ត្រដូចជាការគ្រប់គ្រងសង្គម ក៏ដូចជាអ្នកនយោបាយ និងរដ្ឋផងដែរ។ វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលត្រូវយល់ថាដោយមិនយល់ពីរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមដោយគ្មានគំនិតច្បាស់លាស់នៃអ្វីដែលក្រុមសង្គមមាននៅក្នុងវានិងអ្វីដែលផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេគឺ i.e. ក្នុងទិសដៅណាដែលពួកគេនឹងធ្វើសកម្មភាព វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការឈានមួយជំហានទៅមុខក្នុងទិសដៅសង្គម រួមទាំងវិស័យសេដ្ឋកិច្ច សង្គមកិច្ច នយោបាយ និងជីវិតខាងវិញ្ញាណ។

បែបនេះគឺជាសារៈសំខាន់នៃបញ្ហានៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម។ ដំណោះស្រាយរបស់វាត្រូវតែធ្វើឡើងដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃការយល់ដឹងយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីគ្រាមភាសាសង្គម ការធ្វើឱ្យទូទៅបែបវិទ្យាសាស្ត្រនៃទិន្នន័យប្រវត្តិសាស្ត្រ និងទំនើបនៃការអនុវត្តសង្គម។

ដោយពិចារណាលើប្រធានបទនៃសង្គមវិទ្យា យើងបានរកឃើញទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធរវាងគោលគំនិតជាមូលដ្ឋានទាំងបីនៃសង្គមវិទ្យា - រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម សមាសភាពសង្គម និងការបែងចែកសង្គម។ រចនាសម្ព័ន្ធអាចត្រូវបានបញ្ជាក់តាមរយៈសំណុំនៃស្ថានភាព និងប្រដូចទៅនឹងកោសិកាទទេនៃ Honeycomb ។ វាមានទីតាំងនៅដូចដែលវាស្ថិតនៅក្នុងយន្តហោះផ្តេក ប៉ុន្តែត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការបែងចែកសង្គមនៃកម្លាំងពលកម្ម។ នៅក្នុងសង្គមបុព្វកាល មានឋានៈតិចតួច និងកម្រិតទាបនៃការបែងចែកកម្លាំងពលកម្ម នៅក្នុងសង្គមទំនើបមានឋានៈជាច្រើន និងកម្រិតខ្ពស់នៃការរៀបចំនៃការបែងចែកការងារ។

ប៉ុន្តែមិនថាមានឋានៈប៉ុន្មានទេ ក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម ពួកគេមានភាពស្មើគ្នា និងតភ្ជាប់គ្នា និងភ្ជាប់គ្នាទៅវិញទៅមកប្រកបដោយមុខងារ។ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះយើងបានបំពេញកោសិកាទទេជាមួយនឹងមនុស្ស ស្ថានភាពនីមួយៗបានប្រែទៅជាក្រុមសង្គមដ៏ធំមួយ។ ស្ថានភាពសរុបបានផ្តល់ឱ្យយើងនូវគំនិតថ្មីមួយ - សមាសភាពសង្គមនៃចំនួនប្រជាជន។ ហើយនៅទីនេះក្រុមគឺស្មើគ្នាទៅគ្នាទៅវិញទៅមកពួកគេក៏មានទីតាំងនៅផ្ដេកផងដែរ។ ជាការពិត ទាក់ទងនឹងសមាសភាពសង្គម ប្រជាជនរុស្ស៊ីទាំងអស់ ស្ត្រី វិស្វករ អ្នកមិនចូលបក្ស និងស្ត្រីមេផ្ទះ គឺស្មើគ្នា។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងដឹងថានៅក្នុងជីវិតពិត វិសមភាពរបស់មនុស្សដើរតួនាទីយ៉ាងធំ។ វិសមភាពគឺជាលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលយើងអាចដាក់ក្រុមមួយចំនួនខាងលើ ឬទាបជាងក្រុមផ្សេងទៀត។ សមាសភាពសង្គមប្រែទៅជា stratification សង្គម - សំណុំនៃ strata សង្គមដែលមានទីតាំងនៅលំដាប់បញ្ឈរជាពិសេសអ្នកក្រីក្រអ្នកមានទ្រព្យសម្បត្តិ។ Stratification គឺជាវិធីជាក់លាក់មួយ "តម្រង់ទិស" សមាសភាពនៃចំនួនប្រជាជន។

នៅក្នុងសង្គមវិទ្យា មានវិសាលភាពសំខាន់ៗចំនួនបួននៃការបែងចែក - ប្រាក់ចំណូល អំណាច កិត្យានុភាព ការអប់រំ។ ពួកគេហត់នឿយនូវអត្ថប្រយោជន៍សង្គមដែលមនុស្សប្រាថ្នា។ ច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត មិនមែនទំនិញខ្លួនឯងទេ ប៉ុន្តែជាបណ្តាញនៃការចូលទៅកាន់ពួកគេ។

ដូច្នេះរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមកើតឡើងអំពីការបែងចែកសង្គមនៃកម្លាំងពលកម្មនិងការបែងចែកសង្គម - អំពីការបែងចែកសង្គមនៃលទ្ធផលនៃកម្លាំងពលកម្ម i.e. អត្ថប្រយោជន៍សង្គម។ ហើយវាតែងតែមិនស្មើគ្នា។ ដូច្នេះមានការរៀបចំកម្រិតសង្គមតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃការទទួលបានអំណាច ទ្រព្យសម្បត្តិ ការអប់រំ និងកិត្យានុភាពមិនស្មើភាព។

1. រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមនិងធាតុរបស់វា។

2. ទំនាក់ទំនងសង្គម និងប្រភេទនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម។

3. ការបែងចែកសង្គម។

4. ការចល័តសង្គម។

5. បញ្ហាជាក់ស្តែងនៃការអភិវឌ្ឍន៍រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមកាហ្សាក់ស្ថានទំនើប។

1. រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមនិងធាតុរបស់វា។

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមសង្គមគឺជាសំណុំនៃទំនាក់ទំនង និងទំនាក់ទំនងទាំងនោះដែលក្រុមសង្គម និងសហគមន៍របស់មនុស្សចូលទៅក្នុងខ្លួនពួកគេទាក់ទងនឹងលក្ខខណ្ឌសេដ្ឋកិច្ច សង្គម នយោបាយ ខាងវិញ្ញាណនៃជីវិតរបស់ពួកគេ។

ទៅ ធាតុជាមូលដ្ឋាននៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមសង្គមអាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈ:

ថ្នាក់ដែលកាន់កាប់កន្លែងផ្សេងគ្នានៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃការបែងចែកការងារសង្គម ភាពជាម្ចាស់នៃមធ្យោបាយនៃការផលិត និងការចែកចាយផលិតផលសង្គម។ សង្គមវិទូនៃនិន្នាការផ្សេងគ្នាយល់ស្របជាមួយនឹងការយល់ដឹងរបស់ពួកគេ; អ្នករស់នៅទីក្រុងនិងភូមិ; អ្នកតំណាងនៃកម្លាំងពលកម្មផ្លូវចិត្តនិងរាងកាយ; អចលនទ្រព្យ; ក្រុមសង្គម-ប្រជាសាស្ត្រ (យុវជន ស្ត្រី និងបុរស ជំនាន់ចាស់); សហគមន៍ជាតិ (ជាតិសាសន៍ ជាតិសាសន៍ ក្រុមជនជាតិភាគតិច) ។

ដូច្នេះរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមកើតឡើងពីការបែងចែកសង្គមនៃកម្លាំងពលកម្ម ហើយការបែងចែកសង្គមកើតឡើងពីការបែងចែកសង្គមនៃលទ្ធផលការងារ ពោលគឺឧ។ អត្ថប្រយោជន៍សង្គម។ ហើយវាតែងតែមិនស្មើគ្នា។ ដូច្នេះមានការរៀបចំកម្រិតសង្គមតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃការទទួលបានអំណាច ទ្រព្យសម្បត្តិ ការអប់រំ និងកិត្យានុភាពមិនស្មើភាព។

2. ទំនាក់ទំនងសង្គម និងប្រភេទនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម. ទំនាក់ទំនងនៃក្រុមសង្គម និងសហគមន៍របស់មនុស្សដែលមាននៅក្នុងសង្គមគឺមិនមានលក្ខណៈឋិតិវន្តទេ ប៉ុន្តែជាថាមវន្ត វាបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងអន្តរកម្មរបស់មនុស្សទាក់ទងនឹងការពេញចិត្តនៃតម្រូវការរបស់ពួកគេ និងការសម្រេចបាននូវផលប្រយោជន៍។ អន្តរកម្មនេះត្រូវបានកំណត់ដោយកត្តាសំខាន់ពីរ៖ 1) សកម្មភាពយ៉ាងខ្លាំងនៃប្រធានបទនីមួយៗនៃសង្គមដែលដឹកនាំដោយហេតុផលជាក់លាក់។ 2) ទំនាក់ទំនងសង្គមទាំងនោះដែលប្រធានបទសង្គមបញ្ចូលក្នុងគោលបំណងដើម្បីបំពេញតម្រូវការនិងផលប្រយោជន៍របស់ពួកគេ។ ទំនាក់ទំនងទាំងនេះគឺខុសគ្នាខ្លាំងណាស់។ ក្នុងន័យទូលំទូលាយទំនាក់ទំនងសង្គមទាំងអស់អាចត្រូវបានគេហៅថាសង្គម i.e. ដែលមាននៅក្នុងសង្គម។

ទំនាក់ទំនងសង្គមដើរតួជាទំនាក់ទំនងជាក់លាក់ដែលមានរួមជាមួយនឹងសេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ និងផ្សេងៗទៀត។ ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងរវាងមុខវិជ្ជា រួមទាំងរវាងក្រុមសង្គម ទាក់ទងនឹងការពេញចិត្តនៃតម្រូវការរបស់ពួកគេក្នុងលក្ខខណ្ឌការងារសមរម្យ អត្ថប្រយោជន៍ខាងសម្ភារៈ ការកែលម្អជីវិត និងការកម្សាន្ត ការអប់រំ និងការទទួលបានវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ ព្រមទាំងការថែទាំវេជ្ជសាស្រ្ត និងសន្តិសុខសង្គម។

ទិដ្ឋភាពដ៏សំខាន់បំផុតនៃដំណើរការនៃផ្នែកសង្គមនៃសង្គមគឺការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវទំនាក់ទំនងសង្គមរវាងមនុស្សដែលកើតឡើងនៅទីនេះ។

អាស្រ័យលើកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃការបែងចែកការងារ និងទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ច-សង្គម រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមជាច្រើនប្រភេទបានវិវត្តន៍ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមដែលជាម្ចាស់ទាសករត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយថ្នាក់នៃទាសករនិងម្ចាស់ទាសករព្រមទាំងសិប្បករឈ្មួញម្ចាស់ដីកសិករដោយឥតគិតថ្លៃតំណាងនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត - អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទស្សនវិទូកវីបូជាចារ្យគ្រូបង្រៀនវេជ្ជបណ្ឌិត។ ល។

រចនាសម្ព័នសង្គមនៃសង្គមសក្តិភូមិគឺជាទំនាក់ទំនងអន្តរកម្មនៃវណ្ណៈសំខាន់ៗ - ស្តេចសក្តិភូមិ និងពួកសក្តិភូមិ ក៏ដូចជាទ្រព្យសម្បត្តិ និងក្រុមផ្សេងៗនៃពួកឆ្លាតវៃ។ អចលនទ្រព្យកាន់កាប់កន្លែងពិសេស។ អចលនៈទ្រព្យ គឺជាក្រុមសង្គមដែលទីកន្លែងនៅក្នុងសង្គមត្រូវបានកំណត់មិនត្រឹមតែដោយទីតាំងរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចសង្គមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងតាមប្រពៃណីដែលបានបង្កើតឡើង និងសកម្មភាពផ្លូវច្បាប់ផងដែរ។ នេះបានកំណត់សិទ្ធិ ភារកិច្ច និងឯកសិទ្ធិនៃអចលនទ្រព្យដូចជា ស្តេចសក្តិភូមិ និងបព្វជិត។

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមដ៏ស្មុគស្មាញ មានសង្គមមូលធននិយម ជាពិសេសសម័យទំនើប។ នៅក្នុងក្របខណ្ឌនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់ខ្លួន ជាដំបូងក្រុមផ្សេងៗនៃវណ្ណៈអភិជន ដែលហៅថាវណ្ណៈកណ្តាល និងកម្មករមានអន្តរកម្ម។ វណ្ណៈកណ្តាលដើរតួនាទីពិសេស។ វារួមបញ្ចូលទាំងសហគ្រិនដែលមានចំណូលមធ្យម និងតូច កសិករ ពាណិជ្ជករ កម្មករ និងនិយោជិតដែលមានប្រាក់ខែខ្ពស់។ វណ្ណៈកណ្តាលរួមមានប្រជាជនភាគច្រើននៃប្រទេសមូលធននិយមដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ដោយឧស្សាហកម្មដោយផ្អែកលើកម្រិតប្រាក់ចំណូលរបស់ពួកគេ។

បទពិសោធន៍នៃការកសាងសង្គមសង្គមនិយមនៅក្នុងប្រទេសនៃមជ្ឈិម អឺរ៉ុបខាងកើត និងអាស៊ីបានបង្ហាញពីទិសដៅសំខាន់ៗក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់ខ្លួន។ ធាតុសំខាន់ៗរបស់វាត្រូវបានចាត់ទុកថាជាវណ្ណៈកម្មករ កសិករសហករណ៍ ភាពវៃឆ្លាត ស្រទាប់នៃសហគ្រិនឯកជនដែលបានរស់រានមានជីវិតនៅក្នុងប្រទេសមួយចំនួន ក៏ដូចជាក្រុមវិជ្ជាជីវៈ និងប្រជាសាស្រ្ត និងសហគមន៍ជាតិ។

3. ការបែងចែកសង្គម។ នៅក្រោមរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម យល់ (យោងទៅតាម Kharcheva) លំហសង្គមពហុវិមាត្រ ដែលរៀបចំតាមឋានានុក្រម ដែលមនុស្សខុសគ្នា (ក្រុម) អាស្រ័យលើកម្រិតនៃការកាន់កាប់អំណាច ទ្រព្យសម្បត្តិ ស្ថានភាពសង្គម ការតំរង់ទិសតម្លៃដែលត្រូវគ្នា។

T. Parsons ក្រោម ការបែងចែកសង្គម យល់ពីចំណាត់ថ្នាក់នៃភាពខុសគ្នានៃបុគ្គលនៃប្រព័ន្ធសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ នេះគឺជាវិធីនៃការមើលបុគ្គលម្នាក់ៗថាជាអ្នកកាន់កាប់ឋានៈសង្គមទាបជាង ឬខ្ពស់ជាងទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងទិដ្ឋភាពសំខាន់ៗមួយចំនួនក្នុងសង្គម។

E. Giddens កំណត់ការចាត់ថ្នាក់ជាវិសមភាពរចនាសម្ព័ន្ធរវាងក្រុមមនុស្សផ្សេងៗគ្នា ដែលនីមួយៗមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងបរិមាណ និងធម្មជាតិនៃសិទ្ធិសង្គម។

នៅក្នុងសៀវភៅសិក្សាស្តីពីសង្គមវិទ្យាដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជនជាតិអាមេរិក L. Bloom, C. Bonjon, D. Broom និយមន័យខាងក្រោមនៃការបែងចែកសង្គមត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ៖ "ប្រព័ន្ធនៃកម្រិតទំនិញ អំណាច និងកិត្យានុភាពផ្សេងៗគ្នា"។

N. Smelser ទាញយកខ្លឹមសារនៃគំនិតនៃ "ការធ្វើមាត្រដ្ឋានសង្គម" ពីគំនិតនៃ "វិសមភាព" ។ ក្រោយមកគាត់យល់ពីលក្ខខណ្ឌដែលមនុស្សមានសិទ្ធិទទួលបានទំនិញសង្គមមិនស្មើគ្នាដូចជាលុយ អំណាច និងកិត្យានុភាព។ អាស្រ័យហេតុនេះ ការធ្វើមាត្រដ្ឋានគឺពាក់ព័ន្ធនឹងវិធីដែលវិសមភាពត្រូវបានបញ្ជូនពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់។ ដូច្នេះស្រទាប់ផ្សេងគ្នានៃសង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើង។

យោងតាមលោក P. Berger ការចាត់ថ្នាក់នៃសង្គមអាចផ្អែកលើលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យជាច្រើន តំណាងឱ្យភាពសម្បូរបែបនៃគុណសម្បត្តិដែលដើរតួជាឯកសិទ្ធិ (ក្នុងន័យនៃការទទួលបានវត្ថុ និងសេវាកម្ម) អំណាច (នៅក្នុងការយល់ដឹងរបស់ M. Werber ដែលបានមើលឃើញនៅក្នុងវាមានឱកាសដើម្បីសម្រេចបាននូវរបស់ខ្លួនសូម្បីតែនៅក្នុងថ្វីបើមានការតស៊ូរបស់អ្នកដទៃ) និងកិត្យានុភាព។ ដើម្បីចុះឈ្មោះមនុស្សនៅក្នុងប្រភេទមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យផ្សេងៗអាចត្រូវបានប្រើ - កម្លាំងរាងកាយ អាយុ ភេទ ប្រភពដើម ភាពជោគជ័យផ្នែកសេដ្ឋកិច្ច ការពេញចិត្តរបស់ស្តេច ឬសាលក្រមនៃ oracle ។

មូលដ្ឋាននៃ stratification នេះបើយោងតាមអ្នកសង្គមវិទូជាច្រើនគឺ វិសមភាពសង្គម. R. Dahrendorf គូសបញ្ជាក់ដូចខាងក្រោម ទម្រង់នៃវិសមភាព :

ភាពខុសគ្នាធម្មជាតិនៃរូបរាង, តួអក្សរ, ចំណាប់អារម្មណ៍;

វិសមភាពធម្មជាតិនៃចិត្ត ទេពកោសល្យ និងកម្លាំង;

ភាពខុសគ្នាសង្គមនៃមុខតំណែងសមមូលជាមូលដ្ឋាន;

ការបែងចែកសង្គមដោយកិត្យានុភាព និងទ្រព្យសម្បត្តិ ជាលំដាប់ថ្នាក់នៃឋានៈសង្គម ពោលគឺឧ។ មានវិសមភាពបុគ្គល និងសង្គម។

R. Dahrendorf នៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "ស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ននៃទ្រឹស្តីនៃការបែងចែកសង្គម" កត់សម្គាល់ថានៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍សង្គមវិទ្យាវិធីសាស្រ្តខាងក្រោមដើម្បី មូលហេតុនៃការបែងចែកសង្គម (វិសមភាព)៖

Davies និង Moore ប្រកែកថា ការធ្វើមាត្រដ្ឋានគឺចាំបាច់ជាសកលដើម្បី "បំផុសគំនិតបុគ្គលដែលសមនឹងទទួលបានមុខតំណែងជាក់លាក់ ហើយនៅពេលដែលពួកគេនៅក្នុងមុខតំណែងទាំងនោះ បំណងប្រាថ្នាដើម្បីបំពេញភារកិច្ចដែលពាក់ព័ន្ធជាមួយពួកគេ" ។ វិសមភាព, តាមគំនិតរបស់ពួកគេ, គឺចាំបាច់, ដោយសារតែ ជំរុញការលើកកម្ពស់មនុស្សឱ្យទៅកាន់មុខតំណែងសង្គមដ៏មានកិត្យានុភាព។

Tumin និង Rong បានប្រកែកថា ការធ្វើ stratification គួរតែត្រូវបានគេមើលឃើញទាក់ទងនឹងការត្រួតត្រា ពោលគឺប្រព័ន្ធ stratification ជួយអ្នកដែលត្រួតត្រា។

លោក Simson អះអាងថា ការធ្វើមាត្រដ្ឋានសង្គមគឺជាបាតុភូតសេដ្ឋកិច្ចដែលកើតចេញពីអន្តរកម្មនៃការផ្គត់ផ្គង់ និងតម្រូវការក្នុងការចែកចាយបុគ្គលិក និងមុខតំណែងសង្គម។

Dahrendorf និង Lepsius សរសេរថា stratification គឺជាលទ្ធផលនៃ stratification មិនស្មើគ្នានៃមុខតំណែងទាក់ទងនឹងតម្លៃលេចធ្លោ។

សូមក្រឡេកមើលគោលគំនិតរបស់ G. Lenski ដែលបង្កើតនៅក្នុងការងារ "Power and Privilege"។ តាមគំនិតរបស់គាត់ រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមមានសកម្មភាពដែលធានាការរស់រានមានជីវិតរបស់បុគ្គលនៅក្នុងសង្គម និងសកម្មភាពលើសពីការប្រើប្រាស់ និងការរស់រានមានជីវិត ពោលគឺឧ។ នៅក្នុងវិស័យនៃអតិរេកសេដ្ឋកិច្ចសង្គម។ រចនាសម្ព័ន្ធទីមួយគឺជាផ្នែកនៃការសម្របសម្រួលមុខងារ និងកិច្ចសហប្រតិបត្តិការ ក្រោយមកទៀត - តំបន់នៃការត្រួតត្រា និងការបង្ខិតបង្ខំ។ កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរស់រានមានជីវិតរាងកាយមិនបង្កើតវិសមភាពធំទេ ខណៈពេលដែលការបែងចែកអតិរេក ដែលបង្កើតទាំងវិសមភាព និងជម្លោះ។ អតិរេកកើនឡើងនៅពេលដែលមូលដ្ឋានបច្ចេកវិទ្យានៃសង្គមអភិវឌ្ឍ។ ហើយរួមជាមួយនឹងអតិរេកជាលទ្ធផល ពួកវាកាន់តែពិបាក មានបញ្ហាកាន់តែច្រើន និងត្រូវបានជួសជុលយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃមុខតំណែងនៃប្រព័ន្ធ stratification ។

ធាតុសំខាន់នៃការបែងចែកសង្គមក្នុងសង្គមទំនើប គឺ (យោងទៅតាម T. Parsons) គឺ៖

ជាកម្មសិទ្ធិរបស់កោសិកាដែលពាក់ព័ន្ធ។ ជាកម្មសិទ្ធិរបស់វាអាចត្រូវបានកំណត់ទាំងដោយកំណើតនិងអាពាហ៍ពិពាហ៍។ល។

គុណសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួន, i.e. លក្ខណៈរបស់បុគ្គលដែលបែងចែកគាត់ពីអ្នកដទៃ ហើយដែលអាចចាត់ទុកថាជាមូលដ្ឋានសម្រាប់វាយតម្លៃគាត់លើសពីអ្នកដទៃ៖ ភេទ អាយុ ភាពទាក់ទាញផ្ទាល់ខ្លួន ភាពវៃឆ្លាត កម្លាំង។ល។

សមិទ្ធិផល, i.e. ចាត់ទុកថាជាតម្លៃលទ្ធផលនៃសកម្មភាពរបស់បុគ្គល;

កម្មសិទ្ធិ, i.e. វត្ថុដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់បុគ្គលដែលត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការពិតដែលថាពួកគេអាចផ្ទេរបាន;

P. Sorokin បានជឿ ការបែងចែកក្នុងសង្គមអាចមានបីប្រភេទ៖ សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ និងវិជ្ជាជីវៈ . នេះមានន័យថា ចាំបាច់ត្រូវបែងចែកសង្គមទៅតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃប្រាក់ចំណូល (ទ្រព្យសម្បត្តិ ពោលគឺការបង្គរ) ដោយយោងទៅតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ជះឥទ្ធិពលលើអាកប្បកិរិយារបស់សមាជិកនៃសង្គម យោងតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលទាក់ទងនឹងការប្រើប្រាស់តួនាទីសង្គមប្រកបដោយជោគជ័យ។ ភាពអាចរកបាននៃចំណេះដឹង ជំនាញ និងវិចារណញាណ ដែលត្រូវបានវាយតម្លៃ និងផ្តល់រង្វាន់ដោយសមាជិកនៃសង្គម។

លោក Karl Marx មានឥទិ្ធពលខ្លាំងបំផុតលើការបង្កើតគោលគំនិតនៃ stratification ។ គាត់ជឿថាអ្វីៗទាំងអស់។ បាតុភូតសង្គមត្រូវបានកំណត់ដោយសេដ្ឋកិច្ច. លោក K. Marx បានអះអាងថា នៅក្នុងប្រព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចណាក៏ដោយ មានវណ្ណៈគ្រប់គ្រងដែលជាម្ចាស់មធ្យោបាយផលិតកម្ម វណ្ណៈជិះជាន់ដែលធ្វើការឱ្យម្ចាស់។ អតីតកេងប្រវ័ញ្ចអ្នកក្រោយមិនបង់ថ្លៃពលកម្មពេញលេញឱ្យពួកគេទេ គេលក់ផលិតផលដែលផលិតដោយពួកបព្វជិតលើសពីតម្លៃផលិតរបស់ខ្លួន ដោយហេតុនេះបង្កើតតម្លៃលើសដែលពួកបព្វជិតប្រើតាមការសម្រេចចិត្តរបស់ខ្លួន។ កម្មករ ដូចដែលយើងឃើញហើយ មានការលើសលុបដោយការកេងប្រវ័ញ្ច និងការផ្តាច់ខ្លួនពីធម្មជាតិពិតរបស់ពួកគេ ពោលគឺឧ។ ពួកគេមិនអាចបង្ហាញពីខ្លួនឯងតាមរយៈការងារ និងបទពិសោធន៍នៃការពេញចិត្តណាមួយពីវាទេ ដោយហេតុនេះកំណត់ការច្នៃប្រឌិតរបស់ពួកគេ បាត់បង់អត្ថន័យនៃជីវិត។ ជាមួយនឹងការឆ្លងកាត់នៃពេលវេលា ការបែងចែកនៃវណ្ណៈកើតឡើង៖ បូជឺអូស៊ី និងប្រូឡឺតារីយ៉ាតប្រឆាំងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ការមាន "សត្រូវ" ធម្មតាដោយចំណាយពេលភាគច្រើនរួមគ្នានៅក្នុងរោងចក្រ និយោជិតក្លាយជាមនុស្សដូចគ្នា ហើយផលប្រយោជន៍នៃវណ្ណៈរួមកើតឡើង ដែលនាំឱ្យជម្លោះវណ្ណៈ។

ថ្នាក់ដែលជាម្ចាស់មធ្យោបាយផលិតកម្មគ្រប់គ្រងសេដ្ឋកិច្ចតាមរយៈពួកគេ និងអនុវត្តគោលនយោបាយរបស់រដ្ឋ ពោលគឺឧ។ គាត់គឺជាថ្នាក់គ្រប់គ្រង។

ចូរយើងពិចារណាឱ្យបានលម្អិតបន្ថែមទៀតអំពីទ្រឹស្តីនៃថ្នាក់ដែលធ្លាប់ពេញនិយម ហើយឥឡូវនេះត្រូវបានបំភ្លេចចោលដោយ K. Marx និង F. Engels ។ ថ្នាក់មួយយោងទៅតាម K. Marx និង F. Engels គឺជាក្រុមមនុស្សដែលបានកំណត់ទាក់ទងនឹងមធ្យោបាយនៃការផលិតយោងទៅតាមកន្លែងរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃការបែងចែកការងារសង្គម។ និយមន័យនៃថ្នាក់ ដែលជាបុរាណសម្រាប់ទ្រឹស្តីម៉ាក្សនិយម ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងការងាររបស់គាត់ "គំនិតផ្តួចផ្តើមដ៏អស្ចារ្យ" ដោយ V. I. Lenin: " ថ្នាក់គឺជាក្រុមធំនៃមនុស្សដែលមានភាពខុសគ្នានៅក្នុងកន្លែងរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រព័ន្ធដែលបានកំណត់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការផលិតទាក់ទងនឹងមធ្យោបាយនៃការផលិតនៅក្នុងតួនាទីរបស់ពួកគេនៅក្នុងអង្គការសង្គមនៃការងារ។ ថ្នាក់គឺជាក្រុមមនុស្សបែបនេះ ដែលមនុស្សម្នាក់អាចបំពេញការងាររបស់មនុស្សម្នាក់ទៀតបាន ដោយសារភាពខុសគ្នានៅកន្លែងរបស់ពួកគេនៅក្នុងវិធីជាក់លាក់មួយនៃសេដ្ឋកិច្ចសង្គម។"។ បង្កើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃវិធីសាស្រ្តនេះ។ គំនិតនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម ពុះទៅដូចខាងក្រោម៖

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមមានធាតុសំខាន់បី - ថ្នាក់ ស្រទាប់សង្គម និងក្រុមសង្គម។

"ស្នូល" នៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយថ្នាក់ដែលបានកំណត់ទាក់ទងនឹងមធ្យោបាយនៃផលិតកម្ម (ម្ចាស់និងគ្មានទ្រព្យសម្បត្តិ) គឺថ្នាក់នៃអ្នកកេងប្រវ័ញ្ច (ម្ចាស់ទាសករចៅហ្វាយសក្តិភូមិ bourgeoisie) និងកេងប្រវ័ញ្ច (ទាសករកសិករ។ proletariat);

ការបង្កើតថ្នាក់គឺជាផលិតផលនៃទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ច - ថ្នាក់ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាលទ្ធផលនៃការបែងចែកសង្គមនៃកម្លាំងពលកម្ម (ជាចម្បងទៅជាផ្លូវចិត្តនិងរាងកាយ) និងការលេចឡើងនៃទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន។

ដំណើរការនៃការបង្កើតវណ្ណៈ យោងតាមលោក K. Marx និង F. Engels បានដំណើរការតាមវិធីសំខាន់ពីរ - ដោយការបំបែកពួកឥស្សរជនដែលកេងប្រវ័ញ្ចនៅក្នុងសហគមន៍កុលសម្ព័ន្ធ (កុលសម្ព័ន្ធអភិជន និងអ្នកមានទ្រព្យសម្បត្តិ) និងដោយការធ្វើជាទាសករជនបរទេសដែលចាប់បាន និងកុលសម្ព័ន្ធមិត្តឱ្យទៅជាទាសករបំណុល។ ;

ភាពជាម្ចាស់ ឬមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិនៃមធ្យោបាយផលិតកម្មកំណត់តួនាទីនៃថ្នាក់នៅក្នុងប្រព័ន្ធនៃការរៀបចំការងារសង្គម (គ្រប់គ្រង និងគ្រប់គ្រង) ជាមួយនឹងប្រព័ន្ធនៃអំណាចនយោបាយ (អ្នកធំ និងក្រោមបង្គាប់) ស្ថានភាពទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេ (អ្នកមាននិងអ្នកក្រ ឧ. ជនពិការ);

ការតស៊ូនៃវណ្ណៈកេងប្រវ័ញ្ច និងកេងប្រវ័ញ្ច ដោះស្រាយជាទម្រង់បដិវត្តន៍ បម្រើជាកម្លាំងជំរុញនៃការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ បន្ថែមពីលើវណ្ណៈសង្គមសំខាន់ៗ ដែលទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងរបៀបផលិតកម្មដ៏លេចធ្លោ (អ្នកកេងប្រវ័ញ្ច និងអ្នកកេងប្រវ័ញ្ច) ទ្រឹស្តីម៉ាក្សនិយមបានបំបែកអ្វីដែលគេហៅថា។ វណ្ណៈដែលមិនមែនជាមូលដ្ឋាន គឺជាវណ្ណៈដែលនៅសេសសល់នៃអតីតវណ្ណៈ (ពួកអភិជននៅក្រោមរបបមូលធននិយម) វណ្ណៈថ្មីដែលកំពុងលេចចេញឡើង (វណ្ណៈអភិជនពាណិជ្ជកម្មក្រោមសក្តិភូមិ) ឬថ្នាក់ដែលឆ្លងកាត់ពីការបង្កើតរហូតដល់ការបង្កើត (កសិករ) ។

បន្ថែមពីលើថ្នាក់ ស្រទាប់សង្គម (ឬស្រទាប់) ត្រូវបានសម្គាល់នៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធនៃសង្គម - i.e. ក្រុមសង្គមអន្តរកាល ឬអន្តរកាល ដែលមិនមានតួនាទីសម្រេចចិត្តក្នុងប្រព័ន្ធទំនាក់ទំនងសេដ្ឋកិច្ចសង្គម : ហៅថា។ មហាសេដ្ឋីតូច (សិប្បករ ពាណិជ្ជករ) និងអ្នកវៃឆ្លាត;

នៅក្នុងវេន, ឆ្លាតវៃត្រូវបានបែងចែកទៅជា proletarian និង petty-bourgeois ។

Max Weber ដូចជា K. Marx បានកំណត់វណ្ណៈសង្គមរបស់មនុស្សដោយអំណាចសេដ្ឋកិច្ចរបស់ខ្លួន ប៉ុន្តែមិនដូច K. Marx ទេ គាត់បានជ្រើសរើសកត្តាផ្សេងទៀតដែលជះឥទ្ធិពលដល់ការបង្កើតទំនាក់ទំនងវិសមភាព។ ឧទាហរណ៍ ឋានៈសង្គម (កិត្យានុភាពសង្គម និងជាកម្មសិទ្ធិរបស់មជ្ឈដ្ឋាននយោបាយមួយចំនួន) តាមគំនិតរបស់គាត់ គឺជាចរិតសំខាន់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងសង្គម។ គាត់បានហៅស្ថានភាពនេះ។

Weber ជាលើកដំបូងដាក់មូលដ្ឋានសម្រាប់ការបែងចែកថ្នាក់នៃប្រព័ន្ធនៃ stratification ដែលមាននៅពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ គាត់បានបែងចែកវណ្ណៈនៃម្ចាស់និង "ថ្នាក់ជួញដូរ" បែងចែកវណ្ណៈការងារទៅជាថ្នាក់ជាច្រើន (អាស្រ័យលើប្រភេទនៃកម្មសិទ្ធិរបស់សហគ្រាសដែលពួកគេធ្វើការ) ។ M. Weber បង្ហាញថាបុគ្គលណាក៏មានឱកាសក្នុងការកែលម្អឋានៈរបស់ខ្លួន។

P. Berger ផ្តល់និយមន័យខាងក្រោមនៃថ្នាក់មួយ៖ “ ថ្នាក់គឺជាក្រុមមនុស្សដែលមានឯកសិទ្ធិពីតួនាទីរបស់ពួកគេនៅក្នុងដំណើរការផលិតកម្ម និងដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយផលប្រយោជន៍រួម និងលក្ខណៈវប្បធម៌រួម។"។ តាមគំនិតរបស់គាត់ សង្គមវណ្ណៈ គឺជាសង្គមមួយដែលទម្រង់នៃការបែងចែកថ្នាក់ត្រួតត្រា។ ប្រព័ន្ធថ្នាក់បង្កើតស្ថានភាពមួយដែលយ៉ាងហោចណាស់ជាគោលការណ៍ មានតែភាពជោគជ័យផ្នែកសេដ្ឋកិច្ចប៉ុណ្ណោះដែលកំណត់សិទ្ធិសម្ភារៈដែលមានសម្រាប់បុគ្គលជាក់លាក់។ នៅក្នុងមុខតំណែងនេះ គេអាចសន្មត់បានថា គុណសម្បត្តិផ្សេងទៀត ជាពិសេសកិត្យានុភាព និងអំណាច អាចទទួលបានតាមរបៀបស្រដៀងគ្នា។

នៅក្នុងសង្គមវិទ្យាលោកខាងលិចសម័យទំនើបវាជាទម្លាប់ក្នុងការបែងចែក វិធីសាស្រ្តពីរចំពោះនិយមន័យថ្នាក់- កម្មវត្ថុ និងកម្មវត្ថុ។ កម្មវត្ថុ ដោយផ្អែកលើគោលការណ៍នៃ "អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯង" i.e. លើការចុះឈ្មោះដោយខ្លួនឯងរបស់បុគ្គលនៅក្នុងថ្នាក់មួយ ឬថ្នាក់ផ្សេងទៀត។ វិធីសាស្រ្តគោលបំណង ដោយផ្អែកលើលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យឯករាជ្យនៃគំនិតរបស់បុគ្គល។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍សង្គមវិទ្យាបរទេសមានពីរយ៉ាង លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ៖

ធម្មជាតិនៃសកម្មភាព (ពលកម្ម);

ចំនួនប្រាក់ចំណូល។

រួមជាមួយនឹងពួកគេ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យផ្សេងទៀតត្រូវបានគេយកមកពិចារណា ដែលទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងពីរដំបូង ហើយធ្វើតាមពីពួកគេ៖

កម្រិតអប់រំ;

កម្រិតដែលមានសមត្ថភាព;

កម្រិតការងារ;

លក្ខណៈពិសេសនៃការតំរង់ទិសតម្លៃនិងការលើកទឹកចិត្តការងារ;

គុណភាពនៃជីវិត;

ស្តង់ដារប្រើប្រាស់។

វគ្គសិក្សា៖ សង្គមវិទ្យា

ប្រធានបទ៖ រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម និងធាតុផ្សំរបស់វា។

សេចក្តីផ្តើម

1. សង្គមជាប្រព័ន្ធសង្គម។ រចនាសម្ព័ន្ធ និងទម្រង់នៃអន្តរកម្មសង្គម

2. ស្ថាប័ន និងដំណាក់កាលរបស់វា។ ប្រភេទ និងមុខងាររបស់ស្ថាប័នសង្គម

3. សហគមន៍សង្គម ក្រុម និងអង្គការ

4. រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមនិងមូលដ្ឋានសម្រាប់ចំណាត់ថ្នាក់របស់វា។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

បញ្ជីអក្សរសិល្ប៍ដែលបានប្រើ

សេចក្តីផ្តើម

ខ្ញុំបានជ្រើសរើសប្រធានបទ "រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម និងធាតុរបស់វា" ព្រោះខ្ញុំជឿថា សំណួរនេះទាក់ទងនឹងសង្គមកាន់កាប់កន្លែងសំខាន់មួយនៅក្នុងសង្គមវិទ្យា។

សំណួរថាតើសង្គមជាអ្វី តើអ្វីជាកន្លែង និងតួនាទីរបស់វានៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស តែងតែស្ថិតនៅចំកណ្តាលនៃការយកចិត្តទុកដាក់របស់សង្គមវិទ្យា។

ពេញមួយប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសង្គមវិទ្យា ទាំងនេះគឺជាបញ្ហាដ៏សំខាន់បំផុតមួយរបស់វា ការពិចារណាដែលជាភារកិច្ចចម្បងនៃអត្ថបទនេះ។

តាមទស្សនៈរបស់ K. Marx សង្គមគឺជាសំណុំនៃទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ក្នុងដំណើរការនៃសកម្មភាពរួមគ្នារបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែមាននិយមន័យផ្សេងទៀតជាច្រើននៃសង្គម ក៏ដូចជារចនាសម្ព័ន្ធ និងធាតុផ្សំរបស់វា ដែលខ្ញុំនឹងពិចារណានៅក្នុងអត្ថបទនេះ។

1. សង្គមជាប្រព័ន្ធសង្គម

រចនាសម្ព័ន្ធ និងទម្រង់នៃអន្តរកម្មសង្គម

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានសិក្សាអំពីសង្គម ខ្លឹមសាររបស់វា ធាតុជាមូលដ្ឋាន និងលំនាំនៃការអភិវឌ្ឍន៍អស់រយៈពេលជាងមួយសហស្សវត្សរ៍។ ការរកឃើញជាច្រើននៅក្នុងតំបន់នេះត្រូវបានធ្វើឡើងរួចហើយនៅក្នុងសតវត្សទី IV ។ BC អ្នកប្រាជ្ញក្រិកបុរាណ ផ្លាតូ ដែលបានព្យាយាមបង្កើតទ្រឹស្ដីនៃរដ្ឋឧត្តមគតិ - សង្គមមនុស្សល្អឥតខ្ចោះ។

ការអភិវឌ្ឍន៍នៃគំនិតអំពីសង្គមជាប្រព័ន្ធមួយមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍នៃវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ និងសង្គមក្នុងសតវត្សទី 18-19 ។

ជោគជ័យក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ជីវវិទ្យាក្នុងសតវត្សទី 19 ជាពិសេសការលេចឡើងនៃទ្រឹស្ដីវិវត្តន៍របស់ Charles Darwin បានធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីយកឈ្នះលើគំនិតមេកានិចអំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃសង្គម និងរួមចំណែកដល់ការរីករាលដាល។ "សរីរាង្គ"(មកពីពាក្យ "សារពាង្គកាយ") នៃគំរូ រួមជាមួយនឹងគំនិតនៃវិទ្យាសាស្ត្រសង្គមមក "សរីរាង្គទាំងមូល", "ការគ្រប់គ្រងដោយខ្លួនឯង", "រចនាសម្ព័ន្ធ morphological"ល។

នៅក្រោម " ប្រព័ន្ធសង្គម» នៅក្នុងសង្គមវិទ្យាទំនើប វាជាទម្លាប់ក្នុងការយល់ដឹងពីលំដាប់ ដែលជាធម្មតាត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមឋានានុក្រមនៃបុគ្គល ក្រុមសង្គម សហគមន៍ អង្គការនានា ដែលរួបរួមដោយទំនាក់ទំនង និងទំនាក់ទំនងដែលមានស្ថិរភាព អន្តរកម្មជាមួយបរិស្ថានទាំងមូល។

រួមជាមួយនឹងគំនិតនៃ "ប្រព័ន្ធសង្គម" នៅក្នុងសង្គមវិទ្យាទំនើប ប្រភេទ "សង្គម" ត្រូវបានគេប្រើ។ " សង្គម» អាចត្រូវបានកំណត់ថាជាប្រព័ន្ធសង្គម-វប្បធម៌ដែលខុសពីសមាគមផ្សេងទៀតនៃមនុស្ស-ក្រុម សហគមន៍ អង្គការនានា ដោយរយៈពេលនៃអត្ថិភាព និងភាពគ្រប់គ្រាន់ខ្លួនឯង ឧ. មានធនធានចាំបាច់ទាំងអស់សម្រាប់ការបន្តពូជ និងការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា។

និយមន័យពេញលេញបំផុតនៃសញ្ញានៃសង្គមជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកសង្គមវិទូជនជាតិអាមេរិក Edward Shils ។ តាមគំនិតរបស់គាត់ គំនិតនៃ "សង្គម" គឺអាចអនុវត្តបានចំពោះយុគសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រ និងសមាគមណាមួយនៃមនុស្សប្រសិនបើ៖

សមាគមមានរយៈពេលយូរជាងអាយុជាមធ្យមរបស់បុគ្គលម្នាក់។

វាមិនមែនជាផ្នែកនៃប្រព័ន្ធសង្គមធំណាមួយឡើយ។

វាមានទឹកដីនៃលំនៅដ្ឋានដែលវាចាត់ទុកជារបស់ខ្លួន;

វាមានឈ្មោះផ្ទាល់ខ្លួននិងប្រវត្តិរបស់វា;

អាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានបញ្ចប់ជាចម្បងរវាងអ្នកតំណាងនៃសមាគមនេះ;

វាត្រូវបានបំពេញបន្ថែមជាចម្បងដោយសារតែការលូតលាស់ធម្មជាតិពោលគឺឧ។ កំណើតរបស់កុមារនៅក្នុងសមាគម;

វាត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយប្រព័ន្ធទូទៅនៃតម្លៃ (ទំនៀមទម្លាប់, ប្រពៃណី, បទដ្ឋាន, ច្បាប់, ច្បាប់, ច្រើនទៀត) ដែលត្រូវបានគេហៅថាវប្បធម៌;

សមាគមមានប្រព័ន្ធគ្រប់គ្រងផ្ទាល់ខ្លួន។

ក្នុងន័យនេះ វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការបញ្ជាក់ពីភាពខុសគ្នារវាងគោលគំនិតនៃ "សង្គម" និង "ប្រព័ន្ធសង្គម" ពីគោលគំនិតនៃ "ប្រជាជន" ដែលត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងភូមិសាស្ត្រ ប្រជាសាស្រ្ត និងមិនសូវជាញឹកញាប់នៅក្នុងសង្គមវិទ្យា។ " ចំនួនប្រជាជន» ត្រូវបានកំណត់ជាសំណុំនៃប្រជាជនដែលរស់នៅក្នុងតំបន់រួម។

ប្រភេទ "សង្គម" និង "ប្រព័ន្ធសង្គម" គឺជាប្រភេទកណ្តាលនៃសង្គមវិទ្យា ប៉ុន្តែពួកគេពិពណ៌នាអំពី ស្មុគស្មាញបាតុភូតសង្គម ដូច្នេះហើយមិនអាចមាន ដំបូងប្រភេទនៃប្រព័ន្ធចំណេះដឹងសង្គមវិទ្យា។

ប្រភេទដំបូងនៃប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹងសង្គមវិទ្យាអាចគ្រាន់តែជាប្រភេទដែលជាគំរូនៃបាតុភូតសង្គមសាមញ្ញបំផុតដែល ឡូជីខលនិងជាប្រវត្តិសាស្ត្រ(ហ្សែន) នាំមុខការកើតឡើងនៃសង្គម ប្រព័ន្ធសង្គមណាមួយ។

ដើម្បីឱ្យប្រព័ន្ធសង្គមមួយមាន យ៉ាងហោចណាស់មនុស្សពីរនាក់ត្រូវបានត្រូវការ ដោយភ្ជាប់គ្នាទៅវិញទៅមកដោយអន្តរកម្មសង្គមផ្សេងៗ។

សង្គមវិទ្យាសម័យទំនើបកំណត់ ទំនាក់ទំនងសង្គមជាប្រព័ន្ធនៃសកម្មភាពសង្គមដែលពឹងផ្អែកគ្នាទៅវិញទៅមកដែលទាក់ទងនឹងការពឹងផ្អែកវដ្ត ដែលសកម្មភាពនៃប្រធានបទមួយគឺទាំងមូលហេតុ និងឥទ្ធិពលនៃសកម្មភាពឆ្លើយតបនៃមុខវិជ្ជាផ្សេងទៀត។

P.A. Sorokin បានកំណត់អត្តសញ្ញាណដូចខាងក្រោម ធាតុផ្សំនៃអន្តរកម្មសង្គម ¹:

1) ប្រធានបទនៃអន្តរកម្ម;

2) ការរំពឹងទុកទៅវិញទៅមកនៃប្រធានបទនៃអន្តរកម្ម;

3) សកម្មភាពដែលមានគោលបំណងរបស់ភាគីនីមួយៗ;

4) អ្នកដឹកនាំនៃអន្តរកម្មសង្គម។

ចំណាត់ថ្នាក់នៃទម្រង់នៃអន្តរកម្មសង្គមបានធ្វើឡើងសម្រាប់ហេតុផលផ្សេងៗ។

អាស្រ័យលើចំនួនអ្នកចូលរួម៖

អន្តរកម្មរបស់មនុស្សពីរនាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ (សមមិត្តពីរនាក់);

អន្តរកម្មនៃមួយនិងច្រើន (វាគ្មិននិងទស្សនិកជន);

អន្តរកម្មនៃច្រើន និងច្រើន (កិច្ចសហប្រតិបត្តិការរដ្ឋ ភាគី ។ល។)

អាស្រ័យលើភាពស្រដៀងគ្នា ឬភាពខុសគ្នានៃគុណភាពរបស់អ្នកចូលរួមក្នុងអន្តរកម្ម៖

ភេទដូចគ្នាឬខុសគ្នា;

ជាតិសាសន៍មួយ ឬផ្សេងគ្នា;

ស្រដៀងគ្នា ឬខុសគ្នាក្នុងន័យទ្រព្យសម្បត្តិ ។ល។

អាស្រ័យលើលក្ខណៈនៃអន្តរកម្ម៖

មួយចំហៀងឬពីរចំហៀង;

ទោល ឬ ប្រឆាំង;

រៀបចំឬមិនរៀបចំ;

គំរូ ឬមិនមែនគំរូ;

បញ្ញា, ត្រេកត្រអាល ឬ វចីកម្ម។

អាស្រ័យលើរយៈពេល៖

រយៈពេលខ្លីឬរយៈពេលវែង;

មានផលប៉ះពាល់រយៈពេលខ្លីឬវែង។

អាស្រ័យលើលក្ខណៈនៃចំហាយ - ដោយផ្ទាល់ឬដោយប្រយោល។

អាស្រ័យលើភាពញឹកញាប់នៃពាក្យដដែលៗ និងស្ថិរភាពក្នុងសង្គមវិទ្យា ខាងក្រោមនេះត្រូវបានសម្គាល់ ប្រភេទនៃអន្តរកម្មសង្គមពាក្យគន្លឹះ៖ ទំនាក់ទំនងសង្គម ទំនាក់ទំនងសង្គម ស្ថាប័នសង្គម។

នៅក្រោម ទំនាក់ទំនងសង្គមនៅក្នុងសង្គមវិទ្យា វាជាទម្លាប់ក្នុងការស្វែងយល់ពីប្រភេទនៃអន្តរកម្មសង្គមរយៈពេលខ្លី ដែលងាយរំខានដោយងាយបង្កឡើងដោយទំនាក់ទំនងរបស់មនុស្សនៅក្នុងលំហរាងកាយ និងសង្គម។

ទំនាក់ទំនងសង្គមអាចត្រូវបានបែងចែកដោយហេតុផលផ្សេងៗ។ ប្រភេទទំនាក់ទំនងសង្គមដែលបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់បំផុតនៅក្នុង S. Frolov ។ គាត់រៀបចំរចនាសម្ព័ន្ធពួកគេតាមលំដាប់ដូចខាងក្រោមៈ

ទំនាក់ទំនងលំហជួយបុគ្គលកំណត់ទិសដៅនៃទំនាក់ទំនងដែលមានបំណង និងរុករកក្នុងលំហ និងពេលវេលា។ ទំនាក់ទំនងពីរប្រភេទ៖

1. ទំនាក់ទំនងតាមលំហនៅពេលដែលអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សផ្លាស់ប្តូរដោយសារតែការសន្មត់នៃវត្តមានរបស់បុគ្គលនៅក្នុងកន្លែងណាមួយ។ ជាឧទាហរណ៍ អ្នកបើកបរបន្ថយល្បឿននៅពេលគាត់ឃើញផ្ទាំងរូបភាពដែលសរសេរថា "ប្រព័ន្ធតាមដានវីដេអូ និងការត្រួតពិនិត្យល្បឿនកំពុងដំណើរការនៅលើផ្នែកនៃផ្លូវនេះ។"

2. ការទំនាក់ទំនងតាមលំហដែលមើលឃើញឬទំនាក់ទំនង "វត្តមានស្ងាត់" នៅពេលដែលអាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គលម្នាក់ផ្លាស់ប្តូរនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃការសង្កេតដោយភ្នែករបស់មនុស្សផ្សេងទៀត។

ទំនាក់ទំនងចំណាប់អារម្មណ៍សង្កត់ធ្ងន់លើជម្រើសសង្គមនៃជម្រើសរបស់យើង។ ជាឧទាហរណ៍ ពេលវាយប្រហារអ្នក អ្នកនឹងស្វែងរកមនុស្សដែលមានកម្លាំងរាងកាយ ឬថាមពលដ៏អស្ចារ្យ។

ផ្លាស់ប្តូរទំនាក់ទំនង។នេះជាជំហានដ៏ខ្ពស់មួយរួចទៅហើយក្នុងបំណងប្រាថ្នារបស់បុគ្គលសម្រាប់អន្តរកម្មសង្គម។ រឿងសំខាន់ដែលត្រូវបានសង្កត់ធ្ងន់នៅក្នុងការវិភាគនៃប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងនេះគឺអវត្តមាននៅក្នុងសកម្មភាពរបស់បុគ្គលនៃគោលដៅដើម្បីផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយាឬលក្ខណៈសង្គមសំខាន់ផ្សេងទៀតនៃគ្នាទៅវិញទៅមក, i.e. រហូតមកដល់ពេលនេះ ការយកចិត្តទុកដាក់របស់បុគ្គលម្នាក់ៗមិនផ្តោតលើលទ្ធផលនៃការតភ្ជាប់នោះទេ ប៉ុន្តែនៅលើដំណើរការផ្ទាល់។

« ទំនាក់ទំនងសង្គម"- លំដាប់" "ច្រវាក់" នៃអន្តរកម្មសង្គមដដែលៗដែលជាប់ទាក់ទងគ្នាក្នុងអត្ថន័យរបស់ពួកគេជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមកហើយត្រូវបានកំណត់ដោយបទដ្ឋាននិងគំរូនៃអាកប្បកិរិយាដែលមានស្ថេរភាព។

ប្រភេទបន្ទាប់ និងកម្រិតថ្មីប្រកបដោយគុណភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទំនាក់ទំនងសង្គម គឺជាស្ថាប័នសង្គម។

2. ស្ថាប័ន និងដំណាក់កាលរបស់វា។

ប្រភេទ និងមុខងាររបស់ស្ថាប័នសង្គម

ការអភិវឌ្ឍន៍សង្គមមនុស្សមិនអាចកើតឡើងដោយចលាចលនោះទេ។ តាមទស្សនៈនេះ ប្រវត្តិសាស្រ្តគឺជាដំណើរការនៃការសម្រួល ជួសជុលប្រភេទសំខាន់ៗនៃទំនាក់ទំនងសង្គម។

ដំណើរការនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណ និងជួសជុលទំនាក់ទំនងសង្គមមួយចំនួន បទដ្ឋានសង្គម ច្បាប់ ស្ថានភាព និងតួនាទី ដោយនាំពួកគេចូលទៅក្នុងប្រព័ន្ធមួយដែលផ្តោតលើការបំពេញតម្រូវការចាំបាច់សម្រាប់សង្គម (នៅដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ) ត្រូវបានកំណត់នៅក្នុងសង្គមវិទ្យាថា " ការរៀបចំស្ថាប័ន"។ លទ្ធផលរបស់វាគឺការបង្កើតស្ថាប័នសង្គម។

ស្ថាប័នសង្គមហៅថាទំនាក់ទំនងសង្គមដែលបានក្លាយជាប្រព័ន្ធលំដាប់នៃទំនាក់ទំនងសង្គម បទដ្ឋាន និងតួនាទី ដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវតម្លៃសង្គមសំខាន់ៗ និងនីតិវិធីដែលបំពេញតម្រូវការជាមូលដ្ឋានរបស់សង្គម។ ស្ថាប័នមិនអាស្រ័យលើគុណភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកចូលរួមក្នុងអន្តរកម្មនោះទេ។

មិនមែនទំនាក់ទំនងសង្គមទាំងអស់នៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេប្រែទៅជាស្ថាប័នទេ។ ការអនុវត្តសង្គមជ្រើសរើស និងបង្រួបបង្រួមតែទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល និងក្រុមសង្គម ដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់ដំណើរការនៃសង្គមជាប្រព័ន្ធសង្គមដ៏ស្មុគស្មាញមួយ។

ដំណើរការនៃការបង្កើតស្ថាប័នគឺជាដំណើរការនៃការបង្កើតថ្មីមួយ ដែលតែងតែត្រូវបានវាយតម្លៃពីទស្សនៈនៃតម្រូវការដែលបានបង្កើតឡើងជាប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់សង្គម ពោលគឺពីទស្សនៈនៃ "ការអភិវឌ្ឍន៍ចាស់" ។

ការបង្កើតជាផ្លូវការនូវដំណើរការនៃស្ថាប័ន យើងអាចបែងចែកដំណាក់កាលជាច្រើនដែលមាននៅក្នុងការបង្កើតស្ថាប័នសង្គម៖

1. ការលេចឡើងនៃតម្រូវការមួយ ការពេញចិត្តដែលតម្រូវឱ្យមានសកម្មភាពរៀបចំរួមគ្នា។

2. ការបង្កើតគោលដៅរួម។

3. ការលេចចេញនូវបទដ្ឋាន និងច្បាប់ក្នុងសង្គម ក្នុងដំណើរនៃអន្តរកម្មសង្គមដោយឯកឯង ដែលធ្វើឡើងដោយការសាកល្បង និងកំហុស។

4. ការលេចឡើងនៃនីតិវិធីដែលទាក់ទងនឹងច្បាប់និងបទប្បញ្ញត្តិ។

5.Institutionalization of norms and rules, procedure, i.e. ការទទួលស្គាល់សារៈសំខាន់សង្គមរបស់ពួកគេ។

6. ការបង្កើតប្រព័ន្ធនៃការដាក់ទណ្ឌកម្មដើម្បីរក្សាបទដ្ឋាន និងច្បាប់ ភាពខុសគ្នានៃការអនុវត្តរបស់ពួកគេនៅក្នុងករណីបុគ្គល ការបង្កើតយន្តការគ្រប់គ្រងសង្គម។

7. ការបង្កើតប្រព័ន្ធនៃឋានៈ និងតួនាទី គ្របដណ្តប់សមាជិកទាំងអស់នៃវិទ្យាស្ថានដោយគ្មានករណីលើកលែង។

លទ្ធផលនៃដំណើរការនៃការបង្កើតស្ថាប័នត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធតួនាទី-ស្ថានភាពច្បាស់លាស់ដែលត្រូវបានអនុម័តដោយសង្គមដោយភាគច្រើននៃអ្នកចូលរួមនៅក្នុងដំណើរការសង្គមនេះ។ ដំណើរការនៃការបង្កើតស្ថាប័ន គឺជាដំណើរការនៃការស្វែងរកការសម្របសម្រួល និងការឈានដល់កិច្ចព្រមព្រៀងរវាងក្រុមសង្គមផ្សេងៗគ្នា។

ប្រតិបត្តិការប្រកបដោយជោគជ័យនៃស្ថាប័នសង្គមភាគច្រើនអាស្រ័យលើការអនុវត្តលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់មួយ៖

1. វត្តមាននៃបទដ្ឋានសង្គមជាក់លាក់ និងបទប្បញ្ញត្តិដែលគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃស្ថាប័ននេះ។

2. ការធ្វើសមាហរណកម្មរបស់ខ្លួនទៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម-នយោបាយ មនោគមវិជ្ជា និងតម្លៃនៃសង្គម ដែលនៅលើដៃម្ខាងផ្តល់នូវមូលដ្ឋានច្បាប់ជាផ្លូវការសម្រាប់សកម្មភាពរបស់ស្ថាប័ន និងម្យ៉ាងវិញទៀត អនុញ្ញាតឱ្យមានការគ្រប់គ្រងសង្គមលើប្រភេទនៃសកម្មភាពស្ថាប័ន។

3. ភាពអាចរកបាននៃធនធានសម្ភារៈ និងលក្ខខណ្ឌដែលធានានូវការអនុវត្តប្រកបដោយជោគជ័យនូវតម្រូវការបទបញ្ញត្តិដោយស្ថាប័ន និងការអនុវត្តការគ្រប់គ្រងសង្គម។

ស្ថាប័នសង្គមនីមួយៗមានទាំងលក្ខណៈជាក់លាក់ និងលក្ខណៈទូទៅជាមួយស្ថាប័នផ្សេងទៀត។ សញ្ញា. ទីមួយ ទាំងនេះគឺជាអាកប្បកិរិយា និងគំរូនៃអាកប្បកិរិយា។ ទីពីរ និមិត្តសញ្ញាវប្បធម៌។ និមិត្តសញ្ញាវប្បធម៌នៃស្ថាប័នមួយអាចជាសម្ភារៈ ឬមិនមែនជាសម្ភារៈនៃវប្បធម៌ ដែលបង្ហាញក្នុងទម្រង់ប្រមូលផ្តុំច្រើនបំផុត លក្ខណៈជាក់លាក់សំខាន់ៗនៃស្ថាប័ននេះ បង្កើតបានជារូបភាពសំខាន់របស់វា។

ទីបី ស្ថាប័នសង្គមមានលក្ខណៈវប្បធម៌ប្រើប្រាស់៖ គ្រួសារមានចង្ក្រាន ចង្ក្រានរុស្ស៊ី និងចង្ក្រានអគ្គិសនី។

ចំណុចសំខាន់ទីបួនរបស់ស្ថាប័ន គឺក្រមសីលធម៌ផ្ទាល់មាត់ ឬជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ។ មនុស្សដែលរួមបញ្ចូលនៅក្នុងសកម្មភាពរបស់ស្ថាប័នត្រូវតែបំពេញតួនាទីសមស្របដែលបានប្រគល់ឱ្យពួកគេ។

សញ្ញាទីប្រាំនៃស្ថាប័នសង្គមគឺវត្តមាននៃមនោគមវិជ្ជា។ មនោគមវិជ្ជាអាចត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងប្រហាក់ប្រហែលជាប្រព័ន្ធនៃគំនិតដែលត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មដោយសំណុំនៃបទដ្ឋានមួយ។

ស្ថាប័នសង្គម ដោយមិនគិតពីទំនាក់ទំនងសង្គមអ្វីដែលពួកគេឆ្លុះបញ្ចាំង (សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ វប្បធម៌ សាសនា ច្បាប់ គ្រួសារ) អនុវត្តមុខងារស្ថាប័នទូទៅ។ នៅក្នុងសង្គមវិទ្យា វាជាទម្លាប់ក្នុងការបែងចែកយ៉ាងច្បាស់លាស់ (ត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ សម្គាល់យ៉ាងច្បាស់ និងមុខងារដែលអាចសម្គាល់បានយ៉ាងងាយស្រួល) និងមុខងារមិនទាន់ឃើញច្បាស់ (លាក់ មិនត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាផ្លូវការ)។

មុខងារច្បាស់លាស់របស់ស្ថាប័នសង្គម៖

1. ភាពឯកោ ការបង្រួបបង្រួម និងការបន្តពូជនៃទំនាក់ទំនងសង្គម

សង្គមជាប្រព័ន្ធសង្គម តាមរយៈស្ថាប័នសង្គម បង្កើតបទដ្ឋាន និងច្បាប់សម្រាប់អាកប្បកិរិយារបស់បុគ្គល ដែលត្រូវបានជួសជុលដោយឯកសារសមស្រប។ ការធ្វើតាមច្បាប់ទាំងនេះធានាដល់ស្ថិរភាពក្នុងសង្គម និងលទ្ធភាពក្នុងការអភិវឌ្ឍបុគ្គលជាមនុស្ស។

2. មុខងារទំនាក់ទំនង

មុខងារនេះគឺចាំបាច់ដើម្បីរក្សាសកម្មភាពរបស់ស្ថាប័នសង្គមមួយនៅកម្រិតត្រឹមត្រូវ និងដើម្បីអនុវត្តទំនាក់ទំនងផ្ទៃក្នុងនៃផ្នែកទាំងអស់របស់វា។ លើសពីនេះ គ្រប់ស្ថាប័នសង្គមទាំងអស់ចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការទទួលបានព័ត៌មានខាងក្រៅអំពីសកម្មភាពរបស់ស្ថាប័នសង្គមផ្សេងៗ។

3. មុខងាររួមបញ្ចូលគ្នា(មុខងារនៃការថែរក្សាសុចរិតភាពនៃស្ថាប័នសង្គម)

មុខងារនេះមានគោលបំណងធានានូវភាពស្អិតរមួតក្នុងអំឡុងពេលបង្កើតស្ថាប័ន ពង្រឹងទំនាក់ទំនងខាងក្នុង និងខាងក្រៅរវាងសមាជិកនៃក្រុម។ មុខងារសមាហរណកម្មមានធាតុសំខាន់បី៖

1) ការបង្រួបបង្រួមឬការរួមបញ្ចូលគ្នានៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែង;

2) ការចល័តធនធានឯកជនរបស់សមាជិកក្រុមដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅរួម។

3) ភាពឆបគ្នានៃគោលដៅផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គលជាមួយនឹងគោលដៅរបស់អ្នកដទៃ ឬក្រុមទាំងមូល។

4. មុខងារបទប្បញ្ញត្តិ

មុខងារនេះធានាដល់ការអភិវឌ្ឍន៍នៃគំរូអាកប្បកិរិយាសំខាន់ៗក្នុងសង្គមទូទៅ។ ស្ថាប័នសំខាន់ដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីផលិតឡើងវិញនូវគំរូទូទៅនៃអាកប្បកិរិយា (ឧត្តមគតិសង្គម) គឺជាស្ថាប័ននៃវប្បធម៌។

មុខងារមិនទាន់ឃើញច្បាស់ គឺជាមុខងារដែលលេចឡើងក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើតស្ថាប័ន ប៉ុន្តែមិនបានក្លាយជាមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ដំណើរការនេះទេ។

3. សហគមន៍សង្គម ក្រុម និងអង្គការ

ប្រភេទផ្សេងៗនៃប្រព័ន្ធសង្គមកើតឡើងជាលទ្ធផលនៃអន្តរកម្មសង្គម។ ជាការពិតណាស់ នៅក្នុងដំណើរការនៃអន្តរកម្មរវាងមនុស្ស ការតភ្ជាប់ និងទំនាក់ទំនងដែលមានស្ថេរភាពត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលផ្តល់គុណភាពថ្មីដល់បុគ្គលឯករាជ្យពីមុន ពួកគេបង្កើត "ការរួបរួមរួម" (ពាក្យរបស់ P.A. Sorokin) ដែលធ្វើអន្តរកម្មជាមួយបរិស្ថានទាំងមូល។ ជាលទ្ធផលនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាជាប្រចាំ គូស្នេហ៍មួយគូបង្កើតជាគ្រួសារមួយ អ្នកគាំទ្របាល់ទាត់ជាច្រើនបង្កើតជាក្រុម ក្រុមអ្នកជឿបង្កើតសហគមន៍សាសនា កម្មករជាច្រើនបង្កើតជាក្រុមការងារជាដើម។ ការពង្រឹងទំនាក់ទំនងទៅវិញទៅមក ការបង្កើតទំនាក់ទំនងកាន់តែមានស្ថេរភាព និងការវិវត្តន៍នៃសហគមន៍សង្គមគឺជាភាគីទាំងពីរនៃដំណើរការតែមួយនៃអន្តរកម្មរវាងមនុស្ស។ អន្តរកម្មនៃសហគមន៍ និងក្រុមជាលទ្ធផលនៅក្នុងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម។

ប្រភេទអរូបីនៃសង្គមវិទ្យា ដែលពិពណ៌នាអំពីភាពខុសគ្នានៃទម្រង់នៃសមាគមមនុស្ស គឺជាគំនិតនៃ " សហគមន៍សង្គម"- សំណុំនៃមនុស្សរួបរួមដោយលក្ខខណ្ឌទូទៅនៃអត្ថិភាព, ដែលបានបង្កើតឡើងនូវអន្តរកម្មស្ថិរភាពជាទៀងទាត់ជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក។

ប្រភេទសំខាន់ៗនៃសហគមន៍សង្គមគឺ៖

1) សហគមន៍បន្ទាប់បន្សំ;

2) សហគមន៍ដ៏ធំ (ក្រុមមួយ);

3) ក្រុមសង្គម;

4) អង្គការសង្គម (ក្រុមរៀបចំ) ។

បានវាយតម្លៃភាពសាមញ្ញគឺជាប្រភេទសង្គមពិសេស។ មិនដូចប្រភេទនៃសហគមន៍សង្គមផ្សេងទៀតទេ វាមិនកើតឡើងដោយធម្មជាតិដែលជាលទ្ធផលនៃអន្តរកម្មសង្គមទេ ហើយដូច្នេះនិយាយយ៉ាងតឹងរ៉ឹង មិនអាចហៅថាសហគមន៍បានទេ។ សហគមន៍នាមករណ៍គឺជាសំណុំនៃមនុស្សរួបរួមដោយលក្ខណៈសង្គមទូទៅ ទំនាក់ទំនងរវាងដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកស្រាវជ្រាវដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហាវិទ្យាសាស្ត្រមួយចំនួន។ មនុស្សទាំងនេះអាចមានលក្ខណៈពិសេសទូទៅមួយចំនួនធំ៖ ពណ៌ភ្នែក ពណ៌សក់ ស្រឡាញ់សត្វជាដើម ប៉ុន្តែមិនដែលប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាឡើយ។ ពាក្យ "សហគមន៍បន្ទាប់បន្សំ" មានជាកិត្តិយសដល់ប្រពៃណីវិទ្យាសាស្ត្រ ហើយមានសទិសន័យត្រឹមត្រូវជាង " សរុបសង្គម ».

សហគមន៍ធំ (ក្រុមមួយក្រុម)- នេះគឺជាសំណុំជីវិតពិតរបស់មនុស្សដែលត្រូវបានបង្រួបបង្រួមដោយចៃដន្យដោយលក្ខខណ្ឌទូទៅនៃអត្ថិភាពហើយមិនមានគោលដៅស្ថេរភាពនៃអន្តរកម្ម។ លក្ខណៈសំខាន់ៗនៃសហគមន៍មហាជនអាចត្រូវបានពិចារណា៖

ភាពឯកឯងនៃការកើតឡើង;

អស្ថិរភាព, លក្ខណៈបណ្តោះអាសន្ននៃការចៃដន្យនៃផលប្រយោជន៍;

ភាពមិនប្រាកដប្រជានៃសមាសភាពនិងព្រំដែន;

ការបង្រួបបង្រួមបុគ្គលដោយលក្ខខណ្ឌខាងក្រៅនៃអត្ថិភាព;

អសមត្ថភាពក្នុងការបញ្ចូលជាធាតុនៅក្នុងសហគមន៍សង្គមផ្សេងទៀត។

ក្រុមដែលមានលក្ខណៈធម្មតាភាគច្រើនកើតមានក្នុងរយៈពេលខ្លីមួយ បន្ទាប់ពីនោះពួកគេបានបែកបាក់គ្នាទាំងស្រុង ឬក្រោមឥទ្ធិពលនៃស្ថានភាព ប្រែទៅជាក្រុមសង្គមដែលមានស្ថេរភាព។ សង្គមវិទូ និងអ្នកចិត្តសាស្រ្តសង្គមបែងចែកប្រភេទនៃសហគមន៍ធំៗដូចខាងក្រោមៈ ទស្សនិកជន ហ្វូងមនុស្ស រង្វង់សង្គម។

1) ទស្សនិកជន. ទស្សនិកជនត្រូវបានយល់ថាជាសហគមន៍សង្គមរបស់មនុស្សដែលរួបរួមគ្នាដោយអន្តរកម្មជាមួយអ្នកប្រាស្រ័យទាក់ទង - បុគ្គលឬក្រុមដែលកាន់កាប់ព័ត៌មានហើយនាំវាមកសហគមន៍នេះ។ ទស្សនិកជនអាចធ្វើអន្តរកម្មដោយផ្ទាល់ជាមួយអ្នកទំនាក់ទំនង (ឧទាហរណ៍ ការស្តាប់វាគ្មិនតាមដងផ្លូវ ការប្រកាសរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងនៅក្នុងហាង ឬកន្លែងសាធារណៈផ្សេងទៀត) និងដោយប្រយោល ដោយមិនបញ្ចេញឈ្មោះ (ឧទាហរណ៍ ការប៉ះពាល់ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ)។

លក្ខណៈពិសេសបំផុតរបស់ទស្សនិកជនគឺអន្តរកម្មស្ទើរតែមួយផ្លូវ មតិខ្សោយពីទស្សនិកជនទៅអ្នកទំនាក់ទំនង ជាពិសេសសម្រាប់ទស្សនិកជនធំ។ ទស្សនិកជនណាមួយមាននិន្នាការត្រូវបានបែងចែកទៅជាសហគមន៍ដាច់ដោយឡែក ដែលក្នុងនោះការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នា និងការផ្លាស់ប្តូរមតិអំពីព័ត៌មានដែលទទួលបានចាប់ផ្តើម។

2) ហ្វូងមនុស្ស. ជាទូទៅ ហ្វូងមនុស្សគឺជាបណ្តុំមនុស្សដែលគ្មានរចនាសម្ព័ន្ធដែលភ្ជាប់ដោយស្ថានភាពអារម្មណ៍ស្រដៀងគ្នា និងជាវត្ថុទូទៅនៃការយកចិត្តទុកដាក់។ ប្រសិនបើហ្វូងមនុស្សមានរចនាសម្ព័ន្ធ នោះវាសាមញ្ញណាស់ ហើយកម្រមានភាពស្មុគស្មាញជាងការបែងចែកទៅជាអ្នកដឹកនាំ និងមនុស្សគ្រប់រូបផ្សេងទៀត។ ប៉ុន្តែហ្វូងមនុស្សគឺច្រើនជាងការប្រមូលផ្តុំសាមញ្ញនៃបុគ្គល។ កន្លែងដែលមានកម្រិតរាងកាយនាំឱ្យមានការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាក្នុងសង្គម ទោះបីជាមនុស្សនៅក្នុងហ្វូងមនុស្សព្យាយាមជៀសវាងទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលក៏ដោយ។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ ហ្វូងមនុស្សមានលក្ខណៈទូទៅមួយចំនួន៖

1. ការផ្តល់យោបល់. មនុស្សដែលនៅក្នុងហ្វូងមនុស្ស ជាក្បួនមានយោបល់ច្រើនជាងអ្នកដែលនៅខាងក្រៅ។ ពួកគេទំនងជាទទួលយកគំនិត អារម្មណ៍ និងសកម្មភាពរបស់មនុស្សភាគច្រើន។

2. អនាមិក. បុគ្គលនោះមានអារម្មណ៍មិនសំខាន់ និងមិនអាចស្គាល់បាននៅក្នុងហ្វូងមនុស្ស។ ហ្វូងមនុស្សច្រើនតែធ្វើសកម្មភាពទាំងមូល ហើយសមាជិកម្នាក់ៗមិនលេចធ្លោ និងយល់ថាខ្លួនជាបុគ្គលនោះទេ។

3. ភាពឯកោ. មនុស្សដែលបង្កើតហ្វូងមនុស្សមានទំនោរទៅដោយឯកឯងជាងក្នុងកាលៈទេសៈធម្មតា។ តាមក្បួនមួយពួកគេមិនគិតពីសកម្មភាពរបស់ពួកគេទេហើយអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេនៅក្នុងហ្វូងមនុស្សគឺអាស្រ័យតែលើអារម្មណ៍ប៉ុណ្ណោះ។

4. ភាពងាយរងគ្រោះ. ដោយសារមនុស្សដែលបង្កើតហ្វូងមនុស្សអនាមិក ពួកគេចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍ចេញពីការគ្រប់គ្រងសង្គម ដោយដឹងថាពួកគេពិបាក "ទៅដល់"។ ជាឧទាហរណ៍ នៅពេលដែលអំពើបំផ្លិចបំផ្លាញត្រូវបានអនុវត្តដោយការជេរប្រមាថអ្នកគាំទ្រកីឡាបាល់ទាត់ អ្នកដែលចូលរួមក្នុងពួកគេម្នាក់ៗមិនទទួលខុសត្រូវចំពោះរឿងនេះ ដោយធ្វើសកម្មភាពរួមគ្នាជាមួយមនុស្សគ្រប់គ្នា។

ហ្វូងមនុស្សអាចត្រូវបានបែងចែកជាច្រើនប្រភេទ អាស្រ័យលើរបៀបបង្កើត និងអាកប្បកិរិយា៖

1. ហ្វូងមនុស្សចៃដន្យមិនមានរចនាសម្ព័ន្ធណាមួយទេ។

2. ហ្វូងមនុស្សដែលមានលក្ខខណ្ឌ- ការប្រជុំមនុស្ស ការគ្រោងទុកជាមុន និងមានរចនាសម្ព័ន្ធពាក់ព័ន្ធ។ ជាឧទាហរណ៍ ហ្វូងមនុស្សដែលបានប្រមូលផ្តុំគ្នាសម្រាប់ការសម្តែងមានអាកប្បកិរិយាខុសគ្នានៅក្នុងរោងមហោស្រព កីឡដ្ឋាន ការប្រជុំជាដើម។

3. ហ្វូងមនុស្សបញ្ចេញមតិគឺជាក្រុមសង្គមមួយដែលត្រូវបានរៀបចំជាធម្មតាដើម្បីទទួលបានការរីករាយផ្ទាល់ខ្លួនពីសមាជិករបស់ខ្លួន។ ឧទាហរណ៍រាំ។

4. ហ្វូងមនុស្សសម្ដែង- ហ្វូងមនុស្សដែលមានអាកប្បកិរិយាខ្លាំង។

ក្រុមជំនុំ- ហ្វូងមនុស្សរំជើបរំជួលដោយរំជើបរំជួលឆ្ពោះទៅរកអំពើហឹង្សា។

3) រង្វង់សង្គម. រង្វង់សង្គមគឺជាសហគមន៍សង្គមដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងគោលបំណងផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មានរវាងសមាជិករបស់ពួកគេ។ សហគមន៍ទាំងនេះមិនកំណត់គោលដៅរួមណាមួយ មិនអនុវត្តកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរួមគ្នា និងមិនមានឧបករណ៍ប្រតិបត្តិ។ មុខងារសំខាន់នៃរង្វង់សង្គមគឺការផ្លាស់ប្តូរទស្សនៈ ព័ត៌មាន មតិយោបល់ អំណះអំណាង។ យើងអាចនិយាយក្នុងន័យប្រៀបធៀបថា រង្វង់ជាសហគមន៍នៃមនុស្សដែលពិភាក្សា។

មានប្រភេទនៃរង្វង់សង្គមជាច្រើនដែលត្រូវបានតំណាងជាចម្បងនៅក្នុងចំណាត់ថ្នាក់នៃ J. Shchepansky ។

1. រង្វង់ទំនាក់ទំនង- ទាំងនេះគឺជាសហគមន៍សង្គមរបស់មនុស្សដែលតែងតែជួបគ្នាក្នុងការប្រកួតកីឡា ក្នុងការដឹកជញ្ជូន ឬជាជួរ។ វត្តមាននៃចំណាប់អារម្មណ៍រួមនៅក្នុងប្រធានបទនៃការពិភាក្សាអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេបង្កើតអ្នកស្គាល់គ្នាភ្លាមៗ ឬផ្លាស់ប្តូរទស្សនៈលើបញ្ហាដែលចាប់អារម្មណ៍ចំពោះពួកគេ។

2. រង្វង់វិជ្ជាជីវៈឬរង្វង់នៃសហសេវិក - ទាំងនេះគឺជាសហគមន៍សង្គមដែលសមាជិកប្រមូលផ្តុំដើម្បីផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មានតែមួយគត់លើមូលដ្ឋានវិជ្ជាជីវៈ។ ពួកគេកើតឡើងនៅក្នុងក្របខណ្ឌនៃក្រុមផ្លូវការនៅឯសហគ្រាស សន្និសីទ កិច្ចប្រជុំ សន្និសីទ ក្នុងចំណោមកម្មករ វិស្វករ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ សិល្បករ។

3. រង្វង់មិត្តភាព- ទាំងនេះគឺជាសហគមន៍សង្គមសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មានដែលកើតឡើងក្នុងចំណោមបុគ្គលដែលរួបរួមដោយទំនាក់ទំនងមិត្តភាព។ ជាធម្មតា រង្វង់សង្គមដែលរួសរាយរាក់ទាក់ មានន័យថាក្រុមហ៊ុនដែលជួបគ្នាម្តងម្កាល និងពិភាក្សាអំពីបញ្ហាសំខាន់ៗ ឬកំពុងឆ្លើយឆ្លង។

4. ស្ថានភាពនៃរង្វង់សង្គម- សហគមន៍សង្គមដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងអំពីការផ្លាស់ប្តូរព័ត៌មានក្នុងចំណោមបុគ្គលដែលមានឋានៈដូចគ្នា ឬស្រដៀងគ្នា។ ឧទាហរណ៍នៃសហគមន៍បែបនេះអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជារង្វង់អភិជន, រង្វង់នៃមនុស្សក្រៅផ្ទះ (មនុស្សគ្មានផ្ទះសម្បែង) ។

គ្រប់មជ្ឈដ្ឋានសង្គមអាចមានអ្នកដឹកនាំ i.e. បុគ្គលដែលប្រមូលផ្តុំ បង្កើតមតិ និងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ផ្សេងៗ ដែលមានសារៈសំខាន់សម្រាប់សមាជិកនៃរង្វង់នេះ និងមានឥទ្ធិពលលើអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ។ អ្នកដឹកនាំទាំងនេះមិនផ្លូវការ ហើយមិនមានសមត្ថភាពក្នុងការគ្រប់គ្រងអាកប្បកិរិយារបស់សមាជិកនៃរង្វង់សង្គមនោះទេ។

រង្វង់សង្គមគឺជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការបង្កើតក្រុមសង្គមសកម្ម។ សកម្មភាពបែបនេះត្រូវបានគេសង្កេតឃើញយ៉ាងរស់រវើកក្នុងនយោបាយ ការបង្កើតគណបក្សនយោបាយ។

ក្រុមសង្គម- សំណុំនៃមនុស្សរួបរួមនៅលើមូលដ្ឋាននៃសកម្មភាពរួមគ្នា គោលដៅរួម និងមានប្រព័ន្ធដែលបានបង្កើតឡើងនៃបទដ្ឋាន តម្លៃ ទិសដៅជីវិត គំរូស្ថិរភាពនៃអាកប្បកិរិយា អរគុណដែលបុគ្គលបង្កើតអារម្មណ៍នៃសាមគ្គីភាពជាក្រុម។

ក្រុមសង្គមត្រូវបានកំណត់ដោយលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួន:

និរន្តរភាព, អាយុយឺនយូរ;

និយមន័យនៃសមាសភាពនិងព្រំដែន;

ប្រព័ន្ធទូទៅនៃតម្លៃនិងបទដ្ឋានសង្គម;

ការយល់ដឹងអំពីភាពជាកម្មសិទ្ធិរបស់សហគមន៍សង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ;

លក្ខណៈស្ម័គ្រចិត្តនៃសមាគមបុគ្គល (សម្រាប់ក្រុមសង្គមតូចៗ);

ការបង្រួបបង្រួមបុគ្គលដោយលក្ខខណ្ឌខាងក្រៅនៃអត្ថិភាព (សម្រាប់ក្រុមសង្គមធំ);

សមត្ថភាពក្នុងការបញ្ចូលជាធាតុនៅក្នុងសហគមន៍សង្គមផ្សេងទៀត។

យោងតាមចំនួន (តួអក្សរដ៏ធំនៃអ្នកចូលរួម) និងធម្មជាតិនៃទំនាក់ទំនងក្រុមសង្គមត្រូវបានបែងចែកទៅជា ធំនិងតូច .

ភាពខុសគ្នាចំបងរវាងក្រុមសង្គមតូចមួយ និងក្រុមធំមួយស្ថិតនៅក្នុងលទ្ធភាពនៃទំនាក់ទំនងផ្លូវអារម្មណ៍ដោយផ្ទាល់រវាងសមាជិកនៃក្រុម ក្នុងទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនរវាងបុគ្គល ហើយដូច្នេះនៅក្នុងការចែកចាយច្បាស់លាស់នៃពួកគេទៅតាមស្ថានភាព និងតួនាទីសង្គម។ ឧទាហរណ៍បុរាណនៃក្រុមសង្គមតូចមួយគឺគ្រួសារ។ ចំនួនរបស់វាគឺ 2-15 នាក់។ យោងតាមប្រភេទនៃឥទ្ធិពលរបស់សហគមន៍លើដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មរបស់បុគ្គលនោះ សង្គមវិទូបែងចែកក្រុមសង្គមបឋម និងបន្ទាប់បន្សំ។

ក្រុមសង្គមបឋមបង្កើតបានជាបរិយាកាសភ្លាមៗរបស់បុគ្គល និងជាប្រធានបទនៃសង្គមភាវូបនីយកម្មបឋម (គ្រួសារ ក្រុមហ៊ុនមិត្តភ័ក្តិ មិត្តរួមថ្នាក់ មនុស្សដែលមានចិត្តដូចគ្នា)។

ក្រុមសង្គមបន្ទាប់បន្សំកំណត់លក្ខណៈដោយអចេតនា ភាគីម្ខាង លក្ខណៈប្រើប្រាស់នៃអន្តរកម្មរវាងបុគ្គល ដែលប៉ះពាល់ដោយប្រយោលដល់ដំណើរការនៃសង្គមភាវូបនីយកម្ម។ ជាឧទាហរណ៍ ក្លឹបកីឡា សមូហភាពនៃ philatelists ក្រុមរួមគ្នានៃអ្នកលេងអុកសាលា។

4. រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមនិងមូលដ្ឋានសម្រាប់ចំណាត់ថ្នាក់របស់វា។

ប្រសិនបើគំនិតនៃ "ប្រព័ន្ធសង្គម" បង្ហាញពីទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលជាច្រើនដែលផ្លាស់ប្តូរពួកគេទៅជាសំណុំថ្មីប្រកបដោយគុណភាព - "ការរួបរួមរួម" នោះប្រភេទ "រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម" ឆ្លុះបញ្ចាំងពីធម្មជាតិនៃទំនាក់ទំនងតាមលំដាប់និងអាស្រ័យគ្នាទៅវិញទៅមករវាងធាតុផ្សំនៃសង្គម។ ប្រព័ន្ធ, ពិពណ៌នាអំពីសមាសភាពនៃធាតុនិង "រចនាសម្ព័ន្ធខាងក្នុង" សហគមន៍មនុស្ស។

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម - នៅក្នុងន័យទូលំទូលាយនៃពាក្យ - មានន័យថាសរុបនៃទំនាក់ទំនងរវាងក្រុមសង្គមផ្សេងៗសហគមន៍អង្គការនិងស្ថាប័នសង្គមដែលធានានូវស្ថេរភាពនៅក្នុងសង្គម។

នៅក្នុងដំណើរការនៃការបន្តពូជរបស់ពួកគេ មនុស្សចូលទៅក្នុងទំនាក់ទំនងសង្គមជាក់លាក់ ទំនាក់ទំនងផលិតកម្ម ជាចម្បង រួបរួមជាក្រុម សហការ និងចែកចាយមុខងារ។ របៀបផលិតភាពលេចធ្លោនៅក្នុងរយៈពេលប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបានផ្តល់ឱ្យកំណត់លក្ខណៈនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមដែលបានផ្តល់ឱ្យ។

ការចាត់ថ្នាក់នៃទិដ្ឋភាព និងធាតុផ្សំផ្សេងៗនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមអាស្រ័យទៅលើកិច្ចការដែលដោះស្រាយដោយអ្នកសង្គមវិទូ និងមូលដ្ឋានគ្រឹះដែលបានជ្រើសរើស។ រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមអាចមើលឃើញតាមវិធីដូចខាងក្រោមៈ

1) ប្រវត្តិសាស្ត្រពីទស្សនៈនៃការវិវត្តនៃសង្គម ការអភិវឌ្ឍន៍របស់វា; ធាតុផ្សំនៃរចនាសម្ព័ន្ធបែបនេះ គឺជាដំណាក់កាលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក ដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃប្រទេសនីមួយៗ ប្រជាជន។

2) មុខងារ, i.e. ជាប្រព័ន្ធលំដាប់នៃទម្រង់នៃសកម្មភាពសង្គម ដែលធានានូវដំណើរការ និងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។ ខណៈពេលដែលឯកតានៃការវិភាគគឺជាផ្នែកដាច់ដោយឡែកនៃការបែងចែកសង្គមនៃការងារ (សេដ្ឋកិច្ច នយោបាយ ច្បាប់ សីលធម៌ ប្រព័ន្ធអប់រំ និងការចិញ្ចឹមបីបាច់);

3) ស្ថាប័ន,ជាប្រព័ន្ធនៃទំនាក់ទំនងរវាងស្ថាប័នសង្គម ដែលធានានូវការពេញចិត្តនៃតម្រូវការសង្គមដ៏សំខាន់បំផុត;

4) ជាសមាសភាពសង្គមនៃសង្គម។ពីទស្សនៈនៃការតភ្ជាប់ និងទំនាក់ទំនងរវាងសហគមន៍សង្គមផ្សេងៗ ក្រុម អង្គការនានាដែលបានកំណត់លើមូលដ្ឋានផ្សេងៗគ្នា (សង្គម-ប្រជាសាស្រ្ត ទឹកដីសង្គម ជាតិ-ជនជាតិ ការធ្វើមាត្រដ្ឋាន និងរចនាសម្ព័ន្ធផ្សេងទៀតនៃសង្គម);

5) ជាឋានានុក្រមនៃស្ថានភាពសង្គមដែលនីមួយៗត្រូវគ្នាទៅនឹងសំណុំនៃសិទ្ធិ ភារកិច្ច និងតួនាទីសង្គមមួយចំនួន។

6) ជាប្រព័ន្ធជាក់លាក់នៃការតំរង់ទិសសង្គម-វប្បធម៌នៃសកម្មភាពបុគ្គល និងសមូហភាព; ឯកតានៃការវិភាគនៅក្នុងវិធីសាស្រ្តនេះចំពោះរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមគឺជាធាតុផ្សំនៃសកម្មភាពសង្គម (គោលដៅ និងមធ្យោបាយ ការជម្រុញ និងការលើកទឹកចិត្ត បទដ្ឋាន និងគំរូនៃអាកប្បកិរិយា។ល។)។

មូលដ្ឋានផ្សេងទៀតសម្រាប់ typology នៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមដែលបានមកពីអ្វីដែលបានរាយខាងលើគឺអាចធ្វើទៅបានផងដែរ។ ទាក់ទងទៅនឹងដំណើរការការងារ សង្គមទាំងមូលអាចបែងចែកទៅជា "ការងារក្នុងផលិតកម្មសង្គម" និង "អ្នកនៅក្នុងបន្ទុក" (កុមារ សិស្ស សោធននិវត្តន៍។ល។)។ ទាក់ទងទៅនឹងបទដ្ឋានគតិយុត្ត ប្រជាជនទាំងមូលក៏អាចបែងចែកជាក្រុមដែលមានៈ 1) ការអនុលោមតាមច្បាប់ (ច្បាប់) អាកប្បកិរិយា; 2) អាកប្បកិរិយាខុសឆ្គង; 3) អាកប្បកិរិយាមិនល្អ (ឧក្រិដ្ឋកម្ម) ។

វិធីសាស្រ្តទាំងនេះចំពោះរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាភាពខុសគ្នា បំពេញបន្ថែម ធាតុរបស់វា ដែលនីមួយៗអនុញ្ញាតឱ្យមានការវិភាគទាំងទ្រឹស្តី និងជាក់ស្តែង។

រចនាសម្ព័នសង្គមនៃសង្គមមិនមែនជាអ្វីដែលថេរនិងមិនផ្លាស់ប្តូរ។ វាត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយកត្តាជាច្រើន ដែលតាមធម្មជាតិរបស់វាអាចមានទាំងមុខងារ និងមុខងារមិនដំណើរការ។ ទាំងនេះរួមបញ្ចូលគ្រប់ប្រភេទនៃជម្លោះផ្ទៃក្នុង និងឥទ្ធិពលទៅវិញទៅមកនៃរចនាសម្ព័ន្ធខាងក្រៅខុសប្រក្រតី (ការប៉ះទង្គិចនៃវប្បធម៌ ឬផលប្រយោជន៍ក្នុងតំបន់)។ រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមខុសគ្នាក្នុងកម្រិត និងប្រភេទនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេ មិនមានលទ្ធភាពស្មើគ្នាក្នុងការសម្របខ្លួនទៅនឹងឥទ្ធិពលខាងក្នុង និងខាងក្រៅ។

ស្ថេរភាពនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់សង្គម និងសមត្ថភាពបន្សាំរបស់វាផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍរបស់វា។ ក្នុងករណីនេះ ដំណើរការទាក់ទងគ្នាពីរកើតឡើង៖

1. ភាពខុសគ្នានៃមុខងារ "ផ្ដេក" រវាងផ្នែកបំពេញបន្ថែមដាច់ដោយឡែកពីគ្នានៃសកម្មភាពសង្គម (ឧទាហរណ៍ ការបែងចែកផ្នែកនៃផលិតកម្មសង្គម ការកើតឡើងនៃលំហថ្មីនៃសកម្មភាព);

2. "បញ្ឈរ" ភាពខុសគ្នាតាមឋានានុក្រមនៃមុខងាររវាងកម្រិតផ្សេងៗនៃការគ្រប់គ្រងសង្គម (ឧទាហរណ៍ ភាពខុសគ្នាដែលត្រូវគ្នានៃស្ថាប័នសង្គម យន្តការនៃការគ្រប់គ្រងសង្គម និងកម្មវិធីនៃសកម្មភាពនៃប្រព័ន្ធសង្គម)។

សរុបមកវាចាំបាច់ដើម្បីបញ្ជាក់ពីសារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យនៃការសិក្សារចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសម័យទំនើបហើយលើសពីនេះទៀតសង្គមរុស្ស៊ី។ មិនមែនស្ថាប័ន ឬអង្គការដែលមានសារៈសំខាន់ក្នុងសង្គមទេនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ អាចធ្វើដោយគ្មានអ្នកសង្គមវិទ្យាមានសមត្ថកិច្ចដែលតាមដាននិន្នាការនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃក្រុមពិសេសនេះ និងសង្គមទាំងមូល។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ដូច្នេះហើយ ដោយបានបញ្ចប់ការសរសេរអត្ថបទលើប្រធានបទ "រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម និងធាតុរបស់វា" ខ្ញុំបានឆ្លើយសំណួរសំខាន់ៗនៃសង្គមវិទ្យាទាក់ទងនឹងសង្គម។

ខ្ញុំបានផ្ដល់និយមន័យនៃសង្គម កំណត់ទីកន្លែង និងតួនាទីរបស់វាក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស ពិនិត្យមើលរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គម និងធាតុរបស់វា។

ធាតុផ្សំនៃសង្គមគឺមនុស្ស ទំនាក់ទំនងសង្គម និងសកម្មភាព អន្តរកម្មសង្គម និងទំនាក់ទំនង ស្ថាប័ន និងអង្គការសង្គម ក្រុមសង្គម សហគមន៍ បទដ្ឋាន និងតម្លៃសង្គម និងផ្សេងៗទៀត។ ពួកគេម្នាក់ៗមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធច្រើន ឬតិចជាមួយអ្នកដទៃ កាន់កាប់កន្លែងជាក់លាក់មួយ និងដើរតួនាទីពិសេសនៅក្នុងសង្គម។

ក្នុងន័យនេះ ខ្ញុំបានកំណត់ និងពិចារណាលើភារកិច្ចនៃសង្គមវិទ្យា - ដើម្បីកំណត់រចនាសម្ព័ន្ធនៃសង្គម ផ្តល់ចំណាត់ថ្នាក់តាមបែបវិទ្យាសាស្ត្រនៃធាតុសំខាន់បំផុតរបស់វា ដើម្បីស្វែងរកទំនាក់ទំនង និងអន្តរកម្ម ទីកន្លែង និងតួនាទីនៅក្នុងសង្គមជាប្រព័ន្ធសង្គម។

បញ្ជីអក្សរសិល្ប៍ដែលបានប្រើ

1. Belsky V.Yu., Belyaev A.A., Loshakov D.G. សង្គមវិទ្យា៖ សៀវភៅសិក្សា / Ed ។ ស្ករគ្រាប់។ ហ្វីល។ វិទ្យាសាស្រ្ត, Assoc ។ Loshakova D.G. - M. : INFRA-M, 2002 ។

2. Radugin A.A., Radugin K.A. សង្គមវិទ្យា៖ វគ្គបង្រៀន។ - M. : Vlados, 1995 ។

3. Toshchenko Zh.T. សង្គមវិទ្យា។ វគ្គសិក្សាទូទៅ។ - លើកទី 2 ។ - អិមៈ Prometheus ឆ្នាំ ២០០២។

4. សង្គមវិទ្យា។ ការបង្រៀន។ / ក្រោមការកែសម្រួលទូទៅ។ ឯកសារ ហ្វីល។ វិទ្យាសាស្រ្ត, prof ។ Tadevosyan E.V. ទីក្រុងម៉ូស្គូ៖ ចំណេះដឹងឆ្នាំ ១៩៩៥។

វិបផតថលសម្រាប់សិស្ស។ ការបណ្តុះបណ្តាលខ្លួនឯង

៧.១. គំនិតនៃរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមនិងធាតុសំខាន់ៗរបស់វា។

សង្គមវិទ្យាអំពី society.docx

1. រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមនៃសង្គមនិងធាតុរបស់វា។

អត្ថបទ​ដែល​ទាក់ទង

អត្ថបទដែលទាក់ទង