ដើមត្នោត ៣ ប្រយោគសង្ខេប ៥ ៦ ប្រយោគ។ Mikhail Lermontov - ដើមត្នោតបី

"ដើមត្នោតបី" គឺជាកំណាព្យរបស់ M.Yu. Lermontov ដែលសរសេរតាមរចនាប័ទ្មនៃរឿងព្រេងបូព៌ា។ តួអង្គសំខាន់នៃកំណាព្យ "ដើមត្នោតបី" គឺដើមត្នោតដុះនៅកណ្តាលវាលខ្សាច់។ ទឹកថ្លាហូរកាត់ឫសដើមត្នោត។ ដើមត្នោតគ្របដណ្តប់ស្ទ្រីមដោយប្រុងប្រយ័ត្នពីកាំរស្មីព្រះអាទិត្យដែលឆេះហើយការពារវាពីខ្សាច់ដែលត្រូវបានអនុវត្តពីវាលខ្សាច់ដោយខ្យល់បក់ខ្លាំង។

វាហាក់បីដូចជាថា ភាពសប្បាយរីករាយមួយត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញនៅទីនេះ - ស្ទ្រីមចិញ្ចឹមដើមឈើដោយសំណើមផ្តល់ជីវិត ហើយដើមត្នោតការពារស្ទ្រីមពីកំដៅនិងខ្សាច់។ ប៉ុន្តែវាសនាបែបនេះមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ដើមត្នោតទេ។ គេខឹងសួរមេឃថា តើពេលណាទើបអាចសម្រេចជោគវាសនាខ្លួន ហើយផ្តល់ជម្រកដល់អ្នកដំណើរដែលនឿយហត់ក្នុងម្លប់?

ហើយស្ថានសួគ៌ផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវឱកាសបែបនេះ - ចរដ៏ធំមួយលេចឡើងនៅលើផ្តេកដែលកំពុងឆ្ពោះទៅរកដើមត្នោត។ ដើមត្នោតរីករាយទទួលភ្ញៀវ ដោយគ្របដណ្ដប់ដោយស្រមោល ហើយទឹកហូរត្រជាក់យ៉ាងសប្បុរសផ្តល់ទឹកស្អាត និងឆ្ងាញ់ដល់មនុស្សផឹក។ ប៉ុន្តែដល់ពេលល្ងាច មនុស្សក៏ត្រជាក់ ហើយពួកគេដោយមិនបានគិតអំពីផលវិបាក ក៏កាប់ដើមត្នោតកាប់អុសដោយឈាមត្រជាក់។ ភ្លើងឆេះពេញមួយយប់ ហើយនៅពេលព្រឹក ចររាចរបន្តចូលទៅក្នុងវាលខ្សាច់។

ដោយបាត់បង់ការការពារដើមត្នោត ទឹកបានរីងស្ងួតបន្តិចម្ដងៗក្រោមការវាយលុកនៃខ្សាច់ក្តៅ និងព្រះអាទិត្យដ៏ក្តៅ។ ពេលវេលាបានកន្លងផុតទៅ ហើយគ្មានអ្វីដែលរំឭកថានៅទីនេះមានអូអេស៊ីស ដែលជាជ្រុងមានជីជាតិដែលផ្តល់ឱ្យអ្នកដំណើរនូវម្លប់ដ៏សន្សំសំចៃ និងផ្តល់សំណើមដល់ជីវិតនៃស្ទ្រីមស្អាត។

នេះគឺជាសេចក្តីសង្ខេបនៃកំណាព្យ។

គំនិតសំខាន់នៃកំណាព្យ "ដើមត្នោតបី" គឺថា មនុស្សម្នាក់គួរតែថែរក្សាធម្មជាតិជុំវិញខ្លួន ដើម្បីឱ្យអ្នកដទៃអាចប្រើប្រាស់អំណោយដែលផ្តល់ឱ្យយើងដោយធម្មជាតិ។ អ្នកនិពន្ធផ្តោតលើការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកអានលើភាពឃោរឃៅគ្មានន័យដែលជាលក្ខណៈរបស់មនុស្ស បង្ហាញពីការមើលឃើញខ្លីដែលមាននៅក្នុងមនុស្សជាច្រើន។

នៅក្នុងកំណាព្យ ខ្ញុំចូលចិត្តជំហរទទួលខុសត្រូវរបស់ដើមត្នោត ដែលមិនពេញចិត្តនឹងការមានជីជាតិនៅក្នុងអូរ ប៉ុន្តែបង្ហាញពីបំណងចង់បម្រើ និងជួយមនុស្ស។ ប៉ុន្តែនៅទីនេះ សំណួរទស្សនវិជ្ជា ដែលមិនបាននិយាយដោយអ្នកនិពន្ធ កើតឡើងថា "តើការសម្រេចបំណងប្រាថ្នាតែងតែជារឿងល្អទេ?" ប្រសិនបើឋានសួគ៌មិនបានបំពេញបំណងរបស់បាតដៃទេនោះ ឋានសួគ៌ប្រហែលជានៅតែស្ថិតក្នុងវាលរហោស្ថាន។ ពេលខ្លះវាជារឿងធម្មតាទេដែលមនុស្សខិតខំដើម្បីគោលដៅដែលចង់បាន ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះមនុស្សកម្រគិតអំពីផលវិបាកអ្វីដែលសម្រេចបាននូវគោលដៅនេះនឹងនាំមកជូនពួកគេ។

ខ្ញុំចូលចិត្តកំណាព្យ "ដើមត្នោតបី" សម្រាប់ភាពលំអៀងផ្នែកទស្សនវិជ្ជា។ វាធ្វើឱ្យអ្នកគិតអំពីផលវិបាកនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្ស។ តើអំពើដែលមនុស្សធ្វើតែងផ្តល់ប្រយោជន៍ដល់ខ្លួនឯង និងពិភពលោកជុំវិញខ្លួនឬ?

តើសុភាសិតណាខ្លះដែលសាកសមនឹងកំណាព្យ "ដើមត្នោតបី"?

ថែរក្សាធម្មជាតិជាទីស្រឡាញ់របស់អ្នកដូចជាម្តាយជាទីស្រឡាញ់។
ល្អបំផុតសត្រូវរបស់ល្អ។
អ្នកណាមិនដាំដើមឈើ មិនដេកក្នុងម្លប់ទេ។
ដេញធំ អ្នកនឹងចាញ់តូច។

(រឿងព្រេងភាគខាងកើត)

ជាន់ដែលមានលំនាំនៃតង់បោះជំរុំ;

ជនជាតិអារ៉ាប់បានកំដៅសេះខ្មៅ។

ធុងបាសពេញដោយទឹក

សម្លៀកបំពាក់របស់ពួកគេត្រូវបានក្មេងតូចៗហែកចេញ
បន្ទាប់មកសាកសពរបស់ពួកគេត្រូវបានកាត់

តើមតិមួយណាដែលអ្នកចែករំលែក? ហេតុអ្វី? ប្រហែលជាអ្នកមានទស្សនៈខុសគ្នាលើគំនិតសំខាន់នៃកំណាព្យ? ចែករំលែកគំនិតរបស់អ្នក។

2. អ្នកស្រាវជ្រាវនៃការច្នៃប្រឌិត M.Yu. Lermontov បានហៅកំណាព្យ "Three Palms" ថាជាបទភ្លេង។ តើអ្នកគិតអ្វី? បង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃគំនិតរបស់អ្នក។

សូមជួយខ្ញុំផង!!!

បាតដៃបី

(រឿងព្រេងភាគខាងកើត)

នៅវាលខ្សាច់នៃទឹកដីអារ៉ាប់
ដើមត្នោតបីដើមបានឡើងខ្ពស់។
និទាឃរដូវរវាងពួកគេពីដីស្ងួត
រអ៊ូរទាំ, ទម្លុះរលកត្រជាក់,
រក្សាទុកនៅក្រោមម្លប់ស្លឹកបៃតង។
ពីកាំរស្មីក្តៅនិងខ្សាច់ហោះហើរ។

ហើយជាច្រើនឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅដោយស្ងៀមស្ងាត់។
ប៉ុន្តែជាអ្នកដើរចេញពីបរទេសដោយនឿយណាយ
ការដុតទ្រូងទៅនឹងសំណើមត្រជាក់
ខ្ញុំមិនទាន់បានអោននៅក្រោមស្តង់ពណ៌បៃតងទេ
ហើយពួកគេចាប់ផ្តើមស្ងួតពីកាំរស្មី
ស្លឹកឈើប្រណិត និងស្ទ្រីមដ៏ប្រណិត។

ហើយដើមត្នោតបីដើមចាប់ផ្ដើមរអ៊ូដាក់ព្រះ៖
“តើយើងកើតមកដើម្បីក្រៀមក្រំនៅទីនេះឬ?
ដោយគ្មានការប្រើប្រាស់នៅក្នុងវាលខ្សាច់យើងបានកើនឡើងនិងរីកដុះដាល,
រង្គោះរង្គើដោយខ្យល់កួចនិងកំដៅនៃការដុត,
គ្មានអ្នកណាចិត្តល្អ មិនគាប់ភ្នែក?..
របស់អ្នកមិនត្រឹមត្រូវទេ ឱស្ថានសួគ៌ជាប្រយោគដ៏វិសុទ្ធ!

ហើយគ្រាន់តែស្ងប់ស្ងាត់ - នៅចម្ងាយពណ៌ខៀវ
ខ្សាច់មាសវិលដូចសសរ
សំឡេងមិនស្របគ្នាបន្លឺឡើង
កញ្ចប់គ្របដោយកំរាលព្រំមានពេញកំរាលព្រំ
ហើយគាត់បានដើរ, យោលដូចទូកនៅក្នុងសមុទ្រ,
សត្វអូដ្ឋបន្ទាប់ពីសត្វអូដ្ឋផ្ទុះខ្សាច់។

Dangling, ព្យួររវាង humps រឹង
ជាន់ដែលមានលំនាំនៃតង់បោះជំរុំ;
ដៃឆ្មើងឆ្មៃរបស់ពួកគេពេលខ្លះបានលើកឡើង
ហើយភ្នែកខ្មៅភ្លឺចេញពីទីនោះ ...
ហើយងាកទៅរកធ្នូ
ជនជាតិអារ៉ាប់បានកំដៅសេះខ្មៅ។

ហើយសេះបានចិញ្ចឹមពេលខ្លះ
គាត់លោតដូចខ្លារខិនត្រូវព្រួញ។
និងសម្លៀកបំពាក់ពណ៌សបត់ដ៏ស្រស់ស្អាត
នៅលើស្មារបស់ Faris curled នៅក្នុងភាពច្របូកច្របល់;
ហើយដោយការយំនិងកញ្ចែបក់កាត់ខ្សាច់
គាត់បានគប់ និងចាប់លំពែងមួយក្បាល។

នេះជាក្បួនដើរសំដៅទៅជិតដើមត្នោតទាំងស្រណោះ៖
នៅក្នុងស្រមោលនៃជំរុំរីករាយរបស់ពួកគេបានរីករាលដាលចេញ។
ធុងបាសពេញដោយទឹក
ហើយងក់ក្បាលដោយមោទនភាព
ដើមត្នោតស្វាគមន៍ភ្ញៀវដែលមិននឹកស្មានដល់
ហើយស្ទ្រីមត្រជាក់បានស្រោចទឹកពួកគេយ៉ាងសប្បុរស។

ប៉ុន្តែពេលព្រលប់ធ្លាក់មកដី
ពូថៅវាយលើឫសយឺត
ហើយសត្វចិញ្ចឹមជាច្រើនសតវត្សបានធ្លាក់ចុះដោយគ្មានជីវិត!
សម្លៀកបំពាក់របស់ពួកគេត្រូវបានក្មេងតូចៗហែកចេញ
បន្ទាប់មកសាកសពរបស់ពួកគេត្រូវបានកាត់
ហើយដុតវាយឺតៗរហូតដល់ព្រឹក។

ពេលអ័ព្ទបោកបក់ទៅទិសខាងលិច។
ចរ បានធ្វើតាមផ្លូវរបស់ខ្លួន;
ហើយបន្ទាប់មកសោកសៅនៅលើដីដែលស្ងួត
មានតែផេះពណ៌ប្រផេះ និងត្រជាក់ប៉ុណ្ណោះដែលអាចមើលឃើញ។
ហើយព្រះអាទិត្យបានដុតសំណល់ស្ងួត
ហើយបន្ទាប់មកពួកគេត្រូវបានខ្យល់បក់ទៅឆ្ងាយនៅក្នុងវាលស្មៅ។

ហើយឥឡូវនេះអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺព្រៃនិងទទេនៅជុំវិញ -
ស្លឹកឈើមានកូនសោរមិនខ្សឹប៖
គាត់សុំហោរាជាស្រមោលដោយឥតប្រយោជន៍ -
មានតែខ្សាច់ក្តៅទេដែលនាំវា។
បាទ ខ្លែងគឺជាចង្រ្កាន, វាលស្មៅគឺមិនអាចសេពគប់,
សត្វព្រៃធ្វើទុក្ខបុកម្នេញលើគាត់

សូមឆ្លើយសំណួរមួយក្នុងចំណោមសំណួរខាងក្រោម៖

1. មានមតិផ្សេងគ្នាអំពីគំនិតនៃកំណាព្យនេះ អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះជឿថា ដើមត្នោតបីដើម មិនពេញចិត្តនឹងជីវិត នាំបញ្ហាមកលើខ្លួន និងស្លាប់ដោយមិនដឹងថាមនុស្សអាចទៅជាយ៉ាងណា។
អ្នករិះគន់និងអ្នកសាធារណៈ N.G. បានសរសេរអំពីវាខុសគ្នា។ Chernyshevsky ដោយជឿថាការស្លាប់របស់ដើមត្នោតគឺជាពេលវេលាដ៏ល្អបំផុតនិងស្រស់ស្អាតបំផុតនៃជីវិតរបស់ពួកគេទាំងមូល។ ពួកគេបានស្លាប់ដើម្បីសង្គ្រោះមនុស្សពីភាពត្រជាក់ និងសត្វមំសាសី។
តើមតិមួយណាដែលអ្នកចែករំលែក? ហេតុអ្វី? ប្រហែលជាអ្នកមានទស្សនៈខុសគ្នាលើគំនិតសំខាន់នៃកំណាព្យ? ចែករំលែកគំនិតរបស់អ្នក។

តើអ្វីជារឿងធម្មតានៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Lermontov ដើមត្នោតបី និងច្រាំងថ្មចោទ? ខាងក្រោមនេះជាកំណាព្យ! ជួយ prooosh!) នៅក្នុងវាលស្មៅវាលខ្សាច់នៃទឹកដីអារ៉ាប់បី

ដើមត្នោតដែលមានមោទនភាពបានកើនឡើងខ្ពស់។ រដូវផ្ការីករវាងពួកវាពីដីស្ងួត ការរអ៊ូរទាំបានធ្វើឱ្យដំណើររបស់វានៅក្នុងរលកត្រជាក់ ត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្រោមដំបូលស្លឹកបៃតង ពីកាំរស្មីដ៏ក្ដៅគគុក និងខ្សាច់ហោះហើរ។ ហើយជាច្រើនឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅដោយស្ងៀមស្ងាត់។ ប៉ុន្តែ អ្នកដែលនឿយណាយពីស្រុកក្រៅ ដោយទ្រូងអណ្តាតភ្លើងដល់ទឹកកកនោះ មិនទាន់បានឱនចុះក្រោមគុម្ពោតបៃតងនៅឡើយ ហើយស្លឹកឈើដ៏ត្រចះត្រចង់ និងទឹកហូរដ៏ត្រចះត្រចង់ក៏ចាប់ផ្តើមស្ងួតពីរស្មីដ៏ត្រកាល។ ហើយដើមត្នោតបីដើមក៏ចាប់ផ្តើមរអ៊ូរទាំប្រឆាំងនឹងព្រះជាម្ចាស់ថា "ហេតុអ្វីបានជាយើងកើតនៅទីនេះ ក្រៀមស្វិតនៅទីនេះ? យើងបានរីកដុះដាលរីកដុះដាលដោយគ្មានប្រយោជន៍នៅក្នុងវាលរហោស្ថាន ញ័រដោយខ្យល់កួច និងកំដៅនៃការឆេះ គ្មានអ្នកណាម្នាក់មើលដោយមេត្តាករុណាទេឬ? ហើយភ្លាមៗនៅពេលដែលពួកគេស្ងាត់ស្ងៀម - នៅចម្ងាយពណ៌ខៀវខ្សាច់មាសបានវិលរួចហើយ សំឡេងមិនចុះសម្រុងនឹងគ្នាបានបន្លឺឡើង កញ្ចប់កំរាលព្រំពោរពេញដោយកំរាលព្រំ ហើយគាត់បានដើរដោយយោលដូចរទេះនៅក្នុងសមុទ្រ អូដ្ឋបន្ទាប់ពីសត្វអូដ្ឋកំពុងផ្ទុះខ្សាច់។ Dangling, ព្យួររវាង humps រឹង ជាន់លំនាំនៃតង់ជំរុំ; ពេលខ្លះដៃដ៏ស្វាហាប់របស់ពួកគេបានលើក ហើយភ្នែកខ្មៅបានបញ្ចេញពន្លឺពីទីនោះ... ហើយដោយផ្អៀងខ្លួនប្រាណរបស់គាត់ទៅនឹងធ្នូ ជនជាតិអារ៉ាប់បានក្រោកឡើងសេះខ្មៅ។ ពេលនោះ សេះក៏ស្ទុះលោតដូចខ្លារខិនដែលត្រូវព្រួញ។ និងផ្នត់ដ៏ស្រស់ស្អាតនៃសម្លៀកបំពាក់ពណ៌សនៅលើស្មារបស់ Faris កោងនៅក្នុងភាពច្របូកច្របល់; ហើយដោយការស្រែកនិងកញ្ចែយ៉ាងប្រញាប់ប្រញាល់ឆ្លងកាត់ខ្សាច់នោះគាត់បានបោះនិងចាប់បានលំពែងនៅ gallop ។ នៅទីនេះ ចរមួយចូលទៅជិតដើមត្នោត ទាំងគ្មានសំលេងរំខាន៖ នៅក្នុងស្រមោលរបស់ពួកគេ ជំរុំដ៏រីករាយត្រូវបានរីករាលដាល។ ក្អមបានបន្លឺឡើងដោយទឹក ហើយងក់ក្បាលដោយមោទនភាព ដើមត្នោតស្វាគមន៍ភ្ញៀវដែលមិននឹកស្មានដល់ ហើយស្ទ្រីមទឹកកកបានស្រោចស្រពពួកគេ។ ប៉ុន្តែពេលព្រលប់ធ្លាក់មកលើដី ពូថៅក៏គាស់ឫសយឺត ហើយសត្វចិញ្ចឹមរាប់សតវត្សក៏ធ្លាក់ចុះដោយគ្មានជីវិត! សំលៀកបំពាក់របស់ពួកគេត្រូវបានក្មេងតូចៗហែកចេញ សាកសពរបស់ពួកគេត្រូវបានកាត់ចេញ ហើយពួកគេបានដុតពួកគេយឺតៗរហូតដល់ព្រឹក។ នៅពេលដែលអ័ព្ទបានប្រញាប់ប្រញាល់ទៅភាគខាងលិច Urochny បានធ្វើដំណើររបស់គាត់ទៅកាន់ចរ; ហើយបន្ទាប់មកក្រៀមក្រំនៅលើដីដែលស្ងួតហួតហែង មានតែផេះពណ៌ប្រផេះ និងត្រជាក់ប៉ុណ្ណោះដែលអាចមើលឃើញ។ ហើយព្រះអាទិត្យបានឆេះបំផ្លាញសំណល់ស្ងួត ហើយបន្ទាប់មកខ្យល់បក់បោកពួកគេទៅក្នុងវាលស្មៅ។ ហើយឥឡូវនេះអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺព្រៃនិងទទេនៅជុំវិញ - ស្លឹកជាមួយសត្វពស់កុំខ្សឹប: ឥតប្រយោជន៍ទេគាត់សុំឱ្យហោរាសម្រាប់ស្រមោល - គាត់ត្រូវបានដឹកដោយខ្សាច់ក្តៅតែប៉ុណ្ណោះ ខ្លែង crested, steppe unsociable, ព្រៃត្រូវបានធ្វើទារុណកម្មនិង pinched ពីលើ។ គាត់។

ពពកមាសមួយបានចំណាយពេលមួយយប់
នៅលើទ្រូងនៃច្រាំងថ្មចោទដ៏ធំមួយ;
នាងបានចាកចេញទាំងព្រឹកព្រលឹម។
លេងយ៉ាងសប្បាយរីករាយនៅទូទាំង azure;

ប៉ុន្តែមានស្នាមសើមនៅស្នាមជ្រួញ
ច្រាំងថ្មចោទចាស់។ ម្នាក់ឯង
គាត់ឈរយ៉ាងជ្រៅក្នុងគំនិត
ហើយគាត់យំយ៉ាងស្រទន់នៅវាលខ្សាច់។

ស្វែងរកពាក្យប្រៀបធៀបក្នុងរូបភាពនៃការស្លាប់របស់ដើមត្នោត។ (ដើមត្នោតបី M.Yu Lermontov)

ហើយឥឡូវនេះអ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺព្រៃនិងទទេនៅជុំវិញ -
ស្លឹកឈើមានកូនសោរមិនខ្សឹប៖
គាត់សុំហោរាជាស្រមោលដោយឥតប្រយោជន៍ -
មានតែខ្សាច់ក្តៅទេដែលនាំវា។
បាទ ខ្លែងគឺជាចង្រ្កាន, វាលស្មៅគឺមិនអាចសេពគប់,
សត្វព្រៃធ្វើទារុណកម្ម និងញាប់ដៃញាប់ជើង។

បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់ Mikhail Lermontov គឺអាថ៌កំបាំង ហើយការងាររបស់គាត់គឺជ្រៅ និងមានអត្ថន័យ ដែលវាហាក់ដូចជាការងារទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមនុស្សដែលមានភាពចាស់ទុំ និងឆ្លាតវៃជាច្រើនឆ្នាំមកនេះ។

នៅពេល M. Yu. Lermontov សរសេរ "ដើមត្នោតបី" គាត់មានអាយុត្រឹមតែម្ភៃបួនឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែការងារនេះមិនត្រឹមតែជាឧទាហរណ៍ដ៏អស្ចារ្យនៃទំនុកច្រៀងទេសភាពប៉ុណ្ណោះទេ នៅទីនេះកវីបានបង្ហាញខ្លួនឯងថាជាអ្នកនិទានរឿង និងជាអ្នកគិតដ៏អស្ចារ្យ។ ចូរយើងព្យាយាមបញ្ជាក់រឿងនេះដោយប្រើវិធីសាស្រ្តនៃការវិភាគអក្សរសាស្ត្រដែលអនុវត្តចំពោះកំណាព្យ និងរៀបរាប់សង្ខេបឡើងវិញ។

"បាតដៃបី"

Lermontov បានគិតយ៉ាងខ្លាំងអំពីបញ្ហាសំខាន់ៗនៃជីវិតមនុស្សអំពីកម្លាំងនៃតណ្ហា និងអំណាចនៃវិញ្ញាណ។ ជាមួយនឹងការនិទានរឿងប្រកបដោយថាមពលដ៏ភ្លឺស្វាងរបស់គាត់ មិនថាជាអត្ថបទចម្រៀង ឬសុភាសិតនោះទេ កវីបានទាក់ទាញអ្នកអានចូលទៅក្នុងគន្លងនៃគំនិតរបស់គាត់។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលយើងមិននៅព្រងើយកន្តើយនឹងវីរបុរសនិងព្រឹត្តិការណ៍របស់គាត់ដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងស្នាដៃរបស់មេ។ នេះអនុវត្តយ៉ាងពេញលេញចំពោះកំណាព្យ ដែលជួនកាលត្រូវបានគេហៅថា បាឡាដដៃបី។

តើអត្ថបទរងជាអ្វី?

តើអ្វីជាដើមត្នោតបីដើមនៅក្នុងរបាំដែលមានឈ្មោះដូចគ្នាដែលបង្កើតឡើងដោយ M. Yu. Lermontov? ជាការពិតណាស់ ទាំងនេះមិនមែនគ្រាន់តែជាដើមឈើស្តើងៗបីដើមដែលដុះនៅកណ្តាលវាលខ្សាច់នោះទេ។ ពួកគេទាំងពីរគឺជាបុគ្គលនៃការរងទុក្ខ និងការស្វែងរករបស់មនុស្ស និងជាតំណាងនៃវិញ្ញាណបះបោរ និងជានិមិត្តសញ្ញានៃភាពផ្ទុយគ្នាដ៏សោកនាដកម្មនៃពិភពលោកនេះ។ ការងារមានច្រើនស្រទាប់។ ការដកស្រទាប់ដោយស្រទាប់យើងនឹងមកដល់គំនិតខាងក្នុងបំផុតរបស់អ្នកនិពន្ធ។

គាត់បានដាក់នៅក្នុង "រឿងព្រេងបូព៌ា" របស់គាត់នៅក្នុងអូអេស៊ីសដែលជាកន្លែងមាននិទាឃរដូវមួយចេញពីផែនដី។ ឃ្លាទីមួយនៃរបាំបាឡាដត្រូវបានឧទ្ទិសដល់គំនូរព្រាងទេសភាពនេះ។ នៅក្នុងពិភពរស់នៅដ៏តូចនេះ នៅកណ្តាលវាលខ្សាច់ដ៏ស្ងួតហួតហែង មានដើមឈើអណ្តែតមួយប្រភេទដែលបង្កើតឡើងដោយភាពសុខដុមរមនា៖ និទាឃរដូវចិញ្ចឹម និងផ្តល់ភាពស្រស់ស្រាយដល់ឫសនៃដើមឈើបីដើមឡើងទៅលើមេឃ ហើយស្លឹកឈើក្រាស់ៗ ជាជម្រកដ៏ទន់ខ្សោយ។ ប្រភពពីព្រះអាទិត្យក្តៅ និងខ្យល់ក្តៅ។ ឆ្នាំកន្លងផុតទៅគ្មានអ្វីផ្លាស់ប្តូរទេ។ រំពេចនោះ ដើមត្នោតក៏ចាប់ផ្តើមរអ៊ូរទាំ សម្តែងការមិនពេញចិត្តនឹងការពិត ដែលជីវិតរបស់ពួកគេ សន្មតថាគ្មានតម្លៃ និងគួរឱ្យធុញ។ រំពេចនោះ សូរ្យគ្រាសដែលបន្លឺឡើងពីចម្ងាយ មានមនុស្សស្រែកយំ និងសើចចូលមកជិតអូអាស លុះទៅដល់ ពួកគេបានប្រើប្រាស់អត្ថប្រយោជន៍ទាំងអស់ដែលធម្មជាតិមានសម្រាប់ពួកគេដោយឥតអៀនខ្មាស៖ ឆ្អែតដោយទឹក កាប់ដើមត្នោត។ ដើម្បីដុតភ្លើង ហើយពេលព្រលឹមឡើង គេចាកចេញពីកន្លែងនោះ បន្តដំណើរទៅទៀត។ បន្ទាប់មកខ្យល់នឹងខ្ចាត់ខ្ចាយផេះនៃបាតដៃដែលឆេះហើយនិទាឃរដូវដែលមិនបានការពារនឹងស្ងួតនៅក្រោមព្រះអាទិត្យក្តៅដែលមិនអាចទ្រាំទ្របាន។ នេះគឺជាសេចក្តីសង្ខេប។

ដើមត្នោតបីជានិមិត្តរូបនៃការបះបោរប្រឆាំងនឹងឆន្ទៈដ៏ទេវភាព

វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលពីជួរទីមួយ Lermontov កំណត់ឱ្យពួកគេនូវពាក្យថា "មោទនភាព" ។ តាមទស្សនៈព្រះគម្ពីរ អំនួត អំនួត គឺជាអំពើអាក្រក់ និងអំពើបាប។ ពិតហើយ ដើមត្នោតមិនពេញចិត្តនឹងជោគវាសនាល្អដែលព្រះកំណត់សម្រាប់ពួកគេទេ ពួកគេខឹងសម្បារ៖ គ្មានអ្នកណាអាចកោតសរសើរភាពស្រស់ស្អាតនិងភាពអស្ចារ្យរបស់ពួកគេបានឡើយ ដូច្នេះជីវិតគឺខ្ជះខ្ជាយ! ព្រះបានដឹកនាំព្រឹត្តិការណ៍នៅតាមផ្លូវផ្សេង ដែលប្រែទៅជាសេចក្ដីស្លាប់សម្រាប់ដើមត្នោត។ សោកនាដកម្មនៃស្ថានភាពមិនលាក់បាំងសូម្បីតែការនិយាយឡើងវិញនៃ ballad ដែលសមនឹងការសង្ខេប។ Lermontov បានប្រដូចទៅនឹងមនុស្សបីផ្នែក ដែលមានរូបកាយ ព្រលឹង និងវិញ្ញាណ ដែលផ្នែកទាំងបីបានបះបោរ ដូច្នេះហើយ សូម្បីតែដាននៃអូអេស៊ីស (គំរូដើមរបស់មនុស្សដែលចុះសម្រុងនឹងគ្នា) ហើយមានតែខ្លែងដែលមិនអាចសេពគប់បាន។ ពេលខ្លះសម្លាប់ និងធ្វើទារុណកម្មសត្វរបស់វា នៅកន្លែងដែលគេចង់ធ្វើបុណ្យ។

ផ្លូវអេកូឡូស៊ីនៃកំណាព្យ "ដើមត្នោតបី"

តួអង្គសំខាន់នៃការងារបានរកឃើញថាខ្លួនពួកគេនៅក្នុងការប្រឆាំងយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ: ដើមឈើបានទទួលភ្ញៀវដោយរាក់ទាក់ដោយចេតនាមិនត្រឹមតែបង្ហាញប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងផ្តល់ឱ្យនូវអ្វីដែលពួកគេមានផងដែរ។ អូអេស៊ីសបានផ្តល់ឱ្យមនុស្សនូវការសម្រាក ភាពស្រស់ស្រាយ សំណើម ទីជំរកនៅក្នុងវាលខ្សាច់ព្រៃ។ លុះដល់ល្ងាច ប្រជាពលរដ្ឋនាំគ្នាកាប់ដើមត្នោតយកអុសដើម្បីរក្សាកំដៅ។ ពួកគេប្រព្រឹត្តដោយធម្មជាតិ ប៉ុន្តែដោយមិនដឹងគុណ និងដោយមិនគិតនោះ ពួកគេបានបំផ្លាញអ្វីដែលគួរបានសង្គ្រោះ។ សំណួរនេះមិនត្រឹមតែពាក់ព័ន្ធទេ ព្រោះសព្វថ្ងៃនេះមនុស្សតែងធ្វើដូចគ្នា។ បញ្ហាអេកូឡូស៊ីមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងបញ្ហាសីលធម៌។ ទង្វើដ៏ព្រៃផ្សៃរបស់ពួកចរ គឺជាផលវិបាកដោយប្រយោលនៃការត្អូញត្អែរអំពីដើមត្នោតនៅចំពោះព្រះៈ កវីបង្ហាញនូវអ្វីដែលកើតឡើងនៅពេលដែលខ្លួនឯងមិនសមហេតុផលនឹងបំពានលើលំដាប់ដើមនៃវត្ថុ។

បច្ចេកទេសសិល្បៈ

សាច់រឿងនៃរបាំបាឡេនេះមានភាពស្វាហាប់ខ្លាំងណាស់ វាទាក់ទាញអ្នកអានដូចជារឿងកម្សាន្ត។ "បាតដៃបី" ជាទូទៅគឺជាស្នាដៃកំណាព្យដ៏ឆើតឆាយមួយទាក់ទងនឹងទម្រង់។ ចូរយើងយកចិត្តទុកដាក់លើអ្វីដែល epithets អ្នកនិពន្ធជ្រើសរើសដើម្បីបញ្ជាក់ពីជម្លោះនៃ ballad ។ ដើមត្នោតខ្ពស់លេចឡើងនៅចំពោះមុខយើងក្នុងភាពប្រណីតនៃស្លឹកក្រាស់ ទឹកហូរដ៏សែនត្រជាក់ និងចិត្តទូលាយ ហើយចរចរដ៏រីករាយពោរពេញដោយសំលៀកបំពាក់ចម្រុះពណ៌ កញ្ចប់ តង់ ភ្នែកភ្លឺ។ អ្នកនិពន្ធបង្កើតភាពតានតឹងនៃការថប់បារម្ភយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ នៅពេលអ្នកធ្វើដំណើរចូលទៅជិតអូអាស៊ីស ជាកន្លែងដែលពួកគេនឹងត្រូវបានស្វាគមន៍ដោយដើមត្នោតបី។ ការវិភាគនៃរចនាសម្ព័ន្ធការនិយាយនៃខនេះសង្កត់ធ្ងន់លើអារម្មណ៍នេះ ការពិពណ៌នានៃចរត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយកិរិយាស័ព្ទនិងនាម។ ខ្សាច់បានបក់ជាជួរមួយ កម្រាលនៃតង់«ព្យួរក» សេះរបស់អារ៉ាប់«ឡើងហើយលោតដូចខ្លារខិន» ផ្នត់សំលៀកបំពាក់«រុំដោយសណ្ដាប់ធ្នាប់» និង យុវជន«ដោយការស្រែកហ៊ោ»បានគប់និងចាប់លំពែងហោះ។ សន្តិភាពនិងភាពស្ងប់ស្ងាត់នៃឋានសួគ៌ត្រូវបានបំផ្លាញដោយគ្មានសង្ឃឹម។

រឿងឃាតកម្ម

ដោយប្រើលក្ខណៈបុគ្គល Lermontov បង្វែរគំនូរព្រាងនៃជំរុំរបស់អ្នកដំណើរទៅជារឿងដ៏អស្ចារ្យអំពីអារម្មណ៍ និងការស្លាប់ដែលបេះដូងរួញតូច។ ដើមត្នោតតាំងពីដើមមកលេចមុខយើងជាសត្វមានជីវិត។ ពួកគេដូចជាមនុស្សត្អូញត្អែរ ស្ងាត់ស្ងៀម បន្ទាប់មកស្វាគមន៍អ្នកថ្មីដោយពេញចិត្ត ដោយងក់ក្បាល "ក្បាល Terry" របស់ពួកគេ ហើយនៅពេលដែលពូថៅទង្គិចលើឫសរបស់ពួកគេ ពួកវាក៏ធ្លាក់ចុះដោយគ្មានជីវិត។ អ្នកនិពន្ធប្រដូចដើមឈើទៅនឹងសាកសពដែលត្រូវបានគេកាប់ដែលរងការធ្វើទារុណកម្មនៃការដុតយឺត ហើយស្លឹកឈើទៅនឹងសម្លៀកបំពាក់ដែលត្រូវបានរហែក និងយកទៅដោយកុមារតូចៗ។ បន្ទាប់មក រូបភាពដែលគ្មានជីវិត និងឋិតិវន្តនៃសេចក្ដីស្លាប់ និងភាពស្ងាត់ជ្រងំបានលេចឡើងនៅចំពោះមុខយើង។

ការសរសេរសំឡេងនៃកំណាព្យ

ការសរសេរអក្សរកាត់ និងការសង្កត់សំឡេងអសុរស ធ្វើកូដកម្មដោយភាពត្រឹមត្រូវ។ ការផ្អាក សំណួរ ការឧទាន ការអាម៉ាស់ និងការឆ្លុះបញ្ចាំង ដែលបង្ហាញដោយពងក្រពើ អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកមើលឃើញ និងស្តាប់នូវអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង ដើម្បីទទួលបទពិសោធន៍ដោយអារម្មណ៍។ ភាពបរិបូរណ៍គឺស្របនឹងរឿងរ៉ាវនៃជីវិតដ៏ស្ងប់ស្ងាត់នៃដើមត្នោត ហើយការលេចចេញនូវសំឡេងហ៊ោកញ្ជ្រៀវ បង្ហាញពីការឈ្លានពាននៃភាពមិនចុះសម្រុង ដែលជិតមកដល់។ កំណាព្យនេះត្រូវបានសរសេរជា amphibrach បីហ្វីតដែលយោងទៅតាមភាពទៀងទាត់ត្រូវគ្នាទៅនឹងប្រភេទដែលបានប្រកាសដោយអ្នកនិពន្ធ - "រឿងព្រេងបូព៌ា" ឬនិយាយម្យ៉ាងទៀតប្រស្នា។

ទីបំផុត

ទាំងនេះគឺជាការវិភាគមួយចំនួននៃការងារនេះ ការសន្និដ្ឋានសំខាន់ៗ និងសេចក្តីសង្ខេប។ "ដើមត្នោតបី" Lermontov គ្មានការសង្ស័យទេដែលបានឧទ្ទិសដល់ប្រធានបទដែលគាត់ចូលចិត្តនៃភាពឯកកោនិងមិនពេញចិត្តនៃព្រលឹងដោយចង់បានអ្វីដែលសំខាន់ជាងនេះដែលនៅជុំវិញវានៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលអារម្មណ៍រស់រវើកកើតឡើងនៅក្នុងចិត្តរបស់យើងដែលអ្នកនិពន្ធមិនយល់ស្របនឹងការជំនុំជំរះរបស់ព្រះ ទោះបីជាគាត់យល់ពីភាពទៀងទាត់ និងយុត្តិធម៌របស់វាក៏ដោយ។

"ដើមត្នោតបី" - កំណាព្យរបស់ Mikhail Yuryevich Lermontov សិក្សាដោយសិស្សសាលាផ្នែកអក្សរសាស្ត្រនៅថ្នាក់ទី 6 ។ វាពិពណ៌នាអំពីដំណើរជីវិតរបស់បាតដៃបីដែលមានមោទនភាព។ សូមពិនិត្យមើលជម្រើសវិភាគរបស់យើង "ដើមត្នោតបី" យោងតាមផែនការ។

ការវិភាគសង្ខេប

ប្រវត្តិនៃការបង្កើតកំណាព្យត្រូវបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1838 ។ បោះពុម្ពនៅឆ្នាំ ១៨៣៩ ។

ប្រធានបទនៃកំណាព្យ- អ្នកត្រូវប្រុងប្រយ័ត្នក្នុងការស្នើសុំរបស់អ្នកចំពោះព្រះ - ការអធិស្ឋានអាចត្រូវបានគេឮហើយបន្ទាប់មកការសងសឹកនឹងធ្វើតាមការសម្រេចនៃបំណងប្រាថ្នាមួយ។ អ្នកមិនគួរប្រាថ្នាឱ្យខ្លួនឯងជួបវាសនាផ្សេងនោះទេ អ្នកត្រូវសម្រេចតាមវាសនារបស់អ្នក។

ការតែងនិពន្ធ- សង្វៀន, សាងឡើងដោយបដិបទា : ជីវិត-មរណៈ ។

ប្រភេទ- បាឡាដ។

ទំហំកំណាព្យ- បាឡាដមាន 10 ឃ្លាដែលសរសេរជាព្យាង្គពីរព្យាង្គ 3 ហ្វីត ដោយប្រើ rhyme sextine ជាមួយ rhyme ជាប់គ្នា។

តួឯក- ដើមត្នោតបីដែលសោកសៅដោយភាពឯកា។ ពួកគេធំឡើងនៅក្នុងវាលខ្សាច់ហើយជឿថាពួកគេរស់នៅដោយឥតប្រយោជន៍ព្រោះពួកគេមិនបំពេញជោគវាសនារបស់ពួកគេ - ពួកគេមិនផ្តល់ម្លប់ដល់មនុស្សក្នុងកំដៅ។

ពាក្យប្រៀបធៀប- ខ្សាច់កំពុងវិលនៅក្នុងជួរឈរមួយ ទ្រូងអណ្តាតភ្លើង

epithets- ស្ទ្រីមដ៏ប្រណិត ស្លឹកឈើប្រណិត ដើមត្នោតមានមោទនភាព ដីស្ងួត ក្បាល terry ។

ការប្រៀបធៀប- មនុស្ស - "កុមារតូច", ចរ "បានដើរ, យោលដូចជាយាននៅក្នុងសមុទ្រ" ។

អវតារ- រដូវផ្ការីកមកដល់ហើយ ស្លឹកឈើខ្សឹបៗ ផ្គរលាន់ ដើមត្នោតស្វាគមន៍ភ្ញៀវដែលនឹកស្មានមិនដល់។

ប្រវត្តិនៃការបង្កើត

ស្នាដៃ "បាតដៃបី" សំដៅលើរយៈពេលនៃភាពចាស់ទុំនៃការច្នៃប្រឌិតរបស់ M. Yu. Lermontov ។ វាត្រូវបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1838 ហើយមួយឆ្នាំក្រោយមកនៅឆ្នាំ 1839 វាត្រូវបានបោះពុម្ពជាលើកដំបូងនៅក្នុង Otechestvennye Zapiski ។

នៅក្នុងកំណាព្យនេះ Lermontov បានប្រើរូបភាពជាច្រើនពី "ការធ្វើត្រាប់តាមគម្ពីរកូរ៉ាន" របស់ A. S. Pushkin ប៉ុន្តែមិនដូចស្នាដៃរបស់ Alexander Sergeevich ទេ Lermontov បានចោទជាសំណួរចម្បងនៅក្នុងកំណាព្យអំពីអត្ថន័យនៃជីវិតនិងគោលបំណងរបស់មនុស្ស។

ប្រធានបទនៃកំណាព្យ

ការងារទាំងមូលរបស់ Lermontov ត្រូវបានបង្កប់ដោយអត្ថន័យទស្សនវិជ្ជាដ៏ជ្រាលជ្រៅ ដែលក្នុងនោះគំនូរព្រះគម្ពីរត្រូវបានមានអារម្មណ៍យ៉ាងច្បាស់។ រូបភាពនៃដើមត្នោតបីនៅក្នុងកំណាព្យ គឺជាគំរូនៃធាតុផ្សំទាំងបីនៃព្រលឹងមនុស្ស៖ ចិត្ត អារម្មណ៍ និងឆន្ទៈ។

ប្រភពតំណាងឱ្យព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដែលជាខ្សែតភ្ជាប់រវាងព្រលឹងមនុស្ស និងព្រះ។ កន្លែងនៃសកម្មភាពដែលព្រឹត្តិការណ៍នៃកំណាព្យលាតត្រដាងក៏មិនត្រូវបានជ្រើសរើសដោយចៃដន្យដែរ។ ដើមត្នោតដុះនៅក្នុងអូរនៃវាលខ្សាច់អារ៉ាប់ ("វាលស្មៅនៃទឹកដីអារ៉ាប់") ដែលយោងទៅតាមរឿងព្រេង សួនអេដែន - ឋានសួគ៌មានទីតាំងនៅ។

Lermontov ហៅដើមត្នោតមានមោទនភាព ដែលតំណាងឱ្យមោទនភាពរបស់មនុស្ស បង្ហាញពីវត្តមាននៃអំពើបាបដើម។

ជនជាតិអារ៉ាប់នៅក្នុងកំណាព្យ ពីពូថៅដែលដើមត្នោតស្លាប់ គឺជានិមិត្តសញ្ញារបស់សាតាំង ដែលបានផ្តាច់ទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស និងព្រះ។

គំនិតសំខាន់នៃការងារ: មោទនភាពនិងការបដិសេធមិនទទួលយកជោគវាសនារបស់មនុស្សម្នាក់គឺធ្វើឱ្យខូចដល់ព្រលឹងមនុស្ស។

ការតែងនិពន្ធ

ខគម្ពីរនេះមានសមាសភាពជាសង្វៀន ដែលត្រូវបានផ្អែកលើការទទួលយកការប្រឆាំងនឹងការប្រឆាំងក្នុងឃ្លាទីមួយនិងចុងក្រោយគឺ ជីវិត និងសេចក្ដីស្លាប់។ នៅក្នុងឃ្លាទី 1 កវីគូររូបឋានសួគ៌ idyll នៅក្នុង oasis - កោះនៃជីវិតនៅកណ្តាលវាលខ្សាច់ស្ងួតនិងស្លាប់។ នៅក្នុងឃ្លាចុងក្រោយនេះ អូអេស៊ីសក៏ងាប់ដែរ ដោយក្លាយទៅជាផេះដែល«ស្អក និងត្រជាក់»។ វាលខ្សាច់នៃវាលខ្សាច់ដែលលែងមានដើមត្នោតដើរទៅមុខលើអតីតអូអាស៊ីសពួកគេស្រូបយកស្ទ្រីម - ប្រភពនៃជីវិត។ ឥឡូវនេះដោយគ្មានអូអេស៊ីស វាលខ្សាច់សន្យាតែស្លាប់ដល់អ្នកធ្វើដំណើរដ៏កម្រ។

តួអង្គសំខាន់នៃកំណាព្យគឺ "ដើមត្នោតបី" ។ ដើមត្នោតមិនចង់រស់នៅ "ដោយគ្មានការប្រើប្រាស់" ។ ពួកគេត្អូញត្អែរអំពីជោគវាសនា ហើយត្អូញត្អែរចំពោះព្រះ៖ « ឱស្ថានសួគ៌អើយ! . ហើយអ្នកបង្កើតបានឮពួកគេ។ រំពេចនោះ ចរមួយបានលេចមុខនៅវាលខ្សាច់ ហើយឈប់នៅអូអាស៊ីស។ ឈ្មួញបានពន្លត់ការស្រេកទឹកដោយ "ទឹកត្រជាក់" ពីស្ទ្រីមហើយបន្ទាប់មកដើម្បីកុំឱ្យត្រជាក់នៅពេលយប់ពួកគេបានកាប់ដើមត្នោតដើម្បីពន្លត់ភ្លើង: "ពូថៅបានវាយទៅលើឫសយឺត / ហើយសត្វចិញ្ចឹមជាច្រើនសតវត្សបានធ្លាក់ចុះដោយគ្មាន ជីវិត!” .

ដើមត្នោតដែលមានមោទនភាពបានចំណាយជីវិតរបស់ពួកគេសម្រាប់ការមិនពេញចិត្តនឹងជោគវាសនាដែលបានរៀបចំសម្រាប់ពួកគេហើយហ៊ានរអ៊ូរទាំចំពោះព្រះ។ នេះគឺជាបញ្ហាចម្បងនៃកំណាព្យ - ទំនាក់ទំនងរវាងព្រះនិងមនុស្សដែលមានឆន្ទៈសេរីនិងចង់បានជីវិតល្អប្រសើរជាងអ្នកដែលកំណត់សម្រាប់ពួកគេដោយជោគវាសនា។ នៅក្នុងកំណាព្យផងដែរទីតាំងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ Lermontov ត្រូវបានចាប់យកយ៉ាងច្បាស់។ កវីជឿថា អ្នកដែលប្រាថ្នាចង់រស់នៅដើម្បីអ្នកដទៃ ខិតខំដើម្បីប្រយោជន៍មនុស្ស នឹងត្រូវគេជាន់ឈ្លី ប្រើប្រាស់ និងកាត់ឫសគល់ ដោយអ្នកដែលខ្វល់តែពីសេចក្តីត្រូវការរបស់ខ្លួនឯង។

ប្រភេទ

តាមប្រភេទ កំណាព្យគឺជាបទបាឡាដដែលមាន១០ឃ្លា។ បាឡាដត្រូវបានសរសេរជាពីរព្យាង្គ amphibrach - ជើងបីជើងជាមួយនឹងការសង្កត់សំឡេងលើព្យាង្គទីពីរ។ Rhyme គឺជា sextine ដែលមាន rhyme ជាប់គ្នា។

មធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញមតិ

នៅក្នុងរបាំបាឡាដ - រឿងអំពីជោគវាសនារបស់វីរបុរសទំនុកច្រៀង - ដើមត្នោត - Lermontov ប្រើមធ្យោបាយជាច្រើននៃការបញ្ចេញមតិ។ កំណាព្យមាន៖

epithets(ស្ទ្រីមដ៏ប្រណិត ស្លឹកឈើប្រណិត ដើមត្នោតដែលមានមោទនភាព ដីស្ងួត ក្បាល terry);
ពាក្យប្រៀបធៀប(ខ្សាច់បក់នៅក្នុងជួរ ទ្រូងដែលមានភ្លើង);
ការប្រៀបធៀប(មនុស្ស - "កុមារតូច", ចរ "បានដើរ, យោលដូចជាយាននៅក្នុងសមុទ្រ";
លក្ខណៈបុគ្គល(មានរដូវផ្ការីក ស្លឹកខ្សឹបៗជាមួយទឹកហូរ ដើមត្នោតស្វាគមន៍ភ្ញៀវដែលមិននឹកស្មានដល់)។

នៅពេលពិពណ៌នាអំពីការកាត់បាតដៃ ការបំប្លែងសំឡេង "r" ត្រូវបានប្រើ។

វិបផតថលសម្រាប់សិស្ស។ ការបណ្តុះបណ្តាលខ្លួនឯង