សតវត្សទី 19 ត្រូវបានគេហៅថា "យុគសម័យមាស" ។កំណាព្យរុស្ស៊ីនិងសតវត្សនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៅលើមាត្រដ្ឋានសកល។ វាមិនគួរត្រូវបានបំភ្លេចថាការលោតផ្លោះអក្សរសាស្ត្រដែលបានកើតឡើងនៅសតវត្សទី 19 ត្រូវបានរៀបចំដោយដំណើរការទាំងមូលនៃដំណើរការអក្សរសាស្ត្រនៃសតវត្សទី 17 និង 18 ។ សតវត្សទី 19 គឺជាពេលវេលានៃការបង្កើតភាសាអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីដែលបានបង្កើតឡើងយ៉ាងសំខាន់ដោយអរគុណដល់ A.S. Pushkin .

ប៉ុន្តែសតវត្សទី 19 បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងភាពរុងរឿងនៃមនោសញ្ចេតនា និងការបង្កើតមនោសញ្ចេតនា។ និន្នាការអក្សរសាស្ត្រទាំងនេះបានរកឃើញការបញ្ចេញមតិជាចម្បងនៅក្នុងកំណាព្យ។ ស្នាដៃកំណាព្យរបស់កវី E.A. Baratynsky, K.N. Batyushkova, V.A. Zhukovsky, A.A. Feta, D.V. Davydova, N.M. យ៉ាហ្សីកូវ។ ការច្នៃប្រឌិត F.I. Tyutchev "យុគមាស" នៃកំណាព្យរុស្ស៊ីត្រូវបានបញ្ចប់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ឥស្សរជនសំខាន់នៃពេលវេលានេះគឺ Alexander Sergeevich Pushkin ។

A.S. Pushkin បានចាប់ផ្តើមឡើងរបស់គាត់ទៅកាន់អក្សរសាស្ត្រ Olympus ជាមួយនឹងកំណាព្យ "Ruslan និង Lyudmila" ក្នុងឆ្នាំ 1920 ។ ហើយប្រលោមលោករបស់គាត់នៅក្នុងខ "Eugene Onegin" ត្រូវបានគេហៅថាសព្វវចនាធិប្បាយនៃជីវិតរុស្ស៊ី។ កំណាព្យមនោសញ្ចេតនាដោយ A.S. "The Bronze Horseman" របស់ Pushkin (1833) "The Fountain of Bakhchisaray" "Gypsies" បានបើកយុគសម័យនៃមនោសញ្ចេតនារុស្ស៊ី។ កវី និងអ្នកនិពន្ធជាច្រើនបានចាត់ទុក A.S. Pushkin ជាគ្រូរបស់ពួកគេ ហើយបានបន្តប្រពៃណីនៃការបង្កើតស្នាដៃអក្សរសាស្ត្រដែលដាក់ដោយគាត់។ កវីម្នាក់ក្នុងចំណោមកវីទាំងនេះគឺ M.Yu. Lermontov. កំណាព្យមនោសញ្ចេតនារបស់គាត់ "Mtsyri" រឿងកំណាព្យ "អារក្ស" កំណាព្យមនោសញ្ចេតនាជាច្រើនត្រូវបានគេស្គាល់។

គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ថាកំណាព្យរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19 មានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយជីវិតសង្គមនិងនយោបាយរបស់ប្រទេស។ កវីបានព្យាយាមយល់ពីគំនិតនៃគោលបំណងពិសេសរបស់ពួកគេ។ កវីនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកដឹកនាំនៃសេចក្តីពិតដ៏ទេវភាពដែលជាហោរា។ កវី​បាន​ជំរុញ​ឲ្យ​អាជ្ញាធរ​ស្តាប់​សម្ដី​របស់​ខ្លួន។ ឧទាហរណ៍ដ៏រស់រវើកនៃការយល់ដឹងអំពីតួនាទីរបស់កវី និងឥទ្ធិពលលើជីវិតនយោបាយរបស់ប្រទេស គឺជាកំណាព្យរបស់ A.S. Pushkin "The Prophet", ode "Liberty", "The Poet and the Crowd" ដែលជាកំណាព្យរបស់ M.Yu. Lermontov "នៅលើការស្លាប់របស់កវី" និងអ្នកផ្សេងទៀតជាច្រើន។

រួមជាមួយនឹងកំណាព្យ ការនិយាយក៏ចាប់ផ្តើមរីកចម្រើន។ អ្នកនិពន្ធសុភាសិតនៅដើមសតវត្សត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយប្រលោមលោកប្រវត្តិសាស្ត្រអង់គ្លេសរបស់ W. Scott ដែលការបកប្រែមានប្រជាប្រិយយ៉ាងខ្លាំង។ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃការនិយាយភាសារុស្សីនៃសតវត្សទី 19 បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការងារនិយាយរបស់ A.S. Pushkin និង N.V. ហ្គោហ្គោល។. Pushkin ក្រោមឥទ្ធិពលនៃប្រលោមលោកប្រវត្តិសាស្ត្រអង់គ្លេសបង្កើតរឿង "កូនស្រីរបស់ប្រធានក្រុម" ដែលសកម្មភាពកើតឡើងប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ: ក្នុងអំឡុងពេលនៃការបះបោរ Pugachev ។ A.S. Pushkin បានធ្វើកិច្ចការដ៏អស្ចារ្យមួយក្នុងការស្វែងយល់ពីសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រនេះ។ ការងារ​នេះ​ភាគច្រើន​ជា​លក្ខណៈ​នយោបាយ ហើយ​ត្រូវ​បាន​ដឹកនាំ​ទៅ​កាន់​អ្នក​កាន់​អំណាច។

A.S. Pushkin និង N.V. Gogol ត្រូវបានកំណត់ប្រភេទសិល្បៈសំខាន់ៗដែលនឹងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកនិពន្ធពេញមួយសតវត្សរ៍ទី 19 ។ នេះគឺជាប្រភេទសិល្បៈនៃ "មនុស្សលើសលុប" ដែលជាឧទាហរណ៍នៃ Eugene Onegin នៅក្នុងប្រលោមលោកដោយ A.S. Pushkin និងអ្វីដែលគេហៅថា "បុរសតូច" ដែលត្រូវបានបង្ហាញដោយ N.V. Gogol នៅក្នុងរឿងរបស់គាត់ "The Overcoat" ក៏ដូចជា A.S. Pushkin នៅក្នុងរឿង "ចៅហ្វាយនាយ" ។
អក្សរសិល្ប៍បានទទួលមរតកភាពជាសាធារណៈ និងចរិតលក្ខណៈបែបតិះដៀលពីសតវត្សទី 18 ។ នៅក្នុងកំណាព្យកំណាព្យ N.V. "ព្រលឹងស្លាប់" របស់ Gogol អ្នកនិពន្ធក្នុងលក្ខណៈបែបស្រើបស្រាលបង្ហាញអ្នកបោកបញ្ឆោតដែលទិញព្រលឹងមនុស្សស្លាប់ប្រភេទផ្សេងៗនៃម្ចាស់ផ្ទះដែលជាតំណាងនៃអំពើអាក្រក់របស់មនុស្សផ្សេងៗ (ឥទ្ធិពលនៃបុរាណនិយមប៉ះពាល់ដល់) ។

ក្នុង​គម្រោង​ដដែល​រឿង​កំប្លែង "អគ្គ​អធិការ" ត្រូវ​បាន​និរន្តរភាព។ ស្នាដៃរបស់ A.S. Pushkin ក៏ពោរពេញទៅដោយរូបភាពបែបកំប្លែងផងដែរ។ អក្សរសិល្ប៍បន្តរៀបរាប់អំពីការពិតរបស់រុស្ស៊ី។ ទំនោរក្នុងការពណ៌នាអំពីគុណធម៌ និងភាពខ្វះខាតនៃសង្គមរុស្ស៊ី គឺជាលក្ខណៈនៃអក្សរសិល្ប៍បុរាណរុស្ស៊ីទាំងអស់។ វាអាចត្រូវបានតាមដាននៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធស្ទើរតែទាំងអស់នៃសតវត្សទី 19 ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ អ្នកនិពន្ធជាច្រើនបានអនុវត្តទំនោរបែបតិះដៀលក្នុងទម្រង់ដ៏អាក្រក់មួយ។ ឧទាហរណ៍នៃការតិះដៀលអាក្រក់គឺជាស្នាដៃរបស់ N.V. Gogol "The Nose", M.E. Saltykov-Shchedrin "សុភាពបុរស Golovlevs", "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃទីក្រុងមួយ" ។

ចាប់តាំងពីពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី 19 អក្សរសិល្ប៍ជាក់ស្តែងរបស់រុស្ស៊ីបាននិងកំពុងអភិវឌ្ឍដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃស្ថានភាពសង្គម - នយោបាយដ៏តានតឹងដែលបានគ្រប់គ្រងនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងរជ្ជកាលនៃ នីកូឡា I. វិបត្តិនៃប្រព័ន្ធសក្តិភូមិកំពុងផ្ទុះឡើង ភាពផ្ទុយគ្នារវាងអាជ្ញាធរ និងប្រជាពលរដ្ឋទូទៅគឺខ្លាំង។ មានតម្រូវការក្នុងការបង្កើតអក្សរសិល្ប៍ជាក់ស្តែងដែលមានប្រតិកម្មយ៉ាងខ្លាំងចំពោះស្ថានភាពសង្គម-នយោបាយនៅក្នុងប្រទេស។ អ្នករិះគន់ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ V.G. Belinsky សម្គាល់និន្នាការប្រាកដនិយមថ្មីមួយនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍។ តំណែងរបស់គាត់កំពុងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ N.A. Dobrolyubov, N.G. Chernyshevsky ។ ជម្លោះកើតឡើងរវាងពួកបស្ចិមប្រទេស និង Slavophiles អំពីផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់រុស្ស៊ី។

អ្នកនិពន្ធងាកទៅរកបញ្ហាសង្គម - នយោបាយនៃការពិតរុស្ស៊ី។ ប្រភេទនៃប្រលោមលោកជាក់ស្តែងកំពុងអភិវឌ្ឍ។ ស្នាដៃរបស់ពួកគេត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយ I.S. Turgenev, F.M. Dostoevsky, L.N. Tolstoy, I.A. Goncharov ។ បញ្ហាសង្គម-នយោបាយ និងទស្សនវិជ្ជាមាន។ អក្សរសិល្ប៍ត្រូវបានសម្គាល់ដោយចិត្តវិទ្យាពិសេស។

ការអភិវឌ្ឍកំណាព្យបានធ្លាក់ចុះបន្តិច។ វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ពីស្នាដៃកំណាព្យរបស់ Nekrasov ដែលជាអ្នកដំបូងដែលណែនាំបញ្ហាសង្គមចូលទៅក្នុងកំណាព្យ។ កំណាព្យរបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា "តើអ្នកណាដែលរស់នៅបានល្អនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី?" ត្រូវបានគេស្គាល់ក៏ដូចជាកំណាព្យជាច្រើនដែលជីវិតដ៏លំបាកនិងអស់សង្ឃឹមរបស់មនុស្សត្រូវបានយល់។

ចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 19 ត្រូវបានសម្គាល់ដោយការបង្កើតមនោសញ្ចេតនាមុនបដិវត្តន៍។ ទំនៀម​ទម្លាប់​ប្រាកដនិយម​ចាប់​ផ្ដើម​រសាត់​បាត់។ វា​ត្រូវ​បាន​ជំនួស​ដោយ​អ្វី​ដែល​គេ​ហៅ​ថា​អក្សរសិល្ប៍​ថមថយ ដែល​ជា​ចំណុច​សំខាន់​នៃ​ភាព​អាថ៌កំបាំង ជំនឿ​សាសនា ព្រម​ទាំង​ការ​ព្យាករណ៍​នៃ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ក្នុង​ជីវិត​នយោបាយ​សង្គម​របស់​ប្រទេស។ ក្រោយមក ភាពទន់ខ្សោយបានក្លាយទៅជានិមិត្តសញ្ញា។ នេះបើកទំព័រថ្មីក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។

អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 20: លក្ខណៈទូទៅ

ការពិពណ៌នាអំពីដំណើរការអក្សរសាស្ត្រនៃសតវត្សទី 20 ការបង្ហាញពីនិន្នាការនិងនិន្នាការអក្សរសាស្ត្រសំខាន់ៗ។ ភាពប្រាកដនិយម។ ទំនើបនិយម(និមិត្ដរូប, អាមេនិយម, អនាគតនិយម)។ អ្នកការពារអក្សរសាស្ត្រ។

ចុង XIX - ដើមសតវត្សទី XX ។ ក្លាយជាពេលវេលានៃការចេញផ្កាដ៏ភ្លឺស្វាងនៃវប្បធម៌រុស្ស៊ី "យុគសម័យប្រាក់" របស់វា ("យុគសម័យមាស" ត្រូវបានគេហៅថាពេលវេលារបស់ Pushkin) ។ នៅក្នុងវិទ្យាសាស្រ្ត អក្សរសិល្ប៍ សិល្បៈ ទេពកោសល្យថ្មីៗបានលេចចេញម្តងមួយៗ ការច្នៃប្រឌិតដ៏ក្លាហានបានកើត ទិសដៅផ្សេងគ្នា ក្រុម និងរចនាប័ទ្មប្រកួតប្រជែង។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរវប្បធម៌នៃ "យុគសម័យប្រាក់" ត្រូវបានកំណត់ដោយភាពផ្ទុយគ្នាយ៉ាងជ្រាលជ្រៅដែលជាលក្ខណៈនៃជីវិតរុស្ស៊ីទាំងមូលនៅសម័យនោះ។

របកគំហើញយ៉ាងឆាប់រហ័សនៃប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ ការប៉ះទង្គិចគ្នានៃវិធី និងវប្បធម៌ផ្សេងៗបានផ្លាស់ប្តូរការដឹងខ្លួនរបស់ពួកឆ្លាតវៃច្នៃប្រឌិត។ មនុស្សជាច្រើនលែងពេញចិត្តនឹងការពិពណ៌នា និងការសិក្សាអំពីការពិតដែលអាចមើលឃើញ ការវិភាគបញ្ហាសង្គម។ ខ្ញុំត្រូវបានទាក់ទាញដោយសំណួរដ៏ជ្រៅ និងអស់កល្បជានិច្ច - អំពីខ្លឹមសារនៃជីវិត និងការស្លាប់ ល្អ និងអាក្រក់ ធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។ ការចាប់អារម្មណ៍លើសាសនាឡើងវិញ; ប្រធានបទសាសនាមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងលើការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌រុស្ស៊ីនៅដើមសតវត្សទី 20 ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យុគសម័យដ៏សំខាន់មិនត្រឹមតែធ្វើឱ្យអក្សរសិល្ប៍ និងសិល្បៈកាន់តែសំបូរបែបប៉ុណ្ណោះទេ៖ វារំឭកជានិច្ចដល់អ្នកនិពន្ធ សិល្បករ និងកវី អំពីការផ្ទុះឡើងក្នុងសង្គមនាពេលខាងមុខ ដែលរបៀបរស់នៅជាទម្លាប់ វប្បធម៌ចាស់ទាំងមូលអាចនឹងត្រូវវិនាស។ អ្នកខ្លះកំពុងរង់ចាំការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះដោយក្ដីរីករាយ អ្នកខ្លះទៀតដោយការចង់បាន និងភ័យរន្ធត់ ដែលនាំមកនូវភាពទុទិដ្ឋិនិយម និងទុក្ខព្រួយក្នុងការងាររបស់ពួកគេ។

នៅវេននៃសតវត្សទី XIX និង XX ។អក្សរសិល្ប៍បានអភិវឌ្ឍក្រោមលក្ខខណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រខុសពីមុន។ ប្រសិនបើអ្នកស្វែងរកពាក្យដែលកំណត់លក្ខណៈសំខាន់បំផុតនៃអំឡុងពេលដែលកំពុងពិចារណា នោះវានឹងជាពាក្យ "វិបត្តិ"។ របកគំហើញវិទ្យាសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យបានអង្រួនគំនិតបុរាណអំពីរចនាសម្ព័ន្ធនៃពិភពលោក ដែលនាំទៅដល់ការសន្និដ្ឋានផ្ទុយស្រឡះ៖ "វត្ថុបានបាត់ទៅហើយ"។ ដូច្នេះ ចក្ខុវិស័យថ្មីនៃពិភពលោកក៏នឹងកំណត់មុខមាត់ថ្មីនៃភាពប្រាកដនិយមនៃសតវត្សទី 20 ដែលនឹងខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងពីភាពប្រាកដនិយមបុរាណរបស់អ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់វា។ ការ​បំផ្លិចបំផ្លាញ​ដល់​វិញ្ញាណ​មនុស្ស​ផង​ដែរ គឺ​ជា​វិបត្តិ​នៃ​សេចក្តី​ជំនឿ (" ព្រះស្លាប់ហើយ!” ស្រែកឡើង នីតសៀ) នេះបាននាំឱ្យមានការពិតដែលថាបុរសនៃសតវត្សទី 20 បានចាប់ផ្តើមជួបប្រទះកាន់តែខ្លាំងឡើងនូវឥទ្ធិពលនៃគំនិតមិនសាសនា។ ការគោរពនៃការត្រេកត្រអាល, ការសុំទោសនៃអំពើអាក្រក់និងការស្លាប់, ការលើកតម្កើងឆន្ទៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុគ្គល, ការទទួលស្គាល់សិទ្ធិនៃអំពើហឹង្សាដែលប្រែទៅជាភេរវកម្ម - លក្ខណៈពិសេសទាំងអស់នេះផ្តល់សក្ខីកម្មដល់វិបត្តិជ្រៅបំផុតនៃស្មារតី។

នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៅដើមសតវត្សទី 20 វិបត្តិនៃគំនិតចាស់អំពីសិល្បៈនិងអារម្មណ៍នៃភាពអស់កម្លាំងនៃការអភិវឌ្ឍន៍ពីមុននឹងមានអារម្មណ៍ ការវាយតម្លៃឡើងវិញនៃតម្លៃនឹងត្រូវបានបង្កើតឡើង។

បច្ចុប្បន្នភាពអក្សរសាស្ត្រទំនើបភាវូបនីយកម្មរបស់វានឹងបណ្តាលឱ្យមានការលេចឡើងនៃនិន្នាការថ្មី និងសាលារៀន។ ការគិតឡើងវិញនូវមធ្យោបាយចាស់នៃការបញ្ចេញមតិ និងការរស់ឡើងវិញនៃកំណាព្យនឹងសម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃ "យុគសម័យប្រាក់" នៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ ពាក្យនេះត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយឈ្មោះ N. Berdyaevaដែលបានប្រើវានៅក្នុងសុន្ទរកថាមួយនៅក្នុងហាងកែសម្ផស្ស D. Merezhkovsky ។ ក្រោយមក អ្នករិះគន់សិល្បៈ និងជានិពន្ធនាយកនៃ "Apollo" S. Makovsky បានពង្រឹងឃ្លានេះដោយដាក់ឈ្មោះសៀវភៅរបស់គាត់អំពីវប្បធម៌រុស្ស៊ីនៅវេននៃសតវត្សទី "On Parnassus of the Silver Age" ។ ជាច្រើនទស្សវត្សនឹងកន្លងផុតទៅ ហើយ A. Akhmatova នឹងសរសេរថា "... ខែប្រាក់គឺភ្លឺ / អាយុប្រាក់បានកើនឡើងត្រជាក់" ។

ក្របខណ្ឌកាលប្បវត្តិនៃសម័យកាលដែលកំណត់ដោយពាក្យប្រៀបធៀបនេះអាចត្រូវបានពិពណ៌នាដូចខាងក្រោម: ឆ្នាំ 1892 - ការចាកចេញពីយុគសម័យនៃភាពមិនចេះចប់, ការចាប់ផ្តើមនៃការកើនឡើងនៃសង្គមនៅក្នុងប្រទេស, ការបង្ហាញនិងការប្រមូលផ្តុំ "និមិត្តសញ្ញា" ដោយ D. Merezhkovsky ដែលជាអ្នកទីមួយ។ រឿងរបស់ M. Gorky ។ល។) - ឆ្នាំ 1917 ។ យោងតាមទស្សនៈមួយផ្សេងទៀត ការបញ្ចប់តាមកាលប្បវត្តិនៃសម័យកាលនេះអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឆ្នាំ 1921-1922 (ការដួលរលំនៃការបំភាន់អតីតកាលដែលបានចាប់ផ្តើមបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ ក.ប្លុកនិង N. Gumilyov ការធ្វើចំណាកស្រុកដ៏ធំនៃតួលេខនៃវប្បធម៌រុស្ស៊ីពីប្រទេសរុស្ស៊ី ការបណ្តេញក្រុមអ្នកនិពន្ធ ទស្សនវិទូ និងប្រវត្តិវិទូចេញពីប្រទេស)។

ការពិពណ៌នាអំពីបទបង្ហាញនៅលើស្លាយនីមួយៗ៖

1 ស្លាយ

ការពិពណ៌នាអំពីស្លាយ៖

លក្ខណៈទូទៅនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19 សតវត្សទី 19 ត្រូវបានគេហៅថា "យុគសម័យមាស" នៃកំណាព្យរុស្ស៊ីនិងសតវត្សនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៅលើមាត្រដ្ឋានសកល។ វាមិនគួរត្រូវបានបំភ្លេចចោលថាការលោតផ្លោះអក្សរសាស្ត្រដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងសតវត្សទី 19 ត្រូវបានរៀបចំដោយដំណើរការទាំងមូលនៃដំណើរការអក្សរសាស្ត្រនៃសតវត្សទី 17 និង 18 ។ សតវត្សទី 19 គឺជាពេលវេលានៃការបង្កើតភាសាអក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ីដែលបានបង្កើតឡើងយ៉ាងសំខាន់អរគុណដល់ A.S. Pushkin ។ ប៉ុន្តែសតវត្សទី 19 បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងភាពរុងរឿងនៃមនោសញ្ចេតនា និងការបង្កើតមនោសញ្ចេតនា។ និន្នាការអក្សរសាស្ត្រទាំងនេះបានរកឃើញការបញ្ចេញមតិជាចម្បងនៅក្នុងកំណាព្យ។ ស្នាដៃកំណាព្យរបស់កវី E.A. Baratynsky, K.N. Batyushkova, V.A. Zhukovsky, A.A. Feta, D.V. Davydova, N.M. យ៉ាហ្សីកូវ។ ការច្នៃប្រឌិត F.I. Tyutchev "យុគមាស" នៃកំណាព្យរុស្ស៊ីត្រូវបានបញ្ចប់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ឥស្សរជនសំខាន់នៃពេលវេលានេះគឺ Alexander Sergeevich Pushkin ។ Pushkin Alexander Sergeevich (១៧៩៩-១៨៣៧)

2 ស្លាយ

ការពិពណ៌នាអំពីស្លាយ៖

រួមជាមួយនឹងកំណាព្យ ការនិយាយក៏ចាប់ផ្តើមរីកចម្រើន។ អ្នកនិពន្ធសុភាសិតនៅដើមសតវត្សត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយប្រលោមលោកប្រវត្តិសាស្ត្រអង់គ្លេសរបស់ W. Scott ដែលការបកប្រែមានប្រជាប្រិយយ៉ាងខ្លាំង។ ការអភិវឌ្ឍន៍នៃការនិយាយភាសារុស្សីនៃសតវត្សទី 19 បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការងារនិយាយរបស់ A.S. Pushkin និង N.V. ហ្គោហ្គោល។ Pushkin ក្រោមឥទ្ធិពលនៃប្រលោមលោកប្រវត្តិសាស្ត្រអង់គ្លេសបង្កើតរឿង "កូនស្រីរបស់ប្រធានក្រុម" ដែលសកម្មភាពកើតឡើងប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យក្នុងអំឡុងពេលនៃការបះបោរ Pugachev * ។ លោក Sir Walter Scott (1771-1832) * សង្រ្គាមកសិករឆ្នាំ 1773-1775 ដឹកនាំដោយ Emelyan Pugachev (Pugachevshchina ការបះបោរ Pugachev ការបះបោរ Pugachev) គឺជាការបះបោររបស់ពួក Yaik Cossacks ដែលបានរីកចម្រើនទៅជាសង្រ្គាមកសិករពេញទំហឹង ដែលដឹកនាំដោយ E.Pugachev ។ . Gogol Nikolai Vasilyevich (១៨០៩-១៨៥២)

3 ស្លាយ

ការពិពណ៌នាអំពីស្លាយ៖

A.S. Pushkin និង N.V. Gogol បានកំណត់ប្រភេទសិល្បៈសំខាន់ៗដែលនឹងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកនិពន្ធពេញមួយសតវត្សរ៍ទី 19 ។ នេះគឺជាប្រភេទសិល្បៈនៃ "មនុស្សលើសលុប" ដែលជាឧទាហរណ៍នៃ Eugene Onegin នៅក្នុងប្រលោមលោកដោយ A.S. Pushkin និងអ្វីដែលគេហៅថា "បុរសតូច" ដែលត្រូវបានបង្ហាញដោយ N.V. Gogol នៅក្នុងរឿងរបស់គាត់ "The Overcoat" ក៏ដូចជា A.S. Pushkin ក្នុងរឿង "ចៅហ្វាយនាយ"

4 ស្លាយ

ការពិពណ៌នាអំពីស្លាយ៖

អក្សរសិល្ប៍​បាន​ទទួល​មរតក​ពី​សតវត្ស​ទី​១៨ សាធារណៈជន និង​ចរិត​បែប​តិះដៀល​។ នៅក្នុងកំណាព្យកំណាព្យ N.V. "ព្រលឹងស្លាប់" របស់ Gogol អ្នកនិពន្ធក្នុងលក្ខណៈបែបស្រើបស្រាលបង្ហាញអ្នកបោកប្រាស់ដែលទិញព្រលឹងស្លាប់ម្ចាស់ដីជាច្រើនប្រភេទដែលជាតំណាងនៃអំពើអាក្រក់របស់មនុស្សផ្សេងៗគ្នា (ឥទ្ធិពលនៃបុរាណនិយម * ប៉ះពាល់ដល់) ។ ក្នុង​គម្រោង​ដដែល​រឿង​កំប្លែង "អគ្គ​អធិការ" ត្រូវ​បាន​និរន្តរភាព។ ស្នាដៃរបស់ A.S. Pushkin ក៏ពោរពេញទៅដោយរូបភាពបែបកំប្លែងផងដែរ។ អក្សរសិល្ប៍បន្តរៀបរាប់អំពីការពិតរបស់រុស្ស៊ី។ ទំនោរក្នុងការពណ៌នាអំពីគុណធម៌ និងភាពខ្វះខាតនៃសង្គមរុស្ស៊ី គឺជាលក្ខណៈនៃអក្សរសិល្ប៍បុរាណរុស្ស៊ីទាំងអស់។ វាអាចត្រូវបានតាមដាននៅក្នុងស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធស្ទើរតែទាំងអស់នៃសតវត្សទី 19 ។ * បុរាណនិយមគឺផ្អែកលើគំនិតនៃហេតុផលនិយម។ ការងារសិល្បៈមួយ ពីចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃបុរាណនិយម គួរតែត្រូវបានសាងសង់នៅលើមូលដ្ឋាននៃ canons ដ៏តឹងរឹង ដោយហេតុនេះបង្ហាញពីភាពសុខដុមរមនា និងតក្កវិជ្ជានៃសាកលលោកផ្ទាល់។ ចំណាប់អារម្មណ៍ចំពោះបុរាណនិយមគឺមានតែភាពអស់កល្បជានិច្ចដែលមិនផ្លាស់ប្តូរ - នៅក្នុងបាតុភូតនីមួយៗគាត់ស្វែងរកការទទួលស្គាល់តែលក្ខណៈសំខាន់ៗដែលជាលក្ខណៈអក្សរសាស្ត្រដោយបោះបង់ចោលលក្ខណៈពិសេសបុគ្គលចៃដន្យ។ សោភ័ណភាព​នៃ​បុរាណ​និយម​មាន​សារៈសំខាន់​យ៉ាង​ខ្លាំង​ចំពោះ​មុខងារ​សង្គម និង​អប់រំ​នៃ​សិល្បៈ។ បុរាណនិយមយកក្បួន និងច្បាប់ជាច្រើនពីសិល្បៈបុរាណ។ ឈីឈីកូវ

5 ស្លាយ

ការពិពណ៌នាអំពីស្លាយ៖

នៅដើមសតវត្សទី 19 តួអង្គលេចធ្លោបំផុតមួយនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍គឺ N.M. ការ៉ាមហ្សីន។ ដោយធម្មជាតិងាយនឹងមានអារម្មណ៍រសើប និងភាពស្រើបស្រាល គាត់បានទទួលយកឥទ្ធិពលនៃអក្សរសិល្ប៍លោកខាងលិចយ៉ាងខ្លាំង - Rousseau និងអ្នកដើរតាមរបស់គាត់ បារាំង និងអាឡឺម៉ង់ ប្រលោមលោកភាសាអង់គ្លេសរបស់ Richardson កំប្លែងរបស់ Stern ។ Karamzin បានចាត់ទុកថាវាជាកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់ក្នុងការទៅសួរសុខទុក្ខអ្នកនិពន្ធដ៏ល្បីល្បាញហើយជាលើកដំបូងនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីដែលគាត់បានផ្តល់ព័ត៌មានផ្ទាល់អំពីតួឯកនៃការត្រាស់ដឹងអឺរ៉ុប។ រឿងមនោសញ្ចេតនារបស់ Karamzin "Poor Liza" និងរឿងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលវោហាសាស្ត្រមនោសញ្ចេតនានៃអនាគត "ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃរដ្ឋរុស្ស៊ី" ត្រូវបានបង្ហាញរួចហើយបានទទួលជោគជ័យ។ ជាលើកដំបូង ប្រវត្តិសាស្ត្ររុស្ស៊ីត្រូវបានបង្ហាញដោយអ្នកនិពន្ធដ៏ប៉ិនប្រសប់ ល្បីល្បាញរួចទៅហើយ ប្រដាប់ដោយការសិក្សាច្រើនផ្នែក ប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយក្នុងទម្រង់ដ៏ស្រស់ស្អាត ដែលអាចចូលប្រើបាន ក្នុងសម្លេងនៃមោទនភាពជាតិ និងដោយមនោសញ្ចេតនាប្រកបដោយមនោសញ្ចេតនា ដែលគួរមាន។ មានប្រសិទ្ធភាពជាពិសេសក្នុងការអានដ៏ពេញនិយម។ Karamzin ក៏មានសារៈសំខាន់ផងដែរ ក្នុងនាមជាអ្នកបកប្រែភាសាអក្សរសាស្ត្រ។ Karamzin និងអ្នកដើរតាមរបស់គាត់ចង់នាំភាសាអក្សរសាស្ត្រឱ្យកាន់តែជិតទៅនឹងការនិយាយពាក្យសំដី ជៀសវាងភាសាស្លាវីធ្ងន់ មិនខ្លាចពាក្យបរទេស ហើយព្យាយាមផ្តល់ភាពឆើតឆាយ និងពន្លឺដល់ភាសា។ ប៉ុន្តែសាលារបស់ Karamzin មានរយៈពេលខ្លី៖ ទិដ្ឋភាពគួរឱ្យអស់សំណើចនៃការយល់ដឹងបានចាប់ផ្តើមបង្ហាញឱ្យឃើញ ដែលលើសពីនេះទៅទៀត មិនមានខ្លឹមសារកំណាព្យ និងសង្គមដ៏មានតម្លៃនោះទេ។ ហើយសំខាន់បំផុត កម្លាំងសំខាន់ៗជាច្រើនទៀត និងជាមួយនឹងទិសដៅសំខាន់ជាងនេះ បានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងកំណាព្យ។ Karamzin Nikolai Mikhailovich (១៧៦៦-១៨២៦)

6 ស្លាយ

ការពិពណ៌នាអំពីស្លាយ៖

នៅដើមសតវត្សរ៍សកម្មភាពកំណាព្យរបស់ V.A. Zhukovsky ។ កំណាព្យដំបូងរបស់គាត់បានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះខ្លួនពួកគេដោយភាពទន់ភ្លន់នៃអារម្មណ៍និង "ភាពផ្អែមល្ហែមនៃខគម្ពីរ" ។ ឈ្មោះរបស់គាត់បានល្បីល្បាញនៅពេលដែលនៅឆ្នាំទីដប់ពីរ "អ្នកចំរៀងនៅក្នុងជំរុំនៃអ្នកចម្បាំងរុស្ស៊ី" ត្រូវបានសរសេរដែលពោរពេញទៅដោយចលនាស្នេហាជាតិ។ សហសម័យមិនបានកត់សម្គាល់ពីភាពចម្លែកនៃទម្រង់ដែលទាហានរុស្ស៊ីបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងអាវុធបុរាណនិងក្នុងភ្លើងស្នេហាទេ: សន្និបាតបុរាណមិនទាន់ត្រូវបានគេបំភ្លេចទេពួកគេចាប់ផ្តើមស៊ាំនឹងស្នេហា។ កំណាព្យរបស់គាត់ត្រូវគ្នាទៅនឹងចរិតលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួន អារម្មណ៍បែបសាសនា និងអាថ៌កំបាំងនាំឱ្យគាត់ខិតទៅជិត Gogol ។ គាត់នៅឆ្ងាយពីរង្វង់អក្សរសាស្ត្រចុងក្រោយបង្អស់។ នៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍអក្សរសាស្ត្រ Zhukovsky បន្ថែមលើស្នាដៃបកប្រែរបស់គាត់ដែលតែងតែឆើតឆាយនិងពង្រីកជើងមេឃនៃកំណាព្យរុស្ស៊ីក៏មានគុណសម្បត្តិនៃការយល់ដឹងខ្ពស់អំពីខ្លឹមសារនៃកំណាព្យផងដែរ។ និយមន័យនៃកំណាព្យរបស់គាត់ត្រូវគ្នាទៅនឹងទស្សនៈពិភពលោកទាំងមូលរបស់គាត់។ កំណាព្យ - "មានព្រះនៅក្នុងសុបិនដ៏បរិសុទ្ធនៃផែនដី" ហើយម្យ៉ាងវិញទៀត "កំណាព្យ - មានគុណធម៌" ។ និយមន័យមានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនពេក ប៉ុន្តែក្នុងករណីណាក៏ដោយ វាបានដាក់កំណាព្យនៅក្នុងវិស័យខ្ពស់បំផុតនៃជីវិតសីលធម៌។ សហសម័យវ័យក្មេងរបស់ Zhukovsky គឺ K.N. Batyushkov ប៉ុន្តែអាជីពផ្នែកអក្សរសាស្ត្ររបស់គាត់ត្រូវបានរំខានឆាប់ពេក និងគួរឱ្យសោកស្ដាយដោយសារជំងឺផ្លូវចិត្តដែលគាត់បានរស់នៅរាប់ទសវត្សរ៍ចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់គាត់។ វាគឺជាការរស់នៅ និងទេពកោសល្យប្លែកៗ ដែលមិនមានពេលវេលាដើម្បីអភិវឌ្ឍទៅភាពដើមពេញលេញនោះទេ។ នៅក្នុងកំណាព្យរបស់គាត់គាត់នៅតែពឹងផ្អែកលើគំរូអ៊ឺរ៉ុបចាស់និងថ្មី; ប៉ុន្តែគាត់បានគិតអំពីកំណាព្យរបស់អ្នកដទៃ គាត់ផ្ទាល់ត្រូវបានគេយកទៅឆ្ងាយ ហើយអ្វីដែលនឹងជាការក្លែងបន្លំដ៏សាមញ្ញពីមុនមក បានក្លាយជាទឹកចិត្តដ៏ស្មោះស្ម័គ្រ ជួនកាលជ្រៅរបស់គាត់។ គាត់ក៏មានលក្ខណៈពិសេសមួយនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ខ។ នៅទីនេះរួមជាមួយ Zhukovsky គាត់គឺជាអ្នកស្នងតំណែងមុនរបស់ Pushkin ។ Zhukovsky Vasily Andreevich (1783-1852) Batyushkov Konstantin Nikolaevich (1787-1855)

7 ស្លាយ

ការពិពណ៌នាអំពីស្លាយ៖

បរិយាកាសនៃជីវិតសង្គមកាន់តែសេរីគឺនៅក្នុងរជ្ជកាលអាឡិចសាន់ឌឺទី ១ * បានឆ្លើយតបជាមួយនឹងការរស់ឡើងវិញដ៏អស្ចារ្យនៃចំណាប់អារម្មណ៍ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ។ នៅពេលនេះ I.A. បានបង្កើតភាពរុងរឿងរបស់គាត់។ Krylov ។ គាត់បានចាប់ផ្តើមអាជីពផ្នែកអក្សរសាស្ត្ររបស់គាត់នៅសម័យលោកស្រី Catherine ជាមួយនឹងរឿងកំប្លែង និងទស្សនាវដ្ដីបែបកំប្លែងដែលមានសេចក្តីថ្លៃថ្នូរជាមធ្យម។ ដោយទទួលបានភាពជោគជ័យតែក្នុងវ័យចាស់ទុំប៉ុណ្ណោះ គាត់បានតាំងចិត្តលើប្រភេទដែលសាកសមបំផុតជាមួយនឹងទេពកោសល្យរបស់គាត់។ មួយផ្នែកគាត់បានរៀបរាប់ឡើងវិញនូវរឿងភាគបុរាណនៃរឿងព្រេងនិទាន ប៉ុន្តែគាត់ក៏បានសរសេររឿងដើមជាច្រើន ហើយលើសពីអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់គាត់ Khemnitzer និង Dmitriev ។ គាត់រក្សាបាននូវចរិតបុរាណ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះ មានប្រាជ្ញារស់រវើក ចំណេះដឹងអំពីជីវិត និងភាសារុស្សី។ យោងតាមទស្សនវិស័យទូទៅនៃពិភពលោក គាត់ជាមនុស្សដែលមានហេតុផល ជាជាងព្រងើយកន្តើយនឹងភាពចលាចលនៃជីវិតដែលបានកើតឡើងនៅជុំវិញគាត់ មិនទុកចិត្តលើចំណង់ចំណូលចិត្ត។ វា​មាន​កម្រិត​មធ្យម ប៉ុន្តែ​នៅ​ពេល​ជាមួយ​គ្នា​នោះ​ការ​សង្ស័យ។ Krylov Ivan Andreevich (1768-1844) * 1801 - 1825 រជ្ជកាលរបស់អធិរាជរុស្ស៊ី Alexander I. នៅដើមរជ្ជកាលរបស់គាត់គាត់បានអនុវត្តកំណែទម្រង់សេរីនិយមល្មម។ នៅក្នុងនយោបាយការបរទេស គាត់បានធ្វើសមយុទ្ធរវាងចក្រភពអង់គ្លេស និងបារាំង។ នៅឆ្នាំ ១៨០៥-១៨០៧ គាត់បានចូលរួមក្នុងសម្ព័ន្ធប្រឆាំងបារាំង។ នៅឆ្នាំ 1807-1812 គាត់បានស្និទ្ធស្នាលជាមួយប្រទេសបារាំងជាបណ្តោះអាសន្ន។ គាត់បានដឹកនាំសង្រ្គាមជោគជ័យជាមួយទួរគី (1806-1812) និងស៊ុយអែត (1808-1809) ។ នៅក្រោម Alexander I, Eastern Georgia (1801), Finland (1809), Bessarabia (1812), the Eastern Caucasus (1813) និងអតីត Duchy of Warsaw (1815) ត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ បន្ទាប់ពីសង្គ្រាមស្នេហាជាតិឆ្នាំ 1812 នៅឆ្នាំ 1813-1814 គាត់បានដឹកនាំសម្ព័ន្ធប្រឆាំងបារាំងនៃមហាអំណាចអឺរ៉ុប។ គាត់គឺជាអ្នកដឹកនាំម្នាក់នៃសមាជក្រុងវីយែនឆ្នាំ 1814-1815 និងជាអ្នករៀបចំសម្ព័ន្ធភាពបរិសុទ្ធ។

8 ស្លាយ

ការពិពណ៌នាអំពីស្លាយ៖

អ្នក​និពន្ធ​ដ៏​ល្បី​ល្បាញ​ម្នាក់​ទៀត​ដែល​គេ​គោរព​នៅ​សម័យ​នោះ​គឺ N.I. Gnedich ដែលការងារសំខាន់គឺការបកប្រែរបស់ Iliad: គាត់បានចំណាយពេលជាច្រើនឆ្នាំក្នុងការបញ្ចប់ការងារនេះដែលធ្វើឱ្យមានការភ្ញាក់ផ្អើលដល់សហសម័យរបស់គាត់។ នៅក្នុងការបកប្រែរបស់ Gnedich ការងារដ៏ធ្ងន់ធ្ងរលើ Homer អាចមើលឃើញ ប៉ុន្តែដោយសារភាពចាស់ទុំចំពោះរឿងធំបុរាណមិនពិត Gnedich បានលះបង់កន្លែងច្រើនពេកដល់សាសនាចក្រ Slavonic ធាតុនៃភាសា ជួនកាលប្រើពាក្យដែលមិនស្គាល់ទាំងស្រុងក្នុងការនិយាយធម្មតា។ នៅក្នុងវិស័យល្ខោននៅដើមសតវត្ស V.A. Ozerov: សោកនាដកម្មរបស់គាត់ត្រូវបានសរសេរនៅក្នុងស្មារតីបុរាណ ជាមួយនឹងភាពងាយស្រួលដ៏អស្ចារ្យនៃខគម្ពីរនិងភាពស្មោះត្រង់នៃអារម្មណ៍។ សោកនាដកម្មរបស់ Ozerov គឺជាជោគជ័យដ៏ធំធេងជាពិសេស "Dmitry Donskoy" ដែលបណ្តាលឱ្យមានការសាទរស្នេហាជាតិ។ Gnedich Nikolay Ivanovich (1784 - 1833) Ozerov Vladislav Alexandrovich (1770 - 1816)

9 ស្លាយ

ការពិពណ៌នាអំពីស្លាយ៖

ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 19 គឺជាពេលវេលានៃការកើនឡើងនៃវប្បធម៌និងស្មារតីនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។ សង្គ្រាមស្នេហាជាតិឆ្នាំ 1812 បានពន្លឿនការរីកលូតលាស់នៃស្មារតីដឹងខ្លួនជាតិរបស់ប្រជាជនរុស្ស៊ីដែលជាការពង្រឹងរបស់វា។ និន្នាការទូទៅនៃសម័យកាលនេះគឺការរីកលូតលាស់នៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនៃវប្បធម៌ ការគ្របដណ្តប់នៃការអប់រំដោយផ្នែកដែលមិនធ្លាប់មានរបស់ប្រជាជន។ ស្រទាប់ចម្រុះនៃសង្គមមិនត្រឹមតែចូលរួមជាមួយវប្បធម៌ដែលបង្កើតឡើងដោយពួកអភិជនរុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងក្លាយជាអ្នកបង្កើតវប្បធម៌រុស្ស៊ី ដោយកំណត់ការជម្រុញ និងនិន្នាការថ្មីរបស់វា។ សាសនាចក្រ ដែលស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់រដ្ឋ ហើយបានទទួលយកទម្រង់នៃការរៀនលោកខាងលិច គឺជាគំរូនៃការបិណ្ឌបាត ដោយបញ្ជាក់ពីប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ដោយបានស្ទាត់ជំនាញយ៉ាងពេញលេញនូវដែនកំណត់នៃការអប់រំនៅអឺរ៉ុប វប្បធម៌រុស្ស៊ីកំពុងស្វែងរកយ៉ាងខ្លាំងនូវរូបភាពនៃអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជាតិ អភិវឌ្ឍទម្រង់ជាតិនៃអរិយធម៌ទំនើប។ ការរីកចម្រើននៃមនសិការជាតិរបស់ប្រជាជនក្នុងសម័យកាលនេះ បានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដល់ការអភិវឌ្ឍន៍ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ សិល្បៈ ល្ខោន និងតន្ត្រី។

សតវត្សទី 19 គឺជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ វាជាយុគសម័យនេះដែលផ្តល់ឱ្យពិភពលោកនូវឈ្មោះនៃបុរាណដ៏អស្ចារ្យដែលមានឥទ្ធិពលមិនត្រឹមតែរុស្ស៊ីប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងវប្បធម៌ពិភពលោកផងដែរ។ គំនិតសំខាន់ៗដែលមាននៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍សម័យនេះគឺការរីកលូតលាស់នៃព្រលឹងមនុស្ស ការតស៊ូរវាងល្អ និងអាក្រក់ ជ័យជំនះនៃសីលធម៌ និងភាពបរិសុទ្ធ។

ភាពខុសគ្នាពីសតវត្សមុន។

ដោយផ្តល់នូវការពិពណ៌នាទូទៅនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19 វាអាចត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាសតវត្សទីមុនត្រូវបានសម្គាល់ដោយការអភិវឌ្ឍន៍ដ៏ស្ងប់ស្ងាត់។ ពេញមួយសតវត្សមុន កវី និងអ្នកនិពន្ធបានច្រៀងអំពីសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្ស ព្យាយាមបណ្តុះឧត្តមគតិសីលធម៌ខ្ពស់។ ហើយមានតែនៅចុងសតវត្សន៍ប៉ុណ្ណោះ ស្នាដៃដែលហ៊ាន និងដិតដាមកាន់តែច្រើនបានចាប់ផ្តើមលេចឡើង - អ្នកនិពន្ធបានចាប់ផ្តើមផ្តោតលើចិត្តវិទ្យារបស់មនុស្ស បទពិសោធន៍ និងអារម្មណ៍របស់គាត់។

ហេតុផលសម្រាប់ការរីកចំរើន

នៅក្នុងដំណើរការនៃការធ្វើកិច្ចការផ្ទះឬរបាយការណ៍លើប្រធានបទ "លក្ខណៈទូទៅនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19" សិស្សអាចមានសំណួរធម្មជាតិ: តើអ្វីដែលបណ្តាលឱ្យមានការផ្លាស់ប្តូរទាំងនេះហេតុអ្វីបានជាអក្សរសិល្ប៍អាចឈានដល់កម្រិតខ្ពស់នៃការអភិវឌ្ឍន៍បែបនេះ។ ? ហេតុផលសម្រាប់រឿងនេះគឺព្រឹត្តិការណ៍សង្គម - នេះគឺជាសង្គ្រាមជាមួយទួរគី និងការឈ្លានពានរបស់កងទ័ពណាប៉ូឡេអុង និងការលប់បំបាត់នូវរបបសក្តិភូមិ និងការសងសឹកជាសាធារណៈប្រឆាំងនឹងពួកប្រឆាំង។ ទាំងអស់នេះនាំឱ្យការពិតដែលថាឧបករណ៍រចនាប័ទ្មថ្មីទាំងស្រុងបានចាប់ផ្តើមអនុវត្តនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍។ ដោយធ្វើការលើការពិពណ៌នាទូទៅនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19 វាគឺមានតំលៃនិយាយថាយុគសម័យនេះបានធ្លាក់ចុះយ៉ាងត្រឹមត្រូវក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រថាជា "យុគសម័យមាស" ។

ការតំរង់ទិសនៃអក្សរសិល្ប៍

អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៅសម័យនោះត្រូវបានសម្គាល់ដោយការបង្កើតសំណួរយ៉ាងដិតដល់អំពីអត្ថន័យនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្ស អំពីបញ្ហាសង្គម-នយោបាយ សីលធម៌ និងសីលធម៌ដ៏តឹងតែងបំផុត។ សារៈសំខាន់នៃសំណួរទាំងនេះ នាងបានបកស្រាយលើសពីដែនកំណត់នៃសម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់នាង។ នៅពេលរៀបចំការពិពណ៌នាទូទៅនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19 មួយត្រូវតែចងចាំថាវាបានក្លាយជាមធ្យោបាយដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតមួយដែលមានឥទ្ធិពលបំផុតទាំងអ្នកអានរុស្ស៊ីនិងបរទេសដោយទទួលបានកិត្តិនាមជាកម្លាំងដ៏មានឥទ្ធិពលក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ការអប់រំ។

បាតុភូតសម័យ

ប្រសិនបើវាចាំបាច់ដើម្បីផ្តល់ការពិពណ៌នាទូទៅខ្លីៗនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19 វាអាចត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាលក្ខណៈទូទៅនៃសម័យនេះគឺជាបាតុភូតដូចជា "ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ" ។ នេះមានន័យថាអក្សរសិល្ប៍បានក្លាយទៅជាមធ្យោបាយនៃការបញ្ចេញគំនិត និងយោបល់ក្នុងជម្លោះនយោបាយ។ វា​បាន​ក្លាយ​ជា​ឧបករណ៍​ដ៏​មាន​ឥទ្ធិពល​សម្រាប់​ការ​បង្ហាញ​មនោគមវិជ្ជា កំណត់​ទិសដៅ​តម្លៃ និង​ឧត្តមគតិ។

វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការនិយាយយ៉ាងច្បាស់ថាតើនេះល្អឬអាក្រក់។ ជាការពិតណាស់ ការផ្តល់នូវការពិពណ៌នាទូទៅនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19 មនុស្សម្នាក់អាចបន្ទោសអក្សរសិល្ប៍នៅសម័យនោះសម្រាប់ការ "អធិប្បាយ" "ការណែនាំ" ពេក។ ប្រាកដហើយ ជារឿយៗគេនិយាយថា បំណងប្រាថ្នាចង់ក្លាយជាហោរាអាចនាំទៅរកការគ្រប់គ្រងមិនសមរម្យ។ ហើយនេះគឺ fraught ជាមួយការអភិវឌ្ឍនៃការមិនអត់ឱនឆ្ពោះទៅរកការមិនពេញចិត្តនៃប្រភេទណាមួយ។ ជាការពិតណាស់ មានការពិតខ្លះក្នុងការវែកញែកបែបនេះ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលផ្តល់ការពិពណ៌នាទូទៅនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19 វាចាំបាច់ត្រូវគិតគូរពីការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រដែលអ្នកនិពន្ធ កវី និងអ្នករិះគន់នៅសម័យនោះ។ AI Herzen នៅពេលដែលគាត់បានរកឃើញខ្លួនឯងនៅក្នុងការនិរទេសខ្លួនបានពិពណ៌នាអំពីបាតុភូតនេះដូចខាងក្រោម: "សម្រាប់មនុស្សដែលត្រូវបានដកហូតសេរីភាពនៃការនិយាយនិងការបញ្ចេញមតិដោយខ្លួនឯង អក្សរសិល្ប៍នៅតែជាច្រកចេញតែមួយគត់" ។

តួនាទីអក្សរសិល្ប៍ក្នុងសង្គម

ស្ទើរតែរឿងដូចគ្នានេះត្រូវបាននិយាយដោយ N.G. Chernyshevsky ថា "អក្សរសិល្ប៍នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងនៅតែផ្តោតលើជីវិតផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សទាំងមូល" ។ យកចិត្តទុកដាក់លើពាក្យ "នៅឡើយទេ" នៅទីនេះ។ Chernyshevsky ដែលបានប្រកែកថាអក្សរសិល្ប៍គឺជាសៀវភៅសិក្សានៃជីវិតនៅតែទទួលស្គាល់ថាជីវិតផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សមិនគួរត្រូវបានប្រមូលផ្តុំជានិច្ចនៅក្នុងវាទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ "សម្រាប់ពេលនេះ" នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃការពិតរបស់រុស្ស៊ីវាគឺជានាងដែលបានទទួលយកមុខងារនេះ។

សង្គមសម័យទំនើបគួរតែដឹងគុណចំពោះអ្នកនិពន្ធនិងកវីទាំងនោះដែលក្នុងស្ថានភាពសង្គមដ៏លំបាកបំផុតទោះបីជាមានការបៀតបៀនក៏ដោយ (វាគួរអោយចងចាំដូចគ្នា N.G. Chernyshevsky, F. M. Dostoevsky និងអ្នកដទៃ) ដោយមានជំនួយពីស្នាដៃរបស់ពួកគេបានរួមចំណែកដល់ការភ្ញាក់ដឹងខ្លួនភ្លឺ។ បុរស, ខាងវិញ្ញាណ, ការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលការណ៍, ការប្រឆាំងយ៉ាងសកម្មចំពោះអំពើអាក្រក់, ភាពស្មោះត្រង់និងមេត្តាករុណា។ ដោយពិចារណាលើចំណុចទាំងអស់នេះ យើងអាចយល់ស្របជាមួយនឹងមតិដែលបានបង្ហាញដោយ N.A. Nekrasov នៅក្នុងសាររបស់គាត់ទៅកាន់ Leo Tolstoy ក្នុងឆ្នាំ 1856 ថា "តួនាទីរបស់អ្នកនិពន្ធនៅក្នុងប្រទេសរបស់យើង ជាដំបូងបង្អស់គឺតួនាទីរបស់គ្រូបង្រៀន"។

ទូទៅនិងខុសគ្នានៅក្នុងអ្នកតំណាងនៃ "យុគសម័យមាស"

នៅពេលរៀបចំសម្ភារៈលើប្រធានបទ "លក្ខណៈទូទៅនៃអក្សរសិល្ប៍បុរាណរុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19" វាមានតម្លៃនិយាយថាអ្នកតំណាងទាំងអស់នៃ "យុគសម័យមាស" គឺខុសគ្នា ពិភពលោករបស់ពួកគេគឺប្លែកនិងប្លែក។ អ្នក​និពន្ធ​សម័យ​នោះ​ពិបាក​នឹង​សង្ខេប​ក្រោម​រូបភាព​ទូទៅ​ណា​មួយ។ យ៉ាងណាមិញ រាល់សិល្បករពិតៗ (ពាក្យនេះមានន័យថា កវី អ្នកនិពន្ធ និងវិចិត្រករ) បង្កើតពិភពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ ដែលដឹកនាំដោយគោលការណ៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ ជាឧទាហរណ៍ ពិភពលោក Leo Tolstoy មិនស្រដៀងនឹងពិភព Dostoevsky ទេ។ Saltykov-Shchedrin យល់ឃើញ និងផ្លាស់ប្តូរការពិតខុសពីឧទាហរណ៍ Goncharov ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអ្នកតំណាងនៃ "យុគសម័យមាស" ក៏មានលក្ខណៈពិសេសដូចគ្នាដែរ - នេះគឺជាការទទួលខុសត្រូវចំពោះអ្នកអាន ទេពកោសល្យ ការយល់ដឹងខ្ពស់អំពីតួនាទីដែលអក្សរសិល្ប៍ដើរតួក្នុងជីវិតមនុស្ស។

លក្ខណៈទូទៅនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19: តារាង

"យុគសម័យមាស" គឺជាពេលវេលានៃអ្នកនិពន្ធនៃចលនាអក្សរសាស្ត្រខុសគ្នាទាំងស្រុង។ ដើម្បីចាប់ផ្តើម យើងនឹងពិចារណាពួកវានៅក្នុងតារាងសង្ខេប ហើយបន្ទាប់មកទិសដៅនីមួយៗនឹងត្រូវបានពិចារណាលម្អិតបន្ថែមទៀត។

ប្រភេទ	តើ​វា​មាន​ដើម​កំណើត​នៅ​ពេល​ណា និង​នៅ​ទីណា	ប្រភេទនៃការងារ	តំណាង	លក្ខណៈ​ពិសេស​ចម្បង
បុរាណនិយម	សតវត្សទី 17 ប្រទេសបារាំង	Ode, សោកនាដកម្ម, វីរភាព	G. R. Derzhavin (“ ចម្រៀងអាណាគ្រីប”), Khersakov (“ បាខារៀ”,“ កំណាព្យ”) ។	ប្រធានបទ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ជាតិ​មាន​ឥទ្ធិពល។ ប្រភេទ ode ត្រូវបានអភិវឌ្ឍជាចម្បង។ មាន​ការ​ស្រមើស្រមៃ
មនោសញ្ចេតនា	នៅពាក់កណ្តាលទីពីរ XVIII ក្នុង នៅអឺរ៉ុបខាងលិចនិងរុស្ស៊ីដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងពេញលេញបំផុតនៅក្នុងប្រទេសអង់គ្លេស	រឿងនិទាន, ប្រលោមលោក, ប្រលោមលោក, អនុស្សាវរីយ៍, ការធ្វើដំណើរ	N. M. Karamzin ("Liza") ការងារដំបូងរបស់ V. A. Zhukovsky ("Slavyanka", "សមុទ្រ", "ពេលល្ងាច")	ប្រធានបទក្នុងការវាយតម្លៃព្រឹត្តិការណ៍នៃពិភពលោក។ អារម្មណ៍មកមុន។ ធម្មជាតិដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់។ ការ​តវ៉ា​មួយ​ត្រូវ​បាន​សម្ដែង​ប្រឆាំង​នឹង​អំពើ​ពុក​រលួយ​របស់​សង្គម​ខ្ពស់។ ការគោរពនៃភាពបរិសុទ្ធខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌។ ពិភពខាងក្នុងដ៏សម្បូរបែបនៃស្រទាប់សង្គមទាបត្រូវបានបញ្ជាក់។
មនោសញ្ចេតនា	ចុងសតវត្សទី 18 - ពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19, អឺរ៉ុប, អាមេរិក	រឿងខ្លី, កំណាព្យ, រឿងនិទាន, ប្រលោមលោក	A. S. Pushkin ("Ruslan និង Lyudmila", "Boris Godunov", "សោកនាដកម្មតូច"), M. Yu. Lermontov ("Mtsyri", "Demon"), F. I. Tyutchev ("ការគេងមិនលក់", "នៅក្នុងភូមិ", "និទាឃរដូវ"), K. N. Batyushkov ។	កម្មវត្ថុ ឈ្នះលើកម្មវត្ថុ។ ការក្រឡេកមើលការពិតតាមរយៈ "ព្រីសនៃបេះដូង" ។ ទំនោរក្នុងការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការសន្លប់ និងវិចារណញាណនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។ ទំនាញសម្រាប់ស្រមើស្រមៃ អនុសញ្ញានៃបទដ្ឋានទាំងអស់។ មន្តស្នេហ៍សម្រាប់ភាពមិនធម្មតា និងភាពអស្ចារ្យ ល្បាយនៃខ្ពស់ និងទាប កំប្លែង និងសោកនាដកម្ម។ បុគ្គលិកលក្ខណៈនៅក្នុងការងារនៃមនោសញ្ចេតនា ប្រាថ្នាចង់បានសេរីភាពពេញលេញ ភាពល្អឥតខ្ចោះខាងសីលធម៌ ទៅកាន់ឧត្តមគតិនៅក្នុងពិភពលោកដែលមិនល្អឥតខ្ចោះ។
ភាពប្រាកដនិយម	XIX គ., បារាំង, អង់គ្លេស។	រឿង, ប្រលោមលោក, កំណាព្យ	ចុង A. S. Pushkin ("Dubrovsky", "រឿងនិទាននៃ Belkin"), N.V. Gogol ("ព្រលឹងស្លាប់"), I. A. Goncharov, A. S. Griboyedov ("Woe from Wit"), F. M. Dostoevsky ("មនុស្សក្រីក្រ", "ឧក្រិដ្ឋកម្ម។ និងការផ្តន្ទាទោស"), L. N. Tolstoy ("សង្រ្គាម និងសន្តិភាព", "Anna Karenina"), N.G. Chernyshevsky ("អ្វីដែលត្រូវធ្វើ?"), I. S. Turgenev ("Asya", "Rudin"), M.E. Saltykov-Shchedrin ("Poshekhon" រឿង”,“ Gogolevs”), N.A. Nekrasov ("តើអ្នកណាគួររស់នៅឱ្យបានល្អនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី?") ។	នៅចំកណ្តាលនៃការងារអក្សរសាស្ត្រ គឺជាការពិតដែលមានគោលបំណង។ Realists ស្វែងរកដើម្បីកំណត់ទំនាក់ទំនងមូលហេតុនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍។ គោលការណ៍នៃធម្មតាត្រូវបានប្រើ៖ តួអក្សរធម្មតា កាលៈទេសៈ ពេលវេលាជាក់លាក់ត្រូវបានពិពណ៌នា។ ជាធម្មតាអ្នកប្រាកដនិយមងាកទៅរកបញ្ហានៃសម័យបច្ចុប្បន្ន។ ឧត្តមគតិគឺការពិត។ បង្កើនការយកចិត្តទុកដាក់លើផ្នែកសង្គមនៃជីវិត។

អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសម័យនេះគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីការលោតផ្លោះដែលត្រូវបានធ្វើឡើងនៅសតវត្សមុន។ "យុគសម័យមាស" បានចាប់ផ្តើមជាចម្បងជាមួយនឹងការចេញផ្កានៃចរន្តពីរ - មនោសញ្ចេតនានិងមនោសញ្ចេតនា។ តាំង​ពី​ពាក់​កណ្តាល​សតវត្ស​មក ទិសដៅ​នៃ​ភាព​ប្រាកដនិយម​កាន់​តែ​មាន​អំណាច​កាន់​តែ​ខ្លាំង។ នេះគឺជាលក្ខណៈទូទៅនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19 ។ ថេប្លេតនេះនឹងជួយសិស្សក្នុងការរុករកនិន្នាការសំខាន់ៗ និងអ្នកតំណាងនៃ "យុគសម័យមាស" ។ ក្នុងដំណើរការនៃការរៀបចំមេរៀននេះ គួរតែលើកឡើងថា ស្ថានការណ៍សង្គម-នយោបាយក្នុងប្រទេសកាន់តែតានតឹងឡើងៗ ភាពផ្ទុយគ្នាកាន់តែរីកធំឡើងរវាងវណ្ណៈជិះជាន់ និងប្រជាជនសាមញ្ញ។ នេះនាំឱ្យមានការពិតដែលថានៅពាក់កណ្តាលសតវត្សការអភិវឌ្ឍកំណាព្យបានស្ងប់ស្ងាត់បន្តិច។ ហើយចុងបញ្ចប់នៃយុគសម័យមួយត្រូវបានអមដោយមនោសញ្ចេតនាបដិវត្តន៍។

បុរាណនិយម

ទិសដៅនេះគឺមានតម្លៃនិយាយដោយផ្តល់នូវការពិពណ៌នាទូទៅនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃដើមសតវត្សទី 19 ។ យ៉ាងណាមិញ បុរាណនិយម ដែលបានកើតឡើងមួយសតវត្សមុន មុនពេលចាប់ផ្តើមនៃ "យុគសម័យមាស" សំដៅលើការចាប់ផ្តើមរបស់វា។ ពាក្យនេះបកប្រែពីឡាតាំងមានន័យថា "គំរូ" ហើយទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងការក្លែងបន្លំរូបភាពបុរាណ។ ទិសដៅនេះបានកើតឡើងនៅប្រទេសបារាំងក្នុងសតវត្សទី 17 ។ នៅស្នូលរបស់វា វាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងរបបរាជាធិបតេយ្យដាច់ខាត និងការបង្កើតអភិជន។ វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយគំនិតនៃប្រធានបទពលរដ្ឋខ្ពស់, ការគោរពយ៉ាងតឹងរឹងនៃបទដ្ឋាននៃការច្នៃប្រឌិត, ច្បាប់ដែលបានបង្កើតឡើង។ បុរាណនិយមឆ្លុះបញ្ចាំងពីជីវិតពិតនៅក្នុងរូបភាពដ៏ល្អដែលទាក់ទាញឆ្ពោះទៅរកគំរូជាក់លាក់មួយ។ ទិសដៅនេះប្រកាន់ខ្ជាប់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងទៅនឹងឋានានុក្រមនៃប្រភេទ - កន្លែងខ្ពស់បំផុតក្នុងចំណោមពួកគេត្រូវបានកាន់កាប់ដោយសោកនាដកម្ម ode និងវីរភាព។ វាគឺជាពួកគេដែលបំភ្លឺបញ្ហាសំខាន់បំផុតសម្រាប់សង្គម ត្រូវបានរៀបចំឡើងដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងពីការបង្ហាញវីរៈភាពខ្ពស់បំផុតនៃធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។ តាមក្បួនមួយប្រភេទ "ខ្ពស់" ត្រូវបានប្រឆាំងទៅនឹង "ទាប" - រឿងប្រឌិត រឿងកំប្លែង កំប្លែង និងការងារផ្សេងទៀតដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីការពិតផងដែរ។

មនោសញ្ចេតនា

ដោយផ្តល់នូវការពិពណ៌នាទូទៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19 មនុស្សម្នាក់មិនអាចខកខានក្នុងការនិយាយអំពីទិសដៅដូចជាមនោសញ្ចេតនាទេ។ សំឡេងរបស់អ្នកនិទានរឿងដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងវា។ ទិសដៅនេះ ដូចដែលបានបង្ហាញក្នុងតារាង ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការយកចិត្តទុកដាក់កាន់តែខ្លាំងចំពោះបទពិសោធន៍របស់មនុស្ស ទៅកាន់ពិភពលោកខាងក្នុងរបស់គាត់។ នេះគឺជាការច្នៃប្រឌិតនៃមនោសញ្ចេតនា។ នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី "Poor Lisa" របស់ Karamzin កាន់កាប់កន្លែងពិសេសមួយក្នុងចំណោមស្នាដៃមនោសញ្ចេតនា។

គួរ​កត់​សម្គាល់​គឺ​សម្ដី​របស់​អ្នក​និពន្ធ​ដែល​អាច​កំណត់​ទិសដៅ​នេះ​ថា​៖ «​ហើយ​ស្ត្រី​កសិករ​ចេះ​ស្រឡាញ់​»។ មនុស្ស​ជា​ច្រើន​បាន​លើក​ឡើង​ថា មនុស្ស​សាមញ្ញ​ធម្មតា និង​ជា​កសិករ មាន​សីលធម៌​ខ្ពស់​ក្នុង​ការ​គោរព​ច្រើន​ចំពោះ​អភិជន ឬ​អ្នក​តំណាង​សង្គម​ខ្ពស់។ ទេសភាពដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងមនោសញ្ចេតនា។ នេះមិនមែនគ្រាន់តែជាការពិពណ៌នាអំពីធម្មជាតិប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីបទពិសោធន៍ខាងក្នុងរបស់តួអង្គ។

មនោសញ្ចេតនា

នេះគឺជាបាតុភូតដ៏ចម្រូងចម្រាសបំផុតមួយនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃយុគសម័យមាស។ អស់រយៈពេលជាងមួយសតវត្សកន្លះមកហើយ មានជម្លោះអំពីអ្វីដែលស្ថិតនៅលើមូលដ្ឋានរបស់វា ហើយគ្មាននរណាម្នាក់បានផ្តល់និយមន័យណាមួយដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់អំពីនិន្នាការនេះទេ។ អ្នកតំណាងនៃនិន្នាការនេះខ្លួនឯងបានសង្កត់ធ្ងន់លើប្រភពដើមនៃអក្សរសិល្ប៍របស់មនុស្សម្នាក់ៗ។ មនុស្សម្នាក់មិនអាចយល់ស្របនឹងគំនិតនេះទេ - នៅគ្រប់ប្រទេសទាំងអស់ មនោសញ្ចេតនានិយមទទួលបានលក្ខណៈពិសេសរបស់វា។ ដូចគ្នានេះផងដែរដោយផ្តល់នូវការពិពណ៌នាទូទៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19 វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថាអ្នកតំណាងស្ទើរតែទាំងអស់នៃមនោសញ្ចេតនាបានក្រោកឈរឡើងសម្រាប់ឧត្តមគតិសង្គមប៉ុន្តែពួកគេបានធ្វើវាតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា។

អ្នកតំណាងនៃចលនានេះសុបិនមិនធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវជីវិតនៅក្នុងការបង្ហាញជាក់លាក់របស់វានោះទេប៉ុន្តែជាការដោះស្រាយពេញលេញនៃការផ្ទុយទាំងអស់។ មនោសញ្ចេតនាជាច្រើននៅក្នុងការងាររបស់ពួកគេត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយអារម្មណ៍នៃការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងអំពើអាក្រក់ការតវ៉ាប្រឆាំងនឹងភាពអយុត្តិធម៌ដែលគ្រប់គ្រងលើពិភពលោក។ មនោសញ្ចេតនាក៏មានទំនោរងាកទៅរករឿងទេវកថា រវើរវាយ រឿងនិទានប្រជាប្រិយ។ ផ្ទុយទៅនឹងទិសដៅនៃបុរាណនិយម ឥទ្ធិពលដ៏ធ្ងន់ធ្ងរមួយត្រូវបានផ្តល់ដល់ពិភពខាងក្នុងរបស់មនុស្ស។

ភាពប្រាកដនិយម

គោល​បំណង​នៃ​ទិសដៅ​នេះ​គឺ​ជា​ការ​ពិពណ៌នា​យ៉ាង​ពិត​ប្រាកដ​អំពី​ការ​ពិត​ជុំវិញ។ វាគឺជាភាពប្រាកដនិយមដែលចាស់ទុំនៅលើដីនៃស្ថានការណ៍នយោបាយតានតឹង។ អ្នកនិពន្ធចាប់ផ្តើមងាកទៅរកបញ្ហាសង្គម ឆ្ពោះទៅរកការពិតជាក់ស្តែង។ អ្នកប្រាកដនិយមសំខាន់បីនៃសម័យនេះគឺ Dostoevsky, Tolstoy និង Turgenev ។ ប្រធានបទសំខាន់នៃទិសដៅនេះគឺជីវិតទំនៀមទម្លាប់ព្រឹត្តិការណ៍ពីជីវិតរបស់មនុស្សសាមញ្ញពីវណ្ណៈទាប។

ការណែនាំ

សតវត្សទី 19 គឺជាសម័យកាលដ៏អស្ចារ្យបំផុតមួយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី។ នៅពេលនេះស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃអក្សរសិល្ប៍បុរាណរបស់រុស្ស៊ីត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលទទួលបានការទទួលស្គាល់ទូទាំងពិភពលោក។ ហើយភាពអស្ចារ្យរបស់ពួកគេត្រូវបានកំណត់មិនត្រឹមតែដោយភាពល្អឥតខ្ចោះនៃសិល្បៈប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដោយពន្លឺនៃគំនិតរំដោះមនុស្សជាតិ និងការស្វែងរកដោយមិនចេះនឿយហត់សម្រាប់យុត្តិធម៌សង្គម។

គុណសម្បត្តិទាំងអស់នេះហើយដែលធ្វើអោយអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីតាមពាក្យរបស់ Gorky ថា "មោទនភាពរបស់យើង" បានលេចចេញជារូបរាង និងបានលេចចេញជារូបរាងនៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19 ។ វាគឺជាអំឡុងពេលនេះដែលមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃការរីកចំរើនផ្នែកអក្សរសាស្ត្រនាពេលអនាគតត្រូវបានដាក់។ ទន្ទឹមនឹងនេះ អក្សរសិល្ប៍នៃដើមសតវត្សចុងក្រោយនេះ គឺជាអក្សរសិល្ប៍របស់ពួកអភិជន៖ ទាំងអ្នកនិពន្ធ និងអ្នកអាន ជាកម្មសិទ្ធិរបស់អចលនវត្ថុទី១។ ជាងនេះទៅទៀត តាមពាក្យរបស់សហសម័យមួយ អក្សរសិល្ប៍របស់យើងគឺ "ស្លៀកពាក់ឯកសណ្ឋានឆ្មាំ និងអាវរងាការទូត"។ ពិតហើយ ផ្នែកសំខាន់នៃ "បងប្អូនអ្នកសរសេរ" បានបម្រើការក្នុងជួរកងទ័ព ឬក្នុងសេវាសាធារណៈ ដែលជារឿយៗកាន់តំណែងខ្ពស់។ កវី Derzhavin និង Dmitriev ជារដ្ឋមន្ត្រី Griboyedov ជាអ្នកការទូត ឧត្តមនាវី Shishkov ជាច្រើនដង រួមផ្សំជាមួយនឹងសកម្មភាពអក្សរសាស្ត្រ តំណែងរដ្ឋលេខាធិការ សមាជិកក្រុមប្រឹក្សារដ្ឋ រដ្ឋមន្ត្រីអប់រំ។ A. Marlinsky - អ្នកនិពន្ធប្រលោមលោកដ៏ពេញនិយម - គឺជាមន្រ្តីឆ្មាំ F.N. Glinka - អ្នកនិពន្ធនិងកវី - វរសេនីយឯក D. Davydov - វីរៈបុរសនៃឆ្នាំ 1812 កវីនិងអស្ចារ្យ - បានបញ្ចប់សង្គ្រាមលោកលើកទីពីរក្នុងនាមជាវរសេនីយ៍ឯក។ វាក៏មាន "មិនស្លៀកពាក់" - Pushkin, Karamzin ។

ប៉ុន្តែមធ្យោបាយមួយ ឬមធ្យោបាយផ្សេងទៀត ភាគច្រើននៃពួកអភិជនផ្នែកអក្សរសាស្ត្រដ៏លេចធ្លោបំផុតនៅដើមសតវត្សទី 19 ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ស្រទាប់ខ្ពស់បំផុត និងបំភ្លឺបំផុតនៃថ្នាក់នេះ។ គំនិតនៃ "avant-garde" ដ៏ថ្លៃថ្នូនេះបានបង្កើតមូលដ្ឋាននៃសក្តានុពលខាងវិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យនោះ ដោយសារអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបានទទួលសារៈសំខាន់ពិភពលោកជាបន្តបន្ទាប់។

អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៃពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី XIX

សារព័ត៌មាន

លក្ខណៈពិសេសនៃជីវិតអក្សរសាស្ត្រនៃពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19 គឺសារព័ត៌មាន - ដូចជា G.R. Derzhavin អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ត្រូវបាន "កត់ត្រា" ។

ជាការពិតណាស់ ស្នាដៃថ្មីរបស់អ្នកនិពន្ធជនជាតិរុស្ស៊ីអាចមើលឃើញពន្លឺ ជាចម្បងនៅលើទំព័រទស្សនាវដ្តី។ ពួកគេគឺជាការផ្តោតអារម្មណ៍នៃការរិះគន់សិល្បៈ និងការចម្រូងចម្រាស; នៅក្នុងទស្សនាវដ្តី អ្នកអានអាចទទួលបានព័ត៌មានអំពីជីវិតវប្បធម៌របស់ប្រទេស ហើយជួនកាលសូម្បីតែអឺរ៉ុប។

សារព័ត៌មានបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងជីវិតសាធារណៈ ដែលតំណាងឱ្យទិសដៅនេះ ឬមនោគមវិជ្ជានោះ។ ដូច្នេះ "អ្នកផ្ញើសារខាងជើង" (1804-1805) I.I. Martynova, "ទិនានុប្បវត្តិនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី" (1805) N.P. Brusilov, "Northern Mercury" (1805) និង "Flower Garden" (1809-1810) ដោយ A.E. Izmailov និង A.P. Benitsky គឺជាអ្នកឃោសនានៃគំនិតអប់រំ "Russian Messenger" S.N. Glinka ការពារគោលការណ៍នៃប្រភពដើម និងការប្រឆាំង gallomania ជាដើម។

ខ្លឹមសារនៃការបោះពុម្ពអក្សរសាស្ត្រក៏មានលក្ខណៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់វាដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ ទម្រង់នៃការធ្វើបទបង្ហាញ (មានន័យថាទម្រង់នៃការសរសេរ) គឺមានប្រជាប្រិយភាពខ្លាំងណាស់។ នៅពេលដែលសំបុត្រគឺជាមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងតែមួយគត់រវាងអ្នកឆ្លើយឆ្លងព័ត៌មានដែលរស់នៅឆ្ងាយពីគ្នាទៅវិញទៅមក ពួកគេត្រូវបានសរសេរដោយយកចិត្តទុកដាក់ និងវែងឆ្ងាយ។ អក្សរទាំងនោះមិនត្រឹមតែឆ្លុះបញ្ចាំងពីព័ត៌មានលម្អិតប្រចាំថ្ងៃប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងផ្នត់គំនិត និងអារម្មណ៍របស់អ្នកនិពន្ធផងដែរ។ បណ្ណសារដ៏ធំនៃអក្សរសិល្ប៍ epistolary (អក្សរពី N.M. Karamzin, V.A. Zhukovsky, P.A. Vyazemsky និងផ្សេងទៀត) គឺជាសម្ភារៈដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានសម្រាប់អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តអក្សរសាស្ត្រ។ គ្រប់ប្រភេទនៃ "អក្សរ" ត្រូវបានបោះពុម្ពឥតឈប់ឈរនៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិ: "សំបុត្រពីអ្នកធ្វើដំណើរ", "អក្សរ" នយោបាយ, ប្រវត្តិសាស្ត្រ, ជនជាតិភាគតិច។ "សំបុត្រពី Cairo" ត្រូវបានជំនួសនៅលើទំព័រទស្សនាវដ្តីដោយ "លិខិតទៅ Tver" "លិខិតទៅអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយ" ត្រូវបានបន្តដោយចម្លើយហើយបន្ទាប់មក "ចម្លើយចំពោះចម្លើយ" ។ល។

កន្លែងដ៏ធំមួយក្នុងចំណោមការបោះពុម្ពអក្សរសិល្ប៍ត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យកំណាព្យដែលត្រូវបានស្រឡាញ់យ៉ាងខ្លាំងដោយអ្នកអាន។ នៅពាក់កណ្តាលដំបូងនៃសតវត្សទី 19 odes ដ៏ឧឡារិកផ្តល់មធ្យោបាយដល់កំណាព្យកំណាព្យ madrigals ក៏ដូចជា epigrams និងខិត្តប័ណ្ណ។

ទស្សនាវដ្តីដ៏ពេញនិយមបំផុតមួយនៅដើមសតវត្សទី 19 គឺទស្សនាវដ្តី Vestnik Evropy ដែលកែសម្រួលដោយ N.M. ការ៉ាមហ្សីន។ ទស្សនាវដ្ដី​នេះ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ជា​ស្ថាប័ន​នយោបាយ​សង្គម និង​អក្សរសាស្ត្រ​ដែល​ត្រូវ​បាន​រចនា​ឡើង​ដើម្បី​ស្គាល់​អ្នក​អាន​រុស្ស៊ី​អំពី​ជីវិត​សង្គម​និង​វប្បធម៌​របស់​អឺរ៉ុប។ វិចារណកថានៃការចេញផ្សាយដំបូងនៃទិនានុប្បវត្តិបានជូនដំណឹងថាការដកស្រង់ពីការបោះពុម្ពបរទេសចំនួន 12 នឹងត្រូវបានបោះពុម្ពនៅលើទំព័ររបស់ខ្លួន។ នេះត្រូវបានសម្របសម្រួលដោយផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកកែសម្រួល។ ក្នុងវ័យកុមារភាពរបស់គាត់ ធ្វើដំណើរជុំវិញទ្វីបអឺរ៉ុប លោក Karamzin បានជួបអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងអ្នកនិពន្ធអឺរ៉ុបល្បីៗជាច្រើន (Kant, Wieland ជាដើម) បានសិក្សាអក្សរសាស្ត្របារាំង និងអាល្លឺម៉ង់។

ឥឡូវនេះគាត់ចង់ស្គាល់អ្នកអានរុស្ស៊ីជាមួយនឹងជីវិតសង្គមនិងអក្សរសាស្ត្រនៃទ្វីបអឺរ៉ុប។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ទិនានុប្បវត្តិបានគ្របដណ្តប់នូវភាពថ្មីថ្មោងនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីយ៉ាងទូលំទូលាយ។ ព័ត៌មាននយោបាយត្រូវបានបំបែកជាផ្នែកដាច់ដោយឡែក។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ទស្សនាវដ្ដីមិនបានផ្តល់ព័ត៌មានដល់កាសែតស្ងួតទេ ប៉ុន្តែជាការបកស្រាយឯករាជ្យអំពីការពិតនៃជីវិតសង្គម និងនយោបាយសម័យទំនើប។ មិនត្រឹមតែអត្ថបទស្តីពីស្ថានភាពអន្តរជាតិត្រូវបានបោះពុម្ពនៅទីនេះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានសុន្ទរកថារបស់រដ្ឋបុរសបរទេស ឯកសារ សំបុត្រជាដើមផងដែរ។ Karamzin បានខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងដើម្បីលើកពីសារៈសំខាន់នៃនាយកដ្ឋាននេះ។ ហើយជាការពិតណាស់ គាត់ត្រូវបានសម្គាល់មិនត្រឹមតែដោយភាពសម្បូរបែប និងភាពសម្បូរបែបនៃសម្ភារៈប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដោយភាពរស់រវើកនៃការបង្ហាញផងដែរ។ ក្រោយមក Belinsky បានសរសេរដោយសាទរថា "អ្វីដែលប្លែក ភាពស្រស់ស្រាយ អ្វីទៅជាជម្រើសនៃអត្ថបទ" Belinsky ក្រោយមកបានសរសេរយ៉ាងសាទរថា "ការផ្សាយព័ត៌មាននយោបាយដ៏ឆ្លាតវៃ ដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងនៅពេលនោះ! តើការរិះគន់ដ៏ឈ្លាសវៃ និងឆ្លាតយ៉ាងណានៅពេលនោះ!" Shelgunov N.V. Memoirs // Shelgunov N.V. Shelgunova LP Mikhailov M. L. Memoirs ។ M. , 1967. T. 1. S. 113 ។

Karamzin បានទាក់ទាញអ្នកនិពន្ធដ៏លេចធ្លោបំផុតនៃឆ្នាំទាំងនោះឱ្យចូលរួមក្នុងទិនានុប្បវត្តិ: Derzhavin, Kheraskov, Neledinsky-Meletsky, Dmitriev, Zhukovsky, V. L. Pushkin ។

ការអានជាសាធារណៈបានវាយតម្លៃខ្ពស់ចំពោះទស្សនាវដ្តីនេះ - ការចរាចរដំបូងរបស់វាត្រូវបានកើនឡើងពី 600 ច្បាប់ដល់ 1200 ។ Belinsky បានសរសើរ Karamzin ដោយការពិតដែលថាគាត់បាន "បង្កើន" អ្នកអាននៅក្នុងសង្គមទាំងអស់ហើយ "បង្កើតជាសាធារណៈរុស្ស៊ី" ។

ទីតាំងសង្គម-នយោបាយនៃទិនានុប្បវត្តិត្រូវបានកំណត់ដោយទស្សនៈរបស់ Karamzin ខ្លួនឯង។ ទស្សនៈពិភពលោកនៃអនាគតអ្នកនិពន្ធ និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រឆ្នើមត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងយុគសម័យនៃការកើនឡើងនៃការតស៊ូប្រឆាំងសក្តិភូមិ។ កាលនៅក្មេង គាត់បានរស់រានមានជីវិតពីការបះបោរ Pugachev ក្នុងអំឡុងពេលជាច្រើនឆ្នាំនៃការបង្រៀន គាត់បានរៀនអំពីបដិវត្តន៍អាមេរិច និងការបង្កើតសាធារណរដ្ឋ - សហរដ្ឋអាមេរិក។

កាលនៅក្មេង ធ្វើដំណើរជុំវិញអឺរ៉ុប គាត់បានឃើញបដិវត្តន៍បារាំង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ព្រឹត្តិការណ៍ក្រោយៗទៀត ជាពិសេសគឺ "ជ្រុល" នៃសកម្មភាពបដិវត្តន៍ បានធ្វើឱ្យមានការថ្កោលទោសចំពោះយុវជន Karamzin ។ គាត់មិនទទួលយកគំនិតនៃបដិវត្តន៍ទេ ទោះបីជាគាត់មិនបានគេចផុតពីឥទ្ធិពលរបស់ទស្សនវិទូ និងអ្នកនិពន្ធបារាំងនៅចុងសតវត្សទី 18 ក៏ដោយ។ វាគឺជាទិដ្ឋភាពរីកចម្រើនទាំងនេះនៃទស្សនៈពិភពលោករបស់គាត់ដែលនឹងទាក់ទាញយុវជនសម័យថ្មីមកគាត់ - Pushkin និងមិត្តភក្តិរបស់គាត់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ Karamzin គឺជាគូប្រជែងដ៏រឹងមាំនៃការផ្លាស់ប្តូរបដិវត្តន៍នៃសង្គម គំនិតនៃសមភាពសង្គម (ខណៈពេលដែលការទទួលស្គាល់សមភាពខាងសីលធម៌) និងជាអ្នកគាំទ្ររបបរាជានិយមនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ របបរាជានិយមរបស់គាត់ គឺជារបបរាជានិយមនៃ "ថ្ងៃនៃការចាប់ផ្តើមដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ Alexander" ដែលជារបបរាជានិយមនៃសម័យកំណែទម្រង់សេរី។ គំនិតនៃការត្រាស់ដឹងរបស់បារាំង និងការកាត់ទោសរាជាធិបតេយ្យបានបង្កើតឡើងជាប្រភេទនៃការបញ្ចូលគ្នាមួយ។ ដូច្នេះ Karamzin ប្រកាសថា "ស្វ័យភាពគឺត្រូវគ្នានឹងសេរីភាព ហើយចាប់ផ្តើមនិយាយ និងសរសេរយ៉ាងច្បាស់លាស់លើប្រធានបទនេះ"។ Sazhin V. សៀវភៅនៃសេចក្តីពិតដ៏ជូរចត់។ L., 1989. S. 8-9 ។

នៅឆ្នាំ 1804 Karamzin ទាក់ទងនឹងការតែងតាំងរបស់គាត់ជាអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់តុលាការបានចាកចេញពីអ្នកសារព័ត៌មានដោយលះបង់ខ្លួនឯងទាំងស្រុងទៅនឹងការស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្រ។ បន្ទាប់ពីការចាកចេញរបស់ Karamzin Vestnik Evropy ផ្លាស់ប្តូរមុខមាត់របស់វាបន្តិចម្តងៗ៖ ការពិនិត្យនយោបាយកាន់តែតូចទៅៗ ហើយកាន់តែស្ងួត ប្រែទៅជាបញ្ជីព្រឹត្តិការណ៍នយោបាយ។ ផ្នែកអក្សរសាស្ត្រក៏មិនសូវមានអត្ថន័យដែរ។ មានតែក្នុងអំឡុងពេលការដឹកនាំខ្លីរបស់ Zhukovsky ប៉ុណ្ណោះ ទិនានុប្បវត្តិត្រូវបានធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពជាមួយនឹងកម្លាំងថ្មីៗ។ នៅពេលនោះ K.N. Batyushkov, N.I. Gnedich, P.A. វីយ៉ាហ្សេមស្គី។ ចាប់ពីឆ្នាំ 1811 រហូតដល់ការបិទទិនានុប្បវត្តិ លោក M. Tkachenovsky បានក្លាយជានិពន្ធនាយករបស់ខ្លួន ដែលទិសដៅនៃទិនានុប្បវត្តិបានផ្លាស់ប្តូរទាំងស្រុង។ "ព្រឹត្តិបត្រអឺរ៉ុប" ទាក់ទងនឹងភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃទំនាក់ទំនងបារាំង - រុស្ស៊ីប្រកាន់ជំហរប្រឆាំងនឹងបារាំង។ នៅក្នុងទិនានុប្បវត្តិ ចន្លោះកាន់តែច្រើនឡើងត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យអត្ថបទអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រនៃប្រទេសរុស្ស៊ី ដែលនៅក្នុងនោះ លក្ខណៈអយ្យកោនៃជីវិតរបស់រុស្ស៊ីត្រូវបានផ្តល់ឧត្តមគតិ។ អនុលោមតាមទិសដៅដែលបានទទួលយក ទិនានុប្បវត្តិក៏ចូលរួមក្នុងការពិភាក្សាអំពីភាសាអក្សរសាស្ត្រថ្មីដោយនិយាយយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ក្នុងការការពារ AS Shishkov និងអ្នកគាំទ្ររបស់គាត់។ នៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 យោងទៅតាមការបញ្ចេញមតិដ៏ល្អរបស់ A. Bestuzhev Vestnik Evropy "បាននិយាយអំពីវត្ថុបុរាណហើយបានសាកល្បងថ្មីជាមួយនឹងត្រីវិស័យច្រែះ" ។ ដោយបានបាត់បង់អ្នកអាន ទស្សនាវដ្ដីនេះបានឈប់មាននៅក្នុងឆ្នាំ 1830 ។

ផ្នែកទី 1 (1800s-1840s)

បញ្ហាទូទៅ

សម័យកាលនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19

អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីបានឆ្លងកាត់ផ្លូវស្មុគស្មាញនៃការអភិវឌ្ឍន៍ដែលត្រូវបានបែងចែកជាសម័យកាលជាច្រើន។ រយៈពេលនៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៅតែបណ្តាលឱ្យមានភាពចម្រូងចម្រាសខាងវិទ្យាសាស្ត្រ។ ការអភិវឌ្ឍន៍លីត្រមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងស៊ីជម្រៅជាមួយនឹងដំណើរការប្រវត្តិសាស្ត្រទូទៅ។ ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទី 19 ត្រូវបានសម្គាល់ដោយឥទ្ធិពលរបស់ Franz ។ បដិវត្តន៍ (1789-1794) សង្រ្គាមស្នេហាជាតិឆ្នាំ 1812 គំនិតរបស់អាឡិចសាន់ឌឺទី 1 ស្តីពីការលុបបំបាត់ serfdom ការលេចឡើងនៃសង្គមសម្ងាត់និងផលវិបាករបស់ពួកគេ។ ទាំងអស់នេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍។ ដូច្នេះ ព្រំដែនរវាងសម័យកាលនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍មានលក្ខខណ្ឌ។

មានគោលការណ៍ជាច្រើននៃសម័យកាល (កាលប្បវត្តិ - តាមទសវត្សរ៍៖ មនោសញ្ចេតនា - 20s, រឿងព្រេងនិទាន - 30s, ឧត្តមគតិស្នេហា 40s; ផ្ទាល់ខ្លួន - អាស្រ័យលើតួរអង្គសោយរាជ្យឬតួអក្សរអក្សរសាស្ត្រដែលមានឥទ្ធិពល - ឧទាហរណ៍អក្សរសិល្ប៍នៃសម័យពេត្រុស ពេលវេលារបស់ខាធើរីន អាឡិចសាន់ឌឺទី 1 ។ ជាដើម ឬសម័យ Lomonosov, Karamzin, Pushkin; I.V. Kireevsky រួមបញ្ចូលរវាង Karamzin និង Pushkin សម័យ Zhukovsky ហើយ Chernyshevsky បានបន្ថែមសម័យ Gogol ទៅ Pushkin ។ )

វដ្តរដូវទូទៅ៖

រយៈពេលទី 1អក្សរសាស្ត្ររុស្ស៊ី 1800-1815 ក្នុងអំឡុងពេលនេះ បច្ចេកទេសច្នៃប្រឌិតផ្សេងៗ (មនោសញ្ចេតនា មនោសញ្ចេតនា) ត្រូវបានបង្ហាញ Litra គិតឡើងវិញនូវបទពិសោធន៍ទាំងមូល។ នៅឆ្នាំ 1801 មិនមានស្នាដៃថ្មីដែលនឹងសម្គាល់ការចាប់ផ្តើមនៃពេលវេលាអក្សរសាស្ត្រថ្មីទេ ប៉ុន្តែរង្វង់អក្សរសាស្ត្រលេចឡើងនៅឆ្នាំនេះ។ សង្គមអក្សរសាស្ត្រមិត្តភាព និងសង្គមសេរីនៃអ្នកស្រឡាញ់អក្សរសាស្ត្រ វិទ្យាសាស្ត្រ និងសិល្បៈ។ ថ្វីត្បិតតែសង្គមទីមួយកើតមានក្នុងរយៈពេលខ្លីក៏ដោយ វាបានកត់សម្គាល់ពីកំណើតនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ និងសោភ័ណភាពនៃគោលការណ៍ និងគំនិតទាំងនោះដែលត្រូវនាំទៅរកមនោសញ្ចេតនានាពេលអនាគត។ ការរៀបចំនៃសង្គមទី 2 គឺបណ្តាលមកពីបំណងប្រាថ្នារបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រដើម្បីអនុវត្តគំនិតអប់រំ។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះមានការតស៊ូរវាងអ្នកថ្មីនិងចាស់។

ជាលើកដំបូង មនោសញ្ចេតនា គ្របដណ្តប់។ អ្នកគាំទ្ររបស់ខ្លួនប្រឆាំងនឹងបុរាណនិយម។ មនោសញ្ចេតនាក៏លេចចេញជាចលនាអក្សរសាស្ត្រថ្មី។ Belinsky ភ្ជាប់ចរន្តនេះជាមួយឈ្មោះ Zhukovsky ។ Batiushkov ក៏បានបង្ហាញខ្លួននៅក្បែរ Zhukovsky ផងដែរ។ មនោសញ្ចេតនារុស្ស៊ីសម័យដើមត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងទូរទស្សន៍របស់កវីទាំងនេះ។

រយៈពេលទី 2 ។តង់ទី 2 10x-1825

នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី និន្នាការបដិវត្តន៍-ស្នេហាថ្មីកំពុងលេចឡើង ដែលឈានដល់ការកើនឡើងនៅក្នុងពាក់កណ្តាលដំបូងនៃទសវត្សរ៍ទី 20 នៅក្នុងទូរទស្សន៍របស់ Pushkin និងកវី Decembrist ។ មនោគមវិជ្ជា និងគំនិតច្នៃប្រឌិតដើមនៃបដិវត្តន៍ស្នេហានិយមត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ (បដិវត្តន៍ដែលបង្កើតឧត្តមគតិនៃសេរីភាព ភាតរភាព និងសមភាព)។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ អក្សរសិល្ប៍មិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះនិន្នាការបដិវត្តន៍-មនោសញ្ចេតនាទេ។ វាបន្តអភិវឌ្ឍមនោសញ្ចេតនារបស់ Zhukovsky និងអ្នកដើរតាមរបស់គាត់។ ការងាររបស់ Griboedov "Woe from Wit" និងជំពូកដំបូងរបស់ Pushkin នៃ "Eugene Onegin" និង "Boris Godunov" បានបញ្ចប់ការបង្កើតវិធីសាស្រ្តជាក់ស្តែងសិល្បៈ។ ដូច្នេះឆ្នាំ 1825 ក្លាយជាចំណុចរបត់មួយសម្រាប់អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី៖ ឥទ្ធិពលនៃនិន្នាការរ៉ូមែនទិកបានបញ្ចប់ ភាពប្រាកដនិយមរបស់រុស្ស៊ីបានយកឈ្នះលើជ័យជំនះដំបូងរបស់ខ្លួន។

រយៈពេលទី 3 1825 -1842 ការ​បង្កើត​នៃ​ការពិត​, ការ​បង្កើត​នៃ​ទិសដៅ​ប្រាកដនិយម​មួយ​។ ប៉ុន្តែ​ទោះ​បី​ជា​ក្រោយ​មក​ក៏​ចរន្ត​ស្នេហា​នៅ​តែ​បន្ត​កើត​មាន។ ចរិតលក្ខណៈ និងសំខាន់បំផុតសម្រាប់សម័យកាលនេះគឺ ប្រូ I របស់ Pushkin ជាក់ស្តែង រឿង និងរឿងកំប្លែងរបស់ Gogol រឿង "GNV" របស់ Lermontov ។ រយៈពេលនេះបញ្ចប់ដោយការបង្ហាញខ្លួននៅឆ្នាំ 1842 នៃភាគដំបូងនៃ Mer.Dush ។

នេះគឺជាដំណើរទូទៅនៃដំណើរការអក្សរសាស្ត្រនៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 19 ។ ចាប់ផ្តើមដោយមនោសញ្ចេតនា ដំណើរការនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈបន្ថែមទៀតដោយការផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តងៗទៅកាន់ភាពប្រាកដនិយម ហើយបញ្ចប់ដោយការបង្កើតនិន្នាការជាក់ស្តែងនៅក្នុងភាសារុស្សី។ អក្សរសិល្ប៍។

ទិសដៅសំខាន់នៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីនៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី XIX ។

លក្ខណៈនៃដំណើរការអក្សរសាស្ត្រនៃត្រីមាសទីមួយនៃសតវត្សទី 19 ។

លក្ខណៈពិសេសនៃការអភិវឌ្ឍន៍អក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1820-1830 ។

ទសវត្សរ៍ទី 20-30 នៃសតវត្សទី 19 សម្រាប់ប្រទេសរុស្ស៊ីគឺជាសម័យកាលដែលពោរពេញដោយព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ (ការបង្កើតសង្គមសម្ងាត់ខាងជើង និងខាងត្បូង ការបះបោរ Decembrist និងការនិរទេសរបស់ពួកគេ ការចូលទៅកាន់បល្ល័ង្ករបស់នីកូឡាសទី 1 និង "ការពន្យារពេល" នៃការរឹតបន្តឹង។ ស្វ័យភាព និងការលុបបំបាត់សិទ្ធិខ្លាំង)។ វណ្ឌវង្កច្បាស់លាស់ណាមួយនៃការអភិវឌ្ឍន៍អក្សរសាស្ត្រនាពេលអនាគតនៅតែត្រូវបានគូសបញ្ជាក់ប៉ុណ្ណោះ។ ដរាបណាអ្វីៗត្រូវបានភ្ជាប់។ កំណាព្យគឺសំខាន់បំផុត។ កវីនៃសង្គមសេរី និងកវីបុរាណបានរៀបចំទំនុកច្រៀងស៊ីវិលនៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1820 ដែលជាការចេញផ្កាដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការងាររបស់ Decembrists ។ វារក្សាភាពសំខាន់របស់ខ្លួនលើការនិយាយ និងរឿងល្ខោនរហូតដល់ទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1840 ដែលត្រូវបានពន្យល់ដោយការអភិវឌ្ឍន៍ភាសានៃកំណាព្យខ្ពស់ជាងពាក្យសំដី និងរឿងល្ខោន។

មនោសញ្ចេតនា​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​នេះ​បាន​ឆ្លង​កាត់​ដំណាក់​កាល​ដូច​ខាង​ក្រោម៖

ឆ្នាំ 1820 - ការកើតឡើង និងការបង្កើតនិន្នាការស៊ីវិល ឬសង្គមនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ F.N. Glinka, P.A. Katenina, K.F. Ryleeva, V.K. Kuchelbeker, A.A. Bestuzhev-Marlinsky; ភាពចាស់ទុំនៃមនោសញ្ចេតនាផ្លូវចិត្ត ដែលក្នុងនោះតួរលេខសំខាន់គឺ A.S. Pushkin, E.A. Baratynsky, P.A. Vyazemsky, N.M. ភាសា;

ឆ្នាំ 1830 - ការលេចចេញនៃនិន្នាការទស្សនវិជ្ជានៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Baratynsky, កវី Lyubomudrov, Tyutchev នៅក្នុងកំណាព្យរបស់ V.F. Odoevsky; ការជ្រៀតចូលនៃមនោសញ្ចេតនានិយមចូលទៅក្នុងពាក្យសំដី និងការចែកចាយយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងប្រភេទនៃរឿង; ការរីកដុះដាលនៃមនោសញ្ចេតនានៅក្នុងការងាររបស់ Lermontov និងសញ្ញានៃវិបត្តិមួយ: ភាពលេចធ្លោនៃកំណាព្យ epigone (ធ្វើត្រាប់តាម) អត្ថបទចម្រៀងរបស់ Benediktov រឿង "ជនជាតិស្បែកស" ("បូព៌ា") រឿងដោយ A.A. Bestuzhev-Marlinsky;

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅទសវត្ស 20-30 ។ មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​យុគសម័យ​នៃ​ការ​រីក​ចម្រើន​នៃ​មនោសញ្ចេតនា​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ទិសដៅថ្មី ដ៏មានឥទ្ធិពល និងជាផ្លែផ្កាកំពុងអភិវឌ្ឍនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ី - ភាពប្រាកដនិយម។ Belinsky បានកត់សម្គាល់ថា "បំណងប្រាថ្នាចង់ក្លាយជាធម្មជាតិធម្មជាតិ" គឺជាអត្ថន័យនិងព្រលឹងនៃប្រវត្តិសាស្រ្តនៃអក្សរសិល្ប៍របស់យើង" ។ នៅទសវត្សរ៍ដំបូងនៃសតវត្សទី XIX ។ ភាពប្រាកដនិយមបានឈ្នះនៅក្នុងរឿងប្រឌិតរបស់ Krylov និងរឿងកំប្លែងអមតៈរបស់ Griboyedov "Woe from Wit" ដែលត្រូវបានបង្កប់នៅក្នុងពាក្យរបស់ Belinsky ជាមួយនឹង "ការពិតដ៏ជ្រាលជ្រៅនៃជីវិតរបស់រុស្ស៊ី"

ជាទូទៅនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1920 អក្សរសិល្ប៍សាឡនបានរីកចម្រើន រង្វង់ទស្សនវិជ្ជាត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពី Nicholas the First ឡើងសោយរាជ្យ ការធ្លាក់ចុះនៃមនោសញ្ចេតនាសាធារណៈត្រូវបានបង្ហាញ (ធ្វើការជាមួយការវិភាគសង្គមលេចឡើង - "តើអ្នកណាត្រូវស្តីបន្ទោស?") គំរូអក្សរសាស្ត្រមួយត្រូវបានបញ្ចប់ហើយជំនួសដោយមួយទៀត។ ការផ្លាស់ប្តូរត្រូវបានគេមានអារម្មណ៍, សោភ័ណភាពពីមុន។ ឧត្តមគតិត្រូវបានបដិសេធ សំណួរនៃវីរបុរសអក្សរសាស្ត្រថ្មីកើតឡើង ការជម្រុញនៃពេលវេលាកាន់កាប់កន្លែងពិសេស សំណួរកើតឡើងអំពីតួនាទីនៃអតីតកាលរបស់យើង និងតួនាទីនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នេះជារបៀបដែលប្រភេទនៃប្រវត្តិសាស្រ្តកើតឡើង។ វាក៏មានប្រភេទនៃសញ្ជាតិផងដែរ។ ចាប់ផ្តើមពីទសវត្សរ៍ទី 20-30 សំណួរនៃអក្សរសិល្ប៍ប្រជាប្រិយកើតឡើង។

កំណាព្យ

សុភាសិត

18. រឿងមនោសញ្ចេតនារុស្ស៊ីនៃសតវត្សទី 19: ប្រធានបទបញ្ហាជាក់លាក់នៃប្រភេទ (នៅលើឧទាហរណ៍នៃស្នាដៃរបស់អ្នកនិពន្ធម្នាក់ - A. Bestuzhev-Marlinsky, V. Odoevsky) ។

ប្រភេទសំខាន់នៃសុភាសិតរុស្ស៊ីនៅទីបីដំបូងនៃសតវត្សទី XIX ។ គឺជារឿងមនោសញ្ចេតនាដែលបានបន្ត និងធ្វើបច្ចុប្បន្នភាពប្រពៃណីនៃរឿងរបស់អ្នកនិពន្ធរុស្ស៊ីដែលបានកើតឡើងនៅពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 18 នៅពេលដែលកំពូលនៃបុរាណនិយមបាននៅពីក្រោយយើងរួចហើយ ហើយនិន្នាការសិល្បៈថ្មីបានលេចឡើងនៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍។ បន្ទាប់មកនៅក្នុងប្រភេទនៃរឿងនោះមានការលាយបញ្ចូលគ្នានៃលក្ខណៈរចនាប័ទ្ម និងគោលការណ៍កំណាព្យ ដែលមានតាំងពីបុរាណកាល និងនិន្នាការអក្សរសាស្ត្រអ៊ឺរ៉ុប ដែលជំនួសភាពបុរាណ។

អ្នកស្រាវជ្រាវនៃការងាររបស់ Herzen បានកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ចំពោះ bourgeoisie លោកខាងលិច គាត់ពិតជាត្រឹមត្រូវណាស់ដែលគាត់ "ឈប់មុនពេលសម្ភារៈនិយមជាប្រវត្តិសាស្ត្រ" ។ ការបញ្ឈប់នេះបានបណ្តាលឱ្យមានវិបត្តិខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់បន្ទាប់ពីការបរាជ័យនៃបដិវត្តឆ្នាំ 1848 ។

នៅក្រោមលក្ខខណ្ឌទាំងនេះ "ការវិលត្រឡប់ខាងវិញ្ញាណ" របស់ Herzen ទៅស្រុកកំណើតរបស់គាត់ទៅប្រទេសរុស្ស៊ីកើតឡើង។ Herzen គិត​ថា​រុស្ស៊ី​តាម​រយៈ​ការ​កាន់​កាប់​ដី​កសិករ​រួម​នឹង​អាច​ឈាន​ដល់​សង្គម​និយម​បាន​ឆាប់ជាងលោកខាងលិច។ Herzen បានឃើញ "សង្គមនិយម" ក្នុងការរំដោះកសិករជាមួយនឹងដី កម្មសិទ្ធិដីសហគមន៍ នៅក្នុងគំនិតកសិករនៃ "សិទ្ធិលើដី" ។ តាមពិតនៅក្នុងគោលលទ្ធិនេះ ក៏ដូចនៅក្នុងលទ្ធិប្រជានិយមរុស្ស៊ីទាំងអស់ដែរ នោះមិនមានរបបសង្គមនិយមទេ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការរួមចំណែករបស់ Herzen ចំពោះចលនារំដោះគឺអស្ចារ្យណាស់។ គុណសម្បត្តិចម្បងរបស់គាត់គឺការបង្កើតសារព័ត៌មានរុស្ស៊ីសេរីនៅបរទេស។ នៅឆ្នាំ 1853 គាត់បានបង្កើតរោងពុម្ពរុស្ស៊ីឥតគិតថ្លៃនៅទីក្រុងឡុងដ៍។

នៅឆ្នាំ 1855 Herzen បានចាប់ផ្តើមផលិត "Polar Star" ដែលធ្វើអោយប្រពៃណីរបស់ពួក Decembrists រស់ឡើងវិញហើយនៅឆ្នាំ 1857 "The Bell" ដែលយោងទៅតាមសហសម័យ "ឈរឡើងជាជញ្ជាំងសម្រាប់ការរំដោះកសិករ" ។ ជោគជ័យនៃ "The Bell" គឺអស្ចារ្យណាស់។ "កណ្តឹង" ជ្រាបចូលគ្រប់ទីកន្លែងអ្នកគ្រប់គ្នាបានអានវា។ Herzen បានចាប់ផ្តើមទទួលស្ទ្រីមនៃការឆ្លើយឆ្លងដែលគាត់មិនអាចប្រើពេញលេញនៅក្នុងកាសែតបានទេ។ Herzen បានចាប់ផ្តើមចេញបន្ថែមលើ "Bell" - "On trial!" ដែលត្រូវបានផ្សំឡើងទាំងស្រុងពីការឆ្លើយឆ្លង និងកំណត់ចំណាំដែលបានផ្ញើ។

មិនយូរប៉ុន្មាន Herzen និងមិត្តរបស់គាត់ និងសហការី N.P. Ogarev បានចាប់ផ្តើមបោះពុម្ពផ្សាយតាមកាលកំណត់មួយទៀត - "General Veche" ដែលត្រូវបានរចនាឡើងសម្រាប់អ្នកអានដែលមិនបានត្រៀមខ្លួន។

ក្នុងចំណោមការបោះពុម្ពរបស់ Herzen ទាំងអស់ The Bell មានឥទ្ធិពលខ្លាំងបំផុតលើអ្នកអាន។ កម្មវិធី Bells ត្រូវ​បាន​កំណត់​នៅ​ក្នុង​អត្ថបទ​មួយ​ដែល​បាន​ចេញ​ផ្សាយ​នៅ​ក្នុង​លេខ​ដំបូង។ Herzen បានប្រាថ្នាដោយរំភើបថាប្រទេសរុស្ស៊ីនឹង "ទីបំផុតកម្ចាត់ចោលនូវខ្សែរដែលមិនចាំបាច់ដែលរារាំងការអភិវឌ្ឍន៍ដ៏អស្ចារ្យរបស់នាង" ។ ហើយគាត់បានចាត់ទុក "ជំហានដំបូង ចាំបាច់ និងបន្ទាន់"៖ "ការដោះលែងពាក្យពីការត្រួតពិនិត្យ! ការរំដោះកសិករពីម្ចាស់ដី! រំដោះជាតិជាប់ពន្ធពីការវាយដំ!

ទំព័ររបស់ Kolokol បានពិពណ៌នាអំពីករណីដ៏គួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមនៃម្ចាស់ដី និងការរំលោភបំពានការិយាធិបតេយ្យ អំពើតាមអំពើចិត្ត ករណីកិបកេងបន្លំ ស៊ីសំណូក ជាដើម។ ទាំងអស់នេះបានរួមគ្នាគូររូបភាពដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនៃជីវិតនៅក្នុងសក្តិភូមិគ្មានអំណាចរបស់ប្រទេសរុស្ស៊ី ដែលវាបានហៅអ្នកអានដោយអចេតនាចំពោះការតស៊ូយ៉ាងសកម្មប្រឆាំងនឹងប្រព័ន្ធដែលមានស្រាប់។

ការកែទម្រង់ពាក់កណ្តាលចិត្ត និងមិនបានគិតទាំងស្រុងនៅឆ្នាំ 1861 ដោយ Tsar Alexander II គឺយឺតយ៉ាវអស់សង្ឃឹម។ Serfdom ត្រូវបានលុបចោលជាផ្លូវការ ប៉ុន្តែរបៀបដែលវាត្រូវបានធ្វើបានធ្វើឱ្យមនុស្សជាច្រើននៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីមានការខឹងសម្បារ។ Herzen និង Ogarev បានសរសេរដោយកំហឹងនៅក្នុង Kolokol ថា " serfdom ចាស់ត្រូវបានជំនួសដោយថ្មីមួយ" ។ - ជាទូទៅ serfdom មិនត្រូវបានលុបចោលទេ។ ប្រជាជន​ត្រូវ​បាន​ស្ដេច​បោកប្រាស់។

សុន្ទរកថាជាសាធារណៈរបស់ Herzen បន្ទាប់ពីការកែទម្រង់យ៉ាងរស់រវើកបង្ហាញពីការអាណិតអាសូររបស់គាត់ចំពោះប្រជាជនដែលបានក្រោកឡើងដោយឯកឯងប្រឆាំងនឹងការបោកបញ្ឆោតរបស់ tsar ។ ដោយមិនកំណត់ខ្លួនឯងទៅនឹងការទាមទារពីមុនដែលបានដាក់ចេញនៅក្នុងបញ្ហាទីមួយនៃ Kolokol, Herzen និង Ogarev ឥឡូវនេះទទូចលើការលុបបំបាត់ទាំងស្រុងនូវកម្មសិទ្ធិដីធ្លីលើការផ្ទេរដីទៅក្នុងដៃរបស់អ្នកដែលនឹងធ្វើការដោយខ្លួនឯងនៅលើការបោះឆ្នោតនៃអាជ្ញាធរទាំងអស់។ ដោយប្រជាជន។ Herzen មិនបានឃើញមនុស្សបដិវត្តនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1940 ប៉ុន្តែគាត់បានឃើញពួកគេនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ។ សតវត្សរ៍​ទី 19 ហើយគាត់បានយកផ្នែកខាងនៃបដិវត្តន៍លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យយ៉ាងក្លាហានប្រឆាំងនឹងសេរីនិយម។

សារព័ត៌មានរបស់ Herzen ជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលនៃការបោះពុម្ភផ្សាយ The Bell ក៏មានច្រើនប្រភេទគួរឱ្យកត់សម្គាល់ផងដែរ។ ទម្រង់មួយនៃទម្រង់សារព័ត៌មានដែលចូលចិត្ត Herzen មានអក្សរ។គាត់បានផ្ដល់ទម្រង់ការសារព័ត៌មាននេះដល់ស្នាដៃសារព័ត៌មានរបស់គាត់មួយចំនួន ដែលបានបោះពុម្ពទាំងក្នុងទសវត្សរ៍ទី 40 និងក្រោយៗមក ("សំបុត្រពីប្រទេសបារាំង", "សំបុត្រពីប្រទេសអ៊ីតាលី", "សំបុត្រទៅសត្រូវ", "សំបុត្រទៅសមមិត្តចាស់" ។ល។ ) ឃ.). រចនាប័ទ្ម Herzen អ្នកកាសែត អ្នកសារព័ត៌មាន គឺជារចនាប័ទ្មនៃអ្នកប្រយុទ្ធនយោបាយ ជាអ្នកញុះញង់ ងប់ងល់ អំពាវនាវឱ្យអ្នកអាន ធ្វើសកម្មភាពសកម្ម ប្រយុទ្ធ។

ទម្រង់នៃស្នាដៃរបស់ Herzen ត្រូវគ្នាទៅនឹងភាសាដែលពួកគេត្រូវបានសរសេរ។ ភាសា​នៃ​សារព័ត៌មាន​របស់ Herzen គឺ​ជិត​នឹង​ពាក្យ​វោហារស័ព្ទ។ សង្ខេប, បញ្ចេញមតិ, ភ្លឺ, វាបានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍ពិសេសលើអ្នកអាន។

Herzen បានផ្តល់ដំបូន្មានដល់ Ogarev ហើយបានសរសេរតាមរបៀបនោះថា "វាចាំបាច់ក្នុងការកាត់ឃ្លាយ៉ាងមុតមាំបោះវាហើយសំខាន់បំផុតគឺច្របាច់វា" ។

ជម្រៅនៃការស្វែងរកមនោគមវិជ្ជា ភាពក្លាហាន និងភាពស៊ីសង្វាក់នៃគំនិតរិះគន់ត្រូវបានរួមបញ្ចូលគ្នានៅក្នុង Herzen ជាមួយនឹងទេពកោសល្យផ្នែកអក្សរសាស្ត្រដ៏ប៉ិនប្រសប់ ជាមួយនឹងការលះបង់យ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួនចំពោះមាតុភូមិ និងប្រជាជនរុស្ស៊ី។ លក្ខណៈពិសេសទាំងនេះបានផ្តល់សារៈសំខាន់ជាពិសេសចំពោះសកម្មភាពសារព័ត៌មានរបស់ Herzen ។ វា​មិន​ត្រូវ​បាន​គេ​លើក​ឡើង​ចំពោះ​ពួក​អភិជន​ទៀត​ទេ ប៉ុន្តែ​ទៅ​ខាង​ការិយាធិបតេយ្យ, បូជឺស៊ី, ឈ្មួញ, កសិករ; ដល់អស់អ្នកដែលមិនពេញចិត្តនឹង tsarism បានរួមចំណែកដល់ការភ្ញាក់ដឹងខ្លួនដល់ការតស៊ូបដិវត្តនៃស្រទាប់សង្គមថ្មី - raznochintsy ។

នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសារព័ត៌មានរុស្ស៊ី A.I. Herzen បានដើរតួយ៉ាងលេចធ្លោ។ ដូចដែលអ្នកស្រាវជ្រាវនៃការងាររបស់គាត់បានសរសេរ Herzen គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលបានលើកបដានៃការតស៊ូដ៏អស្ចារ្យដោយនិយាយទៅកាន់មហាជនជាមួយនឹងពាក្យរុស្ស៊ីដោយឥតគិតថ្លៃ។

* អេ។ I. Lenin បានហៅ Herzen ថាជាអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់រុស្ស៊ី

បដិវត្តសង្គមប្រជាធិបតេយ្យ។ នៅក្នុងអត្ថបទ "In Memory of Herzen" បានសរសេរនៅក្នុង

ឆ្នាំ 1912 លេនីន ជាមួយនឹងភាពពេញលេញនិងភាពច្បាស់លាស់ពិសេសបានកំណត់ទីកន្លែង

Herzen នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃចលនាបដិវត្តន៍រុស្ស៊ីនិងគំនិតសង្គម,

និន្នាការឈានមុខគេក្នុងទស្សនៈពិភពលោករបស់អ្នកនិពន្ធ អ្វីដែលជាទស្សនៈរបស់គាត់ និង

សកម្មភាពជារបស់ប្រជាជន។

"អ្នកណាមានទោស"

"អ្នកណាមានទោស?" - ប្រលោមលោកជាពីរផ្នែកដោយ Alexander Ivanovich Herzen ក្នុងឆ្នាំ 1846 ។ យោងតាមសព្វវចនាធិប្បាយសូវៀតដ៏អស្ចារ្យ "មួយក្នុងចំនោមប្រលោមលោកសង្គម - ចិត្តសាស្ត្ររុស្ស៊ីដំបូងគេ" ។

គ្រោង

ម្ចាស់ដី Alexei Abramovich Negrov ដែលរស់នៅក្នុងភូមិបានជួលគ្រូថ្មីសម្រាប់កូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះ Misha គឺ Dmitry Yakovlevich Krucifersky ។ គាត់ត្រូវតែរៀបចំ Misha ដើម្បីចូលសាលាយោធា។

គ្រួសារ Negro ដឹកនាំជីវិតដ៏គួរឱ្យធុញ និងមានកម្រិត៖ មិនទម្លាប់ក្នុងការអាន និងការស្វែងរកបញ្ញាផ្សេងទៀត មិនចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការគ្រប់គ្រងសេដ្ឋកិច្ច វាលូតលាស់ក្នុងមុខរបរមិនសំខាន់ ទទួលទានដំណេក និងដេកលក់។ ពួក​គេ​គឺ​ជា​មនុស្ស​ក្រៀម​ក្រំ​និង​មិន​ស្អាត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ របៀបរស់នៅនេះសាកសមនឹងពួកគេយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ ប៉ុន្តែវាជារឿងចម្លែកចំពោះ Lyuba ដែលជាកូនស្រីខុសច្បាប់របស់ Negrov ។ នេះនាំឱ្យនាងកាន់តែខិតទៅជិត Krucifersky ដែលជាយុវជនដែលមានការអប់រំមិនអាចទទួលយកបាននូវរបៀបរស់នៅរបស់ Negro ។ ពួកគេធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍។ Dmitry Yakovlevich សម្រេចចិត្តបើកអារម្មណ៍របស់គាត់នៅក្នុងសំបុត្រមួយ។ អភិបាល Eliza Avgustovna មករកជំនួយរបស់គាត់ដោយកត់សម្គាល់ពីអារម្មណ៍របស់ Krucifersky នាងរៀបចំការប្រជុំជាមួយនាងជាទីស្រឡាញ់។ ខ្មាស់អៀនដោយធម្មជាតិ Krucifersky សម្រេចចិត្តទៅណាត់ជួបពេលយប់ដោយគ្រាន់តែផ្តល់សំបុត្រប៉ុន្តែភាពក្លាហានរបស់គាត់ត្រូវបានផ្តល់រង្វាន់គាត់ទទួលបានការថើប។ ចំពោះភាពភ័យរន្ធត់របស់គាត់ គាត់ដឹងថានៅពីមុខគាត់មិនមែនជា Lyubonka ទេ ប៉ុន្តែ Glafira Lvovna ប្រពន្ធរបស់ Negrov គាត់រត់ដោយភ្លេចសំបុត្រ។ នាង Glafira Lvovna ដែលកំពុងងឿងឆ្ងល់ ដែលជាជនរងគ្រោះស្លូតត្រង់ពីការបោកប្រាស់របស់ Eliza Avgustovna បន្ទាប់ពីអានសំបុត្រនោះ យល់ថា នាងមិនមែនជាកម្មវត្ថុនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់គ្រូនោះទេ។ ដោយ​អាក់អន់ចិត្ត នាង​បើក​សំបុត្រ​ទៅ​ប្តី​។ ម៉្យាងវិញទៀត Aleksey Abramovich បានរកឃើញសំបុត្រនេះដោយចៃដន្យគាត់បានសម្រេចចិត្តរៀបការជាមួយគ្រូទៅ Lyubonka ហើយកម្ចាត់កូនស្រីដែលរំខានរបស់គាត់។ ទោះបីជាមានកាលៈទេសៈគួរឱ្យអស់សំណើចបែបនេះដែលមុនអាពាហ៍ពិពាហ៍ក៏ដោយក៏ជីវិតគ្រួសារ Krucifersky បានរីកចម្រើនយ៉ាងសប្បាយរីករាយប្តីប្រពន្ធទាំងពីរបានស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក។ ផ្លែផ្កានៃសេចក្តីស្រឡាញ់នេះគឺក្មេងប្រុសតូច Yasha ។ ពួកគេរស់នៅក្នុងរង្វង់គ្រួសារជិតស្និទ្ធមិត្តតែមួយគត់របស់ពួកគេគឺលោកវេជ្ជបណ្ឌិត Krupov ។

នៅពេលនេះនៅក្នុងទីក្រុង NN ដែលជាកណ្តាលនៃខេត្តដែលជាកន្លែងអចលនៈទ្រព្យ Negro នោះ ម្ចាស់ដីដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិម្នាក់គឺលោក Vladimir Beltov ដែលបានអវត្តមានជាយូរមកហើយបានមកពីបរទេស។ គាត់នឹងចូលរួមក្នុងការបោះឆ្នោតដ៏ថ្លៃថ្នូ។ ទោះបីជាមានការខិតខំប្រឹងប្រែងទាំងអស់ក៏ដោយអ្នកស្រុកនៃ NN មិនទទួលយក Beltov ចូលទៅក្នុងរង្វង់របស់ពួកគេទេហើយគំនិតទាំងមូលនៃការបោះឆ្នោតប្រែទៅជាការខ្ជះខ្ជាយពេលវេលាសម្រាប់ Beltov ។ ដោយបង្ខំឱ្យបន្តនៅ NN លើបញ្ហារដ្ឋប្បវេណីមួយចំនួន Beltov ស្ថិតក្នុងភាពអស់សង្ឃឹមដែលការប៉ុនប៉ងស្វែងរកកន្លែងរបស់គាត់ក្នុងជីវិតបានបរាជ័យ។ គាត់ស្ថិតក្នុងភាពឯកោស្ទើរតែទាំងស្រុង មិត្តតែមួយគត់របស់គាត់នៅក្នុង NN គឺលោកវេជ្ជបណ្ឌិត Krupov ។ វាគឺជាគាត់ដែលណែនាំ Beltov ដល់គ្រួសារ Krucifersky ។ Beltov និង Kruciferskys រីករាយណាស់ដែលបានស្គាល់គ្នាថ្មី។ Beltov មាននរណាម្នាក់ដើម្បីចែករំលែកគំនិតនិងគំនិតរបស់គាត់ជាមួយ Kruciferskys រកឃើញនៅក្នុងគាត់ជាមនុស្សដែលមានការអភិវឌ្ឍន៍ខ្ពស់ដែលមានសមត្ថភាពធ្វើឱ្យពិភពលោកខាងក្នុងរបស់ពួកគេកាន់តែសម្បូរបែប។ Beltov រកឃើញការយល់ដឹងពិសេសជាមួយ Lyubov Alexandrovna ពួកគេយល់គ្នាទៅវិញទៅមកពីពាក្យពាក់កណ្តាលពីការមើលពាក់កណ្តាលដូច Lyuba និង Dmitry ធ្លាប់យល់គ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងគ្រួសារ Negrov ។ ការឯកភាពគ្នារបស់ Lyuba និង Beltov វិវត្តទៅជារឿងធំ ទៅជាស្នេហា។ មិនអាចលាក់បាំងអារម្មណ៍របស់គាត់បានទេ Beltov សារភាពចំពោះ Kruciferskaya ។ ហើយក្នុងពេលតែមួយបំផ្លាញជីវិតរបស់មនុស្សបីនាក់។ Lyubov Alexandrovna មិនអាចចាកចេញពីប្តីរបស់នាងបានទេនាងស្រឡាញ់គាត់ទោះបីជា Beltova ក៏ស្រឡាញ់។ Krucifersky យល់ថាគាត់លែងត្រូវបានគេស្រឡាញ់ដូចពីមុនទៀតហើយ។ Beltov ត្រូវបានរងទុក្ខដោយគំនិតដែលថាគាត់បានបំផ្លាញជីវិតរបស់មនុស្សជិតស្និទ្ធបំផុតហើយមិនអាចនៅជាមួយគាត់បានទេ។ ពាក្យចចាមអារ៉ាមបានរីករាលដាលពេញទីក្រុង។ Krucifersky ស្រវឹង។ បណ្ឌិត Krupov មានអារម្មណ៍ថាខ្លួនឯងទទួលខុសត្រូវចំពោះអ្វីដែលបានកើតឡើង។ ដោយកំហឹងគាត់បានទៅ Beltov ដើម្បីពន្យល់ខ្លួនឯង Beltov ធានាគាត់ថាខ្លួនគាត់ផ្ទាល់រងទុក្ខមិនតិចជាង Kruciferskys ថាគាត់មិនអាចគ្រប់គ្រងអារម្មណ៍របស់គាត់បានទេ Lyubov Alexandrovna ដែលបានរកឃើញព្រលឹងជិតស្និទ្ធជាងប្តីរបស់គាត់នឹងមិនសប្បាយចិត្តទេ។ ដូច​ពីមុន។ ដោយមើលមិនឃើញផ្លូវចេញផ្សេងទៀត Beltov យល់ស្របជាមួយ Krupov ថាគាត់ត្រូវតែចាកចេញគាត់បានរៀបចំខ្លួនរួចហើយសម្រាប់ការធ្វើដំណើរទោះបីជាគាត់មិនជឿថាវានឹងជួយក៏ដោយ។ ដូច្នេះហើយ គាត់បានចាកចេញពីមាតុភូមិម្តងទៀត។

Lyubov Alexandrovna កំពុងបាត់ខ្លួន។ Krucifersky ដេកលក់។ ការបែកគ្នាមិនបាននាំមកនូវសេចក្តីសុខ និងសន្តិភាពទេ។ អនាគត​គឺ​ក្រៀមក្រំ និង​ក្រៀមក្រំ។

សមាសភាពនៃប្រលោមលោក "អ្នកណាត្រូវស្តីបន្ទោស?" ដើមណាស់។ ជំពូកទីមួយនៃផ្នែកទីមួយមានទម្រង់មនោសញ្ចេតនាត្រឹមត្រូវ។ការបង្ហាញនិងគ្រោងនៃសកម្មភាព - "ឧត្តមសេនីយចូលនិវត្តន៍និងគ្រូបង្រៀនបានកំណត់ទៅកន្លែង។ " អមដោយ "ជីវប្រវត្តិរបស់ឯកឧត្តម" និង "ជីវប្រវត្តិរបស់ Dmitry Yakovlevich Krucifersky" ។ ទម្រង់នៃការនិទានរឿងត្រឹមត្រូវ ប៉ុន្តែវាធ្វើតាមជីវប្រវត្តិរបស់វ្ល៉ាឌីមៀ ប៊ែលតូវ។

Herzen ចង់​និពន្ធ​ប្រលោមលោក​ពី​ប្រលោមលោក​ដាច់​ដោយ​ឡែក​មួយ​ប្រភេទ​នេះ ដែល​«​ក្នុង​លេខយោង​គេ​អាច​និយាយ​បាន​ថា​រៀបការ​បែប​នេះ និង​បែប​នោះ​ហើយ​ក៏​បែប​នោះ​ដែរ»។ រឿងគឺជាស៊ុមមួយ "- Herzen បាននិយាយ។ គាត់បានគូររូបបញ្ឈរភាគច្រើន គាត់ចាប់អារម្មណ៍បំផុតលើមុខ និងជីវប្រវត្តិ។ Herzen បានសរសេរថា "មនុស្សម្នាក់គឺជាកំណត់ត្រាបទដែលអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានកត់សម្គាល់" Herzen បានសរសេរថា "លិខិតឆ្លងដែនដែលនៅមានទិដ្ឋាការ" ។

ទោះបីជាមានការបែកខ្ញែកជាក់ស្តែងនៃការនិទានរឿងក៏ដោយ នៅពេលដែលរឿងពីអ្នកនិពន្ធត្រូវបានជំនួសដោយអក្សរពីតួអង្គ ការដកស្រង់ចេញពីកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ ការរៀបរាប់ជីវប្រវត្តិ រឿងប្រលោមលោករបស់ Herzen គឺស្របគ្នាយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ លោក Herzen សរសេរថា "រឿងនេះ ទោះជាមានជំពូក និងភាគដាច់ដោយឡែកក៏ដោយ ប៉ុន្តែវាមានភាពត្រឹមត្រូវដែលសន្លឹកដែលរហែកធ្វើឱ្យខូចអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង" ។

គាត់​បាន​មើល​ឃើញ​កិច្ចការ​របស់​គាត់​មិន​មែន​ក្នុង​ការ​ដោះស្រាយ​បញ្ហា​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក្នុង​ការ​កំណត់​វា​ឱ្យ​បាន​ត្រឹមត្រូវ។ ដូច្នេះហើយ គាត់បានជ្រើសរើសពិធីសារមួយ៖ «ហើយករណីនេះ ដោយសារតែការមិនរកឃើញនៃជនល្មើស ដើម្បីក្បត់ព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ ប៉ុន្តែដោយពិចារណាលើករណីដែលមិនទាន់សម្រេច សូមប្រគល់វាទៅបណ្ណសារ។ ពិធីការ»។

ប៉ុន្តែ​គាត់​មិន​បាន​សរសេរ​ពិធីការ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​ប្រលោមលោក​ដែល​គាត់​ស៊ើបអង្កេត​មិន​មែន​ជា «​ករណី​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​ច្បាប់​នៃ​ការពិត​ទំនើប​» នោះ​ហើយ​ជា​មូលហេតុ​ដែល​សំណួរ​ដែល​ដាក់​ក្នុង​ចំណងជើង​សៀវភៅ​នេះ​បាន​បន្លឺឡើង​ដោយ​កម្លាំង​ក្នុង​ចិត្ត​នៃ​សហសម័យ​របស់គាត់​។ ការរិះគន់បានមើលឃើញគំនិតសំខាន់នៃប្រលោមលោកដែលសតវត្សនៃបញ្ហាទទួលបានពី Herzen មិនមែនជារឿងផ្ទាល់ខ្លួនទេ ប៉ុន្តែជាអត្ថន័យទូទៅមួយថា "វាមិនមែនជាពួកយើងដែលត្រូវស្តីបន្ទោសនោះទេ ប៉ុន្តែជាការកុហកដែលសំណាញ់បានចងយើងតាំងពីកុមារភាព"។

ប៉ុន្តែ Herzen ត្រូវបានកាន់កាប់ដោយបញ្ហានៃការដឹងខ្លួនអំពីសីលធម៌និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ ក្នុងចំណោម វីរបុរសនៃ Herzen មិនមានមនុស្សអាក្រក់ទេ។ដែលនឹងប្រព្រឹត្តអាក្រក់ដល់អ្នកជិតខាងដោយចេតនា និងចេតនា។ វីរបុរសរបស់គាត់គឺជាកុមារនៃសតវត្ស, មិនប្រសើរជាងឬអាក្រក់ជាងអ្នកដទៃ; ជាជាង ប្រសើរជាងមនុស្សជាច្រើន ហើយនៅក្នុងពួកគេខ្លះមានការសន្យាអំពីសមត្ថភាព និងឱកាសដ៏អស្ចារ្យ។ សូម្បីតែឧត្តមសេនីយ៍ Negro ដែលជាម្ចាស់នៃ "ទាសករស្បែកស" ដែលជាចៅហ្វាយសក្តិភូមិនិងជាជនជាប់ចោទយោងទៅតាមកាលៈទេសៈនៃជីវិតរបស់គាត់ត្រូវបានគេពិពណ៌នាថាជាមនុស្សម្នាក់ដែល "ជីវិតបានបំផ្លាញឱកាសច្រើនជាងមួយ" ។ គំនិតរបស់ Herzen គឺសំខាន់ក្នុងសង្គម គាត់បានសិក្សាពីចិត្តវិទ្យានៃពេលវេលារបស់គាត់ ហើយបានឃើញទំនាក់ទំនងផ្ទាល់រវាងចរិតលក្ខណៈរបស់មនុស្ស និងបរិស្ថានរបស់គាត់។

Herzen បានហៅប្រវត្តិសាស្ត្រថា "ជណ្តើរនៃការឡើង" ។គំនិតនេះមានន័យជាដំបូង ការកើនឡើងខាងវិញ្ញាណរបស់បុគ្គលខាងលើលក្ខខណ្ឌនៃជីវិតនៅក្នុងបរិយាកាសជាក់លាក់មួយ។ ដូច្នេះនៅក្នុងប្រលោមលោករបស់គាត់ "អ្នកណាត្រូវស្តីបន្ទោស?" វាមានតែនៅទីនោះហើយបន្ទាប់មកបុគ្គលិកលក្ខណៈធ្វើឱ្យខ្លួនវាស្គាល់នៅពេលដែលវាបំបែកចេញពីបរិយាកាសរបស់វា បើមិនដូច្នេះទេវាត្រូវបានលេបដោយភាពទទេនៃទាសភាព និងការបន្ទាបបន្ថោក។

ហើយឥឡូវនេះ Krucifersky ដែលជាអ្នកសុបិន និងស្នេហាបានឈានចូលជំហានដំបូងនៃ "ជណ្ដើរនៃការឡើង" ដោយជឿជាក់ថាមិនមានអ្វីចៃដន្យក្នុងជីវិត គាត់ប្រគល់ដៃទៅ Lyuba ដែលជាកូនស្រីរបស់ Negro ជួយនាង ហើយនាងក្រោកឡើង។ បន្ទាប់ពីគាត់ ប៉ុន្តែមួយជំហានកាន់តែខ្ពស់ ពេលនេះនាងមើលឃើញច្រើនជាងគាត់ទៅទៀត នាងយល់ថា Krucifersky ជាបុរសដែលខ្មាស់អៀន និងច្របូកច្របល់ នឹងមិនអាចបោះជំហានទៅមុខបានមួយជំហានទៅមុខ និងខ្ពស់ជាងនេះទៀតទេ ហើយនៅពេលដែលនាងលើកក្បាលឡើង នាងសម្លឹងមើលទៅ ធ្លាក់លើ Beltov ដែលស្ថិតនៅលើជណ្តើរដូចគ្នាខ្ពស់ជាងនាង ហើយ Lyuba ខ្លួនឯងកាន់ដៃរបស់នាងទៅគាត់ ...

Herzen សរសេរថា "ភាពស្រស់ស្អាត និងភាពរឹងមាំជាទូទៅ ប៉ុន្តែវាដំណើរការដោយប្រភេទនៃភាពស្និទ្ធស្នាលជ្រើសរើសមួយចំនួន"។ ចិត្តក៏ធ្វើសកម្មភាពដោយភាពស្និទ្ធស្នាលជ្រើសរើស។ នោះហើយជាមូលហេតុដែល Lyubov Kruciferskaya និង Vladimir Beltov មិនអាចខកខានក្នុងការទទួលស្គាល់គ្នាទៅវិញទៅមក: ពួកគេមានភាពស្និទ្ធស្នាលនេះ។ អ្វី​ដែល​គេ​ស្គាល់​នាង​ត្រឹម​តែ​ជា​ការ​ស្មាន​យ៉ាង​មុត​ស្រួច​ត្រូវ​បាន​លាតត្រដាង​ដល់​គាត់​ថា​ជា​ចំណេះ​ចំណាន​មួយ។​ វា​ជា​ធម្មជាតិ​មួយ​ "សកម្ម​ខ្លាំង​ណាស់​នៅ​ខាង​ក្នុង​ បើក​ចំហ​សម្រាប់​គ្រប់​សំណួរ​ទំនើប​ សព្វវចនាធិប្បាយ​ មាន​អំណោយ​ទាន​ដោយ​ការ​គិត​យ៉ាង​មុត​ស្រួច​"។ ប៉ុន្តែការពិតនៃបញ្ហាគឺថាកិច្ចប្រជុំនេះដោយចៃដន្យនិងក្នុងពេលតែមួយមិនអាចទប់ទល់បានមិនបានផ្លាស់ប្តូរអ្វីនៅក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេទេប៉ុន្តែគ្រាន់តែបង្កើនភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃការពិតឧបសគ្គខាងក្រៅធ្វើឱ្យអារម្មណ៍នៃភាពឯកកោនិងភាពឯកោកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ។ ជីវិត​ដែល​ពួកគេ​ចង់​ផ្លាស់ប្តូរ​ជាមួយ​នឹង​ការ​ឡើង​ចុះ​របស់​ពួកគេ​គឺ​នៅ​តែ​មិន​ផ្លាស់ប្តូរ។ វា​មើល​ទៅ​ដូច​ជា​ជម្រាល​ភ្នំ​ដែល​គ្មាន​អ្វី​ប្រែប្រួល។ Lyuba គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលមានអារម្មណ៍បែបនេះ នៅពេលដែលវាហាក់ដូចជានាងថានាង រួមជាមួយ Krucifersky ត្រូវបានបាត់បង់ក្នុងចំនោមទីវាលដ៏ស្ងាត់ស្ងៀម: "ពួកគេនៅម្នាក់ឯង ពួកគេនៅក្នុងវាលស្មៅ"។ សុភាសិតប្រជាប្រិយ "ម្នាក់មិនមែនជាអ្នកចម្បាំងនៅក្នុងវាល": "ខ្ញុំដូចជាវីរបុរសនៃរឿងនិទាន ... ខ្ញុំបានដើរតាមផ្លូវបំបែកទាំងអស់ហើយស្រែកថា: "តើមានបុរសម្នាក់នៅរស់ទេ? ប៉ុន្តែបុរសនោះមិនបានឆ្លើយតបទាំងរស់ទេ… សំណាងអាក្រក់របស់ខ្ញុំ!.. ហើយម្នាក់នៅក្នុងវាលមិនមែនជាអ្នកចម្បាំងទេ… ខ្ញុំចាកចេញពីវាល…” ទាំងបួនភាគី។

"អ្នកណាមានទោស?" - ប្រលោមលោកបញ្ញា។ តួអង្គរបស់គាត់កំពុងគិតមនុស្ស ប៉ុន្តែពួកគេមាន "វេទនាចេញពីចិត្ត" របស់ពួកគេ។ ហើយវាមាននៅក្នុងការពិតដែលថាជាមួយនឹងឧត្តមគតិដ៏អស្ចារ្យរបស់ពួកគេ ពួកគេត្រូវបានបង្ខំឱ្យរស់នៅក្នុងពន្លឺពណ៌ប្រផេះ ដែលនេះជាមូលហេតុដែលគំនិតរបស់ពួកគេត្រូវបានមើលឃើញថា "នៅក្នុងសកម្មភាពទទេ" ។ ពីការដឹងខ្លួនថាពន្លឺពណ៌ប្រផេះខ្លាំងជាងឧត្តមគតិដ៏អស្ចារ្យរបស់គាត់ប្រសិនបើសម្លេងឯកោរបស់គាត់ត្រូវបានបាត់បង់ក្នុងចំណោមភាពស្ងៀមស្ងាត់នៃវាលស្មៅ។ នេះគឺជាកន្លែងដែលអារម្មណ៍ធ្លាក់ទឹកចិត្ត និងភាពធុញថប់កើតឡើង៖ " Steppe - ទៅកន្លែងណាដែលអ្នកចង់បាន គ្រប់ទិសដៅ - ឆន្ទៈសេរី ប៉ុន្តែអ្នកនឹងមិនទៅណាទេ ... "

វាក៏មានតម្រុយនៃភាពអស់សង្ឃឹមនៅក្នុងប្រលោមលោកផងដែរ។ Iskander បានសរសេរប្រវត្តិនៃភាពទន់ខ្សោយ និងការបរាជ័យរបស់បុរសខ្លាំងម្នាក់។ Beltov ដូចជាប្រសិនបើមានចក្ខុវិស័យគ្រឿងកុំព្យូទ័រកត់សំគាល់ថា "ទ្វារដែលបើកកាន់តែជិតនិងកាន់តែជិតមិនមែនជាទ្វារដែល gladiators ចូលនោះទេតែជាទ្វារដែលពួកគេបានអនុវត្តរាងកាយរបស់ពួកគេ។ " នេះគឺជាជោគវាសនារបស់ Beltov ដែលជាផ្នែកមួយនៃ កាឡាក់ស៊ីនៃ "មនុស្សលើសលុប" នៃអក្សរសិល្ប៍រុស្ស៊ីអ្នកស្នងមរតក Chatsky, Onegin និង Pechorin ។ គំនិតថ្មីៗជាច្រើនបានកើតចេញពីការរងទុក្ខរបស់គាត់ដែលបានរកឃើញការអភិវឌ្ឍន៍របស់ពួកគេនៅក្នុងរឿង "Rudin" របស់ Turgenev នៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Nekrasov "Sasha" ។

នៅក្នុងនិទានកថានេះ Herzen មិនត្រឹមតែនិយាយអំពីឧបសគ្គខាងក្រៅប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏និយាយអំពីភាពទន់ខ្សោយខាងក្នុងរបស់បុគ្គលម្នាក់ដែលកើតឡើងនៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃទាសភាព។

"អ្នកណាមានទោស?" - សំណួរដែលមិនបានផ្តល់ចម្លើយច្បាស់លាស់។ វាមិនមែនសម្រាប់គ្មានអ្វីទេដែលអ្នកគិតរុស្ស៊ីលេចធ្លោបំផុតចាប់ពី Chernyshevsky និង Nekrasov រហូតដល់ Tolstoy និង Dostoevsky កំពុងស្វែងរកចម្លើយចំពោះសំណួរ Herzen ។

ប្រលោមលោក "អ្នកណាត្រូវស្តីបន្ទោស?" ទស្សន៍ទាយអនាគត គឺជាសៀវភៅទំនាយ Beltov ដូចជា Herzen មិនត្រឹមតែនៅក្នុងទីក្រុងខេត្ត ក្នុងចំណោមមន្ត្រីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងនៅក្នុងការិយាល័យរបស់រាជធានីផងដែរ - គ្រប់ទីកន្លែងដែលគាត់បានរកឃើញ "ភាពស្រពិចស្រពិល" "ស្លាប់ដោយភាពអផ្សុក" ។ ការងារសក្តិសម។

ប៉ុន្តែសូម្បីតែទាសភាព "នៅម្ខាងទៀត" បានដោះស្រាយ។ នៅលើការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃបដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1848 មហាសេដ្ឋីដែលមានជ័យជំនះបានបង្កើតអាណាចក្រនៃម្ចាស់ដោយបោះបង់ចោលនូវសុបិនល្អនៃភាតរភាព សមភាព និងយុត្តិធម៌។ ហើយ Herzen ដូចដែលបានទាយដោយប្រលោមលោករបស់គាត់ "អ្នកណាត្រូវស្តីបន្ទោស?" ដូចជា Beltov បានក្លាយជា "អ្នកវង្វេងនៅអឺរ៉ុបអ្នកចម្លែកនៅផ្ទះអ្នកចម្លែកនៅបរទេស" ។

គាត់​មិន​បោះបង់​ទាំង​បដិវត្តន៍ ឬ​សង្គម​និយម​ទេ។ ប៉ុន្តែគាត់ត្រូវបានយកឈ្នះដោយការនឿយហត់ និងការខកចិត្ត។ ដូច Beltov ដែរ Herzen "បានបង្កើត និងរស់នៅលើទីជ្រៅបំផុត" ប៉ុន្តែអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់បានជួបប្រទះគឺជារបស់ប្រវត្តិសាស្ត្រ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលគំនិត និងការចងចាំរបស់គាត់មានសារៈសំខាន់ណាស់។ សំណួរដែលចាប់ផ្តើមវាទាំងអស់គឺ "តើអ្នកណាត្រូវស្តីបន្ទោស?"

ល្ខោនខោល

A.S. Pushkin

កំណាព្យប្រវត្តិសាស្ត្រនិងទស្សនវិជ្ជា

ប្រធានបទពីរបានជួបគ្នានៅក្នុងកំណាព្យ៖ ប្រធានបទរបស់ពេត្រុស "អ្នកសាងសង់អព្ភូតហេតុ" និងប្រធានបទ "បុរសតូច" (ប្រធានបទនេះព្រួយបារម្ភ P. ពីឆ្នាំ 1820) ។ រឿងរ៉ាវនៃជោគវាសនាសោកនាដកម្មរបស់អ្នកស្រុកសាមញ្ញម្នាក់នៅសាំងពេទឺប៊ឺគដែលបានរងទុក្ខក្នុងកំឡុងទឹកជំនន់បានក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃផែនការសម្រាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តនិងទស្សនវិជ្ជាទូទៅទាក់ទងនឹងតួនាទីរបស់ពេត្រុសក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តទំនើបនៃប្រទេសរុស្ស៊ីជាមួយនឹងជោគវាសនានៃកូនចៅរបស់គាត់ - សាំងពេទឺប៊ឺគ។

រឿងអំពីទឹកជំនន់បង្កើតជាផែនការន័យដំបូងនៃកំណាព្យ - ប្រវត្តិសាស្ត្រ។

រូបរាងរបស់ Peter1 ពី "សេចក្តីផ្តើម" ដល់វគ្គផ្តាច់ព្រ័ត្រនៃកំណាព្យបានផ្លាស់ប្តូរ - វាបាត់បង់លក្ខណៈរបស់មនុស្សហើយក្លាយជាមនុស្សមិនផ្ទាល់ខ្លួន។

ធាតុទាំងនោះបានជំរុញឱ្យ Yevgeny គិតអំពីជោគវាសនារបស់គាត់បុរសម្នាក់បានភ្ញាក់ឡើងនៅក្នុងគាត់។ តើជីវិតមនុស្សគ្មានតម្លៃទេ? ធាតុបះបោរដែលបានបំផ្លាញក្តីសុបិននៃសុភមង្គលរបស់ Yevgeny បានធ្លាក់ចុះនៅក្នុងទីក្រុង ប៉ុន្តែបានហូរចូលទៅក្នុងព្រលឹងរបស់ Yevgeny ។

គម្លាតរវាងផលប្រយោជន៍ឯកជន និងរដ្ឋ គឺជាបញ្ហាស្នូលនៃកំណាព្យ។

កំណាព្យ "The Bronze Horseman" គឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងទស្សនវិជ្ជាដ៏អស្ចារ្យរបស់ Pushkin លើដំណើរវិវត្តន៍នៃប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការណែនាំគឺផ្ទុយពីផ្នែកពីរដែលគ្រោងនៃ "រឿង Petersburg" លាតត្រដាង។ វាផ្តល់នូវរូបភាពដ៏អស្ចារ្យរបស់ពេត្រុស - អ្នកកែទម្រង់ដែលបំពេញបុព្វហេតុជាតិដ៏អស្ចារ្យដែលមនុស្សជំនាន់ជាច្រើនសុបិនចង់ - ការពង្រឹងរដ្ឋរុស្ស៊ីនៅលើច្រាំងសមុទ្របាល់ទិក៖

ពីទីនេះយើងនឹងគំរាមកំហែងស៊ុយអែត

នៅទីនេះទីក្រុងនឹងត្រូវបានបង្កើតឡើង

ស្អប់អ្នកជិតខាងដែលក្រអឺតក្រទម

ធម្មជាតិនៅទីនេះមានវាសនាសម្រាប់យើង

កាត់បង្អួចទៅអឺរ៉ុប...

ពេត្រុសលេចឡើងនៅទីនេះទាំងជាអ្នកសញ្ជ័យនៃធម្មជាតិខ្លួនវា ធាតុរបស់វា និងជាតំណាងនៃជ័យជំនះនៃវប្បធម៌ និងអរិយធម៌លើភាពព្រៃផ្សៃ និងការថយក្រោយ ដែលបានសោយរាជ្យអស់ជាច្រើនសតវត្ស "នៅលើច្រាំងនៃរលកវាលខ្សាច់" មុនពេលគាត់។

Pushkin តែងទំនុកតម្កើងកំណាព្យចំពោះថាមពលដ៏ខ្លាំងក្លានៃចិត្ត ឆន្ទៈ និងកម្លាំងពលកម្មប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតរបស់មនុស្សដែលមានសមត្ថភាពអព្ភូតហេតុដូចជាការកសាងទីក្រុងដ៏អស្ចារ្យ និងស្រស់ស្អាត ដែលជានិមិត្តរូបនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលបានផ្លាស់ប្តូរថ្មីពី "ភាពងងឹតនៃព្រៃឈើ។ " និង "វាលភក់ល្បាប់" ។

នេះគឺជាឧទាហរណ៍នៃមនុស្សម្នាក់ដែលវាហាក់ដូចជាអាចទស្សទាយបាននូវវេននៅក្នុងដំណើរនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ហើយបង្វែរប្រទេសរុស្ស៊ីទៅក្នុងទិសដៅថ្មីរបស់ខ្លួន វាអាចក្លាយជា "ម្ចាស់នៃជោគវាសនា" មិនត្រឹមតែរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជា ប្រទេសរុស្ស៊ីទាំងអស់៖

ឱ​ម្ចាស់​វាសនា​ដ៏​ខ្លាំង​ពូកែ​អើយ!

តើ​អ្នក​មិន​ដូច្នេះ​ទេ​នៅ​លើ​ទី​ជ្រៅ​

នៅកម្ពស់មួយនៅក្នុងស្ពានដែក ...

លើក​រុស្ស៊ី​លើ​ជើង​ក្រោយ​?

មែនហើយ ពេត្រុសបានលើករុស្សីនៅលើជើងក្រោយរបស់វា ប៉ុន្តែក៏នៅលើជើងក្រោយរបស់វាក្នុងពេលតែមួយ។ របបផ្តាច់ការ និង ផ្តាច់ការ។ បុរស​មាន​អំណាច​ខូច​ដោយ​អំណាច​នេះ ប្រើ​វា​សម្រាប់​រឿង​ធំ និង​ទាប។ ជា​មនុស្ស​អស្ចារ្យ​ដែល​បន្ទាប​បន្ថោក​សេចក្តី​ថ្លៃថ្នូរ​របស់​អ្នក​ដទៃ។ Herzen បានសរសេរថា "Peter I គឺជាប្រភេទដ៏ពេញលេញបំផុតនៃសម័យកាល ឬជាពេជ្ឈឃាតដ៏ប៉ិនប្រសប់បានហៅឱ្យរស់រានមានជីវិត ដែលរដ្ឋជាអ្វីៗទាំងអស់ ហើយមនុស្សគឺគ្មានអ្វីសោះ គាត់បានចាប់ផ្តើមការងារដ៏លំបាករបស់យើងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលមានរយៈពេលមួយសតវត្សកន្លះ។ សម្រេច​បាន​លទ្ធផល​ដ៏​អស្ចារ្យ»។ ពាក្យទាំងនេះអាចត្រូវបានដាក់ជា epigraph ទៅកាន់ The Bronze Horseman ។

... មួយរយឆ្នាំកន្លងផុតទៅ ផែនការដ៏អស្ចារ្យរបស់ពេត្រុសត្រូវបានសម្រេច។ រូបរាងរបស់សាំងពេទឺប៊ឺគ - "ការបង្កើតរបស់ពេត្រុស" - Pushkin គូរដោយអារម្មណ៍នៃមោទនភាពនិងការកោតសរសើរ។ ផ្នែកទំនុកច្រៀងនៃការណែនាំបញ្ចប់ដោយទំនុកតម្កើងដល់ពេត្រុស និងបុព្វហេតុរបស់គាត់ ភាពមិនអាចរំលោភបំពានបាន ដែលជាការធានានៃភាពថ្លៃថ្នូរ និងភាពអស្ចារ្យនៃប្រទេសរុស្ស៊ីដែលបានបន្តដោយគាត់៖

បង្ហាញទីក្រុង Petrov ហើយឈប់

មិនអាចរង្គោះរង្គើបានដូចជារុស្ស៊ី។

ប៉ុន្តែ ដំណើរដ៏វិសេសវិសាលនៃសេចក្តីផ្តើមត្រូវបានជំនួសដោយរឿងសោកសៅនៃជំពូកជាបន្តបន្ទាប់។ តើការកែទម្រង់របស់ពេត្រុសនាំទៅរកអ្វី? តើ​ល្អ​សម្រាប់​មនុស្ស​ក្រីក្រ​ធម្មតា​ទេ? Pushkin ប្រាប់ពីដំណើរជីវិតរបស់មន្ត្រីក្រីក្រម្នាក់ឈ្មោះ Yevgeny ដែលស្រលាញ់គ្នាយ៉ាងទន់ភ្លន់ជាមួយ Parasha ។

ក្តីសុបិន្តរបស់ Eugene អំពីសុភមង្គលគ្រួសារ និងឯករាជ្យភាពផ្ទាល់ខ្លួនគឺពិតជាស្របច្បាប់ ប៉ុន្តែ alas ពួកគេមិនមានវាសនាក្លាយជាការពិតនោះទេ។ ការរំខានដោយឯកឯងនៃធម្មជាតិ ផ្ទុយពីឆន្ទៈដ៏សមហេតុផលរបស់ពេត្រុស នាំមកនូវសេចក្តីស្លាប់ដល់ប៉ារ៉ាសា និងប្រជាជនក្រីក្រទាំងអស់។

Pushkin ផ្ទេរការប៉ះទង្គិចរវាងធាតុនិងសកម្មភាពសមហេតុផលរបស់ពេត្រុសទៅជាយន្តហោះទស្សនវិជ្ជាសង្គម។ Eugene លែងប្រឈមមុខនឹង Peter the Transformer ទៀតហើយ ប៉ុន្តែតាមលំដាប់លំដោយនោះ ដែលត្រូវបានកំណត់ជារូបសំណាកសំរិទ្ធ ("រូបចម្លាក់នៅលើសេះសំរិទ្ធ")។ Eugene មានអារម្មណ៍ថាមានអំណាចនៃការស្អប់ខ្ពើមរបស់ពេត្រុសដែលបានបង្ហាញខ្លួនដល់គាត់ក្នុងទម្រង់ជា Bronze Horseman ដែលជា "រូបព្រះដែលមានមោទនភាព" ។ ហើយគាត់ប្រឈមមុខនឹងគាត់ដោយក្លាហាន៖ "អ្នករួចហើយ! ...”។ ប៉ុន្តែ​ការ​បះបោរ​របស់​អ្នក​ដែល​អស់​សង្ឃឹម​គឺ​គ្មាន​ន័យ​ទេ។ ដោយ​មិន​ហ៊ាន​តតាំង​នឹង​រូប​ព្រះ​នោះ Eugene ដែល​ភ័យ​ខ្លាច​ដោយ​ភាព​ក្លាហាន​របស់​ខ្លួន​បាន​រត់​ចេញ។ ខូច ខ្ទេចខ្ទាំ ចប់ថ្ងៃយ៉ាងវេទនា។

ចុះ​អ្នក​ជិះ​សេះ​ដែល​មាន​មោទនភាព​«​ជា​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ពាក់​កណ្ដាល​ពិភពលោក​»​វិញ? ភាពតានតឹងទាំងអស់ ចំណុចកំពូលនៃកំណាព្យនៅក្នុងរូបភាពអាថ៌កំបាំងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ដែលបានធ្វើតាមការប្រឈមរបស់ Eugene ។

រត់ហើយលឺពីក្រោយគាត់

ដូចជាផ្គរលាន់ផ្គរលាន់

លាន់​សូរ​ខ្លាំង

នៅលើផ្លូវរង្គោះរង្គើ។

និង, បំភ្លឺដោយព្រះច័ន្ទស្លេក,

លាតដៃរបស់អ្នកខាងលើ

នៅពីក្រោយគាត់ជិះសេះសំរឹទ្ធ

នៅលើសេះលោត។

វាប្រែថាការយំដ៏គួរឱ្យអាណិតរបស់មនុស្សឆ្កួតក្រីក្រគឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់រូបព្រះដែលមានមោទនភាពបាត់បង់សន្តិភាពរបស់គាត់ហើយដោយភាពខ្នះខ្នែងរបស់សាតាំងបានចាប់ផ្តើមដេញតាមជនរងគ្រោះរបស់គាត់។

កំណាព្យអាចត្រូវបានវិនិច្ឆ័យតាមវិធីផ្សេងៗគ្នា។ នៅក្នុងនោះ មនុស្សជាច្រើនបានឃើញការលើកតម្កើងអំណាចរដ្ឋដ៏ខ្លាំងមួយ ដែលមានសិទ្ធិធ្វេសប្រហែសចំពោះជោគវាសនារបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ដើម្បីប្រយោជន៍រួម។ ប៉ុន្តែមានអ្វីផ្សេងទៀតនៅក្នុងកំណាព្យរបស់ Pushkin - ទំនុកតម្កើងចំពោះមនុស្សជាតិការអាណិតអាសូរចំពោះ "បុរសតូច" ដែលបានបះបោរប្រឆាំងនឹង "ឆន្ទៈដ៏សាហាវ" ។

ឆន្ទៈរបស់ពេត្រុស ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃសកម្មភាពរបស់គាត់ គឺជាចំណុចនៃការបញ្ចូលគ្នាជានិមិត្តរូបនៃសមាសធាតុគ្រោងទាំងអស់នៃរឿងអំពីមន្ត្រី Petersburg ក្រីក្រ - ធម្មជាតិ អស្ចារ្យ ប្រវត្តិសាស្ត្រ អាថ៌កំបាំងដែលភ្ជាប់ជាមួយជោគវាសនាក្រោយ Petrine រុស្ស៊ី។

ភាព​អស្ចារ្យ​របស់​ពេត្រុស ភាព​រីក​ចម្រើន​នៃ​អំពើ​របស់​ខ្លួន​ប្រែ​ទៅ​ជា​សេចក្ដី​ស្លាប់​របស់​ជន​ក្រីក្រ​ដែល​មាន​សិទ្ធិ​មាន​សុភមង្គល។ ជម្លោះរវាងរដ្ឋនិងបុគ្គលគឺជៀសមិនរួច។ បុគ្គលនោះតែងតែចាញ់នៅពេលដែលផលប្រយោជន៍របស់ខ្លួនប៉ះទង្គិចនឹងបទបញ្ជាស្វ័យភាព។ ភាពសុខដុមរមនារវាងបុគ្គល និងរដ្ឋមិនអាចសម្រេចបានដោយផ្អែកលើសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមអយុត្តិធម៌ទេ។ គំនិតនៃ Pushkin នេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយប្រវត្តិសាស្រ្តសោកនាដកម្មទាំងមូលនៃប្រទេសរបស់យើង។

បញ្ហា

"អ្នកជិះសេះដ៏កំសត់" ។

ដូចមិនធ្លាប់មានពីមុនមក Pushkin បានគិតច្រើនអំពីអត្ថន័យនៃលុយ ទ្រព្យសម្បត្តិនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សនៅ Boldino ដែលគាត់បានមកដោយសារតែលុយ។ កវី និងលុយ - "រឿងមិនស៊ីគ្នា" ទាំងពីរនេះ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី សុទ្ធតែមានទំនាក់ទំនងគ្នាយ៉ាងអស្ចារ្សនៅក្នុងការពិតនៃជីវិត។ ជាក់ស្តែង គំនិតទាំងនេះរបស់ Pushkin បានផ្តល់កម្លាំងចិត្តច្នៃប្រឌិតដល់ការបង្កើតសោកនាដកម្ម "The Miserly Knight" ។ ចំណងជើងដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងជា oxymoron (ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃពាក្យដែលផ្ទុយពីអត្ថន័យ) មានប្រធានបទសំខាន់នៃ "សោកនាដកម្មតូច" ដំបូង។

(សម្រាប់​ជា​ឯកសារយោង៖ សោកនាដកម្មក្នុងឈុតបី។ ទីមួយគឺ Knight Albert ក្រីក្រ ត្រូវការលុយដើម្បីជួសជុលគ្រឿងសឹករបស់គាត់។ ដោយ​មើលងាយ​លុយ​និង​អ្នក​ប្រើប្រាស់ គាត់​ត្រូវ​បង្ខំ​ចិត្ត​សុំ​ជន​ជាតិ​យូដា​ឲ្យ​ពន្យារ​បំណុល ហើយ​ឲ្យ​ខ្ចី​ប្រាក់​បន្ថែម​ទៀត។ សកម្មភាពនៃឈុតនេះឈានដល់ចំណុចកំពូលនៃសំណើរបស់ជនជាតិយូដាទៅអាល់ប៊ើតដើម្បីបំពុលឪពុករបស់គាត់ដែលជាបារ៉ុនចាស់ដ៏សម្បូរបែប។ អាល់ប៊ើតខឹង បន្ទាប់មករឿងតូចតាចផ្សេងៗនៃអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ (រហ័សរហួន) អាចត្រូវបានវិនិច្ឆ័យថាគាត់ពិតជាចង់ឱ្យឪពុករបស់គាត់ស្លាប់។ Paradoxes កាន់តែក្រាស់។ ឈុតទី 2 ត្រូវបានឧទ្ទិសទាំងស្រុងទៅនឹងការប្រឆាំងរបស់ Albert - ឪពុករបស់គាត់ Baron ។ ឈុតទាំងមូលគឺជាសំណេររបស់បារ៉ុងលើមាសនៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដី។ Pushkin បានបង្ហាញពីភាពស្មុគ្រស្មាញគ្មានទីបញ្ចប់នៃ avarice ដែលជាចំណង់ចំណូលចិត្តស្នេហា។ ឈុតទីបីគឺនៅអ្នកឧកញ៉ា។ Antipodes ជួប។ ឪពុក​និយាយ​ប្រាប់​អ្នក​ឧកញ៉ា​ថា កូន​គាត់​ព្យាយាម​ប្លន់​គាត់ ហើយ​ចង់​ឲ្យ​គាត់​ស្លាប់។ គាត់និយាយកុហក ប៉ុន្តែ - ផ្ទុយស្រលះ - គាត់បានទាយយ៉ាងច្បាស់នូវអ្វីដែល Albert កំពុងសុបិនអំពី។ Albert ប្រកាសប្រាប់ឪពុកគាត់ថា គាត់បង្កាច់បង្ខូចគាត់ នេះជាការពិត និងមិនពិតក្នុងពេលតែមួយ។ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការយល់អំពីភាពច្របូកច្របល់ ការច្រណែន ការកុហក និងសេចក្តីពិតនេះ។ )

នេះប្រហែលជាគោលដៅរបស់ Pushkin - ដើម្បីបង្ហាញពីភាពផ្ទុយគ្នាដែលមិនអាចខ្វះបាននៃគ្រប់ការពិតនៃជីវិត។ គ្មានតួអក្សរណាមួយអាចត្រូវបានកំណត់ដោយមិនច្បាស់លាស់។

ឈ្មោះ "The Miserly Knight" បង្ហាញពី Baron ជាតួអង្គសំខាន់។ monologue របស់គាត់មានទ្រឹស្ដីទស្សនវិជ្ជាចម្បងនៃសោកនាដកម្មនេះ។

"Mozart និង Salieri"

ការអានទូទៅបំផុតនៃអត្ថន័យទស្សនវិជ្ជានេះកើតឡើងចំពោះការប្រឆាំងនៃ "Mozartianism" និង "Saierism" ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ Mozart ត្រូវបានគេយល់ថាជាវីរបុរសវិជ្ជមាន ("មនុស្សដែលងាយរងគ្រោះ" "តន្ត្រីករដ៏អស្ចារ្យ" គាត់ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយ "ការប៉ះឆោតល្ងង់" ។ () និង Salieri ជាអវិជ្ជមានដែលលក្ខណៈពិសេសចម្បងគឺ "បោកបញ្ឆោត" "ស្រេកឃ្លានកេរ្តិ៍ឈ្មោះគាត់ជា "បូជាចារ្យត្រជាក់" "មធ្យម" "មនុស្សអាក្រក់" គាត់មិនឯករាជ្យក្នុងតន្ត្រីជាដើម។ (. ការប្រឆាំងដែលមិនច្បាស់លាស់ និងផ្ទុយគ្នាបែបនេះនៅតែបន្តកើតមាន បើទោះបីជាមានការកក់ទុកថា Salieri ក៏ដោយ។ ផងដែរ។រង​ទុក្ខ​ថា​គាត់​ជា​ “ជនរងគ្រោះ​នៃ​ការ​ស្រឡាញ់​សិល្បៈ”។ល។ ទំនាក់ទំនងរវាង Mozart និង Salieri និងជម្លោះនៃសោកនាដកម្មទាំងមូលនៅទីបំផុតបានធ្លាក់ចុះដល់ការពិតដែលថា "ទេពកោសល្យនិងភាពអាក្រក់" មិនត្រឹមតែមិនឆបគ្នានោះទេប៉ុន្តែរឿងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនិងចម្លែកបំផុតគឺថាពួកគេនៅតែជា "សហជីព" ។

តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាង Mozart និង Salieri តើអ្វីជាខ្លឹមសារនៃជម្លោះ?

Salieri សារភាពថា៖

សំឡេងស្លាប់,

ខ្ញុំហែកតន្ត្រីដូចជាសាកសព។ ជឿ

I ពិជគណិតភាពសុខដុម (V, 306)

ជាធម្មតានៅក្នុងពាក្យទាំងនេះ Salieri មើលឃើញអាកប្បកិរិយាសមហេតុផលសមហេតុផលហើយដូច្នេះអាកប្បកិរិយា "ខុស" ចំពោះតន្ត្រីនិងសិល្បៈជាទូទៅ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយមនុស្សម្នាក់អាចមើលឃើញនៅក្នុងពួកគេ (V.V. Fedorov បានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះរឿងនេះ) និងអត្ថន័យមួយទៀត: តន្ត្រីខ្លួនឯងដែល Salieri ដឹង នោះគឺតន្ត្រីមុន Mozart ។ អនុញ្ញាតឱ្យមានអាកប្បកិរិយាបែបនេះចំពោះខ្លួននាង នាងមានហេតុផលពិជគណិតពិតប្រាកដ។ "ភាពសុខដុមនៃសិល្បៈមុន Cartian ត្រូវបានផ្ទៀងផ្ទាត់យ៉ាងពេញលេញដោយ "ពិជគណិត" នៃស្មារតី។ ជាគោលការណ៍តន្ត្រីរបស់ Mozart ហួសពីព្រំដែននៃស្មារតី ហើយដូច្នេះបដិសេធវា។ ស្មារតីរបស់ Salieri មិនអាចផ្ទុក Mozart បានទេ។ Mozart គឺមិនអាចទៅរួចទេតាមទស្សនៈរបស់គាត់។<…>Mozart រួមបញ្ចូលគ្នាដោយខុសច្បាប់នូវគោលការណ៍ពីរដែលផ្ទុយគ្នាទៅវិញទៅមកសម្រាប់ស្មារតី៖ ភាពទំនេរ និងទេពកោសល្យអមតៈ។

និយាយម៉្យាងទៀតជម្លោះនៅក្នុងសោកនាដកម្មរបស់ Pushkin មិនមាននៅក្នុងការប្រឈមមុខគ្នារវាងទេពកោសល្យជោគជ័យរបស់ Mozart និង Salieri ច្រណែនទេមិនមែននៅក្នុងការប្រឈមមុខគ្នានៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនោះទេប៉ុន្តែនៅក្នុងការប៉ះទង្គិចនៃតន្ត្រីពីរប្រភេទសូម្បីតែពីរផ្សេងគ្នា "ការចាប់ផ្តើម។ "នៅក្នុងសិល្បៈនិងជីវិត។ " Mozart គឺជាការលុកលុយខុសច្បាប់នៃស្ថានសួគ៌នៅលើផែនដីដែលជាឧក្រិដ្ឋកម្មនៃស្ថានសួគ៌មុនពេលការពិតនៃផែនដីហើយជាលទ្ធផល - ការបាត់បង់សេចក្តីពិតរបស់គាត់។ ការបាត់បង់ការពិតជាសកលនេះគឺជាស្ថានភាពដំបូងនៃសោកនាដកម្ម»។

មនុស្សគ្រប់គ្នានិយាយថា: នៅលើផែនដីនេះគ្មានការពិតទេ។

ប៉ុន្តែមិនមានការពិតខ្ពស់ជាងនេះទេ។

Mozart គឺជាសេចក្តីពិតនៅស្ថានសួគ៌ដែលជា "បទចម្រៀងស្ថានសួគ៌" ដ៏អស្ចារ្យ។ Salieri - ការពិតនៅលើផែនដី ចំណេះដឹងពិបាកនៃតន្ត្រីដោយពិជគណិត មនសិការរបស់មនុស្សរមែងស្លាប់ "ដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវកម្លាំងពលកម្ម និងសិរីរុងរឿងជាហេតុ និងផល" (Fedorov, 144) ។ គោលការណ៍ស្ថានសួគ៌ ព្យាយាមដើម្បីចាប់កំណើតនៅលើផែនដី អ្នកនៅលើផែនដីស្រមៃចង់បានឋានសួគ៌ខ្ពស់ជាង។ គោលការណ៍ទាំងពីរនៃការខិតខំឆ្ពោះទៅរកគ្នាទៅវិញទៅមកបង្កើតបានជាការរួបរួមសោកនាដកម្ម៖ "ផែនដីប្រែទៅជាទម្រង់នៃអរិភាពចំពោះវា មេឃប្រែទៅជាខ្លឹមសារនៃទម្រង់អរិភាពចំពោះវា" ។

Mozart និង Salieri គឺជា hypostases ពីរនៃខ្លឹមសារតែមួយ ភាពសុខដុមរមនា។ “ស្ថានសួគ៌ និងផែនដី ជីវិត និងសេចក្តីស្លាប់ ស្មារតី និងកម្លាំងច្នៃប្រឌិតផ្ទាល់ ភាពប៉ិនប្រសប់ និងភាពអាក្រក់ គឺជាពេលវេលាចាំបាច់សម្រាប់ការបង្កើតភាពសុខដុមរមនា។ រូបភាពតន្ត្រី គឺជាភាពសុខដុមរមនានៃផែនដី និងផ្ទៃមេឃ សេចក្តីពិតដែលសម្រេចបានដោយភាពស្រស់ស្អាត” (៣៧)។

លទ្ធផល។ តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំរឿងសំខាន់នៅក្នុងសោកនាដកម្ម: Pushkin ចាប់អារម្មណ៍លើសមាមាត្រនៃល្អនិងអាក្រក់នៅក្នុងសិល្បៈ។ ទេពកោសល្យត្រូវតែបំពានច្បាប់ ដូច្នេះគាត់តែងតែជាអ្នកបំបែក ជាមនុស្សអាក្រក់តាមរបៀបណាមួយ។ សិល្បៈ​មិន​ដែល​ស្ងប់​ស្ងាត់​ទេ វា​តែង​តែ​ជា​ការ​តស៊ូ​នៃ​តណ្ហា។ នៅក្នុងសោកនាដកម្មនេះ Pushkin បានចាត់ទុករឿងនេះថាជាអវយវៈហួសហេតុ។

"ភ្ញៀវថ្ម"

មិនដូចសោកនាដកម្មពីមុននៃវដ្តនេះទេ មិនមានការប៉ះទង្គិចគ្នាដោយផ្ទាល់រវាងអ្នកប្រឆាំងទាំងពីរនៅក្នុង The Stone Guest ទេ។ រូបសំណាកមេទ័ពមិនអាចត្រូវបានគេវាយតម្លៃថាជាតួអង្គស្មើៗគ្នាជាមួយ ដុន ជូអាន . ប៉ុន្តែនៅតែមានការប៉ះទង្គិច។ នៅក្នុងគ្នា។