Monsieur Gurdjieff Povel Louis
ជំពូកទីប្រាំពីរ បណ្ឌិត យ៉ង់ ប្រាប់។ លំហាត់ដំបូង។ ជំនះការលំបាក។ ការសាងសង់ថ្នាក់រៀន។ កម្លាំងកាយ និងកម្លាំងកាយ។ ឧទាហរណ៍នៃលំហាត់បញ្ញា។ ជនរងគ្រោះនៃការ hypnosis ។ Gurdjieff និងឡាន។ Gurdjieff និងថ្នាំ។ តើ Gurdjieff មិនមែនជាអារក្សទេឬ? ផ្លូវទៅកាន់អំណាច។ បណ្ឌិត យ៉ង់
ជំពូកទីប្រាំពីរ
លោកវេជ្ជបណ្ឌិត Yang និយាយ។ លំហាត់ដំបូង។ ជំនះការលំបាក។ ការសាងសង់ថ្នាក់រៀន។ កម្លាំងកាយ និងកម្លាំងកាយ។ ឧទាហរណ៍នៃលំហាត់បញ្ញា។ ជនរងគ្រោះនៃការ hypnosis ។ Gurdjieff និងឡាន។ Gurdjieff និងថ្នាំ។ តើ Gurdjieff មិនមែនជាអារក្សទេឬ? ផ្លូវទៅកាន់អំណាច។ លោកបណ្ឌិត Yang ត្រឡប់ទៅ "អត្ថិភាពមេកានិច" ។
ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបង្រៀននៅទីក្រុងឡុងដ៍របស់គាត់ Ouspensky បាននិយាយអំពីមនុស្សគួរឱ្យកត់សម្គាល់ម្នាក់ឈ្មោះ Gurdjieff ដែលបានបង្កើតអ្វីមួយដូចជាប្រព័ន្ធរបាំផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។ Ouspensky បានស្គាល់គាត់ពីទីក្រុងមូស្គូ បន្ទាប់មកគាត់បានជួបគាត់នៅ Constantinople បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍។ យោងតាមលោក Ouspensky លោក Gurdjieff បានធ្វើដំណើរជាច្រើននៅបូព៌ា៖ គាត់បានទៅលេង Turkestan, Mongolia, Tibet, India ដោយបានសិក្សាពីតំបន់ទាំងនេះរហូតដល់ល្អឥតខ្ចោះ។ គាត់ចាប់អារម្មណ៍ជាពិសេសចំពោះជីវិតរបស់ព្រះសង្ឃខាងកើត។ គាត់បានដឹងពីលំហាត់កាយសម្បទា និងរបាំសាសនាជាច្រើន ដែលព្រះសង្ឃអនុវត្ត។ ដោយបានស្វែងយល់យ៉ាងស៊ីជម្រៅពីឥទ្ធិពលនៃចលនាបែបនេះទៅលើចិត្តមនុស្ស លោក Gurdjieff នឹងដាក់ចំណេះដឹងរបស់គាត់ទៅក្នុងការអនុវត្ត បង្កើតសាលាមួយដែលទាំងការបណ្តុះបណ្តាលព្រះសង្ឃ និងការបង្រៀនដែល Ouspensky លះបង់ការបង្រៀនរបស់គាត់នឹងត្រូវបានបង្រៀន។ ក្រោយមកទៀតបានធានាថា Gurdjieff ដែលបច្ចុប្បន្នរស់នៅក្នុងទីក្រុង Dresden បានគ្រប់គ្រងរួចហើយក្នុងការរៀបចំក្រុមគ្រូដែលមានសមត្ថភាពបង្រៀនទាំងទ្រឹស្តី និងការអនុវត្តនៃការបង្រៀនរបស់ Gurdjieff ។ Ouspensky បានធានាថានៅក្នុងការចូលរួមរបស់ Gurdjieff មានសិល្បករឆ្នើមជាច្រើន វេជ្ជបណ្ឌិត ទស្សនវិទូ ដែលភាគច្រើនមកពីការធ្វើចំណាកស្រុករបស់រុស្ស៊ី។
Gurdjieff ខ្លួនឯងបានទៅលេងទីក្រុងឡុងដ៍ប្រសិនបើខ្ញុំមិនច្រឡំពីរដង។ វាត្រូវបានគេយល់ថានេះគឺជាបុគ្គលិកលក្ខណៈដ៏ចម្រូងចម្រាសមួយ ប៉ុន្តែសរុបមកគាត់បានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍ជាខ្លាំង បើទោះបីជាមនុស្សមួយចំនួន ជាពិសេសមនុស្សខ្មាស់អៀន មានការភ័យរន្ធត់ដោយក្បាលកោរសក់ស្អាតរបស់គាត់ក៏ដោយ វាគឺគ្រប់គ្រាន់ហើយ។ ដំបូងឡើយ វាត្រូវបានគេគ្រោងនឹងរៀបចំ "វិទ្យាស្ថាន" នៅទីក្រុងឡុងដ៍ ដែលបង្ហាញថាមិនអាចទៅរួច ដោយសារការលំបាកជាមួយទិដ្ឋាការ។ វិទ្យាស្ថាន Dalcroze នៅទីក្រុងប៉ារីសបានជួយដោយការផ្តល់នូវបរិវេណរបស់ខ្លួនសម្រាប់ថ្នាក់រៀននៅ Rue Vaugirard ទោះបីជាគ្រាន់តែជាបណ្ដោះអាសន្នក្នុងអំឡុងវិស្សមកាលរដូវក្តៅក៏ដោយ។ នៅពេលនោះ ច្បាស់ជាងនេះទៅទៀតនៅខែសីហា ឆ្នាំ 1922 ដែលជនជាតិអង់គ្លេសមួយក្រុមធំ រួមទាំងខ្ញុំផង បានចូលរួមជាមួយ Gurdjieff ។
ដូច្នេះហើយ ថ្នាក់ចាប់ផ្តើម។ ខ្ញុំមិនដែលឃើញលំហាត់ចម្លែកបែបនេះទេ។ ប៉ុន្តែពួកគេហាក់ដូចជាមិនអាចទៅរួចទេ ព្រោះគោលដៅចម្បងរបស់ពួកគេគឺបំបែកនិចលភាព បំផ្លាញទម្លាប់រាងកាយ។ ហើយក្រៅពីនេះ ពួកយើងបានបណ្ដោយខ្លួនទៅតាមពួកគេ ប្រហែលជាសូម្បីតែដោយការហត់នឿយខ្លាំងពេក ដូច្នេះហើយបានចំណាយកម្លាំង និងថាមពលច្រើនពេក។ ដើម្បីយល់ពីខ្លឹមសារនៃលំហាត់ទាំងនេះ វាគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការរំលឹកឡើងវិញនូវហ្គេមមួយដែលយើងទាំងអស់គ្នាប្រហែលជាធ្លាប់លេងកាលពីកុមារភាព។ ចងចាំ៖ អ្នកត្រូវតែបង្កើតដោយដៃម្ខាង ក្នុងចលនារាងជារង្វង់ វាយក្រពះរបស់អ្នក ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះ ទះចុងក្បាលរបស់អ្នកជាមួយនឹងដៃម្ខាងទៀត។ សម្រាប់មនុស្សជាច្រើន នេះគឺជាកិច្ចការស្ទើរតែមិនអាចទៅរួចនោះទេ៖ ចលនាមិនច្បាស់លាស់ ជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាលត្រូវបានច្រលំជាប់ជានិច្ចជាមួយនឹងការវាយដំ ហើយនៅទីបញ្ចប់ពួកគេក្លាយជាវឹកវរទាំងស្រុង។ ដើម្បីរៀនពីរបៀបបង្កើតចលនាខុសៗគ្នាបែបនេះក្នុងពេលតែមួយ ឆន្ទៈដ៏អស្ចារ្យគឺត្រូវបានទាមទារ។ ភារកិច្ចរបស់យើងគឺបែបនេះ ហើយមួយចំនួននៃពួកគេក៏មិនមែនជាចលនាពីរដែរ ប៉ុន្តែមានបួន នីមួយៗតាមចង្វាក់របស់វា។ ណាមួយនៃពួកគេតម្រូវឱ្យមានការខិតខំប្រឹងប្រែងពិសេស ពួកគេមិនអាចទ្រទ្រង់បានយូរទេ ដែលបង្ហាញថារាងកាយរបស់យើងមានភាពអសកម្ម។ ដូច្នេះ ការយកឈ្នះលើនិចលភាពនេះគឺជាលក្ខខណ្ឌដ៏សំខាន់បំផុតសម្រាប់ “ការភ្ញាក់ដឹងខ្លួន”។
ខណៈពេលដែលថ្នាក់រៀនកំពុងប្រព្រឹត្តទៅនៅទីក្រុងប៉ារីស អាជីវកម្មមួយទៀតរបស់យើងដែលសំខាន់បំផុតបន្ទាប់ពីលំហាត់គឺការផលិតសំលៀកបំពាក់សម្រាប់កម្មវិធីសាធារណៈ៖ នៅពេលដែល "វិទ្យាស្ថាន" ត្រូវបានបង្កើតឡើង យើងនឹងធ្វើលំហាត់ និងរាំ។ Gurdjieff បានក្លាយជាអ្នកកាត់ដ៏អស្ចារ្យ។ គាត់បានកាត់ក្រណាត់ ហើយសិស្សត្រូវគូរ និងដេរដោយដៃ។ ប៉ុន្តែនោះមិនមែនទាំងអស់នោះទេ គ្រឿងអលង្ការដែក ខ្សែចង ខ្សែក និងប្រដាប់ប្រដាផ្សេងៗ ត្រូវបានធ្វើឡើងយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់។ ឧទាហរណ៍ស្បែកជើងរាំរបាំបាឡេឬស្បែកជើងកវែងរុស្ស៊ី។ សរុបមក ជំនាញជាច្រើនត្រូវបានទាមទារពីសិស្ស។ ហើយអ្នកមិនអាចរៀនបានទេ។ ហើយខ្ញុំមិនត្រឹមតែត្រូវទទួលបានជំនាញចាំបាច់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវនិយាយដោយស្មោះត្រង់ ដើម្បីយកឈ្នះលើភាពខ្ជិលច្រអូសរបស់ខ្ញុំ និងសូម្បីតែការមិនចូលចិត្តក្នុងការកាន់កាប់នេះ។ យ៉ាងណាមិញ ការស្ទាត់ជំនាញ "សិប្បកម្ម" នៅទីនេះមិនមែនជាគោលដៅនោះទេ ប៉ុន្តែជាហេតុផល។ រឿងសំខាន់ដូចនៅក្នុងលំហាត់គឺការតស៊ូជាមួយខ្លួនឯង។ វាគឺជាការខិតខំប្រឹងប្រែងដែលយើងបានលះបង់ដប់បីទៅដប់បួនម៉ោងក្នុងមួយថ្ងៃ។ ភារកិច្ចតែមួយគត់របស់យើងគឺជំនះការលំបាក ខិតខំប្រឹងប្រែង។ យើងមានអាហារពេលព្រឹករហ័ស ប៉ុន្តែអាហារពេលល្ងាចមានច្រើនណាស់។ ខ្ញុំជឿថាអ្នកនឹងជឿថាការសហការបែបនេះជាមួយមនុស្សនិយាយច្រើនភាសាបានបង្កើតតម្រូវការពិសេសសម្រាប់រឿងដូចជា "ត្រឡប់ទៅខ្លួនឯង" "ការមិនកំណត់អត្តសញ្ញាណ" "ការព្រងើយកណ្តើយ" ។
ដៃគូបានធ្វើឱ្យខ្ញុំមានអារម្មណ៍ផ្ទុយគ្នា។ ផ្ទុយពីការអះអាងរបស់ Ouspensky ពួកគេមិនបានរកឃើញចំណេះដឹងផ្នែកចិត្តវិទ្យា និងទស្សនវិជ្ជាទេ។ ជាការប្រសើរណាស់, ខ្ញុំបានលួងខ្លួនឯងជាមួយនឹងការពិតដែលថាខណៈពេលដែលពួកគេទាំងអស់គឺជាម៉ាស៊ីន, នោះហើយជាមូលហេតុដែលពួកគេធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាង "ដោយស្វ័យប្រវត្តិ" ។ តើវាខុសគ្នាយ៉ាងណាដែលថារថយន្តល្អឥតខ្ចោះជាង ឬតិច? ហើយរហូតមកដល់ទីបញ្ចប់ ខ្ញុំមិនដែលបំបាត់ការសង្ស័យឡើយ។ ពួកគេគ្រាន់តែមិនអាចជួយបាន ប៉ុន្តែក្រោកឡើងនៅពេលដែលខ្ញុំបានកើតឡើងដើម្បីស្តាប់ការសន្ទនាឥតឈប់ឈររបស់នារីផ្សេងទៀតដែលកំពុងនិយាយក្នុងចំណោមពួកគេផងដែរនូវការសន្ទនា "ម៉ាស៊ីន" ។ ប៉ុន្តែជាពិសេសខ្ញុំទទួលបានទម្លាប់ធ្វើការកត់សំគាល់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយវេជ្ជបណ្ឌិត។ មានពីរនាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ។ ម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេមើលទៅដូចជាពពែស្អុយរលួយ។ ហើយខ្ញុំមិនអាចជឿតាមវិធីណាមួយដែលថាមនុស្សម្នាក់នេះអាច «ភ្ញាក់ឡើង» ឈានដល់ស្ថានភាពខាងវិញ្ញាណដ៏ខ្ពស់បំផុតបានឡើយ ។ ទីពីរ កម្ពស់ដ៏ធំសម្បើម ជាមួយនឹងការក្រឡេកមើលដ៏ប៉ិនប្រសប់ និងលក្ខណៈពិសេសរបស់ម៉ុងហ្គោលី បានផ្តល់ចំណាប់អារម្មណ៍ដល់ទេពកោសល្យ។ ជាបន្តបន្ទាប់ ខ្ញុំត្រូវជឿជាក់ទាំងការយល់ដឹងរបស់គាត់ និងទេពកោសល្យរបស់គាត់។ បន្ថែមពីលើពួកគេ ក្រុមនេះមានជនជាតិរុស្ស៊ី អាមេនី ប៉ូល ហ្សកហ្ស៊ី មានសូម្បីតែជនជាតិស៊ីរីម្នាក់។ បារ៉ែនជនជាតិរុស្សីម្នាក់ជាមួយប្រពន្ធរបស់គាត់ និងអ្នកដែលហៅខ្លួនឯងថាជាមន្ត្រីឆ្មាំរាជ។ ឥឡូវនេះគាត់បានក្លាយជាអ្នកបើកឡានក្រុងប៉ារីស ហើយបានទទួលជោគជ័យជាច្រើនក្នុងអាជីពថ្មីរបស់គាត់។ ខ្ញុំនិយាយម្តងទៀតថាខ្ញុំមានមតិផ្ទុយគ្នាអំពីសហការីរបស់ខ្ញុំ ក៏ដូចជាអំពីការងាររបស់ខ្ញុំ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ខ្ញុំបានប្រាប់ខ្លួនឯងជានិច្ចថា: ការជ្រើសរើសត្រូវបានធ្វើឡើង កន្លែងរបស់ខ្ញុំគឺនៅទីនេះ។
ទីបំផុត Gurdjieff បានបង្កើត "វិទ្យាស្ថាន" និងទទួលបានអគារសមរម្យមួយសម្រាប់ប្រាសាទមួយនៅតំបន់ជុំវិញទីក្រុង Fontainebleau ជាមួយនឹងឧទ្យានដ៏ធំ និងព្រៃឈើជិតមួយរយហិកតា ដែលហៅថា "Abbey of the Lower Lodges"។ វាធ្លាប់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Mme. Laborie ស្ត្រីមេម៉ាយរបស់ M. Laborie មេធាវីរបស់ Dreyfus ។ ទោះបីជាគ្មាននរណាម្នាក់បានរស់នៅក្នុងប្រាសាទតាំងពីដើមសង្រ្គាមក៏ដោយ គ្រឿងសង្ហារិមត្រូវបានរក្សាទុកនៅគ្រប់ទីកន្លែង លើកលែងតែសេវាកម្ម។ ឧទ្យានគឺព្រៃ។ ជនជាតិរុស្សីដ៏ក្លាហានបួននាក់ និងជនជាតិអង់គ្លេសពីរនាក់ រួមទាំងខ្ញុំផង បានទៅទីនោះទាន់ពេល ដើម្បីរៀបចំអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងសម្រាប់ការមកដល់របស់អ្នកដទៃ។ អ្នកស្រី Uspenskaya ដែលទទួលបន្ទុកជាចុងភៅក៏បានទៅជាមួយយើងដែរ។ យើងត្រូវសម្អាតប្រាសាទដែលមានខ្មោចលងនេះ យ៉ាងហោចណាស់ក៏មើលទៅគួរសមបន្តិចដែរ ចំពោះប្រាសាទដែលបាក់បែករបស់វា។ យើងបានសម្អាតផ្លូវដែលពោរពេញដោយស្មៅ លាងស៊ុមដ៏ធំនៃផ្ទះកញ្ចក់ដ៏សំខាន់ ដែលនឹងក្លាយទៅជាសិក្ខាសាលាមួយ។ យើងបានព្យាយាមអស់ពីសមត្ថភាព។ នៅទីបំផុត ក្រុមធំបានមកដល់ អមដោយហ្វូងអ្នកប្រែចិត្តជឿ៖ ភាសាអង់គ្លេសទាំងអស់។ ជាមួយនឹងម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ គឺលោក Oredge ដែលជាអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយចុងក្រោយនៃទស្សនាវដ្តី New Age ខ្ញុំត្រូវចែករំលែកបន្ទប់គេងមួយ។ នាងត្រូវបានគេដាក់នៅក្នុងសេវាកម្មដែលសិស្សត្រូវបានកំណត់ថាអ្នកណាមានបំណងស្នាក់នៅក្នុងប្រាសាទ។ បន្ទប់គេងដ៏ល្អបំផុតដែលមានបំណងសម្រាប់ភ្ញៀវកិត្តិយសគឺនៅក្នុងផ្នែកនៃប្រាសាទដែលមានឈ្មោះថា "Ritz" ជាការពិតណាស់ដោយអ្នកដែលមិនមែនជាលេខរបស់ពួកគេ។
Gurdjieff បានបង្កើតសកម្មភាពព្យុះភ្លាមៗ។ ផ្ទះថ្មដ៏រឹងមាំត្រូវបានប្រែក្លាយទៅជាបន្ទប់ទឹករបស់រុស្ស៊ីភ្លាមៗ ដែលកម្រាលឥដ្ឋត្រូវតែជ្រៅដប់ហ្វីត និងធ្វើឱ្យជ្រាបទឹក។ ធុងទឹកចាស់ប្រើជាធុងទឹក។ ម្តងហើយបន្ទប់ទឹកដ៏ល្អមួយគឺរួចរាល់។ ដោយមានការចូលរួមយ៉ាងសកម្មពីលោក Gurdjieff ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ ដែលស្ទើរតែដាក់កម្រាលឥដ្ឋដោយដៃតែមួយ។ ប៉ុន្តែនេះបើខ្ញុំអាចនិយាយបានថាជាម្ហូបចំហៀង។ ម្ហូបសំខាន់គឺការសាងសង់បន្ទប់សម្រាប់ថ្នាក់។ តំបន់ដែលអាកាសយានដ្ឋានខ្នាតមធ្យមស្ថិតនៅត្រូវកំណត់កម្រិតដោយប្រើតែប៉ែល និងប៉ែលប៉ុណ្ណោះ។ ឋាននរកនៃការងារមួយ។ បន្ទាប់មកគេយកស៊ុមដែលរលំនៃអតីតរោងចក្រទៅលើបូជាចារ្យ។ សំណាងល្អមិនមានគ្រោះថ្នាក់អ្វីកើតឡើង។ យើងស្រោបជំហានទាំងខាងក្រៅ និងខាងក្នុង បំពេញចន្លោះទទេរវាងពួកវាដោយស្លឹកស្ងួត ហើយបន្ទាប់មកគ្របវាដោយសារធាតុដូចគ្នាដែលជនជាតិយូដាបុរាណធ្វើឥដ្ឋ៖ ពួកគេលាយដីឥដ្ឋជាមួយចំបើងកាត់ល្អ។ អ្វីដែលនៅសេសសល់គឺត្រូវដុតចង្ក្រាន ជញ្ជាំងក៏ស្ងួត និងរឹងភ្លាមៗ។ ដំបូលត្រូវបានស្រោបដោយឈើប្រឡាក់ដោយដែកគោល។ ពាក់កណ្តាលនៃផ្នែកខាងក្រោមនៃអគារត្រូវបានកាន់កាប់ដោយបង្អួច។ នៅពេលដែលវ៉ែនតានៅនឹងកន្លែង ពួកយើងបានតុបតែងវាជាមួយនឹងលំនាំ និងការរចនាជាច្រើន ដែលបង្កើតបានជាពន្លឺដ៏អស្ចារ្យ។ ជាន់ដីត្រូវបានរុំដោយរមូរ។ ហើយនៅពេលដែលវារីងស្ងួតពីកំដៅចង្ក្រាន វាត្រូវបានគ្របដោយកន្ទេល ហើយកំរាលព្រំដ៏ប្រណិតត្រូវបានដោះចេញនៅលើពួកវារួចហើយ។ ជញ្ជាំងត្រូវបានគ្របដោយក្រណាត់បូព៌ា។ ពួកគេបានសាងសង់ដំណាក់មួយ តាមពិតជាដំណាក់ធម្មតា។ កៅអីស្បែកដែលមានខ្នើយនៅលើកៅអីត្រូវបានរៀបចំជាពីរជួរតាមជញ្ជាំង។ ជួរទីមួយគឺសម្រាប់សិស្ស ទីពីរសម្រាប់ភ្ញៀវ។ រវាងពួកគេគឺជារនាំងទាប អ្វីមួយដូចជារង្វង់វេទមន្ត និងផ្លូវតូចចង្អៀត។
ខ្ញុំពណ៌នាអំពីរចនាសម្ព័ន្ធនេះយ៉ាងលម្អិត ដូច្នេះអ្នកអាចស្រមៃមើលថាតើយើងត្រូវធ្វើការយ៉ាងលំបាកប៉ុណ្ណា ហើយតើវាជាការងារប្រភេទណា។ សម្ភារៈសាមញ្ញបំផុតត្រូវបានប្រើប្រាស់ ដែលមានន័យថាយើងត្រូវបង្កើតអ្វីមួយជានិច្ច។ មនុស្សគ្រប់រូបទាមទារភាពប៉ិនប្រសប់ពិសេស ហើយជួនកាលមិនតិចទេ ព្រោះការងារភាគច្រើនមានភាពស្អិតរមួត។
ប៉ុន្តែទោះបីជាការសាងសង់កំពុងដំណើរការក៏ដោយ ក៏យើងមិនបានរំខានដល់ថ្នាក់រៀនដែរ។ បន្ទាប់ពីធ្វើការយ៉ាងនឿយហត់ពីថ្ងៃរះដល់ថ្ងៃលិច ពួកយើងបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅក្នុងបន្ទប់អង្គុយនៃប្រាសាទ ហើយធ្វើលំហាត់ដោយបានបញ្ចប់ពួកគេជាក្បួនបន្ទាប់ពីពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ។ វាបានកើតឡើងដែលថាបន្ទាប់ពីថ្នាក់រៀន Gurdjieff បានបញ្ជូនយើងទៅការងារសំណង់ម្តងទៀតហើយយើងធ្វើការរហូតដល់ម៉ោង 2 ឬ 3 នៅពេលព្រឹកដោយពន្លឺភ្លើងដែលភ្ជាប់ទៅនឹងធ្នឹម។ យើងមិនដែលដឹងជាមុនថាពេលណាដែលយើងត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យគេងនោះទេ។ អ្វីៗត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងដូច្នេះ ឬជាការតូចចិត្ត ដើម្បីបំបែកទម្លាប់ឥតឈប់ឈរ។ យើងមានទំនួលខុសត្រូវថ្មី Gurdjieff មានគោ ពពែ ចៀម បសុបក្សី សត្វលា។ ប៉ុន្តែភ្លាមៗពេលដែលអ្នកមើលថែរក្សាសត្វមានជីវិតបានចូលរួម ហើយចាប់ផ្តើមទទួលបានភាពរីករាយពីការកាន់កាប់របស់គាត់ គាត់ក៏ត្រូវបានប្រគល់ភារកិច្ចមួយទៀតភ្លាមៗ។ ដូចនេះហើយមិនបានសម្រាកមួយភ្លែត។
ជាការពិតណាស់ ទាំងអស់នេះបានអភិវឌ្ឍយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះនូវការសម្របខ្លួន និងពង្រឹងឆន្ទៈ។ វាបានកើតឡើងដែលថាយើងត្រូវបានគេអនុញ្ញាតឱ្យគេងត្រឹមតែបីឬបួនម៉ោងក្នុងមួយសប្តាហ៍ហើយវាបានកើតឡើងសូម្បីតែមួយ។ ពេញមួយថ្ងៃនៃការជីក បន្ធូរ រំកិលរទេះរុញ កាត់ដើមឈើ ជាញឹកញាប់នៅពេលព្រឹក ដៃរឹងខ្លាំង មិនអាចលើកម្រាមដៃបានទេ។ អ្នកព្យាយាមចាប់កណ្តាប់ដៃរបស់អ្នក ហើយវាតម្រង់ខ្លួនដោយស្នាមប្រេះស្ងួត។ ពេលកំពុងធ្វើសមាធិក្នុងថ្នាក់ពេលយប់ យើងគ្រាន់តែងងុយគេង។ ថ្ងៃមួយ ការគេងមិនលក់ឥតឈប់ឈររបស់យើង ស្ទើរតែនាំទៅរកសំណាងអាក្រក់។ នៅយប់មួយ ជនជាតិរុស្សីដែលឧស្សាហ៍ព្យាយាមយ៉ាងខ្លាំង បានតាំងចិត្តថានឹង “ក្រោកឡើង” រវល់តែតោងធ្នឹមជាមួយគ្នា។ ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់អង្គុយនៅចំនុចប្រសព្វនៃធ្នឹមផ្ដេក និងបញ្ឈរប្រហែលម្ភៃហ្វីតពីលើដី។ ភ្លាមនោះខ្ញុំឃើញថាគាត់ដេកនៅទីនោះ! វាជាការល្អដែល Gurdjieff អាចហោះឡើងលើជណ្តើរ ហើយគាំទ្រគាត់។ បើមិនដូច្នេះទេ ចលនាខុសមួយ ហើយវាអាចគាំង។
ក្នុងចំណោមលំហាត់បញ្ញាដែលយើងបានធ្វើនៅក្នុងថ្នាក់ល្ងាចគឺអ្វីដែលគេហៅថាជាគំរូ។ ប្រភេទនៃ "សមភាព" នេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ:
2x1=6; 2x2=12; 2x3=22; 2x4 = 40; 2x5=74
វាត្រូវបានស្នើឡើងដើម្បីស្វែងរកភាពទៀងទាត់ដោយមានជំនួយពីលទ្ធផលដែលចង់បានត្រូវបានទទួល។ ក្នុងករណីនេះ 4 គួរតែត្រូវបានបន្ថែមទៅផលិតផលទីមួយ 8 ទៅទីពីរ 16 ទៅទីបី ហើយដូច្នេះនៅលើ។
ឬឧទាហរណ៍ វាចាំបាច់ក្នុងការយល់ភ្លាមៗនូវសារដែលបានបញ្ជូននៅក្នុងកូដ Morse ។ វាត្រូវបានលេងនៅលើ pianoforte ។ ជាលទ្ធផល យើងទាំងអស់គ្នាបានរៀនកូដ Morse យ៉ាងអស្ចារ្យ។ ឬផ្សេងទៀត៖ ខ្សែសង្វាក់នៃពាក្យចំនួនម្ភៃត្រូវបានអាន បន្ទាប់មកវាចាំបាច់ដើម្បីធ្វើវាឡើងវិញក្នុងលំដាប់ដូចគ្នា។ ជនជាតិរុស្សីទាំងពីរនាក់បានហ្វឹកហ្វឺនយ៉ាងល្អដែលពួកគេអាចនិយាយឡើងវិញបានហាសិបពាក្យដោយមិនផ្លាស់ប្តូរលំដាប់។ លំហាត់ទាំងនេះនីមួយៗមិនមានតម្លៃឯករាជ្យទេ ប៉ុន្តែពួកគេទាំងអស់គ្នាបានបង្កើតការយកចិត្តទុកដាក់ និងសមត្ថភាពក្នុងការផ្តោតអារម្មណ៍។
ពីការពិពណ៌នាពីមុនរបស់ខ្ញុំនៃ "វិទ្យាស្ថាន" មនុស្សម្នាក់អាចទទួលបានតែគំនិតប្រហាក់ប្រហែលនិងមិនពេញលេញរបស់វាទេព្រោះខ្ញុំមិនទាន់បានប្រាប់អំពីតួអង្គសំខាន់របស់វា Gurdjieff ។ ទោះបីជាព្រឹត្តិការណ៍មិនបានរីកចម្រើនដូចដែលខ្ញុំបានរំពឹងទុកក៏ដោយ (សាលសម្រាប់ថ្នាក់រៀនមានលក្ខណៈចម្លែក ចម្លែក ឬអ្វីក៏ដោយ) យ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងរយៈពេលប្រាំមួយខែដំបូង ខ្ញុំបានព្យាយាមបង្រ្កាប សម្រួលអារម្មណ៍នៃការតវ៉ាដែលកំពុងទុំនៅក្នុងខ្ញុំ និង កុំភ្ញាក់ផ្អើលនឹងអ្វីទាំងអស់។ នេះគឺជាការពិចារណាដែលខ្ញុំត្រូវបានណែនាំដោយ៖ ដំបូង ខ្ញុំបានចាត់ទុកការតវ៉ាបែបនេះថាជាប្រតិកម្ម "មេកានិច" ចំពោះថ្នាក់ ដូច្នេះវាមិនមានតម្លៃទេ។ អញ្ចឹងហើយ ប្រហែលជាខ្ញុំបានរង់ចាំរហូតដល់ចាននៃការអត់ធ្មត់របស់ខ្ញុំហៀរចេញ នោះការផ្ទុះឡើងនឹងកើតឡើងដោយខ្លួនឯង។ បាទ ហើយវាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ក្នុងការផ្លាស់ប្តូរសកម្មភាពឥតឈប់ឈរ ដោយមិននឹកស្មានដល់ ដោយធ្វើតាមបញ្ជារបស់ Gurdjieff ដោយខ្វាក់ភ្នែក។ ពិតហើយ ខ្ញុំមិនអាចយល់ច្បាស់អំពីមូលហេតុនៃការត្រៀមខ្លួនរបស់យើងដើម្បីស្តាប់បង្គាប់គាត់ ហើយនេះធ្វើឲ្យខ្ញុំបារម្ភ។ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថា ពេលខ្លះប្រភេទនៃការធ្វើពុតជាត្រូវបានអនុវត្តចំពោះខ្ញុំ ដូចជាចំពោះអ្នកផ្សេងទៀត ដែលជាក់ស្តែង ជាមូលហេតុដែលខ្ញុំអាចទប់ទល់នឹងអារម្មណ៍រិះគន់របស់ខ្ញុំបានយ៉ាងងាយ។ ឥទ្ធិពលនៃការធ្វើពុតជាមកលើបងប្អូនរបស់ខ្ញុំមិនមានភស្តុតាងច្បាស់លាស់ទេ។ ហេតុអ្វីបានជា Gurdjieff ខ្លួនគាត់គឺជាបុគ្គលិកលក្ខណៈភ្លឺបំផុតរបស់បុរសម្នាក់ដូច្នេះ ខ្ញុំមិនធ្លាប់ជួបពីមុនមក។ ជាការពិតណាស់ គាត់មានជំនាញជាច្រើនប្រភេទ។ បាទពិតជាមនុស្សអស្ចារ្យណាស់។ សម្រាប់ខ្ញុំ ក្នុងនាមជាអ្នកចិត្តសាស្រ្ត ការជួបគាត់គឺជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យមួយនៅក្នុងជីវិតរបស់ខ្ញុំ។ ហើយខ្ញុំបានសម្រេចចិត្តយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ដើម្បីដោះស្រាយបញ្ហារបស់បុរសនេះ។
ថ្ងៃបានមកដល់ ហើយខ្ញុំ ទោះជាយ៉ាងណា ការប្រឆាំងនឹងឥទ្ធិពលរបស់គាត់បានកើតឡើង។ នេះគឺជាកន្លែងដែលការសង្កេតពីមុនរបស់ខ្ញុំទាំងអស់មានប្រយោជន៍។ ហើយពួកគេជាច្រើនបានផ្តល់សក្ខីកម្មថា គំនិតផ្តួចផ្តើមនីមួយៗត្រូវបាន hypnotized ក្នុងកម្រិតធំជាង ឬតិចជាងនេះ។
នៅពេលដែល Gurdjieff នឹងទិញឡានមួយ។ សម្រាប់មនុស្សជាច្រើនវាគឺជាការភ្ញាក់ផ្អើលមួយ។ ពួកគេមានការភ័យខ្លាចដោយមិនដឹងខ្លួនអំពីការលុកលុយក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃនៅក្នុងពិភពលោកដ៏ពិសេស និងមិនធម្មតានោះដែលពួកគេទើបតែបានរកឃើញ។ លើសពីនេះទៀតពួកគេបានទាយថា Gurdjieff មិនដឹងពីរបៀបបើកបររថយន្តដែលត្រូវបានបញ្ជាក់។ ដូច្នេះគាត់ត្រូវតែរៀន។ ហើយការសិក្សាក៏ដូចអ្នកដទៃដែរ មិនសក្តិសមនឹង Gurdjieff ទេ។ អ្នកខាងក្នុងមួយចំនួន រួមទាំងស្ត្រីជនជាតិអង់គ្លេសដែលមានការអប់រំមួយចំនួន ត្រូវបានគេជឿជាក់ថា គាត់គួរតែបើកឡាន ដូច្នេះដើម្បីនិយាយដោយក្តីរំភើប។ Gurdjieff គ្រាន់តែមិនមានសិទ្ធិធ្វើឱ្យមានជំនឿឆោតល្ងង់របស់ពួកគេលើសមត្ថភាពអាថ៌កំបាំងរបស់គាត់ដ៏អស្ចារ្យ។ ពេលឮសូរគ្រហឹមៗ ស្រាប់តែគេទទូចថា គ្រូនេះកំពុងសាកល្បងជំនឿ និងការលះបង់របស់អ្នកសង្ស័យដូចខ្ញុំ។ តើនរណាអាចប្រកែកបាននូវភាពល្ងង់ខ្លៅនេះ អង្រួនជំនឿឆោតល្ងង់របស់ពួកគេ? ប៉ុន្តែវាជាការពេញចិត្តខាងក្នុង និងសូម្បីតែអារម្មណ៍ជាក់លាក់នៃឧត្តមភាព ដែលខ្ញុំត្រូវបានគេជឿជាក់ថា Gurdjieff រីករាយនឹងម៉ាស៊ីន ដូចជាកូនក្មេងនៅប្រដាប់ក្មេងលេងថ្មី។ និយាយអីញ្ចឹង នៅថ្ងៃដំបូងគាត់ស្ទើរតែបែកវាដូចកូនក្មេង។ ប៉ុន្តែតាមពិត សេចក្តីអំណរដ៏ស្មោះត្រង់របស់គាត់មិនអាចលើកឡើងពីការអាណិតអាសូរឡើយ។ ខ្ញុំចាំថាខ្ញុំសប្បាយចិត្តពេលក្លាយជាម្ចាស់ម៉ូតូដំបូង។ ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ខ្ញុំគ្រាន់តែភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងថាមពលដែលមនុស្សម្នាក់អាចសម្រេចបានដោយការទទួលបានគុណលក្ខណៈវេទមន្តនៃ "ព្រះវរបិតាដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ" ឬការព្យាករណ៍របស់គាត់នៅក្នុងវាក្យសព្ទរបស់ Jung ដែលជាបុរាណវត្ថុវេទមន្តទៅលើអ្នកដែលនៅជុំវិញគាត់។ ដោយសារការផ្ទេរតំណែងបែបនេះ ធ្វើឲ្យមហាជនបាត់បង់សមត្ថភាពរិះគន់ ព្រោះតែខ្លួនឯងមិនដឹងខ្លួន ស្វែងរកគ្រូជំនួសដោយឪពុក។ Guru ដូចជាគ្រូត្រូវបានហៅនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌាគឺតែងតែត្រឹមត្រូវ។ គាត់គឺមិនចេះខុស។ រាល់ទង្វើរបស់អ្នកលេងប៉ាហីមានអត្ថន័យលាក់កំបាំងពីមនុស្សគ្រប់គ្នា។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺគ្រាន់តែអំពី Gurdjieff ។
នេះគឺជាឧទាហរណ៍មួយ៖ ឪពុកម្តាយរបស់ក្មេងដែលមិនស្អាតស្អំបានចូលទៅក្នុងក្បាលរបស់ពួកគេថា Gurdjieff អាចជួយកូនប្រុសរបស់ពួកគេ ពួកគេមកពីប្រទេសអង់គ្លេស ហើយបន្ទាប់ពីពីរបីថ្ងៃកុមារបានរាគ ដែលជាការពិតណាស់ វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរអាហារូបត្ថម្ភ។ . វាហាក់ដូចជាបញ្ហានៃជីវិត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ចំពោះការភ្ញាក់ផ្អើលរបស់ខ្ញុំ មនុស្សដែលហាក់ដូចជាសមហេតុផលទាំងនេះនិយាយថា Gurdjieff ទើបតែចាប់ផ្តើមព្យាបាល។ នោះគឺដោយមានជំនួយពីសមត្ថភាពអាថ៌កំបាំងមួយចំនួនរបស់គាត់បណ្តាលឱ្យរាគ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការរារាំងក្នុងករណីបែបនេះ។ ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់នឹងមិនចុះចាញ់នឹងការធ្វើបែបនេះទេ។
ហើយបន្ទាប់មកមិត្តរបស់ខ្ញុំពី "វិទ្យាស្ថាន" មិនយូរប៉ុន្មានបានចាប់ផ្តើមបៀតបៀនខ្ញុំជាមួយនឹងភាពវៃឆ្លាតនៃប្រភេទផ្សេងគ្នា។ ទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ ពួកគេបានបញ្ចុះបញ្ចូលខ្ញុំថា មោទនភាពខាងវិញ្ញាណបានកាន់កាប់ខ្ញុំ ហើយខ្ញុំទំនងជាមិនយល់ពីរឿងនេះទេ ព្រោះខ្ញុំមិនដែលពិតជា "បានធ្វើការ" ។ល។ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាការចាកចេញរបស់ខ្ញុំមិនឆ្ងាយប៉ុន្មានទេ។
យ៉ាងណាមិញ អាថ៌កំបាំងរបស់អ្នកដែលសម្រាលកូនដោយការគោរពបែបនេះបានបន្តធ្វើទារុណកម្មខ្ញុំ។ ហើយទីបំផុត ខ្ញុំបានឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថា អំណាច និងអាថ៌កំបាំងរបស់ Gurdjieff កើតចេញពីការពិតដែលគាត់ដេញតាមគោលដៅសម្ងាត់របស់គាត់ដោយមានការតស៊ូដ៏អស្ចារ្យ។ ខ្ញុំមិនដឹងថាគោលដៅនេះអាចជាអ្វីនោះទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំបានឈានដល់ការសន្និដ្ឋានដែលមិនអាចប្រកែកបានថាវាមិនមានជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងអ្វីដែលបានប្រកាសនោះទេ។ ហើយក៏មានមនុស្សជាជំនួយរបស់ខ្ញុំដែរ។ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាអ្វីៗទាំងអស់នេះត្រូវបានចាប់ផ្ដើមសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ យ៉ាងហោចណាស់ទាក់ទងនឹង Gurdjieff ខ្ញុំមិនច្រឡំទេ។ ដោយបានឈានដល់ការសន្និដ្ឋាននេះ ជាដំបូងនៃការទាំងអស់ ខ្ញុំបានចែករំលែកការស្មានរបស់ខ្ញុំជាមួយសត្វស្លាបវង្វេងជាច្រើនដែលបានហោះចូលទៅក្នុងវិទ្យាស្ថានសម្រាប់មួយនាទី។ មានតែមនុស្សម្នាក់ទេដែលជាអ្នកនិពន្ធម្នាក់ដែលគួរឱ្យកត់សម្គាល់បានស្តាប់ខ្ញុំយ៉ាងខ្លាំង។ ការឆ្លើយឆ្លងមួយបានចាប់ផ្តើមរវាងពួកយើង។ ខ្ញុំមិនបានទុកច្បាប់ចម្លងសំបុត្ររបស់ខ្ញុំទេ ប៉ុន្តែពីការដកស្រង់ចេញពីចម្លើយរបស់គាត់ មនុស្សម្នាក់អាចទទួលបានគំនិតនៃការសន្និដ្ឋានសំខាន់ៗដែលខ្ញុំបានមក។
“ក្នុងអំឡុងពេលដែលយើងបែកគ្នា ខ្ញុំបានយល់ពីចំណាប់អារម្មណ៍ជាច្រើនរបស់ខ្ញុំ។ ឥឡូវនេះខ្ញុំជឿជាក់ទាំងស្រុងថារឿងទាំងអស់នេះមិនមែនជាការបំភ្លៃទេ។ នោះគឺថា Gurdjieff ពិតជាមានចំណេះដឹងមួយចំនួន ដែលគាត់ត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីបញ្ជូនទៅសិស្សពីរឬបីនាក់ដែលគាត់ចាត់ទុកថាសក្ដិសម។
“និយាយម្យ៉ាងទៀត Gurdjieff ដឹងពីវិធីមួយនៃការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណ។ គ្រាន់តែសំណួរមួយ: មួយណា? មាគ៌ាមានពីរគឺៈ ផ្លូវទៅកាន់ព្រះ និងផ្លូវទៅកាន់អំណាច (អ្វីដែលព្រហ្មញ្ញសាសនាហៅថា Siddhis)។ ដូច្នេះ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ ហើយមិត្តរបស់ខ្ញុំដែលខ្ញុំបានពិភាក្សាអំពីបញ្ហានេះ នៅទីនេះយើងកំពុងនិយាយអំពីវិធីទីពីរ។ គ្រប់វិធីសាស្រ្ត និងអាកប្បកិរិយារបស់មេ ការព្យាបាលដ៏លំបាក ការធ្វេសប្រហែសនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ សេចក្តីមេត្តាករុណា ការអាណិតអាសូរ។ល។ រុញច្រានលើផ្លូវងងឹត ផ្លូវអាក្រក់ដែលបង្រៀននៅក្នុងវត្តមួយចំនួនរបស់ម៉ុងហ្គោលី។ Gurdjieff ពិតជាត្រូវបានផ្តួចផ្តើមនៅក្នុងមួយក្នុងចំណោមពួកគេ។ នៅពេលដែលអ្នកដែលបានជ្រើសរើសផ្លូវនៃអំណាច (Siddhi) ឈានដល់គោលដៅ (ប្រសិនបើគាត់ធ្វើ) វានឹងបង្ហាញថាព្រលឹងរបស់គាត់ត្រូវបានបិទជាប់នឹងព្រះជារៀងរហូត។ គាត់នឹងមិនអាចនាំយកទៅ "ពិធីមង្គលការ" ដែលជាសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏សំខាន់និងចាំបាច់បំផុតនោះទេ។ អ្នកនឹងយល់ពីខ្ញុំ ព្រោះអ្នកបានប្រាប់ខ្ញុំរឿងដដែលៗជាច្រើនដង។ អ្នកស្គាល់គ្នារបស់ខ្ញុំម្នាក់បានសិក្សាមុខវិជ្ជានេះយ៉ាងស៊ីជម្រៅ ទោះបីជាគាត់មិនដែលប្រើចំណេះដឹងរបស់គាត់ក៏ដោយ។ គាត់បាននិយាយថា នៅក្នុងសាលាម៉ុងហ្គោលីជាច្រើន ការគំរាមកំហែងផ្លូវចិត្ត កំហឹង ភាពឈ្លើយ ការរំលោភបំពាន (អ្វីដែលយើងផឹកពី Gurdjieff!) ត្រូវបានដាំដោយចេតនា។ ប៉ុន្តែលើសពីនេះទៀត ការវាយដោយដំបង ខ្សែពួរ កណ្តាប់ដៃ ត្រូវបានអនុវត្ត។ ខ្ញុំទទួលស្គាល់ថាវាមានប្រយោជន៍ ប៉ុន្តែវាមិនមែនជារបស់ល្អដែលបានទទួលទេ ប៉ុន្តែជាអំណាច។ ស្ត្រីចំណាស់ Blavatsky ដែលសិក្សាពីប្រាជ្ញានៅម៉ុងហ្គោលី មានភាពល្បីល្បាញដោយសារការផ្ទុះកំហឹង ចូលចិត្តស្តីបន្ទោស។ល។ ផ្លូវដែលអ្នកណែនាំបែបនេះបានដឹកនាំ ឬយ៉ាងហោចណាស់ត្រូវបានគេសន្មត់ថាដឹកនាំ ដើម្បីអំណាចលើភពផែនដីទាំងមូល។ ប្រសិនបើអ្នកបានអានសៀវភៅ "And Beasts, and People, and Gods" របស់ Ossendowski សូមយកចិត្តទុកដាក់លើជំពូកចុងក្រោយ ដែលស្តេចនៃពិភពលោកត្រូវបានពិពណ៌នា នោះពួកគេបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់។ ជាការពិត វាអាចទៅរួចដែលការសន្និដ្ឋាន និងការស្មានរបស់ខ្ញុំអំពី "វិទ្យាស្ថាន" និងនាយករបស់វាអាចប្រែទៅជាមិនពិត។ ប្រហែលជាទាំងហេតុផល និងវិចារណញាណធ្វើឱ្យខ្ញុំបរាជ័យ ប៉ុន្តែអ្នកទាំងពីរបានផ្តល់ការសន្និដ្ឋានដូចគ្នាចំពោះខ្ញុំ ប៉ុន្តែតើត្រូវផ្អែកលើអ្វីទៀត? អវត្ដមានពេញលេញនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ និងសេចក្ដីមេត្ដាករុណាដែលមានរួចហើយនៅក្នុងវិធីសាស្រ្តបង្រៀននិយាយជាបរិមាណ។ ផ្លូវនេះនឹងមិននាំទៅរកព្រះទេ… ដៃគូរបស់ខ្ញុំម្នាក់បានអះអាងថា គុណធម៌ដូចជាសេចក្តីស្រឡាញ់ និងសេចក្តីមេត្តាករុណាគឺគ្មានអ្វីដែលគ្មាន "អំណាច" នោះទេ។ នោះគឺប្រសិនបើអ្នកមិនមានអំណាច ពួកគេអសកម្ម វាគ្រាន់តែជាការសន្ទនាមនោសញ្ចេតនា។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ពិតជាមានអំណោយនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ និងសេចក្តីមេត្តាករុណា នោះលំហាត់របស់ Gurdjieff នឹងមិនដកហូតអំណោយនេះទេ។ ខ្ញុំត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចក្នុងការជឿថា Gurdjieff មានសមត្ថភាពបង្រៀនអ្វីមួយ ប៉ុន្តែខ្ញុំជឿជាក់ថាគាត់ ឬគ្រូរបស់គាត់នឹងបញ្ជូនចំណេះដឹងរបស់ពួកគេតែចំពោះអ្នកដែលប្រើប្រាស់វាសម្រាប់គោលបំណងដែល Gurdjieff បន្ត ពោលគឺ diabolical ។ ប៉ុន្តែសិស្សភាគច្រើនមិនដែលគិតពីវាពីមុនមកទេ។ នេះជាទស្សនៈរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំបានបង្ហាញវាដល់អ្នកដោយស្មោះត្រង់ទាំងស្រុង ដូចដែលយើងចងចាំថាធ្លាប់ធ្វើកាលពីអតីតកាល។
ចំពោះសំបុត្រមួយទៀត មិត្តរបស់ខ្ញុំបានឆ្លើយថា “សំបុត្ររបស់អ្នកពិតជាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំបានអានវា អានវាឡើងវិញ បន្ទាប់មកគិតអំពីវាយូរ។ សំបុត្រសំខាន់ណាស់សម្រាប់ខ្ញុំ។ ឥឡូវនេះទីបំផុតខ្ញុំបានយល់ពីអ្វីដែល Gurdjieff និង "វិទ្យាស្ថាន" របស់គាត់។ នៅទីនោះ អ្នកតែងតែជួបប្រទះនូវស្នាមប្រេះ និងស្នែង។ ជាមួយនឹងរាល់ថ្ងៃដែលខ្ញុំបានចំណាយពេលនៅទីនោះ ការសង្ស័យរបស់ខ្ញុំកាន់តែខ្លាំងឡើង។ ឥឡូវនេះខ្ញុំជឿជាក់ទាំងស្រុងអំពីសុពលភាពរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែយើងមិនអាចយល់បានទាំងស្រុងនោះទេ។ Gurdjieff គឺសម្ងាត់ ហើយមិនមែនដោយគ្មានហេតុផលទេ។ កុំចូលទៅជិតគាត់។ យើងនឹងមិនដឹងពីបំណងចិត្តរបស់គាត់ឡើយ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំប្រាកដថាពួកគេអាត្មានិយមយ៉ាងខ្លាំង។ គាត់តែងតែសន្យាច្រើនជាងគាត់។ អ្នកដែលជិតស្និទ្ធនឹងគាត់ទំនងជាខ្លាចគាត់ជាងស្រឡាញ់គាត់ នេះជាភស្តុតាងភ្លាមៗ។ តើអ្នកស្គាល់ជនជាតិរុស្ស៊ីម្នាក់ឈ្មោះ P. ថ្មីៗនេះគាត់បានទៅ "វិទ្យាស្ថាន" ទេ? ខ្ញុំមិនស្គាល់គាត់ផ្ទាល់ទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំបានឮថាគាត់និងមិត្តម្នាក់បានទៅលេង "វិទ្យាស្ថាន" កាលពីខែមុន។ ខ្ញុំត្រូវបានគេប្រាប់ថាគាត់ត្រូវចាក់សោរខ្លួនឯងនៅក្នុងបន្ទប់របស់គាត់ជារៀងរាល់ល្ងាច ដើម្បីសើចចំអកឱ្យបេះដូងរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែគាត់ក៏បានបញ្ជាក់ផងដែរថា "ការបំភិតបំភ័យ" ទូទៅបានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះគាត់ ពីព្រោះការភ័យខ្លាចគឺជាអារម្មណ៍ចម្បងដែលសិស្សជួបប្រទះ។ គាត់បានសន្និដ្ឋានថា "ពួកគេទាំងអស់គឺជាទាសកររបស់ Gurdjieff" ។ ចំពោះ K. ខ្ញុំកាន់តែជឿជាក់ថាគាត់នៅតែនៅ "វិទ្យាស្ថាន" ព្រោះគាត់បាន "បម្លែង" រួចហើយ។ ឬប្រហែលជាមកពីការឆ្អែតឆ្អន់ ស្អប់ខ្ពើមសម្រាប់ជីវិត។ ខ្សោយពេកក្នុងការតស៊ូក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃតែម្នាក់ឯង គាត់សង្ឃឹមថានឹងរកបានការគាំទ្រ ប៉ុន្តែឥតប្រយោជន៍។ នេះក៏ត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយបំណងប្រាថ្នាដ៏រឹងចចេសរបស់គាត់ក្នុងការស្វែងរកការពន្យល់ "វេទមន្ត" សម្រាប់ទង្វើ និងសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលមិនសំខាន់បំផុតរបស់ Gurdjieff ។ ចូរយើងត្រលប់ទៅការជំទាស់ដ៏ធ្ងន់ធ្ងរបន្ថែមទៀត។ ខ្ញុំជឿជាក់យ៉ាងមុតមាំថា អ្នកណែនាំដែលមានសតិសម្បជញ្ញៈ នឹងមិនដែលញៀននឹងការឃោសនាបំផ្លើសទាំងអស់នេះទេ ហើយនឹងមិនធ្វើឱ្យខ្ញុំមានការមិនទុកចិត្ត និងកើនឡើងឥតឈប់ឈរបែបនេះទេ។ យើងសង្ស័យអ្វីៗទាំងអស់ ប៉ុន្តែការស្រមើស្រមៃ Gurdjieff ការសម្តែងល្ខោន សញ្ញានៃ megalomania គឺគួរឱ្យសង្ស័យណាស់។ ហើយវាច្បាស់ណាស់សម្រាប់អ្នករាល់គ្នា»។
ពីសៀវភៅ ចិត្តធំ - បេះដូងធំ អ្នកនិពន្ធ Genpo Merzel Dennisសេចក្តីផ្តើម (Hal Stone, PhD, and Sidra Stone, PhD) សៀវភៅនេះនិយាយអំពីដំណើររបស់បុរសដ៏អស្ចារ្យម្នាក់។ Genpo Roshi កើត និងធំធាត់នៅលោកខាងលិច ប៉ុន្តែធម្មជាតិខាងវិញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ដែលបង្ហាញខ្លួនវាតាំងពីក្មេង មិនអាចត្រូវបានគេព្រងើយកន្តើយឡើយ។
ពី Monsieur Gurdjieff អ្នកនិពន្ធ Povel Louisជំពូកទីប្រាំពីរ កំណត់ចំណាំអំពីសៀវភៅមិនស្គាល់ ការមកដល់នៃ Good លោក Gurdjieff គ្របដណ្តប់បទរបស់គាត់។ ទំព័រតន្ត្រីរាប់ពាន់ទំព័រ។ វត្ថុបំណងនិងសិល្បៈប្រធានបទ។ តន្ត្រីដែលសម្លាប់ បំបែកជញ្ជាំង ទាក់ទាញពស់ និងមនុស្ស។ ការងារមិនគួរឱ្យជឿ។ អ្នកដែលដឹងហើយនិយាយ។ វគ្គ
ពីសៀវភៅ ជីវិតពីរ អ្នកនិពន្ធ Antarova Kora Evgenievnaជំពូកទីប្រាំបី រឿងរបស់លោក KENNETH WALKER បុរសម្នាក់ដែលគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។ Gurdjieff និងតន្ត្រី។ Gurdjieff និងកុមារ។ រឿងនិទានរបស់ Beelzebub ។ ទំនួលខុសត្រូវរបស់មនុស្សចាស់។ អ្វីដែលត្រូវការដើម្បីជួយសង្គ្រោះអ្នករស់នៅលើផែនដី។ សីលធម៌របស់ chameleon ។ តើ Hamlet និយាយអ្វីខ្លះអំពីឪពុករបស់គាត់? អ្វីដែលខ្ញុំអាចធ្វើបានគឺ
ពីសៀវភៅ No Fuss [How to stop rushing and start living] អ្នកនិពន្ធ Honore Karlជំពូកទី 1 កាតប៉ុស្តាល់ដោយ Jean Paulan អំពីការបន្លំ។ ប្រាំមួយសប្តាហ៍ចុងក្រោយនៃ Gurdjieff ពិតនៅ Essentuki ។ បដិវត្តន៍មួយបានផ្ទុះឡើងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ Gurdjieff ផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង។ បំបែកជាមួយ Uspensky ។ Gurdjieff កំពុងរៀបចំសម្រាប់ការប្រកួតដ៏ធំនៅភាគខាងលិច។ វាត្រូវចំណាយពេលប្រាំឆ្នាំដើម្បីទៅដល់
ពីសៀវភៅ យកឈ្នះ។ រៀនគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង ទើបអ្នកអាចរស់នៅតាមរបៀបដែលអ្នកចង់បាន។ ដោយ Hasson Gill ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធជំពូកទីប្រាំបួន "បានឆ្លងកាត់ពាក់កណ្តាលនៃជីវិតនៅលើផែនដី ... " Georgette Leblanc នៅក្នុងការវាយតម្លៃរបស់ Colette ។ Katherine Mansfield មិនយល់ពី Gurdjieff ច្បាស់ទេ។ អ្នកគួរតែមានសុខភាពល្អ។ Gurdjieff និងគុណនៃឧបសគ្គ។ ខ្លាចមិនឃើញខ្លួនឯងម្តងទៀត។ យើងត្រូវភ្ជួរដូចវាល។
ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធជំពូកទីដប់បី ការសន្ទនាជាមួយ Oredge ។ ដំណើរទៅកាន់ទីក្រុងប៉ារីស និងការខិតខំប្រឹងប្រែងឥតប្រយោជន៍របស់បណ្ឌិត ម៉ានូឃីន។ "យើងត្រូវតែក្លាយជា "កូននៃព្រះអាទិត្យ" ។ ការសម្រេចចិត្តចាប់ផ្តើមដំណើរផ្សងព្រេងដែលមានឈ្មោះថា Gurdjieff ។ ក្នុងការស្វែងរកស្នេហាដោយមនសិការ។ នៅទីក្រុងឡុងដ៍ ដូចដែលបានព្រមព្រៀងគ្នា Katherine Mansfield កំពុងមកលេង
ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធជំពូកទីដប់ប្រាំ Katherine តុបតែងការពិត។ បុណ្យណូអែល៖ មរណៈចូលកន្លែងកើតហេតុ។ John នៅ Abbey ។ ចនប្រញាប់រៀបការម្តងទៀត។ Gurdjieff និយាយថាគាត់មិនដែលស្គាល់ Catherine ទេ។ សំណួរចុងក្រោយ។ នោះជាសំបុត្រចុងក្រោយរបស់ Katherine។ នាងហៅប្តីរបស់នាង។ ជាច្រើននៅឡើយ
ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធផ្នែកទី III GURDJIEFF ហើយយើងជំពូកទី 1 Facilius est neus facere, quam idem Gurdjieff នៅប៉ារីស។ វាហាក់ដូចជាមានការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុង Gurdjieff ។ គាត់ជ្រើសរើសការបំផ្លាញ។ សាលា Esoteric បំភ្លឺកុមារនៅអាយុនេះ។ វេទនា។ ការចោទប្រកាន់តិចតួច។ ដូចដែលយើងឃើញបន្ទាប់ពីគ្រោះថ្នាក់ចរាចរណ៍ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច
ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធជំពូកទី 1 Facilius est neus facere, quam idem Gurdjieff នៅទីក្រុងប៉ារីស។ វាហាក់ដូចជាមានការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុង Gurdjieff ។ គាត់ជ្រើសរើសការបំផ្លាញ។ សាលា Esoteric បំភ្លឺកុមារនៅអាយុនេះ។ វេទនា។ ការចោទប្រកាន់តិចតួច។ ដូចដែលយើងឃើញបន្ទាប់ពីគ្រោះថ្នាក់ចរាចរណ៍ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច Gurdjieff លែងមានលទ្ធភាពទៀតហើយ
ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធជំពូកទីដប់ពីរ សាក្សីការពារក្តី៖ ដូរ៉ូធី ការូសូ អេផានី នៅតាមផ្លូវពីញូវយ៉ក។ ខ្ញុំបានរៀនអ្វីមួយដែលអាចផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់ខ្ញុំទាំងមូល។ "ពួកគេ" តែងតែសួរខ្ញុំអំពី Caruso ។ សំណាងអាក្រក់ជាមួយគ្រូនិងការងើបឡើងវិញដោយអព្ភូតហេតុរបស់គាត់។ អ្វីដែល Gurdjieff បានប្រាប់ខ្ញុំ។ ខ្លឹមសារនៃវត្ថុគឺមិនមែនទេ។
ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធជំពូកទីដប់បី GEORGETTE LEBLANC ដកស្រង់ចេញពីកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃរបស់ខ្ញុំ។ Gurdjieff នៅផ្ទះនៅទីក្រុងប៉ារីស។ ការប្រកាច់របស់ខ្ញុំ។ អ្វីដែលគាត់បានធ្វើសម្រាប់ខ្ញុំ។ រាងកាយរបស់ខ្ញុំសញ្ជឹងគិតអំពីអព្ភូតហេតុ។ Gurdjieff ទម្លាក់របាំងមុខរបស់គាត់មួយភ្លែត។ Gurdjieff ដើរតួជាសរីរាង្គ។ ថ្ងៃចូលឆ្នាំសកលនៅ Gurdjieff's ។ អ្នកទទួលខុសត្រូវបានមក
ពីសៀវភៅរបស់អ្នកនិពន្ធជំពូកទី XXIII ។ ការសន្ទនារបស់ I. ជាមួយ Bronsky និង Igoro ។ ណែនាំពួកគេឱ្យទៅធ្វើការនៅក្នុងអូរដាតាន់។ ការប្រជុំដែលមិននឹកស្មានដល់ជាមួយ Lady Berdran ។ វេជ្ជបណ្ឌិត។ Ariadne កូនប្រុសរបស់នាង និងសោកនាដកម្មរបស់នាង។ ការសន្ទនាទីពីរ I. ជាមួយ Andreeva និង Oldenkott អំពីបេសកកម្មរបស់ពួកគេនៅក្នុងពិភពលោក។ ការប្រមូលផ្ដុំចុងក្រោយ និងការចាកចេញទៅកាន់អូអាស៊ីសនៃជនជាតិស្បែកខ្មៅ។ ទីមួយ
នៅដើមសតវត្សទី 20 ចលនាអាថ៌កំបាំងមានគោលបំណងបិទគម្លាតរវាងទស្សនវិជ្ជាលោកខាងលិច និងបូព៌ាជាមួយនឹងទ្រឹស្ដី esotericism និងការចាប់អារម្មណ៍កាន់តែខ្លាំងឡើងចំពោះអបិយជំនឿ។ ពេលវេលាខាងវិញ្ញាណនេះបានបំផុសគំនិតលោក George Gurdjieff ឱ្យបង្កើតវិធីទីបួន - ការអនុវត្តសំណុំលំហាត់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍប្រកបដោយសុខដុមរមនារបស់មនុស្ស។ ឧបករណ៍ទាំងអស់នេះអាចត្រូវបានប្រើនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃដើម្បីកម្ចាត់ស្ថានភាពនៃការគេង hypnotic ។
ការអនុវត្តខាងវិញ្ញាណប្រកបដោយការប្រុងប្រយ័ត្ន ជារឿយៗផ្តោតលើការផ្តាច់ខ្លួនចេញពីភាពប៉ិនប្រសប់ខាងរូបកាយ ឬយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ លោក George Gurdjieff មិនបានពិចារណាវិធីសាស្រ្តជាក់ស្តែងបែបនេះក្នុងការទទួលយកខ្លួនឯងខ្ពស់ជាងនេះទេ ដោយជឿថាការត្រាស់ដឹងអាចសម្រេចបានដោយមិនចាំបាច់មានសាសនា។
កើតនៅឆ្នាំ 1866 នៅទីក្រុង Alexandropol ប្រទេសអាមេនី លោក Gurdjieff ត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយចលនាទ្រឹស្ដី ហើយបានសម្រេចចិត្តធ្វើដំណើរទៅកាន់អាស៊ីកណ្តាល និងមជ្ឈិមបូព៌ា ដើម្បីស្វែងរកអ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណ និងអ្នកស្វែងរកការពិត។ នៅពេលគាត់ត្រឡប់មកវិញ គាត់បានសរសេរសៀវភៅជាច្រើនដែលនឹងក្លាយទៅជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការអនុវត្តខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ ផ្លូវទីបួន។ សៀវភៅទីពីរនៅក្នុងស៊េរីរឿង Encounters with Remarkable People រៀបរាប់លម្អិតអំពីការជួបជាមួយអ្នកដឹកនាំខាងវិញ្ញាណក្នុងដំណើររបស់គាត់ ដែលជាតួអង្គប្រឌិតជានិមិត្តរូបនៃ "ផ្លូវ" បីមុនៗ។
មាគ៌ារបស់សមណគោតម, យោគៈ និងផ្លូវទី៤
ក្នុងអំឡុងពេលនៃការធ្វើដំណើររបស់គាត់ គាត់ត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយផ្លូវខាងវិញ្ញាណរបស់ Fakir ព្រះសង្ឃ និង Yogi ទោះបីជាគាត់ជឿថាវិធីសាស្រ្តរបស់ពួកគេគឺជាលំដាប់នៃទំហំនៃភាពជោគជ័យតិចជាងវិធីសាស្រ្តជាក់ស្តែងនៃការអនុវត្តរបស់ពួកគេដែលបានបាត់បង់នៅសម័យបុរាណ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ លោកជឿថា ផលវិបាកនៃបច្ចេកវិទ្យាទំនើប និងសង្គមទំនើប ធ្វើឲ្យមនុស្សគ្រប់រូបធ្លាក់ក្នុងការគេងមិនលក់។
Fakir ដែលរស់នៅតែលើការបិណ្ឌបាត្រ ផ្តល់ជីវិតគ្រប់គ្រងលើរូបកាយ ទាមទារការស៊ូទ្រាំ និងការឈឺចាប់ ព្រះសង្ឃផ្តោតលើអារម្មណ៍តាមរយៈជំនឿ ការខ្នះខ្នែងសាសនា និងការលះបង់ ចំណែក Yogi ផ្តល់ជីវិតដល់ចិត្ត អភិវឌ្ឍខាងក្នុង។ ស្ថិតក្នុងការចំណាយនៃការធ្វេសប្រហែសរាងកាយ និងអារម្មណ៍របស់គាត់។ លោក Gurdjieff បានចាត់ទុកវិធីសាស្រ្តទាំងបីនេះថាជាផ្លូវជ្រុលហួសហេតុទៅកាន់ការត្រាស់ដឹង ហើយថាគួរតែមានផ្លូវទីបួនផ្សេងទៀតដែលអាចធ្វើតាមដោយមិនលះបង់ទិដ្ឋភាពខ្លះនៃជីវិត។
លោក Gurdjieff បានកត់សម្គាល់ថាផ្លូវទៅកាន់ការត្រាស់ដឹងភាគច្រើនទាមទារឱ្យមានកម្រិតខ្លះនៃ asceticism ប៉ុន្តែគាត់មិនចង់ទទួលយក asceticism ជាមធ្យោបាយតែមួយគត់ទេ ហើយជីវិតរបស់គាត់បានក្លាយជាភស្តុតាងនៃរឿងនេះ ទោះបីជាពេលខ្លះមានលក្ខណៈផ្ទុយគ្នាក៏ដោយ។
ថ្វីបើមានការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់គាត់ចំពោះការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណក៏ដោយ គាត់ត្រូវបានគេដឹងថាជាអ្នកនិយមលេងសើចបន្តិច ចូលចិត្ត Armagnac និងអាភៀន។ ទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់មានភាពតឹងរ៉ឹង ទោះបីជាមានការបដិសេធចំពោះភាពរឹងប៉ឹងខាងសាសនាក៏ដោយ។ គាត់បានប្រកាសអំពីទស្សនៈពិភពលោកដែលមិនមានលក្ខណៈដោយផ្អែកលើការអនុវត្តជាក់ស្តែង និងចំណង់របស់មនុស្ស។ ប៉ុន្តែនេះហាក់បីដូចជាគ្រាន់តែជាផ្នែកតូចមួយនៃផ្លូវទីបួន ដែលជាចំណុចកណ្តាលនៃដំណើរស្វែងរកដែលកំពុងបន្ត ដែលតែងតែចោទសួរពីផ្លូវណាមួយដោយផ្អែកលើការពិត ប៉ុន្តែព្យាយាមភ្ជាប់ជាមួយពិភពលោកផ្សេងទៀត។
លក្ខណៈពិសេសនៃគំនិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្សនៅក្នុង Gurdjieff
ដូច្នេះតើអ្វីជាវិធីសាស្រ្តរបស់ Gurdjieff សម្រាប់ការផ្សះផ្សាមនុស្សជាតិជាមួយនឹងភាពខាងវិញ្ញាណ? ទាំងអស់នេះគឺសំដៅទៅលើការហាត់ប្រាណនៃមាគ៌ាទី៤ ដែលគេស្គាល់ថាជាការងារ។ ជាការសំខាន់ វាគឺជាវិធីសាស្រ្តនៃវិចារណកថាដែលមានគោលបំណងថេរ ដើម្បីលុបបំបាត់ការស្ថាបនាសង្គម និងគុណលក្ខណៈដែលបានជ្រៀតចូលបុគ្គល។ Gurdjieff បានផ្តល់លំហាត់ជាមូលដ្ឋានចំនួនពីរបន្ថែមលើច្បាប់ និងគោលគំនិតជាមូលដ្ឋានមួយចំនួន។
វិចារណកថា
- តាមរយៈពិធីនៃការសង្កេតខ្លួនឯងប្រចាំថ្ងៃ គួរតែខិតខំសង្កេតមើលអាកប្បកិរិយា និងទម្លាប់របស់ខ្លួន ជាពិសេសការយល់ឃើញអវិជ្ជមានរបស់អ្នកដទៃ ប៉ុន្តែធ្វើដោយមិនមានការវិនិច្ឆ័យ ឬការវិភាគ។
- ការសង្កេតខាងក្នុងនេះត្រូវបានអនុវត្តក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងការយល់ដឹងអំពីបរិយាកាសខាងក្រៅនៃការស្នាក់នៅរបស់អ្នក។
- ការសង្កេតខ្លួនឯងគួរតែត្រូវបានធ្វើឡើងដោយគ្មានការរិះគន់ ហើយគួរត្រូវបានចាត់ទុកដូចខាងក្រោម៖ អ្នកមិនមែនជាអ្នកដែលគិតថាអ្នកជានរណានោះទេ។
- អ្វីដែលអ្នកកំពុងមើលឃើញនោះគឺជាការបង្ហាញបុគ្គលិកលក្ខណៈមិនពិតដែលជាផលិតផលនៃសង្គមទំនើប។
ការចងចាំដោយខ្លួនឯង។
- ការចងចាំខ្លួនឯងជាគំនិតអរូបីបន្តិចនៃការចងចាំខ្លួនឯងពីអតីតកាល ហើយមិនមែនចាំតែពីអតីតកាលនោះទេ។
- អតីតកាលរបស់យើងភាគច្រើនត្រូវបានបាត់បង់ដោយសារតែការចងចាំរបស់យើងគ្មានប្រសិទ្ធភាព។ យើងអាចមានអារម្មណ៍ថាជាអ្វីមួយជាក់ស្តែង ហើយស្បថថាយើងនឹងមិនភ្លេចវាឡើយ ប៉ុន្តែប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយមក វាបាត់ពីការចងចាំ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ចូលរួមយ៉ាងសកម្ម និងទៀងទាត់ក្នុងការចងចាំខ្លួនឯង គាត់អាចបង្កើតការរកឃើញដ៏ឈ្លាសវៃ។
- ការចងចាំខ្លួនឯងនាំទៅរកសភាពនៃចិត្តដែលឈ្លាសវៃរួចផុតពីអវិជ្ជាទាំងឡាយ។
មុននឹងចងចាំខ្លួនឯង គួរដឹងពីការសង្កេតខ្លួនឯង។
ដំណើរការនៃការសង្កេតដោយខ្លួនឯង និងការចងចាំដោយខ្លួនឯងទាំងនេះត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីបំផ្លាញខ្លួនឯងជាច្រើន ឬការបែងចែកផ្លូវចិត្តតាមរយៈបំណងប្រាថ្នាផ្ទាល់ខ្លួនដែលបំបែកយើងពីអ្នកដទៃ។ Gurdjieff បាននិយាយថា យើងមានពីរផ្នែក៖ ខ្លឹមសារ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ខ្លឹមសាររបស់យើងគឺជាផ្នែកធម្មជាតិដែលយើងកើតមក ហើយបុគ្គលិកលក្ខណៈគឺជាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលត្រូវបានផ្ទេរដោយសិប្បនិម្មិតពីសង្គម។ ខ្លឹមសាររបស់យើងក៏មានមជ្ឈមណ្ឌលចំនួនបីផងដែរ៖ បញ្ញា អារម្មណ៍ និងផ្លូវកាយ ហើយយើងគួរតែ "ធ្វើការ" ដើម្បីសម្រេចបាននូវការអភិវឌ្ឍន៍បញ្ញា និងអារម្មណ៍ខ្ពស់ជាងមុន។
មានការបង្រៀនគោលគំនិតពីររបស់លោក Gurdjieff ដែលសង្ខេបទស្សនវិជ្ជាផ្លូវទីបួនរបស់គាត់គឺ ច្បាប់នៃបី និងច្បាប់នៃប្រាំពីរ។ The Law of Seven ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជាច្បាប់នៃ Octaves គឺជាច្បាប់លោហធាតុជាមូលដ្ឋានដែលចែងថាគ្មានអ្វីនៅក្នុងធម្មជាតិផ្លាស់ទីក្នុងបន្ទាត់ត្រង់គ្រប់ពេលនោះទេ អ្វីៗទាំងអស់នៅទីបំផុតបានបង្វែរទៅ។ ច្បាប់ដែលគ្រប់ជ្រុងជ្រោយនេះបង្ហាញពីជំនឿរបស់គាត់ក្នុងការតភ្ជាប់ខាងក្នុងរវាងតន្ត្រីនិងធម្មជាតិ ដែលជាគំនិតដែលថាត្រូវការថាមពលបន្ថែមទៀតរវាងចន្លោះពេលតន្ត្រីជាក់លាក់ដើម្បីរក្សាគោលបំណងដើម។ នេះក៏អនុវត្តផងដែរចំពោះភាពមិនអាចទាយទុកជាមុនបាននៃធម្មជាតិរបស់មនុស្ស គោលដៅ និងការព្យាយាមរបស់វា ដែលទាមទារថាមពលបន្ថែមដើម្បីបន្តដំណើរដើមរបស់ពួកគេ។
ច្បាប់ទាំងបី គឺជាច្បាប់លោហធាតុជាមូលដ្ឋានមួយទៀត ដែលចែងថា រាល់បាតុភូតមានធាតុផ្សំបីយ៉ាង៖ សកម្ម អកម្ម និងអព្យាក្រឹត។ វាអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាច្បាប់នៃការផ្លាស់ប្តូរដែលតែងតែទាមទារការបញ្ជាក់ ការបដិសេធ និងការផ្សះផ្សា។ សកម្មភាព triad នេះបង្កើតបានជា octave ឡើង ឬចុះ ហើយតំណាងឱ្យរាល់រចនាសម្ព័ន្ធ និងសកម្មភាពនៅក្នុងសកលលោក និងមនុស្ស។
ច្បាប់ទាំងនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងនិមិត្តសញ្ញាផ្លូវទីបួនដែលអាចស្គាល់បានបំផុតរបស់ Gurdjieff គឺ enneagram ដែលជាតួលេខ 9 ចំណុចនៅក្នុងរង្វង់មួយ។
ទំនាក់ទំនងរវាងតន្ត្រី និងទស្សនវិជ្ជានេះត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតនៅទូទាំងទស្សនវិជ្ជារបស់ Gurdjieff នៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាតន្ត្រីករ។ គាត់បាននិយាយអំពីតន្ត្រីថាជាប្រភេទនៃកម្លាំងគោលបំណងដែលអាចមានអារម្មណ៍ដូចគ្នាដែលពស់មានប្រតិកម្មទៅនឹងតន្ត្រីរបស់អ្នកទាក់ទាញពស់។
គំនិតរបស់ Gurdjieff មិនបានក្លាយជាការពេញនិយមយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងយុគសម័យថ្មី និងអាណាចក្រជួយខ្លួនឯងទេ ទោះបីជាពួកគេត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាញឹកញាប់នៅទីនោះក៏ដោយ។ មធ្យោបាយទី ៤ គឺជាទស្សនៈដែលមិនត្រូវបានលើកឡើងចំពោះមហាជន។ ការសង្កេតដោយស្មោះត្រង់អាចជាការឈឺចាប់ និងមានការថប់បារម្ភចំពោះអ្នកដែលមិនត្រៀមខ្លួនជាស្រេច។ ការដករបាំងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកចេញ និងប្រឆាំងនឹងលក្ខណៈបុគ្គលិកលក្ខណៈអវិជ្ជមាន ត្រូវការការខិតខំប្រឹងប្រែង ហើយអាចធ្វើឱ្យអ្នកមានអារម្មណ៍វង្វេង ឬច្របូកច្របល់។
នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាចាំបាច់មិនត្រឹមតែដើម្បីទប់ទល់នឹងការជម្រុញឱ្យវិនិច្ឆ័យអ្វីដែលអ្នកឃើញប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងត្រូវមើលឃើញអ្វីៗតាមបែបសាមញ្ញផងដែរ។ នៅទីបំផុត ការអនុវត្តខាងវិញ្ញាណនេះនឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវប្រាជ្ញា និងការប្រោសលោះ ប្រហែលជាអាចនាំទៅរកស្ថានភាពកាន់តែខ្ពស់នៃស្មារតី។
ការថតវីដេអូអំពីជីវិត និងផ្លូវរបស់ G. Gurdjieff អ្នកដើរតាមរបស់គាត់ ទិដ្ឋភាពជាក់ស្តែងនៃផ្លូវទីបួន បេតិកភណ្ឌ - វិទ្យាស្ថានអភិវឌ្ឍន៍អាម៉ូនិក។
សៀវភៅ និងការបោះពុម្ពផ្សាយ
- ការប្រជុំចំនួនប្រាំបីនៅទីក្រុងប៉ារីស
- អ្វីទាំងអស់ និងរឿងគ្រប់យ៉ាង
- អ្វីៗទាំងអស់។ រឿងរ៉ាវរបស់ Beelzebub ទៅកាន់ចៅប្រុសរបស់គាត់ (កំណែដើម)
- ទិដ្ឋភាពពីពិភពពិត
- សំណួរនិងចម្លើយ
- ជួបមនុស្សអស្ចារ្យ
- ជីវិតពិតនៅពេលដែលខ្ញុំនៅ
- ម៉ោងចុងក្រោយនៃជីវិត
- មនុស្សជាមនុស្សស្មុគស្មាញ»។
អ្នកអាចទាញយកសៀវភៅរបស់លោក George Gurdjieff ដោយឥតគិតថ្លៃដោយចុចលើតំណ
Gurdjieff - តន្ត្រីព្យាណូ De Hartmann
George Gurdjieff ស្តីពីការអភិវឌ្ឍន៍ខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្ស
Wilhelm Reich គឺជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏ល្បីល្បាញម្នាក់ដែលបានរកឃើញវិធីថ្មីជាច្រើនដើម្បីមានឥទ្ធិពលលើរាងកាយមនុស្សដោយមានជំនួយពីរំញ័រថាមពលសរីរាង្គ។ នៅលើការច្នៃប្រឌិតសំខាន់ៗរបស់គាត់ដូចជា Reich Camera ឬលំហាត់ប្រាណ Reich គួរតែស្ថិតនៅក្នុងលម្អិតបន្ថែមទៀត។ យ៉ាងណាមិញវាគឺនៅក្នុងពួកគេដែលអ្នកអាចមើលឃើញភាពអស្ចារ្យនៃគំនិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍របស់គាត់។
នៅក្នុងអត្ថបទ៖
តើ Wilhelm Reich ជានរណា
ខ្ញុំដឹងយ៉ាងច្បាស់ថា មនុស្សជាតិបានដឹងពីអត្ថិភាពនៃថាមពលជីវិតជាសកលអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សម្រាប់វិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិ ភារកិច្ចចម្បងគឺត្រូវរៀនពីរបៀបប្រើប្រាស់ថាមពលនេះ។ នេះគឺជាភាពខុសគ្នាដ៏សំខាន់រវាងការងាររបស់ខ្ញុំ និងចំណេះដឹងពីមុនទាំងអស់។
នេះគឺជាការដកស្រង់ពី Wilhelm Reich ដែលពិពណ៌នាយ៉ាងត្រឹមត្រូវអំពីទស្សនៈពិភពលោករបស់គាត់ ក៏ដូចជាអ្វីដែលគាត់បានធ្វើពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។ វាគឺដោយសារតែរឿងនេះហើយដែលសហគមន៍ពិភពលោកបានចាត់ទុកគាត់ដូចជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រឆ្កួតហើយមនុស្សជាច្រើនមិនដឹងអំពីគាត់សូម្បីតែឥឡូវនេះ។ នេះជាបញ្ហាទូទៅមួយរបស់មនុស្សជាតិ ដែលគាបសង្កត់ ឬបំផ្លាញមនុស្សដែលធ្វើការដើម្បីប្រយោជន៍ខ្លួន។ ហើយគ្មាននរណាម្នាក់អាចនិយាយបានច្បាស់ថាអ្វីជាហេតុផលសម្រាប់អាកប្បកិរិយានេះ។ ប្រហែលជាដោយសារមនុស្សភាគច្រើនជាអ្នកអភិរក្ស។ ពួកគេចូលចិត្តនៅទីតាំងចាស់។ យ៉ាងណាមិញ អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលថ្មីនាំមកនូវអារម្មណ៍មិនល្អនៅពេលដែលអ្នកត្រូវការសម្របខ្លួន។ តើអ្វីជាគំនិតចម្បងនៃតួលេខដ៏អស្ចារ្យនេះ?
លោក Wilhelm Reich
Reich គឺជាអ្នកចិត្តសាស្រ្តដ៏ល្បីល្បាញ និងជាអ្នកបង្កើតនៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 20 ។ វាគឺជាការគណនារបស់គាត់ដែលបង្កើតមូលដ្ឋាននៃ radiosondes ។ ផងដែរនៅក្នុងវិសាលភាពនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់គាត់រួមមានឧបករណ៍ដែលអាចប៉ះពាល់ដល់អាកាសធាតុ។ ប៉ុន្តែការច្នៃប្រឌិតសំខាន់របស់ Wilhelm Reich គឺឧបករណ៍ប្រមូលផ្តុំថាមពលសរីរាង្គ។ ឬថាមពលជីវិត ដើម្បីប្រើវាក្យស័ព្ទផ្សេង។ ដោយមានជំនួយពីដ្រាយបែបនេះគាត់អាចព្យាបាលជំងឺជាច្រើន។ ប្រភពខ្លះថែមទាំងនិយាយអំពីការព្យាបាលជំងឺមហារីកទៀតផង។ ថ្ម Reichរួមចំណែកដល់ការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនៃស្ថានភាពរាងកាយ, ធ្វើសកម្មភាពដោយផ្ទាល់នៅលើជាលិការស់នៃរាងកាយ។ តើអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យមករកការប្រឌិតបែបនេះដោយរបៀបណា?
មានភស្តុតាងជាច្រើនដែល Reich តែងតែគិតអំពីអ្វីដែលជំរុញរាងកាយរបស់យើង។ មិនមែនអំពីគំនិតទេ ប៉ុន្តែអំពីថាមពលទាំងនោះដែលគ្រប់គ្រងសាច់ដុំ ឆ្អឹង សរីរាង្គ។ វាត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយវិទ្យាសាស្រ្តថាសរីរាង្គរបស់យើងនីមួយៗញ័រនៅប្រេកង់ផ្សេងគ្នា។. ការសិក្សាស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានធ្វើឡើងដោយជនរួមជាតិរបស់យើង។ ការពិតនេះត្រូវបានសិក្សាច្រើនជាងម្តង ហើយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រខ្លះថែមទាំងកំពុងបង្កើតអាវុធដែលនឹងប៉ះពាល់ដល់ការរំញ័របែបនេះទៀតផង។ ប៉ុន្តែអាថ៌កំបាំងរបស់ពួកគេនៅតែមិនអាចដោះស្រាយបាន។ Reich បានអះអាងថានាងគឺជាសញ្ញាប្រយោលនៃថាមពលដ៏សំខាន់បែបនេះ។ ហើយនៅពេលដែលវាគឺបន្ទាប់មកវាអាចត្រូវបានមានឥទ្ធិពល។ វាអាចត្រូវបានបង្គរបញ្ជូនបន្តទៅកន្លែងដែលអ្នកត្រូវការវា។
បន្ថែមពីលើការបង្កើតឧបករណ៍បច្ចេកទេស ក្នុងនាមជាសិស្សរបស់ Freud លោក Reich បានលះបង់ពេលវេលាជាច្រើនក្នុងការសិក្សាអំពីទិដ្ឋភាពផ្សេងៗនៃជីវិតមនុស្ស។ គាត់ក៏បានយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេស និងចាប់អារម្មណ៍លើទ្រឹស្តី។ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រក៏បានបង្កើតលំហាត់ព្យាបាលដោយចលនាដែលមានប្រយោជន៍ផងដែរ។
អង្គជំនុំជម្រះ Reich - តើវាជាអ្វី
អង្គជំនុំជម្រះ Reich គឺជាលទ្ធផលនៃការស្រាវជ្រាវជាច្រើនម៉ោងទៅលើថាមពលដ៏សំខាន់ដោយអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ។ វាមានឥទ្ធិពលវិជ្ជមានទៅលើសុខភាព ការចុះសម្រុងគ្នានៃរំញ័រខាងក្នុង និងការសម្រាលមនុស្សម្នាក់ដែលមិនមានរោគសញ្ញា ប៉ុន្តែជាមូលហេតុដើមនៃជំងឺភាគច្រើននៃសរីរាង្គខាងក្នុង។ ដំបូងឡើយ វាជាម៉ាស៊ីនដែលមានទម្ងន់ធ្ងន់។ ប៉ុន្តែយូរ ៗ ទៅនៅពេលដែលវិទ្យាសាស្ត្របានអភិវឌ្ឍវិធីត្រូវបានរកឃើញដើម្បីជួយសម្រួលដល់ការរចនាយ៉ាងខ្លាំង។ ហើយនៅទីបញ្ចប់នរណាម្នាក់អាចបង្កើតកាមេរ៉ា Reich ដោយដៃរបស់ពួកគេផ្ទាល់។ ប៉ុន្តែតើអ្វីជាគោលការណ៍នៃការងាររបស់វា? មុនពេលចាប់ផ្តើមការងារជាមួយឧបករណ៍បែបនេះ វាជាការល្អប្រសើរជាងមុនដើម្បីដឹងថាអ្វីដែលជាចំណុចនៃឥទ្ធិពលរបស់វានៅលើជីវិតរបស់យើង។
ជំងឺនីមួយៗយោងទៅតាមទ្រឹស្ដីរបស់ Reich គឺជាសញ្ញាមួយដែលថាការបរាជ័យបានកើតឡើងនៅក្នុងការញ័រនៃសរីរាង្គជាក់លាក់មួយ។ ខ្លាំង ឬខ្សោយ ប៉ុន្តែការពិតនៅតែមាន - នៅពេលដែលអតុល្យភាពមួយបានលេចចេញមក វាត្រូវតែត្រលប់ទៅរដ្ឋមានស្ថេរភាពវិញ។ ត្រឡប់ទៅសម្រាក។ កាមេរ៉ា Reich ធ្វើដូច្នេះ។ វាត្រូវបានរចនាឡើងតាមរបៀបដែលដោយការប្រមូលថាមពលរំញ័រនៃសរីរាង្គវាចាប់ផ្តើមចែកចាយវាឡើងវិញឱ្យស្មើគ្នា។
អង្គភាពនេះជួយសម្រួលបញ្ហាក្នុងតុល្យភាព ស្ដារវាឡើងវិញ ហើយនេះធានាឱ្យមានការស្តារឡើងវិញ។ លក្ខណៈសម្បត្តិនៃការព្យាបាលរបស់វាត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយការសង្កេតជាច្រើននិងការសិក្សាគ្លីនិក។ ប៉ុន្តែតើឧបករណ៍នេះត្រូវបានគេបំភ្លេចចោលដោយវិទ្យាសាស្ត្រទូលំទូលាយយ៉ាងណាដែរ ខណៈឧបករណ៍ដែលមានតម្លៃថ្លៃជាង និងមិនមានប្រសិទ្ធភាពតិចជាងនេះ? ហេតុអ្វីបានជាពួកគេនៅរស់ ខណៈដែលកោសិការបស់ Reich នៅតែស្ថិតក្នុងការភ្លេចភ្លាំង? វាទាំងអស់អំពីកេរ្តិ៍ឈ្មោះដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅជុំវិញ Reich ក្នុងជីវិតរបស់គាត់។ តើអ្នកណានឹងពិចារណាឱ្យបានហ្មត់ចត់ចំពោះការបង្កើតរបស់បុរសដែលមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះឆ្កួត? លើសពីនេះទៅទៀត Reich មានគូប្រជែងជាច្រើនដែលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងទូលំទូលាយលើសហគមន៍វិទ្យាសាស្ត្រ។ ប្រហែលជាពួកគេដែលមានឥទ្ធិពលលើសហគមន៍ពិភពលោកក្នុងវិធីមួយដែលទុកឧបករណ៍នេះនៅក្នុងផ្ទៃខាងក្រោយនិងផ្សព្វផ្សាយទ្រឹស្តីខ្លះរបស់ពួកគេ។ ហើយវាត្រូវបានធ្វើទាំងអស់ដើម្បីផលចំណេញ។
របៀបបង្កើតកាមេរ៉ា Reich ធ្វើវាដោយខ្លួនឯង
ដូច្នេះឥឡូវនេះយើងគួរតែបន្តទៅសំណួរ - របៀបធ្វើប្រអប់ Reich ដោយដៃរបស់អ្នកផ្ទាល់។ វាពិបាកណាស់ក្នុងការស្វែងរកមនុស្សដែលមិនចង់មានឧបករណ៍នៅក្នុងផ្ទះល្វែងរបស់ពួកគេ ដែលអាចជួយដោះស្រាយបញ្ហាណាមួយប្រសិនបើវាទាក់ទងនឹងសុខភាព។ ហើយនរណាម្នាក់អាចសាងសង់វាបាន។ អ្នកមិនត្រូវការឧបករណ៍ស្មុគស្មាញ និងឧបករណ៍ឆ្លាតវៃទេ។ ភាពសាមញ្ញគឺជាប្អូនស្រីនៃទេពកោសល្យ។
ដើម្បីបង្កើតម៉ាស៊ីនបែបនេះដោយដៃរបស់អ្នកផ្ទាល់ អ្នកនឹងត្រូវការសម្ភារៈដូចខាងក្រោមៈ ឈើ ឯកសារដែក សរសៃសរីរាង្គ (ដូចជារោមចៀម ឬរោមសត្វ)។ ពីឈើអ្នកត្រូវប្រមូលផ្តុំប្រអប់រាងចតុកោណធំទូលាយនៅក្រោមកម្ពស់របស់មនុស្ស។ ឥឡូវយកសរសៃសរីរាង្គមកលាយជាមួយនឹងឯកសារដែក។ អ្នកគ្រាន់តែអាចចាក់ស្រទាប់ក្រាស់នៅលើកំពូល។ បន្ទាប់មកជួសជុលល្បាយលទ្ធផលនៅលើជញ្ជាំងដោយដេរអ្វីគ្រប់យ៉ាងជាមួយសន្លឹកឈើ។ ហើយកាមេរ៉ាបានត្រៀមរួចរាល់!
ថាមពលដ៏សំខាន់ ឬសរីរាង្គនឹងត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅខាងក្នុងសរសៃ ហើយលោហៈនឹងចាប់ផ្តើមធ្វើការជាឧបករណ៍បំពងសំឡេង។ ដូចនេះ ម៉ាស៊ីនអាចបង្កើនភាពច្របូកច្របល់នៅក្នុងខ្លួនមនុស្ស។ Reich បានផ្តល់ដំបូន្មានឱ្យចំណាយក្នុងឡានជារៀងរាល់ថ្ងៃរយៈពេល 15-30 នាទីទោះបីជាអ្នកមិនឈឺក៏ដោយ។ នេះគឺជាការការពារដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតដែលមិនត្រឹមតែអាចបង្កើនភាពស៊ាំប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបង្កើនប្រសិទ្ធភាពទៀតផង។
អេប៉ុង Reich មានប្រាំដំណាក់កាល។ ដំណាក់កាលដំបូងមានរយៈពេលពី 5 ទៅ 10 នាទី (អាស្រ័យលើស្ថានភាពរាងកាយរបស់អ្នក) ។ យកទីតាំងដេក ប៉ុន្តែនៅលើខ្នងរបស់អ្នក ហើយបន្ទាប់មកប៉ះកែងជើងរបស់អ្នកដោយកណ្តាប់ដៃរបស់អ្នក លើកកែងជើងរបស់អ្នក។ ហើយនៅកន្លែងមួយជាមួយពួកគេ - ឆ្អឹងអាងត្រគាកនិងក្រពះ។ ទាញឆ្អឹងអាងត្រគាករបស់អ្នកឱ្យខ្ពស់តាមដែលអ្នកអាចធ្វើបាន។ ទីតាំងល្អកើតឡើងនៅពេលដែល pubis ក្លាយជាចំណុចខ្ពស់បំផុត។ ព្យាយាមមិនត្រឹមតែកាន់តំណែងនោះទេ ប៉ុន្តែត្រូវឡើងដល់ខ្ពស់ជានិច្ច។ យ៉ាងណាមិញ ប្រសិនបើអ្នករក្សាជំហរមួយ អ្នកនឹងចាប់ផ្តើមលិចលង់ក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ។
ដំណាក់កាលទីពីរក៏មានរយៈពេលពី 5 ទៅ 10 នាទី។ បន្ទាបកែងជើងរបស់អ្នក ប៉ុន្តែបន្តលើកឆ្អឹងអាងត្រគាករបស់អ្នកឡើង។ ដំណាក់កាលទីបីមានរយៈពេលពី 10 ទៅ 20 នាទី។ ឥឡូវអ្នកត្រូវចាប់ផ្តើមលោត។ ស្រមៃថាមានបាល់កៅស៊ូនៅក្រោមឆ្អឹងអាងត្រគាកដែលរុញអ្នកឡើង។ ធ្វើចលនាទៅមុខ និងចុះក្រោម។ ដំណាក់កាលទីបួនក៏ចំណាយពេលពី 5 ទៅ 10 នាទី។ អ្នកត្រូវប្រមូលផ្តុំការផ្តោតអារម្មណ៍របស់អ្នកចូលទៅក្នុងកណ្តាប់ដៃ ហើយចាប់ផ្តើមស្រមៃមើលពន្លឺពណ៌ស។ វាគួរតែភ្លឺនៅក្រលៀន ហើយកាំរស្មីរបស់វាគួររាលដាលជុំវិញ។ បន្ទាបឆ្អឹងអាងត្រគាករបស់អ្នកទៅជាន់ ហើយក្នុងទីតាំងនេះ ចាប់ផ្តើមនាំ និងលុតជង្គង់របស់អ្នក។ ដំណាក់កាលទីប្រាំ គឺជាដំណាក់កាលចុងក្រោយ វាមានរយៈពេលត្រឹមតែ 5 នាទីប៉ុណ្ណោះ។ គ្រាន់តែដេកក្នុងទីតាំងដែលមានផាសុកភាពរហូតដល់ការសម្រាកពេញលេញកើតឡើង។
សរុបសេចក្តីមកទាំងអស់ខាងលើ យើងអាចសន្និដ្ឋានបានថា Reich គឺជាអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ និងមិនអាចបំភ្លេចបាននៃសតវត្សទី 20 ដែលបានដោះស្រាយបញ្ហាតូចៗនៃរាងកាយមនុស្ស។ គាត់បានបង្កើតប្រព័ន្ធទាំងមូលដោយចាប់ផ្តើមពីយន្តការ និងបញ្ចប់ដោយលំហាត់គ្រប់ប្រភេទ។ វាបម្រើដើម្បីសម្រួលដល់ការរំញ័រនៃរាងកាយរបស់យើង។
សម្រាប់អ្នកដែលយល់ពីតម្លៃនៃការដកដង្ហើមនៅក្នុងចលនា
វីដេអូ
ទិដ្ឋភាពដ៏អស្ចារ្យមួយនៃការងារបង្រៀនរបស់ Gurdjieff គឺអ្វីដែលឥឡូវនេះហៅថា របាំពិសិដ្ឋ ឬចលនា។ ពេលខ្លះ Gurdjieff បានហៅខ្លួនគាត់ថាគ្មានអ្វីក្រៅពីគ្រូរបាំព្រះវិហារ ហើយបដិសេធឋានៈផ្សេងទៀត។ ជាការពិតណាស់ គ្មាននរណាម្នាក់យកចិត្តទុកដាក់ខ្លាំងនោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់មនុស្សជាច្រើន វាគឺជាផ្នែកដ៏ទាក់ទាញបំផុតនៃការបណ្តុះបណ្តាល។
ជាការពិតណាស់ គុណសម្បត្តិពិសេសរបស់ Gurdjieff គឺថាគាត់អាចណែនាំលោកខាងលិចទៅកាន់របាំព្រះវិហារ និងចង្វាក់ដ៏ពិសិដ្ឋ។
យោងតាមលោក Gurdjieff នៅសម័យបុរាណ ចលនាបានកាន់កាប់កន្លែងដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងសិល្បៈរបស់ប្រជាជនអាស៊ី។ ពួកគេក៏ត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុងទ្វីបអាហ្រ្វិក និងចុងបូព៌ាក្នុងកន្លែងហាត់ប្រាណដ៏ពិសិដ្ឋ របាំដ៏ពិសិដ្ឋ និងពិធីសាសនា។ អ្នកស្វែងរកការពិត ដែលក្រុមរបស់ពួកគេរួមមានអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូ និងអ្នកឯកទេសខាងសាសនាភាគខាងកើត បានបង្កើតឡើងថា កាយសម្ព័ន្ធដ៏ពិសិដ្ឋនេះត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងតំបន់មួយចំនួននៃអាស៊ីកណ្តាល ជាពិសេសនៅលើទឹកដីពីតាសខេន ដល់ តួគីស្ថានចិន។
សូម្បីតែនៅដើមសតវត្សរបស់យើងក៏ដោយ របាំដ៏ពិសិដ្ឋត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ និងវត្តអារាមនានា វាអាចទៅរួចដែលថាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃពួកគេបានរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។
អ្នកដែលហាត់កាយសម្ព័ន្ធដ៏ពិសិដ្ឋតែងតែដឹងពីអត្ថន័យរបស់វា។ នៅក្នុងវត្តអារាម និងភាតរភាពមួយចំនួន ទំនៀមទម្លាប់ត្រូវបានថែរក្សាទុកជាយូរយារណាស់មកហើយ ដោយលាក់បាំងយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នពីអ្នកធ្វើដំណើរធម្មតា។ ការរាំផ្សេងទៀតអាចត្រូវបានគេមើលឃើញដោយគ្មានការរារាំងជាក់លាក់ណាមួយឡើយ។ ពួកគេមួយចំនួនត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ដូចជាចលនារបស់ Mevleviyya និង Rufaiya dervishes ដែលពិធីប្រចាំសប្តាហ៍គឺបើកចំហសម្រាប់អ្នកទស្សនារួមទាំងជនជាតិអឺរ៉ុបផងដែរ។ ឧទាហរណ៍ផ្សេងទៀត របាំរបស់ Helvetiya dervishes នោះគឺ "ទោល" ត្រូវបានបង្ហាញតែចំពោះអ្នកដែលត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាអ្នកស្វែងរកពិតប្រាកដ។ លើសពីនេះ សំខាន់បំផុត របាំពិសិដ្ឋអាស៊ីកណ្តាលមិនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសាសនាជាក់លាក់ណាមួយឡើយ។ ប្រាសាទទាំងនោះត្រូវបានប្រតិបត្តិជាច្រើនពាន់ឆ្នាំមកហើយ ហើយវត្តអារាមដែលត្រូវបានរក្សាទុកក៏មានចំណេះដឹងពីអតីតកាលដ៏ឆ្ងាយផងដែរ ដែលបានឆ្លងកាត់ពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់តាមរយៈរបាំ និងពិធីដ៏ពិសិដ្ឋដូចគ្នា។
លំហាត់ប្រាណកាយសម្ព័ន្ធដ៏ពិសិដ្ឋត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយ Gurdjieff ជាវិធីសាស្រ្តនៃការអភិវឌ្ឍន៍គុណភាពសីលធម៌របស់សិស្ស ក៏ដូចជាឆន្ទៈរបស់ពួកគេ ការអត់ធ្មត់ ការស្តាប់ ការមើលឃើញ ការប៉ះ សមត្ថភាពក្នុងការផ្តោតការគិតជាដើម។
ភាពបំពាននៃចលនារបស់យើងគឺជាការបំភាន់។ Psychoanalysis និងការសិក្សាអំពីមុខងារ psychomotor យោងទៅតាមប្រព័ន្ធ Gurdjieff បង្ហាញថាចលនាណាមួយរបស់យើង ស្ម័គ្រចិត្ត ឬបង្ខំ គឺជាការផ្លាស់ប្តូរដោយមិនដឹងខ្លួនពីឥរិយាបថស្វ័យប្រវត្តិមួយទៅមួយទៀត។ ក្នុងចំណោមក្បាច់ទាំងអស់ដែលអាចធ្វើបាន មនុស្សម្នាក់ជ្រើសរើសយ៉ាងពិតប្រាកដនូវអ្វីដែលត្រូវនឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ ហើយវាជាការងាយស្រួលក្នុងការមើលឃើញថាឈុតនេះត្រូវបានបង្ខំឱ្យតូចចង្អៀតបំផុត។ ជាលទ្ធផល ឥរិយាបថរបស់យើងទាំងអស់គឺជាដេរីវេនៃមេកានិច។
យើងមិនដឹងថាតើមុខងារបីរបស់យើងមានទំនាក់ទំនងគ្នាយ៉ាងណានោះទេគឺ ម៉ូទ័រ អារម្មណ៍ និងផ្លូវចិត្ត។ ពួកគេពឹងផ្អែកលើគ្នាទៅវិញទៅមក លក្ខខណ្ឌគ្នាទៅវិញទៅមក និងស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃអន្តរកម្មថេរ។ ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងការងាររបស់មួយក្នុងចំណោមពួកគេតែងតែត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងការងាររបស់អ្នកដទៃ។ ទីតាំងនៃរាងកាយរបស់យើងត្រូវគ្នាទៅនឹងបទពិសោធន៍ និងគំនិតរបស់យើង។ ការផ្លាស់ប្តូរអារម្មណ៍ដោយជៀសមិនរួចផ្តល់នូវការកើនឡើងនូវការផ្លាស់ប្តូរដែលត្រូវគ្នានៅក្នុងដំណើរការគិត និងឥរិយាបថ។ ការផ្លាស់ប្តូរការគិតបញ្ចេញលំហូរថ្មីនៃថាមពលអារម្មណ៍ ដែលបណ្តាលឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរធម្មជាតិនៅក្នុងឥរិយាបថ។ ដើម្បីផ្លាស់ប្តូររបៀបគិតរបស់យើង និងទិសដៅទូទៅនៃអារម្មណ៍ យើងត្រូវតែផ្លាស់ប្តូរឥរិយាបថ និងចលនារបស់យើងជាមុនសិន ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ដោយគ្មានការផ្លាស់ប្តូរស្តេរ៉េអូផ្លូវចិត្ត និងអារម្មណ៍ នោះវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការធ្វើជាម្ចាស់នៃឥរិយាបថម៉ូតូថ្មី។ អ្នកមិនអាចប្ដូរមួយដោយមិនផ្លាស់ប្តូរផ្សេងទៀត។
ដោយមានជំនួយពីចលនាដែលបានជ្រើសរើសយ៉ាងត្រឹមត្រូវ រួមបញ្ចូលគ្នាក្នុងលំដាប់ត្រឹមត្រូវ និងជាមួយនឹងការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវអំពីគោលបំណងរបស់ពួកគេ ពិការភាពជាច្រើនទាំងផ្លូវកាយ និងអារម្មណ៍អាចត្រូវបានលុបចោល ជាលទ្ធផលដែលសិស្សមានតុល្យភាព និងធម្មជាតិ។
លើសពីនេះទៀតវាចាំបាច់ដើម្បីអភិវឌ្ឍការយកចិត្តទុកដាក់។ នេះត្រូវបានសម្រេចតាមរយៈលំហាត់កាយសម្ព័ន្ធ ក្នុងអំឡុងពេលដែលវាចាំបាច់ដើម្បីផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់លើផ្នែកផ្សេងៗនៃរាងកាយ និងដឹងពីអ្វីដែលពួកគេកំពុងធ្វើដោយមិនសម្លឹងមើលពួកគេ និងដោយមិនគិតពីវា។ ចលនាស្មុគ្រស្មាញកាន់តែច្រើនអភិវឌ្ឍកម្រិតជាក់លាក់នៃការគ្រប់គ្រងលើស្ថានភាពនៃស្មារតី ដែលជាការលំបាកខ្លាំងណាស់សម្រាប់ជនជាតិភាគខាងលិចដែលមិនបានទទួលការបណ្តុះបណ្តាលជាមធ្យម។
Gurdjieff អះអាងថាដោយធ្វើការលើចលនាមនុស្សម្នាក់អភិវឌ្ឍ "ខ្ញុំ" របស់គាត់ពោលគឺ "ឆន្ទៈ" ។
នៅដំណាក់កាលជាក់លាក់មួយ គាត់ទទួលបានសមត្ថភាពក្នុងការមានអារម្មណ៍ដោយឯករាជ្យទាំងស្រុងពីរូបកាយរបស់គាត់ ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានោះគាត់ជាមេដែលមិនបែងចែក។ វាអាចទៅរួចក្នុងការជួបប្រទះនូវអារម្មណ៍ និងសូម្បីតែភាពស្រើបស្រាលខ្លាំង យោងទៅតាមកាយវិការផ្សេងៗ និងលំដាប់នៃចលនា ខណៈពេលដែលមិនកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយពួកគេ។ ទាំងអស់នេះគឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់ការអភិវឌ្ឍឆន្ទៈ។
ជាការពិតណាស់ មនុស្សជាច្រើនឃើញក្នុងចលនាទាំងនេះមានអ្វីស្រដៀងនឹងការសម្ដែង។ ពួកគេពិតជាស្រស់ស្អាត និងធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងពីសំណាក់ទស្សនិកជន។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពស្រស់ស្អាតនៅក្នុងករណីនេះគឺបន្ទាប់បន្សំ ហើយខ្ញុំគិតថា Gurdjieff នឹងយល់ស្របនឹងការនិយាយរបស់អ្នកប្រាជ្ញឥណ្ឌាថា “ភាពស្រស់ស្អាតមិននាំយើងទៅរកព្រះទេ។ ភាពស្រស់ស្អាតនាំយើងទៅរកភាពស្រស់ស្អាតតែប៉ុណ្ណោះ។
http://ezotera.ariom.ru/2010/05/16/gurdjieff.html
នៅសមាជ Advaita
ប្រភេទនៃការដើរសមាធិ
ទីមួយ និងចុងក្រោយ៖ ការសង្កេតដោយខ្លួនឯង និងការមិនកំណត់អត្តសញ្ញាណ
១.សេចក្តីព្យាយាមដើម្បីដឹងខ្លួន : អាត្មាអញមានកាយ។
2. ការខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីដឹងថា "ខ្ញុំ" បានចុះពីខាងលើហើយបានក្លាយជាផ្នែកនៃសរីរាង្គនេះ (សត្វនេះ) ក្នុងគោលបំណងនៃការអភិវឌ្ឍរបស់វា។
3. ការប៉ុនប៉ងដើម្បីដឹងពីលក្ខណៈមេកានិចនៃសារពាង្គកាយ៖
ក) ប្រតិកម្មទម្លាប់របស់គាត់ចំពោះស្ថានភាពកើតឡើងដដែលៗ;
ខ) ការតភ្ជាប់ម៉ាញេទិកនៃមជ្ឈមណ្ឌល។
4. សាកល្បងអ្នកបើកបរ (បញ្ញា) ដូច្នេះគាត់អាចរៀនអាជីវកម្មរបស់គាត់។
5. ឧបករណ៍បង្កើត ប្រាប់ "ខ្ញុំ" អំពីអាកប្បកិរិយារបស់សារពាង្គកាយ
6. ការបង្កើតការសង្កេតក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងដំណើរការនៃការសង្កេតខ្លួនឯង។
7. ការបង្កើតគំនិត។
8. ព្យាយាមយល់ពីគំនិត។
9. ការប៉ុនប៉ងបង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងគំនិត និងស្វែងយល់ពីទំនាក់ទំនងទាំងនេះ។
10. ការប៉ុនប៉ងដើម្បីកំណត់គំនិតស្របតាមគំនិតដែលបានបង្កើតឡើង។
11. ការប៉ុនប៉ងដើម្បីផ្តល់ការពន្យល់អំពីជីវិតមនុស្ស។
12. រៀបរាប់ពីបទពិសោធន៍; គិតអំពីគំនិត។
13. Triangulate ដែលមានន័យថាមានគោលដៅបីសម្រាប់គ្រប់សកម្មភាព។
14. ប្រមូលអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកដឹងអំពីវត្ថុដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅពេលសង្កេតវា។
15. អនុវត្តចក្ខុវិស័យស្ថាបនា៖
ក) ស្រមៃមើល octave ដ៏សំខាន់មួយ។
ខ) ព្យាយាមយល់ពីកន្លែងរបស់មនុស្សនៅក្នុងសកលលោក
16. កែតម្រូវវត្ថុនីមួយៗជាមួយនឹងទីតាំងរបស់វានៅលើមាត្រដ្ឋាននេះ។ ឧទាហរណ៍ បារីជាកម្មសិទ្ធិរបស់នគរបន្លែ (mi) នៃមាត្រដ្ឋានសរីរាង្គ។ ដើមឈើជាកម្មសិទ្ធិរបស់នគររុក្ខជាតិ។ មាសនៅក្នុងនាឡិកាសំដៅលើលោហៈ (ពីមុន) ។ Man (si) ជាដើម។ ពិភពលោកទាំងមូលនៃធម្មជាតិត្រូវបានបង្ហាញរវាងផែនដី (mi) និងភព (fa) នៃ octave ដ៏ធំមួយ។
17. ព្យាយាមដឹងពីការពិតនៃអត្ថិភាពនៃមនុស្ស 6 ពាន់លាននាក់។
18. ព្យាយាមដឹងពីការពិតនៃការស្លាប់។
19. ត្រូវដឹងអំពីទម្ងន់នៃមតិមួយ។
20. អនុវត្តច្បាប់នៃ octave ទៅនឹងការប្រព្រឹត្តរបស់អ្នក។ ព្យាយាមយល់នៅពេលដែលកម្លាំងជំរុញណាមួយឈានដល់ "mi" ។
21. លាបខ្ទឹមបារាំង មានន័យថា យកចិត្តទុកដាក់លើអាកប្បកិរិយាផ្សេងៗក្នុងជីវិត បំបែកនូវអ្វីដែលហួសចិត្ត ព្យាយាមខិតទៅជិតឥរិយាបទជាមូលដ្ឋាន។
22. កត់សម្គាល់អ្វីដែលរីករាយ និងមិនល្អសម្រាប់អ្នក។ ស្វែងរកបំណងប្រាថ្នាស្នូលរបស់អ្នក។
23. ស្វែងរកលក្ខណៈសំខាន់។
24. ខិតខំប្រឹងប្រែងដោយមិនគិតពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។
25. កំណត់តួនាទីរបស់អ្នក។
26. កំណត់ខ្លួនឯងនូវកិច្ចការដែលមិនអាចទៅរួច។
27. ប្រឆាំងនឹងទំនោររបស់អ្នក។
28. យកទំនោររបស់អ្នកលើសពីការចង់បានធម្មជាតិ។
29. ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់បង្ខំអ្នកឱ្យដើរមួយម៉ាយ ចូរដើរពីរដងច្រើនជាមួយគាត់។
30. កំណត់នូវអ្វីដែលអ្នកពិតជាត្រូវការក្នុងស្ថានភាពណាមួយ។ ទទួលវាដោយមនសិការឬដោយមនសិការប្រឆាំងនឹង "ខ្ញុំ" ចំពោះបំណងប្រាថ្នានេះ។ ក្នុងស្ថានភាពណាក៏ដោយ កុំកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយបំណងប្រាថ្នា។
31. ហាត់កាយសម្ព័ន្ធបញ្ញាទាក់ទងនឹងពេលវេលា លំហ និងចលនា។
32. រកមើលរូបភាពជាក់លាក់ និងឧទាហរណ៍នៃគំនិត (ពីបទពិសោធន៍)។
33. ព្យាយាមអនុវត្តការងារអប់រំផ្លូវចិត្ត និងបញ្ញាក្នុងពេលតែមួយ។
34. ព្យាយាមចងចាំថានៅពេលណាមួយដែលអ្នកកំពុងបំពេញលទ្ធភាពមួយក្នុងចំណោមលទ្ធភាពជាច្រើន។
35. ព្យាយាមចងចាំថា នៅពេលដែលអ្នកបង្ហាញគំនិតទាំងនេះទៅកាន់នរណាម្នាក់ ឬក្រុមមនុស្ស នៅពេលនោះនៅក្នុងខួរក្បាលរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ កោសិការបស់មនុស្សផ្តល់ការណែនាំដល់កោសិកាស្វា។
36. ព្យាយាមដឹងថាមនុស្សខ្លួនឯងគឺជា cosmos ។ ថាសារពាង្គកាយនេះ គឺជាភព ឬផែនដីនៃខ្លួនគេផ្ទាល់។ ថាសារពាង្គកាយនេះមានកោសិកាដែលត្រូវនឹងថ្នាក់នៃធម្មជាតិ។
៣៧. ព្យាយាមដឹងអំពីដំណើរដែលកើតឡើងក្នុងអនុមជ្ឈិមៈ អនុមជ្ឈិមនៃអារម្មណ៍ និងម៉ូទ័រនៃមជ្ឈិមបញ្ញា អនុមជ្ឈិមបញ្ញា និងសភាវៈនៃមជ្ឍមណ្ឌលសតិអារម្មណ៍ អនុមណ្ឌលបញ្ញា និងអារម្មណ៍នៃសតិបញ្ញា។ មជ្ឈមណ្ឌលសភាវគតិ។
38. ព្យាយាមចងចាំ និងដឹងថាយើងកំពុងទទួលឥទ្ធិពលឥតឈប់ឈរពីសកលលោកទាំងមូលរបស់យើង។
39. ព្យាយាមដឹងថាសារពាង្គកាយនេះពិតជាគ្រាន់តែជាពពុះមួយ។ ថាតាមពិតទៅ វត្ថុទាំងមូល ឬចក្រវាឡដែលបង្ហាញឱ្យឃើញមានទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមកជាមួយចក្រវាឡដែលមានសក្តានុពល ដូចជាស្រមោលដែលមានសារធាតុមួយ។
40. ផ្តល់ឱ្យទាំងប្រាំចំណុចនូវការងារចាំបាច់។
41. ព្យាយាមប្រើឧបករណ៍បំរែបំរួលដូចជាសាច់ដុំ ដោយផ្ទាល់ និងដោយឯករាជ្យនៃសំឡេងរអ៊ូរទាំ (ការសន្ទនាខាងក្នុង)។
42. ការព្យាយាមនិយាយឡើងវិញនូវកំណាព្យដែលទន្ទេញចាំ និងលេខជាបន្តបន្ទាប់គ្នា ដោយប្រើឧបករណ៍ធ្វើទ្រង់ទ្រាយសម្រាប់អានកំណាព្យ និងឧបករណ៍សំឡេងសម្រាប់រាប់។
43. លេងភាពយន្ត [អំពីព្រឹត្តិការណ៍នៃជីវិតរបស់អ្នក]។
44. តំណាងឱ្យលម្អិតអំពីវត្ថុដែលគំនិតត្រូវបានភ្ជាប់។
45. ជាប់នឹងមូលដ្ឋាន, កម្លាំងទីបី, ទីតាំងអព្យាក្រឹតក្នុងគ្រប់ស្ថានភាព។ ដូចដែលពួកគេនិយាយ improvise ។
46. មន្តស្នេហ៍។
47. ព្យាយាមអនុវត្តសីលដោយសតិ។
48. ព្យាយាមគិតពីរឿងសមហេតុផលដែលត្រូវធ្វើ ឬនិយាយក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់ណាមួយ។ ព្រឹត្តិការណ៍នីមួយៗគឺជាវដ្តដែលអាចបញ្ចប់បាន។ ប៉ុន្តែកាលៈទេសៈជាធម្មតាបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយនេះ ឬល្អបំផុតឆ្លុះបញ្ចាំងតែកោងប៉ុណ្ណោះ។ ក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់មួយ៖ (ក) ព្យាយាមកំណត់នូវអ្វីដែលត្រូវការតាមទស្សនៈសមហេតុផល ដើម្បីបញ្ចប់ដំណើរការនេះ (ខ) រួមចំណែកអ្វីដែលត្រូវការ។
ការបកប្រែដោយ Galina Savchenko
