មោទនភាព​ត្រូវ​បាន​បញ្ចូល​ក្នុង​បញ្ជី​នៃ​អំពើ​បាប​ដ៏​សាហាវ ហើយ​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ស្ថានភាព​ផ្លូវ​អារម្មណ៍​ដ៏​គួរ​ឱ្យ​ខ្លាច​បំផុត​មួយ។ ការពិតគឺថាវាគឺជាការអរគុណចំពោះអារម្មណ៍នេះដែលមនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមជឿជាក់លើភាពផ្តាច់មុខរបស់គាត់ឧត្តមភាពជាងអ្នកដទៃ។

តើគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងចិត្តវិទ្យាទាក់ទងនឹងមោទនភាពយ៉ាងដូចម្តេច?

អស់អ្នកដែលបានអានបទគម្ពីរបរិសុទ្ធដោយយកចិត្តទុកដាក់ដឹងថា មោទនភាពនាំទៅដល់ការដួលរលំនៃទេវតាដ៏ភ្លឺស្វាង លូស៊ីហ្វើរ និងការផ្លាស់ប្តូររបស់គាត់ទៅជាសាតាំង។ ហេតុដូច្នេះហើយនៅក្នុងវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ស្ថានភាពអារម្មណ៍នេះគឺអវិជ្ជមានយ៉ាងខ្លាំង។

មិន​ភ្ញាក់​ផ្អើល! មនុស្សបែបនេះមានទំនុកចិត្តថាគំនិតរបស់ពួកគេគឺជាសមត្ថកិច្ចតែមួយគត់។ វាជារឿងធម្មតាទេសម្រាប់ពួកគេក្នុងការការពារជំនឿរបស់ពួកគេដោយមិនគិតពីទុក្ខលំបាកដែលបង្កឡើងដល់អ្នកដទៃ។

ហើយនេះគឺជាធម្មជាតិ តើទឹកភ្នែករបស់នរណាម្នាក់អាចមានសារៈសំខាន់យ៉ាងណា ក្នុងការប្រៀបធៀបជាមួយនឹងភាពល្អឥតខ្ចោះនៃការអភិវឌ្ឍន៍កម្រិតខ្ពស់បំផុត?

ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ 2 គុណសម្បត្តិដែលមានឈ្មោះស្រដៀងគ្នាមិនគួរច្រឡំទេ។ ភាពខុសគ្នារវាងអំនួត និងភាពក្រអឺតក្រទម គឺថា អំនួតអាចជួបប្រទះមិនត្រឹមតែសមិទ្ធិផលផ្ទាល់ខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងសម្រាប់ភាពជោគជ័យរបស់មនុស្សជាទីស្រលាញ់ មាតុភូមិ និងមនុស្សជាតិទាំងមូលផងដែរ។

លើសពីនេះទៀតពាក្យ "មោទនភាព" មាននិយមន័យ - ការគោរពខ្លួនឯងការគោរពខ្លួនឯងខណៈពេលដែល "មោទនភាព" ប្រហែលជាមានឫសក្រិកហើយមានន័យថា "ភាពល្ងង់ខ្លៅ" នៅក្នុងការបកប្រែ។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តប្រាកដក្នុងចិត្តថា មោទនភាពនាំទៅរកការបន្ទាបបន្ថោកនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ ព្រោះវាមិនអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់វាយតម្លៃសកម្មភាពផ្ទាល់ខ្លួនដោយចេតនាឡើយ។

មានគុណសម្បត្តិសំខាន់ៗមួយចំនួនដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកទទួលស្គាល់ស្ថានភាពអារម្មណ៍នេះ៖

• គំនិតខ្ពស់;
• អារម្មណ៍នៃឧត្តមភាពជាងអ្នកដទៃ;
• ជំនឿលើភាពប្លែករបស់ខ្លួនឯង;
• ស្រេកទឹកសម្រាប់ការសរសើរឥតឈប់ឈរ;
• ការមិនអត់ឱនចំពោះការប្រមាថ;
• អាត្មានិយម;
• ការបង្ហាញជាញឹកញាប់នៃកំហឹងនិងកំហឹង។

មនុស្សម្នាក់ដែលទទួលរងនូវអារម្មណ៍នេះច្រើនតែនៅម្នាក់ឯង ខណៈដែលគាត់បំភ័យមនុស្សជាទីស្រលាញ់ជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយារបស់គាត់។

សូម្បី​តែ​ដឹង​ថា​ជា​លទ្ធផល​នៃ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​ខ្លួន​គាត់​បាន​បាត់​បង់​មិត្តភ័ក្ដិ​របស់​គាត់ បុគ្គល​ដែល​មាន​គុណ​សម្បត្ដិ​ដ៏​អាក្រក់​ក៏​មិន​អាច​សុំ​ការ​អភ័យ​ទោស​ពី​«អ្នក​ទាប​ជាង»​បាន​ដែរ។ តាមទស្សនៈនៃចិត្តវិទ្យា ការរួមតូចនៃជើងមេឃកើតឡើងបន្តិចម្តងៗ ដែលធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់មានស្មារតីខ្សោយ និងទន់ខ្សោយ។ ដោយ​មាន​ការ​ស្រេក​ឃ្លាន​ឥត​ឈប់ឈរ​ចំពោះ​សិរី​ល្អ និង​អំណាច គាត់​អាច​ឡើង​លើ​ក្បាល​ដើម្បី​សម្រេច​បាន​គោលដៅ​របស់​គាត់។ នោះ​ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ​ដែល​មាន​គោល​ដៅ​កាន់​តែ​ខ្លាំង​ឡើង។

មោទនភាពអាចបង្ហាញខ្លួនឯងតាមវិធីផ្សេងៗជាច្រើន។ ជាឧទាហរណ៍ នាំទៅដល់ការបែកបាក់គ្រួសារ ឬសោកនាដកម្មជាសកល ដូចករណីរបស់ Adolf Schicklgruber ដែរ។ តើ​វា​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន​ដើម្បី​ប្រឆាំង​នឹង​អំពើ​បាប​ក្នុង​ជីវិត​រមែង​ស្លាប់​ដោយ​ខ្លួន​អ្នក​ផ្ទាល់ ហើយ​សម្អាត​ព្រលឹង​អ្នក​ពី​ភាព​ក្រអឺតក្រទម​ឬ?

ចំណាប់អារម្មណ៍សួរតើ​វា​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន​ដើម្បី​ទទួល​បាន​នូវ​មោទនភាព​និង​ស្វែង​រក​ការ​កម្ចាត់​វា​? ជាអកុសល គំនិតរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្តភាគច្រើនគឺមិនមែនទេ។ មនុស្សម្នាក់ដែលមិនអាចបើកខ្លួនទៅកាន់ពិភពលោកបាន ជឿជាក់យ៉ាងពេញលេញលើឧត្តមភាពផ្ទាល់ខ្លួន មិនអាចយល់បានពីជម្រៅនៃការដួលរលំនោះទេ។ វាជាការប្រាកដនិយមក្នុងការកម្ចាត់ចោលនូវគុណភាពដ៏កាចសាហាវមួយនៅក្នុងករណីតែមួយ - ជាមួយនឹងការដួលរលំនៃក្តីសង្ឃឹម និងការយល់ដឹងថាភាពខុសឆ្គងនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សម្នាក់បាននាំឱ្យមានរឿងនេះ។ ប៉ុន្តែ​នេះ​មាន​ន័យ​ថា​ជា​ការ​សម្អាត​ពី​អំពើ​បាប​រួច​ទៅ​ហើយ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាអាចអនុវត្តប្រភេទនៃ "ការការពារ" ដើម្បីកុំឱ្យចុះចាញ់។

ដើម្បីធ្វើដូចនេះវាមានតម្លៃអនុវត្តច្បាប់ជាមូលដ្ឋានមួយចំនួន:

• ជាដំបូង អ្នកត្រូវចាត់ទុកមនុស្សជុំវិញខ្លួនឱ្យស្មើនឹងខ្លួនអ្នក។ មនុស្សម្នាក់ទទួលបានសមត្ថភាពគណិតវិទ្យាដ៏ល្អឥតខ្ចោះ ហើយម្នាក់ទៀតរៀបចំ borscht ដ៏អស្ចារ្យ។ ត្រូវតែរៀនស្វែងរកគុណធម៌ក្នុងខ្លួនមនុស្សគ្រប់រូប និងប្រព្រឹត្តិនូវទេពកោសល្យផ្ទាល់ខ្លួនដោយភាពថ្លៃថ្នូរ។
• គុណសម្បត្ដិមួយដែលតែងតែញុះញង់ឱ្យមានភាពអំនួត អសន្តិសុខ ដែលធ្វើឱ្យអ្នកបង្ហាញសមត្ថភាពជានិច្ច ហើយឧត្តមភាពបន្តិចម្តងៗ ជាដំបូងនៅក្នុងភ្នែករបស់អ្នក ហើយបន្ទាប់មកនៅក្នុងក្រសែភ្នែកអ្នកដទៃ។ ដូច្នេះ វាចាំបាច់ក្នុងការកម្ចាត់ភាពស្មុគស្មាញផ្លូវចិត្ត រហូតដល់ពួកគេកាន់កាប់មនុស្សទាំងស្រុង និងបង្រ្កាបផ្លូវចិត្តរបស់គាត់។
• អំនួត​ហួស​ហេតុ​ជា​ហេតុ​នាំ​ឲ្យ​មាន​ការ​ព្រួយ​បារម្ភ។ អ្នកមិនគួរលាក់ភាពទន់ខ្សោយរបស់អ្នកទេ វាជាគុណសម្បត្តិធម្មជាតិរបស់មនុស្សគ្រប់រូប ហើយជារឿយៗកំណត់បុគ្គលិកលក្ខណៈ ហើយថែមទាំងជួយដល់ការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតរបស់វាទៀតផង។ តើវាអាចទៅរួចទេក្នុងការខ្មាស់អៀនចំពោះអារម្មណ៍ដូចជាការយល់ចិត្តដោយស្មោះ?
• វាចាំបាច់ក្នុងការរៀនពីរបៀបធ្វើការជាក្រុមស្តាប់មិនត្រឹមតែអបអរសាទរចំពោះជ័យជំនះមួយផ្សេងទៀតប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងការរិះគន់ផងដែរ។ គំនិតផ្ទាល់ខ្លួនគឺជារឿងដែលអាចបត់បែនបាន ហើយប្រសិនបើវាផ្លាស់ប្តូរតាមពេលវេលា នេះគឺជាសញ្ញានៃការធំឡើង សមត្ថភាពក្នុងការគិតទូលំទូលាយ និងពិចារណាបញ្ហាពីមុំផ្សេងៗគ្នា។
• វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការដាក់ទោសមនុស្សម្នាក់ចំពោះកំហុសដែលបានធ្វើឡើងដោយមិនមានគំនិតអំពីសកម្មភាពរបស់ខ្លួនក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ។ អ្នកត្រូវចេះអាណិតអាសូរ និងយល់ចិត្ត និងមិនប្រញាប់ដាក់ស្លាក;
• ពេល​ធ្វើ​អំពើ​ល្អ​ត្រូវ​ឃាត់​ខ្លួន​មិន​ឲ្យ​គិត​ថា​អ្នក​អស្ចារ្យ​ធ្លាក់​ចុះ​ដល់​កម្រិត​ណា។ យ៉ាង​ណា​មិញ សកម្មភាព​នេះ​អាច​ត្រូវ​បាន​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​ចំណុច​អំពី​សមភាព​របស់​មនុស្ស​ទាំង​អស់។ ដោយវិធីនេះ មិនមែនដោយគ្មានហេតុផលទេ អ្នកដែលចង់ធ្វើអំពើល្អពិតប្រាកដ ដែលបានផ្តល់ជំនួយ ជាធម្មតាមិនផ្សព្វផ្សាយការចូលរួមរបស់គាត់ទេ ព្រោះគាត់មិនមានអារម្មណ៍ថាត្រូវការការដឹងគុណ និងការសរសើរនោះទេ។

ដោយដឹងពីភាពខុសគ្នារវាងមោទនភាព និងគុណធម៌ដ៏កាចសាហាវ មិនគួរនិយាយបំផ្លើសគោលការណ៍របស់ខ្លួនពេកនោះទេ ព្រោះវាងាយស្រួលណាស់ក្នុងការឈានជើងឆ្លងកាត់របាំងដែលមើលមិនឃើញ។ ជាឧទាហរណ៍ អត្តពលិកដែលមានទំនុកចិត្តយ៉ាងពិតប្រាកដចំពោះជ័យជំនះ និងមានមោទនភាពចំពោះលទ្ធផលរបស់ខ្លួន ចាញ់ តែងតែមានអារម្មណ៍មោទនភាព។

កូនកាត់ - ដូច្នេះមោទនភាពត្រូវបានគេហៅថានៅប្រទេសក្រិកបុរាណ។ Kibr គឺជាឈ្មោះរបស់នាងនៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាម។ នៅក្នុងអរិយធម៌ អំនួតគឺជាផ្នែកមួយនៃតណ្ហាទាំង ៨។ នៅក្នុងសាសនាកាតូលិក វាគឺជាអំពើបាបមួយក្នុងចំណោមអំពើបាបទាំងប្រាំពីរ។ អំពើបាបរបស់មនុស្សនេះ ហៅថាអំពើបាបក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់ មានពណ៌ប្រផេះងងឹត។ រំញ័ររបស់វាទាប លោហធាតុ។ នាង​មាន​ក្លិន​នៃ​សិប្បនិមិត្ត​ដែល​មាន​ការ​ស្លាប់​ដោយ​ជៀស​មិន​រួច។ “មោទនភាពឮតែខ្លួនវាប៉ុណ្ណោះ។ មោទនភាពត្រូវបានបិទនៅក្នុងខ្លួនវា ដូចដែលពួកគេនិយាយថា លេបត្របាក់ខ្លួនវា រស់នៅក្នុងពិភពលោករបស់វា នៅក្នុងគុករបស់វា” លោកឪពុក Alexander Men បានសរសេរ។ ដោយមោទនភាព មនុស្សម្នាក់ខ្វាក់ភ្នែក ហើយដូចជាការប្រកួតប្រជែងជាមួយព្រះ និងជោគវាសនា ការពេញចិត្តខ្លួនឯង និងខឹងសម្បារបង្ហាញថាគាត់សម្រេចបានអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដោយខ្លួនឯង។

Metropolitan Anthony of Surozh នៅក្នុង "ការស្តាប់និងការធ្វើ" កំណត់មោទនភាពថាជា "អាកប្បកិរិយាប្រកបដោយមនសិការចំពោះខ្លួនឯងជាចៅក្រមចុងក្រោយដែលជាមនុស្សម្នាក់ដែលមិនមានការវិនិច្ឆ័យរបស់ព្រះឬមនុស្ស" ។

សំណួរស្រួចស្រាវនេះបានឈរ និងឈរតាំងពីបុរាណកាល ទាំងក្នុងលោកិយ និងក្នុងវិស័យព្រះសង្ឃ និងខាងសាសនា។ ចូរយើងត្រលប់ទៅប្រភពដើមនៃពាក្យ។

ពាក្យមោទនភាពបង្ហាញគុណនាមរុស្ស៊ីចាស់: grd និង ynoy ។ ពាក្យ gard ត្រូវបានប្រើក្នុងអត្ថន័យនៃ "មោទនភាព, សំខាន់, អស្ចារ្យ, តឹងរឹង, គួរឱ្យភ័យខ្លាច" ។ វាជាភាសារុស្សីចាស់ ព្រោះវាត្រូវបានអានយ៉ាងងាយពីស្តាំទៅឆ្វេង យោងទៅតាមច្បាប់នៃការសរសេរព្យាង្គ៖ grd - darg (មុន "ស្នែង") ពាក្យផ្សេងទៀតត្រូវបានគេប្រើក្នុងអត្ថន័យនៃ "ជនបរទេស, ជនបរទេស" រហូតដល់ សតវត្សទី 18 ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងសញ្ញាប័ត្រខាងវិញ្ញាណរបស់ Ivan the Terrible (1572) យើងបានអានថា "ហើយស៊ាំនឹងគ្រប់អាជីវកម្ម ទាំងអាទិទេព ទាំងបព្វជិត ព្រះសង្ឃ និងយោធា និងតុលាការ ការស្នាក់នៅទីក្រុងម៉ូស្គូ និងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ និងរបៀបដែលចំណាត់ថ្នាក់ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅទីនេះ និងនៅក្នុងរដ្ឋផ្សេងទៀត និងរដ្ឋក្នុងតំបន់ជាមួយនឹងរដ្ឋផ្សេងទៀតដែលពួកគេមាន ពួកគេផ្ទាល់នឹងដឹង។

នៅក្នុងអត្ថបទរបស់ Ynykh - មនុស្សចម្លែកអ្នកផ្សេងទៀត - អ្នកដទៃ។ យោងទៅតាមឫសដើមពាក្យមោទនភាពគឺងាយស្រួលអាន: ការទទួលយករបស់អ្នកដទៃ ជនបរទេសចំពោះទស្សនៈពិភពលោករបស់ខ្ញុំ ហើយនៅក្នុងការអានបញ្ច្រាស - ជនបរទេសមានតម្លៃថ្លៃ។

ការបង្កើតនាមពីការផ្សំជាមួយគុណនាម oyna គឺជាគំរូនៃការបង្កើតពាក្យចាស់បំផុតនៃភាសារុស្ស៊ីចាស់។ ឧទាហរណ៍នេះជារបៀបដែលឈ្មោះរបស់តួអង្គបុរាណ Gorynya, Dubynya និង Usynya ត្រូវបានបង្កើតឡើង - វីរបុរសយក្សបីនាក់ដែលមានកម្លាំងដ៏អស្ចារ្យនិងរំលោភលើលំដាប់ធម្មជាតិនៃជីវិត។ នៅក្នុងទេវកថាបុរាណ ពួកគេបានបញ្ចូលសត្វពស់បី៖ ពស់ភ្លើង ពស់នៃជម្រៅ និងពស់នៃទឹក។ ឫស yn (ya) គឺជាសញ្ញានៃភាពអរិភាព ការផ្តាច់ខ្លួននៃរូបភាពទាំងនេះ។ ពួកគេត្រូវបានផ្ទុយទៅនឹងរូបភាពនៃវីរបុរសប្រយុទ្ធពស់វីរភាពបីគឺ Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich និង Alyosha Popovich ដែលបានទទួលមរតកនូវលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួននៃរូបភាពបុរាណ។

យូរ ៗ ទៅបច្ច័យ yn (ya) បានបាត់បង់ទំនាក់ទំនងជាមួយឫសបុរាណដែលបណ្តាលឱ្យមានគំរូបង្កើតពាក្យជាច្រើន។ នៅក្នុងចំណងជើងសៀវភៅ គាត់បានទទួលអត្ថន័យនៃគំនិតអរូបីមួយ (មោទនភាព, ទាន, បន្ទាយ, ភាពល្អ, ចេតិយ) ។

ពិចារណាពីអត្ថន័យនៃពាក្យមួយចំនួនដែលជារឿយៗច្រឡំជាមួយនឹងគំនិតនៃមោទនភាព។ ចូរយើងចងចាំថានៅក្នុងភាសារុស្សីមួយពាក្យបានអ៊ិនកូដអត្ថន័យតែមួយប៉ុណ្ណោះ។ ចូរយើងប្រើវិធីបំបាត់ចោល។

អំនួត​មិន​មែន​ជា​ភាព​ក្រអឺតក្រទម​ដែល​ជា​ការ​បង្ហាញ​ពី​ឧត្តមភាព​សម្ភារៈ​តូច​តាច​នោះ​ទេ។

អំនួត​មិន​មែន​ជា​ការ​ឥត​ប្រយោជន៍​ជា​ការ​ចង់​បាន​កិត្តិនាម​ដែល​មិន​សម​នឹង​ទទួល (ឥត​ប្រយោជន៍)។

មោទនភាព​មិន​មែន​ជា​ការ​ចង់​លើក​តម្កើង​ខ្លួន​ឯង​ដោយ​ការ​ចំណាយ​របស់​អ្នក​ដទៃ​នោះ​ទេ។

មោទនភាព​មិន​មែន​ជា​ការ​ច្រណែន​ជា​ការ​ចង់​ស្មើ​និង​ឈាន​មុខ​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ក្នុង​អ្វី​មួយ។

មោទនភាពមិនមែនជាភាពអាត្មានិយម ជាការងារសកម្មនៃចិត្ត ដើម្បីពង្រឹងតួនាទីផ្ទាល់ខ្លួន។

មោទនភាព​មិន​មែន​ជា​ភាព​អាត្មានិយម​ជា​ការ​ប្រមូល​ផ្តុំ​នៃ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​មក​លើ​ខ្លួន​ឯង​នោះ​ទេ។

មោទនភាពមិនមែនជាទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង ជាការការពារប្រឆាំងនឹងការភ័យខ្លាចបាត់បង់តំណែង ការគាំទ្រ

មោទនភាពមិនមែនជាការបញ្ជាក់ខ្លួនឯងទេ ព្រោះចិត្តដែលប្រកាន់ភ្ជាប់នូវគុណសម្បត្ដិរបស់ខ្លួន ដើម្បីប្រាកដថាអាចសម្រេចបាន

ពាក្យថាមោទនភាពអាចប្រើជាបីន័យ។ ពិចារណាពួកគេ៖

1. ដើម្បីកំណត់ចរិតលក្ខណៈនាំមុខរបស់បុគ្គល។ មោទនភាព​គឺជា​ចំណង់​ដែល​មិន​ចេះ​បត់បែន​តាម​សីលធម៌​ដែល​តែងតែ​លើស​មនុស្ស​គ្រប់​គ្នា​និង​អ្វីៗ​គ្រប់យ៉ាង។ វាជាអំពើបាប មិនមែនជាចំណង់ចំណូលចិត្តច្នៃប្រឌិតទេ។ តាមក្បួនមួយ មនុស្សម្នាក់ប្រព្រឹត្តតាមរបៀបនេះ មិនមែនមកពីគំនិតដ៏អស្ចារ្យ និងមិនមែនមកពីការឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងស៊ីជម្រៅលើគោលបំណងនៃជីវិត គោលបំណង និងខ្លឹមសាររបស់វា។ នៅក្នុងវត្តមាននៃលក្ខណៈនេះមនុស្សម្នាក់ហាក់ដូចជា "របួស" ហើយមិនដឹងថាគាត់បំពានលើបទដ្ឋានសីលធម៌មិនគិតអំពីការផ្តល់ឱ្យជីវិតដោយព្រះមិនដឹងពីការទទួលខុសត្រូវរបស់គាត់ចំពោះផលវិបាក ព្រំដែននៃបទដ្ឋាន។ រលាយ, យកទម្រង់មនុស្សភពក្រៅទៅជាជីវិតធម្មជាតិ។ ក្នុងករណីនេះយើងអាចនិយាយអំពីអំពើបាបដ៏ធំមួយប៉ុន្តែតាមទស្សនៈរបស់យើងស្ថានភាពនៅតែអាចកែតម្រូវបាន។

2. ដើម្បីកំណត់យុទ្ធសាស្ត្រសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់មនុស្ស។ មោទនភាពជាម៉ាស៊ីនគឺជាស្ថានភាពសរុបនៃចិត្តសនិទាន (អឌ្ឍគោលខាងឆ្វេង) បញ្ជាក់ខ្លួនឯង និងមនុស្សគ្រប់រូបថាវានៅរស់ រីកចំរើន ម្ចាស់មិនអាចរស់បានបើគ្មានវា។

ក្នុងករណីណាក៏ដោយ៖ នៅក្នុងជម្លោះ ការឆ្លុះបញ្ចាំង ការធ្វើផែនការ ការវិភាគ ការឆ្លុះបញ្ចាំង ចិត្តអំនួតមិនស្វែងរកការពិតទេ ប៉ុន្តែព្យាយាមបង្ហាញភាពផ្តាច់មុខរបស់វា ដែលចិត្តកាន់តែមានកំហុស វាកាន់តែការពារខ្លួន។ មោទនភាពគឺតែងតែជាឧបករណ៍ការពារខួរក្បាលអឌ្ឍគោលខាងឆ្វេង យកមកបិទបាំងមុខពិត ឲ្យនៅដដែលមិនប្រែប្រួល វាជារបាំងដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច ធ្វើឱ្យគ្រប់គ្នាភ័យខ្លាច វាជាសញ្ញាសម្គាល់នៃការការពារ ជារបាំងមុខ។ នៅពីក្រោយដែលមនុស្សម្នាក់លាក់ខ្លឹមសាររបស់គាត់ (បុគ្គលិកលក្ខណៈយោងទៅតាម G. Jung) ។

ដូច្នេះហើយ ចិត្តទទួលបានវាលនៃឯករាជ្យដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបានពីអឌ្ឍគោលខាងស្តាំ ដែលអាចដឹងអារម្មណ៍ និងដឹងការពិត មើលឃើញទស្សនៈ ស្ថានភាពរចនា អន្តរកម្មជាមួយបេះដូង និងព្រលឹងរបស់មនុស្ស ទាក់ទងជាមួយព័ត៌មានពិភពលោក។ ធនាគារ និងប្រាថ្នាចង់បានសេចក្តីពិតរបស់ព្រះ។ នៅក្នុងការយល់ដឹងនេះ មោទនភាពគឺជាអំពើបាបដ៏ធំ ប៉ុន្តែមនុស្សម្នាក់នៅតែអាចធ្វើការជាមួយវាបាន៖ តាមរយៈការងារដ៏អស្ចារ្យ វាអាចបង្ហាញមនុស្សម្នាក់នូវ "គ្រឿងសឹក" ការពាររបស់គាត់ ដែលជាសញ្ញានៃជំនឿខាងវិញ្ញាណរបស់គាត់ ចង្អុលបង្ហាញ "តម្លាភាព" នៃអាកប្បកិរិយារបស់គាត់ អ្នកអាចងាកទៅរកមធ្យោបាយទំនើបនៃចិត្តវិទ្យាវត្ថុបំណង និងបង្ហាញថាមនុស្សម្នាក់មានឱកាសផ្សេងទៀតជាមួយនឹងការចូលរួមនៃអឌ្ឍគោលខាងស្តាំ និងការគិតរួមដើម្បីឱ្យមានភាពខុសប្លែកគ្នា ជោគជ័យជាងមុន មិនបំពានលើបទដ្ឋានសីលធម៌ ដើម្បីនាំមនុស្សបែបនេះទៅសន្ទនាជាមួយគាត់។ ព្រលឹងអំពីសីលធម៌ អំពីការមិនបំពានលើបទដ្ឋាននៃជីវិត។

3. ដើម្បីកំណត់គោលបំណងនៃជីវិតរបស់មនុស្ស។ មោទនភាព​គឺ​ជា​ការ​លើក​តម្កើង​យ៉ាង​សម្បើម​នៃ​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​របស់​ខ្លួន​និង​សមិទ្ធផល​របស់​ខ្លួន​មួយ, ការ​បដិសេធ​សីលធម៌​និង​ព្រះ. និយាយអំពីគោលបំណងនៃជីវិត យើងកំពុងដោះស្រាយជាមួយនឹងគោលការណ៍ដែលបានជ្រើសរើស ជំនឿរបស់មនុស្សម្នាក់។ មោទនភាព​មាន​កម្រិត​ដ៏​ជ្រៅ​នៃ​សេចក្តី​ប្រាថ្នា​អវិជ្ជមាន ខុសពី​ធម្មជាតិ​សម្រាប់​មនុស្ស​គ្រប់គ្រាន់ និង​សូម្បីតែ​ជំនឿ​របស់​មនុស្ស​ម្នាក់។ នេះគឺជាអំពើបាបនៃមោទនភាពហើយវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការកែតម្រូវវា។ ដោយសារតែការបដិសេធនៃព្រះ និងតម្រូវការសម្រាប់ចលនាខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌ឆ្ពោះទៅរកទ្រង់ មោទនភាពត្រូវបានទទួលស្គាល់នៅក្នុងសាសនានៃពិភពលោកថាជាអំពើបាបដ៏រមែងស្លាប់។ វិទ្យាសាស្ត្រទំនើបបញ្ជាក់ពីមុខតំណែងនេះ។

Neurophysiology នៃមោទនភាព

ពាក្យដែលលេចធ្លោទាក់ទងនឹង foci នៃភាពរំជើបរំជួលមានស្ថេរភាពត្រូវបានណែនាំនៅឆ្នាំ 1923-1924 ដោយអ្នកសរីរវិទ្យា A.A. Ukhtomsky ។ ភាពលេចធ្លោត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការកើនឡើងឥតឈប់ឈរនៃមជ្ឈមណ្ឌលសរសៃប្រសាទ ភាពរំជើបរំជួលដែលបម្រើដើម្បីបង្កើនភាពរំភើបក្នុងការផ្តោតអារម្មណ៍ ខណៈពេលដែលបាតុភូតនៃការរារាំងត្រូវបានគេសង្កេតឃើញយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទដែលនៅសល់។ នេះគឺជាស្មុគស្មាញ neurophysiological ពិសេសដែលគ្រប់គ្រងសកម្មភាពនៃខួរក្បាលរបស់មនុស្ស។ អនុលោមតាមគោលគំនិតនេះ មោទនភាពគឺជាការផ្តោតសំខាន់ឥតឈប់ឈរនៃការកើនឡើងនូវភាពរំភើបនៃកោសិកានៃខួរក្បាលខួរក្បាល ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើឧត្តមភាពផ្ទាល់ខ្លួន និងអាកប្បកិរិយាច្រានចោលចំពោះមនុស្សផ្សេងទៀត (យោងទៅតាម B.A. Astafiev) ។ ក្នុងករណីដែលយើងកំពុងពិចារណានេះគឺជាចំណុចកណ្តាលនៃសកម្មភាពជាក់លាក់នៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទកណ្តាលជាមួយនឹងការផ្តោតអារម្មណ៍លើបទពិសោធន៍នៃមោទនភាព។ តោះស្រមៃមើល hearth នេះ (ភាពលេចធ្លោរបស់ Ukhtomsky) ទាក់ទងនឹងមោទនភាពក្នុងទម្រង់ជាដ្យាក្រាម។

គ្រោងការណ៍លេខ 1 បង្ហាញពីការឆ្លុះបញ្ចាំងពីព្រឹត្តិការណ៍មួយ ឬបទពិសោធន៍ជីវិតរបស់មនុស្សនៅក្នុងអឌ្ឍគោលខាងឆ្វេង (អិល) និងខាងស្តាំ (អឌ្ឍគោល) នៃខួរក្បាលក្នុងទម្រង់ជានិមិត្តសញ្ញាពន្លឺ។ ក្នុងករណីមោទនភាពដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយអ្នកគិតនិងអ្នកចិត្តសាស្រ្តជាច្រើន (F. Nietzsche, K. Jung, R. Hume, B. Russell, I. Satorin, O. G. Torsunov, M. A. Minakova, S. Balakin) នេះគឺជាបទពិសោធន៍នៃការអាម៉ាស់មួយ។ ការទទួលបានពិន្ទុទាបជាងការគោរពខ្លួនឯងរបស់បុគ្គលម្នាក់ មានន័យថា វត្តមាននៃការបំបែកផ្ទៃក្នុងនៅក្នុងបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងជាស្ថានភាពជំងឺដែលមានស្ថេរភាពបំផុតនៃផ្លូវចិត្ត។ ការវាយតម្លៃទាបដែលទទួលបានពីមនុស្សជុំវិញមនុស្សម្នាក់ក្នុងទម្រង់ណាមួយជ្រាបចូលយ៉ាងជ្រៅទៅក្នុង subconscious និងបណ្តាលឱ្យមានការតវ៉ាផ្ទៃក្នុង (ពាក្យសំដីឬមិនមែនពាក្យសំដី) ដែលជាភាពខុសគ្នាជាមួយនឹងការរំញ័រដែលមាននៅក្នុងមនុស្សម្នាក់នេះ។ ដូចដែលបានបង្កើតឡើងដោយវេជ្ជបណ្ឌិតនៃវិទ្យាសាស្ត្រចិត្តសាស្រ្ត N.V. Antonenko "ចិត្តគំនិតរបស់មនុស្សម្នាក់ៗនៅដំណាក់កាលសមស្របនៃជីវិតរបស់គាត់អាចរីកចម្រើន ឬថយក្រោយអាស្រ័យលើជម្រើស ឧត្តមគតិ និងគោលបំណង ឆន្ទៈល្អ គោលបំណងដឹងខ្លួន និងការតំរង់ទិសនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សឆ្ពោះទៅរកការបង្កើត ឬការបំផ្លិចបំផ្លាញ" ។ ដូច្នេះ បទពិសោធន៍នៃការបន្ទាបខ្លួនត្រូវគ្នាទៅនឹងការតំរែតំរង់ព័ត៌មាននៃចិត្តរបស់មនុស្ស។ តើមានអ្វីកើតឡើងបន្ទាប់?

បទពិសោធន៍នៃអារម្មណ៍ - អារម្មណ៍ដោយមនុស្សម្នាក់នៃការអាម៉ាស់នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ចាប់យក lobe ខាងស្តាំនៃខួរក្បាលជាមួយនឹងអារម្មណ៍ខ្លាំង, អមដោយការបញ្ចេញថាមពលដ៏មានឥទ្ធិពល។ ទន្ទឹមនឹងនេះ បទពិសោធន៍អវិជ្ជមានត្រូវបានអមដោយការបញ្ចេញ catecholamines អរម៉ូនស្ត្រេស ចូលទៅក្នុងឈាម។ នេះរួមចំណែកដល់ការបង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងមជ្ឈមណ្ឌលខួរក្បាលនិងសរីរាង្គនៃរាងកាយដែលបានជួបប្រទះឥទ្ធិពលសរសៃប្រសាទនិងអរម៉ូន។ នៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលខួរក្បាលខាងឆ្វេង (L) ដំណើរការនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងអំពីបទពិសោធន៍ត្រូវបានចាប់ផ្តើម ប៉ុន្តែពួកវាជាអនុវិទ្យាល័យ គឺមានថាមពលខ្សោយជាងប្រតិកម្មផ្ទុះនៅអឌ្ឍគោលខាងស្តាំ។

បង្រួមដោយអារម្មណ៍ខ្លាំង ហើយយូរ ៗ ទៅបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តដែលហួសប្រមាណមិនអនុញ្ញាតឱ្យបុគ្គលដែលយកវានៅក្នុងខ្លួនគាត់ជាអ្នកដឹកនាំធ្វើការសម្រេចចិត្តដោយគ្មានការចូលរួមរបស់គាត់ឡើយ។ hearth នេះក្លាយជាប្រភេទនៃកន្លែងត្រួតពិនិត្យសម្រាប់គំនិត, ការសម្រេចចិត្ត, ផែនការរបស់មនុស្ស។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ អ្នកលេចធ្លោ ដូចជានៅក្រោមកញ្ចក់កែវពង្រីក បង្ហាញពីរឿងតូចតាចណាមួយ ដែលអាចទាក់ទងនឹងបទពិសោធន៍អតីតកាលនៃភាពអាម៉ាស់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មនុស្សម្នាក់មិនកត់សម្គាល់ការលេងសើចដ៏ឈ្លាសវៃទេ៖ ភាពលេចធ្លោគឺស្ថិតនៅអឌ្ឍគោលខាងស្តាំនៃខួរក្បាល ហើយដូច្នេះវាមានការផ្ទុះអារម្មណ៍។ នៅពេលដំបូងនៃការកើតឡើងនៃសំណួរ ឬកិច្ចការមួយ វាចាប់យកចន្លោះនៃខួរក្បាលជាមួយនឹងអារម្មណ៍ ដោយមិនអនុញ្ញាតឱ្យចិត្តចូលទៅក្នុងសកម្មភាពសមហេតុផលនោះទេ។ ភាពអាម៉ាស់ដែលបានជួបប្រទះដោយមនុស្សម្នាក់ធ្វើឱ្យគាត់ជួបប្រទះម្តងហើយម្តងទៀតនូវភាពស្មុគស្មាញ (ភាពគ្មានតម្លៃ "ភាពខ្វះខាត" ភាពអន់ជាង) និងការរងទុក្ខដែលទាក់ទងនឹងរឿងនេះ។ នេះគឺជាមូលហេតុនៃ neuroses ជាច្រើន។ ជាមួយនឹងការគោរពខ្លួនឯងគ្រប់គ្រាន់ដែលមិនមានទម្រង់នៃមនុស្សម្នាក់ (ជាពិសេសក្នុងវ័យកុមារភាព៖ ក្មេងដែលមិនស្រលាញ់ ខ្មាសគេ បដិសេធ បោះបង់ចោល កូនឯកោ) គាត់ជួបប្រទះការភ័យខ្លាច រួមទាំងការភ័យខ្លាចនៃការស្លាប់ ហើយស្វែងរកឱកាសដើម្បីផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាព។ ភាពលេចធ្លោនេះក្លាយជាមនុស្សមិនអាចទ្រាំទ្របាន គាត់កំពុងស្វែងរកបទពិសោធន៍មួយផ្សេងទៀត (ឥទ្ធិពលមួយទៀត) ជាសេចក្ដីសង្រ្គោះ ដែលនឹងទូទាត់សងសម្រាប់បទពិសោធន៍ដ៏ឈឺចាប់។ ហើយ​វា​គួរ​តែ​ខ្លាំង​ជាង​ការ​ត្រួតត្រា​ដំបូង។ ដោយហេតុថា ក្នុងការជួបប្រទះនូវភាពអន់ថយ និងភាពអាម៉ាស់ មនុស្សម្នាក់ប្រាថ្នាចង់បំបាត់ភាពអួតខ្លួន ការបន្ទាបខ្លួន ដើម្បីបង្ហាញខ្លួនឯងក្នុងរូបភាពពិតរបស់គាត់ គាត់តែងតែស្វែងរកវិធីរហ័សក្នុងទម្រង់នៃការជំរុញការយល់ព្រម ការសរសើរ។ ការកោតសរសើរពីអ្នកដែលនៅជុំវិញគាត់។ ជាអកុសល នេះគឺជាផ្លូវមិនពិត ហើយភាពស្មុគស្មាញនៃការបន្ទាបខ្លួនអយុត្តិធម៌ដែលមានបទពិសោធន៍គឺមិនអាចទទួលយកបានទេ៖ ការបញ្ជាក់កាន់តែច្រើនឡើងអំពីឧត្តមភាពលើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង និងមនុស្សគ្រប់រូបគឺត្រូវការជាចាំបាច់។ ភាព​មិន​អាច​ទ្រាំ​បាន​នៃ​អារម្មណ៍​និង​ភាព​ឆ្លាត​វៃ​នៃ​ចិត្ត​រីក​ចម្រើន បង្កើត "ជម្រក" កាន់​តែ​ច្រើន​ឡើង។ វាដូចជាសុបិនដែលមនុស្សម្នាក់រត់គេចពីការគំរាមកំហែង ស្វែងរកជម្រកកាន់តែច្រើនឡើងៗ។ ការរងទុក្ខដែលមិនអាចរលត់បាន និងការស្វែងរកសេចក្ដីសង្រ្គោះគឺខ្លាំងមែនទែន ពីព្រោះឥទ្ធិពលរបស់ Ukhtomsky មិនមែនជាសិទ្ធិរបស់ខួរក្បាលតែមួយមុខនោះទេ។ នេះគឺជាស្ថានភាពទូទៅនៃប្រព័ន្ធសរសៃប្រសាទរបស់មនុស្ស៖ "ក្រុមតារានិករជាក់លាក់នៃមជ្ឈមណ្ឌលនៃការកើនឡើងនៃភាពរំភើបនៅក្នុងជាន់ផ្សេងៗនៃខួរក្បាល និងខួរឆ្អឹងខ្នង ក៏ដូចជានៅក្នុងប្រព័ន្ធស្វយ័ត"។ ការស្រាវជ្រាវរបស់វេជ្ជបណ្ឌិតនៃវិទ្យាសាស្ត្រចិត្តសាស្ត្រ N.V. Antonenko បង្ហាញថាបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តដ៏រឹងមាំបែបនេះបានកាន់កាប់មនុស្សទាំងមូលរហូតដល់ការរំខានដល់ការរៀបចំដោយខ្លួនឯងនៃ homeostasis ជីវគីមី ហើយអាចនាំគាត់ចុះដល់កម្រិតនៃឧកញ៉ា និងសូម្បីតែសត្វ ដោយបំផ្លាញអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលរារាំងគាត់ពីការអនុវត្តអំណាចលើ។ មនុស្ស និងពិភពលោក។ អ្នកមានអំនួតក្លាយជាអ្នកបំផ្លាញគំនិតច្នៃប្រឌិត និងគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់មនុស្សដ៏ទៃ ពីព្រោះគាត់មិនអត់ធ្មត់ចំពោះលទ្ធភាពនៃឧត្តមភាពរបស់ពួកគេនៅក្នុងអ្វីទាំងអស់។

ប្រភពដើមនៃមោទនភាព

យោងទៅតាមការបញ្ចេញមតិដ៏សមរម្យរបស់ I. Satorin "ចិត្តរបស់មនុស្សគឺជាបាតុភូតដែលធ្វើឱ្យសាច់ឈាមរបស់មនុស្ស" ។ ការបង្កើតចិត្តសាស្ត្រគឺជាកិច្ចការដ៏សំខាន់បំផុតនៃរយៈពេលនៃជីវិតរបស់កុមារ-វ័យជំទង់។ ការបង្កើតផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សគឺទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងសមត្ថភាពក្នុងការផ្តល់នូវការគោរពខ្លួនឯងត្រឹមត្រូវ។ ជំនាញនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងវ័យកុមារភាព និងវ័យជំទង់។ តួនាទីដ៏សំខាន់មួយត្រូវបានលេងដោយសមត្ថភាពក្នុងការស្វែងរកឧត្តមគតិរបស់មនុស្សម្នាក់ដែលជាការគាំទ្រខាងសីលធម៌ផ្ទៃក្នុង។ ចំនុចសំខាន់ក្នុងចំនោមពួកគេគឺឧត្តមគតិនៃសុខភាព ភាពច្នៃប្រឌិត មិត្តភាព និងសេចក្តីស្រឡាញ់ ការយល់ដឹងដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងសង្គម និងការកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងនៅក្នុងពិភពលោក។ បើគ្មានការគាំទ្រទាំងនេះទេ វាជាការងាយស្រួលក្នុងការធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់ចេញពីផ្លូវនៃជីវិត ពោលគឺវាងាយស្រួលក្នុងការបន្ទាបខ្លួនសម្រាប់ហេតុផលណាមួយ។ សមត្ថភាពក្នុងការផ្សារភ្ជាប់ខ្លួនឯងជាមួយនឹងឧត្តមគតិរបស់មនុស្សម្នាក់នៅគ្រប់ពេលនៃជីវិតគឺជាការធានាប្រឆាំងនឹងការឈឺចាប់ផ្លូវចិត្ត ការបែកបាក់ និងការរងរបួស។

តាមក្បួនមួយប្រភពដើមនៃមោទនភាពគឺមកពីកុមារភាពឬវ័យជំទង់។ នេះគឺជាភាពអាម៉ាស់ដ៏មិនគួរសម និងអយុត្តិធម៌ដែលកុមាររងទុក្ខពីអ្នកដទៃ អារម្មណ៍ដែលគាត់ជួបប្រទះ ការស្រេកឃ្លានសំណង និងការស្វែងរកផ្លូវចេញពីស្ថានភាពនៃការអាម៉ាស់។ ទៅអ្នកណា។

សូមលើកឧទាហរណ៍មួយ៖ កុមារដែលមានទេពកោសល្យសិក្សាបានល្អ បង្កឱ្យមានការច្រណែនក្នុងចំណោមមិត្តរួមថ្នាក់។ ពួកគេចាប់ផ្តើមចំអកគាត់ ប៉ុន្តែគាត់មិនមានប្រតិកម្ម (ប្រតិកម្មខ្សោយ) ដែលមិននាំមកនូវការពេញចិត្តដល់ភាគីណាមួយឡើយ។ មិត្តរួមថ្នាក់សម្រេចចិត្ត "ទទួលបាន" សិស្សពូកែ៖ ពួកគេរៀបចំការប្រកួតប្រជែងជាសមូហភាព និងមិនបានរំពឹងទុកសម្រាប់ "សិស្សពូកែ" ឧទាហរណ៍ ក្នុងការរត់ លោត ឬការជក់បារី (មានជម្រើសរាប់លាន) ដែលគាត់ចាញ់។ ភាពអាម៉ាស់ដែលមិនសមហេតុផល ការប្រមាថដោយអយុត្តិធម៌ចំពោះសេចក្តីថ្លៃថ្នូរនេះគឺសម្រាប់គាត់ជាប្រភពដែលមិនអាចខ្វះបាននៃការឆ្លុះបញ្ចាំងពីសមត្ថភាពរបស់គាត់ក្នុងការតស៊ូដើម្បីខ្លួនឯងពិត និងហេតុផលដែលគិតថាគាត់នឹង "បង្ហាញ" ពួកគេ "សងសឹក" ជាដើមពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ។ គំនិតបង្កើតបានជាឥទ្ធិពលផ្លូវចិត្តជ្រៅរបស់គាត់។ គាត់យល់ថាជោគជ័យក្នុងជីវិតរបស់គាត់ជា "ភស្តុតាង" នៃភាពជោគជ័យរបស់គាត់ សូម្បីតែភាពផ្តាច់មុខក៏ដោយ។ ជាមួយនឹងអត្មាអាក់អន់ចិត្តរបស់គាត់ i.e. បទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួននៃអារម្មណ៍អយុត្តិធម៌ដែលកើនឡើង បំណងប្រាថ្នាស្រួចស្រាវស្មើគ្នាដើម្បីបញ្ជាក់ភាពផ្តាច់មុខរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗត្រូវបានគោរព។ ឆ្នាំនិងទសវត្សរ៍នឹងកន្លងផុតទៅ។ ជនល្មើសទាំងនោះមិនមានរយៈពេលយូរទេ ប៉ុន្តែគាត់ "យក" ពួកគេទៅជាមួយគាត់ជានិច្ចនៅក្នុងការចងចាំរបស់គាត់។ ការលើកទឹកចិត្តទាំងនេះបន្តជំរុញឱ្យគាត់ទៅ "ស្នាដៃ" ថ្មី ពីព្រោះចរិតលក្ខណៈត្រូវបានបង្កើតឡើងរួចហើយ៖ អារម្មណ៍ឈឺចាប់នៃការផ្តាច់មុខរបស់គាត់។ វាគឺជានាងដែលគ្រប់គ្រងបាល់នៅក្នុងចរិតលក្ខណៈនិងការបង្ហាញរបស់មនុស្សបែបនេះ។ ប្រសិនបើមនុស្សពេញវ័យដែលមានជំនាញ និងឈ្លាសវៃបាននៅក្បែរកុមារនៅពេលជួបប្រទះនូវភាពអាម៉ាស់ដែលមិនសមហេតុផល ដែលនឹងជួយឱ្យយល់ពីស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន នោះការអភិវឌ្ឍន៍ចរិតលក្ខណៈរបស់កុមារអាចទៅតាមស្ថានភាពផ្សេង។ ប៉ុន្តែដោយសារមិនមានជំនួយការមនុស្សពេញវ័យបែបនេះនៅក្បែរនោះ ការប៉ុនប៉ងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេដើម្បីដោះស្រាយស្ថានការណ៍បានដើរតាមផ្លូវនៃការស្វែងរកសំណងមិនពិត។

រូបភាព​ក្លែងក្លាយ​នេះ​មិន​អាច​ស្កប់​ចិត្ត​បាន​ឡើយ។ ការខ្វះការយល់ដឹងអំពីមូលហេតុនៃការមិនពេញចិត្តនេះធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់រត់ជារង្វង់ធ្វើឱ្យមានការមិនអត់ឱន។

គំនិតរបស់បុគ្គលម្នាក់អំពីភាពមិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន (វាត្រូវបានបង្ហាញដោយជោគជ័យ) រួមផ្សំជាមួយនឹងភាពមិនអត់ឱនដែលមិនអាចបំផ្លាញបានក្នុងទម្រង់ជាមោទនភាព។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទីមួយ (ភាពផ្តាច់មុខ មិនអាចប្រៀបផ្ទឹមបាន) ដោយគ្មានទីពីរ (ការមិនអត់ឱន) នឹងមិនក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្រាប់កំណើតនៃមោទនភាពនោះទេ ព្រោះមនុស្សម្នាក់យល់យ៉ាងត្រឹមត្រូវអំពីលទ្ធភាព និងការអនុវត្តជាក់ស្តែង (មានបទពិសោធន៍) បានជួប និងកត់សម្គាល់ពីភាពប៉ិនប្រសប់ពិសេស ដែលមិនលើសក្នុងសកម្មភាពរបស់ពួកគេ អ្នកដទៃ។ : តារាសម្តែង អត្តពលិក អ្នកនិពន្ធ អ្នករចនា អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ...

ដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ ទេពកោសល្យពិសេស និងសូម្បីតែទេពកោសល្យគឺតូចពេកជាឫសគល់នៃមោទនភាព។ ប៉ុន្តែនេះគឺជាអ្វីដែលត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ជាញឹកញាប់ថាជាប្រភពរបស់វា។ ប៉ុន្តែការមិនអត់ឱនគឺជាឫសគល់ពិតប្រាកដនៃមោទនភាព។ បើ​គ្មាន​វា​ទេ នោះ​នឹង​មិន​មាន​ការ​ស្រេក​ឃ្លាន​សម្រាប់​ភាព​តម្កើង​ឡើង​ទាំង​ស្រុង​របស់​អ្នក​មាន​អំនួត​ឡើយ។

គោលបំណងនៃមោទនភាព

មូលហេតុ​នៃ​ការ​បង្ហាញ​មោទនភាព​គឺ​មក​ពី​កង្វះ​ចំណេះដឹង​អំពី​ខ្លួន​ឯង តួនាទី​របស់​ខ្លួន​ក្នុង​សង្គម និង​ជីវិត។ ឫសគល់នៃបាតុភូតនេះស្ថិតនៅក្នុងការខ្វះខាតចំណេះដឹងអំពីច្បាប់សកលនៃពិភពលោក ដែលក្នុងករណីណាក៏ដោយមិនគួរបំពានឡើយ។ ពួកគេត្រូវបានគេស្គាល់ត្រឹមតែពីរបីឆ្នាំមុនប៉ុណ្ណោះ ហើយផលវិបាកនៃការរំលោភបំពានរបស់ពួកគេមិនទាន់ត្រូវបានវិភាគ និងសិក្សាយ៉ាងទូលំទូលាយនៅឡើយ។ ការបំភាន់ត្រូវបានបង្កើតឡើងពីលទ្ធភាពនៃឥរិយាបទរបស់មនុស្សឯករាជ្យពីច្បាប់ពិភពលោក ច្បាប់ទូទៅនៃសង្គមមនុស្ស។ ការបំពានលើច្បាប់ធម្មជាតិនៃចិត្តមនុស្ស នាំទៅដល់ការលេចចេញជាកាតព្វកិច្ចនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈអវិជ្ជមាន។ មួយក្នុងចំណោមពួកគេគឺជាមោទនភាព។ កង្វះចំណេះដឹងនៅក្នុងសង្គមអំពីក្រមនៃច្បាប់ធម្មជាតិត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងកម្មវិធីសិក្សារបស់សាលានៃការអប់រំ និងការអប់រំ។

កង្វះចំណេះដឹងខាងសីលធម៌ និងផ្លូវចិត្តអំពីបទដ្ឋាននៃប្រតិកម្មចំពោះពាក្យសម្ដី និងសកម្មភាពរបស់អ្នកដទៃ កើតចេញពីភាពល្ងង់ខ្លៅនៃច្បាប់ទូទៅនៃសង្គមមនុស្ស ដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃក្រមសីលធម៌ និងវប្បធម៌នៃសង្គមគួរតែត្រូវបានកសាងឡើង។

ភាពល្ងង់ខ្លៅនៃច្បាប់ទាំងនេះ នៅក្នុងការអវត្ដមាននៃប្រពៃណីនៃគំរូវិជ្ជមាននៅក្នុងគ្រួសារ បរិយាកាសភ្លាមៗរបស់មនុស្សនាំទៅរកការខ្វះបទពិសោធន៍វិជ្ជមាន កង្វះជំនាញក្នុងប្រតិកម្មវិជ្ជមានរបស់បុគ្គល និងការឆ្លុះបញ្ចាំងពីអាកប្បកិរិយាផ្ទាល់ខ្លួន ការគិតប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត។ , សុបិន្ត, ផែនការ, គំនិត។

វាមិនចាំបាច់ក្នុងការលើកសំណួរអំពីក្រមច្បាប់ទេ ប្រសិនបើមនុស្សអាចរក្សាប្រពៃណីនៃអាកប្បកិរិយាសីលធម៌ (យោងទៅតាមបទដ្ឋាននៃច្បាប់ធម្មជាតិ) ដោយភាពបរិសុទ្ធ ភាពច្បាស់លាស់ និងការរក្សានូវបទដ្ឋាននៃអន្តរកម្មរវាងគ្នាទៅវិញទៅមក។ ចូរយើងងាកទៅរកប្រវត្តិសាស្ត្រ។

នៅយុគសម័យកណ្តាល មតិត្រូវបានខ្ចីពីអក្សរសិល្ប៍ដែលបានបកប្រែថាមោទនភាពគឺជាការបង្ហាញខ្ពស់បំផុតនៃភាពល្ងង់ខ្លៅ។ វាបង្ហាញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុង 41 សញ្ញាខាងក្រៅ (អាកប្បកិរិយា, ការនិយាយ, មុខ, kinesthetic) (យើងនឹងគូសបញ្ជាក់ការបង្ហាញទាំងនេះជាដិតនៅក្នុងតារាងលេខ 1) ។

នៅក្នុងជីវិត យើងតែងតែជួបនូវមោទនភាពដែលលាក់បាំង លាក់កំបាំង ពេលខ្លះយើងឃើញការបង្ហាញបើកចំហរបស់វាក្នុងទម្រង់នៃអាកប្បកិរិយារបស់បុរសដែលមានអំនួត ដែលមិនក្លែងបន្លំ ភាពល្ងង់ខ្លៅ និងការបង្អាប់ខ្លួនឯង ឬការបង្គាប់បញ្ជា និង "បោះចោល" ទៅក្នុងបរិយាកាសនៃ ការបង្ហាញរបស់វា។ ក្នុង​ករណី​ក្រោយ​នេះ បុគ្គល​ដែល​មាន​មោទនៈ​តែង​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​ដែល​ខ្លួន​មាន​ទាក់ទង​នឹង​មនុស្ស​ជុំវិញ​ខ្លួន ដោយ​ការ​បង្កើត​ពិធី​សាសនា បទដ្ឋាន ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ពី​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​របស់​ខ្លួន ការ​គោរព និង​ការ​បន្ទាប​ខ្លួន។ ក្នុងករណីនេះបញ្ហាមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះការបង្ហាញនៃមោទនភាពបុគ្គលទេ: វាត្រូវបានបង្ហាប់ទៅជាបន្ទាត់ (តួអក្សរ) នៃអាកប្បកិរិយា។ បុរសដែលមានអំនួតបង្ហាញខ្លួនឯងថាជាជនផ្តាច់ការដែលបំផ្លាញបរិស្ថានរបស់ខ្លួន ឬអះអាងថាខ្លួនជាអ្នកដឹកនាំ អ្នកមើលឆុត ជាអ្នកបរិសុទ្ធ។

មោទនភាពគឺជាការមិនអត់ឱនដ៏ពិសេសមួយ នៅពេលប្រៀបធៀបអ្នកដ៏ទៃជាមួយខ្លួនឯង ការស្រេកឃ្លាននៃឧត្តមភាពទាំងស្រុងតែងតែនៅគ្រប់ទីកន្លែងក្នុងគ្រប់អ្វីៗទាំងអស់។ នៅពេលដែលការស្រេកឃ្លាននៃឧត្តមភាពត្រូវបានរំលោភបំពាន នោះដូចជា genie ពីដបមួយ ការមិនអត់ឱន ភាពស្ងៀមស្ងាត់ ឬទប់ពីមុន បំបែកចេញ និងបំពេញចន្លោះជុំវិញទាំងមូល។ មហាសេដ្ឋី​ដែល​រត់​គេច​ខ្លួន​នេះ​ហាក់​ដូច​ជា​ស្រែក​ថា៖ «ខ្ញុំ​គឺ​ជា​មនុស្ស​អស្ចារ្យ​បំផុត! ខ្ញុំឆ្លាតជាងគេ! ខ្ញុំ​សម​នឹង​គោរព​បូជា!»។

មោទនភាពគឺជាការបង្ហាញដ៏ឈឺចាប់នៃខ្លួនឯងសម្រាប់ការផ្តាច់មុខ។

មោទនភាពគឺជាការបង្ហាញដ៏ឈឺចាប់នៃការបរាជ័យពីមុននៅក្នុងអ្វីមួយ។

មោទនភាពគឺតែងតែជាការបង្ហាញដ៏ឈឺចាប់នៃប្រភព (ភាពអាម៉ាស់កាលពីអតីតកាល) និងការស្រេកឃ្លានដែលមានបទពិសោធន៍សម្រាប់ការទទួលស្គាល់គុណភាព និងសមត្ថភាពពិសេសរបស់មនុស្ស។

មោទនភាពគឺតែងតែស្រេកឃ្លានសំណង។

មោទនភាពគឺគ្រាន់តែជាព័ត៌មានអំពីទស្សនៈរបស់មនុស្សចំពោះការគោរពខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះ។ មោទនភាពគឺតែងតែបង្ហាញពីការព្យាយាមមិនជោគជ័យដើម្បីកម្ចាត់ការមិនអត់ឱនរបស់ខ្លួនឯងដោយខ្លួនឯង។

មកុដមោទនភាពនិងឫសរបស់វា។

ការសិក្សាអំពី "ស្មុគ្រស្មាញមោទនភាព" បង្ហាញពីភាពច្របូកច្របល់នៃគំនិត និងលក្ខណៈដែលវាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ វាពិបាកក្នុងការស្វែងយល់ថាតើមូលហេតុ ផលប៉ះពាល់ និងរោគសញ្ញានៅឯណា។ យើងស្នើឱ្យពិចារណា "ភាពស្មុគស្មាញរបស់មនុស្សដែលមានមោទនភាព" ក្នុងទម្រង់ជាគ្រោងការណ៍ឡូជីខលនិងអត្ថន័យ "មកុដនៃបុរសមានមោទនភាព" ។

គ្រោងការណ៍លេខ 2. គ្រោងការណ៍ឡូជីខលនិងអត្ថន័យ "មកុដនៃមោទនភាព" ។

គ្រោងការណ៍ឡូជីខលនិងអត្ថន័យនៃ "ក្រោនមោទនភាព" ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើគោលការណ៍នៃ hedgehog ដែលជាម្ជុលដែលតំណាងឱ្យគុណសម្បត្តិបំផ្លិចបំផ្លាញមួយចំនួនដែលមនុស្សមានមោទនភាពទទួលបាននិងប្រើដើម្បីទូទាត់និង "យកឈ្នះ" បទពិសោធន៍នៃការអាម៉ាស់។ ដោយស្រមៃពីឧត្តមភាពនៃការស្រមើស្រមៃរបស់គាត់ គាត់ហាក់បីដូចជាពាក់មកុដលើខ្លួនគាត់ ដែលផ្នែកនីមួយៗដូចជាម្ជុលដុះចេញពីការយល់ខុសក្នុងការយកឈ្នះលើភាពអាម៉ាស់របស់គាត់។ ដូច្នេះមកុដនៃបុរសដែលមានមោទនភាពប្រែទៅជា hedgehog ដ៏ប្រណិតដែលបន្តចាក់គាត់ហើយរំឭកគាត់អំពី "ឫស" ដែលមិនដំណើរការ - មូលហេតុនៃការឈឺចាប់របស់គាត់។ ពិចារណាពីមូលហេតុដែលមើលមិនឃើញទាំងនេះនៃបទពិសោធន៍ និងការរងទុក្ខ។

គ្រោងការណ៍លេខ 3. មូលហេតុនៃបទពិសោធន៍និងទុក្ខ

"ប្រព័ន្ធឫសគល់" នៃមោទនភាព ដូចដែលយើងឃើញ លូតលាស់ចេញពីភាពអាម៉ាស់ និងបទពិសោធន៍របស់បុគ្គលម្នាក់អំពីការធ្លាក់ក្នុងការគោរពខ្លួនឯង។ នៅទីនេះ Ukhtomsky ធ្វើការលេចធ្លោ ហើយអារម្មណ៍បានគ្របដណ្ដប់លើការសម្លឹងមើល និងឆន្ទៈរបស់មនុស្ស៖ អារម្មណ៍អវិជ្ជមានត្រូវបាន "បើក" ។ ប៉ុន្តែការវាយតម្លៃអារម្មណ៍បំផ្លិចបំផ្លាញគឺតែងតែជាសញ្ញានៃការបំបែកនៅក្នុងព្រលឹងដែលជាសញ្ញានៃអស្ថិរភាពភាពទន់ខ្សោយនៃស៊ុមមនុស្ស។ នេះគឺជាកន្លែងដែល "សង្គ្រាម" កើតឡើងលើខ្លួនឯង និងការភ្លេចអំពីគោលការណ៍សីលធម៌ដ៏ទេវភាព។ នៅទីនេះ បទបញ្ញត្តិនៃព្រះ និងគោលការណ៍សីលធម៌ពេញលេញនៃជីវិតត្រូវបានបំភ្លេចចោល។ ការមើលស្រាលលើខ្លួនឯងត្រូវបានបង្កើតឡើង ហើយនេះគឺជាការដឹងគុណចំពោះព្រះ។

“វាគឺជាបុរសដែលដួលដែលមានអារម្មណ៍ថាត្រូវការមោទនភាព ការលើកតម្កើងខ្លួនឯង ការអះអាងខ្លួនឯង តម្រូវការសម្រាប់ពួកគេ ដូចជានៅក្នុងកញ្ចក់ផ្សែងក្រាស់ដែលលាក់ខ្លួនពីអ្នកដទៃ និងពីខ្លួនគាត់ពីភាពខ្វះខាតរបស់គាត់។ សេចក្តីល្អពិត ប្រាជ្ញាពិត ជីវិតពិតមិនត្រូវការភាពអំនួតទេ ព្រោះគ្មានអ្វីត្រូវលាក់បាំងឡើយ ដូច្នេះហើយបានជាគេបន្ទាបខ្លួន។

សញ្ញានៃកំណើតនិងការបង្ហាញនៃមោទនភាព

«អំពើបាបទីមួយ យោងទៅតាមបទគម្ពីរ គឺជាមោទនភាព» ប្រេសប៊ីធើរនៃក្រុងយេរូសាឡិម វិវរណៈ Hesychia

យើងរៀបចំការសិក្សារបស់យើងជាប្រព័ន្ធអំពីសញ្ញាបឋម និងការបង្ហាញនៃមោទនភាពនៅក្នុងតារាងលេខ 1 ។ នៅក្នុងប្រភេទដិត យើងគូសបញ្ជាក់ពីការបង្ហាញពីមោទនភាពដែលគេស្គាល់នៅក្នុងវប្បធម៌មជ្ឈិមសម័យ។ យើងយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការពិតដែលថាក្នុងចំណោមសញ្ញានៃមោទនភាពនៅក្នុងវប្បធម៌មជ្ឈិមសម័យមិនមានការរៀបចំជាប្រព័ន្ធទេដែលយើងបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងតារាង។ ដូច្នេះ សញ្ញាទាំងនេះអាចទាក់ទងនឹងអារម្មណ៍ និងបទពិសោធន៍ និងសកម្មភាពផ្លូវចិត្ត និងគោលបំណងរបស់វា និងអាកប្បកិរិយា។ នៅពេលបង្កើតតារាង យើងចង់ទាញចំណាប់អារម្មណ៍របស់អ្នកអានចំពោះសញ្ញាខាងក្រៅនៃ 1) ការកើតឡើង និង 2) ការបង្ហាញនៃមោទនភាពដែលបានបង្កើតឡើងរួចហើយ។ ភាពខុសគ្នារវាងទីមួយ និងទីពីរអាចត្រូវបានគេសង្កេតឃើញនៅក្នុងភាពញឹកញាប់ និងកម្លាំងនៃការបង្ហាញនៃទង្វើនេះ ឬទង្វើនោះ ក៏ដូចជានៅក្នុងទំនុកចិត្ត (ជំនឿ) របស់មនុស្សម្នាក់ថា នេះជាអ្វីដែលគាត់គួរធ្វើ។

តារាងគឺជាការពន្យល់ជាបន្តបន្ទាប់នៃអារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនដែលប្រែទៅជាបទពិសោធន៍ បន្ទាប់មកសកម្មភាពផ្លូវចិត្តដែលបង្កើតឡើងដោយបទពិសោធន៍ទាំងនេះជាមួយនឹងគោលដៅចុងក្រោយនៃការស្វែងរកផ្លូវចេញពីស្ថានភាពមិនល្អមួយ ហើយចុងក្រោយគឺអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្សដែលជួបប្រទះ " ស្មុគស្មាញដែលមានមោទនភាព” ។

ចូរយើងយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះការពិតដែលថានៅទីនេះយើងមិននិយាយអំពីប្រតិកម្មធម្មជាតិធម្មតារបស់មនុស្សចំពោះស្ថានភាពផ្ទៃក្នុងដែលបានកើតឡើងដែលជាបទពិសោធន៍នោះទេ។ ភារកិច្ចរបស់យើងគឺសិក្សាពីប្រតិកម្ម pathological របស់មនុស្សម្នាក់ដោយសារតែភាពល្ងង់ខ្លៅនៃច្បាប់ពិសេសនៃចិត្តរបស់មនុស្សហើយដូច្នេះបានរំលោភលើច្បាប់ទូទៅនៃសង្គមមនុស្សនិងច្បាប់សកលនៃពិភពលោក។

មោទនភាពកើតមកនៅកម្រិតនៃអារម្មណ៍នៃភាពអាម៉ាស់ដោយមិនដឹងខ្លួន ប្រែទៅជាបទពិសោធន៍នៃភាពអយុត្តិធម៌ និងការយល់ដឹងអំពីគោលដៅ និងលទ្ធភាពនៃសំណង ឬការបង្កើតការពិតដ៏កម្រ។ គ្មាននរណាម្នាក់មានភាពស៊ាំពីរឿងនេះទេ។ ប៉ុន្តែមានតែជួរទីបួននៃតារាងប៉ុណ្ណោះដែលបង្ហាញពីតំបន់ដែលសម្រេចចិត្តសម្រាប់រូបរាងនៃមោទនភាព។ នេះគឺជាជម្រើសនៃការកំណត់គោលដៅនៃសកម្មភាពផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ដែលកើតឡើងក្រោមការគ្រប់គ្រងនៃឆន្ទៈនិងសីលធម៌របស់គាត់។ នេះគឺជាជម្រើសនៃផ្លូវនៃគន្លងបន្ថែមទៀតនៃរដ្ឋដែលមានបទពិសោធន៍: ឡើងហើយដូច្នេះសុខដុមរមនាបុគ្គលិកលក្ខណៈឬចុះហើយដូច្នេះបំផ្លិចបំផ្លាញសម្រាប់វា។ ក្នុងករណីដែលយើងកំពុងពិចារណា ប្រភពដើម និងអត្ថិភាពនៃមោទនភាពគឺជាការបំផ្លិចបំផ្លាញ ការជ្រើសរើសមិនចុះសម្រុងគ្នានៃការគោរពខ្លួនឯងមិនគ្រប់គ្រាន់ឆ្ពោះទៅរកការបង្កើតមោទនភាព។

ទាំងក្នុងសម័យបុរាណ និងសព្វថ្ងៃនេះ សញ្ញានៃមោទនភាពត្រូវតែផ្លាស់ប្តូរទៅជាគុណសម្បត្តិវិជ្ជមានទាំង ១២ ។ 1) ការបន្ទាបខ្លួន 2) សេចក្តីសប្បុរស 3) ការអាណិតអាសូរ 4) ភាពថ្លៃថ្នូរ 5) ការជឿទុកចិត្ត ការគោរពចំពោះមនុស្ស 6) ភាពស្មោះត្រង់ 7) កិត្តិយស 8) សេចក្តីស្រឡាញ់ 9) កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ 10) ការលើកតម្កើងព្រះជាអ្នកបង្កើតអ្វីៗទាំងអស់។ , 11) សេចក្តីស្រឡាញ់និងការដឹងគុណចំពោះគ្រូបង្រៀន; 12) ការទទួលយកដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌនៃពិភពលោកនិងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមាននៅក្នុងវា។

តើ​វា​អាច​ធ្វើ​ទៅ​រួច​ដើម្បី​កម្ចាត់​អំពើ​បាប​ដ៏​រមែង​ស្លាប់​នៃ​មោទនភាព​ឬ?

“គ្មាន​អ្នក​ណា​ដែល​គួរ​អាណិត​ជាង​អ្នក​ដែល​គិត​ថា​ខ្លួន​ឯង​គ្មាន​អ្វី​ផ្លាស់​ប្តូរ​នោះ​ឡើយ”។ Bhakti Sidhanta Saraswati Thakura

ភាពលេចធ្លោរបស់ Ukhtomsky មានសមត្ថភាពផ្លាស់ប្តូរខ្លួនឯងទៅជាស្ថានភាពផ្លូវចិត្តណាមួយ។ និន្នាការអាស្រ័យលើបុគ្គលិកលក្ខណៈនៃជម្រើសនៃទិសដៅនៃការផ្លាស់ប្តូរ។ មោទនភាពត្រូវបានជំរុញដោយការមិនអត់ឱន។ ស្ថានភាពដូចគ្នា សំណាងល្អអាចដើរតាមផ្លូវនៃការផ្លាស់ប្តូរពិត។ វាពិបាកក្នុងការកម្ចាត់មោទនភាពប៉ុន្តែវាអាចទៅរួចប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ប្រាថ្នា។ ជាអកុសល គ្មានកន្លែងណាត្រូវបានបង្រៀនឱ្យទទួលស្គាល់ព័ត៌មាននេះទេ ហើយមានតែមនុស្សស្គមទេដែលអាចចាប់យក និងអនុវត្តវាបាន។ វាហាក់បីដូចជាសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើអន្តរកម្មជាមួយធនាគារព័ត៌មានពិភពលោកនេះនឹងមានសម្រាប់មនុស្សជាច្រើននៅក្នុងទសវត្សរ៍ខាងមុខនេះ។

អ្នកចិត្តសាស្រ្តផ្តល់អនុសាសន៍ឱ្យរក្សាកំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃ និងការឆ្លុះបញ្ចាំងដោយខ្លួនឯងអំពីការបង្ហាញមោទនភាពដែលបានកត់សម្គាល់ ការទៅជួបអ្នកចិត្តសាស្រ្ត ពិភាក្សាអំពីមោទនភាពក្នុងគ្រួសារ ឬដោយមានការចូលរួមពីសាច់ញាតិ និងមិត្តភក្តិ។ I. Satorin អ្នកនិពន្ធនៃការសិក្សាមួយចំនួនអំពីមោទនភាព បានផ្តល់អនុសាសន៍ឱ្យធ្វើខ្លួនឯងដោយមិនចុះចាញ់៖ ជួសជុល និងផ្លាស់ប្តូរការបង្ហាញមោទនភាពភ្លាមៗ។ គាត់ដោយសំដៅលើទីបន្ទាល់របស់ Castaneda ណែនាំវិធីសាស្រ្តនៃ "ស្ថានភាពជាមួយ tyrants តូច": សមត្ថភាពក្នុងការមិនប្រតិកម្ម, មិនឆ្លើយតបទៅនឹង tyrants តូច។

1. "ការសន្ទនា" ។ មោទនភាពត្រូវបានបង្ហាញជារូបភាពសមាគម។ មនុស្សម្នាក់កែតម្រូវខ្លួនឯងហើយធ្វើការសន្ទនាជាមួយរូបភាពនៃមោទនភាព។ ក្នុងពេលសន្ទនា គាត់បង្ហាញពីគោលបំណងខ្ពស់បំផុតនៃមោទនភាព ហើយភ្ជាប់វាជាមួយនឹងរូបភាពថ្មី ដែលយល់ព្រមស្វែងរកកន្លែងរបស់ខ្លួន ហើយស្នាក់នៅក្នុងនោះដើម្បីជួយអ្នកអនុវត្ត។ ដោយមានអារម្មណ៍ថាមានរូបភាពវិជ្ជមានថ្មី អ្នកអនុវត្តគួរតែមានអារម្មណ៍ថាស្ថានភាពថ្មី និងបទពិសោធន៍ដែលអមជាមួយវា ជួសជុលវានៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់។ យើងសូមណែនាំឱ្យអ្នកដោះស្រាយរូបភាពផ្លូវចិត្ត (តំណាងផ្លូវចិត្ត) យ៉ាងហោចណាស់បីដងក្នុងមួយថ្ងៃ ហើយគូររូបភាពថ្មីនៃ "ខ្ញុំ" ។

2. "លោត" ។ មោទនភាពត្រូវបានបង្ហាញជារូបភាពសមាគម។ ក្នុង​ការ​ពន្យល់​បែប​នេះ​គេ​ស្នើ​ឱ្យ​ធ្វើ​ឱ្យ​មាន​ការ​លោត​ផ្លោះ​ផ្លូវ​ចិត្ត​ដោយ​បន្សល់​ទុក​នូវ​រូបភាព​នៃ​មោទនភាព​នៅ​ពី​ក្រោយ​ខ្នង។ នៅពេលដែលនៅក្នុងកន្លែងថ្មីដោយគ្មានមោទនភាព អ្នកអនុវត្តត្រូវតែមានអារម្មណ៍ថាស្ថានភាពថ្មី និងបទពិសោធន៍ដែលអមជាមួយវា ដោយជួសជុលវានៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់។ វាត្រូវបានណែនាំឱ្យជួសជុលរូបភាពដោយគូររូបភាពថ្មីនៃ "ខ្ញុំ" ។

3. "ផ្លូវរូងក្រោមដី" ។ មោទនភាពត្រូវបានបង្ហាញជារូបភាពសមាគមរារាំងផ្លូវរបស់អ្នកអនុវត្ត។ នៅក្នុងការពន្យល់បែបនេះវាត្រូវបានស្នើឱ្យបង្កើតផ្លូវរូងក្រោមដីផ្លូវចិត្តហើយយកឈ្នះវាដោយបន្សល់ទុកនូវរូបភាពនៃមោទនភាព។ នៅពេលដែលនៅក្នុងកន្លែងថ្មីដោយគ្មានមោទនភាព អ្នកអនុវត្តត្រូវតែមានអារម្មណ៍ថាស្ថានភាពថ្មី និងបទពិសោធន៍ដែលអមជាមួយវា ដោយជួសជុលវានៅក្នុងព្រលឹងរបស់គាត់។ វាត្រូវបានណែនាំឱ្យជួសជុលរូបភាពដោយគូររូបភាពថ្មីនៃ "ខ្ញុំ" ។

លំហាត់ប្រាណត្រូវតែអមដោយ៖

1) ការសិក្សា ការទទួលស្គាល់ និងសូម្បីតែការកោតសរសើរចំពោះភាពជោគជ័យរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត តាមរយៈចំណេះដឹងនៃការពិតនៃជីវប្រវត្តិ និងសមិទ្ធិផលរបស់ពួកគេ។

2) ការងារឥតឈប់ឈរលើ " taming" និងការផ្លាស់ប្តូរការបង្ហាញខាងក្រៅនិងជ្រៅ (ខាងក្នុង) នៃមោទនភាពនៅក្នុងខ្លួនឯង។

ក្នុងការធ្វើការជាមួយមោទនភាព អ្នកចិត្តសាស្រ្ត Noospheric ដែលជាម្ចាស់វិធីសាស្រ្តនៃ "ការតាមដាន" ស្ថានភាពអវិជ្ជមាន និងបទពិសោធន៍នឹងក្លាយជាជំនួយការដែលអាចទុកចិត្តបាន។ នេះគឺជាវិធីសាស្រ្តដ៏ទន់ភ្លន់នៃការមើលឃើញផ្លូវចិត្ត ការរស់នៅ និងការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងសក្តានុពលខ្ពស់បំផុតនៃស្ថានភាពដែលនាំឱ្យមនុស្សម្នាក់ជួបប្រទះភាពផ្តាច់មុខ និងការមិនអត់ឱនផ្ទាល់ខ្លួន។ វគ្គមួយ ឬច្រើននៃ "ការតាមដាន" អាចដោះស្រាយបញ្ហាបានទាំងស្រុង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានករណីនៃការបញ្ជូនមោទនភាពដោយមរតក (ហ្សែន) ។ ក្នុងករណីនេះ វាចាំបាច់ក្នុងការបន្ថែមលើការងារដែលបានពិពណ៌នាខាងលើ ការយល់ដឹងអំពីមោទនភាពនៅក្នុងសមាជិកនៃត្រកូល ក៏ដូចជាការប្រើប្រាស់សេវាកម្មរបស់អ្នកចិត្តសាស្រ្ត noospheric ដែលមានបទពិសោធន៍ក្នុងបច្ចេកទេស "Reliv" (បទពិសោធន៍ឡើងវិញ និង "ការសរសេរឡើងវិញ" ។ ជីវិតរបស់ត្រកូល) ។ នេះ​គឺ​ជា​បច្ចេកទេស​មើលឃើញ​ដោយ​សំដី​ទន់ភ្លន់​របស់​ចិត្តវិទូ​ដែល​ធ្វើ​ការ​ជាមួយ​នឹង​ចិត្ត​របស់​អ្នកជំងឺ​នៅ​កម្រិត​ជ្រៅ​បំផុត​នៃ​សន្លប់​។ វាទាមទារពេលវេលា ការខិតខំប្រឹងប្រែង បទពិសោធន៍ ប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយវានាំមកនូវផ្លែឈើសម្បូរបែប។ គ្មានបច្ចេកទេសចិត្តសាស្ត្រណាមួយអាចប្រៀបធៀបជាមួយវាទាក់ទងនឹងប្រសិទ្ធភាពទូលំទូលាយនោះទេ។

ការបញ្ជូនហ្សែននៃមោទនភាព- នេះគឺជាករណីដែលទាក់ទងដោយផ្ទាល់ទៅនឹងប្រភេទផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស និងច្បាប់ពិសេសនៃចិត្តរបស់មនុស្ស។ បញ្ហានេះត្រូវបានសិក្សាជាប្រព័ន្ធជាលើកដំបូងនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា noospheric ។ និន្នាការនៃចិត្តវិទ្យានេះបានកើតនៅវេននៃសតវត្សទី 20 និងទី 21 នៅក្នុងស្នាដៃរបស់ I.N. Shvaneva ។ ជាមួយនឹងការរកឃើញនៃប្រព័ន្ធតាមកាលកំណត់នៃច្បាប់នៃចិត្តមនុស្ស (N.V. Antonenko) ហេតុផលសម្រាប់ការកើតឡើងនៃការបង្ហាញអវិជ្ជមាននៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សដែលជាគម្លាតពីច្បាប់ធម្មជាតិ (បទដ្ឋាន) នៃជីវិតរបស់មនុស្សបានច្បាស់លាស់។

មោទនភាពចាប់ផ្តើមលេចឡើងតែក្នុងករណីចាកចេញពីផ្លូវធម្មជាតិផ្ទាល់ខ្លួន - កម្មវិធីវាសនានិងជីវិត។ ធម្មជាតិរលកនៃមុខងារនៃមោទនភាពនៅក្នុងករណីណាមួយ (កំណត់ហ្សែនឬទទួលបាន) គឺមួយ។ ចូរបង្ហាញយន្តការនៃដំណើរការរលកនេះ។ កម្មវិធីនៃដំណើរការធម្មតា (ធម្មជាតិ) នៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ (យោងទៅតាមធម្មជាតិរបស់វាត្រូវគ្នាទៅនឹងច្បាប់នៃការអភិវឌ្ឍន៍ផ្លូវចិត្តរបស់មនុស្ស) ត្រូវបានបង្ហាញតាមលក្ខខណ្ឌនៅក្នុងដ្យាក្រាមលេខ 4 ។

យើង​នឹង​បង្ហាញ​លក្ខខណ្ឌ​នៃ​ការ​រំញ័រ​នៃ​មោទនភាព​ដែល​ទទួល​បាន​ហ្សែន​ជា​កម្មវិធី G ក្នុង​គ្រោងការណ៍​លេខ 5៖

ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់បានទទួលមោទនភាព (បង្កើតដោយមនសិការឬបោះពុម្ពដោយមិនដឹងខ្លួន នោះគឺជាការបោះពុម្ពវានៅក្នុងដំណើរជីវិតរបស់គាត់) វាត្រូវបានធ្វើមូលដ្ឋានីយកម្មនៅក្នុងសំបកខាងក្រៅនៃជីវវាលរបស់មនុស្ស។ ចូរកំណត់លក្ខខណ្ឌថាវាជាកម្មវិធី P នៅក្នុងគ្រោងការណ៍លេខ 5 ។ ក្នុងករណីនេះវាងាយស្រួលជាងក្នុងការធ្វើការជាមួយវា។

យើងប្រើពាក្យ រំញ័រ និងកម្មវិធីក្នុងពេលតែមួយ។ តើ​នេះ​មានន័យថា​ម៉េច​?

វា​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​តាម​បែប​វិទ្យាសាស្ត្រ​ដែល​ថា​ការ​រំញ័រ​នៃ​រលក​គឺជា​យន្តការ​ដែល​បង្កើត​រចនាសម្ព័ន្ធ​ណាមួយ​របស់​ពិភពលោក។ បុរសគឺជាប្រព័ន្ធជីវសាស្ត្រផ្លូវចិត្តដែលរៀបចំដោយខ្លួនឯងរស់នៅ។ គ្រោងការណ៍លេខ 4 ដែលបានបង្ហាញតាមលក្ខខណ្ឌកំណត់ពីបទដ្ឋាននៃការញ័ររលករបស់មនុស្ស។ ការរំញ័រហ្សែនអវិជ្ជមាន D នៅក្នុងដ្យាក្រាម #5 អាចត្រូវបានគេហៅថាកម្មវិធីមោទនភាពដែលបានមកពីហ្សែន។ វាមានហើយញ័រនៅក្នុងប្រព័ន្ធ "បុរស" ធំជាង (ដ្យាក្រាមលេខ 5) ។ ដោយសារប្រព័ន្ធរលកតែងតែមានអន្តរកម្ម កម្មវិធីមោទនភាពប៉ះពាល់ដល់ប្រព័ន្ធ "មនុស្ស" ទាំងមូល ហើយឆ្លងបន្តិចម្តងៗ។

ក្នុងករណីកម្មវិធី P (ទទួលបានក្នុងដំណើរជីវិតរបស់មនុស្ស) មោទនភាពមិនទាន់បានជ្រាបចូលយ៉ាងជ្រៅទៅក្នុងប្រព័ន្ធ (ដ្យាក្រាមលេខ 5) ហើយវាកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការដោះស្រាយ។

ការងារផ្លូវចិត្តដោយស្មោះ ជាក្បួនផ្តល់នូវការវាយតម្លៃដោយខ្លួនឯងគ្រប់គ្រាន់ ហើយនៅពេលអនាគតមនុស្សម្នាក់អាចសម្រេចគោលបំណងជាមួយនឹងបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តរបស់គាត់។ វាកើតឡើងដូចនេះ។ វាលកម្លាំងដ៏មានឥទ្ធិពលនៃរូបភាពផ្លូវចិត្តវិជ្ជមានត្រូវបានបង្កើតឡើង (បង្ហាញក្នុងដ្យាក្រាមលេខ 6) ក្នុងទម្រង់ជាសញ្ញាផ្កាយ អមដោយបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តដ៏ជ្រាលជ្រៅ (បង្ហាញជារង្វង់នៃរលកនៃអារម្មណ៍)។ ការពង្រីកអារម្មណ៍នេះតាមស្តង់ដារមនុស្ស ប៉ុន្តែដោយខ្លឹមសាររូបវន្តនៃវិស័យថាមពលត្រូវបានលើកទឹកចិត្ត ដែលចាប់យកបន្តិចម្តងៗនូវរូបភាពផ្លូវចិត្តអវិជ្ជមានដំបូងនៃមោទនភាព។ តាមរយៈវិធីសាស្រ្តនៃរលកសំឡេងនៃរូបភាពដែលមានថាមពលខ្លាំង រូបភាពរលកអវិជ្ជមានត្រូវបានស្រូបយក។ តាមក្បួនវាកើតឡើងដោយវិធីសាស្រ្តនៃការលោត Quantum ពោលគឺការស្រូបយករលកខ្សោយភ្លាមៗដោយរលកខ្លាំងនៃរូបភាពផ្លូវចិត្តវិជ្ជមាន។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ គុណភាពនៃអារម្មណ៍នៃរូបភាពផ្លូវចិត្តដើម ផ្លាស់ប្តូរបរិមាណ។ ការទិញយកដោយប្រព័ន្ធនៃគុណភាពដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមកត្រូវបានគេហៅថាជាទូទៅការលេចចេញ។ ក្នុងករណីដែលកំពុងពិចារណា យើងមានន័យថា ប្រព័ន្ធរូបភាពផ្លូវចិត្ត ដែលគ្របដណ្ដប់លើអឌ្ឍគោលខាងស្តាំនៃខួរក្បាលមនុស្ស និងជាអ្នកគ្រប់គ្រង។ វាចាប់ផ្តើមការឆ្លុះបញ្ចាំងស្របគ្នា ដែលគោលបំណងគឺដើម្បីបញ្ជាក់ និងលុបបំបាត់មោទនភាពលេចធ្លោនៃកម្មវិធី P ។

នៅក្នុងករណីនៃកម្មវិធី G-ជ្រៅ (ហ្សែន) ដំណើរការនេះនឹងមិនអាចជួយបានទេ។ ដំណើរការផ្លូវចិត្តនៃការផ្លាស់ប្តូរ "Reliv" គឺត្រូវបានទាមទារដែលក្នុងនោះស្ថានភាពពីជីវិតរបស់គ្រួសារ (ម្តាយឪពុកជីដូនជីតា។ ល។ ) ត្រូវបានរស់នៅក្នុងសក្តានុពលខ្ពស់បំផុត។ ក្នុងករណីខ្លះ វាអាចបំប្លែងកម្មវិធីកាន់តែស៊ីជម្រៅរបស់បុព្វបុរស រហូតដល់ជំនាន់ទី 50។

ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនស្វែងរកការកម្ចាត់មោទនភាពនោះបទពិសោធន៍ទាំងនេះត្រូវបានដាក់នៅគ្រប់កម្រិតនៃប្រព័ន្ធរបស់គាត់ - រាងកាយផ្លូវចិត្តថាមពលផ្លូវចិត្តមូលហេតុនិងបណ្តាលឱ្យមានជំងឺផ្លូវចិត្តឬរាងកាយ។

ការ​សម្ដែង​នៃ​ទុក្ខ​លំបាក​នេះ​មាន​ភាព​ខុស​គ្នា ហើយ​បង្ហាញ​ខ្លួន​ក្នុង​ទម្រង់​នៃ​រោគ​សរីរាង្គ។ ក្នុងករណីដ៏អាក្រក់បំផុត ទាំងនេះគឺជាការគាំងបេះដូង ឬដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាល។ ករណីបែបនេះគឺជាលទ្ធផលនៃភាពតានតឹងហួសហេតុ។

អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ បាតុភូតនៃមោទនភាពត្រូវបានពិភាក្សានៅក្នុងពិធីសាសនា។ ការងារពិសេសរបស់ St. Ignatius Brianchaninov ដែលបានលើកឡើងខាងលើ “មេរៀនក្នុងការព្យាបាលមោទនភាព” ពិនិត្យមើលមោទនភាពតាមវិធីជាច្រើន។ ការងាកទៅរកព្រះអម្ចាស់ - ជាគំរូពិតនៃអវត្តមាននៃមោទនភាព និងការបន្ទាបខ្លួនជាមួយនឹងការអធិស្ឋានសម្រាប់ការព្យាបាលនៃមោទនភាព - មិនមែនជាវិធីសាស្រ្តមានប្រយោជន៍តែមួយគត់ដែលត្រូវបានណែនាំដោយអ្នកនិពន្ធនោះទេ។ ពួកបរិសុទ្ធបង្ហាញពីតម្រូវការសម្រាប់ការបន្ទាបខ្លួនពិតប្រាកដនៅចំពោះព្រះភ័ក្ត្រព្រះអម្ចាស់ក្នុងការងារដោយប្រុងប្រយ័ត្ន និងដោយស្មោះដោយមោទនភាព ហើយព្រមានប្រឆាំងនឹងការយល់ដឹងខុសឆ្គងអំពីភាពរាបទាប៖ « ការបន្ទាបខ្លួនមិនពិតចូលចិត្តឈុតឆាក៖ ដោយពួកគេវាបញ្ឆោត ហើយត្រូវបានបញ្ឆោត។ ភាពរាបទាបរបស់ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានស្លៀកពាក់ដោយអាវធំ និងអាវផាយ (យ៉ូហាន 19:24) នៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់ដែលគ្មានសិល្បៈបំផុត៖ គ្របដោយសម្លៀកបំពាក់នេះ វាមិនត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ និងមិនត្រូវបានកត់សម្គាល់ដោយមនុស្សទេ។

«ការ​បន្ទាបខ្លួន​មិន​ពិត​ធ្វើ​ឲ្យ​ងងឹត​ភ្នែក​មនុស្ស​ខ្លាំង​ដែល​វា​បង្ខំ​គាត់​មិន​ត្រឹម​តែ​គិត​អំពី​ខ្លួន​គាត់​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ​ដើម្បី​ប្រាប់​អ្នក​ដទៃ​ថា​គាត់​ជា​មនុស្ស​រាប​ទាប​នោះ​គឺ​ត្រូវ​និយាយ​ដោយ​ចំហ​ដើម្បី​ផ្សព្វផ្សាយ​ខ្លាំងៗ»។

“អល់ឡោះ ព្រលឹងខ្ញុំ ព្រះវិហារនៃសេចក្តីពិត ដែលព្រះបានបង្កើត! “ដោយបានទទួលយកការពិតនៃការពិត ដោយបានគោរពប្រណិប័តន៍ការភូតភរ ជំនួសឲ្យសេចក្តីពិត អ្នកនឹងក្លាយជាព្រះវិហារបរិសុទ្ធ!” «ក្នុង​ព្រះវិហារ​នេះ​មាន​ការ​ស្អប់ខ្ពើម​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​ស្អប់ខ្ពើម! ក្នុង​ព្រះវិហារ​នេះ គេ​អុជ​ធូប​ថ្វាយ​បង្គំ​រូប​ព្រះ ហើយ​សូត្រ​ធម៌​ទេសនា ដែល​នរក​គួរ​ឲ្យ​សប្បាយ។ នៅទីនោះ គំនិត និងអារម្មណ៍នៃព្រលឹងបរិភោគអាហារហាមឃាត់ ដែលបូជាដល់ព្រះក្លែងក្លាយ ពួកគេស្រវឹងស្រាលាយជាមួយនឹងថ្នាំពុលដ៏សាហាវ។ ព្រះវិហារ ដែលជាផ្ទះរបស់រូបព្រះ និងវត្ថុមិនបរិសុទ្ធគ្រប់ប្រភេទ គឺមិនអាចចូលបានមិនត្រឹមតែចំពោះព្រះគុណដ៏ទេវភាព អំណោយខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែមិនអាចចូលទៅដល់នូវគុណធម៌ពិតណាមួយបានឡើយ។

សញ្ញានៃការព្យាបាលដោយជោគជ័យនៃមោទនភាព៖

1) វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់ឈឺចាប់ដោយពាក្យសម្ដីឬដោយព្រឹត្តិការណ៍មួយ;

2) ថាមពលនិងកម្លាំងត្រូវបានបញ្ចេញសម្រាប់សកម្មភាពច្នៃប្រឌិត;

3) អេក្រង់នៃចក្ខុវិស័យនៃជីវិតនិងមនុស្សត្រូវបានជម្រះពីមោទនភាពលេចធ្លោ, ស្មារតីក្លាយជាគ្រីស្តាល់ច្បាស់លាស់, ច្បាស់លាស់និងផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់នូវទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯង;

៤) ការគិតរបស់មនុស្សកាន់តែបរិសុទ្ធ ច្បាស់លាស់ ហើយសកម្មភាពកាន់តែមានប្រសិទ្ធភាព។

អនាម័យនៃមោទនភាពក្នុងសង្គម

មោទនភាព​ក្នុង​ទីជម្រក​អំណោយផល​សម្រាប់​វា​លូតលាស់​ដល់​កម្រិត​នៃ​អំពើ​ទុច្ចរិត។ “អំណោយផល” យើងហៅថាបរិយាកាសមួយដែលបរិយាកាសនៃភាពលើកតម្កើងនៃបុគ្គលដែលមានមោទនភាព ការកោតសរសើរចំពោះគាត់ ឬទេពកោសល្យ គុណធម៌ និងទេពកោសល្យរបស់គាត់ត្រូវបានបង្កើតឡើង។ នៅក្នុងបរិយាកាសនេះ អវត្ដមាននៃវិចារណញាណ តក្កវិជ្ជា និងការរិះគន់ប្រកបដោយសុខភាពល្អ មោទនភាពរីកចំរើន។ មនុស្សជុំវិញអ្នកមានអំនួតក៏ទទួលខុសត្រូវចំពោះគម្លាតពីបទដ្ឋាននៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងប្រកបដោយសុខភាពល្អ ការបំពានច្បាប់ផ្លូវចិត្ត ច្បាប់នៃសង្គមមនុស្ស ចំពោះការបណ្ដោយខ្លួនមនុស្សមានអំនួត។

ការបង្ហាញខាងក្រៅនៃមោទនភាពគឺជារូបរាងរឹង ឬខឹង ទឹកដមសំនៀង កាយវិការចង្អុល កាយវិការដ៏ឃោរឃៅ និងកាយវិការ ការបង្ហាញដ៏អស្ចារ្យ។ បុគ្គល​រួម​នឹង​អ្វីៗ​ទាំង​អស់​នេះ​ដោយ​ការ​មិន​ចេះ​រម្ងាប់​អារម្មណ៍ ការ​ប្រមាថ កិរិយា​សង្កត់សង្កិន ការ​បញ្ចេញ​សំឡេង ទឹក​មុខ​ឃោរឃៅ ការ​ប្រមាថ​ជា​សាធារណៈ​ចំពោះ​អ្នក​ដទៃ ។ល។ កាល​ណា​បុគ្គល​មិន​ទាន់​បាន​រស​នូវ​សេចក្តី​ល្អ​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់ នោះ​សេចក្តី​ល្អ​របស់​ខ្លួន​ដែល​សៅហ្មង​ដោយ​អំពើ​បាប​ក៏​មាន​តម្លៃ​ចំពោះ​ខ្លួន។ កាល​បើ​លោក​ទទួល​នូវ​សេចក្តី​ល្អ​របស់​ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ភាគ ខាង​វិញ្ញាណ នោះ​សេចក្តី​ល្អ​របស់​ខ្លួន រួម​ផ្សំ​នឹង​អំពើ​អាក្រក់​ក៏​កាត់​ថ្លៃ​មិន​បាន​ចំពោះ​មុខ​លោក។

វាអស្ចារ្យណាស់ដែលរឿងនេះអាចកើតឡើងចំពោះមនុស្សពូកែ ទេពកោសល្យ និងសូម្បីតែមនុស្សពូកែ។ ឧទាហរណ៍នៃអ្នកឈ្នះរង្វាន់ណូបែលរាប់សិបនាក់ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ ជាឧទាហរណ៍ សម្រាប់ការរកឃើញក្នុងវិស័យរូបវិទ្យា ត្រូវបានពិពណ៌នា។ ការវាយតម្លៃសមត្ថភាពរបស់ពួកគេមិនគ្រប់គ្រាន់ ពួកគេជាច្រើននៅក្នុងបំណងប្រាថ្នាចង់បានសមិទ្ធិផលដ៏អស្ចារ្យបានផ្តល់កម្លាំងរបស់ពួកគេដល់ការអភិវឌ្ឍន៍យោធាដែលបំផ្លិចបំផ្លាញ។ ពួកគេ 12 នាក់បានចូលរួមក្នុងគម្រោង Manhattan ដើម្បីបង្កើតគ្រាប់បែកបរមាណូ។ សមិទ្ធិផលវិទ្យាសាស្ត្រ ឋានៈ និងសិទ្ធិអំណាចសង្គម "មិនដាក់បន្ទុក" ជាមួយនឹងស្តង់ដារសីលធម៌ បានរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍមោទនភាពរបស់ពួកគេ ត្រៀមខ្លួនរួចជាស្រេចដើម្បីបំផ្លាញមនុស្សស្លូតត្រង់ កុមារ ស្ត្រី និងមនុស្សចាស់រាប់ពាន់នាក់។ ដូច្នេះនៅថ្ងៃទី 2 ខែសីហា ឆ្នាំ 1939 លោក Albert Einstein បានសរសេរទៅកាន់ប្រធានាធិបតីអាមេរិក T. Roosevelt ជាមួយនឹងសំណើបង្កើតគ្រាប់បែកបរមាណូ ដែលមានសមត្ថភាពអាចបំផ្លាញទីក្រុងទាំងមូល ឬកំពង់ផែដ៏ធំមួយ។

អ្នកជំនាញខាងពន្ធុវិទ្យាអាមេរិកសម័យទំនើបរបស់ពិភពលោកដ៏ល្បីល្បាញ D.K. Venter ។ ទោះបីជាមានការព្រមានជាច្រើនពីអ្នកសេនេទិចផ្សេងទៀតក៏ដោយ គាត់បានបង្កើតបាក់តេរីសំយោគសិប្បនិម្មិតដែលមិនមាន DNA អាចចម្លងដោយខ្លួនឯង និងលេបប្រេងបាន។ បាក់តេរីនេះត្រូវបានគេហៅថា synthia ។ នៅពេលនេះ នៅថ្ងៃទី 20 ខែមេសា ឆ្នាំ 2010 គ្រោះមហន្តរាយនៅឈូងសមុទ្រម៉ិកស៊ិកទើបតែ "បានមកដល់ទាន់ពេល" ដែលវេទិកាផលិតប្រេងដែលកំពុងសាងសង់បានផ្ទុះនៅឆ្នេរសមុទ្រសហរដ្ឋអាមេរិក។ Cynthia ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ដោយ​ជោគជ័យ​ដើម្បី​បំផ្លាញ​បរិមាណ​ដ៏ច្រើន​នៃ​ប្រេង​ដែល​កំពប់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បន្ទាប់មកវាបានរីករាលដាលដល់ត្រី មូស ផ្លេនតុន ក្តាមប្រៃ ផ្កាថ្ម សត្វស្លាប រួមទាំងអ្នករស់នៅលើដីនៃតំបន់ឆ្នេរ និងដល់មនុស្សផងដែរ។ ជំងឺនេះត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា "ប៉េស្តខៀវ" ។ នៅដើមឆ្នាំ 2010 មនុស្ស 100,000 នាក់បានឈឺដោយជំងឺប៉េស្តពណ៌ខៀវនៅក្នុងតំបន់ឈូងសមុទ្រម៉ិកស៊ិក។ អ្នក​ដែល​ងូត​ទឹក​នៅ​ឈូង​សមុទ្រ​ម៉ិកស៊ិក មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន​បាន​ក្លាយ​ជា​ដំបៅ ហើយ​ស្លាប់​ក្នុង​រយៈ​ពេល​មួយ​សប្តាហ៍។ Cynthias បង្កើតសារពាង្គកាយរបស់ពួកគេទៅជាកែវភ្នែកដែលធ្វើចំណាកស្រុកក្នុងមហាសមុទ្រ និងលេបត្របាក់គ្រប់សារពាង្គកាយសត្វនៅក្នុងផ្លូវរបស់វា។ ដោយសារពួកវាមិនមាន DNA វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបង្កើតអាវុធជីវសាស្រ្តប្រឆាំងនឹងពួកវា ឬដោយការបង្កើតវា អ្នកក៏អាចឆ្លងជីវមណ្ឌលរបស់ផែនដីជាមួយនឹងបាក់តេរីសំយោគថ្មី។ នៅឈូងសមុទ្រម៉ិកស៊ិក 4 ប្រភេទនៃ synthia បានបង្កើតឡើងរួចហើយ។ អាវុធតែមួយគត់ប្រឆាំងនឹងពួកគេគឺការការពារជីវមណ្ឌលរបស់ផែនដីដោយមធ្យោបាយជីវហ្សែននៃលោហធាតុ ដោយប្រើព័ត៌មាននឺត្រេណូដែលប្រហែលជាបំផ្លិចបំផ្លាញសម្រាប់ការសំយោគ។ ជាក់ស្តែងសម្រាប់ហេតុផលនេះ synthia មិនរីករាលដាលទៅតំបន់ផ្សេងទៀតទេ។ ហើយ​យើង​សង្ឃឹម​ថា​មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន​ពួក​គេ​នឹង​បាត់​ពី​ផែនដី​ទៅ​វិញ។

ជាឧទាហរណ៍ មោទនភាពរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ បានបង្ហាញឱ្យឃើញពីបំណងប្រាថ្នាចង់លើសអ្នកបង្កើតក្នុងការបង្កើតប្រព័ន្ធរស់នៅ និងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពួកគេ ជាឧទាហរណ៍ តាមរយៈថ្នាំសម្លាប់សត្វល្អិត បាននាំមកនូវបញ្ហាធំរួចទៅហើយ។ អ្នករូបវិទ្យា គីមីវិទូ វេជ្ជបណ្ឌិត អ្នកឯកទេសពន្ធុវិទ្យាពីរបីនាក់បានបោះបង់គំនិតទាំងនេះ យល់ពីគំនិតដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ ហើយបានចាកចេញពីគម្រោងឯកជន និងសាធារណៈដែលមានប្រាក់ខែខ្ពស់។ ជាឧទាហរណ៍ ប្រធានគម្រោង Manhattan លោក R. Oppenheimer បានជំទាស់នឹងគាត់ ហើយត្រូវបានរារាំង។ K.A. Timiryazev ក្នុងឆ្នាំ 1911 និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រលេចធ្លោផ្សេងទៀតបានចាកចេញពីសាកលវិទ្យាល័យ Imperial Moscow ក្នុងការតវ៉ា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គំរូទាំងនេះ និងឧទាហរណ៍ផ្សេងទៀតដែលពិភពលោកទាំងមូលស្គាល់ មិនត្រូវបានវិភាគ និងមិនផ្តល់អត្ថប្រយោជន៍ដល់សហសម័យជាច្រើនសម្រាប់ការយល់ដឹង។

នៅទសវត្សរ៍ 80-90 ។ នៅសតវត្សទី 20 នៅពេលដែលចិត្តវិទ្យា និងសង្គមវិទ្យាមានការរីកចំរើន នៅក្នុងសង្គម ក្នុងបរិយាកាសមនុស្សធម៌ គំរូជាច្រើននៃការបង្ហាញមោទនភាពដ៏រស់រវើកបានលេចចេញមក។ ចំណេះដឹងចុងក្រោយបង្អស់អំពីមនុស្សម្នាក់ ចិត្តគំនិតរបស់គាត់អំពីសង្គម និងការគ្រប់គ្រងរបស់វាបានធ្វើឱ្យមានអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងអ្នកស្រាវជ្រាវជាច្រើន ដែលនិយាយដោយត្រង់ៗនូវជំនាញ ចំណេះដឹង និងជំនាញរបស់ពួកគេដែលមិនស្គាល់ពីមុននៅក្នុងសង្គម។ ការរកឃើញមួយចំនួនធំនៅក្នុងបរិយាកាសមនុស្សធម៌ ផ្ទុយពីកម្រិតចំណេះដឹងទាបនៃសង្គមនៅក្នុងតំបន់ទាំងនេះ បានធ្វើឱ្យវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីរៀបចំមនុស្ស និងរកលុយតាមតម្រូវការរបស់ពួកគេ។ អ្នកស្គាល់គ្នាបែបនេះបានបង្កើតជុំវិញខ្លួនពួកគេជាក្រុមអ្នកគាំទ្រ ក្លឹប ដើម្បីគាំទ្រសកម្មភាពរបស់ពួកគេ ដោយចេតនាលើកតម្កើងបុគ្គលិកលក្ខណៈ និងជំនាញមិនធម្មតារបស់ពួកគេ។ ពួកគេបានត្រួតត្រាលើគំនិតរបស់មនុស្ស បំប៉ោងមោទនភាពរបស់ពួកគេលើសពីការវាស់វែង។

លទ្ធផលល្អបំផុតគឺអាចសម្រេចបាន ប្រសិនបើការកត់សម្គាល់ឃើញពន្លកនៃមោទនភាពជាលើកដំបូង (ទឹកដមនៃការនិយាយស្តី រូបរាងក្រអឺតក្រទម ភាពមិនពេញចិត្តចំពោះខ្លួនឯង ការអន់ចិត្ត ឬផ្ទុយទៅវិញ ប្រតិកម្មដ៏ឆេវឆាវ ក្នុងករណីដែលមនុស្សមើលស្រាលលើមនុស្ស ឧទាហរណ៍ កុមារនៅផ្ទះ។ សមមិត្ត នៅសាលារៀន។ល។) ត្រូវបានកត់សម្គាល់ភ្លាមៗ បរិយាកាសរបស់មនុស្សត្រូវបានបញ្ចេញ និងពិភាក្សាជាមួយគាត់។ ឪពុកម្តាយ លោកគ្រូ អ្នកគ្រូ មិត្តភ័ក្តិនាំមកនូវមោទនភាពដល់កម្រិតនៃការយល់ដឹង និងជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យយល់ពីអត្ថន័យនៃមោទនភាពនេះ ឬការបង្ហាញមោទនភាពនោះ។ ជំនួយពីមនុស្សជាទីស្រលាញ់គឺសំខាន់ណាស់! វាក្លាយជាច្បាស់សម្រាប់មនុស្សម្នាក់ថាអ្នកដទៃមើលឃើញមោទនភាពរបស់គាត់ហើយមិនឆ្លងកាត់។ តាមរយៈការធ្វើការលើអនុភាពរបស់គាត់ មនុស្សម្នាក់អាចស៊ូទ្រាំនឹងវាបានរហូតដល់វាត្រាំវាពីក្បាលដល់ចុងជើង ហើយវាមិនបានក្លាយជាតំណាងដាច់ខាតនៃមោទនភាពនោះទេ។

បែងចែករវាងអំនួត និងភាពក្រអឺតក្រទម

"មោទនភាពភ្លឺ។ មោទនភាពក្លិនស្អុយ” B.A. Astafiev

វាត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ថានៅក្នុងភាសារុស្សីពាក្យនីមួយៗអ៊ិនកូដអត្ថន័យតែមួយប៉ុណ្ណោះ។ មានសទិសន័យ ប៉ុន្តែមិនមានពាក្យដដែលៗ (ច្បាប់ចម្លង)។ ទាក់ទងនឹងពាក្យ និងគោលគំនិតនៃ "មោទនភាព" និង "មោទនភាព" ការយល់ច្រលំត្រូវបានគេសង្កេតឃើញអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។

ពាក្យអ័ក្សត្រូវបានបង្កើតឡើងពី awn រុស្ស៊ីចាស់ (អង់តែននៅលើ spikelets) ទទួលបានអត្ថន័យនៃបន្ទាត់កណ្តាល។ ហើយពាក្យ ostov ត្រូវបានបង្កើតឡើងពីការចាកចេញរបស់ Old Slavonic ដែលជាពាក្យមកពីអត្ថបទ (ស្នាក់នៅ ចាកចេញ) ។ មានអត្ថន័យជាច្រើននៅទីនេះ៖ ស៊ុម គ្រោងឆ្អឹង។ បច្ច័យរុស្ស៊ីចាស់ដែលមានអត្ថន័យអរូបី - awn ជាភាសារុស្សីមានន័យថា អ័ក្ស (ស៊ុម ដំបង មូលដ្ឋានទ្រនាប់)។ ឧទាហរណ៍ ភាពស្មោះត្រង់ ការលះបង់ ភាពស្មោះត្រង់ ភាពស្មោះត្រង់ ការធ្លាក់ក្នុងអន្លង់ស្នេហ៍ ការអាណិតអាសូរ ការឆ្លើយតប ការជ្រៀតចូល ភាពត្រឹមត្រូវ កំណាព្យ ការយកចិត្តទុកដាក់ ភាពស្លូតបូត។ ស៊េរីនៃពាក្យនេះអាចបន្តបានយ៉ាងងាយស្រួល។ ពាក្យអ៊ិនកូដដោយជំនួយនៃបច្ច័យ - បង្ហាញពីគុណសម្បត្តិជាមូលដ្ឋានផ្សេងៗដែលមាននៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ នោះគឺជាគុណសម្បត្តិនៅក្នុងគ្រោងឆ្អឹង (មូលដ្ឋាន) របស់មនុស្សដែលបង្កើតជាអ័ក្សខាងក្នុងរបស់គាត់។

មានពាក្យច្រើនណាស់ដែលមានបច្ច័យនេះដែលមានលក្ខណៈអវិជ្ជមានដូចជា៖ ភាពល្ងង់ខ្លៅ ភាពក្រអឺតក្រទម ភាពឃោរឃៅ ភាពរឹងប៉ឹង ការត្រួតត្រា ភាពខ្លាំង ការច្រណែន ការនិយមជ្រុល ការខ្វះស្មារតី ភាពក្រអឺតក្រទម ការស្អប់ខ្ពើម។ល។ គ្រោងឆ្អឹងត្រូវបានអ៊ិនកូដនៅក្នុងតួអក្សរ និងការបង្ហាញខាងក្រៅរបស់មនុស្ស។

ក្រវាត់ឫសបុរាណតំណាងឱ្យកម្ពស់ខាងក្នុង អ្វីមួយដែលមនុស្សឱ្យតម្លៃ។ យើងកំពុងនិយាយជាការពិតណាស់អំពីចំណេះដឹងនៃតម្លៃសីលធម៌និងកំពូលខាងវិញ្ញាណដែលមនុស្សម្នាក់គួរប្រាថ្នាដើម្បីដឹងនិងសម្រេចជោគវាសនារបស់គាត់។ ពួកវាច្រើនតែត្រូវបានគេប្រៀបធៀបទៅនឹងកំពូលភ្នំ។

មោទនភាពត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការយល់ដឹងអំពីភារកិច្ច គោលដៅ និងសមត្ថភាពក្នុងការរៀបចំដំណើរការនៃការដោះស្រាយបញ្ហា និងការសម្រេចបាននូវគោលដៅ។ មោទនភាព​គឺ​ជា​ការ​វាយ​តម្លៃ​ផ្នែក​ខាង​ក្នុង​នៃ​បទដ្ឋាន​នៃ​ការ​ចេះ​ដឹង​ខ្លួន​ឯង​និង​ភាព​ជា​មនុស្ស។ យើងកំពុងនិយាយអំពីមនុស្សម្នាក់ដែលធ្វើការងាររបស់គាត់យ៉ាងអស្ចារ្យដោយរីករាយដែលគាត់មានមោទនភាពចំពោះការងាររបស់គាត់។ គាត់តែងតែដឹងពីបទដ្ឋាននៃការទំនាក់ទំនង វិវរណៈ ទំនាក់ទំនង។ គាត់មិនឆ្លងកាត់វិវរណៈទេ។ មនុស្សដែលមានមោទនភាពមិនមែនជាមនុស្សចម្លែកចំពោះរឿងកំប្លែង និងការសើចនោះទេ។ មោទនភាពបង្កើតភាពរីករាយ!

អំនួត​ប្រហែល​ជា​មិន​ភ្លឺ មិន​សូវ​មាន​ការ​កត់​សម្គាល់ ស្ងប់ស្ងាត់។ ប៉ុន្តែអ្នកតែងតែទទួលស្គាល់មនុស្សបែបនេះដោយទម្លាប់មិនក្បត់សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ មិនច្រណែន គោរពមនុស្សសក្តិសម គោរពមិត្តរួមការងារ មិនបង្ហាញមុខ។

មោទនភាព​គឺ​ជា​ការ​វាយ​តម្លៃ​ពី​បទដ្ឋាន​នៃ​សេចក្តី​ថ្លៃថ្នូរ​របស់​មនុស្ស​ម្នាក់ ភាព​គ្រប់គ្រាន់​របស់​ខ្លួន។ ទន្ទឹម​នឹង​នេះ​ដែរ គាត់​ទាមទារ​ខ្លួន​ឯង ប៉ុន្តែ​មិន​ជេរ​អ្នក​ដទៃ​ទេ។ គាត់ដឹងពីសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់មនុស្សហើយមិនប្រៀបធៀបពួកគេទេដោយយល់ពីភាពចម្រុះនៃទិសដៅរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ។ អំនួត​មិន​អួត​ខ្លួន មិន​លើក​តម្កើង​ខ្លួន​ឯង មិន​ត្រេកអរ មិន​ទាមទារ មិន​ចុះ​ចាញ់ មិន​កំណត់​លក្ខខណ្ឌ​ឲ្យ​អ្នក​ដទៃ។ មិនមានមោទនភាពចំពោះខ្លួនឯងទេ។ នៅក្នុងមោទនភាពមានការសង្កេតដោយខ្លួនឯង ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង ភាពគ្រប់គ្រាន់ខ្លួនឯង ភាពថ្លៃថ្នូរ ភាពច្បាស់លាស់ចំពោះខ្លួនឯង ការទទួលស្គាល់បទដ្ឋាន ព្រំដែន វិធានការ។ “មាត្រដ្ឋានត្រូវតែត្រឹមត្រូវ។ នៅពេលដែលមាត្រដ្ឋានត្រូវបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ មោទនភាពចាប់ផ្តើម” (ឪពុក អាឡិចសាន់ឌឺ ម៉ែន។ “មនុស្សសុភាពអាចសម្រេចបានអ្វីៗគ្រប់យ៉ាង មនុស្សមានមោទនភាពអាចបាត់បង់អ្វីៗទាំងអស់៖ ភាពថ្លៃថ្នូរតែងតែដោះស្រាយជាមួយនឹងចិត្តសប្បុរស មោទនភាពជាមួយនឹងការច្រណែន” (A. Rivarol) ។

កុំច្រលំ អំនួត និងអំនួត ដូចអ្នកមិនច្រឡំ និយាម និងរោគ សុខភាព និងជំងឺនៃកាយ សុខភាព និងជំងឺនៃវិញ្ញាណ របស់អ្នក និងអ្នកដទៃ ការពិត និងការស្រមើស្រមៃ។

មោទនភាពគឺជាការវាយតម្លៃផ្ទៃក្នុងនៃស្ថានភាពសីលធម៌ ការវាយតម្លៃឬការវាយតម្លៃខ្លួនឯងអំពីផ្លូវត្រូវសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍មនុស្ស "ឡើងភ្នំ" នៅពេលដែលអ័ក្សនៃជីវិតរបស់មនុស្សគឺជាការសម្រេចជោគវាសនារបស់គាត់ស្របតាមច្បាប់នៃ ពិភពលោក។ មោទនភាពត្រូវបានអមដោយរដ្ឋនៃសេចក្តីអំណរស្ងប់ស្ងាត់សុភមង្គលភាពរីករាយបំណងប្រាថ្នាដើម្បីបម្រើការចុះសម្រុងគ្នានៃពិភពលោក។ ប៉ុន្តែមោទនភាពគឺជាការវាយតម្លៃដោយខ្លួនឯងខាងសីលធម៌ខ្ពស់បំផុតនៃសកម្មភាពដែលជាផ្លូវជីវិតរបស់មនុស្សដែលជាប់ទាក់ទងជាមួយគន្លងនៃចលនារបស់គាត់ដើម្បីសម្រេចជោគវាសនារបស់គាត់។

មោទនភាពគឺជាការគោរពខ្លួនឯងដ៏រីករាយខាងក្នុងនៃអ័ក្សផ្ទាល់ខ្លួន (ស្នូលនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ) ដែលភ្ជាប់ជាមួយការគោរពខ្លួនឯងនៃការធ្វើតាមវាឱ្យបានគ្រប់គ្រាន់។ នៅក្រោមអ័ក្ស យើងយល់អំពីបទដ្ឋានសីលធម៌នៃជីវិត ពោលគឺ បទដ្ឋាននៃអន្តរកម្មរបស់មនុស្សជាមួយនឹងប្រព័ន្ធផ្លូវចិត្ត-ហ្សែន និងសរីរវិទ្យារបស់ពួកគេ ក៏ដូចជាជាមួយនឹងធម្មជាតិ និងសង្គមជុំវិញ។ ប្រៀបធៀប​រដ្ឋ​នេះ​ជា​ឧទាហរណ៍​ជាមួយ​រដ្ឋ​អ្នក​កាន់​ភ្លើង ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រគល់​ឱ្យ​កាន់​ពិល​នៃ​ភ្លើង​អូឡាំពិក​ទៅ​កាន់​កំពូល​ភ្នំ។ គាត់កាន់ពិលដោយការយល់ដឹងពេញលេញនៃទំនួលខុសត្រូវ ចំនេះដឹងអំពីគោលបំណងនៃចលនារបស់គាត់ និងច្របាច់សាច់ដុំទាំងអស់នៃសារពាង្គកាយទាំងផ្លូវកាយ និងផ្លូវចិត្តរបស់គាត់ សម្រាប់ការបំពេញភារកិច្ចរបស់គាត់ដ៏ស្រស់ស្អាត និងសក្តិសម។ តើ​អ្នក​កាន់​ភ្លើង​មិន​អាច​មាន​មោទនភាព​ក្នុង​ពេល​តែ​មួយ​បាន​ទេ? នៅពេលដែលគាត់ចុះខ្សោយសាច់ដុំ ឬកម្លាំងផ្លូវចិត្ត និងខាងវិញ្ញាណមួយភ្លែត គាត់បានផុតពីភាពអំនួតហើយ។ ដរាបណាគាត់ចាញ់មួយភ្លែត រង្វាស់ល្បឿន ភាពឆ្លាតវៃ តុល្យភាពខាងក្នុងនៃអារម្មណ៍ ការអត់ធ្មត់ ហើយគាត់នឹងឈប់ឆ្លើយតបទៅនឹងបេសកកម្មរបស់គាត់។ ហើយកិច្ចការនឹងមិនត្រូវបានបញ្ចប់ឱ្យបានត្រឹមត្រូវទេ។ ដូច្នេះមោទនភាពត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយតុល្យភាពច្បាស់លាស់បំផុត (រង្វាស់នៃអន្តរកម្ម) នៃធាតុផ្សំនៃប្រព័ន្ធ "បុរស" ។ ចូរយើងរាយបញ្ជីពួកគេ។

- ចំណេះដឹងអំពីគោលបំណងនៃជីវិត, i.e. ជោគវាសនាផ្ទាល់ខ្លួន ដែលគួរតែទាក់ទងជាមួយច្បាប់នៃជោគវាសនាផ្ទាល់ខ្លួននៃប្រព័ន្ធ "បុរស" នៅក្នុងសង្គម និងពិភពលោក៖ "គោលដៅខ្ពស់បំផុតនៃជីវិតរបស់មនុស្សគឺការសម្រេចបាននូវសក្តានុពលខ្ពស់បំផុតរបស់គាត់ក្នុងការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវកម្រិតទាំងបួន៖ បុគ្គល, សង្គម, ភព, សកល” ។

- ចំណេះដឹងអំពីគន្លងនៃចលនាឆ្ពោះទៅរកការសម្រេចបាននូវគោលដៅនៃជីវិត ពោលគឺការខិតខំដើម្បីសម្រេចបានរបស់វា ដែលត្រូវនឹងច្បាប់នៃការបញ្ចូលសក្តានុពលខ្ពស់បំផុតនៃប្រព័ន្ធ "មនុស្ស"៖ "តំណាងនៃសមត្ថភាពសក្តានុពលខ្ពស់បំផុតរបស់ "បុរស" ។ "ប្រព័ន្ធយោងទៅតាមគោលបំណងរបស់វាអនុញ្ញាតឱ្យវាចូលរួមក្នុងការបង្កើតភាពសុខដុមរមនាគ្មានព្រំដែននិងផ្តល់នូវអារម្មណ៍នៃសុភមង្គលនិងឯកភាពជាមួយពិភពលោក។ នេះ​ជា​ច្បាប់​មូលដ្ឋាន​នៃ​ការ​រួបរួម​ជា​មួយ​នឹង​ព្រះ ដែល​ត្រូវ​បាន​បំពាន និង​បដិសេធ​ដោយ​មោទនភាព។

- វិធីសាស្រ្តសម្រាប់ការសម្រេចបាននូវគោលដៅត្រូវបានអនុវត្តដោយការសង្កេតច្បាប់នៃការរៀបចំដោយខ្លួនឯងនៃ homeostasis ជីវគីមីនៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍនៃចិត្តមនុស្ស: "នៅក្នុងដំណើរការនៃការអភិវឌ្ឍមនុស្សចិត្តរបស់គាត់គឺមានរចនាសម្ព័ន្ធនិងមុខងារល្អបំផុតការរៀបចំដោយខ្លួនឯងនៅកម្រិត។ នៃ biochemical homeostasis ដោយធ្វើសមកាលកម្ម biorhythms ធម្មជាតិ។

ច្បាប់ជាមូលដ្ឋានទាំងបីនេះ បង្កើតជាម៉ាទ្រីសនៃសីលធម៌របស់មនុស្ស ព្រោះពួកគេកំណត់អ័ក្សនៃបទដ្ឋាននៃជីវិតរបស់គាត់នៅក្នុងពិភពដ៏ទេវភាព។ ពួកគេឆ្លើយសំណួរចំនួនបី៖

តើអ្វីជាគោលបំណងនៃជីវិតរបស់មនុស្ស?

- តើផ្លូវ (ទិសដៅនៃចលនា) ឆ្ពោះទៅរកការសម្រេចគោលបំណងនៃជីវិតមនុស្សជាអ្វី?

- តើអ្វីជាយន្តការដែលព្រះជាម្ចាស់បានសាងសង់នៅក្នុងប្រព័ន្ធ "មនុស្ស" ដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅនៃជីវិតរបស់គាត់?

ចម្លើយចំពោះសំណួរទាំងបីនេះ ធ្វើឱ្យវាអាចកំណត់ពីភាពខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានរវាងមោទនភាពដែលជាការវាយតម្លៃសីលធម៌ខ្ពស់បំផុតនៃគុណភាពរបស់មនុស្សដែលធ្វើតាមស្តង់ដារទាំងនេះនៅដំណាក់កាលណាមួយនៃជីវិតរបស់គាត់ និងមោទនភាពថាជាការគោរពខ្លួនឯងដែលខុសឆ្គង និងជាអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។

ការបង្កើតមោទនភាពកើតឡើងនៅក្នុងវត្តមាននៃការបំផ្លិចបំផ្លាញផ្លូវចិត្តយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរយោងទៅតាមច្បាប់នៃភាពមិនស្មើគ្នានៃព័ត៌មានថាមពលផ្ទាល់ខ្លួននៃប្រព័ន្ធ "មនុស្ស"៖

"ព័ត៌មានអំពីថាមពលហ្សែន និងការច្នៃប្រឌិតដែលបង្កើតឡើងកំឡុងពេល ontogenesis នៅក្នុង biochemical homeostasis នៃចិត្តមនុស្សត្រូវបានអមដោយព័ត៌មានពីភពក្រៅ និងថាមពលបំផ្លិចបំផ្លាញដែលបំផ្លាញជម្រើសនៃទិសដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍បន្ថែមទៀតនៃប្រព័ន្ធ" ។

ការមិនផ្គូផ្គងខ្លួនឯងជាមួយនឹងបទដ្ឋានដ៏ទេវភាពនៃពិភពលោក ការបំពានលើរង្វាស់នៃធាតុផ្សំនៃការអភិវឌ្ឍន៍សីលធម៌ នាំឱ្យសមាសធាតុទាំងអស់ដើរលើផ្លូវខុស។ នៅក្នុងករណីនៃការលេចឡើងនៃមោទនភាពនេះគឺជាធាតុផ្សំនៃការរំលោភលើការគោរពខ្លួនឯងរបស់មនុស្ស។ ការជឿជាក់លើខ្លួនឯងគ្រប់គ្រាន់ គឺជាការកំណត់នៃរង្វាស់មួយនៅក្នុងការយល់ឃើញខ្លួនឯងធម្មតារបស់មនុស្ស។ ទាំងនេះគឺជាប្រភេទនៃ "មាត្រដ្ឋាននៃសុខភាពផ្លូវចិត្ត" និងការលួងលោមផ្ទាល់ខ្លួន ដែលជារង្វាស់នៃថាមពលរាងកាយ ការរៀបចំដោយខ្លួនឯង ការលូតលាស់នៃការវិវត្តន៍ គំនិតនៃឋានានុក្រមនៃគោលដៅ និងតម្លៃសង្គមរបស់បុគ្គល អំពីសក្តានុពលខ្ពស់បំផុតរបស់វា។

គំនិតដែលយើងបានពិចារណាគឺជាធាតុផ្សំនៃប្រព័ន្ធតាមកាលកំណត់នៃច្បាប់ទូទៅនៃសង្គមមនុស្ស ច្បាប់ពិសេសនៃសុខភាពផ្លូវចិត្ត ច្បាប់ទូទៅនៃចំណេះដឹង និងការយល់ដឹង។ ភាពស្របគ្នារបស់ពួកគេត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងគ្រោងការណ៍លេខ 7 ។

គ្រោងការណ៍លេខ 7

អនុវត្តតាមច្បាប់ទាំងនេះ មនុស្សម្នាក់ដឹងពីគន្លងជាមូលដ្ឋាននៃបទដ្ឋាននៃជីវិត - អ្វីដែលគេហៅថាសីលធម៌។ ដូច្នេះ ការ​យល់​ដឹង​អំពី​ការ​បំពេញ​បទដ្ឋាន​សីលធម៌​ផ្ដល់​នូវ​បទពិសោធន៍​នៃ​មោទនភាព​ដែល​ជា​ការ​អនុលោម​តាម​បទដ្ឋាន​ខ្ពស់បំផុត​នៃ​ច្បាប់​នៃ​ពិភពលោក​នៃ​ភពផែនដី សង្គម​មនុស្ស ចំណេះដឹង និង​ការ​យល់​ដឹង ផ្លូវចិត្ត និង​ការ​អភិវឌ្ឍ​ប្រកបដោយ​សុខភាព​ល្អ​។ Metropolitan Anthony of Surozh បានសរសេរអំពីរឿងនេះនៅក្នុង Silent Prayer: "ប៉ុន្តែមានតែមោទនភាពដាច់ខាតប៉ុណ្ណោះដែលអាចបំផ្លាញភាពឥតប្រយោជន៍ទាំងស្រុង" ។ នៅក្នុងមោទនភាពដាច់ខាត មានមោទនភាពចំពោះភាពអស្ចារ្យរបស់ព្រះវរបិតា ទង្វើ និងការច្នៃប្រឌិតរបស់ទ្រង់ សេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏សុចរិតសម្រាប់យើង។ ការដឹងពីភាពអស្ចារ្យនៃព្រះ និងខ្លួនអ្នកជាការបង្កើតរបស់ទ្រង់ វាជាការខុសពីធម្មជាតិដែលមិនស្រឡាញ់ខ្លួនអ្នក។ នេះមានន័យថាមិនស្រឡាញ់ ពោលគឺមិនទទួលយកខ្លួនឯងដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌជាអំណោយពីព្រះ។ សំណួរមួយទៀតគឺ តើអ្នកប្រើវាដោយរបៀបណា? តើប្រិយមិត្តយល់យ៉ាងណាចំពោះរឿងនេះ? តើ​អ្នក​បង្ហាញ​អំពី​ភាពត្រឹមត្រូវ​នៃ​អំណោយទាន​ដែល​ព្រះ​បាន​ប្រទាន​មក​សម្រាប់​ជីវិត និង​ការបម្រើ​របស់អ្នក​ចំពោះ​គោលបំណង​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់​ដោយ​របៀបណា? តើជីវិតរបស់អ្នកគឺជាសេវាកម្មពិតក្នុងវិស័យនៃការអនុវត្តផែនការរបស់អ្នកបង្កើតមែនទេ?

ដោយសារប្រព័ន្ធតាមកាលកំណត់នៃច្បាប់សកលលោក និងច្បាប់ទូទៅនៃសង្គមមនុស្សមិនត្រូវបានរកឃើញរហូតដល់ដើមសតវត្សរ៍ទី 21 ការយល់ដឹងអំពីខ្លឹមសារនៃមោទនភាពនៅខាងក្រៅប្រព័ន្ធធម្មជាតិទាំងនេះមិនច្បាស់សម្រាប់មនុស្សទេ ចំណុចសំខាន់គឺ បាត់បង់។ ហើយមានការច្របូកច្របល់នៃគំនិតនៃមោទនភាព និងមោទនភាព។ វាកាន់តែពិបាកយល់ពីការពឹងផ្អែកលើការអនុលោមតាមធម្មជាតិ និងការអនុលោមតាមវប្បធម៌នៃសីលធម៌របស់មនុស្ស ទំនាក់ទំនងផ្លូវចិត្ត និងអត្ថន័យត្រូវបានបាត់បង់។ វាត្រូវតែត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយបើកចំហថាការអប់រំ និងការបណ្តុះបណ្តាលមិនផ្អែកលើវេទិកានៃប្រព័ន្ធអាំងតេក្រាលនៃច្បាប់ធម្មជាតិនោះទេ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ លោកគ្រូ អ្នកគ្រូ មិនត្រូវបានផ្តល់ភាពច្បាស់លាស់អំពីគោលបំណង និងគន្លងនៃជីវិតរបស់មនុស្សនោះទេ។ ពួកគេត្រូវបានបង្ខំឱ្យអស់ពីគំនិត និងសមត្ថភាពរបស់ពួកគេ ដើម្បីបង្រៀនកុមារឱ្យយល់អំពីគោលដៅ និងអត្ថន័យនៃជីវិត ដែលខ្លួនពួកគេផ្ទាល់មិនអាចយល់ និងបង្កើតបានជានិច្ច។ នេះគឺស្រដៀងគ្នាទៅនឹងតម្រូវការក្នុងការរាប់ឥតខ្ចោះដោយមិនដឹងច្បាប់នៃការបូក ដក ដោយគ្មានចំណេះដឹងអំពីតារាងគុណ ឬតម្រូវការក្នុងការសរសេរត្រឹមត្រូវដោយមិនដឹងពីច្បាប់នៃភាសា ដែលជាបាតុភូតនៃអក្ខរកម្មពីកំណើត។ . ជាអកុសល សីលធម៌ពីកំណើត ក៏ដូចជាការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវបទដ្ឋាននៃជីវិតរបស់អ្នកបង្កើតត្រូវបានបាត់បង់។ ខ្សែសង្វាក់ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការពឹងផ្អែកនេះនាំទៅដល់ការដួលរលំនៃប្រព័ន្ធអប់រំនៅក្នុងគ្រួសារ សាលារៀន និងសង្គម។

មោទនភាពដែលបង្កើតឡើងដោយភាពសុខដុមជាមួយអត្ថន័យនៃជីវិតរបស់មនុស្សគឺជាការបង្ហាញពីការគោរពខ្លួនឯងខាងក្នុងសម្រាប់ការអនុលោមតាមសកម្មភាពជីវិតរបស់គាត់ជាមួយនឹងស្តង់ដារខ្ពស់បំផុតនៃសីលធម៌។ មោទនភាពបង្ហាញខ្លួនឯងថាជាពន្លឺស្ងប់ស្ងាត់នៃទំនុកចិត្ត និងការយល់ដឹងអំពីខ្លួនឯងនៅក្នុងពិភពលោក។ វាត្រូវបានបង្ហាញដោយអាកប្បកិរិយាសក្ដិសម សេចក្តីអំណរ និងប្រសិទ្ធភាព ការត្រៀមខ្លួនដើម្បីចូលរួមក្នុងកិច្ចការសំខាន់ៗ និងចាំបាច់។ មោទនភាពគឺមានភាពរួសរាយរាក់ទាក់ក្នុងការប្រាស្រ័យទាក់ទង ស្មោះត្រង់ក្នុងបំណងប្រាថ្នា និងសមត្ថភាពក្នុងការយល់ពីមនុស្សម្នាក់ ការបង្ហាញដោយសប្បុរសចំពោះបាតុភូតណាមួយនៃពិភពលោកដែលកំពុងរីកចម្រើន និងការរិះគន់គ្រប់គ្រាន់ប្រសិនបើចាំបាច់។ មោទនភាពអនុញ្ញាតឱ្យមនុស្សម្នាក់ក្លាយជាអ្នកដឹកនាំសកម្មនៃការរីកចម្រើននៃការវិវត្តនៃភាពល្អនិងផលប្រយោជន៍ដើម្បីការពារដោយទំនុកចិត្តលើអ្នកដែលអាក់អន់ចិត្តអាក់អន់ចិត្តនិងទាំងអស់ដែលត្រូវការការការពារនិងជំនួយ។ ចំណេះដឹងរបស់បុគ្គលអំពីខ្លួនឯង ជោគវាសនា អំពីតម្រូវការសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍ខ្លួនឯងមិនមានព្រំដែនទេ ព្រោះថាឧត្តមគតិនៃសីលមិនអាចទៅដល់បានដោយបុគ្គលឡើយ។ វាគឺដាច់ខាតតែជាមួយព្រះ។ ត្រូវតែមានចលនាទៅមុខជានិច្ច។ កម្រិតដែលសម្រេចបាននៃការគោរពខ្លួនឯងគួរតែ, ចូលទៅក្នុង subconscious នៃមនុស្សម្នាក់, ជំរុញឱ្យមានការអភិវឌ្ឍជាបន្តបន្ទាប់។

មនុស្សដែលមានមោទនភាពមិនមែនជាមនុស្សឆាប់ខឹងនោះទេ គាត់យកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្នកដ៏ទៃ ហើយសាទរនឹងរៀនពីពួកគេ។ គាត់​មិន​ដែល​ឡើង​ទៅ​មុខ​កន្លែង​ដែល​មិន​ត្រូវ​ការ។ គាត់ឧស្សាហ៍ព្យាយាម ត្រឹមត្រូវ អត់ធ្មត់ ព្រោះអ្វីៗទាំងអស់នេះកើតចេញពីការយល់ដឹងរបស់គាត់អំពីវិធានការជាបទដ្ឋានចាំបាច់សម្រាប់បង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងសង្គម។ អំនួត​មិន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​បុគ្គល​ច្រណែន រិះគន់ បង្កាច់​បង្ខូច​ពាក្យ​ដើម។ នាង​មិន​លើក​តម្កើង​គុណ​សម្បត្តិ​របស់​នាង​ទេ ប៉ុន្តែ​ចាត់​ទុក​វា​ជា​បទដ្ឋាន។ ហើយចំពោះការដាក់កម្រិតនៃឆន្ទៈសេរី ការជ្រើសរើសរបស់អ្នកដទៃ ភាពអាម៉ាស់ ការប្រមាថ ការដាក់ខ្លួនឯង ប្រធានបទ ទស្សនៈរបស់បុគ្គល ចំណង់ចំណូលចិត្ត និងអ្វីក៏ដោយ អំពើឃោរឃៅ។ល។ មាន​តែ​អ្នក​ដែល​យល់​ច្រឡំ​ក្នុង​គោល​គំនិត​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​អាច​ដាក់​វា​ឱ្យ​ស្មើ​នឹង​គោល​គំនិត​នៃ "មោទនភាព"។

មោទនភាពគឺជាបទដ្ឋាននៃការគោរពខ្លួនឯងខ្ពស់បំផុតនៃជីវិតសីលធម៌របស់មនុស្ស។ នាងស្ងប់ស្ងាត់និងស្ងប់ស្ងាត់។

មោទនភាពមិនមែនជាមោទនភាពទេ។ “បុរសដែលមានអំនួតគឺកម្រជាមនុស្សដឹងគុណណាស់៖ គាត់តែងតែជឿជាក់ថាគាត់ទទួលបានតិចជាងគាត់សមនឹងទទួលបាន” (G. Beecher) ។ អំនួត​គាបសង្កត់​អ្នក​ដទៃ មិន​ផ្តល់​សិទ្ធិ​ជ្រើសរើស​ឲ្យ​គេ ការបញ្ចេញ​មតិ​ដោយ​ខ្លួនឯង ទាមទារ​ឲ្យ​គេ​សម្រប​តាម​អំនួត។ មោទនភាព​មិន​មែន​ជា​បទដ្ឋាន​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​ផ្លូវ​នៃ​ភាព​គ្រប់គ្រាន់​និង​ការ​គោរព​ខ្លួន​ឯង​របស់​មនុស្ស។ មោទនភាពគឺភាពល្ងង់ខ្លៅ; អ្នក​ដែល​មាន​ប្រាជ្ញា​តិច​តួច និង​បទ​ពិសោធន៍​គិត​ច្រើន​ពេក ហើយពួកគេបានប្លន់អ្នកជិតខាងរបស់ពួកគេ ដោយសារតែពួកគេមានគុណធម៌តិចតួចពេក (D. Hume)។ មោទនភាព​ជា​ញឹកញាប់​បំផុត​ជា​សញ្ញា​សម្គាល់​នៃ​ការ​អាម៉ាស់​ពី​អតីតកាល ដែល​ជា​ការ​បះបោរ​របស់​បុគ្គល​ដែល​ផ្ទុះឡើង។ វា​ជា​សញ្ញា​មួយ​នៃ​ការ​មិន​ទទួល​ស្គាល់​ព្រះ ការ​មិន​មាន​ឆន្ទៈ​ក្នុង​ការ​បម្រើ​ដ៏​អស្ចារ្យ​ចំពោះ​ផែនការ​របស់​អ្នក​បង្កើត។

មោទនភាពនៅក្នុងសង្គមគឺជាការយំអំពីកំហុសដែលធ្វើឡើងដោយគ្រួសារ ប្រព័ន្ធអប់រំ និងការចិញ្ចឹមអប់រំអំពីបញ្ហាសីលធម៌របស់សង្គមដែលមិនអាចដោះស្រាយបាន។

ប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានគេស្នើសុំឱ្យគូររូបលើប្រធានបទ "មោទនភាពនិងមោទនភាព" តើអ្នកនឹងពណ៌នាអ្វី? ដោយផ្ទាល់ ខ្ញុំនឹងគូរបុរសរីករាយម្នាក់ដែលយកឈ្នះលើភ្នំខ្ពស់មួយ ហើយលាតដៃរបស់គាត់ទៅលើមេឃ និងព្រះអាទិត្យ។ នេះគឺជាមនុស្សរីករាយ និងច្នៃប្រឌិតដែលមានមោទនភាពចំពោះជោគវាសនារបស់គាត់ ហើយមានភាពសក្ដិសមជាមួយនឹងចលនារបស់គាត់ "ឡើងភ្នំ" ពោលគឺនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយសុខដុមរមនាខាងសីលធម៌។ ខាងក្រោម និងចំហៀង ដើម្បីកុំឱ្យខូចអារម្មណ៍ត្រេកអរ ខ្ញុំនឹងទាញមនុស្សម្នាក់ទៀត ធ្លាក់ចូលទៅក្នុងវាលភក់ ហើយស្រែកពីគុណសម្បត្ដិរបស់គេ។

ម៉ារីណា Nikitina

មោទនភាព​គឺជា​បាតុភូត​ផ្លូវចិត្ត​ដ៏​ស្មុគស្មាញ​ដែល​គ្មាន​និយមន័យ​ច្បាស់លាស់​។ នាងត្រូវបាន និងត្រូវបានព្យាបាលតាមរបៀបពិសេសមួយនៅក្នុងវប្បធម៌ និងសាសនាផ្សេងៗគ្នា។ បាតុភូតនៃមោទនភាពបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងផ្នែកជាច្រើននៃជីវិតមនុស្សក្នុងពេលតែមួយ។ ហើយ​ក្នុង​វិស័យ​ចំណេះដឹង​នីមួយៗ វា​ត្រូវ​បាន​កំណត់​ខុសៗ​គ្នា។

ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​មនុស្ស​ដែល​មាន​អំនួត​ដើរ​ដោយ​ក្បាល​ខ្ពស់ ប៉ុន្តែ​ច្រើន​តែ​មិន​សប្បាយ? តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីកម្ចាត់មោទនភាព?

មោទនភាពនិងមោទនភាព

អំនួតគឺជាអំពើបាបមួយ ដែលនៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់ ត្រូវបានកំណត់ថាជាការស្លាប់។ វា​ជា​អំពើ​អាក្រក់​ដែល​នាំ​ឲ្យ​ស្លាប់។ មោទនភាពគឺផ្ទុយពីគុណធម៌គ្រីស្ទានសំខាន់ - ភាពរាបទាប។ បុគ្គលដែលលើកតម្កើងខ្លួនលើសមនុស្សដទៃ ហើយព្រះកំពុងរង់ចាំការដួលរលំ ដែលជាការផ្តួលរំលំពីកម្ពស់នៃភាពក្រអឺតក្រទមហួសហេតុ។

សីលធម៍ដែលត្រូវបានដាំដុះនៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់គឺជាបទដ្ឋានសីលធម៌ទាំងនោះដែលជាទំនៀមទម្លាប់ក្នុងការប្រតិបត្តិក្នុងសង្គមស៊ីវិល។ សូម្បីតែមនុស្សដែលមិនទាន់ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកក៏ដឹងថាមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែមានចិត្តសប្បុរស អាណិតអាសូរ យកចិត្តទុកដាក់ និងយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះមនុស្សជុំវិញខ្លួន - ស្រឡាញ់អ្នកជិតខាង។ សាសនា​គោរព​ការ​បន្ទាប​ខ្លួន ការ​លះបង់​ប្រយោជន៍​ខ្លួន​។ គុណសម្បត្ដិទាំងនេះកំណត់លក្ខណៈបុគ្គលជាមនុស្សខាងវិញ្ញាណ។

អំនួត និង​អំនួត​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​ក្នុង​ពាក្យ​សាមញ្ញ​ជា​ពាក្យ​មានន័យ​ដូច​គ្នា មនុស្ស​ត្រូវ​បាន​គេ​យល់​ឃើញ​ថា​ជា​បាតុភូត​ដូចគ្នា​បេះបិទ។ មានបន្ទាត់ស្តើងរវាងមោទនភាព និងមោទនភាព ប៉ុន្តែសូម្បីតែបាតុភូតទាំងនេះក៏មិនស្មើគ្នាដែរ។

អំនួត​បង្ហាញ​ខ្លួន​ថា​ក្រអឺតក្រទម, ក្រអឺតក្រទម, ។ មោទនភាពត្រូវបានបង្ហាញជាអារម្មណ៍នៃការពេញចិត្ត, ការវាយតម្លៃជាវិជ្ជមានគោលបំណងនៃសកម្មភាពឬសមត្ថភាពរបស់មនុស្សម្នាក់, ការគោរពខ្លួនឯងដែលមានសុខភាពល្អ, តម្លៃនិងកិត្តិយស។

ទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯងអាចហួសហេតុ ឬសមហេតុផល។ សម្រាប់សុខុមាលភាពផ្លូវចិត្តរបស់បុគ្គល ជំនឿគ្រប់គ្រាន់លើភាពខ្លាំង និងសមត្ថភាពគឺចាំបាច់។

មនុស្សម្នាក់មានមោទនភាពចំពោះខ្លួនឯងដោយហេតុផលណាមួយ (ការសម្រេចបាននូវគោលដៅទទួលបានរង្វាន់។ ល។ ) មោទនភាពគឺគ្មានហេតុផល។ វាផ្អែកលើការប៉ាន់ស្មានហួសហេតុ ឬប៉ាន់ស្មានមិនដល់។

បុគ្គលដែលមានអំនួត យល់ឃើញថា "ខ្ញុំ" របស់គាត់មិនគ្រប់គ្រាន់ អ្នកផ្សេងទៀត និងពិភពលោកជុំវិញគាត់។ គាត់​ចាត់​ទុក​ខ្លួន​ឯង​ល្អ​ជាង​អ្នក​ដទៃ ហើយ​មាន​អាកប្បកិរិយា​ក្រអឺតក្រទម​ដោយ​មិន​បាន​កត់​សម្គាល់​ឡើយ។ "ខ្ញុំ" របស់គាត់ អារម្មណ៍ និងគំនិតគឺសំខាន់ជាងអ្វីដែលនៅសល់។ ពួកគេនិយាយអំពីមនុស្សបែបនេះថាគាត់ជា "ផ្ចិតនៃផែនដី" ។

នៅពេលដែលបុគ្គលជោគជ័យ និងឈានដល់ចំណុចកំពូលនៃសុខុមាលភាព នោះគាត់នឹងប្រឈមនឹងហានិភ័យ។ មោទនភាព​លើស​អ្នក​មាន អ្នក​ល្បី អ្នក​ដែល​មាន​អំណាច​ផ្លូវ​ការ ឬ​ក្រៅ​ផ្លូវ​ការ​លើស​អ្នក​ដទៃ។ បុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានការគោរព និងឋានៈខ្ពស់ ច្រើនតែក្រអឺតក្រទម រីករាយនឹងអំណាច និងឱកាស ដោយស្រមៃថាខ្លួនជាអ្នកមានអំណាច។ អាកប្បកិរិយាបែបនេះចំពោះខ្លួនឯងក្លាយជាឧបសគ្គក្នុងការបង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គលដែលជឿទុកចិត្ត អ្នកដទៃនិយាយលេងសើច ស្អប់ដោយសម្ងាត់ ឬធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់បុរសដែលមានមោទនភាពដោយបើកចំហ។

មនុស្ស​ដែល​រស់នៅ​ក្នុង​ភាពក្រីក្រ ឬ​ភាពក្រីក្រ​ជា​បន្តបន្ទាប់​នៃ​សំណាងអាក្រក់ ការរងទុក្ខ​មិនចេះ​ចប់ និង​ជួប​នឹង​សំណាងអាក្រក់ ក៏​មាន​មោទនភាព​យ៉ាង​ខ្លាំង​ដែរ​។ មោទនភាពរារាំងពួកគេមិនឱ្យក្លាយជាសុភមង្គល។ មនុស្សដែលមានមោទនភាពជាអកុសលជ្រើសរើសផ្លូវនៃការរងទុក្ខហើយអួតអំពីវាដល់អ្នកដទៃពួកគេស្រឡាញ់វានៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានគេសរសើរចំពោះការអត់ធ្មត់និងការធ្វើទារុណកម្មរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែការរងទុក្ខ ការមិនព្យាយាមផ្លាស់ប្តូរអ្វីមួយ ប៉ុន្តែរំពឹងថាអ្វីៗនឹងដំណើរការដោយខ្លួនវា គឺងាយស្រួលជាងដោយខ្លួនឯង ហើយចាប់ផ្តើមធ្វើសកម្មភាពដោយក្លាហាន។

សញ្ញានិងឥទ្ធិពលនៃមោទនភាព

មាន​មនុស្ស​ចាត់​ទុក​អំនួត​ជា​គុណធម៌ ចិញ្ចឹម​វា​ហើយ​អួតអាង​ថា​ក្រអឺតក្រទម ជេរ​ប្រមាថ ។ មនុស្ស​ម្នាក់ៗ​គឺ​ជា​មនុស្ស​តែ​មួយ​គត់ ប៉ុន្តែ​ភាព​ប្លែក​ពី​គេ​នៃ "ខ្ញុំ" មិន​មែន​ជា​មូលដ្ឋាន​សម្រាប់​ភាព​ក្រអឺតក្រទម​នោះ​ទេ។

មោទនភាពគឺជាអំពើបាបដែលនាំទៅរកការបំផ្លិចបំផ្លាញខាងវិញ្ញាណ។ ដោយសារតែការបំភាន់នៃភាពអស្ចារ្យ បុគ្គលនោះបាត់បង់ចំណាប់អារម្មណ៍លើពិភពលោកជុំវិញខ្លួន គ្មានអ្វីចាប់អារម្មណ៍ និងខ្វល់ខ្វាយដូច "ខ្ញុំ" របស់គាត់ឡើយ។

មោទនភាពគឺជាប្រភេទនៃយន្តការការពារនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។ បំណងប្រាថ្នានេះដើម្បីលាក់ភាពមិនល្អឥតខ្ចោះ និងលទ្ធភាពមានកំណត់ពីមនុស្សគ្រប់រូប និងពីខ្លួនឯង។

សញ្ញានៃមោទនភាព៖

គំនិតអំពីភាពអស្ចារ្យ ភាពឯកា ឧត្តមភាព ភាពមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន
ដើម្បីបញ្ជាក់ឧត្តមភាព
មិនអើពើនឹងចំណុចខ្វះខាតរបស់ខ្លួន ហើយផ្តោតលើចំណុចខ្វះខាតរបស់អ្នកដទៃ
តម្រូវការជាញឹកញាប់សម្រាប់ការសរសើរ, ការសរសើរ, ការកោតសរសើរ,
មិនអាចទទួលយកបាននូវការរិះគន់គ្រប់ប្រភេទ
ឆន្ទៈ,
ការ​មិន​ចង់​ទទួល​ស្គាល់​កំហុស, ការ​ដោះសារ​ញឹកញាប់​សម្រាប់​ខ្លួន​ឯង,
ការមិនអត់ឱន និងការមិនគោរពចំពោះអ្នកដទៃ,
អាកប្បកិរិយាថោកទាបចំពោះមនុស្សដែលខ្សោយ ឬមិនសូវជោគជ័យ
ឆាប់ខឹង, ស្អប់មនុស្សរីករាយ,
ការមិនអាចទទួលយកបាននៃភាពមិនល្អឥតខ្ចោះ, ភាពឥតខ្ចោះ,
និងអត់ទោស
ការ​តិះដៀល​ដោយ​គ្មាន​មូល​ដ្ឋាន​ឯកជន និង​ការ​ចោទ​ប្រកាន់​ទៅ​លើ​អ្នក​ដទៃ
ការផ្ទេរទំនួលខុសត្រូវចំពោះបញ្ហាផ្ទាល់ខ្លួនទៅតាមកាលៈទេសៈ
ការបែងចែកមនុស្សតាមគោលការណ៍នៃឋានៈ
ការបាត់បង់តម្លៃនិង
ភាពរឹងចចេស
អួត,
ការដឹងគុណ,
ផ្លូវ​ចិត្ត
បំណងប្រាថ្នាដើម្បីផ្គាប់ចិត្តមនុស្សគ្រប់រូបនិងមនុស្សគ្រប់គ្នានិងដូច។

សញ្ញានៃមោទនភាពត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ដែលអាចគ្រប់គ្រងការបង្ហាញអវិជ្ជមាននៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់។ មោទនភាពត្រូវតែយកឈ្នះមុនពេលវាគ្រប់គ្រងបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

មោទនភាព​បង្កប់​នូវ​បញ្ហា​ផ្លូវចិត្ត និង​ផ្លូវចិត្ត ហើយ​ក៏​នាំ​ទៅ​រក​ការ​បង្កើត​លក្ខណៈ​អវិជ្ជមាន និង​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​ដូចជា៖

ឃោរឃៅ, ឃោរឃៅ,
ស្មុគស្មាញ,
ការអាក់អន់ចិត្ត, ភាពងាយរងគ្រោះហួសហេតុ,
ច្រណែន,
ការចុះខ្សោយនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈ។

ការកម្ចាត់មោទនភាពដែលជាប្រភពនៃបញ្ហានៃជីវិតអ្នកអាចសម្រេចបាននូវភាពសុខដុមរមនានិងផ្លូវចិត្ត។

វិធីយកឈ្នះមោទនភាព

ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ឆ្ងល់ពីរបៀបកម្ចាត់មោទនភាពនោះគាត់អាចស៊ូទ្រាំបាន។ ជំហានដំបូងក្នុងការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងការរងគឺត្រូវទទួលស្គាល់ថាអ្នកមានវា។

ជំហ៊ានទីពីរ៖ កំណត់ការបង្ហាញពីមោទនភាព។ សង្កេតខ្លួនអ្នករយៈពេលមួយសប្តាហ៍ (ពេលវេលានេះគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីកំណត់បញ្ហា) ហើយសរសេរនៅលើក្រដាសម្តងមួយៗនូវការបង្ហាញនៃមោទនភាព។ វិភាគសញ្ញាទូទៅ និងទម្លាប់នៃមោទនភាព។

ជំហានទីបី៖ កំណត់ទិសដៅការងារលើខ្លួនអ្នក និងធ្វើសកម្មភាព។

ជាឧទាហរណ៍ អំនួតក្នុងមនុស្សម្នាក់ត្រូវបានបង្ហាញដោយការលើកតម្កើងខ្លួនឯងថាជាអ្នកឯកទេសដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ដែលការងាររបស់គាត់គឺគ្មានកំហុស។ ក្នុងករណីនេះ ដើម្បីចុះមក "ពីស្ថានសួគ៌មកផែនដី" វាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការជំនួសមិត្តរួមការងារមួយថ្ងៃ ដើម្បីយល់ និងដឹងគុណចំពោះសារៈសំខាន់នៃការងាររបស់និយោជិតម្នាក់ទៀត។ សូម្បីតែការងារដែលមិនមានកិត្យានុភាពក៏សក្ដិសមនៃការគោរពនិងមានសារៈសំខាន់។

រៀនបន្ទាបខ្លួន។ មនុស្ស​មាន​សមត្ថភាព​ក្នុង​រឿង​ជា​ច្រើន ប៉ុន្តែ​មិន​មាន​គ្រប់​សមត្ថភាព។ មិនមែនគ្រប់យ៉ាងអាស្រ័យទៅលើការប្រឹងប្រែង និងការប្រឹងប្រែងនោះទេ។ មានរឿងដែលត្រូវទទួលយកដោយបន្ទាបខ្លួន។ អ្នក​មិន​អាច​បញ្ឈប់​លំហូរ​នៃ​ពេលវេលា រំលឹក​អតីតកាល និង​ដឹង​ដោយ​ប្រាកដ​ថា​អ្វី​ដែល​នៅ​ខាង​មុខ។
ទទួលយកអ្នកដ៏ទៃ ហើយជីវិតមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។ កុំ​ធ្វេសប្រហែស​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ព្រោះ​គាត់​មាន​ចរិត​អន់​ជាង។ ការវាយតម្លៃគឺទាក់ទង។ ការចាត់ទុកខ្លួនឯងថាល្អជាងអ្នកដ៏ទៃ ដោយសារតែចិត្តមិនធម្មតា ភាពស្រស់ស្អាត ឬចំនួនលុយកាក់ គឺមិនសមហេតុផលឡើយ។ តម្លៃ​ទាំងនេះ​មិន​ស្ថិតស្ថេរ​អស់កល្ប​ជានិច្ច ហើយ​សម្រាប់​អ្នក​ខ្លះ​ក៏​មិន​មាន​ប្រយោជន៍​ដែរ។
ត្រូវដឹងគុណ។ ការនិយាយពាក្យដឹងគុណ មិនមែនជាឃ្លាដែលបំពេញកាតព្វកិច្ចទេ (ហើយមនុស្សខ្លះមិនដឹងពីរបៀបនិយាយថា "អរគុណ" ទាល់តែសោះ) ប៉ុន្តែត្រូវធ្វើវាដោយស្មោះ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់បានធ្វើអ្វីមួយក្នុងពេលបំពេញកាតព្វកិច្ច អ្នកគួរតែអរគុណគាត់សម្រាប់វា ព្រោះគាត់មិនមែនជាម៉ាស៊ីនទេ ប៉ុន្តែជាមនុស្សម្នាក់។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ព្យាយាមវាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់និងបង្ហាញពីការដឹងគុណ។ មនុស្ស​អួត​មិន​ចេះ​ដឹង​គុណ​ព្រោះ​ជឿ​ថា​គួរ។ មនុស្សដែលមានឋានៈទាបត្រូវបានយល់ឃើញដោយពួកគេជាអ្នកបម្រើ ជាអ្នកបម្រើផ្ទាល់ខ្លួន។

គោរពមនុស្សជុំវិញអ្នក។ ការគោរពត្រូវបានបង្ហាញនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ចាប់អារម្មណ៍នឹងអ្នកដទៃបង្ហាញការយកចិត្តទុកដាក់និងការយកចិត្តទុកដាក់។ ការ​គោរព​បង្កប់​អត្ថន័យ​ការ​យល់​ចិត្ត ការ​ចង់​យល់​ពី​អ្នក​សន្ទនា និង​គិត​ពី​ផលប្រយោជន៍។
មើលសក្តានុពលអភិវឌ្ឍន៍។ បុគ្គល​ដែល​ស្រមៃ​ថា​ខ្លួន​ឯង​មាន​អំណាច​គ្រប់​រូប​ជឿ​ថា​ខ្លួន​បាន​សម្រេច​បាន​គ្រប់​យ៉ាង ហើយ​គ្មាន​អ្វី​ត្រូវ​ខំ​ប្រឹងប្រែង​នោះ​ទេ។ នេះ​គឺ​មិន​អាច​ទៅ​រួច​ទេ វា​តែង​តែ​មាន​អ្វី​ដែល​ត្រូវ​រៀន​និង​អ្វី​ដែល​ត្រូវ​ព្យាយាម​។ ពិភពលោក​មិន​នៅ​ស្ងៀម​ទេ បុគ្គល​មាន​សក្ដានុពល​ដ៏​ធំ​សម្រាប់​ការ​អភិវឌ្ឍ។
ស្តាប់។ មនុស្សក្រអឺតក្រទមមិនទទួលយកការរិះគន់ទេ ហើយប្រសិនបើគាត់ក៏ជាមនុស្សមានអំណាចផងដែរ អ្នកដទៃខ្លាចបង្ហាញចំណុចខ្វះខាតរបស់គាត់។ ការរិះគន់ដោយស្មោះត្រង់ និងប្រកបដោយគោលបំណងធ្វើឱ្យមានមោទនភាព ក្លាយជា "ការព្យាបាលដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល" សម្រាប់គាត់។
ដើម្បីជួយមនុស្ស។ ចែករំលែកចំណេះដឹង បទពិសោធន៍ ទ្រព្យសម្បត្តិ។ ដោយ​ការ​អភិវឌ្ឍ​ចិត្ត​សប្បុរស​ក្នុង​ខ្លួន​ឯង បុគ្គល​នោះ​រីក​ចម្រើន​ជាង​ខ្លួន​ឯង។ ជំនួសទស្សនៈអាត្មានិយម "លោភលន់" នៃពិភពលោកជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយាល្អនិងស្និទ្ធស្នាលចំពោះអ្នកដទៃ។
ត្រូវមានស្នេហា។ មនុស្សម្នាក់ដែលអោបក្រសោបដោយមោទនភាព ចង់បានការស្រលាញ់ពីមនុស្សគ្រប់គ្នាដោយគ្មានករណីលើកលែង។ ប្រធានបទបែបនេះកំពុងរង់ចាំការសរសើរ ការថ្វាយបង្គំ និងការបម្រើជាទាសករ។ ប៉ុន្តែ​គាត់​មិន​ស្រឡាញ់​ខ្លួន​ឯង ឬ​ស្រឡាញ់​ដោយ​ការ​ឈឺ​ចាប់ ស្នេហា​ខុស​ប្រក្រតី។ អំនួត​គឺ​ជា​ការ​បង្ហាញ​ពី​ការ​មិន​ពេញ​ចិត្ត​ចំពោះ​អ្នក​ដទៃ និង​ចំពោះ​ខ្លួន​ឯង។

សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ចំពោះ​អ្នក​ដ៏ទៃ​គឺ​អាច​ព្យាបាល​ព្រលឹង​នៃ​អំពើ​អាក្រក់។ ជំនួសដោយមោទនភាព បុគ្គលដែលមានសេចក្តីស្រឡាញ់ត្រូវបានជំនួសដោយបំណងចង់ប្រព្រឹត្តអំពើល្អរបស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ សូម្បីតែការបង្ខូចខ្លួនក៏ដោយ។ មនុស្សជាទីស្រលាញ់មានអារម្មណ៍ថាត្រូវការការថែទាំ ធ្វើសម្បទាន អភ័យទោស និងយល់ព្រម យកចិត្តទុកដាក់ និងប្រុងប្រយ័ត្នក្នុងការទាក់ទងជាមួយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់។

ថ្ងៃទី 7 ខែមេសា ឆ្នាំ 2014

មោទនភាព​និង​មោទនភាព​គឺ​ជា​មែក​នៃ​ឬស​ដូចគ្នា ប៉ុន្តែ​ផ្លែ​ឈើ​នៅ​លើ​វា​ខុស​គ្នា…

មោទនភាព- មោទនភាពមិនសមហេតុផល ក្រអឺតក្រទម, ភាពក្រអឺតក្រទម, អាត្មានិយម (វចនានុក្រមពន្យល់)

អំនួត​ខុស​ពី​អំនួត​សាមញ្ញ​ដែល​មនុស្ស​ខ្វាក់​ភ្នែក​ដោយ​មោទនភាព​អួត​ពី​គុណសម្បត្ដិ​របស់​គាត់​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ ដោយ​ភ្លេច​ថា​គាត់​បាន​ទទួល​វា​ពី​ទ្រង់។ នេះគឺជាភាពក្រអឺតក្រទមរបស់បុគ្គលម្នាក់ ជំនឿថាគាត់អាចធ្វើអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងដោយខ្លួនឯង និងសម្រេចបាននូវអ្វីៗទាំងអស់ដោយខ្លួនឯង មិនមែនដោយជំនួយ និងឆន្ទៈរបស់ព្រះនោះទេ។ បុរស​ដែល​មាន​អំនួត​គឺ​កម្រ​ជា​មនុស្ស​កតញ្ញូ​ណាស់៖ គាត់​តែង​តែ​ជឿជាក់​ថា​គាត់​ទទួល​បាន​តិច​ជាង​គាត់​សម។ដោយមោទនភាព មនុស្សម្នាក់មិនអរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់ចំពោះអ្វីៗទាំងអស់ដែលគាត់មាន (ឧទាហរណ៍ ការស្តាប់ ការមើលឃើញ ជីវិត) និងទទួលបាន (ឧទាហរណ៍ អាហារ ទីជម្រក កុមារ)។

ក្នុង​ន័យ​ផ្សេងទៀត, មោទនភាពគឺនៅពេលដែលជំនួសឱ្យព្រះជាម្ចាស់ដែលស្ថិតនៅកណ្តាលនៃរូបភាពនៃការក្លាយជាខ្ញុំខ្លួនឯងបានក្លាយជានៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលនេះ។ ហើយរូបភាពទាំងមូលនៃពិភពលោកត្រូវបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ ពីព្រោះនៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌល វានៅតែជាព្រះ វាគ្រាន់តែជាការស្រមើលស្រមៃរបស់ខ្ញុំប៉ុណ្ណោះ។ខុសគ្នាដូចម្ដេច។ ដូច្នេះវាប្រែថាជាមួយនឹងរូបភាពខុសរបស់ខ្ញុំអំពីពិភពលោកខ្ញុំតែងតែនៅលើអ្វីមួយ ជំពប់ដួល។ វាហាក់ដូចជាខ្ញុំថាគួរតែមានច្រកមួយនៅទីនេះ ហើយនេះគឺជាជួរឈរមួយ ហើយខ្ញុំនឹងតស៊ូប្រឆាំងនឹងវាគ្រប់ពេលវេលា។

សាសនាទាំងអស់ទទួលស្គាល់គុណភាពនេះថាជាអំពើបាបដ៏ធ្ងន់ធ្ងរបំផុតមួយ។វាបង្កប់ន័យ ឬប្រសព្វជាមួយអំពើអាក្រក់ដូចជា លោភៈ សេចក្តីច្រណែន និងកំហឹង។ ជាឧទាហរណ៍ សេចក្តីប្រាថ្នាចង់បានបរិបូរណ៍ (លោភ) កើតឡើងដោយហេតុថា បុគ្គលចង់ក្លាយជាអ្នកមាន មិនមែនគ្រាន់តែជាអ្នកមានទេ តែជាអ្នកមានជាងអ្នកដទៃ គឺគេច្រណែន (Envy) ព្រោះមិនអនុញ្ញាតឲ្យមានការគិតបែបនោះ។នរណាម្នាក់ រស់នៅប្រសើរជាងគាត់ គាត់ឆាប់ខឹង និងខឹង (ខឹង) នៅពេលដែលអ្នកដ៏ទៃមិនស្គាល់ឧត្តមភាពរបស់គាត់ ។ល។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលអ្នកទ្រឹស្ដីស្ទើរតែទាំងអស់ដាក់មោទនភាពជាលំដាប់ទីមួយក្នុងបញ្ជីខ្មៅនៃអំពើបាប។

ប៉ុន្តែទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ជួនកាលវាពិបាកណាស់ក្នុងការយល់ដឹងពីខ្លួនឯង។ ព្រោះ​បន្ទាត់​នៃ​ភាព​ខុស​គ្នា​រវាង​អំនួត និង​អំនួត ជួនកាល​ស្តើង​ណាស់។ ដូចពាក្យថា "ការគោរពខ្លួនឯង - អ្នកប្រហែលជាមិនកត់សំគាល់ពីរបៀបដែលអ្នកស្តោះទឹកមាត់ដាក់ព្រលឹងមនុស្សជុំវិញអ្នក ... អត្មាដែលគួរឱ្យគោរពហួសហេតុ - នេះគឺជាមោទនភាព។

"មោទនភាពគឺមុនពេលដួលរលំ" ។(សុភាសិតអង់គ្លេស)

ដូច្នេះដូចដែលពួកគេនិយាយ អ្នកត្រូវស្គាល់សត្រូវដោយការមើលឃើញ។ ហើយដោយសិក្សាដោយប្រុងប្រយ័ត្ននូវសញ្ញានៃមោទនភាព នោះយើងអាចចាប់ផ្តើមសញ្ជឹងគិតអំពីពួកគេ ហើយតាមដានការបង្ហាញរបស់ពួកគេនៅក្នុងចិត្តរបស់យើង។ នេះនឹងជួយយើងយ៉ាងច្រើនអភិវឌ្ឍ គុណសម្បត្ដិអំណោយផលដូចជា ភាពរាបទាប ការគោរព ហើយនឹងជួយចុះសម្រុងទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយពិភពលោកនេះ ហើយពង្រឹងយើងនៅលើផ្លូវខាងវិញ្ញាណ។ ដោយសារតែមោទនភាព​របស់​យើង​ជួយ​យើង​ឱ្យ​មើល​ឃើញ​អំពើ​អាក្រក់​នៅ​ក្នុង​មនុស្ស និង​រារាំង​យើង​មិន​ឱ្យ​ឃើញ​ល្អ​។

"អ្នកដេកសុបិនអំពីសារៈសំខាន់របស់ពួកគេ។ អ្នក​ដែល​ភ្ញាក់​ដឹង​ខ្លួន​ក្លាយ​ជា​អ្នក​ដឹកនាំ​នៃ​សារៈសំខាន់​នៃ​សកលលោក​សម្រាប់​អ្នក​ដែល​កំពុង​ដេក​លក់»។

បញ្ជីនៃសញ្ញា "ប្លែក" នៃមោទនភាពនេះគឺផ្អែកលើសិក្ខាសាលារបស់ Sri Jishnu prabhu (Sergey Timchenko) "54 សញ្ញានៃមោទនភាព" ។

មោទនភាពគឺ៖

1. ភាពមិនប្រែប្រួលនៃការពិតដែលថាអ្នកតែងតែត្រឹមត្រូវ។ ការជឿជាក់លើភាពត្រឹមត្រូវថេរផ្ទាល់ខ្លួន (ភាពមិនស្មោះត្រង់) ។
2. អាកប្បកិរិយាចំពោះអ្នកដទៃ អាកប្បកិរិយាធ្លាក់ចុះ។
3. អារម្មណ៍នៃសារៈសំខាន់ខ្លួនឯង។
4. ការអាម៉ាស់មុខខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃ។
5. គំនិត​ដែល​ថា​អ្នក​ល្អ​ជាង​អ្នក​ដទៃ​អួត​ខ្លួន​។
6. ការសន្មត់ដល់ខ្លួនឯងនូវការងារនិងបុណ្យរបស់អ្នកដទៃ។
7. សមត្ថភាព​ដាក់​គូប្រកួត​ឱ្យ​មាន​គុណវិបត្តិ គ្រប់គ្រង​មនុស្ស​ឱ្យ​សម្រេច​បាន​នូវ​ការ​ចង់​បាន។
8. គ្រប់គ្រងស្ថានការណ៍ ប៉ុន្តែដោយមិនទទួលខុសត្រូវចំពោះស្ថានការណ៍។
9. អាកប្បកិរិយាក្រអឺតក្រទម, ឥតប្រយោជន៍, បំណងប្រាថ្នាដើម្បីមើលជាញឹកញាប់នៅក្នុងកញ្ចក់។
10. ការបង្ហាញទ្រព្យសម្បត្តិ សំលៀកបំពាក់ ។ល។
11. ការបដិសេធមិនអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកដទៃជួយខ្លួនឯង និងមិនមានឆន្ទៈក្នុងការធ្វើការជាមួយអ្នកដទៃ។
12. ទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះខ្លួនអ្នក។
13. និយាយឬនិយាយអំពីបញ្ហារបស់អ្នក។
14. ការប៉ះ។
15. ភាពរសើបហួសហេតុឬភាពមិនច្បាស់លាស់។
១៦.ការ​ប្រកាន់​យក​ខ្លួន​ឯង​ច្រើន​ពេក។
17. ការគិតអំពីអ្វីដែលអ្នកដទៃគិតឬនិយាយអំពីអ្នក។
18. ការប្រើពាក្យដែលអ្នកស្តាប់មិនយល់ ហើយអ្នកកំពុងនិយាយអំពីវា។អ្នក​យល់។
19. មានអារម្មណ៍ថាគ្មានតម្លៃ។
20. បដិសេធមិនផ្លាស់ប្តូរ ឬគិតថាអ្នកមិនគួរផ្លាស់ប្តូរ។
21. មិនអត់ទោសឱ្យខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃ។
22. ការបែងចែកមនុស្សតាមឋានានុក្រម - អ្នកណាល្អជាងឬសំខាន់ជាង។
បន្ទាប់មកឥរិយាបថតាមឋានានុក្រម។
23. ការគិតថាអ្នកសំខាន់ជាងអ្នកដទៃពេលធ្វើការងារជាក់លាក់។
24. ទទួលយកការងារហួសប្រមាណ។
25. ការមិនទុកចិត្តមនុស្ស ព្រះ អ្នកនាំសារ និងចៅហ្វាយនាយ។
26. ស្ថានភាពនៃការព្រួយបារម្ភអំពីអ្វីដែលអ្នកចាប់អារម្មណ៍ផ្សេងទៀត។
27. គំនិត​ដែល​ថា​អ្នក​នៅ​ពី​លើ​ច្បាប់​និង​ជា​បុត្រ​ពិសេស​របស់​ព្រះ​។
28. ការបង្កើតរូបព្រះពីខ្លួនឯង និងពីអ្នកដទៃ។
29. ធ្វើការលើសពីការវាស់វែង, i.e. ច្រើនណាស់ដែលរាងកាយមិនមានស៊ូទ្រាំ។
30. ការផ្លាស់ប្តូរឥរិយាបថអាស្រ័យលើអ្នកដែលអ្នកកំពុងនិយាយជាមួយ។
31. ការដឹងគុណ។
32. មិនអើពើ "មនុស្សតូច" ។
33. ការមិនយកចិត្តទុកដាក់។
34. ការមិនដឹងអំពីមោទនភាពនិងបញ្ហាខាងវិញ្ញាណ។
35. វត្តមាននៃសម្លេងឆាប់ខឹង។
36. បង្កើនសម្លេងដោយកំហឹងនិងការរំខាន។
37. គំនិតនៃការបង្រៀននរណាម្នាក់ជាមេរៀនមួយឬនិយាយអំពីមនុស្សទីបីនៅក្នុងសំឡេងអាម៉ាស់។
38. ការមិនគោរពតាមឆន្ទៈរបស់ព្រះ។
39. ខ្វះការគោរពខ្លួនឯង។
40. "តើអ្នកអាចធ្វើអ្វីឱ្យខ្ញុំ?" ។
41. ភាពល្ងង់ខ្លៅនិងភាពល្ងង់ខ្លៅ។
42. វត្តមាន​នៃ​ឥរិយាបទ “បង​ខ្ញុំ​ជា​អ្នក​រក្សា”, ទីតាំង​បញ្ច្រាស “ខ្ញុំ​ជា​អ្នក​រក្សា​បង”។
43. ភាពមិនស្មោះត្រង់ចំពោះខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃ
44. អសមត្ថភាពក្នុងការសម្របសម្រួល។
45. ប្រាថ្នាចង់មានពាក្យចុងក្រោយ។
46. ​​​​មិន​មាន​ឆន្ទៈ​ក្នុង​ការ​ចែក​រំលែក​ចំណេះ​ដឹង​របស់​ខ្លួន​ដើម្បី​អាច​គ្រប់​គ្រង​។
47. ការមិនយកចិត្តទុកដាក់លើរូបរាងកាយឬការយកចិត្តទុកដាក់ខ្លាំងពេកចំពោះវា។ ការមិនយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះព្រលឹងអ្នក។
48. ការ​គិត​ថា​អ្នក​ត្រូវ​ធ្វើ​វា, ដោយ​សារ​តែ. គ្មាននរណាម្នាក់អាចទេ។ធ្វើឱ្យវាកាន់តែប្រសើរឡើង។
49. ចង្អុល​បង្ហាញ​ពី​កំហុស​របស់​អ្នក​ដទៃ​ក្នុង​សំឡេង​ថ្កោលទោស។
50. គំនិតនៃតម្រូវការដើម្បីសង្គ្រោះអ្នកដទៃពីបញ្ហារបស់ពួកគេ (ទាំងការគិតនិងសកម្មភាព) ។
51. ការរើសអើងចំពោះមនុស្សអាស្រ័យលើរូបរាង ពណ៌ស្បែក ។ល។
52. មោទនភាពក្នុងតំណែង។
53. ការគោរពខ្លួនឯងហួសហេតុ។
54. សោកនាដកម្ម។

ថ្មីៗនេះ ខ្ញុំទទួលបានសំណួរជាច្រើនទាក់ទងនឹងមោទនភាព។
ការហៅគុណភាពនេះថាជាចីវលោថាមពល ខ្ញុំមិននិយាយបំផ្លើសអ្វីទាំងអស់ នោះជាអ្វីដែលពិតប្រាកដ។

អ្វី​ទៅ​ជា​មោទនៈ តើ​ត្រូវ​ទទួល​ស្គាល់ និង​លុប​បំបាត់​ដោយ​របៀប​ណា?

មោទនភាពគឺជាទំនុកចិត្តលើខ្លួនឯងហួសហេតុ ការបំផ្លើសនៃសមត្ថភាពរបស់មនុស្សម្នាក់ ភាពក្រអឺតក្រទម ភាពក្រអឺតក្រទម អត្មានិយម ការដឹងគុណ និង megalomania ដែលចិញ្ចឹម Ego ធំដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់មិនពិត។
ជាដំបូង មោទនភាពបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ទាក់ទងនឹងមនុស្សផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែវាមានឫសគល់ជ្រៅ - នេះគឺជាការខ្វះការដឹងគុណចំពោះអ្នកបង្កើត។ នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ភ្លេចថាគាត់គ្រាន់តែជាអ្នកដឹកនាំហើយចាប់ផ្តើមគិតថាខ្លួនគាត់ជា "ព្រះ" មោទនភាពនឹងយកឈ្នះគាត់។

ជាញឹកញាប់មោទនភាពត្រូវបានក្លែងបន្លំនៅក្រោមការក្លែងបន្លំនៃសេចក្តីស្រឡាញ់សម្រាប់ខ្លួនឯងនិងអ្នកដទៃ; ក្រោមការក្លែងបន្លំនៃសេចក្តីសប្បុរស និងការឆ្លើយតប ពួកគេបិទបាំងមោទនភាព។ មោទនភាព​ត្រូវ​បាន​បិទ​បាំង​ក្រោម​ការ​បង្ហាញ​ពី​ភាព​បរិសុទ្ធ និង​ខាង​វិញ្ញាណ។ ហើយផ្ទុយមកវិញ - កម្រិតនៃការអភិវឌ្ឍន៍របស់មនុស្សកាន់តែខ្ពស់ ព្រលឹងរបស់គាត់កាន់តែមានភាពបរិសុទ្ធ បុគ្គលិកលក្ខណៈកាន់តែមានមោទនភាព ...

ថាមពលដ៏ធំសម្បើមត្រូវបានចំណាយលើការកកិតផ្ទៃក្នុង និងការតស៊ូ ដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យសម្រាប់ជីវិត សេចក្តីស្រឡាញ់ សុភមង្គល និងការបង្កើត។ សម្រាប់ភ័ស្តុតាងថេរនៃភាពគ្មានកំហុសរបស់មនុស្សម្នាក់ ថាមពលមួយផ្នែកទៀតចូលទៅក្នុងផ្លូវនៃមោទនភាព។ សម្រាប់ការមិនទុកចិត្ត ការសង្ស័យ និងការពិនិត្យមើលការពិតឡើងវិញ - នៅតែយកថាមពលមួយចំនួន។ ហើយ​អ្វី​ដែល​នៅ​សល់​សម្រាប់​មនុស្ស​នៅ​ទី​បញ្ចប់? តិចតួចណាស់! ហើយ​ថាមពល​ដ៏​តូច​មួយ​នេះ​ក៏​ត្រូវ​ការពារ ការពារ ឲ្យ​តម្លៃ​ជានិច្ច អារម្មណ៍​ទទេ។ មោទនភាពគឺជាផ្លូវខ្លីបំផុតទៅកាន់ភាពឯកកោ ជំងឺ និងភាពក្រីក្រ!

របៀបសម្គាល់វត្តមាននៃមោទនភាពដែលក្លែងបន្លំនៅក្នុងអ្នក?
ខ្ញុំនឹងគូសបញ្ជាក់សញ្ញាសម្គាល់ទូទៅបំផុត

• អ្នកតែងតែបែងចែកមនុស្សចូលទៅក្នុងជំរុំ - ទៅជាឆ្លាត និងល្ងង់ ការអប់រំ និងមិនល្អ វប្បធម៌ និងគ្មានវប្បធម៌... ហើយនៅពេលជាមួយគ្នានេះ អ្នកមានការរំខាននៅពេលប៉ះទង្គិចជាមួយជំរុំ "មិនមែនជារបស់អ្នក" ។
• ការរិះគន់អ្នកដទៃ អ្នកមិនកត់សំគាល់ចំណុចខ្វះខាតរបស់អ្នកទេ។
• អ្នកចាត់ទុកខ្លួនឯងថាប្រសើរជាង ត្រជាក់ជាង លឿនជាង ... ហើយព្យាយាមបង្ហាញវាតាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបាន។
• អ្នកសមនឹងសមិទ្ធិផលទាំងអស់នៃជីវិតរបស់អ្នកសម្រាប់តែខ្លួនអ្នកប៉ុណ្ណោះ ដោយមិនគិតពីឥទ្ធិពលរបស់អ្នកដទៃ និងបង្ហាញការដឹងគុណចំពោះព្រះ។
• អ្នក​មិន​មាន​សមត្ថភាព​ក្នុង​ការ​ត្រេក​អរ​យ៉ាង​ពិត​ប្រាកដ​ក្នុង​ការ​ជោគជ័យ​របស់​អ្នក​ដទៃ​។
• ភាពសប្បុរសគឺមិនស្គាល់អ្នក។ ឬភាពលំអៀងមួយផ្សេងទៀត - អ្នកធ្វើការងារសប្បុរសធម៌ដោយរំពឹងថានឹងមានការសរសើរនិងការទទួលស្គាល់។
• វាពិបាកសម្រាប់អ្នកក្នុងការសារភាពកំហុសរបស់អ្នក សុំការអភ័យទោសឱ្យពួកគេ។
• អ្នក​មិន​ស្រឡាញ់​ខ្លួន​ឯង​ទេ ហើយ​ដោយ​សារ​នេះ​អ្នក​បង្ហាញ​ពី​ភាពត្រឹមត្រូវ​នៃ​តម្រូវការ​ខ្ពស់​របស់​អ្នក​ចំពោះ​អ្នក​ដទៃ។
• អ្នកអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនអ្នកធ្វើឧបាយកល និងអ្នកប្រើប្រាស់ ការគំរាមកំហែង និងការបំភិតបំភ័យ ដោយដឹងពីចំណុចខ្សោយរបស់អ្នកដទៃ។
• អ្នកផ្លាស់ប្តូរទំនួលខុសត្រូវចំពោះការបរាជ័យរបស់អ្នកចំពោះអ្នកដទៃ ហើយអ្នកយករង្វាន់សម្រាប់តែខ្លួនអ្នកប៉ុណ្ណោះ។
• អ្នកខ្លាចការក្បត់ ដូច្នេះអ្នកមិនទុកចិត្តនរណាម្នាក់ឡើយ។
• អ្នកមិនអាចអត់ទោសឱ្យខ្លួនឯង ឬអ្នកដទៃបានទេ។
• ពិភពលោករបស់អ្នកមាន "ការភ័យខ្លាច" និង "បញ្ហា" ។
• ពន្លឺ ភាពរីករាយ និងសុភមង្គលរបស់អ្នកដទៃធ្វើឱ្យអ្នកខឹង បណ្តាលឱ្យមានការធ្វេសប្រហែស អារម្មណ៍នៃឧត្តមភាព។
• ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ ខ្ញុំដឹង ខ្ញុំអាចធ្វើអ្វីបាន តើអ្នកជានរណា ដើម្បីផ្តល់ដំបូន្មានដល់ខ្ញុំ ... - បញ្ជីនៃគំនិតរបស់មនុស្សដែលមានមោទនភាព។

អ្នកនៅតែអាចបន្តបាន។ ទាំងនេះគឺជាសញ្ញាសម្គាល់សំខាន់ៗ ប៉ុន្តែអ្នកបានអានបញ្ជីរួចហើយ អ្នកដឹងថា មោទនភាពគឺស្ថិតនៅក្នុងយើងម្នាក់ៗ។ យើង​មិន​មែន​ជា​បរិសុទ្ធ​ទេ យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​មាន​កំហុស។ ប៉ុន្តែ​ភាព​អំនួត​នោះ​មិន​មាន​អ្វី​ស្មុគស្មាញ ឬ​បំផ្លាញ​ជីវិត​ឡើយ!

ពេលខ្លះអតិថិជននិយាយមកខ្ញុំថា “ចាំមើល តែមានមនុស្សល្ងង់ជាច្រើននៅជុំវិញខ្ញុំ! ហើយនៅកន្លែងធ្វើការអង្គុយច្រើនមិនសក្តិសមជាបុគ្គលិកមុខតំណែង! អញ្ចឹងហេតុអ្វីបានជាខ្ញុំអាក្រក់ជាង Stepanych? ខ្ញុំឆ្លាតជាង ខ្ញុំមានការអប់រំខ្ពស់ពីរ…!” ខ្ញុំឮមតិបែបនេះគ្រប់ពេល។ ហើយខ្ញុំចាប់ផ្តើមពន្យល់ពីភាពខុសគ្នារវាងការជួសជុលអ្វីមួយជាការពិត និងមោទនភាព! យើងមិនមែនជាបន្លែទេ យើងមានមនោសញ្ចេតនា សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ និងការគោរពខ្លួនឯង។ នៅពេលដែលមោទនភាពនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រង ទីមួយគឺគ្មានការរិះគន់ទេ ហើយទីពីរគឺមិនមានការចង់បាន ឬក៏មិនចាំបាច់បែងចែកមនុស្សទៅជាជំរុំនោះទេ។ មានការ​យល់​ដឹង​និង​ការ​កំណត់​ការពិត​! មានភាពស្មោះត្រង់! ដោយយល់ថាប្រសិនបើនេះជាអ្វីដែលខ្ញុំមាន នោះសម្រាប់ហេតុផលមួយចំនួន ខ្ញុំមិនសមនឹងទទួលបានមួយផ្សេងទៀតនៅឡើយទេ។

តម្រង - ប្រសិនបើមានអ្វីមួយខឹងនិងតោងអ្នក - អ្នកស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃមោទនភាព! ប្រសិនបើអ្នកកត់សម្គាល់អ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងពិភពលោក រក្សាភាពស្ងប់ស្ងាត់ ហើយស្ថិតនៅក្នុងតំបន់លួងលោម នោះគ្មានមោទនភាពទេ។

តើអ្នកមានបញ្ហាទេ? - គិតពីអ្វីដែលអ្នកសមនឹងទទួលបាន កែខ្លួនឯង ជាសះស្បើយ! តើអ្នកមានរង្វាន់ទេ? -សូមអរព្រះគុណ និងចែករំលែកកុំរំលងមនុស្សជាតិ!

អ្នកដឹងទេ នៅពេលដែលវាកើតឡើង អ្វីដែលអ្នកខ្លួនឯងបានរងទុក្ខ ឬរងទុក្ខនោះ គឺមានភាពទាក់ទាញបំផុតចំពោះអ្នកដែលនៅជុំវិញអ្នក។ នោះហើយជារបៀបដែលខ្ញុំមានមោទនភាព។ មានបាប - ខ្ញុំប្រែចិត្ត។ យកទៅជាមួយខ្លួននាង ដូចជាកាបូបដែលមានសរសេរ បដិសេធចំពោះអ្នកដែលចេះតិច ឬគិតខុសគ្នា។ កាលបើមានអំនួត មនុស្សតម្រង់ជួរគ្នា ការដឹងគុណបានដល់ហើយ ប៉ុន្តែក្នុងការងាររបស់បុគ្គលដែលទទួលពរដោយអំណាចដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ ។ ភាពវង្វេងស្មារតីបានរលាយបាត់ហើយមានការដឹងគុណយ៉ាងខ្លាំងចំពោះសាច់ញាតិសាច់ញាតិយ៉ាងហោចណាស់សម្រាប់ការពិតដែលថាពួកគេបានស៊ូទ្រាំនឹងបំណងប្រាថ្នារបស់ខ្ញុំក្នុងការ "ធ្វើល្អ" ដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។

កុំជីករណ្តៅដោយខ្លួនឯង ទទួលស្គាល់វត្តមាន «យុថ្កា»! អ្នកកម្ចាត់វាលឿនជាងមុន ជីវិតកាន់តែលឿននឹងភ្លឺស្វាងជាមួយនឹងពណ៌នៃសេចក្តីអំណរ និងសុភមង្គលនៅក្នុងសេចក្តីស្រឡាញ់សម្រាប់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាង និងមនុស្សគ្រប់គ្នា!

តើ​ខ្ញុំ​បាន​ធ្វើ​អ្វី​ខ្លះ​ក្នុង​ការ​ប្រឆាំង​នឹង​មោទនភាព?
ដំបូងនាងទទួលស្គាល់អត្ថិភាពរបស់នាង។ នេះស្ទើរតែជាជំហានសំខាន់បំផុត។ ទាល់តែអ្នកដាក់ឈ្មោះបញ្ហាតាមឈ្មោះរបស់វា វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការកម្ចាត់វាចោល។ ហើយបន្ទាប់មកមានផ្លូវនៃការព្យាបាល។

មិន​មាន​ការ​ពិត​ត្រង់​ណា​ដែល​មាន​ភាព​ស៊ីសង្វាក់​គ្នា! ភាពចម្រុះគឺជាជម្រើសរបស់ព្រះ។ ការចាត់ថ្នាក់គឺជាផ្លូវរបស់អារក្ស។

ការ​បង្ហាត់​បង្ហាញ​អាកប្បកិរិយា​ថោកទាប​ចំពោះ​អ្នក​ដទៃ​គ្មាន​ប្រយោជន៍​ទាល់​តែ​ការ​រិះគន់​ត្រូវ​បាន​សម្រេច!
ពេលខ្ញុំឮឃ្លា៖ “បាទ ខ្ញុំកាន់តែរិះគន់ខ្លួនឯងជាងអ្នកដទៃទៅទៀត!” បញ្ចេញដោយមោទនភាព ខ្ញុំញញឹម ខ្ញុំចង់ឡើងមកអោប ហើយឆ្លើយ៖ “លោកពូ យល់យ៉ាងណាដែរ! តែ​អា​នេះ​អណ្តើក​នេះ​ជា​សះស្បើយ ជឿ​ខ្ញុំ​!
ដូច្នេះ​ហើយ​ខ្ញុំ​លើក​ចេញ​សាមញ្ញៗ ប៉ុន្តែ​សំខាន់ វិធីដោះស្រាយដោយមោទនភាព៖

• ស្រឡាញ់ខ្លួនអ្នកទាំងស្រុងនិងដោយគ្មានដានប្រសិនបើសម្រាប់ការនេះអ្នកត្រូវអត់ទោសមនុស្សពីអតីតកាលនិងបច្ចុប្បន្ន - ធ្វើវា អត់ទោសនិងទទួលយក! បើមិនចេះ មិនដឹងធ្វើម៉េច - មក យើងខ្ញុំនឹងបង្រៀនអ្នក!
• សិក្សាច្បាប់កម្មផល - នេះនឹងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកយល់ពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានកើតឡើងនិងកំពុងកើតឡើងកម្ចាត់ការថប់បារម្ភនិងការរំពឹងទុកទទេ។ អភិវឌ្ឍខាងវិញ្ញាណឥតឈប់ឈរ ហើយមិនមែនក្នុងទម្រង់នៃការទៅព្រះវិហារនៅបុណ្យអ៊ីស្ទើរ និងបុណ្យណូអែលនោះទេ។ អនាម័យ​ខាង​វិញ្ញាណ​គឺ​សំខាន់​ដូច​នឹង​ពិធី​ដុស​សម្អាត និង​សាប៊ូកក់សក់​របស់​អ្នក​ដែរ។
• ចាប់ផ្តើមកំណត់ហេតុការដឹងគុណហើយសរសេរនៅក្នុងវានូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកអាចចងចាំតាំងពីកុមារភាពភ្ជាប់ជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត - ម្តាយរបស់ខ្ញុំបានផ្តល់កំណើតឱ្យខ្ញុំញ៉ាំចិញ្ចឹមចិញ្ចឹមខ្ញុំ ... ; ឪពុកខំធ្វើការ នៅទីនោះ ព្យាយាមបង្រៀនដោយស្មោះនូវអ្វីមួយដែលគាត់ចាត់ទុកថាត្រឹមត្រូវ ចាប់វានេសាទ ឬមិនបានយកវា អរគុណព្រះ។ ធំឡើងក្នុងរង្វង់បងប្អូនប្រុសស្រី មិនមែនតែម្នាក់ឯងទេ រៀនលេង ចរចា ចែករំលែក; ឬខ្ញុំមិនមានម៉ាក់និងប៉ាទេ ប៉ុន្តែមានរង្វង់មនុស្សដែលមានចិត្តដូចគ្នា ក្មេងកំព្រា ដែលខ្ញុំបានរៀនសហការ ហើយនៅថ្ងៃចូលឆ្នាំសកល ពួកគេបានបម្រើនំផ្លែប៉ោម ... ​​ចងចាំចំណុចរបស់អ្នក ហើយសរសេរវាចុះ។ . ជឿខ្ញុំចុះ បើរាល់ថ្ងៃអ្នកកែចិត្តគំនិតដឹងគុណចំពោះអ្នកជុំវិញខ្លួន នោះជីវិតនឹងផ្លាស់ប្តូរកាន់តែប្រសើរឡើងហើយ!
• គ្រប់គ្រងការរិះគន់ខាងក្នុងរបស់អ្នក! បើអ្នកនៅតែរកឃើញមូលហេតុនៃបញ្ហារបស់អ្នកចំពោះអ្នកដ៏ទៃ នោះអ្នកមិនបានទទួលខុសត្រូវក្នុងជីវិតរបស់អ្នកទេ! គ្មាន​កាលៈទេសៈ​ណា​អាច​បង្ក​ឱ្យ​មាន​ភាព​សោកសៅ និង​ការ​ខក​ចិត្ត​ដែល​គ្មាន​សង្ឃឹម​ដល់​មនុស្ស និង​ក្នុង​ជីវិត​ឡើយ។ គ្មាន! វា​ពិត​ជា​ងាយ​រង​ទុក្ខ​ជាង​សប្បាយ។ ប៉ុន្តែ​បើ​គ្មាន​ការ​លុប​បំបាត់​មោទនភាព​ទេ សុភមង្គល​នឹង​មិន​កើត​ឡើង​ទេ ជឿ​ខ្ញុំ!
• គិត មានអារម្មណ៍ និងធ្វើសកម្មភាពដូចគ្នា! ពេលខ្លះមនុស្សជ្រើសរើស។ នៅទីនេះខ្ញុំគ្មានមោទនភាពទេ ប៉ុន្តែជាមួយនឹងមនុស្សទាំងនោះដែលខ្ញុំមិនអាច ពួកគេជាមនុស្សអនាថា ហ្គីបសីសី មូស្លីម ... ​​ជំនួសអ្វីទាំងអស់។ ប្រសិនបើអ្នកប្រកាសពីភាពស្មោះត្រង់របស់អ្នក ចូរមានចិត្តល្អ - បង្ហាញវាដោយសកម្មភាព! ខ្ញុំជាមិត្តនឹង Vitya ដល់ព្រលឹង ព្រោះ Vityok ក៏ជាសហគ្រិនដែរ ហើយខ្ញុំក៏គ្មានអីនិយាយជាមួយ Vaska មិត្តរួមថ្នាក់ដែរ គាត់ជាសន្តិសុខ យកអ្វីពីគាត់! ” (ប៉ុន្តែអ្នកអាចនិយាយជាមួយនរណាម្នាក់ ហើយវានឹងមានប្រធានបទមួយ វានឹងមានការចង់បាន!) ឬជម្រើសមួយផ្សេងទៀត៖ “ខ្ញុំនឹងស្រឡាញ់ និងយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្នក ឌីណា ប្រសិនបើអ្នកពាក់រ៉ូបក្រហមជារៀងរាល់ថ្ងៃ ហើយប្រសិនបើអ្នកមិនធ្វើបែបនេះទេ នោះកុំរំពឹងថានឹងមានស្នេហា” - នៅទីនេះមានសន្និបាតមួយ អំពីទេ “ ទាំង​ជំងឺ​និង​សុខភាព​ល្អ” មិន​អាច​ពិភាក្សា​បាន​ទៀត​ទេ។ មោទនភាពធ្វើឱ្យអ្នកប្ដូរតាមបំណងបរិស្ថាន និងពិភពលោកសម្រាប់ខ្លួនអ្នក!
• រៀនស្រលាញ់! គ្រាន់តែរៀនស្រលាញ់ និងរីករាយជាមួយឆ្នាំ ខែ ថ្ងៃ នាទី នាទី វិនាទី... កុំប្រញាប់ប្រញាល់ជាមួយក្តីសុបិនរបស់អ្នកក្នុងការទន្ទឹងរង់ចាំសុភមង្គល ប៉ុន្តែត្រូវនៅទីនេះ ហើយឥឡូវនេះនៅក្នុងការពិតរបស់អ្នកដែលបង្កើតឡើងដោយខ្លួនអ្នក។ រៀនស្រឡាញ់វា! វា​គឺ​ជា​បេះដូង​នៃ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​ដែល​ញែក​មនុស្ស​មាន​មោទនភាព​ពី​អ្នក​មិន​អួត​ក្នុង​ហ្វូង​មនុស្ស។
• គោរពការងាររបស់អ្នកទាំងអស់គ្នា ជម្រើសរបស់អ្នកទាំងអស់គ្នា ផ្លូវរបស់អ្នកទាំងអស់គ្នា! តើអ្នកគិតថាវាអាចប្រសើរជាងនេះទេ? កុំរិះគន់ - ប៉ុន្តែបង្ហាញនិងបង្រៀន។ ស៊ែរផង កុំបង្ខំ!
• មានចិត្តទូលាយ ផ្តល់ឱ្យមុន រំពឹង និងចង់បាន! ផ្តល់ឱ្យអ្នកផ្សេងលើសពីអ្វីដែលអ្នករំពឹងទុកនៅក្នុងការត្រឡប់មកវិញ។ គ្រាន់តែឈប់រំពឹងហើយខ្លាចថាពួកគេនឹងជិះអ្នក - ប្រសិនបើអ្នកបានធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានពិពណ៌នាខាងលើ - វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការជិះលើអ្នក! អ្នក​ជា​ប្រភព​នៃ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់ អ្នក​គឺ​ជា​សុភមង្គល អ្នក​គឺ​ជា​ភាព​ចម្រុង​ចម្រើន​និង​បរិបូរណ៍ អ្នក​ជា​ភាគ​ល្អិត​នៃ​ព្រះ ... តើ​អ្នក​អាច​ជិះ​ព្រះ​បាន​យ៉ាង​ណា?
• នៅពេលដែលអ្នកត្រូវបានដឹងគុណចំពោះអ្វីមួយ ហើយអ្នកខ្លាចមិនមានមោទនភាពម្តងទៀត សូមចាំថាថ្ងៃស្អែកអ្នកបង្កើតអាចដកអ្វីៗទាំងអស់ចេញពីអ្នក! ឬឥឡូវនេះ។ ហើយក៏លេងបាល់ព្រិលនៃការដឹងគុណ! នៅពេលអ្នកត្រូវបានដឹងគុណចំពោះអ្វីមួយ អ្នកទទួលយកការដឹងគុណនេះ បង្កើតដុំព្រិលចេញពីវាដោយបញ្ញា ហើយបាចវាទៅគ្រូបង្រៀន និងអ្នកណែនាំរបស់អ្នក មនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់អ្នក... ជឿខ្ញុំ ពួកគេនឹងមានអារម្មណ៍ថាមានអ្វីល្អ "ហោះ" ចូលទៅក្នុងពួកគេ។

ហើយរឿងមួយទៀត... មោទនភាពគឺពិតជាបណ្តុំនៃភាពទន់ខ្សោយប្រមូលផ្តុំ ភាពងាយរងគ្រោះនៃព្រលឹង ដែលរងរបួសដោយសារបទពិសោធន៍នៃការចាប់បដិសន្ធិកាលពីអតីតកាល និងការពិតនេះ។ ហេតុដូច្នេះហើយ ពេលខ្លះចាំបាច់ត្រូវធ្វើការលើការចងចាំពីកំណើត ដើម្បីធ្វើឱ្យជីវិតកាន់តែងាយស្រួល។
តើអ្នកចង់កែលម្អពិភពលោកទេ?! សង្គ្រោះគាត់ពីខ្លួនអ្នក - ពីកំហឹងរបស់អ្នក ភាពខ្ជិលរបស់អ្នក ការរិះគន់របស់អ្នក ចំណង់អាហាររបស់អ្នក មោទនភាពរបស់អ្នក ...

ខ្ញុំសូមជូនពរឱ្យអ្នកគ្រប់គ្នាមានភាពក្លាហាន និងតស៊ូក្នុងការងារជាមួយចំណុចខ្វះខាតរបស់ពួកគេ!
អ្នក​ដែល​ស្គាល់​ច្បាប់​នៃ​សកលលោក ហើយ​អ្នក​បង្កើត​មិន​មើល​ពិភពលោក​តាម​ភ្នែក​មនុស្ស​ដែល​មាន​មោទនភាព​នោះ​ទេ!

រស់នៅក្នុងភាពរីករាយ, រស់នៅដោយមនសិការ!
ដោយក្តីគោរព និងស្រលាញ់ Zaveruha Irina ។

© Irina Zaveruha ។ សម្ភារៈទាំងអស់នៅលើគេហទំព័រនេះត្រូវបានការពារដោយការរក្សាសិទ្ធិ។ ការចម្លង និងការចែកចាយសម្ភារៈត្រូវបានអនុញ្ញាតតែជាមួយការព្រមព្រៀងជាមុនជាមួយអ្នកនិពន្ធ និងតំណភ្ជាប់សកម្មទៅកាន់គេហទំព័រនេះ។