នៅពេលមួយខ្ញុំបានព្យាយាមព្យាបាលមនុស្សដោយមានជំនួយពីការយល់ឃើញខាងក្រៅ។ ហើយខ្ញុំហាក់ដូចជាកំពុងធ្វើបានល្អ ប៉ុន្តែខ្ញុំបានចាកចេញពីអាជីវកម្មនេះយ៉ាងលឿន ពីព្រោះខ្ញុំបានសន្និដ្ឋានថា គ្មាននរណាម្នាក់អាចព្យាបាលមនុស្សម្នាក់បានឡើយ រហូតទាល់តែគាត់បានជាសះស្បើយដោយខ្លួនឯងនៅលើយន្តហោះខាងវិញ្ញាណ។ បន្ទាប់មក អស់រយៈពេលប្រាំបីឆ្នាំ ខ្ញុំបានបង្រៀន Hatha Yoga នៅក្នុងរង្វង់ចំណេះដឹងផ្ទាល់ខ្លួនតូចមួយ។ មនុស្សដែលមានអាយុ និងតួអង្គផ្សេងៗគ្នាបានធ្វើការនៅក្នុងក្រុមរបស់យើង ប៉ុន្តែលទ្ធផលជាក់ស្តែងបំផុតគឺក្នុងចំណោមយុវជនដែលមានអាយុក្រោម 20 ឆ្នាំ។ ក្នុងឆ្នាំដំបូងនៃថ្នាក់រៀន យើងបានឃើញក្លិនមនុស្ស និងសសរស្តម្ភថាមពលរបស់គាត់។ វាជាការរកឃើញមួយសម្រាប់យើងដែលថាមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយស្រទាប់ភ្លឺចំនួនប្រាំពីរនៃអ័ព្ទពហុពណ៌។ ដំបូងឡើយ យើងឃើញតែស្រទាប់ក្រាស់បំផុតដែលនៅជិតរាងកាយបំផុត។ ពេល​យើង​លះបង់​ពេល​សិក្សា​កាន់​តែ​ច្រើន នោះ​យើង​អាច​មាន​អារម្មណ៍​កាន់​តែ​មាន​បញ្ហា។ យើង​បាន​ឃើញ​ធ្នឹម​នៃ​ពន្លឺ​ដ៏​មាន​ឥទ្ធិពល​ស្រដៀង​នឹង​ធ្នឹម​នៃ​ពន្លឺ​ស្វែងរក​ចេញ​ពី coccyx និង​ពី​ក្បាល​មនុស្ស។ ពួកវាក្រាស់ដូចដៃ។ បន្ទាប់​មក យើង​ចាប់​ផ្ដើម​ឃើញ​សសរ​ពន្លឺ​ដ៏​មាន​ឥទ្ធិពល​ដូច​គ្នា​ចេញ​ពី​ក្រោម​ចិញ្ចើម បំពង់ក បេះដូង ពោះ និង​ប្រដាប់​ភេទ។ ជាមួយនឹងភាពប្រសើរឡើងបន្ថែមទៀតនៅក្នុងការយល់ឃើញរបស់យើងអំពីពិភពលោកដ៏ស្រទន់ យើងបានរកឃើញថា កាំរស្មីទាំងនេះគឺជាប្រភពថាមពលដែលបង្វិលតាមទ្រនិចនាឡិកាក្នុងល្បឿនដ៏អស្ចារ្យ។ ចីវលោទាំងនេះបូមយកថាមពលនៃពិភព subtler ចូលទៅក្នុងឆ្អឹងខ្នង ហើយនៅទីនោះវាត្រូវបានបំលែងទៅជា coarser មួយដែលរាងកាយអាចប្រើសម្រាប់ចលនា ការគិត និងជីវិតកោសិកា។ វាបានប្រែក្លាយថាអាហារដែលយើងស្រូបចូលក្នុងបរិមាណដ៏ច្រើនដែលមិនចាំបាច់សម្រាប់យើងទៅសម្រាប់តែបង្កើតកោសិកាថ្មី ដើម្បីជំនួសប្លុកសំណង់ចាស់នៃរាងកាយ។ ហើយប្រសិនបើចីវលោរបស់មនុស្សម្នាក់បង្វិលច្រាសទ្រនិចនាឡិកានោះគ្មានអាហារណាអាចជួយសង្គ្រោះគាត់ពីការអស់កម្លាំងនិងការស្លាប់បានទេ។ ដូចគ្នានេះដែរអាចកើតឡើងប្រសិនបើចីវលោទាំងនេះមិនបង្វិល ឬក្លាយជាតូច មានពណ៌ភក់ ឬបង្វិលយឺតខ្លាំង។ នៅពេលដែលមនុស្សបែបនេះមានអារម្មណ៍ថាជិតដល់សេចក្តីស្លាប់ គាត់ក្លាយជាបិសាចថាមពលដោយមិនដឹងខ្លួន។ ដោយមិនដឹងខ្លួន ហើយជួនកាលដោយដឹងខ្លួន គាត់ស្រូបថាមពលពីមនុស្សជុំវិញខ្លួន។ ជីដូនជីតាស្ទើរតែទាំងអស់បានលួចយកថាមពលជីវិតមួយចំនួនពីកូនៗ និងចៅៗរបស់ពួកគេដោយស្ងាត់ស្ងៀម។ កុមារតូចៗក្លាយជាអ្នកផ្តល់ថាមពលដោយគ្មានការឈឺចាប់ សូម្បីតែបិសាចជញ្ជក់ឈាមរបស់ជីដូនក៏មានប្រយោជន៍សម្រាប់ពួកគេដែរ ព្រោះចក្រារបស់ពួកគេផលិតថាមពលលើសដែលមធ្យោបាយមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀតគ្រាន់តែរលាយក្នុងចន្លោះជុំវិញ។ ប៉ុន្តែមនុស្សធំដែលនៅក្នុងបន្ទប់តែមួយជាមួយមនុស្សចាស់រយៈពេលយូរ ចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍អស់កម្លាំង ងងុយគេង និងឆាប់ខឹង។

ចីវលោនីមួយៗមានចីវលោប្រាំពីរបន្ថែមទៀតនៅខាងក្នុងវា ដែលបង្វិលតាមទ្រនិចនាឡិកា និងបង្កើតចំណុចទំនាក់ទំនងទូទៅនៅឆ្អឹងខ្នង។ វានៅទីនោះដែលការផ្ទេរថាមពលពីចីវលោមួយទៅផ្លូវមួយទៀតកើតឡើង។ Yogis ហៅចក្រាចីវលោទាំងនេះ។ មនុស្សម្នាក់មានចីវលោបែបនេះរាប់រយ។ ចក្រាដ៏ធំបំផុត យោងទៅតាមដែលអ្នកអាចប្រាប់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងអំពីមនុស្សម្នាក់បានភ្លាមៗគឺដប់បី។ ចក្រាទីពីរ - ម្ភៃប្រាំមួយ។ ចក្រាសំខាន់ៗចំនួន 13 មានទីតាំងនៅកន្លែងទាំងនោះដែលខ្សែពន្លឺអចិន្ត្រៃយ៍នៃតួ etheric ឆ្លងកាត់ 21 ដង។ កន្លែងដែលបន្ទាត់នៃពន្លឺឆ្លងកាត់ 14 ដងមានចក្រាតូចៗចំនួនម្ភៃប្រាំមួយ។ កន្លែងដែលខ្សែថាមពលប្រសព្វគ្នាប្រាំពីរដង នោះមានរន្ធតូចជាង។ មានចក្រាតូចៗជាច្រើនដែលខ្សែទាំងនេះឆ្លងកាត់កាន់តែកម្រ។ វល្លិតូចៗទាំងអស់នេះ ទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងចំណុចចាក់ម្ជុលវិទ្យាសាស្ត្រនៃឱសថចិន។

រូបភាពទី 9 បង្ហាញពីចក្រាសំខាន់ៗចំនួន 13 ។ ក្នុងចំណោមនោះ ប្រាំត្រូវបានផ្គូផ្គង ពោលគឺមានមជ្ឈមណ្ឌលរួម ហើយបីមិនត្រូវបានផ្គូផ្គង។ ចក្រាប្រាំគូ និងចក្រាដែលមិនផ្គូផ្គងបី - ទាំងនេះគឺជាចិត្តសំខាន់ៗទាំងប្រាំបីដែលគ្រប់គ្រងរូបរាងកាយ។

ដោយសង្កេតមើលស្រទាប់នៃ aura ជុំវិញមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងថ្នាក់រៀន យើងបានឃើញដូងរាងពងមាន់ជាច្រើន។ តាមធម្មតា ពួកវាក៏អាចបែងចែកជារាងកាយមនុស្សសំខាន់ៗចំនួនប្រាំបីផងដែរ។ ទោះបីជាមានច្រើនទៀត។ តាមទស្សនៈរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រគិតបែបសម្ភារៈនិយម ស្រទាប់នីមួយៗនៃ aura អាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកម្រិតនៃការរំញ័រប្រេកង់ខ្ពស់នៃ biofield ដោយកាន់កាប់ចន្លោះដូចគ្នាទៅនឹងរាងកាយមនុស្ស។ រូបភាពទី 2 បង្ហាញស្រទាប់ទាំងនេះ។ លើសពីនេះទៅទៀត អ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នោះគឺថាស្រទាប់សេសនីមួយៗនៃ aura មានអចិន្ត្រៃយ៍ ដូចជាលំនាំពណ៌ដែលកក។ ហើយ​ស្រទាប់​មធ្យម​ត្រូវ​បាន​គេ​មើល​ឃើញ​ដោយ​ខ្ញុំ​ថា​ជា​ហ្វូង​មនុស្ស​ដែល​កំពុង​ហោះ​ហើរ​រំកិល​ផ្កាភ្លើង​ចម្រុះ​ពណ៌ និង​ពពក។ មនុស្សបានដឹងអំពីអត្ថិភាពនៃស្រទាប់ទាំងប្រាំបីនៃ aura ជុំវិញមនុស្សម្នាក់តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ។ រូបចម្លាក់របស់ស្តេចផារ៉ាអុងអេហ្ស៊ីបបុរាណ ត្រូវបានធ្វើឡើងដោយពួកបូជាចារ្យក្នុងទម្រង់ជា "តុក្កតា matryoshka" ដ៏ធំដែលចម្លងរូបកាយមនុស្សមើលមិនឃើញទាំងប្រាំពីរ។ ហើយទំនៀមទម្លាប់ចាស់នៃការធ្វើតុក្កតាសំបុកក្នុងទម្រង់ជាតុក្កតាប្រាំពីរដែលស្រដៀងនឹងគ្នា លាក់មួយនៅខាងក្នុងមួយទៀតបានមកដល់យើងពីអេហ្ស៊ីបបុរាណ។

សាកសពមនុស្សប្រាំបី

រូបកាយ ឬស្រទាប់ទាំងអស់នៃ aura គឺខុសគ្នា។ ពួកគេមានលក្ខណៈសម្បត្តិផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេហើយប៉ះពាល់ដល់រូបរាងកាយតាមរបៀបផ្សេងៗ។ ស្រទាប់នីមួយៗនៃ aura ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងចក្រាផ្ទាល់របស់វា។ ស្រទាប់ទីមួយនៃ aura ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងចក្រាទីមួយ ទីពីរជាមួយនឹងទីពីរ។ល។ សម្រាប់ភាពសាមញ្ញ យើងនឹងសម្គាល់ចក្រាដែលបានផ្គូផ្គងជាមួយនឹងលេខមួយ ដូច្នេះយើងក៏នឹងមានចក្រាចំនួនប្រាំបីផងដែរ។

ស្រទាប់ដំបូងនៃ biofield និងចក្រាដំបូងត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងមុខងាររាងកាយនិងការយល់ឃើញនៃរាងកាយជាមួយនឹងអារម្មណ៍នៃការឈឺចាប់រាងកាយឬការរីករាយ។ នេះគឺជារាងកាយ etheric ។ វាងាយស្រួលណាស់ក្នុងការមើលឃើញនៅក្នុងបន្ទប់ងងឹត ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលមនុស្សដោយជ្រុងនៃភ្នែករបស់អ្នក។ រាងកាយគឺជាច្បាប់ចម្លងពិតប្រាកដនៃ ethereal ដែលមានត្រឹមតែ 6-12 សង់ទីម៉ែត្រតូចជាងវា។ ប្រសិនបើចក្រាដំបូងត្រូវបានបំពុល តូច បង្វិលខ្សោយ នោះរាងកាយ etheric របស់មនុស្សគឺតូចណាស់ គាត់មិនផ្លាស់ទីបានល្អក្នុងលំហ ហើយជារឿយៗឈឺ។ រាងកាយ etheric សំដៅទៅលើពិភពរូបវន្តនៃអាតូម និងអេឡិចត្រុង។ ពិភព និងភពដែលមិនពិតក៏ត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ថាជារូបកាយដោយ esotericists ទោះបីជាមនុស្សភាគច្រើនមិនបានឃើញពួកវាក៏ដោយ ដោយសារតែព្រលឹងរបស់ពួកគេនៅក្មេង។ ដោយភ្នែករបស់ពួកគេ មនុស្សលោកិយអាចមើលឃើញត្រឹមតែមួយភាគដប់នៃលំហរជុំវិញខ្លួន។

រាងកាយ aura ទីពីរត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងចក្រាទីពីរ។ ស្រទាប់នេះទទួលខុសត្រូវជាចម្បងសម្រាប់អារម្មណ៍ ការបង្កើតឡើងវិញនៃកោសិការាងកាយ ចង្វាក់បេះដូង សមាសភាពឈាម ការដកដង្ហើម ការរំលាយអាហារ អាហារូបត្ថម្ភនៃកោសិកា និងដូច្នេះនៅលើ។ សរីរាង្គផ្លូវភេទ និងចំណង់ផ្លូវភេទរបស់មនុស្សក៏ត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយចក្រាទីពីរផងដែរ។ គម្របនេះនៅក្នុងសៀវភៅ Esoteric ផ្សេងៗត្រូវបានគេហៅផងដែរថារាងកាយអារម្មណ៍, រាងកាយសំខាន់ឬរាងកាយ astral ទាប។ ស្រទាប់ទីពីរមានថាមពល 5 ប្រភេទដែលត្រូវបានគេហៅថា prana ។

គម្របបន្ទាប់នៃ aura ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងចក្រាទីបី។ វាគ្រប់គ្រងចំណង់ទាបរបស់យើង សភាវគតិជំរុញ អារម្មណ៍នៃភាពស្រេកឃ្លាន ការភ័យខ្លាច ភាពខ្ជិល ការគិតឡូជីខលត្រង់ ដែលយើងហៅថាហេតុផល។ កាយ​នេះ​គិត​តែ​ប្រយោជន៍​ផ្ទាល់​ខ្លួន ឯ​ខ្លួន​ទាប​គឺ​អាត្មា​ត្រូវ​ផ្តុំ​ក្នុង​ទីនេះ។ តាម​ប្រភព​អវិជ្ជា គេ​ហៅ​ថា កាយ​ផ្លូវចិត្ត​ទាប ឬ​ព្រះពុទ្ធ​ទាប ។ 99% នៃចំនួនប្រជាជនពិភពលោកសព្វថ្ងៃនេះរស់នៅ និងគិតក្នុងចក្រាទីបី។

ស្រទាប់ទីបួននៃ aura ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងចក្រាបេះដូង។ នៅកម្រិតនេះ យើងបង្ហាញសេចក្តីស្រឡាញ់របស់យើងមិនត្រឹមតែចំពោះសាច់ញាតិ និងមិត្តភក្តិប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែចំពោះមនុស្សទាំងអស់ជាទូទៅ។ ចក្រាបេះដូងគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍ខ្ពស់ និងអារម្មណ៍ថ្លៃថ្នូរ។ វាបង្កើតថាមពលនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដោយស្មោះស្ម័គ្រ ពោលគឺឥតគិតថ្លៃ។ នេះគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃ subconscious ។ វាគឺនៅក្នុងន័យតូចចង្អៀតដែលវាត្រូវបានគេហៅថារាងកាយ astral ។

ចក្រាបន្ទាប់ កម្រិតទីប្រាំនៃ aura គ្រប់គ្រងឆន្ទៈ អំណាចនៃពាក្យ និងការគិតមិនមែនលីនេអ៊ែរ។ ចក្រាទីប្រាំដែលត្រូវបានអភិវឌ្ឍនិយាយអំពីមនុស្សដែលមានទេពកោសល្យក្នុងសិល្បៈគ្រប់ប្រភេទ។ រាងកាយនេះត្រូវបានគេហៅផងដែរថារាងកាយនៃ astral ខ្ពស់។

ចក្រាទីប្រាំមួយនិងរូបកាយទីប្រាំមួយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការស្រមើលស្រមៃជាមួយនឹងការស្រមើលស្រមៃមិនសមហេតុផលជាមួយនឹងស្នេហា "ស្ថានសួគ៌" ។ ពួកគេទទួលខុសត្រូវចំពោះភាពវៃឆ្លាត វិចារណញាណ ទូរលេខ សម្រាប់ការអនុវត្តផែនការដ៏ទេវភាពនៅក្នុងពិភពរូបវន្ត។ តាមរយៈចក្រាទីប្រាំមួយ វាជាការងាយស្រួលបំផុតសម្រាប់មនសិការដើម្បីចាកចេញពីរាងកាយទៅកាន់ពិភពលោកផ្សេងទៀត។ ការ​គ្រប​ដណ្ដប់​នៃ aura នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា​រាងកាយ​ផ្លូវចិត្ត​ឬ​សេឡេស្ទាល​។

ស្រទាប់ទីប្រាំពីរនៃ aura និងចក្រាទី 7 ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគំនិតលោហធាតុខ្ពស់។ តាមរយៈចក្រាទីប្រាំពីរ ប្រសិនបើវាបើកចំហ ថាមពលខាងវិញ្ញាណនៃ Cosmos ចូលទៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។ គម្របនេះត្រូវបានគេហៅថារាងកាយ keter ។

ម្នាល​អាវុសោ​ទី ៨ ហៅថា កាយសង្ខារ ឬ កាយកម្ម។

នៅពីក្រោយគម្របទីប្រាំបីគឺជាព្រំដែននៃ aura ជាមួយពិភពខាងក្រៅ - សែល។ សំបកដូងកាន់តែក្រាស់ និងភ្លឺជាងមុន មនុស្សនោះកាន់តែមានស្មារតី និងបរិសុទ្ធ។ នៅលើសែល ក្នុងទម្រង់ជារូបភាពពណ៌ ជីវិតមនុស្សពីមុនទាំងអស់នៅលើផែនដីត្រូវបានកត់ត្រាទុក។ យោងទៅតាម "កំណត់ត្រា Akasha" ទាំងនេះ គេអាចអានប្រវត្តិសាស្រ្តទាំងមូលនៃការធ្វើដំណើររបស់វិញ្ញាណនៅលើផែនដី អ្វីដែលកំពុងរង់ចាំវានៅក្នុងជីវិតនេះ និងនៅក្នុងការចាប់បដិសន្ធិរាងកាយបន្ទាប់។ យោងតាមកំណត់ត្រារបស់ Akash មនុស្សម្នាក់អាចមើលឃើញពីប្រវត្តិនៃការបំបែកវិញ្ញាណចេញពីព្រះព្រហ្មដែលជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការបង្កើតពិភពលោក។

ប្រាំ ប្រាណា

យូគីបុរាណបានយកចិត្តទុកដាក់ជាយូរមកហើយចំពោះរបៀបដែល prana ត្រូវបានស្រូបយកដោយសរីរាង្គផ្សេងៗ ហើយចែកចាយជារលកពេញរាងកាយ។ Rishis បានឃើញពីរបៀបដែល prana ចម្បងផ្លាស់ប្តូររំញ័រ ហើយត្រូវបានបែងចែកទៅជា 10 ផ្នែកនៅក្នុងរាងកាយ។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ អរិយសច្ច ៥ យ៉ាងនេះឯង។ គំនិតផ្តួចផ្តើមបានកត់ត្រាព័ត៌មាននេះនៅក្នុងសៀវភៅដ៏ពិសិដ្ឋ - The Upanishads ។ Upanishads ពន្យល់ថាមាន prana មេមួយដែលគ្រប់គ្រង pranas ផ្សេងទៀត។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ អរហន្តសម្មាសម្ពុទ្ធ ហៅថា ប្រាណា អរហន្តសម្មាសម្ពុទ្ធ។ លំហូរថាមពលទាំងប្រាំដែលនៅសេសសល់មានសក្តានុពលតិចជាងរហូតដល់យើងពិចារណាពួកគេ។ រូបកាយ ចិត្ត និងវិញ្ញាណទាំងអស់របស់បុគ្គលគឺអាស្រ័យទាំងស្រុងលើប្រាណា។

លំហូរថាមពលកើនឡើងនៅក្នុងរាងកាយត្រូវបានគេហៅថា prana ។ វា​មាន​មុខងារ​ជា​ចម្បង​ក្នុង​តំបន់​ដើមទ្រូង ជំរុញ​ប្រព័ន្ធ​ផ្លូវដង្ហើម និង​ការ​ស្រូប​យក​សារធាតុ Prana ។ លំហូរចុះក្រោមនៃថាមពលនៅក្នុងរាងកាយត្រូវបានគេហៅថា apana ។ Apana អនុវត្តមុខងារផ្ទុយនៅក្នុងខ្លួន។ វារុញចេញពីរាងកាយទាំងអស់ដែលបានចំណាយ និងមិនចាំបាច់។ Apana មានសកម្មភាពជាពិសេសនៅក្នុងពោះវៀន និងស្មុគស្មាញ genitourinary ។ វាបណ្តេញលាមក ទឹកនោម និងឧស្ម័នចេញពីរាងកាយ។ Prana និង apana គឺជាកម្លាំងដ៏សំខាន់បំផុតពីរដែលគ្រប់គ្រងរាងកាយទាំងមូល។ Prana សកម្មជាង apana ពេលថ្ងៃ ហើយ apana សកម្មជាងនៅពេលយប់។ ម្នាល​ឧបាសក ឧបាទានក្ខន្ធ​ថា ម្នាល​ព្រាហ្មណ៍ និង​អាបណា ទើប​ព្រលឹង​បុគ្គល​ប្រែប្រួល។ នាង​ក៏​ហោះ​ឡើង រួច​ក៏​ដួល​ត្រូវ​ជាប់​ដោយ​កម្លាំង​ប្រឆាំង។ ព្រលឹងត្រូវបានប្រៀបធៀបទៅនឹងសត្វស្លាបដែលចងជាប់នឹងដីដោយខ្សែមួយ។ ទោះជាព្រលឹងបានហោះទៅណាក៏ដោយ អាប៉ាណានៅតែនាំវាមកផែនដីវិញ។

ប្រា​ណា​ដែល​សំខាន់​បំផុត​ទី​៣​នៃ​រាងកាយ​ហៅថា សា​ម៉ា​ណា ។ Samana ធ្វើឱ្យមានតុល្យភាព apana និង prana ដែលជាមូលហេតុដែលវាត្រូវបានគេហៅថាដង្ហើមកណ្តាល។ សាម៉ាណាធ្វើសកម្មភាពនៅក្នុងតំបន់រវាងបេះដូងនិងផ្ចិត។ មុខងាររបស់វាគឺ assimilation នៃថាមពលនៃលំហូរសំខាន់នៃ prana ដោយរូបកាយទន់ខ្សោយរបស់មនុស្ស។ នៅកម្រិតរាងកាយ សាម៉ាណាចិញ្ចឹមថ្លើម លំពែង ក្រពះ និងបំពង់រំលាយអាហារ ជាមួយនឹងថាមពលដ៏សំខាន់។ នៅក្នុង pranayama, samana កាន់កាប់អត្ថន័យមធ្យមរវាង inhalation និង exhalation ។ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការសង្កត់ដង្ហើមនៅពេលដកដង្ហើមចូលឬដកដង្ហើមចេញដោយភ្ជាប់គ្នា prana ជាមួយ apana ។ នោះ​គឺ adobe កម្រិត​ចេញ​ពី​លំហូរ​មក​ដល់​នៃ​កម្លាំង​សំខាន់​ពីរ​ដែល​គ្រប់គ្រង​មនុស្ស។ នៅពេលដែល prana និង apana ត្រូវបានបញ្ចូលគ្នា និងរក្សាទុក ភាពរឹងមាំនៃសារពាង្គកាយមនុស្សទាំងអស់កើនឡើង។ Upanishads ចែងថាការស្លាប់រត់ចេញពីមនុស្សម្នាក់ដែលបានបង្កើនដង្ហើមជាមធ្យម។ អាស្រ័យហេតុនេះ យោគទាំងអស់ បណ្តុះការកាន់ដង្ហើមវែង ដោយការដកដង្ហើមចេញចូល។

ដរាបណា apana រើចុះ ហើយ prana រើឡើង ពួកគេនឹងមិនអាចជួបគ្នាបានទេ។ Yogis ធ្វើឱ្យចរន្តទាំងពីរនេះផ្លាស់ប្តូរទិសដៅរបស់ពួកគេក្នុងទិសដៅផ្ទុយ។ ដើម្បី​ធ្វើ​បែប​នេះ គេ​ប្រើ​ឥរិយាបថ​ដាក់​បញ្ច្រាស​ដូច​ជា​ក្បាល​។ នៅ​ក្នុង​ការ​ដាក់​បញ្ច្រាស prana ចាប់​ផ្ដើម​ចុះ​ហើយ apana ឡើង។ នៅពេលដែលពួកគេជួបគ្នា ពួកគេបង្កើតកម្លាំងមិនគួរឱ្យជឿដែលរុញ prana ចូលទៅក្នុងប៉ុស្តិ៍ Sushumna ។ សាម៉ាណាអប់រំ ដាស់ចក្រា ពង្រីកស្មារតី និងបំភ្លឺព្រលឹង។

បន្ទាប់ពីសង្កត់ដង្ហើម udana ត្រូវបានធ្វើឱ្យសកម្ម។ Udana ត្រូវបានគេហៅថាដង្ហើមខាងលើព្រោះវាផ្លាស់ទីនៅក្នុងរាងកាយខាងលើ: បំពង់ក, មុខ, ខួរក្បាលត្រូវបានចុកដោយ udana ។ វាលើកកម្ពស់ការលេបអាហារ, ទឹកមុខ, ការនិយាយ។ ថាមពលនេះក៏រក្សាកម្លាំងសាច់ដុំផងដែរ។ នៅពេលដែល prana និង apana បញ្ចូលគ្នាជាមួយ samana បន្ទាប់មក udana ផ្លាស់ទីឡើងហើយឈានដល់ចក្រា Sahasrara ។ ហើយបន្ទាប់មកវាប្រញាប់ប្រញាល់ទៅកាន់ពិភពលោកខ្ពស់។

ជាមួយនឹងការដកដង្ហើមធម្មតាដោយមិនបង្អង់យូរ udana នាំ prana ពី samana ទៅ vyana ។ វីយ៉ាណាចែកចាយប្រាណាពាសពេញរាងកាយ ផ្គត់ផ្គង់កោសិកានៃរាងកាយជាមួយនឹងសារធាតុចិញ្ចឹម និងថាមពល។ ការរីកចំរើនបន្ថែមទៀតនៃ prana, apana, samana និង udana ត្រូវបានអនុវត្តក្រោមការណែនាំរបស់ vyana ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការស្លាប់ខាងរាងកាយ, pranas ទាំងអស់រួបរួមជាមួយ - vyana, ហើយបន្ទាប់មកចាកចេញពីរាងកាយ។ នៅពេលដែល pranas ចរាចរតាមបណ្តាញរបស់ពួកគេ រាងកាយ pranic ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅជុំវិញមនុស្សម្នាក់។ យើងហៅវាថា aura តារា។

AURA VISION

ដើម្បី​មើល​ឃើញ​ក្លិន​មាត់​របស់​អ្នក​ដទៃ អ្នក​ត្រូវ​មាន​រាង​កាយ​ស្អាត​ស្អំ​ខ្លួន​ឯង។ នោះ​គឺ​ដោយ​ការ​អនុវត្ត​រាងកាយ យើង​ក៏​ត្រូវ​តែ​អនុវត្ត​សីលធម៌​របស់​យើង​ដែរ។

ថាមពលស្ទើរតែតែងតែផ្លាស់ទីតាមទ្រនិចនាឡិកា ដោយពណ៌នាអំពីរង្វង់ពីឆ្វេងទៅស្តាំ។ ការបញ្ឈប់ថាមពល ឬបង្វែរលំហូរច្រាសទ្រនិចនាឡិកាបង្កឱ្យមានភាពមិនស្រួលនៅក្នុងខ្លួន។ រាងកាយគឺជា "រូបថតនៃព្រលឹង" បណ្តោះអាសន្នតូចមួយនៅខាងក្នុង aura ដែលមានសុខភាពល្អតែងតែមានរាងកាយដែលមានសុខភាពល្អ។ មនុស្សម្នាក់ដែលមានសំបក aura ក្រាស់ជាងបីសង់ទីម៉ែត្រឃើញ auras របស់មនុស្ស និងសត្វផ្សេងៗ។

នៅក្នុងវគ្គសិក្សាផ្នែកចិត្តសាស្រ្តមួយចំនួន ដើម្បីបើក "ភ្នែកទីបី" (ដែលគេហៅថាចក្រាទីប្រាំមួយ ដែលទទួលបន្ទុកផ្នែក clairvoyance) ពួកគេប្រើលំហាត់ដើម្បីធ្វើឱ្យក្រពេញ pineal និង gland pituitary សកម្មយ៉ាងខ្លាំងដោយមិនអើពើនឹងការអភិវឌ្ឍនៃចក្រាខាងក្រោម។ នៅក្នុងគំនិតរបស់ខ្ញុំនេះគឺជាវិធីសាស្រ្តខុស អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់គួរតែធ្វើការចុះសម្រុងគ្នា ចក្រាទាំងអស់ ហើយមិនមែនត្រឹមតែទីប្រាំមួយនោះទេ គួរតែបើក និងបង្វិលតាមទ្រនិចនាឡិកា។ ដូចជាហ្គីតាថ្លៃៗដែលមានគ្រប់ខ្សែទាំងអស់ ប៉ុន្តែបទភ្លេងរបស់វាមិនអាចវាយអង្កត់ធ្នូត្រឹមត្រូវបានឡើយ ដូច្នេះហើយ បុគ្គលដែលមានរាងកាយខ្សោយ ឬមានជំងឺមិនអាចសម្រេចបានការត្រាស់ដឹងឡើយ។ ដូច្នេះហើយ បន្ថែមពីលើការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវក្រមសីលធម៌នៃឥរិយាបទ អ្នកត្រូវចូលប្រឡូកក្នុងការអប់រំកាយកម្រិតមធ្យម លេងអុក រៀនចង់បានអ្វីពិតប្រាកដ ខិតខំស្វែងយល់សិល្បៈ ស្តាប់តន្ត្រីបុរាណ អានកំណាព្យ សរសើរគំនូរដោយ រ៉ាហ្វាអែល ចម្លាក់ដោយ Michelangelo ។ ហើយសូម្បីតែល្អជាងនេះ - ព្យាយាមសរសេរ, គូរ, ឆ្លាក់, បង្កើតខ្លួនអ្នក។ ទាំងអស់នេះនាំទៅរកការបើកចុះសម្រុងគ្នានៃចក្រាទីប្រាំមួយ។ សាច់ ត្រី និងអាហារប្រូតេអ៊ីនទាំងអស់ដែលមានដើមកំណើតពីសត្វ គួរតែត្រូវបានគេដកចេញពីរបបអាហាររបស់អ្នក។ ទីមួយ ផលិតផលសាច់មានកម្មផលនៃការសម្លាប់សត្វ។ ទីពីរ ពួកវាបំពុលរាងកាយខាងក្រោមទាំងបីដោយរំញ័ររបស់ពួកគេ។ ផលិតផលទឹកដោះគោសម្រាប់ឆ្នាំដំបូងនៃការបណ្តុះបណ្តាលអាចត្រូវបានគេប្រើប្រាស់។ គួរតែធ្វើការងូតទឹកផ្ទុយគ្នានៅពេលព្រឹក និងពេលល្ងាច រួមទាំងការដើរប្រចាំថ្ងៃ ឬរត់ហាត់ប្រាណ ចូលគេងឱ្យបានឆាប់ និងក្រោកពីព្រលឹម មើលទូរទស្សន៍តិច និងស្តាប់វិទ្យុ មិនគួរអានកាសែត និងទស្សនាវដ្តីឡើយ។ ចងចាំ៖ ព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់តែមួយនៅក្នុងសកលលោកនឹងកើតឡើងដោយគ្មានការចូលរួមរបស់អ្នកទេ ពីព្រោះអ្នកបង្កើតពិភពលោកដែលអាចមើលឃើញ។ ដូច្នេះ​មិន​ចាំ​បាច់​តាម​ដាន​ព័ត៌មាន​តាម​ទូរទស្សន៍ ឬ​តាម​កាសែត​នោះ​ទេ។ វាជាការល្អក្នុងការតមអាហារម្តងក្នុងមួយសប្តាហ៍នៅលើទឹករយៈពេល 24-36 ម៉ោង និងមួយថ្ងៃក្នុងមួយសប្តាហ៍ដើម្បីនៅស្ងៀម ហើយមិននិយាយពាក្យណាមួយ ក្នុងករណីធ្ងន់ធ្ងរ ទាក់ទងជាមួយសាច់ញាតិដោយប្រើកំណត់ចំណាំ។ ខ្ញុំមិននិយាយអំពីការដកថ្នាំជក់ និងគ្រឿងស្រវឹងទាំងស្រុងចេញពីជីវិតរបស់ខ្ញុំទេ។ ទាំងនេះគឺជាអនុសាសន៍ទូទៅ។

មនុស្សនៅលើផែនដីអាចវិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណបានតែក្នុងភាពឯកោប៉ុណ្ណោះ ហើយនៅក្នុងសង្គម តាមក្បួនមួយគាត់បន្ទាបបន្ថោក។ សាលាវេទមន្ត និងបព្វជិតផ្សេងៗគឺត្រូវការសម្រាប់តែមនុស្សពាក់កណ្តាលភ្ញាក់ប៉ុណ្ណោះ ដើម្បីយកឈ្នះលើនិចលភាពនិងភាពខ្ជិលរបស់ពួកគេ។ ដរាបណាសិស្សចងចាំគោលបំណងនៃការចាប់បដិសន្ធិបន្ទាប់របស់គាត់ គាត់ចាកចេញពីប្រាសាទនៃវិទ្យាសាស្រ្ត Esoteric ដោយអនុវត្តរាងកាយរបស់គាត់ដោយខ្លួនឯង។ យ៉ាងណាមិញ ចំណេះដឹងទាំងអស់អំពីពិភពលោក ព័ត៌មានទាំងអស់នៃសកលលោកមានវត្តមាននៅក្នុងយើងម្នាក់ៗ។ អព្ភូតហេតុ​មិន​ដែល​ធ្វើ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​ឡើយ ដោយ​សារ​តែ​ពាក្យ​អក្ខរាវិរុទ្ធ ឬ​ការ​សរសេរ​សូត្រ​មន្ត​អាបារ៉ាដាបរ៉ា។ នៅពីក្រោយ "វេទមន្ត" នីមួយៗគឺការងារជាច្រើនឆ្នាំនិងជីវិតនៃការហ្វឹកហាត់យ៉ាងលំបាក។ លើលោកនេះ គ្មានអ្វីដែលអាចទទួលបានដោយការខំប្រឹងប្រែងដោយអព្ភូតហេតុនោះទេ។ អ្នកត្រូវចំណាយសម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាងជាមួយនឹងថាមពលរបស់អ្នក: ជាមុនឬក្រោយ។ វាជាការប្រសើរក្នុងការទូទាត់ជាមុនដូច្នេះ "ការប្រាក់" មិនឡើង។

នៅក្នុងសៀវភៅរបស់ខ្ញុំ Conscious Out-of-Body Exits ខ្ញុំបានពិពណ៌នាអំពីចិត្ត រូបកាយ និងចក្រារបស់មនុស្សម្នាក់យ៉ាងលម្អិត និងលម្អិត។ នៅ​ទីនោះ ខ្ញុំ​ក៏​បាន​ផ្តល់​លំហាត់​មួយ​ចំនួន​ធំ​លើ​ការ​មើល​ឃើញ​អូរ៉ា។ បន្ទាប់ពីរយៈពេលប្រហែលមួយឆ្នាំនៃការហ្វឹកហ្វឺនយ៉ាងលំបាក មនុស្សធ្វើលំហាត់ពីសៀវភៅដែលបានរៀបរាប់ខាងលើនឹងអាចមើលឃើញពិភពលោក និងសកលស្របគ្នាដែលនៅជុំវិញយើង ទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកតំណាងដ៏ឆ្លាតវៃនៃអរិយធម៌ផ្សេងទៀតដោយគ្មានអន្តរការី។

ភាពប៉ូល

ការផ្តល់យូហ្គាទាក់ទងនឹងរាងកាយរបស់មនុស្ស ការប្រើប្រាស់ទុនបំរុងខាងក្នុងរបស់អ័ដាមសម្រាប់សុខភាព និងការកែលម្អខ្លួនឯង គឺពិតជាអាចទទួលយកបានសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់ ចាប់តាំងពីការអនុវត្តរាប់ពាន់ឆ្នាំនៃ sadhaks ជាច្រើនជំនាន់ (មនុស្សហាត់យូហ្គា) បានបង្ហាញឱ្យឃើញថា សកលនៃច្បាប់នៃប្រព័ន្ធនេះ។

ជាឧទាហរណ៍ យូគីស ជាច្រើនលានឆ្នាំមុនបានកាត់ចេញនូវច្បាប់ដ៏ទូលំទូលាយមួយថា អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងពិភពសម្ភារៈមានបន្ទាត់រាងប៉ូល៖ កន្លែងដែលមានការចាប់ផ្តើមអវិជ្ជមាន ត្រូវតែមានការចាប់ផ្តើមវិជ្ជមាន កន្លែងណាមានថាមពលអវិជ្ជមាន ត្រូវតែមានភាពវិជ្ជមាន។ ម្នាលភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ ពួក​គេ​ក៏​បាន​ឃើញ​ច្បាប់​នេះ​ក្នុង​លោក​ដ៏​វិសេស​ឡើង​ដល់​កម្មៈ អំពើ​ល្អ​ត្រូវ​តទល់​នឹង​អំពើ​អាក្រក់, កម្លាំង​ត្រូវ​តទល់​នឹង​ភាព​ទន់ខ្សោយ, ភាព​ត្រជាក់​ត្រូវ​តែ​តទល់​នឹង​កំដៅ​ជាដើម។ រាងកាយរបស់មនុស្សក៏មានបន្ទុកប៉ូលផងដែរ: ថាមពលវិជ្ជមានត្រូវបានគេសន្មត់ថាត្រូវបានពាក់នៅលើក្បាល 8 សង់ទីម៉ែត្រពីមកុដនៃក្បាល។ វាត្រូវបានគេហៅថាពាក្យសំស្ក្រឹតថា "ហា" ។ ថាមពលអវិជ្ជមានមានទីតាំងនៅផ្នែកខាងក្រោមនៃរាងកាយនៅមូលដ្ឋាននៃឆ្អឹងខ្នងហើយត្រូវបានគេហៅថា "ថា" ។ ពាក្យ "ហត្ថា" តំណាងឱ្យការរួបរួមនៃគោលការណ៍ផ្ទុយគ្នាពីរ។ ពាក្យ "ហា" ក៏មានន័យថា "ព្រះអាទិត្យ" ហើយពាក្យ "ថា" មានន័យថា "ព្រះច័ន្ទ" ។ អតុល្យភាពនៃថាមពលព្រះអាទិត្យ និងព្រះច័ន្ទនៅក្នុងអ័ដាម នាំឱ្យកើតជំងឺមនុស្សក្រៀមក្រំដូចជាស្លាប់។ មនុស្សអមតៈ មិនទាន់មានពេលដល់កំណើតពេញលេញនៅឡើយ ចាប់ផ្តើមរសាយយ៉ាងសកម្ម និងស្លាប់ភ្លាមៗ ដោយមិននឹកស្មានដល់អំពីអមតៈជាផ្លូវការឡើយ។ ដើម្បីក្លាយជាមនុស្សជានិច្ច ត្រូវតែរៀនគ្រប់គ្រងថាមពលជាមូលដ្ឋានទាំងពីរនេះ ក្រោមការគ្រប់គ្រងនៃស្មារតីរបស់មនុស្សម្នាក់ ហើយរក្សាតុល្យភាពរបស់ពួកគេជានិច្ច តាមរយៈលំហាត់រាងកាយ ផ្លូវដង្ហើម និងផ្លូវចិត្ត។ ដូច្នេះ ផ្នែក "Hatha Yoga" សម្លាប់អារម្មណ៍ egoistic និង subordinates ថាមពល pranic "Ha" និង "tha" ទៅមនសិការរបស់មនុស្ស។

លើ​ប្រធានបទ​នេះ ខ្ញុំ​បាន​រៀបចំ​ប្រស្នា​មួយ​ជូន​អ្នក​រាល់​គ្នា​ដូច​ត​ទៅ៖

ព្រះអាទិត្យ និងព្រះច័ន្ទ

ព្រះអាទិត្យ​កំពុង​ដើរ​តាម​ផ្លូវ ហើយ​ព្រះច័ន្ទ​ក៏​ឆ្ពោះ​ទៅ​រក​វា។

សួស្តី Luna! តើ​អ្នក​ទៅ​ណា ហើយ​ទៅ​ណា?

ខ្ញុំកំពុងធ្វើដំណើរពីទីក្រុង Lvov ភាគខាងលិច ពីដើមផ្លូវនេះរហូតដល់ទីបញ្ចប់ ទៅកាន់ទីក្រុងវ្ល៉ាឌីវ៉ូស្តុក។

អូ អត់​ទេ​ប្អូន​ស្រី​បាន​លាយ​ឡំ​អស់​ហើយ! - បាននិយាយថាព្រះអាទិត្យ។ - នេះ​គឺ​ជា​ខ្ញុំ​ទៅ​ពី​ដើម​ផ្លូវ​ដល់​ចុង​បញ្ចប់​របស់​វា, ពី Vladivostok ទៅ Lvov ។

ព្រះច័ន្ទ និងព្រះអាទិត្យបានឈប់ ជជែកគ្នាថា ទីណាជាការចាប់ផ្តើម និងចុងបញ្ចប់នៃផ្លូវ គឺពួកគេសង្ស័យថា ពួកគេគួរទៅទីណា។ យ៉ាងណាមិញ វាប្រែថាសម្រាប់មួយការចាប់ផ្តើមគឺនៅចុងបញ្ចប់ ហើយសម្រាប់មួយទៀតចុងបញ្ចប់គឺនៅដើមដំបូង។ ពេល​នោះ Luna គិត​ទាំង​ទឹកមុខ​ស្រពោន​ថា៖

កុំឈ្លោះគ្នា៖ យើងមានផ្លូវមួយ! ហើយមិនថាអ្នកទៅទីណាទេ រឿងសំខាន់គឺមិនត្រូវឈប់ទេ។

Darling ដរាបណានរណាម្នាក់ឈប់ - ហើយផ្លូវរបស់គាត់បាត់។ ប៉ុន្តែសុភមង្គលនៅតែមាននៅពេលដែលអ្នកមិនគ្រាន់តែទៅកន្លែងណាមួយ ប៉ុន្តែត្រូវឆ្ពោះទៅរកគោលដៅដែលអ្នកចង់បាន!

នៅលើនោះមិត្តភក្តិជាទីស្រឡាញ់បានចែកផ្លូវគ្នា - ម្នាក់ៗតាមរបៀបផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។

អនាម័យ

កម្លាំងខាងក្នុងនៃផែនដីមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យគាត់មិនផ្លាស់ប្តូរម្តងនិងសម្រាប់ទាំងអស់។ សិស្សម្នាក់ៗអនុវត្តលំហាត់ Hatha Yoga ដោយមិនចេះនឿយហត់ អាចដាក់នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងនៃស្មារតីខ្ពស់របស់គាត់នូវការងារនៃសរីរាង្គខាងក្នុង ធ្វើឱ្យសកម្ម ឬទប់ស្កាត់ប្រសិនបើចាំបាច់ មុខងាររឹងរូសរបស់ពួកគេ។ សិស្សគំរូម្នាក់អាច ដោយការប្រឹងប្រែងនៃឆន្ទៈ បន្ថយល្បឿនជីពចរ ផ្លាស់ប្តូរសីតុណ្ហភាពនៃផ្នែកណាមួយនៃរាងកាយ បណ្តាលឱ្យ ឬបញ្ឈប់ការហូរឈាមនៅក្នុងខ្លួនគាត់ ឬនៅក្នុងមនុស្សជាទីស្រឡាញ់។ នៅពេលដែលជ្រមុជនៅក្នុងប្រភេទមួយចំនួននៃ Samadhi, Hatha Yogis បញ្ឈប់ការដកដង្ហើមនិងចង្វាក់បេះដូងរបស់ពួកគេអស់រយៈពេលជាច្រើនសប្តាហ៍និងសូម្បីតែខែ។

វាមិនសំខាន់ទេដែលថា យូហ្គា គឺគ្មានទំនួលខុសត្រូវទាំងស្រុងនោះទេ។ មនុស្ស​នៅ​តែ​គិត​ថា​វា​ជា​រឿង​មិន​ពិត​និង​ការ​វិវត្ត​ឥត​ឈប់ឈរ។ ថ្មីៗនេះ ផ្នែកថ្មីនៃយូហ្គាបានបង្ហាញខ្លួន - យូហ្គាអាំងតេក្រាល និងស៊ូប្រាមេនតាល់ របស់ Sri Aurobindo, Sia Yoga របស់ Indra Devi, សមាធិ Transcendental របស់ Maharisha Maheshi, Kriya Yoga របស់ Lahiri Mahasaya និងការអនុវត្តផ្សេងៗទៀត។ ជាការពិតណាស់ គេមិនគួរភ្លេចនៅទីនេះថា អ្វីៗដែលថ្មី គឺជារបស់ចាស់ដែលធ្លាក់ចុះ។ អ្វីដែលជានិងនឹងក្លាយជា។ ភពផែនដីរបស់យើងគឺដូចជាអគារសិក្សាចាស់។ ដើម្បីអោយកាន់តែច្បាស់ សូមទៅសាលាដែលអ្នកបានសិក្សា និងបង្រៀនគ្រូរបស់អ្នកនូវមេរៀនមួយ។ គ្មានអ្វីផ្លាស់ប្តូរនៅទីនោះទេ៖ ថ្នាក់ដូចគ្នា មុខវិជ្ជាដូចគ្នា។ មានតែសិស្ស និងគ្រូទេដែលខុសគ្នា ប៉ុន្តែពួកគេសិក្សាអ្វីដែលអ្នកបានឆ្លងកាត់។ វាហាក់ដូចជាក្មេងៗដែលពួកគេបានលឺអ្វីដែលថ្មី និងមិនអាចកាត់ថ្លៃបានពីបបូរមាត់របស់គ្រូ ប៉ុន្តែអ្នកបានឮការស្រមើស្រមៃទាំងនេះរួចហើយ ហើយបានធ្វើឱ្យពួកគេហួសចិត្តជាយូរមកហើយ។ (​ប្រសិនបើ​ពួកគេ​មិន​បាន​រីកចម្រើន ពួកគេ​នឹង​មិន​បាន​ទិញ​សៀវភៅ​នេះ​ទេ​) ។ វាដូចគ្នានៅលើភពផែនដី៖ វាមិនអាចទៅរួចសម្រាប់នរណាម្នាក់និយាយអ្វីមួយដែលមិនធ្លាប់បាននិយាយពីមុនមកនោះទេ។ គំនិត និងទស្សនវិជ្ជាទាំងអស់មានប្រភពតែមួយ - ឧត្តមហេតុផល។ ហើយយើង "អ្នកនិពន្ធ" ជាច្រើនគ្រាន់តែជាប៊ិចស្វ័យប្រវត្តិ ប៊ិចសរសេររបស់ Avatar ដែលជាដៃតូច ប៉ុន្តែរាប់មិនអស់របស់ព្រះ។

បន្ទាប់ពីអ្នកធ្វើជាម្ចាស់ Karma, Bhakti, Mantra និង Kriya Yoga ដោយឯករាជ្យ វាត្រូវបានណែនាំឱ្យអ្នកជួបមនុស្សម្នាក់ដែលបានឆ្លងកាត់គ្រប់ដំណាក់កាលនៃសាលាចំណេះដឹងខ្លួនឯងនេះហើយសុំធ្វើជាសិស្សរបស់គាត់។ គ្រូ (ជាភាសាសំស្រ្កឹត - គ្រូ) ប្រាកដជានឹងជួបអ្នកនៅពេលអ្នកត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការបណ្តុះបណ្តាលបន្ថែម។ ហើយនេះគឺជាប្រស្នាអំពីគ្រូ៖

គ្រូបង្រៀនយូហ្គា

បន្ទាប់ពីការអនុវត្តរយៈពេលខ្លីនៅក្នុងផ្ទះគ្រូ សិស្សហាត់យូហ្គាបានទទួលការផ្តួចផ្តើមដំបូង ហើយចូលនិវត្តន៍ទៅកាន់ព្រៃក្រាស់។ កាត់​ព្រៃ​ដែល​មិន​អាច​ចូល​បាន​ដល់​ល្អាង​ភ្នំ​ខ្ពស់ យុវជន​នោះ​បាន​កត់​សម្គាល់​ឃើញ​សត្វ​តោ​ដែល​ឃ្លាន​ទាន់​ពេល។ ដោយរត់ចេញពីសត្វសាហាវ សិស្សបានឡើងដើមឈើខ្ពស់មួយយ៉ាងលឿន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សត្វតោបានឃើញក្មេងប្រុសនោះ ភ័យស្លន់ស្លោរហូតដល់ស្លាប់ ហើយបានដើរជុំវិញដើមឈើ ទាំងខឹងសម្បារ និងកោសគល់ឈើដោយក្រញ៉ាំពណ៌លឿង។ ហើយខ្លាឃ្មុំមួយកំពុងអង្គុយនៅលើដើមឈើ។ គាត់បានវាយប្រហារយុវជនដែលភ័យខ្លាច ហើយចាប់ផ្តើមធ្វើទារុណកម្មគាត់។ សិស្ស​រត់​គេច​ពី​ក្រញាំ​ខ្លាឃ្មុំ​ភ្លាម​ចុះ​ពីលើ​អាកាស​នៃ​ដើម​ចេក។ គាត់​អាច​តោង​ឫស​ពីរ​ដោយ​ដៃ​របស់គាត់ ហើយ​គាត់​ព្យួរ​នៅលើ​អាកាស​រវាង​សត្វ​តោ និង​ខ្លាឃ្មុំ។ មុនពេលគាត់អាចដកដង្ហើមគាត់បានឃើញកណ្តុរពីរ - ខ្មៅនិងស។ សត្វកណ្ដុរដ៏ធំបានញាប់ញ័រនៅគល់ឫសដែលយុវជនព្យួរ។ រាល់សត្វកណ្ដុរខាំគឺជាការគំរាមកំហែងដល់អាយុជីវិតរបស់គាត់។ នៅលើមែកឈើកំពូលគឺជាផ្ទះឃ្មុំ។ ហើយខណៈពេលដែលសិស្សព្យួរនៅចន្លោះស្ថានសួគ៌ និងផែនដី ទឹកឃ្មុំបានចាប់ផ្តើមហូរចេញពី Honeycombs នៅក្នុងដំណក់ទឹក viscous ។ យុវជន​ដែល​ភ័យ​ខ្លាច​បាន​វិល​ជុំវិញ​ដើម្បី​ចាប់​ទឹកឃ្មុំ​យ៉ាង​ហោច​ណាស់​មួយ​ដំណក់​ដោយ​បើក​មាត់។ ប៉ុន្តែ​ដំណក់​ទឹក​ឃ្មុំ​ទាំង​អស់​បាន​ហោះ​កាត់​អណ្ដាត​ដ៏​វែង​របស់​គាត់។ ដោយការភ័យខ្លាច និងអស់សង្ឃឹម គាត់បានបន់ស្រន់ទៅកាន់គ្រូរបស់គាត់ថា "ឱលោកគ្រូអ្នកគ្រូ សូមអញ្ជើញមកជួយសង្គ្រោះខ្ញុំផង!" គ្រូ​របស់​គាត់​បាន​ចុះ​មក​ក្រោម​ដើម​ត្របែក​មួយ​រំពេច​។ គាត់បានវាយសត្វតោ និងខ្លាឃ្មុំមួយក្បាលដោយព្រួញដែលមានគោលដៅល្អ បណ្តេញសត្វកណ្ដុរចេញ ហើយបានសង្គ្រោះសិស្សដែលញាប់ញ័រពីការស្លាប់។ ពេលនោះ លោកគ្រូបាននាំយុវជននោះទៅសាលាយោគៈ ហើយបង្រៀននៅទីនោះរយៈពេល ១២ ឆ្នាំ អំពីវិធីបញ្ចៀសចិត្តពីរ គឺវិធីកម្ចាត់កង់នៃការកើត និងការស្លាប់ របៀបរលាយក្នុងព្រះ។

បងប្អូនជាទីគោរព ប្រស្នានេះនិយាយអំពីបងប្អូនម្នាក់ៗ។ ពិភពរមែងស្លាប់គឺជាព្រៃដែលអ្នកវង្វេង។ ការភ័យខ្លាចគឺជាសត្វតោដ៏កាចសាហាវដែលជំរុញអ្នកឡើងលើដើមឈើនៃភាពឥតប្រយោជន៍ខាងលោកិយ។ ការថប់បារម្ភគឺជាខ្លាឃ្មុំដែលស្រេកឃ្លានដេញអ្នកនៅក្នុងព្រៃដ៏អ៊ូអរ។ ដោយ​សារ​តែ​ការ​ថប់​បារម្ភ អ្នក​រុញ​ចុះ​ក្រោម​ទៅ​ក្នុង​ការ​ចង​ភ្ជាប់ និង​ការ​ព្រួយ​បារម្ភ​ក្នុង​ជីវិត​រមែង​ស្លាប់ ដោយ​តោង​ជាប់​នឹង​មែក​ស្តើង​នៃ​សេចក្ដី​ជំនឿ និង​ក្ដី​សង្ឃឹម​នៅ​តាម​ផ្លូវ។ កណ្តុរធំពីរគឺពេលថ្ងៃនិងយប់។ ពួកវាស៊ីឫសគល់ដែលមិនអាចជឿទុកចិត្តបាននៃជីវិតរបស់អ្នក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកកំពុងលោតញាប់នៅក្នុងគ្រោះថ្នាក់ដែលមិនមាន ដោយព្យាយាមចាប់យកយ៉ាងហោចណាស់ក្ដីអំណរ និងសុភមង្គលពីតំណក់ទឹកឃ្មុំនៃអារម្មណ៍នៃភាពជាម្ចាស់ អារម្មណ៍នៃមោទនភាព លោភលន់ និងអត្មានិយម។ នៅ​ទី​បញ្ចប់ អ្នក​យល់​ថា​ដំណក់​ទឹក​ឃ្មុំ​ទាំង​នេះ​មាន​រសជាតិ​ឆ្ងាញ់​ណាស់។ បន្ទាប់មក អ្នកចាប់ផ្តើមស្រែកដោយអស់សង្ឃឹម ហើយអំពាវនាវរកគ្រូ។ ហើយទ្រង់បានលេចចេញពីខាងក្នុងអ្នក ហើយជួយជីវិតអ្នកពីគ្រោះថ្នាក់ដែលបំភាន់ភ្នែក។

VERA

យោគីទទួលស្គាល់តែទស្សនវិជ្ជាមួយ សាសនាមួយ - សច្ចៈ ហើយគ្មានសច្ចភាពណាខ្ពស់ជាងសច្ចៈឡើយ។ រាល់ការបង្រៀនសាសនាមានផ្នែកតូចមួយនៃសេចក្តីពិត ប៉ុន្តែគ្មានសាសនាណាអាចរួមបញ្ចូលផ្នែកទាំងអស់របស់វាបានទេ។ ការពិតសម្រាប់យូហ្គាគឺសំខាន់ជាងទាំងអស់។ ទស្សនវិជ្ជា Yogi ពុំមានគំនិតអំពីព្រះជាព្រះអង្គសង្គ្រោះប្រភេទណាមួយឡើយ។ នៅទីនេះ ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ គឺជាស្ថានភាពនៃព្រះវិញ្ញាណដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់បុគ្គលម្នាក់ គ្មានព្រំដែន គ្មានព្រំដែន ដែលសូម្បីតែមិនអាចពិពណ៌នាបាន ដោយមានជំនួយពីពាក្យ អារម្មណ៍ និងគំនិតកំណត់។ នៅក្នុងការបង្រៀនសាសនា យើងឃើញផ្ទុយពីនេះ។ ដូច្នេះ គ្រិស្តសាសនា គឺផ្អែកលើការបង្រៀនខ្លះៗរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ដែលបង្អោនដោយអ្នកដឹកនាំនៃក្រុមជំនុំ ក្រោមឥរិយាបទរបស់មនុស្ស។ សាសនាឥស្លាមគឺផ្អែកលើការបង្រៀនរបស់ Mohammed ព្រះពុទ្ធសាសនាផ្អែកលើការបង្រៀនរបស់ Gautama (ព្រះពុទ្ធ) ដែលបកស្រាយអំពីព្រហ្មញ្ញសាសនា។ ទស្សនវិជ្ជា Yogi គឺផ្អែកលើគោលការណ៍ និងមិនមែនលើបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់មនុស្ស ឬទេវភាពរបស់នរណាម្នាក់ឡើយ។ គោលការណ៍​មួយ​នៃ​យោគៈ គឺ​បំផ្លាញ​ជំនឿ​ខ្វាក់​ណា​មួយ ហើយ​បង្ខំ​មនុស្ស​ឲ្យ​ឈាន​ដល់​បាត​នៃ​សេចក្តី​ពិត​ដោយ​ខ្លួន​ឯង។ យ៉ាងណាមិញ ជំនឿគឺជាប្រភេទនៃភាពខ្ជិលច្រអូសរបស់មនុស្ស។ វាងាយស្រួលដេកលើសាឡុងក្បាលពោះ ហើយកោសខិត្តប័ណ្ណសាសនា គ្រាន់តែជឿលើព្រះ។ ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​ទៅ​ពិនិត្យ​មើល​ថា​តើ​ទ្រង់​ពិត​ជា​មាន​ឬ​ក៏​អត់ ការ​ប្រាស្រ័យ​ទាក់ទង​ជាមួយ​ទ្រង់​ដោយ​មិន​មាន​អន្តរការី​ក្នុង​ពិភព​ពិត - អូ! ជីវិត​ដែល​ចាប់​យក​មួយ​គឺ​មិន​គ្រប់គ្រាន់​សម្រាប់​ការ​សាកល្បង​បែប​នេះ​ទេ។ ដូច្នេះ ហត្ថា​យោគ​រស់​បាន​យូរ ៤០០-៨០០​ឆ្នាំ ក្នុង​មួយ​កើត​ហើយ​ស្លាប់​ដោយ​រីករាយ (ទៅ​វគ្គ​បណ្ដុះបណ្ដាល) តាម​ចិត្ត​សេរី មិនមែន​ព្រោះ​កម្ម។

នៅក្នុងយូហ្គាមិនមាននិមិត្តសញ្ញាពិសេសនិងគ្មាន dogma នៃសេចក្តីជំនឿ - នេះគឺជាការបង្រៀនជាក់ស្តែងហើយការអនុវត្តតែងតែត្រូវបានអនុវត្តនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់។ មនុស្សគឺខុសគ្នាទាំងអស់ ដូច្នេះហើយការអនុវត្តប្រចាំថ្ងៃដោយស្ងៀមស្ងាត់ធ្វើឱ្យមានការកែតម្រូវដោយខ្លួនឯងចំពោះគម្រោងណាមួយ។ ដូច្នេះប្រព័ន្ធផ្សេងៗគ្នា៖ យូហ្គាទីបេ (Tantra) យូហ្គាចិន (តាវ) យូហ្គាជប៉ុន (ហ្សេន) និងផ្សេងៗទៀត។

នៅបូព៌ា ជាពិសេសនៅប្រទេសឥណ្ឌា រូបភាពសាសនាត្រូវបានចាត់ទុកជានិមិត្តសញ្ញា និងបម្រើតែជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃការសញ្ជឹងគិតប៉ុណ្ណោះ។ រូបតំណាងសម្រាប់ sadhak គឺគ្រាន់តែជាចំណុចនៃការផ្តោតអារម្មណ៍នៃស្មារតីដែលជាគ្រឿងបន្លាស់ខាងក្រៅសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរទៅសមាធិ។ បទប្បញ្ញត្តិទាំងនេះក៏អនុវត្តចំពោះព្រះសិវៈ ដែលជាបុព្វបុរសនៃ yogis ។ សម្រាប់ Yogi Mantra សំឡេង - ការអំពាវនាវដល់ Shiva, Shakti ឬ Shunyata (The Great Void) - មិនមែនគ្រាន់តែជាពាក្យស្លាបបង្ហាញពីគំនិតនោះទេ។ វាគឺជាសេចក្តីប្រាថ្នាដ៏ស្មោះស្ម័គ្រ និងសេចក្តីជំនឿដ៏ជ្រាលជ្រៅ ដោយផ្អែកលើចំណេះដឹង បង្កើតទម្រង់ការគិតដ៏មានអានុភាព។ ទម្រង់នៃការគិតបណ្តាលឱ្យរំញ័រថាមពលខាងក្នុងដែលផ្លាស់ប្តូរសារពាង្គកាយទាំងមូលក្នុងទិសដៅនៃផែនការ។ ផលប៉ះពាល់បែបនេះនឹងកាន់តែមានប្រសិទ្ធភាព ប្រសិនបើសារពាង្គកាយទាំងមូលមានភាពស្រស់ស្អាត ហើយឈានដល់អតិបរមានៃឥទ្ធិពលវិជ្ជមានជាមួយនឹងការរួមបញ្ចូលគ្នានៃភាពបរិសុទ្ធខាងក្នុងនិងភាពបរិសុទ្ធនៃធម្មជាតិជុំវិញនោះ។

ការបន្សុត

ហ្វូងសត្វព្រៃនៃអនាម័យដ៏ប្រណិតរបស់យើងមិនមានអ្វីដូចគ្នាជាមួយនឹងអនាម័យរាងកាយយូជី ពាក្យសំស្រ្កឹត "Kriya" ត្រូវបានយល់ដោយ yogis ក្នុងន័យតូចចង្អៀតនិងទូលំទូលាយ។ ជាដំបូង ជាការពិត នេះគឺជាការសម្អាតរាងកាយនៅលើពីរជំហានដំបូងនៃប្រព័ន្ធយូហ្គាប្រាំបីដង។ ជំហាននៃយ៉ាម៉ា និងនីយ៉ាម៉ាបង្កើតជា គីរីយ៉ា យូហ្គា - នៅទីនេះការបន្សុតសំខាន់កើតឡើង ការបង្កើតរូបកាយ និងផ្លូវចិត្ត រួមទាំងការបន្សុតគំនិត ចំណង់ អារម្មណ៍ និងចេតនា ការមិនរាប់បញ្ចូលទាំងស្រុងនៃ egocentrism ។ បើគ្មានការបន្សុតសីលធម៌ទេនោះ នឹងមិនមានការបន្សុទ្ធពីភាពល្ងង់ខ្លៅខាងក្រៅឡើយ។ Yogis បានយល់ពី Vedas ជាច្រើនមុន។ ចិត្តដែលមានសុខភាពល្អ គឺជាព្រលឹងដែលមានសុខភាពល្អ។ នៅក្នុងចិត្តដែលមានសុខភាពល្អ - រាងកាយដែលមានសុខភាពល្អ។ និងច្រាសមកវិញ។ Yogis មិនប្រើសាប៊ូ សាប៊ូកក់សក់ និងថ្នាំដុសធ្មេញទេ។ ក្នុងអំឡុងពេលហាត់ប្រាណ ពួកគេជូតញើសរបស់ពួកគេចូលទៅក្នុងស្បែក ដោយហេតុនេះការពារការបាត់បង់ថាមពលសំខាន់ៗ។ រាងកាយត្រូវបានសម្អាតខាងក្នុងនិងខាងក្រៅ។

អ្វីដែលស្រស់ស្អាត និងអស្ចារ្យនៅក្នុងអ្នក ត្រូវតែលាក់បាំងពីភ្នែកទទេជានិច្ច៖ កុំបង្ហាញភាពស្រស់ស្អាតរបស់អ្នកដល់មនុស្សក្រៅឆាក។ នៅពេលដែលគុណធម៌ត្រូវបានលាក់នៅក្នុងចិត្តដ៏ជ្រាលជ្រៅ នោះពួកគេនឹងមិនសាបសូន្យឡើយ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ ពួក​វា​នឹង​ដុះ​ពន្លក​មក​ក្នុង​ខ្លួន​អ្នក ដូច​គ្រាប់​ស្រូវ​សាលី​ក្នុង​ដី​ដែល​មាន​សំណើម។ បើអ្នកយកគ្រាប់ពូជដែលទើបញាស់ចេញ ពីគុណសម្បតិ្តចរិតល្អរបស់អ្នក ឱ្យគ្រប់គ្នាបានឃើញ ពួកវានឹងក្រៀមស្វិត និងស្លាប់ដោយគ្មានប្រយោជន៍អ្វីទាំងអស់។ កុំ​អួត​ពី​ចិត្ត​សប្បុរស និង​ទេពកោសល្យ​របស់​អ្នក​ឡើយ ក្រែង​លោ​គេ​ក្រៀម​ស្វិត​ទៅ​ក្នុង​ពិភព​លោក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មនុស្សឆោតល្ងង់ធ្វើផ្ទុយពីនេះ៖ ពួកគេលាក់នៅក្នុងខ្លួនពួកគេនូវគ្រាប់ពូជនៃការច្រណែន និងកំហឹង ការលោភលន់ និង ភាពវង្វេងស្មារតី ហើយបញ្ចេញពន្លកស្គមស្គាំងនៃសេចក្តីសប្បុរស និងក្តីមេត្តានៅខាងក្រៅដើម្បីទាក់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍។ ជាលទ្ធផល ego លូតលាស់នៅខាងក្នុងដូចជា mycelium នៃ toadstool ស្លេក ហើយគំនិត និងសកម្មភាពទាំងអស់របស់មនុស្សបែបនេះបានក្លាយទៅជាពុល។ ចំពោះ​វិញ្ញាណ​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់ វា​មិន​មែន​ជា​កាយ​កម្ម​របស់​បុគ្គល​ដែល​សំខាន់​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​ការ​ជំរុញ​ចិត្ត៖ ដោយ​ចេតនា​សម្ងាត់​អ្វី​ដែល​គាត់​ធ្វើ​នេះ ឬ​បែប​នោះ។ ទេវតាស្ងៀមអង្រួនស្លាប នាំភាពស្រស់ស្អាតដល់មនុស្សគ្រប់គ្នា៖ អង្គុយលើស្មា - យើងមិនកត់សំគាល់ទេ ប៉ុន្តែហើរទៅឆ្ងាយ - ទ្រាំមិនបានដើម្បីរស់នៅ ...

ដើម្បី​បង្ហាញ​ពី​រឿង​ខាង​លើ ខ្ញុំ​នឹង​ប្រាប់​អ្នក​ពី​រឿង​ខាង​ក្រោម៖

សេដ្ឋី​ម្នាក់​ឈ្មោះ​ប៉ារីវ៉ា​បាន​ចូល​មក​គាល់​ព្រឹទ្ធាចារ្យ​ដ៏វិសុទ្ធ​ក្នុង​គុហា​ភ្នំ​មួយ ហើយ​ពោល​ថា​៖ «ខ្ញុំ​ជា​អ្នក​មាន​យ៉ាង​អស្ចារ្យ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​គ្មាន​កូន​ទេ។ ប្រពន្ធ​ខ្ញុំ​និង​គ្រួសារ​ស្លាប់​ភ្លាម​ៗ។ ខ្ញុំព្រះករុណាខ្ញុំ សូមសំដែងនូវសេចក្តីមេត្តាករុណា ចំពោះជនក្រីក្រ និងទុរគតជន ដើម្បីឲ្យបុណ្យកុសលនេះ តម្កល់ទុកក្នុងឋានសួគ៌។ ចូរ​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ចុះ ឱ​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ដ៏​មាន​ប្រាជ្ញា​បំផុត តើ​ខ្ញុំ​ត្រូវ​ធ្វើ​ការ​អ្វី​ដើម្បី​ធ្វើ​ល្អ​ដល់​ជន​ក្រីក្រ? តើខ្ញុំគួរសាងសង់ព្រះវិហារ ឬទិញថ្នាំថ្លៃ? ឮ​ដូច្នេះ​លោកតា​ចាស់​ទ្រុឌទ្រោម​ក៏​ស្រក់​ទឹកភ្នែក​។ ទឹកភ្នែកនៃក្តីមេត្តាបានហូរចេញពីភ្នែកដ៏បរិសុទ្ធរបស់គាត់ ហើយហូរចុះមកលើពុកចង្ការពណ៌ប្រផេះរបស់គាត់ ហើយស្មាស្តើងរបស់គាត់ញ័រពីការយំដ៏ស្ងៀមស្ងាត់។ ភាវៈ​គិត​ថា ព្រះ​វិសុទ្ធ​យំ​សោក​ដោយ​សេចក្តី​អាណិត​ដល់​ញាតិ​សន្តាន​ដែល​សោយ​ទិវង្គត ហើយ​សួរ​ថា បពិត្រ​ព្រះអង្គ​ដ៏​ចម្រើន ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​លោក​តូច​ចិត្ត​យ៉ាង​នេះ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ស្រក់​ទឹក​ភ្នែក​ច្រើន​ម្ល៉េះ? ឱ​ព្រះ​គ្រូ​ដ៏​ឧត្តម តើ​អ្វី​ជា​ហេតុ​នាំ​ឲ្យ​អ្នក​កើត​ទុក្ខ?»។ អ្នកចាស់ទុំបានជូតទឹកភ្នែករបស់គាត់ ហើយស្ងប់ស្ងាត់បន្តិចបាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំកំពុងយំដោយក្តីអាណិតចំពោះអ្នក... ជាអកុសល អ្នកមិនអាចជួយនរណាម្នាក់បានទេ រហូតដល់អ្នកជួយខ្លួនឯង។ បេះដូងរបស់អ្នកពោរពេញដោយសំណ។ ទាល់តែ​អ្នក​រលាយ​សំណ​នេះ​ទៅជា​មាស អ្នក​មិនគួរ​ជួយ​អ្នកដទៃ​ទេ ព្រោះ​គ្មាន​អ្វី​ល្អ​មក​ពី​វា​ឡើយ​។

ផ្លូវទៅកាន់ព្រះ

មនុស្ស​ចូល​ទៅ​រក​ព្រះ​វិញ្ញាណ​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់​តាម​វិធី​ផ្សេង​ៗ​គ្នា ។ បុគ្គល​ដែល​មាន​ភាព​សកម្ម និង​មាន​ការ​យល់​ឃើញ​នៅ​លើ​ផ្លូវ​នៃ​យោគៈ Karma ក្នុង​ការ​ងារ​មិន​បាន​ប្រាក់​ខែ និង​កាតព្វកិច្ច​មិន​ចាប់​អារម្មណ៍ ដោយ​យល់​ពី​ខ្លឹមសារ​ដ៏ទេវភាព​របស់​ខ្លួន។ អារម្មណ៍ និងមិនសមហេតុផល ដូចជាកូនតូច ទទួលបានការត្រាស់ដឹងតាមរយៈ Bhakti Yoga - ការលះបង់ និងសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះផ្ទាល់ខ្លួន។ បុគ្គលឆ្លាតវៃ មិនប្រញាប់ប្រញាល់ដើរតាមគន្លងនៃ Jnana Yoga ។ ភាពបរិសុទ្ធមករកគាត់តាមរយៈចំណេះដឹង។ ការប្រញាប់គឺតែងតែខុស។ ការកុហកកាន់តែច្រើន - កាន់តែប្រញាប់។ អ្នក​ដែល​សញ្ជឹង​គិត​និង​សញ្ជឹង​គិត​ចូល​ទៅ​ជិត​ព្រះ​ដែល​បង្កើត​តាម​រយៈ​យោគៈ​រាជ។ សមាធិ និង​សមាធិ​បាន​មក​ដល់​ព្រះ​ឧត្តម​តាម​ផ្លូវ​មើល​មិន​ឃើញ​នៃ​ពុទ្ធ​យោគ។

ដូចដែលអ្នកអាចឡើងដល់កំពូលភ្នំដោយដើរតាមផ្លូវផ្សេងៗ ផ្លូវ ឬផ្លូវរូងក្រោមដី ដូច្នេះមានផ្លូវផ្សេងគ្នាដែលនាំទៅដល់អ្នកបង្កើត។ ពួកវាខ្លះវែងជាង ខ្លះទៀតវែងជាង ហើយនៅតែខ្លះទៀតជាទូទៅគ្មានទីបញ្ចប់។ ប៉ុន្តែនៅទីបញ្ចប់ ផ្លូវណាមួយនឹងនាំអ្នកធ្វើដំណើរទៅកាន់ការចាប់ផ្តើមនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ នៅខាងមុខ - ផ្លូវនិងផ្លូវទាំងអស់បានត្រលប់ទៅកម្រិតកំណើតរបស់ពួកគេ។ ទីណា​ដើម​ទី​នោះ ទី​នោះ​ជា​ទី​បញ្ចប់​នៃ​ផ្លូវ ទីនោះ​សេចក្តី​ខ្វល់ខ្វាយ​ទាំងអស់​ហូរ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ប្រភព ។ សូម្បីតែមនុស្សអាក្រក់បំផុត ដែលជាអ្នកបោកបញ្ឆោតចុងក្រោយបំផុត ឆ្លងកាត់ជីវិតទុក្ខវេទនាជាច្រើនពាន់របស់គាត់ នឹងកាន់តែមានប្រាជ្ញាពីការវាយលុកនៃជោគវាសនា ហើយធ្វើឱ្យភ្នែកដែលប្រេះស្រាំរបស់គាត់មានសំណើម នឹងប្រញាប់ប្រញាល់ទៅកាន់ការចាប់ផ្តើមដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់។

សុភមង្គលគឺជាបុរសដែលចេះបែងចែកបច្ចុប្បន្នពីអ្វីដែលហាក់ដូចជាការពិត, អស់កល្បជានិច្ចពីបណ្តោះអាសន្ន, ល្អពីអ្វីដែលហាក់ដូចជាដូច្នេះ។ អ្នក​ណា​ស្គាល់​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ពិត ហើយ​អាច​ស្រឡាញ់​សត្វ​របស់​ព្រះ​ទាំង​អស់​មាន​សុភមង្គល​ពីរ​ដង។ រីករាយបីដងគឺអ្នកដែលធ្វើការដោយមិនគិតតែពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនដោយក្ដីស្រឡាញ់លាក់កំបាំងនៅក្នុងចិត្ត។ អ្នកដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវចំណេះដឹង សេចក្តីស្រឡាញ់ និងការបម្រើដោយមិនគិតតែពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនចំពោះអ្នកបង្កើតនៅក្នុងរូបកាយរមែងរមែងស្លាប់របស់គាត់ គឺជាយូគី។ មនុស្ស​និង​សត្វ​ត្រូវ​បាន​គេ​ទាញ​មក​រក​គាត់ ដូច​ជា​ផ្កា​វាល​ស្មៅ​ទៅ​កាន់​ថ្ងៃ​ឧសភា។ ហើយរីកនៅលើការប៉ះរបស់គាត់។

ចិត្តជាមេនៃអារម្មណ៍។ ព្រះអង្គ​ដែល​ឈ្នះ​ចិត្ត អារម្មណ៍ តណ្ហា គំនិត និង​ហេតុផល ព្រះអង្គ​ជា​ស្តេច​លើ​មនុស្ស និង​ធម្មជាតិ។ នេះ​ជា​រាជ​យោគ។ ពាក្យ «រាជា» ជាភាសាសំស្ក្រឹត មានន័យថា ស្តេច។ ពេលវេលាមិនហូរទេ - យើងហូរ។ គំនិតរវើរវាយ - និងមិនមែនជាលំហ៖ ទាំងជីវិត និងការស្លាប់ដោយដាវរបស់នាង - ទាំងអស់ចេញពីគំនិតនៃភាពមិនស្ថិតស្ថេរ ... បញ្ឈប់គំនិតរបស់អ្នក - ហើយភ្លាមៗនោះគំនិតដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នឹងត្រលប់មកអ្នកវិញ។

ព្រះ​ស្រឡាញ់​មនុស្ស​ទាំង​អស់​ស្មើៗ​គ្នា មិន​ថា​យើង​«អាក្រក់»​ឬ​«អាក្រក់»​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ។ វាចាំបាច់សម្រាប់មនុស្សដែលគ្មានសំណាងក្នុងការបង្វែរ ហើយបោះជំហានមួយឆ្ពោះទៅកាន់ផ្កាយនាំផ្លូវ ហើយអ្នកបង្កើតនឹងបោះជំហានដប់ជំហានឆ្ពោះទៅរកវា។ ព្រះ​ទ្រង់​នឹក​ឃើញ​ខ្លះ​ៗ​អំពី​ជីតា​ក្រៀម​ក្រំ​ដែល​យាម​ដើម​ប៉ោម​ពី​ការ​វាយ​ឆ្មក់​របស់​ក្មេង​ប្រុស៖

នៅក្នុងទីក្រុងតូចមួយ ជីតាតូចមួយមានសួនច្បារមួយ។ ហើយនៅក្នុងសួនច្បារមានដើមផ្លែប៉ោមធំ។ ហើយក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីដែលនៅជុំវិញនោះតែងតែធ្វើការវាយឆ្មក់យ៉ាងសាហាវទៅលើសួនច្បារនេះ។ ដំបូងឡើយ ក្មេង​ប្រុស​បាន​ឡើង​លើ​របង ហើយ​ម្ចាស់​រត់​ចេញ​ពី​ផ្ទះ​ដោយ​កាំភ្លើង​ភ្នែក​ខ្មៅ ជេរ​យ៉ាង​ក្តៅ​គគុក បង្ក​ជា​រន្ធ​មេឃ។ បន្ទាប់​មក​លោក​តា​បាន​ទាញ​លួស​បន្លា​មក​លើ​របង។ បន្ទាប់​មក ក្មេងៗ​ចាប់​ផ្ដើម​ហែក​ក្ដារ​ក្នុង​របង។ ជាការឆ្លើយតប មេរហ័សបានជីកប្រឡាយជុំវិញរបងចង្រ្កាន ហើយចាក់ទឹកពេញ។ ក្មេងជំទង់មិនបាត់បង់ក្បាលទេ ហើយដាក់ក្បូនដែលលាក់ខ្លួននៅក្នុងគុម្ពោត និងស្មៅ។ ពេលនោះ បុរសចំណាស់ម្នាក់នេះ បានទទួលមរណទុក្ខដ៏គួរឱ្យខ្លាចមួយ។ ពេល​ម៉ោង​ធ្វើ​ការ​ព្រឺ​សម្បុរ ក្មេង​ប្រុស និង​ផ្លែ​ប៉ោម​ធ្លាក់​ពី​ដើមឈើ។ ម្ចាស់​រត់​ចេញ​ពី​ផ្ទះ​ចាប់​ផ្ដើម​ដេញ​ក្មេង​ប្រុស​យ៉ាង​ខ្លាំង។ ប៉ុន្តែ​លោកតា​បាន​បន្ត​ដើរ​ចូល​ក្នុង​អណ្តូង​ធ្វើ​នំ​គោ ផ្ទុះ​ជា​សំណើច​ក្នុង​លាមក ហើយ​មិន​ចាប់​បាន​ក្មេង​ប្រុស​ម្នាក់​ទេ។

អ្នក​ជិត​ខាង​ធាត់​ក្រៀមក្រំ​ដោយ​ខោ​រហែក និង​ជង្គង់​របស់​កូន​ស្គម​ក៏​សម្រេច​ចិត្ត​ស្តី​បន្ទោស​ជីតា។ ពួកគេបានមករកគាត់ក្នុងហ្វូងមនុស្សដ៏រួសរាយរាក់ទាក់ ហើយចាប់ផ្តើមអានសុជីវធម៌ជាបន្ទរ៖ «អ្នកយល់ហើយ ទាំងនេះគឺជាកូនក្មេង! ហេតុអ្វីបានជាអ្នកស្លាប់យ៉ាងនេះ ដោយសារតែផ្លែប៉ោមខ្លះ? អ្នក​មាន​ផ្លែ​ប៉ោម អូ ម៉េច​ក៏​មាន​ច្រើន​ម្ល៉េះ ពេញ​ទីក្រុង​មិន​អាច​ញ៉ាំ​បាន! ពួកគេដេកនៅក្នុងស្រទាប់ក្រាស់នៅលើដីនិងរលួយ។ ហើយអ្នកមកពីកាំភ្លើង - សម្រាប់អនីតិជន! .. "

ម្ចាស់​ផ្ទះ​សើច៖ «បាទ បាទ យូរ​មក​ហើយ ខ្ញុំ​ក៏​ត្រូវ​គេ​សម្លុត​បន្តិច ហើយ​លួច​ផ្លែ​ប៉ោម​របស់​អ្នក​ជិត​ខាង។ ហើយ​ឥឡូវ​ខ្ញុំ​ជា​មនុស្ស​ចាស់ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​ស្រឡាញ់​កូន​ខ្លាំង​ណាស់។ ហេតុ​នេះ​ហើយ​បាន​ជា​ខ្ញុំ​រត់​ចេញ​ពី​ផ្ទះ ស្រែក បាញ់ និង​បន្លាច​សត្វ​ប្រចៀវ​ជាមួយ​ឆ្កែ។ ប្រសិនបើខ្ញុំមិនបានធ្វើដូច្នេះទេ ដំបូងឡើយ ក្មេងប្រុសស្រីនឹងឈប់ឡើងចូលទៅក្នុងសួនរបស់ខ្ញុំ ហើយដំណាំទាំងមូលនឹងត្រូវបាត់បង់។ ទីពីរ ពួកគេនឹងយល់ថាផ្លែប៉ោមរបស់ខ្ញុំជូរចត់ និងជូរជាងផ្លែដែលដុះនៅក្នុងផ្ទះរបស់ពួកគេ។ ហើយទីបី នៅពេលដែលពួកគេក្លាយជាមនុស្សធំ ពួកគេផ្ទាល់នឹងមិនដាំសួនចម្រៀងដ៏ស្រស់ស្អាតជាមួយនឹងផ្លែប៉ោមជូរចត់ដូចខ្ញុំនោះទេ។

ជាមួយនឹងរឿងប្រៀបប្រដូចនេះ ខ្ញុំបានគូររូបភាពពីលើអាកាស៖ មនុស្សម្នាក់ដែលបានឆ្លងកាត់ប្រាំបីជំហាននៃយោគៈ បង្រៀនកូនសត្វជុំវិញខ្លួនដោយមិនដឹងខ្លួន ហើយរៀបចំសិស្សអនាគតរបស់គាត់ពីអ្នកដែលឆ្លាតវៃបំផុត។ ផ្លែឈើនៅលើដើមផ្លែប៉ោមគឺជាគ្រាប់ធញ្ញជាតិដែលរាយប៉ាយពាសពេញសួនច្បារ។ ផ្លែល្វីងកាន់តែមានប្រយោជន៍។ សេចក្តីពិតតែងតែជូរចត់ចំពោះរសជាតិ និងគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមដល់ត្រចៀក។ ហើយការភូតកុហក និងការបោកប្រាស់តែងតែមើលទៅផ្អែម និងមានប្រយោជន៍សម្រាប់យើង...

សាលាយូហ្គា

តើ​អ្វី​ទៅ​ជា​ប្រព័ន្ធ​នៃ​យោគៈ តើ​ផ្លូវ​មាន​អ្វី​ខ្លះ?

មនុស្សដែលហៅខ្លួនឯងថា yogis មានផ្នែកជាច្រើនឬសាលាដែលមានមូលដ្ឋានតែមួយត្រូវបានទាក់ទងគ្នាទៅវិញទៅមកហើយនាំទៅរកគោលដៅតែមួយ - ការកែលម្អខ្លួនឯងរបស់មនុស្សម្នាក់។ ខ្ញុំនឹងនិយាយអំពីអ្វីដែលសំខាន់បំផុតនៅក្នុងគំនិតរបស់ខ្ញុំ ដើម្បីបង្កើនការលំបាកក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍៖

យោគៈ យោគៈ; bhakti yoga; Mantra Yoga (Japa Yoga), Kriya Yoga; ហាថា យោគៈ; ឡាយ៉ាយូហ្គា (Kundalini yoga); រាជយោគៈ យោគៈ (Vedanta); ពុទ្ធិយូហ្គា។

យូហ្គាទាំងអស់នេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការងារលើការផ្លាស់ប្តូរស្មារតីរបស់មនុស្សម្នាក់។ អំពី​ចិត្ត​របស់​យើង ដែល​បង្កើត​ពិភព​ខាង​ក្រៅ​នេះ ជា​ប្រស្នា​ខាង​ក្រោម៖

ប្រាថ្នាដើមឈើ

ថ្ងៃមួយមានបុរសម្នាក់ដើរតាមផ្លូវទៅ Mecca ។ វាក្តៅខ្លាំងណាស់ វាលខ្សាច់លាតសន្ធឹងជុំវិញ។ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រានឿយហត់ជាខ្លាំង ដូច្នេះគាត់បានត្រេកអរយ៉ាងស្ងៀមស្ងាត់ នៅពេលដែលគាត់បានឃើញដើមឈើពណ៌បៃតងដ៏ធំមួយដែលមានមែករីកដុះដាលនៅជិតផ្លូវ។ បុរសចម្លែកដេកសម្រាកក្នុងម្លប់ ហើយគិតថា៖ «ខ្ញុំសំណាងណាស់ដែលខ្ញុំបានរកឃើញកន្លែងដ៏ត្រជាក់នេះ។ វា​ជា​ការ​ល្អ​ដែល​មាន​ទឹក​ត្រជាក់​មួយ​កែវ»។ នៅពេលដែលគាត់ស្រមៃមើលពីរបៀបដែលគាត់កំពុងផឹកទឹកត្រជាក់ពីកែវមួយ កែវអាលុយមីញ៉ូមកន្លះលីត្រដែលពោរពេញទៅដោយទឹកបានលេចចេញមកភ្លាមៗនៅចំពោះមុខគាត់។ បន្ទាប់​ពី​ផឹក​ទឹក អ្នក​ធ្វើ​ដំណើរ​បាន​ជូត​មាត់​ដោយ​ដៃ​អាវ ហើយ​ដក​ដង្ហើម​ធំ៖ «ខ្ញុំ​ស្រេក​ហើយ ល្អ​ហើយ។ ហើយ​ខ្ញុំ​នឹង​សប្បាយ​ចិត្ត​យ៉ាង​ណា​បើ​មាន​គ្រែ​ទន់ៗ​ពី​ផ្ទះ​របស់​វីរជន​នៅ​ទីនេះ! តាមព្យញ្ជនៈមួយនាទីក្រោយមក គ្រែពីរដ៏ប្រណិតមួយបានចុះពីមកុដនៃដើមឈើមួយមកដី។ ដោយក្ដីរីករាយ អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាបានទះដៃ ហើយគិតថា៖ «ខ្នើយស្អាតណាស់ ហើយភួយក៏គួរឲ្យស្រលាញ់ដែរ។ បើប្រពន្ធខ្ញុំឃើញគ្រែបែបនេះ នាងសប្បាយចិត្តណាស់! ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះប្រពន្ធវ័យក្មេងរបស់គាត់បានបង្ហាញខ្លួននៅក្រោមដើមឈើវេទមន្ត។ បុរសចម្លែកបានឃើញប្រពន្ធរបស់គាត់ហើយភ័យរន្ធត់ជាខ្លាំង៖ «អូ នេះអ្នកណា? នេះ​ជា​ភរិយា​ជាទី​ស្រឡាញ់​របស់​ខ្ញុំ ឬ​ជា​បិសាច? បិសាច​អាក្រក់​នេះ​មិន​ស៊ី​ខ្ញុំ​ទេ?» លុះ​គិត​ដល់​ហើយ ប្រពន្ធ​ក៏​ប្រែ​ទៅ​ជា​បិសាច វាយ​អ្នក​ត្រាច​ក៏​ស៊ី​ទៅ ។

ដើមឈើ​វេទមន្ត​ក្រោម​ម្លប់​ដែល​អ្នក​ធម្មយាត្រា​សម្រាក​នោះ​មាន​ឈ្មោះ​ថា Kalpavriksha ។ នៅក្នុងរឿងនិទានរបស់កុមារនេះគឺជាដើមឈើនៃការបំពេញបំណងប្រាថ្នាទាំងអស់។ ហើយនៅក្នុងជីវិតពេញវ័យ ពិភព etheric សំខាន់ និង astral ត្រូវគ្នានឹងវា។ សម្រាប់មនុស្សភាគច្រើន ក្តីសុបិន្តកើតឡើងនៅលើយន្តហោះដ៏សំខាន់នៃការក្លាយជា។ ប្រសិនបើនៅក្នុងសុបិនមួយ អ្នកគិតអំពីអ្វីមួយ នោះការមានគភ៌ភ្លាមៗលេចឡើងនៅចំពោះមុខភ្នែករបស់អ្នក។

ប៉ុន្តែពិភពរូបវន្តនេះក៏ជាផ្នែកមួយនៃ Kalpavriksha ផងដែរ។ យើងទាំងអស់គ្នាកំពុងអង្គុយនៅក្នុងម្លប់ដ៏ធំល្វឹងល្វើយនៃដើមឈើដ៏អស្ចារ្យមួយ ប៉ុន្តែយើងមិនបានកត់សម្គាល់ពីមន្តអាគមនោះទេ។ ពេល​យើង​គិត​អំពី​អំពើ​ល្អ នោះ​សំណាង​ក៏​មក​ដល់​យើង ហើយ​កាល​ណា​គំនិត​យើង​នៅ​ឆ្ងាយ​ពី​គុណធម៌ នោះ​ទុក្ខ​ក៏​មក​រក​យើង។ ការអនុវត្តនៃអ្វីដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងពិភពជីវិតរមែងស្លាប់គឺមានភាពយឺតយ៉ាវជាងនៅក្នុងពិភពតារាសាស្រ្ត ដោយសារអាតូមរូបវន្ត និងអេឡិចត្រុងមានទំហំធំជាងរាប់រយដងនៃអេឡិចត្រុង astral និងអាតូម។ ការថយចុះនៃពេលវេលាគឺដោយសារតែនិចលភាពនៃរូបធាតុសរុប។ ដូច្នេះហើយ យើង​ជាច្រើន​នាក់​មិន​បាន​កត់សម្គាល់​ពី​ប្រតិបត្តិការ​នៃ​ច្បាប់​កម្មផល​ទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយភាពល្ងង់ខ្លៅរបស់យើងចំពោះគោលការណ៍លោហធាតុមិនលើកលែងនរណាម្នាក់ពីសកម្មភាពរបស់ Kalpavriksha - ចិត្តទេ។ ឥឡូវនេះខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកអំពីច្បាប់នៃកម្មផលនិងសាលាយោគដែលសិក្សាច្បាប់នៃមែកធាងវេទមន្តនេះ។

KARMA YOGA ។ ផ្នែកនៃយោគនេះគឺផ្អែកលើច្បាប់នៃហេតុនិងផល។ មាន "ច្បាប់នៃកម្ម" ជាសកល ដែលអំពើល្អបង្កើត និងនាំមកនូវផលតបស្នង។ លទ្ធផលល្អដូចជាប្រសិនបើ "រង្វាន់" ខណៈពេលដែលអំពើអាក្រក់នាំមកនូវផលអាក្រក់។ អំពើល្អ និងអាក្រក់ គឺជាការបង្ហាញជាក់ស្តែងនៃចេតនាល្អ និងអាក្រក់ ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញ និងដឹងក្នុងការផ្លាស់ប្តូរទេសភាព-កាលៈទេសៈ។ បើកាលៈទេសៈ ឬស្ថានការណ៍នៅលើផែនដីនេះ មិនអនុញ្ញាតឱ្យមានចេតនាអាក្រក់ បង្ហាញខ្លួនក្នុងអំពើទុច្ចរិតទេ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ច្បាប់នៃកម្មនៅតែប្រព្រឹត្តយ៉ាងឈឺចាប់ក្នុងករណីនេះ។ កម្មកើតដោយគំនិត មិនមែនកម្ម។ បុគ្គលដែលមានចេតនា និងសកម្មភាពល្អ នឹងទទួលបានលទ្ធផលដ៏ឆ្លាតវៃ។ បុគ្គលដែលមានចេតនាអាក្រក់ មិនអាចរស់នៅក្នុងភាពសុខសាន្ត និងស្ងប់ស្ងាត់បានឡើយ គាត់នឹងមិនមានអារម្មណ៍រីករាយ និងភាពស្រស់ស្អាតនោះទេ មិនយូរមិនឆាប់ សត្វឆ្មាដែលកោសខ្យល់ក្នុងព្រលឹង និងវិប្បដិសារីក្នុងចិត្តនឹងនាំគាត់មកដោះស្រាយ។ ដូច្នេះ មនុស្ស​ដែល​ស្រឡាញ់​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​លុយ ស្ត្រី និង​អំណាច មិន​អាច​កែលម្អ​ខាង​វិញ្ញាណ​បាន​ឡើយ។

Yogis តែងតែហៅច្បាប់នៃកម្មផលថា "កម្មផលនៃយុត្តិធម៍"៖ រាល់សកម្មភាព និងអំពើទាំងអស់ត្រូវបានបង់ដោយកាក់ដូចគ្នា ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការប្រាក់បង្គរ។ "Karma Yoga" ទាក់ទាញមនុស្សសាមញ្ញឱ្យប្រព្រឹត្តអំពើល្អ និងអំពើល្អ បម្រើសង្គម ដល់សង្គម ផ្លូវកាយ ប៉ុន្តែជាចម្បងដល់ការកែលម្អខាងវិញ្ញាណ។ វត្ថុពីរត្រូវបានទាមទារនៅទីនេះ។ ទីមួយគឺការបំបែកចេញពីលទ្ធផលនៃការងាររបស់មនុស្សម្នាក់។ ទី​២ គឺ​ការ​បូជា​នូវ​ការ​គិត​របស់​អ្នក អំពើ​ណា​មួយ​របស់​អ្នក​នៅ​លើ​អាសនៈ​នៃ​ព្រះ​ដ៏​ឧត្តម។

Karma Yoga រៀបចំចិត្តរបស់មនុស្សឱ្យយល់ពីគំនិតខ្ពស់។ សម្រាប់ចិត្តដែលមិនបានត្រៀមទុកជាមុន ទ្វារណាមួយជាជញ្ជាំង។ សម្រាប់​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ជឿ​ខ្ញុំ ជញ្ជាំង​ណា​ក៏​ជា​ទ្វារ។

ចំពោះការយល់ឃើញក្នុងន័យធៀបខាងលើ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកពីរឿងមួយអំពីសត្វស្វា។

នៅក្នុងប្រទេសក្តៅ អ្នកចាប់សត្វស្វាយកពាងមួយដែលមានកតូចចង្អៀត ហើយបំពេញវាដោយបង្អែម ឬនំ។ ស្វា​ដែល​លោភលន់​ចង់​បាន​បង្អែម​ដាក់​ដៃ​ដែល​មិន​បាន​លាង​សម្អាត​របស់​វា​ចូល​ក្នុង​ពាង ហើយ​យក​បង្អែម​មួយ​ក្តាប់​តូច​មក​កាន់។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា ដោយ​បាន​ក្តាប់​បង្អែម​នៅ​ក្នុង​កណ្តាប់​ដៃ នាង​មិន​អាច​ទាញ​ដៃ​ចេញ​តាម​ក​តូច​ចង្អៀត​បាន​ឡើយ។ ដោយគ្រាន់តែបើកកណ្ដាប់ដៃ សត្វស្វានឹងរួចផុតពីការជាប់ឃុំដោយស្ម័គ្រចិត្ត។ ដោយឃើញនាងព្រានម្នាក់ចេញពីគុម្ពោត ហើយចូលទៅជិតនាងយ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់ ស្វាស្រែកយ៉ាងខ្លាំងដោយភ័យខ្លាច ហើយលោតជុំវិញពាង ប៉ុន្តែមិនបើកក្រញាំរបស់វាឡើយ។ ចំណង់ចង់ភ្លក់នំខ្ញីផ្អែមបានចាប់នាង។

ពិភពលោក​រមែង​ស្លាប់​នេះ​គឺ​ដូច​ជា​ពាង​មួយ ហើយ​គ្រួសារ​របស់​យើង និង​ចំណង​ទាក់ទង​ខាង​លោកិយ​គឺ​ជា​ក​តូច​ចង្អៀត។ សេចក្តីប៉ងប្រាថ្នារបស់មនុស្សគឺផ្អែម និងនំប៉័ងខ្ញីដេកក្នុងពាង។ ពិភព​សម្ភារៈ​ដ៏​លំបាក​ដែល​មាន​ចំណង់​ចំណូល​ចិត្ត​ដែល​ហាក់​ដូច​ជា​ផ្អែម​ល្ហែម ជំរុញ​មនុស្ស​ឲ្យ​ដាក់​ដៃ​ចូល​ក្នុង​ពាង។ គាត់បានចាប់យកនំបុ័ងខ្ញីដោយលោភលន់ - ហើយក្លាយជាអ្នកទោសស្ម័គ្រចិត្តរបស់អ្នកប្រមាញ់ក្រោមឈ្មោះមរណៈ។ ការស្លាប់កាន់តែខិតជិត - បុរសស្រែកដោយភ័យខ្លាចហើយលោតក្នុងទិសដៅផ្សេងៗគ្នាជុំវិញពាង។ ប៉ុន្តែ​កណ្តាប់ដៃ​ជាមួយ​នឹង​នំប៉័ង​ខ្ញី​មិន​ញាប់ញ័រ​ឡើយ​។

យើង​គិត​ថា​កាលៈទេសៈ​ចង​យើង​បង្ខំ​យើង​ឲ្យ​ធ្វើ​បែប​នេះ​ឬ​បែប​នោះ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាមិនមែនទេ។ សូមក្រឡេកមើលឱ្យកាន់តែជិត ពិភពលោកជុំវិញយើងគឺអព្យាក្រឹតចំពោះយើង ដូចជាពាងមួយ។ សេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាទាំងនេះធ្វើជាទាសករមនុស្សម្នាក់។ វាគឺមានតម្លៃសម្រាប់ពួកយើងក្នុងការច្របាច់កដៃរបស់គាត់ - ហើយគាត់នឹងទទួលបានសេរីភាពពិតប្រាកដ និងរង់ចាំជាយូរមកហើយ។

យូហ្គា Bhakti ។ Bhakti yoga គឺជា "ផ្លូវនៃសេចក្តីស្រឡាញ់" ដែលជាការលះបង់ខ្លួនឯងទាំងស្រុងក្នុងការបម្រើអ្វីមួយឬនរណាម្នាក់។ ជាធម្មតាវារួមបញ្ចូលការស្រឡាញ់សិល្បៈ សម្រាប់ធម្មជាតិ វិជ្ជាជីវៈរបស់បុគ្គល ឬចំពោះព្រះ។ ហើយ​វា​បិទ​ចោល​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​សម្រាប់​សុភមង្គល និង​ប្រណីតភាព សម្រាប់​មោទនភាព និង​ភាពស៊ីសង្វាក់​គ្នា សម្រាប់​ភេទ​ផ្ទុយ និង​ប្រាក់​ដែល​បាន​ដាក់។

អ្នក​ប្រកប​ដោយ​ធម៌​យោគៈ​កំណត់​ខ្លួន​ដោយ​វត្ថុ​នៃ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់។ កាលណា​គាត់​លះបង់​ខ្លួន​គាត់​ច្រើន​ចំពោះ​មុខវិជ្ជា​ណា​មួយ គាត់​កាន់តែ​ស្គាល់​ប្រធានបទ​នេះ​កាន់តែ​ច្បាស់ ចម្ងាយ​កាន់តែ​តិច និង​ការប្រឆាំង​កើតឡើង​រវាង​ពួកគេ​។ អារម្មណ៍ផ្ទុយពីវត្ថុ ឬវត្ថុណាមួយបង្កើតភាពតានតឹង និងការថប់បារម្ភ ដែលជាធម្មជាតិផ្តល់នូវអារម្មណ៍នៃការរួបរួម និងភាពសុខដុមរមនា។ ជាមួយនឹងការសិក្សាឱ្យបានហ្មត់ចត់អំពីវត្ថុនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងបន្ថែមទៀតជាមួយនឹងវត្ថុនេះ បាតុភូតមួយត្រូវបានបង្ហាញដែលហៅថានៅក្នុងយូហ្គា "Tadatmaya" ។

នៅកម្រិតទាបបំផុតនៃ Bhakti, ប្រជាជនបូជាបូជាវិញ្ញាណនៃធាតុនិងមនុស្សស្លាប់។ គេ​ប្រគេន​ទាន​ដល់​ជន​ក្រីក្រ ជួយ​អ្នក​ខ្វះខាត​ទាំង​ប្រាក់ និង​អាហារ។ នេះ​គឺ​តាម​ការ​គោរព​បូជា​របស់​អ្នក​ប្រាជ្ញ និង​ទេវតា។ នៅដំណាក់កាលទីបីនៃ Bhakti, earthlings គោរពបូជា Avatar - incarnation នៃព្រះនៅក្នុងរាងកាយមនុស្ស។ បច្ច័យ​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់ គឺ​ការ​ថ្វាយបង្គំ​ដោយ​ស្ងៀម​ស្ងាត់​របស់​ព្រាហ្មណ៍ ដែល​មិន​ប្រកាន់​នូវ​ឥទ្ធិឫទ្ធិ​ទាំង​ឡាយ។

Bhakti Yoga លើកទឹកចិត្តមនុស្សម្នាក់ៗឱ្យបំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់ខ្លួនដោយរីករាយ ដែលបានកំណត់ពីខាងលើ ដែលនាំទៅដល់ការកែលម្អខ្លួនឯង។ ហើយ​នេះ​គឺ​ជា​ប្រស្នា​របស់​គ្រូ​ភ្លេង​បំពេញ​កាតព្វកិច្ច​នៃ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់៖

នៅពេលមួយ គ្រូបង្រៀនតន្ត្រី សារ៉ាដា ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ទូទាំងទីក្រុងបុមបៃសម្រាប់ការតែងនិពន្ធដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់បានសុំឱ្យសិស្សរបស់គាត់ Vishidha រស់នៅលើរបបអាហារបួសរយៈពេលប្រាំមួយខែ។ ម្តាយរបស់វិស្សាដោយបារម្ភថាកូនប្រុសចាប់ផ្តើមញ៉ាំតែបន្លែ និងផ្លែឈើ ហើយពេញមួយថ្ងៃចុចវីយូឡុងដាក់ចង្កា ខំប្រឹងលេងទាំងភ័យក៏មកផ្ទះសារ៉ាដា។ នាងបានប្រាប់គ្រូអំពីអ្វីដែលនាងគិតអំពីឧបករណ៍កាត់ស្មៅ ការបួស និងគោលនយោបាយរបស់រដ្ឋាភិបាលក្នុងការកែទម្រង់សាលារៀន។ នៅពេលដែលលំហូរនៃពាក្យពីម្តាយ Vishidhi ស្ងួត គ្រូបានផ្តល់ជូននាងដោយសុភាព ដើម្បីពង្រឹងកម្លាំងរបស់នាង។ គាត់បានអង្គុយស្ត្រីធំនៅតុអាហារតូចមួយ។ បន្ទាប់មកគាត់បានទាញមាន់បំពងចំនួនពីរចេញពីឡក្តៅក្រហម ដាក់ក្នុងពែងដីឥដ្ឋដែលគ្របដោយគម្របយ៉ាងធ្ងន់ ដាក់លើតុ ហើយចាប់ផ្តើមកាត់នំប៉័ងដោយកាំបិត។ នៅពេលនេះ កម្លាំងបម្រុង និងពាក្យលាក់កំបាំងបានចូលទៅជិតម្តាយរបស់ Vishidhi ។ ហើយនាងបានចាប់ផ្តើមកាត់ Saradha ដោយអណ្តាតរបស់នាងដូចជានំប៉័ងមួយដោយកាំបិត។ អូ វា​លែង​ជា​ប្រភព​នៃ​ពាក្យ​នេះ​ទៀត​ហើយ ប៉ុន្តែ​ជា​ទឹក​ហូរ​ចេញ​ពី​ភក់ ការ​ផ្ទុះ​នៃ​វីស៊ូវីស។ ខ្លឹមសារ​នៃ​ពាក្យ​ដែល​បាន​បង្ហាញ​ក្នុង​រយៈពេល​មួយ​ម៉ោង​មាន​ដូច​តទៅ៖ “អ្នក​បង្រៀន​សិស្ស​របស់​អ្នក​ពី​របៀប​រស់​នៅ​លើ​របប​អាហារ​បួស ខណៈ​ពេល​ដែល​ខ្លួន​អ្នក​ឯង​ចូលចិត្ត​មាន់​បំពង​ដោយ​ស្ងៀមស្ងាត់!” បន្ទាប់ពីនោះ គ្រូភ្លេងក្រហមបានដកគម្របដីឥដ្ឋចេញពីចានចំហុយដោយស្ងៀមស្ងាត់។ សត្វ​មាន់​មួយ​រំពេច​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​រោម​ពេញ​ខ្លួន ហើយ​បាន​រស់​ឡើង​វិញ ។ បន្ទាប់មក សត្វស្លាបហើរចេញពីចាន ចាប់ផ្តើមហើរយ៉ាងសន្ធោសន្ធៅជុំវិញផ្ទះបាយ និងខាំ។ គ្រូបើកបង្អួចយ៉ាងលឿន ហើយរុញអ្នកបះបោរចេញចូលតាមផ្លូវដោយកន្សែង។ នៅពេលដែលសត្វមាន់ហើរស្រែកចូលទៅក្នុងពិភពបើកចំហ សារ៉ាដាបានលាតដៃតូចរបស់គាត់ទៅម្ខាងៗ ហើយញញឹមយ៉ាងក្រៀមក្រំថា "ចាប់ពីថ្ងៃដែលកូនប្រុសរបស់អ្នកអាចធ្វើដូចគ្នា គាត់អាចស៊ីមាន់នៅពេលណាដែលគាត់ចង់!" ស្ត្រី​ធំ​ងើប​យឺតៗ​ពី​កៅអី​តូច។ ត្រឹមតែបីនាទីក្រោយមក នាងបានកូរ ហើយត្រឡប់ទៅផ្ទះដោយស្ងៀមស្ងាត់ ដោយចាប់យកផ្នែកមូលៗនៃខ្យល់អាកាសបរិសុទ្ធ ជាមួយនឹងមាត់ចំហរពេញផ្លូវ។

មនុស្សលោកីយ៍ដែលមានទំនាក់ទំនងតិចតួចជាមួយពិភពពិតមិនយល់ច្រើនទេ។ គាត់ព្យាយាមត្រលប់ទៅពិភពបំភាន់ដែលធ្លាប់ស្គាល់របស់គាត់វិញយ៉ាងឆាប់រហ័ស។ ដូច្នេះ ត្រី​មួយ​ក្បាល​ដែល​ត្រូវ​រលក​សមុទ្រ​បោះ​ទៅ​លើ​ច្រាំង​ដ៏​ទន់ភ្លន់ ហក់​ចូល​ខ្យល់។ នាង​វាយ​កន្ទុយ​លើ​ខ្សាច់ ដើម្បី​លោត​ត្រឡប់​ទៅ​ក្នុង​ទឹក​ដែល​ហូរ​យ៉ាង​លឿន។

MANTRA យូហ្គា។ ផ្នែកនៃយូហ្គានេះសិក្សាពីឥទ្ធិពលនៃ "Mantras" ឬរូបមន្តពាក្យសំដីលើគំនិត អារម្មណ៍ សរីរាង្គខាងក្នុង និងសារពាង្គកាយទាំងមូល។ នៅទីនេះ ភាពល្អឥតខ្ចោះត្រូវបានសម្រេចដោយឥទ្ធិពលនៃរំញ័រសំឡេងទៅលើសារពាង្គកាយដែលអាចវិនាសបាន និង ភាពរមែងស្លាប់របស់មនុស្ស។ នៅពេលដែលសំឡេង ព្យាង្គ ឬពាក្យមួយចំនួនត្រូវបាននិយាយ ឬច្រៀង រំញ័រ រំញ័រ និងកម្លាំងដែលត្រូវគ្នានឹងពួកវាកើតឡើងនៅក្នុងសកលលោកថាមពលផ្សេងៗគ្នា។ ពួកវាទាំងវិជ្ជមាន ឬអវិជ្ជមានប៉ះពាល់ដល់រាងកាយ និងព្រលឹងរបស់មនុស្ស។ សមាសធាតុសំខាន់មួយនៃ Mantra Yoga គឺការធ្វើពុតជាខ្លួនឯង។ វាដំណើរការដោយមានជំនួយពីការស្រមើលស្រមៃដ៏រស់រវើកនិងការផ្តោតអារម្មណ៍នៃការគិតលើលទ្ធផលដែលចង់បាន។ មានតែពេលនោះទេ ទម្រង់នៃការគិតដែលបានបង្កើតមកលើសាច់ឈាម។ ដោយសារ Mantra Yoga រួមបញ្ចូលពាក្យដដែលៗជាកាតព្វកិច្ចនៃរូបមន្តណែនាំ ជួនកាលវាត្រូវបានគេហៅថា Japa Yoga (មកពីពាក្យសំស្ក្រឹត "japa" - ពាក្យដដែលៗ)។ ដោយមានជំនួយពីឃ្លាពាក្យសំដីខ្លីដែលត្រូវបានអភិវឌ្ឍជាពិសេស យូហ្គាអាចប៉ះពាល់ដល់ផ្នែកណាមួយនៃរាងកាយ ឬអ័ដាមទាំងមូលក្នុងទិសដៅដែលចង់បាន៖ ព្យាបាលជំងឺមួយចំនួន អភិវឌ្ឍគុណសម្បត្តិចាំបាច់នៅក្នុងខ្លួន កម្ចាត់ទម្លាប់អាក្រក់។ល។ Yoga Mantra គឺស្រដៀងនឹងការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ និងការបណ្តុះបណ្តាល autogenic ប៉ុន្តែវាមានប្រសិទ្ធភាពជាងពួកគេ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មូលដ្ឋាននៃយូហ្គា Mantra ដូចជាយូហ្គាផ្សេងទៀតគឺជាសមាសធាតុសីលធម៌។ វាគឺជាគាត់ដែលជាឆ្អឹងខ្នងដែលការទិញផ្សេងទៀតទាំងអស់នៃអ្នកអភិវឌ្ឍន៍ត្រូវបាន "ធំឡើង" ។ ហើយប្រសិនបើឆ្អឹងខ្នងនេះខ្សោយឬផុយស្រួយនោះរចនាសម្ព័ន្ធទាំងមូលនឹងមានភាពផុយស្រួយ។ គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃក្រមសីលធម៌ត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងច្បាស់បំផុតនៅក្នុងប្រភពអក្សរសាស្ត្រដូចជា Bhagavad Gita, the Tao Te Ching, Levi's Gospel of Jesus Christ of the Aquarius, the Teaching of the Buddha, and New Testament។ ពួកគេបំពេញគ្នាទៅវិញទៅមកយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ។ សៀវភៅ Esoteric និងខាងវិញ្ញាណជាច្រើនទៀតក៏ផ្តល់ជំនួយក្នុងការធ្វើជាម្ចាស់នៃក្រមសីលធម៌ផងដែរ។

ភាពល្អឥតខ្ចោះខាងសីលធម៌ពេញលេញអាចកើតឡើងតែចំពោះមនុស្សដែលមានបញ្ញារីកចម្រើនប៉ុណ្ណោះ។ គ្មាននរណាម្នាក់ក្លាយជាមនុស្សល្អដោយចៃដន្យទេ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបង្រៀនវិធីសាស្រ្ត psychoenergetic ដល់អ្នកដែលមិនបានជឿនលឿនដល់កម្រិតត្រឹមត្រូវទាំងផ្នែកសីលធម៌និងបញ្ញា។ ដូច្នេះការបង្កើនកម្រិតនៃចំណេះដឹង និងការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តគួរតែត្រូវបានផ្តល់ការយកចិត្តទុកដាក់ជាចម្បង ហើយនៅពេលជ្រើសរើសសិស្សសម្រាប់ដំណាក់កាលបន្តបន្ទាប់នៃការអប់រំ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យបញ្ញា និងសីលធម៌គួរតែត្រូវបានយកមកពិចារណាជាបឋម។ បើ​មិន​ដូច្នោះ​ទេ ការ​ធ្លាក់​សិស្ស​បែប​នេះ​នឹង​កើត​ឡើង ដូច​ក្នុង​រឿង​ក្អែក​ព្យាយាម​ស៊ី​នំ​ម៉ាណា​ពី​លើ​មេឃ៖

ក្អែក

ក្អែក​ដែល​មាន​ជីវិត​ក្រៀមក្រំ បាន​ហើរ​ទៅ​លើ​ដើមឈើ​មួយ​ដើម​នៅ​មាត់​ច្រាំង​អាង។ រំពេច​នោះ នាង​បាន​ឃើញ​ទេវតា​មួយ​រូប​ឡើង​ពី​ទឹក។

តើ​អ្នក​បាន​លួច​មើល​កន្លែង​ណា​ហើយ​ឬ​នៅ? - បន្លំយ៉ាងខ្លាំង។

អូន​មិន​ខាំ​ទេ​កូន​ស្រី​ញ៉ាំ​ហើយ! - ធ្វើ​ឲ្យ​ទេវតា​រីក​ចម្រើន។

អញ្ចឹងតើអ្នកបានភ្លក់អ្វីឥឡូវនេះ?

ខ្ញុំតែងតែញ៉ាំនំតែមួយមុខ - នំម៉ាណា។ ហើយគ្មានអ្វីទៀតទេ។

semolina ឬ semolina?

ម៉ាណាពីឋានសួគ៌!

តើអ្នកមិនបរិភោគម៉ាណាបិសាចទេឬ?

តើអ្នកជាសត្វប្រភេទណា? - វាយ​ចិញ្ចើម​យ៉ាង​សាហាវ​លើ​ស្ពាន​ទេវតា។

ហើយ​ខ្ញុំ​ជា​អ្នក​ដែល​ស៊ី​ម៉ាណា​អារក្ស និង​អ្វី​ៗ​ផ្សេង​ទៀត​ដែល​អាច​រក​បាន​ក្នុង​កន្លែង​ចាក់​សំរាម និង​កន្លែង​ចោល​សម្រាម។

ដឹងអត់ថាអ្នកញ៉ាំអី?

ទេ - ក្អែកបានរអ៊ូរទាំអោនក្បាល។ ប៉ុន្តែ​នាង​បាន​ចាប់​ផ្តើម​ឡើង​យ៉ាង​រហ័ស ហើយ​ជាប់​គាំង​ដោយ​ពាក្យ​ស្អក - ហើយ​ម៉ាណា​នេះ​មក​ពី​ណា? អញ្ចឹងកុំចុចបង្ហាញខ្ញុំ។ ខ្ញុំចង់ក្លាយជាទេវតាដែរ!

តើវានៅឯណា? នេះគឺជានំម៉ាណា នៅទីនេះ និងទីនោះ - គ្រប់ទីកន្លែង! ឃើញខ្លួនឯងអត់? - ទេវតាបានដឹកនាំស្លាបយឺតជុំវិញបក្សី។

អត់​ទេ អូ​ឯង​និយាយ​កុហក អត់​ឃើញ​ទេ! - បង្វិលលើមែករបស់ក្អែក។

អ្នកជា​អ្វី! អាខ្វាក់អើយតើអ្នកខ្វាក់ រស់នៅដោយរបៀបណា?

ខ្ញុំមិនយល់ខ្លួនឯងទេ។ ដូចម្ដេចដែលអ្វីៗទាំងអស់គឺដូច្នេះ ... - ក្អែកបានខ្សឹបខ្សៀវ។ "ប្រហែលជាខ្ញុំមិនរស់នៅទេ?" ឬប្រហែលជាខ្ញុំគ្រាន់តែជាការស្រមើស្រមៃរបស់អ្នកទេ?

អូទេ ទេវតាមិនមានអព្ភូតហេតុទេ! ទេវតាញញឹមដោយណែនាំ។

ដូច្នេះអ្នកគឺជាអព្ភូតហេតុរបស់ខ្ញុំ ការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងកញ្ចក់នៃស្រះ! នំម៉ាណារបស់អ្នកទាំងអស់គឺជាគុយទាវធម្មតានៅលើត្រចៀក។ មកពីកង្វះអាហារូបត្ថម្ភ! - ក្អែកងក់ក្បាលយ៉ាងក្រៀមក្រំ ហើយធ្លាក់ពីមែកឈើចុះក្រោម ដើម្បីស្វែងរកសត្វខ្លា។

មនុស្ស​ដែល​មិន​សក្តិសម​ហើរ​ខ្ពស់ នោះ​ការ​ដួល​រលំ​នឹង​កាន់​តែ​ខ្លាំង។ វាជាការប្រសើរជាងកុំហាត់យូហ្គាជាជាងលោតពីលើកម្រិតយ៉ាម៉ា ហើយធ្លាក់ចូលទៅក្នុងរណ្តៅនៃអំពើអាក្រក់ និងអារម្មណ៍មូលដ្ឋាន។ នៅលើផ្លូវនៃយោគៈ ទិសដៅខាងវិញ្ញាណ ផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវចិត្តត្រូវបានទាក់ទងគ្នាយ៉ាងជិតស្និតជាមួយគ្នា ហូរចូលគ្នាទៅវិញទៅមកដោយសុខដុមរមនា។ នៅទីនេះ Yoga អាចប្រៀបធៀបជាមួយរ៉ុក្កែតពហុដំណាក់កាល៖ ដំណាក់កាលពីរដំបូង (Kriya Yoga) បានដំណើរការហើយ អ្នកត្រូវបានដាក់ចូលទៅក្នុងគន្លងផែនដីទាប។ ជំហាននៃ Hatha Yoga នឹងលើកអ្នកទៅកាន់គន្លងជុំវិញព្រះអាទិត្យ។ ជំហានពីរបន្ទាប់នៃ Kundalini Yoga នឹងយកគ្រាប់រ៉ុក្កែតចេញពីប្រព័ន្ធព្រះអាទិត្យ ហើយជំហាននៃ Raja Yoga នឹងផ្តល់ឱ្យកប៉ាល់នូវល្បឿនដែលមិនមានកាឡាក់ស៊ីណាមួយអាចរក្សាអ្នកនៅក្នុងវាលទំនាញរបស់វាបានទេ។

KRIYA យូហ្គា។ ពាក្យសំស្រ្កឹត "kriya" មានន័យថា "សកម្មភាព" ឬ "ចលនា" ។ ហើយ Kriya Yoga ត្រូវ​បាន​គេ​យល់​ថា​ជា​ប្រព័ន្ធ​នៃ​សកម្មភាព​មួយ ដោយ​ប្រើ​ការ​ដែល​សិស្ស​ម្នាក់ៗ​ផ្លាស់ទី​បណ្តើរៗ​តាម​ផ្លូវ​ដែល​បង្ហាញ​ដោយ​ពួក​បរិសុទ្ធ​ទៅ​កាន់​គោលដៅ​សំខាន់។ Kriya Yoga ត្រូវបានគេយល់ផងដែរថាជាការសម្តែងដោយអ្នកអនុវត្ត mudras, bandhas និង asanas ជាក់លាក់ជាមួយនឹងលំនាំជាក់លាក់នៃការអនុវត្ត។ មានមនុស្សតិចណាស់ដែលបានឮថា Yeshua (ហៅថាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៅលោកខាងលិច) ជាសិស្សនៃសាលា Essene បានអនុវត្ត bandhas mudras ការសម្អាតរាងកាយនិង asanas តាំងពីកុមារភាព។ នៅក្នុងន័យទូលំទូលាយ Kriya yoga មានន័យថា sadhak ឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលដំបូងពីរនៃសាលាយូហ្គាណាមួយ - យ៉ាម៉ានិងនីយ៉ាម៉ា។ យ៉ាម៉ាគឺជាការសម្អាតខាងវិញ្ញាណតាមរយៈការប្រតិបត្តិនូវច្បាប់សីលធម៌ និងសីលធម៌ដ៏តឹងរ៉ឹង ហើយនីយ៉ាម៉ាគឺជាការសម្អាតគំនិត ក្លិន និងរាងកាយដោយមានជំនួយពីលំហាត់ពិសេស។ ពេលខ្លះពាក្យ "kriya" ត្រូវបានបកប្រែជា "បឋម" ហើយនេះក៏ត្រឹមត្រូវផងដែរ។ យ៉ាងណាមិញ Kriya Yoga គឺជាការអនុវត្តបឋមដែលនឹងនាំទៅដល់ការផ្តាច់នៃញ្ញាណ និងការផ្តោតអារម្មណ៍ជាមុនសិន ហើយមានតែបន្ទាប់មកទៅកាន់សមាធិ និង Samadhi ។

ឧទ្ទិសការងារ និងគំនិតទាំងអស់របស់អ្នកទៅព្រះ - បន្ទាប់មកការថប់បារម្ភ និងទុក្ខព្រួយ ការព្រួយបារម្ភទាំងអស់អំពីអនាគតនឹងចាកចេញពីអ្នក។ នេះនឹងជា kriya នៃព្រលឹងអ្នក។ សូមស្តាប់ប្រស្នាអំពីព្រលឹងបរិសុទ្ធ៖

ថ្ងៃមួយមានពួកបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យម្នាក់ឈ្មោះអេលីយ៉ាអួតប្រាប់ព្រះជាម្ចាស់ថា គ្មានអ្នកកាន់សាសនាណាអាចលើសពីការអធិស្ឋានរបស់គាត់បានទេ។ ការអួតអាងបែបនេះគឺមិនរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងលក្ខណៈសំខាន់នៃបុគ្គលដ៏ទេវភាពណាមួយនោះទេ គឺសេរីភាពពីភាពអាត្មានិយម។ ដូច្នេះហើយ ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិបានប្រាប់ Ilya ថាទ្រង់ស្គាល់កសិករម្នាក់ដែលលះបង់ចំពោះទ្រង់ជាង Ilya ។ ព្រះ​បាន​ណែនាំ​គាត់​ឲ្យ​ទៅ​ជួប​កសិករ ហើយ​រៀន​សូត្រ​ពី​គាត់។ ដោយមានការរំខាន ភិក្ខុនោះបានទៅកាន់ភូមិដែលព្រះបានចង្អុលបង្ហាញ។ នៅ​ទី​នោះ គាត់​បាន​ឃើញ​ថា កសិករ​ត្រូវ​បាន​ស្រូប​យក​ទាំង​ស្រុង​ក្នុង​ការ​ខិត​ខំ​ធ្វើ​ការ​នៅ​ក្នុង​ជង្រុក នៅ​វាល​ស្រូវ​សាលី និង​កាត់​ស្មៅ​វាល​ស្មៅ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមិនថា Ilya បានមើលកសិករយ៉ាងជិតស្និទ្ធប៉ុណ្ណាក៏ដោយគាត់មិនដែលលឺគាត់និយាយព្រះនាមរបស់ព្រះច្រើនជាងបីដងក្នុងមួយថ្ងៃទេ។ លើកទីមួយ កសិករបានងាកទៅរកព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ នៅពេលដែលគាត់ក្រោកពីដំណេក លើកទីពីរ - នៅពេលគាត់ចាប់ផ្តើមអាហារពេលល្ងាច និងលើកទីបី - មុនពេលគាត់ចូលគេង។ ដោយកំហឹង Ilya ប្រញាប់ទៅឋានសួគ៌ហើយប្រាប់ព្រះថាគាត់ច្រៀងសរសើរតម្កើងនិងអធិស្ឋានដល់ទ្រង់ពេញមួយថ្ងៃដោយមិនឈប់ហើយកសិករ - មានតែបីដងក្នុងមួយថ្ងៃ។ ដូច​ជា ហេតុអ្វី​បាន​ជា​អ្នក​បង្កើត​ដាក់​រនាំង​នៅ​ពី​លើ​គាត់? ព្រះ​មិន​បាន​ឆ្លើយ​តប​នឹង​អេលីយ៉ា​ទេ។ គាត់គ្រាន់តែឲ្យឆ្នាំងមួយដាក់ពេញមាត់ ហើយបានបញ្ជាឱ្យគាត់ដឹកកប៉ាល់នេះមួយគីឡូម៉ែត្រតាមដងផ្លូវប្រទេសដោយមិនហៀរទឹកមួយដំណក់។ Ilya មិនបានបញ្ចប់កិច្ចការភ្លាមៗទេ ហើយនៅពេលល្ងាចបានត្រឡប់ទៅស្ថានសួគ៌វិញ ដើម្បីរកចម្លើយ។ ដោយញញឹម ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ បានសួរទៅកាន់ពួកបរិសុទ្ធថា តើលោកឧស្សាហ៍នឹកឃើញព្រះនាមរបស់ព្រះ នៅពេលដែលលោកកាន់ពាងនោះឬទេ? Ilya ទទួល​ស្គាល់​ថា​ដោយ​សារ​តែ​ខ្លាច​ហៀរ​ទឹក​សូម្បី​តែ​មួយ​តំណក់ គាត់​បាន​ផ្ដោត​លើ​ពាង ហើយ​ភ្លេច​ឈ្មោះ​គាត់​ទាំង​ស្រុង។ បន្ទាប់មកអ្នកបង្កើតបានឆ្លើយតបនឹងពួកបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យថាពួកកសិករដែលកាន់បន្ទុកធ្ងន់ជាងសក្តានុពលរបស់គាត់គឺសមនឹងទទួលបានការកោតសរសើរចំពោះការចងចាំដល់ព្រះបីដងក្នុងមួយថ្ងៃ!

ហាថា យូហ្គា។ យើងបាននិយាយខាងលើរួចហើយថា ពាក្យសំស្ក្រឹត "ហា" មានន័យថាថាមពលវិជ្ជមាន និង "ថា" - អវិជ្ជមាន។ ពេលខ្លះពាក្យទាំងនេះបង្ហាញពីគោលការណ៍ស្ត្រី និងបុរស ដែលផ្តល់ជីវិតដល់អ្វីៗទាំងអស់នៅលើយន្តហោះ។ សាលានេះទាក់ទងនឹងការកែលម្អផ្លូវចិត្តនៃរាងកាយ ការភ្ញាក់ដឹងខ្លួន និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃថាមពលសំខាន់ៗនៅក្នុងវា។

ហាថា មានន័យថា ថាមពលព្រះអាទិត្យ (ហា) និង ថាមពលតាមច័ន្ទគតិ។ នៅក្នុងយូហ្គា Pranayama - លំហាត់ដកដង្ហើមដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងយូហ្គា Hatha ដែលជាសមាសធាតុសំខាន់របស់វា - ការដកដង្ហើមចូលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងថាមពលពន្លឺព្រះអាទិត្យនិងការដកដង្ហើមចេញជាមួយនឹងថាមពលតាមច័ន្ទគតិ។ ដោយមានជំនួយពីលំហាត់ចិត្តសាស្ត្រ និងការគ្រប់គ្រងការដកដង្ហើម សរីរាង្គខាងក្នុងរបស់រដ្ឋត្រូវបានពង្រឹង ហើយប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទត្រូវបានដោះលែងពីចរន្តផ្ទាល់ និងភាពតានតឹង។

កម្មដែលសតិសម្បជញ្ញៈកំណត់ទុកមុន ហត្ថាយោគៈ គឺកំចាត់បង់នូវរោគ និងរោគ តាំងតណ្ហាអាក្រក់ និងកាយ សរីរាង្គខាងក្នុង ប្រព័ន្ធប្រសាទ គ្រប់គ្រងដោយមនសិការ ធ្វើឱ្យរាងកាយមាំមួន។ ដ្បិត​រូប​កាយ​ជា​វិហារ​ដែល​ព្រះ​ត្រូវ​រស់។ បើ​គ្រឿង​ឧបភោគ​បរិភោគ​ដែល​រលួយ​ទុក​ក្នុង​ព្រះវិហារ នោះ​ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ភាគ​នឹង​មិន​តាំង​នៅ​ក្នុង​នោះ​ទេ។ ភារកិច្ចចម្បងនៃ Hatha yoga គឺដើម្បីកសាងរាងកាយដ៏ស្រស់ស្អាតនិងដាក់ព្រះនៅក្នុងវា។ នីតិវិធីនេះនៅប្រទេសឥណ្ឌាត្រូវបានគេហៅថា GHATASTHA YOGA ពោលគឺការអភិវឌ្ឍន៍រាងកាយ ឬ KAYA SADHANA ជាពាក្យ Yogi មានន័យថា "ការគោរពរាងកាយ" ។ គោលដៅចុងក្រោយរបស់ Kaya Sadhana គឺដើម្បីសម្រេចបាន Kaya Sampad ដែលបកប្រែថា "រាងកាយដែលមានសុខភាពល្អ" ។ នេះ​អាច​សម្រេច​បាន​ប្រសិនបើ​ធាតុ​ទាំង​បួន​គឺ សម្រស់ គុណធម៌ កម្លាំង និង​ភាព​រឹងប៉ឹង រួម​បញ្ចូល​គ្នា​ជា​គុណធម៌​ខាង​រូបកាយ​តែមួយ។ Hatha Yoga ដំណើរការទៅឆ្ងាយជាងការហ្វឹកហាត់កាយសម្បទាធម្មតា វារួមបញ្ចូលការហ្វឹកហាត់កម្លាំងចិត្ត ការគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍ បច្ចេកទេសបន្ធូរអារម្មណ៍ ការអភិវឌ្ឍន៍ការស្រមើលស្រមៃ និងការធ្វើពុតជាខ្លួនឯង។

Hatha Yoga មានបួនជំហាន៖ យ៉ាម៉ា, នីយ៉ាម៉ា, អាសាណា, ប្រាណាយ៉ាម៉ា។ Kriya Yoga ត្រូវបានបង្ហាញនៅទីនេះក្នុងទម្រង់នៃផ្នែកពីរដំបូង។ ដោយប្រើលំហាត់ Pranayama ឱ្យបានត្រឹមត្រូវ Hatha Yogi អាចសម្រេចបានកម្ពស់ដូចគ្នានឹង Raja Yogi - Nirvikalpa Samadhi ។ មានតែផ្លូវទៅកាន់ Samadhi នឹងវែងជាងនេះ។ Pranayama គឺជាស្នូលនៃយោគៈណាមួយ ព្រោះដោយការឈប់ដកដង្ហើម យើងបញ្ឈប់ការងារនៃចិត្តទាប ហៅថាហេតុផល។ ចិត្ត​ជាប់​នឹង​ខ្យល់​ស្រូប ដូច​កន្ទុយ​ជាប់​នឹង​ឆ្កែ។ ដរាបណា​យើង​ស្រូប និង​ដកដង្ហើម​ចេញ យើង​ចាប់​ផ្តើម​គ្រវី​កន្ទុយ​ភ្លាមៗ។ ហើយពាក្យថា "ខ្យល់" មានគន្លឹះនៃ pranayama - ខ្យល់នៃព្រះវិញ្ញាណ។

Hatha Yoga គឺជាមូលដ្ឋាននៃយូហ្គាខ្ពស់ជាងទាំងអស់ ហើយបញ្ចូលពួកវាដូចជាពណ៌ក្រហមនៅក្នុងឥន្ទធនូ។ ដូចជាក្បាលមនុស្សដែលមិនអាចរស់នៅដោយគ្មានដងខ្លួន Raja Yoga មិនអាចមានបានទេបើគ្មាន Hatha Yoga ។ សាលានេះប្រយុទ្ធជាចម្បងប្រឆាំងនឹងសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នា ពោលគឺប្រឆាំងនឹងអ្វីដែលបង្អត់យើងនូវសេរីភាពពិត។

ភាពបរិសុទ្ធនៃព្រលឹងត្រូវបានសម្រេចនៅក្នុង Hatha Yoga និងរបបអាហារបួស, និងការរៀបចំអាហារដោយខ្លួនឯង។ បុរសគឺជាអ្វីដែលគាត់ញ៉ាំ។ នេះត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងរឿងដូចខាងក្រោម:

នៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសឥណ្ឌា ក្នុងទីក្រុង Srinagar មានបូជាចារ្យដែលរៀន និងគោរពបូជា។ ឈ្មោះរបស់គាត់គឺ Karna ។ ភរិយា​របស់​លោក​ក៏​ត្រូវ​បាន​សម្គាល់​ដោយ​គុណធម៌​ទាំង​អស់។ ល្ងាចមួយ ភិក្ខុនិមន្ត (និមន្ត​និមន្ត​និមន្ត) មក​ដល់​ផ្ទះ​ដោយ​សុំទាន។ Karna រីករាយក្នុងការទទួលគាត់។ ដើម្បី​ប្រគេន​ព្រះសង្ឃ​ដោយ​បដិសណ្ឋារកិច្ច ព្រាហ្មណ៍​កន​បាន​និមន្ត​លោក​យ៉ាន​ដា មក​បួស​ជាមួយ​ព្រះអង្គ​នៅ​ថ្ងៃ​បន្ទាប់ ។ បូជាចារ្យ​រៀបចំ​យ៉ាង​ឧស្សាហ៍​សម្រាប់​ទទួល​ភ្ញៀវ ដោយ​ព្យួរ​ប្រដាប់​ក្មេង​លេង និង​កម្រង​ផ្កា​ពណ៌​បៃតង​នៅ​លើ​ទ្វារ និង​ពេញ​ផ្ទះ។ ប៉ុន្តែវាបានកើតឡើងយ៉ាងខ្លាំងដែលប្រពន្ធរបស់គាត់ស្រាប់តែមានអារម្មណ៍មិនស្រួលដែលមិនអនុញ្ញាតឱ្យនាងចាប់ផ្តើមរៀបចំអាហារពេលល្ងាច។ អ្នក​ជិត​ខាង​ម្នាក់​ដែល​បាន​ដឹង​ពី​ជំងឺ​របស់​ប្រពន្ធ​នាង​បាន​ស្ម័គ្រ​ចិត្ត​ជួយ Karna រៀបចំ​អាហារ។ នាង​ត្រូវ​បាន​អញ្ជើញ​ឱ្យ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ផ្ទះបាយ ហើយ​ទុក​ឱ្យ​នៅ​ទីនោះ​ម្នាក់ឯង​មួយ​រយៈ ។ ដូច្នេះពិធីជប់លៀងអាហារពេលល្ងាចបានចាប់ផ្តើម។ គ្រប់​គ្នា​សប្បាយ​ចិត្ត​និង​ពេញ​ចិត្ត។ ហើយភ្លាមៗនោះ ក្នុងអំឡុងពេលទទួលទានអាហារនោះ សានយ៉ាស៊ីន ត្រូវបានរឹបអូសដោយបំណងប្រាថ្នាដែលមិនអាចទ្រាំទ្របានដើម្បីលួចពែងមាសដែលដាក់ដោយចានរបស់គាត់។ ទោះបីជាមានការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់ព្រះសង្ឃក៏ដោយ ក៏គំនិតដ៏កាចសាហាវបានយកឈ្នះ៖ យ៉ានដា ប្រញាប់ទៅច្រកចេញ ដោយលាក់ពែងនៅក្នុងផ្នត់សម្លៀកបំពាក់របស់គាត់។ ទោះ​បី​ជា​យ៉ាង​ណា ព្រះសង្ឃ​មិន​អាច​ដេក​នៅ​យប់​នោះ​ទេ។ គាត់ត្រូវបានញាំញីដោយវិប្បដិសារី និងបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការប្រែចិត្ត។ Yananda មានអារម្មណ៍ថាគាត់បានធ្វើឱ្យអាម៉ាស់ដល់គ្រូរបស់គាត់និងលើពួកបរិសុទ្ធទាំងអស់ដែលគាត់បាននិយាយនៅក្នុងការអធិស្ឋាន mantra របស់គាត់។ Sannyasin លោតចេញពីគ្រែទាំងទឹកភ្នែកប្រញាប់ទៅផ្ទះបូជាចារ្យ។ នៅទីនោះ គាត់បានក្រាបនៅជើងកឋិន ប្រែចិត្តយ៉ាងជូរចត់ ហើយប្រគល់របស់ដែលលួចនោះ ប្រគល់ជូនព្រាហ្មណ៍ដ៏កំសត់នោះ។ គ្រប់គ្នានៅក្នុងផ្ទះមានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង៖ តើមនុស្សល្បីម្នាក់នេះ អាចធ្លាក់ចូលទៅក្នុងចោរលួចកខ្វក់បានដោយរបៀបណា? មាន​មនុស្ស​ម្នាក់​បាន​ផ្ដល់​យោបល់​ថា គំនិត​អាក្រក់​អាច​ឆ្លង​ទៅ​គាត់​ពី​អ្នក​រៀបចំ​អាហារ​ដែល​គាត់​បាន​ញ៉ាំ។ យើងចាប់ផ្តើមនិយាយអំពីអ្នកជិតខាងរបស់ Karna ។ ហើយបន្ទាប់មកវាបានប្រែក្លាយថានាងគឺជាចោរដែលមិនអាចកែប្រែបាន។ អាហារ​ដែល​នាង​ចម្អិន​បាន​បង្ហាញ​ពី​ចំណង់​ចង់​បាន​ចោរកម្ម។ អ្វី​ដែល​យើង​គិត​នៅ​តុ​អាហារ​គឺ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​អាហារ...

រឿងអប់រំនេះក៏ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាហេតុផលមួយក្នុងចំណោមហេតុផលដែលសិស្សហាត់យូហ្គាត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជាឱ្យញ៉ាំតែផ្លែឈើឆៅ បន្លែមិនទាន់ឆ្អិន និងទឹកដោះគោ។

ឡាយ៉ា យូហ្គា។ ឡៃយ៉ា គឺជាស្ថានភាពនៃចិត្ត នៅពេលដែលសិស្សភ្លេចវត្ថុនៃអារម្មណ៍ទាំងអស់ ហើយលិចចូលទៅក្នុងគំនិតតែមួយ ឬចំណុចមួយ។ Laya ធ្វើឱ្យវាអាចគ្រប់គ្រងបានទាំងស្រុងនូវធាតុបឋម, ចិត្តនិងញ្ញាណទាំងប្រាំ។ សកម្មភាព​នៃ​ចិត្ត​ដែល​មាន​សតិសម្បជញ្ញៈ​ឈប់​ជា​បណ្តើរៗ​ទៅ​ហើយ ចក្រា កាយ និង​ប្រាង្គ​ត្រូវ​អនុលោម​តាម​ឆន្ទៈ​របស់​មនុស្ស​ទាំង​ស្រុង។ វិធីសាស្រ្តដ៏មានប្រសិទ្ធភាពនៃ Laya Yoga គឺ Sambhava Mudra ដែលក្នុងនោះសិស្សផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់លើចក្រាសំខាន់ៗទាំងប្រាំបី។ ត្រាតាកា (ការសម្លឹងដោយផ្តោតអារម្មណ៍នៅចំណុចមួយក្នុងរយៈពេលយូរយ៉ាងហោចណាស់ 15 នាទី) ដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការសម្រេចបាននូវភាពជោគជ័យនៃឡាយ៉ាយូហ្គា។ Laya Yoga ត្រូវបានអនុវត្តជាញឹកញាប់ក្នុងទម្រង់នៃការផ្តោតអារម្មណ៍លើសំឡេងខាងក្នុង។ ជាមួយនឹងការបន្សុតខាងវិញ្ញាណ មនុស្សណាម្នាក់ចាប់ផ្តើមឮសំឡេងដ៏ស្រទន់នៅក្នុងត្រចៀកខាងឆ្វេង ឬខាងស្តាំ។ ដំបូង​វា​មើល​ទៅ​ដូច​ជា​សត្វ​មូស ហើយ​បន្ទាប់​មក​ដូច​ជា​សំឡេង​រោទ៍​នៃ​ខ្សែ​ហ្គីតា​ដំបូង បន្ទាប់​មក​ដូច​ជា​សំឡេង​បក្សី​ឋានសួគ៌​ច្រៀង។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំការច្រៀងនៅស្ថានសួគ៌កាន់តែខ្លាំង។ ម្នាលអានន្ទ (ចិត្ត) នេះ​ជា​សំឡេង​នៃ​ព្រាហ្មណ៍ ក្នុង​កាយ​បរិសុទ្ធ​នៃ​សិស្ស​ដ៏​ចម្រើន។

ពាក្យ "ឡាយ៉ា" ក៏មានន័យថា "អំណាចលាក់កំបាំង" ។

អ្នកជំនាញ Esotericists មួយចំនួនរួមបញ្ចូលនៅក្នុង Laya Yoga ផ្នែកឯករាជ្យដ៏ធំមួយនៃប្រព័ន្ធកែលម្អខ្លួនឯង ដែលត្រូវបានចូលរួមក្នុងការភ្ញាក់ដឹងខ្លួន និងគ្រប់គ្រងថាមពលដែលមិនទាន់ឃើញច្បាស់របស់រាងកាយ។ ថាមពលអសកម្មខាងក្នុងនេះត្រូវបានគេហៅថា "អំណាចពស់" ឬ "Kundalini" ។ យោងទៅតាមការបង្រៀនរបស់ Yogis ថាមពលអវិជ្ជមានរបស់ Kundalini មានទីតាំងនៅមូលដ្ឋាននៃឆ្អឹងខ្នងហើយត្រូវបានចង្អុលបង្ហាញជានិមិត្តរូបនៅក្នុងទម្រង់នៃពស់ដែលរុំក្នុង 3.5 វេន។ ក្បាលរបស់ពស់ត្រូវបានបន្ទាបទៅដី។ សម្រាប់មនុស្សគ្រហស្ថ ថាមពលនេះគឺអសកម្ម។ ដោយមានជំនួយពីលំហាត់មួយចំនួន យោគព្យាយាមដាស់វា ធ្វើជាម្ចាស់វា ដាក់វានៅក្រោមការគ្រប់គ្រងនៃស្មារតីរបស់ពួកគេ។ ការផ្លាស់ប្តូរពី coccyx ទៅមកុដនៃក្បាល Kundalini ធ្វើដំណើរចុះទៅឆ្អឹងខ្នងដោយបើកចក្រាសំខាន់ៗទាំងអស់។ នៅពេលដំណាលគ្នា នៅពេលដែលចក្រាសំខាន់បើក មនុស្សម្នាក់កាន់តែដូចព្រះ - សព្វគ្រប់ សព្វគ្រប់ និងរីករាយ។

Laya Yoga ក៏អាចត្រូវបានធ្វើតាមរយៈការផ្តោតអារម្មណ៍នៅចុងច្រមុះ ឬរវាងចិញ្ចើម។ ឬតាមរយៈការផ្តោតអារម្មណ៍លើធាតុបឋមមួយក្នុងចំណោមធាតុទាំងប្រាំ ឬតាមរយៈការធ្វើសមាធិលើ mantras "Soham", "Om" ។ សាលានេះសិក្សាពីផលប៉ះពាល់លើមនុស្សម្នាក់នៃចង្វាក់ និងរំញ័រដែលមកពីលំហ។ ដូច្នេះហើយ Laya ត្រូវបានគេហៅថា យូហ្គា លោហធាតុ។

ការបំភាន់នៃពិភពលោករមែងស្លាប់គឺមានសមត្ថភាពលួច និងបំផ្លាញជីវិតនៃព្រលឹង។ ប៉ុន្តែ Laya Yoga បំផ្លាញម៉ាយ៉ានេះ - ពិភពបំភាន់ដែលមើលឃើញដោយគំនិតសមហេតុផលតាមរយៈភ្នែក។ ប្រសិនបើយើងមិនយល់ពីខ្លឹមសារនៃម៉ាយ៉ាទេ នោះយើងផ្តល់ការបំភាន់នៃទុក្ខជាកន្លែងសំខាន់មួយនៅក្នុងជីវិតដ៏រីករាយ។ មានរឿងមួយអំពីរឿងនេះ៖

នៅ​ភូមិ​មួយ​គេ​ទៅ​លេង​មង្គលការ​ដ៏​អស្ចារ្យ។ អនាគត​គូស្រករ​ត្រូវ​បាន​គេ​ដាក់​ឈ្មោះ​ថា Brandavan និង Dvaraka។ កូនក្រមុំអ្នកមានមកពីភូមិជិតខាង។ ភ្ញៀវនិងសាច់ញាតិរបស់កូនកំលោះដែលមានជីវភាពធូរធារត្រូវបានស្នាក់នៅក្នុងផ្ទះរបស់ Brandavan ហើយអ្នកជំនិតរបស់ Dvaraka - នៅក្នុងផ្ទះរបស់នាង។ រវាងក្រុមញាតិសន្តាន និងភ្ញៀវពីរក្រុម មានបុគ្គលម្នាក់ឈ្មោះ ដាសាហា បានដង្កូវនាង ដែលចង់ចំណេញសម្រាប់ខ្លួន។ Dasashha បានមកផ្ទះរបស់ Brandavan ហើយបានជេរប្រទេចសាច់ញាត្តិរបស់កូនកំលោះថា៖ គាត់ថាពួកគេមកយឺតគ្រប់ទីកន្លែង មិនអនុវត្តតាមច្បាប់នៃពិធីនេះ ជាហេតុបង្កបញ្ហាដល់កូនក្រមុំ។ ភ្ញៀវរបស់ Brandavan គិតថា Dasashkha គឺជាមនុស្សគោរព ដែលជាមនុស្សសំខាន់ម្នាក់ពីអ្នករួមដំណើររបស់កូនក្រមុំ។ ពួកគេបានឱ្យលុយទៅ Dasashkha ដើម្បីកែតម្រូវភាពរដុបនៃពិធីមង្គលការ។ បន្ទាប់មក Dasashha បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងផ្ទះរបស់ Dvaraka ហើយបានប្រាប់សាច់ញាតិនិងភ្ញៀវរបស់កូនក្រមុំថាពួកគេមិនបានបង្ហាញការគោរពចំពោះ Brandavan និងភ្ញៀវរបស់គាត់។ លោក​បាន​លេង​រឿង​ពេញ​មួយ​រឿង​រហូត​ទទួល​បាន​លុយ​ដើម្បី​ដោះស្រាយ​រឿង​ខ្លះ​នៃ​ពិធី​មង្គលការ​ខាង​មុខ។ បន្ទាប់មក Dasashha បានត្រលប់ទៅផ្ទះរបស់កូនកំលោះម្តងទៀតហើយអ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានធ្វើម្តងទៀត។ នៅក្នុងផ្ទះរបស់កូនកំលោះ គាត់ប្រព្រឹត្តដូចជាគាត់ជាភ្ញៀវសំខាន់របស់កូនក្រមុំ ហើយនៅក្នុងផ្ទះរបស់ Dvaraka គាត់ធ្វើពុតជាអ្នកគោរពពីអ្នករួមដំណើររបស់ Brandavan ។ ហ្គេមនេះបានបន្តអស់រយៈពេលជាយូរ Dasashha លាក់លុយរបស់អ្នកដ៏ទៃក្នុងហោប៉ៅរបស់គាត់ ហើយបានតែអង្គុយភ្ញៀវនៅតុបុណ្យ។ ភ្ញៀវ និងសាច់ញាតិជាច្រើនបានជួបគ្នានៅទីនេះ។ ហើយបន្ទាប់មកភ្លាមៗនោះវាច្បាស់ណាស់ថាគ្មាននរណាម្នាក់ស្គាល់ Dasashkha ហើយមិនបានអញ្ជើញគាត់ទៅពិធីមង្គលការនោះទេ។ នៅពេលដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាប្រញាប់ប្រញាល់ទៅរកគាត់ Dasashkhi បានបាត់ខ្លួន។

ពិភពលោកនៃជីវិតរមែងស្លាប់របស់យើងគឺដូចជាភ្ញៀវដែលមិនបានអញ្ជើញមកចូលរួមពិធីមង្គលការ។ កូនកំលោះគឺជាព្រះ ហើយកូនក្រមុំគឺជាព្រលឹងរបស់យើង។ នៅពេលដែលអ្នករកឃើញធម្មជាតិនៃពិភពរូបវន្ត វានឹងរលាយបាត់ភ្លាមៗ ដោយសារតែតួអង្គរហ័សនៃរឿងអប់រំនេះបានបាត់។

RAJA យូហ្គា។ ពាក្យ​សំស្រ្កឹត «រាជ» មានន័យថា «ខ្ពស់បំផុត» «រាជ»។ នេះគឺជាយូហ្គាខ្ពស់បំផុត ដែលជាការសំយោគនៃសាខាសំខាន់ៗទាំងអស់នៃយូហ្គា។ Raja Yoga ជាមូលដ្ឋានដោះស្រាយជាមួយនឹងភាពល្អឥតខ្ចោះខាងក្នុង។ Raja yoga គឺទាក់ទងជាពិសេសជាមួយ Hatha yoga ។ Yogis ជារឿយៗនិយាយថា: "គ្មាន Raja Yoga បើគ្មាន Hatha Yoga គ្មាន Hatha Yoga បើគ្មាន Raja Yoga" ។

យោគខ្លះបែងចែកប្រព័ន្ធទាំងមូលជាពីរដំណាក់កាល - កម្រិតទាប ឬរាងកាយ និងខ្ពស់ជាង ឬខាងវិញ្ញាណ។ ពួកគេនិយាយថា ភាពល្អឥតខ្ចោះត្រូវតែចាប់ផ្តើមពីដំណាក់កាលទាបបំផុត ប៉ុន្តែដំណាក់កាលទាបបំផុត ចាំបាច់រួមបញ្ចូលធាតុផ្សំនៃភាពឥតខ្ចោះខាងវិញ្ញាណ។

Raja yoga ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា Ashtanga yoga ឬយូហ្គាអវយវៈប្រាំបី។ នៅទីនេះពួកគេគឺ: យ៉ាម៉ា, នីយ៉ាម៉ា, វីយ៉ាម៉ា (អាសាណា), ប្រាណាយ៉ាម៉ា, ប្រាទីហារ៉ា, ដារ៉ាណា, ឌីយ៉ាណា, សាម៉ាឌី។ នៅទីនេះ ជំហាននីមួយៗត្រូវបានភ្ជាប់ដោយឡូជីខលជាមួយនឹងជំហានបន្ទាប់ ដែលខ្ពស់ជាង។ Raja Yoga គឺជាជណ្តើរតំរៀបស្លឹក ជាវង់មួយ ដែលបណ្តើរៗ បណ្តើរៗ ដោយការយកចិត្តទុកដាក់ និងការយកចិត្តទុកដាក់ខ្ពស់ មនុស្សម្នាក់ឡើងលើជំហាននៃភាពឥតខ្ចោះ។ គ្មានជំហាន មិនគួររំលង ឬរំលងឡើយ។ បើមិនដូច្នោះទេ សិស្សនឹងធ្វើឱ្យសុខភាព និងកម្មផលរបស់គាត់កាន់តែអាក្រក់

ការរំកិលវង់ឡើងអាចនៅក្នុងករណីនៅពេលដែលច្បាប់ដែលបានបង្កើតឡើងដោយការអនុវត្តរាប់ពាន់ឆ្នាំនៃ yogis ត្រូវបានអង្កេត។ Raja yoga ត្រូវបានសរសេរដំបូងដោយអ្នកប្រាជ្ញបុរាណ Patanjali ក្នុងទម្រង់នៃ Sutras ឬពាក្យខ្លីៗដែលគេស្គាល់ថា Yogasutra ឬ Yoga Darshana។ Yoga Darshana គឺជាអត្ថបទពិបាកយល់សម្រាប់អ្នករស់នៅសព្វថ្ងៃនេះនៅក្នុង Kali Yuga ។ ដូច្នេះ Maharisha Vyasa បានសរសេរអត្ថាធិប្បាយលើវា។ យូរ ៗ ទៅមនុស្សកាន់តែល្ងង់ដូច្នេះ Vachaspati Mishtra បានសរសេរការបកស្រាយលម្អិតនៃយោបល់របស់ Vyasa ។

ឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងប្រាប់អ្នកពីរឿងរបស់មនុស្សខ្វិន និងមនុស្សខ្វាក់។ នៅក្រោមមនុស្សខ្វិននៅក្នុងវាគួរតែយល់ Hatha Yoga, នោះគឺ, បួនជំហានដំបូងនៃការកែលម្អខ្លួនឯង; និងនៅក្រោមពិការភ្នែក ជំហានទាំងបួនខាងលើនៃ Raja Yoga ។

ពិការភ្នែក និងខ្វិន

ប្រជាជនក្រីក្រពីរនាក់រស់នៅក្នុងទីក្រុងតូចមួយ។ មួយ​មាន​ឈ្មោះ​ថា Kahna ម្នាក់​ទៀត​ឈ្មោះ Dvaipa ។ Kahna ពិការជើងទាំងពីរតាំងពីកុមារភាព។ ឌីវីប៉ាពិការភ្នែក។ វាបានកើតឡើងដូច្នេះថាពួកគេបានក្លាយជាមិត្តភក្តិ។ មួយរយៈក្រោយមក ពួកគេបានចុះកិច្ចព្រមព្រៀងមួយថា Dwipa នឹងដឹក Kahna នៅលើខ្នងរបស់គាត់ នៅពេលធ្វើដំណើរជុំវិញពិភពលោកនៃជីវិតរមែងស្លាប់។ បុរស​ខ្វិន​ឡើង​លើ​ខ្នង​មនុស្ស​ខ្វាក់ ហើយ​ចង្អុល​ផ្លូវ​ដូច​ចង្កូត​រថយន្ត។ ថ្ងៃមួយ ពួកគេបានទៅហួសពីជាយភូមិឆ្ងាយ។ ទាំង​នៅ​ពេល​នោះ​មាន​ការ​នឿយ​ហត់ និង​ស្រេក​ឃ្លាន។ ពេល​នោះ កៅ​ណា​ក៏​សង្កេត​ឃើញ​គំនរ​ត្រសក់​ធំ​មួយ​នៅ​ឆ្ងាយ​ពី​ចំការ ហើយ​សុំ​បុរស​ខ្វាក់​ភ្នែក​នោះ​ទៅ​រក​នាង។ ឌីវីប៉ា​ឈប់​សួរ​ថា​តើ​ភ្នំ​ត្រសក់​មាន​របង​ចូល​ឬ​អត់ ហើយ​មាន​អ្នក​យាម​នៅ​ជាមួយ​ឬ​អត់? Kahna ឆ្លើយ​យ៉ាង​រហ័ស​ថា មិន​មាន​របង ឬ​អ្នក​យាម​ទេ។ ឌីវីប៉ា គិតបន្តិច ហើយនិយាយថា ប្រសិនបើត្រសក់អាចបរិភោគបាន នោះគ្មានអ្នកភូមិណាម្នាក់ទុកវាចោលដោយគ្មានអ្នកមើលនោះទេ។ ហើយនេះមានន័យថាបន្លែទំនងជាខូច។ សូម​ឆ្លង​កាត់​ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​ពុល។

បុរសខ្វាក់អាចយល់បានយ៉ាងងាយនូវខ្លឹមសារនៃបញ្ហា ដោយសារគាត់មានគំនិតវិចារណញាណ និងសមត្ថភាពក្នុងការផ្តោតលើការគិត។ បុរសខ្វិនដែលកំណត់អារម្មណ៍របស់មនុស្សនៅទីនេះ មិនអាចដឹងពីភាពខុសគ្នារវាងល្អ និងអាក្រក់ដោយឯករាជ្យនោះទេ។

JNANA YOGA គឺជាផ្លូវនៃចំណេះដឹង (សំស្រ្កឹត "zhn" និង "zn" របស់រុស្ស៊ីគឺជាឫសគល់ដែលទាក់ទង etymologically) ។

យូហ្គា Jnana ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា Vedanta ។

វារួមបញ្ចូលការសិក្សាអំពីច្បាប់ជាមូលដ្ឋាននៃការអភិវឌ្ឍន៍ធម្មជាតិ និងមនុស្ស គោលការណ៍លោហធាតុនៃជីវិតទូទៅ និងសង្គមមនុស្ស ជាពិសេស ទស្សនវិជ្ជា Esoteric ក៏ដូចជាវិទ្យាសាស្ត្រទូទៅ និងពិសេសជាច្រើនទៀត។ យោងទៅតាម Jnana Yoga មនុស្សម្នាក់រៀនកាន់តែច្រើន គាត់កាន់តែឆ្លាត និងល្អឥតខ្ចោះ។ គោលដៅនៃជីវិតរបស់ព្រលឹងនៅក្នុងរូបកាយមនុស្សរាប់ពាន់នាក់គឺដើម្បីក្លាយជាមនុស្សឆ្លាតជាងមុន ដើម្បីបញ្ចូលជាមួយទេវភាព។

Walter Isaacson គឺជាអតីតនិពន្ធនាយកនៃ Time និងជាអ្នកនិពន្ធ Benjamin Franklin: An American Life; អែងស្តែង៖ ជីវិត និងសកលលោក; Steve Jobs និង Leonardo Da Vinci, នៅលើមូលដ្ឋាននៃការនោះ។វាត្រូវបានសរសេរដោយពួកគេ។

បេនចាមីន ហ្វ្រែងឃ្លីន និងកូនប្រុសប្រើកូនសោ និងពស់ ដើម្បីបញ្ជាក់ថា រន្ទះជាអគ្គិសនី | រូបថត៖ time.com/Hulton Archive/Getty Images

ការ​ដែល​មាន​ទេពកោសល្យ​និង​មាន​សមត្ថភាព​បញ្ញា​ពិសេស​មិន​ដូច​គ្នា​នោះ​ទេ។ មនុស្សឆ្លាតគឺជាមនុស្សមួយចំនួនតូច ប៉ុន្តែមិនមានពួកគេច្រើនទេដែលអាចមានអំនួតតាមរយៈសមិទ្ធផលសំខាន់ៗ។ វាគឺជាការច្នៃប្រឌិតដែលមានសារៈសំខាន់នៅទីនេះ សមត្ថភាពក្នុងការធ្វើឱ្យការស្រមើលស្រមៃរបស់អ្នកដំណើរការស្ទើរតែគ្រប់ស្ថានភាពទាំងអស់។

ឧទាហរណ៍យក Benjamin Franklin ។ គាត់ខ្វះជំនាញវិភាគដ៏ឆ្នើមរបស់ Hamilton និងជម្រៅទស្សនវិជ្ជារបស់ Madison ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កង្វះនៃការអប់រំបែបបុរាណមិនបានរារាំង Franklin ដែលបង្រៀនដោយខ្លួនឯងពីការក្លាយជាអ្នកបង្កើតដ៏ល្អបំផុត អ្នកការទូត អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ អ្នកនិពន្ធ និងអ្នកយុទ្ធសាស្រ្តអាជីវកម្មនៃ American Enlightenment នោះទេ។

ដោយ​ការ​បង្ហោះ​ខ្លែង លោក​បាន​បង្ហាញ​ពី​លក្ខណៈ​អគ្គិសនី​នៃ​រន្ទះ និង​បាន​បង្កើត​ដំបង​ពិសេស​មួយ​ដើម្បី​ទប់ទល់​វា។ គាត់បានសាងសង់ចង្រ្កានសន្សំសំចៃ គូសផែនទី Gulf Stream បង្កើតឧបករណ៍តន្ត្រីដ៏អស្ចារ្យ និងរចនាប័ទ្មពិសេសមួយនៃការលេងសើចរបស់ជនជាតិអាមេរិក។

Albert Einstein បានដើរតាមផ្លូវស្រដៀងគ្នា។ កាលនៅក្មេង គាត់មិនអាចរៀននិយាយបានយូរទេ ដូច្នេះឪពុកម្តាយរបស់គាត់ត្រូវស្វែងរកការណែនាំពីគ្រូពេទ្យ។ Albert ត្រូវ​បាន​អ្នក​បម្រើ​តាម​ផ្ទះ​ហៅ​ថា​«ល្ងង់» ហើយ​សាច់ញាតិ​ម្នាក់​បាន​ចាត់​ទុក​គាត់​ថា​ជា​«មនុស្ស​ខ្វះ​ស្មារតី»។

លើសពីនេះ Einstein មិនចង់ស្តាប់បង្គាប់អាជ្ញាធរណាមួយឡើយ ជាលទ្ធផលដែលគ្រូម្នាក់បានបណ្តេញគាត់ចេញពីសាលា ហើយម្នាក់ទៀតបានប្រកាសថាក្មេងប្រុសនេះនឹងមិនមានប្រយោជន៍អ្វីឡើយ សាលក្រមរបស់គាត់នៅតែគួរឱ្យអស់សំណើចចំពោះកូនចៅ។ ចរិតលក្ខណៈទាំងនេះបានធ្វើឱ្យ Einstein ក្លាយជាពួកបរិសុទ្ធនៃសិស្សសាលាដែលមិនមានគំនិតនៅទូទាំងពិភពលោក។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការមើលងាយរបស់ Einstein ចំពោះសិទ្ធិអំណាចក៏បាននាំឱ្យគាត់ចោទសួរអំពីសញ្ញាណដែលបានបង្កើតឡើងតាមរបៀបមួយដែលសាលាបណ្តុះបណ្តាលដែលបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលយ៉ាងល្អនឹងមិនដែលគិតដល់នោះទេ។ ហើយការអភិវឌ្ឍន៍ការនិយាយយឺតរបស់គាត់បានអនុញ្ញាតឱ្យគាត់រក្សានូវភាពស្រស់ស្រាយនៃការយល់ឃើញនៅពេលសង្កេតមើលបាតុភូតប្រចាំថ្ងៃដែលមនុស្សផ្សេងទៀតទទួលយកបាន។

“មនុស្សពេញវ័យធម្មតាមិនគិតពីបញ្ហាលំហ និងពេលវេលាទេ។ ខ្ញុំ​បាន​អភិវឌ្ឍ​បញ្ញា​យឺត​ណាស់ ដែល​លំហ និង​ពេលវេលា​បាន​កាន់កាប់​គំនិត​របស់​ខ្ញុំ​នៅពេល​ខ្ញុំ​ក្លាយជា​មនុស្ស​ពេញវ័យ​» Einstein ធ្លាប់​ពន្យល់។

នេះជាករណីក្នុងឆ្នាំ 1905 នៅពេលដែលគាត់ជាអ្នកប្រឡងថ្នាក់ទី 3 នៅការិយាល័យប៉ាតង់ស្វីស ដោយបានបញ្ចប់ការសិក្សាពីពហុបច្ចេកទេស Zurich ជាកន្លែងដែលគាត់បានបញ្ចប់ថ្នាក់ទី 4 ក្នុងក្រុមរបស់គាត់ដែលមាននិស្សិតបញ្ចប់ការសិក្សាចំនួន 5 ។ អែងស្តែងបានធ្វើបដិវត្តការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីចក្រវាឡដោយស្នើឡើងនូវមូលដ្ឋានគ្រឹះពីរនៃរូបវិទ្យាទំនើប៖ ទ្រឹស្ដីនៃការពឹងផ្អែក និងទ្រឹស្ដីកង់ទិច។

ហើយគាត់បានធ្វើដូច្នេះដោយបោះបង់ចោលការសន្មតជាមូលដ្ឋានមួយដែលធ្វើឡើងដោយ Isaac Newton នៅដើមដំបូងនៃ Principia របស់គាត់ ពេលវេលានោះដំណើរការស្របគ្នា ទីពីរដោយទីពីរ មិនថាយើងសង្កេតវាយ៉ាងណានោះទេ។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ ឈ្មោះ​និង​រូបភាព​របស់​អែងស្តែង ដែល​ជា​សក់​ទ្រលុក​ទ្រលន់ ការ​សម្លឹង​មើល​មិន​ចេញ​ពី​គំនិត​របស់​យើង​អំពី​ទេពកោសល្យ​ធម្មតា។

Albert Einstein លេងវីយូឡុងឆ្នាំ 1932 | រូបថត៖ time.com/Bettmann Archive/Getty Images

បន្ទាប់មកមាន Steve Jobs ។ ដូចជា Einstein ដែលនៅក្នុងដំណើរការនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងដ៏ឈឺចាប់លើទ្រឹស្ដីរបស់គាត់បានយកវីយូឡុងហើយលេង Mozart (គាត់បាននិយាយថានេះជួយគាត់ឱ្យភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងឡើងវិញជាមួយនឹងភាពសុខដុមនៃលោហធាតុ) Jobs ជឿជាក់លើគោលបំណងខ្ពស់នៃភាពស្រស់ស្អាត ជឿថាសិល្បៈច្បាស់លាស់។ ហើយមនុស្សជាតិត្រូវតែភ្ជាប់គ្នា។

បន្ទាប់ពីឈប់រៀនពីមហាវិទ្យាល័យ Jobs បានចូលរៀនថ្នាក់អក្សរផ្ចង់ និងរាំ ហើយបន្ទាប់មកបានទៅស្វែងរកការត្រាស់ដឹងខាងវិញ្ញាណនៅប្រទេសឥណ្ឌា ជាលទ្ធផល រាល់ផលិតផលដែលគាត់បានបង្កើតតាំងពី Macintosh រហូតដល់ iPhone មិនដូចផលិតផលរបស់ដៃគូប្រកួតប្រជែងរបស់គាត់គឺស្ទើរតែខាងវិញ្ញាណនៅក្នុង វិធីផ្ទាល់ខ្លួន សម្រស់ធម្មជាតិ។

ការសិក្សាអំពីជីវប្រវត្តិរបស់មនុស្សបែបនេះបាននាំខ្ញុំទៅរកលោក Leonardo da Vinci ដែលតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ គឺជាទេពកោសល្យច្នៃប្រឌិតដ៏អស្ចារ្យបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ជាថ្មីម្តងទៀត នេះមិនមានន័យថាគាត់មានភាពវៃឆ្លាតពិសេសនោះទេ។

Da Vinci មិនអាចអួតពីភាពវៃឆ្លាតដ៏អស្ចារ្យរបស់អ្នកទ្រឹស្តីដូចជា Newton ឬ Einstein ឬសមត្ថភាពគណិតវិទ្យារបស់មិត្តរបស់គាត់ Luca Pacioli នោះទេ។ ប៉ុន្តែគាត់ដឹងពីរបៀបគិតដូចវិចិត្រករ និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ហើយនេះផ្តល់ឱ្យគាត់នូវអ្វីដែលមានតម្លៃជាងនេះទៀតនោះគឺសមត្ថភាពក្នុងការស្រមៃមើលគំនិតទ្រឹស្តី។

វាអាចទៅរួចដែល Pacioli បានបង្កើតទ្រឹស្ដីរបស់ Euclid ជាមួយនឹងការស្រាវជ្រាវដ៏មានឥទ្ធិពលក្នុងទស្សនវិស័យគណិតវិទ្យា និងសមាមាត្រធរណីមាត្រ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វាគឺជាគំនូររបស់ da Vinci ដែលបានធ្វើឱ្យពួកគេរស់ឡើងវិញ - រូបភាពនៃ rhombocuboctahedrons និងរាងធរណីមាត្រជាច្រើនផ្សេងទៀត - ដែលនៅទីបំផុតបានប្រែទៅជាសំខាន់ជាង។

ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ គាត់បានធ្វើគំនូរបែបនេះសម្រាប់វិទ្យាសាស្ត្រដូចជាភូមិសាស្ត្រ (ផែនទីបីវិមាត្រដែលគាត់បានគូរសម្រាប់មេដឹកនាំយោធា Cesare Borgia) កាយវិភាគសាស្ត្រ (គំនូរដ៏ល្បីល្បាញរបស់គាត់អំពី "បុរស Vitruvian" និងទារកក្នុងផ្ទៃ)។ និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើន - ហើយទាំងអស់នេះគឺក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងការងារលើការងារមួយចំនួនដែលបានក្លាយជាស្នាដៃសិល្បៈពិភពលោក។

ដូចលោក Franklin ដែរ ដាវីនស៊ី ភាគច្រើនរៀនដោយខ្លួនឯង។ គាត់បានកើតចេញពីអាពាហ៍ពិពាហ៍ ដែលមានន័យថាគាត់មិនអាចដើរតាមគន្លងរបស់ឪពុកអ្នកការទូតរបស់គាត់ ហើយមិនមានសិទ្ធិចូលរៀន "សាលាឡាតាំង" ដែលជាកន្លែងដែលសៀវភៅបុរាណ និងមនុស្សសាស្ត្រត្រូវបានបង្រៀនដល់មនុស្សវ័យក្មេងរលោងនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance ដើម។ .

លើសពីនេះ ដូច Einstein ដែរ ដាវីនស៊ីបានបង្ហាញពីឯករាជ្យភាពពិសេស។ វាហាក់បីដូចជាជារឿយៗគាត់ត្រូវបានចំអកដោយអក្ខរកម្មរបស់គាត់ មិនមែនដោយគ្មានហេតុផលដែលគាត់បានហៅខ្លួនឯងថា "គ្មានការអប់រំ" មិនមែនដោយគ្មានភាពច្រណែននោះទេ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ដាវីនស៊ីមិនអាចឈរលើ "មនុស្សល្ងង់" ដែលហ៊ានប្រព្រឹត្តចំពោះគាត់ដោយគ្មានការគោរពត្រឹមត្រូវ។

គាត់បានសរសេរនៅក្នុងសៀវភៅមួយរបស់គាត់ថា "ពួកគេដើរជុំវិញដោយដាក់ខ្យល់អាកាសដ៏សំខាន់ ពោរពេញដោយភាពអៀនខ្មាស់ រំសាយចេញ និងតុបតែងដោយលទ្ធផលដែលមិនមែនជារបស់ខ្លួន ប៉ុន្តែជាការងាររបស់អ្នកដ៏ទៃ" គាត់បានសរសេរនៅក្នុងសៀវភៅកត់ត្រារបស់គាត់។

"Vitruvian Man" ដោយ Leonardo da Vinci | រូបថត៖ time.com/Apic/Getty Images

ដូច្នេះ ដា វីនស៊ី បានរៀនដើម្បីប្រជែងនឹងប្រាជ្ញាសាមញ្ញ ដោយព្រងើយកន្តើយនឹងការសិក្សាដែលពោរពេញដោយធូលី និងលទ្ធិមជ្ឈិមសម័យដែលប្រមូលបានក្នុងសហស្សវត្សរ៍ចាប់តាំងពីការធ្លាក់ចុះនៃវិទ្យាសាស្ត្របុរាណ។ នៅក្នុងពាក្យរបស់គាត់ផ្ទាល់ គាត់គឺជាសិស្សនៃបទពិសោធន៍ និងការពិសោធន៍។

"Leonardo da Vinci, disscepolo della sperientia" គាត់ធ្លាប់បានចុះហត្ថលេខា។

វិធីសាស្រ្តក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហានេះបានបង្ហាញឱ្យឃើញនូវបដិវត្តន៍ដើម្បីនិយាយយ៉ាងតិចបំផុត ដោយរំពឹងថាវិធីសាស្ត្រវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានបង្កើតឡើងជាងមួយសតវត្សក្រោយមកដោយ Francis Bacon និង Galileo Galilei ។ ហើយគាត់បានលើក da Vinci ខាងលើសូម្បីតែគំនិតដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៅសម័យនោះ។

“ទេពកោសល្យសម្រេចបាននូវគោលដៅដែលគ្មាននរណាម្នាក់អាចសម្រេចបាន។ ហើយ​ Genius គឺជា​មនុស្ស​ដែល​គ្មាន​អ្នក​ណា​អាច​មើល​ឃើញ​នោះ​ឡើយ​»​។​ ទស្សនវិទូ​ជនជាតិ​អាល្លឺម៉ង់​លោក Arthur Schopenhauer បាន​សរសេរ​។

ដូចទៅនឹង Einstein ដែរ ចរិតដែលបំផុសគំនិតបំផុតរបស់ da Vinci គឺការចង់ដឹងចង់ឃើញ។ ទំព័ររាប់ពាន់នៅក្នុងសៀវភៅកត់ត្រាដែលនៅរស់របស់គាត់គឺពោរពេញទៅដោយការសង្កេតដែលធ្វើឱ្យអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រចាប់អារម្មណ៍។

គាត់ចង់ដឹងពីមូលហេតុដែលធ្វើអោយមនុស្សយំ របៀបដែលមនុស្សដើរលើទឹកកកនៅ Flanders វិធីសាស្រ្តនៃការគូសរង្វង់មូល តើអ្វីជាមូលហេតុដែលធ្វើអោយសន្ទះ aortic បិទ របៀបដែលភ្នែកយល់ឃើញពន្លឺ និងអត្ថន័យនៃទស្សនវិស័យសិល្បៈ។ . គាត់បានកំណត់ខ្លួនឯងនូវភារកិច្ចនៃការយល់ដឹងអំពីបញ្ហាដូចជារចនាសម្ព័ន្ធសុកនៃកំភួនជើង ថ្គាមរបស់ក្រពើ សាច់ដុំនៃមុខ ដើម្បីយល់ពីធម្មជាតិនៃពន្លឺព្រះច័ន្ទ និងគែមនៃស្រមោល។

គាត់​បាន​កត់​សម្គាល់​នៅ​ក្នុង​ការ​ចូល​ចិត្ត​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​ធាតុ​ដែល​ខ្ញុំ​ចូល​ចិត្ត​ថា​៖ «រៀបរាប់​ពី​របៀប​ដែល​អណ្ដាត​របស់​សត្វ​ចាប​ធ្វើ​ការ»។

មហិច្ឆតាដ៏អស្ចារ្យ និងថ្លៃថ្នូររបស់ Da Vinci គឺដើម្បីដឹងពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមិនស្គាល់អំពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអាចត្រូវបានគេស្គាល់ រួមទាំង cosmos និងកន្លែងរបស់យើងនៅក្នុងនោះ។ ជាញឹកញយ គាត់ចង់ដឹងចង់ឃើញពីអ្វីដែលយើងភាគច្រើនមិនគិតពីអាយុ។

យកឧទាហរណ៍មេឃពណ៌ខៀវ។ យើងឃើញវាស្ទើរតែរាល់ថ្ងៃ ប៉ុន្តែស្ទើរតែគ្រប់គ្នាក្នុងវ័យពេញវ័យនៅតែបន្តងឿងឆ្ងល់ថាហេតុអ្វីបានជាវាមានពណ៌នោះ។ ប៉ុន្តែ​ចំណាប់អារម្មណ៍​របស់​ដាវីន​ស៊ី​ចំពោះ​ប្រធានបទ​នេះ​មិន​បាន​ថយចុះ​ឡើយ​។ គាត់បានសរសេរទំព័រជាច្រើននៅក្នុងសៀវភៅកត់ត្រារបស់គាត់ ដោយពិនិត្យមើលថាតើប្រភេទផ្សេងៗនៃអ័ព្ទ ឬស្រមោលពណ៌ខៀវលេចឡើងជាលទ្ធផលនៃពន្លឺដែលខ្ចាត់ខ្ចាយដោយចំហាយទឹក។

អែងស្តែងក៏ឆ្ងល់ដែរចំពោះសំណួរនេះ៖ ដោយផ្អែកលើការងាររបស់ Lord Rayleigh គាត់បានបង្កើតរូបមន្តគណិតវិទ្យាសម្រាប់ការខ្ចាត់ខ្ចាយនៃពន្លឺ។

Da Vinci មិនដែលបញ្ឈប់ការសង្កេតរបស់គាត់អំពីពិភពលោកជុំវិញគាត់មួយភ្លែតទេ។ ដើរតាមប្រឡាយនៃប្រាសាទ Milan គាត់បានយកចិត្តទុកដាក់លើចលនាឆ្លាស់គ្នានៃស្លាបស្លាបបួនរបស់សត្វនាគ។ ពេលគាត់ដើរតាមដងផ្លូវក្នុងទីក្រុង គាត់មើលពីរបៀបដែលការបញ្ចេញមតិនៅលើមុខមនុស្សនិយាយគ្នាទាក់ទងគ្នាជាមួយនឹងអារម្មណ៍របស់ពួកគេ។

នៅពេលដែលគាត់បានឃើញសត្វស្លាបគាត់បានកត់សម្គាល់ថាតើពួកវាមួយណាដែលធ្វើចលនាលឿននៃស្លាបនៅពេលកំពុងកើនឡើងហើយមួយណា - នៅលើតំណពូជ។ ចាក់​ទឹក​ចូល​ក្នុង​ចាន​មួយ គាត់​មើល​ការ​កកើត​ទឹក​កួច។

ដូច Franklin - ដែលបានរត់គេចខ្លួននៅលើកប៉ាល់ទៅកាន់ប្រទេសអង់គ្លេសក្នុងវ័យជំទង់ ហើយបន្ទាប់មកបានវាស់សីតុណ្ហភាពនៃចរន្តទឹកសមុទ្រ ក្លាយជាមនុស្សដំបូងគេដែលធ្វើផែនទី Gulf Stream យ៉ាងត្រឹមត្រូវ - da Vinci បានតាមដានដោយមិនចេះនឿយហត់ និងសិក្សាខ្យល់អាកាសក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើររបស់គាត់។

The Last Supper by Leonardo da Vinci | រូបថត៖ time.com/Universal History Archive/Getty Images

អរគុណចំពោះការសង្កេតទាំងនេះ រូបគំនូររបស់គាត់ពោរពេញទៅដោយព័ត៌មានលម្អិតសិល្បៈដ៏រស់រវើក ចាប់ពីទឹកហូរជុំវិញកជើងរបស់ព្រះយេស៊ូវដែលកំពុងឈរនៅទន្លេយ័រដាន់ក្នុងគំនូរ "ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ព្រះគ្រីស្ទ" ដល់ថាមពលដ៏អស្ចារ្យនៃគំនូរទឹកជំនន់។ .

គាត់​ក៏​ជា​មនុស្ស​ដំបូង​គេ​ដែល​ពន្យល់​ពី​របៀប​ដែល​លំហូរ​ឈាម​ចេញ​ពី​បេះដូង​ធ្វើ​ឱ្យ​សន្ទះ​ aortic បិទ។ ហើយការគូររបស់គាត់នៃ "Vitruvian Man" ដែលជាការងារដែលភាពត្រឹមត្រូវនៃកាយវិភាគសាស្ត្រត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងភាពស្រស់ស្អាតសិល្បៈដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល - បានក្លាយជានិមិត្តសញ្ញាដ៏រុងរឿងនៃការតភ្ជាប់រវាងសិល្បៈនិងវិទ្យាសាស្រ្ត។

មានទេពកោសល្យក្នុងវិស័យជាក់លាក់មួយ ដូចជា Leonhard Euler ក្នុងគណិតវិទ្យា ឬ Wolfgang Amadeus Mozart ក្នុងតន្ត្រី។ ប៉ុន្តែតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ ទេពកោសល្យដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតគឺអ្នកដែលអាចដឹងពីប្រព័ន្ធមួយនៅក្នុងភាពស្រស់ស្អាតគ្មានទីបញ្ចប់នៃធម្មជាតិ។

ភាពប៉ិនប្រសប់របស់ Da Vinci បានពង្រីកវិញ្ញាសាជាច្រើនក្នុងពេលតែមួយ។ គាត់បានយកសាច់ចេញពីមុខមនុស្សស្លាប់ រៀបរាប់ពីសាច់ដុំដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះចលនាបបូរមាត់ ហើយបន្ទាប់មកស្នាមញញឹមដែលមិនអាចបំភ្លេចបានបំផុតក្នុងពិភពលោកបានកើតចេញពីក្រោមជក់របស់គាត់។ គាត់បានសិក្សាលលាដ៍ក្បាលមនុស្ស ធ្វើគំនូរពហុស្រទាប់នៃឆ្អឹង និងធ្មេញ ហើយបន្ទាប់មកជាមួយនឹងសរីរវិទ្យាមិនគួរឱ្យជឿ បញ្ចូលក្នុងការគូររូបភាពឈឺចាប់នៃផ្លូវ Jerome នៅវាលខ្សាច់។

គាត់បានស្វែងយល់ពីច្បាប់គណិតវិទ្យានៃអុបទិក បានបង្ហាញពីរបៀបដែលកាំរស្មីនៃពន្លឺបានបុកកញ្ចក់ភ្នែក ហើយបន្ទាប់មកនៅក្នុងអាហារចុងក្រោយ គាត់បានបង្កើតការបំភាន់វេទមន្តនៃការផ្លាស់ប្តូរដែលមើលឃើញនៅក្នុងទស្សនវិស័យ។

ជាការពិតណាស់ មានសព្វវចនាធិប្បាយដែលស្រេកឃ្លានចំណេះដឹងជាច្រើនផ្សេងទៀត ហើយក្នុងអំឡុងពេលនៃក្រុមហ៊ុន Renaissance ប្រជាជនក្រុមហ៊ុន Renaissance ផ្សេងទៀតបានបង្ហាញខ្លួន។ ប៉ុន្តែគ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកគេគូររូបរូប Mona Lisa នោះទេ ហើយពិតជាមិនបានធ្វើវាក្នុងពេលតែមួយជាមួយនឹងការបង្កើតគំនូរកាយវិភាគសាស្ត្រដែលមិនមានតម្លៃលើសគេ ដោយផ្អែកលើការកាត់ជាច្រើន ក៏ដូចជាដ្យាក្រាមសម្រាប់បង្វែរទន្លេ ដោយពន្យល់ពីរបៀបដែលពន្លឺឆ្លុះបញ្ចាំងពីផែនដីទៅព្រះច័ន្ទ។ កាត់ចិត្តជ្រូកដែលកំពុងវាយដំ ដើម្បីដោះស្រាយការងាររបស់បំពង់ខ្យល់ រចនាឧបករណ៍ភ្លេង ការសម្តែងល្ខោន ការប្រើហ្វូស៊ីលដើម្បីប្រជែងនឹងរឿងទឹកជំនន់ក្នុងព្រះគម្ពីរ ហើយបន្ទាប់មកបង្កើតគំនូរទឹកជំនន់។

Da Vinci ជា​មនុស្ស​មាន​ទេពកោសល្យ ប៉ុន្តែ​មិន​មែន​ដោយសារ​តែ​គាត់​ជា​មនុស្ស​ឆ្លាត​ម្នាក់​នោះ​ទេ។ សំខាន់ជាងនេះទៅទៀត គាត់គឺជាតំណាងនៃចិត្តសកលលោក ដែលជាបុរសម្នាក់ដែលចាប់អារម្មណ៍លើអ្វីៗច្រើនជាងនរណាម្នាក់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។

ជាវ Qibble នៅលើ Viber និង Telegram ដើម្បីបន្តព្រឹត្តិការណ៍ដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុត។

"ការប្រឆាំងនឹងពួកយូដាមិនមែនជា "សញ្ញានៃភាពអសីលធម៌"
ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ មនុស្សដែលមានអំណោយទានបំផុត និងមានវប្បធម៌ច្រើនបំផុតគ្រប់សម័យកាល និងគ្រប់មនុស្សទាំងអស់។
អ្នក​ដែល​បាន​ទាក់​ទង​នឹង​សាសន៍​យូដា គឺ​ជា​អ្នក​ប្រឆាំង​ពួក​សាសន៍​យូដា​យ៉ាង​រឹង​មាំ។
ការប្រឆាំងនឹងពួកយូដាតែងតែជាសញ្ញាសម្គាល់នៃចិត្តដែលបំភ្លឺ"(គ) រីណាន

ប្រជាធិបតេយ្យទស្សនវិទូក្រិកបុរាណដ៏អស្ចារ្យ ស្ថាបនិកអាតូមនិយម ទស្សនវិជ្ជារូបវិទ្យា រូបវិទ្យា។ ( 2500 ឆ្នាំមុន។):

«រៀងរាល់ប្រាំពីរឆ្នាំម្តង ជនជាតិយូដាចាប់ជនបរទេស នាំគាត់ទៅព្រះវិហារ ហើយសម្លាប់គាត់ កាត់សាច់ជាបំណែកតូចៗ»។

APIONវេយ្យាករណ៍ក្រិក-អេហ្ស៊ីប (២១០០ឆ្នាំមុន)៖

«ជនជាតិយូដាសម្លាប់ និងស៊ីសាច់សាសន៍ដែលមិនមែនជាជនជាតិយូដា។ ពួក​គេ​ចាប់​ពង្រត់​ជនជាតិ​ក្រិច​ម្នាក់ ធ្វើ​ឲ្យ​គាត់​ធាត់​ពេញ​មួយ​ឆ្នាំ រួច​នាំ​គាត់​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ព្រៃ ជា​កន្លែង​ដែល​គេ​ស៊ី​សាច់​គាត់ ហើយ​ស្បថ​ស្អប់​ជនជាតិ​ក្រិច​ទាំង​អស់»។

«ជនជាតិយូដាមិនបានយកចេញពីកណ្តាលរបស់ពួកគេទេ។ មិន​មែន​ជា​មនុស្ស​ដែល​គួរ​ឲ្យ​កត់​សម្គាល់ ឬ​ពូកែ​តែ​ម្នាក់​នោះ​ទេ។មិន​ថា​ក្នុង​វិស័យ​វិទ្យាសាស្ត្រ​អនុវត្ត ឬ​ក្នុង​វិស័យ (ទ្រឹស្តី) ប្រាជ្ញា​ទេ។

TACITUSប្រវត្តិវិទូរ៉ូម៉ាំងបុរាណ ដែលជាអ្នកនិពន្ធដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៃវត្ថុបុរាណ (២០០០ឆ្នាំមុន)៖

អំពី​ការ​បណ្ដេញ​ជន​ជាតិ​យូដា​ចេញ​ពី​ស្រុក​អេស៊ីប។

« ប្រវត្ដិវិទូភាគច្រើនយល់ស្របថា នៅពេលដែលជំងឺឃ្លង់បានរីករាលដាលនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប ហើយស្ដេច Bonhoris បានបែរទៅរកព្រះនៃអាំម៉ូនជាមួយនឹងសំណើសុំសេចក្ដីសង្គ្រោះ ទ្រង់បានឆ្លើយតបថា ដើម្បីសម្អាតស្ថានភាពនៃមនុស្សប្រភេទនេះ។ ត្រូវបានមើលងាយដោយព្រះពួកគេ​ត្រូវ​បណ្តេញ​ចេញ​ទៅ​ស្រុក​ផ្សេង។
ជា​លទ្ធផល សត្វតិរច្ឆានទាំងអស់នេះបាន​ប្រមូល​ផ្តុំ​គ្នា ហើយ​នាំ​ចេញ​ទៅ​ក្នុង​ទីរហោស្ថាន»។

អំពីជំនឿរបស់ជនជាតិយូដា៖

«អំណាចរបស់ជនជាតិយូដាបានកើនឡើងដោយសារតែការពិតដែលថាពួកគេមានភក្ដីភាពដែលមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបានចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក ការអាណិតអាសូរភ្លាមៗ និងការជួយដ៏សប្បុរសដែលត្រូវការជំនួយ ប៉ុន្តែក៏មានការស្អប់ខ្ពើមអរិភាពចំពោះប្រជាជនដទៃទៀតផងដែរ។
ទាក់​ទង​នឹង​គ្រប់​ជាតិ​សាសន៍ ជន​ជាតិ​យូដា​ជួប​តែ​អារម្មណ៍​ស្អប់​និង​កំហឹង។

ពួកគេចាត់ទុកអ្វីៗទាំងអស់ដែលមិនបរិសុទ្ធចំពោះយើង។ ហើយផ្ទុយទៅវិញ អ្វីៗដែលយើងស្អប់ខ្ពើម គឺអាចទទួលយកបានសម្រាប់ពួកគេ។

ពួក​គេ​បាន​បង្កើត​ការ​កាត់​ស្បែក​ប្រដាប់​ភេទ​ដើម្បី​ស្គាល់​គ្នា​ដោយ​លក្ខណៈ​ពិសេស​នេះ។
ការប្រែចិត្តជឿរបស់ពួកគេ។កាត់ចោលផងដែរ។ ពួកគេរៀនអ្វីទាំងអស់មុននឹងមើលងាយព្រះ (ដើម) លះបង់មាតុភូមិរបស់ពួកគេ មិនដាក់ឪពុកម្តាយ កូន បងប្អូនក្នុងអ្វីទាំងអស់។
ជាមួយនឹងការទាំងអស់នេះ ជនជាតិយូដាមានការព្រួយបារម្ភជាចម្បងជាមួយនឹងការបន្តពូជនៃកុលសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេ។

អាប៉ូឡូនីសអ្នកនិយាយភាសាក្រិច ទស្សនវិទូ និងវេយ្យាករណ៍ (២១០០ឆ្នាំមុន)

« ជនជាតិយូដា - ល្ងង់បំផុត។ទាំងអស់ មនុស្សព្រៃផ្សៃ ហើយដូច្នេះពួកគេ។ មនុស្សតែម្នាក់គត់ដែលមិនបាន គ្មាន​នរណា​ម្នាក់ ការច្នៃប្រឌិតជាក់ស្តែងមានប្រយោជន៍ក្នុងជីវិត »

STRABONទស្សនវិទូ អ្នកភូមិសាស្ត្រ ប្រវត្តិវិទូ អ្នកធ្វើដំណើរ (២០០០ឆ្នាំមុន)

ស្ទើរតែមានកន្លែងមួយនៅលើផែនដីទាំងមូលដែលជនជាតិយូដាមិនគ្រប់គ្រង... កុលសម្ព័ន្ធជ្វីហ្វបានគ្រប់គ្រងរួចហើយដើម្បីជ្រាបចូលទៅក្នុងរដ្ឋទាំងអស់ ហើយវាមិនងាយស្រួលទេក្នុងការស្វែងរកកន្លែងនៅក្នុងសកលលោកទាំងមូលដែលកុលសម្ព័ន្ធនេះនឹងមិនកាន់កាប់ និងគ្រប់គ្រង។ ដល់អំណាចរបស់វា។

CLEOMEDEទស្សនវិទូ Stoic តារាវិទូ (២០០០ឆ្នាំមុន)
ស្តីបន្ទោស Epicurus ចំពោះស្ទីលអាក្រក់របស់គាត់ និយាយថា៖

«ភាសា​របស់​គាត់​ត្រូវ​បាន​ដក​ចេញ​ពី​សាលា​ប្រជុំ​ដ៏​ក្រាស់ ហើយ​អ្នក​សុំ​ទាន​ដែល​ចោម​រោម​នៅ​ជុំវិញ​នោះ៖ មាន​អ្វី​មួយ​សំប៉ែត​និង​សាសន៍​យូដា​នៅ​ក្នុង​គាត់ ហើយ​វារ​នៅ​លើ​ដី​ដូច​ជា​សត្វ​ល្មូន»។

ឌីអូឌ័រ ស៊ីស៊ីលៀន(2100 ឆ្នាំមុន) - ប្រវត្តិវិទូក្រិកបុរាណ។

នៅពេលដែលស្តេច Antiochus និយាយថា Diodorus បានដាក់ឡោមព័ទ្ធក្រុងយេរូសាឡឹម (2200 ឆ្នាំមុនកំណត់ចំណាំ) មិត្តភក្តិភាគច្រើនបានណែនាំស្តេចយកទីក្រុងដោយព្យុះនិង បំផ្លាញជនជាតិយូដាទាំងស្រុងដោយ​សារ​ពួក​គេ​តែ​ម្នាក់​ឯង​ក្នុង​ចំណោម​ជាតិ​សាសន៍​ទាំង​អស់​បាន​ជៀស​វាង​ទំនាក់​ទំនង​ជា​មួយ​នឹង​ជន​ជាតិ​ដទៃ ហើយ​មើល​មនុស្ស​ទាំង​អស់​ជា​សត្រូវ​របស់​ខ្លួន។

ពួកគេក៏បានកត់សម្គាល់ផងដែរ។ បុព្វបុរសជនជាតិយូដា ត្រូវបានបណ្តេញចេញមកពីប្រទេសអេហ្ស៊ីបទាំងអស់ របៀបមនុស្ស មនុស្សអាក្រក់និង ស្អប់ដោយព្រះ.

សំអាតជាតិ ប្រជាជនទាំងអស់គ្នា ដែលមាននៅលើខ្លួនរបស់ពួកគេ។សញ្ញាពណ៌សឬ សញ្ញានៃជំងឺឃ្លង់ត្រូវបានប្រមូលនិង បណ្តេញចេញនៅបរទេស, របៀប នៅក្រោមបណ្តាសា; ជនភៀសខ្លួនបានកាន់កាប់ទឹកដីជុំវិញក្រុងយេរូសាឡឹម ហើយបានបង្កើតប្រជាជាតិជ្វីហ្វ ដោយឆ្លងកាត់ការស្អប់ខ្ពើមរបស់ប្រជាជន និងណែនាំច្បាប់ព្រៃទាំងស្រុងលើពិន្ទុនេះ៖ កុំបំបែកនំបុ័ងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត កុំបង្ហាញសេចក្តីសប្បុរសដល់ពួកគេ។

អាន់ទីយ៉ូកុស ដែលមានឈ្មោះថា Epiphanes ដោយបានកម្ចាត់ជនជាតិយូដា បានចូលទៅក្នុងទីសក្ការៈខាងក្នុងនៃព្រះវិហារនៃព្រះ ដែលយោងទៅតាមច្បាប់ មានតែបូជាចារ្យប៉ុណ្ណោះដែលអាចចូលបាន។ ស្វែងរករូបចម្លាក់ថ្មម៉ាបនៅទីនោះ បុរសពុកចង្ការជាមួយនឹងសៀវភៅនៅក្នុងដៃ អង្គុយលើសត្វលាគាត់បានស្នើថានេះជារូបភាពរបស់លោកម៉ូសេ ដែលជាអ្នកបង្កើតក្រុងយេរូសាឡិម និងជាអ្នកបង្កើតប្រជាជាតិ ដែលជាបុរសម្នាក់ដែលលើសពីនេះទៅទៀត បានចេញវេជ្ជបញ្ជាដល់ជនជាតិយូដានូវទំនៀមទម្លាប់អាក្រក់ និងគ្មានច្បាប់របស់ពួកគេ។

ហើយចាប់តាំងពី Epifan មានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង ការស្អប់ខ្ពើមចំពោះមនុស្សជាតិទាំងអស់។គាត់បានកំណត់ខ្លួនឯងនូវគោលដៅនៃការបំផ្លាញរបៀបរស់នៅបែបប្រពៃណីរបស់ពួកគេ។

ដូច្នោះហើយពីមុន រូបភាពនេះ។ស្ថាបនិក ហើយនៅមុខអាសនៈនៃព្រះរបស់ពួកគេ។នៅក្រោមមេឃបើកចំហគាត់បានលះបង់ដ៏អស្ចារ្យ ជ្រូកហើយចាក់ឈាមលើពួកគេ។.

លុះរៀបចំគ្រោងឆ្អឹងហើយ ទ្រង់ត្រាស់បង្គាប់ឱ្យប្រោះសៀវភៅសក្ការៈដែលមានច្បាប់ព្រហ្មចរិយធម៌ ប្រោះដោយទឹកស៊ុបសាច់នេះ ចង្កៀងដែលគេហៅថា អមតៈ ហើយដែលឆេះឥតឈប់ឈរក្នុងព្រះវិហារ ឱ្យរលត់ទៅ ហើយសម្ដេចសង្ឃ និងអង្គដែលនៅសល់។ ជនជាតិយូដាត្រូវបានបង្ខំឱ្យភ្លក់សាច់ (សាច់ជ្រូក) ។
(អ្វីជាការសងសឹកដ៏ឆោតល្ងង់! កំណត់សម្គាល់វិចារណកថា)

ដោយប្រាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់នេះឡើងវិញ មិត្តភ័ក្តិបានផ្តល់ដំបូន្មានយ៉ាងខ្លាំងដល់ Antiochus បញ្ចប់ការប្រណាំងនេះឬបើមិនដូច្នេះទេ លុបចោលច្បាប់របស់ពួកគេ ហើយបង្ខំពួកគេឱ្យផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែ ស្តេច​ជា​មនុស្ស​ចិត្ត​ទូលាយ និង​ស្លូតបូត​បាន​ចាប់​ជា​ចំណាប់ខ្មាំង ប៉ុន្តែ​បាន​ច្រានចោល​ការ​ចោទ​ប្រកាន់​របស់​ជន​ជាតិ​យូដា​ភ្លាមៗ នៅ​ពេល​ដែល​ទ្រង់​បាន​កំណត់​តម្លៃ​សួយសារអាករ​ដែល​បាន​កំណត់ ហើយ​បាន​រុះរើ​កំពែង​ក្រុង​យេរូសាឡិម។

Antiochus VII Euergetes (Sidctes) ប្អូនប្រុសរបស់ Demetrius II ។ ទ្រង់បានឡើងសោយរាជ្យនៅឆ្នាំ ១៣៩/៨ មុនគ.ស។ អ៊ី បន្ទាប់ពីការចាប់បានបងប្រុសរបស់គាត់ដោយ Parthians ។ សម្រាប់ការឡោមព័ទ្ធក្រុងយេរូសាឡឹម សូមមើល Josephus, Ant ។ អ៊ីដ។ 13.236 et seq ។ ហើយ​ដំណើរ​រឿង​នៃ​ដើម​កំណើត​ហេប្រ៊ូ​នេះ​ប្រហែល​ជា​មក​ពី Posidonius (Jacoby, FGH, II C, ទំព័រ 196-199), cf ។ តាស៊ីត, ហ៊ីស។ ៥.៣-៥។ ការ​បក​ស្រាយ​នៃ​និក្ខមនំ ដូចជា​ការ​សម្អាត​ពី​មនុស្ស​ឃ្លង់ ត្រឡប់​ទៅ​កាន់ Manetho (Joseph Flavius. Against Apion, ១.២២៩។
នៅឆ្នាំ ១៦៩ មុនគ។ អ៊ី
Josephus, Against Apion, 2.79ff. ប្រហែលជាការនិពន្ធនៃរឿងនេះត្រឡប់ទៅ Posidonius ឬ Apollonius Molon (ឬទាំងពីរ) Apion ដែលទោះជាយ៉ាងណា រូបភាពនៃព្រះរបស់សាសន៍យូដានេះគឺសាមញ្ញ។ ក្បាលសត្វលាមាស។

ស៊ីសេរ៉ូ- ជាអ្នកនយោបាយ និងទស្សនវិទូរ៉ូម៉ាំងបុរាណ ចាត់ទុកថាជាអ្នកនិយាយដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃទីក្រុងរ៉ូមបុរាណ។
(អំពីជនជាតិយូដា)

“អ្នក​រាល់​គ្នា​ដឹង​ថា​ក្រុម​ក្មេង​ទំនើង​នេះ​មាន​ចំនួន​ប៉ុន្មាន របៀប​ដែល​ពួក​គេ​នៅ​ជាមួយ​គ្នា និង​អំណាច​អ្វី​ដែល​ពួក​គេ​អាច​បង្ហាញ​ដោយ​សារ​តែ​សាមគ្គីភាព​របស់​ពួក​គេ។ ខ្ញុំ​នឹង​និយាយ​ពាក្យ​នេះ​ដោយ​សំឡេង​ទាប ដើម្បី​ឲ្យ​មាន​តែ​ចៅក្រម​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​អាច​ស្តាប់​បាន។ ដ្បិត​គ្មាន​អ្នក​ណា​ដែល​ញុះញង់​ឲ្យ​មើល​ងាយ​ខ្ញុំ និង​ពួក​រ៉ូម៉ាំង​ដ៏​ល្អ​ម្នាក់​នោះ​ទេ។ "

សេណេកា,ទស្សនវិទូរ៉ូម៉ាំងបុរាណ

"ប្រទេសឧក្រិដ្ឋជននេះបានគ្រប់គ្រងដើម្បីទទួលបានឥទ្ធិពលបែបនេះដែលអ្នកចាញ់កំណត់ច្បាប់របស់ពួកគេចំពោះយើង - អ្នកឈ្នះ" ។

ព្រះយេស៊ូវ

កូនពស់កេងកង! តើ​អ្នក​នៅ​តែ​សង្ឃឹម​ថា​នឹង​គេច​ពី​ការ​ថ្កោល​ទោស ហើយ​មិន​ធ្លាក់​នរក​ឬ?មើល​ចុះ យើង​នឹង​ចាត់​ព្យាការី អ្នក​ប្រាជ្ញ និង​គ្រូ​មក​អ្នក ហើយ​អ្នក​នឹង​សម្លាប់ ហើយ​ឆ្កាង​ពួក​គេ​ខ្លះ អ្នក​នឹង​វាយ​ដំ​នៅ​ក្នុង​សាលា​ប្រជុំ​របស់​អ្នក ហើយ​បៀតបៀន​ពី​ទីក្រុង​មួយ​ទៅ​ទីក្រុង។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាធ្លាក់ អ្នក​រាល់​គ្នា​មាន​ទោស​ដោយសារ​ឈាម​របស់​មនុស្ស​សុចរិត​ទាំង​អស់​ដែល​បង្ហូរ​លើ​ផែនដី...

*****
.
ពួកគេបាននិយាយទៅកាន់គាត់ (ជនជាតិយូដា) ចំពោះរឿងនេះថាៈ យើងមិនកើតពីការសហាយស្មន់ទេ។ យើងមានព្រះវរបិតាតែមួយ ព្រះ។
ព្រះយេស៊ូ​មាន​ព្រះបន្ទូល​ទៅ​គេ... ឪពុករបស់អ្នកគឺជាអារក្ស; ហើយអ្នកចង់ធ្វើតាមបំណងប្រាថ្នារបស់ឪពុកអ្នក។ គាត់ជាឃាតករតាំង​ពី​ដើម​ដំបូង​មក ហើយ​មិន​បាន​ឈរ​នៅ​ក្នុង​សេចក្ដី​ពិត​ឡើយ ដ្បិត​សេចក្ដី​ពិត​មិន​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​លោក​ឡើយ។ ពេល​ដែល​គាត់​និយាយ​កុហក គាត់​និយាយ​របស់​ខ្លួន​សម្រាប់​ គាត់គឺជាអ្នកកុហក ហើយជាឪពុកនៃការកុហក.

ក្បាច់គុនកវីរ៉ូម៉ាំងបុរាណ
(អំពីភាពមិនស្អាត និងក្លិនស្អុយរបស់ជនជាតិយូដា)

អ្វី​ដែល​វាលភក់​ដែល​នៅ​ទ្រឹង​មាន​ក្លិន​ដូច​ជា
ជាងពីស្ពាន់ធ័រដឹកដៃទន្លេនៃ Tiber
ហើយពីស្រះត្រីរលួយ
ពីពពែអាសអាភាសក្នុងអំឡុងពេលមិត្តរួម,
ពីស្បែកជើងកវែងរបស់ទាហានដែលនឿយហត់
ដូចជាមកពីជនជាតិយូដាប្រារព្ធថ្ងៃសប្ប័ទ។

អាមៀន ម៉ាសែលលីន។ប្រវត្តិវិទូរ៉ូម៉ាំងបុរាណ (១៧០០ឆ្នាំមុន)

“នៅពេលដែលអធិរាជ Marcus Aurelius ឆ្លងកាត់ប៉ាឡេស្ទីន ពួកគេតែងតែហៅគាត់មក ស្អប់ខ្ពើមបានជួបគាត់ ជនជាតិយូដាដែលមានក្លិនស្អុយ និងច្របូកច្របល់».

Rutilium NAMATIAN- អ្នកនិពន្ធរ៉ូម៉ាំងបុរាណ អ្នកធ្វើដំណើរ កវី៖

ការលើកឡើងពីភាពព្រងើយកន្តើយរបស់ជនជាតិយូដាចំពោះភាពស្រស់ស្អាតនៃធម្មជាតិ ការលោភលន់ និងការជំរិតយកប្រាក់នៅតែបន្ត:

យើងដាក់បណ្តាសាជាថ្នូរនឹងកុលសម្ព័ន្ធអាសអាភាសរបស់សាសន៍យូដា
អំពើ​ដ៏​អាក្រក់ ឥត​អៀនខ្មាស​ធ្វើ​លើ​ខ្លួន​ឯង​យ៉ាង​ណា (ពោល​គឺ​ការ​កាត់​ស្បែក)
ប្រភពទ្រឹស្តីល្ងីល្ងើ(ឧ. ប្រភពនៃសាសនាគ្រឹស្ត)ជាមួយនឹងថ្ងៃសៅរ៍ដ៏ត្រជាក់នៅក្នុងចិត្តរបស់ខ្ញុំ
ចិត្តត្រជាក់ជាងសាសនារបស់គេទៅទៀត។

សូមឱ្យអាវុធដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចរបស់ Pompey និង Titus,
ប្រទេស​ជ្វីហ្វ​មិន​បាន​យក​ឈ្នះ​យើង​ទាល់​តែ​សោះ!
ទាញចេញពីដី, ការឆ្លងអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេឆ្លងកាត់ពិភពលោកដ៏ធំទូលាយ -
ហើយអ្នកឈ្នះបានស្រែកថ្ងូរក្រោមនឹមរបស់ទាសករតាំងពីពេលនោះមក!

FAUST NUMIDIAN- ម៉ានី ចេន ទេវវិទូ
(ហៅព្រះរបស់សាសន៍យូដាថាជាបិសាច)

អ្នក​បាន​ដើរ​តាម​ជន​ជាតិ​យូដា ដែល​បាន​ញែក​ខ្លួន​ចេញ​ពី​សាសន៍​ដទៃ ប៉ុន្តែ​ខុស​គ្នា​ត្រង់​តែ​គ្មាន​រូប​ព្រះ។ សម្រាប់ពួកគេ (ជនជាតិយូដា) ប្រើព្រះវិហារបរិសុទ្ធ និងយញ្ញបូជា និងអាសនៈ និងបព្វជិតភាព និងពិធីទាំងមូល ដូចគ្នានឹងពួកអ្នកមិនជឿដែរ គឺមានតែអបិយជំនឿជាងប៉ុណ្ណោះ។

ព្រះ​របស់​អ័ប្រាហាំ អ៊ីសាក និង​យ៉ាកុប ជា​ព្រះ​នៃ​ការ​កាត់​ស្បែក​ចុង​ក្រោយ។

ក្នុង​ករណី​«​ព្រះ​របស់​អ័ប្រាហាំ អ៊ីសាក និង​យ៉ាកុប​» ( របៀបដែលជនជាតិយូដាអំពាវនាវដល់ព្រះរបស់ពួកគេ។) សញ្ញានៃការកាត់ស្បែកដែលបានបំបែកមនុស្សទាំងនេះពីការប្រកបជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត មធ្យោបាយ ដែនកំណត់នៃអំណាចរបស់ព្រះនេះ។ពង្រីក លើពួកគេតែប៉ុណ្ណោះ(លោកុប្បត្តិ ១៧:៩​-​១៤)។

ហើយ​សត្វ​ដែល​អំណាច​មាន​កម្រិត​គឺ​មិន​អាច​គ្មាន​ដែន​កំណត់​នោះ​ទេ។

បន្ទាប់ពីទាំងអស់។ ប្រសិនបើព្រះគឺតែមួយនិងគ្មានដែនកំណត់ អ្វីដែលត្រូវការសម្រាប់ភាពច្បាស់លាស់យ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នក្នុងការនិយាយទៅកាន់ទ្រង់ ដូចជាប្រសិនបើវាមិនគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការដាក់ឈ្មោះព្រះដោយមិនបន្ថែមថាទ្រង់ជាព្រះ - គឺអ័ប្រាហាំ និងអ៊ីសាក និងយ៉ាកុប ដូចជាអ័ប្រាហាំគឺជាចំណុចសំខាន់មួយដើម្បីដឹកនាំ ការ​អំពាវនាវ​ដើម្បី​ជៀសវាង​ការ​លិច​នាវា​នៅ​ក្នុង​ហ្វូង​មនុស្ស​នៃ​អាទិទេព​ផ្សេង​ទៀត?

ជនជាតិយូដា, .... ហៅ​ផង​ដែរ ព្រះរបស់ពួកគេ - ជាព្រះនៃការកាត់ស្បែក, ក្នុង ទល់មុខ ព្រះនៃការកាត់ស្បែក.

តើ​យើង​នឹង​បន្ថែម​ការ​ខ្មាស​អៀន​ដោយ​ការ​កាត់​ស្បែក ហើយ​ជឿ​ថា​ពិធី​បរិសុទ្ធ​នោះ​គាប់​ព្រះហឫទ័យ​ដល់​ព្រះ​ឬ​ទេ? តើ​យើង​ត្រូវ​រក្សា​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក ហើយ​ចង​ខ្លួន​យើង​ជាមួយ​នឹង​ចំណង​នៃ​ភពសៅរ៍​ឬ?
តើយើងនឹងក្លាយជា ចិញ្ចឹមអារក្សរបស់សាសន៍យូដា ដ្បិតវាមិនមែនជាព្រះសម្លាប់គោ ចៀម និងពពែ មិនមែននិយាយទេ មនុស្ស?

ប៊ីស្សព LUKAS នៃ Tui,

(អំពីមិត្តភាព រវាងអ្នកកាត់ស្បែកខ្លះ (ឧទាហរណ៍ជនជាតិយូដា) ជាមួយអ្នកកាត់ស្បែកផ្សេងទៀត (ឧទាហរណ៍ មូស្លីម)។ជនជាតិយូដាបើកទ្វាររដ្ឋសម្រាប់ប្រជាជនម៉ូស្លីម។)

បានសរសេរថា "ពីចុងសតវត្សទី 7 ។ ជនជាតិយូដាបានរៀបចំការឃុបឃិតដើម្បីបំផ្លាញប្រទេស Visigoths (ពោលគឺអេស្ប៉ាញ) ដោយមានជំនួយពីសាសនាអ៊ីស្លាម។

ជាការពិតនៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី ៧ គ។ មានការគំរាមកំហែងនៃការលុកលុយរបស់មូស្លីមនៅឧបទ្វីប Iberian ក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញ និងក្រុមប្រឹក្សា XVII នៃទីក្រុង Toledo ក្នុងឆ្នាំ 694 បានចោទប្រកាន់ជនជាតិជ្វីហ្វនៃប្រទេសអេស្បាញដោយផ្ទាល់ថាបានឃុបឃិតជាមួយអ្នកជឿគ្នីគ្នារបស់ពួកគេនៅទ្វីបអាហ្រ្វិកដើម្បីបំផ្លាញរដ្ឋគ្រីស្ទាន។

ការពិត៖ ប្រជាជនម៉ូស្លីមបានគ្រប់គ្រង Toledo ក្នុងឆ្នាំ 715 ដោយសារជំនួយពីប្រជាជនជ្វីហ្វរបស់ខ្លួន។ Ibn Hayan រាយការណ៍ថាជនជាតិយូដាបានបើកទ្វារនៃទីក្រុង Toledo ដែលជារាជធានីនៃនគរ Visigothic ទៅកាន់ប្រជាជនម៉ូស្លីម។

ដូច្នេះ អេ​ស្ប៉ា​ញ​ត្រូវ​ជន​ឥស្លាម​ឈ្លានពាន​ជាង​៧០០​ឆ្នាំ​!

គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ ក្នុងអំឡុងពេលនៃឃាតកម្មដ៏ឃោរឃៅបំផុត និងការបៀតបៀនពួកគ្រីស្ទាននៅប្រទេសអេស្ប៉ាញដោយពួកឈ្លានពានមូស្លីម ជនជាតិយូដាបានជួបប្រទះនឹងការគាបសង្កត់ពីអ្នកក្រោយៗទៀត។
ជនជាតិយូដាបានរួមផ្សំជាមួយជនជាតិអារ៉ាប់នៅក្នុងភាសា និងទំនៀមទម្លាប់។ គួរឱ្យចង់ដឹងចង់ឃើញរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 13 ។ កំណត់ចំណាំនៅក្នុងសហគមន៍ជនជាតិយូដានៃទីក្រុង Toledo ត្រូវបានរក្សាទុកជាភាសាអារ៉ាប់។

ដោយបានកាន់កាប់ Christian Seville នៅឆ្នាំ 712 ជនជាតិអារ៉ាប់បានចាកចេញពីអង្គភាពពិសេសមួយនៃអ្នកទោសដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងផ្តាច់មុខពីជនជាតិយូដាដែលរស់នៅក្នុងទីក្រុង Seville ដើម្បីការពារទីក្រុង និងបរិស្ថានរបស់វា។ ហើយ​ភាព​រួសរាយ​រាក់ទាក់​បែបនេះ​រវាង​មូស្លីម និង​ជនជាតិ​យូដា​តែងតែ​ត្រូវបាន​រក្សា​ទុក​ក្នុង​មជ្ឈិមសម័យ​អេ​ស្ប៉ា​ញ​។

ម៉ាទីន លូធើ,បិតានៃកំណែទម្រង់

«សាលា​ប្រជុំ​របស់​ពួក​គេ​ត្រូវ​ឆេះ ហើយ​អ្វី​ដែល​មិន​ឆេះ​ត្រូវ​តែ​បិទ ឬ​ប្រោះ​ដោយ​ភក់ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​អ្នក​ណា​ឃើញ​ដុំ​គ្រួស ឬ​ធ្យូង​ពី​ពួក​គេ​ឡើយ។ សៀវភៅអធិដ្ឋាន និងសៀវភៅ Talmud ដែលបង្រៀនពួកគេពីភាពគ្មានព្រះ ការភូតកុហក ការប្រមាថ ត្រូវបំផ្លាញចោល។ ព្រះអាទិត្យ​មិន​ដែល​ចាំង​ពន្លឺ​មក​លើ​ប្រជាជន​ដែល​ស្រេក​ទឹក​និង​សងសឹក​ជាង ដែល​ស្រឡាញ់​គំនិត​ចង់​បំផ្លាញ និង​ច្របាច់ក​សាសន៍​ដទៃ។
សាសន៍យូដាគឺជាអារក្សនៅក្នុងសាច់ឈាម!”

GiORDANO BRUNO, ក្រុមហ៊ុន Renaissance:

“ជនជាតិយូដា ការប្រណាំងដែលញាំញីដែលរីករាលដាលខ្លាំងបែបនេះ ការឆ្លងខាង​សីលធម៌​សាហាវ​ពេក​ហើយ​គ្រោះថ្នាក់ សមនឹង​ត្រូវ​បំផ្លាញ​ចោល​មុន​ពេល​កើត...
ជនជាតិយូដាគឺតែងតែជាមូលដ្ឋាន បម្រើ មិនស្មោះត្រង់ ឯកោ មនុស្សបិទជិត ជៀសវាងទំនាក់ទំនងជាមួយប្រជាជនផ្សេងទៀត ដែលវាបន្តដោយការស្អប់ខ្ពើម ដោយហេតុនេះកើតឡើងលើខ្លួនវាផ្ទាល់ សមនឹងទទួលបានស្អប់ទាំងស្រុងពីផ្នែករបស់ពួកគេ។

ABD-AL-QADIR AL-JILANI / 1077-1166 / អ្នកអធិប្បាយស៊ូហ្វីដ៏ធំបំផុត អ្នកប្រាជ្ញមូស្លីម

«ជនជាតិយូដា ដែលរស់នៅខ្ចាត់ខ្ចាយពាសពេញពិភពលោក នៅតែប្រកាន់ខ្ជាប់គ្នាទៅវិញទៅមក - ល្បិចកល ពោរពេញដោយការស្អប់ខ្ពើមមនុស្ស និងសត្វដ៏គ្រោះថ្នាក់ដែលត្រូវដោះស្រាយ។ ដូចជាពស់ពុលព្រោះ​បើ​អ្នក​ឱ្យ​នាង​លើក​ក្បាល​ឡើង​មួយ​ភ្លែត នាង​ច្បាស់​ជា​ខាំ ហើយ​ខាំ​នាង​ក៏​ស្លាប់​ដែរ ។

ម៉ាណាវី AL MAULID

«ការ​រំពឹង​ទុក​នូវ​ភាព​ស្មោះ​ត្រង់ និង​សេចក្ដី​ពិត​ពី​ជន​ជាតិ​យូដា ប្រៀប​ដូច​ជា​ការ​រំពឹង​ទុក​ភាព​គ្មាន​ទោស​ពី​ស្ត្រី​ពេស្យា​ចាស់»។

Mirza HASSAN Khan /1649-? /

“វាមិនអាចយល់បានសម្រាប់ខ្ញុំថាហេតុអ្វីបានជាសត្វដែលស្រេកឈាមទាំងនេះមិនត្រូវបានសម្លាប់អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ! តើ​ពួក​វា​មិន​សម្លាប់​សត្វ​ព្រៃ​ដែល​ស៊ី​មនុស្ស​ភ្លាម​ៗ​ទេ បើ​ទោះ​ជា​សត្វ​ទាំង​នេះ​ជា​មនុស្ស​ក៏​ដោយ? សាសន៍យូដាមិនមែនជាអ្នកបំផ្លាញមនុស្សទេឬ?

ពេត្រុសទី ១ ដ៏អស្ចារ្យ១៦៧២-១៧២៥/ អធិរាជរុស្ស៊ី

“ខ្ញុំចូលចិត្តឃើញ Mohammedans និងអ្នកមិនជឿនៅក្នុងប្រទេសរបស់ខ្ញុំជាងជនជាតិជ្វីហ្វ។ អ្នក​ក្រោយ​ៗ​ទៀត​គឺ​ជា​អ្នក​បោក​បញ្ឆោត​។ ខ្ញុំលុបបំបាត់អំពើអាក្រក់ ប៉ុន្តែកុំបង្កាត់ពូជ (ឧ. "មិនរីករាលដាល" ប្រហាក់ប្រហែល); ពួកគេនឹងមិនទទួលបានការអនុញ្ញាតឱ្យដោះស្រាយ និងរៀបចំកិច្ចការរបស់ពួកគេទេ ទាំងផ្ទះសម្បែង និងពាណិជ្ជកម្មសម្រាប់ពួកគេនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី មិនថាពួកគេព្យាយាម និងសូកប៉ាន់មន្ត្រីដែលជិតស្និទ្ធនឹងខ្ញុំប៉ុណ្ណានោះទេ។

វ៉ុលតារ,បិតានៃការត្រាស់ដឹង៖

«ជនជាតិយូដាមិនមែនជាមនុស្សល្ងង់ខ្លៅ មើលងាយ និងឃោរឃៅទេ ដែលតាំងពីបុរាណកាលមក រួមផ្សំការលោភលន់ដ៏កខ្វក់បំផុត ជាមួយនឹងអបិយជំនឿដែលគួរស្អប់ខ្ពើមបំផុត និង ការស្អប់ខ្ពើមដែលមិនអាចប្រកែកបានសម្រាប់ប្រជាជនទាំងអស់។ក្នុង​ចំណោម​ពួក​គេ​មាន​ការ​អត់​ធ្មត់ និង​ដោយ​ចំណាយ​ប្រាក់​ដែល​ពួក​គេ​បង្កើន​ខ្លួន​ឯង។

ពួកគេ​គឺ​ជា​មនុស្ស​កាច​បំផុត​និងរឿងអាស្រូវបំផុតនៃប្រជាជនតូចៗ។ ជាតិសាសន៍យូដាតូចមួយហ៊ានបង្ហាញការស្អប់ខ្ពើមដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានចំពោះទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ប្រជាជនដទៃទៀត។ ពួក​គេ​គ្រវី​ពេល​បរាជ័យ ហើយ​ក្រអឺតក្រទម​ពេល​អ្វីៗ​រីក​ចម្រើន។ ពួកគេជាមនុស្សក្រអឺតក្រទមបំផុត ស្អប់គ្រប់គ្នាអ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេ។ ពួកគេទាំងអស់កើតមកជាមួយនឹងភាពជ្រុលនិយមដ៏កាចសាហាវនៅក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេ ដូចជា Bretons និង Teutons កើតមកពណ៌ទង់ដែង។
ខ្ញុំនឹងមិនភ្ញាក់ផ្អើលទេប្រសិនបើមនុស្សទាំងនេះនៅថ្ងៃណាមួយក្លាយជាគ្រោះមហន្តរាយពិតប្រាកដសម្រាប់មនុស្សជាតិទាំងអស់។

V. N. TATISHCHEV,ប្រវត្តិវិទូរុស្ស៊ី៖

“វាចាំបាច់ណាស់ក្នុងការបន្ថែមអំពីគ្រោះថ្នាក់ដ៏អាក្រក់បំផុតរបស់ជនជាតិយូដា ពោលគឺជនជាតិយូដា វាជាការប្រសើរក្នុងការនិយាយថា យូដាស ជាជនក្បត់ដល់ពិភពលោក… ពួកគេ យូដាស ត្រូវបានបណ្តេញចេញពីប្រទេសរុស្ស៊ីសម្រាប់ការធ្វើឃាតដ៏ធំ និងអាក្រក់។ សម្លាប់មនុស្សល្អបំផុត ប្រជាជនរុស្ស៊ីដោយថ្នាំពុល។
ហើយចាប់តាំងពី ជនជាតិយូដាគ្មានសតិសម្បជញ្ញៈ គ្មានកិត្តិយស គ្មានសេចក្តីពិតដូច្នេះ ការអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេត្រឡប់ទៅរុស្ស៊ីវិញ គឺជាទង្វើអាក្រក់ជាងការក្បត់ជាតិដ៏ខ្ពស់ទៅទៀត។
យ៉ាងណាមិញ ប្រជាជនរុស្សីដ៏អស្ចារ្យ មានភាពក្លាហានបំផុតនៅលើផែនដី ស្មោះត្រង់ និងឧស្សាហ៍ព្យាយាម ប៉ុន្តែស្មោះត្រង់ និងស្មោះត្រង់ ដែលជាឧបសគ្គដ៏ធំធេងក្នុងការទទួលស្គាល់ជនជាតិយូដា ជេសស៊ីស និងម៉ាសិនសម្ងាត់។

អេលីហ្សាបេត Petrovna អធិរាជរុស្ស៊ី៖

«យើង​សូម​បញ្ជា​ដោយ​មេត្តា​បំផុត៖ ពី​អាណាចក្រ ទីក្រុង ភូមិ និង​ភូមិ​របស់​យើង​ទាំង​មូល ជន​ជាតិ​យូដា​ទាំង​ប្រុស​ទាំង​ស្រី មិន​ថា​មាន​ឋានៈ និង​កិត្តិយស​អ្វី​ឡើយ ដោយ​មាន​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ទាំង​អស់ សូម​បញ្ជូន​ពួក​គេ​ទៅ​ក្រៅ​ប្រទេស​ជា​បន្ទាន់ ដោយ​មិន​ស្ថិត​ក្នុង​កាលៈទេសៈ​ណា​ឡើយ។ ចក្រភព​របស់​យើង​ដោយ​ហេតុផល​អ្វី​ក៏​ដោយ​។

ណាប៉ូឡេអុង Bonaparte ឧត្តមសេនីយបដិវត្តន៍ និងជាអធិរាជបារាំង៖ ពីសមាធិ និងសុន្ទរកថាទៅកាន់ក្រុមប្រឹក្សារដ្ឋនៅថ្ងៃទី 30 ខែមេសា និងថ្ងៃទី 7 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1806។

“ជនជាតិយូដាត្រូវតែត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាប្រជាជាតិមួយ មិនមែនជានិកាយទេ។ នេះគឺជារដ្ឋមួយនៅក្នុងរដ្ឋ ...
ភូមិ​ទាំង​មូល​ត្រូវ​ជន​ជាតិ​យូដា​ប្លន់​យក​ទៅ​ធ្វើ​ជា​ទាសករ។ ទាំងនេះគឺជាហ្វូងសត្វក្អែកពិតប្រាកដ។ គ្រោះ​ថ្នាក់​ដែល​បង្ក​ឡើង​ដោយ​ជន​ជាតិ​យូដា មិន​មែន​មក​ពី​បុគ្គល​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​មក​ពី​ប្រជាជន​ទាំង​មូល។ ទាំងនេះគឺជាដង្កូវ និងកណ្ដូបដែលបំផ្លិចបំផ្លាញប្រទេសបារាំង។
ខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តកែជនជាតិយូដា ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនចង់មានពួកគេច្រើនជាងនៅក្នុងរដ្ឋរបស់ខ្ញុំទេ។
ខ្ញុំធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដើម្បីបញ្ជាក់ការមើលងាយរបស់ខ្ញុំចំពោះរឿងនេះ ប្រទេស​ដែល​មាន​តម្លៃ​បំផុត​ក្នុង​ពិភពលោក។

ជនជាតិយូដាគឺជាប្រជាជាតិមួយ។ មានសមត្ថភាពឧក្រិដ្ឋកម្មដ៏សាហាវបំផុត។. ខ្ញុំ​ចង់​ធ្វើ​ប្រជាជាតិ​មួយ​ចេញ​ពី​ពួក​គេ ប៉ុន្តែ​ពួក​គេ​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ​ក្រៅ​ពី​ជួញ​ដូរ​ទំនិញ​លួច។ ខ្ញុំ​ត្រូវ​បង្ខំ​ចិត្ត​ប្រកាស​ច្បាប់​ប្រឆាំង​នឹង​ពួក​គេ​សម្រាប់​ការ​ចំណាយ​របស់​ពួក​គេ ហើយ​ពួក​កសិករ​នៅ Alsace បាន​ថ្លែង​អំណរគុណ​ដល់​ខ្ញុំ។
ការបង្រៀនបែបទស្សនវិជ្ជានៃធម្មជាតិរបស់ជនជាតិយូដាមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបានទេ ពួកគេទាមទារច្បាប់ពិសេសពិសេស។
ជនជាតិយូដាត្រូវបានប្រព្រឹត្តដោយស្អប់ខ្ពើម ប៉ុន្តែត្រូវតែទទួលស្គាល់ថាពួកគេពិតជាគួរឲ្យស្អប់ខ្ពើមមែន។ ពួក​គេ​ក៏​ត្រូវ​គេ​មើលងាយ​ដែរ ប៉ុន្តែ​សម​នឹង​គេ​មើលងាយ។

WILHELM II, អធិរាជអាឡឺម៉ង់៖

“ជនជាតិយូដាមានគ្រប់ទីកន្លែង ប៉េស្តដែល​យើង​ចង់​មាន​សេរីភាព។

បញ្ជីឈ្មោះ Franz, អ្នកនិពន្ធជនជាតិហុងគ្រី៖

"គាត់ (ជនជាតិយូដា) បានបំពាក់ខ្លួនគាត់ជាមួយនឹងយន្តការសារព័ត៌មានដែលប្រើដើម្បីបំផ្លាញមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសង្គម។ គាត់គឺជាឫសគល់នៃសហគ្រាសទាំងអស់ដែលនឹងបំផ្លាញបល្ល័ង្កទាំងអស់មុនគេបន្ទាប់មកអាសនៈនិងទីបំផុតបទបញ្ជាស៊ីវិល។

ក្នុង​ម៉ោង​គ្រោះថ្នាក់​សម្រាប់​ប្រទេស ជន​ជាតិ​យូដា​ដោយ​បើក​ឬ​បិទ​កាបូប​របស់​គាត់ គឺ​អាច​គាំទ្រ​វា ឬ​រួម​ចំណែក​ដល់​ការ​បរាជ័យ​របស់​ខ្លួន។

ថ្ងៃ​នោះ​នឹង​មក​ដល់ ពេល​ដែល​ប្រជាជន​ទាំង​អស់​ក្នុង​ចំណោម​សាសន៍​យូដា​រស់​នៅ សំណួរនៃការបណ្តេញចេញទាំងស្រុង នឹងក្លាយជាបញ្ហានៃជីវិត ឬសេចក្តីស្លាប់សុខភាព ឬជំងឺរ៉ាំរ៉ៃ ជីវិតសុខសាន្ត ឬជំងឺគ្រុនក្តៅសង្គមដ៏អស់កល្ប។

WAGNER,អ្នកនិពន្ធជនជាតិអាឡឺម៉ង់៖

«ស្ថានភាព​បច្ចុប្បន្ន​របស់​លោកីយ៍​នេះ​គឺ​ដូច​ជា​ជនជាតិ​យូដា ច្រើនជាងសិទ្ធិ​ស្មើគ្នា។ ពួកគេត្រួតត្រា ហើយនឹងត្រួតត្រាដរាបណាមានអំណាចនៅពីក្រោយលុយ ដែលពីមុនសេចក្តីប្រាថ្នា និងអំពើរបស់យើងទាំងអស់គ្មានអំណាច។ សាសនាយូដាគឺជាមនសិការអារក្សនៃអរិយធម៌។
ជន​ជាតិ​យូដា​និយាយ​ភាសា​របស់​ប្រជាជាតិ​ដែល​គាត់​រស់​នៅ​ពី​មួយ​ជំនាន់​ទៅ​មួយ​ជំនាន់ ប៉ុន្តែ​គាត់​តែង​តែ​និយាយ​ជា​ភាសា​បរទេស។

និងសិល្បៈអឺរ៉ុបរបស់យើង និង អរិយធម៌របស់យើងនៅតែមានសម្រាប់ជនជាតិយូដា បរទេស.

នៅក្នុងភាសារបស់យើង នៅក្នុងសិល្បៈរបស់យើង ជនជាតិយូដាមានសមត្ថភាព គ្រាន់តែយល់ព្រម, បន្ថែម- គាត់មិនអាចបង្កើតការងារដោយស្មោះពីពាក្យរបស់គាត់ទេ ការបង្កើតសកម្មភាពរបស់គាត់ផ្ទាល់។

ប្រជាជនស្អប់ជនជាតិយូដាដោយសភាវគតិ រូបរាង និងខ្លឹមសាររបស់ជនជាតិយូដាគឺគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម។ ជនជាតិយូដាត្រូវបានបំពុលដោយធម្មជាតិ, ទទួលរងនូវការពុករលួយដល់ខួរឆ្អឹងរបស់វា។ ដើម្បី​ឲ្យ​សាសន៍​យូដា​ក្លាយ​ជា​បុរស​ជាមួយ​យើង មានន័យ​ថា ជា​ដំបូង​គេ​ឈប់​ធ្វើ​ជា​សាសន៍​យូដា...

ខ្ញុំឃើញនៅក្នុងជនជាតិយូដា - ពីកំណើត - សត្រូវនៃអ្វីៗទាំងអស់ដែលថ្លៃថ្នូរនៅក្នុងមនុស្សជាតិ។ ការ​ប្រឆាំង​នឹង​ពួក​យូដា​គឺជា​ប្រតិកម្ម​ដ៏​ល្អ​មួយ​របស់​មនុស្ស​ដែល​មាន​សុខភាព​ល្អ​ចំពោះ​ការ​ពុក​រលួយ​នៃ​សាសន៍​យូដា។
តើត្រូវធ្វើអ្វីទៀតជាមួយពួកគេ ដែលជាសត្រូវរបស់មនុស្សជាតិ?!
អំពើហឹង្សាមិនមែនជាអំពើហឹង្សាទេ - វាគឺជាភស្តុតាងនៃសុខភាពនិងភាពរឹងមាំរបស់មនុស្ស។
មិនយូរមិនឆាប់ ជនជាតិយូដានឹងត្រូវបំផ្លាញចោល។ ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ដ៏​អស្ចារ្យ​នឹង​មក​ដល់ ហើយ​នឹង​លែង​មាន​ជនជាតិ​យូដា​ទៀត​ហើយ ពួក​គេ​នឹង​បាត់​ខ្លួន។
ភ្លើងនឹងសំអាតពិភពលោកទាំងមូលនៃសាសន៍យូដា».

CHARLES NEWGATE/១៨១៦-១៨៨៧/ អ្នកនយោបាយអង់គ្លេស សមាជិកសភាតំណាងរាស្រ្ត។ ពីសុន្ទរកថានៅថ្ងៃទី 22 ខែមីនាឆ្នាំ 1858

ខ្ញុំមិនជឿថាជនជាតិយូដាអាចជាសមាជិកសភាតំណាងដ៏ល្អម្នាក់ទេ ព្រោះគាត់ជាអ្នកដើរតាមផ្ទាល់របស់ Talmud ដែលមានទំនោរអសីលធម៌ ប្រឆាំងសង្គម និងប្រឆាំងជាតិ។ ជនជាតិយូដាដោយផ្ទាល់ និងដោយប្រយោលបង្កឱ្យមានការចលាចល និងបដិវត្តន៍។ ពួកគេបានរួមចំណែកដល់ការបំផ្លិចបំផ្លាញ និងទុក្ខវេទនារបស់សត្វដូចជាពួកគេ ដោយល្បិចអសីលធម៌ និងល្បិចកល។ ហេតុផលសម្រាប់ការស្អប់ខ្ពើមចំពោះពួកគេ គឺនៅក្នុងធម្មជាតិនៃសាសនាយូដា ដែលបង្រួបបង្រួមអ្នកកាន់សាសនារបស់ខ្លួននៅលើមូលដ្ឋានអសីលធម៌។

ធីអូឌ័រ ម៉មហ្សេន/ 1817-1903 / ប្រវត្តិវិទូអាឡឺម៉ង់នៃវត្ថុបុរាណ

Jewry គឺជាសារធាតុ ferment សកម្មនៃ cosmopolitanism និងការបំផ្លាញជាតិ។

សង់​ទី​ម៉ែ​ត។ សូឡូវីវ/ 1820-1879/ ប្រវត្តិវិទូរុស្ស៊ី អ្នកសិក្សា សាកលវិទ្យាធិការនៃសាកលវិទ្យាល័យម៉ូស្គូ

ធាតុរបស់សាសន៍យូដាគឺមានគ្រោះថ្នាក់បំផុត គ្រោះថ្នាក់បំផុតដល់ជីវិត និងសុខុមាលភាពនៃរដ្ឋណាមួយ សម្រាប់ធាតុនេះ ដូចជា ដង្កូវ​ឈើធ្វើឱ្យខូចដល់មូលដ្ឋាននៃរដ្ឋ ខណៈពេលដែលបង្កើតស្ថានភាពនៅក្នុងស្ថានភាព (រដ្ឋនៅក្នុងរដ្ឋមួយ) ។

រដ្ឋដែលទទួលយកកុលសម្ព័ន្ធជ្វីហ្វជាផ្នែកនៃរដ្ឋរបស់ខ្លួន ដោយសង្ឃឹមថានឹងបញ្ចូលវាជាមួយជនជាតិដើមភាគតិចរបស់ខ្លួន គឺជាការយល់ខុសយ៉ាងឃោរឃៅ ពីព្រោះក្នុងករណីនេះវាត្រូវចំណាយពេលលើការងារលើសទម្ងន់ ស៊ីស៊ីភៀនធ្វើការ ហើយដូចជាមនុស្សលេបថ្ម គិតថាគាត់ រាងកាយនឹងរំលាយថ្មនេះ។

DOSTOYEVSKY / 1821-1881 / "A Writer's Diary", ខែ មីនា ឆ្នាំ 1877

ចុះបើមិនមានជនជាតិយូដាបីលាននាក់នៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីទេ ប៉ុន្តែជនជាតិរុស្ស៊ី។ ហើយនឹងមានជនជាតិយូដាចំនួន 80 លាននាក់ - តើជនជាតិរុស្សីនឹងទៅជាយ៉ាងណាក្នុងចំណោមពួកគេ ហើយតើពួកគេនឹងប្រព្រឹត្តចំពោះពួកគេដោយរបៀបណា?
តើពួកគេនឹងផ្តល់សិទ្ធិស្មើគ្នាទេ? តើ​គេ​មិន​ប្រែ​អ្នក​ទៅ​ជា​ទាសករ​ទេ​ឬ?អាក្រក់​ជាង​នេះ​ទៅ​ទៀត៖ តើ​ពួក​គេ​មិន​ហែក​ស្បែក​ចោល​ទេ? តើ​គេ​មិន​ត្រូវ​គេ​វាយ​នឹង​ដី រហូត​ដល់​ការ​សម្លាប់​រង្គាល​ចុង​ក្រោយ ដូច​ដែល​ពួក​គេ​បាន​ធ្វើ​ជាមួយ​នឹង​ជាតិ​សាសន៍​បរទេស​ក្នុង​សម័យ​បុរាណ ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​បុរាណ​របស់​ពួក​គេ​ទេ?

នៅជាយក្រុងយើងសួរជនជាតិដើមភាគតិច អ្វីដែលជំរុញជនជាតិយូដា និងអ្វីដែលជំរុញពួកគេអស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្សមកហើយ. ទទួលបានចម្លើយជាឯកច្ឆ័ន្ទ៖ ភាពគ្មានមេត្តា; បានរុញច្រានពួកគេអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ មានតែភាពឃោរឃៅចំពោះយើង និង ស្រេកទឹកតែមួយប៉ុណ្ណោះ ដើម្បីចិញ្ចឹមញើស និងឈាមរបស់យើង។!

ចង្អុលទៅកុលសម្ព័ន្ធដទៃទៀតនៃជនបរទេសរុស្ស៊ី ដែលនៅក្នុងឥទ្ធិពលដ៏អាក្រក់របស់វា អាចស្មើគ្នាក្នុងន័យនេះជាមួយជនជាតិយូដា។ អ្នក​នឹង​មិន​បាន​រក​ឃើញ​វា; ក្នុងន័យនេះ ជនជាតិយូដារក្សានូវភាពដើមទាំងអស់របស់ពួកគេនៅចំពោះមុខជនបរទេសរុស្ស៊ីផ្សេងទៀត ហើយហេតុផលសម្រាប់រឿងនេះ ជាការពិតនេះគឺជា "ស្ថានភាពនៅក្នុងស្ថានភាព" / រដ្ឋនៅក្នុងរដ្ឋមួយ / របស់គាត់ ដែលវិញ្ញាណដកដង្ហើមយ៉ាងជាក់លាក់នូវភាពឃោរឃៅនេះចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែល មិន​មែន​ជា​សាសន៍​យូដា​ទេ ការ​មិន​គោរព​នេះ​ចំពោះ​មនុស្ស​គ្រប់​រូប និង​កុលសម្ព័ន្ធ និង​ចំពោះ​មនុស្ស​គ្រប់​រូប​ដែល​មិន​មែន​ជា​សាសន៍​យូដា។

ដើម្បីមានសម្រាប់សែសិបសតវត្សនៅលើផែនដី, i.e. ពេញមួយសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រទាំងមូលរបស់មនុស្សជាតិ និងសូម្បីតែនៅក្នុងការរួបរួមដ៏ក្រាស់ និងមិនអាចបំផ្លិចបំផ្លាញបាន។ ដើម្បីបាត់បង់ទឹកដីជាច្រើនដង ឯករាជ្យភាពនយោបាយ ច្បាប់របស់ខ្លួន ស្ទើរតែសូម្បីតែជំនឿរបស់ខ្លួនក៏ត្រូវបាត់បង់ ហើយរាល់ពេលត្រូវរួបរួមគ្នាម្តងទៀត កើតជាថ្មីក្នុងគំនិតដូចគ្នា ទោះក្នុងទម្រង់ផ្សេងគ្នាក៏ដោយ បង្កើតជាថ្មីសម្រាប់ ខ្លួនវាទាំងច្បាប់ និងស្ទើរតែជំនឿ - ទេ ប្រជាជនដែលមានចិត្តរឹងរូស ជាមនុស្សរឹងមាំ និងស្វាហាប់មិនធម្មតា មនុស្សបែបនេះមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាននៅក្នុងពិភពលោក មិនអាចមានបានទេបើគ្មាន "រដ្ឋនៅក្នុងរដ្ឋមួយ" ដែលវាតែងតែ និងគ្រប់ទីកន្លែងត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងអំឡុងពេល។ ការបែកខ្ញែក និងការបៀតបៀនរាប់ពាន់ឆ្នាំដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបំផុត...

បើគ្មានការស្វែងយល់ពីខ្លឹមសារ និងជម្រៅនៃប្រធានបទនោះ មនុស្សម្នាក់អាចពណ៌នាយ៉ាងហោចណាស់សញ្ញាមួយចំនួននៃ "រដ្ឋនៅក្នុងរដ្ឋមួយ" នេះយ៉ាងហោចណាស់ខាងក្រៅ។

សញ្ញាទាំងនេះគឺ៖ ការឃ្លាតឆ្ងាយពីសាសនា ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នា ជំនឿថាមានបុគ្គលិកលក្ខណៈជាតិតែមួយនៅលើពិភពលោក - សាសន៍យូដា ហើយយ៉ាងហោចណាស់ក៏មានអ្នកដទៃដែរ ប៉ុន្តែនៅតែត្រូវចាត់ទុកថាមិនថាពួកគេរបៀបណាក៏ដោយ។ មិន​មាន។
« ចូរ​ចេញ​ពី​ជាតិ​សាសន៍​នានា ហើយ​បង្កើត​ជា​បុគ្គល​របស់​ខ្លួន​ឡើង ហើយ​ដឹង​ថា តាំង​ពី​ពេល​នោះ​មក អ្នក​នៅ​តែ​ម្នាក់​ឯង​ជាមួយ​នឹង​ព្រះ បំផ្លាញ​អ្នក​ឯ​ទៀត ឬ​បង្វែរ​ពួក​គេ​ឲ្យ​ទៅ​ជា​ទាសករ ឬ​កេងប្រវ័ញ្ច​ពួក​គេ។ ជឿលើជ័យជំនះលើពិភពលោកទាំងមូល ជឿថាអ្វីៗនឹងចុះចូលចំពោះអ្នក… ក្នុងពេលនោះ ចូររស់នៅ ស្អប់ខ្ពើម រួបរួម និងកេងប្រវ័ញ្ច ហើយរង់ចាំ…»។

នេះគឺជាខ្លឹមសារនៃគំនិតនៃ "រដ្ឋនៅក្នុងរដ្ឋមួយ" នេះ ហើយបន្ទាប់មកជាការពិតណាស់ ខ្លឹមសារនៃផ្ទៃក្នុង និងប្រហែលជាសូម្បីតែច្បាប់អាថ៌កំបាំងដែលការពារគំនិតនេះ ... វាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេក្នុងការសន្មតថា "រដ្ឋនេះ។ នៅក្នុងរដ្ឋមួយ” ចំពោះការបៀតបៀន និងអារម្មណ៍នៃការរក្សាខ្លួនឯងតែម្នាក់ឯង ... អរិយធម៌ដ៏ខ្លាំងបំផុតនៅលើពិភពលោកមិនបានឈានដល់ពាក់កណ្តាលសែសិបសតវត្ស ហើយបាត់បង់អំណាចនយោបាយ និងរូបរាងកុលសម្ព័ន្ធរបស់ពួកគេ។

វា​មិន​គ្រាន់​តែ​ជា​ការ​ថែ​រក្សា​ខ្លួន​ឯង​នោះ​ទេ។ មូលហេតុចំបង ប៉ុន្តែគំនិតខ្លះដែលជំរុញ និងទាក់ទាញអ្វីមួយយ៉ាងជ្រៅក្នុងពិភពលោកដែលមនុស្សជាតិប្រហែលជាមិនទាន់អាចនិយាយពាក្យចុងក្រោយរបស់វា។

ព្យែរ PROUDON, សង្គមនិយមបារាំង-អនាធិបតេយ្យ៖

« ជន​ជាតិ​យូដា​ជា​តំណាង​របស់​សាតាំង​ខ្លួន​ឯង ដែល​ជា​តំណាង​នៃ​អំពើ​អាក្រក់​ក្នុង​សកលលោក…»។

BISMARCK OTTO von SCHENHAUSEN / 1815-1898 / អធិការបតីទី 1 នៃចក្រភពអាល្លឺម៉ង់

ជនជាតិយូដាមិនមានស្រុកកំណើតផ្ទាល់ខ្លួនទេ។ ពួក​គេ​ជា​ជន​ជាតិ. សង្កត់​សាសន៍​យូដា​ម្នាក់​ចុះ ហើយ​សម្រែក​នឹង​ឮ​ពី​គ្រប់​ទិសទី។

អ៊ីម៉ានុយអែល ខេនទស្សនវិទូបុរាណអាល្លឺម៉ង់

"សាសនាយូដាគឺជាកម្មវត្ថុនៃ euthanasia" ។

យ៉ូហាន FICHTE, ទស្សនវិទូជនជាតិអាល្លឺម៉ង់៖

"មធ្យោបាយតែមួយគត់ដើម្បីបង្រួបបង្រួមជនជាតិយូដាគឺត្រូវកាត់ក្បាលរបស់ពួកគេហើយដាក់អ្នកដទៃជំនួសពួកគេដែលមិនគួរមានគំនិតជ្វីហ្វតែមួយទេ" ។

ហេហ្គែល, ទស្សនវិទូអាឡឺម៉ង់ - ឧត្តមគតិនិយម - វត្ថុបំណង៖

“ជនជាតិយូដាគ្រាន់តែមានសមត្ថភាពប៉ុណ្ណោះ។ សត្វអត្ថិភាព នៅក្នុងការចំណាយរបស់ប្រទេសផ្សេងៗ. ពួកគេគឺខាងក្នុង មិនមានសមត្ថភាពដល់ការបង្ហាញខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌ខ្ពស់បំផុត។

បេនចាមីន ហ្វ្រង់គ្លីន/ 1706-1790 / អ្នកនយោបាយអាមេរិក អ្នកការទូត អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ មេដឹកនាំម្នាក់នៃសង្គ្រាមឯករាជ្យអាមេរិច។ ពីសុន្ទរកថាកំឡុងការពិភាក្សាអំពីរដ្ឋធម្មនុញ្ញរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកក្នុងឆ្នាំ 1787 ។

នៅក្នុងប្រទេសទាំងអស់ដែលជនជាតិយូដាបានតាំងទីលំនៅក្នុងចំនួនច្រើន ពួកគេបានបន្ទាបកម្រិតសីលធម៌របស់ពួកគេ ភាពស្មោះត្រង់ក្នុងពាណិជ្ជកម្ម ញែកខ្លួនពួកគេឱ្យនៅដាច់ដោយឡែក ហើយមិនខ្ចីពួកគេដើម្បីរួមបញ្ចូល។
ពួកគេបានចំអក និងព្យាយាមធ្វើឱ្យខូចសាសនាគ្រិស្ត។ ពួកគេបានបង្កើតរដ្ឋមួយនៅក្នុងរដ្ឋមួយ ហើយក្នុងករណីមានការប្រឆាំងចំពោះពួកគេ ស្វែងរកការច្របាច់កប្រទេសដោយផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ។
បើ​យើង​មិន​ធ្វើ​តាម​រដ្ឋធម្មនុញ្ញ បណ្តេញ​ពួក​គេ​ចេញ​ពី​សហរដ្ឋ​អាមេរិក/ នោះ​មិន​ដល់​ពីរ​រយ​ឆ្នាំ​ទៀត ពួក​គេ​នឹង​ប្រញាប់​ប្រញាល់​ចូល​កាន់​កាប់​ប្រទេស និង​ផ្លាស់​ប្តូរ​ទម្រង់​រដ្ឋាភិបាល​របស់​យើង។
ប្រសិនបើអ្នកមិនរាប់បញ្ចូលពួកគេទេ ក្នុងរយៈពេលតិចជាងពីររយឆ្នាំ កូនចៅរបស់យើងនឹងធ្វើការក្នុងស្រែរបស់ពួកគេ ដើម្បីផ្តល់អាហារដល់ពួកគេ ខណៈដែលជនជាតិយូដានឹងចាប់ដៃពួកគេនៅក្នុងការិយាល័យអ្នកប្តូរប្រាក់។
ខ្ញុំ​សូម​ដាស់តឿន​អ្នក​រាល់​គ្នា​ថា ប្រសិន​បើ​អ្នក​មិន​រាប់​បញ្ចូល​ជនជាតិ​យូដា​ជា​រៀង​រហូត កូន​ចៅ​របស់​អ្នក​នឹង​ដាក់​បណ្តាសា​អ្នក​នៅ​ក្នុង​មឈូស​របស់​អ្នក!

លូដវីក FEUERBACH,ទស្សនវិទូវត្ថុនិយមអាល្លឺម៉ង់

“ភាពអត្មានិយមរបស់ជនជាតិយូដាគឺជ្រៅ និងមានឥទ្ធិពលខ្លាំង។ សាសន៍យូដាបានទទួលដោយព្រះគុណរបស់ព្រះយេហូវ៉ា កិច្ចព្រមព្រៀងដើម្បីប្លន់. សាសនាយូដាគឺជាការប្លន់ក្នុងទម្រង់សាសនា».

ចច វ៉ាស៊ីនតោន/១៧៣២-១៧៩៩/ ប្រធានាធិបតីទី១ នៃសហរដ្ឋអាមេរិក។ ពីសៀវភៅ "Maxims of Washington"

“វាជារឿងគួរឲ្យសោកស្ដាយណាស់ ដែលមិនមានរដ្ឋណាចាស់ជាងនេះ បានធ្វើបន្ទាបបន្ថោកពួកគេ ដូចជា គ្រោះកាចនៃសង្គម និងសត្រូវដ៏ធំបំផុតរបស់វា។ដែលវត្តមានរបស់គាត់ "ធ្វើឱ្យអាមេរិកសប្បាយចិត្ត" ។

ARTHUR SCHOPENHAUER/1788-1860/ ទស្សនវិទូអាល្លឺម៉ង់ដ៏អស្ចារ្យ

ជន​ជាតិ​យូដា​អស់​កល្ប​ជា​និច្ច Ahasuerus គឺ​ជា​បុគ្គល​របស់​ជន​ជាតិ​យូដា​ទាំង​មូល។
ទឹកដីកំណើតរបស់ជនជាតិយូដាគឺជនជាតិយូដាផ្សេងទៀត។; ដូច្នេះ ជនជាតិយូដាម្នាក់ៗការពារជនជាតិយូដាទាំងមូល ឬជាអាសនៈ និងផ្ទះរបស់គាត់ ហើយគ្មានសហគមន៍ណាផ្សេងទៀតនៅក្នុងពិភពលោកមានការសហការគ្នាដូចដែលយើងឃើញនៅក្នុងជនជាតិយូដានោះទេ។ ពីនេះវាច្បាស់ណាស់ថាវាគ្មានន័យទេក្នុងការផ្តល់ឱ្យជនជាតិយូដានូវសិទ្ធិណាមួយក្នុងការចូលរួមក្នុងកិច្ចការរបស់រដ្ឋាភិបាល។ ជនជាតិយូដាគឺជាគុណធម៌ដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃការកុហក។

អេដវ៉ាដ ហ្គីបុន/1737-1794/ ប្រវត្តិវិទូអង់គ្លេស

ជនជាតិយូដាបានបង្ហាញ ការស្អប់សត្វប្រឆាំង ចក្រភពរ៉ូមដែលពួកគេកំពុងបំផ្លាញការសម្លាប់ និងការបះបោរជាបន្តបន្ទាប់។
មនុស្សជាតិញាប់ញ័រចំពោះការនិយាយឡើងវិញនូវភាពព្រៃផ្សៃដ៏គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមទាំងនេះ។

ប៉ូល-អានតុន ឡាហ្កាដ(1827-1891) ប្រវត្តិវិទូជនជាតិអាល្លឺម៉ង់៖

"ជនជាតិយូដាគួរតែជា កំចាត់ដូចជា បាស៊ីលី។
រាងកាយរបស់ជនបរទេសនេះ បណ្តាលឱ្យកើតជំងឺ ការពុកផុយ និងការស្លាប់នៅក្នុងភាវៈរស់នៃជាតិសាសន៍ដទៃ។
ជនជាតិយូដាគឺជាជនបរទេសសម្រាប់ជនជាតិអឺរ៉ុប ហើយក្នុងនាមជាជនចម្លែក ពួកគេនាំតែអំពើពុករលួយមកជាមួយ។

ពួកគេមិនចរចាជាមួយ trichins និង bacilli ហើយមិនអប់រំពួកគេឡើងវិញទេប៉ុន្តែព្យាយាមបំផ្លាញពួកគេ - ឱ្យបានឆាប់តាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។

វិចទ័រ HUGOអក្សរសិល្ប៍បារាំងបុរាណ៖

«ព្រលឹង​សាសន៍​យូដា​ដ៏​អាក្រក់​កំពុង​លូន​ចូល​ប្រទេស​បារាំង​ជា​បណ្ដើរៗ!»

ផ្ទៃខាងក្រោយ HELMUT MOLTKE/ 1800-1891 / ឧត្តមសេនីយ៍អាល្លឺម៉ង់

ជនជាតិយូដាបង្កើតសង្គមរបស់ពួកគេ ហើយគោរពច្បាប់របស់ពួកគេ ដឹងពីរបៀបរំលងច្បាប់របស់ប្រទេសដែលធ្វើជាម្ចាស់ផ្ទះ។ ស្ថិត​ក្រោម​ការ​ស៊ើបអង្កេត ការលួច កម្រណាស់ដែលជនជាតិយូដាមិនពាក់ព័ន្ធឬជាអ្នកសមគំនិត ឬជាអ្នកលាក់បាំងទំនិញដែលលួច។ សម្រាប់​ការ​ប្រមូល​ទ្រព្យសម្បត្តិ គ្រប់​មធ្យោបាយ​សុទ្ធតែ​ល្អ​សម្រាប់​ពួកគេ​។ នៅក្នុងសង្គ្រាមឆ្នាំ 1812 ជនជាតិយូដាគឺជាអ្នកស៊ើបការណ៍ទាំងសងខាងដោយក្បត់ពួកគេម្នាក់ៗក្នុងដំណើរការ។

អេដវ៉ាដ Drouin de LUIS/១៨០៥-១៨៨១/ អ្នកនយោបាយបារាំង

យើងគឺជាអ្នកស្នងមរតកដ៏ចំឡែកខ្លះនៃឆ្នាំ 1789៖ វាមិនមែនជាយើងដែលបានទទួលមរតកទេ ប៉ុន្តែជាជនជាតិយូដា ដែលនៅពេលជាមួយគ្នានោះ បានចាត់ទុកយើងអាក្រក់ជាងអេសាវ និងយ៉ាកុប។ ពួកគេមិនត្រឹមតែមិនផ្តល់ឱ្យយើងនូវស៊ុប lentil ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែពួកគេក៏បានរក្សាទុកម្ហូបសម្រាប់ខ្លួនពួកគេផងដែរ ដោយកំណត់វាសម្រាប់នំផ្លូវការ។

សេរីភាព សមភាព និងភាតរភាព - យើងមានតែពាក្យប៉ុណ្ណោះ។៖ សេរីភាពរបស់យើងគឺទាក់ទងគ្នា សមភាពមាននៅក្នុង សម្រាប់ជនជាតិយូដាអ្នកណាជាម្ចាស់រាប់លាន មានជនជាតិបារាំងរាប់ពាន់នាក់បានស្លាប់ដោយសារការអត់ឃ្លានចំពោះភាពជាបងប្អូន វាគ្រាន់តែជាភាតរភាពរបស់កាអ៊ីនប៉ុណ្ណោះ។

អេមីល។ ZOLAអ្នកនិពន្ធជនជាតិបារាំងដ៏អស្ចារ្យ អ្នកការពាររបស់ Dreyfus៖

អនទ្រេ ស,អ្នកនិពន្ធជនជាតិរុស្ស៊ី៖

"ស្មើ គ្មានមូលដ្ឋានលើគ្រប់វិស័យនៃសិល្បៈ Aryan ជាតិ(រុស្ស៊ី បារាំង អាឡឺម៉ង់) ជនជាតិយូដាមិនអាចភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយតំបន់មួយបានទេ។ វាជារឿងធម្មតាទេដែលពួកគេមានចំណាប់អារម្មណ៍ដូចគ្នាចំពោះអ្វីៗទាំងអស់។ ប៉ុន្តែការចាប់អារម្មណ៍នេះមិនអាចជាចំណាប់អារម្មណ៍នៃការយល់ដឹងពិតប្រាកដនៃកិច្ចការនៃវប្បធម៌ជាតិដែលបានផ្តល់ឱ្យនោះទេ ប៉ុន្តែជាការចង្អុលបង្ហាញពីសភាវគតិនៃសេចក្តីប្រាថ្នាសម្រាប់ដំណើរការ សម្រាប់ជាតិភាវូបនីយកម្ម (Yudaization) នៃវប្បធម៌ទាំងនេះ ហើយជាលទ្ធផលសម្រាប់ការធ្វើជាទាសករខាងវិញ្ញាណនៃ អារីយ៉ាន...
វា​ក្លាយ​ជា​រឿង​គួរ​ឲ្យ​ខ្លាច​ចំពោះ​ជោគ​វាសនា​សិល្បៈ​កំណើត…»។

A.P. ឆេកហូវអ្នកនិពន្ធបញ្ញាជនជាតិរុស្ស៊ី៖

«អ្នក​គ្រាន់​តែ​ចាំ​អំពី​សាសន៍​យូដា​ប៉ុណ្ណោះ ថា​គាត់​ជា​សាសន៍​យូដា»។

DURING/1833-1921/ ទស្សនវិទូអាឡឺម៉ង់ Privatdozent នៅសាកលវិទ្យាល័យ Berlin

« ភាពសាហាវឃោរឃៅ​ដែល​ត្រូវបាន​ចិញ្ចឹម​ដោយ​ជនជាតិ​យូដា​តាំងពី​យូរយារ​ណាស់​មក​ហើយ​ចំពោះ​ប្រជាជន​ផ្សេងទៀត​គឺជា​លក្ខណៈ​អន្តរជាតិ
ដូច្នេះហើយ ដំណោះស្រាយ​នៃ​សំណួរ​របស់​សាសន៍​យូដា គឺ​ជា​កាតព្វកិច្ច​របស់​រដ្ឋ​ទាំងអស់។
ជន​ជាតិ​យូដា​មិន​គំរាម​កំហែង​ដល់​ជាតិ​សាសន៍​នេះ ឬ​ប្រជាជាតិ​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ចំពោះ​មនុស្សជាតិ​ទាំងមូល។

ភាពល្ងង់ខ្លៅខាងបញ្ញា ខ្វះយុត្តិធម៍ ភាពល្ងង់ខ្លៅជ្រុលលេចឡើងក្នុងទម្រង់គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមបំផុត - នោះហើយជាអ្វីដែលរួមគ្នានៅក្នុង គ្រឿងអលង្ការ».

A.I. គូព្រីនអ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ី៖

“... យើងទាំងអស់គ្នា ជាប្រជាជនល្អបំផុតនៃប្រទេសរុស្ស៊ី បានរត់នៅក្រោមរំពាត់អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ ហាប់បបរបស់ជនជាតិយូដា, ហឺត,ការ soldering ជនជាតិជ្វីហ្វដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សមកហើយដែលធ្វើឱ្យមនុស្សដែលបានជ្រើសរើសនេះគួរឱ្យភ័យខ្លាចនិងរឹងមាំ ហ្វូងនៃ gadfliesអាចសម្លាប់សេះ...

ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​យល់​ស្រប​ថា​មិន​បន្ទោស​ជនជាតិ​យូដា​ចំពោះ​ការ​មើលងាយ​របស់​គាត់ ភាព​ក្រអឺតក្រទម សម្រាប់​រសជាតិ​បរទេស​សម្រាប់​យើង និង​ក្លិន​ដ៏​ស្អុយ​នៃ​ព្រលឹង​គាត់។ ខ្ញុំថែមទាំងត្រៀមខ្លួនជួយពួកគេតាមមធ្យោបាយណាមួយ។ ប៉ុន្តែមានតំបន់មួយ - តំបន់នៃភាសាដែលខ្ញុំមិនអាចអនុញ្ញាតឱ្យមានកំហឹង។

… អស់រយៈពេល 5000 ឆ្នាំមកហើយ គ្រប់ជំហាននៃជនជាតិយូដាត្រូវបានដឹកនាំដោយសាសនាមួយ—តាំងពីកើតរហូតដល់ស្លាប់ ក្នុងបញ្ហា ការផឹក ការគេង ការស្អប់ និងការសប្បាយ នៅក្នុងពាក្យខ្សឹបប្រាប់របស់ម្តាយលើកូន ក្នុងការសួរសុខទុក្ខ និងពិធីសាសនា។ ហើយនៅគ្រប់ទីកន្លែង ភាពខ្ពើមរអើមដែលមិនអាចដកហូតបានសម្រាប់ goy ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ដូច្នេះហើយ ជនជាតិយូដាគ្រប់រូបមិនជាប់ទាក់ទងជាមួយខ្ញុំតាមមធ្យោបាយណាមួយឡើយ មិនថាដោយដី ឬដោយភាសា ឬដោយធម្មជាតិ ឬដោយឈាម ឬដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ ឬដោយការស្អប់នោះទេ។

សាសន៍យូដាទៅ ទៅកាន់ស៊ីយ៉ូន ទៅជារៀងរហូត។ គ្រប់កោសិកាទាំងអស់នៃរូបកាយរបស់គាត់ចង់បានស៊ីយ៉ូន។ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ជន​ជាតិ​យូដា​គួរ​សង់​ផ្ទះ​របស់​ខ្លួន​នៅ​ស្រុក​ក្រៅ តុបតែង​លម្អ​ស្រុក​ក្រៅ​ដោយ​ផ្កា គោរព​ការងារ​អ្នក​ដទៃ នំប៉័ង ទឹក ទំនៀម​ទម្លាប់ ភាសា? អ្វីៗ​នឹង​ស្អាត​ជាង​មួយ​រយ​ដង​នៅ​ក្រុង​ស៊ីយ៉ូន។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលគាត់ជាអ្នកវង្វេងអស់កល្បជានិច្ចជាមួយនឹងការមើលងាយដោយឈាមរបស់គាត់ចំពោះអ្វីៗទាំងអស់របស់យើងនៅលើផែនដី។

នោះហើយជាមូលហេតុដែលគាត់ កខ្វក់រាងកាយ, ដោយសារតែ នៅក្នុងការងារច្នៃប្រឌិតទាំងអស់គាត់មានអត្រាទីបីនោះហើយជាមូលហេតុដែលគាត់បំផ្លិចបំផ្លាញព្រៃឈើយ៉ាងព្រៃផ្សៃ នោះហើយជាមូលហេតុដែលគាត់ ព្រងើយកណ្តើយនឹងធម្មជាតិជាភាសាបរទេស និងជោគវាសនារបស់មនុស្ស ពីព្រោះគាត់ច្រើនតែជាឈ្មួញទំនិញរបស់មនុស្ស។ ចោរជាអ្នកបោកបញ្ឆោត អ្នកបង្កហេតុ ចារកម្ម នៅសល់តែជាជនជាតិយូដាសុទ្ធសាធ។

**************************************** ***

ការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីពិភពលោកជុំវិញយើងនៅក្នុងយុគសម័យបច្ចេកវិទ្យាគឺអ្វីៗទាំងអស់នេះហើយជាលទ្ធផលនៃការងាររបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាច្រើន។ យើងរស់នៅក្នុងពិភពរីកចម្រើនមួយដែលកំពុងអភិវឌ្ឍក្នុងល្បឿនដ៏អស្ចារ្យមួយ។ ការរីកចម្រើន និងការរីកចម្រើននេះគឺជាផលិតផលនៃវិទ្យាសាស្ត្រ ការសិក្សា និងការពិសោធន៍ជាច្រើន។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងប្រើប្រាស់ រួមទាំងរថយន្ត អគ្គិសនី ការថែទាំសុខភាព និងវិទ្យាសាស្ត្រ គឺជាលទ្ធផលនៃការបង្កើត និងការរកឃើញរបស់បញ្ញវន្តទាំងនេះ។ បើវាមិនមែនសម្រាប់គំនិតដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់មនុស្សជាតិទេ យើងនឹងនៅតែរស់នៅក្នុងមជ្ឈិមសម័យ។ មនុស្សទទួលយកអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដោយឥតប្រយោជន៍ ប៉ុន្តែវានៅតែមានតម្លៃក្នុងការសរសើរដល់អ្នកដែលមានគុណដែលយើងមាន។ បញ្ជីនេះបង្ហាញពីអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យបំផុតចំនួនដប់នាក់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលការច្នៃប្រឌិតបានផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់យើង។

អ៊ីសាក ញូតុន (១៦៤២-១៧២៧)

លោក Sir Isaac Newton គឺជាអ្នករូបវិទ្យា និងគណិតវិទូជនជាតិអង់គ្លេស ដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យបំផុតគ្រប់ពេលវេលា។ ការចូលរួមចំណែករបស់ញូវតុនចំពោះវិទ្យាសាស្ត្រគឺធំទូលាយ និងមានតែមួយគត់ ហើយច្បាប់ដែលគាត់ទទួលបានគឺនៅតែត្រូវបានបង្រៀននៅក្នុងសាលារៀនជាមូលដ្ឋាននៃការយល់ដឹងផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រ។ ភាពប៉ិនប្រសប់របស់គាត់តែងតែត្រូវបានលើកឡើង រួមជាមួយនឹងរឿងគួរឱ្យអស់សំណើចមួយ - តាមការចោទប្រកាន់ថា ញូវតុន បានរកឃើញកម្លាំងទំនាញ ដោយសារផ្លែប៉ោមមួយផ្លែដែលធ្លាក់ពីលើដើមឈើនៅលើក្បាលរបស់គាត់។ មិនថារឿងផ្លែប៉ោមនេះជាការពិតឬអត់នោះទេ ញូវតុនក៏បានបង្កើតគំរូ heliocentric នៃ cosmos បានបង្កើតកែវយឺតដំបូង បង្កើតច្បាប់នៃភាពត្រជាក់ និងសិក្សាល្បឿនសំឡេង។ ក្នុងនាមជាគណិតវិទូ ញូវតុន ក៏បានបង្កើតការរកឃើញជាច្រើន ដែលជះឥទ្ធិពលដល់ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតរបស់មនុស្សជាតិ។

Albert Einstein (1879-1955)

Albert Einstein គឺជារូបវិទូជនជាតិអាឡឺម៉ង់។ នៅឆ្នាំ 1921 គាត់បានទទួលរង្វាន់ណូបែលសម្រាប់ការរកឃើញច្បាប់នៃឥទ្ធិពល photoelectric ។ ប៉ុន្តែសមិទ្ធិផលដ៏សំខាន់បំផុតរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យបំផុតក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រគឺទ្រឹស្តីនៃការពឹងផ្អែក ដែលរួមជាមួយនឹងមេកានិចកង់ទិច បង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃរូបវិទ្យាទំនើប។ គាត់ក៏បានបង្កើតទំនាក់ទំនងសមមូលថាមពលម៉ាស់ E=m ដែលត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាជាសមីការដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៅក្នុងពិភពលោក។ គាត់ក៏បានសហការជាមួយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀតលើការងារដូចជា Bose-Einstein Statistics ។ សំបុត្ររបស់ Einstein ទៅកាន់ប្រធានាធិបតី Roosevelt ក្នុងឆ្នាំ 1939 ដែលជូនដំណឹងដល់គាត់អំពីអាវុធនុយក្លេអ៊ែរដែលអាចកើតមាន ត្រូវបានគេសន្មត់ថាជាកម្លាំងរុញច្រានដ៏សំខាន់ក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍គ្រាប់បែកបរមាណូរបស់សហរដ្ឋអាមេរិក។ Einstein ជឿថានេះគឺជាកំហុសដ៏ធំបំផុតនៃជីវិតរបស់គាត់។

James Maxwell (1831-1879)

Maxwell - គណិតវិទូនិងរូបវិទ្យាជនជាតិស្កុតឡេនបានណែនាំគំនិតនៃវាលអេឡិចត្រូ។ គាត់​បាន​បង្ហាញ​ថា​ពន្លឺ និង​វាល​អេឡិចត្រុង​ធ្វើ​ដំណើរ​ក្នុង​ល្បឿន​ដូច​គ្នា។ នៅឆ្នាំ 1861 Maxwell បានថតរូបពណ៌ដំបូងបន្ទាប់ពីស្រាវជ្រាវក្នុងវិស័យអុបទិក និងពណ៌។ ការងាររបស់ Maxwell លើទ្រឹស្តីឌីណាមិក និងទ្រឹស្តីគីណេទិចក៏បានជួយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រផ្សេងទៀតឱ្យធ្វើការរកឃើញសំខាន់ៗមួយចំនួនផងដែរ។ ការចែកចាយ Maxwell-Boltzmann គឺជាការរួមចំណែកដ៏សំខាន់មួយផ្សេងទៀតក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ទ្រឹស្តីនៃការពឹងផ្អែក និងមេកានិចកង់ទិច។

Louis Pasteur (1822-1895)

Louis Pasteur អ្នកគីមីវិទ្យា និងមីក្រូជីវវិទូជនជាតិបារាំង ដែលការច្នៃប្រឌិតសំខាន់គឺដំណើរការនៃការធ្វើប៉ាស្ទ័រ។ ប៉ាស្ទ័រ​បាន​បង្កើត​ការ​រក​ឃើញ​មួយ​ចំនួន​ក្នុង​វិស័យ​ចាក់​វ៉ាក់សាំង ដោយ​បង្កើត​វ៉ាក់សាំង​ប្រឆាំង​នឹង​ជំងឺ​ឆ្កែឆ្កួត និង​អង់ត្រាក់។ គាត់ក៏បានសិក្សាពីមូលហេតុ និងបង្កើតវិធីការពារជំងឺ ដែលជួយសង្គ្រោះជីវិតមនុស្សជាច្រើន។ ទាំងអស់នេះបានធ្វើឱ្យប៉ាស្ទ័រក្លាយជា "បិតានៃមីក្រូជីវសាស្ត្រ" ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យនេះបានបង្កើតវិទ្យាស្ថានប៉ាស្ទ័រដើម្បីបន្តការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងវិស័យជាច្រើន។

Charles Darwin (1809-1882)

Charles Darwin គឺជាឥស្សរជនដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតម្នាក់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ។ ដាវីន ដែលជាអ្នកជំនាញខាងធម្មជាតិ និងសត្វវិទ្យាជនជាតិអង់គ្លេស បានជឿនលឿនទ្រឹស្តីនៃការវិវត្តន៍ និងការវិវត្តន៍និយម។ គាត់បានផ្តល់នូវមូលដ្ឋានសម្រាប់ការយល់ដឹងពីប្រភពដើមនៃជីវិតមនុស្ស។ ដាវីនបានពន្យល់ថា ជីវិតទាំងអស់កើតចេញពីបុព្វបុរសទូទៅ ហើយការអភិវឌ្ឍន៍នោះកើតឡើងតាមរយៈការជ្រើសរើសធម្មជាតិ។ នេះគឺជាការពន្យល់បែបវិទ្យាសាស្ត្រដ៏លេចធ្លោមួយសម្រាប់ភាពចម្រុះនៃជីវិត។

ម៉ារី គុយរី (១៨៦៧-១៩៣៤)

Marie Curie បានទទួលរង្វាន់ណូបែលផ្នែករូបវិទ្យា (1903) និងគីមីវិទ្យា (1911)។ នាង​មិន​ត្រឹមតែ​ជា​ស្ត្រី​ដំបូង​គេ​ដែល​ឈ្នះ​ពានរង្វាន់​នេះ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ជា​ស្ត្រី​តែ​ម្នាក់​គត់​ដែល​ធ្វើ​ដូច្នេះ​ក្នុង​វិស័យ​ពីរ និង​ជា​មនុស្ស​តែ​ម្នាក់​គត់​ដែល​សម្រេចបាន​វា​នៅ​ទូទាំង​វិទ្យាសាស្ត្រ​។ វិស័យស្រាវជ្រាវសំខាន់របស់វាគឺវិទ្យុសកម្ម - វិធីសាស្រ្តសម្រាប់ញែកអ៊ីសូតូបវិទ្យុសកម្ម និងការរកឃើញធាតុប៉ូឡូញ៉ូម និងរ៉ាដ្យូម។ ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី 1 គុយរីបានបើកមជ្ឈមណ្ឌលវិទ្យុសកម្មដំបូងគេនៅប្រទេសបារាំង ហើយក៏បានបង្កើតកាំរស្មីអ៊ិចចល័តដែលជួយសង្រ្គោះជីវិតទាហានជាច្រើននាក់។ ជាអកុសល ការប៉ះពាល់នឹងវិទ្យុសកម្មយូរបាននាំឱ្យមានភាពស្លេកស្លាំង aplastic ដែលគុយរីបានស្លាប់នៅឆ្នាំ 1934 ។

Nikola Tesla (១៨៥៦-១៩៤៣)

Nikola Tesla ជនជាតិអាមេរិកស៊ែប៊ី ត្រូវបានគេស្គាល់ថាល្អបំផុតសម្រាប់ការងាររបស់គាត់នៅក្នុងប្រព័ន្ធអគ្គិសនីទំនើប និងការស្រាវជ្រាវ AC ។ Tesla នៅដំណាក់កាលដំបូងបានធ្វើការឱ្យ Thomas Edison - គាត់បានបង្កើតម៉ាស៊ីន និងម៉ាស៊ីនភ្លើង ប៉ុន្តែក្រោយមកបានឈប់។ នៅឆ្នាំ 1887 គាត់បានបង្កើតម៉ូទ័រអាំងឌុចទ័រ។ ការពិសោធន៍របស់ក្រុមហ៊ុន Tesla បានបង្កើតឱ្យមានការបង្កើតទំនាក់ទំនងវិទ្យុ ហើយលក្ខណៈពិសេសរបស់ Tesla បានផ្តល់ឱ្យគាត់នូវរហស្សនាមថា "អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រឆ្កួត" ។ ជាកិត្តិយសរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យបំផុតនេះ នៅឆ្នាំ 1960 ឯកតារង្វាស់នៃដែនម៉ាញេទិកត្រូវបានគេហៅថា "តេសឡា" ។

Niels Bohr (1885-1962)

រូបវិទូជនជាតិដាណឺម៉ាក Niels Bohr បានទទួលរង្វាន់ណូបែលនៅឆ្នាំ 1922 សម្រាប់ការងាររបស់គាត់លើទ្រឹស្តីកង់ទិច និងរចនាសម្ព័ន្ធនៃអាតូម។ Bohr មានភាពល្បីល្បាញដោយសារការរកឃើញគំរូនៃអាតូម។ ដើម្បីជាកិត្តិយសដល់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យបំផុតនេះ ធាតុ 'បូរៀម' ដែលពីមុនត្រូវបានគេស្គាល់ថា ហាហ្វនីញ៉ូម ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះឱ្យផងដែរ។ Bohr ក៏ជាផ្នែកមួយក្នុងការបង្កើត CERN ដែលជាអង្គការអឺរ៉ុបសម្រាប់ការស្រាវជ្រាវនុយក្លេអ៊ែរ។

Galileo Galilei (1564-1642)

Galileo Galilei ត្រូវបានគេស្គាល់ថាល្អបំផុតសម្រាប់សមិទ្ធិផលរបស់គាត់ក្នុងវិស័យតារាសាស្ត្រ។ រូបវិទូជនជាតិអ៊ីតាលី តារាវិទូ គណិតវិទូ និងទស្សនវិទូ គាត់បានកែលម្អកែវយឺត និងធ្វើការសង្កេតតារាសាស្ត្រសំខាន់ៗ ក្នុងចំណោមនោះការបញ្ជាក់អំពីដំណាក់កាលនៃភពសុក្រ និងការរកឃើញផ្កាយរណបរបស់ភពព្រហស្បតិ៍។ ការគាំទ្រដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃ heliocentrism បានក្លាយជាហេតុផលសម្រាប់ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ Galileo សូម្បីតែត្រូវបានចាប់ខ្លួននៅក្នុងផ្ទះ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះគាត់បានសរសេរ The Two Sciences ដែលគាត់ត្រូវបានគេហៅថា "បិតានៃរូបវិទ្យាទំនើប" ។

អារីស្តូត (៣៨៤-៣២២ មុនគ.ស)

អារីស្តូត គឺជាទស្សនវិទូជនជាតិក្រិច ដែលជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រពិតប្រាកដដំបូងគេក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ទស្សនៈ និងគំនិតរបស់គាត់មានឥទ្ធិពលលើអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយមកផងដែរ។ គាត់​ជា​សិស្ស​របស់​ផ្លាតូ និង​ជា​គ្រូ​របស់ Alexander the Great ។ ការងាររបស់គាត់គ្របដណ្តប់លើមុខវិជ្ជាជាច្រើន - រូបវិទ្យា រូបវិទ្យា សីលធម៌ ជីវវិទ្យា សត្វវិទ្យា។ ទស្សនៈរបស់គាត់លើវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ និងរូបវិទ្យាគឺមានភាពច្នៃប្រឌិត ហើយបានក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍបន្ថែមទៀតរបស់មនុស្សជាតិ។

Dmitry Ivanovich Mendeleev (១៨៣៤ - ១៩០៧)

Dmitri Ivanovich Mendeleev អាចត្រូវបានគេហៅថាជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យបំផុតម្នាក់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ។ គាត់បានរកឃើញច្បាប់ជាមូលដ្ឋានមួយនៃចក្រវាឡ - ច្បាប់តាមកាលកំណត់នៃធាតុគីមី ដែលសកលលោកទាំងមូលជាកម្មវត្ថុ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃបុរសដ៏អស្ចារ្យនេះសមនឹងទទួលបានបរិមាណជាច្រើន ហើយការរកឃើញរបស់គាត់បានក្លាយជាក្បាលម៉ាស៊ីននៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃពិភពលោកទំនើប។

នេះគឺជាអត្ថប្រយោជន៍មួយចំនួនដែលអ្នកនឹងទទួលបានពីការដើរ៖

1. ការដើរបង្កើនភាពច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នក។

ពេល​កំពុង​ដើរ ចិត្ត​ក៏​ចាប់​ផ្ដើម​គិត​បែប​ប្រាកដនិយម។ ការច្នៃប្រឌិតគឺស្ថិតនៅក្នុងតំលៃពេញ។ ទ្រឹស្តីនេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការសិក្សាថ្មីមួយដែលធ្វើឡើងនៅ Stanford ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានរកឃើញថាការដើរអាចបង្កើនទិន្នផលច្នៃប្រឌិតរបស់អ្នកប្រហែល 60% មិនត្រឹមតែពេលដើរប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែសូម្បីតែប៉ុន្មានម៉ោងក្រោយមក។

លើសពីនេះ ស្ទើរតែ 81% នៃមនុស្សមានអារម្មណ៍ច្នៃប្រឌិតនៅពេលពួកគេដើរ។ ដូច្នេះនៅពេលដែលអ្នកត្រូវការគំនិតច្នៃប្រឌិត ចូរធ្វើចលនាជើងរបស់អ្នក។

2. ការដើរធ្វើអោយអារម្មណ៍ប្រសើរឡើង

យោងតាមលោក Robert Thayer បណ្ឌិតអ្នកនិពន្ធនៃ Calm Energy ការដើរត្រឹមតែ 10 នាទីអាចលើកវិញ្ញាណរបស់អ្នកបានរយៈពេល 2 ម៉ោង។ ដូច្នេះប្រសិនបើអ្នកមានអារម្មណ៍មិនសូវស្រួល ការដើរអាចជួយផ្លាស់ប្តូរអារម្មណ៍បាន។ អត្ថប្រយោជន៍នៃការដើរតាមផ្លូវ ឬនៅក្នុងឧទ្យានអាចផ្លាស់ប្តូរពេញមួយថ្ងៃរបស់អ្នក។

"ភាពស្រស់ស្អាតនៅជុំវិញយើង ប៉ុន្តែជាធម្មតាយើងត្រូវចាប់ផ្តើមទៅសួនច្បារដើម្បីស្វែងយល់អំពីវា"។
រូមី

3. ការដើរលើកកម្ពស់ការគិត

ជីវិត​យើង​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​ភាព​វឹកវរ​។ យើងរវល់ជានិច្ចជាមួយអ្វីមួយ។ ការទៅដើរលេងអាចជាការសម្រាកដ៏ល្អបំផុតពីកិច្ចការប្រចាំថ្ងៃ ផ្តល់ពេលវេលាឱ្យខ្លួនឯងនៅទីនេះ ហើយឥឡូវនេះ ដឹងពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងនៅជុំវិញ ពេញចិត្តចំពោះធម្មជាតិ សម្រាកពីបច្ចេកវិទ្យា មនុស្ស និងការរំខានផ្សេងទៀត។

វាមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការកំណត់ពេលវេលាសម្រាប់ពេលវេលាបែបនេះក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃ ហើយការដើរនឹងបម្រើគោលបំណងនេះ។

4. ការដើរជួយអ្នកគិត

ការដើរមិនត្រឹមតែជំរុញភាពច្នៃប្រឌិតប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជួយយើងឱ្យយល់អំពីរឿងរ៉ាវដែលយើងជួបប្រទះក្នុងជីវិតរបស់យើងផងដែរ។ ការដើរផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវពេលវេលាដើម្បីនៅជាមួយខ្លួនអ្នក និងគំនិតរបស់អ្នក បន្ទាប់មកភាពច្បាស់លាស់ដែលចង់បានក្នុងការគិតមកដល់ នាំមកនូវការយល់ដឹងដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហា។

"ពេលដែលជើងរបស់ខ្ញុំចាប់ផ្តើមផ្លាស់ទី គំនិតរបស់ខ្ញុំចាប់ផ្តើមហូរ។"
លោក Henry David Thoreau

5. ការដើរគឺល្អឥតខ្ចោះសម្រាប់ការទំនាក់ទំនងសង្គម។

ការប្រជុំដើរគឺល្អឥតខ្ចោះ។ ពួកគេទទួលបានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងខ្លាំង ដោយសាររឿងរ៉ាវជាច្រើនរបស់ Steve Jobs ។ គាត់ចូលចិត្តធ្វើការសន្ទនាដ៏ធ្ងន់ធ្ងរទាំងអស់ក្នុងអំឡុងពេលដើរយូរ។

លើសពីនេះ ការដើរ និងការនិយាយផ្លាស់ប្តូរសក្ដានុពលនៃការទំនាក់ទំនង។ អ្នកមានអារម្មណ៍ថាមិនសូវផ្លូវការ និងរីករាយជាង។ នៅក្នុងរដ្ឋនេះជាក្បួនវាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការទាក់ទាញនរណាម្នាក់។ និយាយឱ្យសាមញ្ញ យើងអាចមានផលិតភាពពេលដើរ។

6. ការដើរគឺល្អសម្រាប់សុខភាពរបស់អ្នក។

យើងចំណាយពេលច្រើនក្នុងការអង្គុយ៖ នៅក្នុងការិយាល័យនៅកន្លែងធ្វើការ នៅសាលារៀន នៅផ្ទះមើលទូរទស្សន៍ និងនៅមុខកុំព្យូទ័រ។ មនុស្សបានក្លាយទៅជាចល័តតិច។ ការស្រាវជ្រាវថ្មីចង្អុលបង្ហាញពីគ្រោះថ្នាក់នៃការអង្គុយច្រើនពេក (infographic) ។ ដូច្នេះហើយ ការដើរអាចជាលំហាត់ប្រាណដ៏ល្អសម្រាប់ថែរក្សាសុខភាព។

“គំនិតដ៏អស្ចារ្យទាំងអស់ត្រូវចងចាំនៅពេលដើរ”
Friedrich Nietzsche

ដូចដែលអ្នកអាចឃើញអត្ថប្រយោជន៍នៃការដើរមានច្រើន ដូច្នេះវាជាទម្លាប់ដ៏ល្អក្នុងការបញ្ចូលទៅក្នុងទម្លាប់ប្រចាំថ្ងៃរបស់អ្នក។ ព្យាយាមដើរនៅពេលព្រឹក ឬពេលល្ងាច បន្ទាប់ពីអ្នកត្រឡប់មកពីធ្វើការវិញ។ ការដើរលឿន 20 នាទីនៅជិតផ្ទះអាចផ្លាស់ប្តូរថ្ងៃរបស់អ្នកឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើង។