បទពិសោធន៍នៃទុក្ខសោកគឺប្រហែលជាការបង្ហាញអាថ៌កំបាំងបំផុតមួយនៃជីវិតខាងវិញ្ញាណ។

តើ​មនុស្ស​ម្នាក់​ដែល​ត្រូវ​បំផ្លិចបំផ្លាញ​ដោយ​ការ​បាត់​បង់​អាច​កើត​ឡើង​វិញ និង​បំពេញ​ពិភព​លោក​ដោយ​អត្ថន័យ​យ៉ាង​ណា? តើ​គាត់​អាច​មាន​ទំនុក​ចិត្ត​ថា​គាត់​បាន​បាត់​បង់​សេចក្តី​អំណរ និង​បំណង​ចង់​រស់​ជា​រៀង​រហូត អាច​ស្តារ​ភាព​សុខសាន្ត​ក្នុង​ចិត្ត ទទួល​អារម្មណ៍​ពណ៌ និង​រសជាតិ​ជីវិត​បាន​ដោយ​របៀប​ណា? តើសេចក្តីទុក្ខរលាយទៅជាប្រាជ្ញាយ៉ាងដូចម្តេច?

ទាំងអស់នេះមិនមែនជាវោហាសាស្ត្រនៃការកោតសរសើរចំពោះភាពរឹងមាំនៃស្មារតីរបស់មនុស្សនោះទេ ប៉ុន្តែការសួរសំណួរដើម្បីដឹងចម្លើយជាក់លាក់ដែលវាចាំបាច់ ប្រសិនបើគ្រាន់តែដោយសារតែមិនយូរមិនឆាប់ យើងទាំងអស់គ្នាត្រូវតែធ្វើ ទោះជាដោយវិជ្ជាជីវៈ ឬកាតព្វកិច្ចរបស់មនុស្សក៏ដោយ ក៏ត្រូវលួងលោម។ និងគាំទ្រមនុស្សដែលមានទុក្ខ។

តើចិត្តវិទ្យាអាចជួយក្នុងការស្វែងរកចម្លើយទាំងនេះបានទេ? នៅក្នុងចិត្តវិទ្យាក្នុងស្រុក - កុំជឿ! - មិនមានការងារដើមតែមួយលើបទពិសោធន៍ និងការព្យាបាលផ្លូវចិត្តនៃទុក្ខព្រួយនោះទេ។

តាមការសិក្សារបស់លោកខាងលិច ឯកសាររាប់រយពិពណ៌នាអំពីព័ត៌មានលម្អិតតូចបំផុតនៃមែកធាងមែកធាងនៃប្រធានបទនេះ - ទុក្ខព្រួយរោគសាស្ត្រ និង "ល្អ" "ការពន្យារពេល" និង "ការគិតទុកជាមុន" បច្ចេកទេសនៃការព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រវិជ្ជាជីវៈ និងជំនួយទៅវិញទៅមកនៃស្ត្រីមេម៉ាយវ័យចំណាស់។ , រោគសញ្ញាទុក្ខព្រួយពីការស្លាប់ភ្លាមៗរបស់ទារក និងផលប៉ះពាល់នៃវីដេអូអំពីការស្លាប់លើកុមារក្នុងទុក្ខសោក។ល។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែលនៅពីក្រោយភាពខុសប្លែកគ្នានៃព័ត៌មានលម្អិតនេះ អ្នកព្យាយាមស្វែងយល់ពីការពន្យល់អំពីអត្ថន័យទូទៅ និងទិសដៅនៃដំណើរការនៃទុក្ខព្រួយ បន្ទាប់មកស្ទើរតែគ្រប់ទីកន្លែងនៃលក្ខណៈពិសេសដែលធ្លាប់ស្គាល់នៃគ្រោងការណ៍របស់ Z. Freud ដែលបានផ្តល់ឱ្យត្រឡប់មកវិញនៅក្នុង "Sadness and Melancholy" (សូមមើល: Freud Z. Sadness and Melancholy // Psychology of Emotions) Moscow, 1984, ទំព័រ 203-211)។

វាមិនស្មុគ្រស្មាញទេ៖ "ការងារនៃភាពសោកសៅ" គឺដើម្បីហែកថាមពលផ្លូវចិត្តពីវត្ថុជាទីស្រឡាញ់ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះបាត់បង់វត្ថុ។ រហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃការងារនេះ "វត្ថុនៅតែបន្តមានផ្លូវចិត្ត" ហើយបន្ទាប់ពីការបញ្ចប់របស់វា "ខ្ញុំ" ក្លាយជាគ្មានការភ្ជាប់ហើយអាចដឹកនាំថាមពលដែលបានបញ្ចេញទៅវត្ថុផ្សេងទៀត។

"ចេញពីការមើលឃើញ - ចេញពីចិត្ត" - បែបនេះតាមតក្កវិជ្ជានៃគ្រោងការណ៍នេះនឹងក្លាយជាទុក្ខព្រួយដ៏ល្អយោងទៅតាម Freud ។ ទ្រឹស្តីរបស់ Freud ពន្យល់ពីរបៀបដែលមនុស្សភ្លេចអ្នកដែលបានចាកចេញ ប៉ុន្តែវាមិនបានលើកឡើងនូវសំណួរថាតើពួកគេចងចាំពួកគេដោយរបៀបណា។ យើងអាចនិយាយបានថា នេះគឺជាទ្រឹស្តីនៃការភ្លេចភ្លាំង។ ខ្លឹមសាររបស់វានៅតែមិនផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងគំនិតទំនើប។

ក្នុងចំណោមទម្រង់នៃភារកិច្ចចម្បងនៃការងារសោកសៅ មនុស្សម្នាក់អាចរកឃើញដូចជា "ការទទួលយកការពិតនៃការបាត់បង់", "អារម្មណ៍ឈឺចាប់", "ការកែតម្រូវឡើងវិញទៅនឹងការពិត", "ការទាមទារថាមពលផ្លូវចិត្ត និងការវិនិយោគវានៅក្នុងទំនាក់ទំនងផ្សេងទៀត" ។ ប៉ុន្តែវាឥតប្រយោជន៍ទេក្នុងការស្វែងរកកិច្ចការនៃការចងចាំ និងការចងចាំ។

ពោល​គឺ​កិច្ច​ការ​នេះ​ជា​សារៈ​សំខាន់​បំផុត​នៃ​ទុក្ខ​សោក​របស់​មនុស្ស។ ទុក្ខសោកមិនមែនគ្រាន់តែជាអារម្មណ៍មួយប៉ុណ្ណោះទេ វាគឺជាបាតុភូតនរវិទ្យាដែលបង្កើតឡើង៖ មិនមែនជាសត្វដែលមានប្រាជ្ញាបំផុតតែមួយដែលកប់មនុស្សរបស់ខ្លួននោះទេ។ ដូច្នេះ​ការ​បញ្ចុះ​គឺ​ជា​បុរស។ ប៉ុន្តែ​ការ​កប់​មិន​មែន​បោះ​ចោល​ទេ គឺ​ត្រូវ​លាក់​ទុក។

ហើយនៅលើកម្រិតផ្លូវចិត្ត សកម្មភាពសំខាន់នៃអាថ៌កំបាំងនៃភាពសោកសៅ មិនមែនជាការបំបែកថាមពលចេញពីវត្ថុដែលបាត់បង់នោះទេ ប៉ុន្តែការរៀបចំរូបភាពនៃវត្ថុនេះសម្រាប់ផ្ទុកក្នុងសតិ។ ទុក្ខសោករបស់មនុស្សមិនមែនជាការបំផ្លិចបំផ្លាញទេ (ដើម្បីបំភ្លេច, ហែកចេញ, ដាច់ដោយឡែក) ប៉ុន្តែមានលក្ខណៈស្ថាបនាវាត្រូវបានរចនាឡើងមិនមែនដើម្បីបំបែកទេប៉ុន្តែដើម្បីប្រមូលមិនមែនដើម្បីបំផ្លាញទេតែបង្កើត - ដើម្បីបង្កើតការចងចាំ។

ដោយផ្អែកលើចំណុចនេះ គោលដៅសំខាន់នៃអត្ថបទនេះគឺដើម្បីព្យាយាមផ្លាស់ប្តូរគំរូនៃ "ការភ្លេច" ទៅជាគំរូនៃ "ការចងចាំ" ហើយនៅក្នុងទស្សនៈថ្មីនេះដើម្បីពិចារណាពីបាតុភូតសំខាន់ៗទាំងអស់នៃដំណើរការនៃបទពិសោធន៍ទុក្ខព្រួយ។

ដំណាក់កាលដំបូងនៃការសោកសៅគឺ ការតក់ស្លុត និងស្ពឹក។ "មិនអាចទេ!" - នេះជាប្រតិកម្មដំបូងចំពោះដំណឹងមរណភាព។ ស្ថានភាពលក្ខណៈអាចមានរយៈពេលពីពីរបីវិនាទីទៅជាច្រើនសប្តាហ៍ ជាមធ្យមនៅថ្ងៃទី 7-9 ផ្លាស់ប្តូរបន្តិចម្តងៗទៅរូបភាពផ្សេងទៀត។

ស្ពឹកគឺជាលក្ខណៈគួរឱ្យកត់សម្គាល់បំផុតនៃស្ថានភាពនេះ។ អ្នកកាន់ទុក្ខ មានការរឹតត្បិត, តានតឹង។ ការដកដង្ហើមរបស់គាត់គឺពិបាក មិនទៀងទាត់ បំណងប្រាថ្នាញឹកញាប់ដើម្បីដកដង្ហើមវែងៗនាំឱ្យមានការបំផុសគំនិតមិនពេញលេញ ប្រកាច់ (ដូចជាជំហាន) ។ ការបាត់បង់ចំណង់អាហារ និងចំណង់ផ្លូវភេទគឺជារឿងធម្មតា។ ជារឿយៗកើតឡើងនូវភាពទន់ខ្សោយនៃសាច់ដុំ ភាពអសកម្មជួនកាលត្រូវបានជំនួសដោយនាទីនៃសកម្មភាពច្របូកច្របល់។

អារម្មណ៍នៃភាពមិនពិតនៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង, ស្ពឹកផ្លូវចិត្ត, មិនដឹងខ្លួន, ថ្លង់លេចឡើងនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្ស។ ការយល់ឃើញនៃការពិតខាងក្រៅត្រូវបានរិល ហើយបន្ទាប់មកនៅពេលអនាគត ជាញឹកញាប់មានចន្លោះប្រហោងក្នុងការចងចាំនៃសម័យកាលនេះ។

A. Tsvetaeva បុរសម្នាក់ដែលមានការចងចាំដ៏អស្ចារ្យ មិនអាចស្តាររូបភាពនៃពិធីបុណ្យសពរបស់ម្តាយនាងឡើងវិញបានទេ៖ “ខ្ញុំមិនចាំពីរបៀបដែលពួកគេយក ទម្លាក់មឈូសទេ របៀបដែលពួកគេគប់ដីឥដ្ឋ បំពេញផ្នូរ របៀបបូជាចារ្យបម្រើ។ ពិធីរំលឹក។ អ្វីមួយបានលុបអ្វីៗទាំងអស់នេះចេញពីការចងចាំ ... ភាពអស់កម្លាំង និងសន្លឹមនៃព្រលឹង។ បន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យសពរបស់ម្តាយខ្ញុំក្នុងការចងចាំ - ការបរាជ័យ” (Tsvetaeva L. Memoirs. M., 1971. P. 248) ។

អារម្មណ៍ខ្លាំងដំបូងដែលទម្លុះស្បៃមុខនៃភាពស្ពឹកស្រពន់ និងភាពព្រងើយកន្តើយបោកបញ្ឆោត ជាញឹកញាប់ខឹង។ វាស្មានមិនដល់ មិនអាចយល់បានចំពោះខ្លួនគាត់ គាត់ខ្លាចថាគាត់នឹងមិនអាចផ្ទុកវាបាន។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីពន្យល់ពីបាតុភូតទាំងអស់នេះ? ជាធម្មតា ស្មុគ្រស្មាញប្រតិកម្មតក់ស្លុតត្រូវបានបកស្រាយថាជាការបដិសេធការពារការពិត ឬអត្ថន័យនៃការស្លាប់ ការពារអ្នកកាន់ទុក្ខពីការប្រឈមមុខនឹងការបាត់បង់ទាំងស្រុងក្នុងពេលតែមួយ។

ប្រសិនបើការពន្យល់នេះត្រឹមត្រូវ មនសិការ ព្យាយាមបំបែរអារម្មណ៍ខ្លួនឯង ងាកចេញពីអ្វីដែលបានកើតឡើងនោះ នឹងត្រូវបានស្រូបយកទាំងស្រុងនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ខាងក្រៅបច្ចុប្បន្ន ពាក់ព័ន្ធនឹងបច្ចុប្បន្ន យ៉ាងហោចណាស់នៅក្នុងទិដ្ឋភាពរបស់វាដែលមិនរំលឹកដោយផ្ទាល់អំពីការបាត់បង់។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងឃើញរូបភាពផ្ទុយស្រឡះ៖ មនុស្សម្នាក់វង្វេងស្មារតីពីបច្ចុប្បន្ន គាត់មិនឮ មិនមានអារម្មណ៍ មិនរាប់បញ្ចូលក្នុងបច្ចុប្បន្ន វាហាក់បីដូចជាឆ្លងកាត់គាត់ទៅ ខណៈខ្លួនគាត់ផ្ទាល់នៅកន្លែងណាមួយក្នុងលំហមួយទៀត។ ពេលវេលា។ យើងមិនដោះស្រាយជាមួយនឹងការបដិសេធនៃការពិតដែលថា "គាត់ (អ្នកស្លាប់) មិននៅទីនេះ" ប៉ុន្តែជាមួយនឹងការបដិសេធនៃការពិតដែលថា "ខ្ញុំ (អ្នកកាន់ទុក្ខ) នៅទីនេះ" ។

ព្រឹត្តិការណ៍សោកនាដកម្មដែលមិនបានកើតឡើងមិនត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងបច្ចុប្បន្នទេហើយវាមិនអនុញ្ញាតឱ្យបច្ចុប្បន្នចូលទៅក្នុងអតីតកាលទេ។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះ ដោយមិនក្លាយជាការពិតផ្លូវចិត្តនៅពេលណាមួយទេ បំបែកទំនាក់ទំនងនៃពេលវេលា បែងចែកជីវិតទៅជា "មុន" និង "ក្រោយ" ដែលមិនទាក់ទងគ្នា។ ភាពតក់ស្លុតនេះបន្សល់ទុកមនុស្សនៅក្នុង "ពីមុន" នេះដែលអ្នកស្លាប់នៅរស់គឺនៅតែនៅក្បែរនោះ។

ចិត្តសាស្ត្រ អារម្មណ៍នៃការពិត អារម្មណ៍នៃ "ទីនេះ និងឥឡូវនេះ" ជាប់គាំងនៅក្នុង "មុន" នេះ អតីតកាល កម្មវត្ថុ និងបច្ចុប្បន្ន ជាមួយនឹងព្រឹត្តិការណ៍ទាំងអស់របស់វាឆ្លងកាត់ដោយមិនត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយមនសិការថាជាការពិតរបស់វា។ ប្រសិនបើវាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់ឱ្យដឹងយ៉ាងច្បាស់នូវអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងចំពោះគាត់នៅក្នុងរយៈពេលនៃការងឿងឆ្ងល់នោះគាត់អាចនិយាយទៅកាន់អ្នកដែលអាណិតអាសូរគាត់ថាអ្នកស្លាប់មិននៅជាមួយគាត់ទេ: "ខ្ញុំមិននៅជាមួយអ្នកទេខ្ញុំនៅទីនោះ។ ច្បាស់ណាស់នៅទីនេះជាមួយគាត់។

ការបកស្រាយបែបនេះធ្វើឱ្យច្បាស់នូវយន្តការ និងអត្ថន័យនៃការកើតឡើងនៃអារម្មណ៍ derealization និងការប្រើថ្នាំសន្លប់ផ្លូវចិត្ត: ព្រឹត្តិការណ៍ដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចនឹងកើតឡើង។ និងការភ្លេចភ្លាំងក្រោយឆក់៖ ខ្ញុំមិនអាចចាំរឿងដែលខ្ញុំមិនបានចូលរួមនោះទេ។ និងការបាត់បង់ចំណង់អាហារ និងការថយចុះចំណង់ផ្លូវភេទ ដែលជាទម្រង់សំខាន់នៃការចាប់អារម្មណ៍នៅក្នុងពិភពខាងក្រៅ។ និងកំហឹង។

កំហឹង​គឺជា​ប្រតិកម្ម​អារម្មណ៍​ជាក់លាក់​មួយ​ចំពោះ​ឧបសគ្គ​ដែលជា​ឧបសគ្គ​ក្នុង​ការបំពេញ​តម្រូវការ​។ ការពិតទាំងមូលប្រែទៅជាឧបសគ្គចំពោះបំណងប្រាថ្នាដោយមិនដឹងខ្លួននៃព្រលឹងដើម្បីនៅជាមួយជាទីស្រឡាញ់: បន្ទាប់ពីទាំងអស់, ការហៅទូរស័ព្ទ, ភារកិច្ចគ្រួសារតម្រូវឱ្យមានការផ្តោតអារម្មណ៍លើខ្លួនឯង, ធ្វើឱ្យព្រលឹងងាកចេញពីជាទីស្រឡាញ់, ចេញពីស្ថានភាពនៃការតភ្ជាប់ដែលបំភាន់ជាមួយគាត់សូម្បីតែមួយនាទី។

ទ្រឹស្ដីអ្វីដែលសន្មត់ថាសន្មត់ពីការពិតជាច្រើន រោគសាស្ត្រជួនកាលបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងឧទាហរណ៍ដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ។ P. Janet បានរៀបរាប់ពីករណីព្យាបាលរបស់ក្មេងស្រីម្នាក់ដែលបានមើលថែម្តាយឈឺអស់រយៈពេលជាយូរ ហើយបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់នាងនាងបានធ្លាក់ក្នុងសភាពឈឺចាប់៖ នាងមិនអាចចាំបានថាមានអ្វីកើតឡើង នាងមិនបានឆ្លើយសំណួររបស់គ្រូពេទ្យទេ ប៉ុន្តែមានតែចលនាដដែលៗដោយមេកានិច ដែលមនុស្សម្នាក់អាចមើលឃើញការបន្តពូជនៃសកម្មភាព ដែលធ្លាប់ស្គាល់នាងក្នុងអំឡុងពេលថែទាំអ្នកស្លាប់។

កុមារី​មិន​បាន​ជួប​ទុក្ខ​សោក​អ្វី​ឡើយ ព្រោះ​នាង​បាន​រស់​នៅ​ទាំង​ស្រុង​ក្នុង​អតីតកាល ដែល​ម្តាយ​នាង​នៅ​មាន​ជីវិត។ មានតែនៅពេលដែលការបន្តពូជនៃអតីតកាលដោយមានជំនួយពីចលនាដោយស្វ័យប្រវត្តិ (ការចងចាំ - ទម្លាប់យោងទៅតាមហ្សង់) ត្រូវបានជំនួសដោយឱកាសដើម្បីរំលឹកឡើងវិញតាមអំពើចិត្តនិងប្រាប់អំពីការស្លាប់របស់ម្តាយរបស់នាង (រឿងរ៉ាវនៃការចងចាំ) ក្មេងស្រីបានចាប់ផ្តើមយំ។ ហើយមានអារម្មណ៍ឈឺចាប់នៃការបាត់បង់។

ករណីនេះអនុញ្ញាតឱ្យយើងហៅពេលវេលាផ្លូវចិត្តនៃការតក់ស្លុតថា "បច្ចុប្បន្ននៅក្នុងអតីតកាល" ។ នៅទីនេះគោលការណ៍ hedonistic នៃការជៀសវាងនៃការរងទុក្ខសោកសោយរាជ្យកំពូលលើជីវិតព្រលឹង។ ហើយពីទីនេះដំណើរការនៃទុក្ខព្រួយនៅតែមានផ្លូវវែងឆ្ងាយរហូតដល់មនុស្សម្នាក់អាចពង្រឹងខ្លួនឯងនៅក្នុង "បច្ចុប្បន្ន" និងចងចាំអតីតកាលដោយគ្មានការឈឺចាប់។

ជំហានបន្ទាប់នៅលើផ្លូវនេះ - ដំណាក់កាលស្វែងរក - ខុសគ្នា យោងទៅតាម S. Parkes ដែលបានជ្រើសរើសវាចេញដោយបំណងប្រាថ្នាមិនប្រាកដប្រជាក្នុងការប្រគល់មកវិញនូវអ្នកដែលបាត់បង់ហើយដោយការបដិសេធមិនពិតនៃការស្លាប់ជាអចិន្ត្រៃយ៍នៃការបាត់បង់។ វាពិបាកក្នុងការចង្អុលបង្ហាញពីការកំណត់ពេលវេលានៃរយៈពេលនេះ ព្រោះវាជំនួសបន្តិចម្តងៗនូវដំណាក់កាលមុននៃការតក់ស្លុត ហើយបន្ទាប់មកលក្ខណៈរបស់វាកើតឡើងក្នុងរយៈពេលយូរក្នុងដំណាក់កាលបន្តបន្ទាប់នៃភាពសោកសៅស្រួចស្រាវ ប៉ុន្តែជាមធ្យមកម្រិតកំពូលនៃការស្វែងរក ដំណាក់កាលធ្លាក់នៅថ្ងៃទី 5-12 បន្ទាប់ពីព័ត៌មាននៃការស្លាប់។

នៅពេលនេះ វាអាចជាការលំបាកសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ក្នុងការរក្សាការយកចិត្តទុកដាក់របស់គាត់នៅក្នុងពិភពខាងក្រៅ ការពិតគឺដូចជាវាត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយ muslin ថ្លា ស្បៃមុខ ដែលតាមរយៈអារម្មណ៍នៃវត្តមានរបស់អ្នកស្លាប់បានឆ្លងកាត់ជាញឹកញាប់។ : គោះទ្វារ - គំនិតមួយភ្លឺ: វាគឺជាគាត់; សំឡេងរបស់គាត់ - អ្នកបង្វិល - មុខចម្លែក; ភ្លាមៗនៅតាមផ្លូវ៖ គាត់គឺជាអ្នកដែលចូលបន្ទប់ទូរស័ព្ទ។ ការមើលឃើញបែបនេះ ដែលបង្កប់ក្នុងបរិបទនៃការចាប់អារម្មណ៍ពីខាងក្រៅ គឺជារឿងធម្មតា និងជាធម្មជាតិ ប៉ុន្តែគួរឱ្យភ័យខ្លាច ដោយចាត់ទុកវាជាសញ្ញានៃភាពឆ្កួតដែលជិតមកដល់។

ជួនកាល រូបរាងរបស់អ្នកស្លាប់ក្នុងបច្ចុប្បន្នកាលនេះ កើតឡើងក្នុងទម្រង់មិនសូវច្បាស់។ P. បុរសអាយុ 45 ឆ្នាំម្នាក់ដែលបានបាត់បង់បងប្អូនប្រុសស្រីជាទីស្រឡាញ់របស់គាត់ក្នុងអំឡុងពេលរញ្ជួយដីនៅអាមេនីនៅថ្ងៃទី 29 បន្ទាប់ពីសោកនាដកម្មបានប្រាប់ខ្ញុំអំពីបងប្រុសរបស់គាត់បាននិយាយកាលពីអតីតកាលជាមួយនឹងសញ្ញាជាក់ស្តែងនៃការឈឺចាប់ប៉ុន្តែនៅពេលដែលវា មកដល់កូនស្រីរបស់គាត់ គាត់ញញឹម ហើយដោយភ្នែករបស់គាត់ គាត់កោតសរសើរពីរបៀបដែលនាងរៀនបានល្អ (និងមិនបាន "សិក្សា") របៀបដែលនាងត្រូវបានគេសរសើរ ជំនួយការរបស់ម្តាយនាង។ នៅក្នុងករណីនៃទុក្ខព្រួយពីរដងនេះ បទពិសោធន៍នៃការបាត់បង់មួយគឺរួចទៅហើយនៅក្នុងដំណាក់កាលនៃទុក្ខព្រួយស្រួចស្រាវ ហើយមួយទៀតត្រូវបានពន្យារពេលនៅដំណាក់កាលនៃ "ការស្វែងរក" ។

អត្ថិភាពនៃអ្នកស្លាប់នៅក្នុងចិត្តនៃអ្នកកាន់ទុក្ខគឺខុសគ្នានៅក្នុងរយៈពេលនេះពីករណីដែលជំងឺតក់ស្លុតស្រួចស្រាវបង្ហាញដល់យើង: ការតក់ស្លុតគឺមិនពិតការស្វែងរកគឺមិនពិត: មានមួយ - មុនពេលស្លាប់ដែលគោលការណ៍ hedonistic គ្រប់គ្រងកំពូល។ លើព្រលឹងនៅទីនេះ - "ដូចដែលវាគឺជាសត្វទ្វេរដង ("ខ្ញុំរស់នៅដូចដែលវានៅលើយន្តហោះពីរ" អ្នកកាន់ទុក្ខនិយាយថា) ដែលជាកន្លែងដែលនៅពីក្រោយក្រណាត់នៃការពិតអត្ថិភាពមួយផ្សេងទៀតត្រូវបានមានអារម្មណ៍ឥតឈប់ឈរដោយឆ្លងកាត់ជាមួយ កោះនៃ "ការប្រជុំ" ជាមួយអ្នកស្លាប់។

ក្តីសង្ឃឹម ដែលតែងតែបង្កើតឱ្យមានជំនឿលើអព្ភូតហេតុមួយ រួមរស់ជាមួយគ្នាតាមរបៀបចម្លែកមួយ ជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយាជាក់ស្តែង ដែលតែងតែដឹកនាំអាកប្បកិរិយាខាងក្រៅទាំងអស់នៃអ្នកកាន់ទុក្ខ។ ភាពរសើបខ្សោយចំពោះភាពផ្ទុយគ្នាអនុញ្ញាតឱ្យមនសិការរស់នៅមួយរយៈដោយយោងទៅតាមច្បាប់ពីរដែលមិនជ្រៀតជ្រែកក្នុងកិច្ចការរបស់គ្នាទៅវិញទៅមក - ទាក់ទងនឹងការពិតខាងក្រៅយោងទៅតាមគោលការណ៍នៃការពិតនិងទាក់ទងនឹងការបាត់បង់ - យោងទៅតាមគោលការណ៍នៃ "ភាពរីករាយ" ។ .

ពួកគេរស់នៅជាមួយគ្នានៅលើទឹកដីតែមួយ៖ នៅក្នុងស៊េរីនៃការយល់ឃើញជាក់ស្តែង គំនិត ចេតនា ("ខ្ញុំនឹងហៅនាងឥឡូវនេះ") រូបភាពនៃការបាត់បង់វត្ថុបំណង ប៉ុន្តែការរស់នៅដោយប្រធានបទ ក្លាយជាដូចជាប្រសិនបើពួកគេមកពីស៊េរីនេះ ហើយមួយវិនាទីពួកគេគ្រប់គ្រងដើម្បីបញ្ឆោតការដំឡើងជាក់ស្តែងដោយទទួលយកពួកគេថាជា "របស់ពួកគេ" ។ គ្រាទាំងនេះ និងយន្តការនេះបង្កើតបានជាលក្ខណៈជាក់លាក់នៃដំណាក់កាល "ស្វែងរក" ។

បន្ទាប់មកមកដំណាក់កាលទីបី - ទុក្ខព្រួយស្រួចស្រាវមានរយៈពេលរហូតដល់ 6-7 សប្តាហ៍ចាប់ពីពេលនៃព្រឹត្តិការណ៍សោកនាដកម្ម។ បើមិនដូច្នេះទេ វាត្រូវបានគេហៅថារយៈពេលនៃភាពអស់សង្ឃឹម ការរងទុក្ខ និងការមិនរៀបចំ ហើយ - មិនត្រឹមត្រូវទេ - រយៈពេលនៃការធ្លាក់ទឹកចិត្តប្រតិកម្ម។

ត្រូវបានបម្រុងទុក ហើយនៅពេលដំបូងអាចកាន់តែខ្លាំង ប្រតិកម្មរាងកាយផ្សេងៗ - ពិបាកដកដង្ហើមខ្លីៗ៖ asthenia: ខ្សោយសាច់ដុំ បាត់បង់ថាមពល អារម្មណ៍ធ្ងន់នៃសកម្មភាពណាមួយ; អារម្មណ៍នៃភាពទទេនៅក្នុងក្រពះ, តឹងនៅក្នុងទ្រូង, ដុំនៅក្នុងបំពង់ក: បង្កើនភាពប្រែប្រួលទៅនឹងក្លិន; ការថយចុះឬការកើនឡើងមិនធម្មតានៃចំណង់អាហារ, អសមត្ថភាពផ្លូវភេទ, ការរំខានដំណេក។

នេះគឺជារយៈពេលនៃការរងទុក្ខដ៏ធំបំផុត ការឈឺចាប់ផ្លូវចិត្តស្រួចស្រាវ។ មាន​អារម្មណ៍ និង​គំនិត​ធ្ងន់ៗ ជួនកាល​ចម្លែក និង​គួរឱ្យ​ភ័យខ្លាច​ជាច្រើន​។ ទាំងនេះគឺជាអារម្មណ៍នៃភាពទទេ និងគ្មានន័យ ភាពអស់សង្ឃឹម អារម្មណ៍នៃការបោះបង់ចោល ភាពឯកោ កំហឹង កំហុស ការភ័យខ្លាច និងការថប់បារម្ភ ភាពអស់សង្ឃឹម។

ធម្មតាគឺជាការយកចិត្តទុកដាក់មិនធម្មតាជាមួយនឹងរូបភាពនៃអ្នកស្លាប់ (យោងទៅតាមអ្នកជំងឺម្នាក់គាត់បានចងចាំកូនប្រុសដែលបានស្លាប់រហូតដល់ 800 ដងក្នុងមួយថ្ងៃ) និងឧត្តមគតិរបស់គាត់ - ការសង្កត់ធ្ងន់លើគុណធម៌ដ៏អស្ចារ្យជៀសវាងការចងចាំពីលក្ខណៈអាក្រក់និងអំពើ។ ភាពសោកសៅបន្សល់ទុកនូវសញ្ញារបស់វានៅលើទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកដទៃ។ នៅទីនេះអាចបាត់បង់ភាពកក់ក្ដៅ ឆាប់ខឹង ចង់ចូលនិវត្តន៍។ សកម្មភាពប្រចាំថ្ងៃផ្លាស់ប្តូរ។

វាអាចជាការលំបាកសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ក្នុងការផ្តោតអារម្មណ៍លើអ្វីដែលគាត់កំពុងធ្វើ វាជាការលំបាកក្នុងការនាំយកបញ្ហាទៅទីបញ្ចប់ ហើយសកម្មភាពដែលរៀបចំយ៉ាងស្មុគស្មាញអាចនឹងមិនអាចចូលដំណើរការបានទាំងស្រុងសម្រាប់ពេលខ្លះ។ ជួនកាលមានការកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយមិនដឹងខ្លួនជាមួយនឹងអ្នកស្លាប់ ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញដោយការក្លែងបន្លំដោយចេតនានៃការដើរ កាយវិការ ទឹកមុខ។

ការបាត់បង់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់គឺជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏លំបាកបំផុតដែលប៉ះពាល់ដល់គ្រប់ទិដ្ឋភាពនៃជីវិត គ្រប់កម្រិតនៃអត្ថិភាពរាងកាយ ផ្លូវចិត្ត និងសង្គមរបស់មនុស្ស។ ភាពសោកសៅគឺប្លែកពីគេ វាអាស្រ័យទៅលើទំនាក់ទំនងដ៏ល្អមួយជាមួយគាត់ លើកាលៈទេសៈជាក់លាក់នៃជីវិត និងការស្លាប់ លើរូបភាពតែមួយគត់នៃផែនការ និងក្តីសង្ឃឹមទៅវិញទៅមក ការប្រមាថ និងសេចក្តីរីករាយ ទង្វើ និងការចងចាំ។

ហើយយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពីក្រោយភាពខុសប្លែកគ្នានៃអារម្មណ៍ និងស្ថានភាពធម្មតា និងតែមួយគត់នេះ មនុស្សម្នាក់អាចព្យាយាមញែកដំណើរការជាក់លាក់មួយ ដែលបង្កើតបានជាស្នូលនៃទុក្ខសោកស្រួចស្រាវ។ គ្រាន់តែដឹងវា មនុស្សម្នាក់អាចសង្ឃឹមថានឹងរកឃើញគន្លឹះក្នុងការពន្យល់ពីរូបភាពខុសប្រក្រតីនៃការបង្ហាញផ្សេងៗនៃទុក្ខព្រួយធម្មតា និងរោគសាស្ត្រ។

ចូរយើងងាកទៅរកការប៉ុនប៉ងរបស់ Z. Freud ដើម្បីពន្យល់ពីយន្តការនៃភាពសោកសៅ។ "... វត្ថុដែលជាទីស្រឡាញ់លែងមានហើយ ការពិតជំរុញឱ្យមានការទាមទារឱ្យដកចំណង់ផ្លូវភេទទាំងអស់ដែលទាក់ទងនឹងវត្ថុនេះចេញ ... ប៉ុន្តែការទាមទាររបស់វាមិនអាចសម្រេចបានភ្លាមៗនោះទេ។ វាត្រូវបានអនុវត្តដោយផ្នែកដោយខ្ជះខ្ជាយពេលវេលា និង ថាមពល ហើយមុនពេលនោះ វត្ថុដែលបាត់នោះ នៅតែបន្តមានផ្លូវចិត្ត។ ការចងចាំ និងការរំពឹងទុកនីមួយៗ ដែលចំណង់ផ្លូវភេទត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងវត្ថុត្រូវបានផ្អាក ប្រើប្រាស់កម្លាំងសកម្ម ហើយការដោះលែងចំណង់ផ្លូវភេទកើតឡើងនៅលើវា។ ការលំបាកខ្លាំងណាស់ក្នុងការចង្អុលបង្ហាញ និងបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវខាងសេដ្ឋកិច្ចថាហេតុអ្វីបានជាការងារសម្របសម្រួលនៃការទាមទារការពិតដែលត្រូវបានអនុវត្តលើការចងចាំ និងការរំពឹងទុកដាច់ដោយឡែកទាំងអស់នេះត្រូវបានអមដោយការឈឺចាប់ផ្លូវចិត្តពិសេសបែបនេះ” (Freud Z. Sadness and melancholy // Psychology of Emotions. S. 205 .)

ដូច្នេះ Freud បានឈប់មុនពេលពន្យល់ពីបាតុភូតនៃការឈឺចាប់ ហើយចំពោះយន្តការសម្មតិកម្មបំផុតនៃការងារនៃភាពសោកសៅ គាត់បានចង្អុលទៅមិនមែនវិធីសាស្រ្តនៃការអនុវត្តរបស់វានោះទេ ប៉ុន្តែចំពោះ "សម្ភារៈ" ដែលការងារត្រូវបានអនុវត្ត - ទាំងនេះគឺជា "ការចងចាំ និងការរំពឹងទុក" ដែល "ផ្អាក និង "ទទួលបានកម្លាំងសកម្មកើនឡើង" ។

ដោយជឿជាក់លើវិចារណញាណរបស់ Freud ថាវានៅទីនេះដែលបរិសុទ្ធនៃសេចក្តីទុក្ខព្រួយវានៅទីនេះដែលសាក្រាម៉ង់សំខាន់នៃការងារនៃទុក្ខព្រួយត្រូវបានអនុវត្តវាមានតម្លៃពិនិត្យមើលដោយប្រុងប្រយ័ត្នចូលទៅក្នុង microstructure នៃការវាយប្រហារនៃទុក្ខព្រួយស្រួចស្រាវមួយ។

ឱកាសនេះផ្តល់ឱ្យយើងនូវការសង្កេតដ៏ស្រពិចស្រពិលរបស់ Anne Philip ភរិយារបស់តារាសម្តែងជនជាតិបារាំង Gerard Philip ដែលបានទទួលមរណភាព៖ “ពេលព្រឹកចាប់ផ្តើមល្អ ខ្ញុំបានរៀនដឹកនាំជីវិតទ្វេ។ ហើយវាជាពេលវេលាដូចនេះដែលខ្ញុំទុកអោយអ្នកយាមរបស់ខ្ញុំ៖ ការឈឺចាប់របស់ខ្ញុំស្ងប់ស្ងាត់ ដូចជាសេះដែលបានហ្វឹកហាត់យ៉ាងល្អ ហើយខ្ញុំក៏លែងស្ពាន។ មួយភ្លែត - ហើយខ្ញុំជាប់។ អ្នកនៅទីនេះ។ ខ្ញុំលឺសំលេងរបស់អ្នក សំឡេង មានអារម្មណ៍ថាដៃរបស់អ្នកនៅលើស្មារបស់ខ្ញុំ ឬឮសំឡេងជើងរបស់អ្នកនៅមាត់ទ្វារ ខ្ញុំបាត់បង់ការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង ខ្ញុំអាចត្រឹមតែបង្រួញខាងក្នុង ហើយរង់ចាំឱ្យវាកន្លងផុតទៅ មិនមែននៅទីនេះ អ្នកនៅទីនោះនៅក្នុងភាពត្រជាក់នៃអ្វីដែលបានកើតឡើង សំឡេងអ្វី ក្លិន តើគំនិតអាថ៌កំបាំងអ្វីបាននាំអ្នកមករកខ្ញុំ? ខ្ញុំចង់កម្ចាត់អ្នកចេញ។ ទោះបីជាខ្ញុំយល់យ៉ាងច្បាស់ថានេះគឺជាអ្វីដែលគួរឱ្យខ្លាចបំផុត ប៉ុន្តែនៅពេលនេះខ្ញុំខ្វះកម្លាំងអនុញ្ញាត។ សូម​ឲ្យ​អ្នក​កាន់​កាប់​ខ្ញុំ។ អ្នកឬខ្ញុំ ភាព​ស្ងៀមស្ងាត់​ក្នុង​បន្ទប់​បន្លឺ​ឡើង​ខ្លាំង​ជាង​ការ​យំ​ដែល​អស់សង្ឃឹម​បំផុត។ ចលាចលក្នុងក្បាល រាងកាយទន់ខ្សោយ។ ខ្ញុំឃើញយើងនៅក្នុងអតីតកាលរបស់យើង ប៉ុន្តែកន្លែងណា និងនៅពេលណា? ទ្វេ​ដង​របស់​ខ្ញុំ​បំបែក​ពី​ខ្ញុំ ហើយ​និយាយ​ឡើងវិញ​នូវ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ធ្វើ​នៅ​ពេល​នោះ » ( Philip A. One moment. M., 1966. S. 26–27 ) ។

ប្រសិនបើយើងព្យាយាមបកស្រាយយ៉ាងខ្លីអំពីតក្កវិជ្ជាផ្ទៃក្នុងនៃអំពើនៃទុក្ខសោកស្រួចស្រាវនេះ នោះយើងអាចនិយាយបានថា ដំណើរការដែលបង្កើតវាឡើងគឺចាប់ផ្តើមដោយការប៉ុនប៉ងដើម្បីរារាំងចរន្តពីរដែលហូរក្នុងព្រលឹងពីការទាក់ទងគ្នា - the ជីវិតបច្ចុប្បន្ន និងអតីតកាល៖ ពួកគេឆ្លងកាត់ការឈ្លក់វង្វេងដោយអចេតនាជាមួយអតីតកាល៖ បន្ទាប់មកឆ្លងកាត់ការតស៊ូ និងការឈឺចាប់នៃការផ្តាច់ខ្លួនដោយស្ម័គ្រចិត្តពីរូបភាពនៃមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ ហើយបញ្ចប់ដោយ "ការសម្របសម្រួលនៃពេលវេលា" ជាមួយនឹងឱកាស ឈរ។ នៅលើច្រាំងនៃបច្ចុប្បន្នដើម្បីពិនិត្យមើលកំណត់ត្រានៃអតីតកាលដោយមិនរអិលនៅទីនោះសង្កេតមើលខ្លួនឯងពីចំហៀងដូច្នេះហើយលែងជួបប្រទះការឈឺចាប់។

វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថាបំណែកដែលបានលុបចោលពិពណ៌នាអំពីដំណើរការដែលយើងធ្លាប់ស្គាល់រួចមកហើយពីដំណាក់កាលមុននៃភាពសោកសៅដែលលេចធ្លោនៅទីនោះ ហើយឥឡូវនេះត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុងសកម្មភាពសំខាន់ជាផ្នែកមុខងារបន្ទាប់បន្សំនៃទង្វើនេះ។ បំណែកគឺជាឧទាហរណ៍ធម្មតានៃដំណាក់កាល "ស្វែងរក"៖ ការផ្តោតអារម្មណ៍នៃការយល់ឃើញតាមអំពើចិត្តត្រូវបានរក្សាទុកលើការប្រព្រឹត្ត និងវត្ថុពិត ប៉ុន្តែភាពជ្រៅ ដែលនៅតែពោរពេញដោយចរន្តជីវិតនៃអតីតកាល បង្ហាញមុខមនុស្សស្លាប់ទៅក្នុងអាណាចក្រនៃតំណាង។ .

វាត្រូវបានគេមើលឃើញមិនច្បាស់ ប៉ុន្តែភ្លាមៗនោះការចាប់អារម្មណ៍ត្រូវបានទាក់ទាញដោយអចេតនា វាក្លាយជាការលំបាកក្នុងការទប់ទល់នឹងការល្បួងឱ្យមើលមុខជាទីស្រឡាញ់ ហើយផ្ទុយទៅវិញ ការពិតខាងក្រៅចាប់ផ្តើមកើនឡើងទ្វេដង [កំណត់សម្គាល់ 1] ហើយមនសិការ គឺទាំងស្រុងនៅក្នុងផ្នែកកម្លាំងនៃរូបភាពនៃអ្នកចាកចេញ មានភាពពេញលេញខាងផ្លូវចិត្តជាមួយនឹងលំហ និងវត្ថុរបស់វា ("អ្នកនៅទីនេះ") អារម្មណ៍ និងអារម្មណ៍ ("ខ្ញុំលឺ" "មានអារម្មណ៍")។

បំណែកតំណាងឱ្យដំណើរការនៃដំណាក់កាលឆក់ ប៉ុន្តែជាការពិតណាស់ មិនមែននៅក្នុងទម្រង់ដ៏បរិសុទ្ធនោះទេ នៅពេលដែលពួកគេមានតែមួយ និងកំណត់ស្ថានភាពទាំងមូលរបស់មនុស្ស។ ការនិយាយនិងមានអារម្មណ៍ថា "ខ្ញុំកំពុងបាត់បង់អំណាចលើខ្លួនខ្ញុំ" មានន័យថាមានអារម្មណ៍ថាកម្លាំងរបស់ខ្ញុំកំពុងចុះខ្សោយប៉ុន្តែនៅតែ - ហើយនេះគឺជារឿងសំខាន់ - កុំធ្លាក់ចូលទៅក្នុងការជ្រមុជទឹកដាច់ខាតការគិតមមៃជាមួយអតីតកាល: នេះគឺជាការឆ្លុះបញ្ចាំងដែលគ្មានអំណាចនៅទីនោះ។ នៅតែគ្មាន "អំណាចលើខ្លួនខ្ញុំ" មិនមានឆន្ទៈគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង ប៉ុន្តែមានកម្លាំងរួចហើយ យ៉ាងហោចណាស់ "រួញខាងក្នុង ហើយរង់ចាំ" ពោលគឺត្រូវកាន់លើគែមនៃស្មារតីក្នុងបច្ចុប្បន្ន ហើយដឹងថា "នេះនឹងកន្លងផុតទៅ" ។

ដើម្បី "បង្រួញ" គឺដើម្បីរក្សាខ្លួនឯងមិនឱ្យធ្វើសកម្មភាពនៅក្នុងការស្រមើលស្រមៃមួយ ប៉ុន្តែជាក់ស្តែងពិតជាការពិត។ ប្រសិនបើអ្នកមិន "រួញ" ស្ថានភាពអាចកើតឡើងដូចជាក្មេងស្រី P. Janet ។ ស្ថានភាពនៃ "ស្ពឹក" គឺជាការអស់សង្ឃឹមក្នុងការកាន់ខ្លួនឯងនៅទីនេះ មានតែសាច់ដុំ និងគំនិត ពីព្រោះអារម្មណ៍នៅទីនោះ សម្រាប់ពួកគេនៅទីនោះ - នៅទីនេះ។

វាគឺនៅទីនេះ នៅដំណាក់កាលនៃទុក្ខព្រួយដ៏ស្រួចស្រាវ ការបំបែកខ្លួនចាប់ផ្តើម ការបំបែកចេញពីរូបភាពនៃមនុស្សជាទីស្រឡាញ់ ការគាំទ្រដ៏រង្គោះរង្គើនៅក្នុង "នៅទីនេះ និងឥឡូវនេះ" កំពុងត្រូវបានរៀបចំដែលនឹងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកនិយាយនៅជំហានបន្ទាប់ថា "អ្នក មិននៅទីនេះទេអ្នកនៅទីនោះ ... "។

វាគឺនៅចំណុចនេះដែលការឈឺចាប់ផ្លូវចិត្តស្រួចស្រាវលេចឡើងមុនពេលពន្យល់ថា Freud បានឈប់។ ម្នាលអាវុសោទាំងឡាយ សេចក្តីទុក្ខកើតឡើងដោយបុគ្គលដែលសោកសង្រេងខ្លួនឯង : ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ សេចក្តីសោកសង្រេង មិនមែនជាអ្នកស្លាប់ដែលចាកចោលយើងទេ តែយើងខ្លួនឯងចាកចោលគេ ឃ្លាតឆ្ងាយពីគេ ឬរុញច្រានឲ្យឆ្ងាយពីយើង។

ហើយការបែកគ្នាដែលបង្កើតដោយខ្លួនឯង ការចាកចេញដោយខ្លួនឯង ការនិរទេសរបស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់នេះ៖ "ទៅឆ្ងាយ ខ្ញុំចង់កម្ចាត់អ្នក... ការពិត ការឈឺចាប់ខាងវិញ្ញាណ [កំណត់សម្គាល់ ២]។

ប៉ុន្តែនេះគឺជាអ្វីដែលសំខាន់បំផុតនៅក្នុងទង្វើនៃទុក្ខព្រួយស្រួចស្រាវ៖ មិនមែនជាការពិតនៃការបែកគ្នាដ៏ឈឺចាប់នេះទេ ប៉ុន្តែជាផលិតផលរបស់វា។ នៅពេលនេះ មិនត្រឹមតែការបំបែក ការប្រេះឆា និងការបំផ្លិចបំផ្លាញនៃទំនាក់ទំនងចាស់កើតឡើង ដូចដែលទ្រឹស្ដីទំនើបទាំងអស់ជឿនោះទេ ប៉ុន្តែការតភ្ជាប់ថ្មីបានកើតមក។ ការឈឺចាប់នៃសោកនាដកម្មស្រួចស្រាវមិនត្រឹមតែជាការឈឺចាប់នៃការពុកផុយការបំផ្លិចបំផ្លាញនិងការស្លាប់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែវាក៏ជាការឈឺចាប់នៃការកើតនៃអ្នកថ្មី។ អ្វី​ឱ្យ​ប្រាកដ? ពីរខ្លួនឯងថ្មី និងទំនាក់ទំនងថ្មីរវាងពួកគេ ពេលវេលាថ្មីពីរ សូម្បីតែពិភពលោក និងកិច្ចព្រមព្រៀងរវាងពួកគេ។

"ខ្ញុំឃើញយើងពីអតីតកាល ... " - កំណត់ចំណាំ A. Philip ។ នេះគឺជា "ខ្ញុំ" ថ្មី។ អតីតអាចត្រូវបានរំខានពីការបាត់បង់ - "គិត និយាយ ធ្វើការ" ឬត្រូវបានស្រូបយកទាំងស្រុងដោយ "អ្នក" ។ "ខ្ញុំ" ថ្មីគឺអាចមើលឃើញមិនមែន "អ្នក" នៅពេលដែលចក្ខុវិស័យនេះត្រូវបានជួបប្រទះជាចក្ខុវិស័យនៅក្នុងពេលវេលាផ្លូវចិត្តដែលយើងហៅថា "បច្ចុប្បន្ននៅក្នុងអតីតកាល" ប៉ុន្តែដើម្បីមើលឃើញ "យើងនៅក្នុងអតីតកាល" ។

"យើង" - ដូច្នេះគាត់និងខ្លួនគាត់ពីខាងក្រៅដូច្នេះដើម្បីនិយាយនៅក្នុងមនុស្សទីបីវេយ្យាករណ៍។ "ពីរដងរបស់ខ្ញុំបំបែកចេញពីខ្ញុំ ហើយធ្វើម្តងទៀតនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលខ្ញុំបានធ្វើនៅពេលនោះ។" អតីត "ខ្ញុំ" ត្រូវបានបែងចែកទៅជាអ្នកសង្កេតការណ៍និងតួសម្តែងពីរទៅជាអ្នកនិពន្ធនិងវីរបុរស។ នៅពេលនេះជាលើកដំបូងក្នុងអំឡុងពេលនៃបទពិសោធន៍នៃការបាត់បង់, បំណែកនៃការចងចាំពិតប្រាកដនៃអ្នកស្លាប់បានលេចឡើង, នៃជីវិតជាមួយគាត់ដូចអតីតកាល។

ការចងចាំពីកំណើតដំបូងនេះគឺនៅតែស្រដៀងនឹងការយល់ឃើញ ("ខ្ញុំឃើញយើង") ប៉ុន្តែវាមានរឿងសំខាន់រួចទៅហើយ - ការបំបែកនិងការសម្របសម្រួលនៃពេលវេលា ("ខ្ញុំឃើញយើងនៅក្នុងអតីតកាល") នៅពេលដែល "ខ្ញុំ" មានអារម្មណ៍ថាខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងពេលបច្ចុប្បន្ន ហើយរូបភាពនៃអតីតកាលត្រូវបានយល់យ៉ាងច្បាស់ថាជារូបភាពនៃអ្វីដែលបានកើតឡើងរួចហើយ ដោយសម្គាល់ដោយកាលបរិច្ឆេទមួយ ឬមួយផ្សេងទៀត។

អតីត​ដែល​កើត​ឡើង​ដោយ​ការ​ចង​ចាំ ការ​តភ្ជាប់​នៃ​ពេលវេលា​ត្រូវ​បាន​ស្ដារ​ឡើង​វិញ ហើយ​ការ​ឈឺចាប់​ក៏​បាត់​ទៅ​វិញ។ វាមិនឈឺចាប់ក្នុងការសង្កេតមើលការសម្ដែងពីរដងក្នុងអតីតកាលពីបច្ចុប្បន្ន [កំណត់សម្គាល់ 3] ។

វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលយើងហៅតួលេខដែលលេចឡើងក្នុងចិត្តថា "អ្នកនិពន្ធ" និង "វីរបុរស" ។ នៅទីនេះកំណើតនៃបាតុភូតសោភ័ណភាពបឋមពិតជាកើតឡើង, រូបរាងរបស់អ្នកនិពន្ធនិងវីរបុរស, សមត្ថភាពរបស់មនុស្សក្នុងការមើលនៅរស់, សម្រេចជីវិតរួចទៅហើយជាមួយនឹងអាកប្បកិរិយាសោភ័ណភាព។

នេះ​ជា​ចំណុច​សំខាន់​បំផុត​ក្នុង​បទពិសោធន៍​បង្កើត​ភាព​សោកសៅ។ ការយល់ឃើញរបស់យើងចំពោះមនុស្សម្នាក់ទៀត ជាពិសេសមនុស្សជិតស្និទ្ធ ដែលពួកយើងត្រូវបានភ្ជាប់ដោយចំណងជីវិតជាច្រើនត្រូវបានបញ្ចូលយ៉ាងហ្មត់ចត់ជាមួយនឹងទំនាក់ទំនងប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព និងសីលធម៌។ រូបភាពរបស់គាត់គឺពោរពេញទៅដោយកិច្ចការរួមដែលមិនទាន់បានបញ្ចប់ ក្តីសង្ឃឹមដែលមិនបានបំពេញ សេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាដែលមិនបានសម្រេច ផែនការដែលមិនបានសម្រេច ការប្រមាថដែលមិនអាចអត់ទោសបាន ការសន្យាដែលមិនបានសម្រេច។

ភាគច្រើនស្ទើរតែលែងប្រើហើយ ខ្លះទៀតកំពុងពេញទំហឹង ខ្លះទៀតត្រូវពន្យាពេលទៅអនាគតមិនកំណត់ ប៉ុន្តែមិនទាន់ចប់សព្វគ្រប់ទេ គឺសុទ្ធតែដូចសំណួរសួរ រង់ចាំចម្លើយ ទាមទារសកម្មភាពខ្លះ។ ទំនាក់ទំនងទាំងនេះនីមួយៗត្រូវបានចោទប្រកាន់ដោយគោលដៅមួយ ភាពមិនអាចសម្រេចបានចុងក្រោយដែលឥឡូវនេះមានអារម្មណ៍ជាពិសេសយ៉ាងខ្លាំង និងឈឺចាប់។

ម្យ៉ាងវិញទៀត ឥរិយាបទសោភ័ណភាព គឺអាចមើលពិភពលោកដោយមិនរលាយសាបសូន្យទៅជាទីបញ្ចប់ និងគ្មានទីបញ្ចប់ ដោយមិនចាំបាច់មានអន្តរាគមន៏របស់ខ្ញុំ។ ពេល​ខ្ញុំ​សរសើរ​ថ្ងៃ​លិច ខ្ញុំ​មិន​ចង់​ផ្លាស់​ប្តូរ​អ្វី​ទាំងអស់​ក្នុង​នោះ ខ្ញុំ​មិន​ប្រៀបធៀប​វា​នឹង​អ្វី​ដែល​គួរ​តែ​មាន ខ្ញុំ​មិន​ខំ​ប្រឹង​ដើម្បី​សម្រេច​អ្វី​នោះ​ទេ។

ដូច្នេះហើយ នៅពេលដែលនៅក្នុងអំពើនៃទុក្ខសោកស្រួចស្រាវ មនុស្សម្នាក់ដំបូងអាចជ្រមុជខ្លួនគាត់ទាំងស្រុងនៅក្នុងផ្នែកមួយនៃអតីតជីវិតរបស់គាត់ជាមួយនឹងអ្នកស្លាប់ ហើយបន្ទាប់មកចេញពីវា ដោយបំបែកខ្លួនគាត់ជា "វីរបុរស" ដែលនៅក្នុងអតីតកាល និង "អ្នកនិពន្ធ" ដែលមើលសោភ័ណភាពជីវិតរបស់វីរបុរសពីបច្ចុប្បន្នបន្ទាប់មកភាគល្អិតនេះប្រែទៅជាត្រូវបានឈ្នះត្រឡប់មកវិញពីការឈឺចាប់គោលបំណងកាតព្វកិច្ចនិងពេលវេលាសម្រាប់ការចងចាំ។

ក្នុងដំណាក់កាលនៃទុក្ខសោកស្រួចស្រាវ អ្នកកាន់ទុក្ខបានរកឃើញថា រឿងតូចៗរាប់ពាន់ និងរាប់ពាន់ត្រូវបានភ្ជាប់នៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់ជាមួយអ្នកស្លាប់ ("គាត់បានទិញសៀវភៅនេះ" "គាត់ចូលចិត្តទិដ្ឋភាពនេះពីបង្អួច" "យើងបានមើលរឿងនេះជាមួយគ្នា" ) ហើយពួកគេម្នាក់ៗចាប់យកស្មារតីរបស់គាត់ទៅជា "នៅទីនោះហើយបន្ទាប់មក" ចូលទៅក្នុងជម្រៅនៃលំហូរនៃអតីតកាលហើយគាត់ត្រូវឆ្លងកាត់ការឈឺចាប់ដើម្បីត្រលប់ទៅផ្ទៃវិញ។ ការឈឺចាប់នឹងរលត់ទៅ ប្រសិនបើគាត់យកគ្រាប់ខ្សាច់ ដុំគ្រួស សំបកនៃការចងចាំចេញពីជម្រៅ ហើយពិនិត្យមើលវានៅក្នុងពន្លឺនៃបច្ចុប្បន្ន នៅទីនេះ និងឥឡូវនេះ។ ពេលវេលាផ្លូវចិត្តនៃការពន្លិច "បច្ចុប្បន្នក្នុងអតីតកាល" គាត់ត្រូវផ្លាស់ប្តូរទៅជា "អតីតកាលក្នុងបច្ចុប្បន្នកាល" ។

នៅក្នុងរយៈពេលនៃភាពសោកសៅស្រួចស្រាវបទពិសោធន៍របស់គាត់ក្លាយជាសកម្មភាពឈានមុខគេរបស់មនុស្ស។ សូមចាំថា សកម្មភាពឈានមុខគេក្នុងចិត្តវិទ្យា គឺជាសកម្មភាពដែលកាន់កាប់តំណែងលេចធ្លោនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស ហើយតាមរយៈការអភិវឌ្ឍន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ត្រូវបានអនុវត្ត។

ជាឧទាហរណ៍ សិស្សមត្តេយ្យសិក្សាម្នាក់ធ្វើការ ជួយម្តាយរបស់គាត់ ហើយរៀន ទន្ទេញអក្សរ ប៉ុន្តែមិនមែនជាការងារ និងការសិក្សានោះទេ ប៉ុន្តែការលេងគឺជាសកម្មភាពឈានមុខគេរបស់គាត់ នៅក្នុងវា និងតាមរយៈវា គាត់អាចធ្វើបានកាន់តែច្រើន រៀនកាន់តែប្រសើរ។ វា​គឺ​ជា​វិស័យ​នៃ​ការ​រីក​ចម្រើន​ផ្ទាល់​ខ្លួន​របស់​គាត់។

សម្រាប់អ្នកកាន់ទុក្ខ ទុក្ខព្រួយក្នុងអំឡុងពេលនេះក្លាយជាសកម្មភាពឈានមុខគេក្នុងន័យទាំងពីរ៖ វាបង្កើតជាខ្លឹមសារសំខាន់នៃសកម្មភាពទាំងអស់របស់គាត់ ហើយក្លាយជាផ្នែកនៃការអភិវឌ្ឍន៍បុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់។ ដូច្នេះហើយ ដំណាក់កាលនៃទុក្ខសោកស្រួចស្រាវអាចចាត់ទុកថាមានសារៈសំខាន់ទាក់ទងនឹងបទពិសោធន៍នៃទុក្ខសោកបន្ថែមទៀត ហើយជួនកាលវាទទួលបានសារៈសំខាន់ពិសេសសម្រាប់ផ្លូវជីវិតទាំងមូល។

ដំណាក់កាលទី 4 នៃទុក្ខព្រួយត្រូវបានគេហៅថាដំណាក់កាលនៃ "ការប៉ះទង្គិចសំណល់និងការរៀបចំឡើងវិញ" (J. Teitelbaum) ។ នៅដំណាក់កាលនេះ ជីវិតត្រលប់មករកផ្លូវរបស់ខ្លួនវិញ ដំណេក ចំណង់អាហារ សកម្មភាពវិជ្ជាជីវៈត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ អ្នកស្លាប់លែងជាចំណុចសំខាន់នៃជីវិត។ បទពិសោធន៍នៃភាពសោកសៅលែងជាសកម្មភាពឈានមុខគេទៀតហើយ វាកើតឡើងជាញឹកញយនៅពេលដំបូង ហើយបន្ទាប់មកមានការរញ្ជួយដាច់ដោយឡែកពីគ្នាកាន់តែច្រើនឡើងៗ ដូចជាកើតឡើងបន្ទាប់ពីការរញ្ជួយដីដ៏ធំ។

ការវាយប្រហារដោយទុក្ខព្រួយដែលនៅសេសសល់បែបនេះអាចមានលក្ខណៈស្រួចស្រាវដូចក្នុងដំណាក់កាលមុន ហើយត្រូវបានគេយល់ឃើញថាមានលក្ខណៈស្រួចស្រាវជាងប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃអត្ថិភាពធម្មតា។ ហេតុផលសម្រាប់ពួកគេជាញឹកញាប់បំផុតគឺកាលបរិច្ឆេទមួយចំនួន ព្រឹត្តិការណ៍ប្រពៃណី ("ឆ្នាំថ្មីជាលើកដំបូងដោយគ្មានគាត់" "និទាឃរដូវជាលើកដំបូងដោយគ្មានគាត់" "ខួបកំណើត") ឬព្រឹត្តិការណ៍នៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ("អាក់អន់ចិត្តគ្មាននរណាម្នាក់ទៅ។ ត្អូញត្អែរ", "ក្នុងនាមគាត់សំបុត្របានមកដល់") ។

ដំណាក់កាលទី 4 ជាក្បួនមានរយៈពេលមួយឆ្នាំ: ក្នុងអំឡុងពេលនេះព្រឹត្តិការណ៍ជីវិតធម្មតាស្ទើរតែទាំងអស់កើតឡើងហើយចាប់ផ្តើមឡើងវិញដោយខ្លួនឯងនាពេលអនាគត។ ខួបមរណភាពគឺជាកាលបរិច្ឆេទចុងក្រោយនៅក្នុងស៊េរីនេះ។ ប្រហែលជាវាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលវប្បធម៌ និងសាសនាភាគច្រើនបានកំណត់ទុកមួយឆ្នាំសម្រាប់ការកាន់ទុក្ខ។

ក្នុងអំឡុងពេលនេះការបាត់បង់បន្តិចម្តង ៗ ចូលទៅក្នុងជីវិត។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវដោះស្រាយកិច្ចការថ្មីជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងការផ្លាស់ប្តូរសម្ភារៈ និងសង្គម ហើយកិច្ចការជាក់ស្តែងទាំងនេះត្រូវបានទាក់ទងជាមួយបទពិសោធន៍ខ្លួនឯង។ ជារឿយៗគាត់ប្រៀបធៀបសកម្មភាពរបស់គាត់ជាមួយនឹងស្តង់ដារសីលធម៌របស់អ្នកស្លាប់ជាមួយនឹងការរំពឹងទុករបស់គាត់ជាមួយនឹង "អ្វីដែលគាត់នឹងនិយាយ" ។

ស្ត្រីជាម្តាយជឿជាក់ថា គាត់គ្មានសិទ្ធិថែរក្សារូបរាងដូចពីមុនទេ មុនពេលកូនស្រីរបស់គាត់ស្លាប់ ព្រោះកូនស្រីដែលបានស្លាប់ទៅហើយនោះ មិនអាចធ្វើដូចមុនបានទេ។ ប៉ុន្តែបន្តិចម្តងៗ ការចងចាំកាន់តែច្រើនឡើងៗបានលេចចេញ ពីការឈឺចាប់ កំហុស ការអាក់អន់ចិត្ត ការបោះបង់ចោល។ ការចងចាំទាំងនេះខ្លះក្លាយទៅជាមានតម្លៃជាពិសេស ជាទីស្រឡាញ់ ពេលខ្លះពួកគេត្រូវបានគេត្បាញចូលទៅក្នុងរឿងទាំងមូលដែលត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរជាមួយសាច់ញាតិ មិត្តភក្តិ ជាញឹកញាប់រួមបញ្ចូលនៅក្នុងគ្រួសារ "ទេវកថា" ។

នៅក្នុងពាក្យមួយ, សម្ភារៈនៃរូបភាពនៃអ្នកស្លាប់ដែលបានចេញផ្សាយដោយអំពើនៃទុក្ខព្រួយឆ្លងកាត់ប្រភេទនៃដំណើរការសោភ័ណភាពនៅទីនេះ។ នៅក្នុងអាកប្បកិរិយារបស់ខ្ញុំចំពោះអ្នកស្លាប់ លោក M. M. Bakhtin បានសរសេរថា "គ្រាដ៏សោភ័ណភាពចាប់ផ្តើមមាន ... (ប្រៀបធៀបទៅនឹងសីលធម៌ និងការអនុវត្តជាក់ស្តែង)៖ ខ្ញុំមាននៅចំពោះមុខខ្ញុំពេញមួយជីវិតរបស់គាត់ ដោយបានរួចផុតពីគ្រានៃអនាគតខាងសាច់ឈាម គោលដៅ និង កាតព្វកិច្ចបញ្ចុះសព និងបូជនីយដ្ឋានត្រូវបានអនុវត្តដោយការចងចាំ។

ខ្ញុំមានជីវិតទាំងមូលពីខាងក្រៅខ្លួនខ្ញុំ ហើយនេះគឺជាកន្លែងដែលសោភ័ណភាពនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់ចាប់ផ្តើម៖ ការជួសជុល និងបំពេញវានៅក្នុងរូបភាពដ៏សំខាន់មួយ។ ពី​ការ​តាំង​ចិត្ត​ដោយ​ចិត្ត​នៃ​ការ​រឭក​ដល់​អ្នក​ដែល​បាន​ចាក​ចេញ​មក ប្រភេទ​សោភ័ណ​នៃ​ការ​តាំង​រូប​ខាង​ក្នុង (និង​រូប​ខាង​ក្រៅ) កើត​ឡើង​យ៉ាង​សំខាន់​ព្រោះ​តែ​ការ​កំណត់​នេះ​ទាក់ទង​នឹង​អ្នក​ដទៃ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​មាន​តម្លៃ​ដល់​អដ្ឋិធាតុ​បណ្ដោះ​អាសន្ន​ហើយ​ចប់​សព្វ​គ្រប់។ ជីវិតខាងក្រៅ និងខាងក្នុងរបស់មនុស្ស...

ការចងចាំគឺជាវិធីសាស្រ្តនៃចំណុចនៃទិដ្ឋភាពនៃភាពពេញលេញនៃតម្លៃ; ក្នុងន័យជាក់លាក់មួយ ការចងចាំគឺអស់សង្ឃឹម ប៉ុន្តែមានតែវាទេដែលអាចដឹងគុណ បន្ថែមពីលើគោលបំណង និងអត្ថន័យ ជីវិតបច្ចុប្បន្នដែលបានបញ្ចប់ទាំងស្រុងហើយ” (Bakhtin M.M. Aesthetics of verbal creativity. P. 94-95)។

បទពិសោធន៍ធម្មតានៃភាពសោកសៅដែលយើងកំពុងពិពណ៌នាបានឈានចូលដល់ដំណាក់កាលចុងក្រោយរបស់វា "ការបញ្ចប់" ប្រហែលមួយឆ្នាំក្រោយមក។ នៅទីនេះ អ្នកកាន់ទុក្ខ ពេលខ្លះត្រូវជម្នះឧបសគ្គវប្បធម៌មួយចំនួន ដែលធ្វើឲ្យការបញ្ចប់ការពិបាក (ឧទាហរណ៍ ការយល់ឃើញថា រយៈពេលនៃទុក្ខសោក គឺជារង្វាស់នៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់យើងចំពោះអ្នកស្លាប់)។

អត្ថន័យ និងភារកិច្ចនៃការងារនៃទុក្ខសោកក្នុងដំណាក់កាលនេះគឺដើម្បីធានាថារូបភាពនៃអ្នកស្លាប់កើតឡើងជាអចិន្ត្រៃយ៍នៅក្នុងអត្ថន័យដែលកំពុងបន្តពេញមួយជីវិតរបស់ខ្ញុំ (ឧទាហរណ៍វាអាចក្លាយជានិមិត្តរូបនៃសេចក្តីសប្បុរស) ហើយត្រូវបានជួសជុលនៅក្នុង វិមាត្រនៃតម្លៃនៃភាពមិនចេះចប់។

ខ្ញុំសូមបញ្ចប់ជាមួយនឹងវគ្គមួយពីការអនុវត្តចិត្តសាស្ត្រ។ ខ្ញុំធ្លាប់ធ្វើការជាមួយវិចិត្រករវ័យក្មេងម្នាក់ដែលបានបាត់បង់កូនស្រីរបស់គាត់ក្នុងអំឡុងពេលរញ្ជួយដីនៅអាមេនី។ នៅពេលដែលការសន្ទនារបស់យើងជិតដល់ទីបញ្ចប់ ខ្ញុំបានសុំឱ្យគាត់បិទភ្នែករបស់គាត់ ស្រមៃមើល easel ដែលមានក្រដាសពណ៌សនៅពីមុខគាត់ ហើយរង់ចាំរហូតដល់រូបភាពលេចឡើងនៅលើវា។

រូបភាពនៃផ្ទះមួយ និងផ្នូរដែលមានទៀនភ្លឺបានផុសឡើង។ យើងរួមគ្នាចាប់ផ្តើមបំពេញរូបភាពផ្លូវចិត្ត ហើយភ្នំ ផ្ទៃមេឃពណ៌ខៀវ និងព្រះអាទិត្យភ្លឺបានលេចឡើងនៅខាងក្រោយផ្ទះ។ ខ្ញុំសុំឱ្យអ្នកផ្តោតលើព្រះអាទិត្យ ដើម្បីពិចារណាពីរបៀបដែលកាំរស្មីរបស់វាធ្លាក់។ ដូច្នេះហើយ នៅក្នុងរូបភាពដែលបំផុសឡើងដោយការស្រមើស្រមៃ កាំរស្មីមួយនៃព្រះអាទិត្យត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងអណ្តាតភ្លើងនៃទៀនពិធីបុណ្យសព៖ និមិត្តសញ្ញានៃកូនស្រីដែលបានស្លាប់ត្រូវបានផ្សំជាមួយនឹងនិមិត្តសញ្ញានៃភាពអស់កល្បជានិច្ច។ ឥឡូវនេះយើងត្រូវរកវិធីដើម្បីកម្ចាត់រូបភាពទាំងនេះ។

ស៊ុមដែលឪពុកដាក់រូបភាព ប្រើជាមធ្យោបាយបែបនេះ ស៊ុមគឺឈើ។ ទីបំផុតរូបភាពដែលនៅរស់ក្លាយជារូបភាពនៃការចងចាំ ហើយខ្ញុំសុំឱ្យឪពុកខ្ញុំច្របាច់រូបភាពស្រមើស្រមៃនេះដោយដៃរបស់គាត់ឱ្យសមរម្យ ស្រូបវាចូលទៅក្នុងខ្លួនគាត់ ហើយដាក់វានៅក្នុងបេះដូងរបស់គាត់។ រូបភាពនៃកូនស្រីដែលបានស្លាប់ក្លាយជាការចងចាំ - វិធីតែមួយគត់ដើម្បីផ្សះផ្សាអតីតកាលជាមួយបច្ចុប្បន្ន។

Cherepanova "ចិត្តវិទ្យានៃទុក្ខព្រួយ"

ទុក្ខសោកមិនមែនគ្រាន់តែជាអារម្មណ៍មួយប៉ុណ្ណោះទេ វាគឺជាអារម្មណ៍មួយក្នុងចំណោមអារម្មណ៍ទាំងនោះដែលធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់ក្លាយជាមនុស្ស។ មិនមែនសត្វដែលឆ្លាតវៃបំផុតមួយក្បាលកប់មនុស្សរបស់វានោះទេ។ ការ​កប់​គឺ​ធ្វើ​ជា​មនុស្ស។ ប៉ុន្តែ​ការ​កប់​មិន​មែន​បោះ​ចោល​ទេ គឺ​ត្រូវ​លាក់​ទុក។ ទុក្ខសោករបស់មនុស្សមិនមែនជាការបំផ្លិចបំផ្លាញទេ (ដើម្បីបំភ្លេច, ហែកចេញ, ដាច់ដោយឡែក) ប៉ុន្តែមានលក្ខណៈស្ថាបនាវាត្រូវបានរចនាឡើងមិនមែនដើម្បីបំបែកទេប៉ុន្តែដើម្បីប្រមូលមិនមែនដើម្បីបំផ្លាញទេតែបង្កើត - ដើម្បីបង្កើតការចងចាំ។

ជាគោលការណ៍ បទពិសោធន៍ និងរោគសញ្ញាបែបនេះ ប្រហែលជាមិនចាំបាច់កើតឡើងតែនៅក្នុងករណីនៃការស្លាប់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់នោះទេ។

មនុស្សម្នាក់ឆ្លងកាត់ស្ថានភាពស្រដៀងគ្នា (ទោះបីជាពួកគេអាចមិនសូវបញ្ចេញសម្លេងក៏ដោយ) ជាមួយនឹងការបាត់បង់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ - ការបែកគ្នាពីគាត់ឬឧទាហរណ៍នៅពេលដែលឪពុកម្តាយចាកចេញពីគ្រួសារអំឡុងពេលលែងលះ។ ហើយសូម្បីតែនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍នៃការស្លាប់ឬការបាត់បង់ឆ្កែឬឆ្មា (ផងដែរបន្ទាប់ពីទាំងអស់ស្ទើរតែសមាជិកគ្រួសារ!) ឬនៅក្នុងការឈ្លោះប្រកែកគ្នាជាមួយមិត្តភក្តិជិតស្និទ្ធ។

វាមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសក្នុងការបែងចែករវាងភាពសោកសៅ "ធម្មតា" និង "រោគសាស្ត្រ" ពីព្រោះការសោកសៅ ដូចជាប្រតិកម្មរបួសណាមួយ គឺជាដំណើរការធម្មតា។ ដោយប្រើឧទាហរណ៍នៃភាពសោកសៅ មនុស្សម្នាក់អាចតាមដានពីសក្ដានុពលធម្មជាតិនៃដំណើរនៃភាពតានតឹងផ្លូវចិត្តណាមួយ ពោលគឺឧ។ របៀបដែលការប៉ះទង្គិចផ្លូវចិត្តត្រូវបានយកឈ្នះនៅក្នុងករណីដ៏ល្អបំផុត រយៈពេលប្រែប្រួលយ៉ាងខ្លាំង អាស្រ័យលើភាពធ្ងន់ធ្ងរនៃរបួស ក៏ដូចជាកត្តាផ្សេងៗទៀត។

រោគសញ្ញាទូទៅនៃភាពសោកសៅ

ជំងឺ somatic ។ ជំងឺផ្លូវដង្ហើមជាក់លាក់។ ការដកដង្ហើមក្លាយទៅជាមិនទៀងទាត់ ជាពិសេសនៅពេលស្រូបចូល រោគសញ្ញានៃការងារហួសកម្លាំងលេចឡើង បាត់បង់ចំណង់អាហារ ការរំខានដំណេក (សុបិន្តអាក្រក់កើតឡើង ការគេងមិនលក់) រោគសញ្ញានៃជំងឺដែលមនុស្សជាទីស្រឡាញ់បានស្លាប់គឺអាចធ្វើទៅបាន។.

វិស័យផ្លូវចិត្ត។កំហុស (បទពិសោធន៍សំខាន់ក្នុងរបួសណាមួយ និងក្នុងទុក្ខព្រួយ - លេចធ្លោ) ការជ្រមុជនៅក្នុងរូបភាពនៃអ្នកស្លាប់។ អារម្មណ៍នៃភាពទទេរ, រិល, រិលនៃពិភពលោក, ឆាប់ខឹង។ ឧត្តមគតិនៃអ្នកស្លាប់។ អារម្មណ៍ត្រូវគេបោះបង់ចោល បណ្តាលឱ្យមានកំហឹង។ កំហឹង​នេះ​កើត​មាន​ជម្លោះ​ជាមួយ​ឧត្តមគតិ​ដែល​បង្ក​ឱ្យ​មាន​អារម្មណ៍​ទាស់ទែង​គ្នា​ខ្លាំង។ មនុស្សម្នាក់មានអារម្មណ៍ថាខឹងនិងភាពអយុត្តិធម៌របស់គាត់ព្យាយាមទប់ខ្លួនហើយប្រភេទនៃ "រឹង" កើតឡើង បំណងប្រាថ្នាដើម្បីគេចចេញពីទំនាក់ទំនង។ ដំបូង - ការជៀសវាងការនិយាយអំពីអ្នកស្លាប់បន្ទាប់មក - ការនិទានរឿងដែលមិនសំខាន់។

កំហឹងនេះជាអ្វី? តើវាមកពីណា? ជាធម្មតាវាពិបាកសម្រាប់អ្នកដែលសោកសៅក្នុងការទទួលយកអារម្មណ៍នេះ ប៉ុន្តែវាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់។ ហើយការយល់ដឹងនេះអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកកាន់តែមានអារម្មណ៏ថាមនុស្សម្នាក់ដែលបានបាត់បង់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់។

ជាពិសេស កុមារតែងតែយល់ឃើញពីការស្លាប់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ ការក្បត់ជាតិដូចជាការពិតដែលថាពួកគេត្រូវបានបោះបង់ចោលដោយសន្យាថានឹងនៅទីនោះជានិច្ច។ នេះ​ជា​បទពិសោធន៍​ដ៏​ឈឺចាប់​មួយ​ដែល​បង្ក​ឱ្យ​មាន​ជម្លោះ​ផ្ទៃក្នុង​និង​អារម្មណ៍​ដែល​មាន​ជម្លោះ។

រោគសញ្ញាទូទៅផ្សេងទៀតនៃទុក្ខព្រួយរួមមានការរំខានជាក់លាក់នៅក្នុងផ្នែកនៃអត្ថន័យ។ ភ្លាមៗនោះវាប្រែចេញ៖ មិនថាអ្នកមើលអ្វីក៏ដោយ អ្វីគ្រប់យ៉ាងត្រូវបានទាក់ទងជាមួយអ្នកស្លាប់។ ការភ្លេចភ្លាំងចម្លែកមួយលេចឡើងក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ - ឧទាហរណ៍ ចានមួយត្រូវបានដាក់នៅលើអ្នកស្លាប់ ហើយនេះម្តងទៀតបណ្តាលឱ្យមានស្ថានភាពកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺន។ ការរំលោភលើការអនុវត្ត ការយកចិត្តទុកដាក់ ការចងចាំ ដែលពង្រឹង និងសង្កត់ធ្ងន់លើអារម្មណ៍នៃតម្លៃទាបរបស់ពួកគេផ្ទាល់។

ដំណាក់កាលនៃទុក្ខព្រួយ

ដំណាក់កាលដំបូងនៃការសោកសៅគឺ ការតក់ស្លុត និងស្ពឹក។"មិនអាចទេ!" - នេះជាប្រតិកម្មដំបូងចំពោះដំណឹងមរណភាព។ ស្ថានភាពលក្ខណៈអាចមានរយៈពេលពីពីរបីវិនាទីទៅច្រើនសប្តាហ៍ ដោយជាមធ្យមមានរយៈពេលប្រាំបួនថ្ងៃ។ ស្ពឹកគឺជាលក្ខណៈលេចធ្លោបំផុតនៃស្ថានភាពនេះ។

ចម្លែកគ្រប់គ្រាន់ មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងដំណាក់កាលនេះមានអារម្មណ៍ល្អណាស់។ គាត់មិនរងទុក្ខទេភាពរសើបចំពោះការឈឺចាប់ថយចុះហើយសូម្បីតែជំងឺដែលរំខានក៏ "បាត់ទៅ" ។ មនុស្ស​ម្នាក់​មិន​មាន​អារម្មណ៍​អ្វី​ច្រើន​រហូត​ដល់​គាត់​នឹង​រីករាយ​ដែល​មាន​អារម្មណ៍​យ៉ាង​ហោច​ណាស់​អ្វី​មួយ។ ភាពអៀនខ្មាស់របស់គាត់ត្រូវបានអ្នកដទៃចាត់ទុកថាជាការខ្វះសេចក្តីស្រឡាញ់ និងអត្មានិយម។ ការ​បង្ហាញ​អារម្មណ៍​យ៉ាង​ខ្លាំង​គឺ​ត្រូវ​បាន​ទាមទារ​ពី​អ្នក​កាន់​ទុក្ខ ប៉ុន្តែ​ប្រសិន​បើ​មនុស្ស​ម្នាក់​មិន​អាច​យំ​បាន គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​ស្តី​បន្ទោស និង​បន្ទោស។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ វាច្បាស់ណាស់ថា "ភាពមិនស៊ីសង្វាក់" ដែលបញ្ជាក់អំពីភាពធ្ងន់ធ្ងរ និងជម្រៅនៃបទពិសោធន៍។ ហើយរយៈពេល "ពន្លឺ" នេះកាន់តែយូរ ផលវិបាកនឹងកាន់តែយូរ និងកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរ។

ដំណាក់កាលនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈ បាត់បង់ចំណង់អាហារ ជាញឹកញាប់កើតមានភាពទន់ខ្សោយសាច់ដុំ ភាពអសកម្ម ជួនកាលបន្តដោយសកម្មភាពច្របូកច្របល់។

លេចឡើងក្នុងចិត្តមនុស្ស អារម្មណ៍នៃភាពមិនពិតនៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង, ស្ពឹកផ្លូវចិត្ត, insensitivity, stupor ។ ការយល់ឃើញពីការពិតខាងក្រៅត្រូវបានរិល ហើយនៅពេលអនាគត ចន្លោះប្រហោងកើតឡើងជាញឹកញាប់នៅក្នុងការចងចាំនៃសម័យកាលនេះ។. តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីពន្យល់ពីបាតុភូតទាំងអស់នេះ? ជាធម្មតា ស្មុគ្រស្មាញប្រតិកម្មតក់ស្លុតត្រូវបានបកស្រាយថាជាការបដិសេធការពារការពិត ឬអត្ថន័យនៃការស្លាប់ ការពារអ្នកកាន់ទុក្ខពីការប្រឈមមុខនឹងការបាត់បង់ទាំងស្រុងក្នុងពេលតែមួយ។

ការ​តក់​ស្លុត​នេះ​ធ្វើ​ឱ្យ​មនុស្ស​ស្លាប់​ក្នុង​គ្រា​ដែល​អ្នក​ស្លាប់​នៅ​មាន​ជីវិត ។ បច្ចុប្បន្ននេះត្រូវបានអមដោយអ្វីដែលគេហៅថា derealization និងអារម្មណ៍ depersonalization ("នេះមិនកើតឡើងចំពោះខ្ញុំ" "ដូចជាប្រសិនបើវាកំពុងកើតឡើងនៅក្នុងខ្សែភាពយន្ត") ។

ខាងក្រៅ នៅដំណាក់កាលនេះ មនុស្សម្នាក់មើលទៅ ជាទូទៅដូចរាល់ដង។ គាត់មានអាកប្បកិរិយាដូចធម្មតា បំពេញភារកិច្ចរបស់គាត់ - សិក្សា ធ្វើការ ជួយការងារផ្ទះ។ ជាការពិតណាស់ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលឱ្យជិតអ្នកអាចឃើញលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួន។ ដូច្នេះ ចលនារបស់គាត់គឺមេកានិចខ្លះ (ដូចជាមនុស្សយន្ត) មុខរបស់គាត់គឺធ្វើត្រាប់តាម និងគ្មានចលនា។ សុន្ទរកថា​គឺ​ជា​ការ​បញ្ចេញ​សំឡេង​ទាប។ យឺតបន្តិចជាមួយប្រតិកម្ម៖ គាត់មិនឆ្លើយភ្លាមៗទេ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីស្ទាក់ស្ទើរបន្តិច។ ធ្វើចលនា ហើយនិយាយយឺតៗបន្តិច។ គាត់​មិន​បង្ហាញ​អារម្មណ៍​ខ្លាំង​ទាល់​តែ​សោះ ជួនកាល​គាត់​អាច​ញញឹម​បាន​។ល។

ដូច្នេះ ទោះបីជាសុខុមាលភាពបោកបញ្ឆោតពីខាងក្រៅទាំងអស់ក៏ដោយ ក៏មនុស្សម្នាក់ស្ថិតក្នុងស្ថានភាពធ្ងន់ធ្ងរជាង។ ហើយគ្រោះថ្នាក់មួយគឺថានៅពេលណាមួយវាអាចត្រូវបានជំនួសដោយអ្វីដែលគេហៅថា ស្ថានភាពប្រតិកម្មស្រួចស្រាវនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ចាប់ផ្តើមវាយក្បាលរបស់គាត់ប្រឆាំងនឹងជញ្ជាំងដោយបោះខ្លួនគាត់ចេញពីបង្អួចពោលគឺឧ។ ក្លាយជា "ហឹង្សា" ។ជុំវិញ​ការ​ប្រុងប្រយ័ត្ន​របស់​ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​«​រំពៃ​» ប្រហែលជា​មិន​តែងតែ​ត្រៀមខ្លួន​សម្រាប់​រឿងនេះ​ទេ។

តើ​មនុស្ស​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​អាច​ជួយ​មនុស្ស​ម្នាក់​ដែល​មាន​ទុក្ខ​ព្រួយ ហើយ​ស្ថិត​ក្នុង​ដំណាក់​កាល​តក់ស្លុត​យ៉ាង​ដូច​ម្ដេច? តើពួកគេគួរធ្វើ និងមិនគួរធ្វើអ្វី?

1. ការ​និយាយ​ជាមួយ​មនុស្ស​បែប​នេះ និង​លួង​លោម​គាត់​គឺ​គ្មាន​ប្រយោជន៍​ទាំង​ស្រុង។ គាត់នៅតែ "មិនស្តាប់" អ្នក ហើយចំពោះការព្យាយាមរបស់អ្នកដើម្បីលួងគាត់ គាត់នឹងនិយាយដោយការភ្ញាក់ផ្អើលថា "ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ល្អ" ។

ប៉ុន្តែអ្វីដែលអ្នកពិតជាអាចធ្វើបានគឺ ដើរតាមគាត់គ្រប់ទីកន្លែងដោយ "កន្ទុយ" មិនមែនសម្រាប់មួយវិនាទីអនុញ្ញាតឱ្យគាត់ចេញពីវាលនៃការយកចិត្តទុកដាក់, មិនទុកឱ្យគាត់តែម្នាក់ឯង។វាមិនចាំបាច់និយាយជាមួយគាត់ទេអ្នកអាចធ្វើវាដោយស្ងៀមស្ងាត់។ វាមានសារៈសំខាន់តែមួយគត់ដែលមិនត្រូវទុកមនុស្សម្នាក់ឱ្យនៅម្នាក់ឯង ប្រសិនបើស្ថានភាពប្រតិកម្មស្រួចស្រាវចាប់ផ្តើមភ្លាមៗ។

2. បើនេះជាកូនដែលរៀននៅសាលាគឺល្អជាង នៅក្រៅសាលាបើទោះជាគាត់អះអាងថា ធ្វើបានល្អក៏ដោយ។

3. ព្យាយាមឱ្យអស់ពីសមត្ថភាព កាន់​តែ​ញឹកញាប់​ទៅ​ប៉ះ​អ្នក​ដែល​ពិបាក​ចិត្ត។ការ​ប៉ះ​ទង្គិច​កើត​មាន​នៅ​ដើម​ជីវិត​របស់​យើង។ តាមពិតនេះគឺជាទំនាក់ទំនងដំបូងបំផុតរបស់ទារកជាមួយនឹងពិភពខាងក្រៅ។ ដូច្នេះ មិនថាអន្តរកម្មរបស់បុគ្គលសោកសៅជាមួយពិភពខាងក្រៅត្រូវបានរំខានយ៉ាងណាទេ ទំនាក់ទំនង tactile ត្រូវបានរក្សាទុកជាញឹកញាប់បំផុត។ ពេលខ្លះការទំនាក់ទំនងដោយឯកឯងគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីនាំមនុស្សម្នាក់ចេញពីការតក់ស្លុតធ្ងន់ធ្ងរ។ ជាពិសេសប្រសិនបើទាំងនេះគឺជាសកម្មភាពនិមិត្តសញ្ញាដូចជា stroking ក្បាល។ នៅពេលនេះ មនុស្សភាគច្រើនចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍តូចចិត្ត អស់សង្ឃឹម ចង់យំ ដូចយំកាលពីកុមារភាព។ ប្រសិនបើអ្នកអាចស្រក់ទឹកភ្នែកបាន នោះមនុស្សនោះនឹងឈានទៅដំណាក់កាលបន្ទាប់។

4. ត្រូវការ បញ្ចេញអារម្មណ៍ខ្លាំងណាមួយនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់ដែលនឹងនាំគាត់ចេញពីភាពតក់ស្លុត។ភាពរីករាយខ្លាំងចំពោះមនុស្សម្នាក់ក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ ទំនងជាមិនងាយនឹងបង្ករឿងនោះទេ។ ប៉ុន្តែកំហឹងនឹងកើតឡើង។ ជួនកាលសូម្បីតែអ្នកជួយក៏មានតម្លៃ "បង្កឱ្យមានភ្លើងលើខ្លួនឯង" ធ្វើឱ្យអ្នកកាន់ទុក្ខ។

ពិធីវប្បធម៌ដែលមានស្រាប់ជួយសម្រួល និងជួយមនុស្សម្នាក់ឱ្យរួចផុតពីទុក្ខសោក។ ដូច្នេះរយៈពេលនៃដំណាក់កាលជាមធ្យមត្រូវគ្នាទៅនឹងកាលបរិច្ឆេទធ្វើពិធី។

ដំណាក់កាលនៃការរងទុក្ខនិងការមិនរៀបចំមានរយៈពេល 6 - 7 សប្តាហ៍. ជាមធ្យម 40 ថ្ងៃ។ នៅពេលនេះមនុស្សម្នាក់កើតឡើង វាជាការលំបាកក្នុងការរក្សាការយកចិត្តទុកដាក់របស់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងពិភពខាងក្រៅ ការពិតគឺដូចជាវាត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយ muslin តម្លាភាព ស្បៃមុខមួយដែលតាមរយៈអារម្មណ៍នៃវត្តមានរបស់អ្នកស្លាប់បានឆ្លងកាត់ជាញឹកញាប់ណាស់។កណ្ដឹងទ្វារបន្លឺឡើង - គំនិតមួយនឹងភ្លឺឡើង៖ នេះហើយជាវា; សំឡេងរបស់គាត់អ្នកបង្វែរជុំវិញ - មុខចម្លែក; ភ្លាមៗនៅតាមផ្លូវ - វាគឺជាគាត់ដែលចូលបន្ទប់ទូរស័ព្ទ។ ការមើលឃើញបែបនេះ បង្កប់ក្នុងបរិបទនៃការចាប់អារម្មណ៍ពីខាងក្រៅ គួរឱ្យភ័យខ្លាចដោយធម្មជាតិ ត្រូវបានគេយកសម្រាប់សញ្ញានៃភាពឆ្កួតដែលជិតមកដល់។

ប្រតិកម្ម​ផ្សេងៗ​របស់​រាងកាយ​នៅ​តែ​មាន ហើយ​ដំបូង​អាច​រឹត​តែ​ខ្លាំង​ឡើង - ដង្ហើមខ្លី សាច់ដុំខ្សោយ អស់កម្លាំង បាត់បង់ថាមពល អារម្មណ៍ធ្ងន់ក្នុងសកម្មភាពណាមួយ អារម្មណ៍នៃភាពទទេរក្នុងក្រពះ តឹងក្នុងទ្រូង ដុំក្នុងបំពង់ក បង្កើនភាពរសើបចំពោះក្លិន ការថយចុះ ឬការកើនឡើងខ្លាំងនៃចំណង់អាហារ ផ្លូវភេទ។ ភាពមិនដំណើរការ, ការរំខានដំណេក។

នេះគឺជារយៈពេលនៃការរងទុក្ខដ៏ធំបំផុត ការឈឺចាប់ផ្លូវចិត្តស្រួចស្រាវ។ មាន​គំនិត​និង​អារម្មណ៍​ដែល​ពិបាក ជួនកាល​ចម្លែក និង​គួរឱ្យ​ភ័យខ្លាច​ជាច្រើន។ ទាំងនេះគឺជាអារម្មណ៍នៃភាពទទេ និងគ្មានន័យ ភាពអស់សង្ឃឹម អារម្មណ៍នៃការបោះបង់ចោល ភាពឯកោ កំហឹង កំហុស ការភ័យខ្លាច និងការថប់បារម្ភ ភាពអស់សង្ឃឹម។ ធម្មតាគឺជាការចាប់អារម្មណ៍មិនធម្មតាជាមួយនឹងរូបភាពនៃមរណៈនិងឧត្តមគតិរបស់គាត់ជាពិសេសឆ្ពោះទៅរកការបញ្ចប់នៃដំណាក់កាលដោយសង្កត់ធ្ងន់លើគុណធម៌មិនធម្មតាជៀសវាងការចងចាំអំពីលក្ខណៈអាក្រក់និងទង្វើរបស់គាត់។. ភាពសោកសៅបន្សល់ទុកនូវសញ្ញារបស់វានៅលើទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកដទៃ។ នៅទីនេះអាចបាត់បង់ភាពកក់ក្ដៅ ឆាប់ខឹង ចង់ចូលនិវត្តន៍។ សកម្មភាពប្រចាំថ្ងៃផ្លាស់ប្តូរ។ វាអាចជាការលំបាកសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ក្នុងការផ្តោតអារម្មណ៍លើអ្វីដែលគាត់កំពុងធ្វើ វាជាការលំបាកក្នុងការនាំយកបញ្ហាទៅទីបញ្ចប់ ហើយសកម្មភាពដែលមានការរៀបចំស្មុគស្មាញអាចក្លាយជាមិនអាចចូលដំណើរការបានទាំងស្រុងសម្រាប់ពេលខ្លះ។ ជួនកាលមានការកំណត់អត្តសញ្ញាណដោយមិនដឹងខ្លួនជាមួយនឹងអ្នកស្លាប់ ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញដោយការក្លែងបន្លំដោយចេតនានៃការដើរ កាយវិការ ទឹកមុខ។

ការងារសោកសៅក្លាយជាសកម្មភាពឈានមុខគេ។នេះគឺជារយៈពេលដ៏លំបាកបំផុត។

កំហុសគឺជាបទពិសោធន៍ចម្បង។អ្វីដែលគេហៅថាខ្សែសង្វាក់បង្កជំងឺកើតឡើងនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ចងចាំព្រឹត្តិការណ៍មួយបានឃើញព័ត៌មានជំនួយផ្សេងៗដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យគាត់ - ចាប់តាំងពីខ្ញុំដឹងខ្ញុំអាចទប់ស្កាត់ព្រឹត្តិការណ៍នេះ។

ដូច​ខ្ញុំ​បាន​និយាយ​ពីមុន​មក កំហុស​គឺ​ជា​អារម្មណ៍​ដែល​គ្មាន​ផលិតភាព​ខ្លាំង​ណាស់។ បុគ្គល​ដែល​មាន​អារម្មណ៍​ខុស​ឆ្គង​នឹង​មិន​ធ្វើ​អ្វី​ដើម្បី​សម្រាល​ស្ថានភាព​របស់​ខ្លួន​ឡើយ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ គាត់​កាន់​តែ​អាក្រក់ អារម្មណ៍​នៃ​កំហុស​កាន់​តែ​ពេញ​ចិត្ត។ ដូច្នេះហើយ មនុស្សបែបនេះកម្រងាកទៅរកអ្នកចិត្តសាស្រ្តដើម្បីសុំជំនួយណាស់។ ហើយសាច់ញាតិនិងមិត្តភក្តិគួរតែជួយពួកគេក្នុងរឿងនេះ។ នៅពេលនិយាយអំពីកុមារ មនុស្សពេញវ័យគួរតែយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសចំពោះស្ថានភាពរបស់គាត់ ដែលនឹងធ្វើឱ្យវាអាចកំណត់បានយ៉ាងត្រឹមត្រូវនូវពេលវេលាដែលត្រូវការជំនួយពីអ្នកជំនាញ។ នៅក្នុងផ្នែកអារម្មណ៍ ក្មេងបែបនេះមានអារម្មណ៍ធ្លាក់ទឹកចិត្ត ភ័យខ្លាច។ ជាពិសេសការភ័យខ្លាចនៃការស្លាប់គឺពិតប្រាកដ។ កុមារចាប់ផ្តើមមានអារម្មណ៍ថាអ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងជីវិតមានភាពផុយស្រួយហើយអាចបញ្ចប់នៅពេលណាមួយគាត់ចាប់ផ្តើមភ័យខ្លាចចំពោះជីវិតរបស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់។

ជារឿយៗ កុមារដែលបានបាត់បង់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ទាមទារឱ្យម្តាយ ឬឪពុកនៅជាមួយពួកគេគ្រប់ពេលវេលា សូម្បីតែអមពួកគេទៅបង្គន់ក៏ដោយ។ ពេលខ្លះឪពុកម្តាយបកស្រាយថា នេះជាការភ័យខ្លាចនៃការនៅម្នាក់ឯង។ វា​ជា​ការពិត។ ប៉ុន្តែ​អ្វី​ដែល​សំខាន់​នោះ​គឺ​ពួកគេ​ខ្លាច​ថា​ពេល​បាត់​ទៅ​ហើយ​មាន​អ្វី​កើតឡើង​ចំពោះ​ឪពុកម្តាយ​គាត់​អាច​នឹង​ស្លាប់​។ ពួកគេកត់សម្គាល់ដោយភ័យខ្លាចនូវសញ្ញានៃអាយុកាន់តែខិតជិតដល់ឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេ៖ សក់ពណ៌ប្រផេះ ស្នាមជ្រួញ។ល។

ខ្ពស់ ដំណាក់កាលនេះត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការចុះខ្សោយនៃការចងចាំធ្ងន់ធ្ងរសម្រាប់ព្រឹត្តិការណ៍បច្ចុប្បន្ន។នេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងខ្លាំងដែលកុមារមិនអាចទៅសាលារៀនបាន។ ដូច្នេះវាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការផ្តល់ឱ្យកុមារនូវជំនួយផ្លូវចិត្តចាំបាច់ទាន់ពេលវេលា។

អ្នក​នៅ​ជុំវិញ​សម្គាល់​ឃើញ​ថា សូម្បី​តែ​មនុស្ស​ខាង​ក្រៅ​ដែល​មាន​ទុក្ខ​សោក​ក៏​ប្រែ​ប្រួល​ច្រើន​ដែរ។ ភាពអាម៉ាស់ ដូចដែលវាមិនដែលកើតឡើង . មុខ​ប្រែ​ជា​បង្ហាញ​អារម្មណ៍​ខ្លាំង របាំង​នៃ​ការ​រងទុក្ខ​បាន​បង្កក​លើ​វា។ ដំណើរផ្លាស់ប្តូរ បុគ្គលនោះឈរ ("ទុក្ខសោកដល់ដី") សូម្បីតែសក់ក៏រិល។ មានបញ្ហាសុខភាពច្រើន។ មានអ្វីមួយឈឺចាប់គ្រប់ពេល។ នៅដំណាក់កាលនេះភាពទន់ខ្សោយខាងអារម្មណ៍លេចឡើង - អារម្មណ៍ត្រូវបានបញ្ចេញយ៉ាងងាយស្រួលនៅពេលណាមួយមនុស្សម្នាក់ត្រៀមខ្លួនដើម្បីយំ។

តើ​ត្រូវ​ធ្វើ​ដូចម្តេច​ដើម្បី​សម្រាល​ទុក្ខ​នៃ​ទុក្ខ?

1. ប្រសិនបើក្នុងដំណាក់កាលដំបូង អ្នកគួរតែនៅជាមួយការសោកសៅជានិច្ច បន្ទាប់មកនៅទីនេះអ្នកអាច និងគួរ ផ្តល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់ប្រសិនបើគាត់ចង់ឱ្យវានៅម្នាក់ឯង.

2. ប៉ុន្តែប្រសិនបើគាត់ចង់និយាយជាមួយអ្នក, ត្រូវតែមាននៅក្នុងការចោលរបស់គាត់ជានិច្ចស្តាប់គាត់ (ទោះបីជាអ្នកកំពុងស្តាប់វាទាំងអស់មួយរយដងហើយវាពិបាកសម្រាប់ខ្លួនអ្នក) និងគាំទ្រ។

3. ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយ មនុស្សទាំងនេះច្រើនតែឆាប់ខឹង ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការយល់ដឹងអំពីស្ថានភាពរបស់ពួកគេ គួរតែទន់ភ្លន់ជាងជាមួយពួកគេ។អត់ទោសឱ្យច្រើន (ប៉ុន្តែមិនមែនទាំងអស់ទេ!)

4. ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់យំ ទាល់តែសោះ វាមិនចាំបាច់ធ្វើអ្វីដែលយើងហៅថា "ការលួងលោម" នោះទេ។ទឹកភ្នែកផ្តល់ឱកាសសម្រាប់ការបញ្ចេញអារម្មណ៍ខ្លាំងបំផុត។ ក្រពេញ lacrimal របស់យើងត្រូវបានរចនាឡើងតាមរបៀបដែលទឹកភ្នែករួមចំណែកដល់ការផលិតថ្នាំ sedative ។ ការធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់ស្ងប់ស្ងាត់ យើងមិនអនុញ្ញាតឱ្យដំណើរការនេះបញ្ចប់នោះទេ។

5. នៅចុងបញ្ចប់នៃដំណាក់កាលនេះអ្នកត្រូវការ ចាប់ផ្តើមចូលរួមបន្តិចម្តងៗក្នុងសកម្មភាពដែលមានប្រយោជន៍ក្នុងសង្គម៖ផ្ញើទៅសាលារៀន ឬកន្លែងធ្វើការ ចាប់ផ្តើមផ្ទុកកិច្ចការផ្ទះ។ វាមានប្រយោជន៍ណាស់ព្រោះវាផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវឱកាសដើម្បីបង្វែរអារម្មណ៍ពីបញ្ហាចម្បងរបស់អ្នក។ តាមធម្មជាតិ របបគួរតែទន់ភ្លន់ ព្រោះបុគ្គលនោះនៅតែទន់ខ្សោយ។

6. វាត្រូវបានគេជឿថាមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែមានការប្រុងប្រយ័ត្នយ៉ាងខ្លាំងជាមួយនឹងមនុស្សសោកសៅ, ខ្ញុំចង់និយាយថា, គោរព។ ប៉ុន្តែវាមិនមែនទេ។ សាកស្រមៃមើលថាខ្លួនអ្នកហ៊ុំព័ទ្ធដោយមនុស្ស ដែលម្នាក់ៗមើលមកអ្នកដោយក្តីអាណិត និងអាណិត។ បាទ អ្នក​នឹង​ចង់​គេច​ពី​ពួក​គេ​ឲ្យ​បាន​ឆាប់​តាម​ដែល​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន! ព្រោះអ្វីៗនឹងរំលឹកអ្នកពីការបាត់បង់របស់អ្នក។

តាមពិតនៅដំណាក់កាលនេះ។ អ្នក​អាច​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​លើ​មនុស្ស​ធម្មតា​រួច​ទៅ​ហើយ ហើយ​ពេល​ខ្លះ​អ្នក​អាច​ឈ្លោះ​ជាមួយ​គាត់. វិធីសាស្រ្តដ៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់ជាពិសេសគឺការបង្កើតអារម្មណ៍នៃកំហុសពិតប្រាកដនៅក្នុងមនុស្សម្នាក់។ មិនមានអ្វីដែលអ្នកអាចធ្វើបានអំពីកំហុសរបស់អ្នករស់រានមានជីវិតទេព្រោះវាមិនសមហេតុផលនៅក្នុងយន្តការរបស់វា។ ប៉ុន្តែអ្នកអាចផ្ទេរចំណុចកណ្តាលនៃទំនាញទៅជាការពិត។ ជា​ឧទាហរណ៍ អ្នក​អាច​និយាយ​ទៅ​កាន់​មនុស្ស​ម្នាក់​ដែល​តាម​គំនិត​របស់​អ្នក​ត្រូវ​បាន​គេ​យក​ទៅ​ឆ្ងាយ​ដោយ​បទពិសោធន៍​នៃ​ទុក្ខ​សោក​ដូច​នេះ៖ "ខ្មាស់​អ្នក! អ្នក​រវល់​នឹង​អារម្មណ៍​របស់​អ្នក ហើយ​មិន​ខ្វល់​ពី​មនុស្ស​ដែល​នៅ​ជុំវិញ ហើយ​អ្នក​ណា​ដែល​ត្រូវ​ការ​ជំនួយ​ពី​អ្នក។ ខ្ញុំ​សូម​ធានា​ថា ពាក្យ​ទាំង​នេះ​នឹង​ប្រៀប​ដូច​ជា​ប្រទាល​មុខ​របួស​សម្រាប់​អ្នក​កើត​ទុក្ខ។ គាត់​នឹង​រីករាយ​ជា​ខ្លាំង​ពេល​បាន​ឮ​ពួក​គេ។ គាត់នឹងមិនត្រូវបានអាក់អន់ចិត្តចំពោះអ្នកទេ ហើយថែមទាំងនឹងមានអារម្មណ៍ដឹងគុណផងដែរ ចាប់តាំងពីអ្នកបាន "អនុញ្ញាត" គាត់ឱ្យបញ្ចប់កិច្ចការនៃការជួបប្រទះទុក្ខព្រួយ។

7. ហើយជាការពិតណាស់ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែបង្ហាញជានិច្ចថា ទោះបីជាអ្នកយល់ពីបញ្ហារបស់គាត់ ប៉ុន្តែត្រូវចាត់ទុកគាត់ដូចជាមនុស្សធម្មតា ដោយមិនផ្តល់ការបញ្ចុះតម្លៃ និងអោបគាត់ឡើយ។ នេះ​ក៏​នឹង​ត្រូវ​បាន​កោតសរសើរ​យ៉ាង​ខ្លាំង​ផង​ដែរ ហើយ​នឹង​ជួយ​ក្នុង​ការ​សម្រប​ខ្លួន​។ ជាការពិតណាស់ អ្នកត្រូវតែយល់ថាបុគ្គលនេះស្ថិតក្នុង "ស្ថានភាពសោកសៅ" ប៉ុន្តែកុំបង្ហាញគាត់អំពីរឿងនេះ។

ជាទូទៅ ដំណាក់កាលនៃទុក្ខសោកស្រួចស្រាវអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាសំខាន់ទាក់ទងនឹងបទពិសោធន៍បន្ថែមរបស់វា ហើយជួនកាលវាទទួលបានសារៈសំខាន់ពិសេសសម្រាប់ផ្លូវជីវិតទាំងមូល។របៀបដែលវានឹងត្រូវបានយកឈ្នះនឹងកំណត់យុទ្ធសាស្រ្តសម្រាប់ជីវិតក្រោយ។ ប្រសិនបើវិជ្ជមាន នោះវានឹងក្លាយជាបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្តដ៏សំខាន់បំផុត។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់មិនស៊ូទ្រាំនឹងទុក្ខព្រួយទេនោះគាត់នឹងស្ថិតក្នុងដំណាក់កាលនេះជារៀងរហូត (ទុក្ខព្រួយខាងរោគសាស្ត្រ) ឬគាត់ប្រហែលជាចូលចិត្តការអាណិតអាសូរនិងអាណិតដែលគាត់បណ្តាលឱ្យហើយជនរងគ្រោះដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈនឹងបង្កើតពីគាត់។

ដំណាក់កាលឆក់សំណល់ និងការរៀបចំឡើងវិញ. ដំណាក់កាលនេះចាប់ផ្តើម 40 ថ្ងៃបន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍និងមានរយៈពេលប្រហែលមួយឆ្នាំ។

ក្នុង​ដំណាក់កាល​នេះ ជីវិត​ឈាន​ដល់​ចំណុច ការគេង, ចំណង់អាហារ, សកម្មភាពប្រចាំថ្ងៃត្រូវបានស្តារឡើងវិញ, អ្នកស្លាប់លែងជាចំណុចសំខាន់នៃជីវិត។បទពិសោធន៍នៃទុក្ខព្រួយលែងជាសកម្មភាពឈានមុខគេទៀតហើយ វាដំណើរការក្នុងទម្រង់នៃការវាយប្រហារបុគ្គលដ៏កម្រ។ ការវាយប្រហារដោយទុក្ខព្រួយដែលនៅសេសសល់បែបនេះអាចមានលក្ខណៈស្រួចស្រាវដូចក្នុងដំណាក់កាលមុន ហើយត្រូវបានគេយល់ឃើញថាមានលក្ខណៈស្រួចស្រាវជាងប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃអត្ថិភាពធម្មតា។ ហេតុផលសម្រាប់ពួកគេជាញឹកញាប់បំផុតគឺកាលបរិច្ឆេទមួយចំនួន ព្រឹត្តិការណ៍ប្រពៃណី ("ឆ្នាំថ្មីជាលើកដំបូងដោយគ្មានគាត់" "និទាឃរដូវជាលើកដំបូងដោយគ្មានគាត់" "ខួបកំណើត") ឬព្រឹត្តិការណ៍នៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ("អាក់អន់ចិត្ត, មាន។ គ្មាននរណាម្នាក់ត្អូញត្អែរ", "អំពីឈ្មោះរបស់គាត់បានទទួលលិខិតមួយ") ។

នេះ។ ដំណាក់កាលជាធម្មតាមានរយៈពេលមួយឆ្នាំ. ក្នុងអំឡុងពេលនេះព្រឹត្តិការណ៍ជីវិតធម្មតាស្ទើរតែទាំងអស់កើតឡើងហើយនៅពេលអនាគតពួកគេចាប់ផ្តើមឡើងវិញដោយខ្លួនឯង។ ខួបមរណភាពគឺជាកាលបរិច្ឆេទចុងក្រោយនៅក្នុងស៊េរីនេះ។ ប្រហែលជាវាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលវប្បធម៌ និងសាសនាភាគច្រើនបានកំណត់ទុកមួយឆ្នាំសម្រាប់ការកាន់ទុក្ខ។

ក្នុងអំឡុងពេលនេះការបាត់បង់បន្តិចម្តង ៗ ចូលក្នុងជីវិត។. មនុស្សម្នាក់ត្រូវដោះស្រាយបញ្ហាថ្មីៗជាច្រើន ហើយបញ្ហាជាក់ស្តែងទាំងនេះត្រូវបានទាក់ទងជាមួយបទពិសោធន៍ខ្លួនឯង។ ជារឿយៗគាត់ប្រៀបធៀបសកម្មភាពរបស់គាត់ជាមួយនឹងស្តង់ដារសីលធម៌របស់អ្នកស្លាប់ជាមួយនឹង "អ្វីដែលគាត់នឹងនិយាយ" ។ ដូច្នេះ​ហើយ ក្មេងស្រី​នោះ​មិន​ព្រម​ញ៉ាំ​បង្អែម​ទេ ព្រោះ​បង​ប្រុស​ដែល​ស្លាប់​ទៅ​ក៏​មិន​អាច​ធ្វើ​ដូច​គ្នា​ដែរ ។ បន្តិចម្ដងៗ ការចងចាំកាន់តែច្រើនឡើងៗលេចឡើង ដោះលែងពីការឈឺចាប់ កំហុស ការអាក់អន់ចិត្ត។ ការចងចាំទាំងនេះខ្លះក្លាយជាវត្ថុមានតម្លៃជាពិសេស ជាទីស្រឡាញ់ ពេលខ្លះពួកគេត្រូវបានគេត្បាញចូលទៅក្នុងរឿងទាំងមូលដែលចែករំលែកជាមួយសាច់ញាតិ និងមិត្តភក្តិ។ នៅដំណាក់កាលនេះ មនុស្សម្នាក់ មានឱកាសគេចពីអតីតកាល ហើយងាកទៅអនាគត - ចាប់ផ្តើមរៀបចំផែនការជីវិតរបស់គាត់ដោយគ្មានអ្នកស្លាប់។

ដូច្នេះ ជំនួយផ្លូវចិត្តសំខាន់នៅដំណាក់កាលនេះគឺដើម្បីជួយសម្រួលដល់ការអំពាវនាវនេះទៅថ្ងៃអនាគត ដើម្បីជួយរៀបចំផែនការគ្រប់ប្រភេទ។

បទពិសោធន៍សោកសៅធម្មតាដែលយើងកំពុងពិពណ៌នាបានឈានចូលដល់ដំណាក់កាលចុងក្រោយរបស់វាប្រហែលមួយឆ្នាំក្រោយមក។

ដំណាក់កាលបញ្ចប់។នៅទីនេះ ជួនកាលមនុស្សម្នាក់ត្រូវជម្នះឧបសគ្គវប្បធម៌មួយចំនួន ដែលធ្វើឱ្យវាពិបាកក្នុងការបញ្ចប់ "ការងារនៃទុក្ខព្រួយ" ។ (នេះគឺជាឧទាហរណ៍មួយដែលប្រពៃណីវប្បធម៌មិនរួមចំណែកដល់ការបង្កើនប្រសិទ្ធភាពរបស់រដ្ឋ។) ឧទាហរណ៍៖ គំនិតដែលថារយៈពេលនៃទុក្ខព្រួយ គឺជារង្វាស់នៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់យើងចំពោះអ្នកស្លាប់។

អត្ថន័យនិងភារកិច្ចនៃ "ការងារនៃទុក្ខព្រួយ" នៅក្នុងដំណាក់កាលនេះគឺដើម្បីធានាថារូបភាពនៃអ្នកស្លាប់យកកន្លែងអចិន្រ្តៃយ៍នៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។ សញ្ញានៃដំណាក់កាលនេះគឺថាមនុស្សម្នាក់ចងចាំអ្នកស្លាប់លែងមានទុក្ខព្រួយទៀតហើយប៉ុន្តែទុក្ខព្រួយ - អារម្មណ៍ខុសគ្នាទាំងស្រុង។ ហើយ​ភាព​សោកសៅ​នេះ​នឹង​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​ចិត្ត​អ្នក​ដែល​បាន​បាត់​បង់​មនុស្ស​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​ជា​រៀង​រហូត។

ទុក្ខសោកផ្លូវចិត្ត

"ការងារនៃទុក្ខព្រួយ" ធម្មតាអាចក្លាយទៅជាដំណើរការរោគសាស្ត្រប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ "ជាប់គាំង" ក្នុងដំណាក់កាលមួយ។ តាមក្បួនមួយ - នៅលើទីពីរ។ នេះនាំឱ្យមានផលវិបាកធ្ងន់ធ្ងរនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ត្រូវវិនាសអស់រយៈពេលយូរគ្មានកំណត់។ ជួបប្រទះដំណាក់កាលស្រួចស្រាវនៃទុក្ខព្រួយ - ពិបាកបំផុត ឈឺចាប់បំផុត។. រោគសញ្ញាទាំងអស់នៃដំណាក់កាលទី 2 គឺកាន់តែខ្លាំង និងសង្កត់ធ្ងន់។ ហើយមនុស្សម្នាក់វិវត្តទៅជារោគសញ្ញាធ្ងន់ធ្ងរនៃជំងឺស្ត្រេសក្រោយការប៉ះទង្គិចផ្លូវចិត្តពេញលេញ។

មូលហេតុនៃការសោកសៅខាងរោគសាស្ត្រ៖

ជម្លោះឬជម្លោះជាមួយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់មុនពេលគាត់ស្លាប់។

ការសន្យាដែលមិនបានសម្រេច។ ឧទាហរណ៍៖ កូនប្រុសបានសន្យាថានឹងមករកនាង ប៉ុន្តែត្រូវបិទរហូតដល់ហួសពេល…

កាលៈទេសៈជាក់លាក់នៃការស្លាប់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់។

នៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់សម្រាប់ហេតុផលផ្សេងៗមិនមានវត្តមាននៅក្នុងពិធីបុណ្យសពហើយមិនមានឱកាសនិយាយលា។

ទីបំផុតស្ថានភាពដែលបណ្តាលឱ្យមានទុក្ខព្រួយខាងរោគសាស្ត្រភាគច្រើន (ខ្ញុំថែមទាំងអាចនិយាយបានថា - ដល់កម្រិតអតិបរមា) ត្រូវបានគេហៅថា "អ្នកស្លាប់មិនទាន់កប់" - អ្នកបាត់ខ្លួន សាកសពមិនត្រូវបានរកឃើញ អ្នកស្លាប់មិនត្រូវបានរាយការណ៍ទៅសាច់ញាតិ។ល។ .

ប្រតិកម្មនៃការបាត់បង់ការស្លាប់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់អាចត្រូវបានបង្ហាញដោយការតក់ស្លុតផ្លូវចិត្តជាមួយនឹងការស្ពឹកនិង "petrification" ឬការថប់បារម្ភ, ការយំ, ការរំខានដំណេក, ចំណង់អាហារ, ការរួមតូចនៃស្មារតីលើបទពិសោធន៍ផ្លូវចិត្ត, ការចងចាំថេរនៃអ្នកស្លាប់, ការចង់បានផ្លូវចិត្តជាដើម។ . ជាមួយនឹងរោគសញ្ញាបែបនេះអ្នកជំងឺជារឿយៗទាក់ទងនឹងការស្លាប់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ងាកទៅរកគ្រូពេទ្យវិកលចរិតនិងអ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ។

ប្រតិកម្មចំពោះការបាត់បង់វត្ថុសំខាន់គឺជាដំណើរការផ្លូវចិត្តជាក់លាក់មួយដែលវិវឌ្ឍន៍ទៅតាមច្បាប់របស់ខ្លួន។ រយៈពេលនៃជីវិតនេះ អមដោយការកាន់ទុក្ខ គុណលក្ខណៈពិសេស និងពិធីសាសនា មានភារកិច្ចសំខាន់ណាស់ - ការសម្របខ្លួននៃប្រធានបទដែលបានបាត់បង់ទៅជីវិត "ថ្មី" ជីវិតដែលគ្មានមនុស្សស្លាប់។

រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ គ្មានទ្រឹស្ដីនៃទុក្ខព្រួយ (ការបាត់បង់ ការបាត់បង់) ដែលពន្យល់បានគ្រប់គ្រាន់ពីរបៀបដែលមនុស្សស៊ូទ្រាំនឹងការខាតបង់ ហេតុអ្វីបានជាពួកគេជួបប្រទះការផ្លាស់ប្តូរកម្រិត និងប្រភេទនៃទុក្ខព្រួយតាមរបៀបផ្សេងៗគ្នា របៀប និងក្រោយពេលដែលពួកគេសម្របខ្លួនទៅនឹងជីវិតដែលគ្មានមនុស្សស្លាប់សំខាន់ៗ។

មានការចាត់ថ្នាក់ជាច្រើននៃប្រតិកម្មទុក្ខព្រួយ។ អ្នកស្រាវជ្រាវបែងចែកពី 3 ទៅ 12 ដំណាក់កាល ឬដំណាក់កាល។ ការចាត់ថ្នាក់ទាំងនេះបានសន្មត់ថាមនុស្សដែលត្រូវបានបាត់បង់ជីវិតផ្លាស់ទីពីដំណាក់កាលមួយទៅដំណាក់កាលមួយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអ្នកជំនាញខ្លះរិះគន់វិធីសាស្រ្តនេះ។ ពួកគេជឿថាការលំបាកចម្បងក្នុងការប្រើការចាត់ថ្នាក់ទាំងនេះគឺនៅខ្វះព្រំដែនច្បាស់លាស់រវាងដំណាក់កាល ប៉ុន្តែការកើតឡើងដដែលៗនៃស្ថានភាពជំងឺ នៅពេលដែលអ្នកជំងឺត្រឡប់ទៅអតីតកាលវិញ ហាក់ដូចជាដំណាក់កាលរស់នៅដោយជោគជ័យ។

លក្ខណៈពិសេសមួយទៀតនៃការបង្ហាញនៃទុក្ខព្រួយ ដែលធ្វើឱ្យវាពិបាកក្នុងការប្រើចំណាត់ថ្នាក់ដំណាក់កាល និងការវិនិច្ឆ័យស្ថានភាពបច្ចុប្បន្ន គឺជាលក្ខណៈបុគ្គល និងអថេររបស់វា។ លើសពីនេះទៀត ក្នុងករណីខ្លះ ដំណាក់កាលខ្លះអវត្តមាន ឬត្រូវបានបង្ហាញមិនល្អ ហើយបន្ទាប់មកពួកគេមិនអាចតាមដាន និង/ឬយកមកពិចារណាបានទេ។ ដូច្នេះហើយ អ្នកនិពន្ធខ្លះចូលចិត្តមិនផ្តោតទៅលើដំណាក់កាល និងដំណាក់កាលទេ ប៉ុន្តែផ្តោតលើកិច្ចការដែលត្រូវតែបំពេញដោយបុគ្គលម្នាក់ដែលជួបប្រទះនឹងការបាត់បង់ក្នុងអំឡុងពេលមានទុក្ខធម្មតា។

ដូច្នេះ អ្នកឯកទេសសម័យទំនើបភាគច្រើនកំណត់ភាពខុសគ្នានៃវគ្គសិក្សា និងការផ្លាស់ប្តូរបទពិសោធន៍សោកសៅ ដែលមានភាពខុសប្លែកគ្នាយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងអាំងតង់ស៊ីតេ និងរយៈពេលក្នុងចំណោមក្រុមវប្បធម៌ និងក្នុងចំណោមមនុស្សផ្សេងៗគ្នា។

វាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់អ្នកវិកលចរិត (អ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ) ក្នុងការអនុវត្តរបស់គាត់ដើម្បីបែងចែកភាពខុសគ្នានៃការសម្របខ្លួននៃការទប់ទល់នឹងស្ថានភាពសោកនាដកម្ម (ទុក្ខព្រួយដែលមិនស្មុគស្មាញ) ពីវ៉ារ្យ៉ង់មិនល្អ (ទុក្ខព្រួយស្មុគស្មាញ) ។

បទពិសោធន៍លើប្រធានបទនៃការបាត់បង់គឺមានភាពខុសប្លែកគ្នាជាលក្ខណៈបុគ្គលសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ៗ ដូច្នេះហើយការបង្ហាញគ្លីនិកអាចប្រែប្រួលយ៉ាងខ្លាំង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គ្រូពេទ្យវិកលចរិត (អ្នកព្យាបាលចិត្តសាស្ត្រ) ត្រូវការបង្កើតមតិមួយថាតើភាពសោកសៅរបស់បុគ្គលនោះវិវត្តន៍ទៅតាមការសម្របខ្លួនឬអត់ ដើម្បីសម្រេចចិត្តលើការធ្វើអន្តរាគមន៍។ គ្រូពេទ្យដែលមិនតំណាងឱ្យជួរនៃរោគសញ្ញានៃទុក្ខព្រួយ មានហានិភ័យនៃការរំខានដល់ដំណើរការធម្មតា ហើយអាចធ្វើអោយវាពិបាកចិត្ត។

ការដឹងពីព្រំដែននៃភាពសោកសៅដែលមិនស្មុគ្រស្មាញ ការសម្របខ្លួនអាចជួយឱ្យអ្នកអនុវត្តស្គាល់ទុក្ខសោកដ៏ស្មុគស្មាញ និង/ឬ ការធ្លាក់ទឹកចិត្តបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់។

ទោះបីជាភាពសោកសៅដែលមិនស្មុគ្រស្មាញត្រូវបានកំណត់ក្នុងកម្រិតខ្លះដោយលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យបណ្ដោះអាសន្ន និងជម្រៅនៃបទពិសោធន៍ក៏ដោយ ក៏ពួកគេមិនសម្រេចចិត្តដែរ។ លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការវិភាគទុក្ខព្រួយដែលមិនស្មុគស្មាញគឺ៖

1. វត្តមាននៃសក្ដានុពលរបស់រដ្ឋ។ ទុក្ខព្រួយមិនមែនជារដ្ឋទេ ប៉ុន្តែជាដំណើរការ។ "ជាប់គាំង" រដ្ឋដែលមិនផ្លាស់ប្តូរគួរតែជំរុញឱ្យមានការភ័យខ្លាច។

2. ការរំខានតាមកាលកំណត់ពីការពិតដ៏ឈឺចាប់នៃការស្លាប់។

3. ការលេចឡើងនៃអារម្មណ៍វិជ្ជមានក្នុងអំឡុងពេល 6 ខែដំបូងបន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់។

4. ការផ្លាស់ប្តូរពីស្រួចស្រាវទៅជាទុក្ខព្រួយរួមបញ្ចូលគ្នា។ Shear M.K. និង Mulhare E. បែងចែកទម្រង់នៃទុក្ខព្រួយពីរ។ ទី​មួយ​គឺ​ទុក្ខ​សោក​ស្រួច​ស្រាវ​ដែល​កើត​ឡើង​ភ្លាមៗ​បន្ទាប់​ពី​ស្លាប់។ វាត្រូវបានបង្ហាញដោយភាពសោកសៅខ្លាំង ការយំ អារម្មណ៍មិនប្រក្រតី ការចាប់អារម្មណ៍លើការគិត និងការចងចាំរបស់មនុស្សដែលបានចាកចេញ មុខងារសរសៃប្រសាទចុះខ្សោយ ពិបាកក្នុងការផ្តោតអារម្មណ៍ និងការខ្វះការចាប់អារម្មណ៍ចំពោះមនុស្សផ្សេងទៀត និងសកម្មភាពក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។

ក្នុងអំឡុងពេលនៃការផ្លាស់ប្តូរពីភាពសោកសៅស្រួចស្រាវទៅជាភាពសោកសៅរួមបញ្ចូលគ្នា អាំងតង់ស៊ីតេនៃជំងឺផ្លូវចិត្តមានការថយចុះ ហើយអ្នកដែលបានជួបប្រទះនឹងការបាត់បង់នោះ ស្វែងរកវិធីដើម្បីត្រលប់ទៅជីវិតពេញលេញវិញ។ ការបាត់បង់ត្រូវបានដាក់បញ្ចូលទៅក្នុងការចងចាំជីវប្រវត្តិ គំនិត និងការចងចាំរបស់អ្នកស្លាប់លែងស្រូបយកការយកចិត្តទុកដាក់ទាំងអស់ហើយកុំបិទ។ មិនដូចភាពសោកសៅស្រួចស្រាវទេ ភាពសោកសៅរួមបញ្ចូលគ្នាមិនជាប់ទាក់ទងនឹងការគិត ឬរំខានដល់សកម្មភាពផ្សេងទៀតឡើយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រហែលជាមានអំឡុងពេលដែលភាពសោកសៅស្រួចស្រាវកើតឡើងម្តងទៀត។ វាជារឿយៗកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗដូចជាថ្ងៃបុណ្យ ខួបកំណើត ខួបអាពាហ៍ពិពាហ៍ ប៉ុន្តែជាពិសេសនៅថ្ងៃ "ជុំ" ដែលទាក់ទងនឹងការស្លាប់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់។

5. សមត្ថភាពនៃប្រធានបទដែលបានទទួលមរណៈភាពមិនត្រឹមតែទទួលស្គាល់ការស្លាប់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់និងផ្នែកជាមួយគាត់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងស្វែងរកវិធីថ្មី និងស្ថាបនាដើម្បីបន្តទំនាក់ទំនងជាមួយអ្នកស្លាប់ទៀតផង។ ប្រឈមមុខនឹងភាពលំបាកនៃតុល្យភាពនៃការពិតខាងក្នុង និងខាងក្រៅ អ្នកកាន់ទុក្ខបន្តិចម្តងៗរៀនឃើញមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់ពួកគេម្តងទៀតក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេដូចជាស្លាប់។

អ្នកស្រាវជ្រាវបានរកឃើញថាវត្តមាននៃលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យខាងលើគឺជាសញ្ញានៃភាពធន់សម្រាប់មនុស្សដែលបានស្លាប់ហើយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងលទ្ធផលរយៈពេលវែងដ៏ល្អសម្រាប់ពួកគេ។

ទុក្ខព្រួយស្មុគស្មាញ,ជួនកាលគេសំដៅទៅលើការទាក់ទងនឹងទុក្ខសោកដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ឬឈឺចាប់ គឺជាពាក្យទូទៅសម្រាប់រោគសញ្ញានៃការអូសបន្លាយ (ពង្រីក) និងទុក្ខព្រួយខ្លាំង ដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការថយចុះគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុងការងារ សុខភាព មុខងារសង្គម។

ទុក្ខព្រួយស្មុគស្មាញគឺជារោគសញ្ញាដែលកើតឡើងនៅក្នុងប្រហែល 40% នៃមនុស្សដែលត្រូវបានបាត់បង់ជីវិតដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងអសមត្ថភាពក្នុងការផ្លាស់ប្តូរពីស្រួចស្រាវទៅជាទុក្ខព្រួយរួមបញ្ចូលគ្នា។

នៅក្នុងទុក្ខព្រួយដ៏ស្មុគស្មាញ រោគសញ្ញាត្រួតលើគ្នាជាមួយនឹងទុក្ខព្រួយធម្មតាដែលមិនស្មុគស្មាញ ហើយជារឿយៗត្រូវបានគេមើលរំលង។ ពួកគេត្រូវបានយល់ថាជា "ធម្មតា" ជាមួយនឹងការសន្មត់ខុសថាពេលវេលា តួអង្គរឹងមាំ និងប្រព័ន្ធគាំទ្រធម្មជាតិនឹងកែតម្រូវស្ថានភាព និងដោះលែងអ្នកសោកសៅពីការរងទុក្ខផ្លូវចិត្ត។ ទោះបីជាការសោកសៅដែលមិនស្មុគ្រស្មាញអាចជាការឈឺចាប់ខ្លាំង និងបំផ្លិចបំផ្លាញក៏ដោយ វាជាធម្មតាអាចអត់ឱនបាន ហើយមិនត្រូវការការព្យាបាលជាក់លាក់នោះទេ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ ទុក្ខព្រួយដ៏ស្មុគស្មាញ និងជំងឺផ្លូវចិត្តផ្សេងៗដែលជាប់ទាក់ទងនឹងវាអាចជាជំងឺខ្សោយបេះដូង និងធ្ងន់ធ្ងរ ប៉ះពាល់ដល់មុខងារ និងគុណភាពនៃជីវិតរបស់អ្នកជំងឺ ដែលនាំឱ្យមានជំងឺ somatic ធ្ងន់ធ្ងរ ឬធ្វើអត្តឃាត។ លក្ខខណ្ឌបែបនេះតម្រូវឱ្យមានការអន្តរាគមន៍ផ្នែកចិត្តសាស្រ្ត និងផ្លូវចិត្តជាក់លាក់។

មនុស្សដែលមានទុក្ខព្រួយស្មុគស្មាញត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយអាកប្បកិរិយាផ្លូវចិត្តជាក់លាក់ដែលទាក់ទងនឹងការលំបាកក្នុងការទទួលយកការស្លាប់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់។ ពួកគេយល់ឃើញថា សេចក្តីអំណរសម្រាប់ខ្លួនគេជាអ្វីមួយដែលមិនអាចទទួលយកបាន និងគួរឱ្យអាម៉ាស់ ពួកគេជឿថាជីវិតរបស់ពួកគេក៏បានបញ្ចប់ ហើយការឈឺចាប់ដ៏ធ្ងន់ធ្ងរដែលពួកគេស៊ូទ្រាំនឹងមិនអាចរលាយបាត់ឡើយ។ មនុស្សទាំងនេះមិនចង់ឱ្យភាពសោកសៅបញ្ចប់នោះទេ ព្រោះពួកគេមានអារម្មណ៍ថា នេះគឺនៅសល់សម្រាប់ពួកគេពីទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់ពួកគេ។ ពួកគេខ្លះផ្តល់ឧត្តមគតិដល់អ្នកស្លាប់ ឬព្យាយាមកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងជាមួយគាត់ ដោយទទួលយកចរិតលក្ខណៈខ្លះរបស់គាត់ និងសូម្បីតែរោគសញ្ញានៃជំងឺ។

ប្រធានបទដែលមានទុក្ខព្រួយដ៏ស្មុគស្មាញ ជួនកាលត្រូវបានកត់សម្គាល់ថា មានការពាក់ព័ន្ធខ្លាំងពេកនៅក្នុងសកម្មភាពដែលទាក់ទងនឹងអ្នកស្លាប់នៅលើដៃម្ខាង និងការជៀសវាងហួសហេតុនៃសកម្មភាពផ្សេងទៀត។ ជារឿយៗមនុស្សទាំងនេះមានអារម្មណ៍ដាច់ឆ្ងាយពីអ្នកដទៃ រួមទាំងអ្នកដែលជិតស្និទ្ធនឹងពួកគេពីមុនផងដែរ។

© S.V. Umansky ឆ្នាំ 2012
©បោះពុម្ពដោយមានការអនុញ្ញាតពីអ្នកនិពន្ធ

ប្រតិកម្មទុក្ខព្រួយ។

ដំណាក់កាលនៃទុក្ខព្រួយ។

កលល្បិចរបស់បុគ្គលិកពេទ្យជាមួយអ្នកជំងឺក្នុងស្ថានភាពសោកសៅ។

ការស្លាប់និងការស្លាប់។

ដំណាក់កាលនៃការស្លាប់។

លក្ខណៈផ្លូវចិត្តរបស់អ្នកជំងឺដែលមិនអាចព្យាបាលបាន ការផ្លាស់ប្តូរផ្លូវចិត្ត។

វិធាននៃអាកប្បកិរិយាជាមួយអ្នកជំងឺដែលបានស្លាប់និងសាច់ញាតិរបស់គាត់។

ប្រធានបទនៃសេចក្តីស្លាប់ ការស្លាប់ និងជីវិតបន្ទាប់គឺពាក់ព័ន្ធយ៉ាងខ្លាំងចំពោះជីវិតនីមួយៗ។ នេះជាការពិត ប្រសិនបើមិនយូរមិនឆាប់ យើងទាំងអស់គ្នានឹងត្រូវចាកចេញពីពិភពលោកនេះ ហើយទៅហួសពីដែនកំណត់នៃអត្ថិភាពនៃផែនដី។

Elisabeth Kübler-Ross គឺជាមនុស្សដំបូងគេដែលដើរតាមគន្លងនៃមរណៈ ចាប់តាំងពីពេលដែលពួកគេបានដឹងពីទីបញ្ចប់របស់ពួកគេ រហូតដល់ពេលដែលពួកគេដកដង្ហើមចុងក្រោយ។

ខិតជិតសេចក្តីស្លាប់

ជីវិតចាកចេញពីសំបកផែនដី ដែលវាមានរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ បន្តិចម្តងៗ ក្នុងដំណាក់កាលជាច្រើន។

I. ការស្លាប់សង្គម។

វាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយតម្រូវការរបស់មនុស្សដែលស្លាប់ដើម្បីញែកខ្លួនគាត់ចេញពីសង្គមដើម្បីដកខ្លួនចូលទៅក្នុងខ្លួនគាត់ហើយផ្លាស់ទីទៅឆ្ងាយនិងឆ្ងាយពីមនុស្សរស់នៅ។

II. ការស្លាប់ផ្លូវចិត្ត។

ត្រូវ​នឹង​ការ​យល់​ដឹង​របស់​បុគ្គល​អំពី​ការ​បញ្ចប់​ជាក់​ស្តែង។

III. ការស្លាប់របស់ខួរក្បាលមានន័យថា ការបញ្ឈប់ទាំងស្រុងនៃសកម្មភាពរបស់ខួរក្បាល និងការគ្រប់គ្រងរបស់វាលើមុខងារផ្សេងៗនៃរាងកាយ។

IV. ការស្លាប់ខាងសរីរវិទ្យាត្រូវគ្នាទៅនឹងការផុតពូជនៃមុខងារចុងក្រោយនៃសារពាង្គកាយដែលធានានូវសកម្មភាពនៃសរីរាង្គសំខាន់ៗរបស់វា។

ការស្លាប់ និងការស្លាប់កោសិកាជាបន្តបន្ទាប់មិនមានន័យថាដំណើរការទាំងអស់នៅក្នុងរាងកាយឈប់នោះទេ។ នៅកម្រិតអាតូម ភាគល្អិតបឋមបន្តដំណើរវិលមុខគ្មានទីបញ្ចប់ ដែលត្រូវបានជំរុញដោយថាមពលដែលមានតាំងពីដើមគ្រប់ពេលវេលា។ "គ្មានអ្វីត្រូវបានបង្កើតជាថ្មី ហើយគ្មានអ្វីបាត់ជារៀងរហូតនោះទេ អ្វីៗត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរតែប៉ុណ្ណោះ..."។

ដំណាក់កាលនៃអារម្មណ៍សោកសៅ

ជារឿយៗមានអ្នកជំងឺដែលមិនអាចព្យាបាលបាននៅក្នុងនាយកដ្ឋាន។ បុគ្គល​ដែល​បាន​ដឹង​ថា​ខ្លួន​ឈឺ​ដោយ​អស់​សង្ឃឹម ឱសថ​នោះ​គ្មាន​អំណាច​នឹង​ស្លាប់ មាន​បទពិសោធន៍​ផ្សេងៗ

ប្រតិកម្មផ្លូវចិត្ត ដែលហៅថាដំណាក់កាលនៃទុក្ខសោក។ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការទទួលស្គាល់ថាមនុស្សម្នាក់ស្ថិតក្នុងដំណាក់កាលណានៅពេលនេះ ដើម្បីផ្តល់ជំនួយសមរម្យដល់គាត់។

ដំណាក់កាលទី 1 គឺការបដិសេធ។

ពាក្យ៖ មិនមែនខ្ញុំទេ! - ប្រតិកម្មធម្មតា និងធម្មតាបំផុតរបស់បុគ្គលចំពោះការប្រកាសអំពីរោគវិនិច្ឆ័យស្លាប់។ សម្រាប់អ្នកជំងឺមួយចំនួនដំណាក់កាលនៃការបដិសេធគឺជាការឆក់និងការពារ។ ពួកគេមានជម្លោះរវាងបំណងប្រាថ្នាចង់ដឹងការពិត និងជៀសវាងការថប់បារម្ភ។ អាស្រ័យលើថាតើមនុស្សម្នាក់អាចគ្រប់គ្រងព្រឹត្តិការណ៍បានប៉ុណ្ណា និងថាតើអ្នកផ្សេងទៀតផ្តល់ការគាំទ្រដល់គាត់ប៉ុណ្ណា គាត់បានយកឈ្នះលើដំណាក់កាលនេះងាយស្រួល ឬពិបាកជាងនេះ។

ដំណាក់កាលទី 2 - ការឈ្លានពានកំហឹង។

ដរាបណាអ្នកជំងឺដឹងពីការពិតនៃអ្វីដែលកំពុងកើតឡើង ការបដិសេធរបស់គាត់ត្រូវបានជំនួសដោយកំហឹង "ហេតុអ្វីខ្ញុំ?" - អ្នកជំងឺឆាប់ខឹង ទាមទារ កំហឹងរបស់គាត់ជារឿយៗត្រូវបានផ្ទេរទៅក្រុមគ្រួសារ ឬបុគ្គលិកពេទ្យ។

វាសំខាន់ណាស់ដែលអ្នកស្លាប់មានឱកាសបង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់គាត់។

ដំណាក់កាលទី 3 - ការចរចារសុំពន្យារពេល

អ្នកជំងឺព្យាយាមធ្វើកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយខ្លួនគាត់ ឬអ្នកដ៏ទៃ ចូលទៅក្នុងការចរចារដើម្បីពន្យារអាយុជីវិតរបស់គាត់ ដោយសន្យាថាជាអ្នកជំងឺដែលស្តាប់បង្គាប់ ឬជាអ្នកជឿគំរូ។

ដំណាក់កាលទាំងបីនេះបង្កើតបានជាដំណាក់កាលនៃវិបត្តិ និងអភិវឌ្ឍតាមលំដាប់ដែលបានពិពណ៌នា ឬជាមួយនឹងការបញ្ច្រាសជាញឹកញាប់។ នៅពេលដែលអត្ថន័យនៃជំងឺនេះត្រូវបានដឹងយ៉ាងពេញលេញ ដំណាក់កាលនៃជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តបានកំណត់ចូល។

ដំណាក់កាលទី ៤ - ជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត។

សញ្ញានៃជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្តគឺ៖

អារម្មណ៍មិនល្អឥតឈប់ឈរ;

ការបាត់បង់ចំណាប់អារម្មណ៍លើបរិស្ថាន;

អារម្មណ៍នៃកំហុសនិងភាពមិនគ្រប់គ្រាន់;

ភាពអស់សង្ឃឹមនិងភាពអស់សង្ឃឹម;

ការប៉ុនប៉ងធ្វើអត្តឃាត ឬគំនិតចង់ធ្វើអត្តឃាតជាបន្តបន្ទាប់។

អ្នកជំងឺដកខ្លួនចូលទៅក្នុងខ្លួនគាត់ ហើយជារឿយៗមានអារម្មណ៍ថាត្រូវការយំនៅពេលគិតអំពីអ្នកដែលគាត់ត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យចាកចេញ។ គាត់មិនសួរសំណួរទៀតទេ។

ដំណាក់កាលទី ៥ - ការទទួលយកការស្លាប់.

ស្ថានភាពអារម្មណ៍និងផ្លូវចិត្តរបស់អ្នកជំងឺនៅដំណាក់កាលនៃការទទួលយកឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរជាមូលដ្ឋាន។ បុរសរៀបចំខ្លួនសម្រាប់ការស្លាប់ ហើយទទួលយកការពិត។ តាមក្បួនមួយ គាត់រង់ចាំការបញ្ចប់របស់គាត់ដោយបន្ទាបខ្លួន។ នៅដំណាក់កាលនេះ ការងារខាងវិញ្ញាណដែលពឹងផ្អែកខ្លាំងកើតឡើង៖ ការប្រែចិត្ត ការវាយតម្លៃជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ និងរង្វាស់នៃល្អ និងអាក្រក់ ដែលមនុស្សម្នាក់អាចវាយតម្លៃជីវិតរស់នៅរបស់មនុស្សម្នាក់។ អ្នកជំងឺចាប់ផ្តើមមានសភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងស្ងប់ស្ងាត់។