ការងូតទឹកជាកាតព្វកិច្ចពេញលេញគឺជាការងូតទឹកតាមពិធី។

វាគួរតែត្រូវបានធ្វើ:

1. បុរស​និង​ស្ត្រី​បន្ទាប់​ពី​រួម​ភេទ​ទោះបីជា​វា​មិន​ទាន់​បាន​សម្រេច​ក្តី ។

2. បុរស និងស្ត្រីបន្ទាប់ពីការឈានដល់ចំណុចកំពូល ដោយមិនគិតពីកន្លែងណា របៀប និងនៅក្រោមកាលៈទេសៈអ្វីដែលវាបានកើតឡើង។

3. ស្ត្រីបន្ទាប់ពីការលាងសម្អាតពីការមករដូវ។

4. ស្ត្រីបន្ទាប់ពីការលាងសម្អាតក្រោយពេលសម្រាលកូនឬក្រោយការរំលូតកូន។

5. វាក៏ចាំបាច់ផងដែរក្នុងការលាងសំអាតរាងកាយរបស់អ្នកស្លាប់ទាំងស្រុង។

តើ​អ្វី​ត្រូវ​ហាម​ឃាត់​សម្រាប់​អ្នក​ដែល​ត្រូវ​ធ្វើ​ពិធី​បូជា?

ដោយគ្មានការលាងសម្អាតរាងកាយពេញលេញជាកាតព្វកិច្ចបន្ទាប់ពីការរំលោភលើហេតុផលដែលបានរៀបរាប់ខាងលើវាត្រូវបានហាមឃាត់ (ហារ៉ាម): ធ្វើអធិដ្ឋាន, ធ្វើ suddatilavata និង shukra, ប៉ះនិងពាក់ Qur'an, អានអ្វីពី Qur'an ។ 'an (ពីសៀវភៅឬដោយបេះដូង) ដើម្បីអនុវត្ត Tawaf (ប្រាំពីរដងឆ្លងកាត់ Kaaba) ហើយនៅខាងក្នុងវិហារអ៊ីស្លាម។

សម្រាប់ស្ត្រីអំឡុងពេលមានរដូវ ក្រោយពេលសម្រាល និងក្រោយពេលរំលូតកូន អ្វីៗទាំងអស់នេះត្រូវបានហាមឃាត់ចាប់ពីពេលដែលការបញ្ចេញទឹករំអិលទាំងនេះចាប់ផ្តើម។ លើសពីនេះ ក្នុងអំឡុងពេលមករដូវ ក្រោយពេលសម្រាលកូន និងក្រោយពេលរំលូតកូន ស្ត្រីត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យតមអាហារ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលការបែងចែកឈប់ ការហាមប្រាមការតមអាហារត្រូវបានដកចេញ ទោះបីជាស្ត្រីមិនទាន់បានងូតទឹកក៏ដោយ។

ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ប្តី/ប្រពន្ធត្រូវហាមប្រាមមិនអោយមានទំនាក់ទំនងផ្លូវភេទ ប្តីមិនអាចប៉ះរាងកាយប្រពន្ធដោយគ្មានរនាំងរវាងផ្ចិត និងជង្គង់ឡើយ។ ប្រពន្ធ​ក៏​មាន​កាតព្វកិច្ច​ហាម​ប្តី​មិន​ឲ្យ​ធ្វើ​បែប​នេះ​ដែរ។ មានតែបន្ទាប់ពីការសម្អាតពីការមករដូវ ឬក្រោយសម្រាល និងការហូរទឹករំអិលក្រោយពេលរំលូតកូន និងអនុវត្តការពន្លូតកូនពេញលេញជាកាតព្វកិច្ច ការហាមឃាត់ទាំងអស់ដែលទាក់ទងនឹងរយៈពេលទាំងនេះត្រូវបានដកចេញ។

ប្រសិនបើគ្មានការលាងសម្អាតរាងកាយពេញលេញជាកាតព្វកិច្ចបន្ទាប់ពីការរំលោភរបស់វានោះវាជាការមិនចង់ញ៉ាំ, ផឹកអ្វី, គេង។ វា​ក៏​ជា​ការ​មិន​ចង់​បាន​ក្នុង​ការ​បញ្ចូល​ភាព​ស្និទ្ធស្នាល​ជាមួយ​ភរិយា​របស់​អ្នក​ឡើង​វិញ​ដោយ​មិន​បាន​ធ្វើ​ការ​បំប្លែង​ខ្លួន​ជា​លើក​ដំបូង។

តើសមាសធាតុជាកាតព្វកិច្ច (ឡាសា) នៃការរំលាយទាំងស្រុងមានអ្វីខ្លះ?

ដើម្បីឱ្យការបរិហារពេញលេញត្រូវបានចាត់ទុកថាមានសុពលភាព ទីមួយគឺត្រូវបង្កើតចេតនាផ្លូវចិត្ត (នេះជាការបំផ្លើស) និងភាសា (នេះគឺជាថ្ងៃលិច) នៅដើមនៃការបូជា ពោលគឺចាំបាច់ត្រូវមាន ចេតនាដើម្បីអនុវត្តការ ablution ពេញលេញជាកាតព្វកិច្ច: "ខ្ញុំមានបំណងដើម្បីបំពេញកាតព្វកិច្ច (fard) សាកសពពេញលេញ" ។ ក្នុងករណីនេះវាចាំបាច់ក្នុងការភ្ជាប់ចេតនាជាមួយនឹងផ្នែកលាងដំបូងនៅលើរាងកាយរបស់អ្នកងូតទឹក។ ទីពីរ ទឹកត្រូវលាងសម្អាតរាងកាយទាំងមូលដោយមិនបន្សល់ទុកនូវចំណុចតិចតួច (នោះគឺទឹកត្រូវតែហូរជុំវិញរាងកាយទាំងមូល គ្រប់ផ្នែករបស់វា វាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ គ្រាន់តែសើមរាងកាយ ឬផ្នែកនីមួយៗរបស់វា)។ ជាពិសេសនៅពេលងូតទឹក ទាំងសក់ដល់គល់ និងកន្លែងដែលនៅក្រោមក្រចក គួរត្រូវលាងចេញ មិនគួរមានអ៊ីសូឡង់នៅលើដងខ្លួន ដែលការពារទឹកមិនឲ្យប៉ះរាងកាយ ដូចជាថ្នាំក្រចកជាដើម។ មុនពេលចាប់ផ្តើមនៃការងូតទឹកពិធីសាសនា, ភាពមិនបរិសុទ្ធ (ណាចា) ត្រូវតែត្រូវបានយកចេញពីរាងកាយ។ ចំពោះស្ត្រី ទឹកត្រូវតែធ្លាក់ចូលទៅក្នុងកន្លែងអារ៉ាហ៍ ដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅពេលអង្គុយ។

អំពើ​ដែល​គួរ​ឲ្យ​ចង់​បាន (ស. ន.) នៃ​ការ​លះ​បង់​ឲ្យ​អស់។

សកម្មភាពដែលគួរឱ្យចង់បាននៃការ ablution 12: ងាកទៅរក Qibla; លាងដៃទាំងពីរ; ធ្វើពិធីបូជាតូចមួយ (សម្រាប់ការអធិស្ឋាន); ការសម្អាតបឋមនៃផ្នត់នៃរាងកាយដែលទឹកពិបាកចូល; ការយកចេញនៃវិញ្ញាណអាក្រក់ជាមុន; ចាក់ទឹកដំបូងនៅលើក្បាលបន្ទាប់មកនៅខាងស្តាំបន្ទាប់មកនៅខាងឆ្វេង; ជូតដៃគ្រប់ទីកន្លែង; ធ្វើម្តងទៀតទាំងអស់នេះបីដង; ទឹកគួរតែមានយ៉ាងហោចណាស់បីលីត្រ; ប្រសិនបើអ្នកងូតទឹកបន្ទាប់ពីការបាញ់ទឹកកាមបន្ទាប់មកមុនពេលងូតទឹកអ្នកគួរតែបំបាត់តម្រូវការតូចមួយ។ ការអាន d'a បន្ទាប់ពីងូតទឹក (មួយដែលត្រូវបានអានបន្ទាប់ពីងូតទឹកតូចមួយ) ។

តើគួរងូតទឹកក្នុងកាលៈទេសៈបែបណា?

ការងូតទឹកគឺជាការចង់បាននៅក្នុងករណីដប់ប្រាំពីរខាងក្រោម: សម្រាប់ការអធិស្ឋានថ្ងៃសុក្រ; សម្រាប់ការអធិស្ឋានថ្ងៃឈប់សម្រាក; រៀងរាល់យប់នៃខែរ៉ាម៉ាដាន; សម្រាប់ការអធិស្ឋានសម្រាប់ភ្លៀង; សម្រាប់ការអធិស្ឋាននៃព្រះអាទិត្យនិងសូរ្យគ្រាស; បន្ទាប់ពីបានលាងអ្នកស្លាប់; សម្រាប់អ្នកមិនជឿបន្ទាប់ពីទទួលយកសាសនាឥស្លាម សម្រាប់មនុស្សឆ្កួត បន្ទាប់ពីគាត់បានដឹងខ្លួន។ ដែលបាត់បង់ស្មារតីបន្ទាប់ពីបានមកដឹងខ្លួន; សម្រាប់ការស្លៀកពាក់ ihram; ដើម្បីចូលទៅក្នុង Mecca; ដើម្បីឈរនៅលើភ្នំ Arafah; សម្រាប់ការស្នាក់នៅមួយយប់នៅជ្រលងភ្នំ Muzdalifah; សម្រាប់ការគប់ដុំថ្មនៅ Jamarat; ដើម្បីធ្វើដំណើរជុំវិញ Kaaba ។

Ablution កាន់កាប់តួនាទីពិសេសនៅក្នុងគោលលទ្ធិអ៊ីស្លាម ព្រោះបើគ្មានវាទេ ប្រជាជនម៉ូស្លីមមិនអាចធ្វើពិធីសាសនាមួយចំនួនបានទេ។ ពាក្យនេះនៅក្នុងសាសនាឥស្លាម សំដៅលើដំណើរការនៃការសម្អាតពិធីសាសនាដែលធ្វើឡើងដោយអ្នកជឿយ៉ាងហោចណាស់ច្រើនដងក្នុងមួយថ្ងៃ។

ការរំលាយមានពីរប្រភេទ៖ តូច (“wudu”, “taharat”) ក៏ដូចជាពេញលេញ (“ghusl”)។

តាហារ៉ាត់

ការ​ធ្វើ​ពិធី​បុណ្យ​តូច​មួយ​គឺ​ជា​ប្រភេទ​នៃ​ការ​សម្អាត​ពិធី​សាសនា​ដែល​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​អ្នក​ជឿ​ជា​ប្រចាំ ហើយ​មិន​តម្រូវ​ឱ្យ​មាន​ការ​ប៉ះពាល់​ទាំង​ស្រុង​នៅ​ពេល​ធ្វើ​វា​នោះ​ទេ។

ក្នុងករណីណាដែលចាំបាច់ត្រូវធ្វើ taharat:

• មុនពេលចាប់ផ្តើមការអធិស្ឋាន (ការអធិស្ឋាន);

• មុនពេលអានគម្ពីគូរ៉ាន;

• មុនពេលចាប់ផ្តើមសៀគ្វីជុំវិញ Kaaba ។

នីតិវិធី Wudu៖

1. និយាយដោយចេតនាសម្រាប់​ការ​ធ្វើ​ពិធី​លះ​បង់៖ ដើម្បី​ចាប់​ផ្តើម​តាហារ៉ាត់ បុគ្គល​ត្រូវ​មាន​ចេតនា​សមរម្យ ដែល​គាត់​អាច​និយាយ​ទៅ​កាន់​ខ្លួន​គាត់​បាន។

2. និយាយពាក្យ "Bismillahir-Rahmanir-Rahim"("នៅក្នុងព្រះនាមនៃអល់ឡោះដ៏សប្បុរស និងមេត្តាករុណា")។

៣.លាងដៃរហូតដល់កដៃ៖អ្នកជឿត្រូវលាងបាតដៃទាំងសងខាងបីដងរហូតដល់កដៃ ដោយមិនលាងចន្លោះម្រាមដៃ (និយមចាប់ផ្តើមពីដៃស្តាំ)។

4. លាងជម្រះមាត់របស់អ្នក៖បន្ទាប់​ពី​ដៃ​រួច លាង​មាត់​ឱ្យ​បាន​ស្អាត​បី​ដង ហើយ​គួរ​យក​ទឹក​ទៅ​បបូរមាត់​ដោយ​ដៃ​ស្តាំ​របស់​អ្នក។

5. លាងជម្រះប្រហោងឆ្អឹង៖ជនមូស្លីមគួរតែលាងច្រមុះបីដង ដោយគូរទឹកពីដៃស្តាំរបស់គាត់ ហើយយកទឹករំអិលចេញពីខាងឆ្វេងរបស់គាត់។

6. លាងមុខរបស់អ្នក៖ដើម្បីធ្វើដូចនេះវាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការលាងមុខរបស់អ្នកបីដង ដូច្នេះរាល់ពេលដែលទឹកឡើងលើផ្ទៃទាំងមូលរបស់វា (រហូតដល់ត្រចៀក)។

៧- លាងដៃរហូតដល់កែងដៃ៖ដៃនីមួយៗ ចាប់ផ្តើមពីខាងស្តាំ ត្រូវលាងសម្អាតជាបន្តបន្ទាប់ពីគ្រប់ជ្រុង បីដង ចាប់ពីកដៃដល់កែងដៃ។

៨.ត្រដុសក្បាល ក និងត្រចៀក៖វាចាំបាច់ក្នុងការជូតសក់ដោយបាតដៃសើមខណៈពេលដែលវាត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជាឱ្យប៉ះក្បាលយ៉ាងហោចណាស់មួយភាគបួននៃក្បាល (ជាធម្មតាជូតដោយចលនានៃដៃស្តាំពីផ្នែកខាងលើនៃក្បាលទៅថ្ងាស) ។ បន្ទាប់ពីនោះ មេដៃត្រូវរំកិលនៅក្រោមត្រចៀក ហើយម្រាមដៃចង្អុលជូតរន្ធត្រចៀក និងប្រឡាយត្រចៀក។ នៅចុងបញ្ចប់នៃដំណាក់កាលនេះ អ្នកគួរតែដើរតាមកញ្ចឹងកជាមួយនឹងខ្នងដៃរបស់អ្នក ដោយរំកិលដៃរបស់អ្នកពីខាងក្រោយទៅខាងមុខដោយរលូន។

9. សម្អាតជើង៖សរុបមក ជើងត្រូវលាងសម្អាតបីដងរហូតដល់កជើង រួមទាំងតំបន់ចន្លោះម្រាមដៃផងដែរ។ នៅទីនេះវាក៏ត្រូវបានស្វាគមន៍ផងដែរក្នុងការអនុវត្តនីតិវិធីដោយចាប់ផ្តើមពីជើងខាងស្តាំ។

ត្រូវដឹងថា សកម្មភាពជាកាតព្វកិច្ចរបស់តាហារ៉ាត់ នឹងមានដូចខាងក្រោម៖ លាងមុខ ដៃឡើងលើកែងដៃ ជូតក ត្រចៀក និងក្បាល លាងជើង។ លក្ខណៈជាកាតព្វកិច្ចនៃដំណាក់កាលទាំងនេះគឺដោយសារតែការពិតដែលថាពួកគេត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធរបស់មូស្លីម:

“ឱ​អស់​អ្នក​ដែល​ជឿ! ពេល​អ្នក​ក្រោក​ឈរ​អធិស្ឋាន បន្ទាប់​មក​ត្រូវ​លាង​មុខ ហើយ​ដៃ​ឡើង​ដល់​កែង​ដៃ ជូត​ក្បាល ហើយ​លាង​ជើង​រហូត​ដល់​កជើង» (៥:៦)។

ដូច្នេះបន្ទាប់ពីសម្តែង wudu អ្នកជឿគឺស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពនៃភាពបរិសុទ្ធនៃពិធីដែលគាត់អាចអធិស្ឋានអានគម្ពីរ Qur'an ជាដើម។ ជំហរនេះត្រូវបានរក្សាទុករហូតដល់អ្នកជឿប្រព្រឹត្តអំពើណាមួយដែលបំពានវា។

អ្វីដែលបំបែក wudoo ':

• ការបន្ទោរបង់រួមទាំងការបញ្ចេញឧស្ម័ន;

• ការបាត់បង់ស្មារតី;

• គេង លើកលែងតែមនុស្សងងុយគេងពេលអង្គុយ ឬឈរ។

• ការបញ្ចេញជាតិពុលចេញពីរាងកាយមនុស្សក្នុងបរិមាណដ៏ច្រើន (ឈាមខ្ទុះជាដើម);

• ការប៉ះដោយផ្ទាល់ទៅប្រដាប់បន្តពូជ (ឧទាហរណ៍មិនមែនតាមរយៈជាលិកា);

• ក្អួតធ្ងន់ធ្ងរ (ផ្តល់ថាក្អួតពេញបែហោងធ្មែញមាត់ទាំងមូល) ។

ហ្គូសល

ការ ablution ពេញលេញ គឺជាប្រភេទនៃការ ablution មួយដែលបានធ្វើឡើង នៅពេលដែល មូស្លីម ស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាព នៃការ សៅហ្មង។ នៅក្នុងគម្ពីរ Qur'an ព្រះអម្ចាស់នៃពិភពលោកប្រាប់យើងថា:

«…បើ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ស្មោកគ្រោក ចូរ​លាង​ខ្លួន​ពី​ក្បាល​ដល់​ចុង​ជើង ហើយ​បាន​ស្អាត​បរិសុទ្ធ…” (៥:៦)។

ស្ថានភាពដែលត្រូវការ GUSL៖

• បន្ទាប់ពីភាពស្និទ្ធស្នាល (សម្រាប់ភាពសៅហ្មងនៃពិធីសាសនាទំនាក់ទំនងនៃប្រដាប់បន្តពូជនឹងគ្រប់គ្រាន់ទោះបីជាការបញ្ចេញទឹកកាមមិនបានកើតឡើងក៏ដោយ);

• បន្ទាប់ពីការបាញ់ទឹកកាមដែលមិនបានកើតឡើងដោយសារតែភាពស្និទ្ធស្នាល (ឧទាហរណ៍ប្រសិនបើវាកើតឡើងដោយសារតែអារម្មណ៍ងប់ងល់ដែលជាលទ្ធផលនៃគំនិតឬការមើលរូបភាពនិងវីដេអូជាមួយនឹងរាងកាយអាក្រាតសុបិន្តសើម។

• រយៈពេលក្រោយមករដូវចំពោះស្ត្រី (អំឡុងពេលមករដូវ ស្ត្រីស្ថិតក្នុងស្ថានភាពស្មោកគ្រោកក្នុងពិធីសាសនា ដូច្នេះហើយ នៅថ្ងៃបែបនេះនាងត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យអធិស្ឋាន ហើយបន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការមករដូវ ស្ត្រីគួរតែធ្វើពិធីសូត្រមន្ត) ។

• រយៈពេលក្រោយឆ្លងទន្លេចំពោះស្ត្រី (នៅចុងបញ្ចប់នៃការហូរឈាមក្រោយឆ្លងទន្លេវាត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជាឱ្យធ្វើ ablution ពេញលេញ);

• បន្ទាប់ពីការអនុម័តនៃសាសនាឥស្លាម (បន្ទាប់ពីមនុស្សម្នាក់បានប្រកាស shahada ហើយបានក្លាយជាមូស្លីមគាត់ត្រូវតែត្រូវបានសម្អាត);

• ការស្លាប់ (មុនពេលបញ្ចុះសពរបស់មូស្លីមគ្រប់រូបត្រូវលាងសម្អាត)

ដោយស្ថិតក្នុងស្ថានភាពស្មោកគ្រោកក្នុងពិធីសាសនា អ្នកជឿមិនមានសិទ្ធិ៖

• អាននិងប៉ះគម្ពីគូរ៉ាន (ប្រសិនបើអត្ថបទរបស់វាទាំងស្រុងជាភាសាអារ៉ាប់);

• អនុវត្តការអធិស្ឋាន;

• ទស្សនាវិហារអ៊ីស្លាម;

• ធ្វើដំណើរជុំវិញ Kaaba ។

នីតិវិធី​នៃ​ការ​ធ្វើ​ការ​រំលាយ​អាហារ​ពេញលេញ​មួយ​:

ចេតនាសម្រាប់ Ghusl៖ដូចនៅចំពោះមុខតាហារ៉ាត់ បុគ្គលត្រូវនិយាយ (អាចជាចេតនា) ចេតនា;

និយាយថា "Bismillahir-Rahmanir-Rahim";

លាងដៃរហូតដល់កដៃ៖លាងដៃបីដងរហូតដល់កដៃ ខណៈពេលដែលសម្អាតតំបន់រវាងម្រាមដៃ (វាជាការប្រសើរក្នុងការចាប់ផ្តើមដោយដៃស្តាំ);

ការលាងសម្អាតប្រដាប់ភេទ៖នេះគួរតែត្រូវបានធ្វើដោយប្រុងប្រយ័ត្នដើម្បីលុបបំបាត់ភាពមិនបរិសុទ្ធទាំងអស់ហើយនិយមដោយដៃឆ្វេង។

ប្រព្រឹត្តិកម្មទាំងអស់ នៃការបូជាតូច (វូឌូ)៖ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះនីតិវិធីសម្រាប់ការលាងបាតដៃត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតហើយជើងត្រូវបានពន្យារពេលរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃ ghusl;

ត្រាំក្បាល៖ អ្នកត្រូវធ្វើវាបីដង ហើយដើម្បីឱ្យសក់ទាំងអស់នៅលើក្បាល រួមទាំងពុកចង្ការ និងពុកមាត់ត្រូវបានសំណើមពីគន្លឹះដល់ឫស។

ចាក់លើផ្នែកខាងស្តាំនៃរាងកាយ៖បីដងនិងជាមួយនឹងបរិមាណទឹកគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការនេះប៉ុន្តែមិនអនុញ្ញាតឱ្យការប្រើប្រាស់លើសរបស់វា;

ចាក់បីដងលើផ្នែកខាងឆ្វេងនៃរាងកាយ;

ការលាងជើង(រួមទាំងតំបន់រវាងម្រាមដៃ) ។

ដូច taharat ដែរ ghusl មានទាំងសកម្មភាពជាកាតព្វកិច្ច និងគួរឱ្យចង់បាន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មានភាពមិនស្របគ្នាខ្លះទាក់ទងនឹងការរំលាយពេញលេញក្នុងចំណោមសាលាច្បាប់មូស្លីម។ ប្រសិនបើយោងទៅតាម Hanaft madhhab ការលាងមាត់ លាងច្រមុះ និងចាក់លើរាងកាយទាំងមូល ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាមិនល្អនៅពេលសម្តែង ghusl នោះនៅក្នុង Shafi'i madhhab វាគឺជាចេតនា ការដកយកចេញនូវភាពមិនបរិសុទ្ធ និងការលុបចោលទាំងស្រុង។

អត្ថប្រយោជន៍នៃការបន្សាប

វាត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជាសម្រាប់អ្នកជឿដើម្បីធ្វើពិធីបូជាមិនត្រឹមតែមុនពេលអនុវត្តការប្រតិបត្តិសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ - ស្ថានភាពនៃភាពបរិសុទ្ធនៃពិធីសាសនាគួរតែមាននៅក្នុងមូស្លីមស្ទើរតែជានិច្ច។ Taharat និង ghusl នៅក្នុងសាសនាឥស្លាមត្រូវបានចាត់ទុកថាជាអំពើល្អ ដែលរង្វាន់ដល់ពេលកំណត់។ សទ្ទានុក្រមដ៏ល្បីរបស់ព្យាការីមូហាំម៉ាត់ (ព.

លើសពីនេះ ការសម្អាតពិធីសាសនាជួយលុបបំបាត់អំពើបាបរបស់អ្នកជឿ ដូចដែលមានចែងក្នុងគម្ពីរបរិសុទ្ធខាងក្រោម៖ «នៅពេលដែលមូស្លីមធ្វើពិធីសូត្រមន្ត លាងមុខ លាងជម្រះអំពើបាបទាំងអស់ដែលភ្នែករបស់គាត់ប្រព្រឹត្ត លាងដៃលាងដៃ។ អំពើបាបទាំងអស់ដែលគាត់បានប្រព្រឹត្តជាមួយពួកគេ លាងជើង លាងជម្រះអំពើបាបទាំងអស់ដែលគាត់បានប្រព្រឹត្តជាមួយពួកគេ ហើយដូច្នេះ បុគ្គលនោះនឹងបានស្អាតស្អំពីអំពើបាប” ( Muslim and at-Tirmidhi cite )។

អត្ថប្រយោជន៍​មួយទៀត​នៃ​ការ​បញ្ចុះ​បញ្ចូល​គឺ​ការ​ដែល​វា​អាច​នាំ​អ្នក​ជឿ​ទៅកាន់​ឋានសួគ៌។ អ្នកនាំសាររបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យរបស់អល់ឡោះមកលើគាត់) ធ្លាប់បានដាស់តឿនថាៈ "ក្នុងចំណោមអ្នកទាំងឡាយណាដែលធ្វើសក្ការៈ បន្ទាប់មកនិយាយថា ទ្វារឋានសួគ៌ទាំងប្រាំបីនឹងបើក" (ហាឌីតពីមូស្លីម)។

(ហ្គូសល)យោងទៅតាម Shariah កំពុងលាងរាងកាយទាំងមូលជាមួយនឹងទឹកដែលកំពុងរត់ដោយចេតនាជាក់លាក់ នោះគឺជាការងូតទឹកតាមពិធីចាំបាច់។

ម្នាលភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ ឧបាទានក្ខន្ធ ៥ យ៉ាង ក្រោយ​ពេល​កើត​ឡើង​ត្រូវ​ធ្វើ​ការ​ងូត​ទឹក​បន់ស្រន់។ល។ កាលៈទេសៈទាំងប្រាំនេះតែម្នាក់ឯងមិនមែនជាហេតុផលដើម្បីងូតទឹកភ្លាមៗទេ។ ពោល​គឺ​បើ​បុគ្គល​មាន​សភាព​សៅហ្មង (មិថុនា)គាត់មិនមានកាតព្វកិច្ចធ្វើភ្លាម ablution រាងកាយពេញលេញ, ទោះបីជានេះគឺជាការចង់បានយ៉ាងខ្លាំង។ ការងូតទឹកក្លាយជាកាតព្វកិច្ចជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃពេលវេលាអធិស្ឋាន។

Imam al-Bukhariy បានរៀបរាប់នៅក្នុងការប្រមូលរបស់គាត់ថា Abu Salamah បាននិយាយថា: "ខ្ញុំបានសួរ 'Aisha ប្រសិនបើព្យាការី (សន្តិភាពនិងពរជ័យដល់គាត់) បានដេកលក់នៅក្នុងស្ថានភាពនៃ junub (ជាលទ្ធផលនៃការរួមភេទ) ។ Aisha បាន​ឆ្លើយ​ថា​៖ «បាទ ប៉ុន្តែ​មុន​ពេល​នោះ​គាត់​បាន​ធ្វើ​ការ​បញ្ចុះ​បញ្ចូល​មួយ​ផ្នែក»។ ដូច្នេះ ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់) កម្រនឹងប្រព្រឹត្តដូច្នេះណាស់ ដើម្បីឲ្យមនុស្សដឹងថា នេះមិនត្រូវបានហាមឃាត់នៅក្នុង Sharia ។

ជន​ល្ងង់ខ្លៅ​ខ្លះ​ពោល​ថា បើ​មនុស្ស​សៅហ្មង​ចេញ​ពី​ផ្ទះ​ដោយ​មិន​បាន​ងូត​ទឹក​ពេញ​ខ្លួន នោះ​សក់​ទាំង​ប៉ុន្មាន​នៅ​លើ​ខ្លួន​ក៏​ជេរ​ប្រមាថ​គេ​ដែរ។ នេះ​ជា​ការ​កុហក​ដែល​ផ្ទុយ​នឹង​សាសនា។ ភ័ស្តុតាងគឺជារឿងរបស់ Abu Huraira ដែលបានបញ្ជូននៅក្នុងការប្រមូលរបស់ Imam al-Bukhari ថា “នៅពេលដែលរ៉សូលរបស់អល់ឡោះ (សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់) បានមកជួបខ្ញុំ ខ្ញុំស្ថិតក្នុងស្ថានភាពស្មោកគ្រោក គាត់ក៏ចាប់ដៃខ្ញុំ ហើយ យើងបានទៅជាមួយគ្នា។ ពេល​យើង​អង្គុយ​ហើយ ខ្ញុំ​ក៏​ចូល​ទៅ​លំនៅ​ដោយ​ស្ងាត់​ស្ងៀម ធ្វើ​ពិធី​ជម្រះ​កាយ​ពេញ​ខ្លួន រួច​ត្រឡប់​ទៅ​រក​ហោរា (សន្តិភាព និង​ពរជ័យ​ដល់​គាត់)។ គាត់នៅតែអង្គុយ។ ពេល​ខ្ញុំ​ចូល​ទៅ​ជិត គាត់​បាន​សួរ​ថា៖ «តើ​អ្នក​នៅ​ឯណា​អំពី Abu Hurairah? ខ្ញុំ​បាន​ប្រាប់​គាត់​ថា​ខ្ញុំ​អាច junub ដូច្នេះ​ខ្ញុំ​បាន​ចាកចេញ​។ បន្ទាប់មក ព្យាការី (សន្តិភាព និងពរជ័យកើតមានលើគាត់) បាននិយាយថា៖ “ស៊ូហាណាល់ឡា! ឱ Abu Hurairah ពិតប្រាកដណាស់ អ្នកជឿមិនក្លាយជាណាចាសាទេ។.

ការងូតទឹកតាមពិធីត្រូវតែធ្វើឡើងក្នុងករណីដូចខាងក្រោមៈ

1. បន្ទាប់ពីការស្រង់ចេញទឹកកាម។សញ្ញារបស់វា៖

ភាពរីករាយក្នុងការបញ្ចេញទឹកកាម;

ក្លិននៃម្សៅស្រស់ប្រសិនបើមេជីវិតឈ្មោលមិនទាន់ស្ងួតនៅឡើយ;

ក្លិននៃស៊ុតពណ៌សប្រសិនបើទឹកកាមត្រូវបានស្ងួត;

ការជ្រើសរើសដោយសម្ពាធ។

2. បន្ទាប់ពីការរួមភេទទោះបីជាមិនមានការបញ្ចេញទឹកកាមក៏ដោយ។ ការរួមភេទតាម Shariah គឺជាការជ្រៀតចូលនៃក្បាលលិង្គចូលទៅក្នុងទ្វាមាស។

3. បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់មនុស្សម្នាក់.

4. បន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃការមករដូវ- វដ្តនៃការបញ្ចេញឈាមចេញពីស្បូនចំពោះក្មេងស្រីដែលមានសុខភាពល្អស្ត្រី។

5. បន្ទាប់ពីការបញ្ចប់នៃការហូរទឹករំអិលក្រោយសម្រាល(ការបញ្ចេញឈាមបន្ទាប់ពីការបញ្ចេញស្បូនពីទារក) ។

6. ក្រោយពេលសម្រាល ឬរលូតកូនក, តាមទស្សនៈនៃប្រភពដើមរបស់កុមារពីការលាយមេជីវិតឈ្មោលនិងស្ត្រី។ នោះគឺទោះបីជាកំណើតស្ងួតហើយមិនមានការហូរទឹករំអិលបន្ទាប់ពីពួកគេក៏ដោយវានៅតែចាំបាច់ក្នុងការងូតទឹក។

មនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវងូតទឹកដោយសារតែកាលៈទេសៈទីមួយឬទីពីរត្រូវបានគេហៅថា មិថុនា. ហើយ​សភាព​នៃ​បុគ្គល​ដែល​ឋិត​ក្នុង​កាលៈទេសៈ​ទាំង​៥​នេះ ហៅថា "ហាដាតធំ". Junub ត្រូវ​បាន​ហាម​ឃាត់​មិន​ឱ្យ​ធ្វើ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​ត្រូវ​បាន​ហាម​ប្រាម​ក្នុង​ករណី​ដែល​មាន​ការ​រំលោភ​បំពាន​លើ​ការ​រំលាយ​ដោយ​ផ្នែក ព្រម​ទាំង​ការ​អាន​គម្ពីរ​កូរ៉ាន (សូម្បី​តែ​មិន​បាន​ប៉ះ​វា) និង​ស្នាក់​នៅ​ក្នុង​វិហារ។

ចំណាំ៖ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថានៅពេលអនុវត្តការ ablution ពេញលេញលក្ខខណ្ឌដូចគ្នា (shuruts) ត្រូវតែត្រូវបានសង្កេតឃើញនៅពេលដែលអនុវត្តការ ablution មួយផ្នែក (សូមមើលនៅទំព័រ 19) ។ ម្យ៉ាងទៀត សកម្មភាពដែលមិនចង់បាន (ការ៉ាហា) នៅក្នុងការរំលាយទាំងពីរគឺដូចគ្នាបេះបិទ (មើលទំ.២៨)។

សកម្មភាពងូតទឹកចាំបាច់

សកម្មភាពជាកាតព្វកិច្ចនៃការងូតទឹកតាមពិធី ដោយមិនចាត់ទុកថាមិនត្រឹមត្រូវគឺ៖

1. ចេតនា។វាបែងចែកទម្លាប់ពីការថ្វាយបង្គំ ('ibada)កន្លែង​របស់​វា​នៅ​ក្នុង​ចិត្ត ហើយ​វា​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ដោយ​ចិត្ត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាគឺជាការចង់បញ្ចេញវាឱ្យខ្លាំងៗ។ ចេតនាត្រូវបានធ្វើឡើងក្នុងពេលដំណាលគ្នាជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមនៃការលាងសំអាតរាងកាយ: “ខ្ញុំ​មាន​បំណង​ធ្វើ​ការ​បូជា​ពេញលេញ​ជា​កាតព្វកិច្ច ដើម្បី​ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​អល់ឡោះ”ឬ "... ដកហាតធំចេញ" ល. ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មានបំណងតែបន្ទាប់ពីលាងសម្អាតផ្នែកណាមួយនៃរាងកាយនោះ ចាំបាច់ត្រូវលាងសម្អាតវាម្តងទៀតជាមួយនឹងចេតនា។

2. លាងសម្អាតផ្នែកខាងក្រៅទាំងអស់នៃរាងកាយ(ស្បែកនិងសក់ដោយមិនគិតពីកម្រាស់របស់វា) ជាមួយទឹកស្អាតនិងស្អាត។ ទឹកត្រូវតែហូរជុំវិញរាងកាយទាំងស្រុង។

ចំណាំ៖ បុគ្គល​ដែល​ប្រាកដ​ក្នុង​ចិត្ត​ថា​ខ្លួន​គ្មាន​ហេតុផល​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ពិធី​ជប់​លៀង​ពេញ​ខ្លួន មិន​គួរ​ងូត​ទឹក​ដោយ​ចេតនា​យក​ហាហា​ធំ​នោះ​ទេ។

សកម្មភាពងូតទឹកដែលគួរឱ្យចង់បាន

សកម្មភាព​គួរ​ឱ្យ​ចង់​បាន​ពេល​ធ្វើ​ពិធី​ងូត​ទឹក​គឺ៖

1. បែរមុខទៅ Qibla;

2. ការបញ្ចេញសំឡេង: "Isti'az", "Shahada" និង "Basmaly" មុនពេលងូតទឹក។ មិន​ចង់​បាន។ (ម៉ាក្រូ)កុំនិយាយពាក្យទាំងនេះមុនពេល ablution ពេញលេញ;

3. អនុវត្តការបន្សាបដោយផ្នែកមុនពេលងូតទឹក។ ទន្ទឹមនឹងនេះការលាងជើងអាចត្រូវបានពន្យារពេលរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃការងូតទឹកដើម្បីកុំឱ្យខ្ជះខ្ជាយទឹកលើស។

4. ចាប់ផ្តើម ablution ពីផ្នែកខាងស្តាំ។ កក់សក់ជាមុន បីដង បន្ទាប់មក លាងមុខពាក់កណ្តាលខាងស្តាំ និងខាងក្រោយ បន្ទាប់មកពាក់កណ្តាលខាងឆ្វេង ហើយធ្វើម្តងទៀត 3 ដង។

5. លាងជមែះមាត់ និងច្រមុះ ទោះបីជាអ្នកធ្វើវាដោយផ្នែកណាមួយក៏ដោយ

6. ការលាងសម្អាតរាងកាយជាមួយនឹងការត្រដុស;

7. លាងសរីរាង្គបន្ទាប់មុនពេលស្ងួតមុន;

8. ការសន្សំទឹក (វាមិនគួរអោយចង់ចំណាយវាហួសហេតុពេកទេ);

9. ការអាន "Shahada" និងការអធិស្ឋានបន្ទាប់ពីការងូតទឹក (ការអធិស្ឋានដូចគ្នាដែលត្រូវបានអានបន្ទាប់ពីការ ablution មួយផ្នែក) ។

ចំពោះ​អ្នក​ណា​ដែល​បោក​ខោអាវ​ទាំង​អាក្រាត ពេល​ដោះ​សម្លៀក​បំពាក់​គួរ​និយាយ​ថា ៖

بِسْمِ اللهِ الََّذي لا اِلهَ اِلاّ هُوَ

"ប៊ីស្មីឡាហ៊ី-ឡា ម៉ោងនិង la ilaha illa huwa"

(ដោយព្រះនាមរបស់អល់ឡោះ លើកលែងតែអ្នកដែលគ្មានអ្វីសមនឹងការថ្វាយបង្គំ)។ពាក្យទាំងនេះការពារមនុស្សម្នាក់ពីភ្នែករបស់ jinn ។

ពីសៀវភៅ "Namaz -
សសរស្តម្ភនៃសាសនា"