កំណែពីរនៃឈ្មោះទីក្រុង: សាមញ្ញនិងពិតប្រាកដ

នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រទំនើប ឈ្មោះ "Mohenjo-Daro" បានក្លាយទៅជាស៊ាំ និងមិនអាចប្រកែកបានជាយូរមកហើយ ប៉ុន្តែមិនចាំបាច់និយាយអំពីភាពត្រឹមត្រូវរបស់វានោះទេ។ ឈ្មោះ​នេះ​បាន​យក​មក​ពី​ភាសា Sindhi ដែល​មាន​ន័យ​ត្រង់​ថា "ភ្នំ​នៃ​មរណៈ" ហើយ​បាន​រីក​រាលដាល​តែ​នៅ​ពាក់​ក​ណ្តា​ល​នៃ​សតវត្ស​ទី 20 ។ ឈ្មោះពិតនៃទីក្រុងនេះនៅតែជាអាថ៌កំបាំង ប៉ុន្តែការវិភាគនៃប្រភពសរសេរដែលបានរកឃើញនៅក្នុងអគារនេះផ្តល់នូវហេតុផលទាំងអស់ដើម្បីជឿថាក្នុងអំឡុងពេលដ៏រុងរឿងរបស់វាការតាំងទីលំនៅនេះត្រូវបានគេហៅថា "Kukkutarma" ដែលនៅក្នុងការបកប្រែពីគ្រាមភាសាក្នុងស្រុកមានន័យថា "ទីក្រុងមាន់" ។ . ការពិតគឺថានៅ Mohenjo-Daro ការគោរពនៃបក្សីនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលបម្រើជាធាតុផ្សំនៃពិធីច្រើនជាងអាហារ។ លើសពីនេះទៀត វាទំនងជាថាទីក្រុងនេះគឺជាកន្លែងកំណើតនៃសត្វមាន់ក្នុងស្រុក។

ប្រវត្តិនៃការរកឃើញនៃទីក្រុងបុរាណនៅជិតទន្លេ Indus

អស់រយៈពេលជិត 4 ពាន់ឆ្នាំ Mohenjo-Daro នៅតែមិនស្គាល់វិទ្យាសាស្រ្ត ហើយមិនអាចបន្សល់ទុកដាននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្របានឡើយ ប្រសិនបើមិនមែនសម្រាប់បុរាណវិទូឥណ្ឌា Rakhal Das Banerjee ដែលមានអាយុ 37 ឆ្នាំ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវ័យក្មេងនេះបានធ្វើការនៅក្នុងការស្ទាបស្ទង់បុរាណវិទ្យានៃប្រទេសឥណ្ឌា ហើយបានចូលរួមក្នុងការស្រាវជ្រាវក្នុងវិស័យវប្បធម៌បូព៌ា។ នៅឆ្នាំ 1922 គាត់បានទៅច្រាំងទន្លេ Indus ដូចដែលគាត់បានសិក្សាអំពីរចនាសម្ព័ន្ធព្រះពុទ្ធសាសនាបុរាណដែលមានទីតាំងនៅទីនោះ។ មកដល់ជាមួយក្រុមរបស់គាត់នៅគេហទំព័រ គាត់មានការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការស្វែងរកកន្លែងស្មុគស្មាញដ៏ធំមួយដែលមានអាយុកាលតាំងពីសម័យប្រវត្តិសាស្ត្រជាងការរំពឹងទុក។ ក្នុងឆ្នាំដដែលនោះ Banerjee បានទាក់ទាញលោក John Marshall មកគម្រោងរបស់គាត់ ដែលពួកគេបានធ្វើការជីកកកាយលើកដំបូងរបស់ Mohenjo-Daro ។

រួចហើយនៅដំណាក់កាលដំបូង ទំនាក់ទំនងវប្បធម៌នៃការតាំងទីលំនៅជាមួយរដ្ឋផ្សេងទៀតនៃសម័យកាលនេះបានក្លាយជាជាក់ស្តែង។ ប្លង់ផ្លូវ ទីតាំងនៃអគារសាសនា និងវត្ថុបុរាណដែលបានរកឃើញបានបញ្ជាក់ពីអាយុនៃភ្នំមរណៈ។ ការ​ធ្វើ​កំណាយ​ដំបូង​បង្អស់​និង​ការ​ជីក​កកាយ​បុរាណ​វិទ្យា​គឺ​មាន​លក្ខណៈ​ខ្លាំង​ណាស់។ អស់រយៈពេល 40 ឆ្នាំមកនេះ ក្រុមអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមកពីជុំវិញពិភពលោកបានមកច្រាំងទន្លេ Indus ដើម្បីស្វែងរកព័ត៌មានឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបានអំពីការតាំងទីលំនៅតែមួយគត់។ ជាអកុសល វាមិនមែនរហូតដល់ទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ដែលវាត្រូវបានគេដឹងថា បច្ចេកទេសជីកកកាយដែលមានស្រាប់ គឺជាសម្ភារៈដ៏ផុយស្រួយ និងខូចខ្លាំង។ របកគំហើញនេះបាននាំឱ្យមានការរឹតត្បិតការងារនៅក្នុងតំបន់នេះ លើកលែងតែកន្លែងដែលមានគោលបំណងអភិរក្ស និងអភិរក្សតំបន់ដែលបានរកឃើញរួចហើយ។

ការបំផ្លិចបំផ្លាញអាថ៌កំបាំង

ដូចជាទីក្រុងបុរាណណាមួយ Mohenjo-Daro ទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍ជាមួយនឹងអគាររបស់វា ដែលជួយឱ្យយល់កាន់តែច្បាស់អំពីជីវិត និងការគិតរបស់បុព្វបុរសរបស់យើង។ ប៉ុន្តែកត្តាមួយធ្វើឱ្យការតាំងទីលំនៅនេះកាន់តែអាថ៌កំបាំង និងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាងអ្នកជិតខាង។ រឿងនេះគឺថា ចាប់តាំងពីថ្ងៃដំបូងនៃការជីកកកាយ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានរកឃើញថា សរុបមក ពួកគេបានផ្តល់សក្ខីកម្មដល់ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏ចម្លែកមួយ ដែលធ្លាប់កើតឡើងនៅក្នុងភូមិ។ ប្រហែលសតវត្សទី 15 មុនគ្រឹស្តសករាជ គ្រោះមហន្តរាយបានវាយលុកទីក្រុងនេះ បំផ្លាញអ្នករស់នៅទាំងអស់ភ្លាមៗ។ កត្តាជាច្រើនគាំទ្រទ្រឹស្តីនេះ៖

• ទីមួយ អគារទាំងអស់នៃលំនៅដ្ឋានត្រូវបានបំផ្លាញទាំងស្រុង ឬដោយផ្នែក ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការចង់ដឹងចង់ឃើញមួយ៖ នៅកណ្តាលទីក្រុង ការខូចទ្រង់ទ្រាយដ៏ធំបំផុតត្រូវបានគេសង្កេតឃើញ ខណៈដែលផ្ទះខាងក្រៅបំផុតមានពិការភាពតិចតួច។ ម៉្យាងទៀត ទីក្រុងនេះមើលទៅដូចជាគ្រាប់បែកមួយប្រភេទត្រូវបានគេបោះចោលទៅក្នុងកណ្តាលរបស់វា រលកដែលបក់បោកពីកណ្តាលទៅកាន់បរិវេណនៃ Mohenjo-Daro ។
• ទីពីរ ឥដ្ឋទាំងអស់ដែលផ្ទះត្រូវបានសាងសង់មើលទៅដូចជាពួកគេត្រូវបានដុតនំនៅសីតុណ្ហភាពជាច្រើនពាន់ដឺក្រេ ប៉ុន្តែអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមិនអាចរកឃើញឧបករណ៍ណាមួយដែលអាចកែច្នៃសម្ភារៈសំណង់តាមរបៀបនេះបានទេ។ លើសពីនេះទៀតស្រទាប់នៃកញ្ចក់ត្រូវបានគេរកឃើញ, ការរលាយដែលតម្រូវឱ្យមានសីតុណ្ហភាពដែលមិនអាចទទួលយកបានសម្រាប់មនុស្សម្នាក់នៅសម័យនោះ;
• ទីបី ដូចជា Pompeii សាកសពមនុស្សត្រូវបានគេរកឃើញនៅតាមដងផ្លូវ Mohenjo-Daro ដែលការបង្ហាញរបស់វាទំនងជាបង្ហាញពីការដើរដោយមិនខ្វល់ខ្វាយជាជាងការព្យាយាមគេចពីគ្រោះថ្នាក់។

ជាមួយគ្នានេះ ការរកឃើញទាំងនេះបាននិងកំពុងលងបន្លាចចិត្តរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងអ្នកទេសចរធម្មតាជាច្រើនទសវត្សរ៍មកហើយ។ ជាការពិត តើមហន្តរាយអ្វីអាចនាំទៅដល់ការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃការតាំងទីលំនៅទាំងមូលបែបនេះ? ការពិពណ៌នាអំពីការខូចខាតទាំងអស់គឺស្រដៀងគ្នាមិនគួរឱ្យជឿទៅនឹងអ្វីដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងទីក្រុង Hiroshima និង Nagasaki ដ៏ល្បីល្បាញ បន្ទាប់ពីពួកគេត្រូវបានទម្លាក់គ្រាប់បែកបរមាណូ។ អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះថែមទាំងដាក់ចេញនូវសម្មតិកម្មអំពីអត្ថិភាពនៃអរិយធម៌ Indus កម្រិតខ្ពស់ដែលអាចប្រើគ្រឿងផ្ទុះ និងបច្ចេកវិទ្យាស្រដៀងគ្នា។

លើសពីនេះទៀតអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថា cataclysm នេះត្រូវបានកត់សម្គាល់ដោយអ្នកស្រុកនៅសម័យនោះហើយថែមទាំងទទួលបានការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់វានៅក្នុងប្រភពជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ។ អត្ថបទដ៏ពិសិដ្ឋនៃសាសនាហិណ្ឌូមានកំណត់ត្រានៃ "ភ្លើងដ៏ទេវភាព" ដែលបានធ្លាក់លើទីក្រុងធំមួយដោយបំផ្លាញប្រជាជនរបស់ខ្លួនទាំងស្រុង។ ប្រជាជននៅសម័យនោះបានឃើញហេតុការណ៍នេះ មានការសងសឹកចំពោះព្រះដ៏មានព្រះហឫទ័យក្រោធ ដែលគេសន្មត់ថា ជាការព្រមានដល់ការតាំងទីលំនៅជិតខាង។

ជណ្តើរទៅកំពូល

ការរកឃើញវិមានវប្បធម៌ និងបុរាណវត្ថុវិទ្យា

ប៉ុន្តែមិនត្រឹមតែការបាត់ខ្លួនដ៏អាថ៌កំបាំងនៃទីក្រុងនេះប៉ុណ្ណោះទេ ដែលទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចររាប់ពាន់នាក់មកកន្លែងទាំងនេះ។ ប្លង់តែមួយគត់នៃលំហ ធ្វើឱ្យវាអាចស្គាល់ពីលក្ខណៈពិសេសនៃការរៀបចំទីក្រុងបុរាណ ដែលមានលក្ខណៈសមហេតុសមផល និងជាក់ស្តែងបំផុត។ នៅតាមបណ្តោយផ្លូវផ្ទះល្វែងដែលមានទទឹង 10 ម៉ែត្រ មានផ្ទះដូចគ្នាបេះបិទជាមួយនឹងដំបូលរាបស្មើ ដែលនៅពេលជាមួយគ្នាបម្រើជាផ្ទៃរាបស្មើ។ អ្នកអភិវឌ្ឍន៍សម័យទំនើបអាចរៀនពីគ្រោងការណ៍បែបនេះ និងភាពត្រឹមត្រូវនៃរចនាប័ទ្មដ៏ល្អ។

លើសពីនេះ នៅកណ្តាលទីក្រុងមានបន្ទាយដ៏ធំមួយ ដែលភាគច្រើនទំនងជាផ្តល់ជម្រកដល់ប្រជាជនក្នុងអំឡុងពេលទឹកជំនន់ដែលអាចកើតមានដោយទឹកទន្លេ។ ប៉ុន្តែវត្តមានរបស់ Indus បាននាំឱ្យអ្នកស្រុកទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ច្រើនជាងការរអាក់រអួល។ ដូច្នេះ Mohenjo-Daro គឺជាទីក្រុងមួយក្នុងចំណោមទីក្រុងដំបូងគេដែលមានប្រព័ន្ធធារាសាស្ត្រ និងការផ្គត់ផ្គង់ទឹកដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍មិនគួរឱ្យជឿ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានរកឃើញដាននៃបង្គន់សាធារណៈ និងសូម្បីតែបន្ទប់ទឹក។ ផងដែរនៅលើទឹកដីនៃទីក្រុងមានអាងហែលទឹកមួយដែលមានផ្ទៃដី 83 ម៉ែត្រការ៉េ។ m. ដែលត្រូវបានប្រើក្នុងពិធីបុណ្យ និងពិធីបុណ្យនានា។

វាហាក់ដូចជាថាការទៅទីក្រុងដូចជា Mohenjo-Daro គឺមិនងាយស្រួលនោះទេ ប៉ុន្តែជាសំណាងល្អ វាមិនមែនទេ។ ត្រឹមតែមួយគីឡូម៉ែត្រពីកន្លែងតាំងទីលំនៅគឺជាព្រលានយន្តហោះដែលទទួលជើងហោះហើរទៀងទាត់ពីទីក្រុងផ្សេងទៀតក្នុងប្រទេសប៉ាគីស្ថាន។ អាស្រ័យ​លើ​ចំណូលចិត្ត មាន​វិធី​ពីរ​យ៉ាង​ក្នុង​ការ​ចេញ​ពី​ស្ថានីយ​ទៅ​កន្លែង​ស្មុគស្មាញ៖

សម្រាប់អ្នកដែលចង់សន្សំលុយ ឬមិនចូលចិត្តជិះយន្តហោះម្តងទៀត រថភ្លើង Karachi-Quetta រត់ជុំវិញតំបន់។ ដោយបានទៅដល់ស្ថានីយ៍ Larkana នៅលើវា អ្វីដែលនៅសល់គឺត្រូវផ្ទេរទៅឡានក្រុង ដែលនាំអ្នកដំណើរទៅកាន់ជញ្ជាំងនៃ Mohenjo-Daro ក្នុងរយៈពេល 40 នាទី។

ពីមុន​ហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធ​ទេសចរណ៍​នៅ​តំបន់​នេះ​មាន​ការ​អភិវឌ្ឍ​តិចតួច។ អ្នកទេសចរជាធម្មតាចាកចេញទៅកាន់ Mohenjo-Daro នៅពេលព្រឹកព្រលឹម ហើយបន្ទាប់ពីចំណាយពេលពេញមួយថ្ងៃនៅក្នុងបរិវេណនោះ ត្រឡប់ទៅទីក្រុង Karachi ដែលជាទីក្រុងធំមួយដែលមានសណ្ឋាគារ ឆ្នេរ និងវិមានវប្បធម៌ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើន។ ថ្មីៗនេះ ស្ថានភាពបានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរ រដ្ឋាភិបាលប៉ាគីស្ថានបានដាក់ចេញនូវគម្រោងអភិវឌ្ឍន៍តំបន់ជុំវិញនៃទីក្រុងបុរាណ ហើយនៅពេលអនាគតដ៏ខ្លីខាងមុខនេះ អ្នកទេសចរនឹងអាចចំណាយពេលមួយយប់នៅជិតទីក្រុង Mohenjo-Daro ។

Mohenjo-Daro ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​កន្លែង​បុរាណ​វិទ្យា​ដ៏​អស្ចារ្យ​បំផុត​មួយ​ក្នុង​ពិភពលោក។ នៅឆ្នាំ 1980 វាត្រូវបានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌពិភពលោករបស់អង្គការយូណេស្កូ។ វាមានទីតាំងនៅប៉ាគីស្ថានក្នុងខេត្ត Sindh ។ វាជាទីក្រុងបុរាណដ៏ធំបំផុតនៃជ្រលងភ្នំ Indus និងជាទីក្រុងដំបូងគេក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃអាស៊ីខាងត្បូង ដែលជាសហសម័យនៃអរិយធម៌នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ និងមេសូប៉ូតាមៀបុរាណ។

នៅឆ្នាំ 1922 នៅលើកោះមួយនៃទន្លេ Indus អ្នកបុរាណវិទូបានរកឃើញប្រាសាទបុរាណនៃទីក្រុងបុរាណមួយ។ ដាននៃភ្លើង និងការបំផ្លិចបំផ្លាញយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរត្រូវបានគេរកឃើញ ប៉ុន្តែមិនមានផ្នូរតែមួយត្រូវបានរកឃើញទេ ដូច្នេះទីក្រុងនេះត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា Mohenjo-Daro (Mohenjo Daro) ដែលមានន័យថា "ភ្នំនៃមរណៈ" នៅក្នុង Sindhi ។ យើង​នៅ​មិន​ទាន់​ដឹង​ថា​ទីក្រុង​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​យ៉ាង​ណា​នោះ​ទេ តើ​អ្នក​រស់​នៅ​ហៅ​ខ្លួន​ឯង​យ៉ាង​ណា​នោះ​ទេ។ មានតែរឿងមួយដែលត្រូវបានគេស្គាល់ច្បាស់ - នេះគឺជាទីក្រុងដ៏អស្ចារ្យបំផុតមួយនៃវត្ថុបុរាណ។ ហើយអាថ៌កំបាំងបំផុតមួយ គាត់បានស្លាប់ប្រហែល 3700 ឆ្នាំមុន ក្រោមកាលៈទេសៈមិនធម្មតា ហើយនៅតែមិនអាចដោះស្រាយបាន។ ទីក្រុងកម្រនឹងធ្លាក់ចុះភ្លាមៗ ហើយនៅក្នុងទីក្រុងនេះ អ្វីគ្រប់យ៉ាងបង្ហាញថា មហន្តរាយបានកើតឡើងភ្លាមៗ។

មកទល់នឹងពេលនេះ មានតែប្រហែល 10 ភាគរយនៃទឹកដីនៃ Mohenjo-Daro ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានបើក និងឈូសឆាយ វាមានទំហំ 260 ហិកតា ឬច្រើនជាង 2.5 គីឡូម៉ែត្រការ៉េ។ ជាយក្រុង​របស់​វា​សព្វថ្ងៃ​ត្រូវ​បាន​គេ​កប់​ក្រោម​ដី​ខ្សាច់​របស់​ឥណ្ឌូស។ ការជីកកកាយបានបន្តនៅទីនេះរហូតដល់ឆ្នាំ 1960 ។ នៅពេលដែលអ្នកបុរាណវត្ថុវិទ្យាចុះមកក្រោម ទឹកក្រោមដីមានជាតិប្រៃចាប់ផ្តើមឡើងមករកពួកគេ។ ថ្នាំកូតអំបិលអាចមើលឃើញគ្រប់ទីកន្លែងនៅលើឥដ្ឋ។ អំបិល​ចាប់​ផ្ដើម​រលួយ​អ្វី​ដែល​នៅ​សល់​ពី​ទីក្រុង។ ហើយ​បន្ទាប់​មក តាម​ការ​សម្រេច​របស់​អង្គការ​យូណេស្កូ ការ​ជីក​កកាយ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឱ្យ​ខូច​ខាត។

ប៉ុន្តែសូម្បីតែសំណង់ឥដ្ឋបុរាណរបស់ Mohenjo-Daro ដែលត្រូវបានគេរកឃើញក្នុងអំឡុងពេលស្រាវជ្រាវបុរាណវត្ថុ ភាពល្អឥតខ្ចោះដែលធ្វើឱ្យអ្នកបុរាណវិទ្យាភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំង រក្សាអាថ៌កំបាំងនៃទីក្រុងរបស់វាយ៉ាងជឿជាក់។ អ្នកស្រាវជ្រាវមិនបានរកឃើញទីបញ្ចុះសពតែមួយនៅក្នុងបរិវេណនៃ Mohenjo-Daro នោះទេ។ ប៉ុន្តែទីក្រុងនេះមានអាយុកាលយ៉ាងហោចណាស់មួយសហវត្សកន្លះ។ សាកសព​មនុស្ស និង​សត្វ​ជាច្រើន​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​រក​ឃើញ​នៅ​ក្នុង​អគារ និង​សំណង់​បាក់បែក​ឡើយ។

ក្នុង​ផ្ទះ​មួយ​គេ​រក​ឃើញ​គ្រោង​ឆ្អឹង​មនុស្ស​ប្រុស​ស្រី​១៣​នាក់ និង​ក្មេង​ម្នាក់។ នៅសល់សញ្ញានៃការស្លាប់ភ្លាមៗរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែពួកគេមិនត្រូវបានសម្លាប់ និងប្លន់ទេ - ខ្លះពាក់ខ្សែដៃ ចិញ្ចៀន អង្កាំ។ ពាសពេញទីក្រុង អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានជួបក្រុមគ្រោងឆ្អឹងស្រដៀងគ្នា ដែលបានផ្តល់សក្ខីកម្មថា មុនពេលពួកគេស្លាប់ មនុស្សបានដើរតាមផ្លូវដោយសេរី ហើយត្រូវបានគេភ្ញាក់ផ្អើលដោយការស្លាប់។

ទាំងអស់នេះ មួយផ្នែកស្រដៀងទៅនឹងរូបភាពនៃការស្លាប់ភ្លាមៗរបស់ប្រជាជននៅទីក្រុង Pompeii ។ មានតែគ្រោងឆ្អឹងពីរបីពាន់ប៉ុណ្ណោះដែលបានរកឃើញនៅ Mohenjo-Daro ពិតជាបង្ហាញសញ្ញានៃការរងរបួស។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការជីកកកាយ ទាំងអាវុធ ឬសំណល់នៃគ្រាប់រំសេវយោធា ឬសូម្បីតែបំណែកអាវុធ ឬដាននៃការបំផ្លិចបំផ្លាញមិនត្រូវបានរកឃើញទេ។ ចំនួនគ្រោងឆ្អឹងសរុបមានច្រើនពាន់នាក់ ដែលតូចណាស់សម្រាប់ទីក្រុងធំមួយ។ យោងតាមអ្នកជំនាញក្នុងអំឡុងពេលដ៏រុងរឿងរបស់វាមនុស្សប្រហែល 50.000 នាក់រស់នៅក្នុង Mohenjo-Daro ។

ហេតុអ្វីបានជាអ្នកស្រុកចាកចេញពី Mohenjo-Daro តើមនុស្សរាប់ម៉ឺននាក់ដែលរស់នៅទីនេះទៅណា? សំណួរទាំងនេះនៅតែមិនមានចម្លើយ។

ដំបូងឡើយ Mohenjo-Daro មានទីតាំងនៅលើកោះពីរនៅលើទន្លេ Indus ។ ហើយដូចដែលការជីកកកាយ និងការកសាងកុំព្យូទ័រឡើងវិញនៃទីក្រុងបង្ហាញ វាមានផាសុកភាពណាស់ក្នុងការរស់នៅទីនោះ។ ប្រហែលជាមានផាសុកភាពជាងនៅទីក្រុងទំនើបមួយចំនួន។ ផ្លូវបេតុងធំទូលាយ ផ្ទះពហុបន្ទប់ 2 និង 3 ជាន់ មានប្រព័ន្ធលូ ទឹកស្អាត និងបរិក្ខារផ្សេងៗទៀត។

នៅក្នុងយុគសម័យនៃភាពរុងរឿងរបស់ Mohenjo-Daro ដីមានជីជាតិលាតសន្ធឹងជុំវិញវា ហើយទន្លេដែលហូរពេញគឺជាផ្លូវដឹកជញ្ជូន។ ប្រជាជនបានប្រកបរបរកសិកម្ម ហើយដាំស្រូវសាលី បាឡេ ល្ង កាលបរិច្ឆេទ និងកប្បាស។ ការប្រមូលផលដ៏សម្បូរបែប និងផ្លូវទំនាក់ទំនងដ៏ងាយស្រួលបានអនុញ្ញាតឱ្យប្រជាជនទីក្រុងផ្លាស់ប្តូរផលិតផលរបស់ពួកគេសម្រាប់វត្ថុធាតុដើម លោហៈ ថ្ម និងគ្រឿងទេសពីអាស៊ីកណ្តាល អាហ្វហ្គានីស្ថាន ពែរ្ស និងឥណ្ឌាខាងត្បូង។ ក្នុងចំណោមប្រាសាទ Mohenjo-Daro រូបចម្លាក់ដីឥដ្ឋទាំងប្រុស ទាំងស្រី និងរូបតូចៗនៃសត្វផ្សេងៗ ក៏ដូចជាត្រាដីឥដ្ឋដែលមានសិលាចារឹកជារូបភាព ត្រូវបានរកឃើញ។

ផ្ទះនៅ Mohenjo-Daro ត្រូវបានសាងសង់ពីឥដ្ឋដុត ដែលរួមជាមួយនឹងសំណល់នៃទំនប់ដ៏ធំដែលការពារទីក្រុងពីទឹកជំនន់ និងបណ្តាញលូទឹកដ៏ក្រាស់ បង្ហាញថាអ្នករស់នៅជ្រលងភ្នំ Indus មិនដូចជនជាតិ Sumerians នៃភាគខាងត្បូង Mesopotamia យ៉ាងច្បាស់។ មាន​ទឹក​លើស​បើ​ទោះ​បី​ជា​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​វា​ជា​កន្លែង​ស្ងួត​បំផុត​មួយ​នៅ​លើ​ភព​ផែន​ដី។

អរិយធម៌ឥណ្ឌាមានអាថ៌កំបាំងជាច្រើនដែលមិនអាចដោះស្រាយបាន។ យើង​មិន​ដឹង​ថា​វា​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​យ៉ាង​ណា​នោះ​ទេ អ្នក​ណា​បង្កើត​វា​ឡើង។ ឈ្មោះទីក្រុងរបស់វាត្រូវបានបំភ្លេចចោល។ ភាសា​នៃ​អរិយធម៌​នេះ​ក៏​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​ដឹង​ដែរ អក្សរ​សម្ងាត់​លើ​ត្រា​របស់​ឥណ្ឌា​នៅ​តែ​មិន​អាច​បកស្រាយ​បាន​។ គេ​គ្រាន់​តែ​ដឹង​ថា​វា​ធ្លាក់​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ការ​រលួយ​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស។ រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ សម្មតិកម្មជាច្រើនត្រូវបានគេដាក់ចេញដើម្បីពន្យល់ពីមូលហេតុនៃការដួលរលំនៃអរិយធម៌ដ៏ទូលំទូលាយ ដ៏មានអានុភាព និងការអភិវឌ្ឍន៍បែបនេះ។ ក្នុងចំណោមពួកគេ៖ ការប្រែប្រួលអាកាសធាតុដែលជាប់ទាក់ទងនឹងចលនានៃបន្ទះប្លាកែត ទឹកជំនន់ ការរញ្ជួយដី ការលុកលុយនៃកុលសម្ព័ន្ធពនេចរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការសិក្សាក្រោយៗមកមិនបានបញ្ជាក់ពីសម្មតិកម្មណាមួយឡើយ។ ហើយការស្លាប់របស់ Mohenjo-Daro ជាទូទៅបានកើតឡើងភ្លាមៗ។

នៅ Mohenjo-Daro អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានរកឃើញតំបន់មួយដែលឥដ្ឋត្រូវបានរលាយ ហើយនេះបណ្តាលឱ្យមានសម្មតិកម្មដ៏អស្ចារ្យជាច្រើនអំពីការស្លាប់របស់ Mohenjo-Daro រហូតដល់អាវុធនុយក្លេអ៊ែរទំនើបដែលត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ថាមាននៅសម័យបុរាណ។ ពីការសិក្សាដែលបានអនុវត្ត មានរឿងមួយច្បាស់លាស់៖ Mohenjo-Daro គឺជាជនរងគ្រោះនៃគ្រោះមហន្តរាយបរិស្ថានមួយចំនួន វាបានកើតឡើងភ្លាមៗ និងមិនមានរយៈពេលយូរនោះទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អំណាចរបស់វាគឺដូចដែលវានាំទៅដល់ការស្លាប់ភ្លាមៗ និងមិនអាចត្រឡប់វិញនៃទីក្រុងទាំងមូល។ ការពិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយគឺថាស្ទើរតែដំណាលគ្នាជាមួយ Mohejo-Daro ទីក្រុងធំ ៗ ផ្សេងទៀតនៅក្បែរនោះក៏បានស្លាប់ដែរ។

មូលហេតុនៃការស្លាប់របស់ Mohenjo-Daro

កំណែទីមួយ។ Mohenjo-daro និងរន្ទះខ្មៅ

នៅក្នុងទស្សនាវដ្តី "ជុំវិញពិភពលោក" លេខ 7 សម្រាប់ឆ្នាំ 1987 អត្ថបទរបស់សាស្រ្តាចារ្យ M. Dmitriev "Black lightning over Mohenjo-Daro" ត្រូវបានបោះពុម្ព។ នៅក្នុងនោះ សីតុណ្ហភាពខ្ពស់ដែលបានរលាយថ្មនៅក្នុង "ចំណុចកណ្តាលនៃការផ្ទុះ" ត្រូវបានពន្យល់ដោយការផ្ទុះនៃផ្លេកបន្ទោរមួយចំនួនធំ ឬទម្រង់គីមីរូបវិទ្យា (PHO) (ផ្លេកបន្ទោរខ្មៅ) ដែលមិនស្ថិតស្ថេរ និងសីតុណ្ហភាពគួរឱ្យកត់សម្គាល់។ កើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលរលួយរបស់ពួកគេ។ ទម្រង់ទាំងនេះអាចមានរយៈពេលយូរ និងបញ្ចេញឧស្ម័នពុល។ វាត្រូវបានសន្មត់ថាពួកគេបាន "ច្របាច់ក" អ្នករស់នៅ។ លើសពីនេះទៅទៀត FHO អាចផ្ទុះដូចគ្រាប់ភ្លើងធម្មតា។ វាគឺជាការឈ្លានពាននៃការប្រមូលផ្តុំដ៏ធំនៃ "រន្ទះខ្មៅ" ដែលអ្នកគាំទ្រនៃសម្មតិកម្មនេះពន្យល់ពីថ្មរលាយ និងគ្រោងឆ្អឹងរបស់មនុស្សនៅតាមដងផ្លូវនៃ Mohenjo-Daro ។

ប៉ុន្តែ តើ​អ្វី​ទៅ​ដែល​បណ្ដាល​ឲ្យ​រន្ទះ​ខ្មៅ​កកកុញ​នៅ Mohenjo-Daro? ប្រាសាទ​ដែល​បាក់បែក​នៃ​ទីក្រុង​នេះ​ស្ថិត​ក្នុង​ប្រទេស​ប៉ាគីស្ថាន ក្បែរ​ព្រំដែន​ជាមួយ​ប្រទេស​ឥណ្ឌា។ នេះគ្រាន់តែជាចំណុចប្រសព្វនៃបន្ទះ lithospheric របស់ឥណ្ឌា និងអឺរ៉ាស៊ីប៉ុណ្ណោះ។ ភាពតានតឹងដ៏ធំសម្បើមកើតឡើងនៅកន្លែងនេះនៅក្នុងសំបកផែនដី។ វាត្រូវបានគេជឿថាវាជាការបុកគ្នានៃចានទាំងពីរនេះមានរយៈពេលរាប់លានឆ្នាំដែលនាំឱ្យមានការលេចឡើងនៃខ្សែក្រវ៉ាត់ភ្នំដែលឥឡូវនេះត្រូវបានគេហៅថាហិម៉ាឡៃយ៉ា។

សម្ពាធនៅប្រសព្វនៃចានពីរអាចបណ្តាលឱ្យមានភាពតានតឹងអគ្គិសនីដ៏ធំនៅក្នុងថ្មដែលមានរ៉ែថ្មខៀវ។ សម្រាប់ហេតុផលដូចគ្នានេះដែរមានវ៉ុលនៅក្នុង piezo lighter ។ មានតែមាត្រដ្ឋាននៅទីនេះទេដែលជាទ្វីប។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរ មានភាពតានតឹងយ៉ាងខ្លាំងរវាងផ្ទៃផែនដី និងបរិយាកាសខាងលើ។ ស្រទាប់ខាងលើត្រូវបាន ionized ដោយវិទ្យុសកម្មព្រះអាទិត្យ វាជាចរន្តអគ្គិសនី។ ផ្ទៃនៃផែនដី និងអ៊ីយ៉ូណូស្ពែម ក្លាយជាចានរបស់ឧបករណ៍បំប្លែងថាមពលរបស់ភពទាំងអស់។ ស្រទាប់បរិយាកាសរវាងពួកវាគឺជាអ៊ីសូឡង់។ អ្នកអាចស្រមៃមើលថាតើផ្លេកបន្ទោរប្រភេទណាអាចកើតឡើង ប្រសិនបើអ្នកបិទផ្ទៃជាមួយនឹងអ៊ីយ៉ូត។ មានសូម្បីតែសម្មតិកម្មមួយដែល Nikola Tesla បានរៀនធ្វើឱ្យមានការបែកបាក់ ionospheric ហើយថែមទាំងបាននិយាយថាគាត់អាចដុតកងទ័ពទាំងមូលឬកងនាវាដោយអគ្គិសនីក្នុងពេលតែមួយ។

ទេវកថាឥណ្ឌាបុរាណនិយាយអំពីរស្មីដែលមិនអាចទ្រាំទ្របាន។ ប្រហែលជាវាជាផ្លេកបន្ទោរ ionospheric ដែលមិនគួរឱ្យជឿ។

ប្រសិនបើពិតជាមានផ្លេកបន្ទោរមិនគួរឱ្យជឿមែននោះ គ្មាន fulgurite ដែលមិនគួរឱ្យជឿតិចជាងគួរតែនៅពីវា។ នេះគឺជាច្រកនៃដីលាយបញ្ចូលគ្នា ដែលលាតសន្ធឹងជ្រៅទៅក្នុងផែនដី នៅកន្លែងដែលមានរន្ទះបាញ់។

កំណែនៃរន្ទះខ្មៅនេះត្រូវបានគាំទ្រដោយអ្នកស្រាវជ្រាវ V. Kandyba ។ វារំលឹកឡើងវិញនូវរបាយការណ៍បុរាណជាច្រើននៃខ្យល់ខ្លាំង និងប្រភេទនៃបាតុភូតមិនធម្មតានៅក្នុងប្រទេសចិន អេត្យូពី ឥណ្ឌា អេហ្ស៊ីប និងស្កុតឡែន។

កំណែទីពីរ។ Mohenjo-daro និងការរញ្ជួយដី

កំណែនេះត្រូវបានដាក់ចេញដោយអ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិអាមេរិក ភូគព្ភវិទូ D. Reiks ដែលបានសិក្សាពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃស្រទាប់ផែនដីនៅក្នុងតំបន់ Mohenjo-Daro ។ គាត់បានរកឃើញថាមួយរយសែសិបគីឡូម៉ែត្រភាគខាងត្បូងនៃទីក្រុងគឺជាការផ្តោតអារម្មណ៍នៃការរញ្ជួយដីខ្លាំងដែលបានផ្លាស់ប្តូរមុខនៃជ្រលង Indus ។ វាប្រហែលជាចាប់ផ្តើមជាមួយគាត់។ តាមមើលទៅ ការរញ្ជួយដីបានពង្រឹងផែនដី ឥណ្ឌូសត្រូវបានរារាំង ហើយទឹករបស់វាត្រលប់មកវិញ។ បន្ទាប់មកការចាប់ផ្តើមនៃលំហូរភក់បានចាប់ផ្តើម។ ការតាំងទីលំនៅនៅជិត Mohenjo-Daro ត្រូវបានកប់នៅក្រោមដីល្បាប់និងខ្សាច់ជាច្រើនម៉ែត្រ។ អ្នក​ក្រុង​បាន​ព្យាយាម​ការពារ​ខ្លួន ចាប់​ផ្ដើម​សាងសង់​ទំនប់​ដែល​មាន​ដាន​ដែល​ត្រូវ​បាន​រក​ឃើញ​ក្នុង​ពេល​ជីក​កកាយ។ ប៉ុន្តែវាកាន់តែពិបាកទប់ទល់នឹងទឹក និងភក់ហូរ។
អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជឿថាការចាប់ផ្តើមនៃសមុទ្រភក់មានរយៈពេលប្រហែលមួយរយឆ្នាំ។ ជាលទ្ធផលធាតុបានឈ្នះហើយទីក្រុងត្រូវវិនាស។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រខ្លះជឿថាកត្តាមួយក្នុងចំណោមកត្តាដែលបង្កឱ្យមានការរញ្ជួយដីអាចជាការធ្លាក់ចុះសម្ពាធបរិយាកាស។ កំណែនេះបានក្លាយជាការពេញនិយមជាពិសេសបន្ទាប់ពីការរញ្ជួយដីខ្លាំងដែលជួបប្រទះដោយប្រទេសឥណ្ឌានិងប៉ាគីស្ថានក្នុងខែតុលាឆ្នាំ 2005 ។ ពិតហើយ កំណែនេះមិនពន្យល់អំពីឥដ្ឋដែលរលាយនោះទេ។

កំណែទីបី។ Mohenjo-Daro និងទឹកជំនន់

អ្នកប្រវត្ដិសាស្រ្ដខ្លះជឿថាទីក្រុងនេះបានរងគ្រោះដោយសារទឹកជំនន់ដ៏ខ្លាំងក្លាជាបន្តបន្ទាប់ - ទឹកជំនន់ Indus តែងតែជន់លិច Mohenjo-Daro ហើយអ្នកស្រុកត្រូវបានបង្ខំឱ្យចាកចេញពីទីក្រុង។ ដូចដែលរូបភាពពីអវកាសបានបង្ហាញ បណ្តាញនៃទន្លេ Indus និងទន្លេក្នុងស្រុកមួយចំនួនផ្សេងទៀតបានផ្លាស់ប្តូរទិសដៅរបស់ពួកគេជាច្រើនដង។ ហេតុផលសម្រាប់ការនេះគឺចលនានៃសំបកផែនដី។ លើសពីនេះទៅទៀត Indus បានជន់លិច Mohenjo-Daro ច្រើនជាងម្តង។ ជាលទ្ធផល ប្រព័ន្ធលូត្រូវបានខូចខាត ជាលទ្ធផល ដែលនៅក្នុងអាកាសធាតុក្តៅ ការរីករាលដាលដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចបានចាប់ផ្តើម ដែលបានបំផ្លាញមនុស្សយ៉ាងពិតប្រាកដ។ អ្នករស់រានមានជីវិតបានចាកចេញពីទីក្រុងយ៉ាងលឿន។ ក្នុងការគាំទ្រកំណែនេះ អ្នកស្រាវជ្រាវសំដៅទៅលើអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូដែលបានបង្កើតស្រទាប់ដីល្បាប់ចំនួនប្រាំពីរឬប្រាំបួនរវាងកម្រិតនៃវប្បធម៌ចាស់ទុំរបស់ Mohenjo-Daro ។ ដូច្នេះ ទីក្រុង​ត្រូវ​បាន​បំផ្លាញ​ជា​បន្តបន្ទាប់ និង​បាន​កសាង​ឡើង​វិញ​យ៉ាង​ហោច​ណាស់​ប្រាំពីរ​ដង។ រាល់ពេលដែលទីក្រុងថ្មីត្រូវបានសាងសង់នៅលើកំពូលនៃទីក្រុងចាស់។

កំណែទីបួន។ Mohenjo-Daro និងអាវុធរបស់មនុស្សបុរាណ

កំណែនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសៀវភៅរបស់ពួកគេ "ការផ្ទុះអាតូមិចក្នុងឆ្នាំ 2000 មុនគ។ ("Atomic Destruction in 2000 BC", 1979) David Davenport និង Ettore Vincenti ។ D. Davenport អ្នកស្រាវជ្រាវភាសាអង់គ្លេសអំពីវប្បធម៌ និងភាសានៃប្រទេសឥណ្ឌាបុរាណ ដែលជាអ្នកជំនាញភាសាសំស្រ្កឹត បានកើត និងរស់នៅមួយរយៈនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។ គាត់ឈ្លក់វង្វេងនឹងគំនិតនៃការបកប្រែអត្ថបទឥណ្ឌាបុរាណពីសំស្រ្កឹតទៅជាភាសាអង់គ្លេស ហើយបកស្រាយដោយចេតនានូវអត្ថន័យទស្សនវិជ្ជា និងការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមាននៅក្នុងអត្ថបទទាំងនេះ។ គាត់ក៏បានចំណាយពេល 12 ឆ្នាំនៅក្នុងប្រទេសប៉ាគីស្ថានដើម្បីសិក្សាពីប្រាសាទ Mohenjo-Daro ។

D. Davenport រួមជាមួយអ្នកស្រាវជ្រាវជនជាតិអ៊ីតាលី Vincenti បានរកឃើញថាប្រហែល 3700 ឆ្នាំមុននៅលើកំពូលភ្នំជុំវិញដែល Mohenjo-Daro ត្រូវបានសាងសង់មានការផ្ទុះដ៏ខ្លាំងក្លាស្រដៀងទៅនឹងអាតូមិក (យោងតាមការប៉ាន់ស្មានផ្សេងៗកាលបរិច្ឆេទ ការបំផ្លិចបំផ្លាញប្រែប្រួលពី 1500 ទៅ 2000 មុនគ។ អ៊ី) ។ ពួកគេបានដាក់នៅក្នុងសៀវភៅដែលបានរៀបរាប់អំពីដ្យាក្រាមនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញអគារ។ ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលវាដោយយកចិត្តទុកដាក់ អ្នកអាចមើលឃើញចំណុចកណ្តាលដែលបានកំណត់យ៉ាងច្បាស់ ដែលនៅខាងក្នុងអគារទាំងអស់ត្រូវបានទឹកហូរចេញ។ នៅពេលអ្នកផ្លាស់ទីពីចំណុចកណ្តាលទៅបរិវេណ ការបំផ្លិចបំផ្លាញថយចុះ បន្តិចម្តងៗបាត់ទៅវិញ។ វាច្បាស់ណាស់ថាហេតុអ្វីបានជាអគារខាងក្រៅគឺជាអគារដែលត្រូវបានថែរក្សាល្អបំផុតរបស់ Mohenjo-Daro ។

នៅពេលពិនិត្យដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវអគារដែលត្រូវបានបំផ្លាញនោះ D. Davenport និង E. Vincenti បានរកឃើញថា អង្កត់ផ្ចិតនៃចំណុចកណ្តាលនៃការផ្ទុះគឺប្រហែល 50 ម៉ែត្រ។ នៅកន្លែងនេះ អ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានរលាយ និងរលាយ អគារទាំងអស់ត្រូវបានលុបចោលពីផ្ទៃផែនដី។ . នៅចម្ងាយរហូតដល់ 60 ម៉ែត្រពីចំណុចកណ្តាលនៃការផ្ទុះ ឥដ្ឋ និងថ្មត្រូវបានរលាយនៅម្ខាង ដែលបង្ហាញពីទិសដៅនៃការផ្ទុះ។

ដូចដែលអ្នកបានដឹងហើយថាថ្មរលាយនៅសីតុណ្ហភាពប្រហែល 2000 ° C ។ ខ្សាច់ប្រែទៅជាកញ្ចក់ក៏ត្រូវបានរកឃើញនៅកន្លែងទាំងនេះដែរ។ (ពិតជាស្រទាប់ដូចគ្នានៃកញ្ចក់ពណ៌បៃតងត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងវាលខ្សាច់នៃរដ្ឋ Nevada (សហរដ្ឋអាមេរិក) បន្ទាប់ពីការធ្វើតេស្តនុយក្លេអ៊ែរ) ។

ក្នុងទិសដៅពីកណ្តាលទៅបរិវេណ កម្រិតនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃអគារថយចុះជាលំដាប់។

ក្រុមអ្នកស្រាវជ្រាវក៏បានរកឃើញថា ទីក្រុងបុរាណនេះត្រូវបានបំផ្លាញដោយរលកឆក់ដ៏មានឥទ្ធិពលចំនួនបីដែលរាលដាលជាងមួយម៉ាយពីចំណុចកណ្តាលនៃការផ្ទុះ។ ក្នុង​ចំណោម​ប្រាសាទ​នានា​ក្នុង​តំបន់​ដែល​មាន​កាំ​ជាង ៤០០ ម៉ែត្រ មាន​បំណែក​នៃ​ដីឥដ្ឋ សេរ៉ាមិច និង​សារធាតុ​រ៉ែ​មួយ​ចំនួន​ដែល​បាន​រលាយ​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស។ មនុស្សទាំងអស់ដែលស្ថិតនៅចំណុចកណ្តាលបានហួតភ្លាមៗ ដូច្នេះអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូមិនបានរកឃើញគ្រោងឆ្អឹងនៅទីនោះទេ។

អ្នកស្រាវជ្រាវបានបញ្ជូនថ្មខ្មៅដែលគេរាយប៉ាយនៅតាមផ្លូវនានាក្នុងទីក្រុង ទៅកាន់វិទ្យាស្ថានរ៉ែនៃសាកលវិទ្យាល័យរ៉ូម និងទៅមន្ទីរពិសោធន៍នៃក្រុមប្រឹក្សាស្រាវជ្រាវជាតិ (ប្រទេសអ៊ីតាលី)។ វាប្រែថាថ្មខ្មៅគឺគ្មានអ្វីក្រៅពីបំណែកនៃគ្រឿងស្មូនដែលត្រូវបានដុតនៅសីតុណ្ហភាពប្រហែល 1400-1600 ដឺក្រេហើយបន្ទាប់មករឹង។

ដោយវិធីនេះការបង្កើតស្រដៀងគ្នា tektites ដែលកើតឡើងនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃសីតុណ្ហភាពខ្ពស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្ររកឃើញនៅក្នុងតំបន់ផ្សេងៗគ្នានៃផែនដី។ នៅឆ្នាំ 1822 នៅទីក្រុងមូស្គូ ការបកប្រែត្រូវបានបោះពុម្ពជាភាសារុស្សីពីសៀវភៅបារាំងដោយ G. Propiak “Sights in the World, ឬការពិពណ៌នាអំពីការងារដ៏កម្រនៃធម្មជាតិ និងសិល្បៈដែលមាននៅលើផែនដី” (ផ្នែកទី 1) ។ នៅក្នុងវា អ្នកអាចអានផ្នែកតូចមួយ ប៉ុន្តែគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំង "The Glazed Fortress in Gayland, in Scotland"។

គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល, សម្មតិកម្មរបស់ Davenport ត្រូវបានបំភ្លេចចោលរួចទៅហើយនៅក្នុងទសវត្សរ៍ទី 80 នៃសតវត្សទីចុងក្រោយ។ ទោះបីជាការពិតដែលថានាងពន្យល់ពីអាថ៌កំបាំងជាច្រើនរបស់ Mohenjo-Daro ក៏ដោយក៏មិនមានការស្រាវជ្រាវបន្តនៅក្នុងទិសដៅនេះទេ។

កំណែទីប្រាំ។ Mohenjo-Daro និងអាវុធជនបរទេស

នៅក្នុងកាលប្បវត្តិរបស់ឥណ្ឌាបុរាណ "The Book of Dzaen" រឿងព្រេងនិទានមួយត្រូវបានសរសេរអំពីសត្វចម្លែកដែលបានហោះហើរទៅកាន់អ្នកស្រុកដែលមានសន្តិភាពនៅលើកប៉ាល់ដែក។ សៀវភៅ​នេះ​បាន​និយាយ​ថា មាន​ពេល​មួយ​សត្វ​ទាំង​នេះ​ឈ្លោះ​ជាមួយ​អ្នក​ស្រុក។ ពួកគេបានផ្លាស់ទៅទីក្រុងជិតខាង ហើយនៅទីនោះ ពួកគេត្រូវបានជ្រើសរើសជាអ្នកគ្រប់គ្រង។ ពេល​នោះ​ហើយ​ដែល​មេ​ដឹក​នាំ​ថ្មី​បាន​បញ្ចេញ​លំពែង​ពន្លឺ​ដ៏​ធំ​មួយ​ទៅ​លើ​ទីក្រុង​របស់​ខ្មាំង​សត្រូវ ដែល​បាន​បំផ្លាញ​អគារ​ទាំង​អស់ និង​ដុត​បំផ្លាញ​អ្នក​ស្រុក។ ហើយ​សូម្បី​តែ​អ្នក​ដែល​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ទីក្រុង​ក្រោយ​មក​ក៏​ធ្លាក់​ខ្លួន​ឈឺ​និង​ស្លាប់។ ហើយមេដឹកនាំថ្មី ដោយបានប្រមូលផ្តុំអ្នកចម្បាំងទាំងអស់របស់គាត់ កូនៗ និងប្រពន្ធរបស់ពួកគេ បានហោះចេញពីទិសដៅមិនស្គាល់នៅលើកប៉ាល់អាថ៌កំបាំងមួយ។ អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះជឿថា Mohenjo-Daro គឺជាទីក្រុងដែលឆេះ ប៉ុន្តែមិនមានភស្តុតាងសម្រាប់រឿងនេះទេ។

មានការពិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើននៅក្នុងប្រភពផ្សេងទៀត។ "សង្រ្គាមដ៏អស្ចារ្យនៅស្ថានសួគ៌" ត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុង Puranas ឥណ្ឌាបុរាណ និងនៅក្នុងអ្នកនិពន្ធក្រិកបុរាណនៃ "សង្រ្គាមនៃទីតាន" Hesiod ។ ព្រះគម្ពីរពិពណ៌នាអំពីសង្គ្រាមនៅស្ថានសួគ៌នៃកងទ័ពរបស់ម៉ៃឃើលប្រឆាំងនឹង "នាគ - ភពព្រហស្បតិ៍" និង "លូស៊ីហ្វឺ - ភពសុក្រ" ។ E.P. Blavatsky នៅក្នុង "Secret Doctrine" របស់នាងក៏សរសេរផងដែរដោយសំដៅទៅលើ Puranas អំពីសង្រ្គាមរវាងការប្រណាំងទាំងពីរដែលបង្កឱ្យមានទឹកជំនន់។ ហើយនេះគឺជាអ្វីដែល E. Tseren បានសរសេរនៅក្នុងសៀវភៅ "Biblical Hills" អំពី Tower of Babel ដ៏ល្បីល្បាញ - នោះគឺ Etemenanki ziggurat៖ "វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការស្វែងរកការពន្យល់អំពីកន្លែងដែលកំដៅបែបនេះមកពីណាដែលមិនត្រឹមតែកំដៅប៉ុណ្ណោះទេ។ ក៏​បាន​រលាយ​ឥដ្ឋ​ដែល​ឆេះ​រាប់រយ​ដុំ ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​គ្រោង​ឆ្អឹង​ទាំងមូល​នៃ​ប៉ម​នេះ​រលាយ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ម៉ាស់​ក្រាស់​ដូច​កញ្ចក់​រលាយ។ នៅពេលមួយ Mark Twain ដែលបានធ្វើដំណើរក្នុងឆ្នាំ 1867 នៅមជ្ឈិមបូព៌ាក៏បានលើកឡើងអំពីរឿងនេះផងដែរ: រលាយដោយផ្លេកបន្ទោរនៃព្រះដែលខឹង។

A.A. Gorbovsky ក៏ទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការពិតបែបនេះនៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ "អាថ៌កំបាំងនៃប្រវត្តិសាស្ត្របុរាណ" ។ ឧទាហរណ៍នៅលើជញ្ជាំងនៃបន្ទាយអៀរឡង់ Dundall និង Ecoss ដាននៃសីតុណ្ហភាពខ្ពស់ត្រូវបានរក្សាទុក - សូម្បីតែប្លុកថ្មក្រានីតត្រូវបានរលាយហើយសីតុណ្ហភាពរលាយនៃថ្មក្រានីតលើសពី 1000 អង្សាសេ! ដានផ្សេងទៀតនៃការប្រើប្រាស់អាវុធដែលមិនស្គាល់ត្រូវបានគេរកឃើញនៅអាស៊ីមីន័រ កំឡុងពេលជីកយករដ្ឋធានីនៃជនជាតិហេតទីសហាតធូសាស ក៏ដូចជានៅអាមេរិកកណ្តាល។

មធ្យោបាយមួយ ឬវិធីមួយផ្សេងទៀត នៅក្នុងរឿងព្រេងជាច្រើននៃប្រជាជននៃពិភពលោក មានរឿងរ៉ាវអំពីរបៀបដែលព្រះបានប្រយុទ្ធនៅលើមេឃ ដោយប្រើយន្តហោះប្រភេទខ្លះដែលបំពាក់ដោយអាវុធ។ ពួកវាមានច្រើនជាពិសេសនៅក្នុងអត្ថបទឥណ្ឌាបុរាណ។

សេចក្តីផ្តើម

ទ្រឹស្តីដើម

តំបន់ចែកចាយ

កាលប្បវត្តិ

ទីក្រុងនិងលក្ខណៈពិសេសរបស់វា។

មុខរបរប្រជាជន

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម និងនយោបាយ

ពាណិជ្ជកម្ម និងទំនាក់ទំនងបរទេស

ភាសា និងការសរសេរ

ការធ្លាក់ចុះនៃទីក្រុងឥណ្ឌា

គន្ថនិទ្ទេស

សេចក្តីផ្តើម

អរិយធម៌របស់ Harappa និង Mohenjo-Daro គឺជាអរិយធម៌មួយក្នុងចំណោមអរិយធម៌បុរាណបំផុតទាំងបីរបស់មនុស្សជាតិ រួមជាមួយនឹងជនជាតិអេហ្ស៊ីបបុរាណ និង Sumerian ។ ក្នុងចំណោមទាំងបី វាបានកាន់កាប់តំបន់ធំបំផុត។ បង្កើតឡើងនៅជ្រលងទន្លេ Indv XXIII-XIX សតវត្សមុនគ។ e. មុនពេលការមកដល់នៃពួក Aryans ក្នុងសហស្សវត្សរ៍ទី II មុនគ។ អ៊ី មជ្ឈមណ្ឌលសំខាន់ៗគឺ Harappa, Lothali, Mohenjo-Daro ។ ចំនួនប្រជាជនក្នុងអំឡុងពេលដ៏រុងរឿងមានប្រហែល 5 លាននាក់។

ចាប់ពីសហវត្សទី ៧ មុនគ អ៊ី នៅជ្រលងភ្នំ Indai Saraswatira សេដ្ឋកិច្ចផលិតកម្មកំពុងអភិវឌ្ឍ។ វប្បធម៌កសិកម្មដំបូងពិសេសត្រូវបានសម្គាល់ ដែលត្រូវបានគេហៅថា Mergar ។ ក្នុងយុគសម័យនេះ មនុស្សម្នាក់បានរកឃើញវិធីដ៏មានប្រសិទ្ធភាពមួយដើម្បីទទួលបានអាហារ ការអភិវឌ្ឍន៍ដ៏ល្អប្រសើរនៃកសិកម្ម ការបរបាញ់ និងការបង្កាត់ពូជគោក្របីសម្រាប់តំបន់នេះ។ នេះបានបង្កើតលក្ខខណ្ឌចាំបាច់ទាំងអស់សម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរទៅដំណាក់កាលថ្មីប្រកបដោយគុណភាព - ការបង្កើតស្មុគ្រស្មាញវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រថ្មី។

វប្បធម៌នៃជ្រលងភ្នំ Indus មិនមានតែមួយគត់នៅក្នុងតំបន់របស់វាទេ។ ដូច្នេះ Amria ត្រូវបាននាំមុខដោយវប្បធម៌ដើមក្នុងស្រុក ដែលសម្រាប់ពេលខ្លះបានរួមរស់ជាមួយ Harappan ។

ជនជាតិឥណ្ឌា Dravidians បានបង្កើតសំណង់ដ៏មហិមា លោហធាតុសំរិទ្ធ និងរូបចម្លាក់តូចៗ។ ទំនាក់ទំនងទ្រព្យសម្បត្តិឯកជនស្ថិតក្នុងវ័យកុមារភាព ហើយកសិកម្មគឺផ្អែកលើការធ្វើកសិកម្មតាមប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្ត។ ស្ទើរតែបង្គន់សាធារណៈដំបូងគេដែលគេស្គាល់ដោយអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូ ក៏ដូចជាប្រព័ន្ធលូក្នុងទីក្រុង ត្រូវបានរកឃើញនៅ Mohenjo-Daro ។

ការសរសេរនៃជ្រលងភ្នំ Indus មិនអាចត្រូវបានគេបកស្រាយដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រទេ ដូច្នេះព័ត៌មានអំពីការអភិវឌ្ឍន៍នយោបាយរបស់ Harappa និង Mohenjo-Daro និងឈ្មោះអ្នកគ្រប់គ្រងបច្ចុប្បន្នមិនត្រូវបានគេដឹងឡើយ។ តួនាទីដ៏សំខាន់មួយត្រូវបានចាត់ឱ្យធ្វើពាណិជ្ជកម្មបរទេស៖ អរិយធម៌ Harappan មានទំនាក់ទំនងជាមួយ Mesopotamia អាស៊ីកណ្តាល ទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មផ្ទាល់បានទៅដល់ Sumer និង Arabia។

ការធ្លាក់ចុះនៃអរិយធម៌ឥណ្ឌាធ្លាក់នៅសតវត្សទី XVIII-XVII មុនគ.ស។ អ៊ី នៅពេលនេះ ភាគច្រើននៃប្រជាជន Dravidian បានផ្លាស់ប្តូរទៅភាគអាគ្នេយ៍ (មានតែបុព្វបុរសរបស់ប្រជាជន Braui ប៉ុណ្ណោះដែលនៅប៉ាគីស្ថាន) ហើយបានបាត់បង់កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍ពីមុនរបស់ពួកគេ។ នេះ​ប្រហែល​មក​ពី​ការ​ធ្លាក់​ចុះ​នៃ​លក្ខខណ្ឌ​ធម្មជាតិ។ ការវាយប្រហារចុងក្រោយចំពោះអ្នកដឹកជញ្ជូននៃអរិយធម៌ត្រូវបានរងទុក្ខដោយការលុកលុយរបស់ Aryans ។

ទ្រឹស្តីដើម

សំណួរពិបាកបំផុតមួយក្នុងការសិក្សាអំពីអរិយធម៌ Harappan គឺសំណួរនៃប្រភពដើមរបស់វា។ ទស្សនៈផ្សេងៗគ្នាត្រូវបានបង្ហាញ - អំពីមូលដ្ឋាន Sumerian នៃវប្បធម៌ Harappan អំពីការបង្កើតរបស់វាដោយកុលសម្ព័ន្ធឥណ្ឌូ - អារីយ៉ានដែលទាក់ទងនឹងអរិយធម៌ Harappan ត្រូវបានចាត់ទុកថាជា Vedic ។ បុរាណវិទូដ៏ល្បីល្បាញ R. Heine-Geldern ថែមទាំងបានសរសេរថា អរិយធម៌នៅលើ Indus បានកើតឡើងភ្លាមៗ ដោយហេតុថា គ្មានដាននៃការអភិវឌ្ឍន៍ពីមុនត្រូវបានគេចោទប្រកាន់នោះទេ។ ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ សម្ភារៈថ្មីៗសំខាន់ៗត្រូវបានប្រមូលនៅលើប្រភពដើមនៃវប្បធម៌នេះ។ ជាអកុសល រហូតមកដល់ពេលនេះ ទឹកក្រោមដីបានរារាំងអ្នកបុរាណវិទូពីការដើរតាមជម្រាលទាបបំផុតនៅ Mohenjo-Daro ។

ការជីកកកាយបុរាណវិទ្យានៅ Balochistan និង Sind បានបង្ហាញថានៅទីនេះក្នុងសហវត្ស IV - III មុនគ។ អ៊ី មានវប្បធម៌កសិកម្មដែលមានលក្ខណៈដូចគ្នាច្រើនជាមួយវប្បធម៌ Harappan ដើមដំបូង ហើយការតាំងទីលំនៅ Harappan រក្សាទំនាក់ទំនងអស់រយៈពេលជាយូរ។ នៅក្នុង Sind វប្បធម៌កសិកម្មលេចឡើងនៅពេលក្រោយ ដែលបង្ហាញពីការជ្រៀតចូលនៃកុលសម្ព័ន្ធមួយចំនួននៅទីនេះពីតំបន់ Balochistan និងភាគខាងត្បូងអាហ្វហ្គានីស្ថាន។

នៅក្នុងជ្រលងភ្នំ Indus ការតាំងទីលំនៅ Harappan លេចឡើង ជាក់ស្តែងមិនមែនភ្លាមៗ និងមិនក្នុងពេលដំណាលគ្នា។ ប្រហែលជាមកពីមជ្ឈមណ្ឌលមួយ ដែលវប្បធម៌ទីក្រុងបានអភិវឌ្ឍដំបូង មានការតាំងទីលំនៅថ្មីបន្តិចម្តងៗនៃអ្នកបង្កើតរបស់វា។ ក្នុងន័យនេះ ការចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសគឺការសិក្សារបស់អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូជនជាតិបារាំង J. M. Casal នៃការតាំងទីលំនៅ Amri ដែលបានបង្កើត stratigraphy ពីសម័យមុន Harappan ដល់ចុងសម័យ Harappan ។ នៅទីនេះគេអាចតាមដានការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ក្នុងតំបន់៖ តាំងពីពេលដែលគ្រឿងស្មូនភាគច្រើនធ្វើដោយដៃ ដោយគ្មានកង់របស់ជាងស្មូន ពេលដែលអគារទើបតែលេចឡើង ហើយការប្រើប្រាស់លោហធាតុទើបតែចាប់ផ្តើម រហូតដល់ដំណាក់កាលជឿនលឿនជាង ដែលសម្គាល់ដោយគ្រឿងស្មូនលាបពណ៌។ និងប្រើប្រាស់បានយូរជាងនេះ អគារធ្វើពីឥដ្ឋភក់។ ស្រទាប់ខាងក្រោមនៃសម័យមុន Harappan មានភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយនឹងវប្បធម៌កសិកម្មដំបូងរបស់ Balochistan ដែលនៅក្នុងស្រទាប់ក្រោយៗមក សេរ៉ាមិចនៃការតាំងទីលំនៅ Harappan ដំបូងនៃជ្រលង Indus លេចឡើង។ ជាចុងក្រោយ ការជីកកកាយបានបង្ហាញថា ទំនៀមទម្លាប់ធម្មតានៃវប្បធម៌ Amri រួមរស់ជាមួយពួក Harappans ។

នៅ Harappa ខ្លួនវាផ្ទាល់ នៅក្រោមកំពែងទីក្រុង សេរ៉ាមិចនៃវប្បធម៌ Amri ត្រូវបានគេរកឃើញ ហើយនៅក្នុងស្រទាប់ខាងក្រោមនៃ Mohsnjo-Daro - សេរ៉ាមិចនៃវប្បធម៌ Balochistan ដែលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាមិនត្រឹមតែទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធនៃការតាំងទីលំនៅរបស់ឥណ្ឌាជាមួយនឹងវប្បធម៌កសិកម្មនៃ Balochistan ប៉ុណ្ណោះទេ។ និង Sindh ប៉ុន្តែក៏ថាអរិយធម៌ Harappan មានឫសគល់ក្នុងស្រុក។ វាបានកើតឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃប្រពៃណីនៃវប្បធម៌កសិកម្ម។

ការជីកកកាយដោយអ្នកបុរាណវត្ថុប៉ាគីស្ថាននៅ Kot Diji (មិនឆ្ងាយពី Khaipur សម័យទំនើប) បានបង្ហាញថានៅសម័យមុន Harappan មានវប្បធម៌ដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លាំងរួចហើយ៖ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានរកឃើញបន្ទាយ និងតំបន់លំនៅដ្ឋានពិតប្រាកដដែលបានកើតឡើង នេះបើយោងតាមការវិភាគវិទ្យុសកម្មនៅក្នុងសតវត្សទី XXVII ។ - សតវត្សទី XXVI ។ ទៅខ្ញុំ។ អ៊ី គ្រឿងស្មូនពី Kot-Didji នៃសម័យដើមមានភាពស្រដៀងគ្នាជាមួយសេរ៉ាមិចនៃការតាំងទីលំនៅកសិកម្មនៃ Sindh និង Balochistan ហើយក្រោយមក - ជាមួយ Harappa ។ នេះធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីតាមដានការវិវត្តនៃប្រពៃណីក្នុងស្រុកដល់ពួក Harappan ឱ្យបានត្រឹមត្រូវដែលមានតាំងពីសតវត្សទី 21-20 ។ BC អ៊ី សម័យមុន Harappan យ៉ាងច្បាស់លាស់មួយត្រូវបានរកឃើញដោយអ្នកបុរាណវត្ថុឥណ្ឌា កំឡុងពេលជីកកកាយនៅ Kalibangan (Rajasthan) ដែលនៅលើភ្នំមួយមានការតាំងទីលំនៅរបស់អ្នកកាន់តំណែងមុននៃ Harappan ហើយនៅបន្ទាប់ទៀត - អគាររបស់អ្នកបង្កើតវប្បធម៌ Harappan ។ គ្រឿងស្មូននៃការតាំងទីលំនៅមុន Harappan មានលក្ខណៈពិសេសជាច្រើនដែលដូចគ្នាទៅនឹងគ្រឿងស្មូនរបស់ Amri និង Kot-Didji ។ ដូច្នេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រអាចតាមដានការអភិវឌ្ឍន៍នៃវប្បធម៌ Harappan ដោយផ្អែកលើទំនៀមទម្លាប់ក្នុងស្រុកបុរាណកាន់តែច្រើន។

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ អរិយធម៌ Harappan គឺជាដំណាក់កាលថ្មីមួយ ដែលជាការលោតផ្លោះប្រកបដោយគុណភាពក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌បុរាណនៃហិណ្ឌូស្ថាន ដែលសម្គាល់ការលេចឡើងនៃអរិយធម៌បែបទីក្រុង។

សារៈសំខាន់ដ៏អស្ចារ្យ ជាក់ស្តែងគឺប្រព័ន្ធទន្លេ Indus ដែលបង្កើតលក្ខខណ្ឌអំណោយផលសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌សម្ភារៈ និងសេដ្ឋកិច្ច និងសម្រាប់ការបង្កើតការតាំងទីលំនៅក្នុងទីក្រុង សិប្បកម្ម និងពាណិជ្ជកម្ម។ វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលភាគច្រើននៃការតាំងទីលំនៅ Harappan ទាំងអស់មានទីតាំងនៅតាមច្រាំងទន្លេ Indus និងដៃទន្លេរបស់វា។ ក្រោយមកទៀត ការតាំងទីលំនៅ Harappan បានបង្ហាញខ្លួននៅតំបន់ខាងលើនៃទន្លេគង្គា និងយ៉ាមូណា (Jamna សម័យទំនើប)។

ភាគច្រើននៃប្រភពដើមនៃវប្បធម៌ Harappan នៅតែមិនទាន់ច្បាស់ទាំងស្រុង ហើយត្រូវការការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀត ប៉ុន្តែទ្រឹស្តីដែលភ្ជាប់ការបង្កើតអរិយធម៌នេះជាមួយមនុស្សក្រៅភព គឺ Aryans ឬ Sumerians បច្ចុប្បន្នគ្រាន់តែជាចំណាប់អារម្មណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះ។

តំបន់ចែកចាយ

នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 នៅពេលដែលការសិក្សាវិទ្យាសាស្រ្តនៃអរិយធម៌ Harappan បានចាប់ផ្តើម មានមតិមួយអំពីព្រំដែនតូចចង្អៀតនៃវប្បធម៌នេះ។ ជាការពិតណាស់ នៅដើមដំបូង ការតាំងទីលំនៅ Harappan ត្រូវបានរកឃើញតែនៅក្នុងជ្រលងភ្នំ Indus ប៉ុណ្ណោះ។ ឥឡូវនេះ ជាលទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវបុរាណវិទ្យាទំនើប វាច្បាស់ណាស់ថា អរិយធម៌ Harappan ត្រូវបានរីករាលដាលនៅលើទឹកដីដ៏ធំ៖ ជាង 1100 គីឡូម៉ែត្រពីខាងជើងទៅខាងត្បូង និងជាង 1600 គីឡូម៉ែត្រពីខាងលិចទៅខាងកើត។

ការជីកកកាយនៅលើឧបទ្វីប Kathiaar បានបង្ហាញថាចំនួនប្រជាជនបានផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តង ៗ ទៅភាគខាងត្បូងដោយធ្វើអាណានិគមលើទឹកដីថ្មី។ នាពេលបច្ចុប្បន្ន ការតាំងទីលំនៅ Harappan នៅមាត់ទន្លេ Narbad ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាភាគខាងត្បូងបំផុត ប៉ុន្តែគេអាចសន្មត់ថា Harappans បានជ្រៀតចូលភាគខាងត្បូងបន្ថែមទៀត។ ពួកគេ​បាន​ប្រញាប់ប្រញាល់​ទៅ​ភាគ​ខាងកើត ដោយ​ដណ្តើម​យក​តំបន់​ថ្មី​កាន់តែច្រើនឡើងៗ។ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានរកឃើញការតាំងទីលំនៅ Harappan នៅជិត Allahabad សម័យទំនើប។ នេះជារបៀបបំរែបំរួលផ្សេងៗនៃវប្បធម៌ Harappan ត្រូវបានបង្កើតឡើង ទោះបីជាជាទូទៅវាជាវប្បធម៌តែមួយជាមួយនឹងប្រពៃណីដែលបានបង្កើតឡើងក៏ដោយ។

វាអាចត្រូវបានសន្មត់ថាភាពចម្រុះមួយចំនួននៅក្នុងអរិយធម៌ដ៏ធំនេះបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីមូលដ្ឋានជនជាតិផ្សេងគ្នា និងកម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍មិនស្មើគ្នានៃតំបន់ទាំងនោះដែលអ្នកបង្កើតអរិយធម៌នេះបានបង្ហាញខ្លួន។

កាលប្បវត្តិ

ឥឡូវនេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រកំណត់កាលប្បវត្តិនៃអរិយធម៌ Harappan តាមវិធីផ្សេងៗ។ ជាដំបូង នេះគឺជាការប្រៀបធៀបនៃវត្ថុរបស់ឥណ្ឌា និងមេសូប៉ូតាមៀ (ឧទាហរណ៍ ការផ្សាភ្ជាប់របស់ឥណ្ឌាដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងទីក្រុងនៃ Mesopotamia) ការវិភាគវិសាលគមនៃផលិតផល faience ការវិភាគកាបូននៃវត្ថុ ដែលបានចាប់ផ្តើមប្រើប្រាស់ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ ដូចជា ក៏ដូចជាទិន្នន័យពីប្រភព Akkadian ស្តីពីទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មជាមួយបូព៌ា។ ដំបូងឡើយ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានធ្វើឱ្យយុគសម័យនៃទីក្រុងនៃវប្បធម៌ Harappan មានភាពបុរាណយ៉ាងខ្លាំង ដោយបន្តពីការពិចារណាទូទៅអំពីភាពស្រដៀងគ្នានៃដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍន៍នៃអរិយធម៌នៅ Sumer និងប្រទេសឥណ្ឌា។ បុរាណវិទូជនជាតិអង់គ្លេស និងជាស្ថាបនិកម្នាក់នៃ "បុរាណវិទ្យាឥណ្ឌា" លោក J. Marshall នៅដើមទសវត្សរ៍ទី 30 បានចុះកាលបរិច្ឆេទលើវប្បធម៌ Indus ពីឆ្នាំ 3250 ដល់ 2750 មុនគ។ អ៊ី នៅពេលដែលផ្សាភ្ជាប់នៃប្រភេទ Indus ដែលត្រូវបានរកឃើញកំឡុងពេលជីកកកាយទីក្រុងនៃ Mesopotamia បុរាណត្រូវបានបោះពុម្ព វាប្រែថាភាគច្រើននៃពួកគេត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរជ្ជកាលរបស់ Sargon I (2369-2314 មុនគ.ស) ក៏ដូចជាជាមួយនឹងសម័យកាលនៃ Isina (2024-1799 មុនគ.ស.) និង Larsa (2024-1762 មុនគ.ស)។ ផ្អែកលើមូលដ្ឋាននេះ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានសន្និដ្ឋានថាទំនាក់ទំនងដ៏រឹងមាំបំផុតរវាង Mesopotamia និងឥណ្ឌាអាចត្រូវបានកំណត់គុណលក្ខណៈតាមលក្ខខណ្ឌនៅសតវត្សទី 23-18 ។ BC

វាជារឿងសំខាន់ដែលនៅក្នុងអត្ថបទ Akkadian ចំនួនដ៏ធំបំផុតនៃឯកសារយោងចំពោះពាណិជ្ជកម្មជាមួយតំបន់ភាគខាងកើត រួមទាំង Dilmun និង Melukha ដែលត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រជាមួយ Indus ឬតំបន់ជិតខាង ធ្លាក់លើសម័យកាលនៃរជ្ជកាលទី III នៃ Ur (2118) ។ -២០០៧ មុនគ.ស.) និងសម័យរាជវង្សឡាសា។ ការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងគឺការរកឃើញនៅលើគ្រាប់ cuneiform ដែលចុះកាលបរិច្ឆេទដល់ឆ្នាំទី 10 នៃរជ្ជកាលស្តេច Larsa Gungunum (1923 មុនគ.ស) នៃចំណាប់អារម្មណ៍នៃត្រាប្រភេទឥណ្ឌា។ ទិន្នន័យទាំងអស់នេះបានអនុញ្ញាតឱ្យយើងសន្មត់ថាថ្ងៃរុងរឿងនៃទីក្រុងឥណ្ឌា - ចុងបញ្ចប់នៃ III - ការចាប់ផ្តើមនៃសហវត្សទី II មុនគ។ អ៊ី ក្នុងអំឡុងពេលនៃការជីកកកាយនៃទីក្រុង Mesopotamian ការផ្សាភ្ជាប់ក៏ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងស្រទាប់នៃសម័យ Kassite ដែលបង្ហាញពីការបន្តទំនាក់ទំនងក្នុងសម័យនេះ។ អង្កាំ Faience ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងស្រទាប់ខាងលើនៃ Harappa ដែលជាការវិភាគវិសាលគមដែលបង្កើតអត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេជាមួយនឹងអង្កាំពី Knossos នៅលើកោះ Crete (សតវត្សទី XVI មុនគ។ ដោយផ្អែកលើនេះ រយៈពេលចុងក្រោយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃ Harappa ក៏អាចចុះកាលបរិច្ឆេទដល់សតវត្សទី 16 ផងដែរ។ BC អ៊ី

Mohenjo-Daro ("ភ្នំនៃមរណៈ") គឺជាទីក្រុងមួយនៃអរិយធម៌ជ្រលងភ្នំ Indus ដែលបានកើតឡើងប្រហែលឆ្នាំ 2600 មុនគ។ អ៊ី វាមានទីតាំងនៅប៉ាគីស្ថានក្នុងខេត្ត Sindh ។ វាជាទីក្រុងបុរាណដ៏ធំបំផុតនៃជ្រលងភ្នំ Indus និងជាទីក្រុងដំបូងគេក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអាស៊ីខាងត្បូង ដែលជាសហសម័យនៃអរិយធម៌នៃប្រទេសអេហ្ស៊ីបបុរាណ និងមេសូប៉ូតាមៀ។ វាត្រូវបានគេរកឃើញនៅឆ្នាំ 1920 ជាមួយនឹងទីក្រុង Harappu ក្នុងប្រទេសប៉ាគីស្ថាន។ ទីក្រុង​នានា​ត្រូវ​បាន​សាង​សង់​យ៉ាង​ច្បាស់​តាម​ទំនៀម​ទម្លាប់ Vedic ។

Mohenjo-Daro លេចធ្លោក្នុងចំណោមមជ្ឈមណ្ឌលផ្សេងទៀតនៃអរិយធម៌ Indus ជាមួយនឹងប្លង់ដ៏ល្អឥតខ្ចោះ ការប្រើប្រាស់ឥដ្ឋដុតជាសម្ភារៈសំណង់សំខាន់ ក៏ដូចជាវត្តមាននៃប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តដ៏ស្មុគស្មាញ និងអគារសាសនា។ ក្នុងចំណោមអគារផ្សេងទៀត ការយកចិត្តទុកដាក់គឺត្រូវបានទាញទៅកន្លែងជង្រុក ដែលជា "អាងទឹកធំ" សម្រាប់ពិធីបូជាសពដែលមានផ្ទៃដី 83 ម៉ែត្រការ៉េ។ m. និង "citadel" ខ្ពស់ (ជាក់ស្តែងមានគោលបំណងការពារប្រឆាំងនឹងទឹកជំនន់) ។
ទទឹងផ្លូវក្នុងទីក្រុងឈានដល់ 10 ម៉ែត្រ។ នៅ Mohenjo-Daro ស្ទើរតែបង្គន់សាធារណៈដំបូងគេដែលគេស្គាល់ដោយអ្នកបុរាណវត្ថុវិទ្យា ក៏ដូចជាប្រព័ន្ធលូក្នុងទីក្រុងត្រូវបានគេរកឃើញ។ ផ្នែកមួយនៃទឹកដីនៃទីក្រុងទាប ដែលប្រជាជនសាមញ្ញបានតាំងលំនៅ ទីបំផុតត្រូវបានជន់លិចដោយ Indus ដូច្នេះហើយនៅតែមិនអាចរុករកបាន។
របកគំហើញកាលពី 5000 ឆ្នាំមុន បានបង្ហាញឱ្យឃើញថា អរិយធម៌ដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ខ្ពស់ មាននៅកន្លែងទាំងនេះ។ និងវប្បធម៌ដែលបានបង្កើតឡើងយ៉ាងល្អ។ វិនិច្ឆ័យដោយខ្លួនឯង ប្រសិនបើទីក្រុងដែលមានអរិយធម៌ខ្ពស់មានអាយុ 5000 ឆ្នាំ នោះអរិយធម៌ខ្លួនឯងមិនអាចកើតឡើងក្នុងថ្ងៃតែមួយបានទេ ហើយអរិយធម៌នេះមានបុរេប្រវត្តិមិនយូរប៉ុន្មានទេ។ ដែលមានន័យថា អរិយធម៌ និងចិត្តដែលបានកសាងទីក្រុងទាំងនេះ កាន់តែចាស់ទៅៗ។ ការសន្និដ្ឋានឡូជីខលសាមញ្ញមួយកើតឡើងពីនេះ។ ដែលអ្នកអាចបន្ថែម 2000 ឆ្នាំទៅអាយុនៃទីក្រុងដែលបានរកឃើញដោយសុវត្ថិភាព
អាយុសរុបនៃអរិយធម៌ខ្លួនឯងគឺយ៉ាងហោចណាស់ 7000 ឆ្នាំ។
អ្វី​ដែល​គួរ​ឱ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍​បំផុត​នោះ​គឺ​ទីក្រុង Mahenjadara ត្រូវ​បាន​បំផ្លាញ​ដោយ​ការ​ផ្ទុះ​នុយក្លេអ៊ែរ។ នៅក្នុងឆ្អឹងនៃគ្រោងឆ្អឹងដែលបានរកឃើញនៅកន្លែងជីកកកាយ Mohenjo-Daro (Mahenjadara) កម្រិតនៃវិទ្យុសកម្មលើសពីច្រើនដង។ ទឹកទន្លេដែលហូរនៅក្បែរនោះបានហួតភ្លាមៗ។

អស់ជាច្រើនទស្សវត្សមកហើយ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូមានការព្រួយបារម្ភអំពីអាថ៌កំបាំងនៃការស្លាប់របស់ទីក្រុង Mohenjo-Daro ក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា។ នៅឆ្នាំ 1922 បុរាណវិទូឥណ្ឌា R. Banarji បានរកឃើញប្រាសាទបុរាណនៅលើកោះមួយនៃទន្លេ Indus ។ ពួកគេត្រូវបានគេហៅថា Mohenjo-Daro ដែលមានន័យថា "ភ្នំនៃការស្លាប់" ។ សូម្បី​តែ​ពេល​នោះ​ក៏​មាន​សំណួរ​ចោទ​ឡើង​ថា តើ​ទីក្រុង​ដ៏​ធំ​នេះ​ត្រូវ​បាន​បំផ្លាញ​ដោយ​របៀប​ណា អ្នក​ស្រុក​ទៅ​ណា? ការ​ជីក​កកាយ​មិន​បាន​ផ្តល់​ចម្លើយ​ដល់​អ្នក​ណា​ម្នាក់​នោះ​ទេ…

អស់ជាច្រើនទស្សវត្សមកហើយ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូមានការព្រួយបារម្ភអំពីអាថ៌កំបាំងនៃការស្លាប់របស់ទីក្រុង Mohenjo-Daro ក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាកាលពី 3,500 ឆ្នាំមុន។ នៅឆ្នាំ 1922 បុរាណវិទូឥណ្ឌា R. Banarji បានរកឃើញប្រាសាទបុរាណនៅលើកោះមួយនៃទន្លេ Indus ។ ពួកគេត្រូវបានគេហៅថា Mohenjo-Daro ដែលមានន័យថា "ភ្នំនៃការស្លាប់" ។ សូម្បី​តែ​ពេល​នោះ​ក៏​មាន​សំណួរ​ចោទ​ឡើង​ថា តើ​ទីក្រុង​ដ៏​ធំ​នេះ​ត្រូវ​បាន​បំផ្លាញ​ដោយ​របៀប​ណា អ្នក​ស្រុក​ទៅ​ណា? ការ​ជីក​កកាយ​មិន​បាន​ផ្តល់​ចម្លើយ​ដល់​អ្នក​ណា​ម្នាក់​នោះ​ទេ…

នៅ​ក្នុង​អគារ​បាក់បែក​មិន​មាន​សាកសព​មនុស្ស និង​សត្វ​ជា​ច្រើន​ទេ ព្រម​ទាំង​បំណែក​អាវុធ និង​ដាន​នៃ​ការ​បំផ្លិចបំផ្លាញ។ ការពិតតែមួយគត់គឺជាក់ស្តែង - មហន្តរាយបានកើតឡើងភ្លាមៗហើយមិនយូរប៉ុន្មានទេ។

ការធ្លាក់ចុះនៃវប្បធម៌គឺជាដំណើរការយឺត មិនមានដាននៃទឹកជំនន់ត្រូវបានរកឃើញទេ។ លើសពីនេះទៅទៀត មានភស្តុតាងដែលមិនអាចប្រកែកបានដែលនិយាយអំពីភ្លើងដ៏ធំ។ ជំងឺរាតត្បាតមិនវាយប្រហារមនុស្សដោយស្ងប់ស្ងាត់ដើរតាមដងផ្លូវ ឬធ្វើអាជីវកម្មភ្លាមៗ និងក្នុងពេលតែមួយនោះទេ។ ហើយនោះជាអ្វីដែលបានកើតឡើង - នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយទីតាំងនៃគ្រោងឆ្អឹង។ ការសិក្សាបុរាណវិទ្យាក៏បដិសេធសម្មតិកម្មនៃរោគរាតត្បាតផងដែរ។ ជាមួយនឹងហេតុផលដ៏ល្អ មនុស្សម្នាក់ក៏អាចបដិសេធកំណែនៃការវាយប្រហារដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលមួយដោយអ្នកសញ្ជ័យ គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមគ្រោងឆ្អឹងដែលបានរកឃើញមានដានណាមួយដែលនៅសល់ដោយអាវុធ melee ឡើយ។

កំណែមិនធម្មតាមួយត្រូវបានបង្ហាញដោយជនជាតិអង់គ្លេស D. Davenport និងជនជាតិអ៊ីតាលី E. Vincenti ។ ពួកគេអះអាងថា Mohenjo-Daro បានរស់រានមានជីវិតពីជោគវាសនារបស់ហ៊ីរ៉ូស៊ីម៉ា។ អ្នកនិពន្ធផ្តល់អំណះអំណាងខាងក្រោមដើម្បីគាំទ្រសម្មតិកម្មរបស់ពួកគេ។ ក្នុង​ចំណោម​ប្រាសាទ​ទាំង​នោះ មាន​បំណែក​នៃ​ដីឥដ្ឋ​ដុត និង​កញ្ចក់​ពណ៌​បៃតង (ស្រទាប់​ទាំង​មូល!)។ តាមលទ្ធភាពទាំងអស់ ខ្សាច់ និងដីឥដ្ឋដែលស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃសីតុណ្ហភាពខ្ពស់បានរលាយដំបូង ហើយបន្ទាប់មករឹងភ្លាមៗ។ ស្រទាប់ដូចគ្នានៃកញ្ចក់ពណ៌បៃតងលេចឡើងនៅវាលខ្សាច់នៃរដ្ឋ Nevada (សហរដ្ឋអាមេរិក) រាល់ពេលបន្ទាប់ពីការផ្ទុះនុយក្លេអ៊ែរ។ ការវិភាគនៃសំណាកដែលបានធ្វើឡើងនៅសាកលវិទ្យាល័យរ៉ូម និងនៅក្នុងមន្ទីរពិសោធន៍នៃក្រុមប្រឹក្សាស្រាវជ្រាវជាតិអ៊ីតាលី បានបង្ហាញថាការរលាយបានកើតឡើងនៅសីតុណ្ហភាព 1400-1500 ដឺក្រេ។ សីតុណ្ហភាពបែបនេះនៅសម័យនោះអាចទទួលបាននៅក្នុងឡៅតឿនៃសិក្ខាសាលាលោហធាតុ ប៉ុន្តែមិនមែននៅកន្លែងបើកចំហដ៏ធំនោះទេ។

ប្រសិនបើអ្នកពិនិត្យដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវអគារដែលត្រូវបានបំផ្លាញ វាហាក់បីដូចជាតំបន់ច្បាស់លាស់មួយត្រូវបានគូសបញ្ជាក់ - ចំណុចកណ្តាល ដែលក្នុងនោះអគារទាំងអស់ត្រូវបានបោកបក់ដោយប្រភេទខ្លះនៃខ្យល់ព្យុះ។ ពីកណ្តាលទៅបរិវេណ ការបំផ្លិចបំផ្លាញនឹងថយចុះជាលំដាប់។ អាគារដែលនៅឆ្ងាយ នៅក្នុងពាក្យមួយ រូបភាពនេះប្រហាក់ប្រហែលនឹងផលវិបាកនៃការផ្ទុះអាតូមិចនៅហ៊ីរ៉ូស៊ីម៉ា និងណាហ្គាសាគី។

ការថតរូបពីលើអាកាសនៃទីក្រុង
តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការសន្មត់ថាអ្នកសញ្ជ័យអាថ៌កំបាំងនៃជ្រលងទន្លេ Indus គ្រប់គ្រងថាមពលអាតូមិច "ការសន្មត់នេះហាក់ដូចជាមិនគួរឱ្យជឿនិងផ្ទុយពីគំនិតនៃវិទ្យាសាស្ត្រប្រវត្តិសាស្ត្រទំនើប។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វីរភាពឥណ្ឌា Mahabharata និយាយអំពីប្រភេទនៃ "ការផ្ទុះ" ដែលបណ្តាលឱ្យ "ពិការភ្នែក" ។ ពន្លឺភ្លើងដោយគ្មានផ្សែង" ខណៈពេលដែល "ទឹកចាប់ផ្តើមឆ្អិនហើយត្រីត្រូវបានឆេះ" ថានេះគ្រាន់តែជាពាក្យប្រៀបធៀប" D. Davenport ជឿថាវាផ្អែកលើវា។ ព្រឹត្តិការណ៍ពិតមួយចំនួន។

ប៉ុន្តែត្រលប់ទៅទីក្រុងវិញ ...

ការកសាងឡើងវិញនូវទីក្រុងនៃវប្បធម៌ Harappan Mohenjo-Daro ក៏ជាកម្មសិទ្ធិរបស់វាផងដែរ។
Mohenjo-Daro បានកាន់កាប់ផ្ទៃដីប្រហែល 259 ហិកតា និងជាបណ្តាញនៃត្រីមាស (ឧទាហរណ៍ចាស់បំផុតនៃប្លង់បែបនេះ) បំបែកដោយផ្លូវធំទូលាយជាមួយនឹងប្រព័ន្ធលូដែលបានអភិវឌ្ឍ ដែលត្រូវបានបែងចែកទៅជាតូចៗ និងសាងសង់ឡើងដោយឥដ្ឋដុត។ ផ្ទះ។ ការណាត់ជួបនៃដំណោះស្រាយនេះនៅតែជាប្រធានបទនៃការពិភាក្សា។ ការវិភាគវិទ្យុសកម្ម និងតំណភ្ជាប់ជាមួយមេសូប៉ូតាមៀ អនុញ្ញាតឱ្យយើងសន្មតថាវាជា 2300-1750 ។ BC

"នៅពេលព្រឹកព្រលឹមនៃប្រវត្តិសាស្ត្រឥណ្ឌា អរិយធម៌ទីក្រុងមួយមាននៅក្នុងជ្រលងភ្នំ Indus អស់រយៈពេលពីរពាន់ឆ្នាំមកហើយ។ វាត្រូវបានគេហៅថា Indus ឬ Harappan (តាមឈ្មោះនៃទីក្រុងបើកចំហដំបូង) ។ ឥឡូវនេះទឹកដីនៃអរិយធម៌បុរាណនៃឧបទ្វីបនេះមានទីតាំងនៅលើទឹកដីនៃរដ្ឋពីរគឺឥណ្ឌានិងប៉ាគីស្ថាន។

នៅក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រទំនើប សំណួរនៃប្រភពដើមនៃអរិយធម៌ Harappan កំពុងត្រូវបានពិភាក្សា។ អ្នកប្រាជ្ញខ្លះណែនាំថាវាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមនុស្សមកពី Mesopotamia ។ គូប្រជែងរបស់ពួកគេទៅឆ្ងាយដើម្បីទាមទារភាពផ្ទុយគ្នា: មនុស្សមកពីជ្រលងភ្នំ Indus បានបង្កើត Sumer ។ អ្នកផ្សេងទៀតចាត់ទុកអ្នកសាងសង់ ម៉ូហេនចូ-ដារ៉ូអ្នកតំណាងនៃរលកដំបូងនៃការធ្វើចំណាកស្រុកឥណ្ឌូ - អឺរ៉ុបទៅកាន់អនុទ្វីប។

ការសិក្សានៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 20 បានបង្ហាញថា អរិយធម៌ Harappanគឺជាលទ្ធផលនៃការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌កសិកម្មក្នុងស្រុក។ អរិយធម៌ទីក្រុងនៅជ្រលងភ្នំ Indus បានចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍនៅប្រហែលឆ្នាំ 3300 មុនគ.ស។ បន្ទាប់ពីឆ្នាំ 2600 មុនគ។ ចាប់ផ្តើមសម័យហារ៉ាប៉ាពេញវ័យ។ បន្ទាប់ពីឆ្នាំ 1900 មុនគ. ការធ្លាក់ចុះរបស់វាចាប់ផ្តើម ដែលមានរយៈពេលជាច្រើនសតវត្ស ហើយបានបញ្ចប់ដោយការបាត់ខ្លួននៃទីក្រុងនៅក្នុងជ្រលងភ្នំ Indus ។

ទីក្រុងធំបំផុតនៃអរិយធម៌ Harappan គឺ Mohenjo-Daro ។ គាត់បានទទួលមរតកឈ្មោះនេះពីឈ្មោះនៃតំបន់នៅក្នុងសតវត្សទី XIX - "ភ្នំនៃអ្នកស្លាប់" ។ យើង​មិន​ដឹង​ថា​ទីក្រុង​នេះ​ត្រូវ​បាន​អ្នក​ស្រុក​គេ​ហៅ​យ៉ាង​ណា​ទេ។

ប្រវត្តិនៃការរកឃើញ

កិត្តិយសនៃការបើកទីក្រុងធំបំផុតមួយនៃអរិយធម៌ Harappan ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ជនជាតិឥណ្ឌា។ បុរសនេះមានឈ្មោះ Rakhal Bannerjee។ គាត់កើតនៅ West Bengal ក្នុងទីក្រុងតូចមួយនៃ Baharampur ។ Bannerjee បានបញ្ចប់ការសិក្សាពី Presidency College Calcutta ក្នុង 1907 ជាមួយនឹងកិត្តិយសក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ Rakhal បានបន្តការសិក្សារបស់គាត់ ហើយនៅឆ្នាំ 1911 បានទទួលសញ្ញាប័ត្រផ្នែកប្រវត្តិសាស្ត្រពីសាកលវិទ្យាល័យ Calcutta ។

មួយឆ្នាំមុនពេលបញ្ចប់ការសិក្សា អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រវ័យក្មេងបានចាប់ផ្តើមធ្វើការនៅក្នុងផ្នែកបុរាណវត្ថុនៃសារមន្ទីរឥណ្ឌា។ Kolkata. មួយឆ្នាំក្រោយមក គាត់បានចូលរួមក្នុងការជីកកកាយបុរាណវិទ្យាជាលើកដំបូង។

រហូតដល់ឆ្នាំ 1922 Mohenjo-Daro ត្រូវបានគេស្គាល់ថាសម្រាប់តែចេតិយព្រះពុទ្ធសាសនាដែលត្រូវបានថែរក្សាយ៉ាងលំបាក។ Bannerjee បាន​រក​ឃើញ​ឧបករណ៍​រើស​អេតចាយ​មួយ​ខណៈ​កំពុង​រុករក​តំបន់​នោះ ហើយ​បាន​ស្នើ​ថា​ភ្នំ​នេះ​អាច​មាន​ប្រវត្តិ​ចាស់​ជាង​មុន។ នៅឆ្នាំ 1922 ជនជាតិឥណ្ឌាបានចាប់ផ្តើមជីកកកាយ។

អ្នកបុរាណវិទ្យាបានរកឃើញនៅទីនោះ ត្រាជាមួយនឹងសិលាចារឹកជាភាសាមិនស្គាល់ ឧបករណ៍ស្ពាន់ និងសំណល់នៃទីក្រុងឥដ្ឋបុរាណមួយ។ Bannerjee បានផ្តល់យោបល់ថាពួកគេបានរកឃើញការតាំងទីលំនៅបុរាណដែលកំណត់ពីសម័យ Mauryan ។

នៅក្នុងរដូវកាលបុរាណវិទ្យានៃឆ្នាំ 1925-1926 ការជីកកកាយនៅ Mohenjo-Daro បានបន្តក្រោមការដឹកនាំរបស់ John Marshall ។ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានរកឃើញតំបន់លំនៅដ្ឋានធំៗ ដែលមានផ្ទះសាងសង់ល្អ ផ្លូវត្រង់ ប្រឡាយស្តើងៗ អាងឥដ្ឋមួយ ដែលគេហៅថា "អាងងូតទឹកធំ"។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការជីកកកាយនេះ គេបានរកឃើញរូបចម្លាក់ដ៏ល្បីល្បាញចំនួនពីរ គឺរូបចម្លាក់ "ស្តេច-បូជាចារ្យ" និងរូបចម្លាក់អ្នករាំ។

រូប​ចម្លាក់​អ្នក​រាំ​ជា​រូប​សំរឹទ្ធ​របស់​នារី​អាក្រាត។ មានកងដៃចំនួន 25 នៅដៃឆ្វេងរបស់នាង និង 4 នៅដៃស្តាំរបស់នាង។ រូបចម្លាក់នេះធ្វើពីលង្ហិន ហើយការបង្កើតរបស់វាមានតាំងពីសតវត្សទី 26 មុនគ។ ប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយមក អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូបានរកឃើញរូបចម្លាក់មួយទៀតរបស់ក្មេងស្រីរាំនៅ Mohenjo-Daro ដែលមានអាយុកាលប្រហាក់ប្រហែលគ្នានៃការបង្កើត។

បន្ទាប់ពីការរកឃើញនៅក្នុង ម៉ូហេនចូ-ដារ៉ូនិងទីក្រុងផ្សេងទៀត ឥណ្ឌូវិទូបានចាប់ផ្តើមព្យាយាមបកស្រាយសិលាចារឹកនៅលើត្រា។ អ្នកស្រាវជ្រាវបានព្យាយាមស្វែងរកចំណុចរួមនៅក្នុងសញ្ញាពីជ្រលងភ្នំ Indus និងសិលាចារឹករបស់ Sumerians, Minoans, Etruscans, Hittites, Indian Brahmi syllabary និងសូម្បីតែការសរសេរ Rongorongo របស់អ្នកស្រុកនៃកោះ Easter ។ តាមធម្មជាតិ ការប៉ុនប៉ងបានបរាជ័យ។ ពួកគេបានពិភាក្សាអំពីភាសានៃសិលាចារឹកពី Mohenjo-Daro ។ Marshall បានទទូចថាភាសានៃអរិយធម៌ Harappan ជាកម្មសិទ្ធិរបស់គ្រួសារ Dravidian ។

នៅឆ្នាំ 1944 បុរាណវិទូជនជាតិអង់គ្លេសលោក Sir Mortimer Wheeler បានមកដល់ប្រទេសឥណ្ឌា។ បេសកកម្មរបស់គាត់គឺដើម្បីអប់រំអ្នកបុរាណវិទូឥណ្ឌាជំនាន់ថ្មីនៅក្នុងបច្ចេកទេសវាលទំនើប។ នៅពេលដែល Wheeler បានទៅលេង Mohenjo-Daro ជាលើកដំបូង គាត់បានរកឃើញបន្ទាយដ៏រឹងមាំរបស់ទីក្រុង។ នៅឆ្នាំ 1947 បន្ទាប់ពីការផ្តាច់ខ្លួននៃប្រទេសប៉ាគីស្ថានពីប្រទេសឥណ្ឌា លោក Sir Mortimer បានបម្រើការបីឆ្នាំជាទីប្រឹក្សាផ្នែកបុរាណវិទ្យារបស់ប្រទេស។

នៅឆ្នាំ 1950 គាត់បានជីកម្តងទៀតនៅ Mohenjo-Daro ។ Wheeler បានបញ្ចប់ការជីកកកាយនៃ Great Bath ។ ដោយផ្អែកលើការជីកកកាយនេះ អ្នកបុរាណវត្ថុវិទូជនជាតិអង់គ្លេសបានបង្កើតគំនិតរបស់គាត់អំពីអរិយធម៌ឥណ្ឌូ ដែលអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយមានប្រជាប្រិយភាពទាំងក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ និងក្នុងមនសិការសាធារណៈ។ យោងតាមលោក Sir Mortimer Mohenjo-Daro និង Harappa គឺជារាជធានីទាំងពីរនៃរដ្ឋដ៏អស្ចារ្យមួយដែលដឹកនាំដោយស្តេចសង្ឃ។

ចាប់តាំងពីទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 ការជីកកកាយបានចាប់ផ្តើមនៅ Mohenjo-Daro ដោយក្រុមមកពីសហរដ្ឋអាមេរិក អាល្លឺម៉ង់ និងអ៊ីតាលី ដោយសហការជាមួយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រប៉ាគីស្ថាន។ គោលដៅរបស់ពួកគេគឺដើម្បីពិចារណាឡើងវិញនូវគំនិតដែលបានធ្វើឡើងនៅលើមូលដ្ឋាននៃការជីកកកាយពីមុន។

រូបរាងរបស់ Mohenjo-Daro

មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទាប់ពីឆ្នាំ 2600 មុនគ ការតាំងទីលំនៅកសិកម្មនៅក្នុងអាង Indus បានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង។ ឯកទេសនៃសិប្បករបានអភិវឌ្ឍ ការសរសេរបានលេចឡើង ទីក្រុងឆ្នេរសមុទ្របានចាប់ផ្តើមធ្វើពាណិជ្ជកម្មជាមួយបណ្តាប្រទេសអាស៊ី។ ទីក្រុងត្រូវបានសាងសង់ស្របតាមផែនការ៖ ពួកគេមានផ្លូវធំទូលាយ ផ្ទះធ្វើពីឥដ្ឋដុត ជញ្ជាំងការពារធ្វើពីដីឥដ្ឋ និងឥដ្ឋ។

កម្រិតខ្ពស់នៃទឹកក្រោមដីនៅទីតាំង Mohenjo-Daro មិនអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកបុរាណវិទូជីកស្រទាប់បុរាណបំផុតនៃការតាំងទីលំនៅនោះទេ។ សំណង់​ដែល​ជីក​បាន​ភាគ​ច្រើន​ជា​កម្មសិទ្ធិ​របស់​សម័យ​ចាស់​ទុំ Harappan។

ប្រហែលជា Mohenjo-Daro គឺជាទីក្រុងធំបំផុតនៅសម័យនោះ។ គាត់បានកាន់កាប់ទីតាំងដ៏ល្អមួយរវាងទន្លេ Indus និង East Nara ។ នៅភាគខាងជើងនៃទីក្រុងគឺ Harappa - ទីក្រុងធំបំផុតទីពីរនៃអរិយធម៌ Indus នៅភាគខាងត្បូង - Dholavira ។ ពី Mohenjo-Daro មានផ្លូវទៅកាន់តំបន់ខ្ពង់រាបនៃភាគខាងត្បូង Balochistan និងជ្រលងនៃទន្លេ Saraswati ។ ទីក្រុងនេះត្រូវបានសមតាមឧត្ដមគតិដើម្បីគ្រប់គ្រងទំនាក់ទំនងនៃជ្រលងភ្នំ Indus ទាំងមូល ហើយប្រហែលជានោះជាអ្វីដែលវាត្រូវបានបង្កើតឡើងសម្រាប់។

ទីប្រជុំជននៃទីក្រុងមាន "អាងងូតទឹកធំ" ដែលជាអាងស្តុកទឹកដែលព័ទ្ធជុំវិញដោយបរិវេណនៃបរិវេណ។ ឥឡូវនេះស្មុគ្រស្មាញនេះត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាសាសនាដែលជាការគោរពដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទឹក។

រូបរាងនៃទីក្រុង

ទីក្រុងឥណ្ឌាគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលសង្គម រដ្ឋបាល និងសាសនានៃទឹកដីជុំវិញ។ គេសន្មត់ថាផ្នែកសំខាន់នៃអ្នកក្រុងមានកម្រិតជីវភាពរស់នៅខ្ពស់។ ទីតាំងកណ្តាល ទំហំ និងលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួន នាំឱ្យអ្នកប្រាជ្ញមួយចំនួនផ្តល់យោបល់ថា វាមិនមែនគ្រាន់តែជាទីក្រុងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជារាជធានីនៃរដ្ឋ។ ប៉ុន្តែមិនមានភស្តុតាងផ្សេងទៀតសម្រាប់រឿងនេះទេ។

Mohenjo-Daro មានបន្ទាយមួយនៅភាគខាងលិច និងទីក្រុងទាបនៅភាគខាងកើត។ ពួកគេត្រូវបានបំបែកដោយការធ្លាក់ទឹកចិត្តយ៉ាងខ្លាំង។ វេទិកាដ៏ធំនៃខ្សាច់ និងដីល្បាប់ត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់បន្ទាយ ដែលត្រូវបានពង្រឹងដោយជញ្ជាំងរក្សាឥដ្ឋភក់។ តំបន់​បន្ទាយ​មាន​ទំហំ ២០០ គុណ ៤០០ ម៉ែត្រ។ រចនាសម្ព័ន្ធដាច់ដោយឡែករបស់វា ដូចជា Great Bath មានវេទិកាផ្ទាល់ខ្លួន។ យោងតាមអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូ ប្រាសាទនេះត្រូវបានសាងសង់ជាអគារតែមួយតាំងពីដើមដំបូងមកម្ល៉េះ។

ទីតាំង​នៃ​បន្ទាយ​ដែល​នៅ​ឆ្ងាយ​ពី​ទីក្រុង​ទាប​បង្ហាញ​ថា​វា​ត្រូវ​បាន​សាងសង់​ឡើង​ដើម្បី​ជា​ផ្នែក​ដាច់​ដោយ​ឡែក​នៃ​ការ​តាំង​ទីលំនៅ។ ភាគច្រើនទំនងជា ការចូលទៅទីនោះត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយឆ្មាំ។ នៅ​ជ្រុង​ភាគ​អាគ្នេយ៍​នៃ​បន្ទាយ​គឺ​ជា​ច្រក​ចូល​ទៅ​កាន់​ប្រាសាទ​នៃ​ទីក្រុង​ខាង​លើ​។

ចំណែក​ភាគ​ឦសាន​នៃ​បន្ទាយ​នៃ​ទីក្រុង​គឺ​ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​ចេតិយ​ព្រះពុទ្ធ​សាសនា ដូច្នេះ​ហើយ​មិន​ទាន់​ត្រូវ​បាន​គេ​ជីក​កកាយ​នៅ​ឡើយ​ទេ។ ការ​ជីក​កកាយ​នៅ​ជុំវិញ​នោះ​បង្ហាញ​ថា​អគារ​ធំៗ​ឈរ​នៅ​លើ​ទីតាំង​នៃ​ចេតិយ។ ផ្នែក​ខាង​ត្បូង​នៃ​បន្ទាយ​ត្រូវ​បាន​កាន់កាប់​ដោយ​អគារ​ដ៏​ធំ​មួយ ដែល​រួម​មាន​សាល​មួយ​ដែល​មាន​សសរ និង​អាច​ជា​ប្រាសាទ​មួយ។ អគារ​នៃ​ផ្នែក​នៃ​បន្ទាយ​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ទុក​សម្រាប់​ទាំង​ជីវិត​ប្រចាំ​ថ្ងៃ និង​សម្រាប់​ព្រឹត្តិការណ៍​សង្គម។

សាលដែលមានជួរឈរត្រូវបានគេសន្មត់ថាប្រើសម្រាប់ការប្រជុំសាធារណៈ។ អ្នកស្រាវជ្រាវបានរកឃើញភាពស្រដៀងគ្នារវាងវា និងសាលប្រជុំនៅ Mauryan Pataliputra និងសាលប្រជុំនៅក្នុងវត្តពុទ្ធសាសនា។ សាល​នេះ​គឺ​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ស្មុគ្រ​ស្មាញ​ធំ​ជាង​នេះ ប្រហែល​ជា​វាំង​ក្នុង​រចនាប័ទ្ម​នៃ​លំនៅឋាន​របស់​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​មជ្ឈិមបូព៌ា។

អគារដ៏ល្បីល្បាញបំផុតនៃបន្ទាយ ម៉ូហេនចូ-ដារ៉ូ- បន្ទប់ទឹកធំ។ វាត្រូវបានគេហៅថាអាងស្តុកទឹកសាធារណៈចំណាស់ជាងគេបំផុតនៅក្នុងពិភពលោកបុរាណ។ តំបន់របស់វាមានទំហំ 11 គុណនឹង 7 ម៉ែត្រ ហើយជម្រៅគឺជិតពីរកន្លះ។ ដើម្បីចូលទៅក្នុងអាងទឹក កាំជណ្ដើរពីរត្រូវបានដំណើរការ ហើយនៅចុងម្ខាងនៃធុងមានរន្ធសម្រាប់បង្ហូរទឹក។ បាត និងជញ្ជាំងនៃធុងគឺរឹងមាំដោយសារដីឥដ្ឋ ឥដ្ឋ និង gypsum ។ ជញ្ជាំងក៏ត្រូវបានពង្រឹងជាមួយនឹងស្រទាប់ក្រាស់នៃ bitumen ។

វាត្រូវបានសន្មត់ថា ងូតទឹកធំត្រូវបានប្រើសម្រាប់ពិធីសាសនាក្នុងអំឡុងពេលដែលអ្នកចូលរួមត្រូវបានលាងសម្អាត។ នៅភាគខាងជើងនៃ Great Bath មានបន្ទប់ចំនួនប្រាំបី ដែលមានធុងទឹកដែលរៀបចំជាពីរជួរ។ បន្ទប់នីមួយៗមានជណ្ដើរឆ្ពោះទៅជាន់ខាងលើ។ គេសន្មត់ថានៅក្នុងបន្ទប់ទាំងនេះមានមនុស្សបម្រើ Big Bath ។

នៅពីក្រោយប្លុកដែលបំបែកចេញពីវាដោយផ្លូវមួយត្រូវបានគេហៅថា មហាវិទ្យាល័យសង្ឃ(មហាវិទ្យាល័យព្រះសង្ឃ) ។ វាជាអគារមួយដែលមានបន្ទប់តូចៗជាច្រើន ទីធ្លាជាច្រើន និងទីធ្លាធំមួយ។ មហាវិទ្យាល័យមានច្រកចូលចំនួនប្រាំពីរ ដូច្នេះវាត្រូវបានគេសន្មត់ថាមានទំនាក់ទំនងជាមួយការគ្រប់គ្រងទីក្រុង។

អគារ​នៅ​ជាប់​នឹង​អាង​ធំ​នៃ​បន្ទាយ​ត្រូវ​បាន​គេ​កំណត់​ថា​ជា​ជង្រុក។ ប៉ុន្តែក្នុងអំឡុងពេលនៃការជីកកកាយអគារនេះ គេមិនបានរកឃើញគ្រាប់ធញ្ញជាតិទេ ដែលធ្វើឲ្យការកំណត់អត្តសញ្ញាណរបស់វាមានលក្ខណៈចម្រូងចម្រាស។

ទីក្រុងទាបក៏ត្រូវបានសាងសង់នៅលើទំនប់សិប្បនិម្មិតផងដែរ - សំណល់នៃជញ្ជាំងរក្សារបស់វាត្រូវបានរកឃើញ។ ផ្លូវធំៗចំនួនបី និងផ្លូវបន្ទាប់បន្សំមួយចំនួនបានរត់ពីជើងទៅត្បូងក្នុងទីក្រុង។ បន្ទាត់នៃផ្លូវបានធ្លាក់ចុះពីទិសខាងជើងទៅខាងត្បូងដោយមិនលើសពីពីរដឺក្រេ។ ពី​កើត​ទៅ​លិច ផ្លូវ​និង​គន្លង​ក៏​បាន​រត់​ដែល​បែក​គ្នា។ ម៉ូហេនចូ-ដារ៉ូសម្រាប់ប្លុកជាច្រើន។ ផ្លូវសំខាន់នៃទីក្រុងមានទទឹងដប់ម៉ែត្រ។

ផ្ទះនៅទីប្រជុំជនមានពីរជាន់ និងបីជាន់។ ពួកគេមានបន្ទប់ជាច្រើន។ ផ្ទះមានទីធ្លា។ ផ្លូវ​ចូល​ទៅ​លំនៅ​ដ្ឋាន​ស្ថិត​នៅ​តាម​គន្លង​ផ្លូវ ឃើញ​តែ​ជញ្ជាំង​ផ្ទះ​មើល​ទៅ​ផ្លូវ​ធំទូលាយ។ អគារមួយចំនួនត្រូវបានកំណត់ថាជាសិក្ខាសាលា។ នៅជាយក្រុងនៃការតាំងទីលំនៅមានតំបន់ដែលសកម្មភាពសិប្បកម្មត្រូវបានប្រមូលផ្តុំ។ វេទិកាឥដ្ឋតូចៗឈរក្បែរផ្ទះ ដែលអ្នករស់នៅទីក្រុងអង្គុយជជែកគ្នាលេងពេលទំនេរ។ សម្ភារៈសំណង់ ម៉ូហេនចូ-ដារ៉ូត្រូវបានបណ្តេញចេញពីឥដ្ឋ។ ឈើត្រូវបានប្រើសម្រាប់ទ្វារ និងបង្អួច។

អគារមួយក្នុងចំណោមអគារនៃទីក្រុងខាងក្រោមត្រូវបានកំណត់ថាជាប្រាសាទមួយ និងមួយទៀតជាប្រាសាទចរ។ មានអណ្តូងប្រហែល 700 នៅក្នុងទីក្រុង។ លេខនេះទាក់ទងនឹងចម្ងាយ ម៉ូហេនចូ-ដារ៉ូពី Indus ។ នៅប្រទេសជិតខាង ហារ៉ាបមានអណ្តូងតែ 30 ប៉ុណ្ណោះ។ លូ​ទឹក​ហូរ​ចុះ​មក​កណ្តាល​ផ្លូវ។ ដើមឈើដុះនៅតាមដងផ្លូវ ដែលផ្តល់ម្លប់ដល់មនុស្ស និងអាចមានសារៈសំខាន់ខាងសាសនា។

ចុះក្រោមភ្នំសិប្បនិម្មិត ម៉ូហេនចូ-ដារ៉ូតំបន់ជាយក្រុងត្រូវបានគេដែលមានទីតាំងនៅ។ ធំជាងគេគឺនៅភាគខាងត្បូង និងខាងកើតនៃទីក្រុង។ ក្រៅពីអគារលំនៅដ្ឋានក៏មានតំបន់ឧស្សាហកម្មដ៏ធំផងដែរ។

លក្ខណៈពិសេសនៃទីក្រុងភាគច្រើន អរិយធម៌ឥណ្ឌា- អសមត្ថភាពក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណអគារសាធារណៈឲ្យបានច្បាស់លាស់។ វាពិបាកក្នុងការស្វែងរកប្រាសាទ និងវិមានដ៏អស្ចារ្យនៅទីនេះ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ពីអរិយធម៌ផ្សេងទៀតនៃបូព៌ាបូព៌ា។ ផ្ទះមួយចំនួននៅក្នុងទីក្រុងទាបនៅ Mohenjo-Daro មានវេទិកាខាងក្នុងដែលត្រូវបានគេសន្មត់ថាផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវរូបរាងដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញ។ ផ្ទះផ្សេងទៀតមានបណ្តាញទីធ្លា។

អគារមួយរបស់ Mohenjo-Daro មានបន្ទប់ពីរជួរ។ ពួកគេម្នាក់ៗរួមបញ្ចូលបន្ទប់ពីរដែលបំបែកដោយភាគថាស។ មានអាងងូតទឹកមួយនៅលើឥដ្ឋនៃបន្ទប់មួយ។ សន្មត់ថាអគារនេះជាសណ្ឋាគារសម្រាប់ឈ្មួញ ឬមន្ត្រីដែលចូលមកក្នុងទីក្រុង។

ម៉ូហេនចូ-ដារ៉ូបានកាន់កាប់ផ្ទៃដីជាង 250 ហិកតា ហើយចំនួនប្រជាជនរបស់វាត្រូវបានគេប៉ាន់ស្មានថាមានពី 40 ទៅ 100 ពាន់នាក់។ ភ្នំសិប្បនិម្មិតមួយកម្ពស់ប្រាំមួយម៉ែត្របានលើកទីក្រុងឡើងដល់កម្ពស់មួយដែលទឹកនៃ Indus ជន់លិចមិនបានទៅដល់។

ត្រាពី Mohenjo-Daro

បញ្ហានៃអំណាចនៅក្នុងទីក្រុងនៃអរិយធម៌ Harappan ត្រូវបានពិភាក្សា។ ទិន្នន័យខ្វះខាតបើកលទ្ធភាពនៃការបកស្រាយផ្ទុយបំផុត។ ម៉្យាងវិញទៀត មានប្រព័ន្ធផលិតកម្មសិប្បកម្ម ការរៀបចំទីក្រុង ឯកសណ្ឋាននៃវត្ថុបុរាណ។ ម៉្យាងវិញទៀត មិនមានសញ្ញានៃអំណាចតែមួយគត់ដ៏រឹងមាំដូចវិមានដ៏មហិមានោះទេ។ ទិន្នន័យបុរាណវិទ្យាមិនផ្តល់ភស្តុតាងនៃកងទ័ពខ្លាំង និងកងកម្លាំងប៉ូលីសនៅក្នុងទីក្រុង Indus ទេ។ អរិយធម៌ខាងកើតផ្សេងទៀតបានបន្សល់ទុកនូវបណ្ណសារវាំង។ ប្រហែលជាឯកសារបណ្ណសារនៃទីក្រុង Indus ត្រូវបានសរសេរនៅលើសម្ភារៈដែលមិនបានរស់រានមានជីវិតពីសហស្សវត្សរ៍។

ភស្តុតាងសំខាន់សម្រាប់អត្ថិភាពនៃ ម៉ូហេនចូ-ដារ៉ូរចនាសម្ព័ន្ធនយោបាយ - សារព័ត៌មាន។ វត្ថុបុរាណធ្វើពីថ្មសាប៊ូការ៉េត្រូវបានគេរកឃើញនៅក្នុងចំនួនដ៏ច្រើននៅ Mohenjo-Daro និងទីក្រុងផ្សេងៗទៀត។ ពួកគេត្រូវបានរកឃើញនៅលើទឹកដីនៃ Sumer និង Elam - ដីដែលទីក្រុងនានានៃ Indus បានធ្វើពាណិជ្ជកម្ម។

ការផ្សាភ្ជាប់ត្រូវបានពាក់នៅជុំវិញក។ ភាគច្រើនពួកគេត្រូវបានរកឃើញនៅតាមដងផ្លូវ ឬនៅក្នុងសិក្ខាសាលា ដែលម្ចាស់បាត់ពួកគេ។ ត្រាមិនត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងផ្នូរទេ ប្រហែលជាដោយសារតែត្រាមិនមែនជារបស់ផ្ទាល់ខ្លួន ប៉ុន្តែជាគុណលក្ខណៈនៃមុខតំណែង។ ការចាកចេញពីមុខតំណែង បុគ្គលនោះបានចែកត្រា។

សិលាចារឹក និងរូបភាពមួយត្រូវបានដាក់នៅលើត្រា។ មិន​ទាន់​បាន​បក​ស្រាយ ស្គ្រីប Harappanសិលាចារឹកនៅលើត្រាមិនអាចអានបានទេ។ ប្រហែល​ជា​ពួក​គេ​រាយ​ការណ៍​ពី​ឈ្មោះ​និង​កម្មសិទ្ធ​របស់​ម្ចាស់​ដែល​ជា​ម្ចាស់​ទំនិញ។ ការរចនាបោះពុម្ពដ៏ពេញនិយមបំផុតគឺ unicorn ។ ត្រាប្រហែល 50 ពី Mohenjo-Daro និង Harappa មានរូបភាពគោ។ អ្នក​អាច​រក​ឃើញ​រូបភាព​សត្វ​ដំរី សត្វ​អណ្តើក និង​រូបភាព​ដ៏​កម្រ​មួយ​ទៀត​។

អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះឃើញនិមិត្តសញ្ញាទូទៅនៅក្នុងគំនូរ។ យោងទៅតាមអ្នកផ្សេងទៀតទាំងនេះគឺជានិមិត្តសញ្ញានៃទីក្រុង។ Unicorn គឺជានិមិត្តសញ្ញារបស់ Mohenjo-Daro ហើយអត្រាប្រេវ៉ាឡង់នៃការផ្សាភ្ជាប់បែបនេះបង្ហាញពីឥទ្ធិពលនៃទីក្រុងនេះ។ សម្មតិកម្មមួយទៀតគឺថានិមិត្តសញ្ញានៅលើត្រាឆ្លុះបញ្ចាំងពីស្ថានភាពនៃម្ចាស់របស់វានិងតំបន់នៃប្រតិបត្តិការរបស់គាត់។ នៅខាងក្រៅជ្រលងភ្នំ Indus ការផ្សាភ្ជាប់ជាមួយគោត្រូវបានរកឃើញ។ វាប្រហែលជានិមិត្តសញ្ញានៃមនុស្សម្នាក់ដែលចូលរួមក្នុងពាណិជ្ជកម្មបរទេស។

មេរៀន

នៅ Mohenjo-Daro សម្លៀកបំពាក់ត្រូវបានធ្វើពីកប្បាស។ កប្បាសត្រូវបានដាំដុះនៅជ្រលងភ្នំ Indus និង Balochistan ។ អ្នករស់នៅទីក្រុងបានប្រើឫស indigo និង madder សម្រាប់ពណ៌របស់វា។ ក្រណាត់​ដែល​លាប​ពណ៌​ក្រហម​ជាមួយ​ម៉ាឌឺ​ត្រូវ​បាន​គេ​រក​ឃើញ​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​ជីក​កកាយ​របស់ Mohenjo-Daro ។

អ្នកស្រុក Mohenjo-Daro បានប្រើយន្តការលើក ដើម្បីទាញយកទឹកពីទន្លេ និងព្រែក។ រូបភាពនៃឧបករណ៍បែបនេះត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងទីក្រុង - បង្គោលបញ្ឈរមួយដែលមានធុងនៅម្ខាងនិងថ្លឹងថ្លែងនៅម្ខាងទៀត។

ដូចដែលបានកត់សម្គាល់ខាងលើ អណ្តូងជាង 700 ត្រូវបានជីកនៅ Mohenjo-Daro ។ ផ្ទះត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញពីមួយទសវត្សរ៍ទៅមួយទសវត្សរ៍ ហើយកម្រិតនៃទីក្រុងបានកើនឡើង។ អណ្តូងក៏ត្រូវបានបញ្ចប់ផងដែរដើម្បីឱ្យពួកគេនៅកម្រិតដូចគ្នាទាក់ទងនឹងផ្លូវថ្នល់ ក្នុងអំឡុងពេលនៃការជីកកកាយតាមដងផ្លូវចាស់នៃ Mohenjo-Daro អណ្តូងឥដ្ឋបានសម្អាតកំទេចកំទីដែលមានអាយុកាលរាប់សតវត្សមកហើយដែលដាក់ពីលើអ្នកស្រាវជ្រាវដូចជាប៉ម។

ទីក្រុងមួយចំនួននៃជ្រលងភ្នំ Indus មានឯកទេសក្នុងសិប្បកម្មតែមួយ ទីក្រុងធំជាងគឺជាមជ្ឈមណ្ឌលនៃសិប្បកម្មជាច្រើន។ ប្រភេទទីពីរគឺ ម៉ូហេនចូ-ដារ៉ូ. តម្រូវការរបស់អ្នកតាំងលំនៅ និងអ្នកនេសាទបានជំរុញការអភិវឌ្ឍន៍នៃការដឹកជញ្ជូនតាមផ្លូវទឹក។ បន្ទះដីឥដ្ឋ និងត្រាដែលបានរកឃើញកំឡុងពេលជីកកកាយទីក្រុង បង្ហាញពីអ្វីដែលទូកតាមដងទន្លេមើលទៅដូចនោះ។ នេះជាទូកមួយដែលមានកាប៊ីននៅលើនាវា ដែលនឹកឃើញដល់ទូកទំនើបឥណ្ឌា។ នាង​មាន​កែង​ខ្ពស់ និង​ចំហៀង មាន​ដៃ​ចង្កូត​ពីរ។ តាម​ការ​សន្និដ្ឋាន ទូក​ទាំង​នោះ​ធ្វើ​ពី​ដើម​ត្រែង។ សម្រាប់កាប៊ីន បង្គោលដើមត្រែងចំនួន 4 ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលក្រណាត់ត្រូវបានបោះចោល។ ទូកបែបនេះអាចធ្វើដំណើរបានយ៉ាងងាយស្រួលទាំងទឹកទន្លេរាក់ និងសមុទ្រ។ ប៉ុន្តែអាយុកាលរបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់ត្រឹមពីរបីខែប៉ុណ្ណោះ។

នៅផ្នែកខាងទូកដែលបង្ហាញនៅលើថេប្លេតពី Mohenjo-Daro សត្វស្លាបពីរកំពុងអង្គុយ។ វាត្រូវបានគេជឿថាពួកគេអាចត្រូវបានគេដោះលែងក្នុងអំឡុងពេលហែលទឹកដូច្នេះសត្វស្លាបចង្អុលបង្ហាញផ្លូវទៅដី។

អ្នកស្រុក Mohenjo-Daro និងអ្នកដទៃ ទីក្រុងឥណ្ឌាទង់ដែងត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយដែលបានទៅការផលិតឧបករណ៍ប្រចាំថ្ងៃ។ ប្រហែលជាវាត្រូវបានជីកយករ៉ែនៅក្នុងជួរភ្នំ Aravalli នៃហិណ្ឌូស្ថាន។ ការវិភាគវិសាលគមបានបង្ហាញថាវត្ថុបុរាណទង់ដែង Mohenjo-Daro មានជាតិនីកែល និងអាសេនិច។ ធាតុទាំងនេះត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងទង់ដែងនៃ Aravalli និងតំបន់នៃប្រទេស Oman ដែលប្រជាជនឥណ្ឌាបុរាណបានជួញដូរ។ ភាគច្រើនទំនងជាទង់ដែងក្នុងស្រុកគឺជាប្រភពសំខាន់ ប៉ុន្តែមិនមែនជាប្រភពតែមួយគត់សម្រាប់ Mohenjo-Daro នោះទេ។ ពីអណ្តូងរ៉ែភ្នំទង់ដែងត្រូវបានបញ្ជូនទៅទីក្រុង ឆ្មា-ឌីជីហើយពីទីនោះទៅ Mohenjo-Daro ។

ឆ្អឹងមាន់ត្រូវបានរកឃើញនៅ Mohenjo-Daro ។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានទទួលស្គាល់ថាសត្វមាន់អាចត្រូវបានគេចិញ្ចឹមនៅក្នុងតំបន់នេះ។ មាន់ក្នុងស្រុកសម័យទំនើបត្រូវបានគេគិតថាមានដើមកំណើតមកពីបក្សីចិញ្ចឹមនៅក្នុងប្រទេសថៃ ប៉ុន្តែនៅក្នុងជ្រលងភ្នំ Indus នេះអាចត្រូវបានធ្វើដោយឯករាជ្យពីអាស៊ីអាគ្នេយ៍។ ប្រហែល​ជា​អ្នក​ក្រុង​រក្សា​ទា​ក្នុងស្រុក។ ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​ប្រាកដជា​បន្ត​ប្រមាញ់​សត្វព្រៃ​។ បំណែកហ្គេមពី Mohenjo-Daro ត្រូវបានតុបតែងដោយរូបភាពសត្វទា។

សត្វស្វាពណ៌ប្រផេះឥណ្ឌាត្រូវបានរក្សាទុកនៅ Mohenjo-Daro ។ ប្រហែលជាជនជាតិឥណ្ឌាបានប្រើពួកវាដើម្បីការពារប្រឆាំងនឹងពស់។ ដំរីព្រៃ​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រមាញ់​យក​សាច់ និង​ឆ្អឹង។ ដំរី​ដែល​ខាំ​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​ជា​សត្វ​ធ្វើ​ការ។ ទីក្រុងនេះផលិតស្នាដៃសិល្បៈពីភ្លុក។ សត្វអូដ្ឋក្នុងស្រុកបានចាប់ផ្តើមប្រើប្រាស់នៅក្នុងទឹកដីទាំងនេះបន្ទាប់ពីការធ្លាក់ចុះនៃ Mohenjo-Daro ។

ជាយក្រុង​ពោរពេញ​ដោយ​ឈើ​ស័ក្តិសម​សម្រាប់​ការ​សាងសង់។ នៅ Mohenjo-Daro, dalberia sissu ត្រូវបានប្រើសម្រាប់ក្បូនឈើ។ Tamarisk ត្រូវបានគេប្រើជាឥន្ធនៈ។ ឈើគ្រញូង ដែលទទួលបានពីដាល់បេរី ត្រូវបានគេប្រើដើម្បីធ្វើគ្រឿងសង្ហារឹម ឧបករណ៍ កង់រទេះ និងមឈូសផងដែរ។ សម្រាប់ការសាងសង់អគារនៅ Mohenjo-Daro ដើមស្រល់ និងដើមតាត្រៅហិមាល័យត្រូវបាននាំយកមកពីភ្នំ។

ក្នុង​បញ្ហា​នៃ​ការ​ផ្តល់​អាហារ​ដល់​អ្នក​ស្រុក ទីក្រុង​មាន​ភាព​គ្រប់គ្រាន់​ដោយ​ខ្លួន​ឯង។ ភាគច្រើននៃពួកគេពឹងផ្អែកលើស្រុកជនបទ។ ប៉ុន្តែក៏មានការធ្វើពាណិជ្ជកម្មលើផលិតផលម្ហូបអាហារផងដែរ នេះត្រូវបានបង្ហាញដោយការរកឃើញនៃថ្មកាលបរិច្ឆេទនៅ Mozhenjo-Daro ។

ការធ្លាក់ចុះ

រយៈពេលចុងក្រោយនៃអត្ថិភាពនៃ Mohenjo-Daro ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការធ្លាក់ចុះនៃជីវិតទីក្រុង។ ផ្ទះ​ត្រូវ​បាន​សាងសង់​មិន​បាន​ល្អ អ្នក​ស្រុក​ធ្វេសប្រហែស​ចំពោះ​អនាម័យ​ - ប្រព័ន្ធ​លូ​បាន​ខូច។ អ្នក​ស្លាប់​ត្រូវ​បាន​គេ​ទុក​ចោល​ក្នុង​ផ្ទះ​ដែល​គេ​បោះ​បង់​ចោល ឬ​ទុក​ចោល​តាម​ដង​ផ្លូវ ជា​ជាង​ធ្វើ​ពិធី​បុណ្យ​សព។ បន្ទប់ទឹកធំឈប់ដំណើរការ។ រូបចម្លាក់សាសនាមួយចំនួនត្រូវបានបំផ្លាញដោយចេតនា។ រូបភាពស្រដៀងគ្នានេះគឺជាលក្ខណៈនៃទីក្រុងផ្សេងទៀតនៃជ្រលងភ្នំ Indus ។

ហេតុផលសម្រាប់ការធ្លាក់ចុះនៃ Mohenjo-Daro នេះត្រូវបានគេមើលឃើញថាមានការរីករាលដាល។ ការសិក្សាអំពីគ្រោងឆ្អឹងពីជាន់ខាងលើនៃទីក្រុងបង្ហាញថា អ្នកស្រុក Mohenjo-Daro បានស្លាប់ដោយសារជំងឺ ជាពិសេសជំងឺគ្រុនចាញ់។ Mohenjo-Daro និងទីក្រុងផ្សេងទៀតដែលមានទឹកច្រើននៅក្នុងអណ្តូង អាងស្តុកទឹក និងធុងសម្រាប់ទឹកហូរ គឺជាកន្លែងដ៏ល្អសម្រាប់ការរីករាលដាលនៃជំងឺគ្រុនចាញ់ និងជំងឺអាសន្នរោគ។ ប្រជាជនចុងក្រោយនៃ Mohenjo-Daro បានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្នុងលំនៅដ្ឋានដែលទ្រុឌទ្រោមមួយចំនួន។